數(shù)學(xué)家的故事范文

發(fā)布時(shí)間:2023-04-23 數(shù)學(xué)家故事

數(shù)學(xué)家的故事范文5篇。

幼兒故事中充滿著神奇色彩，深深吸引著幼兒的注意力，是教育小孩子的一種好方式，家長(zhǎng)更是要為孩子樹立榜樣，以良好的行為習(xí)慣去引導(dǎo)孩子，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，幼兒不好的行為習(xí)慣，基本上都是在幼兒時(shí)期養(yǎng)成的！那么，你知道有哪些適合幼兒的故事書呢？以下由小編為大家精心整理的“數(shù)學(xué)家的故事范文5篇”，僅供參考，希望能為你提供參考！

數(shù)學(xué)家的故事范文【篇1】

陳景潤(rùn)的故事

有一天，陳景潤(rùn)吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長(zhǎng)了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見了，還當(dāng)自己是個(gè)姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤(rùn)拿的牌子是三十八號(hào)的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個(gè)安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個(gè)小本子，背起外文生字來。他背了一會(huì)，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個(gè)地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤(rùn)的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號(hào)！誰是三十八號(hào)？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤(rùn)正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號(hào)嗎？

過了好些時(shí)間，陳景潤(rùn)在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去?？墒撬愤^外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號(hào)的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢，這個(gè)號(hào)碼早已過時(shí)了。

數(shù)學(xué)是一個(gè)很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學(xué)者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學(xué)家的精神值得我們敬佩，更是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力！7數(shù)學(xué)家的故事：祖沖之的故事

祖父經(jīng)常給祖沖之講一些科學(xué)家的故事，其中張衡發(fā)明地動(dòng)儀的故事深深打動(dòng)了祖沖之幼小的心靈。

祖沖之常隨祖父去建筑工地,晚上，在那里他常同農(nóng)村小孩們一起乘涼、玩耍。天上星星閃爍，在祖沖之看來，這些星星很雜亂地散布著，而農(nóng)村孩子們卻能叫出星星的名稱，如牛郎、織女以及北斗星等，此時(shí)，祖沖之覺得自己實(shí)在知道得很少。祖沖之不喜歡讀古書。5歲時(shí)，父親教他背誦詩句，兩個(gè)月他也只能背誦十幾句，氣得父親又打又罵，可是他喜歡數(shù)學(xué)和天文。

一天晚上，祖沖之躺在床上想白天老師說的“圓周是直徑的3倍”這話似乎不對(duì)。第二天一早，他就拿了一段媽媽繩子，跑到村頭的路旁，等待過往的車輛。一會(huì)兒,來了一輛馬車,祖沖之叫住馬車,對(duì)駕車的老人說：“讓我用繩子量量您的車輪,行嗎?”老人點(diǎn)點(diǎn)頭。祖沖之用繩子把車輪量了一下，又把繩子折成同樣大小的3段，再去量車輪的直徑，量來量去，他總覺得車輪的直徑?jīng)]有1／3的圓周長(zhǎng)。祖沖之站在路旁，一連量了好幾輛馬車車輪的直徑和周長(zhǎng)，得出的結(jié)論是一樣的。

這究竟是為什么?這個(gè)問題一直在他的腦海里縈繞，他決心要解開這個(gè)謎。

經(jīng)過多年的努力學(xué)習(xí)，祖沖之研究了劉徽的“割圓術(shù)”。所謂“割圓術(shù)”就是在圓內(nèi)畫個(gè)正6邊形，其邊長(zhǎng)正好等于半徑，再分12邊形，用勾股定理求出每邊的長(zhǎng)，然后再分24、48邊形，一直分下去，所得多邊形各邊長(zhǎng)之和就是圓的周長(zhǎng)。

數(shù)學(xué)家的故事范文【篇2】

數(shù)學(xué)家的趣味小故事

1、數(shù)字趣聯(lián)

宋代大詩人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試。他們到達(dá)試院時(shí)為時(shí)已晚?？脊僬f：我出一聯(lián)，你們?nèi)魧?duì)得上，我就讓你們進(jìn)考場(chǎng)?？脊俚纳下?lián)是：一葉孤舟，坐了二三個(gè)學(xué)子，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。

蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中。

考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中，將讀書人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致。

2、點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里。

美國芝加哥一個(gè)靠養(yǎng)老金生活的老太太，在醫(yī)院施行一次小手術(shù)后回家。兩星期后，她接到醫(yī)院寄來的一張帳單，款數(shù)是63440美元。她看到偌大的數(shù)字，不禁大驚失色，駭?shù)眯呐K病猝發(fā)，倒地身亡。后來，有人向醫(yī)院一核對(duì)，原來是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了，實(shí)際上只需要付63。44美元。

點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命。正如牛頓所說：在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略。

3、數(shù)學(xué)魔術(shù)家

1981年的一個(gè)夏日，在印度舉行了一場(chǎng)心算比賽。表演者是印度的一位37歲的婦女，她的名字叫沙貢塔娜。當(dāng)天，她要以驚人的心算能力，與一臺(tái)先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)展開競(jìng)賽。

工作人員寫出一個(gè)201位的大數(shù)，讓求這個(gè)數(shù)的23次方根。運(yùn)算結(jié)果，沙貢塔娜只用了50秒鐘就向觀眾報(bào)出了正確的答案。而計(jì)算機(jī)為了得出同樣的答數(shù)，必須輸入兩萬條指令，再進(jìn)行計(jì)算，花費(fèi)的時(shí)間比沙貢塔娜要多得多。

這一奇聞，在國際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為數(shù)學(xué)魔術(shù)家。

4、工作到最后一天的華羅庚

華羅庚出生于江蘇省，從小喜歡數(shù)學(xué)，而且非常聰明。1930年，19歲的華羅庚到清華大學(xué)讀書。華羅庚在清華四年中，在熊慶來教授的指導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，一連發(fā)表了十幾篇論文，后來又被派到英國留學(xué)，獲得博士學(xué)位。他對(duì)數(shù)論有很深的研究，得出了著名的華氏定理。他特別注意理論聯(lián)系實(shí)際，走遍了20多個(gè)省、市、自治區(qū)，動(dòng)員群眾把優(yōu)選法用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（申請(qǐng)書范文網(wǎng) Swy7.com）

記者在一次采訪時(shí)問他：你最大的愿望是什么？

他不加思索地回答：工作到最后一天。他的確為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

5、蒲豐試驗(yàn)

一天，法國數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里，做了一次試驗(yàn)。蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙，白紙上畫滿了等距離的平行線，他又拿出很多等長(zhǎng)的小針，小針的長(zhǎng)度都是平行線的一半。蒲豐說：請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！客人們按他說的做了。

蒲豐的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，22107043。142。蒲豐說：這個(gè)數(shù)是的近似值。每次都會(huì)得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確。這就是著名的蒲豐試驗(yàn)。

數(shù)學(xué)家的故事范文【篇3】

貝葉斯提供了關(guān)于概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)最重要的工具之一。這個(gè)工具讓我們對(duì)概率的研究能夠進(jìn)行更加艱巨的探索。

如果我們知道一個(gè)事件發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制，那么我們計(jì)算著事件的概率是非常簡(jiǎn)單的。用基本的計(jì)算，我們能算出打撲克梭哈時(shí)，得到同花順的概率，或者扔硬幣時(shí)，連續(xù)5次都是正面的概率，再或者彩票中獎(jiǎng)的概率。

但更多時(shí)候，我們更關(guān)心把上述問題反過來的情況。我們不去計(jì)算基于知道發(fā)生機(jī)制的事件的概率，而是基于觀察到的現(xiàn)象，想得到和了解不知道發(fā)生機(jī)制的事件的發(fā)生的可能性。

我們需要了解在一些情況下基于觀測(cè)現(xiàn)象背后的關(guān)聯(lián)性。比如醫(yī)學(xué)（如果檢測(cè)為陽性，患病的可能有多大？）、比如社會(huì)科學(xué)（基于歷史數(shù)據(jù)，最好的解釋通貨膨脹與失業(yè)率之間關(guān)系的模型是什么？）、比如日常生活（如果女孩同意和我去另外一家酒吧，他對(duì)我有意思的可能性有多大？）。

貝葉斯定理提供了一個(gè)形式化的工具，讓我們能回答這些問題。當(dāng)一種事情已經(jīng)發(fā)生的條件下，定理讓我們能計(jì)算這樣的概率，當(dāng)特定事件發(fā)生時(shí)，鑒于觀測(cè)結(jié)果，基于我們把觀測(cè)結(jié)果納入特定事件看是否發(fā)生，這樣能同時(shí)得到先前事件在特定事件下發(fā)生的可能性。

貝葉斯定理是一個(gè)分析信息緣由的強(qiáng)大工具，它還是整個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)思想的底層框架。

數(shù)學(xué)家的故事范文【篇4】

阿基米德的故事

阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。

阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學(xué)。有一次，國王請(qǐng)他去測(cè)定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗澡水里時(shí)，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會(huì)大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。"

在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)他住的城市遭劫掠時(shí)，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學(xué)家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上……

阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績(jī)。

數(shù)學(xué)是一個(gè)很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學(xué)者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學(xué)家的精神值得我們敬佩，更是推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力！4數(shù)學(xué)家的故事：諾伯特維納的故事

世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時(shí)就能讀寫，十四歲時(shí)就大學(xué)畢業(yè)了。幾年后，他又通過了博士論文答辯，成為美國哈佛大學(xué)的科學(xué)博士。

在博士學(xué)位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當(dāng)面詢問他的年齡。維納不愧為數(shù)學(xué)神童，他的回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的立方是個(gè)四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個(gè)六位數(shù)，這兩個(gè)數(shù)，剛好把十個(gè)數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預(yù)祝我將來在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動(dòng)地的`大事業(yè)?！?/p>

維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個(gè)會(huì)場(chǎng)上的人，都在議論他的年齡問題。

這個(gè)年僅18歲的少年博士，后來果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅(qū)和控制論的奠基人。

數(shù)學(xué)家的故事范文【篇5】

有這樣一道題：有兩輛火車相向行駛，兩車距離300公里，每輛車的速度是50，一只蒼蠅從其中一輛車的位置與這輛車同時(shí)出發(fā)，向另一輛車飛去，蒼蠅的速度是70，當(dāng)它遇到對(duì)面的火車時(shí)就折回，往返于兩車之間，當(dāng)兩輛車相撞時(shí)這只蒼蠅飛了多少公里？這道題乍一看做起來很麻煩，其實(shí)有個(gè)簡(jiǎn)單易懂的方法，兩輛車花了3小時(shí)相撞，這三小時(shí)這只蒼蠅一直在飛，所以它共飛了3×70=210公里。

這樣做起來簡(jiǎn)單吧，有位女士發(fā)現(xiàn)了當(dāng)中的奧妙，在一次晚宴中，她問了，馮·諾依曼沉思了五六秒鐘，然后說，應(yīng)該是210公里，女士聽了很佩服，“原來你也看出這中間的規(guī)律了?！?/p>

“什么規(guī)律？我是用無窮級(jí)數(shù)算的?！?/p>

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數(shù)學(xué)家小的故事11篇

幾乎是我們每個(gè)人都遇到過要制作文檔，范文能幫我們掃除寫作的“攔路虎”。參考范文，可以讓我們寫作時(shí)少走彎路，借鑒范文可不能隨隨便便哦？下面的“數(shù)學(xué)家小的故事”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

數(shù)學(xué)家小的故事篇1

數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的名人故事

1937年，勤奮的陳景潤(rùn)考上了福州英華書院，此時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請(qǐng)沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請(qǐng)。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的'。

它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝?！标惥皾?rùn)瞪著眼睛，聽得入神。

因此，陳景潤(rùn)對(duì)這個(gè)奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號(hào)。

興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)家小的故事篇2

韋達(dá)（1540-1603），法國數(shù)學(xué)家。

年青時(shí)學(xué)習(xí)法律當(dāng)過律師，后從事政治活動(dòng)，當(dāng)過議會(huì)議員，在西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾為政府破譯敵軍密碼。韋達(dá)還致力于數(shù)學(xué)研究，第一個(gè)有意識(shí)地和系統(tǒng)地使用字母來表示已知數(shù)、未知數(shù)及其乘冪，帶來了代數(shù)理論研究的重大進(jìn)步。

韋達(dá)討論了方程根的多種有理變換，發(fā)現(xiàn)了方程根與分?jǐn)?shù)的關(guān)系，韋達(dá)在歐洲被尊稱為“代數(shù)學(xué)之父”。1579年，韋達(dá)出版《應(yīng)用于三角形的數(shù)學(xué)定律》，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，這是π的第一個(gè)分析表達(dá)式。

主要著有《分析法入門》、《論方程的識(shí)別與修正》、《分析五章》、《應(yīng)用于三角形的數(shù)學(xué)定律》等，由于他貢獻(xiàn)卓著，成為十六世紀(jì)法國最杰出的數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)家小的故事篇3

蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任?！彼哉鞑┮?，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動(dòng)了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾;讀書，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。

當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學(xué)習(xí)題。

數(shù)學(xué)家小的故事篇4

秦九韶(約1202～1261)，字道吉，四川安岳人，先后在湖北、安徽、江蘇、浙江等地做官，1261年左右被貶至梅州(今廣東梅縣)，不久死于任所。秦九韶與李冶、楊輝、朱世杰并稱宋元數(shù)學(xué)四大家。他早年在杭州“訪習(xí)于太史，又嘗從隱君子受數(shù)學(xué)”，1247年寫成著名的《數(shù)書九章》?！稊?shù)書九章》全書共18卷，81題，分九大類(大衍、天時(shí)、田域、測(cè)望、賦役、錢谷、營建、軍旅、市易)。其最重要的數(shù)學(xué)成就――“大衍總數(shù)術(shù)”(一次同余組解法)與“正負(fù)開方術(shù)”(高次方程數(shù)值解法)，使這部宋代算經(jīng)在中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)史上占有突出的地位。

數(shù)學(xué)家小的故事篇5

八歲的高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)定理。

德國著名大科學(xué)家高斯(1777～1855)出生在一個(gè)貧窮的家庭。高斯在還不會(huì)講話就自己學(xué)計(jì)算，在三歲時(shí)有一天晚上他看著父親在算工錢時(shí)，還糾正父親計(jì)算的錯(cuò)誤。長(zhǎng)大后他成為當(dāng)代最杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在物理的電磁學(xué)方面有一些貢獻(xiàn)，現(xiàn)在電磁學(xué)的一個(gè)單位就是用他的名字命名。數(shù)學(xué)家們則稱呼他為數(shù)學(xué)王子。

他八歲時(shí)進(jìn)入鄉(xiāng)村小學(xué)讀書。教數(shù)學(xué)的老師是一個(gè)從城里來的人，覺得在一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤教幾個(gè)小猢猻讀書，真是大材小用。而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認(rèn)真，如果有機(jī)會(huì)還應(yīng)該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。這一天正是數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。同學(xué)們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會(huì)在今天捉這些學(xué)生處罰了。你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。教室里的小朋友們拿起石板開始計(jì)算：1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10？？一些小朋友加到一個(gè)數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。還不到半個(gè)小時(shí)，小高斯拿起了他的石板走上前去。老師，答案是不是這樣？老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：去，回去再算！錯(cuò)了。他想不可能這么快就會(huì)有答案了?？墒歉咚箙s站著不動(dòng)，把石板伸向老師面前：老師！我想這個(gè)答案是對(duì)的。數(shù)學(xué)老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因?yàn)樗约涸?jīng)算過，得到的數(shù)也是5050，這個(gè)8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個(gè)數(shù)值呢？高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)方法，這個(gè)方法就是古時(shí)希臘人和中國人用來計(jì)算級(jí)數(shù)1+2+3+？+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點(diǎn)是不對(duì)的。他以后也認(rèn)真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進(jìn)修并借給高斯看。

在他的鼓勵(lì)下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。小歐拉智改羊圈

歐拉是數(shù)學(xué)史上著名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個(gè)數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過，這個(gè)大數(shù)學(xué)家在孩提時(shí)代卻一點(diǎn)也不討老師的喜歡，他是一個(gè)被學(xué)校除了名的小學(xué)生。

事情是因?yàn)樾切嵌鸬摹．?dāng)時(shí)，小歐拉在一個(gè)教會(huì)學(xué)校里讀書。有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個(gè)神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。其實(shí)，天上的星星數(shù)不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個(gè)老師不懂裝懂，回答歐拉說：天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。歐拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會(huì)不會(huì)太粗心了呢？他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時(shí)升起一股怒氣，這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺(tái)，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對(duì)萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個(gè)嚴(yán)重的問題。在歐拉的年代，對(duì)上帝是絕對(duì)不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對(duì)不允許自由思考。小歐拉沒有與教會(huì)、與上帝保持一致，老師就讓他離開學(xué)?；丶?。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個(gè)窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不??？他又想，上帝是個(gè)獨(dú)裁者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個(gè)別人編造出來的家伙，根本就不存在。

回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個(gè)牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。爸爸的羊群漸漸增多了，達(dá)到了100只。原來的羊圈有點(diǎn)小了，爸爸決定建造一個(gè)新的羊圈。他用尺量出了一塊長(zhǎng)方形的土地，長(zhǎng)40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動(dòng)工的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長(zhǎng)40米，寬15米的羊圈，其周長(zhǎng)將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計(jì)劃建造，就要再添10米長(zhǎng)的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會(huì)小于6平方米。小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會(huì)小于原來的計(jì)劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會(huì)有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動(dòng)一下羊圈的樁子就行了。父親聽了直搖頭，心想：世界上哪有這樣便宜的事情？但是，小歐拉卻堅(jiān)持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動(dòng)工的羊圈旁。他以一個(gè)木樁為中心，將原來的40米邊長(zhǎng)截短，縮短到25米。父親著急了，說：那怎么成呢？那怎么成呢？這個(gè)羊圈太小了，太小了。小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長(zhǎng)延長(zhǎng)，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計(jì)劃中的羊圈變成了一個(gè)25米邊長(zhǎng)的正方形。然后，小歐拉很自信地對(duì)爸爸說：現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。父親照著小歐拉設(shè)計(jì)的羊圈扎上了籬笆，100米長(zhǎng)的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會(huì)動(dòng)腦筋，將來一定大有出息。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識(shí)了一個(gè)大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。

數(shù)學(xué)家小的故事篇6

今天，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。

華羅庚(19xx——1985年)出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。

不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學(xué)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國。(1)1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學(xué)家!

數(shù)學(xué)家小的故事篇7

一天,法國數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里,做了一次試驗(yàn)。蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長(zhǎng)的小針,小針的長(zhǎng)度都是平行線的一半。

蒲豐說:“請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！”客人們按他說的做了。

蒲豐的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142。

蒲豐說：“這個(gè)數(shù)是π的近似值。每次都會(huì)得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確?！?/p>

這就是著名的“蒲豐試驗(yàn)”。

數(shù)學(xué)家小的故事篇8

隨著高次方程數(shù)值求解技術(shù)的發(fā)展，列方程的方法也相應(yīng)產(chǎn)生，這就是所謂“開元術(shù)”。在傳世的宋元數(shù)學(xué)著作中，首先系統(tǒng)闡述開元術(shù)的是李冶的《測(cè)圓海鏡》。

李冶(1192～1279)原名李治，號(hào)敬齋，金代真定欒城人，曾任鈞州(今河南禹縣)知事，1232年鈞州被蒙古軍所破，遂隱居治學(xué)，被元世祖忽必烈聘為翰林學(xué)士，僅一年，便辭官回家。1248年撰成《測(cè)圓海鏡》，其主要目的就是說明用開元術(shù)列方程的方法。“開元術(shù)”與現(xiàn)代代數(shù)中的列方程法相類似，“立天元一為某某”，相當(dāng)于“設(shè)x為某某”，可以說是符號(hào)代數(shù)的嘗試。李冶還有另一部數(shù)學(xué)著作《益古演段》(1259)，也是講解開元術(shù)的。

數(shù)學(xué)家小的故事篇9

數(shù)學(xué)家的趣味小故事

1、數(shù)字趣聯(lián)

蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中。

考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中，將讀書人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致。

2、點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里。

點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命。正如牛頓所說：在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略。

3、數(shù)學(xué)魔術(shù)家

這一奇聞，在國際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為數(shù)學(xué)魔術(shù)家。

4、工作到最后一天的華羅庚

記者在一次采訪時(shí)問他：你最大的愿望是什么？

他不加思索地回答：工作到最后一天。他的確為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

5、蒲豐試驗(yàn)

數(shù)學(xué)家小的故事篇10

1251年，史天澤駐守真定，他興教育，勸農(nóng)桑，廣納賢士。在秋高氣爽的暮色中，一位59歲的儒士在學(xué)子們的簇?fù)硐绿ど狭苏娑窓璩强h的故土，他就是金元之際最偉大的數(shù)學(xué)家李冶。

一

李冶家學(xué)深厚，博覽群書，兼修文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)。時(shí)人稱贊他“經(jīng)為通儒，文為名家”。

李冶(1192～1279)，字仁卿，號(hào)敬齋，元代真定路欒城縣(今石家莊市欒城區(qū))人。他出生的年代，正是金朝由盛而衰的歷史時(shí)期。李冶父親李?是位博學(xué)多才的學(xué)者，在大興府尹胡沙虎手下任推官，母親姓王。

泰和八年(1208年)，蒙古成吉思汗的軍隊(duì)開始向金朝進(jìn)攻。李?的上司胡沙虎是金朝臭名昭著的大權(quán)奸，“聲勢(shì)炎炎，人莫敢仰視”，動(dòng)輒打罵同僚，甚至“虐殺不辜”。李?常據(jù)理力爭(zhēng)，置個(gè)人生死禍福于度外。但行走于虎狼之室，不得不小心。他為防不測(cè)，把妻兒送回故鄉(xiāng)欒城。少年李冶，就到欒城鄰縣元氏封龍書院求學(xué)。

至寧元年(1213年)胡沙虎篡權(quán)亂政，李?被迫辭職，隱居陽翟(今河南禹縣)，從此不再過問政事。吟詩作畫，頗有名聲。父親的正直為人及好學(xué)精神對(duì)李冶深有影響。

李冶兒時(shí)本名李治，為什么改名李冶?后世有兩種解讀。一說李冶成年后熟讀史書，感慨唐高宗李治助長(zhǎng)武則天專權(quán)，導(dǎo)致大唐淪為武周，恥與李治同名，故改名李冶。一說金朝曾推崇儒學(xué)，禁止平民和古代帝王同名，李冶就把李治減去一點(diǎn)，改名叫李冶。

李冶自幼聰敏，博覽群書，興趣廣泛，對(duì)文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)都很感興趣?！对际侣浴分姓f：“公(指李冶)幼讀書，手不釋卷，性穎悟，有成人之風(fēng)?！崩钜背Ｕf：“積財(cái)千萬，不如薄技在身。”又說：“金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問藏之身，身在則有余。”他年輕時(shí)曾與好友元好問一起外出求學(xué)，拜文學(xué)家趙秉文、楊文獻(xiàn)為師。

正大七年(1230年)，李冶赴洛陽應(yīng)試，被錄取為詞賦科進(jìn)士，一舉成名，時(shí)人稱贊他“經(jīng)為通儒，文為名家”。

二

國破家亡的命運(yùn)，使李冶決絕了仕途，潛心研究學(xué)問。

李冶得中進(jìn)士，本是走向成功的標(biāo)志，同年踏進(jìn)仕途，被授予高陵(今陜西高陵)主簿，但此時(shí)金王朝已日薄西山，而崛起于草原的蒙古汗國已日漸強(qiáng)大，成吉思汗之子窩闊臺(tái)即位后，出兵攻入陜西，李冶任職屬地被蒙古軍隊(duì)占領(lǐng)，所以，他被調(diào)往鈞州(今河南禹縣)任知事。公元1232年正月,蒙古軍繞過軍事重鎮(zhèn)潼關(guān)(今陜西潼關(guān)縣北),東下汴京(今河南開封)，在三峰山大戰(zhàn)，金軍大敗，不幾日，蒙古軍攻破鈞州城，李冶不愿投降，就換上平民服裝，北渡黃河進(jìn)入山西，這是他一生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。仕途的悲涼，國土的淪喪，使得李冶從此走上了流亡之路。

李冶輾轉(zhuǎn)到了山西的忻縣、崞縣(今山西寧武、原平)之間，過著“饑寒不能自存”的生活。

公元1234年正月，金哀宗完顏守緒傳位于完顏承麟后自縊而死。末帝完顏承麟也被亂兵所害，金朝滅亡。

國破家亡的命運(yùn)，使李冶決絕了仕途，只能潛心研究學(xué)問。年過四十歲的李冶經(jīng)過顛沛流離后，定居崞縣桐川。他雖生活艱苦，但有充足的時(shí)間研究學(xué)問。漫漫人生路，何處是歸途?李冶就在各種學(xué)問中充實(shí)自己，涉及數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史、天文、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等。李冶不僅有先進(jìn)的哲學(xué)思想，而且在極為艱苦的條件下堅(jiān)持做學(xué)問。他在桐川的居室十分狹小，常常不得溫飽，要為衣食奔波。但他卻以著書為樂，潛心學(xué)問。他的學(xué)生焦養(yǎng)直說他“雖饑寒不能自存，亦不恤也”，在“流離頓挫”中“亦未嘗一日廢其業(yè)”，“手不停披，口不絕誦，如是者幾五十年”。

同時(shí)代的學(xué)者硯堅(jiān)評(píng)價(jià)李冶，只要目睹世間之書，無不熟讀，從不遺漏。

三

數(shù)學(xué)雖被古人排在六藝之末，但李冶認(rèn)為，數(shù)學(xué)是最有用的學(xué)問，于是他致力于數(shù)學(xué)研究。

1248年，李冶寫成了中國古代數(shù)學(xué)名著《測(cè)圓海鏡》，這是中國古代代數(shù)學(xué)具有劃時(shí)代意義的著作，是用“立天元一為某某”(即當(dāng)代數(shù)學(xué)設(shè)x為某某)解析高次方程的數(shù)學(xué)專著。后世學(xué)者們研究認(rèn)為，李冶這部代數(shù)學(xué)著作，比歐洲代數(shù)高次方程理論要早300多年，是13世紀(jì)世界最先進(jìn)的代數(shù)學(xué)理論專著。

金元之際，正是天元術(shù)啟蒙的時(shí)代。天元術(shù)是用數(shù)學(xué)符號(hào)列方程的方法。中國列方程的思想可追溯到東漢的《九章算術(shù)》。其中第8章《方程》，用文字?jǐn)⑹龇椒ń⒍畏匠?，但沒有明確的未知數(shù)。唐代王孝通《緝古算術(shù)》已能列出三次方程，但完全用幾何方法推導(dǎo)方程，難度很大，不易被一般人掌握。

宋代以前的方程理論一直受幾何思維束縛，方程次數(shù)不高于三次，高于三次方程就難以用幾何解析了。宋仁宗時(shí)任左班殿直賈憲寫成《黃帝九章算經(jīng)細(xì)草》9卷、《算法?鹿偶?卷，改進(jìn)了傳統(tǒng)開方法，創(chuàng)造了開方作法本源和增乘開方法，對(duì)古代數(shù)學(xué)理論做出了杰出貢獻(xiàn)。在歐洲，法國數(shù)學(xué)家帕斯卡在17世紀(jì)初創(chuàng)造了類似的代數(shù)學(xué)，但是比賈憲晚了600年左右。

李冶治學(xué)，不泥古，不唯書，既善于借鑒前人的成就，又勤于思考。有人問學(xué)于李冶，李冶回答：“學(xué)有三：積之之多不若取之之精，取之之精不若得之之深?！眻?jiān)持去其糟粕，取其精華，善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考。

由于李冶擺脫了幾何思維的束縛，在方程解析方面取得了突破，他利用天元術(shù)熟練地列出六次方程，并完整解決了分式方程問題，用純代數(shù)方法降低方程次數(shù)，他還發(fā)明了負(fù)號(hào)和一套相當(dāng)簡(jiǎn)明的小數(shù)記法。在國外，直到16世紀(jì)末，小數(shù)才有了更好的記法。由于李冶掌握了一套完整的數(shù)字符號(hào)及性質(zhì)符號(hào)，他的方程已能用符號(hào)表示，改變了用文字描述方程的舊面貌，可稱為“半符號(hào)代數(shù)”。大約300年后，類似的半符號(hào)代數(shù)才在歐洲產(chǎn)生。

李冶的《測(cè)圓海鏡》共12卷，收入170多個(gè)問題，都是已知直角三角形中各線段、利用天元術(shù)求內(nèi)切圓和旁切圓的直徑問題。第一卷開頭，李冶列出了一幅“圓城圖式”，提出了170個(gè)與“圓城圖式”有關(guān)的問題，根據(jù)已知條件，分別計(jì)算出15個(gè)直角三角形各邊之長(zhǎng)，繪出各三角形的容圓公式，計(jì)算出勾股和、勾股差，然后計(jì)算出勾弦和、勾弦差等。其中19題列出三次方程，13題列出四次方程，還有些題列出六次方程，還成功地用代數(shù)方法降低方程次數(shù)?！稖y(cè)圓海鏡》的成書標(biāo)志著天元術(shù)的成熟，李冶也正是因其在天元術(shù)方面的貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為“宋元數(shù)學(xué)四大家”。

元代數(shù)學(xué)家朱世杰說：“以天元演之，明源活法，省功數(shù)倍?！鼻宕钤f：“立天元者，自古算家之秘術(shù);而《海鏡》者，中土數(shù)學(xué)之寶書也?！?/p>

四

李冶既是一代鴻儒，又有實(shí)用數(shù)學(xué)的杰出成就。他曾在封龍書院講學(xué)，學(xué)子紛至沓來，以聆聽李冶教誨為樂事。

李冶寫成《測(cè)圓海鏡》后，到太原住了一個(gè)時(shí)期，藩府的官員曾請(qǐng)他出仕為官，他堅(jiān)決謝絕了。后來，他到了山西平定，在那里，李冶與一代詞人元好問受到當(dāng)?shù)厝说木囱?。平定侯?也很尊重李冶和元好問，他經(jīng)常把他們接到自己府邸做客。時(shí)人常常將二人并稱“元李”。至元二年(1265年)，平定州創(chuàng)建“四賢堂”，以祭祀金元時(shí)期文壇領(lǐng)袖，“四賢”就是指楊云翼、趙秉文、元好問和李冶，可見李冶在當(dāng)時(shí)名聲之高、影響之大。

數(shù)學(xué)家小的故事篇11

蒲豐試驗(yàn)

一天，法國數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里，做了一次試驗(yàn)。蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙，白紙上畫滿了等距離的平行線，他又拿出很多等長(zhǎng)的小針，小針的長(zhǎng)度都是平行線的一半。蒲豐說：“請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！”客人們按他說的做了。

蒲豐的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142.蒲豐說：“這個(gè)數(shù)是π的近似值。每次都會(huì)得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確?！边@就是著名的“蒲豐試驗(yàn)”。

數(shù)學(xué)魔術(shù)家

這一奇聞，在國際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為“數(shù)學(xué)魔術(shù)家”。

工作到最后一天的華羅庚

記者在一次采訪時(shí)問他：“你最大的愿望是什么？”

他不加思索地回答：“工作到最后一天?！彼拇_為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

韋達(dá)

韋達(dá)（1540-1603），法國數(shù)學(xué)家。年青時(shí)學(xué)習(xí)法律當(dāng)過律師，后從事政治活動(dòng)，當(dāng)過議會(huì)議員，在西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾為政府破譯敵軍密碼。韋達(dá)還致力于數(shù)學(xué)研究，第一個(gè)有意識(shí)地和系統(tǒng)地使用字母來表示已知數(shù)、未知數(shù)及其乘冪，帶來了代數(shù)理論研究的重大進(jìn)步。韋達(dá)討論了方程根的多種有理變換，發(fā)現(xiàn)了方程根與分?jǐn)?shù)的關(guān)系，韋達(dá)在歐洲被尊稱為“代數(shù)學(xué)之父”。1579年，韋達(dá)出版《應(yīng)用于三角形的數(shù)學(xué)定律》，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，這是π的第一個(gè)分析表達(dá)式。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事12篇

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關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇1】

法國數(shù)學(xué)家帕斯卡和這榜單的其他很多數(shù)學(xué)家一樣，在數(shù)學(xué)的很多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)。帕斯卡三角形(中國叫做楊輝三角)提供了一套計(jì)算二項(xiàng)式系數(shù)的漂亮方法，而二項(xiàng)式系數(shù)在代數(shù)和其他分支非常重要。他還發(fā)明了世界上第一臺(tái)機(jī)械計(jì)算器，是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的早期原始版本。

帕斯卡同樣還是概率論的創(chuàng)立者之一，他在分析游戲的取勝機(jī)會(huì)時(shí)候開創(chuàng)了這個(gè)理論。帕斯卡關(guān)于基本概率的工作，讓我們開始有能力用數(shù)學(xué)方法理解機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)。

帕斯卡把他的概率理論用于神學(xué)研究，他提出“帕斯卡賭局”的理論，用于說明為什么我們應(yīng)該相信神的存在。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇2】

數(shù)學(xué)家高斯的小故事之高斯簡(jiǎn)介

約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗↗ohannCarlFriedrichGauss，1777年4月30日－1855年2月23日）德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測(cè)量學(xué)家。是近代數(shù)學(xué)奠基者之一，高斯被認(rèn)為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達(dá)110個(gè)，屬數(shù)學(xué)家中之最。他對(duì)數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計(jì)、分析、微分幾何、大地測(cè)量學(xué)、地球物理學(xué)、力學(xué)、靜電學(xué)、天文學(xué)、矩陣?yán)碚摵凸鈱W(xué)皆有貢獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)家高斯的小故事

關(guān)于高斯的故事，最廣為流傳的是“5050”。老師本來想用一道難題，讓全班的同學(xué)安靜一節(jié)課的時(shí)間，卻沒有想到小高斯只用了一兩分鐘就說出了答案。他把1、2、3……分別和100、99、98結(jié)對(duì)子相加，就得到50個(gè)101，最后輕易就算出從1加到100的和是5050。

小高斯在三歲時(shí)，就已經(jīng)學(xué)會(huì)計(jì)算了。有一天他觀看父親在計(jì)算幫工們的工錢，當(dāng)他父親念叨了半天總算報(bào)出總數(shù)時(shí)，身邊傳來微小的聲音，“爸爸!算錯(cuò)了，應(yīng)該是這樣……”父親驚異地再算一次，果然是算錯(cuò)了。雖然沒有人教過他，但小高斯靠平日的觀察，自己學(xué)會(huì)了計(jì)算。

小高斯家里很窮，冬天，爸爸總是要他早早地上床睡覺，好節(jié)省燃油?？墒歉咚购芟矚g看書，每次都帶著一棵蕪菁(像蘿卜的一種植物)。他把中心挖空，塞進(jìn)棉布卷當(dāng)燈芯，淋上油脂點(diǎn)火看書，一直到累了才鉆入被窩睡覺。

高斯的進(jìn)步很快，不久之后，老師就沒什么東西可以教他了。后來，高斯進(jìn)了高一級(jí)學(xué)校，可數(shù)學(xué)老師看了他的作業(yè)后，告訴他以后不必上數(shù)學(xué)課了。

值得一提的是，高斯不光數(shù)學(xué)好，語文也非常棒，當(dāng)他18歲時(shí)，為自己將來到底是繼續(xù)研究古典文學(xué)還是數(shù)學(xué)而苦惱，正在這時(shí)，他解決了一個(gè)困擾數(shù)學(xué)家兩千多年之久的問題“尺規(guī)作正十七邊形”，于是，他決定繼續(xù)讀數(shù)學(xué)系。

有一個(gè)比喻說得非常好。如果我們把18世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個(gè)令人肅然起敬的巔峰就是高斯;如果把19世紀(jì)的數(shù)學(xué)家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。

人們一直把高斯的成功歸功于他的“天才”，他自己卻說:“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

數(shù)學(xué)家高斯的小故事點(diǎn)評(píng)

小朋友們，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中被難題所困擾時(shí)，不妨學(xué)學(xué)高斯，換一種方法去思考，或許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛你不一樣的天地，從而讓你變得更加優(yōu)秀，將問題快速的解決。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇3】

數(shù)學(xué)家蘇步青：名人愛國故事

著名數(shù)學(xué)家蘇步青早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他，但他想到出國留學(xué)是為了祖國掌握科學(xué)，就一一辭謝，毅然回國?；貒螅谡憬髮W(xué)執(zhí)教，竟一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當(dāng)時(shí)日本的帝國大學(xué)還答應(yīng)他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本帝國大學(xué)又打電報(bào)，請(qǐng)他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇4】

劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學(xué)史上一個(gè)非常偉大的數(shù)學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上，也占有杰出的地位。他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)。

《九章算術(shù)》約成書于東漢之初，共有246個(gè)問題的解法。在許多方面：如解聯(lián)立方程，分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算，正負(fù)數(shù)運(yùn)算，幾何圖形的體積面積計(jì)算等，都屬于世界先進(jìn)之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對(duì)此均作了補(bǔ)充證明。在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他是世界上最早提出十進(jìn)小數(shù)概念的人，并用十進(jìn)小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根。在代數(shù)方面，他正確地提出了正負(fù)數(shù)的概念及其加減運(yùn)算的法則;改進(jìn)了線性方程組的解法。在幾何方面，提出了"割圓術(shù)"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長(zhǎng)的方法。他利用割圓術(shù)科學(xué)地求出了圓周率π=3。14的結(jié)果。劉徽在割圓術(shù)中提出的"割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作。

《海島算經(jīng)》一書中，劉徽精心選編了九個(gè)測(cè)量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和富有代表性，都在當(dāng)時(shí)為西方所矚目。

劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學(xué)命題的人。

劉徽的一生是為數(shù)學(xué)刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽(yù)的庸人，而是學(xué)而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財(cái)富。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇5】

諾伊曼(1903-1957)，美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國科學(xué)院院士。

諾伊曼出生在一個(gè)猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇6】

陳景潤(rùn)一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會(huì)想到，他的成就源于一個(gè)故事。1937年，勤奮的陳景潤(rùn)考上了福州英華書院，此時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請(qǐng)沈教授前進(jìn)去講學(xué)，他謝絕了邀請(qǐng)。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝?！标惥皾?rùn)瞪著眼睛，聽得入神。從此，陳景潤(rùn)對(duì)這個(gè)奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號(hào)。興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇7】

伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。

有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩;父親身體衰弱，母親就生女孩。”

“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會(huì)錯(cuò)!”比羅教授想壓服他。

伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說是對(duì)的嗎?科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)。”比羅教授被問倒了，下不了臺(tái)。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇8】

數(shù)學(xué)家的故事

1+2+3+4+5+6+7..........+96+97+98+99+100

100+99+97+96..................+7+6+5+4+3+2+1

之后，把他們豎著相加，就得出了100個(gè)101，就是1010,因?yàn)槭莾蓚€(gè)算式，所以用10102=5005。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇9】

寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。

祖沖之是我國南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。

讀了這個(gè)故事，使我對(duì)祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開堅(jiān)持兩個(gè)字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，他們何嘗沒有這樣的精神呢！

讀《數(shù)學(xué)家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學(xué)，更讓我懂得了許多道理。其實(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不難，數(shù)學(xué)王子高斯曾有三大秘訣：1.善于觀察2.善于動(dòng)手3.善于思考。其實(shí)，只要我們喜愛數(shù)學(xué)，就一定能學(xué)好數(shù)學(xué)！如果我們像數(shù)學(xué)先輩們那樣努力，數(shù)學(xué)一定又能有新的突破！

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇10】

瑞士數(shù)學(xué)家歐拉早年曾受過良好的神學(xué)教育，成為數(shù)學(xué)家后在俄國宮廷供職。

有一次，俄國女皇邀請(qǐng)法國哲學(xué)家狄德羅訪問她的宮廷。狄德羅試圖通過使朝臣改信無神論來證明他是值得被邀請(qǐng)的。女皇厭倦了，她命令歐拉去讓這位哲學(xué)家閉嘴。于是，狄德羅被告知，一個(gè)有學(xué)問的數(shù)學(xué)家用代數(shù)證明了上帝的存在，要是他想聽的話，這位數(shù)學(xué)家將當(dāng)著所有朝臣的面給出這個(gè)證明。狄德羅高興地接受了挑戰(zhàn)。

第二天，在宮廷上，歐拉朝狄德羅走去，用一種非?？隙ǖ穆曊{(diào)一本正經(jīng)地說：“先生，，因此上帝存在。請(qǐng)回答！”對(duì)狄德羅來說，這聽起來好像有點(diǎn)道理，他困惑得不知說什么好。周圍的人報(bào)以縱聲大笑，使這個(gè)可憐的人覺得受了羞辱。他請(qǐng)求女皇答應(yīng)他立即返回法國，女皇神態(tài)自若地答應(yīng)了。

就這樣，一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家用欺騙的手段“戰(zhàn)勝”了一個(gè)偉大的哲學(xué)家。

拉普拉斯和拉格朗日是19世紀(jì)初法國的兩位數(shù)學(xué)家。拉普拉斯在數(shù)學(xué)上十分偉大，在政治上卻是一個(gè)十足的小人，每次政權(quán)更迭，他都能夠見風(fēng)使舵，毫無政治操守可言。拉普拉斯曾把他的巨著《天體力學(xué)》獻(xiàn)給拿破侖。拿破侖想惹惱拉普拉斯，責(zé)備他犯了一個(gè)明顯的疏忽：“你寫了一本關(guān)于世界體系的書，卻一次也沒有提到宇宙的創(chuàng)造者——上帝?！?/p>

拉普拉斯反駁說：“陛下，我不需要這樣一個(gè)假設(shè)?！?/p>

當(dāng)拿破侖向拉格朗日復(fù)述這句話時(shí)，拉格朗日說：“啊，但那是一個(gè)很好的假設(shè)，它說明了許多問題?！?/p>

兩個(gè)神童19世紀(jì)初，在大西洋兩岸出現(xiàn)了兩個(gè)神童：一個(gè)是英國少年哈密頓，另一個(gè)是美國孩子科爾伯恩哈密頓的天才表現(xiàn)在語言學(xué)上，他8歲時(shí)就已經(jīng)掌握了英文、拉丁文、希臘文和希伯萊文；12歲時(shí)已熟練地掌握了波斯語、阿拉伯語、馬來語和孟加拉語，只是由于沒有教科書，他才沒有學(xué)習(xí)漢語?？茽柌鲃t在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)出神奇的天才，小時(shí)候，有人問他4294967297是否是素?cái)?shù)時(shí)，他立刻回答不是，因?yàn)樗?41作為除數(shù)。類似的例子多得不勝枚舉，但他不能解釋他得出正確結(jié)論的過程。

人們把兩個(gè)神童帶到一起，這次會(huì)面是奇妙的，現(xiàn)在已經(jīng)無法確知他們交談了什么，但結(jié)果卻是完全出人意料的：科爾伯恩的數(shù)學(xué)天賦完全“移植”給了哈密頓；哈密頓放棄了語言學(xué)，投身數(shù)學(xué)，成為愛爾蘭歷史上最偉大的數(shù)學(xué)家。

至于科爾伯恩，他的天才漸漸消失了。

數(shù)學(xué)家之死挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾22歲的時(shí)候就對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，但并不為當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界所接受。他過著窮困潦倒的生活，這嚴(yán)重地影響了他的健康，他得了肺結(jié)核，這在當(dāng)時(shí)是絕癥。在最后的幾個(gè)星期，他一直在考慮他的未婚姐的未來。他寫信給他最好的朋友基爾豪：“她并不美麗，有著一頭紅發(fā)和雀斑，但她是一個(gè)可愛的女子。”雖然基爾豪和肯普從未見過面，但阿貝爾希望他們兩個(gè)能夠結(jié)婚。

肯普小姐照料阿貝爾度過了生命的最后時(shí)刻。在葬禮上，她與專程趕來的基爾豪相遇了。基爾豪幫助她克服了悲傷，他們相愛并結(jié)了婚。正如阿貝爾所希望的那樣，基爾豪和肯普婚后十分幸福，他們經(jīng)常到阿貝爾墓前去懷念他。隨著歲月的流逝，他們發(fā)現(xiàn)越來越多的人從各地趕來，為阿貝爾在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)向他表達(dá)他們遲到的敬意，而他們只是這一朝圣隊(duì)伍中的一對(duì)普通的朝圣者。

1832年5月29日，法國年輕氣盛的伽羅瓦為了所謂的“愛情與榮譽(yù)”打算和另外一個(gè)人決斗。他知道對(duì)手的槍法很好，自己獲勝的希望很小，很可能會(huì)死去。他問自己，如何度過這最后的夜晚？在這之前，他曾寫過兩篇數(shù)學(xué)論文，但都被權(quán)威輕蔑地拒絕了：一次是被偉大的數(shù)學(xué)家柯西；另一次是被神圣的法蘭西科學(xué)院他頭腦中的東西是有價(jià)值的。整個(gè)晚上，他把飛逝的時(shí)間用來焦躁地一氣寫出他在科學(xué)上的遺言。在死亡之前盡快地寫，把他豐富的思想中那些偉大的東西盡量寫出來。他不時(shí)中斷，在紙邊空白處寫上“我沒有時(shí)間，我沒有時(shí)間”，然后又接著寫下一個(gè)極其潦草的大綱。

他在天亮之前那最后幾個(gè)小時(shí)寫出的東西，一勞永逸地為一個(gè)折磨了數(shù)學(xué)家們幾個(gè)世紀(jì)的問題找到了真正的答案，并且開創(chuàng)了數(shù)學(xué)的一個(gè)極為重要的分支——群論。

第二天上午，在決斗場(chǎng)上，他被打穿了腸子。死之前，他對(duì)在他身邊哭泣的弟弟說：“不要哭，我需要足夠的勇氣在20歲的時(shí)候死去?！彼宦裨嵩诠沟钠胀ê緶蟽?nèi)，所以今天他的墳?zāi)挂褵o蹤跡可尋。他不朽的紀(jì)念碑是他的著作，由兩篇被拒絕的論文和他在死前那個(gè)不眠之夜寫下的潦草手稿組成。

數(shù)學(xué)家的問題費(fèi)馬是17世紀(jì)法國圖盧茲議會(huì)的議員，一個(gè)誠實(shí)而勤奮的人，同時(shí)也是歷史上最杰出的數(shù)學(xué)業(yè)余愛好者。在其一生中，他給后代留下了大量極其美妙的定理；同時(shí)，由于一時(shí)的疏忽，也向后世的數(shù)學(xué)家們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

費(fèi)馬有一個(gè)習(xí)慣，他在讀書的時(shí)候喜歡把思考的結(jié)果簡(jiǎn)略。有一次，他在閱讀時(shí)寫下了這樣的話：“……將一個(gè)高于2次的冪分為兩個(gè)同次的冪，這是不可能的。關(guān)于此，我確信已發(fā)現(xiàn)一種美妙的證法，可惜這里空白的地方太小，寫不下?！边@個(gè)定理現(xiàn)在被命名為“費(fèi)馬大定理”，即：不可能有滿足xn＋yn=zn這就是費(fèi)馬對(duì)后世的挑戰(zhàn)。為了尋找這個(gè)定理的證明，后世無數(shù)的數(shù)學(xué)家發(fā)起了一次又一次的沖鋒，但都敗下陣來。19xx年，一位德國富翁曾經(jīng)懸賞10萬馬克的巨款，獎(jiǎng)勵(lì)第一個(gè)對(duì)“費(fèi)馬大定理”完全證明的人。自此定理提出后，數(shù)學(xué)家們奮斗了300多年，還是沒有證出來。但這個(gè)定理肯定存在，費(fèi)馬知道它。

在數(shù)學(xué)上，“費(fèi)馬大定理”已成為一座比珠穆朗瑪峰更高的山峰，人類的數(shù)學(xué)智慧只有一次達(dá)到過這樣的高度，從那以后，再也沒有達(dá)到過。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇11】

歐幾里德生于雅典，接受了希臘古典數(shù)學(xué)及各種科學(xué)文化，30歲就成了有名的學(xué)者。應(yīng)當(dāng)時(shí)埃及國王的邀請(qǐng)，他客居亞歷山大城，一邊教學(xué)，一邊從事研究。

古希臘的數(shù)學(xué)研究有著十分悠久的歷史，曾經(jīng)出過一些幾何學(xué)著作，但都是討論某一方面的問題，內(nèi)容不夠系統(tǒng)。歐幾里德匯集了前人的成果，采用前所未有的獨(dú)特編寫方式，先提出定義、公理、公設(shè)，然后由簡(jiǎn)到繁地證明了一系列定理，討論了平面圖形和立體圖形，還討論了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、比例等等，終于完成了《幾何原本》這部巨著。

《原本》問世后，它的手抄本流傳了1800多年。1482年印刷發(fā)行以后，重版了大約一千版次，還被譯為世界各主要語種。13世紀(jì)時(shí)曾傳入中國，不久就失傳了，16xx我國又重新翻譯了前六卷，1857年又翻譯了后九卷。

歐幾里德是位溫良敦厚的教育家，也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他反對(duì)在做學(xué)問時(shí)投機(jī)取巧和追求名利，反對(duì)投機(jī)取巧、急功近利的作風(fēng)。

那時(shí)候，人們建造了高大的金字塔，可是誰也不知道金字塔究竟有多高。有人這么說：“要想測(cè)量金字塔有多高，比登天還難！”

這話傳到歐幾里德的耳朵里。他笑著告訴別人：“這有什么難的呢？當(dāng)你的影子跟你的身體一樣長(zhǎng)的時(shí)候，你去量一下金字塔的影子多長(zhǎng)，那長(zhǎng)度便等于金字塔的高度！”

歐幾里德的名聲越來越大，以致連亞歷山大國王也想趕時(shí)髦，學(xué)點(diǎn)幾何學(xué)。于是，國王便把歐幾里德請(qǐng)進(jìn)王宮，講授幾何學(xué)。誰知?jiǎng)倢W(xué)了一點(diǎn)，國王就顯得很不耐煩，覺得太吃力了。國王問歐幾里德：“學(xué)習(xí)幾何學(xué)，有沒有便當(dāng)一點(diǎn)的途徑。一學(xué)就會(huì)？”

歐幾里德笑道：“陛下，很抱歉，在學(xué)習(xí)科學(xué)的時(shí)候，國王與普通百姓是一樣的?？茖W(xué)上沒有專供國王行走的捷徑。學(xué)習(xí)幾何，人人都要獨(dú)立思考。就像種莊稼一樣，不耕耘，就不會(huì)有收獲。

關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事【篇12】

有趣的數(shù)學(xué)家

一次飯局上，為了讓大家氣氛熱鬧起來，請(qǐng)客的人出了一個(gè)問題：“如果你住進(jìn)一家酒店后，你的屋子不小心著火了，你如何利用你的專業(yè)技能來應(yīng)付？”

口才極佳的文學(xué)家首先發(fā)話，說：“面對(duì)火災(zāi)，我首先要拍幾張照片，為將來寫報(bào)告用，然后我應(yīng)該像構(gòu)思一個(gè)英雄的畫面去撲滅火?！?/p>

物理學(xué)家緊接著說：“火，應(yīng)該是跟能量學(xué)的熱學(xué)有關(guān)的，我認(rèn)為我有必要好好測(cè)量一番，并以最快的速度計(jì)算出它即將帶來的毀壞?！?/p>

化學(xué)家不緊不慢地說：“這其實(shí)關(guān)系到燃點(diǎn)，氧氣充足、并達(dá)到了著火點(diǎn)，屋子自然要起火的。那么我會(huì)首先想辦法稀釋氧氣，或者降低燃一燒需要的熱量。我可以考慮去實(shí)驗(yàn)室制造一些二氧化碳。”

在旁邊插不上嘴的數(shù)學(xué)家，打斷化學(xué)家的發(fā)言，說出了自己認(rèn)為最合理最簡(jiǎn)單的解決辦法，這個(gè)辦法令所有在場(chǎng)的人都目瞪口呆。

聰明的小讀者，你們站在數(shù)學(xué)家的角度，猜一猜數(shù)學(xué)家會(huì)如何解決這個(gè)難題呢？

數(shù)學(xué)家擅長(zhǎng)的就是設(shè)問、論證、求解，對(duì)于“著火”

這個(gè)假設(shè)，數(shù)學(xué)家直截了當(dāng)?shù)卣f：“解總是存在的，該干嘛還干嘛?！?/p>

在場(chǎng)的人哈哈大笑起來。

阿布故事范文5篇

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阿布故事范文(篇1)

阿布—努瓦斯的故事（三則）：民間故事

[非洲]

(一)

從前有個(gè)叫阿布一努瓦斯的人。他很受加隆阿爾一拉什德①的寵愛。有一次阿布一努瓦斯想買一頭驢，但是他沒有錢，阿布努瓦斯決定向加隆阿爾一拉什德借，便到他王宮里去。但加隆阿爾一拉什德這天不接待來訪，門衛(wèi)不放阿布一努瓦斯進(jìn)宮，盡管他也知道阿布努瓦斯急需錢用。這時(shí)走出一個(gè)老門衛(wèi)，對(duì)阿布一努瓦斯說：我放你進(jìn)宮去，但你要把蘇丹給你的東西分一半給我。

他們就這樣講定，簽好合同。老門衛(wèi)和阿布一努瓦斯互相交換了字據(jù)。

①加隆阿爾拉什德八世紀(jì)統(tǒng)治巴格達(dá)的哈里發(fā)之一，《一千○一夜》中多次提到過。

阿布一努瓦斯走到加隆阿爾一拉什德跟前，向他問好以后，便默不作聲地坐在他對(duì)面。

你怎么呢，阿布一努瓦斯?

加隆阿爾一拉什德問。

我希望能得到你一百杖擊。

阿布一努瓦斯回答說。

加隆阿爾一拉什德非常喜歡阿布一努瓦斯，不忍心打他，但阿布一努瓦斯既然這樣請(qǐng)求了，他只好拿起棍子去打，但打得很輕。當(dāng)打了五十下的時(shí)候，阿布一努瓦斯拿出老門衛(wèi)的字據(jù)給加隆阿爾一拉什德看，并且說：我和我的朋友講定了，把我從你這里得到的分一半給他。我得到了你五十下杖擊，剩下的五十下該他了。

于是加隆阿爾一拉什德下令把老門衛(wèi)帶來，用棍子打了他五十下。這是給你的教訓(xùn)，使你以后再不敢這樣做了。

他對(duì)老門衛(wèi)說。

老門衛(wèi)非常懊悔同阿布一努瓦斯訂的合同。

(二)

有一次，阿布一努瓦斯的毛驢要喝水，但是沒有什么東西舀水，阿布一努瓦斯到鄰居家去借瓦罐。他拿上罐子回家給毛驢飲水。瓦罐在阿布一努瓦斯家放了三天，第四天他在瓦罐里放個(gè)小罐還給鄰居。鄰居拿起罐子，看見里面還有個(gè)小罐，便叫道：這不是我的!

可我不是賊，我不想拿別人的東西。

阿布一努瓦斯說，你的罐子在我家生的，這就是它的兒子。

鄰居非常高興，心想：阿布一努瓦斯的家是多么走運(yùn)，甚至瓦罐也能在那里生孩子。

第三天，阿布一努瓦斯又來借瓦罐，鄰居給了他。但是阿布一努瓦斯沒有把瓦罐還回來。鄰居便自己到他家去。

你的瓦罐死了。

阿布一努瓦斯說。

什么，難道瓦罐會(huì)死嗎?

鄰居叫嚷著。

它不是會(huì)生孩子嗎?

阿布一努瓦斯問。

是的。

鄰居回答。

就這么回事!所有會(huì)生孩子的都會(huì)死去的啊。

鄰居去問有學(xué)問的人，他們肯定這個(gè)話是對(duì)的。

于是瓦罐便留在阿布一努瓦斯家里了。

(三)

有一次，商人宰了只羊，正在他烤羊肉的時(shí)候，來了一個(gè)窮人，坐在一旁，就著羊肉香味吃他簡(jiǎn)陋的食物。

第二天早晨，窮人遇見商人，對(duì)他說：先生，昨天你幫我得到了非常好吃的調(diào)料烤羊肉香味，我吃得飽飽的。

啊，難怪我的烤羊肉不香了呢!

商人叫嚷著。他便到國王那里去告狀，國王判決窮人付給商人二十盧比①。

窮人大聲痛哭著回家去，因?yàn)樗麤]有錢。路上他碰見了阿布一努瓦斯，便把一切講給他聽。阿布一努瓦斯拿出二十盧布交給他，說：這些錢你去交給商人，但是在我沒有到以前不要給他。

①盧比印度錢幣，曾在非洲通用。

早晨，商人和窮人來到國王跟前。

我來付錢給商人，

窮人說，但是我可沒有吃肉，我只聞了它的香氣。

正在這時(shí)候，阿布一努瓦斯來了，大家告訴他是怎么回事。

你的二十個(gè)盧布在哪兒，窮人?

阿布一努瓦斯問。

就在這兒。

窮人把錢遞給他，回答說。

阿布一努瓦斯接過錢，把商人叫到跟前來。

商人正想拿錢的時(shí)候，阿布一努瓦斯說：等一等!

接著把錢扔到地板上，說：你聽見這些錢的響聲了嗎?把響聲拿去吧。

要知道窮人吃的不是肉，而只是香氣。

商人無法反駁。阿布一努瓦斯把錢給了窮人，窮人高興地回家去了。

曾維綱譯

阿布故事范文(篇2)

（一）

我放你進(jìn)宮去，但你要把蘇丹給你的東西分一半給我。

他們就這樣講定，簽好合同。老門衛(wèi)和阿布一努瓦斯互相交換了字據(jù)。

阿布一努瓦斯走到加隆阿爾一拉什德跟前，向他問好以后，便默不作聲地坐在他對(duì)面。

你怎么呢，阿布一努瓦斯？加隆阿爾一拉什德問。

我希望能得到你一百杖擊。阿布一努瓦斯回答說。

加隆阿爾一拉什德非常喜歡阿布一努瓦斯，不忍心打他，但阿布一努瓦斯既然這樣請(qǐng)求了，他只好拿起棍子去打，但打得很輕。當(dāng)打了五十下的時(shí)候，阿布一努瓦斯拿出老門衛(wèi)的字據(jù)給加隆阿爾一拉什德看，并且說：

我和我的朋友講定了，把我從你這里得到的分一半給他。我得到了你五十下杖擊，剩下的五十下該他了。

于是加隆阿爾一拉什德下令把老門衛(wèi)帶來，用棍子打了他五十下。這是給你的教訓(xùn)，使你以后再不敢這樣做了。他對(duì)老門衛(wèi)說。

老門衛(wèi)非常懊悔同阿布一努瓦斯訂的合同。

（二）

有一次，阿布一努瓦斯的毛驢要喝水，但是沒有什么東西舀水，阿布一努瓦斯到鄰居家去借瓦罐。他拿上罐子回家給毛驢飲水。瓦罐在阿布一努瓦斯家放了三天，第四天他在瓦罐里放個(gè)小罐還給鄰居。鄰居拿起罐子，看見里面還有個(gè)小罐，便叫道：

這不是我的！

可我不是賊，我不想拿別人的東西。阿布一努瓦斯說，你的罐子在我家生的，這就是它的兒子。

鄰居非常高興，心想：阿布一努瓦斯的家是多么走運(yùn)，甚至瓦罐也能在那里生孩子。

第三天，阿布一努瓦斯又來借瓦罐，鄰居給了他。但是阿布一努瓦斯沒有把瓦罐還回來。鄰居便自己到他家去。

你的瓦罐死了。阿布一努瓦斯說。

什么，難道瓦罐會(huì)死嗎？鄰居叫嚷著。

它不是會(huì)生孩子嗎？阿布一努瓦斯問。

① 加隆阿布拉什德八世紀(jì)統(tǒng)治巴格達(dá)的哈里發(fā)之一，《一千○一夜》中多次提到過。

阿布故事范文(篇3)

孤單的老鼠阿布的故事

小老鼠阿布會(huì)唱很多支歌兒，但他只能唱給自己聽。

小老鼠阿布會(huì)跳很多種舞蹈，但他只能跳給自己看。

小老鼠阿布會(huì)玩很多種游戲，但他只能跟自己玩兒。

阿布一點(diǎn)也不喜歡這樣，他想跟屋子里的玩具們分享這一切。

但玩具們都不喜歡阿布，每次阿布來找他們玩兒，他們都會(huì)不客氣地把他趕走。

一天，阿布在屋子里發(fā)現(xiàn)了一盒彩色筆，他靈機(jī)一動(dòng)，立刻用它們把自己的身體涂得五顏六色，然后壯著膽子去找玩具們。

這下，玩具們都認(rèn)不出阿布的真面目了，他們把阿布當(dāng)成了一只彩色的玩具老鼠。很快他們就接納了阿布這個(gè)新朋友。

跟玩具們交上了朋友，阿布高興極了，他教玩具們唱歌兒，教他們跳舞，教他們玩很多種游戲……

玩具們覺得阿布真厲害，他們都很喜歡阿布。

夜里，阿布悄悄地跑到浴室里洗了個(gè)澡，然后用彩色筆給自己的身體重新涂上了顏色。

可是到了第二天，玩具們都驚訝地發(fā)現(xiàn)，阿布身上的顏色變得跟原來不一樣了，這是怎么回事呀?

哦，原來，昨晚洗完澡，阿布就匆匆給自己的身體涂顏色，卻忘了照著原來那樣涂。

玩具們終于發(fā)現(xiàn)阿布不是一只玩具老鼠，而是那只住在主人床底下破洞里的小老鼠!

阿布以為玩具們會(huì)很生氣，再也不會(huì)跟他做朋友了，但是他想錯(cuò)了，玩具們不但沒有生氣，而且他們還愿意繼續(xù)跟他做朋友。

因?yàn)橥婢邆儼l(fā)現(xiàn)阿布并不像他們?cè)认氲哪菢?，除了偷東西，什么也不會(huì)。

阿布高興極了，他跟玩具們成了真正的好朋友。

孤單的老鼠阿布的故事點(diǎn)評(píng)

沒有朋友的日子是很孤單的，比如說放假啦，沒辦法和朋友同學(xué)一起玩耍，你是不是也會(huì)感覺到孤單呢？所以呀，擁有朋友真的很重要呢！擁有兄弟姐妹的小朋友其實(shí)是很幸運(yùn)的，有人陪伴十分的幸福，你說是不是呢！

阿布故事范文(篇4)

阿布努瓦斯的故事

一

有一次，阿布努瓦斯造了一幢房子，當(dāng)房子造好后，他開始找買主。他的運(yùn)氣還算好，找到一個(gè)商人，同意買房子。但是商人只要上面部分，以及靠在墻邊的樓梯，這樣商人可以上去。過了好多天，阿布努瓦斯仍想把房子的下面部分也賣給商人，但商人不要。阿布努瓦斯就去找別的買主，可是沒找到。于是阿布努瓦斯?；^了，他雇了幾個(gè)短工帶回家里。

阿布努瓦斯對(duì)商人說：

我要拆除屬于我的下面部分，你把上面部分撐撐牢，以后不要說我事先不說。

商人沒辦法，只好以阿布努瓦斯出的價(jià)格買下了整幢房子。

二

從前有一個(gè)老太婆和一個(gè)兒子，他們很窮。有一天，他們家里來了一個(gè)商人，對(duì)青年說：

如果你能在結(jié)冰的湖里站一夜，我給你一萬第納爾。

青年接受了商人的建議，在冰冷的湖里站了一夜。母親疼兒子，也在湖邊過了一夜。她在岸上等，給兒子照亮。天亮了，青年對(duì)商人說：

把錢給我吧。

商人答道：

不給。

青年問：

為什么不給？

商人說：

因?yàn)槟隳赣H給你整夜取暖。

青年答：

不是取暖，她給我照亮。

商人說：

你說謊，她給你取暖。

青年去告訴阿布努瓦斯。阿布努瓦斯說：

好吧，我?guī)湍忝Α?/p>

這時(shí)阿布努瓦斯說：

你先去向國王告狀。

青年把一切情況都向國王說了。國王卻回答說：

商人對(duì)的，他不應(yīng)給你錢。

青年把國王的決定告訴了阿布努瓦斯，阿布努瓦斯說：明天你一定能得到應(yīng)得的錢。

阿布努瓦斯買了一只山羊、油、辣椒和舉行酒宴的小菜。他宰了羊，把油切成小塊，放在鍋里，米放在鍋里，生了火，把一鍋水放在離爐子較遠(yuǎn)的地方。然后阿布努瓦斯請(qǐng)人吃飯，他請(qǐng)了國王和大臣們。

他們來了，在阿布努瓦斯的家里一直坐到天黑，連一杯咖啡也沒吃到。

人們心里很氣，他們到廚房里去看，看到肉放在離爐子很遠(yuǎn)的地方。國王對(duì)阿布努瓦斯說：

你發(fā)瘋了！

為什么？國王。

我們一早就來，可什么也沒吃過，我們連菜也沒看到！

阿布努瓦斯答道：

國王，肉有人在燒，但沒燒好。

國王到廚房去看，看見肉和米離爐子很遠(yuǎn)，說：

這些東西十年后也燒不熟。

阿布努瓦斯回答說：

不，菜會(huì)燒好的。

國王說：

不，我知道菜燒不熟的。我去對(duì)大臣說，叫他們都回去。

國王，你不要發(fā)火。您想想在冰冷的湖里站了一整夜的青年吧，他來向你告狀，你說商人的話是對(duì)的。他母親只是疼兒子，給他照照亮，如果那也算是母親給兒子取暖的話，那么這里的小菜也早就燒熟了。

國王說：

阿布努瓦斯，你說得對(duì)。國王說完，馬上命令商人交出屬于青年的錢。

商人被迫交出了錢，然后阿布努瓦斯吩咐燒菜，宴請(qǐng)客人。

阿布努瓦斯就這樣幫助青年收回了應(yīng)該得到的錢。

三

某人想去旅行，但他家里有一頭母牛。他就把牛牽到城里一個(gè)老頭家去。

老頭家有一頭公牛，所以那人在旅行時(shí)，他的母牛產(chǎn)了七頭牛犢。他旅行回來后，到老頭家去取自己的母牛，說：我要取回母牛和牛犢。

老頭說：

你到牛棚去牽自己的母牛。

我的母牛還產(chǎn)了牛犢??！

不，這是我的公牛產(chǎn)的，你牽來母牛時(shí)沒有牛犢，現(xiàn)在也只能牽回去一頭。

那個(gè)人很氣，就去找阿布努瓦斯，把一切情況全對(duì)他說了。阿布努瓦斯答應(yīng)幫忙。他走進(jìn)家里，拿了件又舊又破的衣服，穿在身上，到老頭的家去了。

老頭，借三個(gè)盧比給我，我想請(qǐng)請(qǐng)我的父親，因?yàn)樗B(yǎng)了我。

如果你說是母親養(yǎng)了你，我就給你三個(gè)盧比。

不對(duì)，老大爺，是父親生我的。

我可從來沒聽說男人會(huì)養(yǎng)孩子的。

老大爺，怎么會(huì)沒有！是你第一個(gè)這么說的！

老頭不同意阿布努瓦斯的話，于是阿布努瓦斯大聲說：既然男人不會(huì)養(yǎng)孩子，那為什么你搶走牽來母牛那人的牛犢？你說過，是你的公牛產(chǎn)了牛犢。

老頭對(duì)阿布努瓦斯的話無言可答，就只好把七頭牛犢全交還給了它們的主人。

四

有一天，阿布努瓦斯得到一百第納爾，他到市場(chǎng)上去，買了一頭好驢子，騎在上面，回家了。一個(gè)人來向他借驢子，阿布努瓦斯說：

驢子現(xiàn)在不在家里。

可是，驢子竟在院子里叫了起來。那人很高興，忙說：

驢子在！這不是驢子在叫嗎？你還說它不在家！

阿布努瓦斯笑了一下問：

你來向我借什么？是驢子還是驢子的叫聲？如果你是來借驢子叫聲的，那么我也會(huì)叫。于是阿布努瓦斯學(xué)驢子叫：伊??！伊啊??！伊啊??！他叫了一會(huì)兒又說，客人，為什么站著，你騎上去走吧。

五

巴格達(dá)城的顯貴富商不喜歡阿布努瓦斯，他們決定耍弄陰謀，挑撥他同國王爭(zhēng)吵。他們唆使國王召見阿布努瓦斯。國王說：

我要你在三天之內(nèi)在天空中造一座房子，你不執(zhí)行我的意旨，我就要下令處決你。

國王陛下，好的。阿布努瓦斯回答后，就出了宮。

阿布努瓦斯回家后，就考慮如何造這種房子。想啊想，終于想了出來。

他取了一張紙和一點(diǎn)漿糊，做了一只風(fēng)箏，在風(fēng)箏上縛了一只鈴和一根長(zhǎng)繩子。起風(fēng)時(shí)，阿布努瓦斯把風(fēng)箏放到天空，繩子一系在樹上，不讓風(fēng)箏被風(fēng)吹走。

第二天一早，居民們都聽見了鈴聲，抬頭一看，看到高空上有一個(gè)黑點(diǎn)子，他們十分驚奇，這種東西他們是見所未見，聞所未聞的。

這時(shí)，阿布努瓦斯去見國王，報(bào)告說：

國王，房子已經(jīng)造好，你打開窗子看一看吧！

國王打開窗，阿布努瓦斯給他指了天空上的黑點(diǎn)，問：

你聽見了響聲嗎？

國王說：我聽見了。

這是師傅在做屋頂，但是做屋頂?shù)哪景宀粔蛴?，?qǐng)你給一點(diǎn)木板，叫人拿上去。

國王很驚奇，問：人怎么上去？

哦，那不要擔(dān)心！那里有路。阿布努瓦斯回答說。

這時(shí)國王叫來仆人，對(duì)他們說：

你們?nèi)グ狳c(diǎn)木板來，跟阿布努瓦斯去。

奴仆把木板搬來了，阿布努瓦斯帶他們向著系風(fēng)箏的一棵樹走去。當(dāng)他們來到那里時(shí)，阿布努瓦斯指指繩子，說：

這是通向房子的路，現(xiàn)在你們走上去吧！

奴仆們想爬上去，但爬不上，他們說：

我們不會(huì)走這種路！

不行！你們一定要走上去！阿布努瓦斯說，國王的圣旨你們聽不聽？房子造不好，他要?jiǎng)优摹?/p>

奴仆們?cè)俅蜗朐诶K子上走，還是不成功。這樣反復(fù)了好多次，最后他們只得回去報(bào)告國王說：

我們無法從繩子上走到天上去。

國王聽了，十分惱怒，但他想了一想，叫道：

世界上沒有一個(gè)人能從繩子上走到天上去的！

這時(shí)，阿布努瓦斯問國王：

國王，如果你知道這一點(diǎn)，為什么叫我在天上造房子？

國王無言可答地沉默一會(huì)兒，只得讓阿布努瓦斯出了王宮。

阿布努瓦斯走到大樹前，解了繩子，讓風(fēng)箏飛走了。他又一次用智慧勝了權(quán)貴們。

不，不能！我沒有襯衣，沒有外衣，我這個(gè)樣子怎么能出來？

仆人們把阿布努瓦斯要求的東西都拿來了，阿布努瓦斯穿好衣服后說：

我準(zhǔn)備好了，你們把繩子扔下來！

奴仆把繩子扔給了他。阿布努瓦斯用繩子捆住自己身子，叫道：

你們拉吧！

阿布努瓦斯被拖出來后，去見國王，國王向他說明了要他來的原因，但阿布努瓦斯說：

我餓得要命，先給我吃點(diǎn)東西。

阿布努瓦斯吃飽后，被帶到海岸邊去看那只手。海岸上有一大群人，大家都想聽聽阿布努瓦斯是如何解釋這只手的出現(xiàn)的。只見阿布努瓦斯看了看手，然后伸出自己的手，做了個(gè)否定某種事物的動(dòng)作。這時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)海面上的那只手突然去掉了一只手指，只剩下兩只手指了。

阿布努瓦斯又動(dòng)了動(dòng)自己的手。海面上的那只手又少了一只手指，只剩下一只手指了。這時(shí)，他又動(dòng)了動(dòng)自己的手，于是，海面上的那只手消失了。

人們議論紛紛，要求阿布努瓦斯解釋這種現(xiàn)象。阿布努瓦斯說：

手問我，三個(gè)人之間有沒有秘密？我揮了一只手，表示沒有，因?yàn)槿齻€(gè)人之間常守不住秘密。所以手縮進(jìn)了一只手指，剩下兩只手指。這時(shí)，它又問，兩個(gè)人之間是否守得住秘密？我做了同樣的手勢(shì)，表示也不可能。這時(shí)手只伸出一只手指，它又問，一個(gè)人是不是守得住秘密？我伸出一只手指，表示一個(gè)人可以守住秘密，于是手完全消失了。

人們都夸阿布努瓦斯聰明，國王送給他房子和許多貴重的東西。阿布努瓦斯成了全城最受尊敬的人。

阿布故事范文(篇5)

阿布的樹葉明信片：童話故事

小松鼠阿布喜歡收集樹葉。他收集了很多樹葉，有楓葉、銀杏葉、梧桐葉……形態(tài)各異，應(yīng)有盡有。

阿布非常珍視這些樹葉，他用筆在每片樹葉上細(xì)心地寫上樹葉飄落下來的日子，然后用珍珠線將它們穿起來，掛在窗口。風(fēng)一吹，樹葉就會(huì)沙沙沙地唱起歌來，像一串串美麗的風(fēng)鈴。

有一天，阿布看著這一串串樹葉風(fēng)鈴，突然覺得，這些樹葉多像明信片啊，為什么我不把它們寄出去呢?

說干就干，阿布取下一片殷紅的楓葉?？墒?，阿布提起筆，卻犯難了：該寫給誰呢?

阿布撓撓頭，忽然想起前不久，一群小朋友來樹林里玩，其中一個(gè)女孩非?？蓯郏鴥蓷l長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，辮子上還別著兩只漂亮的蝴蝶結(jié)。從小朋友的嘴里，阿布得知女孩叫玲玲。

阿布立即提筆在樹葉上寫上自己的祝福：

祝玲玲身體健康，開開心心!

小松鼠阿布

寫好后，阿布又犯難了，因?yàn)樗恢懒崃峒业牡刂贰?/p>

阿布思索了半天，最后就寫上了“玲玲收”。他決定碰碰運(yùn)氣，或許玲玲真能收到他的樹葉明信片呢。

寫好后，阿布把樹葉明信片交給風(fēng)婆婆，囑咐道：“風(fēng)婆婆，麻煩您幫我把樹葉明信片送給玲玲?！?/p>

風(fēng)婆婆高興地說：“好的，沒問題?！闭f完，她鼓起腮幫子，使勁一吹，就掀起一股風(fēng)，裹著阿布的樹葉明信片飛遠(yuǎn)了。

阿布看著風(fēng)婆婆的背影，心里充滿了期待。

風(fēng)婆婆果然神通廣大，雖然樹葉明信片上面沒寫玲玲的家庭地址，但是她很快就找到了玲玲的家。

可是，玲玲并不在家，她生病了，正在醫(yī)院呢。風(fēng)婆婆立刻來到醫(yī)院，把樹葉明信片貼在了病房的窗玻璃上。

玲玲一直在發(fā)高燒，她已經(jīng)住了好幾天院了，卻一直沒有好轉(zhuǎn)。玲玲的爸爸媽媽都急壞了，玲玲也很著急，她多希望自己快點(diǎn)兒好起來，好早點(diǎn)跟小朋友們?nèi)ネ姘　?/p>

這天，當(dāng)玲玲睜開眼睛的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃上有一張樹葉明信片，她趕緊叫媽媽打開窗戶把樹葉明信片拿進(jìn)來。雖然她并不認(rèn)識(shí)小松鼠阿布，但看到這份真摯的祝福，她十分驚喜，病很快就好了。

出院后，玲玲親手做了一張明信片，寫上：

祝小松鼠阿布幸?？鞓?

玲玲

玲玲將明信片放在窗臺(tái)上，風(fēng)婆婆看到了，很快把明信片卷起來，送到阿布家。阿布收到玲玲的明信片之后，興奮得手舞足蹈，捧著明信片親了又親。

這次意外的成功，給了阿布很大的勇氣，他決定再給樹林里另外一位叫韋德的小朋友寄樹葉明信片。于是，阿布又取下一片杏黃的銀杏葉，在上面認(rèn)真地寫道：

祝韋德開心快樂，心想事成!

小松鼠阿布

寫好后，阿布還在旁邊畫上兩只可愛的小鳥，然后托風(fēng)婆婆將樹葉明信片送給韋德。

這時(shí)，韋德正坐在家里的陽臺(tái)上傷心呢。原來，韋德的爸爸和媽媽吵架了，媽媽氣得離家出走了，韋德苦惱得不知道該怎么辦。

忽然，一張樹葉明信片從天空飄了下來，正好落在韋德的懷里。韋德拿起來一看，心中的陰霾立即一掃而空。他激動(dòng)地跑回屋里，做了一張彩色明信片，又拿起畫筆，在上面畫上爸爸、媽媽和自己，然后在上面寫道：

謝謝小松鼠阿布的樹葉明信片。祝阿布幸?？鞓?

韋德

收到韋德的明信片后，阿布更加開心了，他源源不斷地將樹葉明信片寄給小朋友：琪琪、杰杰、佳佳……阿布的樹葉明信片是那么神奇，總是能讓正在難過的小朋友很快從憂傷中解脫出來，讓膽小的小朋友充滿勇氣，讓自卑的小朋友找回信心……總之，阿布的樹葉明信片幫助了很多很多小朋友。阿布給小朋友們帶來了快樂，自己也在幫助他人的過程中獲得了莫大的快樂。

不久，阿布出了意外。那天，他在樹枝上練習(xí)跳躍，不小心從樹枝上摔了下來，把腿摔傷了?，F(xiàn)在，阿布腿上打著厚厚的石膏，連下地都成了問題。

阿布躺在床上，呆呆地望著窗外。窗外起風(fēng)了，樹葉紛紛飄落下來。不知不覺，秋天又到了，這個(gè)季節(jié)，原本是阿布最愛的時(shí)節(jié)，因?yàn)樗帜苁占芏嗪芏鄻淙~?？墒乾F(xiàn)在，阿布只能躺在床上，眼睜睜地看著樹葉一片片飄落。

唉，現(xiàn)在我什么也做不了了，好無聊啊，我好像被大家遺忘了。阿布失落地想著，好幾次，他難過得掉下了眼淚。

風(fēng)婆婆來安慰他：“阿布，別傷心了，好好養(yǎng)病。等病好了，你又可以給大家寄樹葉明信片了哦?！?/p>

可阿布還是很失落。

忽然有一天，風(fēng)婆婆在門口喊：“阿布，有你的信!很多很多明信片哦!”

阿布十分驚訝：“真的嗎?”

風(fēng)婆婆果然送來了一大捆明信片。阿布迫不及待地拆開來看，有玲玲寄來的，有韋德寄來的，還有琪琪的、杰杰的、佳佳的……

阿布太高興了，他放下這張又拿起那張，然后捧著每一張明信片都親了一口。

他覺得，自己幸福得快暈過去啦!

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有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇1)

牛頓，偉大的科學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者。牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律，從而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)；由于進(jìn)行了光的分解，從而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)；由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無限理論，從而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)；由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)，從而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。為紀(jì)念牛頓的貢獻(xiàn)，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)決定把662號(hào)小行星命名為牛頓小行星。被迫輟學(xué)的小書迷1642年，牛頓出生在英國一個(gè)普通農(nóng)民的家里。在牛頓出生前不久，父親就去世了，母親在他兩歲那年改嫁。可是當(dāng)牛頓14歲的時(shí)候，他的繼父也不幸故去了，母親無奈回到了家鄉(xiāng)，牛頓也被迫休學(xué)回家，幫助母親務(wù)農(nóng)。為分擔(dān)家務(wù)，牛頓不僅不能去上學(xué)，還只能每天跟著母親干活，照看弟弟和妹妹。可是，讀書卻成為牛頓唯一的快樂之源。雖然年紀(jì)小，他可是個(gè)十足的小書迷。至于迷到了什么樣的程度，可真不是常人所想象得到的。有一回，母親讓他趕馬送麥子去另外一個(gè)村子去賣。在回來的路上，牛頓覺得任務(wù)已經(jīng)完成，便一邊牽著馬一邊拿出書，邊走邊看。走了很長(zhǎng)一段路程，牛頓打算騎馬回去?；仡^一看，馬不見了，可是韁繩還在自己手里。牛頓趕忙到處尋找，仍然見不到馬的影子。這下子真麻煩了，馬可是家里最重要的勞動(dòng)力，如果沒了馬，簡(jiǎn)直就是斷了活路。天漸漸地暗下來，滿頭大汗的牛頓懷著惴惴不安的心情，拖著沉重的腳步回到家中。推開院子大門一瞧，馬正在棚子里津津有味地吃著草料。原來牛頓只顧著看書，馬嚼子松開了，可是看書看得入了迷的他卻一點(diǎn)感覺也沒有。但是老馬識(shí)途，馬很快就獨(dú)自地跑回家來了。牛頓看到馬回到了家里，一顆懸著的心終于落了地。堅(jiān)持求學(xué)的渴望牛頓曾經(jīng)一度說謊，而且這個(gè)不怎么高明的謊言竟然成功地騙過了母親，這件事情讓他一生都難以忘記。當(dāng)時(shí)，牛頓的母親不想讓自己的孩子一生貧苦，更不想讓天資聰慧的牛頓永遠(yuǎn)留在鄉(xiāng)間，于是就想培養(yǎng)他獨(dú)立謀生的能力，要他去學(xué)一學(xué)經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品的買賣。可是牛頓非常喜歡學(xué)校，也非常喜歡讀書，但母親始終不答應(yīng)他的請(qǐng)求，堅(jiān)決要他輟學(xué)。最后牛頓只得違心地按母親的意愿去學(xué)習(xí)經(jīng)商。那些日子里，牛頓每天清早跟著一個(gè)老仆人到十幾里外的大鎮(zhèn)子去做生意。可是這個(gè)好學(xué)的孩子并不喜歡經(jīng)商，他就偷懶地把一切事情都交托給老仆人經(jīng)辦，而他自己卻偷偷跑到一個(gè)地方去讀書。日子一天天過去，牛頓卻絲毫沒有培養(yǎng)起經(jīng)商的興趣和熱情，反而使他越發(fā)對(duì)經(jīng)商感到厭惡，心里面只有那些書，那些字里行間的美妙含義，那些在溫暖的英國鄉(xiāng)間午后度過的讀書時(shí)光后來，倔強(qiáng)的牛頓干脆就不去鎮(zhèn)里經(jīng)商了，而是囑托老仆人獨(dú)自去。可是，他畢竟是個(gè)孩子，也怕家里人發(fā)覺，所以他每天還是與老仆人一同出門，不過，走到半路他就停下來，躲在一個(gè)籬笆下面讀書。每當(dāng)傍晚時(shí)分老仆人歸來的時(shí)候，牛頓再裝著若無其事的樣子，和老仆人一同回家。牛頓在這個(gè)自己編織出來的謊言中，悠然自得地讀完了許許多多的書籍，少年金色時(shí)光里充滿了濃濃的書香。這樣，日復(fù)一日，籬笆下的讀書生活倒也其樂無窮。一天，牛頓正在籬笆下興致勃勃地讀書，卻偏偏被路過的舅舅看見。舅舅一看這個(gè)情景，很是生氣，大聲責(zé)罵他不務(wù)正業(yè)，盛怒之下還把牛頓的書一把搶了過來?？墒蔷司艘豢?，牛頓所讀的是一本數(shù)學(xué)書，上面畫著各種各樣的數(shù)學(xué)符號(hào)，受到了莫名的感動(dòng)。舅舅一把抱住牛頓，激動(dòng)地說：孩子，就按你的志向發(fā)展吧，你的正道應(yīng)該是讀書。回到家后，舅舅竭力勸說牛頓的母親，讓牛頓棄商就學(xué)，他發(fā)覺這個(gè)孩子有著超人的稟賦，應(yīng)該盡可能地為他提供受教育的機(jī)會(huì)。在舅舅的幫助下，不久，牛頓終于如愿以償?shù)貜?fù)學(xué)了。牛頓用一個(gè)孩子的方式堅(jiān)持著自己求學(xué)的渴望與夢(mèng)想，最后，他也開啟了他數(shù)學(xué)家的故事。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇2)

蘇步青19xx年9月出生在浙江省平陽縣的一個(gè)山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單，一學(xué)就懂。可量，后來的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路。

那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉?！煜屡d亡，匹夫有責(zé)’，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任。”他旁征博引，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動(dòng)了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學(xué)習(xí)題?，F(xiàn)在溫州一中（即當(dāng)時(shí)省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習(xí)薄，用毛筆書寫，工工整整。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青門門功課都在90分以上。

17歲時(shí)，蘇步青赴日留學(xué)，并以第一名的成績(jī)考取東京高等工業(yè)學(xué)校，在那里他如饑似渴地學(xué)習(xí)著。為國爭(zhēng)光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)講師，正當(dāng)日本一個(gè)大學(xué)準(zhǔn)備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時(shí)，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長(zhǎng)的祖任教?；氐秸愦笕谓淌诘奶K步青，生活十分艱苦。面對(duì)困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因?yàn)槲疫x擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！”

這就是老一輩數(shù)學(xué)家那顆愛國的赤子之心。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇3)

影片《美麗心靈》是一部以納什的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的人物傳記片。該片榮獲今年奧斯卡金像獎(jiǎng)，幾乎包攬了20xx年電影類的全球最高獎(jiǎng)項(xiàng)。影片主人公原型納什因此而成為熱門的公眾人物。

約翰?納什生于1928年6月13日。父親是電子工程師與教師，第一次世界大戰(zhàn)的老兵。納什小時(shí)孤獨(dú)內(nèi)向，雖然父母對(duì)他照顧有加，但老師認(rèn)為他不合群不善社交。

納什的數(shù)學(xué)天分大約在14歲開始展現(xiàn)。他在普林斯頓大學(xué)讀博士時(shí)剛剛二十出頭，但他的一篇關(guān)于非合作博弈的博士論文和其他相關(guān)文章，確立了他博弈論大師的地位。在20世紀(jì)50年代末，他已是聞名世界的科學(xué)家了。

然而，正當(dāng)他的事業(yè)如日中天的時(shí)候，30歲的納什得了嚴(yán)重的精神分裂癥。他的妻子艾利西亞―――麻省理工學(xué)院物理系畢業(yè)生，表現(xiàn)出鋼鐵一般的意志：她挺過了丈夫被禁閉治療、孤立無援的日子，走過了惟一兒子同樣罹患精神分裂癥的震驚與哀傷漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)之后，她的耐心和毅力終于創(chuàng)下了了不起的奇跡：和她的兒子一樣，納什教授漸漸康復(fù)，并在1994年獲得諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

如今，納什已經(jīng)基本恢復(fù)正常，并重新開始科學(xué)研究。他現(xiàn)在是普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)教授，但已經(jīng)不再任教。學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)系經(jīng)常會(huì)舉辦有關(guān)博弈論的論壇，納什有時(shí)候會(huì)參加，但是他幾乎從不發(fā)言，每次都是靜靜地來，靜靜地走。

不過，在同事印象里極不愛說話的納什教授將在中國做幾場(chǎng)演講。8月14日至17日在青島大學(xué)，他會(huì)以特邀報(bào)告人的身份做主題發(fā)言，探討他所奠定學(xué)術(shù)根基的博弈論的發(fā)展趨勢(shì)。8月21日晚上，在北京國際會(huì)議中心，他還將向中國公眾做一個(gè)公開報(bào)告。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇4)

由于研究無窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果(稱為“悖論”)，許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。

在1874―1876年期間，不到30歲的年輕德國數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無窮宣戰(zhàn)。他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)。這樣看起來，1厘米長(zhǎng)的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)，以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”，后來幾年，康托爾對(duì)這類“無窮集合”問題發(fā)表了一系列文章，通過嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論?？低袪柕膭?chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到一些人的反對(duì)、攻擊甚至謾罵。有人說，康托爾的集合論是一種“疾病”，康托爾的概念是“霧中之霧”，甚至說康托爾是“瘋子”。來自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾，使他心力交瘁，患了精神分裂癥，被送進(jìn)精神病醫(yī)院。

真金不怕火煉，康托爾的思想終于大放光彩。1897年舉行的第一次國際數(shù)學(xué)家會(huì)議上，他的成就得到承認(rèn)，偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱贊康托爾的工作“可能是這個(gè)時(shí)代所能夸耀的最巨大的工作?！笨墒沁@時(shí)康托爾仍然神志恍惚，不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。19xx1月6日，康托爾在一家精神病院去世。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇5)

數(shù)學(xué)家：陳景潤(rùn)的成長(zhǎng)故事：睡前故事

20多年前，一篇轟動(dòng)全中國的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，使得一位數(shù)學(xué)奇才一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。在一定程度上，這個(gè)人的事跡甚至還推動(dòng)了一個(gè)尊重科學(xué)、尊重知識(shí)和尊重人才的偉大時(shí)代早日到來。

他的名字叫做陳景潤(rùn)。

不善言談，他曾是一個(gè)丑小鴨

通常，一個(gè)先天的聾子目光會(huì)特別犀利，一個(gè)先天的盲人聽覺會(huì)十分敏銳，而一個(gè)從小不被人注意、不受人歡迎的丑小鴨式的人物，常常也會(huì)身不由己或者說百般無奈之下窮思冥想，探究事理，格物致知，在天地萬物間重新去尋求一個(gè)適合自己的位置，發(fā)展自己的潛能潛質(zhì)。

你可以說這是被逼的，但這么一逼往往也就逼出來不少偉人。比如童年時(shí)代的陳景潤(rùn)。

陳景潤(rùn)1933年出生在一個(gè)郵局職員的家庭，剛滿4歲，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。不久，日寇的狼煙燒至他的家鄉(xiāng)福建，全家人倉皇逃入山區(qū)，孩子們進(jìn)了山區(qū)學(xué)校。父親疲于奔波謀生，無暇顧及子女的教育；母親是一個(gè)勞碌終身的舊式家庭婦女，先后育有12個(gè)子女，但最后存活下來的只有6個(gè)。陳景潤(rùn)排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中國的老話，中間小囡軋扁頭，加上他長(zhǎng)得瘦小孱弱，其不受父母歡喜、手足善待可想而知。

在學(xué)校，沉默寡言、不善辭令的他處境也好不到哪里去。不受歡迎、遭人欺負(fù)，時(shí)時(shí)無端挨人打罵?？善稚跃髲?qiáng)，從不曲意討?zhàn)?，以求改善境遇，不知不覺地便形成了一種自我封閉的內(nèi)向性格。

人總是需要交流的，特別是孩子。稟賦一般的孩子面對(duì)這種困境可能就此變成了行為乖張的木訥之人，但陳景潤(rùn)沒有。對(duì)數(shù)字、符號(hào)那種天生的熱情，使得他忘卻了人生的艱難和生活的煩惱，一門心思地鉆進(jìn)了知識(shí)的寶塔，他要尋求突破，要到那里面去覓取人生的快樂。

所謂因材施教，就是通過一定的教育教學(xué)方法和手段，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)根據(jù)自己的特點(diǎn)充分得到發(fā)展的空間。

小小陳景潤(rùn)，自己對(duì)自己因材施教著。

一生大幸，小學(xué)生邂逅大教授

但是，他畢竟還是個(gè)孩子。除了埋頭書卷，他還需要面對(duì)面、手把手的引導(dǎo)。畢竟，能給孩子帶來最大、最直接和最鮮活的靈感和歡樂的，還是那種人與人之間的、耳提面命式的，能使人心靈上迸射出輝煌火花的交流和接觸。

所幸，后來隨著家人回到福州，陳景潤(rùn)遇到了他自謂是終身獲益匪淺的名師沈元。

沈元是中國著名的空氣動(dòng)力學(xué)家，航空工程教育家，中國航空界的泰斗。他本是倫敦大學(xué)帝國理工學(xué)院畢業(yè)的博士、清華大學(xué)航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢戰(zhàn)事，只好留在福州母校英華中學(xué)暫時(shí)任教，而陳景潤(rùn)恰恰就是他任教的那個(gè)班上的學(xué)生。

大學(xué)名教授教幼童，自有他與眾不同、出手不凡的一招。針對(duì)教學(xué)對(duì)象的年齡和心理特點(diǎn)，沈元上課，常常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用講故事的方法，深入淺出地介紹名題名解，輕而易舉地就把那些年幼的學(xué)童循循誘入了出神入化的科學(xué)世界，激起他們向往科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的巨大熱情。

比如這一天，沈元教授就興致勃勃地為學(xué)生們講述了一個(gè)關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。

師手遺珠，照亮少年奮斗的前程

我們都知道，在正整數(shù)中，2、4、6、8、10

，這些凡是能被2整除的數(shù)叫偶數(shù)；1、3、5、7、9，等等，則被叫做奇數(shù)。還有一種數(shù)，它們只能被1和它們自身整除，而不能被其他整數(shù)整除，這種數(shù)叫素?cái)?shù)。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇6)

布列斯巴斯卡是法國著名的數(shù)學(xué)家與思想家。他在短暫的一生中，取得了多方面的成就：少年時(shí)代是個(gè)數(shù)學(xué)家，青年時(shí)代是個(gè)發(fā)明家，中年以后則以深刻的思想啟迪后人。他是個(gè)天才，11歲即發(fā)表論文，16歲提出了著名的巴斯卡六邊形定理，17歲發(fā)明了計(jì)算器，23歲測(cè)試了大氣壓力但他又是個(gè)多災(zāi)多難的病秧子。到了晚年，甚至陷入宗教與迷信而不可自拔。巴斯卡1623年6月19日出生于法國奧佛涅省的克勒蒙城，他的家庭是開明而富有的，但巴斯卡的人生卻是很悲慘的。他1歲時(shí)就患肺結(jié)核與軟骨病，九死一生幸存下來，終身生活在病魔的陰影中。從18歲起，他幾乎沒有一天是快樂無憂的。正當(dāng)24歲的青春韶華，他卻因中風(fēng)而癱瘓。腸結(jié)核、頭痛癥、下肢麻痹更兼神經(jīng)衰弱，一齊向他襲來。經(jīng)過反復(fù)調(diào)養(yǎng)、多方鍛煉，雖能倚杖而行，但再也恢復(fù)不了健康了。他的病極其復(fù)雜，象他的思想一樣，時(shí)時(shí)處在神秘之中。法國醫(yī)生梅特里曾概括其多種病癥而命名為巴斯卡幻象，認(rèn)為巴斯卡一方面是偉大人物，另方面是半瘋子。然而，巴斯卡正是在病痛的折磨下，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志研究數(shù)學(xué)難題而忘卻了痛苦，他在疾病與天才中并駕齊驅(qū)，成為17世紀(jì)最偉大的科學(xué)家與最深刻的思想家之一。他原本不相信命運(yùn)，但后來卻陷入了宗教的迷霧中了。1654年，在巴斯卡的生活史上，是個(gè)劃時(shí)代的年頭，他在這年寫下了《罪人的皈依》一文，從而開始了心理學(xué)與神學(xué)的探索，他開始對(duì)宗教的狂熱探究。1654年11月23日，巴斯卡乘馬車遇險(xiǎn)，兩匹馬均死于巴黎塞納河中，而他本人卻奇跡般地幸免于難。當(dāng)天晚上，巴斯卡心潮澎湃，獲得天啟，寫下了禱文：正直的天父，這世界從不知道你，但我已知道你。愿我再不離開你。此后，他便遷入羅雅爾修道院，終其余生，在激烈的斗爭(zhēng)與痛苦中追求宇宙與人生的真理。1662年6月，多病的巴斯卡又患上了劇烈的腹紋痛病，病情急劇惡化。7月，病危癥狀日益顯著。他的懺悔神父與他進(jìn)行了一次著名的談話，傳聞巴斯卡對(duì)以往的過激言論有所悔悟。8月19日，一代天才停止了呼吸。他的面容被拓印下來，以便日后塑造雕像。兩天后，他被安葬在巴黎圣艾基納教堂。這位數(shù)學(xué)家的故事會(huì)隨他的作品被世人銘記。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇7)

帕斯卡把他的概率理論用于神學(xué)研究，他提出“帕斯卡賭局”的理論，用于說明為什么我們應(yīng)該相信神的存在。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇8)

祖沖之是我國南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行?；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇9)

商高，周朝數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)成就據(jù)《周髀算經(jīng)》記載，主要有三方面：勾股定理、測(cè)量術(shù)和分?jǐn)?shù)運(yùn)算。

《周髀算經(jīng)》中記載了這樣一件事――一次周公問商高：“古時(shí)作天文測(cè)量和訂立歷法，天沒有臺(tái)階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測(cè)量，請(qǐng)問數(shù)是怎樣得來的？”商高回答說：“數(shù)是根據(jù)圓和方的道理得來的，圓從方來，方又從矩來。矩是根據(jù)乘、除計(jì)算出來的?！?/p>

這里的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說明了“勾股測(cè)量術(shù)”，即可用3∶4∶5的辦法來構(gòu)成直角三角形。《周髀算經(jīng)》并有“勾股各自乘，并而開方除之”的記載，說明當(dāng)時(shí)已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國數(shù)學(xué)家的獨(dú)立發(fā)明，在中國早有記載?！吨荀滤憬?jīng)》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數(shù)！請(qǐng)問用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測(cè)深，臥矩以知遠(yuǎn)，環(huán)矩以為圓，合矩以為方?！?/p>

據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)善于用矩的商高已知道用相似關(guān)系的測(cè)量術(shù)?！碍h(huán)矩為圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發(fā)現(xiàn)要早好幾百年。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇10)

數(shù)學(xué)家的故事數(shù)學(xué)王子高斯7歲那年，小高斯上小學(xué)了。教師名字叫布特納，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾臄?shù)學(xué)家。這位來自城市的青年教師，總認(rèn)為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。三年級(jí)的一次數(shù)學(xué)課上，布特納對(duì)孩子們又發(fā)了一通脾氣，然后，在黑板上寫下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的算式：81297+81495+81693++100701+100899=？哇！這是多少個(gè)數(shù)相加呀？怎么算呀？學(xué)生們害怕極了，越是緊張?jiān)绞窍氩怀鲈趺从?jì)算。布特納很得意。他知道，像這樣后一個(gè)數(shù)都比前一個(gè)數(shù)大198的100個(gè)數(shù)相加，這些調(diào)皮的學(xué)生即使整個(gè)上午都乖乖地計(jì)算，也不會(huì)算出結(jié)果。不料，不一會(huì)兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：老師，我算完了。布特納連頭都沒抬，生氣地說：去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個(gè)數(shù)交差，可得小心！說完，揮動(dòng)了一下他那鐵錘似的拳頭。可是小高斯卻堅(jiān)持不走，說：老師，我沒有胡鬧。并把小石板輕輕地放在講臺(tái)上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個(gè)10歲的孩子居然這么快就算出了正確的答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)地加，而是細(xì)心地觀察，動(dòng)腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個(gè)數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個(gè)182196的和可以用乘法很快算出。小高斯的難以置信的數(shù)學(xué)天賦，使布特納既佩服，又內(nèi)疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學(xué)書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學(xué)數(shù)學(xué)。最終，高斯成為遠(yuǎn)近聞名的數(shù)學(xué)王子，這就是數(shù)學(xué)王子的故事。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇11)

有趣的數(shù)學(xué)家

口才極佳的文學(xué)家首先發(fā)話，說：“面對(duì)火災(zāi)，我首先要拍幾張照片，為將來寫報(bào)告用，然后我應(yīng)該像構(gòu)思一個(gè)英雄的畫面去撲滅火。”

聰明的小讀者，你們站在數(shù)學(xué)家的角度，猜一猜數(shù)學(xué)家會(huì)如何解決這個(gè)難題呢？

數(shù)學(xué)家擅長(zhǎng)的就是設(shè)問、論證、求解，對(duì)于“著火”

這個(gè)假設(shè)，數(shù)學(xué)家直截了當(dāng)?shù)卣f：“解總是存在的，該干嘛還干嘛?！?/p>

在場(chǎng)的人哈哈大笑起來。

有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事(篇12)

那時(shí)候，人們建造了高大的金字塔，可是誰也不知道金字塔究竟有多高。有人這么說：“要想測(cè)量金字塔有多高，比登天還難！”

[精品]數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短11篇

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數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇1)

說到祖沖之，腦海里便直接將圓周率與他聯(lián)系起來，他倆就像人與影子一樣早已密不可分了。在古代，沒有現(xiàn)代如此發(fā)達(dá)的科技僅能依靠排列算籌、繩尺測(cè)量等簡(jiǎn)單的工具，祖沖之卻能將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲要早一千年，其間的艱難險(xiǎn)阻可想而知。如此艱巨而細(xì)致的演算，就是現(xiàn)在的我們不借助任何機(jī)器也不一定能算得如此精確，但圓周率的前七位我們卻能熟記于心、張口就來，實(shí)際上我們只不過是走了條捷徑，摘取了前人的'成果。

面對(duì)如此龐大的計(jì)算，祖沖之可謂是大智大勇、臨危不懼。相比較我們，那真是自愧不如！在平常的學(xué)習(xí)中，一遇到繁瑣些的問題我們便心浮氣躁、抓耳撓腮、眉頭緊皺像是在迷宮中晃蕩了許久找不到出口一般，心急如焚；有的甚至直接放棄不再去想那些傷腦筋的題目而是在網(wǎng)上搜。如此，思維便得不到發(fā)展提升總是在一個(gè)層面停滯不前，宛如一只井底之蛙只能貪婪地望著井口的那一小片天空，只能深陷在小小的泥潭而不自知，永遠(yuǎn)無法親眼見識(shí)天空的廣闊無垠。也許是沒經(jīng)歷過艱苦的環(huán)境不知道學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)于手到擒來的東西不知道珍惜，往往在失去之后才明白如此豐富的校園生活是多么的彌足珍貴。

像那些生活在山區(qū)里的貧苦學(xué)生往往要比我們更懂得珍惜，每天天不亮就要起床，背著書包走在曲折泥濘的山間小路上，走了幾十里才能到校；每天放學(xué)都要借著月亮的光輝才能安全到家。在這樣惡劣的環(huán)境下，他們卻能始終如一，每天起早貪黑堅(jiān)持上學(xué)。試想，無論是在古代還是在現(xiàn)代，總有人在艱苦的環(huán)境下依然能勤奮好學(xué)，而我們生活在如此優(yōu)越的環(huán)境下怎能不發(fā)憤圖強(qiáng)、奮起直追呢！

當(dāng)然，祖沖之能夠流芳百世不僅僅是因?yàn)樗那趭^好學(xué)與數(shù)學(xué)上的成就，還因?yàn)樗麨楣偾逭?、勤政愛民，為人們辦了許多實(shí)事，是一位名副其實(shí)的清官。他還改造指南車、建造千里船等，這無疑是世界科技史上的一個(gè)奇跡，是中國人的驕傲。

我們應(yīng)該繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要培養(yǎng)優(yōu)秀人才，正如趙翼所說“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇2)

陳景潤(rùn)的故事

祖父經(jīng)常給祖沖之講一些科學(xué)家的故事，其中張衡發(fā)明地動(dòng)儀的故事深深打動(dòng)了祖沖之幼小的心靈。

這究竟是為什么?這個(gè)問題一直在他的腦海里縈繞，他決心要解開這個(gè)謎。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇3)

英國數(shù)學(xué)家哈代有一次要從丹麥坐船回英國，到了碼頭才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有大船了、坐小船穿越北海風(fēng)險(xiǎn)很大，同行的乘客都分分向上帝祈禱平安。而哈代沒有祈禱，只是寫了一張明信片寄給丹麥數(shù)學(xué)家波爾（物理學(xué)家尼爾斯·波爾的滴滴）。波爾收到信后大吃一驚，信上只寫了一句話：“我證明了黎曼猜想?！保ɡ杪孪胧呛透绲掳秃詹孪胪燃?jí)甚至更高的數(shù)學(xué)難題）

哈代平安回到應(yīng)該后，才向波爾解釋原因。其實(shí)他并沒有證明黎曼猜想，但如果他坐的船失事了，鑒于他在數(shù)學(xué)界的崇高地位，大多數(shù)人會(huì)相信他證明出了黎曼猜想，只是不幸在隨后的海難中逝世。而哈代是一名堅(jiān)定的無神論者，如果上帝真的存在，就不會(huì)讓船失事，讓哈代平白獲此如此巨大的榮譽(yù)。

所以他就開了這個(gè)“逆向祈禱”的玩笑。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇4)

數(shù)學(xué)家的趣味小故事

1、數(shù)字趣聯(lián)

宋代大詩人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試。他們到達(dá)試院時(shí)為時(shí)已晚?？脊僬f：我出一聯(lián)，你們?nèi)魧?duì)得上，我就讓你們進(jìn)考場(chǎng)。考官的上聯(lián)是：一葉孤舟，坐了二三個(gè)學(xué)子，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。

蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是：十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中。

考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中，將讀書人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致。

2、點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確，具體解題過程也不能出錯(cuò)，差之毫厘，往往失之千里。

點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，竟要了一條人命。正如牛頓所說：在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略。

3、數(shù)學(xué)魔術(shù)家

這一奇聞，在國際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為數(shù)學(xué)魔術(shù)家。

4、工作到最后一天的華羅庚

記者在一次采訪時(shí)問他：你最大的愿望是什么？

他不加思索地回答：工作到最后一天。他的確為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

5、蒲豐試驗(yàn)

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇5)

祖沖之在數(shù)學(xué)上的杰出成就，是關(guān)于圓周率的計(jì)算。秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是“古率”。后來發(fā)現(xiàn)古率誤差太大，圓周率應(yīng)是“圓徑一而周三有余”，不過究竟余多少，意見不一。

直到三國時(shí)期，劉徽提出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法——“割圓術(shù)”，用圓內(nèi)接正多邊形的周長(zhǎng)來逼近圓周長(zhǎng)。劉徽計(jì)算到圓內(nèi)接96邊形，求得π=3.14，并指出，內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)越多，所求得的π值越精確。

祖沖之在前人成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過刻苦鉆研，反復(fù)演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間。并得出了π分?jǐn)?shù)形式的近似值，取為約率，取為密率，其中取六位小數(shù)是3.141929，它是分子分母在1000以內(nèi)最接近π值的分?jǐn)?shù)。

祖沖之究竟用什么方法得出這一結(jié)果，現(xiàn)在無從考查。若設(shè)想他按劉徽的“割圓術(shù)”方法去求的話，就要計(jì)算到圓內(nèi)接16，384邊形，這需要化費(fèi)多少時(shí)間和付出多么巨大的勞動(dòng)??！由此可見他在治學(xué)上的頑強(qiáng)毅力和聰敏才智是令人欽佩的。祖沖之計(jì)算得出的密率，外國數(shù)學(xué)家獲得同樣結(jié)果，已是一千多年以后的事了。為了紀(jì)念祖沖之的杰出貢獻(xiàn)，有些外國數(shù)學(xué)史家建議把π=叫做“祖率”。

祖沖之博覽當(dāng)時(shí)的名家經(jīng)典，堅(jiān)持實(shí)事求是，他從親自測(cè)量計(jì)算的大量資料中對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)過去歷法的嚴(yán)重誤差，并勇于改進(jìn)，在他三十三歲時(shí)編制成功了《大明歷》，開辟了歷法史的新紀(jì)元。

祖沖之還與他的兒子祖暅（也是我國著名的數(shù)學(xué)家）一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計(jì)算。他們當(dāng)時(shí)采用的一條原理是：“冪勢(shì)既同，則積不容異?！币饧?，位于兩平行平面之間的兩個(gè)立體，被任一平行于這兩平面的平面所截，如果兩個(gè)截面的面積恒相等，則這兩個(gè)立體的體積相等。這一原理，在西文被稱為卡瓦列利原理，但這是在祖氏以后一千多年才由卡氏發(fā)現(xiàn)的。為了紀(jì)念祖氏父子發(fā)現(xiàn)這一原理的重大貢獻(xiàn)，大家也稱這原理為“祖暅原理”。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇6)

歐拉是18世紀(jì)最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，也是歷史上最偉大的數(shù)學(xué)家之一。

1707年4月15日，歐拉誕生于瑞士的巴塞爾。小時(shí)候他就特別喜歡數(shù)學(xué)，不滿10歲就開始自學(xué)《代數(shù)學(xué)》。這本書連他的幾位老師都沒讀過，可小歐拉卻讀得津津有味，遇到不懂的地方，就用筆作個(gè)記號(hào)，事后再向別人請(qǐng)教。1720年，13歲的歐拉靠自己的努力考入了巴塞爾大學(xué)。這在當(dāng)時(shí)是個(gè)奇跡，曾轟動(dòng)了數(shù)學(xué)界。小歐拉是這所大學(xué)，也是整個(gè)瑞士大學(xué)校園里年齡最小的學(xué)生。

歐拉大學(xué)畢業(yè)后到了俄國的首都彼得堡。在他26歲時(shí)，擔(dān)任了彼得堡科學(xué)院的數(shù)學(xué)教授。1735年，年僅28歲的歐拉，由于要計(jì)算一個(gè)彗星的軌道，奮戰(zhàn)了三天三夜，最后用他自己發(fā)明的新方法圓滿地解決了這個(gè)難題。過度的工作，使歐拉得了眼病，就在那一年他右眼失明了。疾病沒有嚇倒他，他更加勤奮地工作，寫出了幾百篇論文，大量出色的研究成果，使他在歐洲科學(xué)界享有很高的聲望。在他59歲時(shí)，僅剩的一只左眼視力衰退，只能模糊地看到物體，最后雙目失明。但是工作就是他的生命，他決心用加倍的努力，來回答命運(yùn)對(duì)他的挑戰(zhàn)。眼睛看不見，他就口述，由他的兒子記錄，繼續(xù)寫作。歐拉憑著他驚人的記憶力和心算能力，在黑暗中整整工作了17年。

1783年9月18日，在不久前才剛計(jì)算完氣球上升定律的歐拉，在興奮中突然停止了呼吸，享年76歲。歐拉生活、工作過的三個(gè)國家：瑞士、俄國、德國，都把歐拉作為自己的數(shù)學(xué)家，為有他而感到驕傲。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇7)

數(shù)學(xué)家的文學(xué)修養(yǎng)名人故事

著名家徐利治先生把的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括為：培養(yǎng)興趣、簡(jiǎn)易、重視直觀、學(xué)會(huì)抽象、不怕計(jì)算等五個(gè)方面。最近他在南京講學(xué)時(shí)又特意補(bǔ)上一條──喜愛文學(xué)，并諄諄教導(dǎo)后學(xué)，不可忽視文學(xué)修養(yǎng)。

在不少人看來，數(shù)學(xué)和文學(xué)似乎是磁鐵的兩極，前者靠理性思維，后者屬形象思維，兩者互相排斥。然而歷史上許多大數(shù)學(xué)家都有較好的文學(xué)修養(yǎng)，笛卡爾對(duì)詩歌情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“詩是激情和想象力的產(chǎn)物”，詩人靠想象力讓知識(shí)的種子迸發(fā)火花。為馬克思所敬仰的數(shù)學(xué)家萊布尼茲，從小對(duì)詩歌和歷史懷有濃厚的興趣。他充分利用家中藏書，博古通今，為后來在、數(shù)學(xué)等一系列學(xué)科取得開創(chuàng)性成果打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)王子高斯在哥廷根就讀期間，最喜好的兩門學(xué)科是數(shù)學(xué)和語言，并終生保持對(duì)它們的愛好。他大學(xué)一年級(jí)從圖書館所借閱的25本書中，人文學(xué)科類就占了20本。正當(dāng)作數(shù)學(xué)家還是語言學(xué)家的念頭在腦中徘徊時(shí)，19歲的高斯地解決了正17邊形的尺規(guī)作圖問題，從而堅(jiān)定了從事教學(xué)研究的信念。繼高斯之后的偉大數(shù)學(xué)家柯西從小喜愛數(shù)學(xué)，當(dāng)一個(gè)念頭閃過腦海時(shí)，他常會(huì)中斷其他事，在本上算數(shù)畫圖。

他的數(shù)學(xué)天賦被數(shù)學(xué)家拉普拉斯和拉格朗日發(fā)現(xiàn)。據(jù)說拉格朗日曾預(yù)言柯西將成為了不起的大數(shù)學(xué)家，并告誡其父不要讓過早接觸數(shù)學(xué)，以免誤人歧途，成為“不怎樣使用自己語言”的大數(shù)學(xué)家。慶幸的是，柯西的小學(xué)是在家里上的，在其父循循善誘下，系統(tǒng)了古典語言、歷史、詩歌等。具有傳奇色彩的是，柯西政治流亡國外時(shí)，曾在意大利的一所大學(xué)里講授過文學(xué)課，并有《論詩詞創(chuàng)作法》一書留世?？挛鞯奈膶W(xué)功底由此可見一斑。G．波利亞時(shí)對(duì)文學(xué)特別感興趣，尤其德國大詩人海涅的作品，并以與海涅同日出生而驕傲，曾因把其作品譯成匈牙利文而獲獎(jiǎng)。19xx年來中國講學(xué)的羅素是當(dāng)代著名的哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家，著名的“理發(fā)師悖論”的發(fā)現(xiàn)者。但他也是一個(gè)文學(xué)家，有多篇小說集出版發(fā)行。令許多專業(yè)作家大跌眼鏡的是，非科班出身的`他于19xx年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

再看著國內(nèi)的數(shù)學(xué)家。華羅庚能詩善文，所寫的科普居高臨下，通俗易懂，是值得后人效法的楷模。蘇步青自幼熱愛舊體詩詞，讀過許多文史書籍。他把詩詞作為自己的業(yè)余愛好，靠它來調(diào)劑。許寶綜自幼即習(xí)古典文學(xué)，10歲后學(xué)作古文，文章言簡(jiǎn)意豐，功底非同尋常。李國平不僅是中國的“復(fù)分析”奠基人之一，也是一位優(yōu)秀的詩人，其詩集《李國平詩選》1990年由武漢大學(xué)出版社出版發(fā)行，序言則是蘇步青的一首頌詩：“名揚(yáng)四海句清新，文字縱橫如有神。氣吞長(zhǎng)虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵。南北徑行遍，春夏秋冬人夢(mèng)頻。拙我生平偏愛詠，輸君珠玉得安貧。”傳為數(shù)壇佳話。

數(shù)學(xué)和文學(xué)是相通的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人要注重文學(xué)修養(yǎng)，有志于數(shù)學(xué)的年輕人尤其不要忽視這一點(diǎn)。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇8)

阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械等領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。

阿基米德不但是一位偉大的科學(xué)家，而且是一位偉大的愛國者。當(dāng)羅馬帝國的軍隊(duì)侵犯他的家鄉(xiāng)時(shí)，70多歲年齡的阿基米德挺身而出，竭盡他的心智，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗。

傳說阿基米德制作了一面巨大的拋物鏡，把陽光聚集后反射到羅馬帝國軍隊(duì)的戰(zhàn)船上，使得戰(zhàn)船燃起熊熊大火，船上的羅馬士兵無一生還。他發(fā)明了一種投石器，能迅速投出成批的石子，把逼進(jìn)城墻的羅馬士兵打得頭破血流。

羅馬軍隊(duì)的統(tǒng)帥馬塞爾沮喪地說：我們是在同數(shù)學(xué)家打仗！阿基米德安穩(wěn)地呆在城里，卻能焚燒我們的戰(zhàn)船，一下子擲出鋪天蓋地的石子，真像神話中的百手巨人！

后來，英國大哲學(xué)家培根在回憶上述歷史時(shí)，寫下了知識(shí)就是力量的名言。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇9)

聰明的數(shù)學(xué)家

幾位專家在一起吃飯，其中一位數(shù)學(xué)家談到關(guān)于“著火”的命題，給飯桌上的另幾位專家很大震撼過后，可大家也不服氣。

這時(shí)一位對(duì)“著火”命題思考得最周密詳細(xì)的化學(xué)家，忍不住打趣數(shù)學(xué)家說：“嗯，你的確很會(huì)論證、求解，你也許每天都在假設(shè)a=b、b=c則a=c?！?/p>

數(shù)學(xué)家不知道化學(xué)家想說什么，只是機(jī)械一性一地點(diǎn)點(diǎn)頭。

得到數(shù)學(xué)家默認(rèn)后，化學(xué)家又接著對(duì)數(shù)學(xué)家說：“那么，按照你的這種邏輯思維，我是不是可以做個(gè)法律判斷，如果甲謀殺了乙，而丙謀殺了甲，其結(jié)果則是丙謀殺了乙？”

在場(chǎng)的人都齊刷刷地把腦袋偏向數(shù)學(xué)家這邊，看數(shù)學(xué)家如何面對(duì)這個(gè)刁難。

聰明的小讀者，你們猜數(shù)學(xué)家將如何幽默化解呢？

數(shù)學(xué)家不回答，而是反問化學(xué)家：“我給你兩杯牛一奶一，一杯100度的，一杯零度的，你馬上分別喝了這兩杯牛一奶一行嗎？”化學(xué)家搖頭擺手：“那，那不行，你想燙死我?。　?/p>

數(shù)學(xué)家笑著說：“可這兩杯牛一奶一的平均一溫一度也不過五十度，怎么不行呢？”

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇10)

開普勒是一位天才的幾何學(xué)家，他把他的數(shù)學(xué)能力強(qiáng)化了人們對(duì)太陽系的認(rèn)識(shí)。開普勒曾經(jīng)是偉大的天文觀測(cè)家的第谷·布拉赫助手，而布拉赫擁有一些在當(dāng)時(shí)最細(xì)致的行星運(yùn)動(dòng)的記錄資料。通過分析這些資料，開普勒能夠確定和改進(jìn)哥白尼的太陽系觀點(diǎn)：行星圍著太陽轉(zhuǎn)，而轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間是基于橢圓形狀的行星軌道用并用精確定義的數(shù)學(xué)定律來描述的。

開普勒定律是一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗菍?duì)物理過程精確且簡(jiǎn)潔描述。像行星繞太陽的軌道這樣，我們世界的事物遵循這各種各樣的規(guī)律。20世紀(jì)的'物理學(xué)家維格納有一個(gè)優(yōu)美的表述，“數(shù)學(xué)無理由的有效性”。開普勒定律就是這種無理由的有效性的早期例子。

開普勒定律也為牛頓發(fā)現(xiàn)他的牛頓運(yùn)動(dòng)律提供了條件，尤其是萬有引力定律。開普勒對(duì)天體力學(xué)的貢獻(xiàn)讓美國國家航空航天局將研究太陽系以外的行星的項(xiàng)目以他的名字命名，叫做開普勒任務(wù)。

數(shù)學(xué)家的故事簡(jiǎn)短(篇11)

約瑟夫·路易斯·拉格朗日(1736-1813)，18世紀(jì)的偉大科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)、力學(xué)和天文學(xué)三個(gè)學(xué)科中都有歷史性的重大貢獻(xiàn)，但尤以數(shù)學(xué)方面的成就最為突出，拿破侖曾稱贊他是“一座高聳在數(shù)學(xué)界的金字塔”，他最突出的貢獻(xiàn)是在把數(shù)學(xué)分析的基礎(chǔ)脫離幾何與力學(xué)方面起了決定性的作用。

拉格朗日出生在意大利的都靈。由于是長(zhǎng)子，父親一心想讓他學(xué)習(xí)法律，然而，拉格朗日對(duì)法律毫無興趣，偏偏喜愛上文學(xué)。直到16歲時(shí)，拉格朗日仍十分偏愛文學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)尚未產(chǎn)生興趣。16歲那年，他偶然讀到一篇介紹牛頓微積分的文章《論分析方法的優(yōu)點(diǎn)》，使他對(duì)牛頓產(chǎn)生了無限崇拜和敬仰之情，于是，他下決心要成為牛頓式的數(shù)學(xué)家。在進(jìn)入都靈皇家炮兵學(xué)院學(xué)習(xí)后，拉格朗日開始有計(jì)劃地自學(xué)數(shù)學(xué)。由于勤奮刻苦，他的進(jìn)步很快，尚未畢業(yè)就擔(dān)任了該校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。20歲時(shí)就被正式聘任為該校的數(shù)學(xué)副教授。從這一年起，拉格朗日開始研究“極大和極小”的問題。他采用的是純分析的方法。1758年8月，他把自己的研究方法寫信告訴了歐拉，歐拉對(duì)此給予了極高的評(píng)價(jià)。從此，兩位大師開始頻繁通信，就在這一來一往中，誕生了數(shù)學(xué)的一個(gè)新的分支——變分法。1759年，在歐拉的推薦下，拉格朗日被提名為柏林科學(xué)院的通訊院士。接著，他又當(dāng)選為該院的外國院士。在柏林科學(xué)院工作期間，拉格朗日對(duì)代數(shù)、數(shù)論、微分方程、變分法和力學(xué)等方面進(jìn)行了廣泛而深入的研究。1813年4月10日，拉格朗日因病逝世，走完了他光輝燦爛的科學(xué)旅程。他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)影響著每一位科學(xué)家。而他的學(xué)術(shù)成果也為高斯、阿貝爾等世界著名數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)提供了豐富的營養(yǎng)?？梢哉f，在此后100多年的時(shí)間里，數(shù)學(xué)中的很多重大發(fā)現(xiàn)幾乎都與他的研究有關(guān)。

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