茶館心得

有關(guān)茶館心得。

編輯特意為您準備了“茶館心得”，希望能幫到您。我們在對事物有自己的認知時，我們可以將心中想要表達的話記錄下來。心得體會是我們通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字。希望能為你提供更多的參考！

茶館心得 篇1

放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機前等待中央八臺播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國》、新版《紅樓夢》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導演編劇和主創(chuàng)們對老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)?！恫桊^》原著最本質(zhì)的精神是“形喜實悲”，是對這個無比顛倒和荒唐世道的無盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時所言“想要寫一部最悲的悲劇，其間回蕩著無恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的.濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個年代老北京風俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)該說在這兩點上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒有糟蹋經(jīng)典。

但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強弩之末之勢，為了湊集數(shù)而拉長了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國大兵的吉普車撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過激民族主義的巢窠，于目前國際化和現(xiàn)代化的社會氛圍不太合適。

茶館心得 篇2

初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…

常四爺?shù)镍B籠

老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運。

“二爺，我看哪，大清國要完!”

一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。

王利發(fā)的茶

王利發(fā)準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。

在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。

無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義的刀和龐總管的劍

秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。

龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。

舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

茶館的棋

“將，你完了”!

在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

茶館心得 篇3

|《茶館》這本小說揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗和光怪陸離，以及在這個社會艱苦求生的人們。以下是小編收集整理的有關(guān)茶館閱讀心得與啟示，歡迎大家前來閱讀。

茶館閱讀心得與啟示篇1

這幾天我讀了《茶館》這本書，以前看題目，我還以為是寫了一個小茶館的故事，可看了之后才知道這和我想的完全不一樣。分別寫了清朝末期民國時期抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個年代，書中的字里行間都透露出老北京的氣息。

本書的作者是老舍先生，老舍先生是一位熱愛生活，善于觀察生活的人，他寫的故事寫的非常的真實，讓人感觸頗深。令我感觸最深的就是生活在社會底層，勞動人民的艱難不易。在新中國成立之前忙活一整天，甚至還掙不夠一頓飯錢，而且他們還經(jīng)常會被那些有權(quán)有勢的人所欺負，拿我們和他們做對比，我感覺我們真是太幸福了！

在這三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龍須溝”，本篇章主要是圍繞著北京的“龍須溝”來寫的，反映了當時人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活變化。

在茶館中，有許多個性鮮明的人物如。茶館的老板王利發(fā)心不壞，確有些膽小的松二爺，愛國情懷高的常四爺，可是他們的生活過的并不好。因為當時的社會非常險惡，王利發(fā)是個好人，他見到人就會打招呼，可他們茶館卻一天不如一天，那些可惡的傷兵，天天來搗亂，看到這些令我憤恨不已，好想走進書里，為他們打抱不平。好人為什么沒有好報？而那些壞人卻過得很好真是太氣人了。

一幕震撼人心的場景在大茶館里上演，演繹出舊時代的黑暗歷史，給人們留下永恒的記憶。

茶館閱讀心得與啟示篇2

這是一部話劇作品，代表了老舍話劇創(chuàng)作最高成就。老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”老舍筆下的茶館更是如此。

小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個年齡階段的生活;看到了社會各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會的更替也看到了人民與舊時代的對立。不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對茶館進行改量，但面對社會如此局面，如此精明，他還是被逼無奈，最終選擇了自殺。我們常發(fā)現(xiàn)，無論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物最后結(jié)局總是悲慘的。而那卻暗示了那個時代的悲劇。

書中的常四爺也令人敬佩。他是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤獨卻有毅力的閃爍。也許我們需要更多這樣的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也許我們需要這樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會帶向光明。

這部作品對底層社會人民的生活的描寫讓我十分感觸。社會高層的爭斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條“莫談國事”，愛國的旗人常四爺和一心要實業(yè)救國的松二爺，最后卻都被事實擊敗。鮮明刻畫了百姓們?yōu)閲謶n卻無能為力的悲烈事實。

歷史代表著過往，現(xiàn)在的我們無法親身體驗到那段已經(jīng)過往的歷史，正是有了這樣一部部優(yōu)秀的文學作品，保留歷史，重現(xiàn)歷史，讓我們擔當起時代的使命，為了悲慘的歷史不再重現(xiàn)而努力。

茶館閱讀心得與啟示篇3

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館閱讀心得與啟示篇4

舊社會的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來簡直就是一個天上一個地下，而《茶館》這本書很好的向我們詮釋了這中間的天壤地別。

這本書的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動描繪的淋漓盡致，把當時舊社會的黑暗一一揭露出來，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的這本書最重要的場景就是在當?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來這里的都是有權(quán)有勢的旗人，偶爾來幾個到這里做生意的。

我印象最深刻的一個片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來了一對母女，她們穿的衣衫襤褸，可見她們過的苦不堪言，掌柜本來想好好招待他們，但是因為今天生意正忙，達官貴人又多，不得不讓小二將他們請出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣給誰！”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過的好，不惜忍痛送走她，想必這個母親是有多愛和多舍不得她的孩子啊。

和他們對比一下，我們豈不是生活的太幸福了，他們在忍饑挨餓的時候，我們在嫌棄飯不好吃，他們受冷受凍時，我們還在埋怨衣服不漂亮。俗話說，沒有對比就沒有傷害，他們的生活，給了我們一記響亮的耳光，想想他們的日子，再看看我們的日子，他們有的，我們也有，他們沒有的，我們還有。我們還有什么理由去埋怨社會，埋怨生活呢？

幸而，最后有一位好心人讓那對母女吃上了飯。舊社會的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活！

茶館閱讀心得與啟示篇5

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。?/p>

1、是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云；

2、是次要人物父子相承；

3、是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)；

4、是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。

話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細讀。

茶館心得 篇4

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。至于為什么要把劇情安排在一個茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因為茶館是個三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個人物，其中五十個是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個茶館在動亂的社會中所做的抗爭。茶館的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的危機。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說一說在這個茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個人去承擔茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個旗人，在清朝的時候那能吃官糧官錢，但是他是一個極其正直的人，他因為說一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥?，他也是個旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

茶館心得 篇5

有人負重三十年，有人雀入樊籠，有人在黑暗中煢煢踽踽，走了很久很久，好在世間總有星辰開道，所以荊天棘地，也不枉此行。

題記

仲夏黃昏，暮色漸晚，日落黃昏，不覺人間忽晚，山河早已入秋。茶館那記生載世的一個個故事，生動又富生氣的落在老舍獨特而又豐厚的筆下，讓生逢處世的我們回味悠長。

書本的開章老舍闡述了三幕話劇中的故事，人物間的對話，來自于生活，是那個時代最真實的寫照，生動形象的將一幅幅老北京街道的人文故事臨摹在我的面前。那一句句，一篇篇，一場場，無不讓我體會到不同人物的悲歡喜樂......

精明，有些自私，而心眼不壞的王利發(fā);

勤懇，有膽有識，卻甘于淪落的丁寶;

說媒拉纖，心狠意毒的劉麻子;

為了生計迫不得已賣姑娘的鄉(xiāng)婦......

簡單的對話，卻讓我體會了中國當時最真實的世態(tài)，讓我感受到老舍對老北京市民社會不歇的批判。

都叫你砸摸透了!準保沒錯兒!一股濃厚的東北話撲面而來，通俗易懂的語言反映東北濃郁的地方特色，仿佛一時間拉進了我與故事人物間的關(guān)系，文章中也有幾句不登大雅之詞，卻頗有江湖市井之氣，讓我領(lǐng)悟了老舍內(nèi)心的情感世界與上世紀二十年代的社會風貌。

以一燈傳諸燈，終止萬燈皆明。

讀完了整本書，我在想，老舍之所以用小說的形式來寫下這些故事，是為了使其成為老北京市民社會衰敗的活標本，它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，尤其描繪了下層貧苦老百姓的日常生活，真真切切的讓我感悟了老舍對這萎縮灰暗社會的痛徹，更是想通過這種方式來警醒那些麻木不仁的中國人，愚昧無知，膽怯懦弱，保守封建，欺軟怕硬，隨遇而安，都將成為這世界開放時沖向中國的一把把烈劍。

以青年之力量，書時代之華章。

老舍用他的筆墨文采化作一把把陵勁淬礪的匕首，舌頭無骨，卻能殺人，文不能言，字字誅心。身為青少年的我們，更應(yīng)該擔起這個時代的使命，用堅定的信念與執(zhí)著熱情，用不屈的意志和頑強的信心，鑄造出如鉆石一般堅硬，甘為祖國復興而奉獻一生的金剛石。

追風趕日莫停留，平蕪盡處是青山。

且將新火試新茶，詩酒趁年華。我現(xiàn)在能做的，便是以一段拙劣的文字，來祭典那流逝的歲月。

當迷霧散盡后，天光大亮，我們都能看清遠方的燈塔，奔赴在漫漫時光中，褪去青澀，書中的故事一遍遍演繹在我的面前，體味著茶館中那苦澀卻又回味甘甜的茶水，領(lǐng)悟著人生的意義。

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茶館讀書心得(篇1)

《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，它只有三幕，卻分別寫了三個時段，從戊戌變法到新中國成立前夕的舊社會變遷史，揭露了舊中國的黑暗與腐敗，由一座大茶館為舞臺，有各個階層的人物，人物生動鮮明。同時也從中看出，社會底層人民的悲慘生活，如只想要太太平平過日子的王掌柜，最終被趕出自己經(jīng)營50年的茶館，以極端的方式離世了，正直的常四爺干了一輩子的活卻一事無成，愛國的秦仲義花費40年心血所建的工廠被拆了。在舊社會沒有權(quán)勢，人脈，就等于苦悲的降臨。我愛咱們的國呀，但誰愛我呢?常四爺說的這番話，反映出社會的腐敗與殘忍的現(xiàn)實。

老舍的作品，提醒人們在文明進步中，勿忘守住一些根本的東西，以免在向世界開放的時候，因浮躁而失了靈魂。他告訴中國人，在日新月異的世界面前如何自處，沈從文的《談朗誦詩》寫著讀到老舍一篇短短散文詩環(huán)轉(zhuǎn)如珠，流暢如水，真有不可形容的妙處。確實，老舍的文化姿態(tài)意味深，長發(fā)人深思?！恫桊^》表達了老舍對社會風氣的不滿與諷刺，筆下皆是社會人民的無奈與心酸。

在舊社會，人民向往著國泰民安的生活，可殘忍的社會把人民的向往壓制，限制。生活的貧困壓倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚凍死?多少人民被地主壓迫?這是怎么了呢?是社會的殘忍，是人們的崇洋媚外。

老舍筆下的茶館，就像一幅畫，把人們的生活現(xiàn)狀描寫的清清楚楚，那是可悲的現(xiàn)實?！恫桊^》像是一曲舊時代的葬歌，現(xiàn)在的中國抬起頭來了，不再是曾經(jīng)腐敗被壓迫的舊中國。我們現(xiàn)在的幸福，是曾經(jīng)人民的苦難堆積而成。

我印象深刻的是王掌柜，勤勤懇懇的當個順民，只想平平安安的過完一生，可舊社會的黑暗沒有放過他，王掌柜最終吊死在自己的茶館。雖然他是自私的，但是他的心眼也不壞，可就是這么一個順民，死了，這是怎么了呢?是社會容不下這些愛國可悲的人嗎?現(xiàn)在的社會，比起曾經(jīng)的社會，是美好的，我們的生活比曾經(jīng)的生活也是美好的，所以我們要珍惜當下，珍惜時光。

老舍，這個可敬的老人用他的筆帶來一個生動的世界，那是真實的，也是意味深長，發(fā)人深思的。

茶館讀書心得(篇2)

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細讀。

茶館讀書心得(篇3)

1、茶館讀后感450字

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走??！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道?。俊?/p>

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了(liao)讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。

“我愛咱們的國啊，可是誰愛我??？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……

2、茶館讀后感450字

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方。

在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。

茶館讀書心得(篇4)

茶館是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活嘲和歷史動向。茶館是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。

老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

茶館里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學的地方!

在茶館里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。茶館中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。

茶館三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

茶館讀書心得(篇5)

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-

又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

茶館讀書心得(篇6)

竹板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴……”接著入目的便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運?！恫桊^》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營的茶館卻被國民黨強奪作為根據(jù)點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。

但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發(fā)出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業(yè)救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會?！崩仙釠]有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當時中國社會的悲哀。

幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流?？嗨?，甜水來，誰也不再做奴才……”

近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”

讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!

茶館讀書心得(篇7)

《茶館》是現(xiàn)代文學家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創(chuàng)刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

劇本中出場的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實業(yè)的資本家、清宮里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農(nóng)民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來”。作品通過茶館老板王利發(fā)對祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國社會的走向。劇作在國內(nèi)外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。

2月23日至3月5日，北京人藝再次在首都劇場上演話劇《茶館》。

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茶館讀書心得(篇8)

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

茶館心得感悟

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的茶館心得感悟，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

茶館心得感悟(篇1)

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。

這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里?！ざ鞲袼篂槭澜缟系谝粋€共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標志著馬克思主義的誕生。列寧說："這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。

這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產(chǎn)黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

茶館心得感悟(篇2)

“將，你完啦!”不知為何，看《茶館》時，印象最深刻的卻是這一句。雖然只是第一幕中一位無關(guān)緊要的的茶客甲所說，卻讓我在炎炎夏日無盡的酷暑中感到了心寒。

不說后文，單單這第一幕就已經(jīng)讓我憤憤不平了，其中有一對母女，讓人每每回想起來便心疼不已。她們只是一個鄉(xiāng)婦和一個十來歲的小妞?！皨?，我餓!我餓!”“哪位行行好?要這個孩子，二兩銀子!”雖然老舍對此沒有太多的的描寫，但已深刻地刻畫出了那個年代下大部分人的狀態(tài)。在現(xiàn)代，賣孩子的事會讓眾人瞠目結(jié)舌，但在那時人們對這種舉動已經(jīng)習以為常，甚至有些生活優(yōu)越的人像是看笑話一樣看著那些他們眼中身份低賤的人。我對此既不解又震驚。我開始不敢相信真的會有父母為了金錢賣掉自己的親生骨肉。但結(jié)合那個年代的特征來看。社會動蕩，民不聊生，百姓苦不堪言。我仿佛置身處地地理解了他們。的確，他們可恨，賣掉了自己懵懵懂懂無辜的孩子，為了糧食拋棄了上帝賜予的天使也丟開了自己的尊嚴。但同時他們也是可憐的。他們只是那個時代制造出來的犧牲品，她們渴望的安居樂業(yè)始終無法實現(xiàn)，其中那對母女只是一個代表，千千萬萬的人因為生活的壓力被迫舍棄一些東西。他們渴望家國平安的愿望總是會被現(xiàn)實打破。

“不賣妞妞啦?媽!不賣了?媽!”十歲小女孩的語句一句句刺在我的心上，她是那么天真可愛，與那個黑暗的社會格格不入?；蛟S她活了下來有個安穩(wěn)的家，但這也只是我對那個時候最后的希望了。

“將，你完啦!”僅僅只是一個路人的話卻暗示著多少人的未來一片灰暗，那么令人悲憤又發(fā)人深省.......

茶館心得感悟(篇3)

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴?！苯又肽康谋闶且婚g大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運。《茶館》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

裕泰大茶館的掌柜的'，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營的茶館卻被國民黨強奪作為根據(jù)點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。

但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發(fā)出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業(yè)救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會?！崩仙釠]有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當時中國社會的悲哀。

幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流?？嗨?，甜水來，誰也不再做奴才?！?/p>

近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”

讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!

茶館心得感悟(篇4)

我們讀過一些文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。

老舍出生在北京一個叫舒的滿族貧困家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝后，生活更為艱難，但幸運之神眷顧了老舍。

一是支持老舍為慈善家上學，讓他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。

在后來的創(chuàng)作過程中，情況卻深深地影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。

有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰？”我回答說，“我的曾祖母。

”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。 《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開場白。

我從來沒聽過數(shù)來寶。）觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。

”劉麻子同意，“沒人恥笑?！彼麄冋f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。

“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！

老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。 《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？

為什么中國人認為外國人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。

”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得**有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。

甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“alright！”！

中國人越來越脫離中國人含蓄的習慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。當我看到這種態(tài)度時，我感到不舒服。也許我特別敏感，因為我有一些華裔朋友有這種態(tài)度。

我最同意秦勛爵的說法。 我相信他的心是好的，他的意愿是好的。 不管他多么驕傲，我也想做社會服務(wù)。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？

我父母經(jīng)常告訴我，我的夢想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館心得感悟(篇5)

《茶館》作者是老舍先生，說到老舍相信大家都不陌生，他是中國現(xiàn)代小說家、作家等，同時也是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。老舍先生代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》。其中《茶館》是老舍著名話劇，2019年北京人藝再次在首都劇場上演，由此可以體現(xiàn)出其影響深遠。

故事以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。生動形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。故事主要展示了主人公王利發(fā)及他的茶館在從戊戌變法到解放戰(zhàn)爭前這一段時期內(nèi)的興衰變化和生活起伏。

說起里面的人物，每個人身上都代表了在當時那個封建社會，人們身上所表現(xiàn)出最鮮明的特點。茶館的老板王利發(fā)從父親手里繼承了裕泰茶館，接著開始經(jīng)營茶館。但是他膽小自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。在當時，他對舊社會感到不滿，卻依舊不敢抵抗，只能隱隱接受，最終結(jié)局慘淡。王利發(fā)的一生展示出了精明的商人的丑陋面貌和當時廣大市民的真實寫照。

其中讓我印象最為深刻的是常四爺，他不滿腐敗的清王朝，并勇敢的表達出自己的情感。在故事中有一幕，因大喊了一句“大清國要完”結(jié)果被抓了起來，這次的坐牢事件并沒有打擊到常四爺敢于追求正義的步伐。他正直，敢作敢為，富于正義感，即使窮困潦倒也不甘于向舊社會投降，是一個百折不撓的人物形象。同時也刻畫出在當時的社會中，有一群敢于同腐敗清王朝斗爭的青年人的英勇面貌。

《茶館》深刻的諷刺了那一段黑暗的時代，更表現(xiàn)出了在當時的社會背景下所呈現(xiàn)的一個個人物形象?，F(xiàn)代戲劇理論家張庚曾這樣評價《茶館》，是一個有浪漫主義色彩的偉大的現(xiàn)實主義作品。身為新時代青年的我們，更應(yīng)當去思考《茶館》背后所表達的真正意義，領(lǐng)悟其中的現(xiàn)實意義。

《茶館》給了我很大的感觸，在當時那樣的舊社會下，每個人對待命運的態(tài)度卻截然不同。有王利發(fā)的甘愿認命，也有常四爺?shù)母矣诜纯埂Ｃ總€人有每個人對生活的不同追求和態(tài)度從而也造就了不同的結(jié)局。說到這里不禁令人反思這其中的根本原因，正是因為當時清王朝的腐敗無能，導致了松二爺這樣膽小怕事，懶散且無所事事，整天只知道養(yǎng)鳥過日子的人。人物正是一個時代的代表，通過《茶館》讓我們明白了落后終將會挨打的局面，過去發(fā)生的事情并不是為了成為歷史忽略不看，更重要的是讓現(xiàn)在的我們學會些什么，我們不能重蹈覆轍，更不能出現(xiàn)欺壓百姓的社會情況?，F(xiàn)在正因為有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，才使越來越多的人過上了幸福的生活?，F(xiàn)在的社會也需要像《茶館》里心懷實業(yè)救國理想的秦二爺，心懷浩蕩正氣的常四爺。

茶館心得感悟(篇6)

暑假期間，我找到了父親收藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的作品，里面寫著店主和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王麗發(fā)的人，因為他失去了父親，所以他在20歲時成為了玉泰茶館的'店主。()在這家茶館里，你可以呆很長時間。

然而，美好的時光并沒有持續(xù)多久。清朝的警察宋恩子和吳祥子每天都在搗亂，這使得生意一團糟。民國時期，宋恩子和吳祥子的兒子成為了警察……

裕泰茶館一天比一天差，悲劇天天發(fā)生:先是妻子被車撞了，沒人管，然后傷兵天天來攪生意，最后讓劉麻子離開。

最后一天晚上，老店主打電話給他的朋友秦二爺和常四爺談?wù)撍麄兊慕?jīng)歷。朋友離開后，老店主點燃了常四爺挑選的紙幣。過了一會兒，火爆了。老店主還坐在哪里？他想起了他年輕的時候……

看完小說《茶館》，總是讓人悲憤不已。為什么能讓像小唐鐵嘴、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過上好吃的生活，天天不愁吃穿。而且不允許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的好人過上好日子？這種世界太不公平了，但當時人們能說什么呢？

茶館心得感悟(篇7)

丹州鎮(zhèn)中心小學六年級組

感謝您為我們創(chuàng)造學習的機會！感謝袁先生和呼宇先生為我們的活動護航！

上海學***間已經(jīng)漸漸遠離而去，但與名師名校長學友切磋學***的情誼仍然歷歷在目。尤其是上海市靜安教育學院附中校長張人利倡導的“后茶館式”教學報告至今記憶猶新，腦海中經(jīng)常閃現(xiàn)張校長精彩的報告片斷，他的報告幽默風趣而又充滿了激情與智慧，時刻鞭策我改革自己的課堂教學。

一、問題的提出

張人利校長認為:目前，教師的課堂教學普遍存在的現(xiàn)狀是：教師總體講的太多，因為教師以知識是否重要決定講不講，學生不明白的教師反而沒講或沒時間講透，忽視學生是否能夠自己學會或者借助同伴學會；許多課堂教學偏面追求正確答案，學生的“潛意識”暴露不夠，特別是學生的“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到有效地解決；許多教師不明白自己每個教學行為的價值取向，教學行為常常帶有盲目性；教師對第一次教學中學生的差異問題沒有有效的解決方法，除了布置大量的練***課之外卻是束手無策。

如何提高課堂教學的實際效率，讓學生擺脫繁重的課業(yè)負擔，真正達到減負增效的目的。這是我們教育工作者的真正希望和追求，也是我們所追求的綠色教育和我們所呼喚的環(huán)境教育。張人利校長“后茶館式”的教學實踐正是這種綠色環(huán)保教育的題材。

因為它注重教學情境的設(shè)置，強調(diào)教學過程中的合作對話、學習的主動性等，符合新課程發(fā)展理念、認知規(guī)律合新理特點，能夠有效地實現(xiàn)教學目標。更重要的是，統(tǒng)一考試的學生成績在上海一直處于領(lǐng)先地位。

二、“后茶館式”教學的內(nèi)涵

“后茶館式”教學以效能為主導，通過顛覆過去課堂教學按次序、按計劃定時間講解的方式，改為由學生自己閱讀概念性、認識性的內(nèi)容，教師僅對難點等原理性內(nèi)容進行點撥，從而使課堂教學精致化?！昂蟛桊^式”教學簡單地說就是:讀讀、練練、議議、講講、做做。

讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎(chǔ);議議，就是提倡學生自覺議論，主動**問題，這是課堂教學的關(guān)鍵;練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學***、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑;講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學生自學能力。其核心是一個"議"字，它的本質(zhì)是經(jīng)驗與文本的對話，但這種教學方法對教師的要求很高，教師必須有豐富的知識，極其敏銳的課堂反應(yīng)能力，真正做到精熟文本，才能做到教學方法靈活、多樣，教學形式更靈活，教學的價值取向更加明確，才能真正提高學生的學***。

三、我對“后茶館式”教學的理解

1、“后茶館式”教學對課堂評判

“后茶館式教學”就是一種關(guān)注學生獲得知識的方法過程，提高學生學***的教學方式?！昂蟛桊^式教學”經(jīng)驗告訴我們：老師講課不一定要完整才是好課，但老師講的內(nèi)容一定是學生不懂的，課堂上一定要讓學生暴露問題，沒有暴露問題的教學就是灌輸。

“后茶館式”教學提高了學生完成學業(yè)的效能，保證課堂教學的質(zhì)量，提高了認知效果,減少無效勞動，它不但關(guān)注學生今天的發(fā)展，更加關(guān)注學生將來的發(fā)展。

2、“后茶館式”教學的理念

“后茶館式”教學倡導從“書中學”和“做中學”的理念。而“做中學”這種研究性學***的確定有三個依據(jù)：（1）一定是學科中的核心知識；（2）一定是學生要掌握這一知識缺乏經(jīng)歷，或者有部分經(jīng)歷而得出錯誤或不全面的結(jié)論的內(nèi)容；（3）學***題更貼近學生實際生活。

它不規(guī)定“讀、練、議、講、做”五大主要教學方法的教學順序，只要求學生完成學業(yè)的效能為導向來確定“讀、練、議、講、做”的合理選擇。

3、“后茶館式”教學的精髓

“后茶館式”教學核心是一個“議”字?！昂蟛桊^式教學”的課堂教學關(guān)鍵干預(yù)因素一是學生能自學的教師堅決不講。二是課堂上一定要讓學生暴露出問題，尤其要暴露相異構(gòu)想的問題。

教師在暴露相異構(gòu)想的問題通過討論、對話的方式對原先有錯誤的或不全面的想法進行修正，或者拓展完善，從而提高實際教學效能。實踐證明，教師花大量實踐揭露學生的潛意識，談?wù)搶W生做不到的時情，解決學生實際存在的問題，教學意義重大。

特別關(guān)注那些自己沒有學會的學生，請他們講講自己的想法，讓學生自己糾錯，則是關(guān)注全體學生發(fā)展的體現(xiàn)。相反，在教學中，教師不讓學生先學，不僅不能提高教學效率，還會影響學生的閱讀能力、自學能力和問題意識。

4、“后茶館式”教學教師的作為

我們教師該做什么呢？教師要根據(jù)學情以學定教，才能從根本上解決問題。著重做好下面幾項工作：

（1）要判斷學生哪些知識點是自己能學會的，凡是自己能學會的，一定要讓學生先學起來，而且還要學好。（2）讓學生先學應(yīng)該是多樣化的，根據(jù)學科結(jié)構(gòu)不同，根據(jù)課堂內(nèi)容不同。它可以是課前學習，也可以是課內(nèi)學習，更多的是課堂學習。

（3）學生先學也有很多方法，那種方法的效果最好呢，比如是讓學生自己看書還是做練習？是討論還是做實驗？我們認為知識性的內(nèi)容自己看書就懂了，而理科的內(nèi)容則更多是側(cè)重于做練習，通過做練***露問題的最好方法。

暴露問題才是解決問題的關(guān)鍵所在。（4）如何檢驗學生那些已經(jīng)學會？哪些沒有學會？

學生是不是已經(jīng)學會，檢測的方法是多種多樣的，比如讓學生自我感覺哪些學會了，哪些沒有學會。學生可以通過在黑板上執(zhí)行問題解決過程和答案，幫助教師確保**中出現(xiàn)漏洞。當然，課后及時檢測也是一個很好的方法。（5） 如果學生不能提出問題，或者認為他們已經(jīng)學會了，他們?nèi)匀徊恢廊绾谓鉀Q問題？

學生提不出問題，很大程度上是自己沒有學會，課堂上教師設(shè)計問題讓學生解決，看學生解決問題達到的程度便可證明學得怎樣了。問題暴露了，教師該講什么就明確了，難道這不是一箭雙雕的事嗎？（6） 有的學生學了，有的還沒學，老師該怎么辦？

這是一個很好的方法，幫助學生誰沒有學到通過學生誰學。首先，學過的學生有一種成功的喜悅感。其次，被幫助過的學生更容易接受和喜歡學生的解釋。三是培養(yǎng)了集體合作的團隊精神。后茶館教學法有利于培養(yǎng)學生的閱讀自學能力，拓寬學生的思維，同時培養(yǎng)學生的智力。學生在讀、議、練、講活動中，通過互相補充和完善產(chǎn)生了創(chuàng)新精神，這種學法有利于鍛煉學生的創(chuàng)新能力。

四、我對“后茶館式”教學的反思

回到學校后，我對自己的教學過程進行了深刻反思，發(fā)現(xiàn)了自己的教學問題。我在想，我該做什么呢？我該怎樣做呢？

我要開“茶館”，我更要當“茶館”客人。讓課堂成為茶館，會使學生感受到親切、和諧、活躍的氣氛；讓自己成為學生的親密朋友，會使學生不再是僵化呆板和默默無聞的模范聽眾；讓教室轉(zhuǎn)變成為學生的學堂，會使學生有充分鍛煉和表現(xiàn)的機會。如果真能達到減負增效的目的，那將是我一生教育的一大幸事。

首先，我要充當“茶館”里積極的旁觀者。當學生進行自主討論學***候，我要到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，積極地看現(xiàn)場、積極地聽發(fā)言，身臨其境地感受學生的所作所為和所思所想，隨時掌握或處理各種偶發(fā)情況，“學生力所能及的，教師避之，學生力所難及的，教師助之，學生力所不及的，教師為之”，使學生能夠全身心地投入到自主學***之中。

其次，我要充當“茶館”里德高望眾的協(xié)調(diào)人。我要用多種有效方式教育學生遵守紀律，讓他們懂得與他人合作，給學生以心理上的安全感或精神上的興奮劑，讓學生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在學生回答問題出現(xiàn)錯誤時，我要做的不是責備，而是理解和鼓勵，我要成為學生最可信賴的心理支持者。

第三，我要充當“茶館”里熱心的服務(wù)員，為學生學***能地提供學***，提供各種學***服務(wù)，真正做到為學生的學***。建立一個寬松的學***，與學生分享自己的情感和思想，和學生一道尋找真理，確保學生的思維在學***中始終處于活躍狀態(tài)。

第四，我要充當“茶館”里懸梁高掛的長明燈，為學生的發(fā)展和自己的成長不斷充電，用教師的教學智慧來啟迪學生內(nèi)在的、強大的、持久的求知欲望，從而達到“運籌于帷幄之中，決勝于課堂之上”的最高境界。

我曾在想，時代在發(fā)展，教育在進步。教育走向?qū)υ?、合作和學習。時代招喚我們傳承“后茶館式”教學的精髓，使優(yōu)秀的教學財富發(fā)揮頑強的生命力是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

關(guān)注學生今天的發(fā)展，也關(guān)注學生未來的發(fā)展。我們要堅定不移地追求教育造福子孫后代的教育目標。

祝愿丹州鎮(zhèn)中心小學的教育明天更美好！

2014年5月

茶館心得感悟(篇8)

《茶館》的故事都發(fā)生在一個叫于泰的茶館里。一部簡單的三幕劇，借助一個普通的茶館，濃縮了半個世紀的歲月，覆蓋了很多符合時代特點的小人物，訴說了那些特定時代一個國家的悲哀。

該劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代變遷中逐漸破滅的故事。在清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館最終在當權(quán)人和反派的規(guī)劃下被改為“花花聯(lián)合公司”。王利發(fā)掌柜一生守護著茶館，選擇在他的茶館自殺。該劇《茶館》可以說是非常現(xiàn)實的，好人不一定有好報，惡人也不一定有壞報。解放前社會的.黑暗和官員的腐敗赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人嘆息。

先說說這部劇里的人物。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特征十分鮮明。每一個不同的人物都代表著當時社會上不同職業(yè)和階級的不同群體?？此贫噙_幾十個出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)壬罱?jīng)歷不同、個性鮮明的人物形象躍然紙上。只要讀一次，就能把各種人物的性格特征深深地銘刻在腦海里。比如裕泰茶館的王掌柜，就像老舍先生給他的定位一樣:聰明，自私，心眼不壞?？慈模谖已劾?，他作為一個店主，很圓滑，很軟弱，遇到麻煩就給錢，說好話。然而，在結(jié)局中，他不忍看到茶館被高官和惡棍奪走，在后院默默自殺。這個情節(jié)，仿佛出乎人們的意料，但仔細想想，又是合理的，讓人難過。這樣一個走中庸之道的店主，卻選擇以極端的方式結(jié)束自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為和性格的強烈對比，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會氛圍的諷刺和不滿。

茶館心得感悟(篇9)

暑假的時候，我讀了湯素蘭阿姨寫的一本小說，名叫《珍珠》，讀了這本書，我不但有感想，還明白了一個道理：爸爸媽媽不在孩子的身邊，孩子的成長是不完美的，成長，是一種美麗的疼痛。

本文主人公是陽子，因為陽子的爸爸媽媽喜歡男孩，所以他們?nèi)チ松钲?，給陽子生了個弟弟。媽媽走了以后，陽子就有爺爺奶奶來照顧，就這樣，陽子一直被蒙在鼓里，直到有一天，陽子的好朋友胡雪兒告訴陽子：“你的爸爸媽媽不要你了，他們到外地去給你生了個弟弟”，陽子一開始不信，后來，胡雪兒說：“我的奶奶是居委會的社長，還說你的爸爸媽媽回來要罰他們的錢呢!聽了這句話，陽子悲痛萬分，她沖到馬路上，不管不顧，還差點被一輛車撞倒，陽子心里想：“他們都是騙子，一直都在騙她，她還覺得自己是一個不該出生的孩子”。

爺爺漸漸變老，再說陽子的爺爺本來就有慢性支氣管炎，不久，就去世了。陽子常常難過的躲在屋里看爺爺?shù)恼掌?，有時還回想著以前爺爺給陽子講蚌孩子的故事。奶奶進了老年大學，參加了腰鼓隊，和一個老年大學的同學鬧起了黃昏戀，陽子知道了這件事，堅決反對。有一次，王爺爺和陽子的奶奶一起回家，王爺爺還給陽子買了一臺電腦，陽子看見奶奶和王爺爺一起回家，很生氣，拿起爺爺?shù)南鄡栽业侥棠痰念^上，頓時，血就從奶奶的額頭上流了下來，像一條條紅色的蚯蚓，看上去極其恐怖。

王爺爺很生氣，他沖上去，想打陽子的臉，陽子跑到屋里，關(guān)上門，看著爺爺?shù)倪z像，陽子的心里很傷痛，她認為自己已經(jīng)被所有人拋棄了。陽子考學想去楊百萬國際實驗學校，她就給媽媽打電話，陽子的媽媽做夢也沒有想到陽子會打電話給我。陽子說：“我要去楊百萬國際實驗學校上學，你們應(yīng)該為我付學費，這是你們的責任”。話音剛落，陽子就把電話扣了。陽子上了楊百萬國際實驗學校，陽子改了名，叫田里陽子，從哪里開始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家過暑假，只有陽子一個人留在學校里望著月亮，奶奶打電話問陽子的爸爸陽子回去沒，爸爸說買沒有啊!這時，奶奶和爸爸媽媽著急起來，爸爸連夜趕火車來到陽子的學校，爸爸給媽媽說：“都怪你，非得要男孩”，媽媽很傷心，到衛(wèi)生間里拿著剃須刀劃了自己的脈搏，差點身亡，幸虧陽子的爸爸給他的同事打了一個電話，才挽救了陽子媽媽的生命。

爸爸從操場上找到了陽子，爸爸打車把陽子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爺爺讓陽子去他兒子家吃飯。開學了，班上要競選新的班干部了，陽子沒有選上，她對老師說下次會努力。該過年了，爸爸媽媽帶著陽子的弟弟第一次回家，爸爸媽媽說就算被罰款，一家人團圓是最重要的。 他們過上了幸福的生活。

茶館的心得體會

從書中我們可以看到很多東西，我們可以將自己的所思所想寫下來。撰寫心得體會是一個充滿挑戰(zhàn)的過程有助于提升我們的勇氣和毅力，我們?nèi)绾螌⒆约旱男牡皿w會寫得更有條理性呢？本文的重點在于與“茶館的心得體會”相關(guān)的討論，歡迎閱讀并參考！

茶館的心得體會 篇1

小時候，老師讓我們背誦《千字文》，雖然過了很久，但還是清清楚楚的記得內(nèi)容，只是當時我們無知，還未理解其中的含義，只是麻木的背誦。

今天，我終于明白了他其中的道理。《千字文》是五代后梁周興嗣所寫，據(jù)說他寫這本書用了一個晚上，第二天早上他的家人看到他的時候，他的頭發(fā)全白了，可見其用心之甚。迄今已有1400多年了全書僅一千個字，卻涵蓋了天文、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等各種社會文化活動的內(nèi)容，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科知識全書。這本國學經(jīng)典讓我們增長的知識。

“外受傅訓，入奉母儀，諸姑伯叔，猶子比兒”這句話讓我難忘，這句話的意思是在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。我們要以孝為先，孝已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)美德，“孝”不僅僅是孝敬父母，也要尊敬長輩，待他們?nèi)绺溉缒浮?/p>

“孔懷兄弟，同氣連枝，交友投分，切磨箴規(guī)”這句話讓我想起了我自己，因為這句話的意思是兄弟之間要相互關(guān)心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。我自己有兩個弟弟，我們雖然有些小矛盾，但后來還是雨過天晴，不離不棄，就是因為我們是同一個父母生的，就應(yīng)該互相幫助、關(guān)心和理解。我的朋友和我取長補短，我在學習上及生活上的疑惑，我們都會互相幫助，互相關(guān)心，氣氛仍然融洽。

茶館的心得體會 篇2

暑假的時候，我讀了湯素蘭阿姨寫的一本小說，名叫《珍珠》，讀了這本書，我不但有感想，還明白了一個道理：爸爸媽媽不在孩子的身邊，孩子的成長是不完美的，成長，是一種美麗的疼痛。

本文主人公是陽子，因為陽子的爸爸媽媽喜歡男孩，所以他們?nèi)チ松钲?，給陽子生了個弟弟。媽媽走了以后，陽子就有爺爺奶奶來照顧，就這樣，陽子一直被蒙在鼓里，直到有一天，陽子的好朋友胡雪兒告訴陽子：“你的爸爸媽媽不要你了，他們到外地去給你生了個弟弟”，陽子一開始不信，后來，胡雪兒說：“我的奶奶是居委會的社長，還說你的爸爸媽媽回來要罰他們的錢呢!聽了這句話，陽子悲痛萬分，她沖到馬路上，不管不顧，還差點被一輛車撞倒，陽子心里想：“他們都是騙子，一直都在騙她，她還覺得自己是一個不該出生的孩子”。

爺爺漸漸變老，再說陽子的爺爺本來就有慢性支氣管炎，不久，就去世了。陽子常常難過的躲在屋里看爺爺?shù)恼掌?，有時還回想著以前爺爺給陽子講蚌孩子的故事。奶奶進了老年大學，參加了腰鼓隊，和一個老年大學的同學鬧起了黃昏戀，陽子知道了這件事，堅決反對。有一次，王爺爺和陽子的奶奶一起回家，王爺爺還給陽子買了一臺電腦，陽子看見奶奶和王爺爺一起回家，很生氣，拿起爺爺?shù)南鄡栽业侥棠痰念^上，頓時，血就從奶奶的額頭上流了下來，像一條條紅色的蚯蚓，看上去極其恐怖。

王爺爺很生氣，他沖上去，想打陽子的臉，陽子跑到屋里，關(guān)上門，看著爺爺?shù)倪z像，陽子的心里很傷痛，她認為自己已經(jīng)被所有人拋棄了。陽子考學想去楊百萬國際實驗學校，她就給媽媽打電話，陽子的媽媽做夢也沒有想到陽子會打電話給我。陽子說：“我要去楊百萬國際實驗學校上學，你們應(yīng)該為我付學費，這是你們的責任”。話音剛落，陽子就把電話扣了。陽子上了楊百萬國際實驗學校，陽子改了名，叫田里陽子，從哪里開始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家過暑假，只有陽子一個人留在學校里望著月亮，奶奶打電話問陽子的爸爸陽子回去沒，爸爸說買沒有啊!這時，奶奶和爸爸媽媽著急起來，爸爸連夜趕火車來到陽子的學校，爸爸給媽媽說：“都怪你，非得要男孩”，媽媽很傷心，到衛(wèi)生間里拿著剃須刀劃了自己的脈搏，差點身亡，幸虧陽子的爸爸給他的同事打了一個電話，才挽救了陽子媽媽的生命。

爸爸從操場上找到了陽子，爸爸打車把陽子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爺爺讓陽子去他兒子家吃飯。開學了，班上要競選新的班干部了，陽子沒有選上，她對老師說下次會努力。該過年了，爸爸媽媽帶著陽子的弟弟第一次回家，爸爸媽媽說就算被罰款，一家人團圓是最重要的。 他們過上了幸福的生活。

茶館的心得體會 篇3

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人艱苦探索的豐碑。作為新時代的共產(chǎn)黨人，我們今天重溫《共產(chǎn)黨宣言》，最應(yīng)該思考的是如何堅定為人民服務(wù)的理想信念，如何保持黨的先進性、純潔性，如何在新的征途上建立新豐碑，作出無愧于人民無愧于歷史無愧于后代的貢獻。

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人必須高舉的旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是力量。_屆三中全會以來的_多年，我們黨運用《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，積極探索、勇于實踐，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，進入了改革開放和民族復興的新時代。進入新時代，面對各種社會思潮的暗流涌動，如何讓我們的黨我們的信仰永遠立于不敗之地，我認為關(guān)鍵要高舉《共產(chǎn)黨宣言》這樣一面?zhèn)ゴ笃鞄?關(guān)鍵要理解和把握馬克思主義的思想精髓，與時俱進地發(fā)展馬克思主義。我們黨始終把經(jīng)濟建設(shè)作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這完全符合全黨全國人民的意志和利益，說明我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展道路是完全正確的。要始終不渝地堅持科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果讓全體人民共享，實現(xiàn)全體人民的共同致富和共同發(fā)展，建立和諧美滿的新社會。

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人不斷進步的燈塔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)的建設(shè)有特色社會主義事業(yè)生機蓬勃，鞏固和發(fā)展了馬列主義和思想，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論體系，在“”和科學發(fā)展觀指引下開創(chuàng)了前所未有的盛世局面。

茶館的心得體會 篇4

《共產(chǎn)黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。

囿于年齡、閱歷等原因，第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，除了幾段名言，總感覺懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天，再次原原本本地研讀全書，并且從網(wǎng)上盡可能地搜集與瀏覽有關(guān)《共產(chǎn)黨宣言》解析資料，反復揣摩，情不自禁地發(fā)出喟嘆：仰之彌高，鉆之彌堅!

《共產(chǎn)黨宣言》正文連同7篇序言，不過5萬字左右，篇幅不長，卻被公認是馬克思主義思想體系的最完整和最系統(tǒng)闡述，它的問世標志著馬克思主義的誕生。正像列寧所說：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學說辯證法以及關(guān)于階級斗爭、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負的世界歷史革命使命的理論”。斯大林稱之為“共產(chǎn)主義的‘歌中之歌’”。要知道，《共產(chǎn)黨宣言》于1848年2月以6種文字同時出版時，馬克思還不到_周歲，恩格斯也未滿28周歲，而此前兩位偉人則已經(jīng)先后撰寫、發(fā)表與出版了《政治經(jīng)濟學批判大綱》《神圣家族》《英國工人階級狀況》與《哲學的貧困》等經(jīng)典著作。

《共產(chǎn)黨宣言》建立在批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法兩國空想社會主義學說等人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，語言上的汪洋恣肆，內(nèi)容上博大精深，理論與實踐的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實的對撞，曲折道路與光明前途的糾葛等，無一不需要我們學習，學習，再學習，思索，思索，再思索。

茶館的心得體會 篇5

圖書館在這個寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學習到有點乏意的時候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。

應(yīng)該是上大學后，有了更多的機會可以看到舞臺戲劇演出。學校的兩大話劇社團——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細數(shù)上大學以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團的合演，也著實不錯。每每看劇，都會讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。

還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦(例如我)，很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當然了，更難的是把舞臺的要表達的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺感更強的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團糟。當然我們知道所謂的一團糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。

其實說句實在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時代體驗還是藝術(shù)細胞還有待訓練。事實上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。

在看這本書之前，我還有些疑惑，一個茶館能寫出什么東西?單憑一個茶館就能道出一整本書來?確實另我感到疑惑。 茶館，一個很是普通的地方，在中國也是極為常見，但它在老舍的《茶館》里確實是一個特別的小社會。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并能隨著社會的變革演繹出一幕幕驚心動的畫面。

老舍先生說過：“沒有生活，即沒有生活的語言。我有一些舊社會的生活經(jīng)驗，我認識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的?！贝蛘桃惨酥瞬拍馨賾?zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個人，就必須對這件事或這個人了解深刻，如果連他們的特點都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學習中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。

老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個社會的悲哀，茶館里會聚了社會上的各色人物，太監(jiān)、實業(yè)家、愛國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊?！恫桊^》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的近五十年的社會面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國動蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營方法和處世哲學。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級的影響與烙印。

裕泰茶館可以說是當時社會的一個縮影，是三教九流會面之處，可以容納各色人物并把各個階層人的代表一一表現(xiàn)出來。一個大茶館就是一個小社會，道出了五十多年來的社會變遷，這些變遷又離不開政治問題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷來反映社會的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個社會帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。 至于為什么要把劇情安排在一個茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因為茶館是個三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個人物，其中五十個是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個茶館在**的社會中所做的抗爭。茶館的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的危機。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說一說在這個茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個人去承擔茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個旗人，在清朝的時候那能吃官糧官錢，但是他是一個極其正直的人，他因為說一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥?，他也是個旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，雖然沒看過原著。但電視劇版人物刻畫細膩透徹，景物栩栩如生，矛盾沖突突出激烈，清晰再現(xiàn)了一個人吃人，壞人當?shù)?，好人沒好報的黑暗社會。當然這也要感謝導演和演員的功底深厚，才讓我們品味到了這場饕餮大宴。

這樣的作品可以凈化人們的心靈，喚醒已經(jīng)在這個紙醉金迷的世界里失落的靈魂，喚醒已經(jīng)變得冷漠的心靈。刺激一下我們這個一切向錢看的社會吧?！拔覑畚覀兊膰?，可是誰愛我呢?”常四爺?shù)倪@句話不僅僅是那個時代絕唱。

茶館的心得體會 篇6

《茶館》是老舍先生的代表作，寫于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間，社會的風貌和不同階級人物的不同命運。在一個明媚的午后捧著這本書，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個年代。

滿清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣孩子。農(nóng)村破產(chǎn)，人們生活更加貧困，今天想著明天，明天卻又想著后天。他們只能將自己的孩子賣了以獲得微薄的費用養(yǎng)活家里更多的人。

我想起《捕蛇者說》中的那個捕蛇人，冒著生命危險討生活，原來古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個人物祥子，在烈日暴雨下拉車，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會吞沒了。那樣的社會給人的失望大于希望，結(jié)局似乎注定了悲慘。

到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城里的好多茶館店鋪都關(guān)門了，唯有王利發(fā)掌柜改良經(jīng)營。然而社會**是全方位的，迂腐的大兵前來敲詐，逃難的人堵在茶館門口……

莫談國事的標語在墻上顯得愈加刺眼。人們不敢亂說話，生怕一不小心就被安上一個莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林里，稍不留神就會被擊中。困難的環(huán)境也激發(fā)了人們的本心。善于偽裝的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正義的對立面上。說來也是可悲，這正體現(xiàn)了那個時代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰會愿意去干那樣的事呢?

又過了三十年，已是風燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著茶館，可那股黑暗勢力仍沒放過他。流氓特務(wù)靠著阿諛奉承的嘴臉獲得了權(quán)勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現(xiàn)實擊垮了，自己安然了這一生。

莎士比亞說過：“黑暗無論怎樣漫長，白晝總會來到?！爆F(xiàn)在是靈驗了，可誰又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢?不能忘也不可忘。

讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來也滿足了。

茶館的心得體會 篇7

閱讀《共產(chǎn)黨宣言》后，我感觸頗多，不但進一步了解了資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級的發(fā)展史，還更細致地把握了科學社會主義的基本原則和觀點，并深深被其中共產(chǎn)主義思想所吸引，為共產(chǎn)黨人的執(zhí)著所折服。

我認為宣言的核心思想表現(xiàn)為以下三個方面：首先，人類社會的歷史首先是生產(chǎn)方式的歷史，就是馬克思主義唯物史觀;其次，自從原始社會解體以來，人類社會歷史都是階級斗爭歷史，就是馬克思主義階級斗爭學說;最后，階級斗爭發(fā)展到現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭，就是馬克思主義無產(chǎn)階級革命學說。

《共產(chǎn)黨宣言》深刻剖析了歷史上的運動是少數(shù)人的、為少數(shù)人謀利益的實質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級社會中許多反資產(chǎn)階級主張的虛偽性，鮮明指出共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無產(chǎn)階級運動不同于以往的歷次運動，是從人民利益出發(fā)的運動。作為無產(chǎn)階級運動先鋒隊的共產(chǎn)黨，既不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，也“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，尤其重要的是，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持的是不分民族地域的整個無產(chǎn)階級的利益，在領(lǐng)導同資產(chǎn)階級斗爭的全過程都始終代表整個運動的利益。

我們應(yīng)該努力學會共產(chǎn)黨宣言中的精神實質(zhì)，學會運用里面的立場觀點和方法來重新觀察，分析資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進程，在新世紀新階段，我們更應(yīng)該立足當前，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻一份自己的力量，為全人類的解放和無產(chǎn)階級的奮斗添磚加瓦。

茶館的心得感悟

居安思危，思則有備，有備無患。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編特別編輯了“茶館的心得感悟”，請閱讀，或許對你有所幫助！

茶館的心得感悟(篇1)

放下這本算不上厚的作品，可一幕又一幕沉重的記憶似是從天而降，劈頭蓋臉地向我砸下來，丑惡的陰影撕碎我的內(nèi)心，鉆入我的大腦。頓時深感無能為力，只覺悲憤不已。

故事的開始是意氣風發(fā)的年輕車夫懷著憧憬來到京城。

原本，他以為可以擺脫鄉(xiāng)村和過往，以為可以甩掉貪弱，擁有美好的生活，以為可以改變一切。

此時此刻，他是快活的，隔著這薄薄的紙張，也不難看見他滿面陽光，愛惜地撫摸著他眼里無比可愛的新車，明亮清澈的眼眸中映出的是怎樣的舒適小窩，怎樣的美味滿桌，怎樣的幸福生活，這些幻想都化做溫熱的火苗擦著他滾燙熱情的心。

祥子是勤勞的。這本就是鄉(xiāng)下人家的美好品質(zhì)。他早出晚歸地拉車掙錢，想靠自己的力氣，本本分分地拉一輩子車實現(xiàn)夢想。他絕不偷懶，像是感覺不到累似的，因而日子久了，和同行顧客都相處地不錯。

祥子更是樸實的。他老實，要靠自己的努力過上好日子，對待顧客實心實意，總是盡自己最大努力將車拉得平穩(wěn)，讓顧客舒服些。他從來沒有想過通過歪門斜道獲得利益，比起狡猾老辣的虎妞，他更是天真無邪。不論何時，面對何人，他的心中都只有坦誠，絕不拐彎抹角。

祥子亦是固執(zhí)的。許是年輕人特有的那股狠勁兒，支撐著他一步步走向深淵的途中，仍是一點點積攢希望。

大家都說：祥子的一生一波三折，歸根結(jié)底就是兩個字兒——不幸。我也想不通，經(jīng)歷了那么多大風大浪，哪一個不給祥子帶來毀滅性的傷害?一次次地將祥子熾熱的心踩踏在冰天雪地之中摧毀，他怎么還有辦法抓住希望的微弱光亮，是什么在給他力量?

如今算是想通了，說來祥子真的好倔強。第一次來到北平被憲兵連人帶車抓去當壯兵逃回來后沒有放棄，賣駱駝，拼命拉車，堅信自己仍可以攢夠買新車的錢，直到孫偵探的出現(xiàn)擊碎了他燃起的信心。被逼無奈的他終于向命運低下了高昂的頭顱，卻仍懷著一絲僥幸，即使是跟著虎妞，他想要出人頭地。這就是祥子的固執(zhí)。

也有人說祥子是愚蠢的，他就不應(yīng)來到北平?？v觀全書，說祥子一開始的選擇就錯了也不為過，他本可以在農(nóng)家陪著家人安分地過一輩子，貧窮但安穩(wěn)。

可祥子錯哪兒了呢，又蠢在何處?他善良、樸實、勤勞、上進，盡管道路艱難困阻，卻又不肯放過一絲希望，怎么就變成麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉了呢?

一切的罪魁禍首都是那個要人命的無可救藥的黑暗時代。善人變成惡人，可憐之人變成可恨之人，惟有有錢有權(quán)人依舊是上等人。

歡歌我們的時代，感嘆他們的時代。對于老舍先生，比起人民藝術(shù)家我更愿稱之為歌者，譜出一首病態(tài)社會的時代悲歌。

茶館的心得感悟(篇2)

一點不足：

由于時間的關(guān)系，學生復述燙干絲的過程感覺交流的人數(shù)還不夠，加入時間充分的話，可以多指名幾個分為好中差層次的學生來進行交流，使復述這個環(huán)節(jié)表現(xiàn)得更加地扎實有效。也為后面布置的作業(yè)回家觀察媽媽做個菜，說說媽媽做菜的過程作好鋪墊，使學生在觀察媽媽做菜時能夠有意識地知道要特別注意媽媽的動作和做菜的先后的環(huán)節(jié)，真正實現(xiàn)了將所學的知識融會貫通到學生自己的實踐中去。

一點建議：

如果說要給周老師這節(jié)課提點建議的話，我覺得在學習第1節(jié)體會這些零碎小食都有什么特色時，周老師能否在讓學生挑選自己喜歡哪種零碎小食交流朗讀完之后，給學生一個小結(jié)：這些零碎小食如此香、脆，而且又是那么具有揚州江南的特色啊，瞧，花生是放在小蒲包的，白果是現(xiàn)炒的，而五香牛肉又是放在荷葉上的，真是別具一格。這不僅突出了揚州茶館這些小吃的特色，也自然地指導了第二節(jié)的學習。

以上只是我個人的想法。請原諒我的錯誤。

總之，這堂課是一堂值得我學習的好課。

茶館的心得感悟(篇3)

書由文字構(gòu)成，書的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書更是只通過一個很小的點，敘述了整個面的特況，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此，社會上的**仍波及茶館。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，以獨特的角度在上演著整個社會的戲。

一切還在繼續(xù)，日本投降了，但--和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。

這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著，這種場景容易想象，令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人，安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!

茶館的心得感悟(篇4)

梁啟超前輩在少年中國說中寫道：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年…少年自由則國自由，少年進步則國進步”。宣言的創(chuàng)作者是兩個青年人——馬克思和恩格斯，宣言中通篇充斥著火熱戰(zhàn)斗的青春激情，充滿著對資產(chǎn)階級的無情批判和對共產(chǎn)主義的無限憧憬。與資本主義堅決分隔，同腐朽的傳統(tǒng)觀點徹底決裂，敢于向世界說出：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈”，“獲得的將是整個世界”，其背后的決心與信心是常人難以想象的。反觀中國，青年對于宣言傳播推廣也產(chǎn)生著巨大的影響。19浙江青年陳望道寫成了最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，在青年時期也接受了宣言的精神，1939年，他對黨內(nèi)同志感慨道：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。”不僅如此，在我國新民主主義革命進程中，宣言還成為黨的青年干部的必讀書，引導著無數(shù)青年明確目標和理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。而如今作為青年的我們，身處社會主義發(fā)展新階段，更應(yīng)像前輩們學習，不斷研讀宣言內(nèi)容，繼往開來。在社會主義發(fā)展中，學習社會主義理論和思想，結(jié)合實踐不斷為宣言及中國特色社會理論增添新鮮有活力的內(nèi)容，為社會主義事業(yè)添磚加瓦。

“修其業(yè)，承其志，如公之存也”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》如同“其業(yè)”，我們則是繼往開來、傳承其業(yè)的后人，唯有不斷研讀、學習、發(fā)展宣言內(nèi)涵思想，其在世界之林中方能屹立不倒，在歷史長河中方能繼續(xù)前行。閱讀《共產(chǎn)黨宣言》使我受益匪淺，在今后更要不斷閱讀理解其深層思想，應(yīng)用于實踐生活之中，真正做到繼承革命使命，順應(yīng)時代而行。

茶館的心得感悟(篇5)

《茶館》讀后感,讀老舍茶館有感【原創(chuàng)】

茶館讀后感

《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強烈的沒落情懷。

在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護的對象。松二爺集中體現(xiàn)了三百年來積淀下來的舊封建主義的歷史文化積淀，使普通旗手既忘了自責，也忘了自勵。

他們創(chuàng)造了一種獨特的生活方式：富人真的很講究，窮人沒有錢也很講究。他們對一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外部的**將不可避免地導致這個國家的衰落。

老舍對張四爺形象和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次積極釋放。常四爺,這個老北京旗人中間走出來的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦、批判的一個形象。由此可見，老舍對這個人物付出了最大的感情，充滿了同情和寄托。

作者寫作的主要目的是：一是讓人們知道，在旗下有一群忠誠的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人,并不都是些坐吃等死的窩囊廢。三是展示滿族精神文化中的一些寶貴的東西。

首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時八旗將士的多數(shù)人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候,就很瞧不上吃洋飯的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后,他能沖口喊出:我看哪,大清國要完!

出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了,但他的民族氣節(jié)還在,什么時候洋人敢再動兵,我姓常的還準備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國人哪!

第二，張四爺一輩子守著滿族倔強的脾氣，不向惡人低頭，不向命運屈服。我賣菜呢!自食其力,不含糊!

鐵桿莊稼沒有啦,還不賣膀子力氣嗎?再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒沒落時,看到窮苦人會施舍碗面給人。

當自食其力時也沒有人窮志短,瞧著給,該給多少給多少!松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識,大清國應(yīng)該受到歷史的懲罰:

該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!

敢于正視,才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓勇于面對、勇于承擔責任的張四爺告訴我們，滿族仍然是一個負責任的民族，不是一個與之無關(guān)的民族。

《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程,傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句驅(qū)除韃虜,恢復中華,使得整個滿族抬不起頭來,很多滿族人為了生存,改姓改民族。誰愿意瞪著眼挨餓呢!

可是,誰又要咱們旗人呢!而旗人期盼著誰也不欺侮誰!可是也只能,眼看著老朋友們一個個的不是餓死,就是叫人家殺了。

作者就是有眼淚也流不出來。旗手也愛我們的國家，但是誰愛旗手呢？這是一個國家的悲哀。他將為這段悲慘的歷史譜寫挽歌。

要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓。這種痛苦的歷史現(xiàn)象，應(yīng)該作為中華民族的精神遺產(chǎn)來保存。他給我們留下了非常深刻和寶貴的民族文化啟示。

茶館的心得感悟(篇6)

三、我對“后茶館式”教學的理解

1、“后茶館式”教學對課堂評判

“后茶館式教學”就是一種關(guān)注學生獲得知識的方法過程，提高學生學***的教學方式。 “后茶館式教學”經(jīng)驗告訴我們：老師講課不一定要完整才是好課，但老師講的內(nèi)容一定是學生不懂的，課堂上一定要讓學生暴露問題，沒有暴露問題的教學就是灌輸。

“后茶館式”教學提高了學生完成學業(yè)的效能，保證課堂教學的質(zhì)量，提高了認知效果,減少無效勞動，它不但關(guān)注學生今天的發(fā)展，更加關(guān)注學生將來的發(fā)展。

2、 “后茶館式”教學的理念

“后茶館式”教學倡導從“書中學”和“做中學”的理念。而“做中學”這種研究性學***的確定有三個依據(jù)：（1）一定是學科中的核心知識；（2）一定是學生要掌握這一知識缺乏經(jīng)歷，或者有部分經(jīng)歷而得出錯誤或不全面的結(jié)論的內(nèi)容；（3）學***題更貼近學生實際生活。

它不規(guī)定“讀、練、議、講、做”五大主要教學方法的教學順序，只要求學生完成學業(yè)的效能為導向來確定“讀、練、議、講、做”的合理選擇。

3、“后茶館式”教學的精髓

“后茶館式”教學核心是一個“議”字?！昂蟛桊^式教學”的課堂教學關(guān)鍵干預(yù)因素一是學生能自學的教師堅決不講。二是課堂上一定要讓學生暴露出問題，尤其要暴露相異構(gòu)想的問題。

教師在暴露相異構(gòu)想的問題通過討論、對話的方式對原先有錯誤的或不全面的想法進行修正，或者拓展完善，從而提高實際教學效能。實踐證明，教師花大量實踐揭露學生的潛意識，談?wù)搶W生做不到的時情，解決學生實際存在的問題，教學意義重大。

特別關(guān)注那些自己沒有學會的學生，請他們講講自己的想法，讓學生自己糾錯，則是關(guān)注全體學生發(fā)展的體現(xiàn)。相反，在教學中，教師不讓學生先學，不僅不能提高教學效率，還會影響學生的閱讀能力、自學能力和問題意識。

4、“后茶館式”教學教師的作為

我們教師該做什么呢？教師要根據(jù)學情以學定教，才能從根本上解決問題。著重做好下面幾項工作：

（1） 要判斷學生哪些知識點是自己能學會的，凡是自己能學會的，一定要讓學生先學起來，而且還要學好。（2）讓學生先學應(yīng)該是多樣化的，根據(jù)學科結(jié)構(gòu)不同，根據(jù)課堂內(nèi)容不同。它可以是課前學習，也可以是課內(nèi)學習，更多的是課堂學習。

（3） 學生先學也有很多方法，那種方法的效果最好呢，比如是讓學生自己看書還是做練習？是討論還是做實驗？我們認為知識性的內(nèi)容自己看書就懂了，而理科的內(nèi)容則更多是側(cè)重于做練習，通過做練***露問題的最好方法。

暴露問題才是解決問題的關(guān)鍵所在。（4） 如何檢驗學生那些已經(jīng)學會？哪些沒有學會？

學生是不是已經(jīng)學會，檢測的方法是多種多樣的，比如讓學生自我感覺哪些學會了，哪些沒有學會。學生可以通過在黑板上執(zhí)行問題解決過程和答案，幫助教師確保**中出現(xiàn)漏洞。當然，課后及時檢測也是一個很好的方法。（5） 如果學生不能提出問題，或者認為他們已經(jīng)學會了，他們?nèi)匀徊恢廊绾谓鉀Q問題？

學生提不出問題，很大程度上是自己沒有學會，課堂上教師設(shè)計問題讓學生解決，看學生解決問題達到的程度便可證明學得怎樣了。問題暴露了，教師該講什么就明確了，難道這不是一箭雙雕的事嗎？（6） 有的學生學了，有的還沒學，老師該怎么辦？

這是一個很好的方法，幫助學生誰沒有學到通過學生誰學。首先，學過的學生有一種成功的喜悅感。其次，被幫助過的學生更容易接受和喜歡學生的解釋。三是培養(yǎng)了集體合作的團隊精神。后茶館教學法有利于培養(yǎng)學生的閱讀自學能力，拓寬學生的思維，同時培養(yǎng)學生的智力。學生在讀、議、練、講活動中，通過互相補充和完善產(chǎn)生了創(chuàng)新精神，這種學法有利于鍛煉學生的創(chuàng)新能力。

四、我對“后茶館式”教學的反思

回到學校后，我對自己的教學過程進行了深刻反思，發(fā)現(xiàn)了自己教學的瓶頸。我在想，我該做什么呢？我該怎樣做呢？

我要開“茶館”，我更要當“茶館”客人。讓課堂成為茶館，會使學生感受到親切、和諧、活躍的氣氛；讓自己成為學生的親密朋友，會使學生不再是僵化呆板和默默無聞的模范聽眾；讓教室轉(zhuǎn)變成為學生的學堂，會使學生有充分鍛煉和表現(xiàn)的機會。如果真能達到減負增效的目的，這對我們的終身教育是一大幸事。

首先，我要充當“茶館”里積極的旁觀者。當學生進行自主討論學***候，我要到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，積極地看現(xiàn)場、積極地聽發(fā)言，身臨其境地感受學生的所作所為和所思所想，隨時掌握或處理各種偶發(fā)情況，“學生力所能及的，教師避之，學生力所難及的，教師助之，學生力所不及的，教師為之”，使學生能夠全身心地投入到自主學***之中

其次，我要充當“茶館”里德高望眾的協(xié)調(diào)人。我要用多種有效方式教育學生遵守紀律，讓他們懂得與他人合作，給學生以心理上的安全感或精神上的興奮劑，讓學生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在學生回答問題出現(xiàn)錯誤時，我要做的不是責備，而是理解和鼓勵，我要成為學生最可信賴的心理支持者。

第三，我要充當“茶館”里熱心的服務(wù)員，為學生學***能地提供學***，提供各種學***服務(wù)，真正做到為學生的學***。建立一個寬松的學***，與學生分享自己的情感和思想，和學生一道尋找真理，確保學生的思維在學***中始終處于活躍狀態(tài)。

第四，我要充當“茶館”里懸梁高掛的長明燈，為學生的發(fā)展和自己的成長不斷充電，用教師的教學智慧來啟迪學生內(nèi)在的、強大的、持久的求知欲望，從而達到“運籌于帷幄之中，決勝于課堂之上”的最高境界。

我曾在想，時代在發(fā)展，教育在進步。教育走向?qū)υ挕⒑献骱蛯W習。時代招喚我們傳承“后茶館式”教學的精髓，使優(yōu)秀的教學財富發(fā)揮頑強的生命力是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

關(guān)注學生今天的發(fā)展，也關(guān)注學生未來的發(fā)展。我們要堅定不移地追求教育造福子孫后代的教育目標。

祝愿武義的教育明天更美好！

2012年11月25日修改于武義一中

有關(guān)茶花女心得模板

經(jīng)過細致的分類幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整合了“茶花女心得”。在我們有一些新的想法時，這時我們可以將自己的心得體會記錄下來。寫心得體會可以幫助我們提高與他人溝通的能力。相信您在本文中有所收獲！

茶花女心得【篇1】

《茶花女》 這本書主要寫的是:一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特。哥杰被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于環(huán)境的原因而墮落得了肺病，她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因為受不了環(huán)境的誘惑;第二次是為了不讓自己心愛的亞芒受到牽連;第三次是因為病已經(jīng)到了晚期，最后終于離開了人世。

《茶花女》的作者小仲馬于1824年生于巴黎，1895年卒于馬爾利-勒-魯瓦。小仲馬的主要劇作還有《交際花社會》、《私生子》、《金錢問題》等。他在戲劇上提出浪漫主義的觀點，引起軒然大波。他以散文般的語言創(chuàng)作出使我們讀者仿佛置身于日常生活中。另外，他對于女性的尊重也是令人贊賞的:人們不理解她們就譴責她們，不正確批判她們就藐視她們。

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至比別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚艷，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力，再努力一點，在茶花碰觸到陽光的那一瞬間，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一瞬間，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌，帶著芬芳離開了這紛紛擾擾的塵世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女子在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此她放棄了自己習以為常的奢華生活，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛的生活習慣。她毅然認真對待以后的日子，她在試圖與之前的一切生活決裂，這一切的一切只為能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中抽身離去是要花很大的氣力和決心的，而且這并不只關(guān)乎瑪格麗特一人，就像一場地震一樣波及四面八方。不過，值得慶幸的是，瑪格麗特做到了，而且做得非常出色?？扇绱舜蟮母冻?，如此深的磨難，換回的仍是人們的不解和排擠，更有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和阿爾芒分開了，誤會使最愛的人在自己最需要安慰的時候羞辱自己，這種痛苦超出了她的承受范圍，最終，她選擇了死亡，一條看似她唯一的出路。茶花孤獨的凋零了。

人們都稱瑪格麗特為茶花女，因為她總是喜歡佩帶茶花。我不知道瑪格麗特喜愛佩帶茶花的原因，不過即使我知道，我還是更愿意稱她為玫瑰。

玫瑰不同與茶花，它是那么的艷麗，花瓣是那么的耀眼，身上永遠都聚集著眾人的目光。因為美麗，所以耀眼，就像瑪格麗特憑著她的傾國傾城的美貌，曾經(jīng)是那么的光芒四射。可是，她最終還是凋謝了，凄涼地凋謝了。性格決定命運，又一次在她身上驗證了。她的倔強，她的善良都使她最終走向命運的設(shè)置。她的凋謝就如一張紙飛走了，沒人注意到，也沒人為此感到惋惜或者是悲傷?？杀纳鐣?我仿佛看到她在痛苦地掙扎，聽到她在悲哀地嘆息。她是在懺悔嗎?亦或是在禱告吧……她在生命的最后時刻，是那么的純潔，那么得高尚。在她生命的最后一刻，她就好比是一朵剛剛綻放的玫瑰，那么嬌嫩，那么惹人愛，可是她綻放得太遲了，凋謝得太快了，還來不及讓人欣賞她的美麗，她的圣潔，卻已灰飛煙滅。

如果瑪格麗特是茶花，那么阿爾芒則是下面支撐著花的經(jīng)脈。其實，我認為我們還是應(yīng)該將瑪格麗特比喻為玫瑰，因為雖然他們緊緊相連，無法分割，但她身上的刺卻讓阿爾芒感到痛苦，感到煩惱。她身上的刺刺痛了他，讓他流血不止，她身上的刺刺痛他了，他為這個傷口感到痛心……

瑪格麗特的周圍有那么多的追求者、崇拜者，我們是不是可以把他們看作是那些小小的花蕊呢?那么，瑪格麗特理應(yīng)是茶花女。但是這些人，不過是一些勢力的人，他們很快就會拍拍屁股走人的。他們只不過是喜歡瑪格麗特的美貌，真心對她的卻沒幾個。最后，她還是得變成沒有花蕊的玫瑰。其實，我們也可以把阿爾芒算作是瑪格麗特的忠實擁護者?？墒前柮Μ敻覃愄氐闹艺\不同于朋友間的忠誠，不同于迪普拉的，阿爾芒對她的忠誠是對愛情的忠誠，而迪普拉相對于阿爾芒的忠誠，更加難得更加可貴。即使阿爾芒對待瑪格麗特是忠誠的，他依舊把瑪格麗特折磨得痛苦不堪，他那愚蠢的報復把瑪格麗特推向了最痛苦的深淵。

不錯，可是她并沒有做出什么出賣人格的事。也許有的人覺得她連自己的身體都出賣，她還有什么資格談人格。但是從她的所作所為中我們不難看出她有自己的個性，有自己的尊嚴，有自己的原則。她也懂得愛情，懂得成全，懂得奉獻?；蛟S她的身體早已不屬于她，可是，她的心，她的靈魂呢?她牢牢地抓住了，就好比你把玫瑰花送給別人，靈魂依舊是你控制。

“一塊是告示，寫著‘善之路’，另一塊是警告，寫著‘惡之路’，并且向那些走來的人說：‘選擇吧!’”我不知道瑪格麗特走的是怎么按照自己的想法走的。她有自己的選擇，她有自己的信念，她是世俗的，但她依舊走著自己的路。浪子回頭這么動人的寓言終究還是沒有在她身上體現(xiàn)。她是回過頭，可是那只是一段短暫的時間，最終，她還是被逼回了原來的生活中。我們不要責怪她，她是那么的無奈，又那么的無力。浪子回頭就是勸告我們對人要仁慈，要寬容。那么我們?yōu)槭裁床粚δ切┮呀?jīng)布滿創(chuàng)傷的靈魂多一些寬容呢?你的寬容越多，你的愛就越多，你獲得的寬容越多，那么，愛你的就越多。

我們丟棄那些玫瑰花，因為它們帶著刺，容易把人刺傷;我們不欣賞那些茶花，因為它們既不高貴，也不芬芳。如果是這樣，我們可以贊賞的還有什么呢?我們唾棄這樣，排斥那樣，我們可以接受的還有什么呢?世界上的一切是永遠不可能達到十全十美的。我們當然不能因為一點的不足而否定所有的方面。世上沒有絕對的，一沙一世界，一花一天堂，瑪格麗特，一朵妖艷的花，一朵凄美的花。她的天堂是什么?她的天堂里有什么?我們無從知道，可是我們至少可以了解，了解瑪格麗特，她雖然得到了天主的寬容，但她的靈魂卻始終是寂寞的，沒有人想到過去溫暖她的心，沒有人想到過去撫慰她的靈魂。

茶花女心得【篇2】

茶花女，一個高尚的女人，雖然她身在沼澤處，可這朵純白的荷花卻不曾被污泥掩蓋，你喜愛她嗎？一個******女。

她幼年時被他人拐賣，來到巴黎這個充滿罪惡的城市。身無分文的她，只能靠漂亮的臉蛋，惡魔的身材換取金錢和那些所謂的“愛情”。

但是，她心靈深處的一顆純潔的靈魂并沒有被罪惡侵蝕到，她雖然恨透了這種迂腐的生活，但是卻離不開。在這種生活里，男人對她的愛是虛情假意，他們愛的只是她的美貌，身材，雖然她明白，但是她必須為了生活去迎接這些“情人”，她并沒嘗試過真愛，直到他的出現(xiàn)——阿爾芒。

他對她的愛是真的，為此，她也才為了他而全心付出。

她離開了巴黎，來到了鄉(xiāng)村，她拋去了所有的惡習，只是為了他，想變成一個好太太。她為了家里的經(jīng)濟狀況，賣去了她從前那些華麗的裝飾 。她為了他們的愛情，斷了與那些情人的聯(lián)系……她為他付出了很多很多，而他們的婚姻也非常美滿，但是，就在這美滿的時刻，阿爾芒的父親忽然出現(xiàn)了。

阿爾芒的父親，一個表面和藹的老先生，心底卻是虛偽，自私的人，也就是因為他，阿爾芒和瑪麗格特分開了。

美麗而悠閑的鄉(xiāng)村生活，當阿爾芒和瑪麗格特（茶花女）沉迷在甜蜜的世界時，一封信打破了這美好的夢境。“我的父親將要來到我們家了?！卑柮⒄f。

噩夢終于來了，阿爾芒的父親要他們分開，而阿爾芒卻誓死要跟瑪麗格特在一起。于是，見無法與阿爾芒溝通，他就從瑪麗格特下手。

趁阿爾芒不在時，阿爾芒的父親來到了瑪麗格特和阿爾芒的家?！芭浚抑滥愫軔畚业膬鹤?，但我請你放了他，你如此美貌，還怕沒有男人愛你嗎？”瑪麗一言不發(fā)的.坐在那?！拔仪竽懔耍?，我還有一個女兒，她快要嫁人了，如果要是對方要是知道她的哥哥竟要娶了個******女，我女兒的幸福就全沒了?！爆旣惛裉貫榱税柮⒌拿u，為了她妹妹的幸福，她舍去了她的愛人，讓阿爾芒以為她移情別戀——最終，她讓阿爾

芒恨到她死去的時刻，卻曾不責備。

但后來，阿爾芒知道了真相，每天都以淚洗臉。

茶花女，一個偉大的女性，她為愛情犧牲了一切，犧牲了自己的幸福。我愛她，就是因為她，我才明白了世間的真愛是為所愛的人互相貢獻的。

茶花女心得【篇3】

最近讀了小仲馬的《茶花女》，在想茶花女的美麗容貌到底是上天給她的恩賜還是懲罰，茶花女出身低微，一開始投靠親戚在巴黎做幫傭，但是有一天，她卻發(fā)現(xiàn)自己擁有美麗的容貌，于是她憑借著這天然的優(yōu)勢走入了交際場，她除了擁有美麗容貌還有聰明的頭腦，雖然只上了很少的學，卻自己讀了很多書，對藝術(shù)有一定的品味，談吐不凡。

美麗聰穎如她，卻迷失在巴黎的燈紅酒綠中，縱情聲色，精力和身體都透支，年紀輕輕就染上肺病死去了，如果她沒有驕人的容貌，只是個普通的姑娘，或許會安靜的生活，有自己的家庭，過著普通人的日子，最終可享天年。她把自己的財產(chǎn)留給了外甥女，但是有個條件是不許來巴黎，這句話是多么的意味深長，她沒有經(jīng)受住巴黎的誘惑，享盡了榮華富貴卻又匆匆而去。

實際中茶花女和小仲馬有過一段時間的交往，但是卻因為小仲馬要求她忠于自己，而被她拒絕了，最后小仲馬傷心失望而離去，但是小說中作者按照自己的意愿做了改動，茶花女和男主人公阿爾芒真心相愛，離開了給自己富足生活來源的情人，卻在阿爾芒的父親軟硬兼施的勸告下，為了他的幸福離開了他，卻又遭到了阿爾芒的誤會，最后傷心孤苦而死，現(xiàn)實不允許她這樣的姑娘擁有愛情，過上幸福美滿的家庭生活，盡管她愿意放棄一切物質(zhì)的享受。

人生就是這樣，一失足成千古恨，所以不要丟到最珍貴的東西如尊嚴、名譽，去換取物質(zhì)、欲望的滿足，欲壑難填，只會越來越膨脹，而尊嚴、名譽卻是一去不復返的，保持一顆清凈之心，不要被欲望俘獲，就會體會到生活中點點滴滴的快樂。

讀過《茶花女》之后心里亂亂的不知道是什么感覺，不知道怎么表達。不知道如何寫這篇讀書筆記不知道如何來寫這篇日志，簡單的寫寫吧。

默戈莉特他的在沒有遇到奧爾馬之前，她屬于一位紅塵中的女子生活在別人的生命中服務(wù)于別人，雖然的身邊有許多追求他的人但那種追求全部都是虛假的不應(yīng)該說是猥瑣的，他們這些有錢的人對 默戈莉特的好只是為了自己可以得到愉快上的消遣。他們只是為了自己的快樂，他們只是把她看成了娛樂的工具罷了。 默戈莉特他的生活是孤獨的。更應(yīng)該說是可憐的吧?？墒巧系蹍s給了這個女人生命中最重要的一件東西那就是讓她遇到了奧爾馬。他們倆個就那么相愛了，這讓 默戈莉特真正明白的真愛的可貴和真愛給她帶來的各種快樂各種美好的回憶。但是這個故事是以 默戈莉特的死亡而告終的，雖然她死了但是他們兩個之間留下的美好回憶將永遠值得他們兩個回憶，同時也值得我們永遠細細品味。

默戈莉特的一生是悲哀的但同時也是幸運的，幸運的是她遇到了奧爾馬，讓她品嘗到了真愛的滋味。愛情很美好但是現(xiàn)實卻是很殘酷 ，有時愛情可能會向殘酷的現(xiàn)實低頭。

你還在那里等待，愛的路?？偸菑臐M了祝福 I bilieve 你還在把愛深埋我在這里，為你整夜在徘徊，看不到未來卻擋不住相愛，就算短暫分開也不能把緣分結(jié)束。曾經(jīng)走過漫漫長路只要有愛默默的祈禱，真心的讓彼此更幸福。曾經(jīng)走過漫漫長路淚水模糊了我和你那一刻我們倆相偎在一起從此永遠不再分離。

茶花女心得【篇4】

今年寒假期間，我讀了一本名著——《茶花女》。讀完這本感人的書，我情不自禁地落下了眼淚。

《茶花女》是法國作家小仲馬的代表作。主人公瑪格麗特在法國巴黎做了一個妓女，而且染上了揮霍錢財?shù)膼毫?。雖然瑪格麗特在瘋狂地尋歡作樂，但是她的內(nèi)心其實十分討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，心里向往著真正的愛情生活。后來她被阿爾芒的一片誠心所感動，彼此深深地相愛，幸福地度過了一段美好時光。然而，阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了瑪格麗特的美夢，他的自私和虛偽再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中，她被迫離開了阿爾芒。事后又受到了阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，最終因為心力交瘁而病逝。

這部催人淚下的小說，讓我對阿爾芒的父親產(chǎn)生了一種厭惡，他拆散瑪格麗特和阿爾芒只是為了一種面子，毫無用處的面子；小說中的普麗當絲是一個見利忘義的人，她待在瑪格麗特身邊，只是為了得到錢，然而當瑪格麗特病入膏肓時，卻從未去看望過她。

雖然這個故事與我們沒有什么特別大的關(guān)系，但是這個凄涼的愛情故事讓我們看到了當時社會的虛偽和殘忍，同時也控訴了當時社會的種種不平現(xiàn)象。

茶花女心得【篇5】

《茶花女》這部書是由法國著名作家小仲馬所著，這是作者親身經(jīng)歷的事。其中茶花女是指女主人公巴黎名妓瑪格麗特，因為她喜愛茶花而得這個稱呼。此文講訴的是一位年輕美麗的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進各色各樣的社交生活，卻因為太過操勞而患上肺病，而后這位美麗的巴黎名妓瑪格麗特因為被阿爾芒的真摯愛情所感動，愿意放棄在巴黎的種.種榮華，遠離社交生活，和阿爾芒隱居鄉(xiāng)間，過著輕松簡單的日子，她的病情也漸漸有了好轉(zhuǎn)······

但是好景不長，阿爾芒的父親因為認為瑪格麗特的身份會毀了阿爾芒的前途并且會對女兒的婚事有影響而責備瑪格麗特，而善良的瑪格麗特被這誠摯的父愛所感動，心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽而與他分手，被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場合當眾羞辱她。后來瑪格麗特因為在巴黎的生活回到以前那樣混亂，導致她身心俱損更加嚴重，最終一病不起，含恨而死。

阿爾芒聽聞了瑪格麗特的死訊，后來看了她生前的日記和遺書，才明白瑪格麗特為何離開他的真相，追悔莫及······

讀罷此文感慨萬千，更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服。瑪格麗特雖為生活所逼，淪落風塵，但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福，甚至可以說是生命，因為她自己也深知若是回到以前在巴黎的燈紅酒綠的生活，就無異于自殺了，但她還是毅然決然的這么做了，她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好，我敬佩和喜愛這樣一個角色。

不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題。在阿芒身上我知道人是可以為愛而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權(quán)利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。

可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。

這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。

在看這本書的過程中，我?guī)缀跤泻脦状味家錅I。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。（而瑪格麗特為了愛情拋棄了所謂的愛情）

茶花女心得【篇6】

在讀完讀到文學巨作——《茶花女》后，我的心境久久難以平復。書中人物之間的情感交流，曲折起伏，用詞優(yōu)美生動趣味，使整本書更加富有文學色彩。

瑪格麗特原本是一個貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎之后，因為經(jīng)濟問題，不得已開始了賣笑的生活。由于她的長相貌美如花，受到了巴黎許多貴族公子的追求，漸漸地也開始變得有名氣來。由于瑪格麗特的裝扮總是帶有一枝茶花，所以人們都稱她為“茶花女”。

有一個青年名叫阿爾芒，他瘋狂地愛著瑪格麗特。在瑪格麗特生病的期間，阿爾芒每一天來打探她的病情，卻不肯留下自我的性命。當瑪格麗特的鄰居告訴她后，瑪格麗特猶是感動。在一天的晚上，瑪格麗特和朋友在跳舞的時候病情發(fā)作。阿爾芒告訴她不要再這樣傷害自我，并向瑪格麗特證明自我的真心。就因為這一次的經(jīng)歷，激發(fā)了瑪格麗特對生活的熱望。她決定不再賣笑，和阿爾芒到鄉(xiāng)下居住一段時間。

這件事然而得不到每個人的支持，阿爾芒的父親百般阻止他們兩個，他讓瑪格麗特與阿爾芒斷絕關(guān)系，并說他的女兒與一個體面的少男相愛，當他們打聽到阿爾芒與一位賣笑少女相愛后，表示如果阿爾芒不與這位少女斷絕關(guān)系，便要與他的女兒斷絕關(guān)系。瑪格麗特為了阿爾芒的家庭，便與阿爾芒絕交。

瑪格麗特回到巴黎后與一位男爵交往。阿爾芒也在這時回到了巴黎，他發(fā)現(xiàn)瑪格麗特與男爵交往是為了錢，便寫了一封言辭激烈并帶有鈔票的信寄給瑪格麗特?，敻覃愄匾蚴懿涣诉@樣刺激，便生病了。在生病的時候，瑪格麗特最期望的就是再次見到阿爾芒。在她臨死的時候，不斷呼喊著阿爾芒的名字，她始終沒有再見到她心愛的人。在阿爾芒重回到巴黎的時候，又給他一本瑪格麗特的日記，在日記中，阿爾芒才明白瑪格麗特的真心。他便專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色茶花。

本部作品經(jīng)過一個凄美的感情故事來表達作者出對資產(chǎn)階級的虛偽的道德觀念的批判。本作品用詞恰如其當，緊湊的情節(jié)令讀者難以釋手，激起讀者讀下去的興趣，在讀完后使讀者的心境久久難以平復。這真是一本文學史上的佳作。

茶花女心得【篇7】

妓女是一種職業(yè)還是一種稱謂?不管它是職業(yè)還是稱謂，都是一種與骯臟相提并論的東西，男人們討厭它卻又忍不住想靠近它，討厭是從道義上來講的，靠近是一種男子嗜色的本性;女人們厭惡它卻又悄悄的模仿它，厭惡它是因為它的存在給她們的家庭帶來了不幸，模仿它是想通過這樣的方式來留住自己唯一的男人。

然而，古今中外，以妓女為主人公的文學作品不算太少，較為有名的有杜十娘、焦桂英、陳百露，有羊脂球、娜娜，也有茶花女。這些可悲的婦女，用她們的生和死控訴了她們所遭遇的時代之后，便像流星般的隕落了，同時，帶走了人們對她們的輕蔑，留下了人們對她們憐憫和惋惜還有對她們的品質(zhì)中的閃光點的尊敬，這個點就是她們以各種形式追求的解脫：從良也好，死亡也好，消失也好……

茶花女是一個高級妓女，生前應(yīng)該是揮霍享樂、喝酒跳舞、要風得風要雨得雨了，以時下部分人“笑貧不笑娼”的標準來衡量，她應(yīng)該算是成功女性了。但她卻選擇了死。對于她來說，死亡是一種清潔濟，可以凈化空氣，也可以恢復人的記憶，并且還將讓她的靈魂得以超生，所以死亡是值得慶幸的好事。那些曾經(jīng)沾污過她的身子和靈魂的人得之她的死訊后，便可松下一口氣來，因為她死了，她的死亡將那些人的丑惡和秘密一同帶進墳?zāi)怪腥チ?。如果她不是在正值大好年華的時候死去，到老時也得死去，但那時也許到她會集疾病與貧窮和唾棄于一身，帶著骯臟的身軀和負罪的心靈而寂寞的老死。同樣是死，年輕的死較之老了的死多了幾分讓人憐惜的成分。所以死是她最明智的選擇。

第一次讀《茶花女》時，還很年輕。那時也曾為她在年輕的時候就死去了而感到慶幸，當時我的想法同作者的一樣，為這年輕的生命嘆息著惋惜著，早一點死總比晚一點死少遭受很多世人的輕蔑，并且也不必為容顏老去生活無著而操心，可是隨著歲月的流逝，我才發(fā)現(xiàn)，原來蒼天對人的施予都是一樣的，煙花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命運都不會有太多的差別。張愛玲筆下的曹七巧就是一個良家女子，她被兄長以黃金為價嫁給一個垂死的差不多癱瘓了的人，并且為這個人生了兩個孩子，婆家為讓她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶為正室，從而鎖定了她悲慘的一生。她的命運與茶花女的命運都差不了多少，不同的是讀了曹七巧，感覺到一種女人無聲的吶喊，讀了茶花女，卻是一種繁華散盡的悲涼。曹七巧的墳?zāi)谷缃裨谀睦?沒人知曉。隨著歲月的流逝，她的姓名連同她的花容月貌以及她的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了，而茶花女卻因她那凄美的愛情而活了下來。成了那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人中的幸運者。如果說妓女的衰老是她們的第一次死亡，那么女人的婚姻是否可以稱為女人的第一次死亡?沒有人去體慰過她們的悲傷，也沒有誰真正憐惜過她們——哪怕是那些自認為是最憐惜自己的女人的男人。

“這種晚年沒有一點點尊嚴，引不起別人的絲毫同情，這種抱恨終生的心情是我們所能聽到的最悲慘的事情，因為她們并不是追悔過去的失足，而是悔恨錯打了算盤，濫用了金錢。”這是作者對放蕩生活的最終結(jié)局的預(yù)測或者經(jīng)驗之談。妓女的晚年如果過得凄涼的話，或者是老天對她們曾經(jīng)放蕩奢侈過的一種懲罰;那么平常的小家女人呢?她們背負著因男人的放蕩而造成的惡果，仍然過著被人鄙視的悲慘生活。一名妓女能以文字的形式在身體成冢后，栩栩如生地活下來，而她們的最后命運又會將是什么樣的呢?沒有人知道她們年輕時的美麗，也沒有人會為她們蒼老的背影感到嘆息，她們?nèi)顼L如塵，來世一遭，卻如同沒有存在過……這充滿悲涼色彩的命運之根源在何處呢?茶花女也罷，曹七巧也罷，她們都沒有罪過，她們的不幸全在于她們不幸選擇了做人，并且被上蒼造就成一個女人。

讀了《茶花女》再讀《金鎖記》，對女人的憐憫之心不知不覺在心底濃郁了起來，如果說《茶花女》中包含了作者對這一位美艷的女子的個人情感，那么《金鎖記》的作者就全然是站在懸崖上的飲泣了。兩位作者從不同角度描寫了一個女人的悲劇命運，他們讓這兩位女人吟唱著那一個已經(jīng)遠逝的時代最無可言狀的悲歌，香消玉隕了……然而，女人的悲劇并沒有因為她們的遠逝而結(jié)束，無數(shù)的女人步著她們的后塵艱難的走著，并且女人的路走得越艱難，悲劇的情節(jié)越離奇。所幸的是，隨著那些女人悲唱的哀絕，人心麻木了，到后來除了男權(quán)者施予的折磨，女人們自己也開始作賤起女人來。那么，一場玉隕的悲劇里那位悲涼凄苦的女人又是誰呢?也許是你的至親姐妹，也許你是的友好鄰朋，也許是……

茶花女心得【篇8】

我是一個不太喜歡看書的人。我特別不喜歡看那些不知名的小說。如果在有時間的情況下我就偶爾對文學作品感興趣。

記得在讀高二的時候，那天我和幾個同學去圖書館借書看。我在那浩瀚的書海里轉(zhuǎn)了一圈卻不知道自己喜歡看什么書?后來我去問那圖書管理老師問她有什么書好看的?她看看我問我想看什么書?我說我喜歡看悲劇。然后她就給我拿了一本書就是《茶花女》。當時我看看這本書的封面心里想：這本書好看嗎?。再想想：既然是老師介紹的就借回去看看吧.。

當時我把書借回來的時候我一直不看，把它放在書桌最難找的地方。因為我當時好像對這本書沒有一點興趣。

有一天上自習課，我無聊的很啊。想玩手機可惡的手機沒電了，想寫寫情書可又不知道寫給誰?想著那天從圖書館借回來的那本書就拿出來看看。讓我想不到的是：原來對這本書一點都不感興趣的我在五分鐘的略讀中這本書的故事深深迷住了。從那天起不管上哪個老師的課我都在看《茶花女》直到把這本書看完。

這是一本法國作品。法國本來就是一個浪漫的國家。我喜歡這本書里的男女主角。他(她)們的愛情故事觸動了我身上的每一條神經(jīng)。

以前看這本書的時候沒有什么太多的感想，只是被它的故事情節(jié)感動罷了。現(xiàn)在再從看的時候就有如此多的感想............

想想如今又有多人為那些身不由己的人感到同情呢?如今社會有些人為了金錢為了滿足個人的欲望而去逼良為娼去販賣人口專做違反國家法律的事。把自己的快樂強加在別人的痛苦之上。

讀完這本書我為茶花女的愛情故事感到可悲，我為他(她)們的遭遇感到同情。我為當時的社會制度感到可笑，我為那些為了滿足自己欲望把自己的快樂強加在別人身上的他們感到可恥。

茶花女心得【篇9】

我久聞《茶花女》的大名，卻不曾真正的閱讀過。今天我懷著激動而又好奇的心理，翻開了書的第一頁，接著第二頁三頁小仲馬那優(yōu)美的文字和感人又悲苦的故事情節(jié)深深的吸引了我使我迫不及待地一口氣把書讀完，把每個文字都咀嚼一遍。

今天我把《茶花女》這本書看完了，是一個悲劇。它讓我知道了很多關(guān)于人生的東西

阿爾芒和瑪格麗特那曲折而又悲慘的愛情故事感動了那一顆顆充滿愛或冰冷的心

瑪格麗特雖然是個妓女，但她的那顆心比任何人都可貴，善良、仁愛、火熱最重要的是她充滿了愛她不貪圖富貴錢財，只希望擁有幸福，能和所愛的人在一起

她有著迷人的面龐和能說會道的巧嘴，雖然她有著一定的孤傲和獨立，但很容易被淚水所融化她可以為自己所愛的人的前途，光景而放棄自己的愛情和幸福，做出重大的犧牲并為此保守著秘密，直到快死為止她是一位可憐的女性，一生都沒有得到過自己的所愛，但是她心中愛的火花卻使她的人生令人不能不為之動容

我最喜歡里面的亞芒這個人物，他是一個重情重義的人，雖然茶花女是個交際花，但他還是和她在一起了。交際花也是人，她們也需要情。最后是亞芒的父親摧毀了這段美麗的愛情，當他知道悔改時，茶花女已經(jīng)面臨死亡

我覺得雖然是父母給了我們生存的權(quán)利，但他們不應(yīng)該干涉年輕人的感情生活，可以適當提提建議，絕對不可以說我不喜歡他(她)，不許進家門!

這樣會搞的兩敗俱傷。

還有就是茶花女的干爹，是一個伯爵，因失去女兒痛不欲生;又因茶花女和自己的女兒非常相似，所以認她為干女兒。經(jīng)過種種突如其來的災(zāi)難，他們都打開了心結(jié)，但幸福過后來臨的總會是痛苦：當茶花女覺得和亞芒結(jié)婚時，傳來了伯爵辭世的消息，茶花女有一次受到打擊。最后因肺病去世

一個催人淚下的動人故事，一段理想與現(xiàn)實的較量，一部可歌可泣的愛情史詩。《茶花女》，一首悲歡離合的愛情頌歌。茶花用來形容茶花女瑪格麗特是最好不過的，美德、艷而不妖、對愛情不離棄，茶花就是瑪格麗特的真實寫照。

很久以前我就聽別人說過《茶花女》這本書，但我家只有英文版的，所以一直沒有讀過。暑假，我來到魏老師家看了許多書其中就有我渴望已久《茶花女》。

看過這本書后我終于知道了這本書為什么有那么多人喜歡，雖然它的文字沒有華麗的色彩，但它的字里行間都透露著真摯的感情。

剛看茶花女的時候我并不知道這是在說什么，只以為茶花女就是街頭賣花的女子，后來才知道她是一名職業(yè)妓女，之所以叫茶花女是因為她從來只帶茶花。一 個月中，有二十五天她帶紅色茶花，另外五天帶白色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。雖然她是 名妓女，但我從她的話語中能看出來她是非常向往美好生活的，因為她是那么的愛花，不知道他為何對話情有獨鐘，也許是對美好生活的向往，只是她身背一大筆 債，光靠一個人是無法還清的，這可能就是她當妓女的原因吧。

看完結(jié)局，想不通小仲馬為何把結(jié)局寫的如此悲傷，催人淚下。在茶花女生前她的一切都那么奢華，但最后也只能在冷漠中死去，最可悲的是她死后，那些先前喜歡她的人便急于拍賣她的物品。她就像一堆沒有用的垃圾，被人們遺忘，無聲無息地消失。

相許瑪格麗特人生中最值得自己高興的事就是認識了阿爾芒吧，但阿爾芒雖然愛她但并不理解她，覺得她在欺騙自己，阿爾芒給了她許多快樂，但也給她帶來了不少的痛苦。

小仲馬塑造的茶花女的確是一個可悲但又在痛苦中掙扎的美麗女子，最后希望瑪格麗特的靈魂能夠重生遠離那陰暗的社會，能夠每天快樂的生活著。

在茶花女的那個年代，妓女處于社會的低層處于社會最黑暗的地方，那里充滿著污穢、雜亂。然而，瑪格麗特卻是黑暗中衍生的一朵艷麗的茶花，它有著自己獨特的光芒，至少，我個人是這么認為的。

成為妓女，是迫于無奈的，若是這些弱勢的女性在那個年代能夠擁有屬于自己的生活，那么妓女就不會存在，但事與愿違，人定勝天這句話不適用于這一群體，而今也如此。許多人還是會歧視這一行業(yè)的人，殊不知她們也有著世人無法承受的悲苦，她們想擁有一個理想都不能，她們被妓女兩字深深地束縛著，即使那個遙不可及的夢想是我們每天伸手可及的平常。

瑪格麗特深受阿爾芒的感動，渴望通過純真的愛重新開始，但是，阿爾芒的父親反對他們的愛情，迫使瑪格麗特離開阿爾芒，瑪格麗特忍痛犧牲自己來之不易真愛，離開阿爾芒回到了過去的生活。阿爾芒誤會她，認為瑪格麗特貪戀財富放不下過去，憤然折磨羞辱她，她終于在冤屈、疾病之中含恨死去。

故事從她遇到男主人公阿爾芒開始。

然而，一切美好的故事都不是一帆風順的。他們遭到了外界的反對，兩人之間也時常存在誤解和矛盾，再加上瑪格麗特咳嗽病癥越來越嚴重，于是這個悲慘的故事逐漸走向高潮。阿爾芒的最后一封信是這樣的：

親愛的瑪格麗特，我希望自己能像一個百萬富翁似的愛您，但是我力不從心，您希望我能像個窮光蛋似的愛您，我卻又不是那么一無所有。那么讓我們大家都忘記了吧，對您來說是忘卻一個幾乎無關(guān)緊要的名字，對我來說是忘卻一個無法實現(xiàn)的美夢。沒有必要告訴您我是何等悲傷，因為您完全知道我是多么地愛您。別了，瑪格麗特!您感情豐富，不會不理解我為什么要給您寫這封信，您絕頂聰明，不會不原諒我的這一舉動。

最后的這些遺書一字比一字煽情，一篇比一篇動人，讀起來聲聲哀怨，字字血淚，回腸蕩氣，酣暢淋漓，讓人欲哭無淚，欲罷不能。但如果從現(xiàn)實的角度來看，這些字眼分明可以讓讀者看到作者對那種壓抑人性、摧殘愛情的虛偽而又殘酷的道德觀念的批判和鞭撻，聽到作者發(fā)自內(nèi)心深處的痛楚的吶喊。

《茶花女》自問世以來風靡全球，是最為浪漫動人的愛情小說的代表，以其為藍本的舞臺劇、電影更是層出不窮，影響力至今還是風尚尚存。歷史上的茶花女原名阿爾方辛普萊希，后來改成了瑪麗迪普萊希，因家庭的墮落，她12歲跟一賣藝老頭四處流浪，耳濡目染她顯得早熟許多，后只身來到巴黎打工，受到燈紅酒綠環(huán)境熏染下，她改了名字成為了巴黎交際界紅極一時的女王。

我們沒能看到當今世界的黑暗，沒能體會到這一群體的無奈、惆悵與悲哀，但是看過《茶花女》之后，心境必然多少也會受到熏染，看似成天紙醉金迷的生活讓人羨慕，背后卻是如此不堪入目，她們的悲哀在看過《茶花女》我們似乎多少能理解了。瑪格麗特這一朵艷而不妖的茶花，在世界盛放過。

我喜歡茶花，當它凋謝之時，花瓣是不會分開的，永遠都會扣在一起。自古以來花兒的凋謝總給人一種悲涼、凄慘的感覺，那種花自飄零水自流的惆悵，但茶花，卻是連凋零也依然如此美麗，即使是生于黑暗之中的茶花也如此。

最令人難忘的自然是女主人公茶花女瑪格麗特，她是活動在上流社會，寄居他人籬下，過著荒淫驕奢生活的交際花。用小仲馬的話來說，她既是一個純潔無瑕的貞女，又是一個徹頭徹尾的娼婦。她善良、美麗、聰明，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔高尚的心。

當然不止她一個，古今中外的文字名著為人們留下了許許多多不朽的藝術(shù)形象，而瑪麗特則完全可以躋身其間而毫無愧色。最聞名遐邇的愛情故事當屬梁祝的化蝶雙飛，牛郎與織女的鵲橋相會，許仙與白素貞的斷橋相遇，董永與七仙女的天仙配，還有《紅樓夢》中的金玉良緣木石前盟，國外的羅密歐與朱麗葉這無數(shù)或喜或悲的愛情故事，哪一個不是撼動人心，芳流百世?它們猶如天上一顆顆璀璨的明星，匯成愛的銀河，成為不老的傳奇!

《茶花女》這本書已經(jīng)看完了，她心愛的男人，竟然對她由愛生恨，想盡辦法的折磨她。不過其實對于兩個相愛的人，要是想折磨對方其實很簡單的，因為他們都太在乎對方了。

我想其實這就是真正的愛情吧，不在乎對方是誰，不在乎對方的身份地位，在乎的只有對方的心。故事悲慘凄涼，但很真實的寫出當時社會的封建思想帶給許多人莫大的痛苦。

這個故事很有意思，是一部很適合青春期少女少年們閱讀。

這樣的凄美的愛情悲劇每時每刻、隨時隨地都在上演，也許我們應(yīng)該慶幸的是，真愛，永在!

一座冷情的墓碑前，站著一位孤獨的神游者。清風揚起，吹動墓前那束永不凋謝的茶花，一片花瓣，飛向它該去的地方。如果可以，請允許我也讓這座墓獻上一束茶花，帶著這樣的寄語：茶花不朽，真愛永恒!