魯迅名人語(yǔ)錄短句78句
發(fā)布時(shí)間:2023-01-27 魯迅名人語(yǔ)錄短句幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“魯迅名人語(yǔ)錄短句”,歡迎閱讀。
悲劇就是對(duì)美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強(qiáng)。溝通離不開(kāi)語(yǔ)言文字,經(jīng)常能收到一些別人轉(zhuǎn)發(fā)的經(jīng)典短句,句子簡(jiǎn)介卻好似長(zhǎng)篇大論,有找到吸引你的句子嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理的魯迅名人語(yǔ)錄短句, 請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
魯迅名人語(yǔ)錄短句(篇1)
1、我好像是一頭牛,吃的是草,擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。倘若看書(shū),便成了書(shū)櫥。
2、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢(shì),或者別有獨(dú)特的見(jiàn)解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國(guó)最得法,所以中國(guó)人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大?!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國(guó)的自大"。
3、有人中傷,本亦意中事,但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭,惟文章勢(shì)必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。
4、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
5、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
6、做文章做到不通的境地也就不容易,我們對(duì)于中國(guó)古今文學(xué)家,敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢?有些人自以為"通",那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。
7、在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。
8、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的`,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
9、惡意的批評(píng)家在嫩苗的地上馳馬,那當(dāng)然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
10、實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。
11、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
12、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也狡,就有閑階級(jí)而言,我以為大體是的確的。
13、和尚沒(méi)有老婆,小菩薩哪里來(lái)?
14、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
15、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。
16、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力,來(lái)解放本階級(jí)并及一切階級(jí)而斗爭(zhēng)的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。
17、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
18、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
19、自利者一淹在水里面,將要滅頂?shù)臅r(shí)候,只要抓得著,是無(wú)論"破鑼"破鼓,都會(huì)抓住的,他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個(gè)自利者。
20、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒,被寫(xiě)入_部小說(shuō)里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癩頭瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。
魯迅名人語(yǔ)錄短句(篇2)
21、要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
22、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。
23、我被各色人物用各色名號(hào)相加,由來(lái)久矣,所以被怎么說(shuō)都可以。這回去廈,這里也有各種謠言,我都不管,專用徐大總統(tǒng)哲學(xué):聽(tīng)其自然。
24、不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。
25、新月社中的批評(píng)家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家,是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的,但只不滿于一種現(xiàn)狀,是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。
26、我并沒(méi)有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。
27、中國(guó)人里,杭州人是比較的文弱的人。
28、滿身國(guó)粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
29、英美的作品我少看,也不大喜歡。
30、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
31、有人說(shuō):有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見(jiàn)死的死了,降的降了,"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪",他于是沒(méi)有了敵人,沒(méi)有了對(duì)手,沒(méi)有了朋友,只有自己在上,一個(gè),孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
32、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
33、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
34、中國(guó)人越是懦夫越會(huì)欺負(fù)比自己更加弱小的人群。
35、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
36、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。二、寫(xiě)不出的'時(shí)候不硬寫(xiě)。四、寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě),決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類。
37、達(dá)夫那一篇文,的確寫(xiě)得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。
38、蓋天下的事,往往決計(jì)問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
39、我就是??丛熘{專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫(xiě),怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會(huì)愛(ài)他的本領(lǐng)。
40、將革命使一般人理解為非??膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
魯迅名人語(yǔ)錄短句(篇3)
41、[左聯(lián)]其實(shí),左聯(lián)開(kāi)始的基礎(chǔ)就不大好,因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有現(xiàn)在似的壓迫,所以有些人以為一經(jīng)加入,就可以稱為前進(jìn),而又并無(wú)大危險(xiǎn)的,不料壓迫來(lái)了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質(zhì)地好,而現(xiàn)在連這也做不到。
42、埋葬奴隸主義對(duì)一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
43、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非"珍藏于家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。
44、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦?,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個(gè)洞,便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。
45、人而沒(méi)有"堅(jiān)信",狐狐疑疑,也許并不是好事情,因?yàn)檫@也就是所謂"無(wú)特操"。但我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移,卻是值得樂(lè)觀的。
46、中國(guó)人的官癮實(shí)在深,漢重孝廉而有埋兒刻木,宋重理學(xué)而有高帽破靴,清重帖括則有‘且夫""然則"??偠灾耗腔觎`就在做官,——行官勢(shì),擺官腔,打官話。
47、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過(guò)去的色采,卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂(lè)。
48、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
49、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來(lái)買人尊敬。
50、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書(shū),是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面,也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。
51、"使所讀的書(shū)活起來(lái)"讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子,甚至于成為書(shū)廚,……讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人,但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
52、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:聽(tīng)博識(shí)家的話好,還是聽(tīng)專門家的話好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺(jué)得必須有相當(dāng)?shù)木洹R驗(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺,專門家的話多悖的。
53、我們需要的,不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的.尾巴,而是即全部作品中的真實(shí)的生活,生龍活虎的戰(zhàn)斗,跳動(dòng)著的脈搏,思想和熱情,等等。
54、沒(méi)有藝術(shù)手段,沒(méi)有鋒利的文筆,沒(méi)有幽默,沒(méi)有圖景,就沒(méi)有小品。
55、然而一個(gè)小的和一個(gè)老,一個(gè)死的和一個(gè)活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng),在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢(mèng)。YjS21.Com
56、中國(guó)人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個(gè)小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。
57、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo),決不日夜記著個(gè)人的恩怨。
58、念書(shū)應(yīng)本身思索,本身做主。
59、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。
60、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,"將來(lái)"正屬于這一面。
魯迅名人語(yǔ)錄短句(篇4)
61、那的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點(diǎn),黑暗就從此開(kāi)頭。
62、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū),就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金,一面也就真的識(shí)得了硫化銅,一舉兩得了。
63、人們遇到要支持自己的主張的時(shí)候,有時(shí)會(huì)用一枝粉筆去搪對(duì)手的臉,想把他弄成丑角模樣,來(lái)襯托自己是正生。但那結(jié)果,卻常常適得其反。
64、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見(jiàn),小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,才是出路。
65、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來(lái),遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的,就出一回洋,造一個(gè)寺,生一場(chǎng)病,游幾天山;要快,則開(kāi)一次會(huì),念一卷經(jīng),演說(shuō)一通,宣言一下,或者睡一夜覺(jué),做一首詩(shī)也可以;要更快,那就自打兩個(gè)嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無(wú)關(guān)系。—如果這樣變法,還覺(jué)得麻煩,那就白一白眼,反問(wèn)道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問(wèn)也不問(wèn),而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
66、我們有藝術(shù)史,而且生在中國(guó),必須翻開(kāi)中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。
67、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是春二月,倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲,仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏,沒(méi)有風(fēng)輪,又放得很低,伶仃地顯出憔悴可憐樣。
68、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來(lái)取媚,可以說(shuō),也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
69、文學(xué)史上,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。
70、悲劇就是對(duì)美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強(qiáng)。
71、文藝必須有批評(píng);批評(píng)如果不對(duì)了,就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結(jié)果倒是要相反的。
72、我是散文式的人,任何中國(guó)詩(shī)人的詩(shī),都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂,正因?yàn)殡y懂,才欽佩的。
73、辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。
74、蓋中國(guó)藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫(huà),一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
75、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
76、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的因?yàn)榧次?,所以更?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏?,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
77、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,為社會(huì)做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來(lái)做利息小的犧牲,是不值得的。
78、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無(wú)論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無(wú)干,僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞,得些自己滿足。
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魯迅懟名人語(yǔ)錄【篇1】
1、清朝的考據(jù)家有人說(shuō)過(guò),"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡",因?yàn)樗麄兺行8摹N乙詾檫@之后,則清人纂修四庫(kù)全書(shū)而古書(shū)亡,因?yàn)樗麄冏儊y舊式,刪改原文;今人標(biāo)點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡,因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通,佛頭著糞:這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
2、文人一搖筆,用力甚微,而于我之害則甚大。老母飲泣,摯友驚心。十日以來(lái),幾于日以發(fā)緘更正為事,亦可悲矣。今幸無(wú)事,可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼,賢母生疑。千夫所指,無(wú)疾而死。生丁今世,正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑,感愴交集。
3、近幾年來(lái),在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,連自己也覺(jué)得無(wú)聊,今年雖已大有"保護(hù)正當(dāng)輿論"之意,但我倒想不寫(xiě)批評(píng)了,或者休息,或者寫(xiě)別的東西。
4、我并不覺(jué)得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來(lái)維持已有的名,以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。
5、我就是常看造謠專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫(xiě),怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會(huì)愛(ài)他的本領(lǐng)。
6、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
7、有些外人,很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因?yàn)樗麄兙烤故峭舛袊?guó)竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
8、滿身國(guó)粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
9、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來(lái),遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的,就出一回洋,造一個(gè)寺,生一場(chǎng)病,游幾天山;要快,則開(kāi)一次會(huì),念一卷經(jīng),演說(shuō)一通,宣言一下,或者睡一夜覺(jué),做一首詩(shī)也可以;要更快,那就自打兩個(gè)嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無(wú)關(guān)系。—如果這樣變法,還覺(jué)得麻煩,那就白一白眼,反問(wèn)道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問(wèn)也不問(wèn),而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
10、一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)。
11、我有時(shí)決不想在言論界求得勝利,因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴,報(bào)告著大不吉利事,我的言中,是大家會(huì)有不幸的。
12、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
13、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦?,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個(gè)洞,便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。
14、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。
15、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。
16、中國(guó)人里,杭州人是比較的文弱的人。
17、實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。
18、辯護(hù)古人,也就是辯護(hù)自己。
19、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫(xiě)的本領(lǐng),作者的努力。
魯迅懟名人語(yǔ)錄【篇2】
20、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的`,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
21、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須一面清結(jié)舊賬,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
22、創(chuàng)作翻譯和批判,我沒(méi)有研究過(guò)等次,但我都給以相當(dāng)?shù)淖鹬亍?duì)于常被奚落的翻譯和介紹,也不輕視,反以為力量是非同小可的。
23、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲(chóng)到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。
24、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非"珍藏于家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。
25、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。
26、在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的。就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。
27、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來(lái)取媚,可以說(shuō),也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
28、倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。
29、然而一個(gè)小的和一個(gè)老,一個(gè)死的和一個(gè)活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng),在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢(mèng)。
30、但就我自己說(shuō)罷,七年前為了幾個(gè)人,就發(fā)過(guò)不少激昂的空論,后來(lái)聽(tīng)?wèi)T了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事,神經(jīng)漸漸麻木,也無(wú)言說(shuō)了。
31、舊形式的采取,或者必須說(shuō)新形式的探求,都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐,但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo),評(píng)論,商量的責(zé)任的,
32、念書(shū)應(yīng)本身思索,本身做主。
33、現(xiàn)在,四近沒(méi)有炮火,沒(méi)有鞭笞,沒(méi)有壓制,于是也就沒(méi)有反抗,沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠(yuǎn)放射,無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
34、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,為社會(huì)做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來(lái)做利息小的犧牲,是不值得的。
35、笑里可以藏刀,自稱酷愛(ài)和平的人民,也會(huì)有殺人不見(jiàn)血的武器,那就是造謠言。
36、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!
37、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的,接著起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的`戰(zhàn)斗。
魯迅的簡(jiǎn)短名人名言46句
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那是你給的傷痛,別人給你幸福多好傷痛還是在。在我們的學(xué)習(xí)生活中,我們可以見(jiàn)到好多的格言,優(yōu)秀的名人格言能夠促進(jìn)我們?nèi)娉砷L(zhǎng),相信許多人都看過(guò)一些名人格言的句子。為此,你可能需要看看“魯迅的簡(jiǎn)短名人名言”, 希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
1、正經(jīng)有余,胡說(shuō)不足。
2、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí),毫不可惜它的潰滅,后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái),卻是的確的。
3、那是你給的傷痛,別人給你幸福多好傷痛還是在。
4、魯迅曾說(shuō)過(guò):牛吃的是草,擠出來(lái)的是奶.這句話表達(dá)的對(duì)人民無(wú)恨的愛(ài).還有一句經(jīng)典的不在沉沒(méi)中爆發(fā),就在沉沒(méi)中死亡
5、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。----魯迅時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命
6、:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛(ài)情、只是需要有人在守護(hù)禰
7、人們因?yàn)樯缃坏囊?,聚在一處,又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
8、做了人類想成仙;生在地上要上天:明明是現(xiàn)代人,吸著現(xiàn)在的空氣,卻偏要勒派朽腐的名教,僵死的語(yǔ)言,侮蔑盡現(xiàn)在,這都是現(xiàn)在的屠殺者。殺了現(xiàn)在,也便殺了將來(lái)。
9、世之論客,好言南北之別,其實(shí)同是中國(guó)人,脾氣無(wú)甚大異也。
10、中國(guó)如果還會(huì)有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂?jiàn)的誠(chéng)心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識(shí)。
11、倘是咬人之狗,我覺(jué)得都在可打之列,無(wú)論它在岸上或在水中。
12、我不過(guò)一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失。
13、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
14、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實(shí)在應(yīng)該不信它。
15、我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái),對(duì)于中國(guó)的社會(huì),文明,都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)?!斞窮OT
16、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品?似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
17、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國(guó)民的意思的結(jié)晶,但其實(shí),卻不過(guò)是一部分的人們的意思。
18、讀書(shū)似乎是很明白的事,拿書(shū)來(lái)讀就是了,但并不這樣簡(jiǎn)單。《讀書(shū)雜談》
19、曙光在頭上,不抬起頭,便永遠(yuǎn)只能看到物質(zhì)的閃光?!兑安荨?/p>
20、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來(lái)投資,為社會(huì)做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來(lái)做利息小的犧牲,是不值得的。
21、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開(kāi)始了。
22、對(duì)于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè)生。
23、論時(shí)事不留面子,砭錮弊常取類型。
24、總之,我的意思是:現(xiàn)在能寫(xiě)什么,就寫(xiě)什么,不必趨時(shí),自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄,自稱革命文學(xué);但也不可茍安于這一點(diǎn),沒(méi)有改革,以致沉沒(méi)了自己也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。
25、走自己的路,讓別人說(shuō)去吧。人生的路是需要自己走的,如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多,或者害怕別人的眼光,那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說(shuō)這句話是基于他當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,但在現(xiàn)在,我們是不是也會(huì)有過(guò)同樣的困擾呢?
26、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說(shuō),許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)
27、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來(lái)了,但是以他們拉出來(lái)的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
28、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。
29、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫(xiě)的本領(lǐng),作者的努力。
30、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
31、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。
32、獅子似的兇心,兔子似的怯懦,狐貍似的狡猾。《狂人日記》
33、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅
34、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會(huì)組織或意志強(qiáng)弱的濫調(diào),先來(lái)設(shè)身處地的想一想罷。
35、真的勇士,勇于直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血。《紀(jì)念劉和珍君》
36、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū),裝作深柳讀書(shū)圖之
37、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開(kāi)地球一樣,他離不開(kāi),焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
38、我來(lái)廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí),及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開(kāi)口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來(lái),以顯他的英雄,并報(bào)他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何,用這樣的手段,想來(lái)征服我,是不行的,
39、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也狡,就有閑階級(jí)而言,我以為大體是的確的。
40、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來(lái)的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫(xiě)出。
41、我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密?!哆淀懨\(yùn)的門》
42、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞
43、世界因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩,所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓,但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)",否則美國(guó)不會(huì)賒借麥粉給我們,我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。
44、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全
45、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺(jué)徐徐瘦弱,也覺(jué)得快樂(lè)。
46、其實(shí)我很高冷,只是待你溫柔。
魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句64句
“萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。”大家在平常的校園學(xué)習(xí)中應(yīng)該都免不了要接觸名人格言吧,優(yōu)秀的名人名言能幫助我們形成較高的文化素養(yǎng),有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢?欄目小編特別為你收集的“魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句”, 請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇1】
1、我常常想,凡有來(lái)到中國(guó)的,倘能疾首蹙額而憎惡中國(guó),我敢誠(chéng)意地奉獻(xiàn)我的感謝,因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊?guó)人的肉的!
2、我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
3、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
4、我不過(guò)一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我,然而光明又會(huì)使我消失。
5、國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國(guó)一次添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
6、有一種可嘆的事,是讀者的感覺(jué),往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂。現(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
7、青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó):斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開(kāi)昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。
8、[左聯(lián)]其實(shí),左聯(lián)開(kāi)始的基礎(chǔ)就不大好,因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有現(xiàn)在似的壓迫,所以有些人以為一經(jīng)加入,就可以稱為前進(jìn),而又并無(wú)大危險(xiǎn)的,不料壓迫來(lái)了,就逃走了一批。這還不算壞,有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊,只要質(zhì)地好,而現(xiàn)在連這也做不到。
9、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對(duì)待他
10、這一年,我變了,不再對(duì)所有人好,誰(shuí)對(duì)我好,我就對(duì)誰(shuí)好。 這一年,我變了,好多看不慣的事情都學(xué)會(huì)視而不見(jiàn)了。 這一年,我變了,即使再委屈,不高興之后也會(huì)給自己一個(gè)大大的微笑。 這一年,我變了,如果我不是你在乎的,你就不會(huì)是我心疼的。 這一年,生活告訴我,不是每個(gè)人都愿意陪你經(jīng)歷所有。 這一年,生活告訴我,命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,應(yīng)該不強(qiáng)求,不遷就,讓一切都順其自然。 這一年,我懂得了日久不一定生情,但一定能夠見(jiàn)人心。 這一年,我懂得沒(méi)有誰(shuí)會(huì)像父母一樣一直包容并原諒你。這一年,我懂得了生容易,活容易,生活不容易。
11、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。……倘若有了炬火,出了太陽(yáng),我們自然心悅誠(chéng)服的消失,不但毫無(wú)不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng);因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)。
12、對(duì)于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè)生。
13、我所佩服諸公的只有一點(diǎn),就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代,其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語(yǔ)。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如,許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生,盡說(shuō)些偽專家的話。
14、無(wú)產(chǎn)文學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的一翼,它跟著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)的勢(shì)力的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
15、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
16、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
17、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國(guó)舊戲的時(shí)候,是還未被教育成"讀書(shū)人"的時(shí)候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛(ài)看的`是翻筋斗,跳老虎,……對(duì)于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭(zhēng)城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會(huì)登壇拜將,或上京赴考的。
18、以后應(yīng)該立定格局之后,一直寫(xiě)下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來(lái)復(fù)看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。
19、歷史決不倒退,文壇是無(wú)須悲觀的。
20、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù)。
21、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕?,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書(shū)下棋會(huì)畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……
魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇2】
22、——想想你是怕我亂想、只是我想說(shuō),你們裝的真像、 真的我當(dāng)真了。
23、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承,時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。
24、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見(jiàn),最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病刺他幾針。
25、我被各色人物用各色名號(hào)相加,由來(lái)久矣,所以被怎么說(shuō)都可以。這回去廈,這里也有各種謠言,我都不管,專用徐大總統(tǒng)哲學(xué):聽(tīng)其自然。
26、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
27、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒(méi)的氣力。
28、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因?yàn)樗鼈冸m然非常勢(shì)利,但究竟還有些像狼,帶著野性,不至于如此騎墻。
29、想有喬木,想看好花,—定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可二樣。
30、這是我積久才看出來(lái)的,但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺(jué)了我在這里的位置:不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
31、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。
32、中國(guó)的社會(huì),雖說(shuō)道德好,實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是孝烈這類道德,也都是旁人毫不負(fù)責(zé),一味收拾幼者弱者的方法。
33、對(duì)于群眾,在引起他們的公憤之余,還須設(shè)法注入深沉的勇氣,當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性;而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音,自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
34、:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛(ài)情、只是需要有人在守護(hù)禰
35、當(dāng)開(kāi)首改革文章的時(shí)候,有幾個(gè)不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
36、批判國(guó)粹主義等反動(dòng)思潮只要從來(lái)如此,便是寶貝。即使無(wú)名腫毒,倘若生在中國(guó)人身上,也便"紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時(shí),美如奶酪"。國(guó)粹所在,好不可言。
37、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的,接著起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的`戰(zhàn)斗。
38、倘若一定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。
39、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付開(kāi)始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。
40、那是你給的傷痛,別人給你幸福多好傷痛還是在。
41、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國(guó)大半。
42、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒,被寫(xiě)入_部小說(shuō)里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癩頭瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。
魯迅語(yǔ)錄經(jīng)典名言語(yǔ)句【篇3】
43、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
44、凡事總有過(guò)去的時(shí)候,回頭看劫后余生的自己,原來(lái),萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方。劉同《向著光亮那方》
45、如果自造一點(diǎn)丑惡,來(lái)證明他的敵對(duì)的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來(lái)的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
46、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
47、實(shí)彈打出來(lái)的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫(xiě)的謊語(yǔ),不醉于墨寫(xiě)的挽歌;威力也壓它不住,因?yàn)樗呀?jīng)騙不過(guò),打不死了。
48、明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。
49、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無(wú)不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
50、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
51、有些外人,很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因?yàn)樗麄兙烤故峭舛袊?guó)竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
52、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非"珍藏于家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。
53、孫傳芳所以趕走,是革命家用炮轟掉的,決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀,我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。
54、被我自己所討厭的人們所討厭的`人,我有時(shí)會(huì)覺(jué)得他就是好人物。
55、中國(guó)如果還會(huì)有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂?jiàn)的誠(chéng)心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識(shí)。
56、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
57、我做完之后,總要看兩遍,自己覺(jué)得拗口的,就增刪幾個(gè)字,—定要它讀得順口;沒(méi)有相宜的白話,寧可引古語(yǔ),希望總有人會(huì)懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句,是不大用的。
58、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的因?yàn)榧次?,所以更?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏?,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
59、無(wú)論何國(guó)何人,大都承認(rèn)"愛(ài)己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。這便是保存生命的要義,也就是繼續(xù)生命的根基。
60、我覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
61、與其迷信,模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去?,F(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣,就為了不認(rèn)真的緣故。
62、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
63、念書(shū)應(yīng)本身思索,本身做主。
64、我們中國(guó)的最偉大最永久,而且最普遍的.藝術(shù)也就是男人扮女人。
魯迅名言警句短句摘錄(55條)
魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,魯迅先生以筆為刀,用滿腔熱血和意志力,投入在民族復(fù)興的浪潮中。我們?yōu)楦魑皇占⒎窒砹恕棒斞该跃涠叹洹?,感謝您的瀏覽!
魯迅名言警句短句【篇1】
1、有些人死了,但他還活著;有些人活著,但他已經(jīng)死了。
2、時(shí)間就是性命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
3、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了,無(wú)路可以走。
4、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
5、愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
6、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。
7、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢。(作者:魯迅)
8、從來(lái)如此,便對(duì)嗎?
9、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
10、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
11、所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不會(huì)用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣,沒(méi)有專用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
12、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊?,而是因?yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
13、人世間真是難處的地方,說(shuō)一個(gè)人“不通世故”,固然不是好話,但說(shuō)他“深于世故”,也不是好話。
14、穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
15、有一游魂,化為長(zhǎng)蛇,不以嚙人,自嚙其身。
16、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。中國(guó)的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
17、我知道衰亡民族之所以默聲無(wú)息的緣由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
18、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
魯迅名言警句短句【篇2】
19、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
20、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
21、史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。
22、有我所不樂(lè)意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂(lè)意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里,我不愿去。
23、看別的書(shū)也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
24、我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
25、英雄的血永遠(yuǎn)是無(wú)味國(guó)土上人生的鹽。
26、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
27、人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
28、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
29、長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。
30、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的?,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為“可惡”,這才終于犯了罪。
31、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
32、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。
33、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——魯迅
34、凡對(duì)于以真話為笑話的,以笑話為真話的,以笑話為笑話的,只有一個(gè)方法:就是不說(shuō)話。于是我從此盡量少說(shuō)話。
35、損著別人的牙眼,卻反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近。
36、人類總不會(huì)寂寞,因?yàn)樯沁M(jìn)步的,是天生的。
魯迅名言警句短句【篇3】
37、對(duì)于謠言,我是不會(huì)懊惱的,如果懊惱,每月就得懊惱幾回,也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇,是可以練習(xí)慣的,后來(lái)就毫不要緊。倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計(jì)了。
38、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
39、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
40、在運(yùn)動(dòng)會(huì)上,優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
41、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
42、夢(mèng)是好的,否則,錢是要緊的。
43、可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相,而對(duì)于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去,一定要完結(jié)的。我想,要中國(guó)得救,也不必添甚么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過(guò)來(lái)一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸,對(duì)手如羊時(shí)就如羊!
44、中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅
45、沉著、勇猛,有辨別,不自私。
46、在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。
47、酷的教育,使人們見(jiàn)酷而不再覺(jué)其酷,例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾,先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的,現(xiàn)在只是如見(jiàn)了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的,沒(méi)有感覺(jué)的癩象一樣了,但正因?yàn)槌闪税]皮,所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無(wú)辦法的。
48、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。
49、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以更深的了解。
50、我們是奴隸,革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙,做了奴隸的奴隸。
51、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
52、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
53、學(xué)習(xí)??次膶W(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。——魯迅
54、凡事以理想為因,實(shí)行為果。
55、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
名人寫(xiě)魯迅的句子(摘錄66句)
“對(duì)于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè)生?!本W(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加快了信息交流和互動(dòng)的頻率,大家一定分享過(guò)好的句子吧,不同的句子在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用大有不同。網(wǎng)上非?;鹁渥幽阒蓝嗌??相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的名人寫(xiě)魯迅的句子, 相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
1、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù)。
2、在這里聽(tīng)到的是叭兒狗。它躲躲閃閃,叫得很脆:汪汪!我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出冷笑,因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法,是只要去和它主子的管門人說(shuō)幾句話,或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不愛(ài)聽(tīng)這一種叫。我一面漫步,一面發(fā)出惡笑了,因?yàn)槲沂掷锬弥涣J樱瑦盒倲?,就舉手一擲,正中了它的鼻梁。
3、中國(guó)人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個(gè)小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。
4、新月社中的批評(píng)家,是很憎惡嘲罵的,但只嘲罵一種人,是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家,是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的,但只不滿于一種現(xiàn)狀,是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道,還治其人之身",揮淚以維持治安的意思。
5、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū),就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金,一面也就真的識(shí)得了硫化銅,一舉兩得了。
6、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對(duì)于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
7、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。
8、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
9、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承,時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。
10、我們看歷史,能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。
11、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實(shí)在應(yīng)該不信它。
12、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢(shì),或者別有獨(dú)特的見(jiàn)解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國(guó)最得法,所以中國(guó)人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明,就該是:"似戰(zhàn),似和,似守;似死,似降,似走。"中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大?!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國(guó)的自大"。
13、看生物,是一到專化,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動(dòng)植物,就因?yàn)樘珜;?,失其可變性,環(huán)境一改,無(wú)法應(yīng)付,只好滅亡。
14、我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
15、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對(duì)于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
16、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo),決不日夜記著個(gè)人的恩怨。
17、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來(lái)了,但是以他們拉出來(lái)的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
18、實(shí)彈打出來(lái)的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫(xiě)的謊語(yǔ),不醉于墨寫(xiě)的挽歌;威力也壓它不住,因?yàn)樗呀?jīng)騙不過(guò),打不死了。
19、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白,不是很明白的事么?我的手顫抖著,不是很明白的事么?那么,我的魂靈的手一定也顫抖著,頭發(fā)也一定蒼白了。
20、不待說(shuō),知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做,不應(yīng)特別看輕,然而勞動(dòng)階級(jí)決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)。
21、無(wú)論我去哪里,我總是很高興有一個(gè)輕松的生活。我對(duì)我能得到的財(cái)富不感興趣,甚至是憎惡。
22、做文章做到不通的境地也就不容易,我們對(duì)于中國(guó)古今文學(xué)家,敢保證誰(shuí)決沒(méi)有一句不通的文章呢?有些人自以為"通",那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。
23、對(duì)于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè)生。
24、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
25、沒(méi)有藝術(shù)手段,沒(méi)有鋒利的文筆,沒(méi)有幽默,沒(méi)有圖景,就沒(méi)有小品。
26、中國(guó)的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。
27、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士,將更奮然而前行。
28、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
29、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應(yīng)該的,我毫無(wú)怨恨。
30、我做完之后,總要看兩遍,自己覺(jué)得拗口的,就增刪幾個(gè)字,—定要它讀得順口;沒(méi)有相宜的白話,寧可引古語(yǔ),希望總有人會(huì)懂,只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句,是不大用的。
31、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
32、蓋天下的事,往往決計(jì)問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
33、世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家,他畫(huà)蛇,畫(huà)鱷魚(yú),畫(huà)龜,畫(huà)果子殼,畫(huà)字紙簍,畫(huà)垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng),畫(huà)癲瘡,畫(huà)鼻涕,畫(huà)大便,就是一樣的道理。
34、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國(guó)人之自覺(jué)至,個(gè)性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。
35、中國(guó)古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
36、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
37、我獨(dú)自向著自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
38、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國(guó)大半。
39、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在,人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩,更不消說(shuō)女人和小兒。
40、我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來(lái)買人尊敬。
41、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須一面清結(jié)舊賬,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
42、則普天下之人民其欣喜為何如。
43、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開(kāi)始了。
44、一切文物,都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
45、文學(xué)史上,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。
46、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國(guó)以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了,他們說(shuō),"中國(guó)自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召,那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
47、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書(shū),是許多人頌為一代之盛業(yè)的,但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內(nèi)廷,還頒之文風(fēng)較盛之處,使天下士子閱讀,永不會(huì)覺(jué)得我們中國(guó)的作者里面,也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。
48、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
49、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養(yǎng),比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來(lái),或者會(huì)顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學(xué)的痼疾,所以它又剛健,清新。
50、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣,向已死和未死的導(dǎo)師們問(wèn)過(guò)應(yīng)走的路。他們都說(shuō):不可向東,或西,或南,或北。但不說(shuō)應(yīng)該向東,或西,或南,或北。我終于發(fā)見(jiàn)他們心底里的蘊(yùn)蓄了.不過(guò)是一個(gè)"不走"而已。
51、"使所讀的書(shū)活起來(lái)"讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子,甚至于成為書(shū)廚,……讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人,但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
52、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫(xiě)的本領(lǐng),作者的努力。
53、今之名人……要抹殺舊賬,從新做人,比起常人的方法來(lái),遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的,就出一回洋,造一個(gè)寺,生一場(chǎng)病,游幾天山;要快,則開(kāi)一次會(huì),念一卷經(jīng),演說(shuō)一通,宣言一下,或者睡一夜覺(jué),做一首詩(shī)也可以;要更快,那就自打兩個(gè)嘴巴,淌幾滴眼淚,也照樣能夠另變一人,和"以前之我"絕無(wú)關(guān)系。—如果這樣變法,還覺(jué)得麻煩,那就白一白眼,反問(wèn)道"這是我的賬?"如果還嫌麻煩,那就眼也不白,問(wèn)也不問(wèn),而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。
54、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
55、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測(cè)人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí),還要壞得遠(yuǎn)。
56、中國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來(lái),而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。
57、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
58、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!
59、滿身國(guó)粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
60、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí),毫不可惜它的潰滅,后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái),卻是的確的。
61、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
62、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。
63、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無(wú)論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無(wú)干,僅止于幾個(gè)人在書(shū)房中互相嘆賞,得些自己滿足。
64、如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風(fēng)雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業(yè)之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時(shí),吃飯,固然也未必不出門,然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功,或者一點(diǎn)小挫折,都能夠使他立刻退縮。
65、與其迷信,模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去?,F(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣,就為了不認(rèn)真的緣故。
66、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品?似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
魯迅名言名句摘錄59條
魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,很多不同立場(chǎng)的人都可以在魯迅的思想中找到自己需要和反對(duì)的東西。以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“魯迅名言名句”,您在閱讀本文句子以后相信有所收獲吧!
1、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
2、在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
3、既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛(ài)吃,那么蜘蛛也一定有人吃過(guò),只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了,但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
4、猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
5、我本來(lái)也無(wú)可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的時(shí)候,又被人摔下來(lái)。
6、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
7、中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步?!斞?/p>
8、中國(guó)大約太老了,社會(huì)上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑??墒浅嗽傧敕ㄗ觼?lái)改革之外,也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家,不是懷念過(guò)去,就是希望將來(lái),而對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目,都繳了白卷,因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來(lái)的就是。
9、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
10、長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。
11、我知道衰亡民族之所以默聲無(wú)息的緣由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
12、疑并不是缺點(diǎn)??偸且?,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。
13、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說(shuō),這屋子太暗,須在這里開(kāi)一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,愿意開(kāi)窗了。
14、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
15、父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)。
18、不滿是向上的車輪。
19、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
20、輕敵,最容易失敗。
21、我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
22、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
23、沒(méi)有思索和悲哀,就不會(huì)有文學(xué)。
24、墨寫(xiě)的謊言,決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
25、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
26、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng),許多事情都敗在他們手里。
27、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。 —— 魯迅
28、有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
29、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?
30、從來(lái)如此,便對(duì)嗎?
31、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。
32、人世間真是難處的地方,說(shuō)一個(gè)人“不通世故”,固然不是好話,但說(shuō)他“深于世故”,也不是好話。
33、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。
34、中國(guó)人沒(méi)記性,因?yàn)闆](méi)記性,所以昨天聽(tīng)過(guò)的話,今天忘記了,明天再聽(tīng)到,還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來(lái),也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
35、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊?,而是因?yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
36、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!斞?/p>
37、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
38、在中國(guó),尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。
39、有我所不樂(lè)意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂(lè)意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里,我不愿去。
40、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
41、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞,尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
42、史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。
43、智識(shí)太多,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
44、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
45、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。
46、凡事以理想為因,實(shí)行為果。
47、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
48、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。
49、“不恥最后?!奔词孤Y而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
50、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
51、一見(jiàn)短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。
52、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
53、英雄的血永遠(yuǎn)是無(wú)味國(guó)土上人生的鹽。
54、時(shí)間就是生命,無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,無(wú)異于謀財(cái)害命。
55、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處,月光如水照緇衣。
56、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,一國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。
57、人類的悲歡并不相通。
58、中國(guó)的男人,本來(lái)大半可以做圣賢的,可惜全被女人給毀了。
59、所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不會(huì)用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣,沒(méi)有專用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
魯迅的名人名言43句
“我以為國(guó)民倘沒(méi)有智,沒(méi)有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的?!痹谌粘5纳钪校蠹铱隙▽?duì)名人格言都不陌生吧,名人格言可以更好的指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng),值得收藏的名人格言有哪些呢?經(jīng)過(guò)整理,幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈上魯迅的名人名言, 供大家借鑒和使用,希望大家分享!
1、專制者反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無(wú)所不為,失勢(shì)時(shí)即奴性十足。2.天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒(méi)有土,便沒(méi)有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
2、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開(kāi)始了。
3、如果能證明一個(gè)復(fù)雜的器官不可能由無(wú)數(shù)個(gè)小而漸進(jìn)的突變形成,我的理論就會(huì)被徹底摧毀。
4、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
5、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!娴拿褪?,將更奮然而前行。
6、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
7、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無(wú)不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
8、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。魯迅名言
9、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來(lái)了,但是以他們拉出來(lái)的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
10、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
11、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒(méi)有識(shí)。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。
12、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái),才是革命文學(xué)。
13、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。
14、《現(xiàn)實(shí)》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國(guó)尚無(wú)第二人,單是為此,就覺(jué)得他死得可惜。
15、上海之所謂"文人",有些真是壞到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然搖筆作文,大發(fā)議論,不以為。
16、走自己的路,讓別人說(shuō)去吧。人生的路是需要自己走的,如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多,或者害怕別人的眼光,那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說(shuō)這句話是基于他當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,但在現(xiàn)在,我們是不是也會(huì)有過(guò)同樣的困擾呢?
17、官威莫測(cè),即使無(wú)論如何圓通,也難辦的,因?yàn)橹袊?guó)的事,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者,亦因見(jiàn)此等事太多之故。
18、幼稚對(duì)于老成,有如孩子對(duì)于老人,決沒(méi)有什么恥辱的,作品也一樣,起
19、我一直試圖讓我的思想自由,我可以放棄任何假設(shè),不管多么可愛(ài),只要事實(shí)證明它不是。
20、將墜的病葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì),更何況是蔥郁的呢。《臘葉》
21、凡事總有過(guò)去的時(shí)候,回頭看劫后余生的自己,原來(lái),萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方。劉同《向著光亮那方》
22、凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。
23、社會(huì)停滯著,文藝決不能獨(dú)自飛躍,若在這停滯的社會(huì)里居然滋長(zhǎng)了,那倒是為這社會(huì)所容,已經(jīng)離開(kāi)革命。
24、滿身國(guó)粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
25、不待說(shuō),知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做,不應(yīng)特別看輕,然而勞動(dòng)階級(jí)決無(wú)特別例外地優(yōu)待詩(shī)人或文學(xué)家的義務(wù)。
26、我以為國(guó)民倘沒(méi)有智,沒(méi)有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。
27、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開(kāi)地球一樣,他離不開(kāi),焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
28、誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。
29、世界因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩,所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓,但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)",否則美國(guó)不會(huì)賒借麥粉給我們,我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。
30、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病。我并不然,沒(méi)有這些大架子,無(wú)論叭兒狗,無(wú)論臭茅廁,都會(huì)唾過(guò)幾口唾沫去,不必定要脊梁上插著五張尖角旗(義旗?)的主將出臺(tái),才動(dòng)我的刀筆。
31、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。
32、夫婦是伴侶,是共同勞動(dòng)者,又是新生命創(chuàng)造者……
33、靜 謐 的 小 鎮(zhèn),熟 悉 的 聲 音
34、如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風(fēng)雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業(yè)之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時(shí),吃飯,固然也未必不出門,然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功,或者一點(diǎn)小挫折,都能夠使他立刻退縮。
35、真的勇士,勇于直面慘淡的人生,正視淋漓的鮮血。《紀(jì)念劉和珍君》
36、至于人物,則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動(dòng),二者還是為了和他們的生活離開(kāi),不明底細(xì)?!冗@缺點(diǎn),我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時(shí)觀察一切。
37、凡批評(píng)家的對(duì)于文人,或文人們的互相評(píng)論,各各"指其所短,揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可,即"掩其所短,稱其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。
38、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之?!斞浮兜織钽尅?/p>
39、"流言"本是畜類的武器,鬼域的手段,實(shí)在應(yīng)該不信它。
40、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來(lái)的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫(xiě)出。
41、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對(duì)于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
42、:其實(shí)現(xiàn)在最需要的并不是愛(ài)情、只是需要有人在守護(hù)禰
43、疑并不是缺點(diǎn)。總是疑,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)?!斞?、有一分熱,發(fā)一分光。