名人寫魯迅的句子

名人寫魯迅的句子(摘錄66句)。

“對(duì)于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生?！本W(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加快了信息交流和互動(dòng)的頻率，大家一定分享過好的句子吧，不同的句子在語言環(huán)境中的意義和作用大有不同。網(wǎng)上非?；鹁渥幽阒蓝嗌?？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的名人寫魯迅的句子， 相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

1、覺醒的人，愈覺有改造社會(huì)的任務(wù)。

2、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因?yàn)槲颐靼琢耸顾]口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因?yàn)槲沂掷锬弥涣Ｊ?，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。

3、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個(gè)小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。

4、新月社中的批評(píng)家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評(píng)家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

5、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金，一面也就真的識(shí)得了硫化銅，一舉兩得了。

6、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

7、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

8、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

9、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承，時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。

10、我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來，看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

11、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

12、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點(diǎn)自大。——只可惜沒有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。

13、看生物，是一到?；獪缤龅?。未有人類以前的許多動(dòng)植物，就因?yàn)樘珜；?，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。

14、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

15、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對(duì)于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

16、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。

17、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。

18、實(shí)彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因?yàn)樗呀?jīng)騙不過，打不死了。

19、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。

20、不待說，知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動(dòng)階級(jí)決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

21、無論我去哪里，我總是很高興有一個(gè)輕松的生活。我對(duì)我能得到的財(cái)富不感興趣，甚至是憎惡。

22、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對(duì)于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因?yàn)樗B"通""不通"都不了然的緣故。

23、對(duì)于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。

24、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會(huì)清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒有通，自以為識(shí)字了，其實(shí)也沒有識(shí)。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會(huì)倒明白。

25、沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。

26、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。

27、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

28、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

29、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應(yīng)該的，我毫無怨恨。

30、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個(gè)字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。

31、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。

32、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

33、世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

34、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個(gè)性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

35、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

36、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機(jī)下石，以圖快敵人之意而自救。

37、我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

38、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

39、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說女人和小兒。

40、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

41、中國覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

42、則普天下之人民其欣喜為何如。

43、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。[趣祝福 zFW152.Com]

44、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

45、文學(xué)史上，我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。

46、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號(hào)召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

47、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

48、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

49、大眾并無舊文學(xué)的修養(yǎng)，比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來，或者會(huì)顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。

50、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊(yùn)蓄了．不過是一個(gè)"不走"而已。

51、"使所讀的書活起來"讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，……讀死書是害己，一開口就害人，但不讀書也并不見得好。

52、凡作者，和讀者因緣愈遠(yuǎn)的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動(dòng)的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動(dòng)新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng)，作者的努力。

53、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報(bào)之別。不怕迂緩一點(diǎn)的，就出一回洋，造一個(gè)寺，生一場(chǎng)病，游幾天山；要快，則開一次會(huì)，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個(gè)嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關(guān)系?！绻@樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。

54、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

55、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。

56、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

57、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

58、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！

59、滿身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無妨礙。

60、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。

61、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

62、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

63、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進(jìn)，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

64、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因?yàn)樗麤]有安穩(wěn)的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門，然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。

65、與其迷信，模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去?，F(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。

66、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

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魯迅的名人名言66條

做好事的好處是可以提升靈魂，使它做得更好。請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的魯迅的名人名言。隨著現(xiàn)代科技水平的不斷進(jìn)步，名人格言的傳播也非常的普遍，優(yōu)秀的名人名言對(duì)人類社會(huì)具有非常深遠(yuǎn)的影響。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

魯迅的名人名言【篇1】

1、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心?！秴群啊?/p>

2、文化的改革如長(zhǎng)江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。

3、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會(huì)有真的新文藝的。

4、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

5、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

6、讀書似乎是很明白的事，拿書來讀就是了，但并不這樣簡(jiǎn)單?！蹲x書雜談》

7、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo)，評(píng)論，商量的責(zé)任的，

8、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

9、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

10、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。

11、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

12、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。

13、所以說現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會(huì)遵循社會(huì)本來就這樣，默默無聞做一個(gè)上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒有。

14、魯迅先生有句名言時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，它總會(huì)有的。一些生活瑣事要學(xué)會(huì)安排，如吃飯洗衣洗澡打水等，要錯(cuò)過高峰期，以減少等待的時(shí)間。吃飯時(shí)減少同行的同伴，以避免邊吃飯邊聊天而增加就餐時(shí)間。

15、夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

16、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會(huì)有過同樣的困擾呢？

17、友誼是兩顆真誠相待，而不是一顆心對(duì)著另一個(gè)顆心敲打?！遏斞鸽s文選》

18、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

19、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

20、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。

魯迅的名人名言【篇2】

21、悲劇就是把有價(jià)值的毀滅給人看。

22、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。

23、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

24、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

25、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。

26、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

27、從來如此，便對(duì)么？——《狂人日記》自古以來約定成俗就一定對(duì)嗎？對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的諷刺，大多數(shù)人不敢提出質(zhì)疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀(jì)的科學(xué)研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落后的言論嗎？

28、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

29、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

30、將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì)，更何況是蔥郁的呢?！杜D葉》

31、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫什么，就寫什么，不必趨時(shí)，自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄，自稱革命文學(xué)；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。

32、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

33、勇者舉刀向強(qiáng)者－－魯迅名言

34、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到是魯迅參照朱熹的名言寫的要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅

35、論證角度：①友誼長(zhǎng)存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任，而不是一個(gè)機(jī)會(huì)③友誼的大敵是斤斤計(jì)較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會(huì)的一大優(yōu)勢(shì)⑤友誼的維護(hù)不能忽視適度的禮節(jié)

36、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。

37、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。——魯迅時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的.

38、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

39、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

40、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機(jī)下石，以圖快敵人之意而自救。

魯迅的名人名言【篇3】

41、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

42、我們中國人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞

43、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會(huì)做一點(diǎn)事，總得多賺一點(diǎn)利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

44、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起

45、做好事的好處是可以提升靈魂，使它做得更好。

46、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。

47、無論何國何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

48、相傳前清時(shí)候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時(shí)，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

49、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。

50、我就是常看造謠專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。

51、《現(xiàn)實(shí)》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學(xué)院中的人員所作，因此不免有學(xué)者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。

52、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

53、曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看到物質(zhì)的閃光?！兑安荨?/p>

54、我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來，看一個(gè)人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。

55、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。2.天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

56、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

57、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國人對(duì)外國人是愛和平的。

58、一個(gè)人的愿望與他所期望的結(jié)果不成正比。一個(gè)民族遺留下來的問題是一個(gè)或多個(gè)文明人永遠(yuǎn)解決不了的。

59、強(qiáng)烈的求知欲能使一個(gè)人成為系統(tǒng)的博物學(xué)家。

60、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見得極其公正而且堂皇。

魯迅的名言摘錄

中國共產(chǎn)黨，為了維護(hù)法律和正義，我們必須有犧牲的精神和意識(shí)，我們是安全的最后一行的人，只有堅(jiān)決和無所畏懼，為了確保人民的安全，所以我們叫人民政府。~~hello，以上句子你喜歡嗎？也許"魯迅的名言摘錄"就是你要找的，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

1、不要等待任何人，只是碰巧在路上遇見你；不要等待你的愛，你的愛在路上等你。

2、我只希望有真正的人愿意翻譯世界上已經(jīng)評(píng)論過的

3、俄國在一九一七年三月的革命，算不得一個(gè)大風(fēng)暴；到十月，才是一個(gè)大風(fēng)暴，怒吼著，震蕩著，枯朽的都拉雜崩壞了，……《集外集拾遺．（十二個(gè)）后記》（一九二六年七月二十一日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

4、文字難，文章難，這還都是原來的；這些

5、在《新青年》時(shí)代，我雖以他為站在同一戰(zhàn)線上的伙伴，卻并未留心他的文章，譬如騎兵不必注意于造橋，炮兵無須分神于馭馬，那時(shí)自以為尚非錯(cuò)誤。所以現(xiàn)在所能說的，也不過：一，是他的理論，在現(xiàn)在看起來，當(dāng)然未必精當(dāng)?shù)模欢?，是雖然如此，他的遺文卻將永住，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑?！叮ㄊ爻Ｈ╊}記》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

6、從你的手機(jī)里，至少有三張照片被發(fā)送出去了，你知道在偵查階段這些重要的罪行被發(fā)送出去是為了讓兇手知道他要做什么嗎？我告訴你，他可能會(huì)毀了證據(jù)，他可能會(huì)逃跑，他甚至可能，在你的宣傳鼓動(dòng)下，繼續(xù)犯罪，如果你臉皮厚，告訴受害者的家人。

7、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。——《致蕭軍/1935年10月4日》，《全集13》

8、“遺憾的是，中國人把惡獸的樣子呈現(xiàn)給羊，又把惡獸的樣子呈現(xiàn)給羊，所以即使他們把惡獸的樣子呈現(xiàn)給羊，他們?nèi)匀皇且粋€(gè)懦弱的民族。”再這樣下去，就得結(jié)束了?！蔽也徽J(rèn)為有必要為拯救中國添加任何東西，但對(duì)年輕人來說，把這兩個(gè)古老的用法顛倒使用；像野獸一樣兇猛，像綿羊一樣綿羊！”

9、這并未改革的社會(huì)里，一切單獨(dú)的新花樣，都不過一塊招牌，實(shí)際上和先前并無兩樣。拿一匹小鳥關(guān)在籠中，或給站在竿子上，地位好像改變了，其實(shí)還只是一樣的在給別人做玩意，一飲一啄，都聽命于別人?！赌锨槐闭{(diào)集&

10、歷史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂的代擔(dān)全體的罪惡，已經(jīng)三千多年了。社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實(shí)在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里?！秹?我之節(jié)烈觀》（一九一八年七月）?！遏斞溉返谝痪?/p>

11、每個(gè)人呢。做得多，是君子；身體也是如此，這是自然的。

12、我們中國被別人用兵器來打，早有過好多次了?！脴屌趤泶蛭覀兊臅r(shí)候，聽說是因?yàn)槲覀円靶U；現(xiàn)在，倒不大遇見有槍炮來打我們了，大約是因?yàn)槲覀兾拿髁肆T。現(xiàn)在也的確常常有人說，中國的文化好得很．應(yīng)該保存。那證據(jù)，是外國人也常在贊美。這就是軟刀子。用鋼刀，我們也許還會(huì)覺得的，于是就改用軟刀子。《集外集拾遺&老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）。《魯迅全集》第七卷

13、依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕?，茶喝得飽飽的，閑起來也實(shí)在是苦極的事，那時(shí)候又沒有跳舞場(chǎng)：明末清初的時(shí)候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書下棋會(huì)畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，……《集外集拾遺&幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》（一九三二年十一月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

14、現(xiàn)在需要的是斗爭(zhēng)的文學(xué)現(xiàn)在需要的是斗爭(zhēng)的文學(xué)，……《書信》（一九三四年十月九日）?！遏斞溉返谑?/p>

15、偉大的成就與努力成正比，有一點(diǎn)努力就有一點(diǎn)收獲，多年來，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來。

16、中國人要在這世界上生存，那些識(shí)得《十三經(jīng)》的名目的學(xué)者，燈紅會(huì)對(duì)酒綠的文人，并無用處，……《且介亭雜文&中國語文的新生》（一九三四年九月二十四日）。《魯迅全集》第六卷

17、誠實(shí)不是政治的結(jié)束，而是政治的開始。

18、哥哥經(jīng)常覺得很難，我想，缺點(diǎn)是想得太仔細(xì)，沒有錯(cuò)。事實(shí)上，這樣的事情是極其困難的。一點(diǎn)小事也不要介意。

19、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾模　稛粝侣P》，《墳》，《全集l》

20、中國學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制，何嘗相宜？專制之時(shí)，亦無忠臣，亦非強(qiáng)國也。——《致宋崇義/1920年5月4日》，《全集11》

21、專制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足?！赌锨槐闭{(diào)集&諺語》（一九三三年六月十三日）?！遏斞溉返谒木?/p>

22、聯(lián)合世界上的一切人——尤其是被壓迫的人們，……《集外集拾遺&答世界社問：中國作家對(duì)于世界語的意見》（一九三六年八月十五日）。《魯迅全集》第七卷

23、想想人，到它的鄉(xiāng)，到它的地，它的人死去。

24、但實(shí)際上，中國人向來就沒有爭(zhēng)到過人的價(jià)格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面?！稛粝侣P》，《墳》，《全集1》

25、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂?！抖募?

26、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許新錯(cuò)，而又保護(hù)舊錯(cuò)，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子開一個(gè)窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開一個(gè)窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來?！稌拧罚ㄒ痪湃迥晁脑率眨?。《魯迅全集》第十卷

27、人能組織，能反抗，能為奴，也能為主，不肯努力，固然可以永淪為輿臺(tái)，自由解放，便能夠獲得彼此的平等，那命運(yùn)是并不一定終于送進(jìn)廚房，做成大菜的?！兜固帷?，《花邊文學(xué)》，《全集5》

28、中國的社會(huì)，雖說道德好，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》，《墳》，《全集1》

29、我就像一頭牛，吃的是草，沒有奶，沒有血。

30、生活十分之一是發(fā)生在你身上的事，而90%是你對(duì)它的反應(yīng)。

31、……語堂為提倡語錄體，在此幾成眾矢之的，然此公亦誠太淺陋也。——《致許壽裳/1935年3月23日》，《全集13）中國文人的私德，實(shí)在是好的多，所以公德，也是好的多，一動(dòng)也不敢動(dòng)。白璧德and亞諾德，方興未艾，蘇夫人殊不必有杞天之慮也。該女士我大約見過一回，蓋即將出結(jié)婚紀(jì)念冊(cè)者歟？-《致章廷謙/1928年3月14日》，《全集11》

32、世界上沒有英雄，所以豎子出名了，所以他只配當(dāng)學(xué)生的胚胎，所以他利用空虛變成了翻譯。同樣，只配當(dāng)翻譯的胚胎也占據(jù)了很高的位置。杜威教授有他的實(shí)驗(yàn)主義，白壁德教授有他的人文主義。從他們那里賣回來的人，變成了中國(mà)八極的學(xué)者，難道不是不可動(dòng)搖的證明嗎？《南腔北調(diào)》《魯迅全集》第四卷

33、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》

34、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！赌壤吆笤鯓印?，《墳》，《全集1》

35、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些已經(jīng)掉進(jìn)水里了。

36、狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過它的?！秹?論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）。《魯迅全集》第一卷

37、戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，最著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也設(shè)有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)土終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營(yíng)營(yíng)，總不會(huì)超過戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸們!《華蓋集&戰(zhàn)士和蒼蠅》（一九二五年三月二十一日）。《魯迅全集》第二卷

38、中國經(jīng)了許多戰(zhàn)士的精神和血肉的培養(yǎng)，卻的確長(zhǎng)出了一點(diǎn)先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長(zhǎng)的希望?！抖鸭?黃花節(jié)的雜感》（一九二七年三月二十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

39、現(xiàn)在各色的人們大喊著各種的救國，好像大家突然愛國了似的?！糟y行家說貯蓄救國，賣稿子的說文學(xué)救國，畫畫兒的說藝術(shù)救國，愛跳舞的說寓救國于娛樂之中，還有，據(jù)煙草公司說，則就是吸吸馬占山將軍牌香煙，也未始非救國之一道云。《偽自由書&航空救國三愿》（一九三三年二月三日）。《魯迅全集》第五卷

40、路是平坦的，寬闊的，明亮的，道路是曲折的，曲折的，有趣的。在路上，你可以昂首闊步向前，但是通往成功的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)有一些不易被注意到的陷阱，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，然后就陷入深深的陷阱，幾乎不可能逃脫這個(gè)陷阱。

41、今之論者，常將打死老虎與打落水狗相提并論，以為都近于卑怯。我以為打死老虎者，裝怯作勇，頗含滑稽，雖然不免有卑怯之嫌，卻怯得今人可愛。至于打落水狗，則并不如此簡(jiǎn)單，當(dāng)看狗之怎樣，以及如何落水而定。《墳&論費(fèi)厄波賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）。《魯迅全集》第一卷

42、古時(shí)候有牽牽連連的瓜蔓抄，我是知道的，但總以為這是古時(shí)候的事，直到事實(shí)給了我教訓(xùn)，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難?！秲傻貢?序言》，《全集11》

43、高速公路中段有分隔帶，有瀝青混凝土或水泥混凝土高等級(jí)路面，有完整的標(biāo)志、線路、信號(hào)和照明設(shè)備。

44、中國人將辦事和做戲太混為一談，而別人卻很切實(shí)，…——《致臺(tái)靜農(nóng)/1933年6月5日》，《全集12》

45、魔鬼的本性沒有改變，世界上的邪惡一是什么？野心，結(jié)束了教練妓院，提高了玉，將看到的饑餓，吃詛咒。

46、我們兩國雖然民族不同，地域不同，交通少，但可以互相了解，互相接近，因?yàn)槲覀兌甲哌^了艱難的道路，還在尋找光明?！督橥るs文末》捷克翻譯(1935年7月21日)?！遏斞溉返诹?/p>

47、每次看運(yùn)動(dòng)會(huì)，我都會(huì)想：勝利者是可敬的，但那雖然落后但仍跑不完的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而看到這樣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而不笑，才是中國未來的脊梁。

48、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。《集外集拾遺&

49、事實(shí)上，無論什么都有缺點(diǎn)，也就是說，吃飯也有缺點(diǎn)，它可以滋養(yǎng)我們?cè)谶@方面是有益的；但一方面，它使我們的消化器官疲勞，這是不好的，也有缺點(diǎn)。如果你想面對(duì)面地做事，你就什么也做不了。收集外部收集遺產(chǎn)，

50、無可救藥的民族，一定有許多英雄，瞪著孩子們。那些嘴！

51、要戰(zhàn)斗！1935年10月4日的信。魯迅書簡(jiǎn)

52、孫傳芳趕走是革命家用炮轟的。絕不是革命文藝家做了幾句孫傳芳的話。我們要趕走你的文章。《集外集》文魯迅全集》第七卷

53、我們需要的，不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動(dòng)著的脈搏，思想和熱情，等等。《且介亭雜文末編（附集）．論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》（一九三六年六月十日）?！遏斞溉返诹?/p>

54、望他們（指那些方向錯(cuò)誤和軟弱無力的批評(píng)家——編者）于解剖裁判別人的作品之前，先將自己的精神來解剖裁判一回，看本身有無淺薄卑劣荒謬之處，……《熱風(fēng)&對(duì)于批評(píng)家的希望》（一九二三年十一月九日）。《魯迅全集》第一卷

55、新作小說則不能，這并非沒有工夫，卻是沒有本領(lǐng)，多年和社會(huì)隔絕了，自己不在漩渦的中心，所感覺到的總不免膚泛，寫出來也不會(huì)好的?！吨乱?1933年11月5日》，《全集12》

56、中國如果還會(huì)有文藝，當(dāng)然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂姷恼\心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識(shí)。——《葉永蓁作（小小十年）小引》，《三閑集》，《全集4》

57、中國人雖然想到了各種生存的理想家園，但最終還是沒有實(shí)現(xiàn)。但我為他們找到了。你可能知道。它是北京第一監(jiān)獄。這座監(jiān)獄是在宣武門外的空地上，不怕隔壁的火；一天兩餐，不用擔(dān)心感冒和饑餓；安定的生活不會(huì)有害處；結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；獄卒不會(huì)再這樣了；強(qiáng)盜永遠(yuǎn)不會(huì)搶劫。住在那里是多么安全啊！千金孩子不能坐在大廳里。但有一樣?xùn)|西是缺失的：自由。

58、其實(shí)是作文藏之名山的時(shí)代一去，而有一個(gè)壇，便不免有斗爭(zhēng)，甚而至于謾罵，誣陷的。--(中國文壇的悲觀)．《準(zhǔn)風(fēng)月談)，《全集5》

59、在行軍中，也不時(shí)地有人被開除，有人被打敗，有人頹廢，有人兵變，但只要不是在路上，越往后，這支隊(duì)伍就越成為純粹的精英隊(duì)伍。

60、只要它一直是這樣，它就是個(gè)嬰兒。即使無名的腫毒，如果生在中國人身上，也會(huì)“紅腫處，艷如桃花；潰爛，像奶酪一樣美麗”，太棒了。

61、搗一場(chǎng)小亂子，就是偉人，鋪一本教科書，就是學(xué)者，造幾條文壇消息，就是作家。于是比較自愛的人，一聽到這些冠冕堂皇的名目就駭怕了，竭力逃避。逃名，其實(shí)是愛名的，逃的是這一團(tuán)糟的名，不愿意醬在那里面?！肚医橥るs文二集&逃名》（一九三五年八月二十三日）。《魯迅全集》第六卷

62、一個(gè)殘忍的罪犯，在辦案的時(shí)候，不會(huì)考慮受害者家屬的感情，也不會(huì)考慮道德、法律甚至情感。有時(shí)他們看起來很強(qiáng)大，因?yàn)樗麄儧]有底線。但我們是不同的。我們追查這些人是為了給受害者洗清罪名，捍衛(wèi)法律。所以我們不能以違法為代價(jià)來懲罰犯罪。否則我們和這些罪犯有什么區(qū)別。

63、其實(shí)，左聯(lián)開始的基礎(chǔ)就不大好，因?yàn)槟菚r(shí)沒有現(xiàn)在似的壓迫，所以有些人以為一經(jīng)加入，就可以稱為前進(jìn)，而又并無大危險(xiǎn)的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質(zhì)地好，而現(xiàn)在連這也做不到。-《致蕭軍》，《全集12》

64、研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家;做做詩，或戲曲小說的，是做文章的人，就是古時(shí)候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會(huì)文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩。然而中國社會(huì)上還很誤解，你做幾篇小說，便以為你一定懂得小說理論，做幾句新詩，就讓你講詩之原理。

65、風(fēng)雅的定律，一個(gè)人離開本色’，是就要俗的。不識(shí)字人不算俗，他要掉文，又掉不對(duì)，就俗；富家兒郎也不算俗，他要做詩，又做不好，就俗了。

66、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因?yàn)殡y懂，才欽佩的?！吨律奖境踔?1935年1月17日》，《全集13》

67、我敢贈(zèng)送你一句真實(shí)的話，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飛遠(yuǎn)走。——《致趙其文/1925年4月8日》，《全集11》

68、戰(zhàn)爭(zhēng)，禁得起主持的人預(yù)定著打敗仗的計(jì)劃么？好像戲臺(tái)上的花臉和白臉打仗，誰輸誰贏是早就在后臺(tái)約定了的。嗚呼，我們的民族英雄！《對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的祈禱》（一九三三年二月二十五日）。《魯迅全集》第五卷

69、青藏鐵路是一條神奇的公路，像一條龍蜿蜒在世界屋脊。

70、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路。《且介亭雜文．（木刻記程）小引》（一九三四年六月）。《魯迅全集》第六卷

71、北幾省的河道，競(jìng)捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就搶堤咧，護(hù)堤咧，嚴(yán)防決堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。《華蓋集&這個(gè)與那個(gè)》（一九二五年十二月十日）。《魯迅全集》第三卷

72、中國的勞苦大眾雖然并不識(shí)字，但特權(quán)階級(jí)還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機(jī)關(guān)呢，例如用飛機(jī)擲下炸彈去，用機(jī)關(guān)槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的?！肚医橥るs文&

73、在尋找真理的過程中，白天和黑夜總是一樣長(zhǎng)。

74、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗。《集外集拾遺&英譯本（短篇小說選集）自序》（一九三三年三月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

75、在中國，尤其是在城市里，如果有患病摔倒在地，或翻身摔傷路人圍觀，甚至幸福的人都愿意伸出手去幫助的人已經(jīng)很少了。

76、北伐成功了，北京屬于，學(xué)生們都到了進(jìn)研究室的時(shí)代，五四式是不對(duì)了。為什么呢？因?yàn)檫@是很容易為反動(dòng)派所利用的。為了矯正這種壞脾氣，我們的政府，軍人，學(xué)者，文豪，警察，偵探，實(shí)在費(fèi)了不少的苦心。用誥諭，用刀槍，用書報(bào)，用鍛煉，用逮捕，用拷問，直到去年請(qǐng)?jiān)钢剑赖亩际亲孕惺ё懵渌?，連追悼會(huì)也不開的時(shí)候?yàn)橹?，這才顯出了新教育的效果?！赌锨槐闭{(diào)集&論赴難和逃難》（一九三三年一月二十八日）?！遏斞溉返谒木?/p>

77、我以為哭是無益的，只好仍是有一分力，盡一分力，不必一時(shí)特別憤激，事后卻又悠悠然。我看中國青年，大都有憤激一時(shí)的缺點(diǎn)，……《書信》（一九三五年六月二十四日）。《魯迅全集》第十卷

78、他們是羊，同時(shí)也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時(shí)便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時(shí)便現(xiàn)兇獸樣，…一《華蓋集&忽然想到》（一九二五年五月十日）?！遏斞溉返谌?/p>

79、中國共產(chǎn)黨，為了維護(hù)法律和正義，我們必須有犧牲的精神和意識(shí)，我們是安全的最后一行的人，只有堅(jiān)決和無所畏懼，為了確保人民的安全，所以我們叫人民政府。

魯迅名言名句摘錄59條

魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，很多不同立場(chǎng)的人都可以在魯迅的思想中找到自己需要和反對(duì)的東西。以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“魯迅名言名句”，您在閱讀本文句子以后相信有所收獲吧！

1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

3、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

4、猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。

5、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時(shí)候，又被人摔下來。

6、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

7、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。——魯迅

8、中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念過去，就是希望將來，而對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來的就是。

9、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

10、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。

11、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

12、疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

13、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。

14、時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

15、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

17、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲。

18、不滿是向上的車輪。

19、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。

20、輕敵，最容易失敗。

21、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

22、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

23、沒有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。

24、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。

25、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

26、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

27、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。 —— 魯迅

28、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

29、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？

30、從來如此，便對(duì)嗎?

31、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

32、人世間真是難處的地方，說一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。

33、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

34、中國人沒記性，因?yàn)闆]記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。

35、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊?，而是因?yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>

36、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

37、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

38、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。

39、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。

40、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

41、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。

42、史家之絕唱，無韻之《離騷》。

43、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

44、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

45、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開口，然而又感到空虛。

46、凡事以理想為因，實(shí)行為果。

47、倘只看書，便變成書櫥。

48、改造自己，總比禁止別人來得難。

49、“不恥最后?！奔词孤Y而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。

50、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

51、一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。

52、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

53、英雄的血永遠(yuǎn)是無味國土上人生的鹽。

54、時(shí)間就是生命，無端地空耗別人的時(shí)間，無異于謀財(cái)害命。

55、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

56、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

57、人類的悲歡并不相通。

58、中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

59、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色。

名人名言魯迅(摘錄64條)

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“名人名言魯迅”。

1、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

2、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

3、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。

4、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

5、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅

6、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全

7、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》

8、倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言

9、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

10、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。

11、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬。

12、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。

13、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。

14、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

15、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

16、悲劇就是把有價(jià)值的毀滅給人看。

17、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

18、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非

19、子手&&所以智識(shí)非鏟除不可。

20、群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。

21、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰聽話，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

22、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設(shè)，不管多么可愛，只要事實(shí)證明它不是。

23、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。

24、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。

25、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導(dǎo)師們問過應(yīng)走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應(yīng)該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊(yùn)蓄了．不過是一個(gè)"不走"而已。

26、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo)，評(píng)論，商量的責(zé)任的，

27、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

28、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的，接著起來的又將是一場(chǎng)血腥的`戰(zhàn)斗。

29、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。

30、我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上的。

31、我也還有一點(diǎn)野心，也想到廣州后，對(duì)于"神士"們?nèi)匀患右源驌?，……?chuàng)造社聯(lián)合起來，造一條戰(zhàn)線，更向舊社會(huì)進(jìn)攻，我再勉力寫些文字。

32、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

33、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。——魯迅時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì)有的.

34、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

35、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)容易保全身心。

36、我們的痛苦來自于欲望和能力的不匹配。一個(gè)有感覺的人，當(dāng)他的力量擴(kuò)大他的意志時(shí)，他將是一個(gè)絕對(duì)的痛苦。只有當(dāng)所有的力量都被使用時(shí)（也就是說，當(dāng)欲望與滿足它的力量相稱時(shí)），頭腦才能平靜下來，人的生活才能井然有序。

37、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

38、沉著、勇猛，有辨別，不自私。名人名言

39、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí)，而無意識(shí)地，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。

40、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

41、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會(huì)中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動(dòng)抗?fàn)?，有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合，你是不是也會(huì)如此感嘆呢？

42、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

43、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

44、我們的第一要著，是在改變他們的精神。

45、他們之所謂復(fù)古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。

46、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào)，標(biāo)語，布告，電報(bào)，教科書……之外，要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>

47、一切事物，雖說以獨(dú)創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

48、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對(duì)于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋€(gè)戰(zhàn)斗者。

49、與其迷信，模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現(xiàn)在那么的燒幾個(gè)紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡(jiǎn)直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。

50、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國人對(duì)外國人是愛和平的。

51、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。

52、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命

53、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

54、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級(jí)之外。

55、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

56、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

57、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

58、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號(hào)召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

59、不待說，知識(shí)階級(jí)有知識(shí)階級(jí)的事要做，不應(yīng)特別看輕，然而勞動(dòng)階級(jí)決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學(xué)家的義務(wù)。

60、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

61、我們不會(huì)用陰謀，只能傻干……

62、任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸垼奘窌r(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達(dá)時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

63、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。

64、青年向來有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長(zhǎng)頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實(shí)是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。