我們到底最該把什么教給孩子

一次，媽媽帶4歲的女兒去阿姨家串門，她覺(jué)得阿姨家的糖果特別好吃，就甜甜地說(shuō)：“阿姨，這種糖果特別好吃，我能帶幾個(gè)回家嗎？”

聽到女兒這么說(shuō)，媽媽立即驚訝、錯(cuò)愕，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話……

阿姨馬上抓了一大把糖果放進(jìn)了女孩的口袋……

女孩連忙說(shuō)：“這么好吃的糖，我想奶奶一定愛吃。不過(guò)，我只要幾個(gè)就夠了?！闭f(shuō)完挑出幾個(gè)放進(jìn)自己的口袋里。

“這么小的孩子就知道孝敬長(zhǎng)輩，真難得！”阿姨真誠(chéng)地夸道。

一直以來(lái)，尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定的重要條件。

但是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，由于平時(shí)受到的寵愛太多，把父母、長(zhǎng)輩的愛當(dāng)成是理所當(dāng)然，一有不滿意的地方就大發(fā)脾氣，然后等一家人哄滿意了，孩子才肯罷休。這樣的孩子與他人相處都是問(wèn)題，更談不上孝敬父母。

有些父母經(jīng)常這樣議論：“現(xiàn)在的孩子有什么好吃的好玩的，首先想到的是自己，心里很少會(huì)惦記著父母……”這些似乎道出了父母的心酸，但是孩子難道一生出來(lái)就這樣？

當(dāng)然不是。好孩子是教出來(lái)的，壞孩子也是教出來(lái)的！

越來(lái)越多的父母只希望孩子能夠成人成才，而沒(méi)有指望孩子能夠在將來(lái)贍養(yǎng)自己。

既然這樣，就不用培養(yǎng)孩子的孝心了嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)榻裉旄改高€是有點(diǎn)心寒：自己對(duì)孩子百般呵護(hù)，辛辛苦苦把他拉扯大，為什么他心中沒(méi)有我們？

孩子是需要教的！

如果你想讓孩子學(xué)會(huì)感恩，懂得孝敬父母，就應(yīng)該從小給孩子種下孝心的種子，讓孩子體會(huì)父母的艱辛，知道父母的不容易，學(xué)會(huì)為父母分憂解難。

那么，如何在孩子心中種下一顆孝心的種子？

首先，給孩子做好榜樣。

父母要給孩子樹立尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的榜樣，建立合理的長(zhǎng)幼有序的家庭關(guān)系，讓孩子懂得父母的辛勞，珍惜父母的血汗錢和勞動(dòng)成果，體會(huì)父母付出不求回報(bào)的偉大。

其次，教孩子學(xué)會(huì)感恩。

沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母，更不會(huì)主動(dòng)幫助別人。

最后，讓孩子踐行孝道。

通過(guò)實(shí)踐去培養(yǎng)孩子的孝心。父母可以鼓勵(lì)孩子分擔(dān)一些家務(wù)，遇到難題可以讓孩子一起想辦法，讓他們真正擔(dān)起責(zé)任，體會(huì)到生活的不易，然后從心底感激和敬重父母，孝敬爺爺奶奶、外公外婆。長(zhǎng)此以往，孝心就會(huì)在孩子心中扎根。

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到底該怎么教育孩子

作為家長(zhǎng)的我們，總是希望孩子這樣那樣。但是有沒(méi)有要求自己。如果你做到了這些，相信不僅你會(huì)成功，你的孩子也會(huì)成功的。畢竟，父母是孩子的第一老師。父母是孩子的榜樣。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

鼓勵(lì)孩子，不吝嗇贊美。

對(duì)孩子太過(guò)嚴(yán)肅，苛責(zé)，讓孩子心里滋生出更多的自卑與不自信，這對(duì)孩子以后的學(xué)習(xí)與人生都沒(méi)有太多的益處。而經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，會(huì)使孩子更自信，更樂(lè)觀，更喜歡挑戰(zhàn)，會(huì)交到更多的朋友，對(duì)待事情會(huì)更感興趣。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

家長(zhǎng)有主見。

家長(zhǎng)對(duì)待什么有原則性，有自己的看法，這些潛移默化中會(huì)影響著自己的孩子。因此，你的孩子也會(huì)是個(gè)主見的人，把生活與命運(yùn)僅僅握在自己手中的人。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

夫妻恩愛，家庭關(guān)系和諧。

夫妻恩愛，孩子的性格會(huì)更完整，在不缺愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，孩子的身心會(huì)更健康。俗話說(shuō)的好，“家和萬(wàn)事興”，這是有道理的。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

做事低調(diào)，為人親和穩(wěn)重。

家長(zhǎng)做事低調(diào)，靠譜，為人處世的方法和原則直接影響著孩子。因此，己所不欲勿施于人，這個(gè)道理同樣適合于家庭教育。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

愛孩子，但是不溺愛。

愛自己的孩子，這一點(diǎn)，天下的父母都能做得到，但是做到不超過(guò)那個(gè)度，就是不偏愛，不溺愛。否則，孩子會(huì)任性，驕橫無(wú)禮。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

孩子問(wèn)題上，夫妻配合好

在教育孩子的問(wèn)題上，一個(gè)緊一個(gè)松，松弛有度。一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，讓孩子既不會(huì)太輕松也不會(huì)太壓抑。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

家長(zhǎng)熱愛工作，熱愛生活

家長(zhǎng)對(duì)待生活，家庭，工作的態(tài)度直接影響著孩子，因此，家長(zhǎng)在工作時(shí)，要負(fù)責(zé)。在生活中，多包容家人。

家長(zhǎng)怎樣做，才能更好教育出成功的孩子？

關(guān)心孩子，嚴(yán)格要求孩子。既是父母也是孩子的朋友。

關(guān)心孩子的一切，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，工作，生活，在孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上一定要嚴(yán)格，俗話說(shuō)“不慣學(xué)”，就是在學(xué)習(xí)這件事上，不能任由孩子的性格來(lái)選擇。

孩子到底該怎么教育

1

父母是孩子一生中最重要的不可代替的教育者

0-6歲是孩子品質(zhì)及良好習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。兒童生命的最初兩年，是與父母建立牢固情感紐帶的關(guān)鍵期，是兒童未來(lái)心理成長(zhǎng)并與他人建立信任和愛的關(guān)系的基礎(chǔ)。

所有關(guān)于生命知識(shí)的50%，是在生命的第一年學(xué)習(xí)的，生命的第二年，學(xué)習(xí)25%，這里的生命知識(shí)主要是指愛的能力和情感的發(fā)展。

2

如果想要改變孩子的行為，父母應(yīng)先改變自己

教育孩子就是教育自己的一個(gè)過(guò)程，孩子的不良行為，往往是從環(huán)境或父母那兒直接傳授下來(lái)的。樹立榜樣來(lái)教育是發(fā)展孩子道德行為的最可靠的辦法。

3

合理的管束

管束孩子是告訴他們行為的標(biāo)準(zhǔn)，即什么樣的事情可以去做，什么樣的事情不能做。管束要有權(quán)威：當(dāng)孩子可能要犯錯(cuò)誤，我們不得不進(jìn)行管束的時(shí)候，一定要有權(quán)威性。讓孩子知道你是嚴(yán)肅的，而且你們提的要求是將伴隨懲罰或獎(jiǎng)賞的。合利地限制孩子可以培養(yǎng)孩子的紀(jì)律觀念，當(dāng)然，對(duì)孩子的管束必須是負(fù)責(zé)任的。而且要告訴孩子你提出要求的原因。和孩子的爸爸保持一致性：父母在管束孩子時(shí)保持一致，這樣孩子可以建立統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)。即使對(duì)爸爸的管束有異議，也最好在以后孩子不在場(chǎng)時(shí)，再與他進(jìn)行討論。這樣做，也可以樹立起父母雙方的權(quán)威性。不要懲罰得太多：不可從生理和心理上虐待孩子，要把孩子管好，上策就是對(duì)他好的表現(xiàn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

4

用積極鼓勵(lì)的方法，使孩子建立良好的自我價(jià)值觀

父母需要主動(dòng)地將基本的價(jià)值觀和行為方式教給孩子。以便于孩子在社會(huì)上成長(zhǎng)。當(dāng)然，在這方面，身教勝于言傳，我們可以做孩子的好榜樣。創(chuàng)建良好的家庭氛圍是很重要的。因此，我們不可以讓孩子去做我們不愿意的事，也不可以自己做一套，讓孩子去做另一套。只有我們以身作則，注重孩子價(jià)值觀與禮貌的培養(yǎng)，才能教育出品德高尚的下一代。

高自我價(jià)值觀的人具有三個(gè)“能力”：我有能力;我能與周圍的人交往;我能隨時(shí)隨地為他人的幸福作出貢獻(xiàn)。相信自己有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的潛能，發(fā)展出勇氣、信仰、自信、信賴生活和他人等等品質(zhì)。反之，低自我價(jià)值觀是一種對(duì)自我的消極認(rèn)識(shí)，自責(zé)、羞辱、憤怒、憎恨等毀滅性感覺(jué)始終伴隨一生。

5

在一定范圍內(nèi)給孩子選擇權(quán)

隨著孩子的成長(zhǎng)，給他越來(lái)越多的自由和控制自己生活的權(quán)力是很重要的。必須有意識(shí)地要求自己;甚至是克制自己的那種什么事都為孩子做的想法，來(lái)給孩子一些自由度。給孩子一定的自由，表明我們信任和尊重孩子，孩子也會(huì)因此更加尊重我們，愛我們。

在一定范圍內(nèi)給孩子選擇權(quán)，通過(guò)提供選擇，可以避免緊張氣氛，給孩子提供做決定的實(shí)踐機(jī)會(huì)。如“睡覺(jué)時(shí)間到了，你是要聽昨天的故事呢，還是想聽一個(gè)新的故事?”“你今天是想穿粉紅色的上衣，還是藍(lán)色的T恤?(如孩子兩者都不選，父母可問(wèn)：“是我?guī)湍氵x，還是你自己選?”)做選擇并讓孩子負(fù)責(zé)任都是日常的行為，對(duì)于發(fā)展孩子的自我價(jià)值觀是至關(guān)重要的。

6

正面告訴孩子應(yīng)該做什么，而不是不該做什么

傳統(tǒng)型教育者的居高臨下的姿態(tài)，總是對(duì)孩子說(shuō)“不準(zhǔn)打人，不準(zhǔn)在沙發(fā)上吃東西”等等，這種負(fù)面的口氣只會(huì)將注意力引向并集中于負(fù)面的行為;而孩子仍然不知道好的行為是什么，自己應(yīng)該做什么。積極的說(shuō)法是用美德修正孩子的行為，如“你忘記了與人和平相處”或“我們是在餐桌上吃東西的!”

7

每天抽時(shí)間跟孩子單獨(dú)相處，共同做點(diǎn)雙方都感興趣的事情

每個(gè)孩子都需要從父母那里得到足夠的重視。在每天工作之余，我們要騰出一些時(shí)間參加孩子的游戲。要為孩子提供各種各樣的經(jīng)歷，盡可能讓孩子接觸到各類東西。父母作為孩子的傾聽者、支持者、精神的陪伴者，當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，應(yīng)尊重孩子的感受，以開導(dǎo)的態(tài)度陪伴在孩子的身邊

該給孩子什么？

初衷，無(wú)非是要讓孩子快樂(lè)。可是，孩子在如此豐富的物質(zhì)條件之下，快樂(lè)了嗎？我觀察的結(jié)果是：即使快樂(lè)，也只是短暫的。新鮮感一過(guò)，他就哼哼唧唧地粘過(guò)來(lái)了。買了書，希望再買個(gè)玩具；買了玩具，還想再來(lái)個(gè)冰淇淋，這些全部滿足了，他靠在我身上忽然說(shuō)：“媽媽，我想外婆了……”為什么呢？他答：“因?yàn)橥馄偶矣泻芏嗪猛娴臇|西?！笨梢姡€是很無(wú)聊，他并不快樂(lè)。

相反，**昨天下午自己在家，拖出家里的工具箱來(lái)，“修理”家里的音箱；用幾塊地墊搭了一個(gè)“飛機(jī)”，他好象更快樂(lè)。因?yàn)樗?dú)自玩了很久，我甚至看完了半本書。

這么一對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子，不缺吃喝玩，但“樂(lè)”尚大大不足。

作為母親，我關(guān)注孩子的衣食住行，注重他的心理健康，盡已所能地供應(yīng)孩子需要的東西，但是，我缺乏了最重要的一項(xiàng)：快樂(lè)。我會(huì)帶孩子去淘氣寶，卻不會(huì)陪孩子玩；我會(huì)買關(guān)于做游戲的指導(dǎo)書籍，卻很少和孩子一起做游戲；我知道玩水很快樂(lè)，但總是怕孩子感冒阻止他接近水；我覺(jué)得躺在地板上有時(shí)候很放松，可是孩子一躺在地板上我就怒目圓睜罵他沒(méi)教養(yǎng)……更多的時(shí)候，我覺(jué)得我端著個(gè)大人的架子，實(shí)在不愿意俯身來(lái)當(dāng)小孩，我很難從孩子的游戲中體驗(yàn)到快樂(lè)。我更有興趣聊QQ，看韓劇，逛淘寶。

我自己尚且經(jīng)常不知道享受快樂(lè)，自然就不知道引導(dǎo)孩子尋找快樂(lè)。不知不覺(jué)當(dāng)中，我們集體失去了快樂(lè)。

孩子缺什么？缺快樂(lè)。快樂(lè)買不到，別人也給不了，一定要靠自己尋找和制造，這是一種能力。親愛的孩子爸和孩子?jì)寕?，你們，教給孩子快樂(lè)的能力了嗎？

我們?cè)摀碛惺裁礃拥暮⒆樱?/h2>

教育的背后隱含著社會(huì)的孩子觀：孩子是什么？應(yīng)該成為什么？這種觀念決定或影響著教育的模式和內(nèi)容。近代以來(lái)，中國(guó)居支配地位的孩子觀曾經(jīng)歷了一個(gè)從“家族本位”到“民族國(guó)家本位”再到“家庭—民族國(guó)家本位”的過(guò)程，我們的近代教育制度也在這種觀念脈絡(luò)中建立起來(lái)并逐步演變。

民族國(guó)家本位的孩子觀，與家族本位的孩子觀在許多方面是相通的：孩子是整體目標(biāo)的手段。孩子的利益必須服從國(guó)家和家族的利益，個(gè)體需求必須讓位于整體需求。與這樣的孩子觀相適應(yīng)，我國(guó)近代教育在很大程度上沿用了傳統(tǒng)教育中教化式、被動(dòng)式的教育模式。

在這種觀念和制度支配下，中國(guó)孩子的某些社會(huì)狀況和問(wèn)題一直遺留了下來(lái)。兒童和青少年的一些基本權(quán)利缺乏切實(shí)的保障，他們的一些基本需求也沒(méi)有得到充分的認(rèn)可和制度的保證，他們的心理品質(zhì)養(yǎng)成、性格發(fā)展等需要，更為我們的教育所忽略。

如今，社會(huì)急速變化的價(jià)值多元、信息開放的趨勢(shì)，越來(lái)越個(gè)人化的社會(huì)對(duì)其成員的要求，反襯出既有教育模式對(duì)孩子的獨(dú)立、自由的人格、自主的能力以及自我責(zé)任感的培養(yǎng)等的不利。

我們今天缺少的恰恰是“孩子需要的”、“為了孩子的”教育。只有當(dāng)孩子的基本權(quán)利成為社會(huì)共識(shí)，并得到起碼的制度保證，我們才能期望他們身心健康地面對(duì)社會(huì)、進(jìn)入社會(huì)，并對(duì)社會(huì)承擔(dān)起公民義務(wù)，對(duì)人類承擔(dān)起道義和責(zé)任來(lái)。（華東師范大學(xué)教授陳映芳）

幼兒教育,到底該學(xué)點(diǎn)什么？

教育部發(fā)布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,為學(xué)齡前孩子在健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域設(shè)定了一個(gè)“階梯”狀的成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。這是我國(guó)首次為幼兒成長(zhǎng)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn),旨在轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念,防止和克服幼兒園“小學(xué)化”傾向。

◎健康方面

需成人呵護(hù),但別包辦代替

3到6歲兒童身心發(fā)育尚未成熟,需要成人的精心呵護(hù)和照顧,但不宜過(guò)度保護(hù)和包辦代替,以免剝奪幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

要確保孩子具有健康的體態(tài),能保持情緒安定愉快,具有一定的適應(yīng)能力；要讓孩子具有一定的平衡能力,具有一定的力量和耐力。教育孩子養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,學(xué)會(huì)基本的生活自理能力,具備基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力,記住自己家的住址、電話號(hào)碼、父母的姓名和單位。

◎語(yǔ)言方面

鼓勵(lì)孩子與成人和同伴交流

幼兒期是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期,應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言交流環(huán)境,鼓勵(lì)和支持幼兒與成人、同伴交流,讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極回應(yīng)。為幼兒提供豐富、適宜的低幼讀物,經(jīng)常和幼兒一起看圖書、講故事,豐富其語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣,進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

◎接觸社會(huì)

做好榜樣,要避免生硬地說(shuō)教

幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程是其社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過(guò)程,主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的,成人應(yīng)注重自己言行的榜樣作用,避免簡(jiǎn)單生硬地說(shuō)教。

◎科學(xué)學(xué)習(xí)

善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心

要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心,充分利用自然和實(shí)際生活機(jī)會(huì),引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；幫助幼兒不斷積累經(jīng)驗(yàn),并運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)活動(dòng),形成受益終身的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力。

◎藝術(shù)領(lǐng)域

理解并尊重幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)

幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美。