家園共育：家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的耐心呢?

許多孩子沒有耐心，是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子做事的要求往往也是虎頭蛇尾。所以，首先要求家長(zhǎng)要注意不造成孩子半途而廢的行為習(xí)慣。

在開始一種新的活動(dòng)之前，必須讓他把正在進(jìn)行的活動(dòng)有個(gè)了結(jié)。如讓孩子去洗澡，應(yīng)在開始燒水時(shí)就告訴孩子畫好這張畫后，就去洗澡。然后在孩子洗澡之前別忘了認(rèn)真檢查畫到底畫完了沒有，這本身就是培養(yǎng)孩子做事有始有終的良好習(xí)慣。

給孩子設(shè)置點(diǎn)障礙。

家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地給孩子設(shè)置點(diǎn)障礙，為孩子提供一些克服困難的機(jī)會(huì)。因?yàn)槟托氖菆?jiān)強(qiáng)意志磨煉出來(lái)的，越是在困難的環(huán)境中，越能鍛煉孩子的耐心。要鼓勵(lì)他做事不能半途而廢，做好一件事要經(jīng)過(guò)努力，才能完成。孩子經(jīng)過(guò)努力完成一件事時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，強(qiáng)化做事有始有終的良好習(xí)慣。

此外，要集中孩子的精力，使他們持久地沉浸在一種活動(dòng)中。要讓孩子知道，生活中許多事是需要耐心和等待的。有時(shí)孩子餓了馬上要吃，想要什么玩具當(dāng)時(shí)就要買，家長(zhǎng)可有意延緩一段時(shí)間，不要立刻滿足孩子的要求，以培養(yǎng)孩子的耐心。

一、要鼓勵(lì)孩子用語(yǔ)言表達(dá)本身的感受和需求，對(duì)正當(dāng)?shù)男枨髴?yīng)盡量滿足，不能滿足時(shí)應(yīng)耐心解釋，幫助孩子提高自控能力。

二、父母及家人對(duì)待孩子的態(tài)度要統(tǒng)一，當(dāng)孩子沒有道理地發(fā)脾氣時(shí)，不能因孩子哭鬧而妥協(xié)。

三、父母應(yīng)注意和孩子的情感交流不能因大人的情緒變化時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而嬌慣。因?yàn)槟菢訒?huì)使孩子因無(wú)所適從而愛發(fā)脾氣。

家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的細(xì)心呢?

不要急于批評(píng)。

有的父母一看孩子粗心大意做錯(cuò)了事情，就大吼大吵，這樣并不能產(chǎn)生好的效果，反而讓孩子產(chǎn)生一種不健康的心理。

父母和老師總以為孩子粗心都是因?yàn)樗麧M不在乎，其實(shí)不完全如此。許多孩子很在乎分?jǐn)?shù)，他們面對(duì)分?jǐn)?shù)不理想的試卷，往往會(huì)說(shuō):“都是因?yàn)榇中?”好像這樣說(shuō)，本身就可以逃避考試失敗這個(gè)責(zé)任了，可以心安理得地原諒本身了。

事實(shí)上，考試失敗不是由于粗心，更多是由于知識(shí)掌握不細(xì)致造成的。這時(shí)父母要教孩子認(rèn)真地正視這一問(wèn)題，讓他們?cè)谄綍r(shí)做作業(yè)時(shí)就對(duì)本身提出“一次對(duì)”的要求，考試完后善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣堅(jiān)持下去，下次考試因“粗心”而丟分的情況就會(huì)大大減少。

在生活細(xì)節(jié)中培養(yǎng)孩子細(xì)致的習(xí)慣。

讓孩子養(yǎng)成細(xì)致的習(xí)慣，要從日常生活著手，從細(xì)節(jié)著眼?？梢詫W(xué)習(xí)富蘭克林，反復(fù)訓(xùn)練，一段時(shí)間內(nèi)只重點(diǎn)糾正一種壞習(xí)慣，等相應(yīng)的好習(xí)慣養(yǎng)成之后，再開始下一個(gè)壞習(xí)慣的糾正訓(xùn)練。漸漸地，讓細(xì)心成為孩子的思維習(xí)慣。

讓孩子養(yǎng)成本身檢查作業(yè)的習(xí)慣。

孩子做完作業(yè)后，父母不要幫著檢查，而且不要一發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤馬上指出并讓其改正。否則，孩子會(huì)更加粗心，其作業(yè)的錯(cuò)誤也會(huì)越來(lái)越多。

父母應(yīng)該讓孩子本身去檢查本身的作業(yè)，讓他本身去發(fā)現(xiàn)其中因粗心而造成的失誤。等孩子檢查出來(lái)改正后，父母要及時(shí)夸張地表?yè)P(yáng):“我們小×真厲害?！?/p>

培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力。

父母可以在輔導(dǎo)孩子的過(guò)程中或是在日常的行為中，故意出點(diǎn)兒差錯(cuò)，舉個(gè)實(shí)例故意說(shuō)錯(cuò)一些常識(shí)或者詩(shī)句之類的，考驗(yàn)一下孩子是否能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。

當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)了父母或老師的錯(cuò)誤，他會(huì)覺得這是一件很了不起的事情，也會(huì)在本身的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸自覺地去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)。

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家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育好孩子

1、道德培養(yǎng)

一個(gè)沒有修養(yǎng)的人到哪里都無(wú)法立足，要培養(yǎng)他的公德心、要有涵養(yǎng)，不一定非得多么的善良，起碼不要有壞心眼才行。

2、智力專長(zhǎng)

并不是每個(gè)孩子都得上重點(diǎn)高中和重點(diǎn)大學(xué)，每個(gè)人今

后在社會(huì)中的位置都不一樣，因?yàn)檎l(shuí)都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域培養(yǎng)他，不要總想著我要讓孩子怎么怎么樣，多想想他今后能干什么能做好什么！再去為他打算。

3、身體

沒有好身體一切都是徒勞，多看看健康養(yǎng)生的書籍，別總讓孩子吃亂七八糟東西，讓他養(yǎng)成好的生活、鍛煉、起居、飲食習(xí)慣！相信沒有任何父母不希望自己的孩子健康成長(zhǎng)的吧！

這只是比較主要的方面，還有很多生活細(xì)節(jié)沒喲普辦法詳細(xì)說(shuō)完的！做家長(zhǎng)的要一邊教育孩子，一邊自己學(xué)習(xí)如何教育孩子才行，畢竟時(shí)代總是在前進(jìn)，沒有任何一種教育方法可以永遠(yuǎn)不變！

首先最重要的是跟孩子溝通，不能以家長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)和孩子溝通，要放下身份平等的和孩子溝通，不要總以大人的思維方式看待孩子，要尊重孩子的觀點(diǎn)、看法、行為（只要不違背人性不違反法律哪怕是孩子的行為有背你的觀點(diǎn)）讓孩子知道你不是來(lái)吃他的老虎，而是來(lái)和他分享快樂的朋友，時(shí)常把自己當(dāng)作孩子來(lái)體會(huì)孩子的想法。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一 任老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，他和學(xué)校教育有著同庚的重要性，兩者缺一不可，所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)在的孩子聰明、活潑】大方、好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策也不聽別人的勸告，而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都很愛自己的孩子，這種愛就會(huì)變成溺愛，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒什么好處，因此，作為家長(zhǎng)在培養(yǎng)教育好孩子的同時(shí)，自己必須努力學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想道德素質(zhì)，給孩子有個(gè)好榜樣，因?yàn)楹⒆訌男〉酱?，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，一言一行都對(duì)其性格，品德形成潛移默化的作用。這對(duì)我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)只有不斷地，時(shí)刻地嚴(yán)格要求自己，做到奉公守法、樂于助人、大公無(wú)私、講究文明禮貌，只有這樣才能更好地培養(yǎng)教育好自己的孩子。

下面我談?wù)勗诩彝ブ形沂侨绾闻囵B(yǎng)教育孩子的，首先，在思想品德方面，我經(jīng)常告誡孩子要講文明禮貌特別是對(duì)老年人要有禮貌，在公共場(chǎng)所要講究衛(wèi)生，不要亂扔果皮，垃圾要放到垃圾箱里，在學(xué)校里要尊敬老師，上課要認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，要遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度和學(xué)生手則等。如發(fā)現(xiàn)有不對(duì)之處及時(shí)給他指出，講明道理，及時(shí)改正，在學(xué)習(xí)方面，我讓他在學(xué)好自身的功課之后，要多看看課外知識(shí)，充分挖掘他的一切潛在才智，另外，還給他買一些課外讀物以擴(kuò)大他的知識(shí)面。在生活和動(dòng)手能力方面，我盡量讓他做到自己的事情自己做，還有一些他力所能及的事情也要經(jīng)常讓他做，在做以上事情時(shí)，一開始做的時(shí)候可能會(huì)有這樣那樣的錯(cuò)誤，這就要求我們家長(zhǎng)要有耐心，不要去批評(píng)他罵她，因?yàn)槟阋坏┡u(píng)了他，他的積極性就可能會(huì)消失，應(yīng)該先表?yè)P(yáng)他，在耐心地指出他不對(duì)的地方，幫助他去完成，只有這樣才能充分地調(diào)動(dòng)他的積極性，做好每一件事；在娛樂和活動(dòng)方面在休息天，當(dāng)他做好回家作業(yè)、復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)好課文，看過(guò)課外書后，允許他看一會(huì)兒電視、電腦游戲。平時(shí)一般不允許看電視和玩游戲，做到早睡早起，加強(qiáng)身體鍛煉。

他從小就跟爺爺奶奶長(zhǎng)大，經(jīng)常跟爺爺奶奶在一起，而爺爺奶奶對(duì)他又非常寵愛，使他存在著一些不太好的習(xí)慣，我現(xiàn)在正在逐步逐步地讓他改正，做一個(gè)德、智、體、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

當(dāng)然如果孩子自己有某些興趣愛好或特長(zhǎng)，作為家長(zhǎng)要大力支持，寧可他過(guò)后又改興趣，也不要因?yàn)閾?dān)心他堅(jiān)持不了長(zhǎng)久。而不支持他，也許就在他不斷的該改興趣后你，他才找到了真正他感興趣的事情，成為他日后鐘愛的事業(yè)也未必。不要強(qiáng)迫小孩做他不愿意做的事，也不要強(qiáng)迫培養(yǎng)他的興趣愛好，這只能適得其反

家長(zhǎng)應(yīng)該怎么和孩子溝通呢

父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子一生的發(fā)展十分重要。因此家長(zhǎng)與孩子的溝通至關(guān)重要。我就如何與孩子溝通說(shuō)以下幾點(diǎn)：

一、身教重于言教

家長(zhǎng)首先要注重自身的修養(yǎng)，樹立自己的威信。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)只顧自己吃喝玩樂的家長(zhǎng)，一問(wèn)三不知的家長(zhǎng)，品行惡劣、行為庸俗、自私自利、不孝敬老人的家長(zhǎng)是不會(huì)培養(yǎng)出好孩子的。

二、要注意親子教育

孩子非常在乎父母是否全身心投入關(guān)注他們成長(zhǎng)，有的父母雖然與孩子常年在一起，但不一定經(jīng)常溝通。大多數(shù)父母都是以忙為理由，忽視親子教育。父母的親子教育應(yīng)走在孩子的生理心理發(fā)展的前面，所以父母應(yīng)全身心地投入孩子的教育，不斷學(xué)習(xí)，提升教子能力，方可贏得孩子的尊重和愛戴。

三、營(yíng)造一種良好的知識(shí)環(huán)境

孩子學(xué)習(xí)要有一個(gè)好的小環(huán)境，不求高檔，但求氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候要避免不必要的家庭閑談，朋友聚會(huì)等等盡量少在家中接待。還有，就是要?jiǎng)?chuàng)造和睦、祥和、穩(wěn)定的家庭氣氛，父母不要經(jīng)常打架、吵鬧，影響了孩子的心理發(fā)展。

四、無(wú)條件信任孩子

父母是孩子的第一任老師，更是孩子的終身榜樣。孩子身上的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、好習(xí)慣、壞習(xí)慣基本上來(lái)自父母和周圍環(huán)境的熏陶。所以要求孩子做到的，父母首先要做到。對(duì)孩子做到最多地欣賞優(yōu)點(diǎn)，盡量地包容缺點(diǎn)，用放大鏡看孩子，要知道世界上沒有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺點(diǎn)的。父母無(wú)條件信任自己的孩子是與孩子溝通交流的重要基礎(chǔ)。

五、多贊美、少批評(píng)

恰到好處的贊美是父母與孩子溝通的興奮劑、潤(rùn)滑劑。家長(zhǎng)對(duì)孩子每時(shí)每刻的了解、欣賞、贊美、鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)孩子的自尊、自信。切記：贊美鼓勵(lì)使孩子進(jìn)步，批評(píng)抱怨使孩子落后。

六、糾正孩子的關(guān)鍵性缺點(diǎn)時(shí)一定要注意考慮成熟，選擇最佳地點(diǎn)和時(shí)機(jī)

最后請(qǐng)家長(zhǎng)們記住以下幾句話：教育孩子的前提是了解孩子。賞識(shí)才能成功，抱怨導(dǎo)致失敗。

七、家長(zhǎng)如何與孩子溝通：平等相處

小明已經(jīng)5歲了，在家里，父母叫他做事情時(shí)常常會(huì)這樣說(shuō)，“去把杯子拿來(lái)”，“把報(bào)紙拿來(lái)”，“趕快去彈鋼琴”。

雖然有時(shí)候小明很愿意去做這些事情，可是每每聽到這樣的話，反倒沒有動(dòng)力了。

家長(zhǎng)該怎樣教育孩子？

在教育孩子之前要先了解孩子，明白他們需要什么，想要干什么，與孩子們建立良好的家庭關(guān)系。只有了解了、懂得了孩子的性格、興趣、等。在以后才能很好的教育他們。

家長(zhǎng)要以身作則、言傳身教，這個(gè)很重要，當(dāng)孩子們還沒有什么判斷力的時(shí)候，家長(zhǎng)的每一言每一行對(duì)他們都有潛移默化的影響，家長(zhǎng)日常一定要注意自己的言行舉止，把孩子們往好的、有利的方面帶。

小孩子的本性就是玩，你如果不讓他們玩、一味的只是克制他們，這樣做是很不理想的，家長(zhǎng)應(yīng)該教育他們，讓他們合適的安排好玩的時(shí)間。例如：你可以讓孩子做一件有意義的事情后，再去玩，這樣做孩子們會(huì)很高興的，切記要給孩子自由。

從小就培養(yǎng)孩子的興趣是很重要的，其實(shí)學(xué)習(xí)很深?yuàn)W的理論這時(shí)間段還不是重點(diǎn)，重要的是要引導(dǎo)他們對(duì)即將學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生興趣，有了興趣做什么都會(huì)事半功倍了。讓孩子產(chǎn)生興趣不可能一蹴而就，要慢慢來(lái)，急是行不通的。

在孩子們犯錯(cuò)誤的時(shí)候不要責(zé)罵、更不能動(dòng)手打，要想辦法同他們溝通，告訴她們什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。溝通時(shí)要放低姿態(tài)，要讓自己站在他們的角度上，同他們溝通，這樣在交流時(shí)就不會(huì)有代溝了。

孩子從小就要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣與獨(dú)立生活的能力都相當(dāng)重要的。從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣對(duì)將來(lái)的生活是有相當(dāng)大的幫助。

在孩子還小的時(shí)候，他們做的一些小事情上，要多加鼓勵(lì)他們，家長(zhǎng)的鼓勵(lì)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種動(dòng)力，會(huì)讓他們對(duì)自己越來(lái)越有信心。

家長(zhǎng)該怎樣教育孩子

每個(gè)孩子都是特殊的個(gè)體

“韓國(guó)首席媽媽”全惠星將6個(gè)子女全部培養(yǎng)成哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的博士，畢業(yè)后，分別擔(dān)任著名大學(xué)的教授、院長(zhǎng)和美國(guó)白宮衛(wèi)生部長(zhǎng)助理等要職。

全惠星博士在研究中國(guó)古代文化中受到啟發(fā)，中國(guó)有句話“功夫在詩(shī)外”，運(yùn)用到她的教育方法中就是功夫在“學(xué)”外。

她經(jīng)常訓(xùn)練孩子們保持十多分鐘“零思維”狀態(tài)。這種強(qiáng)大的入靜能力，提高了對(duì)大腦思維活動(dòng)的控制能力，使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)高度集中精神，極大地提高學(xué)習(xí)效率，把自己的智能發(fā)揮到極點(diǎn)，為他們以后的成功打下牢固的基礎(chǔ)。

全惠星認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是一個(gè)“特殊”的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的要素。家長(zhǎng)最需要做的，是讓孩子有一個(gè)強(qiáng)健的身體，有一種極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和成為大人物的強(qiáng)烈愿望。

沒有規(guī)矩的教育，影響孩子的成長(zhǎng)

許多家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，原則和規(guī)矩方面做得并不好。

沒規(guī)矩，不成才。沒有原則的父母，教育出沒有原則的孩子，并且失去孩子對(duì)他們的尊重。孩子需要原則，這讓他們的成長(zhǎng)有了土壤。沒原則的孩子會(huì)經(jīng)常碰壁，安全感喪失，從而失去進(jìn)取心。

原則和規(guī)矩，必須基于正確的價(jià)值觀，否則就會(huì)和大眾形成對(duì)抗，被排斥?！霸谠瓌t和規(guī)矩后必須給孩子留下放飛的空間。對(duì)于鳥來(lái)說(shuō)，規(guī)矩不是把翅膀剪掉，而是飛行的方向?！?/p>

良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要

父母要幫孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，“如果從孩子出生到八歲，家長(zhǎng)每天都跟孩子一起進(jìn)行半小時(shí)的閱讀，八歲以后，這樣的孩子今后的發(fā)展就不需要家長(zhǎng)操心了。”

很多人都說(shuō)猶太人是聰明的民族，猶太人幾乎每戶人家都有2000本藏書，進(jìn)門的屏風(fēng)就放滿了書。

教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個(gè)性，個(gè)性成命運(yùn)。

幫助孩子建立夢(mèng)想

父母?jìng)儜?yīng)幫助孩子建立夢(mèng)想，而不是強(qiáng)制興趣。夢(mèng)想是孩子一生發(fā)展的動(dòng)力，是對(duì)未知世界的向往、對(duì)生命極限的超越。最高分?jǐn)?shù)、名牌大學(xué)只是奮斗目標(biāo)。

從孩子的興趣愛好出發(fā)，讓孩子自己做出決定，學(xué)習(xí)內(nèi)心真正熱愛的東西。能夠預(yù)見未來(lái)，而犧牲眼前的樂趣；充滿好奇、熱情，探索未知世界。

建議家長(zhǎng)與孩子分享“有質(zhì)量的時(shí)間”。跟孩子在一起時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行心情教育、性情教育，塑造他們健康快樂的個(gè)性、積極向上的態(tài)度、寬闊的胸懷以及堅(jiān)忍不拔的精神，打開更為廣闊的思想天空，讓孩子獲得自我心情教育的能力，培養(yǎng)更加完善的可持續(xù)發(fā)展的人。

孩子成長(zhǎng)最重要的九大素質(zhì)

對(duì)于中國(guó)的孩子而言，最重要的在于要養(yǎng)成九大素質(zhì)，分別是：真誠(chéng)高尚的人格、開朗豁達(dá)的個(gè)性、勤奮向上的態(tài)度、獨(dú)立勇敢的精神、敢于吃苦的習(xí)慣、不怕失敗的心理、善于交流的能力、寬容大度的處世、終身依賴的技能。

美國(guó)對(duì)于孩子的研究，成功具有七大要素：堅(jiān)毅、自控、合群、熱情、感恩、樂觀、好奇。“向著長(zhǎng)期的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的激情，即便歷經(jīng)失敗，依然能夠堅(jiān)持不懈地努力下去，這種品質(zhì)就叫做堅(jiān)毅。” 意志力具體體現(xiàn)在對(duì)于自身的控制能力上，有自控能力的孩子未來(lái)容易取得成功。

做一個(gè)完善的人，需要培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感。

父母做到：真愛，不是溺愛；尊敬，不是害怕；規(guī)矩，不是打罵；鼓勵(lì)，不是諷刺。

家園共育：怎樣培養(yǎng)孩子的自我管理習(xí)慣？

（1）自己穿衣

要想讓孩子自己在3,4歲之前完全學(xué)會(huì)穿脫衣服是不可能的，但自己穿衣， 自己疊被， 自我管理的意識(shí)都需要從小開始培養(yǎng)。兩歲左右的孩子已有自己穿脫衣服的獨(dú)立意識(shí)，雖然費(fèi)時(shí)很長(zhǎng)，也穿不好，但還是要不厭其煩地鼓勵(lì)孩子慢慢實(shí)踐， 同時(shí)教給孩子正確的穿脫衣服方法。否則依賴性一旦形成，孩子會(huì)做的事也不愿自己動(dòng)手。

除了鼓勵(lì)孩子自己穿脫衣服，還可以通過(guò)言傳身教使孩子逐步具有冷了添衣，熱了脫衣的意識(shí)。并可以教孩子疊自己的小棉被，洗自己的小手絹，小襪子等等。培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的觀念。

（2）自己整理玩具物品

在自我管理中，玩具物品的收拾整理是非常重要的一環(huán)。

① 家長(zhǎng)可以為孩子的玩具和物品準(zhǔn)備一個(gè)專門的放置地方， 讓孩子知道這些東西各有各的"家",每次玩好用好都要送回"家"去。

③ 要盡可能地用游戲的方式吸引孩子參與收拾整理，并堅(jiān)持不懈不斷強(qiáng)化，最后形成習(xí)慣。

（3）自己安排和自己負(fù)責(zé)

這一點(diǎn)對(duì)于自我意識(shí)還沒有形成的小嬰兒來(lái)說(shuō)確實(shí)勉為其難。 但這個(gè)意識(shí)卻要在點(diǎn)滴的生活小事中及早播種，及早萌芽。

① 每次抱孩子出門玩， 可以讓孩子想想要帶什么？幾次提醒，孩子便主動(dòng)想起要戴好帽子或穿好外套。

② 孩子會(huì)表達(dá)會(huì)思考以后，可讓孩子試著安排一下今天到哪里玩？準(zhǔn)備做些什么？ 并幫助孩子分析這樣做的優(yōu)劣和可能性。

③ 當(dāng)孩子要帶東西出去而忘記帶或把帶出去的東西忘在外面而生氣發(fā)脾氣時(shí)， 父母千萬(wàn)不能自攬責(zé)任包辦代替，而要讓孩子意識(shí)到自己想做的事自己應(yīng)該安排好，并且學(xué)著負(fù)責(zé)到底。

④ 每次注意給孩子這樣的提醒，教育和幫助，孩子便逐漸地有了這種"負(fù)責(zé)"的意識(shí)。

總而言之，早期的習(xí)慣培養(yǎng)就像一粒種子，絕不能等到要收獲的季節(jié)才匆匆忙忙想到播種，而是要趕在生命的春天里就有意識(shí)有計(jì)劃地培土，撒種， 并堅(jiān)持不斷地施肥，灌溉，才能使它及早地生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，并在人生成功之路上結(jié)出累累碩果。

家長(zhǎng)該怎么樣教育孩子

楊瀾覺得：

一個(gè)智慧媽媽應(yīng)該觀察孩子的潛在能力和才華，她的任務(wù)是為孩子們打好基礎(chǔ)，至于將來(lái)孩子做什么，媽媽是無(wú)法設(shè)計(jì)的。

還有，千萬(wàn)不要做一個(gè)抱怨媽媽，有些女人喜歡抱怨，怨社會(huì)不公，怨孩子不孝，怨男人不好……

即使是愛也化作了無(wú)盡的嘮叨，要知道這樣一個(gè)抱怨媽媽，對(duì)孩子的殺傷力特別大！

那到底要怎樣教育孩子呢？

知乎上有一個(gè)問(wèn)題：為什么中國(guó)有那么多的父母，在孩子身上花著遠(yuǎn)超家庭承受能力的錢？

明明已經(jīng)快要承受不住，可還嫌自己付出的不夠。以愛之名，為愛犧牲，聽起來(lái)是何其悲壯的父愛母愛？

說(shuō)到底，都是為人父母之后，我們背負(fù)了太沉重的焦慮。而一味地進(jìn)行超出能力的付出和無(wú)原則犧牲，正是缺乏了「邊界感」的體現(xiàn)。

匯豐銀行曾發(fā)布了一份《2017教育的價(jià)值報(bào)告》，對(duì)全球的教育投入等方面作了分析，里面提到：

82%的父母已經(jīng)準(zhǔn)備好為孩子成功做出犧牲。而其中中國(guó)父母在教育的花費(fèi)上，高居榜首，碾壓了全世界。似乎教育就變成了一場(chǎng)無(wú)邊無(wú)界的犧牲。

盡管累死累活，背負(fù)各種貸款，可一提起孩子，就可以硬撐著原地滿血復(fù)活，不敢有絲毫懈怠。

「孩子承載著整個(gè)家庭的未來(lái)，再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！惯@就是中國(guó)式付出教育的悲哀。

有的父母會(huì)對(duì)孩子耳提面命：都是為了你，爸媽才這么拼命......但這樣的綁架式教育，卻使孩子背負(fù)上極重的情感債。

而更有的孩子可能成為一個(gè)不懂感恩，只知索取的自私者。因?yàn)椋?dāng)父母的愛對(duì)孩子沒有邊界時(shí)，孩子的索取也就更沒有邊界。

當(dāng)孩子在行為上習(xí)慣了索取的無(wú)邊界時(shí)，心理也就更無(wú)邊界。孩子的自我功能被剝奪，于是也就有了「巨嬰式」的孩子。

小時(shí)候父母入侵孩子的心理邊界越深，成年后孩子的心理邊界就缺失的越嚴(yán)重。

他一邊極度地想反抗父母，獲得獨(dú)立和自由；可又一邊極度地依賴父母，缺乏主見，他在父母織起的大網(wǎng)里不斷掙扎，卻無(wú)法逃脫，受到煎熬。

他不懂得什么叫做尊重父母，尊重他人，更不懂的尊重自己。在與他人的相處中，將爆發(fā)一件又一件的矛盾。

心理邊界的存在，把我們和孩子分離成了獨(dú)立的個(gè)體?？墒俏覀兒秃⒆又g有著親密的愛，就容易會(huì)跨越邊界。

弗洛伊德說(shuō)：

「人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋?！?/p>

孩子在1-2歲時(shí)，自我意識(shí)就開始萌發(fā)，而到孩子三歲時(shí)，我們就可以幫助孩子建立起最初的心理邊界，這其中最重要的一點(diǎn)，就是注意：

我們對(duì)孩子的愛無(wú)條件，但對(duì)孩子的付出一定有邊界。

安全感是基礎(chǔ)和前提

在孩子1歲之前，給予孩子無(wú)限的親密，培養(yǎng)起孩子的安全感。這是一切教育的前提。

1996年，楊瀾在美國(guó)生下兒子；2000年10月20日，楊瀾在上海又喜得一個(gè)六斤多重的小女兒，圓了她想要“美國(guó)兒子中國(guó)女兒”的媽媽夢(mèng)。

因?yàn)楣ぷ骶壒?，楊瀾不能時(shí)時(shí)陪在孩子身邊，不過(guò)在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，楊瀾都在他們身邊。

兩個(gè)小家伙出生后的前幾個(gè)月，楊瀾堅(jiān)持用母乳喂養(yǎng)；孩子出生后的幾年時(shí)間里，楊瀾也一直自己帶他們，雖然有點(diǎn)辛苦，可楊瀾覺得很值。

楊瀾至今記得兒子一歲多時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景。

那是兒子出生后，楊瀾第一次比較長(zhǎng)時(shí)間地出差，要離開兒子五天。

那天回家時(shí)，楊瀾發(fā)現(xiàn)兒子臉上的表情特別有層次，先是把臉轉(zhuǎn)過(guò)去，憋了半天之后才委屈得哭出了聲，最后把楊瀾自己的眼淚也帶出來(lái)了。

兒子當(dāng)初這個(gè)無(wú)比豐富的表情，重重地定格在楊瀾的心里，她意識(shí)到孩子幼小時(shí)期不能離開母親。

三歲前，孩子最需要的是安全感，如果不小心造成了損失，以后會(huì)很難彌補(bǔ)。

傾聽和鼓勵(lì)，才是正確的付出方式

而在孩子開始說(shuō)「不」時(shí)，就表示孩子進(jìn)入了自我意識(shí)的敏感期。此時(shí)的付出就是學(xué)會(huì)「傾聽孩子」。

最近騰訊新聞搞了個(gè)視頻節(jié)目，叫做《@所有人》，之前在《演員的誕生》里刷爆好評(píng)的小陶虹在片子里分享了自己帶孩子的感觸，她說(shuō)：

「我看過(guò)一本書，書上說(shuō)要幾個(gè)小時(shí)喂一次奶，孩子哭的時(shí)候不能馬上抱……

我就站在門外，偷偷從門縫里看，我看到她站在那兒哭，我突然覺得，那本書不是我想學(xué)的，（因?yàn)椋┠莻€(gè)不是我本然的對(duì)那個(gè)事情的態(tài)度?！?/p>

主持人問(wèn)她，有一種理論說(shuō)了，孩子是拿哭在要挾大人。

小陶虹說(shuō)：

「我不這么想，我覺得在她需要我安慰的時(shí)候，我沒有出現(xiàn)……

媽媽的最高職責(zé)是什么，就是給孩子安全感。我覺得人生后面的挫折多的是，她可以慢慢長(zhǎng)大了再去學(xué)。她在媽媽這兒得到的，就應(yīng)該是港灣，就應(yīng)該是安慰，就應(yīng)該是最好的。」

是的，如果孩子在我們面前，連淚都不讓掉，苦都不敢訴，痛都不讓喊，嬌也不許撒，

那我們還算哪門子?jì)寢專?/p>

陪孩子笑的人有很多，孩子哭泣時(shí)會(huì)找的人，只有一個(gè)。我會(huì)一直做這個(gè)人，直到他的內(nèi)心慢慢的有力量，能夠去安撫自己，能夠去安撫對(duì)自己重要的人。

如果學(xué)習(xí)育兒理念和知識(shí)的最終結(jié)果，是要完全壓制母親的本能，那不學(xué)也罷。

一定要幫孩子建立規(guī)則意識(shí)

江蘇無(wú)錫的一家火鍋店，大人都在位子上用餐，只有一個(gè)小孩在走道里跑來(lái)跑去，從這頭跑到那頭，又從那頭跑到這頭。

他的媽媽就慢悠悠地跟在后面，沒有責(zé)罵，更沒有制止。他們一定覺得，自己的孩子活潑可愛，根本沒有必要管吧。

在跑到一處拐角的時(shí)候，恰好撞上了轉(zhuǎn)彎的服務(wù)員，服務(wù)員的手上還有一鍋烤魚，孩子的額頭剛好貼到滾燙的烤魚鍋上，悲劇瞬間發(fā)生，孩子多處被燙傷。

事后，孩子的父母在未經(jīng)過(guò)任何鑒定，也沒有任何法律程序的情況下，態(tài)度囂張地索取39萬(wàn)賠償：“錢不錢的不重要，誰(shuí)家小孩被燙成這樣不值39萬(wàn)？”

孩子和父母的責(zé)任甩得一干二凈。為什么中國(guó)的孩子普遍缺乏規(guī)則意識(shí)？因?yàn)樵诤芏喔改秆劾铮⒆拥奶煨愿哂谝?guī)則。

孩子的天性就是好動(dòng)，所以可以跑、可以鬧，可以肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩。

在中國(guó)，越來(lái)越多的孩子無(wú)視規(guī)則，也有越來(lái)越多的悲劇因此而釀成。

教育學(xué)者丁琳講過(guò)這樣一個(gè)故事，前段時(shí)間，她家里來(lái)了一位美國(guó)客人——一位三年級(jí)的小姑娘。

像所有的小孩子一樣，小姑娘對(duì)糖果沒有絲毫的抵抗力，吃完第一顆，還想吃第二顆。

她問(wèn)媽媽，是否可以。媽媽很明確地說(shuō)，不可以。小姑娘只好平靜地接受。

很多人都喜歡講國(guó)外的教育多么自由、多么先進(jìn)、多么地尊重孩子的意愿，卻有意無(wú)意忽略掉了，這自由的前面，還有一條清晰可見的邊界，有些事可以做，有些事堅(jiān)決不能做。

德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：

「教育的本質(zhì)，是用一個(gè)棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。」

所以做父母的要懂得科學(xué)地養(yǎng)育孩子；其次是讓孩子有一個(gè)平衡的心態(tài)；

要懂得與人溝通，還要自信、獨(dú)立，給孩子一個(gè)充滿愛的環(huán)境很重要；

一個(gè)有愛、有關(guān)懷的家庭對(duì)于孩子的成長(zhǎng)極為重要。

家長(zhǎng)應(yīng)怎樣教育孩子

萬(wàn)物尊道貴德，所有的東西，包括我們自身的發(fā)展，如果我們的事做得不對(duì)了，是道走錯(cuò)了；如果道走對(duì)了，還做不成，是個(gè)人的涵養(yǎng)還不夠。同樣的價(jià)錢別人能談成，你沒談成，就說(shuō)明他們倆情投意合，對(duì)脾氣；你談不成，就說(shuō)明他看不上你，你自我修煉還不夠，就這么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗械臇|西到一個(gè)高度上是一樣的，這些東西沉到我們心里邊，駕馭的可能不僅僅是教育，包括我們生命的走勢(shì)。上士問(wèn)道，勤而行。有悟性的人聽說(shuō)“道”后深信不疑，并勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈地去習(xí)練它、運(yùn)用它。就像咱們聽到教育孩子的“道”，智慧的人不會(huì)只在看書時(shí)覺得頭頭是道，合上書又想這書上講的對(duì)不對(duì)呀。這不是上士。上士勤而行之——尊道貴德，身體力行去實(shí)踐，用大道去引領(lǐng)孩子。中士聞道，若存若亡。中士聞道，培養(yǎng)中層，將來(lái)培養(yǎng)的孩子是中產(chǎn)階級(jí)的。聞道，就是聽說(shuō)了教育的大道，教育的真實(shí)的一面，若存若亡，前半個(gè)月還信，后半個(gè)月自己壓不住火不信了。中士聞道，這樣的人在單位里面也只能做一個(gè)中層。所謂中層是什么呢，他這一輩子可能只發(fā)展到一個(gè)中層，他心里的東西不靜，若存若亡，守不住道。

下士聞道，大笑之。下士問(wèn)道，大而笑之。見了一個(gè)人批評(píng)孩子，你跟他講要用心教育孩子，他覺得你在瞎說(shuō)。這種人，就是下士問(wèn)道。我希望我們都是上士，將來(lái)讓我們的孩子也做上士，讓我們的孩子也和這種求道的人在一起玩，他想窮都難。我之所以特別反對(duì)很多人在方法技巧層面玩，是因?yàn)樵谶@個(gè)層面上玩，就把我們孩子給限制了。限制的是什么——他一輩子都在那個(gè)層面里面折騰問(wèn)題。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。大方無(wú)隅，隅是角落的意思。這句話的意思是，方到極致的時(shí)候你是看不到拐角的。我跟你們站到一個(gè)高度上去看的時(shí)候，從來(lái)不提方法的時(shí)候，求的是這個(gè)大方，求得一個(gè)大方。大器晚成，很好理解；大音希聲，就是我所追求的，我們和孩子的這種交流也好，這種碰撞也好，盡可能少一點(diǎn)語(yǔ)言，盡可能少一點(diǎn)直白的行為層面的東西。

大象無(wú)形，我們學(xué)到一個(gè)最后，你們達(dá)到一種什么狀態(tài)就算過(guò)關(guān)了呢？別的家長(zhǎng)也說(shuō)你怎么也不管孩子，你孩子還那么好，其實(shí)該管的都管完了，做全了；別讓人家笑話你：天天追著他兒子，兒子也讓他培養(yǎng)廢了吧；不要讓人家說(shuō)這話，這可不是我這樣投入解讀這些內(nèi)容的目的。善行者無(wú)轍跡。善行者，就是善于走路的人。我們就是走路的人，我們自己把路走清楚，給孩子引路。善行者無(wú)轍跡，教育無(wú)痕，管孩子的時(shí)候也不要用行為、用語(yǔ)言去管，我說(shuō)你們放不是不管，而是用一種無(wú)聲、無(wú)痕的東西去管。我身邊的學(xué)生知道我懲罰他們，他們有一種感覺叫生不如死，我不打，也不罵，見了他老是樂呵呵地笑，連笑不了三天，他就難受死了；別人到我那兒學(xué)教育，你們絕對(duì)看不出來(lái)，他怎么把學(xué)生給收拾住了，就是沖他笑，當(dāng)然笑是有前提的。

善言者無(wú)瑕謫。善言者無(wú)瑕謫，謫是責(zé)怪的意思，善于說(shuō)話的人，善于表達(dá)的人，他的話里面不罵人，不責(zé)怪人，不批評(píng)人；要批評(píng)人的時(shí)候，他也說(shuō)好聽的來(lái)批評(píng)。家長(zhǎng)真正責(zé)怪孩子的時(shí)候，不要帶責(zé)怪的話，要批評(píng)人就這么批評(píng)，真正你們罵出聲了，罵完之后孩子沒感覺，他心里邊反倒舒服：你又生氣了吧，你已經(jīng)罵完了還說(shuō)什么，沒得說(shuō)了吧。善閉無(wú)關(guān)楗而不可開。善閉，善于拒絕、善于否定、善于放棄的人無(wú)關(guān)楗而不可開。教育是一個(gè)大善之事，大善之事必須有大惡之人才能把它做好，才能做到極致。所謂大惡之人是什么？就是有很強(qiáng)的拒絕和排斥能力的人。就是要對(duì)所有的不良進(jìn)行干預(yù)，不好的東西，就是破壞我們情緒的東西。光靠單純的善良是做不好教育的，這并不是說(shuō)我多惡毒，惡，要有惡人的心態(tài)，要知道認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面。

惡的目的是什么？守善。對(duì)大惡的事情沒有能力處理、拒絕的人很難守住善。我相信所有的母親內(nèi)心對(duì)孩子都有一種極致的善良，但是有的母親守不住，因?yàn)閯e人傷害的時(shí)候，她無(wú)力反抗，無(wú)法避開這些不良的社會(huì)干預(yù)。把善守得越清晰，越穩(wěn)固，惡的東西對(duì)你越恐懼。我就想我自己做教育，這個(gè)不管孩子也好，因?yàn)樵瓉?lái)我接觸過(guò)一些比較麻煩的孩子，其實(shí)他們的父母比孩子還麻煩，但是面對(duì)我的時(shí)候，都能夠說(shuō)好話，講善事，就是這樣自覺地就把他不好的一面給避開了。有的孩子，在別人看起來(lái)都是殺氣騰騰，一面對(duì)我他就好了；實(shí)際上我沒有依賴任何別的東西，就是我這種對(duì)善的堅(jiān)守，以及做得徹底。我可以拿命給他，他還能傷害我嗎？所以他不好的一面自然就給脫落了。善結(jié)無(wú)繩約而不可解。善結(jié)，這個(gè)結(jié)我覺得應(yīng)該在教育上理解為心靈的契約，內(nèi)心的相互堅(jiān)守。如果孩子和我們家長(zhǎng)的內(nèi)心有共同的這點(diǎn)，結(jié)為一體的話，不需要外在的約束。我們做生意的時(shí)候，兩個(gè)人信任到一定程度不需要簽合同，就是這句話。無(wú)繩約而不可解，沒有什么合同這兩人也一輩子不分開，就是內(nèi)心這樣一種共同堅(jiān)守的東西比較厚重。

通過(guò)這一段話，包括大善之事必須由大惡之人來(lái)做，這一句話里面有兩重含義，一個(gè)是我們要達(dá)到的一種狀態(tài)，讓孩子也要學(xué)會(huì)對(duì)不良東西的篩選、拒絕和放棄。通過(guò)他來(lái)理解善、理解好，通過(guò)認(rèn)知不好來(lái)理解好。理解好的目的是守住好，同時(shí)有能力去處理不好的東西對(duì)孩子的破壞和影響。我們可以想象，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)對(duì)孩子的不良干預(yù)太多了，如果我們只從積極的一面去教育孩子，忽視了那些消極東西的存在也是很可怕的，這是第一層含義。第二層含義，教育孩子好的。同樣的分量，都要給孩子講，但是看年齡而言。不同的年齡段，在六歲之前，我們盡可能不要給孩子，尤其在孩子的童年講惡的東西。六歲之后就可以讓他看到一些不好的東西，通過(guò)不好的東西來(lái)認(rèn)知好的東西的價(jià)值，認(rèn)知好的東西的美，尤其是女孩子。不棄不拒，無(wú)懼。教育的過(guò)程中，不管是好事、壞事我們都不要害怕，也不要放棄它，這背后都有值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待、都有可以為我們發(fā)揮作用的內(nèi)容。我希望我們現(xiàn)在經(jīng)歷痛苦的家長(zhǎng)，或者在享受教育的快樂的家長(zhǎng)，都應(yīng)該從快樂的過(guò)程中看到另外一面，從痛苦的堅(jiān)持過(guò)程中意識(shí)到在為孩子的未來(lái)積蓄能量，包括孩子考好考不好，遇到好事壞事，都要做到不棄不拒，不要害怕。

孩子提問(wèn)家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣面對(duì)

因?yàn)楹⒆訉?duì)于這個(gè)既陌生又好奇的世界充滿了好奇感，然而通過(guò)自己的探索行為得不到答案的情況下家長(zhǎng)就會(huì)通過(guò)問(wèn)一些稀奇古怪的問(wèn)題來(lái)得到自己想要的問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該如何面對(duì)呢？

趙女士的孩子小帥今年3歲，對(duì)周圍的一切都充滿好奇，經(jīng)常會(huì)問(wèn)些稀奇古怪的問(wèn)題。趙女士十分為難。有些問(wèn)題說(shuō)淺了會(huì)誤導(dǎo)孩子，說(shuō)深了又會(huì)引出一大堆新的問(wèn)題。無(wú)暇回答時(shí)，更是煩不勝煩。那么究竟該如何對(duì)待孩子喋喋不休的提問(wèn)呢？

●弄清孩子想知道什么

孩子對(duì)未知世界總是懷有強(qiáng)烈的探知欲，提問(wèn)就是其中一種反應(yīng)。之所以問(wèn)題稀奇古怪，是由于孩子年幼，思維和表達(dá)能力有限，往往無(wú)法提出一個(gè)有效地問(wèn)題來(lái)獲得他要的答案。因此父母應(yīng)該先確認(rèn)孩子到底想問(wèn)什么，或設(shè)置一個(gè)類似或接近答案的問(wèn)題來(lái)幫助孩子確定。例如當(dāng)孩子對(duì)母雞伏在草堆上的行為感到疑惑時(shí)，父母可以問(wèn)他“你想知道雞蛋是從哪里來(lái)的？”或“你想問(wèn)雞在那里呆著干什么？”以這種方式來(lái)鎖定孩子的疑惑，回答起來(lái)就有的放矢了。

●善待孩子的提問(wèn)

孩子愛提問(wèn)是好現(xiàn)象，說(shuō)明孩子具有學(xué)習(xí)意識(shí)。父母一定要耐心，不要輕易打斷孩子的問(wèn)題。無(wú)論孩子的問(wèn)題讓你多么心煩，也不要有厭惡的言行，這樣會(huì)挫傷孩子的探知欲，甚至使他們喪失進(jìn)取心。確實(shí)很忙時(shí)，可以告訴孩子：“媽現(xiàn)在很忙，等媽媽忙完了再回答你的問(wèn)題好嗎？”要知道，大人們回答問(wèn)題的方式、語(yǔ)言甚至技巧，將會(huì)對(duì)孩子今后如何學(xué)習(xí)、智力開發(fā)等產(chǎn)生決定性的影響。

●答不上怎么辦

遇到回答不上的問(wèn)題，父母千萬(wàn)不要胡亂解釋或搪塞了事。先承認(rèn)自己不知道，然后引導(dǎo)孩子和自己一起去尋找答案，或者參閱一些相關(guān)書籍，或者向別人請(qǐng)教。這樣做的目的一是讓孩子明白，個(gè)人能力是有限的，父母也有不懂的時(shí)候。二是以身作則，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。三是告訴孩子，了解事物的途徑有多樣性，每個(gè)人都要盡可能地通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)。

●回答問(wèn)題實(shí)話實(shí)說(shuō)

許多父母都忌諱回答一些敏感的問(wèn)題，尤其是涉及到性。殊不知這樣會(huì)造成孩子錯(cuò)誤的認(rèn)知，影響他長(zhǎng)大后的思維。其實(shí)孩子對(duì)事物的了解只需要一個(gè)雛形，父母只需用適合他年齡的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單回答就可以了。譬如父母在親吻被孩子看見，他也許會(huì)問(wèn)：“爸爸你在做什么？”父親可以大大方方跟孩子說(shuō)：“爸爸喜歡媽媽，所以吻吻她。爸爸也同樣喜歡寶寶。”說(shuō)完也在孩子臉上親一下，讓孩子明白親吻是一種愛的表現(xiàn)，而不是什么丑惡的事。這既簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)地解答了孩子的問(wèn)題，又避免了尷尬，孩子也能接受。

對(duì)于孩子所提出來(lái)的問(wèn)題家長(zhǎng)應(yīng)該端正孩子的態(tài)度問(wèn)題，在即不打消孩子對(duì)于問(wèn)題的積極性的前提下又能巧妙的應(yīng)對(duì)了孩子的方法，這樣回答問(wèn)題當(dāng)然對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是比較困難的。