四世同堂讀后感

最新四世同堂讀后感九篇。

在下文中您將學(xué)習(xí)到有關(guān)“四世同堂讀后感”的全面知識(shí)。書籍就是人生的望遠(yuǎn)鏡，相信大家讀完作品之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法。讀后感就是將自己的經(jīng)驗(yàn)和書中的知識(shí)相結(jié)合，更好的提升我們的一種方式。如果你認(rèn)為這個(gè)想法有點(diǎn)意思就分享給你的社交圈讓更多人看到吧！

四世同堂讀后感(篇1)

讀完這本書，我立刻心靈震撼!

這本書以小女孩瑪?shù)贍栠_(dá)為主人公，講了她的家和學(xué)校。她周圍的一切總是那么可怕：惡毒的校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐、庸俗勢(shì)力又非常暴力的爸爸?，?shù)贍栠_(dá)依靠自己的智慧和老師的幫助，終于擺脫了這一切，過上了想要的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)家里只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這并沒有打消瑪?shù)贍栠_(dá)對(duì)書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數(shù)有名作家的經(jīng)典作品“吃”完了!還都是大人的書。

大家看看瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個(gè)汽車商。他通過各種手法，對(duì)壞車進(jìn)行維修，卻為成功不擇手段，簡(jiǎn)直就是犯罪!瑪?shù)贍栠_(dá)勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。

瑪?shù)贍栠_(dá)上學(xué)后，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級(jí)的書。有一天校長(zhǎng)講課，只因?yàn)轸敳匕讯似哒f成十六，校長(zhǎng)就拽著他的頭發(fā)把他拎了起來。其他同學(xué)犯了點(diǎn)小錯(cuò)就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長(zhǎng)像扔皮球似的扔了出去。

瑪?shù)贍栠_(dá)擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請(qǐng)她到家里做客?，?shù)贍栠_(dá)知道了特朗奇布爾非法侵占了亨尼小姐的家庭財(cái)產(chǎn)后，就用自己的魔力把校長(zhǎng)收拾了一頓。后來，瑪?shù)贍栠_(dá)的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。

通過這個(gè)故事，我明白了善良的人總會(huì)是幸福的。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，估計(jì)大家都很喜歡瑪?shù)贍栠_(dá)，不喜歡校長(zhǎng)。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》讀后感 徐梓洋

羅爾德·達(dá)爾，是一個(gè)著名的兒童學(xué)文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達(dá)爾的經(jīng)典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書了，這本書講的是聰明絕頂?shù)男∨數(shù)贍栠_(dá)與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖著這個(gè)世界。

一個(gè)小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學(xué)習(xí)，看報(bào)紙，這個(gè)小女孩五歲時(shí)就把大多數(shù)的經(jīng)典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學(xué)習(xí)好半天，因?yàn)椋@個(gè)小小的小女孩總覺得看書是一件增長(zhǎng)知識(shí)，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個(gè)聰明絕頂?shù)男∨s遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長(zhǎng)，但是，她并沒有放棄，而是盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)習(xí)，成長(zhǎng)。這個(gè)神奇的小女孩就是瑪?shù)贍栠_(dá)!不過，這個(gè)神奇的女孩瑪?shù)贍栠_(dá)自由對(duì)付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯著一個(gè)地方，在嘴里念著自己想要干的東西的本領(lǐng)，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長(zhǎng)斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，表現(xiàn)的十分的勇敢，并且還跟亨利小姐結(jié)下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖著這個(gè)冰冷的世界

讀了這個(gè)故事，我知道了我們一定要學(xué)習(xí)瑪?shù)贍栠_(dá)的堅(jiān)持不懈的行為，并且，也要向瑪?shù)贍栠_(dá)一樣愛學(xué)習(xí)，愛看書，把玩的時(shí)間減出來看書，這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)一步一步的往上升。并且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會(huì)越來越多，你就會(huì)越來越開心了!

四世同堂讀后感(篇2)

《四世同堂》這部**是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。這部作品深刻反映了日軍欺凌下群眾的悲慘命運(yùn)，譴責(zé)了敵人的丑惡。老舍用戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性為我們揭露了黑暗社會(huì)。

那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。通過對(duì)人性的丑陋余善良的比較，贊揚(yáng)了勇敢無畏的反抗侵略的人們，也鞭撻了追求榮譽(yù)的丑陋。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了**求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、**求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。

就像**里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國(guó)無強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)總是可怕的。這是對(duì)人性的全面檢驗(yàn)和挖掘。在生死的較量中，我們往往最容易迷失自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國(guó)家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?

《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而，這位是老舍，一位經(jīng)歷了許多滄桑的偉大作家。他用一支有力的筆為我們描繪了一個(gè)如此沉重的世界，這絕對(duì)值得我們用心去體驗(yàn)和品味。

四世同堂讀后感(篇3)

這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。下面是小編為大家收集關(guān)于《四世同堂》讀后感，歡迎借鑒參考。

《四世同堂》讀后感范文500字 看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉。 書中沒有絕對(duì)的善與惡，無法用只言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命?！端氖劳谩烽_始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中最讓人印象深刻的是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛國(guó)的一代人。這也是老舍在小說里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩和遠(yuǎn)方。 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興，我們是年輕的一代，熱愛自己祖國(guó)，把愛祖國(guó)當(dāng)做自己的重任。 《四世同堂》讀后感范文500字 前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長(zhǎng)，從最初看時(shí)到最終看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一向沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自我也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當(dāng)閱讀完書籍中的最終一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。 《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。經(jīng)過一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。 閱讀這本書籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自我的祖國(guó)，為日本人做事，例如以往拳打漢奸的金三爺，最終卻因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。讀后感·然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無論何時(shí)，都不能忘記自我的初心、不能喪失自我的氣節(jié)、不能背棄自我的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。 結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我們的國(guó)家也最終一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷期望，相信正義和光明總會(huì)到來。 《四世同堂》讀后感范文500字 我是一個(gè)?？磿娜恕Ｔ谖业臅苌?，擺滿了很多小說、著作，它們伴隨著我的成長(zhǎng)，給了我知識(shí)，給了我歡樂。書，是我能隨意涂寫的天堂。 人皆有一本自我最喜歡的書，我呢，最喜歡的書，就是老舍先生的《四世同堂》了。 相信很多同學(xué)也讀過這《四世同堂》，書里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城，當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著不一樣的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國(guó)老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活十分困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。 讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫的精彩故事深深吸引。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自我的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。 這本書，讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱，亡國(guó)的悲哀!老舍先生的筆尖讓我明白了，國(guó)家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國(guó)奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大，讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們此刻的生活真的來之不易，每個(gè)人都幸福地生活著，不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。 老舍先生在文末寫祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí)，也寫出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說不出話來。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。 少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。 我想，這種力量對(duì)于今日的青少年來說尤為重要。感激老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《四世同堂》讀后感范文500字 開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不一樣階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠ǎL(zhǎng)在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去!”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對(duì)于家國(guó)的熱愛。 而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只可是把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會(huì)唱會(huì)賭，模樣夠格，會(huì)幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個(gè)“上層人士”，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自我的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自我的不俗與能耐?！凹偃舫鲑u國(guó)家能夠使飯食更好，衣服更漂亮，這個(gè)宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國(guó)家?！痹谒睦?，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。 為到達(dá)他的夢(mèng)想生活水準(zhǔn)，他沒有什么不能夠做的事。什么都是假的，連國(guó)家民族都是假的，僅有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多明白一些什么是“國(guó)家”“民族”“社會(huì)”，但他雖會(huì)說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他能夠因?yàn)闆]有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國(guó)民政府，能夠?yàn)榱双@得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。 小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰(zhàn)事時(shí)的好市民，但他們生錯(cuò)了年代。他們愛國(guó)，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔最終思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個(gè)被日本人框住的牢籠，投身革命時(shí)，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩溃粋€(gè)最終有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個(gè)暗黑的時(shí)代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的理解著。讀后感·但當(dāng)日本人對(duì)著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他明白自我必死，于是笑著對(duì)若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系?！逼鋵?shí)他們只是小人物，可是似乎又閃耀著別樣的光輝。 在這個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個(gè)活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會(huì)被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。 《四世同堂》讀后感范文500字 第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)當(dāng)是幾年前，我在找其他書的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長(zhǎng)里短的瑣事，就沒翻開。 第二次看到是在萬圣書屋，那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書，書店里的版本有分上下部的，有分《惶惑-偷生-饑荒》三部曲的，好厚一本小說，沒有勇氣看下去。 然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書，下部則用手機(jī)看的。 這部小說以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描述了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個(gè)故事，沒有刻意去傳達(dá)深刻的道理，也沒有過度的吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠(chéng)的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個(gè)年頭，小說之所以那么長(zhǎng)歷時(shí)那么久，依我對(duì)這本書的感受來說，一方面是因?yàn)樽髡邔?duì)國(guó)家對(duì)北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描述他能想到的每一個(gè)場(chǎng)景、每一種文化，其實(shí)我一開始對(duì)這樣慢的小說節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩，直到看到之后才能理解這種感情，要明白當(dāng)時(shí)的中國(guó)隨時(shí)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，書中的場(chǎng)景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。 另一方面呢?朋友說書中對(duì)主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國(guó)只能選其一的糾結(jié)掙扎描述得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自我的影子，一個(gè)人在寫自我的時(shí)候往往更真實(shí)和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說主人公瑞宣一樣，為國(guó)家的危亡擔(dān)心，為自我的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅(jiān)定中國(guó)必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說也所以結(jié)束。 這部小說是有很深刻的時(shí)代意義的，但在今日的讀者看來可能會(huì)索然無味，因?yàn)樗c我們這個(gè)時(shí)代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶，有人寫這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會(huì)那么容易重演。讀后感·有句話說，在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的，戰(zhàn)爭(zhēng)才是常態(tài)，但愿下一次在國(guó)家遇到危難時(shí)，我們中國(guó)人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會(huì)越少，對(duì)于那些遲早要來的東西，又何必拖延呢? 去看看書里面一向愛好和平的國(guó)人吧!我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活，可是沒有國(guó)哪有家，一不細(xì)心，就什么都沒有了。

四世同堂讀后感(篇4)

【第1篇】

暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見識(shí)?；貞浖倨诶镒x過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜**求榮！

合上書，我的心好久不平靜了！在我看來，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一開始就打算參軍救國(guó)；錢家次子錢仲石雖然沒有參軍，但他也勇敢地與魔鬼搏斗。最后，他帶著一車魔鬼沖下懸崖，光榮地死去了；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！

整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活。

可以說，沒有他們，就沒有今天的和平，沒有高科技，就沒有溫飽！我敢說，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！

想到這里，我不禁要反思，我們是否還有這樣的勇氣和勇氣，把國(guó)家當(dāng)家？旅行中總是有車接送，偶爾坐公交車覺得自己吃了不少苦；當(dāng)我遇到無法解決的問題時(shí)，我首先想到的是誰可以幫助我，而不是嘗是自己解決。對(duì)

爺爺奶奶打**來來回回，有點(diǎn)不滿意就發(fā)脾氣了！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家，怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>

【第2篇】

《四世同堂》這本書，據(jù)書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。

對(duì)于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹矶吲d，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉嚾毡救硕湴?，?dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時(shí)，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，**了后，他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人，被人救出后，他便開始對(duì)外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國(guó)的形象深深打動(dòng)了我。

再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。

最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。

老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動(dòng)搖的錢默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。這本書不愧是老舍寫過的最好的書！

四世同堂讀后感(篇5)

一樣的時(shí)代，不一樣的故事

————讀《四世同堂》有感

關(guān)于老舍

早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說，中學(xué)語文更多的是研究文學(xué)史，而不是文學(xué)本身。后來，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇** 。

《斷魂槍》給的我感覺是幽默中透著悲涼（后來陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我）。至今還記得《斷魂槍》里對(duì)孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上。

《斷》中的悲涼情感是無法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國(guó)”這個(gè)昔日的泱泱大國(guó)被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：

50萬字?？傆X得看長(zhǎng)篇**是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z言的幽默但更緣于它對(duì)于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：

一是對(duì)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描寫，一是日本侵略者對(duì)中國(guó)平民的**，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，沒有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但聽了老師對(duì)老舍的分析后，我知道他的作品都是發(fā)自內(nèi)心的，受他年輕時(shí)的經(jīng)歷影響，而不是五四運(yùn)動(dòng)和革命的影響。

這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。

關(guān)于《四世同堂》

一直以來，對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解的而且被介紹得對(duì)多的是四種人：戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄；戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人；生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。

忽略了他們所思所想的歷史是不完整的（這只是我的一己之見）：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。

《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。

祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國(guó)將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國(guó)人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國(guó)也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國(guó)人就如兔子，只有被逼急了才咬人。

所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突。《四》里最讓我欽佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。

一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個(gè)迂腐的中國(guó)老式詩人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩作對(duì)，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。

因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在（不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國(guó)民），也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭(zhēng)瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來都沒想過要做一名英雄（盡管后來他被小羊圈的人們被看做是英雄），他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無可忍的反擊。

就如古老的中國(guó)，打仗并不是因?yàn)楹枚?，只是為了生存而?zhàn)。

《四》的平民化還在于對(duì)那些小小人物的刻畫上。比如，7號(hào)院連名字都沒有的人，因?yàn)楦F而可憐，也因?yàn)楦F而卑鄙而惡心。在為人上，這些人是“健忘”的，他們從不記得他人的好，所以盡管李四爺平時(shí)不計(jì)回報(bào)地幫過他們，但在交鐵這件事上，他們并沒有對(duì)李四爺口下留情，他們罵他，如潑婦罵街般。

看著他們?cè)跁袑?duì)善良的李四爺?shù)恼u謗，他們同情他，但不能恨他。都是一群為生活所迫的人，對(duì)與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right” 或者“wrong”了。

書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對(duì)他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。

唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。

書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么？談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的**行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長(zhǎng)得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽是最有資格做漢奸的：

“藍(lán)東陽的相貌首先引起試官的注意，他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的出現(xiàn)是一種資格和保證——這樣的人是一個(gè)真正的漢奸孩子，永遠(yuǎn)忠于主人，最會(huì)壓迫好人。東陽的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透（想要**，想要為日本人做事都找不到門路）尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。

這就是小人物，**無門，漢奸無路。

《 四世同堂》就是老舍笑里帶著同情地講述抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)個(gè)小人物的故事，這就是我眼中的《四世同堂》

四世同堂讀后感(篇6)

這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《四世同堂》的書。這本書的作者是老舍，最有特色的人民藝術(shù)家。老舍先生把二戰(zhàn)前后日本統(tǒng)治下的北平世界集中在一條共通的北京小巷里。

讀完后使我感觸頗深。

這本書主要是關(guān)于二戰(zhàn)期間小羊圈里發(fā)生的事情。從家破人亡到當(dāng)時(shí)人民的團(tuán)聚，祁家、李四爺、小崔、長(zhǎng)順、錢詩等人相互幫助，齊心協(xié)力，爭(zhēng)取了日本投降后的勝利。

我合上書，閉上了眼睛。腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在這本書中，所有的故事都圍繞著小羊圈的小巷展開。

小羊圈里人們的生活，恰恰反映了當(dāng)時(shí)北平人的生活狀況。妻離子散，家破人亡，使當(dāng)時(shí)的北平人被重重的生活壓力所逼迫。巷子里每個(gè)人的死都牽動(dòng)著每個(gè)人的心。

小羊圈里留給我印象最深的是祁家。祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭。祁家的正直使他們?cè)诤锖驮S多人交上了好朋友。

即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。大哥祁瑞宣，是家里的頂梁柱。他是一名教師，但他辭職是因?yàn)椴幌矚g日本式，最后來到他的導(dǎo)師富善所在的英國(guó)**工作。

最后參與了地下組織的工作。老三祁瑞全心懷大志，在別的國(guó)家侵略自己國(guó)家的時(shí)候他不能坐視不理。于是，在李四爺?shù)热说膸椭?，他從北平逃出來，開始從事地下工作，為抗擊日本鬼子作出了巨大貢獻(xiàn)。

而第二個(gè)祁瑞豐為了名利失去了妻子和生命。祁家四代都有不同的命運(yùn)和結(jié)果。在日本統(tǒng)治時(shí)期，祁家的生活不如豬和狗：

食物短缺，親戚或**的離去，就像一座重達(dá)一千公斤的大山，讓他們喘不過氣來。但是，他們并沒有向漢奸那樣向日本人鞠躬，過著不挨餓的生活。即使他們餓死，他們也絕不會(huì)向敵人要一點(diǎn)東西，他們要與**戰(zhàn)斗到底，即使生活如此艱難，他們也不會(huì)向**勢(shì)力低頭。

他們決心不被征服，而是做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。

從這本書里，我得到了很多啟示。這是一段不可抹去的記憶。從日本小孩到中國(guó)小孩像狗一樣騎馬，而中國(guó)小孩只會(huì)坐在地上哭，才能理解叢林的原理。

如果一個(gè)國(guó)家不強(qiáng)大，它的人民就會(huì)和它一樣軟弱無能，其他國(guó)家的人民就會(huì)欺負(fù)它。所以，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是很重要的。面對(duì)敵人的瘋狂殺戮，北平人毫無辦法。

為什么？因?yàn)椴粔驈?qiáng)大，沒有實(shí)力，可以說是有余力而心不足。當(dāng)你看到自己的人被殺，你只能站在那里，什么也不做，只能看著無辜的人被殺或被俘。

在敵人面前，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。生活也是如此。在困難面前，如果你低頭，它會(huì)不斷地欺負(fù)你；如果你從不放棄，從不向困難低頭，那么你就不會(huì)被它欺負(fù)，但是它們害怕。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對(duì)困難，同小羊圈胡同里的人民群眾這樣的**勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

雖然他們每個(gè)人都很小，但他們的小小努力有著重要的作用。俗話說得好：眾人齊心，其利斷金。

不管困難有多大，只要堅(jiān)持就會(huì)勝利。

家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅(jiān)忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿了責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個(gè)中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負(fù)重之中。一個(gè)四世同堂的大家庭一同在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過難關(guān)，生活中的酸甜苦辣都可以再他們的生活中感受到。我合上書，陷入無限的幻想當(dāng)中……

四世同堂讀后感(篇7)

老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思....

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

書的另一個(gè)重點(diǎn)是漢奸。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善惡，不可能用一個(gè)字來判斷。

他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。

冠曉荷，我一直覺得他對(duì)日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊.

，這些都是中國(guó)人的敗類啊！當(dāng)我讀到幾位叛徒的悲劇時(shí)，我開始懷疑他們的行為。為什么他們還緊緊抓住死亡的邊緣，把自己推入死亡的陷阱？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。

這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。“君.喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。

其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗**都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！

如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.

國(guó)的女人！在母親的指引下和妓女的鬼節(jié)，她墮落了，她不明白

惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她不僅能注意到美國(guó)人和英國(guó)人，而且能讓德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人和**人跌入她的石榴裙下。

她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的.國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！

野求，從前他也是個(gè)博學(xué)的人。國(guó)志士為了給日本人謀生和工作，不得不陷入進(jìn)退兩難的境地。他離家出走，分居墮落。錢先生說他是自己挖墳?zāi)沟摹?/p>

就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人…

錢與權(quán)對(duì)人的**實(shí)在是太大了！

老舍揭示了當(dāng)時(shí)人性的墮落，同時(shí)也反思了一個(gè)擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么會(huì)被日本羞辱？筆者認(rèn)為，這一問題的根源在于中國(guó)古代的家庭文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。

祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切去家庭的圓滿，享受別人所沒天倫之樂，，他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然，對(duì)兒.

因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了所遭遇過的苦難，對(duì)他的重孫小順.說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有要緊！即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀(jì)，那時(shí)你世同一個(gè)家族的***。

“家庭文化的精神負(fù)擔(dān)代代相傳。作品告訴，不人多.多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，人怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。

讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書！它真正揭開了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流的一角，也為我提供了一個(gè)從中探索歷史的機(jī)會(huì)。希望更多的人關(guān)注、理解、評(píng)論。

四世同堂讀后感(篇8)

這是一部很長(zhǎng)的中國(guó)現(xiàn)代名著。這是老舍先生積極描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露日本軍國(guó)主義暴行，歌頌和弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛國(guó)精神的不朽之作。

作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，刻畫出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘，讀來令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的**賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎**的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善惡，不可能用一個(gè)字來判斷。

他們隨著日本人的到來而生，隨著日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。

冠曉荷，我一直覺得他對(duì)日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊.

，這些都是中國(guó)人的敗類??！當(dāng)我讀到幾位叛徒的悲劇時(shí)，我開始懷疑他們的行為。為什么，為什么，為什么他們還緊緊抓住死亡的邊緣，把自己推入死亡的陷阱？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。

這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。“君.喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。

其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗**都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！

如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.

國(guó)的女人！在母親的指引下和妓女的鬼節(jié)，她墮落了，她不明白

惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她不僅能注意到美國(guó)人和英國(guó)人，而且能讓德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人和**人跌入她的石榴裙下。

她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的.國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的**而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！

野求，從前他也是個(gè)博學(xué)的人。國(guó)志士為了給日本人謀生和工作，不得不陷入進(jìn)退兩難的境地。他離家出走，分居墮落。錢先生說他是自己挖墳?zāi)沟摹?/p>

就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……

錢與權(quán)對(duì)人的**實(shí)在是太大了！

老舍揭示了當(dāng)時(shí)人性的墮落，同時(shí)也反思了這樣一個(gè)問題：為什么，為什么一個(gè)擁有幾千年?duì)N爛文明的偉大國(guó)家會(huì)被日本羞辱？筆者認(rèn)為，這一問題的根源在于中國(guó)古代的家庭文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗***在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。

祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！

四世同堂讀后感(篇9)

回憶歷史，哺喂心靈

文字在蒼茫瀚海中激蕩遨游，正喚醒著淺吟低睡的弄潮兒。

創(chuàng)作之神奇，不言而喻。若能把文字寫活，讓讀者流連不已，可見作者把玩文字的精琢。老舍先生真是一位德高望重的圣人。他的名著讀起來像清泉，健脾，無聲，潤(rùn)澤全身。

一次偶然機(jī)會(huì)，與好友游賞北碚“四世同堂紀(jì)念館”。庭中美景林立，大家忍不住回憶起歷史，緬懷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷痛。今年也是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，令人印象深刻。

不由得想說：風(fēng)景依舊在，只是人已往。那時(shí)候他們到底經(jīng)歷了怎樣的故事呢？

在對(duì)文學(xué)圣人的崇拜和好奇心的驅(qū)使下，我拜讀了老舍先生的經(jīng)典——《四世同堂》。

《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作之一。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷，至今仍傳讀不衰，歷久彌新……

《四世同堂》以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為時(shí)代背景，敘寫了黎明前讓人驚心動(dòng)魄的黑暗，日本軍國(guó)主義擴(kuò)張打破了那一方凈土的寧靜，掀起了人民大眾內(nèi)心的惶惑與震撼，老舍先生狠狠地鞭笞了附敵作惡者丑惡的靈魂，由此襯托出愛國(guó)者的偉大，謳歌了百姓們面對(duì)強(qiáng)敵奮而反抗的英勇無畏。老舍先生見微知著，將真實(shí)的史實(shí)在作品中一一印證，如今品讀來似乎置身其中，悲喜亦能感之。

雖然這部作品描寫了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但并不是一個(gè)完?duì)幍谋瘎?。表面上沒有英雄精神的人最終會(huì)成為贏家。他們反抗斗爭(zhēng)，用他們崇高而堅(jiān)不可摧的身軀迎得勝利。這勝利是靠先進(jìn)思想和正義之心獲得的。

在作品中，愛國(guó)者的堅(jiān)定信念深深地感染了我這個(gè)讀者。其中，瑞宣是先生筆下刻畫的最鮮活的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國(guó)情，奈何四世同堂的枷鎖在身。

他的身上更具有人性復(fù)雜的色彩。滿懷正義感的瑞宣是祁家的長(zhǎng)子，負(fù)有養(yǎng)家、護(hù)家之重任，受傳統(tǒng)思想的禁錮，所以在做任何決定的時(shí)候，他思慮更多。儒雅有余，果斷不足。

但是在國(guó)家危難之際，新民主主義思想也深入了這一代年輕人的心中，他心中那愛國(guó)之熱情囤積而起蓄勢(shì)待發(fā)，迫切希望挺身而出，保衛(wèi)國(guó)家。因此，“盡忠”和“盡孝”一直折磨著瑞宣，不能兩全的境地讓他更加的優(yōu)柔寡斷。盡管如此，他的愛國(guó)熱情還是占了上風(fēng)，他終于投入到幫助弟弟瑞全開展抗日工作的戰(zhàn)斗中。（wWw.722331.COM 教師資源網(wǎng)）

正是正義給了瑞宣反抗的勇氣，但思想的影響不容忽視。新民主主義思想是這部作品的靈魂。新民主主義思想在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入人心，慢慢地喚醒著淺吟低睡的中國(guó)人，人們利用這一武器打破了封建社會(huì)固步自封的局面，使祁家“第三代”乃至以后的華夏子孫更加的獨(dú)立、自主，想法上富有創(chuàng)造性，不再因循守舊。也正因?yàn)槿绱?，新中?guó)的成立和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利才有光明的前途。

《四世同堂》是一把用史實(shí)教育中國(guó)人的戒尺，時(shí)刻提醒著我們要牢記保家衛(wèi)國(guó)的訓(xùn)誡。同時(shí)，帶領(lǐng)人們接受新思想的洗禮，突破思想的局限，表明老舍先生非常清楚文化思維對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要性。他用文字提醒中國(guó)人民用先進(jìn)的思想武裝自己，爭(zhēng)取上級(jí)，填補(bǔ)自己的空白，增強(qiáng)中國(guó)人民的志向。

如此，國(guó)家自當(dāng)扶搖直上，穩(wěn)居不被侵略之地，守得一方安寧。

這把尺子不僅提醒我們要多讀書，多回憶歷史，感恩歷史，充實(shí)心靈。作為一名教師，我們應(yīng)該始終引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，滲透思想，讓他們懂得感恩、珍惜幸福。在這樣的好環(huán)境中，更應(yīng)該努力地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，如此方能兼及天下。

老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過這本書的人，都能明白，無論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過，生活仍在繼續(xù)。

精選閱讀

四世同堂讀后感

筆者推崇“四世同堂讀后感”，可謂實(shí)至名歸，值得與身邊朋友分享。在深夜燈火閃爍之際，男人拿起書籍，因讀作者的文章而增智慧。情不自禁地拿起桌上的筆，在本子上做記錄。

四世同堂讀后感【篇1】

古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

四世同堂讀后感【篇2】

老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩?，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。

韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑。”比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。

老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟八拿佳垡惶斓酵碓谀樕蟻y跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。

四世同堂讀后感【篇3】

花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國(guó)熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒有錢仲石那么個(gè)兒子，沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。

大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

四世同堂讀后感【篇4】

昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。

看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。

四世同堂讀后感【篇5】

四世同堂讀后感1000字左右：

開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級(jí)間的差異似是一個(gè)時(shí)代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對(duì)于家族忠孝不能兩全的猶豫。“一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不必再活下去！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對(duì)于家國(guó)的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會(huì)唱會(huì)賭，模樣夠格，會(huì)幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個(gè)“上層人士”，對(duì)于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自己的不俗與能耐?！凹偃舫鲑u國(guó)家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個(gè)宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出賣國(guó)家。”在他心里，生命就是生活，而生活理當(dāng)奢華舒服。

為達(dá)到他的理想生活水準(zhǔn)，他沒有什么不可以做的事。什么都是假的，連國(guó)家民族都是假的，只有他的酒飯，女人，衣冠，與金錢，是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國(guó)家”“民族”“社會(huì)”，但他雖會(huì)說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他可以因?yàn)闆]有一個(gè)差事而恨惡南京，恨惡國(guó)民政府，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人，他們都是心地頂善良的普通老百姓，是北平無戰(zhàn)事時(shí)的好市民，但他們生錯(cuò)了年代。他們愛國(guó)，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個(gè)被日本人框住的牢籠，投身革命時(shí)，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩?，一個(gè)終于有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個(gè)暗黑的時(shí)代。小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。讀后感·但當(dāng)日本人對(duì)著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對(duì)若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系?！逼鋵?shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個(gè)活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會(huì)被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會(huì)把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說是寫一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。

四世同堂讀后感【篇6】

第一次看到《四世同堂》這本書應(yīng)該是幾年前，我在找其他書的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書頁都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無非是聊些家長(zhǎng)里短的瑣事，就沒翻開。

第二次看到是在萬圣書屋，那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書，書店里的版本有分上/下部的，有分《惶惑*偷生*饑荒》三部曲的，好厚一本小說，沒有勇氣看下去。

然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書。上部看的是那本在圖書館偶遇的舊書，下部則用手機(jī)看的。

這部小說以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描寫了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個(gè)故事，沒有刻意去傳達(dá)深刻的道理，也沒有過度的吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠(chéng)的作家，寫這部小說是在北平淪陷的第五個(gè)年頭，小說之所以那么長(zhǎng)歷時(shí)那么久，依我對(duì)這本書的感受來說，一方面是因?yàn)樽髡邔?duì)國(guó)家對(duì)北平這座城愛得深切，這種愛使他舍不得放棄描寫他能想到的每一個(gè)場(chǎng)景、每一種文化，其實(shí)我一開始對(duì)這樣慢的小說節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩，直到看到后來才能理解這種感情，要知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)隨時(shí)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，書中的場(chǎng)景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫。

另一方面呢?朋友說書中對(duì)主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國(guó)只能選其一的糾結(jié)掙扎描寫得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自己的影子，一個(gè)人在寫自己的時(shí)候往往更真實(shí)和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說主人公瑞宣一樣，為國(guó)家的危亡擔(dān)心，為自己的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅(jiān)定中國(guó)必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說也因此結(jié)束。

這部小說是有很深刻的時(shí)代意義的，但在今天的讀者看來可能會(huì)索然無味，因?yàn)樗c我們這個(gè)時(shí)代無關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶，有人寫這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會(huì)那么容易重演。讀后感·有句話說，在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的，戰(zhàn)爭(zhēng)才是常態(tài)，但愿下一次在國(guó)家遇到危難時(shí)，我們中國(guó)人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會(huì)越少，對(duì)于那些遲早要來的東西，又何必拖延呢?

去看看書里面一向愛好和平的國(guó)人吧!我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來平靜的生活，可是沒有國(guó)哪有家，一不小心，就什么都沒有了。

四世同堂讀后感15篇

書，是前人留給后人最寶貴的財(cái)富，讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?閱讀后應(yīng)該通過讀后感來展現(xiàn)對(duì)書籍的新見解。我們花時(shí)間整理了四世同堂讀后感，相信能對(duì)大家有所幫助！

四世同堂讀后感 篇1

《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的一部長(zhǎng)篇小說，講述了北京淪陷時(shí)期齊瑞軒一家生活在“小羊圈”里的平凡而不愿平凡的故事。

一家之主齊瑞軒慷慨而溫柔，但他也有中國(guó)血統(tǒng)。北平淪陷時(shí)，他派他的三弟去抗日，告訴學(xué)生和鄰居，中國(guó)沒有死。他就像黑暗中的一顆星星。雖然不是很亮，但它能給人們帶來希望。

錢是一位詩人，他被日本人毆打是因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子被一輛滿載日本士兵的汽車撞倒而死。當(dāng)他回來時(shí)，他成了一個(gè)愛國(guó)詩人，他整天不停地跑，游說更多的年輕人加入抗日隊(duì)伍。

關(guān)小和是個(gè)徹頭徹尾的叛徒，每天只想著如何升官發(fā)財(cái)和一些雞毛蒜皮的小事，通過出賣身邊的人和事來賺取一些蠅頭小利。

這三個(gè)人性格迥異。事實(shí)上，這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)三大人格類型。如果中國(guó)都像齊瑞軒一樣，那么日本入侵北平就是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像錢一樣，那么中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)被日本侵略;如果他們都像關(guān)小和一樣，中國(guó)就一定會(huì)滅亡。

如果一個(gè)國(guó)家不像它應(yīng)該的那樣血腥，變得像綿羊一樣虛弱，它注定不會(huì)長(zhǎng)久。但在整本書里，這種描述給了我最深的感受：“他看著自己的手，一雙潔白柔軟的手，他苦笑了一下。這樣的手不能打人?！边@句話讓我看到了中國(guó)人的懦弱，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念。然而，他們?cè)邶R瑞軒和錢之后的所作所為卻出乎我的意料。在忍耐的同時(shí)，他們用自己的熱血，默默抵抗，在他們周圍的中國(guó)人心中播下抵抗的種子，點(diǎn)燃希望之燈。這是中國(guó)人流血的地方，也是中華民族永遠(yuǎn)流血的地方。

四世同堂讀后感 篇2

由田沁鑫導(dǎo)演、國(guó)家話劇院制作的話劇《四世同堂》在北大百年講堂演出。該劇的演出屬于“田沁鑫戲劇演出季”的一部分。受北大戲劇影視中心主任C教授的邀請(qǐng)而得以一觀。

話劇《四世同堂》改編自老舍先生的同名小說，那部抗戰(zhàn)時(shí)期寫抗戰(zhàn)的名作。應(yīng)該說，在老舍的全部小說中，《四世同堂》的成就當(dāng)屬中下，惟其是在抗戰(zhàn)中寫抗戰(zhàn)，因而難免就有著一種明顯的急就章的痕跡。且因抗戰(zhàn)當(dāng)中，老舍遠(yuǎn)離故都，并非親身經(jīng)歷過北平淪陷之后的“圍城”生活。所以，其中描述的以祁家、錢家、冠家等為代表的北平胡同里的底層社會(huì)生活就多少都有些想當(dāng)然的成份。

因?yàn)?，那是一個(gè)時(shí)代的歷史記憶。記憶，當(dāng)然是越鮮活越好。但是，鮮活的歷史，未必就是藝術(shù)。當(dāng)然，老舍畢竟是老舍，老舍的筆下，最為出彩的還是他的人物，仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。所以，《四世同堂》，在小說中，在舞臺(tái)上，人們看到的，是日軍的鐵蹄踐踏著古老的北平城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人，一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！睉?yīng)該說，往來其間的眾生相才是小說也是舞臺(tái)所表現(xiàn)的'重點(diǎn)。對(duì)于國(guó)破家亡當(dāng)中的人心是非、人情冷暖的鮮明表現(xiàn)，也應(yīng)該成為全劇的亮點(diǎn)所在。謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，等等。

和田沁鑫的成名作，也同樣是抗戰(zhàn)題材的《生死場(chǎng)》比較起來，話劇《四世同堂》多了幾分所謂老北京的市井風(fēng)味，而少的則是一種激情。田沁鑫的舞臺(tái)無疑是充滿激情的。無奈，激情并不等同于藝術(shù)；在《四世同堂》中，只是這種激情過多的轉(zhuǎn)化為一種民族悲情的宣泄?；蛘撸瑒≈兴沟拿褡灞閮H僅只是一種宣泄的時(shí)候，其藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力就要大打折扣了。故而，劇中大赤包、冠曉荷等過于喜劇化的夸張表演，無疑在一定程度上消減了該劇應(yīng)有的思想深度和表現(xiàn)的力度。戲，不僅僅是為了展示記憶，宣泄悲情的。

應(yīng)該說，田沁鑫的天分可能還處于一個(gè)做加法的階段。明星陣容，加上繁復(fù)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，以及各色人等的激情式表演，整場(chǎng)戲可以說是讓人眼花繚亂。戲，在好看的同時(shí)，給人回味的就不免少了些。

我期待著田沁鑫會(huì)做減法的那一天。

四世同堂讀后感 篇3

四世同堂這部小說是老舍先生的代表作，主要講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的故事。下面是由小編為大家整理的“四世同堂讀后感600字小學(xué)（通用4篇）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

篇一：四世同堂讀后感600字小學(xué)

大概是四年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國(guó)，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無爭(zhēng)的大詩人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

篇二：四世同堂讀后感600字小學(xué)

看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。

它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。

篇三：四世同堂讀后感600字小學(xué)

終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說，雖然小說最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛戴。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。

瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊！

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天！讓我們?nèi)釔圩鎳?guó)，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢奸一樣，被世后萬人唾棄。

篇四：四世同堂讀后感600字小學(xué)

暑假里，我“讀萬卷書，行萬里路”，懂得了許多道理，增長(zhǎng)了不少見識(shí)。回憶假期里讀過的本本著作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻(xiàn)，如錢家老二錢仲石用自己的生命換來幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^上舒適的生活，不惜賣國(guó)求榮！

合上書本，我的心還久久不能平靜！我仿佛看到，祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，便計(jì)劃從軍，獻(xiàn)身救國(guó)的身影；錢家老二錢仲石雖然沒有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng)，最后帶著一車鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉；還有如錢老一般，哪怕自己已無力戰(zhàn)斗，也愿盡生命中最后一口氣來勸說大家抗日的執(zhí)著！這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó)，捍衛(wèi)和平，把日本鬼子趕出中國(guó)！

整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心，以及他那遠(yuǎn)大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶！他同千千萬萬與他有著相同信念的人一起，懷著一股正氣和滿腔熱血，通過不懈努力拼搏，才換來了我們今天的幸福生活?？梢哉f，如果沒有他們，就沒有我們今天的和平，就沒有我們?nèi)缃竦母呖萍迹蜎]有我們現(xiàn)在的豐衣足食！我敢說，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國(guó)，那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略！

想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無畏、這樣的視國(guó)為家呢？出行總是車接車送，偶爾一次乘坐公交就覺得自己吃了好多苦；遇到不會(huì)的問題，首先想到的是誰可以幫助我，而不是自己想辦法解決；對(duì)爺爺奶奶呼來喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣！這樣的我們，今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家，怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>

四世同堂讀后感 篇4

今天讀完《四世同堂》這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。

四世同堂讀后感 篇5

老舍先生寫了一本《四世同堂》，書中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。

這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住，那里綿延幾百里群山環(huán)繞，山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心，背山靠路，門前有一大片油菜花地，每年的春節(jié)，當(dāng)油菜花開得最燦爛的時(shí)候，家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚，這是一個(gè)美好和睦的大家庭。

家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了，她出身在日本人快投降的年份，雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂，但她知道日本人的毒刑，也經(jīng)歷過最嚴(yán)重的饑荒，這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里，她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代，要熱愛生活，節(jié)約糧食。

家族的第二代大多是五，六十年代出生，那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒有及早開發(fā)，非常落后和貧窮，他們的生活也非常的困難，他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí)，他們都希望通過自己的努力能夠走出大山，能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué)，成為毛南族第一位大學(xué)生。

第三代的年齡懸殊比較大，從80后到零零后，地域跨度也很大，有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的，也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代，從小沒有愁過吃愁過穿，父母都希望他們能得到最好的教育，并一如既往的教育他們熱愛生活，努力堅(jiān)持，創(chuàng)造更美好的未來。

第四代也是最小的一代，他們有的還是襁褓中的小嬰兒，有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友，他們眼里滿是好奇，他們被家族的所有人關(guān)愛。

在這個(gè)四世同堂的家族中，長(zhǎng)幼有序，但又總是其樂融融，他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人，如何關(guān)愛家人，如何熱愛生活，如何努力工作和學(xué)習(xí)，如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來就是生活。只要你樂意去做，樂意多做，你就會(huì)熱愛生活。

這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的，因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng)，這里就是我的家。

四世同堂讀后感 篇6

《四世同堂》這部作品橫跨整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個(gè)名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同 各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人,整部作品實(shí)則為中國(guó)那個(gè)年代的一個(gè)縮影。在老舍的筆下 每個(gè)人物既平凡渺小 又特徵鮮明 也正因如此 他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實(shí)、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對(duì)小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物 如英勇抗敵的錢老大和祁老叁 沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七 爲(wèi)了飛黃騰達(dá)而淪為民族和國(guó)家罪人的大赤包、藍(lán)東陽,只因貪戀享樂就甘心對(duì)殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細(xì)緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚(yáng)了中國(guó)人高尚的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)毅勇敢的民族氣節(jié) 另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國(guó)家利益的民族罪人,同時(shí)也對(duì)那些茍且偷生、麻木不仁的思想進(jìn)行了批評(píng)。

眾所周知,日本侵略者在中國(guó)犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們 而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國(guó)主義的殘暴罪行。作者對(duì)待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實(shí)感。

《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。

四世同堂讀后感 篇7

書是夢(mèng)開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。

《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了無盡的苦難，給中國(guó)留下了無盡的傷痕。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

四世同堂讀后感 篇8

在這和平的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，硝煙彌漫的社會(huì)我們已經(jīng)無法體會(huì)，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。

本部小說在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無畏、憤而反抗的愛國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗(yàn)，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因?yàn)椤Ｍ来?

這部小說中瑞全的形象，是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強(qiáng)”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的心中，建立起頑強(qiáng)的橋梁，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復(fù)興中華的力量，飛向遙遠(yuǎn)未來的翅膀……

自然是源頭，聽從它的教誨，讓純潔像陽光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍(lán)與陽光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚(yáng)的旗幟，不滅的火光……

四世同堂讀后感 篇9

提到《四世同堂》，相信大家一定不會(huì)陌生。這是一部老舍所寫的中國(guó)近代文學(xué)書籍，這部書給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個(gè)人物都寫的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長(zhǎng)，樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍(lán)東陽、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人帶來了無盡的苦難和無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就必須得說那些很具有代表性的漢奸。“漢奸”是一個(gè)特定歷史下的產(chǎn)物。其實(shí)他們只是一些可憐的目光短淺貪財(cái)愛占便宜的人。為了一時(shí)的威風(fēng)、一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)出賣了國(guó)家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因?yàn)闆]了對(duì)祖國(guó)的愛與對(duì)自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐-敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅僅一個(gè)“貪”字，便可至人于死地！如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓-女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘-惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)點(diǎn)地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識(shí)的愛國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對(duì)人的誘-惑實(shí)在是太大了！

中國(guó)是最痛恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加堅(jiān)定自己對(duì)日本人的恨。然而在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人就像是迷了路。所以有的人革命了，犧牲了，背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。

大家一直疑問老舍先生為什么要給這部書一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾呢？我想其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，就足以表達(dá)老舍老先生的意思了。

四世同堂讀后感 篇10

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……

一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

四世同堂讀后感 篇11

讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。

他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達(dá)到頂點(diǎn)了，形形色色的靈魂也趨勢(shì)上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰(zhàn)火對(duì)一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實(shí)地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢(mèng)魘出現(xiàn)，各色靈魂?duì)幭嘀芾焐涎荨?/p>

這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國(guó)人士被逼無奈的心理斗爭(zhēng)，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對(duì)侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(zhǎng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。

這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼！

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

這位先生，叫老舍；這部書，叫《四世同堂》。

四世同堂讀后感 篇12

長(zhǎng)篇小說，對(duì)耐心絕對(duì)是一種考驗(yàn)，斷斷續(xù)續(xù)也看了好兩個(gè)月！而且考驗(yàn)我的還有無數(shù)個(gè)人名[捂臉]，剛開始我需要反復(fù)看才能理清楚人物關(guān)系，才不至于張冠李戴！

老舍用“京味小說”描述了抗戰(zhàn)8年北平胡同小羊圈生活的變遷！書中多次出現(xiàn)北京特有人文、風(fēng)韻、風(fēng)俗在抗戰(zhàn)中逐漸的破壞于毀滅！

以祁家為主線對(duì)發(fā)生在抗戰(zhàn)期間的人與事的記錄！祁家長(zhǎng)孫-祁瑞宣是整本書的核心，他有知識(shí)，有頭腦。在日本人攻下北平時(shí)，他是多么渴望能夠走出去抗戰(zhàn)，可是由于家庭的束縛他不得不放棄，承擔(dān)家庭的責(zé)任。他內(nèi)心深處的痛苦與煎熬無處訴說！只有每次和錢先生徹夜長(zhǎng)談才能看到抗日勝利的希望，但又內(nèi)心深處的譴責(zé)，什么自己不能逃出去。無奈與煎熬時(shí)刻折磨著他！老三-祁瑞全是一個(gè)熱血青年，在瑞宣的鼓勵(lì)下逃出北平，是抗戰(zhàn)勝利的希望，是黑暗籠罩下的陽光！祁家的鄰居-錢默吟。他的兒子開車同日本人同歸于盡，錢先生并沒有為此難受，而是成為他的驕傲！死亡并不可怕可怕的是茍且的活著。這件事情也成為導(dǎo)火索，冠曉荷為了巴結(jié)人日本人去高密，錢先生被捕入獄，受盡了折磨，錢太太也為此痛苦不已！受盡了牢獄折磨他由詩人到革命英雄的轉(zhuǎn)變，雖然是文弱書生，身體卻具有無比的堅(jiān)韌。用自己的行動(dòng)，語言來喚醒國(guó)人！

冠曉荷，大赤包，招第，瑞豐，胖菊子等，他們身上充滿國(guó)人的劣根性，在他們的眼中只有“順應(yīng)時(shí)代”“識(shí)時(shí)務(wù)”一心就是在亂世中謀官謀權(quán)謀利，好像亡國(guó)與自己無關(guān)。反而要感謝日本人是他們創(chuàng)造了“新時(shí)代”，使他們能發(fā)揮自己的本領(lǐng)（漢奸）。他們就像蒼蠅，腐蝕著北平，使北平充滿腐臭味。但無知的他們并不知道，自己的結(jié)局幾乎都是被日本人拍死！

小小的胡同演繹著社會(huì)的人生百態(tài)，揭開人性的善良，包容，丑陋！

四世同堂讀后感 篇13

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國(guó)民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛的心，是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚，是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

這位先生，叫老舍;這部書，叫《四世同堂》。

四世同堂讀后感 篇14

這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國(guó)之情。

在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。

瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!

我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔圩鎳?guó)，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢_一樣，被世后萬人唾棄。

四世同堂讀后感 篇15

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶?，卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

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最新《四世同堂》讀后感 篇1

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。

老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描寫漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)?！?/p>

作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家?！?“長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意?！币话阆拢肮匆币淮斡迷谂松?，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。

老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。

我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>

老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。

《四世同堂》從時(shí)間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭(zhēng)，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國(guó)詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神!

最新《四世同堂》讀后感 篇2

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。

歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

最新《四世同堂》讀后感 篇3

在《四世同堂》中，有這樣一群無恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來都沒有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾?、錢財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣自己的國(guó)家、民族。

藍(lán)東陽渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問瑞豐花多少錢運(yùn)動(dòng)。他沒有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。

冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。

而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽，后來又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。

老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。

最新《四世同堂》讀后感 篇4

最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達(dá)技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(zhǎng)廊，回到了那個(gè)年代，書中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前，我看見了主人公……

起風(fēng)了。

瑞宣推開門，落葉飄滿了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來的顏色。風(fēng)還沒有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著那棵大槐樹，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。

瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門關(guān)上，一眼看見門上斑駁的印記，想起那對(duì)丟了的門環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當(dāng)初堅(jiān)信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍(lán)東陽、冠曉荷這樣的人。

他想起了錢默吟。自日本人來了后，巷子里的人，數(shù)錢先生首當(dāng)其沖，遭遇了冠曉荷的無妄之災(zāi)，可在國(guó)家淪陷，民族危難之際，誰又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵?？v如藍(lán)東陽之流也只能靠賤賣人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘?jiān)?，這些殘?jiān)郧坝校F(xiàn)在有，但他們絕不會(huì)成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個(gè)英雄，戰(zhàn)士們?cè)谇熬€沖殺，錢先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。

想到前線的戰(zhàn)士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對(duì)于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當(dāng)想到瑞全，眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子，堅(jiān)定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地?cái)[動(dòng)著，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。

他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因?yàn)榈艿茏隽怂胱鲇植荒茏龅氖?。這時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯(cuò)！每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤(rùn)了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺?shù)目人裕阉乃季w拉了回來。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫照，現(xiàn)在終于盼來了希望，國(guó)與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來。

又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹搖動(dòng)著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。

最新《四世同堂》讀后感 篇5

她，一個(gè)文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演著孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這么多的角色；她，一個(gè)最忍辱負(fù)重卻又隱忍不發(fā)的機(jī)敏女人；她，一直堅(jiān)強(qiáng)地支撐著整個(gè)家，她的生命和這個(gè)家里的掛鐘一起擺動(dòng)著……她，就是韻梅，在這個(gè)四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。

上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準(zhǔn)確不過了。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、人人都提心吊膽的日子里，上要順承老人的心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫筑建一個(gè)溫暖的港灣，盡己所能讓全家人過得更好一些，這是一件多么艱難的事啊!而韻梅，這個(gè)長(zhǎng)著一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無時(shí)無刻不在為這個(gè)四世同堂的大家庭操勞著、奉獻(xiàn)著：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護(hù)著孩子不受欺負(fù)，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出著，為了她愛的這家人，從無怨言!即使面對(duì)丈夫的無端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無恥，即使天上還掛滿星星的時(shí)候就去排隊(duì)領(lǐng)糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個(gè)家的和睦，她無怨!為了這個(gè)家的幸福，她無悔!哪怕有再多的即使，她還是堅(jiān)強(qiáng)地屹立在那兒，在國(guó)難家患中撐起了一片天空。真不知道這個(gè)四世同堂的大家庭里如果少了她，該怎樣繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

其實(shí)，韻梅的默默操勞、默默奉獻(xiàn)，她溫柔的心、偉大的愛，她無私無畏的精神、永不服輸?shù)男撵`……正是那個(gè)特殊時(shí)代中國(guó)一個(gè)普通婦女的縮影：當(dāng)北平淪陷、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她們走出家庭，心里不再只有小家，而是國(guó)家；雖然不能像男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們平凡生活中的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，是對(duì)國(guó)家、家人和親人的最大的理解和支持。

我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅(jiān)強(qiáng)……