改變的力量讀后感

改變的力量讀后感收藏十篇。

作文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山。寫(xiě)作能夠很好地傳達(dá)個(gè)人的思想情感，優(yōu)秀的文章能夠讓人過(guò)目不忘，你是否正在收集和整理作文模板呢？下面是小編精心為你整理的“改變的力量讀后感收藏十篇”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

改變的力量讀后感(篇1)

近日，我認(rèn)真觀看了黨員教育電視片《百年奮斗》，跟隨鏡頭一起回顧了-地區(qū)黨組織波瀾壯闊的奮斗歷程。百年風(fēng)雨，初心如磐，百年征程，苦難輝煌。百年來(lái)，-兒女在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下書(shū)寫(xiě)了一曲不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)、勠力振興的動(dòng)人篇章。如今，站在“十四五”的新起點(diǎn)，黨員干部理應(yīng)承先輩之志，繼往開(kāi)來(lái)。

感悟思想偉力，堅(jiān)守初心不忘來(lái)時(shí)路。習(xí)近平總書(shū)記指出“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！闭归_(kāi)那段歲月，軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)帝國(guó)主義侵華野心，龍江兒女前仆后繼，奮勇?tīng)奚?，只為?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部，-兩次被錯(cuò)誤開(kāi)除黨籍仍初心不改，用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性；楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問(wèn)“如果我們都投降了，那還有中國(guó)么”；趙一曼在開(kāi)往刑場(chǎng)的火車(chē)上給僅7歲的兒子寫(xiě)下絕筆信：“你長(zhǎng)大成人后，不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！边€有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”，寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士，被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等，千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士用鮮血染紅了大地，用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻感悟思想偉力，更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，用信仰信念信心照亮奮斗之路。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，龍江大地的共產(chǎn)黨人，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神，抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇，越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無(wú)畏，幾十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開(kāi)戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉，鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言，至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷，精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，遇到困難要敢闖敢試、敢為人先，遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬，自覺(jué)多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作，多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng)，多磨一磨吃苦耐勞的毅力，以“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的勇氣，“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁，啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法破解長(zhǎng)期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破，以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。

筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng)，振興龍江堅(jiān)定未來(lái)路?；赝倌?，黑龍江人民奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉(cāng)”、從“共和國(guó)工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國(guó)林木采伐基地”到“祖國(guó)北方生態(tài)屏障”的歷史巨變?，F(xiàn)如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向，“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo)；省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐；省委十二屆八次全會(huì)擘畫(huà)了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開(kāi)啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng)，組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任，以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘；要樹(shù)立重品行重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，扎實(shí)做好選育用管工作，努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要堅(jiān)持黨管人才原則，大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。

改變的力量讀后感(篇2)

按照中央部署和自治區(qū)黨委安排，1月8日，自治區(qū)政府黨組召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)，圍繞“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持和發(fā)展黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定歷史自信，踐行時(shí)代使命，厚植為民情懷，勇于擔(dān)當(dāng)作為，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾走好新的趕考之路”主題，緊密聯(lián)系政府黨組班子和個(gè)人思想、工作實(shí)際，全面對(duì)照檢查，認(rèn)真檢視剖析，嚴(yán)肅開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。自治區(qū)黨委副書(shū)記、自治區(qū)政府黨組書(shū)記、自治區(qū)主席咸輝主持會(huì)議并總結(jié)講話。

自治區(qū)政府黨組對(duì)開(kāi)好民主生活會(huì)高度重視，作了充分準(zhǔn)備。會(huì)前，各位黨組成員深入學(xué)習(xí)黨的十_屆_中全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，廣泛征求意見(jiàn)建議，扎實(shí)開(kāi)展談心談話，認(rèn)真撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料，為高質(zhì)量開(kāi)好民主生活會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

會(huì)議通報(bào)了自治區(qū)政府黨組20xx年度民主生活會(huì)、“堅(jiān)持以案促改、深化作風(fēng)建設(shè)”專題民主生活會(huì)整改措施落實(shí)情況和本次民主生活會(huì)征求意見(jiàn)情況。咸輝代表自治區(qū)政府黨組對(duì)照檢查，并帶頭開(kāi)展自我批評(píng)。隨后，黨組副書(shū)記趙永清，黨組成員劉可為、楊東、吳秀章、王道席、陳春平逐一對(duì)照檢查，自我剖析深刻到位，相互批評(píng)坦誠(chéng)直率，問(wèn)題抓得“準(zhǔn)”，根源挖得“深”，意見(jiàn)提得“誠(chéng)”，措施擺得“實(shí)”，體現(xiàn)了從嚴(yán)從實(shí)的要求、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、相互提醒的氛圍，達(dá)到了統(tǒng)一思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、鼓勁加油的目的。大家一致認(rèn)為，黨的十_屆_中全會(huì)作出“兩個(gè)確立”的重大政治論斷，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民的共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

咸輝在總結(jié)講話時(shí)指出，政府黨組要以這次民主生活會(huì)為契機(jī)，在自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，持續(xù)加強(qiáng)政府黨組建設(shè)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大和自治區(qū)第十三次黨代會(huì)召開(kāi)。

咸輝強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終做到心有黨中央、心向黨中央、心為黨中央，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要聚精會(huì)神抓落實(shí)，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ?，全力推動(dòng)先行區(qū)建設(shè)取得新的更大突破。要用心用情保民生，深入推進(jìn)“四大提升行動(dòng)”，扎實(shí)辦好民生實(shí)事，有效解決群眾“急難愁盼”問(wèn)題，切實(shí)增進(jìn)百姓福祉。要精準(zhǔn)施策防風(fēng)險(xiǎn)，扎實(shí)做好疫情防控、債務(wù)化解、金融風(fēng)險(xiǎn)、安全生產(chǎn)等領(lǐng)域工作，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，牢牢守住安全發(fā)展底線。要清正廉潔作表率，嚴(yán)格履行黨風(fēng)廉政“一崗雙責(zé)”，從嚴(yán)執(zhí)行規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神和自治區(qū)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)“八條禁令”，縱深推進(jìn)政府自身建設(shè)，馳而不息糾治“四風(fēng)”問(wèn)題，著力營(yíng)造風(fēng)清氣正良好政治生態(tài)。

自治區(qū)政府黨組成員王和山提交書(shū)面對(duì)照檢查材料，馬金元參加會(huì)議。自治區(qū)副主席楊培君，自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、自治區(qū)黨委組織部、黨史學(xué)習(xí)教育第六巡回指導(dǎo)組負(fù)責(zé)同志列席會(huì)議。

改變的力量讀后感(篇3)

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。”我要說(shuō)少年有夢(mèng)想則中國(guó)未來(lái)有希望，少年有夢(mèng)想則中國(guó)未來(lái)必富強(qiáng)，少年追逐夢(mèng)想則中國(guó)將煥發(fā)歷史未有之榮光。

——題記

開(kāi)機(jī)，盯著電腦屏幕看了很久，卻連一絲靈感也沒(méi)有，手一直放在鍵盤(pán)上，思緒混亂，真不知從何寫(xiě)起，心頭產(chǎn)生了一片空白?！笆悄銢](méi)有自己的夢(mèng)想嗎?”“不，不是?！薄笆悄銓?duì)夢(mèng)還不夠堅(jiān)定嗎?”“不，也不是?！薄澳菫槭裁雌磉_(dá)不出呢?”我禁不住一遍又一遍地問(wèn)自己——是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的不易和中國(guó)夢(mèng)責(zé)任的重大，想法雖多，卻難以表達(dá)。yJS21.cOm

如果要給少年下一個(gè)定義，該怎樣描述呢?思索之際，耳邊傳來(lái)聲聲鏗鏘有力的回答：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一**?！彪蹰w上的風(fēng)兒還在吟誦千古篇章，王勃說(shuō)文采飛揚(yáng)是少年;“中國(guó)是個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，這是人類的一個(gè)奇跡!”討論會(huì)被這大義凜然的氣概激起了一片掌聲，宋慶齡說(shuō)熱愛(ài)祖國(guó)是少年;“范文為中華之崛起而讀書(shū)!”一張稚嫩的臉龐在課堂上閃爍出奕奕神采，周恩來(lái)說(shuō)勇敢擔(dān)當(dāng)是少年;“我要像牛郎那樣勤于耕種，種出好多好多糧食來(lái)，讓****也能吃飽飯?！币粋€(gè)小男孩在夜空下訴說(shuō)理想，袁隆平說(shuō)心系人民是少年……他們是少年中的佼佼者，是中國(guó)歷史上不朽的青春坐標(biāo)。

也許在很多人眼中，我們僅是一些未成年的孩子，一些生長(zhǎng)在溫室里的花朵，自己都保護(hù)不了自己，又談何承擔(dān)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任。事實(shí)證明，他們的想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀冇凶约旱睦硐?，有自己的奮斗目標(biāo)。至少我們懂得在困難面前要堅(jiān)持不懈地走下去，而這，正是擔(dān)當(dāng)中國(guó)夢(mèng)責(zé)任的基礎(chǔ)。因此，就像國(guó)與家的命運(yùn)是緊緊連在一起的一樣，少年的夢(mèng)想與國(guó)家的夢(mèng)想是密不可分的，我們應(yīng)當(dāng)慎重選擇自己的夢(mèng)想。

小時(shí)候，我們每個(gè)人都曾被問(wèn)自己的夢(mèng)想，也不乏一些作文題目“我的夢(mèng)想”，當(dāng)時(shí)，我們都會(huì)說(shuō)出或?qū)懴滦睦镒钫鎿吹南敕ǎ河械南氘?dāng)美食家，有的想當(dāng)小說(shuō)家，有的想當(dāng)****家，還有想當(dāng)探險(xiǎn)家的，可家長(zhǎng)和老師卻埋怨我們的想法太古怪，思想?yún)R報(bào)范文無(wú)不被壓抑制止，最后只好違心地說(shuō)出科學(xué)家，老師或醫(yī)生等被公認(rèn)為的“理想職業(yè)”。其實(shí)這又何必呢?自古便有一句俗語(yǔ)“三百六十行，行行出狀元?！比暨@些少年徜徉于百行百業(yè)，那么我國(guó)將坐擁各**英才，不是更好嗎?不但如此，我們少年更應(yīng)該把個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)——國(guó)家需要怎樣的人才，我們就要朝那個(gè)方向努力，只有大家齊心協(xié)力，不止想著自己的利益，中國(guó)才將發(fā)展得更好。

在閱讀了《中國(guó)力量》這本書(shū)后，我的感觸很深——我國(guó)正處在大變革，大發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，尤其需要一種凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。這是一份有關(guān)道德和人生的書(shū)寫(xiě)——每一個(gè)道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他們用愛(ài)心呼喚良知，用善行感動(dòng)社會(huì)，用柔軟的內(nèi)心彰顯正義，用無(wú)私的奉獻(xiàn)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。每一個(gè)道德模范和先進(jìn)人物的偉大心靈猶如高聳入云的山峰，在浩瀚長(zhǎng)空之中，入黨志愿書(shū)在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。當(dāng)站在這座山峰上的時(shí)候，我們會(huì)呼吸到自由清新的空氣，它將滌蕩我們內(nèi)心的污穢，驅(qū)散我們心頭的陰霾，給予我們力量，引領(lǐng)我們前行。我們作為肩負(fù)祖國(guó)未來(lái)的少年就更應(yīng)該從小以他們?yōu)榘駱?，用自己的言行匯聚無(wú)窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

我的夢(mèng)想是創(chuàng)辦一個(gè)“綠**荒漠”的公益組織，讓中國(guó)西部、黃土高原等束縛人民生產(chǎn)和國(guó)家發(fā)展的荒漠變成綠**，我們做出的改變將不僅僅是一棵樹(shù)，一片林，而是盡力讓祖國(guó)河山更美好，為棘手的“溫室效應(yīng)”問(wèn)題出一份力。但它現(xiàn)在還只是一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)橐雽?shí)現(xiàn)它，會(huì)面臨的很多問(wèn)題，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備的匱乏使我還沒(méi)有能力去解決其中最重要的技術(shù)問(wèn)題，所以努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)是我必須邁出的第一步。我明白要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必然會(huì)付出他人看不見(jiàn)的努力，感受別人不懂的苦難這個(gè)真理，但我相信自己一定會(huì)盡自己最大的努力讓它成為現(xiàn)實(shí)。

書(shū)中介紹的六旬老人楊善洲的故事帶給我的不僅是滿心的敬佩，還有對(duì)理想的堅(jiān)定。楊善洲退休后扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)22年，無(wú)償將價(jià)值3億元的林場(chǎng)上繳國(guó)家：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任起;奉獻(xiàn)，到最后一天?！?0年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望;“楊善洲，楊善洲，老年拉車(chē)不回頭，范文參考網(wǎng)手機(jī)版當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝;二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠?！边@是群眾對(duì)他的敬重，也是他自己對(duì)理想的堅(jiān)守。他為人民留下了可觀的綠**存款，留下了生態(tài)效益和社會(huì)效益，留下了一筆精神財(cái)富。試想，如果我們少年對(duì)理想的追求也有他那份執(zhí)著，少年夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。

我國(guó)清代著名的思想家和文學(xué)家梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中提出“少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也，故今日之責(zé)任不在他人，而今在我們少年”，這段擲地有聲的話，更讓我倍感使命重大。是啊，祖國(guó)的未來(lái)是屬于我們的，祖國(guó)的發(fā)展還需要我們大家的努力。我們應(yīng)從現(xiàn)在起就立下宏愿：我們，將為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦，讓偉大的祖國(guó)做到真正的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，永遠(yuǎn)自信地屹立于世界民族之林!

改變的力量讀后感(篇4)

改變的意思就是變化、變通，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些修改，在我們的一生中有太多的東西需要改變了。

綜合我自己的經(jīng)歷，我認(rèn)為改變有兩種含義，一是性格方面的改變、轉(zhuǎn)變，二是對(duì)人對(duì)事態(tài)度的改變，這些看似簡(jiǎn)單明了的事情，卻讓我們一生去做，也許它就是一個(gè)承重的包袱，不過(guò)也有釋?xiě)训姆椒ā?/p>

先說(shuō)性格的改變，一個(gè)人的性格有很多的因素，比如氣質(zhì)這類本質(zhì)的東西，也有后期的努力造就的勇氣、堅(jiān)持、和對(duì)事物的忍耐力，本質(zhì)的東西，就性格來(lái)說(shuō)，它主要有開(kāi)朗型、憂郁型、神經(jīng)質(zhì)型，這些都與遺傳因素有關(guān)，可我認(rèn)為還有一個(gè)很重要的方面，那就是習(xí)慣和環(huán)境對(duì)性格本質(zhì)的影響與同化，一個(gè)人如果處在順境，生活中充滿陽(yáng)光，人際交往順利，他本人也活得十分快樂(lè)樂(lè)觀，那他的性格應(yīng)該大多屬于開(kāi)朗型的，如果一個(gè)人處在逆境，生活中的事讓他很煩惱，揮之不去的陰影，這也使他的性格變得憂郁，由短暫的憂郁也可能導(dǎo)致神經(jīng)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

前者都是我們希望的類型，而后者則是領(lǐng)人討厭的，為了避免自己的性格被環(huán)境影響并轉(zhuǎn)化（壞的方面），所以我們應(yīng)盡量放開(kāi)自己的生活，凡事不要太過(guò)于盲目的執(zhí)著。

執(zhí)著有一個(gè)度，就是如果我們堅(jiān)持某一個(gè)錯(cuò)誤的想法或做法，很可能招致嚴(yán)重的后果，如果只是暫時(shí)堅(jiān)持了一下，隨后放棄了，并且遺忘了，那最好，怕就怕在一直堅(jiān)持，這也與人的性格有關(guān)系，如果個(gè)人比較固執(zhí)，又堅(jiān)持錯(cuò)誤的想法做法，而陷入思想的誤區(qū)、陷阱，就會(huì)產(chǎn)生抑郁強(qiáng)迫焦慮，這就是這些不好的癥狀產(chǎn)生的原因與禍根。

這是一個(gè)極端，為了健康的生活，必須得警惕。

性格對(duì)一個(gè)人的成功也有很大的影響，我個(gè)人有一個(gè)分析公式：成功=個(gè)人性格優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮，撇去天時(shí)地利任何的因素不說(shuō)，我認(rèn)為成功就是靠自己如何去發(fā)揮自己的潛力，并且要充分發(fā)揮，而這都需要我們具備一個(gè)非常好的性格載體，所以我們應(yīng)該去可以培養(yǎng)它。

至于方法也很簡(jiǎn)單：要有良好的習(xí)慣，等習(xí)慣確立，慢慢成為一種自然的狀態(tài)，隨之也逐漸的就能并入性格當(dāng)中了。然后就該經(jīng)常閱讀，豐富閱歷，陶冶性格，這樣也使我們本身就有一筆潛在的財(cái)富。

對(duì)人對(duì)事態(tài)度的改變，也是一種改變，它是對(duì)于具體的事情，我們做出的應(yīng)對(duì)方法和態(tài)度。

人和事總是復(fù)雜的，對(duì)不同的人，不同的事，我們都應(yīng)該知道和他們交流該注意些什么？人和事總是分不開(kāi)的，與人交往就會(huì)發(fā)生一些事，處理一些具體的事往往也會(huì)接觸到一些人，不同的人。

這時(shí)候，自己的素質(zhì)就至關(guān)重要了，因?yàn)樗鼪Q定著對(duì)人對(duì)事的成敗。方法就是正確的良好的方法、應(yīng)對(duì)方式，有了正確的方法、方向，才會(huì)成功。至于態(tài)度，它類似于一些潛在的東西，比如對(duì)事情的努力程度，恒心與毅力。

就不同的人，我們也應(yīng)該有不同的態(tài)度，我覺(jué)得人品不錯(cuò)的，我就熱情對(duì)待，我覺(jué)得人品不好的，我就不聞不問(wèn)，趨而避之。舉一個(gè)具體的例子：如果我去應(yīng)聘工作，首先，我的方法就是做好準(zhǔn)備，搜集好與該行業(yè)有關(guān)的資料，認(rèn)真閱讀，有個(gè)全方位的了解，然后可以向人咨詢一下應(yīng)聘的過(guò)程，了解一下。如果你在答問(wèn)的時(shí)候，失誤很多，你想放棄，但你一味堅(jiān)持，努力的糾集思想，也許會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，如果完全放棄，這件事就結(jié)束了，但放棄之后也應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持，做好下一次應(yīng)聘準(zhǔn)備，這樣最后才能成功。

改變的意義就在此處，深諳此道者在人生的過(guò)程中會(huì)減少很多阻力，性格的改變，塑造優(yōu)秀的性格是前提，也是基礎(chǔ)，再加上豐富的知識(shí)與閱歷，再去認(rèn)真的去做該做的事，我的人生就會(huì)游刃有余。

改變的力量讀后感(篇5)

我們?cè)诮ㄔO(shè)碑林，當(dāng)初就是想弘揚(yáng)抗聯(lián)精神，弘揚(yáng)抗聯(lián)文化。

如今，中國(guó)書(shū)法文化博物館已成為全國(guó)革命烈士紀(jì)念建筑物重點(diǎn)文物保護(hù)單位，黑龍江省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

這可能是世界上最為奇特的一所大學(xué)了。時(shí)間很短，從1937年到1946年，僅存在8年零11個(gè)月;這幾乎是一所流浪的學(xué)校，由京津出發(fā)，一路向西南，駐足長(zhǎng)沙半年后，又集體跋涉三千里，最后落腳昆明;這是三所學(xué)校的合并，匯集了中國(guó)最杰出的老師，聚攏了中華最優(yōu)秀的學(xué)子。

這也可能是這個(gè)世界上最為苦難的一所大學(xué)，地處西南邊陲，建筑大師梁思成夫婦設(shè)計(jì)的教學(xué)樓，屋頂全用稻草鋪蓋;教授的薪金沒(méi)有保障，著名物理學(xué)家吳大猷為救助生病的妻子，冒充乞丐去菜市場(chǎng)撿菜葉;這里依然危機(jī)四伏，敵機(jī)不時(shí)扔下炸彈，跑警報(bào)成了必備功課然而他們始終剛毅堅(jiān)卓，不忘初心，始終背負(fù)著同國(guó)家民族共命運(yùn)的時(shí)代使命，以百折不撓的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和孜孜的倦的鉆研學(xué)習(xí)，為民族國(guó)家的復(fù)興保留下文化科學(xué)的種子;而834名學(xué)生則主動(dòng)請(qǐng)纓，直接奔赴抗戰(zhàn)前沿，其中包括清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦的兒子梅祖彥，著名現(xiàn)代詩(shī)人穆旦，正如校歌里所唱：千秋恥，終當(dāng)雪;中興業(yè)，須人杰。

這就是由清華、北大和南開(kāi)在民族危亡之際組成的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。從這里走出的3000多名學(xué)生中，有2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星元?jiǎng)住?00多位兩院院士這是中國(guó)高等教育史上的一大奇觀，人類文明的絢爛瞬間。

淬火成鋼的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)如磐石的堅(jiān)貞信念、百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)、向死而生的英雄氣概，在前赴后繼的抗?fàn)幹写鄠?，熔鑄成一個(gè)民族集體性的文化心理和精神血脈。

洶涌波濤激揚(yáng)紅船精神，叢山翠竹孕育井岡山精神，雪山草地熔煉長(zhǎng)征精神，寶塔窯洞生長(zhǎng)延安精神，趕考路上錘煉西柏坡精神一代代共產(chǎn)黨人在時(shí)代的激流中奮進(jìn)，在復(fù)興征程中鑄就了崇高的信仰理想，形成了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

革命文化，與中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、自由和解放的過(guò)程交相輝映，正是我們走向復(fù)興最寶貴的文化因子。

改變的力量讀后感(篇6)

感悟思想偉力，堅(jiān)守初心不忘來(lái)時(shí)路。習(xí)近平總書(shū)記指出“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！闭归_(kāi)那段歲月，軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)帝國(guó)主義侵華野心，龍江兒女前仆后繼，奮勇?tīng)奚?，只為?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部，趙尚志兩次被錯(cuò)誤開(kāi)除黨籍仍初心不改，用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性；楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問(wèn)“如果我們都投降了，那還有中國(guó)么”；趙一曼在開(kāi)往刑場(chǎng)的火車(chē)上給僅7歲的兒子寫(xiě)下絕筆信：“你長(zhǎng)大成人后，不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的。”還有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”，寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士，被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等，千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士用鮮血染紅了大地，用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻感悟思想偉力，更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，用信仰信念信心照亮奮斗之路。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，龍江大地的共產(chǎn)黨人，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神，抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇，越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無(wú)畏，幾十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開(kāi)戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉，鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言，至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷，精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，遇到困難要敢闖敢試、敢為人先，遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬，自覺(jué)多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作，多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng)，多磨一磨吃苦耐勞的毅力，以“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的勇氣，“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁，啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法破解長(zhǎng)期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破，以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。

筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng)，振興龍江堅(jiān)定未來(lái)路?；赝倌辏邶埥嗣駣^發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉(cāng)”、從“共和國(guó)工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國(guó)林木采伐基地”到“祖國(guó)北方生態(tài)屏障”的歷史巨變?，F(xiàn)如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向，“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo)；省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐；省委十二屆八次全會(huì)擘畫(huà)了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開(kāi)啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng)，組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任，以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘；要樹(shù)立重品行重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，扎實(shí)做好選育用管工作，努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要堅(jiān)持黨管人才原則，大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。

改變的力量讀后感(篇7)

從一艘小小的紅船飄搖而來(lái)，彼時(shí)的舊中國(guó)受盡列強(qiáng)凌辱、瀕臨危亡，稚嫩的中國(guó)共產(chǎn)黨臨危受任，挺身而出，欲救萬(wàn)民于水火，卻猶如孤海扁舟，“上有風(fēng)雨之摧淋，下有狂濤之蕩激”，但中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義真理讓國(guó)人緊緊團(tuán)結(jié)在一起，帶領(lǐng)著中國(guó)人民一路乘風(fēng)破浪，“從一艘小船劃到巨輪上”，經(jīng)過(guò)了新中國(guó)成立、走過(guò)了改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)了全面小康。百年滄桑、風(fēng)華正茂，中國(guó)的巨輪正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

近代以來(lái)，中華民族無(wú)時(shí)無(wú)刻不把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興當(dāng)做一致的夢(mèng)想，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華，建黨百年，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，GDP突破百萬(wàn)億大關(guān)，糧食總產(chǎn)量穩(wěn)定在1。3萬(wàn)億斤以上，8年為9899萬(wàn)人摘掉貧困的帽子。偉大復(fù)興，征途漫漫，今天，在百年未有之大變局中，“中國(guó)號(hào)”這艘巨輪再出發(fā)，開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，從全面建成小康社會(huì)，到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是一個(gè)怎樣的新征程？實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)偉大進(jìn)程，底氣與信心來(lái)自何方？在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的50多名黨員，發(fā)展到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的奇跡。從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。正是因?yàn)槌跣娜缗停姑诩?，中?guó)共產(chǎn)黨才能近百年猶未老，一世紀(jì)正青春。

鑄就百年輝煌，書(shū)寫(xiě)千秋偉業(yè)。夢(mèng)在前方，路在腳下。追夢(mèng)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的最好致敬，就是不忘初心、牢記使命，就是不懈奮斗、續(xù)寫(xiě)華章。100年很長(zhǎng)，長(zhǎng)到幾代共產(chǎn)黨人為之接力；100年很短，短到是時(shí)間長(zhǎng)河里的一朵浪花、一個(gè)瞬間。我們年青一代一定不能忘了黨的性質(zhì)宗旨，砥礪前行，永遠(yuǎn)奮斗，既要在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，還要向我們黨的最高理想扎實(shí)邁進(jìn)。牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮！在新的征程開(kāi)啟的時(shí)候，每位黨員都應(yīng)自覺(jué)檢視自己理想信念是否堅(jiān)定，初心使命是否堅(jiān)守，用奮斗姿態(tài)、奮斗勇氣，書(shū)寫(xiě)新的100年以至更為遙遠(yuǎn)的壯美華章。

改變的力量讀后感(篇8)

我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要求廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從百年黨史中感悟真理力量。

真理的光芒照亮前進(jìn)的方向。回首光輝歷程，我們黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，在革命建設(shè)改革中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

凝神聚力謀發(fā)展，不忘初心惠民生。古語(yǔ)有言：“民為邦本，本固邦寧。”保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。基層組織更是要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造完美生活。

回望來(lái)時(shí)路，啟航新征程。黨的百年奮斗歷程深刻昭示我們：馬克思主義具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量，只有始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能確保黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀(jì)疫情和百年變局相互交織，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就要教育引導(dǎo)廣大黨員從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

改變的力量讀后感(篇9)

我們講的文化自信，它包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是這三者的統(tǒng)一。

每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲。20世紀(jì)前后的中國(guó)，遭遇千年未有之大變局，由器物而制度而文化，肇始于軸心時(shí)代的華夏文明，如何才能實(shí)現(xiàn)涅盤(pán)重生?

1915年，蔡元培時(shí)期的北大，聚集著陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同他們以《新青年》的電閃雷鳴，震顫著鐵屋子里沉默的大多數(shù)。

繼而，距今百年的五四運(yùn)動(dòng)在響雷中炸響愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。

由白話文替代文言文，從文學(xué)革命到革命文學(xué)，民族精神的重造成為現(xiàn)代文學(xué)的深沉敘事文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火，魯迅的博大、冷峻和深刻，代表了新文化運(yùn)動(dòng)的廣度和深度，標(biāo)注了現(xiàn)代語(yǔ)文的壯闊和深遠(yuǎn)。

艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族的又一次浴火重生。無(wú)數(shù)中華兒女匯聚在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，為著全民族的自由和解放，譜寫(xiě)了一曲曲慷慨悲昂、不屈不撓的英雄凱歌

這是趙一曼寫(xiě)給兒子的遺書(shū)。

改變的力量讀后感(篇10)

曾經(jīng)以為修讀完工商管理的課程，就會(huì)對(duì)管理輕車(chē)熟路了，真正將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到工作中才發(fā)現(xiàn)不合拍的事件時(shí)時(shí)發(fā)生，有時(shí)會(huì)疲于應(yīng)對(duì)。6月23日，赴泰國(guó)參加圓桌教育基金會(huì)的培訓(xùn)，在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人若想做好工作，只有專業(yè)知識(shí)還很不夠，重要的是健全一個(gè)鋼鐵般的意志和一顆透視自己的心。

記得在一次培訓(xùn)分享會(huì)上，臺(tái)灣籍學(xué)長(zhǎng)銘森先生說(shuō)：他第一次培訓(xùn)完畢收獲豐厚，改變很多，可回到工作崗位兩個(gè)月后，個(gè)人心態(tài)在不知不覺(jué)中又回到了從前的狀態(tài)。再經(jīng)過(guò)更多的學(xué)習(xí)和規(guī)范后，才改變了很多消極不利因素，變得奮進(jìn)、豁達(dá)。當(dāng)時(shí)我很欣賞他的見(jiàn)解，在心里也暗下決心，一定不能將所學(xué)知識(shí)遺忘掉，一定要改變，堅(jiān)持改變……

其實(shí)我現(xiàn)在已經(jīng)領(lǐng)悟：所謂的改變就是一個(gè)人在不斷地修正自己行為的結(jié)果。這文章歸本人所有請(qǐng)別轉(zhuǎn)載

首先要做一個(gè)有抑制力的人。授課老師曾問(wèn)過(guò)我們：你做事究竟憑興趣還是靠用心？做一件事情剛開(kāi)始時(shí)是興致勃勃、有滋有味的，越到后面或許就沒(méi)有那么多的熱情了。工作中并不總是能得到鮮花和掌聲，更多面對(duì)的是各方面的壓力和挫折，甚至每天面臨那么多枯燥乏味的重復(fù)性工作，你還能夠一絲不茍、一如既往地做好嗎？對(duì)照我個(gè)人的工作經(jīng)歷，老師問(wèn)的問(wèn)題其實(shí)也是我多年來(lái)一直困擾的問(wèn)題。我自認(rèn)為是一個(gè)能在工作中堅(jiān)持不懈、克服很多不良情緒的人，卻不可避免的在遇到問(wèn)題后懷疑自己日復(fù)一日、年復(fù)一年的平凡工作究竟有多少價(jià)值所在。勤懇敬業(yè)不一定就能領(lǐng)悟到工作的精髓。自參加完培訓(xùn)課后，我真的體會(huì)到了辛勤工作的價(jià)值和震撼力，那就是一個(gè)人做任何工作，無(wú)論喜歡與否，都能勉勵(lì)自己做好，久而久之就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣——興趣。只有養(yǎng)成對(duì)工作對(duì)生活的美好興趣，一個(gè)人才找到了走向成功的良好捷徑。

其次是更深刻領(lǐng)悟“大智若愚”的內(nèi)涵，那就是可以做事細(xì)致、周全，不可以做人太復(fù)雜，應(yīng)該簡(jiǎn)單一點(diǎn)。在工作中與同事之間相處的關(guān)系很微妙，最好單純一點(diǎn)，這樣才能如魚(yú)得水、其樂(lè)融融。老師說(shuō)，如果一個(gè)人修正到做人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的時(shí)候，其實(shí)他就是一個(gè)最不簡(jiǎn)單的人。

第三，壓制“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的念頭。如果凡事只看到別人的缺點(diǎn)，而無(wú)視自己的缺點(diǎn)，那自己是否在阻止自我發(fā)展的道路，進(jìn)一步倒退人生呢！對(duì)別人好強(qiáng)，對(duì)自己也應(yīng)該好強(qiáng)。我在工作中也常遇到來(lái)自各方面的批評(píng)與指責(zé)，也曾竭力辯解說(shuō)明并反擊。可現(xiàn)在我覺(jué)得自己應(yīng)該換個(gè)角度看待這些事情，一切都該洗耳恭聽(tīng)吧。無(wú)論是正確的批評(píng)，還是故意的刁難和無(wú)端的指責(zé)，只要自己虛心善聽(tīng)，都會(huì)從中得到益處和啟發(fā)的，“有則改之，無(wú)則加勉”。也可以這樣想，如果一個(gè)人總是對(duì)我橫加挑剔，說(shuō)明這個(gè)人對(duì)我非常關(guān)心嘛。占用別人大量的時(shí)間來(lái)研究自己的對(duì)與錯(cuò)，那么真正受益的人是誰(shuí)呢？當(dāng)然聽(tīng)的人是最大的贏家。授課老師曾以此自嘲：大家聽(tīng)我的課，如果我講得很濫，而你們卻能從中受益，那你們就是了不起的人了。

所以說(shuō)，改變自己，貴在從一點(diǎn)一滴做起，更在持之以恒，培養(yǎng)工作的興趣，還有培養(yǎng)修正自己習(xí)慣的勇氣，并且這種修著正習(xí)慣，要永無(wú)止境地進(jìn)行下去。

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變化讀后感(收藏12篇)

我給您整理了以下信息：“變化讀后感”希望能夠幫助到您，當(dāng)我們看過(guò)作者寫(xiě)的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。?記錄下書(shū)籍的主要思想，能幫助我們閱讀書(shū)中精華部分，寫(xiě)作品讀后感有什么必要的方面嗎？不妨來(lái)探討一下調(diào)整思路！

變化讀后感 篇1

在新課程改革中要求教師的價(jià)值取向定位在研究型和專家型層面上，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書(shū)、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1.教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開(kāi)放化，多門(mén)學(xué)科知識(shí)的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識(shí)視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。

2.教師要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開(kāi)創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明。同時(shí)，從自身全部的教學(xué)實(shí)踐和言論中，可以感覺(jué)到一個(gè)完整的教學(xué)體系、一種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

3.和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種知識(shí)源，并在教學(xué)活動(dòng)多給學(xué)生一點(diǎn)賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個(gè)美好的精神家園。

4.教師要有高尚的人格魅力。古人云太上有立德，其次有立功，再次有立言，人們常說(shuō)教育是心靈的藝術(shù)，一個(gè)教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

5.教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變少數(shù)學(xué)生撐門(mén)面為面向全體發(fā)展，變單向培養(yǎng)為學(xué)生素質(zhì)全面提高;其次在教學(xué)活動(dòng)中，教師的知識(shí)傳播不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)教材知識(shí)的一種再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師

變化讀后感 篇2

讀了《黃河是怎樣變化的》這篇課文后，我知道了：黃河雖然是中華民族的搖籃，但是，近兩千年來(lái)，決口了1500多次，改道26次，使人大吃一驚。數(shù)百年前，黃河流域的自然條件很好，那時(shí)氣候溫暖，森林茂密、土地肥沃，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔的！我們的祖先，才選擇在這里生息繁衍。但是，后來(lái)，黃河變了，變成兇猛暴烈，使兩邊的百姓叫苦不迭。黃河，成了我們的憂愁。其實(shí)，問(wèn)題還在于黃河底下的沙石，因?yàn)樗鼈?，使黃河的水位越來(lái)越高，導(dǎo)致河水泛濫成災(zāi)。主要，還是因?yàn)闅夂蜃兣?，黃土結(jié)構(gòu)松散，是大量的泥沙進(jìn)入了黃河。

二是人口很快地增長(zhǎng)，植物被破壞，引起了嚴(yán)重的水土流失。讀了這篇課文后，我想到土地肥沃、森林茂盛是最能使黃河堤壩不決口的。因?yàn)闃?shù)，它有根，而且它的根很長(zhǎng)，抓得很近，不容易被沖走。如果黃河的兩邊有一排樹(shù)，像我們城市里一樣，每隔幾米，就有一棵樹(shù)，基本上看不到東西。天長(zhǎng)日久，樹(shù)長(zhǎng)大了，根抓地很緊了，土地肥沃了……黃河的水自然會(huì)好起來(lái)。因?yàn)椋車(chē)臉?shù)不僅綠化了環(huán)境，而且起到了防護(hù)林的作用，還降低了噪音，何樂(lè)而不為呢？還有，黃河的泥沙并不是說(shuō)完全沒(méi)有用，用這些泥沙可以加固什么建筑物，還可以在泥沙地下建底下隧道，多好?。∑鋵?shí)，這跟我們的城市也有關(guān)。隨著科技的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，房子啊，高樓大廈……越來(lái)越多，當(dāng)然，房子是不可能在空中的，是要開(kāi)墾土地的。土地被占得越來(lái)越多，開(kāi)墾的荒地也多，那么造成的水土流失就越嚴(yán)重。因?yàn)樗亮魇Ф嗔?，那么改道的次?shù)也會(huì)越來(lái)越多，就會(huì)越來(lái)越頻繁。科技發(fā)達(dá)了，但是，不能使黃河這些河流受到威脅，受到污染。因?yàn)槿绻顸S河這樣，黃土高原的天然保護(hù)層沒(méi)了，水骯臟了，我們喝什么呢？我認(rèn)為，如果要改變黃河，使它恢復(fù)原樣，就要朝持牧、林為主的經(jīng)營(yíng)方向，一定要保護(hù)大自然，保護(hù)森林資源，讓黃河周邊的植物盡快恢復(fù)。我相信，如果我們不去破壞大自然，而且人人懂得：破壞大自然是一個(gè)對(duì)自己不折不扣的自殺行為。在合理的'利用土地。這樣數(shù)管齊下，一定能實(shí)現(xiàn)防止水土流失，黃河變好的夢(mèng)想。

變化讀后感 篇3

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

變化讀后感 篇4

今天，我在老師的推薦下讀了《輝煌共和國(guó)》這本書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了我們的祖國(guó)是怎樣一步一步的走向現(xiàn)在，走向今天的繁榮昌盛。這本書(shū)見(jiàn)證了共和國(guó)60年的發(fā)展速度和共和國(guó)人民智慧的結(jié)晶。讀完了這本書(shū)，我為祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮，為祖國(guó)那些作出貢獻(xiàn)的人而驕傲……

薄薄的一本書(shū)，寫(xiě)下了祖國(guó)的種種事跡：從加入世貿(mào)組織，到全面建設(shè)小康社會(huì)；從青藏鐵路完工到“神七”問(wèn)世，中國(guó)成為第三個(gè)在太空行走的國(guó)家——一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，描繪了建國(guó)歷史上一件件氣壯山河、驚天地泣鬼神的壯舉。

在xx年9月25日晚9點(diǎn)10分左右，“神舟七號(hào)”在大家千萬(wàn)雙眼睛的注視下成功飛天?！吧裰燮咛?hào)”載人航天火箭是我國(guó)第三次發(fā)射的載人航天火箭，又一次實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)想。從xx年10月15日的“神五”載著楊利偉飛上太空，到xx年的“神舟六號(hào)”成功發(fā)射。在xx年，中國(guó)人又發(fā)射了“神七”，這代表什么？這標(biāo)志著中國(guó)航天技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。已經(jīng)成為世界上第三個(gè)能依靠自己的能力把航天員送入太空的國(guó)家。xx年9月27日，翟志剛順利出艙，是我們中國(guó)第一個(gè)在太空中進(jìn)行出艙活動(dòng)的航天員。這一刻，是我們中華民族的驕傲！是中國(guó)攀登科技高峰的又一偉大壯舉，中國(guó)在世界科技史上又向前邁出了可喜的一大步。

取得這些輝煌的成果都是改革開(kāi)放所帶來(lái)的，在新中國(guó)成立以前，飛上天空一直都是我們炎黃子孫的夢(mèng)想。人們只靠神話故事中的“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”……來(lái)寄托自己的美好的遐想。

外公曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的生活條件真好，比起我們以前的日子，真可以說(shuō)是發(fā)生了翻天覆地的變化。在我上小學(xué)的時(shí)候，哪像你們現(xiàn)在這樣，坐在舒服的小轎車(chē)?yán)铮谘谉岬南奶炖锾?yáng)曬不到，在寒冷的冬天里下雨淋不著。每到夏天，我們還得頂著烈日一步一步翻山越嶺走向十幾、二十公里外的學(xué)校；冬天，也要冒著刺骨的寒風(fēng)一腳一腳挪到教室；到下雨的時(shí)候就更艱難了，我們走在泥濘路上，泥巴都沾在腳上，又重又難受。看看現(xiàn)在，無(wú)論在哪里，到處都是平坦的水泥路。從叮零零的自行車(chē)到平穩(wěn)的電動(dòng)車(chē)，從摩托車(chē)到舒適的小轎車(chē)。你們的日子真幸福?。　甭?tīng)了外公說(shuō)的話，我不禁想道：“以前在這么艱辛的日子里，這些科學(xué)家也在好好地讀書(shū)、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，攀登科學(xué)技術(shù)高峰，靠著自己的實(shí)力，終于把神舟飛船送上了太空，將我們中國(guó)的航天員送進(jìn)了神秘的太空，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的千年飛天夢(mèng)想。我們的國(guó)家現(xiàn)在一年比一年更加強(qiáng)大，科技一天比一天進(jìn)步，中華兒女的愿望紛紛成為了現(xiàn)實(shí)，這都是上輩人努力奮斗的結(jié)果。我們現(xiàn)在有著如此幸福的生活，難道不應(yīng)該好好地去學(xué)習(xí)嗎？我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，祖國(guó)的事業(yè)擔(dān)在我們的肩上，我們不能辜負(fù)祖國(guó)媽媽對(duì)我們的期望，從今天起，我們一定要好好學(xué)習(xí)，不怕苦、不怕累，要向航天人那樣具有堅(jiān)持不懈的精神。努力成為國(guó)家的棟梁之材。

我想，60年前的中國(guó)是幸運(yùn)的，因它有幸見(jiàn)證了嶄新中華民族誕生。那一年，東亞睡獅的吼聲震驚了世界，隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的吶喊開(kāi)辟出新的藍(lán)天；而60年后的我們也是幸運(yùn)的，因六十年的歷史蕩滌而愈益成長(zhǎng)成熟。巍巍中華在一個(gè)甲子的輪回里，譜寫(xiě)出如此波瀾壯闊的詩(shī)篇！

中國(guó)在這60年的光輝歲月里，不斷發(fā)展！不斷充實(shí)自己的力量！這時(shí)誰(shuí)能否認(rèn)中國(guó)在之后的60年不會(huì)繁榮富強(qiáng)呢？正如一位學(xué)者所說(shuō)中國(guó)是一只沉睡多年雄獅，如果它蘇醒必將震撼全世界！從青藏鐵路到神州7號(hào)，中國(guó)在續(xù)寫(xiě)這一個(gè)又一個(gè)的傳奇，在創(chuàng)造這一個(gè)又一個(gè)的奇跡。60年來(lái)，它見(jiàn)證了一句話：中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，中國(guó)人民更是一個(gè)偉大的民族。華夏子孫正一步步的走向光明。

變化讀后感 篇5

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，忠實(shí)的向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書(shū)匠”。新課程實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程、三級(jí)管理，這意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)價(jià)我國(guó)的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng)；創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

變化讀后感 篇6

我并不是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人，我是在帶著完成讀書(shū)任務(wù)的情況下開(kāi)始讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)的。慢慢地，我被書(shū)里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個(gè)故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個(gè)人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便回讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美教訓(xùn)他。

圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，告訴這個(gè)犯錯(cuò)誤的人，他今生曾經(jīng)為這個(gè)整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人必須將犯錯(cuò)誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是：盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，我們依然愛(ài)護(hù)你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真的反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。

在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對(duì)于受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問(wèn)題?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有不存在問(wèn)題的學(xué)生，只不過(guò)存在問(wèn)題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問(wèn)題是，學(xué)生有了問(wèn)題或是犯了錯(cuò)誤，作為教師該怎么辦?

可以簡(jiǎn)單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評(píng)，甚至可以來(lái)點(diǎn)體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動(dòng)的課，那就是鼓勵(lì)是教育人的最好方法。

用贊美的方法教訓(xùn)人，其實(shí)并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過(guò)在平時(shí)的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺(jué)得訓(xùn)斥來(lái)的干脆，從而運(yùn)用的得心應(yīng)手;而要將訓(xùn)斥改為贊美，有時(shí)只要改變以下思維方式即可。

《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，又能正視自己的缺點(diǎn)。我會(huì)在今后的教育教學(xué)中運(yùn)用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

變化讀后感 篇7

科學(xué)書(shū)上的《地球表面及其變化》中的第2課，《地球內(nèi)部運(yùn)動(dòng)引起》的地形變化有：火山、地震、水、風(fēng)……火山和地震是地殼和地幔引起的。

火山和地震使地形發(fā)生了變化，如：1963年，冰島以南的大西洋中，一艘漁船在海面打魚(yú)，人們突然看見(jiàn)那里的海水洶涌翻浪，煙柱騰空而起，結(jié)果一晝夜之內(nèi)在海面上升起了一座島嶼（蘇爾特塞島），為冰島共和國(guó)增加了一塊新的土地。

xx年4月2日所羅門(mén)群島發(fā)生里氏8級(jí)地震，在引發(fā)海嘯造成人員傷亡的同時(shí)，將一座名為拉農(nóng)加的島嶼突然“拔高”了3米，島嶼周?chē)纳汉鳌⒔甘艽擞绊懧冻鏊妗?9xx12月16日的傍晚，在寧夏的一個(gè)地方，勞累了一天的人們都回家休息了。突然，大地發(fā)出一陣陣?yán)坐Q似的響聲，接著人們居住的窯洞紛紛倒塌……

地球內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)能使地表形態(tài)發(fā)生不斷的變化，有的像火山和地震這樣猛烈和迅速，也有的像喜馬拉雅山脈這樣緩慢發(fā)生。地球上海陸的形成和分布，陸地上大規(guī)模的山系、高原的地貌格局都是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。但是除了地球內(nèi)部運(yùn)動(dòng)能引起地表發(fā)生改變外，還有另一種緩慢的在短期內(nèi)不易被人發(fā)覺(jué)的力，那就是水、風(fēng)、海浪等外力作用也能造成地形地貌的變化。這些內(nèi)容我們將在以后的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步探究。

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變化讀后感 篇8

今天下午輔導(dǎo)班的時(shí)候，我校全體師生共同觀看了形勢(shì)教育大課堂的第一課生活新變化的教育片。在小小的屏幕前，我們共同感受著祖國(guó)的日漸富強(qiáng)，繁榮昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心靈再次受到強(qiáng)烈熏陶，使我們懂得了今天的努力是為了明天的騰飛。

屏幕上，首先是教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)周濟(jì)的講話。主要講的是：今天需要我們了解，明天等待你們創(chuàng)造。在今后的五十年，正是我們的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段，也正是我們長(zhǎng)大成人、為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)聰明才智的重要時(shí)期。接下來(lái)，是北京市人大附中的特級(jí)教師勒忠良的講話，主要講話的是生活新變化。

在這課里我們學(xué)到了很多知識(shí)，如：從1997年4月1日起至20xx年4月18日中國(guó)鐵路一共進(jìn)行了六次大提速，將實(shí)現(xiàn)跨越區(qū)域經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)、同時(shí)也希望中國(guó)的每一個(gè)人在地上都有飛的感覺(jué)?，F(xiàn)在，中國(guó)鐵路通車(chē)旅行達(dá)到了7.7公里，相當(dāng)于繞地球的一半，位居世界第三。下課了，同學(xué)們便都紛紛議論起來(lái)，使同學(xué)們知道我們要從小好好學(xué)習(xí)。國(guó)家的點(diǎn)滴進(jìn)步，社會(huì)的點(diǎn)滴變化，都非常直觀的展現(xiàn)在同學(xué)們面前。同學(xué)們也能心領(lǐng)神會(huì)地感受到這股偉大的民族精神力量。

最后，讓我們一起把握時(shí)代脈搏，趁著十七大的東風(fēng)，伴隨著祖國(guó)的新變化，從現(xiàn)在做起，從小抓起，為明天做好今天的準(zhǔn)備，成為與時(shí)具進(jìn)的新時(shí)期的接班人。

變化讀后感 篇9

開(kāi)發(fā)區(qū)中心小學(xué)黃明

在新課程改革中要求教師的價(jià)值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書(shū)、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1．教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開(kāi)放化，多門(mén)學(xué)科知識(shí)的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識(shí)視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。

2．教師要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開(kāi)創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明。同時(shí)，從自身全部的教學(xué)實(shí)踐和言論中，可以感覺(jué)到一個(gè)完整的教學(xué)體系、一種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

3．和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識(shí)源”，并在教學(xué)活動(dòng)多給學(xué)生一點(diǎn)賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個(gè)美好的精神家園。

4．教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說(shuō)“教育是心靈的藝術(shù)”，一個(gè)教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

5．教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門(mén)面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高；其次在教學(xué)活動(dòng)中，教師的知識(shí)傳播不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)教材知識(shí)的一種再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過(guò)一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

在這個(gè)電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書(shū)閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè)于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。

無(wú)論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。諸如尊重和理解學(xué)生；寬容、不傷害學(xué)生自尊心；平等待人、說(shuō)話辦事公道；有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

變化讀后感 篇10

從政治制度穩(wěn)定與政治參與度的擴(kuò)大！

整本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)是：二戰(zhàn)后現(xiàn)代化國(guó)家為何無(wú)法像英美一樣完美踏上民主現(xiàn)代化，俗稱為什么抄作業(yè)不行呢？

60年代的亨廷頓并沒(méi)有totally從一個(gè)美國(guó)沙文主義出發(fā)，美國(guó)至上，普世價(jià)值的態(tài)度去分析，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)在算是難得，也提供了一個(gè)新的角度去看世界的政治體系的建立。

每一個(gè)國(guó)家都有歷史包袱，并沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像美國(guó)一樣「生而平等」（其實(shí)意思是沒(méi)有包袱，沒(méi)有繼承任何有影響力的政治制度」。那么繼承來(lái)的政治制度普遍有傳統(tǒng)政體，例如君主制度，或者有普力奪政體，一個(gè)參與度比政治制度更加有影響力的政體。這些歷史都影響了現(xiàn)代化如何進(jìn)行和遇到哪些問(wèn)題。

針對(duì)現(xiàn)代化，有激烈的革命或者改革兩種手段。如果主體矛盾是中產(chǎn)階級(jí)，而學(xué)生又是這個(gè)階級(jí)里面無(wú)疑最激烈的反對(duì)派，針對(duì)這個(gè)群體，革命比改革更可能發(fā)生，因?yàn)閷W(xué)生和知識(shí)分子的烏托邦的訴求，是現(xiàn)今沒(méi)有一個(gè)政府可以滿足的。而且往往，他們的訴求因?yàn)椴皇菍?shí)質(zhì)的，也因政府的退步，訴求變得更加多（參考19年的某事件）。面對(duì)這個(gè)群體，改革是革命的催化劑。

改革不能平息知識(shí)分子和學(xué)生的反對(duì)派。反對(duì)派多數(shù)情況并非出于任何物質(zhì)上的匱乏，而是出于心理上的不安全感、個(gè)人的梳離和負(fù)罪感，急需的穩(wěn)定認(rèn)同感

如果訴求是農(nóng)民階級(jí)，改革比革命付出的代價(jià)更小，也能滿足訴求。因?yàn)橥ǔ＾r(nóng)民的訴求是具體的，涉及在分配。如政府能滿足，通常能很好地和諧共處。

想起最近看到Sophomore一詞的的更深層含義。Sophomore是美國(guó)對(duì)大二學(xué)生的統(tǒng)稱，其實(shí)在希臘原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

變化讀后感 篇11

你最喜歡的一本書(shū)，可能是你存了很久的零花錢(qián)買(mǎi)的；可能是爸爸媽媽送給你的生日禮物；也可能是你通過(guò)自己的努力獲得的獎(jiǎng)品，讓你格外珍惜。

而我的這一本書(shū)最喜歡的書(shū)是朋友送我的。書(shū)名是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》，作者是美國(guó)的斯賓塞約翰遜。

這本書(shū)講述了人的多面性，每一個(gè)人都有簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。由一次聚會(huì)，邁克爾講述了這個(gè)故事。故事中虛構(gòu)了四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅他能夠及早嗅出變化的氣息；匆匆能迅速開(kāi)始行動(dòng)；而哼哼會(huì)因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這使事情變得更糟；而唧唧則能認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化！

在這所迷宮里，奶酪墻上張貼著很多文字，都是這四個(gè)可愛(ài)的小家伙寫(xiě)下的領(lǐng)悟生活的話。

變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪；預(yù)見(jiàn)變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備；追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道他們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)；盡快適應(yīng)變化，越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早享用到新的奶酪；改變，隨著奶酪的變化而變化；享受變化！嘗試冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味！作好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷的去享受變化。記?。核麄?nèi)詴?huì)不斷地拿走你的奶酪。

這本書(shū)是我作為禮物收到的，我分外珍惜。這本書(shū)讓我知道了：生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行，生活是一座迷宮，我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但只要我們始終深信不疑，適應(yīng)變化。有一扇門(mén)就會(huì)向我們打開(kāi)。它或許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇門(mén)，但我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門(mén)。

而屬于我的奶酪也將從這些變化與困惑中、從我的思考與行動(dòng)中、從我積極而自由的心態(tài)里脫穎而出

變化讀后感 篇12

讀了《黃河是怎樣變化的》一文后，我深有感觸。原來(lái)，自己心目中的母親河竟是一條禍河！

原來(lái)可以和江淮流域媲美的黃河，因植被缺少，人口增多，人類瘋狂開(kāi)墾土地、砍伐樹(shù)木等種種原因，而變化了。兩千年間，竟決口了1500次，改道26次，折磨得兩岸百姓叫苦不迭。

這篇文章令我想起了幾年前，我在報(bào)紙上看到的關(guān)于黃土高原發(fā)生嚴(yán)重水土流失的一則新聞。我由衷地感受到了人類無(wú)限制開(kāi)墾土地，破壞植被而造成的悲慘后果?，F(xiàn)在，黃土高原已經(jīng)光禿禿的了；可誰(shuí)又能想到綠色曾是這里的主色調(diào)呢？風(fēng)一吹，黃土高原上的黃沙彌漫大地，經(jīng)過(guò)一波三折，這座高原的環(huán)境可以說(shuō)是從天堂到了地獄。

黃河的變化為我們敲響了警鐘，黃河因?yàn)槿藗兊膼盒?，開(kāi)始?xì)埍┢饋?lái)。據(jù)資料顯示，黃河原是人類的發(fā)源地，我們的祖先選擇在這里生活是因?yàn)檫@兒氣候溫暖，景色秀麗，十分適合人類居住。可現(xiàn)在呢？這一切已經(jīng)蕩然無(wú)存，從古至今，呈現(xiàn)在人們眼前的是黃河會(huì)年年沖破堤壩，殘害無(wú)辜人民。作為一個(gè)中華人民，看著母親河的種種變化，怎能無(wú)動(dòng)于衷呢？

這一殘酷現(xiàn)實(shí)，反映了人們破壞森林的嚴(yán)重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)森林。毀滅的不只是黃河，整個(gè)美好世界也會(huì)變得荒無(wú)人煙！”

改變中國(guó)讀后感

大家應(yīng)該都有寫(xiě)作文的習(xí)慣吧，通過(guò)寫(xiě)作文可以提高我們的表達(dá)能力。真正的作文必須是源于生活，且高于生活的。你對(duì)哪篇作文印象比較深刻？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦改變中國(guó)讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

改變中國(guó)讀后感【篇1】

堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾在創(chuàng)造歷史中的決定作用，強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體、社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。同時(shí)，唯物史觀也明確承認(rèn)和充分肯定領(lǐng)袖人物作為人民群眾的杰出代表，在推動(dòng)社會(huì)變革、歷史發(fā)展和文明進(jìn)步的開(kāi)創(chuàng)性和引領(lǐng)性作用。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程中，必然需要領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖，需要保證革命取得勝利的集中權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。恩格斯曾論述說(shuō)，如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)有力的政治權(quán)威，就不能保衛(wèi)和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的成果，“沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)”。他曾形象比喻道，最清楚地說(shuō)明需要權(quán)威的，“要算在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志?！绷袑幹赋觯骸皻v史上任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位”，強(qiáng)調(diào)“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！绷袑帍?qiáng)調(diào)了黨的杰出領(lǐng)袖對(duì)黨的意志統(tǒng)一的決定性作用，其實(shí)這也是1917年俄國(guó)十月革命取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史表明，馬克思主義政黨如果沒(méi)有自己的領(lǐng)袖、自己的核心，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得勝利。

我們黨的百年歷史證明，什么時(shí)候我們有了自己的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，什么時(shí)候我們的事業(yè)就從勝利不斷走向勝利。反之，黨的事業(yè)就會(huì)遭受?chē)?yán)重?fù)p失、甚至失敗。從1921年黨的成立到1935年遵義會(huì)議前，都沒(méi)有形成過(guò)成熟的、有能力的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)幾經(jīng)挫折，甚至命懸一線、面臨失敗的危險(xiǎn)。遵義會(huì)議之所以成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在于它結(jié)束了黨在早期由于沒(méi)有形成穩(wěn)定成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心而導(dǎo)致革命屢屢失敗的局面，在實(shí)際上確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。此后，正是因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的逐步形成，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的逐步確立，才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了偉大勝利。

我們黨在不同時(shí)期總結(jié)黨的歷史上正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，都明確強(qiáng)調(diào)確立黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。毛澤東同志明確指出：“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’。”鄧小平同志也指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！?994年9月黨的十_屆_中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》突出強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒(méi)有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利?！秉h的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)新情況新問(wèn)題，我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局和全局出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確要求堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨的十_屆_中全會(huì)明確了習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”的重大政治命題。黨的十九大把習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位莊嚴(yán)寫(xiě)入黨章。黨的十_屆_中全會(huì)把“兩個(gè)確立”寫(xiě)入黨的第三個(gè)歷史決議，既是對(duì)百年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和高度概括，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。

確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是在新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是近年來(lái)，世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)極為繁重艱巨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪前行，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心的掌舵領(lǐng)航、英明決策、科學(xué)指引。

確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，還取決于習(xí)近平總書(shū)記作為馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家，具有非凡理論品質(zhì)、卓越政治智慧、高超領(lǐng)導(dǎo)能力。習(xí)近平總書(shū)記以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平總書(shū)記不愧為全黨核心、全軍統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖。成為黨中央的核心、全黨的核心，是黨心所向、民心所向，是眾望所歸、實(shí)至名歸。

改變中國(guó)讀后感【篇2】

二是結(jié)合周邊酒店市場(chǎng)及時(shí)調(diào)整價(jià)格，確保淡季出租率和旺季均價(jià)。在酒店業(yè)淡季，應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境及時(shí)調(diào)整價(jià)格，如春節(jié)前后推出春節(jié)特惠房；旺季，應(yīng)及時(shí)關(guān)閉各網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂中心的預(yù)訂渠道，提高會(huì)議、團(tuán)購(gòu)價(jià)格，創(chuàng)造更大效益。要定期檢察周邊酒店市場(chǎng)，掌握競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)格體系，及時(shí)調(diào)整自己的價(jià)格體系，使其具有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和性價(jià)比，擴(kuò)大酒店的宣傳力度，做到知己知彼。

第三，拓展?fàn)I銷渠道，開(kāi)展全員銷售活動(dòng)，讓酒店每個(gè)人都關(guān)心銷售，每個(gè)人都參與銷售。全員銷售的含義不是職工都去跑客戶，由于酒店行業(yè)的特點(diǎn)，員工是和賓客接觸最多的，要重視員工在和客人接觸中了解客人需求，并達(dá)到客戶滿意，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。這也是一種營(yíng)銷活動(dòng)，讓每一個(gè)員工都認(rèn)識(shí)到，要做好本職工作，通過(guò)自己的優(yōu)質(zhì)服務(wù)留住客戶。

二、做實(shí)基礎(chǔ)工作，提升服務(wù)水平

酒店之間的競(jìng)爭(zhēng)，是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)、管理的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根到底還是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，只有高度重視現(xiàn)有人員的培養(yǎng)，才能使酒店在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了提高薊明大酒店的接待服務(wù)水平，促進(jìn)酒店管理水平的提高，我們酒店在法國(guó)雅高酒店管理集團(tuán)管理的諾富特王府井酒店組織了一次學(xué)習(xí)交流。本次研究交流的負(fù)責(zé)人參加了本次研究，旨在通過(guò)參觀學(xué)習(xí)國(guó)外五星級(jí)酒店在接待、服務(wù)、管理等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

今后，我們將在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的前提下，繼續(xù)組織內(nèi)外訪、學(xué)習(xí)交流，對(duì)學(xué)習(xí)交流成果進(jìn)行分類整理，吸收一些值得借鑒的方法和思路，應(yīng)用到工作中去。

綜上所述，新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，要有新的應(yīng)對(duì)方法，雖然薊明酒店面臨著嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境，但在薊門(mén)公司的領(lǐng)導(dǎo)下，只要酒店班子能夠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，全體員工能夠同舟共濟(jì)，干部員工能夠同心協(xié)力緊密配合，我們就有信心、有決心也有能力完成好上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，為全面完成公司的十二五工作計(jì)劃添磚加瓦，也為薊明的第一個(gè)五年工作畫(huà)一個(gè)圓滿的句號(hào)p>

薊明酒店曲明

2015年5月5日

改變中國(guó)讀后感【篇3】

楊雪暑假里，我看完了一本田路甬祥主編的名叫《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?19個(gè)偉大瞬間》的書(shū)之后，讓我知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的進(jìn)步的幫助非常大，使我受益匪淺。

這本書(shū)主要講述20世紀(jì)以來(lái)所有科學(xué)家的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，以及所花費(fèi)的時(shí)間、精力和腦力。經(jīng)過(guò)多次的失敗后才完成的這些濃縮著科學(xué)家精華的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，改變了我們的世界，也同時(shí)改變了我們的生活，這更讓我明白了科學(xué)技術(shù)的重要性，同時(shí)也想感謝那些發(fā)明了這些好東西的科學(xué)家，是他們給予我們?nèi)祟惿蠲篮玫奈磥?lái)，給予我們無(wú)限的幸福。

記得以前，那時(shí)的人們，雖然拼命的不辭勞苦地干活，收獲的糧食卻依然填不飽肚子?？墒亲詮?973年之后，袁隆平爺爺和他的助手經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于在長(zhǎng)沙第一次成功種植了巨人的巨人稻的種植，成功給全球的人類解決了溫飽問(wèn)題，帶來(lái)了溫暖與幸福。

還記得另一個(gè)偉大的瞬間，就是由英國(guó)化學(xué)家，霍普金斯首次解開(kāi)因缺少這一微量物質(zhì)而引起的特意疾病之謎開(kāi)創(chuàng)了一條人工合成維生素之路。因此，維生素已成為人們維持生命不可缺少的物質(zhì)?？茖W(xué)家從只溶性維生素中分離出維生素a，于是相繼提煉出維生素b、c、d，經(jīng)過(guò)多年的對(duì)維生素研究的深入，科學(xué)家逐漸弄清了維生素，不僅基本解決了維生素缺乏癥的防治問(wèn)題，而且使得人類對(duì)體機(jī)體代謝的研究更加深入。

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用速度越來(lái)越快。它做了很多需要人類自己去做的事情，甚至更快更好。但是這些都是要通過(guò)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)、積累，科學(xué)家們的艱苦卓絕和鍥而不舍的努力，還有就是一代代的人們不斷努力和堅(jiān)持得來(lái)的。

迎著新世紀(jì)的曙光，我們?cè)笧閭鞑タ茖W(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，竭盡全力時(shí)刻追求著讓科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，讓人類世界邁向成功一步。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，有我們！

改變中國(guó)讀后感【篇4】

畢業(yè)11年半，實(shí)際教學(xué)與學(xué)校理論課完全不符。大學(xué)理論課程我們注重學(xué)生的主導(dǎo)地位，我們注重課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)，我們注重與學(xué)生談心……可是教學(xué)至今，這些理論我用的似乎甚少。教學(xué)實(shí)踐與理論總是有太多的差異，教師的最終評(píng)價(jià)是什么？

是學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生的課堂參與，還是師生關(guān)系更加和諧？不，我們最終的考核是學(xué)生那實(shí)打?qū)嵉姆謹(jǐn)?shù)。因此，教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量是根本。

而這樣，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，學(xué)生便越來(lái)越討厭老師、討厭學(xué)習(xí)、討厭學(xué)校，這樣便開(kāi)始了惡性循環(huán)。

我們總是在責(zé)怪體制，可我們自己有沒(méi)有進(jìn)行反思呢？學(xué)生為什么討厭學(xué)習(xí)，為什么畏懼學(xué)校？不是學(xué)習(xí)、學(xué)校本身有什么問(wèn)題。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師是可怕的。他們就像唐僧。我們的制度雖然存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)的是，在不合理的制度下，魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、任小艾等教師仍然存在，因此我們?cè)谂兄贫鹊耐瑫r(shí)，需要教育者的反思。當(dāng)然，我們的教育為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，中國(guó)也成為這場(chǎng)技術(shù)革命的浪潮。

但我國(guó)的發(fā)展不僅有賴于一些尖端人才，更重要的是如何讓教育和知識(shí)改變大眾。我們普及的義務(wù)教育，不僅是讓人們多了解一些文字，更是讓義務(wù)教育提高了人們的素質(zhì)。我們不能把制度上存在的問(wèn)題作為自己學(xué)習(xí)和教育學(xué)生的借口。相反，我們更需要不斷的學(xué)習(xí)和提高，至少不能耽誤學(xué)生的生活。

教育是以學(xué)生為本的，我們的個(gè)人力量很小，但收益的學(xué)生很多。教育工作者，一個(gè)偉大而崇敬的名詞。我們要對(duì)得起這個(gè)稱謂，我們更要對(duì)得起學(xué)生。

當(dāng)我們回憶每一位學(xué)生時(shí)，我們都能夠無(wú)悔地說(shuō)：“孩子，老師盡力了！”

改變中國(guó)讀后感【篇5】

教育改變中國(guó)讀后感

近年來(lái)，中國(guó)教育經(jīng)歷了翻天覆地的變化，對(duì)于教育改變的影響，人們的看法也越來(lái)越多樣化。但是，有一點(diǎn)可以肯定，那就是教育改變著中國(guó)的每一個(gè)人，改變著我們的思考方式、行為方式以及人生道路。

教育改變著我們的思考方式。與傳統(tǒng)的死記硬背不同，現(xiàn)在的教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究的能力。在這樣的教育環(huán)境下，我們變得更加積極主動(dòng)，學(xué)會(huì)了認(rèn)真思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，并且能夠通過(guò)課外閱讀拓寬視野，增強(qiáng)思維深度和廣度。

教育改變著我們的行為方式。傳統(tǒng)教育中，課本和老師的權(quán)威是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和個(gè)性化教育。這種教育方式改變了我們的行為習(xí)慣，我們開(kāi)始尊重每一個(gè)人的獨(dú)特性，更加注重團(tuán)隊(duì)合作，有效提高了我們的社交能力和交際技巧。

教育改變著我們的人生道路。以前，學(xué)生往往只接受著老師的教育和指導(dǎo)，而現(xiàn)在隨著教育改革的深入推進(jìn)，學(xué)生有了更多的選擇權(quán)，選擇自己喜歡和適合的道路。有的人選擇考研就業(yè)，有的人選擇創(chuàng)業(yè)闖出一片天地，還有的人則自主選擇了自己喜愛(ài)并有志向的專業(yè)。因此，教育將我們從單一的教育模式中解放出來(lái)，拓寬了我們的人生選擇范圍。

綜上所述，教育的改變對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。它不僅僅影響我們的思考方式、行為方式以及人生道路，還改變著我們的價(jià)值觀、態(tài)度和人格。因此，我們應(yīng)該深入探究教育改革的內(nèi)涵，積極參與并推動(dòng)教育改革的進(jìn)程，使教育更貼近學(xué)生，更具有適應(yīng)性和創(chuàng)新性，讓更多的中國(guó)青年擁有更加美好的未來(lái)。

變形記讀后感收藏七篇

經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選欄目小編選出了一篇非常好的“變形記讀后感”。讀書(shū)可以擴(kuò)充知識(shí)面，對(duì)日常生活有著很大幫助，優(yōu)秀的書(shū)籍通常能夠引起我們的共鳴。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的見(jiàn)解。為避免丟失重要信息請(qǐng)您把此頁(yè)收藏起來(lái)！

變形記讀后感 篇1

不管怎樣，家庭對(duì)每個(gè)人都很重要。可以說(shuō)，沒(méi)有家庭，就沒(méi)有世界上最溫暖的地方；沒(méi)有家庭，就沒(méi)有世界上最真實(shí)的愛(ài)情，所以家庭是我們生活中必不可少的東西?？墒蔷陀腥藳](méi)有它。

如果你不相信，讀下面的故事！卡夫卡寫(xiě)的《變形記》。在**中，格雷高爾，也就是那個(gè)變成甲殼蟲(chóng)的主人公，他非常愛(ài)自己的家人，每天為自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲(chóng)。

從此以后，他就只能靠妹妹每天來(lái)送一些食物生活，有時(shí)妹妹也會(huì)幫助他掃除灰塵和雜物。然而，家人越來(lái)越不喜歡他了，他們不能接受一個(gè)變成甲蟲(chóng)的人。

后來(lái)，因?yàn)樗噶艘粋€(gè)小錯(cuò)誤，他姐姐成了最誤解他的人。我妹妹不愿意送東西給他，不愿意幫他打掃房間，甚至他的房間也成了堆放雜物的地方。第一個(gè)排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最后家人都不把他當(dāng)作是家庭的一員，他的

父親甚至想象殺死一個(gè)蟲(chóng)子一樣殺死他。

父親用蘋(píng)果打格雷戈的背，差點(diǎn)把他打死，可以說(shuō)，他沒(méi)有家。最后，格雷戈認(rèn)為自己是家里最大的累贅，于是絕食而死。這是一個(gè)多么悲傷的故事?。?/p>

格雷戈為什么絕食而死？我想答案是他沒(méi)有家人。多么痛苦和悲傷！所以，家庭真的很重要。沒(méi)有了家庭，就沒(méi)有一個(gè)完整的生命。

人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂(lè)分享給大家，每天都會(huì)有快樂(lè)，有可以共同承擔(dān)的力量，讓我們好好愛(ài)護(hù)自己的家庭，就會(huì)擁有最美好的世界。

變形記讀后感 篇2

這幾天我們利用了幾節(jié)課的時(shí)間，收看了湖南衛(wèi)視最近播出的“法蘭琳卡變形記”?？赐旰蟠蠹疑钣懈杏|，都感慨萬(wàn)分。

故事是這樣的：深圳的城市男孩易虎申是個(gè)淘氣的學(xué)生。他非常注意他的頭發(fā)和衣服。他的家人已經(jīng)有了

六、七雙鞋；學(xué)校里，他上課睡覺(jué)，和同學(xué)們惡搞，生活老師是他的“克星”，宿舍的同學(xué)是他的仆人。為了幫助他在家作家務(wù)，在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，易爸爸決定在以后給他一部手機(jī)的前提下，與云南中坡一名勤奮能干的小學(xué)生吳宗宏交換身份。喜歡收集的易虎臣很快就被手機(jī)打敗了，二話不說(shuō)便答應(yīng)了。

接著，一星期的變形記便拉開(kāi)了序幕：云南中坡小學(xué)里，易虎臣糗事連篇；深圳里，大方的一把把給了吳宗宏1100元。七天很快過(guò)去了。從中坡小學(xué)回來(lái)的易虎臣變了。他甚至不想要手機(jī)。他成了一個(gè)勤奮認(rèn)真的學(xué)生。

看完這個(gè)節(jié)目后，我想：城市里的孩子和農(nóng)村里的孩子差別太大了：城市里的孩子住的是洋樓，穿的是名牌服裝，吃的是山珍海味，走的是繁榮的大街；而農(nóng)村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破爛爛的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；這跟城市里的孩子差別太大了。

回頭一看，我們好幸福?。】晌覀儏s不懂得勤儉節(jié)約，大手大腳的花錢(qián)，看來(lái)我們也得向農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)呀！

俗話說(shuō)：“一方有難，八方支援。”我們得多多的向農(nóng)村孩子獻(xiàn)愛(ài)心，讓他們也生活在幸福的世界里。

變形記讀后感 篇3

許多評(píng)論都覺(jué)得家人對(duì)男主角是冷酷的。

在小說(shuō)中，如果變成甲殼蟲(chóng)的是妹妹，保持人形的哥哥會(huì)不會(huì)與書(shū)中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲(chóng)的是爸爸媽媽，是你身邊所愛(ài)呢?

捫心自問(wèn)：在我們身邊始終被我們所愛(ài)的人，如果變成了無(wú)法溝通的異類，我們還會(huì)愛(ài)他嗎?

如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說(shuō)服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。

但無(wú)論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲(chóng)子確實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，時(shí)間久了，變成一種忍受。

一個(gè)人是無(wú)法真實(shí)地理解另一個(gè)人的痛苦的，這使人與人之間隔離開(kāi)來(lái)，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說(shuō)再多也是言不由衷。

換一個(gè)角度想，如果自己變的無(wú)益于社會(huì)，難道社會(huì)會(huì)包容你嗎?如果在家庭中一無(wú)是處，你在這個(gè)家不會(huì)被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價(jià)值，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)答案是明確的。失去價(jià)值的人類，與動(dòng)物有異嗎?利益至上的社會(huì)不僅僅存留在那個(gè)時(shí)代，存留在當(dāng)今，是否存在于時(shí)空的每個(gè)角落?

僅僅通過(guò)血緣可以維系親情嗎?比方說(shuō)如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會(huì)記得他之前的好，努力改變他嗎?

在知乎里“如何對(duì)待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個(gè)人的觀念。因?yàn)槟阍趺粗滥愕娜^就是正確的呢?

最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒(méi)必要指望別人;可是有時(shí)候自己也是無(wú)能為力的——書(shū)中是男主莫名其妙變成甲殼蟲(chóng)，現(xiàn)實(shí)中我們個(gè)個(gè)都帶著原生家庭和時(shí)代的我們無(wú)法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎?

書(shū)中這樣的結(jié)局無(wú)疑是最好、也是最真實(shí)的。

變形記讀后感 篇4

變形記》讀后感

一開(kāi)始讀到這篇文章，我就覺(jué)得很奇怪，一個(gè)好人從早上起床變成了一只惡心的甲蟲(chóng)。主人公醒來(lái)后，全家人都看到他，絕望。在我們眼里，還有什么比這更絕望的嗎？

在格里高爾醒來(lái)之后，他所擔(dān)心的并不是自己的身體發(fā)生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒(méi)想到當(dāng)別人知道自己的身體變成了一只蟲(chóng)子，大家還會(huì)不會(huì)接受他，可見(jiàn)，他是多么的善良。經(jīng)理逃跑后，他的家人把他關(guān)在一個(gè)房間里，把他隔離起來(lái)。剛開(kāi)始的幾個(gè)月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，是格里高爾又感覺(jué)到了溫暖，事情也好像得到了緩解。

不過(guò)，家里的經(jīng)濟(jì)能力只能維持一段時(shí)間，所以格雷戈的父親、母親和姐姐都出去找工作了。心理上的負(fù)擔(dān)逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經(jīng)失控。他多么想回到過(guò)去，但他對(duì)過(guò)去的生活充滿恐懼，甚至他又點(diǎn)喜歡現(xiàn)在的生活。

矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

格里格是卡夫卡生活的真實(shí)寫(xiě)照。他不僅在寫(xiě)**，而且在寫(xiě)他自己的生活。

故事的結(jié)局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來(lái)還要好，在妹妹的跳躍中，已經(jīng)忘記了格里高爾這個(gè)人，或許，根本就沒(méi)有這個(gè)人，以前的生活都只不過(guò)是幻想。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫(xiě)作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開(kāi)對(duì)周?chē)挛锏挠^察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

變形記讀后感 篇5

觀看《變形記》這個(gè)節(jié)目后，感覺(jué)非常好，希望大家都來(lái)關(guān)注吧。接下來(lái)小編為大家整理了湖南衛(wèi)視變形記觀后感，歡迎閱讀!

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

最近我一直在看一個(gè)電視節(jié)目，叫《變形記》，是把城里嬌生慣養(yǎng)壞習(xí)慣非常多的孩子送去農(nóng)村，而又從城里孩子去的家里的農(nóng)村孩子去看看大城市大世界。

這種節(jié)目，專業(yè)的名字也叫大型生活互換類節(jié)目。這個(gè)節(jié)目剛開(kāi)始不久，我在換臺(tái)的時(shí)候無(wú)意間就看見(jiàn)了，基本只要到播出時(shí)間我就看。

雖然這種節(jié)目很多，但是我覺(jué)得這個(gè)《法蘭林卡變形記》最好，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目是真實(shí)的讓城里來(lái)的孩子隔絕城市，而農(nóng)村少年融入城市，所以我覺(jué)得這個(gè)變形記是最好的。

我就說(shuō)說(shuō)少年何愁中的城市主人公易虎臣吧，因?yàn)橐詾榧揖掣辉＃曰ㄥX(qián)沒(méi)有期限，上課直接忽視老師，生活老師也挨過(guò)他的拳打腳踢，還不分場(chǎng)合的開(kāi)玩笑，也被變形記節(jié)目的忠實(shí)粉絲稱作“梳頭哥”。他的頭型很像西瓜太郎。

還有鄉(xiāng)村主人公吳宗宏，在他云南一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村里，他是家里的老大，接替了家里的臟活累活，他和弟弟妹妹上學(xué)的時(shí)候，要走五六個(gè)小時(shí)的山路，在學(xué)校里也是最大的，校園里的事情也有他的功勞呢，還有幫老師喂豬等等。

他們各自學(xué)到了，對(duì)方的長(zhǎng)處，也看到了自己的短處，易虎臣變得不那么調(diào)皮了，更理解家長(zhǎng)和老師的苦心了。而吳宗宏雖然羨慕大城市的生活，但是他并沒(méi)有嫌棄自己的生活，而是更努力的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取讓爸爸媽媽也過(guò)上這樣的生活。

《變形記》這個(gè)節(jié)目非常好，希望大家都來(lái)關(guān)注吧。

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

這個(gè)星期，老師用課余時(shí)間，讓我們看了一部很有價(jià)值的電視---《變形記》。

這個(gè)電視的主要內(nèi)容是：有兩個(gè)相同年齡的男孩，性格截然不同。一個(gè)叫易虎臣，是城市里的公子哥，他脾氣暴躁，不孝敬家長(zhǎng)，不尊重老師，不團(tuán)結(jié)同學(xué)，在學(xué)校，只要老師一管他，他便野蠻地打起老師來(lái)，被同學(xué)們稱為“最不受歡迎的人”。他家庭條件優(yōu)越，只要是他要得東西，爸爸媽媽都盡量滿足他。他給我的第一印象是：太臭美了。無(wú)論到哪，他都不會(huì)忘了梳頭，衣服也有十幾件，連鞋都有六七雙。而另一個(gè)孩子叫吳宗宏，他一直住在農(nóng)村，家里經(jīng)濟(jì)條件十分艱苦。每天要走五個(gè)小時(shí)才到學(xué)校。每次放學(xué)回家后，他便會(huì)幫著家人做事。比如：做菜、喂豬…在學(xué)校，他尊重老師，熱愛(ài)同學(xué)，樂(lè)于助人，在家他孝順父母。他給我的第一印象是：是個(gè)善良、純真、懂事的好孩子。后來(lái)，這兩個(gè)孩子互換了七天的生活條件，易虎臣來(lái)到農(nóng)村生活，才過(guò)了幾天，他就受不了了。因?yàn)椋莾旱慕淌液芷?，飯也不好吃，還要干很多事，就連洗頭也沒(méi)有清水。這顯然讓易虎臣很難接受。而吳宗宏卻在城市的學(xué)校受到同學(xué)們熱烈歡迎，在家?guī)鸵装謰屪黾覄?wù)，易爸媽很高興。他還通過(guò)打工賺了好多錢(qián)，給易媽買(mǎi)了一箱牛奶。在農(nóng)村的易虎臣也漸漸通過(guò)體驗(yàn)，變得懂事起來(lái)。最后，他們又換回了自己家。再一次回到家，易虎臣身邊的人都夸他很懂事。他還親自給家人做飯，令易爸媽很欣慰。

看了《變形記》后，我的感觸很深，因?yàn)槲移綍r(shí)在家不僅從不幫媽媽做家務(wù)，甚至連自己的書(shū)房都是媽媽打掃，還經(jīng)常挑食。我覺(jué)得我的一些習(xí)慣有該改一改，我應(yīng)該向吳宗宏學(xué)習(xí)。我今后一定會(huì)多幫媽媽做家務(wù)，自己打掃書(shū)房，不挑食。同時(shí)，還要好好學(xué)習(xí)易虎臣的知錯(cuò)就改，做一個(gè)討大家都喜歡的好學(xué)生。

湖南衛(wèi)視變形記觀后感

今天下午，我們看了《變形記》。看完之后，我深有感觸，對(duì)自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標(biāo)，這次觀看，也是對(duì)心靈的一種洗滌。

這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。

在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對(duì)，嘲笑同學(xué)，不愛(ài)上學(xué)，鐘愛(ài)手機(jī)，在他的心里語(yǔ)文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過(guò)河流，幫家里采松脂掙錢(qián)。

在變形的七天中，當(dāng)易虎臣面對(duì)著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時(shí)的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場(chǎng)，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無(wú)奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。

七天的角色互換后，易虎臣明白了對(duì)他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。

現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標(biāo)，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因?yàn)楦改甘巧覀凁B(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢(qián)而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動(dòng)能力。

變形記讀后感 篇6

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢(qián)，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來(lái)的變身，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么蟲(chóng)性，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒(méi)辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說(shuō)格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為唉，不提也罷。

年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙，壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在一天早上，大概是由于受生活重?fù)?dān)和職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲(chóng)。自己和家人的一翻驚慌后，家人開(kāi)始明顯地對(duì)他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢(qián)還給家里帶來(lái)不少麻煩的怪物。后來(lái)這個(gè)甲蟲(chóng)終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟奇跡般地很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)或者說(shuō)他們干脆就沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開(kāi)口叫過(guò)他們的甲蟲(chóng)就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿了陽(yáng)光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無(wú)歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)。

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話能力，也同時(shí)使他被排除在人類之外。因此，他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑?？ǚ蚩ㄕZ(yǔ)。

因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。格里高爾。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲(chóng)，我一定會(huì)絕望得當(dāng)場(chǎng)死掉。這是多大的災(zāi)難啊！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒(méi)有可能。命運(yùn)難以捉摸，誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)！更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故至少受害者本人根本就是無(wú)辜的自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒(méi)用的，我們每個(gè)人或早或晚都會(huì)遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是，對(duì)于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。

甲蟲(chóng)本身，甲蟲(chóng)是什么甲蟲(chóng)是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來(lái)說(shuō)，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲(chóng)，或者，甲蟲(chóng)就象征著格里高爾這樣的人類。。機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這樣恐怖的事實(shí)終于被寫(xiě)成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲(chóng)的現(xiàn)象真的少見(jiàn)嗎？

當(dāng)你一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲(chóng)，一定會(huì)萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。

在一天清晨，醒來(lái)的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)。起初，它還可以說(shuō)話，但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫(xiě)出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種變形在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的變形了嗎？事實(shí)上，格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼，他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說(shuō)中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身；他還是保持著自己的愛(ài)好，堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛(ài)的畫(huà)，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對(duì)生活的熱愛(ài)，甚至忘了自己是一只甲蟲(chóng)。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì)的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對(duì)生活的熱情，對(duì)事業(yè)的喜愛(ài)不曾改變對(duì)他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對(duì)待他們，則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛(ài)心，坦誠(chéng)相待，相信這世間將更美好。

或許，我們沒(méi)有足夠的能力讓每一個(gè)人都不變形，但挽救每一位變形者，才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。

變形記讀后感 篇7

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無(wú)歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦?shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)?！?/p>

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話能力，也同時(shí)使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門(mén)讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑。”——卡夫卡語(yǔ)。

“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火?！薄窭锔郀枴?/p>

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲(chóng)，我一定會(huì)絕望得當(dāng)場(chǎng)死掉。這是多大的災(zāi)難??！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒(méi)有可能。命運(yùn)難以捉摸，誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)！更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒(méi)用的，我們每個(gè)人或早或晚都會(huì)遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過(guò)了。極為悲哀的是，對(duì)于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。

甲蟲(chóng)本身，甲蟲(chóng)是什么甲蟲(chóng)是一種成天忙碌不堪的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種角度來(lái)說(shuō)，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲(chóng)，或者，甲蟲(chóng)就象征著格里高爾這樣的人類。機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這樣恐怖的事實(shí)終于被寫(xiě)成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲(chóng)的現(xiàn)象真的少見(jiàn)嗎？

改變孩子先改變自己讀后感集合

《改變孩子先改變自己》這本書(shū)是著名家庭教育專家、網(wǎng)癮戒除專家、2025年中國(guó)家庭教育“十佳公益人物”賈容韜老師成為一個(gè)好爸爸的心理歷程及他這么多年教育方法的匯集。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎大家閱讀！

改變孩子先改變自己讀后感 篇1

“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。

那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：

一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？

孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。

賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。

比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子。“寶寶在奶奶家乖乖的，好好聽(tīng)話，媽媽回來(lái)給你買(mǎi)奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買(mǎi)給你?！逼鋵?shí)，媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買(mǎi)玩具，她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。

再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒(méi)有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。

父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。

接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。

這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好，而且更糟，居然沒(méi)及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包，并把名字換成了自己的名字。

如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài)，孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。

“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。

二、如何避免孩子說(shuō)謊？

第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。

第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的`傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？讀書(shū)筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。

第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。

第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。

如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。

最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。

讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。

合理“懲罰”也是一種保護(hù)。

改變孩子先改變自己讀后感 篇2

《好媽媽勝過(guò)好老師》《我的事業(yè)是父親》等教育類書(shū)籍層出不窮，特別《好媽媽勝過(guò)好老師》暢銷書(shū)中常居榜首，本書(shū)作者也做推薦，可見(jiàn)父母對(duì)子女的教育遠(yuǎn)高于老師及他人，本人未婚無(wú)子，教育類書(shū)籍自然接觸少，不過(guò)看完《改變孩子 先改變自己》感慨頗多:作者賈容韜以一個(gè)父親身份寫(xiě)的字字真切，他的問(wèn)題也是中國(guó)父母的通病，但他改變了，改變了自己，更改變了孩子，把兒子從成績(jī)倒數(shù)第一，打群架，幾欲被學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生一年多時(shí)間培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生好孩子。

我的欽佩的不是賈容韜多偉大，而是他的改變從對(duì)孩子嘮叨打罵不信任到對(duì)孩子的鼓勵(lì)信任交心，多少父母可以做到呢？孩子逃學(xué)泡網(wǎng)吧打群架成績(jī)倒數(shù)，家長(zhǎng)只會(huì)對(duì)孩子責(zé)罵、武力，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣，從自身不找原因，永遠(yuǎn)是孩子的不對(duì)，當(dāng)父母不易，孩子年少不理解，可父母又何嘗理解自己子女呢？他們需要關(guān)愛(ài)溝通，需要父母和自己說(shuō)知心話，理解自己。 雖然過(guò)了青春年少，長(zhǎng)大了，對(duì)父母曾經(jīng)的.愛(ài)現(xiàn)在能理解，那時(shí)那日真的無(wú)法理解，真的很希望父母能傾聽(tīng)我們心聲，為什么成績(jī)不好，為什么叛逆，為什么討厭你們的嘮叨…….那時(shí)特別不喜歡父母自己與別人攀比，誰(shuí)家孩子成績(jī)多好，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎樣怎樣，父母永遠(yuǎn)不給自己孩子鼓勵(lì)，一味打壓，怎還有動(dòng)力。如果父母都向賈容韜那么通情達(dá)理，我們的人生軌跡是否有改變呢。

改變孩子先改變自己讀后感 篇3

家庭教育類的書(shū)籍，以前也讀過(guò)一些，但是讀過(guò)之后，總有些東拼西湊的感覺(jué)，讀過(guò)了，也就過(guò)去了。而這次讀到的《改變孩子先改變自己》，感覺(jué)令人耳目一新。

首先，書(shū)的題目就帶有革命性，對(duì)傳統(tǒng)的家教理念是一種顛覆。由此，激起了我閱讀的興趣。

“教育無(wú)小事，生活即教育”，作為教育工作者，這句話耳熟能詳。但就是在本次讀書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)這句話的內(nèi)涵才真正有所領(lǐng)悟。生活習(xí)慣教育才是真正的素質(zhì)教育，而實(shí)施這項(xiàng)教育最重要的場(chǎng)所，正是我們的家庭。對(duì)孩子愛(ài)心、感恩心的教育，意志力的教育，責(zé)任心的教育，自信心的教育，動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力的教育等等，都是生活教育的內(nèi)容。我再次明確地認(rèn)識(shí)到：不會(huì)生活的人，不可能會(huì)學(xué)習(xí)。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣這個(gè)論斷抓住了事情本質(zhì)，實(shí)為精辟之語(yǔ)。如果以上的生活教育做好了，還用擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)嗎？因此，單純追求學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)為舍本逐末。而在現(xiàn)實(shí)生活中，反思我們的家庭教育、學(xué)校教育，我們把“成績(jī)”抓得牢牢的同時(shí)，對(duì)學(xué)生做人的“本”又做了多少工做呢？

先成人，后成才。在理念上，這點(diǎn)我們都懂?？墒钦嬲鎸?duì)著自己上學(xué)的孩子，尤其是上中學(xué)的孩子，又有幾多家長(zhǎng)能對(duì)孩子的成績(jī)泰然處之？處在浮躁的社會(huì)中，我們的功利心在作怪，我們印象中根深蒂固的觀念是“不管黑貓、白貓，逮著耗子的就是好貓”。但是，作為教育，是百年樹(shù)人的工程，這個(gè)工程的嚴(yán)肅性注定了我們是一分付出才有一分收獲。舍本逐末的結(jié)果，就是不會(huì)培養(yǎng)出真正的人才。振聾發(fā)聵的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，已經(jīng)告訴了我們此路不通。

只有腳踏實(shí)地，把培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣作為家庭教育的首要內(nèi)容，這是對(duì)孩子教育的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，這將為決定孩子成長(zhǎng)為什么樣的人奠基。父母才是孩子最好的老師，生活才是孩子最好的課堂。父母必須從自身做起，身體力行，為孩子提供一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣做起，從生活中的細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。從而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高就是水到渠成，不期然而然了。這也是對(duì)“細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定未來(lái)”這句話最好的詮釋了。

“學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)成績(jī)，生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母的生活習(xí)慣決定孩子的.生活習(xí)慣”，因此，一切的決定因素是父母的生活習(xí)慣?；诖耍髡咛岢隽恕案淖兒⒆酉雀淖冏约骸钡恼摂?。我們生下了孩子，孩子在學(xué)著認(rèn)識(shí)世界，我們也在學(xué)著當(dāng)爸爸、當(dāng)媽媽，可是我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。但是，在日常生活中，我們對(duì)孩子的不是、錯(cuò)誤清清楚楚，批評(píng)指責(zé)，我們何曾認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪里了嗎？孩子對(duì)我們的錯(cuò)誤又批評(píng)指責(zé)了多少？

要駕駛一輛汽車(chē)，尚且需要年啦半載的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可是對(duì)于教育孩子培養(yǎng)人的這一世紀(jì)工程，我們又學(xué)習(xí)培訓(xùn)了多長(zhǎng)時(shí)間？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，沒(méi)有研究過(guò)教育學(xué)基本知識(shí)的青年公民，不應(yīng)當(dāng)有成立家庭的權(quán)利。”照此看來(lái)，我們大部分家長(zhǎng)當(dāng)家長(zhǎng)的能力本來(lái)就是先天不足的。所以，我們要想教育好孩子，首先要求我們家長(zhǎng)必須掌握教育的本領(lǐng)，而這就必須學(xué)習(xí)。最實(shí)用的學(xué)習(xí)方法就是讀書(shū)，向書(shū)中學(xué)習(xí)教育的知識(shí)，汲取教育的智慧。一個(gè)不讀書(shū)的人，他本身就不明白生命的意義，這樣的人怎么能做好孩子的人生導(dǎo)師和楷模呢？

各位家長(zhǎng)，為了孩子，為了我們的后代，讓我們現(xiàn)在開(kāi)始，從學(xué)習(xí)開(kāi)始，用學(xué)習(xí)來(lái)改變我們自己吧！

改變孩子先改變自己讀后感 篇4

在翻閱《改變孩子先改變自己》這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了作為父母的責(zé)任與挑戰(zhàn)。這本書(shū)如同一面鏡子，讓我反思自己在教育孩子過(guò)程中存在的種種問(wèn)題。

書(shū)中強(qiáng)調(diào)了改變孩子之前，首先要改變自己。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深受觸動(dòng)。我們往往習(xí)慣于從孩子的角度去尋找問(wèn)題，卻忽視了作為父母自身的行為和態(tài)度對(duì)孩子的影響。作者通過(guò)豐富的案例和深入的分析，讓我意識(shí)到，只有當(dāng)我們自身變得更加成熟、理智和寬容，才能給予孩子更好的引導(dǎo)和支持。

在閱讀過(guò)程中，我也反思了自己在教育孩子時(shí)的'一些錯(cuò)誤做法。比如，我曾經(jīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ雎粤藢?duì)孩子的陪伴和關(guān)心，這讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏了應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和支持。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到，作為父母，我們應(yīng)該盡可能地抽出時(shí)間陪伴孩子，給予他們足夠的關(guān)注和支持。

此外，書(shū)中還提到了許多實(shí)用的教育方法，如傾聽(tīng)、理解、鼓勵(lì)等。這些方法讓我受益匪淺，我相信在未來(lái)的教育過(guò)程中，我會(huì)更加注重與孩子的溝通和交流，給予他們更多的理解和支持。

總之，《改變孩子先改變自己》這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為父母的責(zé)任和挑戰(zhàn)，也讓我找到了解決問(wèn)題的方法。我相信，在未來(lái)的教育過(guò)程中，我會(huì)更加成熟、理智和寬容，為孩子創(chuàng)造一個(gè)更加美好的成長(zhǎng)環(huán)境。

改變孩子先改變自己讀后感 篇5

“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。

那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：

一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？

孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。

賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。

比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子?！皩殞氃谀棠碳夜怨缘模煤寐?tīng)話，媽媽回來(lái)給你買(mǎi)奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買(mǎi)給你。”其實(shí)，媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買(mǎi)玩具，她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。

再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒(méi)有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。

父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。

接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。

這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好，而且更糟，居然沒(méi)及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包，并把名字換成了自己的名字。

如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài)，孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。

“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。

二、如何避免孩子說(shuō)謊？

第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。

第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。

第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。

第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。

如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。

最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。

讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。

合理“懲罰”也是一種保護(hù)。

改變孩子先改變自己讀后感 篇6

最近讀了賈容韜老師寫(xiě)的《改變孩子先改變自己》一書(shū)，經(jīng)過(guò)第一遍的閱讀，就有了比較多的感觸，還有就是思想上的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一本值得父母一讀的好書(shū)。

對(duì)于教育，一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育，而對(duì)于家庭教育，很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育，應(yīng)該是學(xué)校的事情，作為父母就是拼命掙錢(qián)，給孩子往好的學(xué)校送，給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而，讀了這本書(shū)后，思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合自己孩子的情況，家庭教育的方方面面，都讓我感到原來(lái)的我是多么淺薄，多么寡聞，完全沒(méi)有把家庭教育當(dāng)回事，沒(méi)有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)對(duì)待。

好的是，自己不會(huì)也沒(méi)有裝會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快，很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的，我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方，是給孩子溫暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候，自己用現(xiàn)有的眼光，主觀的去要求孩子，卻沒(méi)有更多的考慮孩子的感受，沒(méi)有站在孩子的高度去思考問(wèn)題。原來(lái)，家庭教育是需要大智慧的，包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī)，合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等，有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。

孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問(wèn)題去找孩子的原因，就像盯著鎖著的門(mén)找鑰匙一樣，沒(méi)有跳出這個(gè)思維，就找不到鑰匙，找不到解決問(wèn)題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來(lái)就是一張白紙，是被動(dòng)來(lái)到了這個(gè)世界，后面出了問(wèn)題，肯定是家庭的原來(lái)，是父母的原因。因此孩子出了問(wèn)題，一定是家庭出了問(wèn)題，父母出了問(wèn)題，所以要找準(zhǔn)病因，才能因病施救。縱觀現(xiàn)實(shí)中大部分問(wèn)題孩子，多數(shù)多是家庭不和諧的，單親家庭，離異家庭，家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝](méi)有成為孩子溫暖的港灣，孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲，不良作風(fēng)影響，心理產(chǎn)生了扭曲，才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成問(wèn)題孩子。此時(shí)，唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問(wèn)題，從自己的病因出發(fā)，找到解決辦法，改正方法，進(jìn)而潛移默化的去改變孩子，把孩子引導(dǎo)在正軌上。

父母都是愛(ài)孩子的，但是很多時(shí)候言語(yǔ)或者行動(dòng)不當(dāng)，卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是，調(diào)整好心態(tài)，控制好情緒，加強(qiáng)相互的溝通交流，走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用，孩子也是想進(jìn)步想提高的，看到父母都在進(jìn)步，在改變，在學(xué)習(xí)，他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。這恰好是我們所希望的，共同成長(zhǎng)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

摩西奶奶說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)始都不算晚，關(guān)鍵是要開(kāi)始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟，把這份事業(yè)做好，行動(dòng)起來(lái)。

改變孩子先改變自己讀后感 篇7

教育孩子需要大智慧：站在孩子的高度思考：

在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。

然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)。”

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。

常言道“己所不欲，勿施于人。”說(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。

為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。

怎么做才叫做站在孩子的高度？

賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的'意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。

影響孩子的“黃金法則”：

引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。

不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。

本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。

韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：

第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。

第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。

事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行。”父母的品德是孩子成長(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。

父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。

改變孩子先改變自己讀后感 篇8

孩子的成長(zhǎng)，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者共同作用的結(jié)果。這其中，家庭教育最為重要。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，也是始終陪伴孩子成長(zhǎng)的教師，家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人。孩子和父母之間的親子關(guān)系、對(duì)家庭的依戀程度，直接影響著他的成長(zhǎng)。孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題，基本上都可以在家長(zhǎng)的身上找到蹤跡。

（一）

賈容韜，原來(lái)是自己創(chuàng)辦的企業(yè)的負(fù)責(zé)人，工作上做的有聲有色。但在十二年前，他遭遇了一次人生的重大危機(jī)。兒子沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一，數(shù)次參與打群架，兩次被學(xué)校勸退；他的家庭也瀕于解體，夫妻由長(zhǎng)期背靠背到要離婚的地步；他的`身體也亮了黃牌——患上了比較嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥。在深入反思的基礎(chǔ)上，賈容韜做出了一個(gè)令人吃驚的決定：關(guān)掉自己辛苦打拼建立起來(lái)的企業(yè)，專心陪伴孩子讀書(shū)。

這絕對(duì)是一個(gè)艱難的決定，但賈容韜義無(wú)反顧。他意識(shí)到，沒(méi)有比家庭、比孩子的成長(zhǎng)更為重要的事情。孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，根源在家庭。是因?yàn)樽约鹤龈赣H不合格、家庭不和睦才導(dǎo)致了孩子的逆反，通過(guò)沉溺網(wǎng)絡(luò)、打群架等方式來(lái)表達(dá)對(duì)家庭的不滿；是因?yàn)樽约翰欢逃?、用錯(cuò)誤的教育方法教育孩子才把孩子推向了這一步。

陪伴孩子讀書(shū)，給賈容韜留下了大量可以支配的時(shí)間，他將這些實(shí)踐充分利用起來(lái)，進(jìn)行廣泛的閱讀，惡補(bǔ)各種教育知識(shí)，不停地汲取先進(jìn)的教育理念，同時(shí)也對(duì)自己的教育方式進(jìn)行了徹底的改變。首先讓自己具有同理心，面對(duì)孩子出現(xiàn)的任何問(wèn)題，都不采取暴力的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，而是設(shè)身處地去體諒孩子的心情，對(duì)他的行為表示理解；其次，將孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題和自己的言行對(duì)應(yīng)起來(lái)，分析哪些是由于自己沒(méi)有起到榜樣的作用而導(dǎo)致孩子出現(xiàn)問(wèn)題，并真誠(chéng)地和孩子溝通、道歉；再次，用正確的言行去感染和影響孩子。他堅(jiān)持每天花大量的時(shí)間讀書(shū)，在不斷汲取書(shū)中精華豐富自己內(nèi)心世界的同時(shí)，也注意在家庭中的環(huán)境營(yíng)造，讓孩子慢慢喜歡上閱讀，通過(guò)閱讀這根紐帶將孩子的心收回來(lái)；另外，始終保持和學(xué)校老師的溝通的交流，發(fā)自內(nèi)心地感謝教師對(duì)孩子付出的努力，虛心向老師請(qǐng)教教育孩子的方法……

賈容韜的心思沒(méi)有白費(fèi)。他的愛(ài)人首先被感動(dòng)，主動(dòng)幫助他料理好家庭中的各種事物，以便留出更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和研究；孩子被父親脫胎換骨般的轉(zhuǎn)變所折服，在溝通理解的基礎(chǔ)上，逐漸體會(huì)到了家的溫暖、父母的真愛(ài)，不再跑出去泡網(wǎng)吧了，學(xué)習(xí)成績(jī)也穩(wěn)步提升；他轉(zhuǎn)變孩子的經(jīng)驗(yàn)被越來(lái)越多的人所了解，大家在向他豎大拇指的同時(shí)，不斷有人拖兒帶女地來(lái)找他咨詢教育的良方。

改變自己的意義，賈容韜體會(huì)最深。他說(shuō)：“由于自己的教育觀念陳舊落后，所以要改變；由于自己的德行不足以影響孩子，所以要改變；由于自身素質(zhì)不能適應(yīng)孩子成長(zhǎng)之需要，所以要改變；由于自己的人生鏈條還有許多薄弱環(huán)節(jié)，所以要改變?！蓖ㄟ^(guò)內(nèi)外兼修，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)提升自我，賈容韜收獲了人生的全面豐收。事實(shí)最能讓人信服，改變前后兩重天。一個(gè)曾經(jīng)倒數(shù)第一的孩子考上了重點(diǎn)大學(xué)；一個(gè)瀕于解體的家庭成了“模范家庭”；一個(gè)差點(diǎn)崩潰的父親成了著名的家教專家。

（二）

馬克思說(shuō)：“你可以用各種行之有效的方法去影響孩子，可最好的方法還是你的行為。”

賈容韜在了解到孩子沉溺于網(wǎng)吧之中時(shí)，也想很多的父母一樣滿腔怒火，不僅在家里進(jìn)行教育，還跑到學(xué)校里教育孩子，曾發(fā)生過(guò)兩人在操場(chǎng)上你追我趕、全校師生一起看“風(fēng)景”的情景。但這樣并沒(méi)有讓他的兒子有所收斂，反而變本加厲，我在網(wǎng)吧里徹夜不歸。

正是一次次類似的失敗的教育經(jīng)歷，讓賈容韜意識(shí)到，必須首先改變自己，才有可能改變孩子。于是，他開(kāi)始嘗試從一個(gè)權(quán)威性的喜歡自己說(shuō)了算的家長(zhǎng)向民主性的家庭成員方向轉(zhuǎn)變，從信奉“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)向尊重孩子的人格方向轉(zhuǎn)變，從每天忙于工作和應(yīng)酬向堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作的方向轉(zhuǎn)變。賈容韜的這些轉(zhuǎn)變孩子都看在眼里，自然也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變了。

西方哲學(xué)界有一個(gè)非常著名的“吸引力法則”，其核心內(nèi)容是：你關(guān)注什么、關(guān)心什么，就能把什么吸引到你的周?chē)荒阍诤跏裁?、聚焦什么，就最有可能得到什么。?duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，如果你將孩子的健康成長(zhǎng)作為頭等大事，放在最為重要的位置上，就應(yīng)該傾盡全力來(lái)關(guān)注孩子的教育。在孩子的成長(zhǎng)和你個(gè)人的發(fā)展出現(xiàn)矛盾沖突的時(shí)候，首先確保孩子的成長(zhǎng)；在自己的意見(jiàn)和孩子的意見(jiàn)不一致的時(shí)候，能夠平心靜氣地聽(tīng)取孩子的想法。在家庭生活中營(yíng)造出學(xué)習(xí)型家庭的濃郁氛圍，為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境。

現(xiàn)在又不少父母，在教育孩子的過(guò)程中，并沒(méi)有盡到自己的責(zé)任。有的將養(yǎng)育的重?fù)?dān)交給了自己的父母或者保姆，有的寄希望于學(xué)校對(duì)孩子的教育，有的幾乎不學(xué)習(xí)育兒的相關(guān)知識(shí)，有的還將諸多不良的生活方式帶給了自己的孩子。當(dāng)自己沒(méi)有用心關(guān)注孩子的成長(zhǎng)的時(shí)候，你就很難能得到一個(gè)健康活潑的孩子。

根深蒂固的中國(guó)式傳統(tǒng)思想對(duì)家長(zhǎng)的行為、孩子的教育影響都很大。在中國(guó)人的觀念中，孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)，父母對(duì)其享有絕對(duì)的支配權(quán)；在美國(guó)人的觀念中，孩子是社會(huì)的獨(dú)立的人，父母只是受政府的委托履行養(yǎng)育的責(zé)任。正是因?yàn)樽哉J(rèn)為對(duì)孩子有絕對(duì)的支配權(quán)，所以就會(huì)有家庭暴力的行為存在，就會(huì)有父母將自己的意志強(qiáng)加給孩子的行為出現(xiàn)，就會(huì)有家長(zhǎng)不斷逼迫孩子的現(xiàn)象出現(xiàn)……

家庭暴力包括身體上的和心理上的。身體上的暴力是一時(shí)的，心靈上的暴力則影響人的一生。如果有人拿小刀在孩子身上劃出一道印，即使沒(méi)有出血，家長(zhǎng)也會(huì)和他急，甚至?xí)退疵?。但令人痛心的是，不少家長(zhǎng)天天往孩子心上捅刀子，自己卻麻木不仁，熟視無(wú)睹。這是一種冷暴力，對(duì)孩子的摧殘更加嚴(yán)重。

很多家長(zhǎng)常犯的錯(cuò)誤是：主觀臆斷，以己度人。以自己的人生經(jīng)驗(yàn)衡量孩子，以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求孩子。他們喜歡把自己的意志強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為自己吃過(guò)的鹽比孩子吃過(guò)的飯多，自己走過(guò)的橋比孩子走過(guò)的路多，按照自己所設(shè)計(jì)的路線去走才是最佳的方案，從來(lái)不聽(tīng)孩子的想法。但家長(zhǎng)沒(méi)想明白，孩子在心里不服氣的情況下，是不愿意就范的。這就像一只皮球，拍打的時(shí)候越用力，反彈的就越高。

學(xué)習(xí)，是孩子自覺(jué)自愿的行動(dòng)，在他人強(qiáng)怕的前提下是很難學(xué)好的?？珊芏嗉议L(zhǎng)就是不明白這個(gè)道理，千方百計(jì)敦促孩子好好學(xué)習(xí)，結(jié)果又常常令家長(zhǎng)大失所望。這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的教導(dǎo)、告誡加進(jìn)了強(qiáng)制的成分，包含了“任務(wù)”的因素。孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)作為父母完成的“任務(wù)”，產(chǎn)生了一定的“苦役感”，學(xué)習(xí)起來(lái)就沒(méi)有那么甘心情愿了。

（三）

家庭教育還有一個(gè)很大的誤區(qū)，就是將孩子的學(xué)習(xí)放在最為重要的位置，只要學(xué)習(xí)好，其他一切都好說(shuō)，而不重視孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

在陪伴孩子學(xué)習(xí)期間，賈容韜關(guān)注到了孩子那一派臟亂差的房間：臟襪子、臟鞋、臟衣服堆在墻角散發(fā)著怪味，各種食品袋隨處可見(jiàn)，變質(zhì)方便面放在鞋柜上，發(fā)霉小食品躺在窗臺(tái)上，長(zhǎng)毛的飲料放在桌子上，干癟的水果丟在臺(tái)燈旁……兒子房間里的凌亂現(xiàn)象和他的學(xué)習(xí)有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系呢？賈容韜產(chǎn)生了疑問(wèn)。

帶著這個(gè)問(wèn)題，他拜訪了多位心理學(xué)家，了解思維模式和行為習(xí)慣方面的知識(shí)，也讀了不少文章，尋求家庭教育專家的高見(jiàn)。他意識(shí)到，正是兒子的不良生活習(xí)慣影響到了他的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將隨意、粗糙的生活態(tài)度遷移到了學(xué)習(xí)上。而這些不良的生活習(xí)慣正是自己平時(shí)家庭生活不檢點(diǎn)的結(jié)果。

賈容韜意識(shí)到，生活習(xí)慣教育是真正的素質(zhì)教育。更是愛(ài)心、感恩心的教育，意志力的教育，責(zé)任心的教育，自信心的教育，是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力的教育。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣是生活習(xí)慣的映射。同時(shí)，生活習(xí)慣也直接影響著學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提。

賈容韜先從自己做起，每天將自己的臥室、家里的房間打掃的干干凈凈，同時(shí)也將孩子的房間整理的整整齊齊。在賈容韜堅(jiān)持不懈的努力下，兒子逐漸有了生活習(xí)慣方面的意識(shí)，吃過(guò)飯知道及時(shí)將碗筷送回廚房，床上的被子疊的有模有樣，一些家務(wù)活也經(jīng)常能幫著做一些。隨著孩子生活習(xí)慣的一步步改善，她的學(xué)習(xí)能力也不斷提高，這為他參加高考時(shí)取得好成績(jī)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

賈容韜由此給出了習(xí)慣培養(yǎng)的因果關(guān)系：父母生活習(xí)慣→孩子生活習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)成績(jī)。陶行知始終倡導(dǎo)的生活教育理論，就是在強(qiáng)調(diào)生活習(xí)慣的養(yǎng)成呢。

（四）

賈容韜說(shuō)：“會(huì)怪怪自己，不會(huì)怪怪孩子。只要父母真正能守住自己的心，孩子的心就不會(huì)走遠(yuǎn)。家庭教育中出現(xiàn)的任何問(wèn)題都能從父母身上找到原因，都是父母德行不夠，智慧欠缺，說(shuō)話藝術(shù)不高所致。只要父母真正理解孩子、善待孩子，孩子都會(huì)以懂事和進(jìn)步來(lái)回報(bào)父母?！?/p>

在《改變孩子先改變自己》這本書(shū)中，賈容韜主要講了以下幾方面的內(nèi)容：用自己的親身經(jīng)歷告訴家長(zhǎng)怎么改變才能教出好孩子；告訴讀者怎么戒除網(wǎng)癮、走出家庭教育的誤區(qū)；教育孩子的智慧、怎樣培養(yǎng)孩子的好品格。限于篇幅，這里就不一一介紹了。

賈容韜是一個(gè)意志堅(jiān)定的人，在面對(duì)一個(gè)幾乎無(wú)可救藥的問(wèn)題孩子時(shí)，能夠痛下決心，以堅(jiān)如磐石的信念，選擇了一條拯救孩子和自我拯救之路，繼而又走上了一條拯救他人的事業(yè)之路。天下的父母實(shí)在太多，但又有多少人能有如此的決心和定力？

在改變自己時(shí)，他收獲的不僅僅是家庭和孩子！