鏡子讀后感

鏡子讀后感模板6篇。

如果你對(duì)于"鏡子讀后感"感到困惑，那么本文一定能為你解答。閱讀完作者的作品后，不禁感嘆書(shū)中人物的魅力。當(dāng)我們從書(shū)中獲得觸動(dòng)時(shí)，要記得隨時(shí)記錄下自己的想法。非常感謝您訪問(wèn)本頁(yè)，請(qǐng)隨意瀏覽！

鏡子讀后感(篇1)

紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事―父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！焙⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。有專(zhuān)家評(píng)價(jià)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。

“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。我們從哪里來(lái)?我們今天在什么地方?將來(lái)要去哪里?這些問(wèn)題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終。”盧釗凱說(shuō)，做紀(jì)錄片除了要會(huì)講故事，更要會(huì)“選擇”?！剁R子》選擇以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)需要接受教育、社會(huì)需要給家長(zhǎng)受教育的機(jī)會(huì)的問(wèn)題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問(wèn)題。我們似乎找到了一條可以解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個(gè)線索將成為構(gòu)建和諧社會(huì)、完善法制建設(shè)的一把鑰匙?！?/p>

鏡子讀后感(篇2)

《鏡子》是由**電視臺(tái)社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過(guò)十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。相關(guān)觀后感內(nèi)容，一起來(lái)看看！

鏡子觀后感1

今天開(kāi)始正式放暑假，暑假作業(yè)里頭有一項(xiàng)“陪同家長(zhǎng)一起**央視推出的關(guān)于家庭的紀(jì)律片《鏡子》”

鏡子，玻璃鏡子，易碎?！昂⒆诱凵浼彝バ螒B(tài)”，與這個(gè)類(lèi)似想法在我看到這項(xiàng)作業(yè)時(shí)就忽然劃過(guò)腦子。當(dāng)然也沒(méi)過(guò)多地去想，畢竟我也是個(gè)孩子。

短短三集的紀(jì)錄片主要記錄了三個(gè)不同形態(tài)，而又有共同問(wèn)題的家庭與它里面的關(guān)系。問(wèn)題表面的關(guān)鍵是孩子。倒敘的手法將孩子們進(jìn)入特訓(xùn)營(yíng)之前的家庭關(guān)系梳理了一遍，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之嚴(yán)重，看得出孩子與父母之間那層無(wú)形而又厚的隔膜。

仿佛是兩個(gè)世界，逾越不過(guò)的鴻溝。盡透出悲哀與無(wú)奈。

真是，孩子們?cè)诟改傅年P(guān)系，父母的教育方式，等等之類(lèi)一大堆由父母構(gòu)建出來(lái)的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，有自己的想法的時(shí)候，一旦多次遭到父母的拒絕，遭到父母的反對(duì)，不耐煩了就會(huì)用行動(dòng)予以反抗。這種“反抗”是大多數(shù)的，小部分比如我，是對(duì)父母報(bào)以理解態(tài)度。當(dāng)然，理解來(lái)自理解。我也有自己的想法。當(dāng)我認(rèn)為我父母的行為不適當(dāng)時(shí)，我也會(huì)反對(duì)。

我認(rèn)為我們應(yīng)該以家庭為初衷，結(jié)合實(shí)際來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。但是也終究避免不了對(duì)之無(wú)奈的情況。家庭需要的是寬容、理解和接受。家庭是基于情感的。

片中有個(gè)今年估計(jì)16、7歲的澤清。他小小年紀(jì)卻有著太過(guò)于成熟的思想。我應(yīng)該和他同齡。我同情他的成熟，這是受他父母關(guān)系的影響。

他說(shuō)大人不理解他的想法，我有時(shí)嘲笑他成熟時(shí)的幼稚。我不知道他的心有多渴望他的父母愛(ài)他！我豈不是在笑我自己?。?/p>

笑我自己的迂。我擁有他日思夜想的，卻還不曉得幼稚是真情的流露。他父母關(guān)系怎樣在片中并未透完，但也印顯匿跡。

孩子苦惱于父母的不理解，父母也是如此。父母常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子身上。比如，我上小學(xué)的時(shí)候，父親讓我努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一名工程師，實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。

但后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我的大部分興趣根本不在數(shù)學(xué)和化學(xué)上。就在我上學(xué)期分科時(shí)，我父母一致是同意我讀理科的，但是我認(rèn)為我不適合理科，我無(wú)法對(duì)物理化學(xué)產(chǎn)生興趣，雖然理科讀出來(lái)好找工作，但是作為讀理科有阻力的我，真的會(huì)高中學(xué)好嗎？再者說(shuō)，命運(yùn)是自己在掌握。

人活在世上，我想無(wú)論怎樣，也要獨(dú)立地控制自己的生活，否則，是多么的遺憾??！我很高幸我的父母支持我的選擇，尊重我從孩提時(shí)代到現(xiàn)在的一切安排中的獨(dú)立性。雖然我父母文化水平不高，但我是慶幸的。

也許有時(shí)候我父母的想法不符和潮流。我媽媽就是這樣，但她也很開(kāi)明。所以作為孩子，我們應(yīng)該更加理解和容忍他們。我教我父親如何使用智能手機(jī)和微信。他感慨地說(shuō)，微信真的很方便。

時(shí)代的差距也許無(wú)法直接跨越，但我們可以搭建一座橋梁，拉近與父母的距離。正是由于時(shí)代的原因，在當(dāng)今高速發(fā)展的今天，是我們考慮獲取更多知識(shí)和精神財(cái)富的時(shí)候了。

其實(shí)我今天是獨(dú)自一人看完這部紀(jì)錄片的。我應(yīng)該與我父母間也有那么一層薄薄的膜。我想獨(dú)立，不想索取。

父母就偏偏要為我們付出嗎？不是的。之所以為了我們而努力打拼，是因?yàn)楦改缸詮闹懒怂麄冇辛恕鞍职帧?，“媽媽”，‘父親’、“母親’，這短短兩個(gè)字的稱(chēng)謂，便感覺(jué)到了自己所承擔(dān)的責(zé)任，并付諸于實(shí)際。

這是怎樣一種偉大的思想?。∵@就是情親，是愛(ài)！

然后，我想搬出片里的這段話：

“老實(shí)說(shuō)我們接受的教育，知識(shí)并不欠缺，而我們欠缺的是對(duì)一份愛(ài)的認(rèn)知的教育。從根本上說(shuō)，愛(ài)情認(rèn)知教育仍然是一個(gè)很大的空白領(lǐng)域。 ‘愛(ài)就是控制’、‘我是為你好’，那么多人我不控制，為什么要偏偏控制你，‘是因?yàn)槲覑?ài)你’。

這就是一個(gè)對(duì)愛(ài)的認(rèn)知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’這也是一個(gè)扭曲的認(rèn)識(shí)。我們會(huì)把人物化，類(lèi)似于你是我的一個(gè)物品一樣。

‘你是我的某某某’，在某種程度上，把那些角色變成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我們把愛(ài)物化了。家長(zhǎng)愛(ài)不愛(ài)孩子？

是愛(ài)的。愛(ài)始終都在那里、愛(ài)的能力也是。沒(méi)有不愛(ài)的。

因著對(duì)愛(ài)的認(rèn)知的扭曲，愛(ài)出不來(lái)，被憋進(jìn)去了。出來(lái)的全是改造孩子教育孩子，改變對(duì)方的想法。慢慢的愛(ài)往往變成滿(mǎn)滿(mǎn)的傷害。

”鏡子觀后感2【wWw.gx86.coM 筆稿范文網(wǎng)】

近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長(zhǎng)進(jìn)行搜索**。影片通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例告訴我們，每一個(gè)極端孩子背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭。孩子出了問(wèn)題，首先家長(zhǎng)難辭其咎。

相信每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子身心健康，學(xué)業(yè)成功。父母常常簡(jiǎn)單粗暴地用自己的價(jià)值觀教育，甚至控制孩子，不自覺(jué)地忽視孩子的感受。

可以說(shuō)，沒(méi)有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂(lè)，是不是真的在健康成長(zhǎng)。沒(méi)有走進(jìn)孩子內(nèi)心的家長(zhǎng)不是好家長(zhǎng)，家長(zhǎng)就要進(jìn)《家長(zhǎng)課堂》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。

家長(zhǎng)認(rèn)為：應(yīng)該照鏡子，找出自己的原因，提高家長(zhǎng)的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。

要以身作則，尊老愛(ài)幼，尊師重教，誠(chéng)實(shí)守信，培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，防止孩子染上不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

老師認(rèn)為：家長(zhǎng)和孩子在偶然發(fā)生沖突時(shí)要注意方法和方法，并努力做到：不是態(tài)度粗魯，而是語(yǔ)言激動(dòng)，要從孩子的角度尋找對(duì)策和解決問(wèn)題。

如果孩子的學(xué)***與目標(biāo)有差距時(shí)，家長(zhǎng)首先要安慰并告訴孩子“比學(xué)不比強(qiáng)”，盡最大努力學(xué)***可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應(yīng)對(duì)挫折的勇氣。

**認(rèn)為：教育無(wú)定法，永遠(yuǎn)在路上。有老師的正確指導(dǎo)，有學(xué)校的科學(xué)管理，加上孩子家長(zhǎng)謙虛謹(jǐn)慎的努力和配合，孩子們就一定會(huì)擁有快樂(lè)而又充實(shí)的學(xué)生生活，每個(gè)孩子的將來(lái)就能有一個(gè)光明的前程！

鏡子讀后感(篇3)

《鏡子 зеркало》觀后感

20世紀(jì)**文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)”局面。塔爾可夫斯基將這些理論運(yùn)用到圖象塑造、節(jié)奏、視聽(tīng)等方面，創(chuàng)造了一種新的電影語(yǔ)言。

詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時(shí)會(huì)有無(wú)端事件的插入，正如影片開(kāi)頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場(chǎng)景，作者通過(guò)兩個(gè)視點(diǎn)表述自己的感情：外部視點(diǎn)與內(nèi)部視點(diǎn)。外部視角體現(xiàn)在對(duì)空間特征的描述上。描述子淡出畫(huà)面，但畫(huà)外音突出了描述子的存在。作者在這里只使用了推鏡，但是空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯

樹(shù)林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場(chǎng)景之間的過(guò)渡，溝口健二說(shuō)過(guò)：“人就是場(chǎng)面調(diào)度。”的確，在溝口健二的電影中確實(shí)可以看見(jiàn)原本工整的線條在人物的運(yùn)動(dòng)下變得變幻莫測(cè)，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說(shuō)的“動(dòng)態(tài)”相對(duì)，但不變的是兩者都是作為場(chǎng)景的參照物，這些參照物配合鏡頭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。

內(nèi)部視點(diǎn)體現(xiàn)在話語(yǔ)層面上，如果說(shuō)外部視點(diǎn)是自然語(yǔ)言，那么內(nèi)部視點(diǎn)就是文本語(yǔ)言，相比于自然語(yǔ)言，文本語(yǔ)言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過(guò)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨(dú)立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對(duì)性的判斷語(yǔ)言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場(chǎng)意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對(duì)父子關(guān)系進(jìn)行了深入。

在母親在場(chǎng)的場(chǎng)景中，解釋父子關(guān)系反映了思想層面、話語(yǔ)層面和空間層面的不一致，但結(jié)合影片的時(shí)間序列，父親的完整形象只停留在過(guò)去，而母親的完整形象貫穿整部電影。詩(shī)歌語(yǔ)言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時(shí)間及突出事件（時(shí)間的具體表現(xiàn)）作為過(guò)渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)。影片中，突出事件以水和火兩種對(duì)立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實(shí)現(xiàn)依據(jù)對(duì)比關(guān)系，也就可以理解為什么會(huì)采用水和火了。

火的明亮和瞬間，水的柔和和涼爽，以及它們之間的吞噬作用，都給年輕的作者帶來(lái)了強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，為夢(mèng)和記憶的呈現(xiàn)提供了線索。為了突出水和火的特點(diǎn)，作者從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的描述，描述方法包括關(guān)聯(lián)和疏散。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺(jué)沖擊較強(qiáng)，比如，透過(guò)指縫的火光，清洗長(zhǎng)發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點(diǎn)進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭(zhēng)片段時(shí)，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會(huì)到水的冰冷與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還有則是主人公照鏡子時(shí)忽暗忽明的燈光，穿過(guò)樹(shù)林的風(fēng)，也抓住了水的特點(diǎn)。

這些場(chǎng)景沒(méi)有特定的象征意義，只是作者對(duì)自然的感受和童年時(shí)代的劃分標(biāo)志?；鸷退云鹬绱酥匾淖饔茫且?yàn)樗鼈兣c一些重要的事件有關(guān)，比如當(dāng)一塊牧草地著火時(shí)，父親就離開(kāi)了他的家庭。同樣，重要事件也包括歷史事件。

詩(shī)歌語(yǔ)言是“歷時(shí)態(tài)”的，不僅包括自己時(shí)代的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，而且包括其他時(shí)代詩(shī)歌語(yǔ)言的一些內(nèi)容。但這里并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點(diǎn)。

在音效方面，作者消除了**與自然音的界限，找到界限的方法是用詩(shī)歌重復(fù)句來(lái)匹配節(jié)奏感。在印刷廠的戲劇中，作者通過(guò)慢鏡頭和音效表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。通過(guò)聲音，作者的意識(shí)與他者的意識(shí)并存，而且都是未完成的，畢竟所有的人物都不代表客觀。

藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗?，較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。ps:不愧為坡、腰、羊十大神之一

鏡子讀后感(篇4)

我喜歡鏡子。每天清晨，當(dāng)我刷了牙洗了臉，總是習(xí)慣地走到鏡子前面整整衣服，結(jié)好辮子?？墒?，有關(guān)鏡子的歷史，我卻一無(wú)所知。我讀了葉永烈先生寫(xiě)的《鏡子小史》一文，才知道鏡子還有那么一段悠久而又有趣的歷史。

葉永烈先生告訴我們：最早的鏡子自然就是水面了。在古代，人們常常趴在河邊，對(duì)著水面照自己的.面容。人類(lèi)制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡。在我們中國(guó)，它已有一千八百多年的歷史了。以后，人們又制造了昂貴的銀鏡、結(jié)實(shí)的銅鏡、時(shí)髦的水銀玻璃鏡。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，鏡子的作用也越來(lái)越廣泛。理發(fā)店里裝著一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己滿(mǎn)意的發(fā)型；汽車(chē)上有反光鏡，提醒司機(jī)注意行人安全；舞蹈排練廳里有大壁鏡，讓舞蹈演員選擇最美的舞姿獻(xiàn)給人們；服裝店里有試衣鏡，讓人們把自己扮得更漂亮……

在《鏡子小史》這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠(yuǎn)是那樣忠實(shí)，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒(méi)有斑點(diǎn)。”在生活中，人們不能沒(méi)有鏡子。我覺(jué)得，在思想上，人們也不能沒(méi)有共產(chǎn)主義道德這面鏡子。沒(méi)有這面鏡子，我們的一言一行就沒(méi)有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。古代一位帝王李世民說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失?！蔽矣X(jué)得雷鋒叔叔、海迪姐姐及一切品德高尚的人，都是我們的“鏡子”。我們經(jīng)常照一照這些“鏡子”，就會(huì)知道應(yīng)該怎樣做人。

讀了《鏡子小史》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該和忠實(shí)的鏡子交朋友，用它照著我們的一言一行。生活中，我們是多么需要一面忠實(shí)地反映我們真實(shí)面貌的鏡子啊！

鏡子讀后感(篇5)

《鏡子》觀后感1：父母對(duì)孩子的愛(ài)有時(shí)卻會(huì)造成傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后是否有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在?

北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國(guó)家圖書(shū)館舉行了首映典禮暨交流會(huì)。作為中國(guó)首部深度**家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會(huì)與法頻道出品，經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問(wèn)題”各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)***標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子”?！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

“每一個(gè)人都是孩子”。與盧釗凱共同執(zhí)導(dǎo)該片的范永東說(shuō)，**的故事是關(guān)于家庭情感教育的話題，但實(shí)際上它融合了創(chuàng)作者對(duì)人性的理解，思考故事背后的愛(ài)和欲望。他和盧試圖通過(guò)電影找到一條線索，一條解決中國(guó)人精神或精神問(wèn)題的線索。

《鏡子》觀后感2：14歲的澤清外公外婆是大學(xué)教授，媽媽是學(xué)醫(yī)的有留學(xué)經(jīng)歷，爸爸是事業(yè)單位，本科畢業(yè)，這樣的幾乎的頂級(jí)配置的高知家庭，澤清說(shuō)，我來(lái)是因?yàn)橛懈檲?bào)道，因?yàn)檫@樣有存在感;我來(lái)是因?yàn)檫@里有家長(zhǎng)課堂，我覺(jué)得他們才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我為他們付出了這么多。。。

中國(guó)首部家庭情感教育紀(jì)錄片4月16日在北京《鏡子》首映?！凹彝ビ绊懞⒆幼钌?，孩子出現(xiàn)了問(wèn)題父母一定要反思，只有和孩子共成長(zhǎng)，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地?！焙芏嘈』锇閭兛春髮?xiě)了很多精彩的觀后感和心得體會(huì)，現(xiàn)在讓我們一起去欣賞吧!

鏡子讀后感(篇6)

今天介紹萬(wàn)眾矚目的美劇《黑鏡子第5季》。

片名black mirror season 5 (2019)，別名黑鏡。

自從《黑鏡》第四季被***flix接手，《黑鏡》就從一部英劇變成了一部美劇。

《黑鏡》第四季也是制作了足足六集，比起以往三集的數(shù)量增加了整整一倍。可是在觀眾強(qiáng)烈預(yù)期和審美疲勞中，《黑鏡》增加數(shù)量后卻沒(méi)有提升質(zhì)量，沒(méi)有能夠繼續(xù)打造爆款。

原本《黑鏡》對(duì)科技表現(xiàn)出警惕和反思的態(tài)度，發(fā)展科技的初衷本是為了更好地造福人類(lèi)，可是快速發(fā)展的科技卻不斷呈現(xiàn)背離初衷的味道?！逗阽R》一遍遍地用其特有的方式警醒人們，初次亮相便吸引來(lái)全世界的目光。

只是這種反思時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)讓人覺(jué)得乏味，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是老一套東西，呈現(xiàn)的科幻感也缺乏當(dāng)初的驚艷感覺(jué)，因此人們對(duì)《黑鏡》逐漸感到有些不過(guò)癮。

今年6月5日終于放出《黑鏡》第五季，重新回歸三集的數(shù)量，而在劇集內(nèi)容方面，索性放棄原有的重科幻路線，將重頭戲放到討論人性問(wèn)題上。

對(duì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展最根本的擔(dān)憂(yōu)，是對(duì)人類(lèi)自身的擔(dān)憂(yōu)?！逗阽R》轉(zhuǎn)變思路，將對(duì)科技的討論轉(zhuǎn)移到對(duì)人類(lèi)生活本身的討論。

很多人會(huì)覺(jué)得缺少了科幻味道的《黑鏡》不再“黑”，也不夠“鏡”，但轉(zhuǎn)變思路，從討論人類(lèi)生活本身來(lái)看，依舊是一部?jī)?yōu)秀劇集。

【第一集】生死搏擊striking vipers

本集主要**虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用和未來(lái)社會(huì)婚姻制度的改革。

有一種說(shuō)法，虛擬現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)發(fā)展的陷阱。任何經(jīng)歷過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)的人都會(huì)有不同的感受。

首先，虛擬現(xiàn)實(shí)能給用戶(hù)帶來(lái)無(wú)與倫比的愉悅。不管怎樣，人體最大的性器官是大腦。同樣是體驗(yàn)快樂(lè)，只要大腦運(yùn)轉(zhuǎn)良好，快樂(lè)就會(huì)繼續(xù)。就像片名中的viper，這種虛擬快感宛如毒品一樣，十分容易就會(huì)令人上癮。

另一方面，在虛擬世界中談?wù)摂?shù)據(jù)是絕對(duì)公平的。和骯臟丑陋的現(xiàn)實(shí)世界一比，虛擬世界簡(jiǎn)直就是天堂，體驗(yàn)過(guò)的人找到了精神烏托邦，更加喜愛(ài)沉浸其中，對(duì)缺少公正的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越缺乏興趣。

虛擬現(xiàn)實(shí)有無(wú)限的可能性。在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)守規(guī)則的人可以在虛擬現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)無(wú)限的可能性。

本集著重討論性取向和婚姻制度，所有主要表現(xiàn)內(nèi)容也集中于此。在沒(méi)有嘗試過(guò)不同可能之前，或許有的人到死永遠(yuǎn)不知道自己的取向。

現(xiàn)實(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)世界在設(shè)計(jì)師的框架下完全解放了用戶(hù)的思想，而格斗游戲則耗費(fèi)大量的精力構(gòu)建人體模型，讓世界各地的玩家都能實(shí)現(xiàn)神通。設(shè)計(jì)者深諳人性，知道玩家喜歡什么就設(shè)計(jì)什么。玩家在解放自然的同時(shí)，也在不斷探索自己的內(nèi)在。

只是，在未來(lái)，這也會(huì)讓公眾玩家樂(lè)于玩格斗游戲。在螳螂姐姐的幫助下，獵鷹和蝠鲼實(shí)現(xiàn)了漫威和dc的生活大和諧。

正所謂老公靜悄悄，必定在作妖。如果不是為了性，男人更喜歡和男人玩。現(xiàn)在有了神器，男人會(huì)更喜歡和男人玩。

在vr技術(shù)沖擊下，婚姻制度也亟需變革。在沒(méi)有精神出軌和肉體出軌的情況下，一種新的船舶出軌方式應(yīng)運(yùn)而生。我妻子甚至不知道自己是不是綠色的，如果千禧一代的婚姻制度跟不上時(shí)代的步伐，遲早會(huì)導(dǎo)致家庭動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)蕩。

幸運(yùn)的是，在這一集里，夫妻雙方給出了妥協(xié)的答案。女方默許男方足不出戶(hù)的船新出軌方式，和不管來(lái)自**的男男**神交；男方默許女方擺脫婚姻桎梏，奔向自由的大草原。與其結(jié)婚后夫妻二人各玩各的，還不如開(kāi)誠(chéng)布公，大家定個(gè)規(guī)矩，在框架內(nèi)隨便玩樂(lè)。

另外，玩游戲的男人最好不要讓妻子看到這一集。不然她會(huì)覺(jué)得你開(kāi)黑怪怪的，會(huì)用一種意味深長(zhǎng)的眼光看你……

【第二集】生活碎片**ithereens

喝酒不開(kāi)車(chē)，開(kāi)車(chē)不喝酒，而且開(kāi)車(chē)不要玩手機(jī)。這是本集的最大主旨。另一點(diǎn)是正確使用社交軟件，不要沉迷其中。

一家從事社交軟件起家的公司“生活碎片**ithereens”在短短幾年間，成了全世界最受歡迎的社交軟件。所有人都沉迷其中，人們走路吃飯睡覺(jué)都在刷著這款app，像極了我們的vx。

正如創(chuàng)始人所說(shuō)，讓大家放縱不是我們的初衷。這是公司特別加入人類(lèi)偏好來(lái)吸引人們放縱的功能。只有留住顧客，我們才能盈利。公司的目標(biāo)是盈利。在創(chuàng)始人提供了軟件藍(lán)圖之后，就沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán)了。

不管軟件是不是令人沉迷，所有的悲劇并不是工具的錯(cuò)，而是使用者的錯(cuò)。當(dāng)用戶(hù)意識(shí)到軟件的歸納性?xún)A向時(shí)，應(yīng)該提高警惕，或者毫無(wú)用處、毫無(wú)節(jié)制地使用。

比如近年來(lái)火爆的短**類(lèi)app，就是充分利用了人類(lèi)生活節(jié)奏快、注意力時(shí)間短的特點(diǎn)，使用者手指滑動(dòng)間，時(shí)間大量流逝。事實(shí)上，最好的解決方案是不要使用者樣的應(yīng)用程序。除了浪費(fèi)時(shí)間，幾秒鐘的**也不能提高用戶(hù)。

被觀眾們愛(ài)稱(chēng)為莫娘的安德魯斯科特 andrew scott在本集中奉獻(xiàn)精彩演技。

他扮演一個(gè)車(chē)禍幸存者的角色，他的未婚妻死于車(chē)禍。幸存者總是把所有的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于他們自己，好像他們活著的時(shí)候是最大的過(guò)錯(cuò)一樣。因此他拼死要想生活碎片的創(chuàng)始人傳達(dá)信息，要讓大家克制使用。

這樣的用戶(hù)反饋如同向皇帝死諫一樣，不管實(shí)效如何，至少產(chǎn)生了一點(diǎn)轟動(dòng)效應(yīng)。

一家公司能夠生存多久并不是看盈利能力，而是看有沒(méi)有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。連《頭號(hào)玩家》都知道要設(shè)置防沉迷系統(tǒng)，哪怕少賺點(diǎn)錢(qián)，也要讓人們重新?lián)肀?、熱?ài)生活，哪怕錢(qián)少賺點(diǎn)，也要讓用戶(hù)得到快樂(lè)生活，這才是一家價(jià)值觀正確的公司。

【第三集】瑞秋，杰克和艾什莉替身rachel, jack and ashley too

這集講述擺脫控制，活出真我。

麥莉賽勒斯 miley cyrus扮演ashley o，我對(duì)麥莉賽勒斯了解不多，只知道她的丈夫是雷神弟弟利亞姆海姆斯沃斯，還有個(gè)前女友 stella maxwell。

在稍微了解了麥莉賽勒斯的生活之后，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)這一集是麥莉賽勒斯真實(shí)生活的映射版。

麥莉賽勒斯1992年出生，2002年童星出道，2006年通過(guò)美劇《漢娜蒙塔娜》走紅，她的電視劇原聲帶**成為在美國(guó)公告牌首張排行第一位的電視劇原聲帶**，2007年開(kāi)始巡演。2013年開(kāi)始展現(xiàn)叛逆精神，形象和曲風(fēng)大變，一時(shí)惡評(píng)如潮，但現(xiàn)在看來(lái)卻又充滿(mǎn)前衛(wèi)感。

或許本集分?jǐn)?shù)不高，但無(wú)所謂，這就是麥莉本身，并不是為了分?jǐn)?shù)而活。

童星出道的明星，都會(huì)面臨轉(zhuǎn)型難題。明星也好，其他職業(yè)的人士也好，到了一定位置之后，都會(huì)覺(jué)得生活在有形無(wú)形的牢籠之中，一切都顯得身不由己，自己完全就是籠中困獸。

創(chuàng)作型歌手艾什莉就是這樣一名典型人物，身為公眾人物，她擁有無(wú)數(shù)粉絲。艾什莉的經(jīng)紀(jì)人通過(guò)藥物控制艾什莉，想要榨干艾什莉身上最后一點(diǎn)點(diǎn)剩余價(jià)值，也想通過(guò)艾什莉榨干粉絲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

艾什莉唯有在夢(mèng)境中才能擺脫藥物控制，她在夢(mèng)中吶喊、嘶吼，醒來(lái)寫(xiě)下那些充滿(mǎn)力量的歌詞和曲調(diào)。可所有不符合她甜美人設(shè)的歌曲都只能活在筆記本上。

艾什莉的虛擬形象和《銀翼殺手2049》很像。紫色假發(fā)下的精致面容，笑起來(lái)很甜蜜，卻又拒人千里之外。只有走進(jìn)她的內(nèi)心才會(huì)發(fā)現(xiàn)她的苦悶。

按照《黑鏡》喜歡反轉(zhuǎn)的套路，本集最終發(fā)生了反轉(zhuǎn)。艾什莉終于成功轉(zhuǎn)型新金屬，其實(shí)她的曲風(fēng)說(shuō)是新金屬，就是電音加上了點(diǎn)金屬元素。艾什莉走上一條新金屬路線，徹底釋放內(nèi)心的野獸，通過(guò)強(qiáng)烈的節(jié)奏和歌詞，艾什莉喊出了心中的叛逆。

與此同時(shí)，原本她的傻白甜粉絲無(wú)法接受，紛紛表達(dá)差評(píng)，艾什莉則打開(kāi)了一扇新大門(mén)，迎來(lái)新粉絲。

這是艾什莉的吶喊，也是麥莉賽勒斯的吶喊。與其活成別人的樣子，每天抑郁苦悶，不如活出真我光彩，活出一片新天地。

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紀(jì)錄片《鏡子》觀后感模板

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專(zhuān)題“紀(jì)錄片《鏡子》觀后感”相關(guān)內(nèi)容。

每一部新的影片就相當(dāng)于一個(gè)新的世界，欣賞時(shí)，我們的內(nèi)心都會(huì)充滿(mǎn)感動(dòng)，為了加深對(duì)作品的理解，我們可以用心寫(xiě)篇觀后感，觀后感的目的可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，還可以鍛煉學(xué)生的總結(jié)概括能力。如何寫(xiě)好關(guān)于作品的觀后感呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“紀(jì)錄片《鏡子》觀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇1】

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

生活，就像一面鏡子，你看到的周?chē)h(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠(chéng)實(shí)的，它能清楚地映射出你的一切。

小時(shí)候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來(lái)到這個(gè)世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個(gè)時(shí)候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗(yàn)。后來(lái)，時(shí)間的刀筆無(wú)情地在父母的額頭上刻畫(huà)出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見(jiàn)面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無(wú)形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開(kāi)始覺(jué)得父母管得太多、太頻繁，我們開(kāi)始覺(jué)得父母限制了我們的自由，我們開(kāi)始覺(jué)得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

是啊，我們長(zhǎng)大了。

從踏進(jìn)校園的那一刻，我們就開(kāi)始有了自己的想法，觀后感《紀(jì)錄片鏡子觀后感》。我們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長(zhǎng)大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

可是，長(zhǎng)大并不代表我們可以不與父母溝通；長(zhǎng)大并不代表我們可以與父母吵架；長(zhǎng)大并不代表我們可以不愛(ài)父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會(huì)感到對(duì)不起父母，會(huì)感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來(lái)會(huì)怎樣，我們只有努力走下去才會(huì)知道。唯有行動(dòng)，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

在鏡子中看生活，在生活中看自己。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇2】

20xx年4月1日上午，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級(jí)停課半天。9點(diǎn)鐘，在老師的帶領(lǐng)下，三百多名學(xué)生列隊(duì)進(jìn)入學(xué)校大禮堂，同時(shí)，一百多名學(xué)生家長(zhǎng)也紛紛落座，他們將在這里觀看一部還沒(méi)有公映的紀(jì)錄片。

這部紀(jì)錄片《鏡子》是由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過(guò)十年醞釀與策劃，兩年拍攝和制作才最終完成。該片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題，這是中國(guó)首部深刻探討家庭情感教育的真實(shí)電影。為了讓社會(huì)公眾更深入地了解家庭情感教育的重要性，紀(jì)錄電影《鏡子》在中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)開(kāi)啟了進(jìn)校園活動(dòng)的第一站。

“我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實(shí)于父母，無(wú)論是外表還是內(nèi)心，與他們是多么相似”，“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。在整整九十分鐘的放映過(guò)程中，每一幀畫(huà)面、每一段對(duì)白都牽動(dòng)著學(xué)生、家長(zhǎng)和老師的情緒。

隨著禮堂燈光的亮起，中央文史研究館館員，國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)委員，創(chuàng)新人才研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，人大附中聯(lián)合總校校長(zhǎng)劉彭芝首先分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動(dòng)，跟我有共鳴。兩會(huì)剛完十九大之前推出這個(gè)片子太重要了，要引起全社會(huì)的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺(tái)，能夠在這個(gè)時(shí)候適時(shí)推出這個(gè)片子?！边@部影片之所以能引起劉彭芝校長(zhǎng)的強(qiáng)烈共鳴還有一個(gè)重要原因，片中關(guān)于家庭教育的思考與劉彭芝近年來(lái)的倡議不謀而合。20xx年6月9日，劉彭芝校長(zhǎng)在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過(guò)一篇署名文章《家庭教育，從教育家長(zhǎng)開(kāi)始——尊重孩子，解放孩子》。觀影后，劉彭芝再次強(qiáng)調(diào)，“家庭教育首先要教育家長(zhǎng)，不要光說(shuō)孩子。孩子是家庭的一面鏡子，家庭是社會(huì)的一面鏡子。有一個(gè)“問(wèn)題”的孩子就有一個(gè)“問(wèn)題”的家庭。而且我們家長(zhǎng)有很多不太懂教育。尤其獨(dú)生子女家長(zhǎng)，有些家長(zhǎng)沒(méi)有資格當(dāng)家長(zhǎng)，他有資格生孩子，但是沒(méi)有資格教育孩子?！痹凇缎睦碓L談》著名主持人沙瑪阿果的主持下，中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道副總監(jiān)童寧，社會(huì)與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人、《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱，《鏡子》導(dǎo)演范永東與在座的師生和家長(zhǎng)展開(kāi)了深入的交流和探討。

一名高一的女生首先提問(wèn)：“我對(duì)片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學(xué)習(xí)這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

一位家長(zhǎng)對(duì)于當(dāng)下孩子們能夠選擇的路徑較為樂(lè)觀：“我覺(jué)得社會(huì)越開(kāi)放，選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多。不像我們成長(zhǎng)階段，選擇很少?！?/p>

社會(huì)與法頻道副總監(jiān)童寧分享了自己把握人生階段的感悟：“合理地把興趣愛(ài)好放在不同階段，這是學(xué)習(xí)最好的時(shí)期?！眲⑴碇バｉL(zhǎng)把選擇和獲得自由的基礎(chǔ)聯(lián)系在了一起：“全世界孩子都得念書(shū)，那么念的書(shū)比較多、知識(shí)比較廣，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就有更多的選擇機(jī)會(huì)。一個(gè)人興趣會(huì)不斷提升、不斷變化，所以你會(huì)有自由，但是自由也是為了我們社會(huì)、我們國(guó)家做更好的貢獻(xiàn)，你的人生價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。”在場(chǎng)的師生難抑觀影后的激動(dòng)心情，就影片內(nèi)容積極提問(wèn)求解。在問(wèn)答中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還就創(chuàng)作背景和創(chuàng)作初心做了一一解答?！剁R子》導(dǎo)演范永東透露了獲取片中家庭支持的關(guān)鍵：“拍攝過(guò)程中也有很多理解上的沖突，但是我們團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人在抱著真誠(chéng)幫助這些家庭的信念上，獲得了家長(zhǎng)的信任?！?/p>

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇3】

當(dāng)我點(diǎn)擊進(jìn)去看《鏡子》這個(gè)記錄片斷時(shí)，我震憾了，揪心的痛。原來(lái)溫馨的家如今變成了孩子把自己的父母視同為仇敵，威脅，歇斯底里，甚至是拳打相加。對(duì)抗、無(wú)法溝通、敵對(duì)是這群小孩隨著年齡的增長(zhǎng)與父母相處的現(xiàn)狀。父母親的唉嘆聲，那種無(wú)奈，無(wú)助，迷茫全部刻畫(huà)在臉上。

家長(zhǎng)課堂學(xué)校的介入，帶給了他們希望，帶給了他們對(duì)愛(ài)的詮釋與新的認(rèn)知。張釗的爸爸說(shuō)：“如果我早五年進(jìn)入家長(zhǎng)課堂學(xué)校，也不會(huì)到今天的這個(gè)地步”?？吹竭@些片斷，我覺(jué)察我也有影片中父母對(duì)小孩的類(lèi)似錯(cuò)誤教育。我恐慌了，我害怕了，我擔(dān)心我家的小孩是否最終也會(huì)演變成這樣的悲劇。透過(guò)這個(gè)影片，我總結(jié)了這幾個(gè)家庭教育失敗的原因，我得在這些故事中汲取教訓(xùn)，不要讓這種物化的愛(ài)發(fā)生在我身上。

首先是家明的家庭，爸爸出身于窮苦家庭，通過(guò)自己的努力考上大學(xué)獲得了今天的成就。所以他的教育理念是：讀書(shū)是唯一的出路，只有通過(guò)讀書(shū)才能獲得更好的生活。這似乎也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他沒(méi)學(xué)會(huì)放手。家明在家長(zhǎng)課堂上傾訴，他已經(jīng)16歲了，爸爸媽媽在衣食住行方面對(duì)他照顧得無(wú)微不至，所有的事情都代辦了，從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)讓他嘗試。他認(rèn)為爸媽總是在逗他，欺騙他，明明說(shuō)若你寫(xiě)完作業(yè)你就可以自由的玩，但當(dāng)真的作業(yè)寫(xiě)完了，爸媽又有新的任務(wù)布置，拒絕他去玩。

年復(fù)一年，他覺(jué)得他自己就是活在爸爸的影子里，爸爸總是把自己的思想強(qiáng)加在他身上。家長(zhǎng)學(xué)校的江校長(zhǎng)說(shuō)：“沒(méi)有人愿意一輩子生活在別人的世界里，哪怕這個(gè)人是你的父親”。這個(gè)家庭的教育盲區(qū)是：應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子有參與感，鼓勵(lì)孩子大膽地追求，父母只要加以正確的引導(dǎo)。從小就要培養(yǎng)，而不是到了小孩的性格已初長(zhǎng)成的時(shí)候父母再去改變自己的教育方法，為時(shí)晚矣。

其次是張釗的家庭，他爸媽是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，平時(shí)忙于生意，疏忽了對(duì)張釗的教育。他輟學(xué)的原因是：早戀，厭學(xué)。看他們的短片，我覺(jué)得很悲哀，他們雙方對(duì)彼此都缺乏信任，挺可怕的。兒子在家長(zhǎng)學(xué)校說(shuō)，想要上進(jìn)，想要改變目前這個(gè)境況。他說(shuō)爸媽在一起不是吵架就是吵架，家庭不和影響了他的性格的發(fā)展。爸爸說(shuō)出的話更使我大吃一驚，他認(rèn)為小孩是在騙老師的，是在給自己找一個(gè)借口。而兒子對(duì)父親的看法亦然，張釗從家長(zhǎng)學(xué)校歸來(lái)，爸爸作了很大的改變，而他也認(rèn)為爸爸是暫時(shí)性的，不會(huì)持久的，是在演戲。這真的很可悲呀，父子關(guān)系鬧到這般地步，這中間該是發(fā)生了多大的事情呀!這個(gè)家庭教育盲區(qū)是：互相信任是愛(ài)的基礎(chǔ)，家庭和睦是給小孩最好的教育，小孩的成長(zhǎng)道路少不了家長(zhǎng)的陪伴。

最后是澤清的家庭，他的爸媽是高知分子，在社會(huì)上都是有一定成就的人，而且他的家族都是在社會(huì)的各自領(lǐng)域里都占有一席之地的人。自然這個(gè)家庭對(duì)澤清的期望值很高，也想讓他像他們一樣出色。澤清在家長(zhǎng)學(xué)校里說(shuō)，他覺(jué)得他的家庭對(duì)他壓力很大，他想逃避。他說(shuō)的一句話使我很揪心，他說(shuō)：“我覺(jué)得這里很好，雖然在物質(zhì)方面不如外界好，但是在精神方面這里比外界好的很”。澤清的媽媽?zhuān)谄^哭著說(shuō)：“兒子，你有多久沒(méi)喊過(guò)媽媽了?！甭?tīng)到這里，我已經(jīng)是淚如雨下，難道母子同生活在一個(gè)屋檐下，卻如同陌路人嗎?仇恨到這種地步?這個(gè)孩子很有主見(jiàn)，也很有思想，結(jié)營(yíng)的話劇是他提議的，他朗誦的《鏡子》還縈繞在我的腦海里，這么優(yōu)秀的孩子為什么會(huì)淪落到今天這個(gè)樣子。家長(zhǎng)學(xué)校的老師說(shuō)，他開(kāi)始到營(yíng)地的時(shí)候，很排斥，很敵對(duì)，很抗拒，但相處久了，發(fā)現(xiàn)了孩子的童心一面，最終老師都喜歡上他了。我在想，要是爸爸媽媽也像老師一樣善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，而不要盲目的按照自己的要求來(lái)定做孩子的人生，這個(gè)孩子或許會(huì)活得很快樂(lè)。

《鏡子》看完了，滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)卻變成了滿(mǎn)滿(mǎn)的傷害。江校長(zhǎng)說(shuō)：一個(gè)問(wèn)題的孩子后面一定有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，孩子是家庭的鏡子，家庭是社會(huì)的一面鏡子?，F(xiàn)在的教育，對(duì)知識(shí)不欠缺，欠缺的是對(duì)愛(ài)的教育。我們不要再用愛(ài)的名義去控制小孩的發(fā)展，他是一個(gè)個(gè)體，而非你的私有物品。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇4】

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的鏡子。

父母是孩子的第一任老師。然而，在中國(guó)，不如說(shuō)父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母對(duì)子女的期望是失敗者對(duì)自我的救贖。家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一味地強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)”，使得孩子對(duì)人生原本的美好、積極的向往和期待被無(wú)情地抹殺。

我的家庭也存在這樣的情況。

我的父母對(duì)我要求十分嚴(yán)厲，我知道他們愛(ài)我，但卻時(shí)常遭受他們愛(ài)的“創(chuàng)傷”。在我成績(jī)不如意時(shí)，他們并不會(huì)選擇給我安慰與鼓勵(lì)。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對(duì)未來(lái)的信心，但我明白我心中有夢(mèng)，于是我堅(jiān)持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來(lái)。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢(mèng)，也許你的父母不會(huì)改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個(gè)……

這是中國(guó)首部情感教育紀(jì)錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過(guò)十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。《鏡子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇5】

父母對(duì)孩子的愛(ài)有時(shí)卻會(huì)造成傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后是否有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在?北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國(guó)家圖書(shū)館舉行了首映典禮暨交流會(huì)。作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會(huì)與法頻道出品，經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問(wèn)題”各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的`冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子”?！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。

“每一個(gè)人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線索，一個(gè)解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇6】

每個(gè)孩子都有各自的“問(wèn)題”，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。

當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時(shí)，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。

當(dāng)孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴(lài)、易結(jié)交壞朋友時(shí)，他所反映的往往是父母雙重標(biāo)準(zhǔn)、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。

當(dāng)母親的位置缺席時(shí)，孩子容易空虛憂(yōu)郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問(wèn)題，難以表達(dá)自己，也難與人連接。

當(dāng)父親的位置缺席時(shí)，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒；女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對(duì)成年男子有興趣、期待有人保護(hù)。

當(dāng)父母一方或雙方想離開(kāi)家或死去時(shí)，孩子在潛意識(shí)里會(huì)接收到這個(gè)信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險(xiǎn)等方式反映，嚴(yán)重者甚至?xí)劳?，因?yàn)樗麄冃⌒〉男撵`里幻想著：“我代替你走，這樣你就可以留下來(lái)”或是“我會(huì)跟著你一起走，這樣我們就永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)”。

改變孩子，父母就要改變自己

一位媽媽跟我談起她的小女兒。小姑娘已經(jīng)上小學(xué)了，平時(shí)聽(tīng)老師和同學(xué)反應(yīng)孩子很聰明，大家還是很喜歡她的。但是最近一次春游中，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子總是“教訓(xùn)”同學(xué)，而且有些刻薄，尤其對(duì)班里比她成績(jī)差的學(xué)生表現(xiàn)出蔑視。

春游中，老師表?yè)P(yáng)一位同學(xué)：“某某今天表現(xiàn)很好，一直幫助同學(xué)，還幫家長(zhǎng)拿東西?！?/p>

女兒就說(shuō)：“什么呀！我也會(huì)，有什么好表?yè)P(yáng)的！”孩子表現(xiàn)出生氣而且否認(rèn)了同學(xué)的做法，還不承認(rèn)自己沒(méi)有做到。

女兒這樣的表現(xiàn)，讓媽媽非常擔(dān)心。

我由于對(duì)媽媽比較了解，就說(shuō)：“要知道孩子為什么這樣，看看自己平時(shí)的言行舉止，你平時(shí)對(duì)孩子是不是要求嚴(yán)格？你對(duì)老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛圍的緊張？”

媽媽喟然而嘆，說(shuō)最近由于大女兒學(xué)習(xí)問(wèn)題以及自己的工作有點(diǎn)脾氣不好，確實(shí)對(duì)小女兒嚴(yán)厲了些，也經(jīng)常訓(xùn)斥老公。

無(wú)論這是我們平時(shí)所說(shuō)的“模仿學(xué)習(xí)”還是心理學(xué)對(duì)應(yīng)的“鏡子效應(yīng)”，孩子的言行常?？梢苑从吵龈改傅难孕?。這位媽媽有所醒悟改變了自己待人刻薄和愛(ài)教訓(xùn)別人的毛病，還跟孩子進(jìn)行了溝通，經(jīng)常跟孩子聊聊學(xué)校、學(xué)習(xí)的事，漸漸地小女兒也發(fā)生了變化。

父母作為孩子的第一任，也是終身的老師。家長(zhǎng)的改變也使得孩子發(fā)生了變化，教育就在無(wú)形中產(chǎn)生了效果。

欣賞孩子內(nèi)在的純真。

作為家長(zhǎng)，我們并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠(yuǎn)正確，其實(shí)我們需要學(xué)習(xí)謙卑，對(duì)人生、對(duì)生活，對(duì)孩子，我們可以做一個(gè)學(xué)習(xí)者，在自我的成長(zhǎng)中帶動(dòng)孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對(duì)事物、對(duì)世界的理解和思考、想象與表達(dá)。

相信孩子成長(zhǎng)的潛力。

沒(méi)有必要過(guò)度擔(dān)心孩子的未來(lái)，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問(wèn)題，重視和鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立判斷和選擇，在他們無(wú)力的時(shí)候推一把，在他們跌倒的時(shí)候給予鼓勵(lì)，相信他們自己成長(zhǎng)的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

感悟生命存在的意義。

我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意義和存在價(jià)值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會(huì)受益。事實(shí)上，很多的家長(zhǎng)不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂(yōu)和太多的恐懼，這份厚重的“愛(ài)”壓得他們透不過(guò)氣，其實(shí)這都是家長(zhǎng)缺乏自我價(jià)值的表現(xiàn)。

生活的過(guò)程，就是孩子受教育的過(guò)程，我們隨時(shí)隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說(shuō)父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，家長(zhǎng)朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實(shí)的幸福。

紀(jì)錄片《鏡子》觀后感【篇7】

最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個(gè)年齡段上普遍存在的一個(gè)問(wèn)題—青春期的叛逆行為。

類(lèi)似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長(zhǎng)的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個(gè)月了，節(jié)目的開(kāi)始，便是家長(zhǎng)們那充滿(mǎn)焦慮無(wú)奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問(wèn)題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題少年，一句又一句的傷人話語(yǔ)，一滴又一滴的淚水落滿(mǎn)家長(zhǎng)的臉頰。問(wèn)題少年無(wú)一例外的被送到心理教育學(xué)校（在我看來(lái)就是所謂糾偏所）。而家長(zhǎng)們也被要求為期6天的教育課程。

教育過(guò)程中，家長(zhǎng)們的問(wèn)題暴露無(wú)遺，孩子不是機(jī)器人，家長(zhǎng)們這一代人無(wú)情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長(zhǎng)也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時(shí)間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識(shí)里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個(gè)瓶子無(wú)異。

他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長(zhǎng)的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤x書(shū)，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個(gè)沒(méi)有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書(shū)，這無(wú)可厚非，不可置疑。類(lèi)似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來(lái)，理念并沒(méi)有錯(cuò)，幾代人對(duì)于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問(wèn)題被無(wú)限放大，厭煩讀書(shū)，想要自由，（博眾樂(lè)罷了）。我并沒(méi)有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡(jiǎn)言，難登大雅之堂。

《雨后》讀后感模板6篇

作文在我們?nèi)粘Ｉ钪姓急群艽?，?xiě)作文的目的在于提高我們的表達(dá)能力。寫(xiě)好作文我們都需要通過(guò)材料烘托主題，就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。背范文能寫(xiě)出好作文嗎？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《雨后》讀后感模板6篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《雨后》讀后感 篇1

遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是一個(gè)依稀存蕩的夢(mèng)，夢(mèng)的夢(mèng)境里充溢著流離失所的遠(yuǎn)方。

——題記

手機(jī)里的音樂(lè)還在繼續(xù)，伴隨著夏季的風(fēng)所特有的味道，讓人的整個(gè)身體都輕松了下來(lái)。無(wú)意中我打開(kāi)了眼前那泛黃書(shū)籍上的文字，時(shí)間輪回，我又回到了那個(gè)壓抑這夏季煩躁沉悶的雷雨天。

時(shí)間慢慢地回放，歲月輪回，我又看到了那個(gè)初讀《雷雨》的青蔥少年。高中的課本，是帶我走進(jìn)《雷雨》的第一扇門(mén)，那短短的幾幕劇，承載的厚度卻是我們后人無(wú)法超越的。

青蔥往事，如年輪般一圈一圈為年華駐守，就像魯媽的三十年，彈指間化成了滿(mǎn)額的褶皺和滿(mǎn)稍的銀絲。當(dāng)年，那個(gè)16歲的女孩不懂，當(dāng)初的一瞥竟會(huì)改變她之后的人生軌跡。

……

電閃雷鳴的深夜，我也曾在想，也許她也曾像四鳳般單純善良過(guò)，也曾有過(guò)有過(guò)少女的柔情，有著憧憬自己未來(lái)時(shí)的羞澀。可是黑暗一步步地吞噬了她，殘忍地恨著，又殘忍地愛(ài)著，她的矛盾最終逼瘋了她，讓她絕望。一年前，我不齒她的“殘忍”，可是一年后，我卻又不得不為她的“殘忍”動(dòng)容。那份當(dāng)初的恨意早已像漣漪一樣慢慢暈開(kāi)，不復(fù)存在。因?yàn)槲颐靼自谀恰翱稍鳌钡拿婢呦绿手睢翱蓱z”的溫潤(rùn)。

……

時(shí)間回到了記憶的出發(fā)點(diǎn)，在那里，依舊雷雨聲彌漫，依舊讓人撕心裂肺。腳步走過(guò)的地方，又被無(wú)數(shù)的腳步占據(jù)，被雨水澆蓋的那個(gè)腳印，又連同這雨水，一同消失在那一夜雷雨中，走向另一個(gè)陌生之地。

《雨后》讀后感 篇2

“轟隆隆”，一場(chǎng)雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴財(cái)富的曹禺，想到以的心來(lái)讀它。

四幕情節(jié)，起伏，跌宕不已。

第一幕，四鳳與魯貴的對(duì)話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢(qián)財(cái)，輕個(gè)人感情的魯貴只是為了那幾十元錢(qián)與女兒鬧，四鳳，若不給錢(qián)就說(shuō)與大少爺?shù)氖拢梢?jiàn)他對(duì)的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個(gè)東方葛朗臺(tái)般鮮活的人物形象。周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒(méi)有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)者與被者的形象。

第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見(jiàn)魯侍萍，他開(kāi)始并不知道他是侍萍，只是打聽(tīng)一下關(guān)于侍萍的事情，后來(lái)經(jīng)過(guò)對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問(wèn)：“你來(lái)干什么？”后來(lái)想用錢(qián)來(lái)打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。

第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。

第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手，著若要懲罰這的事，就來(lái)懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來(lái)，在于周萍的對(duì)話瘋狂起來(lái)，叫來(lái)了周樸園，最終周樸園說(shuō)出了，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。

悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無(wú)限的想象，本是美好的愛(ài)情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢(qián)，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及的周沖。

《雨后》讀后感 篇3

曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”它同魯迅的《吶喊》郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此我看了這部短劇的劇本雖然它并沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)加以修飾但卻以話劇獨(dú)有的形式清晰的向我展示了一場(chǎng)兩代人之間的家族矛盾。這本書(shū)總的描寫(xiě)主人公在命運(yùn)殘忍的捉弄下的故事。專(zhuān)制，偽善的家長(zhǎng)，熱情，單純的青年以及那個(gè)被愛(ài)弄暈頭的女子——繁漪，所有人的命運(yùn)都緊扯在一起，那么的息息相關(guān)。一直到文章的末尾才將秘密有高潮的跌宕表現(xiàn)得淋漓盡致。他讓文章的各種尖銳矛盾環(huán)環(huán)牽制，扣人心鉉而且順接得相當(dāng)自然。

在劇里唯一帶來(lái)的一絲純凈形成敏感對(duì)比的周沖，使我影響深刻的少年。他對(duì)四鳳說(shuō)的那些：“?！荨?。”都表現(xiàn)了他一直被困在美麗的憧憬里，他是無(wú)辜的又是善良的人，最后卻和四鳳一起在雷雨天因一一根斷了的電線而喪失了年輕的生命。僅僅是因?yàn)樗匆?jiàn)四鳳被電著而急忙伸手去拉電線的的沖動(dòng)，就這樣，如畫(huà)的生命退去了色彩。

總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫(huà)的淋漓盡致。通過(guò)這兩代人之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系分別細(xì)致地描繪了多個(gè)不同性格的人物是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺但至少我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一個(gè)初步的了解也算是一種成功吧。

《雨后》讀后感 篇4

在《雷雨》中，不斷地對(duì)命運(yùn)發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個(gè)苦命的勞動(dòng)?jì)D女。

作者自己也說(shuō)：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)，而是我所覺(jué)得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿(mǎn)志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的運(yùn)命，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰著……

我不太同意作者的意見(jiàn)。我認(rèn)為，如果不想控訴不合理的社會(huì)，人的命運(yùn)都掌握在自己的手中。

俗話說(shuō)：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！?/p>

這些人的悲劇命運(yùn)，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的孽少嗎？淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢？自私狹隘，與丈夫之子亂來(lái)……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢(shì)利狡詐卑鄙下作……

年輕時(shí)候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認(rèn)在內(nèi)心深處充滿(mǎn)著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的向往。魯大海曾說(shuō)四鳳：“你們有錢(qián)人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車(chē)，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來(lái)的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦。”可是她是個(gè)窮人的孩子，她的將來(lái)是給一個(gè)工人當(dāng)老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學(xué)，念書(shū)，嫁給一個(gè)闊人當(dāng)太太，那是一個(gè)小姐的夢(mèng)！做這樣的夢(mèng)，是她悲劇命運(yùn)的根源。所以我說(shuō)，這母女兩人的命運(yùn)，也都是自己一手造成的。

周沖的死，有些意外，如果是真實(shí)的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個(gè)純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為（救人）和純潔的情感（救愛(ài)人），我們應(yīng)該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。

魯大海靠自己的勞動(dòng)生活，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實(shí)而快樂(lè)的（如果不會(huì)想起那些親人的悲劇），他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。

所以我說(shuō)：命運(yùn)攥在自己的手中，好命運(yùn)要靠腳踏實(shí)地的勞動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取。

《雨后》讀后感 篇5

《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說(shuō)的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐?，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙?，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

其實(shí)我覺(jué)得周樸園是愛(ài)侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧！

三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛(ài)恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無(wú)處藏身。沒(méi)有什么愛(ài)能穿越這無(wú)限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雨后》讀后感 篇6

在愛(ài)情的國(guó)度里，無(wú)論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實(shí)的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿(mǎn)了無(wú)可奈何。

身為煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實(shí)一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂(lè)與幸福。她會(huì)回想過(guò)去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時(shí)，對(duì)她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時(shí)在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。

繁漪是可憐的。對(duì)于周樸園來(lái)說(shuō)，她的充其量不過(guò)是一顆在家族利益的前提下，不知不覺(jué)犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，所以尋找到一個(gè)好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因?yàn)閱渭?，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計(jì)。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認(rèn)為自己的幸福就在眼前?？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。

婚后的周樸園，變成了另外一個(gè)人。過(guò)往的種種溫柔都在一瞬間蕩然無(wú)存?！罢煞颉敝怀闪艘粋€(gè)能證明繁漪在周公館里身份的標(biāo)簽。偌大的周家大宅沒(méi)有家的溫暖，卻成了困住心靈的牢籠。寂寞的繁漪就這樣在一天又一天的時(shí)光中等待死亡。忽然一絲陽(yáng)光透過(guò)層層的黑暗照到了繁漪——她遇到了年輕氣盛的周家大少，周萍。這個(gè)比繁漪小了少許年歲的男人，用他的叛逆與熱情徹徹底底得喚醒了潛藏在繁漪心中渴望被愛(ài)的靈魂。于是他們開(kāi)始了一段火熱的地下情。繁漪拋開(kāi)“繼母”這個(gè)稱(chēng)謂的束縛，為了追求自己的幸福義無(wú)反顧地與周萍暗地來(lái)往，以為終于等到了一段真正屬于自己的愛(ài)情。然而周萍在愛(ài)上女仆魯四鳳后，卻開(kāi)始躲避她，甚至要與繁漪撇清關(guān)系。這讓繁漪再一次地崩潰了。誰(shuí)都有享有幸福的權(quán)利，可是為什么她要一次又一次地被人玩弄與拋棄！她開(kāi)始緊逼周萍，低聲下氣地哀求，無(wú)計(jì)可施下的威脅也多次被搬上臺(tái)面。她只是想要留下屬于自己的愛(ài)情，難道這也錯(cuò)了嗎？

繁漪，是為愛(ài)情而瘋狂的女人。對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人掏心掏肺，無(wú)怨無(wú)悔的付出，都被無(wú)情的鞭撻著。女人在愛(ài)情里不是只有被動(dòng)的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有錢(qián)人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。

天才眼鏡觀后感模板

看自己喜歡的電影更是可以讓我們思緒萬(wàn)千。觀后感就是把具體的感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感有什么秘訣呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《天才眼鏡觀后感》，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

天才眼鏡觀后感 篇1

就在今天，老師給我們看了一個(gè)電影，名叫《天才眼鏡狗》。

電影主要講了一只聰明的狗狗皮博迪在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，他撐著傘來(lái)到了后院，聽(tīng)見(jiàn)了哇哇的哭聲，走近一看，原來(lái)有一個(gè)小孩躺在紙箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那兒，而且還申請(qǐng)要收養(yǎng)這個(gè)孩子。法官問(wèn)他為什么要收留他，我以為皮博迪會(huì)說(shuō)不出來(lái)話，誰(shuí)知他說(shuō)：“因?yàn)槲倚r(shí)候沒(méi)有一個(gè)幸福的家，所以我想讓他有一個(gè)幸福的家?！毖坨R狗的善良讓我感動(dòng)，人類(lèi)都傷害動(dòng)物，而動(dòng)物還信賴(lài)人類(lèi)，人類(lèi)真應(yīng)該好好反思。

他們父子兩讓我了解了許多知識(shí)。原來(lái)有壓迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；達(dá)芬奇油畫(huà)《蒙娜麗莎》的微笑是如何得來(lái)的，達(dá)芬奇原來(lái)還是一個(gè)發(fā)明家······

看完這部電影以后，我暗暗下定決心：要像皮博迪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那一顆善良和他永不放棄的精神。

天才眼鏡觀后感 篇2

開(kāi)頭總讓我想到關(guān)于種族歧視的事兒：不管你的學(xué)識(shí)、知識(shí)、地位有多顯赫，如果不是他們眼中所謂的“高貴人種”，他們便會(huì)對(duì)你心存芥蒂；偏見(jiàn)、惡意總是因?yàn)橐恍┬∈卤缓翢o(wú)節(jié)制地釋放。

因?yàn)镻eabody的狗狗身份讓人對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以至于之后Sherman也因?yàn)樗枪范袀怂?/p>

其實(shí)將那些富有學(xué)識(shí)又彬彬有禮的人與那些心存偏見(jiàn)、蓄意中傷者相比，高下立見(jiàn)。再次體會(huì)到有文化有涵養(yǎng)是多么重要。

還有愛(ài)。Peabody對(duì)孩子不顧一切的愛(ài)，總讓我羨慕又敬佩。這種愛(ài)不僅僅是嘴上的I love you，是隨時(shí)隨地的關(guān)懷。

能不能領(lǐng)養(yǎng)孩子輪不到某些人以“物種”為依據(jù)來(lái)評(píng)判，用實(shí)力說(shuō)話。

后來(lái)的主題看不太清，零零總總地在不同歷史時(shí)期讓孩子學(xué)會(huì)了一些美好品質(zhì)。如特洛伊?xí)r期做一個(gè)男子漢等等

這部電影讓孩子學(xué)到很多歷史知識(shí)，也分分鐘展示了各種科學(xué)原理。

- I love you.

- I also have a deep regard for you.

天才眼鏡觀后感 篇3

今天我到電影院去看《天才眼鏡狗》到電影院時(shí)，剛好開(kāi)始放。

原來(lái)眼鏡狗皮博迪是一只小時(shí)候被遺棄的狗，但他沒(méi)有放棄，努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，最后成為了一位成功的博士，并且收養(yǎng)了和他一樣遭遇的小男孩舍曼。當(dāng)眼鏡狗說(shuō)出收養(yǎng)理由時(shí)，眼鏡狗的善良讓我感動(dòng)，人類(lèi)隨意遺棄和傷害動(dòng)物，而動(dòng)物還在信賴(lài)著人類(lèi)，人類(lèi)真要深刻反省。眼鏡狗和舍曼憑著自己的聰明才智發(fā)明了時(shí)光機(jī)，帶著我們穿越到各地，我了解了法國(guó)的大革命時(shí)期爆發(fā)的農(nóng)民起義，原來(lái)有壓迫就有反抗;探索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯;領(lǐng)略了意大利建筑的輝煌，油畫(huà)《蒙娜麗莎》迷人的微笑;看到了希臘歷史上有名的《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》，戰(zhàn)斗非常殘酷。

為了讓舍曼閱歷更豐富，見(jiàn)識(shí)更寬廣，將自己一生的心血都放到了舍曼身上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)明創(chuàng)造，眼鏡狗領(lǐng)著舍曼游歷了各種地方，經(jīng)歷了千奇百怪的事情，或者一帆風(fēng)順，或者危險(xiǎn)叢生，最后父子倆一起戰(zhàn)勝困難，眼鏡狗為孩子愿意付出所有，這樣的父親真?zhèn)ゴ?。看到最后我都快哭了?/p>

天才眼鏡觀后感 篇4

早就聽(tīng)同學(xué)說(shuō)《天才眼鏡狗》這部電影很好看。我早就想去看了，可是媽媽一直沒(méi)有時(shí)間陪我。今天，李老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)到藍(lán)灣電影院去看它，我的心情又激動(dòng)又興奮。一到電影院，大家急忙找到自己的位子，等待電影的播放。

電影的主要內(nèi)容是這樣的：一只世界上“最聰明的狗狗”皮博迪先生收養(yǎng)了一個(gè)人類(lèi)小男孩舍曼而展開(kāi)了一段長(zhǎng)途旅行。為了讓自己的養(yǎng)子舍曼能更好的見(jiàn)證世界的奇妙，他自己發(fā)明了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)。從皮博迪先生嘴中可知，原來(lái)眼鏡狗皮博迪是一只從小被別人遺棄的狗狗，但他沒(méi)有放棄，而努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，最終成為成功的博士，為人類(lèi)生活帶來(lái)了許多方便。

有一天，一個(gè)下雨天，他撐著雨傘聽(tīng)見(jiàn)了“哇！哇——”的哭聲，走近一看，原來(lái)有一個(gè)小孩躺在一個(gè)紙箱里哇哇大哭。皮博迪先生把孩子送到法官那兒，并且說(shuō)要收留他。法官問(wèn)他為什么要收留他，我以為皮博迪會(huì)說(shuō)不出話來(lái)，誰(shuí)知他說(shuō)：“因?yàn)槲倚r(shí)候沒(méi)有一個(gè)幸福的家，所以我想讓他有一個(gè)幸福的家。”眼鏡狗的善良讓我感動(dòng)，人類(lèi)都傷害動(dòng)物，而動(dòng)物還信賴(lài)人類(lèi)，人類(lèi)真應(yīng)該好好反思。

他們父子倆用時(shí)空穿越梭機(jī)帶我們穿越了各種地方，讓我了解了更多知識(shí)。讓我知道了法國(guó)的大革命時(shí)期爆發(fā)的農(nóng)民起義。原來(lái)有壓迫就有反抗；探索了埃及法老的秘密，神圣？可侵犯；領(lǐng)略了意大利建筑巢的輝煌，油畫(huà)《蒙娜麗莎》的迷小孩的微笑，看到希臘歷史有名的《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》，戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷。為了讓舍曼閱歷更豐富，見(jiàn)識(shí)更寬廣，他將自己一生的心血放在孩子身上，紀(jì)歷了千奇百事。有的一路順風(fēng)，有的危險(xiǎn)叢生。最后父子倆一起戰(zhàn)勝了困難，舍曼那勇敢、不怕困難的精神贏取可愛(ài)女同學(xué)佩妮的芳心。

眼鏡狗愿為孩子付出一切，他真是一個(gè)偉大的父親呀！

看了這部電影以后，我暗暗下定決心：我要向皮博迪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那一顆善良的心和他那永不放棄的精神。

化妝讀后感模板6篇

經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯出了這份精選的“化妝讀后感”，希望這篇文章對(duì)您有所幫助別忘了將其收藏。多讀一本好書(shū)無(wú)異于是一生的精神財(cái)富，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。這時(shí)我們可通過(guò)讀后感的形式加深對(duì)作品的印象。

化妝讀后感(篇1)

喜歡讀臺(tái)灣作家林清玄先生的《生命的化妝》，文章素雅、深邃、寓于哲理，給人以智慧的啟迪。最深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。生命的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)，就像文章中說(shuō)的一樣，好文章是光芒四射，吸引了人的視線，是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一種人生

林清玄在文中還提到了化妝與寫(xiě)文章的關(guān)系，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。可以說(shuō)《生命的化妝》總結(jié)了化妝與寫(xiě)作的三種境界。讀三流的文章讓我們學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字，讀二流的文章讓我們找到精神的家園，讀一流的文章會(huì)讓我們感悟生命的真正意義。當(dāng)你養(yǎng)成讀書(shū)和讀好書(shū)的習(xí)慣，廣博地涉獵知識(shí)，書(shū)中的光明便會(huì)日積月累浸染你的節(jié)操，你的智慧，你的靈氣，你的魅力，你就會(huì)象那一本本好書(shū)，耐看、耐讀，蘊(yùn)含萬(wàn)種風(fēng)情，這種魅力是再漂亮的臉蛋也無(wú)法媲美的。

教師的教學(xué)也有三種境界：三流的教學(xué)是課堂的化妝，二流的教學(xué)是精神的化妝，一流的教學(xué)是生命的化妝。教師只顧自己講解，以絕對(duì)的個(gè)人主觀為出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，壓制學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，此為三流的教學(xué)；二流的教學(xué)不僅關(guān)注自己在課堂中教什么，怎樣教，是否注重方法的使用，是否與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，而且更注重學(xué)生學(xué)得怎樣，是否能在自己教學(xué)的引導(dǎo)下進(jìn)行主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)；一流的教學(xué)則不拘于教材，教師始終著眼于學(xué)生生命的發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。師生在課堂中共同放飛心靈，共同成長(zhǎng)，因而達(dá)到人課合一的境界。一流的教學(xué)是生命的化妝，是涓涓細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)痕。

每個(gè)教師都希望自己能擺脫停留于表象的課堂的化妝，追求一流的教學(xué)。但該如何實(shí)現(xiàn)呢？林清玄告訴我們改變表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要從內(nèi)在里改革。我以為，讀書(shū)是改變內(nèi)在的最佳化妝品。讀史書(shū)使人明智；讀詩(shī)歌讓人靈秀；讀邏輯、修辭學(xué)使人善辯；讀自然哲學(xué)讓人思想精邃；讀兒童文學(xué)讓人擁有未泯的童心廣泛地閱讀，在經(jīng)典書(shū)籍的潤(rùn)澤下，我們教師就會(huì)有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的情感，就會(huì)對(duì)生活、對(duì)生命充滿(mǎn)熱愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這種愛(ài)心自然而然就會(huì)傳遞到肢體面容上，一舉手，一投足就會(huì)有不一樣的從容與自信，課堂上的教學(xué)自然而然就會(huì)有揮灑自如的文化底蘊(yùn)，使自己的教學(xué)充滿(mǎn)個(gè)性風(fēng)格，真正做到賞心悅目。

這是我暑假期間讀林清玄大師的《生命的化妝》的思想醞釀，今晚隨著這臨時(shí)下的一陣暴雨從心靈深處傾吐而出。

化妝讀后感(篇2)

近段時(shí)間，在陪伴女兒讀書(shū)時(shí)，我隨手拿起了一本《林清玄散文集》翻閱，這是我初次讀他的文章，每讀一篇，總使我感受到他的文章能從小道理里透出大智慧。在讀到《生命的化妝》時(shí)，給我的感觸頗深。文中一位年華已逐漸老去的化妝師的一番話讓林清玄為她的智慧而起立向她致敬。她是這樣說(shuō)的：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)非堂考究的化妝，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的諧調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”

“沒(méi)有想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然?！逼鋵?shí)，我們每一個(gè)人都渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐?；瘖y也一直是我們現(xiàn)實(shí)生活中人們渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無(wú)奈的選擇。在林清玄《生命的化妝》一文中，化妝師又用三句話概括了化妝有三個(gè)境界：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！庇谑牵覀冇辛烁碌母形颍骸斑@個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革?！被瘖y師這充滿(mǎn)智慧的話不但讓林清玄聯(lián)想到了做文章，還聯(lián)想到了做人，也深刻的提醒了每一個(gè)人：我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐。唯有多讀書(shū)、多思考，學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)接近自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著、清凈著，方能讓自己呈現(xiàn)給世人一個(gè)平和的表象，一個(gè)自然的表象。

當(dāng)作為一位教師再去靜心思考這篇文章時(shí)，使我對(duì)《生命的化妝》有了更新的詮釋?zhuān)鳛橐幻處?，我?lián)想到了我們的課堂。課堂上，我們?yōu)榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取了各種各樣的教學(xué)組織形式，也運(yùn)用了很多能吸引孩子眼球的現(xiàn)代化教學(xué)手段和輔助工具，可謂是課堂的精彩“化妝”。其實(shí)，每一位教師在課堂中都會(huì)為自己“妝容”一番?，F(xiàn)實(shí)中有些課堂過(guò)度的修飾和濃墨重彩確實(shí)使課堂增添了不少精彩，但沒(méi)有解決好實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，讓人總覺(jué)得不舒服、不真實(shí)。如何通過(guò)課堂“化妝”讓一節(jié)課上得更為精彩，并能呈現(xiàn)出一個(gè)教師自身的修養(yǎng)和對(duì)知識(shí)的傳達(dá)能力，展示出自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，在精彩中不失為一種“自然”，應(yīng)該說(shuō)是課堂“化妝”的最高境界。要想達(dá)到這種境界，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我想，我們除了要在表象上下功夫以外，我們更應(yīng)重視在內(nèi)在上下功夫，只要我們不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不久的將來(lái)，我們一定都會(huì)成為一位出色的課堂化妝師。

化妝讀后感(篇3)

我曾和大師林清玄一樣，覺(jué)得化妝就是在人的**表面下工夫，再高超的技藝也是用在皮囊上，但是讀了這篇《生命的化妝》后，我覺(jué)得，我之前的認(rèn)識(shí)是對(duì)化妝誤解，那是一種很隨意的了解，其實(shí)真正的化妝是生命的化妝，這樣的化妝每一個(gè)人都需要。

這篇文章主要談化妝和寫(xiě)作。聰明的化妝師說(shuō)，真正的化妝和真正的寫(xiě)作是一樣的。化妝分為三個(gè)層次，最淺的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二層是精神化妝，多讀書(shū)，改變氣質(zhì)。

第三層化妝是生活的化妝，比如擁有一個(gè)好心情，讓生活多一些陽(yáng)光和燦爛。然而，這三個(gè)層次的寫(xiě)作都是不良文章的積累，改變了作者原有的氣質(zhì)。稍好點(diǎn)的文章是光芒四射，吸人眼球。

最好的文章是作者感情的自然流露。此時(shí)，文章不僅是一篇文章，更是一部生動(dòng)的作家生活史。

現(xiàn)在大街上濃妝的姐姐很多，可是最吸引人的還是那些舉止優(yōu)雅，端莊的人，那些思想深刻，有自己見(jiàn)解和獨(dú)立思考的人。一個(gè)人最重要的是氣質(zhì)和對(duì)待生活的態(tài)度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趨近完美了?？偸怯械娜穗m然長(zhǎng)相好看，但是沒(méi)有禮貌，也不會(huì)讓別人喜歡，這樣的人不是真正意義上的美。

生命的化妝，是任何人都需要的。想要畫(huà)好這生命的妝容，我想首先要樂(lè)觀，面臨巨大艱難時(shí)候，安之若素，對(duì)生活充滿(mǎn)感激，善于發(fā)現(xiàn)生活里的美。多讀書(shū)，改變自己的氣質(zhì)，我想那時(shí)，他們會(huì)變得不同！

化妝讀后感(篇4)

讀了林清玄《生命的化妝》一文，我不禁感嘆萬(wàn)分。

“拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性?！睂?xiě)作不正如化妝師所說(shuō)的一樣嗎？記得有一次作文，我沒(méi)有思路，怎么辦？只有向好詞好句好段大全求救。就這樣，我東拉西扯地寫(xiě)了一篇。本以為用了這些好詞好句絞盡腦汁拼成的文章能得個(gè)高分，但拿到本子翻開(kāi)看時(shí)，竟是一個(gè)大大的紅叉。老師的批語(yǔ)是缺少情感，居然還要重寫(xiě)！讀了這文章后，我恍然大悟了。

“好一點(diǎn)的文章，是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫(xiě)文章?！薄白詈玫奈恼率亲骷易匀坏牧髀叮欢哑?，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在寫(xiě)文章，而是在讀一個(gè)生命。”是啊，閱讀名家作品就是這樣，含義深刻，引人注目，不淺顯，不華麗，卻令人愛(ài)不釋手。

化妝的真諦不在于外表，而在于內(nèi)涵。寫(xiě)文章也如此，內(nèi)涵越美麗，文章才越吸引人。外表不重要，內(nèi)涵是重點(diǎn)。這就是我讀了《生命的化妝》這篇文章后對(duì)我的感悟。

化妝讀后感(篇5)

對(duì)于這樣的問(wèn)題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說(shuō)：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)非?？季康幕瘖y，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇?jīng)]有想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

讓我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，這樣出來(lái)的結(jié)果和效果也是截然不同的，比如說(shuō)有些人本來(lái)長(zhǎng)得不怎么樣，想化妝去改變?cè)瓉?lái)丑陋的自己，最后出來(lái)的效果絕對(duì)不會(huì)有自然素顏美，所以不能去可以改變，要跟隨自然。

現(xiàn)在的社會(huì)科技很發(fā)達(dá)，化妝品品種數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但廣告上經(jīng)常出現(xiàn)化妝品對(duì)人體有害，或者是詐騙，雖然有這些人的教訓(xùn)，那些為了臭美不顧自己的身體去讓自己的外觀美，這樣別人看著漂亮，但自己承受著痛苦，這樣做自己值得嗎，為了外觀去付出一切，所以還是自然最美！

化妝讀后感(篇6)

低頭一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鮮的水，從味蕾滑過(guò)，酸中帶甜，使我混沌的心靈有一絲敞亮。

看著手里捧著的書(shū)籍，《生命的化妝》這篇文章使我忽的醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)改變表象的最好方法，一定要從內(nèi)在里改革。

犯過(guò)罪的人為什么進(jìn)了監(jiān)獄之后出來(lái)大部分都會(huì)表現(xiàn)的很好，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里，不停的勞動(dòng)冼進(jìn)了他們的心靈，也讓他們?cè)诒O(jiān)獄中反省，讓一顆畸形的心靈重新正常起來(lái)，洗盡了心靈中的污垢，凈化了整個(gè)身體。

曾有心理學(xué)家調(diào)查過(guò)，一個(gè)養(yǎng)貓頭鷹的人，一年他的外貌沒(méi)有什么變化，而10年之后再去看他，長(zhǎng)得極像貓頭鷹，脾氣暴躁。

其實(shí)寫(xiě)文章也是一樣，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。

我們樓下有名住戶(hù)，剛搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候弄得房間亂七八糟，邋里邋遢，而且也沒(méi)有工作，所以媽媽就送她一本書(shū)《所有的遺憾都是成全》，一個(gè)月后再見(jiàn)到她，精神煥發(fā)，整個(gè)人的氣質(zhì)都高貴了不少，眼睛中流露的都是知識(shí)分子的目光，她握著媽媽的手說(shuō)：“謝謝你讓我懂得了改變表象最好的方法一定要從內(nèi)在里改革”

要輕輕地抿一口百香果水，想起兩年前，我還是一個(gè)房間，亂糟糟，也沒(méi)有多愛(ài)看書(shū)的一個(gè)孩子，如今，我家的書(shū)都整整齊齊的擺放在大書(shū)柜上，被子疊成豆腐塊兒似的，書(shū)桌上各種資料都整齊擺放好，我已從內(nèi)在里改革了，所以表現(xiàn)也會(huì)自然而然改革。

這個(gè)世界一切的表象都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么改變表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要從內(nèi)在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白這個(gè)道理。

巴黎讀后感模板6篇

我們從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始寫(xiě)作文，一篇作文可以展現(xiàn)一個(gè)人的文采和能力，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實(shí)的情感，應(yīng)該很多人都會(huì)為了寫(xiě)作文感到苦惱吧？小編特地為你收集整理“巴黎讀后感模板6篇”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

巴黎讀后感【篇1】

我在暑假期間讀了一本書(shū)《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動(dòng)了，我終于認(rèn)識(shí)到什么是美、什么是丑，外表長(zhǎng)相只是一個(gè)軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運(yùn)中向人們展示了15世紀(jì)的巴黎生活。

其中男主角敲鐘人卡西莫多是個(gè)長(zhǎng)相怪異、獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。

女主角艾斯梅拉達(dá)是一個(gè)吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多與艾斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個(gè)好人，實(shí)際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。而且，一點(diǎn)罪惡感都沒(méi)有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對(duì)比。

還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、布滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專(zhuān)制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公！悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵(lì)志要做一個(gè)心靈美的人！

巴黎讀后感【篇2】

卡西莫多小時(shí)候是個(gè)棄嬰，而且他長(zhǎng)得非常丑，但是他很愛(ài)幫助人。愛(ài)絲梅拉達(dá)要被吊死的時(shí)候，卡西莫多順著繩子滑了下來(lái)，把士兵給打死后，把愛(ài)絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護(hù)”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺(jué)得他是樂(lè)于助人的。

愛(ài)絲梅拉達(dá)很漂亮，也很善良。比如說(shuō)卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個(gè)人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了?？蓯?ài)絲梅拉達(dá)就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說(shuō)，明明是他殺了弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可是他就說(shuō)是愛(ài)絲梅拉達(dá)殺了弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，所以他的心非常壞。

我覺(jué)得通過(guò)對(duì)三個(gè)人物的分析，讓我總結(jié)出：有時(shí)候看一個(gè)人不能光看他的外表。比如說(shuō)，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂(lè)于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

巴黎讀后感【篇3】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：桑貝是誰(shuí)？他是人文傳統(tǒng)深厚的歐洲繪本的代表畫(huà)家。他是法國(guó)國(guó)寶級(jí)的漫畫(huà)大師。幾米把桑貝奉為偶像。桑貝迷遍布全世界。他的20多部作品被譯成多種文字，在幾十個(gè)國(guó)家流傳。桑貝對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)，是提供了一雙桑貝的眼睛?！兑稽c(diǎn)巴黎》中的巴黎再大，不過(guò)是個(gè)道具。所有景致的背后，是個(gè)卑小的法國(guó)外省人。也許這樣去理解渺小的人，要比了解一個(gè)偉大的城市有意思得多。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：封面就很吸引人，也許翻開(kāi)它，有些人會(huì)有些失望，因?yàn)樗皇抢L本，而是一步畫(huà)冊(cè)。不適合每一個(gè)人，但如果你喜歡插圖，你就一定會(huì)愛(ài)上桑貝。幾乎每一張圖片，都有人物。特別是帶著帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔細(xì)尋找你就會(huì)找到每一副圖片的中心。

一點(diǎn)巴黎讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：桑貝的巴黎印象，黑白線條初看有寫(xiě)意的紛亂，然而在那細(xì)密的紛亂中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑馬線上等候的密密麻麻的人群中一樣。是城市讓人迷失，還是生活本身？桑貝的巴黎也有小小的俏皮和情調(diào)，但，更多的讓人感受到城市的喧囂，生活的冗雜。這個(gè)巴黎不浪漫，這是世俗的巴黎，也許也是深陷每一座大城市的人們所經(jīng)歷著的生活。

巴黎讀后感【篇4】

一只貓的巴黎晃悠的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：記得有句動(dòng)之以情的肺腑表白，足以昭示心懷美好的人們對(duì)巴黎的向往情懷：“所有的顛沛流離，只為了抵達(dá)巴黎！”無(wú)論是撼人心弦的奧斯曼建筑，或是可以習(xí)習(xí)漫步的塞納河畔，或是影響非凡的新浪潮電影，無(wú)一不是潛在的模糊印象中典型的巴黎特征：那是午后一抹陽(yáng)光灑滿(mǎn)心扉的溫暖，是不趨炎附勢(shì)自由無(wú)束的傲骨，是歲月流逝滄桑變化賦予的獨(dú)特魅力！是的，這些都是花海之都，浪漫之都--巴黎給我的最初印象；而在一只閑散晃悠，無(wú)所事事的貓咪眼中，巴黎又有著怎樣的別樣景致？這只癡迷于巴黎的厚重歷史，璀璨文化，瑰麗藝術(shù)的貓咪來(lái)自我們的近邦日本。它在巴黎穿梭大街小巷，體味異國(guó)風(fēng)情，用心感受差別，精心描摹生活長(zhǎng)達(dá)一年多之久，為我們帶來(lái)這本內(nèi)容詳實(shí)，資料豐沛的巴黎生活志。描述一座城市的特征，向來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；即使世代生活于此的居民，也不見(jiàn)得能夠透徹深入了解自己所居住的城市；更何況隨著物是人非的社會(huì)變遷，曾經(jīng)在世界舞臺(tái)上綻放輝煌光芒的歷史，文化，經(jīng)濟(jì)中心，也漸漸隱沒(méi)于時(shí)空的長(zhǎng)河，只留下斑駁的歲月痕跡，為我們靜靜敘述屬于往昔的故事！這只頗有小資情調(diào)的晃悠貓用它微妙的游思，細(xì)膩的心緒，逐一細(xì)致記錄生活在巴黎的點(diǎn)滴感想，平實(shí)淺淡卻又溫潤(rùn)美好。閑庭信步于風(fēng)光旖旎的塞納河畔，無(wú)論是享用一頓午餐，或借著大好時(shí)光讀一本書(shū)，都將無(wú)比愜意；心隨意走的恣意吐納吸吮柔美隨和的街邊風(fēng)物；全身心將自己與這座城市融合，欣賞它獨(dú)有的建筑色彩風(fēng)格，體會(huì)與東方相悖的精神理論！長(zhǎng)久存在于詩(shī)境之中的埃菲爾鐵塔，在巴黎善變的天氣下，被襯托出更為迷人的百變姿色：晴空萬(wàn)里的早上，得以瞥見(jiàn)它傲然挺立的高聳身姿，突然又烏云密布或細(xì)雨綿綿，恣意妄為的天氣全然不顧先前給人留下的無(wú)限期望，卻也使得塔尖若隱若現(xiàn)于云霧繚繞中的景致更有韻味。香榭麗舍大街，凱旋門(mén)，巴黎圣母院，盧浮宮，圣心堂……

巴黎讀后感【篇5】

徐志摩《巴黎的鱗爪》讀后感1000字

通過(guò)課文中的《再別康橋》使我有幸第一次走進(jìn)徐志摩，當(dāng)?shù)谝淮巫x到他的作品時(shí)，被他清新的文字所打動(dòng)，沒(méi)有華麗的詞藻堆砌，個(gè)個(gè)都是平易近人的詞但在他的組合下卻有著別樣的韻味。這樣的寫(xiě)作風(fēng)格使我對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更渴望多讀一些他的作品來(lái)慢慢體會(huì)他別樣的人生。

此番讀他的散文《巴黎的鱗爪》，說(shuō)來(lái)是品味其優(yōu)美的文字，實(shí)則卻更像閱讀他的靈魂，通過(guò)這本書(shū)使我對(duì)他有了深入的了解，他的散文和他的詩(shī)歌一樣充滿(mǎn)著浪漫主義色彩，詩(shī)情畫(huà)意，絲毫沒(méi)有世俗的印跡在其中。而他卻生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代里，與他同時(shí)代的大文豪魯迅的作品中，不難看出他的滿(mǎn)腔熱血，棄醫(yī)從文，通過(guò)自己的筆墨來(lái)喚醒中華人民，不再做那只“沉睡中的獅子”，一度被大家譽(yù)為“用筆在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)”。而志摩心中卻始終尋求記錄著生活中每一個(gè)美的瞬間，是多么難能可貴。就是這樣一顆美好充滿(mǎn)詩(shī)意、純凈簡(jiǎn)單的心靈才助他完成如此的偉作。我們謂魯迅喚起了中國(guó)之崛起是偉大的文人，但在我眼中，志摩的詩(shī)、散文升華人之性情，可謂華麗、浪漫的引路人。

志摩早年便來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，在封建的中國(guó)教育之下尋覓國(guó)外開(kāi)放的思想。志摩的詩(shī)無(wú)不著實(shí)“康橋”也許他所有的纏綿情緒都夾雜在對(duì)康橋的感情中，在劍橋留學(xué)時(shí)，那時(shí)康橋可謂是每天與其朝夕相處的載體，在哪兒的兩年時(shí)間里，康橋與他結(jié)下了深厚的友誼，他一生中最美好的時(shí)光都在那里度過(guò)?？禈蛟谒脑?shī)中被他成為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”，每次與他告別時(shí)都有著萬(wàn)分的愁緒與眷戀。在他細(xì)膩的感情與細(xì)致的筆觸下，康橋便給所有讀者留下了深刻的影響。

浪漫——愛(ài)情的象征，同樣志摩的愛(ài)情也為他文學(xué)的成就添磚加瓦，愛(ài)情的經(jīng)營(yíng)使他變得更真實(shí)，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而現(xiàn)實(shí)生活中他卻是個(gè)夢(mèng)想愛(ài)情，沉醉于理想的浪漫愛(ài)情中的人，他的師父曾勸誡過(guò)他：“其一，萬(wàn)不容以他人之苦痛，易自己之快樂(lè)；其二，戀愛(ài)神圣為今之少年所樂(lè)道，嗚呼志摩，天下豈有圓滿(mǎn)之宇宙？他又浪漫得回著師父的信，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最終陸小曼成為了他在茫茫人海中訪到的唯一靈魂伴侶，他是幸運(yùn)的，有愛(ài)情的支撐，與自己相愛(ài)、相守的人相濡以沫。在一次飛機(jī)失事的事故中終結(jié)了他36歲的短暫生命，但他卻在自己心中，將愛(ài)、浪漫守護(hù)了一輩子。

在《巴黎的鱗爪》這本書(shū)中，他將自己浪漫的內(nèi)心展現(xiàn)的淋漓盡致，有著夸張的想象夾雜在其中，為作品增添了幾分活力。

讀完這本書(shū)，也讀懂了志摩的一生，志摩的一生對(duì)愛(ài)情、美、自由的追求是無(wú)盡的，其完美的一生處處無(wú)不傳遞著愛(ài)的正能量——對(duì)康橋的顧念、對(duì)愛(ài)情的渴望、執(zhí)守！

巴黎讀后感【篇6】

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫(xiě)的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒(méi)有去寫(xiě)絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門(mén)，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì)的底層，寫(xiě)的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫(huà)室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨(dú)樹(shù)一幟的人物。他的詩(shī)歌，他的情感生活，他的異國(guó)情懷，他的對(duì)于獨(dú)立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過(guò)他的詩(shī)，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時(shí)創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過(guò)三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），有回憶，有文藝評(píng)論。拿這一冊(cè)《巴黎的鱗爪》來(lái)說(shuō)，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟(jì)慈的》等又是明顯的詩(shī)歌文藝批評(píng)，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強(qiáng)哲理的思考了。

但不論徐志摩寫(xiě)的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩(shī)人的華美筆觸，以及他那飽滿(mǎn)的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫(xiě)作，幾乎都能同時(shí)體現(xiàn)這些特質(zhì)，因?yàn)樗纳⑽囊彩仟?dú)一無(wú)二的了，正像他的詩(shī)歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說(shuō)一點(diǎn)體外的話。書(shū)前附有徐志摩的一段話，那是寫(xiě)給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎(jiǎng)這“貓”的出色的批評(píng)能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠(chéng)、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

《活法》讀后感模板6篇

假如你對(duì)《《活法》讀后感》感到好奇，那么請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下準(zhǔn)備好的資料。閱讀完作者所寫(xiě)的作品后，我對(duì)其中的情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在閱讀之后，我們應(yīng)該對(duì)自己的思考和感受進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和反思。如果您發(fā)現(xiàn)這篇文章對(duì)您來(lái)說(shuō)非常有意義，請(qǐng)與您的朋友分享！

《活法》讀后感 篇1

活法讀后感600字4篇

活法讀后感600字篇1

讀《活法》之人生的意義在于靈魂的修煉。

所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。人生是思維所結(jié)的果實(shí)。

作者在談?wù)撟约旱囊恍┤松?jīng)歷時(shí)，更注重做人的準(zhǔn)則，砥礪人格、磨練精神，在處世原則上做一個(gè)好人。我認(rèn)為在工作上磨練心志，修養(yǎng)身心要從小事做起。美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>

福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見(jiàn)’大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能“看見(jiàn)”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。所以看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒(méi)有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。

活法讀后感600字篇2

很久很久沒(méi)有看書(shū)了，也很久很久沒(méi)有寫(xiě)文章了。感覺(jué)最近自己章法有些亂，靜不下心來(lái)，今天突發(fā)興致看了一本書(shū)，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來(lái)，生出了很多感悟，也重新喚起了我對(duì)于一些真理的重視。

其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個(gè)提高的動(dòng)力。做事情原地踏步，事情就會(huì)毫無(wú)進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會(huì)沒(méi)有進(jìn)步。沒(méi)有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶(hù)曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會(huì)所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂(lè)，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。

最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺(jué)。每次掏出幾塊錢(qián)給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無(wú)法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對(duì)于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對(duì)人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會(huì)滾動(dòng)，所以我本能得做出它會(huì)動(dòng)的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺(jué)中改變了走路的重心導(dǎo)致的?；氐较蛏频脑掝}上，我們從一生下來(lái)受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會(huì)到與預(yù)期相符的美好感受。

從某種意義上來(lái)說(shuō)這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會(huì)比別人多活多長(zhǎng)，更不會(huì)死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來(lái)的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬(wàn)物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即innerpeace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會(huì)覺(jué)得在虛度人生，也不會(huì)整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜?投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢?

但是《活法》這本書(shū)卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書(shū)最大的缺陷所在。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開(kāi)情?書(shū)中指出分析問(wèn)題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但是僅就解決問(wèn)題與就事論事上。人是感情動(dòng)物，倘若情沒(méi)有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會(huì)留下巨大的遺憾，也無(wú)法達(dá)到內(nèi)心的平靜。現(xiàn)代社會(huì)情義變得越來(lái)越稀薄，古人說(shuō)天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽?zhuān)仔〉膬鹤?，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過(guò)程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開(kāi)始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見(jiàn)肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會(huì)不會(huì)對(duì)自己人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑?作為一個(gè)母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無(wú)論她賺再多的錢(qián)，也無(wú)法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝?！痘罘ā芬恢痹趶?qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒(méi)有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。

活法讀后感600字篇3

我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)厚重，但還有的地方我看不太明白，書(shū)中沒(méi)有什么太多的廢話，一針見(jiàn)血很實(shí)在，此書(shū)寫(xiě)得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說(shuō)人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是我比較消極，我覺(jué)得人身到頭來(lái)就是一場(chǎng)空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專(zhuān)心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達(dá)到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過(guò)看這本書(shū)之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)做人原則，稻盛和夫書(shū)中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機(jī)取巧，做人誠(chéng)信正直，盡管我一直堅(jiān)持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會(huì)感到迷惑，有些時(shí)候當(dāng)你為別人著想的時(shí)候，別人不一定認(rèn)為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時(shí)候，我也在一些時(shí)候懷疑別人的動(dòng)機(jī)，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會(huì)被人誤會(huì)，有時(shí)心中確實(shí)郁悶，不過(guò)現(xiàn)在已看得比較開(kāi)了，也許是看了這本書(shū)的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

人生單純而又復(fù)雜，工作中我們無(wú)法避免困難之事，人生就像一滴水，如何讓一滴水不干枯?答案是讓它流進(jìn)大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進(jìn)入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;

對(duì)世間萬(wàn)物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛(ài)心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過(guò)一個(gè)美好的人生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來(lái)越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個(gè)精華。

1、付出不亞于任何人的努力;

2、戒驕戒躁;

3、每天自我反省;

4、感謝生命;

5、行善積德;

6、棄掉感性所帶來(lái)的煩惱;

最后用一句話來(lái)勉勵(lì)自己,知識(shí)不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量，很多時(shí)候我們說(shuō)起道理來(lái)，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天，今天才會(huì)比昨天更美好。

活法讀后感600字篇4

閱讀稻盛和夫《活法》很是受益匪淺，總是把一些簡(jiǎn)單明確的道理，表達(dá)的那么有深度，或許這就是所謂的大道至簡(jiǎn)，越是簡(jiǎn)單的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本質(zhì)，越能給人很大的啟示。確實(shí)真的把這么一部作品讀完，并細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)的品讀完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表達(dá)的深意，需要慢慢體會(huì)!自己也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)!

我們對(duì)生命的意義的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無(wú)論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無(wú)奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然，所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

懂得樹(shù)立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長(zhǎng)，讓成長(zhǎng)有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。

心性沒(méi)有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問(wèn)題的角度和方向往往就會(huì)出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯(cuò)對(duì)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。

積極的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無(wú)形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋?，將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡(jiǎn)單。

敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無(wú)止境。

作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會(huì)閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握好兩個(gè)原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個(gè)原則，事情決定就不會(huì)錯(cuò)，至少不會(huì)釀成大錯(cuò)。切記切記!

常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺(jué)就會(huì)幾何的速度倍增?！袄睊煸谛闹校迷谛袆?dòng)上。

人生的意義，最簡(jiǎn)單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

《活法》讀后感 篇2

《活法原文讀后感》

《活法原文讀后感》是一篇令人深思的文章。這篇文章讓我對(duì)生活的看法產(chǎn)生了很大的改變。在過(guò)去，我常常覺(jué)得生活是一種應(yīng)付，是一種不得不面對(duì)的責(zé)任。然而，通過(guò)閱讀這篇文章，我重新理解了生活的真正意義。

作者在文章中提到了一種全新的生活態(tài)度，即“活法”。他認(rèn)為，人們應(yīng)該主動(dòng)去生活，而不是被動(dòng)地接受生活的安排。要活出真我，要活得有趣、有意義。這種活法的核心是要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和潛力，應(yīng)該勇敢地追求自己真正的夢(mèng)想和熱愛(ài)。

文章中用了很多生動(dòng)具體的例子來(lái)闡述活法的重要性。作者講述了一個(gè)故事，講述了一個(gè)曾經(jīng)默默無(wú)聞的年輕人，通過(guò)活法的改變，最終成為了一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者。這個(gè)故事讓我深受觸動(dòng)，我意識(shí)到活法不僅僅是一種生活態(tài)度，更是一種改變命運(yùn)的力量。只有通過(guò)積極的態(tài)度和努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

文章還提到了活法的影響范圍?；罘ú粌H僅是改變自己的生活，還能影響他人的生活。通過(guò)積極向上的生活態(tài)度，我們可以影響他人，激勵(lì)他們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想。一個(gè)人的活法不僅僅是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，更是對(duì)他人的一種影響力和鼓舞力。

通過(guò)閱讀這篇文章，我意識(shí)到自己曾經(jīng)對(duì)生活的看法是多么狹隘和消極。以前，我總是認(rèn)為生活是無(wú)聊乏味的，只是一種無(wú)休止的重復(fù)和勞累。但現(xiàn)在，我明白了生活是多么的寶貴和有意義。每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，每一天都充滿(mǎn)了無(wú)限的可能性。

我決定改變我的活法，以更積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。我要相信自己的潛力和能力，要追求自己真正的夢(mèng)想和熱愛(ài)。同時(shí)，我也要勇敢地去影響他人，鼓勵(lì)他們追尋自己的夢(mèng)想。只有通過(guò)共同的努力和奮斗，才能讓生活變得更加美好、充實(shí)和有意義。

總的來(lái)說(shuō)，《活法原文讀后感》給了我很多啟示和思考。它讓我重新審視了生活的意義，讓我明白了活法的重要性。我相信，只有通過(guò)積極的態(tài)度和努力，才能活出真正的自己，讓生活變得更加美好和有意義。

《活法》讀后感 篇3

勵(lì)志前行

這是一次心靈上的洗禮，體會(huì)到人生的另一種的“活法”，活，怎么去活，活，活出什么樣的自我，活，活出人對(duì)社會(huì)的意義，活，活出對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，活，怎么樣去超越人生！就是稻盛和夫的這樣的“活法”，成就京瓷、ddi，這兩大公司！

但凡是有想法的人，無(wú)不渴望成功，能有自己的生活，而在現(xiàn)實(shí)的生活里，我們總是感覺(jué)到更多是埋怨，埋怨上天的不公，埋怨現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，是的，一個(gè)人的成功，有著很多的因素綜合在一起的，但是任何的機(jī)遇的出現(xiàn)對(duì)每一個(gè)人都是相同的概率的；想通過(guò)不勞動(dòng)而獲得、不思考、不釋放自己智慧，你等待只是傳說(shuō)中的“守株待兔”！

稻盛和夫初期創(chuàng)業(yè)也是在無(wú)意當(dāng)中，工作碰壁，不能就職如愿，從事無(wú)機(jī)化學(xué)轉(zhuǎn)行到電瓷制造，沒(méi)有任何的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)技術(shù)，，就是這樣一家連年虧損的公司，稻盛和夫沒(méi)有放棄，沒(méi)有向命運(yùn)低頭，連續(xù)不斷反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，靠的就是這種不向命運(yùn)低頭的精神，研究出能美國(guó)ce通用公司媲美的新材料，公司起死回生，不可想象的，如果說(shuō)這也算幸運(yùn)的話，可以說(shuō)著這種機(jī)會(huì)之前垂涎很多人；是的，這就在與你有沒(méi)有足夠的定力、有沒(méi)有智慧的存儲(chǔ)，有沒(méi)有打開(kāi)你的智慧寶庫(kù)，來(lái)釋放你的無(wú)限睿智，發(fā)揮的無(wú)限才智和創(chuàng)造的能力，這是我們走向事業(yè)成功的開(kāi)始的第一步；虛而不實(shí)，人心浮躁、你步入的只會(huì)是萬(wàn)丈深淵！

稻盛和夫創(chuàng)業(yè)的奮斗的歷程里，我們看到稻盛和夫?qū)?mèng)的追求、讓夢(mèng)變成了現(xiàn)實(shí)，公司由小而大，不斷的去思考人生，對(duì)人生做好的規(guī)劃，面對(duì)任何的誘惑不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的哲學(xué)，磨礪自己的心智，從家到國(guó)，以禮佛之心面對(duì)生命，在自己功成名就的時(shí)候，放下一切，即使在自己大病初愈的時(shí)候，仍不忘自己的承諾，皈依佛門(mén)，對(duì)生活、人生有了另一分的思考，對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)命運(yùn)的進(jìn)行思索；

看完整篇文章，內(nèi)心是久久的不能平靜，這也如同我們現(xiàn)在面對(duì)的事業(yè)一樣：藍(lán)城，開(kāi)始創(chuàng)造另一番事業(yè)：養(yǎng)老、代建、農(nóng)業(yè)；宋衛(wèi)平董事長(zhǎng)也和稻盛和夫一樣，我想這些板塊不是董事長(zhǎng)所專(zhuān)長(zhǎng)的，但是關(guān)鍵在于我們能不能像稻盛和夫那樣作為長(zhǎng)久的事業(yè)在對(duì)待，把他視為生命的一部分；就像釋迦摩尼的“六波羅蜜”一樣，我們要布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧；

現(xiàn)在我們的代建事業(yè)進(jìn)入另一種環(huán)境當(dāng)中，由綠而藍(lán)，一樣在秉承 “真誠(chéng)、善意、精致、完美”理念，就像工作中面對(duì)的委托方，他們的不解，不認(rèn)同，甚至有時(shí)候的刁難、推諉，但是我們?nèi)栽诓粩嗟娜ミ\(yùn)用不同的方法去解決我們面臨的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，搭建我們的文化平臺(tái)，傳遞我們真誠(chéng)、善意，通過(guò)我們的工作方式，構(gòu)建我們精致、完美；

"天下事有難易乎？為此，不這樣做的人很容易；不這樣做的人也很難?！蔽覀冏哌^(guò)綠城，等著藍(lán)城，我們?cè)诘纛^，我們?cè)诼飞希绲臼⒑头蛩f(shuō)，我們通過(guò)日常工作磨礪我們的心靈，不虛榮，不傲慢，腳踏實(shí)地，努力創(chuàng)造我們的美麗，創(chuàng)造我們的未來(lái)！

今天我們還是走在正義的道路上，我們經(jīng)歷了生，經(jīng)歷那段不堪回首的往事：斷臂求生的切身痛，今天我們?cè)谠』鹬厣?，我們唯有努力、用心的工作，才能?duì)得起我們面臨這項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們才能不斷在正義的道路上前行遠(yuǎn)行！

今天我們的工作上還面臨著很多的困難，就算是我們的困難達(dá)到“前所未有”也不能有絲毫的妥協(xié)，這樣才能喚醒我們內(nèi)心的潛質(zhì)，展現(xiàn)我們的能量，要有著必勝的態(tài)度，即使痛苦，我們?nèi)砸タ鞓?lè)得去工作，不斷的凈化自己的內(nèi)心“三毒”！

每個(gè)人的生命是有長(zhǎng)度的，但是我們從事的事業(yè)是永恒的，我們所建造的建筑會(huì)留在土地上，我們一樣在創(chuàng)造城市的美麗，雖然我們個(gè)人的能量有限，只能通過(guò)自己的微薄之力，美好一方，“燈火闌珊”、“做人坦坦蕩蕩”，藍(lán)城目前處在創(chuàng)業(yè)的初期，但是正是一分堅(jiān)守，一種信念的支撐，我們的路定會(huì)越走越遠(yuǎn)，“春江水來(lái)綠如藍(lán)”，浩浩的江水，滔滔奔去，流向大海，我們會(huì)跟隨這一份理想的夢(mèng)去努力的追尋！

藍(lán)城，會(huì)更好,南山有鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)一定是只藍(lán)色的鳥(niǎo)!

《活法》讀后感 篇4

作為學(xué)***，要學(xué)之處實(shí)在是多：舉家從北京遷移至新疆是需要勇氣的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，說(shuō)戒煙就戒煙是需要決心的，廣泛的作品是需要勤奮的，能上能下是需要心態(tài)的，一直被人攻擊而不還擊是需要超越的，等等。

摘錄幾段老師的話作為自己的座右銘：

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能偉大也可能渺小，你可能幸運(yùn)而且得到公眾寵愛(ài)，你也可能總是被誤解，被會(huì)錯(cuò)了意。高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，無(wú)恥有無(wú)恥的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。然而你活一輩子總該有幾次體驗(yàn)的充盈，充盈的感動(dòng)。

感動(dòng)里有幼稚的傷感……對(duì)此，我作過(guò)反省，然而我更加珍視更加自信的是一種坦誠(chéng)，一種胸懷和境界，是那陰暗的、骯臟的、狹窄的、渺小而無(wú)能的人兒一輩子也夠不上、摸不著、更理解不了的坦誠(chéng)、明朗與善良。是淚后的微笑，是痛后的解脫，是陪伴后的告別，是對(duì)別人傷害的忘卻，是對(duì)人永遠(yuǎn)的期待，是我主動(dòng)的喜悅。

我的善的信仰與對(duì)于快樂(lè)與幸福，健康與誠(chéng)信的追求是分不開(kāi)的。我堅(jiān)信黑暗會(huì)破壞細(xì)胞，而仁慈是一種營(yíng)養(yǎng)，清潔的空氣和潮濕的雨水。

善的結(jié)果接近謙虛，接近聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，接近天籟和人聲，接近宇宙的內(nèi)在彈性和啟蒙，接近生活和人民，接近樸素的樂(lè)園和樸素的趣味。

我相信智慧是清明與流動(dòng)的，我不會(huì)閉目塞聽(tīng)，自以為正確，自己把自己裝到狹小的匣子里，再把匣蓋用鋼釘釘死。

我相信人應(yīng)該以大腦來(lái)思考而不是靠?jī)?nèi)分泌來(lái)判斷。我相信智慧是一種美。有了智慧才有了理解，才鎮(zhèn)定了在惡意與災(zāi)難面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多難以理解的事物與道理。智慧是溝通，溝通人們的愛(ài)，與鄰居和世界其他地方溝通，智慧人將不再憤怒和憤怒，不再臉紅，不再委屈。對(duì)于世界和人，不抱過(guò)分的幻想也不抱過(guò)分的悲傷，不感到太多的一廂情愿也不感到太多的失望，不輕易將誰(shuí)誰(shuí)視為寇讎，也不視為救星與再生父母。

智慧還是一種寬宏。

原諒別人的目的是原諒自己。最脆弱的不是敵人而是你自己。狹隘的思想，怨恨，傷害的不是別人而是自己。當(dāng)你原諒了某些宵小，也就意味著你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在無(wú)聊的針尖麥芒上費(fèi)時(shí)間與精力，你給他或她留下了足夠的轉(zhuǎn)彎的空間，也就是為自己留下了減少一個(gè)蚊蠅增加一株花草的可能，原諒了他人就是保護(hù)了自己，善待了自己，撫慰了自己，增加了自己的信心。

至少你相信你不是那些小動(dòng)物能做的。

... 不能忘記的是老師的妻子，一個(gè)堅(jiān)定的支持者。除了敬佩，我還能說(shuō)什么？

同意老師的話：如何活法全在自身的選擇。

愿堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和勤奮始終伴隨著我們！

《活法》讀后感 篇5

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長(zhǎng)1977年—————(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長(zhǎng)，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳———超級(jí)[企業(yè)人]的活法》、《活法叁————尋找你自己的人生王道》、《敬天愛(ài)人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》。

三年前我第一次讀《活法》時(shí)，就曾問(wèn)過(guò)自己，先生究竟是個(gè)什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè);其次先生是個(gè)哲學(xué)家，他運(yùn)用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國(guó)儒家道家哲學(xué)，以誠(chéng)善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說(shuō)給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。

現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的`驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”—————“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能?chē)L到幸福的果實(shí)”—————先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。

與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來(lái)，告訴我的不是他享有的世界盛譽(yù);不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財(cái)富;更沒(méi)有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無(wú)忌憚地全部說(shuō)出來(lái)。從根本去探討生存與生命的意義，通過(guò)列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

《活法》讀后感 篇6

人要活得有精神

——讀《活法》有感

原創(chuàng)： 機(jī)智帥氣的人

日本人的一些行徑比如戰(zhàn)爭(zhēng)等雖然常常讓我們不齒，但他們的高素質(zhì)常常體現(xiàn)在各個(gè)方面，大到稻盛的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，小到出門(mén)旅游收拾干凈自己的垃圾，這些方面的確值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛的《活法》，無(wú)疑是把這些方面都總結(jié)了一遍，無(wú)論哪個(gè)身份的人，都能從中獲益匪淺。

讀完這本書(shū)，我對(duì)它的感覺(jué)主要分為兩部分。

第一部分的主題是：稻盛和夫哲學(xué)是日本傳統(tǒng)哲學(xué)的衍生物。

稻盛和夫在這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了日本的傳統(tǒng)哲學(xué)：強(qiáng)調(diào)精神和意志的作用。我們可能認(rèn)為這是唯心主義，違背馬克思主義唯物主義和不切實(shí)際，這是錯(cuò)誤的。

精神的力量和意志是不容忽視的。日本人的這種哲學(xué)是建立在武士道精神的基礎(chǔ)上的，武士在任何情況下都要堅(jiān)守“絕對(duì)忠于封建領(lǐng)主”的道德準(zhǔn)則。日本人的家長(zhǎng)會(huì)用嚴(yán)格的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)去要求他們的孩子，并對(duì)他們實(shí)施嚴(yán)格的管教，使他們能夠成為能夠堅(jiān)守社會(huì)道德規(guī)范、保衛(wèi)他們責(zé)任范圍內(nèi)的東西。

軍國(guó)主義將這一點(diǎn)推向了極端，所以它具有如此巨大的破壞力。盡管我們批評(píng)它，但請(qǐng)捫心自問(wèn)，當(dāng)我們的祖國(guó)遭到侵犯時(shí)，我們真的不能像日本人那樣永遠(yuǎn)投降嗎？因此，我們應(yīng)該有稻盛先生對(duì)道德底線的堅(jiān)定不移的承諾，不僅是為了我們自己的事業(yè)，也是為了整個(gè)國(guó)家和民族。

在第二部分，我想說(shuō)為什么道德不能被拋棄。

稻盛先生在本書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一段話：

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面我固然無(wú)知，但我知道做事違背道德就不可能成功，這也算是一種單純的信仰。這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的基準(zhǔn)，卻又是一個(gè)很正確的原理，遵循這一原理去經(jīng)營(yíng)企業(yè)就不會(huì)迷惑，就能在正確的道路上闊步前進(jìn)，就能把事業(yè)引向成功。

堅(jiān)持這一原則的稻盛創(chuàng)辦的京都陶瓷是世界500強(qiáng)，他接手的破產(chǎn)的日本航空兩年后就重新上市，在2011年的災(zāi)難中仍然大量盈利。那些投機(jī)取巧、制售三鹿奶粉、錦湖輪胎、長(zhǎng)生疫苗等劣質(zhì)產(chǎn)品的人會(huì)有什么好處？這些都是違法行為，但也是不道德的行為（如果有他們的道德，他們會(huì)作出這樣的有害行為嗎？

）。所以，不僅是為了我們自己，也為了國(guó)家形象（特別是中國(guó)制造）和人民幸福，我們不能放棄我們的道德。

在古代日本，中國(guó)是學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。為什么他們?cè)诂F(xiàn)代每次改變的時(shí)候都拋棄了我們，我們反而成了追求者？要知道19世紀(jì)中葉的日本在國(guó)際形勢(shì)、綜合國(guó)力方面都與中國(guó)一模一樣，唯一的區(qū)別只在兩個(gè)民族的文化不同。文化的精髓就是哲學(xué)。

稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，他的哲學(xué)無(wú)疑對(duì)于一個(gè)奮斗者來(lái)說(shuō)是極具價(jià)值的，因此《活法》這本書(shū)才會(huì)出現(xiàn)在我們的手中。

啞舍讀后感模板6篇

當(dāng)讀完作者寫(xiě)的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪，讀后感可以記錄下一瞬間的思想和靈感。作品的讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)收集，編輯整理了啞舍讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

啞舍讀后感【篇1】

我喜歡的書(shū)是一本叫做《啞舍》的小說(shuō)?！秵∩帷愤@個(gè)題目，有著一種滄桑之感，一種古香古色之感，一種神秘之感。而“啞”這個(gè)字給人一種難以言喻的無(wú)奈凄涼之情，是一種悲哀，一種無(wú)人傾訴的落寞。

《啞舍》里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)，因?yàn)?，它們都不?huì)說(shuō)話。默然等待千年，只為再次相遇。古物背后的歷史，歷史背后的人生。它們?cè)跉q月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。古董是器物，是沒(méi)有生命的。這本書(shū)就是講述古董器物的故事的書(shū)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但在作者的筆下被寫(xiě)的栩栩如生。這本書(shū)的作者，翻閱很多古籍才能寫(xiě)出一小篇的歷史故事。它的真實(shí)性還是比較高的，不像其它科幻小說(shuō)。就是這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了歷史，感到歷史不再枯燥乏味。

曾經(jīng)神話傳說(shuō)中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長(zhǎng)河里。然而，它們就在這里——名為《啞舍》的古董店里。

魚(yú)紋鏡——一面古鏡，連接了兩千年的時(shí)光，讓兩個(gè)不同時(shí)空的男女命運(yùn)交織。

香妃鏈——一條手鏈，每一顆寶石可達(dá)成一個(gè)愿望，讓你找回曾經(jīng)丟失的東西。

人魚(yú)燭——一根香燭，燃燒千年，也流了千年的燭淚，只為等待自己所想的`那個(gè)人。

黃粱枕——一個(gè)瓷枕，可以讓你美夢(mèng)成真，也會(huì)讓你噩夢(mèng)成真。

越王劍——一把利劍，不管滄海桑田，時(shí)代變遷，仍舊守著幾千年的承諾。

山海經(jīng)——一根竹簡(jiǎn)，脆弱得不堪一擊，卻封印著遠(yuǎn)古強(qiáng)大的魔獸。

水蒼玉——一塊玉像，可以交換人與人之間的靈魂，讓兩個(gè)人的世界完全顛倒。

巫蠱偶——一尊木偶，承載著兩千年的愛(ài)戀，幻化成為主人想要的世界。

虞美人——一粒種子，時(shí)隔兩千年仍能發(fā)出芽來(lái)，只是需要用血和淚來(lái)澆灌。

白蛇傘——一把油傘，纏繞了一個(gè)幽怨的靈魂，事實(shí)其實(shí)并不如傳說(shuō)中的那么美好。

長(zhǎng)命鎖——一塊兒長(zhǎng)命鎖，可以保佑小孩子的生命，讓人長(zhǎng)命百歲。

赤龍服——一件赤龍服，能保持人的身體千年不朽，永世長(zhǎng)生不老。

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感【篇2】

前幾個(gè)星期，我從書(shū)店買(mǎi)回了《啞舍》，以前只聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)，沒(méi)想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書(shū)名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱(chēng)贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來(lái)印刷道教典籍；用來(lái)殺敵的火藥卻用來(lái)放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開(kāi)始只是想當(dāng)一個(gè)善書(shū)喜畫(huà)的普通人罷了?？伤麤](méi)能堅(jiān)持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認(rèn)為世上沒(méi)有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒(méi)以前嚴(yán)格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定！

我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來(lái)的啟示，我本有心，心存永毅！

《四季圖》中的主角就是宋徽宗趙佶。他因?yàn)榕加龉哦昀习?，而改變了一生的命運(yùn)。相傳，四季圖只有有緣人才能看見(jiàn)，而趙佶卻看見(jiàn)了畫(huà)中的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)年輕老板的老板對(duì)他說(shuō)：“能看見(jiàn)這畫(huà)的人，都為本心所明。”當(dāng)時(shí)的趙佶，便是知廉恥，識(shí)進(jìn)退。

《和氏璧》里的主角扶蘇曾對(duì)老板說(shuō)：“吾沒(méi)變，是汝變了。”是了，就算是無(wú)所不能的老板也失去了本心——他從一開(kāi)始很積極地做一件事，變成對(duì)那件事十分厭惡。但是扶蘇也變了，只是他不知道罷了。世界變得太快，我們?cè)谶@環(huán)境下也變了。

我原本認(rèn)為自己能力超俗，要求自己做事完美，與旁人不同。然而時(shí)間久了，我也漸漸的承認(rèn)或允許自己是個(gè)平庸的人了。盡管我是那么不愿。

本心一詞源于“我本有心”，而下一句卻是個(gè)悲?。骸昂笠褵o(wú)心”。我有點(diǎn)不服了，我不愿隨便沉沒(méi)在這兒，我要堅(jiān)定我的本心，“心存永毅”這也是一個(gè)結(jié)局。

六年級(jí):劉吾愛(ài)

啞舍讀后感【篇3】

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在書(shū)籍中，我們能了解的更多。懂得的更多，今天我與大家分享一下我的讀過(guò)的一本書(shū)。這本書(shū)名為《啞舍》其內(nèi)容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂(yōu)傷。

這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)被遺棄了千年的古董的故事，既然他們不會(huì)說(shuō)話，我們就靜靜地去體會(huì)它們的故事。主人公是一位千年不老的年輕老板，與一位年輕醫(yī)生。老板身穿赤龍服，他的時(shí)間是停止的。他不像凡人那樣經(jīng)歷生老病死，他也同時(shí)看透人心的丑惡。這位老板深知古物并沒(méi)被遺棄，而它們只是在等待著那一位有緣人。在書(shū)中，古物并不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事。每一角落，都傾注了使用者的感情。

讀了這一本書(shū)，我不禁感嘆道：一面古鏡，是否連接著兩千年的時(shí)光，讓兩個(gè)男女相識(shí)。一條手鏈，是否鑲嵌著一顆顆寶石，每一顆寶石都能找回一件丟失的遺物？一根香燭，是否已經(jīng)燃燒了千年，流了千年的燭淚，卻依然等著一個(gè)人呢？一個(gè)瓷枕，是否可以美夢(mèng)成真，而且惡夢(mèng)成真呢？一把利劍，是否有著一條永痕的約定，也同時(shí)帶著詛咒？一個(gè)人偶，是否能讓兩人從破鏡中重圓，然而是不是只是演著一個(gè)一個(gè)人才能觀看的獨(dú)角戲呢？一把傘，是否封印著一個(gè)怨靈？一個(gè)長(zhǎng)命鎖，是否可以讓人長(zhǎng)命百歲？一件赤龍服，是否可以讓人的肉身千年不老？

歲月雖然無(wú)情，將一切的記憶被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正對(duì)一件事物有過(guò)情，這個(gè)事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只為幫前世的好友扶蘇的今世度過(guò)死劫。老板正是本友情所支撐了活下去的信念，有了友情，有何樂(lè)不為呢？情，成就我們的相識(shí)。在這本書(shū)中，只有為情相爭(zhēng)。

啞舍讀后感【篇4】

啞舍里的古物，

每一件都有著自己的故事，

承載了許多年，無(wú)人傾聽(tīng)。

因?yàn)椋鼈儾粫?huì)說(shuō)話……

作者玄色是一個(gè)有著豐富幻想的女孩，里面的故事卻透露出一點(diǎn)又一點(diǎn)哀傷，我也是一個(gè)很容易感傷的人，無(wú)人傾聽(tīng)，那么我也說(shuō)給你聽(tīng)?；蛘哒f(shuō)來(lái)，這是現(xiàn)實(shí)與古代的摩擦，我翻開(kāi)這本啞舍，出乎意料餓沒(méi)有帶給我陌生的感覺(jué)，只是很熟悉很熟悉。。。啞舍里面的每一件古物都有著自己的故事，每一個(gè)古物，都有一個(gè)主人?；蛘呤乔Ч糯骨嗟牡弁?，或者是這個(gè)帝王的遇見(jiàn)，每一個(gè)時(shí)間軸都帶給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。輾轉(zhuǎn)間，似乎可以瞥見(jiàn)他們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

玄色是帶給我驚喜的作家，一本書(shū)十二個(gè)故事，一個(gè)月一個(gè)故事，一年一本書(shū)，她沒(méi)有讓人失望。每一筆都是關(guān)于一個(gè)傳奇的誕生，帶給我一種深深的感動(dòng)。史上最年輕的太上皇，他重視的太子，太子的母親，是一個(gè)貴人，都是那該死的祖制，立太子必賜死其母，所以，當(dāng)自己的兒子成為太子時(shí)，作為母親，她有些自豪和怨憤，但是卻帶給了她無(wú)限的榮耀。

當(dāng)他病重的時(shí)候，是這個(gè)年輕的太子日日夜夜守護(hù)在父皇的身邊，他14歲得到了第一個(gè)兒子，他醒后，有些心疼的摟過(guò)這個(gè)小小的孩子，太子很開(kāi)心的望著他的父皇。當(dāng)他將皇位傳給這個(gè)小太子時(shí)，太子滿(mǎn)眼淚水”父皇不要孤了……“帶給我了心疼。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏兒一定能理解父皇的對(duì)不對(duì)？“宮中的一切，這個(gè)皇帝比誰(shuí)都清楚。宏兒哭著要父皇，可是眼前最疼愛(ài)他的父皇，卻緩緩向他的兒子跪下”參見(jiàn)吾皇?！?/p>

“參見(jiàn)吾皇??！”殿下群臣也紛紛參拜，參拜聲震天而響。

后來(lái)，佛像的詛咒，依舊在延續(xù)……

心里看的很心疼，每一個(gè)故事，每一個(gè)結(jié)局，請(qǐng)有興趣的人一定要和我一起進(jìn)入這個(gè)世界中，一起感受……

????高一:周映琪

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

啞舍讀后感【篇5】

前幾個(gè)星期，我從書(shū)店買(mǎi)回了《啞舍》，以前只聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)，沒(méi)想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書(shū)名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱(chēng)贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來(lái)印刷道教典籍；用來(lái)殺敵的火藥卻用來(lái)放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開(kāi)始只是想當(dāng)一個(gè)善書(shū)喜畫(huà)的普通人罷了。可他沒(méi)能堅(jiān)持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認(rèn)為世上沒(méi)有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒(méi)以前嚴(yán)格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定！

我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來(lái)的啟示，我本有心，心存永毅！

啞舍讀后感【篇6】

啞舍，看到這個(gè)名字，就有一種滄桑之感，一種古色古香之感。而啞字，表示不會(huì)說(shuō)話，讓人有一種難以用語(yǔ)言敘述的無(wú)奈、凄涼，那是一種無(wú)人傾訴的悲哀。

在一個(gè)名叫啞舍的古物店里，陳列著許多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰(shuí)還能說(shuō)，古物都是人家用過(guò)的器物，是沒(méi)有生命的死物？

《啞舍》這本書(shū)令我印象最深的，也是令我最感動(dòng)的就是第一章《古鏡》，講的是現(xiàn)代女孩阿瑤和西漢將軍霍去病穿越了兩千年時(shí)光的愛(ài)戀故事。他們的故事，輕輕地?fù)軇?dòng)著我的心弦。但我讀完了后仔細(xì)地想了想，其實(shí)主角并不是那一對(duì)男女，而是一面滿(mǎn)是滄桑和歷經(jīng)世事的銅鏡。若不是那面鏡子，那一對(duì)男女就不會(huì)認(rèn)識(shí)；若不是那面鏡子，他們就不能傾聽(tīng)對(duì)方的心聲；若不是那面鏡子，兩個(gè)時(shí)間的相思就不可能架起心靈的橋梁。那是一件古物的使命為自己的主人效命。所以，它，才是這篇故事的主角。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，卻無(wú)人傾聽(tīng)。這是啞舍老板對(duì)啞舍的解釋。這讓我愈發(fā)覺(jué)得這里很神秘，藏著許多不為人知的往事。

書(shū)中的主人公他，是這家古物店的老板。他實(shí)在是太神秘了。他一年四季總是穿著一件衣服，一件身上有一條赤龍纏繞的衣服。那是一條會(huì)動(dòng)的赤龍

讀完《啞舍》這本書(shū)，我的腦海里不時(shí)浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)故事中的人物、場(chǎng)景。時(shí)光飛逝，沒(méi)有人能攔得住它。生死輪回，誰(shuí)又能真正知道，人生，究竟有多長(zhǎng)在時(shí)間的流走中，所有人都忘記了自己的前世，或者根本沒(méi)有前世。所有人都忘卻了自己最重要的人，忘卻了自己最痛恨的事。

這，未嘗不是一種解脫

鏡花緣的讀后感范文700字模板

大家應(yīng)該都有寫(xiě)作文的習(xí)慣吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，我們寫(xiě)作文，要能夠超脫模板不受拘束。相信很多人都不知道如何寫(xiě)好一篇作文吧？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供鏡花緣的讀后感范文700字模板，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

鏡花緣的讀后感范文 篇1

“女子無(wú)才便是德”，突然在一本書(shū)中看到，這句話讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi)。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實(shí)話說(shuō)，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開(kāi)放女科，這些女子的才華還得不到展示。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天；還有兩面國(guó)，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó)，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面。

然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎？有誰(shuí)可憐過(guò)她們？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn)，涉及音韻文字、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤，汗流滿(mǎn)面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書(shū)中，各種珍鳥(niǎo)奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重，值得一讀。

鏡花緣的讀后感范文 篇2

近日以來(lái)因?yàn)樽x書(shū)節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說(shuō)入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無(wú)意交談間出現(xiàn)的?！安恢∠膳c這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無(wú)一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無(wú)用嗎，還是時(shí)代沒(méi)給她們機(jī)會(huì)。女子無(wú)才便是德，這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。無(wú)數(shù)才女若非武則天開(kāi)放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長(zhǎng)河里了。

除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇，那個(gè)傳說(shuō)中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開(kāi)端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開(kāi)放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實(shí)在讓人無(wú)法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實(shí)令我十分敬佩。這是堅(jiān)守，尊敬自己的表現(xiàn)，值得讓人去敬佩，去學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫(xiě)了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國(guó)，君子國(guó)，無(wú)腸國(guó)等的種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

總而言之，作者李汝珍寫(xiě)的這本小說(shuō)真的極好，鏡花水月。其神幻會(huì)寫(xiě)的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

鏡花緣的讀后感范文 篇3

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō)，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解。

翻開(kāi)一個(gè)個(gè)故事，就能體會(huì)到各個(gè)國(guó)家別樣的風(fēng)土人情：大人國(guó)的民眾們爭(zhēng)先恐后地做好事；黑齒國(guó)好學(xué)的百姓、白民國(guó)一無(wú)所知的學(xué)者的反差告訴我們，決不能以貌取人；淑士國(guó)人們舉止斯文，卻斤斤計(jì)較告訴我們，不光學(xué)識(shí)，品行也很重要；穿胸國(guó)人胸前的大洞警示我們，千萬(wàn)不能行為不正；兩面國(guó)的陰陽(yáng)兩面，告訴我們要真誠(chéng)待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ)，值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良。且善良，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開(kāi)始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓臀覀儸F(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí)，有多少人會(huì)追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū)，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書(shū)，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！

鏡花緣的讀后感范文 篇4

本書(shū)作者李汝珍，清代小說(shuō)家。中年以后謀官無(wú)望，潛心學(xué)問(wèn)，自1795年起到1815年，用二十年時(shí)間寫(xiě)成了這部可與《封神榜》媲美的《鏡花緣》。

“明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹！”武則天霸氣的告示命令百花在冬季齊放。這違背自然規(guī)律的事情若要發(fā)生，百花仙子將違背誓言被貶凡間，不巧的是，在仙子不知情的情況下，百花不敢違背武后，竟在冬天群芳爭(zhēng)艷，但是百花仙子沒(méi)有辯解和抱怨，勇于承擔(dān)，甘愿被貶，轉(zhuǎn)世為人。此時(shí)故事正式揭開(kāi)序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗爭(zhēng)被降為秀才，已年過(guò)半百，遂看破紅塵，開(kāi)始尋仙問(wèn)道，經(jīng)夢(mèng)神點(diǎn)化，海外出游救助散落在外的各位仙子。書(shū)中著重描寫(xiě)了唐敖與多九公一行人乘船在君子國(guó)、女兒國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)等地的奇妙經(jīng)歷，君子國(guó)的人謙讓不爭(zhēng)，每個(gè)人都老實(shí)厚道，國(guó)家一片祥和；女兒國(guó)女尊男卑，與我們當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度正好相反，男人需要裹小腳打耳洞，被女王封妃；淑士國(guó)人人舉止斯文，滿(mǎn)口“之乎者也”，行事卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，假斯文的酸腐氣暴露無(wú)遺；兩面國(guó)就顧名思義了，他們都戴著浩然巾，然而將浩然巾揭開(kāi)卻看到一張鼠眼鷹鼻，極為兇狠的臉。他們巡游海外各國(guó)，各種奇花異草，各種奇裝異服，各種奇風(fēng)異俗，有值得贊賞的，也有需要諷刺的。更重要的是，唐敖不惜代價(jià)，救助了很多名字帶“花”的女子，而這些女子正是隨百花仙子下凡的小仙們。唐敖一番游歷，所見(jiàn)所聞，無(wú)奇不有，自己也抱著一顆向善之心，終于功德圓滿(mǎn)，拋卻俗念，修道成仙，留在了“小蓬萊”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了數(shù)位下凡的仙子，眾位女子各個(gè)才華橫溢，齊聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐閨臣一起參加女試，全部榜上有名，列名超等。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，無(wú)才便是德？

鏡花緣的讀后感范文 篇5

說(shuō)起李汝珍，大家都不陌生，眾所周知，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的作者，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，終于寫(xiě)出了《鏡花緣》這篇小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞。熔幻想小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó)，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能，充分肯定女子的社會(huì)地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問(wèn)不凡”才情敏捷，作詩(shī)又好又快，朝臣無(wú)不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事?！迸拥闹腔?，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說(shuō)反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿(mǎn)。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事，故事是這樣的，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前，在一個(gè)小村子里，里面的男人都娶三、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí)，便把女孩子抱去賣(mài)給別人家。那個(gè)時(shí)候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹(shù)條，只要女的一停下來(lái)，便會(huì)拿樹(shù)條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個(gè)現(xiàn)象，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐-敗無(wú)能，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó)。趕緊把封建迷信拋棄吧！只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步，才能變得更強(qiáng)大。

鏡花緣的讀后感范文 篇6

話說(shuō)，這寶玉結(jié)束了人間一游之后，百花仙子似乎也按耐不住了。于是以百花仙子為首的一百位花神，因奉武則天詔令，在寒冬時(shí)百花開(kāi)放，觸犯了天條，被貶下塵世，然后就進(jìn)入了“鏡花世界”。

作者李汝珍，清代小說(shuō)家。說(shuō)實(shí)話，剛聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)，還以為是位才女，結(jié)果恰好相反?？赡苓@就導(dǎo)致作者在當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽而愚昧的社會(huì)中，對(duì)女子有了不一樣的認(rèn)識(shí)。“女子無(wú)才便是德?！碑?dāng)時(shí)女子普遍的社會(huì)地位正如此言所說(shuō)。但在《鏡花緣》中才女可數(shù)不勝數(shù)啊。

蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖，一眼望去，密密麻麻的字，讓人心煩意躁。但聰明細(xì)致的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開(kāi)來(lái)，每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探，她滿(mǎn)腹詩(shī)詞歌賦，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕。后來(lái)百名花仙轉(zhuǎn)世的才女相遇之后，闊談琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫(yī)卜、星相、燈謎，那番群英薈萃的場(chǎng)面，真的是讓人大開(kāi)眼界??！

當(dāng)然，除了這百花爭(zhēng)放的熱鬧之外，還有許多怪異且有趣的國(guó)家。君子國(guó)的城門(mén)上的“唯善為寶”四個(gè)大字格外耀眼，顧名思義，善是君子國(guó)的寶貝?！案咦屌?，行者讓路”的和諧景象也比比皆是。兩面國(guó)人那正如那“變色龍”，遇到有錢(qián)有勢(shì)的，就露出恭維親切的嘴臉；遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的，就露出丑惡鄙視的面孔。女兒國(guó)應(yīng)該是當(dāng)時(shí)社會(huì)女子很向往的一個(gè)國(guó)家了吧！在那里“女尊男卑”的理念落實(shí)得十分徹底。男子在家洗衣做飯，女子在外騎馬打仗，別有一番韻味呀！

作為一本著名的神魔小說(shuō)，《鏡花緣》在當(dāng)今受到許多人的青睞?；蛟S是因?yàn)樽髡叩墓⒅迸c對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗不公社會(huì)的批判；亦或者是故事濃郁的奇幻色彩；又或者是……

冥冥之中，緣由天定，石碑為引，鏡花水月，皆由人心。

鏡花緣的讀后感范文 篇7

本書(shū)以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開(kāi)頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個(gè)屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國(guó)風(fēng)情穿插而形成的一部著作。

翻開(kāi)書(shū)，各種奇妙的國(guó)家及其風(fēng)土人情，如同一幅精美的畫(huà)卷，在你面前緩緩展開(kāi)……君子國(guó)的謙讓?zhuān)Y貌，祥和，讓我讀之心頭一暖；勞民國(guó)的長(zhǎng)壽，讓我懂得了真正的養(yǎng)生之道；大耳朵國(guó)的過(guò)猶不及讓我深思；黑齒國(guó)的文采讓我贊嘆；白民國(guó)的徒有其表讓我嘆息；淑士國(guó)的“酸”讓我感慨；厭火國(guó)的野蠻讓我驚恐；女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我注目；軒轅國(guó)的大度讓我欣喜……

在所有的國(guó)家中，我獨(dú)愛(ài)黑齒國(guó)與君子國(guó)。黑齒國(guó)里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個(gè)個(gè)又黑又丑，誰(shuí)知，細(xì)看之下，個(gè)個(gè)生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負(fù)讓他吃足了苦頭，兩個(gè)年紀(jì)輕輕的姑娘提出來(lái)的問(wèn)題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問(wèn)題都需要對(duì)書(shū)本有一定的見(jiàn)解才能回答出來(lái)，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國(guó)，民風(fēng)淳樸，一本書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，不論男女老少，都十分喜愛(ài)讀書(shū)，銀子掉在地上沒(méi)人撿，但若是書(shū)掉在地上，恐怕人人都會(huì)去搶。看到這里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒(méi)書(shū)讀，卻想方設(shè)法的爭(zhēng)取讀書(shū)機(jī)會(huì)，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國(guó)相反的，是白民國(guó)。在白民國(guó)里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書(shū)架上，琳瑯滿(mǎn)目，極盡奢華。這里的人自認(rèn)為很有學(xué)問(wèn)，一個(gè)個(gè)態(tài)度傲慢，但是，讀起《論語(yǔ)》、《孟子》來(lái)，白字連篇，錯(cuò)誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來(lái)看君子國(guó)。君子國(guó)里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買(mǎi)賣(mài)貨物也要互相謙讓?zhuān)I(mǎi)的人嫌貨物太便宜，賣(mài)的人嫌貨物價(jià)格太高，以至于“漫天要價(jià)，就地還錢(qián)”這句話從賣(mài)的人口里說(shuō)出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪婪奸詐，內(nèi)心不禁開(kāi)始向往起來(lái)。

千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。

在寧?kù)o的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開(kāi)書(shū)本，細(xì)細(xì)品味清雋的文字，幸福，由書(shū)中來(lái)……

鏡花緣的讀后感范文 篇8

前段時(shí)間，我讀了《鏡花緣》，感觸頗深。

這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間，她投胎到了一個(gè)叫唐敖的人家，自己被取名為“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然來(lái)到了一個(gè)叫“夢(mèng)神觀”的地方，在那里，一位老仙告訴唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙?！庇谑翘瓢骄烷_(kāi)始了找花的旅途，一路上，他經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家，遇到了各種各樣的人，也碰到了“十二名花”。也就在這時(shí)，人間的皇帝武則天建立了女子的考試，于是，小山也參加了比賽。后來(lái)，小山在一個(gè)農(nóng)村人那里收到了爸爸寫(xiě)給自己的信，原來(lái)自己考上了！并成為了當(dāng)時(shí)的才女，于是他就和父親一樣開(kāi)始旅游，后來(lái)因?yàn)樽约菏遣排?，于是自己就慢慢富裕起?lái)，自己也不貪圖享樂(lè)，最后返回了仙界。

而在小山的父親唐敖找十二名花的時(shí)候我感觸最深，還記得唐敖在找十二名花的時(shí)候經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家。那就拿“黑齒國(guó)”和“白民國(guó)”這兩個(gè)國(guó)家來(lái)做個(gè)對(duì)比吧。黑齒國(guó)人黑皮膚，黑牙齒，外表顯得有些丑陋。而白民國(guó)的人皮膚白，相貌好。如果有人問(wèn)：“哪個(gè)國(guó)家的人更有學(xué)問(wèn)？”我想大部分人都會(huì)幾乎不假思索的說(shuō)：“當(dāng)然是白民國(guó)，黑人通常都是很粗魯?shù)?！”可是，有時(shí)并非你想象的那樣！

黑齒國(guó)人雖然相貌不好，但他們卻十分講究，那里的男人都在路右邊走，女人都在路左邊走，走路時(shí)也是專(zhuān)心致志，不東張西望，吵吵鬧鬧，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上學(xué)，不像天國(guó)（就是唐朝）只許男人上學(xué)。而白民國(guó)呢？一個(gè)個(gè)看起來(lái)文質(zhì)彬彬，相貌堂堂，其實(shí)根本沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，反而讓人感覺(jué)有些別扭。這么一比，道理便出來(lái)了，那就是：不能以貌取人。如果你問(wèn)我“為什么？”我會(huì)毫不猶豫的告訴你：“有時(shí)并非你想象的那樣！”

除了這些，我們也可以聯(lián)想到一些生活實(shí)際，就像一些人看起來(lái)厲害，有學(xué)問(wèn)，不禁讓人嘖嘖稱(chēng)贊，其實(shí)，真正厲害，有學(xué)問(wèn)的人反而十分低調(diào)，不會(huì)去做偽君子，裝成有學(xué)問(wèn)的樣子來(lái)欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大學(xué)問(wèn)的人，他們有學(xué)問(wèn)的同時(shí)也很謙虛，低調(diào)，不也和書(shū)中的黑齒國(guó)人很像嗎？

所以，有時(shí)，并非你想象的那樣！看起來(lái)有學(xué)問(wèn)的人，不一定有學(xué)問(wèn)，而真正有學(xué)問(wèn)的人都是十分低調(diào)，所以，我們應(yīng)該像書(shū)中的黑齒國(guó)人一樣真實(shí)，相反的，不該像白民國(guó)人那般虛假。

草房子讀后感初一(模板6篇)

以下“草房子讀后感初一”相關(guān)主題內(nèi)容，為欄目小編收集并整理。讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義，作者在作品中的描述方式值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。這時(shí)候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書(shū)所講的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)分享給大家。希望大家喜歡本文！

草房子讀后感初一 篇1

金色的賣(mài)地，簡(jiǎn)樸的房子，熱鬧的校園，寂靜的池塘，構(gòu)成了油麻地特有的風(fēng)景。那里生活著頑皮可愛(ài)的桑桑、身殘志堅(jiān)的禿鶴、命運(yùn)多舛的杜小康、堅(jiān)定執(zhí)著的秦大奶奶還有嫻熟文靜的紙?jiān)乱驗(yàn)樗麄兊拇嬖?，讓油麻地變得格外可?ài)、有人情味。

其中讓我印象最深刻的是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑橋的兒子。你看，他六月天穿著一件大棉襖，高舉著長(zhǎng)竹竿，竹竿上頂著爸爸的棉帽子，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)的像陀螺一樣快;為了捕魚(yú)，他竟然把蚊帳拆下來(lái)做成捕魚(yú)網(wǎng)，結(jié)果被蚊子咬了一身的包;為了讓鴿子有個(gè)像樣的家，不惜把家里的碗櫥拆解改造成鴿籠，被媽媽狠狠的修理了一頓;知道杜小康沒(méi)有擺攤的本錢(qián)，便賣(mài)了自己心愛(ài)的鴿子，換來(lái)二十元全給了他

就是這樣一個(gè)頑皮可愛(ài)的小男孩，腦袋里經(jīng)常會(huì)冒出一些稀奇古怪的想法，讓人啼笑皆非，也沒(méi)少受到大人的責(zé)罰，可他依然樂(lè)此不疲，為窮苦的油麻地增添了許多生趣。讓我最感動(dòng)的是他的樂(lè)觀豁達(dá)、樂(lè)于助人。這多像我的同桌呀：他會(huì)在讀書(shū)時(shí)，把課文變成歌詞，咿咿呀呀顯得不倫不類(lèi);在上課時(shí)，在書(shū)上畫(huà)漫畫(huà)，美其名曰把文字變圖畫(huà)，字中有畫(huà)，畫(huà)中有字;寫(xiě)作業(yè)時(shí)喜歡抄我的作業(yè)，我說(shuō)這樣是不對(duì)的，他卻說(shuō)這不是抄，語(yǔ)文上說(shuō)是借鑒，數(shù)學(xué)上叫類(lèi)比，英語(yǔ)上叫copy;每次試卷發(fā)下來(lái)看到自己的分?jǐn)?shù)總是樂(lè)呵呵的，還忍不住贊嘆一番：呀，我這成績(jī)真穩(wěn)定，一直向我的年齡看齊都很年輕，看來(lái)我將來(lái)肯定是個(gè)壽星。凡此種種，每次總會(huì)讓我開(kāi)懷大笑，其實(shí)我也知道，他一直很努力，可是基礎(chǔ)太差，總是心有余而力不足。在一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，我的筆突然沒(méi)水了，眼看時(shí)間不多了，我記得如熱鍋上的螞蟻一樣，差點(diǎn)要哭了。同桌看到后，二話沒(méi)說(shuō)，就把自己的筆給了我，我來(lái)不及多想，連一聲道謝沒(méi)說(shuō)，就抓起筆寫(xiě)起來(lái)。終于在下課的前一分鐘，我完成了答卷，心里如釋重負(fù)。等到發(fā)試卷時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，他的試卷幾乎都是空白，還被老師拉過(guò)去狠狠地罵了一頓，老師問(wèn)為什么那有么多題不寫(xiě)，他只回答不會(huì)。只有我知道，他是為了我才這樣的，老師的罵聲如尖刀一般刺向我的心頭，而他卻樂(lè)呵呵的跟沒(méi)事人一樣，這更讓我心里慚愧不已。

我想他一定是折翼的天使，不幸跌落人間，來(lái)到我的身邊，不僅帶給我歡樂(lè)，還幫我渡過(guò)難關(guān)。雖然他的學(xué)習(xí)成績(jī)不盡人意，但他有一顆金子般的心，這才是最寶貴的!

草房子讀后感初一 篇2

一片金黃色的麥地，古樸的草房子，帶著苦味的艾葉地……那里就是油麻地。在哪里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，以及不幸的杜小康。他們是那么純真、善良，每個(gè)人身上都散發(fā)出人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

執(zhí)著、倔強(qiáng)的美。陸鶴是個(gè)禿頂?shù)暮⒆?，常常被人戲弄，起外?hào)叫禿鶴。陸鶴十分苦惱，孤獨(dú)，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放下對(duì)自己尊嚴(yán)的守護(hù)，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭主角，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對(duì)他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能讓大家改變對(duì)他的看法，只要心靈美，再丑陋的形象也會(huì)散發(fā)出動(dòng)人的光芒。

在陸鶴身上我懂得了，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解藥；每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會(huì)尊重你。

勇于承擔(dān)，堅(jiān)韌無(wú)比的美。杜小康家以前是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門(mén)里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一齊到離家很遠(yuǎn)的大蘆蕩里去放鴨，當(dāng)他們的鴨最后下蛋的時(shí)候，又不留意把鴨放進(jìn)了別人家的魚(yú)塘，吃光了人家的小魚(yú)苗，鴨子和船統(tǒng)統(tǒng)被扣留了，他們的期望又一次破滅了。

但杜小康他并沒(méi)有自己憐憫自己，更沒(méi)有讓別人來(lái)憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。

杜小康的故事告訴我，富有的時(shí)候，不能浪費(fèi)，不能高傲自大，貧窮的時(shí)候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過(guò)難關(guān)。

成長(zhǎng)的美。這一切看似平常的往事深深地觸動(dòng)了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了愛(ài)的種子，他再也不會(huì)搶了陸鶴的帽子，掛在高高的旗桿上，再也不會(huì)把父母的蚊帳拿去捕魚(yú)……他幫細(xì)馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣(mài)掉心愛(ài)的鴿子，把錢(qián)借給杜小康當(dāng)做生意的本錢(qián)，忍著病痛的折磨堅(jiān)持上學(xué)，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學(xué)。

這就是人性之美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量，《草房子》用這些最純真的愛(ài)告訴我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿(mǎn)了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿(mǎn)懷期望，微笑著去應(yīng)對(duì)。

草房子讀后感初一 篇3

禿鶴開(kāi)始要讓別人拿東西對(duì)換，可是，后來(lái)，連碰也碰不能碰了，也不能拿東西換，誰(shuí)碰了跟誰(shuí)急，用自己的方法來(lái)報(bào)復(fù)曾欺負(fù)過(guò)自己的人……他們?cè)谕甓嗝从腥ぃ粫?huì)因?yàn)楸患议L(zhǎng)打罵而不去玩呢。

書(shū)中的主人公叫桑桑，桑桑是個(gè)異想天開(kāi)的男孩子，在好多人的眼里，桑桑還是個(gè)不正常的孩子。因?yàn)樗麜?huì)在烈日炎炎的夏天穿上爸爸的棉襖棉褲，還戴上棉帽在學(xué)校的操場(chǎng)上轉(zhuǎn)圈，汗流的連眼睛也睜不開(kāi)還不脫冬裝。桑桑會(huì)把爸爸媽媽的蚊帳拿來(lái)做成魚(yú)網(wǎng)打魚(yú)，媽媽氣的把桑桑床上的蚊帳拿去自己用了，然后他晚上睡覺(jué)的時(shí)候因?yàn)闆](méi)有蚊帳被蚊子咬得全身是包。桑桑為了支開(kāi)白三好送信給白雀，居然爬到白三家的房頂，然后把房頂上的天窗打開(kāi)，想往里面撒尿，后來(lái)到底是忍住了，決定用水代替尿往白三的房子里倒，做這一切居然還沒(méi)讓白三發(fā)現(xiàn)是他干的，桑桑真是個(gè)天才呀，太讓人哭笑不得了。

你們知道這一書(shū)名為什么叫《草房子》嗎?你們可不要以為草房子就是那種茅草造成的草房子，《草房子》中的草房子可是我從沒(méi)看過(guò)也從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的哦!“它們不是用一般的稻草或麥桔蓋成的，而是從三百里外的海灘上打來(lái)的茅草蓋成的。那茅草旺盛地長(zhǎng)在海灘上，受著海風(fēng)的吹拂與毫無(wú)摭擋的陽(yáng)光的曝曬，一根一根地都長(zhǎng)得很有韌性。陽(yáng)光一照，閃閃發(fā)亮如銅絲，海風(fēng)一吹，竟然能發(fā)出金屬般的響聲……”。而麻油地上的所有的房子無(wú)一例外的全是草房子，大大小小的草房子有著不同的用處，從高處望去，那一片草房子總給人無(wú)限的遐想，無(wú)盡的視覺(jué)享受。

《草房子》的美是道不盡，說(shuō)不完的，只有當(dāng)你自己捧著書(shū)，才能真切地感受到書(shū)中更多的快樂(lè)，更多的憂(yōu)傷，更多的有趣的生活，更多的美不勝收的美景。你想了解嗎?那就趕快讀讀《草房子》吧!讀一讀這本讓你愛(ài)不釋手且回味無(wú)窮的書(shū)。

草房子讀后感初一 篇4

暑假里，我讀了好幾本課外書(shū)，其中最讀后感讓我感動(dòng)的，就是曹文軒叔叔的《草房子》了。

《草房子》里有許許多多的人物他們形象鮮明，性格各異。遇到各種困難和挫折卻毫不屈服的桑桑，在大家舉辦活動(dòng)時(shí)挺身而出的陸鶴，為了學(xué)校的一個(gè)不起眼的南瓜而不幸犧牲的秦大奶奶，家境困難時(shí)一手撐起家的細(xì)馬……他們平凡的舉動(dòng)都讓我流下了感動(dòng)的淚水。

最讓我感動(dòng)的還是秦大奶奶，秦大奶奶和他的丈夫秦大，早出晚歸，不怕天寒地凍，幾乎把自己所有的心血傾注在了這塊土地里，但是，未等到秋天，未等到莊稼成熟，秦大就永遠(yuǎn)的躺在了田地上，從此，秦大奶奶便孤身一人。

一天，桑喬為了辦學(xué)校，未經(jīng)秦大奶奶允許，就自作主張的割去了他的勞動(dòng)成果，我不禁激動(dòng)起來(lái)，這樣子不就搶去秦大奶奶一生的心血了嗎?這還讓秦大奶奶怎么活呀?這樣的人根本不配辦學(xué)校!從此秦大奶奶便與學(xué)校對(duì)立起來(lái)。

但是有一天，一個(gè)小學(xué)生喬喬，因玩得過(guò)頭不慎落水時(shí)，她隱隱約約看到了秦大奶奶并喊出了“奶奶”時(shí)，瞬間激發(fā)了她的母愛(ài)，秦大奶奶二話不說(shuō)，憤然跳入水中，努力地脫出喬喬，自己卻沉入了水里……

當(dāng)晚，油麻地小學(xué)的師生都來(lái)到了秦大奶奶的房子里來(lái)看她，秦大奶奶不禁感動(dòng)了……

又有一天，秦大奶奶在散步，發(fā)現(xiàn)“學(xué)校的南瓜”馬上要被水流給沖走了，她于是用手去夠南瓜，卻不慎滑入水中，這次，無(wú)論是誰(shuí)也喊不醒她了……

是的，只要人生有兩美;一道德美.二心靈美。說(shuō)起心靈美，在生活中處處可見(jiàn)，比如在車(chē)廂上的讓座，含辛茹苦的為大家在太陽(yáng)底下?lián)炖?，扶老人過(guò)馬路，為父母盡孝道……

道德美的人可不多，但他們先人后己的精神卻感化了許多值得感化的人，只有感化才能讓那些心靈不正的人所改變，人身無(wú)處不真情，在書(shū)里，我看到了令人落淚的真情，閱讀著、品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲。只希望真愛(ài)開(kāi)滿(mǎn)人間。

朋友，快讀讀這本書(shū)吧，你會(huì)感到生活處處充滿(mǎn)了溫暖!

草房子讀后感初一 篇5

利用雙休日的時(shí)間，看完了《草房子》。心里頭有種什么感受，無(wú)法用什么詞來(lái)形容。準(zhǔn)確地說(shuō)，就應(yīng)是震撼，一種美的震撼，美的心痛吧。

說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)我買(mǎi)了很久了，一向沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的去看它，當(dāng)初買(mǎi)的時(shí)候也是聽(tīng)了別人的話才買(mǎi)的，我把它擱在書(shū)架上，寫(xiě)完作業(yè)后，就去書(shū)架前看看，翻翻。不經(jīng)意間，注意到了《草房子》，才想起，原先這書(shū)我還沒(méi)有看完呢。所以就立刻捧讀起來(lái)，兩天就讀完了。

這是一部講究品位的少年長(zhǎng)編小說(shuō)。

寫(xiě)了一個(gè)善良，天真的男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事。讓人從中不為人知的感嘆，從中受到啟發(fā)。

草房子，它本身就是那么原生態(tài)，純自然的東西，根根乳白色的閃閃發(fā)亮的茅草全部來(lái)自于海灘的自然中，“受著海風(fēng)的吹拂與毫無(wú)遮擋的陽(yáng)光的暴曬”柔軟，韌性，密實(shí)，“冬天是溫暖的，夏天是涼爽的”，它是原始的，又透出一派古樸來(lái)。此刻到處都是水泥鋼筋混凝土速成的框架樓房，別說(shuō)“冬暖夏涼”反而是“冬冷夏涼”，只能靠先進(jìn)的空調(diào)來(lái)急救酷暑嚴(yán)寒，而窗外排出的熱量，汽車(chē)尾氣的熱量又充斥在現(xiàn)時(shí)的天空，更加的燥熱反常。

書(shū)中主要是縈繞于心中的是“草房子”的孩子在遭遇苦難時(shí)的默默承受苦難的堅(jiān)韌的毅力美。

桑桑，小說(shuō)中一個(gè)貫串始終的主人公，他的'獨(dú)特，他那種隱隱的普愛(ài)之心處處給苦難中的朋友以無(wú)形的力量。他，支撐起油麻地孩童世界的一片天空，注定他在“一大片金色”的草房子中走出疾病走出油麻地走向“那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的花環(huán)”……

紙?jiān)?，一個(gè)很可憐的小女孩，和奶奶在一齊孤苦伶仃的。但很堅(jiān)強(qiáng)，一路堅(jiān)持走了過(guò)來(lái)。

細(xì)馬，雖然以前不找邱二媽的喜歡，但在經(jīng)歷了一場(chǎng)水災(zāi)之后，重新又回去了，扛起了一個(gè)家庭，自己則作了一個(gè)牧羊少年。

還有杜小康……

我喜歡這本書(shū)，不僅僅因?yàn)槟怯迫坏墓P調(diào)，那流水般的敘述。還有書(shū)中那一首首純真的童謠。它們的出現(xiàn)，猶如在一幅畫(huà)卷上添加了繽紛色彩。

小姑娘，快快長(zhǎng)，

長(zhǎng)大了，跟連長(zhǎng)，

有得吃有得穿，

還有花不完的現(xiàn)大洋。

“咿呀……呀，……，喲……喲喲，喲喲……咿呀咿呀喲……”

這書(shū)中一切的一切，把我深深地打動(dòng)了。

那么你呢？還不趕緊去讀讀！

草房子讀后感初一 篇6

轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的對(duì)岸向我招手，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)……就像那煙波浩渺的河，雖然我們?cè)?jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在它的清波里嬉戲、打鬧，但現(xiàn)在卻無(wú)法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢(mèng)中才能再次領(lǐng)略這種樂(lè)趣。

記憶里童年那純真的味道，想念著小時(shí)候說(shuō)的那些天真的話，做的那些有趣的傻事。

無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里回到小時(shí)候赤著腳在泥地里抓蚯蚓去釣魚(yú)；躺在媽媽?xiě)牙锶鰦桑挥蒙囝^舔著童年時(shí)余留在嘴邊的香甜……一次又一次躺在河邊，仰視著那蒙著面紗的月亮，平視著波光粼粼的湖面，真想大聲喊：我想回到童年。是啊，童年多么讓人留念呀！

當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守；紙?jiān)氯跬獗肀澈髨?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)帲皇Y一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛(ài)情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來(lái)對(duì)生與死的坦然時(shí)，我想起了我的童年。

我的童年是一條條彩色的橡皮筋——

兩個(gè)小朋友站在兩邊，中間讓別的小朋友跳各種花樣：小汽車(chē)，嘀嘀嘀，馬來(lái)開(kāi)花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一；三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……嫩嫩的童音輕輕哼著，大家臉上盡是歡樂(lè)的表情，小腿在皮筋上翻飛，即使不小心摔倒了，也不哭，站起來(lái)，拍拍身上的灰塵，接著跳……

我的童年是夕陽(yáng)下追逐的身影——

夕陽(yáng)下，幾個(gè)要好的朋友在小溪邊奔跑、追逐，或采摘一朵野花插在同伴的發(fā)辮上；或忙著到河邊剝些蘆葦葉子做蘆笛，比比誰(shuí)做的好，吹的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)——那悠揚(yáng)的蘆笛聲飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的對(duì)岸向我招手，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)……就像那煙波浩渺的河，雖然我們?cè)?jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在它的清波里嬉戲，打鬧，但現(xiàn)在卻無(wú)法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢(mèng)中才能再次領(lǐng)略這種樂(lè)趣。

讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿(mǎn)陽(yáng)光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無(wú)邪，是一切美好的所在，她美得寧?kù)o、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒……

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言(模板6篇)

學(xué)會(huì)寫(xiě)作對(duì)的重要性不言而喻，通過(guò)寫(xiě)作文可以記錄自己身邊經(jīng)歷的人和事，作文寫(xiě)不好，不妨多看看優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)和借鑒。你覺(jué)得什么樣的作文才算是好作文？小編特別為你收集的“《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言(模板6篇)”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇1】

人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，以前我總以為這句話不是對(duì)相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無(wú)可奈何的恭維，當(dāng)我在一次細(xì)細(xì)的讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，回過(guò)頭來(lái)思考時(shí)，我覺(jué)得我才真正開(kāi)始理解它真正的含義。

《簡(jiǎn)愛(ài)》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長(zhǎng)的歷程，而其中有又插入了精彩的感情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：第一，如同作品對(duì)人物形象的塑造別開(kāi)生面一樣，書(shū)中對(duì)感情故事的描述也與眾不一樣，沒(méi)有任何露骨、低俗的刻畫(huà)，而是讓男女主人公談了一場(chǎng)純凈、動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的戀愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外貌、地位、金錢(qián)、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細(xì)細(xì)品讀才能體會(huì)的。第二，簡(jiǎn)·愛(ài)迷人的品格與氣質(zhì)不僅僅贏得了羅切斯特的愛(ài)和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心境都會(huì)跟著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。

讀完此書(shū)，我完全被簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立自主，自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性社會(huì)上的獨(dú)立與尊嚴(yán)的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛(ài)心、真誠(chéng)、智慧所感動(dòng)，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛(ài)敢恨、有同情心而趕到敬佩。

《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心?！?/p>

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇2】

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)相信很多人都看過(guò)吧，它的著名不僅是因?yàn)槟信鹘堑膼?ài)情故事，更是因?yàn)槠渲械奶N(yùn)含的人生真諦，在看這本書(shū)的時(shí)候，我就深深地被里面的劇情吸引了，簡(jiǎn)愛(ài)奮不顧身的去追尋愛(ài)情的模樣雖然我們不能看到，但是也是相當(dāng)震撼的，畢竟在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，作為一個(gè)女性卻有著極高的思想覺(jué)悟，其實(shí)只是因?yàn)樗龍?jiān)信只有勇敢才能活出自己想要的樣子。

這本書(shū)主要講述了一個(gè)自幼失去雙親，被舅舅和舅媽收養(yǎng)的女孩，一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)充斥著她的生命，她選擇迎難而上。而且她對(duì)于自己所處的環(huán)境是極其不滿(mǎn)意的，再加上譚波尓小姐的支持和鼓勵(lì)，讓她渴望到更廣闊的天地展示自己的才能。在她的第一份工作中，也就是家教，她邂逅了愛(ài)情，可是卻被落得遍體鱗傷的結(jié)果，只能黯然離去。但是她的心在不斷告訴她自己還深?lèi)?ài)著他，于是她又回到之前做家教的地方，帶著最初那份真摯的愛(ài)情陪在他的身邊，直到天荒地老。

簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物形象是非常立體的，通過(guò)她，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)有著許許多多這樣的人。她即使生活不易，面臨多方的壓迫，但她沒(méi)有一蹶不振，而是選擇站起來(lái)，和那些欺負(fù)自己的人作斗爭(zhēng)，期望可以長(zhǎng)出堅(jiān)韌的翅膀飛到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的地方去，這就是這個(gè)人物帶給我們的啟示。當(dāng)然這本書(shū)最吸睛的那肯定是兩人的愛(ài)情故事，他們尊重彼此的感情，敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，勇于去追求真愛(ài)，相信令我們無(wú)數(shù)人感到唏噓！

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇3】

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想女性的獨(dú)立意識(shí)。

喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。

愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇4】

——一位敢于斗爭(zhēng)，追求自由、追求平等，獨(dú)立的女性

你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”這是摘自《簡(jiǎn)愛(ài)》第二十三章的一段話，也是讓我、讓后人最有感觸的一句話。

簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)的女主人公，她從小是一個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里，寄人籬下。由于簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)又沒(méi)有地位，所以自由自幼就受到虐待和歧視，特別是她的舅母——里德太太。也因此，簡(jiǎn)愛(ài)從小就養(yǎng)成了獨(dú)立，敢于斗爭(zhēng)，懂得反抗的個(gè)性。之后，她進(jìn)入了勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。最終經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折和磨難，走到了一起。

在文學(xué)史上，《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)無(wú)疑是非常成功的，她深深地進(jìn)入人們的靈魂，以一種不可抗拒的美吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界。這本書(shū)的作者夏洛蒂勃朗特以自己為原型，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求的堅(jiān)強(qiáng)女性。她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！?/p>

《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，在書(shū)中，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)各種困難挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”簡(jiǎn)愛(ài)雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不同尋常的氣質(zhì)，就像懂得反抗，爭(zhēng)取自由等，這讓她變得光彩奪目。簡(jiǎn)愛(ài)她有自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，正如她說(shuō)過(guò)的一句話：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠回?fù)簟边@便是簡(jiǎn)愛(ài)具有反抗精神的體現(xiàn)。我想也正是這種精神，使《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)經(jīng)久不衰。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)自出版以來(lái)，以不同語(yǔ)言在全世界不同種族的人們中廣為流傳。現(xiàn)在簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典。我希望不管是貧窮，還是富有；不管是貌美如花，還是相貌平庸的女性，都能夠擁有美好的心靈和寬闊的心胸，都能以獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇5】

沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無(wú)邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明。樸實(shí)無(wú)華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。

童話故事總會(huì)有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒(méi)有父母相陪，沒(méi)有朋友相交，沒(méi)有新衣相襯。可是世界不會(huì)像聽(tīng)童話世界一樣會(huì)天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢？但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個(gè)敢愛(ài)敢恨，擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?jiǎn)?愛(ài)。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒(méi)有仙女棒，沒(méi)有善良的女巫，沒(méi)有精靈的幫助，12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘，她是12點(diǎn)的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人說(shuō)，自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個(gè)人都必須要自尊的相伴，這是一個(gè)金錢(qián)至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f(shuō)要快樂(lè)的人生，但快樂(lè)從何而來(lái)，多少人的麻木被看作了快樂(lè)?？鞓?lè)就像一株樹(shù)，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過(guò)了一個(gè)春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂(lè)最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿(mǎn)足，不再害怕空穴來(lái)風(fēng)的繁華會(huì)逝去，快樂(lè)才會(huì)永駐。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的幸福，平等自由，簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的快樂(lè)，獨(dú)立完整。

簡(jiǎn)愛(ài)，追求自我簡(jiǎn)單的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)，追求平等堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)，追求幸福美好的愛(ài)。

她叫簡(jiǎn)?愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感言【篇6】

一段沒(méi)有關(guān)愛(ài)、黑暗的童年，一個(gè)值得人敬佩的名字：簡(jiǎn)·愛(ài)，把我?guī)肓艘粋€(gè)嶄新的、充滿(mǎn)人間善惡的世界。

剛開(kāi)始，我以為故事主要只是講述主人公是怎么樣追隨她的愛(ài)情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性格反映了她不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢(qián)、無(wú)地位，但她追求獨(dú)立的人格、不向人生低頭、主張平等。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，在舅媽家過(guò)著盡受指責(zé)與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學(xué)習(xí)生活中，小女孩并不過(guò)得如意，布洛赫斯特先生當(dāng)著全校的面詆毀她，后來(lái)善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。

好朋友海倫病逝后，簡(jiǎn)·愛(ài)在牢沃德學(xué)校受了八年的優(yōu)良教育。她不甘心在學(xué)校里一成不變地過(guò)著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進(jìn)而愛(ài)上了府邸的`主人羅切斯特先生，他有運(yùn)動(dòng)家的身材，長(zhǎng)得并不好看，是個(gè)紳士，但很容易發(fā)怒。

當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，驚奇地知道羅切斯特先生是一個(gè)已經(jīng)結(jié)了婚的人！他的妻子是個(gè)瘋子，就住在桑菲爾德府。簡(jiǎn)·愛(ài)決心離開(kāi)他。渾渾噩噩地過(guò)了三天，她在餓昏的時(shí)候被圣約翰一家救起。當(dāng)起了鄉(xiāng)村教師。當(dāng)圣約翰向她求婚時(shí)，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時(shí)羅切斯特先生已經(jīng)失明殘疾。

簡(jiǎn)·愛(ài)在面對(duì)一切苦難時(shí)，她是堅(jiān)強(qiáng)的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經(jīng)是個(gè)有婦之夫，她并沒(méi)有哭泣，甘愿自己鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發(fā)出“離開(kāi)桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執(zhí)地離開(kāi)了。她堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有被巨大的磨難打倒；她固執(zhí)，相信自己會(huì)改變命運(yùn)；她渴求真愛(ài)，收獲了不平凡的愛(ài)情。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》寫(xiě)了一個(gè)女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛(ài)、自立、自信，我想這四個(gè)字眼大概就能刻畫(huà)簡(jiǎn)·愛(ài)吧。