差不多先生讀后感

差不多先生讀后感(實(shí)用四篇)。

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差不多先生讀后感【篇1】

今天，我讀胡適先生的《差不多先生》，感覺真是好笑，同時(shí)對(duì)我的觸動(dòng)也很大。山西和陜西差不多，獸醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前居然說：死人和活人差不多。

唉！這位先生還真有意思呀。突然，我覺得這位差不多先生很熟悉啊，好象是我的縮影，我自己就經(jīng)常有這樣的毛病，我常常把休息寫成體息，把食指寫成十指，幸虧我不是醫(yī)生，要不病人可就慘了。一筆之差， 表面雖然看著差不多，但實(shí)際就差十萬八千里了。我來舉個(gè)例子吧！ 就山西和陜西吧，一個(gè)面積是143萬平方公里，一個(gè)是84萬平方公里，一字之差，這面積可就差得多了！

通過看這本差不多先生的注釋，知道：原來胡適先生開始也是這么個(gè)人，他的家人一起勸他，他也意識(shí)到了差不多的危害，終于胡適先生改掉了這個(gè)毛病，為了讓大家不要向自己一樣，特地寫了《差不多先生》這本書，提醒大家引以為戒。

我下決心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到認(rèn)真，請(qǐng)大家監(jiān)督我，同時(shí)我也希望大家千萬不要學(xué)差不多先生啊。

差不多先生讀后感【篇2】

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對(duì)我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實(shí)勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會(huì)上一些消極因素有著一定聯(lián)系?？墒悄贻p的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個(gè)人，在我們前進(jìn)的道路上都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時(shí)刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢(mèng)想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅(jiān)強(qiáng)，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！

實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善?？稍趺纯傆X得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實(shí)細(xì)致的工作態(tài)度。確實(shí)，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

認(rèn)真負(fù)責(zé)：

胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個(gè)人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了?；蛟S我們每一個(gè)人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會(huì)在大事上糊涂，不會(huì)在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道。可是你想過沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因?yàn)閻盒〔⒉豢膳?，可怕的是惡小的?xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時(shí)刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對(duì)待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵(lì)我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢(mèng)想；后者教我們立足崗位，踏實(shí)工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

差不多先生讀后感【篇3】

今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。

“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”

我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

差不多先生讀后感【篇4】

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢?，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖?，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號(hào)“圓通大師”。

我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì)做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

我希望我不會(huì)成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。

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差不多先生傳讀后感700字模板

學(xué)生時(shí)代大家應(yīng)該也接觸過不少寫作任務(wù)，作文能夠提高我們的觀察跟思考能力，善于總結(jié)記錄能寫出好作文。你欣賞作文細(xì)膩柔軟的情感表達(dá)方式嗎？以下為小編為你收集整理的差不多先生傳讀后感700字模板，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

差不多先生傳讀后感 篇1

這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢?”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。

其實(shí)這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠?，將一卷退火溫度?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎?第二天作業(yè)長，將檢化驗(yàn)中心的檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓希吹轿覠o話可說，作業(yè)長語重心長的對(duì)我說：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)!”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。

同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。

我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。

在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì)越來越完美，我們企業(yè)才會(huì)越來越強(qiáng)大，我們自己才會(huì)越來越成功?！疤煜麓笫卤刈饔诩?xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì)不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱

差不多先生傳讀后感 篇2

胡適《差不多先生傳》讀后感

胡適是個(gè)幽默的人，在文章的開頭，他就頗有趣地問到“中國最有名的人是誰？”并說“此人，人人知曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。”胡適筆下的這位差不多先生說“紅糖和白糖是差不多的”“陜西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就連自己被個(gè)和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命嗚呼時(shí)，還說了句很震驚的話“活人同死人也差不多，何必太認(rèn)真?！弊罨闹嚨木褪撬篮缶尤槐粍e人稱作“樣樣事情看得破，想得通”的一位有德行的人，還為他取了個(gè)法號(hào)——圓通大師。他成了無數(shù)人的榜樣。

看起來胡適的文章有點(diǎn)引人發(fā)笑，但細(xì)想起來我們的身邊真的有很多這樣的人，甚至我們自己就有可能是個(gè)“差不多先生”，我們也經(jīng)常會(huì)把“差不多”掛在嘴邊?！安畈欢唷逼鋵?shí)差很遠(yuǎn)，“千里之堤，毀于蟻穴”“差之毫厘，失之千里”小小的瑕疵就可能會(huì)造成很大的傷害，想到太空宇航員失事一事，原因竟然是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的誤差。

讀過這篇文章之后，我發(fā)現(xiàn)胡適筆下的“差不多先生”就是有時(shí)候的自己，我自覺心虛起來，文學(xué)讓我們發(fā)現(xiàn)了隱形的，但也確實(shí)存在的東西，沒關(guān)系，不計(jì)較并不是件壞事，但是我們更應(yīng)該培養(yǎng)謹(jǐn)慎，認(rèn)真的辦事態(tài)度，不要得過且過得什么都沒關(guān)系，有些事情還是得對(duì)自己負(fù)責(zé)的。希望我們身邊的“差不多先生”們能夠認(rèn)識(shí)到自己的問題所在，不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。

差不多先生傳讀后感 篇3

我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！

這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。

這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計(jì)算馬虎：加號(hào)看成減號(hào)，加法算成減法……

通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。

篇三：《差不多先生傳》讀后感 孫明鈺

《差不多先生傳》是胡適先生的名作，我讀完后覺得差不多先生太有意思了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己病重，家里人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，使得自己一命嗚呼，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精確?！痹趺磿?huì)有這種人咧，這個(gè)差不多先生真讓我捧腹。這真的差不多嗎？差遠(yuǎn)嘍。

可文章最后寫“無數(shù)人都以他為榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。我忍不住要跳起來，這怎么行呢，打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人的后方，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，或咳嗽一聲，蜷一下腿，都會(huì)全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星時(shí)，科學(xué)家算錯(cuò)一點(diǎn)，都會(huì)導(dǎo)致衛(wèi)星發(fā)射失敗……

我們不要學(xué)差不多先生，要求精，但不可過于精，只要做到大到國家，小到個(gè)人就行了。

差不多先生傳讀后感 篇4

《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。《差不多先生傳》中說道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位，會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為，任何一家企業(yè)，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長治久安。（李毅）

差不多先生傳讀后感 篇5

昨天，我和爸爸一起看了一個(gè)故事，名字叫《差不多先生傳》。

故事是這樣的：從前有一個(gè)人，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是，“二九三九，大數(shù)不走，差不多差不多”，別人都叫他“差不多先生”。

一次他的馬車輪子壞了，鄰居勸他修一下，他卻不聽，用一個(gè)棍子撐了一下完事，結(jié)果下午坐馬車出門的時(shí)候，輪子掉了，把他摔成了重傷，還被馬踩了一腳。他的兒子去找醫(yī)生，醫(yī)生不在，只有一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生說：“牛醫(yī)人醫(yī)差不多差不多，都一樣的?！苯Y(jié)果牛醫(yī)并沒讓差不多先生的病好起來，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了淚人，差不多先生卻說：“別哭，別哭，死人比活人就是少一口氣，其他的也差不多差不多?！苯Y(jié)果差不多先生病死了。

我們做事情應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸講過一句話：差之毫厘，謬之千里。

差不多先生傳讀后感 篇6

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。

這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢？他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個(gè)懶人國。

這位偉大的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來（平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的?。┙Y(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒?yīng)該為這個(gè)更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個(gè)懶人國。

差不多先生傳讀后感 篇7

今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。

“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹耍南耄喊ィ翎t(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。

看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn)，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。

有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來做，否則會(huì)釀成大禍的。

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差不多先生傳讀后感【篇1】

今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對(duì)。

文章開頭是這么寫的:提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開玩笑了，一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢？

于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時(shí)候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個(gè)懶人國。

讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。

差不多先生傳讀后感【篇2】

昨天，我和爸爸一起看了一個(gè)故事，名字叫《差不多先生傳》。

故事是這樣的：從前有一個(gè)人，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是，“二九三九，大數(shù)不走，差不多差不多”，別人都叫他“差不多先生”。

一次他的馬車輪子壞了，鄰居勸他修一下，他卻不聽，用一個(gè)棍子撐了一下完事，結(jié)果下午坐馬車出門的時(shí)候，輪子掉了，把他摔成了重傷，還被馬踩了一腳。他的兒子去找醫(yī)生，醫(yī)生不在，只有一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生說：“牛醫(yī)人醫(yī)差不多差不多，都一樣的?！苯Y(jié)果牛醫(yī)并沒讓差不多先生的病好起來，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了淚人，差不多先生卻說：“別哭，別哭，死人比活人就是少一口氣，其他的也差不多差不多?！苯Y(jié)果差不多先生病死了。

我們做事情應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸講過一句話：差之毫厘，謬之千里。

差不多先生傳讀后感【篇3】

今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的`是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？

不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

還有一次在家，我想寫一個(gè)句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話。

《差不對(duì)先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。

差不多先生傳讀后感【篇4】

讀《年輕》和《差不多先生傳》有感1000字：

塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內(nèi)心依然感觸頗多。

“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時(shí)大相徑庭。少時(shí)讀此文，正是血?dú)夥絼?、氣貫如雷之?shì)，那時(shí)的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢(mèng)想砥礪前行；此時(shí)讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢(mèng)想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。

馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚(yáng)進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)愈加鮮活與堅(jiān)定。生命不息，奮斗不止，這是我對(duì)“年輕”，最簡單直白的理解。

作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場(chǎng)幾十年，個(gè)人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對(duì)社會(huì)上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分?？v觀我們這些年的各種成績和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無法企及的?！扒Ю镏虤в谙佈ā保粋€(gè)個(gè)小小的“差不多”積累下來，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產(chǎn)建設(shè)到開拓市場(chǎng)，從效能提升到產(chǎn)品創(chuàng)新，一份份傲人的成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。

一個(gè)品牌的打造，需要的不僅僅是時(shí)間，更多的是靠責(zé)任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點(diǎn)在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，腳踏實(shí)地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。

目前的馬鋼，正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期。這種轉(zhuǎn)型，是時(shí)代造就，也是市場(chǎng)發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質(zhì)量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設(shè)為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。

差不多先生傳讀后感【篇5】

看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手!結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時(shí)不有。考核不認(rèn)真，差不多就行;工作不求過硬只求過得去，對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴?！奔?xì)節(jié)即能成事也能毀事!

細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

19__年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故，一些人員對(duì)于技術(shù)人員的建議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元，并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。

細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任重于一切。

我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息，在填表的時(shí)候，很頭疼。為什么呢?估計(jì)大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出來……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過要求，但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心，等于沒做工作!

細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。

試想一下：如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，每一個(gè)人都差1%，這樣一來，等任務(wù)傳達(dá)到真正實(shí)施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié)，為什么卻看不到效果時(shí)，就要知道，其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做?！笨墒怯捎谌狈ぷ饔?jì)劃性，缺乏時(shí)間管理意識(shí)和能力，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果!

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，通過工作努力提升自己，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”，堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。

差不多先生傳讀后感【篇6】

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。

他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎(jiǎng)金了，事后，同事對(duì)他說：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛。

最近，公司的要進(jìn)行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對(duì)差不多先生說：“你和我差太多了，根本不是我的對(duì)手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對(duì)他說：“不要?dú)怵H，沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說：“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總，而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話，方才絕氣。

他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)--圓通大師。

差不多先生傳讀后感【篇7】

一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。

《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動(dòng)的語言、因事見理的方式，諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。

胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的差不多，經(jīng)常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時(shí)。

讀完會(huì)心一笑之后，合書而思，我的心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳?shù)摹安畈欢唷惫适录娭另硜怼?/p>

我們時(shí)常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動(dòng)搖企業(yè)的根本。

鴻海董事長郭臺(tái)銘曾說：“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”，作風(fēng)精益求精的管理者會(huì)在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進(jìn)行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結(jié)剛有一些眉頭的時(shí)候，就匆匆將工作結(jié)案，為公司的日常經(jīng)營埋下了不定時(shí)詐彈，一復(fù)一日，年復(fù)一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營成果。

改掉“差不多”陋習(xí)，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項(xiàng)防護(hù)墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項(xiàng)“防護(hù)墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時(shí)刻以“精益求精”原則，以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。

我們要知道，也許你現(xiàn)在自我感覺差不多還能過的去，但是也許：“差不多”著，你的生活就在差很多的質(zhì)量上度過了；“差不多”著，你就再也追不上別人的腳步了……

是時(shí)候和“差不多先生”說再見了。

天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。時(shí)光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和?。ㄈ文饶龋?/p>

差不多先生傳讀后感【篇8】

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉!

任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí)，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。有人馬上會(huì)說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個(gè)鐵路運(yùn)營商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無疑問，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面，即力爭把差錯(cuò)降低為零。“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷、”，小兒學(xué)習(xí)過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來、”當(dāng)時(shí)聽了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長期的“差不多”習(xí)慣所致。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個(gè)國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會(huì)上“差不多”先生比比皆是?！昂孟瘛?、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來工作不是來浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來誤人子弟。

差不多先生傳讀后感【篇9】

最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。

我覺得短文里的差不多先生實(shí)在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，找來了牛醫(yī)，他也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”

大家看完后肯定會(huì)問：“真的有這么傻的人嗎？”其實(shí)當(dāng)我看完后也有這樣的疑問，同時(shí)也忍不住笑了起來。的確，有些事物表面上差不多，其實(shí)差的卻很多。所以我們千萬不能學(xué)差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情一定要用大腦冷靜思考過后再去做。

當(dāng)我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自己不也是個(gè)“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎么樣，我總會(huì)感覺良好的說“差不多吧！”結(jié)果，當(dāng)試卷發(fā)下來時(shí)，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“2013”寫成了“2003”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因?yàn)橛X得差不多而鬧出的笑話還不少呢！

所以，我們做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì)，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬不能學(xué)差不多先生，那樣將會(huì)一事無成。

差不多先生傳作文九篇

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，寫作文的同時(shí)也是我們綜合素質(zhì)提高的過程。一篇好的作文也會(huì)讓人很難忘記，常見的作文書寫格式有哪些呢？為此，小編特意呈上“差不多先生傳作文九篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

差不多先生傳作文 篇1

馬馬虎虎先生

從前，有一位非常出色的魔術(shù)師，叫馬馬虎虎先生，他無論做什么事都很馬虎，所以人們都很不喜歡他。他長著一張長長的臉，一雙大大的眼睛和一張小小的嘴巴。

因?yàn)樽约禾R虎，所以馬馬虎虎先生給自己帶來了很多不必要的麻煩，有一次，他正要去馬戲團(tuán)表演魔術(shù)，剛剛出門，就發(fā)現(xiàn)自己的魔術(shù)帽沒帶，又返回來拿，走了一會(huì)兒，他的朋友給他打電話，說：馬馬虎虎先生，演出還有十五分鐘就開始了！你到哪里了？馬馬虎虎先生說：已經(jīng)到了！朋友說：我在大門口，我怎么沒看見你呢？馬馬虎虎先生說：我就在興華馬戲團(tuán)門口呀！朋友無奈地說：大馬虎，今天去的馬戲團(tuán)不是興華，是大華！原來馬馬虎虎先生是看錯(cuò)了馬戲名了呀！于是馬馬虎虎先生著急地說：什么？是大華呀？我馬上到！朋友便無奈地放下了電話。

到了馬戲團(tuán)，馬馬虎虎先生急急忙忙地上了場(chǎng)，一開始一切都比較順利，但到了變兔子的環(huán)節(jié)，馬馬虎虎先生又發(fā)現(xiàn)他把兔子給弄丟了，于是他的總導(dǎo)演只好和觀眾們解釋，馬馬虎虎先生尷尬地下了場(chǎng)。觀眾們紛紛議論馬馬虎虎先生太馬虎，都很不滿意。

在后臺(tái)，總導(dǎo)演對(duì)馬馬虎虎先生說：你這次表演很成功，值得表揚(yáng)！馬馬虎虎先生聽了很高興，但他并沒有意識(shí)到導(dǎo)演這是在批評(píng)他，所以被解雇了，他很不理解，但從此以后他都沒有再找到過工作，就是因?yàn)樗R虎了。

差不多先生傳作文 篇2

你知道中國最有名的人是誰？提起此人人人皆知，處處文明，她就是較真小姐，她可是我們當(dāng)?shù)氐闹耸?，你一定見過她，也一定聽說過她的大名。

較真小姐長得十分清秀，就是眼睛像鷹一樣犀利，再小的螞蟻也躲不過她的視線；鼻子十分靈敏，似乎比狗還要靈敏得多；至于耳朵更是明察秋毫，順風(fēng)耳也會(huì)甘拜下風(fēng)。

她小的時(shí)候，喜歡在家里搭積木，因?yàn)樘^真，每一塊積木都要用尺子量，以至于一個(gè)小時(shí)才能搭四塊積木，要想搭一座房子至少要用一天的時(shí)間。

長大以后，她的較真有增無減，有一次，她在菜場(chǎng)上買菜，一稱3塊8毛8，店主說：你就給我4元錢吧。她不肯，硬是要讓店主給她2分錢，店主沒有零錢，她就揪起一撮菜放進(jìn)了籃子里，還振振有詞地說：這些菜就抵那2分錢了。說完拿著菜滿意的回家了。再一看表，才發(fā)現(xiàn)自己從上午7：00進(jìn)菜場(chǎng)，下午7：00才回來，沒辦法，買菜就得把每一分每一毛都算清楚。

有一天，她去上班，上了公交車，發(fā)現(xiàn)沒有座位，只有一個(gè)愛心座位空在那里，她就一直站了40多站，把腿都站腫了，也不坐，旁邊的人還以為她是個(gè)瞎子。有人說：姑娘。你先坐在愛心座位上，有需要的人上了車，你再給他讓座。可她說：堅(jiān)決不行，愛心座就是愛心座，我又不是老弱病殘?jiān)校瑘?jiān)決不坐。

她是一所中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，有一天在算面積的時(shí)候，她在課本上看到約等于3。14，她覺得這樣做太不精確了，于是開始計(jì)算圓周率3。141592653可是圓周率是算不完的，所以，直到今天她還在鍥而不舍算著。

從此，她的名氣越傳越遠(yuǎn)，越傳越遠(yuǎn)，大家都把她當(dāng)作了學(xué)習(xí)榜樣，現(xiàn)在大街上隨處可見有人拿著小本在算圓周率，菜場(chǎng)上隨處可見有人為了一分錢爭得臉紅耳赤。活的那可真叫一個(gè)累呀。

差不多先生傳作文 篇3

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳敲丛趺瓷档娜四兀俊蔽胰滩蛔∫Α罢娴牟畈欢鄦?？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)“差不多先生”。“天那！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵方后方，準(zhǔn)備發(fā)起襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲，就會(huì)全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位認(rèn)為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來，那會(huì)造成多大的損失啊！……

看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國家，小到個(gè)人都是如此

差不多先生傳作文 篇4

〖主干知識(shí)〗

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①他從從容容地走到火車站。

精明：

③他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。

他有一雙眼睛，但看不很_____；有兩只耳朵，但聽不很_____；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很_____。他的腦子也不小，但他的記性卻不很_____，他的思想也不很_____。

4、文學(xué)常識(shí)填空。

《差不多先生》一文的作者是_____，我國著名的_____、_____，著有《嘗試集》、《胡適文存》等。

5、用文中的句子填空。

這篇課文描繪了一個(gè)信奉“ ”的差不多先生的可笑形象。

〖點(diǎn)擊思維〗

1、注意“撇”是多音字，有“piē”和“piě”兩個(gè)讀音，此處應(yīng)該怎么讀呢？

2、注意體會(huì)句中“從從容容”“一命嗚呼”這兩個(gè)詞語的.諷刺意味。

3、“精明”“細(xì)密”、“分明”“清楚”是兩對(duì)含義相近的詞語，要結(jié)合具體的語境，體會(huì)這些詞的細(xì)微差別。

4、你知道嗎？胡適于19出版的《嘗試集》是中國新文學(xué)史上第一部白話詩集，找來讀一讀吧。

5、在初讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)差不多先生有一個(gè)大概的了解。

〖語言特色〗

這篇文章之所以把國人的劣根性諷喻得入木三分，非常深刻是因?yàn)樽髡咴谛形闹羞\(yùn)用了反語的修辭。反語就是正話反說，也就是說反話。例如，差不多先生臨死時(shí)說的話沒有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒有功德，文中卻稱贊他”真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓通大師”。運(yùn)用反語修辭，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引入深思，并增加文章的感情色彩。

課文作于1924年，最初發(fā)表于1924年6月28日（申報(bào)）平民周刊第一期，是一篇用傳記形式寫成的帶有寓言性的諷刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞責(zé)、不肯認(rèn)真，結(jié)果以悲劇收?qǐng)龅墓适?，指出這種行事態(tài)度正是中國積弱的病根，期望國人警惕覺悟，革除陋習(xí)。

文章第二部分先敘述差不多先生的童年，接著敘述他的學(xué)生時(shí)代，長大后到社會(huì)上工作，最后敘述他得病死去。按照時(shí)間順序，選擇了如何買糖、讀書、當(dāng)伙計(jì)、搭火車和治病的典型事例，概括記敘了差不多先生一生的行狀。在作者筆下，差不多先生是這樣做事的：

（1）小時(shí)候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來。

（2）讀書時(shí)，差不多先生的老師問他直隸省的西邊是哪一省，他說是陜西。老師糾正時(shí)，他卻說山西和陜西差不多。

（3）差不多先生當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。

（4）差不多先生搭乘火車，遲了兩分鐘才到火車站，弄不明白火車為什么不等他。

（5）差不多先生讓牛醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。

這些事例，都表現(xiàn)了差不多先生凡事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)的特點(diǎn)。在作者筆下，差不多先生就是這樣一個(gè)可笑又可悲的形象，他一生行事不求認(rèn)真，但求得過且過，最后竟為此丟了性命。只是，他至死也未覺悟，因?yàn)榕R死的時(shí)候他還在說：“活人同死人也差差差不多凡事只要差差不多就好了何何必太太認(rèn)真呢？”真是愚頑至極，不可救藥。這更增強(qiáng)了作品的諷刺、批判色彩。

〖攻克難點(diǎn)〗

準(zhǔn)確理解文章開頭寫差不多先生的相貌和個(gè)性特點(diǎn)的意圖是本課難點(diǎn)。文章以設(shè)問開頭，幽默風(fēng)趣，引起了讀者的注意。接下來的一段文字，強(qiáng)調(diào)了“差不多先生”“人人皆曉，處處聞名”，是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口頭上，是“中國全國人的代表”。作者這樣寫的目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確，是中國人的通病。在作者筆下，差不多先生的相貌與一般人沒有什么不同。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細(xì)密。他的口頭禪是：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”作者通過描寫差不多先生的相貌和言語，突出了差不多先生茍且馬虎的個(gè)性。

〖質(zhì)詢疑點(diǎn)〗

既然差不多先生所作所為這么迂腐可笑，作者為什么在文章結(jié)尾寫差不多先生死后，人們都稱贊他，效仿他？

在這部分中，作者寫差不多先生死后，人們都稱贊他；不僅稱贊他，還向他學(xué)習(xí)。于是，人人都成了差不多先生，中國也就成了懶人國了。在文章的第一段，作者說差不多先生是“中國全國人的代表”，在最后一段又說“無數(shù)無數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣”。作者這樣夸張地寫，目的是指出做事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)、是非不分，是中國人的通病；在最后一段回應(yīng)前文，指出這種情況愈來愈厲害。他這樣寫是希望能喚醒國人，革除這種毛病。

差不多先生傳作文 篇5

今天語文課學(xué)了《差不多先生》這篇文章，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，經(jīng)常還說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?！蹦挠羞@么傻的人呢?我忍不住要笑。真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對(duì)媽媽說：“差不多先生真逗人!世上怎么會(huì)有這么可笑的人呢?”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢?”“什么，差不多先生和我很像?”我生氣了。媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，臉紅了。過年的時(shí)候，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會(huì)兒，就馬虎起來。許多餃子因?yàn)轲W太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點(diǎn)包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看?反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了?！憋溩訜昧耍殖闪藘纱箨嚑I，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦!

想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開始讀讀背背。還沒讀多長時(shí)間，她就開始玩了。我就問她：“你會(huì)背了嗎?”她回答說：“差不多了?！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會(huì)熟練背誦。她卻不接受我的勸告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結(jié)結(jié)巴巴地背不順溜，被老師狠狠地批評(píng)了一頓，讓她利用下課的時(shí)間重背。下課后，她后悔地說：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會(huì)背了?！蓖瑢W(xué)們出去玩了，這位跟“差不多先生”一樣的同學(xué)，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。

我們以后一定不要和差不多先生一樣了，一定要成為一個(gè)完美的人?，F(xiàn)在我真想和差不多先生說“差不多先生呀，在墳地里睡著和在家里睡著差不多吧”!

差不多先生傳作文 篇6

你知道我們小區(qū)最有名的是誰？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。她姓馬，名虎，人稱馬虎小姐。說起她的故事，真是三天三夜也說不完。

馬虎小姐的相貌和你我都差不多，她有一雙眼睛，但看什么都很馬虎；她有鼻子和嘴巴，但對(duì)于氣味和口味也都不講究。

她常說：一件事馬馬虎虎做完就行了。

她小時(shí)候，經(jīng)常忘帶書包，老師問她：你來學(xué)校干什么？她滿不在乎的說：來上學(xué)啊，就是忘帶書包了嘛，學(xué)習(xí)馬馬虎虎就行了。

后來，她長大了，做了一家商場(chǎng)的會(huì)計(jì)，每次算賬都是馬馬虎虎，經(jīng)常把1看成7，把6看成9，老板經(jīng)常罵她，可她從來不在乎，還總說：馬馬虎虎做完就行了，誰讓1和7，6和9長得那么像，我有啥辦法。

有一次，商場(chǎng)讓馬虎小姐算一筆賬，總共是690萬，她算成了960萬，導(dǎo)致商場(chǎng)虧了270萬，老板大怒，開除了馬虎小姐。

差不多先生傳作文 篇7

從前，有一個(gè)先生，他說差不多要了自己的命。從前，他考了99分，他回到家里跟媽媽說：“我可以考100分的。”媽媽說：“那為什么不考100分??！’’他說：“99分和100分布是差不多嗎?”`他長大以后做了銀行員工，有一次他把10寫成了1000，別人看了說：“我的水費(fèi)怎么1000呢？”老板說：“你怎么把10寫成1000呢？”他說：“十和千不是差不多嗎？”

有一次，他去火車站，等他過來的時(shí)候，火車已經(jīng)開走了，因?yàn)樗麃磉t了兩分鐘。他說：“兩點(diǎn)鐘和兩點(diǎn)兩分不是差不多嗎？”有一次，他得了病，醫(yī)生來醫(yī)治他。他老婆找不到醫(yī)生，就找了獸醫(yī)，他說：“醫(yī)生和獸醫(yī)不是差不多嗎？”最后，他要死了說：“死人和活人不是差不多嗎？”說完，就斷氣了。沒想到差不多竟然可以害死人。

差不多先生傳作文 篇8

你知道天下最仔細(xì)的人是誰嗎？

說其她，人人皆知，處處聞名，她就是較真小姐。

較真小姐長得跟普通人差不多，她的衣服扣子必須有七個(gè)，多一個(gè)，少一個(gè)都不行；褲子必須有三個(gè)口袋，多一個(gè)，少一個(gè)也不行；手上必須戴兩個(gè)手鐲，多一個(gè)，少一個(gè)還不行。

她常說：1就是1，2就是2，做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，分毫不差。

上學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樗妮^真，每次考試都得滿分，老師答應(yīng)她，給她三塊牛奶糖作為獎(jiǎng)勵(lì)?？傻诙欤蠋熃o了她三塊水果糖，她立刻不愿意了，老師一再給她解釋，商店里的牛奶糖賣完了，只有水果糖，可她就是不愿意，還氣勢(shì)洶洶地和老師吵了一架。

長大后，成為了一名網(wǎng)絡(luò)工程師，由于長時(shí)間看電腦，她近視了。右眼300度，左眼310度。她可受不了這么不整齊的度數(shù)，硬是閉著左眼，用右眼，經(jīng)過一個(gè)月對(duì)右眼痛苦的折磨，終于把右眼折磨成了310度，這下她才開始正常用雙眼工作。別人覺得她好笑，她卻說：300度和310度能一樣嗎？做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，分毫不差。

人到中年，較真小姐與差不多先生結(jié)婚了?？墒腔楹蟮纳畈⒉恍腋?，因?yàn)槎诵愿癫町愄?。有一次，她讓差不多先生送她迪奧666號(hào)口紅，結(jié)果差不多先生買成了999號(hào)?？吹娇诩t，較真小姐立刻抓狂：6是6，9是9，你怎么能買錯(cuò)呢，做什么事就不能認(rèn)真仔細(xì)嗎？差不多先生也火了，6和9差不多嘛，都是口紅，差不多能用就行了，何必這么麻煩。

沒過多久，倆人因?yàn)樾愿癫缓希x婚了

差不多先生傳作文 篇9

你猜我們小區(qū)里的明星是誰？不知道吧，她姓馬，名虎，大家都叫她馬虎小姐。

馬虎小姐相貌平平，不大愛美，經(jīng)常披散著頭發(fā)就出來了，有著高度的近視，但總是忘戴眼鏡，所以大家給她起了個(gè)外號(hào)瞇瞇眼，她聽了沒有一點(diǎn)不高興，覺得起外號(hào)也無所謂。馬馬虎虎，也沒有什么，我的日子不也過得好好的。她經(jīng)常這么說。

她上幼兒園的時(shí)候，經(jīng)常馬馬虎虎，有一次竟然背著空書包來上學(xué)，老師批評(píng)她是個(gè)糊涂蟲。她搖搖頭說：馬馬虎虎，也沒有什么不好啊。

后來她上了高中，馬虎是有增無減。在一次期末考試后，她沒有成績，卷子發(fā)下來才知道是忘了寫名字。她又說：馬馬虎虎也沒什么，下次注意就好。可是她卻從來沒有注意過。

后來她長大了，做了一名電腦錄入員，她打字飛快，只是打出來的東西總是缺胳膊少腿，復(fù)查人員郁悶的批評(píng)她，她不以為然的說：馬虎也沒有什么大不了的，不就是錯(cuò)了幾個(gè)字嘛。

后來她結(jié)了婚，生了子。醫(yī)生說：恭喜你，生了個(gè)大胖小子。她樂壞了，休養(yǎng)幾天，就抱著孩子回家了。幾天后她才發(fā)現(xiàn)，抱錯(cuò)孩子了，她把臨床的孩子抱回來了。丈夫說要換回來，她說：換什么換，馬馬虎虎養(yǎng)個(gè)女兒也挺好，不換了。

由此，大家都說這馬虎人心真寬，真是一個(gè)可愛的女性，于是模仿她的人越來越多，我們小區(qū)就改成了馬虎所。

藤野先生讀后感集錦四篇

作文在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位。在寫作文時(shí)，要體現(xiàn)和表達(dá)自己的想法。寫作文時(shí)一定要專注，不能分心，怎么樣才能寫出抒情的作文呢？下面是小編幫大家整理的藤野先生讀后感集錦四篇,歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

藤野先生讀后感 篇1

“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒……”我想問魯迅是懷著怎樣的心情隨著

他們的意愿寫出這句話的?。渴遣粷M，憤慨？——至少我是這樣想的。難道，李白，杜甫，

忽必烈，岳飛也是低能兒？如果是，那么中國的四大發(fā)明遙遙領(lǐng)先你們四百多年的時(shí)間，那么，你們又是什么。

我不否認(rèn)當(dāng)時(shí)中國人民的無知。他們太愚蠢了，他們是**人民的間諜，被日本人抓住了。更可悲的是

是槍斃時(shí)還有一大群中國人圍觀，喝彩，他們那顆律動(dòng)的心臟，難不成化為焦炭，一遍又一

遍散發(fā)著焦臭味

魯迅的意見在此時(shí)發(fā)生了改變：無論體格是如何健壯，也不過是示眾的材料與看客，我們要的是改變他們的精神，靈魂。要用文字喚醒他們那顆鮮紅的心，讓它散發(fā)馨香，潑灑滿腔熱血，擦凈眼中的蒙蔽，看清中國此時(shí)的近況。

“藤野嚴(yán)九郎”在墨黑的道路上，用熱心，負(fù)責(zé)，對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求，在路上點(diǎn)燃

一盞有一盞的燈，讓光明充斥著那顆愛國之心，浸入那愛國的思想里烙下了深深刻刻的印象，以至于讓魯迅，讓我們記憶深刻。

他的偉大無與倫比。 他怎么能用樸素的語言形容對(duì)魯迅的愛？ 魯迅對(duì)他的愛

尊敬，讓魯迅夜間疲憊時(shí)偷懶的意念在仰面的燈光中瞥見他的面容，似乎又要說出抑揚(yáng)頓挫

也就是說，魯迅點(diǎn)燃一支煙，繼續(xù)寫那些抱怨那些深重病痛的人。

中國不同與西方國家，但作為龍的特殊人，我們會(huì)趕上的！

藤野先生讀后感 篇2

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂灾袊水?dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：

也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅的愛國主義精神，也學(xué)到了人生離不開良師益友。

藤野先生讀后感范文（3）

讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。

在這篇文章中，我可以感覺到藤野先生是一個(gè)懂得尊重他人的瀟灑之人。

如前所述，當(dāng)藤野先生上臺(tái)時(shí)，一些學(xué)生會(huì)大笑。是因?yàn)樗拇┲澳：?。有一次魯迅甚至看到他在教書時(shí)沒有系領(lǐng)結(jié)。

這個(gè)“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候，會(huì)被司機(jī)認(rèn)為是小偷，被乘客們提防著?？梢娝┮率呛茈S性，灑脫的人。

藤野先生也是個(gè)細(xì)心的人。他將為魯迅先生糾正語法，并為他做一些筆記。一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實(shí)***尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對(duì)于魯迅不會(huì)恐懼解刨尸體而感到的開心。

在后文看到日本人對(duì)于魯迅，不更準(zhǔn)確的說是，對(duì)于中國人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績并沒有墊底的時(shí)候，仗著對(duì)“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個(gè)說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，藤野先生在當(dāng)時(shí)中國是弱國的情況下，還能對(duì)是中國人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對(duì)待，尊重，包容，甚至?xí)鲃?dòng)幫助他學(xué)***上的事情。

這樣想來，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。

看到結(jié)尾，我雖然對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感，但是對(duì)于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí)，魯迅也被這樣一位好老師羨慕。

藤野先生讀后感范文（4）

作為一名日本醫(yī)學(xué)教授，藤野先生對(duì)他人表現(xiàn)出平等的態(tài)度，因?yàn)樗P(guān)心弱者的研究，他的偉大人格令人欽佩。

藤野先生是一個(gè)生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情，誠懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格正直，沒有狹義的民族偏見，是一位特別好的老師，對(duì)工作也盡職盡責(zé)，藤野先生是十分重師生情義的。當(dāng)魯迅先生不想學(xué)醫(yī)的時(shí)候，藤野先生嘆了口氣，但是當(dāng)他離開的時(shí)候，他給魯迅先生送了一個(gè)**告別。

在教導(dǎo)魯迅醫(yī)學(xué)，解剖學(xué)的時(shí)候，藤野先生很認(rèn)認(rèn)真真的去教導(dǎo)魯迅學(xué)乃至魯迅血管劃偏一點(diǎn)都不行，這就是對(duì)工作的人認(rèn)真。

在學(xué)校里，如果有這么好的老師，關(guān)心你、照顧你、重視你是多么幸福。這樣好的老師是罕見的。我希望現(xiàn)在也能遇到這么好的老師教我書法和繪畫。

藤野先生讀后感范文（5）

早晨凋落的花，夕陽時(shí)分，把它拾起，心中仍會(huì)翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學(xué)，因當(dāng)時(shí)中國為弱國，所以魯迅時(shí)常遭到日本學(xué)生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí)，并了解中國女子裹小腳······在魯迅準(zhǔn)備回國時(shí)，先生尊重他的選擇——盡管對(duì)魯迅有太多太多的不舍。回到家后，藤野先生仍然把**寄給魯迅，但他一直沒有得到答復(fù)······

藤野先生是魯迅未來最難忘的老師，海倫·凱勒的蘇莉文小姐也使凱勒的人生成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現(xiàn)，讓凱勒“重見光明”。

莎莉文女師教凱勒如何寫作，如何識(shí)別單詞，如何教她的手語，這使凱勒能夠與他人交流，以及如何熱愛學(xué)習(xí)。最后，她被哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院錄取。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時(shí)，老師去世了，愿望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識(shí)，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學(xué)生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很嚴(yán)厲，但卻對(duì)魯迅關(guān)愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。

我的小學(xué)語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所擁有的知識(shí)?！睆拇耍颐靼琢藢W(xué)***諦，感謝我的恩師！

在數(shù)十年的生命中，相伴我們最多的，教會(huì)我們最多的，就是那塑造我們的老師。

藤野先生讀后感范文（6）

一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。本文通過藤野先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的生活片斷，描繪了他所崇拜的藤野先生的光輝形象。同時(shí)，也為我們提供了生動(dòng)豐富的魯迅尊師愛徒的材料。

藤野先生是一位正直的知識(shí)分子，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。文中具體而詳細(xì)的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開導(dǎo)魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開仙臺(tái)的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張**，后面寫著兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將**送給他。

可見藤野愛生真是一往情深。

魯迅先生又是怎樣呢？“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑そo我鼓勵(lì)的一個(gè)?！男愿?，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

他批改的講義，我曾經(jīng)訂了三本厚的，收藏起來，將其作為永久的紀(jì)念物**還掛在我北京公寓的東墻上，我的辦公桌對(duì)面?！辈r(shí)時(shí)鼓勵(lì)他“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。

直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來，當(dāng)翻譯來到中國時(shí)，魯迅先生問他有關(guān)藤野先生的消息，但沒有下落。魯迅感慨地說：

“藤野先生大概不在人世了吧！”其實(shí)，藤野先生還活著。1936年10月，魯迅逝世的消息傳到日本，藤野先生非常傷心。

當(dāng)時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的**給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把**舉在頭上，說：“我對(duì)周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫在書里，稱我為恩師，把我的**掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息?！?/p>

這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑！今天我們提倡尊師愛徒。與他們的時(shí)代相比，時(shí)代的色彩是不同的，班級(jí)的內(nèi)容也是不同的。然而，魯迅與騰野之間的友誼卻值得我們學(xué)習(xí)。

藤野先生讀后感范文（7）

在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在陽光明媚的青年校園里，大多數(shù)學(xué)生免費(fèi)使用國家提供的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)***事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。

更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。

然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想——中國有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！

同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)***革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來的美好生活中成長，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎？

當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個(gè)人喊過苦，說過累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。

為什麼？因?yàn)樗麄兪侵袊耍麄冇幸活w愛國心。

我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊耍詾榱俗鎳拿魈?，?qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！

藤野先生讀后感范文（8）

周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。

藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對(duì)魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。

看了這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。

在面對(duì)快爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅(jiān)持留在中國，最終因?yàn)椴∪耸中g(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開了人世。

藤野先生和白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)***我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。

把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀后感范文（9）

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》。

這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。

而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊(duì)的清國留學(xué)生。

魯迅先生對(duì)他們的描寫是：“頭頂上盤個(gè)大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。

實(shí)在標(biāo)致極了?！北砻嫔峡?，魯迅先生把那些清國留學(xué)生寫得是多么的美好，其實(shí)是魯迅先生在諷刺當(dāng)時(shí)清國的封建社會(huì)，從他描寫的盤起的辮子可以看出當(dāng)時(shí)的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。

而那其中一個(gè)詞語“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本**。

結(jié)果在那里也見到了盤辮子的清國風(fēng)俗，他寫下了這幾句對(duì)他們的描寫。從這句對(duì)清國留學(xué)生的描寫的句子中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國盤辮子的***得生動(dòng)形象。

藤野先生讀后感 篇3

看了《藤野先生》，有所收獲。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到上野公園櫻花樹下滿是中國人羞恥的清朝留學(xué)生身影，晚上聽到留學(xué)生學(xué)跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺(tái)，在那里遇到了藤野先生。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，對(duì)魯迅非常關(guān)心，沒有民族偏見，對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求實(shí)。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：

“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：

“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：

“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字?！疤僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?。一個(gè)重要的原因是藤野對(duì)魯迅無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。

對(duì)一個(gè)受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來說，這是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們**身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生，藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，從而影響學(xué)生的生活。

藤野先生讀后感（二）

今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》， 這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時(shí)并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我認(rèn)為魯迅的作品值得我們?cè)谧约菏詹氐男刑釤?，反?fù)閱讀。在一次又一次的品味中，我似乎能夠從每一句話中找到新的寶藏，我對(duì)這篇文章有了更深的理解。

恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。但那時(shí)，有一位老師喚醒了你的靈魂，給了你愛和鼓勵(lì)。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命！這使他很失望，于是他踏上了去東京學(xué)習(xí)的旅程。

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件來看，他選擇了棄醫(yī)而走文之路！

從這一課中，我們不難知道，魯迅表達(dá)的是：為了救國，首先要改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

的確，一個(gè)人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，根本達(dá)不到國家人才標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)人勤奮、體貼、求知欲強(qiáng)，必將為祖國建設(shè)增添光彩！把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你會(huì)感受到美好的世界，美好的生活！

藤野先生讀后感（三）

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且，他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生總是給予關(guān)心、幫助和鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)是很珍貴的。

文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)***，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！?藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。

從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。

但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給**人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。

那時(shí)，人們可能已經(jīng)麻木了。經(jīng)過長期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治，大腦不得不變得無知。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國家，使自己的國家強(qiáng)大。

現(xiàn)在中國不是一個(gè)弱國，但不是一個(gè)強(qiáng)國。所以我認(rèn)為我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓自己有思想和意識(shí)。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書。

”我想每一個(gè)中國人都希望中國強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)***的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。

藤野先生讀后感 篇4

《藤野先生》是魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)，補(bǔ)充在《朝花夕拾》中的一個(gè)篇章。避開其中的愛國情不提，也充溢著師生之情。這感情，沒有甜言蜜語，沒有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著歷久醉人的香氣。

藤野先生為什么會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的魯迅先生呵護(hù)備至？是因?yàn)楸本┌撞四蠟椤澳z菜”的稀缺嗎？是他又像忘記系領(lǐng)結(jié)一樣犯迷糊嗎？

是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎？不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準(zhǔn)確的表達(dá)是——“偉大”。

這是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注。關(guān)注他的學(xué)習(xí)，關(guān)注他的態(tài)度，甚至關(guān)注他的文化背景，可能會(huì)引起他的情緒變化。不僅如此，在當(dāng)時(shí)的背景下，日本作為中日甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國、作為八國聯(lián)軍的參戰(zhàn)國，是高高在上的，藤野先生沒有像其他日本人那樣，認(rèn)為中國人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國人，反而希望將新醫(yī)術(shù)推廣到弱國，并且繼續(xù)推行下去。藤野先生怎能超越民族和國家的大愛，重情重義，不影響魯迅先生呢？

魯迅先生學(xué)醫(yī)的初衷就是為了曲線救國，可是當(dāng)他毅然決然地中止學(xué)醫(yī)的歷程，從“醫(yī)治國人”到“醫(yī)治國魂”的轉(zhuǎn)變，也離不開藤野先生的引導(dǎo)和愛心的滋潤。他讓魯迅先生意識(shí)到，如果中國人不醒來，就可能永遠(yuǎn)睡著，就像血管畫錯(cuò)位置，欺騙自己一樣。于是魯迅先生下定決心，以筆為刀，以苦心為良藥，踏上了一條荊棘叢生的道路。

魯迅心中有抱負(fù)和感情，希望中國能騰飛。然而，當(dāng)他毅然放下藥品離開日本時(shí)，他也認(rèn)為自己辜負(fù)了老師的關(guān)心呵期望。一個(gè)“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。

當(dāng)魯迅先生年齡漸長，更深地理解老師對(duì)他的拳拳苦心時(shí)，已經(jīng)故人杳無音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒能尋到它應(yīng)有的主人。在中日關(guān)系越來越緊張時(shí)，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無數(shù)個(gè)夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的**，感恩、祈福、自我鞭策。

原來，文質(zhì)彬彬、犀利的迅先生有著如此溫柔謹(jǐn)慎的一面。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無法體味老師的苦心，錯(cuò)過太多；經(jīng)過時(shí)間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿腔深情，卻無處訴說，只余白駒過隙空嗟嘆。

《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當(dāng)藤野嚴(yán)九郎先生看到文章時(shí)，他的得意門生卻已與恩師陰陽兩隔，成為永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對(duì)兩人都深具意義的“惜別”。

透過藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰(zhàn)火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質(zhì)樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫了一曲離歌——

天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。

藤野先生讀后感 篇5

藤野先生讀后感

藤野先生讀后感（一）

文/徐玲

自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)***，有學(xué)***的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了他在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。

盡管如此，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心。他要求魯迅每周向他出示筆記，以確保能準(zhǔn)確地記住魯迅的筆記。后來為了上解剖學(xué)課，藤野先生主動(dòng)與魯迅交流，生怕魯迅受中國傳統(tǒng)的影響而不去上課。

讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來自**，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？

另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張**送給他，**背面還寫上惜別二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。

同樣，魯迅對(duì)他的導(dǎo)師藤野先生也有著深厚的感情。為了表達(dá)對(duì)導(dǎo)師的懷念之情，他把藤野先生的批改筆記裝訂起來，掛在書桌的墻上，經(jīng)常鼓勵(lì)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)?？梢哉f，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能向藤野先生學(xué)習(xí)一些東西，我想信我們和學(xué)生之間的距離會(huì)更大，教學(xué)效果一定會(huì)提高。

藤野先生讀后感（二）

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師?？赐赀@篇文章，我覺得最深刻的兩點(diǎn)是：第一，藤野先生的行為和素質(zhì)；第二，看電影事件。

通過本文中藤野先生和我之間發(fā)生的四件事，我可以看出藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且，他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生總是給予關(guān)心、幫助和鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)是很珍貴的。

在本文中，藤野先生對(duì)作者講義的改變、對(duì)血管造影的改變以及他對(duì)我解剖學(xué)的關(guān)注，可以看出藤野先生對(duì)我的關(guān)心，對(duì)我的孜孜不倦的教誨和熱情的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。

從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。

但在仙臺(tái)電影事件后，魯迅改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到電影事件時(shí)，我有一種更深的感覺。

《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給**人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著萬歲。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，鳴呼，無法可想！的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。

那時(shí)，人們可能已經(jīng)麻木了。經(jīng)過長期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治，大腦不得不變得無知。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。所以人民的覺悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國家，使自己的國家強(qiáng)大。

現(xiàn)在中國不是一個(gè)弱國，但不是一個(gè)強(qiáng)國。所以我認(rèn)為我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓自己有思想和意識(shí)。周恩來總理也說過為中華崛起而讀書。

我想每個(gè)中國人都希望中國強(qiáng)大，熱愛祖國。讓我們把對(duì)祖國的深厚感情變成實(shí)際行動(dòng)。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)***的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。

藤野先生讀后感（三）

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。

當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，他受到了特殊的待遇。這里的學(xué)校不收他的學(xué)費(fèi)，還擔(dān)心他的住宿費(fèi)。接著，魯迅遇到了改變他人生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，這改變了魯迅學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心。第一件是先生為我添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。

第二件事，藤野先生給我校正了解剖圖，而魯迅在解剖圖上只動(dòng)了一點(diǎn)血管，藤野先生剛換了一張，這表明了他對(duì)學(xué)生的細(xì)心、認(rèn)真和嚴(yán)格的素質(zhì)。后來，藤野先生又關(guān)心我的解剖練習(xí)，表現(xiàn)出了他的熱情和誠意。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。中國是一個(gè)弱國，所以中國人當(dāng)然是無能的。如果他們的分?jǐn)?shù)在60分以上，他們就不是自己的能力：

也無怪他們疑惑。這句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅的愛國主義精神，也學(xué)到了人生離不開良師益友。

藤野先生讀后感 篇6

藤野先生是魯迅早年留學(xué)日本的一位教師，原名藤野嚴(yán)九郎。在日本并非著名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對(duì)待魯迅其實(shí)也是在對(duì)待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。

中國在甲午海戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后，日本稱霸東亞的野心與日俱增，全國各地都有鄙視中國的趨勢(shì)。

藤野先生，日本醫(yī)學(xué)教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，在當(dāng)時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。作者：

趙煜澤藤野先生讀后感：

《朝花夕拾》的作者是中國著名作家魯迅，這本書是魯迅，通過小時(shí)候的經(jīng)歷，而編寫的，而我讀這本《朝花夕拾》，讓我趕我最深的是魯迅去外國時(shí)的一位老師。他叫藤野嚴(yán)九朗。

魯迅的這位老師，他不歧視外族，也不會(huì)看低中國人，但是也有的人會(huì)認(rèn)為中國人是低能兒，這位老師特別喜歡拿魯迅的筆記看，有時(shí)也會(huì)叫魯迅到辦公室，糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤，說明了這位老師對(duì)魯迅的關(guān)心和體貼，也體現(xiàn)出藤野先生的盡職盡責(zé)。

其實(shí)，魯迅先生想通過介紹藤野先生來諷刺。那時(shí)，知己很少，只有學(xué)會(huì)溝通的人。

藤野先生，是一個(gè)典型的人物，讓我們了解到平等、互助、互助的精神。作者：穆肖宇

藤野先生讀后感 篇7

藤野先生是一位相貌卑微、有些下流的教師。在魯迅的記憶中，他值得尊敬。

他的全名叫藤野嚴(yán)九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時(shí)候，魯迅從幾個(gè)老生那兒聽說，藤野先生曾因?yàn)榇┮隆澳：北蝗隋e(cuò)認(rèn)成扒手，他的形象并不好，當(dāng)我看到這段文字時(shí)，心中不面對(duì)他生了些厭惡?；蛟S，藤野嚴(yán)九郎對(duì)于初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領(lǐng)結(jié)。

”“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨當(dāng)中”。讀到這里，我不禁感嘆：這位不拘禮節(jié)的藤野先生能待在一堆骨頭里，他對(duì)解剖學(xué)的熱情真是不同尋常。

“我的講義，你能抄下來么？”他問。

“可以抄一點(diǎn)?！?/p>

“拿來我看。”

對(duì)白的具體描述隱含著藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷。沒想到，在他粗心的外表下，他也對(duì)學(xué)生充滿了關(guān)心。讀到這里，我以前對(duì)他的厭惡開始淡化。

“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正?！碧僖跋壬鷮?duì)少年魯迅真是關(guān)懷倍至啊！他不歧視魯迅和當(dāng)時(shí)的弱國，而是以教師的方式對(duì)待學(xué)生。

后來魯迅因看過許多戰(zhàn)爭實(shí)錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學(xué)醫(yī)救國的主意?！懊慨?dāng)夜間疲倦，想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

這段話具體地寫出了一個(gè)場(chǎng)景：在夜深人靜的子時(shí)，魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會(huì)黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見看見了當(dāng)年恩師栩栩如生的**，內(nèi)心的火被藤野先生點(diǎn)燃，魯迅帶著對(duì)恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。

藤野先生讀后感（二）

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章一開始，我就寫下了中國留學(xué)生在日本扭曲腐敗的思想，這些思想到處被人看不起。當(dāng)時(shí)，中國作為一個(gè)弱小國家的悲哀，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，也迷惑了作者。

一天，魯迅遇到了日本解剖學(xué)老師藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。

”我看見了一個(gè)生活簡樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅復(fù)印他做的講義。第二天他還給魯迅時(shí)，上面有紅筆批改的痕跡，甚至有些小錯(cuò)誤。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。

一位一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的藤野先生跳到紙上。在異國他鄉(xiāng)，有一位魯迅敬仰的好老師。這是一種怎樣的師生情懷！藤野先生雖然是外國人，但他對(duì)學(xué)生沒有偏見，而是給予了他熱情的關(guān)懷。這個(gè)人和他的父親一樣，為魯迅棄醫(yī)從文提供了精神支撐。

魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)隨醫(yī)。藤野先生給了他一張自己的便條，上面寫著：“再見”。它表達(dá)了藤野先生珍視與魯迅友誼的深厚感情。

在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

讀完這篇文章，我感到魯迅對(duì)藤野先生的懷念和感激，以及他跨越國界的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心在文章中汩汩流淌……

藤野先生讀后感（三）

《藤野先生》， 它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。

當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，他受到了特殊的待遇。這里的學(xué)校不收他的學(xué)費(fèi)，還擔(dān)心他的住宿費(fèi)。接著，魯迅遇到了改變他人生的老師藤野先生。在這里，作者和藤野先生之間發(fā)生了幾件事，這改變了魯迅學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。

第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來，藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著，藤野先生又了解女人裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：

也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅的愛國主義精神，也學(xué)到了人生離不開良師益友。

不說讀后感(實(shí)用5篇)

作文是一種體驗(yàn)，可以將酸甜苦辣盡在其中。通過寫作常?？梢猿浞值叵?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的意見，好作文應(yīng)該做到以理服人，以情動(dòng)人，以趣引人。你一般都會(huì)在網(wǎng)上搜尋什么樣的作文呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的不說讀后感(實(shí)用5篇)，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

不說讀后感 篇1

我們不可以不說謊（補(bǔ)記）

認(rèn)識(shí)說謊

說謊的操作定義:說假話，什么是真話？每個(gè)人主觀的認(rèn)為符合客觀事實(shí)的。也就是每個(gè)人心里都有他所謂真話的標(biāo)準(zhǔn)。所以，絕對(duì)的真話不存在，你的真話在我眼里，有可能是假話。因?yàn)槊總€(gè)人心里標(biāo)準(zhǔn)界定范圍不一樣，我的真話范圍寬泛，相比，我說的我以為的真話，在你那里有可能被判定為假話。當(dāng)然是一般時(shí)候，人與人之間的標(biāo)準(zhǔn)是有交叉的，所以，大多時(shí)候真話和假話，是可以達(dá)成共識(shí)的。這和外環(huán)境有關(guān)，也和自我認(rèn)知程度有關(guān)。信則真，不信則假。如同變魔術(shù)，不知道是假的，就會(huì)信以為真。

我們也可以做一個(gè)類比，真理，一般人都信，但也是偶爾被推翻的時(shí)候，何況真話假話？

最后，我們不可以不說謊，可以進(jìn)一步理解為，某種條件下，我們并沒有說謊。

注意:真話和假話是可以轉(zhuǎn)化的，誘因可能是語境和心境，以及環(huán)境。如果說世上確實(shí)存在不透風(fēng)的墻，那就是已經(jīng)被大眾普遍認(rèn)可和接受的謊言。

那說謊為什么不受待見，是因?yàn)楸毁N上了道德標(biāo)簽，被命名了不符合道德的，所以才會(huì)備受譴責(zé)。

這和破解有關(guān)

破解說謊

1、我們?yōu)槭裁凑f謊？答案是，有利可圖。

一切都和利有關(guān)，一切都源于自私的基因，但說謊，不總是自私，但總為了點(diǎn)什么，有可能是自私有可能是無私，利在自私和無私，進(jìn)化來說，為了越來越好。沒有人真正在乎真相，都在看結(jié)果是不是有利。所以說謊者承認(rèn)謊言，也不會(huì)受到原諒，跟謊言無關(guān)。人們?cè)诤醯氖侵e言包裝下的美好，所以被識(shí)破的謊言才會(huì)更不被接受。

「基因的自私性導(dǎo)致了行為的自私性。生物的大部分行為和情狀，都是為了提高自己或某個(gè)基因的適合度?！?/p>

「謊言是人際交往中不可或缺的工具，它能夠減少各色人群之間的利益沖突，也讓我們自己顯得更加完美，因此，謊言通常帶著某種寬厚的意味。」

「對(duì)于妻子的私人生活，聰明的丈夫說過一句十分具有教育意義的話：“問題來源于真相，謊言讓生活美好?！薄?/p>

“一個(gè)好的謊言比無聊的真相有意思得多，但問題是，人們總是將兩者混淆?！薄?/p>

「許多人做夢(mèng)都想中大獎(jiǎng)，但事實(shí)證明，巨額獎(jiǎng)金帶來的幸福感是短暫且有限的。能夠使生活長久處于幸福狀態(tài)中的，是一種復(fù)雜的自我調(diào)節(jié)，或者說是自我掌控，其中最重要的因素就是謊言——無論是對(duì)自己的謊言，還是對(duì)別人的謊言?！?/p>

「我們都有這樣的經(jīng)歷：在和熟人、愛人相處時(shí)，我們會(huì)盡量表現(xiàn)出自己好的一面，遏制不好的一面，即我們展示出來的其實(shí)只是真實(shí)的自我中的一些片段，并且是讓人愉快的片段。至于那些令人郁悶的片段，還是深埋心底比較安全。狹小的社交圈給了我們極大的壓力」

「很多人會(huì)把失誤歸為一輩子也可能不會(huì)再次遇到的“偶然事件”，這樣就能減輕負(fù)罪感，也有利于重塑信心，更好地工作?！?/p>

2、我們?yōu)槭裁磪拹赫f謊？答案是，有利可圖，根源避免道德焦慮。

「們的內(nèi)心常常進(jìn)行善惡的較量，向善的一面時(shí)不時(shí)地盤算著這個(gè)英雄主義般的念頭：始終只說真相」

「人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。

我們希望變得苗條，但不愿意挨餓；我們希望變得強(qiáng)壯，但不愿意鍛煉；我們希望安全行駛，但不愿意放慢速度；我們希望平靜地生活，但總……

從明天起……是一個(gè)能夠體現(xiàn)自我欺騙的非常典型的句型」

駕馭說謊

認(rèn)識(shí)說謊、破解說謊后，如何駕馭？

1、提高認(rèn)知能力，說謊只是工具，方法手段，和道德無關(guān)。必須拋棄“謊言是重大罪惡”這一道德偏見。但謊言猶如大腸桿菌，在腸內(nèi)就是互利共生的，跑到腸外就是寄生的破壞者。所以謊言只能偷偷的學(xué)，偷偷的用。

「奉承是世界通用的人際交往潤滑劑，而說白了，也只是謊言的一種形式。」

「如果你想在社會(huì)上有立足之地，請(qǐng)學(xué)會(huì)說謊?！?/p>

「換言之，謊言恰恰是一個(gè)人聰明才智的表現(xiàn)。說謊者所擁有的知識(shí)水平?jīng)Q定了其預(yù)見矛盾、構(gòu)思謊言的水平?！?/p>

「不過，吹牛是一種很拙劣的謊言，很容易被識(shí)破。吹?？偸菂㈦s著自卑情結(jié)，因?yàn)槲覀兯祰u的東西，往往是自己暫時(shí)沒有的，甚至遙不可及的。但是，我們?nèi)匀粺嶂杂诖祰u?！?/p>

2、重新認(rèn)識(shí)自己的說謊動(dòng)機(jī)，確保說謊的最高價(jià)值輸出。真話局限性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于假話，性價(jià)比極其低。

「一個(gè)好的謊言，必須是小小的、善意的，同時(shí)為了不被發(fā)現(xiàn)，又要能與周圍很好地契合。謊言不能脫離現(xiàn)實(shí)而存在，而且必須與“可能性”有關(guān)。」

3、怎么做？逆向思維——正話反說、反話正說，曲線救國、迂回戰(zhàn)術(shù)，真真假假假假真真，虛虛實(shí)實(shí)，有點(diǎn)像孫子兵法，孫子兵法通篇都是謊話連篇，但千古絕唱。記住，說謊就像炒菜加調(diào)料一樣。但它永遠(yuǎn)是調(diào)味品，不能變?yōu)橹鞑恕?/p>

變通靈活，還是需要刻意練習(xí)的。

「你失掉的東西越多，你就越富有，因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。——[法國]羅曼·羅蘭」

當(dāng)你奪走一個(gè)平凡人的人生謊言時(shí)，同時(shí)也使他喪失了幸福。

——[挪威]亨利克·易卜生

我們把世界看錯(cuò)了，反說它欺騙我們。

——[印度]泰戈?duì)?/p>

「相信每個(gè)人身邊都有這樣的夫婦，他們成天爭吵，威脅對(duì)方說要走，但幾十年過去了，兩人誰也沒有離開。因此，在感情問題上，對(duì)口頭層面的言語威脅不必過于較真?！?/p>

「倘若一個(gè)人完全沒有秘密，那就說明他與某個(gè)團(tuán)體已經(jīng)很好地融在一起了，以致他無法感受到自己同時(shí)也是作為一個(gè)個(gè)體存在的。因此，這些學(xué)者甚至建議我們自己去創(chuàng)造一個(gè)秘密，以便我們既能與外界環(huán)境相融，又能明確地把自己和外界區(qū)分開來」

「誠實(shí)地說，情緒管理很大程度上就是一個(gè)自我欺騙的過程。」

「人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

想要獲得幸福，首先要學(xué)會(huì)快樂，而創(chuàng)造快樂最簡單、最直接的方法，就是微笑。不必去追究自己為什么要笑，只要笑起來，快樂就會(huì)源源不斷地涌上來，幸福也就不遠(yuǎn)了。

保持笑的表情15秒。收起笑，體會(huì)一下自己的此刻的感覺?，F(xiàn)在，你是否感到比之前更快樂？相信我們，無論真相如何，只要學(xué)會(huì)微笑，你要的幸福都會(huì)來。」

「每當(dāng)遇到瓶頸，他就會(huì)想起老太太的“預(yù)言”，那個(gè)“預(yù)言”給他帶來了無窮盡的動(dòng)力。終于，小伙子寫出了很多篇幅宏大、氣勢(shì)磅礴的作品，成了19世紀(jì)英國最受歡迎的作家。老太太的“預(yù)言”成了現(xiàn)實(shí)！這個(gè)小伙子，就是享譽(yù)世界的狄更斯。

至于那個(gè)和藹的老太太和那個(gè)神秘的“預(yù)言”，我們來聽聽她的女兒怎么說：“哦，不可能，我母親根本不識(shí)字！”

真相大白！一個(gè)謊言，成就了一個(gè)偉大的作家」

不說讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：十四歲的小末，被同學(xué)叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是沒有假如也沒有答案的。當(dāng)年那么在意的事情，現(xiàn)在卻感覺可愛得想笑。當(dāng)年那么回避憎恨的事件，掀開時(shí)光的面紗后卻心底隱隱作痛。借著十四歲時(shí)的那本日記，現(xiàn)在的“我”與“小末”開始沉默的對(duì)話。這是一本關(guān)于成長和變化，畫給女孩子們的書。

哥斯拉不說話的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：文字和繪畫都很細(xì)膩用心，看著她的畫，不自覺的被帶到一個(gè)單純干凈的世界。最初知道夏達(dá)是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的一系列照片，當(dāng)時(shí)只覺得是炒作，并沒有太當(dāng)回事。一次偶然的機(jī)會(huì)，在南京古巷的一個(gè)小書店里看到了她剛剛出版的《子不語3》，我想看看到底是什么樣的漫畫可以走進(jìn)日本人的眼里。破舊的巷子，可愛的小女孩，溫馨的故事確實(shí)讓我感動(dòng)，甚至有差點(diǎn)落淚的沖動(dòng)，我仿佛進(jìn)到了夏達(dá)所描繪的世界，而且相信她是真的，接著我又買了前兩部?；氐奖本┞愤^門口的書店時(shí)，看到了號(hào)稱中國第一繪本雜志的《繪心》，封面上有夏達(dá)的名字，還有作品名《哥斯拉不說話》，至此連買四本，只為這篇連載。最近看了她的采訪，才知道在漫畫這條路上夏達(dá)經(jīng)歷了很多磨難，十分令人敬重，希望她能保重身體，期待更多更好的作品。附言?如果沒有《哥斯拉不說話》我是不會(huì)每個(gè)月都買《繪心》的。其實(shí)大家的成長歷程都不一樣，林林總總，地域家庭，時(shí)間背景，政治條件。以前一直覺得那些名人傳記都是在述說一個(gè)彼岸的世界，遙遠(yuǎn)，甚至覺得有杜撰的嫌疑，無關(guān)作者年齡。哥斯拉一畫畫了數(shù)年，卻是不厚的一本，著色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定會(huì)發(fā)出至少一次“當(dāng)年我也是這樣的呀！”的內(nèi)心獨(dú)白，所謂心靈繪本，大致也就贏在這里吧，不玩名利，不玩華麗，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，還怕什么？

哥斯拉不說話的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：夏達(dá)越來越紅了，但是她還是保持著一貫的靈氣與才氣。是件非常讓我開心地事情。這本《哥斯拉不說話》依舊用我們熟悉又親切的角度敘述著我們青春時(shí)代都經(jīng)歷或想象過的故事。當(dāng)以后回憶時(shí)，他們紛紛用變樣的形象讓我們分不清真實(shí)與想象。而夏達(dá)記錄下這些細(xì)碎的美好時(shí)光，我們幾乎可以按圖索驥地去找到我們期望的想象和回憶。我們可以被這樣美好的圖文溫柔地提醒我們可以更美好，我們?cè)?jīng)很美好。

不說讀后感 篇3

不經(jīng)意間想起一句忘掉時(shí)間，忘掉歲月，忘掉你的壞，我們永不永不說再見猛然間憶起了這本讓我感觸極深的書。

曾經(jīng)的年少輕狂，活力四射，青春張揚(yáng)，在這里擁有了完美的詮釋。真正瀟灑張揚(yáng)的人生，是讓自己不為自己的人生后悔曾經(jīng)。正如書中所說接受不完美，是人生的一部分我們接受不完美的人生，是因?yàn)槲覀冎溃喝松菬o常的，無論是快樂還是痛苦，都是轉(zhuǎn)瞬即逝，我們享受著無常的生命。我們都知道月有陰晴圓缺，但不管是圓抑或是缺憾，明月依舊是我們的摯愛，人生亦是如此。有期待，也有落差，生命才變得有追求！

生命里滿滿的都是責(zé)任，可能因?yàn)檫@些責(zé)任，我們哭泣過，失望過，畢竟責(zé)任不是一件美好的東西。但同時(shí)我們也收獲了許多，這些東西是我們永遠(yuǎn)無法用價(jià)值衡量的東西。它們可能是親情，或者是友情，又或者是其他我們生命中殊為重要的東西，為了守護(hù)這些我們生命里難以割舍的東西，我們或許都需要安靜下來，傾聽靈魂的聲音，時(shí)刻準(zhǔn)備響應(yīng)生命的召喚。

唯有相信世上有無限的可能，活在當(dāng)下，才有了更深的意義。為什么有些人只能夠默默無聞一輩子？而有些人卻能夠頂著萬眾矚目的光環(huán)，其中固然有許多必然因素在內(nèi)，但最重要的還是，相信未來有些無與倫比的可能。試想一下，如果是絕對(duì)失敗的事情，有誰會(huì)有勇氣去嘗試？我們賭的，不就是那些百分之多少的概率嗎？因而相信世上有無限的可能，就顯得更加地重要了！因?yàn)橛袩o限的可能，我們渴望的幸福一直在升華！

生命是一塊鐘表，而人生是指針，指針一直在前行，從不停頓?；蛟S會(huì)有一天，我們會(huì)頹然發(fā)現(xiàn)最可怕的不是別人，而是自己。因?yàn)槲覀冏屪约旱臅r(shí)光滔滔流逝。

不說讀后感 篇4

讀了《永不說謊的孩子》以后我知道了“黃金有價(jià)，誠信無價(jià)”的道理。

文章講了一個(gè)叫埃默鈕孩子，他是個(gè)孤兒，一直生活在養(yǎng)父母家。有一次，他看見養(yǎng)父母殺害了一個(gè)小販，于是他的養(yǎng)父讓他說謊，可是他不愿意說謊，所以養(yǎng)父母把他活生生的打死了。事后這對(duì)狠心的夫婦被警察捉去了。為了永久地紀(jì)念這個(gè)誠實(shí)而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一塊紀(jì)念碑，上面擺放著埃默紐的塑像。碑上刻寫道：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府還通過立法，每年的5月2日為“誠實(shí)節(jié)”。

這個(gè)故事讓我想起了以前的一件事，有次我很想要一個(gè)玩具，又不能跟爸爸媽媽說，看到爸爸媽媽抽屜里的錢自個(gè)拿了去買，后來媽媽發(fā)現(xiàn)錢少了，問我我說沒拿。可是后來我越想越不安，總是想到老師教導(dǎo)我們不要撒謊。于是我第二天我就跟媽媽坦白了一切。媽媽也原諒了我，說自錯(cuò)能改就是好孩子。

從那以后，我在也不敢撒謊了。要做個(gè)誠實(shí)的好孩子！

不說讀后感 篇5

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對(duì)來說，一個(gè)人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當(dāng)他擁有健康、財(cái)富和社會(huì)地位之時(shí)。所以中國人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個(gè)能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機(jī)會(huì)。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學(xué)家

亞當(dāng)·斯密這樣說過：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

◆第5章老實(shí)人做的一件不可告人的事

人性是永遠(yuǎn)上不了保險(xiǎn)的一樣?xùn)|西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險(xiǎn)，愿在天堂得以淨(jìng)化，進(jìn)而昇華，進(jìn)而超度……

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時(shí)候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學(xué)時(shí)因?yàn)檎?qǐng)假、打架和成績的事，多次騙過老師和父母

3.欺負(fù)過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結(jié)婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對(duì)自己的孩子撒過謊

8.對(duì)上帝禱告時(shí)也撒過謊

這次我說的都是實(shí)話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對(duì)不起你，希望你能再嫁人，找一個(gè)比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認(rèn)為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機(jī)會(huì)，實(shí)為另一種貌似公正的邪惡。

在對(duì)237個(gè)人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡單原因——對(duì)得不到愛而生恨的極端、變形的表達(dá)形式。

人類進(jìn)化到何時(shí)才能開始關(guān)注造成一個(gè)人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時(shí)切斷犯罪的成因？在一個(gè)缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨(dú)白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗(yàn)的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯(cuò)過它！但也不要誤把情色當(dāng)愛情。真正的愛情到來時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生，一個(gè)內(nèi)心充滿了愛情的人會(huì)被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經(jīng)歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個(gè)平凡枯燥的日子去回味，因?yàn)槿说囊簧锎蟛糠謺r(shí)間都是在浪費(fèi)生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個(gè)人之前，只知道孤獨(dú)和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

◆第13章文學(xué)教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱，脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來說你也是個(gè)陌生人?！?/p>

◆第14章世界500強(qiáng)CEO的離奇心愿

上帝造人時(shí)，給我們以豐富的感官，是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛，而不是財(cái)富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財(cái)富才是真實(shí)的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財(cái)富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動(dòng)和與物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認(rèn)也不會(huì)自動(dòng)消失。它們才是人生真正的財(cái)富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個(gè)作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學(xué)雜志擔(dān)任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個(gè)更接近公正的結(jié)論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達(dá)官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點(diǎn)，都一樣可能為了社會(huì)習(xí)俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時(shí)賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個(gè)萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學(xué)即人學(xué)。世間流傳最久遠(yuǎn)的古典文學(xué)里，有幾部不是關(guān)于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個(gè)恒久的主題，文學(xué)就是貧血的，就少了存在的理由。

汪汪先生讀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)砹艘黄P(guān)于“汪汪先生讀后感”的文章，作品描述了作者細(xì)膩的心理世界。?透過閱讀筆記，探索自己的閱讀人生和生活意義，你知道如何寫好一篇作品讀后感嗎？感謝您選擇閱讀希望您能從中獲益！

汪汪先生讀后感(篇1)

《汪汪先生》讀后感350字

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因?yàn)?，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍(lán)色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍(lán)色液體，找到藍(lán)色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍(lán)色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因?yàn)樗瓉硎且粭l狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會(huì)讀，什么也不會(huì)寫。可是它很善良，樂于幫助人，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因?yàn)樗浅Ｂ斆?，而且還會(huì)做飯。

讀完了這本書，我知道了：遇到困難，不要慌張，要冷靜的想辦法解決困難。還有我們不能總是欺負(fù)同學(xué)，因?yàn)榘嗉?jí)就象一個(gè)大家庭，老師代表爸爸媽媽，同學(xué)就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相殘殺，就會(huì)兩敗俱傷。

汪汪先生的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是老師推薦的暑假必讀書目系列，我讓孩子自己選了幾本，書一到第二天，孩子就大部分看完了。孩子評(píng)價(jià)說,作者太有想象力了，故事很吸引人，故事里那藍(lán)色的肥料真是在有趣了，居然能把動(dòng)物變成人，孩子喜歡看。

汪汪先生讀后感(篇2)

你猜汪汪先生是一條狗還是一個(gè)人呢？看了《汪汪先生》這本書后，你就能找到答案。

汪汪先生原來是條流浪狗，后來被瑪克斯收留，過上了幸福的生活。有一天，瑪克斯帶汪汪先生去他們家的大藥房，藥房很黑，瑪克斯又不想開燈，怕外面的人看見，所以汪汪先生闖進(jìn)了爸爸的實(shí)驗(yàn)室，打破了裝著藍(lán)色化學(xué)肥料的瓶子，還津津有味地舔了一番。一轉(zhuǎn)眼功夫，汪汪先生就變成了長著密密體毛的男人。

更有趣的是，農(nóng)場(chǎng)里的雞和兔子吃了這種藍(lán)色藥水后，也變成了雞人和兔人。

其實(shí)這種藥水過了一段時(shí)間后就會(huì)失效，汪汪先生、雞人、兔人都會(huì)變回原形。

在汪汪先生從狗變成人，從人變成狗，又從狗變成人的過程中，發(fā)生了很多有趣的事情，也發(fā)生了很多麻煩的事情。

我覺得汪汪先生的經(jīng)歷非常有趣又不可思議，我也想養(yǎng)一條像汪汪先生一樣的狗。

汪汪先生讀后感(篇3)

我看了《汪汪先生》這本童話書，作者是德國的保羅*馬爾寫的，主人公是汪汪，此書非常有趣，趣味多多。

汪汪是一只來歷不明的卷毛大狗，一個(gè)叫馬克斯孩子在和爸爸去農(nóng)場(chǎng)玩的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了它，把它帶回了家。從那天起，趣事發(fā)生了。夜晚，馬克斯帶它去公干，野狗們召喚它了，它跑了。第二天，它又跑回了馬克斯身邊。來路不明的食物是不能吃的，而汪汪因不小心而舔到了一種奇妙的藍(lán)色液體變成了人。惱火的是，它變成人后，習(xí)慣把手搭在對(duì)方的臉上伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責(zé)，他半夜跑的街上與原先的狗友吠叫，卻被抓到了警察局，警察決定請(qǐng)青少年事務(wù)局的克納普夫人來家訪。在這期間，汪汪變回了狗，幫助馬克斯以及他的爸爸成功地使這次家訪成功?？鄲赖氖牵麗凵狭他愊２剪敺蛉?，因?yàn)樗芸蓯?，很漂亮。但是，麗希布魯夫人喜歡的卻是馬克斯的爸爸。他只好讓他的意中狗（愛德里娜）喝下藍(lán)色液體變成了人，和他一起住。

收獲及知識(shí)：所有自己不知道的食物不可食用，要不然就會(huì)有一系列的麻煩。我認(rèn)為馬克斯對(duì)任何生命都很有愛心，他收養(yǎng)了汪汪，喂它食物，和它一起游戲玩鬧，不管它是人還是狗，馬克斯都很喜歡他，沒有嫌棄它。還有他應(yīng)該知道別人的感受，比如把用舌頭舔別人的臉就很惡心，他卻很快樂，那是不對(duì)的。汪汪也很聰明，成功地幫助了馬克斯他們受過克納普夫人的檢查。

這本書很有趣，很好玩。百看不厭，笑聲充滿童趣。來看看吧！

汪汪先生讀后感(篇4)

最近，我讀完了《汪汪先生》這本書，這本書的主人公是一條流浪狗，他被瑪克斯一家收留，瑪克斯起的'名字為：汪汪?？蓵麨椤巴敉粝壬边@又為什么呢？是因?yàn)橥敉舴昧艘粯铀{(lán)色液體，變成了人，書名就為“汪汪先生”。

我再來給大家講講書的主要內(nèi)容吧：來路不明的東西是不能吃的，每個(gè)孩子都應(yīng)該知道這一點(diǎn)。可狗就說不好了，汪汪就是因?yàn)樘蚴沉艘环N藍(lán)色的液體眨眼之間就變成了汪汪先生。值得慶幸的是，不論他是狗還是人，他的主人瑪克斯都一如既往地愛著他?？墒菬赖氖虑檫€是一件接一件——他習(xí)慣把雙手搭在對(duì)方的肩上、伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責(zé)；他半夜跑到街上對(duì)著一群狗狂吠(其實(shí)是想和它們交朋友)，卻被抓到了警察局；還有，他得學(xué)會(huì)用馬桶，而不能在街邊隨便找棵樹就……當(dāng)然，最大的煩惱是他愛上了住在樓上的麗希布魯夫人，因?yàn)樗谒龉返臅r(shí)候?qū)λ诲e(cuò)，可麗希布魯夫人心儀的是瑪克斯的爸爸……

接下來，我再來給大家講講我對(duì)書中主要人物的評(píng)價(jià)吧！汪汪：乖狗狗，為小主人“除害”（嚇唬欺負(fù)瑪克斯的人）?，斂怂梗菏莻€(gè)愛汪汪、愛施泰倫海姆先生（他的爸爸）的好孩子，盡管汪汪變成了人。施泰倫海姆先生：好人，盡管自己的狗狗給自己惹了多少麻煩，依舊愛它，更愛自己的孩子——瑪克斯。

我的感受：這本書是一本十分有意思的書，經(jīng)常令我捧腹大笑，但我也感受到施泰倫海姆先生和瑪克斯對(duì)汪汪的愛，和汪汪對(duì)施泰倫海姆先生和瑪克斯的愛。盡管汪汪變成了人，給他們家?guī)砹嗽S多麻煩，但他們都一如既往的愛著汪汪，沒有嫌棄它。汪汪也挺身而出，在瑪克斯需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)，幫助瑪克斯除害（嚇唬欺負(fù)瑪克斯的同學(xué)）。

我推薦給你看這本書哦！

汪汪先生讀后感(篇5)

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因?yàn)?，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍(lán)色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍(lán)色液體，找到藍(lán)色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍(lán)色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因?yàn)樗瓉硎且粭l狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會(huì)讀，什么也不會(huì)寫?？墒撬苌屏迹瑯酚趲椭?，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因?yàn)樗浅Ｂ斆?，而且還會(huì)做飯。

讀完了這本書，我知道了：遇到困難，不要慌張，要冷靜的想辦法解決困難。還有我們不能總是欺負(fù)同學(xué)，因?yàn)榘嗉?jí)就象一個(gè)大家庭，老師代表爸爸媽媽，同學(xué)就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相殘殺，就會(huì)兩敗俱傷。

汪汪先生讀后感(篇6)

我讀了《汪汪先生》這本書。我最喜歡《汪汪先生》里的故事是《瑪克斯再談汪汪》里發(fā)生了一件事情。事情這樣的，一天晚上，10點(diǎn)鐘的時(shí)候，瑪克斯和汪汪走進(jìn)了瑪克斯爸爸施泰輪海姆的實(shí)驗(yàn)室，汪汪走到盆栽的橘子樹前，抬起一條腿準(zhǔn)備撒尿。

瑪克斯不小心打碎了爸爸的一瓶藍(lán)色液體，汪汪看到瑪克斯打碎的藍(lán)色液體流了一地，汪汪以為這是瑪克斯賞給它的可口飲料。汪汪就立即添了地上的液體，添得津津有味。可是，汪汪發(fā)生了變化，發(fā)出了古里古怪的聲音，聽起來像是骨關(guān)節(jié)在發(fā)出輕輕的噼啪聲，汪汪兩腿立起，全身舒長，在長高，它的長嘴不停的往回縮，縮回到腦袋里，它的長耳朵由尖變圓，它身上灰褐色的卷毛消失殆失，變成了一個(gè)一絲不掛、長著密密體毛的男人。等施泰輪海姆回來時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了汪汪的變化，愣住了，嘴巴驚訝得合不攏嘴。由于驚嚇，房間里有一陣子死一般的寂靜。汪汪先生變成人以后煩腦的事情一件接一件的發(fā)生等等?？墒?，汪汪還是很聰明、很勇敢的克服了一切困難。

我最想介紹的一個(gè)人物是汪汪，因?yàn)楣吠敉暨€是一只溫馴、可愛、聽話的狗汪汪。汪汪還會(huì)想辦法幫助瑪克斯一家克服困難。

讀了這本書以后，我明白了要學(xué)會(huì)幫助別人，還有遇到事情的時(shí)候要學(xué)會(huì)克服困難。

汪汪先生讀后感(篇7)

很多同學(xué)家中都養(yǎng)著寵物，我們都會(huì)百般照顧、疼愛他們，那么如果寵物變成了人，會(huì)怎么樣呢？大家一定都不會(huì)相信吧，可是，瑪克斯家中的狗在吞下一種藍(lán)液體之后瞬間變成了人！你肯定會(huì)好奇，下面，我就帶領(lǐng)大家一起去了解一下《汪汪先生》這本書吧。

男孩瑪克斯收養(yǎng)了一只流浪狗，并取名叫汪汪，碰巧，有一個(gè)名叫馮·阿爾滕斯坦茵的夫人送給瑪克斯爸爸一瓶藍(lán)色液體，這位太太其實(shí)就是服用這種液體后由狗變成了人哦。將這瓶藍(lán)液體滴一滴在小紅蘿卜上，那顆蘿卜瞬間就會(huì)變成一顆巨型大白蘿卜，這么強(qiáng)的威力，對(duì)狗會(huì)怎么樣呢？一次意外，汪汪不幸舔食了這種液體，瞬間變成了人，瑪克斯驚訝之余卻還是一如既往的養(yǎng)著汪汪先生，汪汪變成人之后，發(fā)生了許多事情，最后，汪汪先生找到了一位心儀的女郎，這位女郎原先也是一條狗哦，不過，她將永遠(yuǎn)與汪汪一起生活在瑪克斯家！

看完簡介，大家是不是覺得很有趣呢？那么請(qǐng)?jiān)试S我作為一名幻想家大膽的幻想一下，如果世界上所有的動(dòng)物和昆蟲都變成人，會(huì)怎么樣呢？這不但違反了自然界的規(guī)律，就連整個(gè)世界也會(huì)從此而混亂起來，所以，我并不贊同讓動(dòng)物變成人這種奇思妙想。

我認(rèn)為，不能打破自然界的規(guī)矩，大自然本該是怎樣的，現(xiàn)在還應(yīng)該怎樣。

汪汪先生讀后感(篇8)

嘿嘿，同學(xué)們你們猜一猜汪汪這個(gè)名字是人的名字還是動(dòng)物的名字，O(_)O哈哈，答錯(cuò)了。兩個(gè)都是，或許你很迷惑，那你就聽我慢慢道來吧。

汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一種藍(lán)色的、可以讓植物迅速生長的藥水，便變成了一個(gè)大漢，雖然成為了一個(gè)人，可是那種狗的習(xí)慣卻沒有改，如：親熱的添人家的臉，拿一根骨頭來送給別人當(dāng)禮物僥幸的是，他后來又恢復(fù)了原樣，找到了那條它心愛的狗，把藍(lán)色藥水給她和自己喝了，從此以后，他和那條狗又變成了動(dòng)物，生活在主人公的家里。

這本書的最后一篇文章最使我難以忘懷，因?yàn)槟莻€(gè)溫馨的場(chǎng)面誰也不會(huì)忘記，它們后來可能成為這個(gè)家庭中的一員過著幸福快樂的生活。這本書也使我明白了：人變成了動(dòng)物又變成了人，自身的習(xí)性根本沒有改變，所以我們要尊重人們的性格，根據(jù)人們的性格與他人交往，這樣才會(huì)使兩人之間的友誼加深，而不會(huì)使兩人之間出現(xiàn)矛盾，互相爭執(zhí)的狀況一次又一次的發(fā)生。

《汪汪先生》這本書很有想象力，希望大家能讀一讀!

汪汪先生讀后感(篇9)

這幾天我看完了《汪汪先生》這本書。汪汪的主人是瑪克斯。有一天，汪汪跑到瑪克斯的爸爸施泰倫海姆的實(shí)驗(yàn)室。汪汪把一個(gè)瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就變成人了?，斂怂购八敉粝壬?。

有一天，施泰倫海姆訓(xùn)練汪汪先生，說：“你用嘴和稀飯。”結(jié)果汪汪先生把臉弄到稀飯里。施泰倫海姆說：“練習(xí)第二項(xiàng)，接客人?！笔┨﹤惡Ｄ氛驹陂T外面說：“開門吧?！蓖敉粝壬f：“誰呀？”施泰倫海姆說：“我是施泰倫海姆?！蓖敉粝壬f：“你開門吧?！笔┨﹤惡Ｄ氛f：“今天訓(xùn)練失敗?！钡诙欤┨﹤惡Ｄ钒l(fā)現(xiàn)一位先生看見胡羅卜就吃。

原來那是兔子變的人，是一個(gè)發(fā)明家也發(fā)明了同樣的藥水，把它給他們家的兔子喝了就變成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因?yàn)槭┨﹤惡Ｄ窙]發(fā)養(yǎng)育汪汪先生。就把它交給一位女士。然后，施泰倫海姆就輕松了很多。但是，瑪克斯很想念汪汪先生。我覺得這本書非常好看。建議大家看看《汪汪先生》這本書。

汪汪先生讀后感(篇10)

書的內(nèi)容主要是講汪汪的主人叫瑪克斯，是一名學(xué)生。他的爸爸是藥劑師，發(fā)現(xiàn)了一種藍(lán)色液體，能使植物變性，生長變快。可有一天汪汪舔了這種藥品，竟然一下子變成了一個(gè)高大的男人。可仍舊很難改掉原先的習(xí)慣，半夜喜歡與街街上的狗一起狂叫。他的主人瑪克斯非常瘦小，經(jīng)常被羅伯特欺負(fù)，可自從瑪克斯的大狗把同學(xué)嚇得魂不附體。羅伯特恨不得與大狗隔上一堵墻。這一天，趁大狗沒在羅伯特死死的把瑪克斯壓在地上，就在這時(shí)汪汪先生擰起羅伯特的衣領(lǐng)，拾起一米多高，說“不許欺負(fù)我家瑪克斯，還不快滾！”羅伯特嚇得飛一般逃走了。

汪汪先生當(dāng)人也學(xué)會(huì)了許多東西，解大小便會(huì)乖乖的蹲在馬桶上，解完了還會(huì)沖掉。睡覺會(huì)自動(dòng)睡到床上，跟真的人沒什么區(qū)別的。

汪汪先生的經(jīng)歷故事給我們很深的印象，來路不明的東西千萬不能吃，說不定哪一天也會(huì)倒大霉的。也懂得了一些道理，無論這個(gè)人他是好是壞，長的丑是美，你一定要善待，決不能輕視他。我們不能隨意的輕視別人，輕視別人就等于輕視自己！

端午節(jié)讀后感(實(shí)用四篇)

閱讀給予人們前進(jìn)的方向，如同大海里的指明燈，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里。如何寫好屬于自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家精選的這篇“端午節(jié)讀后感”文章內(nèi)容詳實(shí)講解清晰。

端午節(jié)讀后感 篇1

端午節(jié)來了。菜市場(chǎng)上擠滿了人，當(dāng)然，我和奶奶也是其中的兩員。過了一會(huì)，我和奶奶買好了包粽子所需要的材料，便從擁擠的人群中跑了出來，又過了大概十分鐘才回到家中。

開始包粽子了。只見奶奶熟練地把將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。一個(gè)小巧玲瓏的粽子就包好了。

望著奶奶手上的粽子，一句話脫口而出，“奶奶，端午節(jié)有多少習(xí)俗呢?”

奶奶笑瞇瞇地說“習(xí)俗呀，可多著哩”。

“那我說下去了?！倍宋绻?jié)有賽龍舟·吃棕子·擦艾葉·喝熊黃酒·這些都是為了紀(jì)念屈原，屈原當(dāng)時(shí)眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。此后百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

“哇”，原來端午節(jié)有那么多地習(xí)俗呀!我以前都不知道呢!“我驚訝地說”。

太感人了，奶奶說地我眼淚差點(diǎn)流了出來。

奶奶說：“這就是一個(gè)人做人的好品質(zhì)”。

端午節(jié)讀后感 篇2

空氣開始凝固，風(fēng)欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。

想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。

在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

這就是你，今大地為之自豪的脊梁。

你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對(duì)朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去？

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩

端午節(jié)讀后感 篇3

在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)了，因?yàn)樗錆M了濃濃的愛國之情。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，是名稱最多的節(jié)日。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。相傳戰(zhàn)國時(shí)期，楚國三閭大夫屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。兩千多年來，每到這一天，大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。如今，賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

有首兒歌是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”現(xiàn)在的端午節(jié)，人們丟棄了許多迷信風(fēng)俗，但是弘揚(yáng)愛祖國的熱情依舊不減。它蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它。

端午節(jié)讀后感 篇4

農(nóng)歷五月五日就是端午節(jié)，端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。

屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主連齊抗秦，遭族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年，秦軍破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五，寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死。端午節(jié)的由來與傳說還有很多：有紀(jì)念伍子胥的、有紀(jì)念孝女曹娥、還有紀(jì)念古月族圖騰祭的。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的食物撲通、撲通的丟進(jìn)江里，說是讓魚吃飽了不來吃屈原。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。楚國人舍不得屈原，并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。

我一直想問個(gè)問題怎么明明早把粽子丟到江里，可是現(xiàn)在卻是自己把粽子吃掉，這個(gè)過程是怎么樣的呢？