差不多先生傳讀后感

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我們特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的差不多先生傳讀后感，放假的時(shí)候拜讀了作品，心里產(chǎn)生了許多不一樣的感觸。那么您或許想寫一篇讀后感來(lái)記錄下來(lái)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

差不多先生傳讀后感【篇1】

今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無(wú)言以對(duì)。

文章開頭是這么寫的:提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開玩笑了，一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢？

于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去，越讀越覺得好笑。原來(lái)他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確，精確。比如說(shuō)，他小時(shí)候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來(lái)，他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。

差不多先生傳讀后感【篇2】

昨天，我和爸爸一起看了一個(gè)故事，名字叫《差不多先生傳》。

故事是這樣的：從前有一個(gè)人，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是，“二九三九，大數(shù)不走，差不多差不多”，別人都叫他“差不多先生”。

一次他的馬車輪子壞了，鄰居勸他修一下，他卻不聽，用一個(gè)棍子撐了一下完事，結(jié)果下午坐馬車出門的時(shí)候，輪子掉了，把他摔成了重傷，還被馬踩了一腳。他的兒子去找醫(yī)生，醫(yī)生不在，只有一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生說(shuō)：“牛醫(yī)人醫(yī)差不多差不多，都一樣的。”結(jié)果牛醫(yī)并沒(méi)讓差不多先生的病好起來(lái)，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了淚人，差不多先生卻說(shuō)：“別哭，別哭，死人比活人就是少一口氣，其他的也差不多差不多?！苯Y(jié)果差不多先生病死了。

我們做事情應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸講過(guò)一句話：差之毫厘，謬之千里。m.n4507.cn

差不多先生傳讀后感【篇3】

今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說(shuō)的`是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)了牛醫(yī)，他還說(shuō)人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說(shuō)這人糊涂不糊涂？

不過(guò)雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

還有一次在家，我想寫一個(gè)句子給弟弟讀，本來(lái)想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話。

《差不對(duì)先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。

差不多先生傳讀后感【篇4】

讀《年輕》和《差不多先生傳》有感1000字：

塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內(nèi)心依然感觸頗多。

“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時(shí)大相徑庭。少時(shí)讀此文，正是血?dú)夥絼偂庳炄缋字畡?shì)，那時(shí)的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢(mèng)想砥礪前行；此時(shí)讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢(mèng)想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。

馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來(lái)，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚(yáng)進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)愈加鮮活與堅(jiān)定。生命不息，奮斗不止，這是我對(duì)“年輕”，最簡(jiǎn)單直白的理解。

作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場(chǎng)幾十年，個(gè)人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對(duì)社會(huì)上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分?？v觀我們這些年的各種成績(jī)和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無(wú)法企及的?！扒Ю镏虤в谙佈ā保粋€(gè)個(gè)小小的“差不多”積累下來(lái)，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產(chǎn)建設(shè)到開拓市場(chǎng)，從效能提升到產(chǎn)品創(chuàng)新，一份份傲人的成績(jī)單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。

一個(gè)品牌的打造，需要的不僅僅是時(shí)間，更多的是靠責(zé)任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點(diǎn)在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，腳踏實(shí)地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。

目前的馬鋼，正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期。這種轉(zhuǎn)型，是時(shí)代造就，也是市場(chǎng)發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質(zhì)量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無(wú)私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設(shè)為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。

差不多先生傳讀后感【篇5】

看過(guò)胡適《差不多先生傳》的朋友都知道，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手!結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有?？己瞬徽J(rèn)真，差不多就行;工作不求過(guò)硬只求過(guò)得去，對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒(méi)有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴?！奔?xì)節(jié)即能成事也能毀事!

細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

19__年1月28日，美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，但是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故，一些人員對(duì)于技術(shù)人員的建議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元，并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)悲劇。反觀自己：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問(wèn)題出現(xiàn)后，往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。

細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任重于一切。

我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息，在填表的時(shí)候，很頭疼。為什么呢?估計(jì)大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出來(lái)……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過(guò)要求，但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心，等于沒(méi)做工作!

細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。

試想一下：如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就可以了”的員工，由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，每一個(gè)人都差1%，這樣一來(lái)，等任務(wù)傳達(dá)到真正實(shí)施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié)，為什么卻看不到效果時(shí)，就要知道，其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說(shuō)：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做?！笨墒怯捎谌狈ぷ饔?jì)劃性，缺乏時(shí)間管理意識(shí)和能力，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉(cāng)促，甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果!

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，通過(guò)工作努力提升自己，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在工作中擺正自己的職業(yè)形象，使自己日趨完美，堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”，堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。

差不多先生傳讀后感【篇6】

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。

他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎(jiǎng)金了，事后，同事對(duì)他說(shuō)：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說(shuō)，鄰和不鄰不都差不多嘛。

最近，公司的要進(jìn)行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競(jìng)爭(zhēng)到了副總的位置，差太多先生對(duì)差不多先生說(shuō)：“你和我差太多了，根本不是我的對(duì)手”。說(shuō)完便傲慢的走了。同事們都來(lái)安慰差不多先生對(duì)他說(shuō)：“不要?dú)怵H，沒(méi)關(guān)系的”。而差不多先生卻說(shuō)：“誰(shuí)當(dāng)副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總，而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完這句話，方才絕氣。

他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說(shuō)他一生，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)--圓通大師。

差不多先生傳讀后感【篇7】

一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。

《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言、因事見理的方式，諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過(guò)一生。

胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長(zhǎng)的差不多，經(jīng)常說(shuō)著差不多的話語(yǔ)，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時(shí)。

讀完會(huì)心一笑之后，合書而思，我的心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳?shù)摹安畈欢唷惫适录娭另硜?lái)……

我們時(shí)常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動(dòng)搖企業(yè)的根本。

鴻海董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘曾說(shuō)：“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”，作風(fēng)精益求精的管理者會(huì)在問(wèn)題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進(jìn)行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問(wèn)題癥結(jié)剛有一些眉頭的時(shí)候，就匆匆將工作結(jié)案，為公司的日常經(jīng)營(yíng)埋下了不定時(shí)詐彈，一復(fù)一日，年復(fù)一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營(yíng)成果。

改掉“差不多”陋習(xí)，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項(xiàng)防護(hù)墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項(xiàng)“防護(hù)墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時(shí)刻以“精益求精”原則，以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過(guò)任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。

我們要知道，也許你現(xiàn)在自我感覺差不多還能過(guò)的去，但是也許：“差不多”著，你的生活就在差很多的質(zhì)量上度過(guò)了；“差不多”著，你就再也追不上別人的腳步了……

是時(shí)候和“差不多先生”說(shuō)再見了。

天下大事必作于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。時(shí)光如白駒過(guò)隙，趁還來(lái)得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來(lái)吧，和精益求精的世界握手言和?。ㄈ文饶龋?/p>

差不多先生傳讀后感【篇8】

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1%的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉!

任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問(wèn)題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí)，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。有人馬上會(huì)說(shuō)，“零缺陷”是不可能的，世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率;二是操作層面，即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零?！傲闳毕荨逼鋵?shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷、”，小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心，問(wèn)其記住沒(méi)有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來(lái)、”當(dāng)時(shí)聽了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來(lái)就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五遍、四遍、三遍，到后來(lái)，就不了了之。講到日本，雖然這個(gè)國(guó)家有很多問(wèn)題，但沒(méi)有人不佩服他們做事的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比，中國(guó)人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會(huì)上“差不多”先生比比皆是?！昂孟瘛?、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟。

差不多先生傳讀后感【篇9】

最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。

我覺得短文里的差不多先生實(shí)在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，找來(lái)了牛醫(yī)，他也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說(shuō)：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”

大家看完后肯定會(huì)問(wèn)：“真的有這么傻的人嗎？”其實(shí)當(dāng)我看完后也有這樣的疑問(wèn)，同時(shí)也忍不住笑了起來(lái)。的確，有些事物表面上差不多，其實(shí)差的卻很多。所以我們千萬(wàn)不能學(xué)差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情一定要用大腦冷靜思考過(guò)后再去做。

當(dāng)我靜下來(lái)想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自己不也是個(gè)“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問(wèn)我怎么樣，我總會(huì)感覺良好的說(shuō)“差不多吧！”結(jié)果，當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“2013”寫成了“2003”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因?yàn)橛X得差不多而鬧出的笑話還不少呢！

所以，我們做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì)，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬(wàn)不能學(xué)差不多先生，那樣將會(huì)一事無(wú)成。

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本文作者經(jīng)過(guò)整理為你編輯了“差不多先生讀后感”。書籍是階梯，讓我們一步步走向成功的巔峰，作者筆下的作品，讓我印象深刻。這時(shí)我們可以將心得感悟梳理出來(lái)，總結(jié)成一篇讀后感。以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)自行判斷是否可信！

差不多先生讀后感(篇1)

年輕有更多機(jī)遇：

雖說(shuō)“有志不在年高”，但若年少無(wú)志豈不蹉跎大好年華。而今我們這代90后正趕上新時(shí)代，我們擁有比父輩更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的能力和才華，并實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)。

有人說(shuō)現(xiàn)在的90后年輕人太浮躁，太急功近利，對(duì)待工作和待遇高不成低不就。誠(chéng)然，在這群年輕中確有這樣或者那樣的好高騖遠(yuǎn)。但是我相信大部分的'90后雖說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)父輩那艱苦奮斗的年代，但也絕不是溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

不負(fù)美好青春時(shí)光：

我還依稀記得20xx年底，我和其他幾十名差不多大的年輕人一起分配到特鋼公司不同的工作崗位上。一邊感嘆鋼鐵熾熱，煙熏火燎的不適感，一邊探討著未來(lái)是否還能在這鋼鐵大熔爐里堅(jiān)守。時(shí)間飛快而過(guò)，現(xiàn)在我們已經(jīng)在各自的崗位中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，能夠很好的完成各項(xiàng)任務(wù)了。工作時(shí)我覺得如果因?yàn)槟贻p而去逃避責(zé)任，那就是懦夫的表現(xiàn)。相反正因?yàn)槲业哪贻p，所以我時(shí)常告誡自己盡最大的努力去做，不要給自己找任何的借口去推脫責(zé)任。在班組我很慶幸自己遇到了很多非常優(yōu)秀的老師傅們，他們不僅教會(huì)了我如何操作技能，更教會(huì)了我對(duì)待工作任務(wù)要一絲不茍的完成，如果你偷懶了就是給別的同事帶來(lái)了負(fù)擔(dān)。

作為一名年輕人，如果不能趁著自己年輕的時(shí)候在崗位上奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而浪費(fèi)美好青春時(shí)光，年老再追悔莫及，豈不悲哀。

我相信作為一名年輕人，保持一顆謙虛的心去對(duì)待工作，既能贏得身邊同事的信任的支持。只有這樣我們才能在今后的工作生活中不斷的通過(guò)積累經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化。

差不多先生讀后感(篇2)

暑假里，我讀了一本《差不多先生》，看后我覺得差不多先生十分可笑，山西與江西差不多，白糖與紅糖差不多，就連自己生病，家人請(qǐng)了獸醫(yī)，他也認(rèn)為獸醫(yī)與人醫(yī)也差不多，他死之前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確”。我看了之后簡(jiǎn)直笑掉大牙，真的差不多嗎？其實(shí)表面差不多，實(shí)際上差很多呢。

笑過(guò)他之后我想了想，我自己也有許多“差不多”的經(jīng)歷。有一次，我把悠揚(yáng)寫成了優(yōu)揚(yáng)，因?yàn)槲矣X得讀音差不多，我還把孕育寫成了蘊(yùn)育，十分可笑，我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時(shí)以為差不多，可是仔細(xì)想想，要是一個(gè)病人做手術(shù)，醫(yī)生把切除食指寫成切除十指，那可要出重大的醫(yī)療事故了。

文章最后寫，無(wú)數(shù)人都以他為榜樣，于是人人都成了“差不多”先生，這怎么成呢！發(fā)射衛(wèi)星時(shí)，科學(xué)家如果寫錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)認(rèn)為差不多而不糾正的話，衛(wèi)星發(fā)射失敗要造成多大的損失啊，如果建橋時(shí)因?yàn)椴畈欢啵瑢?dǎo)致下面的船橋下過(guò)不去，那多慘??！

看來(lái)，我們要做一個(gè)“精確”先生，永遠(yuǎn)不要做“差不多”先生，這樣做任何事情才能成功，大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。

差不多先生讀后感(篇3)

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對(duì)媽媽說(shuō)：“差不多先生真逗人！世上怎么會(huì)有這么可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說(shuō)：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生氣了。媽媽讓我想一想星期天的事兒，我一聽，臉紅了。上個(gè)星期天，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會(huì)兒，就馬虎起來(lái)。許多餃子因?yàn)轲W太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰(shuí)知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點(diǎn)包。我晃著腦袋說(shuō)：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了?！憋溩訜昧耍殖闪藘纱箨嚑I(yíng)，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦！

想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背書作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開始讀讀背背。還沒(méi)讀多長(zhǎng)時(shí)間，他就開始玩了。我就問(wèn)他：“你會(huì)背了嗎？”他回答說(shuō)：“差不多了?！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會(huì)熟練背誦。他卻不接受我的勸告。老師來(lái)檢查了，恰好抽到他。他站起來(lái)，他疙疙瘩瘩地背不順溜，被老師狠狠地批評(píng)了一頓，讓他準(zhǔn)備重背。下課后，他后悔地說(shuō)：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會(huì)背了?！蓖瑢W(xué)們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。

讀了《差不多先生》這個(gè)故事，我在快樂(lè)中深思：遠(yuǎn)離“差不多”吧！當(dāng)你想說(shuō)“差不多”前，請(qǐng)先想一想，后果會(huì)怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會(huì)一樁一樁找到你；如果你不再說(shuō)“差不多”，那勝利、成功會(huì)與你相伴。學(xué)習(xí)做事是來(lái)不得馬馬虎虎的。一時(shí)的“差不多”，會(huì)導(dǎo)到后來(lái)的“差得多”，千萬(wàn)別自找苦吃??！

差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說(shuō)不定是想借這本書來(lái)給我們警示。不管了，來(lái)看看吧！說(shuō)著，我便打開了書，讀了起來(lái)。里面滿是差不多先生的“笑話”。

差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對(duì)獸醫(yī)說(shuō)：“醫(yī)生快救救我的妻子，反正醫(yī)生都會(huì)救命?！彼钠拮幼詈鬅o(wú)藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。

這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語(yǔ)文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭(zhēng)辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1％的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！

差不多先生讀后感(篇4)

我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)根除“差不多”這一惡習(xí)。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我們 從事的是面對(duì)生命的工作，從學(xué)習(xí)解剖學(xué)的起步到日常的學(xué)科帶頭人的訓(xùn)練，無(wú)不滲透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，像胡先生筆下這種“差不多”之人是不可以從事任何醫(yī)療工作的。

第二，整飭學(xué)風(fēng)，避免“差不多”術(shù)語(yǔ)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)是建立在數(shù)據(jù)與精細(xì)基礎(chǔ)上的，任何不精準(zhǔn)的“術(shù)語(yǔ)”都會(huì)為臨床工作帶來(lái)不必要的麻煩。

第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。外科學(xué)的任何操作都需要準(zhǔn)確，要牢記“失之毫厘、謬以千里”的道理，排除“面子”，實(shí)事求是。

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟的……做事到位要從小抓起

差不多先生讀后感(篇5)

今天，我去新華書店，看到書店門口推出了新書《差不多先生》。我進(jìn)去粗略的翻了一下，還行，就買了吧！

回到家，我仔細(xì)的看了起來(lái)，真令人發(fā)笑：熊貓和貓差不多；紅豆和綠豆差不多；紅糖和白糖差不多；江西和江南差不多，就連他死時(shí)，他的家人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)獸醫(yī)，他也說(shuō)差不多，還有最后一口氣的時(shí)候，他斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“活人與死人差…差…不…多，萬(wàn)事業(yè)…只…只…只…求相似，不求……求精…確…確，別……別…別…太…較…較…較…較…較真…真…真…了…………。說(shuō)完，便咽了口氣。我心想：這人太傻了吧，人活著與死了是有很大的差別的，一些東西表上看差不多，可實(shí)際卻差得太遠(yuǎn)了。隨后，我又陷入了沉思。

我就是這種“萬(wàn)事只求相似，不求精確”的人呀，“體息”和“休息”差不多，“路斷”和“路段”差不多，“切除食指”和“切除十指”也差不多，如果醫(yī)生在做手術(shù)中，把切除食指“當(dāng)成了切除十指”。那病人要受多少罪呀！

書的結(jié)尾還說(shuō)：“從此以后，人人都變成了差不多先生。”我讀完這本書，又聯(lián)想到：如果人人都變成差不多先生，那將是怎樣一副嘴臉。所以，我們不管在學(xué)習(xí)上還是生活中，什么事都要精益求精，不學(xué)差不多先生，覺得萬(wàn)物都差不多，可一比較，差得遠(yuǎn)呢。

差不多先生讀后感(篇6)

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1％的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！

任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問(wèn)題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí)，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎？

“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的'態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。

有人馬上會(huì)說(shuō)，“零缺陷”是不可能的，世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率；二是操作層面，即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零。

“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。

一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心，問(wèn)其記住沒(méi)有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來(lái)……”當(dāng)時(shí)聽了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來(lái)就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致。

我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)?！昂孟瘛?、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。

在我的身邊就曾發(fā)生過(guò)一件讓我痛心良久的事，一個(gè)骨科手術(shù)。

患者是一名很漂亮、可愛的八歲小女孩，因骨折內(nèi)固定術(shù)后行內(nèi)固定拆除術(shù)，這是一個(gè)小手術(shù)，所以那位骨科醫(yī)師很樂(lè)意的為小女孩主刀，術(shù)前一切準(zhǔn)備就術(shù)，醫(yī)生拿起手術(shù)刀初步定位，突然助手說(shuō)“術(shù)前的X光定位片沒(méi)帶進(jìn)手術(shù)室”，那個(gè)主刀醫(yī)師幽默而自信的說(shuō)“帶了”，那助手凝惑的問(wèn)道“在哪”？那主刀神秘的告訴他“在我的腦海里”，那助手好笑又無(wú)奈的看著他搖了一下頭，手術(shù)很快就順利的做完了，術(shù)后助手說(shuō)“去復(fù)查個(gè)X光吧”！主刀醫(yī)師神氣的大手一揮“不應(yīng)，出院前復(fù)查一個(gè)就得了”。就這樣差不多了，沒(méi)有復(fù)查X光片。

小女孩的漂亮與可愛吸引著我，每次走過(guò)她病房前時(shí)總?cè)滩蛔∪ザ憾核?，看到我去了她就?huì)唱歌或是朗誦詩(shī)歌，每次值班時(shí)就能聽到她病房里的笑聲不斷，時(shí)間過(guò)得很快，傷口一天天愈合了，主刀高興的替她拆了線，讓她去復(fù)查個(gè)X光片就可以出院了，家屬很感激他，但X光片的結(jié)果是誰(shuí)也不愿接受的，還有一顆鏍絲釘沒(méi)拆出來(lái)，這時(shí)候的主刀醫(yī)師就不再自信與神氣了，慌張的說(shuō)道，怎么會(huì)有這樣的情況呢？哎！這只能好好反問(wèn)自己了。不幸的小女孩還要第三次手術(shù)，我看到小女孩的笑感到內(nèi)疚、痛心。這件事給患者造成巨大的精神、肉體損失。給醫(yī)院造成經(jīng)濟(jì)損失，成了一起醫(yī)療糾紛。

我總是牢記“臨床無(wú)小事”，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范地對(duì)待每一件工作。

“差不多先生”一生與“差不多精神”相伴，最后也是因?yàn)橐浴安畈欢嗑瘛睂?duì)待自己的疾病而悲慘地死去。我想，如果我們也以“差不多精神”來(lái)對(duì)待我們的臨床工作，我們的職業(yè)生命也一樣會(huì)死于“差不多”之手！

我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)根除“差不多”這一惡習(xí)。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我們 從事的是面對(duì)生命的工作，從學(xué)習(xí)解剖學(xué)的起步到日常的學(xué)科帶頭人的訓(xùn)練，無(wú)不滲透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，像胡先生筆下這種“差不多”之人是不可以從事任何醫(yī)療工作的。

第二，整飭學(xué)風(fēng)，避免“差不多”術(shù)語(yǔ)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)是建立在數(shù)據(jù)與精細(xì)基礎(chǔ)上的，任何不精準(zhǔn)的“術(shù)語(yǔ)”都會(huì)為臨床工作帶來(lái)不必要的麻煩。

第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。外科學(xué)的任何操作都需要準(zhǔn)確，要牢記“失之毫厘、謬以千里”的道理，排除“面子”，實(shí)事求是。

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟的……做事到位要從小抓起

差不多先生讀后感(篇7)

胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過(guò)得去就行的作風(fēng)。“差不多先生”的口頭禪就是：“凡事只要差不多就好了。”于是，他把“紅糖”買成“白糖”，把“十”寫成“千”，把“山西”看成“陜西”，他臨終前甚至說(shuō)：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”簡(jiǎn)直把“差不多思想”發(fā)揮到了極致。

在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長(zhǎng)時(shí)間的懶散已經(jīng)養(yǎng)成了一種模糊籠統(tǒng)的“阿混”性格。過(guò)一天算一天，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。平日工作中，這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等?？赡?，差不多先生在大家面前的人緣還挺好，一臉笑容，凡事不碰硬較真，過(guò)得去就行了。

在工作中，“差不多先生”的心態(tài)卻是非常危險(xiǎn)的，小則鬧笑話，大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對(duì)，擁有一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)精神的馬鋼人是我們職工的大多數(shù)，他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴，需要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)倍加關(guān)心和愛護(hù)。我們?nèi)绾尾拍懿粶S為“差不多先生”，從“差不多”變?yōu)椤安徊睢薄?/p>

如何從“差不多”變?yōu)椤安徊睢保?/p>

首先端正工作態(tài)度，提升自我認(rèn)識(shí)。只要有百分之百的工作態(tài)度，才會(huì)有百分之百工作熱情和工作質(zhì)量。強(qiáng)化工作責(zé)任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想認(rèn)識(shí)，高度集中精力，重視每個(gè)細(xì)節(jié)顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想，洗精劃髓，堅(jiān)持做完每件工作后要“回頭看”、“認(rèn)真改”，對(duì)工作應(yīng)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，防止小進(jìn)則滿、小進(jìn)則安、隨遇而安的思想。自覺做到堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，強(qiáng)化“上一道工序就是顧客”的理念，杜絕自己崗位漏洞和差錯(cuò)，跟“差不多”思想揮手告別。

其次加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)。平時(shí)要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,工作中要精益求精、規(guī)范行為、愛崗敬業(yè)，行動(dòng)上不做“差不多先生”。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真抓實(shí)干、任勞任怨、開展批評(píng)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)身邊有“差不多先生”，要及時(shí)打“預(yù)防針”和“強(qiáng)心針”，消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神，營(yíng)造人人皆可成才的員工職業(yè)生涯通道，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的良好氛圍。大力弘揚(yáng)“工匠精神”，增強(qiáng)職工的“向心力”、“凝聚力”，要讓我們的職工明白不進(jìn)則退的道理，“差不多先生”必將被這個(gè)時(shí)代淘汰。

第三是筑牢思想防線，嚴(yán)格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)公司職代會(huì)報(bào)告中提出的“要錘煉技能過(guò)硬的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實(shí)、素質(zhì)上提高、權(quán)益上維護(hù)的總體思路，大力弘揚(yáng)精益文化和工匠精神，推進(jìn)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)。造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。努力在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，贏得別人的尊重和認(rèn)可，向“差不多先生”說(shuō)一聲：“再見”。

差不多先生讀后感(篇8)

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對(duì)我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實(shí)勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會(huì)上一些消極因素有著一定聯(lián)系。可是年輕的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國(guó)家、企業(yè)，乃至我們每一個(gè)人，在我們前進(jìn)的道路上都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時(shí)刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢(mèng)想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅(jiān)強(qiáng)，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！

實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善。可怎么總覺得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實(shí)細(xì)致的工作態(tài)度。確實(shí)，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

認(rèn)真負(fù)責(zé)：

胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個(gè)人或多或少的存在，只是沒(méi)有那么極致罷了。或許我們每一個(gè)人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會(huì)在大事上糊涂，不會(huì)在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道?？墒悄阆脒^(guò)沒(méi)有，從小父母長(zhǎng)輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因?yàn)閻盒〔⒉豢膳?，可怕的是惡小的?xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時(shí)刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對(duì)待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵(lì)我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢(mèng)想；后者教我們立足崗位，踏實(shí)工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

差不多先生讀后感(篇9)

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對(duì)媽媽說(shuō)：“差不多先生真逗人！世上怎么會(huì)有這么可笑的人呢？

”媽媽聽了，卻說(shuō)：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？

我生氣了。我媽媽讓我想想星期天。我一聽到就臉紅了。上個(gè)星期天，家里包餃子吃。

我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會(huì)兒，就馬虎起來(lái)。很多餃子餡太多了。結(jié)果，**無(wú)法被包裹，**裂開。

我用力捏裂縫，但另一條又?jǐn)嗔恕：呛?，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點(diǎn)包。

我晃著腦袋說(shuō)：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了。

”餃子燒好了，分成了兩大陣營(yíng)，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦！想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。

老師布置作業(yè)后，我們開始認(rèn)真地閱讀和背誦。還沒(méi)讀多長(zhǎng)時(shí)間，他就開始玩了。我就問(wèn)他：

“你會(huì)背了嗎？”他回答說(shuō)：“差不多了。

”我勸他多讀幾遍，讀到會(huì)熟練背誦。他卻不接受我的勸告。老師來(lái)檢查了，恰好抽到他。

他站起來(lái)，他疙疙瘩瘩地背不順溜，被老師狠狠地批評(píng)了一頓，讓他準(zhǔn)備重背。下課后，他后悔地說(shuō)：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會(huì)背了。

”同學(xué)們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。讀了《差不多先生》這個(gè)故事，我在快樂(lè)中深思：遠(yuǎn)離“差不多”吧！

當(dāng)你想說(shuō)“差不多”前，請(qǐng)先想一想，后果會(huì)怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會(huì)一樁一樁找到你；如果你不再說(shuō)“差不多”，那勝利、成功會(huì)與你相伴。學(xué)***是來(lái)不得馬馬虎虎的。

一時(shí)的“差不多”，會(huì)導(dǎo)到后來(lái)的“差得多”，千萬(wàn)別自找苦吃??！差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里想，世上沒(méi)有這么傻的人，就算是童話，你也不必寫先生差不多！

但我想：也許我想借這本書來(lái)警告我們。不管了，來(lái)看看吧！

說(shuō)著，我便打開了書，讀了起來(lái)。里面滿是差不多先生的“笑話”。差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。

差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對(duì)獸醫(yī)說(shuō)：“醫(yī)生快救救我的妻子，反正醫(yī)生都會(huì)救命?！彼钠拮幼詈鬅o(wú)藥可救，差不多先生把死人看作活人。

最后，他的妻子死了。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎，不認(rèn)真。

想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語(yǔ)文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭(zhēng)辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。差不多先生的讀后感“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。

有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1％的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！

差不多先生讀后感(篇10)

這個(gè)故事講述的是：差不多先生，做什么事都很馬虎，告誡我們凡事都不能差不多，不然后果會(huì)釀成大錯(cuò)!

當(dāng)我看到差不多先生在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜罵他，他還笑嘻嘻地說(shuō)：“千字比十字只多了一小撇，不是差不多嗎?"看到這里，我覺得差不多先生對(duì)工作的態(tài)度，很不認(rèn)真!做事，也很馬虎。如果算賬，本來(lái)只要給十塊，結(jié)果給了一千塊，麻煩就大了。

突然，我想到了我們班上有位同學(xué)，寫名字只寫兩個(gè)字。有一次，寫課堂作業(yè)，他只寫了后面兩個(gè)字，以為老師會(huì)認(rèn)識(shí)。結(jié)果，他寫完后，交給老師的時(shí)候，老師看了看他的名字，生氣地大叫：“你呀!寫個(gè)名字都寫成別人的名字去了!還有，你為什么只寫后面兩個(gè)字?你以為你是誰(shuí)啊?”他不明白，嘴里嘟囔著：“我怎么寫成別人的名字了呢?反正差不多就是了呀!”

以后，我們凡事都不能用“差不多”，不然后果不堪設(shè)想!應(yīng)該擺正姿態(tài)，做到對(duì)工作和學(xué)習(xí)等任何事情，認(rèn)認(rèn)真真，盡職盡責(zé)!

差不多先生讀后感(篇11)

但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把切除食指寫成了切除十指，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把切除食指寫成切除十指病人得受多大的痛苦啊！

文章最后寫無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生。天哪！我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失??！

看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。

差不多先生讀后感(篇12)

古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”大千世界是活動(dòng)的書本，一山一水，一草一木，都能增長(zhǎng)我們的見識(shí)。

就在昨天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！闭媪钊伺醺勾笮?！

但我冷靜下來(lái)一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“目不暇接”寫成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的'痛苦??！

傳記最后寫：“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生?！薄疤炷?！”我忍不住驚呼，那怎么成？發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)把小數(shù)點(diǎn)算錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大損失??！

讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國(guó)人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過(guò)是用放大鏡去寫照中國(guó)人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲。

在我看來(lái)，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒(méi)有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來(lái)也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。

看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。

差不多先生讀后感(實(shí)用四篇)

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差不多先生讀后感【篇1】

今天，我讀胡適先生的《差不多先生》，感覺真是好笑，同時(shí)對(duì)我的觸動(dòng)也很大。山西和陜西差不多，獸醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前居然說(shuō)：死人和活人差不多。

唉！這位先生還真有意思呀。突然，我覺得這位差不多先生很熟悉啊，好象是我的縮影，我自己就經(jīng)常有這樣的毛病，我常常把休息寫成體息，把食指寫成十指，幸虧我不是醫(yī)生，要不病人可就慘了。一筆之差， 表面雖然看著差不多，但實(shí)際就差十萬(wàn)八千里了。我來(lái)舉個(gè)例子吧！ 就山西和陜西吧，一個(gè)面積是143萬(wàn)平方公里，一個(gè)是84萬(wàn)平方公里，一字之差，這面積可就差得多了！

通過(guò)看這本差不多先生的注釋，知道：原來(lái)胡適先生開始也是這么個(gè)人，他的家人一起勸他，他也意識(shí)到了差不多的危害，終于胡適先生改掉了這個(gè)毛病，為了讓大家不要向自己一樣，特地寫了《差不多先生》這本書，提醒大家引以為戒。

我下決心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到認(rèn)真，請(qǐng)大家監(jiān)督我，同時(shí)我也希望大家千萬(wàn)不要學(xué)差不多先生啊。

差不多先生讀后感【篇2】

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性，這對(duì)我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實(shí)勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然，這與現(xiàn)今社會(huì)上一些消極因素有著一定聯(lián)系?？墒悄贻p的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽，應(yīng)由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國(guó)家、企業(yè)，乃至我們每一個(gè)人，在我們前進(jìn)的道路上都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時(shí)刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢(mèng)想不斷邁進(jìn)！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅(jiān)強(qiáng)，它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)！

實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善。可怎么總覺得欠缺些什么，仔細(xì)一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務(wù)實(shí)細(xì)致的工作態(tài)度。確實(shí)，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

認(rèn)真負(fù)責(zé)：

胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個(gè)人或多或少的存在，只是沒(méi)有那么極致罷了?；蛟S我們每一個(gè)人都認(rèn)為自己足夠聰明，不會(huì)在大事上糊涂，不會(huì)在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道?？墒悄阆脒^(guò)沒(méi)有，從小父母長(zhǎng)輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因?yàn)閻盒〔⒉豢膳?，可怕的是惡小的?xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時(shí)刻提醒自己，具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對(duì)待每一天的工作，認(rèn)真完成每一件小事，嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵(lì)我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢(mèng)想；后者教我們立足崗位，踏實(shí)工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

差不多先生讀后感【篇3】

今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。

“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(zhǎng)說(shuō)的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說(shuō)，“你看看吧?！眿寢屨f(shuō)“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”

我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

差不多先生讀后感【篇4】

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢?，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖牵篮?，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號(hào)“圓通大師”。

我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問(wèn)為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì)做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽(yáng)”寫成了“大陽(yáng)”，差不多先生真害人不淺啊!

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國(guó)就成了懶人國(guó)。

我希望我不會(huì)成為懶人國(guó)的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。

差不多先生傳作文九篇

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，寫作文的同時(shí)也是我們綜合素質(zhì)提高的過(guò)程。一篇好的作文也會(huì)讓人很難忘記，常見的作文書寫格式有哪些呢？為此，小編特意呈上“差不多先生傳作文九篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

差不多先生傳作文 篇1

馬馬虎虎先生

從前，有一位非常出色的魔術(shù)師，叫馬馬虎虎先生，他無(wú)論做什么事都很馬虎，所以人們都很不喜歡他。他長(zhǎng)著一張長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，一雙大大的眼睛和一張小小的嘴巴。

因?yàn)樽约禾R虎，所以馬馬虎虎先生給自己帶來(lái)了很多不必要的麻煩，有一次，他正要去馬戲團(tuán)表演魔術(shù)，剛剛出門，就發(fā)現(xiàn)自己的魔術(shù)帽沒(méi)帶，又返回來(lái)拿，走了一會(huì)兒，他的朋友給他打電話，說(shuō)：馬馬虎虎先生，演出還有十五分鐘就開始了！你到哪里了？馬馬虎虎先生說(shuō)：已經(jīng)到了！朋友說(shuō)：我在大門口，我怎么沒(méi)看見你呢？馬馬虎虎先生說(shuō)：我就在興華馬戲團(tuán)門口呀！朋友無(wú)奈地說(shuō)：大馬虎，今天去的馬戲團(tuán)不是興華，是大華！原來(lái)馬馬虎虎先生是看錯(cuò)了馬戲名了呀！于是馬馬虎虎先生著急地說(shuō)：什么？是大華呀？我馬上到！朋友便無(wú)奈地放下了電話。

到了馬戲團(tuán)，馬馬虎虎先生急急忙忙地上了場(chǎng)，一開始一切都比較順利，但到了變兔子的環(huán)節(jié)，馬馬虎虎先生又發(fā)現(xiàn)他把兔子給弄丟了，于是他的總導(dǎo)演只好和觀眾們解釋，馬馬虎虎先生尷尬地下了場(chǎng)。觀眾們紛紛議論馬馬虎虎先生太馬虎，都很不滿意。

在后臺(tái)，總導(dǎo)演對(duì)馬馬虎虎先生說(shuō)：你這次表演很成功，值得表?yè)P(yáng)！馬馬虎虎先生聽了很高興，但他并沒(méi)有意識(shí)到導(dǎo)演這是在批評(píng)他，所以被解雇了，他很不理解，但從此以后他都沒(méi)有再找到過(guò)工作，就是因?yàn)樗R虎了。

差不多先生傳作文 篇2

你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？提起此人人人皆知，處處文明，她就是較真小姐，她可是我們當(dāng)?shù)氐闹耸?，你一定見過(guò)她，也一定聽說(shuō)過(guò)她的大名。

較真小姐長(zhǎng)得十分清秀，就是眼睛像鷹一樣犀利，再小的螞蟻也躲不過(guò)她的視線；鼻子十分靈敏，似乎比狗還要靈敏得多；至于耳朵更是明察秋毫，順風(fēng)耳也會(huì)甘拜下風(fēng)。

她小的時(shí)候，喜歡在家里搭積木，因?yàn)樘^真，每一塊積木都要用尺子量，以至于一個(gè)小時(shí)才能搭四塊積木，要想搭一座房子至少要用一天的時(shí)間。

長(zhǎng)大以后，她的較真有增無(wú)減，有一次，她在菜場(chǎng)上買菜，一稱3塊8毛8，店主說(shuō)：你就給我4元錢吧。她不肯，硬是要讓店主給她2分錢，店主沒(méi)有零錢，她就揪起一撮菜放進(jìn)了籃子里，還振振有詞地說(shuō)：這些菜就抵那2分錢了。說(shuō)完拿著菜滿意的回家了。再一看表，才發(fā)現(xiàn)自己從上午7：00進(jìn)菜場(chǎng)，下午7：00才回來(lái)，沒(méi)辦法，買菜就得把每一分每一毛都算清楚。

有一天，她去上班，上了公交車，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有座位，只有一個(gè)愛心座位空在那里，她就一直站了40多站，把腿都站腫了，也不坐，旁邊的人還以為她是個(gè)瞎子。有人說(shuō)：姑娘。你先坐在愛心座位上，有需要的人上了車，你再給他讓座?？伤f(shuō)：堅(jiān)決不行，愛心座就是愛心座，我又不是老弱病殘?jiān)?，?jiān)決不坐。

她是一所中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，有一天在算面積的時(shí)候，她在課本上看到約等于3。14，她覺得這樣做太不精確了，于是開始計(jì)算圓周率3。141592653可是圓周率是算不完的，所以，直到今天她還在鍥而不舍算著。

從此，她的名氣越傳越遠(yuǎn)，越傳越遠(yuǎn)，大家都把她當(dāng)作了學(xué)習(xí)榜樣，現(xiàn)在大街上隨處可見有人拿著小本在算圓周率，菜場(chǎng)上隨處可見有人為了一分錢爭(zhēng)得臉紅耳赤?；畹哪强烧娼幸粋€(gè)累呀。

差不多先生傳作文 篇3

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳敲丛趺瓷档娜四兀俊蔽胰滩蛔∫Α罢娴牟畈欢鄦?？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”

但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人要受多大的痛苦啊！

文章最后寫“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)“差不多先生”?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵方后方，準(zhǔn)備發(fā)起襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲，就會(huì)全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位認(rèn)為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失??！……

看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此

差不多先生傳作文 篇4

〖主干知識(shí)〗

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①他從從容容地走到火車站。

精明：

③他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。

他有一雙眼睛，但看不很_____；有兩只耳朵，但聽不很_____；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很_____。他的腦子也不小，但他的記性卻不很_____，他的思想也不很_____。

4、文學(xué)常識(shí)填空。

《差不多先生》一文的作者是_____，我國(guó)著名的_____、_____，著有《嘗試集》、《胡適文存》等。

5、用文中的句子填空。

這篇課文描繪了一個(gè)信奉“ ”的差不多先生的可笑形象。

〖點(diǎn)擊思維〗

1、注意“撇”是多音字，有“piē”和“piě”兩個(gè)讀音，此處應(yīng)該怎么讀呢？

2、注意體會(huì)句中“從從容容”“一命嗚呼”這兩個(gè)詞語(yǔ)的.諷刺意味。

3、“精明”“細(xì)密”、“分明”“清楚”是兩對(duì)含義相近的詞語(yǔ)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境，體會(huì)這些詞的細(xì)微差別。

4、你知道嗎？胡適于19出版的《嘗試集》是中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，找來(lái)讀一讀吧。

5、在初讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)差不多先生有一個(gè)大概的了解。

〖語(yǔ)言特色〗

這篇文章之所以把國(guó)人的劣根性諷喻得入木三分，非常深刻是因?yàn)樽髡咴谛形闹羞\(yùn)用了反語(yǔ)的修辭。反語(yǔ)就是正話反說(shuō)，也就是說(shuō)反話。例如，差不多先生臨死時(shí)說(shuō)的話沒(méi)有意義，文中卻把它稱為“格言”；差不多先生一生沒(méi)有功德，文中卻稱贊他”真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中卻稱他為“圓通大師”。運(yùn)用反語(yǔ)修辭，表意明確、深刻，增加文章的幽默感，也可以引入深思，并增加文章的感情色彩。

課文作于1924年，最初發(fā)表于1924年6月28日（申報(bào)）平民周刊第一期，是一篇用傳記形式寫成的帶有寓言性的諷刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞責(zé)、不肯認(rèn)真，結(jié)果以悲劇收?qǐng)龅墓适?，指出這種行事態(tài)度正是中國(guó)積弱的病根，期望國(guó)人警惕覺悟，革除陋習(xí)。

文章第二部分先敘述差不多先生的童年，接著敘述他的學(xué)生時(shí)代，長(zhǎng)大后到社會(huì)上工作，最后敘述他得病死去。按照時(shí)間順序，選擇了如何買糖、讀書、當(dāng)伙計(jì)、搭火車和治病的典型事例，概括記敘了差不多先生一生的行狀。在作者筆下，差不多先生是這樣做事的：

（1）小時(shí)候，差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他卻買了白糖回來(lái)。

（2）讀書時(shí)，差不多先生的老師問(wèn)他直隸省的西邊是哪一省，他說(shuō)是陜西。老師糾正時(shí)，他卻說(shuō)山西和陜西差不多。

（3）差不多先生當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。

（4）差不多先生搭乘火車，遲了兩分鐘才到火車站，弄不明白火車為什么不等他。

（5）差不多先生讓牛醫(yī)王大夫代替汪大夫給他治病，結(jié)果一命嗚呼。

這些事例，都表現(xiàn)了差不多先生凡事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)的特點(diǎn)。在作者筆下，差不多先生就是這樣一個(gè)可笑又可悲的形象，他一生行事不求認(rèn)真，但求得過(guò)且過(guò)，最后竟為此丟了性命。只是，他至死也未覺悟，因?yàn)榕R死的時(shí)候他還在說(shuō)：“活人同死人也差差差不多凡事只要差差不多就好了何何必太太認(rèn)真呢？”真是愚頑至極，不可救藥。這更增強(qiáng)了作品的諷刺、批判色彩。

〖攻克難點(diǎn)〗

準(zhǔn)確理解文章開頭寫差不多先生的相貌和個(gè)性特點(diǎn)的意圖是本課難點(diǎn)。文章以設(shè)問(wèn)開頭，幽默風(fēng)趣，引起了讀者的注意。接下來(lái)的一段文字，強(qiáng)調(diào)了“差不多先生”“人人皆曉，處處聞名”，是“各省各縣各村”人士，每天掛在大家的口頭上，是“中國(guó)全國(guó)人的代表”。作者這樣寫的目的在于指出像差不多先生一樣凡事馬馬虎虎，不求認(rèn)真，不求準(zhǔn)確，是中國(guó)人的通病。在作者筆下，差不多先生的相貌與一般人沒(méi)有什么不同。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細(xì)密。他的口頭禪是：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”作者通過(guò)描寫差不多先生的相貌和言語(yǔ)，突出了差不多先生茍且馬虎的個(gè)性。

〖質(zhì)詢疑點(diǎn)〗

既然差不多先生所作所為這么迂腐可笑，作者為什么在文章結(jié)尾寫差不多先生死后，人們都稱贊他，效仿他？

在這部分中，作者寫差不多先生死后，人們都稱贊他；不僅稱贊他，還向他學(xué)習(xí)。于是，人人都成了差不多先生，中國(guó)也就成了懶人國(guó)了。在文章的第一段，作者說(shuō)差不多先生是“中國(guó)全國(guó)人的代表”，在最后一段又說(shuō)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣”。作者這樣夸張地寫，目的是指出做事馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)、是非不分，是中國(guó)人的通病；在最后一段回應(yīng)前文，指出這種情況愈來(lái)愈厲害。他這樣寫是希望能喚醒國(guó)人，革除這種毛病。

差不多先生傳作文 篇5

今天語(yǔ)文課學(xué)了《差不多先生》這篇文章，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，經(jīng)常還說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?！蹦挠羞@么傻的人呢?我忍不住要笑。真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對(duì)媽媽說(shuō)：“差不多先生真逗人!世上怎么會(huì)有這么可笑的人呢?”媽媽聽了，卻說(shuō)：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢?”“什么，差不多先生和我很像?”我生氣了。媽媽讓我想一想過(guò)年包餃子的事兒，我一聽，臉紅了。過(guò)年的時(shí)候，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會(huì)兒，就馬虎起來(lái)。許多餃子因?yàn)轲W太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰(shuí)知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點(diǎn)包。我晃著腦袋說(shuō)：“干嘛要包得那么好看?反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了?！憋溩訜昧?，分成了兩大陣營(yíng)，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦!

想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開始讀讀背背。還沒(méi)讀多長(zhǎng)時(shí)間，她就開始玩了。我就問(wèn)她：“你會(huì)背了嗎?”她回答說(shuō)：“差不多了?！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會(huì)熟練背誦。她卻不接受我的勸告。老師來(lái)檢查了，恰好抽到她。她站起來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴地背不順溜，被老師狠狠地批評(píng)了一頓，讓她利用下課的時(shí)間重背。下課后，她后悔地說(shuō)：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會(huì)背了?！蓖瑢W(xué)們出去玩了，這位跟“差不多先生”一樣的同學(xué)，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。

我們以后一定不要和差不多先生一樣了，一定要成為一個(gè)完美的人?，F(xiàn)在我真想和差不多先生說(shuō)“差不多先生呀，在墳地里睡著和在家里睡著差不多吧”!

差不多先生傳作文 篇6

你知道我們小區(qū)最有名的是誰(shuí)？

提起此人，人人皆曉，處處聞名。她姓馬，名虎，人稱馬虎小姐。說(shuō)起她的故事，真是三天三夜也說(shuō)不完。

馬虎小姐的相貌和你我都差不多，她有一雙眼睛，但看什么都很馬虎；她有鼻子和嘴巴，但對(duì)于氣味和口味也都不講究。

她常說(shuō)：一件事馬馬虎虎做完就行了。

她小時(shí)候，經(jīng)常忘帶書包，老師問(wèn)她：你來(lái)學(xué)校干什么？她滿不在乎的說(shuō)：來(lái)上學(xué)啊，就是忘帶書包了嘛，學(xué)習(xí)馬馬虎虎就行了。

后來(lái)，她長(zhǎng)大了，做了一家商場(chǎng)的會(huì)計(jì)，每次算賬都是馬馬虎虎，經(jīng)常把1看成7，把6看成9，老板經(jīng)常罵她，可她從來(lái)不在乎，還總說(shuō)：馬馬虎虎做完就行了，誰(shuí)讓1和7，6和9長(zhǎng)得那么像，我有啥辦法。

有一次，商場(chǎng)讓馬虎小姐算一筆賬，總共是690萬(wàn)，她算成了960萬(wàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)虧了270萬(wàn)，老板大怒，開除了馬虎小姐。

差不多先生傳作文 篇7

從前，有一個(gè)先生，他說(shuō)差不多要了自己的命。從前，他考了99分，他回到家里跟媽媽說(shuō)：“我可以考100分的?！眿寢屨f(shuō)：“那為什么不考100分??！’’他說(shuō)：“99分和100分布是差不多嗎?”`他長(zhǎng)大以后做了銀行員工，有一次他把10寫成了1000，別人看了說(shuō)：“我的水費(fèi)怎么1000呢？”老板說(shuō)：“你怎么把10寫成1000呢？”他說(shuō)：“十和千不是差不多嗎？”

有一次，他去火車站，等他過(guò)來(lái)的時(shí)候，火車已經(jīng)開走了，因?yàn)樗麃?lái)遲了兩分鐘。他說(shuō)：“兩點(diǎn)鐘和兩點(diǎn)兩分不是差不多嗎？”有一次，他得了病，醫(yī)生來(lái)醫(yī)治他。他老婆找不到醫(yī)生，就找了獸醫(yī)，他說(shuō)：“醫(yī)生和獸醫(yī)不是差不多嗎？”最后，他要死了說(shuō)：“死人和活人不是差不多嗎？”說(shuō)完，就斷氣了。沒(méi)想到差不多竟然可以害死人。

差不多先生傳作文 篇8

你知道天下最仔細(xì)的人是誰(shuí)嗎？

說(shuō)其她，人人皆知，處處聞名，她就是較真小姐。

較真小姐長(zhǎng)得跟普通人差不多，她的衣服扣子必須有七個(gè)，多一個(gè)，少一個(gè)都不行；褲子必須有三個(gè)口袋，多一個(gè)，少一個(gè)也不行；手上必須戴兩個(gè)手鐲，多一個(gè)，少一個(gè)還不行。

她常說(shuō)：1就是1，2就是2，做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，分毫不差。

上學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樗妮^真，每次考試都得滿分，老師答應(yīng)她，給她三塊牛奶糖作為獎(jiǎng)勵(lì)?？傻诙?，老師給了她三塊水果糖，她立刻不愿意了，老師一再給她解釋，商店里的牛奶糖賣完了，只有水果糖，可她就是不愿意，還氣勢(shì)洶洶地和老師吵了一架。

長(zhǎng)大后，成為了一名網(wǎng)絡(luò)工程師，由于長(zhǎng)時(shí)間看電腦，她近視了。右眼300度，左眼310度。她可受不了這么不整齊的度數(shù)，硬是閉著左眼，用右眼，經(jīng)過(guò)一個(gè)月對(duì)右眼痛苦的折磨，終于把右眼折磨成了310度，這下她才開始正常用雙眼工作。別人覺得她好笑，她卻說(shuō)：300度和310度能一樣嗎？做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，分毫不差。

人到中年，較真小姐與差不多先生結(jié)婚了?？墒腔楹蟮纳畈⒉恍腋?，因?yàn)槎诵愿癫町愄?。有一次，她讓差不多先生送她迪奧666號(hào)口紅，結(jié)果差不多先生買成了999號(hào)?？吹娇诩t，較真小姐立刻抓狂：6是6，9是9，你怎么能買錯(cuò)呢，做什么事就不能認(rèn)真仔細(xì)嗎？差不多先生也火了，6和9差不多嘛，都是口紅，差不多能用就行了，何必這么麻煩。

沒(méi)過(guò)多久，倆人因?yàn)樾愿癫缓?，離婚了

差不多先生傳作文 篇9

你猜我們小區(qū)里的明星是誰(shuí)？不知道吧，她姓馬，名虎，大家都叫她馬虎小姐。

馬虎小姐相貌平平，不大愛美，經(jīng)常披散著頭發(fā)就出來(lái)了，有著高度的近視，但總是忘戴眼鏡，所以大家給她起了個(gè)外號(hào)瞇瞇眼，她聽了沒(méi)有一點(diǎn)不高興，覺得起外號(hào)也無(wú)所謂。馬馬虎虎，也沒(méi)有什么，我的日子不也過(guò)得好好的。她經(jīng)常這么說(shuō)。

她上幼兒園的時(shí)候，經(jīng)常馬馬虎虎，有一次竟然背著空書包來(lái)上學(xué)，老師批評(píng)她是個(gè)糊涂蟲。她搖搖頭說(shuō)：馬馬虎虎，也沒(méi)有什么不好啊。

后來(lái)她上了高中，馬虎是有增無(wú)減。在一次期末考試后，她沒(méi)有成績(jī)，卷子發(fā)下來(lái)才知道是忘了寫名字。她又說(shuō)：馬馬虎虎也沒(méi)什么，下次注意就好。可是她卻從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)。

后來(lái)她長(zhǎng)大了，做了一名電腦錄入員，她打字飛快，只是打出來(lái)的東西總是缺胳膊少腿，復(fù)查人員郁悶的批評(píng)她，她不以為然的說(shuō)：馬虎也沒(méi)有什么大不了的，不就是錯(cuò)了幾個(gè)字嘛。

后來(lái)她結(jié)了婚，生了子。醫(yī)生說(shuō)：恭喜你，生了個(gè)大胖小子。她樂(lè)壞了，休養(yǎng)幾天，就抱著孩子回家了。幾天后她才發(fā)現(xiàn)，抱錯(cuò)孩子了，她把臨床的孩子抱回來(lái)了。丈夫說(shuō)要換回來(lái)，她說(shuō)：換什么換，馬馬虎虎養(yǎng)個(gè)女兒也挺好，不換了。

由此，大家都說(shuō)這馬虎人心真寬，真是一個(gè)可愛的女性，于是模仿她的人越來(lái)越多，我們小區(qū)就改成了馬虎所。

2024藤野先生讀后感匯總

請(qǐng)繼續(xù)閱讀，全方位為您介紹“藤野先生讀后感”。每一次閱讀都會(huì)帶來(lái)不同的作品，這是與作者進(jìn)行心靈交流的機(jī)會(huì)。閱讀后，您可以通過(guò)寫讀后感的方式激發(fā)自己的想法，并將其條理化、系統(tǒng)化、理論化。這些讀后感僅供參考，具體問(wèn)題還請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整！

藤野先生讀后感 篇1

讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對(duì)清國(guó)留學(xué)生時(shí)魯迅那失望無(wú)比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。

日本的清國(guó)留學(xué)生視舊文化為榮，用著國(guó)家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國(guó)十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒(méi)有想過(guò)，為什么會(huì)這樣？

虛偽，低俗，不知恥辱，這個(gè)社會(huì)早已骯臟無(wú)比?；闹嚨腵邏輯成為所謂的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無(wú)數(shù)驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價(jià)值。

那些人，以落后的國(guó)俗為榮，以恥辱的國(guó)事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強(qiáng)食。為什么會(huì)出現(xiàn)這些？

如果還在清醒著的你，每當(dāng)讀著文章時(shí)，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。

藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴(yán)九郎。在日本并非著名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對(duì)待魯迅其實(shí)也是在對(duì)待中國(guó)人的態(tài)度上確實(shí)可貴。

中國(guó)在甲午海戰(zhàn)場(chǎng)慘敗之后日本獨(dú)霸東亞的野心日益膨脹，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)的風(fēng)氣。

藤野先生，日本醫(yī)學(xué)教授。表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)，正直熱誠(chéng)，沒(méi)有民族偏見的高尚品格，在當(dāng)時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

藤野先生讀后感 篇2

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?

確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?

把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀書心得相關(guān)

藤野先生讀后感 篇3

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

恩師是讓人懷念的，個(gè)性是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅！

但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。

藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！

人的一生中會(huì)面臨許多選取，可能有的選取會(huì)從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法！

于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！

從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就務(wù)必先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩！

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺"真。個(gè)性，這天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不發(fā)奮學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢？那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？

把握此刻，發(fā)奮學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生讀后感 篇4

藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。

他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅思考?？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢?，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫了惜別兩個(gè)字?？梢娝麑?duì)魯迅的感情十分濃厚。

“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

看這段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。

藤野先生讀后感 篇5

藤野先生，就是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，一位對(duì)他悉心教導(dǎo)的老師。

在這篇文章里，作者魯迅在日本留學(xué)，當(dāng)時(shí)他不滿國(guó)內(nèi)的教學(xué)方法，從而想在外國(guó)尋求一條新的學(xué)習(xí)道路，然而，清國(guó)留學(xué)生作為當(dāng)時(shí)弱國(guó)的學(xué)生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個(gè)小市鎮(zhèn)——仙臺(tái)。在仙臺(tái)，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。藤野先生任教的是骨學(xué)，在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中，他一直對(duì)魯迅關(guān)愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不僅不歧視弱國(guó)的學(xué)生，反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠(chéng)心希望別的國(guó)家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì)，使魯迅銘記于心，并且作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅(jiān)定了以筆為槍與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的信念，對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，是作為一個(gè)學(xué)生對(duì)自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。

在我的學(xué)習(xí)生涯中，也遇到過(guò)許許多多這樣的老師，他們對(duì)我的影響與教誨，是與藤野先生對(duì)魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國(guó)家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無(wú)數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過(guò)的花朵，一定會(huì)將他們永記于心，也一定會(huì)為他們送去最誠(chéng)摯、最熱烈的祝福。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂?duì)于老師們來(lái)說(shuō)，在講臺(tái)上滔滔不絕、激揚(yáng)文字是他們的終生夢(mèng)想，他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻(xiàn)，把知識(shí)和關(guān)愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者!

藤野先生讀后感 篇6

《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！薄　短僖跋壬芬餐瑯佑涗浟唆斞傅?。心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。

Mr. Fujino recalls the author's life in Sendai when he studied abroad, and recounts the author's acquaintance with Mr. Fujino, the process of parting and the memory of him. When Lu Xun first arrived in Tokyo, he saw the figure of Qing overseas students under the cherry trees in Ueno Park, which was full of Chinese humiliation, and heard the noise of overseas students learning to dance in the evening. This made Lu Xun very disgusted. It was just like this. He went to Sendai and met Mr. Fujino there. Mr. Fujino's clothes are vague. He adds and changes the handout for Lu Xun. He corrects the anatomy map. He cares about the anatomy practice. He understands that Chinese women bind their feet. In these fragments, I saw Mr. Fujino, who was strict with students, who cared for Lu Xun and had no national prejudice, and who was rigorous and realistic about science. Such a teacher with noble personality, it is no wonder that Lu Xun said: "Of all the things I think I am a teacher, he is the one who makes me grateful and encourages me most." Mr. Fujino also recorded Lu Xun's works. The change from learning medicine to saving the country to abandoning medicine to writing expresses Lu Xun's deep patriotism.

藤野先生讀后感 篇7

讀完藤野先生的報(bào)告后，范文

說(shuō)到愛國(guó)主義，我腦海里不僅會(huì)涌現(xiàn)出許多熟悉的人和詩(shī)歌。文天祥的《自古未死，忠于歷史》和陸游的《死源知一切空，悲不見九州同治》和岳飛的《別掉以輕心，白了年輕人的頭，空了悲傷》等等。但我最喜歡的是魯迅，尤其是讀了《藤野先生》文章后，我欽佩他的愛國(guó)精神。

藤野先生影響了魯迅的生活。其中一個(gè)重要的原因就是藤野把自己無(wú)私的愛獻(xiàn)給了魯迅。他平等、公正、細(xì)致地為清朝學(xué)生改作業(yè)。即使是錯(cuò)誤位置的血管也必須面對(duì)面地為學(xué)生更換。

他擔(dān)心學(xué)生的個(gè)體差異。他聽說(shuō)中國(guó)人尊敬鬼魂，擔(dān)心魯迅不上解剖課。他尊重學(xué)生，雖然他對(duì)魯迅放棄醫(yī)學(xué)和文學(xué)感到遺憾，但他理解魯迅作為一個(gè)弱國(guó)人民成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，并畫了一幅上面刻有“永別了”字樣的畫。

這些給了遭受歧視和侮辱的阿清學(xué)生多少鼓勵(lì)和鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的熱愛和理解，使藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，影響著學(xué)生的生活。

《藤野先生》的兩個(gè)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象:一個(gè)是作者在日本學(xué)***在一次考試中得了中等分?jǐn)?shù)，但遭到了日本學(xué)生的誹謗。在他們看來(lái)，中國(guó)人很蠢，他們都認(rèn)為平均分是抄襲。

第二，當(dāng)魯迅看到中國(guó)人在看電影時(shí)被槍殺，他很傷心。

可以想象，魯迅當(dāng)時(shí)是如此的憤怒和悲傷，以至于他覺得這不足以拯救人們的身體。更重要的是，他想拯救人們的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)。因此，魯迅毅然決定放棄自己喜愛的藥物，用文學(xué)的筆觸喚醒中國(guó)人民的麻木。

藤野先生讀后感 篇8

俗話說(shuō)得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無(wú)窮?！币晃徽薄嵴\(chéng)、沒(méi)有民族偏見的老師走進(jìn)了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。

魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結(jié)隊(duì)的“清朝留學(xué)生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無(wú)非是這樣?！钡教幎际穷^頂著大辮子的清朝留學(xué)生，他們把頭發(fā)盤到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對(duì)清朝的無(wú)奈之情。然后寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴(yán)九郎，藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而對(duì)他進(jìn)行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認(rèn)真地進(jìn)行批注，這使魯迅先生非常感動(dòng)。

一次上課看電影時(shí)，電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國(guó)人。圍觀的中國(guó)人大叫“萬(wàn)歲”，在魯迅先生聽起來(lái)卻十分刺耳，感到國(guó)人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學(xué)醫(yī)了。離開仙臺(tái)后，藤野先生有些悲傷，想請(qǐng)魯迅先生給他寫信，而魯迅先生因?yàn)閮?nèi)疚也沒(méi)有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對(duì)面，以此來(lái)激勵(lì)自己。

在那個(gè)時(shí)期，一個(gè)沒(méi)有狹隘的民族偏見、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。 在寫魯迅先生欣然回國(guó)時(shí)，也寫出來(lái)了他的愛國(guó)情懷和對(duì)藤野先生的尊重。“一日為師，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進(jìn)的動(dòng)力。

藤野先生讀后感 篇9

這里有朝夕相處的親密同學(xué)，更有摯愛的益友諍師。魯迅先生的這篇回憶性散文表達(dá)的是他對(duì)藤野先生的真摯懷念。藤野先生對(duì)于魯迅的幫助也同時(shí)體現(xiàn)了日本民眾對(duì)中國(guó)人的態(tài)度。民眾之間不會(huì)出現(xiàn)，也不應(yīng)該出現(xiàn)敵視，甚至仇視。

剛到日本之時(shí)，魯迅先生對(duì)于清國(guó)留學(xué)生是極盡嘲諷，同時(shí)也沁透著魯迅先生對(duì)于晚清ZF的厭惡之情。文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏。之后，作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。

藤野先生本身就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。對(duì)于教授歷史的老師來(lái)說(shuō)，藤野先生知道中國(guó)與日本在歷史、文化上的傳承關(guān)系，因此，他并不會(huì)像當(dāng)時(shí)一般日本人表現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的蔑視。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)心，認(rèn)真幫魯迅改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、態(tài)度。描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。藤野先生曾為魯迅改正解剖圖，可見他對(duì)魯迅的嚴(yán)格要求及循循善誘。他尊重學(xué)生，更尊重科學(xué)。

作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片)，在離開西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

藤野先生讀后感 篇10

魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書籍，說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。下面是小編為大家?guī)?lái)的小學(xué)生藤野先生讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇1勤于學(xué)習(xí)才能樂(lè)于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語(yǔ)，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛學(xué)習(xí)，愛分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂(lè)!《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！毙W(xué)生藤野先生讀后感400字篇2前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意?？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。記得書上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的.看法。讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對(duì)教師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇3《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。通過(guò)幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。感謝你們!小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇4這學(xué)期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過(guò)你認(rèn)真讀，反復(fù)讀，還是能讀出一些其中的意義。這本書主要講了一個(gè)人在其一生中，閱讀一些立意深遠(yuǎn)，具有豐富哲學(xué)思想散文，不僅可以開闊視野，重新認(rèn)識(shí)歷史，社會(huì)，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段，以誠(chéng)摯的感情描寫了對(duì)日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢(shì)直下，極有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，這情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學(xué)會(huì)做人。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇5在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來(lái)，在日本還是有十分善良的人的。正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇6在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué)，受到了不少日本學(xué)生的欺辱，而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易啊!藤野先生沖破了國(guó)界，他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國(guó)的留學(xué)生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。后來(lái)呢?后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲，讀書筆記·執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí)，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開的悲哀，那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛魯迅啊!一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語(yǔ)縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。不懼國(guó)界的藤野先生啊!無(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生啊!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲啊!謝謝您。謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。小學(xué)生藤野先生讀后感400字篇7提起愛國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國(guó)精神。藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生?！短僖跋壬分羞@樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割?？上攵?dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的'靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。

藤野先生讀后感 篇11

“我”將在日本留學(xué)，看到清國(guó)的留學(xué)生頭頂上盤著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動(dòng)形象的寫出了作者諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國(guó)留學(xué)生的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么？？“我”覺得這“實(shí)在是標(biāo)致極了”，僅僅六個(gè)小字，寫出作者的感想。用“實(shí)在”來(lái)修飾“標(biāo)志”，就是運(yùn)用了反語(yǔ)，這才更加的增強(qiáng)了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對(duì)他們的厭惡。“我”又到中國(guó)留學(xué)生會(huì)館里，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道那是在學(xué)跳舞。一個(gè)中國(guó)人，丟棄自己國(guó)家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學(xué)跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會(huì)寫到他呢，這我思考了許久：大概因?yàn)樽髡邔?duì)這樣一位具有名族氣節(jié)的學(xué)者產(chǎn)生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國(guó)思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個(gè)鼻孔出氣”那蚊子的無(wú)從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來(lái)“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒(méi)有嘗到，可作者已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了，就比如說(shuō)已變了花心的花兒，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說(shuō)，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語(yǔ)寫“我”的不理解和不情愿?？雌饋?lái)是“貶”，實(shí)際上生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)懷。

往下一看，果然出現(xiàn)了“可疑人物”：藤野先生。只見他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……?！焙竺嬗袔讉€(gè)人笑起來(lái)了。這語(yǔ)言的樸實(shí)，便表達(dá)了不同人的性格特點(diǎn)，看藤野先生吧，他是個(gè)比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來(lái)和學(xué)生們介紹自己。

直到“我”幫藤野先生抄講義時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無(wú)名族的偏見。當(dāng)藤野先生把我的講義發(fā)回來(lái)時(shí)，“我”的吃了一驚是因?yàn)榭吹教僖跋壬M然親自給自己這個(gè)外國(guó)的學(xué)生改講義；可是也會(huì)感到不安，因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏與錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對(duì)“我”的熱愛之情呀！雖然藤野先生對(duì)“我”如此之愛，但我也會(huì)有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。

藤野先生讀后感 篇12

我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。

散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生。魯迅先生對(duì)他們的描寫是：“頭頂上盤個(gè)大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！北砻嫔峡矗斞赶壬涯切┣鍑?guó)留學(xué)生寫得是多么的美好，其實(shí)是魯迅先生在諷刺當(dāng)時(shí)清國(guó)的封建社會(huì)，從他描寫的盤起的辮子可以看出當(dāng)時(shí)的清國(guó)是多么的封建。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。而那其中一個(gè)詞語(yǔ)“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語(yǔ)，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。魯迅先生并不想自己的國(guó)家落后，所以他來(lái)到了日本民國(guó)。結(jié)果在那里也見到了盤辮子的清國(guó)風(fēng)俗，他寫下了這幾句對(duì)他們的描寫。從這句對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫的中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的'高超。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國(guó)盤辮子的習(xí)俗寫得生動(dòng)形象。

在后面的第五自然段，魯迅先生還風(fēng)趣地運(yùn)用了北京的白菜運(yùn)往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來(lái)類比自己到了日本仙臺(tái)留學(xué)不收學(xué)費(fèi)，住客店，受到了許多優(yōu)待。

而魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人，但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴(yán)肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說(shuō)的沒(méi)打領(lǐng)結(jié)。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?。從魯迅先生所描寫的語(yǔ)句里，

我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時(shí)候，藤野先生卻鼓勵(lì)他，對(duì)他一點(diǎn)也不偏心?！拔夷孟聛?lái)打開看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?！边@是魯迅先生在文中所寫的。唯獨(dú)藤野先生對(duì)他這么負(fù)責(zé)，這么關(guān)心，這說(shuō)明了藤野先生的教學(xué)是不分國(guó)界的，他不會(huì)覺得魯迅先生是中國(guó)人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當(dāng)他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問(wèn)魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來(lái)因?yàn)榭戳巳毡救藢⒅袊?guó)人槍斃的電影后，日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲，魯迅先生覺得自己受了侮辱，就無(wú)奈的回國(guó)了。

與藤野先生告別時(shí)，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來(lái)卻沒(méi)有了機(jī)會(huì)。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說(shuō)以都舍不得。雖然后來(lái)把被添改過(guò)的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。

像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習(xí)的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對(duì)于 魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫(yī)學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！?/p>

我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳......