不說讀后感

不說讀后感(實用5篇)。

作文是一種體驗，可以將酸甜苦辣盡在其中。通過寫作常常可以充分地向對方表達自己的意見，好作文應該做到以理服人，以情動人，以趣引人。你一般都會在網上搜尋什么樣的作文呢？相信你應該喜歡小編整理的不說讀后感(實用5篇)，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

不說讀后感 篇1

我們不可以不說謊（補記）

認識說謊

說謊的操作定義:說假話，什么是真話？每個人主觀的認為符合客觀事實的。也就是每個人心里都有他所謂真話的標準。所以，絕對的真話不存在，你的真話在我眼里，有可能是假話。因為每個人心里標準界定范圍不一樣，我的真話范圍寬泛，相比，我說的我以為的真話，在你那里有可能被判定為假話。當然是一般時候，人與人之間的標準是有交叉的，所以，大多時候真話和假話，是可以達成共識的。這和外環(huán)境有關，也和自我認知程度有關。信則真，不信則假。如同變魔術，不知道是假的，就會信以為真。

我們也可以做一個類比，真理，一般人都信，但也是偶爾被推翻的時候，何況真話假話？

最后，我們不可以不說謊，可以進一步理解為，某種條件下，我們并沒有說謊。

注意:真話和假話是可以轉化的，誘因可能是語境和心境，以及環(huán)境。如果說世上確實存在不透風的墻，那就是已經被大眾普遍認可和接受的謊言。

那說謊為什么不受待見，是因為被貼上了道德標簽，被命名了不符合道德的，所以才會備受譴責。

這和破解有關

破解說謊

1、我們?yōu)槭裁凑f謊？答案是，有利可圖。

一切都和利有關，一切都源于自私的基因，但說謊，不總是自私，但總為了點什么，有可能是自私有可能是無私，利在自私和無私，進化來說，為了越來越好。沒有人真正在乎真相，都在看結果是不是有利。所以說謊者承認謊言，也不會受到原諒，跟謊言無關。人們在乎的是謊言包裝下的美好，所以被識破的謊言才會更不被接受。

「基因的自私性導致了行為的自私性。生物的大部分行為和情狀，都是為了提高自己或某個基因的適合度。」

「謊言是人際交往中不可或缺的工具，它能夠減少各色人群之間的利益沖突，也讓我們自己顯得更加完美，因此，謊言通常帶著某種寬厚的意味?！?/p>

「對于妻子的私人生活，聰明的丈夫說過一句十分具有教育意義的話：“問題來源于真相，謊言讓生活美好。”」

“一個好的謊言比無聊的真相有意思得多，但問題是，人們總是將兩者混淆?！薄?/p>

「許多人做夢都想中大獎，但事實證明，巨額獎金帶來的幸福感是短暫且有限的。能夠使生活長久處于幸福狀態(tài)中的，是一種復雜的自我調節(jié)，或者說是自我掌控，其中最重要的因素就是謊言——無論是對自己的謊言，還是對別人的謊言?！?/p>

「我們都有這樣的經歷：在和熟人、愛人相處時，我們會盡量表現出自己好的一面，遏制不好的一面，即我們展示出來的其實只是真實的自我中的一些片段，并且是讓人愉快的片段。至于那些令人郁悶的片段，還是深埋心底比較安全。狹小的社交圈給了我們極大的壓力」

「很多人會把失誤歸為一輩子也可能不會再次遇到的“偶然事件”，這樣就能減輕負罪感，也有利于重塑信心，更好地工作?！?/p>

2、我們?yōu)槭裁磪拹赫f謊？答案是，有利可圖，根源避免道德焦慮。

「們的內心常常進行善惡的較量，向善的一面時不時地盤算著這個英雄主義般的念頭：始終只說真相」

「人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。

我們希望變得苗條，但不愿意挨餓；我們希望變得強壯，但不愿意鍛煉；我們希望安全行駛，但不愿意放慢速度；我們希望平靜地生活，但總……

從明天起……是一個能夠體現自我欺騙的非常典型的句型」

駕馭說謊

認識說謊、破解說謊后，如何駕馭？

1、提高認知能力，說謊只是工具，方法手段，和道德無關。必須拋棄“謊言是重大罪惡”這一道德偏見。但謊言猶如大腸桿菌，在腸內就是互利共生的，跑到腸外就是寄生的破壞者。所以謊言只能偷偷的學，偷偷的用。

「奉承是世界通用的人際交往潤滑劑，而說白了，也只是謊言的一種形式?！?/p>

「如果你想在社會上有立足之地，請學會說謊。」

「換言之，謊言恰恰是一個人聰明才智的表現。說謊者所擁有的知識水平決定了其預見矛盾、構思謊言的水平?！?/p>

「不過，吹牛是一種很拙劣的謊言，很容易被識破。吹?？偸菂㈦s著自卑情結，因為我們所吹噓的東西，往往是自己暫時沒有的，甚至遙不可及的。但是，我們仍然熱衷于吹噓。」

2、重新認識自己的說謊動機，確保說謊的最高價值輸出。真話局限性遠遠大于假話，性價比極其低。

「一個好的謊言，必須是小小的、善意的，同時為了不被發(fā)現，又要能與周圍很好地契合。謊言不能脫離現實而存在，而且必須與“可能性”有關。」

3、怎么做？逆向思維——正話反說、反話正說，曲線救國、迂回戰(zhàn)術，真真假假假假真真，虛虛實實，有點像孫子兵法，孫子兵法通篇都是謊話連篇，但千古絕唱。記住，說謊就像炒菜加調料一樣。但它永遠是調味品，不能變?yōu)橹鞑恕?/p>

變通靈活，還是需要刻意練習的。

「你失掉的東西越多，你就越富有，因為心靈會創(chuàng)造你所缺少的東西?！猍法國]羅曼·羅蘭」

當你奪走一個平凡人的人生謊言時，同時也使他喪失了幸福。

——[挪威]亨利克·易卜生

我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。

——[印度]泰戈爾

「相信每個人身邊都有這樣的夫婦，他們成天爭吵，威脅對方說要走，但幾十年過去了，兩人誰也沒有離開。因此，在感情問題上，對口頭層面的言語威脅不必過于較真?！?/p>

「倘若一個人完全沒有秘密，那就說明他與某個團體已經很好地融在一起了，以致他無法感受到自己同時也是作為一個個體存在的。因此，這些學者甚至建議我們自己去創(chuàng)造一個秘密，以便我們既能與外界環(huán)境相融，又能明確地把自己和外界區(qū)分開來」

「誠實地說，情緒管理很大程度上就是一個自我欺騙的過程?！?/p>

「人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

想要獲得幸福，首先要學會快樂，而創(chuàng)造快樂最簡單、最直接的方法，就是微笑。不必去追究自己為什么要笑，只要笑起來，快樂就會源源不斷地涌上來，幸福也就不遠了。

保持笑的表情15秒。收起笑，體會一下自己的此刻的感覺。現在，你是否感到比之前更快樂？相信我們，無論真相如何，只要學會微笑，你要的幸福都會來?！?/p>

「每當遇到瓶頸，他就會想起老太太的“預言”，那個“預言”給他帶來了無窮盡的動力。終于，小伙子寫出了很多篇幅宏大、氣勢磅礴的作品，成了19世紀英國最受歡迎的作家。老太太的“預言”成了現實！這個小伙子，就是享譽世界的狄更斯。

至于那個和藹的老太太和那個神秘的“預言”，我們來聽聽她的女兒怎么說：“哦，不可能，我母親根本不識字！”

真相大白！一個謊言，成就了一個偉大的作家」

不說讀后感 篇2

內容簡介：十四歲的小末，被同學叫做“哥斯拉”。很多很多年后，她才明白，很多事情是沒有假如也沒有答案的。當年那么在意的事情，現在卻感覺可愛得想笑。當年那么回避憎恨的事件，掀開時光的面紗后卻心底隱隱作痛。借著十四歲時的那本日記，現在的“我”與“小末”開始沉默的對話。這是一本關于成長和變化，畫給女孩子們的書。

哥斯拉不說話的讀后感，來自淘寶網的網友：文字和繪畫都很細膩用心，看著她的畫，不自覺的被帶到一個單純干凈的世界。最初知道夏達是因為網絡上的一系列照片，當時只覺得是炒作，并沒有太當回事。一次偶然的機會，在南京古巷的一個小書店里看到了她剛剛出版的《子不語3》，我想看看到底是什么樣的漫畫可以走進日本人的眼里。破舊的巷子，可愛的小女孩，溫馨的故事確實讓我感動，甚至有差點落淚的沖動，我仿佛進到了夏達所描繪的世界，而且相信她是真的，接著我又買了前兩部?；氐奖本┞愤^門口的書店時，看到了號稱中國第一繪本雜志的《繪心》，封面上有夏達的名字，還有作品名《哥斯拉不說話》，至此連買四本，只為這篇連載。最近看了她的采訪，才知道在漫畫這條路上夏達經歷了很多磨難，十分令人敬重，希望她能保重身體，期待更多更好的作品。附言?如果沒有《哥斯拉不說話》我是不會每個月都買《繪心》的。其實大家的成長歷程都不一樣，林林總總，地域家庭，時間背景，政治條件。以前一直覺得那些名人傳記都是在述說一個彼岸的世界，遙遠，甚至覺得有杜撰的嫌疑，無關作者年齡。哥斯拉一畫畫了數年，卻是不厚的一本，著色淡雅，文字精悍，妙的是只要你留心，一定會發(fā)出至少一次“當年我也是這樣的呀！”的內心獨白，所謂心靈繪本，大致也就贏在這里吧，不玩名利，不玩華麗，不玩狗血，不玩炒作，只要心能被吸引，還怕什么？

哥斯拉不說話的讀后感，來自卓越網的網友：夏達越來越紅了，但是她還是保持著一貫的靈氣與才氣。是件非常讓我開心地事情。這本《哥斯拉不說話》依舊用我們熟悉又親切的角度敘述著我們青春時代都經歷或想象過的故事。當以后回憶時，他們紛紛用變樣的形象讓我們分不清真實與想象。而夏達記錄下這些細碎的美好時光，我們幾乎可以按圖索驥地去找到我們期望的想象和回憶。我們可以被這樣美好的圖文溫柔地提醒我們可以更美好，我們曾經很美好。

不說讀后感 篇3

不經意間想起一句忘掉時間，忘掉歲月，忘掉你的壞，我們永不永不說再見猛然間憶起了這本讓我感觸極深的書。

曾經的年少輕狂，活力四射，青春張揚，在這里擁有了完美的詮釋。真正瀟灑張揚的人生，是讓自己不為自己的人生后悔曾經。正如書中所說接受不完美，是人生的一部分我們接受不完美的人生，是因為我們知道：人生是無常的，無論是快樂還是痛苦，都是轉瞬即逝，我們享受著無常的生命。我們都知道月有陰晴圓缺，但不管是圓抑或是缺憾，明月依舊是我們的摯愛，人生亦是如此。有期待，也有落差，生命才變得有追求！

生命里滿滿的都是責任，可能因為這些責任，我們哭泣過，失望過，畢竟責任不是一件美好的東西。但同時我們也收獲了許多，這些東西是我們永遠無法用價值衡量的東西。它們可能是親情，或者是友情，又或者是其他我們生命中殊為重要的東西，為了守護這些我們生命里難以割舍的東西，我們或許都需要安靜下來，傾聽靈魂的聲音，時刻準備響應生命的召喚。

唯有相信世上有無限的可能，活在當下，才有了更深的意義。為什么有些人只能夠默默無聞一輩子？而有些人卻能夠頂著萬眾矚目的光環(huán)，其中固然有許多必然因素在內，但最重要的還是，相信未來有些無與倫比的可能。試想一下，如果是絕對失敗的事情，有誰會有勇氣去嘗試？我們賭的，不就是那些百分之多少的概率嗎？因而相信世上有無限的可能，就顯得更加地重要了！因為有無限的可能，我們渴望的幸福一直在升華！

生命是一塊鐘表，而人生是指針，指針一直在前行，從不停頓?；蛟S會有一天，我們會頹然發(fā)現最可怕的不是別人，而是自己。因為我們讓自己的時光滔滔流逝。

不說讀后感 篇4

讀了《永不說謊的孩子》以后我知道了“黃金有價，誠信無價”的道理。

文章講了一個叫埃默鈕孩子，他是個孤兒，一直生活在養(yǎng)父母家。有一次，他看見養(yǎng)父母殺害了一個小販，于是他的養(yǎng)父讓他說謊，可是他不愿意說謊，所以養(yǎng)父母把他活生生的打死了。事后這對狠心的夫婦被警察捉去了。為了永久地紀念這個誠實而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一塊紀念碑，上面擺放著埃默紐的塑像。碑上刻寫道：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府還通過立法，每年的5月2日為“誠實節(jié)”。

這個故事讓我想起了以前的一件事，有次我很想要一個玩具，又不能跟爸爸媽媽說，看到爸爸媽媽抽屜里的錢自個拿了去買，后來媽媽發(fā)現錢少了，問我我說沒拿。可是后來我越想越不安，總是想到老師教導我們不要撒謊。于是我第二天我就跟媽媽坦白了一切。媽媽也原諒了我，說自錯能改就是好孩子。

從那以后，我在也不敢撒謊了。要做個誠實的好孩子！

不說讀后感 篇5

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對來說，一個人的懺悔之心往往集中表現在他的臨終之際，而不是當他擁有健康、財富和社會地位之時。所以中國人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機會。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學家

亞當·斯密這樣說過：我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是為了得到他人的愛和認同。

◆第5章老實人做的一件不可告人的事

人性是永遠上不了保險的一樣東西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險，愿在天堂得以淨化，進而昇華，進而超度……（合同幫幫網 551336.cOM）

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學時因為請假、打架和成績的事，多次騙過老師和父母

3.欺負過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對自己的孩子撒過謊

8.對上帝禱告時也撒過謊

這次我說的都是實話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對不起你，希望你能再嫁人，找一個比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現在認為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機會，實為另一種貌似公正的邪惡。

在對237個人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡單原因——對得不到愛而生恨的極端、變形的表達形式。

人類進化到何時才能開始關注造成一個人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時切斷犯罪的成因？在一個缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯過它！但也不要誤把情色當愛情。真正的愛情到來時，奇跡就會發(fā)生，一個內心充滿了愛情的人會被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個平凡枯燥的日子去回味，因為人的一生里大部分時間都是在浪費生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個人之前，只知道孤獨和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價值的經驗。

◆第13章文學教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關系能夠隱藏寂寞。所有的人際關系都如此的薄弱，脆弱。你在內心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對你自己來說你也是個陌生人。”

◆第14章世界500強CEO的離奇心愿

上帝造人時，給我們以豐富的感官，是為了讓我們去感受他預設在所有人心底的愛，而不是財富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財富才是真實的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動和與物質無關的愛和情感，它們無法否認也不會自動消失。它們才是人生真正的財富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學雜志擔任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個更接近公正的結論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點，都一樣可能為了社會習俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學即人學。世間流傳最久遠的古典文學里，有幾部不是關于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個恒久的主題，文學就是貧血的，就少了存在的理由。

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圍城讀后感實用5篇

期望這篇“圍城讀后感”能夠完美地滿足您的需要，當閱讀完作者的著作后，時常會有許多心得體會。此時，我們可撰寫一篇關于閱讀所得的文字，探究如何談一篇優(yōu)秀的作品讀后感。衷心希望此文對您的進修和職業(yè)有所協助！

圍城讀后感 篇1

“冷若冰霜，艷若桃花?！北臼且痪鋵ξ闹刑K文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。

蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評。

“圍城”看上去冷若冰霜，然而當人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無成，似乎命運于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一處改變態(tài)度，誰又能說她的命途不會艷若桃花?

魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。

曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走?！鄙吵牵褪且粋€人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。

偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限于回憶，當我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。

《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。

我們沒有權利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。

書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。

無論是情感，亦或是生活，當斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。

所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。

命運，圍城，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花?選擇權永遠都在我們自己身上。

圍城讀后感 篇2

在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時曾說過一句十分經典的話“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！逼鸪酰进櫇u在感情的圍城之外，向往著城內的生活，向往著愛情和婚姻。后來不知不覺中，在孫柔嘉的“引誘”下，走進了城內。但身處圍城中的他開始發(fā)現城內的生活并不如他所愿那般美好，于是“城里的他又想要逃出去”。

其實，這句話不僅適用于婚姻，與此類似，三間大學的生活又如同一個事業(yè)的圍城。大學中，上至校長高松年，下到普通學生教員，每個人都勾心斗角、明爭暗斗，整個學校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業(yè)的圍城中逃出來時，方鴻漸又跳進到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……錯綜復雜的人際關系讓他頭疼。

我們生活中的很多事情也像這圍城一樣?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來。”可是等到“城外的”到了“城里”，才發(fā)現城里的生活并不是他們所想的那樣，于是又開始懷念城外的生活。

如果你是個“城里人”，那么就過好你“城里”的每一天，如果你是個“城外人”，那么就過好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂趣，相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨，不如享受當下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。

現在很多家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”，拼了命地要把孩子送進重點幼兒園、重點小學、重點中學。若是沒考上，拿錢買分的、送禮的、托關系的……家長們用盡各種手段，也要把孩子塞到名校里去。其實我覺得部分家長沒必要這樣做，在重點學校和名校里，學生們可能要面對更大的學習壓力，反而會影響到他們的身心健康。而在普通的學校，較為輕松的學業(yè)可以讓學生有更多的時間去學習和掌握課本之外的知識和技能。既然進不了“城里”，那么就在這“城外”開開心心地過好每一天，不也很好嗎？有時候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。

圍城讀后感 篇3

“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話，此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

雖是 40年代的作品，閱讀多次卻能夠無數次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！

這是一本有趣的書。更深刻地說，這是一本睿智的書，因為它源于一位智者對于人性的洞察與調侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲，又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻，不但詼諧生動，而且精辟警人，富于哲理。 難以想象，擁有多方面造就的學者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來自于智慧、學識、才華，以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑，將生活本身展現在讀者面前，將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對象，令讀者感覺到一個個看似遙遠但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

他從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，是那樣生動，鮮活、逼真地呈現在讀者眼前。

讓我們不斷自醒人生是圍城，職業(yè)是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩擾包圍。

像我們常會有這樣的想法：小的時候，渴望成長；長大了，卻又懷念童年時風中蕩漾的秋千。我們永遠都不會對現在滿足。讀完《圍城》，我突然有一種沖動，突然想對身邊所有人大聲地說：“懷念已過去的，珍惜還擁有的?！币驗閺倪@本書中我了解到，只有珍視生活中的點點滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。

圍城讀后感 篇4

一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來。一看，才知經典的味道，便愛上了錢先生。

錢鐘書在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鐘書的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時，我愛不釋手，但之后卻不愿再翻開一次，因為一讀起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢?！秶恰芳仁且徊恐S世大作，如《儒林外史》，《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說，比如《紅樓夢》里的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常復雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。

《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現，古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜復雜，摻合在抗日與內戰(zhàn)期間，活化成那個時代上流社會的臟亂與可笑，如果說哪個社會連大學都是如此不堪入目，可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白，錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個子夜般的社會令人發(fā)指，相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鐘書對《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技，描述的淋漓盡致，就是錢鐘書自己無能改變環(huán)境卻無奈地每天適應著慘酷，錢本人是個思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可嘆。

一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進出，有的人卻一生糾結。

圍城讀后感 篇5

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段（這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

窮人讀后感實用5篇

很多時候，閱讀書籍都能夠幫助人們成長。讀書可以打開智慧的大門，它是通向知識和智慧的關鍵。我曾經讀過一本書叫做作品，讀了無數遍，但我依然覺得書中包含了非常珍貴的經驗和教訓。我很后悔沒有早一點讀到它，因為它對我的成長起到了非常重要的作用。深入挖掘書中的內容是很有必要的，可以通過寫一篇讀后感來實現。在許多網絡文章中，我認真挑選了一篇名為“窮人讀后感”的優(yōu)秀文章，希望能為那些需要幫助的朋友提供參考。

窮人讀后感(篇1)

學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和諧，社會風氣才會更美好。

《窮人》這篇課文讓我受益匪淺，它不但令我知道了一個人必須有仁愛的精神，還讓我明白了一個一生受用的哲學道理。

《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人的感人故事。

這篇文章里有一個片段是講桑娜經過一系列的心理斗爭，憑著堅定的信念，把孩子留了下來。里面細致的描寫了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下來，又怕丈夫的反對，她陷入了兩難中。最終善良的心戰(zhàn)勝了一切。這一段非常感人。

窮人讀后感(篇2)

窮人住在破爛不堪的茅草屋，富人住在豪華的房子里。這天晚上，仁慈的上帝來到了人間，分別敲了富人和窮人的門尋求幫忙。富人拒絕了他，而窮人卻款待了他。所以，窮人實現了三個愿望，過上了幸福的生活。富人明白后，趕緊追上了上帝，他死纏爛打，上帝只好也給了他三個愿望?？梢驗樗晕业呢澙罚粌H僅害了自我，并且他得一匹馬也死了。

讀完這則故事，我覺得窮人很善良，雖然他們很窮，但他們有同情心，他們愿意把自我僅有的一點食物拿出來分享給更需要的人，把自我僅有的一張床讓給疲憊的趕路人。他們的愛心換來了幸福的果子，我為他們感到開心。

富人他是一個很自私和貪心的人。他家里什么都有，但他卻不愿意幫忙求助的路人。而他明白對方是上帝，能實現他三個愿望的時候，他趕緊追上上帝，虛情假意地要來了三個愿望。本來，擁有了三個愿望的他，也能夠得到自我想要的一切，可是，他太貪心了，他總想著還要很多的東西。他貪心不足，脾氣又壞，連自我的馬鞍都舍不得去掉。他馱著沉重的馬鞍，還想著要更多的東西呢，他真是一個貪心鬼。

在生活中，我們要向窮人學習，要無私地幫忙別人，這樣也會得到別人的幫忙。可不能像富人一樣貪心，他因為自我的貪婪，結果可把自我害慘咯!

窮人讀后感(篇3)

在舞臺上，在熒屏上，我們所看到的著名歌唱家宋祖英是那樣的深情，那樣 的成功，那樣的令人羨慕。可是誰會想到在成功的背后卻又有著那樣一段辛酸的 歷史呢？

宋祖英出生在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家—老寨村。在她12歲 那年，父親不幸染上了肺結核，早早地離開了人間。父親患病早逝已經讓宋祖英 傷心至極，但是，這似乎還不夠，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因過量注 射鏈霉素，成了一個聾啞人。這么多災難和打擊集聚在一個12歲的小姑娘身上， 她承受得住嗎？還好，宋祖英是一個堅強的小姑娘，經過了這么多磨難，她似乎一 下子成熟了：每天清晨幫媽媽燒水做飯，放學后，幫媽媽料理家務……

說到這里，我都不忍再講下去了，因為上天賦予她的苦難實在是太多了。但 是，宋祖英仍然熬過來了，而且成了家喻戶曉的著名歌唱家，前不久，在維也納金 色大廳舉行的宋祖英獨唱音樂會更使世人對她刮目相看。

讀了上面這個故事，我不禁想到：天下沒有唾手可得的成功，沒有唾手可得 的榮譽?？匆豢次覀?，我們沒有宋祖英的苦難，沒有宋祖英的艱難生活，可是我們 有智慧卻不懂得運用，有時間卻不懂得珍惜，有機遇又不懂得把握。難道只有窮 人家才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才嗎？NO，不是這樣的，那么為何我們現在條件優(yōu)越了 培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才卻越來越少了呢？我想，那是因為條件優(yōu)越了，我們從過去的比學習、比紀律扭轉到了比吃穿、比漂亮。

那么，有解決的辦法嗎？我想，一句名言是最好的答案：“勤奮出人才?！睏l件 優(yōu)越了，我們仍然應該勤奮、刻苦、扎扎實實地學，不要去在乎那些所謂的外表的 美，內心充實的美才是真正的美。

窮人讀后感(篇4)

想起這樣一句話：“只要能給予就不貧窮?！笔前。毟F并不可怕，可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人的人永遠是精神的富有者。

今天，我讀了一篇文章——《窮人》，作者是俄國作家列夫。托爾斯泰。這篇文章主要寫了一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫收養(yǎng)鄰居西蒙家兩個孤兒的故事。鄰居西蒙在臨死前并沒有把孩子托付給桑娜和漁夫。而他們卻寧愿自己吃苦，也要幫助他人，他們的品質多么美好??！他們雖然窮，但他們是善良的人，是精神的富有者！

在我們的生活中，也有很多像漁夫和桑娜這樣的人。如，向秀麗、宋志勇、蔣志貴……在大火來臨時，完全可以逃生的蔣志貴并沒有逃生，而是用他寶貴的生命來換取到了34個人的平安。在大火熄滅時，他的手還是做著敲門的動作，好像一座豐碑。宋志勇在沒有上級號召的情況下，他前往四川災區(qū)，帶給了四川人民無限的關懷。他們真是精神的富有者，真實我們行為的楷模。

桑娜和漁夫用行動為我們編織了一個愛的故事，為我們呈現了一部人生立體教科書，它厚重而深遠，留給我們深深的思考。其實，愛就像一縷陽光，深入人們的心靈；愛就像一股春風，拂去人們心頭的陰霾。世界因為有愛才更和諧，更美好，希望我們用愛去點亮世界，做一個精神上的富有者！

窮人讀后感(篇5)

本書主要講述了是一位經濟學教授、經濟學家—— 尤努斯成功打造小額貸款新模式——格萊珉銀行。他開創(chuàng)和發(fā)展了“小額貸款”服務，專門提供給因貧窮而無法獲得傳統銀行貸款的創(chuàng)業(yè)者。20xx年，為表彰從社會底層推動經濟和社會發(fā)展的努力，尤努斯與孟加拉鄉(xiāng)村銀行共同獲得諾貝爾和平獎。如今，由他倡導的小額貸款運動已經遍布世界各地，上億人口正從中受益。

正式閱讀前，看了翻譯人員的前言，《窮人的銀行家》的譯者，被譽為”打工皇后“的吳士宏女士，讀完后“充滿激動和崇拜”，““我從未這么崇拜過一個人！這個人太棒了！”所以，是帶著好奇的.心態(tài)進行閱讀的。

他是一個達則兼濟天下、悲天憫人的仁者。創(chuàng)辦格萊珉的起因便是自己在堂皇的教室教授天花亂墜的經濟學理論，而對面由于饑荒涌入城市的貧民卻在麻木中死掉。這讓他震驚，讓他慌張。他是一位真正富有同情心的人。他本可以做一名生活的旁觀者，憑借自己的學識繼續(xù)在學院教授，也許會獲得以經濟理論為主的“諾貝爾經濟學獎”；也可以靠自己卓越的經濟頭腦，在商場打出一片天下。但是他都沒有，他受自身的責任感的驅使，深入鄉(xiāng)村找尋幫助極其貧困的人們的方法。他認為“無視貧困、無視真實世界中人的痛苦與愿望是經濟學的失敗！不能用經濟學知識去幫助窮人消除貧困是經濟學家的恥辱！”他不愿也不要再漠然地面對孟加拉的貧困，他在幫窮人走出貧困，也在幫自己走出“貧困”。

他是一個對于理想敢于追求和實現的勇者。在外有孟加拉動蕩的政局、頻起的政黨紛爭、盛行的風造成的國際援助通道的受阻，內有孟加拉固有文化的妨礙、當地政府的刁難、宗教人員的勸阻等困境下，尤努斯倚靠其執(zhí)著和膽識，使格萊珉在困難中走向成熟。他敢于挑戰(zhàn)孟加拉的男權主義，只把錢貸給婦女；也敢于使格萊珉銀行獨立于司法之外，給借貸者以無窮信心；更加敢于積極面對國內外挑戰(zhàn)，堅持以格萊珉獨特的方式運作。格萊珉銀行一直執(zhí)著于一點：我們是一家鄉(xiāng)下人的銀行，是為鄉(xiāng)下人服務的。這不是一條平坦之路，尤努斯卻能夠漸行漸遠。

《窮人的銀行家》讓我看到了即便在如此現實的社會，也不乏真心為底層人民擺渡的有心者，很欣慰，很崇拜。不過，個人還是覺得尤努斯有些觀點太過偏激。比如，他認為，“所有人都具有一種與生俱來的能力。窮人活著，這個事實就清楚證明了他們的能力?！彪m說，這個觀點有積極的意義，他善于看到一切潛在的可能性，無論有多渺小細微，這也是他能帶著格萊珉一起走下去的很好證明?？墒窃谖铱磥?，這種能力只是生存的必須，而非脫貧的必要。我們所處的是個信息化的現代社會，已經不再是穿獸皮打飛鳥茹毛飲血的時代了。雖然對窮人的培訓會存在他提出的那些弊端，但“存在即為合理”，適當的培訓會提升窮人的技能，令他們更有效率的擺脫貧困，獲得更高層次的生活。

再聯系下我們國家的實際。我國大約有九億農民，“三農”問題被提上日程好多年了，仍然有待考量。個人認為倘若可以引進格萊珉模式，前景還是有看頭的。雖然大部分農民對于接待的機制及運行流程沒有專業(yè)化的深入了解。可從另一個方面看，中國是一個“面子社會”，欠債不還的人除非破罐子破摔，否則肯定是生活不下去的。尤其在農村，幾乎一個村子里面的所有人都是老相識，村西頭丟只貓，不到一天整個村莊包括相鄰村莊的人都會婦孺皆知，大家對自己的名聲是十分看重的，因而壞債的情況不會成為大問題。只是，從20xx年尤努斯的被迫辭職來看，格萊珉銀行作為獨立于政府體系之外的一個組織，其所具有的政治和社會意義是會讓政府細細琢磨的。我國的民生問題亟待解決，希望政府能把握自己的定位，切實轉變職能，放開手讓真正有效的工程達到惠民的目標。

不屈讀后感5篇

想要從書籍中獲取知識是容易的事情，但是想轉化知識卻不容易，優(yōu)秀的書籍通常能夠深入我們的內心。?讀后感是對文學作品思想和意義的探尋和分析。為了滿足您的需求幼兒教師教育網小編為您整理了詳細的“不屈讀后感”資料，歡迎您來到本頁享受高品質的閱讀體驗！

不屈讀后感 篇1

當5.12地震發(fā)生的那一刻，地動山搖，無數的房屋和教學樓坍塌了，或許你面臨這樣的災難只有措手不及和恐慌，但在災區(qū)面臨這樣巨大的災難的同學們并不，他們用純樸、善良、堅強、樂觀和智慧，挺起了不屈的脊梁。

5月12日下午2時28分，震撼世界的特大地震發(fā)生了，無數所小學、中學瞬間坍塌了，無數中小學生被掩埋在地下，此時，他們面對災難，卻臨危不懼、先人后己、互助友愛，用自己的雙手詮釋了什么是中華兒女！用歌聲驅散死亡的恐懼；為黑暗中的同學送去光亮；將沉重的磚墻一人承當；面對危險，堅持到底，林浩、王亮、馬健……他們感動了中華民族13億人，讓我懂得了什么是勇氣與堅強?！拔覀兪菆詮姷摹币粋€個英雄人物都在詮釋著這一句話，誰說地震是失望，誰說地震是悲傷，不是，統統不是！這是中華兒女優(yōu)秀品質的完美詮釋，這些可歌可泣的英雄故事，不正是弘揚了中華民族的偉大精神與美德！

大震無情，人有情！

不屈讀后感 篇2

我用一周的時間讀完了《不屈的天使》這本書。今天是周五，我捧著《不屈的天使》一書，掩卷沉思，回味無窮。

這本書主要向我們介紹了一個天生重度腦癱，生活完全不能自理的女孩——晨飛姐姐的日記以及她自己寫的散文與詩歌。

讀過這本書的人都會從中獲得教益。知道趙晨飛姐姐的人都會被她堅毅、頑強、樂觀向上的精神所激勵。

身體上的不自由終究是一種缺憾，但晨飛姐姐卻用她身體上的另一部分來彌補這些缺憾，晨飛不能用手打字，挪鼠標，就用鼻尖來打字，下巴移鼠標等等。

知道了晨飛姐姐，我又想到了我和我身邊的人，和晨飛姐姐相比，我們真是差遠了，因為我們比晨飛要健全，但我們卻不知道珍惜。

晨飛姐姐知道應該用學習成績及個方面的優(yōu)異來回報所有愛她的人，但我們卻認為這是應得的，晨飛姐姐知道關愛他人，但我們卻只會索取，而不會付出……。

不經歷風雨，怎能見彩虹，這對于我們這些從小就生活在蜜罐里的孩子完全是不起作用的話。

因為我們根本不知道父母望子成龍，望女成鳳的關愛之情，不理解父母要我們刻苦讀書的用心良苦，反而是有腳不愿走，有手不愿動，只知衣來伸手，飯來張口，還不愿努力卻想要一夜成名。

但是，我讀了這本書，我要像晨飛姐姐學，不在只依靠身邊的人而學習，我要獨立，學會生活，盡量幫媽媽減輕家中的負擔，不再亂花錢，學會省錢及攢錢。因為從今天我讀完書起，我不再是一個只會在溫床里度日的孩子了，而是一個像晨飛姐姐一樣有著堅強的品格的人，我要做生活中的強者。

試想,如果沒有電燈,在一個個萬簌俱寂的夜晚,人類是多么寂寞。你瞧，這盞電燈，小梨子般的燈泡，卻能把一間寬敞的房子照得通明透亮，在燈光下看書寫字多帶勁啊!不用問，電影你也看過的。在銀幕上映出千變萬化的鏡頭，把你帶入各種各樣的情節(jié)，你隨著情節(jié)發(fā)展而喜怒哀樂。可你知道，這電燈、電影的發(fā)明者是誰呢?他是美國著名的發(fā)明家愛迪生。

星期天，我懷著好奇的心情讀完了《發(fā)明家愛迪生》這篇文章。愛迪生是那么的'無私奉獻，他為了驅除人類的寂寞，努力地去找便利的燈絲。他從來沒有放棄過，去找到一種金絲，來做燈泡的材料，但那燈絲一點著就燒了，他并不氣餒,又去找另一種材料來做，那種電絲又燒了，他又去找……經歷了一次又一次的失敗,最后，他終于找到了一種又便宜又好用的燈絲，要知道,他足足努力幾十年,才找到了這種又便利又好用的燈絲,發(fā)明了電燈。

當我讀了《發(fā)明家愛迪生》之后，我的心情久久不能平靜下來，一個個問號在我的腦海里盤旋著。

以前，我學習不刻苦，覺得學習不如玩痛快，尤其是上次考試我的成績不怎么好，我曾經一度覺得自己的腦子愚蠢，再學也沒有用，便有些。讀了《發(fā)明家愛迪生》這課書之后，我漸漸認識到我以前的這種想法太傻了，我要向愛迪生學習，愛迪生說過一句名言：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感?！焙顾前言竿兂涩F實的基礎和條件，干任何事，不流汗水就不會有智慧和靈感，自然也不會有“天才”。

愛迪生關于“天才與汗水”的名言永遠銘記在我的心中，激勵我頑強刻苦地對待學習，將來成為對祖國有用的人才。

不屈讀后感 篇3

“地震”，一個多么可怕的字眼，一個多么無情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這么一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學”、“救老師”是他們在地震來臨時做出的第一個反應。而震后表現出的堅強勇敢是他們共同的特征。

林浩，一個九歲的小男孩。九歲，在人們的印象中，這還是一個不懂事、不成熟的年齡。可那九歲的林浩，卻救了兩個生命。地震發(fā)生的那一刻，房屋倒塌，一個個花朵般的生命，都被壓在了這一片廢墟之下。林浩十分幸運，他還能動，他奮力爬出了廢墟。當他正準備去求援時，回頭一看，一位女同學昏倒在走廊上，而教學樓也即將坍塌，他毫不猶豫地回到廢墟中，回到那死神圍繞的地方，，將那名女同學背了出來。他一看，還有一名男同學也昏倒在那兒，他又回到廢墟中……有人說，現在的孩子嬌生慣養(yǎng)，個個都像“小太陽”，更何況一個九歲的孩子；有人說，一個九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說，現在的孩子一點點小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動告訴我們，九歲的孩子也能擔負重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。

不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事跡中讀懂的。同時，我還讀懂了學會感激，學會堅強，更要學會感恩。我是幸運的，幸福的，與小林浩比，我們不應該在挑剔什么，應該要珍惜幸福每一天。一個名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當他被救援人員救起，被放在擔架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個禮。“咔嚓”一聲，攝影師用攝相機拍下了這最珍貴的畫面。

這個被人們稱為“敬禮娃娃”的孩子只有三歲。三歲，一個更令人難以想象的年齡，那時的我們還沒記事，那時的我們想法很天真，那時的我們還什么都不懂。而郎錚，盡管他還不太明白發(fā)生了什么事，不知道什么叫做地震，但他知道是這些叔叔阿姨救了他，他要謝謝叔叔阿姨們。是啊，連才只有三歲的郎錚都知道感謝，更何況我們這些大哥哥大姐姐呢？什么都是父母給我們準備的好好的，好像都是應該的，與他們相比較，才知道自己的渺小，自私，與微不足道。現在我才知道，我應該要感謝老師，感恩父母，好好學習回報社會。地震無情人有情。在這場大地震中，涌現出了許多感人的事跡，救人、感激、鼓勵……這些都將成為我們永久的回憶！大難興邦！

不屈讀后感 篇4

趙晨飛,一個重度腦癱患者,四肢齊全卻喪失行動能力,只能坐輪椅,有腳不能走,有手不能寫,甚至吃飯也要人喂,就像一個襁褓中的嬰兒一樣,然而, 她卻有著超乎人們想象的毅力，她居然用下巴和鼻尖進行文學創(chuàng)作，并且出版了《不屈的天使》，用不可思議的堅強譜寫著自己的青春和理想！ 看過趙晨飛的故事之后,我的心被深深地震撼了！是啊, 趙晨飛,她是一個不幸的人,但她卻擁有著和我們不同而且從未體驗過的幸福.她是個殘疾人,卻能夠用毅力去完成自己的夢想.我們是幸福的,因為我們是健全的人,我們有腳能走,有手能寫,在我們困難的時候,有人來幫助我們！但在我們聽說趙晨飛的故事之前,誰又能想到這些呢？想想那些身殘志堅的人，他們要達到自己的目標是如何的艱難，甚至是一個簡單的動作對他們來說都是奢侈的，然而我們工作生活中能輕而易舉完成的事情卻往往一推再推，找各種各樣的借口來替自己的懶惰找理由。是啊, 趙晨飛是殘疾人,但是她卻有著驚人的毅力.就像馬克思說的:“生活就像海洋,只有意志堅強的人才能到達彼岸.”就算趙晨飛折斷了飛翔的翅膀,就算她永遠都不能再飛向天堂，她也會找到屬于她自己的幸福，找到一條雖然曲折，但只要用毅力堅持不懈，就會到達天堂的'另一條路的。 也許你不知道趙晨飛，但你一定會知道霍金吧！他是英國的一個物理學家，本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被譽為繼愛因斯坦之后，世界上最杰出的物理學家和最著名的科學思想家，但一連串的不幸降臨在他的身上，他繼再也不能說話，也不能走路，坐上了輪椅，而且在過馬路時，被小汽車撞倒，還仍然回到辦公室工作。還有張海迪，和貝多芬，他們都是殘疾人，卻同樣擁有頑強的毅力。趙晨飛又何嘗不是呢？他們雖然都是殘疾人，但卻都用他們的毅力感動了我們。 也許，在健康人眼里，殘疾人是弱者，他們需要別人的幫助和照顧，尤其是那些高度殘疾者，他們被困在固定的生存空間里，無法跟平常人一樣應有的權利，但是，有一些殘疾人卻用事實向世人證明了一個道理：強者無界限！ 可能幸福對于我們正常人來說得到的實在是太容易了，所以一些幸福常常被我們忽視掉。是啊，在我們一出生就擁有了慈祥的母愛，嚴厲的父愛，在我們一出生父母就給我們鋪好了一條平坦的陽光大道，讓我們延著它筆直地走下去，沒有任何大困難。而殘疾人卻因身體的殘疾而不得不面對我們無法想象的巨大困難，若他們頑強地走了下去，那他們就會擁有我們正常人無法擁有的意志和幸福。 讓我們珍惜生命，愛護生命，像趙晨飛一樣用頑強和毅力去做生命的詮釋！

不屈讀后感 篇5

青少年時期真是一個人一生中最奇妙的時期。這個年齡層中的人是那么朝氣蓬勃，對什么事都無所畏懼:他們成熟西幼稚，聰明而愚笨，時而有驚人之舉，時而卻做出許多傻事這個年齡就是這樣。

很有趣，我最近看完《紐約少年》這本書，不禁發(fā)現主人公小胖子赫比竟與我有那么多的相同之處:他自尊心極強，十分好勝，總莫名其妙地做出些令人驚訝的怪事，象斗膽闖入校長老高斯的辦公室，吃下令人惡心的紹魚，同個頭比他大得多的倫尼打架，偷走五十美元去建造滑行船歸根結底，赫比做這些事不過是要從各方面去維護他那近乎虛榮的自尊準道年輕人不大都是這樣的嗎?

小胖子赫比寫得很真實，毫不虛夸。這使我想起自己生活中許多趣事:在田徑隊平時訓練時，能偷點徽就偷徽。但有一天，區(qū)里老師來觀摩，我則連放松跑都做得毫不松懈，結果支撐了半夭，腰背酸痛，只為博得在場領導的一聲贊揚?，F在想起來，不禁覺得可笑，甚至有些羞愧。

是的，我、小胖子赫比和許多年輕人在別人面前都是決不肯屈服的，可在自己面前呢?我迷惑了。不知不覺中，近乎虛榮的自尊已將我身上那種不屈服、不示弱的精神虛化了，讓它僅僅表現在別人面前;留給自己的，卻是怯播和徽散。自尊在別人面前表現得那么高，那么大，那么清晰;而在自己面前卻淡了，模糊了難道年輕人真是這樣的嗎?

有時，作業(yè)不經人督促就應付了事，自己的書桌抽屜總不收拾(只要家里不來客人);這難道不是在自己的面前屈從于徽惰嗎?忽然，我覺得這太可怕了，這會使人的個性泯滅，不再具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，除非經外人注射一支強心劑。

不成，這樣下去，我就要成為在別人面前永不屈服而在自己面前卻爬不起來的具有阿Q精神的怯儒的動物了。這的確是太可怕了。于是我便得到了這樣的啟迪(或者可以說是一個警告):拋棄虛榮!樹立自尊!不論在別人或在自己面前都永不屈服!

《紐約少年》的結尾是輝煌的:赫比成功了!他長大了，勇氣和信心在他的笑容里浮現。他似乎也知道自己不再怯懦，不再盛榮。那是實在的笑容，自在的笑容。這，正是我所追求的。

2023不過如此讀后感(實用4篇)

今天幼兒教師教育網編輯為大家特別挑選了一篇關于“不過如此讀后感”的文章。讀書是人類智慧的樓梯，也是開啟思考之門的鑰匙。本書中的內容充滿了各種知識和道理，是一部精彩的著作。在讀完這本好書后，我們可以體驗到內心深處的感悟，而借助寫讀后感的方式，則能向世界傳遞我們的心情。希望本文能夠為您提供參考和啟發(fā)，并請永遠珍藏！

不過如此讀后感 篇1

崔永元的《不過如此》我一口氣看完了。早聽說這本書看起來不累，無須太多的思考，果然如此。

最近經常在媒體上看到這樣的消息，崔永元的《不過如此》非常熱銷，有的書店進了幾批貨都銷售一空，我有點半信半疑，跑到書店一看，書架上的《不過如此》歷歷在目，購買的人幾乎很少。原來，媒體的炒作也不過如此。

我沒有貶低的意思，我是想，一向實話實說的崔永元看到這樣的消息會有什么想法呢，我想他也會偷偷跑到書店去看的，但是他只能睜只眼，閉只眼了，畢竟這樣的消息有利于他賣書啊，就象他書中提到的一些小事，他也不是不食人間煙火的，他還在意能賺多少錢，不然，他不會從廣播事業(yè)轉行到電視事業(yè)，不會從電臺跳到央視。畢竟他也是人，是人就不能免俗。

說實話，我很喜歡崔永元，他的《實話實說》我很愛看。作為一個主持人，他有種獨特的個人魅力，這使他所主持的節(jié)目也熠熠生輝，我覺得如果《實話實說》不是崔永元主持的，那么收視率會急轉直下，一日千里。現在全國有100多個類似的談話節(jié)目，但是為什么大家還是喜歡看央視的《實話實說》呢，拋開中央電視臺節(jié)目的制作水準不說，很大一部分觀眾是沖著崔永元來的。喜歡看他在屏幕上不緊不慢的調侃，喜歡他的壞笑。

前不久，我到醫(yī)院去看病，等候就診的時候，跟一位大姨閑聊了幾句，她就很喜歡崔永元，我說崔永元挺能白話的。大姨笑著說他不僅能白話，而且他很會白話。東北話里白話二字基本上是褒義的。如果崔永元聽了我們的對話一定高興。

回過頭來談談這本書吧。其實我能一口氣看完這本書，除了因為書很薄外，還有一個原因是幽默流暢的語言。從頭看到尾不知道笑了多少次，有時候覺得崔永元像個大男孩，比如他寫夢里夢見推車的場面，夢中的他一只手叉腰，一只手在空中向下一揮，命令眾人：給我打，狠狠的打！38歲的男人也會做這樣的夢，實在是很有趣的。電視上的崔永元，給大家的印象是：一臉壞笑，說話的時候嘴唇基本不動，冷不丁的冒出一句逗得大家發(fā)笑，有時候他還專門設計個小圈套什么的，讓嘉賓往里面鉆。崔永元的風格是獨特的，他能夠利用幽默的元素讓談話節(jié)目變得輕松愉快，讓人們在笑聲中反思一些事情。看了他的書，才知道要想做到這一點是很不容易的。

崔永元從節(jié)目策劃做起，一直到作主持人，他所信奉的一個標準就是：人文關懷。所以每期《實話實說》都很精彩，都會讓人感到這個選題真的不錯，很有人情味兒。印象中最深刻的是感受堅強，一個生命 垂危的癌癥患者，一個跟病魔作斗爭的樂觀堅強的小女孩，她的故事打動了無數的中國人。面對死亡都可以這樣堅強，生命中還有什么不可以承受之重呢？我想這期節(jié)目會激發(fā)很多人，使他們重新振作起生活的勇氣和信心。這就是人文關懷，我們太需要這樣的關懷了。

《實話實說》真是個好名字。實話在中國有著特殊的含義，由于歷史的原因，在中國，一提到實話二字難免會聯系到政治，中國面臨的好多社會問題，需要用實話來實說的問題，都會或多或少的牽扯到政治。鑒于中國的國情，《實話實說》是不能涉及這些政治敏感話題的，所以這是一種無奈。有了這個無奈，也使得《實話實說》僅能局限于人文關懷上，國計不談，只談民生。這多少是個缺憾。有些選題也不是盡如人意的，比如我們都是左撇子這樣的話題，無關痛癢，實在是味同嚼蠟。好在中國的社會錯綜復雜，人文的話題都是取之不盡，用之不竭的，《實話實說》還大有文章可作，崔永元也不必擔心下崗了。

作為讀者，我是很喜歡這本書的。畢竟崔永元帶給我們笑聲，又讓我們知道了他的朋友，為我們展示了他們的生活，也讓我們普通人覺得，名人也和我們一樣，也有跟我們類似的愛好，也有和我們一樣的情感。他們只是在做很特殊的工作而已，這一點是跟我們不同的。

喜歡崔永元的低調，他在書中敢于剖析自己，這是難能可貴的。他把觀眾對他的批評都寫上了，對自己的缺點一點兒沒客氣，并且對觀眾深深的道歉；書名也用了一個很低調的詞兒不過如此，這說明崔永元是真正的平民主持人，沒有名人的架子。我想，這也是很多人喜歡他的原因。

最后想說的是，崔永元，走好！

不過如此讀后感 篇2

《不過如此》，崔永元著，華藝出版社2001年出版?！恫贿^如此》，首先被它的名字所吸引，一如崔永元主持《實話實說》的風格，不過如此似乎透著一份輕狂，更有一份灑脫。而我讀完書倒覺得這四個字中透著一絲過來人的自嘲，同時有一種不卑不亢的勁道在里面：一方面別自視太高，一山還有一山高，為人要低調，另一方面也無需自視太低，卑微屈膝，總是仰視別人。

生活像流水，逝者如斯，一去不復返，但時間沙漏會為我們留下一些禮物，作為珍珠串聯在記憶項鏈中?？吹綍械谒恼略诼飞匣貞洿髮W時光時，回想自己大學時也是這樣讓人歡喜讓人憂，親切之余竟有一種相逢何必曾相識的感覺。在感嘆歲月匆匆而過之余，幸運這些記憶始終活躍在我的舊事電影里。大學臥談是每一位大學生最為享受的生活甜品，而正如文中所說的，臥談也要體現專業(yè)特色，尤其是中文系學生，對肚里的墨水含量要求較高。而與作者類似的是，每當舍友古今中外天南地北暢談時，沒任何儲備的我剛開始時總有一些惶恐，畢竟還有點自知之明，插不上話時只能課后做功課，去圖書館狂啃一番，為自己增加一些說話的底氣。同時，讀書不是囫圇吞棗不求甚解，而要求消化吸收，進而體現在行為舉止上：一方面要有個性，要有自己的見解，一味的盲從只會讓人覺得無味與無知。而與書中相同的，當時在班級里另類的學生很吃香，同學們都覺得他們有個性，有品位。依稀記得大學時一位清瘦的男生，頭發(fā)披肩，大冬天的一身黑，脖子上扎一條紅圍巾，張口必言后現代主義，給人一種云里霧里的感覺，但大家私下里都稱他有文藝青年的氣質。另一方面就是你的作品，要能夠常見諸報端，這也是評判才子的真實標準，否則空有一身外表只是徒有虛名，你還得有點真才實學才會讓人心服口服。大學時對那些能將自己作品轉化為鉛字而在院系里家喻戶曉的同學總是一臉的欣羨。以至于多年以后，依稀記得大四那年某個周日的午后，在宿舍閣樓的**文學社社長創(chuàng)作專用地，聽著社長天南地北的講著海子，即使本人實在對詩不感興趣，即使閣樓里臭襪子味依舊沒有被社長濃濃的詩人氣息覆蓋，即使社長臉上的青春痘和他的創(chuàng)作熱情一樣高漲，我還是覺得那個午后特別的美好，社長簡直就是傳說中的歐巴。

類似的章節(jié)還有很多，書中，崔永元把故事放到人與人交流的生活軌跡中來敘寫，從老師、朋友、領導、策劃、節(jié)目嘉賓等人中選取印象深刻的故事，像電影放映一般鋪展為生活的橫截面展現在讀者面前，讀這些文字時，特別是看到似曾相識的場景時，總會有心領神會的一笑，勾起心靈深處最溫柔的那抹回憶，我想這也許是書的成功，至少他把讀者感染了，而在感染的同時又能生出感悟。

除了喜歡書中富有生活氣息的內容外，還喜歡他的風格不做作?？赡苁莻€人性格原因，最受不了虛偽矯情，喜歡豪率坦誠。而崔永元能夠坦然面對讀者，同時能夠說出自己內心的真實想法，實屬不易。如書中第八章寫領導的部分。寫報社成員在新社長的上任時分成兩撥是一種領導藝術，大家一條心容易一致對上，分撥互相掐，領導就坐穩(wěn)了。聯系到我們今天的官場，不乏拉幫結派，可是現實又有幾人敢將它曬在陽光下。另一處寫到他同學從他的下屬變?yōu)樗纳霞墪r，那種不言而喻的微妙變化。每當我視他為領導時，就自然而然保持了一個距離，看不清他的真實面目。每當我意識到他是我的同學時，總能觀察到細處，甚至油然生出感動。人在成熟長大的同時也在不斷變化，由于不同的社會地位，社會職業(yè)，他們或許再也不是印象中的那些同學，但那份同學情誼卻是什么也偷不走的。寫到此處，又想起朋友章節(jié)對朋友的描述朋友，是你步步高升，對你稱呼從不改變的人。領導章節(jié)的最后一句話也頗耐人尋味：本來是想寫差領導的，提起筆來又寫起領導的好。現在明白了，領導的毛病是咱們群眾給慣出來的。初看這句話只是匆匆笑過，但轉念一想，又能回味出很多東西。

正是它的五味雜陳，才有了供讀者品嘗的滋味，也正是由于它的復雜多面，才反映了生活的立體全面。書中第十章活著寫到對殘疾人的尊重。崔永元由于一次無意的玩笑極大傷害了有點磕巴的祝先生的自尊心，而電視節(jié)目的播放讓祝先生平日里極力掩飾的小毛病變得家喻戶曉，逢人就被問，祝先生生氣之極，寫了文章《崔永元，別把刻薄當幽默》在網上、報上發(fā)表以示不公。書里并沒有回避嘉賓或觀眾對他的批評，而是將這些言語一字不漏地收入書中，坦然面對，真誠賠禮。此外，文中還經常用調侃的語氣寫作者因形象欠佳作為電視主持人而遭遇的尷尬，用幽默口吻講述生活工作的不易，這或許就是崔永元身上那我們所缺少和急需的勇氣和智慧吧。

讀隨筆散文收獲的除了少數一笑而過的趣事外，就是作者個人淘洗的生活沙子中的金子，它既是個人的也是大眾的。崔永元《不過如此》中，也有幾段話讓我印象深刻。書中強調做節(jié)目要體現人文關懷，即發(fā)自內心的，在骨子里尊重每一個人，不管他干什么，不管他的職位有多高，薪水有多少，不管他是什么生存環(huán)境，什么家庭背景，都會尊重他。書中列舉了《實話實說》開播5年的兩項巨大工程：一是把燈爺、攝爺、錄爺變成朋友，讓他們全身心為節(jié)目努力；一是讓所有的觀眾，各行各業(yè)的，各種階層的，操著不同口音的到了演播室能像親人一樣，像朋友一樣與你聊天。聯系到我們的工作實際，我們提出兩個至上、三個始終、五種意識，強調要至誠至信，全心全意，要責任在每時每刻，其實，深究講，也是體現人文關懷，從骨子里尊重每一位煙農、零售戶和消費者，多換位思考，這樣一來，一切一切的文化理念、服務理念也就不那么虛無縹緲，不那么深奧難懂了，它就會發(fā)自內心的，用每個人最好的闡釋方式具體在我們的一言一行中。

這是關乎人文關懷的一故事，還有一段關乎人生的比喻，很形象很深刻。故事背景是說吉林一位中年婦女高大權做速凍餃子坎坷的創(chuàng)業(yè)歷程。文后有一段話通俗易懂又不乏深意：人生就像餃子，歲月是皮，經歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味，毅力和信心正是餃子皮上的褶皺，人生中難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一下，倘若沒有經歷，硬裝成熟，總會有露餡的時候。在歲月的層層包裹下，閱歷越滄桑，餃子就越飽滿，但人難免會碰上一些磕磕碰碰，在歲月里留下一些痕跡，只有頑強的毅力和樂觀的信心才能越過道道難關，變得更加強壯與堅實。

春天，陽光明媚。藍天白云，閑暇之余，手捧一書，聽著音樂，嚼著零食，且為書喜且為書悲，拾來一段遺落的記憶，品味一番生活的哲理，我想生活的快樂與幸福也不過如此吧。

不過如此讀后感 篇3

從《京華煙云》知道了林語堂，《人生不過如此》是第一次讀他的文章，很特別，很新奇，是一種舒適，一種自我的解脫……書中，編選者別出心裁地將內容分為“我生之初尚無為”、“人生若只如初見”“當時只道是尋?！钡攘鶄€篇章，將林語堂生命中不同時期的經典作品呈現出來，讀來令人眼前一亮。林語堂先生對人生的思考和生活所得的經驗，文字精煉，但回味無窮。在他生活的每一個時期對于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現實生活中更真實、更自然、更快樂地表達自己，表現自己。人生亦復如此。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現生活的詩意?！蔽铱吹搅怂某?，我能做到嗎？

時光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，隨著厚厚的霜色而枯萎凋敝。當第一根白發(fā)出現，它讓我警覺到自己已經不再年輕，青春已經流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡，在我還未來得及應對它的時候，它便把它最實質、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現在了我的面前。要工作、要生活、要買菜、油鹽柴米醬醋茶，水費電費通訊費……大到孩子學習，買房置業(yè)，小到待人接物，迎來送往，每天都是一個字：忙！忙得焦頭爛額，顧此失彼。累，便成為必然，成為生活的一種常態(tài)。于是，便時常為生活的重負而苦惱，而煩躁，而悶悶不樂，并時常生發(fā)出一種擺脫的欲望。

讀了《人生不過如此》后，我有了很多感受。現在，很多人活得很累，過得不快樂。其實快樂來之于健康的心靈！幸福來之于滿足的要求。有些事只要肯換一個角度，換個心態(tài)。就會有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀察，去思考，就會發(fā)現，事實遠沒有想象中的那樣糟糕！換個角度去觀察，世界會更美！

無獨有偶，有這么個故事說有一個像我們一樣生活過得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽了他的苦惱以后，給他拿了一個竹簍，指著一條鋪滿砂礫的道路對他說：“你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進背簍，看看最后會有什么感受?！?/p>

那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒有多遠，石子便裝了半個背簍。圣人問他有什么感受？他說：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來越加沉重。”圣人摞了一下銀白的胡須，微笑著說：“孩子，我們每個人剛來到這個世界的時候，都背著一個空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長大，喜歡的東西也越來越多。我們每走出一步，都要從這個世界上撿一樣喜歡的東西放進背簍，結果路走得越遠，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會覺得生活的負擔越來越重的原因?！?/p>

那人問圣人：“我們應該如何來減輕生活的沉重呢？”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實非常的簡單，你只要把工作、愛情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會減輕沉重?！笔ト司o接著反問道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢？”面對圣人的詰問，那人無言以對。

是啊，我們每個人裝進“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們在生命的歷程中精心從這個世界里尋找來的愛情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂牽夢縈，難舍難分的“東西”。就是因為這些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美好，以及生命的充實。所以當我感受到生活的沉重時，應該感受到慶幸和滿意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲。

不過如此讀后感 篇4

孔子說四十不惑,如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關于人生之問題。在經歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨種種之情，矛盾糾結，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么？到底人生為什么？忽然我在書架上發(fā)現了林語堂的《人生不過如此》，不過如此到底是怎樣？且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然--人生應該如此：享受！

人生應該是享受的。

提到享受，很自然會聯想到不勞而獲、坐享其成、或不思進取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。

人生要學會享受自然。

人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經過一生的無論是叱咤風云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。

林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認為那不是人類應該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。后來他又搬回了人宅，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結網、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他說，他的小孩子在這個園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學堂念自然教科書來得親切而有意味。

他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。

他說：大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯系，他的心會真正變得偉大起來。

是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個舞臺的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當做音樂會，把山上的微風看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊！

我情不自禁地被感動著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。

冬日的風沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現，鳥的叫聲真好聽，或啾啾啾，或長笛悠揚，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊！再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協調的人是真正快樂的人。

人生要充分珍愛享受自己的身體。

林語堂說：我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應當看好我們這架自行修補的奇妙機器，我們要好好地享用它。

我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時重視過？幾時愛惜過？又幾時享受過？我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎？有多少東西我們視而不見；我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎？多少美妙的聲音我們充耳不聞；我們有腳啊，可是我們真正腳踏實地走多少路；我們有手啊，可是我們的又有多少時間是閑著的呢？

當我們看到一位法國時尚雜志總編在中風后全身只有左眼睛會眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時候，當我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時候，我們作何感想呢？

而當我們老的時候，各個器官都不靈便的時候，我們還有什么企求呢？讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧而當這些都已成為奢求的時候，人生就真的再也不會享受了，可是當我們可以盡情享用的時候，我們把自己的身體弄到哪里去了？

人生是應該享受快樂的。

他說：人生于世，所碰到的問題不是應該以什么做目的，應該怎樣實現這個目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應該調整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂。

我們人生的幾十年，都在做什么呢？主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作？我們是在享受工作嗎？我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢？我們又享受到了生活中的多少樂趣呢？我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎？

真的很感謝林先生讓我在不惑之時豁然開朗。

人生應該是自由的。林先生說：一個人只有具有這種自由的意識和淡漠的態(tài)度，結果才能深切地熱烈地享受人生。 他曾經寫過：對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。所以 我們還要學會享受這份人生的自由。

在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應該無時無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受只有這樣，人生才會真正的快樂，才會不枉活一生。

大衛(wèi)不可以讀后感(實用8篇)

當我們讀某位作者的作品時，不僅僅是閱讀一個故事或者一篇文章，更是在思考、學習、感悟這些文字背后的意義。在閱讀完之后，我們需要認真總結和分析，把我們所學習到的知識和思想沉淀下來。如今，為了給您提供更好的閱讀體驗，小編為您準備了一篇“大衛(wèi)不可以讀后感”的文章。但請注意，本網頁內容僅供參考，希望它能激發(fā)您的思考和啟示。

大衛(wèi)不可以讀后感 篇1

從教至今，雖不長，卻也寒暑不斷，每每身邊總能聽到這樣的聲音“老師，可以用紙的背面嗎？”，“老師，可以用水彩筆嗎？”。聽到時，心涼一半，另一半雖勉強硬撐，卻也微微顫抖?；叵胄r候，因為是個老師不很喜歡的小朋友，每遇此種狀況不敢提問，只能自己去想如何做，雖時有做錯，少不了一番批評，但也每每小小歡喜，感嘆，總有做對的時候啊?，F在想來，現時所有思考皆來于此。而今，崇尚自由教育，卻不學素質教育。行灌輸之能事，卻不尊古人之明德。即不是西方教育，也不是國人之教育啊。

何為教育出路？這問題不由我說，我只說“孩子雖是自由了，可遇到問題可有找到解決問題答案的地方？”答案是沒有，我們沒有給孩子尋求真理的途徑，所有“真理”完是家長、教師的教誨?？墒钦娴淖杂?？很是喜歡以前對傳業(yè)之人的稱呼，“先生”。只是先、生而已，動不動的不要以為是全能是萬能。我們的學堂重視分數，這無可厚非，科舉之瘤“我只說是瘤，可萬不敢說是毒瘤?！敝亮罱袢杖砸苑謹禌Q定命運，無所，從名師而學，以身明教，求學有益啊。恍惚間，我突然審視起了自己，我難道是個會思考的人嗎？或只是以自以為是的明德而以恍惚間悠悠從教。或是現今教育如此老師多矣。余秋雨說的好，“細節(jié)是垃圾?！蔽覀兊暮⒆又捞嗟睦耍蛟S我們應該告訴孩子們，比電腦知道的少哪么一點點不是羞恥，所有書中能找到的只是我們學會查閱的方法，了解取得知識的途徑是否就可以了呢？

擱筆至此，所記已是滿紙荒唐了，只是以此“蒲蒲蘭店慶”之際，獻上我對兒童繪本圖書的感謝，至少我看到了給孩子的，讓他們自己尋找真理的地方，這是一片凈土，我也希望我做的工作不辜負這凈土。

大衛(wèi)不可以讀后感 篇2

今天，我讀了繪本《大衛(wèi)，不可以》。書中大衛(wèi)踩著板凳，探著身子在拿餅干，非常危險，快要掉下來了。

媽媽看到后說：“大衛(wèi)，不可以!”大衛(wèi)掉進了泥里，他回家時，媽媽剛剛拖干凈的地，他把地踩的臟兮兮的，媽媽說：“大衛(wèi)，不可以!”媽媽讓大衛(wèi)去洗澡間洗澡，大衛(wèi)不好好洗澡，而是打開水龍頭，跳進澡盆里，澡盆里的水都流了一屋子，他還是不關水龍頭，還在玩呢!大衛(wèi)光著身子去上學了，媽媽看到后說：“大衛(wèi)，不可以!”大衛(wèi)想給媽媽演奏音樂，當時是大上午，只見大衛(wèi)一手拿著平底鍋，一手拿著一把勺子，大聲地敲了起來，媽媽說：“大衛(wèi)，不要吵!”大衛(wèi)吃飯的時候，在玩食物，媽媽看到了說：“不可以玩食物!”大衛(wèi)在吃東西，他一下子放了很多的東西在嘴里，媽媽說道：“大衛(wèi)，不要吃了!“晚上，該睡覺了，大衛(wèi)不睡覺，坐在電視機前看電視，媽媽大聲說：“大衛(wèi)，回房間去!”大衛(wèi)回到房間后，他沒有睡覺，而是在房間里扮演超人。媽媽看到后說：“大衛(wèi)，躺下來!”大衛(wèi)在用手指挖鼻孔，媽媽看到說：“大衛(wèi)，不可以挖鼻孔!”大衛(wèi)在房間里玩，把玩具扔的是亂七八糟，媽媽看到后說：“大衛(wèi)，把玩具收好!”大衛(wèi)在屋子里打橄欖球，把媽媽最喜歡的花瓶打碎了，媽媽嚷道：“我說過，大衛(wèi)，不可以!”大衛(wèi)知道自己錯了，蹲在墻角。媽媽走過來說：“寶貝，來這里!媽媽以后不讓做的事情，一定不要做，這樣才是一個乖孩子。媽媽永遠愛你!”

從故事里，我看到了大衛(wèi)是一個能知錯改錯的好孩子，我們要向大衛(wèi)學習，做一個知錯改錯的好孩子。不管我們犯什么樣的錯誤，都要去主動改正錯誤。爸爸媽媽依然會愛著我們。

大衛(wèi)不可以讀后感 篇3

《大衛(wèi)，不可以》這本書是媽媽看到很多博友的推薦后慕名購買的。書從當當網寄到辦公室后，媽媽就迫不及待地打開包裝袋來一睹為快。“呀，好丑的小男孩！”這是媽媽對大衛(wèi)的第一印象。書上的大衛(wèi)小眼睛、三角鼻、大嘴巴，光禿禿的小腦袋上頭發(fā)稀疏。“真是丑死了，想想會喜歡嗎？”媽媽心中很忐忑。接著一頁頁看下去，都是描寫這個丑丑的小男孩的各種調皮搗蛋的行為，而且有很多都和想想有相似處，讓媽媽看了又愛又恨。最后，大衛(wèi)媽媽的一個擁抱使整本書得到了愛的升華，也讓想想媽媽感動不已。

書拿回家后，媽媽和想想一起躺在床頭閱讀。媽媽逐頁地講給想想聽。其實，每頁就一句話，因此更多的時候是媽媽和想想一起根據畫面編故事，并且一邊討論：想想會不會這樣呀？這樣好不好呢？由于書中大衛(wèi)的大多數行為都能在想想身上找到相似點，所以想想的閱讀興致一時高漲起來。

當讀到“大衛(wèi)，快回來”的時候，想想忍不住刮著臉對大衛(wèi)說：“羞羞，快回家穿衣服去！”

當讀到“大衛(wèi)，不要吃了”的時候，想想搶過書來，拿著書頁一分一合、一分一合地擺動著。媽媽不明白了，問她這是干什么呢。她說：“我?guī)椭笮l(wèi)快快吃飯呀！”原來，想想把書頁的一分一合想象成大衛(wèi)嘴巴的一張一合了，她在幫助大衛(wèi)快快吃飯、快快咀嚼呢！

當讀到“我說過，大衛(wèi)，不可以”的時候，想想的小嘴也跟著撅了起來，跟著大衛(wèi)一起傷心起來，還情不自禁地伸出小手給大衛(wèi)擦擦眼角的那滴眼淚。

最后，讀到“大衛(wèi)乖……我愛你”的時候，媽媽也給了想想一個大大的擁抱，想想也緊緊地抱著媽媽，幸福的笑容洋溢在兩個人的臉上！

就這樣，媽媽和想想跟著大衛(wèi)一起經歷了一次奇妙的溫情之旅，這就是《大衛(wèi)，不可以》，一本每個調皮小孩都應該擁有的書！

大衛(wèi)不可以讀后感 篇4

每個孩子都是父母的心頭肉，無關乎身形的高矮胖瘦，外表的可愛平庸。故事一開始，繪本作家刻意把故事的主人翁大衛(wèi)，形塑成一個也許在一般外人眼中，并不是長得特別可愛討喜的小朋友，加上一些會讓父母抓狂的典型熊小孩失控行為，乍看之下小大衛(wèi)就是個天天讓大人頭疼的調皮搗蛋鬼，肯定是不討父母歡心的，以如此鮮明活脫的小主人公特色作為吸引父母與小朋友閱聽者注意力的開頭。

作家精準地把一些學齡前懵懂未知的兒童普遍會發(fā)生的脫序行為透過活潑有趣的筆觸，生動的場景，一一描繪出來，對大多數的父母在教養(yǎng)孩子的過程與經驗中都能產生共鳴，從市場行銷的角度，作家成功的打造了一款能解決消費者（父母）”痛點”的產品，與消費者的實際生活體驗產生連結，大大增加了產品的市場接受度。

作為繪本講師，接觸到這樣題材與內容的繪本，相對是比較好發(fā)揮的，透過故事中小主人公大衛(wèi)的各種讓媽媽經常喝斥或制止的不受控行為，可以讓經常會產生類似行為的小朋友們了解到，這些行為并不是只有他們會做，而受到父母的責備與限制，也不是只有發(fā)生在這些小朋友身上，讓孩子不會因為父母的良善管教而產生否定自我價值的負面思維，繪本講師也可以在描述大衛(wèi)的各種脫序行為時，適時告訴孩子們這些行為帶來的危險與負面效應，所以媽媽為什么不讓大衛(wèi)做這些事。故事的最后，飽受媽媽責備限制而處處受挫又意興闌珊的大衛(wèi)，終于心靈受挫的對自己產生懷疑：媽媽是不是不愛我了…當然最后繪本老師會告訴小朋友們，雖然他們經常犯錯惹媽媽生氣，雖然偶而媽媽會處罰他們，但是媽媽還是愛他們的，限制，責備與處罰，都只是要告訴孩子們，媽媽是希望他們平安健康的長大。

大衛(wèi)不可以讀后感 篇5

第一次看繪本故事《大衛(wèi)，不可以》，我就深深地喜歡上了它，也許是因為故事中人物形象的滑稽，也許是因為人物行為的熟悉，也許是因為大衛(wèi)的無法無天激起了自己心中對叛逆生活的向往……，總之，我對它百看不厭，并總能蕩起最真的笑。

大衛(wèi)——一個在大人眼中叛逆、搗蛋，實則想象豐富，生活在自己快樂天地的小男孩，不因母親的屢次制止而有半點悔過，他伸出雙手去搬放在高桌上的玻璃魚缸；腳尖踩在一把椅子的邊緣上，身體傾斜４５度，左手緊緊抓住壁櫥的下方，右臂向上高高舉起，伸開五指，去夠媽媽放在壁櫥最上層的餅干桶；滿身泥草并混有小蟲地走進媽媽收收拾干凈的客廳；洗澡時澡盆里放著大衛(wèi)的一些玩具：游泳圈、軍艦、小鴨子、水雷、鯊魚、黑魚等。澡盆里的水早已溢出，水流滿地，可憐的“八爪魚”被沖到了地板上，瞪著驚愕的眼睛不知所以然。而大衛(wèi)仍然大開著水龍頭，面戴潛水鏡、頭頂“黑魚”、手拿“鯊魚”，把這里當作戲水樂園，不管不顧地肆意玩水；好不容易洗完澡的大衛(wèi)，突發(fā)奇想，居然光著身子，沖到屋外的大道上。你看他：兩腳騰空，右腳掌朝前，左腳心朝后，五指張開、雙臂伸直，不顧一切地向前奔跑……，大衛(wèi)的這些行為不禁讓我想到了自己的兒子和學生，想起自己兒子把滿盆的清水掀翻在地，手不住的在地上亂劃，整個衣袖從里到外全部濕透，晚上不管你怎么哄也不入睡，光著小屁股滿床亂跑，把所有的玩具和書扔滿一地，而一分鐘之前你剛剛收拾好，想起自己的學生在課堂上折紙，和伙伴摔跤，在教室門口偷偷瞄著你的到來，然后給全班通風報信……

故事中媽媽的動作和言語，又仿佛是自己當時行為的照片，用簡單粗暴的語言加以制止，甚至是有些小暴力，剛畢業(yè)時自己碰到類似的事情就是想不通，怎么會有這么討厭的孩子，他們的心眼怎么就這么壞，我一定采取最嚴厲的態(tài)度讓他們知道犯錯的嚴重后果，讓他們不敢再犯，時間長了，也許是自己對教育有了更深的領悟，也許是自己更能讀懂學生了，發(fā)現他們并不是我以前想象的那么惡劣，只不過是他們的自制力有些欠缺，或是更喜歡冒險刺激的生活，他們同樣渴望被關注和愛護，就像故事中的大衛(wèi)一樣，在媽媽罰他面壁時，他是那么孤單無助，渴望得到媽媽的諒解，害怕失去媽媽的愛，有了這樣的認知，我對孩子們就越來越寬容了，更多的是講道理，提建議，即使是嚴厲的批評，我眼里也絕不帶鄙視的神情，建議和批評也更有針對性，只是就事論事，絕不帶人身攻擊。我想也許正是有類似大衛(wèi)的這種敢想敢干的性格，想象豐富的頭腦，孩子以后發(fā)展的才會更成功，作為一名老師，作為一位媽媽，我們在正確引導孩子的同時，千萬不要去除最最珍貴的東西呀！

大衛(wèi)不可以讀后感 篇6

爸爸給我買了一本《大衛(wèi)不可以》我都讀了好幾遍了，我實在太喜歡里面那個大衛(wèi)了!因為我覺得我有時候也太像大衛(wèi)一樣干那些媽媽不讓干的事，即便如此，媽媽還是很愛我。

記得有一次，我在我在玩一個望遠鏡，突然覺得它的兩個鏡片好神奇呦，可我怎么也摘不下來，怎么辦呢?對了有辦法了，哈哈哈!砸!啪……“宋一鳴”你在干嘛?媽媽聞聲過來，天啊，你這個小壞蛋，你居然為了要那兩塊玻璃片把一個好好的望遠鏡給砸了，以后不許了……

還有一次，我和弟弟玩吹泡泡，玩得正高興，吹泡泡的水沒有了，我就在臉盆里放滿了水，然后加了很多很多洗衣粉，又倒了很多洗潔精，下手一攪和出來了很多泡沫，把整個洗澡間的地上都弄成 ……

像這樣的事情多了去了，可我知道，媽媽一定很愛我，不會因為這些事情而減少了對我的愛!小朋友，你們的媽媽也是一樣的哦!

大衛(wèi)不可以讀后感 篇7

最近，我看了《大衛(wèi)，不可以》，里面的大衛(wèi)很調皮，沒有一分鐘讓他媽媽省心。

大衛(wèi)站在高高的板凳上拿餅干罐，沒有想到摔倒的危險;

和小伙伴們去玩，卻在很臟的泥地上打滾，成了泥人;

媽媽叫他去浴室洗澡，他不僅不好好洗，還把浴室弄成了一條“河”;

他干的壞事很多很多，比如沒有穿衣服就去馬路上跑、在家里轟轟的打鼓、還浪費食物、不睡覺也要看動畫片等等。甚至最后還打碎了媽媽心愛的花瓶，躲在墻角傷心的哭鼻子。這時，最讓我感動的是，媽媽說“寶貝，來這里”，大衛(wèi)流著淚撲到媽媽懷里，媽媽說“大衛(wèi)，我愛你”的場面。

我覺得大衛(wèi)的很多問題在我的身上也存在，因此也沒有少挨老師、爸爸媽媽的批評。可是我以前經常不理解，甚至以不吃飯、不睡覺來頂撞。

看了這本書后，我懂了，我們要聽話，要理解老師和爸爸媽媽，他們是愛我們的。因為我們還小，他們可以原諒我們犯下的錯誤，但他們希望我們能夠像小樹苗快快的向上生長，成為有用之才，而不是像雜草永遠站不起來。

大衛(wèi)不可以讀后感 篇8

晚上無意中翻到《大衛(wèi)，不可以》這本書，不由勾起我陣陣溫馨的回憶，繪本其中第三個畫面：大衛(wèi)在洗澡。第四個畫面：好不容易洗完澡的大衛(wèi)，突發(fā)奇想，居然光著身子，沖到屋外的大道上。每一篇都讓我開懷大笑，還有第五個畫面：大衛(wèi)身穿紅色的儀仗隊服，碩大的腦袋上扣著一個飯鍋，左手舉著一把勺子正在起勁兒地敲打著右手里的一個飯鍋。你看他，雙眼閉著，鼻孔朝天，呲牙咧嘴地陶醉在敲打樂中。我似乎聽到了刺耳的敲打聲和大衛(wèi)得意的吼叫聲以及媽媽的憤怒的喝斥聲。

第十個畫面：大衛(wèi)在挖鼻孔。這是個不好的習慣，既不衛(wèi)生，也不雅觀，是不可以的。

第十一個畫面：大衛(wèi)把玩過的玩具扔得到處都是，一片狼藉。這些個場景都在我的身上似曾發(fā)生過。難怪媽媽說此時的大衛(wèi)不就是小時候的我嗎!

第十三—十四個畫面：“寶貝，來這里”、“大衛(wèi)乖……我愛你!”是媽媽親切的呼喚。大衛(wèi)一下瞪圓了晶亮的雙眼，張開雙臂，撲到了媽媽的懷里，媽媽用她柔軟的雙手緊緊地把大衛(wèi)抱在懷里，輕輕地撫摸著，大衛(wèi)則幸福地閉著眼睛，偎依在媽媽溫暖的懷抱，盡情享受著媽媽濃濃的母愛。

看到這里，我的眼睛潮濕了。我好像看到了那時的我做很多的惡作劇后，媽媽和我相依的場面。同時我也聽到，我的媽媽在這個時候把那些“不可以”的道理正講給我聽呢。

差不多先生讀后感(實用四篇)

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差不多先生讀后感【篇1】

今天，我讀胡適先生的《差不多先生》，感覺真是好笑，同時對我的觸動也很大。山西和陜西差不多，獸醫(yī)和人醫(yī)差不多，死前居然說：死人和活人差不多。

唉！這位先生還真有意思呀。突然，我覺得這位差不多先生很熟悉啊，好象是我的縮影，我自己就經常有這樣的毛病，我常常把休息寫成體息，把食指寫成十指，幸虧我不是醫(yī)生，要不病人可就慘了。一筆之差， 表面雖然看著差不多，但實際就差十萬八千里了。我來舉個例子吧！ 就山西和陜西吧，一個面積是143萬平方公里，一個是84萬平方公里，一字之差，這面積可就差得多了！

通過看這本差不多先生的注釋，知道：原來胡適先生開始也是這么個人，他的家人一起勸他，他也意識到了差不多的危害，終于胡適先生改掉了這個毛病，為了讓大家不要向自己一樣，特地寫了《差不多先生》這本書，提醒大家引以為戒。

我下決心也要改掉我的差不多的毛病，凡事都要做到認真，請大家監(jiān)督我，同時我也希望大家千萬不要學差不多先生啊。

差不多先生讀后感【篇2】

而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認真”二字的重要性，這對我們當下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務實勤奮的工作作風似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當然，這與現今社會上一些消極因素有著一定聯系?？墒悄贻p的心不應被這些灰塵所蒙蔽，應由自己的判斷力。

克服困難：

我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強，它只是一塊前進路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風發(fā)！

實現自身價值：

想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善。可怎么總覺得欠缺些什么，仔細一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務實細致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認真地發(fā)揮自己的作用，努力實現自身價值。

認真負責：

胡適先生筆下的差先生在我們日常工作和生活中經常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了?；蛟S我們每一個人都認為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道。可是你想過沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習慣。習慣的力量有多么強大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準則。在工作崗位上要認真對待每一天的工作，認真完成每一件小事，嚴守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

工匠精神：

進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現高質量發(fā)展的目標。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！

差不多先生讀后感【篇3】

今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。

“差不多先生”經常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”

我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說吃一塹長一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

差不多先生讀后感【篇4】

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了?？勺钭屛倚暮氖牵篮?，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。