《你看不見的我》讀書筆記

《你看不見的我》讀書筆記模板。

你是否對(duì)寫一篇作品讀后感而苦惱？讀完作品之后，我們感覺到自己的思想得到了升華。從書中汲取本書的精髓，從而轉(zhuǎn)化為自己思想，寫成讀后感，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的與您相關(guān)的《《你看不見的我》讀書筆記》。

《你看不見的我》讀書筆記 篇1

很遺憾閱讀這本書的時(shí)間是在端午節(jié)貴陽往返鄭州的飛機(jī)上，飛機(jī)上的閱讀需要人在巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴下鎮(zhèn)定自若，這一次還順帶要忍受牙齒的疼痛，盡管閱讀的過程感覺作者仿佛是個(gè)預(yù)言家，書中想象出的城市與我們今天城市的形態(tài)何其相像，但我仍沒有愛上這本書。

在想要把這本書記錄到豆瓣閱讀的過程中，細(xì)細(xì)翻開自己在飛機(jī)上度過的一個(gè)個(gè)可汗與馬可得對(duì)話，到處都是一個(gè)描述過去，又在預(yù)言未來的寓言故事，關(guān)于城市、關(guān)于旅行、關(guān)于地獄與天堂。

“你是為了回到你的過去而旅行嗎?”可汗要問他的話也可以換成：“你是為了找回你的未來而旅行嗎?”

馬可得回到則是：“別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多?！薄狿27

既然如此，就無需將珍諾比亞劃歸幸福的還是不幸福的城市范疇，按照這種類別區(qū)分城市是沒有意義的，如果要區(qū)分，則另有兩類：一類是經(jīng)歷歲月滄桑，而繼續(xù)讓欲望決定自己形態(tài)的城市;另一類是要么被欲望抹殺掉，要么將欲望抹殺掉的城市?！狿36

他說：“如果最后的目的地只能是地獄，那么一切都沒有用，在那個(gè)城市的地下，我們將被海潮卷進(jìn)越來越緊的漩渦。”

波羅說：“生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的;如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對(duì)于許多人，第一種很容易：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在;第二種有風(fēng)險(xiǎn)，要求持久的警惕和學(xué)習(xí)：在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì)辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間?！薄狿166

《你看不見的我》讀書筆記 篇2

《看不見的城市》所指的城市，不是特定的某個(gè)城市，不是局限于某個(gè)時(shí)空的城市。這里描寫的城市各種各樣，當(dāng)然不在于作者筆下所創(chuàng)造的城市數(shù)量，重要的是能夠深刻的揭示出很多城市的不同的特點(diǎn)及其共性，因而使這里的城市帶有普遍性、世界性。這里的城市是處在歷史的長河之中，從城市的空白到城市的建設(shè)，繼而繁榮、衰敗直至覆滅都有著深厚的歷史淵藪?！犊床灰姵鞘小分械目床灰娛侨瞬荒苋娴恼J(rèn)識(shí)一個(gè)城市，不能用發(fā)展和審度過去的眼光看待一個(gè)城市，而僅僅局限于城市的現(xiàn)貌；看不見是因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)都看不到與自己想象匹配的城市，即使按照所想的去架構(gòu)一座城市，卻發(fā)現(xiàn)本最想看到的東西再也無法尋找到。一種悲哀，一種永遠(yuǎn)的煩惱，然而這不是一個(gè)人的，是很多人的；不是一類人的，而是很多類人的。

卡爾維諾的《看不見的城市》象征意義太強(qiáng)烈，很難理解所有的內(nèi)容與本質(zhì)。我想這些都只是我的最簡單的理解，只是把我能看到一些東西總結(jié)出來。

《看不見的城市》由兩部分構(gòu)成。一部分是由馬可波羅跟忽必烈大汗講述自己到過的城市，這其中通過一問一答的討論同時(shí)，也帶給人思考。當(dāng)馬可剛來到中國還沒有掌握中國的語言時(shí)，只能用手勢和一些從各地帶來的物品來描述自己所到過的城市，這樣的講述方式讓大汗很欣賞，極大地吸引了可汗的欲望。而當(dāng)馬可能夠很好地用可汗聽得懂的語言講述所有不同的旅行經(jīng)歷時(shí)，可汗卻失去了以往那種高度的熱情，所以最終馬可只能繼續(xù)像以往一樣用手勢，物品以及可汗聽不懂的語言來講述不同的城市。

清楚的言語表達(dá)反而使人對(duì)于本來感興趣的事物變得停滯，確實(shí)讓人覺得苦惱，不經(jīng)要問個(gè)，為什么？但從馬可與可汗不斷地談話討論中，就可以知道，通過馬可對(duì)于城市的講述，可汗慢慢的在自己的腦海里構(gòu)建出自己想象的城市，以至于可汗最后否定馬可根本不需要去翻山越嶺，長途跋涉經(jīng)過旅行去了解一個(gè)城市，只需要在他們兩人討論的莊園里就能想象出有那么些城市。

最后可汗不再需要馬可跟自己講述不同的城市，而命令馬可去找到自己想象中的城市。但馬可的回答是，永遠(yuǎn)找不到那樣的城市。這就又給了我們一個(gè)謎團(tuán)。既然馬可走過了那么多的城市，而可汗對(duì)于城市的了解又是通過自己的講述得到的，即使還沒有存在可汗說城市，也完全可以按照可汗的意思造出一座與之相符的城市，為什么馬可那么肯定的說永遠(yuǎn)都找不到那么一座城市呢？

我想之所以清楚的語言表達(dá)不能激發(fā)可汗的強(qiáng)烈獵奇欲望，原因就在于馬可講述城市的同時(shí)，可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想，并形成了新的城市模型。太過于清楚的語言表達(dá)則只會(huì)抹殺掉可汗的想象力，讓本已神秘事物變得平常。而作為人來說，都有獵奇的心態(tài)，普普通通沒有人會(huì)投去關(guān)注的眼光。事物正是應(yīng)為為人所不知才具有考究價(jià)值。

馬可說永遠(yuǎn)找不到可汗所說的那么一座城市，其實(shí)也是永遠(yuǎn)看不見那么一座城市。這就回歸到本書的主題上來。馬可自己會(huì)說，當(dāng)自己站在那么一座城市之外時(shí)是一個(gè)景象，當(dāng)進(jìn)去時(shí)又會(huì)是用另一番模樣。這樣看來頗有點(diǎn)《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書的主題?？床灰娬窃谟谙胂蟮目倳?huì)與實(shí)際的不一樣。

書的第二部分作為書的主體，是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標(biāo)題都與城市有關(guān)，諸如城市與記憶城市與符號(hào)連綿的城市等等雖然標(biāo)題很多是重復(fù)的，但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或論述方法來描述一個(gè)城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達(dá)的主題卻有共通之處。形亂而神不亂，都在詮釋想象的城市永遠(yuǎn)都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣，城市是在不斷擴(kuò)張的，世界的每一個(gè)地方都將被城市所覆蓋，先要弄清楚某個(gè)城市到底在哪里似乎變成的不可能，因?yàn)槟睦锒紝?huì)變成所要尋找的那所城市。

《看不見的城市》我想還有另一番寓意，其實(shí)我們不因僅僅把城市當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的城市來理解。人們對(duì)于城市總是看不清，在于人們不能聯(lián)系它的過去與將來全面的去看待一個(gè)城市。對(duì)于我們?nèi)藖碚f，我們對(duì)于人生的道路，由于對(duì)于未來的不可知，認(rèn)知程度不夠，立場的偏向等因素，就會(huì)使得我們對(duì)于自己所要做的事做出錯(cuò)誤的判斷，因此會(huì)有人誤入歧途，而不是時(shí)刻省識(shí)人生，選擇每一條正確的道路。

人們刻意追求想象的城市，但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來的東西。其實(shí)城市就相當(dāng)于我們對(duì)于自己的追求，在人生的道路上我們有很多自己的追求，很多東西我們堅(jiān)持要去得到，為此做努力，甚至不擇手段，而當(dāng)我們真正獲得所追求的的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒有了當(dāng)初那么強(qiáng)烈的需要，當(dāng)獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心，我們就歸于平常。但回頭看看，我們?cè)谝恍┟つ康刈穼み^程中，卻失之太多，這就是我們面對(duì)自己追求的迷失。

看不見的城市，在于我們不了解一個(gè)城市。作為城市中的每一個(gè)個(gè)體。我們是學(xué)生，我們有自己的學(xué)業(yè)要完成，我們沒有研究城市。我們是工人，為了生活要被迫謀生，我們沒有時(shí)間研究城市。我們是城市的建設(shè)者，但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者，掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們，他們正在研究城市，但他們卻常常說的是假話，隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個(gè)體，本已看不清的城市，正因?yàn)樗麄兊牟惶拐\，讓整個(gè)城市變得血肉模糊。

《你看不見的我》讀書筆記 篇3

人非草木，孰能無情？父子情連接起濃濃血脈，母女情常叫人蕩氣回腸，師生情包含這尊重、理解與關(guān)愛……各種各樣的情讓我們難忘……

就拿我的婆婆來說吧！記得上個(gè)國慶節(jié)，我獨(dú)自一人回婆婆家。婆婆一見到我回去，就高興得說：“孩子，你可算是回來了，我們整天是盼星星盼月亮，沒想到真的把你給盼回來了。婆婆明天上街去給你買好吃的還給你去球平安符！”

第二天，我和婆婆一起去上街，婆婆在廟里給我求了一個(gè)平安符，叫我時(shí)時(shí)刻刻的把它戴在身邊。買了東西，正準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，誰知烏云密布，打起了雷，刮起了大風(fēng)。婆婆馬上將自己的外套脫了下來，披在了我的身上。這是，大雨嘩啦啦得下了起來。我看婆婆穿得那么單薄，就說：“婆婆，不用了，您穿得那么少，應(yīng)該多穿一點(diǎn)。”我沙啞的聲音似乎被那無情的雷聲給掩蓋住了。只見婆婆伸出滿是老繭的手在雨中招車。招到車后婆婆把雨衣披在了我的身上。我一看婆婆穿得那么少，依婆婆的脾氣，如果直接說出來，婆婆肯定是不會(huì)接受的。所以我耍起了小聰明說：“婆婆，不用了，還是您穿吧，我已經(jīng)夠熱的了，再穿我就要被熱死了，淋個(gè)雨也涼快涼快。”婆婆聽后敲了我一下腦門，假裝生氣地說：“叫你用你就用嘛?！蔽业男《苟共恢挥X中掉了出來，分不清哪是雨水哪是淚水。我喃喃道：“從街上到家里按照摩托車的時(shí)速最快也的30分鐘?！蔽揖徒兴緳C(jī)叔叔開快一點(diǎn)。婆婆卻說：“開慢一點(diǎn)，車上有小孩，下雨天路滑，會(huì)摔跤的?！币宦飞?，婆婆總在提醒司機(jī)開慢一點(diǎn)。

到了家，婆婆的衣服都打濕了，而我的衣服依然還有太陽的味道。婆婆冷得直發(fā)顫，我叫婆婆去床上躺著。而她卻說：“我的身子骨可硬朗著呢，倒是你這個(gè)小家伙，城里的小孩從來都是嬌生慣養(yǎng)的小公主，怎么能經(jīng)受住這般風(fēng)吹雨打？”婆婆一邊心疼地?fù)崦业念^，一邊自責(zé)?！鞍⑻纭蔽业男〗鸲苟乖谝淮蔚氐袅讼聛怼?/p>

在后來的兩三天中，婆婆天天上山采草藥，從不到醫(yī)院去看病，總是咬著牙挺了過去。記得我回重慶那一天，婆婆去碼頭送我，她看見我上了船后久久不愿意離開碼頭。因?yàn)樗?，我這一走，不知道又要隔多久才會(huì)回去看她，她希望我能夠?；厝ヅ闩闼??？墒牵疫B這一點(diǎn)小小的要求我都無法幫婆婆實(shí)現(xiàn)。

愛，是人心底最美的花朵。而正從童年走向少年的我們，則更能細(xì)膩的感受發(fā)生在身邊的那一段段愛！珍惜發(fā)生在自己身上的一段段愛吧！

《你看不見的我》讀書筆記 篇4

《看不見的大猩猩》中介紹了人類常見的各種錯(cuò)覺對(duì)生活的影響。平心而論，此書寫的并不非常精彩，有些見解也不完全茍同，但仔細(xì)讀讀也好，畢竟這包含了現(xiàn)代心理學(xué)的一些重要研究成果。當(dāng)然更不喜歡的是，這是一本帶來一捆壞消息的書：它讓人們不得不相信，自己時(shí)時(shí)被六種錯(cuò)覺所威脅；并且要想徹底擺脫錯(cuò)覺幾乎是不可能的任務(wù)。書中并沒有詳細(xì)的介紹如何解決人類認(rèn)知能力局限性的方法，這有些遺憾，不過，我想這讓我們自己去思考更好些吧。

書中說，錯(cuò)覺是人類認(rèn)知世界的副產(chǎn)物，除非我們改變認(rèn)知世界的方式，否則我們?cè)谏钪芯涂赡艽嬖阱e(cuò)覺：

如果錯(cuò)覺是魔鬼，那也是我們心中的魔鬼。

我想解鈴還須系鈴人，書中對(duì)錯(cuò)覺的剖析，需要我們自己深入思考。我們要學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)錯(cuò)覺的負(fù)面影響，盡量利用它的積極作用。一個(gè)成熟的人，貴在于對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。多去了解、回顧、分析自己的錯(cuò)覺有助于反省自己，多改進(jìn)而快速成長。當(dāng)然不是所有的錯(cuò)覺都是壞事，很多錯(cuò)覺給我們生活增添了樂趣，甚至美好、浪漫的色彩，對(duì)于這些，就讓我們好好地將錯(cuò)就錯(cuò)吧

《你看不見的我》讀書筆記 篇5

“再普通的一個(gè)人，也有驚世駭俗的另一面”封面的這句宣傳語讓我毫不猶豫的選擇了這本布魯.簡恩的懸疑小說，我想看看一個(gè)普通的人到底能有什么驚世駭俗另一面。

小說以天才少女茱莉亞和特例獨(dú)行的埃米里奧微妙的感情故事為鋪墊，圍繞著他們同班同學(xué)奧羅拉.里奧斯的突然失蹤事故為焦點(diǎn)，故事層層推進(jìn)，揭開了這個(gè)西班牙小鎮(zhèn)上一些普通人身上所發(fā)生的讓你意料之外的匪夷所思的故事。

本書的焦點(diǎn)人物奧羅拉.里奧斯是這個(gè)小鎮(zhèn)上被所有人無視的可憐的女孩，只因她爸爸吸毒拋棄了她和她的媽媽。從此后關(guān)于她的無數(shù)的流言蜚語縈繞在這個(gè)小鎮(zhèn)，讓她難承其重，變得沉默，不再和任何人來往。最近發(fā)生的一些事情讓她有些轉(zhuǎn)變，她偷偷的變的更加快樂些了，但是不能讓人發(fā)現(xiàn)，肯定只有在獨(dú)處的時(shí)候她想起這些快樂表情才會(huì)略有些變化，她周圍的人一般都察覺不到?？上Ш萌兆硬]有持續(xù)很久，可憐的奧羅拉就被發(fā)現(xiàn)離奇的死在了學(xué)?；@球館的更衣室中，尸體旁邊有一個(gè)羅盤。

奧羅拉的離世讓茱莉亞很懊悔，她本可以對(duì)這個(gè)同班同學(xué)更好一些，她發(fā)誓一定要想辦法找到兇手。埃米里奧心里也不好受，前一段時(shí)間，他還在籃球館的更衣室里見過奧羅拉，雖然他們發(fā)生過爭吵，但他還是非常懷念她們之前相處的美好日子。這兩個(gè)小伙伴因奧羅拉的死亡再也無法安心的學(xué)習(xí)，他們時(shí)時(shí)刻刻分享著自己發(fā)現(xiàn)的一切，奇怪的物品，可疑的人，希望能從這些蛛絲馬跡中尋找答案。隨著案件的深入調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，與這個(gè)案子相關(guān)的人，都不是他們之前所認(rèn)為的樣子。

善良迷人的數(shù)學(xué)老師，刻板負(fù)責(zé)的哲學(xué)老師，丑陋兇悍的體育老師，堂堂的校長大人，還有他們的同學(xué)，兩個(gè)連體嬰似的問題少女，以及讓茱莉亞著迷的眉毛上打著耳釘?shù)暮谌四泻?.....你們想知道這些不為人知的故事嗎？那就合上手機(jī)，打開這本書看一看吧，這本小說文字優(yōu)美，心理活動(dòng)描述細(xì)膩生動(dòng)，通過插敘，倒敘，讓各種懸疑事件層層浮出水面，蜿蜒曲折，扣人心弦。

《你看不見的我》讀書筆記 篇6

在《看不見的城市》中，所有的句子和景觀都被隱藏，隱藏于這絲絲的追憶中，隱藏于這延綿的情緒里。

更像是一場靈魂之旅，帶著哲思穿梭于各式各樣的城市，思維被打破成碎片曬在午后斑駁的陽光下，卡爾維諾的句子更像是讀詩一樣美妙，我們是被旅行帶到了城市里，我們是被旅行帶進(jìn)了水的沙漠，不管是地獄、是貪婪、是欲望……不管是什么，一切都是自己完成的。這并非景色的穿梭，而是思緒的遨游。遨游在欲望之城的石階上，我們看著城市在走向貪婪，走向毀滅，或者是走向靜止，走向永恒。帶著理想，帶著幻想，讀者被旅行帶進(jìn)了一座座有著呼吸、有著沉思的城市。

書中談及的城市全都匯集成一座城池，就是我們的城市。她孤獨(dú)，她貪婪，她又純真，她有無盡的欲望與落魄，她有無窮的輝煌與孤寂。就是這樣一座城，這座城有生命，有呼吸，她會(huì)哀傷也會(huì)喜悅。這是我們生活的城市，也是我們心中的城市。

超級(jí)喜歡卡爾維諾的筆鋒。那種讓人眷戀的味道，如同迷幻劑般帶人徜徉于詩句中。

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我在等你讀書筆記(模板6篇)

有關(guān)“我在等你讀書筆記”的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來的，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會(huì)產(chǎn)生一些新的感悟。為了更好地記錄自己的想法，我們不妨寫一寫讀后感，希望本文能給您提供借鑒！

我在等你讀書筆記 篇1

作為一個(gè)從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但是沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。

湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個(gè)地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)美好人性的信仰。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的.鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能夠變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

我在等你讀書筆記 篇2

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎生死簿;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!

我在等你讀書筆記 篇3

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

我在等你讀書筆記 篇4

有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長的。

《童年》是高爾基19xx創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的`性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。

阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！保爸皇敲煌?，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f?！安恍械模瑓⒓訆W語的學(xué)生一定要買一樣的。”我不依不饒。媽媽見狀，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。

我在等你讀書筆記 篇5

這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。我在看見她舅母對(duì)待時(shí)惡毒的言語以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅(jiān)持么？我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對(duì)愛德華的愛讓我感動(dòng)。

簡·愛就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌！

對(duì)于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒有了?，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能！！

因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生！

我在等你讀書筆記 篇6

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

媽媽我是你的眼的讀書筆記900字模板

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“媽媽讀書筆記”。

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇1

教師節(jié)前夕，收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》?？戳诉@本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)?？吹臅r(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

文中：年輕的父母會(huì)得到一塊玉可愛的孩子多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。

關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，冒險(xiǎn)抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的暴力作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

但真正的問題是，當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不聽話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)我錯(cuò)了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長或老師對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)我對(duì)得起自己的良心，我問心無愧。良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把教育作為一門功課來學(xué)習(xí)，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能?；叵胱约菏畮啄甑慕處熒?，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

書中說現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。我們從來不否認(rèn)一個(gè)溺愛孩子的父母對(duì)孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

書中說不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。所以不是所有成為老師的人都會(huì)做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇2

這個(gè)寒假里我讀了一本書，名叫《我的媽媽是精靈》，這本書讓我看到了人世間真摯的愛。

它的主要內(nèi)容是這樣的：陳淼淼在一次意外中發(fā)現(xiàn)自己的媽媽是一個(gè)精靈，她非常難以接受，可她后來發(fā)現(xiàn)媽媽還是那樣愛她，還給了自己很多幫助?？砂职謪s因?yàn)閶寢屖蔷`提出了離婚，陳淼淼和好朋友想盡一切辦法，想讓他打消這個(gè)念頭但最后他們還是離婚了，陳淼淼的媽媽踏上了回精靈世界的"路"不知不覺這本書我已經(jīng)看完了，才發(fā)現(xiàn)我的臉上全都是感動(dòng)的淚水。

在這字里行間中我似乎看到了一位偉大的母親——————陳淼淼的媽媽。她是一個(gè)精靈，完全可以在自己的國度里自由生活，不會(huì)生氣，不會(huì)吵架，也沒有愛，每天像煙一樣飛?？伤齾s跑到我們?nèi)碎g，學(xué)習(xí)怎樣愛上一個(gè)人，學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)好媽媽，這都是因?yàn)榫`媽媽心中有愛。她可以為陳淼淼付出一切，為了她的學(xué)習(xí)可以去偷聽老師講課、為了陳淼淼有開心的童年可以一忍再忍這是一種偉大的母愛。精靈媽媽覺得人間的感情是膠水，把一個(gè)個(gè)人的心都緊緊地黏合在一起，所以她非常珍惜身邊的每一個(gè)人，用心去愛每一個(gè)人。說到底，還是一個(gè)"愛"字。

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇3

《我的媽媽是精靈》是陳丹燕阿姨的一部作品，講述了一個(gè)小女孩因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤而發(fā)現(xiàn)自己的媽媽是一個(gè)精靈的故事。

小學(xué)生陳淼淼因?yàn)樽约翰恍⌒姆赶碌囊粋€(gè)錯(cuò)誤，而意外地發(fā)現(xiàn)自己的媽媽居然是一個(gè)無所不能，無所不曉精靈。有了精靈媽媽的幫助，陳淼淼的學(xué)習(xí)逐漸上升?？墒桥c此同時(shí)，陳淼淼的爸爸卻堅(jiān)持要和媽媽離婚。為了不讓父母分開，陳淼淼企圖用裝生病、學(xué)抽煙、買不倫不類的衣服這些方法來引起父母的注意，但都以失敗而告終。最后，陳淼淼和好朋友李雨辰夜不歸宿，終于使她爸爸答應(yīng)不再提離婚?？珊髞恚愴淀祬s又發(fā)現(xiàn)她的媽媽居然要靠她最喜歡的小動(dòng)物——青蛙來維持能量和樣貌。也正國為這個(gè)，陳淼淼對(duì)媽媽是愛恨交加。最后，陳淼淼的爸爸媽媽還是離婚了。晚上，陳淼淼、李雨辰還有爸爸，一起去送媽媽坐列車回精靈的故鄉(xiāng)。就這樣，媽媽永遠(yuǎn)地離開了陳淼淼他們。

當(dāng)我在讀到陳淼淼的媽媽和陳淼淼她們告別時(shí)，被她們之間那最粘的膠水——感情面感動(dòng)。而在我們的生活中又何嘗不是這樣？有一次，我忽然肚子疼，媽媽知道后，立刻放下手頭的一切工作，拿起艾灸盒和艾條，給我灸了起來。濃烈的煙味把媽媽熏得直咳嗽。在朦朦朧朧的煙霧中，我隱隱約約看見媽媽的背有點(diǎn)駝，不知怎么了，我忽然有一種說不出的感覺。過了一會(huì)兒，我有些困了，便依偎在媽媽的懷里，睡著了。當(dāng)我醒來時(shí)，一抬頭便看見了媽媽蒼白的臉上那比雅魯藏不大峽谷還深的皺紋，那一條條又深又長的皺紋，仿佛在替媽媽打抱不平：主人為這個(gè)家做了那么多，卻不求回報(bào)，而你們卻不懂得珍惜，你們難道要?dú)馑乐魅藛?？就在這時(shí)，一陣風(fēng)吹過來，撩起了幾根媽媽的頭發(fā)，我頓時(shí)驚呆了，媽媽那烏黑的秀發(fā)之間竟然夾雜著幾根銀燦燦的白發(fā)，那幾根白發(fā)在陽光的照耀下顯得爭光閃閃，像是在提醒我，要時(shí)刻記住媽媽為我所做的一切。

現(xiàn)在，就讓我們感恩父母，體諒父母，讓父母臉上的皺紋因?yàn)槲覀兊男⑿亩鴾p少，讓父母的白發(fā)因?yàn)槲覀兊亩露兊脼鹾诎l(fā)亮吧！

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇4

寒假里，我和媽媽一起閱讀了《媽媽走了》這本書。讀過之后，自己的心久久不能平靜。一方面為烏娜兄妹永遠(yuǎn)失去媽媽而傷心，另一方面又為他們能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，振作精神而高興。

故事講的是：在一個(gè)快樂陽光之家，烏娜一家人幸福地生活著?？墒怯幸惶?，媽媽突然生病了，而且病情越來越重，最后，媽媽病逝了。失去媽媽后，烏娜和大哥卡勒爾整日以淚洗面，可二哥保羅卻很少哭泣。一天晚上，保羅對(duì)烏娜說：“別哭了，烏娜，你已經(jīng)不是小孩子了。終日哭泣，以淚洗面實(shí)在是太傻了。媽媽離開了我們，我們大家都很悲傷，可也不能總是這樣下去呀。媽媽去了天堂，她是一個(gè)先行者，不管愿意不愿意，人們?cè)缤矶嫉米哌@條路，因此，我們不能用無盡的哭泣，來折磨逝者和生者的心靈。你還要長大，還要學(xué)習(xí)很多東西。日后見到媽媽問你這些年來都干了些什么呀你能說這些年我只哭來著嗎那樣?jì)寢屧摱嗌鷼獍?烏娜，堅(jiān)強(qiáng)起來吧!”烏娜聽了二哥保羅的話以后，再也沒有哭過一回。

讀了這本書，仔細(xì)品品保羅說過的話后，我明白一個(gè)道理：那就是我們一定要珍惜現(xiàn)在擁有的親情和友情，遇到困難和挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。在困難和挫折面前要互相幫助，戰(zhàn)勝困難、擊敗挫折，只有這樣，才能成為生活的主宰者。

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇5

讀完豐子愷的《我的母親》，一雙嚴(yán)肅的眼、一張和藹的臉，深深地印在了我的腦海中。她在一間小屋的八仙椅上，度過了一天又一天，一年又一年。她是多么偉大，還有什么感情比母愛更深沉、更真摯的呢?

豐子愷從母親身上感受到了無限的慈愛和嚴(yán)肅的光輝。母親賦予我們無限的愛，而她卻不求回報(bào)，那我們還有什么資格對(duì)母親表示不滿、向她抱怨呢?我認(rèn)為母親就是一座巍峨的山，為我們遮擋風(fēng)雨，而她的愛，就是山上那潺潺的泉水，源源不斷、清澈甘甜，滋潤著我們。我們要珍惜母親對(duì)我們的愛，盡力讓她不受苦，不受累。

母親無時(shí)不刻地為我們著想著：當(dāng)母親上好晚班，到家后夜已深，她不會(huì)自己先休息，絕不會(huì)，而是會(huì)輕輕地跑來我的房間，看看躺在床上的我睡得好嗎、有沒有踢被子;當(dāng)母親休息的時(shí)候，她會(huì)放棄自己的空閑時(shí)間，極其耐心地為我輔導(dǎo)功課，不厭其煩;當(dāng)朋友送她一些進(jìn)口的小零食，比如巧克力之類的時(shí)候，她都會(huì)留下給我吃……一位母親，她愿意為你去做一切事情，那是因?yàn)樗龕勰?。這種愛，發(fā)自內(nèi)心、不由自主，任何東西都無法代替。你如果仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)母親總是將你放在第一位，優(yōu)于自己。因此，不論何時(shí)何處，我們都要珍惜母愛，愛母親，回報(bào)她們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

母愛是一片天，保護(hù)著我們，但天空終會(huì)灰暗，我們?cè)陂L大后也要像母親保護(hù)我們一樣，保護(hù)她們。

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇6

書中主人公陳淼淼本是個(gè)幸福的孩子，有一個(gè)溫柔賢惠的母親、強(qiáng)壯又和藹的父親，一切都是那么和諧。可陳淼淼的一個(gè)惡作?。簩寢尩目蓸窊Q成了爸爸的酒。至此以后，家里風(fēng)云驟變，一切變得那么神奇、不安定，更是由一個(gè)惡作劇揭開了一個(gè)驚天大秘密：“我”的媽媽是精靈！

爸爸見女兒發(fā)現(xiàn)真相后，決定離婚。陳淼淼為了挽回爸爸媽媽的婚姻，想了很多辦法，但最終，陳淼淼的精靈母親還是離開了我們這個(gè)世界，回到了屬于她的地方。

媽媽臨走前，帶著陳淼淼和單親家庭的李雨辰去體驗(yàn)了一回飛的感覺，了了兩個(gè)孩子的心愿，將一切都妥善安排好。在午夜十二點(diǎn)時(shí)，人類的時(shí)間和精靈的時(shí)間重合了，媽媽可以回到她的精靈國度去了。大家都去送她，在媽媽漸漸變成霧氣消失的時(shí)候，大家除了對(duì)媽媽這種方式離開的恐慌，更多的是對(duì)媽媽的思念、牽掛：媽媽沒有了。溫柔的媽媽、善良的媽媽、善解人意的媽媽，轉(zhuǎn)瞬之間，回到了她的家鄉(xiāng)，再也不會(huì)回來了。媽媽最終也沒能帶走來自人間的一件禮物，我們盡了最大的努力讓她走的安心。這部小說雖然虛幻，但個(gè)中的生活細(xì)節(jié)還是令人感動(dòng)不已。父親母親之間相互的愛、父母對(duì)孩子的永恒的愛，都是這部小說的獨(dú)特之處，特別是那最后分離的情景，令我久久不能忘懷。

所唱的：“世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草這篇小說很讓人感動(dòng)，我看書時(shí)，有想哭的感覺。尤其是看到精靈媽媽與陳淼淼，爸爸，李雨辰告別的時(shí)候，我眼里的淚水禁不住流了出來。陳淼淼和她的精靈媽媽之間感情非常深厚，與精靈媽媽分開是最大的痛苦。我心里十分慶幸我的媽媽不是精靈，我不用和媽媽分如歌里?！拔覔碛心笎?，我真是個(gè)幸福的孩子！

媽媽我是你的眼的讀書筆記 篇7

讀了《好媽媽勝過好老師》這本書后，給我留下影像最深的是兩個(gè)字：閱讀。

書中提到“閱讀是智慧的水分和陽光?！薄澳切┏私炭茣裁匆膊婚喿x的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺。”“如果沒有閱讀墊底，年級(jí)越高越會(huì)顯出力不從心。”“語文底蘊(yùn)的缺失也會(huì)影響專業(yè)學(xué)習(xí)，因?yàn)樽约旱乃季S寬度和廣度比起那些博覽群書的人總是有很大局限性?！边@幾句話我深有感觸：因?yàn)槲覐男≡谵r(nóng)村長大，在上師范之前除了語文課本外，從沒見過任何讀物，也不知道這個(gè)世界會(huì)有什么名著之類的讀物。上師范后明顯感到自己語文底蘊(yùn)的不足。我非常羨慕和敬佩那些滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的同學(xué)。但不管我怎么狂補(bǔ)，最終還是不如他們。因此，我就很注重對(duì)我女兒閱讀這方面的培養(yǎng)。從我女兒會(huì)聽懂語言開始，我就買了很多童話故事的光盤，一有空我就放給她聽。當(dāng)我女兒會(huì)說話時(shí)我就教她一些朗朗上口的兒歌和五言古詩，如：板凳板凳歪歪……等等，除此之外我還開始買書，最早買一頁就一行字的那種很簡單的故事書，色彩很鮮艷，情節(jié)也簡單，而且不容易撕壞。女兒很喜歡聽我讀，而且經(jīng)常是我邊讀她邊看，漸漸地她就能記住故事，哪怕我講錯(cuò)一個(gè)字，她也能立刻糾正。讀小班的時(shí)候，我就開始給她讀《格林童話》。她最喜歡里面的《白雪公主》，每次拿起書，必須先要讀完《白雪公主》。久而久之，她竟然能把《白雪公主》學(xué)我的樣邊指邊讀一字不漏地讀出來。當(dāng)時(shí)我感到很欣慰。

書中提到的邊走樓梯邊數(shù)數(shù)，我也和作者一樣做到了。不過那時(shí)我純屬是為了減輕自己的“負(fù)擔(dān)”，而并不是有意滲透數(shù)數(shù)。因?yàn)槲壹易∥鍢?，?dāng)她會(huì)走路的時(shí)候，上下樓梯都要我抱，我實(shí)在有些抱不懂，我就靈機(jī)一動(dòng)跟女兒說：“我們一起玩一個(gè)游戲數(shù)樓梯好嗎?”女兒一聽是游戲就欣然同意了。我女兒覺得這個(gè)游戲也好玩，我們就經(jīng)常邊走樓梯邊數(shù)。居然這對(duì)她的數(shù)數(shù)也幫了很大的忙。

書中提到不陪孩子寫作業(yè)，“不陪”才給孩子留下了讓習(xí)慣在內(nèi)心生長的空間;學(xué)習(xí)不要刻苦努力，要讓孩子覺得學(xué)習(xí)是一種很有樂趣的事情;不追求100分和考好了不獎(jiǎng)勵(lì)(學(xué)習(xí)一定不能功利)。這一點(diǎn)我們家也做到了。從一年級(jí)開始，因?yàn)槲遗畠旱淖R(shí)字量也比較大，題目她都能讀懂。因此，我女兒寫作業(yè)，我和我老公是從來不陪的。我們還規(guī)定她無論如何作業(yè)必須在一小時(shí)左右完成(除復(fù)習(xí)外)，質(zhì)量還要保證。假如她碰到不會(huì)做的題目，我們也不會(huì)輕易告訴她，要看題目的難易，難的稍作提醒，易的叫她再想，意在培養(yǎng)她獨(dú)立思考的習(xí)慣?？剂?00分也從沒物質(zhì)鼓勵(lì)，讓她明白學(xué)習(xí)是她的義務(wù)，是她必須要完成的一件事，并且做一件事一定要把她做得最好——也就是考100分是理所當(dāng)然的。沒考100分說明你還沒把事情做得最好。當(dāng)然考得不理想了，我會(huì)和她一起尋找錯(cuò)題的原因，幫她查漏補(bǔ)缺。

書中其他的一些做法，有的我沒有做過，有的比較實(shí)用，我正在學(xué)。但不是刻意去做。生活是自然狀態(tài)，教育孩子也應(yīng)該是自然狀態(tài)的。作為父母，我們創(chuàng)造了一個(gè)孩子，不僅有責(zé)任讓她長大，更應(yīng)讓她有質(zhì)量的生活，更應(yīng)教會(huì)她做人。

以上是我讀了《好媽媽勝過好老師》這本書后的點(diǎn)滴感受及一些膚淺的看法。與家長們共勉。

看見讀書筆記通用8篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了看見讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

看見讀書筆記(篇1)

前一段時(shí)間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進(jìn)步、成熟，這才是真實(shí)的柴靜吧，因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說謊的。

在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實(shí)的活著，因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道，開始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過的很充實(shí)，即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺得孤單。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時(shí)間，你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。

今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個(gè)世界，每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會(huì)的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時(shí)，你就會(huì)理解人生的百態(tài)，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。

很多人說，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候，你就會(huì)享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個(gè)過程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn)，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來越具有說服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會(huì)不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進(jìn)，再這樣下去真的就廢了，自己都會(huì)嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會(huì)覺得多余的工作是負(fù)擔(dān)，因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。

看見讀書筆記(篇2)

這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對(duì)十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！

想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對(duì)他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！

有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個(gè)偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會(huì)面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價(jià)值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí)，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

這個(gè)故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過類似的事件，不過做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來了，《我看見女王》這個(gè)故事的啟示，就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩，因?yàn)樗赂易叱龌孟?、回歸殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢(mèng)幻的世界！

看見讀書筆記(篇3)

說實(shí)在話，本來看完的時(shí)候想寫一篇書評(píng)，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會(huì)寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評(píng)，都是對(duì)這本書的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，只是覺得需要給我看完這本書的一個(gè)交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

這本書如果以我先前看這些類型的書的進(jìn)度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。

按照以往的寫書評(píng)的習(xí)慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評(píng)。

我覺得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人，不輕易允事。

看見讀書筆記(篇4)

從這本書里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經(jīng)過生活歷練之后明白他是對(duì)的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過長年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

看見讀書筆記(篇5)

前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的，基本上每一章節(jié)，都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識(shí)了柴靜，后來才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過自己，有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！

另外貼一些書中的經(jīng)典語錄：

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢?duì)自己也熟視無睹。

要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

死亡不可怕，可怕的是無意識(shí)，那才相當(dāng)于死。

像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

道德，不是沒有弱點(diǎn)，而是看清它，然后抑制它。

什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了，不真實(shí)。

別當(dāng)了主持人了，就不是人了。

你問一個(gè)問題的時(shí)候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。

人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心，別變成最初你反對(duì)的人。

用你的皮膚感覺新聞。

當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候， 才會(huì)忘記自己。

你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒有選擇不去的權(quán)利。

我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪Ｔ谒械臑?zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。

回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是輕慢。

人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個(gè)新的世界。

我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

什么樣的人能理解人？聽別人說話的人。

看見讀書筆記(篇6)

《看見》這本書，很早我就看過簡介，一直沒有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見，所以我對(duì)這對(duì)書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果。

我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來評(píng)判，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。

從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?？怎樣才能看見？什么是真?shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？

一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實(shí)

翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實(shí)的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實(shí)。

二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)

“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對(duì)自己也熟視無睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說道理的時(shí)候，往往都是說的應(yīng)該如何，覺得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對(duì)別人的感受。

她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼牭阶约航?jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。

為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來。

三、怎樣才能看他人和自己，看清真相

能以別人可能是對(duì)的為前提來思考一些問題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問題本身就是真的。對(duì)于記者來說是真的，對(duì)于觀眾來說就是真的。

不人云亦云。書中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來。

如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節(jié)里寫道外國人盧安克說：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學(xué)習(xí)，而不是說話，說話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說教。

四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)

真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過多的解讀。當(dāng)你拋下成見和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。

糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠實(shí)地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對(duì)柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個(gè)問題?！碑?dāng)有人質(zhì)疑柴靜無法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過的，所有人都認(rèn)了。柴靜問：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來，你見到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了?！焙m說，你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。

我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。

看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對(duì)問題時(shí)需要的力量?，F(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說千教萬教，叫人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。

看見讀書筆記(篇7)

不是第一次讀柴靜的這本書。曾因?yàn)槲液芟矚g的老師推薦，我讀過此書并認(rèn)真做了摘抄。但正因?yàn)樽x過，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過五年時(shí)間，同一本書里觸動(dòng)我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。

初讀時(shí)，或許因?yàn)槟贻p氣盛，我所關(guān)注的，是對(duì)幸福的期待，是對(duì)苦難的浪漫式幻想。那時(shí)候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問，是“你有思想嗎？你有什么思想我請(qǐng)問？真讓你開始去想的時(shí)候，真讓你拿出自己對(duì)問題看法的時(shí)候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說得對(duì)，但不見得是唯一的道路”。

我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點(diǎn)點(diǎn)黑斑，即使污點(diǎn)暫時(shí)去不掉，黑白之間還是涇渭分明的。花了很長的時(shí)間，我逐漸意識(shí)到，不存在純粹的黑與白。這個(gè)世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。

這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒有絕對(duì)的好人，也沒有絕對(duì)的壞人，這我理解。但，沒有絕對(duì)的正確，也沒有絕對(duì)的錯(cuò)誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。

直到我看見有人說，真理總是成對(duì)出現(xiàn)的。所謂的真理，不過是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時(shí)候，結(jié)論會(huì)發(fā)生改變，也就不意外了吧？

在見到發(fā)生極端案件而媒體開始報(bào)道犯人在生活中的樣子時(shí)，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒有必要理解你，我們對(duì)于不幸的身世不感興趣，也不管動(dòng)機(jī)是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識(shí)到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對(duì)兇手家世的研究，以此來助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國家可以研究改善如何關(guān)愛社會(huì)邊緣人群，對(duì)于罪犯本人，對(duì)于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒有資格代替被害人說出原諒的話語。

也許過些時(shí)日，我的觀點(diǎn)還會(huì)變化，誰知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說明我還在思考，還在成長，不是嗎？

看見讀書筆記(篇8)

“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的?！痹?jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利??！?/p>

因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對(duì)她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實(shí)的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個(gè)個(gè)畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對(duì)話。

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他（她）！

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！

最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。

《你壞》讀書筆記模板1000字精選

你也許需要"《你壞》讀書筆記模板"這樣的內(nèi)容。閱讀能夠讓我們更好的去感悟人生，讀完作品，人們的情感將會(huì)一直變化。讀后感簡單來說就是看完書后的感觸。歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《你壞》讀書筆記模板【篇1】

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

《你壞》讀書筆記模板【篇2】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃惨驯晃廴玖?，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴佟９I(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

《你壞》讀書筆記模板【篇3】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

《你壞》讀書筆記模板【篇4】

一個(gè)飽讀詩書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利悺Ｎ蚁嘈艕圩x書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

《你壞》讀書筆記模板【篇5】

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，在她十九個(gè)月大的時(shí)候，她患了猩紅熱，并導(dǎo)致失明失聰。后來，海倫·凱勒的一些調(diào)皮的行為讓她的父母意識(shí)到，她應(yīng)該接受教育。于是，在海倫·凱勒快到七歲時(shí)，安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師走進(jìn)了她的生活。蘇立文小姐開始教海倫·凱勒時(shí)，送了她一個(gè)布娃娃，在她玩的時(shí)候，蘇立文小姐在她的一只手上拼寫了“doll”，就是娃娃的意思。蘇立文小姐就以這種方式教會(huì)了海倫·凱勒許多單詞?？墒牵绻馐强床灰?，那她學(xué)習(xí)的難度還不是太大。實(shí)際情況是，她不但看不見，還聽不見，這就對(duì)她的學(xué)習(xí)造成了一大障礙。比如當(dāng)老師給海倫·凱勒一個(gè)水杯，并在她的手上拼寫“mug(水杯)”的時(shí)候，她可能會(huì)以為“mug”是水的意思，這樣她們就會(huì)發(fā)生爭議。可最后，海倫·凱勒還是克服了困難，學(xué)會(huì)了認(rèn)字。由此看來，海倫·凱勒為了學(xué)好認(rèn)字，付出了多少代價(jià)啊!

海倫·凱勒雖然眼睛看不見，耳朵也聽不見，可她卻成為了美國的著名作家，一生中共創(chuàng)作了十四部著作。這在常人看來，實(shí)在是難以想象。海倫·凱勒成為著名作家靠的是什么?是蘇立文小姐嗎?不，不只是蘇立文小姐，最主要的是她那堅(jiān)持不懈的精神啊!大多數(shù)人遇到海倫·凱勒這種情況，通常會(huì)選擇放棄學(xué)習(xí)，讓自己的父母照顧自己一生?？伤齾s不同，她不管自己身上的不便，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最后不但學(xué)會(huì)了認(rèn)字，還學(xué)會(huì)了說話，還能讀懂別人的唇語，可以和普通人交流。由此可見，海倫有一顆永不言棄的心，她堅(jiān)持的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

海倫·凱勒在書中說道，我們擁有視覺的人往往會(huì)忽略身邊美麗的東西，不珍惜我們所擁有的。只有盲人才能體會(huì)到視覺的珍貴，事實(shí)的確如此。她說，要像明天就要失去視覺一樣去用自己的眼睛。我覺得很有道理，就要像明天就要失去視覺一樣，用自己的眼睛用心去觀察周圍的世界。

我們健全人擁有明亮的眼睛和靈敏的耳朵，這是上天賜給我們的最好的禮物。所以，我們要珍惜自己所擁有的，努力學(xué)習(xí)，享受生活，過好每一天。

《你壞》讀書筆記模板【篇6】

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會(huì)的的熱播，國學(xué)熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國學(xué)經(jīng)典，我們可以聽文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋觯泻芏嗳藶榱藛l(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。

所有國學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個(gè)媒介，作者從《說文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心。《周易》《尚書》《詩經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說法，在當(dāng)時(shí)并沒有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處。”在《詩與幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會(huì)心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

《你壞》讀書筆記模板【篇7】

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個(gè)了，這個(gè)不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來，是多么幸福啊！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛畚业母改?，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來的！

《你壞》讀書筆記模板【篇8】

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國人，對(duì)國學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評(píng)釋引申，讀來暢快。

平平說出，曲曲說出，只像對(duì)朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說之前對(duì)詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對(duì)所談國學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒。現(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠不能為。

這是一本國學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識(shí)到了朱先生深厚的國學(xué)功底和可愛樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會(huì)教書，會(huì)寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書論述著文的好手。

遇見未知的自己讀書筆記模板九篇

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《遇見未知的自己》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

遇見未知的自己讀書筆記 篇1

在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì)有足夠的自信說：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個(gè)人也是充滿未知的，如何遇見未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來學(xué)習(xí)，既然這樣，那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。

《遇見未知的自己》這本書是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

"親愛的，外面沒有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時(shí)，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對(duì)于這個(gè)充滿未知的未來，感覺一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)的走下去，即使頭破血流，那也不過是成長的代價(jià)。大家是不是也會(huì)常常在想，未來的自己會(huì)是什么樣子，工作、生活都會(huì)呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰又會(huì)知道呢。生活自然會(huì)告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對(duì)。

"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書中所說"擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我。或許，大多數(shù)人對(duì)于"我是誰"這個(gè)問題并沒有過多的思考過，也是，誰又會(huì)平白無故的去問自己"我是誰"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問下自己：我是誰？在搶救大廳的短短兩年，見到太多各型各色的病人，見到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當(dāng)他想通為自己活著，活出自己的價(jià)值，不為取悅?cè)魏稳?，那他該有多后悔今天所做的一切。面?duì)突如其來的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事",可能都回天無力。身患重病，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的老年人，這漫長的一生，也不知他究竟找沒找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句"我是誰",又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒有看過《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。

"愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì)持續(xù)，當(dāng)真正放開的時(shí)候，就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心，去教會(huì)他們接受；也許病人是堅(jiān)強(qiáng)的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無限生命力，教會(huì)了我們活在當(dāng)下。人們總說，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒錯(cuò)，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對(duì)生命最大的尊重。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰知道下一秒會(huì)發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的，未來也未必會(huì)充滿荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準(zhǔn)備遇見未知的自己呢！

遇見未知的自己讀書筆記 篇2

《遇見未知的自己》應(yīng)該算是我看的第一本靈心小說。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。我有同樣的問題存在，于是抱著希望讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸。

書中的老人其實(shí)就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪遣磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。其實(shí)人生就是一場戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。老人還告訴我們：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

下面談?wù)剷兄饕挠^點(diǎn)與我的看法。

1、從古老的問題“我是誰”開始，當(dāng)然書中的老人也不會(huì)告訴你這個(gè)千古之謎的答案，“我是誰”“我到底要什么”“我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?？”三個(gè)問題帶我們進(jìn)入，告訴我們“我們所有人受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地地攀附、追求那些不能代表我們的東西”，我們平時(shí)都戴上了太多的面具，似乎很少是活在真我中。

2、書中介紹了吸引力法則：“如果一個(gè)人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引；反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量。

3、我們不斷重復(fù)的行為、情緒、思考模式，造就了神經(jīng)細(xì)胞之間的網(wǎng)絡(luò)布線系統(tǒng)，這就是我們?nèi)松_本或人生模式的成因。

4、臣服：就是看到自己的抗拒，接納自己與外面的所有一切，包括負(fù)面的一切，沒有評(píng)判沒有目的。

5、很好的結(jié)尾語：“外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?！?/p>

我們不知道命運(yùn)可以改變，我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻是徒勞無功，反而適得其反。我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。我們每個(gè)人都需要一面鏡子，正如智者的指引，讓我們擁有好的心態(tài)，力量是在我們自己手中的。正如女主角若菱最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

遇見未知的自己讀書筆記 篇3

《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的`關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

遇見未知的自己讀書筆記 篇4

前些天偶得一本書《遇見未知的自己》

本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對(duì)生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因?yàn)橹車娜撕褪露鴨适ё晕遥鯓硬拍芑钤诋?dāng)下，怎樣才能心想事成。

現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對(duì)自己有身份認(rèn)同，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個(gè)使得我們快樂的事物，它的過程是由外向內(nèi)的，其實(shí)我們每個(gè)人更深層次的追求是五個(gè)字：愛、喜悅、和平。愛，是真正的愛，無條件的、不求回報(bào)的，尊重的愛。（就像父母對(duì)孩子，有些父母將孩子當(dāng)做自己的附屬品，當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。

在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會(huì)掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對(duì)待他人，會(huì)影響到和他人的互動(dòng)。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個(gè)同心圓，真我和其追求的愛、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個(gè)圓團(tuán)團(tuán)包圍，接下來的幾個(gè)圓分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會(huì)日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會(huì)影響到你對(duì)人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認(rèn)可、被接受，成人以后才會(huì)擁有良好的'情緒，對(duì)于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見它、接納它，然后放下對(duì)他的需要并懷有一顆感恩的心。

生活中我們無非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識(shí)控制了我們的思想、感覺、行為以及對(duì)人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，它是個(gè)看不見的世界，我們的意識(shí)、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識(shí)來的。潛意識(shí)具有非常強(qiáng)大的力量，他對(duì)自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過一幅畫形象的比喻了潛意識(shí)與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運(yùn)來磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺得搖晃。馬的角色是我們的表意識(shí)，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當(dāng)馬車夫的潛意識(shí)卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個(gè)乘客也就是真我。在尋找真我的過程中我們要努力把潛意識(shí)的部分盡量帶到意識(shí)層面，這樣才會(huì)離真我越來越近。一個(gè)人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識(shí)里的東西會(huì)利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識(shí)，我不喜歡生活有大的變動(dòng)：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅(jiān)持十一年。。。也許潛意識(shí)當(dāng)中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動(dòng)會(huì)帶來無法預(yù)知的后果，這些會(huì)讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無法抗拒的，因?yàn)檫@些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當(dāng)下，每天都以喜悅的心情的面對(duì)每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會(huì)朝著你所強(qiáng)烈希望的那個(gè)方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強(qiáng)烈堅(jiān)定的信心。

看過這本書后，覺得自己還有好多知識(shí)要學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因?yàn)槲覀兡吧摹⒆约憾疾涣私獾臐撘庾R(shí)在作祟，希望通過自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！

遇見未知的自己讀書筆記 篇5

很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱!” “我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的'東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧……

遇見未知的自己讀書筆記 篇6

看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，看完后我深有啟發(fā)。

在《遇見未知的自己》這本書中，女主人公通過無意間遇見的一位神秘老人，進(jìn)行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來，有痛苦也有失去，但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路?，F(xiàn)在的我們還年輕，正是汲取知識(shí)和塑造發(fā)展自己的最佳時(shí)間，但此時(shí)的我們也因此顯得不夠安定。

這本書揭示了一個(gè)不變的真理，那就是要學(xué)會(huì)“臣服”?！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗(yàn)”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！因?yàn)樵绞悄憧咕艿木驮綍?huì)持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心深處的.聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！

《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個(gè)禮物，也給了我堅(jiān)強(qiáng)和成長的契機(jī)呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高。

一本好書，需要反復(fù)品讀。這本書給我?guī)砹巳松恼芾?，更引領(lǐng)我走過了一段人生必經(jīng)的心路歷程。

遇見未知的自己讀書筆記 篇7

我一直都是一個(gè)自卑的人。

最近看了本書，卻讓我心態(tài)放平了許多，也許不只是這本書的功勞，只是從這本書開始，我有了真正的變化。所幸，真有了質(zhì)變，我希望這質(zhì)變能持續(xù)進(jìn)行下去，讓我變成自己想成為的人。

小時(shí)候，有位老師評(píng)價(jià)我說我學(xué)習(xí)是“蜻蜓點(diǎn)水”，我一開始不服氣，后來漸漸長大，反省自己，發(fā)現(xiàn)自己真是這樣，所以也經(jīng)常那這句話警醒自己，不要再“蜻蜓點(diǎn)水”！但是，秉性難移啊……后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，我做事總是希望得到別人的肯定，好像我的自信是建立在別人的鼓勵(lì)、贊賞、羨慕之上，有時(shí)候，我甚至覺得自己學(xué)習(xí)這些知識(shí)，只是一種虛榮心在作怪。比如說這次學(xué)習(xí)園運(yùn)動(dòng)，看到別人回答問題都回答的很好，而我能回答出來的都是書上能找到的，找不到答案的腦袋就一團(tuán)亂，總想著得到老師的鼓勵(lì)，所以這之后我總是要先自嘲一番，然后小我萎縮到不行，幸福的'學(xué)習(xí)過程變成了羨慕別人打擊自己的過程。自己有時(shí)也忍著不去看別人的精彩答案，但是總避免不了的啊，所以有時(shí)痛苦，有時(shí)難過……

現(xiàn)在，這些我都放下了，雖然不知道是不是真正的放下了，但我現(xiàn)在確實(shí)心里很輕松，因?yàn)?，不管我答得好與壞，完美與否，我都切實(shí)的學(xué)到了知識(shí)，得到了鍛煉，我希望我能真正的自己肯定自己，不依賴別人的評(píng)價(jià)，雖然我不聰明，但我在盡力做到勤奮！我想慢慢的，等那些基本知識(shí)我都掌握牢固了，我會(huì)越來越熟練的運(yùn)用聯(lián)系的。

我看見我在尋求被打擊的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。

遇見未知的自己讀書筆記 篇8

讀了《遇見未知的自己》，一直認(rèn)為讀該類書便是需要人生指導(dǎo)的人。終究，事實(shí)并非如此，生活在喧囂匆忙世界中的我們，需要這樣一股使心靈歸于靜謐的清流?？傇谙耄沂欠褚材苡袡C(jī)會(huì)遇見在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑紗，遇見全新的自己……

故事是從一個(gè)冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單女人開始。

該故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的高薪白領(lǐng)工作，但心中卻不時(shí)的自問：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂？為什么我如此之不幸，沒有父母的愛，失去丈夫的愛，終日面對(duì)婆婆的尖刻、冷漠，就連企盼擁有一個(gè)自己的孩子都是如此奢侈的想法，惶論擁有任何生活的任何寄托？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂、挫敗的心靈缺口，找尋回最真實(shí)勇敢的'自我。

想來，這個(gè)智慧老者只是另外一個(gè)自己的載體罷了。我們永遠(yuǎn)都難以知道自己真正該怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我們錯(cuò)過了隱身于思想深處的另一個(gè)自己?？傇趪L試著改變些什么，可是生活會(huì)毫不保留地告誡我們，既然改變不了，就唯有適應(yīng)。

人生其實(shí)很簡單，最終追求的莫過于“真我、喜悅、和平”罷了……最欣賞本書中的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！蓖饷鏇]有別人，所有的外在事物都是我們內(nèi)心透射出來的結(jié)果。

向世界竭力證明自己的價(jià)值，是每個(gè)人時(shí)刻都在想的事情。易地而處，活于世上，我們真的不需要對(duì)世界作出任何解釋，世界只接受我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)罷了……

遇見未知的自己讀書筆記 篇9

前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對(duì)話，借此來表達(dá)人生的理解。

書中大體講到的是一位都會(huì)白領(lǐng)階級(jí)的女性通過同老人間的對(duì)話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的`，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。

本書言辭親切，語言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過往當(dāng)中，能夠切身體會(huì)女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。

首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動(dòng)化解：對(duì)自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對(duì)照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我

身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。

我對(duì)本書認(rèn)識(shí)可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。

瑣記讀書筆記模板

想要查看“瑣記讀書筆記”的相關(guān)資料可以參考以下內(nèi)容，期待我們的建議能夠?yàn)槟捻?xiàng)目和計(jì)劃提供更多的靈感和見解。讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章，相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來了很多的內(nèi)心。有了想法和感觸，是一件珍貴的事情，我們需要文字去保留他們。

瑣記讀書筆記 篇1

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡單的說就是“虛偽?！?/p>

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書筆記 篇2

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動(dòng)的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每矗质窃诹R人――好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢?！兑魳饭P記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)模_是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價(jià)值的地方了，因?yàn)檫@些感受，叫我意識(shí)到，學(xué)會(huì)如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動(dòng)的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個(gè)留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術(shù)書的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井媰?cè)，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊(cè)，也買不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

瑣記讀書筆記 篇3

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。

后來的書，批評(píng)教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來，只有空氣不流動(dòng)。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人——好看的罵人，讀起來很爽快的。《退步集續(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。

《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時(shí)候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個(gè)版本沒彩圖。這回的修訂，定價(jià)比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴**堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典**的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。

這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡單，而是可以升華人生的。

《紐約瑣記》的好，我想是對(duì)一個(gè)個(gè)畫家的個(gè)性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對(duì)照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會(huì)寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會(huì)將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。

他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個(gè)平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對(duì)不對(duì)，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€(gè)閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價(jià)值的部分，因?yàn)檫@些感覺讓我意識(shí)到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。

我過去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動(dòng)不動(dòng)的場景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰?，我好像沒看到。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。

那是一個(gè)留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對(duì)畫論的辯論，對(duì)歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊(cè)，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個(gè)小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個(gè)小美術(shù)館，一個(gè)是省內(nèi)一些當(dāng)代畫家的展覽，一個(gè)都沒有。

只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

作者簡介：

灰土豆：簡書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。

瑣記讀書筆記 篇4

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書筆記 篇5

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的'飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣可是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場。

幽默竟有這么大的力量!

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

瑣記讀書筆記 篇6

看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢?？墒囚斞刚f母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧！

瑣記讀書筆記 篇7

《瑣記讀后感》是一本讓人深感觸動(dòng)的書籍，它以簡潔而生動(dòng)的文字，將作者多年來的瑣碎經(jīng)歷及其內(nèi)心感悟娓娓道來。書中的每個(gè)瑣事都別具一格，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的獨(dú)特觀察和對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳感知。通過這本書，我深深感受到了生活的真實(shí)與美好。

在《瑣記讀后感》中，作者以鮮明的筆觸勾勒出了生活中的一些瞬間，這些瞬間雖然微小，卻蘊(yùn)含著豐富的情感和思考。書中的每個(gè)瑣事都是作者心靈的一次投射，他通過文字將那些被人們忽略的片段捕捉下來，將每個(gè)瑣事都放大，使其在讀者心中產(chǎn)生共鳴。

在《瑣記讀后感》中，人們可以從最平凡的瑣事中體味到生活的無限美好與可能。作者以非凡的洞察力，將平凡的一天一天串聯(lián)起來，呈現(xiàn)出一幅五彩斑斕的生活畫卷。這本書讓我明白了，生活中并沒有無聊的瑣事，只有對(duì)瑣事的漠視與忽略。當(dāng)我們用心去感悟瑣事背后的寓意，我們就能找到生活的價(jià)值和意義。

《瑣記讀后感》不僅帶給了讀者許多感動(dòng)和思考，更深刻地改變了我對(duì)瑣碎事物的看法。曾經(jīng)，我總是匆忙地度過自己的日子，不去留意那些微小卻美好的瞬間。然而，《瑣記讀后感》中作者對(duì)瑣事的描述激勵(lì)著我，我開始懂得用心感受生活的每個(gè)瞬間，珍惜并體味其中蘊(yùn)含的情感與價(jià)值。

通過這本書，我還學(xué)到了一個(gè)人如何從瑣碎中獲得力量與堅(jiān)持。在作者的文字中，瑣碎的事物變得豐滿而有力，一點(diǎn)一滴積累起來，構(gòu)成了一幅描繪人生的畫卷。這讓我明白了，人生的價(jià)值不在于一瞬間的輝煌，而在于每個(gè)平凡日子的積累和耕耘。

書中的瑣事有時(shí)輕松而幽默，有時(shí)又令人沉思。每一個(gè)瑣碎的片段都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的理解。通過這些瑣事，作者探討了一系列深刻的話題，例如友情、家庭、愛情、生命等等。這使得《瑣記讀后感》不僅是一個(gè)輕松愉快的讀物，也是一個(gè)引人深思的心靈療愈之書。

總之，讀完《瑣記讀后感》后，我深深被作者敏銳而獨(dú)特的觀察力所折服。這本書讓我重新審視瑣碎生活中的細(xì)節(jié)，懂得用心體味其中的美好與意義。它教會(huì)了我從瑣事中收獲力量和洞察，讓我更加堅(jiān)信生活的美好與無限可能。我相信，《瑣記讀后感》會(huì)成為我心中永遠(yuǎn)珍藏的一本書，也會(huì)一直陪伴著我走過人生的每一個(gè)瑣碎瞬間。

瑣記讀書筆記 篇8

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時(shí)，每新學(xué)期開始，上語文課時(shí)，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會(huì)也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時(shí)，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會(huì)和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對(duì)話，足以讓我們領(lǐng)悟到對(duì)事、對(duì)人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實(shí)，面對(duì)面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對(duì)話，卻刻畫出深動(dòng)的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個(gè)頭不高，卻心地善良，為人真實(shí)， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實(shí)的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實(shí)有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實(shí)很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個(gè)”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

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眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？小編陸續(xù)為大家整理了有關(guān)遇見未知自己讀書筆記模板，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

遇見未知自己讀書筆記(篇1)

這本書采取小說的形式，但闡述了精神修養(yǎng)的內(nèi)容。因?yàn)槭切≌f，所以通俗易懂，不過也為之犧牲略去了部分更為關(guān)鍵的原理性細(xì)節(jié)。不過總體來說，這還是一本值得認(rèn)真閱讀的讀物。

作者的核心思想是，從小我們就失去了與真實(shí)自我的連系，所以很難從內(nèi)心深處感受到真正的愛、快了與和平——這三樣?xùn)|西是人類所有追求的終極目標(biāo)。并且，人們往往容易將快樂與喜悅相混淆：快樂取決于外在條件，一旦令你快樂的情境不復(fù)存在，快樂也會(huì)隨之消失。

例如，如果你中不了500萬彩票，你就不會(huì)快樂；在你中了500萬彩票一年后，情況正在改變，你的快樂也會(huì)逐漸消失。而喜悅不取決于外在條件，是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的。

為什么要去追求真我呢？作者認(rèn)為，我們的意識(shí)只占1%，而99%是潛意識(shí)。因此，潛意識(shí)基本上支配著我們的生活，而不是我們自己。

即，我們很難感知與控制自我，而是真我始終在主宰著我們的命運(yùn)。真我其實(shí)也就是克里希那穆提所說的“實(shí)相”：所有的一切都是能量的震動(dòng)，觀察者（我們）又會(huì)影響被觀察者（外在的世界），因而我們的潛意識(shí)，創(chuàng)造了我們所遇的世界。

當(dāng)你用不同的觀點(diǎn)對(duì)待某一類人或他們的行為，特別是當(dāng)你不喜歡他們時(shí)，這是一種自我投射行為，是一種逃避策略。所謂投射，作者解釋道，「什么是投射呢？例如，我從小就被教導(dǎo)要做一個(gè)聰明的人，我認(rèn)為自己很聰明，所以我壓制并否定了我不聰明的地方。

所以當(dāng)我看到那些不聰明的人時(shí)，他讓我想起了我內(nèi)心不想面對(duì)的部分，所以我特別討厭那些不聰明、對(duì)他們沒有耐心的人?！?/p>

我們有的時(shí)候，可以幸運(yùn)地感知到我們的潛意識(shí)。例如，夢(mèng)就是意識(shí)通往潛意識(shí)的一個(gè)橋梁。我們?cè)趬?mèng)中看到的，遇到的，感受的，做的，實(shí)際上是潛意識(shí)的作用。

接近真我，需要突破4層界限。第一層是身體。事實(shí)上，如果我們不注意自己的身體，它很可能是一個(gè)很大的障礙。

其中之一是“勝肽”的可怕魔力。當(dāng)我們?cè)谏眢w或大腦層面有一些情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)分泌相應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)物質(zhì)屬于肽。它會(huì)隨血液流動(dòng)并為細(xì)胞上的感受器所接受，久而久之，感受器就會(huì)對(duì)某種勝肽有了特定的胃口和需求。

因此，如果你反復(fù)做一些事情，一些神經(jīng)細(xì)胞會(huì)在生理層面上建立一種長期而固定的關(guān)系。例如，如果愛生氣的人很久沒有生氣，他的細(xì)胞就會(huì)讓其有生理的需求去發(fā)脾氣，如同一種癮頭一樣。

突破身體的限制，需要我們?nèi)リP(guān)注身體。運(yùn)動(dòng)是一種很好的方式，無論是什么樣的運(yùn)動(dòng)，散步、跑步、游泳、瑜伽甚至冥想，只要你能注意自己的呼吸和運(yùn)動(dòng)本身，它就是連接身體和真實(shí)自我的好方法。

第二層是情緒。我們很容易避免和壓抑情緒，這與我們從小接受的教育和告誡有關(guān)。為了節(jié)省事間，長輩們總是通過抑制或轉(zhuǎn)移孩子的消極情緒來讓他們避免消極情緒。因此，當(dāng)他們長大后，也會(huì)學(xué)會(huì)使用替代品來避面情緒，比如各種癮君子、工作狂等。

有些人每天都很有時(shí)間，但他們不愿意面對(duì)自己。

突破情感的束縛需要服從事實(shí)，服從已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。停止與上帝或其他人決定的事實(shí)抗?fàn)?；承認(rèn)它已經(jīng)發(fā)生；接受客觀存在。

作者認(rèn)為，「臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！?/p>

第三層是思想。我們常常忽視觀察自己的思想，所以盲目地相信和服從自己的思想。特別是負(fù)面思想，會(huì)是一種背景音樂般的存在，在意識(shí)層面反復(fù)播放；而被我們所忽略了其真實(shí)性。

有些思想，是我們一直鑄就因而忘卻了實(shí)相的——比如，「自己的價(jià)值是自己給的，不能把這個(gè)權(quán)力拱手讓給他人?！乖S多人在發(fā)生了事情的時(shí)候，總會(huì)批判自我、虐待自我，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D在這些事情上尋找與證明自我的價(jià)值。在潛意識(shí)層面，他們充滿了“一文不值”的感覺，總覺得自己不夠好。

然而，自己并不是這些事情；自己的價(jià)值是自己給的；而不是他人或者其他事物。突破思想，正是需要自己去檢視自己的想法。

第四層是身份認(rèn)同。許多人認(rèn)為工作、家庭、社會(huì)地位、財(cái)富等都是于自己平等的，這就遮蔽了真正的自我。比如，老人提醒若琳：“我不是我的婚姻，我真實(shí)的自我不會(huì)因?yàn)閯e人的眼光和我婚姻的狀態(tài)而改變?！?/p>

這本書也闡述了和很多其他心理學(xué)著作類似的觀點(diǎn)。比如如何對(duì)待親密關(guān)系中的另一方——你可以把你知道的，你認(rèn)為對(duì)的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個(gè)預(yù)期的結(jié)果。（比方說：

你一定要聽我說，否則）這樣，對(duì)方更容易接受。

遇見未知自己讀書筆記(篇2)

從來沒有一本書讓我在兩周的時(shí)間內(nèi)看了三次，并反復(fù)分享了五場！在整個(gè)看書和分享過程中，內(nèi)心最先涌出的就是感激，接著就是幸運(yùn)感！謝謝你，吳先生，你總是給我們推薦有益于我們成長的好書。幸運(yùn)的是，我能和樊理姐姐一起參加家長情商班的工作，在學(xué)習(xí)和分享中成長和培養(yǎng)自己！

初看這本書，覺得它像一個(gè)集合體，把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處，用一個(gè)小說故事來串聯(lián)，淺顯易懂；再看卻覺得難了起來，難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西，真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話“親愛的，外面沒有別人，只有自己”——不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想想我們7-12歲孩子的情感abc法課程。

它說，記住發(fā)生在你身上的每一件事都是一份禮物，這讓我再次想起安東尼·羅賓的教訓(xùn)；過去發(fā)生在你身上的每一件事都是一個(gè)故事！要學(xué)會(huì)編寫你人生全新的故事！

三看這本書，我開始由衷地為我們?cè)谧x的會(huì)員孩子而慶幸，覺得他們是多么的幸福！能在3歲、6歲、10歲接受情商教育——這么小的年紀(jì)，這樣的孩子從小就在心里積蓄了很多精力，長大后怎么會(huì)不知道如何創(chuàng)造自己的幸福生活呢！我會(huì)把這種感覺傳達(dá)給家長，表揚(yáng)他們是一群有遠(yuǎn)見、熱愛學(xué)習(xí)的家長。我們和孩子們一起長大！

這本書構(gòu)思巧妙，特別適合分享，因?yàn)樗恳徽露际峭ㄟ^白胡子老人問主人公若菱一個(gè)問題，每一次都是讓若菱帶著一個(gè)需要思考的問題回到她的現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就方便我把書中的問題直接提出來引導(dǎo)家長思考討論，也是讓自己再反省思考的過程。發(fā)生在你生命中所有的事情，無論好壞，都是繞不過去的，一定要去積極面對(duì)，“在生活中修行”，在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉，活出快樂的自己、活出有價(jià)值的自己、活出自己的精彩人生！

遇見未知自己讀書筆記(篇3)

最近看了一本書，是遇見未知的自己，有點(diǎn)感悟。其實(shí)吧，人生來這個(gè)世上就是一個(gè)0，去世也是一個(gè)0，如果我們追求的東西，財(cái)富，權(quán)利，名聲，健康，情感，相乘的話最后還是一個(gè)0，生不能帶來，死不能帶去，很多東西是無法留住的，也沒有必要去挽留什么！也許你會(huì)說，一個(gè)人的生命是享受一個(gè)過程，不是追求結(jié)果，只是在乎追求過程？

從過程中獲得所需要的感覺。我想沒關(guān)系，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所做的是讓我的生活更好。但人一世僅僅為了自己，為了擺脫困境而努力讓自己成為金錢的工具，這就得不償失了。

我不想呆在家鄉(xiāng)，因?yàn)槲颐刻炜吹降亩际谴颐Φ娜擞?，沒有笑容，沒有寧靜，有的只是車子的喧鳴和浮躁的人心，為了所謂的而全家忙碌，朝六晚五，晚上也只有在網(wǎng)上排解各種憤慨，沒有內(nèi)心真正的安寧，也就多了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)中的奴隸和虛擬中的憤青。

尋覓自我是解救自身的良藥，為什么會(huì)有煩惱，那是你不能臣服于自己的情緒，不滿足感像餓狼吞噬著幸福感，當(dāng)壞的情緒長久積壓內(nèi)心，你的身體就已經(jīng)習(xí)慣于這種分泌的物質(zhì)，你的身體會(huì)渴求你有badmood，這又是件多可怕的東西。請(qǐng)先聯(lián)結(jié)一下你的身體，看它究竟需要什么，只要你真心渴求，當(dāng)你的磁力足夠強(qiáng)時(shí)，宇宙萬物都會(huì)幫你，這就是所謂的心想事成。

事實(shí)上，我的心情不好，我欠自己太多，我總是折磨自己，當(dāng)我被擊中。還有所謂的愛青春期壓抑自己，為了喜歡得人而瘋狂的不舒服，這些都換來了什么？借酒澆愁，也是對(duì)自己的不愛惜，身體發(fā)膚，受之父母，希望看到這的朋友能珍愛自己，父母才是你離不開的靠山，全世界都拋棄了你，他們不會(huì)，有愛你的父母比什么你愛的情人可靠的多。

現(xiàn)如今，分手不悲不喜，在一起就好好經(jīng)營，單身就過好自己的生活。愛情變得越來越奢侈。開車追女孩子比開車更可靠。女生都喜歡高富帥，大部分也許高帥也能省去，富了自然就高帥了，人不可能不為自己著想，優(yōu)越的物質(zhì)生活確實(shí)好于窮苦伶仃。

找男人是應(yīng)該找“高富帥”，但一定要高于眼光，富于實(shí)踐，帥于素養(yǎng)。這種人精神財(cái)富無限，窮一時(shí)，不會(huì)窮一世，至于其中的奧妙自己探索吧！

對(duì)了，還說那本書，當(dāng)然除了開頭是那本書一些內(nèi)容，中間都是我說的。呵呵，有點(diǎn)不對(duì)題了。書中有個(gè)很好的例子，是說潛意識(shí)的。

人們明顯的意識(shí)是馬。那匹馬為什么轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去走去停下來？因?yàn)樗樕系捻\繩很緊?？刂岂R的新郎是潛意識(shí)，占人體的95%。這才是真正控制你行為的因素。如果你問我如何理解潛意識(shí)，最簡單的方法就是做夢(mèng)。如果你還記得清楚，想想它的象征和隱喻吧！

還有馬夫有了，別忘了乘客，乘客要去的地方才是最重要的吧？乘客就是真我，真我是什么？——健康，喜悅和愛。

最后總結(jié)下，希望每個(gè)人能去尋覓真我，做一個(gè)幸福的人?？鞓返娜撕芎唵?，良好的外部環(huán)境，對(duì)你有很好的影響，你就會(huì)快樂。可是你深處惡劣的環(huán)境中呢？

會(huì)不會(huì)歇斯底里了。從內(nèi)心開始，從里到外，去影響別人，不管你在哪里，你都充滿了愛。晚安！

遇見未知自己讀書筆記(篇4)

遇見未知的自己讀后感1第一次看到這本書是在上，勵(lì)志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。正是因?yàn)檫@突如其來的變化，我的生活從此改變。所以，我下定決心要感謝這位老師，感謝他為我做了一輩子的貢獻(xiàn)。而我的分?jǐn)?shù)，還不算很低，能夠考一個(gè)好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因?yàn)楣婪诌^高，導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過。

最后，我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！我會(huì)再讀這本書，細(xì)細(xì)品味我內(nèi)心的成長。

沒錯(cuò)我也和你一樣。我們從小接受的唯物主義教育讓我們知道并相信我們身處一個(gè)物質(zhì)世界，物質(zhì)不會(huì)隨著人類意識(shí)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。請(qǐng)常常給自己時(shí)間冥想，常常問問自己“我是誰”“我真心想要、的是什么”，不是有句話說：

“當(dāng)我們內(nèi)心有個(gè)深切、真誠的渴望，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你。”嗎？沒有人知道最后的路在**?？峙氯藗円惠呑佣荚跒樽约旱牡缆范鴬^斗。為什么不抄近路呢？

感恩吧，感謝一切值得和不值得感謝的東西，那樣他將會(huì)帶你走上一條更加美好的道路，你將不會(huì)再為道路的漫長、枯燥、寂寞、不確定而感到疲憊、焦慮和不安。輕輕推開窗戶，你看到了什么？美好的？

丑惡的？完美的？殘缺的？

... 事實(shí)上，那里什么都沒有。你看到的只是你的心。親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

遇見未知的自己讀后感7我通過這段時(shí)間對(duì)張德芬的佳作——《遇見未知的自己》的閱讀，心里有很多感慨，每一章節(jié)都觸動(dòng)我心，首先要說的是，這是一本很特別的現(xiàn)代修心書，僅僅一遍的閱讀，比你更不能完全的吸收其中奧秘。

這本書需要我反復(fù)的閱讀、咀嚼、吸收，才能從中獲取更多感悟，漸漸的才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)慢慢的凈化著我的心靈…我以前看的書都是些講道理，學(xué)做人的書，告訴我遇事怎么去做，為什么這么做…等等，一些只看到表面的東西，而從來看不到真正的自我，離真我越來越遠(yuǎn)，不知道自己到底想要的是什么，而這本書明確的告訴我，我們生活在這世界上追求的是什么，該如何了解自己，看到真正的自己，他將心靈的思考，人生的哲學(xué)都融入到了一個(gè)**故事里后，引導(dǎo)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。

書中的老人就是個(gè)智者，第一章中的“我是誰”，讓我驀然驚醒，我問自己：我是誰？而我和作者一樣，并不知道自己是誰，所有的定義只是一個(gè)代號(hào)，并不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定義,只是從外由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會(huì)這樣，其主要的原因是在于我們每個(gè)人都戴上了一層層的角色面具。

而真實(shí)的我恰好被這些面具所包圍，所以隨著我們生活的改變，面具包圍真實(shí)的我越多，我們離真實(shí)的我就越遠(yuǎn)。“人生就像一場戲——角色面具”我非常贊同作者的這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵诳催@本書之前，我憑著我這二十年的生活感悟領(lǐng)會(huì)到了：‘生活就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人就是臺(tái)上的演員，我們的人生觀念就是導(dǎo)演，在不同時(shí)間，不同的場合，面對(duì)不同的人，扮演著不同的角色，而我們要做的事，就是要扮演好每一個(gè)角色。

’書中對(duì)于我們所有人所追求東西而下了定義——愛、喜悅、和平。這解開了隱藏在我心中多年的謎團(tuán)——我們?yōu)槭裁瓷钤谶@個(gè)世界上？我們最終所最求的不就是愛、喜悅、和平嗎？

他是由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是由外來物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗。當(dāng)然，不能說每個(gè)人都想要一樣的東西，雖然目標(biāo)是一樣的，但是我們追求的愛、快樂與和平的程度是不同的。因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)不同，生活也不同。我們喜歡或討厭的一些人或事，其實(shí)都是我們內(nèi)心的投射或需要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當(dāng)我們看到了自己受到外在事物觸動(dòng)時(shí)，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒有碰觸到，看看自己有哪些陰影沒整理好，不能把能量浪費(fèi)在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上，當(dāng)我們面對(duì)外在的事物影響到我們的情緒時(shí)，我們要把那些的當(dāng)作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就有不同的包裝，他會(huì)影響到我們的心情，但是當(dāng)我們鼓起勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)的大開包裝合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳亍?/p>

最后讓我深深的懂得，其實(shí)一切的問題都出在我們自己身上，要我們?nèi)ミm應(yīng)這社會(huì)，并不是讓我們來改變這社會(huì)來改變自己，只要我們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會(huì)隨之改變。對(duì)于這本書，我會(huì)細(xì)細(xì)品味和思考，以提高自己的境界。

遇見未知的自己讀后感8《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實(shí)。

對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧!”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。不是事件本身讓你在心理上受苦。這是我們對(duì)這件事的想法和圍繞它編的故事。

我們?cè)噲D在別人和外界尋找答案，但徒勞無功，因?yàn)槲覀冋业搅隋e(cuò)誤的方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時(shí)還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰?”“我追求的到底是什么?”我們覺得疲憊是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪胁蛔杂X的變換著不同的面具，失落了真實(shí)的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!

而當(dāng)死亡來臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正我們的東西席卷一空，真正的你是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)有時(shí)候包裝有點(diǎn)難看，有耐心和勇氣把包裝打開一點(diǎn)，我們就會(huì)驚訝地看到里面的禮物。

所以我要感謝傷害我的人和事。他們沒有給我這樣的禮物，也給了我一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)成長的機(jī)會(huì)。只有重生的鳳凰才能活得更高，飛得更高！

遇見未知自己讀書筆記(篇5)

我為父母工作不久，就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我的同事給我推薦了一些專業(yè)心理學(xué)書籍。當(dāng)聽到《遇見未知的自己》這個(gè)書名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。在我的業(yè)余時(shí)間，我迫不及待地打開這個(gè)神奇的禮物，開始內(nèi)心靈性成長的漫長旅程。

《遇見未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺(tái)灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的**。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。

腦海里一直有個(gè)念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多

《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂三件事，不只是簡單的三件事，而是從三個(gè)角度看問題。老人的故事實(shí)指上帝已經(jīng)安排好了，人力無法改變。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。

他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人生最重要的事情是處理好自己的事情，知道自己的聲音，培養(yǎng)自己的思想，找到內(nèi)心的自我。

管好自己的事，看似自私，其實(shí)是無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動(dòng)、***等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。

外面沒有人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。造成外部心理痛苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的思考和圍繞事件的故事。

許多焦慮和焦慮都是我們自己編造的。他們強(qiáng)迫別人講故事，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果你必須編造一個(gè)故事，為什么不編造一些好的情節(jié)呢？

讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。

《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境并不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到自我，幫助你內(nèi)在成長，成為一個(gè)更接近自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。

曾幾何時(shí)，我陷入了一個(gè)脆弱的泥潭，我的內(nèi)心能量耗盡，而不是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。所以我把身體上的消極的東西去掉，努力獲得內(nèi)心的力量，重新找回積極樂觀的生活態(tài)度。

人一生追求的歸納起來只有幾個(gè)字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛、快樂、和平和真正的自我時(shí)，最重要的是積累內(nèi)心的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？

張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開心的人。

”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我！

這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉；或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不想用它來滿足我的饑餓，但我想從中獲得豐富的營養(yǎng)，并受益終生。。。。。。想使自己這“無心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。。。。。。

經(jīng)查，該書由作者于2007年秋完成，2008年1月出版。所幸在我迫切需要成長，需要破繭而出的2008年，有朋友推薦給我，感覺自己真的很幸運(yùn)！

封面：一個(gè)女人坐在高樓頂上，任憑風(fēng)吹拂著她飄揚(yáng)的長發(fā)，仰望天空。。。。。。給人一種很舒心。。很舒展。。很舒暢。。的感覺。。

遇見未知自己讀書筆記(篇6)

說實(shí)話，對(duì)于靈修一類的書籍我是不怎么喜歡的，主要的原因是作者總是將一些顯而易見的道理說的非?；逎y懂，偏偏還表現(xiàn)出一種超脫的仙風(fēng)道骨的感覺，令人不喜。甚至，我遷怒與靈性導(dǎo)師這個(gè)職業(yè)，表現(xiàn)出抗拒的心態(tài)。不過，這一本書算得上是心靈修行的書籍中的異類，他通過一個(gè)故事將所有的道理串聯(lián)起來，盡管作者限于文學(xué)素養(yǎng)和文筆的緣故，讓幾個(gè)故事沒有聯(lián)系使得讀者感覺完全是為了寫道理才編出的故事，但是，不可否認(rèn)的是本書的作者運(yùn)用了一種新奇的敘述方式，講述的隱藏在生活中人類的天性。

本書的作者，是張德芬女士，曾經(jīng)的臺(tái)視知名女主播，美國加州大學(xué)mba。2002年開始，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，專心研修各種不同的心靈成長課程以及心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長方面的心得。在本書的序言中，張德芬女士也表明了她寫這本書的動(dòng)力或者說是目的，那就是希望人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中能夠找到自己的本真——即存在主義中的“本我”，從而追求一個(gè)人的生命中最本質(zhì)的快樂。

縱觀全文，作者希望能夠經(jīng)歷種種事情并抓住其中的本質(zhì)，“跳”出自己的“層層包裹的同心圓”，從而找到真實(shí)的自己，但是這十分困難，所以作者認(rèn)為，因?yàn)槲覀儫o時(shí)無刻在影響著整個(gè)世界，那么我們就從外部的能量入手，由表及里，直到自己的潛意識(shí)中去——作者認(rèn)為，一個(gè)人的潛意識(shí)能夠決定人的一生以及行為的特點(diǎn)，這樣，我們就能夠進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)我們的情緒，自我。而且，這兩者的認(rèn)知伴隨著飲食和運(yùn)動(dòng)。再后來，當(dāng)一個(gè)人真的卸下了思想的包袱，明了了自己，掌握了自己的情緒，那么，就可以找到人世間的快樂。

簡而言之，就是：

１身體－－連結(jié)

２情緒－－臣服

３思想－－檢視

４身分認(rèn)同－－覺察

書中老人說：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動(dòng)搖你內(nèi)在真實(shí)的自我，也看不到自我的虛假身份。

”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋?！边@些話，我是贊同的，在這個(gè)競爭的社會(huì)，在工作、生活中我就是特別在意別人對(duì)我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。也如書中李若凌所言：

“活著好累！”。

以上這些都是有說服力的，但當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我有一些不同的想法。我的想法是這樣的，既然人的一生很痛苦，那么，就像各個(gè)宗教里所說的那樣——要以苦難鞭笞自己，才以期獲得來世或者死后的幸福，不會(huì)真正的有很大的市場。是因?yàn)?，幾乎沒有人希望苦上加苦。

人的自私和欲望決定了人所追求的是及時(shí)性的幸福，因此人們既然明白權(quán)利和金錢可以帶來幸福和快樂，就很快把追求權(quán)利和金錢作為人生的第一要?jiǎng)?wù)。漸漸地，60億人都走上了這條路，甚至對(duì)成功者贊不絕口，這刺激了后來者，讓幸福越來越難。但是“請(qǐng)循其本”，人們活著好累的原因就是要快樂，我們不能武斷的說這種快樂不是真的快樂，因?yàn)樽匀祟惾匀汇露疅o知開始，這種追求就已經(jīng)出現(xiàn)了，這是人類原始的欲望，發(fā)自內(nèi)心。

而我們大多數(shù)人會(huì)這么累正是因?yàn)橛刑嗟娜诉x擇了這條路去讓自己快樂，甚至讓自己的子孫后代都快樂，人多了就會(huì)有競爭——這同樣是烙印在自然界生物體內(nèi)的自然法則。所以我們可以說我們的追求不是盲目的，而是跟隨和本能。我們想快樂，需要換一種途徑，這樣才可以免與慘烈的競爭。

那么，我們需要換一個(gè)途徑，“因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤?，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人的身上、在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方！

”書上說。同時(shí)，作者也給出了另一個(gè)尋求快樂的途徑：

１身體－－連結(jié)

２情緒－－臣服

３思想－－檢視

４身分認(rèn)同－－覺察

或許這個(gè)方式是有效的吧。我將這個(gè)檢驗(yàn)留給未來的我，當(dāng)我成為了“有閑階級(jí)”之后，就是我檢驗(yàn)真理的時(shí)候了。

遇見未知自己讀書筆記(篇7)

快樂，心態(tài)決定——讀《遇見未知的自己》有感

看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，?？赐旰笊钣袉l(fā)。

書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個(gè)問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。

所以一旦你援用了它，外界是奪不走的

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境并不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到自我，幫助你內(nèi)在成長，成為一個(gè)更接近自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。

從前，內(nèi)心的能量被耗盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會(huì)不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我，讀后感《》。所以我把身體上的消極的東西去掉，努力獲得內(nèi)心的力量，重新找回積極樂觀的生活態(tài)度。

所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認(rèn)同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯(cuò)誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她還可以把自己看作是一個(gè)優(yōu)秀、成功和有才華的人。

這一切都和看待自己的角度有關(guān)。為什么我不能從積極的角度來看待自己呢。是的，我經(jīng)常會(huì)覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。

誠實(shí)，善良，在一所好學(xué)校，衣食無憂，身體健康，家人都很關(guān)心和愛我，相比很多人我還不錯(cuò)。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了?？梢愿淖兊闹皇菍?duì)事物的態(tài)度，然后把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，這是一個(gè)有效的解決辦法。

遇見未知自己讀書筆記(篇8)

我遇到了一篇未知的自我報(bào)告的范文。我想給你介紹一篇關(guān)于未知自我報(bào)告的文章。我希望它能幫助你。

通過她每天可能遇到的事件，她逐漸將目光從外在世界轉(zhuǎn)移到內(nèi)在世界，然后從我們大多數(shù)人不是生活的主人這一事實(shí)出發(fā)。更糟糕的是，我們是思想和情感的奴隸。像智者一樣的老人會(huì)遇到意想不到的機(jī)會(huì)。

在一位老人的指引下，女主人公改善了自己的內(nèi)心狀態(tài)，改變了外部世界。終于，我找到了內(nèi)心的平靜，像一個(gè)繭在風(fēng)中飛舞。

《遇見未知的自己》這是一本關(guān)于城市身心和精神實(shí)踐的書。非常有啟發(fā)性。這本書告訴我們什么是自我，什么是真正的自我。

所謂自我是指自己受到外界一切的影響。什么是外部世界，也就是說，金錢、名譽(yù)和財(cái)富、地位、權(quán)力，以及你周圍發(fā)生的一切，包括別人的觀點(diǎn)和虛榮心，都是自我表達(dá)。自我是由身體中的潛意識(shí)控制的，也就是說，有時(shí)候你會(huì)情不自禁地思考和爭取一些東西。

然而，如果你這樣做，你可能得不到真正的幸福。甚至幸福也來自外部世界。一旦快樂的源泉消失，你會(huì)感到非常痛苦。

我身體里真正的我呢？真正的自我不會(huì)隨著所有的變化而改變，即使我們有一天離開，真正的自我也不會(huì)消失！但是我認(rèn)為沒有人能對(duì)自己誠實(shí)。

令我印象深刻的是，這本書一直在尋找真正的自我。事實(shí)上，我相信大多數(shù)人對(duì)“我是誰”這個(gè)問題的回答僅限于名字的代號(hào)。我也這么認(rèn)為。

我很少知道真正的自我是什么。事實(shí)上，每當(dāng)我想起來的時(shí)候，我的心都是空白的。連我都不知道真正的自我是什么。

我發(fā)現(xiàn)很難認(rèn)出自己。正如書中提到的，這是一個(gè)漫長的過程。外部環(huán)境影響我們的內(nèi)心世界。

我們的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境使我們很容易失去真正的自我。人類所有苦難的根本原因是，我們盲目地堅(jiān)持和追求不知道自己是誰就不能代表的東西。在我的學(xué)習(xí)之城，這是一個(gè)快節(jié)奏的城市。如果我不小心，我會(huì)被落在后面。

那里的交通非常擁擠，快餐店隨處可見，每個(gè)人都在為名利而戰(zhàn)。是一座不安分的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都在忙碌；追求，追求，每個(gè)人都在追求。

為了生活和夢(mèng)想，我們每個(gè)人每天都在演戲，扮演好員工、好朋友、好妻子、好媳婦、好父母甚至好人！他們中的一些人愿意并且能夠從中得到幸福。然而，為了在他們不愿意的時(shí)候扮演好這些角色，我們都必須在時(shí)間和地點(diǎn)戴上面具，這樣才能掩蓋我們真實(shí)的自我。

當(dāng)然，我們的自負(fù)也會(huì)讓我們迷失自我。

然而，這并不是說在這樣的社會(huì)里很難找到真正的自我。這本書介紹了一些實(shí)用的精神生活指南。通過觀察身邊的朋友和同事，我們可以對(duì)自己有一個(gè)初步的了解，因?yàn)橹車晃娜撕褪拢麄兊乃枷牒颓榫w都有一定的能量振動(dòng)，而我們的振動(dòng)頻率是相似的。

讀完這本書，我受益匪淺。我過去總是說我的頭腦有多好。否則，我的頭腦不如我想象的好。

我會(huì)為外面的事情高興或悲傷。另外，有些事情我并不在乎，我也沒有學(xué)會(huì)放手。我甚至都沒想過。

我沒有學(xué)會(huì)接受所發(fā)生的一切，更不用說與我的身體有關(guān)的事情了！我想試著看一切，學(xué)習(xí)內(nèi)心的純潔，冷靜下來，修復(fù)我的心，做一個(gè)小小的自我！

以上是一篇關(guān)于遇見一位無名作家的介紹。我希望它能幫助你！

遇見未知自己讀書筆記(篇9)

《遇見未知的自己》是臺(tái)灣著名女作家張德芬的第一本書。 我們身在這個(gè)世界，就是希望自己幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求希望能理解自己能夠和自己相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費(fèi)勁的在物質(zhì)世界里，在別人身上尋求結(jié)果，表面上看起來這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時(shí)候，我們的內(nèi)心當(dāng)時(shí)可能滿足了，可是過一段時(shí)間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？

這本書就是告訴我們，很多時(shí)候我們尋找幸福的地方都找錯(cuò)了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內(nèi)在，我們要通過改變我們的內(nèi)在，來找回我們真正的自己，進(jìn)而來改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

以下是我對(duì)這本書內(nèi)容的一些最有洞察里的觀點(diǎn)：

1、 我們不能成為情感的奴隸

當(dāng)時(shí)，當(dāng)我看到這個(gè)，我覺得很奇怪。情感不是與我們自己融為一體嗎？你怎么能稱自己為情感的奴隸？從書中我了解到，我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀、信、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等影響，這些影響是因人而異的。

所以每個(gè)人的想法不同，價(jià)值觀不同，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見的是他想看見的東西，其它的東西大腦會(huì)自動(dòng)排除掉。如果你斷重復(fù)做某件事，在生學(xué)上來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建起長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼?，那么，你就是每天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合，這就變成你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。

如果你長時(shí)間生氣，你的細(xì)胞會(huì)讓你有必要發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來不會(huì)從自己身上找問題，我們從來沒有意識(shí)到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長壽的人，都是內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。

而且只要你知道憤怒也會(huì)上癮，你的第一個(gè)想法就是我要戒掉這種上癮！

2、 改變你自己就是改變你周圍的人

我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自己也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。有時(shí)候，我們會(huì)更認(rèn)真，為什么我要先改變？

為什么不是別人先改變？事實(shí)上，誰改變不是問題。問題是你是否認(rèn)為某種關(guān)系是正常的，你是否愿意從中受益。只要你改變自己，改變心情，所有外在的情況，包括人、事、事，都會(huì)從心到心的改變。

書中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人，當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。！為別人著想就是為自己著想。祝福別人就是祝福自己。

3、 善待自己，讓你的心堅(jiān)強(qiáng)。

善待自己，不僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情可以讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，幸福的感覺，是由內(nèi)而外，而不僅僅是依附于一些外在的東西。定下心來問問自己的內(nèi)心呢，到底想要什么？

到底需要什么？從童年到成年，沒有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的生活，否則我們根本不敢夢(mèng)想更好的生活。我們可能從小就被大人批評(píng)自己這里不好，**不好，但是現(xiàn)在我們長大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們可以分清楚對(duì)錯(cuò)，可以看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。

所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，只有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛來填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也可以很快恢復(fù)，不會(huì)長期痛不欲生。當(dāng)你的心充滿愛的時(shí)候，你會(huì)對(duì)周圍的人有足夠的愛，你周圍的人也會(huì)更愛你！

4、 屈服于已經(jīng)發(fā)生的事情，專注于現(xiàn)在可以改變的事情

人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無法選擇：

我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無法改變的事實(shí)耿耿于懷，無法釋懷嗎？即使你對(duì)此不滿意，不斷抱怨，這會(huì)改變事實(shí)嗎？事實(shí)是最大的，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情是可以改變的。

如果您接受它，就好比將頭撞到墻壁上并希望將其打開，這無濟(jì)于事?！冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭?huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)帲?/p>

看了這本書，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變的很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想到的轉(zhuǎn)機(jī)。

《時(shí)間的書》讀書筆記模板

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是編輯為大家收集的“《時(shí)間的書》讀書筆記”歡迎分享給你的朋友！

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇1

喬布斯說過，人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為，同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過宇宙問題。

20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時(shí)間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。

宇宙學(xué)太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。

《時(shí)間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測，即不管你往哪個(gè)方向觀測，遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹?！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宇宙的尺度無限小，而且無限緊密?！?/p>

然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的?！懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上，光速不變，是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對(duì)論，拋棄了“以太”假設(shè)，拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念，“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對(duì)確定物體的位置和距離。

我猜想，光速在不同環(huán)境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的距離，則不可以忽略。當(dāng)我們觀測遠(yuǎn)距離星系時(shí)，光是不斷到達(dá)的，會(huì)越來越相對(duì)密集，這種類似光擁堵的現(xiàn)象，不可能不影響光的速度。這種差異，對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論，有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢，也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似，是一種測量誤讀。

《時(shí)間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對(duì)論意味著，宇宙必須有個(gè)開端，并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。

真有開端和終結(jié)，那開端前和終結(jié)后又是什么？難道會(huì)用上帝“正為詰問這類問題的人準(zhǔn)備地獄”來作答嗎？

我堅(jiān)持認(rèn)為，時(shí)間無始點(diǎn)無終點(diǎn)，空間無小限無大限。時(shí)間無始無終的流逝不難理解。空間的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當(dāng)然可以無限小，不斷加倍則當(dāng)然可以無限大。

所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學(xué)說。

有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。

我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí)，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學(xué)專家，思考我的觀點(diǎn)，也許真有啟迪意義。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇2

時(shí)間是什么？是看不見摸不著但又如液體般自由流動(dòng)的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一種存在方式？是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。

我們從何而來？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問題一直困擾著人類。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書中，憑著對(duì)霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。

霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對(duì)我來說魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動(dòng)和時(shí)間旅行?！按┰健辈皇且粋€(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒有發(fā)明，人類就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭?；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛因斯坦廣義相對(duì)論，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度超過光速時(shí)，時(shí)間會(huì)倒流。可是他也指出，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無論功率加到多大，都無法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。

就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時(shí)空旅行的條件，將來是未知的，即使時(shí)空會(huì)扭曲到那樣的程度，允許未來來客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋?，他不會(huì)在對(duì)手也許通曉未來的情況下，對(duì)時(shí)空旅行可能性打賭。

然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無法用實(shí)驗(yàn)論證。對(duì)一項(xiàng)事物的不同選擇，會(huì)帶來不一樣的未來，基于不同選擇造成的不同未來，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒有兩片完全相同的葉子，自然法則不會(huì)允許a1與對(duì)應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測，他無法透露任何超過A1目前時(shí)間軸的信息，也無法回到未來，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會(huì)創(chuàng)造無數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡史》得到的一些想法。

童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無窮魅力。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇3

《時(shí)間簡史》讀書筆記800字

霍金的《時(shí)間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！

時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！

那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！

高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾？

朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！

《時(shí)間簡史》讀書筆記800字

這本書，第一推從書第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系.黑洞........大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇4

其實(shí)初讀《時(shí)間簡史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹?，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃?，而溫度卻越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看，書里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯刑寡裕荒苡脝为?dú)的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇5

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r(shí)間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行?；艚鹪凇稌r(shí)間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡潔的說明這一章的內(nèi)容，我們先來建立一個(gè)時(shí)間軸簡圖，如圖。

人類關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇6

讀完《時(shí)間簡史》自己的世界觀時(shí)間空間觀念都發(fā)生了顛覆性的變化，在此提出一些自己的想法如有謬誤還請(qǐng)指正。

如果我們要讓“時(shí)間倒流”，我們無疑需要很巨大的能量。這個(gè)能量到底是多少？比如我們要回到一年前。這不僅僅是你一個(gè)人的旅行，全宇宙都要為你的“旅行”改變。這個(gè)能量，是宇宙中，所有的微觀粒子（已知的以及未知的粒子），所有的數(shù)量，現(xiàn)在我們不知道總共有多少。它們?cè)谝荒曛?，不斷地運(yùn)動(dòng)，它們的質(zhì)量和能量在不斷地變化中?；氐揭荒昵埃褪撬鸭萌钪媪Ｗ铀鼈?cè)谝荒曛羞\(yùn)動(dòng)的能量變化和質(zhì)量變化，然后以某種方式，將它們的狀態(tài)推回1年前的質(zhì)量和能量的狀態(tài)。這樣，我們才能完成一次長達(dá)一年的“時(shí)間旅行”。而你自己，從現(xiàn)在回到過去，你身上的粒子的狀態(tài)不能推回一年前，否則對(duì)你沒有意義了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已經(jīng)被其他的粒子替換了，因?yàn)槟阋燥?，要上廁所，要新陳代謝。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因?yàn)楝F(xiàn)在的你的體內(nèi)的原子，和一年前是不同的。我們要怎么解決這樣的矛盾？我認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)?，我們一直犯著一個(gè)錯(cuò)誤，就是過多的將希望寄托在“時(shí)間”上，其實(shí)，我們應(yīng)該將精力匯聚在改變物質(zhì)狀態(tài)上。很多人會(huì)過去都有遺憾，而“時(shí)光旅行”是一個(gè)貼心的夢(mèng)想。但是，時(shí)間不能倒流。我們可以努力改變未來，很多遺憾是可以彌補(bǔ)的。不是時(shí)間在流動(dòng)，而是我們的狀態(tài)在改變?！皶r(shí)間”只是我們方便記錄時(shí)間的發(fā)生順序人為制造的工具。有了“時(shí)間”的概念，我們可以方便地記錄事物的狀態(tài)。生日啦，結(jié)婚啦，該上學(xué)了啦，該下課了啦，該吃飯了啦……這都是我們的狀態(tài)。而鐘表，只是給我們提供了方便。 寄希望于“時(shí)間”，而忽略了“狀態(tài)”問題是不對(duì)的。很多物理學(xué)公式，都將時(shí)間T引入。那是必要的。？因?yàn)門告訴我們狀態(tài)的持久度。我們要持續(xù)某種狀態(tài)來換取另一種狀態(tài)。

他就是這樣的工具，而不是真實(shí)存在的。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇7

史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

也許有人會(huì)說：“那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。

我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng)新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是新中國的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來，中國定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇8

小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來的，只知道可以應(yīng)用到生活場景。現(xiàn)在再來讀這本書，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。

閱讀科普讀物，沒有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋果砸出來的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......

但是......“牛頓定律是啥來著？比薩斜塔怎么著出的名來著？亞里士多德的啥理論來著？...”

時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧（沒有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。

托勒密：根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）

哥白尼：提出日心說，認(rèn)為太陽是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽做圓周運(yùn)動(dòng)。

伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。

開普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。

牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來牛頓不光提出了萬有引力定律，原來并不真的是因?yàn)楸惶O果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，而只是牛頓說過，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚）。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇9

宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過無數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)－成長－發(fā)展－衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會(huì)變得更加美麗。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球?，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法打破宇宙的法則，因此我們只能愛惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶欤蒙形蚴澜?，才能使我們的每一天都過得更加充實(shí)，無悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來，或許人類的未來就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇10

今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長草想轉(zhuǎn)換心情就去看書，正好翻到《時(shí)間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。

然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖?。?/p>

我簡直要戀愛了。

之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛者的角度來說，我認(rèn)為這使人快樂。

宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。

我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來說，我又是永恒存在的。

生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過那么漫長的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

甚至可以說，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼壑?，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

從前我總覺得自己沒有價(jià)值，或者活著毫無意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個(gè)。

未讀此書以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金?；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對(duì)書失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來了《時(shí)間簡史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢，振奮起來，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。

我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了，然而即使沒有，也無所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無法用語言來表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開來，引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。

面對(duì)死亡，他也曾絕望過，然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對(duì)于每個(gè)人來說都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個(gè)平行宇宙的過去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無數(shù)的可能的未來，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無法實(shí)現(xiàn)。

如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來是無法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌?；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無法預(yù)料。

我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬光年之前的客人姍姍來遲。

也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

當(dāng)我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。

但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長達(dá)幾十萬字的《時(shí)間簡史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友?！蔽蚁耄徽撌窃庥鍪∵€是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。

只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。

所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì)感恩吧，感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。

《時(shí)間的書》讀書筆記 篇11

一、寫下來

發(fā)現(xiàn)自己的思維盲點(diǎn)，寫下來是對(duì)大腦緩存的一種擴(kuò)展，這不僅對(duì)思考有利，對(duì)反思也是十分有利的，畢竟人很難做到，變深入思考邊反思剛才的結(jié)論是否正確，而由視覺刺激來部分代替大腦存儲(chǔ)，就能夠更輕易的做到這兩點(diǎn)。

二、敢于分享

先做了再說，不要怕丟臉。我的數(shù)學(xué)老師曾說過，“世上面對(duì)兩件事，不能作假，要厚臉皮，一是吃飯，二是學(xué)問?！苯裉煳蚁朐偌右粋€(gè)“分享”。敢于分享才能讓別人看見你的實(shí)力。如果你不愿意站出來展示自己，那幾乎永遠(yuǎn)都不會(huì)有機(jī)會(huì)主動(dòng)走到你面前。小時(shí)候毛遂自薦的道理聽得多，長大后生活又常用實(shí)例在向我們證明：語言和行為表達(dá)在個(gè)人展示方面尤為重要。

三、寫下精心思考后的想法

不管你的想法多幼稚，只要你經(jīng)歷了一段思維過程，理論上總會(huì)有人因?yàn)榭吹侥愕臇|西受益。反過來就算你是考得再深入，有會(huì)有人比你思考的更深入，所以不要怕自己的東西沒價(jià)值。

就像很多人的付出，只要你是用正確的努力姿勢，理論上你會(huì)得到預(yù)期的目標(biāo)。

反過來，就算你再努力，天外有天也會(huì)有比你更牛的人，所以不要為了眼前的挫折而擔(dān)憂，或是因?yàn)檫M(jìn)步太少而質(zhì)疑自己的能力。前提是你真的在行動(dòng)。

四、愚蠢的大腦

大腦如不經(jīng)鍛煉是非常愚蠢的，比如給自己找理由就是大腦的慣用招數(shù)（自利歸因）

努力不是為了獲得確定性的結(jié)果，事實(shí)上也不能活得，但它確實(shí)可以增大成功的幾率，這才是我們付出時(shí)間努力的原因。

五、練腦無捷徑

別人給你的方法都是“捷徑”。短時(shí)間能讓你解決問題，但之后如遇復(fù)雜問題或是間隔時(shí)間變長，這種捷徑往往會(huì)讓你再次迷路。常走捷徑的方法鍛煉不了大腦。

解決問題的方法：只有在不斷地解決問題中才能得到精進(jìn)與熟練。

六、我是誰？

核心競爭力與不可替代行，善于挖掘自己身上有哪些別人不具備或少具備的優(yōu)勢。偶爾會(huì)被媽媽問到說：“朋友家孩子高考結(jié)束要報(bào)志愿，要報(bào)什么專業(yè)？以后就業(yè)好沒煩惱。”幾年前，財(cái)經(jīng)火的時(shí)候，大家一門心思報(bào)財(cái)經(jīng)專業(yè)，這幾年，電商云集，互聯(lián)網(wǎng)的紅利時(shí)代下，大家又看工程師年薪高，紛紛要擠破腦袋去學(xué)編程。完全不理會(huì)職位的飽和勢必會(huì)帶來更多的就業(yè)壓力。其實(shí)“三百六十行行行出狀元”在今天依然適用。

這個(gè)世界不應(yīng)只有熱門專業(yè)和熱門領(lǐng)域，那我們的生活未免太單調(diào)。如果能清楚得認(rèn)識(shí)到自己的興趣所在，延伸自己的長處。就應(yīng)該靜下心想想自己到底想做一個(gè)什么樣的人，而不是人云亦云，被社會(huì)牽著走。

人生短短數(shù)十年，若真的不能做一些自己喜歡的事情，該是遺憾的吧。

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