《島上書店》的讀書筆記

[精品]《島上書店》的讀書筆記1000字(精選9篇)。

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的《島上書店》的讀書筆記，相信會(huì)對(duì)你有所幫助。讀書要從薄到厚，在從厚到薄，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。我們需要保持著我們當(dāng)下的感受，去寫出一篇讀后感。

《島上書店》的讀書筆記 篇1

剛開始看幾乎要讀不下去了 滿篇都是我不認(rèn)識(shí)的作家 沒看過的書名 ，AJ這個(gè)老男人孤僻又壞脾氣過著頹廢的生活。但還好我堅(jiān)持讀下去了，堅(jiān)持讀的原因還是書名太引人遐想 ，“小島書店 ”：書店本身就帶給人愉悅的感覺，主人公再不濟(jì)，書店總是美好的吧。而且小島書店店門上那句“沒有誰是一座孤島 每本書都是一個(gè)世界”挽留了我，的確，再讀那么兩章故事就變得豐富而趣味起來了，和AJ那個(gè)古怪的人一樣 當(dāng)瑪雅出現(xiàn)后整本故事整個(gè)人生漸入佳境（我才不會(huì)告訴你好幾個(gè)中午為了看這本書我?guī)缀鯛奚宋覍氋F的午睡時(shí)間[發(fā)呆]）其實(shí)看到瑪雅帶給AJ變化的時(shí)候我是振奮的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一個(gè)愛和家庭改變?nèi)澜绲墓适?，和所有美國勵(lì)志電影一樣！然而隨著故事的發(fā)展 我也逐漸改變了些許看法 ，這不是愛拯救世界的故事 ，是人、書本和書店的故事，書店聯(lián)結(jié)了AJ 、瑪雅、艾米莉亞、蘭比亞斯、伊斯梅，作者娓娓道來 在很多的細(xì)節(jié)上前后呼應(yīng) 看到總讓人會(huì)心一笑 然而整本書也就在這樣平淡的敘述中畫上了句號(hào) 故事的高潮似乎被刻意的壓了下去，也許這就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罷了，引用故事最后的一句話“我們不全是長篇小說 也不全是短篇故事 最后的最后 我們成為一部人生作品集”

《島上書店》的讀書筆記 篇2

《島上書店》讀完了，看似松散的故事其實(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)情節(jié)、人物都有對(duì)應(yīng)和回答，看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)，或者幾乎可以忽略不計(jì)的人物，在某一個(gè)時(shí)段，重新冒出時(shí)，可以將情節(jié)推動(dòng)一大段，或者揭示事物的真相。鰥夫AJ在痛失愛妻后消沉不已，他的一本可以緩解落敗經(jīng)濟(jì)的孤本《帖木爾》也不翼而飛。就在這個(gè)很可能讓主人公跌落更深黑淵的時(shí)刻，一名叫瑪雅的`兩歲女嬰被她年輕的母親遺棄在島上書店，作為書店主人的AJ在猶豫過后，決定收養(yǎng)這個(gè)女嬰，當(dāng)她的父親。在撫養(yǎng)女嬰過程中，他重新發(fā)現(xiàn)了生命的意義：發(fā)現(xiàn)了生活之美，與出版社推銷員阿米莉亞建立了新的戀愛關(guān)系;發(fā)現(xiàn)了友誼之美，與幫助尋找《帖木爾》孤本的警官蘭比亞斯加深了友誼，也讓這位警官越來越愛書，還成立了警察讀書會(huì)。發(fā)現(xiàn)了親情之美，通過瑪雅的紐帶，又與妻姐、一位中學(xué)教員伊斯梅建立聯(lián)系，請(qǐng)她時(shí)不時(shí)照顧孩子。

行進(jìn)的生活中順帶提到了伊斯梅的丈夫丹尼爾，一位本地作家。當(dāng)然，孩子被遺棄時(shí)，也寫到了孩子的母親，一位未婚先孕的大學(xué)生，她在到島上書店所在地艾麗絲小島尋找孩子的父親時(shí)，遭遇挫折，在絕望中投海而死。松散的情節(jié)被AJ熱愛書店、關(guān)愛女兒、珍惜愛人的情緒所感染。漸漸，關(guān)鍵情節(jié)又一一登臺(tái)，看似不經(jīng)意，實(shí)則重磅炸彈。遺失的《帖木爾》竟是妻姐伊斯梅所盜。伊斯梅的丈夫丹尼爾竟是瑪雅的生父，他在沾花惹草的時(shí)候，沾了大學(xué)生粉絲瑪雅的母親。瑪雅可憐的大學(xué)生母親在為孩子尋找父親的時(shí)候，被這位伊斯梅支來差去，不但沒有見到丹尼爾，還陰差陽錯(cuò)地陷入更加絕望的境地，以死謝世。幾年后，伊斯梅在質(zhì)問丹尼爾私生女時(shí)，兩人在馬路上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)車禍，丹尼爾身亡。從此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后來，獨(dú)身的警官蘭比亞斯與伊斯梅重組家庭，他發(fā)現(xiàn)了愛妻偷盜珍貴孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，無錢醫(yī)治，蘭比亞斯希望伊斯梅把孤本還給AJ。孤本拍賣后得來的錢換來了AJ的大腦手術(shù)。可是，這依然沒有換來AJ的生命，善良的島上書店老板永遠(yuǎn)離開了他心愛的書店。最后，行將退休的警官蘭比亞斯接手了這家書店，讓書本煥發(fā)的知性光芒繼續(xù)照亮前來的人們。人物、情節(jié)都得以妥貼安放。這本書被稱為世界級(jí)暢銷書。作者加·澤文，一位美國女作家，生于1977年，長得非常美麗，也十分性感。她的經(jīng)歷就是豐富閱讀的經(jīng)歷，從小就在父母的培養(yǎng)和熏陶下讀了上千本書，因?yàn)閻蹠?，親朋好友所贈(zèng)禮物也都是書。她在《島上書店》里信手拈來各種名著，作者，故事情節(jié)，人物，令人眼花繚亂又有條不紊，顯然是知識(shí)融化到血脈里的那種，無怪乎書評(píng)說：這里囊括了各種各樣的書，是一個(gè)書的海洋。加·澤文在最后的致謝中提到：從小的大量讀書，寫書過程中得到出版社、編輯、書籍推銷商的鼓勵(lì)和幫助等經(jīng)歷，造就了她這位作家，這也是所謂作家的培養(yǎng)方法吧。

《島上書店》的讀書筆記 篇3

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當(dāng)我讀到“但是蘭比亞斯質(zhì)疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會(huì)以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時(shí)，我反復(fù)讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費(fèi)勁，句子結(jié)構(gòu)和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時(shí)特價(jià)”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進(jìn)我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時(shí)，新的讀書計(jì)劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當(dāng)然，也確實(shí)有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號(hào)情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個(gè)大字，比“島上書店”這個(gè)名字還顯眼。）可好奇心總是風(fēng)風(fēng)火火地帶著你來，卻很少一步一個(gè)腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時(shí)，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學(xué)書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強(qiáng)，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對(duì)生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時(shí)女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對(duì)小孩的同情和喜歡讓AJ決定領(lǐng)養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個(gè)遠(yuǎn)離群體的人，他深愛亡妻，對(duì)大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對(duì)大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時(shí)很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計(jì)劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！眒.n4507.cn

當(dāng)他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強(qiáng)，不然他也不會(huì)認(rèn)識(shí)了阿米莉亞四年，才開始跟她約會(huì)。在AJ和艾米莉亞結(jié)婚時(shí)，作者才借機(jī)道出了AJ以前的心態(tài)：

“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他，你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你?huì)選擇不再孤單下去?！?/p>

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強(qiáng)大的人不會(huì)懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會(huì)懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實(shí)就是在碰運(yùn)氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運(yùn)氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實(shí)際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會(huì)“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會(huì)離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務(wù)要扶起一個(gè)喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關(guān)鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結(jié)。與此同時(shí)，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會(huì)長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體?！弊髡哒J(rèn)為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會(huì)孤單，我想這是一句好的總結(jié)，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結(jié)。當(dāng)連結(jié)發(fā)生的時(shí)候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認(rèn)為這樣的拯救方法反而會(huì)誤導(dǎo)讀者，而這也是雞湯文學(xué)的一貫特性。 書中還有一小點(diǎn)對(duì)紙質(zhì)書和電子書的議論。大概意思是說時(shí)代的變化導(dǎo)致了紙質(zhì)書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對(duì)老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應(yīng)，小島書店的老板開始只進(jìn)自己喜愛的文學(xué)種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進(jìn)其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進(jìn)紙質(zhì)書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉(zhuǎn)手，書店進(jìn)了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個(gè)書店，雖然延續(xù)下來，但是實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會(huì)。對(duì)我來說我更喜歡紙質(zhì)書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質(zhì)書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對(duì)我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時(shí)我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠(yuǎn)不會(huì)變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因?yàn)榉N種原因，有些書我還是會(huì)在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實(shí)在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應(yīng)有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動(dòng)我，書中的幾個(gè)人慘的時(shí)候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時(shí)讀者受到的觸動(dòng)也會(huì)打折，而且行文寡淡，閱讀時(shí)幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會(huì)更有余味，情緒會(huì)更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個(gè)國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實(shí)在的，這樣大的錯(cuò)誤會(huì)讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會(huì)以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個(gè)讀書筆記里都會(huì)提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測(cè)作者是想通過這種方式來引導(dǎo)讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點(diǎn)值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強(qiáng)一點(diǎn)會(huì)更好。

批評(píng)歸批評(píng)，書中有一句話還是讓我有所觸動(dòng)：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會(huì)？我不能——”她這時(shí)已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能?！?愛情總是會(huì)讓人感動(dòng)，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個(gè)日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

《島上書店》的讀書筆記 篇4

花了幾天的時(shí)間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關(guān)于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動(dòng)。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽(yù)。就像之前讀的《追風(fēng)箏的人》，都有點(diǎn)兒“盛名之下其實(shí)難副”。但可能是有關(guān)于愛的書總是會(huì)讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅(jiān)信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個(gè)人喜歡什么書也能反映他是一個(gè)什么樣的人，但是她對(duì)這一點(diǎn)的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同?？吹贸鰜碜髡呤钦娴膼蹠也┞剰?qiáng)識(shí)對(duì)各個(gè)作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗(yàn)。

但是，我喜歡書中那些人們因?yàn)闀嘤鱿嘀拿鑼?，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個(gè)人認(rèn)為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會(huì)讓人有共鳴。給人以溫暖與會(huì)心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因?yàn)閺男睦锖ε伦约翰恢档帽粣郏覀儶?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不值得是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟陋?dú)。你會(huì)選擇不再孤單下去?！?/p>

《島上書店》的讀書筆記 篇5

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級(jí)全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動(dòng)了。那句話是這樣說的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。

A.J.費(fèi)克里，一位島上書店的老板，因?yàn)閾磹鄣钠拮尤ナ蓝兊糜l(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

《島上書店》的讀書筆記 篇6

一個(gè)人無法自成孤島，那么至少，一個(gè)人無法自成最理想的孤島。老實(shí)說，不喜歡治愈系的書，總覺得類似于雞湯。

生活并不是一帆風(fēng)順的，在你為你的美好生活所奮斗的時(shí)候，一次突然的意外，生活就會(huì)滑入另一個(gè)軌道。就像島上小書店的老板AJ一樣，人至中年，在平靜而幸福的生活中，妻子的意外離世讓他封閉，他開始拒絕與其他人接觸，“人們封閉自己的內(nèi)心，但其中記憶的碎片卻如娟娟溪流在內(nèi)心的蕩起漣漪”。當(dāng)內(nèi)心的漣漪激蕩起來，便如驚濤駭浪一般難以收拾，終于在一次內(nèi)心的苦痛之中，在一次恍惚中感覺妻子又回來之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷鎖有增加一份，他唯一值錢物品—一個(gè)孤本的圖書不見了。也許這是命運(yùn)的`玩笑，也許是命運(yùn)對(duì)一個(gè)普通人的試煉，在你陷入絕地的時(shí)候，再一次剝奪你的希望，但是生活總會(huì)給你留下一束光，這束光就是那個(gè)棄嬰，那個(gè)AJ未來的女兒。

生活為他留下一線希望，因?yàn)槿艘坏╅_始重視一件事，那么就必須要重視所有的事情。生活開始重現(xiàn)希望，喜歡讀書的朋友開始變多，生活變得豐富，靚麗的圖書銷售代表成為妻子，女兒的成績?cè)絹碓胶?，但生活?huì)放棄他的玩笑嘛，當(dāng)然不會(huì)。在AJ絕癥后，在家里人花光積蓄后，AJ的病情還是沒有好轉(zhuǎn)的結(jié)束了自己的一生，甚至最后連表達(dá)自己的思想都有困難，結(jié)束了有些壓抑的一生。

在書中充滿著悲劇的色彩，孤獨(dú)的書店老板，孤獨(dú)的警察，孤獨(dú)的女教師，孤獨(dú)的單親母親以及孤獨(dú)的圖書代表，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，封閉著自己，但是生活中的陽光會(huì)融合孤獨(dú)的外殼，讓不關(guān)聯(lián)的孤島相互聯(lián)系，所有人都知道自己的外殼，所有人都試圖保持自己的外殼，只有在自己的愛人之間才能為自己的外殼打開那一個(gè)可以喘息的裂縫。所以AJ在愛人死去后生活中失去了光，女教師在丈夫出軌后變得絕望，警察在離婚后生活變得單調(diào)而乏味，但是所有的人都隨著一個(gè)棄嬰聯(lián)系在一起，當(dāng)所有人都開始關(guān)注這個(gè)棄嬰，為她考慮的時(shí)候，生活之中的光芒照進(jìn)每個(gè)人的外殼，從而構(gòu)成了本書的故事群像。

生活本來就沒有那么的完整，但至少我們還有愛的人和愛你的人，為你的人生增添色彩。生活也許并不那么美麗，但是隨著生活的繼續(xù)，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)值得你關(guān)注的人和事。

《島上書店》的讀書筆記 篇7

島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著： 沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界 A．J．費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。 命運(yùn)從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。 就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A．J．一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。 四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結(jié)婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結(jié)婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對(duì)書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。

故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對(duì)象出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書，導(dǎo)致AJ后來一段時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)不關(guān)書店，也是的瑪雅能進(jìn)來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛結(jié)婚，結(jié)局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因?yàn)橐B(yǎng)瑪雅上學(xué)而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。

《島上書店》的讀書筆記 篇8

最開始接觸這本書，是在一個(gè)讀書類的線下活動(dòng)上，一個(gè)短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我被里面的故事深深吸引了，因?yàn)闀兄魅斯臀乙粯?，喜歡閱讀。

關(guān)于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費(fèi)克里是一個(gè)已步入中年的喪偶男人，整個(gè)故事以小島書店為核心展開了人物關(guān)系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費(fèi)克里原本是一位在讀的文學(xué)博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結(jié)婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計(jì)，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個(gè)作家回家時(shí)死于車禍，AJ費(fèi)克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結(jié)束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時(shí)，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關(guān)系的紐帶。

AJ費(fèi)克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個(gè)英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個(gè)作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時(shí)出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因?yàn)檫@個(gè)兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔(dān)起一個(gè)“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復(fù)蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因?yàn)楝斞诺拇嬖诙藲飧?，一切都在發(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因?yàn)樽x書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與?？?，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風(fēng)順時(shí)卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉(zhuǎn)移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費(fèi)克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運(yùn)多舛，博學(xué)多才。他精通文學(xué)，提倡紙媒文化，對(duì)愛情專一克制擔(dān)當(dāng)，對(duì)伴侶來說也是一個(gè)學(xué)習(xí)型導(dǎo)師。他富有同情心，對(duì)收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深?yuàn)W的哲理性言語，卻傳達(dá)出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災(zāi)難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子，他的頹廢與絕望正是對(duì)愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對(duì)怎樣的折磨和痛苦，都應(yīng)該相信一切都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，或許是一個(gè)突如其來的小女孩，或者是一花一草一個(gè)熱情的笑臉，我們都應(yīng)該堅(jiān)持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準(zhǔn)備毀滅的時(shí)候，上帝來拯救了你。請(qǐng)你相信，冥冥之中，一切都有預(yù)定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個(gè)看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個(gè)世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請(qǐng)相信，每一次跌倒，站起來更剛強(qiáng)。

《島上書店》的讀書筆記 篇9

《島上書店》真的蘊(yùn)含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風(fēng)氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時(shí)候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個(gè)噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對(duì)作者的敬佩，因?yàn)闀幸煤吞峒傲藬?shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標(biāo)題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風(fēng)，也有生老病死和災(zāi)難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨(dú)特的語言又能讓人印象深刻，在內(nèi)心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生?！?/p>

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達(dá)，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，現(xiàn)在每當(dāng)靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關(guān)、世間萬物又與我息息相關(guān)”，讓放空的內(nèi)心與書中人物碰撞時(shí)，才又體會(huì)到獨(dú)自閱讀的時(shí)刻是生命中不可缺少的。

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2023《島上書店》讀書筆記模板

以下是編輯為大家整理的“2023《島上書店》讀書筆記 ”，每次開始讀作者寫的作品，心里都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感觸。此時(shí)就應(yīng)該動(dòng)筆將心中所想寫進(jìn)讀后感，并且結(jié)合書中精華進(jìn)行提煉，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

2023《島上書店》讀書筆記 篇1

《島上書店》是一本神秘而美妙的書，它那波瀾起伏的情節(jié)，溫暖的字句時(shí)時(shí)刻刻牽引著我的心。這本書講述的不僅是主人公的人生和瑣碎小事，那個(gè)小世界中所蘊(yùn)含的愛與真情更是耐人尋味。

“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛，我們所愛的事物，我們所愛的人”這是費(fèi)克里講述的人生，是他用心體會(huì)到的生活。

費(fèi)克里是書店的老板，他中年喪妻，書店的經(jīng)營也面臨了巨大的危機(jī)，就連唯一值錢的寶貝也遭竊。他的人生陷入困境，內(nèi)心淪為一座孤島。在他絕望的時(shí)候，一個(gè)神奇的“禮物”出現(xiàn)在他的書店里，這是一個(gè)被生母丟棄在書店的小孩，她是瑪雅。

她的出現(xiàn)使的費(fèi)克里的人生發(fā)生了大轉(zhuǎn)變。原來目中無人，孤僻的費(fèi)克里開始與鄰居們討論育兒的經(jīng)驗(yàn)，為了更好地照顧瑪雅。最不喜歡兒童書目的費(fèi)克里為了使瑪雅能盡可能的看多一點(diǎn)書，而引進(jìn)了很多少兒童繪本。同時(shí)瑪雅的存在使他意識(shí)到他對(duì)阿米莉亞的愛，她與阿米莉亞結(jié)了婚，他拋掉了曾經(jīng)那段痛苦的過往，開始了全新的生活?，斞诺某霈F(xiàn)使得陷入困境的人們重新找到了生活的力量恢復(fù)了對(duì)生活和書的熱情，愈加猛烈，愈加洶涌，小島上的生活越來越美妙多彩。

“愛”穿透了整本書，我們會(huì)因?yàn)閻垡粋€(gè)人而愛上世界上的其他人事物。這就是愛的能量和魔力。我們?cè)谏钪锌梢钥吹侥切┮驉鄹淖兊娜?，有煙癮的父親為了避免孩子吸二手煙而毅然決定戒煙；懷孕的媽媽為了胎兒的健康放棄心愛的高跟鞋和長發(fā)；問題少年在老師的春風(fēng)化雨下變得奮發(fā)向上起來……

處在人生低谷，陷入深淵的人因?yàn)榭吹綈鄣墓饬炼靡哉褡骱椭厣卉浫跻蕾囁说娜艘驗(yàn)閻鄱儓?jiān)強(qiáng)和獨(dú)立起來；自私又逃避責(zé)任的人因?yàn)閻鄱鴮W(xué)會(huì)付出和承擔(dān)，這就是愛的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力量。

《島上書店》讓我懂得，愛是生命賦予我們的意義之一。具備愛與被愛的能力，接受與付出的責(zé)任，可以拯救處于孤獨(dú)困境的我們。

當(dāng)你懷抱愛與希望去對(duì)待這個(gè)世界，你便不會(huì)是孤身一人。

2023《島上書店》讀書筆記 篇2

人有了兩個(gè)性別，就要冥冥中將兩個(gè)人連在一起，用老人們的神秘學(xué)來講，那都是命中注定的，誰也改變不了的。希望月下老人不要發(fā)脾氣，將紅線亂接，否則就要天下大亂了。

用單身人自己話說，一個(gè)人吃飽全家不餓，可如果反過來說的話，就是一個(gè)人沒飯吃，全家餓肚子。不過，倒是有了家庭后，一個(gè)人做飯，全家人吃飽，這吃飯的問題不用全家齊上陣的。一個(gè)人吃飽簡單，如果想要吃好的話，那就困難了，一個(gè)人的飯，也沒人管你吃的好不好，倒是那些小飯店挺喜歡單身的，可以給他們送營業(yè)額的。

既然世界是兩口子的，那么，就應(yīng)該找一個(gè)人生的伴侶，給自己多一個(gè)牽掛的對(duì)象，也多了一個(gè)牽掛你的人。在某個(gè)時(shí)期流行過一段時(shí)間的丁克家庭，現(xiàn)在卻沒有了丁克的說法了，也許當(dāng)年的丁克家庭食言了，或者正在后悔呢，年輕時(shí)的天不怕地不怕的，到了一定的年紀(jì)就會(huì)悔悟的，可是不要用后悔來悔悟。

兩個(gè)人在一起需要愛，愛是什么?也許許多人都不知道愛是什么，只是掛在嘴邊，遇到自己愛的人，卻讓愛意外的事情給阻隔了。兩個(gè)人的愛容易在一起，但是，兩個(gè)家庭愛在一起卻很難。

《島上書店》的愛情故事，就像那座島一般，孤獨(dú)的兩個(gè)人，成功的幾率會(huì)大一些的，這不是我們傳統(tǒng)文化里的愛情觀，雖然我們吃這美范兒的食物，穿著美范兒的時(shí)裝，但是這個(gè)愛情觀卻印在骨子里，無法改變，至少現(xiàn)在還是這樣的。

對(duì)于美范兒的愛情，也不能像整容般的去模仿的，即使那些感覺受到美范兒影響很深的人，回到自己的那個(gè)村子里，一切還是要按照祖訓(xùn)來的。難道這愛情的觀念受文化的影響這么大嗎?看著身邊的孩子，等他們長大的時(shí)候，這愛情會(huì)是延續(xù)著現(xiàn)在還是會(huì)出現(xiàn)他們世代的新愛情呢?

2023《島上書店》讀書筆記 篇3

她（阿米莉婭）媽媽喜歡講，是小說害得阿米莉婭找不到真正的男人。這種話侮辱了阿米莉婭，因?yàn)檫@暗示著她只讀主人公是典型浪漫主義者的作品。

高中的時(shí)候，班里許多同學(xué)偷偷的到校外租書看，男女性別的差異，分成了兩大陣營：男生讀武俠小說，女生讀愛情小說。對(duì)于《島上書店》提到的上面這段話中的浪漫主義者的作品，在本文中暫時(shí)將其等同于愛情小說吧，大家本來對(duì)愛情的期望就是浪漫的吧。

一直以來，沉魚落雁對(duì)愛情小說的作者有一種很奇怪的感覺，他們雖然寫了那么多的愛情小說，也吸引了那么少女爭相傳閱，而對(duì)于自己的愛情卻總與書中的故事是對(duì)不上號(hào)的，哪怕是普通人的平凡愛情。這也不排除愛情小說的作者只是在用故事的情節(jié)迎合著讀者的口味，也許是迎合了口味罷，也只能這么認(rèn)為了。

如果讀書興趣廣發(fā)的話，愛情小說也是一種選擇，可是讀這類小說是不能成為習(xí)慣的，特別是感情豐富、細(xì)膩的女生，女生讀這類愛情小說多了，是很容易走火入魔的。

作為忠告，每天捧著愛情小說的女生，最好不要與其交流愛情的問題，那會(huì)是一件非常累的事情，對(duì)于她們來說，是很容易將故事中的愛情情節(jié)引用到現(xiàn)實(shí)生活中來的，這種愛情小說忠中散播的愛情觀對(duì)女生尤其的有效果，也更容易被她們接受的。

如果你在現(xiàn)實(shí)中觀察，讀愛情小說多的女生，她們的感情生活往往是很坎坷的，所以，《島上書店》中，阿米莉婭的母親對(duì)阿米莉婭說的這個(gè)事情是很有道理的，而作為愛情的結(jié)果，阿米莉婭不也是找了一個(gè)很生活化的伴侶嗎。

2023《島上書店》讀書筆記 篇4

最開始接觸這本書，是在一個(gè)讀書類的線下活動(dòng)上，一個(gè)短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個(gè)小時(shí)。當(dāng)我真正讀完這本書的時(shí)候，我被里面的故事深深吸引了，因?yàn)闀兄魅斯臀乙粯?，喜歡閱讀。

關(guān)于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費(fèi)克里是一個(gè)已步入中年的喪偶男人，整個(gè)故事以小島書店為核心展開了人物關(guān)系，故事內(nèi)容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費(fèi)克里原本是一位在讀的文學(xué)博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結(jié)婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計(jì)，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個(gè)作家回家時(shí)死于車禍，AJ費(fèi)克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結(jié)束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時(shí)，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關(guān)系的紐帶。

AJ費(fèi)克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個(gè)英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個(gè)作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時(shí)出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因?yàn)檫@個(gè)兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔(dān)起一個(gè)“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復(fù)蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因?yàn)楝斞诺拇嬖诙藲飧磺卸荚诎l(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因?yàn)樽x書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與常客，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風(fēng)順時(shí)卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉(zhuǎn)移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費(fèi)克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運(yùn)多舛，博學(xué)多才。他精通文學(xué)，提倡紙媒文化，對(duì)愛情專一克制擔(dān)當(dāng)，對(duì)伴侶來說也是一個(gè)學(xué)習(xí)型導(dǎo)師。他富有同情心，對(duì)收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深?yuàn)W的哲理性言語，卻傳達(dá)出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風(fēng)順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災(zāi)難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子，他的頹廢與絕望正是對(duì)愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對(duì)怎樣的折磨和痛苦，都應(yīng)該相信一切都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，或許是一個(gè)突如其來的小女孩，或者是一花一草一個(gè)熱情的笑臉，我們都應(yīng)該堅(jiān)持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準(zhǔn)備毀滅的時(shí)候，上帝來拯救了你。請(qǐng)你相信，冥冥之中，一切都有預(yù)定。

人最可怕的是將自己緊閉，內(nèi)心的孤島足以將一個(gè)看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個(gè)世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請(qǐng)相信，每一次跌倒，站起來更剛強(qiáng)。

2023《島上書店》讀書筆記 篇5

該書是曾經(jīng)翻譯過《麥田里的守望者》《一九八四》等著作的青年翻譯家孫仲旭遺作，因抑郁癥自殺年僅41歲。孫仲旭生前在博客上寫到：“《島上書店》，我要譯的一本新書。譯這本書滿足了我好幾個(gè)心愿……”然而很可惜這本書并沒有拯救他的生命

2023《島上書店》讀書筆記 篇6

好久沒有靜下心來看小說了，正巧這次趕上搬家，才想著把家里的書進(jìn)行一個(gè)分類整理，該扔的扔，該送的送，該收藏的繼續(xù)收藏。找到這本書時(shí)并無什么感觸，雖很久之前讀過一遍，但對(duì)里面的情節(jié)早已經(jīng)淡忘了。心血來潮，便想著再速讀一遍這篇小說，然后將它轉(zhuǎn)給需要的人。

翻開這本書的前幾頁，說實(shí)話并無很大的吸引力，但隨著神秘嬰兒的出現(xiàn)，主人公AJ的生活便開始轉(zhuǎn)變，從沉浸在喪妻的痛苦中慢慢復(fù)活，他的內(nèi)心開始變得柔軟。當(dāng)看到可愛的小女孩叫自己爸爸時(shí)，本打算將她送去寄養(yǎng)的AJ在那一刻便父愛爆棚，做出了他一生中最偉大也最正確的決定：收養(yǎng)這個(gè)剛剛喪母的孤兒，把她撫養(yǎng)成人。

自此，父女倆便相依為命，一起經(jīng)營著AJ的島上書店。女孩從小便愛上了讀書，每天的大部分時(shí)光便是讀書和推薦書給小顧客，AJ也從喪妻的痛苦中解脫出來，也開始追求新的愛情，組成了美滿的三人家庭。雖然AJ最終因?yàn)榛忌狭四X瘤離開了他最愛的兩個(gè)人，但是他很滿足，他很慶幸當(dāng)年做出的決定。如果沒有收養(yǎng)這個(gè)女孩，他可能因?yàn)殚L期酗酒早已經(jīng)不在這個(gè)世界上，也體會(huì)不到現(xiàn)在的幸福。

這是一本現(xiàn)象級(jí)小說，它的獨(dú)到之處，是將著名短篇小說的書名用自己的故事串聯(lián)成一本新的小說，讓讀者在讀此本書的同時(shí)能夠了解到更多優(yōu)秀的短篇小說，拓寬自己的視野，這對(duì)愛書之人無疑是一種很好的饋贈(zèng)，對(duì)優(yōu)秀的短篇小說也是一種很好的傳承。作者的良苦用心，遠(yuǎn)不止如此，她寫這本書的用意還在于想告訴每一位讀者：人生總有一段艱難困苦的時(shí)光，在這段難熬的日子里我們可以尋找新的寄托：書、愛情、宴會(huì)和歡笑等等，也只有熬過了這段時(shí)光，人生將變得美好而遼闊。

治愈心靈的小說，都值得一讀。而讀書本身也是改變?nèi)松囊环N方式，可以豐富我們的內(nèi)心世界，讓我們?cè)谟龅揭磺衅D難困苦時(shí)都不再膽怯和退縮。

2023《島上書店》讀書筆記 篇7

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨(dú)立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當(dāng)我讀到“但是蘭比亞斯質(zhì)疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會(huì)以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調(diào)料，也不用腌泡”時(shí)，我反復(fù)讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費(fèi)勁，句子結(jié)構(gòu)和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時(shí)特價(jià)”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進(jìn)我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時(shí)，新的讀書計(jì)劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當(dāng)然，也確實(shí)有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號(hào)情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個(gè)大字，比“島上書店”這個(gè)名字還顯眼。）可好奇心總是風(fēng)風(fēng)火火地帶著你來，卻很少一步一個(gè)腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時(shí)，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學(xué)書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強(qiáng)，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對(duì)生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時(shí)女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對(duì)小孩的同情和喜歡讓AJ決定領(lǐng)養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個(gè)遠(yuǎn)離群體的人，他深愛亡妻，對(duì)大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對(duì)大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時(shí)很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計(jì)劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當(dāng)他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強(qiáng)，不然他也不會(huì)認(rèn)識(shí)了阿米莉亞四年，才開始跟她約會(huì)。在AJ和艾米莉亞結(jié)婚時(shí)，作者才借機(jī)道出了AJ以前的心態(tài)：

“因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?，我們?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他，你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮握嬲辉俟聠?。你?huì)選擇不再孤單下去。”

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強(qiáng)大的人不會(huì)懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會(huì)懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實(shí)就是在碰運(yùn)氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運(yùn)氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實(shí)際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會(huì)“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會(huì)離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務(wù)要扶起一個(gè)喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關(guān)鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結(jié)。與此同時(shí)，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會(huì)長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體?！弊髡哒J(rèn)為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會(huì)孤單，我想這是一句好的總結(jié)，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結(jié)。當(dāng)連結(jié)發(fā)生的時(shí)候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認(rèn)為這樣的拯救方法反而會(huì)誤導(dǎo)讀者，而這也是雞湯文學(xué)的一貫特性。 書中還有一小點(diǎn)對(duì)紙質(zhì)書和電子書的議論。大概意思是說時(shí)代的變化導(dǎo)致了紙質(zhì)書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對(duì)老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應(yīng)，小島書店的老板開始只進(jìn)自己喜愛的文學(xué)種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進(jìn)其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進(jìn)紙質(zhì)書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉(zhuǎn)手，書店進(jìn)了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個(gè)書店，雖然延續(xù)下來，但是實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會(huì)。對(duì)我來說我更喜歡紙質(zhì)書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質(zhì)書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對(duì)我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時(shí)我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠(yuǎn)不會(huì)變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因?yàn)榉N種原因，有些書我還是會(huì)在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實(shí)在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應(yīng)有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動(dòng)我，書中的幾個(gè)人慘的時(shí)候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時(shí)讀者受到的觸動(dòng)也會(huì)打折，而且行文寡淡，閱讀時(shí)幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會(huì)更有余味，情緒會(huì)更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個(gè)國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實(shí)在的，這樣大的錯(cuò)誤會(huì)讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會(huì)以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個(gè)讀書筆記里都會(huì)提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測(cè)作者是想通過這種方式來引導(dǎo)讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點(diǎn)值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強(qiáng)一點(diǎn)會(huì)更好。

批評(píng)歸批評(píng)，書中有一句話還是讓我有所觸動(dòng)：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會(huì)？我不能——”她這時(shí)已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能?！?愛情總是會(huì)讓人感動(dòng)，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個(gè)日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

2023《島上書店》讀書筆記 篇8

這本書可以直接拍成美國劇情片，都不用改劇本了。

它的確具有一副暢銷書或電影常有的樣貌。

比如，一開局就是人生危機(jī)、一地狼藉，而后因人或因事逐漸振作的這種先抑后揚(yáng)的情節(jié)走向；

比如，沒有一個(gè)人是沒用的、沒有一處伏筆是虛晃的、沒有一句話是點(diǎn)綴的這種緊致的情節(jié)湊理；

比如，用一些小懸疑勾起你的好奇，然后圍繞一個(gè)核心逐步給你真相的這種編織結(jié)構(gòu)；

比如，浪漫基調(diào)、代入感、令你能夠馬上按照文字去想象、切換畫面的精準(zhǔn)感；

男主A。J就像很多美國文學(xué)、影視作品里的男一號(hào)一樣，很龜毛，并不友好，但是善良、有愛。讀著讀著我不由地用錢德勒的形象去填充了A。J；而瑪雅并沒有被詳細(xì)生動(dòng)地塑造，因?yàn)椴恍枰皇侵鹘?，她只是一個(gè)核兒，圍繞著她，人與人的關(guān)系被連綴起來，整個(gè)故事逐漸完整地拼接起來，書店的生活、小鎮(zhèn)的日常、愛情親情友情生動(dòng)地流轉(zhuǎn)起來。

這是很好的故事，溫情而不煽情。并不想在你的心上挖洞，令悲傷從洞口傾瀉而出。只是讓你在平靜中感受一些愛與別離，得到與失去。

最后，一句題外話：愿人間無癌。愿我們與愛的人永不會(huì)那么被動(dòng)地、無可奈何地死別。

三月春花又開，只是去年此時(shí)在玉淵潭賞花的父親已不在了。

2023《島上書店》讀書筆記 篇9

比我預(yù)期得更好看，也很有自己的風(fēng)格。

書中描述了中年喪偶的小島書店老板A.J.和圖書銷售阿米莉亞之間的愛情故事，他們的養(yǎng)女瑪雅愛讀書很貼心。

這個(gè)書店從最開始只是兩個(gè)年輕人的突發(fā)奇想——沒有書店的地方不足以稱為一個(gè)地方，到最后成為了傳播讀書理念的據(jù)點(diǎn)，聚集了一大波人開始讀書而愛上讀書而最后成為新的傳播人，整個(gè)過程真的很勵(lì)志。

書中的人物塑造得很飽滿，每個(gè)人都有自己的個(gè)性也有自己的人生邏輯。最喜歡的大約是瑪雅，因?yàn)樗敾塾仲N心，還有那么一點(diǎn)讓人心疼；警察說了我是你的后盾的時(shí)候，特別暖心，這樣的一句話背后就是妻姐那樣的默默奉獻(xiàn)，這么看來，這一對(duì)真的很早就有cp感了。

文本之中，警察求婚的那一段話和妻姐與丈夫攤牌的那一段話都寫得非常經(jīng)典。A.J.最開始在與阿莉米亞不歡而散之后回到家里的那一段自言自語也很棒。最近因?yàn)殛P(guān)注起說話的方式這一件事，才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)角度后觀察到的很多問題和有意思的地方，嘖嘖稱奇。

在敘述方面，最喜歡的是其中的時(shí)間跳躍和留白，很有電影蒙太奇的感覺。

四分給語言給主題給介紹到的那么許多書。一分扣在沒有碰觸到心靈震顫（因?yàn)楦袆?dòng)或者震驚或者任何）的時(shí)候。

2023《島上書店》讀書筆記 篇10

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個(gè)多小時(shí)看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級(jí)全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風(fēng)格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動(dòng)了。那句話是這樣說的：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時(shí)刻。

A.J.費(fèi)克里，一位島上書店的老板，因?yàn)閾磹鄣钠拮尤ナ蓝兊糜l(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個(gè)兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個(gè)聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

2023《島上書店》讀書筆記 篇11

去年八九月月份，一位老朋友像我推薦了這本書《島上書店》，他對(duì)此書的好評(píng)就像一張極具誘惑力的邀請(qǐng)函，深深地吸引著我。因?yàn)槲抑浪彩呛米x之人，而且品味不錯(cuò)，他向我極力推薦這本書，相必不是什么凡品。

然而書到后，我僅僅翻了幾頁，便在也沒有讀下去的欲望了。而后因?yàn)槟撤N原因，閱讀計(jì)劃也一直擱置到現(xiàn)在。這本書似乎并不好客，它的前篇似乎是對(duì)著所有慕名而來的人說：“這里不歡迎你，去別處看看吧！”若不是真心喜歡閱讀的人，怕是很難完全這本一開始就充滿敵意的書。而我恰恰就是那些不喜歡閱讀的人中的一個(gè)。

后來的一些原因，使我不得不靜下心來，而最好的辦法就是鍛煉和閱讀。它也慢慢地重新進(jìn)入了我的視野，沒辦法因?yàn)樵鹊某梢?，我?duì)它是拒絕的，但是本著再差也是就和前篇一樣的心態(tài)，我再次踏上了對(duì)它的征途。

結(jié)果我被它迷的一塌糊涂，深陷其中，無法自拔。一本好書不僅能開悟人的思想，還時(shí)常使人快樂。它確實(shí)做的不錯(cuò)。

這本書讀完后，我受益良多。真正影響我最大的與其說是書的內(nèi)容，到不如說是我讀它的過程。從一開始的不抱期望，到后面的驚喜不斷，使我對(duì)他的興趣越來越濃厚，這是我讀完它的根本所在。反而他開始寫的引人入勝，后面卻虎頭蛇尾，我和它的合作也多半是半途而廢，或功虧一簣，哪怕耐著性子讀完了，也多半不盡如人意。

書是這樣，人生何嘗不是如此呢。因緣而起，因喜而聚，因絕而散。倒不如因緣而起，因慕而和，因歷而鐘。

精選《一本書》讀書筆記1000字精選9篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下由欄目小編收集整理的《《一本書》讀書筆記》，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

《一本書》讀書筆記(篇1)

認(rèn)識(shí)這本書由來已久，因?yàn)樵?jīng)有人向我推薦過。以前在圖書館也曾瀏覽過幾頁，但因?yàn)閮?nèi)容的枯燥，沒有一睹為快的沖動(dòng)。這次，去圖書館講故事，再次遇見他。心想，讀書這么多年，卻連怎么閱讀一本書也不甚了解，如何去指導(dǎo)學(xué)生去閱讀一本書呢？趁著暑假，好好腦補(bǔ)一下！于是，借來了這本書。

不過，我這個(gè)人看書經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象，看了幾頁，扔在某處直至塵埃遍布，書本盡受冷宮之寂寞。因此，這次出門，為了彌補(bǔ)對(duì)他冷落的愧疚，決定攜他同行，一起到動(dòng)車上耳廝鬢摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。

一上車，手機(jī)卡恰到好處的壞掉了。百無聊賴之中，捧著這本書假裝很認(rèn)真地閱讀。不過，旅行途中和這么一位高深莫測(cè)的先生對(duì)話，實(shí)在是一件很累人的事。幾次想扔下他與周公約會(huì)去。但為了不辜負(fù)他追隨自己的一片忠心，小憩片刻后，強(qiáng)打精神，對(duì)著他繼續(xù)尬聊。

來回兩趟，竟然把這本書囫圇吞棗地讀完了。讀完了，總得留下點(diǎn)痕跡，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”

書中講到，閱讀一本書應(yīng)該像是你與作者這間的對(duì)話。在書上做筆記，其實(shí)就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點(diǎn)。這是對(duì)作者所能付出的最高的敬意。

因此，姑且摘錄書中的一些要點(diǎn)，以便將來能溫故知新。

《一本書》讀書筆記(篇2)

這是一本日本人寫的書，區(qū)別于那本經(jīng)典的《如何閱讀一本書》，這本書的副標(biāo)題是“超實(shí)用讀書筆記法”，但我覺得對(duì)我的影響是如何用筆記來讀書。剛拿到和讀了前小半部分的時(shí)候特別興奮，覺得特別有共鳴，但是越往后，進(jìn)行了快速地翻閱，因?yàn)橛行┓椒▽?duì)于目前的我來說暫時(shí)不會(huì)采用。這也是此書所提倡的，帶著思考去讀書。

書的架構(gòu)是比較清晰的，從筆記管理讀書生活談起，作者使用的讀書筆記本是隨身攜帶的，包括隨想筆記、購書清單、報(bào)道的簡報(bào)、讀書筆記等都在里面。他的筆記本是一元化的：可以書寫任何內(nèi)容，按時(shí)間順序書寫，附上日期，靈活運(yùn)用速記，粘貼書報(bào)剪貼。作者使用讀書筆記有5個(gè)步驟：1.選書－列出購書清單；2.購書－指明購買；3.讀書－做記號(hào)；4.記錄－寫筆記；5.活用－用檢索標(biāo)簽。

關(guān)于制作購書清單，作者在書中提到了兩種渠道：主動(dòng)聲吶和被動(dòng)聲吶。我的理解是主動(dòng)聲吶是自己根據(jù)需求主動(dòng)列清單，比如看了某部電影對(duì)某一個(gè)主題感興趣了，或者根據(jù)自己的需求，列了演講或溝通等清單；被動(dòng)聲吶是指一些傳媒所推薦的，自己又比較感興趣，就可以收納在自己的清單里，還有比如我們讀書群里小伙伴讀的書，也可以成為你的被動(dòng)聲吶之一。這里，還有一個(gè)概念比較有意思：“樞紐書”，我的理解是通過一本書所展開的一系列書單，比如這本書的后面有一系列的推薦書籍，但這本書就是“樞紐書”。讀書清單可以包含書名、作者、出版社和備注。我現(xiàn)在經(jīng)常是，無論哪里看到一本書名（書中、微信、新聞、雜志、聊天提及等等），如果覺得還不錯(cuò)，就現(xiàn)在豆瓣查一下看簡介，然后加入京東購物車，哪天湊夠幾本就一起買，或者等下次再看看是不是有必要買，防止當(dāng)時(shí)腦子發(fā)熱買了不看。

接著，本書的重中之重，就是讀書筆記部分。一開局，就提到了讀書筆記要堅(jiān)持記，這樣才能看到效果和有所收獲。同時(shí)提到，讀書筆記改變讀書方法，在讀書的.時(shí)候，就想著以輸出為思想前提，就會(huì)有意識(shí)去思考。再者，讀書筆記可以從一句話開始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。

作者分享的讀書方法有三個(gè)步驟：1.通讀，把有價(jià)值的一頁折角；2.重讀，把折角的重讀，如果再覺得好就把那一角再起來；3.標(biāo)記，把重讀部分有價(jià)值的，再重讀，有價(jià)值的做標(biāo)記。標(biāo)記也有三種方法：普通直線，波浪線，圓圈。

作者最推薦的讀書筆記的方法是“蔥鮪火鍋式”（將摘抄和評(píng)論并存）：寫讀書筆記的日期，書名，作者名，對(duì)自己來說重要的部分進(jìn)行摘抄（促進(jìn)記憶、加深理解、找到真正讓自己心動(dòng)的部分，不僅僅摘抄而是融入和紀(jì)錄自身感受和理解的東西），寫自己的感悟和評(píng)論（記下當(dāng)下的想法是最重要的，同時(shí)這也是原創(chuàng)思考的源泉，書寫有利于整理自己的想法）。

還有一種是剪報(bào)式讀書筆記，可以粘貼書腰、信息卡片、書簽和其他比如書廣告等。還可以復(fù)印粘貼書的內(nèi)容放在筆記里。（小學(xué)、初中試過，個(gè)人不喜歡）

接下來的一部分是比較特別的“重讀筆記”部分，可以通過固定場(chǎng)景（比如在家）和固定頻次（一周一次或三天一次）來養(yǎng)成重讀筆記的習(xí)慣。重讀筆記可以簡單回憶，也可以回憶更多，再去翻更多書中重點(diǎn)段落。在主題閱讀的讀書筆記方面，可以分別寫下三本書的要點(diǎn)和感想，和三本書中對(duì)于主題的思考。最后，在重讀筆記方面，自己將要做和收益最大的一個(gè)點(diǎn)是制作檢索標(biāo)簽來快速找到目標(biāo)，自己知識(shí)原材料的整理和分類，按照自己的邏輯建立管理體系（不復(fù)述作者的方法），這樣有利于積極輸出促進(jìn)思想內(nèi)化。

最后一部分，作者描述了讀書體驗(yàn)充實(shí)的19個(gè)技巧。摘取了部分：不依賴網(wǎng)絡(luò)（我覺得網(wǎng)絡(luò)也沒什么毛病?。嘤脜⒖紩?；多讀百科全書；通過訂閱讓閱讀成為意想不到；淘舊書；由淺入深讀懂難懂的書（比如從名著的漫畫讀起）；把要讀的書中書桌旁堆成山（已經(jīng)在做了，把每月要讀的書就放在桌上）；名著放枕邊；同時(shí)讀三本書，進(jìn)行切換（當(dāng)然曾國藩說：讀書不二。認(rèn)為只有專一到底的人，才真正能達(dá)到博學(xué)之境。我現(xiàn)在也是堅(jiān)持讀書不二，不然感覺沒有一本書能真正好好看完，并深入思考）；家里每個(gè)角落放滿書；把書的外封去掉讀；雜志邊讀邊撕（這個(gè)慎重，個(gè)人覺得多幾頁書帶著沒毛病?。幻砸N在顯眼處；讀手感從摘抄開始；書架是讀書生活的基地（能有一面墻當(dāng)書架那真是極好的）。

總之，讀書是一件很個(gè)性化的事，方法和工具也是一樣，適合自己的最重要。但讀任何書，任何形式的讀書，都應(yīng)該有自己的思考，而不是看一遍就完事，這樣才能真正讓讀書有所收獲。

《一本書》讀書筆記(篇3)

書名：我校外教學(xué)非洲篇

作者：瑪麗_德雷沙席斯(Marie_TheseSchins)

譯者：張淑惠

出版社：新苗文化事業(yè)股份有限公司

出版日期：二零零七年六月

內(nèi)容提要：

這本書的主角名字是多柔，多柔是一位女孩，爸爸再報(bào)社工作，專門寫關(guān)于偏遠(yuǎn)國家的報(bào)導(dǎo)，多柔有一位好朋友，是個(gè)大人叫做米歇爾，而多柔才十一歲，米歇爾都已經(jīng)可以當(dāng)他爸爸了，但倆個(gè)人還是很合得來。

多柔住在德國漢堡，有一天，爸爸跟多柔說：要不要和我一起去西非旅游？，原來是米歇爾邀請(qǐng)他們一起去他在西非的家里作客。

在某一天，他們父女倆就搭飛機(jī)前往西非，在飛機(jī)上，多柔還認(rèn)識(shí)了一位空中小姐，父女兩一下飛機(jī)就看到了米歇爾與他的親友們，在西非就感覺像是進(jìn)去了三溫暖，因?yàn)槲鞣墙咏嗟浪院軣帷?/p>

在西非，他們的房子是九重葛，是一間通常都給白人住的房子(對(duì)非洲人來說只有白人才住得起那種房子)在西非，多柔學(xué)會(huì)下屬于西非的棋，還吃到了許多不同的食品，也交了許多不同的朋友，多柔的爸爸想去庫馬西，但是，多柔卻不想去，因?yàn)樗矚g在西非的生活，因?yàn)樗腥硕紝?duì)他好親切，但爸爸還是要去，在離開前，還遇到了兩個(gè)替多柔道別的孩子，使多柔更加不舍。

讀后心得：

這本書是一本值得大家看的好書，還出了兩本，一本是印度篇，一本是非洲篇，我們看的是非洲篇，我最喜歡主角多柔，因?yàn)樗哌^很多地方，而且這些地方聽起都是很好玩的地方，我也很想去。

書中運(yùn)用了很多形容詞，讓文章更加生動(dòng)，我也很希望我也能寫出這樣的文章，有一篇，你的頭發(fā)，我的頭發(fā)這篇，就清清楚楚的寫出對(duì)西非人的頭發(fā)的看法，不會(huì)偏離主題，這位作者實(shí)在太厲害了。

我覺得這本書是真的值得大家看，看完這本書之后，讓人生多了許多樂趣，希望這本書可以一直賣下去，也希望全世界的人都能看過這本書。

《一本書》讀書筆記(篇4)

你是否也需要閱讀訓(xùn)練一下呢？這本書被很多人推薦，譯者自己說。四十四歲這一年才讀這一本書，幾乎可說無地自容。

1、我為什么讀這本書？

有兩個(gè)問題困擾著我：

不少書讀了，但不懂或者理解不深。例如：《哥德爾、艾舍爾、巴赫》，《禪與摩托車維修的藝術(shù)》

很多書讀的太慢，投入產(chǎn)出太低。例如：《資治通鑒》讀了1年半了才讀1/2。

準(zhǔn)備下半年開始挑戰(zhàn)一些更難的書籍，因此提前在方法上做一些準(zhǔn)備。

2、關(guān)于閱讀這件事情

這里的閱讀或者書是廣義的，視頻，咨詢，交流都是“閱讀”的方式。

讀書的目的呢？是想好好與自己相處，更好欣賞這神奇的世界，閱讀從來不曾辜負(fù)我

寫閱讀筆記的目的呢？則是我希望對(duì)內(nèi)容提煉和思考

回到書里面來

3、概述

（作者目的）這是一本閱讀矯正的書籍，通過閱讀的四個(gè)境界：基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。層層遞進(jìn)最后總結(jié)10條閱讀方法，幫助讀者快速并深入理解書中內(nèi)容。

基礎(chǔ)閱讀：就是最簡單的閱讀，懂得語義即可。

檢視閱讀：是快速了解文章的主題大綱，建議閱讀前通過目錄、序言等快速了解全書，而不是埋頭開讀。

這里面也提到閱讀速度的矯正方法："手指指針"閱讀法。

問題：讀書時(shí)容易往回看，精力不集中，或讀太慢。

解決方案：研究發(fā)現(xiàn)大腦能很快處理或者修正眼睛收集的信息，作者建議使用手指作為指針，順著一行行移動(dòng)，速度比眼睛感覺快一些，強(qiáng)迫眼睛跟上手指移動(dòng)的速度。

結(jié)果：速度可能快三倍。

分析閱讀：也是全書的重點(diǎn)，一半多篇幅在此。主要分為三個(gè)階段：

①能概括輸?shù)闹饕獌?nèi)容和大綱，并明白作者怎么來構(gòu)思和寫作的；

②通過語義，句子和重要段落找出書的主旨、論述、解答

③判斷作者論述是否正確

主題閱讀：閱讀的最高層次，通過將相關(guān)主題的資料一起閱讀對(duì)比，得出更深入的結(jié)論。

最后是作者提供一些素材，方便練習(xí)每個(gè)層次的閱讀方式。

4、對(duì)我有什么用？

里面提到的快速閱讀法的確有一些幫助，以前習(xí)慣是“小聲讀出來”的方法的確比較慢。

按照寫作者思路去剖析一本書，總結(jié)一本書，比專研字詞細(xì)節(jié)更重要。以前那種“咬文爵字”閱讀法，在當(dāng)前知識(shí)爆炸的時(shí)代已經(jīng)很難適應(yīng)了。我在想如果高考前讀了這本書，是不是閱讀理解能多得幾分。

5、一些評(píng)價(jià)

個(gè)人評(píng)價(jià)4星，8、4

書寫做70年代，90年代開始的信息化造成的信息爆炸，反而對(duì)閱讀要求更高了。

《一本書》讀書筆記(篇5)

翻開《如何閱讀一本書》，是因?yàn)橛泻枚嗤瑢W(xué)老師都推薦這本書，都說是值得反復(fù)看的好書。

我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來越受歡迎。

可以說，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說出了很多我對(duì)閱讀的看法，其中有一點(diǎn)就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學(xué)六年級(jí)的水平。

1972年的時(shí)候，作者所在的國家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也是差不多的一個(gè)文化普及的狀態(tài)，可以說很多人都能看懂書畫字報(bào)，可是卻大部人是看不下去稍微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說字體不認(rèn)識(shí)，可是不能真正地理解。

在看到作者提到這一點(diǎn)的時(shí)候，我真的有很深刻地體會(huì)。

因?yàn)槲揖桶l(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己非常喜歡看書，可以不用家長的陪伴也能自己一個(gè)人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個(gè)時(shí)候的閱讀量很大，同時(shí)也幫到了我寫作文。可是到了上初中高中之后，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學(xué)習(xí)上的書本。

如果說你給我一本小說或者故事的文章，我會(huì)看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點(diǎn)也看不下去。

在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。

這的確是一本可以反復(fù)閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學(xué)習(xí)點(diǎn)。

《一本書》讀書筆記(篇6)

說現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)應(yīng)該不過分，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪锌吹?、談到、聽到的幾乎都是如何掙錢、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關(guān)心，我們對(duì)待諸如此類的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談?wù)撎接戇@些方法論就顯得枯燥乏味。而實(shí)際上，潛藏在每個(gè)人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價(jià)值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無比重要。

《如何閱讀一本書》寫成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)。很多書單里都推薦過這本書，但是我卻一直沒有讀過。沒有讀，是因?yàn)樽约耗X子里總是在告訴自己：都看了一輩子書了，還需要?jiǎng)e人告訴你怎么讀書末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開始寫一年讀書筆記的開始，終于拿起這本書看起來。

這本書基本分為四篇內(nèi)容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A(chǔ)閱讀就是讀者能看懂書中的字句，并且不會(huì)被語法和文章結(jié)構(gòu)阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內(nèi)容，對(duì)書籍的內(nèi)容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來，不去關(guān)注自己不理解的地方，對(duì)書的架構(gòu)和大概內(nèi)容進(jìn)行了解。分析閱讀部分是全書的重點(diǎn)，作者花了大幅篇幅詳細(xì)的進(jìn)行了說明。分析閱讀是指讀者對(duì)一本書類別目標(biāo)比較明確的選擇、能夠總結(jié)書的內(nèi)容、能夠重現(xiàn)書的框架綱要、找出作者要問或要解決的問題。在這個(gè)基礎(chǔ)上，找出作者的關(guān)鍵字、關(guān)鍵句(主旨)和對(duì)問題的基本論述(讀者總結(jié)出來的作者的架構(gòu))和對(duì)問題的基本解答。最后，對(duì)這本書進(jìn)行自己的評(píng)論。主題閱讀是指為了一個(gè)題目進(jìn)行的跨越多作者和多門類的閱讀。

顯然，第一部分的閱讀凡是接受過義務(wù)教育的人都能達(dá)到;第二種閱讀方法實(shí)際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們?cè)趯W(xué)校時(shí)老師提的最多的要求，就是精讀;第四種方法是大學(xué)里寫畢業(yè)論文時(shí)必須要采用的，博采眾長以完成一個(gè)課題。艾德勒在書中談到，其實(shí)這四種閱讀方法并不是相互獨(dú)立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因?yàn)橹挥腥绱耍拍苓M(jìn)行全部內(nèi)容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。

對(duì)于不同種類的書籍，作者列出了如何閱讀實(shí)用型書籍、想象文學(xué)、歷史、抒情詩、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)與數(shù)學(xué)書等不同類型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書、工具書等等，可謂體貼入微，用心良苦。

比如艾德勒說，實(shí)用型書籍分為兩類，一類是理論書，它們只傳遞知識(shí);另一類是實(shí)用性的，是有關(guān)行動(dòng)的問題。作者認(rèn)為任何實(shí)用性的書本身都不能解決該書所關(guān)心的問題，比如如何賺錢，是需要你自己去行動(dòng)來解決的，它沒辦法解決你沒錢的實(shí)際問題。因此如果讀者認(rèn)同書中這些規(guī)則，是要加上一點(diǎn)自己的想法、頭腦清楚的應(yīng)用這些規(guī)則，才能起到實(shí)際作用。一本書是否是真正的實(shí)用性書籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。如果只是表面上接受，而沒用去行動(dòng)，那么這本書還不能稱作真正意義上的實(shí)用性書籍。(他的觀點(diǎn)，其實(shí)就是中國人說的“讀萬卷書，行萬里路”、“知行合一”)?！度绾伍喿x一本書》就是一本以規(guī)則為主的實(shí)用型的書，讀這本書就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評(píng)判內(nèi)容是否真實(shí)后，才能在以后的閱讀中加以應(yīng)用，才能顯現(xiàn)出這本書的實(shí)用性，才能證明讀者閱讀此書的價(jià)值。

再比如如何閱讀想象文學(xué)。艾德勒說“想象文學(xué)是在闡述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗(yàn)——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述，但是可以從小說在我們想象中創(chuàng)造出來的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，教導(dǎo)我們衍生的意義。不要用與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說”。作者認(rèn)為閱讀小說的讀者只要去體會(huì)小說中發(fā)生的故事，享受帶來的愉悅即可，不必像讀實(shí)用型書籍一樣對(duì)故事創(chuàng)造本身質(zhì)疑。——作者列舉了《奧賽羅》和歐亨利的書，我想艾德勒在寫書的時(shí)候市面上可能濫書還比較少——“你越能明白指出詩或小說帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書的優(yōu)點(diǎn)是什么。你會(huì)慢慢建立起批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點(diǎn)。你還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高。”

我以前看過芭芭拉明托寫的《金字塔原理》，這本書寫的是如何說、寫出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書》則是說如何分析作者的文章框架和寫書意圖。兩位作者仿佛是棋逢對(duì)手的武林高手，從正反兩面互相拆解對(duì)方的招數(shù)。

我們自以為很了解自己所做的事，但實(shí)際上離了解還差得很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儧]有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書籍，點(diǎn)出了閱讀的重點(diǎn)和態(tài)度，提出了指導(dǎo)人們有效讀書的規(guī)則。正因?yàn)槿绱?，這本書經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺得這本書特別適合正在讀大量書籍的人，比如中學(xué)生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應(yīng)該從小給孩子養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)有效的讀書習(xí)慣。反觀自己，雖然我也讀過不少書，但是真正達(dá)到分析閱讀程度的書籍，恐怕只有備考教科書了... ...對(duì)于獲取知識(shí)，我的讀書方法還不夠深入細(xì)致。要達(dá)到“讀過的書可以扔掉了”的程度，讓知識(shí)真正成為我自己的認(rèn)知，還有很多事情要做。

《一本書》讀書筆記(篇7)

這是一本讀起來頗費(fèi)力的書。雖然聞名已久，但若不是某人搬來的書籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會(huì)買回來的。如果說閱讀一本本書是品嘗一條條鮮美的魚的話，這是一本教織漁網(wǎng)的書。如果遇到一個(gè)不愛吃魚的人，亦或者還沒嘗過魚味道的孩子，先看了它恐怕要對(duì)閱讀本身起反效果。它適合那些愛吃魚，但吃魚的品種比較單一，希望換品種捕來吃吃的人；或者那些希望一魚多做的人。既來之，則安之，既然決定多讀書，也就不妨先看看如何教讀書的書。

書里開宗明義的回答了讀什么樣書以及為什么要讀書的問題。“你必須能操縱超越你能力的書，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。一本消遣或娛樂性的書可能會(huì)給你帶來一時(shí)歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書不止是為了取悅你，而是為了提升你。”這個(gè)理念與時(shí)下流行的走出舒適區(qū)的理念是類似的。想想自己近些年讀的書也多是讓自己頗舒服的沒長進(jìn)的書?？蓡栴}在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒什么不對(duì)。說到底是個(gè)比例的問題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。

書中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個(gè)問題進(jìn)行：

1、這本書到底在談些什么？

2、細(xì)說了什么，怎么說的？

3、有道理嗎？全部有，部分有？

4、這本書跟我的關(guān)系是什么？

讀完了能回答出上述問題才算沒白讀。當(dāng)然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說法就屬于暴殄天物了。

書后的附錄上列了一份推薦書單，在我看來屬于“真·終身書單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會(huì)比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒有這個(gè)書單，我估計(jì)不會(huì)看柏拉圖的《對(duì)話錄》，估計(jì)就不會(huì)知道蘇格拉底是個(gè)智慧風(fēng)趣的矮胖子了。這是后話，另作他表。

還有一些意外的驚喜，來源于它考察書籍好壞的方法其實(shí)還蠻適合處理工作問題以及人生困惑的。

比如它談到理論性問題和實(shí)用性問題的維度，如果覆蓋全面了，會(huì)構(gòu)成一篇清晰的工作匯報(bào)。其中，理論性問題包括：某件事存在嗎？是什么樣的事？發(fā)生的原因是什么？什么情況下才存在？為什么會(huì)有這件事存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性和特征是什么？與其他類似的事，或不同的事的關(guān)聯(lián)是什么？這件事是如何進(jìn)行的？而實(shí)用性問題則包括：有哪些結(jié)果可以選擇？應(yīng)采取什么樣手段才能獲得某種結(jié)果？以什么順序行動(dòng)？什么樣的條件下，這樣做比那樣做更好一些？

再比如它指出如何看待那些反對(duì)你、不認(rèn)同你的人：“如果他們不能用自己的話重述你的觀點(diǎn)，你就知道他們其實(shí)并不了解你在說什么。這時(shí)你不理會(huì)他們的批評(píng)是絕對(duì)有道理的。他們的意見無關(guān)緊要，因?yàn)槟侵皇呛翢o理解的批評(píng)而已。只有當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)人像你自己一般真的知道你在說什么的時(shí)候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對(duì)而苦惱。就像他反對(duì)一樣，他也要有同意的心理準(zhǔn)備?！?/p>

在“閱讀故事、戲劇與詩的一些建議”一章，作者其實(shí)也給出了人生建議：就算一開始不太清楚，也不要焦慮。事實(shí)上，一開始本來就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事?；虬岩簧伎辞宄?。但是，當(dāng)我們回顧過去時(shí)，我們便了解為什么了。

一本好書能教你了解這個(gè)世界以及你自己。希望能用這個(gè)新生命帶來的假期，讀完計(jì)劃讀的書，更多的了解有形的世界、無形的思想、實(shí)用的技巧，以及更好的了解我自己。

《一本書》讀書筆記(篇8)

本書是一本閱讀指南，是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作，曾是美國暢銷書的榜首。

本書提出了閱讀的四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

基礎(chǔ)閱讀基本上讀完小學(xué)五年級(jí)就可以達(dá)到的層次，可惜的是太多數(shù)人一直在這個(gè)層次。作者說，主要的原因是從小學(xué)以后，再?zèng)]有人教過人如何閱讀，而這本書就是彌補(bǔ)這個(gè)空白。在這個(gè)層次的人，基本上擺脫了文盲的狀態(tài)，能熟練閱讀報(bào)紙和填寫表格。

檢視閱讀分為速讀和粗讀。

速讀是瀏覽一下書名頁，如果有序就先看序，研究下目錄，如果有索引，也檢閱一下，如果有出版者介紹，也讀下，然后從目錄中找到你想了解的內(nèi)容讀一下，最后讀一下書的最后三頁。通過速讀，就會(huì)了解這本書是否值得你花更多的時(shí)間深讀。

如果覺得可以花點(diǎn)時(shí)間來閱讀的話，可以通過粗讀來繼續(xù)了解這本書。粗讀也是快速閱讀，但是大多數(shù)人閱讀是一種“半出聲”來閱讀，這種方法大大降低了閱讀速讀。作者給出了一個(gè)好建議，指讀法。方法是這樣的：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí)，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去，繼續(xù)增快手的動(dòng)作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。通過粗讀，可以了解全書內(nèi)容，也可以為分析分析作準(zhǔn)備。

分析閱讀分為三個(gè)階段。

第一階段中你要問幾個(gè)問題，一是你閱讀的書是什么類型的書，二是你能不能用一句話來描述整本書說了什么并列出本書的大綱，三是本書的作者想說明或解決什么問題。

第二個(gè)階段其實(shí)就是列出細(xì)綱。找到作者的關(guān)鍵字，找到作者的主旨，找出作者的論述，找出作者已經(jīng)解決的問題答案。

第三階段是如何客觀公正評(píng)價(jià)一本書。通過上面二個(gè)階段后，不管你同不同意作者的觀點(diǎn)為，首先你要說的是你了解作者的觀點(diǎn)。不用急著證明作者的觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)，在做也出評(píng)論之前，要有足夠的證據(jù)證明作者知識(shí)不足或知識(shí)錯(cuò)誤，或證明作者的邏輯錯(cuò)誤，或證明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足夠的證據(jù)，你必須同意作者的觀點(diǎn)，不要肆意評(píng)論。

主題閱讀是帶著特定主題，閱讀相關(guān)領(lǐng)域中的書箱。主題閱讀分為二個(gè)階段。第一階段是準(zhǔn)備階段，這個(gè)階段，帶著你要研究的主題，設(shè)計(jì)一份實(shí)驗(yàn)性的書單，瀏覽書單上的所有的書，確定哪些與你的主題相關(guān)。第二階段是確定想關(guān)書的最相關(guān)的章節(jié)，然后用你自己的語言，把各個(gè)作者的相關(guān)觀點(diǎn)詮釋下。列出一系列問題，查看各作者的回答，分析這些回答，把通用的答案放在最前面。

《一本書》讀書筆記(篇9)

《如何閱讀一本書》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能錯(cuò)過的經(jīng)典讀本。從閱讀的目的，閱讀的層次和不同讀物的閱讀方法三部分出發(fā)，幫助你重新認(rèn)識(shí)什么為什么閱讀，怎樣閱讀。

第一章 閱讀的活力與藝術(shù)

閱讀的目的：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。

太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。

閱讀是一件主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。

真正的閱讀：沒有借助任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。

為獲得資訊而閱讀，是讀的懂的東西；為增進(jìn)理解而閱讀是必須要讀的東西，讀某樣一開始并不怎么了解的東西。

我們只能從比我們“更高桿”的人身上學(xué)習(xí)，我們一定要知道他們是誰，如何跟他們學(xué)習(xí)。

閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異。

你學(xué)到的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要是能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說。

蒙田：初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后、

要避免這樣的錯(cuò)誤——以為讀得多就是讀得好。

思考只是主動(dòng)閱讀的一部分。

如果我們打算繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，我們就要懂得如何讓書本來教導(dǎo)我們。

《傅雷家書》讀書筆記1000字精選9篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上收集和整理的《傅雷家書》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《傅雷家書》讀書筆記【篇1】

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》讀書筆記【篇2】

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

書中沒有跌巖起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的辭藻，只是父母對(duì)自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

在這本書中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對(duì)待感情還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛意?！案笎廴缟健闭侨绱恕Ｋ宰陨淼慕?jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身的伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?！庇旨?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！彼€反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫地度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮。ㄓ杏孤档娜?，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語，悠悠父子情?！吧頌槿烁福瑸榈木褪悄軌蜃屪约旱淖优堬w鳳舞。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒了深厚的愛。無論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

《傅雷家書》讀書筆記【篇3】

前幾天在網(wǎng)上書城我發(fā)現(xiàn)了一本名叫《傅雷家書》的書，“家書”應(yīng)該是作者寫給家人的信，帶著幾分好奇，我把它列為了我的床頭書，幾日品讀下來，讓我感觸頗深，很幸運(yùn)自已可以在這個(gè)年紀(jì)，剛好在讀這本書。

在這本書里，我讀到了兩個(gè)字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他?duì)兒子的愛，傅聰從小是在傅雷的嚴(yán)厲管教下成長的，因?yàn)楦改付枷Ｍ砸训暮⒆娱L大后成才，或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛，是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛出國學(xué)習(xí)的日子里，相信他是很不適應(yīng)的，畢竟第一次離開父母這么遠(yuǎn)，但傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍，會(huì)讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

在傅聰小有成績之時(shí)，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自已，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛，只求為子女多付出一點(diǎn)，而不求子女有什么回報(bào)的愛。

其次，我想說一說“孝”字，當(dāng)我讀完整本書后，覺得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實(shí)在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母離的如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，這是在我看來傅聰做的不好的地方。

傅雷和妻子走得是如此突然，沒有給傅聰留下盡孝的機(jī)會(huì)，日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。隨著我們一天天的長大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們?cè)倜Γ紤?yīng)該時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話里噓寒問暖的話，也會(huì)讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝，才想去關(guān)心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。

很慶幸讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自已的愛，可以讓我知道更多自已應(yīng)該做的事。

《傅雷家書》讀書筆記800字9

《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@里，傅雷和夫人毫無保留地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無限鼓勵(lì)。

傅雷在與兒子寫信時(shí)毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當(dāng)成討論音樂、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的?！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里，傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛，能輕松一些?？梢钥闯?，傅雷與傅聰都對(duì)音樂有著強(qiáng)烈的愛好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母離開才追悔。

《傅雷家書》肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語。這個(gè)家真是充滿了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。

《傅雷家書》讀書筆記【篇4】

每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，

從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

《傅雷家書》讀書筆記【篇5】

對(duì)于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話題，也永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的話題。

大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號(hào)，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。

我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的同時(shí)，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的信服呢。最簡單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。

傅雷與兒子像朋友一樣無話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說，卻從不反省自己，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才會(huì)得到真誠的交流。

現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn)：要難很多?，F(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些開放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。

管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。

《傅雷家書》讀書筆記【篇6】

好詞：一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、煽動(dòng)顛覆、光明磊落、三好二怯、束身自好、說好嫌歹、好逸惡勞、游手好閑、浩氣凜然、驚心動(dòng)魄、嘆為觀止、浩氣長存、泛浩摩蒼、浩氣凜然、浩然之氣、殷浩書空、東風(fēng)浩蕩、汪洋浩博、知難而進(jìn)、無可奈何、劫后逢生、絕處逢生、自強(qiáng)不息、臨危不懼、屏氣凝神、全神貫注、精衛(wèi)填海、始終如一、始終不渝、孜孜不倦、一絲不茍、廢寢忘食、嘔心瀝血、夜以繼日、繼晷焚膏、堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、木人石心、傲然挺立、鋼筋鐵骨、疾風(fēng)勁草、咬釘嚼鐵、中流底柱、鋼正不阿、逝死如歸、坐以待旦、不刊之論、苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、自食其果、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、彈冠相慶、渙然冰釋、不恥下問、趨之若鶩、望其項(xiàng)背、耳提面命、醍醐灌頂

好句：1、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

2、我說希望，不是指專業(yè)方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

3、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。

4、音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩鐘聲復(fù)起，天已黎明中國正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期，但愿你做中國的新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！

5、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！

6、一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西（或是機(jī)會(huì)，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔！這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

7、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

8、練琴的時(shí)間必須正?；?，不能少，也不能多；多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化！

9、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

10、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢？預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

11、倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對(duì)沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

12、我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把手孤立起來。

13、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛?。禾魂P(guān)心大局，對(duì)社會(huì)主義的改造事業(yè)很冷淡。

14、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報(bào)告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化；休息時(shí)間也不能浪費(fèi)！還有學(xué)習(xí)的計(jì)劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改！

15、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

16、自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非薄情的人，在行動(dòng)上做得跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

17、這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

18、自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說不出哪一種彈法（interpretation）最滿意，或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！

19、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心；尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星椋覀儾荒懿挥矇褐鴤€(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。

20、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個(gè)參加世運(yùn)的選手，比賽以前的幾個(gè)月，一定要把身心的健康保護(hù)得非常好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語說養(yǎng)兵千日，養(yǎng)這個(gè)字極有道理。

21、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

22、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

23、人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。

24、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮！

25、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都融化在這個(gè)和諧中間。

26、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。

27、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！

27、太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

28、自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

29、我以前在信中和你提到過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

30、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！

31、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

32、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

33、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

34、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

35、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。

36、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

37、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。

38、最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！

39、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

48、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

41、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

42、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評(píng)。

43、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。

44、多少過分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！

45、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

46、年輕人往往無憂無慮，對(duì)自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快。

47、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待！

48、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一是不了解，日后仍會(huì)了解得。

49、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

50、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。

51、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

52、眾神之中，幸運(yùn)女神最為反復(fù)無常，不懷好意，時(shí)常襲人與不備。

我的感想：

這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。

《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記【篇7】

《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個(gè)感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識(shí)、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會(huì)到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會(huì)成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達(dá)的，也有暗暗流露的?！昂⒆?，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時(shí)那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時(shí)那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈，一聲比一聲思念。

傅雷教子極嚴(yán)，但即使是這么一個(gè)嚴(yán)父，即使是這么一個(gè)文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！迸潞⒆酉訜蟾攀撬懈改傅囊淮箢檻]。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達(dá)?！斑@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭?！本褪沁@些純真樸實(shí)的心底話，這些可能當(dāng)著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗(yàn)之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達(dá)的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個(gè)感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。

父母總是最無私的，請(qǐng)不要再傷害父母的心了。

《傅雷家書》讀書筆記【篇8】

1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

3、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。

4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕B(tài)度謙恭，虛懷若谷!

6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!

7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

8、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

9、對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過不下去，因?yàn)樗薼ove一無所知，一無所有，一無所愛。

10、過去我一再問及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測(cè)一下再要多少時(shí)期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的;究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底

11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。人生精力有限……

12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

14、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。

15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂。

《傅雷家書》讀書筆記【篇9】

書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。

“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系?！?/p>

在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財(cái)方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅僅是一個(gè)父親對(duì)孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對(duì)家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)。

帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對(duì)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?

[精品]《百年孤獨(dú)》的讀書筆記1000字9篇

以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“《百年孤獨(dú)》的讀書筆記”。讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，當(dāng)我們從作者寫的作品中獲得反思，獲得新的看法時(shí)。思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要。本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇1】

沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書上唯一的介紹。

遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。

一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢(mèng)想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)?怎樣排遣孤獨(dú)?怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨(dú)是給自我的。

本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識(shí)中去了。

作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇2】

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。

作者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數(shù)代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變?！八麄儽M管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”

孤獨(dú)的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個(gè)人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進(jìn)入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校不是因?yàn)樾皭旱膱?bào)復(fù)心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經(jīng)折磨的內(nèi)心戰(zhàn)勝無窮愛意的結(jié)果。

因?yàn)閮?nèi)心那無法戰(zhàn)勝的膽怯，阿瑪蘭妲對(duì)自己封閉了一生，孤獨(dú)了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨(dú)，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個(gè)世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨(dú)、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉(xiāng)人不知曉、不認(rèn)為存在的歷史。

孤獨(dú)的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結(jié)到：“實(shí)際上他的成功和失敗都因?yàn)橥粋€(gè)原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人?！碑?dāng)奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時(shí)，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時(shí)，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號(hào)正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預(yù)言與開端。

晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號(hào)。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動(dòng)物，人因情感而富有，世界因情感而生動(dòng)。但是《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰(zhàn)爭與殺戮來回避孤獨(dú)、排遣孤獨(dú)，但是戰(zhàn)爭帶給他的最終只是更加寂寞。他對(duì)生命沒有憐惜，對(duì)行軍中與他的女人沒有愛，對(duì)他留下的十七個(gè)血脈沒有愛。

孤獨(dú)的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。

這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。

當(dāng)奧雷里亞洛們?cè)趬災(zāi)估锸俏春?，奧雷里亞洛第二就又點(diǎn)亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個(gè)瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪?chǎng)。不會(huì)因?yàn)檎l的存在或消失而帶來情感的波動(dòng)，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個(gè)家族的孤獨(dú)與悲哀。

誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。

看完這部作品后，會(huì)陷入沉思，會(huì)陷入落寞。

《百年孤獨(dú)》帶給我的情感沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字表述的淺薄，心靈的體會(huì)很多時(shí)候是文字無法書寫的，我想我會(huì)一讀再讀《百年孤獨(dú)》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個(gè)個(gè)體，一個(gè)民族，一百年孤獨(dú)的歷史會(huì)伴隨著馬孔多的消失而永遠(yuǎn)消失，再也不會(huì)出現(xiàn)。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇3】

百年孤獨(dú)，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。

全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。

而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。

從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。

一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！本驮谒_辟大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。

當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時(shí)，吉普賽人因?yàn)槌^人類知識(shí)的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開始，由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。

麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語——

奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇4】

《百年孤獨(dú)》描述了一個(gè)家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞亦是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì)，年輕時(shí)和母親的遠(yuǎn)房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴技師皮埃特羅，卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子?；槎Y被迫延緩時(shí)，麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況應(yīng)已如阿瑪蘭妲之意，可阿瑪蘭妲卻始終以“我們不再是當(dāng)年那個(gè)繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對(duì)他的真愛。由此，阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣，結(jié)束了自己的百年孤獨(dú)。

其實(shí)，這真是個(gè)拙劣的理由呢!——阿瑪蘭妲豈會(huì)不再繡花寫詩，豈會(huì)不愛那個(gè)為自己夜夜撫琴彈奏的少年?只是，我懂阿瑪蘭妲，她需要真正純潔的愛——能讓自己切身感受到自己在愛著別人且自己在被別人愛著的愛。只是，她內(nèi)心充滿對(duì)無意謀殺嫂子的愧疚，她告訴自己：對(duì)不起，你對(duì)皮埃特羅的愛和皮埃特羅對(duì)你的愛都已不再純潔，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交織在一起，我已經(jīng)失去愛別人的能力了!你認(rèn)命吧!亦如阿瑪蘭妲始終不對(duì)馬爾克斯上將開金口一般，因?yàn)榇蠹叶济靼咨蠈⒌膼勰街閷?shí)則是他對(duì)阿瑪蘭妲的哥哥奧雷里亞諾上校友誼的升華，于是阿瑪蘭妲心懷芥蒂——“上將，您是愛屋及烏吧!”任由馬爾克斯上將如何努力地追求阿瑪蘭妲，她本身卻始終置若罔聞。難道她真的一點(diǎn)都沒愛過馬爾克斯上將嗎?那又是誰在上將差點(diǎn)被槍決的前一天晚上不顧危險(xiǎn)為上將送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在陰影中嘀咕著你若得救，我便嫁給你——對(duì)，還是阿瑪蘭妲。只是，上將已得救，阿瑪蘭妲卻食言，選擇抵制一份不純潔的愛情。我突然想到自己幼時(shí)去七寶樂購，吵著要買玩具，被母親訓(xùn)斥以后便大哭大鬧，家里人最終還是答應(yīng)給我買，可我卻強(qiáng)忍著眼淚，說不要了——我心里只是恨不過，為什么你們一開始不幫我買，卻在我的大哭大鬧下，才答應(yīng)幫我買，你們到底想不想幫我買!難道我在短短的幾分鐘內(nèi)變的不愛玩玩具了嗎，不是的，我只是討厭那種他人“不純”的欲望：買玩具不是為了我快樂，而是請(qǐng)我閉嘴。阿瑪蘭妲就是和我一樣敏感、執(zhí)拗，我當(dāng)時(shí)厭惡的是父母“不純的欲望”，而她放不下，解不開的便是對(duì)嫂子深深的悔恨和對(duì)哥哥人格魅力的妒忌。我討厭父母“不純的欲望”，只是少買一個(gè)玩具，阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。

其實(shí)，前面就已交代過，馬爾克斯筆下《百年孤獨(dú)》中的人物，拜作家夸張與象征手法所賜，大都性格與行為偏激，很難想象現(xiàn)實(shí)生活中真會(huì)有人如阿瑪蘭妲那般心存芥蒂而情愿自我封閉一生，盡管她為了愛情，真的錯(cuò)手殺了自己的嫂子。

“過去”真的那么重要嗎?自己有時(shí)候也嘲笑自己，什么時(shí)候可以真正變得豁達(dá)起來，明白“過去”只代表著深刻的懷念，而并非是沉重的羈絆。確實(shí)殺了人呢，真的犯過了彌天大錯(cuò)，但是，我們真的值得為此背負(fù)一輩子，敏感一輩子，芥蒂一輩子嗎?敏感如我，如阿瑪蘭妲的，是否也會(huì)夜夜于睡前小小的懺悔一下呢? ——算是為了忘卻的紀(jì)念吧!

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇5】

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

我第一次接觸這本書是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺，而我對(duì)這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個(gè)小說。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。

往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

全書的資料真的很豐富，雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來就有的，異常是在這樣一個(gè)世界里的故事。

因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣，我就對(duì)旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里），必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國王。

說到孤獨(dú)，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，那里我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時(shí)間來琢磨。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇6】

這是一部偉大的作品，但恕我愚鈍，這本書讀起來真不咋滴。

就像一些藝術(shù)作品，你欣賞不了，不能說它不好，只能說自己還沒有那個(gè)境界去領(lǐng)悟。我可能就還處于這樣的一個(gè)狀態(tài)吧。

于是我就找了幾篇豆瓣書評(píng)，很想理解下這本書到底要表達(dá)什么，因?yàn)榭戳诉@本書之后我真的沒有什么感悟。

但看了幾篇我也還是沒有真正領(lǐng)悟，有人說講的是孤獨(dú)，有人說是拉丁美洲的歷史變遷。但還沒有看到一篇讓我幡然醒悟的那種。

那我干脆就先把自己的感悟先寫下來，再慢慢去研究它的深刻吧。

這本書我看了一個(gè)星期左右就看完了，可以說是快的了。因?yàn)槲铱吹接腥嗽诙拱陼u(píng)里說他看了兩三個(gè)月，還有些人說，第一次看了幾頁之后就放下看不下去了，然后再次拿起的時(shí)候已經(jīng)過了好些年了，才再次把它讀完。

還好我沒先看這個(gè)書評(píng)，不然我可能會(huì)被這些評(píng)論引導(dǎo)，會(huì)被這種先入為主的概念誤導(dǎo)我看不下去。

這本書出現(xiàn)了很多的人物，關(guān)鍵是很多人物的名字的都是重復(fù)的，或者在相同的名字下，再加上一個(gè)名字，所以看起來會(huì)吃力一些。

雖然我有時(shí)候也會(huì)搞不清誰是誰，很想停下來，回憶下這個(gè)人物是最開始提到的哪個(gè)人物。但我沒有停下來，記不起來我就直接略過，然后隨著劇情一直看下去，這個(gè)人物就自然而然的記起來了。

而且我覺得人物的名字也并不重要，重要的是故事情節(jié)。

但對(duì)于我來說，這本書的故事真的沒有太大的觸動(dòng)我，不能說不好看，看的時(shí)候也還是有滋有味的，但就是無法共鳴。無法共鳴的東西，看過后就看過了，可能會(huì)很快的就忘掉。

用簡單的一點(diǎn)的話，這本書就是講了一個(gè)家族從興起到衰落的過程。我說的壞一點(diǎn)，就是一對(duì)老祖宗生了一堆兒女，然后作者用一些魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法，在每個(gè)人物背后為他們添上了一些故事。

但作者到底要表達(dá)什么呢?我看了之后完全沒有什么可以供我借鑒學(xué)習(xí)的地方，要是講歷史變遷，但它又是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，也沒有什么值得學(xué)習(xí)的歷史意義。

要是講孤獨(dú)，那他又沒有把那種孤獨(dú)感傳達(dá)給我。

以至于讓我想：哦，這個(gè)寫法有點(diǎn)想巴金的《家》，除了把相同的故事情節(jié)重復(fù)堆砌在不同的人物上，這本《百年孤獨(dú)》就是不同的人物堆砌起來的一本小說，嘿，以至于讓我想，原來小說的字?jǐn)?shù)是可以這樣湊齊的。

我知道這樣想不好，畢竟這兩本書好歹也是個(gè)偉大的作品，但這是屬于我的讀書感悟，既然我看了，他能讓我有這種感覺，說明也是這本書的問題。

當(dāng)然，我還是覺得是自己愚鈍，無法去理解書里要表達(dá)的宏偉意義，不說了，我要繼續(xù)去研究它的深刻了。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇7】

“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回想起帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！闭緯婚_篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。

圓是封閉的，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書，在書中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)！重復(fù)！

在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn)；似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情，死神不屑地否認(rèn)。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會(huì)愛也無力去愛。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場(chǎng)事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎？更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過了一生。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情。

在瘋狂地越來越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)！那是輪回，是封閉的，逃不出去；那是宿命，是注定的，改變不了。《百年孤獨(dú)》這本書中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。

結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

死亡圓舞曲，重復(fù)！輪回！

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇8】

《百年孤獨(dú)》是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級(jí)小說。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會(huì)人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本奇書正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。

正如全書結(jié)尾處寫的那樣：這個(gè)注定受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作，書中充斥著大量作者運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場(chǎng)一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

隨著情節(jié)的推移流動(dòng)，作者巧妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景作者通過時(shí)不時(shí)對(duì)景物的細(xì)致描寫，不知不覺中調(diào)動(dòng)了讀者的所有感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時(shí)的色彩繽紛再到奧雷里亞諾巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風(fēng)雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展。

象征手法的運(yùn)用也為本書的表達(dá)效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退，將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標(biāo)簽上，貼滿整個(gè)居室。我認(rèn)為，一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過去的種種回憶盡管人們通過失眠癥而變得精力充沛，但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進(jìn)步，但在疲累之時(shí)，欲休息之際，會(huì)不會(huì)因?yàn)橐淹浕丶摇⒒匦睦锏穆范脨廊f分，捶胸頓足呢?

在閱讀時(shí)，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的_、與死神對(duì)話的阿瑪蘭妲和那場(chǎng)如史前洪水般的大雨為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對(duì)拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領(lǐng)略其中的奧義，甚是可惜。

其實(shí)，正如很多評(píng)論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī)，虛虛實(shí)實(shí)，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動(dòng)人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。

《百年孤獨(dú)》的讀書筆記【篇9】

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g——但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．?dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

關(guān)于讀書的讀書筆記1000字精選

有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的關(guān)于讀書的讀書筆記，閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，你最近是否在準(zhǔn)備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來來往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下來?這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計(jì)”。說明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對(duì)中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇2

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》?！霸娧灾尽?，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ罚涗浀綕h武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。

是為記。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴?。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨(dú)一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動(dòng)中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會(huì)中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動(dòng)了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會(huì)隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個(gè)熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚(yáng)光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時(shí)代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個(gè)高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時(shí)媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當(dāng)我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時(shí)候，我都會(huì)天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因?yàn)樗依锖芨F，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會(huì)打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個(gè)了，這個(gè)不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個(gè)小女孩比起來，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會(huì)送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會(huì)不會(huì)跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會(huì)跟她一樣，因?yàn)槲矣刑蹛畚业母改?，關(guān)心我的祖輩，最關(guān)鍵的是我生活在一個(gè)和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學(xué)習(xí)，我一定會(huì)讓你高興起來的！

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

關(guān)于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會(huì)說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。

所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬不可能的。識(shí)字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗(yàn)了。

我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記1000字(精選9篇)

敬讀閱讀編輯整理的紅樓夢(mèng)的讀書筆記。讀后感，有時(shí)候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實(shí)。讀后感可以很好的記錄我們讀書的感情，把我們和書籍緊密的聯(lián)系在一起。僅供參考，大家一起來看看吧！

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇1】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自我錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。可是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，僅有黛玉在哪獨(dú)自一人悲痛。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須細(xì)心謹(jǐn)慎，注意自我的言行，一不細(xì)心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自我的一生。

有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇2】

紅樓一夢(mèng)，訴說著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽著詩一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。

善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的`心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

木石前盟，誰能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應(yīng)快樂的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇3】

玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調(diào)沉悶，從來沒上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢(mèng)》中，沒寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)?；丶抑?，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)?，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對(duì)不說。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開了。

王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機(jī)快來的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開賈府危機(jī)的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術(shù)。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇4】

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇5】

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事傳說中的女媧為開頭引出著一故事傳說——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事傳說。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的杰出的有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)一顰一笑一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇6】

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，看似風(fēng)光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?

究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對(duì)金錢與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的`心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!

爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇7】

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的`理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。

《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國古典文學(xué)。

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇8】

一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來在圖書館來亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來看了。

到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來說，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗(yàn)證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。

在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來。而且對(duì)環(huán)境的描寫，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢(mèng)里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個(gè)樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說理解不夠深刻。對(duì)我來講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過賈寶玉來反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢？而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心情讀書吧。

看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔洝?/p>

紅樓夢(mèng)的讀書筆記【篇9】

說到中國著名文學(xué)，每個(gè)人都肯定會(huì)說是中國四大名著，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢(mèng)》而這四本名著每一本都有自己獨(dú)特的文學(xué)表現(xiàn)方法，每個(gè)名著作者都十分會(huì)使用語言，濃縮了其他書容納不了的知識(shí)文學(xué)語言，讓世界都紛紛稱贊，而這四大名著中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》，作為一個(gè)中國人《紅樓夢(mèng)》這本書可是耳融目染，聞名千里了。

在世界上創(chuàng)建了專門研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)大組織，在《紅樓夢(mèng)》中，他雖然沒有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場(chǎng)面，也沒有《西游記》那么有想象力，情節(jié)波蕩起伏，但是《紅樓夢(mèng)》卻一直在文學(xué)之巔?；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認(rèn)在《紅樓夢(mèng)》中的語言是我們現(xiàn)代人無法形容，媲美的，十幾年來，還是沒有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)代，很多人都沒有看過《紅樓夢(mèng)》，也不能說沒看過，應(yīng)該說是絕大部分只看了一點(diǎn)，所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒有曾經(jīng)的書香，沒有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

在整部《紅樓夢(mèng)》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛恨情仇(額，這詞用的不一定好)為一條線索，來宣揚(yáng)我們的中國文化，在這本書中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書中許多人，作者都十分細(xì)致的描寫了穿著長相，從側(cè)面推廣了我們的中國古裝，而在這本書中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書不能像讀其他書那樣讀一遍就說自己讀完了，在這本《紅樓夢(mèng)》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節(jié)，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點(diǎn)意思，讀第四遍，就可以感覺出這本書真的是一本好書，或許有時(shí)候你覺得《紅樓夢(mèng)》如天書一般無聊無趣，情節(jié)平平淡淡，但是這本書只能用一句話形容“表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)地波濤洶涌?！?/p>

或許在這么多書中唯一看不懂的就是《紅樓夢(mèng)》，但是如果你仔細(xì)摸索，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號(hào)中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學(xué)進(jìn)行為期兩天的學(xué)習(xí)，期間我們參觀了學(xué)校，體驗(yàn)了陽光運(yùn)動(dòng)80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學(xué)習(xí)，快樂運(yùn)動(dòng)，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動(dòng)感的健腦操等讓學(xué)生放松，從而創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的潛能，教會(huì)了學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)，課后用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生回憶鞏固，讓學(xué)生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學(xué)習(xí)總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學(xué)習(xí)也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級(jí)就開始訓(xùn)練，從一開始就能用完整的話交流，不會(huì)出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時(shí)經(jīng)常會(huì)說：我提醒??、我補(bǔ)充??、我總結(jié)??、我們討論??、我們用__方式來表達(dá)??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進(jìn)行的。

環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場(chǎng)，郁郁蔥蔥的樹木，內(nèi)容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍：學(xué)生喜愛的明星薈萃，展示學(xué)生猜疑的展板，供學(xué)生汲取知識(shí)的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個(gè)性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風(fēng)，在快樂中學(xué)會(huì)做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個(gè)孩子不僅講錯(cuò)了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個(gè)無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴(yán)肅而又不失溫柔地對(duì)學(xué)生說：面對(duì)別人激動(dòng)時(shí)犯下的小錯(cuò)誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學(xué)，我想在座每一位觀課的老師，都會(huì)為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運(yùn)動(dòng)，輕松學(xué)習(xí)，輕松教學(xué)。我們聽了六節(jié)實(shí)踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責(zé)：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，誘發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生互相啟發(fā)、互相促進(jìn)、共同提高，完全讓學(xué)生成為課堂的主體，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)還給學(xué)生，使他們成為主角、成為教學(xué)過程的中心，學(xué)生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生畫自己的思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)，更清晰地思維。運(yùn)用思維導(dǎo)圖應(yīng)該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的理解畫出來，而不應(yīng)該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導(dǎo)圖是友善用腦課堂上教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。健腦操也是友善用腦課堂上的一個(gè)重要特色。在教師設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)單元的間歇，讓學(xué)生花一兩分鐘做做健腦操活動(dòng)一下，不但不會(huì)影響教學(xué)，反而會(huì)提高課堂教學(xué)效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學(xué)生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學(xué)生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學(xué)內(nèi)容，這些方法既簡單又實(shí)用，不但使友善用腦的課堂生動(dòng)活潑，豐富多彩，而且能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的輕松和快樂，讓學(xué)生全面健康地發(fā)展。從東山小學(xué)的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動(dòng)性，使學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)，課堂上收到顯著的教育教學(xué)效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進(jìn)行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學(xué)的老師是幸福的，而東山小學(xué)的孩子們則是無比幸運(yùn)的。我想只要我努力學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法，實(shí)踐，總結(jié)，再實(shí)踐，讓我的工作更輕松，我的學(xué)生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴佟９I(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書活動(dòng)目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書活動(dòng)有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購置了大量新書，完善了園內(nèi)圖書室的建設(shè)，讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們?cè)诰x必讀書的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會(huì)，開展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書活動(dòng)中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過讀書活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書，他們?cè)谧x書過程中把感受都記錄下來，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，完善我園的讀書機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風(fēng)尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開的時(shí)候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場(chǎng)景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱?，他為后世留下?00萬字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對(duì)寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤?。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級(jí)趣味”之作。

總而言之，這本書對(duì)于還未入門的中文人來說，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個(gè)飽讀詩書的人，學(xué)識(shí)就淵博，書讀多了，就有真才實(shí)學(xué)，有了真才實(shí)學(xué)，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄?，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不一樣的人會(huì)有不一樣的品味，不一樣的品味會(huì)有不一樣的選擇，不一樣的選擇會(huì)得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：

有的人，讀書是為了獲取知識(shí)，增長才干，他們比較注重思想性強(qiáng)、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實(shí)。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學(xué)歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達(dá)理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，而每一個(gè)結(jié)論會(huì)經(jīng)過合理的推導(dǎo)得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學(xué)地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；

因?yàn)樗麗圩x書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因?yàn)樗麗圩x書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長提高，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認(rèn)真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利?。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

魏書生的讀書筆記1000字精選8篇

書籍是人類文明的結(jié)晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。您會(huì)怎么寫作品的讀后感呢？以下“魏書生的讀書筆記”由我們?yōu)榇蠹沂占怼?/p>

魏書生的讀書筆記【篇1】

大學(xué)剛畢業(yè)的我有幸于一所小學(xué)擔(dān)任語文教師兼班主任的工作，當(dāng)時(shí)的我對(duì)于班主任工作一無所知，沒有一點(diǎn)頭緒。正在這時(shí)，聽一個(gè)老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書。讀著魏書生老師樸實(shí)的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動(dòng)著莫名的感動(dòng)。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術(shù)》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因?yàn)槲豪蠋煼浅劢虝@個(gè)職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個(gè)行當(dāng)中整天與一群天真活潑的孩子們?cè)谝黄鸬玫搅藷o窮的樂趣。一個(gè)五十多歲的人，身兼38項(xiàng)社會(huì)兼職，經(jīng)常去外地講學(xué)，工作那么忙，但每年擠時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ挥?，游雙臺(tái)河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對(duì)于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們?cè)谝黄稹?/p>

二、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第二個(gè)感受是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對(duì)學(xué)生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己，魏老師創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強(qiáng)化學(xué)生決策過程中的民主參與，通過引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向，所以它容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級(jí)中，學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責(zé)任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學(xué)習(xí)檢查、有紀(jì)律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內(nèi)容涵蓋了學(xué)生德、智、體、美、勞及學(xué)生在校生活的各個(gè)方面。學(xué)生建議，班級(jí)討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學(xué)生，依法辦事。這樣一來，增強(qiáng)了學(xué)生的自制力、向心力和凝聚力，加強(qiáng)了班集體的班風(fēng)建設(shè)。

3.管理教學(xué)，相互結(jié)合。管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，班級(jí)管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫說明，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，但他同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的書面表達(dá)能力。辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系，但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過程嗎？除課堂教學(xué)，魏老師還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)包括德、智、體等科納入了班級(jí)管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強(qiáng)了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動(dòng)了教學(xué)管理與班級(jí)管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。

發(fā)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生管學(xué)生。在魏老師的班級(jí)設(shè)立了值周班長。值周班長自報(bào)，輪值兩周，值日班長按學(xué)號(hào)輪值，這些同學(xué)與常務(wù)班長，團(tuán)支書，班委會(huì)成員一起，各有不同的職責(zé)，共同的負(fù)責(zé)班級(jí)各種事務(wù)的處理。對(duì)班級(jí)一些具體的用品及各項(xiàng)專門事務(wù)，還發(fā)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項(xiàng)，負(fù)責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級(jí)干部、學(xué)生組成的三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時(shí)便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》的第三個(gè)感受是：他是一個(gè)甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會(huì)產(chǎn)生過分的自我保護(hù)心理，名譽(yù)啦、地位啦、財(cái)產(chǎn)啦等等，要保護(hù)那些不符合實(shí)際的名譽(yù)、地位及私人財(cái)產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時(shí)不妨自我采取一點(diǎn)虛無主義的態(tài)度這樣，名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，說得正是這個(gè)道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學(xué)任教也未嘗沒有人相請(qǐng)，但他盡管有38項(xiàng)社會(huì)兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵(lì)；你看似簡單的一個(gè)愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個(gè)感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個(gè)暗示讓我們牢記感動(dòng)是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設(shè)充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。　魏書生老師也指出：寫日記有利于改變自己，改造自己；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認(rèn)識(shí)深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅(jiān)持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學(xué)反思、教育事件的反思、班級(jí)管理的反思、對(duì)工作態(tài)度的反思、對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習(xí)慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進(jìn)自己的教育行為，融洽師生的平等關(guān)系，營造學(xué)校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術(shù)》這本書，我的心受到了深深的震撼：當(dāng)一名班主任難，但當(dāng)一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當(dāng)我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用責(zé)任，用真心、真情、真愛去熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，一定會(huì)成為學(xué)生追隨的品牌。

魏書生的讀書筆記【篇2】

魏書生對(duì)教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)與民主是其班級(jí)建設(shè)的兩大支點(diǎn)。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級(jí)人人有事干，事事有時(shí)間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對(duì)做人歸納了三個(gè)特點(diǎn)：看他人長處；每個(gè)人都有上坡與下坡之時(shí)；人要互相支撐。對(duì)學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實(shí)之間的和諧：魏書生是一個(gè)一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個(gè)樣，不虛偽，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。理想要高于實(shí)際，否則人活著無動(dòng)力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對(duì)待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個(gè)人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級(jí)中是一個(gè)鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個(gè)人與知識(shí)的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項(xiàng)的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對(duì)魏書生老師的教育思想的一點(diǎn)感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

魏書生的讀書筆記【篇3】

做一個(gè)善于反思和創(chuàng)新的老師。

“應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)?！?/p>

魏書生是一個(gè)真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時(shí)代的步伐，不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我，就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想，不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要勤于思考，敢于實(shí)踐，勇于克服困難。

每個(gè)學(xué)生都是天使，都有閃光點(diǎn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，魏書生就是這樣一個(gè)老師，一個(gè)不平凡的教育家，他以學(xué)生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學(xué)兩大法寶上——所謂民主就是千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所謂科學(xué)，即是從管理的角度組織教學(xué)。他靠這兩件法寶建構(gòu)了卓著的實(shí)踐績效和精深的理論造詣。他突出了一個(gè)“育人”和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，從時(shí)間上，突出“事事有時(shí)做，時(shí)時(shí)有事做”，從空間上，突出“班級(jí)的事，事事有人干；班級(jí)的人，人人有事干”。這和我們學(xué)校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學(xué)生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。

學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

魏書生的讀書筆記【篇4】

魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對(duì)于我這樣的經(jīng)驗(yàn)頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實(shí)用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從班主任自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風(fēng)格平實(shí)，沒有冗長的理論說教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑――寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當(dāng)前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了?！弊鳛榻處煹奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔圩约旱膶W(xué)生，但對(duì)于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。”這段話及時(shí)糾正了我以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒我作為一員班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個(gè)使班內(nèi)幾十個(gè)孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來借鑒的一些可行的做法。當(dāng)然，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生的讀書筆記【篇5】

這段時(shí)間，我仔細(xì)讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術(shù)》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗(yàn)之談。讓我感同身受之時(shí)，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點(diǎn)給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級(jí)管理中，注重對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯(cuò)誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實(shí)現(xiàn)了犯錯(cuò)學(xué)生自我批評(píng)，自我改正。讓學(xué)生從被動(dòng)的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術(shù)。我們平時(shí)在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無是處，學(xué)生也會(huì)在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯(cuò)誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯(cuò)方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

魏書生的讀書筆記【篇6】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進(jìn)步不大。作為一名老師，我經(jīng)?？紤]這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？當(dāng)然原因多多，領(lǐng)悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書生，當(dāng)代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生、如何尋找提高學(xué)習(xí)能力的規(guī)律、如何掌握提高學(xué)習(xí)效率的方法以及在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗(yàn)。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達(dá)給我的一個(gè)最強(qiáng)烈的信念：就是把認(rèn)定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調(diào)到企業(yè)，后來又讓他當(dāng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，但他認(rèn)定了教育事業(yè)，終于在他的堅(jiān)持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務(wù)一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務(wù)如何變化，他始終堅(jiān)持不離開他熱愛的講臺(tái)。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請(qǐng)過任何一個(gè)老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺(tái)上。他是一個(gè)對(duì)事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點(diǎn)、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達(dá)到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學(xué)習(xí)外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個(gè)守住，即：守住傳統(tǒng)常識(shí)，守住自己國家的經(jīng)驗(yàn)，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點(diǎn)、長處。這3個(gè)守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點(diǎn)長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會(huì)不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個(gè)守住做到了，再放眼國際，你會(huì)發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會(huì)把別人當(dāng)成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓(xùn)練教學(xué)法。開始時(shí)，他主要出于激發(fā)成績落后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)他們的自學(xué)能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項(xiàng)教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學(xué)方法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其實(shí)，在我們平時(shí)的教學(xué)工作中也有很多好的教學(xué)方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學(xué)方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過南粵名師語文特級(jí)教師陳琴老師和語文特級(jí)教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學(xué)二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內(nèi)取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學(xué)院附屬外國語學(xué)校教學(xué)時(shí)，喊出青春萬歲，帶領(lǐng)全班學(xué)生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個(gè)又一個(gè)的長征行動(dòng)，那就是一個(gè)青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領(lǐng)著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學(xué)習(xí)、玩命似的運(yùn)動(dòng)，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個(gè)又一個(gè)匪夷所思的計(jì)劃和行為，當(dāng)時(shí)引來了不少的爭議和批評(píng)，但她帶領(lǐng)著全班學(xué)生三年不懈怠、不動(dòng)搖，意氣風(fēng)發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽(yù)。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進(jìn)的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認(rèn)定的事情做到極致的精神呢？

魏書生的讀書筆記【篇7】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實(shí)踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時(shí)所發(fā)表的“九評(píng)”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學(xué)的同時(shí)，更找到了自己，找到了屬于自己的獨(dú)立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書?！?/p>

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書時(shí)的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時(shí)候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認(rèn)識(shí)自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時(shí)間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

魏書生的讀書筆記【篇8】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負(fù)好時(shí)光”

學(xué)習(xí)自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操?！倍嗄陙?，魏先生一直非常重視自己的記憶力訓(xùn)練，還帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)“記憶力體操”——每天定時(shí)定量的背誦方法，幾十年堅(jiān)持不輟?！懊刻靾?jiān)持強(qiáng)記一些知識(shí)的人，記憶力一定比一般人好?！倍拔鍌€(gè)一”活動(dòng)更是響徹整個(gè)遼河濕地。每天做一分鐘家務(wù)，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習(xí)注意力一分鐘。由于活動(dòng)效果顯著，慢慢擴(kuò)大成了“七個(gè)一”，而去年去魏書生中學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)已經(jīng)發(fā)展為“十個(gè)一”了。“不積跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領(lǐng)一屆屆學(xué)子走向了更為廣闊的天地。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。為了更好的幫助學(xué)生把厚書讀薄，魏先生教給學(xué)生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學(xué)生在知識(shí)的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽運(yùn)用，親自實(shí)踐。在魏先生的班級(jí)里，占用課時(shí)教與學(xué)完一冊(cè)語文書只要一個(gè)月左右的時(shí)間，而余下的三個(gè)月里，除了復(fù)習(xí)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練聽說讀寫的能力外，就是讓學(xué)生廣泛涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)和最新科技動(dòng)態(tài)。魏先生認(rèn)為，教材無非是些例子，是個(gè)手段，學(xué)它們的目的是為了提高學(xué)生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學(xué)生們共同構(gòu)成了中國中學(xué)語文教學(xué)改革中的一道亮麗風(fēng)景。

埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！惫裁?。