精選《一本書》讀書筆記1000字精選9篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下由欄目小編收集整理的《《一本書》讀書筆記》，希望能幫助到你，請收藏。

《一本書》讀書筆記(篇1)

認識這本書由來已久，因為曾經(jīng)有人向我推薦過。以前在圖書館也曾瀏覽過幾頁，但因為內容的枯燥，沒有一睹為快的沖動。這次，去圖書館講故事，再次遇見他。心想，讀書這么多年，卻連怎么閱讀一本書也不甚了解，如何去指導學生去閱讀一本書呢？趁著暑假，好好腦補一下！于是，借來了這本書。

不過，我這個人看書經(jīng)常會出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象，看了幾頁，扔在某處直至塵埃遍布，書本盡受冷宮之寂寞。因此，這次出門，為了彌補對他冷落的愧疚，決定攜他同行，一起到動車上耳廝鬢摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。

一上車，手機卡恰到好處的壞掉了。百無聊賴之中，捧著這本書假裝很認真地閱讀。不過，旅行途中和這么一位高深莫測的先生對話，實在是一件很累人的事。幾次想扔下他與周公約會去。但為了不辜負他追隨自己的一片忠心，小憩片刻后，強打精神，對著他繼續(xù)尬聊。

來回兩趟，竟然把這本書囫圇吞棗地讀完了。讀完了，總得留下點痕跡，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”

書中講到，閱讀一本書應該像是你與作者這間的對話。在書上做筆記，其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是對作者所能付出的最高的敬意。

因此，姑且摘錄書中的一些要點，以便將來能溫故知新。

《一本書》讀書筆記(篇2)

這是一本日本人寫的書，區(qū)別于那本經(jīng)典的《如何閱讀一本書》，這本書的副標題是“超實用讀書筆記法”，但我覺得對我的影響是如何用筆記來讀書。剛拿到和讀了前小半部分的時候特別興奮，覺得特別有共鳴，但是越往后，進行了快速地翻閱，因為有些方法對于目前的我來說暫時不會采用。這也是此書所提倡的，帶著思考去讀書。

書的架構是比較清晰的，從筆記管理讀書生活談起，作者使用的讀書筆記本是隨身攜帶的，包括隨想筆記、購書清單、報道的簡報、讀書筆記等都在里面。他的筆記本是一元化的：可以書寫任何內容，按時間順序書寫，附上日期，靈活運用速記，粘貼書報剪貼。作者使用讀書筆記有5個步驟：1.選書－列出購書清單；2.購書－指明購買；3.讀書－做記號；4.記錄－寫筆記；5.活用－用檢索標簽。

關于制作購書清單，作者在書中提到了兩種渠道：主動聲吶和被動聲吶。我的理解是主動聲吶是自己根據(jù)需求主動列清單，比如看了某部電影對某一個主題感興趣了，或者根據(jù)自己的需求，列了演講或溝通等清單；被動聲吶是指一些傳媒所推薦的，自己又比較感興趣，就可以收納在自己的清單里，還有比如我們讀書群里小伙伴讀的書，也可以成為你的被動聲吶之一。這里，還有一個概念比較有意思：“樞紐書”，我的理解是通過一本書所展開的一系列書單，比如這本書的后面有一系列的推薦書籍，但這本書就是“樞紐書”。讀書清單可以包含書名、作者、出版社和備注。我現(xiàn)在經(jīng)常是，無論哪里看到一本書名（書中、微信、新聞、雜志、聊天提及等等），如果覺得還不錯，就現(xiàn)在豆瓣查一下看簡介，然后加入京東購物車，哪天湊夠幾本就一起買，或者等下次再看看是不是有必要買，防止當時腦子發(fā)熱買了不看。

接著，本書的重中之重，就是讀書筆記部分。一開局，就提到了讀書筆記要堅持記，這樣才能看到效果和有所收獲。同時提到，讀書筆記改變讀書方法，在讀書的.時候，就想著以輸出為思想前提，就會有意識去思考。再者，讀書筆記可以從一句話開始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。

作者分享的讀書方法有三個步驟：1.通讀，把有價值的一頁折角；2.重讀，把折角的重讀，如果再覺得好就把那一角再起來；3.標記，把重讀部分有價值的，再重讀，有價值的做標記。標記也有三種方法：普通直線，波浪線，圓圈。

作者最推薦的讀書筆記的方法是“蔥鮪火鍋式”（將摘抄和評論并存）：寫讀書筆記的日期，書名，作者名，對自己來說重要的部分進行摘抄（促進記憶、加深理解、找到真正讓自己心動的部分，不僅僅摘抄而是融入和紀錄自身感受和理解的東西），寫自己的感悟和評論（記下當下的想法是最重要的，同時這也是原創(chuàng)思考的源泉，書寫有利于整理自己的想法）。

還有一種是剪報式讀書筆記，可以粘貼書腰、信息卡片、書簽和其他比如書廣告等。還可以復印粘貼書的內容放在筆記里。（小學、初中試過，個人不喜歡）

接下來的一部分是比較特別的“重讀筆記”部分，可以通過固定場景（比如在家）和固定頻次（一周一次或三天一次）來養(yǎng)成重讀筆記的習慣。重讀筆記可以簡單回憶，也可以回憶更多，再去翻更多書中重點段落。在主題閱讀的讀書筆記方面，可以分別寫下三本書的要點和感想，和三本書中對于主題的思考。最后，在重讀筆記方面，自己將要做和收益最大的一個點是制作檢索標簽來快速找到目標，自己知識原材料的整理和分類，按照自己的邏輯建立管理體系（不復述作者的方法），這樣有利于積極輸出促進思想內化。

最后一部分，作者描述了讀書體驗充實的19個技巧。摘取了部分：不依賴網(wǎng)絡（我覺得網(wǎng)絡也沒什么毛病?。?，多用參考書；多讀百科全書；通過訂閱讓閱讀成為意想不到；淘舊書；由淺入深讀懂難懂的書（比如從名著的漫畫讀起）；把要讀的書中書桌旁堆成山（已經(jīng)在做了，把每月要讀的書就放在桌上）；名著放枕邊；同時讀三本書，進行切換（當然曾國藩說：讀書不二。認為只有專一到底的人，才真正能達到博學之境。我現(xiàn)在也是堅持讀書不二，不然感覺沒有一本書能真正好好看完，并深入思考）；家里每個角落放滿書；把書的外封去掉讀；雜志邊讀邊撕（這個慎重，個人覺得多幾頁書帶著沒毛病?。?；名言要貼在顯眼處；讀手感從摘抄開始；書架是讀書生活的基地（能有一面墻當書架那真是極好的）。

總之，讀書是一件很個性化的事，方法和工具也是一樣，適合自己的最重要。但讀任何書，任何形式的讀書，都應該有自己的思考，而不是看一遍就完事，這樣才能真正讓讀書有所收獲。

《一本書》讀書筆記(篇3)

書名：我校外教學非洲篇

作者：瑪麗_德雷沙席斯(Marie_TheseSchins)

譯者：張淑惠

出版社：新苗文化事業(yè)股份有限公司

出版日期：二零零七年六月

內容提要：

這本書的主角名字是多柔，多柔是一位女孩，爸爸再報社工作，專門寫關于偏遠國家的報導，多柔有一位好朋友，是個大人叫做米歇爾，而多柔才十一歲，米歇爾都已經(jīng)可以當他爸爸了，但倆個人還是很合得來。

多柔住在德國漢堡，有一天，爸爸跟多柔說：要不要和我一起去西非旅游？，原來是米歇爾邀請他們一起去他在西非的家里作客。

在某一天，他們父女倆就搭飛機前往西非，在飛機上，多柔還認識了一位空中小姐，父女兩一下飛機就看到了米歇爾與他的親友們，在西非就感覺像是進去了三溫暖，因為西非接近赤道所以很熱。

在西非，他們的房子是九重葛，是一間通常都給白人住的房子(對非洲人來說只有白人才住得起那種房子)在西非，多柔學會下屬于西非的棋，還吃到了許多不同的食品，也交了許多不同的朋友，多柔的爸爸想去庫馬西，但是，多柔卻不想去，因為他太喜歡在西非的生活，因為所有人都對他好親切，但爸爸還是要去，在離開前，還遇到了兩個替多柔道別的孩子，使多柔更加不舍。

讀后心得：

這本書是一本值得大家看的好書，還出了兩本，一本是印度篇，一本是非洲篇，我們看的是非洲篇，我最喜歡主角多柔，因為他走過很多地方，而且這些地方聽起都是很好玩的地方，我也很想去。

書中運用了很多形容詞，讓文章更加生動，我也很希望我也能寫出這樣的文章，有一篇，你的頭發(fā)，我的頭發(fā)這篇，就清清楚楚的寫出對西非人的頭發(fā)的看法，不會偏離主題，這位作者實在太厲害了。

我覺得這本書是真的值得大家看，看完這本書之后，讓人生多了許多樂趣，希望這本書可以一直賣下去，也希望全世界的人都能看過這本書。

《一本書》讀書筆記(篇4)

你是否也需要閱讀訓練一下呢？這本書被很多人推薦，譯者自己說。四十四歲這一年才讀這一本書，幾乎可說無地自容。

1、我為什么讀這本書？

有兩個問題困擾著我：

不少書讀了，但不懂或者理解不深。例如：《哥德爾、艾舍爾、巴赫》，《禪與摩托車維修的藝術》

很多書讀的太慢，投入產(chǎn)出太低。例如：《資治通鑒》讀了1年半了才讀1/2。

準備下半年開始挑戰(zhàn)一些更難的書籍，因此提前在方法上做一些準備。

2、關于閱讀這件事情

這里的閱讀或者書是廣義的，視頻，咨詢，交流都是“閱讀”的方式。

讀書的目的呢？是想好好與自己相處，更好欣賞這神奇的世界，閱讀從來不曾辜負我

寫閱讀筆記的目的呢？則是我希望對內容提煉和思考

回到書里面來

3、概述

（作者目的）這是一本閱讀矯正的書籍，通過閱讀的四個境界：基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。層層遞進最后總結10條閱讀方法，幫助讀者快速并深入理解書中內容。

基礎閱讀：就是最簡單的閱讀，懂得語義即可。

檢視閱讀：是快速了解文章的主題大綱，建議閱讀前通過目錄、序言等快速了解全書，而不是埋頭開讀。

這里面也提到閱讀速度的矯正方法："手指指針"閱讀法。

問題：讀書時容易往回看，精力不集中，或讀太慢。

解決方案：研究發(fā)現(xiàn)大腦能很快處理或者修正眼睛收集的信息，作者建議使用手指作為指針，順著一行行移動，速度比眼睛感覺快一些，強迫眼睛跟上手指移動的速度。

結果：速度可能快三倍。

分析閱讀：也是全書的重點，一半多篇幅在此。主要分為三個階段：

①能概括輸?shù)闹饕獌热莺痛缶V，并明白作者怎么來構思和寫作的；

②通過語義，句子和重要段落找出書的主旨、論述、解答

③判斷作者論述是否正確

主題閱讀：閱讀的最高層次，通過將相關主題的資料一起閱讀對比，得出更深入的結論。

最后是作者提供一些素材，方便練習每個層次的閱讀方式。（dg15.CoM 工作總結之家）

4、對我有什么用？

里面提到的快速閱讀法的確有一些幫助，以前習慣是“小聲讀出來”的方法的確比較慢。

按照寫作者思路去剖析一本書，總結一本書，比專研字詞細節(jié)更重要。以前那種“咬文爵字”閱讀法，在當前知識爆炸的時代已經(jīng)很難適應了。我在想如果高考前讀了這本書，是不是閱讀理解能多得幾分。

5、一些評價

個人評價4星，8、4

書寫做70年代，90年代開始的信息化造成的信息爆炸，反而對閱讀要求更高了。

《一本書》讀書筆記(篇5)

翻開《如何閱讀一本書》，是因為有好多同學老師都推薦這本書，都說是值得反復看的好書。

我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來越受歡迎。

可以說，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說出了很多我對閱讀的看法，其中有一點就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學六年級的水平。

1972年的時候，作者所在的國家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個時代也是差不多的一個文化普及的狀態(tài)，可以說很多人都能看懂書畫字報，可是卻大部人是看不下去稍微結構嚴謹?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說字體不認識，可是不能真正地理解。

在看到作者提到這一點的時候，我真的有很深刻地體會。

因為我就發(fā)現(xiàn)小時候自己非常喜歡看書，可以不用家長的陪伴也能自己一個人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個時候的閱讀量很大，同時也幫到了我寫作文?？墒堑搅松铣踔懈咧兄?，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學習上的書本。

如果說你給我一本小說或者故事的文章，我會看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點也看不下去。

在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學會主動去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。

這的確是一本可以反復閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學習點。

《一本書》讀書筆記(篇6)

說現(xiàn)在的社會是一個浮躁的社會應該不過分，因為我們日常生活中看到、談到、聽到的幾乎都是如何掙錢、如何處理感情、如何升職成功，但似乎少有人關心，我們對待諸如此類的事情的方式是否正確。相比較我們接收到的讓人眼花繚亂的各種信息，談論探討這些方法論就顯得枯燥乏味。而實際上，潛藏在每個人大腦中的信息處理器如何組織、如何分解信息，以何種邏輯順序處理工作，依據(jù)的卻是各種底層的價值觀和方法論。我們很少談及它們，而它們卻無比重要。

《如何閱讀一本書》寫成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在銷售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全書》的編輯指導。很多書單里都推薦過這本書，但是我卻一直沒有讀過。沒有讀，是因為自己腦子里總是在告訴自己：都看了一輩子書了，還需要別人告訴你怎么讀書末?但越是這樣，越想一探究竟，于是在想要開始寫一年讀書筆記的開始，終于拿起這本書看起來。

這本書基本分為四篇內容，分別講述了作者想要介紹的四種閱讀方式：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀?；A閱讀就是讀者能看懂書中的字句，并且不會被語法和文章結構阻礙住，能夠掌握主要句子和章節(jié)的意義。檢視閱讀一是指通過閱讀目錄、索引、作者介紹、摘要、后記以及少數(shù)內容，對書籍的內容做以了解;檢視閱讀是指一路閱讀下來，不去關注自己不理解的地方，對書的架構和大概內容進行了解。分析閱讀部分是全書的重點，作者花了大幅篇幅詳細的進行了說明。分析閱讀是指讀者對一本書類別目標比較明確的選擇、能夠總結書的內容、能夠重現(xiàn)書的框架綱要、找出作者要問或要解決的問題。在這個基礎上，找出作者的關鍵字、關鍵句(主旨)和對問題的基本論述(讀者總結出來的作者的架構)和對問題的基本解答。最后，對這本書進行自己的評論。主題閱讀是指為了一個題目進行的跨越多作者和多門類的閱讀。

顯然，第一部分的閱讀凡是接受過義務教育的人都能達到;第二種閱讀方法實際上就是略讀，這種方法大家經(jīng)常用;第三種方法就是我們在學校時老師提的最多的要求，就是精讀;第四種方法是大學里寫畢業(yè)論文時必須要采用的，博采眾長以完成一個課題。艾德勒在書中談到，其實這四種閱讀方法并不是相互獨立的，而是相互包容的，比如第分析閱讀是包含第一種和第二種閱讀方法的，因為只有如此，才能進行全部內容的精讀和分析;而主題閱讀則包含了以上三種閱讀形式。

對于不同種類的書籍，作者列出了如何閱讀實用型書籍、想象文學、歷史、抒情詩、哲學、社會科學、科學與數(shù)學書等不同類型讀物的方法，以及如何使用字典、百科全書、工具書等等，可謂體貼入微，用心良苦。

比如艾德勒說，實用型書籍分為兩類，一類是理論書，它們只傳遞知識;另一類是實用性的，是有關行動的問題。作者認為任何實用性的書本身都不能解決該書所關心的問題，比如如何賺錢，是需要你自己去行動來解決的，它沒辦法解決你沒錢的實際問題。因此如果讀者認同書中這些規(guī)則，是要加上一點自己的想法、頭腦清楚的應用這些規(guī)則，才能起到實際作用。一本書是否是真正的實用性書籍，最直接的證明就是讀者接受了作者的觀點并付諸行動。如果只是表面上接受，而沒用去行動，那么這本書還不能稱作真正意義上的實用性書籍。(他的觀點，其實就是中國人說的“讀萬卷書，行萬里路”、“知行合一”)?！度绾伍喿x一本書》就是一本以規(guī)則為主的實用型的書，讀這本書就需要讀者找尋到這些規(guī)則;評判內容是否真實后，才能在以后的閱讀中加以應用，才能顯現(xiàn)出這本書的實用性，才能證明讀者閱讀此書的價值。

再比如如何閱讀想象文學。艾德勒說“想象文學是在闡述一個經(jīng)驗本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗——如果成功了，就帶給作者一種享受。在想象文學中，不要去找共識、主旨或論述，但是可以從小說在我們想象中創(chuàng)造出來的經(jīng)驗中學習，教導我們衍生的意義。不要用與真理一致的標準來批評小說”。作者認為閱讀小說的讀者只要去體會小說中發(fā)生的故事，享受帶來的愉悅即可，不必像讀實用型書籍一樣對故事創(chuàng)造本身質疑?！髡吡信e了《奧賽羅》和歐亨利的書，我想艾德勒在寫書的時候市面上可能濫書還比較少——“你越能明白指出詩或小說帶給你的喜悅的原因，你就越了解這本書的優(yōu)點是什么。你會慢慢建立起批評的標準，你也會發(fā)現(xiàn)許多跟你有同樣品味的人與你一起分享你的論點。你還可能會發(fā)現(xiàn)一件我們相信如此的事：懂得閱讀方法的人，文學品味都很高?！?/p>

我以前看過芭芭拉明托寫的《金字塔原理》，這本書寫的是如何說、寫出清晰明白的邏輯論述，而《如何閱讀一本書》則是說如何分析作者的文章框架和寫書意圖。兩位作者仿佛是棋逢對手的武林高手，從正反兩面互相拆解對方的招數(shù)。

我們自以為很了解自己所做的事，但實際上離了解還差得很遠，因為我們沒有遇到真正了解的人。艾德勒這本方法論的書籍，點出了閱讀的重點和態(tài)度，提出了指導人們有效讀書的規(guī)則。正因為如此，這本書經(jīng)歷70年仍被人常常提起。我覺得這本書特別適合正在讀大量書籍的人，比如中學生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他們應該從小給孩子養(yǎng)成一個科學有效的讀書習慣。反觀自己，雖然我也讀過不少書，但是真正達到分析閱讀程度的書籍，恐怕只有備考教科書了... ...對于獲取知識，我的讀書方法還不夠深入細致。要達到“讀過的書可以扔掉了”的程度，讓知識真正成為我自己的認知，還有很多事情要做。

《一本書》讀書筆記(篇7)

這是一本讀起來頗費力的書。雖然聞名已久，但若不是某人搬來的書籍里有這么一本現(xiàn)成的擺在這，我自己是斷然不會買回來的。如果說閱讀一本本書是品嘗一條條鮮美的魚的話，這是一本教織漁網(wǎng)的書。如果遇到一個不愛吃魚的人，亦或者還沒嘗過魚味道的孩子，先看了它恐怕要對閱讀本身起反效果。它適合那些愛吃魚，但吃魚的品種比較單一，希望換品種捕來吃吃的人；或者那些希望一魚多做的人。既來之，則安之，既然決定多讀書，也就不妨先看看如何教讀書的書。

書里開宗明義的回答了讀什么樣書以及為什么要讀書的問題。“你必須能操縱超越你能力的書，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學不到東西。一本消遣或娛樂性的書可能會給你帶來一時歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。書不止是為了取悅你，而是為了提升你?！边@個理念與時下流行的走出舒適區(qū)的理念是類似的。想想自己近些年讀的書也多是讓自己頗舒服的沒長進的書?？蓡栴}在于，生活已然不易，取悅自己似乎沒什么不對。說到底是個比例的問題，不能全然舒服，也不該全然艱苦。

書中提出一套體系化有成效的閱讀要圍繞如下四個問題進行：

1、這本書到底在談些什么？

2、細說了什么，怎么說的？

3、有道理嗎？全部有，部分有？

4、這本書跟我的關系是什么？

讀完了能回答出上述問題才算沒白讀。當然世上很多書是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說法就屬于暴殄天物了。

書后的附錄上列了一份推薦書單，在我看來屬于“真·終身書單”。適合致力于系統(tǒng)了解西方文明的人閱讀。如果能讀完，恐怕會比很多西方人還要了解他們自己。瀏覽完目錄后，我就知道自己是看不完了，但也有些收獲，比如沒有這個書單，我估計不會看柏拉圖的《對話錄》，估計就不會知道蘇格拉底是個智慧風趣的矮胖子了。這是后話，另作他表。

還有一些意外的驚喜，來源于它考察書籍好壞的方法其實還蠻適合處理工作問題以及人生困惑的。

比如它談到理論性問題和實用性問題的維度，如果覆蓋全面了，會構成一篇清晰的工作匯報。其中，理論性問題包括：某件事存在嗎？是什么樣的事？發(fā)生的原因是什么？什么情況下才存在？為什么會有這件事存在？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？特性和特征是什么？與其他類似的事，或不同的事的關聯(lián)是什么？這件事是如何進行的？而實用性問題則包括：有哪些結果可以選擇？應采取什么樣手段才能獲得某種結果？以什么順序行動？什么樣的條件下，這樣做比那樣做更好一些？

再比如它指出如何看待那些反對你、不認同你的人：“如果他們不能用自己的話重述你的觀點，你就知道他們其實并不了解你在說什么。這時你不理會他們的批評是絕對有道理的。他們的意見無關緊要，因為那只是毫無理解的批評而已。只有當你發(fā)現(xiàn)某個人像你自己一般真的知道你在說什么的時候，你才需要為他的同意而歡喜，或者為他的反對而苦惱。就像他反對一樣，他也要有同意的心理準備?！?/p>

在“閱讀故事、戲劇與詩的一些建議”一章，作者其實也給出了人生建議：就算一開始不太清楚，也不要焦慮。事實上，一開始本來就是不清楚的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不可能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事?；虬岩簧伎辞宄?。但是，當我們回顧過去時，我們便了解為什么了。

一本好書能教你了解這個世界以及你自己。希望能用這個新生命帶來的假期，讀完計劃讀的書，更多的了解有形的世界、無形的思想、實用的技巧，以及更好的了解我自己。

《一本書》讀書筆記(篇8)

本書是一本閱讀指南，是一本指導人們如何閱讀的名作，曾是美國暢銷書的榜首。

本書提出了閱讀的四個層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。

基礎閱讀基本上讀完小學五年級就可以達到的層次，可惜的是太多數(shù)人一直在這個層次。作者說，主要的原因是從小學以后，再沒有人教過人如何閱讀，而這本書就是彌補這個空白。在這個層次的人，基本上擺脫了文盲的狀態(tài)，能熟練閱讀報紙和填寫表格。

檢視閱讀分為速讀和粗讀。

速讀是瀏覽一下書名頁，如果有序就先看序，研究下目錄，如果有索引，也檢閱一下，如果有出版者介紹，也讀下，然后從目錄中找到你想了解的內容讀一下，最后讀一下書的最后三頁。通過速讀，就會了解這本書是否值得你花更多的時間深讀。

如果覺得可以花點時間來閱讀的話，可以通過粗讀來繼續(xù)了解這本書。粗讀也是快速閱讀，但是大多數(shù)人閱讀是一種“半出聲”來閱讀，這種方法大大降低了閱讀速讀。作者給出了一個好建議，指讀法。方法是這樣的：將大拇指與食指、中指合并在一起，用這個“指針”順著一行一行的字移動下去，速度要比你眼睛感覺的還要快一點。強迫自己的眼睛跟著手部的動作移動。一旦你的眼睛能跟著手移動時，你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習下去，繼續(xù)增快手的動作，等到你發(fā)覺以前，你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。通過粗讀，可以了解全書內容，也可以為分析分析作準備。

分析閱讀分為三個階段。

第一階段中你要問幾個問題，一是你閱讀的書是什么類型的書，二是你能不能用一句話來描述整本書說了什么并列出本書的大綱，三是本書的作者想說明或解決什么問題。

第二個階段其實就是列出細綱。找到作者的關鍵字，找到作者的主旨，找出作者的論述，找出作者已經(jīng)解決的問題答案。

第三階段是如何客觀公正評價一本書。通過上面二個階段后，不管你同不同意作者的觀點為，首先你要說的是你了解作者的觀點。不用急著證明作者的觀點是對還是錯，在做也出評論之前，要有足夠的證據(jù)證明作者知識不足或知識錯誤，或證明作者的邏輯錯誤，或證明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足夠的證據(jù)，你必須同意作者的觀點，不要肆意評論。

主題閱讀是帶著特定主題，閱讀相關領域中的書箱。主題閱讀分為二個階段。第一階段是準備階段，這個階段，帶著你要研究的主題，設計一份實驗性的書單，瀏覽書單上的所有的書，確定哪些與你的主題相關。第二階段是確定想關書的最相關的章節(jié)，然后用你自己的語言，把各個作者的相關觀點詮釋下。列出一系列問題，查看各作者的回答，分析這些回答，把通用的答案放在最前面。

《一本書》讀書筆記(篇9)

《如何閱讀一本書》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能錯過的經(jīng)典讀本。從閱讀的目的，閱讀的層次和不同讀物的閱讀方法三部分出發(fā)，幫助你重新認識什么為什么閱讀，怎樣閱讀。

第一章 閱讀的活力與藝術

閱讀的目的：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。

太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。

閱讀是一件主動的事，越主動，效果越好。

真正的閱讀：沒有借助任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。

為獲得資訊而閱讀，是讀的懂的東西；為增進理解而閱讀是必須要讀的東西，讀某樣一開始并不怎么了解的東西。

我們只能從比我們“更高桿”的人身上學習，我們一定要知道他們是誰，如何跟他們學習。

閱讀就是學習：指導型的學習，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學習之間的差異。

你學到的知識，如果你運用的只是你的記憶力，其實你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要是能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會這么說。

蒙田：初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后、

要避免這樣的錯誤——以為讀得多就是讀得好。

思考只是主動閱讀的一部分。

如果我們打算繼續(xù)學習與發(fā)現(xiàn)，我們就要懂得如何讓書本來教導我們。

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一本書讀書筆記【篇1】

一本書讀后感1

我有一本最喜愛的書，它的名字叫《格林童話》，它是爸爸從圖書館買來的。

這本書里有一篇叫“星星銀元”的故事，我非常喜歡。故事說的是一個美女善良的小姑娘，她是一個孤兒。一天一位好心的老奶奶看見她的衣服太破了，就送給了她一條長裙子。還有一為老爺爺送給她一個面包。她雖然有了長裙和面包，但還是沒有家，所以她只能繼續(xù)在外面流浪。她來到了野外，第一次遇到了一個窮人。那個窮人看見小姑娘手里的面包，就對她說：“好心人給我點吃的吧，我快餓死了?！毙」媚镒约阂埠莛I，但她還是非?？犊陌衙姘徒o了那個窮人。第二次，又碰見了一個小男孩。小男孩對她說：“我好冷呀，你能把帽子送給我嗎？”小姑娘就摘下帽子給了他。第三次她又看見一個小女孩正在風中瑟瑟發(fā)抖，她立刻脫下裙子送給了那個小女孩。天黑的時候，第四次她看見了一個孩子，那個孩子懇求她把汗衫送給自己，她想：“反正天已經(jīng)黑了，別人也看不見自己沒有穿汗衫，就送給那個孩子了?！庇谑撬桶押股烂摿讼聛硭徒o了那個孩子。小姑娘什么也沒有了，她就這么在森林里走著。突然奇跡出現(xiàn)了，天上的星星劃破夜空，不斷地掉下來，落在地上就變成了銀元，而小姑娘的身上不知道到什么時候已經(jīng)穿上了一件嶄新的裙子。她將這些銀元裝在衣服的口袋里，送給了貧窮的人們。從此她過上了幸福的生活。

這個故事使我很感動，也讓我受到了很多的啟發(fā)。這個小姑娘很善良，也很愛幫助別人，寧可自己受冷挨餓，也要把自己的東西送給別人。我也想象這個小姑娘一樣，多多幫助別人。如果學校組織給貧困或受災地區(qū)的孩子捐錢,捐物，我要把我的零花錢,書和玩具多捐一些給他們。

一本書讀后感2

“快樂王子”的塑像本來立在城市的正中心，身上本來綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩顆閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗?，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂的王子也破爛不堪，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的，因為他們在給別人快樂的同時，自己也得到了快樂。

孩子們很喜歡在巨人的花園里玩，而巨人卻不讓他們進來，并在花園周圍砌起了石墻。春天到了，別的地方都有鮮花，有溫暖，而巨人的花園里仍然是冬天。第二天，當孩子們偷偷溜進花園時，巨人驚奇地發(fā)現(xiàn)，春天走進了他的花園?？墒?，當巨人趕走了孩子們后，花園又被冰雪覆蓋。有一個孩子沒有走，他在桃樹下一伸手，桃樹又長出了嫩芽，開出了鮮花。巨人終于明白了：沒有孩子的地方就沒有春天。由于他自己的任性，冷酷地趕走了春天。于是，巨人把花園給了孩子們，他生活在孩子們中間，感到非常幸福。

我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在想到自己桃李滿天下時是最快樂的；中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民爭得榮譽，自己也流下了快樂的淚水；我參加過學校里的每一個活動，同學們和我在奮力拼搏，為班級爭光時，也是最快樂的。

我從巨人的花園的故事中，我體會到：做人不可以任性、自私，要學會用寬容的心去對事、對人。要學會與人交往，學會團結合作，學會幫助別人，而這些品德的培養(yǎng)需要我們從小做起，從小事做起。有人說：“幫助別人，快樂自己?！蔽液苜澩@句話，我也希望我能成為一個寬容的人。

一本書讀后感3

干貨挺多，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。

對于更好的閱讀，作者以四個層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長，大概按自己的理解總結下四個層次的閱讀，可能與原文有所出入。

一本書讀后感4

時間過得真快，轉眼間，寒假又步著冬姑娘的腳步來到我們身邊。寒假中，我不僅參加了集訓營收獲了許多知識，也讀了很多書，《震動》便是其中之一。

《震動》這本書講述了六名性格差異巨大的少男少女，因不同的原因相遇在郊外山坳里。突然，一場大地震爆發(fā)了。六個人被困郊外，其中還有三人是大家公認的“壞男孩”，他們缺水缺食又有人受傷，正當陷入絕境的時候，一名叫俞前進的男孩獨自冒險回到了鎮(zhèn)上，找到了救援人員，最終六人奇跡生還的一件事。

似乎這是一個在別人眼中一個“老掉牙”的故事，但卻給予了我最大的啟發(fā)。

書中最感人的一幕就屬別人眼中的俞前進冒著生命危險獨自走出因地震形成的山溝，卻不幸被毒蛇咬傷，為了能讓其他五個人成功脫險，他不惜咬下自己的手指……最終他找到了救援人員，救出了他們。讀到這的時候，淚珠已在我的眼眶中打轉，這需要多么大的勇氣呀！但也許我告訴你，俞前進曾今是個老師家長同學眼中的“小偷”后，你又會做何感想？

沒錯，如果我提前告訴你，你還會相信我所說的嗎？

我們不能戴上“有色眼鏡”去看待世間萬物，不能對某些人或事物抱有成見，難道一個“小偷”就不可能不惜犧牲自我嗎？難道一個“小偷”就不能去救人嗎？

這就是我們戴上了“有色眼鏡”的結果?！坝猩坨R”是在我們?yōu)槿颂幨赖葌€個方面不可有的，不要因為一個人從前怎樣，而否定他的現(xiàn)在和未來，不要因為他的缺點而忽視他的優(yōu)點。

我希望我們在今后的生活中，摘下“有色眼鏡”，去正確的看待一個人，一個事物，不在抱有一定的成見。也許，你會從此發(fā)現(xiàn)你的身邊的那些人，原來更好的一面！

一本書讀后感5

關于書，關于讀者，書與讀者的關系，書的分類，怎樣認識、了解和評判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個層次: 基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細，有分析、介紹和具體步驟，內容豐富。本書是關于閱讀的藝術，是為了增強理解力而寫的。娛樂消遣式閱讀不在作者探討范圍。

這本書有點閱讀門檻，提到的各類書，如果有過接觸更利于理解作者的相關介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問題就先在實踐中具體試試看，一步步來。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說到底讀書是很個性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。

主動閱讀，明確目標，提出問題并在閱讀過程中嘗試去回答問題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點，做出自己的判斷，他說的有道理嗎？這本書和你有怎樣的關系？～閱讀越主動，效果越好，對書籍內容探索更強，收獲也更多。說到更加有效地理解掌握一本書，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺得不做筆記就像沒讀過一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達能力，還能讓人在閱讀過程中保持頭腦清醒，促進主動閱讀。有時讀完一本書，我們覺得自己有被觸動到，內心有所感悟有想法，但就是說不出來寫不出來，其實這只能說明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書用不同速度，根據(jù)書的性質和復雜程度采取不同閱讀速度。每一種書有適合的速度，太快或太慢都會影響到效率。

說了這么多，最后只想說一句: 自己想怎么讀就怎么讀。

一本書讀后感6

不久前，我讀了高爾基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個蘇維埃青年保爾·柯察金，在不斷遭受災難，不斷磨練中成長。他時刻都在為革命奉獻，獻出自己的一份力量。后來他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放！

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話說，不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，保爾就很好的解釋了這句話。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來了燦爛的陽光和彩虹。我們每一個人，都要學習保爾那種精神，在風雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅持等到陽光燦爛的那一刻！

我又想到，在《開學第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務，為養(yǎng)母按摩，要到9點才能開始作業(yè)。就這樣，她度過了這樣的多個日夜，直到現(xiàn)在。她用行動告訴我們：沒有跨不過的坎，再大的雨也有停的時候！

在我們安逸的生活中，大家雖然不會有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時候，我們至少應該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機會，這樣才不會在今后失敗時一蹶不振。想一想那在寒風凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風雪斗爭，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒！

一本書讀后感7

一本書，到底是一本什么樣的書？其實，我也不知道。雖然，我自己也不知道，但是書知道呀！可我們沒能力這樣子說這“一”本書。這本書我雖然不知道書名，但是，我可是知道這本書的`內容哦！它是一本，一本，哦，它是一本 好書 。

有一個人啊，他非常想出海，但他的父母反對他去，因為他父母當心他的兩個哥哥一樣不幸身亡。他只好呆在在家里。整天無所事事的。后來，他與別人一起去航海。突然，一陣大風把他吹到一個小島的小島……在這之間，雖然他經(jīng)歷了許許多多的困難，但是他從來都沒有放棄過。在這座小島上，他有了屬于自己的城堡丶房屋還有奴隸和侍衛(wèi)。

從這來看，我知道了，一個人在一個沒有人的地方，不用傷心也不用害怕，以我們個人的能力是可以打拼出一個屬于一個自己的好印象。遇到什么都要靠自己的能力給打拼出來！

我們要向文中的主角一樣昂首挺胸，不管遇到什么挫折都不需要害怕，要勇敢的去面對！真如魯迅所說的：我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？恩，魯迅先生說的太有道理了，跟書中的人物太合適不過了。反正，我已經(jīng)記住魯迅的一句話：我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？哎---如果世人的品性都是這樣子的話，那世界會更美好的。

一本書讀后感8

在浩如煙海的文學中，有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事、難以忘懷的情……正等著我們去親近，去感受，去細細品味。一本讓我喜愛的書——《駱駝祥子》中的故事深深感動著我。

拉車夫祥子的故事讓我受益匪淺。祥子有一個夢想——擁有一輛自己的車。為了完成他夢寐以求的夢想，他四處拉車，夜以繼日，原來的那個懵懂的少年成了一個健壯的強漢。他憑著不解地努力和堅持省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，他又遭遇了一個噩耗——他的車被士兵搶走了。但他并沒有灰心，憑著自己不懈的努力，他又買了一輛車。也許他實在是太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起勇氣繼續(xù)生活。他開始自暴自棄、游手好閑，徹底墮落成這座城市的“垃圾”。

祥子的一生，一路的風景。從明媚美好的開始，到黑暗慵懶的結果。祥子通過自己的努力，一次次地去創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次地被生活擊敗。

生活中最需要的其實就是希望。有了希望，就有了前進的動力；有了前進，就有了可能成功的路。在生活中，如果每次都能從哪里跌倒，就從哪里爬起來，就離成功又更近一步。生活就像一座座入云的險峰，只有毅力堅強的人才能不斷地征服它們。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。

一本書讀后感9

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內涵。因為讀者看到小學生將他眼中的先生的教育方法，先生對學生的愛、關心，對學生的幫助，以及同學之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

當我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

一本書讀后感10

在豐富多彩而樂趣無窮的暑假中，我讀了一本書，這本書的名字叫做《藍色海豚島》。

這本書寫了：太平洋中有一個島嶼，形狀像一側躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有水獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗······以前，在這個島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來離開了這個島到東方去居住。他們離開時，留下了一位小姑娘―――卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來。她獨自修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭，歷盡艱險才得生存下來。

這書一共有二十九章，我最喜歡第十二章―――《建造我的新居所》：卡拉娜把鯨魚的纏了許多海草的脛骨做籬笆，她在籬笆下面挖個洞，并且砌上石頭。她把巖石做后墻，在房子每一邊用四根木樁打在泥土里，房頂蓋上兩倍的木頭，并且蓋上雌海草。

這是個感動人心的故事，這是個帶著浪漫主義色彩的冒險故事，一下子就抓住了我的心。要知道十八年來她經(jīng)歷了重重困難，與野狗決斗，經(jīng)歷海嘯，地震，可是她始終沒有放棄希望，沒有退縮，她變得更加開朗，樂觀，勇敢。

讀完這個故事，每每想到卡拉娜，我就十分慚愧。生活在優(yōu)越環(huán)境下的我，像溫室里的花朵，被人精心地呵護著，過著衣來身手，飯來張口的日子。一遇到挫折就垂頭喪氣，像是光環(huán)失去了耀眼的光芒。我要向卡拉娜學習，學習她那不怕困難的精神。希望我也能像卡拉娜那樣，做一個堅強勇敢的人，做一個不會被困難打敗的人，用自己的毅力與韌勁，把今后的路，走的更加完美，更加豐富多彩。

一本書讀后感11

借本次街道年輕干部培養(yǎng)，讓我有機會靜下心來閱讀、沉下心來感悟。在《如何閱讀一本書》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導我們如何正確讀書。閱讀是一個人基礎的能力與素養(yǎng)。從前讀書時，往往會發(fā)現(xiàn)自己并不太能從書中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內容也忘了大半。而這本書中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的閱讀才是最有趣的。

無論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書，沒有進行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲。《如何閱讀一本書》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎閱讀，能夠基本認識每句話的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書在說什么；分析閱讀，通過分析書本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個主題，在這個主題下比較分析不同的書的異同點，從而進行閱讀。通過作者這套讀書方法，讓我更為直觀地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學習方式。

我想說，讀書從來都不應該是一時興起的心血來潮，而應該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢想從學習出發(fā)，從閱讀起步！

一本書讀后感12

暑假里，我讀了《格列佛游記》這本書，這本書是大名鼎鼎的英國作家喬納森·斯威夫特所作，這本書很生動、有趣，讓我讀著愛不釋手，但是也讓我得到了很多的啟發(fā)和作者對現(xiàn)實的諷刺。

這本書講的是一個叫格列佛的人，航海旅行，四次漂泊到了很多奇異的國家，展開一場冒險之旅。

在小人國，作者諷刺了當代社會的貪心，社會中很多人都想追求的更多，但是最后的貪心一定會走向歧途，害人害己，而勤勞、淳樸的人們卻會一直幸福的生活著。

在巨人國作者贊揚了社會上那些正直不求功名的人。正直清廉的人，一定會受到人們的擁戴，成為人的榜樣，交到很多的朋友。

在飛島國，作者借用飛島國的人諷刺了社會中那些只會紙上談兵、夸夸其談、不腳踏實地的人。做人要腳踏實地，只會說說不會干的人，才是最懶惰的人。

在慧因國， 作者想讓我們不要有“撒謊”，不要“嫉妒”，不要“不信任”，也不要“懷疑”，作者還借用“野胡”諷刺了人類

一本書讀后感13

今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進了水里，變成了一個水孩子。

湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。

這本書講了水孩子從一個調皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。

在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點小事斤斤計較，要學會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。

這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。

一本書讀后感14

各位同學大家好，在昨天的一章中我們了解了，開始讀一本書之前要做的第一步工作是問自己四個問題，并對這四個進行回答，讓我們建立起這一本書的初步判斷。

今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對這本書用自己的語言做一個簡要的概述，以下是我關于《如何閱讀一本書》的簡要概述：

《如何閱讀一本書》是一本實用性的讀物，它告訴我們如何使用不同的閱讀層次去閱讀不同的書籍，它能夠幫助那些想要自主學習的人更好的利用“閱讀”這一手段去學習知識、增進技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂。它對閱讀的層次進行了分類，并每一層次都指明了實踐的方法，并列舉了大量的實例，在書籍的最后還列出了自我測試的方法，以供讀者去強化在本書中學到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書籍，值得我們花費大量的時間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因為它將提升你的閱讀層次，進而帶你更好的通過閱讀這一手段來了解整個世界。

請各位同學一定要注意：無論任何一本書籍，無論這本書是否有作者或其他人對這本書做過簡要概述，你可以去借鑒但一定要用你的語言去對你所讀的書籍再做一次簡要概述。

相信我這將是你提升對這本書認識的關鍵步驟，也是日后對你閱讀效果的一項有效檢驗，因為別人會問你“你說你讀過xxx書，它的講的具體內容是什么？”，如果你做過對書籍的簡要概述，我相信你會很容易回答他們的問題！

一本書讀后感15

自從孩子上小學，我就給孩子買了許多兒童文學刊物。其中有朋友推薦的也有自己挑選的，可沒想到在那么多的圖書中孩子最愛看的就是《綠野仙蹤》。起先是我和孩子一起讀，后來是孩子自己讀，而且是反復的讀。在這反復的閱讀中，孩子對書中的人物有了進一步的認識。

多蘿西是書中的主人公。她是個聰明、勇敢而又善良的小姑娘。她自理能力很強，遇事不慌，做事執(zhí)著。當然她最可貴的品質就是喜歡幫助別人?？梢哉f在現(xiàn)實生活中幾乎找不到像她這樣完美的孩子。我想作者之所以塑造這樣一個孩子，那就為了給我們的這些有著像鐵皮人、稻草人、獅子一樣具有這樣或那樣缺點的孩子樹立一個可以模仿和奮斗的榜樣。

文中的稻草人、鐵皮人和獅子都有著明顯的優(yōu)點卻又太看重自身不足。其實在這場冒險式的旅途中，他們都發(fā)揮出了自身的優(yōu)勢。文章的結尾處好像是奧茲幫他們實現(xiàn)了各自的愿望，其實是他們本身就具有這種潛能。只是他們沒有發(fā)現(xiàn)而已，或者說是他們一直沒有條件展示出來，直到多蘿西的出現(xiàn)。在生活中，作為我們這些成年人也會犯類似的錯誤，偏執(zhí)地認為自己的孩子不具備別人家孩子的優(yōu)點。經(jīng)常拿自己孩子的不足和別人家孩子的優(yōu)點比較。我們應該向多蘿西學習，要多鼓勵，多幫助，給他們提供展示自己優(yōu)勢的機會。只有這樣我們的孩子才能實現(xiàn)自己的愿望，才能成為我們心中完美的孩子。

說這是一本不可多得的好書是因為它不僅教會了孩子要團結友愛、勇敢善良，還告訴我們這些家長對孩子要學會鼓勵和欣賞而不是苛責與批評；要創(chuàng)造機會幫助孩子成長，而不是讓他們成為溫室中的花朵。

讓我們和孩子一起成長！。

一本書讀書筆記【篇2】

讀書在古在今都被人們世代推崇，這是一個經(jīng)久不衰的“時尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時間和精力，那就應該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因為如果你連閱讀的方式都是錯的，一味的追求數(shù)量而忽視了質量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書》你會找到答案。

莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書》告訴我們如果我們想成為一個更好的閱讀者，就不能摸到任何書或文章就讀，我們要有判別好書壞書的能力，同時閱讀是分階段和層次的，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來好的閱讀應該是主動的閱讀，不僅獲得知識和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長。

《如何閱讀一本書》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動力的傳奇人物，早年輟學跑去報社打工就為了能當記者，后來為了提高寫作能力又回歸大學課堂。他追求自己的夢想和目標的果敢和勇氣，真的是很值得我們學習的。

《如何閱讀一本書》把閱讀分成了四個層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎閱讀分四個階段，分析閱讀有十五個規(guī)則。同時還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書唯一的缺點就是有點啰嗦，很多觀點是可以簡潔說明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結合思維導圖，具體介紹下這四個層次和一些注意的點。

第一層基礎閱讀

即初級閱讀或者基本閱讀。這個層次在我們小學三年級前就能達到：擺脫文盲狀態(tài)。

閱讀能力是隨著人類生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準備階段，就是我們現(xiàn)在所說的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學的水平，可以自己讀一些簡單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個階段的孩子除了學習已經(jīng)會主動閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書中提煉觀點鏈接或轉化其他觀點，是青少年就應該達到的水平。

第二層檢視閱讀

分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。

有系統(tǒng)的略讀：1看書名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書。

粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。

檢視閱讀中注意控制速度，這個層次的閱讀是快速閱讀，短時間內判斷這是一本什么類型的書以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來我們來看下更深入的閱讀。

第三層分析閱讀

就是我們平時說的精讀。精讀的過程需要我們掌握15個規(guī)則。總的來說就是書上說什么？怎么說？以及怎么正確評價一本書。

第四層主題閱讀

這是最高層次的閱讀，結合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個主題之后閱讀和主題相關的幾本書。用檢視閱讀來挑選書單，用分析閱讀進行知識內化。主題閱讀分五個步驟：

1、找相關的章節(jié)；做主題閱讀時，無關緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關的章節(jié)進行分析閱讀。

2、帶引作者與你達成共識；建立一個共通的詞匯，使幾本相關主題的書用你的詞匯達成共識。

3、厘清問題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書的作者不會用一樣的方式回答你的問題，可能會有許多答案，我們需要厘清這些問題使主旨不偏不倚。

4、界定議題；一個問題不同的作者會有正反面的答案，這時還會引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個主題的。

5、分析討論。是這真實的嗎？與我何干？

一本書讀書筆記【篇3】

暑假我讀了《吹著小哨前進》這本好書，作者是梅子涵。

這本書是梅子涵以自己的角度寫的，他小時候跑的很快，以前他媽媽不會騎自行車，他就在后面跑步護著扶著，他的速度就這么練成了，后來他媽媽就會騎自行車了。他小時候最好的朋友叫華祖康，后來去了美國。他爸爸在監(jiān)獄里。他現(xiàn)在的朋友有：曹迪民、老丹和我一樣是老三屆的林應成以及他的兒子林東。我有大腳奶奶和小腳奶奶，還有我的妹妹曉萍。

我小時候喜歡做偵察鬼，跟建生司令、鈞德、濤濤、還有胖子九子一起去以前是療養(yǎng)院的空房子偵察，然后被居民小組的張伯趕回了家。我后來沒費力氣就考取了重點中學，考取了也沒有鄰居、親戚來祝賀我，沒有人大驚小怪、大張旗鼓。以前吃東西都是要糧票的，還有餅票、飯票、豆制品票等。我們那時候，都是用敲壞的鋼精鍋驅趕麻雀的。

這本書真的非常好看！

一本書讀書筆記【篇4】

在《中國教育報2012年度教師最喜愛的100本書》中，看到了這本《如何閱讀一本書》，由于職業(yè)習慣所以就對這本書特別關注，在當當網(wǎng)看了簡單的書評后，就決定要閱讀此書。書中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗吻合，很多不知其所以然的問題也有了答案。很感激作者帶領我進入了一個不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。

《如何閱讀一本書》的作者是美國的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書要解決的問題在于：書應該怎么讀？在這本書的一開始，作者就在強調這樣一個觀點：“閱讀是一件主動的事，閱讀越主動，效果越好”。通過主動的閱讀，通過在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書中有這么一段，說真正的閱讀，是“沒有任何外力的幫助”，“只憑著內心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書最基本的目標，也是最終的目標。我們是如何理解讀書的？抱著某本書，從書的第一個字讀到最后一個字，那就是讀書？我平常在讀書的時候，常常很焦急，想急切的看完一本書，但在看完書之后，有時卻覺得記不住，或者領會不到書中的意義，這樣的讀書方法“不值得羨慕，而應該同情”。讀書的目標不明確，更沒有任何方法可言，結果就可想而知了。

日常生活中，有人讀書只是為消磨時間甚至是催眠，有人讀書是為了個人學業(yè)，有的.人讀書時為提高自身，有的人讀書就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個人認為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書籍，開始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養(yǎng)孩子們從小就對讀書產(chǎn)生興趣，不要強行規(guī)定他們那些書能讀，那些書不能讀，關鍵在于家長的正確引導，言傳身教，讓讀書成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會獲益一生。

如果說每本書都是一條幽黑的通道，通向一個神奇的地方，這本《如何閱讀一本書》便是尋寶指南，使我們順利抵達，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會人們避免在書山中毫無頭緒地亂轉、走彎路，盡可能減少讀書時的迷思困擾，更好更快地感受到讀書的愉悅。它時刻提醒人們，要做一個主動的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長的過程。相信正如書中所說的一樣，久而久之，堅持下去，讀書便會成為一種習慣、一門藝術！

一本書讀書筆記【篇5】

言歸正傳?！度绾伍喿x一本書》不用俺說，這本書的名氣已經(jīng)如雷貫耳，它太久遠（初版1940年）又太經(jīng)典，記得有一次在北大圖書館，看到他們的年度閱讀排行榜，這本書穩(wěn)穩(wěn)位居第一。

懷著膜拜的心情捧起這本書的，怎么說呢，可能是自己已經(jīng)多多少少學到悟到了一些讀書的方法，所以，并沒有太過驚艷，不過這本書驗證了我一些讀書方法和觀點的合理性，還是很開心的。簡單捋幾條印象深刻也比較重要的點。

這一點尤為重要，也是最基本的常識，您覺得應該怎么開始閱讀一本書呢？您可能要笑了，那當然是直接拿出來書翻開第一頁正文就開讀嘍。如果您真的這樣認為，而且一直是這樣做的，那就大錯特錯了。別想抬杠，就問你是不是讀完一本書，常常有列不出提綱，畫不出重點，拎不出主線的毛?。縿e不承認，有就對了，這一步就是為了解決這個問題的。

那么，究竟怎樣才是打開一本書的正確方式呢？首先把華麗的封皮撕掉扔垃圾桶（本人做法，謹慎仿效），看看封皮和封底，有的會有字，比如這本書，就有一段短小精悍概括整本書內容和價值的特別經(jīng)典的一段話，非常重要。

（這段話附在這里：每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個骨架。一本書出現(xiàn)在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。你用不著揭開它的外衣或是撕開它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是你了解一本書、掌握其骨架的基礎。）后面不寫了，有機會你們自己看吧。

其次是，讀作者簡介、序言、以及后面的附錄等，這些是大家最容易忽略的，而這恰恰是最重要的，尤其是序言，里面一般會交代作者寫作的目的、書的框架，以及這本書要解決的問題，還有作者對讀這本書的建議等。

再次便是目錄，目錄一定要認真用心讀，而且我認為要讀上幾遍，從章節(jié)標題到章內每節(jié)的標題，彼此之間的邏輯關系，從大到小，再從小到大，直到合上書自己能說出來這本書的大致邏輯和主要內容。一般來說，一本好書，作者的邏輯都是比較清晰，目錄設定就很順。反過來，如果目錄不咋地比較混亂，這本書的質量也可見一斑，目錄是衡量一本書優(yōu)劣的很重要的標準。

閱讀的四個層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。級別逐次提高，難度逐次升級，從方法和程序上，后者包括前者。

簡單說，基礎閱讀就是掃清障礙，做好閱讀的準備，主要是語言上的。比如你英語不咋地，如果想要讀全英版《資本論》，就要先把語言關過了。

檢視閱讀，分兩種，一種是有系統(tǒng)的略讀或粗讀，一種是粗淺的閱讀。略讀適用于你到了書店瀏覽書，花上10-15分鐘時間，利用前面第一條寫的打開一本書的正確方式，完成了前幾步，掌握了書的骨架，然后在正文中，從某章你感興趣的看1-2頁，或是隨便挑上幾段讀一下，這就夠了。這樣，你會形成一個基本認識，明白這本書在說什么，是怎么說的，這本書的水平如何，是否值得買。粗淺的閱讀，主要是針對大部頭或者比較深奧難讀的書，仔細啃很慢而且會逐漸喪失興趣，所以第一遍應該粗淺的閱讀，最緊要的，就是要忽略掉一切細節(jié)，比如這一段晦澀難懂，就可以跳過，跨節(jié)、跨章都無所謂，不要在乎一個概念、幾頁文字，讀下去！讀完！這是最重要的！哪怕只獲取30%-50%，也是值得的。等你過段時間具備了更高的能力，就可以更深一步了。

分析閱讀，這種閱讀，一是要能提煉出書的大綱。二是能讀書聯(lián)系自身，思考出這本書跟自己的關系，也就是我能從這本書中獲取到什么，知識還是啟發(fā)還是什么？三是能寫出書評，對這本書作出你的評價，好在哪里，不足在哪里等。讀書一定要聯(lián)系自身，要讀書為自己所用，若非如此，讀再多的書也無益。這一點也是我從讀這本書學到的最有用的一條！讀書、讀報、讀人、讀事，概括說就是但凡輸入，都要聯(lián)想一下自身，時刻想著問自己，這跟我有什么關系？所以讀書筆記，就可以這么做，哪句話自己特別有感觸，就可以順勢把感觸啟發(fā)記錄在側。評書的時候，一定要充分尊重作者，尊重不是指不能批評，而是要客觀，一定要懷著空的心態(tài)跟著作者的邏輯去充分理解作者的觀點和意思，然后再客觀地予以評價。讀書切記帶著偏見或帶著觀點讀，甚至是帶著挑毛病的心理。不要為反對而反對，成了情緒化的好辯者。要知道讀書難道不是為了豐富自己的認知，而是要打壓作者一番顯得自己更牛么？

主題閱讀，這是閱讀的最高階，也是最難的，包括了前面三個步驟。所謂主題閱讀，就是圍繞一個主題，展開閱讀，可能需要讀好幾本書，讀不同作者的書，讀同一作者不同的書，就是為了弄清一個問題，理清一個脈絡，這樣寫出來的書評旁征博引，既有廣度又有深度，是比較牛的。

總之，通過這些記錄，希望大家可以對如何讀一本書有一些初步的認識，從而更加高效地開始自己以后的閱讀。

[精品]《島上書店》的讀書筆記1000字(精選9篇)

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理，為你帶來的《島上書店》的讀書筆記，相信會對你有所幫助。讀書要從薄到厚，在從厚到薄，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。我們需要保持著我們當下的感受，去寫出一篇讀后感。

《島上書店》的讀書筆記 篇1

剛開始看幾乎要讀不下去了 滿篇都是我不認識的作家 沒看過的書名 ，AJ這個老男人孤僻又壞脾氣過著頹廢的生活。但還好我堅持讀下去了，堅持讀的原因還是書名太引人遐想 ，“小島書店 ”：書店本身就帶給人愉悅的感覺，主人公再不濟，書店總是美好的吧。而且小島書店店門上那句“沒有誰是一座孤島 每本書都是一個世界”挽留了我，的確，再讀那么兩章故事就變得豐富而趣味起來了，和AJ那個古怪的人一樣 當瑪雅出現(xiàn)后整本故事整個人生漸入佳境（我才不會告訴你好幾個中午為了看這本書我?guī)缀鯛奚宋覍氋F的午睡時間[發(fā)呆]）其實看到瑪雅帶給AJ變化的時候我是振奮的 但是不免又有些失望 ：oh ！又是一個愛和家庭改變全世界的故事 ，和所有美國勵志電影一樣！然而隨著故事的發(fā)展 我也逐漸改變了些許看法 ，這不是愛拯救世界的故事 ，是人、書本和書店的故事，書店聯(lián)結了AJ 、瑪雅、艾米莉亞、蘭比亞斯、伊斯梅，作者娓娓道來 在很多的細節(jié)上前后呼應 看到總讓人會心一笑 然而整本書也就在這樣平淡的敘述中畫上了句號 故事的高潮似乎被刻意的壓了下去，也許這就是生活 多么的痛苦 等回首再看 也只是往事罷了，引用故事最后的一句話“我們不全是長篇小說 也不全是短篇故事 最后的最后 我們成為一部人生作品集”

《島上書店》的讀書筆記 篇2

《島上書店》讀完了，看似松散的故事其實非常嚴謹。每個情節(jié)、人物都有對應和回答，看似不經(jīng)意的一個細節(jié)，或者幾乎可以忽略不計的人物，在某一個時段，重新冒出時，可以將情節(jié)推動一大段，或者揭示事物的真相。鰥夫AJ在痛失愛妻后消沉不已，他的一本可以緩解落敗經(jīng)濟的孤本《帖木爾》也不翼而飛。就在這個很可能讓主人公跌落更深黑淵的時刻，一名叫瑪雅的`兩歲女嬰被她年輕的母親遺棄在島上書店，作為書店主人的AJ在猶豫過后，決定收養(yǎng)這個女嬰，當她的父親。在撫養(yǎng)女嬰過程中，他重新發(fā)現(xiàn)了生命的意義：發(fā)現(xiàn)了生活之美，與出版社推銷員阿米莉亞建立了新的戀愛關系;發(fā)現(xiàn)了友誼之美，與幫助尋找《帖木爾》孤本的警官蘭比亞斯加深了友誼，也讓這位警官越來越愛書，還成立了警察讀書會。發(fā)現(xiàn)了親情之美，通過瑪雅的紐帶，又與妻姐、一位中學教員伊斯梅建立聯(lián)系，請她時不時照顧孩子。

行進的生活中順帶提到了伊斯梅的丈夫丹尼爾，一位本地作家。當然，孩子被遺棄時，也寫到了孩子的母親，一位未婚先孕的大學生，她在到島上書店所在地艾麗絲小島尋找孩子的父親時，遭遇挫折，在絕望中投海而死。松散的情節(jié)被AJ熱愛書店、關愛女兒、珍惜愛人的情緒所感染。漸漸，關鍵情節(jié)又一一登臺，看似不經(jīng)意，實則重磅炸彈。遺失的《帖木爾》竟是妻姐伊斯梅所盜。伊斯梅的丈夫丹尼爾竟是瑪雅的生父，他在沾花惹草的時候，沾了大學生粉絲瑪雅的母親?，斞趴蓱z的大學生母親在為孩子尋找父親的時候，被這位伊斯梅支來差去，不但沒有見到丹尼爾，還陰差陽錯地陷入更加絕望的境地，以死謝世。幾年后，伊斯梅在質問丹尼爾私生女時，兩人在馬路上發(fā)生爭執(zhí)，引發(fā)車禍，丹尼爾身亡。從此，孩子的身世只有伊斯梅一人知道。后來，獨身的警官蘭比亞斯與伊斯梅重組家庭，他發(fā)現(xiàn)了愛妻偷盜珍貴孤本的秘密。多年后，AJ身患重病，無錢醫(yī)治，蘭比亞斯希望伊斯梅把孤本還給AJ。孤本拍賣后得來的錢換來了AJ的大腦手術。可是，這依然沒有換來AJ的生命，善良的島上書店老板永遠離開了他心愛的書店。最后，行將退休的警官蘭比亞斯接手了這家書店，讓書本煥發(fā)的知性光芒繼續(xù)照亮前來的人們。人物、情節(jié)都得以妥貼安放。這本書被稱為世界級暢銷書。作者加·澤文，一位美國女作家，生于1977年，長得非常美麗，也十分性感。她的經(jīng)歷就是豐富閱讀的經(jīng)歷，從小就在父母的培養(yǎng)和熏陶下讀了上千本書，因為愛書，親朋好友所贈禮物也都是書。她在《島上書店》里信手拈來各種名著，作者，故事情節(jié)，人物，令人眼花繚亂又有條不紊，顯然是知識融化到血脈里的那種，無怪乎書評說：這里囊括了各種各樣的書，是一個書的海洋。加·澤文在最后的致謝中提到：從小的大量讀書，寫書過程中得到出版社、編輯、書籍推銷商的鼓勵和幫助等經(jīng)歷，造就了她這位作家，這也是所謂作家的培養(yǎng)方法吧。

《島上書店》的讀書筆記 篇3

《島上書店》，作者加 · 澤文。20xx年以有史以來最高票數(shù)獲選美國獨立書商選書第一名。

從去年秋天開始，這本書一直躺在我我電子書里，我試著看過，當我讀到“但是蘭比亞斯質疑一位職業(yè)家庭主婦是否真的會以小說中描寫的方式烹制一條羊腿，即不化凍、不放調料，也不用腌泡”時，我反復讀了5遍才搞懂它的意思。這樣帶著翻譯體的長句讀起來很費勁，句子結構和中文差距很大，于是，我不再有耐心往下讀了。但躲避互聯(lián)網(wǎng)上滿屏飛舞的廣告和比肩接踵的營銷轟炸是非常困難的，而“限時特價”和“秒殺”等字樣的頻繁出現(xiàn)也讓我明白抗拒顯然徒勞無功，在屯書欲望和貪小便宜本性的前后夾擊下，束手就擒成了我唯一的選擇，我只得把它放進我的購物車。 光陰在雨季的尾巴上劃過時，新的讀書計劃已經(jīng)擬好。在十箱書中，秉承著“先捏軟柿子”的原則，我選中了這本300頁不到的小說，當然，也確實有被它封面唬住的因素。（本書封面上“橫掃30國的頭號情感大書”“30國讀者含淚推薦”幾個大字，比“島上書店”這個名字還顯眼。）可好奇心總是風風火火地帶著你來，卻很少一步一個腳印地陪著你走，果不其然，我剛讀到第二句時，它就果斷地拋棄了我。好在我天生耐力過人，比這枯燥一百倍的《如何閱讀一本書》我都看得下去，別說這區(qū)區(qū)300頁的小說，“哥們走起！”我的腦子不知從哪拽出這句話，就撥正我的視線開始讀起來。 書中的主人公叫AJ，在小島上經(jīng)營一家書店，只賣自己喜歡的文學書。AJ性格自閉、觀念保守，警戒心強，生活笨拙。妻子車禍死去之后，AJ整日消沉，對生活失去希望，在一次酒醉后又遺失珍貴藏書，AJ不知何去何從。這時女孩瑪雅被遺棄在他的書店里，對小孩的同情和喜歡讓AJ決定領養(yǎng)瑪雅。通過照顧瑪雅，AJ有了繼續(xù)生活的希望，重新與世界建立聯(lián)系，也找到了新的妻子艾米莉亞。過了幾年的幸福生活之后，AJ患上罕見的腫瘤病，治療無效后帶著幸福而死。 AJ是一個遠離群體的人，他深愛亡妻，對大部分事情都憤世嫉俗，由于自己的愛好狹窄，他經(jīng)營著一家瀕臨倒閉的書店，對大多數(shù)人都兇巴巴，但他也笨拙的可愛。他與瑪雅第一次見面時很不耐煩，但他也是需要被愛的，小孩的天真讓他卸下了防備，接受了小家伙的愛。如書中所言：

“一開始他覺得這是快樂，而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人。這完全毀了她打算把自己喝死、把生意做垮的計劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事?！?/p>

當他接受了瑪雅，也代表著他要接受世俗生活的很多事情。他才能擺脫孤單，融入群體。但是他的抵觸也很強，不然他也不會認識了阿米莉亞四年，才開始跟她約會。在AJ和艾米莉亞結婚時，作者才借機道出了AJ以前的心態(tài)：

“因為從心底害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不知道是什么時候，你會遇到他，你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤單。你會選擇不再孤單下去。”

這段話依我看就是濃濃的雞湯了，在我看來，精神強大的人不會懷疑自己值不值得被愛，只有喪氣的人才會懷疑，與其等待著別人來拯救自己，來愛自己，不如先自救起來，先自愛起來。像文中敘述的那樣其實就是在碰運氣。我們連500萬的彩票都中不了，想要通過碰運氣碰到一生所愛，碰到拯救自己的人，那太不切實際了。孤單、脆弱、喪氣的人如果不先振作起來而等著被救，那么即使等到人來救你，你也只會“爛泥扶不上墻”，救你的人遲早也會離開，救你的人并不欠你的，他并沒有義務要扶起一個喪氣的阿斗。不過話說回來雞湯也無可厚非，關鍵在氣氛的營造、鋪墊上要能推的起來，雞湯和上下文的聯(lián)系要緊密，在某種意義上來說，雞湯也是一種總結。與此同時，書中也透漏出一種自相矛盾：“你覺得有孩子就夠了，可孩子會長大。你覺得有工作就夠了，可工作并不像溫暖的身體。”作者認為即使你獲得幸福，但是啊，你遲早還是會孤單，我想這是一句好的總結，人人都是一座孤島，在漂浮中一直與各種各樣的孤島嘗試著連結。當連結發(fā)生的時候，我們仿佛就不孤單了，正如小島書店的招牌上所寫“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”。有一些主體觀念上的矛盾很扎眼，作者自己的思維都是混亂的，不過這其中的矛盾存在也只能說明作者的筆力不夠吧。雖然作者顯然是想通過本書來治愈拯救喪氣、受傷的心靈，但我認為這樣的拯救方法反而會誤導讀者，而這也是雞湯文學的一貫特性。 書中還有一小點對紙質書和電子書的議論。大概意思是說時代的變化導致了紙質書的沒落，電子書的好處很多，如方便攜帶，可以隨意放大字體，對老年人比較友好，使用比較衛(wèi)生等等，這似乎也與小島書店的存在相呼應，小島書店的老板開始只進自己喜愛的文學種類，在逐漸找到幸福，融入集體的過程中他也開始進其他的書，包括最討厭的兒童繪本系列。期間AJ還由于媽媽送他電子書作為禮物而發(fā)了一頓脾氣，到最后AJ躺在病床上眼睛看不清才拿起電子書，這也暗示著小島書店的變化。原本只進紙質書的小島書店漸漸沒落，在AJ死后被妻子轉手，書店進了大量的“能賣的出去的暢銷書”，書店還是那個書店，雖然延續(xù)下來，但是實質上已經(jīng)變化了：它像AJ一樣不再孤單，慢慢融入了社會。對我來說我更喜歡紙質書，我覺得翻頁是一件有快感的事情，在紙質書上我做筆記也可以隨心所欲；電子書的翻頁對我來說“太形式化”了，我完全感受不到我在翻頁，在讀完一本書時我甚至感受不到我已經(jīng)讀完了。電子書的厚度永遠不會變化，我看不見我讀書的過程。不過我也不是極端的保守派，因為種種原因，有些書我還是會在電子書上看，即使很傷眼睛。 由于翻譯實在不是很流暢，故閱讀途中幾次想放棄。于我而言，故事的厚度也不太夠，AJ喪妻，我完全沒有感受到應有的傷痛，瑪雅母親的自殺，也沒有怎么觸動我，書中的幾個人慘的時候是很慘，但經(jīng)過作者的筆寫出來感覺是不太慘的，難道是我心腸太硬了？如果慘的感覺不夠，幸福獲得時讀者受到的觸動也會打折，而且行文寡淡，閱讀時幾乎沒有引起我的共鳴，同樣是用平淡的文字講故事，村上春樹的書讀起來會更有余味，情緒會更加綿延。如果僅憑這樣就能讓“30國讀者含淚推薦”，那也太可怕了……不過說到這里我還挺想知道到底是哪30個國家的讀者這么愛哭的。

本書的排版也有一些小問題，例如56頁的注釋卻被印在57頁上，說實在的，這樣大的錯誤會讓我鄙視這家出版社。

在手法上，作者在每章開頭都會以AJ的讀書筆記作為引子，來展現(xiàn)AJ的情緒、心態(tài)的變化。每一個讀書筆記里都會提到一本書，其他地方也提到過很多別的小說，我推測作者是想通過這種方式來引導讀者去閱讀其他優(yōu)秀的書，這一點值得肯定，不過遺憾的是，AJ筆記里引用的片段和主體故事之間的聯(lián)系如果再加強一點會更好。

批評歸批評，書中有一句話還是讓我有所觸動：

“我不是為你哭，我是為我自己哭。你知道我花了多久才找到你？你知道我經(jīng)歷了多少次糟糕的約會？我不能——”她這時已經(jīng)泣不成聲了——“我不能再上婚戀網(wǎng)站了，真的不能?！?愛情總是會讓人感動，即使在它到來之前我們已經(jīng)上了無數(shù)次婚戀網(wǎng)站，孤單了無數(shù)個日子，祝愿喪氣的人都能自救，向往愛情的終將得到愛情。

《島上書店》的讀書筆記 篇4

花了幾天的時間讀完了這本書，也可以算得上是一直想讀的書了吧。畢竟它的宣傳語“沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界”一下子就擊中了我。正如其介紹，這是一本關于愛與救贖的書，能帶給人溫暖與感動。但或許是翻譯的原因，在我看來這本書多少有些平平無奇，配不上它所得到的贊譽。就像之前讀的《追風箏的人》，都有點兒“盛名之下其實難副”。但可能是有關于愛的書總是會讓人有共鳴，所以它們才如此受歡迎。

作者堅信什么樣的人喜歡什么樣的書，而一個人喜歡什么書也能反映他是一個什么樣的人，但是她對這一點的處理十分簡單粗暴，比如警員就喜歡兇殺和偵探小說，愛好體育的消防員就喜歡體育明星自傳。不敢茍同?？吹贸鰜碜髡呤钦娴膼蹠也┞剰娮R對各個作家及他們的代表作如數(shù)家珍。但是在讀的過程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而來，多少有些不舒服，影響閱讀體驗。

但是，我喜歡書中那些人們因為書而相遇相知的描寫，我讀了一本書心有所感，想讓你也讀，然后告訴我你的感受，這種感覺可真好。雖然我個人認為這本書并不像它宣傳的那樣好，但是很多地方還是會讓人有共鳴。給人以溫暖與會心一笑。

最后貼一段我喜歡的話："因為從心里害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往，然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不值得是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不值得是什么時候，你會遇到他。你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤獨。你會選擇不再孤單下去?！?/p>

《島上書店》的讀書筆記 篇5

《島上書店》是我在上周回武漢的旅途中，花了兩個多小時看完的。作為一部所謂的“現(xiàn)象級全球暢銷書”，這本小說憑借其溫暖治愈的風格，自然能收割一大波感性的讀者。

一位編輯姐姐曾拿這本書舉例子，她說第一次讀到該書的腰封推薦語，就被深深打動了。那句話是這樣說的：“每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?/p>

書中的主人公就是遇上了人生最為艱難的時刻。

A.J.費克里，一位島上書店的老板，因為摯愛的妻子去世而變得愈發(fā)頹廢與孤僻。某一晚，他珍藏的愛倫·坡的集子《帖木兒》被盜，更是讓他的生活跌入深淵之中。

然而，失竊事件后不久，一個兩歲的小姑娘被遺棄在他的'書店中，從此他的生命軌跡開始改變。

如果說曾經(jīng)的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收養(yǎng)了這個聰明可愛的小女孩瑪雅之后，他變得溫潤而體貼。他為她換尿布，給她唱歌，給她講故事，陪著她在書海里慢慢長大。

《島上書店》的讀書筆記 篇6

一個人無法自成孤島，那么至少，一個人無法自成最理想的孤島。老實說，不喜歡治愈系的書，總覺得類似于雞湯。

生活并不是一帆風順的，在你為你的美好生活所奮斗的時候，一次突然的意外，生活就會滑入另一個軌道。就像島上小書店的老板AJ一樣，人至中年，在平靜而幸福的生活中，妻子的意外離世讓他封閉，他開始拒絕與其他人接觸，“人們封閉自己的內心，但其中記憶的碎片卻如娟娟溪流在內心的蕩起漣漪”。當內心的漣漪激蕩起來，便如驚濤駭浪一般難以收拾，終于在一次內心的苦痛之中，在一次恍惚中感覺妻子又回來之后，在一次希望自己醉死在酒精里之后，生活的沉重枷鎖有增加一份，他唯一值錢物品—一個孤本的圖書不見了。也許這是命運的`玩笑，也許是命運對一個普通人的試煉，在你陷入絕地的時候，再一次剝奪你的希望，但是生活總會給你留下一束光，這束光就是那個棄嬰，那個AJ未來的女兒。

生活為他留下一線希望，因為人一旦開始重視一件事，那么就必須要重視所有的事情。生活開始重現(xiàn)希望，喜歡讀書的朋友開始變多，生活變得豐富，靚麗的圖書銷售代表成為妻子，女兒的成績越來越好，但生活會放棄他的玩笑嘛，當然不會。在AJ絕癥后，在家里人花光積蓄后，AJ的病情還是沒有好轉的結束了自己的一生，甚至最后連表達自己的思想都有困難，結束了有些壓抑的一生。

在書中充滿著悲劇的色彩，孤獨的書店老板，孤獨的警察，孤獨的女教師，孤獨的單親母親以及孤獨的圖書代表，每個人都是孤獨的，封閉著自己，但是生活中的陽光會融合孤獨的外殼，讓不關聯(lián)的孤島相互聯(lián)系，所有人都知道自己的外殼，所有人都試圖保持自己的外殼，只有在自己的愛人之間才能為自己的外殼打開那一個可以喘息的裂縫。所以AJ在愛人死去后生活中失去了光，女教師在丈夫出軌后變得絕望，警察在離婚后生活變得單調而乏味，但是所有的人都隨著一個棄嬰聯(lián)系在一起，當所有人都開始關注這個棄嬰，為她考慮的時候，生活之中的光芒照進每個人的外殼，從而構成了本書的故事群像。

生活本來就沒有那么的完整，但至少我們還有愛的人和愛你的人，為你的人生增添色彩。生活也許并不那么美麗，但是隨著生活的繼續(xù)，你總會發(fā)現(xiàn)值得你關注的人和事。

《島上書店》的讀書筆記 篇7

島上書店是間維多利亞風格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著： 沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界 A．J．費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。 命運從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內心淪為荒島。 就在此時，一個神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A．J．一個被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉機。 四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結婚，小島上的幾個生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復始，愈加洶涌。

故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現(xiàn)經(jīng)濟危機抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時，伊思梅偷了AJ的書，導致AJ后來一段時間運動時不關書店，也是的瑪雅能進來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時相愛結婚，結局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因為要供養(yǎng)瑪雅上學而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。

《島上書店》的讀書筆記 篇8

最開始接觸這本書，是在一個讀書類的線下活動上，一個短發(fā)的清秀女孩拿著這本書，滔滔不絕的講了將近一個小時。當我真正讀完這本書的時候，我被里面的故事深深吸引了，因為書中主人公和我一樣，喜歡閱讀。

關于這本書，講述的故事，至今念念不忘。

艾麗絲島上的書店老板AJ費克里是一個已步入中年的喪偶男人，整個故事以小島書店為核心展開了人物關系，故事內容扣人心弦，以至于我一氣呵成的讀完了它。

AJ費克里原本是一位在讀的文學博士，在校期間愛上了與他志趣相投的在讀博士妮可埃文斯，并在夏天結婚?；楹笏麄儼岬侥菘傻墓枢l(xiāng)艾麗絲小島上開了一家書店以維持生計，這是兩人非常喜歡的工作，盡管收入微薄。

一天妮可送一個作家回家時死于車禍，AJ費克里在愛妻亡故的打擊中從此一蹶不振，孤身一人過著頹廢的等死的生活。只吃冷凍食品，嗜酒成性，不再跑步，性格變得古怪，不與人親近，期望用一本孤版的珍藏書《帖木兒》換成錢結束經(jīng)營書店的生活。唯一與他常接觸的是奈特利出版社的銷售員哈維與阿米麗婭，最初這二位都不受待見，AJ只接受夏季推銷書單已賣給游客，在冬季時，阿米麗婭推薦的《遲暮花開》成為了多年后改變二人關系的紐帶。

AJ費克里的亡妻妮可的姐姐伊斯梅是一個英文教師，作家丈夫丹尼爾是一個作品優(yōu)秀但人品極差的花花公子。在妻子懷孕時出軌，與愛慕自己才華的瑪麗安華萊士生下瑪雅卻不負責任，導致瑪雅的媽媽瑪麗安華萊士跳海自殺，將孩子留在小島書店。AJ因為這個兩歲的漂亮小女孩而漸漸改變，承擔起一個“父親”的角色。養(yǎng)育孩子的艱辛使他又注意到《遲暮花開》，并由此與書籍銷售代表阿米麗婭產(chǎn)生愛的聯(lián)系，生命也漸漸復蘇。在愛與被愛中感受活著的幸福與快樂。小島書店因為瑪雅的存在而人氣更旺，一切都在發(fā)生改變。人們組建了讀書小組，小島上的人們因為讀書而聚集在一起，一起讀書，一起探討書中的奧秘。

蘭比亞斯警長是AJ的老友與?？?，他與妻子離婚后又與妮可的姐姐組建新的家庭。在AJ家庭幸福，一帆風順時卻診斷出得了腦癌，治療無效后死亡，書店轉移給蘭比亞斯和伊斯梅夫婦持續(xù)經(jīng)營，但在我看來，小島書店再也回不到從前的景象。

島上書店是艾麗絲島上的精神家園，是文化人聚集的地方，并見證著主要人物的悲歡離合。書店老板AJ費克里是書店的支持和靈魂，想起他，就想起他的命運多舛，博學多才。他精通文學，提倡紙媒文化，對愛情專一克制擔當，對伴侶來說也是一個學習型導師。他富有同情心，對收養(yǎng)的瑪雅悉心照料與培養(yǎng)，因此也是一位出色的父親。

全書沒有深奧的哲理性言語，卻傳達出一種耐人尋味的人生哲理。沒有誰的一生是一帆風順毫無波折的，在喪妻之痛這樣的災難面前，作者沒有將主人公刻畫成一個堅強的漢子，他的頹廢與絕望正是對愛妻的眷戀不舍，也是人之常情，真實生動的呈現(xiàn)在我們面前。然而生活總要向前的，無論我們面對怎樣的折磨和痛苦，都應該相信一切都會有轉機，或許是一個突如其來的小女孩，或者是一花一草一個熱情的笑臉，我們都應該堅持等待黎明的到來。終有那么一刻，黎明真的來了，在你準備毀滅的時候，上帝來拯救了你。請你相信，冥冥之中，一切都有預定。

人最可怕的是將自己緊閉，內心的孤島足以將一個看似正常的人毀滅。哪怕他正與這個世界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。請相信，每一次跌倒，站起來更剛強。

《島上書店》的讀書筆記 篇9

《島上書店》真的蘊含著治愈的能量，意外出現(xiàn)在書店的小嬰兒讓中年喪妻的書店老板在陷入頹喪與自暴自棄之后重新拾得生活的意義，將讀書的風氣傳遞給他人并且遇到愛情，“遲暮花開”。

一開始讀的時候還帶著懷疑，懷疑暢銷書的名頭只是一個噱頭，但后來一章一章地讀下去，更多的是對作者的敬佩，因為書中引用和提及了數(shù)不勝數(shù)的作家的作品，而且書的每一章的標題都是以一本書來命名的，感覺作者像書中的小瑪雅一樣大概是在書店里長大的吧。文章的語言有一股淡淡的清新的幽默之風，也有生老病死和災難意外的情節(jié)，但都沒有著過多筆墨去描寫它們沉重的一面，隨性又獨特的語言又能讓人印象深刻，在內心產(chǎn)生沖擊。

“有的小孩被放在了糖果店，有的小孩被放在了玩具店，有的小孩被放在了書店。從小被放在什么店，決定了你的人生。”

睿智的頭腦，縝密的邏輯，流利的表達，在書店長大的孩子一定都可以擁有。反思了一下自己，從小沒有養(yǎng)成閱讀的習慣，現(xiàn)在每當靜下心來沉浸在一本書里，重新感受到“世界與我無關、世間萬物又與我息息相關”，讓放空的內心與書中人物碰撞時，才又體會到獨自閱讀的時刻是生命中不可缺少的。

《飄》的讀書筆記1000字精選

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以促進老師教育素質和能力的提升。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編整理了《飄》的讀書筆記1000字精選，有需要的朋友就來看看吧！

《飄》的讀書筆記【篇1】

11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學進行為期兩天的學習，期間我們參觀了學校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。

給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學習，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學生放松，從而創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，激發(fā)了學生的潛能，教會了學生輕松而自然的學習，課后用思維導圖讓學生回憶鞏固，讓學生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學習總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學習也就一件快樂的事了。

孩子們從低年級就開始訓練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現(xiàn)一些我們常見的無主語現(xiàn)象，比如孩子回答問題時經(jīng)常會說：我提醒??、我補充??、我總結??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現(xiàn)，而這些都是在輕松，快樂中進行的。

環(huán)境優(yōu)美的學校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學生喜愛的明星薈萃，展示學生猜疑的展板，供學生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風，在快樂中學會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。

給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學習，輕松教學。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責：創(chuàng)設學習場景，誘發(fā)學生思考，引導學習結論。教師鼓勵學生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學生成為課堂的主體，把學習的舞臺還給學生，使他們成為主角、成為教學過程的中心，學生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。

在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學生畫自己的思維導圖。思維導圖幫助學生更有效地學習，更清晰地思維。運用思維導圖應該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學生把自己的理解畫出來，而不應該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導圖是友善用腦課堂上教師應該強調的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。除了健腦操教師也可以經(jīng)常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學內容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。從東山小學的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學生愿學樂學，課堂上收到顯著的教育教學效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。

我覺得身為東山小學的老師是幸福的，而東山小學的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學習這種新的教學方法，實踐，總結，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學生更快樂，更幸福!

《飄》的讀書筆記【篇2】

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《飄》的讀書筆記【篇3】

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們人類生命中必須擁有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們人體中如果一旦真的沒有了水，那么我們人體中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

《飄》的讀書筆記【篇4】

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

《飄》的讀書筆記【篇5】

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃李謝了，有再開的時候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應該表現(xiàn)作者身處冬天而對春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時光一去不復返。

時光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個生活中人們習焉不察的場景，娓娓道述了時光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側面說明了時間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對時光轉瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時是在19xx3月，當時，五四運動已轉入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時間的寶貴。它走了就不會再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。所以，時間又是公平的，它對每個人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時間的人，一種是浪費時間的人。

珍惜時間的人一定會利用每一分每一秒的時間工作學習，增長知識，創(chuàng)造財富，舉一個例子：中國現(xiàn)代著名文學字、思想家，民族魂魯迅珍惜時間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時間用在寫作上。更說明了這點。正是因為如此，他為后世留下了800萬字的巨大財富。

不珍惜時間的人整天游手好閑，時間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對其滿不在乎，這個人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時間就是生命，時間就是速度，時間就是金錢，時間就是力量。讓我們珍惜時間吧!不要讓他白白流逝。

《飄》的讀書筆記【篇6】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學習的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學術性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關的文學論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學”。這對作為準中文系學子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化。”經(jīng)典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術更近的文學。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學”的論題。“文字的作用不外達意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學。文學有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學教材、學生習作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學生們的每一句指導與教誨，希望在日后的學習中更加沉穩(wěn)細致，對知識、對文學、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴謹認真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關于國學經(jīng)典，關于文學文化，雖未得細枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當作是一艘船，從平涸的細流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

《飄》的讀書筆記【篇7】

一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，這就是愛讀書的人的寫照。

愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……

讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：

有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；

有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；

還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。

喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；

經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；

經(jīng)常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據(jù)，而每一個結論會經(jīng)過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；

經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；

經(jīng)常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；

經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。

愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：

因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；

因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；

因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。

一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。

讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！

朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。

世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現(xiàn)自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自我從未與書交過朋友。

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！

關于讀書的讀書筆記1000字精選

有請閱讀編輯為你編輯的關于讀書的讀書筆記，閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感應該具有現(xiàn)實針對性，你最近是否在準備作品讀后感的撰寫呢？本文供你參考，希望能幫到你！

關于讀書的讀書筆記 篇1

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗總結......在這里我要說的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個時代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強，如此周而復始，在來來往往中，人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來，或有人收集成冊，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是，不單單生物，任何東西都適合“物競天擇，適者生存”這個道理。

正是因為有需要，所以它們得以保存，被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來說才是當時人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治？百度詞條的解釋是：對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關系了。 文化的存在是為了服務于政治。

王國維曾經(jīng)說過：“中國政治于與文化之變革，莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導致對文化需求的不同，這時候文化的存在就是為了服務于政治。周王朝，一個延續(xù)了接近千年的國家，不得不說他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針，教化人的方式仍被后世所倡導。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國，為了更好的治理國家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵全國上下學法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關，使其拋棄形式主義和政績主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟達到了一個空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對政治的批評，例如《春秋》，兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來，文化與政治自古以來就存在著的曖昧關系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣，隨著中國國力的提升，國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神，守住國之命脈，不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。

關于讀書的讀書筆記 篇2

為進一步提高教師自身素質，促進教師專業(yè)成長，根據(jù)本學期工作安排，我園在全園教師中開展了以“潛心讀書、豐富內涵、促進發(fā)展”為主題的讀書活動。

一、宣傳發(fā)動，明確讀書活動目的

1、營造讀書氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，從而提高教師的文化底蘊和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學習教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺，切實解決教育教學中的問題，實現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢下教師讀書活動的特點和規(guī)律，重點充實幼兒園圖書室教育理論方面的書籍，讓圖書室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學習型組織，以教師的讀書行為引領幼兒形成良好的讀書習慣。

二、領導重視，行政支持

為了確保讀書活動有效、深入、有序地開展，我園成立了以園長任組長，各中層領導、學年組長為成員的領導小組。根據(jù)活動目的，層層落實責任，分配任務，制定了便于操作的活動計劃，使得讀書活動有部署、有檢查、有總結，確保了讀書活動落到實處，順利實施。

三、完善圖書建設，組織教師交流研討

幼兒園本學期購置了大量新書，完善了園內圖書室的建設，讀書活動領導小組在廣泛征求意見的基礎上，推薦必讀書目，指定閱讀書目和自選書目，教師們在精讀必讀書的基礎上，有計劃地進行閱讀，撰寫讀書筆記和讀書心得。園內還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡平臺，開設了“讀書論壇”，發(fā)布讀書信息，交流讀書體會，開展在線討論等活動，同時與其它有關的讀書網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書心得與開展網(wǎng)絡閱讀提供便利。

四、結合教育教學，組織讀書活動

我園還根據(jù)本學期“園本教研制度建設”實施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關課例研究方面的書籍，選擇其中一方面研究內容，重點學習，反復閱讀，并組織開展了“專題研討”活動，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點帶面，在有主題、有目的的讀書活動中，教師們營造出了種“相互尊重、積極主動、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習慣和意識都增強了。

五、及時總結，不斷進步

通過讀書活動，教師們從內心深處接受了這項活動，也喜歡上了讀書，他們在讀書過程中把感受都記錄下來，并隨時把學到的新思想、新方法運用到教學中。幼兒園定時對讀書活動進行了全面總結，樹立典型，推廣先進，對“多讀多思、以讀長知、以讀增智、讀寫結合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵表彰。同時，幼兒園建立了教師讀書檔案。

讀書活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進一步深入地開展讀書學習活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習慣，完善我園的讀書機制，倡導“讀書明理、讀書求知、讀書成才”的新風尚。

關于讀書的讀書筆記 篇3

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。

對于中國的文學經(jīng)典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學，民眾的《周易》是種巫術。

《尚書》大部分也是卜辭，是當時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》?！霸娧灾尽?，志不是抒情，而是關聯(lián)著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經(jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭斒鍪肥?。

《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路?！邦檰柌灰苏f理”，應該“用現(xiàn)在的中國話做文學”。

是為記。

關于讀書的讀書筆記 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀的門檻，而門檻內卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們人類生命中必須擁有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們人體中如果一旦真的沒有了水，那么我們人體中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

關于讀書的讀書筆記 篇5

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領悟筆者內在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠卻永遠熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團錦簇，“吹面不寒楊柳風”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導學生做學問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風華，兩袖清風，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風?！?/p>

關于讀書的讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，讀過的書不知有多少，但給我印象最深的還是三歲時媽媽給我講過的那本幼稚的畫書《賣火柴的小女孩》。

那是一個寒冷的冬天，一個小女孩在大街上走著，叫賣火柴。她的鞋子丟了，而她的火柴卻一根也沒賣掉每當我的媽媽抱著我，用顫抖的聲音講到這里的時候，我都會天真地問她為什么要去賣火柴？媽媽說：因為她家里很窮，如果不賣掉火柴的話，她的爸爸就會打她。我根本聽不懂，所以就撒嬌的說：我不聽這個了，這個不好玩！

直到現(xiàn)在我才明白，我跟那個小女孩比起來，是多么幸福??！我每天在寬敞明亮的教室里上課，回到家中有豐盛可口的飯菜等著我，家里人都會送給我溫馨的問候。

以前，我總在想：我會不會跟賣火柴的小女孩一樣??？今天我醒悟了，我不會跟她一樣，因為我有疼愛我的父母，關心我的祖輩，最關鍵的是我生活在一個和平盛世的年代里。

賣火柴的小女孩，我希望你能來到我們身邊，我們共同生活，一起學習，我一定會讓你高興起來的！

關于讀書的讀書筆記 篇7

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

關于讀書的讀書筆記 篇8

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。

我權且將此書當做教材，按章節(jié)課序來介紹書中的題目：

第一課說文解字

內容略第二課

周易內容略

第三課尚書內容略

第四課詩經(jīng)內容略

第五課三禮內容略

第六課春秋三傳

內容略第七課

四書內容略

第八課戰(zhàn)國策內容略

第九課史記漢書

內容略第十課

諸子內容略

第十一課

辭賦內容略

第十二課

詩內容略

第十三課

文內容略

下面以第一課說文解字為例簡要介紹一下文中的內容：

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。

所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。

從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。

我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候學習這些經(jīng)典都是有用途的。

紅樓夢的讀書筆記1000字(精選9篇)

敬讀閱讀編輯整理的紅樓夢的讀書筆記。讀后感，有時候叫做讀書筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，閱讀完作品后，我的精神生活感到十分充實。讀后感可以很好的記錄我們讀書的感情，把我們和書籍緊密的聯(lián)系在一起。僅供參考，大家一起來看看吧！

紅樓夢的讀書筆記【篇1】

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

以往，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自我錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點?？墒?，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自我，感嘆自我會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，僅有黛玉在哪獨自一人悲痛。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須細心謹慎，注意自我的言行，一不細心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自我的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。。。。。。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

紅樓夢的讀書筆記【篇2】

紅樓一夢，訴說著一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結果，傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼著，用自己的語言寫下對她們的認識。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃群花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，“好風憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。

善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的`心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

木石前盟，誰能體會其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護賞識，以為會是天長地久，但當?shù)弥獙氣O與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

紅樓夢的讀書筆記【篇3】

玉釧，是金陵十二釵又副冊中的第十名，號稱“情怨”。在整部《紅樓夢》中，玉釧加起來也沒幾句話，低調沉悶，從來沒上什么出場機會，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個收入，標志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰的姨太太呢?當然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么?反過來推論，王夫人借機趕走金釧，是不是本來就想用玉釧代替金釧呢?只不過，王夫人沒想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調沉悶的玉釧呢?不僅如此，寶玉對玉釧也是無微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對玉釧的好，很可疑，絕對不是以愧疚和補償為主，那么，真正的原因是什么呢?

《紅樓夢》中，沒寫玉釧的結局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應該早已離開的賈府，去哪兒呢?曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么?換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實巴交，但不知怎么搞的，運氣一直不錯，關鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺中躲過去，這是為什么?這是怎么做到的?這才是我們要探討的內容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時候，玉釧并沒有當即跪下替姐姐求情。在這樣的關鍵時刻，她保持了一貫的沉默作風?；丶抑?，金釧“在家里哭天哭地的，也都不理會她”，可見金釧回家之后，玉釧也沒有半句勸慰的詞語。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來，就原諒了他。從這個角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認為她是個沒骨氣的女孩子。

玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢?王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢?所以，王夫人早晚要趕走她。只不過，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒什么大驚小怪，更沒什么要為金釧復仇之類的奇葩想法。

玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠懇，本身又不能完全責怪寶玉，所以，內心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒骨氣，反而是玉釧的心胸豁達，因為，她早已看明白了這一切因果。玉釧平時的低調寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過，多說無益，所以，不該說的，她絕對不說。所以，我們得出結論，玉釧的主要性格特征是：她是一個“行為低調的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當。有了這個結論，玉釧的一切謎團就都解開了。

王夫人看重玉釧，因為玉釧很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會發(fā)自內心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒什么問題，賈府危機快來的時候，以玉釧的腦子，絕對能做出提前的預判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開寶玉，離開這個是非之地。因此，《紅樓夢》沒有玉釧的結局，人家是怎么避開賈府危機的，誰也不清楚。

任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內心透亮，行為低調，但另一面是冷酷而富于心計，而且看清楚也不說，只是自保。關鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評價玉釧這種女生是真老實還是假老實，現(xiàn)實生活中，玉釧這樣的女生大有人在。針對玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時，婚姻是一個整體?？上?，越是玉釧這類人，越覺得自己已經(jīng)很透徹了，很難認識到自己的問題，所以，別無他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認知自己開始，這需要天長日久的八維自我修煉技術。

紅樓夢的讀書筆記【篇4】

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。

賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的?！弊鋈司蛻撨@樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

紅樓夢的讀書筆記【篇5】

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事傳說中的女媧為開頭引出著一故事傳說——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事傳說。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的杰出的有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動一顰一笑一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

紅樓夢的讀書筆記【篇6】

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

王熙鳳機關算盡，看似風光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結局;探春空有才干，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?

究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對金錢與權勢的欲望?是妄想不勞而獲的`心機?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時病痛纏身，死后雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!

爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈?？?，賈府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢的讀書筆記【篇7】

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對于人生的`理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。

《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學。

紅樓夢的讀書筆記【篇8】

一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣?？偸怯X得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。

到目前為止，書還沒有看完。只看到了70多回，因為畢竟還是要以學業(yè)為重，只能利用一些課余時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。但是對我這個水平來說，也應該差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒有看到后四十回，還無法驗證這句話，不過即使看了倒也不一定看的出來。

在紅樓夢里，人物眾多，但是發(fā)一個人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。而且對環(huán)境的描寫，也十分細致，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本小說里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質量之高，含意之豐富。

紅樓夢里的人物之多，關系的復雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為不能看而查禁，故意燒毀。才導致了我們只能欣賞到原版的80回。

在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

對紅樓夢的文學性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢？而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心情讀書吧。

看了一些相關的紅學研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人中意于紅學研究，因為這本書確實有它的獨到和美妙之處，但是我同樣認為有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據(jù)。說實話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。

畢竟他只是小說。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄?；蛘邆饔?。

紅樓夢的讀書筆記【篇9】

說到中國著名文學，每個人都肯定會說是中國四大名著，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢》而這四本名著每一本都有自己獨特的文學表現(xiàn)方法，每個名著作者都十分會使用語言，濃縮了其他書容納不了的知識文學語言，讓世界都紛紛稱贊，而這四大名著中有一本乃是中國文學之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒錯就是《紅樓夢》，作為一個中國人《紅樓夢》這本書可是耳融目染，聞名千里了。

在世界上創(chuàng)建了專門研究《紅樓夢》的一個大組織，在《紅樓夢》中，他雖然沒有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場面，也沒有《西游記》那么有想象力，情節(jié)波蕩起伏，但是《紅樓夢》卻一直在文學之巔?；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認在《紅樓夢》中的語言是我們現(xiàn)代人無法形容，媲美的，十幾年來，還是沒有什么文學巨作比得上這本《紅樓夢》現(xiàn)在在這個時代，很多人都沒有看過《紅樓夢》，也不能說沒看過，應該說是絕大部分只看了一點，所以現(xiàn)在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒有曾經(jīng)的書香，沒有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。

在整部《紅樓夢》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛恨情仇(額，這詞用的不一定好)為一條線索，來宣揚我們的中國文化，在這本書中濃縮了我們中國的美食文化，文學文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書中許多人，作者都十分細致的描寫了穿著長相，從側面推廣了我們的中國古裝，而在這本書中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書不能像讀其他書那樣讀一遍就說自己讀完了，在這本《紅樓夢》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節(jié)，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點意思，讀第四遍，就可以感覺出這本書真的是一本好書，或許有時候你覺得《紅樓夢》如天書一般無聊無趣，情節(jié)平平淡淡，但是這本書只能用一句話形容“表面風平浪靜，內地波濤洶涌?！?/p>

或許在這么多書中唯一看不懂的就是《紅樓夢》，但是如果你仔細摸索，你或許會發(fā)現(xiàn)其中奧秘。

《時間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？相信你應該喜歡小編整理的《時間簡史》讀書筆記1000字(精選9篇)，歡迎大家參考閱讀。

《時間簡史》讀書筆記 篇1

讀完《時間簡史》，我頗有感觸。

時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數(shù)學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個四維的時間——空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

《時間簡史》讀書筆記 篇2

所有的物理理論都是臨時性的，也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結果一定是可以計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因為在基于純物質的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？

我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已。想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負責任的不追究了？怎么能這樣呢？

人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實終于可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。

我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了?？墒菫槭裁催M入大學后反而失去了對科學的興趣呢？這里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。

什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。

那么感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要通過它們去創(chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娢覀冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大！

所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽摬皇强茖W知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。

有必要補充以下摘錄：

迄今為止，大部分科學家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過于技術性和數(shù)學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析?！边@是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落！

《時間簡史》讀書筆記 篇3

其實初讀《時間簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。

說它單調是因為它沒有平平仄仄的語調，沒有風花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學和統(tǒng)計力學統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人?；加屑∪馕s性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，可是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。

其實更多的我將這本書當作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡?，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。

《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當科幻小說看?！痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。

《時間簡史》讀書筆記 篇4

在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當代有關宇宙的最重要的科學思想。

這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬物的構成，人類及各種動植物的最初形態(tài)—成長—發(fā)展—衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們人類的位置又是在哪里呢？

回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被代替的一天。因為宇宙是不規(guī)律的，正因為宇宙的不規(guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們人類所看、所聽、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。

我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時是不是也在這個大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面？我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會同時聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷，此時此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經(jīng)找到另外一個能夠生存的星球。此刻的人類只是整個地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統(tǒng)治者、甚至整個宇宙的統(tǒng)治者。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每一天都當成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。

最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學生，我們就應慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環(huán)境中求學，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應充分利用這么好的條件來努力學習，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅僅讓人獲得最新知識，獲得科學思想、科學精神、科學態(tài)度以及科學方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

《時間簡史》讀書筆記 篇5

《時間簡史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費勁。高中時買的薄薄的一本書，翻來覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。

《時間簡史》這本書我沒有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因為人類對于宇宙的探索，永遠如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說好像自己搞錯了，能證偽，才是科學，永遠正確的，只有宗教。

大劉的名字就是招牌。《三體1》買了之后，翻了一下，沒寫完。留著。《三體2》一看，還是沒寫完?！度w3》一看，宇宙都沒了，肯定寫完了，兩個通宵，看完三本書。

《三體》是科幻小說，卻不如說是劉慈欣對宇宙社會的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個道理:

1.科學的結論不是永遠正確的。因為科學本身就是個證偽的過程。人類不斷摸索不斷犯錯，才能不斷進步直至今天，其過程，如盲人摸象，瞎子騎馬。

2.人類是渺小的，在這個宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。

3.宇宙是膨脹的，但我們無法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應該永遠保持謙卑。人類如此，人生亦如此。

4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。

《時間簡史》讀書筆記 篇6

在這部書中，霍金帶領讀者遨游外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。

這本書給我最大的觸動，就是宇宙的偉大與神奇，不得不讓我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一種對無知的恐懼和對世界的驚嘆，難以置信宇宙把自己規(guī)劃的如此完美。邏輯和嚴謹是宇宙的基調，科學家用精妙的公式和理論表達他們對宇宙的敬意，而哲學家則用對世界萬物的思考表達心中對世界的敬畏?？茖W家的研究成果和哲學家的思想結晶就是世界上最美的詩歌，幫助我們從表像深入本質，從迷惑走向清晰。

這本書還教會我們看待事物要用科學的眼光，科學史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學家們大膽假設小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此我認為在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，比如學習計劃的制定上，以及學習方法的應用上。

一個周全的嚴密的學習計劃，能達到事半功倍的效果，古人說：“凡事預則立，不預則廢”。聽課、自學以及課后的復習、預習，這些對于高中生而言是相當重要的。嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。

讓我懷著對宇宙的敬畏，努力拼搏奮斗，希望終有一天，也能像霍金一樣，用生命書寫傳奇，表達自己對宇宙的理解，對宇宙的敬意。

《時間簡史》讀書筆記 篇7

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學家，至少排在牛頓、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學著作，無不證明了他的偉大傳奇?！稌r間簡史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開端？生命的起源是什么？源于人類內心最根本的求知欲，推動著我們不斷地探索前行?；艚鹪凇稌r間簡史》的第一章，概括描述了人們從古至今對宇宙認知的發(fā)展，提出了在這個探索時間軸上的重要科學家及其貢獻。為了更簡潔的說明這一章的內容，我們先來建立一個時間軸簡圖，如圖。

人類關于宇宙探索的時間軸

當今宇宙研究理論的基礎，是艾薩克。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學的自然哲學原理》（歷史上最偉大的科學著作，沒有之一）。這位傳說被一顆蘋果砸開竅的偉大科學家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅實的數(shù)學基礎（ps：關于牛頓的生平品格以及他奉獻余生的煉金事業(yè)，請大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬有引力定律，在太陽系的天體運動解釋中十分成功。直到這個時候，人們還主要是從空間上認識宇宙，認為宇宙是絕對靜止的空間。對于宇宙時間上的開端，在靜止的假設前提下，變成了一個形而上學的問題。要想探索宇宙在時間上的開端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對論和量子力學，分別從近乎無限大的尺度和近乎無限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結構及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象，無論在小數(shù)點之前還是之后，絕對數(shù)的你頭暈腦脹）。任何理論都需要事實去證實，否則只能是假想。提到這一點，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過天文觀測，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測到星系正遠離我們而去，證實了宇宙正在膨脹。這個發(fā)現(xiàn)暗示存在一個叫做大爆炸的時刻，當時宇宙的尺度無窮小，而且無限緊密。哈勃的研究，為當今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時間簡史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來的章節(jié)中會更詳細的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時間軸也會不斷地豐富起來。

《時間簡史》讀書筆記 篇8

宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時候誕生的，又有沒有終結的時候呢？時間的本質究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細紗，充滿了神秘感?；艚鹣壬凇稌r間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對這些問題進行了探討解說，讀完一個章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個章節(jié)，真是欲罷不能??！

起初我并不明白《時間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計的讀者追捧，被譯成40余中文字，風靡全球。但是當我真正接觸這本書時，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個個艱深的宇宙學理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。

以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個小故事：一個是亞里士多德在觀測月食時發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因為月食的產(chǎn)生是由于地球運動到太陽和月球之間引起的。另一個來源于古希臘人的經(jīng)驗，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個小故事無疑增加了科學理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。

另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時間，而且空間與時間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學家觀測，近地恒星正在遠離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個點，時間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時間來檢驗一切吧！眼下最重要的是把握時機，建設好世界這個大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故（天災人禍等）。

最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計算機和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言??！他是物理學家中的巨人，更是千千萬萬的青年學習的榜樣！

《時間簡史》讀書筆記 篇9

逆時，顧名思義就是時間倒流。

超時，顧名思義就是時間跳躍。

逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，不用提去實現(xiàn)了。但是，假設在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。

超時空旅行，也就是從A時點瞬間跳躍至B時點，不用再經(jīng)過A、B之間的時段。看過《哆啦A夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦A夢的航時機，乘坐航時機可以到達未來或從前的世界。那么，如何進行超時空旅行呢?

超時空旅行有個前提條件：假設100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差0.01就到100。當近光速行駛一段時間后，就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。小軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的媽媽、爸爸呢!

逆時空旅行，是從B時點瞬間返回到A時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到。現(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當時你的家人和當時的你。遺憾的是，至今科學家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦A夢》中所描述的!

魏書生的讀書筆記1000字精選8篇

書籍是人類文明的結晶，愛書是你我共同的修養(yǎng)，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。您會怎么寫作品的讀后感呢？以下“魏書生的讀書筆記”由我們?yōu)榇蠹沂占怼?/p>

魏書生的讀書筆記【篇1】

大學剛畢業(yè)的我有幸于一所小學擔任語文教師兼班主任的工作，當時的我對于班主任工作一無所知，沒有一點頭緒。正在這時，聽一個老教師給我介紹了《魏書生班主任工作藝術》這本書。讀著魏書生老師樸實的話語，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根心中總涌動著莫名的感動。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。

一、讀《魏書生的班主任工作藝術》，給我的第一感受是：讓孩子們充滿愛。因為魏老師非常愛教書這個職業(yè)。由于熱愛教書， 就使他在教書這個行當中整天與一群天真活潑的孩子們在一起得到了無窮的樂趣。一個五十多歲的人，身兼38項社會兼職，經(jīng)常去外地講學，工作那么忙，但每年擠時間帶領學生們去交游，游雙臺河、六星河、游街心公園、游筆架山，去探春、去種地等等，這對于同齡的老師來說簡直是笑話。但魏老師卻樂此不彼，原因何在呢？他太愛教師職業(yè)了，太愛和孩子們在一起。

二、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第二個感受是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。這是魏老師制定班規(guī)的原則。他對學生說：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班長不要做；凡是班長能做的事，班主任不要做。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說，民主管理，科學管理是他的三頭六臂。

讓學生自己學會管理自己，魏老師創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫說明文，寫心理病歷等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強化學生決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規(guī)班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關系，同時由于學生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學生對自己的行為產(chǎn)生自我約束。這樣的做法，人人受益：

1.全員參與，相互制衡。班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

2.照章辦事，責任明確。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班規(guī)班法中，涉及的范圍很廣，有思想教育、有學習檢查、有紀律監(jiān)督、有多種體育鍛煉、衛(wèi)生保健，內容涵蓋了學生德、智、體、美、勞及學生在校生活的各個方面。學生建議，班級討論，民主立法，推舉專門的執(zhí)法學生，依法辦事。這樣一來，增強了學生的自制力、向心力和凝聚力，加強了班集體的班風建設。

3.管理教學，相互結合。管理的目的是服務于教學中，班級管理中就包含有大量的教學因素，比如讓學生寫說明，目的是讓學生進行自我教育，但他同時訓練了學生的書面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學間的聯(lián)系，但不也是一個讓學生全面受教育的過程嗎？除課堂教學，魏老師還把大量的課外教學活動包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學與管理間的聯(lián)系，推動了教學管理與班級管理的整體連貫。

4.善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學生的意志力。

發(fā)動學生管學生，調動學生管學生。在魏老師的班級設立了值周班長。值周班長自報，輪值兩周，值日班長按學號輪值，這些同學與常務班長，團支書，班委會成員一起，各有不同的職責，共同的負責班級各種事務的處理。對班級一些具體的用品及各項專門事務，還發(fā)動每一個學生進行承包。比如有人管衛(wèi)生、有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學生來管，各管一項，負責到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學生組成的三級管理網(wǎng)絡，人人參與管理，同時便于人人接受管理。

三、我讀《魏書生班主任工作藝術》的第三個感受是：他是一個甘于淡泊的人。魏老曾說：人若把自己看的太重，便會產(chǎn)生過分的自我保護心理，名譽啦、地位啦、財產(chǎn)啦等等，要保護那些不符合實際的名譽、地位及私人財產(chǎn)，就容易產(chǎn)生重重的苦惱。這時不妨自我采取一點虛無主義的態(tài)度這樣，名譽、地位、財產(chǎn)這些身外之物，就更顯得微不足道了。正是他的淡泊，他才能夠排除雜念，一心一意地搞教育，才鑄就了一代名師。諸葛亮有一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，說得正是這個道理。以他現(xiàn)在的聲望，去大學任教也未嘗沒有人相請，但他盡管有38項社會兼職，始終不肯離開三尺講壇。其根源就是魏老師淡泊和本性。

教育家們說：如果教育得法，大多數(shù)學生都會成為非凡的人。 愛只有在愛上面才能成長。是的，你輕描淡寫的一句鼓勵；你看似簡單的一個愛撫；你富有深情的一眼；你看似不著邊際的問寒問暖；你一個感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜樣力量；你不露痕跡的一個暗示讓我們牢記感動是不經(jīng)意的一句問候，用真心為孩子鋪設充滿陽光的道路。在反思中成長。著名的教育家蘇霍姆斯基說過：我建議每一位教師都來寫教育日記那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。　魏書生老師也指出：寫日記有利于改變自己，改造自己；寫日記能磨煉人的毅力；寫日記能提高埃及分析認識深厚問題的水平。寫日記叫道德長跑，堅持道德長跑，能使人的心靈求真、向善、愛美。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經(jīng)驗的反思久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進自己的教育行為，融洽師生的平等關系，營造學校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

讀《魏書生班主任工作藝術》這本書，我的心受到了深深的震撼：當一名班主任難，但當一名像魏書生老師那樣的班主任似乎并不是那么遙不可及。班主任工作累并快樂著！當我們用一生去履踐千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用責任，用真心、真情、真愛去熏陶學生，感染學生，一定會成為學生追隨的品牌。

魏書生的讀書筆記【篇2】

魏書生對教育的理解是培養(yǎng)學生良好的行為習慣?？茖W與民主是其班級建設的兩大支點。把學生當成活生生的人是其民主的支柱。讓班級人人有事干，事事有時間干，干事有反饋與指導，這是其科學管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對做人歸納了三個特點：看他人長處；每個人都有上坡與下坡之時；人要互相支撐。對學生進行精氣神進行訓練，對學生注意力、記憶力進行訓練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實之間的和諧：魏書生是一個一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個樣，不虛偽，一個實實在在的人。理想要高于實際，否則人活著無動力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關系的和諧：對待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關系要建立一種互助的關系。個人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級中是一個鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個人與知識的和諧：“君子不器”，學生不是知識的容器，而是尊重學生的能力差異，激發(fā)學生向上的斗志，和學習的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓練各校已經(jīng)受到了足夠的訓練，所以他極其注意訓練學生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學生的需求與學校要求的結合。從學生能做的入手進行引導。

德智體美勞各項的和諧：在學習之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對魏書生老師的教育思想的一點感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學習和實踐。

魏書生的讀書筆記【篇3】

做一個善于反思和創(chuàng)新的老師。

“應該經(jīng)常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水。幫助二字很重要，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習?！?/p>

魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐，不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我，就更應該在接納前人的優(yōu)秀教學手段和思想，不斷的夯實基礎的同時，一定要勤于思考，敢于實踐，勇于克服困難。

每個學生都是天使，都有閃光點，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，魏書生就是這樣一個老師，一個不平凡的教育家，他以學生為根本，以育人為宗旨的教育思想主要體現(xiàn)：他一靠民主，二靠科學兩大法寶上——所謂民主就是千方百計使學生成為學習的主人，幫助學生成為學習的主人。所謂科學，即是從管理的角度組織教學。他靠這兩件法寶建構了卓著的實踐績效和精深的理論造詣。他突出了一個“育人”和學生主觀能動性的發(fā)揮，從時間上，突出“事事有時做，時時有事做”，從空間上，突出“班級的事，事事有人干；班級的人，人人有事干”。這和我們學校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一轍，使學生這一主體的各方面得以全面發(fā)展。

學無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教學工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

魏書生的讀書筆記【篇4】

魏書生是中國教育界的一個奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對于我這樣的經(jīng)驗頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學習借鑒。

本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是廣大班主任、教師必修課題。

本書風格平實，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！

不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑――寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

當前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@段話及時糾正了我以往的某些錯誤認識，深刻提醒我作為一員班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內幾十個孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。

總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學氣質，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時，從中也學到了應根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

魏書生的讀書筆記【篇5】

這段時間，我仔細讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級管理中，注重對學生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實現(xiàn)了犯錯學生自我批評，自我改正。讓學生從被動的接受教師的教育轉化到主動的去教育自己。

例如當學生犯錯誤時，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點放在啟發(fā)學生進行自我管理、引導學生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強學生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發(fā)現(xiàn)一個新的更強大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學生跳出自我保護的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術。我們平時在對待犯錯誤的學生時，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學生一無是處，學生也會在這種影響下，認為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會嚴重的傷害學生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯方法，使學生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，只要我們用心做教育，在工作中講科學、講創(chuàng)新、講藝術，相信我們都能化腐朽為神奇，都會創(chuàng)造出奇跡。

魏書生的讀書筆記【篇6】

同樣是老師，為什么有的人課教得好，有的人課教得差；有的把班帶得有聲有色，有的把班帶得平平沓沓；有的幾年或十幾年后成了名師，有的卻一直進步不大。作為一名老師，我經(jīng)?？紤]這方面的問題，是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？當然原因多多，領悟多多。最近，在《人民教育》20xx年第5期上，有一篇文章：《魏書生教育思想》，讀后，又深有感悟。

魏書生，當代著名教育改革家。在這篇文章中，介紹了他如何摯愛教育事業(yè)、如何循循善誘啟發(fā)引導學生、如何尋找提高學習能力的規(guī)律、如何掌握提高學習效率的方法以及在教學中應當守住什么樣的根本等一些深刻的教育思想和工作經(jīng)驗。仁者見仁，智者見智。這些思想，傳達給我的一個最強烈的信念：就是把認定的事情做極致。

魏老師最初并不想教書，但是他喜歡上教書后，又被調到企業(yè)，后來又讓他當企業(yè)的領導，但他認定了教育事業(yè)，終于在他的堅持和積極努力下，6年后又重返教育崗位。他工作努力，勇于改革，喜歡教課，雖然職務一步步晉升到了校長、教育局長，但無論職務如何變化，他始終堅持不離開他熱愛的講臺。他在課堂上整整站立了35年！這35年，沒請過任何一個老師帶過一天的課。如今，花甲之年，他依然經(jīng)常出現(xiàn)在各地的教育講臺上。他是一個對事業(yè)特別執(zhí)著的人。

從文章看，好像看不出魏老師有多少奇異的新思想、新觀點、新做法，但是，給人的感覺卻是：知道，但沒有他理解得那么深刻；做過，但沒有達到他那種效果和程度。比如：在教育創(chuàng)新工作中，如何做到既要保持住自己的，又要善于學習外來的問題，他有一段話講得很精辟：做到3個守住，即：守住傳統(tǒng)常識，守住自己國家的經(jīng)驗，每位老師、每位班主任守住自己的優(yōu)點、長處。這3個守住做到了，想不創(chuàng)新都不可能。扎根于幾千年中華文明的土壤，再扎根幾十年新中國的土壤，再扎根自己優(yōu)點長處的土壤，你底下的根基深了，上面的葉子能不茂盛嗎？它會不斷地發(fā)新芽、長新葉、抽新枝。3個守住做到了，再放眼國際，你會發(fā)現(xiàn)凱洛夫有道理、贊可夫有道理、蘇霍姆林斯基有道理。首先是你自己有道理，才會把別人當成水、營養(yǎng)、土壤為自己施肥，既成就了人家，也發(fā)展了自己。他有一套一分鐘訓練教學法。開始時，他主要出于激發(fā)成績落后學生的學習熱情、培養(yǎng)他們的自學能力而作的嘗試。后來，他就鄭重地作為一項教學方法進行認真研究，他這一研究就是二十多年。如今成為了他所在地區(qū)盤錦市普及教學方法的一項重要內容。

其實，在我們平時的教學工作中也有很多好的教學方法，也經(jīng)常有靈光一閃的念頭，可是這些好的教學方法為什么沒有被我們所熟練掌握？靈光一閃的念頭為什么胎死腹中或半途夭折？有一篇古文，梁丘據(jù)謂晏子曰：吾至死不及夫子矣。晏子曰：嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？

我曾讀過南粵名師語文特級教師陳琴老師和語文特級教師、現(xiàn)任教于北京人大附中西山分校的王君老師的書籍。陳琴老師辛勤從事經(jīng)典教學二十年，我想在她之前肯定有不少人嘗試過，然而，目前在國內取得如此成功、產(chǎn)生如此較大影響的，又有幾人？王君老師在四川外語學院附屬外國語學校教學時，喊出青春萬歲，帶領全班學生開展體力長征、腦力長征、公民長征、文化長征等一個又一個的長征行動，那就是一個青春發(fā)狂的年輕美麗的女教師，帶領著一群被激發(fā)得發(fā)狂的少男少女玩命似的學習、玩命似的運動，甚至發(fā)神經(jīng)似的制造著一個又一個匪夷所思的計劃和行為，當時引來了不少的爭議和批評，但她帶領著全班學生三年不懈怠、不動搖，意氣風發(fā)地走過這段流金的歲月，終于取得了優(yōu)異的成績，換來了人們廣泛的贊譽。

是什么讓優(yōu)秀者前行了，是什么又羈絆了我們前進的腳步？與優(yōu)秀者相比，我們是不是缺少了那種把認定的事情做到極致的精神呢？

魏書生的讀書筆記【篇7】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復閱讀，又到各處去收羅其他與之相關的書籍，進而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學的同時，更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書。”

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀是當年魏先生讀書時的二倍有余卻仍不知曉哲學為何物。初讀的幾本哲學書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

魏書生的讀書筆記【篇8】

“白日攻讀需刻苦，青春莫負好時光”

學習自律。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“背誦是記憶的體操?！倍嗄陙恚合壬恢狈浅Ｖ匾曌约旱挠洃浟τ柧?，還帶領學生一起練習“記憶力體操”——每天定時定量的背誦方法，幾十年堅持不輟。“每天堅持強記一些知識的人，記憶力一定比一般人好?！倍拔鍌€一”活動更是響徹整個遼河濕地。每天做一分鐘家務，寫一分鐘日記，唱一分鐘歌曲，昂首挺胸踏步一分鐘，練習注意力一分鐘。由于活動效果顯著，慢慢擴大成了“七個一”，而去年去魏書生中學實習時已經(jīng)發(fā)展為“十個一”了?！安环e跬步無以至千里”，正是這樣的自律帶領一屆屆學子走向了更為廣闊的天地。

學會學習。為了更好的幫助學生把厚書讀薄，魏先生教給學生的是語文入門的三把鑰匙：一把是讀總體語文書的鑰匙，一把是讀一本語文書的鑰匙，一把是讀某一類文章的鑰匙。有了這些鑰匙，學生在知識的寶庫里遇門開門，遇窗開窗。有了方法，魏先生還鼓勵學生在學習過程中大膽運用，親自實踐。在魏先生的班級里，占用課時教與學完一冊語文書只要一個月左右的時間，而余下的三個月里，除了復習各個知識點，反復訓練聽說讀寫的能力外，就是讓學生廣泛涉獵心理學、教育學、文學和最新科技動態(tài)。魏先生認為，教材無非是些例子，是個手段，學它們的目的是為了提高學生的聽說讀寫能力。就這樣，魏先生和他的一屆屆學生們共同構成了中國中學語文教學改革中的一道亮麗風景。

埃德加·富爾在《學會生存》一書中曾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”共勉。

《菜根譚》讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“菜根讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你有了解過讀書筆記應該怎么寫嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家整理的《菜根譚》讀書筆記,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《菜根譚》讀書筆記(篇1)

夜深人寂，于無聲處，孑然于點點思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學。

處世之道，先在于為人，后顯于行事?！恫烁T》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們在陶醉于其間之時，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。

正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得?！恫烁T》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

修身，乃人之始也。書中有言：一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴地追求更高的境界。善待

周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下?lián)數(shù)臍飧?，去承擔天下為公的責任?/p>

養(yǎng)性，人之升華也?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！边@更是一種嶄新的境界?！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅持?，F(xiàn)代社會，處處彌漫著物質財富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負擔，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。

正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求?！疤斓鼐拔?，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也?！碧斓刂g最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領略到無盡的美，享受更迷人的美。

《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭

那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

《菜根譚》讀書筆記(篇2)

最近，我閱讀了一本關于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀書籍《菜根譚》，這本書中講述的道理，都是比較深刻的，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對學習如何為人處世有了較大的幫助，有不可思議的潛移默化的力量。

一、菜根譚讀書筆記好詞摘抄

虎頭虎腦、眉清目秀、面紅耳赤、白凈柔嫩、滿面紅光、滿頭銀發(fā)、目光炯炯、雙目如潭、火眼金睛、濃眉大眼、慈眉善目、氣宇軒昂、高大魁梧、英姿颯爽、衣著得體、眉開眼笑、破涕為笑、捧腹大笑、笑逐顏開、滿面春風、洋洋得意、和顏悅色、悠然自得、容、煥發(fā)、神采飛揚、氣勢洶洶、神情沮喪、愁眉苦臉、沒精打采、淚流滿面、心花怒放、滿心歡喜、歸心似箭、心曠神怡、心潮起伏、心悅誠服、心事重重、憂心忡忡、心如刀絞、悲痛欲絕

二、菜根譚讀書筆記經(jīng)典名句好句摘抄及感悟賞析

1、經(jīng)典名句：棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

賞析：這句話告訴我們做人必須要有底線，要謹守道德觀念，這樣往往會孤寂一時，但終究會被民心所向，被人們看清楚。而依附權勢阿諛奉承的人，看似風光無限，但總不會長久，下場一般都會很凄涼。

2、經(jīng)典名句：靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。

賞析：這句經(jīng)典名言告訴我們一個道理，為人處世，要能夠虛懷若谷，有包容的能力，上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。在萬籟俱寂的山林曠野之中，我們感受到的心靜，并非真正的靜，若是能夠在喧囂的鬧市中，還能平靜如水，那便是真本事，同樣，對于樂的思考，也是如此，苦中作樂，能夠在這樣的環(huán)境中享受這份樂趣，才是真的快樂。

3、經(jīng)典名句：衰颯的景象就在盛滿中，發(fā)生的機緘即在零落內；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當堅百忍以圖成。

賞析：這段話告訴我們一個道理，月中則仄，月滿則虧，就是說萬物變化自有規(guī)律，衰敗的勢頭在盛極的時候就已經(jīng)顯現(xiàn)，而基于往往就隱藏在失敗后的總結和教訓當中。因此，我們在順境當中，需要居安思危，更加謹小慎微，在逆境當中更是要學會堅忍，以圖強大。

4、經(jīng)典名句：當怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的'又是誰?此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。

賞析：這句話是告訴我們如何控制自己的情緒問題，當一個人怒火中燒的時候，往往知道自己在這種狀態(tài)下會犯錯，會沖動行事，但依然控制不住，這是極其嚴重的。如果能夠及時控制住自己，轉化念頭，那么魔鬼也就悄然變成了上帝，給我們帶來好的結果。

5、經(jīng)典名句：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

感悟：這是經(jīng)典名句了，我們時常在一些文章中都可以看到，就是告訴我們要有一顆平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，這樣我們的心態(tài)就會更好，生活的就會更加從容，也就能夠幸?？鞓妨?。

6、經(jīng)典名句：貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

感悟：這句話是對知足常樂的思考和總結，不知足的人，貪欲滿滿，得到了黃金，還想要美玉，做了市長，還想做省長，總是談與不足。而知足的人，即便吃糠咽菜，布衣粗服，依然會覺得快樂，甚至比談與不足的王公還要逍遙快活。

7、經(jīng)典名句：寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。

感悟：這句話告訴我們要有自己的道德標準和判斷，寧愿被小人所誹謗，也不要和他們同流合污，喪失自我；寧愿被君子有修養(yǎng)的人責備，也不要做出一些觸犯底線的事情，求得他們的包容，這樣會讓自己變得松懈，又怎么能進步呢？

8、經(jīng)典名句：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。

讀后感：誹謗誣陷我們的小人，就像是太陽被烏云暫短的遮蔽，不久便會真相大白，總會有風吹云散的時候；而安歇阿諛奉承的小人，則很難被人察覺，就像風邪入侵了我們的身體，覺得很舒服，但其實已經(jīng)受到損傷，因此，這些花言巧語才是最難提防的，需要我們提高警惕。

9、經(jīng)典名句：忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

讀后感：現(xiàn)代人的生活，更加忙碌，而對身體的鍛煉有所缺乏，而身體是革命的本錢，我們即便是在忙碌的時候，也要加強鍛煉，讓身體有個得閑的機會；無論身處多么喧鬧的環(huán)境中，都要保持淡定從容的心態(tài)，冷靜的思考和處事，才不會收到惡劣環(huán)境的影響。這些需要我們在不同的環(huán)境中多家練習，才會對突變的環(huán)境能夠從容應對，不會變得慌亂無措。

10、經(jīng)典名句：爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

讀后感：洪應明說，官不能做的太大，功高蓋主就會有危險；而人的才能不宜全部發(fā)揮出來，這樣到達極致，就會盛極而衰，不能持久；而對自己的行為不要過高的標榜，不然會引來毀謗，甚至遭遇毀滅性的打擊，要給自己的未來留下后路和余地。

《菜根譚》讀書筆記(篇3)

今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。

作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關教育批評的至善妙語。

洪應明說“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當使其可從。”意思是說，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當呢？我們當教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責學生；有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評；有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點?！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇4)

我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學，明代還初道人洪應明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓。

“譚者，談也。性定根香”?；ü憧梢杂帽强趤砥肺叮銋s需要用一顆智慧的心靈來品味。當你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時，就似和風細雨滌蕩著你的心靈?！岸谐Ｂ勀娑裕闹谐Ｓ蟹餍闹隆?，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張,“精誠所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵志的格言。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業(yè)，事事要從實處著腳，若稍計功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實地，不能急于求成，是每一個建功立業(yè)者成功的必由之路。

時尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡潔樸實的格言警句。對于一個人來說，物質的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個人在做學問或為人處世中，都要善于聽取別人的意見和建議，及時克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨，慎獨就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個人都自有其答案。但是否想過，當我們一味疾步前行時，是不是已經(jīng)錯過了欣賞沿途景致的機會。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過刻苦的努力和辛勤的勞動，才可能獲得自己所要追求的幸?！，F(xiàn)代人常會埋怨，物欲愈高愈覺得空虛。其實生活可以很簡單，靜下心來讀讀書，力求達到“寧靜以致遠，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧靜淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識心之真機;淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無如此三者。

在這個知識與信息驟增的網(wǎng)絡時代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗檢疫人員，我們常年把守在國門第一線，作為國門守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負責，嚴格把關，保國安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的'工作崗位，全力打造“檢港同行”服務品牌，從而更好地服務企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟發(fā)展保駕護航。

《菜根譚》讀書筆記(篇5)

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”?！俣劝倏?/p>

1、毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使；毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能?！恫烁T》

人性是立體的，并非單一邏輯可以判斷。不能夠聽風便是雨，在與人交往過程里，應該用動態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待別人。不要因為別人一點小的過失，就判斷人品的好壞，更加不能因為第三個人的評論和指責就偏聽偏信。

同時，對自身來講，也不要過于自信，總覺得自己是對的，不懂得反躬自省，一味強調自己的道理，就難免會陷入意氣之爭。這個世界是復雜的，同一件事情，可以有多個角度去觀察，多套邏輯去歸納。就算自己對了，其實別人也未必錯。不妨多想想別人對的地方，從中還能學到點經(jīng)驗和知識，如果永遠都是自己對、別人錯，我們自身也就無法獲得成長和提高了。

用自己的長處去比較別人的短處，看不起別人，很讓人反感，而且很容易變得傲慢，傲慢就會導致各種失敗和禍患。同時，也不能用自己的短處去嫉妒別人的能力，還是要努力去學習別人的長處，改善自己的短處?？傊?，就是見賢思齊，見不賢思己過。

2、人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之，是以頑濟頑?！恫烁T》

每個人，其實都有短處、缺點和局限。如果總是去宣講別人的短處，揭發(fā)別人的錯誤，反而會暴露出自己狹隘和卑鄙的弱點。恰當?shù)淖龇?，應該是委婉的表達和勸慰，甚而能夠幫助別人改善和提高某方面的缺點。

每個人，也都有固執(zhí)己見的時候。如果因為別人固執(zhí)己見，自己就變得憤恨，同時又詬病別人的頑固，妄圖用強力改變別人的想法，往往都難以達到目的。讀后感。倒不如，仔細分析，別人之所以頑固的邏輯和原因在哪里，用善意去化解別人的思維定式，用深入淺出的道理去說明問題的本質，引導對方自愿放棄固有的思維方式。

3、遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口?！恫烁T》

碰到那些不愛講話，處處隱藏自己想法的人，應該提高警惕，不要輕易跟這樣的人推心置腹。因為，對方可能會出賣你，暗中加害你。

見到那些非常自以為是的人，也不要輕易去批評人家，因為會造成對方的記恨，可能會遭到對方報復性攻擊。

4、士君子，貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。———《菜根譚》

德才兼?zhèn)涞娜艘灿新淦堑臅r候，無法用財物去周濟別人，蛋是，如果看到有人癡迷、痛苦、茫然的時候，說些道理、暖人心的話，幫助人家醒悟過來，或者提供一個解決方案幫人家擺脫困境，也是有功德的。

這也許就是法布施，得一法而能扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒，實際上，比財物布施更有效。蛋是呢，做這樣的事，不能懷有自私的目的，不要為了立功德而去幫人家就行了。

5、謹?shù)马氈斢谥廖⒅?，施恩務施于不報之人?！恫烁T》

對于自身道德修養(yǎng)，任何細節(jié)都得小心，嚴于律己，才能減少犯錯誤的風險。

給別人恩惠，最好給那些無法回報你的人。因為，這樣的人最需要你的幫助，而且不會變成利益交換和沽名釣譽。

《菜根譚》讀書筆記(篇6)

今天，當我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明性定菜根香的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，厚培其根，其味乃厚。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語;雍也篇》中，孔子贊美顏回說：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為亞圣。君子憂道不憂貧，一簞食，一瓢飲這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。

《菜根譚》讀書筆記(篇7)

儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進，君子當如此?？刹⒉皇撬腥硕加袥Q心和毅力去前進，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個人都會有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極為貼合的。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個大方向，這個方向便是你應去努力奮斗的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內核強大才不會懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價值的物品，一個人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細謹”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當然兩者都有對錯。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。

通讀《菜根譚》是無用之功，須細細評讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗，為人處世自是要圓滑但不是沒有準則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內心苦悶。

愿大家在“遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時仍是青衣少年。（孫高星）

《菜根譚》讀書筆記(篇8)

中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本?！恫烁T》作為一本社會各個階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根，讀書筆記大全《《菜根譚》讀書筆記1500字》。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語？雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。

《菜根譚》讀書筆記(篇9)

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

《菜根譚》讀書筆記(篇10)

最早知道《菜根譚》，應該是前段時間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應了《菜根譚》中的一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話對我觸動特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權當是讀書筆記吧。

《菜根譚》的確是好，但怎么個好法，我還真說不出個一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個很好的解釋?！安酥疄槲?，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻?！贝藭羞€強調：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨?！?/p>

下面與大家分享書中的一些精彩句子：

心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

退即是進，與就是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

驕矜無功，懺悔消罪

蓋世的功勞，當不得一個矜字;彌天的罪過，當不得一個悔字。

遠害全身，韜光養(yǎng)德

完名美節(jié)，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

天道忌贏，業(yè)不求滿

事事要留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。

攻勿太嚴，教勿太高

攻人之惡勿太嚴，要思其堪受;教人以善勿過高，當使其可從。

山林情趣，治世胸懷

居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

《菜根譚》讀書筆記(篇11)

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學習，心境等方面給我的大學生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關于《菜根譚》的作者洪應明，號‘還初道人’。關于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學思想的了進有進一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風過疏竹，風停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡；風從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因為一點小小的成就而光明，也絕不會因為偶爾的失誤而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗，我們會變得不堪一擊，甚至會立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落；去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關于充滿禪意關于佛學的領悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個人都可以權衡好現(xiàn)實理想的關系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風恬浪靜中，見人生之真靜；味淡聲稀處，識心體之本然?！?，那么我們就不會遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強調一切隨緣，真正實施起來卻大相徑庭了，為了達到目標，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續(xù)錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護自己，可以隱藏自己的有點長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢？如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進步么？在這里并不是否定《菜根譚》關于中庸思想的倡導，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。