教師禮儀的99個細(xì)節(jié)的讀書心得

平常我們也會受到一點啟發(fā)，我們可以把這些事物和想法記錄進(jìn)心得體會做一個總結(jié)。發(fā)表自己的見解與看法，通過用文字的一種方式稱之為心得體會，寫心得體會對我們有幫助嘛？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了教師禮儀的99個細(xì)節(jié)的讀書心得，歡迎你參考，希望對你有所助益！

教師禮儀的99個細(xì)節(jié)的讀書心得 篇1

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。培根這樣這要解答為什么要讀書。受慣了應(yīng)試教育的我，總以為讀書是學(xué)生時代的事情。所以總渴望能畢業(yè)，能不再參加各種考試。20xx年6月22日，這一天我終于畢業(yè)了，終于不用再去學(xué)校，我固執(zhí)的以為我可以不用再讀書了

20xx年八月底，我就踏上了工作崗位，中途沒有什么坎坷，沒經(jīng)歷過待業(yè)，似乎也沒有經(jīng)歷找工作的困難。我自認(rèn)為我是一個認(rèn)真細(xì)心地人，自以為只要我工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，我就可以在我的工作中獲得不錯的成績?？墒聦嵶C明我錯了：工作伊始，我跟學(xué)生建立不好關(guān)系，跟家長溝通出現(xiàn)了問題，甚至被家長投訴了，校長找我談話，級部主任開導(dǎo)我！曾經(jīng)一度讓我對自己的能力產(chǎn)生懷疑，甚至覺得自己不適合這個行業(yè)，無法做一個辛勤的園丁。那段時間我的生活很迷茫。不記得是跟哪位老師閑聊時，她提到：年輕人應(yīng)該多讀書，一些困惑可以從書中找到解決方法。工作經(jīng)驗除了日積月累，也是可以直接拿來的。從此之后我盯上了學(xué)校給每位老師配備的書籍，其中受益最大的要數(shù)呂艷芝的《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書。是這本書讓我意識到做教師要優(yōu)秀，更要優(yōu)雅。

這本書沒有面面俱到地介紹基本的禮儀規(guī)范，而是針對教師生活與工作的實際問題，對癥下藥，從不同的案例中揭示出正確的禮儀方法。讀后是我受益最深的就是第二輯做善于溝通的教師一篇。本輯中分四章，第一章講教師的人際溝通；第二章講如何與學(xué)生有效溝通；第三章如何與家長建立合作關(guān)系；第四章講如何與同事和諧相處。從上學(xué)開始在象牙塔里待了十幾年，我相處的人都是老師同學(xué)，我們之間沒有什么利益關(guān)系，也從來沒有人告訴我該怎樣與人相處。等我踏上社會，在與人相處方面遇到了很大的問題。作為一名英語老師，任課三個班級，我不是班主任，本以為我只教好英語就可以了，但是實際上只是我的一廂情愿。我的工作得不到班主任的支持，給我的教學(xué)造成了很大的阻礙。我是一個特別容易生氣的人，性子急，恨不能把所有的事一下子都做完。當(dāng)我看到慢性子的人，做事拖拖拉拉，自己就會莫名的生悶氣。同事關(guān)系處理不好，尤其是一些無法改變的事情，讓我尤其的鬧心。從呂艷芝的書中，我學(xué)會了用他人喜歡的方式來相處，關(guān)心同事的喜怒哀樂，學(xué)習(xí)同事的長處，客觀的看待自己的不足，寬容同事的不足，并且學(xué)會了不動肝火的方法。尤其是最后一點，對我的幫助尤其大。教著不同的班，面對層次不同的學(xué)生，尤其是低年級，難免會有一些不認(rèn)真，不聽話的孩子，如果我因為這點跟孩子們生氣，孩子會不高興，對自己的健康也很不利。如果因為同事的一點小錯誤而跟他慪氣，自己不舒服的同時，以后同事之間的關(guān)系也會很難相處。所以我學(xué)會了忍讓，學(xué)會了從積極、客觀的角度來看問題，在工作中能讓則讓，能忍則忍，能笑得時候絕對不皺眉。漸漸地工作順心了，彷佛孩子們格外的聽話了，彷佛同事們的臉每天都是笑容滿面的，彷佛每天的太陽都比以前亮了

你可以說話毫無幽默感，你可以說話毫無文采，你也可以不善交談，但是你說出的每一句話必須真誠，發(fā)自內(nèi)心。你不需要博愛每一個人，但你的話不可帶有攻擊性。對于同事的隱私不要去窺探禁止去討論，這不僅對你沒有好處，相反，這會對你跟別人的相處很不利。做一個善于溝通的人，會讓你跟同事的關(guān)系更融洽，讓你的工作更順心。

教師禮儀的99個細(xì)節(jié)的讀書心得 篇2

身為一名人民教師，給孩子們的第一個印象給社會的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師應(yīng)該注意到哪些禮儀的小細(xì)節(jié)呢？

首先，你必須知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。而《教師禮儀99個細(xì)節(jié)》從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。在社交禮儀中交往是以對方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切教師禮儀培訓(xùn)心得體會為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得發(fā)現(xiàn)別人與自己不一樣不相同的地方，加以學(xué)習(xí)利用掌握變成自己的優(yōu)點不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要平等對待每一個學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處

從這本書我還認(rèn)識到作為人一名人民教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我覺得應(yīng)從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語言。語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會不斷閱讀更多的書籍不斷的提高自己的語言水平。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

教師禮儀的99個細(xì)節(jié)的讀書心得 篇3

在《教師禮儀的細(xì)節(jié)》一書中，有這樣一個故事：陶行知在育才學(xué)校任教時，一次，在學(xué)校的走廊里看到一個男生在打另一個學(xué)生。陶老師馬上上前制止，并且告訴打人的學(xué)生，放學(xué)后到辦公室找他。

放學(xué)了，學(xué)生乖乖滴來到陶行知的辦公室。但是，辦公室里空空的，陶行知沒在房間里。

過了一會兒，隨著開門的聲響，陶行知急匆匆地走了進(jìn)來。只見他一邊讓學(xué)生坐下，一邊打開打開辦公桌的抽屜，從抽屜里拿出來一塊糖果。他面帶微笑，將糖遞到學(xué)生面前說：著塊糖是獎給你的，因為你比老師守信用，老師遲到了。

學(xué)生聽到陶行知的話，有些不知所措，他下意識地接過著塊糖。

陶行知看著學(xué)生繼續(xù)說道：老師今天在走廊里批評你了，經(jīng)過調(diào)查我現(xiàn)在知道了，你是因為打抱不平才打了那個學(xué)生，所以，我還要獎勵你一塊糖。

聽到老師對自己的表揚，看著老師遞給自己的糖果，這名學(xué)生感到鼻子酸酸的，他情不自禁地哭了起來。

此時，陶行知站了起來，走到學(xué)生面前繼續(xù)說道：你的眼淚告訴我，你已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤，著太昊了。要知道，無論遇到什么問題，都使不能通過拳頭來解決的，現(xiàn)在老師還要獎勵你一塊糖。

學(xué)生放聲大哭起來，陶行知用雙手拍著學(xué)生的肩膀說：不要哭了，你看，老師的糖都發(fā)完了，你怎么還不走呀？

在書中，這一章節(jié)的題目是換個角度說話，我覺得陶行知也是在用一種與眾不同的方式做事、做教育。陶老師給學(xué)生的這三塊糖分別有三個不同的用意，從中我也聯(lián)想到了一些關(guān)于教育細(xì)節(jié)的問題。

首先，因為老師遲到，學(xué)生守信用，陶老師給了學(xué)生第一塊糖。這反映了老師對待學(xué)生的平等和民主，陶老師沒有因為自己是老師而在學(xué)生面前享受特權(quán)，而是以身作則，教會學(xué)生守信用、守時，如果做不到，即使是老師也應(yīng)該承認(rèn)錯誤。

然后，為了表揚學(xué)生為別人打抱不平，伸張正義，陶老師給了學(xué)生第二塊糖。這位智慧的老師從學(xué)生做的一件錯事中找出他好的地方并加以表揚，肯定了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，也就是保存了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)！

最后，看到學(xué)生流淚，就此陶老師說他是認(rèn)識到了自己的錯誤，再獎勵一塊糖。在這里，這個學(xué)生流淚的原因到底是不是認(rèn)識到了錯誤我們根本不知道，可能陶老師也不清楚，但是我們知道有一句話大概意思是這樣的：你想讓學(xué)生成為什么樣的人，就要向著那個方向去夸他，就說他有那樣的品質(zhì)。陶老師就做到了，可能從此以后連學(xué)生也會認(rèn)為自己是個善于發(fā)現(xiàn)錯誤，承認(rèn)錯誤的人。這是第三塊糖的智慧之一，還有就是陶老師借此指出了學(xué)生在處理問題時的做法不對，并且告訴他無論任何時候都不能用拳頭解決問題，也就是告訴他正確的處理問題方式。

僅僅三塊糖，陶老師教會了學(xué)生平等地尊重他人，要伸張正義，還有遇到問題不能用拳頭解決，真是高明！

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《做一個幸福的教師》的讀書心得

編輯花時間整理了《做一個幸福的教師》的讀書心得。在學(xué)習(xí)工作及生活中，總有要寫感言的時候，在我們參加一些隆重的場合時。我們都會產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達(dá)出來的話語就是感言，感言對我們的影響很大。歡迎閱讀，希望對你有幫助！

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇1

本學(xué)期我們初一語文備課組的老師有幸讀了《做一個幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對做一個幸福的老師有了更加深刻的理解。

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。

一、寬容他人

人作為社會關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們在這些時候要學(xué)會寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特別是與人相識相處，是一種天地機緣。因此，必須珍惜。我們每一個要想在社會上立足，一定要有容人之量，對人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時時吟誦品味。讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。

二、寬容學(xué)生

一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強?！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。

三、作為老師，幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。

教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時，那每一個細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，我們就必須做好屬于我們的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園!

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇2

敏于行而訥于言

-----讀《做一個幸福的教師》有感

很早就知道有個陶繼新，他的演講很接地氣，尤其是他寫的一些新聞報道，把很多默默無聞的人推到了前沿，但是一直沒有看過他的作品，這次借著我的工作室啟動儀式我給每個學(xué)員一人發(fā)了一本他寫的《做一個幸福的教師》教育演講錄。

我如獲至寶，幾天就把這本書看完，深深被折服，他告訴我們一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該如同大教育家孔子那樣“君子欲訥于言，而敏于行?！痹诳鬃涌磥碚f話要遲鈍，做事要勤勉，這樣才不會被表面現(xiàn)象迷惑，只有那些做得多說道少的人才能讓人信服，我們每一個人都應(yīng)該在行動上下一番功夫，才會取得一定的成績，從而產(chǎn)生職業(yè)幸福感。

記得，我校曾調(diào)進(jìn)一位姓潘的教師，年紀(jì)比較大，學(xué)校安排她擔(dān)任五年級一個班的語文教學(xué)，同時兼這個班的班主任，（據(jù)說這個班在全年級比較差）再加上其他的副課，工作量十分繁重，同辦公室的教師看她整天疲于奔命、非常吃力的樣子，勸她向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)訴訴苦，能不能減輕點工作量。但潘老師并沒有去找領(lǐng)導(dǎo)推脫任務(wù)，而是竭盡全力地工作。平時她認(rèn)真鉆研教材，研究教法，語文書上勾勾畫畫、點點圈圈，批改作業(yè)一絲不茍；學(xué)生成績不好時，她把學(xué)生叫到辦公室和學(xué)生談心；學(xué)生犯錯誤時，她總是耐心地做好后進(jìn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變工作。而對于學(xué)校布置的工作不管任務(wù)有多重，困難有多大，總是默默無聞，毫無怨言，保質(zhì)保量地做好，絕不讓領(lǐng)導(dǎo)操心。

功夫不負(fù)有心人，辛勤的勞動換來了優(yōu)異的成績，她這個全年級語文成績最差的班，竟然在全縣質(zhì)檢的時候，一下位居全年級語文成績第一，比第二名的平均分高出5分，多么可喜的成績啊。然而在成績面前，潘老師總是一副謙虛的態(tài)度和平和的語氣，毫不沾沾自喜。

這是一個典型的低調(diào)卻實干的教師！是真正把孔子的“君子欲訥于言，而敏于行?！边@句話貫徹到工作之中，這件事情對我來說感想很多。

我也是學(xué)校的一個中層管理人員，每天要面對那么多的教師，又有那么多的事情要做，那么如何讓學(xué)校里的每一個教師發(fā)揮他們的主動性呢？又如何對待低調(diào)卻實干的教師呢？我覺得：對于這類低調(diào)卻實干的教師，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不要因為他們好說話、易打發(fā)，而把他們看得可有可無，要用的時候就拿來用一用，不要的時候就把他們冷落在一旁，而是要加以重用，要在各種場合，大張旗鼓地宣傳他們的“老黃牛精神”，鼓勵其他教師學(xué)習(xí)他們埋頭苦干的“老黃牛精神”。

這類實干型的教師是學(xué)校的中堅力量，必須緊緊依靠他們，并切實關(guān)心他們的成長，使其發(fā)揮更大的作用。如果作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)連這類低調(diào)卻實干的教師都不宣傳表彰，那么你想用什么樣的教師？你的工作又怎么去開拓？

高標(biāo)準(zhǔn)做事，低調(diào)做人，是我一貫的作風(fēng)，也是我比較欣賞的為人處世的原則。從這件事情中，我又明白了一個道理：不管是什么事情，我們都應(yīng)該出色地、高標(biāo)準(zhǔn)的完成，這樣才能贏得領(lǐng)導(dǎo)與同行的認(rèn)可，才可以得到他們的贊同，才可以為自己創(chuàng)造更多的發(fā)展機會，最終成就自己的事業(yè)。

低調(diào)并非是無能，少說多做并非傻子一個，因為做事就是鍛煉，就是成長，同時也是為成就自己的事業(yè)創(chuàng)造一個和諧發(fā)展的空間，確切的說是一種自我保護(hù)！為成就自己少走彎路！

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇3

近期我讀了一本教育專著，名為《做一個幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學(xué)工作已經(jīng)十幾年了，究竟怎樣做才能做一個最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長。

看了《做一個幸福的教師》，其實是深有感觸的，回到我工作中，我覺得當(dāng)我面對那幫學(xué)生時，我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會不會成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

回想自己的教學(xué)工作，對于自己的學(xué)生，其實更多的還是愛，有時學(xué)生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細(xì)想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

對學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，肯定學(xué)生，相信每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點和好的一面，而不是總盯著他的缺點和短處！正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個和諧，寬松的成長環(huán)境。

總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí)。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇4

寒假期間，我有幸閱讀了《做一個幸福的教師》一書，隨著閱讀的步步深入，書里的每個故事都值得我們深思、回味。書中字里行間無處不滲透著陶老師對人生的豁達(dá)、從容淡定，對學(xué)生的平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到，做一個幸福的教師要做到以下幾點：

首先，要熱愛自己的工作，始終有一顆求知心，積極主動學(xué)習(xí)更新教育理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力。在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子、耐心的去呵護(hù)每個孩子、關(guān)注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知欲望，調(diào)動起他們活動的積極性，做孩子們活動中的引導(dǎo)者、支持者、合作者，引導(dǎo)孩子在輕松愉悅的中邊玩邊學(xué)，輕輕松松的理解與接受。

第二，我們要以欣賞、審美的眼光發(fā)現(xiàn)幼兒身上的優(yōu)點，以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，把孩子看成我們最好的朋友去了解他、關(guān)心他，讓我們俯下身子，走進(jìn)孩子們心靈的大門，和孩子平等、真誠的交往，體驗和孩子一起成長的幸福，你會發(fā)現(xiàn)孩子們的世界真的很精彩！真正成為一個孩子喜歡，家長放心的好老師。

第三，我們要帶著愛的情感去觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們每天都有新變化、新進(jìn)步；我們帶著研究的態(tài)度去工作，每天都會發(fā)現(xiàn)孩子有新的進(jìn)展、新的收獲。幼兒教育博大精深、其樂無窮，只有以充滿感情的、審美的、創(chuàng)造的態(tài)度對待這份工作，我們就能體會到幼兒教師的職業(yè)幸福，真切地感受到我們幼兒教師是幸福的，更是快樂的。

通過閱讀《做一個幸福的教師》這本書，我深深體會到了，幸福就是一種感覺，一種體驗，幸福是需要用心去營造的，讓我們?nèi)ケ３忠活w進(jìn)去的'心，背起幸福的行囊上路，用陽光的心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個幸福的教師。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇5

幸福，什么是幸福?同樣的問題有著不同的答案。我也曾經(jīng)問過我自己，我在教師這個行業(yè)上，幸福嗎?作為一個普通的教師，天天要應(yīng)對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子;還有可能遇到不明事理的家長，又或者紛繁雜亂的事情一次又一次打亂自己的教學(xué)計劃，那種煩躁感、無力感充斥著身心，似乎看起來毫無幸?？裳?。

就在我暈頭轉(zhuǎn)向于這些雜務(wù)中，找不到方向的時候，經(jīng)常唉聲嘆氣的時候，一個前輩推薦《做一個幸福的教師》書給我看，翻開書本，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。

那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想，要做到以下幾點:

1.懂得享受課堂舞臺

做幸福教師，要懂得享受課堂這個舞臺。課堂就是我們教師生命最重要的舞臺，我們個人的魅力與價值就是在這個舞臺得到綻放的。如果我們把握好這個舞臺，孩子們一定會因此而愛上我們，試問對于喜愛的人，他們又如何忍心去傷害呢?再說一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，我們就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

2.學(xué)會放松、放手

面對學(xué)生的屢次犯錯，我們很多時候會頭疼、煩躁，然后就會河?xùn)|獅吼。如果有攝像機，把我們這份狀態(tài)拍攝下來，我敢肯定，一定會讓我們后怕。

其實我們是否可以放松一點，別太焦急讓孩子們變成完美。試著去抱著一顆寬容的心，嘗試成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信，盡管他只是一天不打架，他只是撿起了一塊小紙屑;當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容，不要急著批評教育，可以嘗試讓他在你身旁站5分鐘，讓彼此都有情緒整理的時間，暴怒中的人說話往往是最傷人的，情緒穩(wěn)定下來后再去教育，相信話語會更有藝術(shù)感，至少我嘗試了，也的確如此;當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲，還能搞一些小花樣，讓孩子摸不著的驚喜，印象深刻，至少孩子犯錯的頻率就會減少了;當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友。別怕煩，別怕累，你及時處理的一丁點事情，可能讓他感動不已;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。

總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。

3.找到教育上的盟友

做幸福的教師，要懂得找到教育上的盟友。這盟友，不僅是跟自己搭檔的老師，還更應(yīng)該是家長們。我自己也是一位家長，有哪位家長不希望多聽好話。我們在跟家長溝通的時候，可以先肯定孩子正面的、積極的表現(xiàn)，然后在點出問題。點出問題只是第一步，最重要我們要告訴孩子，我們需要家長如何配合，并傳授一定的方法。因為大部分家長還是愿意配合老師的，只是礙于方法的欠缺，無從做起。

4.知道教育是一門慢的藝術(shù)

我們得知道做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，不能操之過急。要清楚學(xué)生是在不斷錯誤中成長的，當(dāng)然允許自己偶爾的暴怒，但是一定要謹(jǐn)記，暴怒時候，請及時走開，讓自己情緒穩(wěn)定后，再去處理，千萬不要讓這錯誤的情緒牽引著你做出不理智的決定或說出傷害孩子的話。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容的等等。

5.距離產(chǎn)生美

做一個幸福的教師，不一定非要蹲守班級，對孩子寸步不離。適當(dāng)給予彼此距離，這距離也能產(chǎn)生美感。我讀書后更深知不是一個帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的老師就是孩子喜歡的老師。

相反一個懂得享受生活，并引導(dǎo)孩子欣賞生活、感受生活、熱愛生活的老師更受孩子的喜愛。所以我嘗試在教室里插上美麗的花，孩子們除了有了美的享受外，上課眼睛也比以往的亮了。這環(huán)境的影響真的不能忽視啊。這么下來，我們作為老師的，學(xué)會享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿，享受孩子的歡樂，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂融融，心情愉悅地回到工作崗位上，散發(fā)出來的正能量，不就是感染學(xué)生積極向上的元素嗎?

我一直記得一句話“與其詛咒黑暗，不如點燃光明”。與其我們在抱怨周遭世界的同時，抱怨孩子的反復(fù)犯錯，不如嘗試為孩子營造美麗的環(huán)境，舒適的環(huán)境，期待花開之時。

6.積累知識，成為孩子的偶像

其實，書中陶老師還說到了，做一位幸福的老師，知識的積累是必不可少的。因為與其成為孩子們的敵人，不如成為他們的偶像。我們除了有豐富的文化知識作為基地，還得主動融入孩子們的生活，接觸孩子們感興趣的話題，有了這些前提，授課時候適當(dāng)?shù)臅r候帶出這些熱點，孩子們眼睛會閃閃發(fā)亮，點燃了他們的興奮點，長久下來他們怎能不佩服我們呢?

最后，我覺得在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責(zé)備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇6

作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因為需要對學(xué)生進(jìn)行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。

作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學(xué)會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。

作為一名語文教師，當(dāng)我們在備課時，在與文本、作者進(jìn)行對話時，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會變寬闊，我們關(guān)注的范圍會擴(kuò)大，在課堂中，我們會補充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢。

作為一名語文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語言魅力的時候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們在晨讀時，同學(xué)生一起誦讀古詩詞；讓我們在休息時，去誦讀《論語》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對不同類型的教材時，當(dāng)我們面對個性不同的學(xué)生時，當(dāng)我們面對復(fù)雜多變的人際關(guān)系時，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。

最近也讀了薛瑞萍老師的書，她的書同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對學(xué)生，這樣才能真正地實施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。

讀書不是一時的事情，它需要我們?nèi)猿?，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經(jīng)典滋潤我們的生命！

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇7

教師的幸福是什么？怎樣做一個幸福的教師？陶繼新老師給了我們答案。那就是：多讀書，讀好書；得天下英才育之；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

作為一名教師，讀書，是生命成長的必須。要想給學(xué)生一碗水，教師不能僅僅只有一桶水。更多的時候，我們應(yīng)該是不斷從各方汲取營養(yǎng)的樹根，而書就是我們最好的營養(yǎng)來源。但讀書也應(yīng)有一個正確取舍的。就像陶繼新書中寫的，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼晕覀円x好書，讀經(jīng)典。在經(jīng)典閱讀中使自己充實、豐厚，在寫作實踐中使自己升華、提高?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂?！痹谖镔|(zhì)高度發(fā)展的今天，物欲橫流，幸福感很容易被物質(zhì)金錢名利左右，這個時候或許也就只有書籍能給人以慰藉，還心靈一份清靜。而且我們不能僅僅是讀，更多的要引起思考，將經(jīng)典應(yīng)用于自己的工作和生活中，讓幸福時刻伴隨我們。

作為一名教師，要想擁有自己的幸福人生。陶老師在書中給了我們很多建議。寵辱不驚、寬容大度，梳理情緒，懂得舍得，善良自信，不斷追求等等。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！边@些給了我深深的啟迪。面對別人的錯誤，選擇寬容；面對人生的岔路，懂得取舍；面對生活中的困難，選擇自信。陶老師用鮮活的事例告訴我們?nèi)松牡览?，就像迷霧中的燈塔，照亮我們有些混沌有些迷茫的路。正確面對工作生活中的種種情形，不論是好的還是壞的，我們要形成良好的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)自己的，做一個有儒雅大氣的人。

作為一名教師，對于孔子常懷敬仰崇敬之情?？鬃拥木袷澜缡且蛔x煌燦爛的殿堂。對于每一位走過的人都是一種凈化心靈的洗禮，就像一杯茗茶，品過之后回味甘甜?？鬃拥膶捜?、仁愛、好學(xué)、敬業(yè)……恐怕我們窮盡一生，也只能望其項背。它帶給了我們的力量與影響是無窮的。

通過閱讀這本書，我收獲了很多也思考了很多。工作固然是辛苦的，但既然選擇了這條路，就要開心上路風(fēng)雨兼程。在不斷開闊專業(yè)領(lǐng)域，鉆研業(yè)務(wù)，提高技能的基礎(chǔ)上，不斷的讀好書，誦經(jīng)典，是自己的知識面豐富起來，為自己積蓄能量。在這個過程中當(dāng)然要保持良好的心態(tài)，不牢騷，不埋怨，看淡名利，寵辱不驚，得失坦然。始終堅持最初的夢想，等待著光榮綻放。

其實“幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)?！毙腋５娜松彩亲约簞?chuàng)造出來的，但愿我們都能一如既往的學(xué)習(xí)下去，從各方面汲取營養(yǎng)，充盈自己的羽翼，翱翔于教育的廣闊天地。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇8

1、愛崗敬業(yè)的更深體會。

很多團(tuán)隊工作的地方都能看到“愛崗敬業(yè)“的口號，而真正體會其含義還是在這次學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們不是迫于其他外來因素，而是真正發(fā)自內(nèi)心地去愛教育這份工作時，我們便真正的是愛崗了，而此時我們所要做的一切都是來源于內(nèi)心，自然便會用心去愛學(xué)生，愛工作，愛所有與之有關(guān)的一切，再也不會覺得這些是負(fù)擔(dān)，孩子天真的笑容、一節(jié)成功的課堂，家長一句由衷的感謝都是我們幸福的來源，這時我們已經(jīng)很好地做到了敬業(yè)。而這句號召就會具體起來，那些具體的工作也變成一種了與學(xué)生交流的工具，于是所有的教學(xué)工作都由原來的被要求做變成了我要去做。

2、對“教育愛是一種行為能力”的折服。

同樣是老生常談的話題“關(guān)愛學(xué)生”，張紅老師提出的“教育愛是一種行為能力”讓我耳目一新并為之深深折服。當(dāng)今教育都讓我們發(fā)出了這樣的感慨：現(xiàn)在的孩子怎么那么難教，為什么不像當(dāng)初的我們那樣聽話？張紅老師便解開了這個問題的關(guān)鍵：傳統(tǒng)教育是一種權(quán)利教育，而現(xiàn)代教育則是一種能力教育，這就要求做為現(xiàn)代教師的我們不僅要提高教授知識水平的能力，還要學(xué)會用愛去教育學(xué)生以及去教育愛。

教育愛的偉大之處是愛的永遠(yuǎn)是別人的孩子，我們尊重每一個孩子，不放棄不拋棄每一個孩子，學(xué)生到學(xué)校需求的是關(guān)心，需要的是約束，正因為他們在一天天的成長，是不斷發(fā)展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點進(jìn)步，也會因他們所犯的錯誤而著急，正所謂，愛之深，責(zé)之切，教師因為深愛，所以厚望，因為厚望，而不允許學(xué)生犯錯。而恰恰此時，做為老師的我一定要學(xué)會冷靜地去傾聽孩子的心聲，站在孩子的角度去觀察一切，并引領(lǐng)孩子的精神成長，讓我們都越來越理性。從而去逐步達(dá)到教育的高標(biāo)，實現(xiàn)幸福的人生目標(biāo)。

3、終身學(xué)習(xí)，堅定一生的追求。

活到老，學(xué)到老，教師的職業(yè)更是如此，社會不斷變化便要求知識的不斷更新，學(xué)生的不斷成長便提出了更高的智慧要求，因此終身學(xué)習(xí)便是一門必修課，而這種學(xué)習(xí)則具有個性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對中國論文聯(lián)盟學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自身的主觀意愿，我們則會獲得積極的體驗。我選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了終身學(xué)習(xí)。

以上是我的幾點深刻體會，在以的工作，我要將這種體會體現(xiàn)在實際行動中，做好每一個細(xì)節(jié)，用心去愛每一個學(xué)生，從教育中獲得快樂，從而充實生活的快樂。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇9

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。

寬容學(xué)生

一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強?！睂W(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。

幸福感更多來自專業(yè)成長

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時，那每一個細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇10

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，美麗的大明湖，是濟(jì)南這一佳絕之處的縮影。帶著對美麗濟(jì)南的向往，帶著尋找先進(jìn)教育理論的渴望，我們滑縣一行六十六人，在中秋前夕來到了美麗的泉城，走進(jìn)了學(xué)術(shù)氛圍濃厚的山東師范大學(xué)，進(jìn)行為期一周的中小學(xué)課程建設(shè)培訓(xùn);一周的時間雖然不長，但是，教授們精彩的講座，先進(jìn)學(xué)校的介紹、觀摩，教育同仁之間的研討、交流，都對我及以后的工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅僅是知識方面的，更重要的是思想以及今后的行動。

下面，就我本次學(xué)習(xí)的部分收獲和感悟總結(jié)如下：

一、以學(xué)校建設(shè)的核心認(rèn)識學(xué)校課程建設(shè)。

學(xué)校課程建設(shè)是我們這次外出學(xué)習(xí)的重點，用張局長的話說“這是一次仰望星空的學(xué)習(xí)，可能我們不能一下子推進(jìn)課程建設(shè)，但是我們作為抓業(yè)務(wù)的，要清楚教育發(fā)展的方向，要明確今后努力的方向”。說實在的，學(xué)習(xí)之前，我本人對學(xué)校課程建設(shè)也很抵觸，正如一位專家所說：“城區(qū)學(xué)校、品牌學(xué)校、傳統(tǒng)強?？烧瓶?、挖掘的教育資源及學(xué)校課程建設(shè)的迫切程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于在生存線上掙扎的薄弱學(xué)校”正是我們工作鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育工作薄弱，導(dǎo)致我們的“不迫切”。但是，幾天的學(xué)習(xí)，我對學(xué)校課程建設(shè)的認(rèn)識發(fā)生了根本的改變。

首先，認(rèn)識到了學(xué)校課程建設(shè)的重要性。學(xué)校的課程體系決定了學(xué)校的發(fā)展，關(guān)乎著學(xué)校教育目標(biāo)的達(dá)成;學(xué)校的課程體系特色決定著學(xué)校未來的辦學(xué)特色。

其次，清晰了學(xué)校課程的內(nèi)涵。雖然目前對課程的概念沒有統(tǒng)一的認(rèn)識，但是最起碼有以下共識：學(xué)校課程是以學(xué)校文化為核心，以學(xué)校資源為基礎(chǔ)而本土生成的，既能突出學(xué)校的教育理念，滿足學(xué)生的生長需求，體現(xiàn)本校的資源優(yōu)勢，又能與國家、地方課程緊密結(jié)合，體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、校本性與可選擇性;課程建設(shè)就是要開發(fā)出屬于自己學(xué)校的東西，通過適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式，幫助學(xué)生實現(xiàn)跨越上升。

第三，明確可學(xué)校課程建設(shè)的主體多元性。學(xué)校的課程建設(shè)是學(xué)校教師根據(jù)學(xué)校的育人需求問題而進(jìn)行的專業(yè)化系統(tǒng)工程，不是科層制的行政管理工作。因此，要進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)，就要充分發(fā)揮個責(zé)任主題的的作用：校長重引領(lǐng)，師生共參與，還要主動爭取社區(qū)、家長、專家的支持。

二、從語文教學(xué)中中文本解讀的策略看“教材解讀”

“教材解讀”是本學(xué)期滑縣教研中心工作之一，那么如何進(jìn)行教材解讀呢?潘慶玉教授的語文教學(xué)“文本解讀”策略給了我們很大的啟示：

首先，要立足兒童的視角進(jìn)行教材解讀，要尊重兒童特有的感知方式、思維方式和審美情趣。

其次，要尊重文本的特殊功用，準(zhǔn)確定位教學(xué)的目標(biāo)和方向。

第三，教材解讀要避免割裂知識，要遵循知識與學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。

第四，要避免抽象的概念化圖解，要把以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象和體驗作為重點。

三、從分析課堂中“低效現(xiàn)象”入手重新理解高效課堂。

目前，我們的課堂或多或少存在以下低效的問題，羅列如下：1.故弄玄虛，兜圈子，繞彎子。2.僵化刻板，人為編造。3.?、重复１它x步狻4.教學(xué)節(jié)奏松散，恣意發(fā)揮。5.脫離學(xué)情。6.課堂教學(xué)密度不夠，重知識分解，輕能力培養(yǎng)。7.形式主義嚴(yán)重。8.作業(yè)“低效”。9多媒體使用不當(dāng)。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)情感缺失。凡此種種，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。在實際的課堂實踐中，通過有針對性的觀課議課活動，克服課堂低效問題，創(chuàng)建高效課堂。

四、以讀書和課程為突破口，推動學(xué)校文化建設(shè)。

本次學(xué)習(xí)，青島市浮山路小學(xué)的讀書活動給我留下了深刻的印象。通過“一節(jié)一誦一廊一會”，營造翰墨飄香的校園，通過“一篇帶多篇，篇章帶整本”的教學(xué)組織模式，將學(xué)校的文化與讀書、課程建設(shè)巧妙融合，成就了一所有影響的名校。

一周的學(xué)習(xí)雖然短暫，但學(xué)習(xí)的影響必將是深遠(yuǎn)的。一個教師，不僅有教學(xué)的責(zé)任，更要有課程建設(shè)的責(zé)任;一所學(xué)校，要通過建設(shè)，讓學(xué)生享受盡可能多的教育資源，更要通過不同的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生一生受用的東西;作為我本人，我將盡己所能，組織好、引導(dǎo)好、服務(wù)好，為教育教學(xué)的質(zhì)量提升做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇11

信手翻閱陶繼新的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?

第一教師為什么要讀書?

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

第二教師應(yīng)該讀什么書?

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。

在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景?？峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三教師怎樣讀書?

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的.人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。

子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

《做一個幸福的教師》的讀書心得 篇12

最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，很早以前我就知道《做一個幸福的教師》這本書，只是一直以來都沒有時間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時間來學(xué)習(xí)。這個假期，學(xué)校要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個規(guī)定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力

也就有了學(xué)習(xí)的動力。該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十個年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力;不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐!

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師!!!

“生命不是對既有狀態(tài)的重復(fù)”。仔細(xì)想想，我們周圍有多少人在重復(fù)著自己的勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這種驢拉磨一圈圈轉(zhuǎn)的日子是多么的乏味，可是我們又有多少人想過要改變這種現(xiàn)狀呢?陶老師說：“今天的陶繼新，一定超過昨天的陶繼新;明天的陶繼新，一定超過今天的陶繼新!”多么自信的話語，多么豪邁的氣魄!作為我們，為了讓自己的生命也有一絲華彩，即使是星微的一絲亮光，我們也應(yīng)該為自己積累一點文化資本。讓自己的心在歲月的磨礪中仍然能感受溫暖的來臨。

陶老師說：“千萬不要故弄玄虛，更不要故作高深?！笔堑?，我們讀陶老師的文章，感覺就是在聽一位智者娓娓講述人生的故事，陶老師的語句真實、自然、質(zhì)樸無華，似山澗流水，叮咚悅耳。陶老師說，十年前，他寫文章的時候，也曾有意用上一些華麗的詞句，可是在今天的他看來那是令他羞愧的事。從這段話中我們看到了回歸的陶老師，看到了正逐漸和自然融合為一體的陶老師，我一直堅信文風(fēng)彰顯人性的說法，覺得陶老師的自然質(zhì)樸文風(fēng)和國學(xué)大師季羨林老先生語句中那股透心的爽頗有相似之處。

也曾有過捧書閱讀到深夜的時候，那只是因為我喜歡;也曾嘗試著去背誦《論語》《老子》，那是因為我想傾聽圣人心聲，領(lǐng)悟他們的思想律動，讓浮躁的我在圣人如水的心境中感受一絲超然;當(dāng)課堂上的我捉襟見肘時，當(dāng)我的微笑不再讓孩子著迷的時候，教育類的專業(yè)書籍又走進(jìn)我的書架，我對自己說，我只是想做一個稱職的教師，做一個讓孩子喜歡的教師，除此之外，別無它求。

讀了陶老師《做一個幸福教師》才認(rèn)識到，一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學(xué)中游刃有余;一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力;一個幸福的教師還要有一顆寧靜的心靈，只有心的寧靜，才不會被外界紛繁的世界所誘惑;一個幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠(yuǎn)。

輕輕合上書，一個輕微的游絲樣的聲音飄過來：我距離幸福還有多遠(yuǎn)?我默默地記下曾經(jīng)幫過我的長者，正在鼓勵著我的朋友，始終鞭策著我的領(lǐng)導(dǎo)，記在心底，從不敢忘卻，也很少提起。我知道我最好的回報方式就是默默地記著，并且努力不要辜負(fù)了他們?？鞓肥亲哉业?，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良、美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。

我距離幸福還有多遠(yuǎn)?我不知道，但我知道，只要踮起腳尖，我就會距離幸福更近一些。

幼兒園教師禮儀心得精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下是由小編為大家整理的“幼兒園教師禮儀心得精選”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

幼兒園教師禮儀心得 篇1

在學(xué)習(xí)了教師禮儀的培訓(xùn)內(nèi)容后，給我感觸最深的是：教師禮儀存在于每一個微小細(xì)節(jié)中，教師要時刻注意自己的言行，用教師禮儀規(guī)范自己。

教師的任務(wù)就是教書育人，教育的對象是一群像白紙一樣天真無邪的孩子，對低年級孩子來說更是如此。孩子們正處于學(xué)習(xí)的階段，對身邊的一切都充滿著好奇，對細(xì)小細(xì)節(jié)更有著豐富的觀察和學(xué)習(xí)能力。而作為教育孩子的老師來說，老師的一言一行更是給孩子起到了重要的榜樣作用，老師的每一個細(xì)節(jié)都是孩子模仿的對象。所以，教師在每天的言行中要注重自身的行為規(guī)范，在著裝、儀容、舉止、語言等各個小細(xì)節(jié)上時刻用教師禮儀規(guī)范自己，為孩子做好示范，讓孩子在老師的潛移默化中學(xué)會文明禮儀，成為一名講文明有禮貌的好學(xué)生。

教師禮儀對教育教學(xué)有著重要的作用。

教師作為人類靈魂的工程師，在傳播知識的同時，自己的言行舉止、文明禮儀對學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化地的影響。所以，教師的教育教學(xué)工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，而且還要有良好的教師禮儀，為學(xué)生樹立榜樣，用高尚的人格素養(yǎng)為自己的教育教學(xué)服務(wù)。

“身教勝于言教”，教師禮儀對學(xué)生來說是一種強有力的教育力量，起著潛移默化的教育作用。教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習(xí)慣，才能樹立教師的威信，才能教育好學(xué)生。記得在一次班會課的時候，我教育孩子不能講粗話，有幾個孩子就舉手說語文老師生氣的時候就會說粗話。當(dāng)時，我一下就被孩子說的沒話說了，只能教育說：“老師是被你們氣的，如果你們聽話不惹老師生氣，老師就不會這樣了。”所以說，如果教師自己都不能注意自己的一言一行，沒有最起碼的教師禮儀，這樣是很難教育好學(xué)生的，學(xué)高為師，身正才能為范呢。

教師不僅要在平時的言行中給學(xué)生樹立榜樣，在課堂上同樣要遵守教師禮儀，讓教師禮儀更好的為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)常有老師會有這樣的`困惑：我的教學(xué)設(shè)計很有趣，我也認(rèn)真組織了教學(xué)，為什么在課堂上卻很少有學(xué)生積極配合呢?為什么呢?其實關(guān)鍵還是你的教師禮儀還有待提高。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在課堂上，不論是怎樣的學(xué)生，作為教師我們都應(yīng)該尊重他，讓他感受到教師對他的關(guān)心和愛護(hù)，不能因為某個孩子學(xué)習(xí)成績不好就冷落或挖苦他，否則的話孩子永遠(yuǎn)不可能學(xué)好，也不可能愿意配合你的教學(xué)工作。不管是進(jìn)行課堂提問還是對學(xué)生進(jìn)行評價，我們都要尊重學(xué)生，給他們空間和時間，不要只依靠自己的主觀感受，不關(guān)注學(xué)生自身的感受。

一名教師的教育教學(xué)成功還是失敗，只有扎實的教學(xué)知識和教學(xué)技能還是不夠的，還要靠教師禮儀來提升自己的素質(zhì)，贏得學(xué)生的尊重。

近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德老師主講，朱老師不僅以幽默詼諧的語言、生動形象的圖片對教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場示范，并與臺下的新教師們良性互動，我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿、坐姿等的實際操作，對教師禮儀有了更深刻的理解與體會。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”作為教師就要在人品學(xué)問等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。

首先，形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對一名教師來說，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著得體，沒有奇裝異服。因為教師的衣著對于學(xué)生是無聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味，價值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點，整潔程度無不體現(xiàn)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點，要根據(jù)我們自身的形象條件來搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象。

其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢，大發(fā)威嚴(yán)，無論在任何情況和場合下，都應(yīng)沉著、冷靜、謹(jǐn)慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛戴。在與學(xué)生交流時，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點頭，這種動作能讓學(xué)生增強信心。

再者，良好的溝通從微笑開始，接待家長和孩子時，面帶微笑，以自信、真誠、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會老師對工作的熱情以及對孩子的愛。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對的是一個個向往未來與憧憬的學(xué)生，其一言一行對學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。

我們是幼兒教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以我們必須注重對教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹立良好的榜樣。

幼兒園教師禮儀心得 篇2

x日，我有幸參加了由xx遠(yuǎn)道而來的xx老師為我們進(jìn)行的禮儀教育培訓(xùn)。

在培訓(xùn)中，x老師不僅培訓(xùn)了我們幼兒教師禮儀，還對我們進(jìn)行了如何進(jìn)行禮儀教育的培訓(xùn)，我感覺收益匪淺。

在這次培訓(xùn)中，我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他人的尊重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德。我還了解了x歲——x歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們在這個階段善于模仿，在這個時期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦议L和孩子的尊重。x老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒注意到，聽完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒有注意到的地方，在方方面面做到一個有禮儀的人。

在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何更好的使用這套禮儀教材，如何制定教學(xué)計劃，在制定教學(xué)計劃時應(yīng)注意的問題。上課一般流程是熱身、示范練習(xí)、學(xué)兒歌、延伸。對于一些離幼兒園日常生活較遠(yuǎn)的在幼兒園進(jìn)行禮儀教育比較困難的部分，如公共場所禮儀，尚老師也給我們講了如何解決這個問題，用走出去加請進(jìn)來的方式進(jìn)行教學(xué)，為了更好的讓家長了解我們的禮儀教育，還可以用劇場表演的方式展示給家長看等等。

總之，通過這次培訓(xùn)，我的收獲很大。我將將尚老師給我們培訓(xùn)的知識用于日常教學(xué)中，提高自身素質(zhì)，提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，將禮儀課上得更好！

幼兒園教師禮儀心得 篇3

秋高氣爽的天氣給大家的出游帶來了好心情，一路上小朋友們歡呼雀躍，不知不覺來到了目的地——山南珍稀植物園。老師帶著小朋友認(rèn)識了各種植物，欣賞了美麗的秋景，感受著秋天的變化。

在這里我們以走走、聊聊、看看我們生活的環(huán)境及秋天的變化，作為秋游活動。讓小朋友親身感受秋天，增進(jìn)對秋天的認(rèn)識。

孩子們的臉上洋溢著按捺不住的興奮和喜悅，通過參觀植物園，他們不但開闊了眼界，還增長了見識。在老師和家長的指導(dǎo)下，小朋友不僅認(rèn)識了許多植物(例如銀杏，雪松等)還興致勃勃收集了許多植物的葉子，做成一幅幅五彩的植物標(biāo)本。

隨后，到了吃午飯的時間，大家開心的在野外聚餐，高高興興的與自己的好伙伴分享自己的食物，他們邊吃邊談著今天自己最感興趣的事情，還會將一些垃圾及時清理保護(hù)環(huán)境，孩子們愛清潔講衛(wèi)生的良好習(xí)慣在這里體現(xiàn)出來了，使得公園的草地依然整潔美麗。

聚餐結(jié)束后我們的游戲就開始了：親子游戲(摸寶寶)體育游戲(過河拆橋等)。看著寶貝們一家家開心的游戲真是明白了什么是天倫之樂。

許多家長們對本次游玩的地點也非常滿意，他們覺得平時從沒和孩子一起關(guān)注大自然的變化，現(xiàn)在通過這種途徑與孩子們共同感受秋天的氣息，不僅讓家長們有了放松的機會，還看到了孩子們天真爛漫的表現(xiàn)，猶如我們也回到了童年的世界。讓家長們更懂得了生活、環(huán)境、大自然是培養(yǎng)孩子發(fā)展;認(rèn)知的好途徑。

幼兒園教師禮儀心得 篇4

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會6篇

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會1

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬?！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的!來混日子?！薄皝磉@里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會2

學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”，從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己，以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先，我們應(yīng)該以微笑面對每一天，縮小人與人之間的心理距離，創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。 最后是要掌握與家長溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開家長的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對幼兒以外，我們還會面對家長。在面對家長時，我們應(yīng)熱情接待來園的幼兒家長，談話時要認(rèn)真傾聽家長的敘述。

對幼兒的評價一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點與進(jìn)步，也要真誠的提出不足之處。 除了做到以上幾點，我覺得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不接受新知識，吃老本，憑經(jīng)驗，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會3

古人有這樣的話：“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時在生活中沒有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。

作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，做學(xué)生喜歡的老師。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會4

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c學(xué)習(xí)體會。

一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念

我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

縣幼兒園的吳院長詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點，為我們詳細(xì)、生動的講解了課程特點及教學(xué)活動設(shè)計、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德

德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。

四、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認(rèn)識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會5

禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!” 荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?通過昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會6

放暑假之前學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因為教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)教師，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語?！?/p>

其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽的事情。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語言表達(dá)。作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信賴的人民教師。

幼兒教師禮儀心得體會

幼師教學(xué)禮儀心得體會

幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會

幼兒園禮儀心得體會

教師禮儀心得體會

幼兒園教師禮儀心得 篇5

本學(xué)期的新教師培訓(xùn)進(jìn)入了尾聲。這一學(xué)期我們開展了講故事比賽、舞蹈表演，并且還進(jìn)行了新教師的觀摩活動和實錄反思的分析。通過新教師的培訓(xùn)，我從中也取得了不少的收獲。我就拿本學(xué)期末的一堂實錄反思來講吧。

活動前我認(rèn)真反復(fù)的看了__老師的一堂觀摩課，并且還做了詳細(xì)的筆錄。再結(jié)合__老師上的《盒子上的數(shù)字》進(jìn)行了一個調(diào)整。我發(fā)現(xiàn)__老師在說到保質(zhì)期的時候出示的是20__~20__的數(shù)字，她在和孩子們談保質(zhì)期的時候，有的孩子說三年，有的說兩年，在驗證的時候雖然_老師說的比較清楚，但孩子們似懂非懂，好像還是沒有接受。所以對于這一現(xiàn)象，我進(jìn)行了調(diào)整。我利用牛奶盒上的數(shù)字來對保質(zhì)期進(jìn)行一個說明。因為我發(fā)現(xiàn)牛奶的食用周期短，也就意味著它的保質(zhì)期時間不長，也就是七天。用這七天和三年的保質(zhì)期來比，孩子似乎更容易接受前者，也由于七天時間短，孩子可以用數(shù)的方式來感受保質(zhì)期的天數(shù)，而三年這個概念比較遙遠(yuǎn)，所以說用牛奶盒來說明保質(zhì)期更貼切孩子們的實際生活，也更能讓孩子們?nèi)ダ斫狻?/p>

幼兒園教師禮儀心得 篇6

古人有這樣的話：“修身齊家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時在生活中沒有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

幼兒園教師禮儀心得2000字

居安思危，思則有備，有備無患。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？以下是小編精心收集整理的幼兒園教師禮儀心得2000字,帶給大家。歡迎你的品鑒！

幼兒園教師禮儀心得【篇1】

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會6篇

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會1

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬。”“看你寫的什么亂七八糟的!來混日子?！薄皝磉@里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會2

學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”，從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己，以規(guī)范的行為表達(dá)方式。一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止。做到大方、地體、自然、不虛假。首先，我們應(yīng)該以微笑面對每一天，縮小人與人之間的心理距離，創(chuàng)造出與人交流與溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。 最后是要掌握與家長溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開家長的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對幼兒以外，我們還會面對家長。在面對家長時，我們應(yīng)熱情接待來園的幼兒家長，談話時要認(rèn)真傾聽家長的敘述。

對幼兒的評價一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點與進(jìn)步，也要真誠的提出不足之處。 除了做到以上幾點，我覺得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不接受新知識，吃老本，憑經(jīng)驗，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會3

古人有這樣的話：“修身齊家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。

禮儀老師王老師為我們做了生動形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。

接下來，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時在生活中沒有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。

作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。

作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，做學(xué)生喜歡的老師。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會4

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c學(xué)習(xí)體會。

一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念

我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

二、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能

縣幼兒園的吳院長詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點，為我們詳細(xì)、生動的講解了課程特點及教學(xué)活動設(shè)計、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德

德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。

四、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認(rèn)識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會5

禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!” 荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?通過昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。

葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會6

放暑假之前學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。通過金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因為教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)教師，作為一名人民教師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語?！?/p>

其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要注意教師的形象，不做有損教師形象和榮譽的事情。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、教師的言談：教師的教學(xué)任務(wù)需要語言表達(dá)。作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信賴的人民教師。

幼兒教師禮儀心得體會

幼師教學(xué)禮儀心得體會

幼兒園教師禮儀培訓(xùn)心得體會

幼兒園禮儀心得體會

教師禮儀心得體會

幼兒園教師禮儀心得【篇2】

金融業(yè)的競爭，是一種信譽的競爭，更是一種服務(wù)的競爭。誰的信譽好，誰的服務(wù)好，誰就能更適應(yīng)顧客的需要，誰就能占領(lǐng)更多的市場。銀行服務(wù)體現(xiàn)的是銀行管理水平的高低，其中也包含著銀行本身的文化內(nèi)涵和員工的精神風(fēng)貌，而展現(xiàn)在公眾面前的是一種品牌。銀行作為服務(wù)行業(yè)，而服務(wù)是立行之本，只有不斷的增強服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變服務(wù)的觀點，強化服務(wù)的措施，從服務(wù)的質(zhì)量，服務(wù)的手段，服務(wù)的內(nèi)容，服務(wù)的態(tài)度，服務(wù)的環(huán)境等方面入手，這樣才能提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的水平。我個人認(rèn)為服務(wù)是一種管理。

優(yōu)質(zhì)的文明水平的提高一定需要嚴(yán)格的、規(guī)范的、科學(xué)的管理，嚴(yán)格規(guī)范的管理又可以使優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平提高。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的好壞體現(xiàn)著一家金融機構(gòu)管理水平的高低。所以，金融機構(gòu)在實施優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的過程中應(yīng)該嚴(yán)格的依靠管理制度。這包括崗位規(guī)范、著裝統(tǒng)一、儀表舉止、文明用語、電話用語等，這些都必須形成制度，成為每個員工的行為準(zhǔn)則，要嚴(yán)格執(zhí)行。

服務(wù)是一種文化。金融行業(yè)構(gòu)建服務(wù)文化體系應(yīng)該包括：員工要有愛崗敬業(yè)的服務(wù)精神，要有以服務(wù)為本的道德觀、價值觀、要有無私**、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的互幫互助和艱苦奮斗的務(wù)實精神這種行業(yè)特有的企業(yè)精神，可以使員工樹立風(fēng)險意識和效益意識，從而充分的發(fā)揮這種服務(wù)文化的激勵作用。服務(wù)是一種精神。銀行文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動的核心內(nèi)容是引導(dǎo)員工樹立一種正確的價值觀念、職業(yè)道德、敬業(yè)精神，以農(nóng)信興我榮，農(nóng)信榮我榮為服務(wù)理念，以信譽第一、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、廉潔守法為職業(yè)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。確立和完善員工的服務(wù)意識和服務(wù)行為，一定要樹立主動服務(wù)、整體服務(wù)的觀念。銀行服務(wù)的核心是維護(hù)和加強與客戶的聯(lián)系。

所以我們要隨時以客戶為中心，調(diào)整自身，服務(wù)要從單純經(jīng)營金融產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到維護(hù)和加深與客戶的聯(lián)系上，僅僅重視滿足客戶的需要是不夠的，還必須研究客戶需要背后復(fù)雜的各種因素，只有緊緊抓住維護(hù)與客戶的關(guān)系這一核心，以市場為導(dǎo)向，以高質(zhì)、多樣化的特色服務(wù)，滿足客戶的多層次需要，才能獲得自身發(fā)展的持續(xù)動力。所以銀行在處理與客戶的關(guān)系上，應(yīng)樹立大市場、大客戶的意識以及“服務(wù)是一個全過程”的概念。構(gòu)建新型銀行與客戶關(guān)系，對制約與客戶關(guān)系的因素進(jìn)行協(xié)調(diào)管理，增強客戶的穩(wěn)定性，沒有良好的服務(wù)作為保障，即使一時被拉過來的客戶也可能會跑掉，所以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)就是信譽。

所以強化和提高服務(wù)意識，這是開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的前提。所以就要全面動員，深入發(fā)動，大造聲勢，宣傳優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)關(guān)系到一個企業(yè)的形象，因此，一定要做到全面發(fā)動，全員參與。使我們的員工做到每天從接待第一位客戶到送走最后一位客戶，工作的各個環(huán)節(jié)都要有統(tǒng)一、詳細(xì)、明確的標(biāo)準(zhǔn)，是每位員工接待客戶有禮、有節(jié)、有度、處理業(yè)務(wù)規(guī)范、快速、準(zhǔn)確，讓顧客感到和諧，友愛，溫馨。銀行禮儀培訓(xùn)心得體會由精品信息網(wǎng)整理！

所以搞好服務(wù)這是事關(guān)銀行的社會形象，影響銀行的各項經(jīng)營活動的綜合性工作，因此銀行的每個機構(gòu)，每個部門，每個員工都要相互支持、相互配合、增強服務(wù)意識，顧全大局，發(fā)揮整體功能，努力提高全行的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)要取得好的效果，關(guān)鍵是以人為本，通過教育培訓(xùn)和強化管理，提高員工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以員工的高素質(zhì)創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)服務(wù)的高水平。從對全體員工進(jìn)行愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、**社會的職業(yè)道德教育，使每位員工懂得，自己的行為代表著農(nóng)信的形象，在本職工作的崗位上**一份光和熱，自覺的維護(hù)1/2

幼兒園教師禮儀心得【篇3】

禮儀是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么作為幼兒教師應(yīng)該更加注重禮儀形象，那么下面是小編為大家收集整理的幼兒教師心得體會，望對大家有所幫助。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得(篇1)

中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子說過：“禮，敬也!” 荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

通過對《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>

著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象” 。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。

教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的`”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。

通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。

幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得(篇2)

開學(xué)初，我們通過觀看視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

作為一個幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)〈〈教師禮儀〉〉方面的內(nèi)容，來談一下學(xué)習(xí)體會：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新〈〈綱要〉〉充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師能微笑面對每個孩子：當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園。

2、教師與孩子的互動言語：作為幼兒教師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。 反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

3、教師與家長的言談：作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)， 舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。

在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略。

百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

幼兒園教師禮儀心得【篇4】

觀看宋芳老師的禮儀講座，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問題，并作出了正確的指導(dǎo)，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專家從社會學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語態(tài)去接待家長比較合適；與同事交談時用什么樣的言語比較合適等非常的注重細(xì)節(jié)，具有很強的使用價值。專家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應(yīng)注意時間，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語的使用等，并且舉實例說明，講解的非常細(xì)致。

與人交往中一個小細(xì)節(jié)，一個小動作可以體現(xiàn)一個人的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而我們一天中面對孩子的時間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來說，無非教師的一舉一動，一言一行都顯得格外的重要，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長，做孩子、家長敬愛的老師。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份――簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

幼兒園教師禮儀心得【篇5】

作為一個幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來談一下心得體會：

我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師能微笑面對每個孩子：

當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園。

2、教師與孩子的互動言語：

作為幼兒教師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

3、教師與家長的言談：

作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。

在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略。

百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會2

禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，實施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：

一、把禮儀滲透在一日活動中

1、晨間活動：我們和幼兒進(jìn)行簡單的禮貌用語交流，如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強文明意識。

2、區(qū)角游戲：在各種活動中孩子們學(xué)會相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂于分享。

3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨立進(jìn)餐，不浪費食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。

二、形式多樣的禮儀教育活動

1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開學(xué)時為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開展《我愛我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。

2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因為年齡小加上父母過度愛護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對幼兒的這些特點，從幼兒喜歡的故事兒歌切入（《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》），有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。

三、節(jié)日中的禮儀教育

在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽節(jié)”時鼓勵幼兒大膽表達(dá)對他們的美好祝福，感受親人間的愛。

四、家園聯(lián)系共同教育

對幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒禮儀的教育。

因為幼兒的可塑性非常強，辨別是非的能力相對差，很容易受人、外界的影響，他們對抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長會，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長。 幼兒教師禮儀培訓(xùn)心得體會3

經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。

有人說：一個人經(jīng)常有什么樣的`行為，就會有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個意義上說，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。 幼兒期是孩子品德形成的最佳時期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會共處、學(xué)會同情、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、學(xué)會分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時代發(fā)展。在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎懲來對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識，用意動搖，不牢固。 本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個接納知識的“容器”，一個被動的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個學(xué)習(xí)者，而是一個有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的能力，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識幼兒：從一個“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。

幼兒園教師禮儀心得【篇6】

秋高氣爽的天氣給大家的出游帶來了好心情，一路上小朋友們歡呼雀躍，不知不覺來到了目的地——山南珍稀植物園。老師帶著小朋友認(rèn)識了各種植物，欣賞了美麗的秋景，感受著秋天的變化。

在這里我們以走走、聊聊、看看我們生活的環(huán)境及秋天的變化，作為秋游活動。讓小朋友親身感受秋天，增進(jìn)對秋天的認(rèn)識。

孩子們的臉上洋溢著按捺不住的興奮和喜悅，通過參觀植物園，他們不但開闊了眼界，還增長了見識。在老師和家長的指導(dǎo)下，小朋友不僅認(rèn)識了許多植物(例如銀杏，雪松等)還興致勃勃收集了許多植物的葉子，做成一幅幅五彩的植物標(biāo)本。

隨后，到了吃午飯的時間，大家開心的在野外聚餐，高高興興的與自己的好伙伴分享自己的食物，他們邊吃邊談著今天自己最感興趣的事情，還會將一些垃圾及時清理保護(hù)環(huán)境，孩子們愛清潔講衛(wèi)生的良好習(xí)慣在這里體現(xiàn)出來了，使得公園的草地依然整潔美麗。

聚餐結(jié)束后我們的游戲就開始了：親子游戲(摸寶寶)體育游戲(過河拆橋等)?？粗鴮氊悅円患壹议_心的游戲真是明白了什么是天倫之樂。

許多家長們對本次游玩的地點也非常滿意，他們覺得平時從沒和孩子一起關(guān)注大自然的變化，現(xiàn)在通過這種途徑與孩子們共同感受秋天的氣息，不僅讓家長們有了放松的機會，還看到了孩子們天真爛漫的表現(xiàn)，猶如我們也回到了童年的世界。讓家長們更懂得了生活、環(huán)境、大自然是培養(yǎng)孩子發(fā)展;認(rèn)知的好途徑。

幼兒園教師禮儀心得【篇7】

本學(xué)期的新教師培訓(xùn)進(jìn)入了尾聲。這一學(xué)期我們開展了講故事比賽、舞蹈表演，并且還進(jìn)行了新教師的觀摩活動和實錄反思的分析。通過新教師的培訓(xùn)，我從中也取得了不少的收獲。我就拿本學(xué)期末的一堂實錄反思來講吧。

活動前我認(rèn)真反復(fù)的看了__老師的一堂觀摩課，并且還做了詳細(xì)的筆錄。再結(jié)合__老師上的《盒子上的數(shù)字》進(jìn)行了一個調(diào)整。我發(fā)現(xiàn)__老師在說到保質(zhì)期的時候出示的是20__~20__的數(shù)字，她在和孩子們談保質(zhì)期的時候，有的孩子說三年，有的說兩年，在驗證的時候雖然_老師說的比較清楚，但孩子們似懂非懂，好像還是沒有接受。所以對于這一現(xiàn)象，我進(jìn)行了調(diào)整。我利用牛奶盒上的數(shù)字來對保質(zhì)期進(jìn)行一個說明。因為我發(fā)現(xiàn)牛奶的食用周期短，也就意味著它的保質(zhì)期時間不長，也就是七天。用這七天和三年的保質(zhì)期來比，孩子似乎更容易接受前者，也由于七天時間短，孩子可以用數(shù)的方式來感受保質(zhì)期的天數(shù)，而三年這個概念比較遙遠(yuǎn)，所以說用牛奶盒來說明保質(zhì)期更貼切孩子們的實際生活，也更能讓孩子們?nèi)ダ斫狻?/p>