關(guān)于家讀后感

我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫作，寫作文可以讓我們更具想象力，我們在寫作文時要圍繞主題去展開，切記離題。怎么樣才能寫出動人心弦文章呢？以下是小編為大家整理的“關(guān)于家讀后感 ”,僅供參考，大家一起來看看吧。

家讀后感(篇1)

巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?

他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

家讀后感(篇2)

“他們是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的瘋子、傻子、或上帝?！边@是馮驥才對藝術(shù)家的評價。在旁人眼中奇怪的他們，在自己的朋友圈里卻是珍稀的。

合上這本書的時候仿佛結(jié)束了一次漫長的旅行，旅行中我認識了三位朋友，可陪我到終點站下車的卻只有楚云天。

他們經(jīng)常在一個老樓的儲藏室里見面，這看似隨意的屋子全是藝術(shù)家們精心布置的最舒適的環(huán)境。他們可以在屋里聆聽美妙的音樂，欣賞嘆為觀止的畫作，然后暢談各自的靈感與人生。安靜、自然、清新就是這間小屋的寫照。由此我聯(lián)想到了馮驥才先生曾說過的一句話，“文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護、教育是他的四架馬車”。他筆下的這間小屋，包含了他這輩子追求的所有東西。

他們雖在藝術(shù)上有很深的造詣，對世間萬物都有獨特的理解，但他們也是個凡人，也會猶豫不決，為情所困。大家都知道“藝術(shù)來源于生活”。文中羅潛因為在生活中被他所喜歡的女生甩了，為了發(fā)泄內(nèi)心的忿忿不平作了一幅畫。這幅畫即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天還是感受到了畫中的生機與作畫者當時的雜亂、憤怒與痛苦。他把心交給了畫，因為他相信畫筆可以治愈他，所以畫也包容了他。白色的畫紙上反映的是他內(nèi)心深處活躍跳動的精靈。

這本書中我最欣賞的是開頭馮先生描寫藝術(shù)家們的形象。洛夫、羅潛、楚云天在那間小屋里聽柴可夫斯基，聽肖邦，看梵高、安格爾時的激情與熱血澎湃的心境。他們迫不及待地分享各自的感受。再看這段文字時我仍會感覺這本書正在熠熠發(fā)光。我想象著“三劍客”侃侃而談的樣子，也想象著他們一個抱著畫冊，一個扶著相機，一個手中什么都沒有，卻可以脫口而出靈感的畫面。也許這就是藝術(shù)家，他們對自己的認識始終保留了有待更新的那一個空位。不斷地補充，不斷地空出，不斷地汲取，不斷地釋放，直到生活不允許為止。

初戀不一定會一輩子，就像他們與藝術(shù)的這場轟轟烈烈的戀愛一樣?！拔覀兯囆g(shù)家如果堅持自己的純粹的、真正的一種理想主義，在這種商品大潮里面確保堅守自己的精神至上，會很艱難。”這是馮驥才先生在接受采訪時說的一段話。他把自己做藝術(shù)家時的認識融入了主人公的經(jīng)歷里。羅潛與洛夫沒有和藝術(shù)走到底，因為他們需要考慮生活上的壓力。洛夫和羅潛為了生活下去只得把自己心愛的，對于藝術(shù)的初衷“出售”給時代。楚云天雖小心地躲過了生計問題，但也不可避免地跌入了俗世。他們曾是對藝術(shù)滿懷希望的少年，最后卻先把藝術(shù)拋棄了。我想這也是很多藝術(shù)家們難做的選擇。生活與藝術(shù)只有在一定經(jīng)濟實力上才可以殊途同歸。就像羅潛說的“遠離市場可以，前提是不缺錢用。為了生存，或生活得好一些，最終還得服從市場?！?/p>

擁有一個藝術(shù)的夢想，就要承受藝術(shù)的現(xiàn)實。純粹的癡心，往往會被打敗。所以他們只曾是藝術(shù)家。如馮驥才所說“藝術(shù)家應(yīng)該是精神至上的，應(yīng)該有奉獻的精神?！痹?jīng)的輝煌只代表過去，而面對現(xiàn)實更加需要勇氣去堅持，美好的未來更加值得期待。

家讀后感(篇3)

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是一本動物小說，是沈石溪寫的，里面有很多動人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛……

還有許多人物動物：老獵人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、愛吃魚的母黑熊白圍巾，它的孩子--調(diào)皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿寶、善良的圓球……

其中，我最喜歡的就是圓球，它既善良又聽話，是一只乖巧的黑熊，不像粗魯?shù)陌?，要是別人不順著它，它就要發(fā)火，不肯吃飯，不肯演出，直到別人道歉。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊齒輪搶了圓球的香蕉，還打了圓球，就在這時，阿寶沖了上來，把齒輪打跑了，圓球感激地把香蕉給阿寶，可阿寶不接受，抬著頭，雄赳赳氣昂昂地走了。

還有一次，阿寶與三只母熊占據(jù)柔軟的稻草堆，別的公熊都被趕到了墻角，唯有同性的圓球可以睡在稻草堆上。

可是后來，因為圓球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認為是阿寶，所以，高導(dǎo)演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對好朋友竟變成了敵人。

我以后一定要和同學(xué)們團結(jié)友愛，相互幫助，盡量不吵架，成為一個人人喜愛的好孩子。當然，我們也要向善良的圓球?qū)W習(xí)，不要學(xué)粗魯小氣的阿寶，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。

家讀后感(篇4)

乖巧叛逆的柳小含，內(nèi)心不羈的方冬憶，安靜敏感的毛栗子，強悍霸氣的張茹……在開滿風(fēng)車茉莉的時節(jié)，一起跨越成長的困境。

假期間，我看到了《風(fēng)車開滿我的家》這本書，從此便與它結(jié)下丁不解之緣。這本書講述了以柳小含、方冬憶、毛栗子、張茹為代表的教師家庭的一系列生活瑣事以及他們的學(xué)習(xí)問題、情感問題以及家庭之間的矛盾。突出了青春期孩子的煩惱。這對于同樣出生在教師家庭中的我來說，他們有些煩惱也正是我所擁有的，為了走出迷茫，解除煩惱，我繼續(xù)往下讀，也希望能從書中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母離異，母親再婚，這一點我很同情她，慶幸的是我有一個幸福的家庭和疼愛我的父母。她是一個初二學(xué)生，學(xué)習(xí)的壓力如同五指山一樣壓著她。這一點和我現(xiàn)在的處境一樣，也或許是我們這個年紀的人都要面對卻無法改變的現(xiàn)實。開始，我十分同情她，但隨著故事情節(jié)的發(fā)展——她遇到了一群有著同樣心情的知心朋友后，我開始羨慕她了。不是疾妒喲，因為我也有一群“死黨”她們?yōu)槲医鈶n解難，給我最好的溫暖。

書中讓我印象最深刻的一個片段就是，暑假期間。柳小含被爸爸安排到社會上鍛煉，體驗賺錢的艱辛。從而讓她更能珍惜在學(xué)校的生活，好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤苦讀。在這期間，柳小含學(xué)會了交往，體會到了每天趕集市的艱辛。同時，她也打破了自己與父親之間僵硬的關(guān)系。后來遇到了各位朋友，一起度過一個充滿生機與活力的假期。她也看到了朋友們的另一面——變得安靜而憂傷的毛栗子以及一改平日強悍而變得溫柔的張茹。這讓我真切地看到了一群孩子在自身標簽下最真實的一面。這群孩子不放棄任何機會，盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標，展翅翱翔。我從他們身上學(xué)到很多，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切向著自己的理想與目標邁進。

這本書的結(jié)局深深地吸引著我。兩個單親家庭組成了一個完整的家（毛栗子家和柳小含家）?；槎Y在五位孩子的策劃下舉行。在孩子們的歌聲中我仿佛看到了爸爸媽媽的青春歲月，看到了自己站在蘆葦青青的橋上，看到了水上的睡蓮正靜悄悄地開著……這一切都是那么的美好。

家庭是愛，歡樂和笑的殿堂。誰不想擁有一個美好、幸福和快樂的家庭呢？誰又沒有一個美好而又溫馨的家庭呢？我想，這本書中的每一個人都擁有一個屬于自己的家！而我以及我的朋友們也像書中的她們一樣有著一個溫暖、幸福而又充滿著愛的家。

書中有一段話：“在轉(zhuǎn)變中學(xué)會適應(yīng)，在困惑中實現(xiàn)成長，在迷茫中尋找自我，在呵護中達成和解。青澀的少年時光，散發(fā)著經(jīng)久不衰的芬芳?！弊屧诿悦Ｖ械奈也辉倜悦＃瑫r也找到了答案。讓我們一起跨越成長中遇到的困境。

告別了五彩繽紛的童年，我們走進了美麗的青春。珍惜青春，珍惜身邊人。這絲絲的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小時光。

家讀后感(篇5)

《家》中的故事發(fā)生于五四前后，當時中國社會正處于一個風(fēng)起云涌、激烈動蕩的歷史轉(zhuǎn)折時期。背景是中國當時還很封閉的內(nèi)地四川成都。那里有一個官僚地主階級的大家族高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為經(jīng)，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。

這個家中有三個兒子。大哥覺新是個典型的孝子，他求學(xué)中途回來給爺爺祝壽，當時，他有一個深愛著的人梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒有想到的是，因為有另外一個女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個女子，他為了滿足爺爺?shù)囊庠福艞壛俗约盒膼鄣拿?，犧牲了自己的幸福，和那個女子結(jié)了婚。與此同時，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來一定會有所作為。但是，就因為他爺爺?shù)囊痪湓捘闶沁@個家的長子，還是早點完婚，找個營生，打點這個家吧！葬送了他的愛情、前途和幸福。

不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民訂婚時，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個孩子時痛苦的呻吟聲卻不能進去看她，當她因為難產(chǎn)而死時竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。

我們能因為這些就憎恨他嗎？不，不能，是那個家庭造就了他的順從，他們雖然因為他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者??！

二弟覺民，雖然擁有較進步的思想，但意志薄弱，可是后來經(jīng)過自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛的人琴，一個充滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運的一個人了。

三弟覺慧，思想進步，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠的痛，同時也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。

《家》通過三個年輕人的愛情故事，揭露了封建社會的種種弊端，我痛恨封建社會的殘酷現(xiàn)實，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時也體會到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時代要求的人，才有光明的前途。

這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

就像序言里所說，生活并不是悲劇，而是一場搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣瑳_破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。

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下面的內(nèi)容主題為家讀后感，是幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的。古人云：書籍是人類進步的階梯，當我們閱讀了{作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險。歡迎閱讀，希望對你有幫助！

家讀后感【篇1】

“家”，從字面上來解釋，就是幾個人組成了一個大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因為這里充滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。

這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中，我看到了社會的矛盾，感受到鮮明的愛與恨。

這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運動新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢力作不妥協(xié)斗爭，覺民與姑媽的女兒琴相愛，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他，他堅決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強令覺民答應(yīng)，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從。后來，高老太爺因克安、克定目無家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動得到勝利。

而覺慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作，撰寫介紹新文化活動，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對，同丫頭鳴鳳相愛，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟，認清封建禮教吃人的本質(zhì)。

我之所以特別欣賞這兩個人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長說錯了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長說錯了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時，我們就要敢于向家長提出意見，敢于向覺民，覺慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一個有個性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

家讀后感【篇2】

《家》的作者是巴金，這本書主要講述了一個大家族沒落分化的過程，批評了封建家庭制度及其倫理道德，同時又歌頌了青年一代的覺醒和泣血的斗爭。

以上是比較正式、官方的介紹。它全面地描述了《家》的深層含義，讓人不覺對它生出一絲敬意。但這本書最吸引我的地方，是它的故事。若是能單純一點，僅以看故事的心態(tài)來讀這本書，就算是評判性的文字，也能讀出一種有趣的味道。更何況，巴金先生的語言本就是輕松的。那么現(xiàn)在，想象一下，你正坐在電視機前，觀看一部電視劇，名字就叫《家》。

首先，看片頭，了解一下演員們。男一號：覺新，男二號：覺民，男三號：覺慧。女一號：瑞玨（覺新妻），女二號：琴（又名張?zhí)N華），女三號：鳴鳳。

至于為何要選覺新為男一號呢？

原因有二：其一，覺新是這個故事的主角，故事中到處都充斥著他的身影。其二，則是有關(guān)這本書的主題了。

《家》是為了批判封建家庭制度而存在的，而覺新則飽受這個制度的摧殘，作為家里的長子，他被迫早早地挑起了生活的重擔，輟學(xué)、結(jié)婚、工作。他不僅失去了求學(xué)的機會，也失去了自己選擇妻子、選擇工作的權(quán)利。

幸運的是，他與他的妻子婚后生活很幸福，稍稍彌補了一些他心靈上的創(chuàng)傷。

然而可悲的是，他的初戀和妻子都因他而死，導(dǎo)致緣由都是他的“作揖主義”和’“無抵抗主義”。面對親戚們的指責(zé)，他只是唯唯諾諾。他不頂嘴、照單全收，而對于那些無理、過分的要求，即使是損害了自己的利益，他也想盡辦法去完成。唉，真是令人又同情又可氣。也正應(yīng)了魯迅先生的那句話：可憐之人必有可恨之處。

接下來鏡頭轉(zhuǎn)到覺民身上。

他也算是這部劇中最幸福的人物之一了。雖然他并不是非常的英俊瀟灑，但也是學(xué)業(yè)有成、品學(xué)兼優(yōu)。而且最重要的是，他的抗婚行動成功了，并在最后（《秋》一書中提到）迎娶自己心儀的人兒。雖說抗婚行動的過程有些辛苦，畢竟整天都要躲著，還不能去街上溜達，但是這結(jié)果還是挺讓人羨慕的。這里就要順帶提一下高老太爺，他最初是一個反派角色，覺民逃婚后還說要與覺民斷絕祖孫關(guān)系。也是他的兒子太不爭氣了，竟把他給氣病了。又經(jīng)過兒子兒媳們的一番鬼折磨，最終卻要命不久矣。

在生命的盡頭，也算是回光返照，他終于意識到他是孩子們的祖父，終于明白了他真正的責(zé)任，這才最終決定不再向覺民逼婚。雖然無法挽回死亡的結(jié)局，但在彌留之際，他卻感受到了一份作為祖父應(yīng)有的親情的溫暖與幸福，并且由一個反派角色改邪歸正了?？上部少R。

至于三弟覺慧，我認為他不夠穩(wěn)重。

面對家道中落，情人離世，他選擇的卻是離家出走，來到上海，投身于革命事業(yè)。雖說他的行動、抱負都是為革命事業(yè)，但不要忘了，也是他親手造成鳴鳳的死亡。在得知鳴鳳要出嫁的消息，雖然他也找過鳴鳳，但最終卻放棄了，并默認了鳴鳳的出嫁。本是情人，本該同甘共苦，但他卻將所有事情都推在了鳴鳳身上。在看到出嫁人是婉兒時，他甚至還問，是不是鳴鳳可以不用嫁了，多么可笑！

最后是鳴鳳，她的身世很悲慘。

一個丫頭，每天都要起早貪黑的干活，卻還要忍受主人的責(zé)罵。她的結(jié)局也不怎么好，雖是自己選擇的，卻也無可奈何。雖有滿腔不舍，也只能憤然跳河。

至于她為什么要跳河，這就不得不提到劇中的大反派——馮樂山。他要討姨太太，見高老爺家中的這些丫頭挺漂亮的，就想從中挑一個，于是就挑中了鳴鳳。但論年紀，他甚至都可以做鳴鳳的爺爺了！鳴鳳無法忍受這份屈辱，何況她還有自己的心上人。雖可能無法在一起，但就算是給他當丫鬟，也是幸福的。

所以她最終選擇了跳河自盡。鳴鳳的命運是不幸的，但同時她也是幸運的。

她過了17年挨餓挨打的苦日子，但在生命的盡頭卻擁有了一份屬于自己的愛情。這個世上，還有一個人關(guān)心她、支持著她，這何嘗不是一種幸運呢？

可是，鳴鳳死了，馮樂山的姨太太怎么辦？不討了？那怎么可能，再換一個唄。于是乎，婉兒就成了另一個受害者，但她沒有鳴鳳那份追求幸福的勇氣，即使她也稍稍斗爭過，最終還是選擇了屈服。

片頭到這里就結(jié)束了，總的來說，故事包括了“三個悲劇”、“一個抗爭”、“一個出走”。分別指的是鳴鳳、梅和瑞玨的死亡，覺民抗婚以及覺慧出走。

當然，《家》這本書有的不僅僅是它那有趣的故事，巴金先生對其傾注了自己的情感，思想相當深刻。

語言雖然樸實，但字里行間總是流露出作者對鳴鳳等弱者的同情，對覺民等有志青年的贊賞和鼓勵。

巴金先生的字是有魔力的，總能將讀者帶入書中，與故事中的人物一同歡笑，一同傷心，一同奮斗，一同生活。在與他們共同生活時，還能引起我們自己的思考與感悟。

這本書帶給我的震撼太多太多，可惜我不善言辭，無法用語言完整地描述巴金先生所創(chuàng)造的“家”，但我仍想說，這絕對是一本不容錯過的好書，以及，一部好劇！

家讀后感【篇3】

時隔年再次讀《家》，內(nèi)心仍舊是排斥的。開了五六次頭，終于忍耐著讀完了。上次讀的痕跡就只剩這是一本壓抑的書。果不其然，讀的過程中那種濃郁的悲哀化不開，仿佛是點燃了悲哀的火把，甚至連迸濺的火星都那么灼人。停在瑞玨即將悲慘死去之處，真真是不忍卒讀。美好的人物被毀滅總是令人扼腕嘆息，尤其是明明可以避免的。鳴鳳投河了，婉兒被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后連瑞玨也這樣慘死了。覺慧在忍受不了這些，最終決定出走。對，覺慧的離開只能稱之為出走，而不能說與這個封建大家族高公館的決裂。

覺慧是新一代受五四運動影響的覺醒的青年，熱情接受新思想，熱心創(chuàng)辦新刊物。然而不得不說覺慧的思想革新和進步更具有浪漫主義，具有妥協(xié)性和不完全性，或者確切點說是覺慧的成長反映了一個生長在一個封建大家族的青年覺醒的過程。筆者想從以下幾個事件來談一談覺慧的反抗意識與其自身存在的問題。

第一個是覺慧參加學(xué)生運動被高老太爺禁足的事情。覺慧和高老太爺間的直接沖突其實并不太多，或許是中間還隔著一個擔負著父親責(zé)任的覺新，所以高老太爺?shù)臍飧嗟氖侨鲈谒砩稀Ｋ杂X慧是同覺民和覺新等同輩人開展的抗爭。當他發(fā)現(xiàn)自己被無數(shù)無形的柵欄所包圍，無法擺脫這樣的生活時，他詛咒起所有人：“為什么你們都不說話?……你們，你們都該詛咒!”“你們沒有膽量 !……你們是矛盾的，你們都是矛盾的!”對于覺新，覺慧不是嘲笑就是怒罵。當覺新勸他聽從祖父的話，暫且不要出去參加學(xué)生聯(lián)合會的活動時，覺慧憤憤地罵起來，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺新發(fā)泄?！昂茫愕臒o抵抗主義又來了。我想你還不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去。 ”覺慧在批評覺新的同時，很少將矛頭指向自己，而是將所有的憤怒都灑向覺新。在怒罵覺新時，卻唯獨不罵高老太爺。從覺慧的邏輯來分析，這是否也是一種懦弱呢?而且他權(quán)宜之計的違抗高老太爺之后，不斷默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”，這有點如同做錯事心里沒有支撐的孩子趕緊喝兩口心靈雞湯來安慰自己空著無落的心一樣。

第二件事情是鳴鳳的投河。且不論他們倆之間是不是純正的愛情吧，但從覺慧平日標榜的“人道主義者”，他應(yīng)該也給鳴鳳予以幫助。而事實是什么呢?選擇鳴鳳，覺慧根本沒有想到要去承擔什么責(zé)任。當他知道鳴鳳第二天要嫁給馮樂山做姨太太的消息時， 除了一夜沒睡好覺外， 并未采取拯救鳴鳳的任何措施， 相反，“經(jīng)過一夜的思索之后， 他是準備把那女兒放棄了”，有兩樣?xùn)|西在背后做他的后援使他可以安慰失掉她以后的自己，這就是為社會服務(wù)的青年的獻身的熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心，而不難看出這兩樣?xùn)|西只不過是覺慧為自己尋找的借口而已。

在鳴鳳面臨生死訣別的時候， 覺慧的表現(xiàn)不近情理。盡管他發(fā)誓將來一定想辦法娶鳴鳳為妻， 但是在鳴鳳無可奈何之際懇求與他說上幾句話時，他未等對方把話說完便婉言謝絕， 鳴鳳強忍著眼淚想求他犧牲一刻鐘的時間聽她傾訴衷曲， 他則粗聲地責(zé)怪對方不該多問?！芭说男睦碚婀殴帧边@是他在這一時刻的真實心理。他的冷漠徹底打破了鳴鳳最后一絲生存希望， 這樣的心理毫無疑問不應(yīng)該是真心相愛的人所擁有的。在鳴鳳離開人世后， 覺慧并沒有太多的自責(zé)，反而是對這份愛情的彷徨和困惑。正如他對覺民所說： “ 可是在我們這樣的環(huán)境里我同她怎么能夠結(jié)婚呢? 我也許太自私了， 也許是別的東西迷了我的眼睛，我把她犧牲了?！?/p>

從更本質(zhì)上說，覺慧本身也是具有階層意識的，他意識到如果他要迎娶鳴鳳將要遇到什么阻礙，他的忙碌和借口實則是他對與封建大家族產(chǎn)生矛盾的逃避，也不愿意正視自己的軟弱，甚至有點“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠。從這一個層面來說他是懦弱的，從這一個層面來講他又有什么資格來指責(zé)覺新呢?

第三件事情是有關(guān)覺民對愛情的抗爭，覺慧此次扮演的角色就是保密和傳遞消息，在此過程中覺慧的表現(xiàn)比較堅決。最后覺民的勝利也大大鼓舞了覺慧。然而有一個問題我們不能不思考：如果覺民的事情沒有和長輩的丑事連在一起發(fā)生，高老太爺也沒有人之將死其言也善，覺民真的能成功嗎?他們真的能接受覺民被登報除名高家嗎?再就是覺慧最后的出走，開篇之時筆者稱之為出走而不能稱之為決裂，因為他在經(jīng)濟上還依賴著這個他怨恨的封建大家族。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。這一點充分說明他的軟弱性和不徹底性。沒有經(jīng)濟的獨立，就沒有徹底的精神的獨立，于抗爭是，于現(xiàn)今的生活也是。

如果第一遍讀的時候還深切的熱愛這個青年，然而時隔多年以后再來看的時候，對他的評價就顯得客觀和理智一些了，或者說是更冷漠些了。這個青年在叛逆的成長中是在逃避一部分現(xiàn)實，當然這有他本身的缺陷，更多的是家庭是社會是時代的局限性。

即便是放到現(xiàn)在，思想的解放已有多年，誰又能徹徹底底地置世俗之外呢?那些不美好的現(xiàn)象我們不能趕盡殺絕甚至不能改變，我們也不一步步做著妥協(xié)與讓步嗎?并不是說年齡大了才變得世俗而功利了，而是在成人之后沒有了那些庇護，我們便不得不做出改變。正如覺慧，如果沒有覺新背著整個家族給予他的經(jīng)濟支持，他的出走也難以為繼。

家讀后感【篇4】

《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風(fēng)，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

家讀后感【篇5】

那是一個軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂的年代，舊中國社會的天空陰霾密布，望不見盡頭;那是一個新舊思想激烈沖突的年代，五四運動帶來的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，還有多少人的思想被禁錮在封建、禮教和迷信的狹籠里，還有多少人仍在滿是魑魅魍魎的社會底層艱難地喘息。在這樣一個特定的歷史年代里，一個看似平凡實則跌宕的故事在成都高公館里轟轟烈烈地上演了……

高太爺——高公館這個封建大家庭的最高統(tǒng)治者，他生命的全部，就是維護他至高無上的權(quán)威。他不許任何人對他說一個“不”字，自己卻驕奢淫逸、靈魂空虛。他的孫子們——覺新、覺民和覺慧都在洋學(xué)堂接受了西方新思想，恰青春年少卻性格迥異，因此他們的命運也各不相同。

最典型的例子便是覺新和覺慧這兩兄弟的性格差異。覺新是高公館的長房子孫，他雖然閱讀了許多宣傳新思想的書籍，但他又怯于行動，天天過著舊式生活。而覺慧則不同，他的性格如夏天般剛烈，極度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主義思想。不同于被別人操控了人生的決心，覺慧能為自己的未來做主，他沖破封建的羅網(wǎng)，與這個封建家庭徹底決裂，到上海開創(chuàng)了自己的生活新天地。如果說，覺新是關(guān)在“家”這個狹籠里任人擺布的小小鳥，那么覺慧無疑是敢于沖破狹籠尋找屬于自己一方天空的雛鷹。

《家》的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩?！傍Q鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。鳴鳳是舊中國千千萬萬下層勞動人民的代表，作為高家的婢女，她受盡折磨，卻依舊保持著心靈的高貴與純潔。她與覺慧情投意合，卻被高太爺送給六十多歲的冷樂山做小老婆。一向忍辱負重的鳴鳳憤怒了、絕望了，但她的身份決定了她的反抗無效，于是她寧死也要守身如玉。鳴鳳激起的水花是對封建思想最有力的控訴，是對專制禮教堅決的回擊!然而，她的死在高太爺看來實在是不值一提，等級森嚴的大家族里，丫頭們?nèi)缤Y物，可以送人，可以更換，可以拋棄。鳴鳳死后，高太爺用另一個婢女婉兒代替了鳴鳳，送給了馮樂山做姨太太。不久，鳴鳳和婉兒都被散淡成時光碎片被遺忘，這就是舊中國下層人民的悲慘命運!

瑞玨則是封建禮教的另一個犧牲品。她在18歲那年因“父母之命，媒妁之言”嫁給覺新，開始了“以夫為天”的少奶奶生活。溫婉賢淑、才華橫溢的瑞玨深得覺新的愛，在家族成員中也享有一定的口碑。她本以為日子會和和美美地進行下去，與愛人白頭偕老，但覺新的“無抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”葬送了她的妻子。在陳姨太荒謬的“血光之災(zāi)說”面前，承擔家族重擔的覺新只有委曲求全的份兒。他懦弱地聽從了陳姨太，將臨產(chǎn)的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一聲聲悲慟欲絕的叫喊聲中，善良的瑞玨因難產(chǎn)離開了人世，又一個血的悲劇!慟哉!慟哉!

看完《家》后，酸楚和壓抑在心里漸漸發(fā)酵。透過“小家”看社會，腐朽的高太爺，懦弱的覺新，驕橫的克明、克定、克安三兄弟，是舊中國權(quán)貴階層的縮影，都是巴老批判的對象。整部作品中，巴老幾乎沒有用情緒化的語詞怒斥他們，而是用看似平淡的筆調(diào)哀其不幸怒其不爭。這使我很自然地聯(lián)想到了魯迅先生的雜文《燈下漫筆》——作品中的人物都自甘淪落為生活的奴隸，何其不幸!何其可悲!

然而在這一切絕望的背后還有無限的希望，因為我們看到了一批又一批的進步青年。比如覺慧，他強烈的反抗精神，他骨子里執(zhí)著沖破狹籠的反抗，他心中“這個家必將走向滅亡”的信念，無一不彰顯了那個時代五四青年旺盛的生命力。比如覺民和琴，這對自由戀愛的年輕人為了爭取自由婚姻的勝利，第一個離開了“家”的狹籠，抗爭到底，絕不妥協(xié)，最終換來了永久的幸福。比如許倩如，這個新式女性的代表，第一個站出來剪去長發(fā)，打響了婦女個性解放的第一槍。還比如張惠如兄弟、黃存仁同學(xué)，他們孜孜不倦地辦進步思想刊物，讓民主與科學(xué)深入人心……這一切的希望，初時如剛萌芽的新芽，星星點點，但最終必將勃發(fā)出盎然生機，長成茂林，綠遍華夏……

有的人，甘愿被俘虜在狹籠里，不愿追尋廣袤的藍天;有的人，勇于沖破束縛，找尋到真正屬于自己的一片藍天。前者，必在狹籠里消磨生命，一事無成;后者必將成為載入史冊的先驅(qū)。歷史長河洶涌向前，青山遮不住，畢竟東流去，時間之流，必將把一切舊事物湮沒。

關(guān)于《家》優(yōu)秀讀后感模板12篇

讀書足以恬情，足以博采，足以長才。在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆，寫讀后感的時候，我們不能泛泛而談，而要言之有物。那要怎樣將自己的心得體會在讀后感當中明確表達呢？請你閱讀我們輯為你編輯整理的《《家》優(yōu)秀讀后感》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇1)

暑假里，我讀了商曉娜寫的《我把精靈帶回家》，這是一本充滿愛的書，教會我們怎么去愛別人，怎么去感受別人的愛。

朱迪亞（小精靈）在學(xué)校的一把椅子上涂了魔法膠水，朱比比（主人公）坐上了這把椅子椅子，于是朱迪亞成了朱比比的小尾巴，形影不離，還和她一起回了家。

因為朱迪亞在精靈塢（精靈們生活的地方）是個孤兒，她必須找到一個人的愛，精靈要是沒有了愛，就會消失。她在椅子上涂了膠水，朱比比被黏住了，朱迪亞就能跟著她，吸收她的愛。

她倆回到家，太糟糕了，朱比比的爸爸媽媽吵架要離婚，他們正在爭朱比比的撫養(yǎng)權(quán)。結(jié)果是朱比比輪流在每家住一個月。朱比比和朱迪亞被媽媽拉上了一輛出租車趕到了嶄新的房子。新的生活雖然不錯，但是朱比比覺得沒有爸爸也不行，得讓爸爸媽媽在一起生活。她倆就想了好多辦法：演爸爸媽媽上大學(xué)的種種情景，幫他們回憶感情……這個不行再換一個，效果真不錯。

有一次她們正在實行計劃，朱迪亞出了錯，被朱比比說了好一頓，朱迪亞心里非常難過，她覺得身體越來越虛弱……朱迪亞不見了！

大家找了好多地方：家里、精靈塢……終于在漁村找到了朱迪亞。這時的朱迪亞頭發(fā)亂糟糟的，腿已經(jīng)消失了，像個小怪物飄在半空。要是還沒有愛，朱迪亞的上半身也會消失。朱比比一家營救了朱迪亞。在他們無微不至的照顧下，朱迪亞終于恢復(fù)了原來的樣子。我還要告訴你一件事情：爸爸媽媽復(fù)婚了！這是朱比比沒想到的。

最后告訴你們一個秘密，其實每個人身體里都有一個精靈，你心里充滿愛的時候，它就和你一樣幸福無比；你若丟了愛，它就因為傷心而消失不見，這個精靈叫感情，有感情的孩子才是幸福的，希望你是幸福的孩子！

《家》優(yōu)秀讀后感(篇2)

我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了袁飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述，不僅僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物就應(yīng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉闼毓?jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是十分值得我們?nèi)フJ真體會和學(xué)習(xí)的。

兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇3)

讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)收留就不需要先容了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患女兒癆死了。她性情溫順，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建婦道，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦由于目生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，由于怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她春秋不大相符的緘默沉靜與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分難題，巴金長短常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚勉強，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，剛好這時大嫂懷孕，臨盆期近，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂條件出分遺產(chǎn)，一方面又以為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去出產(chǎn)，說離開家里越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、聽從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家出產(chǎn)的建議。他最后仍是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。固然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇糊口的經(jīng)歷中提煉出來的，這是由于巴金所感觸感染到的不僅僅是個人的悲劇，他感觸感染的是一代人的悲劇。恰是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族糊口的記敘和諷刺。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇4)

《百家講壇》是由河南省文化廳主管主辦、傳奇故事雜志社出版的一本以解讀歷史為主旨，集知識性、品位性、趣味性為一體的文化刊物。2008年，《百家講壇》分為紅、藍兩個版本出版。

《百家講壇》(紅版)以正說歷史為主，強調(diào)探究歷史真相。同時，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在2008年，我們將誠邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實、貼近生活。

《百家講壇》(藍版)走出“正說”歷史局限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個性”的前提下，要求文章的寫作方式有進一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運用、觀點的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。

《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自2001年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍首.一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說：諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，周思源教授說：這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等三個好友說`卿三人，仕進可至，刺史，郡守也.朋友問他你將來干什么?諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。

因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答：胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。時人，莫許之.有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說關(guān)鍵就在于`仕進可至這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當時怎么除掉關(guān)羽?來實現(xiàn)自己的夢想呢?何況他沒有這樣的作案動機.諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實沒有野心.

后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點.諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個原有的形象，當諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個原因。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇5)

今天，我和媽媽一起觀看了《家庭教育宣傳片》。幾十分鐘的教育片，卻讓我熱淚盈眶，讓我感觸良多。

回想我剛上小學(xué)不久，可愛的妹妹來到了我們這個幸福之家。曾幾何時，我也片面的理解為，妹妹出生后，爸媽就不再愛我了。那時的自己感覺家人們所有的愛和目光都聚在了妹妹身上，她受到百般寵愛，我受盡冷落。印象里的父母總是重復(fù)著一句話：“妹妹還小，你是姐姐，要讓著妹妹，她什么都不懂。”這句話更讓我深以為，爸媽不愛我了。只要妹妹打壞了東西，爸媽都會怪罪在我頭上，都會說：“你怎么搞的？妹妹這么小，怎么不好好看著她？”當我據(jù)理力爭時，爸媽就會罵我反嘴。有時，當我難過沉默時，爸媽就會罵我啞巴或是嘴里含著核桃。種種這些行為都讓我十分反感，甚至有了離家出走的想法。

現(xiàn)在回想起來，父母縱有教育方式上的千般不對，但他們總歸是愛我的，只是剛好把脾氣發(fā)出來了而已。這也許是我也是沒做好一個乖女兒的原因。不是嗎？我也有回家不換鞋弄臟地板，衣服亂扔不雅觀，喜歡抬著手機玩游戲不做作業(yè)的壞習(xí)慣，這些怎能不讓父母生氣呢？有時自己也認為，爸媽也在我的學(xué)習(xí)上過于嚴苛，讓我增加了不少壓力，覺得自己快失去自由了。爸媽越是對我嚴厲，我越變得叛逆。

現(xiàn)在想想爸媽確實是為我好的。經(jīng)過我的努力，學(xué)習(xí)成績還是上升了一些。爸爸雖然工作忙，但他一直鼓勵好好學(xué)習(xí)，按時認真完成作業(yè)。這些都是父母們呵護我成長，愛我的表現(xiàn)。妹妹長大后，他們也一樣會嚴格要求妹妹的。只有在父母和老師的嚴格教育下，我們才會成長得更加茁壯。

看了家庭教育宣傳片，回想自己走過的路和遇到的事情，我才知道原來有這么多和我一樣遭遇的朋友。我也在試著長大，理解父母的不易。但也希望爸媽和我一起共同進步，共同走好人生道路上的每一步。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇6)

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長一段時間不能平靜。托馬斯是一個有爭議的人物，它的價值，我不想多做評論，單純就這本書的價值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個字來形容苔絲――天真的美。她是一個來自美麗國度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個天真純潔的女孩為什么會是這樣的結(jié)局？她有什么錯？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇7)

“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河邊看柳”到了五九的天氣突然變化了它一向的溫柔，開始變冷了，每天的氣溫都在零下三到五度，好像是在加緊學(xué)生期末考試的節(jié)奏。為了學(xué)生的身體健健康康的進行期末考試，體育課不在帶他們到室外活動，而是在教室內(nèi)活動。在室內(nèi)做游戲，影響其他班上課，所以我選擇了綜藝節(jié)目《超級演說家》的總決賽給學(xué)生們看，讓他們感受一下選手站在臺上的氣場和氣魄，欣賞他們演說的精彩。學(xué)生們觀看《超級演說家》節(jié)目的很少，所以我播放最為激烈的總決賽，恰好這一期我也沒看，和學(xué)生們一起觀看，好像更為精彩。劉媛媛獲得了總冠軍，我并沒有感到任何驚訝，盡管她的聲音條件不是太好，但是她的真誠、努力和堅持彌補了她聲音的不足，特別是在演說題材上的智慧選擇，更是為她增色不少。她的最后一篇《寒門貴子》傳遞出的正能量更是打動了現(xiàn)場大多數(shù)觀眾的心。很多人，在她的演說中看到了自己的影子，聽出了自己不易的人生發(fā)展軌跡。此時，她略帶沙啞的聲音給演說增添了幾分滄桑感，反而成為了一種優(yōu)勢。

自從幾位導(dǎo)師認為李承遠有冠軍相后，李承遠似乎成了奪冠的熱門。我卻并不看好李承遠，更沒有他將會奪得冠軍的感覺。我認為李承遠并不是一個優(yōu)秀的演講者，他的最大硬傷是親和力不足，他那“一本正經(jīng)”的氣場將人拒之千里之外，那聽似“鏗鏘”的語言，讓人感到生硬。而且在題材的選擇上，他并不聰明。之前的那些對社會問題的批判，見解膚淺，難以給人深刻的啟迪，沒有新意。特別是最后那篇所說的他得冠軍不是為了名利，而是為了堅持初心，讓人有“此地?zé)o銀三百兩”之感，在這樣一個必定會帶來名利的舞臺上，這種看似超脫的表述只會讓人覺得不夠真誠。依我看來，李承遠獲得季軍，已屬幸運。相較李承遠，我更喜歡同樣沒得冠軍但卻清新、自然和率真林義杰。

《超級演說家》我堅持看了兩季，由于記性越來越差，聽過之后常會忘記選手說了什么。但兩季的堅持觀看，引發(fā)了我對演講的思考。什么樣的演講是優(yōu)秀的演講?怎樣的演說者才是優(yōu)秀的演說者?記得每位導(dǎo)師在點評演講時，會適時地傳達一些關(guān)于演講的認識和觀點。但是，聽罷他們的點評，我看不出哪位導(dǎo)師對演講有系統(tǒng)的認識，甚至里面的一些觀點也常會自相矛盾。

我覺得成功的演講首先應(yīng)該是有溫度的，它應(yīng)該讓人感受到人生社會的正能量，激勵每個人去追尋生命的春天。其次，優(yōu)秀的演講應(yīng)該是有深度的，演講在本質(zhì)上是表達個人觀點，傳遞人生觀和價值觀。所以要想用你的觀點去影響人，就必須要有一定的深度，最好是寥寥數(shù)語就能抓住事物本質(zhì)，進而入木三分。再者，作為比賽性質(zhì)的演講，角度的選擇顯得格外重要。在幾輪比賽中相繼勝出的選手在演講技巧方面已經(jīng)沒有太大的區(qū)別，關(guān)鍵是在于題材和角度的選擇。有些選手最終失敗，不是輸在技巧，而是輸在角度。

當然，在演說的過程中，最好也能表現(xiàn)出一定的氣度，以及能夠適度地表達自己的情緒和觀點。如果能夠做到以上幾點，或許可以稱其為有力度的演講。

那么，演講者怎樣構(gòu)建一場有溫度、有深度、有角度的演講呢?我拋出這樣一個問題，讓學(xué)生談?wù)勊麄兊南敕ǎ麄兊恼J識當然很膚淺，都停留在演講的是否有意思，有趣味，是否能聽懂的層面上，通過這樣的交流，也能讓學(xué)生學(xué)會去評價一件事情，認識一件事情。當學(xué)生問我的答案時，我說：除了提升技術(shù)水平外，更重要的是要提升自己的思想水平、思維方式和思想境界，努力修養(yǎng)自己的身心。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇8)

巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》在走馬觀花中我很快地把它讀完了在讀這部名著時我的心充滿了悲憤與憐憫即使現(xiàn)在讀完了我的心還是被其中的主人公占據(jù)了我的心在燃燒我的思潮在翻滾我是在悲憤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸因為吃人的封建禮制已被前人埋葬我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后一些可愛的勇敢的人奮起而攻之打碎了幻滅了一個嶄新的時代已經(jīng)到來從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運??！

作為大哥的覺新樣貌清秀品學(xué)兼優(yōu)本有著大好的前程與美滿的夢但在吃人的封建禮制面前他屈服了接受了忍受著別人難以明t的苦衷博得長輩們表面上的暫時的友好對待但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離娶了另一個少女梅卻被嫁到趙家受氣不滿一年即守寡回娘家最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻――一個善良貞靜的女子但他卻不能保護她讓她任人擺布聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手逼二弟覺民完婚但最后他有了一點覺悟了他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！

我討厭覺新這樣的人他是那樣的懦弱那樣的無能他不去爭取他所愛的梅也不能保護他所愛的妻他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命是他的懦弱害了她們??！他的順從扼殺了他自己也摧毀了她們。然而他卻是最值得人同情的前途失去了美景幻滅了一切都在黑暗中掙扎沒有幸?？裳愿鼪]有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界但對于覺新我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者?。∥沂窃凇卑洳恍遗洳粻帯卑?！

《家》優(yōu)秀讀后感(篇9)

媽媽告訴我，她們都是中國人，是中國的新疆小朋友，中國有很多的不同的民族，一共有56個民族，電視里的小朋友是維吾爾族，還有回族、哈薩克族、布依族等很多的民族。

前段時間，我和爸爸媽媽去山西旅游，走到一個地方卻找不到去景點的路，導(dǎo)航上也沒有地圖，瞎走了一段時間，還是沒有找到。我們大家都非常的著急，正在這時候，我們發(fā)現(xiàn)路邊有一個拉面館，于是爸爸下車去問路。在爸爸問路的時候，我發(fā)現(xiàn)這是一家回族人開的拉面館，一個叔叔很熱情地給爸爸指路，最后看爸爸聽不太懂，索性就騎摩托車在前面給我們帶路，走了十多公里，把我們送到了大路上，爸爸一個勁地感謝叔叔，叔叔說，我們中華民族一家親，都是兄弟姐妹，不要客氣。叔叔說得多好啊，不論是什么民族，都是中華民族，我們在中華大地上，互相幫助，團結(jié)友愛，相親相愛，創(chuàng)造著中華民族的文明和財富!

《家》優(yōu)秀讀后感(篇10)

每個人的心中，都有一個完美的家。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣；是我們在風(fēng)雨中的思念，是冰冷痛苦后的溫暖。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，真實情感可以與家人分享，不需要再看誰眼色。

家對于不同的人來說，都有著不同的定義。對歸家的游子，家是最可靠的港灣；對尚幼的孩子，家是最溫暖的小窩；對忙碌的公司職員，家是可以尋求慰籍的地方。家不是財富堆砌起來的空間，它一定是包含著情，一份血濃于水的親情。但是在讀了巴金筆下的《家》后，卻讓我對于家有了不同的定義和感受。

《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，原篇名為《激流》。家和激流看似是兩個完全不相關(guān)的概念，但在高府里，激流卻是在里頭流淌著的。

《家》中主要寫了三個迷茫的青年，覺新，覺民，覺慧。他們成長在戰(zhàn)火紛飛的年代，卻渴望著真正的自由。

大哥覺新，由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂的大家庭，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們做主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活。在這個家中，他是懦弱的任人操縱的木人，他曾經(jīng)流淚向弟弟妹妹說過他在家中的無奈，可到長輩面前，他又是那個屈從孝順的好孩子。他的生命里似乎永遠不會有反抗，他只知道一味地服從，忍耐。最終，他失掉了所有的幸福。他只能守著空空的軀殼，孤獨的悵望著世界。

二哥覺民，敢于同祖父對抗，甚至離家出走，是個在家中的逆子，是弟弟覺慧眼中的英雄。他擁有進步思想，但有時不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴表妹一個進步的、充滿自信的新女性的青睞，可以說，覺民是《家》中最幸運的一個了。

三弟覺慧，似乎是個平和的人，卻有著旁人不易察覺的痛苦與無奈，他雖不懦弱，卻也不敢與祖父對抗，十分地矛盾。因為現(xiàn)實的殘酷，他眼睜睜地看著心愛的婢女鳴鳳拒婚自盡，只有讓夢去洗刷他的痛苦面對虛假的人和物，他實在無法忍受，無法忍受下去，最終選擇孤身前往上海。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同梅憂郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛。她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭遇的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜人民的壓榨。

這樣厚的書，我剛開始閱讀時，覺得有些枯燥，畢竟故事發(fā)展很平淡。但最后合上書時，我的心情卻久久不能平靜。里面的故事，若是落在我的頭上，我肯定不會有勇氣像覺慧那樣離開。他是值得贊嘆的。

我覺得，覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。為維護這個四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛。但同時，他又是一個接受了新思想熏染的人，也同情受壓制的青年?？傊?，覺新是一個有著雙重性格的悲劇人物，被寫得血肉飽滿，個性鮮明。

在那個年代，《家》是一部思想深刻的現(xiàn)實主義力作，深深反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒。

這種覺醒，也適用于現(xiàn)在的青年。無論何時，我們都要保持反抗精神，與腐敗對抗。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇11)

《小小氣候探索家》有一個氣候探險故事，20個我喜歡的小實驗，最后有一個氣候游戲。

爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動手做各種小東西，我家里有各種各類的溫度計，所以我對第一個溫度計制作不感興趣。

我要制作個量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。

我要把風(fēng)力測量器改進一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時也能使用，而且更為牢固更加小巧。

我在科技館玩過龍卷風(fēng)，自己制作個龍卷風(fēng)一定很趣。

我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重，與書中的結(jié)果不同，為什么呢？實踐是檢驗真理的標準，等我的試驗結(jié)果吧！

我和爺爺做過不少的出芽試驗，用苔蘚做發(fā)芽床，用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱，可以試一試，相信會有好結(jié)果。

我對用量杯給種獨行菜的盤子澆水，接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的水，觀察變化的試驗感興趣，因為這個實讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗方法。

“一片橫截的樹干告訴了我們什么？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個樹干的橫切面上有兩個年輪，為什么？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我對它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復(fù)生活力的試驗，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細粒，爺爺說這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因為我們這里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗。

《小小氣候探索家》不愧為實驗書，讓我收獲不少。

《家》優(yōu)秀讀后感(篇12)

泰戈爾說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石”。在當今這個發(fā)展迅速、各種新鮮事物多元化的時代，教育是每個家庭、乃至整個社會都不可回避的問題，家庭是一個孩子成長的搖籃，家庭教育是整個教育的基礎(chǔ)。在成為媽媽之后，我也一直在教育孩子的道路上摸索前行，相關(guān)的.教育理論看了很多，但實踐起來往往還是有一定的差距。在認真觀看了家庭教育公開課《家校共育，立德樹人》后，兩位專家深入的分析講解，讓我對家庭教育的本質(zhì)及內(nèi)涵有了更深入的了解，同時，也認識到自己在教育孩子的過程中還有很多的不足和問題，下面談幾點思考和感受，與大家共勉。

一是要高度重視家庭教育的深遠意義。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，始于壘土”，在人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中，家庭教育是基礎(chǔ)工程，家庭教育的好壞將直接關(guān)系到民族興旺，祖國富強。家庭教育是國民教育體系的重要組成部分，是社會和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補充和延伸。教育家蔡元培先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！奔彝ソ逃龑殡S人的一生，影響人的一生，對一個人的成長成才至關(guān)重要。家庭教育的好壞與社會息息相通，與國家命運和下一代的健康更是緊密相連。孩子就是一棵大樹，社會教育是大樹的枝葉，學(xué)校教育是大樹的樹干，而家庭教育就是大樹的根基。如果去掉大樹的枝葉大樹還能活，砍掉大樹的一部分樹干大樹也可能存活，可除掉大樹的根基大樹還能活嗎？因此，作為家長我們要充分認識家庭教育的重要意義和深遠影響，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為子女成長成才盡好應(yīng)盡職責(zé)、保駕護航。

二是要不斷增強家庭教育的知識和能力。家庭教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。正確的家庭教育，如沐春風(fēng)，浸潤孩子的一生。80后的父母是注重家庭教育覺醒的一代，在教育孩子的道路上，不再依賴經(jīng)驗、憑感覺，而是更多的追尋更為科學(xué)、更有智慧的方式。通過觀看視頻學(xué)習(xí)，讓我對家庭教育有了更深層次的了解和認知，對照專家提出的六個觀點，結(jié)合自己平時對孩子的教育，讓我意識到對家庭教育的理解還不夠深入系統(tǒng)、全面透徹，在現(xiàn)實生活中，還有很多做的不到的地方。因此，如何將更多的家庭教育的理論、方法付諸于實踐，如何成為更為優(yōu)質(zhì)的父母，如何給予孩子更多更好的家庭教育資源，是我們作為父母應(yīng)該去深入思考的問題。父母的愛與責(zé)任能給孩子溫暖和健康，成功的父母不一定會有成功的孩子，但孩子的成長一定離不開成功的教育。父母的成長要先于孩子的成長，父母是孩子的第一任老師，為孩子樹立一個好榜樣，是我們能給孩子的最好的教育。沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一個成員如何在這個家庭當中不斷去學(xué)習(xí)、去成長，只有成為更好的父母，讓言傳身教、家教家風(fēng)、精神能量等不斷的延續(xù)和傳承，才能讓孩子成長為更好的孩子。

三是要正確認識和了解自己的孩子。偉大的教育家陶行知曾說過，“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睂Ω改付裕詈玫酿B(yǎng)育是讓孩子做自己，清楚地認識自己的長處與短處，幫助他成長為他自己想要的樣子。中國教育最大的核心問題就是沒把孩子當成一個獨立的主體，一個有健全人格的完整人，我們總是以自己的水準要求孩子，希望他成長為父母希望的樣子。父母要多聽孩子說說關(guān)于他自己的事情，如果能真正傾聽孩子的敘述，孩子就能容易地表達他們面臨的困境，靜下心來，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，在他還未有選擇的能力和智慧時，引導(dǎo)他們說出內(nèi)心真正的渴望，給孩子足夠多的時間去表達，學(xué)會傾聽孩子內(nèi)心的聲音，才能真正地理解孩子、尊重孩子，發(fā)現(xiàn)孩子間的不同，并接受孩子的不同之處，幫助他們成長為自己心中的樣子。任何一個生命體的誕生，都是一場充滿奇跡的旅程，十億分之一的概率，才造就了眼前這個神奇的孩子，他們帶著特有的人格屬性，肩負著不同的使命和責(zé)任，降臨這個世界上與你相遇，是為了完善他自己的人格修煉。作為父母，我們需要做的就是發(fā)現(xiàn)孩子的不同之處，并接受這些獨特的“不一樣”，發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，讓孩子做最好的自己。每個孩子可能在不同的領(lǐng)域擁有著自己獨特的天賦，要讀懂孩子真正的天賦所在，孩子的成長才會少走一些彎路。作為父母，我們更應(yīng)該完善自我，幫助孩子找到自己的特長，接受自己的完美與不完美，讓孩子成為自己，安靜地做自己。我們養(yǎng)育孩子，是為了幫助孩子成為獨一無二的自己，引導(dǎo)他們找到屬于自己的幸福。

教育如水，它能使棱角分明的頑石，漸臻完美；教育是一場溫暖的修行，作為父母的我們需要不斷修“心”，在清明澄澈的心境里，獲得教育的智慧。愿我們都有合適的方式以守護者的姿態(tài)，去保護孩子的初心和夢想，幫助孩子能夠正確地認識自己，成長更好的自己。

關(guān)于長征讀后感

古人傳承至今的智慧被記載到圖書中，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。?讀后感體現(xiàn)了每個人對于書籍的不同思考和感受，一篇屬于自己的讀后感該怎么寫？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些主題相關(guān)內(nèi)容：長征讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

長征讀后感【篇1】

長征，人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它以它特有的魅力，在中國人心中產(chǎn)生無窮無盡的力量，鼓舞著一代又一代中國人奮發(fā)向上。

由于第五次反圍剿失利，紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移--長征。1934年10月，黨中央和中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始了二萬萬里長征，歷時兩年零五天。流年似水，歲月如歌，轉(zhuǎn)眼間，八十多年過去了，但它卻為我們留下了一筆可貴的精神財富--永恒的長征精神!

瀘定橋下水流湍急，波濤洶涌，敵人的槍彈更是密集如雨，殘忍瘋狂，但這并沒有使紅軍望而生畏，他們沒有退縮，沒有害怕，他們用鮮紅的血液染紅了一根又一根烏黑锃亮而又冰冷無比的鐵鏈，他們心中只有一個信念，那便是前進，前進......

在廣袤無垠的草地上，面對腳下的泥濘，早已干癟的干糧包，以及隨時踏入沼澤喪生的危險，他們沒有畏懼，沒有退縮，他們抱著堅定的信念向前，向前......

血戰(zhàn)湘江，飛奪瀘定橋，過雪山，越草地，巧奪金沙江，所有的艱難險阻在他們心中只不過萬水千山若等。他們與天斗，與地斗，與敵人斗，他們用他們那雙傷痕累累的雙腳走過漫漫征程，他們用他們那殘損的血肉之軀譜寫萬里長征的光輝歷史。他們想我們展現(xiàn)了艱苦奮斗，自強不息的奮斗精神，他們向我們展現(xiàn)了堅忍不拔，威武不屈的革命精神，他們還向我們展現(xiàn)了換位思考，甘于奉獻精神，這些就是長征精神。

即使長征早已過去多年，但是革命先驅(qū)們的精神卻深深地的銘刻在中華兒女心中。長征精神在人們心中形成了一座碑塔，一個等她，一面旗幟，它以它獨特的魅力引導(dǎo)著我們奮發(fā)向上，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

長征讀后感【篇2】

長征中我最熟悉的大概就是飛奪瀘定橋了，我想上學(xué)時大家都學(xué)習(xí)過這段事跡，應(yīng)該都不陌生，課本當時怎么寫的已經(jīng)不記得了，但是其中的艱險至今不曾忘記，正如王樹增在書中這樣寫道“瀘定城一半在山腰，一半緊貼河邊，正對橋的城門上城墻高兩丈，上面也修筑了幾座堡壘，配置的火力在橋面上形成了一張火網(wǎng)?！比f丈深淵之上，敵軍在對面，但僅憑幾根鐵索二十二個年輕的紅軍勇士就沖過去了，沒一個人落水，這是多么不可思議的事，但它確實真實地發(fā)生了，我想那個時候的敵軍肯定是被二十二位勇士不畏生死，勇往直前的信念和勇氣給擊垮了！

其實長征中類似這樣的大小戰(zhàn)役很多，遇到的困難艱險也數(shù)不清，但是走在長征路上的英雄他們用堅定的信念和不屈的精神一路浴血奮戰(zhàn)、無所畏懼、舍身忘死、勇往直前，而這正是長征取得勝利的關(guān)鍵。

作者的一段話令人難忘：作為中國人，我們應(yīng)該比世界上任何國家的人都有理由讀懂中國工農(nóng)紅軍所進行的長征。讀懂了長征，就會知道人類精神中的不屈與頑強是何等的偉大！就會知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險依然能夠擁有快樂和自信！就會知道當一個人把個體的命運和民族的命運聯(lián)系起來時，天地將會多么廣闊，生命將會何等光榮！

正如書中所說“長征是人類歷史上罕見的傳播理念的遠征。”即使經(jīng)過了漫長的歲月，但它所留下的堅定的信念、堅強的一直以及無與倫比的勇敢，是我們中國精神的最高體現(xiàn)，使我們中國人的民族魂，震撼了一代又一代人的心靈，發(fā)人深思、催人奮進。

長征是中華民族崛起的起點，今天我們行進在中華民族崛起的新長征路上，是站在革命先烈的貢獻和犧牲上發(fā)展，這更需要我們虔誠地緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚長征精神，汲取自己需要的精神滋養(yǎng)，為祖國的發(fā)展奮斗，讓中國在世界之林的道路走得更穩(wěn)、更快、更遠！

其實在我們的人生中會碰到很多這樣的事情，好像沒有路了，絕望了，但是其實只要我們面對困難，勇往直前，再堅持一下，努力一下，不要輕言失敗，不要輕言放棄，很有可能下一秒就會絕望變希望！所以，面對生活、面對工作，我們應(yīng)該秉持長征精神，不怕艱難，堅持信仰，為實現(xiàn)心中的理想不拋棄、不放棄，為祖國的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。

長征讀后感【篇3】

今天，學(xué)習(xí)了毛澤東《長征》這首詩，我感觸頗深。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大度橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后進開顏。

長征，這震驚中外舉世聞名的兩萬五千里的軍事長征，是中國紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國工農(nóng)紅軍長驅(qū)二萬五千余里，縱橫十一省。長征途中，天上有敵人飛機轟炸，地下有敵人幾十萬軍隊的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、岷山、草地等天險的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險阻，不僅身體要遭受超出人類種種極限才能忍受的痛苦，而且還要付出鮮血和生命的代價。長征本身就是一曲悲壯的交響樂，一首悲壯的詩，一幅悲壯的畫。

但是毛澤東寫的長征的詩詞，卻沒有刻意描寫長征經(jīng)歷的苦難和犧牲，而是洋溢著高昂的革命樂觀主義精神。我深深的感受到了：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏這種革命的樂觀主義精神，還有從浩浩太古以來就獨立存在的岷山千里雪，也雪霽日出，陽光映著白雪、紅旗，為紅軍的勝利而笑逐顏開了。這是何等的英雄氣概啊！ 毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，憑借革命樂觀主義和革命英雄主義相結(jié)合的長征精神，帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，中國人民從此站起來了，中華民族開始了揚眉吐氣的日子。在長征詩中，我領(lǐng)略了中國共產(chǎn)黨人豪情萬丈的革命英雄主義氣概，感受到中國革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會到我們幸福生活的來之不易。長征的精神再一次深深地打動了我。

作為一名小學(xué)生，我要用紅軍不怕遠征難的精神去征服學(xué)習(xí)、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好讀書，決不能浪費光陰，虛度年華。迎來自己人生的盡開顏。

長征讀后感【篇4】

長征這本書的讀后感600字1

今天下午，廳機關(guān)黨委組織全體黨員干部干部觀看電影《我的長征》，當我趕到七樓會議室時電影剛剛開演，不知是何緣故，平日里可以容納二、三百人的會議室今天顯得冷清了許多，很多位置都空著。我選擇了最后一排的空位坐了下來。平日里習(xí)慣了在電影院看電影，而今在會議室看電影，雖然窗簾都拉上了，但心里總有一種異樣的感覺。

與以往的戰(zhàn)爭影片電影相比，《我的長征》不再以領(lǐng)袖人物為主要刻畫對象，而是通過一個小紅軍戰(zhàn)士的視角，將視點主要對準基層官兵，再現(xiàn)長征的艱苦卓絕。無論是開篇湘江大戰(zhàn)的長鏡頭帶來的震撼力和心理時間延續(xù)力，還是飛奪瀘定橋時鏡頭的緊迫感和沖擊力，或是尾聲時少數(shù)民族戰(zhàn)士達爾火將紅旗插上高地時那凄美至極畫面，都為這部影片的成功涂上濃墨重彩的一筆。作曲大師張千一的音樂緊緊抓住了影片的節(jié)奏，經(jīng)過他的音樂情緒的渲染，影片的大片氣勢更是無與倫比。男主角鐘秋年僅十七歲，但是成熟的演技使他擔任這部大片的主角絲毫不顯單薄。影片充滿了濃濃的深情，飛奪瀘定橋是全篇最精采的部分，也是最動人的部分，如果說其他場面讓我飽含熱淚的話，那么這一場面則讓我熱血沸騰、震撼不已。

影片站在今天時代的高度，對主題思想進行深度的開掘，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士“跟著走”的堅定理想信念，具有重大現(xiàn)實意義。影片用一家人的悲歡離合串聯(lián)起主人公的整個情感經(jīng)歷和心路歷程，實現(xiàn)以小見大、真實感人、發(fā)人深省的藝術(shù)效果，真正觸摸到了長征的精髓所在，體現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的高度統(tǒng)一，具備了強烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，是激勵人們繼承革命先輩遺志，激發(fā)人們深厚愛國情懷和民族情感的精品力作。

在看片過程中，我一直是眼含熱淚，仿佛置身在七十年前的腥風(fēng)血雨中，不滿十六歲的小紅軍王瑞的情感仿佛就融入在我的情感中，看著他睜著一雙驚恐的眼睛，看著自己的親人一個個地從自己的身邊消失，和大人們一起拼殺在戰(zhàn)場上，沖鋒在槍林彈雨中，我不禁感慨，這是怎樣的一種撕心裂肺的疼痛?怎樣的一種刻骨銘心的經(jīng)歷啊?生活在和平年代的我們，何曾體驗過這種感覺?當我們懷著自己所謂的生命的疼痛，來看七十多年前祖輩的疼痛時，才發(fā)覺我們是那么地造作和渺小。

平日里說起長征，我總是聯(lián)想到“兩萬五千里、雪山草地、草根樹皮、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋……”這樣一些詞，還有一些電影，電視里的畫面。至于更具體，更深入的東西，就不清楚了。但看了這部影片后，一段段悲壯的故事，一個個蕩氣回腸的場面，讓我真切地了解到長征的艱苦卓絕，我也被深深的震撼著：在明知有危險的情況下，是什么力量在支撐并凝聚著他們毫無畏懼、前仆后繼地勇往直前呢?那不正是一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神嗎?

我不禁在想，紀念長征，如果耽于紀念日的隆重，顯然是不夠的。我們更應(yīng)該思索：以什么樣的紀念讓這段歷史完好的保存下來，以什么樣的方式讓人們更充分的汲取其中的價值，以什么樣的途徑讓偉大的長征精神與具體生活結(jié)合起來。作為身處*的我們，弘揚*的長征精神，更是責(zé)無旁貸。我們要做的不僅僅是傳播、宣傳，而且要身體力行，刻苦努力，用實際行動去實踐、去發(fā)揚。正如一位當代大學(xué)生所言：“開始于70年前的長征還遠未結(jié)束，我們每一個人都肩負著民族復(fù)興的偉大使命。在中國地圖上，很容易找到長征的起點，在我們心里，長征永遠是起點?！?/p>

長征這本書的讀后感600字2

紅軍戰(zhàn)士長征途中的幾次較大的戰(zhàn)爭和險境，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會環(huán)境的革命英雄主義精神。

在觀看這部影片的同時，我也在思考那么一些題目:紅軍是憑借什么才能克服種種不利因素，甩掉圍追切斷的幾十萬甚至上百萬國民黨的軍隊，終極取得了長征的勝利，為中國的革命保存了珍貴的火種?是什么讓本來是執(zhí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的一支隊伍，在漫漫的萬里長征中卻扮演了播種機的角色，把革命的理論散播到千萬戶家庭呢?

影片沒有交待長征的起因和背景，可能是由于受限于電影片長的原因吧。故事是從湘江河畔，紅軍搶渡湘江開始的。由于博古、李德對軍隊撤退所碰到的困難估計不足，所以部隊帶著大量的緇重擠在湘江橋上，幾天幾夜部隊也沒有能完全通過湘江。然而，時間就是生命，書籍讀后感，在紅軍的上頭敵人的飛機在狂轟爛炸，后面有幾十萬追兵正洶涌而來，前方，蔣介石在加緊布置幾道攔截的防線。紅軍長征的第一道本來不是難關(guān)的難關(guān)就這樣橫在了全體中國---及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊眼前。幸虧紅軍的后衛(wèi)部隊拼死抵抗住了國民黨追兵的猛烈進攻，為中心紅軍過河搶得了寶貴的時間，要不然，此役紅軍的后果實在不堪設(shè)想。

我以為，在這個階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強、不怕犧牲的精神，特別是后衛(wèi)部隊的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進的腳步，給紅軍帶來了珍貴的喘息機會。假如沒有五萬犧牲將士為了理想不怕犧牲的精神，(明明知道自己在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個集體，甘愿流盡最后一滴血)沒有他們的壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說建立新中國了。我們應(yīng)該永遠記住這些犧牲的先烈們。

在一個集體當中，假如戰(zhàn)略指揮出了題目，大家都亂成一團，沒有眾志成城的決心，沒有凝成一股勁的凝聚力，沒有哪怕犧牲個人也要保全集體的信念，那么這個集體決不會走得很遠，而我們的紅軍指戰(zhàn)員就具備有這些優(yōu)良的素質(zhì)，終于能夠令決策失誤的紅軍起死回生，創(chuàng)造了中華戰(zhàn)爭史上的奇跡。這些精神在我們現(xiàn)在這個國際形式變幻莫測的時代，我們的人民更應(yīng)該汲取和發(fā)揚，不要先自亂了自己的陣腳，大家團結(jié)一致，發(fā)揚紅軍精神，不怕困難，克服困難，強國強軍，保證中華民族。

固然事隔已久，但每每回憶這些畫面，我的心總是久久不能平靜。

長征這本書的讀后感600字3

還記得毛澤東寫的那首氣勢磅礴的“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顔?！笔前?，整整二萬五千里的長征，漫長的征途，我們的紅軍戰(zhàn)士又要經(jīng)歷何等的艱難因苦呢?誠然，廣大紅軍基層戰(zhàn)士以大無畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，用自己的血和淚譜寫了這二萬五千里的動人篇章。

這幾天，我觀看了紀錄片《長征》。它多少次讓我熱淚盈眶，多少回讓我痛哭流涕，又多少次讓我倍受感動......面對險惡莫測，朔風(fēng)凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰(zhàn)士們團結(jié)一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路，這不僅僅是一條磨練意志的艱辛之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望誰又能想到嫩綠的小草下卻是無盡的沼澤，許多紅軍戰(zhàn)士就這樣倒下了，卻沒有一句怨言。當他們把自己交給黨時，早已將生死置之度外了。然而，面對糧食短缺，戰(zhàn)士們何嘗不是風(fēng)雨中前進呢?

作為小學(xué)生，我們不得不被紅軍這種頑強的拼搏精神所感動，我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用科技強國，以人才壯國!

奇跡中的輝煌，我們一同見證，在那古老的歷史篇章中，紅軍長征也足足得寫二萬五千里，讓我們攜起手來，書寫嶄新的歷史，奏響未來更有力的樂章!

長征這本書的讀后感600字4

長征精神代代傳“雪皚皚，野茫茫，高原寒，飲斷糧，紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……”想必大家也聽過這首歌吧!但大家知道這首歌背后一個個感人的故事嗎?

今天讓我們重溫長征中的故事，感悟長征精神，并傳承長征精神吧!在艱難的長征路上，有許多和我們年紀差不多大的小紅軍，他們吃不飽，穿不暖，他們不怕流血、不怕犧牲，他們穿的是破舊的`軍裝和草鞋，爬雪山過草地。吃的是野菜、樹皮!而我們呢?我們平常挑三選四的，什么菜不合胃口就不吃，什么衣服穿不舒服就不要?？墒?，你有沒有想過在你不喜歡這不喜歡那時，紅軍可是想都沒有想過，那么我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我們又有什么理由挑三選四的呢?

長征這本書的讀后感600字5

在《長征》這部電影里，謳歌了紅軍戰(zhàn)士勇于挑戰(zhàn)自我極限敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然和社會環(huán)境的革命英雄主義精神。影片宏偉壯觀，深入的再現(xiàn)了紅軍當年長征所遇到的種種內(nèi)在和外在的艱難險阻，用史詩筆觸全景刻畫了湘江之戰(zhàn)、四渡赤水、強渡烏江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。

在觀看這部影片的同時，我也在思考那么一些問題：中國紅軍在那么艱難的時候，他們不畏艱辛，勇往直前，用他們的身體和靈魂換來了我們今日的歡樂生活，他們?yōu)榈氖鞘裁次覀冊跉g樂的環(huán)境下，又如何報答他們我認為，在這個階段，紅軍能避免覆滅的原因在于紅軍將士的英勇頑強、不怕犧牲的精神，異常是后衛(wèi)部隊的敢打猛拼的勁頭，阻滯了追兵前進的腳步，給紅軍帶來了珍貴的喘息機會。如果沒有五萬犧牲將士為了夢想不怕犧牲的精神，(明明明白自我在后衛(wèi)阻擊，生還的可能性很少，但為了整個團體，甘愿流盡最終一滴血)沒有他們的壯烈情懷，也就不可能再有后面八路軍和解放軍的發(fā)展，更不要說建立新中國了。我們應(yīng)當永遠記住這些犧牲的先烈們。

此刻的我，生活在歡樂的*里，不會因為吃飯而煩惱，不會因為那些惡劣的生活而退卻，此刻的我們，每一天吃好的，喝好多，從能吃飽到此刻吃的綠色食品，我們的對生活水平的要求正一步一步在增長呢。以前有句老話“縫三年，補三年，縫縫補補又三年”，而此刻呢有誰會愿意穿縫補過的衣服又有誰的衣服會穿三年呢此刻的衣服穿不了三個月就過時了，然后就沒有人再去穿它了。以前，人們住的是草房、泥房，此刻呢到處都是高樓大廈，上樓都還有電梯，在此刻的社會里，人們越來越追求的是攀比了，無論做什么，都想比別人要好一點。

我此刻是一名大學(xué)生，我首先要感激那些用身體為我們換來自由的烈士們，我看完電影之后，我覺得我要改變好多了，我想“如果我要是生活在---時期，我完全有可能被批判啊。我覺得自我有點奢侈，不明白自我的錢都花哪里去了，總覺得莫名其妙的就花完了自我的錢。雖然我此刻不是生活在長征時期，但我覺得我此刻必須對自我狠一點，讓自我的生活簡樸一點，減少父母的負擔，也讓自我適應(yīng)沒錢的日子，等以后自我走入了社會，至少理財懂一點了，不至于那時候才明白節(jié)省。

看完這部電影，我很有感觸，我想如果我們多看看這種電影，對我們的思想是有一點引導(dǎo)性的，多看看會讓我們更能理解一些道理，雖然表面上不說，但心是有感觸的。

長征讀后感【篇5】

紅軍長征的故事是多么震撼人心啊!他們冒著生命危險，不怕困難，勇往直前的背影在我幼小的心靈中留下了深刻的印象……

他們沒有了糧食就啃樹皮、吃樹根、挖野菜，尤其在爬雪山時，連野菜都沒有了，甚至用雪充饑;擔架員還抬著重傷員，一直在堅持，堅持……有時還會遇到大風(fēng)雪，把身子都埋了半截，凍得渾身都僵硬起來了。但在這種環(huán)境中，默默支持他們的是濃濃的戰(zhàn)友情!他們可以為了讓隊伍增快進度，悄悄地割斷了大動脈!他們可以為了讓更多的人走出去，省下自己的干糧!他們都是最可愛的人!

我們要把他們牢牢記在心中!把黨牢牢記在心中!

我們現(xiàn)在的美好生活是烈士們用鮮血換過來的。我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活和幸福，發(fā)奮圖強將祖國的未來發(fā)展的更好!更強大!

說到這里，我回想起以前的我。簡直是“衣來伸手飯來張口”。每天都要讓媽媽盛好飯，再吃。衣服也要拿在床邊放好。而那時候，戰(zhàn)士們每天挨餓，也沒有睡覺的地方!我卻在那里挑食，真是有愧于那些創(chuàng)造出美好生活的烈士們!當我看完這本書，我便下定決心，要改掉這些壞習(xí)慣!

我們應(yīng)當學(xué)習(xí)他們那種自強不息，不屈不撓，勇往直前的精神!并把這種精神發(fā)揚光大!

我不僅被他們吃苦耐勞所感動，還被他們之間濃濃的戰(zhàn)友情所感動!長征是令人難忘的，長征中戰(zhàn)友之間的關(guān)心，友愛更是讓人難忘的。有些戰(zhàn)友的生命就是由其他戰(zhàn)士的生命換來的。紅軍戰(zhàn)士鄧士俊就經(jīng)歷了這樣一段經(jīng)歷。他還在發(fā)燒，是由幾個擔架員抬著他走。但卻因為過度勞累而壯烈犧牲了，而他卻被平安送到四川丹巴!每一位戰(zhàn)士都是那么無私，總是奮不顧身的救人，為別人著想，卻不注意自己受傷了沒有。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們無私奉獻，大公無私的精神!在長征途中和艱苦的革命歲月里，戰(zhàn)士們時刻不忘自己的任務(wù)。他們把生命，完全奉獻給了革命。努力的描繪宏偉壯觀的革命藍圖。

我們也應(yīng)該時刻不忘自己的任務(wù)。努力學(xué)習(xí)，將來報答為我們創(chuàng)造美好生活的烈士們;報答偉大的黨;報答偉大的祖國母親!

讓黨以我們?yōu)闃s!黨永遠在我心中，永遠，永遠……

長征讀后感【篇6】

奇跡！真是從古至今戰(zhàn)爭史上的一大奇跡，紅軍長征的故事讀后感400字。這是我看完《紅軍長征的故事》這本書之后，從內(nèi)心發(fā)出的贊嘆。它已經(jīng)在我心中留下了深深地烙印，讓我終生難忘！

奇跡！數(shù)千人馬萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵；江河洶涌阻去路，群山險要助敵兵。他們卻履險如夷，橫掃千軍，這難道不是人類戰(zhàn)爭史上的一個奇跡嗎？面對著饑寒交迫，刀山火海，這一重又一重令人無法相信的困難卻被這支隊伍戰(zhàn)勝了。這支被譽為天下無敵的隊伍，就是紅軍！

這本書中讓我印象最深刻的是在一九四五年秋天，紅軍進入了草地，讀后感《紅軍長征的故事讀后感400字》。由于三個小同志得了腸胃病的關(guān)系，所以指導(dǎo)員就讓炊事班長照顧他們。

三個病號一天只走了二十里路，到了宿營地，班長就到處挖草根，和著青稞面給他們做飯。不到半個月，青稞面全吃光了。饑餓威脅著他們。雖然班長到處找野草、挖樹根，可光吃這些怎么能吃飽呢？班長眼看著他們瘦了下去，整夜整夜的合不攏眼。有一天，班長在河邊洗衣服，忽然看見了一條魚躍出水面，他急忙找出一根縫衣針，彎成了個鉤，讓三個同志吃上了新鮮的魚，喝上了魚湯。可有一位小同志注意到在他們吃魚的時候，班長從來不吃東西。后來，這位小同志發(fā)現(xiàn)班長在吃他們吃剩下的食物，眼淚就禁不住流了下來。眼看就要走出草地了，班長卻餓暈過去了，三個小同志急忙去釣魚，做湯，可班長還是為了他們而犧牲了。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過盡后來顏。紅軍的這種精神值得我們?nèi)ベ潛P和學(xué)習(xí)。要跟紅軍一樣不怕艱難險阻！

關(guān)于傷逝讀后感

發(fā)奮識遍天下字，立志讀遍人間書，相信作品這本書很多人都是讀過的，內(nèi)心也有著很多的想法。?寫讀后感是我們思考和反思的過程，你有記錄下自己閱讀作品時的心態(tài)來寫作作品嘛？本文作者經(jīng)過精挑細選為你編輯了傷逝讀后感相關(guān)內(nèi)容，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

傷逝讀后感 篇1

前天晚上在一個多小時的地鐵上看完了魯迅老先生寫的這本《傷逝》。小說很短，留給我們自己去推敲和思考的東西卻很多很多…以至于我用久久不能平息的心情開始敲打文字。

也許當你看完這短篇小說之后再一同探討魯迅的筆觸深意會大有不同。

故事很簡單，世界上這樣的悲劇大有所在。上世紀20年代，一對思想一致，為摒棄舊代觀念的年輕人為了理想中的烏托邦奮力生活在一起。由女方子君鏗鏘有力的一句：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！ 子君與涓生開始了舊時代長父輩反對聲下的同居生活。子君斷絕了親人聯(lián)絡(luò)，涓生摒棄了老友陪伴。看似熱血動容的愛情舉動，長期生活的經(jīng)濟問題卻帶來了厭倦，距離，不解，甚至是最后的生死分離?？删瓦B最后的生死之距也道不出兩心的距離。這故事的的確確是悲涼的。

也許以魯迅的一貫筆法和文學(xué)目的，是以小人物的故事將大環(huán)境下的社會險惡在我們面前展露無遺。的確，20年代封建思想以及生活窘迫讓每個人都麻木不仁，社會的殘酷讓許多理想主義只能是理想，在那個無米之炊的時代，沒有多少個人能不為五斗米折腰，沒有誰能在沒辦法填飽肚子的情況下還吟詩作賦，談?wù)撗┤R和后現(xiàn)代主義。所以在這樣的大環(huán)境背景下，涓生與子君這樣為對方似乎已經(jīng)赴湯蹈火的愛情的結(jié)合無疑是悲劇，而他們當初新興的同居生活便是踏上悲劇收場的第一步。

一切都似乎很美好，子君蒼白臉頰吐出有力的一句“誰也沒有干涉我的權(quán)利”，她為了愛情的確是不惜飛蛾撲火，甚至把僅有的金戒指販賣了補貼與涓生的生計。涓生在外謀生，子君從同居開始就失去了自己，或者她從來就沒有真正擁有獨立的自己。他們因為對文學(xué)的共鳴走在一起，從前一起談?wù)撗┤R泰戈爾，講男女平等，可是她以為抓住了愛情就安于屋檐，自己囿于柴米油鹽中，為油雞、家狗阿隨的胃輾轉(zhuǎn)，失去了所有該談?wù)摰奈膶W(xué)該思考的思考，她將自己完全托付于愛情，全然依賴于這原本就不成熟的愛情港灣。以至于最后涓生心里竟生起這樣的措辭：子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。

再看涓生，他心中的自私與不負責(zé)在整篇小說中展露無疑。起初為了愛—這盲目的愛，向子君提出同居的想法，后來在愛情生厭中聲討子君囿于柴米油鹽不再浪漫，最后為了自身的逃脫不顧子君而說出了分離的想法，最后還是說出了我不再愛你這一句。他是最后導(dǎo)致子君離開胡同后自殺的劊子手?？伤詈蟮莫毎拙故?，我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的向?qū)А?我似乎又看到了悲劇的延伸…

魯迅文學(xué)上對這個社會以及人性的揭露永遠都是銳利的，不僅僅是當時的社會環(huán)境。記得看這部書的書評時有網(wǎng)友留言說，這便是我的愛情。很難想象這么鐵骨錚錚的魯迅竟會傷逝這樣的愛情故事?？梢苍S也正是作者本身人生的部分映射。無論在哪個時代，總有身邊的你我他經(jīng)歷過烏托邦式的愛情，而烏托邦最終也是由悲劇結(jié)尾。只是過程不同而已。

說簡單一點，就是有飯吃，你才有力氣去談?wù)摼袷澜?，尤其是這看似圣神的愛情。魯迅的筆觸告訴我們，人性總有弱點，總有難看的缺陷。在岌岌可危的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，一切以精神為向?qū)У臇|西都會被擊潰。無非是感覺變了，他不浪漫了，她不美了，我們不再有話題聊了。

所以，愛情固然浪漫，心中怦然心動的緣故而瘋狂一次固然值得慶賀?？墒亲枇υ酱?，可以說是越不成熟的反抗過后的結(jié)果往往是不真實，不成功的。愛很美，但總要回歸到不太好看的日常生活中，在材米油鹽中的成熟才是永恒。

不然就像極了涓生說出口的話：

回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的要義全盤疏忽了。

傷逝讀后感 篇2

傷逝讀后感1000字

今天重讀了《傷逝》。

兩次讀后竟是不一樣的感覺。大學(xué)的時候?qū)W習(xí)現(xiàn)當代小說讀了魯迅先生的幾篇小說，這篇印象是比較深刻的了?；蛟S是因為這是魯迅先生唯一的一篇愛情小說，或許是因為和愛情有關(guān)。愛情總是一個美好的字眼，讓人浮想聯(lián)翩；愛情又總是一個感傷的字眼，讓人悲情不已。

為了愛情，子君與親人決絕；為了愛情，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講，這一切都是為了“所謂的愛情”，是因為不理解。等真的理解了，這理解了的東西卻都變成了隔膜，而且是永久的。

涓生追求子君的時候，曾經(jīng)很仔細地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形?？墒桥R時似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。

終于如愿在一起“子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”

然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了?！?/p>

可生活是太現(xiàn)實，太殘酷的事實，不斷地改變著很多物，事，人。因為油雞，因為阿隨，因為鄰居太太的眼神，這些很細微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色。最后天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。

受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈，她肯定也有無數(shù)個像涓生等待她的那種心情，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤起來又變得無彩的臉色上，都在她日趨失去的話語里，更在涓生提出分手時的無語里。

涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。當初為了愛和家人的決絕“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時刻，也僅僅是在涓生無數(shù)個晚歸的時候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語?？雌饋硗瑯記Q絕。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。

這是怎樣的一個女子，愛他的時候不顧一切，被離棄的時候，決然離開。愛，絕對是一個人的事情，沒有愛的糾纏只會失去更多?？梢詻]有愛，可以沒有愛人，但不可以沒有自己。

太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸。

子君，這勇敢的女子，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去。

《傷逝》讀后感1000字

《傷逝》讀后感1000字

昨天看了《傷逝》，有點悵然。記得大一戀愛時，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗。他說子君養(yǎng)小雞當寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時并沒有在意他說的話。

初中時代讀魯迅，有點反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時前面坐了一個很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個綽號用了三年。那時我和一個叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機一動給斑蝥起了個俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當時覺得那個狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因為那時心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......

不過，我那時仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準確了，魯迅想必很細心敏感的，不然不會如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點斧鑿的痕跡，就像一個人在面前細細絮絮地訴說，懺悔，還不時抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴謹準確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因為愛情走到一起，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進一個不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會磨滅。他說的話我信的，于是想自己當初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認為只要不被破壞，就一直完好。是錯了，不進則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達，進化了心靈的真純，有時人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因為他們不夠真，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會悲傷。

《傷逝》讀后感1000字

《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細膩、細心、細事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。

在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造?！彼€沒說的話是：愛情如果不時時更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時候，這在某種意義來講，小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。

魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實，“沒有房子，我讓愛情住在哪里？沒有車子，生活又如何運轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會使自己走向脆弱……

其實找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停；所謂“長線是金”，有時候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會遠遠超乎想像！

傷逝讀后感 篇3

看完魯迅的《傷逝》，很心疼子君，在那個年代不顧家人反對，自由戀愛已經(jīng)是非常前衛(wèi)了，是愛讓她溫柔又勇敢。可惜子君的獨立只是從依附于父權(quán)到依附夫權(quán)，婚后的她完全依靠涓生，覺得這種狀態(tài)像極了溫水煮青蛙，并且是在一口日漸下陷的深井里，當柴米油鹽成了她的全部，回憶是他們僅有的共同話題，子君也無法吸引涓生了，最后她選擇默默離開他們一起尋找的小屋，從此她的一切與他再無干系，不管是心死還是自然自然生命的消亡。 我是打心里喜歡子君的，欣賞她能勇敢的來，也能決絕的離開，畢竟女性的獨立也要看大時代的背景是否支持。好在五十多年后，亦舒的《我的前半生中》，新子君離開以后，有機會選擇重生… 沒看過電視劇版的《我的前半生》，剛開始還以為是關(guān)于溥儀的紀錄片呢…不過看簡介覺得有點像幾年前很火的《回家的誘惑》，就算有點瑪麗蘇，觀眾在閑暇娛樂中yy一下（劃掉），獲得點對未來生活的憧憬還是不錯，評價有失偏頗請多包涵…

最后摘選《傷逝》一句話，“人必生活著，愛才有所附麗”。愿現(xiàn)今千千萬萬個像子君一樣嫁給愛情的女孩兒，在婚后也能閃閃發(fā)光永不褪色，生活愉快。

傷逝讀后感 篇4

她，為了婚姻自主，不顧一切非難，脫離了家庭，喊出了個性追求的最強音。而他，雖不及她的勇敢與熱烈，卻比她更能接受失業(yè)的打擊，看到更廣闊的人生意義。盡管如此，他們的愛情還是以失敗告終。

涓生，子君是魯迅先生唯一的愛情小說《傷逝》中的主人公。故事講述的兩個覺醒的知識分子之間的愛情故事，或者說是他們從相識、相知、相愛到最后愛情破裂，甚至于付出生命代價的情感悲劇。那么，是什么使得這一對有現(xiàn)代意識的男女最終走上了這么一條路呢？究其原因，我覺得可以歸結(jié)為“生于浪漫，死于現(xiàn)實”。

首先，生于浪漫。這里所謂的浪漫，是指涓生和子君這段感情的開始并沒有在足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立起來的。我們不難判斷，在子君和涓生的愛情中，是感性因素占了上風(fēng)。涓生喜歡與子君在一起，實際上是喜歡他們一起聊人生聊理想時的暢快釋放之感，喜歡子君能夠跟自己一樣，或者說跟自己一道，去挑戰(zhàn)世俗的眼光和束縛，所以涓生對子君所產(chǎn)生的情感中，更多的是一種精神上的依賴。因為作為新知識分子的代表，他需要一種精神上、思想上的理解和支持，而這在子君身上，得到了實現(xiàn)和滿足。所以，子君對于涓生而言，更多的是作為一種“知音”型的伴侶角色。因此，這種理想的愛情模式可以說是柏拉圖式的愛情。

也許涓生的這種“浪漫”并沒有錯，錯就錯在他將這種浪漫過分地強調(diào)，把對精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了現(xiàn)實的生活瑣碎。具體的說，當涓生每次向子君暢談知識分子的責(zé)任是，“破屋里便充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……”。而子君報以的微笑和點頭，更使我產(chǎn)生了“知音”般的精神依賴。至此，涓生已經(jīng)在潛意識里將子君定位在一個較高的精神層次。我認為，在涓生與子君的相處交往中，涓生扮演的是“啟蒙者”或者是“施事者”這么一個角色，相對的，子君則扮演著“被啟蒙者”或者說是“受事者”這樣的角色。就此來說，他們兩個人在他們追求愛情的浪漫旅途中并沒有處在公平的地位，這也許也是這段悲劇戀情的一個有關(guān)因素。

這段故事的轉(zhuǎn)折點在于涓生的失業(yè)，使他們被逼著接受物質(zhì)缺乏的挑戰(zhàn)。“人必生活著，愛才有所附麗”。 由于生活的壓迫接踵而來，生計斷絕的困境中，涓生那自如的心情沒有了，隨即自己的自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。美滿的愛情是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，就像魯迅先生在《娜拉走后怎樣》里說的那樣：“夢是好的，否則，錢是要緊的”。

另外涓生自身性格的缺陷也是這段感情化為悲劇的重要原因。在我看來，子君是那樣勤勞，熱愛家庭， 幾乎包攬了一切家務(wù)但卻仍換不來涓生的滿意。在為家中的煤煙和散亂的杯碟而皺眉的時候，她又何談抽出時間與涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生買來花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局辦事后聊以排除寂寞的油雞、阿隨便是庸俗的放棄斗爭的表現(xiàn)？涓生失業(yè)后，子君的那句“ 這有什么，哼， 我們干新的……”本是安慰、鼓舞之辭，涓生卻聽得是“ 浮浮的”，誰又能不說這是涓生自身的怯弱、心虛的表現(xiàn)？如果她換了一副興高采烈的樣子,是不是又會被涓生視作“ 沒心沒肺”？ 涓生翻譯文稿，子君按時叫他吃飯,，卻被涓生厭煩地視作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得體？若是子君任其終日在案前奮筆疾書而不理不睬到那時她一定又被惱怒地認為“ 冷漠” 與“ 漠不關(guān)心”了。涓生時時教育子君，在我看來這是他在用一些冠冕堂皇的話來為自己的自私與不負責(zé)任尋找托辭。

從魯迅的《傷逝》中，我們可以感受到他對人的探索，對愛情的思考，因為深刻，所以永恒……

傷逝讀后感 篇5

從最初的反抗，到反抗的失敗，到失敗后的無奈甚至妥協(xié)，強大的現(xiàn)實就是如此一點一點地打磨著年輕人的勇氣與棱角。到最后只剩一面空的鏡子，無盡的空虛......

悟到底只是虛無。我們只是于虛無里尋些亮色。于"無所有"中看見"有所有"，于無妄之中看見希望，我們所追尋的那一點亮色，也許只是記憶中暮春時的那一點溫暖。

也許寫《傷逝》時期的魯迅，本身也深深地陷入虛無感中了。在散文《求乞者》中，他決絕地說："我將用無所為和沉默求乞！......我至少將得到虛無。"這個時期亦恰巧是魯迅與許廣平的愛情最初開始的時候。在舊式婚姻的囚室里自我禁閉二十年之后，魯迅終于體會到了女性的溫暖和豐腴，然而，他對這愛情的后果，卻充滿了猶豫與疑慮。社會的險惡，眼光與頭腦的清醒，內(nèi)心無法克服的虛無感......這一切，讓魯迅對他們的愛情充滿了疑慮與悲觀。從某個角度來看，子君與涓生的悲劇可以看作是魯迅這一心理的反映。也正因為如此，魯迅才無法為涓生指明新的生路的具體方向，而是由他自己繼續(xù)去悔恨與悲哀。

"當四月的天空突然下起雪霜，就會想起信仰，當個人的往事突然失去重量，就擁有堅強的力量"，對于過去，僅有悔恨和悲哀顯然是不夠的。而人生的花季被霜雪覆蓋的時候，也許更需要堅定明確的信仰。紀念之外，懺悔之外，那新生的路即使仍不夠清晰，卻真切地存在在那里了，等著涓生們?nèi)プ摺?/p>

單有勇氣是不夠的，但有，總比沒有好。唱歌似的哭聲被風(fēng)吹散之后，涓生也該上路了。身后的悲哀，前途的渺遠，這一條光榮的荊棘路，通向未知的希望與光明。將去血肉模糊，將去寂寞無邊，只希望，這一次，他不再回頭。

傷逝讀后感 篇6

《傷逝》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1925年創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內(nèi)心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸于失敗，最終以一“傷”一“逝”結(jié)局。

小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結(jié)局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現(xiàn)的。小說語言優(yōu)美凝煉，富有詩的情韻；開頭結(jié)尾部分有些語句的故意重復(fù)，不僅在結(jié)構(gòu)上起著貫通前后的作用，而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助于主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發(fā)人深思，深化了主題。

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