呼蘭河傳的讀書筆記600字7篇

你也許需要"呼蘭河傳的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。一本好書如同燈塔一樣為航海人照明方向，通過(guò)品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。不同年齡讀這本書的感觸都不同，不妨寫篇讀書心得，記錄下現(xiàn)在讀這本書的感悟。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇1

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！碑?dāng)讀完這本書時(shí)，我才深刻的體會(huì)到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時(shí)光，以及她對(duì)呼蘭河的愛(ài)和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度的很都躍然紙上，使讀者無(wú)不為之動(dòng)容。

最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個(gè)土房子：用熱水燙三次，整個(gè)身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團(tuán)圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無(wú)情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團(tuán)圓媳婦暈了過(guò)去。就這樣，小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。

有悲就有喜，作者把她小時(shí)候和祖父學(xué)詩(shī)寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時(shí)候真可愛(ài)真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無(wú)憂無(wú)慮。

讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命！

呼蘭河傳的讀書筆記 篇2

呼蘭鎮(zhèn)的上空，有來(lái)去的飛鳥。在飛鳥的身后，是湛藍(lán)的天。天空層層輕薄的云里，藏著的，是蕭紅的記憶。

拉著祖父的手，去常住的園子，捉過(guò)往的蝴蝶……那些與祖父相伴的日子，是蕭紅童年記憶里的唯一光點(diǎn)，但生老病死的定律卻并不會(huì)顧慮蕭紅的感受，對(duì)祖父另眼相待。祖父的離去帶走了她唯一希望，蕭紅背上行囊，踏出家門，很難想像得到，一個(gè)正值青春的姑娘是如何度過(guò)身無(wú)長(zhǎng)物、衣食無(wú)靠的日子。在那以后，蕭紅遇到了很多人，看過(guò)了許多事，并將發(fā)生的一切都寄情于筆下。那時(shí)還是封建社會(huì)，有一個(gè)思想開放、見(jiàn)義勇為的女子，是多么稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動(dòng)，并在早期作品里就流露出強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)立傾向和愛(ài)國(guó)主義思想。

這部小說(shuō)看的是輕描淡寫。其實(shí)是蕭紅所要詮釋的愛(ài)與恨。

面對(duì)童年的陰影，面對(duì)封建社會(huì)的不公，面對(duì)感情的坎坷，或許，蕭紅這一輩子都無(wú)法擺脫?？勺屓司磁宓氖牵谌绱说沫h(huán)境下蕭紅不顧封建習(xí)俗的束縛，實(shí)現(xiàn)了思想獨(dú)立、人生自由，成為中國(guó)女性的榜樣，是多么令人可歌可泣啊。

呼蘭鎮(zhèn)上空，層疊的云層中，除卻了回憶，還有蕭紅永久的憧憬與追求。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇3

作者蕭紅細(xì)膩地描述了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的描述下，我漸漸地走進(jìn)了舊時(shí)代的呼蘭河。這個(gè)小城并不繁華，不像現(xiàn)在的城市。但那兒的人卻很善良，可是他們有封建時(shí)代的無(wú)知于迷信?；疑纳鐣?huì)，灰色的思想，一切都是灰色。

第一個(gè)故事反映了呼蘭河的人們的無(wú)知在東二道街上的大泥坑，這個(gè)泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一樣，下了雨就變成了河了。人們和家畜無(wú)論在晴天還是雨天，難免會(huì)有些災(zāi)難。這泥坑里邊淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)小狗、小貓，雞和鴨也經(jīng)常死在里邊。我想大家一定會(huì)想到填平泥坑，我想錯(cuò)了，大家的想法五花八門，有種樹的，有拆墻的......

第二個(gè)故事反映了人們的迷信。東二道街上有幾家扎彩鋪，這是為死人而預(yù)備的。人死了，魂靈就要到地獄里邊去，地獄里邊怕是他沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣裳穿，沒(méi)有馬騎?；钪娜司蜑樗隽诉@么一套，用火燒了，據(jù)說(shuō)是到了陰間就樣樣都有了。窮人們看了這個(gè)竟覺(jué)得活著還沒(méi)有死了好。

迷信還是迷信，說(shuō)什么跳了大神，給人看病。嫁人還得看生日，如果生日不好，只能嫁給錢財(cái)萬(wàn)貫的男人。蕭紅為什么要寫這本書呢？是想告訴我們，讓我們了解歷史，了解過(guò)去，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇4

我總是想到一個(gè)梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。

我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里?？墒撬荒苊鎸?duì)這樣單調(diào)的生活，面對(duì)著呼蘭河這小城人們對(duì)愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。

她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì)的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。

祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。

我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。

但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對(duì)蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。

當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了?？墒撬絹?lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈?？墒切〕遣辉诹?，她曾經(jīng)生活的地方和深愛(ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。

她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開了。

只留下一曲哀歌。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇5

這學(xué)期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完后深有感觸。

《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書里敘述了自己童年時(shí)候的趣事，也繪制了一幅我國(guó)20世紀(jì)xx代東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗?fàn)幹械膾暝?，字里行間充滿了悲劇的色彩。童年時(shí)候的蕭紅是一個(gè)天真可愛(ài)，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個(gè)小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個(gè)慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來(lái)不少樂(lè)趣，也讓作者的心靈更加自由。

讓我記憶最深的，是胡家的小團(tuán)圓媳婦。她成天樂(lè)呵呵的，胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦生了病，老胡家聽(tīng)了跳大神的話，用開水把小團(tuán)圓媳婦燙了三次，幾天后就死了?？赐赀@個(gè)故事，我十分心疼團(tuán)圓媳婦，也痛恨像團(tuán)圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦婆婆的迷信和無(wú)知，殘忍的對(duì)待小團(tuán)圓媳婦，才置她于死地。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇6

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的名字，我很好奇――這位女作家的文字究竟有什么樣的魅力，會(huì)讓她得到這樣的盛譽(yù)。懷著這樣的好奇和崇敬的心情，我閱讀了蕭紅的成名作《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉(xiāng)呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個(gè)人――蕭紅的祖父和老胡家的小團(tuán)圓媳婦。

蕭紅的童年生活是快樂(lè)的，她有一個(gè)像樂(lè)園一樣的后花園和疼愛(ài)她的祖父。在園子里，她無(wú)所顧忌地干著她想干的事情：捉蜻蜓、采黃瓜、把缸扣到頭上當(dāng)作房子……而這樣的自由是從哪兒來(lái)的呢?是來(lái)自她祖父的愛(ài)，她在后園里搞破壞，祖父不責(zé)罵她。我想，如果沒(méi)有了祖父的關(guān)懷，肯定就不會(huì)有蕭紅的美好童年。

而老胡家的小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)則是個(gè)悲劇了。老胡家用錢訂下了小團(tuán)圓媳婦后，就接了回來(lái)。蕭紅在她打水的時(shí)候遇見(jiàn)了團(tuán)圓媳婦，她覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”?？墒莿e人卻說(shuō)團(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終于讓她生了一場(chǎng)大病。那個(gè)“黑乎乎、笑呵呵”的小團(tuán)圓媳婦走了。她是被誰(shuí)害死的?她是被過(guò)去封建社會(huì)的舊觀念害死的，它就像一個(gè)吃人的魔獸，殘害著無(wú)辜的人的生命。如果現(xiàn)在還有很多人信服那種舊觀念，那么這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想!

回顧過(guò)去并不代表落伍和退步，在我們展望未來(lái)的也應(yīng)該回顧歷史，從那些事件中吸取教訓(xùn)，不讓悲劇重演。

呼蘭河傳的讀書筆記 篇7

蕭紅，民國(guó)時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一首凄婉的歌謠。我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。

她出生在一個(gè)地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛(ài)她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。

瞧，祖父的園子多熱鬧?。∽娓傅膱@子也是自由的。太陽(yáng)在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭飛來(lái)一只黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動(dòng)物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節(jié)。

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《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇1

也不過(guò)是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機(jī)房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個(gè)也不過(guò)是自己默默地在那里做著自己的工作，沒(méi)有什么可以使別人開心的，也不能招來(lái)什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。

比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子，桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來(lái)了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響，但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。

就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著安詳?shù)娜兆?，忽然有一年夏天，她的?dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。

這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過(guò)路人看見(jiàn)了她在廟臺(tái)上哭，也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來(lái)的，不過(guò)為時(shí)甚短罷了。

還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻子之類，都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者，瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽(tīng)得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門洞里不幸遇到了一個(gè)，剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛去，三步兩步地就走過(guò)去了。即或有人停下來(lái)，也不過(guò)是和那些毫沒(méi)有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子，或是做著把瞎子故意領(lǐng)到水溝里邊去的事情。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問(wèn)：“咬什么?”仆人答：“咬一個(gè)討飯的。”說(shuō)完了也就完了。可見(jiàn)這討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇2

《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué)，而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護(hù)下，童年也是快樂(lè)的成長(zhǎng)。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)倒是聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。

團(tuán)圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說(shuō)是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者?？吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì)有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨(dú)立且自強(qiáng)，有自尊心，或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇3

《呼蘭河傳》是民國(guó)女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說(shuō)：“一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅以自己小時(shí)候的經(jīng)歷和口氣，寫成了這篇“如詩(shī)，如畫，如歌”的小說(shuō)。

全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦是個(gè)童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會(huì)持家，對(duì)家里的家禽家畜很是愛(ài)惜，對(duì)雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長(zhǎng)肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨(dú)對(duì)小團(tuán)圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場(chǎng)罵三場(chǎng)，還美其名曰：不打成不了好人。結(jié)果，打出病來(lái)，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個(gè)偏方，西家討個(gè)秘方，把團(tuán)圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個(gè)十二歲的小姑娘折磨致死，人財(cái)兩空。

從這個(gè)故事里，我不僅讀到了一個(gè)生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運(yùn)，更認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代女子低下的地位。書里說(shuō)到，當(dāng)?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r(shí)候，都會(huì)理直氣壯地說(shuō)道：“娘娘（廟會(huì)上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦！”可見(jiàn)，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個(gè)年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運(yùn)，更何況一個(gè)地位卑微，甚至可以說(shuō)半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。

其實(shí)，即使小團(tuán)圓媳婦沒(méi)有被折磨死，她也會(huì)和那個(gè)年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個(gè)附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒(méi)有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標(biāo)識(shí)。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點(diǎn)她們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的痕跡。 從“xx氏”，我們無(wú)從得知她是誰(shuí)，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個(gè)家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個(gè)代號(hào)，一個(gè)附屬品，一個(gè)婚姻證明。在時(shí)代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個(gè)身份，那就是“我”—— 作為一個(gè)“人”的真正自我。 正因?yàn)闆](méi)有自我意識(shí)，她們不知道自身的尊嚴(yán)，當(dāng)然也無(wú)法認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀(jì)輕輕的女孩子，不知道自己為什么會(huì)有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實(shí)在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個(gè)時(shí)代的小團(tuán)圓媳婦，她的命運(yùn)注定是一場(chǎng)悲劇。

我特別關(guān)注這個(gè)章節(jié)，還有個(gè)重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運(yùn)的是，我生在一個(gè)民主而開明的時(shí)代： 男女社會(huì)地位平等，每個(gè)人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨(dú)特的夢(mèng)想，所以我擁有一個(gè)完全不同的人生。 我認(rèn)為這樣才是正確的。人生而平等。既不應(yīng)該有地位，職業(yè)的歧視，也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷；我們放眼社會(huì)，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)秀”或“誰(shuí)比誰(shuí)差”的問(wèn)題。無(wú)論男女，作為“人”，不僅有社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，更需要為自己負(fù)責(zé)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有無(wú)窮的潛力，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想。 同樣十二歲的我，在知識(shí)的海洋里遨游，在大千世界里行萬(wàn)里路，在夢(mèng)想成為一名化學(xué)家，在夢(mèng)想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團(tuán)圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運(yùn)的恩寵。

千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

千年后，我們迎來(lái)了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個(gè)時(shí)代，作為一名女生，我會(huì)更加自信自強(qiáng)，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢(mèng)想，努力活出自主的人生！

《呼蘭河傳的》讀書筆記 篇4

這是蕭紅對(duì)童年生活的自我回憶，也只限于童年生活，幸福的童年、苦悶的童年，童年的“我”眼中的其他人。

父親、母親對(duì)“我”不好，對(duì)“我”很冷漠，祖母還用針扎過(guò)“我”，因此“我”不喜歡祖母，“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來(lái)的。其實(shí)，說(shuō)祖母拿針扎作者，這算不算對(duì)作者懷有惡心呢？原因是，“我”調(diào)皮搗蛋，喜歡用手去戳祖母房里的窗紙，一排排戳過(guò)去。而祖母是個(gè)有潔癖的女人，潔癖還相當(dāng)嚴(yán)重，因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷，因此這件事在我看來(lái)，只是簡(jiǎn)單的，小時(shí)候的作者比較記仇，只記得祖母用針戳過(guò)她，因此她不喜歡祖母。

印象比較深的是，作者對(duì)東二道街上那個(gè)大泥坑的描寫，粘性極強(qiáng)，總能淹死幾個(gè)人或牲畜。在貧窮的年代，人們吃不起肉，每當(dāng)有瘟豬肉賣時(shí)，大家都一窩蜂地去買便宜豬肉?？墒?，人怎么能吃病死的豬肉呢？有這大泥坑就不一樣了，豬是溺死的，不是病死的，人的心里過(guò)得去這一道坎，吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生，這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒(méi)病，吃了沒(méi)病則下去繼續(xù)吃，萬(wàn)一有病也只能怪自己運(yùn)氣不好。肉太珍貴了呀！錢太難得了呀！命算得上什么呢？！

蕭紅說(shuō)“都是自由的”，真的自由嗎？悲慘的命運(yùn)大概因?yàn)樗龑?shí)在太小，便從她身邊略過(guò)，到別處去了?？纯蠢虾业男F(tuán)圓媳婦，被婆婆打得精分了。夜晚睡覺(jué)也被婆婆的鞭打嚇醒，便一直嚷著要回家，大家于是就認(rèn)為她被鬼魂附體了，請(qǐng)人來(lái)跳大神，這一家提供一個(gè)偏方，那一家提供一種法子，活生生地把一個(gè)好好的十二歲的孩子給逼死了。中國(guó)似乎總有這樣一種傳承，女人老了，總要將以前在婆婆那里受過(guò)的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說(shuō)是撒氣，年輕時(shí)可能認(rèn)為自己應(yīng)該承受一切，那是婆婆的教導(dǎo)。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應(yīng)該的，合情合理的，竟也沒(méi)人反思。甚至說(shuō)，“有娘的，她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了兩斤。打雞，怕雞不下蛋。唯獨(dú)打折小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)稱。”就像我上面說(shuō)的，聽(tīng)起來(lái)可能有些荒唐，但確實(shí)存在，人算得上什么呢？

再說(shuō)呼蘭河城里的人們，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看熱鬧的人特別多，之前用滾燙的熱水從小團(tuán)圓媳婦頭上澆下去，圍觀的群眾無(wú)一不是看熱鬧叫好的，等人實(shí)在只有一口氣了，才起了一點(diǎn)同情心。這個(gè)行為時(shí)中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)一直改不過(guò)來(lái)的，大家無(wú)聊慣了，冷漠慣了，自我慣了。

有人說(shuō)蕭紅是“不朽的作家，幾百年都不朽”，我想這個(gè)評(píng)價(jià)是不是過(guò)高了，不是想拿她和誰(shuí)比較，單從我看過(guò)的幾部作品里，這固然是一位難得的有個(gè)性、有思想的女作家，“不朽”可能還是有些抬高了。

呼蘭河傳讀書筆記范文8篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？下面是小編為你精心整理的“呼蘭河傳讀書筆記范文8篇”，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇1】

一天天的生活或許在在你看來(lái)是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了發(fā)條一樣，按著時(shí)間表中的任務(wù)完成每一天的生活。但是直到有一天我讀了《呼蘭河傳》這本書的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)平凡的生活中也有一抹別樣的色彩。

翻開這本書，看著這近似于流水賬的敘述，我便覺(jué)得有些乏味。但是慢慢讀來(lái)，我卻發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，在這些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。

這些事雖然在平常不過(guò)了，比如：在菜園里玩耍。一個(gè)在”我”看來(lái)饒有興趣的有二伯。一個(gè)買切糕的大叔。但是從中我看到了作者的快樂(lè)?？鞓?lè)似乎并不像我們所追尋的那樣。其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單。一句平凡的問(wèn)候?？撮T大叔的一個(gè)笑臉。這些都是我們的快樂(lè)。這些簡(jiǎn)單的點(diǎn)滴雖是生活中的最平凡不過(guò)的事了。但是我們卻似乎忘記了這些平凡的快樂(lè)，而失去追尋那些所謂的。遙不可及的快樂(lè)。

與其來(lái)說(shuō)我更看重作者的這種心態(tài)。其實(shí)我們的快樂(lè)就暗含在這些小事之中。其實(shí)快樂(lè)一直伴隨在我們的身邊，它并不是那么遙不可及。

生活竟可以如此的簡(jiǎn)單。如此的快樂(lè)。如此的有趣。當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我仿佛看到了那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的“小女孩”。在這個(gè)社會(huì)中的我們或許是想的太多了，才把那些基本的事都忘記吧……

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇2】

《呼蘭河傳》主要講述了新中國(guó)成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對(duì)于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時(shí)期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說(shuō)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！睕](méi)想到蕭紅的童年時(shí)期竟然是在這樣一個(gè)如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過(guò)了。

呼蘭河是一個(gè)既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過(guò)著平淡無(wú)奇的生活，我總覺(jué)得他們只不過(guò)是為了活著而活著，就像一個(gè)木頭人一樣。這里的人太過(guò)于迷信，以為什么都可以通過(guò)跳大神請(qǐng)來(lái)神仙來(lái)解決。但這也導(dǎo)致了小團(tuán)圓媳婦生不如死。

其實(shí)在現(xiàn)在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報(bào)道，里面是這樣說(shuō)的：有兩戶人家對(duì)門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認(rèn)為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過(guò)于迷信會(huì)給我們的生活帶來(lái)許許多多的麻煩甚至災(zāi)難，作為新時(shí)代的我們，更是應(yīng)該用科學(xué)武裝自己的頭腦。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇3】

大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活為開端，眼前好像浮現(xiàn)了一副人們?yōu)榱松钆Φ皖^干活的場(chǎng)景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來(lái)創(chuàng)作。

作者是一個(gè)天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因?yàn)槊孕裕兊挠行埲?，?cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人有多么的愚味，街上的人整天無(wú)所事事甚至覺(jué)得人的一生只是為了穿衣，睡覺(jué)和吃飯。因?yàn)槊孕?，人好像都很瘋狂，因?yàn)橐恍┤说暮弪_，年紀(jì)大的老人，心甘情愿的將錢送出去，打著治病的噱頭，事實(shí)可以說(shuō)是在“虐待”除了這些令人發(fā)指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園里的自由自在，無(wú)拘無(wú)束，祖父做農(nóng)活，她也照葫蘆畫瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么樣呢?那一段幸福的時(shí)光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會(huì)忘記。

故事的最后，作者長(zhǎng)大了，離開的呼蘭河。那里的生與死，好與壞，她都記下了，不管是快樂(lè)還是悲傷她也都記下了，最后那句“忘卻不了，難以忘卻”蘊(yùn)含著作者對(duì)那個(gè)小城的懷念，也對(duì)故鄉(xiāng)的人和物表示思念……

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇4】

這個(gè)暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我了解到了作者小時(shí)候的快樂(lè)和小鎮(zhèn)上的人與景的美。

這本書的第一章節(jié)寫的內(nèi)容，讓我感覺(jué)到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時(shí)候是灰色的，鎮(zhèn)上的人們幾乎是不會(huì)出門的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮(zhèn)上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。

第二章主要講解了小鎮(zhèn)上的一些節(jié)目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)。這些節(jié)目讓我對(duì)其充滿了好奇，想去親自感受一下那里的風(fēng)俗人情與熱鬧的氣息。

第三章作者說(shuō)了他最喜歡的兩個(gè)地方：家里的花園和儲(chǔ)藏室。花園是他夏天最愛(ài)去的地方，儲(chǔ)藏室是他冬天最愛(ài)去的地方。我知道了作者的童年是非?？鞓?lè)的 ，一年四季都有玩的地方。

第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會(huì)罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇5】

開學(xué)的時(shí)候，我利用課余時(shí)間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內(nèi)容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個(gè)小故事。

豆腐在當(dāng)時(shí)是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會(huì)是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢(mèng)想是開一家豆腐店。甚至有一個(gè)人破產(chǎn)了，寧愿破產(chǎn)也不買個(gè)豆腐吃。這說(shuō)明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過(guò)，連一塊豆腐都買不起。

舊社會(huì)的女性生活可以說(shuō)是非常悲慘的。廟會(huì)上，老廟里的人都很虔誠(chéng)，但在娘娘廟里，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當(dāng)時(shí)的女性是多么的不起眼。

書里還講了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心里其實(shí)很委屈。她想回家，可是人家說(shuō)她身體里有鬼，說(shuō)她要驅(qū)鬼，說(shuō)沒(méi)有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過(guò)小團(tuán)圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活中的不幸命運(yùn)。

看完這本書，我感慨萬(wàn)千。這三篇短篇小說(shuō)只是書中的一個(gè)縮影，卻表達(dá)了女作者對(duì)舊社會(huì)的愚昧、落后和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當(dāng)時(shí)是不可多得的女性精英，但很多女性都過(guò)得很辛苦。新舊對(duì)比，社會(huì)進(jìn)步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強(qiáng)不息，讓自己變得更強(qiáng)大。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇6】

暑假里，我讀了好多書，有講述歷史的《上下五千年》，有增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的《八十天環(huán)游地球》，還有驚險(xiǎn)刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無(wú)窮的《呼蘭河傳》。

這本書主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當(dāng)時(shí)這座小城的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，揭示了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛孕诺纳睢?/p>

書中刻畫了很多人物，有慈祥的爺爺，堅(jiān)強(qiáng)的馮歪嘴子，開朗的團(tuán)圓小媳婦……其中，團(tuán)圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團(tuán)圓媳婦很開朗樂(lè)觀，但她的婆婆對(duì)她極其不好，只要稍有一點(diǎn)不順心的事就會(huì)毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還說(shuō)團(tuán)圓媳婦被鬼附身了，當(dāng)著全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最后，團(tuán)圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。

真令人氣憤啊!面對(duì)團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，眾人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地為當(dāng)時(shí)人們的迷信和無(wú)知感到悲哀。

迷信真是害死人啊!作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要從小崇尚科學(xué)，杜絕迷信。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇7】

人們常說(shuō)童年是人生長(zhǎng)河中最美的一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也是這樣的。在呼河蘭傳中，蕭紅筆下的我是一個(gè)不諳世事的孩子，她天真，可愛(ài)。

祖父給了她無(wú)微不至的關(guān)懷，對(duì)她很好，是她兒時(shí)的玩伴和啟蒙老師，在那個(gè)小院里，她和祖父一起玩耍，一起種菜，一起讀書。在那個(gè)小院里她是快樂(lè)的，自由的。想干什么就干什么，想怎樣就怎樣。這真是一個(gè)美好快樂(lè)，令人難忘的童年。尤其是在那樣一個(gè)封建的，愚昧的時(shí)代，這樣的快樂(lè)真是太難得了。讀完這本書，我的心情真的很復(fù)雜，心里像壓了一塊石頭，喘不上氣。小團(tuán)圓媳婦的遭遇讓我很震驚，好好的一個(gè)姑娘，12歲正是豆蔻年華，被人眾脫衣服，在滾燙的開水里燙了三次，多么的慘無(wú)人道啊就這樣小團(tuán)圓媳婦被人活活折磨死了。更可氣的是死亡也并不能讓那里的人有所表示，人們麻木不仁猶如行尸走肉，我讀到這里，真是又心痛，又不甘，不是說(shuō)人之初性本善嗎那里的人是怎么了這大概就是那個(gè)時(shí)代的悲哀吧！

我的心慢慢平靜下來(lái)，我想蕭紅還是喜歡那時(shí)的呼河蘭的，盡管那是個(gè)充滿苦難的地方，但那里有她慈愛(ài)的祖父，快樂(lè)的小院，自由的童年。那是她的家鄉(xiāng)。痛并快樂(lè)著。

呼蘭河傳讀書筆記范文【篇8】

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！碑?dāng)讀完這本書時(shí)，我才深刻的體會(huì)到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時(shí)光，以及她對(duì)呼蘭河的愛(ài)和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度的很都躍然紙上，使讀者無(wú)不為之動(dòng)容。

最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個(gè)土房子：用熱水燙三次，整個(gè)身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團(tuán)圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無(wú)情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團(tuán)圓媳婦暈了過(guò)去。就這樣，小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。

有悲就有喜，作者把她小時(shí)候和祖父學(xué)詩(shī)寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時(shí)候真可愛(ài)真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無(wú)憂無(wú)慮。

讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命！

最新呼蘭河傳讀書筆記(熱門15篇)

生命中沒(méi)有閱讀是單調(diào)乏味的，作者的作品充滿了許多生活智慧。你是否也在煩惱如何寫文章的讀后感呢？今天，本著優(yōu)秀分享的精神，本編要推薦一篇極度出色的文章——“呼蘭河傳讀書筆記”。

呼蘭河傳讀書筆記 篇1

讀書好，好讀書，讀好書。我愛(ài)讀書，因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯。星期一早上，當(dāng)我拿到這本書，我異常興奮，因?yàn)槲覑?ài)讀書，書可以讓我們獲得知識(shí)，也可以讓我們?cè)跁氖澜缋镥塾巍?/p>

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，四大才女之一，她的命運(yùn)最為悲慘，但她堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，用自己瘦弱的身軀來(lái)抵抗，在香港創(chuàng)作了這本書，但他年僅32歲就去世了。生活的悲慘并沒(méi)有讓她屈服，而是努力奮斗。在蕭紅的家里，父母都不疼她，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)重男輕女。那又有什么呢?蕭紅不就堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)嗎?蕭紅的祖父是她惟一的支柱，當(dāng)她把韭菜當(dāng)做雜草除掉時(shí)，把狗尾草當(dāng)做谷子留下時(shí)，祖父并沒(méi)有怪她，而是開懷大笑，給他解釋。祖父家的后花園里有蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、蜜蜂……蝴蝶由黃蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……

呼蘭河傳講的是呼蘭河這樣一個(gè)北方小城的故事，活潑可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦被大家活活折磨死的故事，讓我心痛，這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多黑暗，當(dāng)時(shí)的人們多么的愚昧無(wú)情。蕭紅的童年和我截然不同，我的童年是在快樂(lè)幸福中度過(guò)的，

蕭紅這種樂(lè)觀向上的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

呼蘭河傳讀書筆記 篇2

放暑假了，抱著一疊從學(xué)校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進(jìn)書中與人物對(duì)話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨…

在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。

與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。

春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!

呼蘭河傳讀書筆記 篇3

在一個(gè)陽(yáng)光晴朗的下午，我翻開了這本《呼蘭河傳》。直到日沉西山，我才戀戀不舍地走出書中的世界。

小城里的空間局促，而且簡(jiǎn)陋。街上給人的可用設(shè)施不多，路中間還有一個(gè)大泥坑，沒(méi)人拿沙去填平。在這里上演了一場(chǎng)場(chǎng)啼笑皆非的悲喜劇。小城里的人們冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學(xué)。這就是知名女作家蕭紅筆下那座“童年記憶”中的東北小城。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠”。是的，通過(guò)蕭紅的筆下，我們能透過(guò)書頁(yè)，看到一座繁華的小城，一群民風(fēng)淳樸的人們。人們雖然麻木不仁，卻淳樸，現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風(fēng)了。作者寫自己的童年，寫家鄉(xiāng)，寫祖父，寫家鄉(xiāng)的人，也寫出了真情實(shí)感。作者在書中一再提到“我家是荒涼的”，父親、母親和祖母都對(duì)她很嚴(yán)厲，所以她愛(ài)待在花園里，愛(ài)待在祖父的身邊，這才使她感到快樂(lè)。

比起作者的童年，我們總會(huì)認(rèn)為我們的更加幸福，其實(shí)只要開心就好了。童年在我們眼中是五彩斑斕的，是幸福的，是流光溢彩的。如此，我們還有什么理由不珍惜它呢？

呼蘭河傳讀書筆記 篇4

《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時(shí)代的作者見(jiàn)證了無(wú)數(shù)形形色色的鬧劇。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評(píng)價(jià)她是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那個(gè)充滿封建迷信的時(shí)代，那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒(méi)有屈服，沒(méi)有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認(rèn)為“善良”的舉動(dòng)背后的真相，強(qiáng)而有力地寫出了那個(gè)時(shí)代的可悲。

書中，二伯是“我”家中的一名老長(zhǎng)工，他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子，卻沒(méi)有得到一分工錢。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話，也喜歡和大黃狗談天，他對(duì)被奴役的命運(yùn)毫無(wú)覺(jué)悟。他對(duì)弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無(wú)知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個(gè)時(shí)代的寫照。在那個(gè)時(shí)代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個(gè)時(shí)代，平凡的人也被當(dāng)作是異類來(lái)看待，被折騰得死去活來(lái)；在那個(gè)時(shí)代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運(yùn)，麻木地看著自己的人生?！八麄兛床灰?jiàn)什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上了?！?/p>

這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的'復(fù)興。

蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代，但是她的精神傳達(dá)給了千千萬(wàn)萬(wàn)的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液，更應(yīng)該為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

呼蘭河傳讀書筆記 篇5

灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進(jìn)了二十世紀(jì)初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對(duì)大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂(lè)，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見(jiàn)因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知、愚昧、麻木而引發(fā)的一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難。如：一位婆婆活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛(ài)的女孩。就因?yàn)樘蠓讲环线@里的規(guī)矩，所以婆婆狠狠地打了團(tuán)圓媳婦，生病后，婆婆又想了很多辦法讓團(tuán)圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團(tuán)圓媳婦還是悲痛地離開了這個(gè)美好的世界。我都不知道這個(gè)婆婆到底是討厭團(tuán)圓媳婦還是可憐團(tuán)圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫(yī)院?但《呼蘭河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的`幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。

對(duì)于《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過(guò)于太早的死和寂寞的死?！?/p>

在這時(shí)，我突然想到了我那無(wú)憂無(wú)慮、豐富多彩的童年生活。我是一個(gè)“十指不沾陽(yáng)春水?！保耙聛?lái)伸手，飯來(lái)張口”的小公主。但卻對(duì)此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福?！鼻?那正在上映呢?！盃敔敚銦牟瞬缓贸?，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽(tīng)爺爺?shù)脑挘阉粤税?，吃了才長(zhǎng)個(gè)子啊。”這一聽(tīng)就知道，是我閑爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說(shuō)，可我還是那副樣子——無(wú)所事事，怒氣沖沖，一臉不高興。最后，爺爺還是“服軟”于我，去飯店里賣我愛(ài)吃的了?，F(xiàn)在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個(gè)老人家，心里真是過(guò)意不去。應(yīng)該找個(gè)機(jī)會(huì)好好道個(gè)歉。

呼蘭河傳讀書筆記 篇6

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿童心、詩(shī)趣的“回憶”式小說(shuō)。全書共七章。里面的故事、人物描寫得鮮活、靈動(dòng)。雖然每一章都獨(dú)立成篇，并無(wú)太多的聯(lián)系，卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活，娓娓道來(lái)，讓我讀得津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。

第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。

“呼蘭河”在哪？那里真的有一座“呼蘭河城”嗎？不知道。只知道那是一個(gè)冬天里“大地會(huì)裂開口”的地方，是“結(jié)滿冰溜子”的地方，是“能把人的手凍裂”的地方，是在東北很冷很冷的地方，是一座再小不過(guò)的小城。只有兩條小街，一條從南到北，一條從東到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙醫(yī)店、藥店……掛著各樣的幌子。除了街道，就是些個(gè)小胡同。沒(méi)有繁華和熱鬧的街景，但蕭紅卻用生動(dòng)的文筆描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面。

我最喜歡在胡同里“賣麻花”的那一節(jié)，以前東北賣麻花的都是提個(gè)小籃子，上面蓋張白布，從胡同這頭吆喝到胡同那頭，每一家都好像要買似的，全部出來(lái)摸一下，挑個(gè)好的，等摸得手上油光光，卻又放下不買了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害，完全是黑的灰的，深的淺的，各色的云層?！卑鸦@子里的麻花都翻遍了，才買了幾個(gè)，后來(lái)又退了一個(gè)。而退的那個(gè)又被一個(gè)老太太買了去，還招呼著小孫女“快來(lái)吃！”夸贊道：“這麻花真干凈，還油亮亮的?！笨梢?jiàn)以前的人真是太不講衛(wèi)生了。

我還發(fā)現(xiàn)，那時(shí)候的人，思想很古怪，做事更古怪。東二道街上有個(gè)大泥坑，人們“常常抬車抬馬，淹雞淹鴨”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥漿好像粥一樣”，是造就無(wú)數(shù)蚊子的地方?？墒?，“若說(shuō)用土把泥坑填平時(shí)，卻一個(gè)也沒(méi)有?！币乾F(xiàn)代的人，東邊蓋樓嫌吵，西邊公廁嫌臟，稍有不滿，便要投訴。而那個(gè)時(shí)代的人，好像只有自顧自，不管條件多么惡劣，只要能活著就行了。就好像“冬天來(lái)了穿棉衣裳，夏天來(lái)了，穿單衣裳。太陽(yáng)出來(lái)了就起床，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)”。是這樣嗎？那又是為什么呢？

還有，文中提到了一種東北的豆腐?！坝每曜佑|了一點(diǎn)點(diǎn)豆腐，就能吃下半碗飯，再到豆腐上去觸一下，一碗飯就吃完了?！蔽页赃^(guò)北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道這東北的豆腐，是啥樣？咋這么香？真有那么好吃嗎？

第二章跳大神。放河燈。野臺(tái)子戲。逛廟。

跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……這些都是舊時(shí)東北原汁原味的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。有些現(xiàn)在已經(jīng)絕跡，再也看不到那種熱鬧的場(chǎng)面了。對(duì)于我確是聞所未聞的新鮮生活，是那樣的生動(dòng)、熱烈，所以這一章讀起來(lái)饒有趣味。

特別是“跳大神”這一節(jié)我最感興趣，因?yàn)橐郧拔揖吐?tīng)說(shuō)過(guò)，可是究竟“跳大神”是怎么個(gè)跳法卻一直沒(méi)弄明白，猜想著或許就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的表演吧？而今看過(guò)這一節(jié)，才終于明白，原來(lái)“跳大神”是舊時(shí)的一種迷信活動(dòng)，“大神”其實(shí)就是人裝扮成神仙，撒謊說(shuō)是有什么神仙附體，并且跳啊唱啊的，就能給人治病。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們什么都信！

蕭紅筆下的那個(gè)“大神”描寫得太生動(dòng)了。文中寫道“從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴邊噗噗的?！边€有更精彩的，寫“大神”離去時(shí)，那滿天的星光，那悲涼的歌聲漸漸遠(yuǎn)去，寒意襲來(lái)，讓人感到莫名的惆悵，感慨“人生何如？”。夜靜時(shí)分，那送神回山的鼓聲，若即若離，讓人想起生離死別、不幸的人生，“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別的凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨?！睂懙枚嗝磦魃癜?！

“四月十八娘娘廟大會(huì)”也寫得精彩，我從中了解到，那時(shí)候，每逢廟會(huì)，都是人山人海，難免會(huì)擠丟些小孩子。這些小孩子就由警察先集中管起來(lái)，準(zhǔn)備有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)。這也不足為奇，讓我感嘆的是，有的小孩已經(jīng)十歲了，也被擠丟了。警察就問(wèn)他家在哪里??？他說(shuō)家門前有一條小溝，叫“蝦子溝”。問(wèn)他廟會(huì)離他家遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?。克f(shuō)“騎馬一頓飯的工夫可到，坐車要三頓飯的工夫才到?！眴?wèn)他吃飯了么？他回答：“睡覺(jué)了。”哈哈，太好笑了。我猜他準(zhǔn)是個(gè)傻子，不然，十歲了，至少要上四年級(jí)了，要是現(xiàn)在的小孩才聰明呢！哪里會(huì)這樣笨！

呼蘭河傳讀書筆記 篇7

《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語(yǔ)言分別描寫了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面?！逗籼m河傳》這本書對(duì)于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來(lái)描寫了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來(lái)時(shí)健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來(lái)，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來(lái)幫忙，希望小團(tuán)圓媳婦好起來(lái)，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒(méi)有呈現(xiàn)在書面上明確的評(píng)論，卻讓我們看到了作者對(duì)故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評(píng)。

雖然作者嚴(yán)厲的批評(píng)了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛(ài)和思念。

書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂(lè)時(shí)光。作者小時(shí)候，要面對(duì)冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過(guò)了歡樂(lè)的時(shí)光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對(duì)我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩(shī)，表現(xiàn)了祖父對(duì)我極大的愛(ài)護(hù)。在祖父那里，我感受到了無(wú)限的溫暖。

文中刻畫了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過(guò)的美好時(shí)光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來(lái)召喚真情與溫暖。

呼蘭河傳讀書筆記 篇8

著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略?shī)，一幅多彩的風(fēng)俗畫，一串凄婉的歌謠?！薄逗籼m河傳》是蕭紅最具代表性的作品，是一段美麗而憂傷的記憶。

這部小說(shuō)是蕭紅在香港創(chuàng)作的，這個(gè)時(shí)候正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的蕭紅的生活也陷入了困境。生活上極度困難，心靈上屢遭挫折和變故，這種情形下，蕭紅更加懷念自己的童年和家鄉(xiāng)，在這種情緒的支配下，她以自己的童年和家鄉(xiāng)為題材，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。

信手翻來(lái)《呼蘭河傳》，就仿佛是在欣賞一幅清明上河圖式的畫卷。全書共分為七章，通過(guò)第一人稱來(lái)表現(xiàn)蕭紅記憶中的那座小城，小城里的人和事；小胡同里的人來(lái)人往；呼蘭河的特產(chǎn)—跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)；祖父的后園；小團(tuán)圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱苦生活。小城的一切無(wú)不透露著寂寞、荒涼和悲傷。這是小城的悲傷，也是蕭紅的悲傷。

文章的開篇，作者細(xì)膩地描寫了呼蘭河，一個(gè)破敗的村莊，到處都是暗淡的，暗淡的村落、骯臟的街道、麻木的人們。整個(gè)村子就仿佛如同烏云，沒(méi)有一點(diǎn)色彩，甚至連當(dāng)時(shí)的社會(huì)都是這般暗淡、無(wú)色的。就在這一片暗淡中，小主人公出現(xiàn)了—幼年的作者，一個(gè)生長(zhǎng)在呼蘭河小鎮(zhèn)里天真爛漫的小姑娘。在她的童年中，她是快樂(lè)的，因?yàn)樗幸粋€(gè)慈祥的祖父，還有如同美麗的花園一般絢爛的后院，在后院里，小姑娘和祖父一起干活、一起玩耍、一起度過(guò)每一天。蕭紅的文筆非常優(yōu)美，駱賓基曾這樣說(shuō)過(guò)：《呼蘭河傳》文筆優(yōu)美、情感的頓挫抑揚(yáng)猶如小提琴名手演奏的小夜曲。

雖然這部作品是小說(shuō)，是一部回憶性、自傳體小說(shuō)，但在寫作上卻采用了散文守法，沒(méi)有大段大段的敘事，猶如風(fēng)景畫一般的記憶在流淌。

當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦是，覺(jué)得他非常可憐，她比作者大幾歲，還是個(gè)孩子，才12歲。這本該是一個(gè)盡情成長(zhǎng)、無(wú)憂無(wú)慮的年齡，而她八歲就被老胡家用八兩銀子買來(lái)做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個(gè)臉膛黑黑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的孩子。在胡家一段時(shí)間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來(lái)凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個(gè)撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過(guò)小團(tuán)圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒(méi)有啥過(guò)錯(cuò)，用她的話就是，給她一個(gè)下馬威。以后好聽(tīng)話，孩子的練越來(lái)越瘦，不吃不喝，鬧起來(lái)病。在東北都流行跳神，跳過(guò)無(wú)數(shù)次的神，吃過(guò)很多的偏方，都不見(jiàn)效。最后最慘的是，把孩子當(dāng)眾扒的一絲不掛，放在開水里洗澡。孩子痛苦的昏了過(guò)去，醒了之后，在繼續(xù)按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個(gè)夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個(gè)人挖個(gè)坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。

讀這本書，有快樂(lè)也有沉痛，在別人的生活里體會(huì)不一樣的人生，不僅開闊了視野。還贈(zèng)長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，別有一番滋味！

呼蘭河傳讀書筆記 篇9

我小時(shí)候住的地方有個(gè)特別大的院子，說(shuō)起院子必然不會(huì)少了院子里那棵棗子樹，那是我最愛(ài)的地方。那棵棗子樹是外公的心血，他極愛(ài)那棵樹。我也是。

小時(shí)候，外婆就要開始煮飯炒菜了，我總是屁顛屁顛的找個(gè)小板凳溜到廚房，非要站在小板凳上去幫忙，幫倒忙。我會(huì)搶著淘米，結(jié)果倒水時(shí)，倒得滿水池的米。我非要幫外婆洗菜，結(jié)果外婆鍋里油都冒煙了，接過(guò)我的菜，全是泥。所以每當(dāng)要做飯時(shí)，我外婆總會(huì)讓我去跟小伙伴玩，讓我去院子的棗子樹下?lián)禳c(diǎn)棗子，讓我擦桌子擺盤子，或者直接氣急敗壞的找我爸爸，讓我爸爸叮著我去寫作業(yè)。不過(guò)我還是喜歡去廚房幫忙，雖然外婆一直覺(jué)得我是去搗亂的。

外婆會(huì)去河邊洗衣服，而我就可以趁著那個(gè)時(shí)候下河翻滾兩圈，即使是帶著游泳圈泡一泡水也覺(jué)得無(wú)比的有趣。然后我們大手牽著小手，在回家的時(shí)候繞道魚塘那邊喊外公打兩條魚回家吃。

夏天的時(shí)候，一把椅子，一根小板凳，我在樹蔭下寫作業(yè)，外婆坐在旁邊搖椅上，一把大蒲扇晃來(lái)晃去的，我會(huì)時(shí)不時(shí)吆喝兩聲，我也要扇，我也要扇呀。外婆就會(huì)拿著蒲扇對(duì)我晃悠兩下。外公閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，也會(huì)坐在棗樹下，拿著大茶缸，邊喝茶，邊給我講過(guò)去的故事。

有時(shí)候別人家的小孩子來(lái)我家偷偷打棗子吃，我看見(jiàn)了就會(huì)大叫：外婆外婆快來(lái)！有人偷棗子！每當(dāng)這時(shí)候，外婆都會(huì)看似怒氣沖沖的出來(lái)教訓(xùn)他們，我就在一邊得瑟的偷著樂(lè)。跟我關(guān)系好的小伙伴，是有福利的，我會(huì)跟她分享我家的棗子。

在陽(yáng)光明媚的清晨，外婆在棗子樹下擺個(gè)小桌子，弄些小菜，我就坐在旁邊的小板凳上一口一口的吃著稀飯。飯后，我會(huì)把頭靠在外婆的腿上，纏著外婆給我掏耳朵，外婆總是擺擺手說(shuō)自己的眼神不好，不能再給我掏耳朵了，萬(wàn)一戳到我的耳朵聾了怎么辦，可我還是纏著外婆一個(gè)勁的撒嬌，最重外婆抵不住我的糾纏，帶起她的老花眼鏡，小心翼翼的給我挖耳屎。我抬眼一瞟，不出意外總能看見(jiàn)外婆無(wú)比專注的眼神，和滿臉的溫柔。那時(shí)還不懂，我總問(wèn)她：“你怎么跟看個(gè)什么寶貝一樣看我的耳朵啊，耳屎還看得這么專注?！彼倳?huì)一巴掌拍到我的頭上，說(shuō)：“就會(huì)亂說(shuō)話，你可不就是我的寶貝嘛?！?/p>

不寫了，不寫了，藏在心里吧。

太長(zhǎng)了，回憶太長(zhǎng)。真要這樣寫下去，我就要寫出一本“田家灣傳”了。

呼蘭河傳讀書筆記 篇10

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。

養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L(zhǎng)著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。

呼蘭河傳讀書筆記 篇11

進(jìn)入大學(xué)，在閑暇時(shí)光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才覺(jué)得它越來(lái)越精彩精彩。

在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請(qǐng)神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍?！倍劾锴锾斓暮髨@是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當(dāng)中，也往往開了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞?！?/p>

作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn)，原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài)，從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。

蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài)，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無(wú)盡的傷感。其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn)，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無(wú)情，在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在。小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒(méi)有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場(chǎng)景讓我不自覺(jué)的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕：一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影?？膳碌牟皇潜┝?，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見(jiàn)慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn)，于是他們的同情心也在不知不覺(jué)中喪失殆盡了。關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了?？吹竭@里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲獭?/p>

我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物，一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷，一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人，即使寫歡樂(lè)也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情，來(lái)到香港的時(shí)候，心中大概還在介懷那些悲苦無(wú)依的年年歲歲。這樣的一個(gè)人，這樣的一種心緒，寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品。

蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來(lái)表達(dá)自己孤寂的心境：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少?！边@句話暗合李后主“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的感慨，一個(gè)是漂泊女子，一個(gè)是亡國(guó)之君，這悲涼千載不滅。

在小說(shuō)中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間?！痹谙愀鄣臅r(shí)候她已經(jīng)疾病纏身，大概也意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多，所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來(lái)觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時(shí)代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛(ài)的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來(lái)吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來(lái)吃“我”也不愿意。一個(gè)心智未開，天真可愛(ài)的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來(lái)親一下那粉撲撲的臉蛋。

這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點(diǎn)，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚，這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感，是《城南舊事》所無(wú)法比擬的。

讀完這部小說(shuō)，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅。據(jù)說(shuō)蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘?！毕胂胨纳?，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。

世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。

呼蘭河傳讀書筆記 篇12

在這個(gè)暑假我閱讀了一本名為《呼蘭河傳》的書?！耙黄獢⑹略?shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是茅盾對(duì)這本佳作最美麗的評(píng)價(jià)。它是被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅的文學(xué)作品。這篇作品將蕭紅的藝術(shù)追求“人類的愚昧”和“改造民國(guó)的靈魂”完美的展現(xiàn)出來(lái)。

小說(shuō)寫了二十世紀(jì)三四十年代中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。文中的我是一個(gè)天真可愛(ài)的小女孩，充滿著對(duì)廣闊世界的追求和好奇。用一雙善良明凈的眼睛打量著周圍的一切。文章一開始就描繪了東北農(nóng)村小鎮(zhèn)的晨景，大地的嚴(yán)寒，凍裂的房屋……一股子北方強(qiáng)烈而粗獷的鄉(xiāng)土氣味撲面而來(lái)。在這個(gè)小鎮(zhèn)里面生活著一群平凡無(wú)知的人，他們根據(jù)傳統(tǒng)的思想而生活。跳大神，唱大戲，放河燈……可見(jiàn)呼蘭河城是一座沒(méi)有自己思想和精神的死城。作者輕松的諷刺中蘊(yùn)含著淡淡的幽默和調(diào)侃。

文中作者的童年生活是極其幸福的。祖父是一個(gè)慈祥溫和的老人。作者印象最深刻的就是“秘密基地”后花園。在后花園中，作者和爺爺度過(guò)了童話般的時(shí)光。爺爺會(huì)教自己拔草，教自己生活知識(shí)，帶給自己快樂(lè)，呵護(hù)自己成長(zhǎng)。作者在文中是這樣描寫花園的風(fēng)景的：花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……作者這一段描寫的特別美，詩(shī)意的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單活潑讓我久久不能忘懷……

讓我心情沉重的就是小團(tuán)圓的死。她年齡尚小，卻為人妻，為人媳，她該多么難以接受和無(wú)奈啊！在新家里面，受盡了屈辱，自己孤零零一個(gè)人，需要多么大的勇氣才能承受得了??！她的婆家愚昧，封建，狠心。我難以想象，在那個(gè)可怕的時(shí)代，當(dāng)我身處那樣的處境，我又能做出什么？小團(tuán)圓來(lái)的時(shí)候是那樣的蹦蹦跳跳，卻走的那么心酸。她一生受盡了折磨，先是被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游真人，跳大神等不斷折磨，摧殘……在那個(gè)年代，她的遭遇是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。讓我不由得心揪，為她心疼……

書中還有很多鮮明的人物形象和故事情節(jié)：有二伯是一個(gè)心地善良卻性格古怪的老人。他可憐又可笑，地位低下卻擁有著主人的思想。馮嘴歪子是一個(gè)抗?fàn)幷?。他不顧社?huì)的黑暗勇敢的和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚使人佩服。在他身上閃耀著一種堅(jiān)韌勇敢的精神。

……

讀完了《呼蘭河傳》，一陣陰霾隴上心頭，這本書讓我沉思，也讓我學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，感觸良多啊……

呼蘭河傳讀書筆記 篇13

在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)到達(dá)了頂峰。全書共分為七個(gè)章節(jié)，里面的資料無(wú)關(guān)此刻，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自我童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了?？伤退阍倨疵母苫睿€是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的“教誨”?！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角?！逗籼m河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖?，小說(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳讀書筆記 篇14

這一章主要講了蕭紅童年時(shí)代，與她的祖父、祖母一齊生活的點(diǎn)滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學(xué)到的《祖父的園子》。課文總之沒(méi)有原著好，太多的刪刪改改，沒(méi)有了原來(lái)的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無(wú)華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。

一切都活了?！?/p>

我太喜愛(ài)這段文字了，在那個(gè)年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍(lán)悠悠的天空、明晃晃的陽(yáng)光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無(wú)憂無(wú)慮。

我還喜愛(ài)蕭紅的祖父?！白娓傅难劬κ切τ模娓傅男?，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對(duì)她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會(huì)用泥包起來(lái)燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點(diǎn)鹽、韭菜花，啊！真香??！我都要咽口水了。她的祖父是個(gè)和藹慈善的老人，我最喜愛(ài)他的就是，他從來(lái)不會(huì)批評(píng)、訓(xùn)斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學(xué)種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯(cuò)，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他必須是個(gè)家道中落的文人，說(shuō)不定還是個(gè)秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦?！蔽矣X(jué)得他必須不是個(gè)普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學(xué)修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。因此我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜愛(ài)她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴(yán)重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴(yán)厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個(gè)大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動(dòng)，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛(ài)罵人，她罵祖父是個(gè)“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個(gè)“小死腦瓜骨”長(zhǎng)大以后，竟成了有名的作家。

她的祖母死時(shí)，家里來(lái)了很多人。我也說(shuō)不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來(lái)辦喪事的。還說(shuō)“陰間有十八關(guān)，過(guò)到狗關(guān)的時(shí)候，狗就上來(lái)咬人?！钡牵麄冇薪^招，用油鍋炸了許多的面餅，說(shuō)是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”?。≌娴挠小笆岁P(guān)嗎？”，《祝?！防锏南榱稚┎皇亲類?ài)問(wèn)“有沒(méi)有地獄？”“死后有沒(méi)有魂靈嗎？”，我也很想知道！

呼蘭河傳讀書筆記 篇15

《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉(xiāng)麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見(jiàn)故鄉(xiāng)。呼蘭河城里，是歡愉與凄涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開后最思念的地方。生母早逝，父親不疼，后母不親，祖母不愛(ài)。唯有祖父，為蕭紅撐起了一片藍(lán)天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽(yáng)光。

在院子里，在后園中，在陽(yáng)光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身后，裝模作樣地不知從何處找來(lái)一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟著祖父。兩個(gè)一大一小的身影在后園里邊栽花拔草，小的學(xué)大的，大的笑小的，祖孫倆其樂(lè)融融，半天泡在后園中出不來(lái)。

拔了草，下了種，說(shuō)好割狗尾巴草，卻割了一大片谷穗。祖父也不惱，樂(lè)呵地給蕭紅講講植物學(xué)?？墒捈t這個(gè)淘氣包偏是不聽(tīng)呀！采了個(gè)花心，捉了個(gè)螞昨，非把它的腳綁了起來(lái)，學(xué)著街上的人遛狗。不一會(huì)兒，不見(jiàn)了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通?！跋掠陣D！”揚(yáng)起水飄過(guò)，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，還有哪件事能比在園中快樂(lè)呢？

玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來(lái)朵紅艷艷的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅快樂(lè)童年里那一叢盛開的花朵。紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪著蕭紅度過(guò)了一個(gè)春天，一個(gè)秋天。蕭紅知道，就算全世界都與她為敵，祖父依然會(huì)是她最溫暖的陽(yáng)光。祖父的愛(ài)讓蕭紅有了一段快樂(lè)的童年，可當(dāng)童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍布烏云，逃出那沒(méi)有陽(yáng)光的家，獨(dú)自漂泊于世，嘗盡人間冷暖。思鄉(xiāng)，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世于今。

那年陽(yáng)光正好，園子里飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長(zhǎng)辭于世，忘不了，也難以忘懷。

呼蘭河傳讀后感十一篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“呼蘭河傳讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

呼蘭河傳讀后感(篇1)

呼蘭河傳寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城和小城里人們普普通通的生活。文章言語(yǔ)也是那么普通，但卻像是有一種神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和諷刺文字，卻無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤蔓延泛濫所帶來(lái)的瘟疫般的災(zāi)難。

文章首先對(duì)呼蘭河的風(fēng)情進(jìn)行了描寫，展示了呼蘭河整體的地理面貌。其中細(xì)小的人和事描寫又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，如賣饅頭的老頭子因?yàn)檠┐舐坊さ乖诘兀z頭滾落出來(lái)被路人拾去吃了：“等老頭子掙扎起來(lái)，連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對(duì)數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)吃他饅頭的人說(shuō)：‘好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭’”。描寫自然環(huán)境的同時(shí)也描寫了人的習(xí)俗和風(fēng)情。

呼蘭河是閉塞的，里面的人出不來(lái)，外面的人也進(jìn)不去。呼蘭河的人是愚昧而又麻木的。他們最喜歡看熱鬧，傳八卦。街上有一個(gè)“大水泡子”車馬通過(guò)很不方便，人走著小心翼翼，馬經(jīng)常陷進(jìn)去，豬啊雞啊狗啊貓啊更是經(jīng)常淹死在里面。人們卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)填平它，“大水泡子”反而給人們帶來(lái)兩項(xiàng)好處：第一就圍觀和議論陷進(jìn)去的馬，馬陷進(jìn)去是十分不易出來(lái)的，也有幫忙的也有不幫忙的，更多的是圍觀和議論的。雖然很艱難，馬最終還是出來(lái)了，圍觀的人反而十分失望，第二天大家都會(huì)傳“那大水泡子又淹死了一匹馬?！彪m然馬沒(méi)有死，一哄起來(lái)就說(shuō)馬死了。若不這樣說(shuō)，覺(jué)得那大泥坑也太沒(méi)有什么威嚴(yán)了。二是由于有豬會(huì)淹死在里面，于是人們可以在買到比平時(shí)便宜多的豬肉吃。而買到的豬肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟豬……然而又一想，瘟豬肉怎么可以吃得，所以還是淹死的豬吧。然而實(shí)際上一年也不能淹死一頭豬，卻常?？梢再I到便宜的豬肉。呼蘭河的居民就這樣自欺欺人，而把這泥坑子當(dāng)做解決問(wèn)題的辦法了。若是沒(méi)有這泥坑子，可怎么吃這瘟豬肉呢？然而吃了生病的又要說(shuō)“就算是淹死的豬也不應(yīng)該抬到市場(chǎng)上賣，死豬終究是不新鮮的，稅子局是干什么的？！”關(guān)于這瘟豬肉又有小孩子不會(huì)說(shuō)謊，而被打的。不僅使我想起了《皇帝新裝》里的小孩，那個(gè)小孩有沒(méi)有被打呢？

呼蘭河的居民是麻木的，里邊的人都是天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開，秋雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去過(guò)著。生老病死也都是一聲不吭的默默辦理。女人一到了八月也不過(guò)就是染衣裳，拆被子，錘棒追，錘的街街巷巷都是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響。棒槌一錘完，做起被子來(lái)，就是冬天。

呼蘭河的居民是貧窮而又不講衛(wèi)生的。不僅是因?yàn)榍斑呎f(shuō)過(guò)的瘟豬肉，這里的人夢(mèng)想就是吃得飽穿得暖，然而日子一天一天過(guò)去仍然是吃不飽穿不暖。人人都愛(ài)吃豆腐，有吃不起的。傳說(shuō)有這么一個(gè)家長(zhǎng)，他下了決心：“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去！”街上賣麻花的提著籃子從街這頭挨家挨戶賣到街那頭，一家有四個(gè)小孩，最小的手特別臟就像煤球一樣，每個(gè)人都把麻花翻撿過(guò)一遍。然而最后這籃子麻花還是賣完了，給孫子買麻花吃的老太太還說(shuō)：“你看著油光發(fā)亮的麻花多干凈，就像是剛出鍋的一樣。”

呼蘭河的自然風(fēng)光是美麗的。最好看的要數(shù)火燒云了，晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。把紅公雞變成紫檀色的了，喂豬的老頭子，往墻根上靠著，他笑盈盈的看著他的兩匹小白豬變成了小金豬。文中有比喻有顏色有形狀也有動(dòng)作描寫的十分精彩。

文中對(duì)婚喪嫁娶的描寫又處處藏著對(duì)封建迷信的嘲諷。呼蘭河除了這些卑瑣平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛舉”，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野戲臺(tái)子；四月十八娘娘廟大會(huì)。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，無(wú)非是敬神怕鬼，又處處透露著嫌貧愛(ài)富和男尊女卑。文中對(duì)團(tuán)圓媳婦的描寫使我尤為深刻，健健康康活潑可愛(ài)的一個(gè)女娃，嫁到了丈夫家，還沒(méi)來(lái)得及受他“小丈夫”的氣，就被自己的婆婆各種打罵：“……總之，她一不順心，就覺(jué)得她的手就想要打人。她打誰(shuí)呢？誰(shuí)能讓她打呢？于是就輪到小團(tuán)圓媳婦了。有娘的，她不能打。自己的兒子她也舍不得打。打貓，她怕把貓打丟了。打狗，她怕把狗打跑了。打豬，怕豬掉了斤兩。打雞，怕雞不下蛋。唯獨(dú)打這小團(tuán)圓媳婦是一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，她又不能跑掉，她又不能丟了。她又不會(huì)下蛋，反正也不是豬，打掉了一些斤兩也不要緊，反正也不過(guò)秤。”小團(tuán)圓媳婦生病了，迷信的人們花了“巨資”請(qǐng)了道士和大神來(lái)驅(qū)魔治病，把她當(dāng)眾脫光了按在裝滿開水的大缸里洗澡，洗的昏厥過(guò)去就潑涼水然后再來(lái)一遍，反復(fù)三次。最終小團(tuán)圓媳婦死了

呼蘭河傳讀后感(篇2)

《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。

“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊。”長(zhǎng)期受封建社會(huì)壓迫的平民已經(jīng)沒(méi)有反抗意識(shí)了。“大泥坑”吞噬了馬，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把這泥坑子用土填起來(lái)。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗(yàn)。麻木地面對(duì)生活，面對(duì)好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì)歡呼，會(huì)精神飽滿，會(huì)哈哈大笑，會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對(duì)問(wèn)題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變?！拔要?dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)會(huì)就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”

一群自己對(duì)生活麻木的人看到你對(duì)生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強(qiáng)迫你也對(duì)生活麻木。

天真無(wú)辜的小團(tuán)圓媳婦的到來(lái)如一束光照到了團(tuán)圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見(jiàn)人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語(yǔ)權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒(méi)有人跟我不一樣了。可是諷刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。

小團(tuán)圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒(méi)有笑話繼續(xù)看了嗎？

呼蘭河傳讀后感(篇3)

《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的。在書中，蕭紅主要記錄了她童年的一些事情。其中，蕭紅多次提到爺爺陪她玩耍的場(chǎng)景，因?yàn)樵诩依?，只有爺爺最關(guān)心她。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者

3、 他四歲的時(shí)候，祖父快七十歲了。他70歲的祖父非常愛(ài)這位作家。他們?cè)诤髨@笑個(gè)不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免費(fèi)的。

書中有一段最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香?。　笔捈t在旁邊哈哈大笑。

讀到這里，我覺(jué)得蕭紅的童年很無(wú)憂無(wú)慮。從這能看出祖父非常幽默，并且非常疼愛(ài)作者。

在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。她在后園長(zhǎng)大。作者和祖父在后園一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充滿了幸福。

呼蘭河城雖小，但在筆者的筆下，我似乎看到了那里的風(fēng)土人情，以及她年輕時(shí)的生活和他們之間的家庭關(guān)系。

呼蘭河傳讀后感(篇4)

在近日，我讀完了《呼蘭河傳》，它讓我感受到了在這座小城里盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”有點(diǎn)溫情所在時(shí)，我感到的只是悲涼與凄慘。呼蘭河的人們的生活也是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨等等。

而其中最讓我受益無(wú)窮的兩個(gè)故事是“街中大坑”和“小團(tuán)圓媳婦”。在街中大坑里寫的是有個(gè)車夫從泥坑中壓過(guò)去，但不幸連人帶馬一起掉入了泥坑中，過(guò)了一會(huì)兒，人好不容易爬起來(lái)，馬卻起不來(lái)了，終于有些人看不下去了馬上去幫他把馬拉上來(lái)，而去幫忙的只有農(nóng)民、窮人、和一些賣菜的人，但旁邊的富人家和一些公子卻只是在看熱鬧。一點(diǎn)兒幫助也不給予，真是讓人氣憤。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：生活是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，只有生活在有愛(ài)的世界里，未來(lái)才會(huì)更加光明！

而第二個(gè)故事—“小團(tuán)圓媳婦”講的是：一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯?，被賣做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事的婆婆的“教誨”結(jié)果被活活燙死了。從這個(gè)故事中我明白了，只要是科學(xué)的都不會(huì)騙人，那些受騙者都是不懂科學(xué)的人，只信迷信的人，所以我們要相信科學(xué)！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！讓我們?nèi)チ私膺^(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要忘記過(guò)去人們的無(wú)知與愚昧。

呼蘭河傳讀后感(篇5)

呼蘭河傳，這是蕭紅的杰作，是世界的經(jīng)典！

它斷斷續(xù)續(xù)的，使人摸不著頭腦。蕭紅以她孩童時(shí)的眼講述的不僅僅一社會(huì)地位較低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光讓我們感受到了當(dāng)時(shí)的境況。

從孩子純潔的眼光看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，人心是不可估測(cè)的。又以孩子視，生動(dòng)形象的寫出生活在流言蜚語(yǔ)中的馮歪嘴子的及其不，這里似乎暗含了蕭紅對(duì)人生的感。為了兩個(gè)孩子，馮歪嘴子堅(jiān)難的將兩個(gè)孩子撫養(yǎng)大。這本書，與《活著》的意義非常接，都是在堅(jiān)持中挻著，活著。

這本以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人，續(xù)寫自己童年生活的一點(diǎn)一。

我們的生活中許多像馮歪嘴子一樣的人，流言中堅(jiān)難度。但是，她不為困難低頭，而是雖受限，卻寄寓著希望。這種卑微者求生的那種態(tài)度，是分外動(dòng)人的。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生可貴，可我就不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。

“一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉卵歌謠?！边@是著名作家茅盾《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。

正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處都是新奇......

但，不幸的：‘我’童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就是這么多吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永遠(yuǎn)是笑盈盈的。祖父的笑容，有時(shí)笑的比小孩子還要?dú)g樂(lè)。祖父拉著‘我’，一天到晚，門里門外，寸步不離。祖父教授‘我’讀唐，‘我’實(shí)在聽(tīng)得厭煩了，不知道祖父是講厭煩了？

看完了這本書，我在想：每一個(gè)人的童年都是不同的，如此不一樣！就像作者的童年時(shí)那是絕望了的，但她還是以最平和的語(yǔ)氣描述離一切。以一顆包容的心寫出了如此不凡的《呼蘭河傳》。

蕭紅，以一個(gè)孩子的視角反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。

呼蘭河傳讀后感(篇6)

六〇一中英文小學(xué)五年級(jí)275班吳祉勁

指導(dǎo)老師邱霞

今天，我終于把《呼蘭河傳》這本書讀完了。全書由七章三部分組成。第一部分細(xì)膩地展現(xiàn)了小城風(fēng)情，第二部分詩(shī)意地抒寫了“我”的童年生活，第三部分生動(dòng)地講述了小城故事。

蕭紅童年是有趣的、快樂(lè)的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時(shí)候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎？

其實(shí)，蕭紅那時(shí)在香港幾乎可以說(shuō)是""的生活，在一九四零前后這樣的大時(shí)代中，像她這樣有理想并與黑暗勢(shì)力做過(guò)斗爭(zhēng)的人，都會(huì)對(duì)這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過(guò)她的著名**《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂(lè)觀。

從“祖父的園子”表面上看她似乎有說(shuō)不完的樂(lè)趣，其實(shí)蕭紅每天是多么單調(diào)?。∧昴攴N著小黃瓜，大矮瓜，只有堆滿破舊東西而塵封的后房才是她消遣的地方。慈祥而又有童心的祖父是她唯一的伴侶，并看著那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活。

如果我們不能忍受，但她可以從中找到很多發(fā)現(xiàn)和樂(lè)趣。這或許才是蕭紅真正的厲害之處吧，能從無(wú)趣的事物中找到令人開心的事！

雖然蕭紅的童年看起來(lái)很有趣，但實(shí)際上很無(wú)聊。我們一定和蕭紅一樣善于觀察和發(fā)現(xiàn)！

——讀《呼蘭河傳》有感

株洲601中英文小學(xué)五年級(jí)275班劉秋樹

指導(dǎo)老師：邱霞

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)荒涼、寂寞，蕭紅的童年同樣寂寞。她19歲時(shí)逃出了家庭，漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè)的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅在后園玩耍，一起讀詩(shī)，最讓我印象深刻的是蕭紅和爺爺?shù)幕▓@。

花園里的一切都是自由的，植物是自由的，動(dòng)物是自由的，人是自由的。

其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，她飽受婆婆虐待，半夜還能聽(tīng)到婆婆的哭聲。后來(lái)，跳大神讓小團(tuán)圓的媳婦跳出了困境，很多人給他家人提建議，她的病越來(lái)越嚴(yán)重。之后，一位旅行真人來(lái)幫小團(tuán)圓兒媳治病。她岳母不愿意付錢。

最后，小團(tuán)圓媳婦是被活活折磨死的。

就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。

六0一中英文小學(xué)五年級(jí)275班秦嘉

指導(dǎo)老師：邱霞

今天，我隨手翻開，《呼蘭河傳》這本書，正好翻到第二章——《瘟豬肉》?？吹竭@個(gè)題目，我冒出了一肚子的問(wèn)號(hào)：“瘟豬肉和普通豬肉有什么區(qū)別？

”“吃瘟豬肉的人也會(huì)生病嗎？”，“豬又是怎樣得上這一種病的呢？”······

為了生存，我繼續(xù)用這個(gè)肚子上的問(wèn)號(hào)讀這個(gè)故事。故事的大致內(nèi)容如下：

一家的家豬掉進(jìn)池子里淹死了，以十分便宜的****，可這家的孩子當(dāng)著他母親和鄰人的面說(shuō)這是瘟豬肉，把媽媽弄生氣了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那兒去了，外祖母本來(lái)想安慰一下這個(gè)可憐的孩子，可是她看見(jiàn)李奶奶在外頭，礙于面子，她用力的打了這個(gè)孩子。

我覺(jué)得這不公平。我不能因?yàn)閷擂尉痛蛄R別人。我覺(jué)得這樣的人不可理喻，是對(duì)就對(duì)，是錯(cuò)就錯(cuò)。讀后感3篇》

呼蘭河傳讀后感(篇7)

我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動(dòng)著，其上點(diǎn)綴著亂草般的柴魚絲。嘗了一口，媽媽說(shuō)還是小時(shí)候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔(dān)回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。

蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗。可能是因?yàn)楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因?yàn)檫@些都是她太久遠(yuǎn)的童年回憶，也可能是因?yàn)樗伨釉诜比A都市中的孤獨(dú)。不過(guò)灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過(guò)的火燒云、戲臺(tái)子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒(méi)什么關(guān)系。

蕭紅以純真的孩童視角來(lái)敘事。大泥坑子給人們帶來(lái)不便卻從沒(méi)人想辦法修補(bǔ)過(guò)它；明知購(gòu)買的是瘟豬的肉卻因?yàn)閮r(jià)格便宜而自欺欺人……從石板路上路過(guò)的人，即使穿成花團(tuán)錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無(wú)意去贊頌勞動(dòng)人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說(shuō)這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙?jiān)佒械那榫埃瑵M墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過(guò)人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當(dāng)?shù)叵蛏钋植环數(shù)乇３种亲永锬枪蓜?。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來(lái)了。

作者的語(yǔ)言是非常值得學(xué)習(xí)的。樸實(shí)無(wú)華的敘事串起來(lái)卻成了幅淡彩風(fēng)景畫。仔細(xì)琢磨，意蘊(yùn)卻又在其中。韌性中帶著清新感，實(shí)在是別具一格。在平時(shí)的寫作中，可以從敘事角度學(xué)習(xí)起。語(yǔ)言特點(diǎn)的養(yǎng)成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡(jiǎn)單的。蕭紅優(yōu)美的語(yǔ)言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現(xiàn)出這幅美麗風(fēng)景。

呼蘭河傳讀后感(篇8)

在滿是書的圖書館里，一排排排整齊的書靜靜地躺在滿是圖案的木制書架上。在這個(gè)書的世界里，蕭紅的《呼蘭河傳》只是一個(gè)不起眼的小角落，它只是講述了蕭紅悲慘一生中唯一快樂(lè)的童年里大大小小的事情，它沒(méi)有多么驚天動(dòng)地的故事，但又是那么動(dòng)人，令蕭紅難以忘卻，忘不了，還有她的祖父，那是一個(gè)家里唯一疼她的人，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕撥開她人生中的陰影，撥開她心中天空中的蒙蒙煙雨，讓太陽(yáng)重新探出腦袋，重新笑傲天空。雖然這只是短暫的，但蕭紅她已經(jīng)非常滿足與開心。

當(dāng)我用雙手輕輕合上最后一頁(yè)，禁不住再看一眼，只消這么一眼：“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。... 我家有一個(gè)大花園?；▓@里有蜜蜂、蚱蜢、蝴蝶和蜻蜓。

”小時(shí)候的蕭紅竟如此天真、活潑，她把韭菜當(dāng)做野草除掉，把狗尾草認(rèn)作谷子，但好脾氣的祖父并沒(méi)有責(zé)怪她，而是認(rèn)真給她解釋。美麗的菜園，都是免費(fèi)的植物，還有她到處亂竄，都是最美的風(fēng)景，都融入了大自然的深處。

想到這兒，我眼前不禁了一幅美麗的景象，心中萌動(dòng)著那種童年的不舍，不禁想起了小時(shí)候的奶奶家：我騎在爺爺頭上，看著一望無(wú)際的青色田野，時(shí)不時(shí)俯身從人家番茄地里摘一個(gè)櫻桃番茄，大聲唱著那些我也根本聽(tīng)不懂的歌謠，那是的我什么也不知道，奶奶一樣樣介紹給我聽(tīng)，可我根本不聽(tīng)，去幫人家做金色的稻草人了。我最喜歡冬天，因?yàn)槲沂迨搴桶职謺?huì)給我堆雪人，我會(huì)和朋友們大雪仗。

當(dāng)然，我最喜歡渾濁的大魚池。看著一條大魚釣到這么多銀魚，魚鱗閃閃發(fā)光，我會(huì)數(shù)著小精靈們蹦蹦來(lái)蹦去，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的神奇和美妙。雖然濺在衣服上的泥水會(huì)弄臟衣服，被奶奶罵，但我不在乎。

想到這兒，那個(gè)沉浸的學(xué)***中的我終于釋放了出來(lái)，品味著童年如蜂蜜般的香甜，令人回味無(wú)窮。那些在鄉(xiāng)野中度過(guò)的時(shí)光是最快樂(lè)的時(shí)光。蕭紅，一位偉大的作家，她半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

《呼蘭河傳》不禁讓我看清了舊社會(huì)的真面目，還喚醒了我對(duì)童年的回憶。

我又一次拿起書，讀了蕭紅永恒的童年故事。最后，在一瞬間，我非常興奮

呼蘭河傳讀后感(篇9)

作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了８０多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。在村子里，只有灰色的街道，灰色的生活，灰色的社會(huì)，整個(gè)村子就像暴風(fēng)雨前的天空，烏云密布，沒(méi)有顏色。

這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

灰蒙蒙的色彩、沉穩(wěn)的敘述、陰郁的畫面，把我們帶到了20世紀(jì)初并不繁華的小城市呼蘭河。它在春天、夏天、秋天和冬天來(lái)來(lái)回回。在故事發(fā)生的那個(gè)小村莊里，到處都顯得很壓抑：灰色的天空，灰色的圖畫，灰色的生活。

整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一幅又一幅的畫面，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，讓我不知如何判斷哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我憎恨

東二道街上有一個(gè)大泥坑。有六七英尺深。無(wú)論是晴天還是雨天，人畜都將遭受災(zāi)難。他們淹死了豬，用泥土悶死了狗，悶死了貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們說(shuō)有任拆墻植樹，但從來(lái)沒(méi)有任想過(guò)要把泥坑填滿。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：

多么愚昧的人民呀！在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和天意。人們不能違背命運(yùn)。這不可能是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。

與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村子里，在這個(gè)城市里，在舊中國(guó)的土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦一樣的人受到了懲罰，其中一個(gè)已經(jīng)死了，還有更多像團(tuán)圓媳婦一樣的女人受到了懲罰！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。

這讓我想起了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)上變得更加聰明，用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有男女不平等的美好生活。

呼蘭河傳讀后感(篇10)

最近我讀了一本十分好看的書——《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅。

這本書中作者的童年是快樂(lè)和孤獨(dú)的。呼蘭河并不繁華，只有春夏秋冬來(lái)回行走。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知發(fā)生的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只為活而活，為了死而死。

接二連三的悲劇使我無(wú)法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

蕭紅帶給我們童年的快樂(lè)，讓我們一起走進(jìn)她的世界。讓我們體會(huì)了生活，讓我們了解了生命。在這里，我也想起了我多姿多彩的童年。當(dāng)我想到它，我會(huì)微笑。。。那是一個(gè)大夏天，我在空調(diào)房里玩游戲，突然想到：

這么舒服的地方，我干嘛不去“偷”點(diǎn)糖化糖水喝呢？說(shuō)著就動(dòng)手，然后我拿起杯子，躡手躡腳地來(lái)到廚房，往杯子里灌滿了水，心想：嘻嘻，他們沒(méi)找到我，現(xiàn)在是偷糖的最好時(shí)機(jī)。

我用小手捂著嘴巴，傻笑了兩聲，可開心沒(méi)多久，問(wèn)題就來(lái)了：兩個(gè)瓶子里都是白色物體哪個(gè)是糖呢？我拍了拍腦袋，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：

“媽媽怕不夠，一定多買了一瓶，這么說(shuō)來(lái)就有兩瓶糖”我正在自作聰明的時(shí)候，我看見(jiàn)兩個(gè)瓶子上有不同的兩個(gè)字，這下我納悶了，心想:怎么會(huì)難道不是兩瓶都是？哎，這下我的聰明才智該發(fā)揮出來(lái)了。

我在那念著什么亂七八糟的東西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放進(jìn)水里。我還開心的一跳，以為自己拿到了糖，可傻傻的我卻不知那是鹽。回到房間，我用手?jǐn)嚵艘幌?，便一口氣喝完了?/p>

呼蘭河傳讀后感(篇11)

秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見(jiàn)田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。

歸來(lái)，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個(gè)悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢?

(一)唏噓于她的命運(yùn)。在她短暫的一生中，孤獨(dú)和無(wú)助總是困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。

生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的**《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。

看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”。

“為了追求真理而犧牲了童年的歡樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)***的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。但她孤獨(dú)地死去，幾乎沒(méi)有朋友。

蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些看似輕松甚至有寞的話語(yǔ)，我們可以聽(tīng)到她孤獨(dú)的聲音。

喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫近乎入微;她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心;她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻。

現(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的作品介于散文和詩(shī)歌之間。他的散文文化結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌風(fēng)格為我們營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界，這是我喜歡的。

沉浸其中。聽(tīng)了她的講述，我覺(jué)得自己身處呼蘭河，一個(gè)偏僻、封閉、寒冷、不同尋常的東北城市。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。

連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”;馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。

為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼懺诘谝徽轮姓剂瞬恍〉钠枋龅每芍^栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛(ài)。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。

小城鎮(zhèn)的生活就像一潭死水，靜止不動(dòng)；小城鎮(zhèn)的人們每天過(guò)著單調(diào)乏味的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康?。一切順其自然，該生生，該死死，并不?jiàn)多少喜悅和悲哀。

很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的是，沒(méi)有像蕭紅這樣一個(gè)淚流滿面地寫作的才女。

(二)讀到“火燒云”一節(jié)。這一節(jié)是曾被稍作修改選進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課本里的，也曾被選作閱讀理解題多次被學(xué)生練習(xí)過(guò)。今天，我把它放進(jìn)原著里讀了。我覺(jué)得這很符合蕭紅的語(yǔ)言特點(diǎn)。

這些描述固然體現(xiàn)了蕭紅的奇特詭異的豐富的想象力，細(xì)致入微的觀察力，生動(dòng)形象的描寫力以及她纖細(xì)敏感的內(nèi)心世界，但是，今天再讀，我卻從這些極力鋪陳的文字中讀到了蕭紅童年的極度的寂寞!一個(gè)幾歲的孩子，如果有更多的去處可去，如果有更多的人去呵護(hù)關(guān)愛(ài)，何至于每日只盯著小城的上空發(fā)呆，只圍著祖父的園子戲耍。正是蕭紅孤獨(dú)的童年經(jīng)歷造就了這部耐人尋味的經(jīng)典。

這是蕭紅之殤，亦是讀者之幸。

蕭紅實(shí)在是語(yǔ)言的高手。她的悲傷和諷刺隱藏在看似漫不經(jīng)心的話語(yǔ)中。稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些直接的句子。如第二章中寫“跳大神”一節(jié)，描述完了大神的熱鬧荒謬、觀者的癡迷興嘆，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，突然寫出了這樣的句子——

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

……人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。

熙熙攘攘中的孤獨(dú)隱藏著一種悲傷——人生的悲傷，蕭紅的悲傷。

(三)不知為什么，卻又喜歡蕭紅筆下的呼蘭河小城的種種風(fēng)情。這的確是一幅多彩的風(fēng)土畫。

“跳大神”“放河燈”“河邊聽(tīng)?wèi)颉薄肮鋸R會(huì)”等等習(xí)俗，在作者筆下，熱鬧中透著有趣，有趣中透著悲哀。大神的裝腔作勢(shì)、觀者的迷信混沌，讓“跳大神”這一舊日***上了詭秘的色彩?！胺藕訜簟眲t是民間的舊俗，是鬼神說(shuō)的產(chǎn)物，傳說(shuō)是鬼托燈而重生的日子。

即使在這樣一個(gè)敬畏的時(shí)刻，蕭紅的作品仍然充滿了對(duì)世俗世界的批判和鞭撻。如寫到七月十五這夜出生的孩子，婚嫁時(shí)是不受歡迎的，不過(guò)因了錢的關(guān)系是大可通融的?！半m然就是一個(gè)惡鬼，有了錢大概怕也不怎樣惡了”，“有錢能使鬼推磨”，多么辛辣的諷刺啊!

“聽(tīng)?wèi)颉币怀鎏貏e有意思。社會(huì)百態(tài)，人情民俗一覽無(wú)余。與其說(shuō)是看戲劇，不如說(shuō)是看小鎮(zhèn)人的真實(shí)表演。

人們的世俗智慧，如果表演出來(lái)，一定會(huì)是一出更加精彩的戲劇?！肮鋸R會(huì)”則對(duì)男女尊卑的不公多有譏諷。正如人們拜廟要先到老爺廟報(bào)到，而后才上娘娘廟去一樣，男人打起老婆時(shí)也會(huì)振振有詞：

“娘娘還得怕老爺打呢?何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦!”，好像男人打女人是天理應(yīng)該，神鬼合一。

…………

小小的呼蘭河城，在困居于香港的蕭紅筆下，搖曳著奇幻的色彩。就像雨后的彩虹，閃爍著童年的溫暖，祖父的溫暖，后園的歡樂(lè)，小鎮(zhèn)人的卑微，她那不羈的心和深深的孤獨(dú)。

是含淚微笑的追憶。

是生命幻滅時(shí)的海市蜃樓。

(四)第三章所描述的生活也許是蕭紅一生中最為快樂(lè)無(wú)憂的日子吧。如果給它起個(gè)名字，教科書上所節(jié)選的那篇文章的名字應(yīng)該是最為妥帖的題目了，對(duì)，就是《我和祖父的園子》。

“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。”

蕭紅寫下這句沉郁深情的話時(shí)，我想她的眼前定會(huì)出現(xiàn)祖父慈祥溫和的笑臉，心中定會(huì)泛起這人間最為真切的溫暖。世界上唯一一個(gè)最愛(ài)她的人，連同可愛(ài)的花園，已經(jīng)銘刻在她的靈魂里，讓她有勇氣繼續(xù)走在悲傷的世界里。

我特別喜歡這段文字，經(jīng)典的文字，這讓我忍不住讀到文字的聲音--

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。

一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就會(huì)爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。”

自由的話語(yǔ)和自由的心靈屬于童年的蕭紅，屬于幸福的蕭紅，屬于困難的蕭紅。

和祖父學(xué)詩(shī)一節(jié)讀來(lái)饒有興趣。祖父好似深諳小孩子的心理，從不刻意強(qiáng)求，小孫女喜歡什么就教什么，一切從興趣出發(fā)，不喜歡的就換一個(gè)教。即便令家中其他人討厭頭疼的“我”的大叫，祖父也予以了極大的寬容，至多警告說(shuō)“房蓋被你抬走了”。

對(duì)于我對(duì)詩(shī)意的究根問(wèn)底，祖父也是一直以笑相待的。

祖父的烤小豬，烤鴨子的美味也一直縈繞在蕭紅此后悲涼的夢(mèng)境中吧。夢(mèng)境中，“我”狼吞虎咽，祖父滿面含笑。

祖父的笑是蕭紅童年溫馨快樂(lè)的源泉哦，滋潤(rùn)著她此后余生。

(五)“荒涼”一詞一再出現(xiàn)。

“我家的院子是很荒涼的?！薄拔壹沂腔臎龅??！痹鹤邮禽锊莸氖澜?，朽木頭、破磚頭左堆右扔，打碎了的大缸、破口的壇子、腐朽的豬槽、生銹的鐵犁頭在蕭紅的筆下閃著回憶的幽光;破房子、大門洞、透窟的瓦、成群的耗子、房頂?shù)牟荩瑩u曳在孤寂的蕭紅的夢(mèng)境。

一切透露著破落的貴族之家的最后威嚴(yán)。各種租戶維持著這種殘存的威嚴(yán)。

在蕭紅的筆下，這些房客以各種姿態(tài)出現(xiàn)在畫面中?！奥┓鄣摹薄梆B(yǎng)豬的”“拉磨的”是麻木不仁的，蕭紅犀利的筆含著反諷?！耙粋€(gè)一個(gè)的和小豬差不多，住在這房子里邊是很相當(dāng)?shù)模梅孔幼屗麄円蛔∫才率亲牧恕?/p>

”他們“天天里邊唱著歌，漏著粉”，逆來(lái)順受。在蕭紅看來(lái)，這是一首帶著淚水的歌，是一種比幸福更痛苦的生活。粉房里的歌聲，像一朵腥紅的花開在了蕭紅悲涼的夢(mèng)境。

團(tuán)圓媳婦，就在蕭紅的夢(mèng)境中慢慢盛開，又慢慢凋零，在看似關(guān)懷，實(shí)則虐殺中死去?？蓱z活潑開朗的12歲少女在婆家及一眾“善心”的看客們樂(lè)此不疲的狂喊聲中被折磨而死!而看客們依然饒有興致地看著身旁的風(fēng)景和故事。

看客，麻木地看眾生，亦麻木地看自己的一生。

看客，在呼蘭河的小城里游弋。

我們的身邊，是不是也有這樣的幽靈呢?

(六)故鄉(xiāng)是一支麗歌，一支浮現(xiàn)祖父溫情的歌，它溫暖了行將枯萎的蕭紅的夢(mèng)境;故鄉(xiāng)又是一曲哀歌，一曲眾生靈魂掙扎的歌，它漂浮著麻木的痛苦與與覺(jué)醒的吶喊!

《名人傳》的讀書筆記600字模板

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了《名人傳》的讀書筆記600字模板，感謝您的參閱。

《名人傳》的讀書筆記 篇1

這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

這本書中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對(duì)音樂(lè)充滿了如火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。可是命運(yùn)不饒

人，在18xx，貝多芬明白自我的耳炎已經(jīng)無(wú)法治愈，導(dǎo)致雙耳失聰，這是多么大的打擊啊!可是他卻不屈不撓地向命運(yùn)抗?fàn)?，這種不輕易向命運(yùn)妥協(xié)的精

神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。

我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”僅有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。

《名人傳》的讀書筆記 篇2

這個(gè)寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬(wàn)分。

這本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡(jiǎn)述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗?fàn)帲⑶乙幌驁?jiān)持著對(duì)音樂(lè)的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢(mèng)想，在沖撞和求索中成為一代文學(xué)巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！

想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因?yàn)槊總€(gè)周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅(jiān)持了下來(lái)。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。

其實(shí)，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅(jiān)定意志的“良藥”。只要在有困難時(shí)不退縮，堅(jiān)持自我的信念，就必須會(huì)成功！我們必須要向那些堅(jiān)持自我信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。

《名人傳》的讀書筆記 篇3

由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。

第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。

米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。

托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛(ài)的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城?！靶叛鍪巧牧α俊Ｈ藳](méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。

三位世界名人，三個(gè)人非同尋常的人生，同樣悲慘的結(jié)局。面對(duì)多姿多彩的生活羅曼·羅蘭讓我認(rèn)識(shí)到慎重選擇腳下的道路是多么重要。

《名人傳》的讀書筆記 篇4

在這國(guó)慶節(jié)的假期里，我讀了一本名為《名人傳》的書，讀完這本書之后，使我感受很深?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼羅蘭，這本書先寫《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。

貝多芬是一個(gè)耳聾里的音樂(lè)家，他沒(méi)有知音，甚至沒(méi)有朋友。他在肉體和心靈雙重的痛苦下保持著不屈不撓、高昂的斗爭(zhēng)精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)低頭。

米開朗琪羅在行動(dòng)和思想上，他優(yōu)柔寡斷，生性膽怯、謹(jǐn)小慎微，所以使他一生飽受折磨，但他的創(chuàng)造藝術(shù)卻是無(wú)與倫比的。他的憂郁是高尚的。

托爾斯泰是一個(gè)具有博愛(ài)精神的英雄，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)和地位，而他卻離家出走，飽受折磨，最后客死荒郊。

讀了這篇的文章后，我的感受是：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。我們不得不反省，他們?cè)谌松牡缆飞希?jīng)歷那么多的風(fēng)吹雨打。可他們面對(duì)生活的困難，他們不屈服，卻是用自己那頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝一切。他們好不容易迎來(lái)了一點(diǎn)陽(yáng)光，可暴風(fēng)雨隨后也跟來(lái)了。而我們有時(shí)候總是抱怨學(xué)習(xí)苦、學(xué)習(xí)累。一點(diǎn)事不如意，就不高興。有什么困難就找別人幫忙。相比他們，我們要幸福得多，不用擔(dān)心沒(méi)錢用，不用擔(dān)心吃穿住。還享受著優(yōu)越的生活。

在《名人傳》中，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚正是三位人物的人生總結(jié)吧。作者用三個(gè)故事給我們描述了人類生命里的.各種洗禮和超越常人的磨難。我感受到了他們那種崇高的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那種在哪里跌倒，就在哪里爬起來(lái)、勇往直前的精神。

《名人傳》的讀書筆記 篇5

伴著和煦的清風(fēng)，坐在教室里，靜靜地讀一本《名人傳》，一番多么愜意地享受。

伸出手，想要觸摸那思想的高度，卻發(fā)現(xiàn)，那不是我可以企及的;交出心，想要感受一下那高貴的靈魂，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!原來(lái)他們是把心凌立在了世界之上，容納萬(wàn)物，兼濟(jì)天下。那是一種多么博大的情懷，才能讓他們“相信在這人世間，只要我們彼此相愛(ài)，有了愛(ài)的力量，我們就會(huì)得到幸福。相信這種愛(ài)的力量的增長(zhǎng)能夠幫助我們?cè)趬m世間建立幸福的天國(guó)。相信生命是永恒的，愛(ài)也是永恒的!”

即使他們的身心早已被摧殘得千瘡百孔;即使他們?cè)缫芽赐甘篱g的黑暗和險(xiǎn)惡;即使他們?cè)缫芽催^(guò)無(wú)辜的生命在他們的眼前被剝奪;即使他們?cè)诨蛘哒谶^(guò)著黑暗社會(huì)最底層的生活，他們也未曾在生活的無(wú)奈中倒下，即使他們想過(guò)甚至行動(dòng)于自殺……

這或許就是他們永遠(yuǎn)屹立于世界的原因。他們“不知什么是甜，什么是苦，只知道確定了就義無(wú)反顧?！奔词褂袝r(shí)生活對(duì)他們并沒(méi)有那么慷慨，他們也沒(méi)有選擇回報(bào)吝嗇。

他們的精神世界，好像總是有太多的矛盾：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，信仰與生活的矛盾……自古名人多煩憂，內(nèi)心深處，我竟有了這番感慨?！吧畹臒o(wú)奈，有時(shí)并不源于自我。別人的無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛(ài)，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待?！备螞r，他們那雙犀利的能夠看透一切的眼睛，早已看盡了世界深處。

而我終于懂得：

“生命是一朵嬌嫩的花，而青春便是花開的瞬間。只有在那一刻，這朵花才會(huì)開的馥郁芬芳，才會(huì)美得動(dòng)人心魄?！本拖裎以?jīng)看到的一番話：苦澀的青春仍是青春，含淚的笑仍是笑。所以，只要心中充滿希望，即便是陰雨天，也能看到最明媚的太陽(yáng)!

《名人傳》的讀書筆記 篇6

讀了這部《名人傳》后，他給了我很大的啟發(fā)，他啟發(fā)了我如何在困難的環(huán)境中去抵抗，去戰(zhàn)勝它。羅曼·羅蘭是這本書的作者，他是2世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家他創(chuàng)作這2世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐*風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。

這部《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們痛苦、掙扎和矛盾羅曼·羅蘭指出認(rèn)識(shí)那個(gè)是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻比此隔膜，不懂的互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

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《野性呼喚》讀書筆記【篇1】

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽(tīng)從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼;而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自我的榮耀;而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達(dá)目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，能夠三次出賣自我的狗，為的只是一瓶酒;那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，

他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛(ài)，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽(tīng)從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。##

《野性呼喚》讀書筆記【篇2】

看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書，帶來(lái)深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。

人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。

文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。

總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。

《野性呼喚》讀書筆記【篇3】

《野性的呼喚》又名《荒野的呼喚》。他是美國(guó)著名作家杰克。倫敦的作品。

這本書寫了一只叫巴克的狗，被壞人從溫暖文明的難方誘騙到不得不改變自己生活方式的北方。從一只目空無(wú)人的貴族犬轉(zhuǎn)變成一只要忍受冰天雪地的雪橇犬。他在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，身上的野性也漸漸被換醒了。但是他知道哪些手持棍棒的人就是主宰，所以他只能把自己的野性藏在心底的最深處。最后，它的第五個(gè)主人，也就是它最愛(ài)的主人桑頓被害后巴克背離了人類，因?yàn)樗腿祟惖淖詈蟮募~扣斷了。他與他野性的兄弟肩并肩的一起奔跑，一起嚎叫。

與其說(shuō)這本書寫的是狗的故事，還不路說(shuō)寫的是向往自由的故事。就像封面上寫的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸福！”

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書因?yàn)檫@本書是杰克。倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的贊美。

《野性呼喚》讀書筆記【篇4】

在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。

巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，(讀書筆記普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過(guò)去。從此巴克明白一個(gè)道理：在那拿著大棒的人面前他是沒(méi)有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。

如果說(shuō)大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。

狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩?，巴克“學(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來(lái)，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)……最終成為了狼王。

人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服……

但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來(lái)了古老的友情，可以說(shuō)是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。

所以我想說(shuō)生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是有自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來(lái)野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。

《野性呼喚》讀書筆記【篇5】

法官家里的園丁，因?yàn)榍妨撕芏嗟腻X，跟外人合謀綁架了巴克，并把它賣掉。

巴克拼命地反抗，而且從未放棄過(guò)反抗。

我想這是巴克最寶貴的精神了，就像《老人與?！防锩娴睦先艘粯?，人可以被打敗，但不可以被擊敗。

這種反抗精神讓巴克迅速成長(zhǎng)，成為它生存的信仰。

巴克被帶到一個(gè)穿著紅毛衣的訓(xùn)狗師面前，它被他用棍棒多次打敗、擊傷。

讓它終于明白，與拿著棍棒的人斗，它不可能贏。它接受了教訓(xùn)，那根棍棒是一個(gè)啟示，一個(gè)法則。

當(dāng)然，它認(rèn)為自己被人打敗了，但是它沒(méi)有被人打垮。

它認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷、猙獰，就像剛剛出來(lái)工作的菜鳥一樣，總會(huì)先被現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊。

而巴克本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。

后來(lái)，巴克目睹了其他的狗被馴服的過(guò)程。有的變成了哈巴狗，對(duì)訓(xùn)狗師乞首搖尾，巴克從來(lái)都不干這樣的事。有的既不巴結(jié)又不服從，最終在爭(zhēng)奪支配權(quán)中被殺死。

就像人們?cè)诼殘?chǎng)中，面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊，有人接受教訓(xùn)，適應(yīng)了環(huán)境，一路繼續(xù)前行。有人則沒(méi)有，繼續(xù)碰壁。

《野性呼喚》讀書筆記【篇6】

今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書，心情久久不能平靜。

《野性的呼喚》這本書的作者是美國(guó)著名作家杰克·倫敦。這本書主要講了主人公巴克是一只接受過(guò)文明教育的南方狗，但是不幸被賣到了北方當(dāng)了一直拉雪橇的狗，這對(duì)它打擊很大。當(dāng)它看到自己的伙伴被當(dāng)?shù)毓返墓粝聭K死，它才認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當(dāng)它一切的一切時(shí)，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來(lái)，最終回歸了屬于它自己的生活。

讀完了這本書，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實(shí)在不知道自己要選擇哪個(gè)，放棄哪個(gè)?，F(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長(zhǎng)起碼都能夠給予孩子向往與自由?？倸w，能給孩子一個(gè)靈魂的歸宿。

《野性呼喚》讀書筆記【篇7】

寒假期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。

這本書是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開始開始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。

這本書由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。

巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。

這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。

《野性呼喚》讀書筆記【篇8】

最近，我讀了《野性的呼喚》，這本書讓我感慨萬(wàn)千。作者杰克·倫敦帶我走進(jìn)動(dòng)物的內(nèi)心世界，讓我能以動(dòng)物的獨(dú)特視角去審視這個(gè)世界。

故事的主人公是一只叫做“布克”的圣伯納狗、蘇格蘭牧羊犬混血狗。有一天，巴克被可恨的園丁助手莫紐爾賣給了狗販子。經(jīng)過(guò)很久的路途，布克被轉(zhuǎn)手給了一個(gè)在雪上傳遞公文、信件的郵遞隊(duì)。它與雪橇隊(duì)里的朋友們風(fēng)雨同舟，共歷坎坷，生活得有趣而艱辛。但布克還是被長(zhǎng)期的辛勞擊垮了，它的朋友也一個(gè)一個(gè)地離開了它。當(dāng)布克正被愚蠢的新主人哈爾鞭打時(shí)，好心的約翰·桑頓阻止了哈爾，收養(yǎng)了布克。布克在桑頓的身邊感受到愛(ài)的力量，和他寸步不離。但布克在一次外出打獵時(shí)，約翰·桑頓遇害了。布克回到了家看見(jiàn)了桑頓的尸體，心痛不已。最后，布克在荒野的聲聲感召下，匯入了自己的歸宿——狼群。

布克是勝利者，它是他伙伴中唯一的幸存者。我覺(jué)得生活像一個(gè)火場(chǎng)，一旦你體力不支倒下去，你就失敗了。如果跌倒后不能盡快地站起來(lái)，越積越多的悲傷會(huì)把你徹底打垮，將你的靈魂吞噬。只有堅(jiān)持到最后的人，才能生活下去。

一個(gè)人，如果屈服于生活。那這個(gè)人永遠(yuǎn)都只能是弱者。如果你不屈于生活，鍛煉自己、更加努力地面對(duì)生活，你會(huì)在一次次的磨練中成長(zhǎng)，成為當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。和布克一樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到低谷。如果我們堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝它。如果我們逃避困難、對(duì)困難視而不見(jiàn)，你永遠(yuǎn)只會(huì)失敗。

弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是每一個(gè)生物的生命守則。

《野性呼喚》讀書筆記【篇9】

一個(gè)震撼人心的故事。

無(wú)關(guān)乎人性，卻高于人性。當(dāng)生命面對(duì)生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。

人類從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠(chéng)與背叛。

如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強(qiáng)悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學(xué)習(xí)，如何從弱者變成強(qiáng)者。這一切你都可以從這本書中得到答案。

本書的作者用一種血淋淋卻寫實(shí)的手法，毫不含蓄向讀者揭開了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時(shí)，也發(fā)人深省。

在同樣的危機(jī)中，我們將何去何從，我們是會(huì)成為順時(shí)而生的強(qiáng)者還是逆時(shí)而亡的弱者？

閱讀并思考，動(dòng)物能告訴我們的還有很多。

讀完這本書，學(xué)會(huì)敬畏生命，學(xué)會(huì)膜拜頑強(qiáng)。

《獵人筆記》讀書筆記600字

幼兒教師教育網(wǎng)專題“獵人筆記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！弊x書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊东C人筆記》讀書筆記”，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

《獵人筆記》讀書筆記 篇1

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列劇，以一個(gè)獵人作第一人稱，以他的行獵經(jīng)歷為主線，串起二十多篇相對(duì)獨(dú)立的故事?！东C人筆記》其實(shí)就是一個(gè)短篇小說(shuō)集。

屠格涅夫?qū)Υ笞匀桓挥性?shī)意的描寫是小說(shuō)一絕!

極其細(xì)膩筆法，讓整部小說(shuō)，如一幅幅充溢油畫質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫卷。背景是風(fēng)景秀麗的俄羅斯風(fēng)光，但在背景上演繹的卻是悲劇丑陋的社會(huì)。風(fēng)景越優(yōu)美，對(duì)比著社會(huì)越悲慘。

這讓我不禁想起列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》。

如果剝離掉關(guān)于社會(huì)內(nèi)容，《獵人筆記》就是一部豐富細(xì)膩的獵人游記。游記里詳盡描寫了各種狩獵方式，游記里出現(xiàn)了各式各樣的野生動(dòng)物，三四十種以上的鳥類名字還有諸如兔子一樣的小動(dòng)物，還有各種性格的樹木和花草。

狩獵是快樂(lè)的、自由的、浪漫的，但這只屬于上層社會(huì)。如果是真正的獵人，哪怕最優(yōu)秀的獵人葉爾莫萊，都無(wú)法養(yǎng)活妻子。

這部小說(shuō)集，往往把美好的狩獵，作為故事的開頭，引出一個(gè)農(nóng)奴制下的俄羅斯社會(huì)生活場(chǎng)景。農(nóng)奴，雇農(nóng)，仆人，工匠，自由民，小地主，大地主，女地主，破產(chǎn)地主，退伍士兵，退伍軍官，退役將軍，醫(yī)生，商人，猶太人，茨岡人(吉普賽人)，俄羅斯人，紛紛登場(chǎng)，上演了一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇。

《獵人筆記》讀書筆記 篇2

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。

一個(gè)人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。

合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過(guò)境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒(méi)有去過(guò)俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

《獵人筆記》讀書筆記 篇3

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我馬上就要成為一名初中生了，自然也要讓自己進(jìn)步，更勝一籌。這一次，我讀了19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家屠格列夫的《獵人筆記》。

這本書是以一個(gè)獵人行獵的路線為視角，帶讀者走遍俄國(guó)大大小小村莊的故事。表面上描寫了俄國(guó)美好的自然景觀，實(shí)際上揭露了農(nóng)奴主們冷酷虛偽的嘴臉，以及農(nóng)奴們悲慘的命運(yùn)。例如《里果夫村》的蘇喬克，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被地主當(dāng)東西一樣任意擺布。他先后充當(dāng)過(guò)廚子、車夫、戲子等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下，他變得膽小，在遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，他也不敢向地主求救?！犊偣堋芬徽轮?，村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同，和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就把他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵。還有同一章的巴甫雷奇，看上去和藹可親，實(shí)際上壓榨農(nóng)民，讓管家濫用職權(quán)，使老百姓民不聊生。

雖然地主們欺壓老百姓，但是他們依然善良、聰明、勇敢。例如《孤狼》一章中的護(hù)林人福馬，鐵面無(wú)私、忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)砍樹的人。但當(dāng)他聽(tīng)到一個(gè)砍樹人的悲慘生活后，他起了同情心，冒著被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)放過(guò)了他。

還有無(wú)數(shù)像福馬一樣的農(nóng)奴們，雖然被壓榨，可依然渴望自由。正是由于他們的不放棄，在此書發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度，又過(guò)了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，從而建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇聯(lián)。為世界上許多其他國(guó)家包括中國(guó)指名了方向。

這本書不僅揭露了俄國(guó)社會(huì)的黑暗，還點(diǎn)燃了俄國(guó)人民的革命，不愧是批判現(xiàn)實(shí)主義的百年巨著!

《獵人筆記》讀書筆記 篇4

看完《獵人筆記》這本書，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒“農(nóng)奴”。

“農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農(nóng)奴主——地主財(cái)富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿——誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無(wú)為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中?？稍谶@生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人，讓他的主人來(lái)救他，最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心?。∽约旱纳谒闹芯贡炔贿^(guò)拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心?。?/p>

還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因?yàn)闆](méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽(tīng)著主人的訓(xùn)斥，對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神，無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。

農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了啊！那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對(duì)我輕輕地說(shuō)：“看到了吧這就是我要表達(dá)的！”

《獵人筆記》讀書筆記 篇5

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。

俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì);多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出?有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái);有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記600字(精選7篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？為此，你可能需要看看“《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記600字(精選7篇)”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇1】

閱讀，是一種享受，是一筆財(cái)富。閱讀，給了我們快樂(lè)，給了我們知識(shí)，給了我們友情，給了我們無(wú)窮的樂(lè)趣與啟迪……

我們每天看到的是大自然，聽(tīng)聽(tīng)大師的故事，聽(tīng)聽(tīng)小學(xué)生的讀書聲。我們的身邊有許多的故事，其中的許多故事，給了我們?cè)S多啟示。

在這里，我想說(shuō)的是，我們每天都在閱讀，這個(gè)時(shí)候不但有了讀書，還有知識(shí)。書中講了許多許多有趣的故事。比如，我們小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，媽媽會(huì)把自己的小手機(jī)放在我的小桌子里，我會(huì)拿起手機(jī)，把它們放到書櫥里，然后把它們放回家，然后把它們放到自己的書房，再放到書櫥里，再把它們放到我這里來(lái)。

讀了這本書，我明白了：閱讀不僅可以使我們獲得快樂(lè)，還可以讓我們長(zhǎng)大，讓我們懂得做人的道理，更能讓我們的心中充滿書。

我們的世界，處處充滿書香。

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇2】

《范愛(ài)農(nóng)》記敘了魯迅和范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)時(shí)互相厭惡，到回鄉(xiāng)后革命前再次相遇冰釋前嫌，“從此每一進(jìn)城必來(lái)訪我，非常相熟了。。。醉后常談些愚不可及的瘋話，”及愛(ài)農(nóng)、老迅互相的稱呼，反應(yīng)了他們已經(jīng)是志同道合的朋友。紹興光復(fù)后，“雖滿眼白旗，內(nèi)骨子是依舊的”我做校長(zhǎng)，愛(ài)農(nóng)做兼學(xué)，“他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以。”因?yàn)檗k報(bào)罵軍政府罵都督引發(fā)報(bào)館案，形勢(shì)所迫魯迅辭職往南京，而愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛(ài)農(nóng)。困窮凄苦，各處漂浮。不久魯迅得知愛(ài)農(nóng)掉在水里淹死了。魯迅的這篇文章也是為了悼念昔日的摯友而作。

陳丹青說(shuō)“他那篇《范愛(ài)農(nóng)》，我不曉得讀過(guò)多少遍，每次讀，都會(huì)討厭這個(gè)家伙，然后漸漸愛(ài)他，然后讀到他死掉——尸體找到了，在河中直立著——心里難過(guò)起來(lái)。”

后來(lái)魯迅回故鄉(xiāng)去，才知道兩人分別后，“愛(ài)農(nóng)什么事沒(méi)得做，因?yàn)榇蠹矣憛捤?，他們似乎也不愿多?tīng)他的牢騷，以為不如講笑話有趣?！狈从沉藧?ài)農(nóng)被排斥不被理解，魯迅哀范君詩(shī)“大圜猶酩酊，微醉何沉淪”，整個(gè)社會(huì)都在一種醉生夢(mèng)死的狀態(tài)。。。

“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的”他時(shí)常這樣說(shuō)。但終于沒(méi)有等來(lái)，“一個(gè)大風(fēng)雨夜，幾個(gè)新朋友約他坐船看戲回來(lái)已過(guò)夜半，他自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的，但他掉下去了，從此不起來(lái)”

“舊朋云散盡，余亦等輕塵”以前的朋友都不在了，余下的像塵土一樣。。。

我想這篇文章，除了悼念之情更揭露當(dāng)時(shí)軍政府的黑暗，革命阻力重重，以致于像愛(ài)農(nóng)這樣的知識(shí)分子無(wú)法在社會(huì)立足！同時(shí)告訴我們“這個(gè)世界，黑暗總是與光明共存，我們無(wú)法逃避黑暗，但我們永遠(yuǎn)可以選擇擁抱光明”“逝者長(zhǎng)已矣，生者如斯夫”死去的人已經(jīng)離我們而去，活著的人更要堅(jiān)強(qiáng)的活下去?。▽O浩哲）

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇3】

讀了《范愛(ài)農(nóng)》這篇作品，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會(huì)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對(duì)魯迅的意見(jiàn)大抵是反對(duì)。一問(wèn)才知道：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

魯迅就憤怒起來(lái)了，覺(jué)得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)也害怕，于是堅(jiān)持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛(ài)農(nóng)甚過(guò)滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見(jiàn)，成了好朋友。一同喝酒時(shí)魯迅又翻出那段往事，范愛(ài)農(nóng)與魯迅處處作對(duì)，原來(lái)是魯迅再稅關(guān)的一次搖頭，使范愛(ài)農(nóng)以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就能夠避免很多誤會(huì)。如果魯迅在同鄉(xiāng)會(huì)上問(wèn)一問(wèn)范愛(ài)農(nóng)，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對(duì)他人的錯(cuò)誤行為加以體諒，畢竟每個(gè)人都不可能不出差錯(cuò)。但原則上的問(wèn)題不能讓步。魯迅和范愛(ài)農(nóng)都沒(méi)有站在對(duì)方的角度去思考、分析。因此，我們還要學(xué)會(huì)換位思考。

同時(shí)，我們對(duì)事物也不好太敏感，范愛(ài)農(nóng)把魯迅的一次搖頭當(dāng)作輕視，實(shí)在不就應(yīng)。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會(huì)避免很多誤會(huì)。

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇4】

《朝花夕拾》我就讀完了，其中除了《瑣記》和《無(wú)常》讓我最為喜愛(ài)之外，其次就是《范愛(ài)農(nóng)》了。文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。

范愛(ài)農(nóng)，名斯然，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi)，輟學(xué)回國(guó)?；毓枢l(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫-害，幾乎無(wú)地自容。民-國(guó)初年，魯迅做紹興的浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂校長(zhǎng)時(shí)，請(qǐng)他當(dāng)學(xué)鑒。魯迅辭職后，他被后來(lái)的校長(zhǎng)辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來(lái)，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛(ài)農(nóng)的一生正代表著那時(shí)正直的知識(shí)分子的際遇和境況。所以魯迅以深沉的同情作詩(shī)悼念他。在原稿的附記中寫道：“我于范愛(ài)農(nóng)之死，為之下不怡累曰，至今未能釋然。昨忽成詩(shī)三首，隨手寫之，而忽將雞蟲做入，真是奇絕妙絕，霹靂一聲，群小之大狼狽。今錄上，希大鑒家鑒定，如不惡，乃可登《民興》也。天下雖未必仰望已久，然我亦豈能已于言乎？二十三日，樹又言?！?/p>

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇5】

在這段時(shí)間我看到了這本書，里面的主人公愛(ài)農(nóng)的故事很感人。它寫了一個(gè)愛(ài)農(nóng)的農(nóng)夫，愛(ài)農(nóng)夫在他的農(nóng)夫的一生中，做了許多好事，這些好事都是他在一生中所體現(xiàn)出來(lái)的。

這本書主要講述了農(nóng)夫和他的母親和兄弟倆在他的農(nóng)場(chǎng)上生活了xx年，而父親和兄弟倆又在這期間的種種磨難中結(jié)下了深厚的愛(ài)情，這讓我覺(jué)得很難過(guò)。

其中我最喜歡的是愛(ài)因斯坦，在他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭里。父親是個(gè)農(nóng)民。小時(shí)候父親去世了，在他剛出生時(shí)母親就給了他一個(gè)月薪的工資，這讓小恩和愛(ài)勞動(dòng)的父親十分傷心。小恩和愛(ài)勞動(dòng)的父親一個(gè)月薪一萬(wàn)元，可他卻是沒(méi)有多少錢。他們的家里都是一個(gè)人，他們的家里都要收一個(gè)人的錢財(cái)。小恩和愛(ài)勞動(dòng)的母親都是農(nóng)民，父親的一個(gè)兒子，他也是一個(gè)農(nóng)民，他們的兒子都是農(nóng)民，他們的父親就是他一個(gè)人。他們的老父母都是農(nóng)民，都是農(nóng)民的兒子。

我讀完這篇故事，深深的體會(huì)到了一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)民的生活的真正意義。

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇6】

范愛(ài)農(nóng)在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺？失足？其實(shí)魯迅這里探索的并不是范農(nóng)那天夜里的死因這并不重要，范愛(ài)農(nóng)不是拿破侖，他的死因不會(huì)有人感興趣。

魯迅通過(guò)大段文字來(lái)描寫革命后的現(xiàn)實(shí)，這才是范愛(ài)農(nóng)悲劇的根源吧。一個(gè)思想上覺(jué)醒的知識(shí)分子，而且窮，到最后只能寄食為生，這種思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對(duì)自己而言可能是一件好事。他生錯(cuò)了時(shí)代。

幾十年過(guò)去了，中國(guó)外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風(fēng)燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死相。中國(guó)必須再次進(jìn)行一次根本性變化，才會(huì)真正醒過(guò)來(lái)。沒(méi)有百年以上的斗爭(zhēng)，中國(guó)人的思想真正覺(jué)醒，民主真正的實(shí)現(xiàn)，這些都還將是一個(gè)夢(mèng)。

現(xiàn)在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會(huì)多一層痛。

如果科學(xué)發(fā)達(dá)，有一種讓人忘記知識(shí)的藥，我就是傾家蕩產(chǎn)，也買來(lái)吃下去。也許，酒精就是其中一種？有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學(xué)會(huì)了游泳。

《范愛(ài)農(nóng)的》讀書筆記【篇7】

最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時(shí)間段讀都會(huì)有不一樣的感觸。于是又捧著書本讀了起來(lái)，今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最后一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章——《范愛(ài)農(nóng)》。

對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人物的表現(xiàn)手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚(yáng)的手法來(lái)傳達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)。開始在日本留學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樾戾a麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無(wú)論范愛(ài)農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人都是不太對(duì)付的，范愛(ài)農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實(shí)覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)可惡的可先革命便將他革去！可見(jiàn)，二人在日本留學(xué)之時(shí)，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。

魯迅先生本與范愛(ài)農(nóng)并無(wú)任何瓜葛，但在回國(guó)以后，兩人卻又偏偏再次相遇，而且還很好地化敵為友了。經(jīng)過(guò)不斷的交流，兩人對(duì)社會(huì)的改革理想，都是讓他們成為無(wú)話不談的摯友的催化劑，再后來(lái)機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級(jí)感情又深了一步?？上?，有聚終有散，范愛(ài)農(nóng)與先生亦是因?yàn)楣ぷ髟蚨謩e。

縱觀范愛(ài)農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對(duì)舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者表達(dá)了尊敬。

范愛(ài)農(nóng)終是無(wú)法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì)立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

世人皆醉，我獨(dú)醒的先驅(qū)者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個(gè)脊梁的知識(shí)份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺(jué)醒著的知識(shí)分子致敬吧！