二十四孝圖讀書(shū)筆記900字(集錦7篇)

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？為此，你可能需要看看“二十四孝圖讀書(shū)筆記”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇1】

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。

讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來(lái)，母親叫我拿藥來(lái)，但是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō)：“有兒子真好?！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的。”

我堅(jiān)信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個(gè)孝順的`好孩子。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇2】

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛(ài)。舜生母早逝，繼母的二個(gè)孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉(cāng)時(shí)，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時(shí)，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天。可是，面對(duì)家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬(wàn)物，象替他耕地，鳥(niǎo)代他除草，，帝堯聽(tīng)聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛(ài)兄弟恭敬父母。

子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之敬亦敬之。舜教會(huì)了以博愛(ài)待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無(wú)依，繼母還時(shí)常虐打他。冬天兩個(gè)弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的棉衣，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動(dòng)，便依了他。繼母聽(tīng)聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。用最誠(chéng)摯的孝心來(lái)報(bào)答父母。春秋時(shí)期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來(lái)鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見(jiàn)獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開(kāi)鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈(zèng)以鹿乳，護(hù)他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。當(dāng)悲傷時(shí)，父母是慰藉；當(dāng)沮喪時(shí)，父母是希望；當(dāng)軟弱時(shí)，父母是力量。愛(ài)是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來(lái)回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來(lái)，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇3】

在這一本書(shū)中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開(kāi)始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫(xiě)這一本書(shū)是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。

俗語(yǔ)說(shuō)：「百善孝為先」，這是自古以來(lái)不會(huì)改變的一種親情，父母愛(ài)自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛(ài)自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開(kāi)心，無(wú)形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來(lái)侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛(ài)真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难?，這種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開(kāi)始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛(ài)」做起，會(huì)發(fā)覺(jué)在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇4】

魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

其中郭巨埋兒是說(shuō)晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為愚孝。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇5】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫(huà)，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說(shuō)。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡(jiǎn)單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年。可以說(shuō)，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書(shū)籍。

下面我來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國(guó)流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的，可以說(shuō)它是有中國(guó) 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛(ài)。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛(ài)飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大

夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離於令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?jiàn)，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過(guò)，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開(kāi)冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過(guò)度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚(yú)，何必自虐？只要找來(lái)工具，挖開(kāi)冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪辏诠糯菚r(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來(lái)供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)。“天下無(wú)不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來(lái)的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過(guò)，令人惋惜的是，或許是國(guó)家沒(méi)有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無(wú)意中打擾了你的好夢(mèng)，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)的下滑而被父母責(zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇6】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來(lái)教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜?lái)的。”可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，

這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢(qián)了，郭巨也不必埋兒。不過(guò)，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒(méi)錢(qián)了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬(wàn)不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺(jué)得這位魯迅先生也太霸氣了。后來(lái)，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。但是我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看現(xiàn)在的人們，不要說(shuō)對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書(shū)，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒(méi)有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長(zhǎng)輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長(zhǎng)輩尊重晚輩的思想。

說(shuō)實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝圖讀書(shū)筆記【篇7】

剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見(jiàn)了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見(jiàn)了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說(shuō)，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來(lái)發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復(fù)得”，不過(guò)我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來(lái)是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。

這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過(guò)自己的后母！難怪過(guò)去人見(jiàn)父母都是跪下說(shuō)“不孝兒來(lái)見(jiàn)爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫(huà)中的那個(gè)孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來(lái)好不了，若不是，那這個(gè)小孩也是孝子了！一點(diǎn)也不反抗他父母！

舊社會(huì)真是萬(wàn)惡，人們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。而且我想，郭巨的母親會(huì)不會(huì)是故意的？她不會(huì)想不到郭巨會(huì)埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>

后來(lái)，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽(tīng)，她也深感恐怖?？磥?lái)魯迅先生認(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛(ài)的，且心意相通的。

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期待這份"二十四孝圖讀書(shū)筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項(xiàng)，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫(xiě)的作品里的劇情。?閱讀帶來(lái)的啟示和體驗(yàn)是因人而異的，怎么書(shū)寫(xiě)一篇屬于自己的讀后感呢？希望這篇文章能夠讓你的生活更加美好建議你將其保存下來(lái)！

二十四孝圖讀書(shū)筆記 篇1

《二十四孝故事》是一本富有教育意義的經(jīng)典讀物，它以二十四個(gè)菱角，講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中各種孝道故事。這些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三遷”的佳話，也有讓人耳目一新的“孟宗陽(yáng)敬父”、“秦廣王救母”的奇聞。這本書(shū)近年來(lái)一直受到人們的關(guān)注，吸引了越來(lái)越多的讀者。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀起到了積極的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道一直被看作是核心價(jià)值觀之一，然而在現(xiàn)代社會(huì)，由于家庭結(jié)構(gòu)和教育環(huán)境的改變，一些孩子對(duì)于孝道的理解和實(shí)踐存在著一定的偏差。而《二十四孝故事》通過(guò)生動(dòng)的故事和形象的人物，向讀者傳達(dá)了孝道的真諦，同時(shí)也增強(qiáng)了讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

在這本書(shū)中，我最喜歡的故事之一是“鄭國(guó)渠上畫(huà)眉”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)，宋國(guó)攻打鄭國(guó)，導(dǎo)致鄭王被困在自己的國(guó)都之中。鄭孺子饑寒交迫，但他卻為父親捉來(lái)一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，遞給父王作為接食物。盡管父王不接受這份食物，但孺子的孝心讓人感動(dòng)不已。這個(gè)故事告訴我們，孝道不僅僅是物質(zhì)的關(guān)懷，更重要的是心靈的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)。

另外一個(gè)讓我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，百里奚的母親生病了，他決定親自去探望母親。然而，秦國(guó)設(shè)立了重重關(guān)卡，阻止人們離開(kāi)或進(jìn)入郡境。百里奚克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終成功回到母親身邊。這個(gè)故事表現(xiàn)了兒子對(duì)母親深深的愛(ài)和對(duì)母親的無(wú)私奉獻(xiàn)，深深打動(dòng)了讀者的心。

通過(guò)讀《二十四孝故事》，我認(rèn)識(shí)到孝道是一種終身的修行，而不僅僅是孩子向父母表達(dá)的一種孝順。孝道是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)心，是對(duì)親人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，是尊重生命價(jià)值的體現(xiàn)。而這些故事中的孝子們，以他們不屈不撓、孝順的精神鼓舞著我們。

在現(xiàn)代社會(huì)中，很多家長(zhǎng)都愿意讓孩子讀一些培養(yǎng)品德的作品。而《二十四孝故事》無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。讀這本書(shū)不僅可以培養(yǎng)孩子的道德觀念，也能夠使他們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，拓寬他們的視野。同時(shí)，這本書(shū)也有助于加深親子之間的溝通和理解，通過(guò)共同閱讀和討論，促進(jìn)家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我親眼見(jiàn)證了許多孩子在讀完《二十四孝故事》后對(duì)孝道的認(rèn)知和實(shí)踐能力的提升。他們變得更加懂事乖巧，更加孝順尊敬長(zhǎng)輩。他們開(kāi)始主動(dòng)參與家庭事務(wù)，關(guān)心家人的身體健康，并在學(xué)校中也展現(xiàn)出更多的關(guān)愛(ài)同學(xué)的舉動(dòng)。這些變化讓我深感《二十四孝故事》的珍貴和獨(dú)特。

綜上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻內(nèi)涵的讀物，它通過(guò)一系列豐富多樣、生動(dòng)有趣的故事，向讀者傳遞了關(guān)于孝道的積極影響。作為一個(gè)教育工作者，我推薦家長(zhǎng)和老師都給孩子們讀這本書(shū)，讓他們?cè)谌松猛局袚碛幸活w感恩、孝順、關(guān)愛(ài)他人的心。

二十四孝圖讀書(shū)筆記 篇2

每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

賞析：是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫(xiě)白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書(shū)是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性”可見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽(tīng)父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時(shí)只有略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛(ài)幼，也許有些禮節(jié)過(guò)于繁索，有些做法過(guò)于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國(guó)一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒(méi)有孝，沒(méi)有親情，沒(méi)有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒(méi)有尊重，沒(méi)有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝圖讀書(shū)筆記 篇3

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書(shū)”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值與影響，歷史上沒(méi)有一本書(shū)像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力。《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語(yǔ)言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書(shū)的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫(xiě)成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺(jué)得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫(xiě)的《圣經(jīng)故事》，這本書(shū)通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛(ài)人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個(gè)“博愛(ài)”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛(ài)。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無(wú)所不在，無(wú)所不能.但是，在此書(shū)中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛(ài)的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒(méi)有同情心了。他們不愛(ài)父母，老師，更愛(ài)變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛(ài)和被愛(ài)的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見(jiàn)，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛(ài)自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng).眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來(lái)是個(gè)快樂(lè)風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，而不是負(fù)擔(dān).他愛(ài)母親，愛(ài)家庭，愛(ài)朋友.村子里的活動(dòng)，他沒(méi)有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛(ài).有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書(shū)里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國(guó)際形式，我突然明白了為什么美國(guó)這樣支持以色列國(guó)。大家知道美國(guó)經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。在國(guó)際政治專家眼里，以色列是美國(guó)的代理人，是美國(guó)的工具，是美國(guó)中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國(guó)單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯(cuò)。然而，美國(guó)對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國(guó)是個(gè)信奉宗教的國(guó)度，不理解宗教的作用就無(wú)法理解美國(guó)。《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國(guó)自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致了美國(guó)政治家、老百姓對(duì)以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國(guó)的500萬(wàn)猶太人也是一股不可忽視的力量。美國(guó)曾有一句流傳已久的話說(shuō)：“美國(guó)人的智慧掌握在華人腦袋里，美國(guó)人的錢(qián)袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢(qián)，如果說(shuō)中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國(guó)人都很自豪。那么，無(wú)論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來(lái)看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門(mén)和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛(ài)因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫(kù)中一部最璀璨的杰作之一。

二十四孝圖讀書(shū)筆記 篇4

作為一名教育工作者，多年來(lái)我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，并通過(guò)各種教育形式傳遞優(yōu)秀文化的力量。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不受約束的媒體和電子設(shè)備不斷沖擊著年輕人的價(jià)值觀。為了反應(yīng)這種情況，我最近閱讀了一本名為《二十四孝故事》的書(shū)籍，以期通過(guò)故事來(lái)品味傳統(tǒng)文化的博大精深。讀后我深受感動(dòng)，這里我將分享我的所思所感。

《二十四孝故事》是一本聚焦中國(guó)古代孝道理念的書(shū)籍，它通過(guò)24個(gè)不同的故事展示了孝順父母親的重要性以及孝順行為的各種形式。這些故事各具特色，卻又都蘊(yùn)含著相同的核心價(jià)值。我在閱讀的過(guò)程中，恍若身臨其境，感同身受。這些故事都來(lái)自中國(guó)古代人民的生活實(shí)際，展現(xiàn)了他們對(duì)家庭和親情的重視，以及他們?cè)谄D難困苦中如何堅(jiān)守孝道，并用智慧和勇氣為父母創(chuàng)造幸福。

故事中的每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象。無(wú)論是趙子龍返回鄉(xiāng)里為母親排隊(duì)候補(bǔ)生病的藥品，還是顧廷燁因?yàn)橹尾【饶付釛壛俗约旱奈椿槠?，他們都是孝子的榜樣。這些故事傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的情感，讓我深受打動(dòng)和感嘆。正是由于這些孝子們的奉獻(xiàn)和犧牲，他們的父母不僅能享受到他們的關(guān)愛(ài)，還能時(shí)刻體驗(yàn)到他們的無(wú)限愛(ài)意。

《二十四孝故事》揭示了愛(ài)與家庭的重要性。無(wú)論在何時(shí)何地，尊敬父母親是不變的美德。這些故事真實(shí)地展現(xiàn)了孝順的力量，這種力量在當(dāng)今社會(huì)變得尤為珍貴。我相信這也是為什么這本書(shū)對(duì)于不同年齡段的讀者都具有吸引力的原因。年輕人可以從這些故事中學(xué)習(xí)如何行事，如何對(duì)待自己的親人；而有著孩子的父母則能從中汲取力量，進(jìn)一步激發(fā)自己成為更好父母的動(dòng)力。

通過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍然有著巨大的影響力。盡管我們身處一個(gè)不斷發(fā)展和變革的世界，但孝道始終是我們的根本。類似《二十四孝故事》的書(shū)籍，不僅向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)，而且使我們重新反思我們的價(jià)值觀。在閱讀這些故事時(shí)，我可以看到許多學(xué)生被深深地觸動(dòng)，他們開(kāi)始思考自己在家庭中的作用和責(zé)任，思考自己將來(lái)如何養(yǎng)育下一代。

在撰寫(xiě)這篇文章的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到孝道的重要性，并從不同的角度審視了自己的行為和思維方式。作為一名教育工作者，我感到責(zé)任重大。我將繼續(xù)通過(guò)傳遞這些動(dòng)人的故事，激發(fā)學(xué)生們對(duì)孝道的興趣，并幫助他們建立正確的人生觀。同時(shí)，我也將從這些故事中汲取力量，不斷提升自己的道德水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生。

《二十四孝故事》給我留下了深刻的印象，使我重新認(rèn)識(shí)到孝順父母的重要性。這本書(shū)正是通過(guò)這些感人的故事，向我們傳遞了傳統(tǒng)文化的真正力量。作為教育者，我深感榮幸能夠通過(guò)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)分享這些激勵(lì)人心的故事。我相信，通過(guò)傳遞這些故事，我們可以一起努力，引導(dǎo)年輕一代修身齊家治國(guó)平天下，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二十四孝圖讀書(shū)筆記 篇5

《二十四孝故事》是一本具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作，其內(nèi)容之豐富以及所傳達(dá)的家庭倫理道德價(jià)值觀念讓人深思。通過(guò)研讀這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性以及孝順的內(nèi)涵。每個(gè)故事都以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個(gè)個(gè)溫暖感人的場(chǎng)景，激發(fā)起我對(duì)于家庭和親情的無(wú)盡敬意與愛(ài)。

故事中的“孝”，并不僅僅是指對(duì)父母的孝敬，而是廣義上對(duì)家庭的敬愛(ài)和責(zé)任。每個(gè)孝子或孝女的形象都通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)出他們對(duì)父母的尊敬和關(guān)愛(ài)。他們守護(hù)著家庭的和睦，用自己的行動(dòng)詮釋出家庭團(tuán)結(jié)的力量。這種孝順與家庭關(guān)系的和諧，讓我深刻明白了一個(gè)理念，即父母是值得信賴和依靠的人，他們是最親近的親人，值得無(wú)條件的孝順和關(guān)愛(ài)。

在這本書(shū)中，有許多感人的故事給予我深深的觸動(dòng)。比如《楊顯書(shū)傳》這個(gè)故事，講述了一個(gè)孝子楊顯手抄《大孝經(jīng)》的故事。楊顯在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得尤為出色，他常常將自己的學(xué)問(wèn)用到實(shí)際中，特別是對(duì)待他的父母。他通過(guò)反復(fù)品讀《大孝經(jīng)》來(lái)加深對(duì)孝順的理解，并將書(shū)手抄了三遍送給父母。這個(gè)故事讓我明白了孝順的內(nèi)涵不僅包含了行動(dòng)上的尊敬，更多的是心靈上的尊敬和關(guān)愛(ài)。

另外一個(gè)令人感動(dòng)的故事是《管仲乘船救母》。這個(gè)故事講述了管仲在風(fēng)雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過(guò)程中，展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個(gè)故事告訴我，孝順并不僅僅是言傳身教，更是需要付諸行動(dòng)。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動(dòng)，才能真正體現(xiàn)出孝心。

這本書(shū)中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現(xiàn)出家庭關(guān)系的溫馨和和諧，有些讓人感到難以置信的決絕，但無(wú)論怎樣，這些故事都表達(dá)出了人們對(duì)于“孝順”的贊美和推崇。每個(gè)故事都讓我更加認(rèn)識(shí)到，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的重要價(jià)值觀。

通過(guò)閱讀《二十四孝故事》，我體會(huì)到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書(shū)教會(huì)了如何尊重和敬愛(ài)他人，特別是的家人。它告訴，孝敬父母是一個(gè)家庭的核心，也是自身修身養(yǎng)性的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠不斷增強(qiáng)對(duì)孝敬的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

讀完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝順的真諦。它告訴，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該終身堅(jiān)守的重要價(jià)值觀念。這本書(shū)帶給我思考和啟示，讓我知道了作為子女，應(yīng)該怎樣去對(duì)待和孝敬父母，如何用自己的努力和行動(dòng)詮釋出真正的孝心。我相信，這些故事對(duì)于每個(gè)人都有著重要的意義，它們將激勵(lì)去努力做一個(gè)真正孝順的人。

二十四孝讀書(shū)筆記系列

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹硕男⒆x書(shū)筆記或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇1】

在這一本書(shū)中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時(shí)行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開(kāi)始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫(xiě)這一本書(shū)是希望現(xiàn)代人能體會(huì)如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會(huì)變得更和諧、更美好。

俗語(yǔ)說(shuō)：「百善孝為先」，這是自古以來(lái)不會(huì)改變的一種親情，父母愛(ài)自己的孩子出於天性，無(wú)怨無(wú)海的為子女付出一切，孩子的成長(zhǎng)和成就是父母最大的欣慰，而子女愛(ài)自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開(kāi)心，無(wú)形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動(dòng)的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時(shí)候和父母相處的時(shí)光，雖然他的父母早逝，讓他無(wú)法盡孝道，但是他長(zhǎng)大后，他對(duì)父母的思念，竟然刻了父母的雕像來(lái)侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛(ài)真是讓世人難忘。而讓我最感動(dòng)的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競(jìng)?cè)幻撋弦伦屛米游难@種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開(kāi)始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個(gè)人都能做到的事情，只要從「愛(ài)」做起，會(huì)發(fā)覺(jué)在日常生活中，隨時(shí)隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！剐㈨樈^不是盲目的仿效，而真是能體會(huì)「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇2】

今天下午，語(yǔ)文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開(kāi)心。有一次，他給父母端水的時(shí)候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)?，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來(lái)，他的父母看見(jiàn)了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來(lái)。

看完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道了古代人都那么的孝順，所以我們現(xiàn)代人更應(yīng)該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先?！敝挥泻煤米鋈?，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是對(duì)于父母最大的孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？

這使我想起了一個(gè)月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽問(wèn)我：“家里還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒(méi)有了?！彼晕抑荒艹鋈ベI藥了。這么黑的天，伸手不見(jiàn)五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門(mén)便一路小跑到了衛(wèi)生所，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時(shí)候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好也讓我表現(xiàn)一次，所以我越跑越快，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說(shuō)：“都說(shuō)女兒是媽媽的貼心小棉襖?！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“那是當(dāng)然的。”

我相信，以后我還會(huì)向二十四孝里的孝子學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇3】

今天，我從書(shū)架里拿出來(lái)從未看過(guò)幾眼的魯迅先生晚年時(shí)期之作《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫(xiě)的，有全是魯迅先生幼年時(shí)期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連篇，回味無(wú)窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是聽(tīng)話，從命，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。，試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書(shū)主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀書(shū)筆記【篇4】

《二十四孝圖》讀書(shū)筆記800字

每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫(xiě)白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書(shū)是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性可見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書(shū)筆記800字

人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽(tīng)父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長(zhǎng)要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時(shí)只有略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭(zhēng)吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛(ài)幼，也許有些禮節(jié)過(guò)于繁索，有些做法過(guò)于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國(guó)一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。

走在街上，橋洞中，可見(jiàn)一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來(lái)，，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會(huì)平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒(méi)有孝，沒(méi)有親情，沒(méi)有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒(méi)有尊重，沒(méi)有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典

《二十四孝圖》讀書(shū)筆記800字

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍?？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無(wú)情；孝感動(dòng)天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重；嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

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二十四孝讀書(shū)筆記【篇5】

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的`。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇6】

每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來(lái)勝讓人惶恐，不僅覺(jué)得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫(xiě)白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書(shū)是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性可見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)，這就是白話。

接下來(lái)，作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇7】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定見(jiàn)面，從不懈怠。久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順。現(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對(duì)孝順二字沒(méi)有做好。讀了這本書(shū)，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

二十四孝讀書(shū)筆記【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個(gè)“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個(gè)孝的故事編在一起，用來(lái)教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜?lái)的?！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，

這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時(shí)掘出了黃金一釜。這個(gè)故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢(qián)了，郭巨也不必埋兒。不過(guò)，這個(gè)故事卻使兒時(shí)的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒(méi)錢(qián)了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會(huì)笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬(wàn)不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時(shí)，覺(jué)得這位魯迅先生也太霸氣了。后來(lái)，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。但是我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看現(xiàn)在的人們，不要說(shuō)對(duì)父母不敬了，那些打罵父母者、動(dòng)輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書(shū)，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒(méi)有向母親認(rèn)錯(cuò)，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長(zhǎng)輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長(zhǎng)輩尊重晚輩的思想。

說(shuō)實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個(gè)橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝讀書(shū)筆記【篇9】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫(huà)，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。其中的心得體會(huì)想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長(zhǎng)河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說(shuō)。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡(jiǎn)單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動(dòng)天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年。可以說(shuō)，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會(huì)各階層的孝道姿態(tài)。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書(shū)籍。

下面我來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國(guó)流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無(wú)僅有的，可以說(shuō)它是有中國(guó) 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬與愛(ài)。晚輩為了長(zhǎng)輩，背著他們，關(guān)心與敬愛(ài)飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場(chǎng)景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會(huì)有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大

夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離於令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎。”可見(jiàn)，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。

不過(guò)，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開(kāi)冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動(dòng)，實(shí)則夸張過(guò)度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚(yú)，何必自虐？只要找來(lái)工具，挖開(kāi)冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪?，在古代是時(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來(lái)供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會(huì)?！疤煜聼o(wú)不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來(lái)的糟粕，搞的社會(huì)烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會(huì)隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會(huì)的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過(guò)，令人惋惜的是，或許是國(guó)家沒(méi)有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會(huì)的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們?cè)谠绯拷心闫鸫驳臅r(shí)候，無(wú)意中打擾了你的好夢(mèng)，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請(qǐng)壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽?jī)的下滑而被父母責(zé)備的時(shí)候，請(qǐng)不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請(qǐng)將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。

星空的讀書(shū)筆記900字集錦

感謝查閱幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦星空的讀書(shū)筆記，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。讀后感要注意要讀好原文，排好感點(diǎn)，選準(zhǔn)感點(diǎn)，敘述要從簡(jiǎn)，聯(lián)想要注意形式，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

星空的讀書(shū)筆記【篇1】

美國(guó)科普作家蒂莫西·費(fèi)里斯(Timothy Ferris)所作《望向星空深處》一書(shū)，是獻(xiàn)給世界各地觀星者的科普讀物，但它不僅僅是一本通俗的觀星科普作品，作者實(shí)地走訪了很多天文臺(tái)，講了一批熱愛(ài)觀星的人，引用了很多先哲的語(yǔ)言，提到了神話與科學(xué)、自然與社會(huì)、星空與人生，從這本文筆生動(dòng)的書(shū)中，你能看到一個(gè)多彩的世界，仿佛銀河一般燦爛的星空。

拿到這本書(shū)，給我的第一印象，是手觸感超贊，柔和溫暖的畫(huà)面設(shè)計(jì)，屋頂上或者是筆者自己架著望遠(yuǎn)鏡，遙望絢爛的星夜宇宙，如身臨其境處在茫茫星空中，恰如詩(shī)仙所說(shuō)的手可摘星辰。拿開(kāi)外封，里面的封面也很有感覺(jué)，就好像我們的地球在浩瀚無(wú)垠的宇宙中，弱水三千，只取一瓢，地球才是我們唯一的家園。譯林出版社的又一精品。讀這本書(shū)時(shí)，我真的太喜歡這書(shū)的封面，有絲綢般的親和感，封面就由遠(yuǎn)及近的星空安排，讓我相信這是一本驚喜不斷的書(shū)，如封面上的文字，是寫(xiě)給科學(xué)與星空的情書(shū)。

“我們都是看星星的人，從某種意義上而言，我們本來(lái)就是由恒星物質(zhì)創(chuàng)造的，它存在于我們的基因中，所以也可以說(shuō)我們天生對(duì)星星好奇。它們代表了一種終極的力量，一種我們?cè)谖锢砩蠠o(wú)法掌握的東西。當(dāng)人們問(wèn)‘上帝啊，為什么？’的時(shí)候，他們并不會(huì)向下看土地，而是向上看天空?！?/p>

星空的讀書(shū)筆記【篇2】

網(wǎng)友：我們來(lái)到這個(gè)世上，要懂得“雁過(guò)留聲、人過(guò)留名”，若是匆匆而來(lái)、空空而去，對(duì)這個(gè)社會(huì)沒(méi)有絲毫的貢獻(xiàn)，那就枉為人生。也就是說(shuō)，即便某人通過(guò)商業(yè)手段獲取了財(cái)富，卻也不能說(shuō)明此人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了其自身最為高遠(yuǎn)的人生理想。一個(gè)精明、敏銳與尖刻之人，通常是讓人反感與討厭的，因?yàn)檫@些人的成功是建立在他人的痛苦之上。那些世俗眼中所謂成功的人，只不過(guò)在自己的范圍內(nèi)，不斷地累積財(cái)富而已。我認(rèn)識(shí)許多世人所認(rèn)同的成功人士，但我不敢說(shuō)他們都是真正的成功者。這些人一般都是非常自信的，而他們明顯的缺點(diǎn)，就是對(duì)一些無(wú)能之人有著與生俱來(lái)的蔑視。而另一方面，熱衷于沉思的人往往會(huì)變得出乎意料的冷漠，讓人倍感沉郁與壓抑，他們給人的感覺(jué)，似乎是別人的所作所為與他毫無(wú)干系。但換個(gè)角度來(lái)看，沉思之人有時(shí)的確能思考出對(duì)這個(gè)社會(huì)有所幫助和貢獻(xiàn)的方法。倘若我們將一生的精力用于指導(dǎo)或是建議別人，那么，自我的良好感就會(huì)膨脹得不可收拾。有時(shí)候，我們的干練或是自身的能力讓自己得意忘形，其實(shí)在很多時(shí)候，別人只是在容忍我們，而非真正地需要我們。我們最好還是在上帝賜予的休閑時(shí)光中徘徊，不要不耐煩地將上帝之手強(qiáng)加于別人。真正讓一個(gè)國(guó)家或民族成長(zhǎng)、進(jìn)步或是繁榮的力量，并非是社會(huì)的立法機(jī)構(gòu)或是組織，而是每個(gè)個(gè)體不斷提升的道德力量。有時(shí)，機(jī)構(gòu)與組織只是后者的一個(gè)標(biāo)志而已，并不能挑起社會(huì)進(jìn)步的擔(dān)子。一個(gè)在智慧、善良與知足心態(tài)上做出榜樣的人，要比一個(gè)追求實(shí)用功利者更為有益?？吹奖旧谡撌龈邔用娴牡赖铝α繒r(shí)候，即我們需要的仰望星空的精神層面的追求，更深滴體會(huì)了實(shí)用主義者思維和眼界的局限。同時(shí)，也更體會(huì)到兩者之間的相輔相成，和非對(duì)立的或不容的方面，往往我們可以理……

仰望星空的讀后感，來(lái)自滬江的網(wǎng)友：讀本森的書(shū)最強(qiáng)烈的一個(gè)感受就是，這種閱讀就像在與本森先生進(jìn)行著一次次交談。他說(shuō)你聽(tīng)，偶爾你會(huì)發(fā)問(wèn)，他或者直接笑而作答，或者講一個(gè)故事，然后等著你恍然大悟。這些談話有時(shí)是在餐桌旁，有時(shí)是在火爐邊，有時(shí)是在小河畔。讀完一本書(shū)，就像與這位睿智而慈愛(ài)的老人相處了一段時(shí)日，然后他遠(yuǎn)足而去，接下來(lái)就需要我們自修自悟了。六個(gè)月之后，本森先生帶著他的《仰望星空》歸來(lái)，他此行是去了埃里島，一個(gè)“悠閑與安靜的地方”，他在那里隱居，休養(yǎng)身心?，F(xiàn)在，是我們相互交流心得的時(shí)候了。我們?cè)凇白冯S本心”之后覺(jué)悟到了什么？埃里島歸來(lái)，本森先生又會(huì)帶給我們哪些驚喜？如果說(shuō)本森先生在《追隨本心》中更多地講的是生活中拉拉雜雜的各種瑣事、隨感，諸如怎樣對(duì)待工作、怎樣對(duì)待批評(píng)、怎樣對(duì)待嫉妒、怎樣對(duì)待誤解，以及怎樣與人談話、怎樣閱讀、怎樣學(xué)英語(yǔ)等等問(wèn)題，那么在《仰望星空》中本森先生則帶我們來(lái)到了“更高處”，他的目光從大地轉(zhuǎn)向了星空，他的思考從具象的生活過(guò)度到了抽象的人生，他在更高層面啟示我們?cè)鯓硬拍茏屓松幸饬x、更快樂(lè)。在書(shū)的一開(kāi)篇，本森先生就交代了他隱居埃里島的原因——“生活，我很熱愛(ài)它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我從未被它所束縛。”他的隱居并不是真的躲入深山老林過(guò)上與世隔絕的生活，而是住進(jìn)寧?kù)o的鄉(xiāng)村里一處裝修得特別舒適、溫馨的房子，與熱情、勤勞、純樸的村民為鄰，本森先生在這里閱讀、寫(xiě)作、靜坐或踱步，有時(shí)還會(huì)有朋友“慕名而來(lái)”，與他分享這份快樂(lè)的生活。所以，與其說(shuō)是隱居不如說(shuō)是棲居。對(duì)于本森先生來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)多么艱難的決定，而“只不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)關(guān)痛癢的實(shí)驗(yàn)”，一次有趣的人生體驗(yàn)，即使失敗了也會(huì)從中領(lǐng)悟到某些智慧。也就是在這里，本森先生參透：世上真正的樂(lè)趣，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，也與成功沒(méi)有任何瓜葛。那么，這個(gè)所謂“世上真正的樂(lè)趣”究竟是什么呢？在接下來(lái)的十幾個(gè)章節(jié)中，本森先生談到了批判、友情……

星空的讀書(shū)筆記【篇3】

一遍遍地拼湊著梵高的那幅《星空》。小美是個(gè)安靜的孩子，在班里很少說(shuō)話，直到轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)安靜的男孩小杰。

走過(guò)春天，夏至又至。爺爺?shù)碾x世，父母的離婚，小杰的即將遠(yuǎn)去，小美好想念那片星空，那片寂寞的星空。

你想要看星空嗎？?jī)蓚€(gè)少年坐上離開(kāi)城市的火車進(jìn)入深山，一起逃離，一起淋雨，一起偷笑，一起度過(guò)，靜靜地成長(zhǎng)。我們會(huì)死嗎？別人不會(huì)說(shuō)我們殉情吧。也曾有過(guò)害怕，但更多的是對(duì)未來(lái)的無(wú)懼，因?yàn)橛行∶溃行〗堋?/p>

當(dāng)來(lái)到爺爺?shù)男∥萸皶r(shí)，小美打開(kāi)門(mén)獨(dú)自走了進(jìn)去，而小杰留在了門(mén)外。這間破舊的小屋埋藏了小美多少關(guān)于成長(zhǎng)的記憶，看著桌上擺放著的玩具，小美的淚落了，只是為了懷念的歲月，她懷念和爺爺一起躺在船里看星空的場(chǎng)景。

霧還沒(méi)散，星空會(huì)出現(xiàn)嗎？當(dāng)小美看見(jiàn)小杰慢慢變成一塊塊拼圖散落一地，接著又是爸爸媽媽分開(kāi)的雙手，最后是爺爺?shù)膿肀?，一切都成為了虛幻。?huà)面回到醫(yī)院里，小美躺在病床上，而小杰卻不見(jiàn)了。小杰去哪里了呢？沒(méi)人知道?；蛟S是走向了小美逝去的青春里。

九百九十九塊，星空拼圖的最后一塊，小美卻怎么也找不到。直到十六歲那年，她收到了一封信，里面裝著那一塊丟失的拼圖。會(huì)是小杰寄來(lái)的嗎？我們不知道。當(dāng)那幅《星空》拼湊完整，小美的生活也靜靜地平靜了，再也沒(méi)有什么事情發(fā)生。

多年后，直到小美在巴黎看見(jiàn)了一家拼圖店，這家店里的每一幅拼圖都少了一塊。回憶閃現(xiàn)，小美的淚不知不覺(jué)地涌現(xiàn)，那個(gè)身影，那個(gè)聲音又會(huì)是誰(shuí)？

拼圖并不完整，缺少的就好像丟失在我們青春的記憶里，燦爛而又寂寞。而《星空》想要告訴我們的正是那種苦澀的成長(zhǎng)等候著青春，卻錯(cuò)過(guò)了彼此。有成長(zhǎng)的地方就會(huì)有星空。我們拾起那一段青春歲月，捧在手心靜靜地回憶，臉上或是微笑，或是悲傷，惟獨(dú)不變的是歲月已經(jīng)離去的苦澀。

緊閉雙眼，我擁有最燦爛的星空。睜開(kāi)雙眼，我看見(jiàn)最寂寞的微光。

星空的讀書(shū)筆記【篇4】

今天，我讀完了《星空》，它是臺(tái)灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>

這本書(shū)主要講述了一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的小女孩常常關(guān)上門(mén)，躲在自己的世界里，覺(jué)得孤獨(dú)和寂寞。在寒冷的一個(gè)夜晚，她看見(jiàn)仿佛來(lái)自另一個(gè)星球的一個(gè)男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對(duì)著漫天大雪，輕聲唱歌，非?？鞓?lè)自在。后來(lái)那個(gè)小男孩成為了她的.新同學(xué)。他非常沉默，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，完全不理會(huì)周遭的世界。因?yàn)樗齻儌z都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來(lái)到小女孩爺爺曾住過(guò)的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。

這個(gè)故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實(shí)是一幅梵高的名畫(huà)。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛(ài)他，但是卻不理解她。她渴望小時(shí)候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂(lè)的生活。我覺(jué)得爸爸媽媽的愛(ài)其實(shí)和星空一樣，永遠(yuǎn)不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個(gè)表情，可能會(huì)讓她感到溫暖。

現(xiàn)在的社會(huì)上，很多孩子都是這樣，覺(jué)得沒(méi)法和這個(gè)世界交流覺(jué)得孤獨(dú)，書(shū)中這兩個(gè)小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨(dú)的星星，需要更多的溫暖，這樣才會(huì)快樂(lè)。讓我們一起關(guān)心這一類人吧！

這真是一本使人心情壓抑的書(shū)啊，其實(shí)每天的陽(yáng)光都是燦爛的，世界也充滿了愛(ài)。

星空的讀書(shū)筆記【篇5】

不知道有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書(shū)。

讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國(guó)平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩(shī)、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。

現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界?，F(xiàn)在社會(huì)上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當(dāng)做一種時(shí)尚的話，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。

讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè)新聞，或者某些明星的八卦。

那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周國(guó)平先生說(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專業(yè)書(shū)籍應(yīng)該歸入此類，對(duì)于專業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。

那生命的意義是什么呢？生命有沒(méi)有終極意義？相信每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷史上統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。

也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。

讀書(shū)應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(zhǎng)自身的精神。我們應(yīng)該好讀書(shū)，也應(yīng)該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫(kù)，如果我們只是熱衷于享受人類的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊！

在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書(shū)?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。

星空的讀書(shū)筆記【篇6】

突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說(shuō)，出于對(duì)題目的興趣，我下載了下來(lái)。這部小說(shuō)作者是我吃西紅柿。小說(shuō)既不真實(shí)，描寫(xiě)也沒(méi)多細(xì)膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說(shuō)之一。

故事開(kāi)頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫大涅盤(pán)時(shí)期。動(dòng)物們紛紛變異，僅存幾個(gè)正常的，而那些變異了的動(dòng)物，則是被稱為怪獸。并且，全球島國(guó)幾乎全部滅亡，多個(gè)小國(guó)家也沒(méi)幸免，放眼當(dāng)時(shí)書(shū)中的地球，僅有五個(gè)大國(guó)名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅(jiān)、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類再也無(wú)法坐以待斃，于是，一個(gè)個(gè)武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類獵殺了很多怪獸。

而本書(shū)的主角羅峰就是一名了不起的武者。

一開(kāi)始，羅峰只不過(guò)是一個(gè)稍有天分并堅(jiān)持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過(guò)上好日子。因?yàn)橄忍鞐l件不錯(cuò)，在某些巧合下，羅峰通過(guò)考試成為了準(zhǔn)武者，也就等于踏入了武者的大門(mén)，所以也令人尊敬。成為準(zhǔn)武者之后，卻發(fā)生了一次風(fēng)波。

羅峰的父親是位搬運(yùn)工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開(kāi)始故意找碴，讓人教訓(xùn)羅峰的父親。羅峰及時(shí)趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進(jìn)獄中當(dāng)然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。

羅峰在那時(shí)毫不猶豫，對(duì)父親的親情，容不得父親受一點(diǎn)傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當(dāng)人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會(huì)自然會(huì)好一大截。

星空的讀書(shū)筆記【篇7】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：最權(quán)威準(zhǔn)確的知識(shí)體系，最鮮為人知的掌故秘聞；最熱血沸騰的作家傳奇，最蕩氣回腸的史詩(shī)演繹。在科幻的王國(guó)。諸神降臨。如椽巨筆紛紛登場(chǎng)。他們用最震撼人心的作品，譜寫(xiě)出了一曲曲波瀾壯闊的天才史詩(shī)……

星空的旋律讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：粉絲寫(xiě)的歷史 ——評(píng)鼎足文庫(kù)三本類型小說(shuō)史 類型文學(xué)、通俗文學(xué)向來(lái)是被排斥在廟堂之外，很多理論性的工作在早期都只能由粉絲來(lái)推動(dòng)。蕭星寒，一個(gè)科幻迷；褚盟，一個(gè)推理迷；屈暢，一個(gè)奇幻迷（褚盟和屈暢是從粉絲轉(zhuǎn)為職業(yè)者的好例子）。三個(gè)人，三本書(shū)，《星空的旋律》，《謀殺的魅影》，《巨龍的頌歌》，分別為科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)......

星空的旋律讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：先談?wù)勛约簩?duì)整本書(shū)的評(píng)價(jià)，對(duì)這家古吳軒出版社我很陌生，但對(duì)這次該社一起推出的“鼎足文庫(kù)·私塾小課”三本，分別介紹奇幻、科幻、推理小說(shuō)，我是抱著十二萬(wàn)分的敬佩全部收入囊中。特別是三本的質(zhì)量都在平均水準(zhǔn)以上，還是值得欣喜的。 本書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，花了一個(gè)晚上讀完，作者游獵甚廣，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上對(duì)世界科幻小說(shuō)的發(fā)展做......

星空的讀書(shū)筆記【篇8】

《星空下的舞蹈》，是辮子姐姐郁雨君的一篇精致的短文。雖然是一篇僅有千余字的小短文，卻如一片柔軟而潔白的羽毛，輕輕地?fù)軇?dòng)了我心靈深處的那根弦。鈴，鈴，鈴

文中的女孩很普通，甚至連老師教的體操動(dòng)作都記不祝在平時(shí)的練習(xí)課上，她總愛(ài)躲在邊角上，老師眼睛瞟不到的地方，跟著一大堆燕子般跳躍的女孩，依樣畫(huà)葫蘆；她記不住一套套優(yōu)美的動(dòng)作，只能在同伴中濫竽充數(shù)，像南郭先生一樣。

女孩好似三年前的我，膽孝害羞，愛(ài)臉紅。別說(shuō)在陌生人面前手足無(wú)措，就是在天天都能見(jiàn)到的同學(xué)面前，也總是有一種怯怯的感覺(jué)，。暑假的美術(shù)班里，在一大堆人中間，總覺(jué)得有雙無(wú)形的眼睛在盯著自己，監(jiān)視著自己的一舉一動(dòng)，覺(jué)得渾身不自在，于是畫(huà)筆開(kāi)始走樣，越畫(huà)越心虛。最后，老師集體講解，總是等到大家都把畫(huà)掛到墻上后，我才一步步慢慢地把自己的畫(huà)立在一個(gè)邊角極不顯眼的地方，乞求沒(méi)人看見(jiàn)。在一大-片花花綠綠的畫(huà)中間，感覺(jué)自己的作品就像一只丑小鴨呆在天鵝群里，只能埋頭自卑。

紙終究保不住火。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，女孩們開(kāi)始考試了，一個(gè)個(gè)輪著，單獨(dú)地，貨真價(jià)實(shí)地做一整套動(dòng)作。南郭先生扔下樂(lè)器逃走了，女孩又能逃到哪里去？她呆立在場(chǎng)地中央，在一雙雙眼睛的注視下，腦海里雪花一片，所有的動(dòng)作忘得干干凈凈。

自己呢？被老師逼著去參加比賽，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)著實(shí)物作畫(huà)。四開(kāi)的白紙，陽(yáng)光下白花花得耀眼，四周無(wú)數(shù)的目光刀片一樣鋒利，劃過(guò)來(lái)，留下一抹抹傷痕。手指開(kāi)始發(fā)抖，筆觸也顫動(dòng)起來(lái)，生硬地一撇一捺。大腦似斷了路，一片空白。整張畫(huà)是完全沒(méi)有希望了，畫(huà)得一塌糊涂。卻被當(dāng)眾貼在公告欄里，白紙黑字的班級(jí)姓名。我的心里汩汩地淌著淚。

一個(gè)晚上，夜來(lái)香盛開(kāi)的時(shí)候，空中只有一個(gè)孤零零的月亮，女孩獨(dú)自在小院里舞蹈，四周安靜極了，沒(méi)有一雙雙打分似的眼睛，只有兩個(gè)安靜的觀眾，女孩徹底掙脫了束縛，身體柔軟起來(lái)了，流暢起來(lái)了，平時(shí)難記的動(dòng)作如月光般從指尖流出，一瓣一瓣的，像花朵從花蕊深處盛開(kāi)。

想起了那一天，是一個(gè)明媚的艷陽(yáng)天。兜里揣著mp4,耳朵塞著耳機(jī)，優(yōu)雅的鋼琴曲潺潺地流進(jìn)心田，滋潤(rùn)到心底的那棵小花。深呼一口氣，我重新拿起畫(huà)筆。同樣的四開(kāi)紙，陽(yáng)光下卻散發(fā)出那么柔和的光芒，沒(méi)有一雙刀尖般鋒利的眼睛，有的只是清脆的樹(shù)葉，嫩綠的小草，優(yōu)美的音樂(lè)。金絨般的陽(yáng)光透過(guò)綠葉，撫摸著我烏黑的長(zhǎng)發(fā)，再斑斑駁駁地盛開(kāi)在草地上。畫(huà)著同樣的圖案，感覺(jué)卻截然不同，筆觸流暢了，線條柔美了，一副富有生機(jī)的圖畫(huà)展現(xiàn)在眼前。

這幅畫(huà)，當(dāng)作作業(yè)，拿給老師和同學(xué)看，嘖嘖的驚訝聲一片：是你畫(huà)的嗎？太棒了！

心中的結(jié)驀然打開(kāi)。原以為緊緊纏繞的死結(jié)其實(shí)只需輕輕一拉，便訇然解散。

所有膽小文靜內(nèi)向如女孩如我的伙伴們啊，都是因?yàn)樘谝鈩e人的評(píng)價(jià)而被羞澀束縛著，像蠶繭一樣把真實(shí)的自我裹在里面；孰不知，只要掙扎一下，鼓起勇氣去面對(duì)第一次，內(nèi)心充滿力量，給自己加油打氣，不要緊張不要害怕，不要在乎別人挑剔的目光，不要在意失敗的難堪，不要擔(dān)心前進(jìn)路途的艱辛，開(kāi)朗起來(lái)，活潑起來(lái)，那么，看似天衣無(wú)縫的蠶繭，就會(huì)在一瞬間撕破，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知何時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)出了美麗的翅膀，自由地在花叢中飛翔。

掙脫羞澀的束縛，才能化繭成蝶！

星空的讀書(shū)筆記【篇9】

《許愿星空下》這本書(shū)是最受孩子歡迎的一本書(shū)，主要講了五個(gè)方面：一、成功之路；二、人生標(biāo)桿；三、突然長(zhǎng)大；四、友情萬(wàn)歲；五、銘記在心。這五個(gè)方面里，讓我感動(dòng)篇數(shù)最多的就數(shù)：四、友情萬(wàn)歲了。在友情萬(wàn)歲里，令人感動(dòng)的文章太多了，到底是哪篇呢？我覺(jué)得是《女兒剃光頭》這篇文章了！

內(nèi)容是這樣的：７歲的莎拉是一個(gè)善良乖巧的女孩，但他不喜歡吃飯，家里每到吃飯時(shí)間，就像進(jìn)入了戰(zhàn)場(chǎng)。

有一次吃午飯，爸爸很想讓女兒吃魚(yú)，可她就是不吃，最后爸爸答應(yīng)女兒一個(gè)條件以后，莎拉才忍受著痛苦吃了下去。你們想知道這個(gè)條件是什么嗎？就是：莎拉要剃光頭。這個(gè)條件遭到了母親的阻攔。但莎拉還是遵守了承諾。

莎拉的母親送莎拉上學(xué)以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同學(xué)，因?yàn)榈昧税籽?，所以要把頭發(fā)剃了治療，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去學(xué)校。為了友誼，把頭發(fā)剃了也值得。

讀后我知道了：在世界上，最幸福的人不是為自己活的人，而是關(guān)愛(ài)他人，幫助他人的人。

星空的讀書(shū)筆記【篇10】

是不是在每個(gè)人的心靈最深處都埋藏了一段動(dòng)人秘密？是不是年少時(shí)那段不可思議的經(jīng)歷會(huì)讓所有人都永生難忘？是不是短暫的相逢都會(huì)擦出美麗炫爛的火花？是不是每個(gè)人頭頂?shù)哪瞧箍斩加幸活w最閃亮的星星？這就是《星空》這本書(shū)給我?guī)?lái)的思索。

《星空》描述了一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)大的故事，作者幾米把圖畫(huà)與文字相融合，向我們展現(xiàn)出青春中的甜與澀，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想：女孩與父母的感情生疏，孤僻的她在人群中總會(huì)感到莫名的孤單。有一天，隔壁搬進(jìn)了一個(gè)男孩，雖然他總是一個(gè)人，但在自己的世界里他快樂(lè)地仿佛來(lái)自另一個(gè)星球。兩個(gè)孤單的少年成了朋友，他們都無(wú)法忍受城市中的無(wú)奈與喧雜，于是他們一起離開(kāi)城市，到達(dá)野外，見(jiàn)到了生命中最美的星空

書(shū)中最讓我感動(dòng)的是男孩和女孩之間的友誼以及他們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。因?yàn)槟泻?，女孩找到了面?duì)生活的嶄新態(tài)度，找到了推翻煩惱的勇氣；因?yàn)榕?，男孩變得不再孤單，他得到了可以傾聽(tīng)的對(duì)象。他們彼此之間給了對(duì)方莫大的鼓勵(lì)與關(guān)懷，他們手牽著手，不畏困難的尋找自己心底的燈塔。星空其實(shí)是抽象的，因?yàn)樗淼氖巧钪械男腋?，而幸福，在男孩與女孩的旅程中早被不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)。

生命中難得可貴像男孩和女孩一樣的知心朋友，面對(duì)這樣一份友誼，一定要用心去好好珍惜，好好體會(huì)，不要因?yàn)樾⌒〉囊庖?jiàn)分歧而彼此不理睬。即使最后像書(shū)中的人物一樣注定分離，我們得到的不僅僅是話語(yǔ)的溫暖，更是一生難以忘懷的回憶與感動(dòng)，是一顆心與另一顆心的真誠(chéng)對(duì)白，是青春燃燒過(guò)的痕跡，這是值得大家好好珍惜和回憶的。

星空的讀書(shū)筆記【篇11】

我已忘記當(dāng)初為何看中《吞噬星空》這本書(shū)了，有人告訴我，這本小說(shuō)是小說(shuō)界的一座不可逾越的大山，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得挺有興趣的，于是就開(kāi)始看這本小說(shuō)了。事實(shí)也告訴了我選擇它是正確的，這本書(shū)給我?guī)?lái)的覺(jué)悟，我想應(yīng)該可以影響我的一些對(duì)世事的看法。

這本書(shū)的世界十分精彩，豐富的人物形象、曲折的情節(jié)發(fā)展、完美的結(jié)構(gòu)思路都為這小說(shuō)打下了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)，盡管這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是細(xì)節(jié)描寫(xiě)卻一一不缺少，這大概就是這小說(shuō)站在那么高的位置的原因之一吧。

故事發(fā)生在2050年后的一個(gè)被稱為基地市時(shí)代的年代，主角羅峰開(kāi)始為一名高中生，并且是當(dāng)?shù)匚漯^的學(xué)員。羅峰因家境貧窮不得不參加武者考核，因?yàn)槲湔咴诋?dāng)時(shí)是十分受國(guó)家重視的，當(dāng)他成為武者后，他的強(qiáng)者巔峰之路便開(kāi)始了。小說(shuō)塑造了羅峰的許多形象，他是一個(gè)孝子，為了讓父母過(guò)上好生活、為了幫弟弟治好雙腿而不顧一切危險(xiǎn)去賺錢(qián)，比如當(dāng)他知道鐵甲龍蛋的價(jià)值后，不顧生命危險(xiǎn)深入龍穴去偷奪龍蛋而被一群鐵甲龍追殺差點(diǎn)丟了性命。作者在孝這方面花了不少筆墨，工作思路。

羅峰是個(gè)極愛(ài)冒險(xiǎn)的人，小說(shuō)中他無(wú)數(shù)次行走在生死的刀片上，但他仍然喜愛(ài)冒險(xiǎn)，也許正因?yàn)樗倪@個(gè)愛(ài)好，造就了他輝煌的一生。同時(shí)他也是個(gè)十分重情誼的人，這方面在全書(shū)盡皆有所體現(xiàn)。在他弱小時(shí)他便冒著生命危險(xiǎn)去賺錢(qián)買生命之水救助對(duì)自己有恩的張科；到他實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，出手幫助自己的師傅殺仇人、幫助乾巫國(guó)主度過(guò)危險(xiǎn)、還有在自己的老師真衍王突破為尊者時(shí)提供極大幫助等等這些都體現(xiàn)了他的慷慨大義以及重情誼。這些在我看來(lái)都是十分偉大的，能做到這些的現(xiàn)在人都很少，我希望自己有一天也可以這樣，嘻 作者還寫(xiě)出了羅峰毅力十分堅(jiān)定的這個(gè)特點(diǎn)，這點(diǎn)充分體現(xiàn)在了星辰塔認(rèn)主這一個(gè)情節(jié)中，星辰塔是個(gè)十分強(qiáng)大的寶物，得到可以戰(zhàn)斗力大增，可相隨而來(lái)的是得到很難，但是羅峰依然接受了這個(gè)大考驗(yàn)，在認(rèn)主過(guò)程中他幾經(jīng)命懸一線，可他就是憑借自己頑強(qiáng)的毅力，為了自己心中所守護(hù)的東西，最終排除萬(wàn)難，差不多魂飛魄散才成功。

這個(gè)情節(jié)我十分喜歡并且印象很深刻，能為了守護(hù)自己心中的信念而不顧一切地前進(jìn)，這是多么難能可貴啊，我也會(huì)努力做到這點(diǎn)的！ 不管怎樣，這是一本玄幻小說(shuō)，英雄是必不可少的形象，這小說(shuō)也不例外，作者描寫(xiě)了羅峰坎坷的成長(zhǎng)歷程，從地球英雄到銀河英雄再到人類英雄最后到宇宙海英雄，一步一步地強(qiáng)大起來(lái)，無(wú)數(shù)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)在他面前一一呈現(xiàn)，但他憑著明心見(jiàn)性，直指本心的思想境界，一次次抓住機(jī)遇，克服挑戰(zhàn)，最終鑄就了自己偉大的英雄形象。 我想這本書(shū)帶給我的益處是挺大的，我也可以從中看出很多真理，它們是我這個(gè)年齡段根本無(wú)法經(jīng)歷的，但是它們都在這本小說(shuō)中濃縮成一個(gè)個(gè)故事影子展露在我眼前，雖是文字非真實(shí)，但也不亞于真實(shí)，我會(huì)帶著我所學(xué)到的，繼續(xù)走我自己的強(qiáng)者之路！

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記900字集錦

讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助，作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀。讀后感則是將我們跳躍的思維進(jìn)行詳細(xì)的記錄，好讓我們反復(fù)品味。以下的《鄧稼先》的讀書(shū)筆記或者是您在尋找的內(nèi)容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記 篇1

今天，我讀了一篇科幻文章《童話般的太空城》，太空城這座城市真是令我贊嘆!

文中主要寫(xiě)太空城里有所有在地球都做不到的事。比如街上的行人穿著太空鞋健步如飛;更多的人則是穿著奇妙的鳥(niǎo)形服，背上裝著人造翅膀，在空中飄飛;比如尋的房屋多姿多彩，不需要堅(jiān)固的地基，只用一些輕巧的人造板，就能搭出美麗的宮殿……這一切，就像走進(jìn)夢(mèng)幻的童話城堡一般。

我曾經(jīng)看過(guò)一部關(guān)于機(jī)器人的電影。電影里的那個(gè)機(jī)器人是一個(gè)醫(yī)療機(jī)器人，非常善解人意。這個(gè)醫(yī)療機(jī)器人醫(yī)術(shù)高超，只要你被什么東西砸到或者刮傷，就算得了大病，只要給它掃描了你的身體，讓它了解了你的病情后，就會(huì)給你進(jìn)行有效的治療，并且會(huì)提醒你，患這種病該做些什么。治好的你的病后，還會(huì)給你提一些注意事項(xiàng)。啊!這是多么先進(jìn)的東西啊!雖然這只是一個(gè)虛假的幻想。

這是一個(gè)多么發(fā)達(dá)的時(shí)代啊!在發(fā)達(dá)的時(shí)代，發(fā)明先進(jìn)的東西，相信大家都做得到吧!其實(shí)我們不缺人才，缺的都是無(wú)限的想象啊!只要我們努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也許在不久的將來(lái)這些想象就會(huì)實(shí)現(xiàn)!

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記 篇2

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》。看完這篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫(xiě)的。這篇文章通過(guò)把鄧稼先置于廣闊的社會(huì)背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實(shí)，真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，回憶了他為中國(guó)“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個(gè)部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國(guó)歷杰出的兩彈元?jiǎng)祝?、4部分寫(xiě)了鄧稼先與奧本海默的對(duì)比與鄧稼先研究核武器時(shí)沒(méi)有核武器專家的援助，五六部分寫(xiě)出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫(xiě)給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個(gè)忠誠(chéng)坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記 篇3

核工業(yè)部為表彰鄧稼先20多年來(lái)為發(fā)展我國(guó)核武器做出的重大貢獻(xiàn)，為使他那不計(jì)名利、甘當(dāng)無(wú)名英雄和艱苦奮斗、舍生忘死的革命精神發(fā)揚(yáng)光大，號(hào)召?gòu)V大科技人員向他學(xué)習(xí)。

鄧稼先可歌可泣的優(yōu)秀事跡，他那偉大的抱負(fù)和精忠報(bào)國(guó)的感人精神深深震撼著人們的心靈！

外國(guó)有一本書(shū)，題為《比一千顆太陽(yáng)還亮》。鄧稼先獻(xiàn)身的事業(yè)，亮過(guò)一千顆太陽(yáng)！他從34歲接到命令研制中國(guó)的大炮仗以來(lái)，告別妻子和兩個(gè)幼小的兒女，隱姓埋名進(jìn)入戈壁灘。20多年來(lái)，他和他的同事們沒(méi)有任何人在報(bào)刊上占過(guò)巴掌大的版面。他們都把自己的姓名和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深愛(ài)埋在祖國(guó)最荒涼最偏僻的地方。人們常常忘記他們，只有當(dāng)大炮仗的沖擊波沖擊各國(guó)地震監(jiān)測(cè)站，引起世界一次又一次矚目的時(shí)候，人們才想起他們的存在

1986年7月29日，為中國(guó)核武器事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的元?jiǎng)奏嚰谙炔∈庞诒本?/p>

全國(guó)上下為這位中華精英過(guò)早離開(kāi)人世而感到悲痛。

他的朋友們懷著無(wú)比悲痛、崇敬的心情獻(xiàn)給他一支挽歌《懷念鄧稼先院長(zhǎng)》

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記 篇4

《鄧稼先》讀后感范文一

這幾天，我讀了課本中的《鄧稼先》?？赐赀@篇文章后，我感受極深。

《鄧稼先》是一位與鄧稼先有50多年朋友深情的美籍華裔物理學(xué)家楊振寧寫(xiě)的。這篇文章通過(guò)把鄧稼先置于廣闊的社會(huì)背景和歷史背景中，抓住他的忠厚樸實(shí)，真誠(chéng)坦白的性格特點(diǎn)，回憶了他為中國(guó)“兩彈事業(yè)”所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，并挖掘出這種性格和精神所產(chǎn)生的根源：中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的積淀。

閱讀完這篇文章后，我感受極深。這篇文章共有六個(gè)部分，讀完第一、二部分我知道了鄧稼先是中國(guó)歷史上杰出的兩彈元?jiǎng)祝?、4部分寫(xiě)了鄧稼先與奧本海默的對(duì)比與鄧稼先研究核武器時(shí)沒(méi)有核武器專家的援助，五六部分寫(xiě)出鄧稼先的敬業(yè)以及他逝世后作者寫(xiě)給他夫人的幾句話。

鄧稼先是一個(gè)忠誠(chéng)坦白、從不驕人，為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒的偉大科學(xué)家，他的這種精神將值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

《鄧稼先》讀后感范文二

小時(shí)侯，我曾經(jīng)在書(shū)本上讀到過(guò)鄧稼先，那時(shí)我只是了解到他是一個(gè)偉大的人物。而今天當(dāng)我再一次閱讀到這一篇由楊振寧寫(xiě)的《鄧稼先》時(shí)，使我更深的了解了鄧稼先的偉大，了解了他那高尚的品格，他那為國(guó)鞠躬盡瘁死而后己的偉大情懷深深地感動(dòng)著我。

我在今天預(yù)習(xí)了《鄧稼先》這篇即將學(xué)習(xí)的課文。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的心情時(shí)刻被鄧稼先的偉大人格感動(dòng)著。鄧稼先為了祖國(guó)的強(qiáng)大，為了研究出原子彈和氫彈，不求功名利祿，在艱苦的環(huán)境中默默工作了十多年。最終成為我國(guó)的“原子彈之父”。

鄧稼先把他一生的精力和時(shí)間都獻(xiàn)給了祖國(guó)的核事業(yè)，他為了祖國(guó)拋棄了個(gè)人榮譽(yù)和家庭幸福。這是一種什么精神，它是偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，為了祖國(guó)他什么都可以拋棄——包括他的生命。

我們學(xué)習(xí)《鄧稼先》就是要學(xué)習(xí)他的這種偉大的無(wú)私的高尚的純潔的愛(ài)國(guó)主義精神!

《鄧稼先》讀后感范文三

今天，我學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章。1985年7月，鄧稼先被診斷為癌癥。三個(gè)月后，國(guó)慶節(jié)到了，鄧稼先和警衛(wèi)員悄悄離開(kāi)了醫(yī)院。他回憶了以前的事：在他取得博士學(xué)位的第九天，他就踏上了回國(guó)的路程。八年后，他用上了這些知識(shí)——研究核武器。中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸后，他又投入到氫彈的研究當(dāng)中去。因?yàn)樵訌椇蜌鋸棿罅康妮椛?，讓他不幸得了癌癥。

鄧稼先這種獻(xiàn)身祖國(guó)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，義無(wú)反顧的精神值得我們學(xué)習(xí)。

最近天宮一號(hào)和神舟八號(hào)成功對(duì)接，證明了我國(guó)的科技進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。實(shí)踐證明，高科技的發(fā)展既增添了國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，又給老百姓的生活帶來(lái)了深刻的變化。高科技的發(fā)展會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)豐富的回報(bào)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

我們堅(jiān)信，一個(gè)堅(jiān)守著千年夢(mèng)想的民族一定也是一個(gè)能夠創(chuàng)造奇跡的民族。科技實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，而尖端科技力量的取得，只有依靠自身的力量獲得。

雖然我現(xiàn)在正在上小學(xué)，但是我立志要成為一名科學(xué)家，長(zhǎng)大后為我國(guó)的科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧稼先為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

《鄧稼先》讀后感范文四

學(xué)了《鄧稼先》這篇課文，心中總用些激動(dòng)。60年了，中國(guó)站在世界的高峰。60年了，中國(guó)給世界人一個(gè)震撼。60年了，中國(guó)給中國(guó)人一個(gè)交代。60年了，中國(guó)人不再是東亞病夫了。

可是誰(shuí)有能知道在這祖國(guó)一步一步成功的道路上有多少人為此而付出了自己寶貴的生命。鄧稼先為了我國(guó)的核事業(yè)保密，當(dāng)他研究出核彈時(shí)，他的老丈人竟然不知道核彈是他研究的。這樣默默無(wú)聞的為祖國(guó)奉獻(xiàn)的還有還多，在這樣的狀態(tài)下我們的祖國(guó)會(huì)不強(qiáng)大嗎?

鄧稼先在明知有危險(xiǎn)的礦洞中義無(wú)反顧的工作著。鄧稼先在那漫天黃沙的戈壁上拿著生命當(dāng)做賭注。鄧稼先明知自己被人泄露就會(huì)被其他國(guó)家的特務(wù)所害還是一如既往鎮(zhèn)定的工作著。鄧稼先為著祖國(guó)繁榮，把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把科學(xué)帶給了祖國(guó)。

“鞠躬盡瘁死而后已”這句話已不再是只能形容諸葛亮了，它還能形容領(lǐng)導(dǎo)我們中國(guó)事業(yè)的先鋒人。

中國(guó)的先鋒不只是鄧稼先一個(gè)人，還有那拿著筆桿當(dāng)槍桿喚醒人們內(nèi)心的麻痹的魯迅。還有那用慷慨大氣的演講詞激起人們心中對(duì)侵略著憤怒的聞一多先生。還有那用歡樂(lè)的音符奏起反抗的道路的聶耳。還有那用電影讓中國(guó)人記住恥辱的田漢。

我們一定會(huì)有所成就，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。我們一定會(huì)把祖國(guó)推向高潮，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)青年。

《鄧稼先》讀后感范文五

鄧稼先爺爺是我國(guó)一位制造氫彈和原子彈的科學(xué)家，對(duì)我國(guó)的國(guó)防科技做出了重大的貢獻(xiàn)?？赐炅肃嚰谙葼敔?shù)膫饔洠抑懒肃嚰谙葼敔斒且粋€(gè)愛(ài)國(guó)的人，他為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命，有志氣、有毅力與病魔作斗爭(zhēng)。

他小時(shí)候日本還在侵占中國(guó)，中國(guó)老百姓從日本人面前走過(guò)都要行鞠躬禮，鄧稼先爺爺寧愿走冤枉路也不讓別人踐踏自己的人格和尊嚴(yán)。

他工作十分有毅力，制造了原子彈和氫彈，還為了研究“钚”舍棄自己的生命。要知道僅僅一克钚就可以毒死一百萬(wàn)只鴿子?？上攵獙?duì)人類的傷害有多大。鄧稼先爺爺居然可以為了國(guó)家而把一些钚抱回了家，真是難以想象。因此他得了嚴(yán)重的腸胃癌，后來(lái)肛門(mén)居然痛得坐不下去，醫(yī)生只好讓他住院。鄧稼先爺爺卻說(shuō)他還有一場(chǎng)重要的會(huì)議要去參加，醫(yī)生卻微笑著對(duì)他說(shuō)，這是醫(yī)院，不是會(huì)議室。然后給他做了手術(shù)，弄了一個(gè)人造肛門(mén)。做完手術(shù)后，他還是要醫(yī)生讓他出院做研究工作。在工作時(shí)非常討厭那個(gè)人造肛門(mén)，因?yàn)樗€沒(méi)有痊愈，也因?yàn)槟c胃癌實(shí)在太嚴(yán)重，要去做第二次手術(shù)，手術(shù)時(shí)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞長(zhǎng)在離大動(dòng)脈很近的地方，不能開(kāi)刀。雖然在住院，但是鄧稼先爺爺還是有兩件很重要的事情，一件是完成一份有關(guān)氫彈的稿子，還有一件是寫(xiě)一篇長(zhǎng)達(dá)八十萬(wàn)字的書(shū)。他寫(xiě)完了稿子后，讓妻子趕緊送到首長(zhǎng)手中，對(duì)妻子說(shuō)，這份稿子比生命還重要。

他又接著寫(xiě)那本長(zhǎng)達(dá)八十萬(wàn)字的書(shū)，可惜他還沒(méi)能完成這本書(shū)就離開(kāi)了人世。

和鄧稼先爺爺比起來(lái)我還有許多不足的地方，將來(lái)我也要做像鄧稼先爺爺這樣為社會(huì)、為國(guó)家出力的人。

《鄧稼先》的讀書(shū)筆記 篇5

鄧稼先總讓我有種莫名的激動(dòng)，他的熱情與勇敢讓我覺(jué)得他一定是一個(gè)有夢(mèng)想的人。夢(mèng)想是目標(biāo)，讓你永遠(yuǎn)不知疲倦地走;夢(mèng)想是燈光，讓你在迷茫中找到希望;夢(mèng)想是動(dòng)力，是失望后站起來(lái)的勇氣。它讓平凡人變得偉大，它讓迷茫的人找到堅(jiān)定。

若有了夢(mèng)想，也可以成為鄧稼先一樣的人，把自己的生命毫無(wú)保留地獻(xiàn)給某樣?xùn)|西。這份熱情，它會(huì)讓灰姑娘高傲地站在舞臺(tái)上，在鋼筋水泥的世界畫(huà)出一抹綠色。

鄧稼先讓我知道，夢(mèng)想是遙不可及的旅途，它可以是xx年，或者xx年，或更久。也許很久以后它也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但我們努力過(guò)，堅(jiān)持過(guò)，曾流過(guò)汗水，曾灑出熱淚。它不是成功與失敗，它不是金錢(qián)與權(quán)力，它不是工具和支柱。它是一雙天使的翅膀，讓你在浩大的天空中飛翔。

在籠中的鳥(niǎo)兒啊，沖出籠子在空中盡情飛翔吧，當(dāng)夢(mèng)想在堅(jiān)持的路上，這天空，這世界，這宇宙，也不過(guò)如此，他們甚至無(wú)法容下一個(gè)夢(mèng)想。

我們教育人，應(yīng)該有教育的夢(mèng)想，只要有了夢(mèng)想，我們才會(huì)創(chuàng)造奇跡，才會(huì)書(shū)寫(xiě)未來(lái)，改變教育的顏色，改變教育人的生活模式。

《平凡世界》讀書(shū)筆記900字集錦

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，欄目小編為大家呈上《平凡世界》讀書(shū)筆記，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

《平凡世界》讀書(shū)筆記【篇1】

路遙，以前我不是很熟悉的一個(gè)名字，如今深深地刻在了我的心里。讀完全書(shū)，我真切感受到：寫(xiě)作，不是空中樓閣，不是水中望月，而是需要真實(shí)的生活經(jīng)歷做積淀；寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)更不是隨隨便便就可以勾勒出來(lái)的。 路遙寫(xiě)《平凡的世界》，用了四年的時(shí)間觀察，體驗(yàn)，

路遙，以前我不是很熟悉的一個(gè)名字，如今深深地刻在了我的心里。讀完全書(shū)，我真切感受到：寫(xiě)作，不是空中樓閣，不是水中望月，而是需要真實(shí)的生活經(jīng)歷做積淀；寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)更不是隨隨便便就可以勾勒出來(lái)的。

路遙寫(xiě)《平凡的世界》，用了四年的時(shí)間觀察，體驗(yàn)，構(gòu)思，整理，然而又豈止是四年所能完成的？若不是因?yàn)樗屈S土地的兒子，又對(duì)生活有著執(zhí)著深厚的感情，又怎能寫(xiě)出這些親切淳樸的文字？正如他自己在后記中寫(xiě)到的＂其間包含著青春的激情，痛苦和失誤，包含著勞動(dòng)的汗水、人生的辛酸和對(duì)這個(gè)冷暖世界的復(fù)雜體驗(yàn)。更重要的是，它也包含了我對(duì)生活從未淡薄的摯愛(ài)與深情。至此，我也就可以對(duì)我的青年時(shí)代投去最后一瞥，從而和它永遠(yuǎn)離別了＂。他的作品真不愧是＂ 用生命寫(xiě)出的作品＂。

《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個(gè)窮苦農(nóng)村在1975—1985這十年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，文章主要講述的是，在改革這個(gè)大時(shí)代中各個(gè)農(nóng)民家庭的變化以及這許多家庭中的青年男女們的親情，友情，愛(ài)情。作者以博大的胸襟和氣勢(shì)表現(xiàn)了眾多家庭的酸甜苦辣，把每一家的故事都編排得有情有味，耐人尋味。當(dāng)然文章中也相對(duì)的對(duì)主人公著墨較多，青年中我們熟知并深深喜愛(ài)著追求高昂人生的孫少平、田曉霞，立足物質(zhì)生活的孫少安、賀秀蓮，執(zhí)著愛(ài)情的田潤(rùn)葉、李向前，看似孩子，其實(shí)已會(huì)獨(dú)立思考的田潤(rùn)生，還有雖然犯過(guò)錯(cuò)誤受過(guò)重創(chuàng)卻仍心地善良的郝紅梅，對(duì)待朋友細(xì)致入微肝膽相照的金波，天資聰慧的蘭香。老一輩中樸實(shí)敦厚的孫玉厚，為了革命不顧一切的孫玉亭，有頭腦有干勁的田福軍。還有的角色三言兩語(yǔ)就勾勒出人物性格，如二流子王滿銀，跛女子侯玉英。

作者筆下眾多的人物形象都是很平凡的生活中小人物，他們的生活也都是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚(yú)塘，都是農(nóng)民從事的一些司空見(jiàn)慣的職業(yè)，然而正是通過(guò)這些平凡的人和事，讓我們真切體會(huì)到農(nóng)民的艱辛，書(shū)中的男主人公孫少平無(wú)疑代表了一個(gè)時(shí)代的有志青年腳踏實(shí)地的高昂的人生歷程。與那個(gè)特定時(shí)代的許許多多農(nóng)村青年一樣，孫少平似乎應(yīng)該安于現(xiàn)狀。因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，又出身貧窮本分的農(nóng)民人家。他注定要像他父親那樣，在這個(gè)祖祖輩輩都周而復(fù)始的土地上以同一種姿態(tài)旋轉(zhuǎn)，跳不出這個(gè)圈子，——這就是中國(guó)的農(nóng)村，中國(guó)的農(nóng)民。

但少平他究竟是讀過(guò)許多書(shū)的知識(shí)分子。他了解農(nóng)村，也了解自己，他從不懼怕勞動(dòng)，決不同于他那個(gè)游手好閑的姐夫王滿銀。但也不愿和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質(zhì)生活上的富足。他決不鄙視農(nóng)民，但卻不想在土地里平淡一生，我敬佩他！

讀了平凡的世界后，我明白了80年代人們的艱苦與貧窮，更體會(huì)到了現(xiàn)代生活的來(lái)之不易，所以，我要更加珍惜現(xiàn)在的生活。并更加努力學(xué)習(xí)，為了以后的生活?yuàn)^斗，爭(zhēng)取作出更大的成就，在這平凡的世界里創(chuàng)造出不平凡的未來(lái)。

《平凡世界》讀書(shū)筆記【篇2】

《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。讀后不但深受教育外，還能激發(fā)讀者，積極向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我讀下去……

十年的時(shí)間（1975—1985）演繹了感人至深的生活畫(huà)卷，那里有氣勢(shì)磅礴的”斗爭(zhēng)“，有洶涌澎湃的激情，有對(duì)美好生活的向往，還有少年不羈的豪氣。那是一個(gè)交織著”情“的世界：暖人的親情、可貴的友情、真摯的愛(ài)情。

書(shū)中的主人公孫少平，雖然是個(gè)農(nóng)民出身的孩子，他卻有著崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困難的時(shí)候，他學(xué)生時(shí)代的戀人，給了他精神上的支柱，從此，讓他的生命有了意義，生活有了目標(biāo)。

他的戀人，一個(gè)省委高干的女兒，從不以自己的身份引以為榮，相反，卻為認(rèn)識(shí)少平而自豪，她在日記中有這樣一句話”在那個(gè)偏遠(yuǎn)地方，我有一個(gè)多么偉大“挖煤丈夫”……可見(jiàn)少平在她心目中的位置有重要。

他們?cè)幸粋€(gè)浪漫的兩年之約，那是在一個(gè)美麗的地方，一個(gè)夢(mèng)幻的地方，2年后，無(wú)論對(duì)方在那里？都要準(zhǔn)時(shí)來(lái)到這個(gè)地方，可他的戀人卻永遠(yuǎn)的失約了，葬身在那場(chǎng)洪水中，她的心就像雪蓮一樣潔白，她用年輕的生命，詮釋的那個(gè)年代的青年，鋪就了一條可歌可泣壯舉。

少平按相約的時(shí)間，來(lái)到那個(gè)美麗的地方，卻沒(méi)有了他的戀人，所有的景色，頓時(shí)在他眼里都黯然失色，他佇立那課傷心樹(shù)下，一步千徘徊，含淚離去，曉霞走了，而記憶在少平心里，卻永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化。

我從少平身上學(xué)到了兩點(diǎn)：一是對(duì)生活的客觀認(rèn)識(shí)，不放棄希望，有一份執(zhí)著進(jìn)取之心；二是他對(duì)書(shū)的愛(ài)好，是書(shū)讓他具有與眾不同的氣質(zhì)，也是書(shū)讓他與田曉霞成為最親密的朋友。

書(shū)者，可以修身、齊家、治國(guó)、平天下，對(duì)書(shū)喜愛(ài)的無(wú)論如何都是讓人可敬的。讀一本好書(shū)，如同飲一杯香茗，其味，只有自己知道，它會(huì)讓你浮想聯(lián)翩，愛(ài)不釋手，它就像一首無(wú)聲的歌，有聲的詩(shī)，在人們心目中蕩起永遠(yuǎn)的漣漪。

《平凡世界》讀書(shū)筆記【篇3】

第一次讀《平凡的世界》是去年寒假，不到一年的功夫，還是很愿意重新讀一讀這部著作。

如果說(shuō)第一遍狼吞虎咽地讀完三部，被《平凡的世界》里像少安少平潤(rùn)葉曉霞那樣平凡的人不平凡的精神所震撼，那么第二遍則是細(xì)細(xì)的品味發(fā)生在他們每個(gè)人身上的故事。

第一部中最主要的情感糾葛當(dāng)屬少安與潤(rùn)葉和秀蓮間的了。

作為讀者，當(dāng)少安沒(méi)有下定決心與潤(rùn)葉決裂之前，我是多么希望他們能夠走到一起?？墒敲\(yùn)總是愛(ài)捉弄人，少安留在了農(nóng)村，而潤(rùn)葉繼續(xù)到了縣城。不是空間的距離，而是心里上的距離，一種階級(jí)的壓迫感使少安沒(méi)有勇氣再去追求潤(rùn)葉。

少安與潤(rùn)葉對(duì)待他們倆人情感的態(tài)度是截然不同的。潤(rùn)葉更加理想化，主動(dòng)地表白，不斷地向少安表露心思。而少安卻更加實(shí)際，更加明白現(xiàn)實(shí)的殘酷性，他心里痛苦，他無(wú)法面對(duì)潤(rùn)葉。

少安是現(xiàn)實(shí)的，他找到了秀蓮，一個(gè)更加合適自己的農(nóng)村姑娘。這種拒絕方式對(duì)潤(rùn)葉來(lái)說(shuō)是否是太殘忍了，但是潤(rùn)葉你為什么讀不懂少安的心呢？如果潤(rùn)葉曾試著放下，那么她或許會(huì)更早解脫，這也該是少安所希望的。

我總是認(rèn)為適合的才是最好的。少安和秀蓮在一起不一定是最好的，但是至少是合適的。一對(duì)夫妻、情侶，最大的隔閡該是精神上的隔閡，可能這才是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的真正含義?！伴T(mén)當(dāng)戶對(duì)”是精神層面相同或相近的基本保證，思想的共鳴能夠化作生活的美好。同為農(nóng)民，少安能夠撐起家庭，秀蓮能夠體貼少安，他們間的和睦相處來(lái)自夫妻的相互理解與支持。

回歸現(xiàn)實(shí)，精神的一致性決定了人與人相處是否和諧融洽，無(wú)論情侶亦或是朋友，因此，決定和誰(shuí)在一起的問(wèn)題很重要！

《平凡世界》讀書(shū)筆記【篇4】

人生就像一部無(wú)法回放的電影，過(guò)去的只會(huì)過(guò)去，而未來(lái)，就更加不可預(yù)料。

《平凡的世界》以少平、孫少安兩兄弟命運(yùn)為主線，介紹了他們十年間的人生起落。這是動(dòng)蕩的十年，各家的人生變遷都是之前人們想不到的。

每個(gè)人的人生也同樣無(wú)常。有孫少平喜歡的女子突然與其他人接近;有潤(rùn)葉嫁給不喜歡的人后又突然愿意在他失去雙腿后照料他;有孫少安正蒸蒸日上的磚廠突然破產(chǎn);也有田曉霞在洪水中意外犧牲……

這一切，同樣不可琢磨。

我們的生活又怎么不是這樣呢?

岳飛，南宋著名抗金將領(lǐng)，卻被秦檜害死，以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭。沒(méi)有人能夠預(yù)知未來(lái)。

我的爺爺，他在住院前是很健康的，沒(méi)有老年人的三高、心臟病，每天格外精神，爬六樓如履平地。住院的那個(gè)上午，他跑上跑下地為花換土，一次次從6樓下去，到小區(qū)北面的田中提來(lái)一桶桶新泥土。中午，他還為我做了一碗面條。下午他肚子痛，去醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn)膽結(jié)石，需要住院動(dòng)手術(shù)。但僅僅是平常的膽結(jié)石手術(shù)，他卻沒(méi)能出來(lái)……

本來(lái)，手術(shù)后他雖因肺部感染進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室，但卻已可以用手寫(xiě)字、交談。就在醫(yī)生打算讓他回到普通病房的前一天，他卻自己拔下了呼吸管，而周圍竟沒(méi)有醫(yī)生護(hù)士制止。當(dāng)發(fā)現(xiàn)后，爺爺因?yàn)槿毖醵萑牖杳?，雖經(jīng)全力搶救，卻沒(méi)能救回。爺爺就這樣，在5天后離去。

沒(méi)人能想到爺爺會(huì)拔管，等事情發(fā)生，一切已沒(méi)法回去。人生無(wú)常。

《平凡世界》讀書(shū)筆記【篇5】

“其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的。”

初識(shí)路遙先生，源于《平凡的世界》。這部長(zhǎng)篇巨著被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”，讀來(lái)心潮澎湃，贊嘆不已。

故事發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代，主要圍繞孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗史，描繪了農(nóng)村生活的歷史變遷和社會(huì)的滄桑，展現(xiàn)了各色人物的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)?？坍?huà)真實(shí)的人物畫(huà)卷中，平凡人孫少平對(duì)生活不服軟的精神，讓人肅然起敬。

孫少平出身于貧賽的農(nóng)民家庭，求學(xué)條件十分惡劣，穿打補(bǔ)丁的破舊衣服，一到吃飯時(shí)間就躲起來(lái)，等同學(xué)走光了，再去取屬于自己的黑面饃。艱難困苦的生活并沒(méi)有讓孫少平屈服，一有時(shí)間，他就如饑似渴地看書(shū)，從書(shū)籍中汲取強(qiáng)大的精神力量。在生活的重壓下，他反而煥發(fā)出堅(jiān)韌的光彩。

高中畢業(yè)后的孫少平落榜了，回家當(dāng)了幾年老師，后被辭退了。他的理想未曾泯滅，雖然并不厭惡勞動(dòng)，但一直向往著外面的生活，想出去闖一闖。后來(lái)到黃原城當(dāng)攬工漢，在夾縫中艱難地生存。殘酷的生活沒(méi)有掩蓋住他的善良，他用金子般的熱心腸幫助一個(gè)落難的小姑娘，毫不猶豫地把自己的血汗錢(qián)送給她。

后來(lái)孫少平抓住一次機(jī)會(huì)，當(dāng)上了煤礦工人。在其他工友吊兒郎當(dāng)，消極怠工的時(shí)候，孫少平珍惜工作機(jī)會(huì)，任勞任怨，吃再大的苦，他都甘之如飴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像書(shū)中所說(shuō)“人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來(lái)的”，孫少平在生活的重重暴擊下，不斷反彈，絕不向生活屈服，他說(shuō)：“我是一個(gè)平凡的人，但平凡人也能過(guò)不平凡的生活！”

孫少平在崇高精神的引領(lǐng)下，懷著對(duì)美好未來(lái)的希冀，與“爛包”的生活抗?fàn)帲`放生命的價(jià)值。放眼望去，蕓蕓眾生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多數(shù)人老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)做事，在平凡中活出了不平凡。

在2020年開(kāi)年，我們正面臨著的這場(chǎng)新冠病毒疫情的阻擊戰(zhàn)中，全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的醫(yī)務(wù)工作者臨危受命，逆行而上，舍小家為大家，是這場(chǎng)戰(zhàn)役中的“最美逆行者”！他們是丈夫、妻子、父親、母親、兒子、女兒……，他們卻選擇成為守護(hù)我們的白衣天使，成為替我們隔離病毒的閃亮盾牌！

在這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)個(gè)社區(qū)工作者恪盡職守，勇于擔(dān)當(dāng)。在早春凜冽的寒風(fēng)里，在大雨傾盆時(shí)，在少數(shù)人不理解的目光里，在個(gè)別人素質(zhì)低下的無(wú)端謾罵下，他們堅(jiān)守崗位，認(rèn)真做好各項(xiàng)登記、測(cè)量體溫、限行，為隔離期的老百姓排憂解難，跑斷了腿，為贏得戰(zhàn)斗的最終勝利貢獻(xiàn)自己的一份力量！

病毒無(wú)情人有情，一方有難，八方支援，全國(guó)多個(gè)省市對(duì)口馳援湖北，無(wú)私捐款捐物，為醫(yī)護(hù)人員及病患者提供物質(zhì)和精神上的強(qiáng)大支持。為了驅(qū)趕這場(chǎng)瘟疫，為了迎接春暖花開(kāi)，平凡樸實(shí)的中華兒女譜寫(xiě)了一曲斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌。其實(shí)他們不是天生的英雄，是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的平凡的人！

清朝詩(shī)人袁枚有詩(shī)云：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！比丝扇缣?，在平凡中活出不平凡。

《目送》讀書(shū)筆記900字(通用7篇)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《目送》讀書(shū)筆記900字(通用7篇)”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《目送》讀書(shū)筆記 篇1

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識(shí)靜下心來(lái)讀幾本好書(shū)。很感謝西城區(qū)團(tuán)委發(fā)起的青春西城讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，讓我有意識(shí)的每個(gè)月讀幾本書(shū)，然后和一起愛(ài)書(shū)的朋友分享，高談闊論。

20xx年，新的一年，第一個(gè)月讀的書(shū)是《目送》，臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的人生三部曲第三部。

也只是讀了《代序》部分，就喜歡上了這本書(shū)。

有的人喜歡一個(gè)人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個(gè)人旅游自由，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。

年少的時(shí)候總喜歡一個(gè)人徒步旅行，走走停停，看鄉(xiāng)間的人情風(fēng)貌，有時(shí)候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時(shí)候遇到對(duì)自己有所感觸的景色，也會(huì)駐足思索，有時(shí)候思索人活著為了什么?有時(shí)候思索自己平日里的所行所為有什么不足的地方?

后來(lái)，當(dāng)青年的時(shí)候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開(kāi)始喜歡和朋友一起旅行。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，有時(shí)候我會(huì)拉著朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風(fēng)景，不必理會(huì)方向的問(wèn)題，不必理會(huì)會(huì)不會(huì)走失。因?yàn)殛P(guān)系還不到愛(ài)情所以還沒(méi)有牽手，因?yàn)榕掳炎约鹤邅G了所以拉著朋友的衣角。就這樣晃蕩著去了很多地方。一直覺(jué)得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應(yīng)酬的回話，只是聽(tīng)朋友說(shuō)，然后進(jìn)入思索狀態(tài)，或者肆無(wú)忌憚的在朋友面前做一番長(zhǎng)篇大論。

當(dāng)青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開(kāi)始自己做向?qū)?，不在牽著衣角走了，而是牽著別人。覺(jué)得我們已經(jīng)長(zhǎng)大，雖不說(shuō)做老大，但是旅行的時(shí)候要照顧隊(duì)里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)做領(lǐng)隊(duì)。

走著走著，旅行也成了人生。

《目送》讀書(shū)筆記 篇2

這是一本記錄作者生活點(diǎn)滴的散文。在這本書(shū)中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對(duì)待日益成長(zhǎng)的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對(duì)日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候；記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個(gè)敏感細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。

她送第一天上學(xué)的兒子，看到那么一個(gè)小小的背影，逐漸淹沒(méi)在人群里，他不斷的回頭，以確定母親還是在的，最終消失在門(mén)里；16歲的兒子要出國(guó)學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列里等候安檢，他沒(méi)有回過(guò)頭看母親一眼，母親的心里不斷的喊，回過(guò)頭看一下，看一下就好，然而最終他消失在門(mén)里，沒(méi)有看一眼；21歲的兒子，已經(jīng)開(kāi)始勉強(qiáng)容忍母愛(ài)了。所以她寫(xiě)到：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在?送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追……

所有的感情全部孕育在不必追這三個(gè)字，兒行千里母擔(dān)憂，但是孩子未必能知曉這一切，孩子可能在想海闊天空任鳥(niǎo)飛，因此你不要追；而父親的離別，逝去的終究要逝去，請(qǐng)多記住那份曾經(jīng)，而不必太于憂傷。要勇敢去面對(duì)。

文中觸動(dòng)我最深的場(chǎng)景：安德烈突然說(shuō)：“我們一起去買菜好嗎？”

母子二人到城里頭國(guó)際食品最多的超市去買菜。安德烈很仔細(xì)地來(lái)來(lái)回回挑選東西，整整三個(gè)小時(shí)。回到家中，天都黑了。他要我這做媽的站在旁邊看著，“不準(zhǔn)走開(kāi)喔?！?/p>

他把頂級(jí)的澳洲牛排肉展開(kāi)，放在一旁。然后把各種香料罐，一樣一樣從架上拿下來(lái)，一字排開(kāi)。轉(zhuǎn)了按鈕，烤箱下層開(kāi)始熱，把盤(pán)子放進(jìn)去，保持溫度。他把馬鈴薯洗干凈，開(kāi)始煮水，準(zhǔn)備做新鮮的馬鈴薯泥?？吹贸?，他心中有大布局，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

電話鈴響。我正要離開(kāi)廚房去接，他伸手把我擋下來(lái)，說(shuō)：“不要接不要接。留在廚房里看我做菜?！?/p>

紅酒杯，礦泉水杯，并肩而立。南瓜湯先上，然后是色拉，里頭加了松子。主食是牛排，用錫紙包著，我要的四分熟。最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的soufflé。 是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。 我說(shuō)：“好，我學(xué)會(huì)了，以后可以做給你吃了?！?/p>

兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！?/p>

兒子發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的母親不會(huì)好好照顧自己的飲食后，他親自下廚煮飯。要母親學(xué)會(huì)以后做給她自己吃?！沂且銓W(xué)會(huì)以后做給你自己吃。讀到這句話時(shí)，心里像過(guò)電一樣。突然想到近日在網(wǎng)上看到的一個(gè)影片《天堂的午餐》，講的也是兒子親自下廚做給母親吃，只是人已逝。我突然發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有獨(dú)自給家人做過(guò)一次飯。下次回家，我要好好做頓飯。我想象著一家人在一張桌上吃我做的飯菜，幸福如此，其情其景成就一副絕美的畫(huà)卷。

《目送》讀書(shū)筆記 篇3

母親，一路伴隨著我們成長(zhǎng)，一直默默的付出，給我們無(wú)私的愛(ài)，處處關(guān)照著我們。從小把我們拉扯大，不斷的培養(yǎng)我們，直到我們擁有了另一半，還是處處為我們操心著，不求回報(bào)。母愛(ài)是偉大的，不可比擬的。

所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

隨著我們自己漸漸長(zhǎng)大，父母的容顏也在慢慢的增加皺紋。當(dāng)我們迫于生活的壓力，離家的日子越來(lái)越多，回家的時(shí)間越來(lái)越少。我們經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在我們身后的父母可能每次都是目送我們離家，我想他們的心里是飽含著心酸與無(wú)奈的。

凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

我們?cè)诠ぷ髦屑吧钪锌偸菚?huì)接觸到各式各樣的人，我們要面對(duì)很多的來(lái)自人群的對(duì)我們提出的問(wèn)題，不管是單位領(lǐng)導(dǎo)的，閨蜜的，家人朋友的，我們有時(shí)候會(huì)應(yīng)接不暇，但是我相信就像作者所說(shuō)的一切出于愛(ài)的急切都是可以原諒的，雖然有時(shí)我們也會(huì)感到心煩。其實(shí)從另一個(gè)方面講，我們是幸福的，我們被關(guān)愛(ài)著，疼愛(ài)著。

一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)

當(dāng)我們總是急匆匆的走過(guò)時(shí)，其實(shí)我們錯(cuò)過(guò)了很多風(fēng)景，一個(gè)人的時(shí)候不妨放慢步調(diào)，細(xì)細(xì)觀察身邊的一草一木一花，也許心情會(huì)變得很暢快，可以靜靜的賞風(fēng)景。

《目送》讀書(shū)筆記 篇4

所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 ——題記

華安背著一個(gè)五顏六色的書(shū)包往前走，但是他不斷地回頭;好像穿越一條無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。將兒子第一次帶入校園，作者不知道如何形容自己的心情?？粗鴥鹤訉?duì)這個(gè)陌生的地方的些許畏懼，她只能默默站在門(mén)口，在眾多的彩色書(shū)包中找出她的華安，然后以目光為兒子踐行。一句我看著他瘦小的背影消失在門(mén)里。結(jié)束了對(duì)第一次送別的描述，卻喚起了我腦海中似曾相識(shí)的畫(huà)面。那時(shí)的我同樣是被目送者，但是不同的是母親早早就告訴了我小學(xué)的故事。當(dāng)時(shí)我?guī)е裤?、期待以及?duì)這素未謀面的小學(xué)的一絲畏懼，走進(jìn)了那扇現(xiàn)在看起來(lái)是那么親切的校門(mén)。我也曾無(wú)數(shù)次得回頭，但是迎接我的是母親的微笑。母親早早就告訴我說(shuō)，她會(huì)一直站在門(mén)口等我進(jìn)教室的。所以那天，記憶中沒(méi)有眼淚，有的是和小朋友愉快的相處，老師溫柔的囑咐。

隨著第一次送別的結(jié)束，時(shí)間也來(lái)到了華安16歲的時(shí)候，這次的送別場(chǎng)地變?yōu)榱藱C(jī)場(chǎng)。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢驗(yàn);我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門(mén)，倏乎不見(jiàn)。同樣是離別，同樣是目送，不過(guò)這一次沒(méi)有當(dāng)年的無(wú)數(shù)次回頭，就連最后消失前的一瞥也沒(méi)有。不知是華安長(zhǎng)大了還是他已習(xí)慣了離別，但知道的是作者心中充斥著無(wú)盡的失落。離別可怕嗎?或許有人覺(jué)得習(xí)慣離別才可怕。身居寄宿制學(xué)校已久的我早就習(xí)慣了和母親的離別，再加上當(dāng)年的叛逆。每當(dāng)我要走上校車再次和母親離別時(shí)，都只是淡淡得留下一句再見(jiàn)然后就毫不猶疑地走上車。坐在窗邊看著窗外發(fā)呆，卻總能看到母親依舊站在路邊，她依舊笑著看著我，和當(dāng)年一模一樣的笑容。微笑消融了心中的冷漠而冷漠卻融化成了愧疚，滿滿得被裝入心中。 現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)──只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。習(xí)慣了離別的華安已經(jīng)把自己關(guān)在了屬于自己的世界，聽(tīng)著只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)就這樣把他的母親關(guān)在了那扇緊閉的門(mén)外。我也不知道何時(shí)也在自己心中建起了這樣一扇門(mén)，只是總聽(tīng)著母親抱怨，當(dāng)年的兒子跑到哪里去了呢?我只能苦笑：我也不知道，說(shuō)不定迷路了。叛逆的棱角也隨著時(shí)間的消磨已經(jīng)慢慢褪去了，但是始終不變的是母親的微笑。每天早晨下車關(guān)上門(mén)時(shí)，透過(guò)窗看到的仍然是那樣的微笑，十幾年依舊不變的微笑,直到我走進(jìn)校門(mén)，汽車才揚(yáng)長(zhǎng)而去。 的確，長(zhǎng)大的我早就不需像當(dāng)初一樣被母親牽著手走，所以母親看到更多的是我離去的背影，雖然我并沒(méi)有用背影告訴母親不必追。不置可否的是母親也追不上這個(gè)背影了，因此母親從一開(kāi)始便選擇微笑看著我離開(kāi)，就像當(dāng)年她笑著承諾：進(jìn)去吧，媽媽會(huì)一直在門(mén)口等著你進(jìn)教室的

《目送》讀書(shū)筆記 篇5

《目送》之于我來(lái)說(shuō)就像是一抹清新的淡綠，淡得那么不起眼，無(wú)形之中卻又一種那么深的魔力吸引著我拿起它，接著我便一口氣讀完了它。關(guān)于《目送》我有太多的話想說(shuō)，因?yàn)樗拿髅?、深邃、憂傷，它的美麗。

《目送》就像是一本生死筆記，他寫(xiě)了父親的逝去，母親的老去，兒子的離去，朋友的牽以及兄弟相攜。他的筆觸極盡幽微就像是那光冷照的山壁一般。慢慢地我明白了目送其實(shí)不僅僅是眼睛的目送，還有幾許心靈層面上的東西。

我慢似乎慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

這段話發(fā)自龍應(yīng)臺(tái)的肺腑。我想，無(wú)論是誰(shuí)，看到這段動(dòng)人心弦的文字，心都會(huì)怔住。作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之

中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)這就是生活和生命的本真。

回想以往，更多的時(shí)候，是爸爸媽媽，在目送著我們一步一步走遠(yuǎn)，背影一點(diǎn)一點(diǎn)模糊。

暑假，我參加了夏令營(yíng)。雖然要離開(kāi)家半個(gè)月，我卻沒(méi)有絲毫傷感，反而開(kāi)心地手舞足蹈。我?guī)缀跏菙?shù)著日子盼著那天的到來(lái)，沒(méi)有半點(diǎn)即將要離開(kāi)父母應(yīng)當(dāng)有的難過(guò)與憂愁。盼著，盼著，那一天終于姍姍來(lái)遲，我也終于踏上了夏令營(yíng)的旅程。這天，我大步流星地走在前面，完全忽視了父母以及他們不舍得眼神。我與我的新朋友興奮地討論著這次活動(dòng)，不知為什么感受到兩道熾熱的目光凝望著我的背影，仿佛要看穿我，卻又那么柔和?；蛟S，是爸爸媽媽吧?；蛟S，他們?cè)诘却业幕仡^，哪怕是僅僅一瞥吧?？墒?，我一次都沒(méi)有。快要到寢室了，我急忙從媽媽手中拿回書(shū)包，閃入門(mén)內(nèi)，倏忽不見(jiàn)。父母該離開(kāi)了，顯得有些落寞不舍，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那么?，F(xiàn)在，我慢慢地、慢慢地意識(shí)到，他們的落寞與不舍，或許與我的背影有關(guān)吧?；蛟S，這轉(zhuǎn)瞬即逝的半個(gè)月，在他們眼中卻是如同半個(gè)世紀(jì)之久。

時(shí)間正踏著宇宙的秩序疾步而來(lái)，我們親愛(ài)的父母終究會(huì)掛上一個(gè)共同的名字——老人。春來(lái)秋去，光陰荏苒。過(guò)不了幾年，他們的發(fā)會(huì)白，牙將掉，臉上會(huì)呈現(xiàn)出皺紋。

父母早已和我們牽扯起情緒，纏繞成關(guān)系，氤氳成感情，和我們打成一個(gè)死結(jié)，如影之隨行。

趁著父母還在，好好愛(ài)他們，好好回報(bào)他們，好好珍惜他們。如果真的有那么一天，他們的背影漸行漸遠(yuǎn)離我們遠(yuǎn)去后，不要那時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好愛(ài)，好好回報(bào)，好好珍惜。

所以，現(xiàn)在，回首，向目送你的生命感恩，向你終要目送的生命問(wèn)好。

《目送》讀書(shū)筆記 篇6

“我慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)，而且，他用背影默默告訴你，不用追。”

當(dāng)我用筆在本子上記下這句話時(shí)，無(wú)言，似乎懂得了什么，又似乎什么都不懂，或許，我還太年輕吧。

《目送》這本書(shū)所要表達(dá)的東西有很多，對(duì)人生的感悟、對(duì)母親的愛(ài)、對(duì)父親死的不舍……種種的種種都在我的腦海里留下一個(gè)個(gè)巨大的感嘆號(hào)，又似乎是一個(gè)個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。

作為兒子的我，印象最深刻的便是作者龍應(yīng)臺(tái)的關(guān)于母親與父親。

“像海上突來(lái)的閃電把夜空劈成兩半，天空為之一破，讓你看見(jiàn)了這一生從未見(jiàn)過(guò)的最深邃的裂縫，最神秘的破碎，最難解的滅絕?！睂?duì)于父親的死，作者是這樣描寫(xiě)的。

而對(duì)于癡呆后的母親，作者是這樣寫(xiě)道：“媽媽是那個(gè)搭上‘時(shí)光機(jī)器’來(lái)到這里，但是再也找不到回程車的旅人?！?/p>

我也曾想過(guò)，當(dāng)熟悉的父母離開(kāi)自己時(shí)，自己會(huì)是怎樣，是哭得撕心裂肺，還是淡然地接受呢？

說(shuō)說(shuō)我的父母吧。我的母親是一個(gè)雖然有時(shí)候脾氣不是太好，不過(guò)她確實(shí)是一個(gè)很好的人，很容易被我的一些小小的表示而感到，也非常喜歡做蛋糕。

而我的父親呢，雖然反應(yīng)好像有點(diǎn)遲鈍，不過(guò)他卻無(wú)條件的愛(ài)我，不論我想要什么看似合理的東西，他都會(huì)盡量地滿足我，在我喜歡籃球足球之前，他對(duì)這些并不太感冒，之后卻為了我經(jīng)常了解關(guān)于這些的事。

到這里我才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)他們的了解是少之又少，我不知道他們喜歡什么，甚至不知道他們的生日。

慚愧，還能說(shuō)什么呢。時(shí)間就好像一個(gè)巨大的鐘，有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著，不管你開(kāi)心與否難過(guò)與否，它還是會(huì)離去。時(shí)間又仿佛一個(gè)無(wú)情巨人，不論你怎么不舍得，你也停不下他前進(jìn)的腳步。

而我們能做的，就是一絲不茍的去對(duì)待時(shí)間，把時(shí)間裝飾成自己喜愛(ài)的樣子，過(guò)自己喜歡的生活，對(duì)自己的父母好。

風(fēng)輕輕地吹過(guò)，像夢(mèng)一樣溫柔，抬頭仰望才發(fā)現(xiàn)，窗外的夜空是那么的黑，仿佛深不見(jiàn)底的深潭。眼前滴答響的鐘，仿佛是時(shí)間運(yùn)行的腳步，不帶走一絲灰塵。

這是一本不愿看完的書(shū)，當(dāng)你似懂非懂地看完，好像什么都懂了，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，又好像什么都不懂。

或許，這就是時(shí)間的無(wú)言，生命的目送吧。

《目送》讀書(shū)筆記 篇7

《目送》是一本記錄龍應(yīng)臺(tái)生活點(diǎn)滴的散文。在這本書(shū)中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對(duì)待日益成長(zhǎng)的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落;記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對(duì)日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候;記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切;記錄了她做為一個(gè)敏感細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。

翻開(kāi)這本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺(jué)——仿佛一個(gè)飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字撫過(guò)了父母、子女的親情，知己好友的友情……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫(xiě)盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺(jué)。讀起來(lái)，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動(dòng)。

在面對(duì)孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對(duì)孩子的獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)獨(dú)立的人所理應(yīng)擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛(ài)面前，也只能委屈地選擇讓步?！赌赣H節(jié)》，原本以為會(huì)是一個(gè)溫暖感人的故事，沒(méi)想到透過(guò)安德烈寄來(lái)的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無(wú)奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無(wú)從說(shuō)起的寂寞。

放下書(shū)，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無(wú)法忍受，卻需要面對(duì)的是：到底什么才是最寶貴的?

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記900字合集7篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“生死疲勞讀書(shū)筆記”推薦內(nèi)容。

讀書(shū)，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書(shū)，使人豁然貫通，柳暗花明，閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。讀后感怎樣才能寫(xiě)好？我們花時(shí)間專門(mén)編輯了《生死疲勞》的讀書(shū)筆記。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇1】

讀罷莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語(yǔ)言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來(lái)，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快，回歸土地——莫言《生死疲勞》讀后感。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。

莫言用魔幻般的語(yǔ)言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個(gè)世紀(jì)的滄桑?！吧榔谟韶澯穑儆麩o(wú)為，身心自在?！蹦哉f(shuō)，佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫(xiě)實(shí)的筆法，以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡。“變”是小說(shuō)的主題，也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對(duì)土地的眷戀、對(duì)社會(huì)眾生的悲憫、對(duì)記憶與以往的辯證。

在書(shū)中，作者將西門(mén)鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來(lái)見(jiàn)證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉??；書(shū)中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦；用巧妙語(yǔ)言、粗狂的言語(yǔ)將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休；莫言用自己的語(yǔ)言，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。

一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”，莊嚴(yán)者何？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。

最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子！”眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉，一個(gè)雇農(nóng)，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的雇農(nóng)，人人入社，但他卻沒(méi)有像別人一樣，而是堅(jiān)持自己的信念——單干！那他一份堅(jiān)持，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說(shuō)，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開(kāi)，房子倒了，我就在廢墟上支個(gè)窩棚，依然不離開(kāi)?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻道出了一個(gè)不簡(jiǎn)單的信仰，他的藍(lán)臉，就像天空，總是那么清澈、單一。

當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門(mén)牛時(shí)，牛，它抖抖顫顫地站立起來(lái)，它的肩上沒(méi)有套索、鼻孔里沒(méi)有銅環(huán)、脖子上沒(méi)有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來(lái)了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它，一步一步地向藍(lán)臉走去，它走出了人民公社的土地，走進(jìn)了全中國(guó)唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了。這是多么莊嚴(yán)的儀式呀，它，西門(mén)牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍(lán)臉犁地，只為藍(lán)臉?lè)N田；藍(lán)臉沒(méi)有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長(zhǎng)的一畝六分地；他的無(wú)聲是對(duì)當(dāng)時(shí)人們最大的譴責(zé)，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒(méi)有制止金龍，只是一種無(wú)聲，或者是無(wú)奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍(lán)臉，作為當(dāng)時(shí)唯一的單干戶，正在譜寫(xiě)著一段傳奇的歷史。

藍(lán)臉?biāo)篮?，他的兒子藍(lán)解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍(lán)臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食，遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上，寫(xiě)著——一切來(lái)自土地的都將回歸土地。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風(fēng)一起生存，和種子一起過(guò)冬，和鳥(niǎo)兒一起歌頌春天。

沒(méi)有土地，農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇2】

高中時(shí)期有幸看見(jiàn)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)作家---莫言，在老師的推薦下，嘗試著讀了一下莫言的《生死疲勞》，開(kāi)始時(shí)以為大作家所作應(yīng)該會(huì)比較難懂，但讀下來(lái)，莫言用著直白卻又不失大家風(fēng)范的文字，樸素而又深刻地揭示著一些生活現(xiàn)象，于是，越看越停不下來(lái)，沉浸在書(shū)里的世界。

書(shū)中主要是講一個(gè)被冤死的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后又轉(zhuǎn)生成一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒，這個(gè)嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲的種.種感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民解放家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。本書(shū)描寫(xiě)的情感可以說(shuō)十分復(fù)雜，有人與牲畜的相惜之情，也有人與人之間的冷漠相待。而其中主角作為不同動(dòng)物所發(fā)生、所看見(jiàn)的故事，也讓人感到真實(shí)，甚至?xí)饍?nèi)心的感動(dòng)、或是惋惜。總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)具有深刻的歷史背景和對(duì)人性的深刻理解，是一本值得一讀的佳作。

其中，最讓我記憶深刻的是這本書(shū)的敘事手法，這本書(shū)采用了第三人稱和第一人稱的結(jié)合，首先以主角這個(gè)轉(zhuǎn)生為不同動(dòng)物的視覺(jué)，以第三人稱的視角闡述著故事的大概，然后又以故事中的人物進(jìn)行第一人稱的敘述。這種寫(xiě)法不僅讓人感覺(jué)耳目一新，也讓人能更加明白事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及每個(gè)人物的不同內(nèi)心活動(dòng)，讓我們看到了一個(gè)豐富的心理世界。也許并不是每一個(gè)性格、每一個(gè)想法都那么讓人喜歡，有的甚至?xí)饍?nèi)心的憤怒、鄙視，但這些心理活動(dòng)卻又十分真實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。其次，書(shū)里的主角在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)生輪回之后，擺脫了他作為地主的頹敗命運(yùn)，讓我看見(jiàn)了一個(gè)人大概只能在經(jīng)歷許多苦難才能真正成長(zhǎng)。這本看似荒誕滑稽的書(shū)卻又在揭示著舊地主時(shí)代農(nóng)民的辛酸生活和人性的美好與丑陋，讓人唏噓感嘆。

雖然書(shū)本語(yǔ)言比較直白，但其結(jié)合著龐大的歷史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但這本書(shū)確實(shí)值得觀看和思考，感受大家魅力和不同時(shí)代的那些故事。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇3】

不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書(shū)，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書(shū)架上落灰已久的它的時(shí)候，便再忍不住想為它寫(xiě)點(diǎn)什么了。

人們有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎？錯(cuò)了！人性也有丑惡，而莫言所要寫(xiě)的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨(dú)行，自是比那些又臭又長(zhǎng)的書(shū)中的作家要強(qiáng)上許多的。

人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。

就像該書(shū)中的黃瞳親手崩掉了恩人西門(mén)鬧的腦袋，也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰?，而洪泰岳喪心病狂，針?duì)所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎？不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。

倒是很欣賞書(shū)中的藍(lán)臉中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶（單干戶：原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶，與個(gè)體手工業(yè)者）反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來(lái)繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問(wèn)自己，若生在那年代，我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎？不行！我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧！寫(xiě)到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候，班里有個(gè)披頭發(fā)的女生，又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子，不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，我是虛偽的。

或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn)，趁余生還長(zhǎng)，去做想做的事情，否則就像是書(shū)中六道輪回的西門(mén)鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇4】

一輪皎月，幾束月光，讓莫言的文字在靜靜的夜里，走進(jìn)了我的世界。此刻，我的靈魂，仿佛受到了生死的洗禮。

《生死疲勞》是莫言筆下幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對(duì)文學(xué)的束縛，以大膽的思維講述了西門(mén)屯的地主西門(mén)鬧被槍斃后，幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒，以“動(dòng)物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事，講述了中國(guó)鄉(xiāng)村50年的歷史。

“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會(huì)成為碎片。我聽(tīng)到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來(lái)閻王爺幾近調(diào)侃的問(wèn)話：‘西門(mén)鬧，你還鬧嗎’”剛剛翻開(kāi)《生死疲勞》這本書(shū)，里面西門(mén)鬧對(duì)自己此刻狀況細(xì)膩的描寫(xiě)和閻王爺極具詼諧幽默的話語(yǔ)，就深深的激起了我對(duì)這本書(shū)濃厚的閱讀興趣。同時(shí)也深深地啟發(fā)了我：一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品必須擁有大量極具生動(dòng)而細(xì)膩的描寫(xiě)。

當(dāng)我秉著一顆對(duì)這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書(shū)。全書(shū)上下幾乎都是圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種.種關(guān)系。

書(shū)中就有這樣的兩個(gè)主人公。一位是藍(lán)臉，另一位是洪泰岳。藍(lán)臉因堅(jiān)持單干而拒接加入合作社，因此遭到了社會(huì)上對(duì)自己的巨大沖擊，雖然過(guò)程十分痛苦，路程十分艱辛，但歷史與結(jié)局證明他的堅(jiān)持是對(duì)的。而洪泰岳這個(gè)“忠”于國(guó)家的基層干部，伊始，緊隨著錯(cuò)誤的步伐，而光明時(shí)期卻又頑固守舊，最終在抗?fàn)幹兴廊ァＣ鎸?duì)這兩個(gè)似同非同的人物，作者深深地感慨“這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?/p>

其實(shí)，作者這也是在告訴我們，無(wú)論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中，都要學(xué)會(huì)擦亮自己的雙眼，辯證世事的是非，清楚自己選擇的錯(cuò)與對(duì)。只有這樣，人生的追求才會(huì)有完美的結(jié)局，哪怕過(guò)程再艱辛，都是值得的!

“生死疲勞”不是對(duì)生的過(guò)程充滿厭倦，更不是害怕死去，而是對(duì)靈魂的追尋與死后對(duì)求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我，只有不斷執(zhí)著的追尋，才有“生”的希望!

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇5】

生死疲勞出了也很長(zhǎng)時(shí)間了，一向沒(méi)看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會(huì)看，等到真的看了，果然無(wú)法消受。生死疲勞倒沒(méi)有像想象的那般暴力?；蛘哒f(shuō)，是另一種暴力。莫言在書(shū)中隨心所欲的敘述，開(kāi)始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書(shū)中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)人物的影響越來(lái)越大——這樣的安排，使得作者對(duì)整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開(kāi)放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺(jué)得不夠，最終忍不住自我跳出來(lái)，對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。

我想莫言必須很愛(ài)他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說(shuō)明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來(lái)的主角。他像上帝愛(ài)子民一樣的愛(ài)著他造出來(lái)的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過(guò)類似這樣的話："寫(xiě)到之后，就不是我在替他們說(shuō)話，他們自我站起來(lái)，說(shuō)出的話讓我也感到驚訝。"也許是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說(shuō)，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語(yǔ)言也感染了我。可是再往下來(lái)，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣?tīng)了莫言太多的瘋言瘋語(yǔ)，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺(jué)得，生生死死的輪回，真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒(méi)有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。

另一方面，整本書(shū)都充滿了作者的寫(xiě)作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子。可是換個(gè)角度說(shuō)，能讓一把剪刀上下翻飛盛開(kāi)出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇6】

《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。小說(shuō)的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤。在小說(shuō)中他不斷地經(jīng)歷著六道輪回，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴......每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開(kāi)他的家族，未離開(kāi)這塊土地。小說(shuō)正是透過(guò)他的眼睛，準(zhǔn)確地說(shuō)，是各種動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體味農(nóng)村的變革。地主最后最后又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。

《生死疲勞》的讀書(shū)筆記【篇7】

我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最愛(ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。

其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。

然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。

驢兒的我們能做些什么呢？麗華曰：積極學(xué)習(xí)，快樂(lè)進(jìn)步！我好喜歡這句話！學(xué)習(xí)需要昂揚(yáng)的斗志，堅(jiān)定的信心，在這樣的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不斷享受喜悅的碩果，何樂(lè)而不為呢？

于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，激情火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧！

何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好！

我是驢兒我快樂(lè)！

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記集錦(7篇)

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？以下是小編精心整理的“四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇1

雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當(dāng)我翻閱時(shí)，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯?ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅公公的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點(diǎn)小事和同學(xué)鬧矛盾，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺(jué)得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學(xué)搞好關(guān)系營(yíng)造一個(gè)和諧的校園。

我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說(shuō)《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個(gè)詞都傾注著魯迅公公對(duì)農(nóng)村孩子深深的愛(ài)，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇2

這個(gè)暑假，我又翻出書(shū)架上的一些舊書(shū)，重新閱讀起來(lái)，其中就有一本高爾基的《童年》，這本書(shū)我在四年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)千，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有頗多感受在心頭。

書(shū)中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒(méi)有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個(gè)家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的歧視，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。

我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。我的童年比阿遼沙的童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)一條不折不扣快的大懶蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。

我自思：如果把握放到阿遼沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。

讀了這本書(shū)，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的`品質(zhì)。我會(huì)努力的。

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇3

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書(shū)。

這本書(shū)主要在講男孩桑?？炭嚆懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來(lái)，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書(shū)是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽(tīng)啊!我往下說(shuō)，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。誰(shuí)要摸他的腦袋他就跟誰(shuí)玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說(shuō)：“你先不肉給我，”丁四說(shuō)：“先讓我摸，”禿鶴說(shuō)：“不，先給我肉。”丁四召集了幾個(gè)人過(guò)來(lái)作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕。看追不上了喊了一聲“小禿子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書(shū)中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書(shū)。和曹文軒作品。

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇4

在學(xué)校寒假的讀書(shū)活動(dòng)中，我閱讀了《小鹿斑比》這本書(shū)，感覺(jué)非常好看，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了許多道理。

這本書(shū)講的是一只名叫斑比的小鹿從小鹿成長(zhǎng)為鹿王的故事。小鹿斑比在很小的時(shí)候就失去了媽媽，它痛苦彷徨，感覺(jué)天都快塌下來(lái)了。但天并沒(méi)有塌下來(lái)，它在爸爸的教育下茁壯成長(zhǎng)。這期間它學(xué)會(huì)了怎樣適應(yīng)殘酷的生存環(huán)境，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)它因?yàn)榫戎鷦e人而受傷倒下的`時(shí)候，周圍是一片火海，它沒(méi)有選擇放棄而是勇敢地沖向火海后面的路，因?yàn)樗乐挥行袆?dòng)才有活的希望，它成功了?？吹竭@里我激動(dòng)得熱淚盈眶。我們現(xiàn)在是非常幸福的，整天過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但我們身上卻缺少堅(jiān)強(qiáng)的品格。不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中碰到點(diǎn)困難就打退堂鼓，不愿面對(duì)挫折，可我們以后的路還很長(zhǎng)，如果不像小鹿斑比那樣堅(jiān)強(qiáng)，別說(shuō)將來(lái)當(dāng)祖國(guó)的棟梁，連自己的生活都成問(wèn)題。所以我們應(yīng)該向小鹿斑比學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)和不怕困難，不管以后遇到什么挫折，不灰心不氣餒，迎難而上，不斷磨練自己的毅力，只有這樣我們才能真正長(zhǎng)大，才能在將來(lái)承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)，讓我們伴隨著小鹿斑比一起努力吧。

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇5

今天我讀了一本好書(shū)名子叫《會(huì)飛的教室》。我的疑問(wèn)是教室怎么會(huì)飛呢?原來(lái)是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準(zhǔn)備的一場(chǎng)戲的名子叫《會(huì)飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌?huì)飛的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場(chǎng)戲而展開(kāi)。

同學(xué)之情，師生之愛(ài)，朋友之誼。這本書(shū)告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學(xué)的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團(tuán)結(jié)，相信以后我會(huì)和同學(xué)們互相幫助一起度過(guò)難關(guān)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人絕交，那是不對(duì)的。

從現(xiàn)在做起，從小時(shí)候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇6

一回到家，我迫不及待地打開(kāi)書(shū)來(lái)看。書(shū)中的內(nèi)容主要說(shuō)的是一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到過(guò)兩次女巫，第一次安然脫險(xiǎn)，第二次就沒(méi)那么幸運(yùn)了。有一天，他和姥姥去度假，住在一個(gè)酒店里。一次，小男孩到一個(gè)即將開(kāi)會(huì)的地方的屏風(fēng)后面去訓(xùn)練他的小老鼠，而無(wú)意中看到全國(guó)的女巫正在開(kāi)年會(huì)，聽(tīng)到了她們的計(jì)劃∶她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開(kāi)完年會(huì)有一個(gè)女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把它變成了一只老鼠。小男孩驚險(xiǎn)的逃到姥姥那里，并和姥姥偷來(lái)了變鼠藥，放在了女巫們的湯里，讓她們?nèi)慷甲兂闪死鲜?。最后小男孩和他姥姥一起平安地回到了家?/p>

看完了這本書(shū)，我十分佩服小男孩，他很聰明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那種樂(lè)觀精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒(méi)有哭，也沒(méi)有慌亂，而是樂(lè)觀的看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

我也應(yīng)該像小男孩一樣，有著樂(lè)觀、勇敢的精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。趙樂(lè)琳

四年級(jí)課外書(shū)籍讀書(shū)筆記 篇7

今天，我看了《格林童話》里的一個(gè)故事，故事的題目是《白雪公主》。

白雪公主是一位美麗的女孩，那個(gè)壞皇后不希望有人比她漂亮，就想辦法害死白雪公主。她先讓獵人把白雪公主帶到森林里殺掉，獵人不忍心殺她，就把白雪公主放了。后來(lái)，皇后知道白雪公主沒(méi)死，就自己想辦法用毒梳子害她，但被小矮人救活了?；屎筮€不甘心，就用毒蘋(píng)果去毒白雪公主，白雪公主咬了一口毒蘋(píng)果就死了。后來(lái)白雪公主的水晶棺材被別國(guó)的王子看到了，就把公主帶到自己的國(guó)家去，半路上，白雪公主嘴里的蘋(píng)果掉出來(lái)了，她就奇跡般活了過(guò)來(lái)，王子高興極了，馬上向公主求婚。在結(jié)婚那天，壞皇后也去參加了他們的婚禮，后來(lái)皇后穿了一雙紅鞋子，被活活燙死了。

看了這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到當(dāng)別人比自己強(qiáng)時(shí)，不能用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)顯示自己的強(qiáng)大，我們要靠自己的努力來(lái)改變自己，讓所有人都用羨慕的眼光來(lái)看自己。我還懂得了要做一個(gè)善良的人，好人會(huì)有好報(bào)的。