二十四孝讀書筆記系列

書籍是人類進(jìn)步的階梯。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹硕男⒆x書筆記或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

二十四孝讀書筆記【篇1】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會變得更和諧、更美好。

俗語說：「百善孝為先」，這是自古以來不會改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的成長和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光，雖然他的父母早逝，讓他無法盡孝道，但是他長大后，他對父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會靈機(jī)一動，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競?cè)幻撋弦伦屛米游难@種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會發(fā)覺在日常生活中，隨時隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！剐㈨樈^不是盲目的仿效，而真是能體會「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝讀書筆記【篇2】

今天下午，語文老師讓我們看了《二十四孝》，其中有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的郯子，賣身葬父的董永……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是周朝的隱士，為躲避世亂，他總是自力更生，孝順父母，每次有好吃的他總是先給父母。他七十歲還不覺得自己老，還穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母開心。有一次，他給父母端水的時候，不小心摔了跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下哇哇大哭起來，他的父母看見了還以為他又向以前一樣玩，所以二老大笑了起來。

看完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道了古代人都那么的孝順，所以我們現(xiàn)代人更應(yīng)該孝順父母了，這使我想起了一句話：“百善孝為先?！敝挥泻煤米鋈耍W(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是對于父母最大的孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了一個月前的一件事：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽問我：“家里還有治肚子疼的藥嗎？”我回答到：“好像沒有了?！彼晕抑荒艹鋈ベI藥了。這么黑的天，伸手不見五指的，這才是我最害怕的了，但是為了媽媽，我只能出去了，出了門便一路小跑到了衛(wèi)生所，往家走的時候，我累得不行了。這時，我滿腦子都是媽媽。她為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好也讓我表現(xiàn)一次，所以我越跑越快，終于以最快的速度跑回了家。吃完了藥，媽媽說：“都說女兒是媽媽的貼心小棉襖?！蔽议_心地說：“那是當(dāng)然的?！?/p>

我相信，以后我還會向二十四孝里的孝子學(xué)習(xí)，做一個孝順的好孩子。

二十四孝讀書筆記【篇3】

今天，我從書架里拿出來從未看過幾眼的魯迅先生晚年時期之作《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連篇，回味無窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是聽話，從命，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。，試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀書筆記【篇4】

《二十四孝圖》讀書筆記800字

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記800字

人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷。

走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會平添憂愁，,腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認(rèn)為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典

《二十四孝圖》讀書筆記800字

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家天地之性，人為貴的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍?？棠臼掠H、埋兒奉母讓人感到冷酷無情；孝感動天、臥冰求鯉、哭竹生筍迷信思想嚴(yán)重；嘗糞憂心則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

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二十四孝讀書筆記【篇5】

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的`。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

其實(shí)我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

二十四孝讀書筆記【篇6】

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著搖咕咚的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!

賞析：朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對妨害白話者，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)槿酥跣员旧谱x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著文星高照四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了郭巨埋兒的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

二十四孝讀書筆記【篇7】

《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈怠。久之，其妻子對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對孝順二字沒有做好。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧!

二十四孝讀書筆記【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實(shí)行?！焙汀岸际菑挠洃浿谐鰜淼摹！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現(xiàn)在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認(rèn)錯，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對現(xiàn)在沒有多少實(shí)用價值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝讀書筆記【篇9】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對于社會有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母?；哪?，在古代是時常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個社會?！疤煜聼o不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显海麄內(nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標(biāo)榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽兊南禄桓改肛?zé)備的時候，請不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現(xiàn)在做，還不晚。

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二十四孝圖讀書筆記集合

期待這份"二十四孝圖讀書筆記"能夠讓您更深入了解相關(guān)事項(xiàng)，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?閱讀帶來的啟示和體驗(yàn)是因人而異的，怎么書寫一篇屬于自己的讀后感呢？希望這篇文章能夠讓你的生活更加美好建議你將其保存下來！

二十四孝圖讀書筆記 篇1

《二十四孝故事》是一本富有教育意義的經(jīng)典讀物，它以二十四個菱角，講述了中國傳統(tǒng)文化中各種孝道故事。這些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三遷”的佳話，也有讓人耳目一新的“孟宗陽敬父”、“秦廣王救母”的奇聞。這本書近年來一直受到人們的關(guān)注，吸引了越來越多的讀者。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這本書對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀起到了積極的作用。中國傳統(tǒng)文化中的孝道一直被看作是核心價值觀之一，然而在現(xiàn)代社會，由于家庭結(jié)構(gòu)和教育環(huán)境的改變，一些孩子對于孝道的理解和實(shí)踐存在著一定的偏差。而《二十四孝故事》通過生動的故事和形象的人物，向讀者傳達(dá)了孝道的真諦，同時也增強(qiáng)了讀者對傳統(tǒng)文化的興趣。

在這本書中，我最喜歡的故事之一是“鄭國渠上畫眉”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期的鄭國，宋國攻打鄭國，導(dǎo)致鄭王被困在自己的國都之中。鄭孺子饑寒交迫，但他卻為父親捉來一只畫眉鳥，遞給父王作為接食物。盡管父王不接受這份食物，但孺子的孝心讓人感動不已。這個故事告訴我們，孝道不僅僅是物質(zhì)的關(guān)懷，更重要的是心靈的奉獻(xiàn)和關(guān)愛。

另外一個讓我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期的秦國，百里奚的母親生病了，他決定親自去探望母親。然而，秦國設(shè)立了重重關(guān)卡，阻止人們離開或進(jìn)入郡境。百里奚克服了千難萬險，最終成功回到母親身邊。這個故事表現(xiàn)了兒子對母親深深的愛和對母親的無私奉獻(xiàn)，深深打動了讀者的心。

通過讀《二十四孝故事》，我認(rèn)識到孝道是一種終身的修行，而不僅僅是孩子向父母表達(dá)的一種孝順。孝道是對長輩的尊重和關(guān)心，是對親人的關(guān)愛和呵護(hù)，是尊重生命價值的體現(xiàn)。而這些故事中的孝子們，以他們不屈不撓、孝順的精神鼓舞著我們。

在現(xiàn)代社會中，很多家長都愿意讓孩子讀一些培養(yǎng)品德的作品。而《二十四孝故事》無疑是一個很好的選擇。讀這本書不僅可以培養(yǎng)孩子的道德觀念，也能夠使他們深入了解中國傳統(tǒng)文化，拓寬他們的視野。同時，這本書也有助于加深親子之間的溝通和理解，通過共同閱讀和討論，促進(jìn)家庭的和諧與團(tuán)結(jié)。

在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我親眼見證了許多孩子在讀完《二十四孝故事》后對孝道的認(rèn)知和實(shí)踐能力的提升。他們變得更加懂事乖巧，更加孝順尊敬長輩。他們開始主動參與家庭事務(wù)，關(guān)心家人的身體健康，并在學(xué)校中也展現(xiàn)出更多的關(guān)愛同學(xué)的舉動。這些變化讓我深感《二十四孝故事》的珍貴和獨(dú)特。

綜上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻內(nèi)涵的讀物，它通過一系列豐富多樣、生動有趣的故事，向讀者傳遞了關(guān)于孝道的積極影響。作為一個教育工作者，我推薦家長和老師都給孩子們讀這本書，讓他們在人生旅途中擁有一顆感恩、孝順、關(guān)愛他人的心。

二十四孝圖讀書筆記 篇2

每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”

賞析：是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批

判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當(dāng)今所持態(tài)度不同的何止十萬八千里之遠(yuǎn)。開篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。

讀到《二十四孝圖》，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會有怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。

人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷。

如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認(rèn)為封建孝道只會害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了。

人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……

《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝圖讀書筆記 篇3

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘v代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦;又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族。《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

二十四孝圖讀書筆記 篇4

作為一名教育工作者，多年來我一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格，并通過各種教育形式傳遞優(yōu)秀文化的力量。在這個信息爆炸的時代，不受約束的媒體和電子設(shè)備不斷沖擊著年輕人的價值觀。為了反應(yīng)這種情況，我最近閱讀了一本名為《二十四孝故事》的書籍，以期通過故事來品味傳統(tǒng)文化的博大精深。讀后我深受感動，這里我將分享我的所思所感。

《二十四孝故事》是一本聚焦中國古代孝道理念的書籍，它通過24個不同的故事展示了孝順父母親的重要性以及孝順行為的各種形式。這些故事各具特色，卻又都蘊(yùn)含著相同的核心價值。我在閱讀的過程中，恍若身臨其境，感同身受。這些故事都來自中國古代人民的生活實(shí)際，展現(xiàn)了他們對家庭和親情的重視，以及他們在艱難困苦中如何堅(jiān)守孝道，并用智慧和勇氣為父母創(chuàng)造幸福。

故事中的每個主人公都給我留下了深刻的印象。無論是趙子龍返回鄉(xiāng)里為母親排隊(duì)候補(bǔ)生病的藥品，還是顧廷燁因?yàn)橹尾【饶付釛壛俗约旱奈椿槠蓿麄兌际切⒆拥陌駱?。這些故事傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的情感，讓我深受打動和感嘆。正是由于這些孝子們的奉獻(xiàn)和犧牲，他們的父母不僅能享受到他們的關(guān)愛，還能時刻體驗(yàn)到他們的無限愛意。

《二十四孝故事》揭示了愛與家庭的重要性。無論在何時何地，尊敬父母親是不變的美德。這些故事真實(shí)地展現(xiàn)了孝順的力量，這種力量在當(dāng)今社會變得尤為珍貴。我相信這也是為什么這本書對于不同年齡段的讀者都具有吸引力的原因。年輕人可以從這些故事中學(xué)習(xí)如何行事，如何對待自己的親人；而有著孩子的父母則能從中汲取力量，進(jìn)一步激發(fā)自己成為更好父母的動力。

通過這本書，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代仍然有著巨大的影響力。盡管我們身處一個不斷發(fā)展和變革的世界，但孝道始終是我們的根本。類似《二十四孝故事》的書籍，不僅向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)，而且使我們重新反思我們的價值觀。在閱讀這些故事時，我可以看到許多學(xué)生被深深地觸動，他們開始思考自己在家庭中的作用和責(zé)任，思考自己將來如何養(yǎng)育下一代。

在撰寫這篇文章的過程中，我深刻認(rèn)識到孝道的重要性，并從不同的角度審視了自己的行為和思維方式。作為一名教育工作者，我感到責(zé)任重大。我將繼續(xù)通過傳遞這些動人的故事，激發(fā)學(xué)生們對孝道的興趣，并幫助他們建立正確的人生觀。同時，我也將從這些故事中汲取力量，不斷提升自己的道德水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生。

《二十四孝故事》給我留下了深刻的印象，使我重新認(rèn)識到孝順父母的重要性。這本書正是通過這些感人的故事，向我們傳遞了傳統(tǒng)文化的真正力量。作為教育者，我深感榮幸能夠通過我多年的工作經(jīng)驗(yàn)來分享這些激勵人心的故事。我相信，通過傳遞這些故事，我們可以一起努力，引導(dǎo)年輕一代修身齊家治國平天下，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二十四孝圖讀書筆記 篇5

《二十四孝故事》是一本具有深遠(yuǎn)意義的經(jīng)典著作，其內(nèi)容之豐富以及所傳達(dá)的家庭倫理道德價值觀念讓人深思。通過研讀這本書，我深刻認(rèn)識到了家庭的重要性以及孝順的內(nèi)涵。每個故事都以細(xì)膩的筆觸勾勒出了一個個溫暖感人的場景，激發(fā)起我對于家庭和親情的無盡敬意與愛。

故事中的“孝”，并不僅僅是指對父母的孝敬，而是廣義上對家庭的敬愛和責(zé)任。每個孝子或孝女的形象都通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出他們對父母的尊敬和關(guān)愛。他們守護(hù)著家庭的和睦，用自己的行動詮釋出家庭團(tuán)結(jié)的力量。這種孝順與家庭關(guān)系的和諧，讓我深刻明白了一個理念，即父母是值得信賴和依靠的人，他們是最親近的親人，值得無條件的孝順和關(guān)愛。

在這本書中，有許多感人的故事給予我深深的觸動。比如《楊顯書傳》這個故事，講述了一個孝子楊顯手抄《大孝經(jīng)》的故事。楊顯在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得尤為出色，他常常將自己的學(xué)問用到實(shí)際中，特別是對待他的父母。他通過反復(fù)品讀《大孝經(jīng)》來加深對孝順的理解，并將書手抄了三遍送給父母。這個故事讓我明白了孝順的內(nèi)涵不僅包含了行動上的尊敬，更多的是心靈上的尊敬和關(guān)愛。

另外一個令人感動的故事是《管仲乘船救母》。這個故事講述了管仲在風(fēng)雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過程中，展現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個故事告訴我，孝順并不僅僅是言傳身教，更是需要付諸行動。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動，才能真正體現(xiàn)出孝心。

這本書中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現(xiàn)出家庭關(guān)系的溫馨和和諧，有些讓人感到難以置信的決絕，但無論怎樣，這些故事都表達(dá)出了人們對于“孝順”的贊美和推崇。每個故事都讓我更加認(rèn)識到，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的重要價值觀。

通過閱讀《二十四孝故事》，我體會到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書教會了如何尊重和敬愛他人，特別是的家人。它告訴，孝敬父母是一個家庭的核心，也是自身修身養(yǎng)性的基石。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠不斷增強(qiáng)對孝敬的認(rèn)識和理解，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。

讀完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝順的真諦。它告訴，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該終身堅(jiān)守的重要價值觀念。這本書帶給我思考和啟示，讓我知道了作為子女，應(yīng)該怎樣去對待和孝敬父母，如何用自己的努力和行動詮釋出真正的孝心。我相信，這些故事對于每個人都有著重要的意義，它們將激勵去努力做一個真正孝順的人。

二十四孝圖讀書筆記900字(集錦7篇)

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？為此，你可能需要看看“二十四孝圖讀書筆記”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

二十四孝圖讀書筆記【篇1】

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，但是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是母親，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會，因此我的步伐加快了，最后以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”

我堅(jiān)信，我以后會向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟，做一個孝順的`好孩子。

二十四孝圖讀書筆記【篇2】

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉時，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天?？墒?，面對家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。舜教會了以博愛待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的棉衣，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。用最誠摯的孝心來報(bào)答父母。春秋時期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護(hù)他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)悲傷時，父母是慰藉；當(dāng)沮喪時，父母是希望；當(dāng)軟弱時，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

二十四孝圖讀書筆記【篇3】

在這一本書中有許多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一啟示是教人們即時行孝，提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現(xiàn)在，都有不同的孝行被發(fā)揚(yáng)光大，而作者寫這一本書是希望現(xiàn)代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關(guān)系，讓社會變得更和諧、更美好。

俗語說：「百善孝為先」，這是自古以來不會改變的一種親情，父母愛自己的孩子出於天性，無怨無海的為子女付出一切，孩子的成長和成就是父母最大的欣慰，而子女愛自己父母也是天性，發(fā)自內(nèi)心的愛，也自然而然關(guān)懷與設(shè)想，希望父母開心，無形中這就是做到了孝順。

古代有狠多感動的孝子故事，而至今也有不為人知之孝子，讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光，雖然他的父母早逝，讓他無法盡孝道，但是他長大后，他對父母的思念，竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜，懷念父母的偉大，這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」，吳猛年僅八歲，就會靈機(jī)一動，設(shè)法讓家人不受到蚊子的叮咬，競?cè)幻撋弦伦屛米游难?，這種堅(jiān)定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學(xué)習(xí)。

所以孝順父母就要從小開始，孝順并不是遙不可及的大道，而是每個人都能做到的事情，只要從「愛」做起，會發(fā)覺在日常生活中，隨時隨地都可以做到孝順的行為，而不要「樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。」孝順絕不是盲目的仿效，而真是能體會「身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷」，要以古代的孝子精神為榜樣，把孝順落實(shí)在現(xiàn)代生活中，讓親子關(guān)系更親密、更美好。

二十四孝圖讀書筆記【篇4】

魯迅的文章中，我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。這樣一篇文章，雖然叫《二十四孝圖》但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

其中郭巨埋兒是說晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝。

二十四孝圖讀書筆記【篇5】

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣.身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年?？梢哉f，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩(wěn)定的基石之一。在古代，常常會有帝王“以孝治天下”，大力弘揚(yáng)“孝”文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經(jīng)》有云：“

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對于社會有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤.裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐？只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母。荒年，在古代是時常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食？畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個社會?！疤煜聼o不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝；談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝；將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜砗热ィ麄內(nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎？我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標(biāo)榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床；當(dāng)你因?yàn)槌煽兊南禄桓改肛?zé)備的時候，請不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你；當(dāng)你事業(yè)有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現(xiàn)在做，還不晚。

二十四孝圖讀書筆記【篇6】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，還有一個“子”字構(gòu)成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四個孝的故事編在一起，用來教育后輩。那古代的孝到了現(xiàn)在對我們有多少有效了？

魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實(shí)行。”和“都是從記憶中抄出來的?！笨梢钥闯鲷斞妇谷缓途垢彝瑐鞒辛酥腥A五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿“郭巨埋兒”來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便準(zhǔn)備將兒子埋入地下，可當(dāng)他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結(jié)尾可算是皆大歡喜，因?yàn)楣蘧虺隽它S金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產(chǎn)生了極大的恐懼與擔(dān)憂，總擔(dān)心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當(dāng)一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文后定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們?nèi)f萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產(chǎn)生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。后來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達(dá)對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現(xiàn)在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓(xùn)斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報(bào)紙上看到，一位母親為了讓不務(wù)正業(yè)的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認(rèn)錯，反而當(dāng)街罵起了母親！

從魯迅的身上我就可以讀到古“孝”對現(xiàn)在沒有多少實(shí)用價值?！岸男ⅰ钡墓适虏荒苊つ咳W(xué)習(xí)，那我們要怎么樣發(fā)揚(yáng)從古到今的孝道了？

讀“二十四孝”不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學(xué)郭巨為母而埋兒，我們讀“二十四孝”是學(xué)習(xí)做晚輩孝順長輩的孝順精神，學(xué)習(xí)“百行以孝為先”的最源遠(yuǎn)流長的中華美德，學(xué)習(xí)孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實(shí)話其實(shí)，孝的本意即為尊敬長輩?，F(xiàn)在生活，節(jié)奏快、壓力大，我們固然做不到古人的“黃香扇枕”、“陸績懷橘”。但是我想，我們?nèi)裟艹槌鳇c(diǎn)時間來關(guān)心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點(diǎn)孝心了。

二十四孝圖讀書筆記【篇7】

剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說，圖的確很清楚，可我還是不愿意承認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復(fù)得”，不過我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。

這二十四孝圖太恐怖了，為了一個“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母！難怪過去人見父母都是跪下說“不孝兒來見爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫中的那個孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，若是，這婆媳關(guān)系將來好不了，若不是，那這個小孩也是孝子了！一點(diǎn)也不反抗他父母！

舊社會真是萬惡，人們說的沒錯。而且我想，郭巨的母親會不會是故意的？她不會想不到郭巨會埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>

后來，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個故事講給他聽，她也深感恐怖?？磥眙斞赶壬J(rèn)為的不錯，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。

柳林風(fēng)聲讀書筆記(系列十二篇)

小編的“柳林風(fēng)聲讀書筆記”知識點(diǎn)總結(jié)詳實(shí)全面歡迎大家查閱，請相信我您一定能從這篇文章中獲得所需的信息。如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭?，閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。?用文字承載內(nèi)心情感。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇1】

這本書主要講述了柳樹林中動物們相處的故事,善良隨和的小河鼠,雖行為粗魯，但待人友善的獾,自鳴得意卻又充滿冒險精神的癩蛤蟆一起踏上了一段充滿未知的冒險之旅,途中他們遇到了不少困難與坎坷,他們團(tuán)結(jié)一致,勇敢的面對那些大千世界里,心腸狠毒的家伙。

這本書仿佛把我?guī)У搅艘粋€景色優(yōu)美卻充滿著各種未知與挑戰(zhàn)的柳樹林,四位好朋友互相幫助,共同冒險。一起慢慢品味探險的快樂,游玩的愉快,挑戰(zhàn)的激動,與勝利的喜悅……這些朋友間共度的溫暖時光,雖細(xì)小卻具體,雖無聲卻溫馨。這便是友情。只要細(xì)細(xì)品味,便可感受友情的真諦。

其中令我印象最深刻的是:平日里目中無人的癩蛤蟆先生被騙走了家產(chǎn),朋友們歷經(jīng)艱辛幫他捍衛(wèi)了自己的領(lǐng)土,奪回了家產(chǎn)這個部分。雖與自己毫不相干,但朋友們?nèi)跃蛨?jiān)持不懈,努力的幫助癩蛤蟆?！昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”。這便是一種美好的情誼。只要用心體會,方可感知友誼的溫度。

友誼很簡單,或許是一件華美的衣裳,或許只是在你寒冷之時遞來的一件棉衣;或許是濃濃的一杯咖啡,或許只是在你勞累之時遞上的一杯熱茶;或許是一張溫暖又柔軟的床;或許只是寒冷冬日里友人送來的一床棉被……這些都是友誼。

友誼就是如此細(xì)微,具體。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇2】

在沒有看到《柳林風(fēng)聲》里面的資料時，我相信誰也不會想到主角兒竟然是鼴鼠、河鼠和一只蟾蜍!

其中有一段，是這樣寫的：河鼠遇見了一只航海鼠，航海鼠給河鼠講他在碼頭過的那豐富、飽滿，每一天吃著鮮美的蛤蜊肉，就連夜晚也燈火通明的神仙般的日子。而今，航海鼠又要去他夢寐以求的南方去了。

河鼠十分羨慕航海鼠，他想：航海鼠都能夠去他想去的地方了，為什么我就不能去碼頭看看呢?這個時候的河鼠已經(jīng)不是以前的那個河鼠了!他已經(jīng)開始迷失自我了，他原先那雙清澈的眼睛沒了，取而代之的是似航海鼠那般的有著憂郁，有些黯淡，有著浮躁的灰色的眼睛。他此刻僅有一個欲望，并且十分強(qiáng)烈：那就是，我要去碼頭!如果不是好心的鼴鼠幫他找回自我，他是不是就會一向迷失下去呢?我想，會的。

轉(zhuǎn)過頭來再說說我們，我們是不是也會迷失自我呢?會不會也像河鼠那樣呢?如果，有一天，我們迷茫了。我們迷失自我了，如果我們身邊沒有像鼴鼠那樣的朋友。我們就要這樣一向迷茫下去嗎?不，朋友，如果你此刻不想再這樣下去了，不想再迷失自我了，站起來吧!朋友!靠著自我堅(jiān)定的意志，站起來吧!找回你自我吧!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇3】

《柳林風(fēng)聲》這本書講述了鼴鼠、河鼠、獾、蟾蜍四個小動物之間的故事，各種親情、友情、欺騙、智慧，非常令人期待。

我感覺河鼠和鼴鼠之間充滿了友情，有一次鼴鼠獨(dú)自一“人”去野林，走著走著鼴鼠就迷路了，這時剛好河鼠醒來了，發(fā)現(xiàn)鼴鼠不見了，于是就跟著鼴鼠的腳印發(fā)現(xiàn)了鼴鼠，最后在一個樹洞下找到了它，河鼠在找不到鼴鼠的時候自己都嚇?biāo)懒?，害怕鼴鼠出了什么意外，從這兒，就能體現(xiàn)出河鼠對鼴鼠的關(guān)心，以及深深的友誼。

后來，它們走啊走，就找到了獾先生的家，獾先生非常正義，敦厚老實(shí)，脾氣古怪。

讀完這本書，不得不說到蟾蜍、蟾蜍這個動物驕傲自大，敢于冒險，它曾經(jīng)惹了好幾件事情，被朋友關(guān)在房屋里，被關(guān)進(jìn)獄里，僥幸逃了出來，獾先生曾經(jīng)想幫他改邪歸正，可它這性子，還就是不聽。在幾次逃跑過后，他得知自己的蟾宮被黃鼠狼和血鼬霸占了，最終通過了它們的周密計(jì)劃，奪回了蟾宮。

我的生活中就有像河鼠和鼴鼠一樣的友情，我有個同學(xué)叫許嘉祺，他的科學(xué)非常好，每當(dāng)我的一些題目不會做，就會向他請教，他也沒有推辭，非常認(rèn)真地教我。

有一次我去他家里一起做一個科學(xué)性的綜合性學(xué)習(xí)，我一過去他就非常熱情地招待我，在做實(shí)驗(yàn)的時候，他非常認(rèn)真地講解。這就是我們之間的友情故事，我希望我們之間的友情永遠(yuǎn)長久下去。

讀完了《柳林風(fēng)聲》這本書，那段美妙的情景一直在我眼前浮動，它就像一滴甘露，滋潤著我我的心靈。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇4】

《柳林風(fēng)聲》是一本關(guān)于動物的小說。這本書是英國出名的作家肯尼斯·格雷厄姆著作的。

這本書里，格雷厄姆刻畫了四個風(fēng)趣的小動物：勤勞樸素，但有些膽小怕事的鼴鼠;即聰明又樂于助人的河鼠，它不樂意觸摸新事物;癩蛤蟆“紳士”喜愛冒險，卻有些糟蹋糟蹋，但它熱愛日子;老獾冷靜慎重，是個極有影響力的動物。

在朝氣蓬勃的春天，鼴鼠從昏暗的家里鉆了出來，認(rèn)識了河鼠等好朋友，在小河中度過了春季;在驕陽似火的夏天，癩蛤蟆迷上了轎車，開端了它們的冒險日子;在金風(fēng)送爽的秋天，河鼠在美夢中旅行了一次;在雪花紛飛的冬季，老獾協(xié)助了在雪地中吹著西北風(fēng)的鼴鼠和河鼠。

自從蛤蟆愛上，或者說沉迷上轎車后，闖了不少禍：先是搶車，再是越獄，最終居然搶警車開，差點(diǎn)把命都給搭了進(jìn)去，好在還活著。但回到同伴身邊時，令它意想不到的是，蛤蟆府被黃鼠狼和白鼬給占據(jù)了!但在四個好朋友一同的盡力下，它們齊心協(xié)力，一同打敗了那群壞蛋們，奪回了蛤蟆別墅!

讀了這本《柳林風(fēng)聲》，讓我領(lǐng)會到了：不能像癩蛤蟆一開端那樣，一天變一個把戲。其實(shí)，咱們每個人都應(yīng)該感受一下楊柳林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇5】

《柳林風(fēng)聲》這本書，描繪了兩只老鼠（河鼠和鼴鼠），蟾蜍和老獾的友誼。表現(xiàn)了這些朋友們的深沉友誼和團(tuán)結(jié)一致的奮斗精力。讀了這篇文章，我對它們的友誼有了名不虛傳的領(lǐng)會。

蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過活，糟蹋糟蹋，尋求別致玩意兒，馬車、轎車、帆船等等，成果上當(dāng)受騙，連家也保不住了。最終在朋友們的盡力協(xié)助下，把家奪了回來。是深沉的友誼讓它們剛強(qiáng)，打敗黃鼠狼和白鼬戰(zhàn)士。

說起友誼，使我想起了假日時上愛好班的事，那件事我永久也忘不了。

記住那是一個數(shù)學(xué)課，我興沖沖地來到“少年宮”，箭步走到教室，坐下來，放下書包，預(yù)備拿書時，卻發(fā)現(xiàn)書沒有帶，再望望窗口，媽媽也早走了，這可怎么辦呢？教師肯定會狠我的！我急得掉下了“金豆子”。

“不要緊，我跟你合著吧！”坐在我周圍的林萌同學(xué)笑著對我說。看著她的笑臉，我心里登時舒暢多了，不再哭了，教師走進(jìn)教室時，我把臉垂得低低的，臉紅得像在發(fā)燒，教師先沒有發(fā)現(xiàn)，但過了一瞬間，教師發(fā)現(xiàn)了咱們這桌的反常，就嚴(yán)峻地問：“你們傍邊誰沒帶書”“我沒事，”林萌毫不猶豫地站了起來，被教師臭罵了一頓，我心里登時有一種說不出的感動，非常內(nèi)疚。下課了，我滿懷抱歉地向她抱歉，她毫不介意，微笑著說：“不要緊，下次別忘了帶書哦！”我再一次被她對我的深沉友誼打動了。正是有了這深沉的友誼，才能使咱們互信賴任，這件事我一向留在心中，從沒有忘掉，友誼，或許能改動一人的心……

讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，我深深領(lǐng)會到這本書的意義：學(xué)會去愛惜，才能使更多人信賴你，和你做朋友！

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇6】

假期里，我讀了許多書，其中讓我印象深刻的要數(shù)這本小說—《柳林風(fēng)聲》?！读诛L(fēng)聲》的作者是英國的肯尼斯.格雷厄姆。機(jī)靈、莽撞、熱情開朗、珍惜友誼的鼴鼠。熱情好客、樂于助人、做事認(rèn)真的河鼠。穩(wěn)重、不愛社交、做事果斷的老獾。自高自大、炫耀、任性、沖動的蟾蜍……上演了一場場動人的，又好笑的故事。

故事主要講述了一只富二代蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)生活，它會短暫瘋狂地癡迷于一件事物，然后又轉(zhuǎn)向另一件新鮮事物，為此它揮霍掉了父親留下的大量錢財(cái)，結(jié)果因?yàn)橥弟?，鋃鐺入獄，家產(chǎn)被壞人搶走了。但是，在鼴鼠、河鼠和老獾的幫助下，智斗黃鼠狼，奪回了家產(chǎn)。從此，蟾蜍在朋友們的管教和監(jiān)督下，改掉了自吹自擂、胡亂揮霍的壞毛病，洗心革面，變成了一只好蟾蜍。

我很喜歡這本書，這本書告訴了我們很多：告訴我們友情的力量是偉大的;告訴我們要珍惜身邊的每一位朋友;告訴我們要樂于助人;告訴我們?nèi)伺c人之間要互相幫助、和睦相處。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇7】

在森林里，有著許許多多的小動物，它們就跟我們?nèi)祟愐粯?，交起了好朋友，建起了房屋。它們雖然是小動物，可感情到底是豐富多彩......捧起這一本《柳林風(fēng)聲》，就仿佛自己也是故事里的主人公，在田園上自由自在地奔跑，在柳林間無憂無慮嬉戲......

可以說，這本書是我至今以來最為有感觸的。作者肯尼斯·格雷厄姆用心描繪了書中的每一個人物。人物身上的各個品質(zhì)配上那些美妙的文字，真可謂妙不可言。

從這本書的開頭，就介紹了第一位小動物——莫爾。它是一只鼴鼠，一只勤勞于工作的鼴鼠。在莫爾剛給他的小家做完春季大清除后，就迫切地想要出門呼吸呼吸新鮮空氣，呼吸呼吸春天的氣味。他走到了小河旁，遇到了莫爾的老朋友——水鼠蘭特，蘭特劃著小船把莫爾載回了它的家里，兩個好朋友坐在蘭特的沙發(fā)上，蘭特給莫爾講了它的另外朋友——灌仔班杰和癩蛤蟆托德，聽了蘭特的話，莫爾已經(jīng)迫不及待地想要見見它們了。

至于灌仔班杰，他是一個熱心腸。而癩蛤蟆托德，剛開始我在閱讀的時候，對它不抱有任何好感，因?yàn)橥械掳炎约杭依锏呢?cái)產(chǎn)毫不吝嗇地用了出去，聽著還覺得它是一個很大氣的動物，但是它卻是把錢用在了不該用的地方，最后導(dǎo)致了自己的蛤蟆府被黃鼠狼們霸占的嚴(yán)重后果。用家長們的`話來說，就是一個敗家子。后來莫爾、蘭特、班杰想盡了一切辦法幫助托德，最后奪回了托德的房子。托德也痛定思痛后，變成了一只好癩蛤蟆。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇8】

《溫暖的友誼》

我是個外向的女孩，愛鬧愛瘋，不愛讀書。但這個暑假，媽媽給我買的一本書，卻令我愛不釋手，直到現(xiàn)在它帶給我的美妙的感受還沒有停止，那本書就是《柳林風(fēng)聲》，一位外國作家寫的小說。

書中主要講了大自然中的動物們之間相互關(guān)心，互相支持，上演的一場場溫馨感人，生動有趣的故事，從這些故事里我感受到友誼的寶貴，家的和諧溫暖。比如：聰明的河鼠經(jīng)常幫助鼴鼠，鼴鼠落水了，河鼠去救他;鼴鼠迷路了，河鼠帶他回家，他們相互依靠，當(dāng)然，鼴鼠也很珍惜這段友情，他也一直陪伴在河鼠身邊。書中的癩蛤蟆，笨，愛吹牛，經(jīng)常闖禍，一直是老獾、鼴鼠、河鼠幫助他解決問題，對他提供無私的幫助。最后，癩蛤蟆認(rèn)識到了自己的錯誤，開始改變。

我特別愛讀這本書，從中我知道了朋友之間，如果遇到困難時要鼎力相助，不要旁觀，更不要冷漠，要用實(shí)際行動去幫助對方，我們共渡難關(guān)。在生活中、學(xué)習(xí)上，如果遇到困難的時候，也不要過度驚慌，千萬不能像熱鍋上的螞蟻一樣?xùn)|竄西跳，要保持冷靜，并尋找朋友幫忙，大家齊心協(xié)力，一起解決困難。

這本書還告訴了我很多東西，告訴我們友誼的力量是巨大的，是可以挽救一切的;告訴了我們要善待身邊的每一個朋友，不能輕易的放棄，因?yàn)橛颜x是珍貴的，是不能用錢來衡量的;告訴我們要明白事理，要機(jī)智勇敢的去面對一切;告訴我們要學(xué)會認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)過好每一天……

友誼是溫暖的，希望我們每個人都能珍惜友情。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇9】

《柳林風(fēng)聲》等讀后感作文100字10篇：

夏迎迎閱讀第221天《柳林風(fēng)聲》讀后感：這個故事告訴我們，每個人都不能驕傲，更不能膨脹，要等的謙虛、學(xué)會謙虛才是最好的一種本領(lǐng)和良好的生活習(xí)慣。

諸葛宣億220《城堡的秘密》想了一個人提起啦梅奈爾，奶奶有一個妹妹在，妹妹七歲時不見了。她們姐妹倆是號有一片資產(chǎn)是一個城堡

邱右浩閱讀第203天《百問百答—海洋與海底》灘涂指的是由于海水的時漲時落，海岸邊的沙子或泥灘堆積形成的寬廣且平坦的地貌。

邱左浩閱讀第202天《安徒生童話》讀后感：人不能驕傲，驕傲了，就會有退步，只有謙虛的人才會有進(jìn)步，如果你現(xiàn)在也有些驕傲的話，請你馬上改掉這個驕傲的習(xí)慣，讓我們一起謙虛吧，這樣的話，我們的學(xué)習(xí)就會大大提升。

蔣抒彤閱讀第兩百二十五天；（（一個小時多三十分鐘））；（（第二十五頁到第三十一頁））：《偷書賊》讀后感：英國首領(lǐng)真是太可惡了，居然說猶太人比他們低等。人類本來就是由同一個祖先生下來的，又有什么高低之分呢？

張于錚：閱讀第225天《唐朝》之《薛仁貴瞞天過海》薛仁貴見唐太宗不肯率兵攻東遼，于是就心生一計(jì)，制造了一個大“木城”。這個城看起來是一座城，實(shí)際上卻是一艘大船。薛仁貴把唐太宗騙上船后，開啟了討伐東遼的大戰(zhàn)，并消滅東遼，走向了唐朝強(qiáng)盛的第一步。

葉姿葶閱讀第224天《同桌寃家》之《我是紀(jì)律委員》這個故事告訴我們：同學(xué)都有進(jìn)步或當(dāng)委員的時候，直要你付出努力。馬小跳也很調(diào)皮搗蛋，但是他也當(dāng)上了紀(jì)律委員呀。只要你付出很努力一定就會有大大的收獲。

董晨軒閱讀第224天《小大人，丁文濤?！分v了，丁文濤他是全學(xué)校，一位會背成語字典的人。

戴彥錚閱讀第225天：《居里夫人》居里夫人從小就勤勞好學(xué)，5歲時就會認(rèn)字。我們要像居里夫人一樣，勤學(xué)好問。

誰唱的都第兩百二十天。百分百噠。稍大感知力相當(dāng)強(qiáng)，一日母蒼蠅為短短五個月內(nèi)。可以繁殖五趙594。五千九百三十七支一支足以成新哥龐大的昆蟲集體因此課程學(xué)者們都認(rèn)為昆蟲的屁對地球環(huán)境造成威脅

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇10】

閱讀者曹玲同學(xué)

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鳥兒在歡快地歌唱，和煦的春風(fēng)輕輕吹過，到處是一片勃勃生機(jī)。對生活在洞中的眼熟來說是那么具有吸引力。懷著對事物的好奇，讓他認(rèn)識了蛤蟆和獾，以至于把自己的家給忘記了。外面的生活太誘人。聽著從來沒有聽過的故事，做著他想做的事。生活多么美好?。?/p>

體貼的水鼠、可親可敬的獾，還有友好的水獺。膽大任性的蛤蟆總是做著認(rèn)為他喜歡的事情。更是沒經(jīng)過大腦思考，于是闖下種種麻煩。當(dāng)然也受盡了苦頭。他的驕傲和自大，狂妄的心里一直在促使他。他是那么的`了不起，這使他付出了沉痛的代價。為了蛤蟆，他的朋友們義無反顧地幫助他，開導(dǎo)他，使他重新做人，做一個城市謙虛的人。

生活中外面要為朋友照相，盡力地幫助別人別人，工作中外面要踏踏實(shí)實(shí)，對朋友要友好相處。3夏日的清晨，水鼠哼著小調(diào)來戲弄鴨子，鼴鼠則懷著對事情的好奇心，他想結(jié)識蛤蟆。坐上水鼠的小船，他們來到了蛤蟆府，蛤蟆看到他們到來，高興極了。寒暄過后，蛤蟆央求水鼠和他一起去旅行。外面的世界對鼴鼠來說是多么的誘人??！當(dāng)然水鼠為了他的朋友還是答應(yīng)了。

勝利的蛤蟆坐上了美麗的大篷車，一路上風(fēng)光好極了。他們很累卻很開心。在離家有一段距離后，天也黑了。吃過晚飯，這時的水鼠則有點(diǎn)懷念他的那條老河，鼴鼠順應(yīng)了水鼠，但水鼠還是要陪蛤蟆旅行，累了一天的蛤蟆呼呼大睡了。知道次日令純，水鼠和鼴鼠準(zhǔn)備好早餐，他才興高采烈地出現(xiàn)在大家的面前。他只顧感嘆一路上的輕松愉快，把操持家務(wù)等全拋到腦后。他們的馬車駛出了鄉(xiāng)村小道來到公路上。就在這時，一輛聰明飛馳來的華麗轎車把他們的大篷車撞向了路邊的溝里。一切是那么快。蛤蟆被眼前的景色迷住了。他開始喜歡那輛撞他們的華麗的車。

水鼠這時很是生氣，罵那輛汽車是強(qiáng)盜。鼴鼠過來安慰那匹馬。可憐的小鳥在哭泣，一切是那么的慘不忍睹。水鼠過來幫忙，他倆合力把車子版banzheng.hama已下定決心要擁有一輛華麗的汽車。只有汽車才會帶來旅行的感受。在無法喚醒蛤蟆的無奈之下，他們牽著馬提著鳥出發(fā)了。準(zhǔn)備找家店住下，然后再把馬車修好。

蛤蟆相反，他很感激那輛汽車。這對水鼠來說，蛤蟆已經(jīng)無可救藥了。一起去旅行的計(jì)劃再也沒有了。他到了車站，把精神恍惚的蛤蟆送回了家。水鼠和鼴鼠總算也回到家，很是高興。早晨醒來的時候，蛤蟆擁有了一輛很華貴的車，這條消息傳入他們的耳朵。

一次短暫的旅行，水鼠顯得那么沉穩(wěn)，遇到事情是那麼冷靜。蛤蟆做起事情來總是心血來潮。他喜歡那種放任自由的生活，想要的東西也會努力得到。鼴鼠做起事情還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

生活中我們要向水鼠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明與冷靜。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇11】

《幫助別人，快樂自己》

暑假前，老師給我們推薦了一本書——《柳林風(fēng)聲》，我沒太放在心上，偶然翻看時，我竟然被書中曲折離奇的故事深深地吸引，漸漸地喜歡上了這本書。

這本書的作者是英國的肯尼斯·格雷厄姆。這本書的大概內(nèi)容是這樣的，一只癩蛤蟆靠祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)過生活，他為了追求新鮮刺激的生活，揮霍浪費(fèi)，結(jié)果上當(dāng)受騙，鋃鐺入獄，連家產(chǎn)也被壞人搶走了。最后在好朋友鼴鼠，河鼠和老獾的幫助下，智斗黃鼠狼，終于把家產(chǎn)奪了回來。從此癩蛤蟆在好朋友的幫助下，浪子回頭，慢慢的改掉了揮霍浪費(fèi)的壞毛病，成長為一個優(yōu)秀的好孩子。

讀完這本書之后我的內(nèi)心久久不能平靜，腦海里浮現(xiàn)出小時候的一些事情。還記得那年夏天，天氣很熱，火辣辣的太陽炙烤著大地，周圍的道路和房屋仿佛快要被曬化掉，路上的行人像“逃跑”似的匆匆離開。媽媽騎著電動車子載我去姥姥家，突然我看到一位步履蹣跚的老爺爺摔倒在地，我扯了扯媽媽的衣服說：“媽媽，有個老爺爺暈倒了，可能是中暑了吧。我們?nèi)蛶退桑蓱z的。”媽媽說：“姥姥還在家等著我們呢，我們趕緊走吧，別讓她等急了?！蔽艺f：“幫幫他吧，不會耽誤太長時間的。好嗎，媽媽?”

媽媽停下了車子，我拉著她走到老爺爺旁邊，這位老爺爺大約有70多歲的樣子，又瘦又黑，穿的衣服雖然破舊，但是很干凈。只見老爺爺半躺在地上，滿頭大汗，不停地大口喘氣。我連忙蹲在他旁邊問他：“老爺爺你哪里不舒服，要不要打120啊?”老爺爺艱難的擺擺手，意思是不用了。這時候媽媽拿來一瓶純凈水，我急忙奪過去，擰開遞給老爺爺。老爺爺大口大口的喝了起來，慢慢的老爺爺恢復(fù)了過來。聽老爺爺說他是附近村子的，今天來集市上買點(diǎn)東西，由于天氣太熱了，走路走的比較急，有點(diǎn)中暑所以就摔倒了。老爺爺說：“剛才有那么多人從我身邊走過，就你們給我喝了水，真是謝謝你們啊!你們真是好人啊!……”我看到老爺爺渾濁的眼睛里閃爍著晶瑩的淚水。說著，老爺爺從衣兜里掏出兩塊錢遞給媽媽，媽媽連忙說：“不用，不用，您拿著吧，都是老鄰居，幫點(diǎn)忙應(yīng)該的，不算啥。”我笑嘻嘻的說：“老爺爺您不用給錢，您好了就行?！笨粗蠣敔旊x開的背影，我心里別提多高興了。媽媽笑著說：“看你高興的，這就是幫了別人，快樂自己啊?！?/p>

是啊，幫助別人，快樂自己!我們就應(yīng)該像《柳林風(fēng)聲》中的河鼠，鼴鼠和老獾那樣，在別人需要幫助的時候，毫不猶豫的伸出援助之手。即使在我們看來是一些微不足道的小事，而在需要的人那里就是雪中送炭!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇12】

正是春季大掃除的日子……我不禁翻開《柳林風(fēng)聲》這本書，深深陷了進(jìn)去。

《柳林風(fēng)聲》這本書是英國作家格雷厄姆寫的，是一部充滿田園風(fēng)情的經(jīng)典童話。童話，是我們從小聽的多的故事的題材，所以這本書我百看不厭。現(xiàn)在就讓我為你們慢慢介紹一下吧!書中有善良的老獾、老實(shí)的鼴鼠、聰明的河鼠，還有一只固執(zhí)、貪財(cái)?shù)捏蛤?，我印象最深刻的就是蟾蜍坐上火車逃獄的情景了。

由于蟾蜍先生近一段時間迷上了汽車，對汽車的瘋狂失去了理智，看到?jīng)]有人看管，便開走了警察的汽車，結(jié)果被判入獄xx年。蟾蜍先生十分絕望，悔恨地度過了好幾個星期。還好蟾蜍的女兒是個是個心地善良，喜愛動物的人。他十分同情蟾蜍先生，決心幫他逃走。獄卒的女兒便讓蟾蜍先生打扮成了她的阿姨，讓他這樣逃走。蟾蜍先生聽話地打扮成了獄卒女兒的阿姨，可憐巴巴地讓司機(jī)帶他回蜍宅，可蟾蜍坐上火車，沒多久，警察們就追上來了。我心想：蟾蜍完了，又要回獄里了。我又為蟾蜍捏了一把汗。此時，火車?yán)锏捏蛤芗绷?，在這千鈞一發(fā)時，蟾蜍只好把事情的來龍去脈告訴給司機(jī)，司機(jī)大吃一驚。如果我是司機(jī)，我一定會把蟾蜍交給警察?？伤緳C(jī)并沒有這樣做，反而幫助蟾蜍，加大馬力，火車飛快地行駛。前方有個隧道，司機(jī)乘警察們沒出隧道時，把蟾蜍推進(jìn)小樹林里，開車離去了。我心想：這下蟾蜍迷路了，不知道他能不能回去?

《柳林風(fēng)聲》里，我最喜歡的是那只可愛的鼴鼠，聰明的河鼠。他們機(jī)智勇敢、樂于助人。在森林冒險中，他們互幫互助，照顧彼此。他們就像好兄弟，情深似海的友誼打動著我。我心想：他們樂于助人的精神值得我學(xué)習(xí)!

《柳林風(fēng)聲》是本好書，我天天讀它。一想起那四只可愛的小動物、充滿著歡聲笑語的大森林……哦，多美呀!

城南舊事讀書筆記(系列十二篇)

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動性。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？于是，小編為你收集整理了城南舊事讀書筆記(系列十二篇)。更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

城南舊事讀書筆記 篇1

最近幾天我讀了臺灣女作家林海音寫的《城南舊事》，看完以后，我深深地體會到了作者對童年的懷念，心情久久不能平靜。

剛拿起這本書，我只看了一章，就被作者所表達(dá)的童年的快樂的感受深深熏染了，對這本書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。這是一本作者從不懂事到長大后的成長史，語言中透著淡淡的悲傷，童年遇到的那些人和事，在記憶的腦海里逐漸褪去顏色，卻怎么也忘不掉。

這本書分為四章，講述了四件不同的故事，每一件故事都會讓我明白一個深刻的道理。大人們眼中的瘋子，可在作者小時候的眼中卻是那么的純真，大人們的心靈已被世俗蒙上了一層灰塵，用孩子的眼光看這個世界，會發(fā)現(xiàn)世界的每一個角落都充滿著陽光，作者小時候善良，媽媽給自己買的糖果，作者卻悄悄留著給自己的好朋友，是??！“人之初，性本善”，每個人的童年都是這樣的純真無邪，童年的每一個時刻都是快樂的，心中裝不下什么，卻稍縱即逝，童年一去不復(fù)返，再也回不來了！

人世間所有的人并不是我們所看到的那樣，充滿邪惡或充滿善良，這一切在作者小時候的眼里卻都是一個樣，作者小時候不知道海長什么樣，課文上說太陽是從海面升起來的，作者卻認(rèn)為太陽是從天空升起來的。作者分不清海和天，也分不清好人和壞人。一個為了供弟弟上學(xué)而去偷別人家東西的壞人，和作者許下承諾，等作者長大了，一起去看海。作者和壞人交朋友，和壞人談心，是壞人唯一一個朋友，因?yàn)樽髡哌€小，壞人將自己所有的事都告訴作者。當(dāng)壞人被警察抓住的時候，作者雙眼還噙著淚水，不愿相信這一切是真的。孩子們頭上的那片天空是很藍(lán)很藍(lán)的，純凈的賞心悅目，童年就是這樣，失去一個人就會傷心，我們的思想和心靈都是純粹的，有很多事情我們都搞不懂，所以童年都是快樂的。

“等你長大了，我們看海去?！眽娜苏f。

“英子，你長大了可不能惹媽媽生氣了。”蘭姨娘說。

“英子，你長大了，可不能和弟弟吵架了?！彼螊屌R走時說。

當(dāng)童年熟悉的那些人都漸漸離開時，我們才漸漸的長大，隨著時光的飛逝，等我們再想起時，一定會深深的懷念和感激，因?yàn)樗麄兘虝宋覀兂砷L一些必要的道理，是我們生命的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

童年一去不復(fù)返，即使長大后，我們也不會忘記童年的歲月和時光，讓童年永遠(yuǎn)在我們腦海里永存，記住這段美好的時光，成為我們前進(jìn)道路上的一道美麗的風(fēng)景線吧！

城南舊事讀書筆記 篇2

這段時間，我讀了一本書，名叫《城南舊事》，作者是林海音。說起這位作家，可了不得！因?yàn)樗奈恼隆陡`讀記》被入選了語文課本，語文課本一學(xué)期只有36篇呢！

《城南舊事》這本書，我覺得冬陽、童年、駱駝隊(duì)這個題目很特別，吸引著我，讓我有興趣打開了第一頁。

整本書讓我最感興趣的，當(dāng)然是爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了這個篇章。主要講了：英子漫長的小學(xué)生涯結(jié)束了，在畢業(yè)典禮的前一天，英子去看望病倒在床上的爸爸。英子說爸爸不在身邊，講話也不怎么敢講。爸爸卻說，無論做什么事情，只要努力堅(jiān)持去做就行了，不用太在意別人。畢業(yè)那天，大家都落淚了，這也使英子回想起以前剛剛?cè)雽W(xué)時，歡送六年級同學(xué)時的情形。

林海音13歲那年，爸爸去世了，這是件多么痛苦的事情。一個為成年的孩子，面對了這么大的事，還要養(yǎng)活弟弟妹妹，真厲害！

這本書，我覺得就是英子從童年到小學(xué)6年級的生活故事，和《假如給我三天光明》類似。不過，為什么要叫《城南舊事》我還不知道。不過，這是林海音奶奶的一個美好的童年！

城南舊事讀書筆記

昨天我讀了一本書，這本書的名字叫《城南舊事》。這本書寫得很好，這本書讓我愛不釋手。書里面寫了6個小故事，其中我最喜歡“城南舊事”中的第一篇故事“惠安館”。

惠安館的故事講的是：秀貞瘋了，作者并沒有因?yàn)樾阖懐偭硕ε滤?，而是和秀貞成了好朋友。從宋媽媽和老婆子的對話中，作者知道了秀貞的遭遇后感到可憐。作者與妞兒的關(guān)系更加密切，并深深地同情妞兒的悲苦命運(yùn)，也為他的父母不是親的感到驚訝。作者與秀貞的相處，秀貞給作者梳頭，給作者染指甲，從秀貞的敘述中，作者知道了她與“思康三叔”和“小桂子”的故事。

城南舊事讀書筆記 篇3

寫在前面：

此前，并不知曉林海音，《城南舊事》倒是很早有耳聞，具體是什么情況下聽到，卻也并不能詳細(xì)記起。記得高中時寫了一遍同題的文章，語文老師在班級公開贊賞，想必他認(rèn)為我定讀過這本書。說來慚愧，那時確實(shí)不知曉有位叫林海音的作家寫過《城南舊事》這本書，只是依稀覺得這四個字頗有歷史的厚重感，能夠激發(fā)些寫作靈感，顧用做題?，F(xiàn)在想想，在沒有拜讀的情況下寫的那篇文章頗有些尋覓往事的意味，竟巧合的在某些地方和書中如此的相似，不禁啞然失笑，這世上巧合的事太多，說不清，言不明，每思之，覺得甚有契機(jī)，其中種種，唯有自己內(nèi)心了之。

在這里，感謝我的舍友NHX，她將此書推薦給我。

那么，關(guān)于此書：

爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。

我知道，我的睫毛上掛著淚珠，那是因?yàn)榫鸵陀⒆诱f再見了。可是，多么的不舍啊。合上書的最后一頁，我眼前，看見了青色的石榴打蔫的滾落在泥土上，頭發(fā)黃黃的英子倔強(qiáng)的望向灰色的屋檐，濕著眼眶自言自語：“我們看海去。”

也許，每一個女孩都曾在一生的某段時間，突然綻放，在仲夏之夜或是濃冬清晨，只是一夜，一夜長大。

惠安館，太多過往的人在此前匆匆而過，關(guān)于秀貞的流言蜚語隨著清晨的霧流過巷子里的每一戶人家。只有英子邁著小腿走進(jìn)的那扇門，她同秀貞講話，一句又一句。英子不覺得秀貞是瘋子，在她眼里，她只是一個思念著夫君和孩子的可憐人兒。英子喚秀貞“我要幫你，尋你的孩兒——小桂子。”直到有一天，英子發(fā)現(xiàn)小桂子就是自己的好友妞兒，她是多么欣喜，她偷了家里的金鐲子給了秀貞讓她帶著小桂子逃走，雖然她淋了雨，生了病，可是迷迷糊糊中她還是揪著一顆心盼著秀貞可以逃走。可是，真的走了，沒有了同她說話的秀貞，沒有了陪她玩耍的妞兒，馬車載著英子一家淡出小巷，英子心里舍不得，可是，她知道，自己做了件對的事情。

不是所有的大人都可以分得清善與惡，他們聲色厲荏的說著某人的錯，不給辯解的機(jī)會。英子覺得那位哥哥是善良的，他為了給弟弟掙上學(xué)的錢，不得以的偷東西，可是卻被警察帶走。英子困惑了，什么才是真正的好人？她不知道，也不想知道，只知道那位哥哥在她眼里是個好人，可以聽她讀詩，一天又要結(jié)束了，英子不敢看清眼前的一切，只是一個人，靜靜的念出聲來：

我們看海去！我們看海去！

藍(lán)色的大海上，揚(yáng)著白色的帆。

金色的太陽，從海上升起來，照到海面照到船頭。

我們看海去！我們看海去！

蘭姨娘和德先也走了，挽著手走的。英子看到了父親失落的眼神，她覺得失去了些什么，難以言明。可是她得到了一副滾鐵環(huán)，一雙皮鞋，一整年的《兒童世界》，英子還是笑了，她覺得她得到的最好的是一個完整的家，只有爸爸媽媽妹妹弟弟和韓媽。

書的最后兩章看的我神傷了，心也傷了。韓媽離開的時候，我的眼淚不覺得落了，我想說的太多了，卻又不知從何說起，只覺得這眼淚都替我言明了。韓媽是個太過苦命的人兒，她的愛給了英子的兄弟姐妹太多了，上天說：“韓媽，你對自己的孩子太不公平了，現(xiàn)在我要將他收回來親自疼愛?！表n媽，別哭，別哭，你還有英子，還有弟弟，韓媽，大家都陪在你身邊，韓媽，可不可以別走，英子習(xí)慣你給她扎辮子，韓媽，韓媽，韓媽……韓媽也走了，家里的人越來越少了，那頭破毛驢一顛一顛的帶走了韓媽的身影。韓媽，再見了。

5年后的英子拿了畢業(yè)文憑，她多么希望看見臺下父親，她要上臺說話了，覺得自己著實(shí)給父親增了面子，可是父親又不來看她了。往家趕的英子覺得害怕起來，她加快了腳步跑到院子中，院子中，石榴落地了，卻沒有熟。廚子老高對英子說了些話，本是傷人心的話卻叫英子平靜了下來，英子和自己說：“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！笨匆娏藳]，英子爸爸，放心的走吧，英子長大了。

后面的話：

歸于安靜，安靜的開始，安靜的結(jié)束。我愿意沉在英子的世界里，不叫外人來擾我，不叫?？墒?，惠安館的巷子沒了，英子后來的家也消弭了，黑白的老北京剝落在時光里，褪去了的是人與人之間的熱乎的心。英子，聽見你那唱了5年的歌了，教人哀傷，可是，我們都是要長大了…

城南舊事讀書筆記 篇4

落紅滿地，落英飛雪?；ㄏ悛q在，花影曼妙。在這種花瓣飛舞，悠然飄落，縷縷幽香，暗暗侵襲的季節(jié)。翻開那本陳舊的書——《城南舊事》，我仿佛聽見身后傳來一聲聲熟悉的呼喚，親切溫暖又似曾相識。當(dāng)我在走進(jìn)那本書時，我仿佛置身于一場夢中，恍恍惚惚又朦朦朧朧。

《城南舊事》那優(yōu)美的文筆，那動人的故事，深深地吸引了我。書中寫的每一件事都是那么動人心弦，讓人身臨其境。

書中的主人公——英子。是位善良、聰慧，有著與別人不同想法的女孩子。英子看待事物和人的眼光比較特殊。別人都認(rèn)為秀貞是瘋子，都想遠(yuǎn)離秀貞。而英子卻成了秀貞的第一個朋友。在荒地里遇到了小偷，可當(dāng)英子知道小偷是為了讓弟弟能夠上得起學(xué)而偷東西，便覺得他不是小偷，只是迫于生活的無奈。英子覺得小偷能夠如此真摯地愛著自己的家人，愛著自己的弟弟，甚至為了親人不惜自己犯錯誤，讓自己背上了罵名，一定是一個心地善良的人，是一個本質(zhì)不壞的人，只要生活條件能夠變好，他肯定能夠熱心幫助別人的。英子覺得能夠不顧自己而去愛別人的人本質(zhì)上都是善良的、可愛的。所以，當(dāng)小偷被警察抓走時，英子的心里隱隱流淌的都是悲傷。英子還積極地幫助和爸爸關(guān)系特殊的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，希望本質(zhì)不壞的人都能夠找到自己的幸福……

隨著花瓣的片片凋落，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，爸爸的生命之花被吹落了。在那些飛落的花瓣中，夕陽下映襯著爸爸的笑容。英子強(qiáng)忍住眼眶里的淚，用堅(jiān)強(qiáng)告訴自己，爸爸走了，我沒有爸爸了，爸爸永遠(yuǎn)也不會回來了。英子知道爸爸回不來了，自己稚嫩的肩膀應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來了，該扛起這個家了。英子深切地知道自己再也不是小孩子了，該為媽媽分擔(dān)些了。

爸爸走了，英子長大了。英子的童年也一去不復(fù)返了?？墒亲≡诒本┏悄系囊患驴偸强M繞在英子的心頭，總是吸引著英子不停地去回味、去咀嚼、去追尋?；貞浭褂⒆拥乃季w在飛舞。英子懷念自己無憂無慮的童年，英子懷念自己童年里遇到的各種人和事，于是英子提筆寫下了《城南舊事》，把自己快樂的童年時光記錄在這本書里。書中的英子善良單純，對什么事情都是執(zhí)著而認(rèn)真，我喜歡這樣開心而善良的英子。書中的故事像二月里和煦的暖風(fēng)一陣陣滌蕩著我的心靈，讓我享受到生活中樂趣，讓我受到啟發(fā)，受到教育。

當(dāng)我生活中遇到了什么困難的事。我總是會想到英子，想到英子的堅(jiān)強(qiáng)。

記得那是一個風(fēng)和日麗的下午，媽媽教我騎自行車。當(dāng)時的我開心極了，一個飛步就上了自行車。剛開始我還騎得好好的，可是媽媽一松手，我便連帶著自行車摔了個底朝天。一陣委屈、無助、傷心的淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。我心里懊惱極了，委屈和懊惱像兩股洪水吞沒了我，好像有一股無名火無處發(fā)泄。這是自信滿滿的我遇到的驟然打擊。我一面心里埋怨媽媽的突然放手，一面也沮喪的認(rèn)為自己太沒用了。這時我的腦海里突然閃現(xiàn)出了一個人——是英子，想到了英子對待任何事情都是不放棄，不妥協(xié)。英子讓我挫折沮喪的情緒得到了緩解，給了我啟發(fā)，給我了教育。是呀!在爸爸去世的時候，失去依靠的英子表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)。而我僅僅摔一次難道就對自己放棄了，我不可以因?yàn)樗さ咕捅г箣寢寷]有扶穩(wěn)嗎。于是，我重新飛步上了自行車，我握緊自行車龍頭，告訴自己，我可以掌握騎自行車的方法。我的內(nèi)心有一個聲音，不斷地鼓勵自己。像英子學(xué)習(xí)，你可以的。我咬緊牙關(guān)，心臟砰砰地跳動，可是摔了幾次后，我就掌握了騎車的方法，學(xué)會了騎自行車。是英子在我最失落，最彷徨時給了我力量和勇氣。

好的書本就想一個親密的朋友，不斷的在鼓勵我，也像一個好的老師不停地勸戒我走在正確的道路上。

花在飄落，我的思緒在飛舞?；ㄖx了，明年還會再開，英子在靜靜等待下一個春天。城南那個純真的小英子，你是否還在?即使不在了，你在城南的往事永遠(yuǎn)刻在城南，你永遠(yuǎn)印在我的心中。瞧，花瓣上還印著你的笑影……

合上書，一股暖流涌上我的心頭……

城南舊事讀書筆記 篇5

讀完了林海英寫的《城南舊事》，我仿佛回到了那個古老的北京。全篇文章的文筆淡淡的，但如茉莉，清香中耐人尋味。

《城南舊事》這本書主要寫了一個名叫英子的女孩在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，先后認(rèn)識了妞兒、秀貞、蘭姨娘、德先叔、宋媽這幾個人幾件事后開始長大成人，成人后便開始回憶童年，并寫下了《城南舊事》這本書。作者還在代序中寫下了這樣的一段話：它們的故事不一定是真的，但寫它們的時侯，人物卻不斷地涌現(xiàn)在我的眼前，斜著嘴笑的蘭姨娘、騎著小驢回老家的宋媽、不理我們小孩子的德先叔叔，椿樹胡同的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷兒……

英子的童年是純潔的，如一塊無瑕的翡翠。而我的童年則是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。記得在一個酷暑難耐的下午，我和哥哥一邊手緊握著捉知了的竹竿，一邊興高采烈地跑到林間小路，耳邊滿是蟬鳴聲，這里一聲“知了知了”,那里又一聲“知了知了”,把我和哥哥弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。終于，我們在一棵雖然不高大卻很茂盛的桃樹上發(fā)現(xiàn)了一只知了，于是我們就慢慢地、輕手輕腳地走了過去，活像一個小偷兒，近了，近了，我們以迅雷不及掩耳之勢的速度拿竹竿一粘，粘住了!我們高興得一蹦三尺高。

看《城南舊事》這本書，心頭總是漾起一絲絲溫暖，因?yàn)樵谶@個鋼筋泥水的城市里，已經(jīng)很少看見這樣精致的東西了，它不刻意表達(dá)什么，只是一幅畫面一幅畫面地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢、溫厚淳和，那樣的安靜祥和、彌久恒馨，那樣的滿是人間煙火味，卻無半點(diǎn)追名逐利之心!

在這個學(xué)期里，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。里面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子：秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……

這本書講述了小英子小時候在北京發(fā)生的許多事。它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現(xiàn)了出來，自然而不造作，道盡人世復(fù)雜的情感，將小英子眼中北京南城風(fēng)光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。

童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生?；貞浲?，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。

小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨?！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。

城南舊事讀書筆記 篇6

趁著“五一”假期，一口氣讀完了這本由林海音前輩所回憶童年創(chuàng)作的《城南舊事》。原是偶然間發(fā)現(xiàn)的，讀后卻不禁久久地回味起來；心里涌起了一股不知是喜、是怒、是哀或是樂的情感。

這本書是以第一人稱視角英子稚嫩的心靈去對待世界的。她性格活潑、善良、淳樸而細(xì)膩。讀著讀著，仿佛我就是她，她就是我——卻又像是我居住在英子身體里，曉得她的所思所想、一舉一動，是她另一個靈魂……總之，從讀第一頁開始，我就深深地被這個調(diào)皮而機(jī)靈、直率而重義的小女孩吸引了。

不知不覺地與英子相處下去，她在成長，我與她一起成長。在這過程中，她經(jīng)歷了許多事——不，是我們一起經(jīng)歷了許多事，結(jié)識了許多人。我們認(rèn)識了妞兒、秀貞、“厚嘴唇”、蘭姨娘……我想，在這些人當(dāng)中，英子該最喜歡她的爸爸了，他即給了英子許多關(guān)愛，卻沒有寵溺她，也給了她嚴(yán)格的要求，教她嚴(yán)律克己……然而，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”，在她12歲畢業(yè)典禮后，爸爸永遠(yuǎn)離開了她，她也長大了。

在北京的這些事中，使我印象最深的是秀貞和妞兒（小桂子）去找思康三叔的故事，也就是《安惠館》。秀貞與思康三叔是在惠安館相識相愛的，但思康三叔回家鄉(xiāng)后，或許是被他的母親留住而一去不返，秀貞?yīng)氉陨骆?，卻被她媽給扔在了齊化門。經(jīng)過一番顛簸，由英子幫助她們相認(rèn)，導(dǎo)致英子病后打聽到秀貞與妞兒的在火車輪下的不幸遭遇。這或許是場夢，夢醒了，將過去都忘了，依然能快樂地生活下去。看到這里，我情不自禁哭了出來，書頁濕潤了，也不知是涕還是淚。

這本書不僅情節(jié)引人入勝，人物形象也很鮮明獨(dú)特。有些人也不全是假惡丑，也有真善美的一面——就像世間萬物都不是十全十美卻也不是毫無優(yōu)點(diǎn)一樣。譬如說“厚嘴唇”吧，他是個小偷——多不光彩的職業(yè)！雖然是為供弟弟上學(xué)被逼無奈走彎路的，還是造大家所唾棄！在小英子眼里他卻是要好的朋友。為什么兩者想法不一樣呢？其實(shí)兩者都沒有錯，前者因?yàn)榻邮芰松鐣F(xiàn)實(shí)，質(zhì)疑他。后者則是天真單純，將所有事物想得都是美好的，這也感化了“厚嘴唇”。用心對待人，總會使某些人的心靈得到凈化。

書中平平凡凡的事情，卻蘊(yùn)含這細(xì)膩的感情。讀完全書，無意間感覺精神品格上增添了某樣物質(zhì)。再次回味，鼻尖泛起一片酸澀……

城南舊事讀書筆記 篇7

每當(dāng)我面對夕陽西下的余暉時，每當(dāng)我聽到那首總會讓人傷感的離別歌“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”時，我不禁就會想起那一本關(guān)于一個孩子灰色童年的書《城南舊事》。

這本書講了一個六歲女孩英子的童年生活中發(fā)生的種種喜怒哀樂的事情。 在英子那純潔無暇的心理，仿佛所有事情都會有一個歡樂的結(jié)局。她是多么希望小桂子和秀珍可以在一起；她又多么希望可以與那位哥哥一起去看大海去;她還那么希望宋媽可以再次回來……可這些都成了不可能。 就在英子的畢業(yè)典禮當(dāng)天，他的父親去世了父親的離去，給小英子的童年帶來了一個永遠(yuǎn)不可免去的悲痛。這時的她才明白，世上所有事情都有悲歡離合，她真正的開始成長了了。

這本書中，給我印象最深的一個人物是宋媽。英子曾一直對宋媽丟下自己的家庭，來照顧別人的做法深感不解。在英子九歲那年，宋媽才得知兒子已去世了兩年，女兒被賣，父親病世，悲痛欲絕。然后便隨丈夫回家，留給英子的是長久的孤獨(dú)與懷念。讀完《城南舊事》，我的心頭縈繞著的是淡淡的哀愁與濃濃的溫情。英子童年也代表的她那個年代所有孩子的童年吧，純真而又悲涼，我感受到了。

城南舊事讀書筆記 篇8

童年是一部搖籃曲，是一串串隨風(fēng)搖擺的風(fēng)鈴。我讀著作家林海音的《城南舊事》慢慢地走入了作者的童年。

在北京四合院內(nèi)住著英子溫暖快樂的一家：宋媽，妹妹，弟弟，媽媽。作者透過英子，描寫了她快樂精彩的童年生活，讓我們見證了一幕幕的悲歡離合。

當(dāng)讀到爸爸的花落了，我也不再是小孩時，使我印象最深的，就是英子六年級畢業(yè)時媽媽對她說：“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺一樣”英子聽了這句話，內(nèi)心很是失落，我的眼前仿佛出現(xiàn)了英子在為爸爸默默祈禱的背影，作者就像是把花比作了辛苦的爸爸，花兒凋落了，就好比爸爸一天一天的病情惡化了，一天一天的變老了。

英子回到家后，弟弟，妹妹坐在凳子上，她看到了爸爸種的花凋落了就像是看到爸爸離她而去的背影。

英子淚流滿面，馬上出門跑去醫(yī)院看爸爸。

可是，爸爸離她而去了，她備齊了照顧弟弟妹妹的重大責(zé)任，還記得爸爸對她說的最后一句話：“英子，你長大了，要背起做姐姐的責(zé)任。”雖然這樣的重?fù)?dān)落在了英子的身上，但是我相信她一定能承擔(dān)起著責(zé)任的。

讀完《城南舊事》這本書，我的心中涌起陣陣酸楚，宋媽離開了英子，三姨娘也走了，家里就剩下英子喝她的弟弟妹妹還有媽媽。

《城南舊事》這本書就像是一位繪畫大師，書中英子的童年是那么精彩是因?yàn)樗幸活w純潔善良的心。愿我們身邊的每個人都有一顆純潔善良的心，有一顆感恩的心。

城南舊事讀書筆記 篇9

我一向?qū)γ惶信d趣，覺得名著不生動，往往是看了一半便將它放在一邊。但是，《城南舊事》這本名著不同，它將我拉進(jìn)了書的真諦里，樸實(shí)的文字，淳樸的語言，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)從前的老北京，在娓娓動聽的敘述中抒發(fā)了小英子對童年的幻想、懷念與渴望，這本書寫得親切近人，仿佛讓我們身臨其境，每個故事都能令我思緒起伏，有些令我感動，有些令我歡笑，有些則令我悲傷，這么多的感覺融合在心頭，令我思緒萬千。

《城南舊事》中滿含著懷舊的調(diào)子，將作者所有的情緒色彩，五彩繽紛，以一種自然的手法輕輕地“畫”出來，一幅多么美妙的畫啊。書中的一切都是那樣緩緩的，緩緩的流水、緩緩的駱駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月年華……景色、物品、人物、事情，起因、經(jīng)過、結(jié)果，完美結(jié)合，恰似一首淡雅而樸實(shí)的詩。

這本書由五個故事組成：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒以及爸爸的花兒落了，全文的主人公？英子，以她孩子純潔的眼睛來看在北平生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著英子七歲到十三歲，從頑皮至懂事的成長經(jīng)歷，看著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙又純潔的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。。

英子的世界是單純的，她從不將自己的世界里關(guān)閉，而是敞開心扉與人交談，任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是“瘋子”的秀貞結(jié)下了友情，把她認(rèn)作三姨，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，認(rèn)真地聽著“小偷”的故事，給他背著“我們看海去”，為他的事跡而感動，不敢看他被抓；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過，早上一大早起來找她梳頭；看著蘭姨娘乘著車遠(yuǎn)去，想起了往事的一切。透過英子純潔的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真、無邪，卻道盡當(dāng)時的復(fù)雜社會。

這本講述老北京時代的書，給了我無限的精神，不論生活多么困難，只要勇敢地往前走，挺起胸膛，加油、努力，總會成功。就像英子，奶媽、爸爸、朋友都離開他了，但她還是堅(jiān)強(qiáng)地走了下去。這就是這本書吸引我的地方。讓我們和英子一樣，加油，向人生的道路出發(fā)！

城南舊事讀書筆記 篇10

“小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，收獲特別多”，這首優(yōu)美動聽的歌聲仿佛把人帶到那個久遠(yuǎn)的年代，那個美麗的小城北京中的一條深深的巷子，使人浮想聯(lián)翩。不用說，你應(yīng)該也知道了，這就是著名小說《城南舊事》。

這本書的作者是林海音，原名林含英，小名英子，是中國現(xiàn)代著名女作家。林海音五歲隨父母到北京，在那里度過了她的童年和青年時代，因此有了這部富有生活氣息的小說——《城南舊事》。

小說由五個短篇組成，通過英子的眼睛，講述了一篇篇動人的故事：《惠安館》、《我們看海去》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了》。讀到《惠安館》和《爸爸的花兒落了》時，我體會到英子此時悲傷的心情，自己也不禁潸然淚下；讀到《我們看海去》、《驢打滾》時，我又感到英子內(nèi)心多彩的世界和對社會、對大人的認(rèn)識；讀到《蘭姨娘》時，我體會到英子身上小孩特有的調(diào)皮與童真……可以說，故事中的每個情節(jié)都深深牽動著我的心，而我的心也早已飛到那個美好的小城中去了。

合上書，我的感受萬千，可以分為二方面：首先是令人憧憬的小城平淡而又多彩的生活，我不禁聯(lián)想起在明媚的陽光下，自己就是主人公英子，在老槐樹下與伙伴嬉戲……脫離大都市的噪音與忙碌，來到小城的老胡同里住上幾天真是最愜意不過的事。如有機(jī)會，我定要去北京參觀令我向往的老胡同。

其次是令人牽腸掛肚的故事情節(jié)和令人沉思的故事中的人物。每當(dāng)讀到一些感人的情節(jié)或是重要的地方時，無論你怎樣呼喊，我也不會聽見。這部小說是通過一個孩童的視角看社會的，英子看到了秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等這些平凡的人，他們也代表著社會上各種不同的人，贊美了他們的人性美、人情美。

平凡的生活就是最好的生活，樸素的品格才是人身上最大的閃光點(diǎn)，這也正是英子要告訴我們的。小城故事像一杯茶，永遠(yuǎn)散發(fā)著那不變的清香。

城南舊事讀書筆記 篇11

''長亭外，古道邊，芳草碧連天……''每當(dāng)這首耳熟能詳?shù)母枨俅螐亩呿懫饡r，我仿佛又看見了學(xué)駱駝吃草的英子，身世可憐的妞兒和忠誠老實(shí)的偷兒。

《城南舊事》是我看過最震撼人心的小說，里面是臺灣作家林海音寫的一部自傳體小說，寫的是主人公英子通過他幼稚的雙眼來看大人的世界。里面包括《惠安館》，《我們看海去》，《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》等章節(jié)。

拿起《城南舊事》的時候，書中描繪一切都是那么安詳，柔和，緩緩的流水，緩緩的駝隊(duì)，緩緩而過的人群，緩緩而逝的歲月……景，物，人，事，情完美的結(jié)合，仿佛一首含蓄而淡雅的詩。

全文的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》是令我感觸最深的一章。寫出了作者所感受到的那種影響自己一生的真摯的父愛，“夾株桃是你爸種的，帶上它，就像爸爸看見你上臺一樣。”當(dāng)我讀到這時候，就能知道父親不能看著女兒上臺做代表，只以一朵夾竹桃去看的心情。作者一直以來都把父親的話銘記在心，努力拼搏。文章寫英子父親病危，以花暗喻了英子父親的病重，直至死亡。英子不再逃避現(xiàn)實(shí)，而是鎮(zhèn)定的接受了事實(shí)，決定擔(dān)任起照顧家人的重任。

文章以“爸爸的花落了，我也不再是小孩子”結(jié)尾。是啊，我們長大了就要負(fù)責(zé)任，長大了就意味著不再讓人擔(dān)憂。雖然生活的重?fù)?dān)附在了英子幼小的肩膀上，但是他的心靈已經(jīng)長大，不再任性。

驀然回首，滿地散落的花瓣，仿佛在訴說著盛夏的熱情……沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，少了一份緬懷。落寞之后，那悠然古樸的音樂仍在耳邊縈繞著：“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”

城南舊事讀書筆記 篇12

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”。故事結(jié)束了，英子的童年生活也結(jié)束了。合上書，不知為何，我的心情感到沉重起來，一絲淡淡的憂傷籠罩在我身旁。

書中，北京形形色色的人一一展現(xiàn)。英子的成長，隨著童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落，變故不斷，但也引出了書中的一連串人物：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長中最重要的人物，也是教會她許多道理的人。在書中，英子用自己稚嫩的眼光去看這個雜亂的社會，看待那些復(fù)雜的人和事。雖然她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、分不清好人和壞人。然而，英子最寶貴的東西，就是樂于助人的善心，就像她為了別人家一家團(tuán)聚，而把媽媽的金手鐲拿去給別人做盤纏，這是件連一個成人都做不到的事。這也讓我想起了一句俗話“贈人玫瑰，手有余香”。

讀《城南舊事》的時候，我的心里沒有太多的雜念，因?yàn)楣适卤旧頉]有太多跌宕起伏的情節(jié)，所以，我的心緒是淡然而平和的。而讓我感動的，是在這些文字之間蕩漾著的淡泊與純凈。林海音以兒童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，訴說著她對城南舊事的情意繾綣。半個世紀(jì)的別離，城南的落花依舊，然而零落的，只是人們記憶的碎片。

看完《城南舊事》，我感慨萬千。回想我的童年，應(yīng)該說是無憂無慮、幸?？鞓返?，如果要讓我像作者一樣去采擷童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯?，也是在玩耍、游戲、上學(xué)中快樂地度過。生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者的那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。

有關(guān)四世同堂讀書筆記系列

如果你對“四世同堂讀書筆記”感到好奇請看下面仔細(xì)準(zhǔn)備的資料，作者寫的作品濃縮了偉人的智慧。我們可以寫一篇讀書筆記來表達(dá)自己閱讀后的所思所感，我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢？請盡情享受我們網(wǎng)頁所提供的內(nèi)容！

四世同堂讀書筆記【篇1】

獲釋的錢先生滿身瘀傷，掙扎著去冠曉荷家：“我是來看你的，請你來看我！我還沒死！……'

對于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽的人民來說，亡國對他們來說是一個機(jī)會。作為中國人，卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事，去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧，反而互相吹捧，攀附富貴，還以此為榮。

他們當(dāng)著日本人的走狗，卻自以為是英雄，這是何等的諷刺。

戰(zhàn)爭改變著人們，也反映著人們，他們或是抗?fàn)?，或是隱忍，或是認(rèn)賊作父，或是茍且偷安，他們都在戰(zhàn)爭面前顯露出了真實(shí)的人性。

瑞宣剛走進(jìn)他的房間。冠先生、大奇葆和藍(lán)東陽走到一起。

**在對比錢先生與冠曉荷一流時有這樣一句話：'文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的，篩了之后，就可以看見下面的是土與渣滓，而剩下的是幾塊真金。“戰(zhàn)爭也是各種人的篩子，各種待遇，各種人性，在我們面前的公共場合。讓我們看清真相，分清是非。

戰(zhàn)爭這把火，燒盡了美好的愿景，燒出了人性的弱點(diǎn)，也煉出了真正的'黃金'.戰(zhàn)爭這把火，讓'人'這個字眼徹底顯現(xiàn)。

四世同堂讀書筆記【篇2】

《四世同堂》這部**是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。這部作品深刻反映了日軍欺凌下群眾的悲慘命運(yùn)，譴責(zé)了敵人的丑惡。老舍用戰(zhàn)爭中的人性為我們揭露了黑暗社會。

那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。通過對人性的丑陋余善良的比較，贊揚(yáng)了勇敢無畏的反抗侵略的人們，也鞭撻了追求榮譽(yù)的丑陋。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了**求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國，或茍且偷生、**求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。

就像**里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭總是可怕的。這是對人性的全面檢驗(yàn)和挖掘。在生死的較量中，我們往往最容易迷失自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?

《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而，這位是老舍，一位經(jīng)歷了許多滄桑的偉大作家。他用一支有力的筆為我們描繪了一個如此沉重的世界，這絕對值得我們用心去體驗(yàn)和品味。

四世同堂讀書筆記【篇3】

四世同堂百態(tài)人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭時期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落……”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。

在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑；深居簡出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂于助人的李四爺……當(dāng)然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。

老舍先生用他略帶戲謔的京腔《京韻》來描寫抗日戰(zhàn)爭時期北平人民的生活。

小羊圈胡同似乎與世隔絕。它有自己和諧溫馨的環(huán)境。它的鄰居很和睦，互相幫助。即使有一些小矛盾，也不能陷入深仇大恨。但日軍攻城北平淪陷，打破了這個群體古老而安寧的生活。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。

不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)帯瓎螐倪@一個家庭，一條胡同的對待戰(zhàn)爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。

老舍先生用生動的人物書寫了這段厚重的歷史，用深情的話語向我們展示了那段歷史令人難忘的細(xì)節(jié)。在老舍的筆下，我們可以看到他對日本暴行和漢奸的譴責(zé)和批判，對敢于英勇戰(zhàn)斗的人的欽佩和贊揚(yáng)，對被迫成為奴隸的普通人的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風(fēng)暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。

四世同堂讀書筆記【篇4】

《四世同堂》的好，好在由古觀今，那些世相從來沒有真正變化過。世道在變，人心不易。冠曉荷這只體面的蒼蠅，在逢了大赤包這樣“無聊”的狗，心下合計(jì)臭味相投，再沒有比天造地設(shè)這樣的詞更容易形容他們了。

然后一起將女兒們、尊嚴(yán)還有廉恥心明碼標(biāo)價，管他體面不體面的全部賣出去。這世道是絕少不了藍(lán)東陽、祁瑞豐這等人的，這等人在還沒變成日本人的兒子們之前，“自己人”倒先為了幾塊及新鮮的糞土打?qū)⑵饋砹?。但他們絕不是逢人便搖尾乞憐，而是對上諂媚，同級相欺；對下呢，擺出個脾氣大的樣子來，自有同類來為他們墊腳逢迎。

他們平日里是看著甚是可鄙，可一旦拿住了他人的痛腳就毫不留情害人性命，便是同類之間也只看有利可圖否，活脫脫一群躲在暗處的吸血蒼蠅。一旦被這些蒼蠅叮咬，癰就會腐爛發(fā)臭。雖然它不會死，但它永遠(yuǎn)不會更好。這些人要么打敗它們，要么比他們強(qiáng)大，蒼蠅會猛擊它們，推它們的臉。

可是古今，這種人還少嗎？

老舍這樣的作家就是有本事將人心人性摳摳索索，帶出一片一片鮮血淋漓。傳統(tǒng)、故舊，亡國恥、日日憂，忍受和無論如何都得活著好像就是在這個民族最深最深的性格里，什么時候堅(jiān)持以上兩條原則。

那么，他的死去是想不開還是想得太開呢？

今天看完了梁文道講《活著》的那兩期節(jié)目，節(jié)目里說，我們文化里自古就有一部分就在教人“活著”，管它生活怎么樣，能活著就很好?！端氖劳谩防锩嬷v日本人占了北平后，小羊圈胡同的人大部分還想著，老老實(shí)實(shí)本本分分災(zāi)厄就不會降臨。及至日本人一邊裝出親善面孔一邊暴虐鎮(zhèn)壓，好多人還是想法子，即使生活越來越艱難還是要活著。

“活著”在那個時候簡直成了一種詛咒，我忍不住想，為什么大家就甘愿這樣馴服地活著呢，受著日本人、投機(jī)倒把的中國惡棍的欺凌而不反抗一下呢？但是把我放到那個位置，我估計(jì)也做不成錢仲石、錢默吟那樣的人，就想活一天是一天，活一天賺一天。

零零碎碎一個月，終于看完了這本書。瑞豐、大柴寶、冠曉荷、招弟、藍(lán)東陽相繼去世時，我心里并沒有多少喜悅。老實(shí)說，他們的結(jié)局出乎我的意料（我終于看到了大紅包的謝幕，我并沒有想象中的那么高興。

她狠毒她貪婪，她教那樣家庭毀于她的奢靡虛榮；她戀錢戀權(quán)戀招第那樣美貌的華年；她還想有個亦陀那樣的愛人，好教她心里也能開出一朵花兒來，畢竟所長可從來沒看中過冠曉荷那樣體面的蒼蠅，冠曉荷他不配。她死了，終于死了，死得毫不體面，毫無威風(fēng)，甚至臟污不可言。估計(jì)她絕不后悔她的作為，只恨臨了被人暗算，還是用她最厭惡的桐芳作筏子。

大紅包死了，皇冠一家完了，但是整個北平和中國有多少大紅包?。?。

好的作家是對一切都心生悲憫有對一切都?xì)埲痰?。那些心甘情愿做奴隸而吸國人血的蒼蠅用不著誰去收拾他們，他們就先死在了自己的主子又或者自己的同伴手里；那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡鬼，在享受了戰(zhàn)爭勝利的喜悅之后，也是會嘗到戰(zhàn)爭失敗后可能會被報(bào)復(fù)的恐慌的；那些終于茍且活下來的人，眼里心里是滿懷悲痛的喜悅：戰(zhàn)爭奪去了他們的親友，教他們半人不鬼地活著，即使終于勝利，那創(chuàng)傷也時時都在。

戰(zhàn)爭讓人變成野獸，也讓不關(guān)心不在意的人有所察覺，讓無數(shù)小孩子們哭著死去，即使是發(fā)動者也不會嘗到任何好果子。我喜歡錢先生的那封“***”，他不是站在勝利者立場上的感言，而是在一個愛好和平的人最心底的“悔過”與祝愿，（“我詛咒你們，知道你們放棄戰(zhàn)爭，關(guān)心和平，并且真誠的維護(hù)和平”，）唯其停止戰(zhàn)爭，唯其忘記仇恨，人類才會更好地生存。

四世同堂讀書筆記【篇5】

對有現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ?/p>

但不幸的是，由于戰(zhàn)爭，他的幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

這場戰(zhàn)爭至今仍令人寒心。這是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是，日本侵略者對中國犯下的罪行真的讓你感到震驚嗎？

說實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對南京大**，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟，我生活在和平年代，畢竟我沒有經(jīng)歷過。直到我讀了這本書，直到錢在我的眼里喃喃作響。

他和藹可親。雖然他很窮，但他不肯為五斗米而彎腰。作為一個軟弱的詩人，通常連螞蟻都不會踩死。這樣的人，被日軍帶走后，被拉去做電椅，被鞭打，臉上有瘀傷，看不清，嘴里幾乎沒有牙齒。

更可悲的是，兒子死后因病去世，妻子被打致死。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強(qiáng)加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不**形。

看著錢默隱飽受折磨、**的樣子，聽著鞭子落下、皮肉裂開的聲音，他心里一陣劇痛。我們不能忘記這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識到，當(dāng)國家滅亡的時候，我們怎能談?wù)撔腋：妥饑?yán)！*有壓迫，就有反抗。

中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭的勝利，離不開數(shù)以萬計(jì)的愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。

他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。雖然他們的身體在家，但他們的心已經(jīng)飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因?yàn)槿绱?，我們才贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；也正因?yàn)槿绱耍腥A民族才能不失敗地走過五千年，堅(jiān)定地站在世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手中。作為祖國的**，我們要時刻牢記自己的使命，努力工作，積極為祖國作出貢獻(xiàn)。只有國富民強(qiáng)，才有尊嚴(yán)，才不會被欺負(fù)。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國民眾把錢存入銀行，以此幫助韓國渡過難關(guān)。

國難當(dāng)頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而，對我國來說，形勢并不樂觀。書中描寫了這樣一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。

像冠曉荷，像瑞豐，為了發(fā)展，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘愿做敵人的走狗。他們抓住亡國的機(jī)會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化的恥辱，是我們永遠(yuǎn)鄙視的對象。

我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴(yán)、有勇氣、誠實(shí)的中國人。

四世同堂讀書筆記【篇6】

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》是一本精彩的讀書筆記集，作者在閱讀過程中摘錄了許多優(yōu)美的好詞好句。這些詞句不僅具有深刻的內(nèi)涵，還能讓人回味無窮，故事生動具體。本文將詳細(xì)描述該書的內(nèi)容，以及一些我個人認(rèn)為重要的摘抄和它們引發(fā)的感悟。

《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》講述了一個三代同堂的大家族，四位代表各個年代的人物的生活經(jīng)歷和讀書心得。書中融入了豐富的歷史事件和傳統(tǒng)文化，融合了家族的興衰變遷與國家亂象的背景。通過這些人物和事件，讀者可以感受到時代的變遷和人們在不同時期的生存狀態(tài)。

讓我們先來看一些我認(rèn)為重要的摘抄，以及它們給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?/p>

第一句摘抄：“歲月不居，時節(jié)如流?！边@句話讓我深刻意識到時間的無情流逝，人們必須與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。我們不能因?yàn)楣淌剡^去的成果而停滯不前，要保持對新事物的接納和學(xué)習(xí)。

第二句摘抄：“教育的目的不只是為了知識的傳授，更重要的是塑造一個完整的人?！边@句話給了我對教育的新的理解。教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、情操和能力，使其成為一名能夠?yàn)樯鐣龀鲐暙I(xiàn)的全面發(fā)展的人。

第三句摘抄：“家族的興衰與社會變遷息息相關(guān)?！边@句話讓我意識到個體的命運(yùn)和家族、社會的命運(yùn)是緊密相連的。一個家族的興衰與社會的變遷密切相關(guān)，家族的繁榮需要社會的支持和環(huán)境的改善。而家族的衰落也可能在某種程度上反映出社會的困境。

這本書中還有許多其他的摘抄也非常值得一提，它們涉及到人物形象的刻畫、傳統(tǒng)文化的傳承和社會變遷的描繪。這些摘抄不僅展示了作者對文學(xué)造詣的高深，更凸顯了他對人性和社會觀察的獨(dú)到見解。

通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多知識和文化，還加深了對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比與思考。我深深體會到，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能跟上時代的潮流，適應(yīng)社會的發(fā)展。教育是塑造一個人的重要途徑，它不僅僅是為了傳授知識，更是為了培養(yǎng)一個完整的人。家族的興衰與社會的變遷息息相關(guān)，個體的命運(yùn)和家族、社會的命運(yùn)是緊密相連的。

總之，讀《四世同堂讀書筆記摘抄好詞》讓我受益匪淺。通過書中摘抄的優(yōu)美語言，我不僅獲得了知識上的啟發(fā)，還得到了人生的感悟。這本書不僅給了我對過去的回憶，更讓我看到了未來的可能。它帶給我了思考，也給了我前進(jìn)的動力。我相信，這本書一定也會給其他讀者帶來同樣的啟示和感悟。

四世同堂讀書筆記【篇7】

**一些次要人物也揭示了其他中國人的悲哀一面。曾經(jīng)與漢奸作戰(zhàn)的金三爺，對日本人帶來的好生意感激不盡。后來，他甚至把錢默吟先生賣光了。年輕漂亮的招弟弟，墮落成背叛身體的女人，卻依然為此驕傲。

這些沒有是非觀的行為無疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>

后來，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報(bào)仇，結(jié)尾幾個小伙子想找日本老太婆報(bào)仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族?。∪藗円呀?jīng)不怎么能高興起來了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。

八年的風(fēng)風(fēng)雨雨，給人民帶來了無盡的苦難，在中國大地上留下了許多傷痕。我們不應(yīng)該忘記這屈辱的過去。我們要永遠(yuǎn)銘記冰風(fēng)雪雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來。

彭科銘十分之一，因循茍安

——《四世同堂》書評

讀完《四世同堂》，我對老舍的文字深有感觸。這套書籍描寫了了抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)生活，以小羊圈胡同為背景，胡同內(nèi)的祁家與錢家、冠家作為主要人物，通過其中復(fù)雜的矛盾與糾葛，刻畫了當(dāng)時社會各階層大眾的不同心理形象；反抗與順從甚至背叛，國家與個人種種利益感情，紛繁地交織在一起，深刻地刻畫了當(dāng)時抗日社會的黑暗。

思想內(nèi)容

老舍先生的思想內(nèi)容敘寫了社會的黑暗與日本侵略的苦難，表達(dá)了對國家殘破的刻骨之痛以及對“不甘淪為亡國奴”的民族氣節(jié)的頌揚(yáng)。這是一部民族痛苦與憤慨的歷史，但它標(biāo)志著古老民族的崇高無畏精神。

首先，第一部書《惶惑》是日本侵略下人們遭受折磨的痛史。人們少煤少糧，生命沒有保障。天佑老人安分守己，卻被扣上罪名被日寇槍殺；默吟老詩人被日寇抓住，被嚴(yán)刑拷打、長期監(jiān)禁。

這表達(dá)著北平淪陷，人民無可奈何，只得屈服于日寇。我認(rèn)為這本書是對人們消極和妥協(xié)思想的回顧和批判，為人們民族意識的覺醒鋪平了道路。

其次，第二部書《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的覺醒者的恨史。它描述了日本侵略者的罪行和一群背叛國家的人的形象。如大赤包、冠曉荷等。

所謂“偷生”，就是在黑暗的社會中，面對侵略者與背叛民族者的壓力，民眾只得在小社會中茍且生活，自取滅亡。我認(rèn)為這是老舍先生對民族文化惡化的反思。

最后，第三部書《饑荒》是頌揚(yáng)愛國主義與民族氣節(jié)，激勵人民奮起、全民族抗?fàn)幍膲咽贰Ｔ趪萍彝鲋H，人們的民族斗爭與抗戰(zhàn)意識緩慢而痛苦地覺醒，終于站起來對日寇發(fā)出憤怒的吶喊。

祁家是中國傳統(tǒng)民族的家庭理想。它已成為祁家長輩向他人吹噓的資本。祁老人盡自己最大的責(zé)任為兒孫負(fù)責(zé)，保持家庭圓滿，享受天倫之樂。但他并沒有把瑞宣的惡劣行為當(dāng)回事，最后因?yàn)閮鹤邮艿饺毡厩致哉叩奈耆瓒詺?。他對孫女死于饑荒表示憤怒。

但使抗日戰(zhàn)爭結(jié)束了，我們很快就會忘記苦難，造福子孫后代。他對后代說過：“只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！

即使我死了，你也要活到我這個年紀(jì)，那時你世同一個家族的***。”家族文化的精神重負(fù)，就是這樣一代代沿襲下來的。

語言風(fēng)格

老舍先生的話暴露了他對日本侵略者的仇恨。他描寫了日本人如何破壞北平的和平生活和漢奸的無恥態(tài)度。他不時地回憶起北平的各種傳統(tǒng)和小企業(yè)，悲傷地描述北平的蕭條，嘲笑日本人的可惡。他想著，若是沒有日寇的侵略，北平人就會和平安穩(wěn)的生活下去，傳宗接代至四世同堂。

老舍先生運(yùn)用了柔軟細(xì)密的抒情和描寫，使故事的進(jìn)展顯得頗為緩慢，但老舍每一句話里的溫情，飽含著戲謔的調(diào)侃與批判的味道，卻令每一個人物變得溫暖、細(xì)膩而精致。

老舍樸實(shí)幽默的京味詞在書中真實(shí)生動，詼諧而辛辣。在抗日期間，淪陷的北平更是有了地道的京味兒。如“唉——一毛錢兒來，耶你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！

”將北平的人物立體化、個性化，給人以生動形象的感受，對人物的塑造也更加真實(shí)。他正話反說，褒詞貶用，如“他覺得日本人鄭重其事地玩把戲，是非常的可笑。但他沒有笑，因?yàn)樗擦w慕日本人能像魔鬼一樣真誠！

”老舍先生運(yùn)用的夸張與比喻，大概是對壞人的一種寬容，委婉地聲討與批判著他們的罪惡與無知，或許讀起來是一種輕松的氛圍，卻賦予他們性格上令人們痛恨的一面。他對惡人有同樣的關(guān)心和同情。在他看來，惡人不想因?yàn)闊o知而作惡?！耙姷剿麄?，曉荷把臉上的笑意一直運(yùn)送到腳指頭尖上，全身像剛發(fā)青的春柳似的，柔媚地給他們鞠躬。

”一句，以美喻丑，用“剛發(fā)青的春柳”的“柔媚”為喻，寫出冠曉荷見到日本憲兵深深“鞠躬”的樣子，逼真地體現(xiàn)了曉荷背叛民族，巴結(jié)獻(xiàn)媚的丑態(tài)。

寫作手法

老舍先生對人物的塑造別有一番特點(diǎn)。在小羊圈的胡同里，人們的生活坎坷起伏，每一個都反映了戰(zhàn)爭對民族文化的考驗(yàn)和揚(yáng)棄的偉大主題。瑞宣溫潤如玉，自尊知榮辱，由惶惑到奮斗的成長歷史也深深反映出中國知識分子意識的覺醒，與在盡忠盡孝二者間的矛盾兩難；或是曉荷體面而阿諛奉承的背叛，導(dǎo)致了他最后的敗落；又或是韻梅這樣一個具有強(qiáng)大母性光輝的人，盡力盡責(zé)，將未來與希望寄于祖國……這種微妙的細(xì)節(jié)描寫將每一個小人物都塑造得淋漓盡致。

老舍先生對筆下的人物有一種獨(dú)有的愛憐，他不會將人物性格寫得極致，但會將每一個神態(tài)都描寫得栩栩如生，使像我一樣在讀這本書的人，順著他的思路，旁觀人物應(yīng)遭受的命運(yùn)與坎坷，體會人物的心境與夙愿。然而這些人物非千篇一律，他們帶著或微妙的差別，在屬于那個年代的故事中出現(xiàn)，共同拼湊出一副世態(tài)萬象的全景圖。

總的來說，這本《四世同堂》寫出了那個時代的種種是非，感受到了人性的淪落與無奈，卻又能感受到前途的希望與民族精神的無畏氣概。三本書，說厚的確厚，但其中的情節(jié)卻會使人沉醉其中；連貫地讀下來，也只不過是幾天的時間……

周奕彤四世同堂讀后感

開戰(zhàn)之前，氣氛緊張郁結(jié)，人人自危。胡同里的住戶九流聲色不一，不同階級間的差異似是一個時代的縮影，鼠目棄義之人的算計(jì)、平平百姓的漠然、忠肝義膽志士的謹(jǐn)慎不安和對于家族忠孝不能兩全的猶豫?！耙欢浠?，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。

假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。如果北平不幸失守，我想我不需要再活下去了！”錢默吟先生以花自喻，又將北平比做樹，樹無花不美，花無樹不活，相比于從此渾渾噩噩的活在淪陷的北平，不如隨著北平自由的喪失一同離去，寧為玉碎，不為瓦全，足矣看出他對于家國的熱愛。

而與之相反的，便是冠曉荷，雖名曰為荷，卻并沒有如荷花一般出淤泥而不染，反是茍同于世俗與不堪。他并不信奉什么神佛，只不過把它當(dāng)作一種交際的需要，正如他須會唱會賭，模樣夠格，會幾句二簧與八圈麻將那樣。他急于成為一個“上層人士”，對于很多人和事都看不上，以此來體現(xiàn)出自己的尊貴，但他的內(nèi)心又何嘗不是卑微的呢，以迎合他人眼中的高雅與意趣的方式，來表現(xiàn)自己的不俗與能耐。

“假若出**家可以使飯食更好，衣服更漂亮，這個宇宙的主宰——冠曉荷——連眼也不眨巴一下便去出**家?！痹谒睦铮褪巧?，而生活理當(dāng)奢華舒服。為了達(dá)到理想的生活水平，他沒有什么不能做的。

一切都是假的，連國家都是假的，只有他的酒飯、女人、衣服和錢是真的。冠曉荷先生比李四爺，小崔他們都更多知道一些什么是“國家”“民族”“社會”，但他雖會說這些，甚至?xí)眠@些名詞演講一番，但他不如孫七，小崔那樣有著一股子氣，他說什么與相信什么完全是兩回事。他可以因?yàn)闆]有一個差事而恨惡南京，恨惡國民**，可以為了獲得一官半職，像條狗一樣去見日本人，就連臨死也不愿相信是日本人害了他卑微可憐卻又可恨可笑。

小崔、孫七等人都是心地善良的普通人。沒有戰(zhàn)爭的時候，他們是北平的好市民，但是他們出生的年代不對。他們愛國，但他們不敢走，他們有顧慮，他們選擇了低頭。然而當(dāng)小崔終于思考著錢先生的勸告，打算走出北平走出這個被日本人框住的牢籠，投身革命時，卻因?yàn)榕銮稍诮稚隙荒氂械淖锩幩溃粋€終于有了抱負(fù)的青年就這樣倒在了這個暗黑的時代。

小文夫婦只是沉迷在戲中，冷漠而又溫順的接受著。但當(dāng)日本人對著若霞不禮，小文拿起板凳就往日本人頭上砸去，他知道自己必死，于是笑著對若霞說：“霞，死吧，沒關(guān)系。

”其實(shí)他們只是小人物，但是似乎又閃耀著別樣的光輝。

在這個戰(zhàn)火紛亂的時期，戰(zhàn)爭不再單單是是地區(qū)，是領(lǐng)導(dǎo)者，是士兵的事情，它和每一個活在其中的普通人有關(guān)，一但開始就沒有人能夠豁免，不管愿不愿意都會被牽扯其中，唇亡齒寒，戰(zhàn)亂中層層摧垮的家庭不能保護(hù)年幼弱小，也無法阻止生命逝去。它會把你勇敢的心激起，把你茍且偷生的幻想打破，把無奈、屈辱、生離、死別的種種強(qiáng)加于身上。四世同堂，與其說是寫一個家族的興盛衰滅，不如說是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。

黃嘉祥《四世同堂》讀后感

從中興到末路。從一個家庭的艱難歲月，到一個胡同里的形形色色，到一座城的茍延殘喘，看一個國的國殤史仇?！端氖劳谩芬槐緯诳隙酥袊藲夤?jié)的同時，在更大程度上提醒生活在當(dāng)下這一光輝時代的中國人不要因祖國蓬勃的發(fā)展而被沖昏頭腦。

我們應(yīng)當(dāng)從國人的角度去反思那造成種種慘劇的原因，更應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)、贊美在抗戰(zhàn)斗爭中做出偉大犧牲的烈士們的高尚品德。

從語言風(fēng)格上來講，《四世同堂》沒有相當(dāng)精巧的雕工與細(xì)細(xì)的修飾。整本書用相當(dāng)樸實(shí)的語言傳達(dá)出最痛心疾首的吶喊。或許這部書沒有《圍城》那樣精細(xì)的描寫，沒有《九三年》那樣宏闊的場面描寫，但這部書中的每一個人物的是那樣的鮮活，那樣傳神。

這就是一個親身經(jīng)歷過那段崢嶸歲月的作者，用心寫下自己的感受的作品。

九一八事變時老舍三十歲，七七事變時老舍四十歲，等到抗戰(zhàn)勝利后舒慶春老師已經(jīng)將近五十。從小生活在北平的老舍——曾經(jīng)寫下北平的四季來表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的熱愛的他，面對侵略者對北平的蹂躪，最使他痛心疾首的不是日本人在華夏土地上犯下的罪過，而是這片土地上的人的冷漠。確實(shí)，剛剛從帝王的統(tǒng)治下解放出來的人已經(jīng)過慣了逆來順受的生活，他們固然不會像旺代的農(nóng)民那樣用自己的鮮血保衛(wèi)自己的王上，也固然不會像斯大林格勒的工人那樣開著自己剛生產(chǎn)出的坦克，高喊著“為俄羅斯母親”沖到前線上和敵人拼命。

他們之中很多人人是像祁老人，祁天佑，以及天佑太太那樣的覺得一家吃飽，天下太平的“經(jīng)驗(yàn)老人”；他們之中也存在有見識，知廉恥的知識分子，可這些人中許多也變得像陳野求那樣為了過活不惜茍且偷生，或是像主人公祁瑞宣那樣被家庭拴住了手腳，空有報(bào)國之心又不能為國效力。

但在中華民族這個歷史悠久文化深厚的民族中，從來不乏錚錚鐵骨的仁人志士，他們支起了民族的脊梁，他們讓這個民族和侵略者們看到了中華人民的骨氣，他們給這個民族帶來了光明。他們由于不同的原因，將自己的熱血與生命奉獻(xiàn)到與敵人的斗爭當(dāng)中。這其中包括了血?dú)夥絼偟膼蹏嗄昶钊鹑?，老詩人畫家錢先生，以及有俠客氣質(zhì)的女豪杰尤桐芳，受愛人影響的高弟等人。

他們固然只是一些普通的人，但他們親眼看到，或聽說了自己的孩子的去世，愛人的離世，看到同胞們遭受的苦難，他們醒悟了。這便造就了他們與眾不同的一點(diǎn)——在日本侵略者的壓迫下公然地或是暗地地反抗，持久地反抗。正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，中華民族還從未被哪個國家徹底地殖民，徹底地抹去。

所以，只要你是一個有心腸，有感情的活人，你便能在一個民族最危難的時候覺醒起來，為這個民族奉獻(xiàn)你的力量。

但反觀冠曉荷、大赤包夫婦，祁瑞豐、胖菊子夫婦。他們分別代表了油滑、狠毒、趨炎附勢和懶惰的惡劣性情，他們讓我們深刻認(rèn)識到中華民族這個偉大的民族里也有如此令人厭惡的毒瘤。包括藍(lán)東陽、李義山等流氓形象在內(nèi)，他們是我們不得不關(guān)注的，嚴(yán)重影響了中華民族偉大復(fù)興的一批人。

他們的丑惡使得純潔的少女墮落成無恥的妓女，一腔熱血的英雄倒在皮鞭和血泊之下。

《四世同堂》中也有許多對日本人的描寫。比如山木教官，一號的老奶奶。他們的親人也被卷入戰(zhàn)火之中，他們也或多或少地感受到戰(zhàn)爭帶給他們的痛苦。

但令人氣憤的是他們中的大部份人不能清晰地看到戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)住！拔业膬鹤由侥旧傥驹诤幽详囃隽?！這是我最大，最大的光榮！

中國，日本的兄弟之邦；日本在中國作戰(zhàn)是要救中國。中國人不明白，日本人有見識，有勇氣，敢于為救中國而犧牲生命?！边@是山木的兒子死后，山木教員說的一段話。

他的話確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心，但他不明白，日本不是世界的主人，中國也不愿叫一個外族的國家來做主人。中國的抗戰(zhàn)是要讓這些人明白，世界的和平是要由民族間的平等做基礎(chǔ)的。

四世同堂讀書筆記【篇8】

《四世同堂》的故事，它不是個人主義的情節(jié)之變化，而是通過史詩般的記述來展示當(dāng)時受欺辱的人民的生活百態(tài)，作者的描寫真實(shí)、質(zhì)樸、細(xì)致、耐人尋味…書中的人物個個有血有肉，很自然的牽動了讀者的心，小說成功的讓讀者以一種類似歷史的當(dāng)事人的身份感受到了那段屈辱的歷史，那是一種切身之痛，撘人心靈，從這一點(diǎn)講小說無疑也是一部偉大的愛國主義教科書。從封建的祁老大爺，到一心憂國憂民的瑞宣再到貪慕榮華的冠曉荷夫婦，以及剛直的錢老、無恥的瑞豐、只求安生的馬寡婦…他們或善或惡，或義或辱，都從不同方面喚醒了每個讀者的愛國之心，強(qiáng)化了每個讀者的憂患意識。

小說的結(jié)尾自然的是戰(zhàn)爭結(jié)束了，敵人被趕跑了，但是卻沒有勝利的喜悅，而更多的是悲壯與沉重，也許作者在反思這段歷史，反思為什么勝利的代價如此之大，到來的如此之晚…很多人詫異于故事戛然而止、那個不是結(jié)局的結(jié)局。我想說，這樣一部關(guān)于民族歷史的小說應(yīng)該沒有結(jié)局。小說最后結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足已表達(dá)老舍先生的無限喻意了，歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。

中國一直在向前推大車，總有泥濘和傷痕，但回首過去的悲慘一頁，除了回憶和嘆息，我們應(yīng)該帶著痛苦的回憶穩(wěn)步向前走，看到預(yù)示著美好未來的！

四世同堂讀書筆記【篇9】

這個暑假，我讀了一本名叫《四世同堂》的書。這本書的作者是老舍，最有特色的人民藝術(shù)家。老舍先生把二戰(zhàn)前后日本統(tǒng)治下的北平世界集中在一條共通的北京小巷里。

讀完后使我感觸頗深。

這本書主要是關(guān)于二戰(zhàn)期間小羊圈里發(fā)生的事情。從家破人亡到當(dāng)時人民的團(tuán)聚，祁家、李四爺、小崔、長順、錢詩等人相互幫助，齊心協(xié)力，爭取了日本投降后的勝利。

我合上書，閉上了眼睛。腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景。在這本書中，所有的故事都圍繞著小羊圈的小巷展開。

小羊圈里人們的生活，恰恰反映了當(dāng)時北平人的生活狀況。妻離子散，家破人亡，使當(dāng)時的北平人被重重的生活壓力所逼迫。巷子里每個人的死都牽動著每個人的心。

小羊圈里留給我印象最深的是祁家。祁家是一個四世同堂的大家庭。祁家的正直使他們在胡同里和許多人交上了好朋友。

即使生活如此艱難，他們也不會向**勢力低頭。大哥祁瑞宣，是家里的頂梁柱。他是一名教師，但他辭職是因?yàn)椴幌矚g日本式，最后來到他的導(dǎo)師富善所在的英國**工作。

最后參與了地下組織的工作。老三祁瑞全心懷大志，在別的國家侵略自己國家的時候他不能坐視不理。于是，在李四爺?shù)热说膸椭拢麖谋逼教映鰜?，開始從事地下工作，為抗擊日本鬼子作出了巨大貢獻(xiàn)。

而第二個祁瑞豐為了名利失去了妻子和生命。祁家四代都有不同的命運(yùn)和結(jié)果。在日本統(tǒng)治時期，祁家的生活不如豬和狗：

食物短缺，親戚或**的離去，就像一座重達(dá)一千公斤的大山，讓他們喘不過氣來。但是，他們并沒有向漢奸那樣向日本人鞠躬，過著不挨餓的生活。即使他們餓死，他們也絕不會向敵人要一點(diǎn)東西，他們要與**戰(zhàn)斗到底，即使生活如此艱難，他們也不會向**勢力低頭。

他們決心不被征服，而是做一個有骨氣的中國人。

從這本書里，我得到了很多啟示。這是一段不可抹去的記憶。從日本小孩到中國小孩像狗一樣騎馬，而中國小孩只會坐在地上哭，才能理解叢林的原理。

如果一個國家不強(qiáng)大，它的人民就會和它一樣軟弱無能，其他國家的人民就會欺負(fù)它。所以，一個國家的強(qiáng)大是很重要的。面對敵人的瘋狂殺戮，北平人毫無辦法。

為什么？因?yàn)椴粔驈?qiáng)大，沒有實(shí)力，可以說是有余力而心不足。當(dāng)你看到自己的人被殺，你只能站在那里，什么也不做，只能看著無辜的人被殺或被俘。

在敵人面前，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。生活也是如此。在困難面前，如果你低頭，它會不斷地欺負(fù)你；如果你從不放棄，從不向困難低頭，那么你就不會被它欺負(fù)，但是它們害怕。因此，在困難面前，我們要勇敢地面對困難，同小羊圈胡同里的人民群眾這樣的**勢力做斗爭。

雖然他們每個人都很小，但他們的小小努力有著重要的作用。俗話說得好：眾人齊心，其利斷金。

不管困難有多大，只要堅(jiān)持就會勝利。

家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅(jiān)忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿了責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負(fù)重之中。一個四世同堂的大家庭一同在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過難關(guān)，生活中的酸甜苦辣都可以再他們的生活中感受到。我合上書，陷入無限的幻想當(dāng)中……

有關(guān)四大名著讀書筆記系列

讀書最重要的是不斷強(qiáng)化我們的個人思維能力，一直讀書，我們便會一直思考，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們許多感悟。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？接下來為您分享的是本站編輯為您挑選的“四大名著讀書筆記”，相信你參閱以后一定會有所收獲！

四大名著讀書筆記 篇1

今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會陌生，對于《水滸傳》就更不用提了。《水滸傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權(quán)動蕩，民不聊。社會中有一些人在號召進(jìn)行起義，這時以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿忌狭荷降墓适虑楣?jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對峙的一面政權(quán)，下來就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場面時常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過時《水滸傳》了解，使我知道了那時人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對比。

通過對《水滸傳》的了解使我們知道了那時人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對梁山泊事業(yè)加以感嘆!

四大名著讀書筆記 篇2

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記 篇3

這個暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。

其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見了一個小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺背上有千斤萬斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀音菩薩，觀音菩薩給了紅孩兒一個蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀音菩薩就收他做了童子。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠實(shí)，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個非常不好的習(xí)慣。

四大名著讀書筆記 篇4

西游記是我國四大名著之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。

孫悟空是從石頭里面蹦出來的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻墼摵?，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會很厲害的。

我在日常生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的‘淡定“學(xué)習(xí)孫悟空的勇氣，學(xué)習(xí)沙老三的吃苦耐勞。學(xué)習(xí)八戒的冷靜

今天我買了一杯夢寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。

其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。

四大名著讀書筆記 篇5

四大名著水滸傳讀書筆記800字（1）

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助業(yè)余時間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況，深刻地表達(dá)了英雄人物之間的信任。

故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。商業(yè)中商人之間的誠信，國家與國家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實(shí)際意義上的大義。

四大名著水滸傳讀書筆記800字（2）

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

窮人讀書筆記系列

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？以下是小編精心收集整理的窮人讀書筆記系列,帶給大家。還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

窮人讀書筆記 篇1

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個孤兒無私的父愛。他，就是漁夫。

他家已有5個孩子，生活本已十分不易，再收下兩個孩子，那更是雪上加霜，本來就緊巴的生活將會更加拮據(jù)。是什么力量迫使他收養(yǎng)了這兩個孩子?是他們內(nèi)心的那一份善良。窮并沒使他失去內(nèi)心的真誠和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認(rèn)為每條生命都是平等的，都應(yīng)該得到愛與呵護(hù)，得到關(guān)心與照料。正是這個念頭使他毫不猶豫地收養(yǎng)那兩個孩子，他相信自己總能熬過去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔(dān)子將更加沉重。做出收養(yǎng)孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現(xiàn)了漁夫是那么富有愛心和同情心。而這些品質(zhì)卻正好是現(xiàn)代人所缺少的?，F(xiàn)在，“人人各掃門前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見，都是從自身利益出發(fā)，很少有人再考慮到別人。我覺得我們都應(yīng)該向漁夫一家學(xué)習(xí)，讓善良、真誠永駐心間。

窮人讀書筆記 篇2

今天，語文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰。

列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時俄國的黑暗時代，那個時候只有貴族人民才會擁有土地，家里沒錢的人就沒有土地，生命都受到威脅。 列夫·托爾斯泰是一個看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫了《窮人》這篇文章。

章老師給我們介紹了當(dāng)時俄國的環(huán)境，在俄國一年四季都會很冷。所以，凍死的、餓死的不計(jì)其數(shù)，尤其是到冬季的時候，不穿點(diǎn)厚的衣服都會凍死。零下幾十度的溫度，洶涌澎湃的海浪都被寒風(fēng)呼嘯的威脅下乖乖地結(jié)起了冰來，何況說人呢？列夫·托爾斯泰想用自己的作品感動貴族人不要欺壓老百姓，喚起他們善良的本性，而反抗沙皇的邪惡統(tǒng)治。留下了幾部經(jīng)典名著如《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自傳小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》……

章老師說，列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章，文章里沒有出現(xiàn)一個窮字，但都從文字中體會到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個特點(diǎn)，就是人窮志不窮。

列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個道理，人窮沒關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問題。

窮人讀書筆記 篇3

窗外陽光普照，我正在家里預(yù)習(xí)文章，當(dāng)我翻到《窮人》這篇文章時，我的目光被文章吸引住了。文中講了一個生活條件十分不好的家庭，一家人的收入少得可憐，可他們一家人卻不怕困難，收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子……

我被這家人深深地打動了，他們雖然條件艱苦，可他們卻有著一顆善良·樂于助人的心。這一家人明明知道自己的五個孩子已經(jīng)夠他們受得了，可為了幫助西蒙，把西蒙的倆個孩子也收養(yǎng)了過來。他們是沒有財(cái)富，可是他們的心靈是十分富有的。

可現(xiàn)在的人像漁夫一家善良的人不多，現(xiàn)在的人都為了自己的私人利益，很少為別人著想。有的人見到一個小朋友摔倒，不去幫助這個小朋友，還在旁邊笑這個小朋友。

可他們有沒有想過自己有時候也要別人的幫助，如果那時沒有人幫助你，你會怎么樣呢？

所以我們要將心比心，對待他人一定要友好，在別人有困難的時候伸出援助之手，這樣別人下次也會幫助你的?？捎腥藭f：“幫了別人我自己會得到什么呢？”

你們說這話可說錯了，如果你在別人，別人心中就會快樂而你也會快樂。幫助別人為什么一定的報(bào)償呢？你心中會快樂嗎？答案是：不會。

為了人與人之間更加友好，我們應(yīng)該向桑娜一樣幫助他人關(guān)心他人。

窮人讀書筆記 篇4

坐落在山的另一邊，注定我是農(nóng)民；

出生在農(nóng)民的家庭，我不得不承認(rèn)自己是窮人家的孩子；

然而，我的生命生活證明我不是窮人?！}記

佛曰“萬物皆空”，以印入腦底。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界，我就不是窮人。然而。沒當(dāng)我忘了自己．放開心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時，我的血液在翻騰，似黃河的波濤的洶涌。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒，它的澎湃讓我心動因?yàn)槲抑?，我的血液里流的是農(nóng)民的雪，我的思想被父母的愛和呵護(hù)束縛，所以我不能掙扎，更不能掙脫農(nóng)民的氣質(zhì)。

十年樹木，百年樹人。在以后的生活是苦的，我沒有了幼時伙伴的嬉戲；我告別了父母在身邊的呵護(hù)；我遠(yuǎn)離了中學(xué)時同學(xué)間的溝通與理解。我現(xiàn)在住剩下書和筆，我有的只是學(xué)習(xí)，生活只存在沉侵，為的只是度過這個我必須的過程。學(xué)習(xí)是重要的，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人，必竟我有的是意志，有的是堅(jiān)強(qiáng)。

窮人讀書筆記 篇5

我是一個非常喜歡童話故事的小女孩。最近，我看了德國格林兄弟寫的《格林童話》。我覺得這本書里面最吸引我，最令我感動，并且最令我深受教誨的童話故事則是《窮人和富人》。

這個故事主要講了：很久很久以前，上帝還在人間流浪。一次，上帝很晚都沒有找到旅店。他正著急的時候，看見了路邊有兩所房子：高大漂亮的房子屬于富人，矮小破舊的房子則屬于窮人。上帝覺得在富人家住不會有任何負(fù)擔(dān)，便決定在富人家住?？衫淇岬母蝗瞬荒蜔┑鼐芙^了，上帝只好去窮人家住宿。窮人熱情地招待了上帝，并拿了家里最好的東西請上帝吃，還讓上帝睡他們的床。上帝見窮人如此善良，便臨走時滿足了他們的三個愿望，窮人很感謝上帝。富人得知這件事后，便追上上帝，虛情假意地請上帝下次去他家做客，也能像窮人一樣能滿足三個愿望，上帝答應(yīng)了?？筛蝗艘?yàn)樘^于貪心，所以他不僅沒有得到世界上所有的財(cái)富，還損失了一匹馬。而窮人由于沒有什么過分的要求，生活得很幸福、很快樂。

在這個故事中，富人是小氣、貪心的人，而窮人卻是熱情、大方的人。讓我深深感動的是窮人，雖然他們不富裕，但是他們還是拿出家里最好的佳肴給“客人”吃，就連睡覺也讓“客人”睡在睡床上，他們自己則鋪些草睡地下。窮人的行為真的深深打動了我。

當(dāng)我每次讀起這篇童話故事的時候，我總會想起在身邊的某些人：有些人雖然家里不富裕，但卻省吃儉用，把省下來的錢救助貧困兒童；有些人……同時，他們的行為也令我感動。相反，有些表面上很富裕，但卻沒有一點(diǎn)愛心的人是可恥的。

現(xiàn)在我也對窮人另有所見了，我現(xiàn)在覺得他們是多么地純樸、善良啊！所以，我們更應(yīng)該尊敬、理解他們，并且還要力所能及地幫他們。

讀了這個故事，我還懂得了：人不能貪得無厭，總想得到最好的，一定要知足。富貴和貧窮也不是看錢的'多少，那些表面上富裕，但沒有同情心的人，是貧窮的；而那些表面上并不富裕，但卻有一顆善良的心的人，那就是世界上最富有的人了！讓我們一起行動起來，幫助窮人，擁有一顆善良的愛心吧！

活著讀書筆記系列

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特別為你收集的“活著讀書筆記系列”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

活著讀書筆記 篇1

今天我好開心??！

可不知為什么快樂的時光總是那么短暫，那一刻我才明白：糧食的珍貴。那么下面我就介紹一下為什么吧！

你們可知道這樣一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！碑?dāng)我們還在午休時，是他們還在炎炎烈日下暴曬，為的是什么？就是能讓自己和妻兒們開心的過日子，為了讓社會有點(diǎn)口糧。他們不惜一切，甚至有的連生命都不顧，每天起早摸黑。革命時期，糧食非常緊缺。是誰幫助八路軍安家的？是他們——老百姓。沒有了糧食怎么辦？又是他們——咱們中國的老百姓，他們從牙縫里積累的糧食都獻(xiàn)給八路軍，他們自己怎么辦？餓了，沒糧食了，就去用樹皮充饑。寧愿自己受餓，也不寧愿咱們中國的八路軍受餓?？稍蹅兘裉?，社會好了，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很多很多的糧食了，有的人不珍惜，他干什么呢？他就亂撒，可知道那么一粒米是怎樣得來的？哪能就這樣浪費(fèi)了農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水灌溉出來的結(jié)晶呀！

我以前吃飯的.時候也有亂撒的壞毛病，不是撒在桌子上就是撒在椅子上?？捎幸淮?，我不小心把一粒米撒在了餐桌上，當(dāng)時我什么也不管，繼續(xù)吃我的飯?？晌业哪抗庖幌伦佑洲D(zhuǎn)移到了那粒米上，在那粒米上我突然看見了農(nóng)民伯伯的希望。頓時我用筷子夾起那粒米，朝嘴里喂。我知道有些不衛(wèi)生，但那畢竟是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的結(jié)晶。從此，我就改掉了愛撒米的壞毛病。我此時此刻要對全世界呼吁：“愛惜糧食，從我做起！

活著讀書筆記 篇2

《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著?看完這本書，一個觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。

書其中有寫到：“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！?/p>

與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者構(gòu)成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。

就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很歡樂的工作之一，因?yàn)樗屛覀儜?yīng)對的對象都是抱有尋求歡樂的心態(tài)來的。我相信你給他們帶來了歡樂，他們也同樣會以歡樂來回報(bào)我們。沒有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導(dǎo)游。應(yīng)對簡單的購物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而到達(dá)雙贏的效果。

對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過努力讓自我更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。

正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗(yàn)。以前我覺得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會獲得成就感和幸福感。歡樂就是人活著的目的之一。

努力工作的過程中，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

《人為什么活著》給我們的成長供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)取，提高修養(yǎng)。

活著讀書筆記 篇3

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有在合上書才會感到的隱隱不快。并不是有作品提供的故事的殘酷造成的，畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性，同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實(shí)際上渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直不屑的，余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)，娓娓敘說，而所有的情緒就是這種娓娓敘道的過程中悄悄的侵入讀者的CPU，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。

他就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假的仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜甚至緩慢的方式，將讀者的閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎，這樣就會有一個結(jié)局，人們就對此書留下深刻的印象。

本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義，那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活著本身了，《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般的理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一個靜止的狀態(tài)，

余華的《活著》告訴我們，生命中其實(shí)沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的意味，活著是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。無聊與平庸。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

活著讀書筆記 篇4

打小時候《活著》就經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里，電視劇《福貴》，電視劇《活著》還包括余華老師的原著，我都有好好品味過。每一次回想，都能讓我再一次的回味到那股茶香。

在小學(xué)二年級時，晚飯后電視上《福貴》就是我最向往的地方，那時候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的賭搏，對父親出言不遜也豪無顧忌。那時我很羨慕他。但是，后來他被龍二爺騙花了所有財(cái)產(chǎn)，父親也因此氣死。我又大吃一驚?；貞浺沧兊臄鄶嗬m(xù)續(xù)，只是每天在想為什么福貴能承受下來。到了高中，我接觸到了電影《活著》，一些破碎的記憶碎片又重新粘合在一起了。后面的福貴一下子改頭換面，從地主成了佃農(nóng)，但他踏實(shí)肯干硬是靠著五分地活了下來，反而貌似成功的龍二卻因?yàn)樨澚烁毁F的家財(cái)被處死了。后來，我本以為福貴能擁有簡單幸福與家人享天倫之樂，他卻被拉壯丁上了戰(zhàn)場，又神奇般地與另一位重死掙扎的年輕戰(zhàn)友遇上了解放軍回了家與家人團(tuán)圓。然后緊接著的就是兒子，女兒，老婆，孫子，女婿的相繼死亡，還都是他親手埋的！先后經(jīng)歷了土改、人居公社化運(yùn)動、文改、***，最后陪伴著的就是他身旁的那頭花牛。

印象最為深刻的一幕是福貴得知兒子有慶因?yàn)榻o縣長輸血卻被活活壓榨死，而新縣長卻是他隨他出生入死的戰(zhàn)友，兒子離奇死亡卻不能手刃仇敵只能憋在心底甚至擔(dān)心老婆接受不了又不敢告知。

他只能默默地親手葬送了至親，然后在墳前哭訴，可笑地害怕被發(fā)現(xiàn)，兒子墳前竟然沒有碑，如履平地。種種不可抗拒因素如同巍巍巨山緊緊的壓著他的肩膀，他卻總能高中生作文起來，也許他只記著要活著。因?yàn)榛钪褪亲畲蟮挠職?，而敢接受承受一切惡耗，讓他的精神肉體受到雙重打擊的挫折就是最好的證明。

高考后，我再次打開了《活著》，了解到了作者也是從別人那兒打聽的故事寫的書。也許福貴真實(shí)存在。也許，沒有并沒有這個人。但對我來說不再重要了，重要的是通過這本書我深深地明白了一個道理：活著就是最大的勇氣。

活著讀書筆記 篇5

讓今日以懷念擁抱過去，以渴望擁抱未來。

—紀(jì)伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之后，會是新的白晝，等到海嘯退去之后，只是潮起潮落。心臟沒有那么脆弱，總還會有執(zhí)著，人生不會只有收獲，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當(dāng)我聽著這首歌徘徊在書架前時，我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說是關(guān)于福貴一生的故事。整部書通過福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè)，從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當(dāng)壯丁。經(jīng)過兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個月后就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開始，在“大躍進(jìn)”中，剛懂事的的兒子有慶，因?yàn)榫热吮会t(yī)生抽干了血而無辜死去。不久之后，女兒鳳霞嫁給了城里一個“偏頭”建筑工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經(jīng)過去了的時候，鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之后也離他而去。隨后，女婿二喜也因?yàn)榻ㄖ┕ひ馔獠恍疑硗觯涣粝伦约汉托O兒苦根辛苦過活。可是，苦難似乎偏愛這一戶人家，沒幾年，可愛的苦根也因?yàn)槌該瘟似綍r無法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時間無休止掠奪的演繹?？墒歉ＹF卻淡淡地說；“家里的人全是我送的，全是我親手埋的`”。他甚至沒有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無法承受的苦難?；蛟S很多人覺得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，是苦熬的一生，是經(jīng)歷了無數(shù)悲傷的幸存者?？墒菍τ诟毁F自己，我從他的敘述中，感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中，福貴從來不認(rèn)為自己是幸存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經(jīng)在戰(zhàn)場中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中，他一直相信有幸福，有歡樂。即使這些幸福和歡樂是短暫的，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會成為過往。

在人生的道路上，總會出現(xiàn)許多突發(fā)狀況，遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒有看透，困惑皆是沒有放下。只有經(jīng)歷過人生的荒涼，才能抵達(dá)心靈的繁華。

現(xiàn)實(shí)沒有為福貴怎樣活著留下選擇的余地，因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無選擇時，選擇了活著，即將苦難看做活著的組成。很多時候，我們也需要和自己的內(nèi)心對話。

智慧的人絕對不會為過去而更改現(xiàn)有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會把過去的不快樂塵封，用最樂觀和豁達(dá)的心態(tài)迎接下一刻的到來。所以無論過去經(jīng)歷了什么，都應(yīng)該放下，應(yīng)該忘記，把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確，福貴的生活實(shí)在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會如此巨大的一系列喪失。其實(shí)苦難與幸福一樣，都是生命對我們的獎賞。艱難活過來的今天，就是明天活下去的希望，活著就是幸福。

生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋懷。

不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過去，記住愛。以渴望擁抱未來，銘記時光。瞧，頭頂陽光正好，且讓，陽光在每個生命的裂縫中散落。

活著讀書筆記 篇6

余華說，活著就是為了活著。是很明確的定義，它在每個人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活著的人值得佩服，私以為，活著就是活著，是對活著這種狀態(tài)的執(zhí)著。俗世百態(tài)，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛情，有人追逐奉獻(xiàn)，可都需要堅(jiān)守的是＂活著＂的這份念想。

福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個個接踵而來的苦。書中沒有明說福貴堅(jiān)守的是什么，也許福貴自己也沒去疑惑為什么苦難沒有使他喪失活下去然后尋死的想法。福貴歷經(jīng)家破，人亡，友自盡，還是一心活著。即使是深深扎根在每位勞苦樸實(shí)的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說里的其他角色，也都有著各自的災(zāi)厄，能承受得住的人不多，或是憂郁過度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內(nèi)心也許對＂活著＂也有執(zhí)著，也許不夠，也許無奈，最終歸于塵土。

這或許就是余華想表述的現(xiàn)實(shí)：世上有對＂活著＂有堅(jiān)守的人，其中有人能極度堅(jiān)守而不自知，其中有人堅(jiān)守不夠，其中有人極度堅(jiān)守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現(xiàn)實(shí)，不理想不完美，卻真實(shí)存在?，F(xiàn)實(shí)即規(guī)律，不局限于某個故事。

所以，請好好活著，不作惡，不留心魔，去做想做的事。