[參考]有關(guān)中國歷史小故事1000字9篇

工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)常需要擬寫一些文檔，需要使用范文的頻率越來越高了。閱讀范文可以讓我們更快地完成文章。你認(rèn)為范文應(yīng)該怎么寫？以下由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《有關(guān)中國歷史小故事》，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)中國歷史小故事【篇1】

你可別看不起落榜生,他有可能讓一個國家滅亡!下面我給大家講一下樊若水的故事。

樊若水本想在南唐科舉考試中當(dāng)上官報效國家,結(jié)果沒有考取。他就去投靠趙匡胤。(因為長江天險才暫時保住了南唐的國家性命。)他精確測量出長江的寬度,憑這個投靠了趙匡胤。宋朝軍隊一夜之間在長江上修起了一座浮橋,把南唐攻破了。

你看完絕對很驚訝,這個落榜生真厲害!是啊,他的確很厲害。他原本有一顆報效國家的新,結(jié)果昏君皇帝選不中他,他只好去投靠別人。

通過這個故事,我想告訴你,考試沒考上就不一定沒有才能,考上了不一定有才能。要是在古代,你可千萬別瞧不起落榜生,要是在現(xiàn)代,你可千萬不能瞧不起各種人,他們有可能改變一個國家的命運。

有關(guān)中國歷史小故事【篇2】

北宋大才子蘇東坡

蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時候，夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細(xì)的出家人，后來就生下了蘇軾。事隔數(shù)年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候，和真凈、文圣、壽聰?shù)热环◣煏r常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師，三人正在交談時，蘇軾剛巧來寺拜訪。三人于是把夢境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時候，曾夢見自己身為僧侶，往來行化于陜右一帶。真凈法師聽了，趕忙接口說：

“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來游高安，五十年前圓寂于大愚?！奔?xì)問之下，蘇軾當(dāng)年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來就是蘇軾的前身。

圓澤禪師

中國有句成語，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠(yuǎn)，其實這是一則哀怨動人的輪回故事。

據(jù)蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長安陸路，李源堅持行走荊州水路。圓澤禪師無奈，憮然嘆息說：“一切是因緣，由不得人也?！倍艘宦酚蝸?，途經(jīng)南浦的時候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長嘆一聲說：

“我主張走陸路的原因，正是為了怕見到她呀!這位婦人姓王，我本當(dāng)投胎為她的兒子，三年來我到處躲著她，使她懷胎三年總是無法生產(chǎn)。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請你到王家來看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們再見一面?！?/p>

當(dāng)天晚上，圓澤禪師就無疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無邪的笑容。

十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：

三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論;

慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存。

李源聽了，高聲呼叫說：“圓澤禪師您還健朗嗎?”

牧童揮手回答說：“李公果然是個守信用的人。”然后又引吭高歌：

身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c;

吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶痢?/p>

在嗚嗚的笛聲中，牽著牛冉冉而逝，留給李源無限的悵然與嗟嘆!

明儒王陽明先生

有一次王陽明到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經(jīng)住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關(guān)房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：

'對不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得。'

'既然房子設(shè)有門窗，那里有永遠(yuǎn)不能打開的道理?今天無論如何請您慈悲開下來看看!'

由于王陽明一再請求，知客師父礙于情面無法違抗，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進(jìn)去?；椟S的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團(tuán)上，王陽明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩，寫道：

五十年后王陽明，開門猶是閉門人;

精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門不壞身。

原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為后世子孫留下一點證明。王陽明為了紀(jì)念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩句：

金山一點大如拳，打破維陽水底天;

閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

文學(xué)家黃山谷

在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉(zhuǎn)世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。

有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢見自己走到一個地方，看到一個白發(fā)斑斑的老婆婆，在門外設(shè)香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來就吃，夢醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢見昨日的情境，醒來覺得異常納悶，于是循著夢境，不知不覺走到一個村落，果然看到夢中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問道：

'老婆婆!你在做什么呀?'

'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!'

黃山谷一聽非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問：

'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'

'她在世的時候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩書佛經(jīng)，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準(zhǔn)備一碗。'

'我能參觀她的閨房嗎?'

老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門，只見書架上擺滿了許多自己曾經(jīng)讀過的經(jīng)書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問：

'那里面都放些什么東西呢?能打開來看看嗎?'

老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開柜子一看，驚得說不出話來，原來里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無依的老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠懇地說：

'老人家!我是你過去世的女兒，請你回去接受我的奉養(yǎng)。'

黃山谷將母親迎奉回家孝養(yǎng)，并且還特地自題詩偈說：

似僧有發(fā)，似俗脫塵;

作夢中夢，悟身外身。

意思是說自己雖然是個帶發(fā)的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢，身外還有拘累之身，真是“夢里明明有六趣，覺后空空無大千”。

禪宗第五祖弘忍

禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀(jì)老大，不能廣化十方，只好安慰他說：

'如果你去投胎再來，我或許可以住世等你幾年。'

老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說：

'姑娘!我能不能借你家一住?'

'我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。'

'必需你承諾答應(yīng)，我才敢前去。'

這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點頭答應(yīng)。說也奇怪，這位沒有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來，父母認(rèn)為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來生下一個白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養(yǎng)他成人。由于不知父親來歷，因此里中的人都叫他做“無姓兒”。無姓兒六、七歲的時候，長得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個稚齡的小孩，就摸摸他的頭說：

'你年紀(jì)太小了，怎么能出家呢?'

'師父!過去你嫌我太老，現(xiàn)在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家?'無姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問禪師。

道信一聽，忽有感悟，趕忙問他：

'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'

'我叫無姓兒，家住十里巷。'

'人人都有姓氏，你怎么打妄語說自己無姓呢?你究竟姓什么?

'我以佛性為姓，所以無姓。'

道信聽了非常歡喜，小小年紀(jì)，口氣如此之大，實為三寶龍象，佛門法器，后來把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國禪宗大開燦爛的花朵。

有關(guān)中國歷史小故事【篇3】

慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的喜愛。后來卻被太傅慕容評逼走，在在付堅麾下忍辱負(fù)重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。

慕容垂為前燕開國皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來得到慕容恪賞識，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進(jìn)攻被委派進(jìn)攻襄陽，暗中保存實力，在前秦敗后叛變，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬攻鄴，一年后奪據(jù)鄴城。

386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。

有關(guān)中國歷史小故事【篇4】

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雍正：中國歷史上最勤政的君主：帝王故事

圓明園在北京城西北郊，暢春園(今北大西)之北、清漪園(今頤和園)迤東，原為明代一座私園，清初成為官園?？滴跞吣?1698)皇四子胤禛被封為貝勒，四十六年(1707)十一月十一日，胤禛請康熙帝從暢春園到他的園子吃飯。時康熙帝以暢春園作為紫禁城外的治居之所，胤禛隨駕護(hù)蹕，可能受賜園子。有學(xué)者認(rèn)為：這所園子就是后來的圓明園。

四十八年(1709)胤禛晉封為雍親王。對父皇賜園，略加修葺，增建堂館，粗具規(guī)模。園名為康熙帝所賜，雍正帝《御制圓明園記》說：“園既成，仰荷慈恩，錫以園額曰‘圓明’?！眻A明園的匾額有兩方：其一為康熙帝手書，懸掛在大殿;其二為雍正帝手書，懸掛在大宮門。

雍正帝繼位后，圓明園由藩邸賜園，而成為皇帝治居之所。雍正二年(1724)正月，雍正帝一邊服喪，一邊興建園林。同年設(shè)圓明園八旗。三年(1725)八月，雍正帝服喪期滿，開始到圓明園居住和理政。圓明園從此開始成為清帝治居的御園。后每年春末到秋初、秋末至春初兩個時節(jié)到園中治居成為定制。雍正帝住圓明園的原因，一是嫌宮內(nèi)窒息嘈雜，二是喜園中景物宜人，三是宜于酷暑納涼。這年，開始大修圓明園，后逐漸完成二十余處重要景點建筑群。就是說圓明園已經(jīng)初步具備朝廷、衙署的規(guī)模，可以在這里御政。

但是，這時雍正帝繼位不久，忙于鞏固權(quán)力，斂于建筑奢華，崇尚康熙儉樸風(fēng)氣，沒有大興土木建筑。所以，乾隆帝說：其建筑“不尚其華尚其樸，不稱其富稱其幽”。

圓明園同皇宮一樣，分為外朝與內(nèi)廷兩大部分。

外朝區(qū)在園的南部，前為大宮門，門前為左右朝房。其后，東為宗人府、內(nèi)閣、吏部、禮部、兵部、都察院等，西為內(nèi)務(wù)府、戶部、刑部、工部、欽天監(jiān)等。大宮門內(nèi)為出入賢良門，又稱為二宮門。門額為雍正帝手書。門前有河，河形如月。

門內(nèi)正中為“正大光明殿”，是為雍正帝坐朝聽政的殿堂。殿聯(lián)：“心天地之心而宵衣旰食;樂兆民之樂以和性怡情?！庇赫四?1730)元宵節(jié)，這里安設(shè)鰲山燈，“萬國來朝鰲山燈”。其東側(cè)為“勤政親賢殿”(又稱“勤政殿”)。雍正帝日常上午在這里批閱奏章，召見大臣，處理政務(wù)。殿額為雍正帝手書。殿后楹額是雍正帝親自書寫的“為君難”。為君與為臣孰難?乾隆帝有個解釋：“為君難，為臣不易?！眲?chuàng)業(yè)與守成孰難?乾隆帝也有個解釋：“創(chuàng)撥亂之業(yè)其功既難，守已成之基其道不易?！睂榫c為臣、守成與創(chuàng)業(yè)之兩難算都說全了。

雍正帝為此殿命名為“勤政”，是他的一種理政價值取向。在中國皇朝歷史上，縱觀中國歷史上349位皇帝，像雍正帝那樣勤政的君主，前無古人，后無來者。他在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸、不游獵，日理政事、終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現(xiàn)存漢文奏折35000余件、滿文奏折6600余件，共有41600余件，他在位12年零8個月，實際約4247天，平均每天批閱奏折約10件，多在夜間，親筆朱批，不假手于他人，有的奏折上的批語竟有1000多字。所以，“勤政”兩字是雍正帝為君的一個特點。

雍正八年(1730)八月十九日，京師地震。雍正帝“偶先登舟”，游蕩水中，雖有地震，未受驚嚇。

有關(guān)中國歷史小故事【篇5】

歷史故事：中國歷史上最后一名狀元——劉春霖

中國古代自隋朝實行科舉考試到1905年滿清廢除科舉有1300余年的歷史，在這漫長的歲月里，陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生了600多名狀元（武狀元除外）。那么究竟誰才是中國歷史上最后一名狀元呢？筆者通過查閱史籍得知：清光緒年間的劉春霖是中國歷史上最后一名狀元。

劉春霖（1872年1944年），字潤琴，號石云。直隸肅寧人，清光緒30年（1904年）甲辰科狀元，也是中國歷史上最后一名狀元。劉春霖之中狀元，實屬偶然，在他的背后還有一段趣事。

公元1904年7月，清朝照例舉行了一次殿試，主考大臣經(jīng)過認(rèn)真挑選，把入選的試卷按名次排列，呈請慈禧太后欽定。

當(dāng)時內(nèi)外交困，憂心忡忡的慈禧太后正準(zhǔn)備做七十大壽，想從科舉之中得到一點吉兆。她首先翻開主考官列為頭名的試卷，字跡流利清秀，文詞暢順華麗，內(nèi)心頗喜。但目光一投向落款時，一股陰云陡然開起。奪魁的舉子是廣東人朱汝珍，一見珍字便想起了珍妃，因為珍妃支持光緒皇帝改良，使慈禧太后十分不悅，后來將珍妃推入井中溺死，所以一見珍字便肝火上升；又加上朱汝珍是廣東人，更使慈禧火上澆油。想起太平天國洪秀全，維新派康有為、梁啟超，高舉反清大旗的孫中山這些大清朝的首逆都出自廣東，在慈禧看來廣東人是她的克星，是無法容忍的，于是將朱汝珍的試卷扔到一旁。當(dāng)慈禧翻開第二份試卷時，心頭又不禁高興起來。因為第二份試卷是直隸(今河北省)肅寧人劉春霖的，春霖二字含春風(fēng)化雨、甘霖普降之意，這一年又逢大旱，急盼一場春雨。加之直隸地處京畿，肅寧又象征肅靜安寧的太平景象，這對烽火四起、搖搖欲墜的清王朝，自然是吉祥之兆。于是，大筆圈定，名列榜首，發(fā)榜時劉春霖由原來的第二名而成了頭名狀元，經(jīng)過主考官的保奏，為照顧社會輿論，朱汝珍的名字雖然沒有抹去，也只得屈居劉春霖之后了。

但是歷史是無情的，劉春霖中狀元后的第二年就廢除了科舉考試。1911年辛亥革命爆發(fā)，清朝滅亡，科舉制度被徹底取消，劉春霖便成了中國歷史上最后一名狀元。

有關(guān)中國歷史小故事【篇6】

中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝：帝王故事

破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上，亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的，其結(jié)局自然又是另一番境地。相比之下，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不僅享受天倫，壽終正寢，死后以天子規(guī)格和禮儀下葬，而且他在有生之年還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，為民傳頌，堪稱中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝。

劉協(xié)(181—234)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝。因為皇權(quán)軟弱，朝臣跋扈，劉協(xié)從即位之初就注定要充當(dāng)傀儡，他先后見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領(lǐng)教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制于人，可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫劉協(xié)遜位，以魏代漢，劉協(xié)成為亡國皇帝。

曹丕稱帝后，將劉協(xié)降為山陽公，“邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城”(《后漢書》)，并言稱“天下之珍，吾與山陽共之”(《三國志》)，對劉協(xié)還算優(yōu)待。接到逐客令后，劉協(xié)搬出了那座充斥著血腥，彌漫著權(quán)詐，沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。

曹丕為何沒有殺掉劉協(xié)?筆者認(rèn)為原因主要有二，一是劉協(xié)長期充當(dāng)傀儡，近臣被誅殆盡，威望勢力不足以對曹魏政權(quán)構(gòu)成威脅，曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個女兒嫁給劉協(xié)，二女兒曹節(jié)是劉協(xié)的皇后，為人性格剛烈，忠心護(hù)夫，曹丕敬畏曹節(jié)，對劉協(xié)也未太敢造次。為此，曹丕采取折中的辦法，把劉協(xié)貶到離曹魏首都洛陽不遠(yuǎn)的山陽，便于監(jiān)視。

山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在，但劉協(xié)大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協(xié)做山陽公的事跡，正史不載，但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協(xié)來到濁鹿后，四處巡察民情，看到民不聊生，便派人四處張貼榜文，宣布所有賦稅一概減半，墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出，飽受苦難的山陽百姓奔走相告，無不稱頌。

除了輕徭薄賦，劉協(xié)還利用自己的精湛醫(yī)術(shù)救死扶傷。東漢末年，由于連年征戰(zhàn)，致使百姓多患癰瘡，疫病流行，張仲景、華佗等一代名醫(yī)也應(yīng)時而生。劉協(xié)當(dāng)皇帝時，曾有幸拜華佗為師，向他學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫(yī)術(shù)。劉協(xié)本身聰明睿智，也很有學(xué)問，再加上宮中所保存的醫(yī)療圖籍甚多，所以掌握了比一般人更多的醫(yī)藥知識。

遜位之后，劉協(xié)不以政治為意，而是融入民間，關(guān)切民生，體會百姓之苦;以醫(yī)為業(yè)，懸壺濟世，為病人解除痛苦。劉協(xié)當(dāng)皇帝時雖然窩囊，但退位后卻是個稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。劉協(xié)為山陽老百姓免費治病，走到哪里，就看病在哪里。經(jīng)劉協(xié)所救治，存活者甚眾，百姓皆感激涕零，山陽不少地方都為他立碑，以示愛戴。

劉協(xié)在山陽期間，曾多次到云臺山附近采藥，在今天百家?guī)r上嵇山亭內(nèi)的石刻畫像中，就有“山陽公行醫(yī)圖”。對于從云臺山上挖下來的中草藥，劉協(xié)從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物，才酌收成本。劉協(xié)的這種行醫(yī)方式，流傳至今。在農(nóng)村，“中藥不還價，針灸不要錢”等民俗，據(jù)說就是從劉協(xié)那時留下來的千年老規(guī)矩。

劉協(xié)被貶到山陽后，皇后曹節(jié)拼死相爭，也得以來到劉協(xié)身邊。劉協(xié)和曹節(jié)二人攜手到云臺山采藥，施醫(yī)救民，雖無法與宮中生活相比，卻也成就了一段佳話。百姓出于對他倆的感激之情，尊稱他們?yōu)椤褒堷P醫(yī)家”。另外，劉協(xié)的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊，得享天倫，處于親情、人情、民情的溫馨圍繞中，這也是劉協(xié)不幸中之大幸。

興辦義學(xué)，是劉協(xié)在山陽的又一大貢獻(xiàn)。黃初五年(224)，劉協(xié)、曹節(jié)夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁，處處是危房，便傾其所有，捐錢修校舍，并聘請有名望、有學(xué)問的卜商前來任教，宣布不論貧富人家的子弟，都可以接受教育，貧窮人家的孩子也有了讀書的機會。可以說，劉協(xié)任山陽公國時期，是山陽繼魏文侯建立山陽邑校以來的又一個繁榮時期。

當(dāng)皇帝，劉協(xié)無法施展個人才華;當(dāng)山陽公，劉協(xié)卻可以一展身手。經(jīng)過十多年的休養(yǎng)生息，山陽人民安居樂業(yè)，百業(yè)興旺?？臻e時，劉協(xié)喜歡到濁鹿城北的小山上登高遠(yuǎn)眺。盛夏季節(jié)，他常到國北的百家?guī)r游玩，一邊納涼，一邊觀賞吼聲如雷、噴珠濺玉的天門瀑布，在那里留下了“避暑臺”的遺跡，現(xiàn)在該處尚有宋人石刻“漢獻(xiàn)帝避暑臺”六個大字。

曹魏青龍二年(234)三月，劉協(xié)病逝，享年五十四歲。魏明帝曹睿聞訊后，“素服發(fā)哀，遣使持節(jié)典護(hù)喪事……追謚山陽公曰孝獻(xiàn)皇帝，冊贈璽紱……車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事”，緊接著又宣布大赦天下。八月，劉協(xié)被安葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑。

劉協(xié)下葬之日，山陽百姓紛紛含淚前去送葬，用衣帽包上黃土，在墓地上堆成了一座古漢山，成為見證劉協(xié)造福山陽的一座不朽的豐碑。山陽百姓還在古漢山村東修建了山陽公廟便于祭祀，清明節(jié)前來憑吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹節(jié)去世，與漢獻(xiàn)帝合葬禪陵。因百姓護(hù)陵有方，禪陵成為豫北地區(qū)唯一一座保存完好的帝王陵寢。

九歲登基，四十歲下臺，三十二年間，劉協(xié)在一撥撥權(quán)臣的挾持下，過得窩囊，活得憋屈。遜位后，劉協(xié)沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰，自甘墮落，碌碌無為，消極度日，而是及時調(diào)整心態(tài)，在山陽公的位子上實現(xiàn)了價值，活出了精彩，并且永遠(yuǎn)活在了山陽百姓心中。有所建樹，有所作為，與其他亡國皇帝相比，劉協(xié)的結(jié)局是最好的。

劉協(xié)死后，后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公。據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載，劉秋為山陽公時期，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武，是劉協(xié)的后裔。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。這是后話。

有關(guān)中國歷史小故事【篇7】

據(jù)說蘇洵年輕時，讀書不努力，糊里糊涂地混日子，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，直到二十七歲方有覺悟，于是發(fā)憤學(xué)習(xí)。學(xué)了一年多，自以為差不多了，就去考進(jìn)士，結(jié)果沒有考中。這才使他認(rèn)識到，學(xué)習(xí)并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年，終于文才大進(jìn)，下筆如有神，頃刻數(shù)千言。

仁宗嘉佑元年,他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉佑五年(52歲)，任為秘書省校書郎。

有關(guān)中國歷史小故事【篇8】

歷史故事：夏啟子繼父位，中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人

啟子繼父位(約前2070年)。啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子。禹病死后繼位，成為中國歷史上由禪讓制變?yōu)槭酪u制的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏縣西池下村里）。

禹在晚年的時候，各部落的首領(lǐng)曾推選夷人首領(lǐng)皋陶為禹繼承人。皋陶先死，又推舉伯益為繼承人。但禹暗地里卻為其子啟培養(yǎng)勢力，當(dāng)禹死后，這些有權(quán)勢的貴族紛紛起來反對伯益，擁立禹的兒子啟繼位。啟趁勢殺了伯益，奪了王位。傳統(tǒng)的禪讓制度從此廢除，取而代之的以父傳子的王位世襲制。

同時，西邊的同姓諸侯有扈氏(陜西戶縣)更起兵反對。啟親領(lǐng)大軍討伐，大戰(zhàn)于甘(河南洛陽市西)，剿滅了有扈氏。夏啟排除了這些干擾，鞏固了王權(quán)，正式確定了世襲制度，開始了我國歷史上的家天下局面。

為了使世襲王權(quán)為眾多的諸侯所確認(rèn)，夏啟就在都城陽翟召集眾多的諸侯，舉行盛大的鈞臺之享。表明夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，已經(jīng)完全確定了。

有關(guān)中國歷史小故事【篇9】

戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。

魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?/p>

龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?/p>

龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”

魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?/p>

龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>

魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。

其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。

在冀州(在今河北境內(nèi))的南邊，黃河的北岸，有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個叫愚公的老頭，已經(jīng)九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前，所以每次出門和回家都要繞很遠(yuǎn)的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同，但他妻子提出了疑問：“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運到哪里去呢?”家人說：“可以把這些東西運到渤海邊。”

第二天，愚公就帶領(lǐng)他的子孫們開始挖泥土、鑿石頭，其他人就用簸箕把泥土運到渤海邊上。有的鄰居看到這個情形，也趕來幫忙。有一個叫智叟的老頭看到他們忙碌的'身影，嘲笑愚公說：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀(jì)一大把了，還能再活幾年呢?你還想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵樹都很困難，更不要說把山夷為平地了?！?/p>

聽了智叟的話，愚公感嘆地說：“你的思想真頑固!沒錯，我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子，他們將來也會有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會停止的，因此我們的力量會越來越強大?？墒巧絽s不會增高，我就不信不能把山鏟平。”智叟搖了搖頭，他雖然不理解愚公的行為，但也無法反駁。后來，天帝聽說了愚公移山的事情，被他的精神和誠心所感動，于是派了兩個神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學(xué)習(xí)。只要我們有他那種堅定的信念和頑強的毅力，那么無論多么困難的事情都能做到。

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[薦]中國歷史簡短小故事1000字9篇

在我們的日常生活中都離不開文檔的存在，寫文章前不要忘記先瀏覽一下范文的寫法，學(xué)習(xí)寫文章之前，多看看高質(zhì)量的范文寫作方式，想必你此時正需要一些范文吧。幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦中國歷史簡短小故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國歷史簡短小故事 篇1

本文《《中國歷史故事》讀后感500字》由讀后感大全整理，僅供參考。

今天，我們學(xué)習(xí)了三個故事，一個是《火牛陣》，一個是《出外靠朋友》，另一個是《雞鳴狗盜》。讓我先說說第一個故事吧!

火牛陣就是，牛角上都綁上利刃，牛尾上點上火，一群發(fā)了瘋的火牛就像瘋了一樣，向前狂奔，在戰(zhàn)爭中把敵軍的軍營燒的火光沖天。這讓我看到，人只要喜歡動腦筋，就會想到解決問題的辦法，反敗為勝。

《出門靠朋友》講的是，戰(zhàn)國時代，大家比賽交朋友，因為朋友可以幫他們動腦筋，出主意去解決問題，甚至出生入死。這個故事告訴我朋友對我們的重要性

。最后一個故事《雞鳴狗盜》講的是，一個國家正在攻打另一個國家，在路上要經(jīng)過的其中有一個國家，它的大門是早上開門，晚上不開。當(dāng)打仗時，前面那個國家的軍隊趁沒有關(guān)門之前進(jìn)入了這個國家的大門，等到另一個國家的軍隊到達(dá)時，天已經(jīng)很晚了，大門早已經(jīng)關(guān)上了，就不能繼續(xù)追趕前面的軍隊。于是后面的軍隊就有人想出來了一個辦法：學(xué)雞叫。有士兵一學(xué)雞叫，滿城的雞一聽到有雞叫聲，就都叫了起來?？撮T的還以為是天亮了，就把門打開了。他們真是太聰明了。

這三個故事都給我講了古代人的故事，我向他們真的學(xué)習(xí)不少知識和智慧。我很喜歡中國歷史，有時間一定要多讀歷史書。

中國歷史簡短小故事 篇2

歷史故事：夏啟子繼父位，中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人

啟子繼父位(約前2070年)。啟，史稱夏啟，生卒年不詳，夏禹子。禹病死后繼位，成為中國歷史上由禪讓制變?yōu)槭酪u制的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近（今山西省夏縣西池下村里）。

禹在晚年的時候，各部落的首領(lǐng)曾推選夷人首領(lǐng)皋陶為禹繼承人。皋陶先死，又推舉伯益為繼承人。但禹暗地里卻為其子啟培養(yǎng)勢力，當(dāng)禹死后，這些有權(quán)勢的貴族紛紛起來反對伯益，擁立禹的兒子啟繼位。啟趁勢殺了伯益，奪了王位。傳統(tǒng)的禪讓制度從此廢除，取而代之的以父傳子的王位世襲制。

同時，西邊的同姓諸侯有扈氏(陜西戶縣)更起兵反對。啟親領(lǐng)大軍討伐，大戰(zhàn)于甘(河南洛陽市西)，剿滅了有扈氏。夏啟排除了這些干擾，鞏固了王權(quán)，正式確定了世襲制度，開始了我國歷史上的家天下局面。

為了使世襲王權(quán)為眾多的諸侯所確認(rèn)，夏啟就在都城陽翟召集眾多的諸侯，舉行盛大的鈞臺之享。表明夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，已經(jīng)完全確定了。

中國歷史簡短小故事 篇3

中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝：帝王故事

破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上，亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的，其結(jié)局自然又是另一番境地。相比之下，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不僅享受天倫，壽終正寢，死后以天子規(guī)格和禮儀下葬，而且他在有生之年還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，為民傳頌，堪稱中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝。

劉協(xié)(181—234)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝。因為皇權(quán)軟弱，朝臣跋扈，劉協(xié)從即位之初就注定要充當(dāng)傀儡，他先后見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領(lǐng)教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制于人，可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫劉協(xié)遜位，以魏代漢，劉協(xié)成為亡國皇帝。

曹丕稱帝后，將劉協(xié)降為山陽公，“邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城”(《后漢書》)，并言稱“天下之珍，吾與山陽共之”(《三國志》)，對劉協(xié)還算優(yōu)待。接到逐客令后，劉協(xié)搬出了那座充斥著血腥，彌漫著權(quán)詐，沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。

曹丕為何沒有殺掉劉協(xié)?筆者認(rèn)為原因主要有二，一是劉協(xié)長期充當(dāng)傀儡，近臣被誅殆盡，威望勢力不足以對曹魏政權(quán)構(gòu)成威脅，曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個女兒嫁給劉協(xié)，二女兒曹節(jié)是劉協(xié)的皇后，為人性格剛烈，忠心護(hù)夫，曹丕敬畏曹節(jié)，對劉協(xié)也未太敢造次。為此，曹丕采取折中的辦法，把劉協(xié)貶到離曹魏首都洛陽不遠(yuǎn)的山陽，便于監(jiān)視。

山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在，但劉協(xié)大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協(xié)做山陽公的事跡，正史不載，但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協(xié)來到濁鹿后，四處巡察民情，看到民不聊生，便派人四處張貼榜文，宣布所有賦稅一概減半，墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出，飽受苦難的山陽百姓奔走相告，無不稱頌。

除了輕徭薄賦，劉協(xié)還利用自己的精湛醫(yī)術(shù)救死扶傷。東漢末年，由于連年征戰(zhàn)，致使百姓多患癰瘡，疫病流行，張仲景、華佗等一代名醫(yī)也應(yīng)時而生。劉協(xié)當(dāng)皇帝時，曾有幸拜華佗為師，向他學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫(yī)術(shù)。劉協(xié)本身聰明睿智，也很有學(xué)問，再加上宮中所保存的醫(yī)療圖籍甚多，所以掌握了比一般人更多的醫(yī)藥知識。

遜位之后，劉協(xié)不以政治為意，而是融入民間，關(guān)切民生，體會百姓之苦;以醫(yī)為業(yè)，懸壺濟世，為病人解除痛苦。劉協(xié)當(dāng)皇帝時雖然窩囊，但退位后卻是個稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。劉協(xié)為山陽老百姓免費治病，走到哪里，就看病在哪里。經(jīng)劉協(xié)所救治，存活者甚眾，百姓皆感激涕零，山陽不少地方都為他立碑，以示愛戴。

劉協(xié)在山陽期間，曾多次到云臺山附近采藥，在今天百家?guī)r上嵇山亭內(nèi)的石刻畫像中，就有“山陽公行醫(yī)圖”。對于從云臺山上挖下來的中草藥，劉協(xié)從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物，才酌收成本。劉協(xié)的這種行醫(yī)方式，流傳至今。在農(nóng)村，“中藥不還價，針灸不要錢”等民俗，據(jù)說就是從劉協(xié)那時留下來的千年老規(guī)矩。

劉協(xié)被貶到山陽后，皇后曹節(jié)拼死相爭，也得以來到劉協(xié)身邊。劉協(xié)和曹節(jié)二人攜手到云臺山采藥，施醫(yī)救民，雖無法與宮中生活相比，卻也成就了一段佳話。百姓出于對他倆的感激之情，尊稱他們?yōu)椤褒堷P醫(yī)家”。另外，劉協(xié)的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊，得享天倫，處于親情、人情、民情的溫馨圍繞中，這也是劉協(xié)不幸中之大幸。

興辦義學(xué)，是劉協(xié)在山陽的又一大貢獻(xiàn)。黃初五年(224)，劉協(xié)、曹節(jié)夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁，處處是危房，便傾其所有，捐錢修校舍，并聘請有名望、有學(xué)問的卜商前來任教，宣布不論貧富人家的子弟，都可以接受教育，貧窮人家的孩子也有了讀書的機會?？梢哉f，劉協(xié)任山陽公國時期，是山陽繼魏文侯建立山陽邑校以來的又一個繁榮時期。

當(dāng)皇帝，劉協(xié)無法施展個人才華;當(dāng)山陽公，劉協(xié)卻可以一展身手。經(jīng)過十多年的休養(yǎng)生息，山陽人民安居樂業(yè)，百業(yè)興旺。空閑時，劉協(xié)喜歡到濁鹿城北的小山上登高遠(yuǎn)眺。盛夏季節(jié)，他常到國北的百家?guī)r游玩，一邊納涼，一邊觀賞吼聲如雷、噴珠濺玉的天門瀑布，在那里留下了“避暑臺”的遺跡，現(xiàn)在該處尚有宋人石刻“漢獻(xiàn)帝避暑臺”六個大字。

曹魏青龍二年(234)三月，劉協(xié)病逝，享年五十四歲。魏明帝曹睿聞訊后，“素服發(fā)哀，遣使持節(jié)典護(hù)喪事……追謚山陽公曰孝獻(xiàn)皇帝，冊贈璽紱……車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事”，緊接著又宣布大赦天下。八月，劉協(xié)被安葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑。

劉協(xié)下葬之日，山陽百姓紛紛含淚前去送葬，用衣帽包上黃土，在墓地上堆成了一座古漢山，成為見證劉協(xié)造福山陽的一座不朽的豐碑。山陽百姓還在古漢山村東修建了山陽公廟便于祭祀，清明節(jié)前來憑吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹節(jié)去世，與漢獻(xiàn)帝合葬禪陵。因百姓護(hù)陵有方，禪陵成為豫北地區(qū)唯一一座保存完好的帝王陵寢。

九歲登基，四十歲下臺，三十二年間，劉協(xié)在一撥撥權(quán)臣的挾持下，過得窩囊，活得憋屈。遜位后，劉協(xié)沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰，自甘墮落，碌碌無為，消極度日，而是及時調(diào)整心態(tài)，在山陽公的位子上實現(xiàn)了價值，活出了精彩，并且永遠(yuǎn)活在了山陽百姓心中。有所建樹，有所作為，與其他亡國皇帝相比，劉協(xié)的結(jié)局是最好的。

劉協(xié)死后，后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公。據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載，劉秋為山陽公時期，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武，是劉協(xié)的后裔。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。這是后話。

中國歷史簡短小故事 篇4

慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的喜愛。后來卻被太傅慕容評逼走，在在付堅麾下忍辱負(fù)重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。

慕容垂為前燕開國皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來得到慕容恪賞識，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進(jìn)攻被委派進(jìn)攻襄陽，暗中保存實力，在前秦敗后叛變，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬攻鄴，一年后奪據(jù)鄴城。

386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。

中國歷史簡短小故事 篇5

我覺得，各國之間不應(yīng)該老打仗，要不然士兵們很慘，死的死，傷的傷，誰都沒有好下場。各國之間可以用說客，說服其他的國家，只拿兵力嚇唬一下敵人。

各國百姓快樂，就說明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能幫大王做一番大事業(yè)，就說明這是一個強國。

我覺得全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。

秦統(tǒng)一天下之后，不應(yīng)該讓百姓筑長城，應(yīng)該安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，要不然會引起百姓的強烈反抗哦！

只要全國萬眾團(tuán)結(jié)一心，統(tǒng)一天下就很容易??！

中國歷史簡短小故事 篇6

中國歷史上是最勤儉節(jié)約的皇帝：帝王故事

內(nèi)務(wù)府的人其實是想找個借口來造個廚房，這樣的即可以此中飽私囊，最后伎倆沒有得逞，弄得道光帝連碗片兒湯都吃不到。后來同治皇帝大婚的時候，要買一個皮箱，在市場上頂多不過十幾兩銀子，但最后報銷的時候竟然達(dá)到上千兩。

道光在中國歷史上是最勤儉節(jié)約的皇帝了，據(jù)史料上說，道光做皇帝三十年，宮內(nèi)的開支，每年不超過二十萬兩(慈禧太后每天的開支就將近一千兩)，弄得內(nèi)務(wù)府堂司各官窮得要死，手下的人更是一點油水都沒有，大家都怨聲載道。

不過，道光的節(jié)約效果也未必顯著。

《清稗類鈔》里說，宣宗曾經(jīng)有件黑狐端罩，襯緞稍為大了點，道光便令太監(jiān)拿出，四周添皮，內(nèi)務(wù)府報告說這樣改一下的話需要上千兩銀子，道光聽后大驚，忙不迭的說不用改了。道光有條套褲，膝蓋的地方不小心弄破了，后來就讓內(nèi)務(wù)府的人在上面綴了一圓綢，即所謂的“打掌”。大臣們見了，紛紛效仿，也在膝間綴一圓綢，竟然風(fēng)行一時(現(xiàn)在還有休閑西裝在肘部處釘一圓布，大概出于防磨的考慮，抑或美觀?其源頭可能來至于此)。

道光有一次召見軍機大臣，正好大臣曹文正離御座近，道光見其綴痕，便問：“你這套褲也打掌了啊?”曹文正說：“改做太花錢，所以還不如補綴一下。”道光問：“你打掌要化多少錢啊?”曹文正說：“要銀三錢?！钡拦獯蟪砸惑@：“外面東西是便宜啊，我這里內(nèi)務(wù)府說要銀五兩。”

這時，道光對內(nèi)務(wù)府的人起了疑心，便又問曹文正：“你家吃的雞蛋，要多少錢啊?”曹文正是個聰明人，他怕得罪內(nèi)務(wù)府的人，便詭稱：“臣小的時候患?xì)獠?，從來不吃雞蛋，所以我也不知道雞蛋的價錢?！?/p>

幸好曹文正沒說。在乾隆朝的時候，有一次早朝，乾隆問大臣汪文瑞：“卿這么早來，可在家里吃過點心?”汪文瑞答：“臣家里窮，每天早上不過吃四個雞蛋而已。”乾隆愕然，說：“雞蛋一枚，需要十兩銀子，我都不敢吃那么多，你一天吃四個，還敢說自己窮?”汪文瑞知道內(nèi)務(wù)府的人搞鬼，但也不敢明說，只好敷衍說：“外面賣的雞蛋，都是些殘次品，沒法和上供給宮中的相提并論，所以我買的都是些便宜的，不過幾文錢罷了?！?/p>

《清室外紀(jì)》里說，道光到了老年，越是小氣。宮中膳品，本沿襲舊例，有時候道光想吃某樣?xùn)|西了，但聽說這東西太貴，往往又忍住，不讓宮里的人去買。后來慈禧太后也小氣，但她的小氣是摳門，喜歡存錢，而道光的小氣是根本就不消費。

道光的禁欲不消費，弄得內(nèi)務(wù)府的人大為頭疼，怨言多多，不過，他們還是有辦法來對付道光的。有一次，道光想吃片兒湯，讓內(nèi)務(wù)府的人按他說的制法去做。內(nèi)務(wù)府報告說，若是按皇上的做法，就必須另蓋一間廚房，并請專人來負(fù)責(zé)，這樣的話，請上面撥經(jīng)費六萬兩來辦理此事，另外，還需要一萬五千兩的維護(hù)費。道光聽后眉頭一皺，說：“朕知道前門外就有一飯館，能做此湯，每碗不過買四十文。算了，以后每天就讓太監(jiān)去買吧?！?/p>

過了幾天，內(nèi)務(wù)府的人報告說，前門外的飯館已經(jīng)關(guān)了，原因不明(估計里面大有文章)。道光嘆道：“朕向來不為口腹之欲，而濫費國帑，沒想到朕貴為天子，而想吃一碗片兒湯都辦不到，真是可嘆啊?！?/p>

內(nèi)務(wù)府的人其實是想找個借口來造個廚房，這樣的即可以此中飽私囊，最后伎倆沒有得逞，弄得道光帝連碗片兒湯都吃不到。后來同治皇帝大婚的時候，要買一個皮箱，在市場上頂多不過十幾兩銀子，但最后報銷的時候竟然達(dá)到上千兩。

《南亭筆記》卷一也曾說，咸豐親政的時候，和他父親一樣躬行節(jié)儉。有一次上書房的門樞壞了，內(nèi)務(wù)府請求換個門算了，咸豐沒批準(zhǔn)，說修理一下可以繼續(xù)用。后來門修理好了，報上來說費銀五千兩。咸豐大怒，要訊問有關(guān)人員是怎么一回事。內(nèi)務(wù)府的人見咸豐認(rèn)真，慌忙說數(shù)字報錯了，是五十兩，這事才算了結(jié)。

另有一次，咸豐有一條新的杭紗套褲，因不小心燒了個約蠶豆瓣大的窟窿，左右太監(jiān)說丟了吧，咸豐再三惋惜，說：“物力艱難，棄之可惜，盡量給補補吧?！毕特S后來才知道，這樣補一下，下面的人竟然報銷了數(shù)百兩銀子。咸豐慨然嘆曰道：“做皇帝想勤儉都不容易，何況是奢侈呢?”

《南亭筆記》也曾記載，閻敬銘做軍機大臣的時候，見內(nèi)務(wù)府承辦一百個皮箱，每箱報價銀子六十兩。閻敬銘大為驚訝，便上奏慈禧太后說：“外間購買皮箱，每個至多不過六兩，內(nèi)務(wù)府浮冒之弊，可想而知?！贝褥髶u頭說：“恐怕沒這么便宜吧?！遍惥淬懼勒嫦啵瑘猿终f就是這個價格。慈禧太后也是小氣人，便說：“既然如此，半月之內(nèi)，你就試著代我買一百個。”

中國歷史簡短小故事 篇7

戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。

魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?/p>

龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?/p>

龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”

魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信。”

龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>

魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。

其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。

在冀州(在今河北境內(nèi))的南邊，黃河的北岸，有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個叫愚公的老頭，已經(jīng)九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前，所以每次出門和回家都要繞很遠(yuǎn)的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同，但他妻子提出了疑問：“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運到哪里去呢?”家人說：“可以把這些東西運到渤海邊。”

第二天，愚公就帶領(lǐng)他的子孫們開始挖泥土、鑿石頭，其他人就用簸箕把泥土運到渤海邊上。有的鄰居看到這個情形，也趕來幫忙。有一個叫智叟的老頭看到他們忙碌的'身影，嘲笑愚公說：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀(jì)一大把了，還能再活幾年呢?你還想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵樹都很困難，更不要說把山夷為平地了?！?/p>

聽了智叟的話，愚公感嘆地說：“你的思想真頑固!沒錯，我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子，他們將來也會有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會停止的，因此我們的力量會越來越強大?？墒巧絽s不會增高，我就不信不能把山鏟平。”智叟搖了搖頭，他雖然不理解愚公的行為，但也無法反駁。后來，天帝聽說了愚公移山的事情，被他的精神和誠心所感動，于是派了兩個神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學(xué)習(xí)。只要我們有他那種堅定的信念和頑強的毅力，那么無論多么困難的事情都能做到。

中國歷史簡短小故事 篇8

歷史故事：中國歷史上第一位外國太監(jiān)

太監(jiān)可以說是中國封建制度的畸形產(chǎn)物，這是一種極不人道的做法，也體現(xiàn)出封建王朝的極端殘忍。一些貧苦出身的百姓為了生存，不惜割掉生殖器，進(jìn)入皇宮中服侍皇上以及皇親。身為太監(jiān)，不僅要飽嘗生理及心理的雙重摧殘。而且還要承擔(dān)社會輿論的巨大壓力，他們是封建社會最底層的可憐人群。但在歷史上，也出現(xiàn)過多位位高權(quán)重的太監(jiān)，像趙高、李輔國、魏忠賢、李蓮英等人，都受到了皇上的寵愛而權(quán)貴無比，但是你知道中國歷史上還曾有過洋人宦官、外國籍的太監(jiān)嗎

據(jù)史料記載，在中國元代時期，中國就曾有過一位外國籍的太監(jiān)，而且他也是中國歷史上第一位外國籍的太監(jiān)，名叫樸不花，他是高麗人，生于元朝文宗時期。樸不花在中國的皇宮內(nèi)與奇洛皇后關(guān)系十分親密，所以官職一升再升，連朝中大臣們都要巴結(jié)他，看他的眼色行事，真可謂是權(quán)傾朝野了，也光耀了太監(jiān)的門庭。

在樸不花7歲的時候，一個偶然的機會他被凈了身，于是便被送到元朝的皇城內(nèi)做了一名專門斟茶倒水、掃地擦桌子的小雜務(wù)。與他同時進(jìn)宮的還有一位名叫奇洛的小姑娘，她是樸不花兒時的玩伴，奇洛在皇宮里只是做一些針線活之類的工作。閑著沒事的時候，兩個孩子常在一塊聊聊天，訴說一下思鄉(xiāng)之苦。在宮中苦熬的日子里，兩人彼此相互關(guān)懷、相互照應(yīng)，生活得還算愉快。一轉(zhuǎn)眼二人都已長大，奇洛出落得越發(fā)嬌嫩可愛。元文宗的兒子妥歡帖木爾在游玩時發(fā)現(xiàn)了美麗的奇洛，并把她收進(jìn)了自己的府邸。奇洛不僅人長得美，而且非常乖巧溫柔，深得妥歡帖木爾的寵愛。不久，妥歡帖木爾登基，是為元順帝，元順帝封奇洛為二皇后。

奇洛雖然成了母儀天下的皇后，榮華富貴自然是享用不盡，但她也沒有忘記自己的同鄉(xiāng)好友樸不花，她把樸不花調(diào)到自己的興圣宮，并遷升他為榮祿大夫，加資正院使。資政院是元朝專門管理全國財政的部門，是個可以撈銀子的肥差事。既然奇洛二皇后為樸不花提供了如此好的機會，樸不花當(dāng)然不會錯過，自然撈得了很多好處。樸不花逐漸地積攢起了萬貫家財，并且分給了奇洛二皇后很多。樸不花的貪污行為一向都十分小心、巧妙，所以朝廷并未有所察覺，再加上樸不花非常懂得為人處世之道，經(jīng)常把一些貪占的財物送給朝中的權(quán)貴及皇親國戚們，使得宮內(nèi)宮外的人都說樸不花人好心好，贊揚聲不絕于耳，比比皆是。

但是漸漸地，財富已經(jīng)不能滿足樸不花的欲望了，他開始覬覦朝中的權(quán)勢了，要開始向政界發(fā)起進(jìn)攻。巧的是元順帝也十分寵信樸不花，經(jīng)常會派他去外面做一些私訪或是賑災(zāi)之類的工作，這也為他進(jìn)軍政界打開了便捷之門。奇洛二皇后生的兒子被立為皇太子后，樸不花又把全部的心思都撲在了太子身上，太子的吃喝玩樂全由樸不花一人親自打理。正當(dāng)元順帝厭倦了政務(wù)、只喜好聲色時，皇上不但把國之大權(quán)交給了太子，而且還任用了樸不花推薦的搠思監(jiān)為宰相。這時候的樸不花早已經(jīng)是權(quán)傾朝野的人物了，不管是官吏的升免，還是國策的制定，全都由樸不花一人來決策了，樸不花把朝中那些與自己不和的官員一一貶職查辦，不斷地排除異己。

由于元順帝放任樸不花、搠思監(jiān)等人在朝中的胡作非為，朝野內(nèi)外開始動蕩不安，國內(nèi)的軍閥勢力也開始趁機起兵造反。軍閥們?yōu)榱藬U大自己的勢力，也紛紛參與了宮廷內(nèi)的權(quán)力爭斗，-時之間，天下大亂。此時的太子也早有登基稱帝之愿，見國家局勢動蕩不安，便想趁機逼迫自己的父皇退位。此時的樸不花、搠思監(jiān)、奇洛二皇后也完全贊同太子的做法，幾人便開始了策劃顛覆造反的活動。就在他們依計劃在排除朝中反對派的官員時，元順帝發(fā)現(xiàn)了他們的陰謀，而且對幾人在朝中無法無天行徑的彈劾之聲也是不絕于耳，所以元順帝下旨把樸不花、搠思監(jiān)打入了大牢。平日與他們有仇的孛羅帖木兒趁太子出京之際，斬殺了這兩個亂國的臣子。此時軍閥混戰(zhàn)的局面還沒有徹底解決，南方的朱元璋早已經(jīng)開始向元大都進(jìn)攻，直接威脅著大元帝國的生存。元順帝見國家即將傾覆，不由得潸然淚下，萬分懊悔地對太子道：你們母子誤了我的天下，我大元的江山毀在了你們母子的手中！元順帝雖然嘴上是這么說的，但他心里也明白，這一切的一切都是自己對樸不花等人的放任造成的。樸不花死后不久，元朝就滅亡了。

文章摘自：葛忠雨著《中國歷代疑案解密》

中國歷史簡短小故事 篇9

《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感

我非常喜歡歷史，在寒假里我讀了《岳飛傳》、《三國演義》、《孫子兵法》、《水滸傳》、《林漢達(dá)中國歷史故事集》等。其中最好看的是《林漢達(dá)中國歷史故事集》。

這本書主要講的是《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等正史。讓我受到啟發(fā)的是千金一笑這個小故事。

這個故事發(fā)生在二千七百多年以前，那時周朝的周幽王光講究吃喝玩樂、沉迷于酒色。不顧國家大事。有個大臣叫褒

有關(guān)中國歷史故事11篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“中國歷史故事”。

有關(guān)中國歷史故事【篇1】

關(guān)羽：驍勇赤膽的忠義巨人

在天下大亂之時，你奮勇而起，追隨劉備，為興復(fù)漢室，貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長，你是中華民族的鐵血男兒！過五關(guān)，斬六將，千里走單騎；單刀赴會，水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽，忠義敢為萬夫雄。你的勇敢熱血，是中華民族赤膽忠心的魂，永遠(yuǎn)不屈屹立！你的執(zhí)著信念，是天地間的浩然正氣，將不滅永生！

生于戰(zhàn)火紛飛的年代，關(guān)羽從不忘記自己的道義，對兄弟不棄不離。中平元年，劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追隨劉備，不辭辛苦，隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營，劉備去投袁紹。關(guān)羽得知劉備下落，單人匹馬，保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全，關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將，最終在古城兄弟君臣夫妻相會。2xx，劉備稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁救援。當(dāng)時大雨令漢水暴漲，于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊，大破敵軍，威震華夏。他忠義兩全，為報曹操恩義，放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè)，用自己的一生在歷史的長河中敘寫了一個大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有關(guān)中國歷史故事【篇2】

xx年11月17日星期2天下小

今天下午，我讀了《吳講歷史》。里面講的是五六十萬年前的上就有了原始人類的出現(xiàn)，科學(xué)家了解最多的是北京猿人。北京猿人又稱為“中國猿人”簡稱為“北京人”。北京人的個子不高，男性大約身高一百五十六厘米左右，女性大約身高一百四十四厘米左右。一九三零年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個洞穴，里面的骨骼和器物大約是兩萬年前的人類，這一批發(fā)掘出來的人類是“山頂洞人”?！吧巾敹慈恕币恢钡綈勖?，也比北京人聰明。“北京人”和“山頂洞人”都在中國的土地上活動，所以，我們可以把“北京人”和“山頂洞人”當(dāng)作中國人的開始。

有關(guān)中國歷史故事【篇3】

王昭君：中原最美的和平使者

為了民族，為了國家，她甘愿犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的如花美貌，更是她的無畏付出。長安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平，只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。

王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝請求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長安，出潼關(guān)，度黃河，過雁門，歷時一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年。“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

有關(guān)中國歷史故事【篇4】

李時珍：用堅持譜寫中華傳奇

穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇！一介農(nóng)夫，懷揣執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時珍認(rèn)為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進(jìn)行調(diào)查。李時珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險探麓之華”的詩句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題，并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。

有關(guān)中國歷史故事【篇5】

古代名人勵志故事：《李清照少女填詞》

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

古代名人勵志故事：《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

古代名人勵志故事：《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

古代名人勵志故事：《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

古代名人勵志故事：《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

古代名人勵志故事：《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

古代名人勵志故事：《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

古代名人勵志故事：《王十朋苦學(xué)書法》

王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

古代名人勵志故事：《王羲之吃墨》

被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人勵志故事：《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

有關(guān)中國歷史故事【篇6】

聶海勝的故事

“不行，不能去?！?998年，中國第一個航天員大隊在北京航天城宣告成立。

順利通過選拔的聶海勝，最終在部隊家訪時，被蒙在鼓里的妻子聶捷琳發(fā)覺。

想想1986年的“挑戰(zhàn)者”號，升空70多秒便發(fā)生爆炸的航天事故，妻子聶捷琳如何也不肯接受丈夫去挑戰(zhàn)未知的危險。

工作人員望著始終不能達(dá)成一致意見的夫妻二人，“可以再給你們一些考慮時間，想通了就給部隊回電話。”家訪人員只好起身道別。

妻子聶捷琳送走工作人員，一改和悅之氣，對著聶海勝一通怒懟，“我堅決不同意你去北京，更不準(zhǔn)你當(dāng)宇航員?！?/p>

向來溫文爾雅的聶海勝，這次卻不依不饒，為堅持圓自己的航天夢：“你可以不去北京，但我要去?！?/p>

眼見爭執(zhí)無果的妻子聶捷琳，最終下了最后通諜：“如果你執(zhí)意要去北京做宇航員，那咱們就離婚”。

本想壓壓妻子心頭怒火的聶海勝，猛然被妻子冷不定甩出的“離婚”這出“殺手锏”給弄得措手不及，只得用耍賴的語言搪塞“我堅決不離婚，我也一定要去北京當(dāng)宇航員。”

聶海勝對妻子暫收鋒芒避而不談宇航員話題，展開溫情攻勢，同妻子散心聊天，陪下館子……不動聲色中的妥協(xié)。

二目相對，笑意盈盈，妻子全然無戒備之心時，聶海勝不失時機，重提舊事：“老婆，我自小的飛天夢，現(xiàn)在終有上天探索宇宙的機會，來之不易，機遇難求，再說，如今的科技發(fā)達(dá)，太空也是有安全保障的……”

溫情的感化，丈夫?qū)教焓聵I(yè)的執(zhí)著，趁妻子聶捷琳瞬間點頭應(yīng)允之時，聶海勝第一時間撥通了部隊的電話，表明了自己的心愿。

看著丈夫喜不自勝的表情，妻子聶捷琳打趣自己難抵丈夫的“糖衣炮彈的誘惑”！

如愿步入宇航員之列的聶海勝，妻子成了自己最忠實的大后方，妻子勇挑照顧家里老小的重任，丈夫聶海勝除電話一訴相思之外，還特邀妻子觀摩航天員訓(xùn)練（專為航天員家屬開放）。

面對如此難得與丈夫航天事業(yè)近距離接觸的機會，心有不忍的妻子聶捷琳卻退卻了，顯示屏上：高速運轉(zhuǎn)的離心機，丈夫臉部肌肉被甩的嚴(yán)重扭曲變形……

妻子聶捷琳心疼的眼淚再也難抑……訓(xùn)練結(jié)束時的輕輕擁抱，卻是丈夫聶海勝最大的心理安慰。

為了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的堅強的后盾，妻子聶捷琳惡補航天醫(yī)學(xué)知識，盡管內(nèi)心百般掛牽，在神六起飛之際，妻子聶捷琳對丈夫的叮囑化作簡單的“萬事小心”，讓丈夫輕裝上陣……

“如果有機會，我還想再去?！憋w天夢對宇航員來說，也許平生只有一次，但丈夫聶海勝從不放棄自己再次沖天的夢想。

為了不影響丈夫的航天員選拔，一家人為共同配合聶海勝克服體重超標(biāo)，雙休歸家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐?！盀榱税职譁p重，全家運動員上陣”女兒毫無怨言地自嘲打趣！

xx年，聶海勝入選天宮一號，會同張曉光、王亞平合力執(zhí)行神舟十號載人飛行和天宮一號交會對接的任務(wù)。

xx年6月16日，聶海勝再入神舟十二號載人飛船飛行乘務(wù)組，并且委以指令長重任，已是三沖太空。

有關(guān)中國歷史故事【篇7】

歷史故事：馮道：中國歷史上的的＂政治完人＂

馮道（882954），自號長樂老，贏州景城（今河北滄州）人。他先后輔佐了5個朝代（后唐、后晉、后漢、后周、契丹）的11位君主，而且朝朝公卿，最后全身而退，這不得不說是中國政治史上的一個奇跡。馮道是如何在亂世政壇中得以長樂的呢？

善變而不失職守

長期以來，許多史學(xué)家因為馮道沒有在王朝交替的時候殺身成仁而對他多加指責(zé)。司馬光對他的評價是滑稽多智，浮沉取容。不過，我們不應(yīng)該拘于這種傳統(tǒng)的愚忠思想。作為一名職業(yè)官僚，馮道雖然多次隨著朝代的更替改變效忠對象，但他卻對每一任皇帝都盡到了人臣的責(zé)任。

正所謂武死戰(zhàn)、文死諫，對于身為文官的馮道來說，既然進(jìn)入官場，自然而然就要博取名聲，這需要敢于說真話。敢說真話是有風(fēng)險的，但后面的利益也大，關(guān)鍵在于怎么操作。面對那些尚武的馬上天子，馮道不但了解其脾氣秉性，而且洞悉每件事情的要害，謀而后動，取得了很好的勸諫效果。

比如在后梁時期，馮道在晉王李存勖手下效力。晉王親率大軍攻打梁朝，與梁軍隔黃河對峙。晉王帳下大將郭崇韜有一次惹惱晉王，晉王生氣地說：讓三軍另選統(tǒng)帥吧，我讓賢回太原！隨即命當(dāng)時負(fù)責(zé)文字工作的馮道起草文件公布于眾。馮道拿起筆卻遲遲不動。晉王不斷地催促，馮道心平氣和地對他說：起草文件是我的工作，你叫我做，我還能不做嗎？但是，如今大王屢建大功，正待平定南方敵寇，崇韜所諫并不過分，頂多您不聽他的就是了，何必大動肝火？若讓敵人知道了，以為我們君臣不和，于我們不利。李存勖聽后醒悟過來。一會兒，郭崇韜也來向李存勖謝罪。一場內(nèi)部矛盾就此平息，馮道也因此受到了普遍尊重。試想馮道勸諫時不是以情理動人，并能提出切實可行的處理方案，而是像別人那樣斤斤于道德說教，甩大帽子壓人，其結(jié)果只能是火上澆油，搞不好還自身難保。

再比如后唐天成、長興年間，連年豐收，中原比較安定。馮道卻進(jìn)諫明宗說：我以前追隨先帝（李存勖）的時候曾出使中山，在經(jīng)過井陘天險時，怕馬有個閃失，小心翼翼地緊握著韁繩，但到了平地就認(rèn)為沒有什么值得顧慮了，結(jié)果突然給從馬上跌下受傷。在危險的地方因考慮周到而獲得安全，處于太平的環(huán)境卻因放松警惕而產(chǎn)生禍患，這是人之常情。他向明宗推薦聶夷中的《傷田家詩》：二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，偏照逃亡屋。明宗聽后很受啟發(fā)，讓人將其詩抄下來時常吟誦。馮道正是以這種靈活的方式奉勸皇帝不要陶醉于眼下太平無事，而要居安思危，以百姓生計為念。

雖然圓滑，但同其他許多清流一樣，馮道的政治生涯也是斷送在諍諫之上。當(dāng)時，后周世宗要御駕親征北漢劉崇。馮道勸阻說人心未穩(wěn)，不易輕動。周世宗自比唐太宗，認(rèn)為后周擊敗北漢就像大山壓卵。馮道竟然出言譏諷他比喻得不恰當(dāng)。周世宗一怒之下罷了他的相位，只命他負(fù)責(zé)修陵。陵修好不久，馮道就去世了，終年73歲。

可見，馮道已經(jīng)盡到了一個臣子應(yīng)盡的進(jìn)諫義務(wù)，只不過他更注重技巧。在馮道看來，進(jìn)言直諫是風(fēng)險投資，所以他致力于將風(fēng)險降到最小，把收益增到最大，身家性命、身后名節(jié)和不朽功業(yè)，哪個都不能少，那種以死犯諫的傻事，他是絕對不會做的。

位高而不失清廉

馮道的仕途可謂是一帆風(fēng)順，后唐莊宗時任戶部尚書、翰林學(xué)士，明宗時出任宰相。后晉高祖、出帝時均連任宰相，契丹滅晉后，被任為太傅，后漢代晉后任太師，后周代漢后依然任太師。不過，縱然是一人之下，萬人之上，馮道依然不失清廉的本色。

馮道年少時家境貧寒，深知百姓艱辛，發(fā)達(dá)后依然非常儉樸。外出打仗的時候，馮道就在軍中搭一茅庵，鋪草而眠，所得俸祿與左右下屬同享。有的士兵將掠來的美女送給馮道，他將其安置好，等找到她家人后再送回。

馮道的父親去世了，已經(jīng)官至戶部侍郎、翰林學(xué)士的他立刻解職回鄉(xiāng)守孝，僅住在一間茅草屋里，過著清苦的生活，自己種地，自己砍柴，還經(jīng)常悄悄地為勞動力不足的人家耕地；所得朝廷俸祿尚有剩余，全部拿來救濟受災(zāi)的鄉(xiāng)鄰；當(dāng)?shù)毓賳T知道他回來了，要饋贈給他禮物，他一律婉言謝絕。有一次，皇帝想送他一份生日錢財，馮道也以父母早死，不記生日，堅讓不受。

所以，晚年馮道曾于心無愧地宣稱：在孝于家，在忠于國，日無小道之言，門無小義之貨。所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。他希望死后選擇一塊無用之地埋葬即可，不像別人那樣嘴里含珠玉下葬，也不穿豪華的壽衣，用普通的粗席子安葬就行。即便是對他持否定態(tài)度的正史也承認(rèn)他居官能自刻苦為儉約《新五代史馮道傳》）。在相位二十余年，未嘗以片簡擾于諸侯（《舊五代史馮道傳》）。僅這一點，就足以讓那些十萬雪花銀的清知府們無地自容。

馮道用實際行動告訴我們，為官之道首要在于正，只有廉潔自律，馮道才能獲得那么多帝王的信賴和同僚的尊重，才能在官場中游刃有余。正如他晚年所做的一首表明自己做官訣竅的詩中所說：道德幾時曾去世，舟車何處小通津？但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身！

文弱而不失膽略

馮道乃一介書生，雖然文弱，但頗有膽略。后漢皇帝劉知遠(yuǎn)為了收集牛皮，制作胄甲，曾頒布了一道牛皮法。規(guī)定民間如果死了牛，牛皮必須交公。有一次，上黨地區(qū)有20多人違犯了牛皮法，當(dāng)?shù)氐呐泄僬J(rèn)為這項法令不合理，反對執(zhí)行死刑，還大膽地上書給劉知遠(yuǎn)。劉知遠(yuǎn)大怒，下令將犯人和判官一塊處死。

馮道卻據(jù)理力爭，劉知遠(yuǎn)最終釋放了與該案件有所牽連的所有人。

除了在內(nèi)政上敢逆龍鱗，在外交上馮道也顯示出過人的膽識。后晉時，契丹皇帝得知馮道的名望，指名要求馮道出使，想把他留在契丹。面對有去無回的形勢，所有的人都主張馮道不要出使，但馮道為了國家的安寧，坦然出使契丹。到契丹后，契丹皇帝多次用放他走來試探他，馮道卻擺出一副長期停留的架勢。他先將契丹皇帝賜給他的全部錢財，換成過冬取暖用的柴炭，當(dāng)契丹皇帝準(zhǔn)許他回歸時，他又上表三次懇請留下，被拒后還滯留了一月余才上路。

一路上，馮道走走停停，磨磨蹭蹭，折騰了兩個月才走出契丹邊境。身邊的人問他：出使契丹仍能活著回來，猶如漏網(wǎng)之魚，要是別人，只恨沒長兩只翅膀，走得越快越好。你怎么卻這樣慢慢騰騰的呢？馮道解釋說：你走得再快，他們?nèi)粽嬉獙⒛阕坊厝?，你終歸是逃脫不掉的。還不如走得慢點，他們反而不會來追了。

盡管正史對馮道多有微詞，但以我們今天的價值標(biāo)準(zhǔn)來判斷，馮道可以說是一個完人。他對形勢有著清醒的認(rèn)識，不跟著別人一條道走到黑；他忠于職守，辦事情既有原則也講究技巧；他清正廉潔，一心為民；他有膽有識，謀略過人。置于五代十國那段風(fēng)云變幻的歷史時空下，也只有這樣的人才能保持人格的獨立、為民請命后還能全身而退。對于投身于職場的現(xiàn)代人來說，馮道身上有著太多值得學(xué)習(xí)的地方。

有關(guān)中國歷史故事【篇8】

暑假里，爸爸向我推薦了一本名叫《中國歷史故事集》的書，這本書的作者是大名鼎鼎的少兒讀物作家和語言教育家林漢達(dá)先生。我看著看著就入了迷，漸漸地被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。

這本書里集中地介紹了春秋、戰(zhàn)國、西漢、東漢和三國等五個時期的故事。我用半個月的時間看完了春秋和戰(zhàn)國時期的故事，故事情節(jié)跌宕起伏，各種各樣的歷史人物在我看來像在放電影，令人愛不釋手。其中《商鞅變法》這個故事讓我獲益匪淺。當(dāng)時的秦國雖然比其他國家都強，但如果其他六國聯(lián)手，秦國就打不過了。自從來了個衛(wèi)鞅之后，秦國想統(tǒng)一中原的夢想就已經(jīng)成功了一半。衛(wèi)鞅來秦國不久，就制訂了一系列的新法令。他擔(dān)心老百姓不相信他，就想了一個建立誠信的法子。第二天，他命人在南門上寫了一個告示：誰能把這根木頭扛到北門，就賞他十兩金子。看了這個告示，大家紛紛議論起來，有些人背地里說：這肯定是衛(wèi)鞅成心跟咱們開玩笑吧。后來，衛(wèi)鞅見無人去扛，就把賞金加了五倍，不久，真有一個人扛了木頭到北門，還真拿到了五十兩金子。從此，衛(wèi)鞅就頒布了一系列的法令，人們也自覺遵守，都相信衛(wèi)鞅是個說到做到的人。

讀完這個故事后，我知道做人要講誠信，不然的話就得不到別人的信任，也就不會有人擁護(hù)和愛戴。這本書里還有許多故事，都是歷史上發(fā)生過的。讀這本書仿佛讓人回到了過去，歷史的經(jīng)驗我們要學(xué)習(xí)，歷史的教訓(xùn)我們要銘記。

有關(guān)中國歷史故事【篇9】

孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭中獲勝的問題。

有一個弟子說：“我認(rèn)為，要想打勝仗，必須要順應(yīng)天時，即抓住有利的季節(jié)和天氣不可?！?/p>

另一個弟子馬上反駁說：“我認(rèn)為天時并不重要，地利才是最重要的。有了高墻深池，并憑借山川險阻，這樣才會攻必克守必固?！?/p>

說完，他看著孟子，認(rèn)為孟子一定會稱贊他的看法。

孟子聽了他們的話，用手敲著大腿，慢慢說道：“你們倆說的都是次要的因素，還有一個關(guān)鍵的問題沒有抓住。從戰(zhàn)爭全局來看，抓住天時不如占據(jù)有利地形，地形有利不如全軍將士上下同心。這是個很簡單的道理。

“比如有一座地形有利的城池，在圍攻過程中，一定會出現(xiàn)許多合適的戰(zhàn)機，但終于沒能攻克，這就是天時不如地利;還有一座城池，地理形勢險要，城墻高且堅固，糧草充足，但軍心渙散，一聽到敵人來進(jìn)攻，都棄城不戰(zhàn)而逃，這就是地利不如人和。

“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個道理同樣可以用來治國，為什么這樣說呢?保衛(wèi)國家不必靠山川險阻，威行天下不必靠強兵利器。實行仁政的人，老百姓就會支持他。不實行仁政的人，就不會有百姓支持他，最后連親戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以說，天時不如地利，地利不如人和。”

聽了孟子的話，學(xué)生們都佩服不已。

哲理點撥：“天時”在今天看來應(yīng)當(dāng)是歷史潮流或機遇，“地利”指的是地理優(yōu)勢，“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè)，這三者缺一不可。

有關(guān)中國歷史故事【篇10】

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

魯迅，原名周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。19xx初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。

有關(guān)中國歷史故事【篇11】

《中國歷史故事》是描寫古代人戰(zhàn)斗時英勇無懼，聰明可靠的故事。

里面的歷史故事有黃帝聯(lián)合炎帝發(fā)展農(nóng)業(yè)，大禹治水，趙氏孤兒，商鞅變法，秦國吞并六國并統(tǒng)一中國這些故事看完后，有的讓我感到無比自豪，有的讓我深惡痛絕，有的卻讓我淚流滿面。比如秦王連續(xù)打敗了六國并一統(tǒng)天下，讀到這里時讓我為他的舉動感到自豪，而商紂王昏庸不管國家大事，因他的行為我深惡痛覺，有些戰(zhàn)士犧牲讓我淚流滿面。

《中國歷史故事》告訴我們一個個道理：只要你這件事情努力了，那就一定會有好結(jié)果的。每當(dāng)我們遇到難事不要慌張，要用智慧解決困難。我們要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，否則就會一事無成。

是《中國歷史故事》讓我知道了中國歷史文化，讓我懂得了古代人的聰明智慧，讓我懂得了古代的知識道理，我愛讀《中國歷史故事》。

[參考]關(guān)于歷史小故事6篇

幼兒故事一般是極具想象力的，可以開發(fā)小孩子的大腦思維，父母需要使用大量的時間為孩子排憂解難，引導(dǎo)孩子健康快樂地成長，現(xiàn)在對孩子多花點心思,等孩子長大了,就有了自己的正確想法！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供[參考]關(guān)于歷史小故事6篇，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

關(guān)于歷史小故事 篇1

歷史故事：魯迅的故事

魯迅（偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家）

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹人，字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭，青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。魯迅原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用魯迅的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石，后與《藥》《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人。魯迅是20世紀(jì)中國的主要作家，是中國現(xiàn)代小說、白話小說和近代文學(xué)的奠基人之一，是新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者之一。

魯迅一生的著作包括雜文、短篇小說、論文、散文、翻譯近1000萬字，其中雜文集共16本：《且介亭雜文》《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（1926）《而已集》（1927）《三閑集》《二心集》（1930）《南腔北調(diào)集》（19321933）小說集：《彷徨》《吶喊》（19181922）《故事新編》（1936）《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》（19341936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，真實地諷刺了當(dāng)時社會的黑暗面。

魯迅的故事魯迅小故事七則

1.在廈門大學(xué)教書時，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發(fā)時就一點也不認(rèn)真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿臉寫著謙恭，慢工出細(xì)活地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，一個子兒也沒多給。理發(fā)師大惑：先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給？魯迅笑笑：您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給。理發(fā)師聽了大窘。

2.演講軼事

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上?；氐奖逼?，北師大請他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是卷土重來；但是請放心，我馬上要卷土重去了。一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。

3.愛書情結(jié)

魯迅先生從少年時代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護(hù)圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。

4.標(biāo)點的稿費

大家知道：標(biāo)點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢?？僧?dāng)年的出版界對標(biāo)點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點符號。

編輯看了書稿后，以難以斷句為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點符號。魯迅回復(fù)：既要作者加標(biāo)點符號分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點也得算字?jǐn)?shù)。那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費了。呵呵！

5.辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

6.煙罐驅(qū)貓

魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發(fā)射。

7.戲弄特務(wù)

有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：買飯吃吧。

關(guān)于歷史小故事 篇2

歷史故事：越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事

吳王闔閭打敗楚國后，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發(fā)兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場大戰(zhàn)，吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀(jì)，回到吳國，就咽了氣。

吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：不要忘記報越國的仇。

夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？

夫差流著眼淚說：不，不敢忘。

夫差為了報父仇，叫伍子胥和另一個大臣伯嚭操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：你忘了會稽的恥辱嗎？他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的臥薪嘗膽。

勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。

越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。

公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國。

吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患。

這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來的。

夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進(jìn)攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：我沒有面目見伍子胥了。說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。

后來勾踐北上中原與諸侯會盟，成為春秋時期最后一個霸主。越王勾踐臥薪嘗膽，終于使自己成就了一番偉業(yè)！

關(guān)于歷史小故事 篇3

商鞅（約前390年前338年），戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。在位執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

生平商鞅少好刑名之學(xué)，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：公孫鞅年少有奇才，可任用為相。又對惠王說王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。公叔痤死后，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過宦官景監(jiān)三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。

周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實行變法，變法內(nèi)容為廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法。這時太子犯法，商鞅曰：法之不行，自上犯之。，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時梁惠王大忿：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因功封于商十五邑。

商君之法太過刻薄毖恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜歸十五都，灌園于鄙、不貪商、于之富，不寵秦國之教，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王太子駟即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕連坐不敢留宿，自是作法自斃；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，死后被秦惠王處車裂之刑于彤，滅商君之族。

公元前359年，正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器。法古無過，循禮無邪。商鞅針鋒相對地指出：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。從而主張當(dāng)時而立法，因事而制禮（《商君書更法篇》《史記商君列傳》）。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂法古循禮的復(fù)古主張，為實行變法作了輿論準(zhǔn)備。課本上商鞅舌戰(zhàn)圖插圖，是當(dāng)時這次大辯論的寫照。

商鞅變法

商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國史》185頁有這樣一段說明：《史記秦本紀(jì)》說：秦孝公三年衛(wèi)鞅說孝公變法修刑孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長。據(jù)此，秦孝公三年已用鞅法，六年因百姓便之，提升衛(wèi)鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年衛(wèi)鞅任左庶長之后。兩說相較，當(dāng)以后說為是?！稇?zhàn)國策秦策》一說：商君治秦，法令至行孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受?！俄n非子和氏篇》又說：商君之法，孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車裂于秦。王先謙《集解》認(rèn)為八上脫十字，是對的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令以后，到二十四年孝公去世，首尾xx年，以整年來計，正是xx年。據(jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。

公元前340年，衛(wèi)鞅設(shè)計生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地。魏惠王說：寡人恨不用公叔痤之言也。商鞅因此大功，受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn)）15個邑，號為商君。

公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅欲反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結(jié)果失敗，被車裂而死。

公元前350年，商鞅又實行了第二次改革，改革的主要內(nèi)容是：

一、廢井田，開阡陌（阡陌就是田間的大路）。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就歸誰所有。土地可以買賣。

二、建立縣的組織，把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權(quán)的權(quán)力更集中了。

三、遷都咸陽。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來的雍城（今陜西鳳翔縣）遷移到渭河北面的咸陽（今陜西咸陽市東北）。

這樣大規(guī)模的改革，當(dāng)然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說：國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰。

結(jié)果，商鞅把太子的兩個師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺上字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。

這樣過了十年，秦國果然越來越富強，周天子打發(fā)使者送祭肉來給秦孝公，封他為方伯（一方諸侯的首領(lǐng)），中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開封）。

商鞅南門立木在戰(zhàn)國七雄中，秦國在政治、經(jīng)濟、文化各方面都比中原各諸侯國落后。貼鄰的魏國就比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。

公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)奮圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說：不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封他做官。

秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才干的人。有一個衛(wèi)國的貴族公孫鞅（就是后來的商鞅），在衛(wèi)國得不到重用，跑到秦國，托人引見，得到秦孝公的接見。

商鞅對秦孝公說：一個國家要富強，必須注意農(nóng)業(yè)，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。

秦孝公完全同意商鞅的主張。可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。

過了兩年，秦孝公的君位坐穩(wěn)了，就拜商鞅為左庶長（秦國的官名），說：從今天起，改革制度的事全由左庶長拿主意。

商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。

不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？有的說：這大概是左庶長成心開玩笑吧。大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：我來試試。他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：左庶長的命令不含糊。商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規(guī)定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。貴族沒有軍功的就沒有爵位；多生產(chǎn)糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。秦國自從商鞅變法以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了。不久，秦國進(jìn)攻魏國的西部，從河西打到河?xùn)|，把魏國的都城安邑也打了下來。

其實在商鞅樹木立威之前，吳起也采用過同樣的手段。在吳起人西河郡長官時，把一根木頭立在城南，規(guī)定誰能推到木頭就封他做長大夫的官。結(jié)果真有人這樣做了，做的人也被封了官了。商鞅的做法流傳下來而吳起的則沒有。

商鞅兩次變法的主要內(nèi)容公元前356年第一次變法，主要有下列三點：1。頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)奸人的與斬敵同賞，不告發(fā)的腰斬。一家藏奸，什、伍同罪連坐?？蜕崾樟魺o官府憑證的旅客住宿，主人與奸人同罪。2。獎勵軍功，建立二十等軍功爵制。規(guī)定斬敵甲士首級一顆賞爵一級，田一頃，宅九畝，服勞役的庶子一人。爵位越高，相應(yīng)的政治、經(jīng)濟特權(quán)越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權(quán)。3。重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規(guī)定：戮力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏（意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。公元前350年第二次變法，主要有下列兩點：1。開阡陌封疆。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的百步為畝，開拓為240步為一畝，重新設(shè)置阡陌和封疆。國家承認(rèn)地主和自耕農(nóng)的土地私有權(quán)，在法律上公開允許土地買賣。2。普遍推行縣制。在未設(shè)縣的地方，把許多鄉(xiāng)、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設(shè)縣令、縣丞，由國君任免。

安陽南內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)一帶）人，公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅。初為魏相公叔痤家臣，后入秦孝公。孝公六年（前356年，一說三年）任左庶長，實行變法，旋升大良造。孝公十二年由雍（今陜西鳳翔南）遷都咸陽，進(jìn)一步變法。后十年（前3xx年）因戰(zhàn)功封商（今陜西商縣東南）十五邑，號商君。因稱商鞅。商鞅主要進(jìn)行過兩次變法。第一次是在孝公六年：獎勵耕織，生產(chǎn)多的可免徭役；廢除貴族世襲特權(quán)，制定按軍功大小傍予爵位等級的制度；采用李悝《法經(jīng)》作為法律，推行連坐法。第二次是在孝公十二年：合并鄉(xiāng)邑為三十一縣（一說四十一縣）；廢除井田制，準(zhǔn)許土地買賣；創(chuàng)立按丁男征服辦法，規(guī)定一戶有兩個男者必須分居，否則加倍征服；頒布法定的度量衡器，統(tǒng)一度量衡制。商鞅先后兩次變法，奠定了秦國富強的基礎(chǔ)，為秦國統(tǒng)一六國創(chuàng)造了條件。秦孝公死后，商鞅被貴族誣害，遭車裂刑而死?！稘h書藝文志》有《商君書》29篇；今存24篇；又有《公孫鞅》27篇，今佚。

關(guān)于歷史小故事 篇4

歷史故事：有關(guān)食物的歷史故事

粽子

從南北朝以后，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。

南朝梁的吳均（４６７５２０）在《續(xù)齊諧記》中寫道：陰歷屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：君當(dāng)見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。

另外的說法是，百姓怕屈原的尸體被江里的魚吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂魚。

粽子與屈原關(guān)聯(lián)的說法，由于其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現(xiàn)。

元稹在表夏十首中寫道：彩縷碧筠糭，香粳白玉團(tuán)。

宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

此為流傳最廣的傳說，少數(shù)地區(qū)仍有其他說法。

餃子

餃子原名嬌耳，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的祛寒嬌耳湯的故事在民間流傳至今。

張仲景

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。

相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。

張仲景的藥名叫祛寒嬌耳湯，是總結(jié)漢代３００多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的嬌耳，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。

張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為餃耳、餃子或扁食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

張仲景距今已近１８００年，但他折祛寒嬌耳湯的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。

湯圓

東方朔與元宵姑娘

相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是正月十六火焚身的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有元宵字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：元宵！元宵！，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

另一種傳說，１９１２年袁世凱篡奪革命成果，做了大總統(tǒng)，他一心想當(dāng)皇帝，又怕人民反對，一天到晚提心吊膽的。因為元和袁、宵與消是同音的，袁消有袁世凱被消滅之嫌，于是在１９１３年元宵節(jié)前，袁世凱就下令把元宵改為湯圓。這便是傳說中湯圓名稱的來歷。

東坡肘子

一是傳說蘇東坡曾到過江西永修一帶，并為當(dāng)?shù)匾粋€農(nóng)夫的孩子治好了疾病。農(nóng)夫為表感謝，特地留他吃飯。鄉(xiāng)村美景陶醉了蘇東坡，他不禁吟了一句詩：禾草珍珠透心香。正在灶間做飯的農(nóng)夫聽了，以為這是蘇東坡在教他怎樣去煮肉和草整煮透心香，于是趕緊將豬肉和系肉的稻草一起放進(jìn)鍋里去煮，不料這樣煮出來的肉還真是別有一番香味哩！

二是傳說上世紀(jì)四十年代，四川大學(xué)中文系有四位學(xué)生，在古詩文中查到了漢朝班固的兩句話：委命供已，味道之腴，于是這四位書生便在成都開辦了一家味之腴餐廳。

當(dāng)時，他們從蘇東坡的傳世墨跡中輯得味之腴三字，并以此刻匾做成店招，除了向世人宣稱這三字系蘇東坡親手所寫以外，還反復(fù)強調(diào)店內(nèi)所賣東坡肘子的制法乃是蘇東坡親手創(chuàng)制并秘傳下來的。如此這般，東坡肘子的美名自然也就不脛而走、傳遍了全國，味之腴的生意當(dāng)然也就十分紅火了。

傳說終歸是傳說，姑妄聽之，不必十分在意。由于選料不同，各地風(fēng)味也不同。目前，全國各地東坡肘子的制法各具特色，但東坡肘子始于四川，則似無疑義。四川當(dāng)?shù)貣|坡肘子的做法，通常有三種。

第一種做法是選豬前膀（肘子）一塊約２０００克，放入湯鍋煮透，撈出來剔凈骨，然后下入原湯中，加雪豆、蔥節(jié)、紹酒等，置文火上煨燉約三小時，吃時加鹽，連湯帶豆舀入碗中，蘸醬油食之。

第二種做法是將肘子煮至六分熟時撈出，瀝干。豬油燒至九成熱時放入肘子，將豬肘皮炸至金黃色時，撈出來將肉的一面切成五分見方的花刀塊，但不可割斷皮。另用炸雞蛋、菜心、筍片加醬油、蔥、姜、大料、高湯等燒開，調(diào)入鹽和味精，最后勾芡一并澆在肘子上即可。

第三種做法便是東坡故里四川眉山的做法。先將肘子入鍋煮成八分熟，潷去原湯（此乃第一次脫脂），再入籠蒸熟蒸，此乃第二次脫脂。選上等豆瓣辣醬在炒鍋里用熱油炒幾下，然后加蒜、姜、椒、蔥、糖、醋、鹽、芫荽和肉湯，推勻后起鍋澆在盤中肘子上，即成。

萬三蹄

明初，相傳當(dāng)時朱元璋當(dāng)了皇帝，于是全國都避諱說豬（朱）。一次朱元璋到沈萬三家坐客，沈萬三以豬蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意為難沈萬三，問他這個怎么吃啊，因為是整個蹄膀，沒有切開，如果沈萬三用刀，那朱元璋就可以名正言順的致他的罪了（意為殺豬），而沈萬三卻靈機一動，從蹄膀中抽出一根細(xì)的骨頭來，以骨切肉，解了朱元璋的難題。也有了萬三蹄膀的傳統(tǒng)吃法。朱元璋吃了覺得很好吃，就問沈萬三這道菜叫什么名字啊，沈萬三一想總不能說是叫豬蹄膀呀，于是一拍自己的大腿說，這是萬三的蹄啊，于是萬三蹄由此得名。

萬三蹄、萬三肉、焐熟藕、腌菜莧，萬三野鴨等已成為周莊美食的代表。它起源于明代沈萬三家，是用來招待貴賓的必備菜肴，當(dāng)?shù)亟腥f三肘子和萬三蹄尤以萬三蹄為最，相傳江南巨富沈萬三家有筵席，必有酥蹄。萬三蹄以豬腿為原料，佐以調(diào)料，做法是用大號砂鍋，經(jīng)過一天一夜的煨煮，火候極為講究，要經(jīng)數(shù)旺數(shù)文，以文火為主。煨煮熟爛要適度，過爛了易碎，破壞原形，經(jīng)過蒸燜，皮潤肉酥，湯色醬紅，肥而不膩，咸甜適中，肉質(zhì)酥爛，入口即化。煨煮好后皮色醬紅，它的吃法更是特別，在兩根貫穿整只豬蹄的長骨中，將一細(xì)骨輕抽而出，蹄形紋絲不動。以骨為刀，蹄膀被順順當(dāng)當(dāng)?shù)仄书_，讓人們分而食之。

萬三蹄已經(jīng)成為周莊人逢年過節(jié)、婚慶喜宴的主菜，意為團(tuán)圓，游客則拎著真空包裝的新鮮萬三蹄走。

夫妻肺片

在三國時的安漢（即今南充市）有一對夫妻二人，在嘉陵江畔開了一個小鹵菜酒店，主要供渡口來往人員食用，當(dāng)時江中打魚人，魚舟及商船勝多，周圍的生意很紅火，在當(dāng)朝巴西郡太守張飛常來此處飲酒，感覺這里的涼菜味非?？煽谖睹溃瑢煞驄D手藝特別稱贊，為贊揚兩夫妻手藝非常特別，因此用夫妻二字命名，將此菜取名為夫妻肺片夫妻肺片細(xì)膩、微辣、香、甜、鮮，回味可口；并推介給大哥劉備，做御膳供品食用，得名夫妻肺片。

創(chuàng)于蜀漢，興旺于唐、宋、元、明、清經(jīng)過三十代傳人研究改善，現(xiàn)用純四十多種中草藥鹵、拌制而成并有養(yǎng)顏保健之功效。

安漢（即今四川南充市）又是偉人鄧小平故里，朱德家鄉(xiāng)，羅瑞卿家所在地，

這道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛頭皮，后來又加上了牛肉，但始終就沒有牛肺，所以各位食客在品嘗的時候不要認(rèn)為這肺片就是牛肺片，要知道這本來就是沒有肺片可偏偏叫肺片，因緣巧合造成的名不副實而已。

佛跳墻

其一是：據(jù)傳清朝同治末年（１８７６年），福州官錢莊一位官員設(shè)家宴請福建布政司周蓮，他的紹興籍夫人親自下廚做了一道菜，名叫福壽全，內(nèi)有雞、鴨、肉和幾種海產(chǎn)，一并放在盛紹興酒的酒壇內(nèi)煨制而成。周蓮吃后贊不絕口，遂命衙廚鄭春發(fā)仿制，鄭春發(fā)登門求教，并在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，使菜越發(fā)葷香可口。以后鄭春發(fā)離開周蓮衙府，集資經(jīng)營聚春園菜館，福壽全成了這家菜館的主打菜，只因福州話福壽全與佛跳墻的發(fā)音相似，久而久之，福壽全就被佛跳墻取而代之名揚四海了。

其二是：福建風(fēng)俗，新媳婦出嫁后的第三天，要親自下廚露一手茶飯手藝，侍奉公婆，博取賞識。傳說一位富家女，嬌生慣養(yǎng)，不習(xí)廚事，出嫁前夕愁苦不已。她母親便把家里的山珍海味都拿出來做成各式菜肴，一一用荷葉包好，告訴她如何烹煮。誰知這位小姐竟把燒制方法忘光，情急之間就把所有的菜一股腦兒倒進(jìn)一個紹酒壇子里，蓋上荷葉，撂在灶頭。第二天濃香飄出，合家連贊好菜，這就是十八個菜一鍋煮的佛跳墻的來頭了。

其三是：一群乞丐每天提著陶缽?fù)吖匏奶幱戯?，把討來的各種殘羹剩菜倒在一起燒煮，熱氣騰騰，香味四溢。和尚聞了，禁不住香味引誘，跳墻而出，大快朵頤。有詩為證：醞啟葷香飄十里，佛聞棄禪跳墻來。

其四和其一不完全相同：。佛跳墻是閩菜中居首位的傳統(tǒng)名肴。據(jù)傳，此菜起源于清朝末年，福州揚橋巷官銀局的一位官員，在家中設(shè)宴請布政司周蓮，官員夫人親自下廚，選用雞、鴨、肉等２０多種原料放入紹興酒壇中，精心煨制而成葷香的菜肴，周蓮嘗后贊不絕口。事后，周蓮帶衙廚鄭春發(fā)到官銀局參觀。回衙后，鄭春發(fā)精心研究，在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，效果尤勝前者。一八七七年，鄭春發(fā)開設(shè)了聚春園菜館后，繼續(xù)研究，充實此菜的原料，制出的菜肴香味濃郁，廣愛贊譽。一天，幾名秀才來館飲酒品菜，堂官捧一壇菜肴到秀才桌前，壇蓋揭開，滿堂葷香的菜肴，秀才聞香陶醉。有人忙問此菜何名，答：尚未起名。于是秀才即席吟詩作賦，其中有詩句云：壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來。眾人應(yīng)聲叫絕。從此，引用詩句之意：佛跳墻便成了此菜的正名，距今已有１００多年的歷史。

宮保雞丁

關(guān)于宮保雞丁的來歷，一般認(rèn)為和丁寶楨有關(guān)，有三種傳說：

一說：丁寶楨原籍貴州，清咸豐年間進(jìn)士，曾任山東巡撫，后任四川總督。他一向很喜歡吃辣椒與豬肉、雞肉爆炒的菜肴，據(jù)說在山東任職時，他就命家廚制作醬爆雞丁等菜，很合胃口，但那時此菜還未出名。調(diào)任四川總督后，每遇宴客，他都讓家廚用花生米、干辣椒和嫩雞肉炒制雞丁，肉嫩味美，很受客人歡迎。后來他由于戍邊御敵有功被朝廷封為太子少保，人稱丁宮保，其家廚烹制的炒雞丁，也被稱為宮保雞丁。

二說：丁寶楨來四川，大興水利，百姓感其德，獻(xiàn)其喜食的炒雞丁，名曰宮保雞丁。

三說：丁寶楨在四川時，常微服私訪。一次在一小肆用餐，吃到以花生米炒的辣子雞丁，叫家廚仿制，家廚以宮保雞丁名之。

另外，也有說法認(rèn)為這道菜源起于著名人物左宗棠。

說左宗棠最喜歡吃家廚給他做的雞，而做法就是將雞肉切成丁，再配上花生，筍丁，木耳等配料一起炒。清朝巡撫有宮保，少保等稱號，又因為左宗棠曾任巡撫，被稱為左宮保，所以人們就稱此菜為宮保雞丁。

湘西土匪鴨的由來

湘西從前有一張氏巧婦，燒得一手好菜，在山寨路邊開了一家小餐館，由于地荒人稀，生意只夠勉強維持。偏偏養(yǎng)的一群鴨子又不爭氣，多兇悍霸道，還糟蹋莊稼，就是不好好生蛋，害得張氏天天拿著竹竿又趕又罵：你們這些該死的鴨子，簡直像土匪！最后，氣急敗壞的張氏決定將這群不好好生蛋的鴨子一只只殺掉做菜，等到鴨子殺光吃光就關(guān)店打烊，改做其它營生。

誰知這一下竟然因禍得福，也許是因為那些愛撒野的鴨子肉質(zhì)特別細(xì)膩鮮活，再加上張氏的烹調(diào)功夫，她燒的鴨子酥軟嫩滑，鮮香絕倫，引得食客聞香而至。但是，當(dāng)有食客問她這叫什么菜時，她可是氣不打一處來，隨口便說：什么菜？土匪鴨！沒想到，就這么一叫，從此土匪鴨名聞遐邇，餐館更是門庭若市。

熱干面

熱干面的問世純屬一個偶然的機會。約在７０年前，漢口長堤街關(guān)帝廟一帶有個姓李的熟食小販，因脖子上長了一個肉瘤，別人稱他李包。他原來賣的是涼粉和湯面。有年夏天，他沿街叫賣一天后回到家中，還剩下不少面條。他怕餿了，便把面條煮了一下，撈起來涼在案板上，誰知不小心碰翻了麻油壺，油全都潑在面上。李包懊喪之余，靈機一動，便索性將面條與麻油拌勻，然后扇涼，第二天一早就拿去上市。他將面在水里燙了幾下，撈起來放在碗里加上佐料賣給顧客。有人問：這是么事面？李包脫口而出：熱干面，這一天的面條比哪天都賣得好，一個新的小吃便在偶然的失手中誕生了。

魚香肉絲

中國有八大菜系，它們分別是川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽、魯菜，魚香肉絲來源于川菜。

魚香肉絲的來歷。相傳很久以前在四川有一戶生意人家，他們家里的人很喜歡吃魚，對調(diào)味也很講究，所以他們在燒魚的時候都要放一些蔥、姜、蒜、酒、醋、醬油等去腥增味的調(diào)料。有一次晚上這個家中的女主人在炒另一只菜的時候，她為了不使配料浪費，她把上次燒魚時用剩的配料都放在這款菜中炒和，當(dāng)時她還以為這款菜可能味不是很好吃，可能家中的男人回來后不好交待，她正在發(fā)呆之際，她的老公做生意回家了。這個老公不知是肚饑之故還是感覺這碗菜的特別，而他還沒等開飯就用手抓起就往嘴中咽，還沒等一分鐘，他迫不及待地問老婆此菜是用何做的，她剛在結(jié)結(jié)巴巴時，她意外地發(fā)現(xiàn)其老公連連稱贊其菜之味，她老公見她沒回答，又問了一句怎么好吃是用什么做得，就這樣老婆才一五一十地給他講了一遍。而這款菜是用燒魚的配料來炒和其它菜肴，才會其味無窮，所以取名為魚香炒，而得此名。

后來這款菜經(jīng)過了四川人若干年的改進(jìn)，現(xiàn)已早早列入四川菜譜，如魚香豬肝、魚香肉絲、魚香茄子和魚香三絲等。如今因此菜風(fēng)味獨特，使各地的人們所歡迎而風(fēng)靡全國。

油條的來歷

南宋。杭州。

杭州街頭。人來人往，街頭巷尾，人們議論紛紛。

聽說了嗎？岳飛被殺啦？

是真的嗎？為什么呀？

還不是因為抗金？是一天十二道金牌給叫回來的，就在風(fēng)波亭上，還有他兒子岳云，大將張憲一起被殺了。

朝廷真是糊涂，都是秦檜那賊下的藥！

炸油餅的攤點圍了一圈人，人們在看攤主用面團(tuán)捏了一男一女兩個面人，都說像秦檜和王夫人。

我把這倆壞蛋放一塊兒，攤主一邊說著，一邊把兩個面人壓在一塊，又用一根筷子壓了一下。

下油鍋，炸了他倆！圍觀者大聲吵嚷著。

對！，炸了他們！

就這樣，這位攤主再也不炸油餅了，改做炸小鬼了。無奈來吃的人越來越多，老是捏造面人出不來多少東西，他也蘿卜快了不洗泥，來個簡易程序：刀切面條、倆條一壓、一撐，直接下油鍋炸了。

旁邊就是一賣大餅的，用大餅包了油條，即解決了包裝材料問題，味道也蠻特別的好。

關(guān)于歷史小故事 篇5

歷史故事：漢字的故事

漢字簡介：

漢字，記錄漢語的文字。中華人民共和國官方文字。亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈（中國、日本、朝鮮、韓國、東亞及東南亞部分地區(qū)）廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，是上古時代由漢族人所發(fā)明并作改進(jìn)。起源史漫長，初步成熟定型的漢字系統(tǒng)為公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為漢字，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)楷書。

漢字是中國迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字的演變過程是：從語段文字發(fā)展到語詞文字；發(fā)源期有八千多年前的賈湖刻符、及雙墩刻符、半坡陶符、莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、骨刻文、堯舜時代陶寺遺址朱文、夏代水書；成熟期有甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隸書、楷書、草書、行書。

漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人【5000萬外國人（日本韓國除外）】使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。并有諸多外國人將漢字作為第二文字。

有趣的漢字故事：

第一個漢字故事：中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字

話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個非常適合自己的名字，中國要名字要表達(dá)出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復(fù)了。說造就造當(dāng)時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌

曌：zhao

曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

第二個漢字故事：漢字詞語竹竿和漢字詞語豬肝的搞笑故事

新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說：你給我去買兩根竹竿來。

師爺把山東腔的竹竿聽成了豬肝，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對店主說：新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！

店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

離開肉鋪后，師爺心想：老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：回稟太爺，豬肝買來了！

知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道：你的耳朵哪里去了！師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道：耳耳朵在此在我我的口袋里！

第三個漢字小故事：四漢字的詞語天心取米帶來的小故事

有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來一張戰(zhàn)表.皇上拆開一看，原來是天心取米四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎?；噬蠠o法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指著戰(zhàn)表上的四個字對皇上說：天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位?；噬霞钡溃耗窃趺崔k呢？何瑭說：無妨，我自有退兵辦法。說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

原來，何瑭在天心取米四個字上各加一筆后，變成了未必敢來.

第四個漢字小故事：因為錯誤字鬧出的笑話

從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因?qū)戝e別字鬧笑話。

有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是買琵琶五斤.五個字寫錯了兩個，將枇杷誤寫成琵琶.他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

枇杷并非此琵琶，

只怪當(dāng)年識字差。

倘若琵琶能結(jié)果，

滿城簫鼓盡飛花。

這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。枇杷和琵琶讀音相同，都讀ppa，是同音詞。但枇杷是一種水果，而琵琶則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

第五個漢字故事：因為漢字而被打了板子

一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將陳字的阝寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住阝是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯了鄭字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：我寫了兩個耳字，挨了四十大板，你又弄來三個耳，要我命??？！

第六個漢字故事：團(tuán)字和圓字的漢字故事

一天上午，團(tuán)在逛街，突然見到了員，他熱情地上去打招呼：你好啊！圓！

員說：我不認(rèn)識你啊？

團(tuán)說：我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識我了？

關(guān)于歷史小故事 篇6

1、亡命之徒

唐朝末年，樂彥楨的兒子樂從訓(xùn)經(jīng)常與狐朋狗友聚眾滋事，他買通都統(tǒng)王鐸的歌女，率領(lǐng)一幫亡命之徒殺了王鐸的全家，奪取他的金銀財寶。樂彥楨任相州刺史時，他更加肆無忌憚地濫殺無辜。不久樂彥楨被兒子氣死。羅弘信率軍消滅了樂從訓(xùn)這批亡命之徒。

2、十步芳草

唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。

3、自慚形愧

故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。

他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了！”過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上?？匆娦l(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。

人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎?。　蓖鯘f：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。

4、畏首畏尾

春秋時期，鄭國出于晉國與楚國之間，晉楚爭霸經(jīng)常打擊與拉攏鄭國。一次晉靈公召集小國開會，鄭穆公沒有去，晉靈公想出兵威脅，鄭公子歸生知道后給晉靈公寫信勸止，說：“畏首畏尾，身其余幾”，如果被逼無奈就投降楚國，兩國和談。

5、學(xué)而不厭

春秋時期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>

6、危在旦夕

東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍包圍了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去請平原相劉備出兵救援。太史慈到平原對劉備說孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解圍，劉備立即派精兵3000隨太史慈前去，起義軍見援軍已到，立即解除對都昌的包圍。

7、物以類聚

戰(zhàn)國時期，齊宣王要辯士淳于髡推薦賢士，他一天就推薦七個，宣王感到驚訝，問是不是在濫竽充數(shù)。淳于髡說：“鳥有鳥類，獸有獸類。只能到山上才能采到柴胡，這就是物各有類，我經(jīng)常與賢人打交道，因此可以為您推薦更多的賢人?！?/p>

8、欲蓋彌彰

春秋時期，齊國大臣崔杼謀殺齊莊公，為掩蓋自己的罪行，強令記載歷史的太史把齊莊公的死寫成病死的，正直的太史如實記下“弒君”事實，崔杼殺了太史，太史的兩個弟弟也是如此被殺害，結(jié)果弒君之罪沒有掩蓋，反而非常清楚暴露出來。

9、一日千里

戰(zhàn)國時期，同在趙國做人質(zhì)的燕太子丹與秦國嬴政相處很好。嬴政后為秦王，對來秦國做人質(zhì)的燕太子丹百般刁難。太子丹逃回燕國找田光商量對策，田光說他已經(jīng)不是一日千里的駿馬了，但能推薦荊軻去刺殺秦王嬴政。

10、萬死不辭

東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問自家歌ji貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓。

有關(guān)中國歷史名人故事800字

幼兒故事一般是極具想象力的，可以開發(fā)小孩子的大腦思維，教師的職責(zé)是對每一個孩子負(fù)責(zé)，正確地教育引導(dǎo)孩子，現(xiàn)在在孩子身上多下點功夫，是可以讓小孩子收益終身的！那么，有哪些想象力大膽，具有教育意義的故事呢？由此，小編為你收集并整理了有關(guān)中國歷史名人故事800字供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

有關(guān)中國歷史名人故事【篇1】

關(guān)羽：驍勇赤膽的忠義巨人

在天下大亂之時，你奮勇而起，追隨劉備，為興復(fù)漢室，貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長，你是中華民族的鐵血男兒！過五關(guān)，斬六將，千里走單騎；單刀赴會，水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽，忠義敢為萬夫雄。你的勇敢熱血，是中華民族赤膽忠心的魂，永遠(yuǎn)不屈屹立！你的執(zhí)著信念，是天地間的浩然正氣，將不滅永生！

生于戰(zhàn)火紛飛的年代，關(guān)羽從不忘記自己的道義，對兄弟不棄不離。中平元年，劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追隨劉備，不辭辛苦，隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營，劉備去投袁紹。關(guān)羽得知劉備下落，單人匹馬，保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全，關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將，最終在古城兄弟君臣夫妻相會。2xx，劉備稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁救援。當(dāng)時大雨令漢水暴漲，于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊，大破敵軍，威震華夏。他忠義兩全，為報曹操恩義，放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè)，用自己的一生在歷史的長河中敘寫了一個大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有關(guān)中國歷史名人故事【篇2】

古代名人勵志故事：《李清照少女填詞》

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

古代名人勵志故事：《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

古代名人勵志故事：《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

古代名人勵志故事：《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

古代名人勵志故事：《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

古代名人勵志故事：《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

古代名人勵志故事：《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

古代名人勵志故事：《王十朋苦學(xué)書法》

王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

古代名人勵志故事：《王羲之吃墨》

被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人勵志故事：《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

有關(guān)中國歷史名人故事【篇3】

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

魯迅，原名周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江紹興人，字豫才，十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。19xx初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。

有關(guān)中國歷史名人故事【篇4】

錢學(xué)森也激動地望著緊握自己雙手的毛主席，說：“我也早想來拜會主席了,怕你太忙，不敢來打擾?！泵飨宦?，立馬誠摯地說：“你說反。是我考慮到你才回國，要處理的事太多，不敢過早相約。”“聽說美國人把你當(dāng)5個師呢！”，主席邊說變伸出5個手指頭來比劃，“我看呀，對我們說來，你比5個師的力量大多啦！我現(xiàn)在正在研究你的工程控制論，用來指導(dǎo)我們國家的經(jīng)濟建設(shè)呢！”主席的平易近人，使得原本有些緊張和拘謹(jǐn)?shù)腻X學(xué)森慢慢放松了下來。

有很多人不解，為什么錢學(xué)森會放棄在美國的優(yōu)待，哪怕歷盡千辛萬苦也要回國呢？對此，錢學(xué)森老先生用了8個字來回應(yīng)：“茍利國家，不求富貴?！边@8個字雖然簡短，但是卻極其準(zhǔn)確地表達(dá)了一個愛國人士的情懷。一想到錢學(xué)森幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回國，在國內(nèi)如此艱苦的條件下奮斗，毛主席便忍不住傷心落淚，覺得祖國有愧于他們。毛主席曾滿含熱淚地說道：“科學(xué)家有祖國，學(xué)森的回國至少能夠讓中國的導(dǎo)彈原子彈至少推進(jìn)了二十年。”

雖然毛主席和錢學(xué)森老先生的分工不同，但是他們的心中卻有著共同的愿景：盼望祖國能夠更加繁榮，發(fā)展得更好?！捌埨麌?，不求富貴”，錢學(xué)森老先生是這么做的，毛主席是這么做的，無數(shù)為國家和人民奉獻(xiàn)自己一生的前輩們也都是這么做的。他們都是一代人杰，值得我們的尊敬！

有關(guān)中國歷史名人故事【篇5】

聶海勝的故事

“不行，不能去?！?998年，中國第一個航天員大隊在北京航天城宣告成立。

順利通過選拔的聶海勝，最終在部隊家訪時，被蒙在鼓里的妻子聶捷琳發(fā)覺。

想想1986年的“挑戰(zhàn)者”號，升空70多秒便發(fā)生爆炸的航天事故，妻子聶捷琳如何也不肯接受丈夫去挑戰(zhàn)未知的危險。

工作人員望著始終不能達(dá)成一致意見的夫妻二人，“可以再給你們一些考慮時間，想通了就給部隊回電話。”家訪人員只好起身道別。

妻子聶捷琳送走工作人員，一改和悅之氣，對著聶海勝一通怒懟，“我堅決不同意你去北京，更不準(zhǔn)你當(dāng)宇航員?！?/p>

向來溫文爾雅的聶海勝，這次卻不依不饒，為堅持圓自己的航天夢：“你可以不去北京，但我要去?！?/p>

眼見爭執(zhí)無果的妻子聶捷琳，最終下了最后通諜：“如果你執(zhí)意要去北京做宇航員，那咱們就離婚”。

本想壓壓妻子心頭怒火的聶海勝，猛然被妻子冷不定甩出的“離婚”這出“殺手锏”給弄得措手不及，只得用耍賴的語言搪塞“我堅決不離婚，我也一定要去北京當(dāng)宇航員?！?/p>

聶海勝對妻子暫收鋒芒避而不談宇航員話題，展開溫情攻勢，同妻子散心聊天，陪下館子……不動聲色中的妥協(xié)。

二目相對，笑意盈盈，妻子全然無戒備之心時，聶海勝不失時機，重提舊事：“老婆，我自小的飛天夢，現(xiàn)在終有上天探索宇宙的機會，來之不易，機遇難求，再說，如今的科技發(fā)達(dá)，太空也是有安全保障的……”

溫情的感化，丈夫?qū)教焓聵I(yè)的執(zhí)著，趁妻子聶捷琳瞬間點頭應(yīng)允之時，聶海勝第一時間撥通了部隊的電話，表明了自己的心愿。

看著丈夫喜不自勝的表情，妻子聶捷琳打趣自己難抵丈夫的“糖衣炮彈的誘惑”！

如愿步入宇航員之列的聶海勝，妻子成了自己最忠實的大后方，妻子勇挑照顧家里老小的重任，丈夫聶海勝除電話一訴相思之外，還特邀妻子觀摩航天員訓(xùn)練（專為航天員家屬開放）。

面對如此難得與丈夫航天事業(yè)近距離接觸的機會，心有不忍的妻子聶捷琳卻退卻了，顯示屏上：高速運轉(zhuǎn)的離心機，丈夫臉部肌肉被甩的嚴(yán)重扭曲變形……

妻子聶捷琳心疼的眼淚再也難抑……訓(xùn)練結(jié)束時的輕輕擁抱，卻是丈夫聶海勝最大的心理安慰。

為了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的堅強的后盾，妻子聶捷琳惡補航天醫(yī)學(xué)知識，盡管內(nèi)心百般掛牽，在神六起飛之際，妻子聶捷琳對丈夫的叮囑化作簡單的“萬事小心”，讓丈夫輕裝上陣……

“如果有機會，我還想再去?！憋w天夢對宇航員來說，也許平生只有一次，但丈夫聶海勝從不放棄自己再次沖天的夢想。

為了不影響丈夫的航天員選拔，一家人為共同配合聶海勝克服體重超標(biāo)，雙休歸家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐?！盀榱税职譁p重，全家運動員上陣”女兒毫無怨言地自嘲打趣！

xx年，聶海勝入選天宮一號，會同張曉光、王亞平合力執(zhí)行神舟十號載人飛行和天宮一號交會對接的任務(wù)。

xx年6月16日，聶海勝再入神舟十二號載人飛船飛行乘務(wù)組，并且委以指令長重任，已是三沖太空。

有關(guān)中國歷史名人故事【篇6】

王昭君：中原最美的和平使者

為了民族，為了國家，她甘愿犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的如花美貌，更是她的無畏付出。長安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平，只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。

王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝請求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長安，出潼關(guān)，度黃河，過雁門，歷時一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年。“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。

中國歷史小故事簡短1000字5篇

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中國歷史小故事簡短【篇1】

這個暑假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。

1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。

2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。

3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的桃園結(jié)義草船借箭在書中都沒有出現(xiàn)。

4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。

以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。

讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。

中國歷史小故事簡短【篇2】

中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝：帝王故事

破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上，亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的，其結(jié)局自然又是另一番境地。相比之下，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不僅享受天倫，壽終正寢，死后以天子規(guī)格和禮儀下葬，而且他在有生之年還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，為民傳頌，堪稱中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝。

劉協(xié)(181—234)，漢靈帝之子，東漢最后一位皇帝。因為皇權(quán)軟弱，朝臣跋扈，劉協(xié)從即位之初就注定要充當(dāng)傀儡，他先后見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領(lǐng)教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制于人，可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕于同年十月逼迫劉協(xié)遜位，以魏代漢，劉協(xié)成為亡國皇帝。

曹丕稱帝后，將劉協(xié)降為山陽公，“邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城”(《后漢書》)，并言稱“天下之珍，吾與山陽共之”(《三國志》)，對劉協(xié)還算優(yōu)待。接到逐客令后，劉協(xié)搬出了那座充斥著血腥，彌漫著權(quán)詐，沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。

曹丕為何沒有殺掉劉協(xié)?筆者認(rèn)為原因主要有二，一是劉協(xié)長期充當(dāng)傀儡，近臣被誅殆盡，威望勢力不足以對曹魏政權(quán)構(gòu)成威脅，曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個女兒嫁給劉協(xié)，二女兒曹節(jié)是劉協(xié)的皇后，為人性格剛烈，忠心護(hù)夫，曹丕敬畏曹節(jié)，對劉協(xié)也未太敢造次。為此，曹丕采取折中的辦法，把劉協(xié)貶到離曹魏首都洛陽不遠(yuǎn)的山陽，便于監(jiān)視。

山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在，但劉協(xié)大部分時間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協(xié)做山陽公的事跡，正史不載，但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協(xié)來到濁鹿后，四處巡察民情，看到民不聊生，便派人四處張貼榜文，宣布所有賦稅一概減半，墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出，飽受苦難的山陽百姓奔走相告，無不稱頌。

除了輕徭薄賦，劉協(xié)還利用自己的精湛醫(yī)術(shù)救死扶傷。東漢末年，由于連年征戰(zhàn)，致使百姓多患癰瘡，疫病流行，張仲景、華佗等一代名醫(yī)也應(yīng)時而生。劉協(xié)當(dāng)皇帝時，曾有幸拜華佗為師，向他學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫(yī)術(shù)。劉協(xié)本身聰明睿智，也很有學(xué)問，再加上宮中所保存的醫(yī)療圖籍甚多，所以掌握了比一般人更多的醫(yī)藥知識。

遜位之后，劉協(xié)不以政治為意，而是融入民間，關(guān)切民生，體會百姓之苦;以醫(yī)為業(yè)，懸壺濟世，為病人解除痛苦。劉協(xié)當(dāng)皇帝時雖然窩囊，但退位后卻是個稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。劉協(xié)為山陽老百姓免費治病，走到哪里，就看病在哪里。經(jīng)劉協(xié)所救治，存活者甚眾，百姓皆感激涕零，山陽不少地方都為他立碑，以示愛戴。

劉協(xié)在山陽期間，曾多次到云臺山附近采藥，在今天百家?guī)r上嵇山亭內(nèi)的石刻畫像中，就有“山陽公行醫(yī)圖”。對于從云臺山上挖下來的中草藥，劉協(xié)從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物，才酌收成本。劉協(xié)的這種行醫(yī)方式，流傳至今。在農(nóng)村，“中藥不還價，針灸不要錢”等民俗，據(jù)說就是從劉協(xié)那時留下來的千年老規(guī)矩。

劉協(xié)被貶到山陽后，皇后曹節(jié)拼死相爭，也得以來到劉協(xié)身邊。劉協(xié)和曹節(jié)二人攜手到云臺山采藥，施醫(yī)救民，雖無法與宮中生活相比，卻也成就了一段佳話。百姓出于對他倆的感激之情，尊稱他們?yōu)椤褒堷P醫(yī)家”。另外，劉協(xié)的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊，得享天倫，處于親情、人情、民情的溫馨圍繞中，這也是劉協(xié)不幸中之大幸。

興辦義學(xué)，是劉協(xié)在山陽的又一大貢獻(xiàn)。黃初五年(224)，劉協(xié)、曹節(jié)夫婦看到山陽舊的校舍殘垣斷壁，處處是危房，便傾其所有，捐錢修校舍，并聘請有名望、有學(xué)問的卜商前來任教，宣布不論貧富人家的子弟，都可以接受教育，貧窮人家的孩子也有了讀書的機會?？梢哉f，劉協(xié)任山陽公國時期，是山陽繼魏文侯建立山陽邑校以來的又一個繁榮時期。

當(dāng)皇帝，劉協(xié)無法施展個人才華;當(dāng)山陽公，劉協(xié)卻可以一展身手。經(jīng)過十多年的休養(yǎng)生息，山陽人民安居樂業(yè)，百業(yè)興旺?？臻e時，劉協(xié)喜歡到濁鹿城北的小山上登高遠(yuǎn)眺。盛夏季節(jié)，他常到國北的百家?guī)r游玩，一邊納涼，一邊觀賞吼聲如雷、噴珠濺玉的天門瀑布，在那里留下了“避暑臺”的遺跡，現(xiàn)在該處尚有宋人石刻“漢獻(xiàn)帝避暑臺”六個大字。

曹魏青龍二年(234)三月，劉協(xié)病逝，享年五十四歲。魏明帝曹睿聞訊后，“素服發(fā)哀，遣使持節(jié)典護(hù)喪事……追謚山陽公曰孝獻(xiàn)皇帝，冊贈璽紱……車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事”，緊接著又宣布大赦天下。八月，劉協(xié)被安葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑。

劉協(xié)下葬之日，山陽百姓紛紛含淚前去送葬，用衣帽包上黃土，在墓地上堆成了一座古漢山，成為見證劉協(xié)造福山陽的一座不朽的豐碑。山陽百姓還在古漢山村東修建了山陽公廟便于祭祀，清明節(jié)前來憑吊的人更多。二十六年后，也就是甘露五年(260)，曹節(jié)去世，與漢獻(xiàn)帝合葬禪陵。因百姓護(hù)陵有方，禪陵成為豫北地區(qū)唯一一座保存完好的帝王陵寢。

九歲登基，四十歲下臺，三十二年間，劉協(xié)在一撥撥權(quán)臣的挾持下，過得窩囊，活得憋屈。遜位后，劉協(xié)沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰，自甘墮落，碌碌無為，消極度日，而是及時調(diào)整心態(tài)，在山陽公的位子上實現(xiàn)了價值，活出了精彩，并且永遠(yuǎn)活在了山陽百姓心中。有所建樹，有所作為，與其他亡國皇帝相比，劉協(xié)的結(jié)局是最好的。

劉協(xié)死后，后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公。據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載，劉秋為山陽公時期，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本，成為日本社會中地位尊高的新貴族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武，是劉協(xié)的后裔。近年來，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，其中不少人專程到修武尋根謁祖，祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。這是后話。

中國歷史小故事簡短【篇3】

戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。

魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當(dāng)然不會相信?！?/p>

龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”

魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”

龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”

魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當(dāng)然會相信?！?/p>

龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信。現(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”

魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。

其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。

在冀州(在今河北境內(nèi))的南邊，黃河的北岸，有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個叫愚公的老頭，已經(jīng)九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前，所以每次出門和回家都要繞很遠(yuǎn)的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同，但他妻子提出了疑問：“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運到哪里去呢?”家人說：“可以把這些東西運到渤海邊?！?/p>

第二天，愚公就帶領(lǐng)他的子孫們開始挖泥土、鑿石頭，其他人就用簸箕把泥土運到渤海邊上。有的鄰居看到這個情形，也趕來幫忙。有一個叫智叟的老頭看到他們忙碌的'身影，嘲笑愚公說：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀(jì)一大把了，還能再活幾年呢?你還想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵樹都很困難，更不要說把山夷為平地了?！?/p>

聽了智叟的話，愚公感嘆地說：“你的思想真頑固!沒錯，我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子，他們將來也會有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會停止的，因此我們的力量會越來越強大?？墒巧絽s不會增高，我就不信不能把山鏟平。”智叟搖了搖頭，他雖然不理解愚公的行為，但也無法反駁。后來，天帝聽說了愚公移山的事情，被他的精神和誠心所感動，于是派了兩個神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的觀念卻很值得我們學(xué)習(xí)。只要我們有他那種堅定的信念和頑強的毅力，那么無論多么困難的事情都能做到。

中國歷史小故事簡短【篇4】

《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感

我非常喜歡歷史，在寒假里我讀了《岳飛傳》、《三國演義》、《孫子兵法》、《水滸傳》、《林漢達(dá)中國歷史故事集》等。其中最好看的是《林漢達(dá)中國歷史故事集》。

這本書主要講的是《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等正史。讓我受到啟發(fā)的是千金一笑這個小故事。

這個故事發(fā)生在二千七百多年以前，那時周朝的周幽王光講究吃喝玩樂、沉迷于酒色。不顧國家大事。有個大臣叫褒

中國歷史小故事簡短【篇5】

歷史故事：中國歷史上最后一名狀元——劉春霖

中國古代自隋朝實行科舉考試到1905年滿清廢除科舉有1300余年的歷史，在這漫長的歲月里，陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生了600多名狀元（武狀元除外）。那么究竟誰才是中國歷史上最后一名狀元呢？筆者通過查閱史籍得知：清光緒年間的劉春霖是中國歷史上最后一名狀元。

劉春霖（1872年1944年），字潤琴，號石云。直隸肅寧人，清光緒30年（1904年）甲辰科狀元，也是中國歷史上最后一名狀元。劉春霖之中狀元，實屬偶然，在他的背后還有一段趣事。

公元1904年7月，清朝照例舉行了一次殿試，主考大臣經(jīng)過認(rèn)真挑選，把入選的試卷按名次排列，呈請慈禧太后欽定。

當(dāng)時內(nèi)外交困，憂心忡忡的慈禧太后正準(zhǔn)備做七十大壽，想從科舉之中得到一點吉兆。她首先翻開主考官列為頭名的試卷，字跡流利清秀，文詞暢順華麗，內(nèi)心頗喜。但目光一投向落款時，一股陰云陡然開起。奪魁的舉子是廣東人朱汝珍，一見珍字便想起了珍妃，因為珍妃支持光緒皇帝改良，使慈禧太后十分不悅，后來將珍妃推入井中溺死，所以一見珍字便肝火上升；又加上朱汝珍是廣東人，更使慈禧火上澆油。想起太平天國洪秀全，維新派康有為、梁啟超，高舉反清大旗的孫中山這些大清朝的首逆都出自廣東，在慈禧看來廣東人是她的克星，是無法容忍的，于是將朱汝珍的試卷扔到一旁。當(dāng)慈禧翻開第二份試卷時，心頭又不禁高興起來。因為第二份試卷是直隸(今河北省)肅寧人劉春霖的，春霖二字含春風(fēng)化雨、甘霖普降之意，這一年又逢大旱，急盼一場春雨。加之直隸地處京畿，肅寧又象征肅靜安寧的太平景象，這對烽火四起、搖搖欲墜的清王朝，自然是吉祥之兆。于是，大筆圈定，名列榜首，發(fā)榜時劉春霖由原來的第二名而成了頭名狀元，經(jīng)過主考官的保奏，為照顧社會輿論，朱汝珍的名字雖然沒有抹去，也只得屈居劉春霖之后了。

但是歷史是無情的，劉春霖中狀元后的第二年就廢除了科舉考試。1911年辛亥革命爆發(fā)，清朝滅亡，科舉制度被徹底取消，劉春霖便成了中國歷史上最后一名狀元。

有關(guān)歷史小故事2000字

無論是在哪個崗位工作，我們都會被要求書寫文檔，范文變得越來越不可缺少了。范文可以給我們寫作的靈感，怎么才能寫好范文呢？在此，你不妨閱讀一下有關(guān)歷史小故事，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

有關(guān)歷史小故事 篇1

歷史故事：有關(guān)食物的歷史故事

粽子

從南北朝以后，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。

南朝梁的吳均（４６７５２０）在《續(xù)齊諧記》中寫道：陰歷屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：君當(dāng)見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。

另外的說法是，百姓怕屈原的尸體被江里的魚吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂魚。

粽子與屈原關(guān)聯(lián)的說法，由于其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現(xiàn)。

元稹在表夏十首中寫道：彩縷碧筠糭，香粳白玉團(tuán)。

宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

此為流傳最廣的傳說，少數(shù)地區(qū)仍有其他說法。

餃子

餃子原名嬌耳，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的祛寒嬌耳湯的故事在民間流傳至今。

張仲景

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。

相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿校谘瞄T口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。

張仲景的藥名叫祛寒嬌耳湯，是總結(jié)漢代３００多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的嬌耳，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。

張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為餃耳、餃子或扁食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

張仲景距今已近１８００年，但他折祛寒嬌耳湯的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。

湯圓

東方朔與元宵姑娘

相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是正月十六火焚身的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有元宵字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：元宵！元宵！，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

另一種傳說，１９１２年袁世凱篡奪革命成果，做了大總統(tǒng)，他一心想當(dāng)皇帝，又怕人民反對，一天到晚提心吊膽的。因為元和袁、宵與消是同音的，袁消有袁世凱被消滅之嫌，于是在１９１３年元宵節(jié)前，袁世凱就下令把元宵改為湯圓。這便是傳說中湯圓名稱的來歷。

東坡肘子

一是傳說蘇東坡曾到過江西永修一帶，并為當(dāng)?shù)匾粋€農(nóng)夫的孩子治好了疾病。農(nóng)夫為表感謝，特地留他吃飯。鄉(xiāng)村美景陶醉了蘇東坡，他不禁吟了一句詩：禾草珍珠透心香。正在灶間做飯的農(nóng)夫聽了，以為這是蘇東坡在教他怎樣去煮肉和草整煮透心香，于是趕緊將豬肉和系肉的稻草一起放進(jìn)鍋里去煮，不料這樣煮出來的肉還真是別有一番香味哩！

二是傳說上世紀(jì)四十年代，四川大學(xué)中文系有四位學(xué)生，在古詩文中查到了漢朝班固的兩句話：委命供已，味道之腴，于是這四位書生便在成都開辦了一家味之腴餐廳。

當(dāng)時，他們從蘇東坡的傳世墨跡中輯得味之腴三字，并以此刻匾做成店招，除了向世人宣稱這三字系蘇東坡親手所寫以外，還反復(fù)強調(diào)店內(nèi)所賣東坡肘子的制法乃是蘇東坡親手創(chuàng)制并秘傳下來的。如此這般，東坡肘子的美名自然也就不脛而走、傳遍了全國，味之腴的生意當(dāng)然也就十分紅火了。

傳說終歸是傳說，姑妄聽之，不必十分在意。由于選料不同，各地風(fēng)味也不同。目前，全國各地東坡肘子的制法各具特色，但東坡肘子始于四川，則似無疑義。四川當(dāng)?shù)貣|坡肘子的做法，通常有三種。

第一種做法是選豬前膀（肘子）一塊約２０００克，放入湯鍋煮透，撈出來剔凈骨，然后下入原湯中，加雪豆、蔥節(jié)、紹酒等，置文火上煨燉約三小時，吃時加鹽，連湯帶豆舀入碗中，蘸醬油食之。

第二種做法是將肘子煮至六分熟時撈出，瀝干。豬油燒至九成熱時放入肘子，將豬肘皮炸至金黃色時，撈出來將肉的一面切成五分見方的花刀塊，但不可割斷皮。另用炸雞蛋、菜心、筍片加醬油、蔥、姜、大料、高湯等燒開，調(diào)入鹽和味精，最后勾芡一并澆在肘子上即可。

第三種做法便是東坡故里四川眉山的做法。先將肘子入鍋煮成八分熟，潷去原湯（此乃第一次脫脂），再入籠蒸熟蒸，此乃第二次脫脂。選上等豆瓣辣醬在炒鍋里用熱油炒幾下，然后加蒜、姜、椒、蔥、糖、醋、鹽、芫荽和肉湯，推勻后起鍋澆在盤中肘子上，即成。

萬三蹄

明初，相傳當(dāng)時朱元璋當(dāng)了皇帝，于是全國都避諱說豬（朱）。一次朱元璋到沈萬三家坐客，沈萬三以豬蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意為難沈萬三，問他這個怎么吃啊，因為是整個蹄膀，沒有切開，如果沈萬三用刀，那朱元璋就可以名正言順的致他的罪了（意為殺豬），而沈萬三卻靈機一動，從蹄膀中抽出一根細(xì)的骨頭來，以骨切肉，解了朱元璋的難題。也有了萬三蹄膀的傳統(tǒng)吃法。朱元璋吃了覺得很好吃，就問沈萬三這道菜叫什么名字啊，沈萬三一想總不能說是叫豬蹄膀呀，于是一拍自己的大腿說，這是萬三的蹄啊，于是萬三蹄由此得名。

萬三蹄、萬三肉、焐熟藕、腌菜莧，萬三野鴨等已成為周莊美食的代表。它起源于明代沈萬三家，是用來招待貴賓的必備菜肴，當(dāng)?shù)亟腥f三肘子和萬三蹄尤以萬三蹄為最，相傳江南巨富沈萬三家有筵席，必有酥蹄。萬三蹄以豬腿為原料，佐以調(diào)料，做法是用大號砂鍋，經(jīng)過一天一夜的煨煮，火候極為講究，要經(jīng)數(shù)旺數(shù)文，以文火為主。煨煮熟爛要適度，過爛了易碎，破壞原形，經(jīng)過蒸燜，皮潤肉酥，湯色醬紅，肥而不膩，咸甜適中，肉質(zhì)酥爛，入口即化。煨煮好后皮色醬紅，它的吃法更是特別，在兩根貫穿整只豬蹄的長骨中，將一細(xì)骨輕抽而出，蹄形紋絲不動。以骨為刀，蹄膀被順順當(dāng)當(dāng)?shù)仄书_，讓人們分而食之。

萬三蹄已經(jīng)成為周莊人逢年過節(jié)、婚慶喜宴的主菜，意為團(tuán)圓，游客則拎著真空包裝的新鮮萬三蹄走。

夫妻肺片

在三國時的安漢（即今南充市）有一對夫妻二人，在嘉陵江畔開了一個小鹵菜酒店，主要供渡口來往人員食用，當(dāng)時江中打魚人，魚舟及商船勝多，周圍的生意很紅火，在當(dāng)朝巴西郡太守張飛常來此處飲酒，感覺這里的涼菜味非?？煽谖睹?，對兩夫婦手藝特別稱贊，為贊揚兩夫妻手藝非常特別，因此用夫妻二字命名，將此菜取名為夫妻肺片夫妻肺片細(xì)膩、微辣、香、甜、鮮，回味可口；并推介給大哥劉備，做御膳供品食用，得名夫妻肺片。

創(chuàng)于蜀漢，興旺于唐、宋、元、明、清經(jīng)過三十代傳人研究改善，現(xiàn)用純四十多種中草藥鹵、拌制而成并有養(yǎng)顏保健之功效。

安漢（即今四川南充市）又是偉人鄧小平故里，朱德家鄉(xiāng)，羅瑞卿家所在地，

這道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛頭皮，后來又加上了牛肉，但始終就沒有牛肺，所以各位食客在品嘗的時候不要認(rèn)為這肺片就是牛肺片，要知道這本來就是沒有肺片可偏偏叫肺片，因緣巧合造成的名不副實而已。

佛跳墻

其一是：據(jù)傳清朝同治末年（１８７６年），福州官錢莊一位官員設(shè)家宴請福建布政司周蓮，他的紹興籍夫人親自下廚做了一道菜，名叫福壽全，內(nèi)有雞、鴨、肉和幾種海產(chǎn)，一并放在盛紹興酒的酒壇內(nèi)煨制而成。周蓮吃后贊不絕口，遂命衙廚鄭春發(fā)仿制，鄭春發(fā)登門求教，并在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，使菜越發(fā)葷香可口。以后鄭春發(fā)離開周蓮衙府，集資經(jīng)營聚春園菜館，福壽全成了這家菜館的主打菜，只因福州話福壽全與佛跳墻的發(fā)音相似，久而久之，福壽全就被佛跳墻取而代之名揚四海了。

其二是：福建風(fēng)俗，新媳婦出嫁后的第三天，要親自下廚露一手茶飯手藝，侍奉公婆，博取賞識。傳說一位富家女，嬌生慣養(yǎng)，不習(xí)廚事，出嫁前夕愁苦不已。她母親便把家里的山珍海味都拿出來做成各式菜肴，一一用荷葉包好，告訴她如何烹煮。誰知這位小姐竟把燒制方法忘光，情急之間就把所有的菜一股腦兒倒進(jìn)一個紹酒壇子里，蓋上荷葉，撂在灶頭。第二天濃香飄出，合家連贊好菜，這就是十八個菜一鍋煮的佛跳墻的來頭了。

其三是：一群乞丐每天提著陶缽?fù)吖匏奶幱戯垼延憗淼母鞣N殘羹剩菜倒在一起燒煮，熱氣騰騰，香味四溢。和尚聞了，禁不住香味引誘，跳墻而出，大快朵頤。有詩為證：醞啟葷香飄十里，佛聞棄禪跳墻來。

其四和其一不完全相同：。佛跳墻是閩菜中居首位的傳統(tǒng)名肴。據(jù)傳，此菜起源于清朝末年，福州揚橋巷官銀局的一位官員，在家中設(shè)宴請布政司周蓮，官員夫人親自下廚，選用雞、鴨、肉等２０多種原料放入紹興酒壇中，精心煨制而成葷香的菜肴，周蓮嘗后贊不絕口。事后，周蓮帶衙廚鄭春發(fā)到官銀局參觀?；匮煤?，鄭春發(fā)精心研究，在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，效果尤勝前者。一八七七年，鄭春發(fā)開設(shè)了聚春園菜館后，繼續(xù)研究，充實此菜的原料，制出的菜肴香味濃郁，廣愛贊譽。一天，幾名秀才來館飲酒品菜，堂官捧一壇菜肴到秀才桌前，壇蓋揭開，滿堂葷香的菜肴，秀才聞香陶醉。有人忙問此菜何名，答：尚未起名。于是秀才即席吟詩作賦，其中有詩句云：壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來。眾人應(yīng)聲叫絕。從此，引用詩句之意：佛跳墻便成了此菜的正名，距今已有１００多年的歷史。

宮保雞丁

關(guān)于宮保雞丁的來歷，一般認(rèn)為和丁寶楨有關(guān)，有三種傳說：

一說：丁寶楨原籍貴州，清咸豐年間進(jìn)士，曾任山東巡撫，后任四川總督。他一向很喜歡吃辣椒與豬肉、雞肉爆炒的菜肴，據(jù)說在山東任職時，他就命家廚制作醬爆雞丁等菜，很合胃口，但那時此菜還未出名。調(diào)任四川總督后，每遇宴客，他都讓家廚用花生米、干辣椒和嫩雞肉炒制雞丁，肉嫩味美，很受客人歡迎。后來他由于戍邊御敵有功被朝廷封為太子少保，人稱丁宮保，其家廚烹制的炒雞丁，也被稱為宮保雞丁。

二說：丁寶楨來四川，大興水利，百姓感其德，獻(xiàn)其喜食的炒雞丁，名曰宮保雞丁。

三說：丁寶楨在四川時，常微服私訪。一次在一小肆用餐，吃到以花生米炒的辣子雞丁，叫家廚仿制，家廚以宮保雞丁名之。

另外，也有說法認(rèn)為這道菜源起于著名人物左宗棠。

說左宗棠最喜歡吃家廚給他做的雞，而做法就是將雞肉切成丁，再配上花生，筍丁，木耳等配料一起炒。清朝巡撫有宮保，少保等稱號，又因為左宗棠曾任巡撫，被稱為左宮保，所以人們就稱此菜為宮保雞丁。

湘西土匪鴨的由來

湘西從前有一張氏巧婦，燒得一手好菜，在山寨路邊開了一家小餐館，由于地荒人稀，生意只夠勉強維持。偏偏養(yǎng)的一群鴨子又不爭氣，多兇悍霸道，還糟蹋莊稼，就是不好好生蛋，害得張氏天天拿著竹竿又趕又罵：你們這些該死的鴨子，簡直像土匪！最后，氣急敗壞的張氏決定將這群不好好生蛋的鴨子一只只殺掉做菜，等到鴨子殺光吃光就關(guān)店打烊，改做其它營生。

誰知這一下竟然因禍得福，也許是因為那些愛撒野的鴨子肉質(zhì)特別細(xì)膩鮮活，再加上張氏的烹調(diào)功夫，她燒的鴨子酥軟嫩滑，鮮香絕倫，引得食客聞香而至。但是，當(dāng)有食客問她這叫什么菜時，她可是氣不打一處來，隨口便說：什么菜？土匪鴨！沒想到，就這么一叫，從此土匪鴨名聞遐邇，餐館更是門庭若市。

熱干面

熱干面的問世純屬一個偶然的機會。約在７０年前，漢口長堤街關(guān)帝廟一帶有個姓李的熟食小販，因脖子上長了一個肉瘤，別人稱他李包。他原來賣的是涼粉和湯面。有年夏天，他沿街叫賣一天后回到家中，還剩下不少面條。他怕餿了，便把面條煮了一下，撈起來涼在案板上，誰知不小心碰翻了麻油壺，油全都潑在面上。李包懊喪之余，靈機一動，便索性將面條與麻油拌勻，然后扇涼，第二天一早就拿去上市。他將面在水里燙了幾下，撈起來放在碗里加上佐料賣給顧客。有人問：這是么事面？李包脫口而出：熱干面，這一天的面條比哪天都賣得好，一個新的小吃便在偶然的失手中誕生了。

魚香肉絲

中國有八大菜系，它們分別是川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽、魯菜，魚香肉絲來源于川菜。

魚香肉絲的來歷。相傳很久以前在四川有一戶生意人家，他們家里的人很喜歡吃魚，對調(diào)味也很講究，所以他們在燒魚的時候都要放一些蔥、姜、蒜、酒、醋、醬油等去腥增味的調(diào)料。有一次晚上這個家中的女主人在炒另一只菜的時候，她為了不使配料浪費，她把上次燒魚時用剩的配料都放在這款菜中炒和，當(dāng)時她還以為這款菜可能味不是很好吃，可能家中的男人回來后不好交待，她正在發(fā)呆之際，她的老公做生意回家了。這個老公不知是肚饑之故還是感覺這碗菜的特別，而他還沒等開飯就用手抓起就往嘴中咽，還沒等一分鐘，他迫不及待地問老婆此菜是用何做的，她剛在結(jié)結(jié)巴巴時，她意外地發(fā)現(xiàn)其老公連連稱贊其菜之味，她老公見她沒回答，又問了一句怎么好吃是用什么做得，就這樣老婆才一五一十地給他講了一遍。而這款菜是用燒魚的配料來炒和其它菜肴，才會其味無窮，所以取名為魚香炒，而得此名。

后來這款菜經(jīng)過了四川人若干年的改進(jìn)，現(xiàn)已早早列入四川菜譜，如魚香豬肝、魚香肉絲、魚香茄子和魚香三絲等。如今因此菜風(fēng)味獨特，使各地的人們所歡迎而風(fēng)靡全國。

油條的來歷

南宋。杭州。

杭州街頭。人來人往，街頭巷尾，人們議論紛紛。

聽說了嗎？岳飛被殺啦？

是真的嗎？為什么呀？

還不是因為抗金？是一天十二道金牌給叫回來的，就在風(fēng)波亭上，還有他兒子岳云，大將張憲一起被殺了。

朝廷真是糊涂，都是秦檜那賊下的藥！

炸油餅的攤點圍了一圈人，人們在看攤主用面團(tuán)捏了一男一女兩個面人，都說像秦檜和王夫人。

我把這倆壞蛋放一塊兒，攤主一邊說著，一邊把兩個面人壓在一塊，又用一根筷子壓了一下。

下油鍋，炸了他倆！圍觀者大聲吵嚷著。

對！，炸了他們！

就這樣，這位攤主再也不炸油餅了，改做炸小鬼了。無奈來吃的人越來越多，老是捏造面人出不來多少東西，他也蘿卜快了不洗泥，來個簡易程序：刀切面條、倆條一壓、一撐，直接下油鍋炸了。

旁邊就是一賣大餅的，用大餅包了油條，即解決了包裝材料問題，味道也蠻特別的好。

有關(guān)歷史小故事 篇2

秦末，酈商在高陽起兵，歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統(tǒng)率，自己沖鋒陷陣，立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后，他當(dāng)右丞相，深得朝廷器重，后來退休在家。

劉邦死后，大權(quán)落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王，打算將劉家的天下變?yōu)閰渭业摹魏蟛∷篮?，呂家的人蠢蠢欲動，眼看一場政變就要發(fā)生，漢朝大臣們個個捏著一把汗。

丞相陳平和太尉周勃緊急磋商，討論對策，最后決定為了平息禍患，必須誅滅呂氏家族。但是，當(dāng)時的兵權(quán)在呂祿的手中，他掌管北軍，周勃雖然是名義上最高的將領(lǐng)，但是如果拿不到兵符就無法調(diào)遣部隊。

周勃和陳平想了半天，就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關(guān)系，除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商，威脅酈寄引出呂祿，乘機奪取兵符。呂祿聽從酈寄的勸告，出外狩獵散心，周勃奪了兵符，趁機控制北軍，隨后便把呂氏家族全部誅滅。

酈商在誅呂事件發(fā)生后不久就去世了，酈寄由于立下大功，繼承了父親的爵位。后來史書評論酈寄，說他見到有利可圖，就出賣了朋友，是個沒有道義的人。

有關(guān)歷史小故事 篇3

整個金華山景點很多，我們只是去了其中的幾個景點。雖難我略帶遺憾，但我總算親眼目睹了葉圣陶筆下的金華雙龍洞，而且，看到這篇文章已被刻在一塊巨石之上，所以，我覺得這次旅行特別有意義，因此才寫下了這篇作文。

我并沒有忘記來到月球的目的，我隨后便采集了一些月球上的巖石的樣品，經(jīng)過研究，月球上的巖石至少有46億年歷史，這證明月球上的年齡比地球的年齡還大，我的月球之行馬上就要結(jié)束了，就要回到地球上去了，我真有些戀戀不舍，但月球上目前還不是久留之地，我只好回到地球上去。

耀眼的陽光、豆大的汗水...這些都是夏天賜予我們的禮物，有人說夏天太炎熱不喜歡夏天，有人說，夏天我們揮汗如雨，只為秋天收獲的更多，你喜歡夏天嗎?在你眼中的夏天是什么樣子的。下面這篇關(guān)于夏天的作文，是選擇小升初的作文。

看到現(xiàn)在只剩下幾根殘痕斷壁的圓明園，我心中感到無比的氣憤！這些侵略者應(yīng)該受到歷史的制裁，受到全世界人民的唾棄！從而，我們中國人民也悟出了一句道理：落后就得挨打！所以我們中華民族應(yīng)該強大起來，不忘國恥，振興中華！

有關(guān)歷史小故事 篇4

1、一鼓作氣（曹劌）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>

解釋：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

解釋：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計有功《唐詩紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>

解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

4、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

解釋：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?！?/p>

解釋：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

6、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?/p>

解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

解釋：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

8、負(fù)荊請罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！?/p>

解釋：背著荊條向?qū)Ψ秸堊?。表示向人認(rèn)錯賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

解釋：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗?！?/p>

解釋：砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>

解釋：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”

解釋：指年輕人可培養(yǎng)。

13、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”

解釋：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

解釋：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

解釋：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

17、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

解釋：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

18、嗟來之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

解釋：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

解釋：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>

解釋：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

21、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>

解釋：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

22、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>

解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

解釋：形容病情十分嚴(yán)重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

24、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?/p>

解釋：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。

25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?/p>

解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

26、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”

解釋：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。

27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅）

出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>

解釋：形容驚慌失措，或自相驚憂。

28、泰山北斗（韓愈）

出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”

解釋：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（項羽）

出自《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！?/p>

解釋：比喻下決心不顧一切地干到底。

30、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”

解釋：比喻陰謀已敗露。

有關(guān)歷史小故事 篇5

歷史故事：有關(guān)湖廣填川的歷史故事

似乎是公元１６４２年，大明崇禎十五年，冬月傍晚。暖昧的太陽余暉把月亮染得像繡樓小姐那一半嫣紅一半潔白的花繃子，別樣的明凈與祥和。大巴山南麓的金山寺內(nèi)，百歲高僧汝悟大師已閉關(guān)修練多日，算算也該這幾日出關(guān)了。主持汝悔引領(lǐng)全寺僧侶為他打坐頌經(jīng)，時至傍晚也未覺知。

忽然，北風(fēng)低嘯，天色漸暗，暮靄沉沉而下。天邊烏云暴涌，有大風(fēng)一扁一輪漸漸逼近。瞬時，殿內(nèi)火燭盡滅，震動了汝悟大師漸趨平靜的脈博。他突地破關(guān)而出，一雙混濁的小眼在翕開的眼皮間急切地轉(zhuǎn)動。小覷了片刻，身子便微微顫動了起來，在小僧的扶攙下出得殿來。

風(fēng)云速來也驟去，碧藍(lán)的天空上一團(tuán)團(tuán)略白帶黃又偏黛的云把滿天的繁星隱約掩藏，瞧著并無天氣變化之異樣。汝悔吩咐重燃殿內(nèi)燭火，師兄汝悟卻不肯內(nèi)進(jìn)，盤坐階前久久朝西北仰望。

少頃，一團(tuán)摩天烏云迅猛而來，瞬息遮天敝日。天地頓時渾沌，分明有森森陰氣淋漓而下。汝悟面色大變，合什于胸，喃喃不停。汝悔知師兄擅觀天象，急趨前聽講，汝悟一把拉住他。汝悔從師兄的手勁上感知到事情的嚴(yán)重性，不由惶恐驟生，一邊隨師兄頌經(jīng)，一邊側(cè)頭觀天，果見一顆散尾巨星從天際隱約搖晃而來。汝悟大師頓時涕淚俱下，拉住汝悔凄切言道：蜀陷戰(zhàn)亂，十室九空，千年古剎將毀于一旦

汝悔大驚，撩袍急起，四處惶望。待回頭欲聽詳情時，那汝悟卻已坐化階前。

全寺俱慟，寺內(nèi)數(shù)天煙火不熄，頌經(jīng)不斷。一百零八響喪鐘之后，汝悔召集眾僧通報汝悟遺言，要寺內(nèi)嚴(yán)加防范，并增加數(shù)倍武僧操練不息，欲應(yīng)未知之劫難。

金山寺建于唐代天寶年間。那時盛世物茂，華夏大地一派祥和，有識之士遂不惜萬里，遙指西天求取真經(jīng)，以固國泰民安享萬世太平。于是，一座座寺廟拔地而起。新寧大壩也不甘寂寞，伸出手掌，托起一團(tuán)金色的信念，建起一座承接佛法典藏的禪院，名為伽男寺。后因此峰萃然疇崛，蔚然翠秀，使居者性恬，游者神超，有鎮(zhèn)江金山峰巒之秀，故籍而名金山寺，與江蘇鎮(zhèn)江水漫金山寺南北相望。明正德年間被戰(zhàn)爭所毀，經(jīng)逐日修繕已趨完好，汝悟所言無異于一記驚雷，引得寺內(nèi)一片恐慌。

但接下來的日子并無異樣，日出日落，古老的村莊稻香四溢，幽深的古柏間，一條蜿蜒小道通向那扇厚重的木門。吱嘎一聲，一寺的莊嚴(yán)肅穆豁然挺立，滿院風(fēng)明性空木魚歡唱。栩栩如生的雕檐翹角；嫻靜矜持的女菩薩；闊嘴慈笑，羽扇綸巾的佛祖爺們，均捧持佛簽，或坐或站，生動之極。讓人無端的交出虔誠，陷入沉思。

突一日，有小隊青衣皂褲的官兵急速而來。打頭的是梁山總兵方國安，斜冠掛襟，神情惶茫。汝悔想起師兄遺言，為保全寺廟不愿收留，但方國安等以朝廷命官身份強行入住，由此引來了滅寺之災(zāi)。

原來，張獻(xiàn)忠在通州遭到本地人的夜襲，大受損失。他一怒之下，加大攻擊力，通州五門皆被圍困，人死如草倒，連續(xù)五天五夜激戰(zhàn)不歇。欲赴京趕考的通州武生李長祥在襄陽聽聞兵臨家鄉(xiāng)的消息，遂快馬趕回，率鄉(xiāng)紳團(tuán)練內(nèi)外夾擊，雙方的激戰(zhàn)驚天動地。

但是，抵抗只是暫時的，區(qū)區(qū)幾千士兵怎敵張獻(xiàn)忠十萬大軍，通州城內(nèi)漸漸不支，方國安等一批官吏立即逃往通州東南方的金山寺。

張獻(xiàn)忠騎著棗紅大馬追尋而來，直逼古柏參天，幽深謐靜的金山寺。臨近，望望紅墻碧瓦的肅穆寺院，只覺肅殺之氣涌逼而來。張獻(xiàn)忠也不禁暗暗打了個冷顫，臉上殺氣也頓時減半，遂下馬率親信步行入大殿。

殿內(nèi)有高達(dá)數(shù)丈、巍然屹立的慈眉善目的鍍金大佛，也有形態(tài)各異的泥塑菩薩。那些怒目圓睜，口吐圣火的各大鎮(zhèn)妖金剛，令張獻(xiàn)忠顫由心生，趕緊雙手合十，低頭閉眼一輯下去。

汝悔以貴賓的禮儀接待了他，帶張獻(xiàn)忠游覽了這座名剎古廟，并專門為他誦講佛禮，希望能消減他的殺戮之心。哪知張獻(xiàn)忠大志未酬，越聽越煩躁，佛事未完便要汝悔交出藏匿的貪官。汝悔猶豫不決，張獻(xiàn)忠終是魯莽急進(jìn)之輩，下令強行搜寺，寺內(nèi)武僧奮起抵抗也無濟于事。殺得性起的小嘍羅們受不了那些憤怒的眼神，驚惶之中刀劍便刺向這些冷冷的菩薩。劈里叭啦一陣搬砸，一尊尊佛像就被卸得七零八落，斷臂殘肢砸向廂房的門框窗榻，好好的院子頓時像衰極之人，張著黑洞洞的大口在無聲地喘氣。最后在藏經(jīng)閣搜出渾身篩糠的方國安等人，還在藏經(jīng)閣后面發(fā)現(xiàn)停放汝悟大師遺體的靈屋。那汝悟白須瑩瑩如新，劍戳其身，居然還有紅血流出，駭?shù)脧埆I(xiàn)忠一干面無人色，倉惶退出?？蓱z有人趁亂扔了一把大火在藏經(jīng)閣，隨它燒去。

激戰(zhàn)之后，寺內(nèi)幾乎無人存活。院里幾株黑油油烏沉沉的老柏，從斷垣殘檐處無規(guī)則地四下延伸殘忍得連菩薩也怒目而視。

康熙繼位后，佛光再現(xiàn)，金山寺的修繕漸上日程。大清乾隆年間，一位湖南永州籍婦人，帶著三個年幼的兒子，攜著一副精致的鑼鼓，出現(xiàn)在金山寺修繕隊伍中

有關(guān)歷史小故事 篇6

1、亡命之徒

唐朝末年，樂彥楨的兒子樂從訓(xùn)經(jīng)常與狐朋狗友聚眾滋事，他買通都統(tǒng)王鐸的歌女，率領(lǐng)一幫亡命之徒殺了王鐸的全家，奪取他的金銀財寶。樂彥楨任相州刺史時，他更加肆無忌憚地濫殺無辜。不久樂彥楨被兒子氣死。羅弘信率軍消滅了樂從訓(xùn)這批亡命之徒。

2、十步芳草

唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。

3、自慚形愧

故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。

他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了！”過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上?？匆娦l(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。

人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎?。　蓖鯘f：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。

4、畏首畏尾

春秋時期，鄭國出于晉國與楚國之間，晉楚爭霸經(jīng)常打擊與拉攏鄭國。一次晉靈公召集小國開會，鄭穆公沒有去，晉靈公想出兵威脅，鄭公子歸生知道后給晉靈公寫信勸止，說：“畏首畏尾，身其余幾”，如果被逼無奈就投降楚國，兩國和談。

5、學(xué)而不厭

春秋時期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>

6、危在旦夕

東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍包圍了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去請平原相劉備出兵救援。太史慈到平原對劉備說孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解圍，劉備立即派精兵3000隨太史慈前去，起義軍見援軍已到，立即解除對都昌的包圍。

7、物以類聚

戰(zhàn)國時期，齊宣王要辯士淳于髡推薦賢士，他一天就推薦七個，宣王感到驚訝，問是不是在濫竽充數(shù)。淳于髡說：“鳥有鳥類，獸有獸類。只能到山上才能采到柴胡，這就是物各有類，我經(jīng)常與賢人打交道，因此可以為您推薦更多的賢人?！?/p>

8、欲蓋彌彰

春秋時期，齊國大臣崔杼謀殺齊莊公，為掩蓋自己的罪行，強令記載歷史的太史把齊莊公的死寫成病死的，正直的太史如實記下“弒君”事實，崔杼殺了太史，太史的兩個弟弟也是如此被殺害，結(jié)果弒君之罪沒有掩蓋，反而非常清楚暴露出來。

9、一日千里

戰(zhàn)國時期，同在趙國做人質(zhì)的燕太子丹與秦國嬴政相處很好。嬴政后為秦王，對來秦國做人質(zhì)的燕太子丹百般刁難。太子丹逃回燕國找田光商量對策，田光說他已經(jīng)不是一日千里的駿馬了，但能推薦荊軻去刺殺秦王嬴政。

10、萬死不辭

東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問自家歌ji貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓。

有關(guān)歷史小故事 篇7

歷史故事：舉案齊眉

舉案齊眉

【解釋】案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

【出處】《后漢書梁鴻傳》：為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

【古文】：

梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人。勢家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰：欲得賢如梁伯鸞者。鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。妻乃跪床下，請曰：竊聞夫子高義，簡斥數(shù)婦。妾亦偃蹇數(shù)夫矣，今而見擇，敢不請罪。鴻曰：吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉！妻曰：以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：此真梁鴻妻也，能奉我矣。字之曰德耀，名孟光。遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

故事版本一：

梁鴻字伯鸞，是扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽市西北）人。由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說后，就下娉禮，準(zhǔn)備娶她。

孟女高高興興的準(zhǔn)備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻?？刹恢獮槭裁?，婚后，夫君默默無語，不知妾犯了什么過失？梁鴻答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子??？

孟女聽了，對梁鴻說：我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準(zhǔn)備有勞作的服裝與用品。說完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：你才是我梁鴻的妻子！他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。

后來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩書，或彈琴自娛。

不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇無錫境內(nèi)）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉。

故事版本二：

東漢初年的隱士梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵人（今陜西咸陽西北）。他博學(xué)多才，家里雖窮，可是崇尚氣節(jié)。東漢初，他曾進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)。結(jié)束在太學(xué)的學(xué)業(yè)后，就在皇家林苑上林苑放豬。

有一次，梁鴻因不小心，使得房子著火，延及周圍的人家。梁鴻就一家家的去查問每家所遭受的損失，并以豬來作為賠償。有一家人嫌賠得太少。梁鴻說：我沒有別的財物，愿意為你做一段時間的工來補償。那家主人答應(yīng)了梁鴻的要求。梁鴻在這家干活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰家的一些老人見梁鴻的行為非同一般，就聯(lián)合起來責(zé)怪那家主人，不該如此對待梁鴻。那家主人也開始尊敬他，并將豬悉數(shù)歸還給梁鴻，梁鴻堅辭不受，后來回鄉(xiāng)去了。

由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說后，就下娉禮，準(zhǔn)備娶她。

孟女高高興興的準(zhǔn)備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻?？刹恢獮樯趺?，婚后，夫君默默無語，不知妾犯了甚么過失？梁鴻答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子?。?/p>

孟女聽了，對梁鴻說：我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準(zhǔn)備有勞作的服裝與用品。說完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：你才是我梁鴻的妻子！他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。

后來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩書，或彈琴自娛。

不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇境內(nèi)）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉，請梁鴻進(jìn)食。皋伯通見此情形，大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子對他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鴻全家遷入他的家宅中居住，并供給他們衣食。梁鴻因此有了機會著書立說。

成語資料：

【注音】舉案齊眉（jǔnqmi）

【解釋】案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

【用法】作謂語、賓語、定語；用于書面語。

【結(jié)構(gòu)】主謂式

【近義詞】相敬如賓、夫唱婦隨、琴瑟甚篤

【反義詞】琴瑟不調(diào)、琴瑟失調(diào)

【同韻詞】響答影隨、眾目睽睽、痿痿羸羸

【燈謎】孟光做飯梁鴻吃

【典故】舉案齊眉，是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。后形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等，是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。

【成語示例】

◎次日，蘧公孫上廳謝親，設(shè)席飲酒。席終，歸到新房里，重新擺酒，夫妻舉案齊眉。（清吳敬梓《儒林外史》第十回）

◎世上舉案齊眉的家庭一定是有的，不能以我等瓢勺相碰的日子，揣測人家的和睦是虛偽。

◎這一對伉儷可以說是志同道合，舉案齊眉，相敬如賓。

有關(guān)歷史小故事 篇8

白龍微服的歷史成語故事：

傳說白龍下到清涼的深淵里，變成一條魚。漁人豫且用魚叉射中它的眼睛。白龍負(fù)傷，去向天帝告狀。天帝問他當(dāng)時在何處是什么樣的狀態(tài)，白龍回答自己在深淵里歇涼時變成魚的形狀受傷的。天帝說魚本來就是讓人射的，不能怪罪豫且。 白龍微服的原文

吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：“不可!昔天上白龍下于清冷之淵化為魚，漁人豫且射中其目。白龍上訴天帝，天帝曰：‘當(dāng)是之時，若安置而形?’白龍對曰：‘吾下清冷之淵化為魚?！斓墼唬骸~本為人所射也，既為如此，豫且何罪之有?’白龍乃天帝之寵物，豫且為宋國之下民。白龍不化，豫且不射。今棄萬乘之位，而與布衣之士共飲，臣恐其有豫且之患矣?！蓖跄酥?。

——西漢·劉向《說苑·正諫》

白龍微服的文言文翻譯：

吳王想請百姓一起飲酒，伍子胥勸諫說：“不能這樣。從前白龍從天上下到清冷的池子里，變成魚，漁夫豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問：‘在這個時候，你待在什么地方是什么樣子?’白龍回答說：‘我下到清冷的池中，變成了魚?！斓壅f：‘魚被漁夫所射是理所當(dāng)然的，像這樣，豫且有什么罪過呢?’那白龍是天帝豢養(yǎng)的珍貴動物，豫且是宋國身份低賤酶奴隸，白龍不變成魚，漁夫就不敢射它?，F(xiàn)在君王放棄國君的地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔(dān)心將會有白龍被豫且射中一樣的禍患了。”吳王這才放棄了這樣的想法。

一席鴻門宴，引發(fā)后人最多感嘆的，項羽為何不殺劉邦，到底是婦識短見還是丈夫義舉?在現(xiàn)代楚漢研究中，主流看法多認(rèn)為，項羽的確有婦人之仁，且不聽臣言，狂妄無禮，剛愎自用，最終輸給了劉邦，落得慘死烏江畔的結(jié)局。我們一起來看看項羽為何不殺劉邦。

秦始皇死后，秦帝國暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵逐鹿中原，欲取秦而代之。項梁、項羽叔侄起兵，推楚王孫熊心為懷王，恢復(fù)楚地，時劉邦率眾來投。因此時的秦軍主力，一在南越拓土，一在長城守邊，故六國諸侯軍得以借此機會整頓復(fù)興。但不久，秦少府章邯率軍平亂，先后打敗并斬殺了陳勝、吳廣、項梁等人，又邀擊諸侯于趙國，戰(zhàn)局迅速變得對秦有利。

在形勢危急之際，懷王召集宋義、項羽、劉邦議事，決定兵分兩路，一路北上，消滅秦軍主力，并懾服諸侯，再一同取道函谷關(guān)人關(guān)中;一路西進(jìn)，經(jīng)武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，取咸陽滅秦。懷王與宋義、劉邦約定，誰先人關(guān)中，就可以在關(guān)中稱王。也正是這個約定，成了后來鴻門宴的`誘因。

現(xiàn)在先來說說這兩路聯(lián)軍。西路主將是劉邦，北路主將則是宋義。劉邦率領(lǐng)的西進(jìn)軍，一路智取力奪，居然先項羽打進(jìn)關(guān)中。其實并非劉邦運氣好，而是其本身就具有非凡的軍事才能。劉邦是后來投奔楚軍的，他的人馬并非楚軍主力，他手下的這支兵也大多是一些跟著他從沛縣造反出來圖口飯吃的老鄉(xiāng)親。他一邊打仗，一邊收聚陳勝、項梁戰(zhàn)敗后的散兵游勇，也收編了幾個大城市投降的守軍?？v使這樣，劉邦打到咸陽時也才只有十萬余人而已。如此，劉邦卓越的軍事才能就充分體現(xiàn)出來了。

劉邦深知民心的重要性，于是興仁者之兵;他明白戰(zhàn)場變幻莫測，于是熟諳詭謀之用。如此看來，劉邦能先項羽入主咸陽，靠的就不光是運氣了。而且劉邦入主咸陽后，對手下將士約法三章：妥善安置故吏，不搶秦宮女人，不殺降順將士，不貪府庫財寶。當(dāng)一切安排妥當(dāng)之后，劉邦更是做出了驚人之舉——老老實實退軍 霸上。

這又是劉邦高人一處的地方。其實一個人若想成功，他必先有的品質(zhì)就是白知之明!劉邦清楚現(xiàn)在自己還不是項羽的對手，那么他只有把自己包裝成一個道德完美的圣人，一位親切的戰(zhàn)友，一位身先士卒的前鋒。正是自己的這份低調(diào)，讓項羽在鴻門宴上找不到殺自己的理由。由此可見，劉邦的確非等閑之人。

有關(guān)歷史小故事 篇9

這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么驚天動地泣鬼神的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的家早已變成了口中的代名詞苦海。

小說里的人物大多生活在一個充滿銅臭的城市里，他們十分貧窮。天天圍繞他們的只有錢這個字。他們因錢而笑，因錢而哭，因錢而分，因錢而合。故事里明子生活中的細(xì)節(jié)也與貧窮息息相關(guān)。直到最后作者才告訴我們這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊致富，引得村民們也效仿他們家養(yǎng)羊。這樣一來就造成了羊多草少的問題。明子一家不得不離開草場去外地放羊。羊群面對不屬于它們高傲的天堂草，寧肯餓死也不肯向天堂草低下頭，也不肯吃一口不屬于它們的草。羊兒一只只壯烈的倒斃。明子一家痛苦萬分，為此背上了沉重的債務(wù)。