借鑒傳統(tǒng)文化：構建和諧班集體

現在向您介紹幼兒園教案《借鑒傳統(tǒng)文化：構建和諧班集體》

借鑒傳統(tǒng)文化：構建和諧班集體

我在構建和諧班集體的過程中，充分挖掘了傳統(tǒng)文化中的“六心”（忠心、孝心、誠心、愛心、信心、專心）教育內涵，對學生進行了育人育心、成人成才的情感品質培養(yǎng)和思想道德教育，收到了很好的效果?，F將部分有關材料簡介如下，供老師們在班級文化建設中參考。

1.忠心文化

經典故事：岳母教子，刺字岳飛，精忠報國，視死如歸。

岳飛十五六歲時，北方金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳母把岳飛叫到跟前說：“現在國難當頭，你有什么打算？”“到前線殺敵，精忠報國！”岳母聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報國”正是母親一直對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問：“你怕痛嗎？”岳飛說：“小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！”岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報國”四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上，激勵他勤讀兵書，苦練武藝；陪伴他奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為愛國名將的典范。

教育啟迪：忠心對待祖國

熱愛祖國是崇高的情感，但報效祖國，要靠我們扎實過硬的知識技能和強健的體魄。忠心愛國，就必須忠于自己的事業(yè)。學生的事業(yè)是什么？是學習知識。今天的點滴努力，是給自己的未來奠基、對祖國的未來負責，因為青少年本身就是祖國的未來！“為中華之崛起而讀書”便是對祖國赤膽忠心的體現。

2.孝心文化

經典故事：文帝劉恒，堪為仁孝，親侍病母，三載嘗藥。

漢文帝劉恒是漢高祖劉邦的第三子，對母親極為孝順，從不怠慢。有一次，母親患病三年之久，文帝親自殷勤看護，在側侍候，目不交睫，衣不解帶。每次湯藥煎好之后，他都要親自嘗一下，然后才給母親服用。其仁孝傳遍天下，人人贊頌。

教育啟迪：孝心對待父母（dG15.coM 工作總結之家）

父母給予我們生命，“誰言寸草心，報得三春暉”?；蛟S幼稚的我們還報答不了父母那博大深沉的愛，但是一杯熱茶、一聲問候、一個微笑，少些任性，多些懂事，這些簡簡單單的事，卻能在父母心中蕩起一層層溫柔甜蜜的漣漪，開出一朵朵溫暖燦爛的親情之花，以慰藉父母多年的辛勞。

3.誠心文化

經典故事：楊時求學，程門恭立，雪深一尺，不忍驚師。

宋朝的楊時有一天去拜見程頤，正趕上程頤研學時坐著睡著了。于是楊時和朋友侍立于門外等候。程頤醒后，門外積雪已有一尺多厚了，他們這時才踩著積雪進門。“程門立雪”就成了誠心求學的典故，一時傳為佳話。后來，楊時學問上承程頤，下啟朱熹，聞名天下。

教育啟迪：誠心對待老師

當我們抱怨學習太累時，燈光下可以看見老師不知疲倦批改作業(yè)的身影；當我們遇到難題、不知所措時，腦海中總是閃現老師認真講解習題時可掬的笑容。對于盡責無私的老師們，我們除了尊敬佩服以外，還需要什么？還需要一顆真摯求學的誠心。

4.愛心文化

經典故事：左公巡寺，遇生苦讀，披貂掩戶，情滿風雪。

明末名臣左光斗，在一個風雪交加的傍晚，帶著幾個衛(wèi)士，扮成平民出去訪察，進入一座古廟，看到廊下小屋里一個書生伏在書桌上睡著了。左公看完他剛寫成的文章草稿后，脫下貂皮袍子蓋在書生身上，又給他掩上門。后來該生在科舉中考取了第一名。左公曾對夫人說：“我的幾個兒子都平庸無能，日后繼承我的志向和事業(yè)的，只有這后生！”該生就是史可法，后來成為青史留名的民族英雄。

教育啟迪：愛心對待同學

只有愛才能哺育愛。我們同在一片藍天下，共同追尋知識的脈搏，共同編織美好的夢想。成功之路都是用愛心鋪成的，我們要力圖在鋪成這條路的愛心中找到自己的那一顆。人人心中充滿愛，世界將無限美好！

5.信心文化

經典故事：平原選才，毛遂自薦，舌戰(zhàn)楚王，脫穎而出。

戰(zhàn)國時毛遂在平原君門下當了三年門客，卻一直得不到施展才能的機會。一次，秦國大舉進攻趙國，趙國都城邯鄲被圍，情況十分危急，趙王派平原君挑選隨從出使楚國求救。平原君挑來挑去也沒選夠人手。這時，毛遂主動站出來說：“我愿隨平原君前往楚國，哪怕是湊個數！”平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，于是說：“一個有才能的人就好像裝在口袋里的錐子，錐尖很快就會穿破口袋鉆出來，人們很快就能發(fā)現他。而你一直未能顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人去楚國完成如此重大的使命呢？”毛遂并不生氣，他心平氣和地據理力爭：“您說的并不全對。我之所以沒有像錐子一樣從口袋里鉆出錐尖，是因為您從來都沒有把我放進您的口袋里呀。如果早將我這把錐子放進口袋，我敢說，我會連整個錐子都露出來?！逼皆X得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便帶上了他。一到楚國，平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情?？墒巧陶労懿豁樌?，從早上一直談到中午，沒有一絲進展。此時，平原君的其他隨從只知道干著急，卻沒有任何辦法。唯有毛遂，眼看時間不等人，于是手提寶劍大踏步跨到臺上，兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，從趙楚兩國的關系談到這次救援趙國對楚國的重要意義，對楚王曉之以理動之以情。他的凜然正氣使楚王驚嘆佩服；他對兩國利害關系的分析深深打動了楚王。楚王終于被說服了，當天下午便與平原君締結盟約。很快，楚王派軍隊支援趙國，趙國因此解圍。事后，平原君深感愧疚地說：“毛遂原來真是了不起的人?。∷娜绮粻€之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發(fā)現他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！”

教育啟迪：信心對待自己

“天生我才必有用”，在挑戰(zhàn)和困難面前，我們要微笑面對。學習中會遇到許多挫折和困難，要學會對自己說“我能行，我一定行”。在機遇面前，不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨主動站出來，作出自己應有的貢獻，成就一番事業(yè)！

6.專心文化

經典故事：弈秋誨弈，其一思鵠，雖與俱學，弗若專注。

弈秋是春秋戰(zhàn)國時圍棋水平最高的人，同教兩人下棋。其中一人聽得很專心，只要是弈秋說的，他都聽。另一個雖然表面上聽弈秋講棋，心里卻想著如何用弓箭射落天上的天鵝。雖然一起學，但兩人的棋藝卻相差甚遠。是他們的智力不同嗎？弈秋說不是，是用心不用心的區(qū)別。后來前者棋技聞名天下，后者默默無聞。

教育啟迪：專心對待學習

學生最主要的任務是學習，我們不僅要好學，更要會學。學習規(guī)律都是相通的，只有心無雜念，排除干擾，一心一意，才能提高學習效率；只有竭盡全力，專心致志，循序漸進，才能學而有成。

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，對時代精神昭若陽光，滋若晨露，啟示悠遠，是校園班級文化建設的重要資源。在歷史長河中，“六心”文化信手拈來，用于塑造學生的健康人格和美好心靈，勝于“時尚”的思潮，更勝于空洞的說教，不經意中就鑄成了學子銘刻于心的班級之魂，從而構建出青春夢想和成功人生的和諧班級、和諧校園！

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[薦]傳統(tǒng)文化教案(匯總9篇)

通常老師在上課之前會帶上教案課件，所以老師寫教案可不能隨便對待。若老師能寫出高水平的教案課件，相信課堂教學氛圍會非常濃郁。以下內容為小編整理的傳統(tǒng)文化教案，相信本網頁內容能為您提供幫助！

傳統(tǒng)文化教案(篇1)

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇1

目標：

1、通過談話使幼兒回憶過春節(jié)的快樂，共同分享快樂。

2、引導幼兒認真聽其他小朋友的講話，培養(yǎng)幼兒傾聽習慣。

準備：

幼兒春節(jié)活動的照片。

過程：

一、欣賞重現

教師與幼兒互相問春節(jié)好。

師：你是在哪里過春節(jié)的?

春節(jié)你去了哪里玩?和誰去的?

看到了什么?

春節(jié)你吃過什么好吃的東西?

二、引導發(fā)現

1、有的小朋友春節(jié)好拍了照片，你們想看嗎?大家把春節(jié)照的照片拿出來，然后找朋友，一起看。(小朋友三五成群地一起看)

2、幼兒講述自己在春節(jié)時的有趣的事情。

三、交流討論

1、現在有小朋友想看看其他小朋友的照片，那就把你的照片貼到語言區(qū)的墻上，給其他小朋友看看你在過春節(jié)的有趣的事。

四、延伸活動

幼兒邊看邊講述邊用紙筆畫出自己過春節(jié)的事。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇2

前言：

新的一年已經來到了我們的身邊，幼兒園的小朋友們，大家了解新年的來歷和意義嗎?作為中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，大家又了解多少呢?今天我們就通過這次的讓大家了解什么是“春節(jié)”。

目標：

1、認識我國傳統(tǒng)的春節(jié)，知道過年的由來，了解過年的傳統(tǒng)風俗。

2、感受過年的喜慶氣氛，并會正確對別人說一句祝福語。

3、深刻對祖國的認識，知道我國是一個有悠久文化傳統(tǒng)的民族。

過程：

1、讓幼兒回憶自己愉快的假期生活，一起談論。由此，引起有關“過年”的話題。

2、先讓幼兒討論自己對“年”的認識：為什么要過年?過年是怎樣的?等等。

3、教師講有關過年的故事、傳說。

4、再讓幼兒談論大家過年的風俗都有些什么不同?為什么會這樣?知道祖國很大，各地的風俗各有不同，很有趣。

5、在觀察角擺放有關物品、布置，讓幼兒深化認識什么是“春節(jié)”。

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇3

活動目標：

1.初步了解中秋節(jié)的來歷和有關風俗。

2.引導幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮，通過給月亮設計衣服，體驗節(jié)日的快樂。

3.體驗互相關心的美好情感。

4.知道節(jié)日的時間、來歷和風俗習慣，感受節(jié)日的氣氛。

活動準備：

一幅中秋節(jié)夜景圖 四張月亮逐漸變圓的圖片 蠟筆 35張月亮圖樣的紙

活動過程：

一、出示中秋節(jié)夜景圖，讓幼兒觀察。

提問：圖上有什么?你知道明天是什么節(jié)日嗎?

二、向幼兒介紹中秋節(jié)。

今天是農歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國人有個習慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團團圓圓，真快樂，所以把中秋節(jié)叫做團圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，"月餅"古代也被人們叫做"團圓餅"，中秋節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。

三、欣賞故事：月亮姑娘做衣裳。了解月亮是不斷變化的。

討論為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下?

四、你愿意為月亮姑娘設計一套合適的衣裳嗎?教師講解要領。

五、幼兒為月亮姑娘設計漂亮的衣服。(在已畫好的月亮上，通過點、圓、線等形式進行裝飾，并涂色)

六、教師巡回指導。

月亮姑娘做衣裳夜晚，月亮姑娘出來了，細細的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風吹得她有點冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。 月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點兒，好像彎彎的鐮刀，她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。 裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點，彎彎的像只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說："我只好重做了。"又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，像一只圓盤那樣，吃了一驚："啊，你又長胖了!"裁縫師傅嘆了一口氣，對月亮姑娘說："唉!你的.身材量不準，我沒法給你做衣裳了。"原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現在還穿不上合身的衣裳。你看，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只是在晚上才悄悄地露面。

教學反思：

從本次活動的整個開展情況來看，對幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化中秋很感興趣，了解了中秋要團圓，并能夠教育幼兒在節(jié)日時獻給爸爸媽媽自己制作的禮物。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇4

活動目標：

1、通過活動，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團圓節(jié)。

2、體驗與同伴老師一起過節(jié)的快樂。

活動準備：

發(fā)動幼兒自帶水果和月餅活動形式：

活動過程：

一、介紹節(jié)日向幼兒介紹有關中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農歷8月15日是中秋節(jié)。

師：孩子們，明天我們將迎來一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)嗎

幼兒自由交流。

師：每年的農歷8月15日中秋節(jié)，中秋節(jié)又叫團圓節(jié)。

二、欣賞故事聽故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不斷變化的。

討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。

教師小結：月亮是不斷變化的，所以它的衣裳總是穿不上。

三、談話品嘗：

1、教師提問：中秋節(jié)吃什么

2、分享：

幼兒共同品嘗自帶的月餅和水果。

并說說自己所帶的食品。

附：小故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細細的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風吹得她有點冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說："我只好重做了。"又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚："啊你又長胖了!"裁縫師傅嘆了一口氣，對月亮姑娘說："唉!你的身材量不準，我沒法給你做衣裳了。"原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只有在晚上才悄悄地露面。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇5

【活動目標】

1、通過活動，學習與同伴友好協(xié)商，提高與同伴交往的能力，引起吃中秋月餅的興趣，并對我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)感到親切。

2、初步學會念兒歌，體驗分享的快樂。

【活動準備】

兒歌內容，各種月餅的圖片

【活動過程】

指導語：8月15是什么節(jié)日?中秋節(jié)大家都要吃什么?今天我們幼兒園過中秋節(jié)，大家一起吃月餅，好嗎?

1、相互介紹月餅的名稱。

2、欣賞兒歌《味道好極了》

老師朗讀并提問：什么樣的月亮空中掛月亮下坐著幾個胖娃娃?四個娃娃叫什么名字?

3、幼兒討論：他們是怎樣吃的?

指導語：每人都把自己的月餅切成四份，大家就都能嘗到各種說服月餅的味道了。這個辦法最好。

4、交代任務。

指導語：兒歌里的四個小朋友想出了好辦法，吃到了各種味道的月餅，你們想一想，可以請誰和我們一起吃月餅?

5、吃月餅

大家分享吃吃月餅。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇6

教學目標：

1、通過教學活動，讓學生更深刻地認識自強自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現出來的依賴性感到害羞。

2、引導學克服生活中的困難，樹立自強自立信念。樹立報國志向，培養(yǎng)回報社會的美好愿望和信念

3、宣揚中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻身國家，為建設社會主義現代化國家而奮斗。

教學重點：讓學生明白要成功就要自強不息，自強自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學難點：由認識自強自立到持之以恒，做一個自強自立的人。

教學方法：情景體驗法、討論法。

教學過程：

一、感知自強

通過觀看《國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學感知中國人民子弟兵自強不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強不息的奮斗中取得的。

二、品味自強

通過學習教材內容：

（1）孫臏身殘志堅，但他從來沒有放棄對兵法的學習和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚自強不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。

（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學認識《史記》是偉大志向和自強不息精神的結晶。

（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現了徐悲鴻那自強自立的精神。

（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽的花環(huán)屬于自強者。

讓學生認識教材中人物的自強不息精神，并引起思想上的共鳴。

三、深層感悟

1、從古今自強不息的'人物對國家和民族的貢獻，教育學生要努力學習，立志成材，做一個自強自立的人，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》

四、凝聚升華

讓學生認識要自強自立，做生活的主人

1請同學們聯系實際，說說生活中自強自立的一些表現。

2說說自強自立的一些名言警句

3做生活的強者，你準備從哪做起？

3、教師寄語：（要求同學們作到“五要”）

1）、要有為國家、為民族奉獻青春年華的遠大理想；

2）、要有自強不息、百折不撓的堅強意志；

3）、要有建設祖國、報效祖國的真才實學；

4）、要有文明守紀、嚴于律己的素質修養(yǎng)；

5）、要有敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；

五、教學總結

中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內涵包羅極為廣泛。從內容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

六、教學后感：

這節(jié)課學習了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學習著，從古代就有了許多自強自立的說法，可是隨著時代的進步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會正好提醒了我們應該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學習態(tài)度的良好開端。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇7

活動目標

1、 知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的情感。

2、 感知十二生肖所包括的12種動物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。

活動準備

1、 幼兒已認識時鐘

2、 經驗準備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。

3、 課件十二生肖

活動過程

一、 謎語導入，激發(fā)幼兒興趣。

老師請小朋友猜一個謎語：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時間。(時鐘)

點擊課件：小朋友猜的真對，小朋友猜一猜鐘面上有多少數字?

二、 了解十二生肖、理解其意義。

1、 欣賞十二生肖的動物

老師還帶來了十二種動物，看看有哪些動物?

點擊課件十二生肖

2、 根據生肖鐘理解十二生肖

點擊課件生肖鐘

老師要把這些動物變到鐘里面。變變變。小動物變到鐘里面了嗎?

(1) 請幼兒說出鐘面上有多少種動物。

我們來數一數，看看是不是12種。從1老鼠開始數，雞排第幾，豬排第幾?

(2) 幼兒說說自己的屬相和家人的屬相

老師知道這些小動物中有小朋友的屬相。

那小朋友你的屬相是什么?

你還知道誰的屬相?

(3) 采訪客人老師的生肖

那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問問吧。

(4) 結合生肖鐘觀察一共有12種屬相。

除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?

小結：原來，鐘面上的12種動物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國人很早的時候發(fā)明的。每年都用一種小動物作為標志。一共有12鐘生肖。

(5) 講解12生肖的輪回規(guī)律。

為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?

通過生肖鐘了解12生肖的輪回。

小結：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來輪到的。

三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來

(1) 十二生肖為什么會這么排隊，你知道嗎?(鼓勵幼兒按經驗講述)

(2) 介紹一個神奇的關于體育比賽的故事。

點擊課件講述故事。

四、 教師根據故事提問，幼兒熟悉生肖的排列順序。

點擊課件提問：

體育比賽有哪些項目?

鉆山洞有誰?誰第一?

爬高山有誰?結果呢?

比跨步有誰?誰第一?

比跳高有誰?結果呢?

五、 十二生肖歌曲欣賞。

十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來欣賞吧。

六、 歌曲表演結束。

我們也來學學十二生肖中的小動物吧!

活動延伸

1. 區(qū)域活動：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動物。

2. 家園共育：家長帶領孩子閱讀一些有關十二生肖的有趣故事。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇8

活動目標

1、認識，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認識到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動手能力。

4、通過對茶文化的了解，激發(fā)幼兒對祖國文化的自豪和熱愛。

活動準備

1、幼兒在家品嘗家長泡的茶葉，并讓他們在品嘗的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

2、綠茶、紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個。

3、有關茶知識的課件。

4、《茶葉的聚會》故事磁帶。

活動過程

1、激發(fā)幼兒對茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個任務，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經過和了解到的有關茶的事情，與小朋友一起分享?！?/p>

(2)請幼兒講述，鼓勵幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結。

2、介紹有關茶的知識

(1)將幼兒收集和老師準備的茶葉放在桌子上請幼兒觀察，說一說他們的名字、形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長?人們是怎么進行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會》進一步了解有關茶的文化。

3、讓幼兒自己動手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請幼兒將討論的結果和小朋友分享。

(3)幼兒動手動腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時要注意安全。

(4)泡好茶以后，待溫度適宜時請幼兒相互觀察顏色、聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據品嘗者的建議改進配制方法。

活動延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個國家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識，應該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵幼兒運用各種方法去搜集有關茶知識的信息。

傳統(tǒng)文化教案(篇2)

指導思想：

以科學發(fā)展為根本的指導思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質教育為根本目的，立足現實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發(fā)展基礎。

教材分析：

本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當你暢游于這套教材的時候，你會感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術……

教學目標：

1、喜歡經典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。

教學重難點：

傳統(tǒng)文化教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容；傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)文化教學的難點是學生正確理解所學內容；這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。

教學措施：

1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

課時安排：

第一周《千字文》（節(jié)選一）

第二周《千字文》（節(jié)選二）

第三周《千字文》（節(jié)選三）

第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》

第五周《山中》 《濟上作》

第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》

第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》

第八周《重別周尚書》《送友人》

第九周《送別》《淮上與友人別》

第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》

第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》

第十三周文學巨匠——李白

第十四周文學巨匠——杜甫

第十五周文學巨匠——蘇軾

第十六周文學巨匠——曹雪芹

傳統(tǒng)文化教案(篇3)

一、班會主題 弘揚中國傳統(tǒng)文化

二、活動背景

大眾傳媒對中學生的影響不可小視。電視、電腦和網絡游戲中的那些虛幻的愛情，暴力和血腥的場面，崇尚武力、崇尚金錢的價值取向，以及大量粗制濫造的影視作品，對中學生的人生觀、道德觀產生了消極的影響。在中學里，學生學的科目多達十幾種，對傳統(tǒng)文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學生、甚至于大學生，必須經過翻譯才能明白其中的含義。一個國家，如果沒有自己的傳統(tǒng)文化，再怎么發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸;一個民族，如果沒有自己的民族精神，再怎么粉飾，也只能是一盤散沙。

三、活動目的

1、促進學生對中國傳統(tǒng)文化的認知，孕育學生的文化底蘊。

2、豐富學生的課余生活和提高學生學習中國傳統(tǒng)文化的熱忱。

3、全面發(fā)展中國傳統(tǒng)文化與校園文化。

四、活動形式

主題班會、情境對話、才藝表演、通讀傳統(tǒng)經典。

五、活動內容

1、觀看《百家講壇》中于丹老師講《論語》的片段

2、傳統(tǒng)文化知識競答

3、誦讀傳統(tǒng)文化經典

六、活動過程

(一)、情境短片：三個學生正在為藝術節(jié)開幕式緊張排練：練習拳法，劍術，一會兒，走過來一個學生乙，比比畫畫，來回搗蛋 ，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續(xù)竄來跳去，無奈之下，決定教他幾招，不過有個條件，要問問他為什么練武術?學生乙不屑地說，這樣就可以在別人欺負我時對付他了，還能混個大哥大當當，看誰敢跟我打。這時三個學生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術精神。其中一學生講：武術是一種傳統(tǒng)文化，武術以“尚武崇德” 為基本原則，崇尚道德修養(yǎng)，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，通過武術訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質，樹立尊師愛友，誠實守諾，團結互助的集體主義觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操和自強不息的精神，達到修身養(yǎng)性的作用，你沒看見“武”字拆開是“止戈”，就是停止干戈……學生

乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說，什么文化，還傳統(tǒng)，都什么年代了，哪還有那么多的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，OUT了，三個學生一氣之下，決定帶他見識一下傳統(tǒng)文化的豐富多彩。走進班會現場。

(二)、你好，傳統(tǒng)文化

1、了解傳統(tǒng)文化的內涵：中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農歷)有：正月初一春節(jié)(農歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

2、我是傳統(tǒng)文化的代言：出示圖片，過新年，奧運會會徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。

3、小品：《如此節(jié)日》認識傳統(tǒng)文化受到沖擊，受到冷落的現狀，引發(fā)思考，通過小組討論，尋找傳承、拯救傳統(tǒng)文化的途徑。

(三)你好，魅力華夏。

1、學生傳統(tǒng)文化才藝展示：在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學生吟誦詩詞經典，同時有學生在剪紙;有學生在書法，有學生自創(chuàng)中秋詩，有學生背誦弟子規(guī)，還有的學生在編中國結。曲終，學生展示作品，并做簡潔說明。

2、觀看班會的那幾名場外同學對話交流，剛才學生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術，那三名學生，讓他看看，星光中學課間操練習武術操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。

3、配樂武術表演

(四)、你好!心靈盛宴 拍手齊誦：弟子規(guī)曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過程中，我的形式日益多樣，春聯，婚聯、壽聯、挽聯都是我的兄弟姐妹，今天我還帶來了一幅對聯作為禮物送給大家。上聯是 春節(jié)清明端午中秋顯民族特色下聯是：筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。

黃碩： “大夢誰先覺?平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！币髡b一首經典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經典，我的家族可謂龐大，唐詩、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長。

喬吉昊：我也是中華傳統(tǒng)文化的一個組成部分，在我們這個多民族的大家庭中，各民族都有自己的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，四月五日清明節(jié)，五月五日端午節(jié)，七月七日七夕節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，臘月初八臘八節(jié)，怎么樣，豐富多彩吧。

主題班會流程

一、 情境短片《我來學武術》

二、 開場白《您好，傳統(tǒng)文化》

三、 說說我眼中的傳統(tǒng)文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)

過渡詞：感謝三位同學的精彩介紹，原來傳統(tǒng)文化就在我們的生活中，

但是傳統(tǒng)文化的內涵實在是太豐富了，戲劇、曲藝、書法、燈謎等等不勝枚舉。我聽說我們班同學中還有特別熱愛傳統(tǒng)藝術的，他們想為傳統(tǒng)文化作代言人，就讓大家做評委，看看誰是最佳形象代言人。有請： 翟悅：奧運會徽代言人 張琪：中國結代言人 徐靜宜：世博會中國館代言人

過渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著，我相信有了你們的大力宣傳，

將會有更多的人加入到你們的團隊中，不過，在如今的生活中，隨著中西方文化交流的日益頻繁，傳統(tǒng)節(jié)日正一點一點在人們的心中淡化，面對洋節(jié)日的犀利進攻，傳統(tǒng)節(jié)日不得不向洋節(jié)退讓，不信，你看，這個小品《如此過節(jié)》一定會給你些警示。 演小品：《如此過節(jié)》

過渡詞：討論面對傳統(tǒng)節(jié)日受到沖擊，受到冷落的現狀，你有哪些好的

建議。(學生討論的時間2分鐘后各抒己見)

四、您好，魅力文化

過渡詞：每一個炎黃子孫都有傳承民族文化，發(fā)揚民族文化的使命和責任，我們不僅要宣傳，更要拿起傳統(tǒng)文化的接力棒，用實際行動肩負起復興傳統(tǒng)文化的重任，請同學們行動起來，用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我知道咱班的剪紙小組，書法小組，詩歌創(chuàng)作組，誦讀小組都進行了精心的準備，正等著大顯身手呢。咱們快去看看。 (播放輕音樂，各小組進行準備3——5分鐘，展示) 剪紙作品中、書法作品、詩歌作品，誦讀《春江花月夜》

四、 場外對話：學生乙：今天我可是大開眼界了，文化，文化的確有

味道，另一個學生說：你今天可是品嘗了一頓精神大餐，現在練武為了什么?學生乙：看來練武除了強身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養(yǎng)自強不息的精神。另一個學生說，你總算是開竅了，現在中小學校都在開展傳統(tǒng)文化系列活動，咱們校的課間操不正練習武術操嗎，那陣容那氣勢，咱們看看去。(播一段學生表演)學生乙說：你們不也在為藝術節(jié)緊張排練嗎，今天就演給我們大家看看。 欣賞：配樂武術表演《中國龍》

過渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學們讓我們在古訓的金玉良言中，做講誠信，崇尚道德的真君子。 拍手齊誦：弟子規(guī)。

傳統(tǒng)文化教案(篇4)

教學目標

①學會觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②能主動參與展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。

教學重難點

1、進一步提高口語交際能力。

2、在活動中與同學進行交流，培養(yǎng)學生的合作精神。

教學準備

準備獎品閃光的金鑰匙

教學課時

1課時

教學過程

一、創(chuàng)設情境

1、教室黑板上寫上活動的主題：閃光的金鑰匙新聞發(fā)布會。

2、教師宣布會議內容，規(guī)則及獎勵辦法

內容：

同學們將近期了解到的祖國傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個匯報。

規(guī)則：

①按小組選一名新聞發(fā)言人，發(fā)言人先要全面了解小組內各位同學搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。

②新聞發(fā)言人在介紹的過程中要接受班內記者們的提問。

獎勵辦法：

凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎勵一把閃光的金鑰匙。

二、民主推薦

①組內交流，讓全組同學充分了解各自搜集的資料。

②組內評選：推出新聞發(fā)言人。

③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。

三、成果發(fā)布

①各小組依次進行介紹發(fā)言人介紹的時候，本組的同學可以補充，其他小組的同學可以提問。

②所有同學根據發(fā)言情況對各小組的表現進行評估。

四、總結頒獎

1、邀請獲獎者上臺。

2、引導獲獎者發(fā)表獲獎感言。

五、拓展性學習

選出出色的作品全班展示，以生活中的傳統(tǒng)文化為題辦一份小報。

六、布置作業(yè)

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。

傳統(tǒng)文化教案(篇5)

我喜歡的民族服飾

教學目標：

1、欣賞民族服飾，感受各民族特點以及民族服飾的美

2、會用折、剪、貼等多種美工方法制作一種民族服飾

3、能較協(xié)調的搭配色彩

教學準備：

各民族娃娃的圖片，彩紙剪刀，膠水，皺紋紙、白紙教學重點與難點選擇合適材料，運用各種方式制作民族服飾

教學方法與手段：直觀感知法、講解演示法

活動過程：

一、欣賞民族服飾

師：我們中國是一個很大的國家，她有56個兄弟姐妹。今天我?guī)砹撕芏鄨D片，你知道這些服裝是哪個民族的嗎?

師：這些民族的服飾，分別是苗族、藏族、蒙古族、朝鮮族等等。

請你仔細看看，他們的服飾上最大的特點是什么?你最喜歡哪個民族的服飾?為什么?

引導幼兒談談民族服裝、服飾之間的異同之處。

分別大膽地猜測這是什么民族的服裝先感受民族服飾的特點，為下一環(huán)節(jié)制作服飾做鋪墊。

二、嘗試制作民族服裝。

1、請幼兒選擇一個自己最喜歡的民族服飾。

師：今天我要請每個小朋友選擇一種你喜歡的民族服飾，今天我們要做一件民族服裝。你來說說看你想做哪個民族的服裝?

2、教師示范操作師：這里有很多材料，這是什么?你覺得可以做什么?

教師一邊問一邊簡單地示范操作。

3、提供材料，幼兒操作教師巡回指導

1)說說自己想做哪個民族的服裝，用什么材料，通過什么方式。

2)仔細觀看老師的制作步驟。

3)自由操作。

通過欣賞圖片，獲得直觀印象，然后組織討論有利于孩子們更仔細的觀察到民族服飾的特點，對接下來的教學開展提供幫助在認識材料的基礎上，有目的的選擇自己需要的材料，通過教師的示范操作，降低操作難度。

三、展示制作成果。

師：小朋友做的都非常用心，下面我要請你們來介紹一下你做的民族服飾。

師：你做的是什么民族的服飾?你用了什么方法做的裙子?幼兒將布置好的民族服飾進行介紹，相互欣賞，并隨著民族音樂跳民族舞蹈。

說說自己做了什么，怎么做的。

通過幼兒與教師一起布置，幼兒不再是觀看老師布置環(huán)境，而是與同伴相合作，一起來完成展覽。

音樂舞蹈的方式讓幼兒體驗成功的樂趣。

傳統(tǒng)文化教案(篇6)

活動目標

(1)了解中國結的編結工具與制作材料，嘗試學編最簡單的十字結。

(2)體驗編結活動的快樂，發(fā)展動手能力。

活動準備

小銅錢、紅絲線等材料。

活動過程

一、認識制作材料和工具

1、小朋友都說中國結非常漂亮，那我們今天也來動手做一款中國結，好嗎?

2、那你們想想制作中國結需要些什么材料呢?

師生共同討論

3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國結的材料和工具。

二、幼兒嘗試操作

1、知道為什么叫中國結嗎?結是什么呢?

2、觀察并討論老師制作的中國結(十字結)是什么樣的?

3、老師示范講解。

4、幼兒嘗試編十字結，教師觀察，進行個別指導。

5、幼兒說說自己嘗試編結的感受。

二、引導評價

1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂。

2、把自己編織的中國結送給同伴或小班的弟弟妹妹并說說其中含的祝愿。

延伸活動：

陳列各色中國結及其他民間工藝品實物或資料。

傳統(tǒng)文化教案(篇7)

【設計意圖】

民間美術是一個國家，一個地區(qū)，一個民族的傳統(tǒng)文化，信仰、傳說、風俗等方面的形象反映，凝聚了一個地方世代相傳的民風民俗，它是由人民群眾根據生活的要求而創(chuàng)作，又為人民群眾所廣泛使用，其濃郁的鄉(xiāng)土味和地域特色最易使人產生情感上的認同和回歸，成為人民群眾物質生活和精神生活中不可缺少的內容，是人類的精神家園。為了傳承這一文化，我們開展了民間美術這一幼兒喜愛的活動，在活動中尤其是民間剪紙活動深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的剪出自己喜愛的植物、動物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動手操作能力及想象力，發(fā)展了孩子的思維，又對孩子進行了民間美術的熏陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經具備了一定的觀察力，隨著年齡和知識水平的增長，他們對這一活動產生了濃厚的興趣，因此，我們設計了剪紙這一活動，使他們在活動中，感受民間美術的魅力所在，體驗成功的樂趣。

【活動目標】

1、通過觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。

2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動手能力及創(chuàng)造性。

3、激發(fā)幼兒熱愛生活，體驗成功的喜悅。

【活動準備】

彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。

【活動過程】

一、出示(12生肖剪紙)范品，提問：

這是什么?上面有什么?他是怎么做的?請你學學小動物的叫聲，看看小動物身體上的圖案是什么花紋?

二、出示剪紙書簽，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)

三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)

四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個面?是怎樣做成的?

(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個角向中心折，再把六張紙的每個三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)

五、幼兒分組制作，教師巡回指導。

六、互相交流、觀賞、講評作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗成功的樂趣。結束。

傳統(tǒng)文化教案(篇8)

一、教材地位及作用

《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版三年級下冊語文園地五中的綜合性學習課。綜合性學習體現語文知識的綜合運用，它重在學習過程，重在激發(fā)學生進行探究性學習，能較好地整合知識，并把能力運用于實踐并在實踐中學習。學生在自主學習的過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。本次綜合性學習的教學就是在以上理念的指導下進行設計的。

本節(jié)課讓學生理解生活中的傳統(tǒng)文化包括哪些內容，通過查閱網上資料，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。在這樣的過程中，學生親自指定方案、積極搜集處理信息、組織策劃，學生的合作研究的精神、問題意識、創(chuàng)造精神都在活動中得到發(fā)展，從而促進語文素養(yǎng)的形成。讓學生在自主合作中主動地獲取知識、應用知識、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。

學生通過查一查、說一說、聽一聽、演一演等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。拓展活動，繼續(xù)培養(yǎng)了學生的探究品質，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。使學生在活動的過程中形成分工與合作的意識，在研究的過程中，熟悉搜集資料的途徑，初步掌握收集和整理資料的方法，并創(chuàng)造性地運用各種形式來展示研究成果。

教師幫助學生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內容去進行調查，注意學生對生活的感受和體驗，引導學生熱愛生活，在生活中學習知識，在學習中快樂生活。

二、教學目標

(一)、知識目標

1、了解生活中的傳統(tǒng)文化和寶貴的民間文化知識。

2、認識中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。

（二）、能力目標

1、學生在自主分組的基礎上合作、探究，在調查訪問、分析整理搜集資料、匯報交流中整合語文學習資源，學會在生活中學語文，讓語文在實踐活動中得到延伸，培養(yǎng)學生綜合學習能力、提高學習語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

2、通過活動過程中的獨特體驗，培養(yǎng)學生的實踐能力。

3、培養(yǎng)學生自主學習，與人合作的能力。

（三）、情感目標

1、激發(fā)學生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。

2、培養(yǎng)學生吃苦耐勞、實事求是的科學態(tài)度。

3、尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

（四）、信息技術學科的學習目標：

學生學會上網查找資料，使用PowerPoint來制作多媒體演示文稿，使用 Frontpage來制作專題網站，提高學生運用多種媒體學習的能力

三、教學重點、難點

認識中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。學會在生活中學語文，讓語文在實踐活動中得到延伸，培養(yǎng)學生綜合學習能力、提高學習語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

【學情分析】

我設計了小組合作的形式，讓學生共同面對困難，分擔責任。由于活動工程的“龐大”，準備工作的繁多，他們發(fā)現以個人的精力和時間實在難以勝任，經過失敗后，他們選擇了合作研究壯族。不但組內有合作，小組之間也有合作。活動中，學生漸漸會悟出一個道理：搞這樣的活動，僅僅依靠一個人的力量是不夠的，只有大家齊心協(xié)力才能獲得成功。

通過計劃的制定，學生不但對活動步驟十分明確，他們的分工意識也增強了，知道了誰負責找音樂，誰負責制作演示文稿，誰負責編排小品、誰負責學舞蹈等，在活動中學生真正感受到分工與合作是完成整個活動任務的基礎，誰游離于小組之外的就必然被大家所指責。

本次活動中的每一個過程，考慮到實際情況，我對學生進行了詳細的指導，特別是材料的選取和整編過程。課件和演示文稿都是師生共同完成的。

【教學策略】

本次活動中，我特別設計了“計劃制定”這一內容，其目的就是培養(yǎng)學生有序地完成任務，提高效率。在初定計劃時，他們不知道什么是計劃，為什么要制定計劃，怎樣來制定計劃。我在學生制定的初稿的基礎上，對學生進行了詳細的指導，幫助學生理解什么是計劃，制定計劃的目的和意義以及怎樣制定計劃。學生在此基礎上改進了自己的計劃，并以不同的形式設計了第二稿。我們相信，學生會將這些良好的學習策略遷移到以后的學習、活動中，而這種意識的形成將會使學生終身收益。

學生的能力有差別，有的學生口頭表達能力較強，有的學生舞蹈跳得好，有的學生上網下載資料、制作演示文稿熟練，有的學生有創(chuàng)意，能編出有趣味的小品。在活動中，每個學生都找到了自己的長處，也充分發(fā)揮了自己的長處。他們也看到了他人的長處，改變了以成績?yōu)闃藴试u價他人的習慣。

我們有理由相信，這些學生在以后的學習、活動中，一定會更加努力，更有自信，因為他們發(fā)現了自我價值。讓我學會綜合地評價一個孩子。

【過程（教學或學習過程）】

第一階段：創(chuàng)設情境，任務驅動

一、創(chuàng)設情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

出示 課件 ：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。

二、出示教師演示文稿介紹，明確學習目的。將學生提的專題進行歸類選擇古詩欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術、民族風情。(備注說明：除以上幾個專題之外，學生可能還想研究其他方面，為此設置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。)三、 成立小博士活動小組，制定方案，調查研究中華傳統(tǒng)文化。

［階段設計意圖：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個環(huán)節(jié)。］

第二階段：制定方案，調查研究

學生根據已有的知識積累和愛好，經過反復思考和討論，明確研究的方法是：利用網絡資源、圖書資源、影音資源、實地考察、向長輩或專業(yè)人士咨詢。自由組合成多個調查小組。討論、撰寫實施方案。

一、小組成立后，在小組長的帶領下，按調查的主題給組員分工，討論調查方式，了解調查情況表的填寫方法。調查情況表如下。

1．結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案”的指導。

2．專題小組進行討論并填寫分工計劃表。

［階段設計意圖： 教師 結合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師 的指導下組織有趣味的語文 活動 ，在 活動中學習語文，學會合作。］

二、各小組根據調查表，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發(fā)現什么新問題，隨時做好記錄。調查歷時二周。小組學習評價表

第三階段：根據方案調查研究

各小組根據制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發(fā)現什么新問題，隨時做好記錄。

［階段設計意圖：培養(yǎng)學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎。］

第四階段：解決問題，匯報結果

(一)小組匯報交流

師：我省要建一個“傳統(tǒng)文化博物館”組委會派老師來督導檢查。這節(jié)課我們召開一個模擬的“傳統(tǒng)文化博物館”的試營業(yè)典禮。博物館共設四展區(qū)告訴大家你們是哪個展區(qū)。(學生把標牌擺放好，說出自己是什么展區(qū))

1、談話：哪個展區(qū)愿意打頭陣來展示研究成果。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。

2、各組展示

民族藝術組的展示：

播放民族音樂的視頻演奏及樂器圖片、看民族舞蹈的.表演、出示民族舞蹈的幻燈片、小組展示自己刻的剪紙、觀看戲曲視頻表演。

詩詞賞析組展示：

配樂詩朗誦，分類別背詩（珍惜友情、人生哲理等）、展示古詩手抄報。 民族風情組的展示：

創(chuàng)設情境，民介紹各個少數民族的風情。選擇有代表性的少數民族以導游員的身份（藏族導游詞、藏族演示文稿）（蒙古族導游詞、蒙古族課件）進行介紹，同時出示課件。

傳統(tǒng)節(jié)日組的展示：

出示傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，讓學生猜是什么節(jié)日。小組成員談每個節(jié)日的來歷和習俗、故事傳說、談自己過的最有趣的節(jié)日。

3、談感受、提疑問或對他們再繼續(xù)充實資料提點建議。

4．師談話：每個展區(qū)展出的太精彩了，組委會非常滿意，但是他們還提出一個要求，請各民族藝術 古詩欣賞個展區(qū)設計一、二句廣告詞，你們能行嗎？

5．各個小組派代表說廣告詞。

師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網頁，同學們可以登錄我校的網站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網站上，我們就可以在網上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。

6．教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的不同表現頒發(fā)各類小獎章。如口才之星、形象之星、提問之星、評價之星、創(chuàng)意之星、同心協(xié)力小組等不同智力方向、層次的學生。

(二)整理歸納

1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。(教師幫助整理，幫助鏈接。)

2．通過這次活動，你有什么收獲?請把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。 （三）總結：生活中的傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫，你要掌握更多更豐富的知識，就要打開祖國傳統(tǒng)文化的大門。老師希望大家在以后的學習過程中學會思考，在學習中不斷地發(fā)現新的值得研究的問題，努力探索、學會創(chuàng)造。你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!

［階段設計意圖：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。］

第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動

(一)教師點撥

剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；可以在中央電視臺戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

(二)拓展探究 祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內容呢?(學生自由發(fā)言)

(三)教師小結 出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!［階段設計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］

傳統(tǒng)文化教案(篇9)

第一階段：創(chuàng)設情境，任務驅動

（一）導入活動

1．同學們，通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）

（如果學生答不全，教師可以提示：前幾天我們去泉城廣場秋游，在“文化長廊”里你看到了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

（二）確定專題

1．出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！

2．你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家啊？（想?。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬热菽?？（學生根據自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內容。）

3．將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。

4．全班討論填寫下表：

活動主題：生活中的傳統(tǒng)文化

小組專題研究內容

（1）民間工藝

（2）民族藝術

（3）古詩文賞析

（4）風俗風情

（5）神話傳說

（6）飲食文化

（7）備注

（備注說明：除以上六個專題之外，學生可能還想研究其它方面，為此設置了“備注欄”，以滿足學生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）

「階段設計意圖：為了激發(fā)學生的興趣，拓寬學習領域，并且充分發(fā)揮學生在綜合性學習中的自主性、能動性，因此，我們設計了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個環(huán)節(jié)。］

第二階段：確定方案，調查研究

（一）學生根據自己感興趣的問題組咸專題小組

（2）討論、撰寫專題實施方案

1．結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。

2．專題小組進行討論并填寫下表。

第三階段：根據方案，調查研究。

各小組根據制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發(fā)現什么新問題，隨時做好記錄。

［階段設計意圖：培養(yǎng)學生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅實的基礎。」

第四階段：解決問題，匯報結果

（一）小組匯報交流

1．小組匯報研究的專題。下面先請各小組負責人舉起標志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。

2．全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。

哪個小組首當其沖來展示你們的調查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。

民族藝術組的表演展示：現場演唱一段曲目，現場畫一幅圖畫，現場表演一段評書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。

民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！

中華美食組的多方位展示：報菜名、現場贈送中華小吃等。

（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）

3．同學們，聽了這個專家組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？

4．教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。

師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網頁，同學們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網站上，我們就可以在網上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試利用網絡的優(yōu)勢，通過主題網站為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）

5．教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的不同表現頒發(fā)各類小獎章。如：最佳表演獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。

（二）整理歸納

1．學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理，幫助鏈接。）

2．通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。

［階段設計意圖：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。」

第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動

（一）教師點撥

剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）

（二）拓展探究

祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）

（三）教師小結

你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

［階段設計意圖：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。］

傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇

俗話說，做什么事都要有計劃和準備。在每學期開學之前，幼兒園的老師們都要為自己之后的教學做準備。所以，很多老師會準備好教案方便教學，有了教案，在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的"傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇",僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

傳統(tǒng)文化教案 篇1

一、課程設計指導思想與理念

貫徹新課程要求，尊重、重視學生學習的主體地位，充分調動學生學習的主動性、積極性，開設良好師生互動的課堂。在教學資料的選取，教學環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，即“貼近學生”、“貼近生活”、“貼近實際”。引導學生關注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活，讓學生深刻體會政治原來政治課與我們的生活聯系得如此緊密，它就是在講我們的生活，讓學生樂學、易學，愛上政治課。

二、教學內容及教材分析

1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內容。

本框題分為三個目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用;如何正確對待傳統(tǒng)文化。

2、課程標準的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的道理。

3、本框題地位:我們今天享有的文化，是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎上形成的，而繼承是發(fā)展的必要前提，只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展，站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠。所以如果我們不理解繼承，不理解繼承的意義，那也不能準備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學好下一框和下一課的鋪墊，本框對整單元甚至整個文化生活的學習都非常重要。

三、學情分析

1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。

2、高二學生經過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。

3、遵循學生的認知規(guī)律，在體驗，感受中形成、歸納知識點。

四、教學目標

1、知識與技能: 通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。 分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。

明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的'消極作用，才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

2、過程與方法

從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，資料，讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。 在掌握知識的基礎上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現新課改學生主體地位。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”。

五、教學重點、難點

文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導學生形成正確的文化繼承觀。

六、教學方法和手段

教學方法:探究法、討論法、引導法、講授法

教學手段:多媒體

傳統(tǒng)文化教案 篇2

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版八年級必修) 教案教學設計

目標要求：

1、把握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”兩個概念區(qū)別和聯系。

2、學會辨證地認識思考問題。

3、學會正確對待文化

課時設置：1教時

第1教時

第一課時

一、??識記字音字形詞語：

媲pì美?????箝qián制?????自戕qiāng??????攻訐jié??????污垢gòu

一蹴cù?而就??????威懾shè???????蛻tuì?除

攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。

明日黃花：比喻過時或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進。

余風遺響：遺留下來的風氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。

二、??了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學哲學系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學。1974年調中國科學院哲學社會科學部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會科學院《中國社會科學》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F為中國社會科學院研究員、聯合國科教文組織《人類科學發(fā)展文化史》國際編委會中國代表。現為“國際簡帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三--中國傳統(tǒng)思想考釋》《當代學者自選文庫--龐樸卷》《白馬非馬--中國名辯思潮》《文化的民族性與時代性》《帛書五行篇研究》等。

三、??背景介紹：

本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現象，本文從文化學的角度，作出分析。

四、課文探討

1、傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)有怎樣的區(qū)別和聯系

區(qū)別

傳統(tǒng)文化???????????????????????????????文化傳統(tǒng)

定義

是不死的民族魂，產生于民族手歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，實質是民族精神

內容：???歷代存在過的種種物質的、制度的

和精神的文化實體和文化意識

歷史發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)生是應運而生的，在歷史

上起過積極的作用，事過境遷，后人

應辯證的.批判吸收。

特征???時代性、民族性???????????????????????????緩慢性、惰性、民族性、共同性、主導性、兼容性、選擇性，聚合性、變化性

性質????實???????????????????????????????????????虛

形成????歷史上產生過的帶有過去時代烙印創(chuàng)

成于民族祖先歷代存在過的積累

文化傳統(tǒng)不是一成不變的。生活中某些新的因素回慢慢積淀，并經過篩選整合而補充為傳統(tǒng)新成份；受外部世界影響，特別不同民族的文化碰撞，也會為傳統(tǒng)文化注入新的成份。但不管怎么變化，這一變化是緩慢的

生活在同一園地的人有同樣的語言，共同的生活，從而形成共同的意識和無意識，這種為這同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理，大行其道，成為精神財富和物質力量，加以時日，文化傳統(tǒng)就形成了。

交流（存在?接觸，交流?變化）

態(tài)度??進行分析批判：明辨其時代風貌，?????互相學習?互相交流

確認其歷史地位，接受或拒絕其

余風遺響

聯系（共性）歷史性，?民族性、惰性

2、如何理解“文化傳統(tǒng)”的“惰性”？

一方面制約人的思維方式，支配人們的行為習俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價值取向，懸置著人的終極關懷。

另一方面，因為文化傳統(tǒng)的指令作用，它具有了凝聚力量，是集團的象征，對社會的穩(wěn)定和國家的鞏固起著“舉足輕重”的作用。

3、如何辨證地看待傳統(tǒng)的兩重屬性？

從文中看出“惰性”是把雙刃劍

一方面鉗制思想，束縛行動的本性，造成原地踏步會引出某種不堪設想和不忍設想的后果。（制約人的思維方式，支配人們的行為習俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價值取向，懸置著人的終極關懷。）

另一方面，辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運用它而不被欺吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術，是人類發(fā)揮其主觀能動性作用的重要表現和廣闊場所。）

五，探討如何對待文化遺產

1、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流，經過驚奇、觀望、攻訐--學習、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會發(fā)生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

2、具體做法

（繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進外來文化，發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。）

六、練習

請從下列圖片中選擇一兩組，參看圖片說明，運用本文的有關論述，將每組圖片綜合起來思考，談談你對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關系的理解。?（先自由組合討論，再班級交流）

（圖片未能上傳，也不知道用什么方法粘貼。圖片見于蘇教版教材。）

（第一組：四合院與現代化的住宅小區(qū)，作為文化實體，確實有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念--用墻隔開，色調的使用--灰淡的冷色調，朝向--坐南朝北，建筑形式--屋脊、搶水、漏窗的運用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無意識的作用。

第二組：兩幅圖放在一起，反差相當大，一動一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變成開放、富有活力的運動員了。

第三組：游戲是兒童的本能、娛樂和學習方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團意識，提倡保護自己，也是一種有意思的體育運動，不過對于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無限廣闊的空間，學習、游戲、休閑融為一體官有現代科技的成果。電腦的普及，體現了現代的外來文明的沖擊力。）

作業(yè)

就某一文化現象寫一篇短評

傳統(tǒng)文化教案 篇3

引言：

山東是中國的文化名城之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了詩詞、戲曲、書法、繪畫、工藝品等方方面面。本教案旨在介紹山東傳統(tǒng)文化的特點和魅力，幫助學生了解山東的獨特文化，并在學習過程中培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力。

第一節(jié)：山東的歷史文化概況（200字）

山東地處中國的東部沿海地區(qū)，是中國歷史文化的重要發(fā)源地之一。早在三千年前的商代，山東就是古代中原文化的重要承接地之一。隨著時代的變遷，山東逐漸形成了獨特的文化氛圍。山東有著眾多的歷史名人和文化遺址，如曲阜的孔廟孔林，泰山的五岳之首泰山，威海的威海衛(wèi)等，這些都是山東得天獨厚的文化資源。

第二節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的特點（300字）

山東傳統(tǒng)文化獨具特色，主要體現在以下幾個方面：

1. 詩詞：山東自古以來就是文人騷客的聚集地，培養(yǎng)了許多著名的文學家和文化名人。諸如孔子、孟子等名儒，還有被譽為“詩圣”的杜甫、姜夔。山東的詩詞雅致，多為豪放之作，以泰山、威海等山海為素材，表達對山東美景的贊美和感慨。

2. 戲曲：山東是中國戲曲的重要發(fā)源地之一，有著豐富的戲曲資源。山東的傳統(tǒng)戲曲以梆子戲最為著名，如梆子、評劇等，飾演著山東人民的情感和生活。其中，梆子被譽為“魯韻之源”，以其獨特的音調和表演風格深受觀眾喜愛。

3. 書法和繪畫：山東的書法和繪畫有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深受人們的喜愛。山東的書法注重秀麗和遒勁的筆畫，山水畫追求意境和寫意，都有著自己獨特的風格。山東的書法和繪畫既具有技巧性，又融入著文人的情懷和作者的獨特個性。

4. 工藝品：山東的傳統(tǒng)工藝品豐富多樣，如剪紙、泥塑、雕刻等，都具有濃厚的地方特色。山東的剪紙以花鳥、人物等為題材，造型精美，色彩鮮艷；山東的泥塑以山東名人、泥塑人物等為創(chuàng)作對象，精細傳神；山東的雕刻則精致而細膩，是工藝美術中的瑰寶。

第三節(jié)：了解山東傳統(tǒng)文化的途徑（300字）

要了解山東傳統(tǒng)文化，學生可以通過以下途徑進行學習和體驗：

1. 參觀名勝古跡：學生可以組織前往山東的名勝古跡進行實地考察，如孔廟孔林、泰山、威海衛(wèi)等，可以親身感受山東文化的獨特魅力，并了解其歷史背景和文化內涵。

2. 閱讀經典著作：學生可以閱讀山東的經典著作，如《論語》、《孟子》、杜甫的詩歌集等，從中了解并體會山東的文學藝術成就，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

3. 參與文化活動：學生可以參與山東舉辦的各類文化活動，如戲曲演出、書畫展覽、傳統(tǒng)工藝品展銷會等，親自感受山東傳統(tǒng)文化的魅力和活力。

第四節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的現代傳承與創(chuàng)新（200字）

在現代社會中，山東的傳統(tǒng)文化得到了廣泛的傳承和發(fā)展。新一代的文化傳承者將傳統(tǒng)文化與現代生活相結合，創(chuàng)造出更多具有山東特色的文化作品。一些山東本土的電視劇、電影、音樂作品等深受觀眾喜愛，成為當代文化的重要組成部分。

同時，山東的傳統(tǒng)手工藝品也得到了傳承和創(chuàng)新。一方面，傳統(tǒng)工藝品通過技藝的傳承，仍在山東各地得以延續(xù)和發(fā)展。另一方面，一些青年藝術家將傳統(tǒng)工藝和現代設計相結合，在傳統(tǒng)工藝品中注入創(chuàng)新元素，創(chuàng)作出更具時代感和藝術性的作品。

結語：

山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學習和了解山東傳統(tǒng)文化，能夠幫助學生培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力，進一步提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。希望本教案能夠幫助學生更好地認識和理解山東的傳統(tǒng)文化，從而傳承和弘揚山東的文化遺產。

傳統(tǒng)文化教案 篇4

活動目標：

1.了解中華武術的風格、作用，對中華武術產生濃厚的興趣。

2.能根據圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術動作，會用動作表現音樂的特點。

3.萌發(fā)作為一名中國人的自豪之情。

4.提高動作的協(xié)調性與靈敏性。

5.鼓勵幼兒積極參與游戲，體驗游戲帶來的快樂。

活動準備：

1.了解一些常見的武術動作。

2.教師教學資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術動作圖示;北京奧運會、春晚節(jié)目中有關武術的視頻。

活動過程：

1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》，感受音樂強悍、有力的氣勢。

提問：這首歌曲，聽起來怎么樣?你可以用什么動作來表現你對歌曲的感受?請幼兒用動作自由表現自己對歌曲的感受。

2.幼兒自主探究武術動作，感受中華武術的風格。

(1)提問：為什么大家喜歡中國功夫?武術有什么用?

小結：中國功夫可以幫我們強身健體，還可以用來保護自己。武術在我國源遠流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術動作變幻多端、剛勁有力，用武術動作來表現這首歌曲是最合適的。

活動反思：

在本次教學活動當中，孩子們的表現很積極，而且興趣較濃，和老師的互動很好，目標基本完成。但由于人數較多，在活動中的常規(guī)較亂，有個別幼兒出現搗亂的現象，在以后的活動中，應在組織活動的常規(guī)養(yǎng)成和紀律性方面加強教育。

傳統(tǒng)文化教案 篇5

傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng) 教學設計

一、教材分析

本文是一篇學術論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內容，我們如何正確對待傳統(tǒng)。作為學術論文，它的根本特點是持論的嚴密性。為了明確概念的內涵和外延，用了揭示、比喻、正反對比等方式。語言方面在保持學術研究嚴肅性的前提下也追求文采和通俗。特別是句式的變化，整句與散句的結合等。

二、教學目標

（一）知識目標

1、掌握積累文中的重點字詞。

2、理清文章思路，能夠提煉關鍵詞句，寫出內容提要。[來源:學|科|網Z|X|X|K]

（二）能力目標

能夠認識學術論文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標

能夠結合自己的生活體驗、情感經歷和已學得的知識，表達對文本的理解和感受。

三、教學重難點

重點：能夠了解正反論證、比喻論證、對比論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高論說文閱讀和寫作能力。

難點：認識學術論文在表達方式、語言使用和整體風格上的特點。

四、 學情分析

這個階段的學生對論說文已經比較熟悉，理解論點論據和論證方法應該沒有問題，所以課堂的關鍵是讓學生把握其語言特點和論證方式。

五、 教學方法

1、學案導學

總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習

六、課時安排：1課時

七、、 教學過程

一、 導入新課： 復興儒學，成為一時的風尚。在這種背景下，龐樸針對這種種現象，寫了《傳統(tǒng)文化與文化 傳統(tǒng)》，從文化學的角度，作出了分析。 [來源:Z#xx#]

二、 作者簡介：

龐樸，生于年，江蘇淮安人。副總編和《歷史研究》主編等職?，F為中國社會科學院研究員、聯合國教科文組織《人類科學文化發(fā)展史》國際編委會中國代表。現為“國際簡帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學論集》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辨證法研究》等等。

三、解決導學案中的字詞，并理清文章思路。

理清思路：文章共分為四個部分。

第一部分：第1-3段全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。

第二部分：第范圍、特性，以及應該采取的方針和態(tài)度。

第三部分：第成長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎。

第一層：8—9段是對于概念的界定

第二層：10段分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。

第三層：11段說明文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。

第四層：12—13段，分析文化傳統(tǒng)的變化及與外來文化的關系。

第四部分：第14—19段，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性。全文是總分總結構，本文是一篇學術論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內容，我們如何正確對待傳統(tǒng)。 提問：課文中作者闡述了一個怎樣的基本觀點？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財富，又是包袱。運 用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四、文本研習：

1、作者對傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)持什么看法？在闡述這兩個問題時為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點？

作者認為，傳統(tǒng)文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的.、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就 是文化遺產。有形的。文化傳統(tǒng)的落腳點在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產生與民族的歷代生活，成長與民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中，文化傳統(tǒng)也就是民族精神對現實的影響，在現實中的作用，對民族趨向的關系，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖耍髡咭簿陀幂^多的篇幅來論述這個問題。

2、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩者各有什么特征？

文化傳統(tǒng)：時代性（應運而生）、民族性（影響）。文化傳統(tǒng)：惰性。

結合以上兩個問題思考作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個概念？

因為作者的意圖（中心論題）就是剖析兩者之間的關系，以便讀者能夠正確的看待傳統(tǒng)。

3、我們應該怎樣去正確的看待傳統(tǒng)呢？

引導學生朗讀課文“財富和包袱”部分“財富和包袱”即傳統(tǒng)的兩重屬性，財富——澤被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服裝和文物的比喻，得出結論傳統(tǒng)是財富但財富不在于它的惰性；傳統(tǒng)也確是包袱，但包袱也不因它是時裝，所以我們應辨證的 去認識傳統(tǒng)，運用它而不被吞沒，防止它而不拒之與千里之外。

比喻論證等說理方法的句子、段落，加以討論分析問題，探討為什么說傳統(tǒng)“既是財富，又是包袱”？文章論述這個問題的目的是什么？

傳統(tǒng)存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時俱進的一面，盡管這種變化是漸進的，相當緩慢的。保守的一面，是由傳統(tǒng)本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實現相互交流、相互學習，從而成為新傳統(tǒng)，帶來新變化。如果一味迷戀傳統(tǒng)，認為祖上傳下來的一點也不能動，就會排斥外來文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認識傳統(tǒng)，能辨識其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統(tǒng)就成了財富。問題的關鍵是能否辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性。

傳統(tǒng)文化教案 篇6

一、總體要求

要高度重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀念日蘊含的教育資源，利用十一、五一等節(jié)日和重大事件、重要任務紀念日舉辦群眾性慶祝和紀念活動。把傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶日作為傳播社會主義核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，以節(jié)日民俗、文化娛樂、經典誦讀和體育健身為重點內容，著力營造團結祥和、歡樂喜慶的節(jié)日氛圍，動員和吸引群眾廣泛參與，使節(jié)日活動熱在基層，熱在群眾。

二、活動內容

以中華傳統(tǒng)節(jié)日、國家重要紀念日、少數民族節(jié)日為切入點，大力推動“弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”主題活動深入開展。

”主題活動?！按汗?jié)”、“元宵節(jié)”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國人的家庭_和社會_觀念。節(jié)日期間要突出辭舊迎新、團圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過大年”的節(jié)日氣氛，營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍。

植樹等活動，節(jié)日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。要突出紀念先人、緬懷先烈的主題，引導人們正確認識和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠，珍惜幸福生活。

心憂天下、至死不渝的愛國情懷，激勵著一代又一代中華兒女。同時，端午節(jié)自古以來也是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習俗。要充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內涵，圍繞人與自然和諧共處這個主題，積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動，增強人們的愛國情感。

群眾性的特點，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團結、團圓、慶豐收的主題，努力營造民族團結、國家統(tǒng)一、社會和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。

敬老、愛老、助老的節(jié)日，有出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強全社會敬老、愛老、助老的意識，營造和諧社會的良好氛圍。

七一、十一”主題活動。結合實際組織開展歌頌勞動、歌頌黨、歌頌祖國，歌頌民族團結、和諧繁榮等主題活動。

三、活動方式

1、春節(jié)期間，靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動，由縣委辦牽頭負責，對生活困難的黨員群眾進行年終慰問，給他們送去黨和政府的溫暖，讓人民群眾度過一個歡樂祥和的春節(jié)。

2、五·四青年節(jié)期間，靈川縣組織開展以“我青春，我陽光，我為經開區(qū)增光”為主題的籃球友誼賽，由工會工委牽頭負責，進一步激發(fā)廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。

3、六·一國際兒童節(jié)期間，靈川縣轄區(qū)內的學校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術節(jié)，由教育局牽頭負責，切實關心少年兒童的成長，為靈川縣的少年兒童營造良好的學習條件和生活條件。

4、七·一建黨節(jié)期間，靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動，由縣委辦牽頭負責，進一步夯實基層黨組織的思想根基，積極創(chuàng)建優(yōu)秀的“兩新”黨組織。

對靈川縣的祝福和寄語。

四、活動要求

文藝美化心靈的作用，借助文化藝術形式，通過多姿多彩的文化活動把“弘揚傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”活動變成薈萃民風民俗，傳播社會主義先進文化的盛典。

身邊好人活動，開展關愛空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人等弱勢群體的服務活動，弘揚尊老愛幼、扶困濟弱的傳統(tǒng)美德，展示中華民族崇德向善、團結互助、共同進步的精神風貌，讓人們從節(jié)日活動中汲取道德的營養(yǎng)。

發(fā)揮健康向上的節(jié)日文化，避免把節(jié)日過成“吃喝奢侈節(jié)”、“封建迷信節(jié)”，引導人們在節(jié)日期間移風易俗、綠色節(jié)儉、健康文明。

傳統(tǒng)文化教案 篇7

教學目標：

流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。

2、對照解析理解詩句的基本意思。

3、借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。

卓爾獨立的品質。

教學重點：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對照解析理解詩句的基本意思。

教學難點：借助插圖并結合詩人背景理解古詩大意。領悟詩人的情懷，學習古人那種在生活中不隨波逐流，堅持操守、卓爾獨立的品質。教學過程：

一、導入新課

師：有誰認識、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡單的介紹?

2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩，集體正音。

(2)學生嘗試用簡單的話語說說詩的含義。

3、學生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

(補充。

5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對詩句的理解)

三、釋義詩中難解詞語。

1、貞：堅定，有節(jié)操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動詞，做。

師：現在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學生試著交流。

4、帶著理解，學生再次練習有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動。

1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。

2、學生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現在你能試著根據自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學生試著解釋

4、引導學生理解詩的含義。

《庭竹》大意：經過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長，似青玉般的竹枝在和煦的風中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會不適宜的。

傳統(tǒng)文化教案 篇8

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高一必修) 教案教學設計

教學目標：

1.學生能夠通過文本的學習，了解傳統(tǒng)的內涵、本質意義，從而正確的對待傳統(tǒng)

2.學生能夠結合自己的生活經驗、情感經歷和已學得的知識，表述對文本的理解和感受

3.學生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學習運用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力

教學重、難點：

傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯系

教學過程：

一， 導入

“文化”

中國人見面鞠躬作揖，是因為中國人的性格內向；西方人見面握手擁抱，是因為西方人性格外向。外向，所以伸出手去握別人的手；內向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國人吃飯用筷子夾，是內向用力；西方人吃飯用刀叉戳，是向外用力，一向內，一向外。故西方文化的象征物為十字架，中國文化的象征物是太極圈。

文化無疑是林林總總的文化現象構成的。

二．瀏覽課文，找出傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的定義，特點，列出關鍵詞。

作者認為，傳統(tǒng)文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。

文化傳統(tǒng)的落腳點在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，從而形成為民族的集體意識和集體無意識，簡言之就是民族精神。無形的。

板書關鍵詞：

傳統(tǒng)文化：“文化”?文化遺產?有形的。

時代性?民族性

文化傳統(tǒng)：“傳統(tǒng)”?民族精神?無形的

惰性?漸變性

三．提問：文章中作者闡述了一個怎樣的基本觀點？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財富，又是包袱。運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四．討論你所了解的傳統(tǒng)文化。

如：傳統(tǒng)習俗：正月十五鬧元宵、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)團圓賞月

傳統(tǒng)建筑：四合院、兵馬俑、皇家園林、徽居

傳統(tǒng)文藝：詩詞歌賦、戲曲、皮影戲、武術、飛天、壁畫、樂器、書法、刺繡、瓷器、太極，文房四寶、玉雕、青銅器

傳統(tǒng)思想：儒家思想

問1：有沒有糟粕？有沒有現在還殘存的？學生舉例，教師補充。

裹足、宦官、貞節(jié)牌坊、三從四德、重男輕女、迷信……

“三綱”奠定了奴才思想的架構

等級觀念造就了不平等的社會

孔子的訓條扼殺了人民的創(chuàng)造性

問2：有沒有精華已經消失或正在消失的呢？學生舉例，教師補充。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡化、端午節(jié)韓國申遺、西方別墅取代傳統(tǒng)建筑、沒有自己的民族服裝

補充漢服（幻燈片）

漢服的淺斟低唱

曾經,有個怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風中飛揚,他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡.幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳.

我也曾夢回大唐,和一個叫李白的詩人云游四方,他用來下酒的是劍峰上的寒光,他的情人是空中的月亮.我曾見他在月下徘徊,高歌吟唱,長風吹開他的'發(fā)帶,長袍飄逸宛如仙人模樣.

千百年之后的今天----我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳.

在哪里,那個禮儀之邦?在哪里,我的漢家兒郎?

為什么我穿起最美麗的衣裳,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白,你總當它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪里,那個信義之鄉(xiāng)?在哪里,我的漢家兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,我不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚.所以,我總有一個渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁.

記住吧,記住吧,曾經有一個時代叫漢唐,曾經有一個帝王叫商湯,曾經有一對圖騰叫龍鳳,曾經有一件羽衣----名叫霓裳.

熱點討論：于丹和易中天的走紅對傳統(tǒng)是幸還是不幸？

學生發(fā)言。教師指出一點：這種現象說明國人對傳統(tǒng)的渴求，他們缺少途徑，需要我們提供。但是傳統(tǒng)不能只登堂，還要入室，我們不能只認識朱熹的孔子或于丹的孔子。

五?？偨Y

我們對傳統(tǒng)應該如何“古為今用、批判繼承”？

1． 對那些在長期歷史實踐重形成的優(yōu)秀價值原則，可轉化為時代精神。

2． 對有些內容可抽取其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。

3． 糟粕，一定要否定和拋棄。

教學反思：從什么時候開始，有是什么促使我們對傳統(tǒng)的消失，如服飾的滅絕，道德的淪喪，禮儀的混沌等漠然、麻木甚至拍手稱快的呢？作為語文老師，我們有責任思考這個問題并改變這樣的現狀。對傳統(tǒng)的呼喚符合當下學生傳統(tǒng)意識的淡薄的現狀。對傳統(tǒng)應該一分為二的看，但對現在的學生來說更多的是要喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識?？紤]到公開課課堂教學的完整性，一課的時間其實是稍有些緊。所以學生討論交流的時間還太少，因為討論交流的問題較多。如果時間充足，我想學生能有更多的思想火花。

傳統(tǒng)文化教案 篇9

活動目標

1、認識，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認識到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動手能力。

4、通過對茶文化的了解，激發(fā)幼兒對祖國文化的自豪和熱愛。

活動準備

1、幼兒在家品嘗家長泡的茶葉，并讓他們在品嘗的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個。

3、有關茶知識的課件。

4、《茶葉的聚會》故事磁帶。

活動過程

1、激發(fā)幼兒對茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個任務，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經過和了解到的有關茶的事情，與小朋友一起分享?！?/p>

(2)請幼兒講述，鼓勵幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結。

2、介紹有關茶的知識

(形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長?人們是怎么進行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會》進一步了解有關茶的文化。

3、讓幼兒自己動手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請幼兒將討論的結果和小朋友分享。

(3)幼兒動手動腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時要注意安全。

(聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據品嘗者的建議改進配制方法。

活動延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個國家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識，應該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵幼兒運用各種方法去搜集有關茶知識的信息。

傳統(tǒng)文化教案 篇10

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高二必修) 教案教學設計

教學目標：

1、理清文章思路，整體把握全文結構，全面理解課文內容。

2、理解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對人的影響。

3、正確對待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚民族精神。

教學重點：

掌握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的概念及二者區(qū)別。

教學難點：

辯證地看待傳統(tǒng)。

課時安排： 1課時

教學方法： 問答法、討論法、問題研究法

教學過程：

一、導入新課。

現在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對中國傳統(tǒng)的節(jié)日卻越來越淡漠，過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會驅儺……這些傳統(tǒng)過節(jié)方式離我們漸行漸遠。但韓國卻把江陵端午祭申報為“人類口頭和非物質遺產代表作”，一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終。中韓兩國對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度不能不引起我們的深思，那么，什么是傳統(tǒng)文化？它與文化傳統(tǒng)是不是一回事？應該怎樣對待它們呢？今天讓我們一起來學習龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》。

二、學生快速瀏覽課文，理清思路。

全文可分為四個部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。提出應區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點、范圍，以及應該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點，探討其誕生、生長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎。

“財富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統(tǒng)。

三、思考以下幾個問題，完成表格。

1、什么是傳統(tǒng)？

2、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化具有什么特征？你能說說你熟悉的傳統(tǒng)文化有哪些嗎？

3、?什么是文化傳統(tǒng)？文化傳統(tǒng)形成的條件是什么？文化傳統(tǒng)具有哪些特征？你能舉例說說中國的文化傳統(tǒng)嗎？

比較對象 含義 特點 舉例

傳統(tǒng) 在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現在、孕育著未來的民族精神及其表現。

傳統(tǒng)文化 歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。也就是文化遺產。 時代性

民族性 民族服飾

生活習俗

古典詩文

文化傳統(tǒng) 民族的集體意識和集體無意識，或者叫共同心理狀態(tài)。簡單說，就是民族精神。 惰性

漸變性 和睦共處

尊老愛幼

團結奮進

四、問題探究。

1、讀“傳統(tǒng)文化”部分，說說后人應如何對待傳統(tǒng)文化。

2、細讀“文化傳統(tǒng)”部分，說說應該如何理解“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量”。

3、研讀“財富與包袱”部分，談談作者為什么說傳統(tǒng)既是財富也是包袱。文章論述這個問題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個民族的文化遺產，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財富和物質力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個穩(wěn)定而團結的集體。所以說，傳統(tǒng)是財富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動的本性，妨礙進步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，拋棄落后的.保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進步。

五、結合寫作背景總結文章主題。

本文是一篇學術論文，寫于1991年4月。進入90年代以來，隨著外國尤其是港臺新儒學的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學術界普遍對即將過去的一個世紀進行反思，試圖總結中國長期革故鼎新運動中的經驗教訓，對于一些過激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經、復興儒學，成為一時的時尚。針對這種種現象，本文從文化學的角度，作出了分析。

文章通過闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內容、特點及相互關系，表達了作者的觀點：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈。

六、拓展延伸--時事論壇。

1、漢服熱

今年端午節(jié)前，深圳、上海、北京等城市愛好“漢服”的網民們，發(fā)起了一個“穿漢服，過端午”的文化行動；5月，昆明舉行“全城搜漢服”活動，并為此進行了一場“漢服選秀”；上海都市中一群崇尚漢文化的年輕人穿上傳統(tǒng)漢服，在世紀公園體驗了一回傳統(tǒng)味十足的端午節(jié)；武漢舉行漢服成人儀式，516名青年學生身著仿古服裝，升國旗、加衣冠、敬師長、敬父母，進行成人宣誓；7月，吉林長春舉辦了全國首屆漢服設計表演大賽，24名選手進入決賽……如今，漢服愛好者遍布各大城市，掀起了一股“華夏復興，衣冠先行”的熱潮，也成為近來一大社會景觀。你怎么看待這一現象？

2、禁播令

國家廣電總局要求自9月1日起，全國各級電視臺所有頻道在每天17時-20時之間，均不得播出境外動畫片和介紹境外動畫片的資訊節(jié)目或展示境外動畫片的欄目。各動畫頻道在這個時間，必須播出國產動畫片或國產動畫欄目。這樣做意在提高國產動畫熒屏占有率，肅清外來動漫滲入我國的異質文化的影響力，保護傳統(tǒng)文化。但禁播令一出，引來批評如潮。對此，你怎么看？

七、課后作業(yè)。

搜集傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的有關資料，就當今社會如何對待傳統(tǒng)發(fā)表你的見解，寫一篇800字左右的練筆。

傳統(tǒng)文化教案 篇11

錯誤(人教版高一必修) 教案教學設計

教學目標：

1?引導和訓練對詩歌的多元解讀

2?在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美

3?背誦此詩

教學重點：

在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美

課????時：1

預習作業(yè)：?反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題??1詩中隱含了一個怎樣的故事？

2 詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析

教學步驟：

一??朗讀

二??作者簡介

鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）

三?多元解讀

設問：一首好的詩歌總是給人無限的想象空間，《錯誤》就是這樣的好詩。詩中隱含了一個怎樣的故事？大家可能會有不同的答案，請你們來談談自己的理解

明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀

1?“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現只是一個“錯誤”

2?“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”

3?“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”

4?“我”就是“你”在等的“歸人”，“我”回來了，但又將開始另一次的遠行，短暫的離別之后“你”又將遙遙無期地等待

5?“你”是“我”在苦旅中的一個期待，一種想象，一種慰藉，就像《雨巷》中的“丁香姑娘”，若真若幻

根據作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。

四?賞析和引申

1?意象鑒賞

設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）

明確：蓮花：美麗，容顏易老???東風（不來），柳絮（不飛），小小的寂寞的城，春?。ú唤遥⌒〉拇办榫o掩：寂寞，封閉，沒有生氣????青石的街道向晚：冰涼，冷清??跫音不響：細節(jié)，暗示在傾聽

2?引申

（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”

（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”??唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）

詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”?，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）

總結：從題材到意象，意境都能找到與古典詩歌一脈相承的淵源關系，這構成了這首詩歌最大的特色：古典美

五?布置作業(yè)：讀舒婷的《雙桅船》，寫一篇300字左右的鑒賞文字。

霧打濕了我的雙翼

可風卻不容我在遲疑

岸呵，心愛的岸

昨天剛剛和你告別

今天你又在這里

明天我們將在

另一個緯度相遇

是一場風暴，一盞燈

把我們聯系在一起

是一場風暴，一盞燈

使我們再分東西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)

古人云，工欲善其事，必先利其器。為了使每堂課能夠順利的進展，教師通常會準備好下節(jié)課的教案，為了將學生的效率提上來，老師會準備一份教案，有了教案，在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決。所以你在寫幼兒園教案時要注意些什么呢？推薦你看看以下的[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)，希望你能從中找到有用的內容！

傳統(tǒng)文化課件教案【篇1】

教學內容：

丘處機的古詩《鰲山》

教學目標：

流利地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。

教材學情分析：

該詩對學生有一定的吸引力，該山也很美誘引學生一睹為快，利于學生細細學習。

教學難點重點：

使學生體會到中華民族的文化精髓。

教學方法：欣賞學習法、讀書指導法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學過程：

1、教學“詩畫覽勝”部分，師生共同學習《鰲山》古詩的詩意，領略古詩語言的魅力。重點講解“淵、倚、孤高”等詞語。

2、學生自學“溫馨點擊”部分，。

（1）學生自讀，借助工具書學習。

（2）教師幫助學生對景色特點產生一些理性的認識。

3、學習“活動廣角”部分

（1）教流學生對景點的.認識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實感受。

（2）師表揚積極發(fā)言的優(yōu)秀學生。

板書設計：

鰲山

群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。

滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇2】

設計理念：

1、對本單元的綜合性學習進行成果展示。

2、檢驗學生課外合作學習的能力。

3、培養(yǎng)學生留心觀察、收集生活中的傳統(tǒng)文化的良好習慣。

教學過程：

一、整理本單元的知識結構：

同學們，本單元我們學習的主題是祖國的傳統(tǒng)文化。在學習過程中，我們認識了古代的大思想家和教育家孔子、老子，學習了一個神話故事“盤古開天地”，同時還了解了古代建筑藝術的代表趙州橋、繪畫藝術的杰出代表《清明上河圖》。通過學習，我們對祖國的悠久歷史和燦爛文化已經有了更加深刻的認識。那么，生活中的傳統(tǒng)文化還有哪些呢？前幾天老師已經布置同學們在課外合作收集有關材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。

二、展示成果。

1、各小組先匯報展示的內容：

（1）、民間工藝；

（2）、風俗習慣；

（3）、神話故事；

（4）、書法繪畫；

（5）、古詩賞析；

（6）飲食文化……

2、請各合作小組上臺展示。

教師提示：

（1）、有實物的話要出示實物，讓大家充分了解。

（2）、小組成員要確定誰先介紹，誰補充。

（3）、如果臺下同學有疑問，要盡量回答。

（4）、還要介紹你們小組是如何完成任務的。

3、全班評價。哪一組展示得？

三、總結成果。

祖國的傳統(tǒng)文化多么像一個巨大的寶庫??！在這一座寶庫中，還有很多的傳統(tǒng)文化等著我們去發(fā)現和認識呢。希望以后同學都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動，你對祖國的傳統(tǒng)文化又有了哪些深刻的認識？有了哪些收獲呢？請寫下來吧。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇3】

1、讓學生感受祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化，增強愛國主義情感。

1、讓學生了解祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式，在教師的指導下組織有趣味的語文實踐活動。

準備階段的主動性，探究性；學習階段的進取精神和獨特體驗。

兩個階段：資料準備收集階段和課堂教學匯報階段

第一階段：準備收集資料階段（確定方案，調查研究）

（1）、師：同學們，我們前面認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學生自由發(fā)言）

（如果學生答不全，教師可以提示：在我們學校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

（2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個方面。

在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

（1）、出示17課課后“綜合性學習” 一段話，自己讀一讀吧！

（2）、師：你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家??？（生：想?。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬热菽?？（學生根據自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機打出相應的文字內容。）

（3）、將學生提出的專題進行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術。

（1）、結合某一專題，教師在全班進行“制定實施方案” 的指導。

（2）、專題小組進行討論并填寫下表。

小組專題調查研究實施方案

研 究 課 題：

小組成員及分工：

研 究 時 間：

獲取資料的途徑：

各小組根據制訂的研究方案，利用課余時間自主地進行社會實踐調查活動并及時地記錄活動中所獲得的基本資料，在實踐調查中發(fā)現什么新問題，隨時做好記錄。

【設計意圖】：教師結合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點指導，使學生能在教師的指導下組織有趣味的語文活動，在活動中學習語文，學會合作。

第二階段：課堂教學匯報階段

1、小組匯報交流

（1）、小組匯報研究的`專題。下面先請各小組組長大聲宣讀一下你們組研究的專題。

（2）、全班交流。下面就以學習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時提出。

師：哪個小組首當其沖來展示你們的調查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當學生有個性化的展示時，教師應予以鼓勵，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現場剪紙，制作布藝及泥塑，贈送個人作品等。

民族藝術組的表演展示：現場演唱一段曲目，現場畫一幅圖畫，現場表演一段評書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對詩等等。

民俗風情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜！（講一個故事，來猜其中的神話人物）

中華美食組的多方位展示：報菜名、現場展示圖片等。

（教師鼓勵學生別具匠心的展示，以使學生個性得到充分張揚。）

（3）、同學們，聽了這個小組的匯報，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對他們再繼續(xù)充實資料提點建議？

（4）、教師予以點撥、引導，提示學生未研究到的“點”。

師：我對祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網頁，準備了一些資料和同學們一起分享，同時也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。

（嘗試利用網絡的優(yōu)勢，為學生提供豐富的學習資源，鼓勵學生主動參與，樂于探索，勤于動手。）

（5）、教師總結本次活動的情況，以鼓勵為主，根據學生個體專題小組的不同表現頒發(fā)各類小獎章。如：最佳表現獎，最新創(chuàng)意獎，同心協(xié)力獎等。

（1）、學生將自己所搜集的專題資料整理成冊。（教師幫助整理。）

（2）、通過這次活動，你有什么收獲？請把它寫下來。

（3）、指名讀自己的感受。

【設計意圖】：課程標準中積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為此我們設計了專題小組合作匯報、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。

（1）、 教師點撥

師：剛才，同學們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣；在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認識一下氣度不凡的英雄人物等?？傊覀兛梢杂谩盃N爛輝煌、源遠流長” 來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠方，鏡頭從古代文明一步步演變到現代文明，直觀地再現各種傳統(tǒng)文化，再次給學生視覺上的震撼。）

（2）、拓展探究

師：祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內容呢。（學生自由發(fā)言，充分激發(fā)學生進一步探究的主動意識和進取精神，尊重學生的獨特體驗。）

你們個個都是愛動腦筋的小專家，愿你們在傳統(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

【設計意圖】：通過后續(xù)活動，繼續(xù)培養(yǎng)學生的探究品質，進一步激發(fā)學生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛國主義情感。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇4】

一、教學目標：

識記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學重點：

《論讀書》識記原文及翻譯

三、教學過程：

一.讀書三“有”

有志:立遠大志向,不甘下流;

有識:須知學問無盡,勿以一得自足;

有恒:勤學不斷則無不成之事.

二.讀書要“約”

譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。

讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會貫通。

曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。

三、讀書要“?！?/strong>