應(yīng)試教育未必是真正的根源

我們的應(yīng)試，較之英美是小巫見(jiàn)大巫

我總是在想我們教育的根本問(wèn)題究竟出在哪里？從前兒子在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)，我會(huì)簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為應(yīng)試教育所帶來(lái)的種種弊端。可是兒子在英國(guó)三年，加之美國(guó)大學(xué)的申請(qǐng)過(guò)程，我最深的感受是，其實(shí)到了高中這個(gè)階段，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的教育“應(yīng)試”氛圍其實(shí)都很濃烈。

就大學(xué)錄取而言，我們的所謂應(yīng)試，較之英美的應(yīng)試那是小巫見(jiàn)大巫。因?yàn)橛?guó)的好大學(xué)，學(xué)生們還要過(guò)面試這一關(guān)，絕不是一考定終身，要幾考才能定終身呢。美國(guó)的大學(xué)就更不必說(shuō)了，他所考核的方方面面更是令人眼花繚亂。

一味地遷怒于應(yīng)試教育，未必是找到了真正的根源所在。

幫助他們建構(gòu)一個(gè)強(qiáng)大而豐富的精神世界

我兒子在北京讀小學(xué)時(shí)，正是小升初競(jìng)爭(zhēng)最慘烈的時(shí)期。我身邊的家長(zhǎng)們挖空心思地要孩子進(jìn)名校。那真是一段驚心動(dòng)魄的記憶。在我的感覺(jué)，對(duì)一部分北京家長(zhǎng)而言，孩子未來(lái)要是不進(jìn)北大、清華，就好像沒(méi)考上大學(xué)一般。

曾有一度，我?guī)缀跻脖还鼟镀渲?，迷失了方向。我不知道?jiān)持自己，會(huì)將孩子的未來(lái)導(dǎo)向哪里。但最終令我冷靜下來(lái)的，是我眼前的這個(gè)孩子。我知道他的所長(zhǎng)和不足，我沒(méi)有辦法犧牲他的才華，讓他一遍又一遍地重復(fù)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，在無(wú)止無(wú)境的做卷子中浪費(fèi)生命。放棄北大清華，又何妨？

其實(shí)，在我的身邊有很多家境條件非常好的家庭，他們完全有能力送孩子去國(guó)外接受教育，但他們說(shuō)，北大清華，是積攢人脈的地方，孩子到了國(guó)外，失了人脈，是重大損失。

對(duì)此，我不以為然。我始終認(rèn)為人的一生，活得好抑或不好，其實(shí)是依賴自身的內(nèi)在力量。作為父母，我們必須有能力走進(jìn)孩子的內(nèi)心，去幫助他們建構(gòu)一個(gè)強(qiáng)大而豐富的精神世界。這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)貌似紛繁的外部世界更可靠。YjS21.com

我們是中國(guó)教育的消費(fèi)

我很平常心地面對(duì)孩子的小升初和中考。我不認(rèn)為我的孩子在學(xué)校教育中能夠得到真正有助于他生存的東西，我始終認(rèn)為他必須在家庭教育中得到更有效的幫助，養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣和做事風(fēng)格。

我在意孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的內(nèi)心感受，心理質(zhì)量。我盡可能少用老師的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的目標(biāo)來(lái)要求孩子，更多地以我對(duì)成年人生活的思考，來(lái)衡量我孩子此時(shí)此刻的生活方式，是否有益于他的一生。

我的孩子有充沛的時(shí)間閱讀，有固定的時(shí)間消耗在網(wǎng)絡(luò)游戲中，還有和小伙伴交往的相對(duì)自由。我以為一個(gè)未成年人在成年人的指導(dǎo)下，養(yǎng)成這些生存習(xí)慣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比離開(kāi)我們的視線后才開(kāi)始，會(huì)更少走彎路，更接近幸福人生。

從這個(gè)角度，我思考教育的致命問(wèn)題，其實(shí)是我們做父母的，是否有足夠的判斷力，來(lái)確定孩子成長(zhǎng)中的得失。中國(guó)教育，在體制問(wèn)題無(wú)從撼動(dòng)的前提下，家長(zhǎng)們自救的辦法，就是提高自身的教育素養(yǎng)和能力。我們是中國(guó)教育的消費(fèi)者，我們水準(zhǔn)的提高，才是整體教育質(zhì)量改善的重要前提。

yjs21.cOm更多家園共育編輯推薦

家庭教育是“培根教育”

家庭教育是“培根教育”

中國(guó)的教育遇到了新的問(wèn)題。中國(guó)的孩子從來(lái)沒(méi)有像今天的孩子這樣生活在種種誘惑和痛苦之中，中國(guó)的父母也從來(lái)沒(méi)有像今天的父母這樣生活在惶惶不安和憂慮之中。

家庭是人成長(zhǎng)的根部和根本，家庭教育是“培根教育”。固然，教育孩子需要家長(zhǎng)愿意為孩子付出必要的時(shí)間、精力和愛(ài)心，但僅僅為孩子付出時(shí)間、精力和愛(ài)心還是不夠。如果沒(méi)有教育的專業(yè)智慧和專業(yè)技巧，家長(zhǎng)的時(shí)間、精力和愛(ài)心會(huì)讓孩子不領(lǐng)情，甚至可能讓孩子產(chǎn)生反感。因?yàn)楦改缚赡懿恢挥X(jué)以愛(ài)的名義、以“我都是為你好”的名義壓制、破壞孩子的成長(zhǎng)。

我原本是研究“教師教育”的，兩年前轉(zhuǎn)向“家庭教育”。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，僅僅談?wù)摗敖處煂I(yè)成長(zhǎng)”是不夠的，如果學(xué)生沒(méi)有得到父母的幫助，如果學(xué)生的家庭環(huán)境沒(méi)有為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持，那么，教師對(duì)學(xué)生幾乎愛(ài)莫能助、無(wú)能為力。對(duì)孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題視而不見(jiàn)，這是一個(gè)錯(cuò)誤；對(duì)孩子成長(zhǎng)的正?，F(xiàn)象過(guò)度關(guān)注，而忘記了教育的秘密是“順木之天，以致其性”，這也是一個(gè)問(wèn)題。

破壞親子關(guān)系的根源，是付出感

今天，書(shū)單君和大家分享一篇有關(guān)親子關(guān)系的文章。

很多人以為，愛(ài)是關(guān)系的潤(rùn)滑劑。那些壞掉的親子關(guān)系，都是因?yàn)楦改溉狈?duì)孩子的愛(ài)。

然而，本期分享人伊姐卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候謀殺親子關(guān)系的元兇，正是異化的愛(ài)——付出感。

無(wú)論你是否已為人父母，這篇文章的道理，都值得你牢記于心。

▼

作為一個(gè)媽媽，我是一個(gè)不折不扣的剁手黨，是那種會(huì)在日本ABC MART給孩子按色系一口氣買(mǎi)四五雙鞋，海淘各國(guó)益智玩具，包裹刷刷進(jìn)家門(mén)的嘚瑟主兒。

有一天我在拆快遞，我媽媽大聲對(duì)葫蘆說(shuō)：葫蘆你看，媽媽總把最好的給你，長(zhǎng)大要孝順?gòu)寢尠　?/p>

我立刻阻止了她，并請(qǐng)她以后再也別這么說(shuō)了。

因?yàn)?，我深深地知道，這句話，是謀殺健康親子關(guān)系的元兇。

請(qǐng)回想一下：為什么要生孩子？

以前跟一個(gè)未婚的女孩聊天，她坦然告訴我，最討厭父母?jìng)冊(cè)谖⑿湃](méi)完沒(méi)了曬孩子——尤其是配文表達(dá)“孩子呀，媽媽不容易，以后要記得媽媽的好哦”這種調(diào)調(diào)的。

她說(shuō)，麻煩每個(gè)媽媽回想當(dāng)初，為什么要生孩子？

有的是想留下愛(ài)情的結(jié)晶；

有的是迫于傳宗接代的壓力；

有的是潛意識(shí)希望夫妻關(guān)系得以鞏固；

有的是渴望一份超級(jí)的親密關(guān)系。

她認(rèn)為——

“孩子，是為了豐富和完整我們的生命，為了我們的渴望，而來(lái)到這個(gè)世界。

孩子的到來(lái)，基于我們百分百武斷的選擇，我們?yōu)楹⒆痈冻?，只是一種成年人基本的負(fù)責(zé)?！?/p>

女孩的觀點(diǎn)有點(diǎn)偏激，但細(xì)想不無(wú)道理。

所以，當(dāng)我們想對(duì)母愛(ài)索求回報(bào)的時(shí)候，先清楚這個(gè)前提——你對(duì)孩子付出的一切，起點(diǎn)從來(lái)不是“我為你好”，而是“為自己好”。

健康的親子關(guān)系是怎么消失的？

養(yǎng)兒防老是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念，所以在中國(guó)的關(guān)系里，親子關(guān)系是一個(gè)“有用”的東西，這份感情，是需要回報(bào)的。

朋友A的父母有個(gè)小本子，從A出生開(kāi)始到結(jié)婚買(mǎi)房，為他花的每筆錢(qián)都寫(xiě)在小本子上，每次A與他們意見(jiàn)相左，就會(huì)拿出小本子數(shù)落A。

這個(gè)本子，于A而言，是孫悟空的緊箍咒。

還有一種比要求物質(zhì)回報(bào)更要命的，是情感回報(bào)。

朋友B的父母，在老家有房有車(chē)有朋友圈，但退休后，他們非要雙雙擠到兒子在北京不足60平米的小家。

理由是擔(dān)心B從小不會(huì)照顧自己，愿給錢(qián)愿干活，怎么都行，總之不愿意與B分離。分離，在他們看來(lái)，就是不孝。

兩代人生活觀念差異在B生了孩子后達(dá)到頂峰，育兒觀念差異、婆媳矛盾、地小人多，孩子兩歲時(shí)，B離婚了。

據(jù)我所知，A是農(nóng)村家族三代唯一考上大學(xué)的，整個(gè)家族希望都寄托在A身上。

而B(niǎo)的父母感情一直不和，雙方拼命爭(zhēng)奪孩子的愛(ài)，來(lái)填補(bǔ)自己的失落。

A的父母是愛(ài)孩子，但更愛(ài)的孩子帶來(lái)的榮耀；B的父母也愛(ài)孩子，但更愛(ài)這份不愿放手的情感寄托。

事實(shí)上，A和B從小就有一個(gè)愿望，考到外地，遠(yuǎn)離父母。

親子關(guān)系讓他們備受束縛的程度遠(yuǎn)超過(guò)了青春期叛逆，變成了一種內(nèi)心的恐懼。

這樣的父母其實(shí)我們見(jiàn)得不少，他們本身也許是時(shí)代或者命運(yùn)的受害者，我們不忍指責(zé)，但有一點(diǎn)極度清晰的事實(shí)是——

在這樣直接或變相表達(dá)“我已經(jīng)把最好的給你，你要孝順我”的過(guò)程中，健康的親子關(guān)系，消失無(wú)蹤。

孩子的愛(ài)無(wú)需要求，它一直都在

我不太喜歡“孝順”這個(gè)詞語(yǔ)，尤其是“順”字，等級(jí)色彩太重。

愛(ài)是互相的尊重，愛(ài)是自然而然、水到渠成的，只有不自信的父母、害怕自己不值得愛(ài)的父母，才會(huì)拼命去強(qiáng)調(diào)愛(ài)，要求愛(ài)。

這種不自信，跟階層有時(shí)候是沒(méi)關(guān)系的，再底層再艱難的父母，也有智慧和能力，給孩子一份“不求回報(bào)的愛(ài)”。

《麥兜-我和我媽媽》里，麥兜從小沒(méi)有爸爸，麥兜媽媽打很多份工來(lái)維持母子倆的生計(jì)。

她不僅不在麥兜面前訴苦他的爸爸，而且?guī)е湺到?jīng)歷生活困苦的時(shí)候，總有能力消解它。

帶著麥兜街頭賣(mài)藝，翻滾麥兜，逗得他哈哈大笑；去菜市場(chǎng)，教麥兜學(xué)會(huì)萌萌地說(shuō)“便宜點(diǎn)賣(mài)掉算了”砍價(jià)必殺技。

麥兜一直吵吵要去馬爾代夫度假，麥兜媽媽就帶著他坐公車(chē)到廉價(jià)酒店，在局促的小房間里，假裝在韓國(guó)，奏樂(lè)起舞；假裝在日本，大吃壽司。

麥兜媽媽有時(shí)候會(huì)告訴麥兜，跟大表叔住一段，自己要代表宇航局去太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)。很久之后麥兜才知道，那是媽媽在住院，卻不愿意小小的他承受不安和驚恐。

麥兜媽媽靠零工維持生計(jì)，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，甚至沒(méi)有麥兜爸爸。她比你，比我，比大部分的人都艱難，她完全可以跟麥兜大吐苦水，大提要求。

但她不，她用自己的樸素的人生智慧，消解了這種生活的沉重，用樂(lè)觀和堅(jiān)韌給了孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

這種智慧叫：舍不得、會(huì)心疼。

真正愛(ài)孩子的父母，絕對(duì)舍不得他們背負(fù)這種“被付出感”的沉重。

付出感，是謀殺健康親子關(guān)系的元兇

中國(guó)有一個(gè)關(guān)于孩子贖罪的神話，非常慘烈——哪吒剔骨還父，削肉還母。

哪吒就是不能承受父母的“付出感”，為了脫離要償還的這種沉重。

一個(gè)健康家庭成長(zhǎng)的孩子絕少可能變成白眼狼，因?yàn)殡S著他接觸外界變多，他會(huì)愈加明白，父母給出的，不求回報(bào)的愛(ài)，多么克制包容，多么用心良苦。

孩子給我們愛(ài)的回饋，不是我們要求來(lái)的，它是自然而然的存在。

像種子在土地，只要有陽(yáng)光雨露就可以生長(zhǎng)，我們的要求和監(jiān)督，是拔苗助長(zhǎng)，甚至?xí)m得其反。

麥兜長(zhǎng)大成為名偵探，每一個(gè)習(xí)慣、每一個(gè)思維方式、每一個(gè)小動(dòng)作，都留著媽媽的痕跡。

他說(shuō)：

“多年之后我終于明白，面對(duì)命運(yùn)，媽媽把能輸?shù)亩驾數(shù)袅?，把能贏的都贏來(lái)了。只不過(guò)，輸?shù)乃剂艚o了自己，贏來(lái)的，她都留給了我?！?/p>

這句話我每次想起，都感動(dòng)得想哭。

我相信普天下每個(gè)媽媽都是這么做的，但區(qū)別就是，你是自己說(shuō)了出來(lái)，還是留給時(shí)間，讓孩子自己悟到。

前者是索取，后者才是愛(ài)。

我們喜歡說(shuō)一個(gè)很浪漫的愛(ài)情觀點(diǎn)：親愛(ài)的，我愛(ài)你，但與你無(wú)關(guān)。

這句話的意思，我是成年人，我對(duì)自己感情和選擇和負(fù)責(zé)。

其實(shí)，這個(gè)世界上，我們最該對(duì)孩子持有的態(tài)度，也莫過(guò)于此——孩子，我愛(ài)你，我甘之如飴地去付出，但這份付出，與你無(wú)關(guān)。

這5個(gè)常見(jiàn)誤區(qū)，是親子關(guān)系變差的根源！

很多家長(zhǎng)會(huì)抱怨：為什么感覺(jué)孩子和自己不親近？那么，小編要問(wèn)了，家長(zhǎng)們真的仔細(xì)總結(jié)過(guò)原因嗎？下面，我們來(lái)給大家簡(jiǎn)單分析下，希望可以幫助到大家！

1、親密關(guān)系遠(yuǎn)比你說(shuō)的話重要

如今的父母往往有一個(gè)誤區(qū)，就是太重視對(duì)孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系。其實(shí)，在保持良好關(guān)系基礎(chǔ)上的教育才有意義，才容易收到效果。我主張“關(guān)系大于教育，關(guān)系先于教育”，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題，先改善親子關(guān)系。

改善關(guān)系不是去討好孩子、一味地認(rèn)同他，而是要把孩子需要解決的問(wèn)題和父母與孩子的親密關(guān)系分開(kāi)，比如學(xué)習(xí)和親密關(guān)系是兩回事，不要說(shuō)“你不好好學(xué)習(xí)就不是我的兒子”。要知道，孩子身上的很多問(wèn)題表達(dá)的都是對(duì)父母的憤怒。孩子對(duì)父母和自己的親密關(guān)系不滿意，所以會(huì)逆反，比如父母要他好好讀書(shū)，越說(shuō)他越不讀。只有和孩子結(jié)成彼此非常信賴的共情關(guān)系，父母的引導(dǎo)才會(huì)順利地實(shí)現(xiàn)。

父母和孩子的親密關(guān)系是一條隱蔽的信息鏈，雖然是潛在的，卻是重要的。比如在公司和老板說(shuō)話，表面上是在和老板匯報(bào)相應(yīng)的工作，實(shí)際上你在內(nèi)心里是在期待老板對(duì)你的態(tài)度、對(duì)你關(guān)注的方式。親子教育也是如此，親密關(guān)系遠(yuǎn)比你說(shuō)的話要重要。

2、不要強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)錯(cuò)

很多父母強(qiáng)烈希望自己的孩子像某些文化標(biāo)簽下的“好孩子”，但事實(shí)上，一味盲從榜樣的方法會(huì)帶來(lái)很大的麻煩。

很多生活細(xì)節(jié)上的觀念沒(méi)有絕對(duì)化的對(duì)錯(cuò)之分，不要在孩子很小的時(shí)候就灌輸給他這樣的觀念：世界上只有一種東西是對(duì)的，其他的都是錯(cuò)的，否則孩子長(zhǎng)大之后會(huì)非常痛苦。

他會(huì)給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會(huì)過(guò)不去，因?yàn)樗诖竽X里面僵硬地認(rèn)為只有一種東西是正確的。他不會(huì)尊重少數(shù)人以及處于弱勢(shì)的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會(huì)非?？只?。

文化對(duì)人內(nèi)心的構(gòu)建力量是非常強(qiáng)大的。父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子不要非常強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)和錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)往往是相對(duì)的。對(duì)于孩子做的事情，父母也不要總用對(duì)錯(cuò)來(lái)分析。

孩子的年齡和心智有其年齡段的特點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)一致性，不要和別的孩子硬性地比較，而要鼓勵(lì)自己的孩子成為他希望成為的那種人——“雖然和高考狀元不同，但媽媽認(rèn)為你同樣是可愛(ài)的”，這是在打好孩子的心理基礎(chǔ)。

3、抽象的道理對(duì)于孩子是強(qiáng)大的壓力

父母對(duì)孩子的教育不在于內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)，而在于教育方式是否正確，在于教育行為對(duì)孩子是否有效。有些父母教育起孩子可謂天衣無(wú)縫、頭頭是道，可孩子就是不買(mǎi)賬；有些父母對(duì)孩子沒(méi)有講什么道理，甚至根本就不講道理，可孩子相信他們。

其關(guān)鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位，還是將“正確”放在第一位；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位。家庭是應(yīng)該講“情”而不是講“理”的地方，特別是對(duì)于正處在青春逆反期孩子的教育。

我主張不要用非常正確的道理去教育孩子。這些抽象的東西往往是非常絕對(duì)化的，對(duì)于孩子的影響，心理學(xué)認(rèn)為是一種強(qiáng)大的壓力。

成年人判斷生活細(xì)節(jié)事件是對(duì)是錯(cuò)，遠(yuǎn)比孩子要寬松，因?yàn)槲覀儠?huì)首先判斷是有效還是無(wú)效。教育也要追求“有效性”，而不是片面追求“大道理”。所謂“大道理”，孩子往往達(dá)不到，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活里有很多不可控的因素。

4、那些看起來(lái)很傻的錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)的資源

允許孩子犯每個(gè)年齡可以犯的錯(cuò)誤，這是我在臨床中慢慢總結(jié)出來(lái)的，犯這種錯(cuò)誤的結(jié)果往往是好的。那些看起來(lái)很傻的錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)的資源，而不是障礙。只有父母認(rèn)為是障礙，它才會(huì)成為障礙，因?yàn)槟愕臏贤ǚ绞?、言語(yǔ)會(huì)把它真正地演變?yōu)橐粋€(gè)大障礙。家長(zhǎng)擔(dān)心、害怕孩子犯錯(cuò)誤，其實(shí)是被自己的想象嚇到了。

痛苦是重要的。孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦，就肯定會(huì)被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學(xué)會(huì)管理和釋放情緒。父母過(guò)度的保護(hù)傾向以及犯錯(cuò)之后代替承擔(dān)的傾向，非但沒(méi)有效果，反而會(huì)把問(wèn)題搞得更復(fù)雜。

孩子不可能一出生就是聽(tīng)話的孩子。如果他長(zhǎng)大以后很多體驗(yàn)都沒(méi)有嘗試到，有一些該犯的錯(cuò)誤沒(méi)有犯過(guò)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫敗，這樣的孩子實(shí)際上是沒(méi)有能力的。

孩子知道父母說(shuō)得對(duì)，但無(wú)意識(shí)中還要做一些看起來(lái)有點(diǎn)兒不對(duì)的事情。這是為什么呢？因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)需要這些東西，這些東西對(duì)他就像養(yǎng)分一樣。比如說(shuō)因?yàn)樽隽四臣虑楸焕蠋熈P站，孩子就會(huì)印象深刻，知道這事后面有一個(gè)秩序，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰，這樣的經(jīng)驗(yàn)很重要。

5、孩子的沉默不是對(duì)抗

其實(shí)父母更多的是表達(dá)態(tài)度。這個(gè)態(tài)度如果很鮮明、簡(jiǎn)潔，比如“我認(rèn)為你不應(yīng)該這樣做”，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。父母一定不要強(qiáng)迫孩子。如果總是需要孩子說(shuō)“是”，就有點(diǎn)兒過(guò)于依賴孩子，說(shuō)明父母內(nèi)心的安全感、穩(wěn)定感、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應(yīng)該說(shuō)這樣的父母缺乏一些心理能力。

實(shí)際上，家庭里面的爭(zhēng)吵總是雙方都不認(rèn)輸才會(huì)發(fā)生，只要有一個(gè)認(rèn)輸，爭(zhēng)吵就不會(huì)繼續(xù)。比如打架，兩個(gè)人都要打才行。下棋，兩個(gè)人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈。如果一方不玩了，另一方怎么想廝殺都無(wú)法進(jìn)行。家庭里也是這樣，必須要有一方沉默才能結(jié)束矛盾沖突。孩子并不處于權(quán)威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默，孩子的位置就顯得太高了，所以建議孩子要沉默。

沉默就是一個(gè)態(tài)度，比如“我不想玩這個(gè)游戲了，今天的爭(zhēng)論到此結(jié)束”。父母也應(yīng)該懂這個(gè)意義：孩子不想討論事情了，只是愿意聽(tīng)、聽(tīng)完就完了，那就要學(xué)會(huì)把嘴閉上。如果爸爸媽媽認(rèn)為孩子的沉默是對(duì)抗，就惱羞成怒，那是父母的問(wèn)題。父母需要馬上得到結(jié)果，代表了一種不太成熟的心理，比如他們自認(rèn)為特別權(quán)威，不應(yīng)該被冒犯。

所以我想說(shuō)，良好的關(guān)系是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系。父母在教育孩子的過(guò)程中更多的要靠引導(dǎo)，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于給孩子選擇的空間，但同時(shí)要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

正確的早教其實(shí)是“返璞歸真”

市民尹先生反映：去年他喜得千金，都說(shuō)現(xiàn)在的孩子出生7個(gè)月后就要進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)，但由于我們夫妻平時(shí)沒(méi)有很多精力，也不懂怎么教育孩子，所以，我想請(qǐng)?jiān)缃虣C(jī)構(gòu)專業(yè)人士來(lái)幫我。

網(wǎng)上找了幾家，但各家早教機(jī)構(gòu)都把自己夸得很好。因此我想一一試聽(tīng)后，再作選擇。帶著孩子聽(tīng)完了一圈，反而覺(jué)得“暈頭轉(zhuǎn)向”，沒(méi)了方向。各個(gè)早教機(jī)構(gòu)教的內(nèi)容大同小異，基本上都是在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的親子游戲，讓孩子多動(dòng)多爬，或者玩一些號(hào)稱能鍛煉某方面能力的玩具。對(duì)于這樣的早教班是否真有效果，我十分懷疑。那么，孩子的早期教育究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行呢？

幼兒早教十分搶手

這兩年生育高峰，催生了嬰幼兒保健和教育市場(chǎng)的火熱。各種愛(ài)嬰機(jī)構(gòu)、早教中心如雨后春筍般涌現(xiàn)。

據(jù)了解，絕大多數(shù)早教中心面對(duì)的是7-36個(gè)月的嬰幼兒，基本都宣稱能開(kāi)發(fā)兒童多方面的潛能，如各種感覺(jué)、專注度、想象力、社交能力、學(xué)習(xí)能力等等，還有情商、智商等。每周1-2節(jié)課，上課方式以親子互動(dòng)游戲?yàn)橹?；不同的早教機(jī)構(gòu)收費(fèi)不同，每堂課便宜的只需幾十元，貴的高達(dá)數(shù)百元。

給幼兒上課可不簡(jiǎn)單，貴的自有貴的道理。部分早教機(jī)構(gòu)宣稱自己采用的是歐美教學(xué)模式，課程以“德國(guó)奧爾夫音樂(lè)的原本性、瑞士達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、戈登的音樂(lè)性向”等理論為基礎(chǔ)，將7-36個(gè)月分成多個(gè)階段，每個(gè)階段鍛煉不同的能力，每次課程3個(gè)月。記者粗略算了一下，一個(gè)孩子若要完整地學(xué)完0-3歲的早教課程，大概需要近1萬(wàn)元。

實(shí)際效果不如家長(zhǎng)期望

在一家早教中心，記者看到一位年輕老師努力地教家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)告訴1歲不到的孩子，手中的玩具是可以用手摳的。雖然老師和家長(zhǎng)們都十分賣(mài)力，但不少孩子看起來(lái)并不能理解。似懂非懂中，一節(jié)課很快就結(jié)束了，課堂上還時(shí)常伴隨著哭鬧聲。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)早教寄予很高的期望，希望投入能夠帶來(lái)回報(bào)，希望自己的孩子確實(shí)能夠在將來(lái)的學(xué)習(xí)上領(lǐng)先于其他孩子。但據(jù)記者了解，對(duì)照早教的實(shí)際效果，家長(zhǎng)們的期望有點(diǎn)過(guò)高了。

記者采訪了幾位家長(zhǎng)，一位家長(zhǎng)用不確定的語(yǔ)氣告訴記者：“說(shuō)實(shí)話學(xué)了半年了，好像也沒(méi)什么大的長(zhǎng)進(jìn)。但是潛移默化的效果總會(huì)有一點(diǎn)吧?！绷硪晃患议L(zhǎng)倒是挺實(shí)在：“看了教學(xué)的內(nèi)容，也不指望真能提高多少智力，只是早教中心的地方比較大，適合孩子多練練爬啊、走啊的能力?！?/p>

0-3歲該怎么早教？

早教中心火熱，很大程度緣于家長(zhǎng)對(duì)自己教學(xué)方式的擔(dān)心。那么，0-3歲孩子的早教應(yīng)該包含什么內(nèi)容？曾參與研究相關(guān)課題的上海兒童醫(yī)學(xué)中心金星明教授認(rèn)為，不少家長(zhǎng)對(duì)早教存在誤解，把早教理解成了不管孩子的發(fā)展水平如何，只要“早早教育”，孩子都能學(xué)會(huì)，對(duì)早教中心產(chǎn)生了過(guò)高的期望。其實(shí)，正確的早教就是“返璞歸真”，讓孩子在合適的年齡獲得正確的能力，以保證孩子將來(lái)順利適應(yīng)社會(huì)。

專家認(rèn)為，0-3歲的早教應(yīng)包含這些內(nèi)容：一、讓孩子多運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是獨(dú)立的、帶有探索性質(zhì)的，而不是家長(zhǎng)或老師的指令；二、讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)、溝通，學(xué)會(huì)與人交流，父母應(yīng)該在生活情境中和孩子交流所看到的、聽(tīng)到的、吃到的、玩到的；三、確保孩子學(xué)會(huì)自我照顧，如吃、喝、拉、睡、自己穿衣服等，很多家長(zhǎng)認(rèn)為這些能力孩子大了自然會(huì)，這是不正確的，忽視這點(diǎn)會(huì)讓孩子養(yǎng)成眼高手低的個(gè)性；四、應(yīng)該培養(yǎng)孩子良好的性格，如孩子常想要什么就必須立即得到，否則便哭鬧不止，家長(zhǎng)應(yīng)讓他們學(xué)會(huì)忍耐和等待。當(dāng)然，早教中心寓教于樂(lè)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)技能，適當(dāng)選擇未嘗不可，但家長(zhǎng)不應(yīng)拔苗助長(zhǎng)期望過(guò)高，生活技能應(yīng)是早教的主要內(nèi)容，家長(zhǎng)也應(yīng)該是早教的第一老師，早教中心無(wú)法代替。

中國(guó)保健協(xié)會(huì)母嬰研究基地榮譽(yù)專家吳圣楣教授則認(rèn)為，早教就是父母給孩子創(chuàng)造一個(gè)豐富、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境，圍繞這點(diǎn)，家長(zhǎng)在家里也可以教得很好。

真正的教育在于喚醒

德國(guó)的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。

馬克思也說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說(shuō)教育的核心所在就是喚醒。

喚醒什么？喚醒學(xué)生生命中的靈性和欲求。我們?nèi)丝偸怯兄环N生命的創(chuàng)造沖動(dòng)的，這說(shuō)明人具有內(nèi)在自我發(fā)展的動(dòng)因，并外在地表現(xiàn)為他不滿足于已有的定論，不相信唯一的答案，不屈叢于任何外在的壓力而放棄自己的主張。還表現(xiàn)為對(duì)自己現(xiàn)在時(shí)自我發(fā)展?fàn)顩r的不滿足和否定，一致于追求更高水平、更完善的發(fā)展。因而我們的教育應(yīng)該呵護(hù)、關(guān)懷人的這種生命的沖動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中能夠大膽地去追尋自我，大膽地去展現(xiàn)自我，在追尋和張揚(yáng)中各種能力得到充分的發(fā)展。

喚醒，是一種教育的手段。在教育學(xué)生時(shí)我們教師對(duì)學(xué)生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我們的學(xué)生能夠健康茁壯的成長(zhǎng)，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，他們就會(huì)顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。那么，教師就不要總是叮嚀他們，檢查他們，監(jiān)督他們，審查他們，甚至因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的不好、不開(kāi)竅而失去對(duì)他們應(yīng)有的信。俗語(yǔ)說(shuō)：五個(gè)手指頭伸開(kāi)還不一般齊呢。何況活潑可愛(ài)、聰慧調(diào)皮的小學(xué)生呢？

在每一個(gè)班或多或少都有后進(jìn)生，對(duì)待這部分學(xué)生，教師應(yīng)從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這是一個(gè)極其艱苦的過(guò)程，教師要付出巨大的代價(jià)。

有人說(shuō)“教育的全部秘訣在于愛(ài)”，那就是讓我們的教師去關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，去關(guān)注他們每一點(diǎn)的進(jìn)步。我們要用滿腔的愛(ài)去喚醒他們“沉睡的心靈”，用愛(ài)去填補(bǔ)他們心靈的鴻溝，用愛(ài)去消除他們情感的障礙，用愛(ài)去找回他們的自信和自尊。只有這樣，才能使后進(jìn)生打開(kāi)心扉，樂(lè)于接受我們的教育。

喚醒，也是一種教育的藝術(shù)。要知道學(xué)生的靈性和欲求，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時(shí)，如果我們的教師不善與發(fā)現(xiàn)這種靈性和欲求，就失去了喚醒的有利時(shí)機(jī)。因此，教師要有一顆靈動(dòng)的心，不時(shí)的去感受，去貼近學(xué)生；要有一雙銳利的眼睛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光處。再加上賞識(shí)教育，再說(shuō)一句關(guān)愛(ài)的話，再給一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，再多一次信任的微笑，這樣就能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，就能使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)。

家長(zhǎng)這種職業(yè)的特點(diǎn)是：最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練！也許你事業(yè)有成，但事業(yè)的成功也彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗！孩子的成長(zhǎng)教育，你只有一次機(jī)會(huì)！

家庭教育應(yīng)該是個(gè)性化的教育

每個(gè)家庭中父母的身體素質(zhì)、文化素養(yǎng)、職業(yè)、性格、興趣愛(ài)好等都是不同的，在這樣的家庭里孕育并成長(zhǎng)起來(lái)的孩子深深打著父母的烙印，也使得每個(gè)孩子的個(gè)性千差萬(wàn)別。所以，家庭教育應(yīng)該是個(gè)性化的教育。試圖把統(tǒng)一的家庭教育模式推廣到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)各具特色的家庭，很可能是行不通的。

“個(gè)性”究竟是什么？簡(jiǎn)而言之，“個(gè)性”就是個(gè)人在氣質(zhì)、性格、智能結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好和行為方式等方面具有的傾向性和穩(wěn)定特征。那么，個(gè)性是怎樣形成的呢？這些讓孩子區(qū)別于其他人的個(gè)性特征，究竟來(lái)自先天遺傳？還是來(lái)自后天環(huán)境呢？

據(jù)紐約大學(xué)20世紀(jì)中期一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)20年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人的氣質(zhì)特點(diǎn)——如“活動(dòng)量、節(jié)律性、趨避性（對(duì)新刺激是趨近還是回避）、適應(yīng)性、反應(yīng)閾（什么程度的刺激量才能引起反應(yīng)）、反應(yīng)強(qiáng)度、情緒本質(zhì)（通常是愉快友善的還是相反）、注意力分散度、堅(jiān)持性”等

，主要受先天因素影響，從出生到成年變化不大。近年來(lái)的科學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，一些被認(rèn)為是先天遺傳的氣質(zhì)特點(diǎn)，可以從胎兒期的母體影響得到解釋。比如說(shuō)，孕婦恐懼或過(guò)于激動(dòng)會(huì)引起大量釋放神經(jīng)介質(zhì)兒茶酚胺，導(dǎo)致胎兒缺血缺氧窘迫驚懼，經(jīng)常如此就會(huì)妨礙孩子形成“安樂(lè)型”氣質(zhì)。與此相反，孕婦安詳?shù)那榫w；愉快地說(shuō)話和唱歌；輕柔的撫摸胎兒；適當(dāng)且未被污染的飲食……卻有助于孩子形成“安樂(lè)型”氣質(zhì)。

這些發(fā)現(xiàn)給我們的啟發(fā)是：先天的概念應(yīng)分為“遺傳基因”和“胎兒發(fā)育環(huán)境”兩部分，單從孕婦的心情對(duì)胎兒氣質(zhì)的影響來(lái)看，胎教就值得嘗試——但需要非常慎重，應(yīng)盡量采用天然的、非器具的方式，以確保胎兒的安全。

發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，除了先天形成的氣質(zhì)，個(gè)性的其他方面，如性格、智能結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好和行為方式等，受成長(zhǎng)環(huán)境的影響更大。

這些研究成果，說(shuō)明孩子的個(gè)性在很大程度上是可塑的——不是被父母有意塑造，就是被環(huán)境無(wú)意塑造。與其把跟孩子命運(yùn)相關(guān)的個(gè)性塑造交給禍福難測(cè)的偶然性，不如用科學(xué)方法和正確的價(jià)值觀積極引導(dǎo)。

形成理想個(gè)性的三個(gè)途徑

A：利用母體對(duì)胎兒的影響，孕育一個(gè)安樂(lè)型氣質(zhì)的孩子。

孕婦要做“理想型母親”。只要你沒(méi)選擇終止懷孕，就應(yīng)滿懷欣喜地期待小生命的孕育和降生。婷兒的媽媽是從孕前就開(kāi)始學(xué)習(xí)優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教的知識(shí)，有意給胎兒創(chuàng)造理想的生長(zhǎng)環(huán)境。孕婦通過(guò)合理的營(yíng)養(yǎng)；安詳?shù)那榫w；愉快的歌聲、笑聲、說(shuō)話聲；輕柔的撫摸等自然的胎教方法，有助于胎兒形成“安樂(lè)型”氣質(zhì)。

丈夫要想方設(shè)法讓孕婦保持好心情。做不到這一點(diǎn)的話

，以后會(huì)很麻煩。韓國(guó)有位兒童心理科醫(yī)生，小兒子是好養(yǎng)育的“安樂(lè)型”氣質(zhì)，大兒子卻是典型的“磨娘精”，敏感、多疑、退縮、挑剔……為什么同父同母的孩子天生氣質(zhì)卻截然相反呢？因?yàn)槟赣H兩次懷孕時(shí)的處境和心情完全不同。第一次懷孕時(shí)，準(zhǔn)媽媽正在繁忙勞累的實(shí)習(xí)期，她從上司和丈夫那里得不到任何照顧，整個(gè)孕期多次陷于絕望、焦慮、憤怒和失望的情緒之中，多年后想到當(dāng)時(shí)的情景，還忍不住激動(dòng)和憤怒。這些強(qiáng)烈的負(fù)面情緒會(huì)引起血管收縮，讓當(dāng)年的胎兒反復(fù)陷入缺血缺氧的窘迫驚惶之中。一有新信息就讓胎兒陷入難受，自然會(huì)形成敏感、多疑、退縮、挑剔的反應(yīng)模式。后來(lái)這個(gè)媽媽想了很多辦法，才讓這個(gè)“磨娘精”變成了快樂(lè)的小學(xué)生。另外，據(jù)美國(guó)兒童心理學(xué)家布列瑟頓研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒的情緒類(lèi)型在1歲前有很大的變動(dòng)空間。天生的“磨娘精”也有可能被“及時(shí)而親切的照料”改變成一個(gè)“安樂(lè)型”的孩子。

氣質(zhì)問(wèn)題不是智力問(wèn)題

找到寶寶“發(fā)怒”的根源

導(dǎo)讀：育孩子是一件極有風(fēng)險(xiǎn)的事情，因?yàn)楦改敢徊划?dāng)心，就會(huì)損害孩子的情感，并給他的個(gè)性帶來(lái)終身“殘疾”，這比任何投資上的損失要慘重得多。細(xì)心觀察孩子，理解他們，允許他們自由地表現(xiàn)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)。只有如此，才能保證他們心理健康地成長(zhǎng)。

小喬治一向很固執(zhí)，對(duì)自己認(rèn)準(zhǔn)的事情絕不回頭。稍不如意，他就發(fā)脾氣，找理由哭鬧，媽媽對(duì)此十分頭疼，總是提防著他的壞脾氣爆發(fā)。

媽媽常常對(duì)朋友說(shuō)：“我的小喬治一般都很乖，就是脾氣一上來(lái)的時(shí)候，怎么說(shuō)怎么勸都不行，真是軟硬不吃?！币晃慌笥颜f(shuō)：他總是有原因的吧？不會(huì)無(wú)緣無(wú)故就哭鬧。

媽媽留心觀察，發(fā)現(xiàn)小喬治總是在大人不耐心或有惱怒表情后開(kāi)始“發(fā)怒”，而且糾纏不清。媽媽不禁有些醒悟，也許小喬治看到大人生氣會(huì)想到他們不再愛(ài)他，所以有危機(jī)感，他或許是因恐慌而暴怒。

有一次小喬治又鬧起來(lái)，這次媽媽沒(méi)有訓(xùn)斥或表現(xiàn)出厭煩，而是和顏悅色地?fù)肀讨危骸皨寢屩滥阈睦镫y過(guò)，能不能告訴媽媽為什么難過(guò)呢？”小喬治吞吞吐吐地說(shuō)：“我看你剛才生氣，以為你不喜歡我了?！?/p>

“傻孩子，媽媽怎么會(huì)不喜歡你，剛才媽媽情緒不好，所以對(duì)你態(tài)度也就不好了?？墒菋寢屖窍矚g你的，你要相信媽媽?！边@樣以后每當(dāng)小喬治想要發(fā)怒時(shí)，媽媽總是向小喬治聲明她喜愛(ài)小喬治。這的確使小喬治平靜了許多，他不再?zèng)]完沒(méi)了地“找麻煩”了。

撫育孩子是一件極有風(fēng)險(xiǎn)的事情，因?yàn)楦改敢徊划?dāng)心，就會(huì)損害孩子的情感，并給他的個(gè)性帶來(lái)終身“殘疾”，這比任何投資上的損失要慘重得多。細(xì)心觀察孩子，理解他們，允許他們自由地表現(xiàn)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)。只有如此，才能保證他們心理健康地成長(zhǎng)。

父母經(jīng)常會(huì)為孩子的怒氣和惡意所驚訝，簡(jiǎn)直不知道該如何反應(yīng)，父母必須記住，如果我們像孩子一樣不去控制，事情會(huì)變得更糟。

育兒心得：信任孩子，這才是真正的愛(ài)

育兒心得：信任孩子，這才是真正的愛(ài)

談到育兒，教育家陶行知先生曾寫(xiě)過(guò)一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”一首通俗易懂的詩(shī)歌，寫(xiě)出了我們應(yīng)平等的對(duì)待孩子，更應(yīng)該尊重、理解，信任孩子，這才是真正的愛(ài)！

家長(zhǎng)是子女所有行為的被模仿者與榜樣，我們的一言一行都是孩子的教材，父母良好的言行使孩子終生受益。

然然是一個(gè)脾氣很倔且又是一個(gè)吃軟不吃硬的孩子，你越是對(duì)她兇，她就鬧得厲害，你要是蹲下來(lái)好好和她說(shuō)，反而會(huì)聽(tīng)你的話。

孩子的性格不是先天的，后天的培養(yǎng)很重要，不要輕易傷害孩子的自尊心，我們要尊重孩子，隨著孩子年齡逐步增長(zhǎng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)思考不再盲目服從，平時(shí)我們多采用溝通辦法，語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，放下架子和孩子講話。比如說(shuō)，看電視時(shí)間長(zhǎng)，我們采用提醒，告訴她再看一會(huì)兒就要休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等?；蛞驊?yīng)實(shí)際，定下制度，例如，我家然然每天晚上不愿意早睡，這時(shí)我就要求他，凡是超過(guò)8：30分后就不準(zhǔn)玩了，這效果很好。

然然從小就很好動(dòng)，最會(huì)模仿大人樣子，看到我們搞衛(wèi)生，她就搶著拖地，拿起拖把到處揮動(dòng)起來(lái)，盡管有時(shí)候反而弄臟了，可是看到她認(rèn)真快樂(lè)的樣子，我就開(kāi)心了！還有的是不要用暴力“征服”孩子，要學(xué)會(huì)耐心教育孩子。我常因小寶做事太拖太慢，把我說(shuō)的話裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，而對(duì)她大發(fā)脾氣。例如做作業(yè)，一邊做一邊玩、注意力不集中；有時(shí)候教她認(rèn)字，有時(shí)也不太愿意去學(xué)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)她明明認(rèn)識(shí)，還故意說(shuō)不知道，這時(shí)候我不由將她大罵一頓，雖然很快就讓小寶聽(tīng)話了，但每次都讓她很不高興，容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。我們不要一味去強(qiáng)求，命令孩子，對(duì)于頑皮的寶寶，從她身上我學(xué)會(huì)了要耐心的教導(dǎo)。

其實(shí)，我并沒(méi)有要她有多聰明，多能干，順其自然，希望告訴她生活的常識(shí)，做人的道理，這就夠了。幼兒園是孩子最快樂(lè)的地方，最先感知的大家庭，讓她有節(jié)制的玩耍，認(rèn)知，讓她知道尊老愛(ài)幼，親切待人，友愛(ài)同學(xué)，關(guān)心別人，做個(gè)善良的好孩子，首先是做人，其次是學(xué)習(xí)，身心健康就夠了。我知道教育好我們的下一代是一件不容易的事情，但是我會(huì)努力不會(huì)放棄的！