育兒：請?jiān)捳Z權(quán)還給孩子

爸媽是更喜歡小朋友的人，每次有小朋友來，總會很高興拿出糖果、點(diǎn)心等一些小朋友喜歡吃的東西招待，很多時候會拿在手里很誠心的問孩子，“喜歡吃這個么？想吃什么呀，自已拿還是爺爺拿?！边€沒等話說完或孩子應(yīng)答，同事就應(yīng)開了，“沒關(guān)系啦，他什么也不吃，謝謝，謝謝。”爸爸很是尷尬。

陽光很好，與同事坐前坪一搭一搭的聊天，爸爸則與xx、**一邊擺弄車輛做游戲。爸爸也一搭一搭的問，“小朋友，你叫什么名字，幾歲了，喜歡這個車不。。。。。。”同事開始一心兩用起來，有些問題還沒等**回答，她便說開來，**呀，告訴爺爺呀，你叫什么名字呀，媽媽怎么和你說的呀。。。。。。爸爸的問題幾乎都成了同事的回答，而一邊游戲的過程也幾乎都成為了同事指點(diǎn)的過程。

把同事扯到一邊說話，說，沒關(guān)系的，小朋友，需要讓他有一個對陌生環(huán)境的適應(yīng)鍛煉對程，讓他自已來吧。而同事則堅(jiān)持她的觀點(diǎn)，**特膽小，不愛講話，不教他什么都不講。。。。。。

回頭看看xx，在陽光下，他與**玩得特開心，不時的找**說話并聽見他的大笑，而話語無非是，哥哥，倒這里。爺爺，開過來。而**，仍略羞澀，不時的看著她媽媽。

我在想，盡管有外在環(huán)境與性格因素，而xx的外向與**的內(nèi)斂成為最明顯的對比。從小事看來，我與同事的教育方式亦是。

我總堅(jiān)持，不搶xx的話。我總堅(jiān)持，自已的事自已做。

在初到一個陌生環(huán)境中，xx亦是沉默膽小的，每每總會抓住我的衣角說媽媽抱。而面對朋友的熱情詢問或擁抱，他亦是排斥得厲害。不是往我懷抱躲便是以“打”的詞眼或動作表示他的不滿。而每次，我只是反復(fù)重復(fù)我的話，告訴xx這是誰，為什么會親近xx，xx應(yīng)該如何回答才有禮貌。在稍微解釋后，xx便會放開態(tài)度來，不再害怕并大方的回答任何問題，或者，更會提出自已的要求。

愛吃愛玩是孩子是孩子的天性。我們不必為孩子感到不好意思。在家里做好適時的訓(xùn)練與教育，以模擬場景或輔助動畫培訓(xùn)孩子拒絕或“只要一個”的好習(xí)慣，便不用再擔(dān)心孩子在其它場合耍賴皮的事情發(fā)生了。

而孩子的膽小，我更認(rèn)為，很多時候，是我們家長一手造成。如果我們抱著不埋怨、不代言的心態(tài)，放手讓孩子去與人接觸，把說話的權(quán)利還給孩子，把選擇的權(quán)利還給孩子，把孩子的意愿還給孩子，讓孩子自主的與人交談，自然的，接觸得多了，說得多了，膽子也就大了吧。

每個孩子都是一個單獨(dú)的個體，每個孩子都有自已的思想，每個孩子都有自已的意愿，拋棄我們一個“代言人”的身份，做一個好的指引者吧。希望每個寶都自由、快樂的成長。

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把“犯錯權(quán)”還給孩子

“小孩子犯錯，上帝也寬恕”“人不犯錯，永遠(yuǎn)長不成大人”，犯錯，是孩子告別不足、走向正確的必要臺階。每一個錯誤，不僅是一次過錯，更是教育者和學(xué)生反思自我、改過自新的機(jī)會；不僅是一種不足，更是一種必要的曲折性的人格發(fā)展、心智拔節(jié)。所以，暢銷書《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉認(rèn)為，如何理解“自由”，我想最簡單的是要考慮如何給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯權(quán)。

尊重孩子犯錯權(quán)，雖沒有明確寫入教育法規(guī)，卻是一種再基本不過的教育理念和常態(tài)化的教育行為。那些充滿機(jī)智和寬松的教師，總是用循循善誘，將錯誤當(dāng)成生動鮮活的教材，和孩子積極互動，喚醒和鼓舞孩子，在錯誤中不斷成長，讓教育者的權(quán)威形象、人格魅力得到充分展示。比如陶行知與四塊糖果的故事：一個男孩在校園里拿磚頭砸人，對于這種嚴(yán)重違紀(jì)行為，陶行知卻“發(fā)糖”以獎勵。錯誤也可成為“教育富礦”，成為進(jìn)步的臺階。

一些學(xué)校對犯錯的孩子動輒開除，動機(jī)可能是為了讓孩子更加自律，可教育對象畢竟差別很大，有的孩子自律性強(qiáng)，可能因此就不會、不敢再犯錯了，那些自律性不夠強(qiáng)的孩子，還是會犯各種小錯誤。因?yàn)榉稿e了，老師既沒有循循善誘的幫助，也沒有耐心啟發(fā)，就將孩子開除，孩子會很委屈，不服氣。教師的熏陶、感染、激勵、鼓舞的教育職能丟失了，“教”和“育”的角色沒有了，這不僅是教育職能的扭曲，也是教師職業(yè)角色的退化，如果這樣的話，還要老師和學(xué)校干什么呢？

將對孩子最本然的尊重、理解和期待都扔了，將孩子發(fā)展、轉(zhuǎn)化的機(jī)會完全堵住了，將孩子的原生態(tài)環(huán)境都破壞了，將孩子的犯錯體驗(yàn)都剝奪了，學(xué)校和教師成為了一種教育強(qiáng)權(quán)：武斷、強(qiáng)蠻以及高高在上。這根本就是一種教育權(quán)利的濫用，實(shí)為教育瀆職。

因此，教育者應(yīng)該更新理念、善待孩子、學(xué)會尊重：與其一味開除，不如多行寬容；與其一味殘酷，不如多一些理解、幫助；與其高高在上，不如溫馨溝通。“課堂是學(xué)生出錯的地方，出錯是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的錯誤是教師的義務(wù)。錯誤是孩子們最樸實(shí)的思想，是經(jīng)驗(yàn)最真實(shí)的暴露”。把“犯錯權(quán)”還給孩子，讓孩子在犯錯中不斷進(jìn)步，從而健康成長。

請把責(zé)任還給孩子

你可能還記得，孩子剛開始學(xué)習(xí)系鞋帶時，看到他艱難的樣子，你耐心地站了10分鐘，最后，終于還是忍不住幫他系上。孩子和他朋友吵架，你就馬上跳出來給他建議。如果孩子所有事情都聽你的，我們怎么奢望他將來有一天能獨(dú)立面對這個世界？

圓圓媽最近非常糾結(jié)，因?yàn)閳A圓馬上要升初中，現(xiàn)在可選擇的學(xué)校有兩個。一個是市里的重點(diǎn)初中，教師、環(huán)境都沒得說，但就是離家遠(yuǎn)，如果圓圓去市里上初中，必須住校。一個是鎮(zhèn)上的重點(diǎn)初中，雖然條件也不錯，但跟市里一比，遜色不少，不過好處也很明顯，圓圓可以走讀。

圓圓學(xué)習(xí)一直很好，媽媽也不愿意委屈了她，既想給她最好的教育資源，又想給她一個舒適的環(huán)境。媽媽為這事，請教了很多人，但每個人的說法都不一樣，這讓圓圓媽更糾結(jié)了。

后來，圓圓媽來問我，我想了一會，給了她一個建議。我說，你一直都是自己在糾結(jié)，為什么不問問孩子自己會怎么選？你給孩子解釋清楚每個選擇背后的自然結(jié)果，然后讓她自己決定吧。她終歸要長大獨(dú)立，那就從這次選擇開始吧。

再后來，圓圓媽開心地告訴我，孩子自己做的決定，去市里上學(xué)，而且還很懂事地安慰媽媽，她顧好自己。圓圓還主動提出跟媽媽學(xué)整理內(nèi)務(wù)、洗衣收拾，為以后住校做準(zhǔn)備。

一位年輕母親正牽引十個月大的孩子的雙手教其走路，孩子步履蹣跚，母親滿臉笑意。就這樣，整整半個上午，母親都未曾放手一刻，仿佛生怕一旦放手孩子便會摔跤。我想，這位母親與生俱來懂得疼愛孩子，卻不懂得何時該對孩子放手。

小嬰兒學(xué)習(xí)進(jìn)食，會把飯送到自己的鼻子里、臉上，會把飯弄的滿身、滿桌子都是。這時候，你是選擇喂他，還是放手讓他嘗試？孩子開始獨(dú)立收書包，磨蹭、丟三落四是常事。這時候，你是嫌麻煩，索性替孩子收拾，還是放手讓他自己摸索？學(xué)會放手，孩子才能獨(dú)立。

孩子在做作業(yè)的時候，難免會遇到各種各樣的問題，有些家長常因?yàn)槊χ鲲?、或者在忙別的事，想趕緊把孩子打發(fā)走，就急于告訴孩子答案。這樣應(yīng)付了事，實(shí)際上扼殺了孩子獨(dú)立思考的能力。

通常情況下，孩子很可能是并沒有認(rèn)真閱讀題目，甚至連題目都沒有看清楚就急于讓父母說出答案。孩子沒有經(jīng)過思考，沒有經(jīng)過努力就得到答案，實(shí)際上也沒有學(xué)會解決問題的真正方法，漸漸地，孩子的思考能力和學(xué)習(xí)能力會越來越弱。

而家長如果直接告訴孩子答案，或許會發(fā)現(xiàn)孩子作業(yè)不會做的真正深層次的問題是：上課沒有認(rèn)真聽講，或者思考問題的角度或方法不對。這顯然是比不會做一道題目更嚴(yán)重的問題。

別急著告訴孩子答案，既是為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，也是為了發(fā)現(xiàn)孩子潛藏的問題。

把本該屬于孩子來承擔(dān)的責(zé)任還給他們，讓孩子做自己的事，親自經(jīng)歷各種問題帶來的掙扎，從自己的錯誤中收獲成長。只有這樣，他們才能成為一個獨(dú)立的人。

請還給學(xué)生上課不聽講的權(quán)利

毋庸置疑，在寫下這個標(biāo)題的一刻，筆者就知道極有可能已經(jīng)惹起眾怒了，但列位讀者想必聽說過一句著名的諺語“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。因此，筆者提個小小的請求，您反對我的觀點(diǎn)，可以大力批評，盡情駁斥，但務(wù)必請您在認(rèn)真讀完整篇文章以后再發(fā)表意見。同時聲明，真誠歡迎理性的討論，如果單純基于一腔義憤來罵架的，請您繞行，可以嗎？如果您同意的話，我先謝過，下面就此開篇了（本文分四部分）。

1、“學(xué)生上課不聽講就該受罰”可有正當(dāng)依據(jù)？

之所以在開頭鄭重其事地提出那樣的要求，實(shí)在是因?yàn)楣P者心里清楚，本文標(biāo)題所表達(dá)的觀點(diǎn)在許多人眼里的確過于“異類”。不錯，在當(dāng)今國內(nèi)廣大教師、家長，甚至絕大多數(shù)學(xué)生的觀念里，“上課必須認(rèn)真聽講，否則理所當(dāng)然應(yīng)該受懲罰”仍是天經(jīng)地義。學(xué)生如果在課堂上被老師發(fā)現(xiàn)有不聽講的現(xiàn)象，不管是有意還是無意，受到嚴(yán)厲訓(xùn)斥、辱罵、請家長，甚至更嚴(yán)重懲罰的情況更是司空見慣，而筆者在這里就要鄭重提出一個看似叛逆的問題，學(xué)生如果上課的時候僅僅是單純的不聽講，而沒有任何其它行為的話，老師是否有權(quán)力對這個學(xué)生施加懲罰？（特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這里所說的“懲罰”不包括善意提醒，老師對不聽講的學(xué)生進(jìn)行善意提醒是沒有任何問題的）。

這個問題的實(shí)質(zhì)其實(shí)是，上課聽講是學(xué)生的權(quán)利？還是義務(wù)？或者既是權(quán)利又是義務(wù)？很明顯，目前國內(nèi)的教育觀念普遍認(rèn)為第三種觀點(diǎn)是正確的，正因?yàn)樯险n聽講具備了“義務(wù)”的特征，所以老師對不聽講的學(xué)生加以懲罰自然是順理成章。然而，這個觀點(diǎn)真的成立嗎？

我們不妨?xí)簳r拋開所有教育學(xué)生的大道理，先弄清一個最最基本的問題，即老師對學(xué)生施加懲罰的權(quán)力來源是什么？是根據(jù)老師的主觀認(rèn)定，自行認(rèn)為某個學(xué)生的行為應(yīng)該受罰就可以對其隨心所欲地施加懲罰呢？還是老師在實(shí)施懲罰權(quán)時也應(yīng)該受到必要的約束，根據(jù)有明文規(guī)定的依據(jù)來對學(xué)生施加懲罰？

如果把這個問題讓老師自己來回答，相信百分之百的老師會毫不猶豫地否定前者，選擇后者。這樣的話，答案其實(shí)已經(jīng)不言而喻了。

既然承認(rèn)老師懲罰學(xué)生不能憑自己的主觀認(rèn)定，而要有明文規(guī)定的依據(jù)，那么，這“明文規(guī)定的依據(jù)”應(yīng)該是什么呢？很顯然，只能是學(xué)校明文規(guī)定的規(guī)章制度，或者說是校規(guī)校紀(jì)，換而言之，學(xué)生的行為如果違反了學(xué)校明文規(guī)定的規(guī)章制度，老師就有絕對的權(quán)力對其進(jìn)行懲罰，反之則沒有權(quán)力。

明確了這一點(diǎn)后，讓我們來找找看吧，“學(xué)生上課必須認(rèn)真聽講，否則就應(yīng)當(dāng)受到懲罰”翻遍所有學(xué)校的規(guī)章制度，找得到這樣的規(guī)定或有著相同含義的規(guī)定嗎？很抱歉，根本找不到。不錯，前半句“學(xué)生上課必須認(rèn)真聽講”在一些關(guān)于道德教育的學(xué)生行為規(guī)范中經(jīng)?？梢?，但必須看到，這種行為規(guī)范與規(guī)章制度有本質(zhì)的不同，它并不具備任何強(qiáng)制力，以此作為老師懲罰學(xué)生的依據(jù)是站不住腳的。

一切都再明白不過了，任何學(xué)校明文規(guī)定的規(guī)章制度中都沒有學(xué)生上課必須聽講的規(guī)定，更沒有如果學(xué)生不聽講，就要受到相應(yīng)處罰的規(guī)定，而任何義務(wù)的最基本特征是必須有白紙黑字的明文規(guī)定，從沒聽說過哪一種義務(wù)是沒有明文規(guī)定，僅憑人們約定俗成的習(xí)慣去遵守的?！胺o明文規(guī)定不為罪”，因此，上課聽講絕不是學(xué)生的義務(wù)。

進(jìn)一步思考一下，也不難得出相同的結(jié)論。以當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來看，學(xué)校與學(xué)生，教師與學(xué)生的關(guān)系，從本質(zhì)上說其實(shí)都是一種合同關(guān)系、契約關(guān)系，學(xué)生符合入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，支付了學(xué)費(fèi)，就有權(quán)到學(xué)校接受教育，在接受教育的過程中，學(xué)生有義務(wù)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，完成學(xué)校和教師布置的各種硬指標(biāo)任務(wù)（如按時交作業(yè)等），否則受到相應(yīng)懲罰是天經(jīng)地義，但上課聽講則不同，它僅僅是一個學(xué)生從教師那里獲取知識的途徑，老師是給予方，學(xué)生是接受方，在這種關(guān)系中，不論一方給予的東西對于另一方實(shí)際上是否有益（這一點(diǎn)在后面將有詳細(xì)分析），另一方都擁有無可辯駁的不接受的自由。我們可以設(shè)想一下，如果一個人在商店里付款買了相應(yīng)價格的商品，卻在付款后心甘情愿地不拿東西，扭頭就走，也許會被人嘲笑為傻瓜，但假如因?yàn)樗犊詈蟛辉溉∽哓浳锞蛯⑵浯叮ㄗ锪啃?，有誰會覺得這樣的做法是正常的？

由此可見，老師對于上課時僅僅是單純的不聽講，而沒有做出任何其它違規(guī)行為的學(xué)生，施加除善意提醒以外的任何懲罰，至少是缺乏正當(dāng)依據(jù)的。

2、“上課必須聽講”真的適用于所有情形嗎？

讀到這里，相信許多讀者已經(jīng)是怒火中燒，迫不及待地要來駁斥我了，駁斥的理由預(yù)計(jì)不外乎可以歸納為以下幾點(diǎn)：

“學(xué)生上學(xué)是干什么來的？上課不聽講，最終受害的是學(xué)生自己！你居然還敢說什么上課不聽講是學(xué)生的權(quán)利，太不知好歹了！”

“上課認(rèn)真聽講是對老師的尊重！雖然你只是單純的不聽講，沒有違反任何課堂紀(jì)律，但你這樣的行為卻影響到了老師講課的情緒，進(jìn)而影響了課堂教學(xué)，所以給你懲罰是理所應(yīng)當(dāng)！”

“不管怎么說，老師對上課不聽講的學(xué)生懲罰，動機(jī)是好的，至少說明了老師的高度責(zé)任心，你沒有資格說三道四！”

在以上幾種有代表性的觀點(diǎn)中，第一種觀點(diǎn)無疑是最主要的，也代表了當(dāng)前絕大多數(shù)老師、家長，甚至受處罰的學(xué)生都認(rèn)可的觀念，如果這個觀點(diǎn)真的能完全成立，那么筆者也無話可說，誰讓“上課不聽講”的結(jié)果必然是“害了學(xué)生”呢。然而，恰恰就是針對這個觀點(diǎn)，筆者卻要大聲說“不”！

“上課不聽講，最終受害的是學(xué)生自己”在許多人眼里是天經(jīng)地義的結(jié)論，為何天經(jīng)地義呢？因?yàn)樗兄С终叩挠^念中都無形中默認(rèn)了支撐這個結(jié)論的兩個最基本前提，一、上課不聽講=從思想上拒絕學(xué)習(xí)，二、在任何情況下，上課聽講所帶來的學(xué)習(xí)效果都絕對要比不聽講好。

然而，如果我們真正冷靜下來，全面客觀地深入觀察思考一下，會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這兩個前提竟然無一可以成立。

不妨請每個人回首一下自己十幾年上學(xué)的歷程，是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一名學(xué)生在某個老師擔(dān)任其任課教師的學(xué)習(xí)期間，不論如何努力，學(xué)習(xí)成績卻一直非常糟糕，可是當(dāng)換了一個任課教師后，成績卻像變魔術(shù)一樣突飛猛進(jìn)，與之相對還有另一種現(xiàn)象，一名學(xué)生在某個老師的手下成績非常優(yōu)秀，換了新老師以后，成績卻一落千丈，哪怕點(diǎn)燈熬夜，通宵苦讀也不能彌補(bǔ)。多少年來，面對這種情形，特別是后一種情形，如果不是學(xué)生自身不努力，學(xué)校和教師往往會把原因歸咎為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的不當(dāng)上，學(xué)生本人也大多對此深信不疑。遺憾的是，這種歸咎卻往往解決不了實(shí)際問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)再不會有起色，運(yùn)氣好的學(xué)生要熬個一年半載，等到換了老師以后，情況也許會有所改觀，運(yùn)氣差的，老師一下子帶這個班好幾年，倒霉的學(xué)生只能跟著那位自己無法選擇的老師，走向成績越來越差的深淵。筆者的一位小學(xué)同學(xué)，從小是個極其聽話的好學(xué)生，數(shù)學(xué)一直非常優(yōu)秀，但上了高中以后遇到了一位數(shù)學(xué)老師，成績從此一落千丈，花在數(shù)學(xué)上的學(xué)習(xí)時間幾乎等于其他學(xué)科時間的總和，卻再也逃脫不掉班級倒數(shù)后三名的命運(yùn)，根據(jù)學(xué)校安排，那個數(shù)學(xué)老師要跟到他們高中畢業(yè)，最后筆者的這位同學(xué)因?yàn)閿?shù)學(xué)成績的影響，苦讀三年僅僅考上了個專科。類似情形筆者上學(xué)期間觀察到了許多（當(dāng)然不一定結(jié)局都慘到這種程度），自己也曾經(jīng)是一個親身的體驗(yàn)者。記得在學(xué)習(xí)的低谷期，筆者也曾經(jīng)迷茫過，不解過，直到上了大學(xué)以后，才似有所悟，原來，自己這十幾年走的完完全全是一條被誤導(dǎo)的路。

學(xué)生上學(xué)是干什么來的？這個質(zhì)問聽起來義正詞嚴(yán)，其實(shí)百分之百的人心里都清楚，是學(xué)習(xí)！而學(xué)習(xí)的最終目的是什么呢？很明顯，是取得良好的學(xué)習(xí)效果！上課聽講本身是學(xué)習(xí)的目的嗎？不是，只是學(xué)習(xí)的手段而已！拋開學(xué)習(xí)效果去談上課認(rèn)真聽講是否有必要是毫無意義的。

因此，從以學(xué)習(xí)效果為目的的基本前提來看，學(xué)習(xí)的道路有千萬條，各種學(xué)習(xí)方法比比皆是，而每個人的天賦、性格等具體情況都互不相同，每個人完全有權(quán)利根據(jù)自己的情況，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。老師在課堂上的教學(xué)風(fēng)格，傳授的學(xué)習(xí)方法一定適合每個學(xué)生嗎？顯然是不可能的，而“上課必須聽講”的觀念卻把學(xué)生原本廣泛的選擇空間死死地界定在了老師個人指定的道路上，不管老師給你指的路是不是實(shí)際上走得通，也必須要走。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與老師教學(xué)風(fēng)格發(fā)生矛盾，甚至互相排斥的時候，如果再強(qiáng)迫學(xué)生必須聽講，實(shí)際上就是逼著學(xué)生走根本不適合自己的路，只能給學(xué)習(xí)效果帶來負(fù)面作用，對于某些能力很強(qiáng)，但個性也強(qiáng)的學(xué)生尤其如此，如果不幸遇上了水平確實(shí)低劣的庸師，是否必須聽講的問題更是不言自明。筆者從上小學(xué)開始，經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生這樣抱怨“這個老師教得真差，本來自己看都能看明白的東西，讓他一講反而糊涂了”試問，如果是在這種情況下，上課聽講的意義何在？明知面前是死路一條，卻僅僅因?yàn)檫@條路是老師所指的方向，就仍然毫無怨言地往火坑里跳，是不是一種極度的愚蠢？

個人感覺，數(shù)十年來媒體對于教育理念方面的宣傳始終存在著諸多偏頗。例如在報(bào)道某些優(yōu)秀教師事跡時，往往為了著重渲染其嚴(yán)格要求學(xué)生的“責(zé)任心”，不惜筆墨地大寫這位老師在教育某些不愿學(xué)習(xí)的差生時，強(qiáng)制性地布置一些必須達(dá)到的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果學(xué)生未完成就會受到嚴(yán)厲懲罰，一時導(dǎo)致學(xué)生們對老師恨得咬牙切齒，但時間長了，學(xué)習(xí)成績上來了，嘗到老師嚴(yán)格要求的甜頭后，思想馬上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始感激老師了，甚至發(fā)出感慨“當(dāng)初真是不知老師的一片苦心”，而老師的做法理所當(dāng)然地得到了大眾的認(rèn)同和贊賞。“學(xué)生上課必須聽講”的觀點(diǎn)之所以在廣大家長、學(xué)生的心目中都如此根深蒂固，很大程度上都得益于大量類似報(bào)道的推波助瀾。然而，絕大多數(shù)人卻忽視了，首先，這類報(bào)道中的老師所實(shí)施的“嚴(yán)格要求”，一般都是針對主觀上對學(xué)習(xí)有抵觸的學(xué)生，“上課不聽講”卻不一定是出于主觀上對學(xué)習(xí)的抵觸，相反有可能是某些更有頭腦的學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)了老師的教學(xué)風(fēng)格與自己格格不入而采取的自救措施，二者是絕對不能等同的。另外必須指出的是，媒體在做出大量此類正面報(bào)道的同時，卻對在相當(dāng)程度上存在著的教師因自身水平或其他原因，在教學(xué)過程中誤導(dǎo)了學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生成績下滑，耽誤學(xué)業(yè)等不可挽回?fù)p失的現(xiàn)象視而不見，哪怕這個學(xué)生原本成績很優(yōu)秀，學(xué)習(xí)很刻苦，只要在某個老師的手下學(xué)習(xí)效果變差了，在廣大老師、家長的共識中，也十有八九是學(xué)生自己的責(zé)任，只不過罪過比那些主觀上抵觸學(xué)習(xí)的人輕了點(diǎn)，一般都是“沒掌握好學(xué)習(xí)方法”“升入高年級了，自己調(diào)整不好”等等，而肩負(fù)著“傳道授業(yè)解惑者”重大責(zé)任的老師，似乎永遠(yuǎn)都是清白的。

冷靜下來想想，我們不得不承認(rèn)這樣一個事實(shí)，任何學(xué)生都不可能完全適應(yīng)所有的老師，就像再好的老師的教學(xué)風(fēng)格也不可能適應(yīng)所有的學(xué)生一樣，只不過有的學(xué)生適應(yīng)老師的范圍多一點(diǎn)，有的學(xué)生少一點(diǎn)，這都是因人而異的正常現(xiàn)象。但是，適應(yīng)面窄的學(xué)生不一定是沒有實(shí)力的差生，相反，如前所述，其中相當(dāng)一部分是能力很強(qiáng)，但個性也強(qiáng)的學(xué)生，對這樣的學(xué)生，最重要的是指導(dǎo)他選擇好適合自己的學(xué)習(xí)道路，而不是不分青紅皂白，逼著去適應(yīng)每一個老師，否則就像陷入了一個泥潭，盲目地拼命掙扎，越掙扎卻陷得越深，筆者的那位小學(xué)同學(xué)就是一個活生生的例子。其實(shí)，老師也都是從學(xué)生時代過來的，走上講臺之前也都是學(xué)生，捫心自問一下，你做學(xué)生的時候是班級里最優(yōu)秀的嗎？如果不是，那么請問，對于你的學(xué)習(xí)方法和風(fēng)格，領(lǐng)悟得最深的無疑是你自己，但做學(xué)生時的實(shí)踐已經(jīng)證明了你那一套不是最高明的啊，憑什么自己做了老師以后強(qiáng)迫所有的學(xué)生非要適應(yīng)你呢？“對老師要尊重，但不能迷信?！边@句話如果單獨(dú)拿出來說，想必百分之百的老師不會反對，廣大學(xué)生和家長更不會反對，但為什么到了上課聽講這個問題上，大家卻一起變糊涂了呢？

實(shí)際上，我們?nèi)绻?xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)，那些真正被廣大學(xué)生和家長認(rèn)可的優(yōu)秀教師幾乎絕大多數(shù)都是在課堂上堅(jiān)持和諧民主的作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不聽講不是先怒不可遏，而是在了解清楚學(xué)生不聽講的原因后，再根據(jù)具體情況采取不同的應(yīng)對方法。在西方發(fā)達(dá)國家的課堂上，學(xué)生在遵守課堂紀(jì)律的前提下，根據(jù)老師的教學(xué)風(fēng)格是否適合自己從而自由做出是否聽課的決定的觀念更是早已深入人心。前不久在雜志上讀到一篇中國學(xué)生的文章，講述的是自己第一次在美國大學(xué)聽課的感受。這名中國學(xué)生驚愕地聽到教授在第一次上課的開場白就鄭重承諾，如果學(xué)生感覺聽他的課沒有收獲，或者聽得沒意思，那么聽不聽講悉聽尊便，唯一的要求是務(wù)必要遵守課堂紀(jì)律。在接下來的時間中，這位教授以其高超的教學(xué)藝術(shù)，風(fēng)趣幽默的語言使每一個學(xué)生為之折服，直到下課，大家還沉浸在精彩的教學(xué)內(nèi)容中而意猶未盡。這名中國學(xué)生感慨道，面對這樣的老師，即使想讓學(xué)生不聽講恐怕也不可能。是的，一個真正的好老師，是靠著自己的教學(xué)水平和人格魅力來讓學(xué)生主動地認(rèn)真聽講，而絕不會讓學(xué)生把聽講當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且，真正的好老師都懂得自己的風(fēng)格特色不可能絕對適合每一個學(xué)生的道理，會具體情況具體分析，理解和支持學(xué)生走自己的路，而不是逼著學(xué)生“一棵樹上吊死”。相反，那些一旦發(fā)現(xiàn)下面學(xué)生有未聽講就馬上瞪著眼睛大發(fā)雷霆，臉紅脖子粗地一頓訓(xùn)斥的老師，往往自身的教學(xué)水平也好不到哪里去，有意思的是，這種老師一般還最容易有意無意地在學(xué)生面前真把自己當(dāng)成了圣人或真理的化身，不允許學(xué)生有任何的違拗行為，否則簡直就是犯了天條。筆者想說，上這種老師的課，即使聽講了，也怕是未必有什么好效果。話不中聽，卻是實(shí)情，當(dāng)學(xué)生做到了“認(rèn)真聽講”卻仍沒有好的學(xué)習(xí)效果時，在絕大多數(shù)情況下無論如何至少也是師生雙方的共同問題，那些一面高喊著“必須上課認(rèn)真聽講”一面把功勞全部歸于自己，把責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推到學(xué)生身上的老師，只能說明自己的水平低下與偏執(zhí)淺?。?/p>

明白了這些，我們再回過頭來梳理一下前面列舉的其它幾種支持“上課必須聽講”的觀點(diǎn)是否站得住腳吧。

認(rèn)為“上課認(rèn)真聽講是對老師的尊重”所以得出“上課必須聽講”結(jié)論的，筆者只能給出兩個字“可笑”！首先，表示對老師的尊重是上課聽講的目的嗎？你說給老師聽，恐怕都沒有一個老師會同意，取得良好的學(xué)習(xí)效果才是目的！再次，“尊重”的含義是什么？是形式、禮節(jié)等外在表現(xiàn)，而不是內(nèi)心的思維活動！君不見兩軍對陣之際，彼此之間恨不得食其肉寢其皮，坐在談判桌上談判時還要講一個“對敵人的尊重”嗎？學(xué)生做到了遵守課堂紀(jì)律本身就是對老師的尊重，而上課聽講與否屬于后者，與“尊重”根本不搭邊！而且，尊重應(yīng)該是相互的，按照“如果學(xué)生不聽課就是對老師的不尊重”的邏輯，如果老師明知學(xué)生聽了自己的課只能換來越來越差的學(xué)習(xí)效果，卻仍強(qiáng)迫學(xué)生聽課，是不是對學(xué)生更大的不尊重呢？

至于“上課不聽講的行為影響到了老師講課的情緒，進(jìn)而影響了課堂教學(xué)，所以必須聽講”的觀點(diǎn)，筆者只想反問一句，如果一位老師僅僅因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)下面有學(xué)生未聽講就會影響到自己的講課質(zhì)量，這種人的心理素質(zhì)是否配做一名合格的教師？如果不聽講的學(xué)生實(shí)在太多，是不是老師應(yīng)該首先反思一下自己的教學(xué)水平呢？

最令人氣憤的一種論調(diào)就是“不管怎么說，老師對上課不聽講的學(xué)生懲罰，動機(jī)是好的，至少說明了老師的高度責(zé)任心”。如果這話出自小學(xué)生之口，可以理解為他太幼稚，如果是某些老師的自我辯護(hù)，那么除了說明這些老師本身素質(zhì)較差以外，也還沒別的什么。要是家長或高中以上的學(xué)生也持這種觀點(diǎn)，說句難聽點(diǎn)的，筆者感覺不是天生無腦就是有受虐傾向！白白活了這么大歲數(shù)，動機(jī)的良好與否與實(shí)際行動是否應(yīng)該被肯定完全是兩回事的道理居然都沒弄懂！照這種論調(diào)，公安局對犯罪嫌疑人刑訊逼供完全是理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)檫@更可以理解為出于“高度責(zé)任心”啊。再有，筆者想質(zhì)問這些人，你怎么敢肯定每個對上課不聽講的學(xué)生懲罰的老師動機(jī)一定是好的？且不說你不可能成為全中國每個老師肚子里的蛔蟲，讓每個人回憶一下自己從小到大的上學(xué)經(jīng)歷，相信不難搜索出這樣的記憶，某個老師今天在課堂上發(fā)現(xiàn)了一名不聽講的學(xué)生，可能會大發(fā)雷霆，肆意訓(xùn)斥懲罰，明天在課堂上又發(fā)現(xiàn)了另一名不聽講的學(xué)生，卻可能僅僅是輕描淡寫地提醒一下了事，甚至同一個學(xué)生在不同的時間被發(fā)現(xiàn)沒聽講，受到的處罰也隨著老師當(dāng)時的情緒而有天壤之別，這種情形，至少筆者在上學(xué)期間是司空見慣。請問這是高度責(zé)任心的體現(xiàn)嗎？恰恰相反！是極度的不負(fù)責(zé)！如果老師真的從心底認(rèn)為上課不聽講是不能容忍的，本著高度負(fù)責(zé)的精神，為什么不能對所有違規(guī)的學(xué)生都一視同仁的懲罰？而是隨心所欲，想罰則罰，不想罰則不罰？只有一個解釋，老師的內(nèi)心深處其實(shí)也根本就沒把單純的上課不聽講當(dāng)成什么大不了的事！可憐的學(xué)生們只不過淪為了某些素質(zhì)低劣的教師情緒不佳時發(fā)泄私憤的工具而已！這實(shí)在是可悲的！

3、禁止學(xué)生擁有上課不聽講權(quán)利的危害

筆者相信，讀了上面的文字，即使部分讀者會產(chǎn)生某種程度的認(rèn)同，但如果說到“禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”會產(chǎn)生多么大的危害，還是未免會感覺有點(diǎn)太小題大作。但筆者卻要說，禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利，害莫大焉！多少年來，我們其實(shí)一直都是這種觀念的共同受害者，只不過在“眾人皆醉”的錯誤教育氛圍中受害而不自知而已，照此下去，造成的損失將不可估量！

首先，禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利，其潛臺詞就是支持不問原因，不分青紅皂白，對所有不聽講的學(xué)生濫施懲罰，實(shí)際上變相地野蠻剝奪了學(xué)生自行選擇適合自己學(xué)習(xí)道路的權(quán)利，進(jìn)而造成本來能學(xué)好的課程反而學(xué)不好，學(xué)習(xí)效果越來越事倍功半，最終徹底喪失學(xué)習(xí)該課程的信心和興趣，乃至影響升學(xué)，影響前途。前面對此已經(jīng)做了詳盡的分析。也許有人還會不服氣“作為學(xué)生，現(xiàn)在上學(xué)是為了今后適應(yīng)社會做準(zhǔn)備，不能要求所有的人都遷就你，所以不能讓老師適應(yīng)你，你得去適應(yīng)每一個老師，否則來上學(xué)做什么？”這話聽起來似乎頗有道理，但細(xì)細(xì)一琢磨，不對了，承認(rèn)學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利，并沒有說一定要讓老師去適應(yīng)每個學(xué)生啊，恰恰相反，正是因?yàn)橐粋€老師的教學(xué)方法和風(fēng)格不可能適應(yīng)所有的學(xué)生，所以學(xué)生才必須擁有以“不聽講”為前提，自行探索適合自己的學(xué)習(xí)道路的權(quán)利，二者應(yīng)該是互相尊重，毫不矛盾的。至于后半句“學(xué)生得去適應(yīng)每一個老師，否則來上學(xué)做什么？”筆者很想問問這些人，你從小到大接觸過的上百位老師中，他們的風(fēng)格都是完全一樣的嗎？有沒有教學(xué)風(fēng)格完全相反的老師，卻取得了同樣的教學(xué)成果？恐怕誰也不敢說沒有！那么，你能主觀地?cái)喽姆N教學(xué)風(fēng)格一定好，哪種教學(xué)風(fēng)格一定壞嗎？（水平實(shí)在太差的庸師除外）如果答案是否定的話，一切再清楚不過了，既然老師之間教學(xué)風(fēng)格存在抵觸都是正?，F(xiàn)象，那么為什么不能接受學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格與老師的教學(xué)風(fēng)格相抵觸呢？為什么一定要強(qiáng)迫一個自身實(shí)際情況和授課老師格格不入的學(xué)生去適應(yīng)老師呢？這種要用學(xué)業(yè)甚至前途來做賭注的事，卻非要逼著學(xué)生“弱水三千，只取一瓢飲”，僅僅因?yàn)檫@“一瓢”是老師所指定的，這究竟是愚昧？還是霸道？

然而，耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途，僅僅是禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利中危害最輕的一種，真正深遠(yuǎn)的危害遠(yuǎn)不止于此。

要認(rèn)清真正深遠(yuǎn)的危害究竟是什么，必須先弄清楚一個問題：“禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”這種觀念的實(shí)質(zhì)是什么？

探討這個問題前，筆者要再問一個問題，是否有人認(rèn)真思考過，為什么長期以來，“學(xué)生上課必須聽講，否則應(yīng)該受罰”的觀念在大眾的頭腦中如此根深蒂固，但卻始終不能理直氣壯地寫入學(xué)校明文規(guī)定的規(guī)章制度？換而言之，上課不聽講與其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為究竟有什么本質(zhì)區(qū)別？導(dǎo)致它無法光明正大地登上大雅之堂？

原因非常簡單，假如這個觀念一旦落到了白紙黑字上，一切就都亂套了。

我們可以假定，“學(xué)生上課必須聽講，否則要受到懲罰”如果真的寫入了正式的學(xué)校規(guī)章制度。那么首先請問，判斷“上課不聽講”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是根據(jù)學(xué)生的眼神、表情等外在表現(xiàn)判斷呢？還是根據(jù)學(xué)生的思維活動判斷呢？如果是前者顯然不恰當(dāng)，根據(jù)外在表現(xiàn)判斷一個人內(nèi)心的思維活動本來就是再荒唐不過的事，貌似聽得認(rèn)真，其實(shí)在走神，或者貌似在走神，其實(shí)聽得很專注的情況比比皆是（凡是上過學(xué)的都知道），一個老師在面對幾十名學(xué)生時，怎么可能對每個學(xué)生都做出正確的判斷？如果是后者，請問老師如何成為每個學(xué)生肚子里的蛔蟲？有人也許會說，可以通過提問來判斷，沒錯，上課提問確實(shí)可以判斷學(xué)生當(dāng)時是否在聽講，但是，即使學(xué)生沒回答上來老師的提問，他有可能是已經(jīng)走神很長時間，也有可能剛好在提問的一剎那走的神，這兩種情況處理起來顯然要有輕重之分，但老師如何判斷學(xué)生不聽講時間的長短？老師不是神哪！

其次，既然上課不聽講就要受罰已經(jīng)成了明文規(guī)定，那么大家必定要共同遵守，任何違反者都要受罰，老師則是這一規(guī)定的理所當(dāng)然的執(zhí)行者?？墒?，老師在課堂上的主要職責(zé)是講課，主要精力也必然放在講課上，而不是去觀察尋找不聽講的學(xué)生，在這種情況下，特別是不聽講人數(shù)比較多的時候，注定撞在槍口上的倒霉鬼只能是一兩個，而放任大多數(shù)人逍遙法外，如此看來，這個規(guī)定有多大的可操作性？一個幾乎沒有可操作性的規(guī)定有制定的必要嗎？

再次，通過前面分析的已經(jīng)可以看出，對于如何判斷學(xué)生是否聽講以及保證不聽講的學(xué)生必然受罰，于實(shí)際操作中都是不可能的，那么，對不聽講的學(xué)生的生殺大權(quán)理所當(dāng)然操縱在了老師手里，學(xué)生上課時的一個眼神、一個表情，都可以作為老師處罰學(xué)生的依據(jù)，反之，如果老師情緒好，或者上課走神的恰好是老師喜歡的學(xué)生，老師大可以視而不見。如果出現(xiàn)了這種情況，老師是否要承擔(dān)不作為的責(zé)任？這個不作為的責(zé)任又如何確定？由誰來追究？怎樣落實(shí)？這些，其實(shí)都是無解的問題。

啰嗦了這么多，只是想讓那些糊涂人對此有個更具體的認(rèn)識。其實(shí)，要回答筆者前面提出的上課不聽講與其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為究竟有什么本質(zhì)區(qū)別的問題，只需一句話足夠了：其它違反校規(guī)校紀(jì)的行為都是看得見摸得著的具體行為，而上課是否聽講則是老師與學(xué)生之間的思想互動，是看不見摸不著的！不能憑思想給一個人定罪！好比一個人即使在頭腦中策劃了再罪大惡極的犯罪計(jì)劃，但只要僅僅停留在思想階段而未付諸實(shí)施，就絕不能對其施加任何懲處！這是早在幾百年前人類就達(dá)到的認(rèn)識水平，也是文明社會的基本標(biāo)志，而“學(xué)生上課必須聽講，否則要受到懲罰”與這一原則相悖，所以注定了見不得陽光！

寫到這里，筆者不禁感到了一陣深深的悲哀，盡管道理是如此的簡明易懂，但不知多少年來，作為“祖國的花朵”的孩子們卻在這個問題上無情地被剝奪了自己理所當(dāng)然應(yīng)該享有的權(quán)利！是的，雖然剛才筆者的種種分析都是建立在假設(shè)的前提下，盡管“學(xué)生上課必須聽講，否則要受到懲罰”的觀念從來都沒有在學(xué)校規(guī)章制度里出現(xiàn)過半個字，但各位讀者是否對筆者列舉的某些情形有頗為熟悉的感覺？甚至自己也沒少有過親身經(jīng)歷？一點(diǎn)不錯！某些老師在自己情緒不佳時，以“上課不聽講”為幌子，肆意對自己看不慣的學(xué)生濫施懲罰，哪怕學(xué)生實(shí)際上根本沒有不聽講，也可以僅僅憑一個眼神、一個表情來找學(xué)生的茬！而心情好或者面對自己喜歡的學(xué)生時，哪怕有破壞課堂紀(jì)律的行為都可以一笑了之！大家捫心自問，上了這么多年學(xué)，對此類現(xiàn)象無論如何也不算陌生吧！

不要輕視這個問題，筆者想說，這才是真正的危害所在。

學(xué)生的學(xué)習(xí)被引入了誤區(qū)，知識沒學(xué)好，以后還可以彌補(bǔ)，升學(xué)和前途被耽誤了，雖然是大事，但人生的道路很長，未必沒有東山再起的機(jī)會。然而，長期以來“學(xué)生上課必須聽講，否則要受到懲罰”觀念的深入人心，最惡劣的影響是極大地助長了老師個人獨(dú)裁思想的膨脹，給廣大學(xué)生灌輸了這樣一種觀念：學(xué)校的規(guī)章制度只是管學(xué)生的，而對于老師來說則什么都不是，不是老師行使權(quán)力時要受學(xué)校規(guī)章制度的約束，而是老師凌駕于校規(guī)校紀(jì)之上，既可以超越校規(guī)校紀(jì)濫用權(quán)力，也可以對違反校規(guī)校紀(jì)的行為視而不見。在這種思想的支配下，一方面，老師在只要在沒有造成客觀上嚴(yán)重后果的情況下，完全可以對自己的濫用權(quán)力或不作為的種種行為心安理得，另一方面，廣大學(xué)生的合法權(quán)利盡管在老師每次的具體行為中遭到侵犯，受了委屈，卻在內(nèi)心深處認(rèn)同這種思想。長此以往，必然會造成學(xué)生輕視理應(yīng)具有最高權(quán)威的學(xué)校規(guī)章制度，而唯老師馬首是瞻，以老師之是非為是非，“只要把老師哄好了，什么都好辦了”，進(jìn)而為贏得老師的歡心，爭相討好奉承老師，不僅失去了小小年紀(jì)本該有的純真，更喪失了獨(dú)立思考辨別是非的能力，喪失了自己的獨(dú)立人格。從小在這種環(huán)境成長起來的學(xué)生，長大后認(rèn)可的必然是“人治”而非“法治”，走上工作崗位后，必然是以揣摩上級心思為第一要務(wù)，尊崇的是領(lǐng)導(dǎo)意志，而非國家法律和規(guī)章制度，這會對我們的國家，我們的社會今后的發(fā)展帶來多大的消極影響，后果是可想而知的。

不要以為筆者是危言聳聽，看看如今的教育現(xiàn)狀，我們就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直在為這種思想的消極影響而買著單，多少年來小學(xué)生里層出不窮的“小馬屁精”；為了爭當(dāng)班干部、優(yōu)秀學(xué)生而私下賄賂老師；逢年過節(jié)家長甚至要親自出馬不惜重金向老師表示“慰問”……如此種種，難道還不夠令我們警醒嗎？不能不承認(rèn)，多年來教育界也一直在為肅清此類現(xiàn)象而煞費(fèi)苦心，可惜效果卻往往是重拳打在棉花堆上，為什么？有幾人意識到這些現(xiàn)象的產(chǎn)生竟然與“禁止學(xué)生擁有上課不聽講權(quán)利”觀念的思想根源同出一轍呢？對此，筆者敢斷言，“禁止學(xué)生擁有上課不聽講權(quán)利”觀念的毒瘤一日不除，以上那些不正?，F(xiàn)象必將與其相始終！因?yàn)榍罢呖v容了后者的發(fā)展，為后者的不斷壯大提供了再好不過的滋生土壤！

4、應(yīng)該如何正確理解“學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”

讀完前面的三大段文字，想必許多讀者會產(chǎn)生一個大大的疑問“不管怎樣，不能否認(rèn)學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職??！即使禁止學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利確實(shí)有危害，那么對于那些因?yàn)橹饔^上抵觸學(xué)習(xí)而不聽講的學(xué)生怎么辦？畢竟這樣的學(xué)生也是占相當(dāng)比例的呀，難道老師對這些學(xué)生也不能管，不能教育？只能放任自流嗎？”

還有的讀者也許會這樣問筆者“你前面表述的觀點(diǎn)，對于達(dá)到一定年齡，具備一定自學(xué)能力的學(xué)生也許還行得通，但對于年齡偏低的中小學(xué)學(xué)生，根本不具備憑借自學(xué)取得更好的學(xué)習(xí)效果的能力，所以，‘擁有上課不聽講的權(quán)利’對于年齡小還沒有自學(xué)能力的學(xué)生是不合適的?！?/p>

問得好！筆者在此就要針對這兩個問題做重點(diǎn)論述：我們應(yīng)該如何正確理解“學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”的概念。

眾所周知，真理往前一步就成了謬誤。同理，任何權(quán)利都是有一定限度的，而不是無限的。好比公民遇到不法侵害時，有正當(dāng)防衛(wèi)的權(quán)利，但把握不好就成了防衛(wèi)過當(dāng)；公民有言論自由的權(quán)利，但濫用就有可能觸犯侮辱罪、誹謗罪。學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利同樣如此。

筆者在開頭就明確指出，學(xué)習(xí)的最終目的是取得良好的學(xué)習(xí)效果，上課聽講只是學(xué)習(xí)的手段，拋開學(xué)習(xí)效果去談上課聽講是否有必要是毫無意義的，因此，學(xué)生擁有神圣不可侵犯的上課不聽講的權(quán)利，與“學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職”沒有任何矛盾。承認(rèn)學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利，絕不是鼓勵學(xué)生在任何時候上課都不聽講，更不能理解為學(xué)生可以以此為借口拒絕學(xué)習(xí)，而是要以“上課不聽講”給學(xué)習(xí)效果帶來了積極還是消極的影響為衡量標(biāo)尺，在對學(xué)習(xí)效果的負(fù)面影響大于正面影響時，學(xué)生行使上課不聽講的權(quán)利天經(jīng)地義，否則就是濫用，老師當(dāng)然有權(quán)力對其批評教育。但有一點(diǎn)必須注意，對學(xué)生教育時，針對的是學(xué)生主觀上抵觸學(xué)習(xí)的錯誤思想，而非不聽講行為本身，無論如何，不聽講行為本身是不應(yīng)該受到任何懲罰的。有人可能馬上會質(zhì)疑，既要糾正學(xué)生的錯誤思想，又連抵觸學(xué)習(xí)的具體行為都不能觸動，豈不是自相矛盾嗎？讓老師如何從實(shí)質(zhì)入手教育學(xué)生？筆者認(rèn)為大可不必有這個擔(dān)憂，因?yàn)橐粋€從思想上抵觸學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕不可能除了上課不聽講以外沒有任何其它抵觸學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，在對其教育的時候，除了思想教育以外，完全可以從糾正學(xué)生的其它表現(xiàn)入手采取相應(yīng)措施，切莫忘記，學(xué)生的錯誤思想經(jīng)過教育被糾正后，也完全可能出現(xiàn)如前文所言的與某些老師的教學(xué)風(fēng)格相排斥的情況，此時再選擇上課不聽講，完全無可厚非，因?yàn)榇藭r的“不聽講”與彼時有著完全相反的意義。

對于年齡小還沒有自學(xué)能力的學(xué)生，是否就不配擁有上課不聽講的權(quán)利呢？筆者認(rèn)為此言大謬，年齡的大小根本不是剝奪一個人正當(dāng)權(quán)利的理由，自學(xué)能力是一項(xiàng)非常重要的能力，本來就是應(yīng)該從小培養(yǎng)的。正因?yàn)閷W(xué)生年齡小，自學(xué)能力差，還意識不到成績不佳的原因有可能是與老師教學(xué)風(fēng)格的排斥，而非自身能力不足，此時老師和家長明智的辦法是認(rèn)真分析實(shí)際情況，找出具體原因?qū)ΠY下藥，引導(dǎo)學(xué)生慢慢總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，走上正確的道路，這個過程對學(xué)生也是個歷練的過程，學(xué)生在這個過程中不僅提高了學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)了寶貴的自學(xué)能力，更重要的是在頭腦中樹立了獨(dú)立思考、不盲從的思維方式，對今后的學(xué)業(yè)乃至終生都受益無窮。相反，如果年齡小的學(xué)生在面對一個與其格格不入的老師時，野蠻地被剝奪了上課不聽講的權(quán)利，對于一個思想還沒有成熟的孩子來說，適合自己的道路不允許走，老師指的道路又不入門，更容易陷入前文所言的“在泥潭中盲目掙扎，越掙扎卻陷得越深”的惡性循環(huán)，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)一蹶不振，從思想上厭學(xué)的嚴(yán)重后果。其實(shí)事實(shí)早已擺在了面前，在達(dá)到了一定年齡，思想有了一定成熟度的學(xué)生中，仍有那么多因?yàn)槊つ啃欧睢吧险n必須聽講”信條而栽了跟頭的還少嗎？究其原因，不正是小時候受了錯誤思想灌輸，打下了錯誤的思想根基的結(jié)果嗎。所以，越是年齡小的學(xué)生，越應(yīng)該無可辯駁地?fù)碛猩险n不聽講的權(quán)利，只不過在行使這個權(quán)利的時候如何把握好，對于擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)任務(wù)的老師和家長提出了更高的要求而已。

要完整地理解“學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”，還必須指出一個現(xiàn)象，對此前文未加以專門評述，但卻是最為普遍的現(xiàn)象，即學(xué)生不聽講，既非出自主觀上對學(xué)習(xí)的抵觸，也非對老師教學(xué)風(fēng)格的排斥，而是課堂上偶然的走神，如果老師發(fā)現(xiàn)了這種情況，明智的解決方法其實(shí)再簡單不過，簡單提醒一下即可（參見本文開頭對“善意提醒”的強(qiáng)調(diào)），因?yàn)檫@原本就是一個正常人無法避免的生理現(xiàn)象，對于年齡偏低的中小學(xué)學(xué)生來說尤其如此，幾秒鐘就能解決的問題，某些老師卻偏偏要拉長臉、瞪著眼沖著學(xué)生盡情發(fā)泄一通火氣才罷休，既嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊，又大大耽誤了整個班級的上課時間，是否達(dá)到了教育學(xué)生的目的，恐怕老師和學(xué)生彼此都心知肚明。筆者從小看著這種得不償失的事被一批批的老師理所當(dāng)然地做著，一直延續(xù)到了如今的21世紀(jì)依然如故，除了無語之外，實(shí)在找不到第二個詞來形容自己的感受。

行文至此，該說的話已經(jīng)說得差不多了，讓筆者最后來歸納一下正確理解“學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利”的完整涵義應(yīng)該包括哪些內(nèi)容吧，其實(shí)總結(jié)起來非常簡單，無非兩點(diǎn)：

一、在遵守課堂紀(jì)律的前提下，上課不聽講是學(xué)生神圣不可侵犯的權(quán)利，必須明確，無論出于什么思想的支配，這種行為本身絕對不應(yīng)該受到任何懲罰；

二、學(xué)生擁有上課不聽講的權(quán)利，但與任何其它權(quán)利一樣，要正確使用而不能濫用，因此要分為幾種情況嚴(yán)格區(qū)別對待，一是學(xué)生在課堂上偶然的走神，二是學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的授課水平太差或教學(xué)風(fēng)格與自己格格不入，聽講只能帶來負(fù)面效果，三是出于思想上對學(xué)習(xí)的抵觸。第一種情況善意提醒即可，第二種情況是天經(jīng)地義，老師可以提出參考建議，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，但無權(quán)干涉，第三種情況則應(yīng)該批評教育，但針對的只能是學(xué)生抵觸學(xué)習(xí)的錯誤思想，而絕非不聽講行為本身。只有全面認(rèn)識到了這些，才是完整地把握了學(xué)生擁有上課不聽講權(quán)利的真正涵義，進(jìn)而正確運(yùn)用，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長帶來積極意義。

在本文接近尾聲之際，筆者不由得感慨萬千?；厥淄?，從九十年代初到現(xiàn)在，“教改”的口號已經(jīng)嚷了二十來年了，然而，認(rèn)真反思一下，在如此漫長的時間里，埋藏在我們心底的陳腐教育理念有多少真正的改變？學(xué)生應(yīng)該享有的權(quán)利有多少得到了尊重？在現(xiàn)行體制下培養(yǎng)出來的學(xué)生，身上優(yōu)秀素質(zhì)的形成究竟有幾分是學(xué)校教育的功勞？負(fù)面人格的出現(xiàn)又有學(xué)校教育的多大責(zé)任？但愿在思考這些問題的時候，我們的臉上不會發(fā)燒。其實(shí)，每個教育者都應(yīng)該捫心自問，我們應(yīng)該還給學(xué)生的，又豈止是上課不聽講的權(quán)利呢？

育兒觀念：把決定權(quán)交給孩子

育兒觀念：把決定權(quán)交給孩子

兒子說大不大，說小不小，正是什么都懂又什么都不懂的年齡.說他不懂，他話說出來，讓你敬佩有加。比如，他二姨的兩個孩子都比他大，卻既不聽話，學(xué)習(xí)也不行。二姨一來，除了訴苦，還是訴苦。他背著我們給二姨出上主意了：“是你的孩子，你總不能一個都不管吧?要不，你在他們兩個當(dāng)中挑一個好一點(diǎn)的，多用點(diǎn)心，好好培養(yǎng)，另外一個受他影響說不定也會變好的?！闭f他懂，有時說出話來，讓人啼笑皆非。有一天，他在看完電視后，問他媽說：“合肥可有妓院?舒城沒有吧?”他媽就罵他：“小孩子胡說些什么?跟你學(xué)習(xí)有關(guān)嗎?”他一板一眼道：“我在想，爸爸到現(xiàn)在都買不起房子，是不是把錢都到妓院院里去了?！彼麐尭乙徽f，我只有搖頭的份。不管孩子是懂與不懂，我還是決定：把他自己事情的決定權(quán)交給他自己.這是幾番交鋒之后，才得出的決斷。他想學(xué)畫畫，我覺得他畫畫沒什么感覺，就硬逼著他學(xué)寫作。他倒好，能三句話就是一篇，交給我了事，說完成任務(wù)了。他喜歡吃烤鴨，其他的菜不感興趣，我就命令他不吃其他的，烤鴨也不讓吃。他真就什么都不吃，光吃飯。強(qiáng)制來，強(qiáng)制去，他是什么事都要問，什么事都要大人幫著搞定，全沒了自己的思想和主張。我意識到代他做主的弊端和危害了。

我鄭重地對他說：“從今天起，你的事情，你自己作主。我和你媽媽只給你提供參考意見?！痹掃@樣說了，也就開始這樣做。一個月給他十塊錢零花錢，他自己決定用場。只不過我有言在先：橡皮、鉛筆等學(xué)習(xí)上的小用品，得從上面開支。言下之意，你把錢全部吃掉了玩掉了，學(xué)習(xí)受影響了可是你自己的事。興趣班學(xué)什么，由他自己決定和報(bào)名，但在他做出決定之前，我會啟發(fā)他：畫畫是藝術(shù)，唱歌和寫作也是藝術(shù)，藝術(shù)是相互關(guān)聯(lián)的，你學(xué)了這個，有可能對那個也能起到促進(jìn)作用，都關(guān)注一下比單純地只學(xué)一樣是不是更好一些?我宣布：他的作業(yè)從此不檢查了，是錯是對，由他自己承擔(dān)責(zé)任。由此帶來的反應(yīng)是，他變得認(rèn)真和細(xì)心了，不會馬虎了事，去掉了“反正還有把關(guān)的人給他收尾”的意識。穿什么衣服，穿多少衣服，什么時候做作業(yè)，看哪些課外書，無一例行地，在他做出決定或提出疑問之前，我總會提出幾個方案，供他參考和選擇。但最終的決定權(quán)，永遠(yuǎn)是他自己。一段時間過去，他感覺到有成就感了，感覺到自己是個小大人了，事實(shí)上，他也的確獨(dú)立起來，有了屬于自己的主見和思想。作為父母，我們不但感受到了難得的輕松，還偶爾當(dāng)一回受教育者，聆聽他的教誨。我和他媽吵嘴，他會在一旁評判道：“不就是那么那么回事么，這么這么不就行了，還吵個不可開交。你們就是這樣給我做榜樣的?”他評論完了，戰(zhàn)事自然而然地結(jié)束。而且，將決定權(quán)交還給他之后，我們小家庭的民主氛圍日漸濃厚，無論什么事，基本上都是舉手表決，連我和妻多年未愈的抬杠爭狠毛病也慢慢銷聲匿跡。不知有沒有科學(xué)家做過研究，在快樂放松的心境下做事，其成功率和圓滿程度絕對要比強(qiáng)制狀態(tài)下高得多好得多。同樣地，給予其獨(dú)立思考的空間和受尊重的感覺，才智的正常發(fā)揮也好，潛能的挖掘也好，也肯定是淋漓盡致、非同一般。就像船行水上，舵由他自己掌，所要做的是，往哪個方向吹風(fēng)即可。用看似無意卻頗具匠心的建議引導(dǎo)，還需要擔(dān)憂其決定是否脫離正道嗎?交還的，是決定權(quán)；掌控的，是大方向!

育兒觀念：給孩子選擇的權(quán)利

晚飯時間到了，飯菜已經(jīng)上桌，5歲的兒子一休在玩具角落玩積木，爺爺叫到：“寶貝，快來吃飯了！再不來飯就冷啦！”兒子邊玩邊說著：“哦，知道了?！边€是沒有放下手中的積木。我輕輕的走過去，問到：“寶寶，你是想現(xiàn)在去吃飯還是玩一分鐘？”兒子看著我的眼睛，笑瞇瞇的說：“媽媽，我想再玩一分鐘去吃可以嗎？”過了一會兒，只見他放下手中的玩具，邊走到餐桌邊說：“媽媽，一分鐘到了吧，我來吃飯啦！”

天氣變冷，我回到家，發(fā)現(xiàn)老人在追著兒子穿外套，一個追一個逃。兒子見我回家，一下?lián)涞轿覒牙?，我抱著他問：“寶貝，天氣冷了，你是要穿這件黃色外套呢，還是穿新買的紅色馬甲？”他想了想說：“紅色馬甲吧?！庇谑亲约亨忄忄獾淖叩椒块g去拿衣服了。。。。。。

回想曾經(jīng)的一幕：吃飯時間到了，家里總要經(jīng)歷一場爭吵，孩子磨蹭，一次次提醒他吃飯卻仍在玩玩具，于是我一次次大聲的叫他，接著沒收玩具，哭鬧，生氣。。。。。。于是鬧得一家人心情不快。似乎每個家庭都會遇到這樣的情況，你命令孩子做這做那，孩子卻總是不聽，甚至和你唱反調(diào)。于是家長生氣，孩子哭鬧，結(jié)局總是不能圓滿收場。面對這樣的場面，大家都會把責(zé)任放在孩子身上，都是孩子不懂事，不聽話。其實(shí)，家長只要動點(diǎn)小聰明，適當(dāng)?shù)淖鹬匾幌潞⒆?，就會有不一樣的結(jié)果。

給孩子選擇的權(quán)利，說起來容易做起來難。很多家長覺得，讓孩子來選擇做主，這樣會助長孩子的嬌氣，是對孩子的溺愛，家長也會失去權(quán)威。其實(shí)，孩子只要感受到你對他的理解，反而會回應(yīng)給你更多的尊重。從小事做起，給孩子一個選擇的權(quán)利，比如吃飯時用筷子還是勺子？今天吃蘋果還是橙子？現(xiàn)在去睡覺還是再玩5分鐘？你想畫畫還是搭積木？每一次的選擇對孩子來說，都是一次平等的對話，每一個的提問對孩子來說，都是一次成人對孩子的尊重，同時也能避免成人和孩子的沖突和矛盾，讓家庭更加和睦。讓孩子從小在自己的小事上學(xué)會做決定，那么，長大以后，才能成為一個獨(dú)立自主的大人。所以，讓孩子成長，先讓孩子來選擇吧！