教育讀書筆記及感悟十八篇

讀完一部作品后，記錄下感想是非常重要的。為此，我準(zhǔn)備了18篇關(guān)于教育的讀書筆記和心得，希望能為需要的人提供參考和借鑒，幫助大家輕松寫出讀書筆記。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活的'指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛(ài)讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

杜威的《民主主義與教育》是現(xiàn)代教育的經(jīng)典之作。

杜威主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”，他認(rèn)為教育不應(yīng)與生活脫節(jié)，而應(yīng)與實(shí)際生活緊密相連。這讓我反思我們的教育是否過(guò)于注重書本知識(shí)，而忽略了學(xué)生在實(shí)際生活中解決問(wèn)題的'能力培養(yǎng)。

書中還強(qiáng)調(diào)了教育中的“做中學(xué)”原則，即通過(guò)實(shí)際的操作和體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。這使我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)設(shè)置更多的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中獲得知識(shí)和技能。

另外，杜威對(duì)于教育與民主社會(huì)的關(guān)系的闡述也讓我印象深刻。他認(rèn)為教育是推動(dòng)民主社會(huì)發(fā)展的重要力量，教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有民主意識(shí)和能力的公民。這使我更加明確教育的社會(huì)責(zé)任和使命。

讀完這本書，我深刻體會(huì)到教育需要不斷地適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠積極參與社會(huì)生活、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的個(gè)體。

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這個(gè)暑假，我又重讀了《愛(ài)的教育》。從中我感受到的種種愛(ài)比三年級(jí)時(shí)更加深刻，那些感人的故事卻從未在我們身上發(fā)生過(guò)，比如像一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生去救一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小孩為此失掉了一條腿，像一個(gè)孩子深夜起來(lái)幫父親抄紙條賺錢等感人的故事。

還是這三篇文章《倫巴第的小哨兵》、《感謝》和《帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者》最令我記憶猶新。《感謝》主要講了：“我”的老師還有三天就要走了，四年級(jí)的生活就要結(jié)束了，有許多人幫助“我”、鼓勵(lì)“我”，無(wú)論我在哪里，都有人給我指點(diǎn)，“我”非常感謝大家。

《帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者》主要講了：在一艘從西班牙的巴塞羅那開(kāi)往意大利的熱那亞的船上，有一個(gè)穿得破破爛爛孩子，他盯著這里的`所有人，因?yàn)樵?jīng)他被賣給馬戲團(tuán)。有三位乘客給了他一點(diǎn)錢，并開(kāi)始聊起意大利，百般侮辱意大利，說(shuō)意大利是一個(gè)骯臟的民族、一個(gè)愚昧無(wú)知的民族……“我”非常惱怒說(shuō)：“我不準(zhǔn)你們侮辱我的祖國(guó)，這些錢還給你?！?/p>

《倫巴第的小哨兵》主要講了：在戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)小孩子勇敢的偵查敵情，他為他的祖國(guó)獻(xiàn)出了生命。

讀完這本書我懂得了感恩父母、感恩老師。老師是神圣的，因?yàn)樗虝?huì)了我們知識(shí)。我們也要像帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者一樣熱愛(ài)我們的祖國(guó)，我們也要像倫巴第的小哨兵一樣，對(duì)祖國(guó)做出有益的事，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

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今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：

“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的'閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。

諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

觀察是思考和記憶知識(shí)之母。

閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。

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對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書的重要性了。

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《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。

第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。

第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?！岸嗌偈兰o(jì)以來(lái)，教育的車輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽?dān)憂的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法?！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。”可能以前我會(huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。

第六章、生命的'品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)?！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺(tái)梭利的話。聽(tīng)過(guò)錢志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。

結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。

這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活。可以說(shuō)通過(guò)這本書的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。

我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿?，?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認(rèn)真地讀書和寫反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫一寫自己的心得體會(huì)。

要說(shuō)這心得體會(huì)該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺(jué)得有很多的可寫之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑?，如“營(yíng)造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。

對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾覈?guó)便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面。“一是對(duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?！毙畔⒓夹g(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的?？墒牵魏涡碌氖挛镌隗w現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。

如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的'。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪?！?/p>

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。

通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

? 教育讀書筆記及感悟 ?

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的`快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

在今年暑假期間，我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。

1、什么是科學(xué)？

通?？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。科學(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。

2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的`特點(diǎn)？

探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：

（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；

（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；

（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；

（4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

（5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介

XX年，中國(guó)教育部和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國(guó)開(kāi)展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過(guò)觀察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性；激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語(yǔ)言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國(guó)少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

4、什么是探究？

美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；通過(guò)閱覽書籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

小學(xué)教師讀書筆記大全應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

《教育的目的》

這是一本可以讓我們思考“教育是什么”的書。它主要強(qiáng)調(diào)了教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)人的自由個(gè)性，而不是僅僅為了適應(yīng)一個(gè)有經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)。作者認(rèn)為，教育應(yīng)該關(guān)注人的自由、尊嚴(yán)和價(jià)值，而不是僅僅為了滿足社會(huì)的需要。

《給教師的建議》

這是一本可以讓我們思考“如何教”的書。它主要強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需要，而不是僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)。作者認(rèn)為，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣、能力和需要，并幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的潛力。

《學(xué)生第二》

這是一本可以讓我們思考“學(xué)生如何學(xué)”的書。它主要強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的.自主學(xué)習(xí)能力，而不是僅僅為了滿足教師的需要。作者認(rèn)為，教師應(yīng)該幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們成為學(xué)習(xí)上的主人翁。

《有效教學(xué)》

這是一本可以讓我們思考“如何提高教學(xué)質(zhì)量”的書。它主要強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求，并采取有效的教學(xué)策略來(lái)滿足他們的需求。作者認(rèn)為，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求，并采取有效的教學(xué)策略來(lái)滿足他們的需求。

《教育的智慧》

這是一本可以讓我們思考“如何教育孩子”的書。它主要強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)注孩子的需要，并采取有效的教育方法來(lái)滿足他們的需求。作者認(rèn)為，教師應(yīng)該關(guān)注孩子的需要，并采取有效的教育方法來(lái)滿足他們的需求。

? 教育讀書筆記及感悟 ?

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，是他25年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，這里面有他關(guān)于教育的方方面面，如育人之道，走出教育誤區(qū)，班主任工作，班級(jí)管理……在這里，你可以找到教育的最新理念，科學(xué)而有效的管理方式；在這里你可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。

感動(dòng)開(kāi)始于序言——李鎮(zhèn)西老師在序言中這樣寫到——————你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀…。因此，你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生；你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師。

李鎮(zhèn)西把他總結(jié)為三心三家：

三心：

1、擁有一顆童心：做最好的老師應(yīng)該和學(xué)生保持共同的愛(ài)好，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)。

擁著一顆童心，才能拉進(jìn)與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，真正了解學(xué)生心里所渴望的，解決所需所想，教育才會(huì)更加有效。

2、擁有一顆愛(ài)心：做最好的老師，師生之間有著互相依戀感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，最好的老師，教育修養(yǎng)中決定性作用的一種品質(zhì)那就是對(duì)孩子的依戀之情。出于對(duì)孩子的愛(ài)，每個(gè)老師都能找到自己現(xiàn)階段應(yīng)該做好哪些事情。我們不是常說(shuō)，對(duì)孩子的愛(ài)可以使一個(gè)教師聰明起來(lái)。愛(ài)愈深，激發(fā)的創(chuàng)造能力愈強(qiáng)。擁有一顆愛(ài)心，做最聰明最好的老師。

3、擁有一顆責(zé)任心：做最好的老師，關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，努力培養(yǎng)現(xiàn)代公民。今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民，將來(lái)所需要的公民，即今天所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。我們肩上的擔(dān)子著實(shí)不輕啊。是愛(ài)的力量創(chuàng)造了這個(gè)世界的美好，需要將來(lái)的公民帶著愛(ài)帶著責(zé)任心走向社會(huì)，我們應(yīng)該通過(guò)多渠道加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。發(fā)揮課堂德育作用，強(qiáng)化德育實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生的體驗(yàn)深刻，收到的德育功效愈強(qiáng)。所以我們不要認(rèn)為德育活動(dòng)可有可無(wú)，很隨意的對(duì)待。應(yīng)有計(jì)劃地安排德育內(nèi)容，一步步加深學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

三家：

1、最好的老師要努力做一個(gè)專家，有著專業(yè)造詣，課堂教學(xué)很棒。我們應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，我拿什么來(lái)吸引我的學(xué)生？做最好的老師努力讓自己的課堂煥發(fā)魅力，那魅力源于知識(shí)本身的科學(xué)性，那魅力來(lái)源于教師的人格魅力。學(xué)生調(diào)查反應(yīng)，最受學(xué)生歡迎的老師是知識(shí)淵博的，幽默的老師。所以我們老師應(yīng)該和書為伴，不斷提升自己，勤寫教育教學(xué)日記，每一次備課，都把自己當(dāng)作學(xué)生來(lái)看待這篇課文，多想想老師講的是不是學(xué)生想的，學(xué)生想的老師有沒(méi)有在課堂上為他們留時(shí)間，為他們?nèi)ソ獯稹Ｗ屛覀兘虒W(xué)游刃有余，偶爾幽他一默。

2、最好的老師努力做一個(gè)思想家，做一個(gè)反思型的教師，在反思中不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而不斷的改正問(wèn)題，不斷地提高自己教育教學(xué)能力。，教師不是單純的教書匠，不能單單局限于書本，著眼于知識(shí)的傳輸。做一個(gè)研究型的教師，勤反思，多撰寫教育教學(xué)論文心得，進(jìn)行課題研究，更好地促進(jìn)自身教學(xué)能力。

3、做最好的老師努力做一個(gè)心理學(xué)家。用心靈贏得心靈。真正有效的教育應(yīng)該是針對(duì)學(xué)生個(gè)性的教育，這必然要求教師具備發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的技巧和藝術(shù)。教育是心心相印的互動(dòng)，真正關(guān)注學(xué)生的心理，讓學(xué)生向你敞開(kāi)心扉。

我認(rèn)為做最好的老師要努力做到：

做自尊自信的教師。一個(gè)人，不是有多少錢就有多少成就。身邊有人中獎(jiǎng)500萬(wàn)元，你會(huì)羨慕，但內(nèi)心里不會(huì)產(chǎn)生敬重。敬重和羨慕是兩回事。我們敬重功成名就的企業(yè)家，不僅是因?yàn)樗麚碛行酆褓Y產(chǎn)，更在于他在打拼企業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出的卓越才能，以及他的企業(yè)為社會(huì)做出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。人生的成就，重在“有為”而非“有錢”，盡管沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為一名教師，完全可以成為一名受人敬重的“有為者”。我們每教一個(gè)班級(jí)，就為一批孩子一批父母一批家庭，做出實(shí)實(shí)在在的“為”，我們教書育人一輩子，就做了一輩子實(shí)實(shí)在在的“有為”事。不管經(jīng)濟(jì)大潮如何席卷而下，面對(duì)人生，請(qǐng)自尊自信：我，能成為大寫的“有為”的人。

做展示自我的老師。我曾一度拘謹(jǐn)于課堂，每每碰到公開(kāi)課、競(jìng)賽課，總想找個(gè)借口推脫。殊不知，課堂的'演練才能有更精彩的教學(xué)。于是我在努力改變自己，多和其他老師合作交流，逐漸自己也有了展示自己的欲望，也有了“要做就做最好”的打算。的確，好老師大多都是從展示自我中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。

做腳踏實(shí)地的老師。在我看來(lái)，一個(gè)好的教師，一定是個(gè)踏地而行的教師，一個(gè)踏地而行的教師一定是個(gè)愿意把教育的小事做好的教師。教師每天的工作無(wú)非就是備課上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)、教學(xué)研討之類。有人說(shuō)過(guò)，“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。能把這些事情做好，才能讓學(xué)校秩序井然、充滿生機(jī)，才能體現(xiàn)自己作為教師的價(jià)值。細(xì)節(jié)決定成敗，要把這些處理好，需要付出有思想的技術(shù)和有技術(shù)的思想，需要我們具有“不用提醒”的約束感，需要我們拒絕各種借口，需要我們腳踏實(shí)地。

做讀書思考的老師。歷史總是向前發(fā)展，信息與知識(shí)的更新也是理所當(dāng)然。如果不常讀書、不思考，就會(huì)感到很吃力。與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心“充電”。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書和思考。記得有人說(shuō)過(guò)，不讀書的教師走不到教學(xué)的前沿，“厚積”才能“薄發(fā)”，這是一個(gè)永久不變的真理。不做“經(jīng)師”做“人師”，光讀書還不夠，還要善于思考。管老師建議我們用寫作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，或發(fā)到網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊上，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫助別人，更是在收獲做好老師的樂(lè)趣。

《做最好的老師》，一個(gè)我夢(mèng)寐以求的理想與追求，一盞希望的燈塔，一個(gè)智慧的寶典，一個(gè)你我隨時(shí)可以求助的良師。（88教案網(wǎng) JaB88.com）

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《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的'理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。

書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！

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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！今天，能在這里代表青年教師發(fā)言，這是我的榮幸。此時(shí)此刻，我的心情除了激動(dòng)之外還有一絲忐忑，因?yàn)樵谧那拜厒儗⒆约旱娜啃难挤瞰I(xiàn)給了偉大的教育事業(yè)，與你們相比，我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而且，作為一名青年教師，在這里該說(shuō)些什么，心里真的沒(méi)底——所以，說(shuō)得不妥的地方，還請(qǐng)大家多多指教！

我認(rèn)為，在教師教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，“凡事用心才能更新”。想要成為一名稱職的教師，應(yīng)該在專業(yè)方面的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要用心，才能獲得學(xué)生的肯定。也只有這樣，才能取得良好的教學(xué)效果。下面我就談幾點(diǎn)我在教學(xué)過(guò)程中的具體做法：

一、明確教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方向

教師應(yīng)該提供給學(xué)生明確的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生建立專業(yè)思維，讓學(xué)生了解每天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)何在。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)盲目、有恃無(wú)恐。教師應(yīng)該隨時(shí)提供專業(yè)方面的協(xié)助，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。

所以，我在每節(jié)課的開(kāi)始，都會(huì)明確的指出這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？要解決哪些問(wèn)題？幫助學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。

二、適時(shí)反問(wèn)學(xué)生“How? What ? Why?”

傳統(tǒng)的教學(xué)模式使得教學(xué)過(guò)于偏向以“教師為中心”的教學(xué)形態(tài)，教師在每一節(jié)課都是“滿堂灌”，使得學(xué)生在課堂上很難有機(jī)會(huì)向教師求教，這無(wú)疑會(huì)影響教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)地反問(wèn)學(xué)生“How? 如何？What ?是什么？ Why?為什么？”之類的問(wèn)題，不僅有助于幫助學(xué)生分清各種學(xué)習(xí)方面的'疑問(wèn)，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，使學(xué)生能夠積極的參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)，成為課堂的“主角”。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為：在課堂上，如果學(xué)生沒(méi)什么可“忙”，老師就有的“忙”了；所以，要想讓老師不要太“忙”，就必須要讓學(xué)生有任務(wù)可做。

三、有效轉(zhuǎn)化各種復(fù)雜的概念

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我認(rèn)為，教學(xué)概念的轉(zhuǎn)化是教師在工作中重要的一環(huán)，在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，如何將復(fù)雜或抽象的概念具體化，并且轉(zhuǎn)化成為學(xué)生可以理解的方式，是相當(dāng)重要的。因此，教師要能隨時(shí)和外界的變化接軌，將各種生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)整合融入教學(xué)活動(dòng)中，可以使得學(xué)生輕松容易的掌握復(fù)雜概念。

四、鼓勵(lì)學(xué)生在教師、同學(xué)、自己之間“三角學(xué)習(xí)”

我認(rèn)為，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的不足之處，并愿意向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師本身要能了解“教師并非萬(wàn)能”的事實(shí)，隨時(shí)反思自己的教學(xué)，提供學(xué)生雙向反饋的機(jī)會(huì)。因此，教師也要向?qū)W生表明自己的不足，以及愿意和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的精神態(tài)度。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。教師、同學(xué)、自己----三角學(xué)習(xí)的進(jìn)行，有助于學(xué)習(xí)效果的提升。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，隨時(shí)運(yùn)用三角學(xué)習(xí)的概念，提高自己的學(xué)習(xí)效果。

五、使用多元化的教學(xué)方式

多元化的教學(xué)不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的多元化、教學(xué)方法的多元化、教學(xué)評(píng)估的多元化，同時(shí)也是教學(xué)理論與策略的多元化。任課教師在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該規(guī)劃設(shè)計(jì)各種動(dòng)態(tài)的教學(xué)，運(yùn)用各種結(jié)合肢體語(yǔ)言、感覺(jué)器官的教學(xué)策略，提供學(xué)生更多元的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓每一位學(xué)生都可以真正參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)并發(fā)揮潛移默化的效果。

六、重視教具在教學(xué)中的運(yùn)用

教師在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施中，如果希望達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，必須設(shè)計(jì)并使用教學(xué)媒體或?qū)W習(xí)輔助工具來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就我本人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)營(yíng)銷課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)品實(shí)物、宣傳海報(bào)、POP廣告等等都有可能會(huì)成為我在課堂上向?qū)W生展示、引發(fā)小組討論的教學(xué)工具。從實(shí)際效果來(lái)看，教具的使用不光可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、并且可以加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶和印象，還可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，進(jìn)而建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

七、強(qiáng)化肢體語(yǔ)言在教學(xué)中的作用

肢體語(yǔ)言在教學(xué)中的運(yùn)用，有助于縮短師生之間的關(guān)系。肢體語(yǔ)言在教學(xué)中的運(yùn)用，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）臉部表情：

臉部表情是教師表達(dá)情緒最直接的肢體語(yǔ)言，教師可以通過(guò)各種臉部表情傳達(dá)自己的情緒狀態(tài)，讓學(xué)生了解老師處于何種情緒之下。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我時(shí)刻提醒自己應(yīng)該保持微笑，表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的親切感。此外，一定要真誠(chéng)、親切，讓學(xué)生感覺(jué)來(lái)自老師的是親和力而不是壓迫感；而且，老師不能對(duì)學(xué)生展露出灰心失望的神情，避免打擊學(xué)生的信心，導(dǎo)致學(xué)生自暴自棄的情緒。

（二）手勢(shì)：

在手勢(shì)的運(yùn)用方面，教師可以通過(guò)手勢(shì)來(lái)表達(dá)鼓勵(lì)學(xué)生和制止學(xué)生的情緒。一般來(lái)說(shuō)，手勢(shì)的運(yùn)用是配合臉部表情的。例如，食指放于唇上表示“安靜”，豎起拇指表示“很好”、“贊同”等，這些課堂上的手勢(shì)運(yùn)用不僅有效而且不會(huì)干擾教學(xué)的流程，并且教師教學(xué)上的手勢(shì)運(yùn)用也反映著教師在工作上的投入程度。手勢(shì)的運(yùn)用原則包括：展開(kāi)雙臂表示大方有精神；手勢(shì)應(yīng)多變化，但不可過(guò)于頻繁，讓學(xué)生眼花繚亂等。

（三）眼神接觸：

眼神接觸技術(shù)的運(yùn)用，可以直接表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的觀感，并且拉近學(xué)生與教師的距離，是非常重要的非語(yǔ)言溝通技巧。在實(shí)際工作中，我會(huì)運(yùn)用以下要領(lǐng)：

1.當(dāng)走上講臺(tái)開(kāi)口說(shuō)話前，先用眼光掃描全班，使學(xué)生知道老師正在看著他，而提醒自己也必須看著老師。

2.開(kāi)始上課后，眼睛要散發(fā)自信、活力、愉快的神情，這樣學(xué)生會(huì)得到“讓我們一起打起精神吧”的心理暗示，因?yàn)閷W(xué)生一定會(huì)更愿意和一位有活力的教師進(jìn)行課堂互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)。

3.眼睛不可以離開(kāi)學(xué)生，而且配合身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能接收到教師關(guān)愛(ài)的眼神，教師才能夠時(shí)時(shí)刻刻抓住學(xué)生的注意力，控制全場(chǎng)。

4.在講授課程時(shí)，教師的眼睛必須配合教學(xué)內(nèi)容而改變。當(dāng)學(xué)生

有好的表現(xiàn)時(shí)，我一定會(huì)傳遞出贊賞、勉勵(lì)、期望的眼神，這樣會(huì)使得學(xué)生愿意變得更好；而當(dāng)學(xué)生有思想拋錨的現(xiàn)象時(shí)，也可以用眼神制止他，傳遞出我已經(jīng)在注意他的信息。

以上就是我從教幾年以來(lái)在工作中積累的一點(diǎn)點(diǎn)心得和體會(huì)，今天拿來(lái)和大家一起分享。作為一個(gè)只有短短六年教學(xué)經(jīng)歷的青年教師，一次次的鍛煉，讓我逐漸領(lǐng)悟了教師的內(nèi)涵：教師之業(yè)，神圣而壯麗；教師之路，平凡而激情；教師之夢(mèng)，美麗而淡泊。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表全院的青年教師，再次向?qū)W校對(duì)于青年教師的關(guān)心表示衷心的感謝！成績(jī)是鼓勵(lì)，困難是磨練，我將繼續(xù)在平凡中完成對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求!

謝謝大家！

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大家下午好！

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，又是一年春來(lái)到。”今天，我們歡聚在一起，隆重開(kāi)啟新的學(xué)期。

彈指一揮間，我來(lái)到xxx中學(xué)已經(jīng)x年了。我幸運(yùn)地見(jiàn)證了學(xué)校校容校貌的巨大變化，同時(shí)也為xxx中學(xué)的老師們點(diǎn)贊。

平日，我們認(rèn)認(rèn)真真學(xué)理論，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)做工作。嚴(yán)格地遵守師德師風(fēng)，為人師表。

在新的一年里，我們老師要立足校本，課堂是學(xué)校教育教學(xué)的基本組織形式，是教師教書育人的主陣地。在課堂上，我們要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，通過(guò)強(qiáng)化課堂質(zhì)量評(píng)價(jià)推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展。要將教研活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究和教師培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，以研促教、以研促訓(xùn)，切實(shí)提高校本研修的針對(duì)性和實(shí)效性。

我們要用新鮮的活水澆灌孩子們求知的心靈，用智慧的音符去彈奏孩子們“心靈的樂(lè)章”，用和煦的師德春風(fēng)去撫慰孩子們稚嫩的靈魂。“甘將心雨化時(shí)雨，潤(rùn)出桃花一片紅?！蓖瑫r(shí)，也希望老師們合理安排休閑鍛煉時(shí)間，努力經(jīng)營(yíng)和諧家庭，保持身心健康，更好的為學(xué)生服務(wù)。我相信：你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。

我們?cè)敢庖簧鲞@樣的老師：喜歡自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)生；懷家長(zhǎng)之心為師，在似水流年的教育歲月里，散發(fā)“清正雅和”的.教師神韻。

親愛(ài)的同學(xué)們！祝賀你們又長(zhǎng)大了一歲，新的一年你們又將書寫怎樣的精彩呢？孩子們，選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲；

選擇了紀(jì)律和約束，也就選擇了理智與自由；

選擇了痛苦和艱難，也就選擇了練達(dá)與成熟；

選擇了拼搏和超越，也就選擇了成功與輝煌！那么，就用你們的勤奮和汗水，用你們的智慧和熱情，抓住寶貴的今天，去創(chuàng)造美好的明天吧！

孩子們，讓我們鼓起勇氣，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)健體，自尊自愛(ài)、自律自強(qiáng)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣。努力做一個(gè)具有“詩(shī)書氣韻、行知合一、德智體美勞全面發(fā)展的”好少年！

好風(fēng)正勁待揚(yáng)帆，初心不改再啟航。最后，我祝愿全體老師新的一學(xué)期工作順利，家庭幸福！祝愿孩子們身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！祝我們xxx中學(xué)，再創(chuàng)輝煌！謝謝大家。

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我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著，教育專著讀書筆記20xx字。通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

感觸之一：做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無(wú)比珍貴的生命。

感觸之二：做一個(gè)寬容的智者

在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！睂?duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛(ài)，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

感觸之四：做一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的.精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。

讀完這本書，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育，讀書筆記大全《教育專著讀書筆記20xx字》。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”

教育專著讀書筆記20xx字

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。

讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。

一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽(tīng)著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。

二.教給學(xué)生做人之道。老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎(jiǎng)賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心?！?/p>

與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的...

? 教育讀書筆記及感悟 ?

教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即德育目標(biāo)，由此可見(jiàn)，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過(guò)一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的`——培養(yǎng)真正的“人”。

例：(伯牙絕弦)中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰(shuí)彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的悄無(wú)聲息的深刻激烈的思考。

在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)(跨越百年的美麗)時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。

“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起”。這節(jié)課一開(kāi)始，我就用語(yǔ)言，這無(wú)形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美?什么是真正的美?”通過(guò)對(duì)課文中居里夫人外貌描寫的句子的分析，有的學(xué)生直率的說(shuō)出了“居里夫人并不美麗!面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢?”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí)，學(xué)生們無(wú)一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。

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