不求甚解讀后感(匯集四篇)

不求甚解讀后感 篇1

隨著讀書的進行發(fā)現(xiàn)讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經(jīng)常問一些我意料不到的問題。《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參作。

讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。親民、至善大學之道，強調(diào)的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的止于至善了。

剛剛讀的時候，有醍醐灌頂?shù)母杏X，再讀的時候，感覺其將治國、齊家、修身之道全部包含了進去；書中我最認同的一句話是經(jīng)文章里的物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

書中我們都應該做到的是：孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴。大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。

如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好！

不求甚解讀后感 篇2

出處：晉代陶淵明的《五柳先生傳》。

意思：原意是讀書只求懂得要旨，懂得一個大略，不逝世扣字句?，F(xiàn)多指學者不求深刻懂得，或了解情形不深入。

晉代有名詩人陶淵明，20歲那年死了父親。當時，陶淵明故鄉(xiāng)潯陽一帶，水旱災禍連年一直，陶淵明一家過著十分清苦的生涯。他不愛慕榮華富貴，卻愛好閑散油膩的田園生活。他在耕作之余，勤懇讀書，感到很自由。

陶淵明二十多少歲，在江州做了個名叫“祭酒”的學官。他看到官場的.丑陋情況，無比掃興，沒過多久，他就辭官回家。他家門前有五棵大柳樹，柳陰下是他常常喝酒賦詩的場合。

陶淵明讀書，重要在于體會文章的要旨，不在于在字句上花工夫。他在《五柳先生傳》中，記進了他的讀書生活：“好讀書，不求甚解……”

不求甚解讀后感 篇3

用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X。

子程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也?！贝髮W是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是2000年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。

大學第一句話“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本?！比绻奚砀悴缓?，治國平天下那是不可能的。

關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。

最后，《大學》里提到幾條關于“治國”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎?！币馑际锹牥缸拥淖罴褷顟B(tài)就是沒有案子，有點像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也?！币岳麨槔?，即是以利為目標，那么上下交爭利，國危矣!以義為利，即是以義為目標，方為長治久安之道。

簡單寫一個讀后感，傳統(tǒng)文化真是博大精深，繼續(xù)努力。

不求甚解讀后感 篇4

[拼音]bù qiú shèn jiě

[釋義]甚：很;解：了解;理解。原指讀書時不求深入;只求了解一個大概?，F(xiàn)多指學習、辦事等不認真;不求深入了解。

[語出]晉·陶潛《五柳先生傳》：“好讀書;不求甚解;每有會意;便欣然忘食?！?/strong>

[正音]解;不能讀作“xiè”。

[辨形]甚;不能寫作“深”。

[近義]囫圇吞棗、淺嘗輒止、食古不化

[反義]窮原竟委、咬文嚼字、尋根究底

[用法]含貶義。多用于學習;也指了解情況不深入。一般作謂語、定語、狀語。

[結構]動賓式。

[辨析] “甚”不當“甚至”講?！敖狻辈皇恰敖忉尅钡囊馑肌?/strong>

[例句]對待學習應采取認真的態(tài)度;那種～的學習方法是不可取的。

[成語故事]：

陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的.酒喝光。

[造句]：

1.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。陶淵明

2.對待學習應采取認真的態(tài)度,那種不求甚解的學習方法是不可取的。

3.你老是這么粗枝大葉，不求甚解的，這可不行。

4.曹偉學習非常努力,刻苦鉆研,從沒有不求甚解的現(xiàn)象。

5.我們讀書不能一目十行，不求甚解，要反復讀，才能真正領會。

6.為人之大道全在懵懂，最好不求甚解，單是望望，看天，看星，看月，看太陽。也看山，看水，看云，看風，看春夏秋冬之不同，還看人世的癡愚，人世的倥傯。靜默地看著，樂在其中。

7.我們要認真讀書和學習，有不懂的地方千萬要問，不要不求甚解。

8.對于專業(yè)知識的學習，不求甚解并不是好的學習態(tài)度。

9.看來經(jīng)理對這問題不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要點。

10.老師布置的作業(yè)，我不求甚解的完成了，完成之后沒有多少收獲。

11.陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認為讀完了。

12.在學習的過程中，有些學生只是一知半解，不求甚解，這是非常有害的。