美麗密語讀后感

美麗密語讀后感匯編。

不容置疑的是當我們作為一名合格教師時，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？小編特意收集和整理了美麗密語讀后感匯編，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

美麗密語讀后感(篇1)

人人都會做夢。

在一個布滿灰塵的角落，我看到了這本書，起先單純以為是一本兒童繪本。翻開第一頁，我隨著十二歲的樹，開始了一場尋找夢的旅行。

樹是一個沒有父親的男孩，他生活在大海邊一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪貓堯陪伴著他，奶奶是家中的頂梁柱，她一直希望樹的媽媽能夠嫁給村里的靜明叔叔，但是樹不喜歡他。由于長時間的自我封閉，樹開始變的孤僻又內(nèi)向。

直到有一次，樹遇見了MARI，MARI是一個神秘的少女，她帶領(lǐng)樹離開現(xiàn)實的世界，來到了夢的境界。MARI帶著樹飛翔在夢的境界里，她使樹看到了不一樣的世界，沒有痛苦，沒有悲傷的夢的世界。但是回到現(xiàn)實后的樹又被許多現(xiàn)實世界的事物所干擾：奶奶的過世、朋友的離開、媽媽的再婚……最后樹逐漸忘了那個最開始的夢境，還有那個神秘的少女MARI。

自從了解真實的世界，人們開始變得孤僻，他們認為諸如長大、懂事，這一切都是認識世界，脫離夢境的一種表現(xiàn)，而事實上，卻被關(guān)在現(xiàn)實的牢籠中。那些在嚴寒中顫抖著、聳著肩膀、眼望前方、匆匆趕路的人們，永遠看不到夜空中閃閃發(fā)亮的星光。

我們單純的認為我們的夢在很久很久之前就被遺忘了，我們專注的忙碌著世上一切虛空的事物：財富、地位、學(xué)業(yè)，甚至忘記我們?yōu)槭裁椿钪?，為什么要生存，忘記簡單的快樂，忘記一切的一切。我們從來不會去看真正意義上存在的事物，我們只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI稱為“堅硬的東西”，人們在意的“堅硬的東西”，其實都是無關(guān)緊要的，人們卻認為那些就是世界的全部一樣。

每當感到生活的艱辛，以及現(xiàn)實像一堵堵厚墻把我們圍得透不過氣來時，我們會擔心回不到原來的夢里，我們變得敏感，害怕失去，可當你真正回想時，真正的夢，其實一直都在。在我們內(nèi)心的深處，就會響應(yīng)起，那曾經(jīng)夢到過的、于此處全然不同的新世界，那個世界，或許才是生命中真正值得去珍惜的地方。

或許作者想展示的僅僅是一段愛情故事，但對于我來說，真的是給予了許多，MARI的存在，不僅僅是帶領(lǐng)我們走向夢的境界，她的本身，就是夢的地方。夢的境界讓我看到了我們的夢其實從未被遺忘，讓我看到了人應(yīng)有的簡單的快樂。俄羅斯在2016年經(jīng)歷了許多，俄羅斯一位著名的音樂家由此寫下了一首震撼人間的歌曲《生存》，其中的歌詞不斷在強調(diào)人應(yīng)該擁有的只是簡單的生存，簡單的快樂。

我們不該奢求除了夢以外其他的快樂，在我的理解中，夢代表的，就是人能想到的最簡單的快樂，帶著你遠離喧擾的現(xiàn)實。其實我們的夢，一直沒有被遺忘，它藏在你的內(nèi)心深處，等著你的尋找與發(fā)現(xiàn)。

當木槿花白雪般盛開的春天，還有，像現(xiàn)在這樣白雪紛飛的日子里，用那仿佛失去了許多東西、又仿佛忘記了許多事情一樣的眼神，凝望著窗外紛飛的大雪，一遍遍告訴自己：我們的夢，其實一直都未被遺忘……

美麗密語讀后感(篇2)

《美麗密語》是一本具有深刻內(nèi)涵和啟發(fā)力的讀物。通過故事中的情節(jié)和人物，作者傳達了許多深邃的哲理和智慧。

故事的主人公是一個叫做蘇菲的女孩，她對世界充滿了好奇和思考。她喜歡觀察周圍的事物，并試圖從中尋找真理和美。而在她的成長過程中，她遇到了一個神秘的老人，這個老人是一位哲學(xué)家。通過和老人的對話，蘇菲開始了探索人生和存在意義的旅程。

這本書深入淺出地介紹了哲學(xué)的重要概念和思想。通過故事中蘇菲和哲學(xué)家的對話，作者將一些復(fù)雜的哲學(xué)理論變得易于理解。例如，作者通過講述一個有關(guān)愛與欲望的寓言故事，來闡述愛的本質(zhì)以及人類內(nèi)心的沖突。這種巧妙的講述方式讓讀者能夠更好地理解哲學(xué)思想，并從中受到啟發(fā)。

另外，這本書還通過情節(jié)和人物來探討知識與權(quán)力的關(guān)系。故事中的哲學(xué)家告訴蘇菲，知識是一種解放的力量，能夠讓人們擺脫束縛并擁有真正的自由。然而，他也告誡蘇菲，權(quán)力和知識的關(guān)系并不總是正面的。有時候，權(quán)力可以被濫用，導(dǎo)致知識成為了一種工具，用來控制人們的思想和行為。這個思想引發(fā)了我對現(xiàn)實世界中權(quán)力與知識關(guān)系的深思。

通過閱讀《美麗密語》，我對生命的意義和存在有了新的認識。這本書提醒我們，生命的意義并不在于尋找外在的成功和物質(zhì)的享受，而在于探索內(nèi)心的自由與真實。我們應(yīng)該停下來思考，思考我們?yōu)槭裁椿钪约拔覀冏非蟮木烤故鞘裁?。只有當我們了解自己的?nèi)心，才能找到真正屬于自己的生活方式。

此外，這本書還激發(fā)了我對美的思考。美在世界的各個角落都存在著，無論是大自然的景色，還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，我們往往忽視了美，并且無法真正欣賞和體會它。通過故事中的描寫，作者在向我們表達了如何正確看待美。美并不在于外表的華麗，而在于內(nèi)心的洞察力和敏感性。只有當我們學(xué)會用真正的心靈去感受美，我們才能真正觸及它的深層次。

《美麗密語》這本書教會了我許多有關(guān)人生和哲學(xué)的道理。它通過故事的方式，向讀者傳達了許多深層次的思考與啟示。從蘇菲的成長歷程中，我學(xué)到了探索和思考的重要性。不斷地尋找真理和美是一種持續(xù)的過程，而真正的成長是通過這個過程中的思考和領(lǐng)悟來實現(xiàn)的。

總的來說，讀完《美麗密語》，我對人生和存在有了新的理解。我開始更加珍惜每一天，關(guān)注內(nèi)心的自由和真實，同時也懂得了如何正確感受和欣賞美。這本書是一本蘊含智慧和啟發(fā)力的讀物，值得推薦給所有尋求內(nèi)心平靜和思考的人。

美麗密語讀后感(篇3)

《美麗密語》是一本震撼人心的小說，書中描述了一個美麗而充滿矛盾的愛情故事。這是一個充滿偶然和必然、命運和自由的故事，引人深思。

小說以一個女主角為中心——莉迪亞，一個美麗、聰明、獨立而性感的女人，她總是充滿活力，活在當下。莉迪亞熟練地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中卻出現(xiàn)了一個男人——西蒙，他的出現(xiàn)改變了她的生活方向，讓她開始考慮與之相伴的一生。

故事的情節(jié)跌宕起伏，有著很多令人意想不到的藏在細節(jié)之中的伏筆，作者巧妙地將情節(jié)延伸，在情節(jié)的交匯處展現(xiàn)出人物的性格特點。主角之間相互吸引，相互關(guān)懷，這種感情的維持，不僅僅是因為兩人的相似之處，更重要的是兩人都尋求著自由與安全感之間的平衡。莉迪亞希望自己的人生沒有束縛，西蒙則想要營造一個讓自己和愛人感到安全的環(huán)境。

小說中充滿了人性和送達的力量，每個情節(jié)和細節(jié)都會令人產(chǎn)生共鳴和思考。這也是小說的優(yōu)點所在，它使讀者不斷地思考人生的意義和人際關(guān)系的奧秘。

通過小說的描述，我們看到了許多人生的智慧，比如我們應(yīng)該學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會解決內(nèi)心的矛盾，以及如何舍棄過去面向未來，讓愛與自由相得益彰。

總之，《美麗密語》是一本引人入勝，讓人收益匪淺的小說，它描繪出了人生最重要的東西，生命的奇妙、人性的深邃、以及愛情的力量。小說的結(jié)尾是戲劇性的和令人難忘的，它會給讀者留下一個不可磨滅的印象和感動，為讀者更生的人生之路提供一份啟迪與支撐。

美麗密語讀后感(篇4)

《美麗密語》是一本讓人心生敬佩的書。讀完這本書，我對生活、愛情、友情有了新的認識和體悟。這本書寫得非常細膩，不僅具體生動地刻畫了主人公對美的追求，還通過她的經(jīng)歷，向讀者傳達了深刻的生活哲理。

故事的主人公是一個平凡的女孩，叫琳達。琳達從小就對美有著特殊的感應(yīng)力，她心中的美是那種令人嘆為觀止的美麗，不僅僅是外貌，還有內(nèi)心的純潔和善良。在這個物欲橫流的社會，琳達的想法顯得過于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至認為她是癡人說夢。但是琳達并沒有放棄，她堅信自己的理念，繼續(xù)前行。

在經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難之后，琳達終于發(fā)現(xiàn)了自己的天賦。她擅長繪畫，每一幅作品都充滿了她心中的美麗。通過繪畫，琳達表達了自己對世界的獨特見解，她將美麗與真實結(jié)合在一起，讓人們反思自己對美的定義。她的畫作成了一種寄托，使她更加堅定地追求美麗。

在尋求美麗的道路上，琳達結(jié)識了許多志同道合的朋友。他們共同探索美麗的價值和意義，彼此之間互相鼓勵和支持。友情在他們的心中悄然生根發(fā)芽，像美麗的花朵一樣綻放出來。這種友情給予了琳達極大的力量，她明白了：只有和志同道合的人們一起追求美麗，才能達到更高的境界。

另外，琳達在愛情方面也遭遇了不少的困惑和挑戰(zhàn)。她碰到了一個貌美而心機深沉的男人，他對琳達起初展開了猛烈的追求，但后來逐漸顯露出自己的真面目。琳達深受傷害，但她并沒有消沉。相反，她更加堅定地相信，真正的愛情不僅僅是外表的吸引，更應(yīng)該是信任和真誠的體現(xiàn)。她相信自己會找到真正屬于自己的那個人。

通過《美麗密語》，我明白了美麗不僅僅是外在的外貌，更重要的是內(nèi)心的純潔和善良。美麗是一種與生俱來的天賦，它存在于每個人的內(nèi)心深處，只有用心去感知，才能真正體驗到它的精髓。這本書不僅給予了我對美的重新定義，也讓我學(xué)會了堅持追求自己信仰的勇氣。

通過琳達的經(jīng)歷，我也理解到美麗是一種態(tài)度和生活方式。無論遇到怎樣的挫折和困難，只要堅持自己的信念，就能抵御住迷茫和動搖。美麗是勇敢面對人生的勇氣，是積極面對困難的智慧。當擁有了這種美麗的心態(tài)，就能發(fā)現(xiàn)日常生活中的點滴美好，為自己和周圍的人帶來快樂和正能量。

《美麗密語》這本書深深地觸動了我，讓我重新審視并思考了美的定義和意義。它向我傳遞了追求美麗的力量和意義，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。讀完這本書，我深深地相信，只要堅持追求美麗，用心去感知世界的美好，一定能過上一種充滿激情和幸福的生活。

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跨越百年的美麗讀后感

閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂，當我們看完作者寫的作品后，一定會被其情節(jié)所震撼。什么樣的作品讀后感才值得與他人分享？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選出一篇非常有用的“跨越百年的美麗讀后感”來分享給大家。

跨越百年的美麗讀后感(篇1)

執(zhí)著探索容顏消退，獻身科學(xué)享譽百年

有一位這樣的科學(xué)家，她敢于冒險，不怕困難，終于發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)兩種放性素，一生兩度獲得諾貝爾獎，你們知道她是是誰嗎？她是這篇文章的女主角——居里夫人。

課文以“美麗”為線索，選取了居里夫人67年的人生旅途中的幾個具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從外表、人格、心靈的精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給讀者留下“什么是真正的美麗”的深刻思考。

文章的居里夫人真令人佩服和敬佩，閱讀這篇文章之后，我真真正正地感悟出一個道理：什么樣的美麗才能永恒？居里夫人的事跡告訴我們，永恒的美麗不是一張美麗的臉，也不是成功的光環(huán)。

在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是對科學(xué)夢想的執(zhí)著追求和不懈努力，更是在榮譽面前的淡定和從我們每個人的心里，散發(fā)著永久的芳香。

文章的句子豐富多彩，令人回味無窮，有一句話令我對居里夫人的驕傲，1898年12月16日，法國科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的女婦人坐上了講臺，全場立即肅然無聲。這句話交代了時間、地點、主要人物，通過“人聲鼎沸”和“肅然無聲”這樣的前后對比，突出了這位婦人在走上講臺那一刻，給在場的所有人帶來的反響之大，對婦人外貌神態(tài)描寫，揭示了她的美麗和莊重，為后文寫她的投身科學(xué)事業(yè)，不被自己的美麗所擾埋下了伏筆。

希望我們以后要向居里夫人學(xué)習(xí)為科學(xué)事業(yè)作出更大的貢獻的精神，我想對居里夫人說：“我支持你為科學(xué)無限貢獻的精神，我們要向您學(xué)習(xí)，我為你驕傲，為你自豪?！?/p>

跨越百年的美麗讀后感(篇2)

我最喜愛讀一些包含道理的文章，如《桃花心木》、《倉促》等，都寫得非常好。特別是梁衡寫的《跨過百年的美麗》這一章，讓我終身獲益。

文章講居里夫人發(fā)現(xiàn)”鐳“，然后取得了巨大的科學(xué)成果，并取得諾貝爾獎。她終身取得過各種獎?wù)?6枚，獎金10次，各種聲譽頭銜117個，但她對此都不介意。有一天一位朋友來她家做客，遽然看見她女兒正在玩英國皇家學(xué)會的獎?wù)?，”這是極高的榮譽，你怎樣能給孩子玩呢？“居里夫人笑了笑說：”我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩罷了。絕不能看得很重，不然一事無成?！翱匆娋永锓蛉巳绱说氐垂笥焉顬榫囱?。而咱們一些同學(xué)，他們?nèi)〉昧艘恍s譽就自鳴得意，處處夸耀，以為很了不得。咱們班里有些同學(xué)則以為自己的成果很好、很優(yōu)異，就驕傲自大，不求進步。與居里夫人比較，這些同學(xué)多么地藐小。

經(jīng)過讀居里夫人的故過后，咱們知道，關(guān)于來之不易的榮譽，咱們是應(yīng)該愛惜的，但不要過于垂青它。榮譽就像玩具，只能玩玩罷了，不行一味地沉湎其間，不然就很簡單玩物喪志。榮譽不過是昨日的成果，要想取得更大的成果，就必須不斷積極進步。

跨越百年的美麗讀后感(篇3)

什么樣的美麗是能夠跨越百年的？這篇課文描寫了居里夫人在法國科學(xué)院做學(xué)術(shù)報告，詳述了她為尋找鐳經(jīng)過了三年又九個月的艱辛歷程。

居里夫人的事跡告訴我們：人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利，而是一生為科學(xué)做出貢獻，為人類作出貢獻。這種精神是美麗的，只有這樣持之以恒、堅持不懈、忘我獻身精神的美麗才能跨越百年，才能得到真正的永恒。

居里夫人是多么傳奇的人物??！她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊的女學(xué)者，變成了科學(xué)書里的一個新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。

居里夫人是多么堅定、執(zhí)著啊！她為了實現(xiàn)自己的夢想，經(jīng)過了三年又九個月的漫長時間，提練出了0.1克的鐳，盡管在這個過程中鐳射線在無聲的侵蝕她的肌體和健康，但她仍堅持不懈，執(zhí)著追求科學(xué)夢想。

跨越百年的美麗讀后感(篇4)

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇文章，其中居里夫人那種堅持不懈、不怕苦、不怕累的精神，深深打動了我?！犊缭桨倌甑拿利悺肥且黄澝谰永锓蛉说奈恼?。文章以“美麗”為線索，表明了居里夫人的美麗不在于外表美，而在心靈和人格美，她為人類做出了巨大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。其中，我印象最深的一名話是：她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理。她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。

當我讀到為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們在院子里支起了一口大鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然后再送到化驗室溶解、沉淀、分析。化驗室只是一個廢棄的破棚子，體會到居里夫人的化驗室竟然是一個廢棄的破棚子。她家境貧窮，還科學(xué)實驗，他不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

跨越百年的美麗讀后感(篇5)

美麗，是什么?美麗是色彩世界中最鮮艷、是奪目的令人心怡的感覺;美麗是風兒滑過我們的身邊，給我們帶來的那種清爽舒適的感覺;美麗大概是捧起一掬清泉，輕輕入口，宛如品嘗著月亮的清甜吧?以下是本人為各位收集整理提供的跨越百年的美麗讀后感內(nèi)容，希望對你有所幫助。

歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

閱讀跨越百年的美麗讀后感視名利如糞土!看到這五個字，我總不敢相信真的有這種人。很少有人不希望自己的領(lǐng)域獲得最高榮譽。

學(xué)生羨慕狀元;文人羨慕文豪;士兵羨慕將軍……每個人都有自己所希望獲得的榮譽，獲得的名利。可是當我學(xué)完這篇課文后，我知道了居里夫人是真正的視名利如糞土。

我總說我毫不注重名利，但是真的如此了嗎?學(xué)校中得來的獎證，總是想要擺在書柜上炫耀，獎證被折了一點點，我也總要心疼。我真為自己感到可笑，那成了歷史，那不過是一種紀念，一張紙而已，又為何要心疼呢;沒當上大隊委，正班長，這些我居然也要列為童年的遺憾。

這僅僅是名頭而已，成為班長，也是為同學(xué)服務(wù)的，不在崗位上，但仍然誠心誠意幫助同學(xué)，為班級做貢獻，不也一樣嗎?

淡泊名利，簡單的四個字，真的包含了太多的哲理。這是一種人生的態(tài)度。多少人生活在名利中，多少人為了名利不惜一切代價，即使違法也心甘情愿。

這是事實！金錢無所不能，讓名利在人們心中發(fā)展。人們花錢買文憑，買名人，甚至寫博客。有些人用金錢購買點擊率，并注意這些是什么意思？名利是空的，成就是真的。

放下名利，這個世界將更加寧靜。

王安石寫過一篇文章《傷仲永》，說一個叫方仲永的孩子天資聰慧，是遠近聞名的神童，但是因為他們一家人沉迷于名利之中，卻荒廢了方仲永的繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后方仲永也變得泯然眾人矣。名利只代表過去，未來的成功需要新的努力。沉迷于名歷史悲哀的。名利只是激勵，只有不斷努力，不斷奮斗，才能取得真正的成功。

我情不自禁地沉迷于幻想：這是一個美利的世界，每個人都對名利漠不關(guān)心

閱讀穿越百年的美麗后，閱讀一個自然發(fā)現(xiàn)，使國家走在科學(xué)的前沿，成為世界領(lǐng)頭雁。這一步不僅要依靠大膽的直覺，還要依靠熱枕頭在難以想象的極端困難的情況下工作。證明鐳的存在及其分離的困難是罕見的！

——題記

有幾個美麗的形象能夠跨越百年，成為永恒!又有幾個人能讓世人用“美麗”一詞形容她的外表、心靈包括性格!這樣的人少之又少，但瑪麗·居里做到了。

《跨越百年的美麗》一文講述的是瑪麗·居里與丈夫證明放射性元素鐳的存在，并從礦渣中將它們分離出來，最后向世人宣布的故事。這個故事使我對她偉大人格感到萬分欽佩。

誰說女性在社會上的地位就要低于男性?誰說女性的能力比男性差?居里夫人打破了世人可笑的認為與對女性的歧視。

這就是她通過一個偉大的自然發(fā)現(xiàn)得到的。在這個時候，她得到了她所有的青春，所有的信仰，甚至她的生命！

“經(jīng)過三年有九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉處0。1克鐳”，當這段的文字跳躍在我眼前，我心里有了及其強烈的震撼。如此漫長的歲月，居里夫人在些日子中終于投入到實驗中，他們?yōu)榭茖W(xué)事業(yè)付出了多少心血啊!

成噸的礦渣中竟然只有0。1克鐳。著如同筆尖點墨的鐳包含了居里夫人美麗的生命和不屈的信念。

居里夫人一生獲獎無數(shù)，但她卻“視名利如糞土”，愛因斯坦說她是唯一沒有被盛名寵壞的。

讀完課文，我再也不能崇拜瑪麗·居里了。只有欽佩才能表達我的感情。她堅強、純潔、公正、客觀、美麗、聰明。

現(xiàn)在科技成就的取得，需要每個人的努力。讓居里夫人以偉大的氣質(zhì)召喚我們，鼓勵我們前進！

閱讀跨越百年的美麗讀后感讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)居里夫人無論是內(nèi)在還是外在都是異常的美，她有著眾多女性所沒有的高尚的品質(zhì)，是我們所應(yīng)該學(xué)的品質(zhì)。

居里夫人是偉大的，在當時那種鄙視女性的年代且丈夫死去無人為她撐腰，但她并沒有受外界的影響而繼續(xù)堅持不懈的研究并取得了多項獎品與獎狀。她對此不以為然將其讓給自己的孩子玩，相比較下，如今能像居里夫人一樣視名利為糞土的人已經(jīng)非常少了，這是我們應(yīng)該提倡的品質(zhì)卻只有少數(shù)人崇尚。

居里夫人是美麗的，是前無古人后無來者的美。她有著各種不同的美，如外在的容貌美，內(nèi)在的品質(zhì)美，與人交流的談吐美，氣質(zhì)美……然而她卻拋棄了外在美，一心投身于科學(xué)事業(yè)中，科學(xué)不斷的侵蝕著她的外在美，毀壞她的健康，她卻不以為然因為她已舍棄外在美了，她對科學(xué)事業(yè)的熱愛之情是無人能比的就如同文中說到“直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停的釋放”。身為一個女人舍棄了外在美是一個不可思議并十分難決定的舉動，但是居里夫人做到了，她是偉大而值得我們尊重的女性。

居里夫人給我們留下了很多東西。她在科學(xué)上的杰出貢獻和非凡的人格，是百年來最美的，值得學(xué)習(xí)。她給了科學(xué)很多時間和精力，但她沒有要求回報。

其實我們長大以后雖說不可能可以變得與居里夫人一樣偉大，但我們應(yīng)該崇尚她的美德并永久的保留下去，只有這樣不僅可以讓子孫后代知道有居里夫人這么一個偉大的女性也可以使我們的世界變得更美好。

跨越百年的美麗讀后感(篇6)

知道嗎？人在奮斗的餓征途中，不可能一帆風順，多多少少總會有一些波這與坎坷。因此，我們活著就得像居里夫人一樣，有堅定的信念與執(zhí)著的追求，在通往成功的道路上馬不停蹄的向前跑，而且不能說放棄，

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泰戈爾曾說過：“人總是要犯錯的、受挫折的、傷腦筋的。不過絕不能停帶不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使是為它犧牲生命，也要完成?！本永锓蛉瞬痪驼侨绱藛幔克幌啻?、不惜生命，為的是什么？不就是為了為科學(xué)作出貢獻嗎。你看，如今，居里夫人已經(jīng)變成教科書里的新名詞“放射線”變成物理學(xué)上的一個新的計量單位“居里”，變成了一條條科學(xué)定律。

人的力量是無窮大的，我們可以永無止盡地追求進步，越是想成功，就得進步。那些想成功但不去追求的人，是無法擺脫失敗的命運。而那些有種自強不息與不斷超越自我的品質(zhì)的人，卻可以在坎坷的道路上不停地奮斗，并最終取得成功?？缭桨倌甑拿利愖x后感350字

就這樣，為心中的信念而不停地奮斗吧！

跨越百年的美麗讀后感(篇7)

瑪麗?居里是一位偉人，但她不驕傲、不炫耀，只是默默無聞地做著自己的工作。她謙虛、不張揚，她本可以在任何一項榮譽上盡情地享受，她所得的獎金足夠她過下半輩子的生活了。但她沒有，她沒有在任何獎項、榮譽上停留。一切名利在她眼里都是過眼煙云，沒有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人難道不應(yīng)該受到人們的贊賞嗎？這樣的人難道不應(yīng)該享有至高的榮譽嗎？

她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒。這點淡藍色的鐳，是那么美麗，但又有誰知道它的來之不易。居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗，這是多么艱辛??！她淡泊名利，功名這些有沒有都無所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻。這樣的.她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美麗讀后感(篇8)

最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《跨越百年的美麗》，從這篇課文中，我深受感悟。這篇課文主要講了一位名叫瑪麗·居里的法國婦人她是一個有著偉大執(zhí)著追求的人，也是可以為了科學(xué)成就不顧一切獻出生命的人。她在1898年和她的丈夫發(fā)現(xiàn)了：天然放射性元素鐳，她在成噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣里提煉出鐳，不惜奉獻了自己的青春美貌。

經(jīng)過三年又九個月的時間，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。在這篇課文中最令我感動的句子是：“在發(fā)現(xiàn)鐳之后的不斷研究中，居里夫人也在不停地變化著。

在工作卓有成效的同時，鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄隱退，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力?！睆倪@句話我體會到居里夫人為科學(xué)獻身的精神，美麗的容貌漸漸消退、身心疲憊，再加上當時社會對女性的歧視，盡管壓力重重，但居里夫人還是不知疲倦地默默工作著，但她并沒有因為天天在煙熏火燎的環(huán)境中工作，而變得不再美麗而抱怨，她這種為了科學(xué)獻身、堅持不懈、永不放棄的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，她讓我知道了人的美麗不只在于外表的美貌，最重要的是心靈美。

以后，我要向她學(xué)習(xí)，做一個堅持不懈的人。

美麗的女孩讀后感集錦

我們聽了一場關(guān)于“美麗的女孩讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

美麗的女孩讀后感(篇1)

讀了《女孩的發(fā)夾》這篇頗有教育感的文章后，我大有感悟——自信，原本就是一種美麗。

《女孩的發(fā)夾》中的主人公可娜是個自卑到極點的女孩，因為她覺得自己很丑，因為她覺得自己家里很窮。

有一次，可娜拿著自己覺得很不可思議的圣誕禮物——20美元去一個商店買了一個發(fā)夾，頓時，帶著美麗的發(fā)夾正在照鏡子的她，覺得自己美麗無比。

可娜鼓起勇氣，去見了自己心儀已久的一個男孩，平時正眼都不瞧自己的一個男孩。

令可娜不敢相信的事情發(fā)生了：那個男孩邀請了可娜做他的舞伴。而可娜的發(fā)夾，在不知不覺中掉落了。

讀完了這個故事，我覺得可娜的自卑改變了自己的天生麗質(zhì)，當可娜昂首挺胸時，她又是多么的美麗啊！

自信，是照亮屬于自己的天空的寶物。

自信的人器宇軒昂，百折不饒，置身于滾滾紅塵中而心如止水。他們笑看世間百態(tài)，洞悉世事，始終高昂著頭邁向生命的輝煌。

自信，是人生中不可缺少的一部分。就像可娜一樣，若她不自卑，變的自信的話，她將是多么的貌美如花？啊！

自信，原本就是一種美麗！

美麗的女孩讀后感(篇2)

對一個人的外表來說很重要嗎？ get必須有兩種答案。但是如果你是丑陋的？然后相信心靈吧！美麗的心靈是重要的！下面的故事是這樣的。

在學(xué)校里，有一個丑女孩。學(xué)生們經(jīng)常嘲笑她，給她取個名字：丑怪怪。每當有人打**給她，這個女孩就會非常生氣，有時甚至?xí)蕖?/p>

一次，當女孩們?yōu)檫@個稱號哭泣時，一個老人通過一個老人，問原因，告訴女孩如何變得美麗：第一，他的臉上經(jīng)常帶著微笑，遇到同學(xué)們深情地迎接同學(xué)第二，永遠不會自憐，不再管理自己的外表。第三，愿意幫助人，用好心為別人服務(wù)。

老工人告訴她，只要遵循這些提示，三個月后，她就會成為學(xué)校最漂亮的女孩。女孩們致力于練***秘密。不久前，她真的成了學(xué)生最喜歡、最受歡迎、最愿意和別人相處的人。

之后的故事口號是非常合理的：一個人的美，不限于面部特征與外部，更重要的是他的心。內(nèi)在美的美麗在于，任何一種整形和化妝都很難做到。

外形沒關(guān)系，一個漂亮的人，如果他是個狠心又殘忍的人，你會認為他是好的嗎？你會羨慕他嗎？一個不出眾的人，如果他善良，冰雪，那么他一定會在人群中脫穎而出，對吧？

一個人的真正天賦不是出于外表，而是出于自己的心。不要總是看大事，給每個人一個親切的微笑，把最好的一面留給別人，在生活中幫助別人，然后自然，別人會喜歡你。另外，不要尊重自己的身材。即使你對自己沒有信心，你希望別人也能做到嗎？

我記得當我在幼兒園時，參加了講故事的游戲，談到一個類似的故事：一只小貓看起來很丑陋，這經(jīng)常被嘲笑，她很傷心，去了河里嗚嗚叫，一只老龜看見了，所以給一只小貓可以實現(xiàn)五彩繽紛的項鏈的愿望，小貓快樂回家，看到一個盲老奶奶，所以勉強分開，只能實現(xiàn)一個愿望的項鏈用于老太太誰，一個多彩閃光燈過了，祖母可以看到的東西，小貓回家，經(jīng)常嘲笑她的小伙伴知道這件事，都吹噓她是最美麗的貓。聽著，雖然小貓的故事看起來很丑，但是善良，我們不是因為她的外表，不喜歡她嗎？

我認為它不應(yīng)該是正確的！

到目前為止，我知道真相，這個印象是最深刻的。是啊，用一個美麗的頭腦，外觀不重要。

美麗的女孩讀后感(篇3)

早一個星期在中央六臺看了部美國電影《美麗女孩》，頗有感觸。

這是一部胖女孩參加選美的勵志影片，女主角貝卡能在美女如云的選美比賽中，拿到了亞軍好名次。這個女孩雖然體重超重，滿身贅肉，但她的臉上卻始終帶著自信的笑容。她獨特的嗓音、自信的笑容是賽場一道亮麗的風景線?！安灰７聞e人，要做自己”，“最美麗的女人就是自信的女人”，說的真好啊！

我很喜歡這部電影。

想到了現(xiàn)實中的自己。我就是個胖人，從小到大，我就屬于那種不算太瘦的人群。自從上班后，變得愈加豐滿起來，找男朋友也會有點阻礙。不過很幸運找到了老公，他不顧及我的胖，談戀愛的時候從不要求我刻意的不去吃什么，他很寵我。

后來結(jié)了婚，我也沒有減過肥。結(jié)婚一年半我懷了孕，生了寶貝兒子。

不幸的是我還沒有享受當了媽媽的喜悅，就得了RA。激素、消炎藥、往關(guān)節(jié)打封閉，飛機大炮一起上了，好在炎癥控制住了?？墒俏覅s有了糖皮質(zhì)激素嚴重的副作用：向心性肥胖、水牛背、滿月臉，本來就胖的我一下子變的更加肥胖起來，有點像相撲運動員。真的，我很自卑，幸虧當時還沒有上班，在家養(yǎng)著，那也遭到了鄰居、親戚異樣的眼光，有時還會嘲笑你幾句。急性炎癥期過后，我上了班，同事們也會用異樣的眼光看我（其實現(xiàn)在還是），內(nèi)心深處我還是很自卑。真的，有一次和一個不懂事的男同事吵了起來，我還狠狠的把他呲了一頓，鬧得很不開心。不過他不再敢諷刺我了，我見了他也有小疙瘩，不帶搭理他。

想想胖人多么的不容易，每天馱著比常人多幾十斤的體重忙活，買衣服很難買到，還要遭受別人的譏笑。郁悶中！好在我有個愛我的老公，就像和那個男同事鬧別扭的時候，他都會開導(dǎo)我：“主要是你自己太敏感了，是你自己的心病在作怪啊?！毕胂胍彩?！呵呵！

看完這部電影后，昨晚晚上睡的很踏實，“不要模仿別人，要做自己”，“最美麗的女人就是自信的女人”！今后，我也做個自信的女人，不再在乎別人的眼光，像貝卡那樣，每天都有自信滿滿的笑容迎接太陽的升起，每天都快樂的活著。當然也適當?shù)?減減肥，那樣會對我的膝關(guān)節(jié)有好處！加油吧，為了愛所以勇敢！

美麗的女孩讀后感(篇4)

一個人的長相重要嗎？得到的一定是兩種答案。但是，如果你生得丑陋呢？那么就相信心靈吧！美麗的心靈才是重要的！下面這篇小故事就是這樣的。

在學(xué)校里，有一個丑陋的女孩，同學(xué)常常譏笑她，給她取了個封號，叫：“丑八怪?！泵慨攧e人這樣叫她的時候，這個女孩便會十分氣憤，有時甚至大哭起來。有一次，當女孩又在為這個封號大哭的時候，一位慈祥的老工友經(jīng)過，問明原因，告訴女孩怎么變漂亮：第一，臉上常常掛著笑容，碰到同學(xué)就親切地打招呼。第二，絕不自怨自艾，不再去管自己的長相如何。第三，樂于幫助人，用一顆善良的心去服務(wù)別人。老工友告訴她，只要遵守這些秘訣，三個月后，她一定會變成全校最美麗的姑娘。女孩全心全力去實踐這些秘訣。沒過多久，她果然成為了全校同學(xué)最喜歡、最有人緣、最樂于相處的人了。

故事后的標語很有道理：“一個人的美，并不局限于五官搭配的外在，更主要的是他的內(nèi)心。內(nèi)心美所帶來的魅力，是任何整型和化妝都難以達到的?！蓖庑纹鋵嵅⒉恢匾粋€再美麗的人，如果他有狠毒兇殘的內(nèi)心，你還會認為他很好嗎？你還會羨慕他嗎？一個長相并不出眾的人，如果他心地善良、冰雪聰明，那他也一定會在眾人中脫穎而出的，不是嗎？一個人真正的才華不是憑外表，而是憑自己的內(nèi)心。不要總是把外表看成天大的事，對每個人奉上親切的微笑，給別人留下自己最美好的一面，并且在生活中幫助別人，那么自然而然，別人就會喜歡上你了。還有，對自己的外形不要自怨自艾，就連你自己都對自己沒有信心，那你還指望別人干什么??？

還記得我在上幼兒園的時候，參加了講故事比賽，講的就是類似的故事：“一只小貓咪長得很丑，為此常被譏笑，她很傷心，跑到河邊嗚嗚地哭了起來，一只老烏龜看見，于是給了小貓咪一串可以實現(xiàn)一個愿望的七彩項鏈，小貓咪高興地往家走，看見了一位雙目失明的老奶奶，于是忍痛割愛，把只能實現(xiàn)一個愿望的項鏈用在了老奶奶身上，一道七彩光閃過，老奶奶可以看見東西了，小貓咪回到了家，常常譏笑她的小伙伴知道了這個事情，都夸她是最漂亮的貓咪?！鼻?，故事中的小貓咪雖然外表丑陋，但心地善良，大家難道就因為她的外表，而不喜歡她了嗎？我想應(yīng)該不是吧！

迄今為止，我已知的道理中，這個的印象最為深刻。是啊，有了美麗的心靈，外表就不重要了。

美麗的女孩讀后感(篇5)

美麗是什么?是天空的碧藍，是白云的流動，是小鳥的歌唱，是花兒叢間蝴蝶優(yōu)美的舞姿，是蜜蜂永不停息的忙碌，是小河的涓涓細流，是森林的神秘，是平原的遼闊，是……

是的'早已忘了什么是美麗的真諦，不應(yīng)該說:從來不懂得什么才是真正的美麗!還以為所謂外表的光鮮亮麗就是美麗，只知道模仿只知道在外表上下功夫，失去了自我失去自然美麗也就失去了真正的意義。

今天，在學(xué)校的組織下，我們觀看了電影《美麗女孩》。這是一部感人肺腑的電影。在立春時節(jié)，楊柳吐綠，張雪瑛的媽媽站在村東頭的石橋上，唱著她那百唱不厭的豫劇。自從爸爸去年出車禍死了，張雪瑛的媽媽就神經(jīng)失常。年僅十五歲，還是初中三年級學(xué)生的張雪瑛，就不得不肩負起家庭的重擔，一邊上學(xué)，照顧媽媽和弟弟，一邊幫工掙錢貼補家用。有一天，張雪瑛賣完雞蛋去找大夫，大夫告訴張雪瑛要有耐心，如果媽媽再結(jié)婚嫁人，醫(yī)院可以出證明。張雪瑛很高興，因為張雪瑛曾聽趙花匠說過，他喜歡她的“瘋”媽媽。經(jīng)張雪瑛主動說起，趙花匠愿意迎娶張雪瑛的媽媽。在那段日子里，他們幸福得如同一家人。但一聲驚雷，嚇得張雪瑛的媽媽病情復(fù)發(fā);更為嚴重的是，趙花匠不幸被雷擊中，如果不是張雪瑛發(fā)現(xiàn)及時，可能性命不保。經(jīng)過搶救，趙花匠的命是保住了，可從此失去知覺成為植物人。從醫(yī)院回來，張雪瑛執(zhí)拗地將趙花匠拉回了自己的家。剛剛有了起色的日子重新蒙上陰影，張雪瑛又添了一份責任:照顧趙花匠。在張雪瑛含淚操辦媽媽與趙花匠的婚禮那天，趙花匠唯一的兒子趙小天回來了，以張雪瑛涉嫌侵占財產(chǎn)為名，將張雪瑛告上法庭。等待開庭的那段日子里，趙花匠表現(xiàn)出恢復(fù)知覺的征兆。為救治趙花匠，張雪瑛在村支書的幫助下賣掉花圃，將趙花匠送進市里大醫(yī)院接受治療。冬至那天，趙小天上訴張雪瑛侵占財產(chǎn)一案被當庭駁回。又是一年雨水，節(jié)氣張雪瑛趕往市里看望趙花匠。半年后，奇跡出現(xiàn)，趙花匠蘇醒過來，那是張雪瑛創(chuàng)造的奇跡!

美麗新世界讀后感熱門

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“美麗新世界讀后感”的演講讓我們思考了很多。

美麗新世界讀后感 篇1

原創(chuàng)： 周德陶

功能介紹平庸才是生活的常態(tài)。

今天何謂幸福？

有人說，有錢就是幸福，有人說，無病**即是幸福，有人說，能做自己喜歡的事就是幸福，對于一些男人可能會說，想隨便一個女人啪啪啪就是幸福；對于一些女人說，青春永駐即是幸福。

這樣的幸福存在于一個世界。你想要嗎？

一個美麗的新世界。

在未來的很多年很多年以后，我們就存在一個這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。

而我們的身份從一出生就開始被設(shè)定好了，這個世界一個有五個等級，每個等級都做著自己份內(nèi)的事情。這也是你喜歡的東西，因為你從出生起就接受過各種睡眠教育，還有其他的方法讓你覺得自己喜歡這樣做。

現(xiàn)在你可能會想，誰會喜歡呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜歡做的事。

然而在未來，你從一出生開始就沒有獨立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)***是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動的接受**，你根本就無法產(chǎn)生別的意識。

事實上，說到**，我認為人天生就是**。

一個人從剛生下來一張白紙，到接受各種教育，接受各種價值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被**的過程么。

這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語言即思想”。在那個強大的社會里，人們閱讀經(jīng)過修改的書籍。為了產(chǎn)生一些不必要的單詞，甚至有些單詞被刪除了。

例如，在我國，水果有兩種，一種是蘋果，另一種是橘子。現(xiàn)在我們已經(jīng)刪除了橙色這個詞，以后在**中看不到。

如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開始算，這個詞語從他出生到死亡都沒有聽見過，那么他也就沒有了橘子這個概念了。

然后我們也可以用其他詞代替這個詞。為了讓人們有一些不必要的想法，我們以后會刪除一些不必要的話，這樣對于統(tǒng)治階級來說，我們可以長期穩(wěn)定社會。

因為我們的思想都是由語言傳達的，所以語言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相對于《美麗新世界》來說，會更暴力一些，時間久了很有可能就會引起一些反抗。而美麗新世界卻是無形的，從一出生開始，你的所有行為，思想都是在安排之下。

在美麗的新世界里，你幾乎沒有激情。對人來說，性沖動是一種原始的欲望，也是一種激情。

這里的男女，從出生起，就把性當成一種娛樂活動，從小就培養(yǎng)起來，把性當成一種**游戲，你可以**何人何人在一起，世界聲稱每個人都是屬于彼此的。

這樣，我們就可以直接避免激情的發(fā)生，因為人的感覺是有大腦中的多巴胺控制的，多巴胺只能產(chǎn)生對新事物的感覺。如果我們長時間處于某種狀態(tài)，就會有疲勞和遲鈍，就不會有激情。

沒有激情，就沒有沖動，就沒有不利于社會穩(wěn)定的情緒，包括一開始避免的孤獨、痛苦、煩惱等。

那么這樣的世界你會喜歡嗎？

我想很多人還是會說不喜歡，或者想有獨立的意識，想通過自己創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風雨交加的感覺，想感受苦難，感受真實的世界。

那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？我們?nèi)松聛聿痪褪菫榱俗非笮腋５膯?？就像在美麗的新世界里的野蠻人一樣，他不想生活在這樣一個新的文明世界里，他也想通過自己創(chuàng)造自己的幸福。

他跑去了一個邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當他辛苦勞的作完，想休息一會換了短暫的幸福時，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。

在美麗的新世界，這些思想你都沒有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎？

美麗新世界讀后感 篇2

反烏托邦是科幻**中一個典型的文學(xué)流派和流派。反映了反面的理想社會。在這種社會中，物質(zhì)文明泛濫，高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人的欲望，人類精神在高度發(fā)達的技術(shù)社會中沒有真正的自由。

表面上看，技術(shù)不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富，提高人類生活水平，但實質(zhì)上，人類是在利用技術(shù)來隱藏空洞的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀最經(jīng)典的之一。

這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書，在國內(nèi)外思想界影響深遠。它們大多描述了人類對自由的渴望，最終解決了人與計算機的矛盾，建立了人與計算機的合作模式。

這是一個有階級和社會分工的社會。人類通過基因控制被控制和孵化為五大類，從事勞動、勞動、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會活動。人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強度的工作視為從事任何工作的幸福。書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀元632年的社會里，生命從出生到死亡都受到嚴格控制的冰冷文明，在這個“美麗新世界”里，人類從一開始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個“美麗新世界”里，人們失去了個人情感，失去了愛情——性代替了愛，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險的感覺。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。然而國家甚至廣泛利用精神*物和催眠手段用來控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。

所有這些似乎都是當今工業(yè)文明進程中不可避免的。我們今天不是這樣生活嗎？

美麗新世界讀后感 篇3

這是一部偉大的著作，但不推薦這一譯本（推薦李黎、薛人望夫婦的譯本）。因譯的遜色，減兩顆星。

《美麗新世界》書名出自莎士比亞《暴風雨》：劇中女主角米蘭達自幼在一個與外界隔絕的孤島上長大，當她首次看到一批衣飾華麗的人們，看不見他們邪惡的內(nèi)心，脫口贊嘆：“人類有多么美！啊，美麗的新世界，有這樣的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解釋。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托馬斯·赫胥黎是十九世紀著名的生物學(xué)家，是進化論的堅定捍衛(wèi)者，想簡單了解此人，可翻閱《數(shù)理化通俗史》。

此書寫于二十世紀三十年代初期，在科技文明方興未艾，原子彈（乃至核武器）尚未登場，計算機、衛(wèi)星通訊、太空科學(xué)、生態(tài)危機等更是聞所未聞的情況下，小赫胥黎便已預(yù)見到：當人文意識薄弱而行政控制強有力時，結(jié)合優(yōu)越的科技文明，將會是一個巨大的人類夢魘的開始。人類以科技自毀、被科技極權(quán)奴役的命運在劫難逃……

不再有人禁書，因為沒人看書；不再有人隱瞞真相，因為沒人關(guān)心真相；不再有人控制言論，因為大眾早就在浩如煙海的信息里失去方向，麻木不仁。

唯愿，既已有先知能預(yù)測人類可能發(fā)生的悲劇，且所言不虛，何不可能再有集力量與智慧于一身的里程碑式人物力挽狂瀾、扶廣廈于將頃，使人類免于自毀？

美麗新世界讀后感 篇4

赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺得有些壓抑的書，書本描繪了一個能稱為“神奇”的未來世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個世界里面，一個人從出生到死亡都受著控制:從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標識;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

整個社會在我們看來暗淡無光，極其恐怖，“母親”的稱呼被當作恥辱，因為孩子的培育不是靠母體，而是靠試管，胚胎的成長，靠的是機械的添加日照，營養(yǎng)劑;孩童時期，孩子們接受睡眠教育，通過重復(fù)養(yǎng)成思維定勢，怨恨什么，愛什么都通過重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級早就固定好了，只需要在那個固定的崗位上機械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒有反抗，只有快樂，無盡的快樂，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫平。

與之相對的一個世界，是一個被稱為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛欲自然表達，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當代眼光來看，這個世界盡管略顯落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作為反烏托邦的代表作，赫胥黎構(gòu)建了一個來自野蠻世界但向往新世界的人，這個人最終又被新世界迫害而死。作者通過描寫“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突，在書中對高度發(fā)達的，機械化的社會做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點:

唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達的正是這樣的思想，技術(shù)誠然帶來了進步，但是過分的依賴技術(shù)，造成的是人的理性的喪失?？此泼利惖男率澜?，正是一個技術(shù)至上的社會。人們追求的社會穩(wěn)定，是通過技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切權(quán)利，控制人的自然欲望來造成的。從本質(zhì)上看，新世界和專制社會在是一樣的，試圖通過剝奪人的自然權(quán)利，營造一元社會。但事實上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的，一個利益多元化的社會，只能是一種動態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求平衡。

人的自由是至高無上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有異于社會的思想，更不能自由的表達思想。那些對現(xiàn)存新世界持有反對意見的人，總是被周圍的人所鄙視，被要求吃麻醉劑，因為麻醉劑能緩解反動的思想，把人固定在虛幻的快樂中。在描寫這種沖突時，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個是中心主任，他是一個懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個是以穆斯塔法和約翰為代表的，既對現(xiàn)存制度不滿，又敢于站出來表達異議的人，他們換來了最終的自由。不過，因為逃脫不了來自新世界的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會的內(nèi)疚，約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運以死亡結(jié)束，應(yīng)該是對這樣一個近乎變態(tài)的新社會的強烈諷刺。

社會離不開道德的約束。赫胥黎所描繪的新世界是一個不靠道德，僅僅靠程序約束的社會。在新世界，可以自由的宣泄，人們彼此相屬，誰和誰都可以發(fā)生關(guān)系。這是如此的荒誕，所以孩童被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系，當他愛上約翰時，又是毫無顧忌的像占有約翰，甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界，人們只能從一而終。約翰的母親，這個從新世界來的女人，和野蠻世界的很多男人發(fā)生關(guān)系，受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認為，對一個女孩的追求，要靠勞動，要經(jīng)受考驗，才是真正的男人，是值得信賴的愛情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的是，這種傳統(tǒng)的道德觀在新世界的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛著列寧娜，但不能接受列寧娜的愛情觀，所以他給自己設(shè)計了一個圈套，并在自己設(shè)計的圈套中選擇了死亡——一邊罵列寧娜，一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達的，單純?yōu)榱擞尼尫?，忽視了愛的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而過分壓制的愛欲，如約翰，也是不健康的。

美麗新世界讀后感 篇5

這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實現(xiàn)的宏愿嗎？“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權(quán)爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會想要得不到的東西，人們富足、安全（每個人都無條件相信自己擁有的就是最好的）。不會生病，不害怕死亡（解決了人類終極難題）。對激情和衰老一無所知（永葆青春、性無禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達“彼岸”）”。偉大的作者啊，將人類的理想國、烏托邦，用文字勾勒出來后，所有人都不淡定了。這個美麗新世界，真的是我們想要的嗎？

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅守做自己的人都是勝利者。像極了當今社會那些擁有鮮明個性的人，不認命，敢于活出真實的自己，當然也要能背負的起相對的責任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識是渴望獨立自主，掌控命運的。無可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實依然無力改變。

回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進步的時代。“生于憂患，死于安樂”一點沒錯！

美麗新世界讀后感 篇6

《美麗新世界》讀后感：

《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長篇文學(xué)著作，它描寫的是一個未來的福特時代六百三十二年的人類的全新的社會?！睹利愋率澜纭放c《1984》、《我們》共同被譽為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。

在遙遠的未來，人類社會將生活的世界是一個美麗的新世界。它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明，他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。

在這個天堂里，沒有貧窮，沒有饑餓，沒有災(zāi)難，沒有疾病，沒有衰老，沒有折磨。這里是奔放、自由、刺激、充滿享受的感覺。沒有太多的限制，沒有婚姻的限制，自然也就不會有家庭和現(xiàn)實生活中的情感掙扎，想要來到這個世界上應(yīng)該是每個人都彼此相愛，和睦相處。這真是一個美麗新世界！

可這個世界真的那么美麗嗎？這真是一個令人幸福的新世界！可生活在這個世界的人們真的幸福嗎？

在這個美麗的新世界里，幾乎所有的人都住在城市里。他們沒有地區(qū)差異，沒有文化差異，沒有種族差異，沒有種族差異。他們說同樣的語言。但住在這個美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會階層。在這五個姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優(yōu)秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管，他們享受這最高的待遇，以便將來培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個階層的大人物，，并且經(jīng)過一系列殘酷的競爭之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠**中訓(xùn)練暗夜殺手一般，殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了；在這五個階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當于平民；而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便注定了只能做普通的體力勞動的命運，他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與**，這一切都有利于上層的控制以及這個世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。

這一切聽來那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。仔細想想，哪個美麗的新世界如此悲慘？但這個世界便是如此。

這是一個美麗的新世界，這是一個這樣的世界：因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車－同樣的道理，沒有動蕩而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。

今天的世界是安定的。人們是快樂的，他們想要得到他們想要得，他們可以得到他們想要得，他們永遠不會想要他們沒有得到或不應(yīng)該得到的。他們快樂，他們快樂，他們有穩(wěn)定的生活，閱讀筆記

他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺，他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所行當。假使有什么事情不對勁了，還有索麻。在這樣一個病態(tài)的社會里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲嗎？可笑嗎？但這個世界中的人便樂在其中。

人們所有的世俗欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需求也付出同樣的代價，即靈魂和自由。在這個世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機會做出高貴的或英雄主義的行為，這個世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。

你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。實際上你不過是消滅摧毀了你自己。就像這本書中所說：

與對痛苦的過度補償相比，真正的幸福當然顯得卑鄙。當然，穩(wěn)定看起來也沒有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋**或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。

幸福從來不豪華。

在這個美麗的新世界里，所有的人都屬于這個世界，他們遵守這個世界的規(guī)則。而不服從于這個世界的異類會被這個世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬，于是他來到了這個美麗的新世界，但來到這個新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個新世界并不美麗，這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個人類最起碼該擁有的自由，他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗爭，他為了自由和信仰而四處游走、抗爭，但他換來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點點，他寧愿擁有生老病死的擔憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他說：

我寧可不快樂，也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由，然而，這個美麗的新世界怎會放過這個外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨了。月光下的巖石像漂白了的骷髏。

他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，并非因為痛，而是因為孤獨。他在懸崖邊上背著月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸進冰冷凄亮的月暈里。手腕上的傷口還流著鮮紅的血，幾秒鐘后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天

終于他找到了時間，死亡和上帝。他，他是誰？他就是野人約翰。

約翰在抗爭中死去，在不屈中凋亡，但他的死并沒有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。在這個美麗的新世界里，他們過著他們認為美好的生活。

美麗新世界??！這個世界真的美麗嗎？生活在美麗新世界的幸福的人們??！

你們真的幸福嗎？野人約翰說：可是我不想要舒適。

我要上帝，我要詩歌，我要真正的危險，我要激情，我要善良，我要罪惡。事實上，你是在要求不開心的權(quán)利。那么很對，我就是要求不開心的權(quán)利。

更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利；得梅毒和癌癥的權(quán)利；忍饑挨餓的權(quán)利；骯臟污穢的權(quán)利；總是不斷地擔憂明天的災(zāi)難來臨的權(quán)利；得傷寒的權(quán)利；被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。我要這一切。那新世界的城里人又會說些寫什么？

恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個世界？新世界的人們說世界是美麗和平等的，而新世界的野蠻人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

這些都是虛無主義，都充滿了荒謬。虛無主義和荒誕的世界永遠不會出現(xiàn)，也永遠不會取代現(xiàn)實中不美的現(xiàn)實世界。

無價讀后感匯編

讀書讓我們得到啟蒙，讓我們學(xué)會禮儀，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感可以讓讀者更好地與書中人物產(chǎn)生共鳴。關(guān)于“無價讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編精心準備了一份詳細的介紹下面請看，希望這篇文章對你有所幫助歡迎訪問！

無價讀后感(篇1)

翻開《湯姆·索亞歷險記》這本書，我似乎一下子就融入了書中，與主人公湯姆和他的朋友們一起經(jīng)歷童年中一個又一個驚險、快樂的故事。

在《湯姆·索亞歷險記》的精彩故事中，我最喜歡、最難忘的一個故事是：湯姆與哈克則利·費恩在一個月黑風高的晚上，偶然看見了印第安人喬、老穆夫·波特和羅濱遜大夫盜墓，印第安人喬殺了羅濱遜大夫，最后卻嫁禍于被羅濱遜大夫打昏的老穆夫·波特身上。湯姆回家后感到非常地惴惴不安。

最后，湯姆在法庭上勇敢地作證說是印第安人喬殺的。讀完這個故事，我深深地感受到湯姆和哈克貝利知道真相但不敢說出來時的不安和內(nèi)疚，但他們不忍心看著可憐的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心戰(zhàn)勝了膽怯。湯姆勇敢而誠實地向人們講述了案發(fā)當天的真實情況，最終贏得了人們的贊揚。

可見，誠實是一件多么重要、寶貴的品質(zhì)。這讓我想起了美國著名的**華盛頓。華盛頓小時候家里有一個果園。

一天，小華盛頓在果園里發(fā)現(xiàn)了一把銀斧頭。他想試試斧頭的鋒利，但不小心砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹。晚上，當他父親質(zhì)問是誰砍的櫻桃樹時，小華盛頓猶豫了一下，終于誠實地向父親坦白了。沒想到父親不僅沒有責怪他，還稱贊小華盛頓是個誠實善良的孩子。

因為誠實，小華盛頓沒有受到懲罰，反而受到贊揚。正是有了這種誠實，華盛頓才受到美國人民的愛戴和信任，并一步步登上中國共產(chǎn)黨的寶座。誠實應(yīng)該是我們每個人都必須具備的品質(zhì)。

因為有了誠實，人與人之間就會有信任。有了誠信，就會有一個和諧的社會。

而我自己就因為不誠實受到了懲罰。暑假期間，我經(jīng)常在家看電視。晚上，我媽媽知道我又看了電視，但她故意問我是否看了。第二天早上我媽媽把電視插頭藏在角落里，這使我很長一段時間看不到電視。這是不誠實的結(jié)果。

因為我不誠實，媽媽不信任我，結(jié)果我再也看不上電視了。

誠實實無價的。一個人的誠實是靠一點點努力培養(yǎng)出來的。誠實的人總會受到別人的尊重和愛戴，每個人都會喜歡誠實的人。誠實實無價的。讓我們從一點點做起，學(xué)會誠實做人。

無價讀后感(篇2)

每天，我女兒都瘋狂地聽我說話。她想成為**的主人，臉上充滿了渴往和滿足。這時，她父親心里有個問題——給女兒買架鋼琴。

父親每天努力工作，回來時常常筋疲力盡。那是為了滿足她心愛的女兒的小小愿望。經(jīng)過幾年的奮斗，父親終于收錢了。父親認為斗爭是值得的，但錢被偷了。

多么可惡的小偷?。∷靛X，一下子偷完了，但是他不知道，這是父親幾年艱苦奮斗才換來的，這是他的心愿，也是女兒的心愿，但他卻渾然不知。

父親已經(jīng)淚流滿面，但他仍送給女兒一部紙鋼琴。我父親很老了。偷錢對他來說無疑是一個沉重的打擊。

真是“可憐天下父母心”，父母為了孩子，讓自己受苦受累都在所不辭。父親整天四處奔波，到處賺錢到底為了什么？他只是想讓他女兒的愿望成真。每天他身上都沾滿灰塵，不喜歡打扮，好好休息。

女兒回到家，一進門就看見了客廳里淚流滿面的父親。她也很懂事，很孝順。她在紙鋼琴上愉快地彈鋼琴，做出了彈鋼琴的動作。父親傷心地哭了

我父親和這個父親一樣。雖然他不完美，但他也為我的生活和學(xué)習(xí)四處奔波。他晚上不辭辛勞地回家。他也很累，不忘幫我收拾書包，檢查作業(yè)。

愛的水滴聚在一起是愛的河，愛的河聚在一起是愛的湖，愛的湖聚在一起是愛的海，父愛是無價的，我們要珍惜父愛，不要報怨這不好還是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父愛是頑強的，父愛是深沉的，父愛是濃濃的，父愛是無價之寶！

無價讀后感(篇3)

近來看了畢淑敏的《孝心無價》感慨頗多。就像文章中所說的：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接觸的鏈條，一旦斷裂，永無連接。盡管我們現(xiàn)在才20左右，但是我們的父母們大都年過半百。而我們依然在依靠他們的支持來完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，依然在他們的細心呵護下成長，殊不知他們已不再年輕，不再……

也許你認為我是一名在校大學(xué)生，沒有經(jīng)濟收入，怎么對他們盡“孝”呢？其實你錯啦，他們要的不是你給他們買的名貴補品、衣服……而是很簡單的一句問候，一句關(guān)心的話，一次次不畏困難勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的進步、你的成長、你的成功都是對他們最大的孝心。

他們并不奢望我們給他們買豪華的住、買山珍海味、買盛世華衣，也許他們要的只是遠在海外的你放飛的一只鴻雁，也許只是近在咫尺的你的一個口信、一個電話，也許只是你學(xué)習(xí)中的一次小小的成功，也許只是路邊盛開的一朵野花……其實他們并沒有太多的奢求。

親愛的你最近給他們打電話了嗎，給他們發(fā)短信了嗎，給他們送去你的問候了嗎？不要等到你想撒嬌了才想到他們，不要等到你生病不舒服了才想到他們。不要等到你缺錢啦才回去想到他們……親愛的你請從你上網(wǎng)的時間里抽出來點給他們，請從逛街的時間里拿出來點給他們，請從陪你男（女）朋友的時間里均出來點給他們……

馬上就要父親節(jié)了，不要在吝嗇了，打個電話、發(fā)個短信送出你的愛、從出你的“孝”！

記住不知我們需要得到愛，他們也一樣！

無價讀后感(篇4)

青春是什么召喚友情的先峰。最寶貴最重要的是自身的亦師亦友，出色的教師會視自身的學(xué)員如子女，真心實意的良友就是你學(xué)習(xí)培訓(xùn)日常生活的姐妹弟兄，她們就是你前行在旅途的鋪路石，全力最后的沖刺的金屬催化劑。與她們一道相互造就一個輕輕松松而高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一個激情而穩(wěn)重的友情氣氛，于你是一種相輔相成、一種冶煉廠、一種斟酌、一種提升。像書里所勾勒的一般，團結(jié)一致、善解人意、童真的友情和不求回報的精神實質(zhì)，如同一首悅耳的節(jié)奏讓人沁透肺胃。謝謝青春年少使我們相知相惜，謝謝友情使我們共同奮斗。

在書的末尾有那樣一段話

“明日讓我們的究竟有多少太陽和花瓣，是多少義務(wù)和希望，這，大家不太清晰，可是大家都明確的知道未來生活路面，這路面便是以便中華民族，以便社會主義社會獻上一切!”

是的，現(xiàn)如今的我們與他們一樣，以便自身填滿神氣十足風采的大學(xué)夢，以便自身將來的生活灑脫清香，以便昨天的希望與明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼淚與汗液，用客觀的思考，用磅礴的激情去凝結(jié)和造就。絢麗的時光，紅火的青春年少，它是一種堅韌不拔的氣場，一種不怕困難不自大的淡泊，最終也是一種學(xué)好思考自身生命的完善。似夢的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春萬歲”，相互放飛青春!

無價讀后感(篇5)

五（2）陳鑫豪“生活里沒有書籍，就是像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！边@是莎士比亞的名言。，在暑假里我也撲在了“面包”上《誠實無價》。

故事的主人公是美國國父喬治·華盛頓是一個調(diào)皮的孩子，9歲那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了櫻桃樹。當我父親回來的時候，他看到櫻桃樹被砍了，非常生氣。

喬治華盛頓嚇得臉色發(fā)白，一動不動。他勇敢地回答說斧頭打磨得很好。我想試試它有多鋒利，就把它剪了。父親說他是個傻瓜。他做這種事一定挨打。

喬治華盛頓知道這是錯誤的。我不應(yīng)該說謊，因為我害怕被懲罰。那就更不對了。父親聽了他的話臉上露出驚異的臉色，很高興：“即使你砍掉一千棵櫻桃樹，哪怕砍掉一千棵會開出花或結(jié)出**果實的樹也沒有誠實重要。

”華盛頓因一時淘氣而砍了爸爸栽的櫻桃樹，在爸爸的追問下終于承認了是自己干的。其實每個人的在成長中都犯了或大或小的錯誤，只有那種敢于承認自己的錯誤，并勇于改正的孩子才是在日后成為了不起的人物。因為誠實是人類最寶貴的品質(zhì)。誠實是無價的，是不可替代的。

銀讀完了這個故事，我心里久久不能平靜。我和喬治·華盛頓都是一個調(diào)皮的孩子。在新的社會里，我有一個溫暖的家庭和一群小伙伴。

我必須對我的朋友和老師誠實，因為誠實勝過一切智慧，它是智慧的基本條件。

無價讀后感(篇6)

讀《無價的獎賞》有感

一本好書，能教育人；一本好書，能成就人，一本好書是一個至享不盡的財富；一本好書，能給人有益的知識，擁有知識就能擁有全世界。上學(xué)時，遇到一位好老師，是幸運的；在生活中，讀到一本好書，也是幸運的，翻開《經(jīng)典誦讀》，我就成了一個幸運兒。

《經(jīng)典誦讀》圍繞勵志、篤行、博識敏思、尚禮修身、怡情冶性，各精選了5首古詩，5篇古文，5篇現(xiàn)代文，若干智慧故事，連詞綴句，輯成一書。

而讓我感受最深的是尚禮修身中一篇簡短的課文《無價的獎賞》。本文主要講了她發(fā)現(xiàn)自己的手提包丟后報了案，然后警察讓她認包，她欣喜若狂，但卻是空包。警察又悄悄的告訴她，撿包的小男孩有偷包的嫌疑。當我讀到這兒的時候，我的心也咯噔了一下，為這個女孩捏了一把汗。本來，小男孩撿個空錢包已經(jīng)夠嫌疑了，況且他還有過偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，劇情怎么變了？我原以為她會像上個失主一樣，沒想到她走過去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思議的居然是她還向小男孩道謝。當她在晚上心灰意冷的往回走時。有人把她的手提包還給了她。原來，是那個小男孩。

她呆呆的站在月色里，心動如潮。我和她一樣。讀了這篇文章，我也是呆呆的，心動如潮，如果用文中的話來描寫我的心情，那便是多少懷揣著真誠而來的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實，每一個善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。

讀了這篇文章，我不禁羞愧無比，頓時無地自容。

有一次，我、舅舅和舅媽一起去逛街，舅舅和舅媽不知去哪了，我急得團團轉(zhuǎn)。這時，一個農(nóng)民工叔叔走了過來，問：小妹妹，你怎么了？我剛想告訴他我的困境，突然，心不由的轉(zhuǎn)變了一下，剛準備出口的話又讓我給吞了進去。我一個弱小的女孩子，怎么可以告訴一個素不相識的人這些呢？萬一電視上那些人販子拐賣小孩忽的涌上腦海，平日里父母教導(dǎo)的：不要告訴陌生人我們家的事，現(xiàn)在社會可復(fù)雜了。我便說：沒事！那人便走了，他的背影卻越來越小，我何嘗不想讓他幫一下我呢？可是

我們的生活越來越好，人心卻越隔越遠。是啊！如果那么多善意被我們接受，那么世界才會越來越好！

無價讀后感(篇7)

無價57個社會心理應(yīng)用實驗，多個實驗者靠分析實驗結(jié)果獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎

偏好逆轉(zhuǎn)：你越喜歡的東西定價卻更低

錨定效應(yīng)：在一定程度上，想就是信（吸引力法則/心理暗示）

記憶價格：人類只有感性的價格判斷力

前景理論：人們根據(jù)先前的經(jīng)驗，追求當下收益確定性（厭惡風險）或損失可能性（追求風險）。建立在以下幾個基礎(chǔ)即金錢相對性、厭惡損失、確定性效應(yīng)

非線性”定價：指價格（或單位重量的價格）不是一條直線，而是隨著消費量變化。

錨點商品本身也供出售——但要是沒人買它，沒關(guān)系，它擺在那兒就是用來作對比的。跟它一比，其他所有東西就都顯得買得起了

行為定價理論：不賣的東西可以影響正在賣的東西。

操縱性零售的兩大原則：1避免極端，大部分消費者喜歡中庸的價格及質(zhì)量而不會買最貴或最便宜的商品；2權(quán)衡對比，一個選項必須要“差勁”。

神奇數(shù)字9，一個比整數(shù)稍低的價格，叫做“魔力價格”

消費者注意力選擇和權(quán)衡

在孤立評價結(jié)果時，人們往往更注重人際比較，而不是最大化個人所得的結(jié)果

很多時候，我們的社會就是一條巴普洛夫?qū)嶒灷镉玫男」?，金錢就是喚起它反應(yīng)的小鈴鐺。多次的重復(fù)之下，我們學(xué)會了對著空洞的符號猛流口水，反倒把真真正正的肉骨頭拋到了腦后。

傻瓜蛋：有些消費者會出于傲慢，或?qū)τ憙r還價有著神經(jīng)質(zhì)的反感，而照標價全額支付

利用性別差異定/出價，異性相吸/惜

睪丸酮高的人通常無名指比食指長，在最好通牒博弈中更容易拒絕低報價；

催產(chǎn)素（生產(chǎn)、哺乳或進行性交等親密活動時分泌會增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低報價，更富同理心

較之一個沒有價格的世界，價格讓我們多了一點節(jié)儉，多了一分貪婪，多了好些物質(zhì)主義傾向。

無價讀后感(篇8)

我不喜歡一個苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的孩子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師? 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。這是畢淑敏在《孝心無價》中的一段話。當我年輕的時候，無法懂得。當我為人母時才真正體會到了“孝心無價”。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……

孝敬父母是我們的天職，我們每個人都有一顆心。我們可以把忠心獻給祖國，癡心獻給愛人，誠心獻給朋友，愛心獻給社會，信心留給自己，但千萬別忘了，把孝心獻給養(yǎng)你愛你疼你的父母!

你那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無法衡量的。天下的子女們，正在求學(xué)道路上的學(xué)子們，趁你們的父母都健在，抓緊吧!把你們那一顆孝心獻給他們!

無價讀后感(篇9)

我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了那顆仍有些懵懂的心。------題記

文章主要講了作者史鐵生的雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，常常自暴自棄。他的母親于心不忍，希望這些發(fā)生在自己身上，多少痛，多少艱辛，只望自己一人承擔。她雖然得了絕癥，重病纏身，可是她還隱瞞病情，生怕使兒子增加負擔，自己會成為累贅。她想帶兒子去北?？淳栈?，卻都被兒子拒絕了。終于有一天兒子同意了，可是她卻難以逃過病魔的虐殺。讀了《秋天的懷念》，我的心久久不能平靜，像一股氣流堵住了心頭。這位母親得了絕癥，還多次提議帶作者去看菊花，卻絲毫不顧自己的病情。可見母愛是多么無私和偉大??！讓我想起高爾基曾說的一句話：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。作者是個殘疾人，常常會感到自卑，母親應(yīng)在一旁安慰他。而這位母親卻偷偷地躲起來，生怕他看見她不高興，但還不放心，心有余悸地在暗地里注視著，并為他傷心流淚。盡管作者對母親的態(tài)度是那樣冷漠，但母親仍想盡辦法讓作者快樂，使他走出痛苦的陰影。母親多次懇求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一樣頑強，做生活的強者。但作者理解錯了，多次拒絕。終于作者答應(yīng)時，母親卻病逝了。母親昏迷前的最后一句話仍是心心念念的兒子和女兒。此時此刻，我憶起了一首歌，或許我們并不陌生：歲月的年輪陪伴著母親由青絲到白發(fā)

涉過許多喜怒哀樂

記得困苦的歲月

糧食垛多高幸福就有多高

母親與我

歲月如畫我如詩

母親總是在這幅畫中

圍繞我幸福微笑

母親我懵懂知道

我是你的心肝寶貝

是你骨子里的那團血肉

無時無刻

帶著你體溫與傷痛而凝成的相思

在那一刻

一個母子連心的寫照

母親您說

讓我永遠長成紅花參樹

那樣你就不會老去

就能和爹永遠守著愛情故事

您說想讓我開成窗前花盆的指甲草

永遠把我嵌進美麗的指間

看著它

一生幸福色彩不斷

一顆永遠屬于你的心

魂牽夢繞

歲月的天狗

啃噬著心頭的蒼茫

養(yǎng)育與滄桑

剝殼了母親漂亮的容顏

日子的平淡

永遠沒了沒完

母親?。≡赣媒K生的身心呵護身邊子女

坦然的沒有怨言

母親

我知道我正在您的羽翼下長大

有如你的那滴種子

那滴栽落在愛河岸邊的小小幼芽

仰望您的微笑

拼命長高

母親我親愛的母親

我在踉蹌中感到

因為我的破土生長

才是您年輪樣一圈一圈地褪老

老褪如門前您親手植的那棵榆錢樹

春末

吹落一地淡淡的馨香

母親的脊背彎拖

可您還如向日葵般撐高這個家

撐高希望中的那些亮麗與尊嚴

母親

您是我心頭中的航標燈

我終于知道您畢生用愛

為家園的和諧、安寧、快樂、幸福祈禱操勞

無價讀后感(篇10)

今天，河南省駐馬店市實驗小學(xué)的王鵬飛對我的心情非常激動，仔細閱讀了記憶的衰退。閱讀后，我的心情很沉重，終于體會到對大無恥的母愛，所以我興奮，眼淚流淚，心臟出血。

關(guān)閉書，我靜靜地坐著，場景中的場景出現(xiàn)在眼淚的心中，仿佛珠子的虛線，靜靜地流動?？蓱z的世界父母心??！哪些家長不在乎他們的孩子？

哪些家長不愿意為孩子付錢？哪些家長在孩子較難時不出現(xiàn)？另外，文中的母親也有自己的生活來換取兒子的幸福！

然后，我說，我記得我的母親，記得過去的深情，深深地刻在我的心里。

我記得去年的冬天，我在午夜開始高熱，母親迅速穿上外套，我真的不知道母親來自這**票，把我英國和英國送到醫(yī)院，母親累了噓，一只手緊靠著我，有時伸出另一只手在樹上。雖然它是凍十二個陰歷月，但我看到母親的臉上滴著一串汗水的孩子`````

當我來到醫(yī)院時，因為39.5度的燃燒，我需要水，我已經(jīng)失去了三瓶。醫(yī)生說，明天回來，今天太晚了。

母親說孩子的病不能延期，否則會重病。醫(yī)生給了我一針，我躺在床上睡著了，母親在下一次閱讀，包圍很安靜，只是聽到手表滴答，嘀嗒“``````聲音陪我睡覺。

早晨，醫(yī)生給我第三瓶水，當我醒來，模糊地看到母親仍在床上看書，但母親的眼睛覆蓋著血腥的眼睛;但是母親的頭幾頭銀發(fā);但母親的書在讀后不久。我用一個微弱的聲音說：你怎么不睡覺??？

啊，你醒了，哦，我在睡覺，我只是醒了。母親說，他們不知不覺地打了一個哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母親的懷里，流淚。

母愛是一塊石頭，敲滅星火，母愛是火，點著燈，母愛是光，照亮黑夜的路，母愛的路，帶著你

這不是詩，勝利是詩，這不是贊美詩，勝利是贊美詩。有多少著名文人贊美母愛。

《孔乙己》讀后感匯編

欄目小編花費了不少時間搜集整理了“《孔乙己》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，當我們通過閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會時。此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。強烈建議您將此頁加入收藏夾！

《孔乙己》讀后感【篇1】

人們大抵都把別人的悲劇當成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個人造就的。在當時，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

《孔乙己》讀后感【篇2】

在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐??；總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代；有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感【篇3】

魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說。

孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”長衫，“似乎十多年沒有補，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠?，“便是好喝懶做。”“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹海坪跤盟牧眍悾３种粋€讀書人清高的風骨，最后的尊嚴。

然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥。“孔乙己一到店，所有喝酒的`人便都看著他笑?！薄氨娙硕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣?！薄氨娙艘捕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了?！薄八韧昃?，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關(guān)他的落魄。

孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常常“臉上又添新傷疤”，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己。“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！鄙褵o關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。

孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關(guān)心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠?？滓壹?，何其悲哀。可是，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。

《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）

《孔乙己》讀后感【篇4】

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個不同的學(xué)者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

《孔乙己》讀后感【篇5】

篇一我讀了魯迅先生所寫的**集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當時的科舉制度損害了一個封建知識分子?？滓壹旱目婆e道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。

又不會“營生”，成了一個徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為的他，便可以肆無忌憚的“嚴懲”一個“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的，變成一個又一個“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”!

封建社會通過八股取士。為了通過科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。

在清末，人與人之間的關(guān)系極為冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇**，寫成于1919年三月份，離著名的五四運動僅有兩個月之差，當時中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運動先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!

篇二第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。

這就是當時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連孩子都不愿意學(xué)，這又加深了對封建教育的批判。

最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被**壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語氣笑著說道：“孔乙己，你又偷了東西了!”孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：

“不要取笑!”緊接著掌柜說道：“取笑?

要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點點的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點尊嚴……從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當時社會的黑暗。

《孔乙己》讀后感【篇6】

讀了《孔乙己》這篇文章后，我十分憐惜他，十分不幸他。他是封建科舉的犧牲品，也是個基層的讀書人，沒有進學(xué)，也不會營生，日子愈來愈窮，簡直過上了討飯的日子，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但由于好逸惡勞，幾回連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的作業(yè)，遭到挨揍，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的僅有的人。“站著喝酒”標明孔乙己現(xiàn)已十分的赤貧，和“短衣幫”相同，“穿長衫”能闡明他是個讀書人，是他的身份的標志。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，愈加標明晰孔乙己是個誠篤又陳腐的人。穿戴一件破長衫又不愿洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些世人都聽不懂的話，來闡明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻訕笑他：“你臉上又添上新傷痕了?！笔箍滓壹菏譃殡y，一副窘樣。

我覺得咱們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的意圖十分名利，為了體面，為了考取功名，為了升官發(fā)財，陳腐無知，麻木不仁。讀書的真實意圖是為了前進咱們的文化素質(zhì)和人文涵養(yǎng)，正如高爾基所說“書本是人類前進的階梯”。

《孔乙己》讀后感【篇7】

孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。

其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

《孔乙己》讀后感【篇8】

生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。

生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。

古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！

《孔乙己》讀后感【篇9】

孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木而冷酷的社會環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說話時，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒有用的字。把它們當成學(xué)問和本領(lǐng)?？蓱z的孔乙己，因為死讀書，而沒有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對象，因為偷竊，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無聲無息的離開了這個世界，就像秋天的樹林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒有引起任何的反響。

科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒有了，可是往往適得其反。當今社會充滿了許許多多的“孔乙己 ”。

現(xiàn)在的學(xué)生就是名副其實的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時間，去讀書，去上補習(xí)班。滿腦子里充斥著英語單詞、幾何證明、物理公式等等。或許成績優(yōu)異的人，以后會有美好的前途，但有一點不能否定，他們的童年并不快樂。也許他們在很小的時候就戴上了眼鏡，天天捧著書，徜徉于題海。也許他們早已習(xí)慣了別人對他們說：“你真是個小書呆子！”；至于那些成績不好的人呢？他們在求知過程中是痛苦的，也許在考完試之后，會納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯呢？按照答題格式答不就相當于科舉考試寫“八股文章”嗎？

《孔乙己》讀后感【篇10】

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙?，小說寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：

一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿?！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數(shù)著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

最新規(guī)則的美麗讀后感必備

我為了達到絕佳體驗制作了這份令人滿意的“規(guī)則的美麗讀后感”。書中的知識如黃金般寶貴，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來。是時候?qū)⒆约旱男牡酶形驅(qū)懗鰜砹?。感謝您來到我們的網(wǎng)站希望您的閱讀體驗愉快！

規(guī)則的美麗讀后感 篇1

在一個周六的下午，我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它讓我若有所思。

《規(guī)則的美麗》這篇文章主要講了一個傍晚，作者等人從澳大利亞的墨兒木出發(fā)，去企鵝島觀企鵝歸巢的美景，他們擔心島上摩托車比賽后會造成交通堵塞。出乎他意料的是，這些司機都十分遵守交通規(guī)則，作者等人順利地到達企鵝島，看到了向往的美景。

合上了書，我閉上了眼睛，躺在搖椅上，陷入了沉思。

我想到了我生活的城市，現(xiàn)在，只要沒有警察，沒有隔離欄，沒有攝像頭……大多數(shù)人根本不可能遵守交通規(guī)則！有許多“聰明人”膽大包天，他們不怕堵車，不怕撞車，不怕影響其他人的生活……從來都是我行我素。

這篇文章又把我?guī)У侥侨缤瑝舻囊惶欤耗鞘且粋€陽光明媚的下午，我在逛公園，看到了驚險的一幕，小明和奶奶正在散步，要過馬路時，一輛車橫沖直闖地向他們沖過去，只聽

“砰”的一聲，另外一輛車迅速沖過來，為他們擋住了災(zāi)難，他們對這位司機萬分感激。而那位違犯交通法規(guī)的司機駕照被扣了，還賠償了80萬元，我想，這樣損人不利己的事，他為什么要做呢?害人害己呀！

再看看發(fā)達國家的公民，他們很懂得遵守交通規(guī)則，無論在哪里，他們都是秩序井然。

我真希望：全國人民都可以自覺遵守交通法規(guī)呀！

規(guī)則的美麗讀后感 篇2

今天我在講閱讀練習(xí)的時候，講到一篇文章《規(guī)則的美麗》。開始并沒有覺得文章怎么好，但被文章后面的一句話“我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美?！彼袆?。因為這發(fā)生在墨爾本的故事和中國發(fā)生的很多事情相比，我覺得那里的人們更懂得自然和諧之美。

這篇短文主要講的是:《規(guī)則的美麗》是講澳大利亞的墨爾本，有一群人想趕向企鵝島，觀看企鵝歸巢的景象。但路上聽收音機報道了這個島在開摩托車大賽，快到企鵝島時，成千上萬的摩托車要向北開，但是導(dǎo)游吃驚的是車子開得十分順暢。原來沒有一輛對面的車駛過中線。

講到中線問題時候，我突然想到中國人在遵守交通規(guī)則時候的那種耍小聰明，很多人違反交通規(guī)則逆行而上，造成公路堵塞或是交通事故，這是多么不同啊。有時候面對中國這種汽車“失衡”的景象，我更多地是看到一種無奈?？蛇@篇文章卻讓我看到墨爾本人那種自覺遵守行車規(guī)則的美德。”

有時候我也在思考“這是一個左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序，要知道這里是荒涼的澳洲最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，看起來無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言，可是我卻漸漸地受到了一種感動，我多么希望同樣的場景盡早出現(xiàn)在中國的公路上!”對這段話而言，作者也只是個“希望同樣的場景盡早出現(xiàn)在中國的公路上!”?？扇绻瑯拥氖虑檎娴陌l(fā)生在中國，我們又該怎么辦?我很不希望到那個時候，我面對的是慌亂，有更多的失望?？扇绻@樣的事情不會出現(xiàn)背道而馳的結(jié)果，我想我們能做的就是先教會孩子們從小做到遵守規(guī)則，從小自律，到那個關(guān)鍵時刻才會讓我們的人性達到最美。

規(guī)則只是規(guī)范，制度也只是一種約束，可人性則需要我們每個人去思考，去不斷的進行反思，去研究如何做才能更好的符合人性之美。

美麗，在我以前的認識中，可能會是物之美麗，什么長得美麗，或是心地善良--心靈美麗，而這次看到的卻是“規(guī)則的美麗”。作者的獨特視角，讓我敬佩。漸漸喜歡這篇文章。

我真的希望有一天自己駕著車，也在這里行駛，看到:“夜幕降臨，所有的車都打開了車燈，看著那來自對面的流動的燈光，我感覺到了一種無言的美。那是我平生所見過的最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至要比后來我們?nèi)缭缚吹降膱鼍?--那可愛的、憨態(tài)可掬的小企鵝從海浪里浮現(xiàn)出來，然后搖搖擺擺地踏上沙灘，一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因為，我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美，以及人性之美。”

規(guī)則的美麗讀后感 篇3

讀了美麗的規(guī)則一文，我體會到了美的感動，這種美德感動是規(guī)則之美，人性之美。

作者前經(jīng)菲律普島的路上，他擔心的佳通賭賽會帶來不便，但是出乎意料的是沒有發(fā)生，雙方的車子依然行駛得很順暢。雖然這是一個左右極不“平衡”的車道，中間只有那毫無約束力的白線，可人們在自我約束自己的小聰明。即使這種“失衡”的景象沒有什么美感所言，但是我和作者有一個相同的想法，那就是我們都體會到了規(guī)則之美帶給我們的感動，是人間充滿溫暖。

我在生活中也有這樣的例子，如早晚的高峰時期，車子排成了一條長龍，車子行駛的速度比螞蟻還慢?？蛇@時候就有些心存僥幸的人就要刷小聰明了，他們會闖紅燈、超速、隨意變道來沖出擁擠的車流。他們誰也不讓誰，你擠我我擠你。還有一些人大小了這些念頭，跟文中的人一樣，遵守這種交通規(guī)則，那么世界也不會像今天這樣，又連續(xù)不斷的車流在大街上堵塞。這樣既不會傷害別人也不會傷害自己，這些人就是用了這樣兩全齊美的方法讓我們看到了規(guī)則的美麗。

遵守交通規(guī)則的美德讓我想到，人要是能永遠遵守各種各樣的規(guī)則，那么這個人的規(guī)則與道德品行都會非常優(yōu)秀。我也要讓杭州車主都知道，澳大利亞人民在沒有警察，沒有監(jiān)控器的情形下，遵守了交通規(guī)則。如果每個人都像澳大利亞的人沒，那么世界就不會像今日一樣悲慘。美食世界上最溫暖的東西，規(guī)則的美麗是靠每個人的堅守才能創(chuàng)造的，我們要感動美帶給我們的幸福。

規(guī)則的美麗讀后感 篇4

遵守規(guī)則是一種美德，是一種文明的行為——我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，它敘述了作者及游客從澳大利亞出發(fā)去企鵝島，觀看企鵝歸巢的情景。但他們十分擔心參加比賽的車手們歸來時會出現(xiàn)交通堵塞。出乎意料的是，車手們都非常遵守交通規(guī)則。作者一行暢通無阻地到了企鵝島，如愿看到了美景。

讀了這篇文章，我有千言萬語在心中萌動。

在很多國度，讓幾萬人同時走一條路可能要堵幾個小時，甚至一天左右。但澳大利亞的公民卻十分遵守交通規(guī)則，偌大的人流也沒有出現(xiàn)違規(guī)超車，占道等違反交通規(guī)則的行為，文明就是美德。

設(shè)想一下，如果在我生活的城市，那么多車歸來，道路很難暢通無阻。就算有大部分的人是遵守規(guī)則，但也有少數(shù)人會投機取巧，想方設(shè)法通過超車、插隊的方式來讓自已更快。但是他不去想自己的更新卻有可能讓別從多等幾分鐘，甚至是幾個小時。這種自私自利的行為既破壞了規(guī)則，也自毀形象，又換來別人的不滿和報怨。

我每天早晨上學(xué)幾科都會遇到一些不遵守規(guī)則的人，他們從來不會換位思考，他們只顧自己的時間，而不會秩序井然地行駛。以至于很多同學(xué)常常因為堵車而遲到。這種不文明的行為，希望他們能改正過來。他們這種行為，難道不會感到愧疚嗎？難道自己不討厭這樣的行為嗎？我真希望大家都能遵守規(guī)則。

我從這篇文章中看到了規(guī)則之美，制度之美，以及人性之美。我希望人們也能遵守規(guī)則。

規(guī)則的美麗讀后感 篇5

讀過《陽光閱讀》，它給予我許多啟示，而讓我感悟最深的還是那一篇《規(guī)則的美麗》。

文中敘述了一件事：作者乘著一輛車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)去著名的企鵝島——菲律普島看企鵝歸巢的美景。而從車中的收音機得知，這個島正在舉行一場盛大的摩托車賽。據(jù)預(yù)測，在到達前一個小時結(jié)束，那時會有成千上萬的車由南向北涌來，車上的司機和導(dǎo)游是中國人，十分擔心路上只有兩股道，還會不會塞車。

擔心的時刻來了，成千上萬的車向這邊涌來，可沒有一個“聰明人”去超越中間的白線，要知道，這里沒有交警，沒有監(jiān)視器，靠的只是一條白線。

最終，作者看到了企鵝，可他覺得，路途中規(guī)則的美更美。對中國相比之下，真是天壤之別。在中國，布置了多少交警和監(jiān)視器，那些司機還是我行我素。回老家的路上，車禍連綿不斷，這不都是不遵守規(guī)則嗎？我真希望，文中的事情能發(fā)生在中國大路上??！

世界因規(guī)則而美麗，人類因規(guī)則而和諧，只有人人遵守了規(guī)則，世界才會更加安定、美好！

規(guī)則的美麗讀后感 篇6

讀了《美麗的規(guī)則》這篇短文，我感受到了外國人的自覺。

這篇短文講了作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，作者看到摩托車散場后，所有車輛在沒有警察監(jiān)視的情況下，自覺的遵守了交通規(guī)則。

如果是在國內(nèi)，一旦沒有警察和監(jiān)視器，車輛便橫沖直撞。從中我看到了外國人是非常自覺的，即便是只有一條禁止跨躍的白線下，也沒有一個“聰明人”去破壞這樣的秩序。而且這里是荒涼的澳大利亞最南端，完全可以忽視這條白線，而外國人卻非常遵守交通規(guī)則。

這篇短文使我想起了上個星期爸爸帶我回徑山路上看到的景象。爸爸騎著摩托車帶著我，在我們前面橫沖直撞的車輛全是100碼以上的速度，在快到104國道收費站時，剛才橫沖直撞的車子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過了104國道時，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車主又把油門踩大了，速度比剛才還快，一會兒往左開，一會兒往右開，嚇得爸爸開在最旁邊，不敢加速。這些車主全都是做做樣子，一旦沒人看著，認證還會來遵守交通規(guī)則呢？所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個字還未完全融入中國人民的心。

在這篇短文中，我感受到了外國人的自覺，并從那條流淌的車燈之河中，看到了規(guī)則之美、人性之美。

規(guī)則的美麗讀后感 篇7

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的祖國——中國又能向“完美國家”邁進一大步了！下面是美麗的規(guī)則讀后感，歡迎閱讀參考！

▲美麗的規(guī)則讀后感（1）當我們學(xué)完了《美麗的規(guī)則》一文后，我感觸深刻，因為我不僅是看到了有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流進行時并然有序的美好景觀，我也看到了創(chuàng)造這種美的人們自覺遵守規(guī)則道德美。

當我讀到“因為根據(jù)我們的經(jīng)驗，車賽的觀眾一散場，就會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。因為這條路只有兩條通道，我們都擔心會堵車”。這里時，讓我深刻體會到在作者所在的那個城市里，是極其容易堵車的一坐城市。

當我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來。當時我第一想到的是：

那些汽車很自覺，從不無視交通規(guī)則。但那里沒有警察和監(jiān)視器。車道中間只有一條白線，似乎沒有約束力。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感受到了一種美的動力。

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的祖國——中國又能向“完美國家”邁進一大步了！

▲美麗的規(guī)則讀后感（2）《美麗的規(guī)則》是語文s版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。課文記敘了“我們”乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到汽車“失衡”的景象。贊頌了人們自覺遵守行車規(guī)則的美德。

今天，我閱讀了一篇文章，名叫《規(guī)則的美麗》。這篇文章深深**撼了我的心靈。

文章的大意是：作者要去菲律普島看企鵝歸巢，途中遇上一場大規(guī)模的摩托車賽結(jié)束。成千上萬的汽車從不同的方向駛來，但沒有一輛越過中線我被澳大利亞人自覺遵守交通規(guī)則深深感動。

在荒島上，沒有警察，沒有監(jiān)視器，只有車道中間的一條白線。這些人是可以耍一點“小聰明”越道行駛的，可是他們卻沒有這樣做，而是自覺遵守交通規(guī)則，給作者他們那些焦急的人開辟了一條通道。 我在報紙上看過一則新聞：

日本人開車是不用爭搶的，偶爾有車輛插隊，隊里的車大都會讓行，決沒有死死頂住不讓進的情況，因為若非緊急也不會有人加塞。即使被非常不同的危險駕駛行為所觸犯，司機最多也只是短暫地吹口哨，這是日本街頭罕見的喇叭聲。閃爍遠光燈的意思不是警告和要求對方避讓，而是“您先行”。

受到禮讓后，駕駛員或是打一下“雙蹦燈”表示感謝，或是招手甚至轉(zhuǎn)身點頭致意。 這些心胸開闊的人都有一個美好的心靈，他們都懂得“退一步海闊天空”這個道理。井然有序的道路交通環(huán)境，小而言之是展示國民講禮貌、守規(guī)矩的好習(xí)慣，大而言之則是折射出一種平和穩(wěn)健、遵守規(guī)矩的健康社會心態(tài)，折射出整個社會的和諧氣氛。

是啊，退一步海闊天空。如果每個人都能明白這個道理，自覺遵守交通規(guī)則，世界就會變得更好！

▲美麗的規(guī)則讀后感（3）這篇短文講了作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往菲律普島看企鵝歸巢。在路上，筆者看到摩托車離開后，所有車輛都自覺遵守交通規(guī)則，沒有警察的監(jiān)督。

如果是在鄉(xiāng)下，沒有警察和監(jiān)視器，汽車就會墜毀。從中我看到了外國人是非常自覺的，即便是只有一條禁止跨躍的白線下，也沒有一個“聰明人”去破壞這樣的秩序。這是澳大利亞最南端荒涼的地方。這條白線可以忽略，而外國人非常遵守交通規(guī)則。

這篇文章使我想起我父親上周帶我回山路時看到的情景。爸爸騎著摩托車帶著我，在我們前面橫沖直撞的車輛全是100碼以上的速度，在快到104國道收費站時，剛才橫沖直撞的車子立馬變得規(guī)規(guī)矩矩，可我們過了104國道時，也就到郊區(qū)了，那些不遵守交通規(guī)則的車主又把油門踩大了，速度比剛才還快，一會兒往左開，一會兒往右開，嚇得爸爸開在最旁邊，不敢加速。這些車主全都是做做樣子，一旦沒人看著，認證還會來遵守交通規(guī)則呢？

所以，到現(xiàn)在，為大家安全著想的“遵守交通規(guī)則”這幾個字還未完全融入中國人民的心。

在這篇文章中，我感受到了外國人的意識，從流光溢彩的河流中看到了規(guī)則之美和人性之美。

規(guī)則的美麗讀后感 篇8

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費一下子時間。

我這個急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠，所以我想沖過去。但誰知半路殺了一個程咬金，一輛摩托車也不知道從**快出來找我。

還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。跑過去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。當我讀到“由于根據(jù)我們的經(jīng)驗，車賽的觀眾一散場，就會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。

由于這條路只有兩條通道，我們都擔憂會堵車”。這里時，讓我深刻體會到在作者所在的誰人都會里，是極其容易堵車的一坐都會。

遵守規(guī)則，不破壞社會和諧之美，創(chuàng)造規(guī)則之美！

“ 這是一條左右極不‘平衡’的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。但是沒有一個‘聰明人’試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警員，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，一道看起來毫無約束力的白線。

”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個片斷。當我讀到這的時候，真覺得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺的遵守這些秩序， 如今在我們中國真是太少見了。我們自貢就不能有這么好的局面嗎？

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，行人紅燈亮了。這下完了，又要糜費一下子時間。

我這個急性子可是不耐心了，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠，所以我想沖過去。但誰知半路殺了一個程咬金，一輛摩托車也不知道從**快出來找我。

還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。跑過去后的我被嚇得魂飛魄散，走在后面的媽媽也被嚇住了，先是對我一陣又一陣的安慰，厥后就變成了一陣又一陣的訓(xùn)罵。

到現(xiàn)在我想起來都后怕。我也不想節(jié)省時間或任何后果，我會把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個人都是這樣，這個社會怎么會有好的規(guī)矩呢？

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的故國——中國又能向“完善國度”邁進一大步了

當我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來。當時我第一想到的是：

那些車子都好自覺，從來都不會不把交通規(guī)則放在眼里，可是那里沒有警員和監(jiān)視器，有的只是車道中間唯一的一條白線，一條看起來毫無約束力的白線。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感覺到了一種美的動力。

規(guī)則的美麗讀后感 篇9

讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我被澳大利亞人那種自覺遵守交通規(guī)則的行為深深感動了。故事主要講了“我們”乘車前往墨爾本觀看企鵝歸巢，此時，賽車比賽結(jié)束了，成千上萬的車輛在沒有監(jiān)控、沒有交警的情況下，竟沒有一輛越過中線，井然有序。

我想起了有一次我們一家人開車去公園游玩，回來時已是傍晚時分，路上車水馬龍，喇叭聲此起彼伏，好吵！車流中，有不少膽大的司機猛地一個轉(zhuǎn)彎超車，甚至不顧撞車的危險，后面的司機看到前面的車不動就按喇叭**，還有幾個司機跳下車對著前面的車子大吼大叫。在街上的人行道上，一些外國游客驚訝地看著跳舞的司機。我想他們一定很奇怪。他們一定認為這些人是粗魯和不文明的。

那些司機何必呢？難道有什么要緊的事情非插隊不可？難道等一等會怎么樣嗎？

如果我們都遵守秩序，怎么會出現(xiàn)堵車現(xiàn)象呢？怎么會有那么多交通事故呢？想想澳大利亞遵守規(guī)則的司機是多么諷刺啊！

啊!社會上規(guī)則是無處不在，可是往往又有幾人遵守了？讓我們一起遵守規(guī)則，一起創(chuàng)造美麗的規(guī)則，一起和諧生活。

規(guī)則的美麗讀后感 篇10

“這是一條左右極不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子。然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。要知道，這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警察，也沒有監(jiān)視器，有的只是車道中間的一道白線，一道看起來似乎毫無約束力的白線。

”這是文章《美麗的規(guī)則》中的一個片段。當我讀到這的時候，真覺得有些不可思議，在這樣一條道路上，人們能自覺的遵守這些秩序， 如今在我們中國真是太少見了。我們在中國就不能有這么美的景色嗎？

想想自己，哎，說起來還真有些慚愧。有一次，我正要過馬路散步，但紅綠燈沒有給我面子，人行道上的紅燈亮了。我心想：

這下完了，又要浪費一會兒時間了。我這個急性子可是不耐煩的，我看了兩邊的車輛。我發(fā)現(xiàn)車離我很遠，所以我想沖過去。

可誰知半路殺出個程咬金，一輛摩托車也不知從哪兒飛快地冒出來向我疾馳而來。還好，我反應(yīng)敏捷，飛快地跑到了對面。我跑過去時嚇得魂不附體，走在后面的媽媽也嚇了一跳。她走過來對我說：

怎么這么不懂事？紅燈亮的時候，就等著，不要太著急，人的一生只有一次。紅燈停，綠燈走。你必須遵守規(guī)則！

”到現(xiàn)在我想起來都后怕。我也不想節(jié)省時間或任何后果，我會把所有的規(guī)則拋到九霄云外。如果每個人都是這樣，這個社會怎么會有好的規(guī)矩呢？

前段時間修路，導(dǎo)致堵車。這時，我以為澳大利亞成千上萬的汽車沒有被堵住，形成了一條美麗的燈光之河。為什么我們中國人卻做不到呢？

這堵車一堵就是好一會兒，有的摩托車仗著“身材”小，就從那些小縫中穿過去，不顧一切。有些車甚至敢在人行道上開車。整條公路真是成了一條“亮麗車道風景線”。

規(guī)則的美麗讀后感 篇11

走在繁華的馬路上，我看見了許許多多的不遵守交通規(guī)則的人。這時，我想起了《美麗的規(guī)則》這篇課文。

一個傍晚，“我們”要去看企鵝歸巢的美景，“我們”原以為會在路上堵車，沒想到，“我們”的車行駛得非常順暢。因為沒有一輛車越過中線，“我們”這才注意到：這是一條左右及不“平衡”的車道，一邊是光光的道路，而另一邊則是密密麻麻的車子。

為什么會出現(xiàn)這么一種極不“平衡”的景象？因為他們遵守了交通規(guī)則，正是因為有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流行徑時井然有序的美好、和諧的情景；正是因為人們自覺遵守交通規(guī)則、維護交通秩序，這條車燈之河才能永遠的、順暢地流淌下去。

規(guī)則本生沒有美感可言，但由于有了它的存在、有了人們自覺遵守交通規(guī)則的行為，才讓規(guī)則變得更美麗，才擁有了和諧美好社會的景象。

如果我們?nèi)巳硕枷裾n文中作者所描寫的澳大利亞人一樣遵守規(guī)則，社會不就會變得井然有序、變得更美好嗎？

規(guī)則的美麗讀后感 篇12

601班鄧依佳

指導(dǎo)老師

肖紅英讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文，我感受非常深。課文主要講作者乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到的情景，贊揚了人們自覺遵守行車規(guī)則的美德。

因為得知島上舉行的摩托車賽快要結(jié)束了，所以大家都擔心會堵車，如果因為堵車而耽誤了時間，“我們”就不能看到企鵝歸巢的景觀了。雖然擔心來了，但出乎意料的是，對面來的車輛都沒有越過中線。盡管對面是看不見的車流。

讀到這里，我想，這應(yīng)該是規(guī)則之美，人性之美！

每天放學(xué)后，都是校園里最擁擠的時候。在教學(xué)樓的樓梯上，密密麻麻的人走下來，也還有跑的，推人的，逆行的，本來就擁擠的樓梯，因為他們這樣做，因而造成有人跌倒。有一次上完**課，要回教室的時候，正好放學(xué)了，由于規(guī)定不準逆行。

所以我們得等到人少了。突然，一個小妹妹跌倒了，似乎是有人推了一下，而后面的同學(xué)沒有看到就踩了上去，幸虧老師發(fā)現(xiàn)得到，把小妹妹扶起來，當場的人都冒了一身冷汗。我認為，如果不是有人不遵守規(guī)則，那將不會發(fā)生。

似乎在那以后，校方就更重視上下樓梯得安全了，只要是逆行的，推人的，跑步的，不按規(guī)定的時間放學(xué)的，一律扣改班的紀律分。因為這些新規(guī)定，樓梯不再擁擠，最后一次事故也不會發(fā)生。校園安全得到了保障。

教師點評：小作者讀了《美麗的規(guī)則》這篇課文后感受頗深，并能結(jié)合日常生活中的事例談自己的體會，提醒青少年要注意遵守好規(guī)則，規(guī)范自己的行為，并成為習(xí)慣。

美麗與哀愁讀后感(精華四篇)

您要的信息我已經(jīng)整理好了：“美麗與哀愁讀后感”，當我們開始閱讀作品時，也是和作者進行心靈的溝通。?要寫出深刻的讀后感，要在讀書時記錄下主要思想，緊跟作者的思路，作品的讀后感應(yīng)該怎么寫呢？我們非常期待您在本頁留下寶貴的時間！

美麗與哀愁讀后感【篇1】

王東梅讀完這本書后，總的感覺是德國教育高度尊重學(xué)生，以學(xué)生身心健康為出發(fā)點，避免任何可能引起學(xué)生負面情緒的事情。從學(xué)生學(xué)習(xí)的安排、學(xué)生學(xué)習(xí)的制定，到學(xué)校對考試、分數(shù)、排名的處理，我們可以看到，小學(xué)生生活在這樣的環(huán)境中，真正享受童年，真是一件幸福的事情。雖然據(jù)說有些學(xué)生的個體潛能還沒有完全發(fā)揮出來，但正如德國人所認為的，真正的潛能并不是被擠出去的，而是孩子們自發(fā)的行為。

這是在教育制度下成長的孩子的天性。畢竟，童年已經(jīng)結(jié)束了。你沒有理由像個孩子一樣專注于你喜歡做的事情。各種壓力都會來得很快。所以，我非常喜歡德國教育這方面的“美麗”，甚至想著其實我挺適合到德國當一個小學(xué)老師的，這里小學(xué)老師的教學(xué)太自由了。

本書就像一扇窗戶，更深層次認識德國人，雖然他們的教育隨著社會進程也存在很多問題，但欣賞德國人充分給孩子自由，基礎(chǔ)教育是為了讓孩子們對學(xué)***興趣孩子保持對世界好奇，給予孩子自主選擇的權(quán)利。圖書館、博物館、大自然和整個社會都是為了培養(yǎng)孩子而設(shè)計的。學(xué)生們多幸福??！讓我們通過它看到德國教育的方方面面，同時在一定程度上也會給中國家長和我們的一線教育工作者帶來教育上的借鑒和啟示，為我們提供更多關(guān)育的國教育的信息。

作者趙楠從一個旅居者的獨特視角，向我們詳細介紹了以下幾個方面：

1、 德國社會、學(xué)校、家庭的教育觀，教育現(xiàn)狀，德國各種教育制度的利弊；

2、 本文分析了德國教育體制背后的歷史、文化和經(jīng)濟原因；

3、 通過大量的教育實踐案例和分析，將給我國關(guān)注教育的人們帶來觀念上的轉(zhuǎn)變。全書的對比手法讓人耳目一新，下面是對于幾種課的小體會：

一、常識課——雜中有獲

很欣賞德國人對生活常識的重視，估計他們在設(shè)立這門課程時已經(jīng)充分考慮到了孩子們，學(xué)***門“雜”課將會對孩子們的生活起到至關(guān)重要的作用，這比普通的課堂容量更大，知識面更廣。

二、普通課——團隊合作

“德國人相信‘團隊力量’，也注重培養(yǎng)學(xué)生的‘團隊合作意識’?！?/p>

與德國相比，中國人的團隊意識確是相對薄弱，這不能歸咎于中國人的冷漠，而是教育體制的不良產(chǎn)物。團隊意識其實也是可以在平時不斷的溝通中用信任搭建起來的。我們越是長大，就越相信團隊的力量。只有我們一起走才能走得更遠。

小時候，你只需要成績好，自己成績好，就是萬事大吉，但是工作以后，你會發(fā)現(xiàn)一個人的力量過于薄弱，做成某件事情，必須需要一個團隊來分工協(xié)作，這樣才能集大家的智慧，做的出彩。所以，不要再為當別的孩子都成群結(jié)隊地玩耍時，而您的孩子卻獨自一個在書桌前下苦功學(xué)***傲了，我們也應(yīng)該從小就讓孩子明白“團隊力量”。

記得同學(xué)家的孩子參加義賣活動，開始孩子們并不是很熱心，義賣前帶的東西也很少，每個人都只關(guān)心自己到時要買什么，沒有人去關(guān)心到底要怎么去賣，賣什么？直到后來，他們看到別的老師和家長們、同學(xué)們配合得那么默契，熱火朝天地奉獻自己的愛心，才有所觸動，接下來的幾天，大家都動起來了，貼標簽、做卡片、做標語······有的同學(xué)自愿放棄逛街的機會留守在攤位擔任收銀員；有的同學(xué)忙著搬運義賣的物品······大家各司其職，最后的義賣結(jié)果也令全班同學(xué)驚喜，團隊合作讓他們得到了鍛煉，也進步了不少。慈善義賣的策劃并不完善，但學(xué)生自身已經(jīng)得到了培養(yǎng)和發(fā)展，這也是一種體驗和成長。

三、運動課——持久熱愛

相比中國式教育：贏，才能受到重視；德國式教育：參與了就能受到重視更得孩子們的心。

德國學(xué)校體育課豐富，目標簡單：孩子熱愛體育，這就足夠了。其實想想也是這個理：

首先學(xué)生要有興趣，學(xué)***持久；如果一直都是任務(wù)式的學(xué)習(xí)，遲早會產(chǎn)生厭倦。德國人在這一方面顯然比中國高明。咱們學(xué)校在王助理的帶領(lǐng)下著力培養(yǎng)學(xué)生的運動技能，并初見成效，但是在興趣上來看，就稍顯單一了，除跳繩、毽子、呼拉圈之外，其實可以有更多鍛煉身體的小器材，如：

羽毛球、乒乓球等免費活動也可以更加多樣化，比如：扔沙袋、踢足球等學(xué)生喜歡玩的游戲，相信學(xué)生鍛煉的熱情會更高。

四、**課——德國人的面包

德國人認為**是人們生活的自然組成部分，就像刷牙、洗臉和睡覺一樣。這不是高級顯示器。學(xué)習(xí)是為了滿足人們的精神需要。老師、家長基本不會“逼”孩子學(xué)琴，將學(xué)琴的要求降低、學(xué)琴的速度放慢，保持孩子學(xué)**的長久興趣，走“細水長流”的路線；

本書傳達的許多觀念正是中國目前教育所需的，通過介紹德國教育理念折射出德國“低調(diào)、平和、平等”的社會氛圍，與中國的現(xiàn)狀構(gòu)成鮮明對比。

美麗與哀愁讀后感【篇2】

看到《美麗與哀愁》這個書名，我一直在思考：何為美麗，何為哀愁。

而當我?guī)е@個問題去讀川端康成的這篇小說時，我發(fā)現(xiàn)：美麗即是哀愁，哀愁即是美麗，二者并沒有界限。

小說中，年輕漂亮的音子與“中年人”大木產(chǎn)生了“跨越年齡”的愛情，并且發(fā)生了關(guān)系。但是，大木是個已婚男子，不能與音子結(jié)婚。一年后，音子懷孕了，不幸的是音子卻流產(chǎn)了。音子得知自己的孩子流產(chǎn)后，痛苦流涕，她的母親安慰她說“他是一個頭發(fā)很少但是頭發(fā)卻很黑的可愛的小孩”，音子不斷重復(fù)著這句話……不久后，音子神經(jīng)失常了，被送進了精神病院。大木被音子母親告知音子精神失常后迅速來到醫(yī)院，日日夜夜守著因精神失常而一直昏迷的音子。音子醒后，母親并沒有告訴她大木來過，而是從東京搬到了京都。音子母親去世后，音子進寺廟成了一個畫師，而景子慕名前來學(xué)習(xí)。

但是歷史仿佛重演了。景子看了大木以音子為原形寫的小說《十七歲少女》后產(chǎn)生了為音子“報仇”了念想。而當漂亮的可以稱得上妖嬈的音子見到大木的兒子太一郎后，“報仇”一次對他來說已經(jīng)是往極端方向發(fā)展了。景子知道師傅音子不愿提及30年前的`往事，但她也知道音子心底里還是愛著大木的，她不忍看著音子求而不得的幾十年的痛苦。于是決定去破壞大木的家庭。而當她把太一郎和自己一起推下汽艇的那一刻，她仿佛已經(jīng)“報仇”了。但是她卻被就活了，而太一郎卻永遠的走了……

這不禁讓人思考，音子和大木，景子和太一郎，這兩對關(guān)系。音子因17歲時愛上了大木，卻因大木已婚而不能與他結(jié)婚，獨自承擔了30多年的痛苦，這是她的哀愁；而景子卻在“報仇”的過程中愛上了太一郎，在自己被救活后，看著音子留下了眼淚，這眼淚是后悔，也是哀愁。

美麗與哀愁讀后感【篇3】

利于暑假中近十天的時間閱讀了《德國教育的"美麗與哀愁"》讀完之后感受頗深，德國教育并不是表面看到的自由、輕松，只能說"美麗與哀愁"并存的教育。

這本書有15章。每一章都通過案例讓我對德國教育有一定的了解。

下面我來說一說讓我印象深刻和有所感觸的幾點內(nèi)容

一、德國教育先松后緊

幼兒園基本不學(xué)習(xí)，讓孩子自由玩耍；小學(xué)學(xué)***難度不大，智力正常的學(xué)生都能有不錯的成績；德國小學(xué)生畢業(yè)后，如果學(xué)生將來想讀大學(xué)，就要進入"文理中學(xué)";文理中學(xué)學(xué)業(yè)繁重，得到好成績也非常不容易，學(xué)生功課作業(yè)也很繁重；德國大學(xué)"寬進嚴出",不容易畢業(yè)，是最考驗一個人學(xué)***的時候；有點專業(yè)畢業(yè)率只有20,**以及答辯也極其嚴苛，所以德國的大學(xué)文憑含金量很高。

而中國正相反，中國孩子小時候累的不行，到了大學(xué)，反倒輕松，中國很多大學(xué)生"躺著都能畢業(yè)"的確中國的大學(xué)的確很好畢業(yè)，只要各門學(xué)科及格，英語四級及格，甚至只要達到學(xué)校給劃的分數(shù)線基本就可以畢業(yè)了。

但這樣的畢業(yè)是一些畢業(yè)生無法在社會上生存的原因之一。

二、德國教育的"平均主義"傾向明顯

德國學(xué)?！皼]有名牌，沒有重點，沒有排名”。從城市到農(nóng)村，每所學(xué)校的硬件和軟件幾乎都是一樣的。

大部分家長們不必為了孩子太過于折騰，家門口的學(xué)校就不錯。

德國人認為"受教育是人的權(quán)利，學(xué)生不是商品，不能靠學(xué)生賺錢"德國絕大部分學(xué)生就讀于公立的學(xué)校，從小學(xué)到大學(xué)，都享受免費的教育，普通民眾不用太操心孩子的"學(xué)費"問題。

德國學(xué)校非常重視孩子們的課外活動。每所學(xué)校都會為孩子們提供各種課外興趣班，這些興趣班與我們的興趣小組有著相同的理念，都是為了孩子們的全面發(fā)展。

3、 德國沒有戶籍制度，沒有城市戶籍和農(nóng)民工的分割。

沒有借款費或贊助費。只要孩子們在德國，他們就可以免費上學(xué)，享受同樣的教育資源。

這一點上值得我們學(xué)習(xí)。

四、德國課堂在游戲中學(xué)習(xí)，在團隊合作中完成任務(wù)，德國學(xué)校寫寫、畫畫、剪剪、貼貼的學(xué)***比較多，枯燥的練***少；大家關(guān)心的是要讓孩子覺得學(xué)***思，課程設(shè)置要吸引孩子，這一點讓我想到了我們的"問題引領(lǐng)，四步自學(xué)"教學(xué)模式。

五、德國學(xué)校學(xué)語文不把時間浪費在"咬文嚼字"上；看重學(xué)生閱讀，圖書館處處有，閱讀的活動無所不在；寫作內(nèi)容"雜",從練***譜到讓孩子自編通話故事，不抒情，不矯情，客觀清楚的表達；學(xué)語言，背誦的活不多；對于閱讀，很贊同這一點，在我們二年級大閱讀中就能體會到，閱讀的好處，比一般孩子更有想法，更善于表達，更加鍛煉自己的想象力，大量的閱讀，培養(yǎng)孩子的讀書興趣，養(yǎng)成好的習(xí)慣，增見識長學(xué)問，拓展思路，改變思維習(xí)慣，為將來的寫作積累豐富的寫作素材。

6、 不是學(xué)生們不夠努力。德國父母認為每個孩子都想得到好成績。結(jié)果好不好不是孩子的錯。

當孩子沒有學(xué)***、不夠勤奮時，很多家長不會把問題全部歸結(jié)到孩子身上，家長們第一時間想到的是學(xué)校、老師是否安排了足夠吸引孩子的學(xué)***，因為德國家長認為，如果上課的內(nèi)容是生動有趣的，教學(xué)方式符合孩子的心理，那么大多數(shù)孩子是愿意學(xué)習(xí)的。

由于人類勞動和學(xué)習(xí)的本能，人類是從不斷的勞動學(xué)習(xí)中發(fā)展起來的，喜歡學(xué)習(xí)是自然的事情。

在教學(xué)過程中，如果學(xué)生學(xué)習(xí)下降，首先要找出原因，我們的教學(xué)方法是否符合孩子的學(xué)習(xí)、思維等。俗話說，教不好的學(xué)生，教不好的老師。

7、 德國學(xué)校評分“人為”因素，排名離學(xué)生很遠，德國不喜歡什么都做評分排名。

分數(shù)不是學(xué)***部內(nèi)容，不能按分數(shù)給學(xué)生排名，成績是隱私，沒有排大榜。

對于排名，我們一直強調(diào)不排名的方式，不公布分數(shù)，甚至只是給分數(shù)，但在我看來，只有高考了，家長才不能忽視分數(shù)。如果我們想改變這個想法，我們不能在短時間內(nèi)完成。

八、讓孩子一生熱愛運動，德國人的運動情結(jié)很濃，兒童戶外活動場所密度大、設(shè)施好，蓋房子先想著給孩子留塊地方玩耍，學(xué)校運動課豐富，目標簡單孩子熱愛運動，這就夠了，增強人民體質(zhì)靠運動協(xié)會，無需付太多費用，運動協(xié)會就能滿足一家老小對運動的不同需要。

這是值得我們學(xué)習(xí)的，為孩子們提供豐富的體育課程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育的良好習(xí)慣，增強體質(zhì)。畢竟，身體是革命的資本。

九、德國家長，各式人物都有，德國家長和中國家長一樣，并不是統(tǒng)一標準模式，各式人物都有；但整體來說，德國家長有下列特點比較文明，不會在公開場合訓(xùn)斥孩子；不像中國家長那么高度重視"學(xué)***、刻苦程度"等；重視孩子的感受和興趣；和孩子的關(guān)系是平等的；重視規(guī)則勝過語言；注重孩子生活技能的培養(yǎng)；這些都是值得我們借鑒和深思的地方。

書中的案例對自己的教學(xué)也有一定的啟發(fā)，同時對今后如何教育孩子也有一些想法，從中可以增加知識，拓展思路。

美麗與哀愁讀后感【篇4】

《人生若只如初見》這本書講述了古典詩詞背后的唯美、動人的歷史浪漫，作者以自己的見解向我們描繪出一段段經(jīng)典的愛情故事。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！边@里有的是癡情之間的等待、癡情中的守望、癡情中另一方的放棄、癡情中的承諾。

班婕妤的癡情，換來的卻是飛燕與合德的入宮，換來的是漢成帝寵幸趙氏姐妹，最終漢成帝死了，死在了另一個女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。安意如說：“天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實都一樣。

只要皇帝愿意，他就可以去**?；蕦m是個華麗的妓院，皇帝是世界上最大的妓女?！卑噫兼ヅc漢成帝的愛情非常短暫，如若是這樣，當初還不如不見的好。

楊玉環(huán)的到來對于李隆基來說，無異于是上天對他的賞賜，自此，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！蔽迨鄽q的李隆基和楊玉環(huán)在夜半無人私語時，只是平常夫妻之語，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！焙喓唵螁蔚膼矍?，平平凡凡的愛情，想要換來至死在一起，卻，不能如愿。

最終的結(jié)局，都無能為力，玉環(huán)“一抔黃土收艷骨，數(shù)仗白綾掩風流。”這場悲慘的命運毫無征兆，開始和結(jié)束，我們誰都無法預(yù)料。若，人生若只如初見，多好，只是匆匆的一見，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也許就不會有如此結(jié)局吧！

安意如說：“如果明天日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使當我告別愛情，我也希望你和我一切都好；當我不愛你的時候，也許不是我不愛你，只是我不能再愛你了?！?/p>

很多時候，我們愛的太久，以為會有一個美好的結(jié)局，但我們不知道，還有未知的路，艱難的路。當我想去的時候，我停在原點猶豫：這是正確的還是錯誤的。

直到最后，我們發(fā)現(xiàn)我們?nèi)鄙俚氖窍蚯斑~進的勇氣和等待的毅力。想在一起，卻失去了原來的記憶，原來的承諾，原來的愛的勇氣。

如果人生就像初見，如果結(jié)局是這樣，你我應(yīng)該不再見面嗎？

外國名著讀后感匯編

我們聽了一場關(guān)于“外國名著讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

外國名著讀后感 篇1

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》，給我的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

外國名著讀后感 篇2

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫了一個14歲的德國女孩烏塔趁暑假獨自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了賺取差旅費，每個周末都要幫餐館或超市發(fā)廣告，節(jié)假日還去別人家陪孩子玩。我很驚訝。我沒想到小尤塔這么獨立。

如果我和小尤塔相比，我遠遠落后了！

記得有一次，媽媽試著讓我去萬購超市買油和豬肉，到了調(diào)味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買菜籽油呢？還是買調(diào)和油呢？

是買金龍魚還是福臨門呢？一連串的問題在我腦海里浮現(xiàn)。就在這時，媽媽走過來笑著說：

“不知道買什么油了吧！”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說：“媽媽，快來幫我選一下，我不知道買哪種了？

”媽媽看了看菜籽油和調(diào)和油說：“我們家菜籽油剛用完，就買金龍魚調(diào)和油吧！”

我深深地體會到，德國小女孩烏塔是一個多么有意志力的人?。∫窃谖覀冎袊?，不要說是去中國名勝古跡玩，就是獨自一人去城里玩，家長也不放心。從現(xiàn)在開始，我也要給自己訂一個學(xué)習(xí)目標，一步一步去實現(xiàn)。

外國名著讀后感 篇3

完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因為感動而是因為氣憤。氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險，因為大凡看小說，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o情的事實是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當你失去的時候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時白瑞德都被她氣跑了。

相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實白瑞德是個心地善良，樂于助人的。至于瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的"國家"(南方)危機的時候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

外國名著讀后感 篇4

法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。

《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

外國名著讀后感 篇5

《愛的教育》(原文是Cuore，翻譯為心)是通過艾得蒙多德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

《愛的教育》被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物。以下是學(xué)習(xí)啦整理的愛的教育讀書筆記：

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。愛，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個叫花子，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

外國名著讀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵是在熊熊大火中，在極其惡劣的情況下煉成的。想要煉成一塊好鋼，就得經(jīng)得住千錘百煉。主人公保爾就是這樣的，他鋼鐵般的精神和意志就是在這種情況下煉成的.。

《鋼鐵是怎樣煉成的》主要講述：保爾·柯察金在惡劣的環(huán)境下，怎樣變成鋼鐵的故事，鋼鐵的精神和意志是在刀山火海中磨煉而成的。

保爾·柯察金那頑強的生命力是因為他的毅力，他的毅力也是煉造他一生的基礎(chǔ)，是毅力讓他輝煌一生。保爾·柯察金的身上有著十分可貴的精神，這是一種對革命理想的忠誠信念，百折不撓的戰(zhàn)斗意志和不畏困難的樂觀主義。

讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，有一句話說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀儸F(xiàn)在是花季少年，我們要珍惜時間，熱愛生命。在學(xué)習(xí)中遇到困難我們要努力克服；在生活中遇到挫折我們要勇于面對。

讓我們用這樣一句話來勉勵自己吧！“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

外國名著讀后感 篇7

《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對的純粹。我愛看書，尤其愛讀史書，其實之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由于我對歷史類書籍的偏愛，并沒有將平凡的世界納入我的書庫，但現(xiàn)在，我也許更能去詮釋平凡的定義。

其實人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

從小處著眼，路遙刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。路遙賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，比如不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。

從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

在這個物質(zhì)文明喧囂的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至覺得少安就是身邊的某一個人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識里認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。

我們永遠不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。

幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!

對于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界!

外國名著讀后感 篇8

今天，我懷著好奇的心情，讀完了昆蟲記?！独ハx記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!

作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現(xiàn)了昆蟲的生活。這本書讓我們知道人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍?/p>

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這是作者細心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書顯得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

外國名著讀后感 篇9

《蜻蜓眼》這個故事講述了中國男子杜梅溪在法國馬賽遇到了奧莎妮，兩人一見鐘情。二戰(zhàn)期間，他們搬到了中國上海定居，由于異國血統(tǒng)給家庭帶來了災(zāi)難。以奧莎妮的小孫女阿梅的成長為主要故事線索，在災(zāi)難中一家人相扶相幫、相濡以沫的動人情景。

讀完這本書后，書中的每一個故事都讓我感動，每一個人物都讓我牽腸掛肚。這家人在災(zāi)難發(fā)生之前是多么幸福，奧莎妮和孫女擁有他們各自的幸福，可以快樂地玩耍，可以到街上散步，可是好景不長，他們家遭遇了四次強盜的搶劫。祖?zhèn)鞯尿唑蜒蹝旒粨屪吡?，最后不得不用四幅名家的名畫去換回祖?zhèn)鞯膼矍樾盼铮虼怂麄円沧兊酶迂毨??？墒撬麄儗ι畈⒉槐^，依然在痛苦中尋找快樂。

這種精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。我們總會在生活中遇到不如意的事情，比如全力以赴地認真復(fù)習(xí)，但是還是在考試的時候遭遇了滑鐵盧;比如好不容易買來的新玩具，自己都舍不得玩，卻被其他小朋友弄壞了;比如穿上的漂亮的鞋子，自我感覺很不錯，卻遇到了下雨天弄臟了或者被其他小朋友課間踩臟了。

“人生不如意之事十之”，但是我們要常想一二，像奧莎妮一樣，樂觀地面對生活帶給我們的種種不如意，時刻保持微笑和愛的能力，因為心中有愛和學(xué)會微笑的人運氣總不會太差。

中外名著讀后感500字5

《窗邊的小豆豆》是一本很好的兒童文學(xué)，作者是日本的親善大使黑柳徹子，非常值得一覽。

這本書是關(guān)于一位日本小女孩的成長故事。她因天性好動，總是奇思異想，在別人所謂的“好學(xué)校”中格格不入。后來，小豆豆的媽媽將小豆豆送進另外一所學(xué)校，這所學(xué)校與眾不同。在這里每個年級只有九個人左右。全校也只是正常學(xué)校的一個班那么多，雖然人非常少，但每一位都和小豆豆一樣天真無邪，他們可以無拘無束地在玩中學(xué)習(xí)。沒有繁瑣的規(guī)矩，也沒有成人思想的束縛。孩子們可以在禮堂的地面上用粉筆畫畫，每個人都有一棵自己的樹，甚至連學(xué)習(xí)知識的教室也是用廢棄的火車車廂經(jīng)過改裝而成的……

我特別喜歡巴學(xué)院中的小林宗作校長，他是一位非常了解孩子們的好校長，他的巴學(xué)院沒有圍墻，教室是火車車廂。他教孩子們跳韻律操，帶領(lǐng)孩子們在晚上裝妖怪，行夜路，練膽量，學(xué)生們可以經(jīng)常出去散步，在出游的過程中學(xué)習(xí)知識。還有他舉辦的“巴學(xué)院”運動會，讓身有殘疾的孩子體驗成功的喜悅，忘記難過的心情，難怪小豆豆長大后會對巴學(xué)院念念不忘，我看完后，真不敢相信在日本出現(xiàn)過這樣一所學(xué)校，有這樣一位校長，但這是事實，沒有半句是假的!

每個人的童年只有那么一次，我希望我們在學(xué)習(xí)新本領(lǐng)時有多點的自由時間，像小豆豆一樣過一個難忘的童年。我小時候也是非?？鞓?，但是隨著年齡越來越大，作業(yè)越來越多，自由的時間就越來越少，爸爸媽媽都關(guān)心一種叫“分”的東西。有一次我分數(shù)一不小心低了，父母就極為嚴厲的批評我，并且把我本來就少的自由時間變得更少了?！捌鋵嵖鞓返耐瓴攀且磺械摹搭^’”，這句話我一直想和父母說，但是卻一直不敢說。我希望所有孩子的父母都不要太嚴格，把自由還給孩子們吧!

外國名著讀后感 篇10

讀了《簡?愛》這本書，我仿佛看到了一個對愛不離不棄，對不平等的社會毫不屈服的婦女形象，她就是簡?愛。

簡?愛剛出生不久，父母就紛紛染病身亡，簡?愛被舅母收養(yǎng)，從小就遭受虐待。一次，簡?愛與舅母的兒子發(fā)生了口角，舅母二話不說就把簡?愛關(guān)進了小黑屋里，又過了幾天，舅母干脆把她送進了寄宿學(xué)校。

簡?愛在寄宿學(xué)校也受盡了痛苦。狠毒的主辦人把簡?愛的頭發(fā)全部都剪掉了，還說她是壞孩子，不讓大家和她玩。就是在這樣的環(huán)境下，簡?愛也沒有屈服，她發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大后成為了一名家庭教師。

在她任教的莊園里，簡?愛跟莊園主羅徹斯特相愛了，經(jīng)過了重重阻力，他們終于過上了幸福的生活。

文中的簡?愛是一個對愛情忠貞不渝的女性，同時也是一個不畏權(quán)貴，不卑不亢的堅韌角色。

簡?愛曾說過一句非常著名的話：“我們都是平等的，大家都是通過同一個墳?zāi)拐驹谏系勖媲?。如果上帝能夠賜與我財富和美貌，你就會離不開我，就像我現(xiàn)在離不開你一樣。”這句話反映了當時社會的黑暗和對婦女的嚴重歧視。從這句話中也可以看出簡?愛對當時社會的痛恨。

在那個黑暗的時代，婦女是被虐待的對象，而且連一點兒自由都沒有，簡?愛卻憑著從不屈服的信念和不卑不亢的風格，打破了束縛自己的牢籠，打破了傳統(tǒng)思想對婦女的不公，獲得了真正屬于自己的幸福。

我們應(yīng)該像簡?愛那樣有著打破傳統(tǒng)思想的精神，不能只活在束縛自己的牢籠中。我們要像簡?愛那樣去追求真正屬于我們自己的那一片天地。否則，我們永遠也不可能知道什么是真正的快樂。

在生活中，難免會遇到一些困難，受到別人的嘲諷。這時，我們不要氣餒，因為世界根本就沒有什么高低貴賤之分。我們要記住財富和努力是成正比的，要始終相信自己才是最棒的。不經(jīng)歷風雨，怎么會見彩虹。

只要像簡?愛那樣自信、堅強、不自卑、不悲觀，我們的人生將會變得燦爛無比。

外國名著讀后感 篇11

1、外國經(jīng)典名著讀后感：童年

“在童年，我把自己想象成一個蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個人盡自己的力量慷慨大方地充實著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜?！边@是作者高爾基在《童年》中寫的話。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體**三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學(xué)新的歷史時期。

《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而縣極端誠實的、美妙的天才講出來的一個悲慘的童話。

在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯了一點事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當他雙目失明，喪失勞動能力時，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認，與老伴一起煮茶時，茶葉也要放在手心里細細數(shù)過，生怕自己吃了虧?！锻辍访鑼懥四敲炊嗄坎蝗潭玫膽K事與丑事，但整部作品仍像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。

與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛親人，愛鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。

他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當成牛馬使喚，但仍很善良樂觀。房客“好事兒”則是一個成年人，對生活透徹的了解與感悟，見識遠大，這些人從正面喚起了阿寥沙對生活的熱情向往。

無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱苦，總有一些善良美麗的人。只要他們有一顆追求光明、正直和善良的心，他們就能戰(zhàn)勝**，走自己的路。即使在一個骯臟的環(huán)境中，我們也可以培養(yǎng)一個健康誠實的心靈。正如高爾基所說：

我們的生活非常美好。在我們的生活中，雖然有肥沃的土壤為各種無恥的人渣。但這種土壤終究會長出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。

2、初中世界名著讀后感：鋼鐵是怎樣煉成的

**奧斯特洛夫斯基的主人公保羅·科奇金，就像一位激勵著成千上萬讀者的作家。保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地搏斗。

保羅是個苦孩子。他生活在社會的底層。他受到壓迫和欺負。他處于饑餓和死亡的邊緣。但他沒有放棄自己的生命，而是敢于挑戰(zhàn)社會地位的不公平羞辱，奮起改善自己和勞動人民的命運。在朱赫等老一輩布爾什維克教育的幫助下，他積極參加了保衛(wèi)蘇聯(lián)政權(quán)的斗爭。

保羅的人生經(jīng)歷實際上是一個挑戰(zhàn)不公平命運、挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)殘疾與不幸的過程。他帶著滿身傷痕，冒著槍林彈雨，忍受著病痛的折磨，曾幾度跌進死神的懷抱，但他沒有倒下，他不懼怕死亡，懼怕的是生命的“碌碌無為”和“虛度年華”，是正義勇敢和堅強意志的化身。保羅總是把黨和國家的利益放在第一位。在那個血戰(zhàn)火燎的年代，保羅在戰(zhàn)場上馳騁，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，并與外國武裝干涉者和白匪作戰(zhàn)。

在**戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟的那醫(yī)年，保羅再次將全部熱情投入和平勞動。保爾全身癱瘓、雙目失明后，產(chǎn)生了自殺的念頭。然而，他意識到自殺是對革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。

他要用堅強的毅力戰(zhàn)勝這種生活，戰(zhàn)勝悲劇命運的打擊。在生命之環(huán)中，他打敗了最后一個敵人——他自己?！叭俗顚氋F的是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：“我整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放斗爭。

”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實寫照。

我讀著這本書，保爾那堅毅的臉龐仿佛就在我的眼前，一個普通的戰(zhàn)士竟有鋼鐵般的意志。是什么力量推動他前進，而不是共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)？這也就是他頑強地與病魔做斗爭的動力。

這正是我黨所擁有的本色，他的精神深深感動著我們每一個人，教我們?nèi)绾螒?zhàn)勝病魔，如何克服困難。我們在黨的陽光下成長，要在困難和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面對困難和挑戰(zhàn)。我們的祖國永遠站在世界的東方。