霍比特人讀后感

霍比特人讀后感匯集7篇。

閱讀作品，我們可以考驗(yàn)我們是否對(duì)作品有足夠的興趣。?讀后感可以幫助我們更好地理解和把握人生的真諦和價(jià)值觀，這篇文章是有關(guān)“霍比特人讀后感”的重要性和意義的精華文章，感謝您為閱讀這篇文章付出寶貴的時(shí)間！

霍比特人讀后感(篇1)

這個(gè)周末我看了《霍比特人1意外之旅》，是在姐姐的強(qiáng)烈推薦下看的。一開(kāi)始我沒(méi)什么興趣，因?yàn)榇蠹叶及阉醋鍪恰吨腑h(huán)王》的前傳，而我又沒(méi)看過(guò)《指環(huán)王》，應(yīng)該會(huì)看不懂的啦。不過(guò)后來(lái)因?yàn)樾@網(wǎng)視頻上就有，而且昨天忙到12點(diǎn)多還沒(méi)吃午飯，我就去打飯回來(lái)看了。

開(kāi)場(chǎng)了我才發(fā)現(xiàn)那是好萊塢電影，那些精美的畫面，校園網(wǎng)上的又是高清的，那場(chǎng)面格外地恢弘啊。剛看了不到5分鐘我就對(duì)它非常有興趣了，以至于后來(lái)我明明困到要死卻強(qiáng)撐著看完

勤勞善良愛(ài)好和平的霍比特人比爾博在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨遇到了甘道夫，甘道夫勸說(shuō)他參與冒險(xiǎn)，但是比爾博拒絕了他，他就在比爾博門上留下了讓矮人們聚集的符號(hào)。當(dāng)天晚上，不請(qǐng)自來(lái)的矮人們就一個(gè)個(gè)地來(lái)到了霍比特人的家里，舉行了一場(chǎng)歡樂(lè)的party，并拿出合約極力說(shuō)服腳步輕適合當(dāng)小偷的霍比特人加入他們，幫他們打開(kāi)大門，助他們從巨龍手里奪回本屬于他們的王國(guó)，比爾博還是拒絕簽合約，矮人們唱了一首悲傷的歌…第二天，比爾博看著空空的袋底洞，突然反悔了，帶著簽好的行李拿著簽好的合約狂奔而去…

第二幕，在旅途中的比爾博逐漸了解了矮人國(guó)的歷史，精靈國(guó)、半獸人和矮人的恩怨、半獸人和矮人之間的恩怨，還意外地從咕嚕姆手中的得到了金燦燦的魔戒。期間那精美絕倫的畫面多次震撼到了我，那優(yōu)雅高達(dá)的'精靈，那蒼白惡心的半獸人，最最震撼到我的應(yīng)該是帥氣的矮人國(guó)國(guó)王索林橡木盾有人吐槽這個(gè)名字好奇怪，其實(shí)外國(guó)人那個(gè)名字不奇怪了？那正義偏執(zhí)的王國(guó)守衛(wèi)者?。。?/p>

其實(shí)很多人批這部電影很拖沓，2多個(gè)小時(shí)卻只是交待前奏和他們的旅途，巨龍只在最后出現(xiàn)了個(gè)鼻孔和眼睛，而且逃不出小人物改變大世界的老套劇情，但是看完之后真的很震撼，就像看完《加勒比海盜》一樣，雖然大劇情有些老套，不過(guò)比爾博的那種呆萌呆萌的表情，真是讓人無(wú)法抵抗啊，強(qiáng)烈推薦所有沒(méi)看過(guò)的人都看看。

霍比特人讀后感(篇2)

今天，我看了一部由英國(guó)作家J.D.巴爾金寫的小說(shuō)《指環(huán)王》改編的電影《霍比特人2史矛革之戰(zhàn)》。

故事講述的是：在中土世界的夏爾國(guó)的一個(gè)霍比特小村，有一個(gè)叫比爾博。巴金斯的小矮人，他在矮人王國(guó)的山洞里找到一枚魔戒，他帶著魔戒和山下國(guó)王索林。橡木盾以及灰袍法師甘道夫踏上了一段收復(fù)家園的探險(xiǎn)旅途，這次他們要去孤山把家園奪回來(lái)。他們一開(kāi)始遇到了熊人霍爾，霍爾告訴他們要想進(jìn)孤山，就要在杜林之日的`落日余暉前趕到孤山，可是離杜林之日只有兩天了，于是他們只好從黑森林走，在黑森林里他們打敗了大型蜘蛛，又被木精靈抓走，巴金斯用魔戒的力量和智慧救出了同伴們，他們先坐在桶子里打敗了獸人軍團(tuán)，后來(lái)又乘船進(jìn)入了長(zhǎng)湖城去誅殺霸占著矮人山下王國(guó)的惡龍史矛革，可他們不知道只有黑箭才能殺死史矛革，經(jīng)過(guò)一番惡斗，惡龍?zhí)幼吡恕Ｓ捌淖詈髳糊堉赜诛w回了長(zhǎng)湖城，他們的災(zāi)難來(lái)臨了。

全片充滿了英國(guó)式的幽默，既驚心動(dòng)魄又幽默生趣，我期待著續(xù)集的上映。

霍比特人讀后感(篇3)

今天，我看了電影《霍比特人2》，講的是一群矮人拯救家園的故事，他們歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于找到了家園。

我看了覺(jué)得這是一部好電影。首先電影里的風(fēng)景特別優(yōu)美，在崇山峻嶺之間，有著河流、森林、湖泊。高山高聳入云，瀑布銀花四濺、蔚為壯觀，森林生機(jī)勃勃，鳥兒在歡快地鳴叫，讓你回味無(wú)窮。電影里人物的精神也很值得我們學(xué)習(xí)，比如矮人族王子索林拯救家園堅(jiān)持不懈、不斷努力，最終見(jiàn)到了家園。我缺乏這種堅(jiān)持，一遇到困難就放棄，很不好。再比如霍比特人比金斯，他的勇敢、善良、聰明，樂(lè)于助人，矮人們都很喜歡他，他的精神也同樣值得我們學(xué)習(xí)。

電影的格斗畫面極為精彩，森林精靈神箭手一箭射死一個(gè)壞半獸人，以一敵百，拿起屠刀刷刷刷，壞人全部殺光。森林精靈騎在馬上，金色的頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，與半獸人大戰(zhàn)三百回合，終于取得勝利。

霍比特人讀后感(篇4)

因?yàn)閷?shí)在難以忍受.用了些手段提前看了《霍比特人》。

時(shí)隔數(shù)年，能做到如此細(xì)致入微地?zé)o縫連接實(shí)屬不易，佛羅多的客串也讓觀眾們會(huì)心一笑。值得注意的是，電影的片尾曲。與原版不同的是，它采用了男聲，北歐凱爾特風(fēng)格的**與矮人風(fēng)格非常一致。

與正傳形成了鮮明的對(duì)比與呼應(yīng)。彼得杰克遜的心思可見(jiàn)一斑。

這部電影的整體風(fēng)格與原作的第一部略有不同?？赡苁峭袪柦鹪谧珜憽痘舯忍厝恕非鞍氩糠謺r(shí)童話風(fēng)格的敘事有關(guān)。整部電影充滿了滑稽的段落、詼諧的對(duì)話和滑稽的表演。

我想這是彼得·杰克遜的本意。很難超越真實(shí)的故事。既然很難，我們?yōu)槭裁床涣碚乙粭l路呢。于是，輕松有趣卻又危險(xiǎn)的旅程開(kāi)始了。這部電影中的黑暗相比正傳少的多。

更多的是勇敢，堅(jiān)韌這些正能量。值得注意的是，第一部電影中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)主要的女性角色。最令人印象深刻的女性角色可能是凱蘭蒂埃女王。另外一些正傳中的老角色（基本都是精靈）也悉數(shù)登場(chǎng)。

另指環(huán)粉們大呼過(guò)癮。

從藝術(shù)風(fēng)格上，個(gè)人覺(jué)得還沒(méi)有被索倫統(tǒng)一的獸人是改變最大的。**我對(duì)阿索格印象深刻，他是莫里亞的毀滅者之王。他和他的大白狼。。?？偸亲屛蚁肫鹚_爾。

另外，索爾·大帝的造型只是青銅胡子的復(fù)制品。。。由此可見(jiàn)，在新的電影藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，必須注入大量新鮮血液，才能使整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格更加現(xiàn)代和流行。

值得一提的是，甘道夫的形象幾乎被可愛(ài)的13個(gè)叔叔淹沒(méi)。盡管甘道夫在這部作品中表現(xiàn)出了更多的魔力，但他的老德魯伊**也出現(xiàn)了。但他卻被13個(gè)可愛(ài)的叔叔搶走了風(fēng)頭。彼得巧妙地向我們展示了這13個(gè)來(lái)自不同階級(jí)和部落的矮人，其中最具個(gè)性的當(dāng)然是索林橡樹(shù)盾。一時(shí)間，我覺(jué)得索林很像阿拉貢，但最后，索林是悲劇。他沒(méi)有阿拉貢那樣的好運(yùn)氣

缺點(diǎn)，當(dāng)然也是有的。在我看來(lái)，影片的主線似乎過(guò)于流暢（當(dāng)然，這與原著有關(guān)），而支線又過(guò)于短促和跳躍。很多東西沒(méi)有做過(guò)多的交待略顯突兀。當(dāng)然這些都是小問(wèn)題。電影看著爽就好~

總之，這部電影沒(méi)有讓影迷失望。雖然它不失杰作，但卻是杰作。指環(huán)粉不要錯(cuò)過(guò)。

霍比特人讀后感(篇5)

哼著孤山之歌出了電影院，雖然多次想罵電影院，我可是提前一小時(shí)就候著了，結(jié)果竟然開(kāi)場(chǎng)了才想起檢票這回事一番折騰好不容易落座的我立馬開(kāi)啟智能過(guò)濾怒氣模式淡定看片全因?yàn)檫@部等了10年的寶貝不能遺漏一分一秒，第一個(gè)畫面我就立馬意識(shí)到我看的是一個(gè)燈泡只亮3分之一的正常屏幕24幀普通話配音版本（感覺(jué)就是當(dāng)年配指環(huán)王的那幫人?。。∫磺卸蓟貋?lái)了），但這五顆預(yù)留了一年多的星還是給的值。

戒迷們多慮了，譯制翻譯的相當(dāng)靠譜，總感覺(jué)弗羅多是以正常身高在演，開(kāi)場(chǎng)的矮人滅族大氣又炫技的自然不拖沓，只是一只龍的四毛哥氣場(chǎng)強(qiáng)大壓過(guò)魔眼和戒靈，配樂(lè)多段是魔戒的，第一版預(yù)告里很激動(dòng)現(xiàn)在再聽(tīng)感覺(jué)好壞暫且不論，精靈女王一女神獨(dú)大更加出眾，瑞文戴爾比十年前更像油畫了（是好是壞只能怪當(dāng)時(shí)我眼睛太累周圍太熱屁股太酸）。最心疼是甘豆腐，雖然明顯開(kāi)掛比白袍還厲害但爵士真的老了，所以能看到老人家的每一秒都是一種幸福大家珍惜吧，最厲害是索林為矮人正名，王者風(fēng)范甚至壓過(guò)了當(dāng)年已為人皇的阿拉貢，比爾博身似小孩是萌點(diǎn)所在，在場(chǎng)女觀眾紛紛表示咕嚕姆好玩，可旁邊死宅一直嚷嚷著精神分裂癥，魔戒出現(xiàn)時(shí)有人驚呼有人不識(shí)（廢話我10歲時(shí)就認(rèn)識(shí)了好不好），連魔王索倫也露了一下臉，一些小細(xì)節(jié)也在呼應(yīng)魔戒邪惡力量的崛起，那時(shí)帶上戒指的巴金斯周圍還不是陰森的綠色，不過(guò)這種氣氛應(yīng)該是逐集遞增的，本篇以恢弘慘烈為主，一小段戰(zhàn)爭(zhēng)戲就主打近身對(duì)戰(zhàn)很《300勇士》，小時(shí)候最喜歡的人海廣角鏡頭不見(jiàn)了。

我現(xiàn)在感覺(jué)拍成三部并不摻水了，一切都很流暢為故事服務(wù)，但是時(shí)長(zhǎng)的關(guān)系所以大家覺(jué)得拖沓罷了，蜘蛛，比翁，精靈王的橋段都沒(méi)出現(xiàn)，最后小鳥飛往孤山的長(zhǎng)鏡頭要是能像赤壁里的白鴿一樣帶出第二集的所經(jīng)之地就牛叉了，從橡木盾與半獸人孤山大戰(zhàn)的驚鴻一瞥便無(wú)限期待第三部能有超越指環(huán)王的新戰(zhàn)役，因?yàn)橐磺卸忌?jí)了?。。。ū荒ЙF洗刷刷的游戲宅們看日漫的死宅們魔戒可不是你們能唧唧歪歪的）

片尾彼得大帝的名號(hào)一出現(xiàn)立馬淡定的把讓自己名字鍍成金鑲在西游開(kāi)頭的星爺比了下，不由得想起當(dāng)年無(wú)極之后金剛的上映讓前者成了笑話，現(xiàn)在一切特效都不可同日而語(yǔ)了，但彼得皇者依然，卡神你一邊，無(wú)限期待下一次不知何時(shí)引進(jìn)的狂歡，以及猴年馬月的加長(zhǎng)版。

ps：回家看了槍版補(bǔ)開(kāi)頭，新線的logo和仿指環(huán)王的標(biāo)題字體竟然還在，（就好像黑騎士三部曲的片尾標(biāo)題和音樂(lè)一樣風(fēng)格統(tǒng)一）都好好好好啊。

霍比特人讀后感(篇6)

最近幾天我讀了一本新書，名叫《霍比特人》，這本書的作者是英國(guó)著名作家—— j.r.r. 托爾金。剛看到這本書的書名時(shí)，我的腦子里就閃現(xiàn)出很多問(wèn)號(hào)：霍比特是什么？霍比特人又是什么呢？霍比特人是什么樣子的呢？作者為什么要寫霍比特人呢……帶著這一連串的疑問(wèn)，我開(kāi)始閱讀這本書。

剛剛開(kāi)始讀這本書的時(shí)候我感覺(jué)有點(diǎn)不耐煩，因?yàn)闀幸粫?huì)兒寫這個(gè)人物，一會(huì)兒又寫那個(gè)人物，搞得我暈頭轉(zhuǎn)向。我總會(huì)把這個(gè)人物和那個(gè)人物搞混了，看幾頁(yè)又要回頭在看看前面寫了些什么?？粗粗揖褪チ俗x下去的耐心?？墒蔷瓦@么半途而廢好像也不太好，況且這本書是比我低一個(gè)年級(jí)的好友借給我看的，心有不甘。好勝心是無(wú)法動(dòng)搖的 ! 于是好勝心又激發(fā)起了我繼續(xù)把這本書讀下去的信心。

繼續(xù)讀下去之后我很快就被那一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事和出神入化的情節(jié)給吸引住了，也深深地被主人公冒險(xiǎn)精神所折服。想想其實(shí)我和書中的主人公——比爾博·巴金斯的心理想法是一樣的，都是一開(kāi)始心中十分害怕，接著是懊悔，最后卻又克服了心中的恐懼成為了一個(gè)戰(zhàn)勝了惡龍的大英雄！

我從這本書中學(xué)習(xí)到了很多東西，它教會(huì)了我面對(duì)困難不要退縮、不要害怕，而是去勇于面對(duì)困難。一句名言說(shuō)得好：“害怕危險(xiǎn)的心理，比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍！”正是因?yàn)榭戳诉@本書，我才理解了這句話的真諦！

霍比特人讀后感(篇7)

不僅僅是鏡頭，在新電影中再次看到那些經(jīng)典人物是多么的快樂(lè)。相隔13年，干練明智的甘道夫，俊俏秀氣的佛羅多，充滿神秘之美的精靈女王，人格分裂的咕嚕以及那枚至尊魔戒等再次出現(xiàn)相聚演擇新的情節(jié)，那鮮明的個(gè)性和魅力，除了勾起我無(wú)盡的懷念還給我新的驚喜——那就是白袍巫師薩魯曼，這位遺憾沒(méi)有在《王者歸來(lái)》中亮相的邪惡角色在《意外之旅》里的精靈王國(guó)

華麗地登場(chǎng)了。雖然60年前的他還未叛變，但卻早已表現(xiàn)得戾氣十足，言辭犀利，一針見(jiàn)血地對(duì)甘道夫進(jìn)行指責(zé)儼然如師父教訓(xùn)徒弟，看著甘道夫一臉無(wú)奈，委屈求全的樣子，真是令我感嘆人物命運(yùn)的變遷。

驚喜三: 西方奇幻版的人在囧途

最近的電影都很像，都是講述旅途的艱辛和困苦?，F(xiàn)代社會(huì)中要克服天氣，交通，和各種騙子等問(wèn)題，但在中土世界要面對(duì)的挑戰(zhàn)就更多的多，行走在各種光怪陸離的山脈，穿梭在深不可測(cè)的洞穴，對(duì)抗奇形怪狀的生物如食人妖和半獸人，一不留聲可就丟了性命。所以對(duì)智慧，勇氣和團(tuán)隊(duì)精神的考驗(yàn)在這里尤為重要，作為組團(tuán)出游，比爾博初期的表現(xiàn)實(shí)在太囧，團(tuán)隊(duì)兩次遭圍捕，兩次遭襲擊，這個(gè)霍比特人都成了掃把星，要不是導(dǎo)游甘道夫及時(shí)解圍，不知還能囧到何處止。

不過(guò)到最后，霍比特人終于詮釋了：“最渺小的人也能改變未來(lái)!”這一偉大哲理。

當(dāng)比爾博·巴金斯為獸人首領(lǐng)而戰(zhàn)，獸人首領(lǐng)即將給索林致命一擊時(shí)，保護(hù)同伴的勇氣終于爆發(fā)出來(lái)，并在戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大邪惡的力量方面發(fā)揮了強(qiáng)大的作用。

電影《霍比特人意外之旅》總之是對(duì)此三部曲的一個(gè)良好開(kāi)端，它和魔戒首部曲相比雖然沒(méi)有太過(guò)嚴(yán)肅的劇情，但也有著諸多有趣好玩的情節(jié)，當(dāng)然對(duì)我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)《魔戒》的懷念，劇情很連貫的銜接了60年前后的變化。作為首部曲，這部電影已經(jīng)很好的完成了它的使命，為接下來(lái)的主菜做好了鋪墊，那么就讓我們等著真正的主菜《巨龍史矛戈》和《去而復(fù)返》吧。

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成年人讀后感(匯集六篇)

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出成年人讀后感(匯集六篇)，感謝您的參閱。

成年人讀后感 篇1

未成年人是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和**人。未成年人的健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)和國(guó)家富強(qiáng)的興衰。重視對(duì)下一代的教育培訓(xùn)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家**人的重要保證。

而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)，看完了文件后，思緒萬(wàn)千。

（一）充分揮學(xué)校的主渠道作用，不斷整合“三結(jié)合”教育，努力形成合力

小學(xué)階段是一個(gè)人品德形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為***起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的育工作，要遵循思想道德建設(shè)的客觀規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持以人為本，改進(jìn)方法和方法。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

此外，班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹(shù)立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步把學(xué)校德育工作制度化、規(guī)范化。

要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。

（2） 以有效載體廣泛深入開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐

人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，要從行為***養(yǎng)成入手，從提高基本素質(zhì)做起，通過(guò)有效載體，廣泛深入地開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化他們的道德行為，豐富他們的道德情感，磨礪他們的道德意志，引導(dǎo)未成年人在生活和學(xué)***覺(jué)實(shí)踐道德要求。

一。利用好各類德育基地，充分發(fā)揮德育基地在未成年人思想道德建設(shè)中的作用，積極為未成年人開(kāi)展活動(dòng)創(chuàng)造條件。

2。做好重大節(jié)日、紀(jì)念日未成年人思想道德教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日（如勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等），革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，和重大事件紀(jì)念日（如建黨、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命、“九·一八”、“南京大**”等），以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。

3、開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育是學(xué)校德育的重要組成部分。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代青少年中有不少存在這樣那樣的心理問(wèn)題。

學(xué)校應(yīng)不斷探索心理健康教育新途徑，創(chuàng)新心理教育手段，幫助青少年更好地認(rèn)識(shí)自己，了解周圍的同學(xué)，建立自信，學(xué)會(huì)合作，珍惜友誼，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。

4、通過(guò)評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員、文明生、優(yōu)秀小公民、先進(jìn)班集體等活動(dòng)，為未成年人樹(shù)立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。

5個(gè)。提供一切可能的機(jī)會(huì)和資源，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造條件。要努力培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和進(jìn)取精神，形成朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。使未成年人思想道德素質(zhì)不斷提高，成為社會(huì)主義新的全面發(fā)展。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，讓我們牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的觀念，聚精會(huì)神、埋頭苦干，為未成年人的健康成長(zhǎng)，盡一份責(zé)，出一份力，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

成年人讀后感 篇2

為了增強(qiáng)我校全體師生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)技能，引導(dǎo)師生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為自律意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理。按照上級(jí)部門的要求，于_月_日至_月_日開(kāi)展為期一周的網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周活動(dòng)，具體活動(dòng)為：

1._月_日上午10:00—10:30舉行網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周活動(dòng)啟動(dòng)儀式，儀式上由綜治辦主任張文彬做動(dòng)員講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全的重要性及意義，并布置活動(dòng)安排。

2.通過(guò)學(xué)校LED大屏幕滾動(dòng)播放“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”。

3.在各教學(xué)樓內(nèi)張貼網(wǎng)絡(luò)安全宣傳資料，讓全體師生更多地了解網(wǎng)絡(luò)安全方面的知識(shí)。

4.各班召開(kāi)以網(wǎng)絡(luò)安全為主題的班會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)技能，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為自律意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)，這塊充滿著神秘色彩與誘惑力的被彩紙包著的糖果。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，這早就不是什么新鮮事了。它是我們的老師，是人與人之間的交流器，是我們學(xué)習(xí)的好幫手，更是我們通往知識(shí)寶庫(kù)的大門鑰匙。從網(wǎng)絡(luò)中，我們不僅可以迅速了解世界各地的信息與發(fā)生的事情，還能學(xué)到許多知識(shí)，寬闊我們的“視野”，使我們懂得的知識(shí)更多更廣闊。

登陸網(wǎng)站看新聞固然好，但是同學(xué)們，現(xiàn)在的網(wǎng)站并不都是“綠色”網(wǎng)站，其中還有一些混水摸魚混過(guò)去的黃色“垃圾”網(wǎng)站。每當(dāng)你要登陸一個(gè)網(wǎng)站時(shí)，一定要慎重考慮，靜下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：“看這個(gè)網(wǎng)站能學(xué)到那些知識(shí)?有哪些好處呢?根據(jù)我提議：每次上網(wǎng)之前，應(yīng)先把防火墻打開(kāi)，因?yàn)榉阑饓梢缘謸跻恍┎《镜那忠u。

說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)，就不得不說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)聊天。現(xiàn)在的許多同學(xué)都有一個(gè)屬于自己的QQ號(hào)，利用QQ號(hào)和網(wǎng)友進(jìn)行聊天、交流、吐納不快。但有些同學(xué)卻用一些臟話來(lái)辱罵他人，以其取樂(lè)。他就沒(méi)有想到網(wǎng)友的感受，這是不對(duì)的。同時(shí)，這也是禁止刷屏的原因之一。

在家里，在學(xué)校，我們是言而守信的好孩子，在與網(wǎng)幼交談的過(guò)程中，答應(yīng)網(wǎng)友的事情一定要言而守信，如期完成。一個(gè)人相貌不好不要緊，家庭條件不好也沒(méi)關(guān)系，最重要的是要學(xué)會(huì)做人的美德―信任，守信。對(duì)待網(wǎng)友也一樣，只有言而守信，才能博得網(wǎng)有得信任。

有時(shí)，你正在聊天，突然從桌面彈出一個(gè)未知者發(fā)送的信件。這時(shí)，你千萬(wàn)不要打開(kāi)。因?yàn)椋锩婵赡苁遣《?，發(fā)行商想趁電腦死機(jī)之際盜走你的重要文件。你一定要謹(jǐn)慎。

聊天時(shí)，如果網(wǎng)友無(wú)意中邀請(qǐng)你到某某某地方，你一定要三而后行，因?yàn)楫吘顾皇蔷W(wǎng)友，不是你的“白雪公主”或“白馬王子”，他可能是你真正的朋友，也可能是無(wú)惡不做的壞蛋。你一定要學(xué)會(huì)說(shuō)：“不”。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)于我們青少年健康成長(zhǎng)既有有利的一面，也有不利于我們的一面，我們一定要利用它好的一面，讓它幫我們學(xué)習(xí)，幫我們走向成功。

成年人讀后感 篇3

未成年人是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要高度重視下一代的教育和培養(yǎng)?？赐炅宋募螅季w萬(wàn)千，作為中學(xué)教師的我，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的責(zé)任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)的內(nèi)容，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。

未成年人的生活和心理失衡往往導(dǎo)致各種問(wèn)題。在家庭和社會(huì)的影響下，他們的身心往往朝朝不健康的方向發(fā)展。這一問(wèn)題不容忽視，已引起社會(huì)特別是教育界的關(guān)注。但問(wèn)題的關(guān)鍵不在于承認(rèn)這一事實(shí)，而在于通過(guò)有效的方法消除不良影響，使未成年人健康成長(zhǎng)。

1、 要整合各種資源，以學(xué)校為龍頭，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭

社會(huì)要充分發(fā)揮家庭教育的特殊作用，利用好各種社會(huì)資源，充分發(fā)揮學(xué)校作為未成年人思想道德教育主渠道、主陣地、主課堂的作用，切實(shí)把道德教育放在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育的渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以求真務(wù)實(shí)為精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

未成年人身體長(zhǎng)，知識(shí)長(zhǎng)，世界觀，人生觀和價(jià)值觀

漸形成的特殊階段，對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、

熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念，及積向上

向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外，班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年

人的思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者要嚴(yán)把班主任關(guān)

立起“育人為本、德育為首，注重實(shí)施”的教育觀?！暗赂邽榉?，教

師只有先以得修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。

要認(rèn)真貫徹落實(shí)中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，使學(xué)校德育進(jìn)一步制度化

化，規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好

各種課外興趣小組培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，幫助中學(xué)生

面發(fā)展提供必要條件。

2、 一個(gè)人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，這種習(xí)慣應(yīng)該從他的習(xí)慣中發(fā)展出來(lái)

從提高基本素質(zhì)入手，通過(guò)有效載體，廣泛深入開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)變未成年人道德行為，豐富未成年人道德情感，磨練未成年人道德意志，引導(dǎo)未成年人在生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行道德要求。

一。利用好烈士陵園、名人故居等多種德育基地，充分發(fā)揮德育基地的作用

在未成年人思想道德建設(shè)中，積極為未成年人開(kāi)展活動(dòng)創(chuàng)造條件。

2。在重要節(jié)日和紀(jì)念日做好未成年人思想道德教育實(shí)踐工作

活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、革命英雄、杰出名人等重要任務(wù)的誕辰和逝世紀(jì)念日等、以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開(kāi)展形式多樣，生動(dòng)有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，提高道德素養(yǎng)。

3. 開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組

成部分。有不少當(dāng)代少年有這樣那樣的心理問(wèn)題。學(xué)校要不斷探索心理健康教育的新途徑，創(chuàng)新心理教育手段，幫助青少年更好地了解自己，了解同學(xué)，樹(shù)立自信，學(xué)會(huì)合作，珍惜友誼，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。

幫助未成年人建立有效的教育機(jī)制，使學(xué)生得到家庭的溫暖和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，從而激發(fā)他們?cè)谄胶庑睦砘A(chǔ)上自我發(fā)展的愿望，將取得良好的教育效果。

四。通過(guò)選拔三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀小市民、先進(jìn)班主任等

活動(dòng)中，為未成年人樹(shù)立一個(gè)可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，使他們能夠從感人的事跡和優(yōu)秀的道德品質(zhì)中得到啟發(fā)，汲取力量，從而對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。

5個(gè)。提供一切可能的機(jī)會(huì)和資源，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造條件。努力

培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)，創(chuàng)造效率、團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神等內(nèi)涵，形成朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。使未成年人思想道德素質(zhì)不斷提高，成為社會(huì)主義新的全面發(fā)展。

應(yīng)該說(shuō)，如今未成年人問(wèn)題日漸突出，它會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定，影響著祖國(guó)的未來(lái)，如果這個(gè)問(wèn)題不能得到良好的解決，那隨之而來(lái)的不僅是犯罪的增多，社會(huì)的動(dòng)蕩，還有人性的墮落和人情的冷漠，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和基調(diào)都會(huì)受到影響。這違背了我國(guó)的性質(zhì)和以人為本的治政理念。因此，作為教育工作者，應(yīng)該首先承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，與家長(zhǎng)和社會(huì)一起，幫助未成年人走出心理的誤區(qū)和生活的低谷，促使其以正常的心態(tài)生活、學(xué)習(xí)、交流，德智體美全面發(fā)展，成為一個(gè)身心健康的有用人才，從而為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

成年人讀后感 篇4

半夜，阿里巴巴的叔叔和嫂子拿著燈到山洞里**。他們見(jiàn)全是金銀財(cái)寶，就覺(jué)得發(fā)財(cái)了。我叔叔和嫂子摸元寶，摸金幣，有時(shí)穿著灰姑娘的水晶鞋滑冰。

不料，舅舅忘了出去的咒語(yǔ)了，他就說(shuō)：“開(kāi)門吧！豌豆！

豌豆！”“開(kāi)門吧！紅豆！

紅豆！”“開(kāi)門吧！扁豆！

扁豆！”舅舅和嫂嫂都急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了，舅舅突然想出了咒語(yǔ)，說(shuō)：“開(kāi)門吧！

綠豆！綠豆”……結(jié)果一個(gè)都不對(duì)。過(guò)了一會(huì)兒，隨著馬蹄聲，強(qiáng)盜和禿鷲達(dá)扎回來(lái)了。阿里巴巴的叔叔和嫂子看見(jiàn)了強(qiáng)盜和禿鷲達(dá)扎，他們嚇得要死。

結(jié)果阿里巴巴的嫂嫂逃了出來(lái)，舅舅因來(lái)不及逃跑而被禿鷹扎達(dá)殺死了。

嫂嫂逃了出來(lái)，跟阿里巴巴和妹妹馬爾基娜說(shuō)了全部過(guò)程，阿里巴巴大吃一驚，冷靜的想出了一個(gè)辦法：利用強(qiáng)盜們之間的矛盾，設(shè)計(jì)圈套，讓兩伙強(qiáng)盜自投羅網(wǎng)相互殘殺，最終滅亡。

他的嫂子阿里巴巴和妹妹馬爾基娜又去了山洞，找到了叔叔的尸體。阿里巴巴用他的智慧救了他的叔叔。最后，嫂子、舅舅、阿里巴巴和妹妹馬爾基娜把劫匪搶走的金銀財(cái)寶全部還給了窮人。

看完這部戲，故事告訴我們，過(guò)去的好事可以給我們帶來(lái)很多好處，但我們不應(yīng)該貪財(cái)，特別是貪圖不正當(dāng)?shù)睦?，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。我們應(yīng)該向阿里巴巴學(xué)習(xí)。雖然我們是未成年人，但我們應(yīng)該以阿里巴巴喂榜樣，成長(zhǎng)為聰明、善良、不貪婪、能夠積極幫助窮人的人。讓我們大家一起學(xué)習(xí)他這一種好的品質(zhì)吧！

成年人讀后感 篇5

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最終，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得__詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無(wú)悔意。

祥子的杯具，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自我來(lái)打敗命運(yùn)，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，此刻僅有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的__下，祥子沒(méi)有了骨氣?！板X會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的夢(mèng)想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”和“夢(mèng)想”中他選取了“生命”，因?yàn)閮H有“生命”才是窮人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。

成年人讀后感 篇6

讀完這本《未成年人思想道德教育讀本》，我飛快地記錄了一瞬間的靈感r=a+b+c。然后，它帶給我無(wú)限的沉思。我們要做一個(gè)情操高尚、沒(méi)有低級(jí)趣味、有利于社會(huì)的人，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，不斷地從誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)、節(jié)儉等方面修養(yǎng)、提高、完善自己?？鬃釉唬?/p>

人而無(wú)信，不知其可也。這充分說(shuō)明，作為一個(gè)大寫的人(r)，第一個(gè)要具備的基本素質(zhì)是誠(chéng)信(a)。只有誠(chéng)信才能讓自己得到別人的信任；只有誠(chéng)信才能樹(shù)立偉大的人格；只有誠(chéng)信才能立足于社會(huì)。

例如，春秋時(shí)期，季札與徐君是好朋友。徐君羨慕季札腰間的劍。季札打算把它送給他，并在他心里承諾。但由于季札肩負(fù)任務(wù)，便答應(yīng)徐君日后相贈(zèng)。

當(dāng)季札完成任務(wù)時(shí)，徐君已去世。然而季札依然把劍放到徐君的墳前，遵守自己的諾言。季札履行諾言的故事，讓我十分敬佩。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻把誠(chéng)信踩在腳下。朋友的無(wú)信遲到，用一束鮮花就可以淡而化之;商販的短斤缺量，用一句失誤便可以瞞天過(guò)海;父母還用自己的一聲聲諾言來(lái)哄騙孩子，讓祖國(guó)的花朵生長(zhǎng)在謊言污染的環(huán)境中。這些缺乏誠(chéng)信的事情，令我非常痛心。

人心齊，泰山移這一句名言，道出了團(tuán)結(jié)(b)的重要性。是的，從科研到足球比賽，要想取得好成績(jī)，需要同齡人之間的密切合作和真誠(chéng)團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯之間，正是有了這種互幫互助，相互理解的品質(zhì)，才創(chuàng)造了偉大的友誼，完成了千古不巧的巨著《共產(chǎn)黨宣言》。

對(duì)于我們的中學(xué)生，我們應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助，互相謙卑，在學(xué)習(xí)和生活中團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同提高。古人說(shuō)得好：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。尤其是當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該控制自己的情緒，互相謙卑，學(xué)會(huì)與他人相處。不要為小事斤斤計(jì)較，擔(dān)心得失，擔(dān)心它。

有勇氣和解，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)可以贏得你得朋友，信心和力量。這也是做人立身的第二個(gè)基本素質(zhì)。立德始于勤儉，成功基于自強(qiáng)!

這句千年格言給了很多人寶貴的啟示，也是一個(gè)立志成為優(yōu)秀人才的人必須具備的第三個(gè)基本素質(zhì)。我們中學(xué)生想要做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，同樣也得學(xué)會(huì)自強(qiáng)和勤儉(c)。至于勤奮，我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)。只有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，才能有報(bào)效祖國(guó)的能力。

但有的同學(xué)在學(xué)習(xí)面前有畏難情緒，不肯刻苦學(xué)習(xí)，能偷懶則偷懶。比如，周末在家中，有的同學(xué)躲在暖和的被窩中睡懶覺(jué)，在床上進(jìn)行三步曲(吃飯、做作業(yè)、看電視)，讓寶貴的時(shí)間白白流失。比如，有的學(xué)生上課不注意，課后隨意抄襲；有的學(xué)生考試時(shí)左顧右盼。

這種學(xué)習(xí)態(tài)度，到頭來(lái)只會(huì)害了自己。事實(shí)上，中華民族有勤勞好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸暨人有著良好的修煉、讀書、傳承的氛圍。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。面對(duì)儉，同學(xué)們的錢包是最好的證明。

現(xiàn)在生活條件好了，同學(xué)們就把節(jié)儉拋之腦后。與同學(xué)一起去購(gòu)物時(shí)，相互比出手大方。對(duì)店主拋出的高價(jià)，極少討價(jià)還價(jià)，認(rèn)為討價(jià)還價(jià)就會(huì)露出自己的寒磣相。

見(jiàn)到人家的筆漂亮，即使自己有了，也要再買一套。在同學(xué)面前，為顯示自己闊氣，還常常請(qǐng)客、聚會(huì)。把父母給自己的零花錢任意揮霍，還自恃得意。

這種作法嚴(yán)重違反了公式中的c，讓自己的r變了味兒。朋友們，在漫長(zhǎng)的人生道路上，記?。喝松荒軓闹e言中綻放燦爛的花朵；不能在孤獨(dú)中取勝；不能在奢侈中享受！

如果，在平時(shí)的修養(yǎng)中，多一點(diǎn)誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、節(jié)儉，那么我們就能得到一個(gè)更加美好多彩的生活多一點(diǎn)保障。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感(匯集7篇)

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編特別編輯了“別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感(匯集7篇)”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇1

美與丑，善與**，沒(méi)有人敢說(shuō)他是一個(gè)美麗善良的好人，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)他是一個(gè)丑陋而**的人，事實(shí)上，沒(méi)有人是一個(gè)完整的好人或壞人。但我相信，無(wú)論你是什么樣的人，你都能讓你的生活綻放出美麗的花朵。

——題記

讀著《別問(wèn)我是誰(shuí)》，感受猶太人的純樸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯钏龋麄儾幌б磺写鷥r(jià)守護(hù)身邊的人。愛(ài)米薩、愛(ài)飄妮娜、愛(ài)烏里……愛(ài)他們每一個(gè)人。

沒(méi)有人是真正的好人，米莎也不例外。他靠偷竊為生。他沒(méi)有父母，他為孤兒院偷食物，為飄妮娜一家送吃的……因?yàn)闆](méi)有人為他過(guò)生日，所以從來(lái)不明白生日蛋糕上為什么要插蠟燭……這一切都顯示著米薩的善良的本性，可他卻是一個(gè)小偷。烏里是一個(gè)紅頭發(fā)的猶太人。別說(shuō)他不想承認(rèn)他是猶太人。他有自己的想法。有一次，他殺死了米沙的一只耳朵，救了他。

這群好心的孩子成了流浪漢，默默地生活在城市的角落里。

戰(zhàn)爭(zhēng)和美麗這兩個(gè)字在我們的腦海里是無(wú)法聯(lián)系的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，往往有人擁有美好的生活。當(dāng)一個(gè)人生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他所有的特點(diǎn)：自私、無(wú)私、善良和**都將充分顯露出來(lái)。

沒(méi)有人能完全善良美麗。誰(shuí)也不能丑。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，世界上就沒(méi)有糖果山。

奔跑，奔跑，奔跑，人的生命在奔跑，永不回頭，純潔的信念永遠(yuǎn)引領(lǐng)著希望，美好的生活為一生帶來(lái)幸福。只有堅(jiān)信，無(wú)論現(xiàn)在的生活是什么樣子，總會(huì)有人笑。

幸福，無(wú)論你什么時(shí)候想幸福，我多么希望你是天空的一角，無(wú)憂無(wú)慮，看著你生命路上的每一朵花！

當(dāng)一切結(jié)束時(shí)，你面對(duì)的是一條美麗的道路?；厥淄?，我多么希望每一個(gè)我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人幸福，在滿是鮮花的田野里奔跑。

六年級(jí):徵羽

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇2

讀著《別問(wèn)我是誰(shuí)》，感受猶太人的純樸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯钏?，他們不惜一切代價(jià)守護(hù)身邊的人。愛(ài)米薩、愛(ài)飄妮娜、愛(ài)烏里……愛(ài)他們每一個(gè)人。

沒(méi)有人是真正的好人，米莎也不例外。他靠偷竊為生。他沒(méi)有父母，他為孤兒院偷食物，為飄妮娜一家送吃的……因?yàn)闆](méi)有人為他過(guò)生日，所以從來(lái)不明白生日蛋糕上為什么要插蠟燭……這一切都顯示著米薩的善良的本性，可他卻是一個(gè)小偷。烏里是一個(gè)紅頭發(fā)的猶太人。別說(shuō)他不想承認(rèn)他是猶太人。他有自己的想法。有一次，他殺死了米沙的一只耳朵，救了他。

這群好心的孩子成了流浪漢，默默地生活在城市的角落里。

戰(zhàn)爭(zhēng)和美麗這兩個(gè)字在我們的腦海里是無(wú)法聯(lián)系的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，往往有人擁有美好的生活。當(dāng)一個(gè)人生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他所有的特點(diǎn)：自私、無(wú)私、善良和**都將充分顯露出來(lái)。

沒(méi)有人能完全善良美麗。誰(shuí)也不能丑。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，世界上就沒(méi)有糖果山。

奔跑，奔跑，奔跑，人的生命在奔跑，永不回頭，純真的信念永遠(yuǎn)歡迎希望，美好的生活為一生帶來(lái)幸福。只有堅(jiān)信，無(wú)論現(xiàn)在的生活是什么樣子，總會(huì)有人笑。

幸福，無(wú)論你什么時(shí)候想幸福，我多么希望你是天空的一角，無(wú)憂無(wú)慮，看著你生命路上的每一朵花！

當(dāng)一切結(jié)束時(shí)，你面對(duì)的是一條美麗的道路。回首往事，我多么希望每一個(gè)我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人幸福，在滿是鮮花的田野里奔跑。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感（二）

《別問(wèn)我是誰(shuí)》是史賓尼利2003年寫得一本歷史**，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期納粹占領(lǐng)下波蘭華沙。主人公是一個(gè)無(wú)名孤兒。

主人公的唯一一隊(duì)好友烏里等人讓他加入了這個(gè)“好友團(tuán)”并讓烏里去帶他。烏里問(wèn)他叫啥名字，他說(shuō)她叫斯托普西夫，烏里覺(jué)著很好笑：為什么有人的名字叫“站住小偷”？

慢慢地，主人公熟悉了這個(gè)地方。他和他們一起行動(dòng)，知道自己的生活經(jīng)歷，僅管這是由烏里編造的。當(dāng)然，他還認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩：甑尼娜。

在認(rèn)識(shí)她后的幾個(gè)星期里，主人公因可憐她家吃得很少便天天把偷來(lái)的東西放在她家門口。結(jié)果被人錯(cuò)認(rèn)為是猶太人抓進(jìn)了隔離區(qū)。當(dāng)然讓我最深刻的一段開(kāi)始了。

隔離區(qū)根本沒(méi)吃得，他便要去外面偷東西給朋友吃，多么天真的想法，但是他成功了，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)出口，它通往波蘭華沙。話說(shuō)回來(lái)主人公還蠻幸運(yùn)的，出去一次都沒(méi)被抓到。

清理猶太人的日子又到了，猶太人卻偷竊起來(lái)，開(kāi)始作亂

他是一個(gè)可憐的無(wú)名孤兒，生活在二戰(zhàn)時(shí)期。他看到了人們的殘忍、恐怖、憤怒作者用**筆寫下了悲傷，告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)期間的痛苦。人們反抗并詛咒這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但畢竟是我們?cè)斐傻摹?/p>

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感（三）

我讀過(guò)一篇名叫《別問(wèn)我是誰(shuí)》的文章，令我十分感動(dòng)。

文章的主要觀點(diǎn)是：一名男子因鄰里宅基地糾紛而失敗后逃跑。流亡一個(gè)月后，他進(jìn)了一院的病房。

病房里一個(gè)只有換心才能活下來(lái)的小女孩給了他兩袋酸奶和3元錢，這讓他很感動(dòng)。天亮后，他自首，謊稱自己多年前在**案中也做過(guò)同樣的事情，以便**判處他死刑，并為小女孩捐獻(xiàn)心臟。

讀了這篇文章讓我十分感動(dòng)。為了給小女孩捐心臟，他撒了謊，被判死刑。原來(lái)，他不用死，但為了小女孩的健康生活，他獻(xiàn)出了自己的生命。

難道他不知道這樣做會(huì)毀了他的一生嗎？他不知道他會(huì)失去他最寶貴的生命嗎？難道他不知道這樣做會(huì)讓他家人很傷心嗎？

不，他知道，他知道這樣做的后果，但是，他為了那個(gè)曾經(jīng)在他最痛苦、最無(wú)助的時(shí)候給予他幫助的小女孩，他顧不了那么多了。雖然他失去了生命，但他為這個(gè)小女孩買了一個(gè)健康的生活。他是多么是偉大??！

生活中，我也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的事例。有一次，一個(gè)不小心殺了一個(gè)人的通緝犯來(lái)到一家橘子店。當(dāng)時(shí)，店里只有一個(gè)小女孩。正當(dāng)饑腸轆轆的他不知怎么辦時(shí)，那個(gè)小女孩遞給了他一個(gè)橘子。

后來(lái)，他每次來(lái)找小女孩，都會(huì)給他一個(gè)橘子，他也知道小女孩很窮。所以他特地讓小女孩舉報(bào)他，讓小女孩得到一大筆獎(jiǎng)金，他在監(jiān)獄里度過(guò)了一生。

看完這篇文章后，我在文章中被他深深地打動(dòng)了。同時(shí)，我也明白一個(gè)道理：好人有好報(bào)。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇3

我讀過(guò)一篇名叫《別問(wèn)我是誰(shuí)》的文章，令我十分感動(dòng)。

文章主要講了：有一個(gè)人因?yàn)猷徖镎丶m紛，他失手打死人后潛逃了。他流亡一個(gè)月后，他進(jìn)入了一家醫(yī)院中的一間病房。病房中的一位只有換心臟才能延續(xù)生命的小女孩，她給了饑寒交迫的他兩包酸奶和3塊錢，這讓他十分感動(dòng)。天亮后，他去自首了，并撒謊說(shuō)，多年前的兇殺案也是他干的，好讓警察判他死刑，給小女孩捐獻(xiàn)心臟。

讀了這篇文章讓我十分感動(dòng)。文章中的他為了能給這位小女孩捐獻(xiàn)心臟，撒了謊，被判死刑。原本他可以不用死的，但是他為了小女孩能健康地活著他義無(wú)反顧地捐獻(xiàn)了自已的生命。難道他不知道這樣做會(huì)毀了他的一生嗎？難道他不知道這樣做會(huì)失去最寶貴的生命嗎？難道他不知道這樣做會(huì)讓他家人很傷心嗎？不，他知道，他知道這樣做的后果，但是，他為了那個(gè)曾經(jīng)在他最痛苦、最無(wú)助的時(shí)候給予他幫助的小女孩，他顧不了那么多了。他雖然失去了生命，但是卻換來(lái)了小女孩健康的生活。他是多么是偉大啊！

生活中，我也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的事例。有一次一個(gè)不小心殺了人的通緝犯來(lái)到了一家橘子店前，那時(shí)候店里只有一個(gè)小女孩。正當(dāng)饑腸轆轆的他不知怎么辦時(shí)，那個(gè)小女孩遞給了他一個(gè)橘子。以后他每次來(lái)那個(gè)小女孩都會(huì)給他一個(gè)橘子，而他也知道了小女孩的貧困。于是他特意讓小女孩舉報(bào)了他，并讓小女孩得了一大筆的獎(jiǎng)金，而他則一輩子都在監(jiān)獄中度過(guò)了。

讀了這篇文章，我被文章中的他深深地打動(dòng)了，同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：好人有好報(bào)。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇4

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感【1】

我讀過(guò)一篇名叫《別問(wèn)我是誰(shuí)》的文章，令我十分感動(dòng)。

文章主要講了：有一個(gè)人因?yàn)猷徖镎丶m紛，他失手打人，這個(gè)人還死了，然后潛逃了。

流亡一個(gè)月后，他進(jìn)了一院的病房。

病房里一個(gè)只有換心才能活下來(lái)的小女孩給了他兩袋酸奶和3元錢，這讓他很感動(dòng)。

天亮后，他自首，謊稱自己多年前在**案中也做過(guò)同樣的事情，以便**判處他死刑，并為小女孩捐獻(xiàn)心臟。

讀了這篇文章讓我十分感動(dòng)。

為了給小女孩捐心臟，他撒了謊，被判死刑。

原來(lái)，他不用死，但為了小女孩的健康生活，他獻(xiàn)出了自己的生命。

他不知道這會(huì)毀了他的生活嗎？他不知道這會(huì)失去他最寶貴的生命嗎？他不知道這會(huì)讓他的家人很難過(guò)嗎？

不，他知道，他知道這樣做的后果，但是，他為了那個(gè)曾經(jīng)在他最痛苦、最無(wú)助的時(shí)候給予他幫助的小女孩，他顧不了那么多了。

雖然他失去了生命，但他為這個(gè)小女孩買了一個(gè)健康的生活。

他是多么是偉大啊!

生活中，我也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的事例。

有一次，一個(gè)不小心殺了一個(gè)人的通緝犯來(lái)到一家橘子店。當(dāng)時(shí)，店里只有一個(gè)小女孩。

正當(dāng)饑腸轆轆的他不知怎么辦時(shí)，那個(gè)小女孩遞給了他一個(gè)橘子。

后來(lái)，他每次來(lái)找小女孩，都會(huì)給他一個(gè)橘子，他也知道小女孩很窮。

所以他特地讓小女孩舉報(bào)他，讓小女孩得到一大筆獎(jiǎng)金，他在監(jiān)獄里度過(guò)了一生。

看完這篇文章后，我在文章中被他深深地打動(dòng)了。同時(shí)，我也明白一個(gè)道理：好人有好報(bào)。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感【2】

讀著《別問(wèn)我是誰(shuí)》，感受猶太人的純樸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯钏?，他們不惜一切代價(jià)守護(hù)身邊的人。

愛(ài)米薩、愛(ài)飄妮娜、愛(ài)烏里……愛(ài)他們每一個(gè)人。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇5

《別問(wèn)我是誰(shuí)》是鈕伯瑞大獎(jiǎng)得主杰里史賓尼利xx年寫的一本歷史**，是他的重要代表作?！秳e問(wèn)我是誰(shuí)》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期納粹占領(lǐng)下的華沙。主人公是個(gè)不知名的孤兒。他以一顆善良的心回應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和恐怖，以無(wú)辜的眼光看待歷史上著名的猶太人。

杰里米·斯賓尼用**創(chuàng)作挽歌，將人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思與對(duì)人性的贊美結(jié)合到了美的一面，尤其能打動(dòng)讀者?！秳e問(wèn)我是誰(shuí)》一出版，便迅速獲得金風(fēng)箏獎(jiǎng)，青少年圖書大獎(jiǎng)，并且進(jìn)入課堂，還被售出多國(guó)版權(quán)?！秳e問(wèn)我是誰(shuí)》至今已有72個(gè)不同語(yǔ)言的版本，為世界各地的讀者所喜愛(ài)。

《別問(wèn)我是誰(shuí)》已然成為二戰(zhàn)成長(zhǎng)**經(jīng)典。

《別問(wèn)我是誰(shuí)》中的這個(gè)男孩，住在二戰(zhàn)時(shí)期的華沙街頭，衣衫襤褸，眼眸清亮。他認(rèn)為人們的奔跑是一場(chǎng)競(jìng)賽，納粹的行軍是神奇而強(qiáng)大的；炸彈是他眼中的泡菜罐，機(jī)關(guān)槍就像螳螂。他在恐怖中怡然游戲，在眼淚中尋找歡笑。

《別問(wèn)我是誰(shuí)》中的整個(gè)男孩，幫弱小者找尋食物，安慰哭泣的兒童。他相信并懷念面包、桔子、母親和天使，在寒冷和饑餓中安詳?shù)刈鰤?mèng)。他遇到了猶太小女孩甄妮，并和她成為了最好的朋友。

他們一起嬉戲，吵鬧，幻想。盡管生活越來(lái)越艱難，街道越來(lái)越莊嚴(yán)，但他仍然相信，總有一天，幸福會(huì)回來(lái)，每個(gè)人都能開(kāi)心地笑。

在《別問(wèn)我是誰(shuí)》中，當(dāng)火車把小主人公身邊那些善良而卑微的人們一個(gè)個(gè)帶走，當(dāng)有人勸他一直跑不回頭，當(dāng)甄妮娜最終消失在暗黑的人潮中，當(dāng)他漂泊過(guò)漫長(zhǎng)的旅途，經(jīng)掠無(wú)數(shù)人間冷暖，他才終于明白，原來(lái)火車駛向的，并不是甜蜜的糖果山，而最安全的事，就是做個(gè)無(wú)名的人……

目錄：第一部偷面包的賊

我抓了兩塊面包，一塊給烏里，另一塊給那個(gè)叫甄妮娜的女孩。雪下了一晚，給花園蓋上了一層白色毯子，枯黃的植物殘梗刺破了白毯。我把臺(tái)階上的雪擦干凈，放下面包，敲門就跑了。

第二天我過(guò)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)面包不在了。

第二部隔離區(qū)和天堂

隔離區(qū)里的所有東西都是陰沉沉的，人是陰沉沉的，聲音是陰沉沉的，連氣息都是陰沉沉的。這里的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是五彩繽紛的：電車的叮當(dāng)聲是紅色的，留聲機(jī)的**是藍(lán)色的，人們的笑聲是銀白色的，遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)木馬的輕柔的聲音是五彩繽紛的

第三部再也回不去了

我夢(mèng)見(jiàn)沒(méi)有軀體的長(zhǎng)統(tǒng)靴士兵在地上踏步走著，夢(mèng)見(jiàn)燃燒著的母牛，夢(mèng)見(jiàn)石頭天使低頭看著我說(shuō)：“我什么都不是。”我會(huì)爬上火車——其他很多人都會(huì)這么做——我?

到車廂、煤車和坦克上。我爬了上千列火車，但沒(méi)有一列帶我去看甄妮或糖果山。

讀后感：《別問(wèn)我是誰(shuí)》清新而有活力，作者用生動(dòng)有趣的筆調(diào)毫無(wú)退避地直述了在德國(guó)兵統(tǒng)治下凄慘的非人生活。街頭兒童互相取笑的場(chǎng)面尤其引人注目——幼稚、哲理、感人。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，我們總是感嘆，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的和平的日子。而苦難讓人難以預(yù)料，那就是冥冥之中的所謂命運(yùn)吧-----

這本**的主人公米薩就處在他不能選擇的境遇之下，出場(chǎng)時(shí)他是偷包被人發(fā)現(xiàn)，正在狂奔的小偷。他無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有家，沒(méi)有過(guò)去，甚至連名字都沒(méi)有。他矮小瘦弱，流浪街頭，以偷竊為生。

他對(duì)自己和世界一無(wú)所知。因此，每擁有一件東西，每悟到一個(gè)詞語(yǔ)的含義，他就欣喜若狂，那些東西也成為他的珍寶，他生命里再也抹不去的印記。烏里和藹地收留了他，給他起名叫米沙畢蘇斯基，并為他編造了一個(gè)吉普賽背景。

后來(lái)有人問(wèn)他是不是孤兒，他會(huì)很自豪

說(shuō)出烏里為他編織的家庭：“我有七個(gè)兄弟五個(gè)姐妹，有爸爸媽媽，有109歲的曾曾祖母，還有一匹叫格里塔的馬，我很希望能夠找到它?！焙孟衲钦娴木褪撬倪^(guò)去。

當(dāng)他了解了甄妮娜的家人后，每次偷面包，他都會(huì)給她一塊。進(jìn)入隔離區(qū)后，每次我從兩塊墻的縫隙里偷食物，我總是把食物給杰妮娜一家和孤兒院的孩子們。甄妮娜不開(kāi)心時(shí)，他費(fèi)盡心思找來(lái)她愛(ài)吃的雞蛋。

對(duì)每一點(diǎn)點(diǎn)善意，他都回報(bào)以更多的良善。在物質(zhì)匱乏，要搶著吃烤老鼠肉和桶中留下的殘油，在活著本身就是最大的難題的境遇下，卻讓人處處看到人性的閃光，一個(gè)小男孩純真的內(nèi)心。

“而黑暗不能驅(qū)散黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能消融仇恨，只有愛(ài)才能如此?！币粋€(gè)人沒(méi)法選擇所生活的時(shí)代，卻能選擇生活的態(tài)度。

此刻絢爛的活著，為所在乎的人努力著，就會(huì)成為生命的一種永恒。

“我”沒(méi)有父母，沒(méi)有過(guò)去，對(duì)自己一無(wú)所知?！拔摇币虏还w，饑不飽腹，靠偷竊為生，我每天與死亡擦肩而過(guò)，最擅長(zhǎng)的事情就是逃跑。我認(rèn)為這就是人生，欣然接受。

我曾經(jīng)試圖找出我是誰(shuí)，發(fā)現(xiàn)在我生活的這個(gè)世界上，一個(gè)人的姓名、外貌和年齡并不重要，但身份是重要的。如果我出身低等民族，比如猶太族，那么骯臟，*種，猶太人就是我，所以別問(wèn)我是誰(shuí)?“我”代表了千千萬(wàn)萬(wàn)二戰(zhàn)時(shí)期華沙街頭的猶太人。

作者以第一人稱的視角為我們揭開(kāi)了二戰(zhàn)時(shí)期納粹占領(lǐng)下的波蘭華沙的猶太人的悲慘境遇，他那略帶幽默的筆觸將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和恐怖氣氛緩解了很多，卻透露出一種更深的絕望和無(wú)奈。在這樣一個(gè)令人窒息的環(huán)境中，人們從不放棄希望，但天使不會(huì)出現(xiàn)，最終死亡拯救了他們。一列火車載著成千上萬(wàn)的猶太人在貧民區(qū)，他們以為他們會(huì)被重新安置到死亡。

死亡終結(jié)了無(wú)止盡的痛苦。

釀成這場(chǎng)災(zāi)難的不是別人，而是人類自己。這其實(shí)是對(duì)宣稱進(jìn)入現(xiàn)代文明的人類的一種諷刺。人是世界上最危險(xiǎn)的動(dòng)物，因?yàn)槿擞兴枷搿?/p>

那個(gè)時(shí)代，那個(gè)災(zāi)難，已經(jīng)成為歷史漸漸遠(yuǎn)離我們。但是，除非人類徹底覺(jué)悟，否則歷史重演也不奇怪。在我們這個(gè)時(shí)代，在和平的表面下，危險(xiǎn)無(wú)處不在。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇6

讀著《別問(wèn)我是誰(shuí)》，感受猶太人的純樸，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯钏龋麄儾幌б磺写鷥r(jià)守護(hù)身邊的人。愛(ài)米薩、愛(ài)飄妮娜、愛(ài)烏里愛(ài)他們每一個(gè)人。

沒(méi)有人是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人，米薩也不例外，他以偷東西為生。他沒(méi)有父母，他為孤兒院偷食物，為飄妮娜一家送吃的因?yàn)闆](méi)有人為他過(guò)生日，所以從來(lái)不明白生日蛋糕上為什么要插蠟燭這一切都顯示著米薩的善良的本性，可他卻是一個(gè)小偷。烏里是一個(gè)染紅發(fā)的猶太人，不要說(shuō)他不想承認(rèn)自己是猶太人，他有自己的想法，有一次，他打掉了米薩一只耳朵而救了他。這一群本性善良的孩子，成為了流浪兒，在城市的角落，默默地生活。

戰(zhàn)爭(zhēng)、美麗這兩個(gè)詞在我們腦海里怎么也連不起來(lái)，可往往有人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代擁有一個(gè)美麗人生。當(dāng)一個(gè)人生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他身上的所有特質(zhì)：自私、無(wú)私，善良、邪惡將會(huì)充分顯現(xiàn)。沒(méi)有人能完全善良、美麗，沒(méi)有人一定是丑陋、邪惡。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，世界上就沒(méi)有糖果山。

跑、跑、跑，人的一生都在跑，永不回頭，純真的信念迎來(lái)的總是希望，美麗的人生帶來(lái)的是一世的幸福。只有堅(jiān)信，無(wú)論現(xiàn)在的生活怎樣，以后總會(huì)有人開(kāi)懷大笑。

快樂(lè)，無(wú)論在什么時(shí)候都要想著快樂(lè)，多么希望你是天空的一角，無(wú)憂無(wú)慮，望著自己人生道路上開(kāi)出的每一朵花！

當(dāng)一切的一切都結(jié)束，你的面前是一條美麗的道路，回首往事，多么希望自己曾愛(ài)過(guò)的每一個(gè)人快樂(lè)，盡情地奔跑在鮮花遍地的田野里。

別問(wèn)我是誰(shuí)讀后感 篇7

《別問(wèn)我是誰(shuí)》是史賓尼利2003年寫得一本歷史小說(shuō)，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期納粹占領(lǐng)下波蘭華沙。主人公是一個(gè)無(wú)名孤兒。

主人公的唯一一隊(duì)好友烏里等人讓他加入了這個(gè)好友團(tuán)并讓烏里去帶他。烏里問(wèn)他叫啥名字，他說(shuō)她叫斯托普西夫，烏里覺(jué)著很好笑：為什么有人的名字叫站住小偷？

慢慢的主人公熟悉了這里，也習(xí)慣了與烏里他們一起行動(dòng)，也知道了自己的身世，僅管是烏里編的。當(dāng)然，他還認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩：甑尼娜。在認(rèn)識(shí)她后的幾個(gè)星期里，主人公因可憐她家吃得很少便天天把偷來(lái)的東西放在她家門口。結(jié)果被人錯(cuò)認(rèn)為是猶太人抓進(jìn)了隔離區(qū)。當(dāng)然讓我最深刻的一段開(kāi)始了。隔離區(qū)根本沒(méi)吃得，他便要去外面偷東西給朋友吃，多么天真的想法，但是他成功了，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)出口，它通往波蘭華沙。話說(shuō)回來(lái)主人公還蠻幸運(yùn)的，出去一次都沒(méi)被抓到。

清理猶太人的日子又到了，而猶太人卻偷來(lái)了武器開(kāi)始了反抗

他是一個(gè)可憐的無(wú)名孤兒，生活在二戰(zhàn)時(shí)期。他看到過(guò)人們的殘酷、恐怖、憤怒作者以樂(lè)筆寫哀，告訴了我們戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的痛苦，人們反抗、咒罵戰(zhàn)爭(zhēng)但終究是我們?cè)斐傻摹?/p>

悔讀后感(集合7篇)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“悔讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

悔讀后感(篇1)

'我在母親身邊只呆到6歲，以后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間也很短?，F(xiàn)在我記得，連我母親的臉都模糊了，沒(méi)有清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓我難解而又易解：

我無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)，家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何日來(lái)呢？有一次我回家聽(tīng)對(duì)面的寧大嬸告訴我說(shuō)：'你娘經(jīng)常說(shuō)，早知道送出去不回來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的！

'簡(jiǎn)單的一句話里飽含著多少辛酸，多少悲傷啊！媽媽不知道有多少日日夜夜，望著遠(yuǎn)方，盼著兒子回來(lái)啊！然而這個(gè)兒子始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。

對(duì)于這個(gè)情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時(shí)候，自己大了幾歲，逐漸理解了，但是自己寄人籬下，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，空有雄心壯志，怎奈無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到了工作，立即迎養(yǎng)母親，然而沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開(kāi)我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。

古人說(shuō)：'樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。'這句話正應(yīng)在我身上。

我不忍想像母親臨終思念愛(ài)子的情況，一想到，我就會(huì)心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親。

世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮都比不上呆在母親身邊。

這就是我的永久的悔。'

《賦得永久的悔》，如泣如訴。這是一份普通的生活菜單。季先生已經(jīng)到了老年，為自己的生命而悲嘆。這是季先生靈魂的曬干，值得我們深思。母親的偉大在于母愛(ài)，母愛(ài)的偉大在于無(wú)私。

母親為了孩子可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切。那么，作為兒女應(yīng)該怎樣回報(bào)母親呢？看完這篇文章，我最深切的感受是，我們應(yīng)該趁母親還活著的時(shí)候補(bǔ)上這一課。不要因?yàn)槲覀兊暮鲆暫秃鲆暥鴮?dǎo)致人類悲劇。時(shí)間不等人！

正如季先生所說(shuō)，什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，都比不上偉大的母親！是啊，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)講，人生固然重要，但與偉大的母愛(ài)和母親的無(wú)私相比，又算得了什么。季先生的感受刻骨銘心！

永久的悔實(shí)則是無(wú)盡的愛(ài)。我們可能不曾有季先生那樣的悔，但愿我們每一個(gè)人都不要像季老先生那樣，縱使悔痛一生，也喚不回望眼欲穿的那位母親的生命。在母親過(guò)世后撫棺大哭時(shí)，恨不能隨母親而地下，然后再為'永久的悔'寫什么賦。

我希望我們都有一顆清醒的心，不要有這樣永久的遺憾。讓我們理解和關(guān)愛(ài)自己的母親吧！偉大的母愛(ài)是一盞不滅的燈。

悔讀后感(篇2)

一直以來(lái)，喜歡季羨林老先生的文字，樸實(shí)無(wú)華，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。今天，再次拜讀了他的文章——《賦得永久的悔》。

熟悉老先生的人，應(yīng)該對(duì)這篇文章有所了解。老先生在這篇文章里，深切的懷念了自己的母親，至于他所謂的永久的悔，用先生的話來(lái)講，就是“千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親”。他只在家鄉(xiāng)生活了六年，之后便離鄉(xiāng)背井。先生總在想等自己有一天出人頭地、有所作為了，就把母親接來(lái)，享自己的福。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，母親會(huì)先自己而去，那一年回家，見(jiàn)到的是母親的棺木，僅一層薄薄的棺材板，卻把母子倆相隔于天上人間……

先生說(shuō)：“為母子一場(chǎng)，只留得面影迷離，入夢(mèng)渾難辨?！边@忽然讓我想起了自己的祖父。我的祖父，這輩子也是個(gè)苦命的人，他甚至沒(méi)能像老先生那樣，至少見(jiàn)過(guò)了自己的母親。在祖父出生后的幾個(gè)小時(shí)，他母親便撒手人寰了。那個(gè)年代是沒(méi)有相機(jī)的，如今，提起祖父的母親，他真真是沒(méi)有一點(diǎn)兒印象。祖父的父親后來(lái)娶了個(gè)繼母，偏偏繼母心腸不好，只管照顧自己的親骨肉，全然不管不顧我那可憐的祖父。我的祖父啊，一輩子都沒(méi)能感受過(guò)母愛(ài)……

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，先生說(shuō)這話正應(yīng)在了他身上。想想自己，從小到大，父母親為這個(gè)家奔忙，自己卻一直無(wú)以為報(bào)?，F(xiàn)在上學(xué)，吃父母的穿父母的，不知道哪一天，才能報(bào)答他們的愛(ài)子情深。

像我這個(gè)年紀(jì)的女孩子，大多喜歡漂亮的衣服，喜歡時(shí)尚的掛飾，喜歡把自己打扮得漂漂亮亮，喜歡把自己當(dāng)作自己寵愛(ài)的公主。其實(shí)，想想母親，也許我們喜歡的也正是她喜歡的呢。如果她可以自私一些，不為我們的學(xué)業(yè)擔(dān)憂，不為我們的健康擔(dān)憂，不必把帳目管理得緊緊有條，不必家庭工作兩頭兼顧，情況又會(huì)怎樣呢？她身上或許就是漂亮的靴子衣褲了，而不是今天的拖鞋加圍裙……

孩提時(shí)代，總認(rèn)為母親的付出是理所當(dāng)然的。慢慢長(zhǎng)大了，有了自己的思想，想要獨(dú)立、想要自由，也就變得自傲了，叛逆了。總以為翅膀硬了，可以飛了。不懂得體會(huì)母親的語(yǔ)重心長(zhǎng)，還自以為是地把它當(dāng)成毫無(wú)意義的嘮叨，竟然好意思口口聲聲說(shuō)著：“這就是代溝！”

呵呵，現(xiàn)在，終于是長(zhǎng)大了。雖然未為人母，還不能夠很深切的感受到母親的種種感受，但是，離家遠(yuǎn)了，也懂得想念了。想想自己的不成熟，再想想母親的包容與忍讓，忽然很有感慨：母親，永遠(yuǎn)的至親！

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，希望會(huì)有很多人能夠明白這句話，同時(shí)明白自己該做的……明天，又一個(gè)母親節(jié)，愿我的母親，安好。也愿天下的母親，安好。

悔讀后感(篇3)

這是一篇有趣的而又令人要深刻思考的寓言故事。故事主講了從前有一個(gè)叫蹶叔的人，一直很任性，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不聽(tīng)別人的勸告。最終人錢兩空，一無(wú)所獲。是啊，我們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，可是在這同時(shí)，我們也要聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

以前，我不喜歡太熱，只要太陽(yáng)一出，我就會(huì)借此理由來(lái)搪塞媽媽。一天早晨，我照常起床上學(xué)，只是比以往穿的少了一些。正要出門，可還逃不過(guò)“王母娘娘”的法眼，站住，我被媽媽似乎有著魔力的聲音“吸”住了。我心想：三十六計(jì)，走為上計(jì)。先逃為妙，剛要打開(kāi)門，之間平時(shí)不擅長(zhǎng)于體育的媽媽一個(gè)箭步?jīng)_了上來(lái)，抓住了我，唉，這在一逃，這是雪上加霜啊。他終于發(fā)話了：“外面還是很冷，你穿這么少，不冷嗎？我這時(shí)真是和鐵不成鋼呀，相持不下，我還是贏了，結(jié)果不到兩天我就感冒了，還是媽媽照顧我，在這里我要衷心的告訴大家“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前啊”

悔讀后感(篇4)

季老的一生是充實(shí)、美好的，他經(jīng)歷了少年求學(xué)的艱辛，學(xué)而有成的充實(shí)，在有生之年飽覽群書，親歷大自然、遨游于世界各地，飽識(shí)生活給他帶來(lái)的最美妙的感受好生羨慕！他謙虛溫和的性格在世界各地都受到尊重和愛(ài)戴。有什么比人們崇高的敬仰更令人羨慕的呢？我在這里祝他有福了！

（套用老先生的話）

想在他回憶一生時(shí)，回想自己的一生將不悔。正向他書中描繪的那樣，吃了該吃的苦，行了該走的路，遇了相知的人，有了溫馨的情。榮幸自己在歲月的長(zhǎng)河里盡情的書寫著婉約、優(yōu)美灑脫的文字，有幸記錄這一生的美好流芳百世，留世人去同他一起遨游于天地間的神奇和美妙是一件多么榮幸之至的幸事?。?/p>

讓我們感受到為自己能作為人生于這奇妙的世界而感到自豪和榮幸。

想在季老閉上眼睛的那一剎那，您給自己所描繪的天堂就在您自己的腳下，您能看到美麗的天堂為您敞開(kāi)的大門，看到兒孫們、朋友們和愛(ài)戴您的人們有說(shuō)有笑的簇?fù)砟靶校鷷?huì)在星光的引領(lǐng)下無(wú)悔快樂(lè)的告別親朋好友的送行，揮一揮手瀟灑的開(kāi)啟天堂的光輝。

季老您是！

愛(ài)您！優(yōu)美的文字！

愛(ài)您！愛(ài)憎分明剛?cè)峒婢叩男愿瘢?/p>

愛(ài)您！天真無(wú)邪、溢滿了博愛(ài)之心！

在這里我祝您安好！

悔讀后感(篇5)

一口孤獨(dú)凄涼的棺材，一位嚎啕大哭的青年。

本文講述了一個(gè)悲涼的故事，作者生活在一個(gè)極端貧困的鄉(xiāng)村里，一家人靠“九叔”的接濟(jì)勉強(qiáng)維生，母親為這個(gè)家庭受盡了苦難，送作者外出讀書，作者卻始終沒(méi)有回家探望，小時(shí)候的作者不曾理解到，而長(zhǎng)大時(shí)逐漸領(lǐng)悟到，馬上要迎養(yǎng)母親時(shí)，母親卻“子欲養(yǎng)而親不待”，離開(kāi)了作者。

“我無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來(lái)呢？有一次我回家聽(tīng)對(duì)面的寧大嬸子告訴我說(shuō)：‘娘經(jīng)常說(shuō)：“早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的！”’簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷?。　?/p>

這位母親，不似高爾基筆下母親的激昂，也不像李敖文中母親對(duì)孩子的溺愛(ài)，卻有了幾分盼望游子歸家的神傷。那是一種怎樣的悲哀?。?/p>

在這種悲哀下，作者的母親度過(guò)了她艱難的一生，而最終的“子欲養(yǎng)而親不待”使“離開(kāi)了母親”成為了作者心中永遠(yuǎn)的悔，我想，這終日不見(jiàn)兒子比那艱苦貧窮的生活對(duì)這位母親更加的煎熬難耐。

我們目前天天都可以與父母見(jiàn)面，是不是也該對(duì)父母盡到孝心呢？

悔讀后感(篇6)

賦得永久的悔是季老先生的作品，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了賦得永久的悔讀后感，歡迎閱讀!

賦得永久的悔讀后感(一)

最近，讀了季羨林先生的《賦得永久的悔》一文，感受頗深。這篇文章是季先生在他望九之年寫給母親的。季先生是一位過(guò)早地失去母親而終身懷有風(fēng)木之悲的人，他6歲就離開(kāi)了母親，不記得母親的笑容。文中回憶了他小時(shí)候生活的艱辛，食物匱乏，想方設(shè)法尋找吃的東西而母親則終日吃“黃的”食物的情節(jié)，令人心酸。全文滲透了母親對(duì)孩子的至親至愛(ài)，通篇情意刺骨，無(wú)限凄切。季先生把他對(duì)母親的深情和歉意寓于質(zhì)樸的語(yǔ)言之中，自始至終傾注了一個(gè)情字，讀后讓人不能不為之動(dòng)容?，F(xiàn)節(jié)選文章的最后兩段與大家一起分享：

“我在母親身邊只呆到6歲，以后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間也很短?，F(xiàn)在我回憶起來(lái)，連母親的面影都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓我難解而又易解：我無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)，家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何日來(lái)呢?有一次我回家聽(tīng)對(duì)面的寧大嬸告訴我說(shuō)：”你娘經(jīng)常說(shuō)，早知道送出去不回來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的!“簡(jiǎn)單的一句話里飽含著多少辛酸，多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。

對(duì)于這個(gè)情況，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的時(shí)候，自己大了幾歲，逐漸理解了，但是自己寄人籬下，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，空有雄心壯志，怎奈無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我暗暗地下定了決心，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到了工作，立即迎養(yǎng)母親，然而沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開(kāi)我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說(shuō)：”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！斑@句話正應(yīng)在我身上。我不忍想像母親臨終思念愛(ài)子的情況，一想到，我就會(huì)心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時(shí)候，看到了母親的棺材，看到了那簡(jiǎn)陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該離開(kāi)了母親。世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮都比不上呆在母親身邊。

這就是我的永久的悔?！?/p>

《賦得永久的悔》，如泣如訴。這是一份平平常常的人生菜單，季先生到了耄耋之年感嘆自己的人生，這是季先生心靈的晾曬，值得我們深思。母親的偉大在于母愛(ài)，母愛(ài)的偉大在于無(wú)私。母親為了孩子可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切。那么，作為兒女應(yīng)該怎樣回報(bào)母親呢?讀完這篇文章，我最深的感慨是，我們應(yīng)該趁著自己的母親還健在，趕緊補(bǔ)上這一堂人生之課，不要因?yàn)樽约旱牡÷褪韬鲠劤扇碎g悲劇，時(shí)間不等人呀!正象季老先生所講的，什么名譽(yù)、什么地位、什么幸福，比起偉大的.母親又算得了什么!是啊，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)講，人生固然重要，但與偉大的母愛(ài)和母親的無(wú)私相比，又算得了什么。季先生的感受刻骨銘心!永久的悔實(shí)則是無(wú)盡的愛(ài)。我們可能不曾有季先生那樣的悔，但愿我們每一個(gè)人都不要像季老先生那樣，縱使悔痛一生，也喚不回望眼欲穿的那位母親的生命。在母親過(guò)世后撫棺大哭時(shí)，恨不能隨母親而地下，然后再為“永久的悔”寫什么賦。我希望我們大家都有顆清清明明的心，不要有這樣永久的悔。讓我們理解和關(guān)愛(ài)自己的母親吧!偉大的母愛(ài)是一盞不滅的燈。

賦得永久的悔讀后感(二)

在《大眾日?qǐng)?bào)》上看到季羨林的文章《賦得永久的悔》，季老對(duì)母親的情，那種子欲養(yǎng)而親不待的痛，一樣痛徹了我的心扉。季老去世后，他的骨灰的三分之一與父母以及妻子合葬在一起，實(shí)現(xiàn)了他的生前遺愿——回到“母親身邊”。

我的父親去世三年多了。子女永遠(yuǎn)欠父母的，永遠(yuǎn)報(bào)答不完父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。父親是一位老實(shí)巴交、沉默寡言的農(nóng)民。小時(shí)因?yàn)榧邑殯](méi)有上學(xué)，他說(shuō)：“中國(guó)的字我識(shí)一半，我就認(rèn)識(shí)‘中’字?！币?yàn)閺男〔蛔R(shí)肉味，后來(lái)酷愛(ài)吃肥肉，直至患腦血栓去世。

父親家里很窮，直到三十多歲仍然沒(méi)有娶上媳婦。36歲那年，18歲的母親和姥姥一家逃荒從百里外來(lái)到父親的村莊。當(dāng)年恰逢父親家里收成好一些，奶奶收留了母親一大家子。姥姥帶領(lǐng)子女要走時(shí)，母親留了下來(lái)，嫁給了父親，來(lái)年年后生下了我。幾年后兩個(gè)弟弟相繼出生。

父親為了生計(jì)，除了在地里辛勤耕作外，靠打短工掙點(diǎn)兒辛苦錢。修水庫(kù)時(shí)扛方土，給人家脫土胚，什么臟活累活都干。他還賣過(guò)炒花生，煮下豬下水，賣甘蔗、蒜，種菜賣菜，什么都干。即使這樣，我家的日子仍然很窮。

我大學(xué)畢業(yè)后到濟(jì)南上班，離家遠(yuǎn)了，近300公里。從我成家到父親去世10年的時(shí)間，父親一次都沒(méi)到我家來(lái)過(guò)，不知道我家的大門朝哪開(kāi)。他永遠(yuǎn)也來(lái)不了了。

父親患腦血栓好幾年，每年輸液擴(kuò)充血管。那天中午他煮了面條，想吃完面條到縣城澡塘洗個(gè)澡。把鍋從東屋端到北屋，剛跨進(jìn)北屋的門就摔倒了，以后再也沒(méi)有起來(lái)。

弟弟給我打了電話，我請(qǐng)了假趕緊趕了回去。我說(shuō)帶父親到縣城住院，母親說(shuō)還要花錢，還要人照顧，離家又遠(yuǎn)，弟弟他們又窮，又沒(méi)時(shí)間，即使好了也起不來(lái)床，到時(shí)還得母親照顧，母親身體不好，病很多，也照顧不了。

我在家呆了10天，兩個(gè)姑姑也來(lái)了，10天的時(shí)間也沒(méi)照顧多少，只是給父親喂喂飯，后來(lái)因?yàn)閱挝挥惺禄厝チ恕滋旌蟮闹形绲艿艽螂娫捳f(shuō)父親去世了。又請(qǐng)假回家奔喪。

父親患腦血栓期間是不應(yīng)該吃肥肉的，但他非常想吃，寧愿得病也要吃。我也沒(méi)有辦法，只好依他，每次回去偷偷給他些錢，他都買了肉吃。

因?yàn)槟赣H說(shuō)了自己多病不能照顧父親的話，自父親去世我一直怨恨母親。

公公每年冬天到我家來(lái)住，夏天去愛(ài)人的弟弟家。父親去世那年春天，公公走后，我收拾他的房間，洗床單枕套，給他刷鞋，這些活我是不情愿做也得做的。想到了母親給父親刷鞋。父親一生不知道穿壞過(guò)多少雙鞋，母親給父親做過(guò)多少雙鞋，刷過(guò)多少雙鞋。而我這個(gè)做女兒的，又照顧過(guò)父親多少?這么多年，還不是母親在照顧。想到這些，我心中對(duì)母親的怨恨便釋然了。

父親的一生是貧苦的，沒(méi)有享過(guò)什么福。如果有來(lái)生，我仍想做父親的女兒，好好孝敬我的父親。

悔讀后感(篇7)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：針對(duì)人生中這兩個(gè)特殊又重要的階段，闡述了人們應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)換心態(tài)書寫無(wú)悔人生。人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向，不怕前途中的曲折和困難；到了四十歲就應(yīng)該沒(méi)有什么可以顧慮、疑惑的事了，而是以一種充實(shí)、無(wú)悔的態(tài)度收獲人生的碩果?！度慌?四十不悔》旨在幫助中青年人在面對(duì)人生困惑和選擇時(shí)保持清醒的頭腦，用大智慧和好心態(tài)迎接人生的挑戰(zhàn)。

三十不怕四十不悔的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：俗話說(shuō)：“三十而立，四十不惑。”顯而易見(jiàn)，人到了三十歲就要開(kāi)始明白什么是“人生”了。一般說(shuō)來(lái)，人生的前三十年，是完成對(duì)社會(huì)初步認(rèn)識(shí)和對(duì)自己人生設(shè)計(jì)的重要階段；后三十年則是對(duì)社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)人生目標(biāo)予以實(shí)施的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)年輕人對(duì)未來(lái)滿懷激情和夢(mèng)想時(shí)，勇敢的精神會(huì)引導(dǎo)出未來(lái)的路。如果說(shuō)二十多歲的人生還充滿懸念，那么三十多歲的人生是答疑解惑的過(guò)程，也是最需要拿出魄力的時(shí)候。三十歲，成為一道人生測(cè)試題。做完這道題你的天真在這里結(jié)束，成熟從這里開(kāi)始。三十而立，不只對(duì)男人也對(duì)女人。四十成為人生中的一桿秤，稱出之前拼搏時(shí)汗水的重量，秤桿豎起來(lái)成為家人的“主心骨”，為愛(ài)的人造一座擋風(fēng)遮雨的房。也許人生的每個(gè)階段都有焦慮、恐慌與無(wú)奈，但也同樣會(huì)有解決問(wèn)題的法寶。當(dāng)豁然開(kāi)朗的心情自然而然地產(chǎn)生，你在更多時(shí)候可以幫助別人答疑解惑。在人生的拼搏階段勇敢一點(diǎn)，在人生收獲的階段才能無(wú)怨無(wú)悔。本書針對(duì)三十歲、四十歲兩個(gè)人生必經(jīng)又重要的階段給予讀者不一般的啟示。意在告訴人們生存的意義不只是為了忙碌，工作時(shí)要有張有馳，生活中要看開(kāi)得失，才能在不同的階段有不同的收獲，才能讓自己的生活越來(lái)越好。三十歲的時(shí)候多拼搏一些，四十歲的時(shí)候才不會(huì)后悔。讓我們?yōu)闊o(wú)怨無(wú)悔的精彩人生喝彩！

三十不怕四十不悔的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：世界的奇妙在于存在一切可能性。正如《尚書》中所說(shuō)：“非知之艱，行之唯艱。”想與做相比較起來(lái)，后者遠(yuǎn)比前者要難。但是人的能力同樣具有不可測(cè)性，一個(gè)思維寬廣、心靈博大的人，總是有些奇思妙想。人到三十，如果以前不敢想，那現(xiàn)在該認(rèn)真想了，至少應(yīng)該想想如何才能“而立”不倒。30歲你沒(méi)有賺到錢，勇敢去闖，你還有機(jī)會(huì)；40歲你還沒(méi)有脫貧，意味著，你50歲天命已定，人生幾近要受窮一輩子。30歲，青澀與成熟的分水嶺；三十而立，讓你的人生實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。40歲，疲累與迷惘的交叉點(diǎn)；四十不惑,幫你揭開(kāi)人生成就的新篇章。沒(méi)有進(jìn)取心，如何成就雄心，走出去闖闖，外面的世界很精彩。

莎士比亞戲劇讀后感(匯總6篇)

讀書能豐富我們的精神世界，閱讀作品，是對(duì)作品的一個(gè)初了解。寫讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意，如何讓讀后感更具個(gè)性化呢？希望這份"莎士比亞戲劇讀后感"能夠?yàn)槟徑鈱?duì)相關(guān)問(wèn)題的困惑，希望您能從本文中得到靈感！

莎士比亞戲劇讀后感【篇1】

暑假，我閱讀了世界古代十大名著之一《莎士比亞戲劇故事》。

《莎士比亞戲劇故事》這本書中，有兩種不同類型的故事，分別是悲劇故事四篇、喜劇故事四篇。在這八篇故事中使我最感動(dòng)的要屬悲劇故事之一《羅密歐與朱麗葉》了。羅密歐與朱麗葉這對(duì)戀人好比我們中國(guó)杭州的民間故事梁山伯與祝英臺(tái)。這篇文章主要講述了一個(gè)委婉的愛(ài)情故事。朱麗葉是一家姓凱普萊特的繼承人，羅密歐是一家姓蒙太古的繼承人，這兩個(gè)家族世代結(jié)仇。

有一天，凱普萊特要在家里辦一個(gè)盛大的晚會(huì)，邀請(qǐng)(許多)高貴的嘉賓來(lái)參加，羅密歐也是其中一個(gè)。羅密歐原本是想在晚會(huì)上見(jiàn)見(jiàn)與他分手的羅瑟琳，雖然沒(méi)有見(jiàn)到羅瑟琳，但在晚會(huì)上與朱麗葉一見(jiàn)鐘情，都是晚會(huì)結(jié)束后才知道他們兩家是仇人，但這并沒(méi)有"阻攔"著他們的愛(ài)情。后來(lái)羅密歐因一時(shí)沖動(dòng)殺了朱麗葉的哥哥提伯爾特被放逐了，朱麗葉也被強(qiáng)迫嫁給了帕里斯伯爵。辛虧神父幫忙，想出了一個(gè)好辦法，可結(jié)果兩個(gè)人還是同歸于盡了，最后兩家人終于和解了。

這使我明白愛(ài)是偉大的、愛(ài)是強(qiáng)大的、愛(ài)是無(wú)窮無(wú)盡的。好比羅密歐與朱麗葉，他們最后在墓地時(shí)可一起而逃，羅密歐卻"殺害"了自己，朱麗葉醒來(lái)看到自己的愛(ài)人死去便與他同歸于盡。你看，這難道不是愛(ài)嗎?這份愛(ài)是偉大的、強(qiáng)大的、無(wú)窮無(wú)盡的。

《莎士比亞戲劇故事》這本書真是世界古代文學(xué)上一顆璀璨的明珠!

莎士比亞戲劇讀后感【篇2】

《莎士比亞戲劇》讀后感范文1

to be or not to be,that’s a question.

(生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問(wèn)題。)

這種智慧伴隨著無(wú)數(shù)代人，他們走過(guò)了如歌如煙的歲月。

海倫出世剛19個(gè)月,就得了一場(chǎng)大病,因而失去了視力和聽(tīng)力.所以,在之后的五年中,海倫的家人都對(duì)她百般寵愛(ài),什么都聽(tīng)她的,使之成為了一個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣的“小暴君”.終于,在1887年3月3日海倫剛6歲零9個(gè)月時(shí)，安妮.

莎莉文來(lái)到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛(ài)上了學(xué)習(xí)，脾氣也好多了.在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進(jìn)入了劍橋女子中學(xué);1900年，她又進(jìn)入了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè).令人驚奇的是：

海倫會(huì)說(shuō)話.海倫在英國(guó)文學(xué)方面十分杰出，她也很愛(ài)閱讀，雖然有些報(bào)紙、**她不能直接閱讀，但通過(guò)莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無(wú)數(shù)知識(shí).她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福.

被美國(guó)評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像.

《七律。長(zhǎng)征》這篇詩(shī)文，我們?cè)缫褜W(xué)習(xí)過(guò)，它講述了紅軍長(zhǎng)征的總過(guò)程。這一回，我們學(xué)習(xí)了《金色的魚鉤》這一文，讓我體會(huì)到了紅軍過(guò)草地時(shí)的艱辛，是我有很大的感觸。

——題記

馬克思曾贊賞“英國(guó)戲劇之父”莎士比亞說(shuō)：“人類最偉大的戲劇天才”。我也必須被莎士比亞的戲劇所欽佩。優(yōu)美的對(duì)話和曲折的情節(jié)深深地吸引了我。

對(duì)于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。

事實(shí)上，生活本身就是一幅畫。有人畫出春天的生機(jī)、夏天的陰涼、秋天的豐收和冬天的希望。但也有人畫出了春天的寂寞，夏天的焦慮，秋天的凄涼，冬天的悲哀。繪畫的色彩取決于畫家對(duì)生活的態(tài)度。

羅濱遜對(duì)生活的不斷追求和對(duì)交流的渴望，都源于他對(duì)生活的熱愛(ài)和崇拜。而這些也都正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

莎士比亞戲劇讀后感【篇3】

在這本書里，我讀到了愉悅、悲傷、愛(ài)情、陰謀和詭計(jì)。在這些形形色色、性格各異的人物中，我看到了人性；在華麗的語(yǔ)言下，我看到了人物清晰的思想；在善良和邪惡之間，我看到了真誠(chéng)和背叛；在甜言蜜語(yǔ)里，我看到了虛偽和陰謀。在莎士比亞的筆下，我讀懂了真正的社會(huì)。

愛(ài)是神圣的，純真的，美好的。在頑皮的丘比特射出它美麗的箭時(shí)，愛(ài)已慢慢融入善良清純的少女心田，無(wú)論風(fēng)多猛，雨多大，就算暴風(fēng)雨襲擊和鵝毛大雪飛揚(yáng)，都不能阻止愛(ài)的靠近。當(dāng)那遙遠(yuǎn)的愛(ài)來(lái)到少年紳士的懷中，它能夠像堅(jiān)硬的金剛鉆那樣牢固，無(wú)論用任何利刃刀劍都不可穿透。當(dāng)命運(yùn)女神故意穿插其中，不讓這份可貴的戀情得到上帝的祝福，雖然心和心還是聯(lián)結(jié)在一起，但思念的力量使情人帶著生命的威脅相會(huì)，甘愿在命運(yùn)已定時(shí)讓這份生死戀情化為永久。這就是愛(ài)的力量！朱麗葉和羅密歐熾熱的愛(ài)使他們彼此相思，雖得不到命運(yùn)女神的庇護(hù)，但他們堅(jiān)信真心的愛(ài)可以融化一切尖利的武器。這份戀情不能相許，朱麗葉和羅密歐便在天堂相會(huì)，自由自在地享受愛(ài)戀。當(dāng)那份真心融化了深深的仇恨，從此世界又恢復(fù)明亮，但可憐那一對(duì)愛(ài)戀的人兒，從此不能看到這樣和諧的場(chǎng)景。他們穿越生死的愛(ài)，讓人們落淚。

這就是朱麗葉和羅密歐悲情的愛(ài)。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

勇敢、善良、正直的老哈姆萊特國(guó)王，在睡眠中失去了珍貴的生命。在華麗的外表下包藏著一顆污濁的心，它可以使忠心變成背叛，使甜言蜜語(yǔ)變成笑里藏刀，使和平變成叛亂?現(xiàn)在的丹麥國(guó)王?老哈姆萊特的兄弟正在這光輝的位置上，王上的稱號(hào)為他包裝了一層輝煌的外套。在這殺父之仇揭開(kāi)神秘面紗的此刻，年輕的王子變成了冷酷的復(fù)仇者，愛(ài)在此時(shí)也不可挽回他堅(jiān)定的決心。王子為了報(bào)仇不但犧牲了許多無(wú)辜的人，連愛(ài)人奧菲利婭也為他而失去了理智，燦爛的生命之光和那靜靜流淌的小溪一起流進(jìn)了不知向的遠(yuǎn)方。在悲痛和憎恨之間，正直的王子哈姆萊特在重重困難中拔出勇氣，終報(bào)成仇。在一片腥風(fēng)血雨中，人們看到了一個(gè)王上的巨大陰謀，光明正大的復(fù)仇者哈姆萊特從此便可以安心了。

這就是哈姆萊特的堅(jiān)毅和勇氣。

這里有多情的赫米婭、拉山德；善良的神仙；美貌的鮑西婭、友誼極深的威尼斯商人；聰明的紳士和太太；奸徒伊阿古、多疑的奧瑟羅和忠誠(chéng)的苔絲狄蒙娜；孤獨(dú)終老的李爾和不孝自私的兩個(gè)女兒；還有含冤的鬼魂、自私惡毒的麥克白夫婦；溫柔的國(guó)王鄧肯……

如此多的角色，如此般花樣的人情世故，讓我感慨萬(wàn)千。想起麥克白那滿足野心的背叛，多少讓人戰(zhàn)栗。多英勇的一個(gè)戰(zhàn)士，曾經(jīng)為國(guó)家立下汗馬功勞，現(xiàn)在卻因?yàn)橐痪湫⌒〉念A(yù)言而迸發(fā)野心，把向來(lái)敬重的王上送上天堂，把謀殺推到兩個(gè)無(wú)辜的侍衛(wèi)頭上，殺害忠臣，使別人也被他的冷酷所懼怕，一個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)離他，一個(gè)一個(gè)背叛他，不忠于他。殺人的罪惡雖然總是纏擾他的心頭，打擾他心中的安寧，但野心一旦滿足便會(huì)更加泛濫。王后被殺人之罪煩惱，內(nèi)心不安的感覺(jué)擾亂著睡眠，使她愈來(lái)愈精神疲憊，終于自己終結(jié)了自己的生命。幾個(gè)女巫已為他定下結(jié)局，注定要以血淋淋的悲劇收?qǐng)?。無(wú)奈于命運(yùn)，他終于死在忠臣手下。

這就是詭計(jì)的結(jié)果，野心只能使深藏心中的惡魔飛出來(lái)大肆作孽，善良忠誠(chéng)已經(jīng)無(wú)能為力。像伊阿古這樣的奸者，使正直的奧瑟羅變成了一個(gè)多疑心的暴徒，在他失去理智把永遠(yuǎn)深愛(ài)著他的妻子苔絲狄蒙娜扼死后，他知道了事情的真相，便因?yàn)閮?nèi)心的愧疚而自結(jié)……

多變的人生，自私、野心和陰謀永遠(yuǎn)在靈魂的深處縈繞，善良、忠誠(chéng)和愛(ài)情是天使的化身，如果她能突破重重危險(xiǎn)抵達(dá)幸福的彼岸，就可以擊垮一切的丑惡，變成和諧的音符。在未知之前，人心的險(xiǎn)惡無(wú)從得知，但防人之心不可無(wú)，不要讓別人的險(xiǎn)惡傷害了自己，也不要把自己的善良變成野心。生活需要美好。

在莎翁的筆下，我懂得了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，懂得了人性??善良，但險(xiǎn)惡。

莎士比亞戲劇讀后感【篇4】

莎士比亞戲劇讀后感

洛陽(yáng)一高高三（2）班尹姝瑤

讀莎翁要有耐心，否則要急得你滿屋跑眉毛。

我當(dāng)初無(wú)疑是很無(wú)耐心的一個(gè)人，因此我的眉毛現(xiàn)下淡得很-----都跑光了。

《羅蜜歐與茱麗葉》五場(chǎng)十二四幕，我以為其實(shí)只要一句戲詞便好------風(fēng)華絕代的小姐立在窗臺(tái)上，望著心上人大場(chǎng)喊道：“哦，羅蜜歐！為什么你是羅蜜歐！”只要這一句便足矣。這悲劇盡交待個(gè)清楚。

只怕觀眾是都要不干了。

要說(shuō)起來(lái)，東西方的戲劇總有些異曲同工的妙處。東方的戲劇之中也總要有那么些華麗麗的鋪陳，戲折兒子才曲詞悠揚(yáng)聲腔婉轉(zhuǎn)，戲臺(tái)上是否化濃妝的胖女人且不論，戲詞兒便吸了人進(jìn)去。

美感是個(gè)奇怪不講實(shí)用性的東西，是錦衣華服袖口的滾鑲蕾絲邊兒或是寶石袖口，讓一個(gè)故事意外地有價(jià)值。

我記得莎翁的畫相上，左耳是戴著耳環(huán)的，式樣兒很相互，長(zhǎng)相也不華麗，面相上人還清瘦得很，不知這單薄的身子怎么裝下這愛(ài)情的繁縟。

莎翁劇里的主角兒多不討我喜歡。大部分太執(zhí)著，而執(zhí)著通常造成悲劇。當(dāng)然它存在了，那即使看起來(lái)不好，但其存在本身也是合理的。我倒是比較愛(ài)那些小人物，配角兒：朱麗葉啰啰嗦嗦的乳母，哈姆雷特的好友心腹霍拉旭，與王子斗劍的尋除病奧菲麗婭的史長(zhǎng)雷歐提斯更有優(yōu)雅剛毅的王子范兒；而奧賽羅里反面人物伊阿古，心眼兒雖壞，卻比剛愎自用的摩爾人要強(qiáng)上許多-----

這種感覺(jué)像是許久以前看電視，《士兵突擊》里我最愛(ài)史合伍六一，《亮劍》里趙剛比李云龍順眼；《人間正道是滄?！防镂易钕矚g的角色是柯藍(lán)和柯蘭的母親；《西廂》里鶯鶯和張生都是不及紅娘半分可愛(ài)。

我深感受劇情限制，主角兒總要有些束手束腳，而配角兒因此更討我的喜。作為符號(hào)人物，主角兒有使命有更大的責(zé)任，總之，是暴露更多，也反而讓人易于忽略一點(diǎn)一滴眉目含情?；蚴沁@樣說(shuō)：妻不如妾，妾不如偷，出場(chǎng)越多越讓人提不起意趣來(lái)。反而是眾生螻蟻即使庸庸碌碌也來(lái)得更有味兒。也許是因?yàn)槁睹嫣俜炊衩亓税?。管他呢?/p>

戲劇，無(wú)非正劇喜劇悲劇，無(wú)非悲歡離合，無(wú)非是寫出來(lái)的思想的咆哮，無(wú)百開(kāi)頭，過(guò)渡，結(jié)局。猜得中狂不是開(kāi)頭或結(jié)局，都不枉走一回。

莎士比亞戲劇讀后感【篇5】

讀莎士比亞戲劇:《李爾王》有感

篇一：《莎士比亞戲劇故事集》讀后感

《莎士比亞戲劇故事集》讀后感

我讀了這本《莎士比亞戲劇故事集》，知道了這本書是一本故事集，他是莎士比亞寫的。這本故事集里面有許多精彩的故事，有《仲夏夜之夢(mèng)》、《李爾王》、《無(wú)事生非》等，許多精彩的故事都在莎士比亞的手里親手寫出來(lái)。

故事的主要部分是每個(gè)故事中的人物按照事悟的順序書寫，每一篇文章都有一個(gè)鼓舞人心的真理。列入《奧賽羅》的這個(gè)故事，就讓我們知道不可輕信別人的謊言，否則后果則不堪設(shè)想。

在這些故事人物中，我最喜歡的人物就是伊摩琴公主，因?yàn)樗赂摇⑸屏?、?jiān)強(qiáng)、善解人意，為了見(jiàn)自己心愛(ài)的丈夫，不顧一切，跟著畢薩尼奧去見(jiàn)自己的丈夫，她忍受著一切痛苦，忍受自己父親的斥責(zé)，他那聰明又優(yōu)秀的品質(zhì)，令我感動(dòng)，更令我贊嘆，還令我深深地在心里永遠(yuǎn)也忘不了。

這本故事集中有一篇名叫《辛白林》，主要人物是伊摩琴公主，伊摩琴公主從小就沒(méi)有了母親，一直很孤單。就連他最愛(ài)的丈夫也被他父親放逐了。她假裝是個(gè)男孩，尋找她的丈夫，尋找她的兄弟，最后她的愿望實(shí)現(xiàn)了。

我非常喜歡這本故事集，期中我最喜歡這篇名叫《辛白林》的故事，因?yàn)檫@篇故事這篇很精彩，內(nèi)容豐富，讓我知道了生活給你三分痛苦，只要你心底善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有智慧，生活還是會(huì)給你十分幸福的。

書是人類的營(yíng)養(yǎng)品。里面許許多多的精彩故事，給我們?nèi)松鷰?lái)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也教導(dǎo)了我們?cè)谌松牡缆飞匣畹酶剩猩囊饬x。讀完這本故事集，每一個(gè)故事在我心中都有無(wú)盡的回味。

篇二：莎士比亞戲劇欣賞

一、填空題

一。莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期偉大的英國(guó)詩(shī)人和劇作家。

2。莎士比亞故鄉(xiāng)的全稱是埃文河畔的斯特拉特福德。

3.本·瓊生稱贊莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，說(shuō)他“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀(jì)。”

四。莎士比亞孕育了多種文化，包括民間文化、古希臘羅馬文化、**宗教文化和文藝復(fù)興時(shí)期的當(dāng)代文化。

5.在莎士比亞去世之后，他的同事約翰·海明斯和亨利·康德?tīng)枮榱思o(jì)念他，把莎士比亞一生寫下的戲劇，收集編輯成一個(gè)集子，由杰格德父子和愛(ài)德華·布朗特一同出版，這就是著名的1623年的第一對(duì)開(kāi)本《莎士比亞戲劇集》，共908頁(yè)。

6。莎士比亞的喜劇按體裁可分為歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇。

7.莎士比亞歷史劇的代表作是《亨利四世》。

8.在《亨利四世》中，莎士比亞使用了他最拿手的平行結(jié)構(gòu)。這出戲有兩條線索。其中一個(gè)描述了宮廷的政治事件，主要是亨利四世與反叛貴族之間的斗爭(zhēng)；另一條反映了平民的生活，表現(xiàn)了以沒(méi)落騎士福斯塔夫和亨利王子為首，在倫敦東市豬頭酒店里集結(jié)的一群尋歡作樂(lè)的人們。

9號(hào)。福爾斯塔夫是莎士比亞歷史劇中最杰出的喜劇人物。被稱為“一支狂歡之夜的長(zhǎng)明燭”。

他鮮明的喜劇性格是吹牛撒謊、隨心所欲，又幽默風(fēng)趣、滿嘴俏皮話，有著把一切變成一場(chǎng)玩笑的本領(lǐng)。

10.莎士比亞在歷史劇《理查三世》中塑造了理查三世這樣一位暴君形象，盡管他是一頭吃人的怪物，但是足智多謀，能言善辯，不愧為一個(gè)惡天才。他通常的方式是表演。在劇中，他曾扮演過(guò)虔誠(chéng)的圣人、癡情的情人、仁義的好兄弟等角色。

11.在莎士比亞的喜劇中，被稱為“嬌艷明媚”三部曲的是《皆大歡喜》、《第十二夜》和《無(wú)事生非》。

12.《皆大歡喜》中有一個(gè)理想世界，它的名字叫“亞登森林”。劇中有三條情節(jié)線索：

首先，老王子被他的兄弟篡位，流放到阿登森林；二是奧蘭多被他哥哥奪去產(chǎn)業(yè)，還要謀害他的生命，因而被迫逃進(jìn)森林；第三，王子的女兒凱瑟琳被叔叔驅(qū)逐出境，而她的女兒西莉婭則和她一起去了森林。

13.莎士比亞的“四大悲劇”是《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》。

14.苔絲狄蒙娜是《奧塞羅》中的人物。

15.《奧瑟羅》中，文藝復(fù)興時(shí)期新產(chǎn)生的社會(huì)罪惡的體現(xiàn)者是伊阿古。

16歲。李爾王的小女兒名叫科狄莉亞。

17歲。開(kāi)啟李爾王思想的因素包括愚人、埃德加、自然界的風(fēng)雷等。

18.《李爾王》這部悲劇中也存在兩條重要的情節(jié)線索：一是李爾王和三個(gè)女兒的故事，這是主要的情節(jié)線索；第二個(gè)是葛羅斯特一家的遭遇，這是一個(gè)次要的情節(jié)線索。

兩條情節(jié)緊緊交織在一起，后者是用來(lái)加強(qiáng)前者的一種手段，起到了陪襯、對(duì)照、烘托和加強(qiáng)的作用，突出了悲劇的普遍性質(zhì)。

19.李爾王的性格經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，即由“非人性”到“人性”的復(fù)歸過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。他原來(lái)是一個(gè)暴君，專橫而喜怒無(wú)常。失去了權(quán)力，他逐漸變的頭腦清醒，頭腦純潔。

李爾王性格的變化具有作者的理想因素。

20.《麥克白》在四大悲劇中被稱為是“最陰暗的一部悲劇”，主人公麥克白被稱為是“清醒的作惡者”。

21歲。麥克白夫人對(duì)麥克白的毀滅負(fù)有很大責(zé)任。正是她加速了麥克白雄心壯志的萌芽，教會(huì)了麥克白用**的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志。

她大膽、**、殘忍，這與女性普遍的懦弱、善良形成鮮明對(duì)比。

22.《麥克白》中表現(xiàn)了大量的超自然因素，如魔王、女巫、鬼魂等等。使用超自然因素并不是為了宣揚(yáng)鬼神迷信和宿命論，而是為了藝術(shù)表現(xiàn)的需要：

一是渲染悲劇的恐怖氣氛；二是為主人公激烈的內(nèi)心沖突提供一種外在形式的陪襯。

23.著名莎評(píng)家布拉德雷曾說(shuō)過(guò)：“在莎士比亞所有角色中，麥克白展示了最卓越的心理發(fā)展過(guò)程?！?/p>

24.《麥克白》中的主導(dǎo)意象是黑暗和血。黑暗是所有**力量的化身，是代表善與美的光明的死敵。

所有懼怕光明的**都要在黑暗的掩護(hù)下完成。血象征著麥克白和他的妻子所犯下的特殊罪行，也是他們的精神永遠(yuǎn)處于恐懼狀態(tài)的標(biāo)志。

25.莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中運(yùn)用了大量的修辭手法，如“啊，吵吵鬧鬧的相愛(ài)，親親熱熱的怨恨!啊，無(wú)中生有的一切!

啊，沉重的輕浮，嚴(yán)肅的狂妄，整齊的混亂，鉛鑄的羽毛，光明的煙霧，寒冷的火焰，憔悴的健康，永遠(yuǎn)覺(jué)醒的睡眠，否定的存在!我感覺(jué)到的愛(ài)情正是這么一種東西??”，這段臺(tái)詞屬于矛盾修辭法。

26.《羅密歐與朱麗葉》中存在兩個(gè)宿怨極深的家族，分別是蒙太古和凱普萊特。

27.《哈姆萊特》中兩個(gè)女性的名字叫喬特魯?shù)?、奧菲利亞。

28．奧塞羅是摩爾人。

29.《安東尼和克里奧佩特拉》中展現(xiàn)了兩個(gè)迥然不同的世界，即縱情聲色的埃及宮廷世界，和冷酷無(wú)情、充滿陰謀的羅馬政治世界。

30.“這荒涼的世界沒(méi)有你，簡(jiǎn)直是豬圈！”是是莎士比亞戲劇中克里奧佩特拉的語(yǔ)言。

31．《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最具有社會(huì)批判意義的劇作。

32．《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。

33．《奧瑟羅》的女主人公是苔絲狄蒙娜，考狄利婭是《李爾王》中的人物。

34．《麥克白》是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。

35．《暴風(fēng)雨》是莎士比亞后期的代表作。曾被評(píng)論家認(rèn)為是莎氏“詩(shī)的遺囑”。

36．哈姆萊特與克狄勞斯的沖突，是悲劇《哈姆萊特》主要的戲劇沖突。

37．請(qǐng)補(bǔ)充完整哈姆萊特對(duì)“人“的贊美：人類是多么了不起的杰作！多么高貴的理性！

多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！

在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！

萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

38.哈姆雷特在劇中有一句臺(tái)詞，這不僅成為一句名言，而且反映了他猶豫不決的性格。它是：“生存還是毀滅？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”。

39.《暴風(fēng)雨》的主人公叫普洛斯彼羅，他的女兒名叫米蘭達(dá)。

40.莎士比亞后期傳奇劇的共同特征是：帶有浪漫色彩的傳奇故事、悲劇情節(jié)在其發(fā)展過(guò)程中突然轉(zhuǎn)向喜劇的結(jié)局、和諧寬恕的主題、帶有空想性質(zhì)的樂(lè)觀精神和積極信念等。

41.《威尼斯商人》中鮑西亞有金、銀、鉛三個(gè)匣子，上面分別寫著一段箴言：“誰(shuí)選擇了我，將得到眾人所希求的東西。

”“誰(shuí)選擇了我，將要得到他所應(yīng)得的東西?！薄罢l(shuí)選擇了我，必須準(zhǔn)備把他所有的一切獻(xiàn)出并犧牲。”構(gòu)成這三句箴言最根本的單詞，前兩個(gè)是“得到”（gain,get），后一個(gè)是“獻(xiàn)出”（give）。

42.《皆大歡喜》中“三分憂郁七分深沉”的杰奎斯發(fā)出了“世界是一個(gè)大舞臺(tái)”的人生感慨，把人生分為七個(gè)階段，每個(gè)人都扮演著七個(gè)不同的角色。

莎士比亞戲劇讀后感【篇6】

讀《莎士比亞戲劇故事集》有感

《莎士比亞戲劇故事集》包含了許多大大小小的富有詩(shī)意、蘊(yùn)含深刻哲理的故事。這些故事新穎深刻，突破了悲劇與喜劇的界限，力圖反映生活的真實(shí)面貌?？芍^是值得我們高中生細(xì)細(xì)品讀的一部佳作。

1、題材新穎、豐富、深刻

例如《哈姆雷特》中，哈姆雷特死去的父親的靈魂，《仲夏夜之夢(mèng)》的仙王與仙后。這些都是作者在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上添加的神奇元素。這使得文章題材更加新穎。

再例如《冬天的故事》中，國(guó)王里昂提斯對(duì)自己妻子赫米溫妮的胡亂猜疑，在殺死王后后國(guó)王的追悔莫及?！督源髿g喜》中，公爵的弟弟將其哥哥趕走，攛掇權(quán)位，到后來(lái)公爵的弟弟歸還權(quán)位，公爵恢復(fù)地位。這些新奇而曲折的故事情節(jié)并上新穎的題材，就使得文章內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)了故事的趣味性，更能夠吸引讀者的眼球。

而縱觀其所有作品，都有著一個(gè)共同而深刻的價(jià)值觀——善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。（善良的國(guó)王無(wú)論怎樣最后都會(huì)恢復(fù)王位，而那個(gè)篡奪王位的人最后都會(huì)受到應(yīng)得的懲罰等）

2、故事情節(jié)突破了悲劇和喜劇之間的局限

例如故事《暴風(fēng)雨》中，，普洛斯彼羅的女兒收獲愛(ài)情，普洛斯彼羅恢復(fù)王位這一喜劇。

再例如《威尼斯商人》中，就在惡毒的商人夏洛克即將得逞的時(shí)候，機(jī)智聰慧的鮑西亞的一通辯護(hù)及時(shí)地阻止了夏洛克的罪行，于情急之中挽救了善良的安東尼奧。反過(guò)來(lái)，起訴夏洛克，讓夏洛克受到應(yīng)有的懲罰。原本是悲劇的情節(jié)，突然變成了喜劇，情節(jié)可以瞬間在悲劇和喜劇之間自由轉(zhuǎn)換。

這極大地調(diào)動(dòng)了讀者的思想感情，使讀者的情緒隨著故事的曲折而上下波動(dòng)，使讀者身臨其境、難忘。

3、極力反映了生活本來(lái)的面目

縱觀全書所有故事，劇情都來(lái)自于生活。

無(wú)論是普洛斯彼羅的弟弟在皇宮里篡權(quán)給他公爵的弟弟，還是里昂蒂國(guó)王

她對(duì)赫敏的瘋狂懷疑，無(wú)論是她第三個(gè)女兒對(duì)父親李爾王的無(wú)私愛(ài)，還是羅密歐和茱麗葉之間永恒的愛(ài)，都是建立在生活的基礎(chǔ)上的。因此，人們常常覺(jué)得莎士比亞戲劇中有自己的影子。我們也可以從這些戲劇故事中獲得生活的靈感，明確正確的方向，走上正確的道路。

海蒂讀后感集錦7篇

經(jīng)過(guò)全面的調(diào)查編輯為您組成了“海蒂讀后感”。書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀一些書就可以更接近真理，閱讀作品后，我們都被作者的奇思妙想所折服，內(nèi)心思緒萬(wàn)千。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對(duì)書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系。我們會(huì)逐步深入剖析該領(lǐng)域的商業(yè)模式和商業(yè)機(jī)會(huì)供您參考！

海蒂讀后感 篇1

吳逸飛《海蒂》是一部著名的兒童文學(xué)作品。作者是瑞士著名兒童文學(xué)作家喬安娜·斯皮里。這本書講述了一個(gè)叫海蒂的小女孩的故事。

故事開(kāi)始時(shí)，海蒂只是一個(gè)剛滿五歲的小女孩，因?yàn)楦改鸽p亡，姨媽就把海蒂送到了住在阿而卑斯山上的爺爺那里。海蒂和爺爺過(guò)得很幸福，她還認(rèn)識(shí)了山羊?qū)④?-牧羊童彼得和他的媽媽以及雙目失明的奶奶?？梢虌層只貋?lái)強(qiáng)行把海蒂帶到了法蘭克福。

在法蘭克福，海蒂認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫克拉拉的小姑娘并成為了好朋友，克拉拉只能坐在輪椅上，他們?cè)谝黄鹜娴煤荛_(kāi)心。但是海蒂還是想回到爺爺那里。克拉拉不愿意讓海蒂走，但海蒂想家了。

然后海蒂回到她祖父家，她很快就**了?？死髞?lái)來(lái)到海蒂家，在海蒂和爺爺?shù)膸椭?，她學(xué)會(huì)了走路，**了。

讀了這本書，我被海蒂活潑、開(kāi)朗、善良和可愛(ài)所感動(dòng)。我希望小朋友都可以讀到《海蒂》這本書，受到海蒂的影響，像海蒂那樣健康快樂(lè)的生活。

海蒂讀后感 篇2

我看到海蒂過(guò)著熱鬧的生活的心情。她對(duì)每件事都很主動(dòng)，不像我，她不像我。她直率的性格也值得學(xué)習(xí)。我應(yīng)該像海蒂一樣果斷直率。

不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。

我看到了海蒂熱此文**于文秘寫作網(wǎng)大自然的心：不管是對(duì)人，還是對(duì)羊兒，都同等對(duì)待，總是慢慢的安撫著她的“天鵝”和“小熊”。那些羊兒都很喜歡海蒂。

看到海蒂總是沖著海蒂。我從這個(gè)片段中知道：如果你想讓別人尊重你，有一個(gè)前提：

那就是你也要尊重他?，F(xiàn)在人們隨意殺死各種動(dòng)物。當(dāng)動(dòng)物看到人時(shí)，它們會(huì)到處逃走。雖然有些人尊重動(dòng)物，但他們只是少數(shù)。

人們說(shuō)他們是我們動(dòng)物的朋友，他們殘忍地殺害動(dòng)物。讓動(dòng)物見(jiàn)到人類怎能不逃？

讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒(méi)有完全讀透。這本《海蒂》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來(lái)更深層次的滲透到這本**當(dāng)中。

參考：辛基米德

這兩天，看了瑞士作家斯必麗的**《海蒂》。書中描寫了一個(gè)聰明善良的小女孩－海蒂，通過(guò)發(fā)生在她身上以及周圍的事情，帶人們領(lǐng)略了阿爾卑斯山美麗的自然風(fēng)光，并借海蒂的思鄉(xiāng)與克拉拉的病愈，表達(dá)出一種對(duì)大自然的贊美之情。書中人物不多，卻都性格鮮明：

苛刻的女管家羅丹梅爾，抑郁孤僻的爺爺，體弱多病的克拉拉，細(xì)心和藹的奶奶……這些人物也都描寫的栩栩如生，躍然紙上。

這本書不僅描述了許多真實(shí)而感人的生活故事，如山區(qū)牧場(chǎng)、彼得一家和克拉拉；它還描述了阿爾卑斯山的美麗風(fēng)光：藍(lán)天，起伏的山脈，美麗的花朵，新鮮的空氣，壯麗的日落；還有許多心理細(xì)節(jié)的刻畫：在克拉拉家，海蒂想家卻又不敢對(duì)人說(shuō)的哀愁，彼得因摔壞輪椅而怕人知道的懼怕心理等都描寫的真實(shí)可信。

書中表達(dá)的一個(gè)主題是充滿愛(ài)，愛(ài)可以克服孤獨(dú)，愛(ài)可以戰(zhàn)勝疾病，愛(ài)會(huì)帶來(lái)幸福。但美中不足的是書中總愛(ài)把一切歸結(jié)于上帝的安排：瞎奶奶認(rèn)為海蒂是上帝安排給她帶來(lái)歡樂(lè)的使者，連克拉拉的病愈也是上帝賜給的奇跡，而沒(méi)能充分肯定人的決定因素。

沒(méi)有彼得摔壞輪椅的起因，沒(méi)有海蒂和爺爺?shù)墓奈瑁瑳](méi)有克拉拉自己的努力，沒(méi)有新鮮的牛奶、清新的空氣、歡樂(lè)的生活，怎會(huì)有這質(zhì)的變化？

但瑕不掩瑜，《海蒂》的確是一部提倡熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、關(guān)心他人的好書！

參考：小荷作文網(wǎng)

自己摘錄修改下吧

張弛這幾天，我讀了《海蒂》這本**。我深深地被小海蒂吸引了。

海蒂是個(gè)善良無(wú)辜的女孩。她的姐姐帶著

5、 六歲的海蒂來(lái)到了一個(gè)叫“遞延”的小村莊。她暫時(shí)把海蒂交給了一個(gè)叫阿爾姆的叔叔。阿爾姆大叔是一個(gè)非常孤僻的人，在海蒂真摯情感的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁的阿爾姆大叔重新燃起了生活之光。

也正是在小海蒂的幫助下，體弱多病，腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了勇氣，一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，擁有了健康……

讀了這本書后，我懂得了很多。以前總是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事鬧情緒，搞的大家都很不開(kāi)心，現(xiàn)在想想實(shí)在很慚愧。以后我要像海蒂那樣多去關(guān)心助別人，做一個(gè)會(huì)尋找快樂(lè)的人。

《小天使海蒂》讀后感 1

2009年1月23日星期五下午2:46

《小天使海蒂》是我最喜歡看的書之一，作者用自然、淳樸、優(yōu)美和細(xì)膩的文筆刻畫出的小海蒂讓我感到人性的善良與美好。

小女孩海蒂是個(gè)孤兒。她天性善良純潔，就像一個(gè)小天使，給身邊的人帶來(lái)快樂(lè)、溫暖和陽(yáng)光。在她的影響下，性格孤僻、離群索居的爺爺（別人都叫他阿盧姆大叔）重新回到愛(ài)的懷抱；臥病在床、不能行走的小姑娘克拉拉也重新獲得了健康；失明的祖母，失去女兒的醫(yī)生，又都高興了

我羨慕海蒂和克拉拉之間的有一。他們充滿了孩子氣的樂(lè)趣。當(dāng)他們不開(kāi)心的時(shí)候，總有人會(huì)讓對(duì)方開(kāi)心。想想我的朋友，總是時(shí)不時(shí)的吵架：我贊嘆海蒂的愛(ài)心，他每天堅(jiān)持給老奶奶念詩(shī)，甚至到克拉拉家都想著老奶奶，想想我們現(xiàn)在，不要說(shuō)別人的奶奶，就是自己的媽媽都嫌棄。

雖然說(shuō)海蒂是個(gè)孤兒，但是她不卑不亢，對(duì)自己充滿信心，一直是個(gè)活潑開(kāi)朗的陽(yáng)光女孩，對(duì)她來(lái)說(shuō)，所有事情都可以迎刃而解，這個(gè)，我想，大部分孩子都做不到。自信，友情，愛(ài)情這本書教會(huì)了我很多。

現(xiàn)實(shí)中，有很多人像小海蒂一樣，擁有美麗的心靈。他們用自己的行動(dòng)來(lái)幫助別人。汶川**中的小英雄們，社會(huì)各界的熱心人士們，他們不僅有著一顆善良之心，更重要的，是他們用自己的行動(dòng)來(lái)幫助別人。

還有一些人，雖然他們有一顆幫助別人的心，但他們沒(méi)有把它便成行動(dòng)，這就便成了虛偽。就像裹著一層鮮艷的外殼，卻沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值的花瓶。

還有些人，雖然看起來(lái)和平常人沒(méi)什么區(qū)別，但他們的心靈卻骯臟不堪。沒(méi)有意思的同情之心。當(dāng)然，這種人是極少數(shù)的。不??！或者說(shuō)他們不能稱之為‘人’，他們完全可以稱之為‘獸’。

現(xiàn)在，想想你自己，你屬于什么樣的人。是像小海蒂一樣的嗎？如果你的回答是‘yes’，那么你就要好好讀讀這本書了。你真的做到了嗎？

2008-10-17|《小天使海蒂》讀后感

今天我讀了《小天使海蒂》這本書，我知道小海蒂是一個(gè)非?；顫姷男∨?，她在什么地方都能找到歡樂(lè)，有一次小海蒂跟貝塔上山去放羊，在中午海蒂把爺爺給她的兩個(gè)大面包和一大塊奶酪拿出來(lái)，貝塔把天鵝的奶給海蒂，海蒂一連喝了兩碗奶，一會(huì)海蒂把一半奶酪和一個(gè)面包給了貝塔，貝塔心里很感激海蒂，因?yàn)檫@是他放羊以來(lái)最豐盛的午飯。

這個(gè)故事告訴我們，朋友之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相分享，幫助別人等于幫助自己。

海蒂讀后感 篇3

我最近閱讀了一本書，書名叫《海蒂》。書中的主人公海蒂是個(gè)天真活潑，心地善良的小女孩。她在失去雙親的情況下仍然保持著燦爛的笑容，并一直以一顆感恩的心去善待她身邊的每一個(gè)人。五歲那年，海蒂就被送到千里之外的祖父家。祖父性格孤僻，不善表達(dá)，但他很愛(ài)海蒂，海蒂也用勤勞和善良回報(bào)著祖父，使祖父也變得開(kāi)朗起來(lái)。

在這里，海蒂還認(rèn)識(shí)了一個(gè)放羊的鄰居：12的小男孩彼得，彼得教會(huì)海蒂學(xué)會(huì)了放羊，海蒂幫助彼得成了愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，從此，她就天天跟著彼得開(kāi)心地去放羊。過(guò)了不久，海蒂又被送到了法蘭克福。她在那里認(rèn)識(shí)了一個(gè)體弱多病的富家女孩克萊拉，成了她的玩伴。海蒂很喜歡克萊拉，但她還是非常想念她的祖父，臨走時(shí)她說(shuō)服了克萊拉的爸爸讓克萊拉也到祖父的家里。在彼得、海蒂和祖父的關(guān)心照顧下，克萊拉終于恢復(fù)了健康。讀完這本書，我懂得了一個(gè)道理：要用一顆感恩的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣會(huì)更快樂(lè)，也會(huì)得到更多的幸福。

海蒂讀后感 篇4

最近幾天我被一本書深深吸引了，它就是《海蒂》?？赐赀@本書我被天真善良、聰明可愛(ài)的小海蒂打動(dòng)了。海蒂?gòu)男「改鸽p亡，五歲就被姨媽送到高山牧場(chǎng)，跟性情古怪的爺爺住在一起。很快，她就愛(ài)上了山上的一切，爺爺也漸漸喜歡上了這個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩?？梢虌層职阉偷匠抢锏囊粦粲绣X人家，去陪伴雙腿殘疾的克拉拉小姐一起學(xué)習(xí)。那里雖然衣食無(wú)憂，但女管家對(duì)她非常嚴(yán)厲，女仆也瞧不起她，最主要的是沒(méi)有大山和自由，海蒂由此患上了思鄉(xiāng)病。最后，海蒂終于又回到爺爺?shù)母呱侥翀?chǎng)。而且，在她的感染與鼓勵(lì)下，她雙腿殘疾的好朋友克拉拉重新從輪椅上站了起來(lái)。

可愛(ài)的小海蒂是個(gè)活潑善良，樂(lè)于助人的女孩，她像一個(gè)可愛(ài)的小天使，用愛(ài)心感染著身邊的每一個(gè)人。她讓孤獨(dú)倔強(qiáng)的爺爺獲得了朋友，使飽經(jīng)滄桑、性格孤僻的爺爺重新融入人群。她教放羊的小伙伴彼得學(xué)會(huì)閱讀，還全心的幫助彼得的瞎奶奶，常去彼得家陪老奶奶說(shuō)話，給老奶奶講故事，找來(lái)爺爺一起幫老奶奶修破舊的房屋，使失明的老婆婆燃起了對(duì)生活的希望。尤其是讀到故事的最后，最令我感動(dòng)的是那一句話：“當(dāng)我們給海蒂的故事畫上句號(hào)的時(shí)候，我們一定不會(huì)忘記克拉拉是站起來(lái)道別的，而這到底是誰(shuí)的功勞呢？”是啊，是海蒂的愛(ài)心和幫助創(chuàng)造了奇跡，讓雙腿殘疾的克拉拉重新站立了起來(lái)。這個(gè)心地善良，樂(lè)善好施的女孩，用她那顆無(wú)私的心溫暖了這些孤獨(dú)弱小的人，這高貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們也應(yīng)該像海蒂一樣向身邊急需幫助的人慷慨地伸出援手，如：在班上，積極幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)；在公交車上，主動(dòng)讓座給更需要的人；過(guò)馬路時(shí)，攙扶一下行動(dòng)不便的老人或殘疾人、、、、、付出我們的愛(ài)心和行動(dòng)，那么更多生活的奇跡就會(huì)出現(xiàn)在們的身邊。

《海蒂》這本書我讀了好多遍，總是愛(ài)不釋手，海蒂面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)品格，樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然的純真感情，深深地感動(dòng)了我，教育了我。我希望所有的小朋友都可以讀到《海蒂》這本書，像海蒂那樣做一個(gè)愛(ài)的小天使，溫暖他人，快樂(lè)自己。

海蒂讀后感 篇5

《小海蒂》是我最喜愛(ài)的一本書，每次閱覽它，都讓我陶醉其間，你想知道是什么這樣招引我嗎?下面讓我?guī)闳ヮI(lǐng)會(huì)它的精彩吧!

它是由瑞士作家約翰娜·斯比麗編撰的聞名小說(shuō)，這是一個(gè)與阿爾卑斯山相同美麗的故事，故事以天真生動(dòng)、仁慈憨厚的小海蒂為主人公，以景色如畫的阿爾卑斯山為布景，榜首部分描繪了小海蒂童年時(shí)期的生長(zhǎng)進(jìn)程，第二部分描繪了生長(zhǎng)起來(lái)的海蒂協(xié)助癱瘓姑娘克拉拉從頭站立起來(lái)的故事。

首先在整個(gè)故事里最讓人贊賞的是小海蒂的品格力氣，她盡管年歲小，但是她酷愛(ài)日子，酷愛(ài)天然，樂(lè)善好施的精力卻是整個(gè)故事的魂靈，每個(gè)人都受到她的影響，孤僻的爺爺變得和藹，失明的奶奶倍感夸姣，彼得開(kāi)端愛(ài)學(xué)習(xí)，癱瘓姑娘克拉拉又有了日子的勇氣……故作業(yè)節(jié)生動(dòng)美觀，海蒂身邊每個(gè)呈現(xiàn)的人物都繪聲繪色，故作業(yè)節(jié)的組織總讓人看到陽(yáng)光夸姣的一面。然后是讓人心生神往的阿爾卑斯山的天然景色，廣闊美麗的大天然是最令我神往的當(dāng)?shù)兀ú莘枷?，牛羊成群，新鮮的空氣，景色美不勝收。還有爺爺做的天然又甘旨的面包、奶酪，新鮮的羊奶，讓人垂涎欲滴呀!這全部讓我發(fā)生了無(wú)限的遙想!

這些都是我喜愛(ài)這本書的原因，小海蒂的日子讓我仰慕，她對(duì)身邊的人充溢愛(ài)意，樂(lè)于助人值得我學(xué)習(xí)，我更期望有小海蒂這樣的精力,如果能頌揚(yáng)到全國(guó)際,那國(guó)際上就沒(méi)有小偷,沒(méi)有兇惡了,只要仁慈和樂(lè)于助人。那樣的話,這個(gè)國(guó)際就太夸姣了!咱們也要保護(hù)環(huán)境，酷愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，像小海蒂相同夸姣的享用天然的夸姣!

海蒂讀后感 篇6

我讀了《小天使海蒂》這本書，覺(jué)得小海蒂很善良。貝塔的奶奶并不是她自己的奶奶，她去福蘭克托的時(shí)候，不想離開(kāi)貝塔和貝塔的奶奶，聽(tīng)了蒂荻姨媽的話，說(shuō)可以帶回很多好吃的白面包給貝塔的奶奶，她就高興的走了。她真有愛(ài)心。

有一次，貝塔看羊群們不聽(tīng)話，就要打它們，小羊們都好害怕，海蒂阻止了他，說(shuō)讓他原諒羊群們。她真有愛(ài)心。

還有一次，她為了給奶奶很多白面包，把衣柜里塞了好多白面包，都成一座小山了，克拉拉說(shuō)這些白面包都變硬了，就都被其他人給扔了。海蒂很傷心，克拉拉說(shuō)讓她帶新鮮的白面包回去比較好，就答應(yīng)她她回去的時(shí)候給她一大堆新鮮的白面包?？死埠苡袗?ài)心。

海蒂不光善良，有愛(ài)心，還很機(jī)智。我喜歡她，不光我覺(jué)得她很可愛(ài)，有很多人都喜歡她，比如說(shuō)老爺爺，貝塔，貝塔的奶奶，蒂荻姨媽，克拉拉，醫(yī)生好多好多，因?yàn)楹５偈莻€(gè)討人喜歡的孩子，她有許多優(yōu)點(diǎn)。但是，她有一個(gè)毛病夢(mèng)游。

她只是在福蘭克托的時(shí)候夢(mèng)游，因?yàn)樗爰伊?，就生病了。就象克拉拉失去了她的朋友，海蒂一樣，海蒂回去了，她就生病了。所以，人要保持不生病，就要交很多朋友，那樣，你的心情那個(gè)時(shí)候就會(huì)好點(diǎn)

海蒂讀后感 篇7

小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有機(jī)會(huì)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺(jué)就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說(shuō):好書，越讀越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。

故事中的海蒂是個(gè)沒(méi)有父母的孤兒，她心地善良、天真純樸，無(wú)論走到哪，都會(huì)受到人們的歡迎，她就像一個(gè)天使，人見(jiàn)人愛(ài)。海蒂在很小的時(shí)候就被送到爺爺家了，在海蒂來(lái)之前爺爺一個(gè)人住在山上，很少跟外邊的人來(lái)往，是就海蒂用自己可愛(ài)純真的心靈，改變了爺爺孤僻的性格，讓爺爺重新回到了山下的村子里，跟大家生活在了一起。在那里，海蒂還讓瞎眼的的貝塔奶奶找到了對(duì)未來(lái)生活的希望。后來(lái)，她的姨媽讓她去了一個(gè)貴族家里陪他們的女兒克拉拉讀書，克拉拉是個(gè)殘疾人，每天只能坐在輪椅上。在那里，海蒂和貴族小姐克拉拉很合得來(lái)，很快兩個(gè)人就成了形影相隨的知心朋友。海蒂把自己在山上的所見(jiàn)所聞講給克拉拉聽(tīng)，克拉拉也把自己的所見(jiàn)所聞講給海蒂聽(tīng)，也鼓起了生活的勇氣。后來(lái)在海蒂的幫助下一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，也擁有了健康。海蒂還讓失去女兒的醫(yī)生重拾快樂(lè)?？死哪棠探虝?huì)海蒂做衣服，鼓勵(lì)海蒂認(rèn)真學(xué)拼讀，還給海蒂讀故事，給予海蒂無(wú)微不至的關(guān)懷。但小海蒂的思念家鄉(xiāng)的心情一天比一天重，甚至還患上了夢(mèng)游癥，最后，她們不得不把海蒂送回家。在眾人的幫助下，后來(lái)克拉拉和海蒂又在爺爺家再次相聚。 小海蒂是偉大的，她有一顆純真善良的童心，在任何時(shí)候都能找到快樂(lè)，而且把這份快樂(lè)分給別人。在生活中，小海蒂一刻也沒(méi)忘記幫助他人，她憑著自己的善良，純真的天性，融化掉了最為寒冷的堅(jiān)冰，喚醒了溫暖的親情，她就像是一個(gè)天使，給周圍的人帶去了幸福，帶來(lái)了陽(yáng)光。海蒂對(duì)我的影響是巨大的，她教會(huì)了我在生活中要學(xué)會(huì)幫助別人，當(dāng)同學(xué)有困難，我應(yīng)該伸出援助之手，當(dāng)遇到需要幫助的`人時(shí)，我也因該盡己所能的去幫助他。面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)中的挫折和磨難，我們還因該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì)。無(wú)論什么時(shí)候，都要和海蒂一樣，做個(gè)快樂(lè)的天使，把幸福和快樂(lè)帶給身邊的每一個(gè)人。

人性的光輝讀后感7篇

讀書可以讓我們的日常生活充滿樂(lè)趣，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。?讀后感可以幫助我們更好地理解書中人物的價(jià)值觀和思想觀念，一篇高質(zhì)量讀后感如何寫？我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了“人性的光輝讀后感”，繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站以獲得更多有用信息！

人性的光輝讀后感 篇1

《人性的光輝》是一本揭示人類本性的哲學(xué)類著作，它深入探討了人性固有的好與壞，并試圖回答關(guān)于真正意義上的善良與邪惡的問(wèn)題。這本書給予了我很多思考，引發(fā)了我對(duì)人性與道德的深入思考。在讀完這本書后，我感受到了自己內(nèi)心深處閃耀著的人性光輝。

首先，書中強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都具備天生的本性特點(diǎn)。作者指出，人類天生具有一種本能的善良和同情心，這種善良本性使人們?cè)敢鈳椭耍w現(xiàn)出人性燦爛光輝的一面。然而，書中也指出了人性的另一面，即人類天生也具備一種自私和貪婪的本性。這一矛盾使我們的人性既有光明的一面，又有陰暗的一面。通過(guò)對(duì)人性的這種深刻描寫，我開(kāi)始思考人性的復(fù)雜性，并對(duì)人類的行為產(chǎn)生了更深層次的理解。

其次，書中談及了人性的可塑性。作者認(rèn)為人性并不是一成不變的，而是可以受到環(huán)境和教育的影響。如果人們受到正確的教育和正確的引導(dǎo)，那么其本性中的光輝一定會(huì)得到更好的發(fā)揮。這個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得人性是可以被“改造”的，而不僅僅是隨著天生條件而自然形成。這給了我希望和信心，如果我們致力于提升我們自身的光輝，我們也可以影響他人，幫助他們更好地挖掘自身的人性潛力。

與此同時(shí)，書中還討論了道德與人性之間的關(guān)系。作者指出，道德是人性的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是決定人們行為的動(dòng)機(jī)。人類天生對(duì)善良和正義有一種內(nèi)在追求，而道德準(zhǔn)則則是指引這種追求的基礎(chǔ)。通過(guò)探討道德與人性的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)到道德的重要性。只有通過(guò)堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，人性的光輝才能真正得到體現(xiàn)，同時(shí)也能對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極影響。

在這本書中，作者還談到了無(wú)私奉獻(xiàn)與慷慨的重要性。他提供了許多關(guān)于這些主題的例子，這些例子涉及到一些真實(shí)的歷史事件和個(gè)人經(jīng)歷。通過(guò)這些例子，我深刻地感受到了無(wú)私奉獻(xiàn)與慷慨行為所具有的獨(dú)特力量，它們能夠改變一個(gè)人的生活，并且也可以讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好。這些故事激勵(lì)著我，讓我考慮如何在自己的生活中更多地關(guān)注他人，并付諸行動(dòng)。

在讀完《人性的光輝》后，我意識(shí)到人性的光輝存在于我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，并且我們通過(guò)自己的行為和選擇可以讓這種光輝得到釋放。這本書不僅加深了我對(duì)人性復(fù)雜性的理解，也對(duì)道德和善良給予了我新的認(rèn)識(shí)。我決定要更加關(guān)注自身的言行舉止，堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，努力發(fā)揮自己的潛力，以光輝的人性影響和改變周圍的人們。我相信，只要我們每個(gè)人都能以善良和正義為指導(dǎo)，人性的光輝就能在世界各個(gè)角落閃耀。

人性的光輝讀后感 篇2

任你千磨萬(wàn)擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過(guò)改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來(lái)，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺(jué)得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺(jué)得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說(shuō)在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺(jué)得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國(guó)總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過(guò)了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過(guò)是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國(guó)歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩(shī)大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

最后要說(shuō)的是，西方世界，個(gè)人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸大，非?？陀^，林肯競(jìng)選的失敗落寞，失子的痛苦無(wú)奈，我所看到的不是一個(gè)帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個(gè)有血有肉，充滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強(qiáng)，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光輝。

這本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是寫書的人和書中的主人公都是偉大的人物，所以《人性的光輝》，可以說(shuō)是美國(guó)兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同凝聚而成，它的意義非常深遠(yuǎn)。另外林肯的經(jīng)歷所體現(xiàn)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠(chéng)信，君子自強(qiáng)不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說(shuō)這本書講得是外國(guó)偉人，但就我們中國(guó)讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒(méi)有過(guò)多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒(méi)有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀邢热霝橹?，?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見(jiàn)，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛(ài)她。我想林肯既然這么愛(ài)她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒(méi)有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無(wú)論什么書都無(wú)法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問(wèn)題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過(guò)，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無(wú)論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀后感 篇3

人性的光輝分很多種，也不一定要體現(xiàn)在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我閱讀了《最后的獒王》和《蘇東坡傳》，使我深有所感。

我很喜歡看動(dòng)物類型的小說(shuō)。當(dāng)我看到《最后的獒王》這本書的簡(jiǎn)介的時(shí)候，就深深被吸引了，下定決心要買下它。終于，在我的苦苦央求下，媽媽點(diǎn)了頭。一回家，我便拉著媽媽，迫不及待的打開(kāi)這本書。剛開(kāi)始媽媽嫌這本書太幼稚，不愿看。不過(guò)，在我的極力推薦和軟磨硬泡下，她終于還是勉強(qiáng)坐下了。

看了第一章，我便想接著看第二章，還時(shí)時(shí)幻想著接下來(lái)的故事情節(jié)。不過(guò)，小說(shuō)情節(jié)發(fā)展總是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也隨著情節(jié)的發(fā)展時(shí)好時(shí)壞。連媽媽的態(tài)度也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。我則猶如一匹餓狼，貪婪地吃著書中的每一個(gè)字，并且一有空就看。因?yàn)閶寢屢ぷ?，所以常常趕不上我的進(jìn)度，我又不想重復(fù)看，便只好細(xì)細(xì)地給她講她漏下的內(nèi)容。

書中有一個(gè)情節(jié)是這樣的：書中的主人公，也就是雪域神犬岡日森格。在當(dāng)時(shí)的獒王虎頭雪獒的挑釁下，與它大打出手。剛開(kāi)始，獒王占了上風(fēng)，岡日森格被打得傷痕累累，左肩膀上還被撕開(kāi)了一個(gè)大口子，血不停的冒出來(lái)?？珊髞?lái)，岡日森格為了保護(hù)自己的主人還有自己心愛(ài)的藏獒那日，他不顧一切沖上前去，為保護(hù)自己所愛(ài)的，他打敗了英勇的獒王虎頭雪獒，可自己也奄奄一息?？吹竭@兒，我的眼淚忍不住在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽也說(shuō)：這只藏獒對(duì)人類的忠誠(chéng)，以及它的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)與勇氣，是人類也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的啊!

看完了最后一頁(yè)，結(jié)局很美好，岡日森格成為了最后的獒王。合上書，我久久無(wú)法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必須要有堅(jiān)持不懈的努力，還一定要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我覺(jué)得我瞬間長(zhǎng)大了。藏獒岡日森格身上不就閃爍著人性的光輝嗎?我和媽媽互相交流了閱讀心得，媽媽還說(shuō)：即使是人，也不可能這么完整的詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。你一定要好好向這只藏獒學(xué)習(xí)啊!”我若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，那只有著金黃色絨毛，英姿颯爽的神山獅子岡日森格的威武身軀又挺立在我眼前……

最終，爸爸在我們的影響下，也讀完了這本書。至于《蘇東坡傳》，詮釋的則是截然相反的一種人生態(tài)度。詼諧，幽默，樂(lè)觀向上。正如作家林語(yǔ)堂所說(shuō)，這是一個(gè)樂(lè)天派寫另一個(gè)樂(lè)天派的故事。蘇東坡三次被貶，地方也越來(lái)越偏遠(yuǎn)，那是他反對(duì)王安石變法的結(jié)果。有一次竟然到了瘧疾肆行之地，可那又如何，他欣然面對(duì)，從沒(méi)有灰心絕望，自暴自棄過(guò)。我想，世上能如此樂(lè)觀豁達(dá)的人，除蘇東坡這一大文豪外，便再也找不出第二個(gè)了吧。爸爸看了也不禁感慨：現(xiàn)在人們雖然生活條件好，可卻有各種各樣的煩惱，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起蘇東坡來(lái)，可就微不足道了。

岡日森格使我學(xué)會(huì)了責(zé)任，勇氣與擔(dān)當(dāng)，閃爍著愛(ài)的光芒。而蘇東坡則教會(huì)了我幽默的生活態(tài)度和面對(duì)困難一笑而過(guò)的勇氣。這個(gè)暑假，在父母的陪伴下，我受益匪淺，我們一起成長(zhǎng)，徜徉在愛(ài)的書海中……

人性的光輝讀后感 篇4

《人性的光輝》為戴爾·卡耐基勵(lì)志經(jīng)典叢書之一，是人類出版的奇跡，20世紀(jì)以來(lái)最暢銷的勵(lì)志經(jīng)典。講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來(lái)，并最終成為美國(guó)人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過(guò)，一直到了15歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)字母，總共受了不到12個(gè)月的正式教育，在選上美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員后，填寫履歷表時(shí)，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開(kāi)了眼界，帶來(lái)了夢(mèng)想，有了前進(jìn)的方向。他尤其鐘愛(ài)《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨(dú)立宣言》、《美國(guó)憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過(guò)自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來(lái)的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂(lè)觀、堅(jiān)持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵(lì)并支持林肯的價(jià)值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛(ài)上了關(guān)于悲傷和死亡的詩(shī)句，突然間會(huì)背出詩(shī)歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無(wú)法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了4年，林肯對(duì)南方人卻沒(méi)有一絲恨意，他一再重復(fù)說(shuō)“那些不必審判的事情，請(qǐng)不要審判。站在對(duì)方的立場(chǎng)上，我們也會(huì)做出相同的舉動(dòng)?！备宣悺が?shù)碌牟恍一橐?，讓他在被紳士中掙扎；?duì)人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

人性的光輝讀后感 篇5

《人性的光輝》是一部揭示人性深層真實(shí)的小說(shuō)，通過(guò)作者細(xì)膩的文字和深度的情感描寫，勾勒出了人性的光輝。本書讓我產(chǎn)生了深刻的共鳴，使我對(duì)人性有了更深刻的理解。

小說(shuō)以一個(gè)小孩子大衛(wèi)的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線展開(kāi)，通過(guò)他的親身經(jīng)歷，作者勾勒出了人性的善良與美好。大衛(wèi)是一個(gè)天真善良、不計(jì)較得失的孩子，他愿意幫助別人、分享自己的快樂(lè)，從不心存惡意。大衛(wèi)的光輝人性在整個(gè)故事中逐漸展現(xiàn)，他總是一直對(duì)他人心懷善意，即使受到欺凌和傷害，也從不報(bào)復(fù)。他的善良和寬容讓我深為欽佩，也讓我思考人性的美好和善意之重要。

與此同時(shí)，小說(shuō)中也展示了人性的陰暗面，眾多人物塑造了不同的人性形象。有些人物表現(xiàn)出的是自私、冷漠和殘忍。他們只關(guān)注自己的利益，忽視他人的感受，甚至為了達(dá)到自己的目的不惜傷害他人。這讓我深深地感到人性的復(fù)雜和多樣性，人性既有光明一面，也有黑暗一面。

小說(shuō)中一段讓我深有感觸的情節(jié)是大衛(wèi)與孤兒院院長(zhǎng)的相處。院長(zhǎng)對(duì)大衛(wèi)始終敵視和壓制，以及強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和懲罰。然而，大衛(wèi)卻一直對(duì)院長(zhǎng)保持著善意和尊重，他堅(jiān)信自己在那里度過(guò)的這段時(shí)間是有意義的。他沒(méi)有恨院長(zhǎng)，也沒(méi)有對(duì)他懷惡意，而是選擇通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值。大衛(wèi)的堅(jiān)定和善意給了我很大的啟示，無(wú)論遇到何種困難和逆境，都應(yīng)保持樂(lè)觀和善良，用自己的行動(dòng)去改變周圍的環(huán)境。

此外，小說(shuō)中還揭示了人性的自我救贖和成長(zhǎng)的可能性。大衛(wèi)從一個(gè)天真無(wú)知的孩子逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有見(jiàn)識(shí)的青年，他通過(guò)自己的努力和奮斗改變了自己的命運(yùn)。這讓我明白，無(wú)論我們經(jīng)歷過(guò)怎樣的磨難和傷害，人性中的光輝總會(huì)在我們不斷的成長(zhǎng)中得以展現(xiàn)。

通過(guò)閱讀《人性的光輝》，我對(duì)人性的深度思考和理解不斷加深。人性中同時(shí)存在著光明和黑暗，我們需要用善良、寬容和努力去抵制人性的陰暗面，培養(yǎng)人性的光輝。只有我們能夠用最美好的一面去影響和改變他人，才能讓整個(gè)社會(huì)更加美好。這本書給了我很多啟示，并讓我對(duì)人類的未來(lái)充滿了希望。

人性的光輝讀后感 篇6

任你千磨萬(wàn)擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過(guò)改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來(lái)，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺(jué)得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺(jué)得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說(shuō)在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺(jué)得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國(guó)總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過(guò)了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過(guò)是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國(guó)歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩(shī)大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

人性的光輝讀后感 篇7

讀書使人成長(zhǎng)。讀書可以豐富精神，豐富生活。

讀書的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋。

如果你有空，請(qǐng)放下手機(jī)、游戲，多讀好書！家庭出身，我們沒(méi)有選擇的余地。

既然出生了，就不再是可以辯駁的問(wèn)題。

貧窮是他生活的主題，盡管他是美國(guó)人。

但他并沒(méi)有輕易放棄，而是用堅(jiān)強(qiáng)的斗志支撐，直到永遠(yuǎn)安息。

如果你想在未來(lái)的職業(yè)生涯中，你注定是貧窮的。

朋友，請(qǐng)不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會(huì)來(lái)到。

要明白，家庭背景的高低并不是成功的決定性因素，要成就偉大的事業(yè)，就需要努力。

英雄不怕生得太瘦，為有野心而驕傲。關(guān)鍵是只要你這樣做，生活就不會(huì)是空白的。

自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。

家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對(duì)自己充滿了自信！

林肯的生命短暫，謠言一直在他身邊，但他懂得待人，從不發(fā)脾氣，千斤重?fù)?dān)都是他一個(gè)人承擔(dān)的，這需要多少忍耐力和毅力，再加上多少心思??！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身后沒(méi)有流言蜚語(yǔ)。讓我們向天驕林肯學(xué)習(xí)！微笑獻(xiàn)給他人，苦痛留給自己，為了所有人的自由與平等將自己*，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。

他經(jīng)歷了苦難、孤獨(dú)、絕望和圣潔的同情。

偉大的存在造就偉大的品質(zhì)和偉大的生命。

看完這本書你會(huì)覺(jué)得這樣的人當(dāng)了美國(guó)**真的有些不可思議，但是確實(shí)是這樣，馬克思高度評(píng)價(jià)林肯說(shuō)，他是一個(gè)不會(huì)被困難所嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動(dòng)，他穩(wěn)步向前而從不倒退總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧！我建議你有時(shí)間看看。你會(huì)受益匪淺。

《人性的光輝》讀后感二

從社會(huì)學(xué)的角度看，無(wú)論你在**，你都屬于一個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)屬于一個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家與這個(gè)國(guó)家是相關(guān)的。

巨人傳讀后感(收藏7篇)

讀書之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心，人們常說(shuō)讀作者的作品會(huì)有不一樣的感想和體驗(yàn)。如何寫出新穎的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別推薦一篇非常實(shí)用的“巨人傳讀后感”。

巨人傳讀后感 篇1

苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中――鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼?羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標(biāo)題――《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰――他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。

人是會(huì)死的。我總是在想，當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻，會(huì)不會(huì)有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會(huì)不會(huì)有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會(huì)不會(huì)在經(jīng)歷過(guò)許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長(zhǎng)為強(qiáng)大的巨人?或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡?

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。

巨人傳讀后感 篇2

課程作業(yè)

題目：教育鑄造成功

科目：外國(guó)文學(xué)

專業(yè)：學(xué)號(hào)：

班級(jí)：學(xué)生姓名：

教育鑄造成功——讀《巨人傳》有感

在沒(méi)有讀過(guò)《巨人傳》之前，對(duì)這部作品的了解，僅僅知道它的作者是法國(guó)作家拉伯雷，還以為它是一本講述名人事跡的作品。而當(dāng)真正捧起這部《巨人傳》，置身其中時(shí)，卻被它深深地吸引住了，對(duì)這部作品的觀念也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。我想說(shuō)這本書確是值得一讀。

《巨人傳》以巨人國(guó)三代國(guó)王格朗古杰、高康大、龐大固埃的人生歷程為主要內(nèi)容，主要寫了第二代國(guó)王和第三代國(guó)王接受教育，保衛(wèi)國(guó)家和外出尋找象征理想的“神瓶”的故事，為我們塑造了高康大、龐大固埃等力大無(wú)窮、知識(shí)淵博、寬宏大量、熱愛(ài)和平的全知全能全才的巨人形象。作品中荒誕而夸張的描寫所表顯出的夢(mèng)幻般的諷刺，幽默和豐富的想象力令人感嘆。而豐富的天文、地理、氣象、航海等知識(shí)更是耐人尋味、豁達(dá)。在思想上，作者拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，把文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

而讀完這本《巨人傳》，最令我深思，讓我印象深刻的是作品中貫穿的培養(yǎng)全知全能的人、實(shí)現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展的教育思想。這些先進(jìn)的教育思想和理念，在今天仍然具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

在《巨人傳》中，教育思想大都體現(xiàn)在作品的第一部《高康大傳奇》中。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、 追求知識(shí)，重視教育

（一）對(duì)知識(shí)的渴求與追求

在中世紀(jì)幾百年的教會(huì)統(tǒng)治下，神的“啟示”代替了人類歷史創(chuàng)造的全部知識(shí)。對(duì)古希臘和羅馬文化的發(fā)現(xiàn)就像河岸上的一個(gè)裂口，對(duì)知識(shí)和科學(xué)的追求是洶涌而不可抗拒的。知識(shí)和神權(quán)政知識(shí)水火不相容的。為了反對(duì)神權(quán)政治，資產(chǎn)階級(jí)迫切需要知識(shí)。

**的開(kāi)頭，高康大離開(kāi)母體后不是發(fā)出呱呱的哭聲，而是用震耳欲聾的叫聲喊出：“喝呀，喝呀，喝呀！”。

第三代巨人龐大固埃的名字是“渴”的意思。顯然，這些情節(jié)具有一定的象征意義。一個(gè)“喝”字，一個(gè)“渴”字，寓示了人們對(duì)生活的渴求，特別是對(duì)知識(shí)的渴求，這是三代巨人一生的追求，也是新興資產(chǎn)階級(jí)渴望知識(shí)的迫切心情的寫照。

《巨人傳》中，格朗古杰為使高康大能夠在所有的學(xué)問(wèn)及社會(huì)知識(shí)上獲得教益，費(fèi)盡心力，數(shù)易教師。到高康大師從于巴諾克拉忒大師時(shí)，已經(jīng)123歲了。他把一生中最光輝的歲月都用在了學(xué)習(xí)之識(shí)上，這是終身學(xué)習(xí)的典范。

而龐大固埃特意到巴黎學(xué)習(xí)各種知識(shí)，門類眾多，勘稱世界之最。他們這種對(duì)知識(shí)的渴求和不懈追求體現(xiàn)了一種巨大的生命活力，一種熱烈的勇氣、一種征服自然和主宰人世的信念和雄心。而這也充分顯示出文藝復(fù)興時(shí)期“知識(shí)就是力量”的特點(diǎn)。

（2） 強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展的重要性

作者拉伯雷生活在16世紀(jì)的法國(guó)，親身感受了封建社會(huì)對(duì)人的壓迫和中古經(jīng)院教育對(duì)人的束縛，強(qiáng)烈要求人的解放和自由。拉伯雷認(rèn)為解放人，就要通過(guò)人文主義教育，即以人為本，拓寬課程內(nèi)容和學(xué)科范圍，使用新的教學(xué)方法，以培養(yǎng)身心兩方面和諧發(fā)展的"新人"。正基于此，拉伯雷的《巨人傳》高度頌揚(yáng)了人文主義教育理想，肯定教育的巨大作用，他用許多篇幅和筆墨去論述教育在巨人成長(zhǎng)中的作用。

高康大、大達(dá)達(dá)、顧娥父子之所以能成為身心發(fā)展、和諧發(fā)展的巨人，有賴于良好的人文教育。在高康大給兒子龐大固埃的信中，寫道：“吾兒，你一定要珍惜時(shí)光，趁年輕的時(shí)候，刻苦攻讀，潛心研修，注意品德修養(yǎng)，你身在巴黎，有好老師埃庇斯特蒙朝夕教導(dǎo)，學(xué)業(yè)定會(huì)與日漸進(jìn)，逐步提高。

”從中，我們可以發(fā)現(xiàn)拉伯雷的“巨人”正是通過(guò)教育而鑄造成功的，也不難看《巨人傳》所強(qiáng)調(diào)的教育的重要性。

二、 全面發(fā)展的教育觀

（一） 廣博的知識(shí)教育

在《巨人傳》中，高康大在給龐大固埃的家書中，為龐大固埃列出了一份包羅萬(wàn)象的“課程表”，要求他學(xué)習(xí)諸多文化知識(shí)，其中包括多種語(yǔ)言：希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希伯萊語(yǔ)等。還有就是保持中世紀(jì)傳統(tǒng)“七藝”的學(xué)習(xí)，“七藝”之中，尤重視幾何、算術(shù)、**。

它提倡學(xué)習(xí)自然科學(xué)，探索自然界的一切事物。他寫道：“至于自然界的事物，我亦希望你抱著好奇心去探索，務(wù)使沒(méi)有一處江河湖海你不認(rèn)得它的魚產(chǎn)；舉凡空中的飛鳥，森林里的大小樹(shù)木和荊棘，地上的青草，山腹和海底的礦藏，東方和南國(guó)的寶石，沒(méi)有一種你不聞其名而知其實(shí)。

”這個(gè)“課表”中還包括醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、法學(xué)等。正是在這種全面教育的培養(yǎng)下，龐大固埃終于成為身心和諧發(fā)展、具有代表社會(huì)先進(jìn)意義的“巨人”。

另外書中描寫的德廉美修道院中的學(xué)生，“全都受到扎實(shí)的教育，無(wú)論男女沒(méi)有一個(gè)不能讀、寫、唱、熟練地彈奏樂(lè)器，說(shuō)五六種語(yǔ)言，并運(yùn)用這些語(yǔ)言寫詩(shī)寫文章。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比德廉美修士更英勇、更知禮、馬上步下更矯健、更精神、更活潑、更善于使用**的騎士。也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比德廉美修女更純潔、更可愛(ài)、更不使人氣惱，對(duì)一切手工針線、全部正式女紅更能干的婦女了。

”這些都體現(xiàn)了作品中廣博的知識(shí)教育理念。

（二） 重視道德教育

拉伯雷在《巨人傳》中說(shuō)“有知者而無(wú)良心，便是靈魂的死亡”，說(shuō)明了他對(duì)道德教育的重視。在德育中，他推崇的品行是：“仁愛(ài)、勤勞、勇敢、正義。

”仁愛(ài)就是愛(ài)人民，要保護(hù)被壓迫的人，安慰受苦痛的人，援助有急需的人。勤勞就是熱愛(ài)勞動(dòng)。勇敢就是抗拒侵略。

正義就是分辨善惡，是非。就像格蘭古杰（grangujie）和他的兒子高康達(dá)（gang kangda）面對(duì)挑釁者所表現(xiàn)出的正義和勇氣一樣。拉伯萊在他的著作中也引用了先知所羅門的話：

“智慧不入卑劣的靈魂，知識(shí)沒(méi)有覺(jué)悟適足以促成靈魂的破產(chǎn)?！币虼怂麚P(yáng)科學(xué)，要求人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，但并不排斥道德教育。他認(rèn)為只有德行高尚的人才能很好地運(yùn)用知識(shí)，才能成為“巨人”。

學(xué)習(xí)的目的是保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)人民，抵御侵略。這種正氣和豪情、膽略，只有通過(guò)道德教育來(lái)培養(yǎng)。

在《巨人傳》中，三個(gè)主人公都是以“仁愛(ài)、勤勞、勇敢、正義”的形象出現(xiàn)，從而與封建制度和舊經(jīng)院教育培養(yǎng)出來(lái)的膽小怕事、腐敗、虛偽、無(wú)能的神學(xué)士形成強(qiáng)烈的反差。同時(shí)也說(shuō)明了道德教育對(duì)人的發(fā)展的重要性和道德教育德教育思想。

（三）重視體育教育和勞動(dòng)教育

在《巨人傳》中，高康大在老師的指導(dǎo)下，每天都進(jìn)行兩次體育鍛煉。運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目無(wú)所不包，幾近囊括了當(dāng)時(shí)所有的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。他還注意把體育運(yùn)動(dòng)同軍事訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，把騎術(shù)、槍術(shù)、箭術(shù)等作為重要的練習(xí)項(xiàng)目。

他還重視勞動(dòng)教育，要求人們熱愛(ài)勞動(dòng)。高雄大學(xué)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一是參觀和學(xué)習(xí)各種手工藝人的技能。雨天，他“去**人們?nèi)绾我睙捊饘佟⑷绾舞T造槍炮，或者造訪寶石工、金器工、石匠、化煉師、造幣工、織氈工、紡織工、絲絨織工、鐘表匠、制鏡匠、印刷工、樂(lè)器制造匠、洗染工等各種工匠，到處請(qǐng)人喝酒，向人請(qǐng)教，留心**手藝人的技術(shù)和創(chuàng)造”。

在他的作品中，拉伯雷還嘲笑那些不從事生產(chǎn)的懶散神職人員，并把他們當(dāng)作寄生蟲對(duì)待。而對(duì)勞動(dòng)人民卻充滿了同情。這些都體現(xiàn)出《巨人傳》所貫穿的教育思想中重視體育教育和勞動(dòng)教育的理念。

三、“以人為本”的個(gè)性化教育方式

（一）因材施教與啟發(fā)并行

《巨人傳》中，充分地展現(xiàn)出了“以人為本”的人文主義教育方式。在**的開(kāi)始，人們看到的小王子高康大活潑、聰明伶俐，如經(jīng)過(guò)好的教育培養(yǎng)，必將有大的作為。于是，父親葛蘭古杰為他請(qǐng)來(lái)了兩位學(xué)校老師。

高康大在他們的指導(dǎo)下，花了50年功夫熟讀《宗教考證》、《教理注釋》、《拉丁文語(yǔ)法》、《希臘詞解》、《倫理學(xué)課本》等讓他無(wú)法理解的書籍。雖說(shuō)他都能倒背如流，但其結(jié)果卻變成一個(gè)瘋瘋癲癲、呆頭呆腦的糊涂蟲。國(guó)王盛怒之下趕走了經(jīng)院派教師。

在那之后，我邀請(qǐng)了一位人文主義老師給我兒子一個(gè)新的教育。

首先，教師巴諾克拉忒讓高康大服一種藥，以驅(qū)除舊教育在他身上形成的一切毛病和惡習(xí)，以使他忘掉從以前老師們那里學(xué)來(lái)的一切。其次，培養(yǎng)他良好的生活習(xí)慣。對(duì)早晨、上午、中午、下午、晚上的功課和活動(dòng)都進(jìn)行了合理的安排，把體育鍛煉、娛樂(lè)活動(dòng)同知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

從高康大的作息表中我們看到，沒(méi)有具體的時(shí)間來(lái)約束人的自由，而只是彈性的指導(dǎo)時(shí)間，因?yàn)槿说淖杂墒侨宋闹髁x教育所追求的目標(biāo)。此外，人文主義教師充分考慮到了學(xué)習(xí)者是“人”這一要素：年幼，好動(dòng)，好奇心強(qiáng)。

保證其身體健康成長(zhǎng)是首要任務(wù)，因此，高康大一天的活動(dòng)中，戶外活動(dòng)多，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)兼顧，直觀教學(xué)時(shí)間多于書本學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過(guò)程也遵循著教育的規(guī)律：從舊到新，從易到難，從近到遠(yuǎn)，逐步展開(kāi)。

此外，為了激發(fā)高康大的學(xué)習(xí)興趣，他在吃飯的時(shí)候談到了動(dòng)植物；玩紙牌時(shí)結(jié)合學(xué)數(shù)學(xué)。高康大還與各行各業(yè)的工匠們參觀學(xué)習(xí)，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者交流思想，公開(kāi)接受所有知識(shí)的答案。方法靈活，生動(dòng)有趣，輕松愉快，不死記硬背。

正是在這種“因材施教”與啟發(fā)并行的方法的培育下，高康大從此對(duì)學(xué)習(xí)“不再犯難，看著倒像國(guó)王消遣散心，而非小學(xué)生在忙著做功課?！睂W(xué)識(shí)也因此日益見(jiàn)長(zhǎng)。

（2） 重視生活實(shí)踐理論聯(lián)系實(shí)際

在《巨人傳》中，人文主義教師巴諾克拉忒要高康大 “誦讀課文，并聯(lián)系實(shí)際，談人生，往往長(zhǎng)達(dá)兩三小時(shí)。”還有，高康大在寫給龐大固埃的家書中，勉勵(lì)其子時(shí)說(shuō)到：“我還想讓你自測(cè)以下自己究竟從學(xué)業(yè)中學(xué)到了多少知識(shí)，掌握到何種程度。

你最好走出書房，參加各種學(xué)科的學(xué)術(shù)研討會(huì)，和知識(shí)淵博的人辯論。另外，還應(yīng)與巴黎以及各地的文人雅士多相往來(lái)。三人行必有我?guī)熞病?/p>

”此外，在《巨人傳》中，巴諾克拉忒在給高康大授課時(shí)，通過(guò)觀察天象教授天文學(xué)，觀察自然界的花草樹(shù)木而教授博物學(xué)，通過(guò)解剖人體學(xué)習(xí)解剖學(xué)，通過(guò)參觀手工業(yè)生產(chǎn)去掌握自然科學(xué)與技術(shù)知識(shí)等。另外，為了真正地掌握生產(chǎn)技術(shù)，高康大和老師一起去參觀各類工匠的操作，如制玉器、銀器和寶石，觀粉如何冶煉金屬，怎樣鑄造槍炮等。他們還訪問(wèn)過(guò)制鏡、鐘表、印刷、制琴和染色等師傅，每到一處卡岡都亞都認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察工業(yè)上的技術(shù)和制造。

這些都體現(xiàn)出了《巨人傳》教育思想中的理論與實(shí)際相結(jié)合，重視生活實(shí)踐的教育理念。

（3） 重視婦女教育倡導(dǎo)平等教育

《巨人傳》中還有一個(gè)閃光的思想便是重視婦女教育，提倡男女平等地接受教育。在德廉美修道院中，不論男女，均是能讀能寫能唱、會(huì)多種**、能講

五、六種語(yǔ)言的人。婦女自由地生活在修道院中。即使婦女，也能一窺學(xué)術(shù)之門，并以此為榮。這與中世紀(jì)對(duì)婦女的壓迫和歧視視完全不同的。

綜上所述，拉伯雷《巨人傳》中所體現(xiàn)的教育思想的成功之處在于它把全面教育與提高個(gè)人修養(yǎng)并行，把知識(shí)教育與德育教育放在同等重要的地位，它遵循“以人為本”的教育原則，采取因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)以致用的個(gè)性化教育方式，從而達(dá)到了培養(yǎng)理想的完人的目的。

從影響上看，拉伯雷通過(guò)《巨人傳》所體現(xiàn)出的教育思想，至今仍值得我們借鑒，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育也有很多的啟示：

1、 知識(shí)道德教育與個(gè)人修養(yǎng)的提高是密不可分的。

教育不僅要讓受教育者獲得更多的文化知識(shí)，而且要提高個(gè)人修養(yǎng)。因此我國(guó)教育不應(yīng)該只放在教學(xué)內(nèi)容傳授上，而應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和人品形成的過(guò)程上。為了使中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展，教育肩負(fù)著培養(yǎng)有利于個(gè)人、家庭和社會(huì)發(fā)展的有文化有道德的社會(huì)公民的重任。

2、 綜合教育與個(gè)性化教學(xué)的結(jié)合。

目前，我國(guó)教育仍處于統(tǒng)一的局面。因此，走出校門的學(xué)生普遍缺乏個(gè)性和創(chuàng)造力。要改變這種局面，教師就應(yīng)“因材施教”，樹(shù)立學(xué)習(xí)者為教育主體的思想，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性和創(chuàng)造力。

巨人傳讀后感 篇3

由法國(guó)作家羅曼羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼羅蘭著力刻畫了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋Ｉ畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。

第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬，貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天，逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂(lè)事業(yè)中去，很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的就是于耳朵，這對(duì)他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。

米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨，米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我?！彼谶@種痛苦中掙扎一生。

托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天，他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！蓖袪査固?。

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

巨人傳讀后感 篇4

生活是公平的，它給我們的不僅是痛苦，一定還有快樂(lè)。——題記

這個(gè)寒假，我再次閱讀了《名人傳》這本書。此書是由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著?！睹藗鳌罚纸小毒奕巳齻鳌?，分為《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》《托爾斯泰傳》。

作者細(xì)膩地描寫了人物的特點(diǎn)與個(gè)性，這三個(gè)人都是遭遇了生活的苦難、戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力：貝多芬雖然是音樂(lè)天才，但也被疾病，貴人的壓迫等折磨，可他卻把快樂(lè)留給了世界；米開(kāi)朗基羅雖然是一位偉大的藝術(shù)家，可卻常常被小人嫉妒、教皇怨恨以及國(guó)君的不公正對(duì)待，可他仍然創(chuàng)作出絕世巨作；而托爾斯泰雖是一個(gè)貴族，但他卻情愿幫平民干活，面對(duì)上流人士的歧視，他毫不畏懼，與精神、磨難做斗爭(zhēng)，在生命最后的一刻依舊如此，名垂千古。故事正是敘述了三位巨人苦難而坎坷的一生，從而贊美了他們的高尚品格與頑強(qiáng)奮斗的精神。

讀完此書，引起了我強(qiáng)烈的共鳴，是啊，人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，總有曲折與坎坷，但你要在這悲劇的愁苦中，讓生命展現(xiàn)出人性的光輝，風(fēng)雨后的彩虹才是最美麗的！

由此我想到去年的五月，我報(bào)名參加了區(qū)級(jí)“月湖杯”書法比賽，老師讓我寫毛筆小楷，這可是我從沒(méi)有嘗試過(guò)的。這篇作品字?jǐn)?shù)達(dá)到了近100字，而且這個(gè)字非常小，一筆一畫，都要緊湊美觀，這也加大了寫作品的難度。

開(kāi)始，我萬(wàn)般小心地完成了第一首詩(shī)，可發(fā)現(xiàn)竟然寫歪了，不得不重寫一次，最難的還在后面，每首詩(shī)寫完后都有一段用蠅頭小楷寫著的落款，樣子是好看，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，比登天還難，我又連試了好幾次，都以失敗而告終。

就這樣，我又試了幾次，并從每一次的失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，終于，在第五次的時(shí)候，終于成功寫出了一篇讓我滿意的作品。有了這次成功，我開(kāi)始加倍練習(xí)，有時(shí)一張作品要從3點(diǎn)寫到5點(diǎn)，有時(shí)到了最后幾個(gè)字了，卻不小心被我抹糊了……最終我上交了一張相對(duì)滿意的作品。一張張作品，不論是成功還是失敗，都凝結(jié)著我的艱辛付出，甚至還有淚水。

期末考試考好后，我拿到了這次比賽的獎(jiǎng)狀，我得獎(jiǎng)了！一股興奮的感覺(jué)涌上心頭。

是啊，學(xué)習(xí)之路一定會(huì)有難關(guān)，我們要樂(lè)觀地面對(duì)它，勇敢地戰(zhàn)勝它，那么你的努力都會(huì)有回報(bào)的，這不正是《名人傳》要告訴我們的道理嗎？

書給了我無(wú)窮無(wú)盡的力量，像一位朋友，更像我的另一位母親，在“母親”的鼓勵(lì)和懷抱下，我邁開(kāi)步子，勇敢地走向一段段充滿挑戰(zhàn)的旅程。

巨人傳讀后感 篇5

法國(guó)作家拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說(shuō)剛問(wèn)世便在法國(guó)引起轟動(dòng)，受到廣大市民的歡迎，同時(shí)也引起法國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和教會(huì)的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會(huì)活活燒死。

這本書不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來(lái)是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書主要講了巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動(dòng)史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。

因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，非常精彩。

這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。

他很聰明，擅長(zhǎng)邏輯思維;他很開(kāi)放，行為不守舊卻有時(shí)候那么不合時(shí)宜;他愛(ài)好鉆研，卻始終心里住著偉大的個(gè)人主義;他有些矛盾，可通體生命看來(lái)卻又是這么順暢。

他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;

他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。

在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時(shí)，他成為了第一個(gè)不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時(shí)，不得不說(shuō)他也有善良、可愛(ài)的一面。

將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。

我愿意成為這樣一個(gè)巨人、一座豐碑。

巨人不一定要標(biāo)新立異，巨人也無(wú)需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白，沒(méi)有誰(shuí)硬性規(guī)定過(guò)這兩個(gè)詞一定要與這兩個(gè)顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過(guò)來(lái)，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當(dāng)時(shí)的社會(huì)，或者說(shuō)現(xiàn)階段的人間帶來(lái)霹靂一般的震撼。

原來(lái)，生活還可以這樣走過(guò)。

原來(lái)，所謂束縛不過(guò)是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實(shí)現(xiàn)和完成的事情吧。

全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來(lái)汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切，有壓迫便要有反抗;做哲學(xué)家的國(guó)王，遠(yuǎn)比當(dāng)上實(shí)實(shí)在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實(shí)國(guó)王好得多得多。

如此看來(lái)，一切的幽默風(fēng)趣都是一記強(qiáng)有力的音弦，它抨擊著誰(shuí)，也贊頌著誰(shuí)。

巨人傳讀后感 篇6

《名人傳》，我對(duì)生命又有了一番新的體會(huì)。《名人傳》描寫了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的成名史，他們經(jīng)歷了各種磨難，但都堅(jiān)守這一個(gè)諾言：不向命運(yùn)低頭，在生命的最后一秒，任百折不撓的與命運(yùn)抗?fàn)幹罱K在他們不懈堅(jiān)持下，鑄成永恒，成為舉世聞名的音樂(lè)家、雕塑加、學(xué)者……

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。

他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。

米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，讀讓我的心靈在三位大師的感召下開(kāi)始升華，感覺(jué)這本書對(duì)我的影響還挺大。在我的圓夢(mèng)路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時(shí)候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。以后，我要像大師那樣，對(duì)于夢(mèng)想的追逐，永不放棄腳步。我想以后的道路會(huì)更加不平坦，但路是人走出來(lái)的，再崎嶇德魯，我也會(huì)大步向前，那路上的小石頭，將會(huì)是我勝利的墊腳石?！睹藗鳌愤@本書，不只是著作、名著。它在你認(rèn)真閱讀、品味時(shí)，正在熏陶你、升華你、改變你。，名師之作《名人傳》

真心向你推薦這本書，它會(huì)在你以后的路上成為一盞明燈，點(diǎn)不點(diǎn)亮它，在于你!點(diǎn)亮它，你的人生便翻開(kāi)了新的一頁(yè)。生命的一番體會(huì)，從《名人傳》開(kāi)始……

巨人傳讀后感 篇7

《巨人三轉(zhuǎn)》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《巨人三轉(zhuǎn)》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《巨人三轉(zhuǎn)》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充

滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三轉(zhuǎn)》也許會(huì)讓我們清醒一些。

《巨人三轉(zhuǎn)》就是人們口中常說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描寫的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。

雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求趔真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。

貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米羅開(kāi)朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。

他們用他們的作品向世界傳播著愛(ài)的種子，而對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們這些英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴有如恕濤，有如飆風(fēng)風(fēng)，不停地吹響歡快的號(hào)角。

他們從來(lái)就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來(lái)是難以想像的，他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉嚨的強(qiáng)者貝多芬告訴我們的那樣：“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”

這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)期的苦難：或是悲慘的命運(yùn)在肉體和精神上折磨著他們的靈魂，在貧窮和疾病的鐵皮上錘煉著他們的意志；或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，他們固難由于堅(jiān)毅而偉大，但也正是這些苦難才使其偉大。所以那些不幸的人們，切莫由于生活的苦難而甘于悲嘆，你看人類中最優(yōu)秀的人正在與你同行。

《巨人三轉(zhuǎn)》記述的是名人的故事，可誰(shuí)又能保證自己身邊的人不會(huì)成為人人敬佩的名人，所以每一個(gè)名人都是平凡的人，只不過(guò)讓他們成為名人可能是他們的頭腦、行為等一些讓人值得驕傲的吧！

只要懂得相信、堅(jiān)強(qiáng)、虛心、信任等一些美好的品德，自己也會(huì)在無(wú)意識(shí)的情況下成為一位可歌可泣的名人。

《巨人三轉(zhuǎn)》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。

羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。

在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。

貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

哈姆萊特讀后感13篇

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編特地為你收集整理“哈姆萊特讀后感13篇”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

哈姆萊特讀后感 篇1

英國(guó)的偉大作家莎士比亞，是一個(gè)善于寫劇本的作家，他是歐洲文藝復(fù)興使其英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表。他生于斯特拉特福。

我看了他的哈姆萊特，這本書主要講的是主人公的父親被謀殺了，兇手正是他的叔父。想篡位當(dāng)國(guó)王。這直到他看見(jiàn)他父親的靈魂，他才明白這其中的陰謀。他想要復(fù)仇卻不知從何下手。他只好裝瘋賣傻。

他讓一個(gè)馬戲團(tuán)表現(xiàn)了他叔父的陰謀。然后他的叔父派人去追殺他，他不得不去逃難。在途中他受到了許多幫助在最后那個(gè)追擊頭目也知道了歷史去幫助他。

這個(gè)故事很令人感動(dòng)，是一個(gè)王子為自己的父親報(bào)仇的故事。我從中體會(huì)到了只要有決心再困難的事都會(huì)成功。像他面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的軍隊(duì)好不認(rèn)輸。

我想主人公是一個(gè)多么頑強(qiáng)的人他不怕困難而努力克服，非常值得我們學(xué)習(xí)。

哈姆萊特讀后感 篇2

《哈姆萊特》作為莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇一直深受大家的喜愛(ài)，人們常說(shuō)一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特，每一位讀者對(duì)于哈姆萊特都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，在我的眼中哈姆萊特也是那么的別具一格。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們對(duì)哈姆萊特都是褒貶不一，有人說(shuō)他是一位孤軍奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝黑暗的具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子；有人說(shuō)他代表了沖破枷鎖和束縛的人類熱烈尋找人生的理想；有人說(shuō)他是為了人類的理想，防抗社會(huì)黑暗的人文主義思想家，更有人說(shuō)他是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。我認(rèn)為他是我心中的英雄。在莎士比亞的作品中，他從一朵生長(zhǎng)在溫室里的無(wú)知之花成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。雖然在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中有猶豫和徘徊，但是作為一個(gè)正常的人這些都是必不可少的，這才是莎士比亞戲劇成為經(jīng)典原因，一個(gè)有血有肉的人物形象才是讀者所期待的，如果他一開(kāi)始有了替父報(bào)仇的想法后就立刻展開(kāi)了一系列的復(fù)仇行動(dòng)并最終贏得成功，那么這樣的情節(jié)只會(huì)讓讀者覺(jué)得乏味無(wú)聊。

對(duì)哈姆萊特來(lái)說(shuō)短短兩個(gè)月的時(shí)間里父親去世，叔叔篡位，他的母親成為了新王的妻子，回家奔喪時(shí)看到父親的葬禮后緊接的就是叔叔和母親的婚禮，這對(duì)他是多么大的打擊，一般人應(yīng)該無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而郁郁寡歡，哈姆萊特也慌了，他覺(jué)得事情不對(duì)勁卻沒(méi)有勇氣去調(diào)查事情的真相，“烏云滿面，愁眉不展”似乎是他唯一可以做的表情。此時(shí)的按兵不動(dòng)似乎是最好的解決方式，如果他堅(jiān)決反抗反而會(huì)招來(lái)殺身之禍，只有默默接受國(guó)王和王后的安排，留在丹麥，想要的到真相就必須默默忍受。

等到最后的結(jié)果，老王的靈魂出現(xiàn)了，告訴了他真相，他并沒(méi)有貿(mào)然開(kāi)始報(bào)復(fù)，而是陷入了深思熟慮，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。他決定一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，當(dāng)他的朋友想要幫助他時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情?！彼幌嘈庞亚?；對(duì)于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛(ài)情。

此時(shí)他心中的完美世界完全崩塌了，他一步步的看清了世界的陰暗與人性的丑惡，這是以前養(yǎng)尊處優(yōu)的他是完全意識(shí)不到的。

他的選擇是裝瘋賣傻，一方面面對(duì)著親情和倫理的重重壓迫他不知道以何種方式來(lái)報(bào)仇，他想要找到解脫卻害怕結(jié)果。另一方面，瘋狂的他有足夠的時(shí)間思考復(fù)仇的方法，也可以放松別人的警惕。而經(jīng)歷的一件件不幸更是加速了他做出判斷，朋友的背叛，愛(ài)慕的女孩淪為封建社會(huì)的工具，他不得不站出來(lái)改變這個(gè)世界。

他是一位智慧過(guò)人的人文主義者，人生中一系列的變故讓他開(kāi)始思考人生的意義，“to be or not to be”他一直思考著這個(gè)問(wèn)題。如果他選擇死亡，他可以放棄責(zé)任和復(fù)仇，但他對(duì)死亡的恐懼、父親的死亡和其他責(zé)任是他無(wú)法安心地死去。如果是活作為一個(gè)王子他大可以像一個(gè)傻子一樣活著，不去爭(zhēng)名奪利不去戰(zhàn)士自己過(guò)人的智慧，一輩子過(guò)著尊貴的生活。

他的選擇是戰(zhàn)斗，不僅是為了替父親報(bào)仇，也是為了改變這個(gè)荒謬的時(shí)代。政治、道德、責(zé)任壓得他無(wú)法呼吸，所以他只有不斷的批評(píng)自己振作，去完成艱難的使命，哪怕是要付出自己的生命。

因?yàn)閼騽”硌荩吹搅诵聡?guó)王的真面目，也導(dǎo)致他自殺。他被迫去英國(guó)，在路上他了解了國(guó)王的陰謀。在墓地里，當(dāng)哈姆雷特看到掘墓人手中的骷髏時(shí)，他終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì)，死后依舊是白骨一推。

一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。然后讓命運(yùn)控制他的生活?，F(xiàn)實(shí)迫使他做出最終決定。

在最后一幕中，女王誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。哈姆雷特也很快死于堅(jiān)毒。最后，他堅(jiān)信他會(huì)用最后的力量刺死國(guó)王，他也死了。

哈姆雷特死了，劇中所有主要人物都死了，這是一個(gè)悲劇。但哈姆雷特并沒(méi)有失敗。他完成了任務(wù)。他打開(kāi)了命運(yùn)的枷鎖，放下了自己的責(zé)任。

莎士比亞的《哈姆雷特》之所以經(jīng)典，不僅是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)為父親報(bào)仇的英雄形象，更是因?yàn)樗谟⑿坌螢橄碌那优呈谷宋锍蔀榱艘粋€(gè)真實(shí)的人，這是對(duì)傳統(tǒng)英雄戲劇的一大突破。在這個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的戰(zhàn)士。這個(gè)過(guò)程我們都必須經(jīng)歷，所以每個(gè)人都有哈姆雷特的影子。也許哈姆萊特生錯(cuò)了時(shí)代，生錯(cuò)了家庭，他本該是一位智慧的人文主義者，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，而現(xiàn)實(shí)讓他不得不背負(fù)起沉重的責(zé)任，從嚴(yán)格意義上講，哈姆萊特的性格注定了他不能成為一個(gè)真正意義上的君王哈姆萊他缺少的絕對(duì)不是深思熟慮的才智，也并不缺乏“斗志”。

真正束縛哈姆雷特的是那種對(duì)他有無(wú)限權(quán)利的沉思的性格。。

哈姆萊特讀后感 篇3

《哈姆雷特》讀后感

《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部戲劇作品，被公認(rèn)為是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。多年來(lái)，我一直從事文學(xué)研究的工作，閱讀了無(wú)數(shù)文學(xué)作品，但《哈姆雷特》給我留下了深刻的印象和豐富的思考。

作為一部著名的悲劇，《哈姆雷特》以其深刻的人物形象、豐富的情節(jié)和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)而獲得了廣泛的贊譽(yù)。故事發(fā)生在丹麥王國(guó)，主人公哈姆雷特是一位聰明、勇敢、情感復(fù)雜且深思熟慮的王子。他父親的死以及母親與叔父的婚姻引發(fā)了一系列事件，揭示了欺騙、背叛和復(fù)仇的悲劇性命運(yùn)。哈姆雷特因?qū)Ω赣H的死感到痛苦和憤怒，他陷入了痛苦的思考和與良心的斗爭(zhēng)。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特的心理獨(dú)白和對(duì)話來(lái)表達(dá)人性的復(fù)雜性以及社會(huì)倫理的沖突，這使得《哈姆雷特》成為一個(gè)關(guān)于個(gè)體與社會(huì)、道德與利益、真實(shí)與虛偽等問(wèn)題的深刻探討。

我在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，深深被莎士比亞的語(yǔ)言所折服。莎士比亞的詩(shī)意表達(dá)和鋒利的言辭使得劇本更加生動(dòng)和深入人心。莎士比亞的字里行間體現(xiàn)出對(duì)人性的洞察力，在不同人物形象的對(duì)話和獨(dú)白中探討了人類情感、欲望和思想的復(fù)雜性。其中，哈姆雷特的“to be or not to be”的名言更是被廣為引用，反映了人們對(duì)存在與虛無(wú)、生與死之間的思考。

《哈姆雷特》的人物形象也給我留下了深刻的印象。哈姆雷特作為全劇的主角，是一個(gè)受到世俗陷阱困擾卻又果敢勇敢的人物。他面對(duì)復(fù)雜的世界，努力理解和認(rèn)清真相，但他又不愿意去接受常規(guī)的道德標(biāo)準(zhǔn)。哈姆雷特的矛盾心理與情感沖突是劇本的核心，也是現(xiàn)實(shí)生活中很多人都會(huì)經(jīng)歷的內(nèi)心掙扎。奧菲利亞的精神崩潰和拉爾提斯的忠誠(chéng)是劇本中另外兩個(gè)備受關(guān)注的人物。他們的悲劇命運(yùn)都是源自于父權(quán)社會(huì)和道德倫理容易導(dǎo)致的壓力和沖突。

在《哈姆雷特》中，莎士比亞給人們提供了深刻的思考。復(fù)仇、欺騙、背叛、權(quán)力斗爭(zhēng)等話題成為人們對(duì)于社會(huì)和人性深度思考的素材。這些話題引發(fā)了我對(duì)道德、正義和存在之意義的探討。劇本中的倫理沖突使我反思了現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人與社會(huì)、道德與利益之間的關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)對(duì)哈姆雷特等人物的觀察與思考，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)體的內(nèi)心世界與外界所施加的壓力之間的矛盾。這些問(wèn)題的探討和思考在現(xiàn)實(shí)生活中同樣具有重要的意義。

《哈姆雷特》給予了我豐富的文學(xué)享受和精神啟迪。通過(guò)對(duì)人性的思考和社會(huì)習(xí)俗的反思，《哈姆雷特》引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中眾多復(fù)雜問(wèn)題的思考與探討。莎士比亞憑借其出色的語(yǔ)言藝術(shù)和深刻的洞見(jiàn)，將這部戲劇作品提升到了藝術(shù)的高度。多年的工作經(jīng)驗(yàn)讓我更加欣賞和理解這部經(jīng)典之作，同時(shí)也讓我在人類思想與情感的豐富性上獲得了更加深入的認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特讀后感 篇4

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的作品之一，也是英國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一位多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者，我被這部戲劇所吸引，并為之深深打動(dòng)。下面，我將分享我的讀后感。

首先，我想談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。他是一個(gè)復(fù)雜而富有內(nèi)涵的人物。他的父親被殺害，母親又迅速嫁給了他的叔叔，這使得他陷入了深深的悲痛之中。哈姆雷特因此開(kāi)始疑問(wèn)人生的意義，并陷入了內(nèi)心的掙扎。他的思想敏銳，意識(shí)到人類的虛偽和不公平。然而，他的思考亦使得他陷入了猶豫不決的狀態(tài)。他一方面想要為父親報(bào)仇，另一方面又擔(dān)心以此行動(dòng)可能導(dǎo)致更多的災(zāi)難。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎讓我對(duì)人性產(chǎn)生了深深的思考。

同樣吸引我的是作品中的情節(jié)和沖突。諸如欺騙、背叛、復(fù)仇以及愛(ài)情等主題貫穿全篇。這些情節(jié)使得劇情引人入勝，并引發(fā)了大量的思考。例如，哈姆雷特和奧菲利婭之間的愛(ài)情，盡管有著深厚的感情，卻無(wú)法避免悲劇的發(fā)生。這種注定的悲劇和對(duì)命運(yùn)的無(wú)力感使我深感人生的脆弱和無(wú)常。

此外，我還想討論一下作品中的戲劇性和語(yǔ)言。莎士比亞以獨(dú)特的方式使用了戲劇手法，將各種各樣的情節(jié)鋪陳得淋漓盡致。例如，他通過(guò)魁梧的幽靈在夜晚出現(xiàn)，以及幕間插曲的運(yùn)用，使得故事更具戲劇性和懸疑感。此外，莎士比亞的語(yǔ)言也非常精湛。他運(yùn)用了各種修辭手法和隱喻，使得文字充滿詩(shī)意和表達(dá)力。在閱讀中，我時(shí)常沉浸在這種美妙的語(yǔ)言之中。

最后，我想強(qiáng)調(diào)《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的深刻主題和哲學(xué)思考。作品中探討了諸多問(wèn)題，例如道德、犯罪、目的和命運(yùn)等等。哈姆雷特對(duì)這些問(wèn)題的思考和質(zhì)疑引發(fā)了讀者對(duì)于人生的探索。他的著名獨(dú)白：“生存還是毀滅，那是個(gè)問(wèn)題，是的，是否決定就是這個(gè)問(wèn)題?！钡莱隽巳藗儍?nèi)心對(duì)于生存和存在的考慮。這種思考使得我不禁思索自己的生活和價(jià)值觀。

總的來(lái)說(shuō)，《哈姆雷特》是一部思想深刻且引人入勝的戲劇作品。莎士比亞通過(guò)豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物塑造，呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于人性和生活意義的深刻思考。這部作品不僅引發(fā)了我的思索，也會(huì)持續(xù)地在讀者的心靈中引起共鳴。閱讀《哈姆雷特》是一段愉快而深入的經(jīng)歷，我相信它會(huì)影響讀者們的人生觀和文學(xué)鑒賞能力。

哈姆萊特讀后感 篇5

估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來(lái)是十分肯定和萬(wàn)分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國(guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過(guò)戲劇展現(xiàn)父王被害過(guò)程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親（奸臣），愛(ài)人跳河自殺，愛(ài)人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。

如果說(shuō)感悟的話，人間善與惡同在，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒(méi)必要驚嘆，也沒(méi)必要惋惜。聯(lián)想開(kāi)來(lái)，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題；是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐?tīng)俚睦吓?、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來(lái)得痛快。這樣活著了無(wú)生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)該是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之矛、理性之盾，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱死硐?，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒(méi)有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎么選擇呢？

如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算，那么有誰(shuí)愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛(ài)情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)愿意呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧?kù)o，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

哈姆萊特讀后感 篇6

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象，細(xì)膩的情感描寫，深刻的哲學(xué)思考，刻畫了一個(gè)具有復(fù)雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后，我深深感受到了人類的悲歡離合，深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價(jià)值。

首先，哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂，既是一個(gè)痛失父親的孝子，又是一個(gè)為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向，對(duì)思考和琢磨頗有深度，有一種特殊的感知能力，能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感，同時(shí)也會(huì)在自己的哲學(xué)思考中反思人生的價(jià)值與意義。他的心境復(fù)雜，既有對(duì)親人的深情，也有對(duì)父親被殺的憤怒，更有對(duì)愛(ài)情的苦苦追求，以及對(duì)胡亂國(guó)政的不滿。同時(shí)，哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷，面對(duì)自己的矛盾與危機(jī)時(shí)，他有著極強(qiáng)的自我批評(píng)意識(shí)，鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)形象，令人過(guò)目難忘。

其次，情感描寫細(xì)膩動(dòng)人，令人深思。在這部作品中，愛(ài)、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細(xì)致入微地刻畫出來(lái)。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛(ài)情線，令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無(wú)法挽回的遺憾。而且，通過(guò)這段情感，我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā)，反思了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位及其對(duì)于男性命運(yùn)的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻，讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。

再次，哲學(xué)思考充滿啟迪，引人深思。莎翁通過(guò)哈姆雷特的哲學(xué)思考，探討了許多人生的問(wèn)題，如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等，給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言，充滿了哲理和啟迪，如“to be or not to be, that is the question”，“有情人終成眷屬”，以及被引用無(wú)數(shù)遍的“文學(xué)和戲劇的目的不在于教育人類，而是為了反映人性”。

最后，“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀，代表了力量與陰謀，形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色，通過(guò)斗智斗勇，角逐權(quán)力，展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭(zhēng)中人們對(duì)權(quán)力的貪婪和欲望，以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時(shí)，它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復(fù)雜情節(jié)和陰謀，讓讀者為之垂涎，又為之惋惜。

總之，《哈姆雷特》是一部偉大的文學(xué)代表作，它精細(xì)的人物形象、細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫、深刻的哲學(xué)思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu)，都使得人們?cè)谧x后不但有所感悟，也能在其中找到對(duì)生命與人性的更多思考和認(rèn)識(shí)。閱讀這部作品，既是一種文學(xué)之旅，又是一個(gè)觀察人性的探索，展示了作者的秉性，也充分反映出了社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性，是一部引人思考的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典。

哈姆萊特讀后感 篇7

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。

他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。此外，這種延遲也是由于歌劇情節(jié)的規(guī)定性、需要性和沖突性。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。

哈姆萊特讀后感 篇8

《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。

然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的*計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。

什么才是英雄？我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

哈姆萊特讀后感 篇9

《哈姆萊特》是莎士比亞最經(jīng)典的作品之一，它以其豐富的內(nèi)涵和深刻的人物形象而廣為人知。讀完《哈姆萊特》，我深深被其引人入勝的劇情和深刻的人性描寫所吸引，同時(shí)也對(duì)其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考和文化內(nèi)涵深感敬畏。

《哈姆萊特》以丹麥王子哈姆萊特的遭遇和心理狀況為線索，展開(kāi)了一系列極具智慧和戲劇性的情節(jié)。故事從他父親被謀殺，母親嫁給自己的叔叔開(kāi)始，由此揭示了權(quán)力的腐敗、欺詐與背叛。哈姆萊特在這個(gè)丑惡的世界中掙扎，同時(shí)也在思考生死、道德和義務(wù)等倫理問(wèn)題。他的矛盾心理和復(fù)仇計(jì)劃使得整個(gè)故事緊張而扣人心弦。

莎士比亞以他卓越的文學(xué)才華和人物塑造能力成功地刻畫了哈姆萊特這一復(fù)雜而深刻的人物形象。哈姆萊特是一個(gè)既聰明又憂郁的人，他的智慧和才情使他能夠洞察人心，發(fā)現(xiàn)真相，卻又被他內(nèi)心深處的情感和憂慮所困擾。他對(duì)父親的死感到痛苦和憤怒，但他又苦于無(wú)法立即采取行動(dòng)。他的內(nèi)心斗爭(zhēng)和雙重性格使他成為一個(gè)鮮明的形象，使讀者能夠更好地理解他的思想和行為。

此外，《哈姆萊特》還通過(guò)對(duì)其他人物形象的塑造來(lái)進(jìn)一步展示了人性的復(fù)雜性?？藙诘宜箛?guó)王和葛麗婭王后是權(quán)力欲望的代表，他們?yōu)榱俗陨砝娌幌П撑延H情和道義。其中，葛麗婭王后對(duì)哈姆萊特的態(tài)度和行為直接影響了他的思維和情感。奧菲利婭是一個(gè)被悲劇和痛苦所困擾的女性形象，她的悲劇與哈姆萊特的故事相映成趣，使整個(gè)作品更加感人而深刻。

在《哈姆萊特》中，莎士比亞不僅通過(guò)劇情展示了人性的復(fù)雜性，還通過(guò)對(duì)生死、道德和義務(wù)等哲學(xué)問(wèn)題的探討，使這部作品更具深度和內(nèi)涵。哈姆萊特對(duì)生死的思考和對(duì)不同角色道德行為的評(píng)判引發(fā)了深思，他通過(guò)獨(dú)白和對(duì)白來(lái)表達(dá)自己的疑惑和苦悶。他思考著“生還是死”，“忍受還是反抗”，他的思考提出了對(duì)人類意義以及對(duì)真理和自由的思考和追求。

通過(guò)對(duì)《哈姆萊特》的研讀，我更加深入地理解了莎士比亞的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作風(fēng)格。他的作品不僅僅是一個(gè)戲劇，更是一個(gè)對(duì)人類本質(zhì)和存在的思考。他通過(guò)對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入探討，使他的作品足以引發(fā)讀者的深刻思考和情感共鳴。通過(guò)對(duì)《哈姆萊特》的閱讀，我更加欣賞莎士比亞的文學(xué)才華和他對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的洞察力。

綜上所述，《哈姆萊特》是一部既引人入勝又意義深遠(yuǎn)的作品。莎士比亞通過(guò)深刻的人物形象和劇情，使讀者能夠深入理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)峻性。同時(shí)，他對(duì)生死、道德和義務(wù)等哲學(xué)問(wèn)題的探討，使這部作品更具深度和內(nèi)涵。讀完《哈姆萊特》，我不僅對(duì)莎士比亞的文學(xué)貢獻(xiàn)有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加珍視生命和思考人生的意義。

哈姆萊特讀后感 篇10

《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它，感慨萬(wàn)千，正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特

《哈姆萊特》以十二世紀(jì)的丹麥為背景，講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復(fù)仇的故事。深刻揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)種種社會(huì)矛盾。

哈姆萊特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，熱愛(ài)藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全，才智過(guò)人，對(duì)人類充滿了期望，他認(rèn)為人類是一件多么了不起的杰作，是宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，

充分肯定人的價(jià)值。他熱愛(ài)自由，與士兵朋友相稱，主張人與人之間平等互愛(ài)，反動(dòng)封建等級(jí)制度。奧菲利婭說(shuō)，他是朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?？蓞s也悲觀厭世，猶豫延宕?？瑟q豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的產(chǎn)物，是理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時(shí)，變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。

從哈姆萊特身上，我明白了很多。童年的我們總是天真快活，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣，在威登堡學(xué)習(xí)時(shí)，他是個(gè)快樂(lè)的王子，可回國(guó)后，發(fā)生了許多撲朔迷離的事，他變成了猶豫的王子。童年是我們?cè)孟脒^(guò)的美好社會(huì)，可長(zhǎng)大后現(xiàn)實(shí)讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個(gè)，他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問(wèn)題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾時(shí)刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。

丑陋克羅迪斯用毒藥灌進(jìn)哥哥的耳朵，將其殺死，還霸占了皇后。行為極其卑劣，令人痛恨?？蓮闹形乙裁靼琢?，現(xiàn)實(shí)就是這樣，現(xiàn)代社會(huì)也是這樣，各種明爭(zhēng)暗斗時(shí)刻在發(fā)生。所以我做個(gè)強(qiáng)者。我好好學(xué)習(xí)，好好做人。

雷歐提斯的莽撞、粗心，也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過(guò)，但現(xiàn)實(shí)就是殘酷的。

《哈姆萊特》讓我感觸頗深，現(xiàn)實(shí)生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。

哈姆萊特讀后感 篇11

《哈姆萊特》讀后感2000字

篇一

近日，我看了莎士比亞所作《哈姆萊特》，它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師莎士比亞的幾部悲劇中間，《哈姆萊特》是最撲朔迷離的，也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我，卻又十分悲慘。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事，但從幾個(gè)人物中我了解了許多，懂了許多許多......

篇二

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的.悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

哈姆萊特讀后感 篇12

我很少看戲劇，因?yàn)槲艺J(rèn)為它們過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。

哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢、善良、優(yōu)柔寡斷，但他畢竟是個(gè)英雄，這永遠(yuǎn)值得稱贊。一直以來(lái)，人們提起莎士比亞總是想到哈姆雷特。

但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有憐憫的神不是神，但事實(shí)是神沒(méi)有憐憫。在數(shù)學(xué)思維中，兩者之間有一個(gè)空集，我稱之為虛無(wú)。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。

帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎?，因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。

人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給**和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。

但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開(kāi)朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”，我們?cè)跄茈S便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

哈姆萊特讀后感 篇13

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生在英格蘭中部美麗的艾汶河畔的斯特拉特福德。他父親是一個(gè)羊毛和皮革商人。后來(lái)，由于父親破產(chǎn)，莎士比亞在16歲以下自謀生路。

她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般分為三個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇和戲劇；第二階段主要寫悲??；第三階段主要寫傳奇劇。她一生寫了37部戲劇和154首十四行詩(shī)。

《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特的故事最早出現(xiàn)在12世紀(jì)末的丹麥歷史學(xué)家沙克佐。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞改變了父親復(fù)仇的故事，以反映特定社會(huì)矛盾中唯一突出的悲劇。

股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他，他實(shí)際上是被哥哥**的。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。

篡位者對(duì)

這很可疑，派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和前部長(zhǎng)的女兒——他的情人去試探他的秘密，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了這個(gè)秘密。為了證實(shí)**者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被**的情形十分相似。這是**者驚惶失措，因而暴露了自己。

這時(shí)，女王奉丈夫指命與王子交談。在談話中，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)有人在幕布后偷聽(tīng)，并用劍刺死了他。原來(lái)是前皇室大臣和情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新國(guó)王決定除掉哈姆雷特，打算派他去英國(guó)用刀殺人。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。新國(guó)王又做了一個(gè)計(jì)劃，讓前大臣的兒子拿劍和王子比較，偷偷地準(zhǔn)備毒劍和毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。

他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。