一只特立獨行的豬讀后感

一只特立獨行的豬讀后感。

在讀后感的書寫當中應該注意什么呢？閱讀作品后，書中的世界將我深深吸引，內(nèi)心無比向往。?用筆記錄下感觸，為了滿足您的需求欄目小編為您整理了詳細的“一只特立獨行的豬讀后感”資料。

一只特立獨行的豬讀后感【篇1】

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因為這個搞笑的書名——《一只特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時為這只豬的聰明勇敢、特立獨行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。

二是因為作者是王小波先生。王小波的文學創(chuàng)作獨特、幽默、富有想像力，通過故事反映了人性的扭曲和壓抑。他的作品不都是生動詼諧的，也不都是深刻震撼的。

但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。

書中的豬是獨一無二的，不甘心當豬，不甘心當肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學會了絕技——笛聲，所以就惹禍上身。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。

看完這篇文章，我們感嘆，作為人類，我們在很多時候都比不上這頭豬。它可以掙脫束縛，過著自由奔放的生活。然而，作為一個人，他沒有勇氣脫離生活，以某種方式被束縛。

不禁要問，王小波先生的豬哥哥是否存在？答案很明顯，當然是不存在的。但是，現(xiàn)實中這樣有氣魄的特立獨行的人是有的。

一只特立獨行的豬讀后感【篇2】

第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行？帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文。

豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實很多人不知道，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛干凈。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設置，過著“井井有條”的生活。

書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗爭，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：

致瘋狂的人。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們，反對他們，頌揚或是詆毀他們。但唯獨不能漠視他們。

動物也好，人類也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對設置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。

一只特立獨行的豬讀后感【篇3】

此書是王小波理性的代表作，讀這本書，明顯能讀出很強的思辨性。而此書恰恰是王小波的雜文集，可以說是初步了解他的一個窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對話，跟他在辯論這個觀點到底對不對，你以為你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個“結(jié)論”，仔細嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。

由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時，看過一些雜文、評論之類，有說過王小波是一個內(nèi)心浪漫的人。這個晦氣臉色的大漢談戀愛時是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點的嘗它，看看里面有多少甜?！薄运廊瞬粌斆?。他跟李銀河的故事還沒有太多了解，我想不久便會更清楚。

左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢幻的海洋。而他是一個理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一個生活到極致的人，必定是一個雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體?男人，既有理性剛強之本，又有低眉細膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風。

愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。

一只特立獨行的豬讀后感【篇4】

剛開始讀這本書，是朋友推薦的。書寫的很好，有些觀點很獨特，但我表示只能接受其中一部分，可能是自己涉世未深，年少無知吧。

可以說這是一本人生哲理書吧，教給了我一些道理，而對于人的思想這種東西，一旦確定了是很難被改變的。書中談到一些文人的思想，每個時期的不一樣，每個人又有所不同。但是重點要看自己對事物的看法與角度。

眼見都不一定為實，何況是你以為的呢，人本來就是難以捉摸的，何況說你能看透一個人了。

書中寫到，一篇文章還沒有讀，結(jié)果就已經(jīng)知道，也不大有趣。說的很有道理，看重的就是事物的過程。我之前一直有個疑問，如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的，不好的，你還會去做嗎？收到的答案眾說紛紜。是的，我之前也很疑問，是我的室友說服了我。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西。說不定還會無心插柳柳成蔭呢。

生活，還要靠自身的努力?，F(xiàn)在的社會是比你有錢的人比你更努力，越窮的人越不上進，真的很諷刺呢。

一只特立獨行的豬讀后感【篇5】

作者王小波在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。

讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設置”之下，瀟灑地過著快活的生活。

然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”。作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。

墨守成規(guī)，安于被“設置”的，最終只是一群平常的豬，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。

一只特立獨行的豬讀后感【篇6】

特立獨行，唯有此豬。

你是否覺得你的命運早已被安排妥當？你是否想過自己要擺脫命運的安排？你是否曾經(jīng)擺脫了別人的看法，做最真實的自己？

“每一頭牛和每一口豬的生活都有了被安排的主題，前者的主題是干活，后者的主題是長肉。”可有一頭不甘心被安排的豬，雖然是肉豬，卻長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它不喜歡豬圈，到處亂逛，像貓一樣跳上房頂去曬太陽，還會模仿各種響聲，因為模仿汽笛聲而被人類圍剿，卻巧妙地逃出了包圍圈。

這只豬，對生活的安排置若罔聞，有屬于豬的驕傲與不羈。在這個不正常的社會上，有著追隨生活腳步而疲于奔命的人。而與生活抗爭，掙脫束縛，做自由人的人反而被當成異類。他們習慣了生活被安排妥當，卻體會不到“放浪形骸之外”的快感。

在這個時代“人們總是無法逃脫‘對被設置的生活安之若素’的宿命，‘一只特立獨行的豬’依然是這個時代的精神偶像”。之所以特立獨行，是因為僅此一只而已。如今，每個人總會在乎別人的議論。于是生活再次被別人安排，并逐漸在這過程中迷失了自我。要做到與眾不同，要找回真正的自己，保持自我，堅守本心，才能成為那只特立獨行的“豬”，成為一位特立獨行的人。

豬也好，人也好，都是生活在社會上的個體。有這樣的豬，那樣的人，對設置好的生活視若無物。特立獨行的豬，不過是對自由人的寫照。在別人眼里不正常之人，恰恰是這個不正常社會中最正常的。

被安排的人，和那些只會長肉和睡覺的豬有什么區(qū)別嗎？一只豬在豬的社會中特立獨行，便被人類當成寵兒。而人在社會中特立獨行，又怎么不會被當成上天的寵兒呢？腐朽的思想或許早已根深蒂固，那我們就要把它連根拔起。

從現(xiàn)在開始，改變自己，改變世界，改變所有人對生活的看法，成為那一頭特立獨行的“豬”，做社會中特立獨行的人。

一只特立獨行的豬讀后感【篇7】

杜小波幽默地讀完了王小波的文章。

這只豬很有個性。

它又黑又瘦，像山羊，像野貓。最吸引我的是這頭豬的性格。

它不符合人們給它的安排。也許它認為自己想控制自己的命運，但它畢竟是頭豬。

當豬被圍攻時，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣才是偉大，我們應該學習這頭驚世駭俗的豬。

人往往喜歡對生活做種種設置。

正是因為人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因為這種原故得到了命運的垂青，實現(xiàn)了自己的人生價值。

雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持著這樣一個堅強的靈魂，支持到最后的成功。

人都應該不屈服于自己的命運，敢于向命運挑戰(zhàn)，不能因為一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因為每個人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。

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靈魂只能獨行讀后感范例

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。為了不忘記心中所想，決定寫一篇作品的讀后感，如何寫作品讀后感才是最新穎獨到的呢？據(jù)我們觀察“靈魂只能獨行讀后感”是眾多文章中的佼佼者，請你認真閱讀本文希望你會喜歡！

靈魂只能獨行讀后感 篇1

一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。

讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。

每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲傷都在于自己，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的.時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。

有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學會在孤獨的時候?qū)W會領悟。有時候，漸漸的學會習慣孤獨也未嘗不是一種好事。

在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。

面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。

每個人都應該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應該學會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度。”

靈魂只能獨行讀后感 篇2

一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。

讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。

每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸?；蛘弑瘋荚谟谧约?，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。

有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學會在孤獨的時候?qū)W會領悟。有時候，漸漸的學會習慣孤獨也未嘗不是一種好事。

在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。

面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。

每個人都應該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應該學會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?/p>

靈魂只能獨行讀后感 篇3

起初，只因書名叫人心動，便有讀下去的沖動，一起讀的還有另一本靈修類的書《少有人走的路》。帶著好奇之心自然不能悟懂寫作之人要傳達的思想，我便試著放下塵念，慢慢進入寫著的精神世界。

第一次接觸周國平，大概是在你高中的閱讀課上，每人拿著一本雜志，靜靜地品味文學的魅力。在我還不知文學為何物的時候，竟癡迷上了幾百字的散文，“對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，這既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。現(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒有信仰，離神很遠；另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠，仿佛懸在半空中，在爭奪世俗利益中度過復雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來都是一種拯救，引領我們回歸簡單和真實。”，一段《寶貝，寶貝》，還記得當時讀到這段文字時的心情，好容易把它從網(wǎng)上摘下來，放在這。

法國思想家帕斯卡爾講過：人是一只會思想的蘆葦。生命雖然脆弱，但可貴，因為會思想。而人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。在這個物欲橫流、瞬息萬變的21世紀，很難再找回曾經(jīng)的靜態(tài)，曾經(jīng)的春暖花開。在商品大批量生產(chǎn)的推動下，人才也即將踏上這條機械化的道路。中國則是最典型的例子。雖然大陸的很多地區(qū)，還有孩子念不起書上不起學，卻已不再缺大學生。每年，從大學畢業(yè)，走向社會，等待就業(yè)的大學生大概有三百萬。這是個比較龐大的數(shù)字，在人才緊缺的年代，中國的人才好像供不應求。然而，事實并非如此，從之前的北漂到現(xiàn)在的蟻族蝸居，無不正面的諷刺中國的教育。當教育逐步走向產(chǎn)業(yè)化時，我不認為這個民族能真正地強大起來。

現(xiàn)在的生活的確像一條匆忙、躦程的急流，誰都能被這條急流裹著向前，不富有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神的創(chuàng)造。然而，我們都能否在匆匆趕路時，停下來，稍作休整，給心靈一個緩沖的時間。有著純正追求的青春歲月，是人生最美好的歲月，而大家卻把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內(nèi)部世界，最終剩下的只能是一個在世界上忙碌不止的軀體。

孤獨是一種具有形而上學意味的人生體驗。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨。我們在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，無法預知是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至自己說清心中的圣地，究竟是怎樣的，但同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個朝圣地。

孤獨之所以為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且，是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝與神秘、與宇宙的無限之光相遇。

而今，孤獨寂寞早已成為流行語，我不知道他們嚴重的孤獨是不是周國平所言的孤獨，但我能感受到的是，這個節(jié)奏快得有些畸形的社會，正在發(fā)出一些怪異的聲音。人們不再追求心中的那份純粹的情感，而是竭力掩蓋內(nèi)心最真實的吶喊，彷徨在心門外，大喊孤獨，在夜生活愈發(fā)豐富的都市，越來越多的青年男女聚在一起，尋找他們的共鳴。

在外地上大學，除了不能?；丶?，我認為最大的遺憾就是不能親眼看著家鄉(xiāng)那日新月異的變化。每當寒暑假回家時，總能感受但鋼筋水泥撲面而來的青大力量。昔日的羊腸小道已被寬敞的柏油路替代，所有的食物都在向現(xiàn)代化靠攏。欣喜地同時，總有幾分傷感，假如我?guī)资瓴换丶遥菚粫辉僮R得回家的路？家，在我看來，是心靈的歸屬地，當一顆漂泊的在外的心，已找不到回歸的路，可能更多會感到無助和悲傷吧。

記住回家的路，不管它現(xiàn)在是怎樣的，將來又如何，我們都必須要銘記。

在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處的時候，民面對的是整體和萬物之源。不管你有多少朋友，多少愛你的人，你愛的人，都永遠只能是“同床異夢”的痛苦。我們都是各自獨立的個體，即使你極不愿面對獨處的時刻，也必須得接受。

一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會發(fā)生同感∶“我獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”這種對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

死亡，不管你有沒有思考過，接不接受它，它都是真實存在的，沒有死，就沒有愛和激情，沒有冒險和悲劇，沒有快樂和痛苦，沒有生命的魅力，它的存在不得不等待它的來臨。我相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲觀。換句話說，悲觀自有其深刻之處。在我看來，沒死來臨時，我們已經(jīng)不在。因而死與生者和死者都無關?！氨R克萊修也附和說：”對于那不再存在的人，痛苦也全不存在?！?/p>

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說：”不知道死的人真是可憐蟲！“當然，我們可以補充一句：”只知道死的人也是可憐蟲！“真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗爭，反倒有了超乎常人的創(chuàng)造，貝多芬自己就是最好的例子。不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。

靈魂只能獨行，只有這條上，沒人能伴你同行，可能會存在信仰，指引著你走在朝圣路上。我們在追求物質(zhì)生活的同時，也不要把心靈放到記憶中的恰當位置上。

靈魂只能獨行讀后感 篇4

《靈魂只能獨行》是哲學家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細心感受每一段路上的風景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細膩和好奇的心，從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。

看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓罚皇菦]有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

世上沒有其它事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。

靈魂只能獨行讀后感 篇5

我第一次讀這本書是應老師的要求，但我沒有深入學習。抓住這個機會，我有機會細細品味，這讓我收獲良多。

周國平以他一貫深邃有力的話語，肯定了精神生活的獨立價值。他通過對古代名人言行的追溯和對生活所面臨問題的思考，闡釋了哲學在我們生活和社會中的意義，充滿了智慧和啟迪。

周國平在書中寫道：“在這樣一個精神貶值的社會里，有多少人相信靈魂是個空洞的字眼，而我始終相信，靈魂只能獨行?！笔前?，靈魂只能獨行，你把自己置身于文學的海洋中，潛心研究東西方精神世界的異同，你從不畏懼孤獨。

正是因為喜歡孤獨，才對學術(shù)有了獨特的洞察和理解，形成了自己獨特的哲學。周國平，你總是在字里行間流露出孤獨的高貴本性。你讓我知道，只有享受這種看似艱難的孤獨，我們才能有所成就。

世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便立刻會有不甘心的人去把它制造出來。生活在當今世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會也充滿著壓力。

機遇引導人們?nèi)L試，壓力迫使人們?nèi)^斗，這讓人坐立不安。我們能做的就是保持個性獨立，不被世界污染，不被壓力壓倒，不被**利用。

每個人作為個體生活在這個世界上，一定有其原因。我們都在這條未知的人生路上前進，我們互相鼓勵，互相扶持，但卻不必將彼此的任何小細節(jié)都了解，因為每個人都有著屬于自己的秘密和隱私是并不樂意他人來過問，甚至公布于眾的。有時候，距離也是一種美。

我始終堅信，有靈魂的人不會麻木，不會被名利所迷惑。一個沒有靈魂的人并不可悲，而是可憐。他無法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不關心地做別人告訴他的事情，就像一臺沒有獨立人格的機器。

在這條黑暗的人生道路上，我與愛我愛我的人同行，給彼此最熱烈的歡呼、最殷切的期待和最基本的空間。我相信，靈魂只能獨行。

靈魂只能獨行讀后感 篇6

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。從心理學觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上。所以，有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！傲⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

靈魂只能獨行讀后感 篇7

有一些路，只能一個人走

“我們在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在與此了。

”我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理，每一句話該怎么去說，每一條路該怎么去走，而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了，似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎，他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題，而讀《靈魂只能獨行》的時候，我又一次又一次地思考著、反省著，因為真實的自己，并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

周國平的書在之前讀過《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點上》。或許于我而言，周國平比起作家，更重要的身份是哲學家，是一個去讀人的靈魂，去升華人的靈魂的哲學家。

這兩本書，一本是介紹別人的哲學觀點，一本是寫自己的哲學思想，也讓人半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思考問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里，一遍又一遍地思考自己應該去走向怎樣的路，但同時，每個人自己最為清楚的是，這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變，我想，大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省，他們所堅定地走下去的路，一定是自己的靈魂作出的選擇，因為自己的路，不能靠他人的幫助;自己的靈魂，只有自己才能夠使之成長。

知道得越多，就會愈發(fā)覺得自己無知。當一個人確定了他想去的另一邊，他會發(fā)現(xiàn)前面有那么多的路。但是只有一個人，只有一條路要走，放棄的路越多，所以人們會越來越困惑和迷失，因為他們知道得更多。

夢似乎很近，但實是上，它很遙遠。夢想的道路上會有很多障礙。如果你不確定自己的路，誰能一路堅持，永不迷茫。你，作為獨一無二的你，面前的那么多路，并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇，也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路，這是一件作為自我需要反反復復去實踐的事情，這是只有自己才能夠決定的路。

作為一個完整的人，有了靈魂，我們開始朝圣，而朝圣的方式只能讓靈魂做出選擇。

靈魂只能獨行讀后感 篇8

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的.差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機會。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界的虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

靈魂只能獨行讀后感 篇9

世界上最動人的愛，只是一個孤獨的靈魂和另一個靈魂之間最深的呼喚和回應。《靈魂只能獨行》是哲學家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié)，沒有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒讀過，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例，連大師也沒能躲過這些歷練。

只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城，本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細心感受每一段路上的風景，可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求，并總希望用哲學理論的探索來解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不是在某個地方或某個時間，只是在尋找的路上，因為人是不同的，我們只需要保持一顆細膩好奇的心，從不同的旅途中獲得營養(yǎng)。看過一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過于空??；要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜；可能5年前讓我寫，估計也是這類帶些酸味的文字吧。

現(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無形，周先生用平實的行文來傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。很喜歡一段話，肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。

”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。世上沒有其它事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。

靈魂之所以只能獨自行走，是因為每個人都只能通過尋找找到自己的上帝。不管你多么熱愛你的事業(yè)，不管你的事業(yè)是什么，你都應該為自己留一個開放的思想空間。只有在這個精神空間里，你才能嘗到你的事業(yè)是你生命的果實。

所有通信的質(zhì)量取決于通信者自身的質(zhì)量。只有在兩個心靈豐富的人之間，才能有真正感人的愛情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜。

安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的**。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

從心理學的角度來看，人們需要獨處來進行內(nèi)在的整合。所謂的整合，就是把新的體驗放在內(nèi)部記憶的適當位置。因此，一個人能否獨處，關系到一個人能否真正形成一個相對自給自足的內(nèi)心世界，進而影響他與外部世界的關系。

不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。這是所有人的命運，也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。

有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。肖伯納說：

“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！绷⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。

如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。我認為人必須有靈魂，而靈魂與情感、思維、情感、意志等心理現(xiàn)象必須屬于不同的層次。

靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的問題，它是愛的豐富，它是一種鮮活而有意義的獨特感覺。肉體只會有快感，不會有幸福感。

奢侈的生活方式至多給人們帶來一種膚淺的優(yōu)越感和幸福感。當一個幸運的人享受著世界上所有的榮華富貴，仍然為空虛的生活而苦惱時，他聽到的是靈魂的嘆息。“我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。

然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，可能有一個圣地。作為有靈魂的生命，人的偉大和悲劇就在于此?！边M入高中后有很長的一段時間，迷?？辗?，甚至對未來對以后都沒有一丁點想法。

從前就算單薄就算無厘頭就算不切實際的理想——或者姑且稱之為夢，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動的夢變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢？學業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應該去做些什么。惴惴然地活著，兩點一線地活著走著。生活中已經(jīng)或?qū)⒁性S多人，父母、親戚、同學、老師和朋友。

有時候我覺得那么多人可以依靠，那么多人在我身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個城市只有你才醒著的時候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實只是自己一個人埃周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實離自己那么那么近，甚至夜晚的時候躺在單人床上時不敢關燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。

恐怕有一天我的父母會離開，從小一起生活的長輩也會離開。那種恐懼無法用語言來形容。我不知道你是否經(jīng)歷過，或許每個人都或多或少地經(jīng)歷過。但幸運的是，不知不覺中，當我長大了，我就不再那么害怕了。

“相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。每個人都是孤獨的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。

我們的目的地會不同，因為即使我們不知道我們真正的目的地。你也許聽古典**交流莫扎特貝多芬**，你讀晦澀的文學哲學思想理論，你思考學***。但你不知道這種精神生活是你想要的，還是離心中的圣地更近了一步。

但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨，沒有什么能夠改變。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的靈魂能指引你走向所謂的圣地。

只要有了自己的追求。讀周老，一本充滿哲理的書，很多地方不懂，很多地方很難理解。理解很膚淺，甚至懷疑自己是否真的理解。

靈魂只能獨行讀后感(匯集13篇)

寫作可以重塑學生們的大腦，推動學生們的成長。寫作是學習語文課程必備的技能之一。寫好作文我們要多讀多寫多練。你所見過的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？經(jīng)過收集，小編整理了靈魂只能獨行讀后感(匯集13篇)，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

靈魂只能獨行讀后感(篇1)

《靈魂只能獨行》讀后感范文

所謂“差之毫厘，失之千里”，“神”和“神圣”只一字之差，意義上的巨大差異凸顯無疑。在這個世界上，無論是“神”還是“神圣”都有一大撥信仰者，相同的是這兩類人都有一個自我的崇高精神追求，而不同的是一個人可以不信“神”，但卻不可以信仰“神圣”。

是否信仰神取決于個人的民族文化傳統(tǒng)或者特殊經(jīng)歷，這是一種宗教信仰，不需要勉強。擁有宗教信仰的人，一定有一個高尚的精神標桿；但一個人不信奉宗教，仍可能是善良的。然而“神圣”就有所不同了，信仰神圣價值和觀念的人有所敬畏，在他們心中總有一些原則性的東西是不可褻瀆和侵犯的，人格就是一種體現(xiàn)。一個人一旦人格淪喪，丟失了做人的基本信仰，任何物質(zhì)或欲求的滿足都無可挽救，并且表面越是豐富越是反映其本質(zhì)的頹敗。

一個高貴的'靈魂不僅僅需要神圣的信仰，還必須在人生的旅途上孜孜不倦地前行，并且靈魂只能獨行，這就是作者周國平本書想要表達的思想。沒人敢說百分百地清楚另一個人，最熟悉的人莫過于兩個心心相印的愛人，但是他們不可能達到彼此透明的境界。史懷澤在《我的青少年時代》中提到，彼此透明是不可能的，即使可能，任何人也都無權(quán)對他人提出這樣的要求；他認為心靈也有其外衣，我們不應該脫掉它，他人也應當尊重。所以，相愛的至多也只是可以在黑暗中“并肩行走”，他們最動人之處在于兩個獨行靈魂之間深切的呼喚和應答，相互的感應和鼓勵。

每個人都是一個秘密，所謂知己，難過或者開心他們扮演了比普通人多得多的情感分享者的角色，在精神的最深處，或傷痕或甜蜜都只有自己可以主宰。事實上，靈魂只有在獨行的時候才能沉淀下來，真實地思考，人的靈魂往往在極盡孤獨之后得到升華。

西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者尼采，他的成就可以說與他幾乎一生的孤獨息息相關。尼采一生的經(jīng)歷十分坎坷，歷盡人生的各種辛酸和艱辛，他曾不止一次地感到生命的無力和孤獨。幼年時父親的死亡讓他深刻感受到死亡的無常，變得孤僻，他曾這樣形容自己：“那一切本屬于其他孩子童年的陽光并不能照在我身上，我已經(jīng)過早地學會成熟思考?！毙⌒∧昙o便開始靈魂孤獨的行走，讓他悟到了生命哲學、存在意義、悲觀主義等對后世哲學影響巨大的哲學思想。尼采的母親是虔誠的清教徒，她對尼采的影響也不可忽視。尼采終生保持著清教徒的本色，如同白玉石雕一般純潔，這又恰恰印證了靈魂中信仰的重要性。

人窮盡一生都是在與孤獨斗爭，同時在孤獨中領悟世事。一個人不論多么熱愛一份事業(yè)，都要為自己的靈魂保留一片開闊的靈魂空間，唯有這個空間才能細細品嘗你生命的果實。在這個物欲橫流的社會，許多人已經(jīng)迷失，他們被欲求的滿足蒙蔽了雙眼，以拉幫結(jié)派或者燈紅酒綠來排擠靈魂的孤獨。結(jié)果卻是截然相反，物質(zhì)越是富足，精神越是空虛，這樣的人已是見慣不怪了。

面對死亡的孤獨可謂最是深刻，也許有人可能會和你共赴死亡，但是沒有人能同你一樣體味到走向死亡那段心理歷程；因此，許多迷失了靈魂的人往往會在將近死亡的時候幡然醒悟。

斯托爾曾說，孤獨的最后一種價值好像是留給人生的最后一個階段的。他寫道：“雖然疾病和傷殘使老年人在肉體上必須依賴他人，但是感情上的依賴卻逐漸減少。老年人對人際關系經(jīng)常不大感興趣，較喜歡獨處，而且漸漸地較專注于自己的內(nèi)心?！弊髡唢@然是贊賞這一變化的，因為它有助于老年人擺脫對人世的依戀，為死亡做好準備。

靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應該學會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度。

靈魂只能獨行讀后感(篇2)

起初，只因書名叫人心動，便有讀下去的沖動，一起讀的還有另一本靈修類的書《少有人走的路》。帶著好奇之心自然不能悟懂寫作之人要傳達的思想，我便試著放下塵念，慢慢進入寫著的精神世界。

第一次接觸周國平，大概是在你高中的閱讀課上，每人拿著一本雜志，靜靜地品味文學的魅力。在我還不知文學為何物的時候，竟癡迷上了幾百字的散文，“對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，這既是珍貴的幸福，也是有效的凈化?，F(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒有信仰，離神很遠；另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠，仿佛懸在半空中，在爭奪世俗利益中度過復雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來都是一種拯救，引領我們回歸簡單和真實。”，一段《寶貝，寶貝》，還記得當時讀到這段文字時的心情，好容易把它從網(wǎng)上摘下來，放在這。

法國思想家帕斯卡爾講過：人是一只會思想的蘆葦。生命雖然脆弱，但可貴，因為會思想。而人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。在這個物欲橫流、瞬息萬變的21世紀，很難再找回曾經(jīng)的靜態(tài)，曾經(jīng)的春暖花開。在商品大批量生產(chǎn)的推動下，人才也即將踏上這條機械化的道路。中國則是最典型的例子。雖然大陸的很多地區(qū)，還有孩子念不起書上不起學，卻已不再缺大學生。每年，從大學畢業(yè)，走向社會，等待就業(yè)的大學生大概有三百萬。這是個比較龐大的數(shù)字，在人才緊缺的年代，中國的人才好像供不應求。然而，事實并非如此，從之前的北漂到現(xiàn)在的蟻族蝸居，無不正面的諷刺中國的教育。當教育逐步走向產(chǎn)業(yè)化時，我不認為這個民族能真正地強大起來。

現(xiàn)在的生活的確像一條匆忙、躦程的急流，誰都能被這條急流裹著向前，不富有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神的創(chuàng)造。然而，我們都能否在匆匆趕路時，停下來，稍作休整，給心靈一個緩沖的時間。有著純正追求的青春歲月，是人生最美好的歲月，而大家卻把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內(nèi)部世界，最終剩下的只能是一個在世界上忙碌不止的軀體。

孤獨是一種具有形而上學意味的人生體驗。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨。我們在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，無法預知是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至自己說清心中的圣地，究竟是怎樣的，但同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個朝圣地。

孤獨之所以為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且，是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝與神秘、與宇宙的無限之光相遇。

而今，孤獨寂寞早已成為流行語，我不知道他們嚴重的孤獨是不是周國平所言的孤獨，但我能感受到的是，這個節(jié)奏快得有些畸形的社會，正在發(fā)出一些怪異的聲音。人們不再追求心中的那份純粹的情感，而是竭力掩蓋內(nèi)心最真實的吶喊，彷徨在心門外，大喊孤獨，在夜生活愈發(fā)豐富的都市，越來越多的青年男女聚在一起，尋找他們的共鳴。

在外地上大學，除了不能?；丶?，我認為最大的遺憾就是不能親眼看著家鄉(xiāng)那日新月異的變化。每當寒暑假回家時，總能感受但鋼筋水泥撲面而來的青大力量。昔日的羊腸小道已被寬敞的柏油路替代，所有的食物都在向現(xiàn)代化靠攏。欣喜地同時，總有幾分傷感，假如我?guī)资瓴换丶?，那會不會不再識得回家的路？家，在我看來，是心靈的歸屬地，當一顆漂泊的在外的心，已找不到回歸的路，可能更多會感到無助和悲傷吧。

記住回家的路，不管它現(xiàn)在是怎樣的，將來又如何，我們都必須要銘記。

在交往中，人面對的是部分和人群，而在獨處的時候，民面對的是整體和萬物之源。不管你有多少朋友，多少愛你的人，你愛的人，都永遠只能是“同床異夢”的痛苦。我們都是各自獨立的個體，即使你極不愿面對獨處的時刻，也必須得接受。

一切注重靈魂生活的人對于盧梭的這話都會發(fā)生同感∶“我獨處時從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”這種對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。

死亡，不管你有沒有思考過，接不接受它，它都是真實存在的，沒有死，就沒有愛和激情，沒有冒險和悲劇，沒有快樂和痛苦，沒有生命的魅力，它的存在不得不等待它的來臨。我相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲觀。換句話說，悲觀自有其深刻之處。在我看來，沒死來臨時，我們已經(jīng)不在。因而死與生者和死者都無關?！氨R克萊修也附和說：”對于那不再存在的人，痛苦也全不存在?！?/p>

死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦或糊涂來解釋。用貝多芬的話說：”不知道死的人真是可憐蟲！“當然，我們可以補充一句：”只知道死的人也是可憐蟲！“真正深刻的靈魂決不會沉溺于悲觀。悲觀本源于愛，為了愛又竭力與悲觀抗爭，反倒有了超乎常人的創(chuàng)造，貝多芬自己就是最好的例子。不過，深刻更在于，無論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。

靈魂只能獨行，只有這條上，沒人能伴你同行，可能會存在信仰，指引著你走在朝圣路上。我們在追求物質(zhì)生活的同時，也不要把心靈放到記憶中的恰當位置上。

靈魂只能獨行讀后感(篇3)

1、我們的靈魂是我們存在的中心或核心，是我們真正的樣子。

2、世間情薄，為你情深

3、《只有一個人生》：大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”之說，周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱，二十余年來長銷不衰，滋養(yǎng)了數(shù)代年輕人的心靈。這一套《周國平散文經(jīng)典》精選了作者最優(yōu)秀的散文作品，按照主題分為四卷，周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本。

4、孤獨是人生常態(tài)，靈魂只能獨行。

5、《靈魂只能獨行》：即使兩個相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和應答。

6、孤獨是人生常態(tài)，伴著夕陽一路前行，是另一種美麗的姿態(tài)！6、孤獨是人生常態(tài)，愿你經(jīng)得住考驗，默默努力然后驚艷所有人。

7、你所見即我，我不反駁。

8、每個人都只有一個人生，她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導她，充實她，但是，不管她終于成個什么樣子，我們好歹得愛她。

9、那些別人眼中的天真都是我以夢為馬的狂奔

10、唐詩宋詞三百首

11、《情商》決定你上限的是你的情商，，智商是天生的，你無法改變和決定但情商是學習和修煉而來的，改變未來從修煉情商開始。

12、生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。

13、偶遇佳句

14、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結(jié)伴而行。

15、四世同堂

16、一生憔悴，孤獨常在！

17、它體現(xiàn)了我的動機、原則、價值觀，是我們生活中的向?qū)АＵ窃谶@個維度中，我們決定了我們想要的生活最終是什么。

18、平凡的世界

19、倚床獨躺

20、《逆商》智商，助你理性的解決問題，情商助你藝術(shù)性的解決問題，而逆商，助你改變命運。

21、最理想的工作是那種能夠體現(xiàn)一個人的靈魂的獨特傾向的工作。

22、洛克菲勒寫給兒子的信，瓦爾登湖，菊與刀，紅與黑，局外人。這些都不錯，我希望大家有時間看看。

23、論語譯注，

24、無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜，安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

25、待繁華落盡

26、孤獨是人生常態(tài)，也是人生走向成熟開始。

27、為人三會，

28、這次先列十本中國古近代書籍

29、一本觸碰心靈的書有《靈魂只能獨行》是2009年人民文學出版社出版的圖書，作者是周國平。作者肯定精神生活的獨立價值，通過對古代哲人言行的追述，對人生所面臨問題的思考，闡釋了哲學在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x，富有智慧和啟迪性。

30、方與圓，

31、大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”之說，周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱，二十余年來長銷不衰，滋養(yǎng)了數(shù)代年輕人的心靈。這一套《周國平散文經(jīng)典》精選了作者最優(yōu)秀的散文作品，按照主題分為四卷，周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本。

32、待太陽落下

33、歲這個年齡正好是人到中年，如日中天的時候，男人事業(yè)處在高峰期，可以讀這些書：《三毛流浪記》、《晚熟的人》、《資治通鑒》、《全球通史》、《曾國藩家書》、《論語》、《黃金時代》、《蘇菲的世界》、《世界簡史》、《紅高粱》、余華的《活著》，這些書都可以一讀，就看大家的選擇性了，愛好程度了。

34、《愛與孤獨》：大學校園里一直流傳著“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”之說，周國平的散文以情理并茂、哲理和詩情交融著稱，二十余年來長銷不衰，滋養(yǎng)了數(shù)代年輕人的心靈。這一套《周國平散文經(jīng)典》精選了作者最優(yōu)秀的散文作品，按照主題分為四卷，周國平稱其為“歷年來編選得最好的”版本。

35、分類大全

36、孤獨是人生常態(tài)，孤獨之后是光明。

37、《說服》讓人心服口服，就這么簡單。我們總以為自己是理性的，但其實我們并沒有。我們以為我們是多方面考慮后，才會做出一個決定，知道自己為何舍此就彼，但事實上，理性思維在我們的很多決定中都起不到關鍵作用。雖然有做出此選擇的理由，但并不是理性的多方面分析后才做出的選擇，如果你了解這一點，就會大大提高你說服力。

38、每一個階段的閱歷和沉淀都不同，到了40歲，這是人性格和生活相對穩(wěn)定的階段，也是閱讀智慧較高的階段，因此本人覺得應該閱讀一些有深度，探索一下與人生相關的東西，而這些多少與哲學相關。

39、讀書不分年齡不分種類，且讀書是一個極好的習慣！個人認為一個人在智力和知識累積階段應當完成必須讀之書以后才慢慢接受其他方面閱讀深度的書。

40、自尊實在是看得起別人的意思

41、人脫掉皮囊都是一只貓

42、教育應是一門引導人的潛能的藝術(shù)，在最深層次上則是一門誘使靈魂從其隱藏的洞穴中顯露出來的藝術(shù)。

43、《萬歷十五年》。明代是中國的轉(zhuǎn)折點，而萬歷是明代的轉(zhuǎn)折點。《明朝那些事兒》是白話漫談。而黃任宇老先生雖落筆在這個點，卻前前后后洋洋灑灑書寫了一個時代。其中的為官之道可不是一般小說所能比擬的。

44、人生行樂耳，需富貴何時。

45、最后一本局外人看過后，我覺得悲哀不是只停留在表面，表面的平靜，并不是代表內(nèi)心也是如此。最深層的悲傷一輩子都停在內(nèi)心深處，是永遠無法撫平的傷痛。

46、縱有疾風起人生不言棄

47、孤獨是人生常態(tài)，所以陪伴才顯得格外珍貴。

48、因此，這個階段可以讀以下書籍。例如：《莊子》，莊子這本書可謂高深，是中國古人的智慧。其次，《易經(jīng)》，有一定基礎的可以讀易經(jīng)，眾所周知，易經(jīng)極為難懂，沒有一定基礎是無法開始的。其他的書籍還有《古文觀止》、《儒林外史》、《活著》《萬歷十五年》、《詩經(jīng)》、《陸犯焉識》、《狂人日記》、《駱駝祥子》、《浮生六記》、《皮囊》等，個人認為這些書籍都算是對人生有所領悟的，當然，每個人的閱讀偏好有所不同，所以，有不同的地方也歡迎大家多多補充！

49、人生是美夢與熱望，夢里依稀，依稀有淚光。

50、看晚霞落盡

51、詩意得存在著比寫詩更重要

52、孤獨是人生常態(tài)，如人飲水，冷暖自知。

53、關于閑暇，我在這里只想指出一點:度閑的質(zhì)量亦應取決于靈魂所獲得的愉悅，沒有靈魂的參與，再高的消費也只是低質(zhì)量地消度了寶貴的閑暇時間。

54、愛不是彼此凝視，而是一起注視同一個方向

55、人間不值得

56、精神上不認可的快樂便不是快樂，那短促間的快樂只算得上“kuai感”。與精神無關的獨孤也不是孤獨，那只是世俗的表象而已。精神關乎靈魂，靈魂滿足才有真正的快樂，他是生命的實質(zhì)，但靈魂只能獨行。

57、你再不來我要下雪了

58、我不想謀生，我想生活。

59、歲進入了不惑之年，對人生的態(tài)度比之前有了很大的變化，因此在閑暇時間讀一讀書籍對于調(diào)整心態(tài)和修身養(yǎng)性都有一定的好處。個人讀過幾本書做以推薦：《男人四十》、楊絳先生的《我們仨》，還有在職場上打拼的《你在為誰工作》，再有《菜根譚》這些書都很不錯

靈魂只能獨行讀后感(篇4)

讀了周國平的《靈魂只能獨行》，很是喜歡，這里做了一點摘抄，共賞。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的`。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機會。

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應。

一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

人們常說：人與人之間，尤其是相愛的人之間，應該互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相映。其實，這是不可能的，即使可能，我們也不能（無權(quán)）提出這種要求。

相愛的人們只是“在黑暗中并肩行走”，能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。

讀書的心情是因時因地而異的。有一些書，最適合在羈旅中、在無所事事中，在遠離親人的孤寂中翻開。

靈魂只能獨行讀后感(篇5)

《靈魂只能獨行》讀后感800字

這本書肯定可人們精神生活獨立的必要，通過對于古代言行舉止的講述和對于人生的思考，向我們闡釋了人與人之間的相處之道。

每個人對別人來說都是一個秘密，我們應該為別人留有一些余地，相愛的人們只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，冰互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈。”這句話給了我諸多的感受。在文中，雖然它指的是愛情，但任何交情都是遵循這個道理。即便是再親密無間的人都要為對方留有余地，有些事只能自己一個人去面對。你可以去影響但不能妄自改變甚至替別人走他的人生道路。我們都在人生未知的道路上摸索，愛人、親朋好友之間，應該相互鼓勵，而不是緊緊的注視著別人的心靈。以互相理解為人際關系的最終目的是行不通的。因為個人的心靈生活都有神秘性，人們在別人拒絕透露自己的私事時就會覺得對方對自己缺乏信任，因而疏遠了彼此。我也有過這樣的經(jīng)歷，但讀了這本闡釋人精神生活的書，我明白可與人交往的最終目的不是相互理解，而是尋找別人的鼓勵。

我們自身都不可能完全理解自己，所以也不能奢求得到別人的理解。我們往往一方面非?？粗貏e人是否理解自己，甚至逼對方被迫理解自己。另一方面，人們又有強烈的愿望要求理解別人。但一旦遭到拒絕便斥以缺乏信任，結(jié)果如我剛才所說，在親密的交往中，這種因強求理解和被理解所造成的戰(zhàn)爭還少嗎？我們?nèi)绻级米约豪斫庾约褐щy，只要稍加克制，就不會完全要求理解和被理解了。

在內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨。同時也正因我們領悟到別人也有這種孤獨，我們才會對別人給予誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的通往圣地的道路上，我們無法知道是否走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至自己訴說心中的圣地是怎樣的。然而，互相的扶持使我們相信，我們走在同一條道路上。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

無論我們?nèi)绾卧儆H密，我們終究是一個個的個體，有自己感知和感受這個世界的方式。我們不需太多去探究別人的內(nèi)心，我們要做的僅僅是認為我們走在同一條道路上。

靈魂只能獨行讀后感(篇6)

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的靈魂只能獨行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《靈魂只能獨行》集是他的心靈守望卷，在周國平眼中，人最重要的莫過于精神世界，也就是他所強調(diào)的靈魂。一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識分子”等。他們有一個共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：

1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。

2.一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明征兆是對虛假的生活突然有了敏銳的察覺和強烈的排斥。這時候他就會因清醒感到痛苦。

3.許多人所謂的成熟，不過是被習慣磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

4.人們不是獻身于抽象的歷史，而是獻身于大地上活生生的生活。

5.智者是不會有失落感的。領袖無民眾不成領袖，導師無弟子不成導師，可是對智者來說，這樣他守護著人類最基本的精神價值，即使天下無一人聽他，他仍然是一個智者。

6.天下滔滔，與我何干？大不了窮些寂寞些，信念猶在，志業(yè)猶在，安身立命之本猶在，何嘗失落？

7.世上本無家，渴望與渴望相遇便有了家。

8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。

9.一個行為有兩個動機，一個光明，浮在表面；一個晦澀，沉在底里。當它們各居其位時，靈魂風平浪靜。有誰想把它們翻一個個兒，靈魂就會涌起驚濤駭浪。

10.即使兩個人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行靈魂與另一顆獨行靈魂之間的最深切的呼喚和應答。

11.讀書的心情是因時因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無所事事中，在遠離親人的孤寂中翻開。這時候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的.親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關系，這種親緣關系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當你和同類靈魂相遇時，你的精神本能會立刻把它認出。

12.發(fā)誓者竭力揣摩對方的心思，他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情，而他以為對方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的十天上神的心思，那就是褻瀆了。｛自己理解｝

13.如果心地不明，我們在塵世所獲得的一切都會成為負擔，把我們變成負重的駱駝，而把通往天國的路堵塞成針眼。｛周說，富人要進入天國，比駱駝穿過針眼還要困難｝

14.所謂信仰，其實就是不完美這對完美境界的永遠憧憬和追求。無知并不可笑，可笑的是有了一點之時便以為自己無所不知。缺點并不可惡，可惡的是做了一點善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠最遠。

15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺醒，是靈魂對肉身生活的超越以及對最高精神價值的追求和領悟。

16. 日記的作用是幫助既享受孤獨，在孤獨中于自己談談心。

17.在所有的人生模式中，為了未來而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠向后推延，實際上是取消了幸福。人只有一個青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。

18.我們每個人都最終要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大發(fā)明。

19.我受人世的不幸勝過受天堂的幸福。我受過我的不幸勝過受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。

21.不要對我說：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。

23.當你遭受巨大痛苦的時候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

24.詩借瞬間把握永恒，哲學想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩求援。

25.春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學家的季節(jié)。

26.哲學家生活在永恒中，詩人生活在永恒中，他們都不會變老。

27.一般人追求可望也可及的東西，詩人追求可望不可及的東西，哲學家追求不可望也不可及的東西。

28.哲學和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學一醒來就談論死去的母親，詩一睡著就夢見死去的母親。

29.詩宣泄激情，哲學則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。

30.哲學是男性化的，詩是女性化的，哲學充滿理性之光，詩充滿感性之美。

31.我剪除哲學的晦澀為它嫁接上詩的含蓄。

靈魂只能獨行讀后感(篇7)

內(nèi)容簡介：無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己的保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼，人生最好的境界是豐富的安靜，安靜。是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

讀了周老這本充滿哲理意味的書，很多地方比較難懂，但是也有很多感同身受之處，靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝，靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人有自己尋找，才能找到他的上帝，無論你多么熱啊自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，唯有在這個心靈中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗，一切交往的質(zhì)量都取決于交往本身的質(zhì)量，唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才能有真正動人的愛情和友誼。

肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”。立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋找和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品嘗和體驗。

世界上沒有其他事物，強大過一個獨行朝圣的靈魂。

靈魂只能獨行讀后感(篇8)

一個人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會是有意義的開始。

讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個高貴的靈魂就必須自己一個人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨行”。

每個人都是一個秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲傷都在于自己，一切一切都取決于自己的思想。有時候，人的靈魂只有在極孤獨的.時候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。

有些人許多時候都在和孤獨作斗爭，大多的都認為孤獨給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學會在孤獨的時候?qū)W會領悟。有時候，漸漸的學會習慣孤獨也未嘗不是一種好事。

在這個現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實比物質(zhì)生活所要重要的多的多。

面對死亡，能夠做到坦然面對的，真真的是少之又少。時常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應該在死亡的時候?qū)⑺B同后悔一起逝去。

每個人都應該記住“靈魂只能獨行，只能以信仰和孤獨為伴，而我們則應該學會在品味孤獨，并在孤獨中提升靈魂的高度?！?/p>

靈魂只能獨行讀后感(篇9)

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。從心理學觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上。所以，有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關系。不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！傲⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

靈魂只能獨行讀后感(篇10)

斷斷續(xù)續(xù)看完了周國平的散文集《靈魂只能獨行》?？傮w感覺，文字的哲理性很強，文字簡潔，不拖泥帶水。簡單談兩點感想。

其一，周國平的哲學在我看來是生命的哲學，他的哲學直接為生命服務，聽從生命的召喚，忠實生命的體驗。周國平是一位哲學家，但從他的文字絲毫看不出一些哲學特有的概念和詞匯，有的只是生命最真實的體驗，是內(nèi)心最真實的語言。他是用生命在踐行哲學，而不是用哲學來詮釋生命。作為一名哲學家，他沒有板著臉孔進行一些空泛的說教，而是將自己的生命體驗一一道出與讀者分享，我想這也許就是他與很多專業(yè)哲學家的不同之處吧。

其二，周國平追求一種簡單、樸素、單純的境界。他的散文中沒有云里霧罩的東西，也沒有深奧晦澀的理論。話語和思想都是直來直去，簡單，直接，一句話，怎么簡單怎么來，怎么真實是怎么來。

以前也看過不少散文，但能讓我真正喜歡的并不是太多。除了史鐵生和余秋雨的散文，就要屬周國平的散文了。讀周國平的散文，更多的時候不像是在讀，更像是聊天、分享，或者是傾心交談。交流也不是最終目的，最終目的是在交流和交談中找到自己。

靈魂只能獨行讀后感(篇11)

第一次讀周國平的書就被深深吸引了。像我這樣的哲學盲，又對哲學有一點點好奇心，直接看哲學大師們的書還真是看不懂。而通過作者深入淺出的理解和講解，我居然也能一窺哲學花園，雖然還只是遠遠的一看，至少知道里面繁花似錦，而不是只看到迷霧重重。也許有人不屑：這豈不是拾人牙慧！還真是吃別人咀嚼過的東西，這種說法雖然惡心確是事實，我欣然接受，總比讓沒有牙的嬰兒去吃鐵蠶豆強吧。

這本書另外一部分內(nèi)容是周國平自己對哲學，對社會，對文化的一些思考，從總可以看到作者的智慧和思考?！笆裁磿r候我們才真正具備現(xiàn)代文明世界一員的自信，強壯得既不怕自己的傳統(tǒng)，也不怕外來的文化，對兩者都泰然處之呢？”。這話作者寫于30年前的1989年，可惜的是，對于作者的提問，今天的我們?nèi)圆荒芙o出肯定的回答。我們的經(jīng)濟發(fā)展了，我們的科技進步了，可我們還是不自信，究其原因是當今的我們普遍缺乏精神價值，我們在追趕的道路上，忘了自我精神修煉。不夠強大，當然不自信！

曾經(jīng)有一個疑問在心中：魯迅為什么只寫出了《阿Q正傳》，而沒有寫出《1984》？看完這本書，雖然還沒有找到疑問的答案，可是關于中國傳統(tǒng)文化，知識分子，讓我有了全新的視角去探究。

靈魂只能獨行讀后感(篇12)

《靈魂只能獨行》讀后感700字

初次讀這本書是應老師要求，并未深入研究。而借此機會，我擁有了將其細細品味的機會，這讓我著實收獲了許多。

作者周國平用一貫深刻有力的文字肯定了精神生活的獨立價值，通過對古代名人言行的追述，對人生所面臨問題的思考，闡釋了哲學在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x，富有智慧和啟迪性。

周國平在書中寫道：“在這樣一個精神貶值的社會里，有多少人相信靈魂是個空洞的字眼，而我始終相信，靈魂只能獨行?！笔前。`魂只能獨行，你把自己置身于文學的海洋中，潛心研究東西方精神世界的異同，你從不畏懼孤獨。正是因為你享受著這孤獨，你才對學術(shù)有了獨特的見解與感悟，形成了自己獨一無二的哲學理論。周國平，你總在字里行間流露出人孤獨的本性是多么的高貴。你讓我明白只有享受著這份看似難捱的孤獨，才能有所成就。

世上從來不缺少熱鬧，因為一旦缺少，便立刻會有不甘心的人去把它制造出來。生活在當今世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下來。我們能做的就是保持著人格的獨立，不被世事污染，不被壓力打垮，不被誘惑利用。

每一個人都作為一個個體生活在世界上，就必然有著它的原因。我們都在這條未知的人生路上前進，我們互相鼓勵，互相扶持，但卻不必將彼此的任何小細節(jié)都了解，因為每個人都有著屬于自己的秘密和隱私是并不樂意他人來過問，甚至公布于眾的。有時候，距離也是一種美。

我始終堅信，有靈魂的人才不麻木，不會被名利所惑。一個沒有靈魂的人并不可悲，而是可憐。他無法掌控自己頭腦使自己時刻清楚想要的是什么，他只會麻木不仁地去做著別人告訴他的事情，像是一個沒有獨立人格的機器。

在人生這條充滿黑暗的道路上，我和愛我的、我愛的人一同行走，給予彼此最溫暖的加油聲，最殷切的期待，最基本的空間。我相信，靈魂只能獨行。

靈魂只能獨行讀后感(篇13)

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應。

靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進。你走著走著，便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道，曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走，你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

如果可以選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會——人性的某些特質(zhì)，唯有籍此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就絕不會輕易喪失。而且，當我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不同罷了，由于性格的.差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽視了獨處也是一種能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的，長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而，正是在被迫中，人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機會。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界的虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

三只小豬讀后感經(jīng)典

作為學生的我們，經(jīng)常需要接觸作文，寫作文是我們內(nèi)心情感表達的一種方式。想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關鍵，在寫作文時需要注意哪些呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了三只小豬讀后感經(jīng)典，為防遺忘，建議你收藏本頁！

三只小豬讀后感 篇1

今天，我讀完了《三只小豬的真實故事》這本書。讀完這本書，我的第一感覺是，大灰狼說的都是謊話和謊言。

第一，狼，本來就是狡猾的，他老為自己吃掉小動物找借口，他說的話就沒有可信度。就像《狼和小山羊》中說的：狼總想找借口吃掉小山羊，但是小山羊都否認了狼的借口，到了最后，狼露出了**的本色，對小山羊說：

“不管怎樣，我還是要吃掉你！”而且，狼在生活中也非常狡猾、兇猛，并不是像書中說的那樣：小嘴、細齒、還架著金絲眼鏡，一副“紳士”的樣子。

其次，從他說的話中可以看出，當他來到前兩個小豬的家門前時，他不可能打兩次噴嚏殺死小豬。而且，稻草和樹枝根本不能殺死小豬。

作者很有意思，全書是以大灰狼的口吻說，先講的故事不一定都是對的，后將的故事不一定都是錯的。人們一直以為大灰狼很壞，是因為從我們小的時候家長就對我們說大灰狼很壞，其實大灰狼并沒有人們想象中的那樣壞，他們是善良的，是被冤枉的。

其實，作者的真諦是：在我們的生活中，我們應該時刻提防像大灰狼這樣的人，他們微笑著藏劍，不被他們表面的友好所欺騙。更重要的是，我們應該學習更多的知識。我們不能像那兩只被吃掉的小豬那樣，用稻草和樹枝蓋房子。風輕輕地吹，房子就會倒塌。我們怎樣才能阻止狡猾兇猛的狼？

我們不要給壞人創(chuàng)造機會，這樣壞人就不會成功。

三只小豬讀后感 篇2

從前，有三只小豬他們的性格都不一樣老大老二很懶惰，老三卻很勤快。

有一天，媽媽說：“你們長大了應該自己養(yǎng)活自己了。”

三只小豬聽了后，立即出發(fā)。

第二天，老大找來稻草，做了一個稻草房子，老二找來木頭做了一個木頭房子，老三用磚頭和水泥做了一個磚頭房子。

第三天，來了一只大灰狼，它先到老大的房子門前說：“開門！開門！再不開門我就吹毀你的房子。

老大說：“誰會給你開門，癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒門?！?/p>

大灰狼使勁吸了一口氣，使勁的一呼，把老大做的稻草房子吹垮了?！?/p>

老大趕緊跑到老二家，老二叫他進去，把門鎖上，大灰來了說：“開門！開門！否則吹垮你們的房子。”

老大和老二說：“誰愿意給你這種肉食動物開門?！?/p>

大灰狼使勁給吸了一口氣，使勁一呼把木頭房子吹垮了。

老大老二趕緊跑到老三家，老三叫他們進來鎖上了門，然后大灰狼來了說：“開門開門再不開門就吹垮你們的房子?！比恍∝i說：“你吹吧！你吹也吹不垮。”

大灰狼使勁吹了一口氣結(jié)果磚頭房子還是紋絲不動。大灰狼吹的氣喘吁吁筋疲力盡，最后灰溜溜的走了。

三只小豬過上了幸福安心生活。

三只小豬讀后感 篇3

放寒假了，我和媽媽一起讀了《三只小豬》這本書，讓我印象深刻。故事說的是：豬媽媽家的三只小豬長大了，豬媽媽要求三只小豬各自去獨立生活。豬大哥蓋了間稻草房，豬二哥蓋了間木頭房，只有豬小弟不辭辛勞的蓋了間結(jié)實的磚瓦房，卻遭到了兩位哥哥的嘲笑。

有一天，森林里來了一只大野狼，一口氣就把豬大哥的稻草房吹倒了。接著又跑到豬二哥家往門上用力一撞，就把豬二哥的木頭房子撞倒了。最后，它又得意洋洋的跑到豬小弟家，對著豬小弟的磚瓦房狠狠的吹了一口氣，但是這一回房子卻紋絲不動，接著它又向房門用力撞去，房子還是一動不動的。于是，大野狼圍著房子繞了一圈，爬上屋頂想從煙窗爬進去。但是，很快就被豬小弟發(fā)現(xiàn)了，它立馬機智的在爐子里升起了火，不一會就把大野狼給烤熟了。

這個故事告訴我們，不能偷懶，做事要認真，不怕辛苦。要學習豬小弟的勤勞，勇敢，聰明，不追求華而不實的東西。

三只小豬讀后感 篇4

《三只小豬》讀后感

今天我讀了《三只小豬》的故事。故事說豬媽媽有三個孩子，第一個，第二個和第三個。老大老二都很貪玩，只有老三是個乖小豬。

媽媽說：“你們都長大了，要自己蓋房子了。”拉大蓋了一座稻草房。

老二蓋了一座木頭做的房子。老三用了很長時間蓋了一座磚房。一天，大灰狼來到大哥家。他使勁吹氣把房子炸了。大哥跑到二哥家。大灰狼使勁推倒房子。

大哥和二哥跑到三樓。狼使勁推，使勁吹房子。然后老三把所有的事情都告訴了媽媽。最后，大哥和二哥在弟弟的指導下蓋起了磚房，他們再也不怕狼了。

這個故事使我明白我不能在工作中偷懶。我應該認真，細心和勤奮。

讀三只小豬有感

今天，我去了我大伯家找姐姐去玩，在姐姐的書桌上我找了一本書看了起來。這個故事發(fā)生在三只小豬身上。

豬媽媽生了三個孩子，它們都長大了。豬媽媽讓它們自己蓋房子。老大蓋茅草房，老二蓋木屋，老三蓋磚房。有一天大灰狼來了，它把老大的房子給吹倒了，老大跑到老二家里，沒想到老二的木板房子也被吹倒了，它們倆一塊跑到老三家里，大灰狼不管怎么吹也吹不倒。狼想出了一個好辦法。它從煙囪下去，想吃三個。不料，老三事先煮了一壺開水，活活燒死了狼。

這個故事讓我知道要向老三學習，做事一定要認真精神。不像老大老三那樣做事馬虎，草草了事。差點被送命的后果，在學***也要認認真真，不馬虎的好習慣。

讀《三只小豬》有感

我看了一篇文章名叫《三只小豬》，它主要講了從前，有三只活潑可愛的小豬，它們要為自己蓋已經(jīng)結(jié)實的房子，豬大哥蓋了一間草房子;豬二哥蓋了一間木房子;豬小弟蓋了一間堅固的磚房子。有一次大灰狼想吃掉三只小豬，它使勁一吹，用力的撞，把豬大哥的草房子和豬二哥的木房子塌了，它們倆趕緊跑到豬小弟家，大灰狼拼命地吹，使勁地撞，房子一動也不動，它只好從煙囪那里跳進去，三兄弟趕緊燒好開水，“撲通”一聲，大灰狼很快就被熱水燙死了。

我覺得豬小弟是一個聰明勇敢的小豬，不怕辛苦。我們應該向小豬學習，認真做事。

三只小豬讀后感 篇5

三只小豬讀后感篇一今天，我讀了《三只小豬》這個故事。故事講的是三只小豬分別建了稻草房、木頭房、磚房，大灰狼把草房吹倒，把木房撞倒，只有小花豬建的磚房最牢固。最后大灰狼被小花豬用爐火燒死了。

這個故事讓我明白，我們要踏踏實實地工作，不要試圖節(jié)約能源，凡事都要認真細致，不能馬虎大意。三只小豬讀后感篇二今天，我讀了《三只小豬》這篇童話故事，故事是講三只小豬蓋新房，老大蓋了座草房子，老二蓋了座木房子，老三蓋了座磚房子。后來，大灰狼來了。老大和老二的房子被大灰狼撞倒了。只有第三棟房子沒有被拆掉。

我讀完這篇童話故事之后，懂得了草房子很輕，木房子也不結(jié)實，只有磚房子最堅固。大哥和二哥花的精力比較少，三哥花的精力最多，所以三哥建的房子是最安全、最可靠的。我們要向老三學習，做事要踏踏實實，不怕吃苦，不能馬馬虎虎。

要想取得好的成績，就必須專心上課，認真學習。三只小豬讀后感篇三這個故事主要寫了：森林里有小豬三兄弟，它們?yōu)榱瞬蛔尨蠡依浅缘?，決定各造一間房子。

豬小弟很懶，就用稻草隨便做了一間房子。豬二哥用木頭做了一間房子。豬哥哥是最勤奮的。他用磚和泥精心地蓋了一座房子。

一天夜里，大灰狼來到了豬小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，豬小弟飛快地跑進了豬二弟房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了豬二哥的房子。小豬哥和小豬二哥一起跑進豬哥的房間。豬大哥立刻點燃了煙囪下的柴火。果然，狼掉進了陷阱，從煙囪里跳了下來。結(jié)果，他被活活燒死了。

讀完這個小故事，我想我們不應該為了簡單和方便而做事。

三只小豬讀后感 篇6

三只小豬讀后感四篇

三只小豬讀后感小學作文【1】

今天我讀了一個故事，故事的的名字叫《三只小豬》。讀了這篇文章我深有感觸。

這個故事講的是三只小豬蓋房子的故事，他們分別造了三個小房子一個草房子、一個木房子和一個磚房子。當大灰狼來的時候，住草房子和木房子的老大和老二因為房子不結(jié)實，都被大灰狼給吹到了差點兒被大灰狼吃掉。

老大和老二只好去找住磚房子的老三。然后三只小豬人齊心協(xié)力的把大灰狼打跑。這個故事里我最喜歡的是老三。它不僅聰明而且特別勤勞。當老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍時，他卻為了能讓自己有一幢結(jié)實的房子在努力的工作著。他不偷懶，不耍小聰明，一塊磚一塊磚的認真的壘著。

當老大老二嘲笑他滿身的汗水和泥水的時候他一點也不動搖，堅持做好自己該做的事情。而他的努力沒有白費，當老大老二被大灰狼追趕到他家門口時，他用自己辛勤勞動蓋好的結(jié)實的磚頭房子保護了大家，所以，我覺得老三還是一個非常善良的人。當老大老二有困難時，他并沒有因為他們曾經(jīng)嘲笑他而恨他們，而是用自己的寬容接納幫助了他們，老三是一頭善良、勤勞、聰明的小豬。

通過這個故事讓我明白了做人的道理，要做一個善良、勤勞寬容和聰明的好孩子。

三只小豬讀后感小學作文【2】 今天我讀了《三只小豬蓋房子》這篇文章，讀完以后，我有很多啟發(fā)。

三只小豬離開家，開始自己的新生活。老大蓋了一間茅草屋，幾下就蓋好了。老二蓋了一間木板房，“叮叮當當”用了不到一天的時間就蓋好了。老三運來了磚頭和木料，花了很多天才蓋好了一間磚房子，又結(jié)實又漂亮。一天，一只大灰狼來到這里，看見了老大的茅草屋，輕輕一吹，茅草屋就倒了，嚇得老大趕緊跑到老二家。大灰狼追到老二家，鼓起腮幫子使勁一吹，老二的木板房也被吹倒了。老大、老二嚇得跑到老三家。老三趕緊把門閂上得緊緊的。大灰狼來了，怎么吹都吹不倒。大灰狼見吹不倒，就使勁的撞，可是，磚房子很結(jié)實，大灰狼撞得滿頭大包，鼻青臉腫也沒有把房子撞倒。這下可把大灰狼急的團團轉(zhuǎn)。大灰狼不甘心，發(fā)現(xiàn)房子上面有個煙囪，它眼珠一轉(zhuǎn)，有了主意。于是他順著梯子爬上屋頂，準備從煙囪鉆進去?？陕斆鞯呢i老三少了一鍋開水，大灰狼從煙囪滑進來，正好掉進大鍋里，被燙死了。三個兄弟高興極了，從此過上了幸?？鞓返纳?。 讀完了這個故事，我受到了很大啟發(fā)，我們做事的時候，一定要腳踏實地，不能只看表面上的東西。學習也是一樣，只有真正的學會了，考試時才能考出好成績。 三只小豬讀后感小學作文【3】

今天我讀了一本書，叫三只小豬的故事。

故事是這樣的，從前有三只小豬，過著快樂的生活，有一天，他們長大了，要自己生活了，要生活必須要有房子，老大說，于是，它們蓋起了房子，老大最懶，找了些草，蓋起了房子，才一會，老大的房子就改好了。

于是，老二蓋起了房子，老三比老大強一些，用木頭蓋房子蓋房子，只用了一天的時間，就蓋好了，于是，老二開始玩了起來。

老三準備用磚頭蓋房子，剛把設計圖畫好，(.)老大老二就去叫他玩，但是他沒去，因為他要蓋房子，老大老二笑了笑他，就去玩了，老三用了幾個星期才給蓋好。

有一天，大灰狼來了，他先跑到老大門前，說：“小豬小豬快開門?！毙∝i說：“不。”，大灰狼深吸一口氣，一吹，老大的草房子沒了，老大趕快跑到老二家，大灰狼說：“小豬小豬快開門?！毙∝i說：“不?！贝蠡依且蛔?，老二的房子也沒了。老大老二趕快跑到老三家，大灰狼說：“小豬小豬快開門。”小豬說：“不。”大灰狼不管怎么吹，怎么碰，可房子就是沒有動，大灰狼想起了煙囪。三只小豬看見了，連忙燒了一盆熱水，放到了煙囪下面大灰狼剛一下去，就被燒死了……

從這個故事我知道了干什么事都不能偷懶。

三只小豬讀后感小學作文【4】

寒假里我看了一本有趣的故事書——《三只小豬》。這個故事我非常喜歡，因為它讓我明白了一個道理。那就是“我們做人一定要勤勞，只有勤勞才能得到更多財富?！?/p>

《三只小豬》的故事中有三只可愛的小豬，它們是老大、老二和老三。老大搭了一間草房子，老二搭了一間木頭房子，老三卻用磚頭搭了一間房子。一天，大灰狼來了，住草房子和木頭房子的老大和老二因為房子不結(jié)實，差點兒被大灰狼吃掉了！后來他們躲到了老三的磚頭房子里，磚頭房特別堅固，大灰狼沒辦法進去，最后，他們還齊心協(xié)力把大灰狼消滅了！

以前媽媽經(jīng)常跟我說：做人要勤勞，只有勤勞才能得到財富。那時候我不懂什么叫“財富”，媽媽對我說：“財富有很多種，它不光光是指有很多錢，它還包括很多很多。”但我還是似懂非懂?？墒亲x了《三只小豬》的故事后，我才真正明白了，是勤勞的老三搭的磚頭房子才讓他們不被大灰狼吃掉，活了下來。媽媽說：人的生命就是那除錢以外的許多許多財富中的一種。我覺得我應該向老三學習。

三只小豬讀后感 篇7

三只小豬是兄弟，為抵抗大野狼而有不同的遭遇，大哥蓋草屋，二哥蓋木屋，三弟蓋了磚屋，最后只有不嫌麻煩的三弟的屋子沒有被大野狼弄垮，還把大野狼給煮來吃了。這是小編編的三只小豬的故事。希望你喜歡！

▲【篇一：《三只小豬》讀后感】

在這個暑假里，我讀的書有《三只小豬》、《青蛙王子》、《皇帝的新裝》、《寶蓮燈》、《狼來了》、《漁夫和金魚》、《葫蘆娃》……我最喜歡看《三只小豬》這篇童話故事。

這篇故事講了：三只小豬長大了，豬媽媽讓他們自己蓋房子，豬大哥搭了個茅草屋，豬二哥建了個木板房，只有豬小弟不怕辛苦，建了間結(jié)實的磚塊房。結(jié)果，大灰狼來了，吹倒了豬大哥的茅草房，接著撞倒了豬二哥的木板房，卻拿豬小弟的房子沒辦法，大灰狼想從煙囪鉆進屋子，聰明的豬小弟燃起了火，大灰狼被大火燒著了皮毛，灰溜溜逃跑了。

這個故事告訴我們，不要向邢大哥、朱大哥學習，要以小豬為榜樣，做一個聰明、勇敢、勤勞的好孩子。

▲【篇二：《三只小豬》讀后感】

今天，我讀了《三只小豬》這個故事，給我留下了很深的印象。

這個故事主要寫的是：森林里有三個豬兄弟。為了不被狼吃掉，它們決定分別蓋一所房子。豬小弟很懶，所以他用稻草蓋房子；豬二哥用木頭蓋房子；豬大哥最勤勞，用磚頭和泥精心蓋房子。

一天夜里，大灰狼來到了豬小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，豬小弟飛快地跑進了豬二哥房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了豬二哥的房子。小豬哥和小豬二哥一起跑進豬哥的房間。豬大哥立刻點燃了煙囪下的柴火。不出所料，狼掉進了計劃中，從煙囪里跳了下去。結(jié)果，他被活活燒死了。

讀完這個小故事，我想我們不應該為了簡單和方便而做事。在我們的生活中常常會遇到這樣的事：

記得有一次，我和我的小伙伴比賽堆雪人，我隨便做了一個不圓的大雪球做雪人的身子，又馬馬虎虎地做了一個小雪球做雪人的頭。結(jié)果，我是第一個完成雪人，所以我嘲笑別人得慢工作。這時，一個淘氣的伙伴輕輕地碰了碰我的雪人。我的雪人掉到地上摔碎了。

這時，小伙伴說：“你雖然是第一個做完雪人的，但卻不是最牢固的雪人?！甭犃怂脑?，我慚愧地低下了頭。

通過讀《三只小豬》這個故事，我深深懂得了：做任何事情都要仔細認真，不能馬虎。

▲【篇三：《三只小豬的故事》讀后感】

我讀完了《三只小豬》這本書后，覺得第

一、第二兩只小豬有一點懶惰，第一只小豬偷懶、貪圖省力，用稻草來造房子，所以才會被大灰狼吹走；第二只小豬也有點兒偷懶、貪圖省力，用木頭來造的房子，一點都不牢固，大灰狼使勁一推，就把第二只小豬造的房子推倒了。

這個故事告訴我一個道理：不要偷懶，認真做事，不要怕吃苦，不要像前兩頭豬那樣蓋房子。前兩頭小豬的缺點是：邋遢，有點懶。

我們都需要學習豬的勤奮。第三頭豬是用磚頭蓋的房子。狼來了，把磚房使勁吹了兩下，磚房還沒動。第三只小豬不僅勤勞，而且善于動腦筋。

狼說要從煙囪里爬進來。第三只小豬聽到了這句話。它在火里生火。狼從煙囪里掉了下來，掉進了火里。所以第三只小豬的優(yōu)點是：

聰明、勤勞。

▲【篇四：《三只小豬的故事》讀后感】

一個星期天，媽媽帶我去書店看書，我翻著翻著看到了一本童話故事，書名叫《三只小豬》。

這本書主要寫了：“三只小豬造房子的事，一天，豬媽媽要三只小豬出去造房子，是因為了讓三只小豬獨立生活，老大先找來了一些稻草，選擇了一塊空地用了一天的時間在中間塔了一座簡易地稻草屋。

老二先找來了一些木塊，鋸成木板，木條，叮叮當當?shù)厍脗€不停。很快，第二個花了兩三天的時間間造了一座木屋。

老三回家左思右想，終于想出來了，他想用石頭砌成房子，他每天日夜不停的搬石頭，哥哥們在一傍笑他。小弟毫不理會，終于用了三個月的時間造好了一座既堅固又漂亮的石頭房子。

有一天，大灰狼來了，到了老大家一口氣就把房子吹跑了，老大見了就躲到老二家，大灰狼見到就用頭去撞木房子，一撞就倒了下來。他們就連忙躲到老三家，大灰狼先使勁吹，沒反應，接著又用頭撞，結(jié)果房子沒倒自己倒是被彈回來了。過了一會兒，他又想從煙囪里爬進去，老三從窗戶看見大灰狼從煙囪爬進來，馬上點起了火，大灰狼掉進火爐里，熏得夠嗆，整條尾巴都燒焦了。

他嚎啕大哭，手里拿著尾巴逃跑了。他再也不敢來惹三頭豬了。

從那以后，三只小豬過著幸福的生活。通過這個故事，我學到了一個真理。無論什么時候要把事情做好，都不要怕吃苦、累、大意，追求完美。就好比我們讀書一樣不可以有半點的馬虎，既要認真仔細又要肯動腦筋，這樣我們把基礎打好了，以后在考試或者生活中遇到困難就可以輕松面對。也要記住只要有努力付出就有好結(jié)果！

▲【篇五：《三只小豬》讀后感】

三只小豬這個故事主要講述的是：“在森林里，有一只豬媽媽和三只小豬，豬媽媽希望三只小豬能夠獨立，就叫他們?nèi)ドw房子。大哥先找了些稻草，挑了一塊空地，在中間的塔樓里住了一天，蓋了一間簡陋的稻草屋。

老二先找來了一些木塊，鋸成木板，木條，叮叮當當?shù)厍脗€不停。很快，第二個花了兩三天的時間間造了一座木屋。

老三回家左思右想，終于想出來了，他想用石頭砌成房子，他每天日夜不停的搬石頭，哥哥們在一傍笑他。小弟毫不理會，終于用了三個月的時間造好了一座既堅固又漂亮的石頭房子。

有一天，大灰狼來了，到了老大家一口氣就把房子吹跑了，老大見了就躲到老二家，大灰狼見到就用頭去撞木房子，一撞就倒了下來。他們就連忙躲到老三家，大灰狼先使勁吹，沒反應，接著又用頭撞，結(jié)果房子沒倒自己倒是被彈回來了。過了一會兒，他又想從煙囪里爬進去，老三從窗戶看見大灰狼從煙囪爬進來，馬上點起了火，大灰狼掉進火爐里，熏得夠嗆，整條尾巴都燒焦了。

他嚎叫著夾著尾巴逃走了，再也不敢來找三只小豬的麻煩了，從此三只小豬過著幸?？鞓返纳?。

海歆寶貝從這個故事中，認識到了自身的一些小缺點，明白了做事情不要偷懶要勤勞，不能為了簡單、方便，而不認真做事情，要像豬小弟一樣，做一個聰明、勤勞的好孩子，做任何事情都要仔細認真，不能馬虎；不能像豬老大和豬老二那樣懶惰貪圖省力，就地取材隨便放棄，拈輕怕重的，到最后一事無成，自己也差點成了大灰狼的盤中餐。要向豬老三一樣勤勞，做事要事先做好準備，打好基礎，遇到困難才不會手忙腳亂。

▲【篇六：《三只小豬》讀后感】

在森林里，有一只豬媽媽和三只小豬，豬媽媽希望三只小豬能夠獨立，就叫他們?nèi)プ龇孔?。豬老大一下子就搭了一間稻草房，豬老二不久就蓋了一間木房子，豬老三不怕辛苦建了一間磚瓦房，可哥哥們說：“只有傻瓜才會那樣做，即費時又辛苦。

”老三毫不理會，繼續(xù)建造。三個月過去了，老三的磚瓦房蓋好了。有一天，來了一只大野狼，他吹倒了豬老大的稻草房，撞到了豬老二的木房子，只有豬老三的磚瓦房不怕大野狼的破壞，反而利用磚瓦房的煙囪燒著大野狼的尾巴。

在這個故事里我體會到了做任何事都要做到最好，不能貪圖一時之快而草草了事，不然就會有豬老大、豬老二的經(jīng)歷。大家都看過《沒頭腦與不高興》吧！這沒頭腦當樓房設計師時，他設計的歌劇院是百層高樓，他為了快點完工就一時馬虎將入口的噴泉設在了屋頂，使前來**表演的客人必須撐著傘進去，而且這百層大樓也因為沒頭腦草率而沒了電梯，歌劇演出廳設在頂樓，要走三天三夜才能到達。

這件事也告訴我們貪圖了一時之快而給生活帶來了不便和麻煩。

不妨我們大膽來假設一下：一間制造汽車的工廠，生意興榮，為了急著趕工，工人們就粗糙濫造，沒有把汽車輪子的螺絲擰緊，那就釀成大錯。汽車在飛速行駛的時侯，輪子螺絲沒擰緊的話會自動松動而脫落，輪子就會離開車身，不僅僅會給司機和乘客帶來生命危險，飛出去的輪子也將會砸到周邊的人或物，這樣的交通事故該有誰負責呢？

這些故事都告訴我們做任何事情都要不怕困難、不怕辛苦，認真、仔細地完成，不然釀成大禍將后悔莫及。

三只小豬讀后感 篇8

三只小豬讀后感 三二楊鑫凱

豬老大和豬老二好吃懶做，游手好閑，他們蓋的是草房子和木頭房子，都不牢固，結(jié)果被大野狼吹一口氣，都倒了，老大、老二都被大灰狼遲到肚子里去了。

從這個故事中，我知道我們應該要機智勇敢，不要像豬老大、豬老二一樣好吃懶做，而是要像豬老三勤勞，即使砌磚房子花費的時間要多，最累，但它是完美、堅固的。我覺得這樣很好。

我以后還要在看書方面更勤快些，更主動些，不用媽媽叫。

讀《烏鴉喝水》有感

三二王玉璽

我覺得烏鴉很聰明，因為它遇到困難的時候不氣餒，多想辦法，多動腦筋。烏鴉雖然之前沒有喝到水，但是烏鴉想出了辦法之后喝到了水，小作者還描寫了這水好喝與不好喝。

我想以后我也要像烏鴉一樣，遇到困難不放棄，多想辦法，多動腦筋解決問題!

《羅圈腿的小獵狗》讀后感 三二楊鑫凱

星期天，我讀了一篇《羅圈腿的小獵狗》的故事，寫的十分精彩，故事中講了一位獵人養(yǎng)了一群小獵狗，其中有一只小獵狗不會被獵人注意，因為它的腿是羅圈腿，它為了成為世界上最好的獵狗，每天太陽還沒升起就開始練習奔跑；一天過去了，一個月過去了，一年過去了……它經(jīng)歷了一道道難關，一次次挫折！終于在一次捕獵比賽中，跑在獵狗們前面，當著人們的面打死了一只兇猛的公狼。

對于我們來說，什么事只要第一次失敗了，就對自己做什么都失去了信心。但是文章中的羅圈腿的小獵狗卻有非凡的毅力！

《點金術(shù)》讀后感

今天，我學了《點金術(shù)》這篇課文，它告訴我們金錢不是萬能的，金錢改變不了一切。、

課文里的麥得斯非常喜歡金子，但是金子卻不能讓他喝牛奶，吃面包，不能讓他欣賞芬芳艷麗的花朵和擁抱自己的女兒，這讓他很痛苦。

這篇課文讓我們明白了貪得無厭的人，最終會受到懲罰的。我們在生活中，不能一味的追求金錢，金錢并不是生活的全部，懂得知足，才會幸福，才會快樂。

讀《點金術(shù)》有感

今天我們學了《點金術(shù)》這一課。

里面寫的是有一個國王叫麥得斯，他很喜歡金子。 他向神靈祈禱想要更多的金子，神看他這樣貪得無厭就決定懲罰他一下，說：‘’好吧，我賜給你點金術(shù)，明天早晨你接觸到的一切都會變成金子‘’。

第二天麥得斯碰這也變成了金子，碰那也變成了金子，還不能吃飯。最后連他的女兒也變成了金子……

這個故事告訴我們做什么事都不要貪得無厭，要知足常樂才行。

讀后感作文三只小豬1000字

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讀后感作文三只小豬 篇1

我閱讀了繪本《三只小豬》，這是一本不僅很有趣而且充滿智慧的書。

《三只小豬》主要講的是一只大灰狼和三只小豬的故事。大灰狼叫蘇格拉底，有一只青蛙叫畢達哥拉斯。三只小豬雖然住進了堅固的磚房子里面，但是還是沒有擺脫被大灰狼惦記的厄運。

一天蘇格拉底想把小豬抓住送給妻子當食物，三只聰明的小豬住在五間房子里，晚上的時候，這三只小豬到底在哪幾個房間睡覺呢？為了準確無誤地抓住小豬，蘇格拉底耐心地用排列組合的方式列出種種可能，但是排列組合是個非常復雜的問題，他細心地、慢慢地數(shù)啊、數(shù)啊

后來天亮了，就這樣大灰狼錯過了抓住小豬的機會，幸運的小豬再一次逃過一劫。

通過這個故事讓我明白了要好好學習，運用知識不僅可以保護自己，而且還可以解決各種難題。

讀后感作文三只小豬 篇2

橋林小學五（4）班邵曉禹

今天我看了一本叫《三只小豬》的童話書，故事內(nèi)容雖然有點幼稚，但是小豬的精神深深感染了我。從前有一只豬媽媽，生了三只小豬，慢慢地三只小豬都長大了，于是豬媽媽就讓他們自己蓋房子獨立生活。老大看到路邊的稻草，就簡簡單單地蓋了一座稻草房子，開開心心地住了進去。老二發(fā)現(xiàn)一些廢棄的木頭，也迅速地蓋好了一幢木頭房子住了進去。這時只有老三還沒自己的新房子，因為他還在埋頭苦干呢。原來，老三蓋的是一幢又結(jié)實又漂亮的磚頭房子，他足足花了三個月的時間才蓋好呢。

森林里有一頭大灰狼，他一心想要吃掉三只小豬。他來到老大的房子前，用力一吹，稻草房子就塌了，老大快速逃到了老二家?？墒抢隙姆孔右膊唤Y(jié)實，被大灰狼用力地撞了幾下，也倒塌了，他們只能迅速地往老三家逃。大灰狼在老三的房子前，無論怎么使勁，怎么撞都不管用，房子還是紋絲不動，他只能另想鬼主意。原來，大灰狼看見屋頂上有個煙囪，就準備從那里往下鉆。只是大灰狼的想法早就被老三猜到了，他往煙囪里塞了很多點燃了的稻草，等大灰狼一下來，就把他給活活的燒死了。從此以后，三只小豬快快樂樂的生活著。這個故事告訴我們凡事不能只追求華而不實的東西，一定要為長遠利益作打算，否則就得承受惡果，我也要向老三學習，學習他做事認真，不怕吃苦，勤勞勇敢，聰明機智的處事方法。

讀后感作文三只小豬 篇3

我讀過很多的童話故事和寓言故事，它們教會了我很多做人的道理給了我許多的靈感和啟發(fā)，在生活上給予了我很大的幫助和指引。其中，三只小豬雖然是個簡單的故事，卻讓我頗有感觸。

故事的大概內(nèi)容是：豬媽媽讓自己已經(jīng)漸漸長大的的三個孩子學會安排自己的生活，叫他們?nèi)恍∝i各自建一幢屬于自己的房子。老大搬出去了用很短的時間給自己見了一間稻草房;老二搬出去了，也很快就給自己建了一間木頭房子;只有老三從早忙到晚，不辭辛勞，踏踏實實地給自己建了一間結(jié)結(jié)實實牢牢固固的磚頭房子，最終憑借牢固的房子保護了兩個懶惰的哥哥，使他們逃脫了狼的魔爪。

相信你一定知道“世上無難事，只怕有心人”這句名言吧!成功在于勤勉，成功在于堅持這個道理你也一定不陌生吧!如果我們的學習態(tài)度像大豬的風吹就倒的稻草房那樣沒有支撐點，那我們遇到困難的時候如何能有絲毫的抵抗力呢?如果我們的學習態(tài)度跟老二的木頭房子一樣能抵抗一時的輕微破壞，小困難我們可以抵擋，大困難又該如何應對呢?

如果我們的學習態(tài)度能夠像勤勉踏實的豬小三的磚頭房一樣，結(jié)實牢固，那么再大的困難也難不倒我們，甚至我們還可以幫助那些有需要的人。所以，我們應該像第三只小豬那樣，踏實勤勉有心，只有這樣，我們才可能靠自己的能力和本事去克服困難，去取得成功。

這個故事給我的總的啟發(fā)在于：只有付出，才有收獲。只有勤勉，才能成功。成功不是靠懶惰和僥幸能得來的，成功是靠勤奮踏實換取來的!

三只小豬讀后感作文2

我讀完了《三只小豬》這本書后，覺得第一、第二兩只小豬有一點懶惰，第一只小豬偷懶、貪圖省力，用稻草來造房子，所以才會被大灰狼吹走;第二只小豬也有點兒偷懶、貪圖省力，用木頭來造的房子，一點都不牢固，大灰狼使勁一推，就把第二只小豬造的房子推倒了。

這個故事告訴我了一個道理，不能偷懶，做事要認真，不能怕吃苦，不能像前兩只小豬那樣來造房子。前兩只小豬的缺點是：做事馬虎，又有一點偷懶。我們都要學習第三只小豬的勤勞，第三只小豬是用磚頭蓋的房子。狼來了，它使勁地吹磚頭房子兩次，磚頭房子還是紋絲不動。第三只小豬不僅勤勞，而且善于動腦筋。狼說要從煙囪里爬進來。這句話正好被第三只小豬聽見了，它在火爐里點了火，狼從煙囪里掉了下來就掉進火爐了。所以第三只小豬的優(yōu)點是：聰明、勤勞。

三只小豬讀后感作文3

今天讀了一篇《三只小豬》的故事，爸爸也給我講過。

里面寫的內(nèi)容是三只小豬獨自生活，蓋房子的經(jīng)過：在森林里，住著豬媽媽和三只小豬。

小豬們長大了，媽媽對它們說，應該改自己的房子了，出去獨立生活了。

小豬們走后，各自準備一間屬于自己的房子。

老大先動手了，它找來許多稻草，在空地上蓋起一座簡易的稻草屋，然后用草繩捆了捆，就完成了。

老二砍了許多木頭，鋸成木板、木條，叮叮當當敲個不停。不久，老二也蓋好了一座木房，顯然比老大家的房子結(jié)實得多。

老三起早貪黑，從早上到晚上，它一趟一趟地搬石頭，堆到一邊，然后再慢慢地砌成一面墻。整整過了一個月，老三終于把石頭房蓋成了，它非常高興。

一天，有一只狼來到豬老大房前，它輕輕一吹，就把稻草屋給吹倒了，豬老大趕緊跑到豬老二家，狼又把豬老二的房子撞到了，兩只小豬嚇得躲到老三家，狼很快又來了，它使勁吹，房子卻紋絲不動，它又使勁撞，但還是撞不到。

狼很想吃掉小豬，就爬到屋頂，像從煙囪里進去。三只小豬發(fā)現(xiàn)后，它們馬上把火點燃，狼掉進火爐里，尾巴都燒焦了，它嚎叫著逃走了。

從此狼再也沒有找三只小豬的麻煩，于是它們過起了幸福的生活。

這個故事告訴我們：做什么事都不要圖速度，要認真做好每件事。

三只小豬讀后感作文4

在這個暑假里，我讀的書有《三只小豬》、《蛙王子》、《皇帝的新裝》、《寶蓮燈》、《狼來了》、《漁夫和金魚》、《葫蘆娃》……我最喜歡看《三只小豬》這篇童話故事。

這篇故事講了：三只小豬長大了，豬媽媽讓他們自己蓋房子，豬大哥搭了個茅草屋，豬二哥建了個木板房，只有豬小弟不怕辛苦，建了間結(jié)實的磚塊房。結(jié)果，大灰狼來了，吹倒了豬大哥的茅草房，接著撞倒了豬二哥的木板房，卻拿豬小弟的房子沒辦法，大灰狼想從煙囪鉆進屋子，聰明的豬小弟燃起了火，大灰狼被大火燒著了皮毛，灰溜溜逃跑了。

這個故事教育我們：不要學習豬大哥和豬二哥，而是要以豬小弟為榜樣，成為一個聰明、勇敢、勤勞的好孩子。

三只小豬讀后感作文5

今天，我讀了《三只小豬》這個故事。故事講的是三只小豬分別建了稻草房、木頭房、磚房，大灰狼把草房吹倒，把木房撞倒，只有小花豬建的磚房最牢固。最后大灰狼被小花豬用爐火燒死了。

這個故事讓我明白了做事要踏踏實實，不要圖省力，做任何事情都要仔細認真，不能馬虎。

三只小豬讀后感作文6

讀了《三只小豬》后，認識到了故事里的內(nèi)容：三只小豬長大以后，豬媽媽讓他們自己蓋房子，豬老大借了些茅草，搭了個茅草屋，豬老二找了些木板，建了個木板房，只有豬老三找了些磚塊，不怕辛苦，建了間結(jié)實的磚塊房。

結(jié)果，大灰狼來了，吹倒了豬老大的茅草房，又撞倒了豬老二的木板房，卻拿豬老三的房子沒辦法，大灰狼想從煙囪鉆進屋子，聰明的豬老三燃起了火，大灰狼被大火燒著了皮毛，灰溜溜逃跑了。

所以，我們不要學習豬老大和豬老二那樣懶惰，而是要以豬老三為榜樣，成為一個聰明、勇敢、勤勞的好孩子。

三只小豬讀后感作文7

我看了一本書叫《三只小豬》，我讀了這本書后有很大的感悟。

這本書里說以前有小豬三兄弟，一天，小豬媽媽說：“你們已經(jīng)長大了，可以自己生活了，以后要自己生活，“你們要一人蓋一棟小房子?！闭f完小豬三兄弟便忙活起來了，老大向農(nóng)夫買了一堆稻草 用了半天的功夫蓋了一個漂亮的草房子，老二向農(nóng)夫買了一堆木料，用了一天的功夫蓋了一間木頭房子，而老三搬了三天的石頭，又用了三天的時間蓋了一個黑不溜秋的石頭房子。這石頭房子比老大和老二蓋的小房子都要結(jié)實。一天，老大出去玩，正巧遇見了一只大灰狼老大跑回自己蓋的草房子里，大灰狼追到這里輕輕吹了一口氣，房子就倒了，于是老大跑到了老二家里，大灰狼跑到了老二家口，用手一推，木頭房子就被推倒了。于是老大和老二跑到了弟弟家，大灰狼從弟弟家的煙囪里爬進去，小豬們把水燒開了，大灰狼正巧掉進了鍋里，差點燙掉了大灰狼的尾巴，于是大灰狼逃跑了。

這個故事還告訴我們做事要做好準備，打好基礎，這樣遇到困難才不會手忙腳亂。老大和老二的房子用稻草和木頭作材料，經(jīng)不起風吹雨打，遇到大野狼就只有倉皇逃命。老三選了石頭作材料，一層又一層地慢慢壘起來，雖然不漂亮，但基礎牢靠，房子結(jié)實，輕松地打敗了大野狼。

老三的聰明能干還教會了我們?nèi)绾蝿幽X筋克服困難。在遇到難題的時候，我們不要像老大和老二那樣隨便放棄，要多思考、想辦法，要以小豬為榜樣，做一個聰明、勇敢、勤勞的好孩子。

三只小豬讀后感作文8

最喜歡的故事是《三只小豬》。三只小豬有的聰明，有的善良，有的可愛。他們分別造了三個小房子，草房子、木房子和磚房子。當大灰狼來的時候，住草房子和木房子的老大和老二因為房子不結(jié)實，差點兒被大灰狼吃掉。他們不得不求助于住著磚房子的老三。然后三個人齊心協(xié)力的把大灰狼打跑。

這個故事里我最喜歡的是老三。它不僅聰明而且特別勤勞。當老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍時，他卻為了能讓自己有一幢結(jié)實的房子在努力的工作著。他不偷懶，不耍小聰明，一塊磚一塊磚的認真的壘著。當老大老二嘲笑他滿身的汗水和泥水的時候他一點也不動搖，堅持做好自己該做的事情。而他的努力沒有白費，當老大老二被大灰狼追趕到他家門口時，他用自己辛勤勞動蓋好的結(jié)實的磚頭房子保護了大家，所以，我覺得老三還是一個非常善良的人。

當老大老二有困難時，他并沒有因為他們曾經(jīng)嘲笑他而恨他們，而是用自己的寬容接納幫助了他們，老三是一頭善良、勤勞、聰明的小豬。他的故事讓我知道我也要做一個善良、勤勞寬容和聰明的好孩子。

三只小豬讀后感作文9

今天，我讀了《三只小豬》這個故事，給我留下了很深的印象。

這個故事主要寫了：森林里有小豬三兄弟，它們?yōu)榱瞬蛔尨蠡依浅缘?，決定各造一間房子。豬小弟很懶，就用稻草隨便做了一間房子;豬二哥用木頭做了一間房子;豬大哥最勤勞，用磚頭和著泥認真地蓋了一間房子。一天夜里，大灰狼來到了豬小弟的房前，非常容易地弄塌了他的房子，豬小弟飛快地跑進了豬二哥房子里。但大灰狼也很容易地弄塌了豬二哥的房子。豬小弟和豬二哥一起跑進了豬大哥的房里，豬大哥立即點燃了煙囪下的柴火，果然狼中了計，從煙囪跳了下去，結(jié)果被活活燒死了。

讀了這個小故事我想到了：不能為了簡單、方便，而不認真做事情。在我們的生活中常常會遇到這樣的事：記得有一次，我和我的小伙伴比賽堆雪人，我隨便做了一個不圓的大雪球做雪人的身子，又馬馬虎虎地做了一個小雪球做雪人的頭。結(jié)果我是第一個做完雪人的，便笑別人做得慢。這時有一個頑皮的伙伴輕輕地碰了我的雪人一下，我的雪人一下子倒在地上，摔碎了。這時，小伙伴說：“你雖然是第一個做完雪人的，但卻不是最牢固的雪人?！甭犃怂脑?，我慚愧地低下了頭。

通過讀《三只小豬》這個故事，我深深懂得了：做任何事情都要仔細認真，不能馬虎。

三只小豬讀后感作文10

《三只小豬》講的是：從前有三只小豬想蓋房子。第一只小豬用草幾下子就做好了一間草房子。第二只小豬用幾天就蓋好了一個木房子。第三只小豬用了三個月的時間，起早貪黑，辛辛苦苦的才蓋好了一個結(jié)結(jié)實實的磚頭房子。

有一只狼想吃小豬，它先去草房子里，一口氣就把草房子吹倒了，第一只小豬趕緊跑到木頭房子里，可狼追過來把木頭房子也吹倒了，兩只小豬又趕緊跑到了磚頭房子里。這次狼怎么也吹不倒了。狼于是爬上煙囪，想從煙囪里鉆進房子吃小豬。但三只聰明的小豬在煙囪下面燒了一鍋開水，當狼從煙囪里滑下來時，一只小豬把鍋蓋揭開，狼被燙死了。從此它們過上了無憂無慮的`生活了。

從這個故事我明白了，第三只小豬因為蓋了一座磚頭房子，才救了其它的兩只豬。因為第三只小豬不怕吃苦不怕累。踏踏實實的做好一件事。才會蓋出最結(jié)實的磚頭房子。才會不怕老狼的襲擊。這個故事還告訴我們，現(xiàn)在苦一點累一點沒關系，以后就是幸福的。

讀后感作文三只小豬 篇4

《三只小豬》繪本是要解決在5間房子里分配3只小豬有幾種可能性的問題。要思考這個問題，我們首先要假設3只小豬能不能同住1間房子，如果1間房子里只能住1只小豬的話，那么按照小豬挑選房子的順序，越往后挑選房間的小豬可以選擇的房間數(shù)量就越少。如果1間房子里可以住3只小豬的話，那么每只小豬可以挑選房間的數(shù)量都是一樣多。下面我們具體來分析一下這兩種情況：

1、每間房屋只能住1只小豬

首先我們把房屋按照①-⑤的順序都編上號，小豬分別為紅豬、黃豬和藍豬。我們假設紅先挑選房屋，此時1-5號房屋都是空的，所以紅豬有5間房屋可以任意挑選，也就是有5種可能性。接下來黃豬挑選房屋的時候，因為紅豬已經(jīng)挑了一間，所以剩下4間房屋讓紅豬挑選，也就是有4種可能性。最后藍豬挑選房屋的時候，因為紅豬、黃豬已經(jīng)占掉了2間房屋，所以藍豬可以挑選的房屋只剩下3間，也就是有3種可能性。

那是不是所有的可能性就是5+4+3=12種呢？顯然不是，因為紅豬可以從1-5號任一房間里面挑選1間，剩下的讓黃豬和藍豬來挑，那么他第一次挑的房間不一樣，剩下的小豬挑選的房間的可能性也會不一樣，所以不是固定的相加。比如紅豬首先挑選的是1號房屋，那么黃豬可以選擇的就是2-4號房屋，就可能出現(xiàn)紅1黃2、紅1黃3、紅1黃4、紅1黃5這四種組合，假設紅豬挑選的是2號房屋，又會出現(xiàn)紅2黃1、紅2黃3、紅2黃4、紅2黃5這四種組合，所以只要紅豬每改變一次挑選的房屋，紅豬和黃豬的選擇就會產(chǎn)生四種不同組合，因為紅豬有5種選擇，所以紅豬和藍豬的房屋組合就會5*4=20種可能性。再往下思考，當藍豬挑選房屋的時候，還剩下3間，所以紅豬和黃豬的房屋組合每變一次，三只小豬的選擇就會產(chǎn)生3種不同的組合。又因為紅豬和黃豬的房屋組合可能性有20種，那么三只小豬的房屋組合可能性就有20*3=60種。

總結(jié)一下，當每間房屋只能住一只小豬的時候，每只小豬選擇房間的可能性是逐漸減少的，分別為5種、4種、3種。因為每一種可能性都會產(chǎn)生不同的組合，所以需要將三只小豬可以選擇的可能性相乘，總的可能性等于5*4*3=60種。

2、每間房屋可以住3只小豬

假設每間小豬都可以住3只小豬的話，那么也就是說每只小豬可以選擇的房屋都有五間，就不會因為其中一只小豬選擇了一間房屋后，剩下的小豬選擇房屋的數(shù)量逐漸減少的情形。

因此，在每間房可以住3只小豬的前提下，那么三只小豬可以選擇房屋的可能性都是五種。按照第一種假設情形的思路，那么這種情況下一共有5*5*5=125種可能性。

綜上，在解決這類排列組合的問題時，我們首先要思考每只小豬有幾種選擇的可能性，然后再將可能性的數(shù)量相乘，即得到所有的可能性的數(shù)量。

讀后感作文三只小豬 篇5

寒假里，我讀了日本作家安野光雅美麗的數(shù)學系列繪本之一《三只小豬》的故事。這本書講的是：大灰狼蘇格拉底的妻子克桑蒂貝催蘇格拉底出去找食物，可是有5間房子，3只小豬。于是，他便和青蛙畢達哥拉斯一起思考，3只小豬到底在哪幾個房間里睡覺呢？蘇格拉底為了能吃到小豬必須要思考這個問題。經(jīng)過第一次討論，畢達哥拉斯得出了組合的概念，把第一只小豬進入房間的方式看做是大樹的5根樹干，把第二只小豬進入房間的方式看做是第二層的5根樹枝，把第三只小豬進入房間的方式看做是第三層的5片樹葉，于是按照555=125的方式計算。然后，蘇格拉底又繼續(xù)假設，如果每間房子里只能住一只小豬會怎么樣呢？畢達哥拉斯得出了排列的概念，和之前拿大樹舉例一樣，分支越來越少，計算也越來越簡單，按照543=60的方式計算。但是，克桑蒂貝提出三只小豬可能住在同一間房子里的可能性，這樣一來，五根主干，第二層的分支有六根，第三層有七根，按照567=210的方式計算。把重復的找出來后，發(fā)現(xiàn)其實只有35種方式進入房子吃掉小豬，可是這時天亮了，沒法吃掉小豬。故事到此結(jié)束。

所以，我的出的結(jié)論，三只小豬住在同一間房子里的方式是組合，沒有住在同一間房子里的方式是排列。

我發(fā)現(xiàn)，生活中充滿了排列組合，世間萬物都是排列組合的結(jié)果，只要排列組合的好，一切事情都能成功！排列組合好文字，就能變成滿分作文；排列組織好顏色，就能成為《蒙娜麗莎》一樣的名畫；排列組合好音符，就能寫出動人的音樂；排列組合好數(shù)字，說不定能夠買中彩票大獎！發(fā)揮好想象，就能排列組合成更加美好的生活！

讀后感作文三只小豬 篇6

【第1篇】

我看了一本書叫《三只小豬》，我讀了這本書后有很大的感悟。

這本書里說以前有小豬三兄弟，一天，小豬媽媽說：你們已經(jīng)長大了，可以自己生活了，以后要自己生活，你們要一人蓋一棟小房子。說完小豬三兄弟便忙活起來了，老大向農(nóng)夫買了一堆稻草用了半天的功夫蓋了一個漂亮的草房子，老二向農(nóng)夫買了一堆木料，用了一天的功夫蓋了一間木頭房子，而老三搬了三天的石頭，又用了三天的時間蓋了一個黑不溜秋的石頭房子。這石頭房子比老大和老二蓋的小房子都要結(jié)實。一天，老大出去玩，正巧遇見了一只大灰狼老大跑回自己蓋的草房子里，大灰狼追到這里輕輕吹了一口氣，房子就倒了，于是老大跑到了老二家里，大灰狼跑到了老二家口，用手一推，木頭房子就被推倒了。于是老大和老二跑到了弟弟家，大灰狼從弟弟家的煙囪里爬進去，小豬們把水燒開了，大灰狼正巧掉進了鍋里，差點燙掉了大灰狼的尾巴，于是大灰狼逃跑了。

這個故事還告訴我們做事要做好準備，打好基礎，這樣遇到困難才不會手忙腳亂。老大和老二的房子用稻草和木頭作材料，經(jīng)不起風吹雨打，遇到大野狼就只有倉皇逃命。老三選了石頭作材料，一層又一層地慢慢壘起來，雖然不漂亮，但基礎牢靠，房子結(jié)實，輕松地打敗了大野狼。

老三的聰明能干還教會了我們?nèi)绾蝿幽X筋克服困難。在遇到難題的時候，我們不要像老大和老二那樣隨便放棄，要多思考、想辦法，要以小豬為榜樣，做一個聰明、勇敢、勤勞的好孩子。

【第2篇】

今天讀了一篇《三只小豬》的故事，爸爸也給我講過。

里面寫的內(nèi)容是三只小豬獨自生活，蓋房子的經(jīng)過：在森林里，住著豬媽媽和三只小豬......

小豬們長大了，媽媽對它們說，應該改自己的房子了，出去獨立生活了。

小豬們走后，各自準備一間屬于自己的房子。

老大先動手了，它找來許多稻草，在空地上蓋起一座簡易的稻草屋，然后用草繩捆了捆，就完成了。

老二砍了許多木頭，鋸成木板、木條，叮叮當當敲個不停。不久，老二也蓋好了一座木房，顯然比老大家的房子結(jié)實得多。

老三起早貪黑，從早上到晚上，它一趟一趟地搬石頭，堆到一邊，然后再慢慢地砌成一面墻。整整過了一個月，老三終于把石頭房蓋成了，它非常高興。

一天，有一只狼來到豬老大房前，它輕輕一吹，就把稻草屋給吹倒了，豬老大趕緊跑到豬老二家，狼又把豬老二的房子撞到了,兩只小豬嚇得躲到老三家，狼很快又來了，它使勁吹，房子卻紋絲不動，它又使勁撞，但還是撞不到。

狼很想吃掉小豬，就爬到屋頂，像從煙囪里進去。三只小豬發(fā)現(xiàn)后，它們馬上把火點燃，狼掉進火爐里，尾巴都燒焦了，它嚎叫著逃走了。

從此狼再也沒有找三只小豬的麻煩，于是它們過起了幸福的生活。

這個故事告訴我們：做什么事都不要圖速度，要認真做好每件事。

讀后感作文三只小豬 篇7

今天我讀了《三只小豬》數(shù)學故事，講三只小豬住進五間房子的多種排列組合的方法。

現(xiàn)在有三只小豬，可以五間房子，一共有多少種不同的住法？

先思考第一只小豬，也許住的是第一，二，三，四，五間房子，就是有五種；再思考第二只小豬，先把第一只小豬固定在第一，二，三，四，五間房子，這樣第二只小豬也可以住第一，二，三，四，五間房，每個都是五種住法；再把第三只小豬加進來，跟第二只小豬一樣，也是每個都有五種住法，用乘法表示就是：5x5x5，一共就有125種方法。真是太多種分法了！如果用畫圖的方式表示出來，要畫125個圖，好多??！但如果用大樹和樹枝的方法，就很容易畫也很好懂了，這跟我們學過的樹形圖很像。把第一只小豬的分法看作大樹的五個主干，第二只小豬的分法是第二層的五根樹枝，第三只小豬的分法是第三層的五根樹枝，這樣也能按照5x5x5來計算，結(jié)果也是125。

如果考慮簡單的情況，假設每間房子只能住一只小豬。這和上面說的一樣，先固定第一只小豬，那第二只小豬只有四種住法；再是固定第二只小豬，第三只小豬就只有三種住法了，用乘法表示就是：5x4x3，一共有60種方法。如果用樹形圖來畫，第一只小豬的分法還是看作大樹的五個主干，第二只小豬的分法是第二層就變成四根樹枝，第三只小豬的分法是第三層只有三根樹枝，這樣也能按照5x4x3來計算，結(jié)果也是60。大樹的分支越來越少，計算也就越簡單了。

我發(fā)現(xiàn)用樹形圖來表示排列組合問題是很好的方法。