百鳥朝鳳電影觀后感

百鳥朝鳳電影觀后感。

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百鳥朝鳳電影觀后感 篇1

天鳴站在師傅的墳前，奏著一首執(zhí)著而悲愴的曲調(diào)。那首曲子中似乎飽含著天鳴對(duì)師傅的思念與不舍。但，師傅走了。

回應(yīng)他嗩吶聲的，只有一片寂靜......這就是《百鳥朝鳳》，一部勵(lì)志中透著傷感，又使人深深感動(dòng)的電影。

在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想 ——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來，天鳴的父親摔倒了。天鳴的眼淚感動(dòng)了焦三爺，不情愿地接受了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶？

過了幾天，一個(gè)孩子來學(xué)嗩吶。他叫賽法爾。天鳴和藍(lán)玉很快就成了好朋友。他們每天一起訓(xùn)練，然后一起玩嗩吶，就像一對(duì)兄弟。

時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“**人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)！天鳴很興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)他父親的夢(mèng)想。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但有些事情卻惹惱了天鳴和師傅：人們對(duì)他們?cè)絹碓讲蛔鹬?，生存的機(jī)會(huì)越來越少。人們給的錢只有原來的三分之一，最讓他擔(dān)心的是師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月！

天鳴當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部電影，我很欣賞電影最后一天的堅(jiān)持。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了。

”這句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重！天鳴永不放棄的精神值得我們深入學(xué)習(xí)！

天鳴與藍(lán)寶石睡覺的吸管著火后，天鳴先搶走藍(lán)寶石的嗩吶，而他的嗩吶因?yàn)殡x火太近而留在火中，后來被師傅扇了一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌？

天鳴先搶出藍(lán)玉的嗩吶也可能只是偶然呀！

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高？焦三爺小時(shí)候說：記住，嗩吶離不開嘴！

這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎？

不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)人們來說越重要，人們的思想就越清晰?？梢源_定，天鳴選擇蘇娜的藍(lán)寶石在當(dāng)時(shí)經(jīng)過短暫的思考，而不是偶然的。

也就是說，天鳴在關(guān)鍵時(shí)刻具有自我犧牲的高尚品質(zhì)。在對(duì)他如此重要的嗩吶面前，他仍然可以犧牲自己給別人，這是我非常佩服的！

天鳴在剛開始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買了一只塤。

拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢！無(wú)論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢？

于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧！

嗩吶為什么衰落了？這是由于引進(jìn)了蔑視民族樂器的外國(guó)樂器。這有錯(cuò)嗎？

引進(jìn)外國(guó)樂器固然是對(duì)的，甚至是一種進(jìn)步，但它不能拋棄傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增加一些新的元素，這就是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步！

百鳥朝鳳電影觀后感 篇2

吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個(gè)都不熟悉，沒有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當(dāng)真實(shí)感人同時(shí)也有藝術(shù)升華，就連少年時(shí)期的游天鳴和他的師弟藍(lán)玉，兩個(gè)孩子都演得那么好。可見真正的好作品，不一定非要請(qǐng)什么著名影星，不一定花費(fèi)巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅(jiān)守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會(huì)被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠(yuǎn)能直擊人們的靈魂深處。

學(xué)藝先學(xué)做人

早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請(qǐng)嗩吶樂隊(duì)演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢(mèng)，把兒子送到無(wú)雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝?？墒沁@支看起來簡(jiǎn)單的嗩吶，卻沒那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍(lán)玉被師父的夸獎(jiǎng)，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來，可是偷聽到父親對(duì)他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅(jiān)持下來。經(jīng)過用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會(huì)了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。

天鳴一直不明白師父為什么把班主的位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍(lán)玉。后來天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當(dāng)初你爸送你來學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚?！?/p>

學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價(jià)值觀。在這個(gè)行當(dāng)里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個(gè)人組成的小型演出叫“四臺(tái)”，八個(gè)人組成的叫“八臺(tái)”，最高級(jí)別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅(jiān)持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問題，焦師父也會(huì)斷然拒絕。一位老村長(zhǎng)過世了，家里窮，請(qǐng)不起八臺(tái)，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過鬼子，一直為村里大事小情做貢獻(xiàn)，為了表達(dá)對(duì)逝者的敬重，親自帶隊(duì)給老村長(zhǎng)演奏了這首曲子。

師父送給天鳴和藍(lán)玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓?，并叮囑他們一定要”嗩吶離口不離手”。一次演出后睡覺時(shí)孩子踢倒了油燈點(diǎn)著了柴禾，藍(lán)玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍(lán)玉說別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來。天鳴接班后，藍(lán)玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒長(zhǎng)性的人，遇到你這些困難早堅(jiān)持不下去了。”

專注極致，一生只夠做好一件事

在別人眼里，他可能不過是個(gè)“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細(xì)、從短到長(zhǎng)削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來不準(zhǔn)回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會(huì)了短的練長(zhǎng)的，長(zhǎng)的比他的個(gè)子還要高。師父告訴他，師父小時(shí)候也是這么被他的師父錘煉出來的。

焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來的長(zhǎng)短不一、用途多樣的各式嗩吶?？吹酵降軅儗W(xué)有長(zhǎng)進(jìn)后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個(gè)徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細(xì)致到每一根手指尖滑過嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動(dòng)人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對(duì)這種深深扎根于生活、來源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。

為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍(lán)玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負(fù)有心人，小天鳴終于學(xué)會(huì)使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個(gè)行當(dāng)被認(rèn)為最頂級(jí)的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。

這種追求極致的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識(shí)別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對(duì)徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來的“一滴水都沒有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對(duì)生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無(wú)論在何種境遇，都會(huì)有高品質(zhì)的人生。

哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過千錘百煉的極致雕琢，才能達(dá)到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢(mèng)》電視劇一個(gè)月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時(shí)17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認(rèn)為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時(shí)耗力的拍攝，源于每一個(gè)演員對(duì)原著角色的透徹理解與精準(zhǔn)拿捏，源于每一個(gè)人對(duì)極致藝術(shù)追求的匠心。而在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，我們一輩子將要換多少個(gè)工作、做多少事情!可是，夜深人靜時(shí)仔細(xì)想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過是積攢了很多蜻蜓點(diǎn)水般的膚淺。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇3

**非師傅，更與老師有本質(zhì)上的區(qū)別。父母給我們生命，而**給的是人生。**用千百年的文化精髓和自己的靈魂教你走一條美好的人生之路。

而當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，**都成師傅。工人階級(jí)的專用稱呼，更高級(jí)的就是老師了。教師是一個(gè)職業(yè)，更是達(dá)到了人性丑的方面。

與中國(guó)傳統(tǒng)中的**一詞有天壤之別。在影片中，一位代代相傳的嗩吶工匠焦三爺用自己的生命演義了中國(guó)文化精神的傳承和**。他雖固執(zhí)，但仁愛，有骨氣，愛憎分明，有操德，個(gè)性鮮明。

他愛他的嗩吶，愛他的祖先和門徒留下的東西，但他不愛自己。這幾乎是中國(guó)人繼承傳統(tǒng)文化的共同特點(diǎn)。他說:

“嗩吶不是吹給別人聽得，是吹給自己的，要吹到骨頭縫里，不能讓嗩吶沒了。”這經(jīng)典的語(yǔ)言，只有**才能說的出來。因?yàn)檫@個(gè)聲音來自他的靈魂，而不是嘴唇。

我的骨科代代相傳，她只收了我這樣的徒弟。我常問**他為什么不多收門徒，**常笑卻不說話。有一天**說:

“孩呀，咱家這個(gè)手藝是救人的，這么多代了，都是傳女不傳男。你大姐(**的親生女兒)人品不好，不能傳給她，會(huì)害人的。我以為我會(huì)把這件工藝品帶到棺材里，但沒想到會(huì)遇見你。

咱娘倆有緣，你這孩子心眼好，有德性，又會(huì)內(nèi)科，你學(xué)會(huì)這個(gè)手藝能治病救人，不會(huì)瞎了咱們家祖輩名聲。雖然違背了祖訓(xùn)，但我想她們會(huì)理解的，孩呀，她們都看著你呢，千萬(wàn)不要為了錢去救人!”我聽到這淚奔了，從此再?zèng)]問**為啥不多收徒弟。

現(xiàn)在**不在了，這話卻從不敢忘記，如同那電影里的游天鳴。

這部電影讓我想起很多和**在一起的生活，我?guī)缀跻恢痹诹鳒I看這部電影。沒有去過**的人很難理解這種感覺。金錢至上的中國(guó)人的靈魂是什么？我說不好，但一個(gè)磕頭，一個(gè)**，一個(gè)承諾，一個(gè)精神，成就了我的一生！

是有血的。我要捍衛(wèi)我祖先留給我的東西。我不敢忘記**的教誨和我的誓言！**說你應(yīng)該勇敢地做一個(gè)殉道者！

嗩吶是我國(guó)富有民族特點(diǎn)的簧管樂器。據(jù)說嗩吶最初是古代波斯和阿拉伯的一種民間樂器。它是800年前通過絲綢之路傳入中國(guó)的。今天的嗩吶大小不一。常用的嗩吶體形較小，有8個(gè)音孔。它是民間打擊樂器和民間樂隊(duì)的主要樂器之一。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇4

5月23日晚，東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當(dāng)民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘;當(dāng)傳統(tǒng)文化遭遇信息時(shí)代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考?又該如何應(yīng)對(duì)?

真正的老師，會(huì)把畢生所學(xué)，毫無(wú)保留、絕對(duì)無(wú)私地傳授給學(xué)生;而真正的學(xué)生，則會(huì)謙卑受教，不惜一切代價(jià)，不計(jì)個(gè)人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚(yáng)光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則，教書育人，是老師的天職;尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生，如此一脈相承，才會(huì)有好的教育。電影中，針對(duì)天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶;天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢(mèng)中人;臨去世時(shí)，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價(jià)值超過了金錢的價(jià)值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實(shí)，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對(duì)焦老師選擇學(xué)生的原則與標(biāo)準(zhǔn)，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因?yàn)榈滦胁拍苷嬲屪寧熣叻判模屢粋€(gè)人走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。獨(dú)具慧眼，善于識(shí)人，才能選對(duì)接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇5

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒幾天就會(huì)銷聲匿跡，但我要說，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)_十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作。可以說，沒有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋€(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)?！笆裁床攀侵袊?guó)的?”和“中國(guó)該往何處去?”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇6

上個(gè)周末，陪孩子去看《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，座無(wú)虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動(dòng)地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場(chǎng)時(shí)瞥見電梯拐角一張海報(bào)“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。

看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會(huì)同樣命運(yùn)，看過玄奘第二天不歇?dú)獾乜戳恕栋嬴B朝鳳》。觀感如是：

情懷，是不爭(zhēng)的事實(shí)?？雌拔以团笥延懻撌裁词恰扒閼选?，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動(dòng)本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個(gè)環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們?cè)诓煌A段對(duì)嗩吶藝人的尊重與輕視對(duì)比鮮明，令人痛心。

堅(jiān)守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時(shí)候，估計(jì)大多觀眾猜錯(cuò)了，人們一般會(huì)認(rèn)為主角不會(huì)那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時(shí)候大家還沉浸在對(duì)嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個(gè)傳藝故事那么簡(jiǎn)單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍(lán)玉，選了木訥踏實(shí)的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅(jiān)守到最后的必然是天鳴這樣的人。

德行，是另一個(gè)主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點(diǎn)，嗩吶匠在舊時(shí)代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。

情懷，堅(jiān)守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進(jìn)電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！

以上三條是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個(gè)曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時(shí)候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長(zhǎng)葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達(dá)到預(yù)期的強(qiáng)烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會(huì)增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動(dòng)人的，成為一個(gè)時(shí)代的集體記憶。

焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對(duì)藝術(shù)的愛也有點(diǎn)莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢(mèng)，后來又是謹(jǐn)尊師命，似乎他的堅(jiān)守只是對(duì)焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個(gè)契機(jī)讓人物實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)并達(dá)到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個(gè)沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡(jiǎn)愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎(jiǎng)影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長(zhǎng)的力度卻很大，你感到這個(gè)故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號(hào)人物沒立起來，我認(rèn)為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實(shí)很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重?fù)?dān)，結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達(dá)上，社會(huì)性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點(diǎn)突兀，和整個(gè)影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過審故意加上的。

最后，對(duì)民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的`作品都在批判現(xiàn)實(shí)，都是悲劇。但是，此片對(duì)民樂前途的表達(dá)有點(diǎn)簡(jiǎn)單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對(duì)當(dāng)今浮燥的電影市場(chǎng)來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！

我在上周三觀影的時(shí)候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對(duì)這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時(shí)一場(chǎng)的密度，盡管是在小廳放映，但面對(duì)《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》這一強(qiáng)勁的擋期對(duì)手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。

我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請(qǐng)了一對(duì)夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進(jìn)影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評(píng)一邊等待他們出場(chǎng)，回家的路上聽聽他們的想法吧。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇7

時(shí)代在變，不少的傳統(tǒng)已經(jīng)被遺留在過去，淹沒在歷史的長(zhǎng)河里，想回味的時(shí)候都無(wú)從著手，《百鳥朝鳳》不是個(gè)例，它是時(shí)代飛速發(fā)展的一個(gè)必然而又殘忍的結(jié)果，我們可以去欣賞傳統(tǒng)，但大部分的年輕人又是不愿意去繼承傳統(tǒng)的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，利欲熏心的當(dāng)下傳統(tǒng)的東西并不能提供一個(gè)令人滿意的生活保障，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談文化傳承。

年輕一輩的我們無(wú)法理解老人們眉飛色舞的講述著的他們的年代，他們的信仰，以及他們的革命情懷，因?yàn)檫@些東西我們都只是聽說，未曾見過，我們無(wú)法感同身受的去體會(huì)著他們的體會(huì)，為什么？就像寫信這種事情，以前郵差就是無(wú)線光纜，而現(xiàn)在通信業(yè)這么發(fā)達(dá)，有人還會(huì)寫信嗎？也許吧！但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，對(duì)于一封家書的期許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一條短信的。傳統(tǒng)的東西被更好的現(xiàn)代科技取代，兩者比較我覺得你不能單用好壞去評(píng)價(jià)，這樣對(duì)于舊的東西是不公平的，寫信的人現(xiàn)在有嗎？答案是肯定的，只不過大家都不愿意去寫了，就像百鳥朝鳳里面的那個(gè)嗩吶一樣，現(xiàn)在吹的人有嗎??？？有，肯定有！只是愿意聽跟愿意吹的人少了。

《百鳥朝鳳》這部電影就像現(xiàn)代科技跟傳統(tǒng)一樣，一樣是你不能用好壞二字去評(píng)價(jià)一部影片，或者說她不僅僅是一部電影，它是一群老人為即將失去的民俗文化的吶喊，他沒有跌宕起伏的劇情，也沒有感人至深的故事情節(jié)，更沒有超能特效，甚至沒有你能喊得出名字的演員，紅白喜事連綿山丘的畫面，說不上華美！說白了這無(wú)非就是講述在八百里秦川上，一個(gè)吹嗩吶的倔老頭培養(yǎng)他徒弟繼承他衣缽的故事，如果你能看懂，如果你也是一個(gè)念舊的人，如果你也曾失去過心愛的東西或親人，那么你一定能夠理解焦三爺?shù)木髲?qiáng)，你也能理解天鳴最后那無(wú)力的堅(jiān)持。

我并不了解嗩吶，那么高規(guī)格的百鳥朝鳳就算吹了我也聽不出它的玄妙，但我知道，從排場(chǎng)看德行，在那個(gè)純粹的年代，黑就是黑，白就是白，你有什么往的德行就配聽什么樣的曲兒，多余的不會(huì)?？涩F(xiàn)在，地位決定排場(chǎng)，有些珍貴的東西都可以忽略不計(jì)。

文字的蒼白無(wú)法表達(dá)對(duì)日漸消逝的文明的一種惋惜，80年代出生的我們，看不到70年代的風(fēng)景，也聽不到60年代飄揚(yáng)的歌聲?？赡?，我們的當(dāng)下就是最好的。但當(dāng)我們追根溯源的時(shí)候，有些東西，我們就只能從歷史書上、博物館里看到了，就比如嗩吶。很久很久很久以后，我們說給我們后一輩人聽的時(shí)候，可能會(huì)給兩張嗩吶的照片，一段吹嗩吶的視頻或者遺留下來的一段錄音。然后說：你看，這是很多年前盛行在黃河堤畔的一種民樂器叫嗩吶。好聽嗎？可是現(xiàn)在已經(jīng)沒人會(huì)吹了，這段錄音就將就著聽吧！

言盡于此多說無(wú)益，影片結(jié)尾就像嗩吶文化一樣戛然而止。你會(huì)覺得突然，會(huì)覺得導(dǎo)演有點(diǎn)草草了事。也因?yàn)榘匆话闾茁穪硭麘?yīng)該會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候來個(gè)華麗變身才對(duì)。嗩吶文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界得以傳承，然后轟轟烈烈的來一首百鳥朝鳳氣宇軒昂，斗志勃發(fā)。然而并沒有！結(jié)局就是天明一個(gè)人在教三爺墳前獨(dú)自吹響一曲只有德高望重的人才受用的百鳥朝鳳。那么遺世獨(dú)立，或許那就意味著嗩吶的未來。那墳里埋的的不只是焦三爺，還有遺失掉的傳統(tǒng)。

我不知道大家小時(shí)候有沒有這樣一種經(jīng)歷？父母走在前面，你走在后面。突然一下摔了很痛，于是你放肆哭，撕心裂肺的，在地上打滾撒潑耍賴皮。一定要前面的爸爸媽媽回頭扶起來。但爸媽就是淡淡的站在前面不往回走，并向你招手：寶寶乖自己站起來最后你的倔強(qiáng)執(zhí)拗終究敵不過爸媽的堅(jiān)持?？蘩哿四氵€得自己爬起來拉起爸媽的手，因?yàn)樾⌒〉哪阒?，終是拗不過強(qiáng)大的父母。傳統(tǒng)的民俗就是跌倒的你，那些新時(shí)代的文明就是你爸媽。前面的那些情緒的爆發(fā)和宣泄，不過是妥協(xié)前最后的掙扎。

當(dāng)你舍不得，又放不下一樣?xùn)|西的時(shí)候。會(huì)不會(huì)覺得自己會(huì)死不瞑目？反正我會(huì)，我覺得，就算死了我都可能會(huì)哭醒。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇8

作者：崔逸鳴

嗩吶―這種中國(guó)樂器已經(jīng)在我們的生活中很少出現(xiàn)了，這種古老的樂器往往都被鋼琴、薩克斯、吉他等等西洋樂替代。但一個(gè)曲子卻深深地印在我的心中，那就是“百鳥朝鳳”，也是《百鳥朝鳳》這部電影的主題曲。

電影《百鳥朝鳳》講述了一位父親將成為嗩吶匠的夢(mèng)想寄予在了兒子身上，他將兒子游天明送去遠(yuǎn)近聞名的焦三爺?shù)募依锇輲煂W(xué)藝，游天明的性情善良，對(duì)嗩吶十分的熱情，也因?yàn)樗那趭^和執(zhí)著，從不閑歇，終于有了獨(dú)當(dāng)一面的能力，但在現(xiàn)代潮流與西洋樂的裹挾下，嗩吶班子里的人走的走，散的散，走向衰敗。最后只有游天明，獨(dú)自一人在師傅焦三爺?shù)哪骨按低炅苏住栋嬴B朝鳳》。

嗩吶是中國(guó)有名的傳統(tǒng)樂器，曾經(jīng)無(wú)比輝煌。電影中首幕情景似乎在訴說，如今，似乎很少人再喜歡聽嗩吶，吹嗩吶的人也漸漸賦閑在家，也沒有人尊重嗩吶匠。嗩吶作為老祖宗留下的東西就這么就被喜新厭舊的人們遺忘，而這原本的原因是什么？他們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)樂器，那么執(zhí)著，那么艱辛，嗩吶聲有那么悅耳動(dòng)聽，為什么會(huì)缺少聽眾呢？邊看電影我也陷入了沉思，是因?yàn)槲餮髽菲饔行迈r？可我并不這么認(rèn)為。我認(rèn)為再新鮮，再有趣的東西也不值得放棄屬于我們自己的傳統(tǒng)文化。嗩吶的接班人不僅僅只是需要一個(gè)天賦異稟的演奏者，更需要一個(gè)像三焦?fàn)敾蛴翁烀饕粯映嗄懼倚膱?jiān)持專精一業(yè)的傳承人，與心無(wú)旁騖的風(fēng)骨。

電影的最后，游天明經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于得到焦三爺?shù)恼J(rèn)可，“百鳥朝鳳”這首名曲也自然有了傳承人，這相當(dāng)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂后繼有人！游天明這種不怕吃苦、做事執(zhí)著的精神很值得我們學(xué)習(xí)，這讓我想起了我騎第一次拆掉輔助輪騎自行車的經(jīng)歷我剛一坐上去，腳一蹬車就倒了。等我在嘟囔著坐上去但腳一離地車又倒了，我非常的失望，直接就放棄了?，F(xiàn)在回想起來實(shí)在不應(yīng)該。

鳳凰已逝，但百鳥皆鳴。我們需向焦三爺學(xué)習(xí)那種對(duì)傳統(tǒng)的摯愛，像游天明學(xué)習(xí)那種百煉成鋼！堅(jiān)持自己方才能化鳥為鳳，我們不能過于追捧別人的文化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)電影中的嗩吶匠們，傳承中國(guó)文化有著自己的目標(biāo)與努力的方向。

百鳥朝鳳電影觀后感 篇9

重點(diǎn)當(dāng)然是焦三爺這個(gè)對(duì)吹嗩吶要求極高的焦班主了。為了找到德行兼?zhèn)涞娜耍M(jìn)行了多次考驗(yàn)，最終選擇了你天鳴這個(gè)善良、勤奮、踏實(shí)、天賦低下的孩子作為人。俗話說，“一日為師，一輩子為父”的角三爺也扮演著“師友”的角色。

在焦三爺細(xì)心耐心的指導(dǎo)下，游天鳴不負(fù)眾望，正式成立了游家班。好景不長(zhǎng)。面對(duì)西方樂隊(duì)的引進(jìn)，嗩吶在人們心目中的地位并不高。漸漸地，四套、六套、八套的嗩吶，誰(shuí)也不會(huì)在意，邀請(qǐng)的人越來越少。盡管在焦三爺?shù)臉O力挽救下，迫于生計(jì)，游家班的人還是解散另謀生路了。

最讓人感動(dòng)的是，在生命的最后一刻，焦三爺先生依然獻(xiàn)身于嗩吶。是的，嗩吶是為他自己。由從前坐在太師椅上受子孫崇拜的焦三爺?shù)阶詈笕藗儫o(wú)視嗩吶的存在，對(duì)嗩吶匠的尊重更是無(wú)從說起。片中的主角游天鳴說了這么一句'憑啥不吹，我們又不是來添他**的！

他敢于與西方樂隊(duì)抗?fàn)?。?dāng)時(shí)，一種民族文化危機(jī)感和保護(hù)欲望應(yīng)運(yùn)而生。影片結(jié)尾，游天鳴為焦三爺飾演百鳥臨鳳。他們繼承傳統(tǒng)文化的精神再次深深地打動(dòng)了我。我模糊的視線中漸行漸遠(yuǎn)的是焦三爺因嗩吶得到繼承欣慰離去的靈魂背影。

《百鳥朝鳳》能給我們帶來什么？也許我們對(duì)嗩吶不感興趣，甚至在這部電影前也不了解百鳥朝鳳是什么，也許我們對(duì)民俗甚至文化都無(wú)心過問，但至少這部電影讓我們強(qiáng)烈地感受到了最真摯的師徒感情，感受到了民俗文化繼承的獻(xiàn)身精神。這正是他獨(dú)有魅力、扣人心弦的地方。

原創(chuàng)：思政1401 羅雅怡

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百鳥朝鳳電影觀后感通用6篇

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百鳥朝鳳電影觀后感(篇1)

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動(dòng)的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動(dòng)觀眾的思路與情緒：嚴(yán)厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅(jiān)持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍(lán)玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國(guó)百年的傳統(tǒng)文化。面對(duì)這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種"，我認(rèn)為這句話就像是"別讓中國(guó)文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

游天鳴成年后，和妹妹、藍(lán)玉一起走在西安的大街上這個(gè)畫面讓我印象深刻。烈日當(dāng)頭，街上的人紛紛打起傘來。這時(shí)，藍(lán)玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個(gè)工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個(gè)碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時(shí)，有兩個(gè)正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個(gè)人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國(guó)的嗩吶藝術(shù)會(huì)淪落到這種地步?為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化淪落到當(dāng)街乞討的地步?游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當(dāng)成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會(huì)沖上去質(zhì)問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎?難道中國(guó)的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎?"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時(shí)候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳睢Ｋ麄兛偸怯幸粋€(gè)愚蠢的想法：保護(hù)非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當(dāng)今社會(huì)上普遍存在。是非曲直，其實(shí)并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時(shí)代共存的中國(guó)吧!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇2)

這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……

突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水?？粗强谒吲d地大喊：“我吸上來了！我吸上來了??！”他一下子跑回了師傅家，大聲對(duì)師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。

看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！

后來，無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽(yáng)，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。

電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！

百鳥朝鳳電影觀后感(篇3)

在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動(dòng)了焦三爺，勉強(qiáng)收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶?

過了些時(shí)日，一個(gè)孩子也來學(xué)吹嗩吶，他叫藍(lán)玉。天鳴與藍(lán)玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對(duì)親兄弟。

時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)!天鳴非常興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想了。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對(duì)他們?cè)絹碓讲蛔鹬兀龌畹臋C(jī)會(huì)越來越少，人們給的錢只是原來的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月了!天鳴當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部影片，我對(duì)影片最后天鳴的堅(jiān)持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了?！边@句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重!天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)!

天鳴與藍(lán)玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍(lán)玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌?天鳴先搶出藍(lán)玉的嗩吶也可能只是偶然呀!

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高?焦三爺在天鳴小時(shí)候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎?不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物品對(duì)人越重要，人們的思維相對(duì)越清晰?？梢源_定，天鳴當(dāng)時(shí)選擇藍(lán)玉的嗩吶是經(jīng)過短時(shí)間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時(shí)刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對(duì)他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩!

天鳴在剛開始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢!無(wú)論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢?于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧!

嗩吶為什么衰落了?這是因?yàn)橐M(jìn)了外國(guó)的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯(cuò)嗎?引進(jìn)外國(guó)樂器當(dāng)然沒錯(cuò)，甚至可以說是一種進(jìn)步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇4)

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒幾天就會(huì)銷聲匿跡，但我要說，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)_十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作。可以說，沒有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)?！笆裁床攀侵袊?guó)的?”和“中國(guó)該往何處去?”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感(篇5)

“如果你能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信?……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們?！?月12日晚8點(diǎn)，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵(lì)在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時(shí)令看者心中五味雜陳。

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵(lì)的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺(tái)”啊!在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬(wàn)，成為了文藝片小眾市場(chǎng)里的“黑馬”。對(duì)于小眾市場(chǎng)的文藝片而言，很多時(shí)候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵(lì)的動(dòng)情與決絕讓電影市場(chǎng)為之一振，且不說他的營(yíng)銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。

單單是別具一格的營(yíng)銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進(jìn)電影院觀看?！栋嬴B朝鳳》的票房其實(shí)也說明了它所具有的價(jià)值?？催^《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅(jiān)守的信念，需要付出毅力與決心?！栋嬴B朝鳳》整個(gè)故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜。”一部好的電影總會(huì)讓人有所收獲。

《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實(shí)的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實(shí)刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語(yǔ)言文化及妙趣的肢體表達(dá)都很好的融入到了劇情。

影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍(lán)玉之間的競(jìng)爭(zhēng)。師傅對(duì)待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功;天賦極高的藍(lán)玉倍受抬愛，時(shí)常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。

“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。”百鳥朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時(shí)而婉轉(zhuǎn)幽怨，時(shí)而是清澈激越，就像是嗩吶的時(shí)代一般。在電影中，最讓人感動(dòng)的有兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是師父焦三爺救場(chǎng)時(shí)用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點(diǎn)血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無(wú)法重組，天鳴孤獨(dú)一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動(dòng)容。

也許《百鳥朝鳳》沒有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場(chǎng)面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感、樸素的人性寫實(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇6)

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)。“什么才是中國(guó)的？”和“中國(guó)該往何處去？”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感實(shí)用11篇

欄目小編在深入理解和細(xì)心拼湊的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了這篇“百鳥朝鳳電影觀后感”文章，相信您也正在苦惱如何寫出一篇完美的作品觀后感？在寫觀后感時(shí)，我們應(yīng)該選擇感受最深的點(diǎn)進(jìn)行寫作。提供此文僅供參考，歡迎閱讀！

百鳥朝鳳電影觀后感【篇1】

上個(gè)周末，陪孩子去看《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，座無(wú)虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動(dòng)地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場(chǎng)時(shí)瞥見電梯拐角一張海報(bào)“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。

看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會(huì)同樣命運(yùn)，看過玄奘第二天不歇?dú)獾乜戳恕栋嬴B朝鳳》。觀感如是：

情懷，是不爭(zhēng)的事實(shí)。看片前我曾和朋友討論什么是“情懷”，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動(dòng)本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個(gè)環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們?cè)诓煌A段對(duì)嗩吶藝人的尊重與輕視對(duì)比鮮明，令人痛心。

堅(jiān)守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時(shí)候，估計(jì)大多觀眾猜錯(cuò)了，人們一般會(huì)認(rèn)為主角不會(huì)那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時(shí)候大家還沉浸在對(duì)嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個(gè)傳藝故事那么簡(jiǎn)單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍(lán)玉，選了木訥踏實(shí)的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅(jiān)守到最后的必然是天鳴這樣的人。

德行，是另一個(gè)主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點(diǎn)，嗩吶匠在舊時(shí)代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。

情懷，堅(jiān)守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進(jìn)電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！

以上三條是不爭(zhēng)的事實(shí)。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個(gè)曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時(shí)候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長(zhǎng)葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達(dá)到預(yù)期的強(qiáng)烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會(huì)增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動(dòng)人的，成為一個(gè)時(shí)代的集體記憶。

焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對(duì)藝術(shù)的愛也有點(diǎn)莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢(mèng)，后來又是謹(jǐn)尊師命，似乎他的堅(jiān)守只是對(duì)焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個(gè)契機(jī)讓人物實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)并達(dá)到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個(gè)沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡(jiǎn)愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎(jiǎng)影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長(zhǎng)的力度卻很大，你感到這個(gè)故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號(hào)人物沒立起來，我認(rèn)為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實(shí)很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重?fù)?dān)，結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達(dá)上，社會(huì)性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點(diǎn)突兀，和整個(gè)影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過審故意加上的。

最后，對(duì)民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的`作品都在批判現(xiàn)實(shí)，都是悲劇。但是，此片對(duì)民樂前途的表達(dá)有點(diǎn)簡(jiǎn)單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對(duì)當(dāng)今浮燥的電影市場(chǎng)來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！

我在上周三觀影的時(shí)候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對(duì)這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時(shí)一場(chǎng)的密度，盡管是在小廳放映，但面對(duì)《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》這一強(qiáng)勁的擋期對(duì)手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。

我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請(qǐng)了一對(duì)夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進(jìn)影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評(píng)一邊等待他們出場(chǎng)，回家的路上聽聽他們的想法吧。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇2】

首先致敬中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物吳天明，做為執(zhí)導(dǎo)生涯的絕唱，任何一個(gè)進(jìn)影院的人都應(yīng)該非常認(rèn)真地觀賞這部電影。即使是一天只有兩場(chǎng)，一場(chǎng)不超過十個(gè)人，旁邊還不時(shí)傳來美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的喧囂。

《百鳥朝鳳》和嗩吶其實(shí)是一樣的，電影中嗩吶作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志物已經(jīng)逐漸被歷史淘汰，作為一個(gè)文化傳承的記憶，這是一個(gè)非常大的遺憾。而《百鳥朝鳳》這樣帶有鮮明時(shí)代特色的電影，我覺得也是作為電影時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志，逐步退出了大熒幕的舞臺(tái)，也是一個(gè)小遺憾。

影片講述了一位老嗩吶師傅傳承自己技藝，而交到徒弟手里的嗩吶班逐漸被時(shí)代所淘汰的故事。

影片的上半部分，重點(diǎn)表達(dá)了師徒之間的傳承，我覺得略有一絲平淡，焦三爺收徒、傳藝講述的并不是非常精彩，尤其是嗩吶的魅力沒有很好地表達(dá)出來，一曲百鳥朝鳳只在影片后面稍微露了一下，就和焦三爺一起消失了，讓人感覺意猶未盡。另外電影中人物的一言一語(yǔ)包括動(dòng)作表情，仍然80年代的表演的特征，我覺得在這一點(diǎn)上并不符合這個(gè)時(shí)代的需求。

而影片最值得探討的是無(wú)論是表現(xiàn)嗩吶技藝還是師傅徒弟之間的交流都給人一種表面文雅的感覺，之所以用表面文雅是我覺得，這些民間的樂器以及各種風(fēng)俗習(xí)慣通常會(huì)表面給人一種土的感覺，而骨子里是極文雅的。比如在我的老家辦白事稱呼來幫忙的四鄰八舍用的稱呼最能代表這一點(diǎn)，稱之為“效勞”的。雖然用豫北本地話說起來好像是很土，但是如此書面化的并且文雅的詞大概只有現(xiàn)在在歐洲皇室電影電影才經(jīng)常出現(xiàn)。

所以我覺得如果用更原生的方式來表現(xiàn)嗩吶的魅力可能效果會(huì)更好一些。

影片最精彩的地方大約開始于從焦家班變成游家班的那一刻，在這之后嗩吶技藝從不被村里人接受到不被身邊人接受，到不被自己人接受，被自己的好朋友在婚禮上冷落，不行請(qǐng)師禮，到別人的婚禮上被西洋樂隊(duì)所排擠，接著就是沒有人來邀請(qǐng)嗩吶班參加紅白事，再往下是師兄弟們各奔生計(jì)。這的的確確是真實(shí)而冷酷的。

而焦三爺和游天鳴面對(duì)這樣的變化，除了對(duì)個(gè)別人發(fā)泄自己的無(wú)奈外，毫無(wú)辦法，焦三爺用盡最后的力氣吹上一曲《百鳥朝鳳》作為自己一生的告別，也許還能帶著年輕時(shí)輝煌的記憶離去。而作為年輕人的游天鳴在面臨巨大生存的壓力下，連生活都無(wú)法堅(jiān)持下去的他，如何能肩負(fù)把嗩吶技藝傳承下去的重任?在影片中游天鳴是迷茫的，是無(wú)力的!

哪怕是影片最后，官方機(jī)構(gòu)來找到游長(zhǎng)鳴錄制嗩吶班，讓我們以為嗩吶班可能會(huì)有一絲回暖的跡象，也被現(xiàn)實(shí)擊的粉碎，被城市化和工業(yè)化壓榨的農(nóng)民工們已經(jīng)失去了回家鄉(xiāng)生活的能力。

有些東西過去了就是過去了，嗩吶也許以后就只能存在于影像和人們的記憶當(dāng)中。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇3】

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒幾天就會(huì)銷聲匿跡，但我要說，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)_十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)。“什么才是中國(guó)的?”和“中國(guó)該往何處去?”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考。“金木水火土”五個(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇4】

5月23日晚，東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當(dāng)民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘；當(dāng)傳統(tǒng)文化遭遇信息時(shí)代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應(yīng)對(duì)？

真正的老師，會(huì)把畢生所學(xué)，毫無(wú)保留、絕對(duì)無(wú)私地傳授給學(xué)生；而真正的學(xué)生，則會(huì)謙卑受教，不惜一切代價(jià)，不計(jì)個(gè)人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚(yáng)光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生，如此一脈相承，才會(huì)有好的教育。電影中，針對(duì)天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢(mèng)中人；臨去世時(shí)，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價(jià)值超過了金錢的價(jià)值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實(shí)，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對(duì)焦老師選擇學(xué)生的原則與標(biāo)準(zhǔn)，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因?yàn)榈滦胁拍苷嬲屪寧熣叻判模屢粋€(gè)人走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。獨(dú)具慧眼，善于識(shí)人，才能選對(duì)接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。

時(shí)代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的“權(quán)威”.電影中，面對(duì)如此浪潮，師徒二人顯然因勢(shì)單力薄，完全招架不住了。人們對(duì)于嗩吶匠越發(fā)的不重視，相比于嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個(gè)嗩吶，只不過是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術(shù)，浮躁的時(shí)代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個(gè)時(shí)候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發(fā)出的每一個(gè)音符都是那么神圣，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。于是，嗩吶不是簡(jiǎn)單的樂器，成了老百姓的一種精神寄托，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統(tǒng)。就是這幾百年的傳統(tǒng)啊，面對(duì)現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此“弱不禁風(fēng)”,時(shí)代發(fā)展，新舊交替，本是無(wú)可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？

傳統(tǒng)，傳承正統(tǒng)。正統(tǒng)代表著正直、正義和正氣，正統(tǒng)不存，便難怪社會(huì)有不正之風(fēng)了。藝術(shù)是表現(xiàn)形式、表達(dá)手法，是一個(gè)民族文化核心和靈魂的外現(xiàn)。藝術(shù)的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學(xué)習(xí)，重新找回來；但支撐藝術(shù)長(zhǎng)久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術(shù)正統(tǒng)的丟失。而“民藝論”定文化，古往今來，民間藝術(shù)一直離老百姓最近，區(qū)別于宮廷或貴族藝術(shù)，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會(huì)風(fēng)氣以及塑造民間文化的作用。以“評(píng)書”（又稱“說書”）為例，這種歷史悠久的民間藝術(shù)，評(píng)古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國(guó)民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。網(wǎng)上有一段關(guān)于“陜北說書”的文字，可令我們感受一二：

“每逢說書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時(shí)而扮男，時(shí)而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時(shí)，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)爆發(fā)出哄堂大笑，整個(gè)窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時(shí)，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個(gè)書場(chǎng)無(wú)人不悲、無(wú)人不慟。小時(shí)候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段”小段子“,然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。”

而今，民間藝術(shù)受時(shí)代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術(shù)傳承之困，如何突圍？

《百鳥朝鳳》這部電影，給每個(gè)中國(guó)人留下了一個(gè)問題，在新時(shí)代背景下，民間藝術(shù)、民族文化如何傳承。這是個(gè)很重要的課題，亦是一項(xiàng)大工程。文化是一個(gè)民族的根，民藝代表著一個(gè)民族的風(fēng)骨，把根留住，把風(fēng)骨保存，是每個(gè)炎黃子孫共同的責(zé)任和使命。

有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優(yōu)秀歷史文化中的創(chuàng)新，才是真正的創(chuàng)新，才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。也就是說，民族的文化、文藝?yán)锏暮诵挠肋h(yuǎn)不能丟。而若要繼承，則有賴于“師承”,中國(guó)的師承文化，老師超脫利益，傳授的是“心法”;學(xué)生學(xué)到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。

文化在于轉(zhuǎn)化。時(shí)代在變化，民間藝術(shù)如果始終保守陳舊，不主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術(shù)需要應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，主動(dòng)調(diào)整創(chuàng)新，滿足并引領(lǐng)當(dāng)代人的需求，給民族文藝賦予新內(nèi)涵。當(dāng)今世界是開放的，民藝也要主動(dòng)向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學(xué)習(xí)新元素、新理念和新思路，并借助科學(xué)技術(shù)的有利工具，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，建造中華民族偉大事業(yè)。

民眾意識(shí)覺醒?？沼忻耖g藝術(shù)藝人們的堅(jiān)守，得不到民眾的響應(yīng)，也是“一個(gè)巴掌拍不響”.人們?cè)谛畔⒋蟊ㄖ兄饾u被淹沒而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄托。人心浮躁，世風(fēng)日下是危機(jī)，危機(jī)背后定有轉(zhuǎn)機(jī)。人們需要民間藝術(shù)、民族文化的滋養(yǎng)，這也是民間藝術(shù)重新發(fā)揚(yáng)光大的大好時(shí)機(jī)。民眾意識(shí)覺醒了，民間藝術(shù)的春天便不再遙遠(yuǎn)。

《百鳥朝鳳》，一個(gè)很不錯(cuò)的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術(shù)的傳承而進(jìn)行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。

第一個(gè)是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個(gè)人才的能力和天分如何，而是看他的內(nèi)心和做事的態(tài)度?？吹礁赣H摔倒會(huì)流淚，練習(xí)吸氣時(shí)的賣力，割麥子時(shí)的腳踏實(shí)地，為了守護(hù)嗩吶險(xiǎn)些被燒著等細(xì)節(jié)，這些經(jīng)歷也為游天鳴練就一身好本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能步步突破。在年輕時(shí)，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業(yè)。在年老時(shí)，選擇了好學(xué)生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當(dāng)今迷亂復(fù)雜的社會(huì)里，我們要學(xué)會(huì)選擇。

第二個(gè)是，焦班主對(duì)藝術(shù)的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護(hù)著藝術(shù)。他說，時(shí)刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅(jiān)守著對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求?？吹浇拱嘀髟诤韧昃坪螅灯饐顓葧r(shí)的如癡如醉，熾熱的心在守護(hù)著自己所愛的事業(yè)。我想，他們雖不是物質(zhì)的真正富有者，但是確實(shí)是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術(shù)之路也是一種事業(yè)。他們?yōu)榱诉@份事業(yè)，用一生的時(shí)間在追求，在呵護(hù)，在進(jìn)行最后的奮力拼搏，直到生命的終結(jié)。甚至，在最后要離開時(shí)，還想到為下一代人的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。試想，我們?nèi)魏稳瞬欢荚谧非笾约旱氖聵I(yè)嗎？我們對(duì)于我們現(xiàn)在從事的事業(yè)能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業(yè)，不顧一切苦難和阻撓，放下個(gè)人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業(yè)，將來又有何事不可為之？

第三個(gè)是，中西文化的對(duì)抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)。當(dāng)西方文化沖擊傳統(tǒng)思想，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅(jiān)守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優(yōu)秀的藝術(shù)又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發(fā)現(xiàn)我們成為社會(huì)真正主力的時(shí)候，我們生活中的藝術(shù)又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會(huì)成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當(dāng)下美好的藝術(shù)，讓其在現(xiàn)在以及將來發(fā)揮他們璀璨的光芒。一個(gè)人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)枯竭。一群人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)鮮活。我希望，將來會(huì)有更多熱愛藝術(shù)的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術(shù)的繼承，為了藝術(shù)的發(fā)展，共同奉獻(xiàn)和努力。希望將來有一天，生態(tài)長(zhǎng)城建設(shè)起來了，在長(zhǎng)城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術(shù)家們的悠揚(yáng)美妙、無(wú)與倫比的演出。

一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個(gè)人喜好角度，誰(shuí)都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價(jià)值又有多少人能夠估量得了？“感動(dòng)，回味無(wú)窮”是觀后最大的感受。影片中那些樸實(shí)的話，讓我收獲很多。

打開百寶箱，師傅對(duì)徒弟游天鳴說，“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”.隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個(gè)跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無(wú)關(guān)。純粹到，沒有一丁點(diǎn)雜質(zhì)，是忠于選擇，對(duì)生命認(rèn)真負(fù)責(zé)。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因?yàn)?，“你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚”.

厚德才能載物，人無(wú)所成時(shí)該問問自己修煉了多少德行。我們永遠(yuǎn)成為不了別人，要成為最好的自己。

面對(duì)西洋樂隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來。由此，產(chǎn)生了與西洋樂隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下?？尚Φ氖牵R頭前的特寫，演奏西洋樂隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長(zhǎng)的大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。

西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無(wú)完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國(guó)家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？?jī)H僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長(zhǎng)城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的立在巷子的角落，無(wú)人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長(zhǎng)說，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄?！甭牶?，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會(huì)？

領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？

焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當(dāng)知道游家班出活了，三爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)前來看望自己的天鳴說：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨(dú)對(duì)“不行接師了”感到無(wú)奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。

隨著時(shí)代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價(jià)值觀不一樣。在舊俗沒落時(shí)刻，在吹嗩吶掙不到錢的時(shí)刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”,而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過師傅。故，錢并不是他衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)。

為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對(duì)游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長(zhǎng)的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長(zhǎng)一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對(duì)亡靈最大的尊重。嗩吶表達(dá)了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。

文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。

觀看電影《百鳥朝鳳》，感到很厚重很受感動(dòng)，有好幾處細(xì)節(jié)都戳中我的淚點(diǎn)。在東西方文明交融碰撞的大局之下，必然會(huì)有文化的沒落與興起。然而，在這潮起潮落的沒落與興起之間，如何守住自我的內(nèi)心，選擇自己的人生，想必是每個(gè)獨(dú)立的尚未完全失去自我的人都要思考的問題。()就像陶澤如老師扮演的焦三爺一樣，“嗩吶是吹給自己聽的”,這才是獨(dú)特鮮明的人生。

電影的主人公游天鳴，或許這名字就起的有深意，這蒼老的嗩吶聲仿佛是天地之間的一聲孤鳴，試圖使盡最后一絲氣力喚醒當(dāng)下浮躁的人心。這也是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事，年幼時(shí)的天鳴不敢違拗父親的意思而去學(xué)習(xí)吹嗩吶，內(nèi)心對(duì)父親充滿痛恨，無(wú)奈之中他繼承了父親年輕時(shí)的夢(mèng)，這夢(mèng)想在血脈之間傳遞。

反思自身，又何嘗不是如此呢？父輩們年輕時(shí)也曾有夢(mèng)，由于時(shí)代的局限性，難以實(shí)現(xiàn)。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，我們?cè)趥鞒懈改秆}的同時(shí)也在傳承父母的夢(mèng)想，隨著時(shí)代的變遷，我們擁有更廣闊的視野和空間去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，沒有理由不珍惜當(dāng)下的機(jī)會(huì)去努力奮斗。幫助父母實(shí)現(xiàn)他們年輕時(shí)候的理想，回報(bào)給父母最大的內(nèi)心慰藉。

電影中的天鳴并不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的.深情與堅(jiān)定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問及當(dāng)年為什么留下，師傅的回答是因?yàn)樗难蹨I。這世間最重要的莫過于人與人之間的溫情，對(duì)人情深，自然對(duì)物情深。天鳴身上折射出的正是當(dāng)下社會(huì)所欠缺的工匠精神。

我自知并非聰明人，但是我愿意成為一個(gè)內(nèi)心虔誠(chéng)的人，一輩子堅(jiān)守自己的內(nèi)心，做出一點(diǎn)于己于人有益的事。

師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無(wú)奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。

在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒?，找到了接班人。年輕時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來與傳承。

天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無(wú)上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的重托?！盁o(wú)雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的?！比绱说穆暵暫魡居趾螄L不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？

電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛淼膶氊?，他把自己學(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒落，“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”,當(dāng)今的中國(guó)有何嘗不是呢？

嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預(yù)示著民族根基的侵蝕。

拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇5】

在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動(dòng)了焦三爺，勉強(qiáng)收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶?

過了些時(shí)日，一個(gè)孩子也來學(xué)吹嗩吶，他叫藍(lán)玉。天鳴與藍(lán)玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對(duì)親兄弟。

時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)!天鳴非常興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想了。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對(duì)他們?cè)絹碓讲蛔鹬?，出活的機(jī)會(huì)越來越少，人們給的錢只是原來的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月了!天鳴當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部影片，我對(duì)影片最后天鳴的堅(jiān)持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了。”這句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重!天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)!

天鳴與藍(lán)玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍(lán)玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌?天鳴先搶出藍(lán)玉的嗩吶也可能只是偶然呀!

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高?焦三爺在天鳴小時(shí)候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎?不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物品對(duì)人越重要，人們的思維相對(duì)越清晰?？梢源_定，天鳴當(dāng)時(shí)選擇藍(lán)玉的嗩吶是經(jīng)過短時(shí)間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時(shí)刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對(duì)他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩!

天鳴在剛開始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢!無(wú)論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢?于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧!

嗩吶為什么衰落了?這是因?yàn)橐M(jìn)了外國(guó)的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯(cuò)嗎?引進(jìn)外國(guó)樂器當(dāng)然沒錯(cuò)，甚至可以說是一種進(jìn)步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇6】

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動(dòng)的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動(dòng)觀眾的思路與情緒：嚴(yán)厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅(jiān)持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍(lán)玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國(guó)百年的傳統(tǒng)文化。面對(duì)這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種"，我認(rèn)為這句話就像是"別讓中國(guó)文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

游天鳴成年后，和妹妹、藍(lán)玉一起走在西安的大街上這個(gè)畫面讓我印象深刻。烈日當(dāng)頭，街上的人紛紛打起傘來。這時(shí)，藍(lán)玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個(gè)工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個(gè)碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時(shí)，有兩個(gè)正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個(gè)人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國(guó)的嗩吶藝術(shù)會(huì)淪落到這種地步?為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化淪落到當(dāng)街乞討的地步?游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當(dāng)成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會(huì)沖上去質(zhì)問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎?難道中國(guó)的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎?"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時(shí)候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳睢Ｋ麄兛偸怯幸粋€(gè)愚蠢的想法：保護(hù)非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當(dāng)今社會(huì)上普遍存在。是非曲直，其實(shí)并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時(shí)代共存的中國(guó)吧!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇7】

吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個(gè)都不熟悉，沒有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當(dāng)真實(shí)感人同時(shí)也有藝術(shù)升華，就連少年時(shí)期的游天鳴和他的師弟藍(lán)玉，兩個(gè)孩子都演得那么好?？梢娬嬲暮米髌罚灰欢ǚ且?qǐng)什么著名影星，不一定花費(fèi)巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅(jiān)守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會(huì)被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠(yuǎn)能直擊人們的靈魂深處。

學(xué)藝先學(xué)做人

早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請(qǐng)嗩吶樂隊(duì)演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢(mèng)，把兒子送到無(wú)雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝。可是這支看起來簡(jiǎn)單的嗩吶，卻沒那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍(lán)玉被師父的夸獎(jiǎng)，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來，可是偷聽到父親對(duì)他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅(jiān)持下來。經(jīng)過用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會(huì)了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。

天鳴一直不明白師父為什么把班主的位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍(lán)玉。后來天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當(dāng)初你爸送你來學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚?！?/p>

學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價(jià)值觀。在這個(gè)行當(dāng)里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個(gè)人組成的小型演出叫“四臺(tái)”，八個(gè)人組成的叫“八臺(tái)”，最高級(jí)別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅(jiān)持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問題，焦師父也會(huì)斷然拒絕。一位老村長(zhǎng)過世了，家里窮，請(qǐng)不起八臺(tái)，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過鬼子，一直為村里大事小情做貢獻(xiàn)，為了表達(dá)對(duì)逝者的敬重，親自帶隊(duì)給老村長(zhǎng)演奏了這首曲子。

師父送給天鳴和藍(lán)玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓龋⒍谒麄円欢ㄒ眴顓入x口不離手”。一次演出后睡覺時(shí)孩子踢倒了油燈點(diǎn)著了柴禾，藍(lán)玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍(lán)玉說別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來。天鳴接班后，藍(lán)玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒長(zhǎng)性的人，遇到你這些困難早堅(jiān)持不下去了?！?/p>

專注極致，一生只夠做好一件事

在別人眼里，他可能不過是個(gè)“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細(xì)、從短到長(zhǎng)削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來不準(zhǔn)回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會(huì)了短的練長(zhǎng)的，長(zhǎng)的比他的個(gè)子還要高。師父告訴他，師父小時(shí)候也是這么被他的師父錘煉出來的。

焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來的長(zhǎng)短不一、用途多樣的各式嗩吶。看到徒弟們學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個(gè)徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細(xì)致到每一根手指尖滑過嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動(dòng)人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對(duì)這種深深扎根于生活、來源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。

為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍(lán)玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負(fù)有心人，小天鳴終于學(xué)會(huì)使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個(gè)行當(dāng)被認(rèn)為最頂級(jí)的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。

這種追求極致的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識(shí)別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對(duì)徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來的“一滴水都沒有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對(duì)生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無(wú)論在何種境遇，都會(huì)有高品質(zhì)的人生。

哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過千錘百煉的極致雕琢，才能達(dá)到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢(mèng)》電視劇一個(gè)月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時(shí)17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認(rèn)為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時(shí)耗力的拍攝，源于每一個(gè)演員對(duì)原著角色的透徹理解與精準(zhǔn)拿捏，源于每一個(gè)人對(duì)極致藝術(shù)追求的匠心。而在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，我們一輩子將要換多少個(gè)工作、做多少事情!可是，夜深人靜時(shí)仔細(xì)想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過是積攢了很多蜻蜓點(diǎn)水般的膚淺。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇8】

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國(guó)電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)的名作，在上個(gè)世紀(jì)—十年代可謂領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔(dān)任西安電影制片廠廠長(zhǎng)期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會(huì)有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因?yàn)槿绱?，他?月逝世的消息幾乎震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實(shí)在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當(dāng)年金雞百花電影節(jié)的評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。然而由于農(nóng)村藝人的題材實(shí)在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國(guó)電影市場(chǎng)的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無(wú)法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時(shí)代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長(zhǎng)貫穿了整個(gè)故事，而實(shí)際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對(duì)傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對(duì)新時(shí)代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實(shí)力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個(gè)農(nóng)村藝人樸實(shí)外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達(dá)得淋漓盡致。這是一個(gè)真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的民間藝人，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說，關(guān)于國(guó)家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國(guó)剛剛走出動(dòng)亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)?！笆裁床攀侵袊?guó)的？”和“中國(guó)該往何處去？”這樣的問題遠(yuǎn)不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對(duì)這個(gè)問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國(guó)影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對(duì)整個(gè)中國(guó)文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€(gè)村莊簇?fù)碇摹盁o(wú)雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國(guó)的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊(duì)的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國(guó)與西洋文明、市場(chǎng)大潮的沖突和對(duì)峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個(gè)“中國(guó)”。

然而也正是在這個(gè)層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時(shí)，兩個(gè)路人的對(duì)話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會(huì)”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會(huì)歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無(wú)限的這個(gè)行當(dāng)，其實(shí)很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無(wú)所不在，往后，市場(chǎng)化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時(shí)間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當(dāng)做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營(yíng)造出扶老攜幼爭(zhēng)聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個(gè)剛剛走出浩劫，百?gòu)U待興的八十年代。那是個(gè)還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運(yùn)，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運(yùn)相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時(shí)有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時(shí)刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細(xì)節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實(shí)還沒有進(jìn)入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機(jī)，還得再等十年才能到來。

當(dāng)然，這些缺點(diǎn)瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語(yǔ)言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時(shí)髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對(duì)于電影的獨(dú)特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國(guó)，或許才是這幾天最時(shí)尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇9】

作家三毛說：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”有夢(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。

媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大?！睆男。瑝?mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢(mèng)想原來可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。

故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕彙＝谷隣數(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤?，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子;在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏;查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器;臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。

所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。

媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资隆：髞磉@種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。

夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天,那就向上飛;如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,那就往前走。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇10】

時(shí)代在變，不少的傳統(tǒng)已經(jīng)被遺留在過去，淹沒在歷史的長(zhǎng)河里，想回味的時(shí)候都無(wú)從著手，《百鳥朝鳳》不是個(gè)例，它是時(shí)代飛速發(fā)展的一個(gè)必然而又殘忍的結(jié)果，我們可以去欣賞傳統(tǒng)，但大部分的年輕人又是不愿意去繼承傳統(tǒng)的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，利欲熏心的當(dāng)下傳統(tǒng)的東西并不能提供一個(gè)令人滿意的生活保障，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談文化傳承。

年輕一輩的我們無(wú)法理解老人們眉飛色舞的講述著的他們的年代，他們的信仰，以及他們的革命情懷，因?yàn)檫@些東西我們都只是聽說，未曾見過，我們無(wú)法感同身受的去體會(huì)著他們的體會(huì)，為什么？就像寫信這種事情，以前郵差就是無(wú)線光纜，而現(xiàn)在通信業(yè)這么發(fā)達(dá)，有人還會(huì)寫信嗎？也許吧！但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，對(duì)于一封家書的期許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一條短信的。傳統(tǒng)的東西被更好的現(xiàn)代科技取代，兩者比較我覺得你不能單用好壞去評(píng)價(jià)，這樣對(duì)于舊的東西是不公平的，寫信的人現(xiàn)在有嗎？答案是肯定的，只不過大家都不愿意去寫了，就像百鳥朝鳳里面的那個(gè)嗩吶一樣，現(xiàn)在吹的人有嗎??？？有，肯定有！只是愿意聽跟愿意吹的人少了。

《百鳥朝鳳》這部電影就像現(xiàn)代科技跟傳統(tǒng)一樣，一樣是你不能用好壞二字去評(píng)價(jià)一部影片，或者說她不僅僅是一部電影，它是一群老人為即將失去的民俗文化的吶喊，他沒有跌宕起伏的劇情，也沒有感人至深的故事情節(jié)，更沒有超能特效，甚至沒有你能喊得出名字的演員，紅白喜事連綿山丘的畫面，說不上華美！說白了這無(wú)非就是講述在八百里秦川上，一個(gè)吹嗩吶的倔老頭培養(yǎng)他徒弟繼承他衣缽的故事，如果你能看懂，如果你也是一個(gè)念舊的人，如果你也曾失去過心愛的東西或親人，那么你一定能夠理解焦三爺?shù)木髲?qiáng)，你也能理解天鳴最后那無(wú)力的堅(jiān)持。

我并不了解嗩吶，那么高規(guī)格的百鳥朝鳳就算吹了我也聽不出它的玄妙，但我知道，從排場(chǎng)看德行，在那個(gè)純粹的年代，黑就是黑，白就是白，你有什么往的德行就配聽什么樣的曲兒，多余的不會(huì)。可現(xiàn)在，地位決定排場(chǎng)，有些珍貴的東西都可以忽略不計(jì)。

文字的蒼白無(wú)法表達(dá)對(duì)日漸消逝的文明的一種惋惜，80年代出生的我們，看不到70年代的風(fēng)景，也聽不到60年代飄揚(yáng)的歌聲。可能，我們的當(dāng)下就是最好的。但當(dāng)我們追根溯源的時(shí)候，有些東西，我們就只能從歷史書上、博物館里看到了，就比如嗩吶。很久很久很久以后，我們說給我們后一輩人聽的時(shí)候，可能會(huì)給兩張嗩吶的照片，一段吹嗩吶的視頻或者遺留下來的一段錄音。然后說：你看，這是很多年前盛行在黃河堤畔的一種民樂器叫嗩吶。好聽嗎？可是現(xiàn)在已經(jīng)沒人會(huì)吹了，這段錄音就將就著聽吧！

言盡于此多說無(wú)益，影片結(jié)尾就像嗩吶文化一樣戛然而止。你會(huì)覺得突然，會(huì)覺得導(dǎo)演有點(diǎn)草草了事。也因?yàn)榘匆话闾茁穪硭麘?yīng)該會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候來個(gè)華麗變身才對(duì)。嗩吶文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界得以傳承，然后轟轟烈烈的來一首百鳥朝鳳氣宇軒昂，斗志勃發(fā)。然而并沒有！結(jié)局就是天明一個(gè)人在教三爺墳前獨(dú)自吹響一曲只有德高望重的人才受用的百鳥朝鳳。那么遺世獨(dú)立，或許那就意味著嗩吶的未來。那墳里埋的的不只是焦三爺，還有遺失掉的傳統(tǒng)。

我不知道大家小時(shí)候有沒有這樣一種經(jīng)歷？父母走在前面，你走在后面。突然一下摔了很痛，于是你放肆哭，撕心裂肺的，在地上打滾撒潑耍賴皮。一定要前面的爸爸媽媽回頭扶起來。但爸媽就是淡淡的站在前面不往回走，并向你招手：寶寶乖自己站起來最后你的倔強(qiáng)執(zhí)拗終究敵不過爸媽的堅(jiān)持?？蘩哿四氵€得自己爬起來拉起爸媽的手，因?yàn)樾⌒〉哪阒?，終是拗不過強(qiáng)大的父母。傳統(tǒng)的民俗就是跌倒的你，那些新時(shí)代的文明就是你爸媽。前面的那些情緒的爆發(fā)和宣泄，不過是妥協(xié)前最后的掙扎。

當(dāng)你舍不得，又放不下一樣?xùn)|西的時(shí)候。會(huì)不會(huì)覺得自己會(huì)死不瞑目？反正我會(huì)，我覺得，就算死了我都可能會(huì)哭醒。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇11】

“如果你能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信?……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們。”5月12日晚8點(diǎn)，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵(lì)在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時(shí)令看者心中五味雜陳。

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵(lì)的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺(tái)”啊!在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬(wàn)，成為了文藝片小眾市場(chǎng)里的“黑馬”。對(duì)于小眾市場(chǎng)的文藝片而言，很多時(shí)候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵(lì)的動(dòng)情與決絕讓電影市場(chǎng)為之一振，且不說他的營(yíng)銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。

單單是別具一格的營(yíng)銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進(jìn)電影院觀看?！栋嬴B朝鳳》的票房其實(shí)也說明了它所具有的價(jià)值?？催^《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅(jiān)守的信念，需要付出毅力與決心?！栋嬴B朝鳳》整個(gè)故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜。”一部好的電影總會(huì)讓人有所收獲。

《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實(shí)的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實(shí)刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語(yǔ)言文化及妙趣的肢體表達(dá)都很好的融入到了劇情。

影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍(lán)玉之間的競(jìng)爭(zhēng)。師傅對(duì)待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功;天賦極高的藍(lán)玉倍受抬愛，時(shí)常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。

“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。”百鳥朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時(shí)而婉轉(zhuǎn)幽怨，時(shí)而是清澈激越，就像是嗩吶的時(shí)代一般。在電影中，最讓人感動(dòng)的有兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是師父焦三爺救場(chǎng)時(shí)用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點(diǎn)血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無(wú)法重組，天鳴孤獨(dú)一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動(dòng)容。

也許《百鳥朝鳳》沒有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場(chǎng)面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感、樸素的人性寫實(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨!

百鳥朝鳳觀后感

我們從中可以領(lǐng)悟到許多，學(xué)習(xí)到許多。觀后感是“觀”和“感”結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力，我們寫觀后感的時(shí)候有什么需要注意的呢？經(jīng)過仔細(xì)篩選編輯為您編輯出了這份精選的“如何寫好觀后感”，為了方便下次閱讀請(qǐng)將本文加入書簽！

百鳥朝鳳觀后感 篇1

12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥朝鳳》，這部影片的導(dǎo)演將視角對(duì)準(zhǔn)黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實(shí)主義手法描述了平凡的嗩吶匠對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守。

焦師傅是方圓幾個(gè)村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周圍村子的大人都以自己的孩子是焦師傅的徒弟為榮耀。當(dāng)焦師傅說自己是“匠人”時(shí)，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對(duì)“匠人”這個(gè)詞又有了新的理解。

在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒有想到。

焦師傅收的這兩個(gè)徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個(gè)“匠人”。而天鳴的成長(zhǎng)過程，也給我們?nèi)轿徽故玖?，什么才是真正的“匠人”?/p>

和天鳴一起學(xué)習(xí)吹嗩吶的還有他的師弟藍(lán)玉，這師兄弟兩個(gè)，有很多的相同點(diǎn)，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學(xué)成了《百鳥朝鳳》。

天鳴和藍(lán)玉兩個(gè)人都是聽從父親的話來學(xué)習(xí)吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個(gè)人都愛上了嗩吶，并且都以學(xué)到《百鳥朝鳳》這個(gè)曲子為目標(biāo)。

兩個(gè)人的起點(diǎn)和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍(lán)玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學(xué)東西也很快，所以師傅開始的時(shí)候，很看重藍(lán)玉，先讓他真正的學(xué)習(xí)吹嗩吶，而天鳴只能每天重復(fù)著相同的動(dòng)作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學(xué)《百鳥朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍(lán)玉身上最大的缺陷。藍(lán)玉學(xué)東西很快，但并不踏實(shí)，就像他在地里割麥子的時(shí)候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來的麥子整理好，藍(lán)玉做事情太急功近利，沒有長(zhǎng)性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門手藝。

而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實(shí)實(shí)的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習(xí)，我們都說勤能補(bǔ)拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍(lán)玉的差距抹平了，在慢慢的練習(xí)中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，學(xué)鳥叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會(huì)輕易放棄，做人老實(shí)本分，就像焦師傅說的當(dāng)初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個(gè)有“德”的人，講“仁義”的人。

“匠人”這個(gè)詞，在現(xiàn)在大致被稱“藍(lán)領(lǐng)”，而隨著時(shí)代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當(dāng)也面臨著新興文化的強(qiáng)烈沖擊。天鳴接過班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

而且，隨著外來文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅(jiān)持多久。

只有焦師傅還在堅(jiān)守著這門手藝，他像是在新時(shí)代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護(hù)著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時(shí)間的嗩吶班子，又重新整合起來了，雖然很多人因?yàn)楦鞣N原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒有出現(xiàn)過的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚(yáng)。

嗩吶聲終于又響了起來，焦師傅也最后一次吹起他最心愛的那首>，因?yàn)槟昙o(jì)太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當(dāng)他吹起嗩吶的時(shí)候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

電影所展現(xiàn)出了中國(guó)百姓的工匠精神，這是最令人感動(dòng)的地方。從師傅的傳授到徒弟的學(xué)習(xí)再到繼承人的選擇，無(wú)一不體現(xiàn)著“干一行愛一行精一行”的工匠精神。當(dāng)焦三爺在展示他所心愛的寶貝——嗩吶時(shí)，眼神流露出的喜愛，絕不亞于一位男子在注視心愛姑娘時(shí)的愛戀。然而嗩吶于他，不只是愛人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時(shí)，他為無(wú)雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時(shí)，他惦記的不是拿賣牛的錢治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

電影所著力刻畫的嗩吶匠對(duì)于嗩吶及其精神的堅(jiān)守最令人震撼?！盁o(wú)雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對(duì)于嗩吶技藝的守護(hù);電影中金莊的村長(zhǎng)逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥朝鳳，并施以金錢誘惑，但他始終不為所動(dòng)，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國(guó)工匠的風(fēng)骨。

現(xiàn)在國(guó)家都在大力宣傳“工匠精神”，確實(shí)“工匠精神”是我們社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)寶貴財(cái)富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢了，有時(shí)甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守?！肮そ尘瘛弊鳛橐环N精神含義被提煉出來，勢(shì)必會(huì)提醒人們?cè)谔岣呒寄艿耐瑫r(shí)，也不要丟掉自己作為一個(gè)傳承者的本分。生活在這個(gè)時(shí)代，我們都太需要金錢了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個(gè)“匠人”應(yīng)秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個(gè)名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥朝鳳觀后感 篇2

故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時(shí)代變革中的落沒困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長(zhǎng)，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬?，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來，故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來維護(hù)和傳承嗩吶這門匠活，無(wú)不扼腕嘆息。

世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái)，失傳的獨(dú)門絕活成為歷史。

百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。

深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。

如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。

百鳥朝鳳觀后感 篇3

整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時(shí)期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的故事。

百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻(xiàn)的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長(zhǎng)。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對(duì)比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因?yàn)樵趲煾傅男睦铮挥械赖赂呱械娜瞬排涞蒙线@曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴(yán)肅無(wú)情但內(nèi)心善良堅(jiān)忍，他把生命獻(xiàn)給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實(shí)感人，另觀眾難以忘懷。

影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍(lán)玉的對(duì)比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅(jiān)持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對(duì)比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對(duì)嗩吶虔誠(chéng)的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰(shuí)也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當(dāng)嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過嗩吶，可最終選擇了堅(jiān)持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭(zhēng)斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當(dāng)代人在面對(duì)西方文化與中國(guó)文化的態(tài)度，他是當(dāng)代社會(huì)人的一個(gè)縮影。

此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩(shī)的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩(shī)意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場(chǎng)戲中，長(zhǎng)鏡頭的使用，配合追隨人物運(yùn)動(dòng)的跟鏡頭和主觀視點(diǎn)鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強(qiáng)了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對(duì)畫外空間產(chǎn)生無(wú)限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無(wú)遺，觀眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì)到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r(shí)多采用遠(yuǎn)景，展現(xiàn)人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對(duì)傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨(dú)自在古城樓下吹奏的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無(wú)盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會(huì)對(duì)嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠(yuǎn)，只留下藝人一個(gè)，背景音樂是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無(wú)窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場(chǎng)戲中，攝像師手持?jǐn)z像機(jī)，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對(duì)嗩吶赤誠(chéng)的心。這時(shí)音樂由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對(duì)比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會(huì)遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無(wú)限凄涼。

天鳴不告而別的一場(chǎng)戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機(jī)勃勃的綠色田野，天鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠(yuǎn)景，畫中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂，過渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到師父時(shí)，畫面從虛變實(shí)，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來越小，直到音樂停止，影片結(jié)束。

該影片很好地運(yùn)用了嗩吶與其它樂器共同作為背景音樂，表現(xiàn)出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場(chǎng)景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍(lán)玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對(duì)比，為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場(chǎng)戲中，西洋樂器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國(guó)文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強(qiáng)了戲劇效果與感染力。

該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂與旁白等其它技巧實(shí)現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠(yuǎn)景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節(jié)奏。音樂實(shí)現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現(xiàn)了背景音樂的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場(chǎng)更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場(chǎng)多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽(yáng)西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

影片中多次運(yùn)用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補(bǔ)充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運(yùn)用全知視點(diǎn)的敘事方式來設(shè)計(jì)整個(gè)故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過去，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠(yuǎn)的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅(jiān)持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅(jiān)持下去。

這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅(jiān)守著百鳥朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無(wú)論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當(dāng)年的自己。

文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠(chéng)的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，我們對(duì)文化的虔誠(chéng)也是永無(wú)止境的。

百鳥朝鳳觀后感 篇4

游天鳴的父親因?yàn)樽约盒r(shí)候夢(mèng)想學(xué)嗩吶沒學(xué)成，硬逼著自己的孩子去學(xué)嗩吶，反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的人對(duì)這門手藝的敬重與喜愛，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒變），同時(shí)也點(diǎn)出了那個(gè)時(shí)代父母把自己的意志強(qiáng)加給下一代。

天鳴拜師時(shí)，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動(dòng)，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對(duì)天鳴的疼愛，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長(zhǎng)身體，天鳴爹可是給足了飯錢的（那個(gè)時(shí)代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習(xí)吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴(yán)厲的師傅是很疼徒弟的。

天鳴藍(lán)玉幫忙下地割麥，兩個(gè)鏡頭對(duì)比了下他倆割的麥茬，藍(lán)玉性子更野一點(diǎn)。樹林里學(xué)鳥叫，師傅與天鳴對(duì)歌（也是人與自然，人與生命的對(duì)歌，用心感受每個(gè)生命的不同），師傅出題考徒弟，藍(lán)玉與天鳴性子又有了一次對(duì)比。天鳴藍(lán)玉麥草堆里學(xué)抽煙，藍(lán)玉說那小姑娘真好看（這孩子開竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學(xué)嗩吶，拜師后也并沒有偷懶耍滑，一直都特別踏實(shí)，后來又被天鳴爹點(diǎn)出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學(xué)藝出師后也一直是熱愛著嗩吶并堅(jiān)守，也證明了這一點(diǎn)。

焦三爺說嗩吶是門匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時(shí)解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門戶第一次出活回來后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測(cè)是人抗著攝像機(jī)跟拍的，這段的攝像師給個(gè)大寫的贊，導(dǎo)演的功力不禁膜拜）。師傅說，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽）。非常喜歡這一段對(duì)師傅真性情的大特寫，是個(gè)大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的競(jìng)爭(zhēng)等等。

藍(lán)玉，天鳴的爹媽，都勸過天鳴改行，天鳴對(duì)他媽說，我答應(yīng)過師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來了一頓罵。行業(yè)和團(tuán)隊(duì)都報(bào)出問題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無(wú)奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥朝鳳》從嗩吶里飚出血來，不放棄對(duì)嗩吶的熱愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?。傅正局長(zhǎng)（這個(gè)稱呼有點(diǎn)想笑）來說嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應(yīng)。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍(lán)玉和妹妹講述新生活的計(jì)劃并邀請(qǐng)?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說，我答應(yīng)過師傅的?；厝ズ?，師傅去世，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對(duì)歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個(gè)情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)走，我的理解是，師傅不再?gòu)?qiáng)硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。

沒有轟轟烈烈的大場(chǎng)面，更多的是平鋪直敘的寫實(shí)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢(mèng)想的執(zhí)著，時(shí)代的變遷，極速的變化讓人無(wú)奈。一個(gè)行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢(mèng)想還在，時(shí)代卻異樣，連傳承都成問題。

除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的問題。吳天明導(dǎo)演深深體會(huì)到這一點(diǎn)，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥朝鳳》的票房也是個(gè)很好的例子）?，F(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場(chǎng)好評(píng)，票房動(dòng)輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻(xiàn)，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑?；◣资畨K錢用一兩個(gè)小時(shí)逗我一笑，也值。是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因?yàn)槲覀儝仐壛舜蠖嗝篮玫臇|西只被眼前事物所吸引？能讓你常常回味的是什么？

世事慌亂又匆忙，記得面對(duì)自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問問自己，什么才是對(duì)我們最重要的？

百鳥朝鳳觀后感 篇5

5月14日上午，在淅淅瀝瀝的雨中，我們到附近的鄭州奧斯卡新建文影城，去**電影《百鳥朝鳳》。老實(shí)說，對(duì)于60歲以后的中年人來說，電影院離我們太遠(yuǎn)了，他們幾乎沒有想到去電影院。這次看電影的念頭，純屬是在微信上看到一則新聞，說是制片人方勵(lì)下跪懇求影院經(jīng)理為電影《百鳥朝鳳》排片引起了我的注意：

什么樣的電影會(huì)讓制片人跪下來向電影經(jīng)理求情？這是一部什么樣的電影？后來，到百度上搜索了一番，對(duì)吳天明導(dǎo)演、對(duì)電影《百鳥朝鳳》有了大致的了解，有一種強(qiáng)烈念頭：

到影院看電影百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》是著名導(dǎo)演大師吳天明的絕世之作。影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無(wú)雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶**焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無(wú)以為繼、四散衰敗。

經(jīng)常拍100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的心一次又一次的震驚，眼淚一次又一次的無(wú)聲離開。是為影片的主角焦三爺用生命對(duì)嗩吶從骨子里做到“嗩吶離口不離手”的堅(jiān)守和執(zhí)著，是為嗩吶由輝煌到?jīng)]落的那種無(wú)奈與辛酸？也許都有吧，這種情緒一直讓我無(wú)法自拔。

在過去的兩天里，我仔細(xì)考慮了這部電影。焦三爺收徒、收徒的一些做法給了我啟迪和思考。

一、教育要慧眼識(shí)才，發(fā)掘潛能

在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”?！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。

焦三爺老了。他需要繼承嗩吶。他應(yīng)該選誰(shuí)？

焦三爺沒有選擇機(jī)靈聰明、天賦過人，悟性很高的徒弟藍(lán)玉，而是選定了忠厚老實(shí)，天賦不好的游天明。為什么？因?yàn)榻谷隣斶x**人的要求是不僅技藝要高，關(guān)鍵得品行好，“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼命把嗩吶傳承下去”，任何時(shí)候都不會(huì)放棄嗩吶。

游天明愛他父親的孝道，雨天帶著蘆葦桿吸水，勤練基本功；割麥子時(shí)踏踏實(shí)實(shí)，把麥子一個(gè)接一個(gè)地?cái)[放整齊；火災(zāi)發(fā)生時(shí)，天明先救藍(lán)寶石的嗩吶救不了他的嗩吶。這些都說明游天明能夠擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。而藍(lán)玉呢，用藍(lán)玉自己的話說性子太野，沒有定性。

見到兩個(gè)漂亮女孩子就一直念念不忘，割稻子也隨便放，**了全然不顧嗩吶，喜歡跟著焦家班看熱鬧，這樣的人不適合守著古老的即將沒落的手藝活。一旦這個(gè)手藝不能養(yǎng)活自己，火燒茅房，八成會(huì)選擇生活得好好的而放棄嗩吶手藝。

所以，焦三爺慧眼識(shí)英才，而游天明沒有叫師傅失望，組建游家班，在現(xiàn)代化大潮的裹挾下，不顧家人的勸說，不為名利所動(dòng)，苦苦支撐著嗩吶這門藝術(shù)。那么，做為一名教師，我們也應(yīng)該有一雙洞察力，充分挖掘?qū)W生的潛能，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。

二、教育要夯實(shí)基礎(chǔ)，注重體驗(yàn)

選好了**人，該怎樣培養(yǎng)？影片中，焦三爺開始教游天明吹嗩吶時(shí)，給了他一根蘆葦桿，讓他天天到河邊吸水，后來給他一根長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦桿，還是讓他天天到河邊吸水，說什么時(shí)候把水吸上來再叫他吹嗩吶，前兩個(gè)月，游天明根本就沒摸過嗩吶。焦三爺為什么這樣做？

因?yàn)樗闯鲇翁烀鞯臍庀⒉蛔?。天明呢，遵照師傅的要求，不顧炎熱，風(fēng)雨無(wú)阻，夯實(shí)了基礎(chǔ)。在叫孩子們吹百鳥朝鳳這支曲子時(shí)，焦三爺帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟來到林間，讓他們自己聽鳥叫聲，辨別是什么鳥。

我想當(dāng)他們用嗩吶演奏小鳥時(shí)，一定會(huì)有不同的感覺。同樣，作為小學(xué)教師，我們應(yīng)該為學(xué)生打好基礎(chǔ)，為他們的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過孩子們的觀察和體驗(yàn)，我們才能更透徹地理解知識(shí)。在小學(xué)里，要培養(yǎng)孩子學(xué)得好，比如專心學(xué)習(xí)的，善于觀察和思考的，能夠獨(dú)立解決問題的。

制定學(xué)***和學(xué)***的學(xué)***。課前及時(shí)預(yù)習(xí)，課后及時(shí)復(fù)******。還要激發(fā)孩子濃厚的學(xué)***，對(duì)事物有好奇心和想象力，滲透科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)等，另外，從語(yǔ)文角度上來說，小學(xué)階段是學(xué)生記憶的**時(shí)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生大量背誦經(jīng)典詩(shī)文，積淀文化底蘊(yùn)，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、教師要德才兼?zhèn)?，率先垂?/strong>