話說溫州教案

話說溫州教案。

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話說溫州教案【篇1】

溫州教案是指2014年中國(guó)浙江省溫州市發(fā)生的一起涉及幼兒教育的案件。此案曝光后引起了廣泛的關(guān)注和討論，被稱為中國(guó)教育史上的一大罪惡。接下來，我們將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地描述這一事件。

這起案件發(fā)生在2014年4月，發(fā)生地點(diǎn)是溫州市某幼兒園。當(dāng)時(shí)，家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)他們的孩子每天回家后情緒低落，明顯有異常表現(xiàn)。一些孩子甚至出現(xiàn)了智力下降、不愿上學(xué)、焦慮等問題。家長(zhǎng)們開始懷疑是幼兒園的問題，于是他們聯(lián)合起來，要求調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這家幼兒園中存在一套稱為“溫州教案”的惡劣教育方法。這種方法的核心是對(duì)幼兒進(jìn)行身體虐待和心理壓迫，以達(dá)到所謂的紀(jì)律教育目的。在幼兒園的攝像頭錄像中可以看到，幼兒被迫站姿久立、到處寫錯(cuò)字、連續(xù)做手勢(shì)動(dòng)作等。而在這個(gè)過程中，教師們采用了惡劣的手段，如大聲咆哮、毆打、辱罵等。

在調(diào)查的過程中，還揭示了這家幼兒園存在的一些其他問題。例如，教師之間的暴力行為和亂收費(fèi)問題。調(diào)查組隨后采取了多種方式，包括對(duì)教師進(jìn)行詢問，調(diào)取證據(jù)，收集家長(zhǎng)們的證詞等。最終，他們確認(rèn)了幼兒園的教育方式存在嚴(yán)重問題，并采取了相應(yīng)的措施進(jìn)行整頓。

溫州教案的曝光引起了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。家長(zhǎng)們紛紛發(fā)表了自己的看法，大多數(shù)都對(duì)這種惡劣教育方式表示強(qiáng)烈譴責(zé)。此外，一些專家學(xué)者也對(duì)這種教育方式進(jìn)行了深入研究和討論。

對(duì)于幼兒來說，幼兒園是他們初次接觸到社會(huì)的地方，是引領(lǐng)他們成長(zhǎng)的重要環(huán)境。然而，溫州教案的發(fā)生讓人們深刻反思幼兒園教育的現(xiàn)狀和問題。幼兒園應(yīng)該是一個(gè)有溫暖和諧氛圍的地方，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的興趣和能力，而不是讓他們承受身體和心理的雙重壓力。

面對(duì)溫州教案，溫州市政府采取了一系列措施以確保類似事件不再發(fā)生。首先，他們對(duì)幼兒園進(jìn)行了全面整改。相關(guān)的教師被解雇或移交給司法機(jī)關(guān)處理。其次，政府加強(qiáng)了對(duì)幼兒園的監(jiān)管力度，并加強(qiáng)了與家長(zhǎng)之間的溝通。此外，溫州市政府還進(jìn)行了廣泛的宣傳，提高家長(zhǎng)們的教育意識(shí)和關(guān)注程度，鼓勵(lì)他們積極參與孩子的教育。

正是由于溫州教案的曝光和處理，引起了中國(guó)整個(gè)教育體制的改革和改善。政府開始加強(qiáng)對(duì)幼兒園的監(jiān)管，實(shí)施更加規(guī)范和科學(xué)的教育方法。家長(zhǎng)們也變得更加關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)狀況，不再盲目追求成績(jī)，而注重培養(yǎng)他們的興趣和能力。

總之，溫州教案是中國(guó)教育史上的一起黑暗事件，但也是教育改革的一個(gè)契機(jī)。通過對(duì)這起案件的認(rèn)真處理和整改，中國(guó)的幼兒教育得到了一定的改善。我們希望今后的幼兒教育能夠更關(guān)注孩子的身心健康，為他們創(chuàng)造一個(gè)有溫暖和諧氛圍的成長(zhǎng)環(huán)境。

話說溫州教案【篇2】

話說溫州教案

一、背景介紹

溫州教案是中國(guó)近代教育史上具有重要意義的一起事件。發(fā)生在1910年的溫州，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于民主革命的前夜，社會(huì)風(fēng)氣和思潮日漸激進(jìn)。溫州教案是民主化運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和思考。

二、教案緣起

1905年，溫州成立了普通學(xué)校，由日本傳來的所謂“普及教育理論”遭到溫州當(dāng)?shù)厝寮覍W(xué)者和士人的強(qiáng)烈反對(duì)。他們認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)，以儒學(xué)為中心進(jìn)行教育。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)他們提供的傳統(tǒng)教育反應(yīng)冷淡，對(duì)學(xué)校的要求也越來越多樣化。

三、爭(zhēng)議的起源

溫州教案的爭(zhēng)議點(diǎn)集中在兩個(gè)方面，一是教科書的內(nèi)容，二是對(duì)學(xué)生思想的篡改。在教科書的內(nèi)容上，儒家學(xué)者要求教科書必須按照儒學(xué)的傳統(tǒng)思想撰寫，而不能僅僅關(guān)注實(shí)用技能的培養(yǎng)。在學(xué)生思想的篡改上，儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)要“矯正”學(xué)生的思想傾向，以確保他們接受傳統(tǒng)的儒學(xué)教育。

四、教案的進(jìn)展

溫州教案的爭(zhēng)論很快引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。溫州的教育界、士人、官方以及市民各界都對(duì)此持不同態(tài)度。有人認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力，而不應(yīng)該僅僅局限于傳統(tǒng)的儒學(xué)教育。而另外一些人則堅(jiān)持傳統(tǒng)儒家教育，認(rèn)為這是中華文化的根基。在爭(zhēng)論中，雙方的矛盾逐漸激化。

五、沖突的升級(jí)

溫州教案的爭(zhēng)論最終演變?yōu)橐粓?chǎng)激烈的沖突。學(xué)生和家長(zhǎng)不滿儒家學(xué)者對(duì)教育的限制，開始組織抗議活動(dòng)。儒家學(xué)者也組織起來，以維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀為名義，要求打壓反對(duì)派。抗議活動(dòng)逐漸升級(jí)為大規(guī)模的示威游行和激烈的沖突，許多人被捕或受傷。

六、妥協(xié)與結(jié)果

面對(duì)沖突的升級(jí)，政府最終決定介入調(diào)解。經(jīng)過多次磋商，政府最終發(fā)布了《溫州教育改革方案》。這個(gè)方案，在保留部分傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了實(shí)踐和創(chuàng)新的課程，并取消了對(duì)學(xué)生思想的篡改。這個(gè)方案在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的贊許和稱贊，被認(rèn)為是中國(guó)教育史上的一個(gè)重要里程碑。

七、溫州教案的影響

溫州教案對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它引發(fā)了對(duì)教育內(nèi)容和方式的深入思考，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)教育提出了質(zhì)疑，并為教育改革提供了借鑒和啟示。溫州教案也因此成為中國(guó)民主化運(yùn)動(dòng)的象征之一，為后來的教育改革奠定了基礎(chǔ)。

八、結(jié)語(yǔ)

溫州教案是一段具有重要?dú)v史意義的故事。它展示了中國(guó)思想解放和民主化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，也證明了教育改革對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要性。溫州教案給留下了深刻的啟示，提醒應(yīng)該在保留傳統(tǒng)的同時(shí)，著眼于實(shí)際和創(chuàng)新，為培養(yǎng)有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮龊媒逃ぷ鳌?/p>

話說溫州教案【篇3】

說起溫州教案，引發(fā)了無數(shù)人的關(guān)注和思考。這起教案案發(fā)生在浙江省溫州市，是一起關(guān)于幼兒園教育的事件。在這起事件中，涉及教師虐待幼兒、家長(zhǎng)維權(quán)和社會(huì)輿論等多個(gè)方面，引起了人們對(duì)于幼兒園教育質(zhì)量的巨大擔(dān)憂。

教案曝光后，社會(huì)上掀起了一股熱議潮，讓人扼腕嘆息，引發(fā)了對(duì)于幼兒園教育現(xiàn)狀的深度反思。幼兒園作為孩子的第一所學(xué)校，應(yīng)該是一個(gè)溫馨、有愛、有安全感的地方。溫州教案的發(fā)生卻讓人們看到了幼兒園教育存在的一些問題。

教師虐待幼兒的行為令人憤慨。據(jù)報(bào)道，涉案的幼兒園教師使用體罰、威脅、恐嚇等方式對(duì)待幼兒，給孩子們?cè)斐闪松硇纳系膫Α＿@種行為完全違背了教育的初衷，給幼兒帶來了極大的負(fù)面影響。

除了教師虐待幼兒的問題，溫州教案還引發(fā)了家長(zhǎng)們的維權(quán)行動(dòng)。家長(zhǎng)們要求嚴(yán)懲兇手、維護(hù)孩子們的權(quán)益，這體現(xiàn)了家長(zhǎng)們對(duì)于孩子教育的關(guān)切和對(duì)于社會(huì)公平正義的追求。這起教案讓人們看到了教育系統(tǒng)中存在的制度漏洞和對(duì)于教育質(zhì)量的重視程度。

教案曝光后，社會(huì)輿論嘩然，人們紛紛譴責(zé)幼兒園教育的種種問題。這也給了相關(guān)部門教育改革的壓力，需要對(duì)幼兒園教育進(jìn)行深入的檢討和改革。只有通過改革，才能保證幼兒園教育真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的功能和目標(biāo)。

針對(duì)溫州教案的教育改革，需要從多個(gè)方面入手。加強(qiáng)對(duì)幼兒園教師隊(duì)伍的管理和培訓(xùn)。只有能力過硬、道德高尚的教師才能夠?yàn)楹⒆犹峁┝己玫慕逃h(huán)境。建立健全幼兒園教育的評(píng)估機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的監(jiān)督和評(píng)估，確保幼兒園教育的質(zhì)量。還要加大對(duì)家長(zhǎng)們的宣傳力度，讓他們明白自己對(duì)于孩子教育的重要性，積極參與到孩子教育中來，共同促進(jìn)幼兒園教育的健康發(fā)展。

溫州教案的曝光引起了社會(huì)對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的高度關(guān)注，也讓教育改革向前邁進(jìn)了一步。只有通過不斷的反思、改革和完善，才能夠讓幼兒園教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，幫助孩子們健康成長(zhǎng)、塑造良好的人格。希望溫州教案能夠成為教育改革的契機(jī)，為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更加美好的教育環(huán)境。

話說溫州教案【篇4】

溫州教案是中國(guó)近代歷史上一次重要的教育改革運(yùn)動(dòng)，起源于20世紀(jì)10年代，對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將詳細(xì)、具體且生動(dòng)地介紹溫州教案的背景、內(nèi)容和影響，旨在幫助讀者全面了解溫州教案的重要性。

溫州教案的背景可以追溯到中國(guó)古代封建時(shí)代的科舉制度?？婆e制度是中國(guó)古代選拔官員的一種制度，以文化程度為考核標(biāo)準(zhǔn)。這種制度長(zhǎng)期被批評(píng)為陳舊、僵化，埋沒了許多真正有才華的人。隨著社會(huì)變革的推進(jìn)，科舉制度逐漸暴露出種種弊端，迫切需要進(jìn)行教育改革。

溫州教案是在這樣的背景下誕生的。該教案由溫州籍富商張銘天捐資創(chuàng)建，以溫州為試點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行。教案通過實(shí)施新的教育理念和方法，試圖打破傳統(tǒng)的教育模式，以培養(yǎng)創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和自主思考能力為目標(biāo)，為中國(guó)的教育事業(yè)探索新的路徑。

溫州教案的具體內(nèi)容包括教育思想、課程改革和教育管理三個(gè)方面。溫州教案強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，主張教育應(yīng)該貼近生活、關(guān)注社會(huì)實(shí)際問題。教案對(duì)傳統(tǒng)的課程進(jìn)行了改革，增加了實(shí)驗(yàn)性和實(shí)踐性課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。教案還提倡師生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和探索。整個(gè)教育體系被賦予了更多的靈活性，使學(xué)生能夠在多個(gè)領(lǐng)域展開全面的學(xué)習(xí)。

溫州教案的實(shí)施取得了顯著的成果。通過教育改革，溫州地區(qū)的學(xué)校教育得到了改善，學(xué)生的綜合素質(zhì)明顯提高。溫州學(xué)校培養(yǎng)了許多擁有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。溫州教案還引起了全國(guó)范圍內(nèi)的廣泛影響，激發(fā)了人們對(duì)教育改革的熱情。許多地方紛紛效仿，開展了自己的教育改革實(shí)踐，推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的教育進(jìn)步。

溫州教案也遇到了一些困難和問題。一方面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)觀念和學(xué)術(shù)權(quán)威的束縛仍然存在，給教育改革帶來了阻力。另一方面，教育資源的不均衡分配問題也限制了教案的推廣和實(shí)施。這些問題在一定程度上制約了教育改革的進(jìn)程。

小編認(rèn)為，溫州教案是中國(guó)教育史上一次重要的改革運(yùn)動(dòng)。它通過打破傳統(tǒng)的教育模式，推動(dòng)了教育理念、課程改革和教育管理的創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)造力的人才提供了新的路徑。溫州教案的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并為全國(guó)范圍內(nèi)的教育改革提供了借鑒。在推廣和實(shí)施過程中，也面臨了一些挑戰(zhàn)和困難，需要進(jìn)一步的努力和探索。相信通過不斷的改革實(shí)踐，中國(guó)教育事業(yè)將會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的人才支持。

話說溫州教案【篇5】

溫州教案被廣泛稱為中國(guó)教育改革的一次里程碑事件。該教案源于中國(guó)浙江省溫州市，于2013年5月正式實(shí)施。溫州教案主要提出了一種全新的教學(xué)方法，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神，引起了全國(guó)范圍內(nèi)的熱議。

溫州教案的核心理念是“以人為本”。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，溫州教案強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。在這個(gè)案例中，學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)、興趣和能力都被充分考慮，老師們鼓勵(lì)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)，自主思考，自主解決問題。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，為學(xué)生提供了更多的自由空間，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力，同時(shí)也提高了他們的自信心和自主性。

具體來說，溫州教案在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新和改進(jìn)。教學(xué)內(nèi)容更貼近生活，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生們學(xué)習(xí)的不僅僅是書本上的知識(shí)，更加注重實(shí)踐應(yīng)用，比如組織實(shí)驗(yàn)、開展課外活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。

溫州教案注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生被鼓勵(lì)不斷提出問題，思考問題的本質(zhì)和解決辦法，并通過實(shí)踐和合作來驗(yàn)證自己的想法。這種思維方式培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诿鎸?duì)未知問題時(shí)能夠靈活應(yīng)對(duì)，找到解決問題的方式和方法。

溫州教案還重視培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中被鼓勵(lì)組隊(duì)合作，共同完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。這種合作方式培養(yǎng)了學(xué)生的溝通能力、協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和工作環(huán)境的能力。

通過幾年的實(shí)施，溫州教案取得了顯著的成效。學(xué)生們的學(xué)業(yè)成績(jī)明顯提高，他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力也得到了明顯的提升。同時(shí)，學(xué)生們的綜合素質(zhì)也得到了全面的提高，他們的思維方式、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面都得到了改善。這一系列的改革不僅受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可，也受到了教育界的贊譽(yù)。

溫州教案的實(shí)施過程并非一帆風(fēng)順。教育改革涉及到多方面的利益關(guān)系和利益沖突，也面臨著很多困難和阻力。比如，由于教案的推廣需要大量的人力和物力投入，因此需要政府的大力支持；另外，教師們也需要接受全新的教學(xué)理念和方法，這需要時(shí)間和耐心來適應(yīng)和逐漸推廣。

{網(wǎng)站}小編認(rèn)為，“溫州教案”作為中國(guó)教育改革的一個(gè)典型案例，在教育界引起了廣泛討論和反思。該教案的實(shí)施以及取得的成效，為中國(guó)教育的未來發(fā)展提供了有益的探索和借鑒。盡管面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但只要聚焦于以人為本、培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的目標(biāo)，相信中國(guó)的教育改革會(huì)邁向一個(gè)更為成功和可持續(xù)的方向。

話說溫州教案【篇6】

一、主題背景

本主題是“我愛溫州”園本特色課程的一大主題。在開展“溫州小吃”主題活動(dòng)的基礎(chǔ)上，孩子們對(duì)溫州的文化已有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)我們的家鄉(xiāng)——溫州，也產(chǎn)生了濃濃的興趣和感情。然而，現(xiàn)在溫州的孩子從小就開始學(xué)普通話了。他們中的一些人已經(jīng)逐漸忘記如何說溫州話，有些人甚至不會(huì)說溫州話。

為了讓幼兒從小不忘自己是溫州人，本學(xué)期我們以“溫州童謠”為切入點(diǎn)開展主題教學(xué)活動(dòng)。

溫州童謠流傳于明清時(shí)代，是溫州方言文化中一朵絢麗的奇葩，曾以其自身魅力給予一代一代溫州兒童以獨(dú)特有效的溫州童謠內(nèi)容豐富，既繼承了傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了時(shí)代的精神，節(jié)奏明快，適合幼兒傳唱，雖然短小精煉，卻反映了溫州人民生活的方方面面，是孩子們了解溫州的一大途徑溫州童謠對(duì)孩子來說即熟悉又陌生。這些活潑、健康、瑯瑯上口的童謠深受孩子們的喜愛。

在生活中，孩子們常隨著似懂非懂似準(zhǔn)非準(zhǔn)地娓娓朗誦，但對(duì)其所描繪的內(nèi)容和蘊(yùn)含的意境又常常難以理解。所以本主題的開展一為培養(yǎng)幼兒對(duì)民間童謠的興趣，有利于優(yōu)秀的民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，二為幼兒提供輕松學(xué)習(xí)溫州話的良好氛圍，使溫州方言得以傳承。

二、主題目標(biāo)

在了解溫州童謠的基礎(chǔ)上，我愿意聽、說、唱溫州童謠，掌握8-10首童謠

2能通過說、唱、畫、演等方式創(chuàng)造性地表達(dá)溫州童謠。

三。在唱童謠的過程中，增強(qiáng)溫州方言的審美力量，培養(yǎng)熱愛溫州的情感。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

各班開辟介紹溫州童謠相關(guān)資料的展示臺(tái)：家園共同收集溫州童謠資料（內(nèi)容、背景、**、光盤)、溫州童謠的調(diào)查表長(zhǎng)主題知識(shí)樹及幼兒作品

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)通過語(yǔ)言區(qū)、表演區(qū)、手工區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)及材料的投放，讓幼兒輕松自主地在說一說、唱一唱、演一演、畫一畫做一做中進(jìn)一步提高對(duì)溫州童謠的興趣和了解

五、家園共育

1.請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子收集溫州童謠資料（童謠背景、圖隆、童謠vcd等）

2.在家與孩子們討論溫州童謠，讓孩子們了解童謠的含義

3.請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同完成溫州童謠的調(diào)查查表

4建議家長(zhǎng)在家里用溫州話和孩子交談，感受溫州話的美。

六、活動(dòng)設(shè)計(jì)活動(dòng)

設(shè)計(jì)一：溫州童謠《叮叮當(dāng)》《叮叮當(dāng)》是一首旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快的童謠，溫州老建筑妙果寺及溫州人比較熟悉的名山松臺(tái)山等比較有特色的地方都體現(xiàn)在這首用溫州方言演唱的民謠里，利用這種比較具有人文特色的藝術(shù)，讓孩子傾聽妙果寺里傳來的清脆的鐘聲。聆聽、，學(xué)唱童謠《叮叮當(dāng)》，讓孩子們?cè)诟杪曋懈惺芗亦l(xiāng)蟲鄉(xiāng)美。

(一)活動(dòng)目標(biāo)

讓孩子們感受歌曲優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，在學(xué)會(huì)結(jié)對(duì)演唱的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)用樂器伴奏。

2通過對(duì)唱培養(yǎng)幼兒的合作能力

三。了解歌曲中的地名，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的民族自豪感。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備

通過晨間談話向幼兒簡(jiǎn)單的介紹溫州妙果寺、松臺(tái)山的歷史故事，并提供相應(yīng)的**供幼兒欣賞認(rèn)識(shí)、《叮叮當(dāng)》**磁帶、碰鈴和鈴鼓各十件）

活動(dòng)過程

1.熟悉歌曲旋律：欣賞溫州童謠vcd《叮叮當(dāng)》熟悉旋律。孩子們，你還記得上次老師告訴你的溫州妙郭廟和松臺(tái)山的故事嗎？(幼兒討論）

(2)今天，老師給大家?guī)砹擞脺刂菰拋沓罟潞退膳_(tái)山的歌，讓我們一起來聽一下。”**《叮叮當(dāng)》，幼兒欣賞丑：賞歌曲一次。

(3）熟悉歌詞。①“你們聽到里面唱了些什么?。俊保ɡ蠋煾鶕?jù)幼兒的回答aill用歌詞總結(jié)幼兒的話）②“‘叮叮當(dāng)、羅來，這是什么聲音呢？

”（鐘聲、鈴’’’…）．小結(jié)：“這么好聽的鐘聲[讓我們一起來學(xué)一學(xué)吧?！保ū硌萸苗姷膭?dòng)作。

）③“剛才這首歌曲里面唱到哪些地方？讓我們一起來看看?！?*妙果寺、松臺(tái)山的風(fēng)景錄像，教師進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。

堤問：a.“仙人井是在什么上面？

”師唱：“松臺(tái)上仙人井那羅來?！眀.

“豬頭鐘又是在**呢？”師唱：“妙果寺里豬頭鐘！

”3)學(xué)唱歌曲a①師幼對(duì)唱。師唱歌詞，幼唱“羅來”。教師通過自己的手勢(shì)讓幼兒理解對(duì)唱方式，其中“羅羅來古老堂”一句師幼齊唱。

②師幼一起聽琴聲演唱歌曲。（兩次）③幼幼對(duì)唱。將幼兒分成兩組進(jìn)行對(duì)唱練習(xí)。

（形式與以上師幼對(duì)唱一樣，教師當(dāng)指揮員。）④請(qǐng)1-3位幼兒上臺(tái)演唱：(5)歌曲伴奄以對(duì)唱的形式：

一組幼兒拿碰鈴；一組幼兒拿鈴鼓，輪到誰唱就敲一下樂器。師當(dāng)指揮員。練習(xí)兩次后互換。

小結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)還有許多好聽的歌和童謠，我們以后再來學(xué)好嗎？．

叮叮當(dāng)羅來叮叮當(dāng)羅來山腳門外羅古老堂松臺(tái)山上仙人井那羅霍妙果寺里豬頭鐘呵

活動(dòng)反思“溫州童謠”是“我愛溫州”園本特色課程中的第二大主題活動(dòng)。

在“溫州小吃”主題開展的基礎(chǔ)上，老師們對(duì)整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃的制定及活動(dòng)的設(shè)計(jì)已有了初步的經(jīng)驗(yàn)，而“溫州童謠”是我們溫州方言文化的一種體現(xiàn)，但基于區(qū)域的區(qū)別我們永中人的發(fā)音并不是純粹的溫州話，而且我們的老師來自四面八方。要用溫州話進(jìn)行教學(xué)，還要向幼兒介紹溫州的民俗習(xí)性及溫州的名勝古跡等問題，讓我們很多老師感到困惑。

話說溫州教案【篇7】

大班美術(shù)公開課教案《溫州米塑》

一、教學(xué)目的：

l、引導(dǎo)幼兒欣賞各類溫州米塑的造型與色彩的特點(diǎn)，提高幼兒的審美能力。

2、通過幼兒自己動(dòng)手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

l、各類米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團(tuán)若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤，錄象機(jī)，實(shí)物投影儀。

三、教學(xué)過程：

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個(gè)叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過來了。

（二）出示實(shí)物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

l、你們看，它們是什么？

2、它們長(zhǎng)得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺怎樣？你為什么會(huì)有這種感覺？從那里看出來？

4、我們也來學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡(jiǎn)單介紹溫州米塑。

1、介紹婚宴上的米塑。

（l）為什么人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因?yàn)辇埧瓷先ズ苌駳?、很威武，婚禮上哪個(gè)人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動(dòng)物？（出示實(shí)物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動(dòng)物都是用什么材料做的嗎？（請(qǐng)幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因?yàn)橄鹌つ嗍怯没瘜W(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的溫州人就想出了一種辦法：（播放錄象，介紹米塑的制作材料。）

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動(dòng)物是什么做成的？原來就是用彩色的米粉團(tuán)做成的，所以他們都有個(gè)共同的名字叫——米塑，而且它是我們溫州特有的，所以也叫溫州米塑。

3、介紹米塑的其他種類。

其實(shí)，溫州米塑除了剛才我們看過的幾種之外，還有很多種類，我們一起看看吧。（邊看錄象邊講解內(nèi)容）

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點(diǎn)。

讓我們一起來看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來的嗎？（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）

其實(shí)，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的不同之處。

4、擴(kuò)散思維，讓幼兒說說用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來用推云的方法試試，好嗎？那就請(qǐng)你們找個(gè)位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個(gè)米塑展覽會(huì)吧。

話說溫州教案【篇8】

溫州教案

溫州教案是指浙江溫州市于2010年起在小學(xué)教育中推行的一項(xiàng)教育改革方案。該教案的推行對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了積極的促進(jìn)作用。下面將詳細(xì)介紹溫州教案的背景、內(nèi)容及其帶來的影響。

一、背景

1.教育壓力問題：傳統(tǒng)的教育模式重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)輸入，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)生們背負(fù)著沉重的功課負(fù)擔(dān)，缺乏充分的發(fā)展和自由的時(shí)間。

2.全面發(fā)展需求：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)人才需求的變化，人們對(duì)學(xué)生的要求也發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的教育模式難以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

二、內(nèi)容

1.主題教學(xué)方法：溫州教案倡導(dǎo)以主題為核心的教學(xué)方式，通過選取豐富多樣的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

2.學(xué)科整合：溫州教案將各學(xué)科進(jìn)行整合，突破傳統(tǒng)學(xué)科邊界，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨學(xué)科融合。例如，可以將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容融入一個(gè)主題中，以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體理解。

3.實(shí)踐性教學(xué)：溫州教案注重實(shí)踐性教學(xué)方法的應(yīng)用，通過實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中積累經(jīng)驗(yàn)，加深理解。

4.個(gè)性化輔導(dǎo)：溫州教案倡導(dǎo)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，采取個(gè)別差異化教學(xué)的方式，給予每位學(xué)生更多的關(guān)注和幫助。

三、影響

1.培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)：溫州教案的推行使得學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)的過程中不僅僅注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：通過主題教學(xué)的方式，溫州教案讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到樂趣，找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.提高學(xué)生的創(chuàng)新能力：溫州教案通過跨學(xué)科的教學(xué)方式提供了更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)進(jìn)行跨學(xué)科的思考和創(chuàng)新，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力：溫州教案重視個(gè)別差異化教學(xué)，滿足了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

溫州教案的推行為教育領(lǐng)域帶來了全新的改革，注重以學(xué)生為本的教育理念，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。溫州教案的成功經(jīng)驗(yàn)也對(duì)其他地區(qū)的教育改革提供了借鑒。

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揚(yáng)州慢教案

新入職的老師需要備好上課會(huì)用到的教案課件，每位老師都應(yīng)該他細(xì)設(shè)計(jì)教案課件。教師需要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來提升教案制定的水平。我已經(jīng)為了滿足您的需求整理了以下信息：“揚(yáng)州慢教案”，以便日后查看請(qǐng)將這篇文章收藏起來！

揚(yáng)州慢教案 篇1

揚(yáng)州慢教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解宋詞婉約派風(fēng)格特點(diǎn)：情景交融、低沉傷感、講究和諧。

2、抓住文章重點(diǎn)字詞，理解今昔對(duì)比、虛實(shí)相濟(jì)的手法及其作用。

3、體味懷古傷今的情感及“清冷”意境。教學(xué)重點(diǎn)：

1、抓住文章重點(diǎn)字詞，理解今昔對(duì)比、虛實(shí)相濟(jì)的手法及其作用。

2、抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點(diǎn)，體味《黍離之悲》的感情。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文是如何體現(xiàn)《黍離之悲》的感情。教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，在高一的時(shí)候我們學(xué)了柳永的一首詞《望海潮》，這首詞主要是贊美揚(yáng)州的繁華壯美。一百五十多年以后詞人姜夔經(jīng)過揚(yáng)州所看到的景象是怎樣的呢？今天我們學(xué)習(xí)《揚(yáng)州慢》一課了解情況。

二、先根據(jù)課本注釋37頁(yè)或者《金榜一號(hào)》30頁(yè)了解作者及寫作背景：

姜夔，南宋詞人，有《白石道詩(shī)集》、《白石道歌曲》，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞的風(fēng)格：清新峻拔，立意幽遠(yuǎn)，煉字琢句，倚聲協(xié)律，屬于婉約派詞人。人稱“江湖雅士”。

詞人生活的南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復(fù)。紹興三十一年（公元1161年）金人十萬鐵騎攻破揚(yáng)州，大肆擄掠，導(dǎo)致“橫尸二十里”，破壞極其嚴(yán)重。15年后，作者經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)依然滿目瘡痍。

三、解釋題目：揚(yáng)州慢是詞牌名，屬于慢詞、慢曲，一般都有91個(gè)字以上，屬于長(zhǎng)調(diào)，曲調(diào)比較舒緩。

四、自由讀詞，檢查預(yù)習(xí)。

1、自由讀詞

2、檢查字音

淳chún 熙 xī 霽jì 薺 qí 愴chuāng 黍shǔ 鞍ān 蔻 k?u 薺jì 愴

3、理解小序

問：小序作為詞的一部分，起到了什么作用呢？

明確：小序交代了詞作的時(shí)間、地點(diǎn)、寫作的緣由以及詞的主旨。暗示了詞的感情基調(diào)悲痛，感傷。

3、檢查對(duì)課文字、詞、句的理解，整體把握。

厭：厭惡，痛恨。清角吹寒，都在空城：凄清的戍角在寒風(fēng)中吹響，一陣陣都在空城上空回蕩。念：想起。年年知為誰生：其實(shí)是年年不知為誰而生長(zhǎng)。豆蔻詞工：豆蔻本來是一種植物，外形像芭蕉。這里是指杜牧詩(shī)句中描寫的揚(yáng)州 的一種景象。青樓夢(mèng)好：青樓是指歌伎居住的地方，也是描寫唐朝時(shí)期揚(yáng)州的一種景象。

再現(xiàn)原文：揚(yáng)州是淮河?xùn)|邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。經(jīng)過春風(fēng)吹遍了揚(yáng)州十里，都是薺菜麥子一派青青。自從金兵進(jìn)犯長(zhǎng)江回去以后，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸漸進(jìn)入黃昏，凄涼的畫角吹起了冷寒，這都是在劫后的揚(yáng)州城。

牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚。即使“豆蔻”詞語(yǔ)精工，青樓美夢(mèng)的詩(shī)意很好，也困難表達(dá)出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無聲。懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它替什么人開花繁生！

5、帶著我們對(duì)詞初步的理解聽正文的錄音，注意節(jié)奏、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱、快慢，感受詞情、意境。6有感情地朗讀。

五、鑒賞分析：

（一）帶著以下問題再細(xì)讀詞，小組合作處理問題。

1、在作者筆下，眼前的揚(yáng)州和昔日的揚(yáng)州分別是怎么樣的呢？詞人如何把揚(yáng)州的今昔情景聯(lián)系起來呢？請(qǐng)同學(xué)們找出景象來具體分析。

2、詞人穿越時(shí)空，想象唐朝的杜牧來到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受呢？為什么？

3、造成這種情形的原因是什么，后果多嚴(yán)重？

4、“念橋邊紅藥，年年知為難生”好在哪里？

（二）分析鑒賞，集體交流，歸納答案。

1、空城：①薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥； 也就是說作者眼前的揚(yáng)州只剩下青青的薺麥 廢池喬木，只聽見清角在寒風(fēng)中的哀鳴、二十四橋還是那個(gè)二十四橋，但已經(jīng)在也看不到與人吹簫這樣和樂景象，只有冷冷的月光寂寂地照著，橋邊的紅藥年年花開，卻不知為誰而生。這景象多么的蕭條、冷清、破敗。②昔日的揚(yáng)州曾經(jīng)是淮左的名都、竹西的佳處，揚(yáng)州路春風(fēng)十里，豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，二十四橋和樂融融。曾經(jīng)的揚(yáng)州是多么的繁華、熱鬧，令人向往。③作者利用今昔對(duì)比，虛實(shí)相濟(jì)的手法把揚(yáng)州的今昔聯(lián)系起來，融情于景，深深地為如今揚(yáng)州的衰敗哀嘆，感傷，表現(xiàn)出“黍離”之悲這個(gè)主題。

2、想象唐朝的杜牧來到揚(yáng)州，他一定非常吃驚，為揚(yáng)州現(xiàn)在的蕭條、破敗而感到吃驚。想象杜牧的反應(yīng)，顯示出今昔變化之大，曾經(jīng)那么繁華的揚(yáng)州，如今何等荒涼、令人心痛。杜牧尚且如此，我何以堪？可見姜夔觸目驚心、心驚心痛。

3、①造成揚(yáng)州如今這種破敗景象的直接原因是：戰(zhàn)爭(zhēng)——“自胡馬窺江去后”。胡馬，是指入侵的金兵，這里用了一種借代的手法。戰(zhàn)爭(zhēng)是罪魁禍?zhǔn)?。?“廢池喬木，猶厭言兵?！边@顯示戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的程度。擬人的手法寫出，連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，物猶如此，何況于人！表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)敵人的痛恨。

4、明確：詞人在這里蕩開一筆，寫二十四橋邊的芍藥。設(shè)想來年春天紅藥蓬勃生長(zhǎng)出來，開出絢麗的花朵，只可惜如此美麗卻不知為誰而綻放。這種情景就更讓人傷感。詞人用擬人的手法曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及 自己感時(shí)傷亂的情懷。詩(shī)中用物來表達(dá)情感的有杜甫的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，還有毛澤東的《詠梅》“驛路斷橋邊，寂寞開無主?！?/p>

六、小結(jié)：《揚(yáng)州慢》主要是寫作者路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河殘破的哀思。

七、拓展延伸：閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。提問：作者是怎樣“思家”的？

分析：本詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。前兩句寫詩(shī)人此時(shí)的孤寂，是實(shí)寫。后兩句寫家人圍坐燈前，談?wù)撟约哼@個(gè)遠(yuǎn)行人，是虛。

答案：作者主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。

教學(xué)反思：

二）整體感知，把握表現(xiàn)手法。

１、揚(yáng)州在隋、唐、北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，如今的揚(yáng)州城又是怎樣的呢？上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)？

明確：

２、請(qǐng)結(jié)合作者的所見所聞具體談?wù)創(chuàng)P州城空在何處。

明確：

就“空”寫一段賞析文字。（50字左右）

賞析：

３、下闋中，詞人穿越時(shí)空，想象唐朝的杜牧來到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受？為什么？請(qǐng)用一字概括。

明確：

因?yàn)椋?/p>

４、今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？請(qǐng)從上闋中找出一個(gè)與“空城”相對(duì)應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。

明確：

５、除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚(yáng)州？

明確：

６、這些詞句寫出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)？

明確：

７、“名都”是作者聯(lián)想的，非眼前之景，在寫作上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：

８、作者眼前所見空城之景運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：

就虛實(shí)結(jié)合特點(diǎn)，寫一段賞析文字。

賞析：

9.那么造成此種情形的原因是什么？

明確：

（三）賞析名句

綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來確有身臨其境之感。詩(shī)歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩(shī)歌。請(qǐng)你選出體會(huì)較深的兩個(gè)詩(shī)句，進(jìn)行理解鑒賞。

１、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

賞析：

2.二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

3、“漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！笔惆l(fā)了什么情感？

４、“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

揚(yáng)州慢教案 篇2

2. 重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)兩詞情景交融的寫法和所表現(xiàn)出來的意境美；

3. 注意兩詞所表達(dá)的情感和前課蘇辛詞在抒情內(nèi)容和方式上的區(qū)別；

4. 背誦這兩首詞并熟記雨霖鈴和揚(yáng)州慢兩種詞牌格式。

鑒賞不同風(fēng)格的詞作品。

先看自學(xué)提示，再結(jié)合課文注釋，弄清兩詞大意?？上茸鐾昴芰ρ菥氼}庫(kù)中的跟蹤試題。

《雨霖鈴》一詞重點(diǎn)要注意體會(huì)情景交融的藝術(shù)意境和纏綿婉約的風(fēng)格。寒蟬雨歇，煙波暮靄，曉風(fēng)殘?jiān)?，都是暗淡而凄涼的景；?zhí)手相看，多情離別，風(fēng)情無處說，抒發(fā)的是低沉傷感的情。景中見情，以情帶景，環(huán)境氣氛和主體情感融為一體，刻劃出一對(duì)戀人依依惜別難舍難分的情景。

《揚(yáng)州慢》一詞要重點(diǎn)體會(huì)作者深刻的愛國(guó)情懷和低沉的感情基調(diào)，以及觸景生情的表現(xiàn)手法。薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、冷月無聲等凄慘、冷落的`氣氛使作者傷今懷古，不禁產(chǎn)生昔勝今衰之感。此外，還要注意體會(huì)化用杜牧詩(shī)詩(shī)所產(chǎn)生的新的藝術(shù)意境。

《雨霖鈴》一詞寫于作者仕途失意又失去愛情慰藉之時(shí)，心情抑郁，生活前途更感暗淡無光。因而所寫之景所抒之情均凄涼低沉。上闋寫與情人難舍難分、依依惜別的場(chǎng)面，以寫景為主，但字字含情；下闋想象別后的生活場(chǎng)景抒發(fā)痛苦之情。

《揚(yáng)州慢》一詞表達(dá)了作者感懷家圓、傷時(shí)念亂的心情。上闋全寫眼前實(shí)景，寫出了劫后揚(yáng)州的蕭條景象，紀(jì)行寫景扣緊駐、看、想、聞開展描述層次；下闋傷今懷古以杜牧當(dāng)年揚(yáng)州詩(shī)之勝反襯現(xiàn)在揚(yáng)州之冷清蕭條，扣住揚(yáng)州著名的代表性景物― 二十四橋、芍藥― 來寫。結(jié)構(gòu)圖：

《雨霖鈴》的景物描寫與抒情的關(guān)系：一是景物特征鮮明。“寒蟬”“驟雨”“煙波”“暮靄”“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆倍际前档嗲迩揖哂休^大的聯(lián)想空間；二是景物含情。試想蟬是寒的、風(fēng)是冷的、月是殘的、柳又有留意，怎不引起留戀與哀愁呢？這便是融情入景的寫法，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

如何理解《揚(yáng)州慢》詞中杜牧詩(shī)句的引用？：揚(yáng)州自古繁華，特別至中晚唐時(shí)期已成為長(zhǎng)江中下游流域經(jīng)濟(jì)文化的中心，更是人文薈萃之地。唐人有很多詠揚(yáng)州的詩(shī)作，猶以杜牧的幾首最為著名。狀寫揚(yáng)州之繁華無出其右者。姜夔在《揚(yáng)州慢》中要表現(xiàn)揚(yáng)州的昔勝今衰，化用杜牧詩(shī)句，一方面自己可省卻許多筆墨，更重要的還可引發(fā)讀者美好的回憶，反襯當(dāng)今的蕭條敗落。

1.“今霄酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

評(píng)析：這是柳永的名句，歷來膾炙人口。妙就妙在問得清晰明白，答得含蓄生動(dòng)，似答非答，韻味無窮。更妙的還在于景物鮮明且又含情。“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆比?xiàng)景點(diǎn)十分和諧地融合在一起，構(gòu)成一個(gè)層次分明、幽靜而開闊的意境，引人入勝。另外古人有折柳相送的習(xí)俗?！傲簟薄傲敝C音，折柳相送是希望對(duì)方留下來，古代文人寫離別之情往往要寫到楊柳，《詩(shī)經(jīng)采薇》“昔人往矣，楊柳依依”寫的就是離別之情。更兼之風(fēng)月關(guān)情，何況是拂曉之涼風(fēng)，黎明之殘?jiān)?。因而，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵鲗憣?shí)景，暗寫別情，顯得含蓄而有余味。

揚(yáng)州慢教案 篇3

統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《望海潮》《揚(yáng)州慢》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編整理的統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《望海潮》《揚(yáng)州慢》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、比較賞析兩首詞的意象，體會(huì)獨(dú)特的意境。

2、明確城市榮衰興敗折射歷史的興亡悲情和詞人的愛國(guó)情懷。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)意的探尋，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)】

比較賞析兩首詞的意象，體會(huì)獨(dú)特的意境。

【教學(xué)方法】

講授法、白板展示法、直觀演示法

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

江南盛景自古讓人魂?duì)繅?mèng)繞，尤其是素有美譽(yù)的杭州和揚(yáng)州。

有很多描寫杭州的詩(shī)詞：

日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)?！拙右住稇浗稀?/p>

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?！稚额}臨安邸》

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！K軾《飲湖上初晴后雨》

也有很多描寫揚(yáng)州的詩(shī)詞：

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！拍痢顿?zèng)別二首》（其一）

試問江南諸伴侶，誰似我，醉?yè)P(yáng)州?！K軾《江城子》

腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州。——殷蕓《《殷蕓小說·吳蜀人》》

這節(jié)課我們就共同走進(jìn)柳永筆下的杭州和姜夔筆下的揚(yáng)州。

二、自主學(xué)習(xí)成果展示（學(xué)生白板展示，師生共同探討）

兩首詞意象選取不同，組合方式不同，表現(xiàn)手法、所呈現(xiàn)的意境、所表達(dá)的情感截然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)句，并分析比較。

三、合作探究

（一）這兩首詞意境特點(diǎn)、情感色彩截然不同，造成這種不同的原因是什么？

（二）為何一百年前的富庶會(huì)變成一百年后的蕭條？

明確：“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！睂?dǎo)致北宋滅亡是統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸和紙醉金迷。

四、拓展延伸

《望海潮》《揚(yáng)州慢》，一歡歌一悲吟，你更喜歡哪種情感表達(dá)?說明理由。

明確：

（一）歷史的真實(shí)：繁華和災(zāi)難是人類社會(huì)發(fā)展過程中的花開花落，城市、國(guó)家就是在這樣的起起伏伏中向前發(fā)展的。

（二）文學(xué)的審美表達(dá)：謳歌盛世和反映災(zāi)難都是文學(xué)家的責(zé)任。

五、鞏固提升

城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。

——[意大利]伊塔洛·卡爾維諾《看不見的城市》

城市是我們望得見的山、看得見的水、看得見的記憶，請(qǐng)結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，寫一段你的“城市記憶”。（100字左右）

學(xué)生寫作事例：

六、課堂小結(jié)：

今天，同學(xué)們學(xué)習(xí)了兩首詞、兩個(gè)人、兩座城，以及同學(xué)們筆下的城，是記憶疊加的書寫，更是古今中外人類共同呼吸的印證。馮驥才先生在《城市為什么需要記憶》中說“城市和人一樣，也有記憶。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)慶幸自己生于中國(guó)，我們有古老和年輕的城市，同學(xué)們高中努力學(xué)習(xí)，可以考西安交大，去古老的城市西安；可以考上海復(fù)旦，去年輕的城市上海。然后請(qǐng)你們和古人一樣，用文字，用文化記憶來書寫城市，這樣，城市的精神就能生生不息的延續(xù)下去了！

拓展閱讀：

《望海潮》原文：

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

《望海潮》參考注釋:

①冰澌：冰塊。

②金谷：金谷園，在洛陽(yáng)城西北，晉石崇所建，常在其中宴飲賓客。

③銅駝：銅鑄的駱駝。古洛陽(yáng)宮門前四會(huì)道口置銅駝，夾路相對(duì)，時(shí)對(duì)銅遼街。

④西園：洛陽(yáng)名園。汴京好西園。汴京也有西園。此借指汴京的名園。

⑤是事：事事，凡事。

《望海潮》賞析：

這首詞約作于作者貶官后重過洛陽(yáng)途中。詞人通過今昔對(duì)比，抒發(fā)了痛感世事滄桑悲涼情懷。早春時(shí)節(jié)，舊地重游，倚欄極目，滿眼惟是暝煙棲 ，與昔日的歌舞歡宴、桃紅柳綠形成了強(qiáng)烈的反差，于是年華暗換、流水天涯的凄涼之情油然而生。秦觀詞向以“情韻”著稱，語(yǔ)言工巧，文字精密，這首詞中“柳下桃蹊，亂分春色到人家”二句猶為膾炙人口。一個(gè)“亂”字，點(diǎn)出了春天的勃勃生機(jī)，思路幽絕，令人激賞。起頭三旬寫初春景物。從“金谷俊游”以下，以下，一直到下片“飛蓋妨花”為止，一共八句都是寫舊游。換頭“西園”三句，人美妙的景物寫到愉快的飲宴。

以上總結(jié)共十一句 寫舊游。把過去寫得愈熱鬧，就愈襯出現(xiàn)在凄涼、寂寞?！疤m苑”二句從繁盛以孤寂，逼出“重來”句，點(diǎn)明懷舊之意?！盁熽浴蹦┪寰溆謿w到“今”，“無奈歸心，暗隨流水到天涯。”詞中以“陳、隋小賦”手法極力鋪敘過去的歡樂，句法麗密，而目前的`凄清牢落，卻只以疏筆借景物點(diǎn)染，形成強(qiáng)烈的對(duì)照，感人至深。詞中“柳下桃蹊”幾句，把絢爛的春色，無處不在春光渲染得十分真切動(dòng)人，充江了生意。整首詞典清麗，溫婉平和，氣骨不衰，含思幽絕，語(yǔ)意婉約，韻味很醇厚，是出色的長(zhǎng)調(diào)。

明確：“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”——白居易

《揚(yáng)州慢》原文：

淳熙丙申正日,予過維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

《揚(yáng)州慢》參考注釋：

①淮左：宋在蘇北和江淮設(shè)淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。

②竹西：揚(yáng)州城東一亭名，景色清幽。

③春風(fēng)十里：借指昔日揚(yáng)州的最繁華處。

④胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚(yáng)州都遭慘 重破壞。這首詞作于1176年。

⑤杜郎：唐朝詩(shī)人杜牧，他以在揚(yáng)州詩(shī)酒清狂著稱。

⑥青樓夢(mèng)：杜牧《遺懷》，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”

⑦二十四橋：在揚(yáng)州西郊，傳說有二十四美人吹簫于此。

⑧橋邊紅藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。

《揚(yáng)州慢》賞析:

盡管姜夔一生以游士終老，但白石詞并不僅僅是游士生涯的反映，展現(xiàn)在他筆下的是折射出多種光色的情感世界。誠(chéng)然，由于生活道路和審美情趣的制約，較之辛詞，姜詞的題材較為狹窄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也略顯淡漠。但他并不是一位不問時(shí)事的世外野老。姜夔身歷高、孝、光、寧四朝，其青壯年正當(dāng)宋金媾和之際，朝廷內(nèi)外，文恬武嬉，將恢復(fù)大計(jì)置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨嘆。淳熙二年，他客游揚(yáng)州時(shí)便有感于這座歷史名城的凋敝和荒涼，而自度此曲，抒寫黍離之悲。在作年可考的姜夔詞中，這是最早的一首。上片由“名都”、“佳處”起筆，卻以“空城”作結(jié)，其今昔盛衰之感昭然若揭。

“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，自虛處傳神，城池荒蕪、人煙稀少、屋宇傾頹的凄涼情景不言自明，這與杜甫的“城春草木深”(《春望》)用筆相若。“春風(fēng)十里”，并非實(shí)指一路春風(fēng)拂面，而是化用杜牧詩(shī)意，使作者聯(lián)想當(dāng)年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象?！昂R窺江”二句寫金兵的劫掠雖然早已成為過去，而“廢池喬木”猶以談?wù)搼?zhàn)事為厭，可知當(dāng)年帶來的戰(zhàn)禍兵燹有多么酷烈!陳廷焯《白雨齊詞話》認(rèn)為：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦無此韻味?！苯~以韻味勝，其佳處即在于淡語(yǔ)不淡，其中的韻味反倒是某些濃至之語(yǔ)所不及的。

“清角”二句，不僅益增寂凄，而且包含幾多曲折：下有同仇敵愾之心，而上無抗金北伐之意，這樣，清泠的號(hào)角聲便只能徒然震響在兵燹之余的空城。詞的下片，作者進(jìn)一步從懷古中展開聯(lián)想：晚唐詩(shī)人杜牧的揚(yáng)州詩(shī)歷來膾炙人中，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩(shī)句，因?yàn)檠巯轮挥幸粡澙湓?、一泓寒水與他倘佯過的二十四橋相伴;橋邊的芍藥花雖然風(fēng)姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。尤其“二十四橋”二句， 愈工致，愈慘淡，可謂動(dòng)魄驚心。蕭德藻認(rèn)為此詞“有黍離之悲”，的確深中肯綮。

揚(yáng)州慢教案 篇4

《揚(yáng)州慢》寫的是劫后孤城，聚焦于揚(yáng)州今昔盛衰的對(duì)比，詞人一面描摹眼前景象，一面想象杜牧重游故地的震驚和悲哀，強(qiáng)化了兵火劫后的沉痛心情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的時(shí)候，一方面要注意體會(huì)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感，另一面要注意品味詩(shī)歌的聲韻之美。

1.了解姜夔的生平及其作品,把握本詞的寫作背景。

2.通過誦讀、想象等方法來鑒賞名句從而體會(huì)黍離之悲。

3.理解本詞對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、情景交融、用典等表達(dá)技巧。

4.體會(huì)作者蘊(yùn)涵在作品中的憂國(guó)傷時(shí)、撫今追昔的哀思。

揚(yáng)州自古以來就是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。到了唐朝，揚(yáng)州更是美麗繁華，讓人醉生夢(mèng)死。李白就有“煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句，而杜牧更是兩度在揚(yáng)州生活。翻開杜牧的詩(shī)集，最亮麗、最受人喜歡的是描寫揚(yáng)州的；可以說，杜牧傳播了揚(yáng)州的美名，揚(yáng)州成就了杜牧的詩(shī)名。三百年后，又一文人路過此地，揚(yáng)州還一如從前嗎？他眼中的揚(yáng)州又是怎樣的？今天我們來學(xué)習(xí)姜夔的《揚(yáng)州慢》。

姜夔(1155―1221)，字堯章，號(hào)白石道人。饒州鄱陽(yáng)(今屬江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文學(xué)家、音樂家。早年隨父宦游，居漢陽(yáng)。后過著游士式的生活，屢試不第，布衣終身。姜夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓；以詩(shī)詞、音樂及書法與人交往，借此謀取生計(jì)。其書法精湛，詩(shī)負(fù)盛名，尤以詞著稱。詞作或感慨時(shí)世、抒寫戀情，或?qū)懢霸佄?、記述交游。琢句精工，韻律諧婉，格調(diào)高曠，寄意幽邃，藝術(shù)造詣?shì)^高。有“詞中之圣”之稱，與辛棄疾、吳文英分鼎南宋詞壇。開創(chuàng)了風(fēng)雅詞派，即格律派，對(duì)于南宋后期詞壇的格律化有巨大的影響。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人詩(shī)說》《絳帖平》《續(xù)書譜》《白石道人歌曲》等書傳世。

這首詞寫于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至，當(dāng)時(shí)作者21歲。這時(shí)距完顏亮南侵(1161)已有15年，距符離之?dāng)?1163)亦有，但揚(yáng)州城依然是四顧蕭條，一片殘破景象。作為一個(gè)身世孤寒、流落江湖的旅人，一個(gè)關(guān)心國(guó)家前途的詞人，當(dāng)他征途小駐，這座想象之中昔年歌吹極盛的名城，卻以殘破凄涼的姿態(tài)出現(xiàn)在他的眼前，他目擊心傷，就在沉重的嘆息聲中抒發(fā)對(duì)戰(zhàn)后荒城的傷悼之情，以及由此而生的無限哀時(shí)傷亂之感。

“揚(yáng)州慢”,詞牌名。寫的是揚(yáng)州戰(zhàn)后的景象,因是慢詞故稱揚(yáng)州慢。慢,即慢詞,是依照曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞般篇幅都比較長(zhǎng)。

慢詞。慢詞從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調(diào)長(zhǎng)拍緩的詞。慢，古書上寫作“曼”，就是延長(zhǎng)引申的意思，歌聲延長(zhǎng)，就唱得遲緩了。詞分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，“長(zhǎng)調(diào)”就屬于慢詞，“揚(yáng)州慢”中的“慢”就是慢詞之意。

1．誦讀課文，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，并用“”標(biāo)出這首詩(shī)的韻腳。

淮左/名都，竹西/佳處，解鞍/少駐/初程。過/春風(fēng)/十里，盡/薺麥/青青。自/胡馬窺江/去后，廢池/喬木，猶厭/言兵。漸/黃昏，清角/吹寒，都在/空城。

杜郎/俊賞，算/而今，重到/須驚?？v/豆蔻/詞工，青樓/夢(mèng)好，難賦/深情。二十四橋/仍在，波心/蕩，冷月/無聲。念/橋邊/紅藥，年年/知為/誰生？

1.分析小序有何作用。

明確主要交代了寫作這首詞的時(shí)間、地點(diǎn)――丙申、維揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的情景――四顧蕭條，詩(shī)人的心境――愴然、感慨，詞的主題――黍離之悲。

2.揚(yáng)州這座繁華之城在詞人眼中是怎樣的？（用一個(gè)詞概括）體現(xiàn)在哪？（找出相關(guān)詞句）

明確空城。

薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒（二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥）等。

1.“清角吹寒”中“寒”字有何妙處？

明確“寒”字用得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說“吹寒”，把角聲的凄清與天氣聯(lián)系在一起，把產(chǎn)生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城里。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人。

1.“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這幾句營(yíng)造出一個(gè)怎樣的境界？

明確這幾句營(yíng)造了一個(gè)凄冷寂寞的境界。二十四橋經(jīng)歷戰(zhàn)火，雖仍然幸存，但物是人非，加上冷月無聲，令人感到分外凄冷。紅芍盛放而無人欣賞，就顯得更寂寞。

1.“廢池喬木，猶厭言兵”運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

明確運(yùn)用了擬人手法，連“廢池喬木”都厭惡說到戰(zhàn)爭(zhēng)，可見戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了巨大災(zāi)難，表達(dá)了作者對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨（或：對(duì)人民的同情）。

2.賞析尾句“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

明確以景結(jié)情故意虛寫（想象）寫那橋邊的紅芍藥花，不知人們的悲苦，依然笑迎春風(fēng)，不禁質(zhì)問：（你）一年年為誰開得那樣艷麗？芍藥花年年開放卻無人欣賞，表現(xiàn)荒涼蕭條，含蓄地抒發(fā)詞人的今昔之慨。

3.本詞情感真切，貫穿黍離之悲（對(duì)國(guó)家衰亡的哀痛），請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者是如何表達(dá)這種情感的。

明確上片借景抒情（情景交融），作者以沉郁的筆觸勾畫了一幅荒涼凄婉的畫面，野麥萋萋，廢池寒水，枯木西風(fēng)，暗淡斜暉，清角空城，具體表現(xiàn)了戰(zhàn)后揚(yáng)州的荒蕪蕭條，情景交融地抒發(fā)了亡國(guó)之悲。下片先直抒胸臆說杜牧如果現(xiàn)在故地重游，也一定會(huì)大為震驚。戰(zhàn)后揚(yáng)州如此慘狀，即使杜牧有杰出的才能也難以表達(dá)我此刻悲愴的心情后借景點(diǎn)染，二十四橋水波蕩漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景表達(dá)黍離之悲。

4.請(qǐng)從藝術(shù)手法上賞析“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。

明確①用典：“過春風(fēng)十里”化用唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，表現(xiàn)昔日的繁華。②虛實(shí)結(jié)合：“過春風(fēng)十里”象征昔日的繁華，此處為虛寫?！八j麥青青”，為實(shí)寫今日的蕭條冷落。③對(duì)比：上下兩句今昔對(duì)照鮮明，突出了今日揚(yáng)州的荒涼不堪的景象。

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”三句的藝術(shù)手法。

明確①反襯（或?qū)Ρ龋?，用杜牧筆下昔日揚(yáng)州的繁華反襯今日的蕭條殘破；②用典，化用杜牧“豆蔻”“青樓”等詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)此時(shí)的揚(yáng)州已面目全非，即使有杜牧的才華也難以描??；③這三句表達(dá)了對(duì)揚(yáng)州遭金兵洗劫后繁華不再的悲愴及哀慟之情。

6.請(qǐng)賞析本詞的對(duì)比反襯手法。

明確對(duì)比反襯手法貫通全詞。上片用昔日“名都”反襯今日的空城，以昔日“春風(fēng)十里”的繁華反襯今日“盡薺麥青青”的荒涼。下片以昔日“杜郎俊賞”“青樓夢(mèng)好”的風(fēng)流繁華，反襯今日的風(fēng)流云散；以昔日“二十四橋明月夜”的樂章，反襯今日“波心蕩，冷月無聲”的哀景。下片化實(shí)為虛，借“杜郎”史實(shí)，反襯“難賦”之苦。“波心蕩，冷月無聲”既有俯視，也有仰視。以“波心蕩”之動(dòng)，映襯“冷月無聲”之靜?！澳顦蜻吋t藥，年年知為誰生？”作者用懸念之疑問結(jié)尾，移情入景，今昔對(duì)比，更催人淚下。

明確同：①這兩首詞都涉及到作者的見聞經(jīng)歷，都涉及宋金軍事對(duì)峙這一重要?dú)v史背景。如《揚(yáng)州慢》：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”《永遇樂京口北固亭懷古》：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?/p>

②這兩首詞都大量用典，借歷史人物抒發(fā)現(xiàn)實(shí)情懷，如《揚(yáng)州慢》中提到杜牧?！队烙鰳肪?/p>

異：由于兩人的經(jīng)歷不同，精神境界不同，因此作品的格調(diào)也就不同。例如，對(duì)敵人的侵?jǐn)_破壞；姜詞說“廢油喬木，猶厭言兵”，只是抒發(fā)悲痛之感；而辛詞則說“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，充滿了戰(zhàn)斗之豪情。姜詞感慨昔盛今衰，再三提到杜牧；辛詞則壯心不已，連舉孫權(quán)、劉裕、廉頗。綜觀全詞進(jìn)行比較，姜詞的基調(diào)是“悲”，而辛詞的基調(diào)是“憤”。

客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。

空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。

正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在？唯有池塘自碧。

①宋光宗趙淳紹熙二年(1191年),姜寄居江淮一帶的合肥。金人入侵,由于南宋小朝廷偏安江南一隅,江淮一帶在當(dāng)時(shí)已戍邊區(qū)。

③小橋:后漢喬玄次女為小橋(小喬),此或借之謂姜夔在合肥的情人。

問題：王國(guó)維在《人間詞話》一書中談到詞有“有我之境”,又說:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”請(qǐng)結(jié)合全詞分析姜夔此詞的“有我之境”。

明確：

①詩(shī)人看盡柳色的風(fēng)光,覺得此乃江南舊識(shí),這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；

②異鄉(xiāng)又逢寒食,詩(shī)人唯怕花落春去,可見詩(shī)人惜春傷春的遲暮之悲;

③全詞寫生機(jī)勃勃的柳色春景,反襯空城巷陌的荒涼凄清,這些景象則暗含了詩(shī)人傷時(shí)感世的家國(guó)之痛。

這首詞寫詞人自己路過揚(yáng)州,目睹了遭戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象,撫今追昔,悲嘆今日的荒涼,追憶昔日的繁華,寄托了對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日殘破的哀思,表達(dá)了詞人因祖國(guó)山河的殘破、人民的不幸而極其沉痛的心情,既有內(nèi)心的郁憤,也有愛國(guó)的深情。

詞是按照樂譜填作的，所以大都是先有了歌譜然后才能填作歌詞。作譜與填詞的人都應(yīng)該深諳樂理。在宋代，不少詞人同時(shí)又是音樂家，他們能夠創(chuàng)調(diào)制譜，往往自已作譜，自己填詞。如姜夔的自度曲十七首，歌譜與歌詞皆出自他一人之手。但并不是每個(gè)詞人都能作曲，一人獨(dú)自作譜作詞的究屬少數(shù)。大多數(shù)詞人只是根據(jù)前代或當(dāng)代現(xiàn)成流行的樂譜填詞，或者是一人作譜，一人填詞，進(jìn)行合作。如宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》說：“柳永字耆卿，為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。”又如《碧雞漫志卷二》說：“江南某氏者，解音律，時(shí)時(shí)度曲。周美成與有瓜葛，每得一解（曲），即為制詞，故周集中多新聲。”柳永和周邦彥都是懂得音律的大詞人，他們都同教坊樂工和作曲家密切配合，制詞以填新腔。像這樣歌譜與歌詞分出于二人之手的，在宋詞中不在少數(shù)。如《玉梅令》，姜夔《玉梅令》詞序說：“石湖（范成大的號(hào)）家自制此聲，未有語(yǔ)實(shí)之，命予作?！庇秩纭睹髟轮鹑藖怼?，宋吳曾《能改齋漫錄卷十六》說：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞?！?/p>

但是也有先作了詞然后再配以樂譜的。如姜夔《長(zhǎng)亭怨慢》詞序說：“予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同?！彼淖远惹赡芎眯┦窍茸髟~后譜曲的。又如《魚游春水》一詞，《能改齋漫錄》說：“政和中，一中貴人使越州回，得詞于古碑陰，無名無譜，不知何人作也。錄以進(jìn)御，命大晟府撰腔，因詞中語(yǔ)，賜名《魚游春水》?！辈贿^這種先作詞后作譜的情況還是比較少的。按譜填詞，往往會(huì)為了遷就曲譜，在文字語(yǔ)句方面受到一些句法和聲調(diào)上的限制，使自己的思想感情不容易充分、圓滿地表達(dá)出來。所以《碧雞漫志卷一》說：“今先定音節(jié)，乃制詞從之，倒置甚矣。”先作詞后配譜就可以不受拘束，如意表達(dá)。但這必須是作詞者同時(shí)又能作曲，或者和作曲家密切配合，才能使所作的詞適宜于配上諧美的歌譜。

楊守齋《作詞五要》說：“第三要填詞按譜。自古作詞，能依句者已少，依譜用字者，百無一二。詞若歌韻不協(xié)，奚取焉？”張炎在《詞源》中也感嘆道：“今詞人才說音律，便以為難，正合前說，所以望望然而去之?！币?yàn)樗未~人并不都是通曉音律的，能夠完全依照音譜拍眼作詞的并不多。一般詞人作詞，本來并不要求合樂歌唱，所以往往不協(xié)律腔。他們大都只是選取前人的作品為范例，依其字句聲韻填之。他們把詞詩(shī)律化了，只按照詞的詩(shī)律而不按照曲的音律來填詞，這已不是原來按譜填詞的意義了。

2.巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。----《凄涼犯綠楊巷陌秋風(fēng)起》

4.萬里青山無處隱，可憐投老客長(zhǎng)安。----《臨安旅邸答蘇虞叟》

5.花滿市，月侵衣。少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。

7.今何許，憑闌懷古，殘留參差舞。----《點(diǎn)絳唇丁未冬過吳松作》

教學(xué)重點(diǎn)：抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點(diǎn)，體味《黍離之悲》感情

揚(yáng)州是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。遠(yuǎn)在公元前486年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期揚(yáng)州就開始建城，至今已有2480余年的歷史。揚(yáng)州曾沿用過廣陵、江都、維揚(yáng)等名稱。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說。揚(yáng)州自古以來，即為人文薈萃之地，唐代揚(yáng)州更是名家林立。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。唐徐凝《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。”可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州盛極一時(shí)。揚(yáng)州，在隋、唐、北宋間是著名的繁華之地。古代詩(shī)人曾用“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，“十里長(zhǎng)街市井連”等詩(shī)句來描繪它的市容。晚唐大詩(shī)人杜牧一生致愛揚(yáng)州，曾在此流連十年之久，這里有他無數(shù)的浪漫回憶，留下他無數(shù)的動(dòng)人詩(shī)篇。但是南宋時(shí)金兵兩次侵犯揚(yáng)州，揚(yáng)州城變得破敗不堪，詞人感慨今昔，寫下這首詞，抒發(fā)了“黍離”之悲。

二.作者介紹：

姜夔（1155-1221）字堯章，號(hào)白石道人，江西鄱陽(yáng)人,南宋著名詞人，音樂家。少年時(shí)期流寓湘、鄂間，后移往湖州(今浙江)，漫游蘇、杭、維揚(yáng)等地，與范成大、楊萬里、辛棄疾等人交往。布衣終生,以清客身份周游四方，常作達(dá)官貴人坐上客。他具有多方面的才能:善書法，精音樂，在詞壇上屬婉約派（騷雅派）。他主張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊驼路ǎ磳?duì)油腔滑調(diào)，不寫淫詞穢語(yǔ)；在文學(xué)上刻意求工而不流于浮艷輕靡，對(duì)后世有較大影響。他屢試不中，沒有做過官，遂他托身權(quán)貴門下，一生過著清客生活，生活閑適，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離，以致視野不闊，情調(diào)低沉，這在他的`詩(shī)詞中有明顯的反映。曾說“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費(fèi)齒不費(fèi)錢?！庇靡宰越馄淝蹇唷Ｖ小栋资廊嗽?shī)集》。其詞作多詠物紀(jì)游，但也暗寓國(guó)家分裂、江河變異之慨。其作品精工典雅,意蘊(yùn)諧婉，但也有用典過多、詞意幽晦等特點(diǎn)。在南宋詞壇上，姜夔、辛棄疾、吳 文 英鼎足而三，成為騷雅詞派的代表作家，在宋詞的發(fā)展史上占有重要地位。

三.背景介紹:

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復(fù)。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對(duì)這種情況，反映了一定的愛國(guó)精神和不滿現(xiàn)實(shí)的思想，特別是晚年時(shí)，他那力主恢復(fù)，同情淪陷區(qū)人民的思想傾向較之早期作品有進(jìn)一步的發(fā)展。

姜夔的詞，常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語(yǔ)言精練，文筆優(yōu)美，一散一韻，值得并讀。

《揚(yáng)州慢》是姜夔早期的代表作，抒發(fā)作者路過揚(yáng)州時(shí)對(duì)昔盛今衰悲涼痛惜的情緒。三、新課講授

1、范讀全詞,正音正字。

2、齊讀課文，結(jié)合注釋，疏通文義，重點(diǎn)點(diǎn)撥。

揚(yáng)州慢教案 篇5

揚(yáng)州慢

姜夔

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：通過誦讀、想象等方法來鑒賞名句從而體會(huì)黍離之悲。

過程與方法：理解本詞對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、情景交融、用典等表達(dá)技巧。情感與價(jià)值觀：體會(huì)作者蘊(yùn)涵在作品中的憂國(guó)傷時(shí)、撫今追昔的哀思?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過鑒賞理解黍離之悲。

【教學(xué)難點(diǎn)】通過對(duì)名句的賞析掌握本詞的表達(dá)技巧?！窘虒W(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

揚(yáng)州自古以來就是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。到了唐朝，揚(yáng)州更是美麗繁華，讓人醉生夢(mèng)死。李白就有“煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句，而杜牧更是兩度在揚(yáng)州生活。翻開杜牧的詩(shī)集，最亮麗、最受人喜歡的是描寫揚(yáng)州的；可以說，杜牧傳播了揚(yáng)州的美名，揚(yáng)州成就了杜牧的詩(shī)名。三百年后，又一文人路過此地，揚(yáng)州還一如從前嗎？他眼中的揚(yáng)州又是怎樣的？今天我們來學(xué)習(xí)姜夔的《揚(yáng)州慢》。

二、知人論世

1、作者

姜夔（約1155—約1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今屬江西）人，南宋著名詞人。一生漫游各地，到處依人作客。政治上困頓、失意，屢試不中，未能做官，最后在貧困交迫中死于杭州西湖之畔。一生好學(xué)、好客、好藏書。擅長(zhǎng)詩(shī)詞，精通音律，能自制新聲，還工于書法，精于鑒賞，是個(gè)多才多藝之人。生前與很多文人學(xué)士有密切的往來，并以文學(xué)藝術(shù)受到大家的贊賞。其詞多寫景詠物，記述客游，是南宋后期婉約派的代表作家。

詞尤負(fù)盛名。詞多紀(jì)游、詠物、感嘆身世飄零，亦有寄寓憂國(guó)傷時(shí)之作。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》。

2、背景介紹

本詞是作者22歲時(shí)路過揚(yáng)州所作。揚(yáng)州，在隋、唐、北宋間是著名的繁華之地。古代詩(shī)人曾用“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，“十里長(zhǎng)街市井連”等詩(shī)句來描繪它的市容。晚唐大詩(shī)人杜牧一生摯愛揚(yáng)州，曾在此流連十年之久，這里有他無數(shù)的浪漫回憶，留下他無數(shù)的動(dòng)人詩(shī)篇。詞人雖然初到揚(yáng)州，但對(duì)這樣一座歷史名城并不陌生。然而，在南宋時(shí)，金兵頻頻南侵，揚(yáng)州屢遭兵火，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓生山河破碎之感。作者寫本詞時(shí)，宋金隆興和議已達(dá)12年之久。南宋朝廷茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當(dāng)年經(jīng)強(qiáng)敵侵凌后揚(yáng)州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實(shí)，豈能無動(dòng)于衷？因而追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這首詞，抒發(fā)了黍離之悲。

3、解題

這首詞是一首慢詞。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，一般都比較長(zhǎng)。姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的?！稉P(yáng)州慢》既是詞調(diào)（詞牌）又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)，后來只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無關(guān)了。朗誦提示：語(yǔ)速慢而舒緩。

4、小序

（1）詞前小序交待了什么內(nèi)容？ 明確：交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見所聞?chuàng)P州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟），寫作的緣由（感慨今昔），他人的評(píng)價(jià)（以為有《黍離》之悲也）。

（2）小序中有一句話告訴了我們這首詞的感情基調(diào)，你找到這一句了嗎？ 明確：“千巖老人以為有黍離之悲也。” 一個(gè)“悲”字，奠定了本詩(shī)悲切傷感的感情基調(diào)。一句“黍離之悲”深刻的概括了這首詞的主題，作品中寄慨了很深的家國(guó)之恨。

出處：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!”周大夫行役至于宗周，過故宗周廟室，盡為禾黍，閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩(shī)。”后來就用“黍離之悲”表示家國(guó)殘破之痛。

二、誦讀吟詠

蘇軾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是古人傳給我們的行之有效的學(xué)習(xí)方法，也是新的《教學(xué)大綱》對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的要求。

1.學(xué)生自讀〔注意三個(gè)層面：字正句順；感情基調(diào)；語(yǔ)感（語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏）〕 [補(bǔ)充] ①詞的節(jié)拍不像詩(shī)那樣整齊劃一，誦讀時(shí)要注意音節(jié)的停頓。如 “算而今/重到須驚”、“年年知/為誰生”等。

②詞里的特殊句式，開頭用一字領(lǐng)起，稍作停頓，其義直貫本句及下句，稱“一字逗”，要讀出提示語(yǔ)氣。如“過春風(fēng)十里”的“過”；“盡薺麥青青”的“盡”；“自胡窺江去后，??”的“自”；“縱豆蔻詞工，??”的“縱”；“念橋邊紅藥，??”的“念”等。

2、指名朗讀（語(yǔ)速要緩慢、綿長(zhǎng)，語(yǔ)調(diào)要低沉、悲吟）

三、整體把握

1、揚(yáng)州這座繁華之城在詞人眼中是怎樣的？（用一個(gè)詞概括）體現(xiàn)在哪？（找出相關(guān)詞句）（學(xué)生動(dòng)手圈注）明確：空城。

薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒（二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥）等。（破敗荒涼）

詞人“解鞍少駐初程”，站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨(dú)的二十四橋、無聲的冷月、寂寞的芍藥，聽到了寒氣中傳來的凄清的號(hào)角聲。一個(gè)“空城”，營(yíng)造出了凄清的氛圍，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實(shí)為全詞詞眼。

2、下闋中哪個(gè)字最能表現(xiàn)作者的情感？（想象杜牧來到揚(yáng)州是何感受，這只是杜牧的感受嗎？）

明確：“驚”。因“空”而“驚 ”，返照現(xiàn)實(shí)，揚(yáng)州何等凄清荒涼、何等令人心痛！此時(shí)此地，此情此景，晚唐詩(shī)人杜牧是“重到須驚”，“難賦深情”。而姜夔則是實(shí)實(shí)在在的觸目驚心了。這也就是詩(shī)家所提倡的“詩(shī)貴含蓄，忌直露”，不說自己，偏說別人，杜牧尚且如此，我何以堪？借杜郎之口間接抒發(fā)自己感時(shí)傷世之情。

3、今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？請(qǐng)從上闋中找出一個(gè)與“空城”相對(duì)應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚(yáng)州？這些詞句寫出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)？ 明確：昔日繁華的揚(yáng)州城我們可以稱之為：名都。

“淮左名都，竹西佳處”、“春風(fēng)十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢(mèng)好”、“二十四橋”等。(繁華熱鬧)這些景象是通過杜牧的詩(shī)句想象得來。引用前人詩(shī)句是本詞一大特點(diǎn)，這些詩(shī)句讓人想起昔日揚(yáng)州的繁盛情景，而今日的揚(yáng)州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對(duì)比，撫今思昔，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。引用詩(shī)句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。

4、造成昔盛今衰情形的原因是什么？

明確：“自胡馬窺江去后”，表明造成此種情形的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)。古代戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所。曹操悲吟“白骨露于野，千里無雞鳴”，杜甫哀嘆“邊廷流血成海水，武皇開邊意未已”?！昂R窺江”用借代手法，代指南宋初年，金兵屢次進(jìn)犯。姜夔選取此題材正是為了極表他的“粟離之悲”，表達(dá)他因祖國(guó)山河破碎、百姓生活困苦而極其沉痛的心情。讓我們重新讀一遍，再次感受作者的黍離之悲。（學(xué)生齊讀全詞）

5、詞人寫昔日的揚(yáng)州與眼前的揚(yáng)州運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：昔日的揚(yáng)州：虛寫。眼前的揚(yáng)州：實(shí)寫。

一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，這是本詞的寫作特點(diǎn)。一“名都”，一“空城”，形成鮮明對(duì)比。

一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。

綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來有身臨其境之感。詩(shī)歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這些才能理解詩(shī)歌。請(qǐng)自由選擇你體會(huì)較深的詩(shī)句，進(jìn)行理解鑒賞。

四、詞句賞析

教師示范賞析“二十四橋明月夜，波心蕩冷月無聲”，學(xué)生自由賞析，并與同桌互相探討各自的賞析。

1、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。

明確；前兩句八字，運(yùn)用對(duì)偶、引用（暗引）修辭，概述揚(yáng)州地理、歷史、名勝，說明揚(yáng)州是一座歷史文化名城，自古繁華無比，這是詞人的追憶，也勾起了人們對(duì)昔日名都繁盛的追憶，這八字又是下文“解鞍少駐初程”在原因。

前兩句突出對(duì)名都的仰慕、神往，在筆法上是虛寫反襯，以昔之繁華令人神往反襯下文今日揚(yáng)州的破敗荒涼。

2、過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

“春風(fēng)十里”是從杜牧《贈(zèng)別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”詩(shī)句化出，并非實(shí)指一路春風(fēng)拂面，而是化用杜牧詩(shī)意，使讀者聯(lián)想當(dāng)年揚(yáng)州樓閣參差、珠簾掩映的十里長(zhǎng)街盛況，反照今日的衰敗景象。杜牧詩(shī)句極言揚(yáng)州之美，所以詞人化用來作了一個(gè)對(duì)比：聽說揚(yáng)州繁華富麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。

引用、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合，寫入城所見，前句點(diǎn)盛，后句點(diǎn)衰?！按猴L(fēng)十里”指代昔日揚(yáng)州繁華的街道，化用杜牧詩(shī)句寫昔盛，呼應(yīng)開頭兩句，并與“盡薺麥青青”構(gòu)成鮮明對(duì)比；“盡薺麥青青”既與序中“薺麥彌望”呼應(yīng)，又扣應(yīng)下文“空城”二字，與《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》中的“彼黍離離”一句在表現(xiàn)手法和意境、情調(diào)上有異曲同工之妙，寫盡了劫后揚(yáng)州荒涼、冷落。

3、自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

“胡馬窺江”借代手法，四字點(diǎn)明了“盡薺麥青青”“廢池喬木”“清角吹寒”“冷月無聲”“紅藥，年年知為誰生”也即揚(yáng)州成為“空城”的原因，流露出詞人對(duì)侵略者的憤恨。

作者使用了擬人手法，廢池、喬木是沒有知覺的東西，詞人將它們?nèi)烁窕饧此鼈兪?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。金兵的劫掠雖然早已成為過去，而“廢池喬木”猶以談?wù)搼?zhàn)事為厭，可知當(dāng)年帶來的戰(zhàn)禍兵災(zāi)有多么酷烈！連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人！有知有情的人民對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與詛咒，當(dāng)然要超過“廢池喬木”千百倍。這樣寫，深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。揭露了侵略者給揚(yáng)州造成的慘象，給揚(yáng)州人民帶來的深重災(zāi)難，反映人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨，也表達(dá)了詞人對(duì)揚(yáng)州人民的同情和感時(shí)傷世的情懷。

以無情之物言有情，也可稱作移情，這是詩(shī)歌常用手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

4、漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

“漸”表明詞人佇立許久，陷入到一片悲涼之中，不知不覺就到了黃昏，又更加讓人惆悵。

由視覺描寫轉(zhuǎn)入聽覺描寫，以黃昏清角吹寒（通感——觸覺寫聽覺）打破了空城的死寂，進(jìn)一步渲染了凄清沉寂、悲涼的氛圍，從而點(diǎn)明揚(yáng)州已成空城一座，景中寓情，表達(dá)了詞人對(duì)名都淪為空城的不勝沉痛悲涼之感。

至此，上片由虛寫“名都”“佳處”起筆，卻以實(shí)寫“空城”作結(jié)，其今昔盛衰之感鮮明，充分表達(dá)了詞人的“愴然”之情。

5、杜郎俊賞，算而今重到須驚。

才華橫溢、善于作詩(shī)、有卓越鑒賞力的杜牧曾游賞于揚(yáng)州，寫過許多關(guān)于揚(yáng)州的名句。作者進(jìn)一步從懷古中展開聯(lián)想：晚唐詩(shī)人杜牧的揚(yáng)州詩(shī)歷來膾炙人中，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩(shī)句。

為何而驚？揚(yáng)州昔日繁華，今日蕭條，薺麥青青，古今變化之大？杜牧之“驚”，側(cè)面寫揚(yáng)州城如今的荒涼破敗。流露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)國(guó)家的傷痛之情。

6、縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。

借代杜牧高超的詩(shī)才和豐富的情感。以杜牧之難賦深情，側(cè)面寫揚(yáng)州城如今的荒涼破敗。

7、二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。

首先，此句化用杜牧名句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”，讓我們想到昔日熱鬧場(chǎng)景：游人極盛，笑語(yǔ)盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢？“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽不到了，甚至連月兒也沒有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。以此來反襯如今二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風(fēng)月繁華已不復(fù)存在了。再寫揚(yáng)州城之“空”，以原有的熱鬧繁華反襯現(xiàn)在的冷落凄涼的景象。以樂景襯哀情，從而倍增今日之凄清。

其次，抓重點(diǎn)意象“月”，轉(zhuǎn)寄情思，抒發(fā)感慨。月亮原本就“無聲”，也無冷暖之別，但姜夔卻借助“通感”手法，用觸覺感受之“冷”與聽覺感受之“無聲”來展示視覺所見之“月”，移人情于物象，似乎明月也有情，為昔盛今衰之揚(yáng)州而傷感、而沉默！作者借月這一意象營(yíng)造凄清、感傷氣氛，寄托悲愴之情。

8、念橋邊紅藥，年年知為誰生？

橋邊的芍藥花雖然風(fēng)姿依舊，卻是無主自開。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國(guó)難未息，誰也無心去觀賞它。真有點(diǎn)兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及自己感時(shí)傷亂的情懷。

這里的虛擬非常耐人尋味。冬至之日，本來不是紅芍藥花開的季節(jié)，但縱使冬去春回，來年紅藥花開，又有誰來欣賞它呢？花開依舊，人事已非，花開也不過徒增空城的感傷而已。詞情跌蕩濃烈，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

五、課堂小結(jié)

詞的上片記行寫景，抓住“空城”等典型景物，渲染凄涼氣氛；下片化用杜牧詩(shī)句，處處設(shè)想，今昔對(duì)比，抒寫黍離之悲。

六、課后作業(yè)

思考：本詞和辛棄疾的《永遇樂 京口北顧亭懷古》兩首詞皆吊古撫今、吟詠古人、即景抒情，試從所寫內(nèi)容、感情、風(fēng)格、手法方面比較異同。板書設(shè)計(jì)：

揚(yáng)州慢 姜夔

昔日：名都（繁華熱鬧）

昔盛今衰的感傷——黍離之悲 今日：空城（破敗荒涼）

對(duì)比鮮明，虛實(shí)相生 化用詩(shī)句，情景交融

揚(yáng)州慢教案 篇6

淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

揚(yáng)州慢字詞解釋：

⑴揚(yáng)州慢：詞牌名，又名《郎州慢》，上下闋，九十八字，平韻。此調(diào)為姜夔自度曲，后人多用以抒發(fā)懷古之思。

⑹千巖老人：南宋詩(shī)人蕭德藻，字東夫，自號(hào)千巖老人。姜夔曾跟他學(xué)詩(shī)，又是他的侄女婿。黍離：《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》篇名。據(jù)說周平王東遷后，周大夫經(jīng)過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩(shī)。后以“黍離”表示故國(guó)之思。

⑺淮左名都：指揚(yáng)州。宋朝的行政區(qū)設(shè)有淮南東路和淮南西路，揚(yáng)州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時(shí)，東為左，西為右。名都，著名的都會(huì)。

⑽春風(fēng)十里：杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！边@里用以借指揚(yáng)州。

⑾胡馬窺江：指金兵侵略長(zhǎng)江流域地區(qū)，洗劫揚(yáng)州。這里應(yīng)指第二次洗劫揚(yáng)州。

⑿廢池喬木：廢毀的池臺(tái)。喬木：殘存的古樹。二者都是亂后余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。

⒁杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚(yáng)州任淮南節(jié)度使掌書記?？≠p：俊逸清賞。鐘嶸《詩(shī)品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士?！?/p>

⒂豆蔻：形容少女美艷。豆蔻詞工：杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

揚(yáng)州慢翻譯：

淳熙年丙申月冬至這天，我經(jīng)過揚(yáng)州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進(jìn)入揚(yáng)州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號(hào)角。我內(nèi)心悲涼，感慨于揚(yáng)州城今昔的變化，于是自創(chuàng)了這支曲子。千巖老人認(rèn)為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊(yùn)。

揚(yáng)州是淮河?xùn)|邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。過去是十里春風(fēng)一派繁榮景色，而我如今看到卻長(zhǎng)滿薺麥葉草一片青青。自從金兵進(jìn)犯長(zhǎng)江回去以后，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸漸進(jìn)入黃昏，凄涼的號(hào)角吹起了冷寒，這都是在劫后的揚(yáng)州城。

杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚。即使“豆蔻”詞語(yǔ)精工，青樓美夢(mèng)的詩(shī)意很好，也困難表達(dá)出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無聲。懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它替什么人開花繁生！

揚(yáng)州慢創(chuàng)作背景：

此詞作于宋孝宗淳熙三年（1176），時(shí)作者二十余歲。宋高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顏亮不久在瓜州為其臣下所殺。根據(jù)此前小序所說，淳熙三年，姜夔因路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。

揚(yáng)州慢賞析：

盡管姜夔一生以游士終老，但白石詞并不僅僅是游士生涯的反映，展現(xiàn)在他筆下的是折射出多種光色的情感世界。誠(chéng)然，由于生活道路和審美情趣的制約，較之辛詞，姜詞的題材較為狹窄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也略顯淡漠。但他并不是一位不問時(shí)事的世外野老。姜夔身歷高、孝、光、寧四朝，其青壯年正當(dāng)宋金媾和之際，朝廷內(nèi)外，文恬武嬉，將恢復(fù)大計(jì)置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨嘆。淳熙二年，他客游揚(yáng)州時(shí)便有感于這座歷史名城的凋敝和荒涼，而自度此曲，抒寫黍離之悲。在作年可考的姜夔詞中，這是最早的一首。上片由“名都”、“佳處”起筆，卻以“空城”作結(jié)，其今昔盛衰之感昭然若揭。“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，自虛處傳神，城池荒蕪、人煙稀少、屋宇傾頹的凄涼情景不言自明，這與杜甫的“城春草木深”（《春望》）用筆相若?！按猴L(fēng)十里”，并非實(shí)指一路春風(fēng)拂面，而是化用杜牧詩(shī)意，使作者聯(lián)想當(dāng)年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。“胡馬窺江”二句寫金兵的劫掠雖然早已成為過去，而“廢池喬木”猶以談?wù)搼?zhàn)事為厭，可知當(dāng)年帶來的戰(zhàn)禍兵燹有多么酷烈！陳廷焯《白雨齊詞話》認(rèn)為：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦無此韻味?！苯~以韻味勝，其佳處即在于淡語(yǔ)不淡，其中的韻味反倒是某些濃至之語(yǔ)所不及的?！扒褰恰倍?，不僅益增寂凄，而且包含幾多曲折：下有同仇敵愾之心，而上無抗金北伐之意，這樣，清泠的號(hào)角聲便只能徒然震響在兵燹之余的空城。詞的下片，作者進(jìn)一步從懷古中展開聯(lián)想：晚唐詩(shī)人杜牧的揚(yáng)州詩(shī)歷來膾炙人中，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩(shī)句，因?yàn)檠巯轮挥幸粡澙湓?、一泓寒水與他倘佯過的二十四橋相伴；橋邊的芍藥花雖然風(fēng)姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。尤其“二十四橋”二句， 愈工致，愈慘淡，可謂動(dòng)魄驚心。蕭德藻認(rèn)為此詞“有黍離之悲”，的確深中肯綮。

個(gè)人資料：

姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。

揚(yáng)州慢教案 篇7

揚(yáng)州自隋唐以來，即處于大運(yùn)河和長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐地位，也是對(duì)外貿(mào)易港口之一，商業(yè)發(fā)達(dá)，市肆繁華。唐末著名詩(shī)人杜牧曾為淮南節(jié)度府掌書記，淮南道的治所設(shè)在揚(yáng)州。他在這里寫的關(guān)于揚(yáng)州的詩(shī)篇，給姜夔留下了深刻的印象。

宋朝在這一帶設(shè)淮南東路和淮南西路，揚(yáng)州是淮南東路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚(yáng)州、建康(今南京)、臨安(今杭州)等城，燒殺擄掠，此后仍然不斷地發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的進(jìn)攻。紹興三十一年（1161)，隆興二年(1164)，金兵又大舉進(jìn)犯淮南地區(qū)，烽火連年，揚(yáng)州自然受到影響。淳熙三年(1176)冬至這一天，在一場(chǎng)大雪之后，姜夔路過揚(yáng)州。他說：“入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！狈比A的城市已變?yōu)橐黄瑪嗑j垣。姜夔看到山河殘破，不禁產(chǎn)生了《詩(shī)經(jīng)黍離》所反映的情感。他自比為周代的大夫，在西周顛覆之后，看見宗廟宮室的廢墟上長(zhǎng)滿了莊稼，心里感到悲痛。

姜夔在小序中說：“予懷愴然，感慨今昔”。今，指眼前的揚(yáng)州；昔，指杜牧筆下的揚(yáng)州。姜夔用對(duì)比、襯托的'方法，描繪出揚(yáng)州的荒涼景象。揚(yáng)州，唐城有兩部分：子城(即內(nèi)城)是官署區(qū)，在蜀崗上；羅城(即外城)是住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)，在蜀崗下。兩城毗連。杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)說：“街垂于步柳，霞映兩重城。天碧臺(tái)閣麗，風(fēng)涼歌管清?！薄额}揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)說：“暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！庇帧顿?zèng)別》詩(shī)說：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！边@座富庶的城市，樓閣林立，絲管紛紛，但到姜夔前來游歷時(shí)已經(jīng)面目全非。上闋說：“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程?！被醋螅富茨蠔|路。竹西，指竹西亭，在蜀崗上禪智寺附近。詞中首先指出揚(yáng)州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去處，襯托出姜夔在開始的旅程中駐馬暫停，本來是抱著很大的希望來觀賞古城的。但實(shí)際情況卻是：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！碑?dāng)年垂柳夾道、春風(fēng)彌漫的十里街衢，如今卻是一片自生的薺菜和野麥，青色無限。這又襯托出，這里的居民大都在戰(zhàn)亂中死亡或逃散，幾乎看不到人們活動(dòng)的跡象。

這是什么緣故呢?“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！薄昂R”，指金朝的騎兵?！案Q江”，指兩次打到長(zhǎng)江北岸。從此以后，揚(yáng)州也只剩下荒廢的池塘和高聳的古樹，而劫后幸存的人們至今感到憤恨，不愿再提起這種殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。姜夔有這樣的體驗(yàn)；凡是有創(chuàng)鉅痛甚的經(jīng)歷的人，常常不愿意提起這種經(jīng)歷，因?yàn)榕乱鹜纯嗟幕貞?，自己的心靈重新受到一次折磨?！蔼q厭言兵”，表示對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)的極端憎惡，這一句話刻劃出創(chuàng)鉅痛深的人們的復(fù)雜心理狀態(tài)。至此，我們也才知道揚(yáng)州還有幸存的居民，當(dāng)姜夔和他們談話時(shí)，他們作出了上述痛苦的表情。景況如此蕭條，而暮色又悄悄降臨?！皾u黃昏，清角吹寒，都在空城?！鼻褰?，指發(fā)音凄涼的號(hào)角。戍樓上號(hào)角吹出的使人感到陣陣寒意的聲浪，震蕩著空城。號(hào)角的聲音更顯出這座空城的可怕的寂靜。作者的痛苦心情層層增添，達(dá)到了高潮。

下闋說：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?！倍爬杉粗付拍痢＝缯J(rèn)為他具有極高的鑒賞能力和寫作技巧。但料想他如今重來，看到古城的滄桑變化，也必定大吃一驚。這幾句襯托出，揚(yáng)州所遭受的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出姜夔的意料，因而在精神上受到強(qiáng)烈刺激，心潮起伏，難以平靜下來。“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。”上引杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中有“豆蔻梢頭二月初”之語(yǔ)，以初春枝頭的豆蔻花比喻美麗的少女。杜牧的另一首《遣懷》詩(shī)說：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！鼻鄻?，指妓館。杜牧的這兩首詩(shī)是寫他在揚(yáng)州的荒唐生活的?，F(xiàn)在有些詞學(xué)家指出，姜夔在這里所說的“豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好”，是指杜牧的才華和作詩(shī)的表達(dá)能力而言。姜夔對(duì)這時(shí)復(fù)雜的情感，自己認(rèn)為已經(jīng)不能表達(dá)了，即使杜牧重來，也難以為他表達(dá)出來。姜夔雖然沒有親身經(jīng)歷這場(chǎng)災(zāi)難，但心情同樣是創(chuàng)鉅痛深的。夜晚，姜夔在月光下徘徊?！岸臉蛉栽?，波心蕩，冷月無聲?！倍臉蛞惨娪诙拍痢都膿P(yáng)州韓綽判官》詩(shī)：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！倍臉颍瑯蛎?。當(dāng)年的明月夜，有多少人在橋上賞月，不時(shí)聽到美人吹簫的聲音，而今橋仍然存在，水中微波正環(huán)繞著月影蕩漾，但冰冷的月亮卻默默無聲。還有誰來欣賞月光！多么寂寞的月亮！“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，可憐橋邊的紅芍藥，仍然每年盛開，還有誰來欣賞呢?多么寂寞的芍藥！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又達(dá)到一個(gè)高潮。

本詞層次清晰，語(yǔ)意含蓄，言有盡而意無窮。既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé)，它有一定的積極意義。

揚(yáng)州慢教案 篇8

揚(yáng)州是我國(guó)歷史文化名城之一，素有淮左名都之譽(yù)。地處江蘇中部，有2500多年的建成史，揚(yáng)州地當(dāng)要沖，多富商大賈。 《舊唐書?地理志》。揚(yáng)州富庶甲天下。——《資治通鑒》.古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，以及美麗風(fēng)光，牽動(dòng)了許多詩(shī)人的情懷和游興。一起來欣賞揚(yáng)州美好風(fēng)光以及杜牧的詩(shī)詞。

PPT展示揚(yáng)州風(fēng)光。

幾百年后，到南宋詞人姜夔生活的時(shí)代，揚(yáng)州城又是怎樣的景象呢?一起來學(xué)習(xí)《揚(yáng)州慢》。

二、解題、作者、背景介紹。

2、背景：南宋建炎三年，金兵大舉南侵，攻破揚(yáng)州、建康、臨安等城，焚掠一空。 此后不斷地發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的進(jìn)攻。紹興三十一年 ，金人十萬鐵騎破揚(yáng)州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，揚(yáng)州再次遭到極其慘重的破壞，變成一座空城。隆興二年，金兵又大舉進(jìn)犯淮南地區(qū)，揚(yáng)州再次受到影響。在1176年冬至，詩(shī)人因路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后的揚(yáng)州蕭條景象，撫今追昔，抒寫對(duì)昔日繁華的懷念和對(duì)今日荒涼殘破景象的哀思。

3、誦讀分析小序部分。

點(diǎn)明感情基調(diào)：千巖老人以為有《黍離》之悲——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的悲切傷感之情

一)、播放課文朗讀。學(xué)生自讀，齊讀。

提示：

慢詞——曲調(diào)舒緩、吐字宜慢、稍長(zhǎng)。

內(nèi)容——深沉、悲切而富有情感。

1、揚(yáng)州在隋、唐、北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，詞人眼前的揚(yáng)州城又是怎樣的呢?上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)?

2、“空城” 之“空” 表現(xiàn)在哪里?找出相關(guān)的詩(shī)句。

明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒(二十四橋、無聲冷月、橋邊紅藥)等。

詞人“解鞍少駐初程”，站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨(dú)的二十四橋、無聲的冷月、寂寞的芍藥，聽到了寒氣中傳來的凄清的號(hào)角聲。一個(gè)“空城”，營(yíng)造出了凄清的氛圍，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實(shí)為全詞詞眼。

3、下闋中，詞人想象唐朝的杜牧來到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受?為什么?

明確：“驚”。因“空”而“驚 ”，返照現(xiàn)實(shí)揚(yáng)州何等凄清荒涼，何等令人心痛!曾經(jīng)在杜牧筆下流淌過無數(shù)贊美揚(yáng)州詩(shī)文，此時(shí)次地，此情此景，晚唐詩(shī)人杜牧是“重到須驚”，“難賦深情”。而姜夔則是實(shí)實(shí)在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩(shī)家所提倡的“詩(shī)貴含蓄，忌直露”，不說自己，偏說別人，杜牧尚且如此，我何以堪?

4、今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢?請(qǐng)從上闋中找出一個(gè)與“空城”相對(duì)應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。

5、除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚(yáng)州?這些詞句寫出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)?

明確：“淮左名都，竹西佳處”、“春風(fēng)十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢(mèng)好”、“二十四橋”等。

詞中化用杜牧詩(shī)句讓人想起昔日揚(yáng)州的繁盛情景。而今日的揚(yáng)州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對(duì)比，撫今思昔，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。引用詩(shī)句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。

南宋王朝南渡后，金人屢次渡淮，揚(yáng)州變得殘破不堪。

7、詞人寫昔日的揚(yáng)州與眼前的揚(yáng)州分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

昔日的揚(yáng)州：虛寫。眼前的揚(yáng)州：實(shí)寫。一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，這是本詞的寫作特點(diǎn)。一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。

綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來確有身臨其境之感。詩(shī)歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩(shī)歌。請(qǐng)自由選擇你體會(huì)較深的詩(shī)句，進(jìn)行理解鑒賞。

1、過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

“春風(fēng)十里”是從杜牧《贈(zèng)別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”詩(shī)句化出，杜牧詩(shī)句極言揚(yáng)州之美，所以詞人化用來作了一個(gè)對(duì)比：聽說揚(yáng)州繁華富麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。

2、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！?/p>

作者使用了擬人手法，廢池、喬木是沒有知覺的東西，詞人將它們?nèi)烁窕?，意即它們是前那?chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人!有知有情的人民對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與詛咒，當(dāng)然要超過“廢池喬木”千百倍。這樣寫，深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。

杜牧的《贈(zèng)別》詩(shī)“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！蓖瑯舆\(yùn)用擬人手法，以無情之物言有情，這是詩(shī)歌常用手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

從表現(xiàn)手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池、木人格化，賦予池、木以人的感情，以充分表達(dá)戰(zhàn)亂的凄慘景象。

3、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！?/p>

杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”句，因相傳古代有二十四個(gè)美人吹蕭于橋上，所以有此句。作者這里滿懷凄涼的情感，如泣如訴地寫道：二十四橋仍舊，但橋頭沒有了吹蕭的美人，只有清冷的圓月倒映在河心，整幅畫面無聲無息，冷落凄涼。

“冷月無聲”，月本來無聲，可這么一說，反而覺得它是本該有聲的了。為什么呢?因?yàn)閺那暗亩臉蛎髟乱?，游人極盛，笑語(yǔ)盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢?“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽不到了，甚至連月兒也沒有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾，如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢?運(yùn)用了情景交融藝術(shù)手法。

4、“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”

紅藥一到春天就開始生長(zhǎng)，不管人世間發(fā)生了怎樣的變化，自然物的本性不會(huì)改變。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國(guó)難未息，誰也無心去觀賞它。真有點(diǎn)兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及自己感時(shí)傷亂的情懷。

這里的虛擬非常耐人尋味。冬至之日，本來不是紅芍藥花開的季節(jié)，但縱使冬去春回，來年紅藥花開，又有誰來欣賞它呢?花開依舊，人事已非，花開也不過徒增空城的感傷而已。詞情跌蕩濃烈，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

許多年過去了，揚(yáng)州城依舊固執(zhí)的荒涼在那里，二十四橋也依舊綿延著久遠(yuǎn)的寂寞，橋下的河水清冷的流著，搖蕩著曠古的哀愁，像一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)。只有橋邊的紅藥，開了又謝，謝了又開，像是在講述著在河水中流淌的那遙遠(yuǎn)而感傷的夢(mèng)。

原文：

淳熙丙辛日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!

譯文：

揚(yáng)州是淮河?xùn)|邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。經(jīng)過春風(fēng)吹遍了揚(yáng)州十里，都是薺菜麥子一派青青。自從金兵進(jìn)犯長(zhǎng)江回去以后，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸漸進(jìn)入黃昏，凄涼的畫角吹起了冷寒，這都是在劫后的揚(yáng)州城。

杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚。即使“豆蔻”詞語(yǔ)精工，青樓美夢(mèng)的詩(shī)意很好，也困難表達(dá)出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無聲。懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它替什么人開花繁生!

詞又叫詩(shī)余，長(zhǎng)短句。從長(zhǎng)短看，可分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。一般認(rèn)為，58字以下為小令，90字以上為長(zhǎng)調(diào)。從風(fēng)格看，宋詞可分兩派：婉約派、豪放派。宋代是詩(shī)歌全盛時(shí)期。詞的平仄押韻稍異于詩(shī)歌，因詞牌不同，詞的平仄押韻都不同。詞牌是曲譜名稱，所以填詞是要服從樂律的需要的。

《揚(yáng)州慢》，既是詞調(diào)(詞牌)，又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān);以后此詞只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無關(guān)了。慢，慢調(diào)，詞曲的一種格調(diào)，因曲調(diào)舒緩而得名。

姜夔(約1155-約1221?)，字堯章，號(hào)白石道人，南宋婉約派代表詞人。少年時(shí)期生活在湘、鄂間，后移往湖州(今浙江)，漫游蘇、杭、維揚(yáng)等地，與范成大、楊萬里、辛棄疾等人交往。這對(duì)他在詩(shī)詞藝術(shù)的發(fā)展上頗有影響。他具有多方面的才能: 善書法，精音樂，在詞壇上屬婉約派。他主張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊驼路?，反?duì)油腔滑調(diào)，不寫淫詞穢語(yǔ);在文學(xué)上刻意求工而不流于浮艷輕靡，對(duì)后世有較大影響。他屢次考進(jìn)士都不中，沒有做過官，一生過著清客生活。正因?yàn)樗猩頇?quán)貴門下，生活閑適，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離，以致視野不闊，情調(diào)低沉，這在他的詩(shī)詞中有明顯的反映。著有《白石道人詩(shī)集》

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲享樂，不思恢復(fù)。詞人21歲時(shí)路過揚(yáng)州，目睹揚(yáng)州破敗荒涼的景象，聯(lián)想起了昔日的繁盛，不禁思緒翻滾，感慨萬千。

《揚(yáng)州慢》是姜夔早期的代表作，抒發(fā)作者路過揚(yáng)州時(shí)對(duì)國(guó)事悲涼痛惜的情緒。

揚(yáng)州地處江淮要沖，是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。遠(yuǎn)在公元前486年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期揚(yáng)州就開始建城，至今已有2490年的歷史。揚(yáng)州早在東漢時(shí)便是我國(guó)東南地區(qū)的政治軍事基地，也是全國(guó)糧、鹽、鐵的主要集散地和海內(nèi)外交通的重要港口，時(shí)有“揚(yáng)一益(成都)二”之稱。揚(yáng)州曾沿用過廣陵、江都、維揚(yáng)等名稱。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。揚(yáng)州自古以來，即為人文薈萃之地，唐代揚(yáng)州更是名家林立。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。

淳熙(xī) 初霽(jì) 薺(jì)麥 愴(chuàng)然 自度(dù)其曲

黍(shǔ)離 窺(kuī)江 戍角(shù jiǎo) 豆蔻(kòu)

本詩(shī)抒發(fā)了作者內(nèi)心的郁憤，表達(dá)出一片愛國(guó)深情。既控訴了金朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安政策有所譴責(zé)。寫作者路過揚(yáng)州時(shí)追憶喪亂，“感慨今昔”，抒發(fā)“黍離之悲”，即作品中的寄寓很深的家園之恨，對(duì)國(guó)事悲涼痛惜的情緒

揚(yáng)州慢教案 篇9

800多年前，金人十萬鐵騎踐踏揚(yáng)州城，留下了滿目創(chuàng)痍。十五年之后，一位21歲的詞人，目睹了破碎的河山，難抑心中的悲涼，于是他自度聲律，獨(dú)創(chuàng)詞牌，寫下了《揚(yáng)州慢》這首詞。這位詞人就是姜夔，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這首詞。（書題）

1、姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人，生卒年不詳。他是南宋中期向后期過渡時(shí)期的代表詞人，其詞上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，詞風(fēng)清空峭拔，格調(diào)甚高，有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》。姜夔屢次考進(jìn)士都不中，一生未入仕途，只好往來于官宦之家，是清客幕僚一類的人物。由于他精于書畫、擅長(zhǎng)音樂、能詩(shī)善文，具有多方面藝術(shù)才能，所以很受高級(jí)士大夫的賞識(shí)，曾自言“凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣”。

2、再看看詞牌?！奥笔鞘裁匆馑寄?？

也就是舒緩的意思?？梢姳驹~是曲調(diào)舒緩，宜于抒情的“慢詞”；“揚(yáng)州慢”一曲是姜夔首創(chuàng),故詞牌即詞題;因?qū)懡俸髶P(yáng)州又是慢詞,故稱“揚(yáng)州慢”;慢詞與長(zhǎng)調(diào)同中有別,前者就曲調(diào)而言,讀時(shí)宜慢;后者則就字?jǐn)?shù)而言,按習(xí)慣,91字以上稱為長(zhǎng)調(diào).

1、現(xiàn)在我們就先來整體感知這首詞，一起來聆聽課文朗讀帶。（放范讀帶）

2、雖然聽了朗讀帶，但是:詩(shī)是要讀的,詩(shī)中的佳妙處只有靠反復(fù)的誦讀品味才能悟得.

（師小結(jié)：讀得很好，聲情并茂，透過你的朗讀我的確感受到了作者的黍離之悲）

詩(shī)人感情――愴然。

序?qū)ξ覀兝斫庠?shī)有什么作用呢？能否看見詩(shī)歌的主題呢？讓學(xué)生讀P40注釋12）

師：“禾黍”是一個(gè)重要的意象,與此同類的還有麥秀.以后大家在鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候,看到了“黍離”“麥秀”這樣的字樣時(shí)候,就要注意一下,看作者是否在表達(dá)“黍離之悲”.讀詩(shī)講詩(shī)要抓住序言和注解,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法.希望大家今后多加注意.

(過渡語(yǔ))這首詞是怎樣體現(xiàn)的黍離之悲呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句分小組討論。

{ “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！蹦莻€(gè)“厭”字很妙。沒有生命的景物帶上了人的感情，生動(dòng)地表現(xiàn)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。:毀棄的城池高大的樹木至今依然厭惡談起那場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng).在修辭上采用的是擬人手法,將“廢池喬木”人格化,意味著它們作為揚(yáng)州浩劫的目擊者,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,金兵的兇殘仍然記憶猶新;在表達(dá)上,不明說人而說無生命的“廢池喬木”態(tài)度,是退一步的委婉說法,連池和樹都厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),更不用說人了.這樣的理解更能讓讀者體會(huì)到人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,更能體會(huì)到詞人對(duì)名都?xì)в趹?zhàn)火的痛惜之情。}

（師小結(jié)） 古人曾說：以我觀物，物皆著我之色彩。詞人用擬人手法，抒情更加蘊(yùn)藉含蓄，委婉動(dòng)人。物猶如此，人何以堪？這就極好的表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的“胡人”――這里的“胡”當(dāng)指金國(guó)――的痛恨，也表達(dá)了對(duì)遭遇戰(zhàn)亂的人民的同情，對(duì)受戰(zhàn)火摧殘的河山的痛惜之情。短短八個(gè)字，寄托著如此深重的情愁，可謂言簡(jiǎn)意豐了。后人也高度評(píng)價(jià)這幾句，說，“‘猶厭言兵’四字，包括無限亂傷語(yǔ)。他人累千百言，亦無此韻味?！?/p>

{“漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！薄皾u”字，表明詞人佇立良久，陷入悲涼之中，不知不覺就到了黃昏，而黃昏，又格外的令人惆悵。“清”修飾“角”，很特別的味道，跟“寒”、“空”用在一起，表現(xiàn)揚(yáng)州的荒涼冷落。“寒”字，它不僅表明號(hào)角聲音在寒氣中飄蕩，而且還讓人內(nèi)心涌起一股寒流。}

（師小結(jié)）作家用觸覺寫聽覺，把所聞所感交織在一起，使“黍離之悲”更為具體。

{二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。

“蕩”在這里的意思是搖曳.水中橋影與月影無聲地?fù)u曳,渲染出一種死一般的寂靜與蕭條,突出“空城”揚(yáng)州,傳達(dá)出詞人極其沉痛的情懷:過去二十四橋明月夜,笑語(yǔ)盈盈,簫聲悠悠,如今卻已蕩然無存了.

冷月“運(yùn)用通感手法,將視覺化為觸覺,”無聲“是擬人,將月人格化.

.這幾句表現(xiàn)出了揚(yáng)州城物是人非的情景,”二十四橋仍在“,但心情,感情,已是”冷月無聲“,也表達(dá)出了揚(yáng)州城的凄冷,同時(shí)也隱含了人們被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的痛苦.}

（師小結(jié)）這三句，猶如特寫鏡頭，我們仿佛看到詞人俯首低吟的形象，感受到揚(yáng)州的冷落凄清，而詞人斬不斷的愁緒，恰如寒夜中蕩漾的水波和揉碎的月影，意境格外動(dòng)人。

{念橋邊紅藥，年年知為誰生。

冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？詞人想象來年春天，紅藥蓬蓬勃勃的生長(zhǎng)起來，開出絢麗的花朵。只可惜，這樣的美麗，不知道是為誰而綻放。抒發(fā)了傷感之情。}

師：對(duì)，因?yàn)楣蕠?guó)凄涼，物是人非而傷感痛惜。杜甫游覽成都武侯祠也有過類似的嘆息，比如――生齊：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

師：對(duì),它們都體現(xiàn)出一種”寂寞開無主"的味道.花開燦爛,但卻無人欣賞,這是怎樣的一種凄涼的景況!“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”由此抒發(fā)了作者情感。

{淮左名都，竹西佳處――空城。 杜郎俊賞，豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好――重到虛驚，難賦深情。

春風(fēng)十里――薺麥青青，廢池喬木。二十四橋明月夜――冷月無聲。

生：作者用以前揚(yáng)州的繁華反襯現(xiàn)在揚(yáng)州的荒涼。詞人大膽大量化用杜牧詩(shī)意，回憶揚(yáng)州昔日的繁華，把杜郎俊賞、豆蔻詞工和青樓夢(mèng)好，與風(fēng)流散盡、好景難覓、深情難賦作了鮮明的對(duì)比，以之作為反襯，生動(dòng)地表現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)事的憂患。而那些曾經(jīng)的繁華與如今的蕭索又恰好形成了一種對(duì)比,抒發(fā)了黍離之悲。}.

1、同學(xué)們已經(jīng)把詞分析得比較全面了。如果說“黍離之悲”是作者的思想感情的話。（板書：情）

作者正是通過景抒發(fā)了情，同時(shí)正因?yàn)橛羞@種情所以才看到這樣的景。這叫什么手法？

（對(duì)“紅藥”質(zhì)疑。生議論，一派贊成是實(shí)景，一派贊成是虛景。

師：來聽聽大家的意見。生：親眼看到的。因?yàn)槎臉蚋浇a(chǎn)紅藥，詞人看到了二十四橋，也看到了橋邊的紅藥。

生：我反對(duì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是“至日”，也是“夜雪初霽”的寒冬，紅藥不可能在那時(shí)開花。所以應(yīng)該是想象中的景物。

師：對(duì)了。柳永《雨霖鈴》里說“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”的“念”是想到的意思。所以紅藥是虛景）

師：虛景實(shí)景相互補(bǔ)充，相得益彰，更好地表現(xiàn)了情感。

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了賞析詞的兩種手法。抒情上情景交融，寫景上虛實(shí)結(jié)合。以后望同學(xué)們能加以運(yùn)用。

師：我們知道，南宋的文人中，把家國(guó)憂患作為創(chuàng)作的主旋律的，主要有辛棄疾和陸游，想一想，它們的不同之處。

生：它們主題一樣，風(fēng)格不同，感覺辛棄疾和陸游的作品更悲壯一些。

師：說得很好?！稉P(yáng)州慢》的情調(diào)是衰涼而低沉的，它只是無奈的感慨、哀愁的嘆息，卻缺乏激昂亢奮的精神力量這正是詞人獨(dú)特的風(fēng)格，謂之“清空”。本詞即是“清空”的代表作，它的勝人之處在于：詞的情感蘊(yùn)藉含蓄，少有豪壯激烈的情懷；詞的語(yǔ)言、意象，不是色彩鮮麗或雍容華貴的，而是偏向于淡雅素凈。

師：最后，請(qǐng)?jiān)凇稉P(yáng)州慢》的音樂聲中，回讀全詞。

一首看似短小的詞想講清講透并非易事?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”用在講課上非常恰切。四十分鐘的課在課下卻不知要付出多少時(shí)間去準(zhǔn)備，才能駕馭得了課堂。我感謝我的師傅，如果沒有他的督促，我可能也象其他人一樣隨便應(yīng)付了事了?？墒墙?jīng)過這幾日的折磨，我對(duì)于如何統(tǒng)觀一首詞，頓悟了一些，這就是進(jìn)步，自己不去經(jīng)歷，就無論如何都不會(huì)收獲的。

講完課之后，除了師傅，也沒有人評(píng)價(jià)我講的優(yōu)點(diǎn)和不足。我突然對(duì)所謂的“人際交往”都有了些心靈的啟示。以前，我有時(shí)會(huì)覺得師傅年紀(jì)大了，也沒有多少榮譽(yù)的光環(huán)在頭上，覺得教課嘛，也都不過如此。其實(shí)不然，經(jīng)過這次師傅的幾次點(diǎn)撥，我就想到了一個(gè)詞“高屋建瓴”。自己要學(xué)習(xí)的東西還太多太多。

路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索……

揚(yáng)州慢教案 篇10

《揚(yáng)州慢》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文，領(lǐng)悟詞中主旨。

2、學(xué)習(xí)鑒賞情景交融、虛實(shí)相濟(jì)、化用前人詩(shī)句的寫法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

鑒賞情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫法 教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

教學(xué)過程

一、教師導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，了解作者及背景知識(shí)

師：同學(xué)們，到今天為止，我們已經(jīng)在唐詩(shī)宋詞的藝術(shù)宮殿當(dāng)中暢游了近兩個(gè)星期了，不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，本單元有許多詩(shī)句描寫了月亮，想想看，有哪些？（學(xué)生討論）

師：月亮，這顆孤獨(dú)地人類永恒的朋友，千百年來見證了人間的滄海桑田、悲歡離合，她已經(jīng)成了人類永恒的朋友，情感寄托的對(duì)象，在中國(guó)，古往今來悲月頌月懷月的詩(shī)文真是不計(jì)其數(shù)，形成了中國(guó)特有的月文化。那么，有誰知道，有“中國(guó)的月亮城“美稱的是哪座城市？揚(yáng)州的月亮是揚(yáng)州的一道獨(dú)特的風(fēng)景，古人說：天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。（唐代徐凝《憶揚(yáng)州》）揚(yáng)州占了天下三分之二的月色，今天老師要帶你們?nèi)ャ逶∫幌轮袊?guó)月亮城的銀輝，不過，不是現(xiàn)在的揚(yáng)州，而是一起去神游800多年前的揚(yáng)州，大家有沒有興趣？

二、知人論世：

1、姜夔（1155 — 1221）字堯章，號(hào)白石道人，江西鄱陽(yáng)人,布衣終生，以清客身份周游四方，常作達(dá)官貴人坐上客，是一名耿介清高的雅士。善書法、精音樂、能自度曲。詩(shī)詞俱工，詞尤負(fù)盛名。詞多記游、詠物、感嘆身世飄零，亦有寄寓憂國(guó)傷時(shí)之作。南宋中期向后期過渡時(shí)期的代表詞人，其詞上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》。

2、解題：

姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的。《揚(yáng)州慢》既是詞調(diào)（詞牌）又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)，后來只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無關(guān)了。這是一首慢詞。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，一般都比較長(zhǎng)。

三、學(xué)習(xí)小序：小序交代了與本詞相關(guān)的哪些信息？

交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見所聞?chuàng)P州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟），寫作的緣由（予懷愴然、感慨今昔），他人的評(píng)價(jià)（以為有《黍離》之悲也）。

四、把握情感，整體感知

1、請(qǐng)一位同學(xué)初讀體會(huì)情感，請(qǐng)1-2位同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

2、聽課文示范朗讀。

教師點(diǎn)評(píng)：慢詞—曲調(diào)舒緩，吐字宜慢、稍長(zhǎng)

詞韻--節(jié)奏分明

感情基調(diào)--悲切、傷感、深沉

3、有感情地齊讀課文。思考：予懷愴然、感慨今昔：說明今昔發(fā)生了巨變，而 且這一巨變使得詞人滿懷悲傷。那么，揚(yáng)州到底發(fā)生了怎樣的變化呢？如今展現(xiàn)在詞人眼前的揚(yáng)州城是怎樣的呢？

（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟——破敗荒涼的景象，在詞的正文中，作者有沒有描繪？）——薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒（無聲冷月、紅藥徒生）等。

五、合作討論

1、揚(yáng)州在隋唐，北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，詞人眼前的揚(yáng)州是怎樣的？上闋哪個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)？

明確：破敗荒涼—“空城”。

2、“空城”之“空”表現(xiàn)在哪里？找出相關(guān)句子，抓住景物特點(diǎn)改寫成散文化的語(yǔ)言來表達(dá)這破敗之景來表現(xiàn)作者的滿懷愴然的？（情景交融的體會(huì)，請(qǐng)1—2位同學(xué)朗讀）

明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、無聲冷月、橋邊紅藥

例子：一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，暮色降臨后，軍營(yíng)中傳出陣陣凄厲的號(hào)角聲，在空城的上空回蕩，滿目瘡痍，軍號(hào)凄厲，不由人不生感慨。二十四橋仍在，而歌聲笑語(yǔ)卻聽不到了，甚至連月兒也沒有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。紅芍藥花開依舊，可是現(xiàn)在誰也無心去觀賞它。人事已非，花開也不過徒增感傷而已。

小結(jié)：現(xiàn)在的揚(yáng)州城破敗、荒涼、蕭條。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及自己感時(shí)傷亂的情懷.3、今日的揚(yáng)州令姜夔不禁悲從中來（予懷愴然、感慨今昔），揚(yáng)州城自古就是如此嗎？不是

昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？（文中哪些句子能有所體現(xiàn)）明確：“淮左名都，竹西佳處”、“春風(fēng)十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢(mèng)好”、“二十四橋”等。昔日的揚(yáng)州繁華熱鬧。

4、這些繁華熱鬧的景象，詞人有沒有為我們作具體描繪？沒有，化用詩(shī)詞，通過杜牧的詩(shī)句想象得來。

明確：淮左名都----揚(yáng)州地處江淮要沖，是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”之說。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。

竹西佳處----誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。——杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》 春風(fēng)十里----春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！拍痢顿?zèng)別》 豆蔻詞----娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！拍痢顿?zèng)別》 青樓夢(mèng)----十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。——杜牧《遣懷》

小結(jié)：從這些詩(shī)詞中，我們可以想見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的繁華，可謂盛極一時(shí)。

而這昔日繁華的揚(yáng)州城，我們也可以用文中的詞語(yǔ)來概括一下：名都（佳處）。一“名都”，一“空城”，兩者形成鮮明對(duì)比。有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。

詞人不僅化用杜牧的詩(shī)句，讓我們可以想見揚(yáng)州昔日的繁華，甚至在下闋中，他還想象唐朝的杜牧穿越時(shí)空、來到了揚(yáng)州。杜牧來到今日的揚(yáng)州會(huì)是什么感 受？

“驚”

為什么而“驚”？ 因“空”而“驚”，驚“十里揚(yáng)州” 竟然變得“薺麥青青”?！绑@”揚(yáng)州昔日繁華，今日蕭條，昔盛今衰、古今變化之大。

今昔截然不同，是什么導(dǎo)致的呢？戰(zhàn)爭(zhēng)。“自胡馬窺江去后” 這是金兵南侵造成的，流露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)國(guó)家的傷痛（祖國(guó)山河破碎、百姓生活困苦而極其沉痛）之情。

戰(zhàn)爭(zhēng)是摧毀人類文明、摧殘人類生命的黑手。古代更是戰(zhàn)亂頻繁，百姓生活困苦。南宋初年，金兵屢次進(jìn)犯揚(yáng)州，揚(yáng)州變?yōu)闅埰撇豢啊?/p>

眼前的空城之景是作者看到的，而“名都”則是作者通過化用的詩(shī)句聯(lián)想到的，這在寫作上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 虛實(shí)結(jié)合（一虛一實(shí)，虛實(shí)相濟(jì)）。

板書： 當(dāng)堂練習(xí)：閱讀下面的曲詞，回答問題。

【折桂令】問秦淮 孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。

1、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

參考答案；

1、通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等意象了初秋小鳥在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)景象。這繁茂、永恒的自然界與蕭條沒落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照，又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。

“破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮”兩句，以聲音襯寂寥。窗戶上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門外，潮水拍打空城陣陣傳來，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。接著，作者將人物和節(jié)日情況作今昔對(duì)比，突出今日秦淮河無人無樂無節(jié)日佳慶的空寂。過去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。河中，彩楫畫舫鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙簫”、“燈船”、“酒旗”，寫盡了昔日秦淮河畔繁華竟逐的景象。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無聊”?！岸岁?yáng)”、“重九”代麥了南方的重大節(jié)日，“不鬧”、“無聊”突出了一片冷落凄清。“不鬧”從環(huán)境氣氛說，雖是佳節(jié)，卻無熱烈歡悅的氛圍?！盁o聊”從情緒說，寫出人們沒有興致，無心無緒的委頓精神狀態(tài)。節(jié)日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡國(guó)哀痛心理，挖掘得多么深，表達(dá)得多么活?。∏鼗春游栊枇T，亦大有與南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌臺(tái)相對(duì)照的意味，在對(duì)比中，加深人們的興亡感觸。今昔對(duì)比后，“白鳥飄飄”四句的自然景象描寫，進(jìn)一步開拓意境。小鳥在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。好一派萬物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。這繁茂、永恒的自然界與蕭條沒落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照，在藝術(shù)的對(duì)照中，深化了主題的表達(dá)。當(dāng)堂練習(xí)：閱讀下面的曲詞，回答問題。

【折桂令】問秦淮 孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。

1、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

當(dāng)堂練習(xí)：閱讀下面的曲詞，回答問題。

【折桂令】問秦淮 孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。

1、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

當(dāng)堂練習(xí)：閱讀下面的曲詞，回答問題。

【折桂令】問秦淮 孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。

1、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。

當(dāng)堂練習(xí)：閱讀下面的曲詞，回答問題。

【折桂令】問秦淮 孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。

1、“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)本文簡(jiǎn)要分析。

揚(yáng)州慢教案 篇11

[教學(xué)目標(biāo)]

1、初步了解宋詞的特點(diǎn)。

2、具體領(lǐng)會(huì)宋代幾位著名詞人作品的風(fēng)格。

3、豪放派和婉約派的特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)；

[教學(xué)難點(diǎn)]

鑒賞不同風(fēng)格的詞作品。

[教學(xué)過程]

一、作者簡(jiǎn)介：

中國(guó)文學(xué)史上，宋詞和前代的唐詩(shī)，后代的元曲，都分別是代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣式。宋詞按時(shí)代分為北宋、南宋兩個(gè)時(shí)期；按流派，習(xí)慣上又分為豪放、婉約兩派。豪放派的代表作家是蘇軾和辛棄疾，婉約派（也稱格律派）在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女詞人李清照，后期則推姜夔?！稉P(yáng)州慢》便是姜夔的代表作。

姜夔，字堯章，自號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人，南宋著名詞人，音樂家。少年時(shí)期流寓湘、鄂間，后移往湖州（今浙江），漫游蘇、杭、維揚(yáng)等地，與范成大、楊萬里、辛棄疾等人交往。這對(duì)他在詩(shī)詞藝術(shù)的發(fā)展上頗有影響。他具有多方面的才能：

善書法，精音樂，在詞壇上屬婉約派。他主張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊驼路?，反?duì)油腔滑調(diào)，不寫淫詞穢語(yǔ)；在文學(xué)上刻意求工而不流于浮艷輕靡，對(duì)后世有較大影響。他屢試不中，沒有做過官，一生過著清客生活。正因?yàn)樗猩頇?quán)貴門下，生活閑適，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離，以致視野不闊，情調(diào)低沉，這在他的詩(shī)詞中有明顯的反映。著有《白石道人詩(shī)集》

在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復(fù)。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對(duì)這種情況，反映了一定的愛國(guó)精神和不滿現(xiàn)實(shí)的思想，特別是晚年時(shí)，他那力主恢復(fù)，同情淪陷區(qū)人民的思想傾向較之早期作品有進(jìn)一步的發(fā)展。

在南宋詞壇上，姜夔、辛棄疾、吳文英鼎足而三，成為“清空”詞派的代表作家，在宋詞的'發(fā)展史上占有重要地位。留有《白石詞》，其中有十七首附有旁譜，這是宋詞中僅存的樂譜。

姜夔的詞，常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語(yǔ)言精練，文筆優(yōu)美，一散一韻，值得并讀。

二、背景簡(jiǎn)介：

揚(yáng)州，自從隋代伊始，開鑿運(yùn)河之后，成為了南北運(yùn)輸?shù)囊?，商賈云集，珠簾十里。而南宋王朝南渡后，金人屢次渡淮，揚(yáng)州變?yōu)闅埰撇豢?。紹興三十一年（公元1161年），金人十萬鐵騎破揚(yáng)州，大肆擄掠，“橫尸二十里”，破壞極其慘重。雖已時(shí)隔十五年了，但作者經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)依然“薺麥青青”，瘡痍滿目，不禁追憶喪亂，“感慨今昔”，表露出對(duì)國(guó)家衰亡的悲痛。雖然情調(diào)凄愴，但有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

《揚(yáng)州慢》是姜夔早期的代表作，抒發(fā)作者路過揚(yáng)州時(shí)對(duì)國(guó)事悲涼痛惜的情緒。

淳熙丙申至日（2），予過維揚(yáng)（3），夜雪初霽（4），薺麥彌望（5）。

入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，

戍角（6）悲吟。予懷愴然，感慨（于）今昔，因自度此曲。

千巖老人（7）以為有《黍離》（8）之悲也。

淮左（9）名都，竹西隹處（10），解鞍少駐初程（11）。

分析：起筆寫小駐“名都”揚(yáng)州。本來作品主題的主調(diào)是感時(shí)傷亂，而起筆不寫揚(yáng)州的荒蕪景象，卻著筆于憶舊：

先點(diǎn)出“名都”，再借用杜牧的詩(shī)句（“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”）中的贊語(yǔ)，以“隹處”來點(diǎn)染，只八個(gè)字，概寫了昔日揚(yáng)州的繁華。接下去，寫“解鞍少駐”既突出了對(duì)名城風(fēng)華的仰慕，又表明憶舊是為了傷今。那么，概寫昔日揚(yáng)州的繁華又為了什么呢？

過春風(fēng)十里（12），盡薺麥青青。

分析：

作者只用十個(gè)字概括了揚(yáng)州浩劫之后的荒涼。一方面用“春風(fēng)十里”和上句“竹西隹處”互相呼應(yīng)，鋪敘昔日揚(yáng)州的繁華，反襯今日揚(yáng)州的荒涼；另一方面，用“盡薺麥青青”鋪寫荒涼景象，一個(gè)“盡”字，以夸張手法突出景物全非的思緒，情調(diào)低沉。同時(shí)“薺麥青青”的情景又和《詩(shī)經(jīng)黍離》“彼黍離離”相吻合，從而真切地表達(dá)出對(duì)國(guó)家昔盛今衰的傷感，含義是豐富的。然而是誰造成這樣的荒涼呢？作者進(jìn)一步揭示揚(yáng)州變化的原因。

自胡馬窺江去后（13），廢池喬木，猶厭言兵（1）。

自從胡人的軍隊(duì)窺伺長(zhǎng)江離去之后（只剩下）破壞的城池和幾株大樹（人們）還是厭惡談起（那場(chǎng)）戰(zhàn)爭(zhēng)

很明顯，“春風(fēng)十里”只剩“薺麥青青”，一切繁華景象，自是蕩然無存；“廢池喬木，猶厭言兵?！比藗冃那榈某林?，也就可想而知了。作者觸景傷情，既怨外敵的入侵，又傷國(guó)勢(shì)的衰落，思想感情達(dá)到了一定的高度。也正因?yàn)檫@樣的原因，上闕的結(jié)句，感情更見沉郁。

漸黃昏清角吹寒（2），都在空城。

分析：

緊承上句，按時(shí)間的推移，景物的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而捕捉景物特色，借景以抒情。這里用“漸黃昏”渲染了沉郁的氣氛，與上文配合，使“黍離之感”更加濃烈；用“清角吹寒”增添了悲涼的色彩，同時(shí)與“猶厭言兵”相呼應(yīng)，更見憂心忡忡！

“都在空城”一個(gè)“都”字，突出了景況荒涼的幅度；“空城”一詞不僅寫出空蕩蕩的劫后慘象，滿目凄涼，不堪回首，而且對(duì)國(guó)事前途的渺茫，蘊(yùn)蓄著無限的哀婉。

下闕緊承上闕，運(yùn)用聯(lián)想對(duì)比，進(jìn)一步抒發(fā)情懷。

杜郎俊賞（3），算而今重到須驚（4）。

一方面，因?yàn)槎拍烈鲹P(yáng)州繁華的詩(shī)篇為后世所傳頌；另一方面，正是扣合上文，以杜詩(shī)為背景，使昔日的繁華與眼前的衰敗作對(duì)比。作者的用意是贊杜郎，傷時(shí)世?！八愣瘛笔且栽O(shè)想的形式抒發(fā)懷古傷今的感慨，又呼應(yīng)上文的“竹西隹處”、“春風(fēng)十里”，為盛衰之變作印證，痛惜“名都”的沉淪。

縱（5）豆蔻（6）詞工，青樓（7）夢(mèng)好，難賦深情。

即使（他）（寫得）精巧（作得）（也）難以寫出（我此時(shí)悲愴的）深情

分析：

杜牧的《贈(zèng)別》詩(shī)、《遺懷》詩(shī)是他題詠揚(yáng)州的名作，這里用“難賦深情”翻進(jìn)一層，加深了感慨；同時(shí)以杜牧自況，縱有滿懷風(fēng)情，也不能不為名都?xì)埰频陌г顾蜎]了，“黍離之悲”達(dá)到進(jìn)一步的深化。緊接著，從設(shè)想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，推展開去，情景交融，情調(diào)更為凄清。

二十四橋（8）仍在，波心蕩，冷月無聲。

這里融情入景，以景襯情。特別是點(diǎn)化杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！钡脑?shī)意，融入新的境界，情意婉轉(zhuǎn)，娓娓動(dòng)人。這里以“仍在”點(diǎn)出“國(guó)破山河在，城春草木深?！钡母锌?，以“波心蕩，冷月無聲。”描摹名都的空寂寥落。其中一個(gè)“蕩”字勾聯(lián)名橋、冷月、，靜中有動(dòng)，含情脈脈，似乎是在默無聲息中，如怨如慕，如泣如訴……，從而形象地襯寫了盛衰興亡的巨變，勾勒出一片凄清的景象。這景象和上闕的“黃昏”、“空城”互為呼應(yīng)，融為一體。隨著時(shí)光的推移，景象愈寫愈凄涼，情感也越來越沉重了。這種層層深入的寫法，表達(dá)了作者深沉的憂國(guó)心情，結(jié)句也富于余味。

念橋邊紅藥（9），年年知為誰生！

結(jié)句仍以委婉的手法抒情，妙在聯(lián)想名都名花，化景物為情思，托名卉寄哀怨。從淺處看，空城寥落，紅色芍藥年年開放，竟無人觀賞，有“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花?！保ㄡ瘏⒃?shī)句）的感慨，以點(diǎn)染當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的荒寒。嘆名花“知為誰生”，進(jìn)一步抒發(fā)了花開花落“人不知”的感慨。結(jié)句仍以黍離之悲收束。

對(duì)“黍離之悲”的理解：

所謂“黍離之悲”，即作品中的寄慨很深的家國(guó)之恨?！对?shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！”《詩(shī)序》中稱：《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至于宗周，過故宗周廟室，盡為禾黍，閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩(shī)。”后來就用“黍離之悲”表示家國(guó)殘破之痛。詞的上、下闕各有側(cè)重，通篇與詞前小序結(jié)合，緊扣駐、看、聞、想以抒發(fā)“黍離之悲”并運(yùn)用聯(lián)想把昔日的盛況反映今日的荒涼，構(gòu)想巧妙，對(duì)比強(qiáng)烈，情景相生，色彩鮮明，加上作者又精通音律，注重詞法，寫來音調(diào)和諧，辭句精煉，委婉含蓄，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了婉約派的詞風(fēng)。

由于作者生活和思想的局限，情調(diào)過于低沉（可與辛棄疾的《京口北固亭懷古》對(duì)比）。

（二）、兩首詞的比較：

柳詞放筆直書，姜詞含蓄，“句中有余味，篇中有余意?！?/p>

2、姜詞：撫今思昔，虛實(shí)相生，意境深融。借詞造境（借杜牧詩(shī)句），對(duì)比反襯。

柳詞：用前人詞調(diào)（詞牌）填詞，線索貫穿，自然流暢。

2、背誦這首詞。

3、自學(xué)《虞美人》（教唱《西安事變》插曲）、《鵲橋仙》、《一剪梅》

幼兒園大班美術(shù)公開課教案《溫州米塑》

本網(wǎng)站為各位幼兒教師解決教案難題，下面給大家?guī)硪黄坝變簣@大班美術(shù)公開課教案《溫州米塑》”！

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)幼兒欣賞各類溫州米塑的造型與色彩的特點(diǎn)，提高幼兒的審美能力。

2、通過幼兒自己動(dòng)手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

3、能展開豐富的想象，大膽自信地向同伴介紹自己的作品。

4、感受作品的美感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

l、各類米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團(tuán)若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤，錄象機(jī)，實(shí)物投影儀。

教學(xué)過程：

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個(gè)叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過來了。

（二）出示實(shí)物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

l、你們看，它們是什么？

2、它們長(zhǎng)得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺怎樣？你為什么會(huì)有這種感覺？從那里看出來？

4、我們也來學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡(jiǎn)單介紹溫州米塑。

1、介紹婚宴上的米塑。

（l）為什么人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因?yàn)辇埧瓷先ズ苌駳?、很威武，婚禮上哪個(gè)人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動(dòng)物？（出示實(shí)物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動(dòng)物都是用什么材料做的嗎？（請(qǐng)幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因?yàn)橄鹌つ嗍怯没瘜W(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的溫州人就想出了一種辦法：（播放錄象，介紹米塑的制作材料。）

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動(dòng)物是什么做成的？原來就是用彩色的米粉團(tuán)做成的，所以他們都有個(gè)共同的名字叫——米塑，而且它是我們溫州特有的，所以也叫溫州米塑。

3、介紹米塑的其他種類。

其實(shí)，溫州米塑除了剛才我們看過的幾種之外，還有很多種類，我們一起看看吧。（邊看錄象邊講解內(nèi)容）

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點(diǎn)。

讓我們一起來看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來的嗎？（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）

其實(shí)，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的不同之處。

4、擴(kuò)散思維，讓幼兒說說用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來用推云的方法試試，好嗎？那就請(qǐng)你們找個(gè)位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個(gè)米塑展覽會(huì)吧。

幼兒百科：米塑又稱粉塑，是浙江溫州獨(dú)有的傳統(tǒng)民俗工藝，與北方的“面塑”一道稱為食品塑作工藝的雙絕。

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蘇州園林教案

以下內(nèi)容是編輯為您準(zhǔn)備“蘇州園林教案”。每位老師不可或缺的課件是教案課件，大家可以開始寫自己課堂教案課件了。做出好的教案是實(shí)現(xiàn)課程和教育學(xué)科質(zhì)量的必要途徑。將此頁(yè)面加入收藏夾隨時(shí)閱讀最新消息！

蘇州園林教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

3.領(lǐng)略我國(guó)園林建筑美的風(fēng)貌，激發(fā)學(xué)生欣賞并熱愛祖國(guó)文化的感情。

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。現(xiàn)在，就讓老師就和大家來一起來觀賞蘇州園林的美景吧！

據(jù)地方志記載o蘇州城卻笮≡傲紙近200處o為全國(guó)之冠。被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭p獅子林p拙政園p留園分e代表著宋p元p明清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格。

退思園、耦園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、怡園、藝園。

欣賞完影片后，讓學(xué)生用一個(gè)比喻句形容蘇州園林。

葉圣陶（1894～1988），現(xiàn)代著名作家、教育家。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。

葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州，課余之暇，常瀏覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林很熟悉，本文是他為一本有關(guān)蘇州園林的攝影集寫的序文。

2.根據(jù)意思，寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(別具匠心)：匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。

朗讀課文，思考：

②蘇州園林的總特征是什么？請(qǐng)從文中找出一句話來回答。

務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

1、蘇州園林“是一幅完美的圖畫”，作者是從哪幾方面來加以說明的？

2.作者是按什么說明順序來說明以上內(nèi)容的？

（四個(gè)＂講究＂重點(diǎn)寫了，三個(gè)＂注意＂略寫了，四個(gè)＂講究＂是從大處表現(xiàn)蘇州園林的＂圖畫美＂，三個(gè)＂注意＂是從細(xì)處表現(xiàn)蘇州園林＂圖畫美＂，這樣就圍繞并充分說明了第二段中提到的--蘇州園林＂無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫＂。這是按照由主到次的說明順序來說明的．由此可知第2段和3.4.5.6.7.8.9段之間是按照總-分的結(jié)構(gòu)來說明的。

寫出下列句子運(yùn)用了什么說明方法，并試說說其作用。

常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌

1.我想用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不

講究對(duì)稱的。

明確：作比較和打比方。生動(dòng)形象地突出蘇州園林的自然美。

2.階砌旁邊栽幾叢書不帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。

3.蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。

明確：作比較，鮮明生動(dòng)地說明了蘇州園林極少使用彩繪的特點(diǎn)。

1.學(xué)生小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，說說你這節(jié)課有什么收獲？

2.教師小結(jié)．

本文以精煉的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，緊緊抓住蘇州園林的總特征，條分縷析地做了全面、深刻地介紹。蘇州園林說我國(guó)園林的典范，而這篇文章也是我們學(xué)習(xí)和寫作說明文的典范。

假如你是蘇州園林的導(dǎo)游，你將如何向游客介紹蘇州園林的景觀？可以選擇介紹蘇州園林概況，也可以選擇一處景物來介紹，如假山、池沼、廊子等。

根據(jù)上面要求寫一段話，要求寫出景物特點(diǎn)，字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi)。

蘇州園林教案 篇2

――“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表?！?/p>

這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評(píng)價(jià)。

上有天堂，下有蘇杭。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，這里山水秀麗，素以“園林之城”聞名天下。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅、多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。在中國(guó)四大名園中，蘇州就占了兩席(拙政園、留園)。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

“蘇州好，城里半園亭”。蘇州是一座園林名城。1997年12月，以拙政園、

留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2000年11月，滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園被增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2004年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第28屆會(huì)議選定蘇州――這座我國(guó)擁有遺產(chǎn)地最多的城市。蘇州古典園林是典型宅第園林，淵源于春秋、發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，于16世紀(jì)―18世紀(jì)明清時(shí)期全盛，蘇州有園林近300處，直至今天，保存較好、能分別代表我國(guó)宋、元、明、清南方園林風(fēng)格的著名園林尚有數(shù)十處，有始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，它以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)涵濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。蘇州園林――中國(guó)園林的杰出代表，融建筑美、自然美、人文美于一體，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

以江南私家園林為主要特色的蘇州園林，數(shù)量之多，園藝之精，品位之高，在當(dāng)今世界上任何地區(qū)所少見、影響之深遠(yuǎn)在人類造園史上都是罕見的。

蘇州古典園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個(gè)濃縮了自然山水的空間里，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨昏變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有追慕古人似小船自由漂蕩、怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶；臺(tái)和美的享受。中國(guó)古典園林精華薈萃蘇州，這與當(dāng)時(shí)文入畫家的參與設(shè)計(jì)分不開的。

蘇州古典園林宅園合一，可賞、可游、可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林建筑類型齊全，保存完整，它的建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各方面內(nèi)容大多是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明。蘇州園林作為至今保存完整、價(jià)值高的城市性建構(gòu)群體成為人類文明的見證。在中國(guó)乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有可替代的地位。

蘇州古典園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。有著深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的地方風(fēng)情。體現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、裝飾、以及花木寓意、疊石寄情等，既是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值；同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣，有反映各家思想流派、宣揚(yáng)人生哲理、借助詩(shī)詞文學(xué)渲染，陶；臺(tái)情操的，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

蘇州古典園林是一門綜合的藝術(shù)，集建筑、雕刻、雕飾、文學(xué)、書法、繪畫、琴棋書畫、工藝美術(shù)、陳設(shè)布置、盆景及音樂、戲曲等等文化藝術(shù)于一體，是給人以典雅精美感受的綜合藝術(shù)的博物館。它匠心獨(dú)具，小中見大。園林面積一般不大，大的四、五畝，小的不足一畝，采用借景、對(duì)景、對(duì)比、襯托等造園藝術(shù)手法在有限的空間里創(chuàng)造了無限的景致，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，空間處理上時(shí)而開明闊郎，時(shí)而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；在園中行游，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無窮。

值得一提的是，蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國(guó)紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國(guó)園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進(jìn)而在加拿大、新加坡、日本、美國(guó)、西班牙、南非和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設(shè)和園林微縮模型。成為“中國(guó)的長(zhǎng)駐文化大使”。為蘇州走向世界架起了一座彩橋。蘇州古典園林，體現(xiàn)“天人合一”的理念，堪稱“人居環(huán)境經(jīng)典”。早在古代就被帝王采擷到皇家宮苑之中，今天吸引了世界各地專家學(xué)者來蘇州考察我們祖先的造園藝術(shù)、綠化植被、建筑風(fēng)格、環(huán)境治理及現(xiàn)代管理，蘇州古典園林成為解決現(xiàn)代文明社會(huì)人與自然和諧的最佳范本。

蘇州古典園林是那樣的醇厚，保護(hù)它，就是保住我國(guó)民族的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)的寶庫(kù)；就是留存可供借鑒的典范，研究、學(xué)習(xí)、汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)建有中國(guó)特點(diǎn)的、有質(zhì)量的好作品。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《蘇州園林教案》，希望對(duì)您有一些參考價(jià)值。

蘇州園林教案 篇3

（一）簡(jiǎn)介作者和本文文體

今天我們學(xué)習(xí)介紹江南第宅園林的名篇——《蘇州園林》。

本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序，我們把它作為一篇說明文來學(xué)習(xí)。它不是介紹蘇州某處園林的特色，而是就蘇州園林的總體特征來說的。葉老的這篇文章不僅準(zhǔn)確地把握了蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫作構(gòu)思到語(yǔ)言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。

（二）正音、正字，解釋詞語(yǔ)。

根據(jù)預(yù)習(xí)提示，給加點(diǎn)字詞注音。

同學(xué)注音、朗讀，教師提示讀準(zhǔn)字音和正確掌握漢語(yǔ)拼音規(guī)則。

補(bǔ)充兩個(gè)多音字；對(duì)稱chen、相間jian

解釋詞語(yǔ)：（出示投影——幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的注釋）

同學(xué)解釋、教師重點(diǎn)提示的詞語(yǔ)：

標(biāo)本、布局、映襯、因地制宜、自出心裁、別具匠心等，強(qiáng)調(diào)要把詞放在句中來解釋。

（三）朗讀課文

要求。掌握字的讀音；進(jìn)一步理解詞在文中的意思；思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征（探求作者的思路）

（四）從寫作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)

（可從同學(xué)們提出的問題導(dǎo)入，也可由教師提出）

問:這是一篇事物說明文，被說明的事物——蘇州園林的特征是什么呢？

引導(dǎo)學(xué)生找出本文說明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中“……一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！边@是貫穿全文的中心，“圖畫”成為介紹蘇州園林的線索。

問：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢？

文章開頭：結(jié)合重點(diǎn)詞“標(biāo)本”（原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的實(shí)物，這里有“范本”的意思）、“鑒賞”（指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)）理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說明的對(duì)象——蘇州園林（總體）。

問：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫了幾層內(nèi)容？

第一，撇開不同點(diǎn)，專說共同點(diǎn)。

第二，蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)“講究”。

第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)什一切都要為構(gòu)成完美的圖畫”

第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)—突出本文是從欣賞者的角度寫的。

問：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？

第2段是總說，第3、4、5、6段是分說。每一段與前面的～個(gè)“講究”相照應(yīng)，具體說明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來的圖畫美。

上述四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說明。

問：課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系？

這三段從園林角落的布置、門和窗以及色彩方面說明蘇州園林的特點(diǎn)。這是細(xì)部介紹屬非重點(diǎn)，故寫得簡(jiǎn)略。

問：讀第10段，想本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？

文章收尾留有余地，令人回味?？傆^全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)（投影顯示）：

總說（完美的圖畫）——分說（第2段）

大處講究:布局（3段）配合（4段）映襯（5段）層次（6段）

細(xì)部注意:每個(gè)角落（第7段）門窗圖案（第8段）色彩（第9段）

課上做練習(xí)一，填寫結(jié)構(gòu)圖表。

思考：本文說明事物的順序是怎樣的？

從全文看，按由整體到局部的順序；從各部分看，按由主到次由大到小的順序。

提示：本文先總說后分說的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第4段為例作分析。

問：為了能說明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。試找出第3段中使用的說明方法并分析其作用。

運(yùn)用作比較、打比喻的說明方法，說明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫，講求自然之趣。

（五）布置作業(yè)

1．復(fù)習(xí)字、詞，會(huì)寫、會(huì)注音、會(huì)解釋。

2．筆答課后練習(xí)二、三

蘇州園林教案 篇4

《蘇州園林》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí))

教學(xué)

目標(biāo) 1、知識(shí)與技能：①積累“標(biāo)本、軒榭、嶙峋、敗筆…?…”等詞語(yǔ)；②理解本文總說和分說的結(jié)構(gòu)，品析說明文語(yǔ)言的多樣性。

2.過程與方法：整體感知課文，理清作者的寫作思路，把握文本中運(yùn)用的說明方法，培養(yǎng)說明文的閱讀能力，初步學(xué)寫說明文。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)略中國(guó)園林的建筑美，逐步培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力，了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)熱愛祖國(guó)的思想感情。

重難點(diǎn)及考點(diǎn)分析 重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者的整體構(gòu)思和語(yǔ)言特色。

難點(diǎn)：欣賞中國(guó)園林的圖畫美。

課時(shí)安排 2--（1） 教具使用 錄音機(jī)?磁帶

教學(xué)環(huán)節(jié)安排 備???注

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握“軒榭、嶙峋…?…”等詞語(yǔ)；?2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；?3、朗讀課文，整體感知，把握蘇州園林特點(diǎn)；?4、理清行文思路，明確說明順序；?5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累掌握“軒榭、嶙峋…?…”等詞語(yǔ)；朗讀課文，整體感知，把握蘇州園林特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：理清行文思路，明確說明順序；

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

中國(guó)古代文人大都向往功名，但那“悠然見南山”的隱居之趣，又時(shí)時(shí)誘惑著這些高雅的文人墨客，于是在城市之中便建起了一座座優(yōu)雅的山林，我們稱之為園林，這里，便是蘇州。蘇州歷來被譽(yù)為“園林之城”，有俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天，就讓我們跟隨葉圣陶先生的生花妙筆，一起去蘇州的園林逛一逛吧。

二、朗讀課文，形象感知：

（一）生自讀課文，將不理解的字詞句做上記號(hào)，初步感知內(nèi)容。

（二）聽課文朗讀錄音，感受中國(guó)園林之美。

（三）課堂小測(cè)：

倘若（tǎng）?????斟酌（zhēnzhúo）?闌干（lán）

軒榭（xuānxiè）???丘壑（hè）?????雕鏤（lóu）

嶙峋（línxún）????池沼（zhǎo）????模（mú）樣

鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的欣賞和評(píng)價(jià)。

因地制宜：根據(jù)具體地形，設(shè)計(jì)或選擇適合的事物。

斟酌：考慮事情，文字等是否可行或是否適當(dāng)。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。巒，小而尖的山；嶂，直立如屏障的山峰。重巒疊嶂，文中指假山堆疊的形狀。

三、作者簡(jiǎn)介，背景提示

葉圣陶（1894-1988）原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

背景提示：本文是葉圣陶先生應(yīng)香港一家出版社的一本介紹蘇州園林的攝影集所寫的序言。“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體，比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

四、重點(diǎn)賞析，理清思路

劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說明要點(diǎn)及說明順序：

1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

提示：（1）再讀課文，概括每段大意；

（2）同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分；

（3）全班訂正。

2、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說明這個(gè)特點(diǎn)的？

3、速讀3-6節(jié)，看看依次寫了什么？依次照應(yīng)第2節(jié)中的哪四個(gè)“講究？

4、僅從大處講究能稱得上是”完美“的圖畫嗎？不能，還要從小處注意處處體現(xiàn)畫的完美。速讀7-9節(jié)看看要注意什么？

5、從3-9節(jié)4個(gè)”講究“、3個(gè)”注意"我們可以看出課文的主體部分采用哪種結(jié)構(gòu)形式？

明確：1、見下板書。

2、課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋€(gè)角落的`構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來具體說明這個(gè)特點(diǎn)的。

3、文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開。

先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說明互相照應(yīng)，前后提挈?！皥D畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

4、圖畫美、圖案美、色彩美

5、總--分結(jié)構(gòu)

六、小結(jié)

本文介紹了蘇州園林圖畫美的特征，從而顯示了園林設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧，以及我國(guó)園林藝術(shù)水平的高超，表現(xiàn)出作者對(duì)蘇州園林由衷的喜愛和贊美之情，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫。這是用解說的方式去介紹的，但語(yǔ)言也極有特點(diǎn)：表達(dá)方式的多樣性，運(yùn)用多種說明方法。同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說明文的方法，那么是什么呢？

希望同學(xué)們課后進(jìn)行復(fù)習(xí)。

七、板書設(shè)計(jì)：

蘇州園林

葉圣陶

眼

前??????講究亭臺(tái)軒榭的布局????????????愿

總??????講究假山池沼的配合?????局部???游

是??????講究花草樹木的映襯????????????覽

一??????講究近景遠(yuǎn)景的層次????????????者

幅?????????????????????????????????????：

完????????????????????????????????????如

美??????角落的圖畫美??????????????????在

的??????門窗的圖案美?????????細(xì)微處???圖

圖??????色彩的和諧美??????????????????畫

畫????????????????????????????????????中

總說--------------分說

作

業(yè)

布

置

1.完成課后習(xí)題一。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

愛玲

蘇州園林教案 篇5

1．知識(shí)與能力：了解說明文的基本文體知識(shí)，明確本文的說明對(duì)象及其特點(diǎn)，仔細(xì)品讀文章語(yǔ)句，體會(huì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

2．過程與方法：默讀，圈點(diǎn)勾畫;教師引導(dǎo)、學(xué)生討論、小組合作探究相結(jié)合;整體感知課文內(nèi)容，快速概括、提取信息。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)說明文的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。

重點(diǎn)：學(xué)會(huì)概括、篩選信息，明確蘇州園林的特點(diǎn);學(xué)習(xí)運(yùn)用多種說明方法。

圈點(diǎn)勾畫法;談話法;小組合作探究法;多媒體輔助教學(xué)法。

提到蘇州園林，大家會(huì)聯(lián)想到什么呢?精巧的建筑，堆砌的假山，茂盛的草木，清澈的池沼……(多媒體展示圖畫)是的，一提到蘇州園林我們總是會(huì)聯(lián)想到這些景色。下面，讓我們隨著葉圣陶先生的筆，到戶外去走一趟，看一看他為我們展現(xiàn)了蘇州園林什么樣的美景，他又是如何向我們介紹蘇州園林的。(板書題目)

1．學(xué)生自由朗讀課文，并小組討論，明確本文的說明對(duì)象是什么?思考本文可以分為哪幾大部分?

(2)可整體分為三大部分。

(3)每部分的內(nèi)容：

①(1～2)：總說蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的重要地位和影響，概括介紹蘇州園林的共同特征。

1．自主閱讀，找出全文最能概括蘇州園林特點(diǎn)的一句話。

明確：“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！?/p>

2．請(qǐng)同學(xué)分段朗讀文章，然后小組討論，隨機(jī)提問，設(shè)疑引導(dǎo)，思考以下問題。

(1)蘇州園林的圖畫面體現(xiàn)在哪些方面?

(2)作者是如何為我們展現(xiàn)蘇州園林的圖畫美的?用了什么樣的說明方法呢?

(1)或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，……

(2)有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干，就是一幅好畫。

(3)有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢蒙涎b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。

(4)階砌旁邊栽幾叢書帶草，墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香，幾棵芭蕉。

先介紹一種現(xiàn)象或說明一種道理，然后再用具體例子做例證，這樣有點(diǎn)有面，既增加了文章可信度，又使文章血肉豐滿。

(1)我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣，蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

(2)蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花開放，游覽者看魚戲蓮葉間，又是入畫的一景。

引用別人的話或有關(guān)資料，可以增強(qiáng)文章的說服力。

高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。

通過描摹，具體而形象地說明特點(diǎn)。使說明的事物形象、生動(dòng)、易于理解。

為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。

通過分類概述，條理清晰地說明特點(diǎn)。使文章層次分明，留下清晰的印象。

5．你覺得下面語(yǔ)句中哪些詞語(yǔ)的運(yùn)用格外嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，為什么?

“大致說來，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心”

“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的”

“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的”

“各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響”

“至于池沼，大多引用活水”

“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪”

“廊子大多是兩邊無所依旁的”

明確：

修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)都可以使行文表述更嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。

“大致說來”“好像故意避免似的”“絕大部分”“或多或少”“大多”“極少”這些詞語(yǔ)，客觀事實(shí)特別肯定，不能確定則說大概。對(duì)中心語(yǔ)科學(xué)的限制表達(dá)得很有分寸，留有余地，也顯示了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

讀完此文，我們了解了葉圣陶先生給我們介紹的蘇州園林，如果請(qǐng)你來向大家介紹蘇州園林，你會(huì)采用什么樣的寫法呢?與同學(xué)們分享一下。

學(xué)生總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，作業(yè)：

①查找一下葉圣陶生平的相關(guān)資料，了解葉圣陶其人。

②學(xué)習(xí)本文的寫法，至少運(yùn)用2種說明方法，介紹一個(gè)具體的事物，不少于400字。

蘇州園林教案 篇6

教材分析：

頤和園是一座依山抱水、氣象萬千的皇家園林，是中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的典范。長(zhǎng)于鑒賞的乾隆皇帝有詩(shī)云：“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明。”

人教版九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第18課《頤和園》是一篇精讀課文，課文按旅游順序具體描寫了頤和園的美麗景色，展示了我國(guó)園林藝術(shù)的輝煌成就和古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。文章按總—分—總的結(jié)構(gòu)，以游覽的路線為線索，把各個(gè)景點(diǎn)的不同特點(diǎn)寫得具體生動(dòng)，給人一種美的享受。

學(xué)情分析：

1、四年級(jí)學(xué)生具備了一定的閱讀理解能力，能夠抓重點(diǎn)詞句而理解感悟文章的思想感情。

2、在第一單元的“自然景觀”的教學(xué)中，學(xué)會(huì)了邊讀邊展開想象的方法，能夠把描述的內(nèi)容在頭腦中形成畫面。

3、具備了對(duì)資料進(jìn)行搜集的能力，但對(duì)搜集到的資料整理能力還有待培養(yǎng)

4、在寫游記類的文章，能夠按照游覽的順序進(jìn)行描寫，但是在具體觀察某一具體景物的方法上層次性還不夠，對(duì)于這一方法的指導(dǎo)還應(yīng)加強(qiáng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：

理解課文內(nèi)容，感受課文內(nèi)容的優(yōu)美。

2.技能目標(biāo)

①通過對(duì)詞句的理解，讀懂課文，能用自己的話講述課文主要內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的概括能力，提高學(xué)生的閱讀能力。

②借助課外資料理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力。

3.情感目標(biāo)：

體會(huì)作者優(yōu)美的語(yǔ)言，從中得到陶冶，激發(fā)學(xué)生探究中國(guó)“世界遺產(chǎn)”的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

⑴引導(dǎo)學(xué)生感受頤和園中景物的特點(diǎn)。

⑵學(xué)習(xí)本課的觀察和描寫景物的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本課的觀察和描寫景物的方法。

教學(xué)思路：

《頤和園》一課，作者按照游覽的順序，抓住景物特點(diǎn)分別寫了“長(zhǎng)廊”“萬壽山”“昆明湖”的優(yōu)美景色。在教學(xué)中，我讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到游覽景物要有一定的順序，并注意觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移;同時(shí)還要注意作者描寫景物的表達(dá)方法。所以在教學(xué)《頤和園》一課，我按照了“理清順序”“抓住特點(diǎn)”“展開想象”這一思路進(jìn)行了本課設(shè)計(jì)。

教師重點(diǎn)指導(dǎo)“長(zhǎng)廊”的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生充分地讀書，抓住重點(diǎn)詞句從語(yǔ)言文字中體會(huì)長(zhǎng)廊的“長(zhǎng)” 和“美”，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)作者描寫長(zhǎng)廊的方法(先看整體——看廊內(nèi)——看廊外)。在這一方法的指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)“萬壽山”內(nèi)容，說說作者在不同的位置，不同的角度觀察景物的方法。這一由扶到放的引導(dǎo)，使學(xué)生既學(xué)到了方法，又培養(yǎng)了能力。

在學(xué)習(xí)“昆明湖”這部分時(shí)，我針對(duì)本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，采用了“小導(dǎo)游”的教學(xué)方法，在學(xué)生讀文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己課外查閱的資料，介紹昆明湖中的“十七孔橋”“堤岸”“湖中的小島”各部分的景點(diǎn)。 這樣既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

頤和園中每部分景物的特點(diǎn)不同，所采用的學(xué)習(xí)方法也不一樣，但一切都本著教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的原則，達(dá)到教給學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)而進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：頤和園的導(dǎo)游示意圖，頤和園中景物圖片，課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集頤和園的的風(fēng)光圖片或文字資料。

教學(xué)過程：

一、初讀課文， 理順序。

1、揭題，讀課題。

2、自由讀文，思考：作者游覽頤和園，看景物是按照怎樣的順序呢?(游覽)

3、你能看著示意圖，把作者游覽頤和園的順序說一說嗎?

4、教師小結(jié)：在文章中，作者介紹游覽順序時(shí)，很注意用詞和語(yǔ)句的連接，讓我們讀一讀。出示幻燈： (生齊讀。)

進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的(長(zhǎng)廊 )。

走完長(zhǎng)廊，就來到了(萬壽山腳下)。

( 登山萬壽山)，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。

從萬壽山下來，就是(昆明湖 )。

5、老師板書：

長(zhǎng)廊 萬壽山 昆明湖

過渡：讓我們跟著作者去細(xì)細(xì)游賞這美麗的頤和園吧。

(設(shè)計(jì)意圖：初讀課文時(shí)，我設(shè)置了“課文是按什么順序?qū)懙?寫了哪幾處景點(diǎn)?”這一問題。因?yàn)樵陬A(yù)設(shè)時(shí)學(xué)生可能說不出順序，所以我出示了頤和園的景點(diǎn)示意圖，學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上，在示意圖的直觀視覺下，用自己的語(yǔ)言去表述。這樣文章的順序?qū)W生便了然于胸了。再出示文章表達(dá)游覽順序的五個(gè)語(yǔ)句，使學(xué)生一下子明白并體會(huì)本文的寫作順序及語(yǔ)言的表述。)

二、學(xué)習(xí)“長(zhǎng)廊”特點(diǎn)

1、首先，我們來到長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊有什么特點(diǎn)呢?

請(qǐng)你讀讀第2自然段，體會(huì)語(yǔ)言文字，用筆畫出能夠體現(xiàn)長(zhǎng)廊特點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子。

2、交流：出示幻燈

能通過你的朗讀告訴大家長(zhǎng)廊的特點(diǎn)嗎?

指名讀，師范讀，齊讀

綠漆的柱子 ，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

“長(zhǎng)”：①你抓住了數(shù)字，讀出了長(zhǎng)廊的長(zhǎng)。師板書：七百

“七百多米”大概有多長(zhǎng)?(熟悉距離舉例，如操場(chǎng))，這是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，也是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，因此1992年，被認(rèn)定為“界吉尼斯世記錄”。這么長(zhǎng)有什么感覺?(一眼望不到頭)

②(齊讀)，用你的朗讀告訴我，它到底有多長(zhǎng)，好嗎?

③小節(jié)：通過你們的朗讀，長(zhǎng)廊仿佛真的來到了我們的眼前 ，看來列數(shù)字的方法很有用。

體會(huì)廊內(nèi)的“藝術(shù)美” (師隨機(jī)總結(jié))

① “人物、花草、風(fēng)景”——畫的內(nèi)容

“五彩的畫”——顏色多，漂亮

“幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的”——作者通過比較(師板書：...沒有...相同..)

說明畫的不僅多，而且內(nèi)容豐富，其實(shí)，不止橫蹇上有，枋梁上，亭子內(nèi)部都是，這樣大大小小，加起來達(dá)到了14000多幅呢。乾隆皇帝六下江南，看到什么美景就讓畫師畫下來，都花在這上了。你說長(zhǎng)廊美不美呢?

②你現(xiàn)在又會(huì)怎么讀呢?指名學(xué)生讀，齊讀。。

過渡： 廊內(nèi)的繪畫藝術(shù)美通過你的朗讀傳達(dá)給我們了。 還有哪兒也很美呢?

體會(huì)廊外的“風(fēng)景美”：

① 生自讀句子體會(huì)鮮花不敗， 微風(fēng)送爽的怡人風(fēng)景。

②你喜歡花香嗎?讓我們吸一口氣，讀一讀這句描寫廊外的風(fēng)景的語(yǔ)句吧。

3、想不想去看看長(zhǎng)廊呢?播放畫面

師：這些都是我國(guó)的古典名著啊，民族英雄，神話傳說，花草魚蟲......

還想再看嗎?幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的，老師怎么能放得完呢?

⑤說話：走進(jìn)這樣的長(zhǎng)廊，就像 。(指名說)

師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)說話，屏示：

“走進(jìn)這樣的長(zhǎng)廊，就像...”

師：這里有神話故事，有民間傳說，還有歷史故事，“走進(jìn)這樣的長(zhǎng)廊，就像...”

這就是世界上最長(zhǎng)的畫廊，這幅畫里有風(fēng)景，有人物，行走在這樣的長(zhǎng)廊里，就像...

這樣的長(zhǎng)廊里，我們觸摸到的是中國(guó)五千年的文明啊。

⑥帶著這樣的情感，我們?cè)賮碜x長(zhǎng)廊。(配上琵琶樂)

(設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出了閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到熏陶，享受審美樂趣。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生比較長(zhǎng)廊與學(xué)校操場(chǎng)的長(zhǎng)度，通過比較加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，并以朗讀為主要手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，以讀句子、說詞語(yǔ)、談感受來學(xué)習(xí)體會(huì)頤和園的長(zhǎng)廊之美。盡管長(zhǎng)廊的景色很美，課件中準(zhǔn)備的圖片也很豐富，但是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言感悟是第一重要的。所以，在學(xué)生的感悟達(dá)到一定的情感認(rèn)同后，我才出現(xiàn)圖片和學(xué)生一同欣賞。在語(yǔ)言文字的想象的美和實(shí)際圖片的美相交融的時(shí)候，長(zhǎng)廊的魅力便會(huì)深深地吸引學(xué)生的心，自豪感便會(huì)油然而生。此時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“走進(jìn)這樣的長(zhǎng)廊，就像......”的練說，既是情感的抒發(fā)，又是語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，使語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的教育融為一體。)

過渡：看得出，你們都被這廊外的的美景吸引住了，廊內(nèi)的藝術(shù)美，廊外的風(fēng)景美，相映成趣，這就使我國(guó)的園林藝術(shù)，因此，長(zhǎng)廊成為了頤和園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。那作者是怎樣看長(zhǎng)廊的呢?

5、屏示：師引讀

整體看——綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間。

看廊內(nèi)——每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

看廊外——長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

小節(jié)：原來作者就是這樣看長(zhǎng)廊的，生讀

先整體看，再看廊內(nèi)，最后看廊外

游頤和園要有順序，介紹具體的景物原來也是非常講究順序的。作者就是這樣三看長(zhǎng)廊，連句成段，用列數(shù)字，作比較寫出了長(zhǎng)廊的美。

(設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)語(yǔ)言文字之美，感悟描寫方法之妙是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。在這部分教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生突破難點(diǎn)，體會(huì)作者觀察的方法，為下個(gè)環(huán)節(jié)的自學(xué)做好準(zhǔn)備。)

過渡： 游完美麗的長(zhǎng)廊，我們就來到了萬壽山， 作者又是怎么看他們的呢?又有什么特點(diǎn)呢?

三、學(xué)習(xí)“萬壽山”

1、出示自學(xué)提示：

①自由讀3-4節(jié)，

②想一想，作者又是怎么看它們的呢?畫出表示游覽順序變化的詞句。

③這些景物特點(diǎn)的詞句， 再細(xì)細(xì)地品讀。

2交流：

A作者來到萬壽山是怎么看景的?(抬頭一看 向下望 正前面 向東遠(yuǎn)眺)

B教師引讀：作者在不同的位置，看到的景物是不同的。

C這些景物又有什么特點(diǎn)呢?(學(xué)生交流，師隨機(jī)點(diǎn)撥、小結(jié)。)

“高”___

①“聳立”一詞很準(zhǔn)確，難怪人們無論站在哪個(gè)位置，只要抬頭一看，就會(huì)說：那就是——佛香閣

②頤和園的景色大半收在眼底——高

③“閃閃發(fā)光”“金碧輝煌”這兩個(gè)詞連在一起，會(huì)有什么樣的感覺?(壯麗 光彩奪目)“排云”二字出自古詩(shī)句“神仙排云上，但見金銀臺(tái)”，神仙都要駕著五彩的云來了，看到了怎樣的房子啊。這就是皇家建筑的宏偉，讓我們捧起書，挺直腰，讀出這皇家建筑的宏偉氣勢(shì)。

④(男生讀)

壯美：①作者站在佛香閣的前面向下望，看到萬壽山上怎樣的景象呢?

根據(jù)課文內(nèi)容填空：

( )樹叢 ( )琉璃瓦屋頂 ( )宮墻 一排排( )的宮殿

這樣的顏色配上這樣的古建筑，既給人一種(古色古香的美，)又讓人覺得萬壽山景色的壯麗。

②昆明湖的美：

“昆明湖”——靜 綠。屏示：

正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船畫舫在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。

作者這是什么句子?(板書：像)把昆明湖比作?這樣一寫，你覺得把昆明湖寫得怎樣了?體會(huì)“滑”：幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡，就像在冰上滑動(dòng)，像在鏡子上滑過，更說明水面的“靜”就像鏡子一樣啊。如果用“劃”呢?

讀句子，發(fā)現(xiàn)問題，辨別“滑”和“劃”

③(女生讀)要求讀出昆明湖的靜美。

(設(shè)計(jì)意圖：教師是活動(dòng)的積極組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以讀為基礎(chǔ)，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中遷移運(yùn)用。在這部分教學(xué)中，我放手讓學(xué)生自學(xué)，體會(huì)站在萬壽山腳下看到了佛香閣、排云殿的壯觀和美;登上萬壽山頂看到昆明湖的靜、美的特點(diǎn)。通過引讀這一讀書方法讓學(xué)生感悟作者不同地點(diǎn)，不同角度看到不同事物特點(diǎn)的表達(dá)方法。通過比較“劃”和“滑”的不同效果，體會(huì)作者用詞的精妙)

過渡：在這兒，作者先看佛香閣，再看排云殿，又變換位置和觀察的角度寫出了萬壽山的美，也是很有順序的。在頤和園，占地面積的還不是萬壽山呢?是...

四、學(xué)習(xí)“昆明湖”

1、(播放畫面) 師述：煙波浩渺的昆明湖占整個(gè)頤和園的四分之三，我們可以登上萬壽山向下看，也可以來到昆明湖畔漫步，來到湖心的小島上，走上十七孔橋。不同的景物，在不同的角度，一定會(huì)帶給你不一樣的感覺，那你最想到哪兒?請(qǐng)你找到相應(yīng)的語(yǔ)句去細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)它的美吧!學(xué)生自由讀

2、交流:

師：喜歡昆明湖嗎?就連乾隆皇帝都說“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明”。誰愿意當(dāng)個(gè)小導(dǎo)游帶著我們?nèi)ビ瓮婺?

指名介紹，

我想帶大家到，因?yàn)檫@里( )。

謝謝你帶著我們?nèi)タ?十七孔橋...)，聽了你的介紹，我也想去那里看一看。

①“十七孔橋”——獅子多，作者又在做比較，“沒有哪兩只是相同的”

十七孔橋的石欄桿的128根望柱上，都雕刻著姿態(tài)各異的石獅子。有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個(gè)個(gè)惟妙惟肖。

②小島：綠

③堤岸——垂柳美

3、師小結(jié)：

①我最想帶大家泛舟昆明湖，因?yàn)槔ッ骱o得...綠得...兩岸的垂柳，岸邊的長(zhǎng)廊，萬壽山上的佛香閣，排云殿倒映水中，那真是“舟行碧波上，如在畫中游”啊!

②跟著小導(dǎo)游們欣賞了昆明湖的美景，深切地感受到乾隆皇帝說的(齊讀)“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明”。

(設(shè)計(jì)意圖： 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，來介紹昆明湖的美，這樣便把學(xué)生帶入“情境場(chǎng)”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的理解、欣賞。學(xué)生對(duì)頤和園的贊美，對(duì)昆明湖的喜愛，對(duì)中國(guó)世界遺產(chǎn)的景觀的自豪感便在他們的導(dǎo)游介紹中盡現(xiàn)。設(shè)計(jì)中也實(shí)現(xiàn)了多重對(duì)話的目的。)

五、總結(jié)

①在頤和園中除了精美的長(zhǎng)廊，壯美的萬壽山，秀美的昆明湖，還有哪些美景呢?(智慧海、知春亭、大戲臺(tái)、玉帶橋、石舫……)

正像作者所說的那樣：(學(xué)生齊讀，師板書：美麗)“頤和園是個(gè)美麗的大公園，它的美麗的說也說不盡 ” 希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。作者在開頭和結(jié)尾贊美了頤和園的美麗，中間按照游覽的順序，移步換景分別寫出了長(zhǎng)廊、萬壽山、昆明湖的特點(diǎn)。

②頤和園這座昔日的黃家園林已經(jīng)被記載入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為了人人可以去游賞的大公園，它的美麗說不盡，說不盡的又豈止是頤和園呢，在我們陜西，可以去游覽《兵馬俑》..放眼我們的祖國(guó)， 還可以去“故宮”“張家界”“樂山大佛”...中國(guó)已經(jīng)有40個(gè)景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》位居世界第三。多么讓人驕傲的中國(guó)啊，課外，就讓我們搜集我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的資料，漫步其中，細(xì)細(xì)游賞吧。

(設(shè)計(jì)意圖：課文只是一個(gè)引子，把他引進(jìn)來，讓他走進(jìn)去，品嘗探索的樂趣。通過此課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)了解中國(guó)“世界遺產(chǎn)的愿望”，感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。)

六、作業(yè)

搜集有關(guān)我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的資料，可以是圖片、詩(shī)詞、也可以是故事、傳說，從中感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。

蘇州園林教案 篇7

蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《蘇州園林》的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)想:

《蘇州園林》是八年級(jí)上冊(cè)第三單元第二課。從文體上看，是說明文單元；從題材上看，是有關(guān)中國(guó)文化題材的文章。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)本著知識(shí)本位的語(yǔ)文觀，常常從說明文的文體入手來解讀課文。學(xué)生學(xué)習(xí)之后，要點(diǎn)是掌握了，但要說究竟對(duì)蘇州園林留下了多深的印象，則說不出來，蘇州園林究竟美在何處，也感受不出。尤其對(duì)未到過蘇州園林的學(xué)生來說，更缺乏感性認(rèn)識(shí)了?！白菊T園寄深眷”，葉圣陶在文章中寄寓的情感無法讓學(xué)生感受到，蘇州園林精致典范的藝術(shù)之美無法讓學(xué)生領(lǐng)略到，不能不說是我們教學(xué)中的失敗。而新課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)文本的人文內(nèi)涵，淡化文體知識(shí)，在單元教材的編選上雖兼顧文體，但更注重題材內(nèi)容的相關(guān)性。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過的：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，和作者的心情相契合?！比~老用形象生動(dòng)的語(yǔ)言闡釋了閱讀的內(nèi)涵。閱讀是學(xué)生通過文字去觸摸作者的靈魂，與作者心靈默默對(duì)話。從這個(gè)層面上說，閱讀教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩、品味語(yǔ)言，審視、把握文章內(nèi)容，涵詠和體悟作品的意蘊(yùn)和情趣的'過程。語(yǔ)文課堂教學(xué)要有其獨(dú)特的審美功能，其中也包括對(duì)語(yǔ)文課程審美性質(zhì)的深刻體會(huì)，要有新的創(chuàng)意，體現(xiàn)語(yǔ)文課程改革精神。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)文本內(nèi)容及其反映的文化的理解上，而不應(yīng)該只局限于文體知識(shí)的把握。因此，我對(duì)本課教學(xué)的總體設(shè)想是：以感受蘇州園林之“圖畫美”為核心，圍繞“美”的主題，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)人的審美情趣和審美追求，從而從一個(gè)側(cè)面了解中國(guó)文化。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法，在整體把握全文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，在反復(fù)誦讀和賞析中，感知園林的畫意美，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。

3．研討交流，體會(huì)我國(guó)古代文人的園林情結(jié)和文化審美取向。

三、教學(xué)重點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法，在整體把握全文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美。

2．學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，在反復(fù)誦讀和賞析中，感知園林的畫意美，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)我國(guó)古代文人的園林情結(jié)和文化審美取向。

五、教學(xué)過程:

（一）導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！笨梢娞K州之美。而蘇州之美則具體體現(xiàn)在遍布全城的蘇州園林上。中國(guó)古典園林藝術(shù)家陳從周先生曾說：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！弊阋娞K州園林之美。蘇州的園林藝術(shù)歷史悠久，現(xiàn)存園林遠(yuǎn)則上千年，近則四五百年，全城有一百多處園林，可以說是集歷代江南園林藝術(shù)之大成。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)有著深厚園林情結(jié)的葉圣陶先生的文章《蘇州園林》，去感受蘇州園林之美。

下面，我們先來欣賞一段關(guān)于蘇州園林的電視專題片，看后談?wù)勀銓?duì)蘇州園林的感受。

學(xué)生活動(dòng)：1．欣賞電視專題片《蘇州園林》，感受蘇州的園林之美。

2．談?wù)剬?duì)蘇州園林的感受。

（二）檢查預(yù)習(xí)

1．檢查朗讀。

要求：每組推薦一名同學(xué)，每人一段，輪讀課文，要讀清讀準(zhǔn)。其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，在文中畫出讀錯(cuò)的字詞，以備更正；也可對(duì)自己事先拿不準(zhǔn)的字音進(jìn)行確認(rèn)。

學(xué)生活動(dòng)：各小組推薦的九名同學(xué)，每人一段（最后兩段一人讀）輪讀課文。其他同學(xué)在文中勾畫。

2．檢查字音字義。

多媒體投影：（1）讀準(zhǔn)下列字音：鑒賞 軒榭 池沼 堆疊 邱壑 松柏 嶙峋 鏤空 階砌 斟酌

（2）解釋詞語(yǔ)含義：軒榭胸中有邱壑嶙峋斟酌

學(xué)生活動(dòng)：指讀、齊讀字音；詞語(yǔ)釋義后補(bǔ)充到課文下面。

（三）學(xué)習(xí)本文的精巧構(gòu)思，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美

1．自讀課文，思考下列問題：

（1）作者是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的?

（2）蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來概括？作者是按照怎樣的思路來向讀者介紹蘇州園林的？

學(xué)生活動(dòng)：（1）自讀課文，獨(dú)立思考問題。

（2）學(xué)生小組討論，并進(jìn)行交流。

2．師生小結(jié)：本文采用總分的結(jié)構(gòu)形式。文章是在高度概括的基礎(chǔ)上從全局到局部，從大的顯眼的事物到小的不顯眼的事物，分項(xiàng)進(jìn)行敘述。全文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)大致是這樣的：首先提出總綱（“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”）；接著說明總體上的特色，闡發(fā)總綱的思想（“務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上眼前總是一幅完美的圖畫。”）；然后就形成這個(gè)總體特色的四個(gè)設(shè)計(jì)原則（布局、配合、映襯、層次），分別作出具體介紹、并談到其他的一些次要特色（門、窗、梁柱的特殊風(fēng)格）；最后結(jié)束全文，留有余地，給人回味。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，給人以美的感覺。

學(xué)生活動(dòng)：小組發(fā)言，集體小結(jié)

（四）感知園林的畫意美，體會(huì)文章的語(yǔ)言美

1．教師提問引入：蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。請(qǐng)從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫美”的句子，并說說它美在哪里。

學(xué)生活動(dòng)：（1）朗讀課文，從文中畫出相關(guān)語(yǔ)句。

（2）小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充。

師生互動(dòng)：（1）按照課文順序，每個(gè)小組派一名代表，讀一處地方，并談?wù)勼w會(huì)。

（2）師生互相補(bǔ)充。

2．表現(xiàn)美的事物，需要美的語(yǔ)言。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，試對(duì)剛才畫出的句子細(xì)加揣摩，也可擴(kuò)展到這個(gè)句子所在的文段，在文旁的空白處寫出自己的評(píng)析。

提示：可從說明方法、修辭手法、用詞、意境等方面評(píng)析。

學(xué)生活動(dòng)：（1）學(xué)生自讀課文，在文旁的空白處寫出自己的評(píng)析。

（2）小組內(nèi)互相交流。

師生互動(dòng)：（1）每個(gè)小組派一名代表，讀一處地方，并談?wù)勼w會(huì)。

（2）就理解不深入的句子，師生作必要補(bǔ)充。

（五）研討交流，體會(huì)我國(guó)古代文人的園林情結(jié)和文化審美取向

教師提問引入：我們應(yīng)怎樣來理解古代文人的園林情結(jié)？你從蘇州園林的設(shè)計(jì)中感受到他們?cè)鯓拥奈幕瘜徝廊∠?？試作?jiǎn)要評(píng)析并說出你的依據(jù)。

提示：從原文中找。

學(xué)生活動(dòng)：（1）默讀課文，小組討論交流。

（2）全班交流。

（六）美文美讀：以優(yōu)美的古等獨(dú)奏曲為背景音樂，學(xué)生自由選擇課文段落朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的圖畫美和語(yǔ)言美。

學(xué)生活動(dòng)：自由選讀。

（七）課后作業(yè)：蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們?yōu)榱藙?chuàng)造人與環(huán)境的協(xié)調(diào)美，刻意追求自然之趣，你居住的小區(qū)在這一點(diǎn)上做得怎樣？你想如何來重新設(shè)計(jì)你居住的小區(qū)，讓它更充滿自然之趣呢？請(qǐng)把你的設(shè)計(jì)方案寫出來。

蘇州園林教案 篇8

1.德育、智育和美育的關(guān)系

智育是使人智慧的教育，傳授知識(shí)的部分；德育是使人道德的教育，熏染覺悟的部分；美育是什么？用蔡元培先生的話來說，就是：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?/p>

蔡師進(jìn)而闡述了美育和德育、智育的關(guān)系，“人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大乎行為；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計(jì)較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國(guó)之德，屬于此類，賴智育之助者也。又一方面，不顧祝福，不計(jì)生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?/p>

蔡師的觀點(diǎn)是智育和美育都是德育的重要助手，只有兩手抓，立德樹人的目標(biāo)才能得以完成或者實(shí)現(xiàn)。所以美育的功能決不是配角，它和智育一起使人大智大慧，它和德育一起使人大徹大悟。這一切都將為我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù)，為青年人才培養(yǎng)服務(wù)。中央關(guān)于深化教育領(lǐng)域綜合改革意見中提到“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這為美育的全方位發(fā)展定了方針、指了方向。

2.德育、智育和美育共同促進(jìn)教師發(fā)展

一所學(xué)校要發(fā)展，首先是教師的發(fā)展。蘇霍姆林斯基著有《與青年校長(zhǎng)的談話》一書，開篇便開宗明義地說：“本書涉及的問題，包括對(duì)學(xué)校教育和教學(xué)過程施行領(lǐng)導(dǎo)的下列幾個(gè)方面：教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)和教師的個(gè)人創(chuàng)造，課堂上的教育和教學(xué)過程，教師的教育學(xué)修養(yǎng)，……”這位偉大的教育家將發(fā)展教師、促進(jìn)教學(xué)作為傳授給青年校長(zhǎng)的治校經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為校長(zhǎng)最緊要的能力（或者任務(wù)）就在于發(fā)展教師、促進(jìn)教學(xué)。由于六中是藝術(shù)高中，在發(fā)展教師這個(gè)普遍性議題中，我們就多了一份發(fā)展教師的美育思想這個(gè)特殊的任務(wù)，即普遍性中的特殊性的問題。

教師專業(yè)發(fā)展一切活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是校長(zhǎng)要發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有了創(chuàng)造性的發(fā)揮就有了樂趣，就會(huì)自然減少職業(yè)倦怠感。例如蘇州六中《特色學(xué)校發(fā)展中的美育策略研究》，此項(xiàng)課題由四個(gè)子課題組成，分別為德育、藝術(shù)、教學(xué)、管理，囊括了藝術(shù)、文化各門學(xué)科。課題組通過讀書法、行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案分析與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法，廣泛開展關(guān)于校園美、德育美、學(xué)科美、藝術(shù)美、管理美等領(lǐng)域的行動(dòng)研究，力爭(zhēng)做到多角度、多層面研究。在課題組各位老師和全校師生的共同努力下，該課題得到很好的響應(yīng)，教師們多次舉辦讀書沙龍，交流美育心得，也遞交了多篇讀書報(bào)告。

3.六中美育的格言、格調(diào)、格致

一句格言。歷屆六中人孜孜以求，把學(xué)校的育人目標(biāo)定位在“厚仁、尚美、博學(xué)、篤行”，把學(xué)校藝術(shù)教育的方針鎖定在“以美立校、以美施教、以美育人”，結(jié)合立德樹人的要求，我們的美育格言定格在“大愛尚美”。

學(xué)校應(yīng)該是充滿愛的地方，師生之愛、同門之愛、學(xué)科之愛、藝術(shù)之愛、教育之愛孜孜流淌。學(xué)生、教師、學(xué)校、社區(qū)、家園、國(guó)家這些社會(huì)元素之間用愛相連，豈不是自尊自重，各美其美？豈不是互勉互助，美人之美？豈不是生生相息，美美與共？豈不是大愛長(zhǎng)存，天下大同？

尚是尊崇之意，尚美即追求崇敬美感。尚美必知美，知美必愛美，愛美必作美，人之作美，善之廣大。

一種格調(diào)。法國(guó)畫家德拉瓦庫(kù)說得好：“自然只是一部字典而不是一部書?！敝旃鉂撓壬f：“人人盡管都有一部字典在手邊，可是用這部字典中的字做出詩(shī)文，則全憑個(gè)人的情趣和才學(xué)。”也就是說，美是存在風(fēng)格的，這種風(fēng)格的形成有賴于我們的審美情趣。在審美活動(dòng)中我們形成了自己的格調(diào)。

“六藝”作為省內(nèi)唯一的藝術(shù)高中，在教育教學(xué)、管理輔助等各個(gè)環(huán)節(jié)都要彰顯尚美尚藝的“格調(diào)”。任何學(xué)科中均含有美學(xué)要素，區(qū)分在于美的形式不同，美的直接性不同，有的是顯性的，有的是隱性的，任何學(xué)科沒有理≤≥由拒絕美育。即使在校園規(guī)劃、總務(wù)后勤、圖書管理、班級(jí)面貌等方面都能體現(xiàn)美的“格調(diào)”?！傲嚒币诜椒矫婷骟w現(xiàn)學(xué)校的管理格調(diào)，教學(xué)格調(diào)，教育格調(diào)。

一生格致。格致是推究事務(wù)的精神，尚美的過程就是推究追求美的過程，每門學(xué)科的教學(xué)都是推究的過程。承載著園林文化教育使命的“六藝”更要在鉤沉、傳承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及蘇州傳統(tǒng)文化方面且歌且行，構(gòu)建了多樣的美育課程。

蔡元培指出：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的?！薄叭烁窠逃薄ⅰ皭鄣慕逃薄ⅰ案谢逃钡冉逃枷?，都是讓校園充滿美的藝術(shù)熏陶的教育。

蘇州園林教案 篇9

一、文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。

二、文章思想內(nèi)容

本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè)　池沼(zhǎo)　丘壑(hè)　模樣(mú)

相間(jiàn)　嶙峋(línxún)　庸俗(yōnɡ)

薔(qiánɡ)薇　斟酌(zhēn zhuó)　重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的.構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

四、藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：

文章開頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說、有分說，總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說明。

蘇州園林教案 篇10

一、說教材

1、說教材地位與作用

《蘇州園林》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇講讀課文。本單元所節(jié)選的課文主要是介紹我國(guó)的建筑園林、名勝古跡的說明文。教學(xué)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明的順序，了解常用的說明方法，體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。

《蘇州園林》是葉圣陶先生的一篇準(zhǔn)確把握事物特征的優(yōu)美的說明文，原是為攝影集《蘇州園林》寫的序。蘇州園林聞名中外，林林總總，設(shè)計(jì)者與建筑者爭(zhēng)奇斗巧、別出心裁，因此異彩紛呈、特色鮮明，而本文作者另辟蹊徑，異中求同，牢牢把握住蘇州園林的“圖畫美”這一特征，從整體到局部，從大處到小處，作了富于藝術(shù)性的說明，從而使讀者不僅了解蘇州園林的總體特征，又得到美的享受這是一篇很好的說明文的典范，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫作，陶冶學(xué)生的情感大有裨益。

2、說教學(xué)目標(biāo)：

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣；注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神，提高文化品位和審美情趣。因此，我結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，擬定教學(xué)目標(biāo)為：

認(rèn)知目標(biāo)：理清文章脈絡(luò)，明確本文的邏輯順序；學(xué)習(xí)掌握作比較、舉例子等說明方法；品味準(zhǔn)確生動(dòng)的說明語(yǔ)言，從而讓學(xué)生體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)抓住事物特征，培養(yǎng)學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上掌握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，概括事物的共同特點(diǎn)的能力；通過對(duì)文章語(yǔ)言的品味，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力；通過運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感知蘇州園林的'畫意美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，藝術(shù)鑒賞能力。

情感目標(biāo)：領(lǐng)略蘇州園林的圖畫美，陶冶審美情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)燦爛文化的感情。

二、說教法

陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)”。因此，我在本節(jié)課中采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，主要通過展示蘇州園林的圖片，創(chuàng)設(shè)直觀教學(xué)，主要采用情境式、探究式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生興趣，突破教學(xué)重難點(diǎn)，另外，教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的閱讀方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

三、說學(xué)法

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

自主學(xué)習(xí)：在整體感知課文內(nèi)容方面，學(xué)生主要是采用自主學(xué)習(xí)的方式，通過自主閱讀快速提取信息，語(yǔ)言的品味也要調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)去鑒賞、品味，對(duì)于圖片的欣賞要說出自己的獨(dú)特感受。

合作學(xué)習(xí)：討論說明方法和品味語(yǔ)言這一方面，采取學(xué)生探究與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的形式，讓學(xué)生在自主、探究中得出結(jié)論，提高學(xué)生分析和運(yùn)用能力，同時(shí)指出答題的規(guī)范性問題。

四、說過程

（一）設(shè)置情景，導(dǎo)入課文。

（大屏幕展示部分蘇州園林圖片）

凡到過蘇州園林的人，沒有不被蘇州園林典雅別致的景色所陶醉的，但很多的學(xué)生沒到過或沒看過蘇州園林，所以對(duì)蘇州園林的了解甚少，因此在導(dǎo)入部分我通過播放介紹蘇州園林四大名園的圖片象，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)中，同時(shí)層層引導(dǎo)，拉近與學(xué)生間的距離，力求增強(qiáng)師生互動(dòng)的效果。

（二）簡(jiǎn)介作者，掃除字詞障礙。

這部分的設(shè)計(jì)主要是提高學(xué)生的參與積極性，為后面的合作探究打下基礎(chǔ)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生進(jìn)一步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

（三）閱讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

1、學(xué)生自由朗讀課文，思考大屏幕出示問題。

（1）文中哪句話能概括蘇州園林設(shè)計(jì)建造上的共同特點(diǎn)？（設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)的意圖）

（2）設(shè)計(jì)者和匠師們是怎么做的？

（3）游覽者的感受如何？（用文中的一句話回答）

2、師生互動(dòng)，解決以上問題。

3、梳理結(jié)構(gòu)，分析說明順序。

這一部分作為本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)可能會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，因此，在出示問題時(shí)，我在問題后加了提示語(yǔ)，從而讓學(xué)生跟好的把握方向。四個(gè)講究在第2自然段有明顯的說明，學(xué)生容易把握，但這四個(gè)講究對(duì)應(yīng)3—6自然段的內(nèi)容，學(xué)生稍難理解，因此，我制作了課件帶著他們簡(jiǎn)單分析一下每一段所寫的內(nèi)容，并注意引導(dǎo)學(xué)生把握每段的中心句，梳理文章的結(jié)構(gòu)，突出本課的重、難點(diǎn)。7—9自然段的引出主要是通過課件出示的先后和點(diǎn)撥得出，力求使學(xué)生看清文章的脈絡(luò)，并未引出邏輯順序蓄勢(shì)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和概括能力又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（四）合作探究，分析說明方法，體味文章語(yǔ)言。

說明方法的分析這一環(huán)節(jié)，我考慮到學(xué)生前面已學(xué)習(xí)了相關(guān)內(nèi)容，因此教學(xué)時(shí)著重培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力和解題能力，特別是答題規(guī)范性的問題，強(qiáng)調(diào)用公式化的語(yǔ)言答題。體味文章語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)我主要是通過抓住幾個(gè)重點(diǎn)的詞句的揣摩品味，體會(huì)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、周密、的特點(diǎn)，并通過幾個(gè)實(shí)例加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)其規(guī)范答題。

（五）本課總結(jié)

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是想在學(xué)生對(duì)蘇州園林的美和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)有了初步認(rèn)識(shí)后，用比較有感染力的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，完成教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)要求。

（六）作業(yè)

作業(yè)設(shè)計(jì)的主要目的是彌補(bǔ)因時(shí)間不足而忽略的一些知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典而又幽美的說明文。

（七）說板書設(shè)計(jì)

好的板書能使學(xué)生體會(huì)到教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和內(nèi)在聯(lián)系，從而準(zhǔn)確地把握住知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)本課的板書設(shè)計(jì)主要是文章結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，層次清楚，各種關(guān)系表示準(zhǔn)確，使學(xué)生一目了然，便于課堂小結(jié)時(shí)看出知識(shí)的系統(tǒng)和邏輯關(guān)系，使學(xué)生在整體性的體會(huì)中，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步加深理解。

總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，堅(jiān)持教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有關(guān)說明文閱讀相關(guān)考點(diǎn)的答題技巧。

民間藝術(shù)欣賞：溫州米塑

一、教學(xué)目的：

l、引導(dǎo)幼兒欣賞各類

2、通過幼兒自己動(dòng)手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝美術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

l、各類米塑作品若干；

2、和好的彩色熟米粉團(tuán)若干及剪刀、牙簽等工具；

3、自制錄象帶一盤，錄象機(jī)，實(shí)物投影儀。

三、教學(xué)過程：

（一）播放婚禮錄象，引起興趣。

昨天呀，有個(gè)叔叔和阿姨結(jié)婚了，可熱鬧了．我們一起來看看他們結(jié)婚的錄象吧。

邊看錄象邊提問：咦，新娘的酒桌上擺了些什么？

今天，老師就把這幾樣漂亮的東西帶過來了。

（二）出示實(shí)物龍鳳米塑，引導(dǎo)幼兒欣賞。

l、你們看，它們是什么？

2、它們長(zhǎng)得什么樣？用了那些顏色？

3、它們看上去感覺怎樣？你為什么會(huì)有這種感覺？從那里看出來？

4、我們也來學(xué)學(xué)它們的樣子，好嗎？

（三）簡(jiǎn)單介紹

1、介紹婚宴上的米塑。

（l）為什么人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候，要在新娘的酒桌上擺上龍和鳳呢？

小結(jié)：這些做工精致、色彩鮮艷的龍和鳳不僅可以裝飾酒桌上的菜肴。而且還有非常吉祥的意思．因?yàn)辇埧瓷先ズ苌駳?、很威武，婚禮上哪個(gè)人最神氣？龍就代表新郎；鳳很漂亮，婚禮上誰最漂亮？鳳就代表新娘，把龍和鳳擺在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相親相愛、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龍鳳桌。

（2）龍鳳桌上一般要擺四樣?xùn)|西的，還擺了那些動(dòng)物？（出示實(shí)物）

2、讓幼兒了解米塑的制作材料。

你們知道這些動(dòng)物都是用什么材料做的嗎？（請(qǐng)幼兒猜猜）

如果把橡皮泥擺在菜里，那些菜還能吃嗎？因?yàn)橄鹌つ嗍怯没瘜W(xué)材料做成的，和菜放在一起就太不衛(wèi)生了。所以呀，聰明的

小結(jié)：現(xiàn)在你們知道了吧，這些動(dòng)物是什么做成的？原來就是用彩色的米粉團(tuán)做成的，所以他們都有個(gè)共同的名字叫——米塑，而且它是我們

3、介紹米塑的其他種類。

其實(shí)，

（四）引導(dǎo)幼兒欣賞并學(xué)習(xí)米塑制作中的“推云”技法。

1、引導(dǎo)幼兒欣賞鳳脖子上的色彩特點(diǎn)。

讓我們一起來看看鳳脖子上的顏色是怎樣的？有哪些顏色？是怎樣排列的？那么，你們知道這種效果是怎樣做出來的嗎？（請(qǐng)個(gè)別幼兒回答）

其實(shí)，這是用了一種很特別的方法，叫“推云”。

2、教師示范用一種推云的方法制作蛇。

3、教師示范第二種推云技法，引導(dǎo)幼兒觀察它與前一種的不同之處。

4、擴(kuò)散思維，讓幼兒說說用推云的方法還能做什么東西。

5、欣賞各種用推云的方法做出的米塑作品。

（五）幼兒操作。

我們小朋友也來用推云的方法試試，好嗎？那就請(qǐng)你們找個(gè)位置做一樣你最喜歡的東西吧。

（六）結(jié)束。

這么漂亮的米塑作品，讓我們把這些帶回去布置成一個(gè)米塑展覽會(huì)吧。