快樂工作讀后感

快樂工作讀后感(范本十二篇)。

常言道“學而不思則罔，思而不學則殆”，每次讀作品，我們都有新的收獲。怎樣快速寫讀后感？經(jīng)過仔細評估幼兒教師教育網(wǎng)編輯認為“快樂工作讀后感”是一篇值得閱讀的文章。

快樂工作讀后感 篇1

平時，我們不能放松言行，也不能在客戶面前談**司內部事務。公司發(fā)生重大變化時，要特別保持冷靜；出現(xiàn)危及公司聲譽的行為時，要挺身而出。

一在網(wǎng)上讀了《快樂工作》一書，使我受益匪淺，感觸頗深。算起來，人的一生有三分之一的時間是在工作中度過的。工作不僅是養(yǎng)家糊口、解決生存問題的必要手段，也是實現(xiàn)自我生命價值、創(chuàng)造社會財富的重要途徑。

高樂基曾經(jīng)說過：“工作快樂，人生便是天堂;工作痛苦，人生便是地獄”。但在真正的工作中，并不是每個人都能從工作中得到樂趣。如果你工作不快樂，我們的生活除了睡覺和休息時間外，大部分時間都會變得枯燥乏味。

因此，快樂的工作不僅關系到工作的質量，而且與我們的生活質量息息相關。在一定程度上可以這么說：快樂工作!

=快樂生活!而如何才能使工作快樂起來，《快樂工作》這本書為我們提供了答案，書中從多個方面詳細闡述了如何使自己的工作快樂起來，使自己時刻保持良好的心態(tài)、愉快的心情、飽滿的精神、積極的行動和忘我的工作狀態(tài)，在工作中享受快樂，在快樂中創(chuàng)造價值。

一、快樂工作要從心開始。帶著滿腔熱情的態(tài)度去工作;快樂工作的關鍵取決于心態(tài)，放棄抱怨，用樂觀的心態(tài)去面對當前的工作，那么，就能夠激發(fā)自己工作的積極性、主動性和聰明才智。如果總盯住自己的特點不放，就會令你看任何事物越來越?jīng)]有信心。

所以只有用快樂積極的心態(tài)對待工作，你才可能現(xiàn)實地把握住自己的機會，才能使你各方面都稱心如意，做什么事情都會比別的人更容易從心里感到快樂。

那么，就從如今開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始考慮和照顧長輩；我們應該開始滿足于我們自己的幸福生活。為了以后，為了未來，為了我們到“人間”的那一天。

二、快樂工作的助推器——真誠待人。在我們的工作中，同事和領導是每天聯(lián)系最頻繁的人，所以處理好各種關系直接影響到我們的心情和工作。良好和諧的人際關系不僅能使我們感到工作愉快，而且能使我們在與同事的團隊合作中更加成功。

但如何處理這種關系呢？這本書給出了真誠待人的答案。俗話說“心誠則靈”，中要你能真誠的對待周圍的人，自然能夠打動對方，建立和諧的人際關系。

三、快樂工作要不斷學習。書中寫到：“工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對新事物。

學***作相伴，工作就是學習” 。當今社會，各種技術日新月異。我們每個人，無論是想在這個崗位上取得更好的成績，還是想在未來有更好的發(fā)展，都必須不斷地讓自己接受新的知識。如果不能適應新的形勢，不僅不能從工作中獲得成就感和滿足感，反而會感到沮喪，更談不上快樂的工作。

如果你覺得知識跟不上工作的需要，你就得趕快學習。

四、快樂工作，要有一副好身體。健康的身體是一個人從事工作、學習和生活的有力保證。如果一個人身體不好，情緒不穩(wěn)定，他自然就不能很好地工作。適當?shù)胤潘缮硇模{整好自己的工作、學***活是非常必要的。

生活需要平衡，在忙忙碌碌的工作之后，你是否在雙休日里應該回家看看父母，爬爬山、散散心，做些你平時上班沒有時間做的事情……我們要學會處理好工作和休息的關系，要知道休息是為了更好地工作，有了充沛的休息之后你才能更有精力去應對新的工作，有了一副體強力健的身體，才能以精力飽滿的狀態(tài)去對付一切，才能接受更高層次的挑戰(zhàn)，才能更快樂地工作著、更快樂地生活著。

讀完這個童話故事，我被快樂王子和燕子的無私精神所感動。在我們身邊，不是有那么多默默奉獻嗎？我們敬愛的老師，為我們的學習，奉獻。

不是快樂王子嗎？我們的父母每天照顧我們，只知道付出，不要求回報。它不也是快樂王子嗎？正是有這么多快樂的王子默默奉獻，我們的祖國才會如此美麗！

第六、讀后反思。為他人工作的同時，也是在為自己工作。工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。

我們需要擺脫過去工作中不負責任和糊涂的想法。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點點滴滴做起。相反，如果你的頭腦被那些讓你不滿意的現(xiàn)象占據(jù)，你就會失去平和的心境，讓你的頭腦專注于黑暗的事物，你就會變得黑暗。

所以我們應該懷著一顆感恩的心工作。每天，我們都應該盡力工作。我們應該努力有效地完成每一件小事。試著超越自己，嘗試做一些額外的事情，不是為了別的，而是為了你不斷的進步。即使機會沒有來，你隨時都準備好了，你的能力也得到了擴展和加強。

快樂王子的雕像原來矗立在市中心。他身上覆蓋著純金箔。他的眼睛是由兩顆閃亮的藍寶石做成的。他的刀柄上有一顆大紅寶石。美麗的！然而，為了幫助窮人，快樂王子在燕子的幫助下，把純金的金箔和寶石送給了需要幫助的人。

最后，燕子凍死了，快樂王子的雕像因為破舊而被拆毀。但王子并不后悔。他幫助了很多人，得到了很多幸福。

“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，燕子凍死了，快樂王子破爛不堪，最后被拆毀。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。

因為當他們給別人幸福的時候，他們也得到了幸福。

這篇文章，真實生動的告訴我們，敬愛的周總理工作時是那么認真、那么一絲不茍!每次總理工作的時間都相當長，長期從今天的深夜忙到第二天的清早，所以值班室的同志經(jīng)常送來夜宵。周總理還是認真工作，再好的食物都打動不了總理對工作摯熱的心。

這使我受到很大的教育，從而更加要向周總理學習，學***什么事都專心致志、一心一意、一絲不茍的精神，所以，我今后在學***能有絲毫馬虎的現(xiàn)象。

工作是物質基礎，快樂是精神享受，我們認真讀這本書，用心去領會，用行為去實踐，不光自己會變得快樂起來，連身邊的人也會同樣感到快樂!

二通過學習《快樂工作》，使我受益非淺，感觸頗深，書中講了許多印象深刻的實例：

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析、整日與病魔抗爭的時期，在文中他以調侃的語氣說道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時，我常仿佛聽見飛機在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。

”祥子本是勤勞的，善良的，有上進心的青年人他為了美好的生活寧愿每天起早貪黑，不為寒冬酷暑，只為多掙那么一點點錢，他不斷的追求著，追求成功，追求理想，同時也追求著幸福，但是這阻止不了他被社會同化，最后卻淪為了社會垃圾。

——工作中并沒有為自己尋找看借口，而是抓住機會，兢兢業(yè)業(yè)的去辦好每一件事情。這樣的故事告訴我們，就算到最后沒有被提升，但他在工作的過程中也學到了很多東西，個人的工作經(jīng)驗積累要比所謂的薪水更重要。

——很多時候，工作中會常犯拖拉和逃避的毛病，總希望能夠使自己輕松些、舒服些，隨著這些想法的出現(xiàn)，也就讓經(jīng)驗和機會從自己的手指縫中悄悄溜走，使自己對工作越來越失去信心。

雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己：“少一點埋怨，每天多做一點”，但現(xiàn)在通過對《快樂工作》的學習，我想這樣要求自己是遠遠不夠的，在工作中更應該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領導滿意，自己是否又有了某方面的進步。如果有了這種心態(tài)去面對工作，我想，它會促使我更容易從工作的過程中找到快樂并繼續(xù)努力下去。

每個人在當自己真正投身工作的時候，都將會被“無奈”的現(xiàn)實所折服。因為當時的遐想和期待在遇到枯燥乏味的工作進程的時候，總有一種失落感。年輕人往往喜歡急于求成。

少許的工作挫折和壓力便可成為最終消沉的理由。曾經(jīng)有一位領導這樣說過，“當一個人在工作中失去所謂的銳氣，能夠沉穩(wěn)下來的時候 (華佗公司品控科丁劍鋒)，你也便真正做到了成熟?！逼鸫a我認為這個觀點是正確的，因為在冠生園華佗釀酒****里，深受華佗文化的熏陶，每個華佗的成功者往往都具備此種品質。

即使成不了傳統(tǒng)意義上的成功者，只要踏實地做好每一件事情，讓工作的喜悅感動自己，您亦是成功者。

如果說生命如花，那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。能夠勤奮工作并享受自己的工作，發(fā)自內心熱愛自己的工作，我們便會收獲人生。勤奮雖然是從人類出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德，但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視，其中的原因只有在讀過這本書之后才能有所感悟。

所以說，這本書像是生活，教給我們的是經(jīng)驗，是教訓，更是知識。

快樂工作讀后感 篇2

默認分類2010-05-04 11:57:47閱讀358條評論0字體大?。捍笥嗛喓托∮嗛?/p>

工作是生活不可分割的一部分，我們所有的生活都不是為了工作。工作是物質的基礎，快樂是精神的享受。我認為，工作就應該快樂，讀了《快樂工作工作》一書后我有以下感受：

1、 對待工作要有正確的態(tài)度。正確的態(tài)度，是快樂工作的源泉。態(tài)度是很重要的，你對待工的態(tài)度將決定你是否快樂。

態(tài)度就是一切，它可以是你的無價之財富，也可以是你成長的最大障礙，這一切在于你如何把握，寸有所短，尺有所長，一個人應該利用自己的特長和興趣，激發(fā)自己的活力因子，滿懷激情地、全力以赴地、熱愛自己所從事的工作。

2、良好的人際關系，是快樂工作的助推器。早有古訓“三人行，必有吾師”，也有俗語“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團結向上的工作團隊能激發(fā)人的進取心，枯燥乏味的工作環(huán)境容易讓人氣餒。從自己做起，不要成為環(huán)境中的被動者，在合作中分享工作的快樂。

3、合理的安排工作與生活。為了協(xié)調生活與工作的關系，工作驅動著生活質量，生活質量反過來又影響著工作狀態(tài)，兩者之間的平衡非常重要。我們既不能一味的瘋狂工作，又不能好吃懶做，縱情享樂。

4、尋找工作中的樂趣。不管是什么樣的工作，只要我們認真對待，就會從中找到快樂。工作中不缺少快樂，只是少了發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。

不要讓自己成為工作的奴隸，而要讓自己成為工作的主人。淡薄名利，笑對人生，會使人更加快樂。簡單，就會快樂。

微笑是最好的生活態(tài)度；運動是身體的最好調養(yǎng)。

雖然工作不是生活的全部，但它占據(jù)了每個人生活的大部分，快樂的工作可以讓生活更快樂。了解自己，和諧人際，協(xié)調生活，找樂子，祝大家工作愉快！

快樂工作第一招:了解工作的意義與價值。

“如果可以不必工作的話，那該是多么快樂呀！”在現(xiàn)實生活中，有許多人都會自覺或不自覺地持有這種想法。事實上，離開工作是一件更加痛苦的事情。

我們知道輕松是相對的。如果你每天無所事事，你會感到真正的痛苦！

成功學家卡耐基曾經(jīng)向一位著名的成功人士請教成功的第一要素是什么，得到的回答是：做自己感興趣的工作，并愛上工作。如果你熱愛自己所從事的工作，那么工作再忙再累，對自己來說，都是快樂充實的事情。

因此，每個人不僅要把工作作為謀生的手段，還要學會在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣、享受樂趣。

大部分人可能會認為：工作就是為了賺錢養(yǎng)家唄。當然，就目前的社會狀況而言，工作確是是養(yǎng)家糊口的必要手段。然而，如果我們認為工作只是為了錢，那么它實際上貶低了工作的意義和價值，

工作的意義和價值到底是什么呢？我認為是應該把工作作為我們的人生、把工作看作是自己能力施展的場所、把工作看作是實現(xiàn)自己人生價值的渠道。

既然要過社會生活，既然是社會的一分子，就得工作，這是理所當然的事，正所謂“取之于社會，用之于社會”，既然要工作，就不如愛工作；愛工作，不如樂工作。只有努力工作，才能為社會創(chuàng)造更大的效益，為社會作出更好的貢獻。

快樂工作第2招：尊重工作，善待工作

我們都知道，每個人都喜歡做些很“高貴”的工作，如果讓自己從事那些無關緊要的工作，肯定提不起精神，更別談尊重工作和善待工作了，這是一個十分錯誤的工作觀。然而，總有一些人被這種錯誤的工作觀所困擾，覺得自己的工作太小，微不足道，找不到工作中的快樂。

工作中沒有小事，每一件小事都可以看作大事。要使每一項工作都做到盡善盡美，就必須堅守自己的職責和地位，尊重和對待那些看絲不重要的工作，培養(yǎng)一絲不茍的職業(yè)道德，付出自己的熱情和努力。

一個人要想獲得成功，首先就要懂得尊重工作、善待工作。只有那些對自己的事業(yè)尊重和自豪的人，才能迸發(fā)出為自己的事業(yè)服務的高度熱情，才有可能從工作中體驗到樂趣。

該怎樣尊重和善待自己的工作呢？我認為：首先要拋棄一切世俗的成見。

工作無所謂貴賤，而且任何工作都有其兩面性，既可以是偉大的，也可以是平凡的，“偉大”是因為這個世界就是由各種各樣的職業(yè)組成，精彩是由每一個創(chuàng)造的，“平凡”是因為工作是每個人生存的一種手段，不管是為了糊口而工作，還是為了抱負而工作，工作本身對每個人來說，都是平等的，不平等的是人心。第二是要正確看待自己及其工作。如果你總覺得自己的工作不如別人，那就是踐踏自己，甚至鄙視自己，別人怎么能重視你呢？

第三是要看淡工作中的名利。我們要把名利看得淡一些，做到灑脫地對待別人的評價，以一種平常心，并且用帶有敬意的眼光來看待自己的工作。第四是對工作要有敬業(yè)精神。

一個工作敬業(yè)的人，能面對任何困難。

所以，無論工作多么渺小和平凡，這只是工作的種類和分工不同，并不代表工作本身的差別，不要因為工作本身的不同而給自己造成無謂的煩惱。記?。鹤鹬毓ぷ鳎拼ぷ?！

不論是什么性質的工作，都應該如此。

工作的閑暇之余，我偶爾會看看專業(yè)之外的書籍，卻沒想一次隨手的翻閱，倒讓我獲得并記住了此生關鍵的一個認識：自身建設。

《快樂工作》中的諸多成功事例和諫言都讓我印象深刻。

--我在工作中沒有為自己找借口，而是抓住機會認真做事。這樣的故事告訴我們，即使他最終沒有升職，但他在工作過程中學到了很多，個人工作經(jīng)驗的積累比所謂的工資更重要。

——很多時候，工作中會常犯拖拉和逃避的毛病，總希望能夠使自己輕松些、舒服些，隨著這些想法的出現(xiàn)，也就讓經(jīng)驗和機會從自己的手指縫中悄悄溜走，使自己對工作越來越失去信心。

雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己：“少一點埋怨，每天多做一點”，但現(xiàn)在通過對《快樂工作》的學習，我想這樣要求自己是遠遠不夠的，在工作中更應該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領導滿意，自己是否又有了某方面的進步。如果我有這種心態(tài)去面對工作，我想這會讓我在工作的過程中更容易找到快樂，繼續(xù)努力工作。

把勤奮工作作為一種樂趣，是因為工作不僅僅是為了滿足生存的需要，同時也是實現(xiàn)個人人生價值的需要，一個人總不能無所事事地終老一生，應該把自己的愛好與所從事的工作結合起來，無論做什么，都要樂于其中，而且要真心熱愛自己所做的事。貝多芬也好，比爾蓋茨也罷，他們哪個不是對自己所從事的專業(yè)勤勤懇懇而又樂此不疲呢？沒有這種“樂”在其中不懈追求的精神，恐怕根本不會有豐富的物質文化生活，更何談人類璀璨的文化藝術。

羅斯金說：“只有通過工作，才能保證精神的健康；在工作中思考，工作才是件快樂的事。兩者密不可分。

” “勤奮并快樂地工作”是一種積極的人生態(tài)度，一種向上的敬業(yè)精神，對我來說，就是全身心地投入，熱愛自己的工作，創(chuàng)造良好的工作氛圍，與同事們互相幫助，用自己的言行、自己的快樂去感染每一個人，完成每份工作。 “一分耕耘一分收獲”這一因果法則是每一個人應該時刻謹記的。在任何時代、任何社會，只要辛勤地工作了，就有收獲，這種收獲就是經(jīng)驗、智慧、能力，是處變不驚、游刃有余的辦事風格，是雷厲風行、能打硬仗的工作作風。

“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有誰能隨隨便便成功”。只要我們努力工作，全身心地投入到工作中，我們不僅會為單位做出貢獻，也會在努力工作中不斷體現(xiàn)我們的人生價值。勤奮并快樂著工作，可以讓人無限的發(fā)揮出自己的潛能，書中告訴我們，“不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，才能成為不可或缺的人物。

----如果把盡善盡美做為自己一生的格言，用一生的每一件事情去實踐這個諾言，那么人類的福利不知道要增加多少倍。

-----誠然，如果我們不把工作當作追求的樂趣，一個提升自我、鍛煉自我的大好機會，我們就根本無法做到最好和完美。每個人的發(fā)展機會都掌握在自己手中。一個腳踏實地、勤奮努力、不斷追求生命價值的人，一定會用行動戰(zhàn)勝困難。

因為“天道酬勤”。

如果說生命如花，那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。如果我們能努力工作，享受工作，發(fā)自內心地熱愛工作，我們就會收獲生命。勤奮雖然是從人類出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德，但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視，其中的原因只有在讀過這本書之后才能有所感悟。

所以，這本書就像生活一樣。它教給我們的是經(jīng)驗、教訓和知識。

快樂工作讀后感 篇3

對于大多數(shù)人來說，人的一生，除了吃飯睡覺，最主要的活動恐怕就是工作了。工作，首先是為了滿足人類最基本的需求：生存以及更好的生存；其次，從較高的層面來說，工作還是人們體現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造社會財富的最主要途徑。尤其是在今時今日社會化協(xié)作越來越成熟的時期，每個人所作出的工作都能比以往任何時代發(fā)揮更大的作用，因此，如何能盡我所能的利用才能創(chuàng)造財富和推動社會進步就成了現(xiàn)代社會人們關注的熱點問題，《快樂工作》這本書就提出了一個重要觀點：“快樂”的工作。

本書中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會生活的更快樂?！笨梢赃@樣理解這句話，曾有人做過這樣的統(tǒng)計，在人的一生中平均工作時間是9.1小時/天，占了三分之一還多；如果你在工作中毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時間，我們生活中的大半時間都將變得索然無味。因此，快樂的工作不僅僅是關系到工作質量的問題，還與我們的生活質量息息相關。在一定程度上可以這么說：快樂工作?。娇鞓飞?！

但在實際工作中，卻有很多人怎么也提不起精神和熱情，只能日復一日，年復一年的被動地完成工作，在枯燥重復的感覺中消磨時間。這是什么原因呢？原因是多方面的，書中一一給我們作了分析。

1.正確的選擇，是快樂工作的源泉！

首先是定位，寸有所短，尺有所長，一個人應該清楚自己的特長和興趣，且以之作為主要條件來選擇你的工作，而隨波逐流或盲目跟風所選的工作自然不容易培養(yǎng)興趣，又怎能有快樂呢？“要實現(xiàn)自己的理想，享受自己在奮斗過程中的幸福和快樂，就要選擇正確的道路。”

2.高效的效率，是快樂工作的關鍵！

其次，高效的工作也是重要的因素。試想，拖延的工作作風會給我們帶來什么，相信很多人都會有所體會，當時間、精力在拖延中一點點的被磨掉，當沒做完的工作越來越多，而限定時間越來越近的時候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因為一個不好的習慣——拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時間，管理時間，學習科學管理時間的方法和技巧，減少低效率重復勞動”就是我們的工作良藥了。

3.融洽的人際關系和良好的學習能力，是快樂工作的助推器！

再次，良好的人際關系和有效的學習能力也很重要，前者早有古訓“三人行，必有吾師”，也有俗語“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，而后者則決定了事業(yè)發(fā)展的前景和深度，如果把工作當作人生中長途旅行的話，學習能力就是這個漫長征程中的一個個加油驛站。

4.合理的工作、休息時間，是快樂工作的必要保障！

最后一點就是協(xié)調好生活與工作之間的關系了，工作帶動生活質量，生活質量又反過來影響工作狀態(tài)，兩者之間的平衡十分重要。我們既不能一味的瘋狂工作，做個加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂。過尤不及，瘋狂工作只是在透支自己的精力，很容易造成身體變差——加倍工作的惡性循環(huán)；而好吃懶做則是種消極的生活狀態(tài)，是任何一個投入生活的人所不恥的。

綜上所述，如何快樂的工作，可以概括為：了解自己，確立方向，高效工作，和諧人際，協(xié)調生活。讀者朋友們，如果你還在為工作而煩惱，就試著改變一下自己吧。即使不能做到如魚得水，也應該向“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的庖丁學習。

快樂工作讀后感 篇4

果園農夫種子

讀《快樂工作》有感

《快樂工作》這本書的名字來看似乎沒有什么特別之處，但當我讀完它時，感覺非常有趣，似乎讀的是一本童話故事書，讓我受益非淺，感覺十分愜意！

書中的意境似乎將我?guī)У搅诉@樣一個特殊的場景，晴朗的天空下，果園里一個快樂的、具有愛心的農夫在精心的侍弄他的果園，辛勤的播種、灌溉著他的種子！晴朗天空下的果園是一個寬松開放的工作環(huán)境。領導或主管是快樂、關愛的農民，員工是快樂的種子！

員工是幸福的種子，但幸福取決于員工本身，而不是工作本身。同時它也要有適于生存和成長的環(huán)境，和諧的同事關系，能給快樂的種子澆水、施肥，給它陽光，讓它快快發(fā)芽，茁壯成長。

領導者或主管則應該是一個快樂的、具有愛心的農夫，去辛勤的播種、灌溉他的種子，創(chuàng)造一個寬松、開放的工作環(huán)境，把快樂傳遞給員工，讓每個員工都能說出自己的真實感受和想法，公司很容易形成一個快樂工作的氛圍。因此每個員工都能熱愛自己的工作，讓工作成為生活的一部分，每一天都是美好的一天，每天早上醒來都盼著去工作，上班時會充滿活力和動力，他們會更富有創(chuàng)造性，即使有困難有問題有難處，他們也會欣然地盡力去解決，同樣快樂的工作態(tài)度也可以造就成功。成功能給人帶來快樂的感覺，保持快樂的心情，快樂的工作不再是一種奢侈。

果園呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的熱鬧景象：種子欣然發(fā)芽，茁壯成長！在收獲季節(jié)，果園里結滿了豐碩誘人的果實！農夫愜意地欣賞著辛勤耕耘而得到的讓人欣喜的收獲！

這樣的企業(yè)也會茁壯成長，成為高效、可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)！

快樂工作讀后感 篇5

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在任何事業(yè)的背后，我們都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是像信你所從事的職業(yè)就像上帝一樣，熱愛工作就像熱愛生活一樣。

人的一生中工作時間大約在30-40年左右，每天，除去睡覺的8小時剩下的時間有一半在工作，所以，可以說工作是生命中的一部分。工作心情的好壞標志著一個人的精神生活質量的高低，工作心情好，生活的幸福指數(shù)就高，工作心情不好，生活的幸福指數(shù)就低。

工作，不管你是什么樣的工作，都是在創(chuàng)造，創(chuàng)造你所需要的物質和精神需求。首先，你要通過工作來解決自己的生存問題，同時給別人和社會帶來物質或精神上的東西。工作具有雙重意義的：

你是因為工作而獲得了你想要的東西——物質的表現(xiàn)為金錢，另外因為物質得到滿足而使你的心情感覺到很愉快，那么這是精神上也得到了快樂；或者你作品的內容和形式是你一直追求的理想自我價值的體現(xiàn)。那么它在精神收獲的同時物質也有了。反過來更加愉悅了精神！

一個人是否有作為不在于他做什么，而在于他是否兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責地把所做的事做好。當敬業(yè)意識深植我們腦海里，那么做起事來就會積極主動，并從中體會到快樂，從面獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。

世界上最幸福的人是把自己的愛好當成工作的人，因為這樣一個人的工作對他來說不是辛苦的工作，而是快樂的源泉。對于這些人來說，工作總是享受著創(chuàng)作的自由和快樂，享受著審美的快樂和激情，沒有任何刻板、限制和勉強。把業(yè)余愛好融入工作中的人的幸福在于，如果他們能取得成果，他們就能享受；如果他不能成功，他可以享受這個過程。

這個過程本身就是最大的安慰，而成就只是他的收獲。

正如亞里士多德所說：“熱愛是最好的老師”?？鞓吩从跓釔?，因而充分認識每份工作的重要意義，培養(yǎng)工作興趣，對于提高自己一生的幸福指數(shù)具有非同尋常的意義。

無論命運把我們推到了什么職業(yè)，只要我們充分認識每份工作的重要意義，培養(yǎng)起工作興趣，就能喜歡上這份工作，干一行，愛一行，既體現(xiàn)一個人的工作品質，又體現(xiàn)一個人的能力。充實自己，快樂工作，也是衡量一個人適應和接受工作能力的重要尺度。

對工作充滿熱忱的人，腳步是輕盈的，全身心地投入工作，沉浸在工作中，陶醉在工作中，充分享受工作帶給自己的愉悅?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺本攀鄽q的石油專家侯祥麟的腳步是輕盈的，因為他一生都對自己從事的事業(yè)充滿熱忱、充滿激情，充滿著愛。

任何一項工作都有其美感，老師在黑板上書寫板書的動作是美的，老師領學生朗讀的神態(tài)是美的，醫(yī)生全神貫注給病人看病的神情是美的，工人們熟練操作機器的動作是美的，打字員在鍵盤上快速飛舞著手指打印文件的姿勢是美的。

在愉快的工作中，我們的工作能力不斷提高，得到同事的認可。同事也可以在學校幫助和支持你。有時大家發(fā)揚團結與合作精神，齊心協(xié)力，群策群力，把工作做的更圓滿。

讓自己成為一個積極的人。早上睜開眼睛告訴自己，今天我可以再去上學，去見我的同事和可愛的孩子。離開家時，面對鏡子，給自己一個微笑。滿懷激情地去工作，全身心投入到工作中去，這樣你才能快樂地工作。

快樂工作讀后感 篇6

對于大多數(shù)人來說，人的一生，除了吃飯睡覺，最主要的活動恐怕就是工作了。工作，首先是為了滿足人類最基本的需求：生存以及更好的生存；其次，從較高的層面來說，工作還是人們體現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造社會財富的最主要途徑。尤其是在今時今日社會化協(xié)作越來越成熟的時期，每個人所作出的工作都能比以往任何時代發(fā)揮更大的作用，因此，如何能盡我所能的利用才能創(chuàng)造財富和推動社會進步就成了現(xiàn)代社會人們關注的熱點問題，《快樂工作》這本書就提出了一個重要觀點：“快樂”的工作。

本書中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會生活的更快樂?！笨梢赃@樣理解這句話，曾有人做過這樣的統(tǒng)計，在人的一生中平均工作時間是9.1小時/天，占了三分之一還多；如果你在工作中毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時間，我們生活中的大半時間都將變得索然無味。因此，快樂的工作不僅僅是關系到工作質量的問題，還與我們的生活質量息息相關。在一定程度上可以這么說：快樂工作?。娇鞓飞?！

但在實際工作中，卻有很多人怎么也提不起精神和熱情，只能日復一日，年復一年的被動地完成工作，在枯燥重復的感覺中消磨時間。這是什么原因呢？原因是多方面的，書中一一給我們作了分析。

1.正確的選擇，是快樂工作的源泉！

首先是定位，寸有所短，尺有所長，一個人應該清楚自己的特長和興趣，且以之作為主要條件來選擇你的工作，而隨波逐流或盲目跟風所選的工作自然不容易培養(yǎng)興趣，又怎能有快樂呢？“要實現(xiàn)自己的理想，享受自己在奮斗過程中的幸福和快樂，就要選擇正確的道路?！?/p>

2.高效的效率，是快樂工作的關鍵！

其次，高效的工作也是重要的因素。試想，拖延的工作作風會給我們帶來什么，相信很多人都會有所體會，當時間、精力在拖延中一點點的被磨掉，當沒做完的工作越來越多，而限定時間越來越近的時候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因為一個不好的習慣_拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時間，管理時間，學習科學管理時間的方法和技巧，減少低效率重復勞動”就是我們的工作良藥了。

3.融洽的人際關系和良好的學習能力，是快樂工作的助推器！

再次，良好的人際關系和有效的學習能力也很重要，前者早有古訓“三人行，必有吾師”，也有俗語“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，而后者則決定了事業(yè)發(fā)展的前景和深度，如果把工作當作人生中長途旅行的話，學習能力就是這個漫長征程中的一個個加油驛站。

快樂工作讀后感 篇7

“快樂工作、健康生活”的文化理念，繼承和發(fā)揚了以人為本的企業(yè)文化，表現(xiàn)了員工對工作、對生活的積極態(tài)度，表達了員工向往和諧的工作氛圍和美好的生活情趣的深切愿望，同時它也是員工對工作、對生活的追求目標和努力方向，踐行“快樂工作、健康生活”實現(xiàn)了工作和生活、企業(yè)和員工的雙和諧。

“快樂工作”指導我們通過不斷調整心態(tài)、不斷轉變觀念、不斷學習新知識、不斷接受新事物和不斷提高認知水平和工作能力、不斷自我超越來深刻認識工作的意義、職業(yè)的光榮和事業(yè)的偉大，將平凡的工作做得不平凡，做得有特色，做得有價值，從平凡的工作中尋找快樂的源泉并體會工作的樂趣。工作不是為了生存、追求個人利益而不得不作的事情，而是通過工作，施展自己的能力，發(fā)揮自己的潛質，實現(xiàn)個人價值，為自己和家人的生活提供物質基礎，為其他人的'工作和生活制造便利，為社會做出貢獻。把工作當作一個享受的過程，享受自我實現(xiàn)的快感，享受取得成果的喜悅，享受和同事融洽相處的氛圍，享受整個團隊對外提供高品質服務的榮譽感、成就感和自豪感；“健康生活”使我們擺脫了“生活就是為了活著”的低級趣味的生存狀態(tài)，養(yǎng)成健康向上的愛好和習慣，培養(yǎng)高尚的修養(yǎng)和情操，充分認識生活的價值，

活出生命的意義，向著健康人、文明人、高尚人的目標邁進?！敖】瞪睢币环矫嬷干眢w健康、精力旺盛，身體各個器官運轉正常，可以隨心所欲；一方面指心理健康、情緒穩(wěn)定，沒有莫名的寂寞、憂慮、煩躁、恐懼，能夠正確處理來自各方面的壓力和困難；另一方面指情趣健康、道德高尚，不貪圖享樂，生活目標明確，珍視生命，對自身存在的價值和生活的意義有正確的認識?！翱鞓饭ぷ?、健康生活”是相輔相成、相互影響、相互促進的依存關系，隨著人們對物質和文化生活的需要日益增長，不斷賦予“快樂工作、健康生活”在理念和行為方面的新內涵，“快樂工作、健康生活”也是不斷發(fā)展變化的，要真正實現(xiàn)“快樂工作、健康生活”也需要我們持續(xù)不斷地付出努力，其實真正的快樂和健康就在追求它們的過程中。

在這里，我們將“快樂工作”和“健康生活”放在一起討論，首先就要探討一下工作和生活。工作為他人、為企業(yè)、為社會創(chuàng)造效益、產(chǎn)出價值、做出貢獻，是一個奉獻和付出的過程，工作推動了社會的發(fā)展進步；個人通過工作可以獲得合理的報酬和生活必需的物質基礎，而且在工作中通過企業(yè)平臺實現(xiàn)個人價值，是一個索取和收獲的過程，工作中貢獻和索取的比較，決定了個人工作的意義，貢獻較多而索取較少，就體現(xiàn)出了個人的價值，企業(yè)中個人價值的總和創(chuàng)造了企業(yè)效益和社會效益；生活是以家庭為核心，以親人、朋友為交往人群，進行生命延續(xù)的狀態(tài)，在親情、愛情、友情的交流中實現(xiàn)個人責任，給家庭成員、親戚朋友或其他關系成員帶來健康、快樂、平安和幸福，體現(xiàn)個人存在的意義和生命的價值，生活責任和生命價值決定了個人的生活品位和精神面貌，人們的生活狀態(tài)決定了社會的和諧程度。工作是生活的一部分，工作為生活提供基礎保障，生活為工作提供動力源泉，工作和生活是一種相互促進、相互依賴的關系，工作的最終目的是為了更好的生活，而穩(wěn)定快樂的生活可以促進更加成功的工作。工作無計劃、工作沒動力、工作不快樂，使工作質量下降、效率降低、出錯率上升、產(chǎn)出不高，會導致經(jīng)濟收入來源緊張，生活質量下降，就會漸漸失去生活的樂趣，也感受不到生活的意義；生活無目標、生活沒品位、生活不健康，使人得過且過、貪圖享樂、好逸惡勞、無所事事，就會導致家庭和社會關系淡漠，工作積極性減弱，工作能力降低，使工作成為痛苦，甚至失去工作的機會和條件。工作和生活就像天平的兩端，任何一邊過輕或過重，都會導致天平失去平衡，而調節(jié)平衡的砝碼就是心態(tài)。我們到底需要什么樣的工作和生活？怎樣才能達到理想的工作和生活狀態(tài)？“快樂工作、健康生活”就是答案。每個人對“快樂”和“健康”都有一個標準，都有一個目標，都在不斷探索、追求和享受的循環(huán)過程中度過人生，以愉悅的心態(tài)滿懷激情地追求并實現(xiàn)“快樂工作、健康生活”才是有意義的生命歷程。怎么實現(xiàn)“快樂工作、健康生活”呢？

個人的職場人生，要想實現(xiàn)“快樂工作”，品味工作的無窮樂趣，就要從以下七個方面入手：

一、調整心態(tài)，培養(yǎng)興趣，喜歡工作。

工作帶來生存的必須條件，能讓內心保持一種充實感，實現(xiàn)我們許多愿望和希望，讓我們體會到生存的價值，贏得社會的尊重和認可，以此維持我們的自尊心。小時候的學習是為了以后更好地工作，退休以后的生活依靠年輕時工作的積累，我們絕對不能對不起我們的工作！工作陪伴人生幾十年，快樂也是一天，煩惱也是一天，何不快快樂樂地工作？！將自己的職業(yè)當作自己的事業(yè)，針對當前的工作和現(xiàn)狀做好個人職業(yè)生涯規(guī)劃，用認真熱愛的態(tài)度，帶著愉悅的心情去工作，我們才能出色地完成任務，達成人生的目標，在承擔責任的同時奉獻自我、實現(xiàn)自我。和工作建立感情，在工作中展現(xiàn)自己的智慧和才華，在工作中尋找激情，快樂中享受工作，讓工作成為一種樂趣，讓快樂成為工作的動力。

二、勤奮學習，增加能力，提高效率。

社會在不斷進步，企業(yè)在不斷發(fā)展，面對日新月異的環(huán)境，企業(yè)競爭激烈，人員之間的競爭加劇，需要我們不斷學習新知識，掌握新技能，增強工作能力，完成高標準、嚴要求的工作任務，特別要想取得較好的成績，創(chuàng)造不平凡的業(yè)

績，必須要勤奮學習、持續(xù)學習。企業(yè)中提倡打造學習型組織，基本要求就是“全員學習、終身學習、善于學習、學以致用”和“學習工作化、工作學習化”。通過學習，我們一方面增強適應性，使工作得心應手，有信心、有能力面對任何復雜困難的工作挑戰(zhàn)；一方面增強自身的創(chuàng)新能力，只有通過學習全面掌握工作內容才有突破和創(chuàng)新的可能，只有創(chuàng)新才是推動社會發(fā)展進步的原動力；另一方面提高工作效率，將工作最大可能地在短時間內完成，將工作的壓力降到最低，實現(xiàn)輕松工作，快樂工作；還有一方面增強自身綜合素質，有能力擔當更重要的任務，最終有可能走上更重要的工作崗位，有機會為企業(yè)和社會貢獻更多，實現(xiàn)人生目標。

三、正視挫折，勇于挑戰(zhàn)，完善人格。

人生不如意事十有八九，一個人在日常緊張的工作生活中，會碰到形形色色的人和各種各樣的事，不可能盡善盡美，皆遂人意，矛盾、挫折、失敗、不幸，每個人都會碰到，因此，在日常工作生活中，當碰到煩惱、怨恨、失望、悲傷或憤怒的事情時，要善于自我解除精神壓力，調理好自己的心態(tài)。面對困難和挫折不氣餒、不消沉，把困難當成機遇，把挫折當成挑戰(zhàn)，善于進行壓力管理，化壓力為動力，善于進行情緒管理，在憤怒沮喪中奮起。增強自己的心理品質，控制自己的波動情緒，完善自己的人格和性格，維護自己至高

快樂工作讀后感 篇8

這本書中有一個小故事，說的是一位很有名氣的心理學教師，給學生上課時拿出一只十分精美的咖啡杯，當學生們正在贊美這只杯子的獨特造型時，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上摔成了碎片，這時學生中發(fā)出了惋惜聲。教師指著咖啡杯的碎片說：“你們一定對這只杯子感到惋惜，可是這種惋惜無法使咖啡杯恢復原形。今后在你們生活中發(fā)生了無法挽回的事時，請記住這只破碎的咖啡杯?！?/p>

通過這個故事我懂得了，人在無法改變失敗和不幸的厄運時，要學會接受它，適應它。如果我們不接受命運的安排，也不能改變事實，我們唯一能改變的，只有自己。這個故事同樣也了我，對于過錯，惋惜悔恨不能解決問題，關鍵是著眼將來，怎么能不再犯這樣的錯，怎么能杜絕類似的事情再次發(fā)生。

曾幾何時，面對工作中的錯誤，我不止一次地責備自己，沉浸在一種消極悲傷中，覺得這樣的失誤簡直是自己的奇恥大辱。但是光責備有什么用，事情已經(jīng)發(fā)生，時光不能倒流，一切悔恨對事情都于事無補，所以此時應該積極地去想對策，想怎么彌補損失，想以后如何杜絕和應對此類問題，甚至思考這次失誤所可能引發(fā)的其它問題，把相關的環(huán)節(jié)都思考清楚，防微杜漸。

曾經(jīng)很多次的，在我工作中，我一有失落或者煩燥的情緒，跟我在一個辦公室的易姐就會開導我，因為情緒是會傳染的，我失落的情緒往往不會給工作帶來任何積極的效果，相反，可能還會引起其它的連鎖反應。事實證明，一個人如果總是以消極的情緒來面對自己周遭的事物，那么周圍的一切也都不會變得積極，也不會有所改善。環(huán)境只能越變越糟糕，就象一面鏡子，你沖著它笑，它也還你笑容，你沖著它哭，它也對著你哭。

因此我們提倡快樂工作，提倡我們的早會文化，提倡下午茶文化，提倡生日慶賀鮮花，提倡每天清晨見到同仁都要親切問候，提倡每兩個月讀一本有益的書，提倡進行體驗式拓展訓練，提倡每周五的培訓和溝通，提倡周六下午的體育鍛煉，等等？？這都是圍繞快樂工作、圍繞團隊精神來做文章，讓我們這個集體在一種友愛、團結、奮發(fā)、向上的環(huán)境中，相互影響，相互欣賞，多給贊美，少點指責，這樣的話，人人工作起來都是積極情緒高漲。工作中少了磕磕碰碰，少了人為的埋怨爭吵，自然在團隊協(xié)助的過程中，就會產(chǎn)生積極的作用。

快樂工作是種理念，也是一種積極的心態(tài)，我們要掌握好快樂的秘訣，當我們遇到不快時，首先要冷靜，因為問題不是發(fā)了頓火或者是找個人吵一架就可以解決的，結果只會適得其反。只有把自己的情緒調動起來，積極得去面對，改變不了事情本身，那就改變自己，這樣的話，事情才會真有轉機。

快樂工作讀后感 篇9

鄂州市西山小學

近期，我讀了一本《快樂工作》，感到受益匪淺?！犊鞓饭ぷ鳌氛缢姆饷嬉粯印殘鋈耸康男撵`雞湯、饋贈員工的最佳禮物。

本書共分七章，闡述了快樂工作的思想，行動，**和自我調節(jié)的內容。通過閱讀這本書，我了解到，要做好工作，快樂工作，我們應該注意以下幾點：

1、 首先，我們應該樂觀，熱愛我們的工作，有一個積極的態(tài)度。

只有這樣，我們才能確定好自己的工作目標，制定好自己的工作計劃，否則，我們工作起來就會碌碌無為，工作都不知道為了什么，我們怎么能做到快樂工作呢？人生在世就這么幾十年，快樂地生活、工作是一輩子，煩惱地生活、工作也是一輩子，煩惱和幸福掌握在自己手里。我對書中的一句話印象很深——“在工作中不失去熱情、有積極的心態(tài)，你會生活得更快樂”。

如果我們在工作中毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時間，我們生活中的大半時間都將變得索然無味，而對于我們教師而言，我們更要從工作中尋找快樂，我們更要對我們的工作充滿熱情，投入滿腔真愛，因為我們面對的永遠是鮮活的生命，所有的付出都是一種心靈的碰撞與匯聚。有人說，教師是靈魂的事業(yè)。當一名教師應該是一個快樂而神圣的職業(yè)。我們每天都能看到許多教師在繁忙工作中顯得很充實，他們的臉上始終洋溢著一份從容的笑意，使人不禁想起教師的使命與神圣。

其實，很多事情也會讓我們的老師感到苦惱。例如，許多貧困學生很難管理。社會對老師的要求太高。

有些家長溝通困難，老師耗費太多精力等。我們不得不問：教師的幸福從何兒來？

教師如何讓自己快樂地工作？我們必須看到，能做到快樂工作的教師都有崇高的職業(yè)感，都能尊重自己、尊重自己的職業(yè)，從而也在被尊重中體驗到職業(yè)的幸福與工作的快樂。對于生活中的一些不如意，我們必須要看得開、想得通，這樣才能更好地調節(jié)心情。

我們每天高高興興、順其自然、找好自己的位置，實實在在享受生活、享受工作，其實我們生活中的每件小事都可能蘊藏著快樂和幸福——學生的一個天真的笑臉，一句童真的問候、甚至是他們的小小調皮，只要我們用快樂的心情體會、用慈祥的眼光去發(fā)現(xiàn)，我們就會體會到快樂的源泉?？鞓饭ぷ鞯扔诳鞓方逃?/p>

2、 快樂工作的另一個重要因素是建立和諧的人際關系。

與單位領導和同事的良好關系是快樂工作的重要因素。在同事之間要有欣賞和寬容之心，在人與人之間，要有感恩和理解之心，同事與我們朝夕相處，共同分享我們的喜怒哀樂，就算是我們的兄弟姐妹也不可能和我們相處得這么長時間，他們是我們成長的伙伴，是我們的良師益友，我們應該珍惜這難得的緣分，在各種場合，首先要以尊重的姿態(tài)對人，才能增進感情，化解矛盾沖突，想得開了，氣就順了，心情好了，工作起來也就快樂了。

3、 它是協(xié)調生活和工作之間的關系。

工作帶動生活質量，生活質量反過來影響工作狀態(tài)，兩者之間的平衡十分重要，我們既不能一味地瘋狂工作，又不能好吃懶做、縱情享樂。

4、 我們還需要正確對待財富和權力。

在金錢和權力面前，保持從容、平和的心態(tài)，甘做一個平凡、善良、正直的人，保持率真、純樸的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，學會感恩，學會回報，做一個誠實的人。這樣，我們才會感到由衷的幸福。

五、要努力提升自己。

隨著知識經(jīng)濟的到來，知識更新速度不斷加快，為了適應飛速發(fā)展的社會，最主要的途徑就是學習，只有不斷學習，增強知識，增強業(yè)務能力，才能不被社會淘汰，面對巨大壓力，才不會心煩氣燥，才會有十足的信心應戰(zhàn)。才能快樂工作。

如何快樂工作，可以概括為：了解自己、確立方向、高效工作、和諧人際、協(xié)調生活、擺正心態(tài)、終身學習、如果你還在為工作而煩惱，就試著改變一下自己吧，驚喜等著你。

我選擇了這神圣而光榮的事業(yè)，在陽光下，無怨無悔，我工作，我快樂。

快樂工作讀后感 篇10

快樂工作快樂生活

各位尊敬的領導、可愛的同事們：

我很欣賞一個詞，那就是：工作的目的是為了生活的幸福，快樂的工作可以過上幸福的生活。

人生是酸甜苦辣的混合體，人的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有工作的樂趣

經(jīng)常和朋友聊天，聊得最多的莫過與工作和生活。工作是生活不可分割的一部分，我們所有的生活都不是為了工作。

在現(xiàn)實生活中，有許多人都會自覺或不自覺地持有這種想法：“如果可以不必工作的話，那該是多么快樂呀！”事實上，離開工作是一件更加痛苦的事情。

我們知道輕松是相對的。如果你每天無所事事，你會感到真正的痛苦！

成功學家卡耐基曾經(jīng)向一位著名的成功人士請教成功的第一要素是什么，得到的回答是：做自己感興趣的工作，并愛上工作。如果你熱愛自己所從事的工作，那么工作再忙再累，對自己來說，都是快樂充實的事情。

因此，每個人不僅要把工作作為謀生的手段，還要學會在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣、享受樂趣。

工作的意義和價值到底是什么呢？我認為是應該把工作作為我們的人生、把工作看作是自己能力施展的場所、把工作看作是實現(xiàn)自己人生價值的渠道。

工作是物質的基礎，快樂是精神的享受。那么，我們如何才能做到快樂工作呢，讀了《黨員干部快樂工作的12種方法》一書后我有了以下的感想p>（檢討書大全 www.jt56W.Com）

首先，對待工作要有正確的態(tài)度。正確的態(tài)度，是快樂工作的源泉。態(tài)度很重要。你對工作的態(tài)度將決定你是否快樂。

態(tài)度就是一切，它可以是你的無價之財富，也可以是你成長的最大障礙，這一切在于你如何把握，寸有所短，尺有所長，一個人應該利用自己的特長和興趣，激發(fā)自己的活力因子，滿懷激情地、全力以赴地、熱愛自己所從事的工作。

其次，良好的人際關系，是快樂工作的助推器。早有古訓“三人行，必有吾師”，也有俗語“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團結向上的工作團隊能激發(fā)人的進取心，枯燥乏味的工作環(huán)境容易讓人氣餒。從自己做起，不要成為環(huán)境中的被動者，在合作中分享工作的快樂。

再次，合理的安排工作與生活。為了協(xié)調生活與工作的關系，工作驅動著生活質量，生活質量反過來又影響著工作狀態(tài)，兩者之間的平衡非常重要。我們既不能一味的瘋狂工作，又不能好吃懶做，縱情享樂。

最后，尋找工作中的樂趣。不管是什么樣的工作，只要我們認真對待，就會從中找到快樂。工作中不缺少快樂，只是少了發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。

不要讓自己成為工作的奴隸，而要讓自己成為工作的主人。淡薄名利，笑對人生，會使人更加快樂。

人生的意義不在于美麗的文字，不在于輝煌的成功，而在于對現(xiàn)實的追求。即使跌倒了，也要懷著堅定的信念站立在天地之間。與其用詩人的眼光看待秋天的蕭條，不如用農民的眼光看待秋天的收獲。

雖然工作不是生活的全部，但它占據(jù)了每個人生活的大部分，快樂的工作可以讓生活更快樂。了解自己，和諧人際，協(xié)調生活，尋找樂趣。“陽光心態(tài)”并不只是一個微笑也不是一個享受的過程，還有自我信任、學習欣賞別人、懂得在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣、如何在競爭中保持心境平和、怎樣有一個知足的心態(tài)……把陽光心態(tài)送給親人、朋友、同事，讓他們獲得好的心情，生活得更開心，讓每個人都帶著好心情——慢慢品生活之美！

愿我們都能快樂的工作！

快樂工作讀后感 篇11

為他人工作的同時，也是在為自己工作。為什么我們想不到？人生離不開工作。

工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事務能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。此看來，工作也是為了自己。有了正確的答案，我們應該調整心態(tài)，重新點燃工作激情，讓我們的生活從平庸走向卓越。

丟掉過去工作中互相推諉、不負責任、得過且過的思想。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點點滴滴做起。有了健康的心態(tài)，才會對工作心懷感恩，才會認識到工作為你展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為你提供了施展才華的平臺。

所以我們應該懷著一顆感恩的心去工作，這樣我們才會有平靜、平靜、快樂的心情。每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭高效地完成。試著超越自己，嘗試做一些額外的事情，不是為了別的，而是為了你不斷的進步。

即使機會沒有來，你隨時都準備好了，你的能力也得到了擴展和加強。

誠然，在實際工作中有許多不如意的事情，也時常聽到一些抱怨，自己也不免有些同感，也時?？鄲?。作為年輕人，很希望能發(fā)揮自己的特長，能盡心盡力把本職工作做好，能看到自己工作的未來，但是現(xiàn)實往往不如人所愿。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，一個科室也是一個小團體，總不免一些矛盾的出現(xiàn)，就看你如何對待科室的同事，如何處理人際關系了，總的原則肯定是和諧！

有了這次學習機會我開始換位思考，靜下心來想一想，不再拘泥于眼前，重新思考工作的意義，從中領悟人生的道理，調整心態(tài)。如果不從公正的角度看待問題，就不要考慮自己是否為單位做了該做的事，也不明白豐厚的物質獎勵是建立在認真工作的基礎上的，也不明白即使工資很低，也可以充分利用工作機會提高技能。一味地抱怨，抱怨使人思想膚淺，心胸狹隘，自己的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無成。

我們既不能一味的瘋狂工作，做個加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂。工作質量往往決定生活質量，工作間接影響家庭生活。從這本書里，我體會到了由來以久的感受，我本人也將從工作中繼續(xù)尋找快樂，因為我熱愛我從事的工作和專業(yè)，其實以前，快樂就一直陪伴著我，每一次成功我都會身心舒暢，每一次完成任務我都會覺得快樂，或許你也有這樣的感受，我們需要不僅僅是一份厚厚的薪水，更需要的是一份良好的心情。

在工作中不斷完善自己，向他人學習，彌補自己的不足，是一種進步和升華。因此，真正意義上的工作是一種快樂，而不是負擔。

其實快樂是一種心態(tài)！如果你自己不調整過來是誰都幫不了你的！我們如果認真讀這本書，用心去領會，用行為去實踐，不光自己會變得快樂起來，連身邊的人也會同樣感到快樂！

就如陳主任前不久的講座上說的，給別人快樂也是一種付出。那么就讓我們攜手一起快樂地工作吧！

快樂工作讀后感 篇12

工作二十五年了,人到中年,忽然感到身體有些部分也不是哪么力不從心了,也就逐漸關注起健康的問題了,縣局發(fā)的謝曉斌先生編著的《健康生活快樂工作》引起了我的興趣,文章從吃、喝等十個方面進行了詳細的闡述,文中所倡導的生活理念和方式具有不少的獨創(chuàng)性和很強的可操作性,對現(xiàn)代快節(jié)奏生活、忙碌于工作的我們啟發(fā)很大,我認為不細讀不行,讀了不做更不行。

一個身心不健康的人在工作中也會無能。而一個健康的人，總是沐浴在五顏六色的陽光下，滋潤著流淌的雨露，必須充滿活力，高效率地工作。

近年來，我們系統(tǒng)的三位年輕同志因各種疾病離開了我們。我們身邊的這些實際案例，曾多次被人們感嘆，也引發(fā)了我們對生活的反思和感慨。所有這些都要求我們首先擁有一個健康的身體。而良好的生活方式是影響健康的主要因素，它必須使我們珍惜和檢查我們日常生活的方方面面，如衣服、食物、住房、交通和教育。

現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展也在改變著我們的生活方式。這種改變給我們帶來益處的同時,負面的影響不少,對我們的健康產(chǎn)生了不可輕視的消極作用。例如，汽車的普及擴大了我們的活動范圍，提高了時間效率，成為我們常用的步行工具，這大大減少了我們步行和健身的機會。

與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一樣，信息量也空前增長，這也拓寬了我們的視野。不出家門，不點擊鼠標，世界將一覽無余，節(jié)省了圖書館、書店查閱資料和文獻的精力，卻讓我們許多人患上了電腦疲勞綜合癥。可我們不會因噎廢食,車還是要開要坐,網(wǎng)還是要用要上,現(xiàn)代化的腳步不能停下來,那我們怎么化解這種矛盾,尋求一種生活與工作的和諧呢？答案就在書中。

作者從吃、喝、補、養(yǎng)、治、巧、護、防、動十個方面進行了詳細闡述。在整篇**中，他從細節(jié)的角度總結了許多具體的做法，看似瑣碎，卻滲透著健康生活的精髓。通過仔細比較我們的日常生活，我相信每個人都會說：

這似乎是一種常見的生活習慣，它最初包含著健康的偉大原則。我們承認,都市生活,的確匆匆忙忙,上班不得閑,閑時還在忙,精力和體力就是這樣不知不覺的被透支,但我們現(xiàn)在掌握了這些細節(jié)的養(yǎng)生法寶后,我深信,面目漸憔悴、身心不年輕、現(xiàn)代病、亞健康這樣的字眼自然會離我們越來越遠。身體強壯，頭腦健全，健康的生活自然會每天向我們揮手，工作的快樂自然會陪伴我們。

只有過上健康的生活，才能獲得幸福生活、幸福工作的理想狀態(tài)。人生的確很累,看你如何品味;每天多尋快樂,煩惱不去理會;短短數(shù)十寒暑,何不瀟灑面對。

讓我們倡導：健康生活，快樂工作。健康就是快樂！

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讀后感300字 篇1

第一次看到這本書，覺得這個刊名怪怪的，讀者有點“麻辣湯”風味的文章，我頓時有想見恨晚之感。

人們一說到“咬文嚼字”，就會認為是無聊文人的玩弄的雕蟲小技，煩鎖無聊，但一讀文章，果然銅牙鐵齒，名不虛傳。從此便深深喜歡上了這“咬文嚼字”。

“咬文嚼字”可以說是“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生“，它是隨時代發(fā)展應遠而生的產(chǎn)兒，它遠應滿足了在國家獨立和民族發(fā)展中人們重視愛護語言的心愿和渴求。其有豐富多彩的內容和生動活潑的形式。文章短小精悍，語言生動，內容和風格多樣。

“咬文嚼字”采取平等待人的態(tài)度，讓人感到親切，愿意相互交流；它的說理既讓我增長了知識，又明白了道理，還學會了一些做人處事的方法。

“苔痕是階綠，草色入簾青。”《咬文嚼字》依舊是一棵小草，在陽光下?lián)u ，在春風中歌唱。讓我們以自己的生命的綠色，裝點語文規(guī)范化的春天的'園地。

讓我們一起咀嚼?；匚端倪^去，品嘗，期待它的未來！

讀后感300字 篇2

為你千千萬萬遍，這是阿米爾與哈桑的虐世之戀。

童年的阿米爾多么渴望得到父愛，經(jīng)歷過那樣的苦悶委屈的日子，這讓我不禁想起自己的童年，也有過相似的經(jīng)歷，母親的愛天生而來，父親的愛需要用自己的努力才能得到。當我想起以往，因內心的委屈而憋不住啜泣時，我也恨過我的爸爸，可能這也是我成長的動力，當阿米爾贏得斗風箏比賽時，遠方站在房頂上的爸爸樂開了懷，我也開心不已，對，這多像曾經(jīng)的自己――當電話那頭的爸爸聽到我學習上的好消息時，不遠千里也要給我買了衣服寄回來。

這本書帶我回味到了五味雜陳的`童年，忠誠的哈桑；感同身受般的體會到了阿米爾和索拉雅初戀般甜蜜的愛情，窺探到了那不可說的婚后生活，也最終看到了一向懦弱的阿米爾鼓起勇氣，承擔起那份沉甸甸的責任，一波三折般的接回索拉博。

我曾體會過《三體》的科幻想象之美，《瓦爾登湖》活在當下、寧靜致遠之美，還有《追風箏的人》為你千千萬萬遍之美，陽光般美好，就像那張寶麗來照片上哈桑瞇著眼，相信這個世界正義而美好的微笑！

讀后感300字 篇3

一個好的作家，總是把各種細節(jié)描寫的特別吸引人。最吸引我的，每次都是阿米爾的心里描述。

追風箏的人，每個人都在追風箏。表面上，是在指哈桑在風箏大賽時是追風箏的人，是為了不起的.高手。風箏還代表著哈桑和阿米爾的感情，他在追逐風箏的同時，其實是在追逐情誼。

阿米爾和他的爸爸，一生也都在追風箏，他們則追的是內心的救贖。爸爸對阿里和哈桑的愧疚，所以，他在不停的做著慈善來彌補愧疚。阿米爾，追風箏晚了一些，雖然一直在內心自責著，但是另一方面他又會為當年為哈桑做的行為找借口。一直到確定要解救索拉博的時候，他才開始，真正的追風箏，內心的掙扎才真正的像風箏一樣高飛，得以解脫。

結局，是我想看到的，我更想看到的，其實是哈桑也能活下來，能親自聽到阿米爾公開承認他們的感情，不然，哈桑內心其實也一直困惑難過吧。最后希望索拉博可以和阿米爾敞開心扉，開心的生活下去。

喜歡哈桑，單純，為友情而戰(zhàn)。喜歡阿米爾的爸爸，雖然犯過錯，但是一位真正的漢子。喜歡阿米爾的妻子，善良g敢做敢當敢愛敢恨。

讀后感300字 篇4

古往今來，我們從不同的電影中看到了中國悲哀與痛苦的歷史，中國的歷史短短幾部電影怎能講完，所有的電影結合起來也只不過是中國屈辱史的四分之一罷了，每一個事件的失敗與勝利都被記錄下來，永不會忘卻，在那棟大樓中只有四百人的軍隊，卻對外打著有八百人的.口號，河的北面是繁華的大街，南面則是炮火不斷的戰(zhàn)爭。在那棟樓中，有人被無顧卷入想要逃走，有人熱血澎湃想要加入，記著想要告訴中國人民，那些戰(zhàn)士憔悴的臉龐是為了保護他們的安全，為了將國旗升起，中國軍隊用身體當旗桿立起他們的希望，也是中國沒有倒下的標志，一個個戰(zhàn)士從四行倉庫跳下，為了不讓日本得逞，以自己為炸彈的承載物去為祖國效力。

其實在這部電影中，沒有主角，但在中國人心中他們是中國的主角，他們都怕死，又有誰不怕死呢？他們也有自己的孩子，母親，家人，但是在那樣的情況，他們別無選擇，只有犧牲才能讓未來的人們過上幸福的生活，不讓他們承受像自己一樣的痛苦，或許在他們的電影中不是主角，但在每個中國人的心中卻留下了比主角還重要的地位。

讀后感300字 篇5

今天我讀了《西游記》，令我印象最深的'一篇是“偷吃人參果”了。寫了孫悟空偷吃人參果，被兩位小童抓了，來罵，悟空很不耐煩，就拿了根毛，變了個假悟空站在那兒，挨罵，真身卻在天上推倒了樹。兩位小童回到院子，見院子一片狼藉。悟空他們卻悄悄逃了。后來，他們還是被小童的師父鎮(zhèn)元子抓住了，要他們還了仙樹，悟空沒辦法只好叫觀音菩薩醫(yī)好了仙樹

我多么希望我也能像孫悟空一樣的神空廣大。假如我在學校做錯了事，就可以變一個假自己，挨罵，假如作業(yè)太多了，就可以變一個假自己去寫作業(yè)了，假如上學時間太早，就可以變一個假自己去上學了。假如自己在睡覺（用隱身術），有小朋友被人販子抓走了，就可以用七十二變抓住人販子交給警察。

想歸想，這肯定不可能實現(xiàn)的，但是，我希望自己也少犯這些錯，那么，孫悟空的七十二變我也不需要了。

讀后感300字 篇6

也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。——題記

歷時幾天的閱讀時間，我終于讀完了《追風箏的人》這本書。雖然阿米爾與哈桑的關系一波三折，但結果還是皆大歡喜的。

在這本感人至深的小說里面，風箏就像是本文的線索，是象征性的。它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中心不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏的比賽后，發(fā)生的一場悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國。

成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上久違20多年的家鄉(xiāng)，希望成為不幸的'好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，哈桑竟是自己同父異母的兄弟，兒時的噩夢再度重演，阿米爾終究還是選擇了……

犯了錯誤并不可怕，可怕的是沒有一顆勇敢承認的心。只要你在犯下錯誤之后敢于擔當，并及時去改正，即使犯下的錯誤十分惡劣，但是你的品質還是無足珍貴的。

讀后感300字 篇7

我要和大家分享的是《小鯉魚跳龍門》這本書。這本書的主人公就是小鯉魚。有一天奶奶講故事給小鯉魚聽，她說有一個龍門，魚兒要是能跳過去，就可以變成一條可以在天空飛來飛去的大龍。聽完故事，小鯉魚就去找龍門。找啊找啊，找的'過程中遇到了大魚和大螃蟹，歷經(jīng)艱辛，終于找到了龍門。

在跳龍門的過程中，他們遇到了一次又一次的困難，可是卻沒有放棄，而是想盡各種辦法、克服各種困難，終于跳過龍門去了。

這個故事讓我明白，堅持是一件很重要的事情。小鯉魚的精神也影響了我。最初我不會跳小繩，覺得很難，可是想到了不怕困難的小鯉魚，我開始每天堅持練習，我從一次跳幾個到現(xiàn)在我能跳到100個。

感謝《小鯉魚跳龍門》這本書帶給我的啟示，讓我懂得了要堅持、不怕困難。同學們，你們喜歡不怕困難的小鯉魚嗎？快來看看這本書吧。

讀后感300字 篇8

大神無罪作品《劍王朝》，女主角個性鮮明《劍王朝》系百度文學旗下縱橫中文網(wǎng)簽約作家，大神無罪作品，被書迷譽為“2014年下半年最為期待的仙俠小說”，曾獲得縱橫“雙榜”（月票榜、周用戶點擊榜）冠軍。 《劍王朝》講述了一個連作者自己都覺得“特別復雜的故事”。

小說背景類似戰(zhàn)國，自連滅韓、趙、魏三大王朝，大秦王朝已經(jīng)迎來前所未有之盛世，強大的修行者層出不窮，人人都以身為秦人而榮，但丁寧，一個出身毫無疑問的'秦國都長陵普通的市井少年，每天所想的，卻是顛覆大秦王朝，殺死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝……

總之，煙臺哪家醫(yī)院治療腦癱最好，這是一個很多英雄劍客的故事，還是一個以劍說話的時代?！秳ν醭啡恢匾呐越巧謩e為長孫淺雪、白山水和趙四。三人都是美女，但性格各異，或冷艷或豪放，每一位都在小說中大放異彩，大慶治療腦癱的醫(yī)院。

讀后感300字 篇9

很早就期待《八佰》這部電影，如今終于上映了。今天，我和姑姑一起觀看了這部電影。

這部電影主要講述了淞滬會戰(zhàn)末期，八十八師的戰(zhàn)士們堅守四行倉庫的真實故事。他們抱著為國捐軀的決心，在地獄般的環(huán)境里守了四天四夜，最終打退了敵人多次瘋狂進攻。

其中，讓我最震撼的是戰(zhàn)士們升國旗的`場景。為了表明與四行倉庫共存亡的決心，他們決定在四行倉庫的頂層升起國旗。國旗剛升起來，敵人就像發(fā)了瘋一樣，派飛機轟炸我們的戰(zhàn)士和國旗。飛機經(jīng)過的地方，尸橫遍野，很多戰(zhàn)士受了重傷?？墒撬麄円廊挥米詈蟮牧獍淹榈氖w堆在旗子下面，不讓國旗倒下。一個年輕的軍人，看起來還是個孩子，他的腸子都被打出來了。可是他沒有害怕，沒有膽怯，仍然舉著槍對著飛機掃射，最后，這位戰(zhàn)士也壯烈犧牲了。

看完這部電影，我不禁潸然淚下。在這部電影里，我看到了中國軍人的精神，那種保家衛(wèi)國不怕犧牲的精神。這種精神鼓舞著我一定要好好學習，長大為祖國做貢獻。

讀后感300字 篇10

暑假，我去圖書館看了一本我早就想認真看的書，叫做《西游記》。書中講到了師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在這條取經(jīng)的道路上遇到了各種各樣的妖怪，碰到了各種各樣的困難，但是師徒四人最終還是取到了真經(jīng)。四個人物的性格也都各不相同，唐僧有時讓人急又讓人氣，因為他看不出人還是妖，我經(jīng)常急得握緊拳頭直跺腳。但是好在沒到危險的.時候，孫悟空都會及時看出妖怪，救出師傅。沙僧為人正直老實，八戒很懶，很貪吃，是不是總是添點亂子。

我最喜歡孫悟空了。他有厲害的火眼金睛，什么壞人都能看出來，任何妖魔鬼怪都逃不出他的眼睛，他的眼睛也不是天生的呢，是在太上老君的煉丹爐里煉出來的，這要能承受多高的溫度啊！孫悟空真了不起！

讀完這本書，我知道，無論有怎樣的困難，只要堅持不懈就會成功！但是還有一點很重要的就是需要團隊合作，因為我在書上看出，孫悟空也不是萬能的，有好幾次落難，還是豬八戒搬來救兵搭救的呢，所以，在生活中，我們小學生也要學會合作，因為“獨木不成林，單絲不成線”，只有團結才是力量！

讀后感300字 篇11

前不久，我們學習朱自清的一篇散文《匆匆》，這篇文章告訴我們不要虛度年華。

《匆匆》這篇散文，雖然不算長，但卻讓我學會很多，也讓我明白時間的價值。

正如朱自清先生所說：“我們的日子為什么一去不復返呢？”。后來，我才明白，日子是從我們生活中的`不經(jīng)意之間所溜走的。

仔細回想一下，以前，我們除看電視玩電腦就是到處瘋玩。也許我當時能得到一時的快樂，但是，失去的卻是寶貴的時間。時間就這么溜走，我真后悔，為什么當時還在享受快樂的我會全然不知。

以后的日子會怎么樣？和原來一樣虛度年華，荒廢時間嗎？不，絕對不會，從現(xiàn)在開始，珍惜時間，珍惜每一天，每一分，每一秒。

時間來得匆匆，去的匆匆，這是誰也控制不的事實。但是，我們可以控制自己，我們要讓自己把每時每刻都過得充實起來。

讀后感300字 篇12

故事是這樣的：小鯉魚們聽了奶奶說的關于先輩們跳龍門的故事后，這群勇敢的孩子們便踏上了尋找龍門的征程。一路上，它們遇到過水草纏繞的`困境，也遇到過水流湍急的險情；經(jīng)歷過螃蟹的熱情幫助，也經(jīng)歷過大魚的無情嘲諷……終于，它們團結一心，戰(zhàn)勝了所有的困難挫折，成功躍過龍門，到達了美麗安詳?shù)男绿斓亍?/p>

這個故事給了我很大的幫助：在一次跆拳道課上，老師教了一個新動作，難度很大。我嘗試了幾次都沒能成功后，就打起了退堂鼓。這時，我想起了這個故事。當我想到小鯉魚們經(jīng)歷了那么多的挫折都不曾放棄過，而我只是遇到這點困難就退縮時，不由得臉紅起來。我暗自下定決心，一定要把這個動作練好。經(jīng)過老師反復地示范和同學們的幫助下，我終于把這個動作練得有模有樣了。我興奮極了，為學到新動作而開心，也為師友對我的幫助而感激，更為戰(zhàn)勝自己的畏縮而自豪。

小鯉魚們團結合作、堅持不懈的精神深深地影響了我。它使我意識到：只要選定目標，堅定不移地去為之奮斗，最終一定會實現(xiàn)自己的夢想。

第二十二條軍規(guī)讀后感(范本十篇)

經(jīng)過仔細品味作品以后，我們能感受到作者的價值觀所帶來的震撼。寫讀后感可以激發(fā)我們對作品的思考與理解，現(xiàn)在就來看看編輯為您準備的“第二十二條軍規(guī)讀后感”吧，如果朋友需要幫助，快樂地分享你所知道的內容給TA吧！

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇1)

進入金明小學這個大家庭已經(jīng)有一個學期的時間了，對于初來乍到的我對教育工作還是有很多地方不足，為了能更好的工作，在此假期之間我拜讀了教師走向成功的22條軍規(guī)一書。

老子說：輕則失根，躁則失君。人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅使，做出有些過激的行為，因為日日與學生們相處，工作壓力大，對學生寄予的希望值較高，所以心情自然起起伏伏，給自己的工作和心情，給學生的情緒和成長都帶來很多弊端，書中的有些論述讓我時時反省自己的一些作法，方法是否錯了方向，在處理問題上是否情感多，理智少，是否事倍功半。

書中提到了一個例子：約翰·麥克勞德，一位現(xiàn)代英格蘭著名的解剖學家，在小學時特別淘氣。有一次他想親眼看看狗的內臟是什么樣的，于是他偷偷地殺死了校長的寵物，一只可愛的哈巴狗。

校長非常生氣，決定嚴懲這個無法無天的學生。怎么用？讓人吃驚的是，他既沒有批評孩子，也沒有開除他，而是懲罰他畫一幅人體骨骼和血液循環(huán)的圖畫。約翰麥克勞德實校長的寬容精神打動，從那以后發(fā)憤鉆研解剖學，終于成為舉世聞名的醫(yī)學巨匠。

在稱贊校長卓越的教育方法的同時，我也反思了自己的日常言行：是不是有時候對孩子的質量不高，緩沖時間也不多？要知道氣得七竅生煙，對事情也于事無補啊，老師的一番暴風雨過后，經(jīng)過洗禮的孩子就真的能心悅誠服地感悟老師的良苦用心，反思自己的錯誤嗎？

有時不防先冷靜下來，想想采用什么方法才是解決問題的最佳途徑，這樣的工作不是更有效，更智慧嗎？教師應該學會寬容，學會以德治國，因為寬容是學習的美德。

其中特別喜歡書中的一段文字，反復誦讀多遍，仍愛不釋手，把它工工整整地謄抄在自己的日記本上：

沮喪時，引吭高歌。悲傷時，開懷大笑。病痛時，樂觀向上。

恐懼時，勇往直前。自卑時，鼓足勇氣。不安時，提高調門。

力不從心時，回想過去的成功。自輕自賤時，默誦自己的目標。自高自大時，追尋失敗的記憶。

縱情享受時，記得挨餓的日子。洋洋得意時，想想競爭的對手。沾沾自喜時，回憶那忍辱的時刻。

自以為是時，看看自己能否讓風駐足。驕傲自滿時，要想到自己怯儒的時候。不可一世時，抬起頭，仰望群星！

我們的情緒會時好時壞，昨日的快樂會變成今日的哀愁，今日的悲傷也可能轉化為明日的喜悅，心中有一只輪子不停地轉，由樂生悲，由悲生喜，由喜而憂，這就好比花兒的變化，今天綻放的喜悅也會變成凋謝時的悲哀。但我們也應該樂觀地告訴自己：今天枯萎的花朵蘊含著明天新生活的種子，今天的悲傷也預示著明天的幸福。

工作中的斤斤計較、急于求成，過分追求完美時所滋生的浮躁讓我們缺乏等待的心情，缺乏從容的氣度，必然會影響到與我們朝夕相處的孩子，讓一切順其自然吧，多一些靜心，少一些苛責，豈能事事盡如人意，但求無愧我心吧！冷靜下來，受益于我們的孩子，我們的親友，還有我們自己。

作為一名教師，首先，我要樹立一個信念，世界上沒有愚蠢的學生，只有愚蠢的老師，學生的心是美麗和善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。

我記得上大學的時候，我還是喜歡高等數(shù)學。但是不知道為什么班里的同學們都很恐懼上這門課，因為大家覺得高數(shù)老師是個看似很嚴厲的人，以至于大家碰到什么難題的時候都不敢去請教?？蛇@樣長期下來對自己的成績是鐵定沒有好處的，于是我鼓足了勇氣，冒著挨批的危險前去請教。

可老師卻是很細心的為我講解，長期以來更是增進了我對這門功課的熱愛。其實，并不是老師不擅長教學，也不是學生不愛學習。只是學生和老師之間好像有一堵額外的墻，把他們隔開了。從她身上，我覺得有必要深入基層，配得上孩子們的心。

只要我多留心，多觀察，有一顆兼**人的心，就可以做的很好。往往我的一個鼓勵的眼神，一句不經(jīng)意的表揚，一個善意的微笑，一次溫柔有力的撫摸，一次意味深長的談話，一個耐人尋味的故事就可以在我的學生心中種下一種永不忘懷的感激，就可以給我的學生帶來不斷奮進向上的動力，就可以給我的學生帶來足夠的自信與勇氣所以，想要教好他們，我決定從愛開始。

第二十二條軍規(guī)讀后感（二）

主角約翰·約薩里安上尉是美國陸軍第27空軍b-25轟炸機的領航員和轟炸機。他渴望挽救自己的生命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長官批準，有權申請回國。當尤沙林完成32項任務時，聯(lián)軍首領卡思卡特上校已將目標提高到40。

等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第22條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒有人能停止飛行。

于是他逃到醫(yī)院假裝生病。軍醫(yī)說他在浪費時間。他決定當場發(fā)瘋，因為按照規(guī)定，精神障礙患者不允許乘坐飛機，但他只能自己申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。但一旦你申請，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

這里面只有一個圈套就是第二十二條軍規(guī)。

這也是作者寫在**扉頁上的一句話。

我敢打賭，它根本就不存在。盡管他確信無疑，可那又有什么用呢？問題在于每個人都認為它存在。

更糟糕的是，它沒有真正的內容和規(guī)定，人們可以嘲笑，反駁，批評，批評，攻擊，糾正，仇恨，虐待，唾棄，撕成碎片，踩或燒成灰燼。

最后，他不得不開小差逃往中立國瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類命運的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無力把握的異己力量。對于海勒來說，美國**只是一個窮兵黷武、對外進行侵略擴張的軍事官僚集團。

這樣的集團無論對國內百姓還是對海外士兵都實行嚴密的控制。誰也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束?？梢姡诙l軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗的、永恒的色彩，否則，它何以從一個專有名詞進入美國人的日常語言？

具有無上權力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的**現(xiàn)實。它永遠對，你永遠錯；它總有理，你總沒理。

它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠無法擺脫，無法逾越。

在現(xiàn)實生活中，我們也時常會遭遇大大小小的第二十二條軍規(guī)，其實就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強勢一方所壟斷，當事人雙方信息嚴重不對稱或權利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類似霸王條款，簡直就像是為**權力尋租或行政免責而量身度造的。比如在某些國家，你要當醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認定條件卻是行醫(yī)年以上。

也就是說，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒有從業(yè)資格你卻無法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過去單位分房和評職稱、評獎過程中產(chǎn)生的第二十二條軍規(guī)最多。它們通常都采取群眾評議，領導拍板的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€帶傾向性的評委會，通過不斷制造針對某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評選程序復雜到足以把所有人都搞暈時，才有機會把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個相對封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說土政策通常是上級比著自己鞋后跟劃定的，對下的剛性和對上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來既要堅持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結果自然會因人而異，就看解釋權在誰了。

第二十二條軍規(guī)讀后感（三）

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。

然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家。

看到同伴們一批批死去，內心感到十分恐懼，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復訴說他們每個人都想殺害我。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個世界。

摘錄：我唯一的缺點，他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果。就是我沒有缺點。

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇2)

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國的約瑟夫？海勒，本文寫作特點為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯誤的情況下，進行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結論。

本書主人公約賽連就生活在這個繞著戰(zhàn)爭怪物旋轉的光怪陸離的世界里。他是這個飛行大隊所屬的一個中隊的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。然而慢慢地，他在和周圍兇險環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領悟到自己是受騙了。他變嚴肅誠摯為玩世不恭，從熱愛戰(zhàn)爭變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭。他不想升官發(fā)財，也不愿無謂犧牲，他只希望活著回家?？吹酵閭円慌廊ィ瑑刃母械绞挚謶?，又害怕周圍的人暗算他，置他于死地。他反復訴說“他們每個人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個“世界”。

摘錄：“我唯一的缺點，”他以他那種長期練就的詼諧口吻說道，同時密切注意著自己這句話的效果。“就是我沒有缺點。”

沙伊斯科普夫上校一點沒笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說出這個他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對方那張毫無表情的臉上沒有流露出任何反應。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇3)

閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字：

《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒，屬于一種黑色幽默的范疇。因為我讀的時候比較斷斷續(xù)續(xù)，期間還讀了別的書，所以最后我看微信讀書上面的時間統(tǒng)計，讀完全書一共花了十個小時多一點的時間，所以大家如果要讀的話，可以安排好自己的時間。

我想大家看到書名的時候，最先想知道的應該是“第二十二條軍規(guī)是什么？”，“它的具體內容是什么？”。今天又是六一而兒童節(jié)，我怎么可能吊小可愛們的胃口呢——它是一條軍規(guī)，其具體內容是：第二十二條軍規(guī)規(guī)定，只有瘋子才能免除飛行任務，但必須由本人提出申請；而能提出此申請的人必然沒瘋，所以他必須去飛行。

這本書的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間，飛行任務是指冒著敵軍的防空炮火進行的轟炸任務，而由于飛行轟炸非常危險，主人公約塞連的上司又言而無信的不斷將飛行任務上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，可以預料到的是飛行轟炸將無休無止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī)，也是逼著大家去死。

這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊。

“嗬，弟兄們，別誤解我的意思，這完全是自愿的。當然了，我這個上校是天底下最不愿意命令你們去看美軍慰問劇團的演出并玩得高興的，但是我要求你們每一個沒有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興，這是命令！”

“依據(jù)科恩中校的規(guī)則，只有從未提過問題的人，才允許提問。很快，來參加培訓的就只有那些從未提過問題的人了，于是短訓班徹底停辦，因為克萊文杰、下士和科恩中校一致同意，培訓從不對任何事情質疑的人，既不可能也無必要。”

“第二十二條軍規(guī)，凡是想逃脫作戰(zhàn)任務的人，絕對不是真正瘋了?！笔郎现挥幸粋€圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說明，面臨真實而迫在眉睫的危險時對自身安全的關切是理性思維的過程，奧爾瘋了，可以獲準停飛。他必須做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是瘋子，因而必須執(zhí)行更多的飛行任務。奧爾必是瘋了才會執(zhí)行更多飛行任務，而如果沒有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必須飛那些任務。如果他飛那些任務，他就是瘋子，因而不必飛；但如果他不想飛，那他就是心智健全的，因而必須飛。約塞連對第二十二條軍規(guī)這一款的絕對簡潔性深為感動，發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。

“沒人問你確實對約塞連說過什么。我們問的是，你沒跟他說的是什么。你確實對約塞連說過什么，我們根本不感興趣。清楚了嗎？”“是的，長官?！薄澳敲次覀兝^續(xù)。你跟約塞連說什么了？”

這種強盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒有選擇的選擇——你只能照我說的去做。

“第二十二條軍規(guī)說，他們有權利做任何我們不能阻止他們做的事?！?/p>

文中對政治家、將軍和商人們進行了許多辛辣的諷刺，透露出了作者強烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫高中語文卷子？

文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無休止的斗爭——他早已拿定主意，要活得長久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務就是活著下來。

我更想說的是，大家在成長的過程中有沒有遇到這種茫然無措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書評一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無私，自私是可恥的，但是如果我們理性的思考的話，那些干凈的自私完全符合一個人的本心本性——是人性本惡嗎？那面對這種情況我們又該怎么做？

文中的牧師就遇到了這種困境：

“牧師犯了罪，這很不錯。常識告訴他，撒謊和擅離職守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是惡，而惡是不可能帶來善的。但是他確實感覺很好，簡直是妙不可言。因此，合乎邏輯的結論是，撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺，牧師即刻掌握了這種合理的保護性推理，并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到，幾乎不需要任何訣竅，就可以把惡性說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把劫掠說成慈善，把偷竊說成禮遇，把褻瀆說成智慧，把野蠻霸道說成愛國主義，把殘忍說成正義。誰都可以這么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量?！?/p>

我自己給出的一個還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來排順序，然后找到最本質最不容辯駁的東西——一點點的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇4)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

我的問題：

1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來進行諷刺？）

2內利特的妓女象征什么？（也許是作者用來表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）

3克萊文杰的消失應該不是故意的，對吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無疑問，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國，應該不是有謀劃的，對吧？）

我的感悟：

1作者對于戰(zhàn)爭的揭示，很有代表，以小見大：所謂戰(zhàn)爭不過是謀取利益的手段，可是卻使得無數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當然，反侵略戰(zhàn)爭應該客觀對待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對于這里一個軍營的揭示是具有普遍意義的。

2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實高超，相比那些通俗的作品，影視確實優(yōu)秀。比如，作者表示對于戰(zhàn)爭的厭惡時，不是塑造一個孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對于戰(zhàn)爭的厭惡，逃離權謀的算計的不是只有約塞連一個，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預謀有計劃。約塞連的結局如何我們不得而知，但通過結尾內特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來者，正是因為主人公不是第一個，也不會是最后一個，才更讓人覺得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時，作者在揭露戰(zhàn)爭的黑暗內幕時，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因為太真實。其實，這種黑暗段時間甚至很長一段時間內是無法推翻的，因為他的背后是人性。在這里不得不說，作者的認識實在深刻。

其實我覺得把這本書的主人公不是只有約塞連一個，奧爾也應該作為一個主人公，因為他也是這項事業(yè)的開拓者，若是只有主人公一個，實在沒有代表性。

我對于這部作品這兩處高超之處實在是嘆為觀止。因為我最近看了很多暗黑戲，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當然有可能他們會組成一個團來反抗黑暗的社會制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因為黑暗的背后往往不單單是社會制度的問題，其背后往往直指人性，而人性的問題實在太過復雜，甚至無法解決。我又聯(lián)想到之前一個泰劇叫超凡英雄，其實這部劇的結尾還是很不錯的，因為主人公竟然是以失敗者為結束的，而導演或者說編劇只是留了一個希望。

3作品的形式實在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時候，時間線才順起來。還有作者敘述風格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說過的話，做過的事不記得，我記得很清楚的一個情節(jié)，實在是太荒誕了。約塞連，因為不想執(zhí)行博羅尼亞的任務，于是便將那條紅色路線往上移了，結果這個匯報從下向上層層匯報，竟然都沒有一個人懷疑他的真實性。我的天哪，這個世界到底是多么的荒誕。書中有很多重復性的語言，也有很多的反轉反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個人最齷齪的行為。

再談一下小小的人生啟示：

奧爾這個人物可以說是書中的一大亮點。其實只要稍微有過閱片經(jīng)驗或者是看書經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計劃的，他的消失是為了逃離。我每次對于他的成功都有一種欣喜，我們應該明白，在縝密的思考過后，要有縝密的行動，只有這兩者的完美結合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時，與其做一個鋒芒畢露的人，倒不如做一個默默無聞的人，一個默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個默默的實現(xiàn)自己價值的人。因為當你選擇鋒芒畢露的時候，你會承擔更多不可思議的外界壓力，而這些東西會成為干擾你的重大因素。也許你想說你的承受能力很強，但是人是各種社會關系的總和，你徹底隔絕外界評價對你的干擾，這是作為人的本質的決定。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇5)

劇情是以飛行部隊中的各個角色的內容來補齊整個故事脈絡。但是里面充斥著莫名其妙的所謂的美式幽默，完全接受不了。雖然非常厚，大體內容是講在飛行部隊里面，一直執(zhí)行任務，但是上司一直用沒有理由的理由即第22條軍規(guī)來增加作業(yè)時長，使得隊伍中的所有人都不得回國。

雖然內容很多很長，但是讀起來完全沒有暢快的感受，充斥著美式幽默、粗口和性，在我的閱讀感受中只能別扭。本來以為劇情將會隨著約塞連的戰(zhàn)友們一個個死去而約塞連也因為反抗而受到懲罰時，在最后的最后的劇情上，出現(xiàn)了巨大的反轉，使得前面看起來莫名其妙的內容突然串聯(lián)了起來，這算是最大的驚喜了。

這本書一開始默默無聞還是有道理的，后來變成暢銷書感覺也是反戰(zhàn)的潮流推動下的產(chǎn)物，難以說本書到底有多出色。如果沒有最后的反轉的話，大概只有1-2星，不知道下面評論里到底在吹個什么玩意兒。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇6)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感

在閱讀《第二十二條軍規(guī)》后，我深受這部作品的獨特魅力和深邃內涵所吸引。這部作品不僅揭示了軍事社會的復雜性和矛盾性，還通過對人性的細致描繪，引發(fā)了我對生活、戰(zhàn)爭和命運的思考。

《第二十二條軍規(guī)》以其獨特的敘事方式和多層次的情節(jié)設計，成功地構建了一個復雜而多維的軍事世界。在這個世界中，軍事規(guī)則和命令既是維護秩序的工具，也是壓迫個體的手段。第二十二條軍規(guī)作為一個抽象的概念，實際上是那個時代軍事體制荒誕性的象征。這種荒誕性在作品中體現(xiàn)在人物命運的不可預測性和事件的非邏輯性上，使得讀者在閱讀過程中不斷感受到?jīng)_擊和震撼。

更為重要的是，作品通過主人公約塞連的經(jīng)歷，深刻地揭示了戰(zhàn)爭對個體精神的摧殘。約塞連的困境并不是單純的物質困境，而是一種精神困境。他試圖通過反抗來擺脫第二十二條軍規(guī)的束縛，但最終發(fā)現(xiàn)，無論他如何努力，都無法擺脫這個抽象的規(guī)則所施加的命運。這種對個體命運的關注和思考，使作品具有了強烈的人文關懷色彩。

作品中的語言風格和人物塑造也極為成功。作者使用了大量的黑色幽默和反諷手法，使得作品在情感表達上既強烈又含蓄。而人物塑造方面，作者通過對不同人物的細致描繪，成功地展現(xiàn)了人性的復雜性和多面性。這種多面性不僅體現(xiàn)在人物的性格特點上，也體現(xiàn)在他們對待戰(zhàn)爭和命運的態(tài)度上。

小編認為，《第二十二條軍規(guī)》是一部具有深刻思想內涵和人文關懷的作品。它通過對軍事社會的獨特觀察和思考，成功地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭文學的范式，并為讀者提供了一種全新的閱讀體驗。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇7)

第二十二條軍規(guī)

約瑟夫·海勒的**《第二十二條軍規(guī)》看似結構散亂，實則是作者獨具匠心的安排，這樣的安排不僅使其形式有了“意味”，也使**有了詩歌的回旋之美。但是**中描述的情感有一種絕望之美。

《第二十二條軍規(guī)》很多人都讀過，主人公約塞連上尉是美國陸軍第27航空隊b-25轟炸機上的一名領航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長官批準，有權申請回國。當約瑟芬完成32項任務時，聯(lián)軍首領卡思卡特上校已經(jīng)把目標提高到40個。

等他飛完44次，上校又改成50次。當他飛完51次，滿以為馬上就能回國了，定額又提高到60次。因為第22條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復，永無休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒有人能停止飛行。

于是他逃進醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說他是“在白費時間”，他“當場就決定發(fā)起瘋來”，因為根據(jù)條例，精神失常的人是不準上天飛行的，但只能由他本人提出申請。而一個人在面臨真正的危險時卻擔心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請就允許你停飛。但一旦你申請，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

“這里面只有一個圈套……就是第二十二條軍規(guī)?！?/p>

約瑟夫·海勒是被公認的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二條軍規(guī)》堪稱“黑色幽默”的代表作品，其情節(jié)之荒誕不經(jīng)、滑稽可笑，其描寫的世界之瘋狂病態(tài)、神秘莫測。故事以黑色幽默開始，以黑色幽默結束，期間穿插著各種關于人們對于“第二十二條軍規(guī)”的無奈，而故事里人物的生活中夜處處都是那些令人恐懼的“第二十二條軍規(guī)”。黑色幽默使故事荒誕有趣，但也使人物絕望。

故事中隊約塞連的各方面的描寫有很多，包括行為、思想、從無知到絕望等等，一系列的描寫讓我們對“第二十二條軍規(guī)”有了新的認識。在看這本書的時候，我著重關注了作者對主人公約塞連情感的描寫。故事中“第二十二條軍規(guī)”讓作者不斷的充滿希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，繼續(xù)失望……如此往復，最后，主人公面對這個世界上各處的第二十二條軍規(guī)徹底陷入了絕望。

但，這也正是作者想要表達的地方。這里就讓我就其情感的絕望之美談一談。

《第二十二條軍規(guī)》中很少有具體的對情感的描寫，但那些隱藏在荒唐可笑的情節(jié)中，隱藏在瘋狂病態(tài)的人物里的情感已足以震撼讀者的心了。這里的情感不是熱烈澎湃的，不是纖細柔和的，這里的情感之美就美在它的“絕望”!文藝作品中，大凡“絕美”的畫面和場景更能動人心弦。

在《第二十二條軍規(guī)》所描寫的那樣荒唐、病態(tài)、丑惡的環(huán)境中，這種情感的“絕望”之美對人的心靈的撞擊是沉重的、更是悲哀的。

這里所談的主要是約塞連的情感。他的情感大體分來有三種：對女人的愛情、對伙伴的友情、對兒童的同情。當然這三種感情都具有“絕望”之美。

約瑟林幾乎會愛他認識的所有女人，不知名的妓女，露西安娜，達赫特，甚至羅馬軍官公寓里的中年女傭。他還愛上了他的伴侶，阿爾費的妓女，奈特利的妓女。這些描寫并不是要表明他是一個殉道者，也不是說他是一個虐待者，而是要表達他對生活的依戀，也要表達他對生活的絕望。

愛情在這里對于約塞連有了嚴肅的象征意義，那就是“生”。約塞連對愛情的癡迷就是對“生”的熱愛和追求。但在這個瘋狂而丑惡的世界里，他清醒地感覺到了他“生”的權利受到了他憎恨卻又無力與之對抗的“第二十二條軍規(guī)”的威脅，于是他更加熱烈、痛苦、絕望地愛著他的女人，因為不知什么時候，也許明天，也許馬上，他就會被軍規(guī)“殺害”。

他愛著他的女人就像是他緊緊的攥著“生”的希望，讓他不愿松手，但是命運又偏偏跟他作對“第二十二條軍規(guī)”說不定在哪天，就會把他吞噬。

約塞連對伙伴的友情是“絕望”的。看著身邊的伙伴一個個消失掉，他能不絕望嗎?克萊文杰消失在一片白云之中，奧爾的飛機被擊落，掉入海中的再沒回來，內特利撞機而死，麥克沃特開飛機失誤，螺旋槳把基德·桑普森的身體劈成兩半，而自己在空中盤旋一圈后，開著飛機撞向了大山。

約塞連狂奔著，“只覺得一陣窒息，喉嚨里不由自主地發(fā)出一聲嘆息”。于是，“廣闊無垠的海洋時時縈繞在他的心頭，折磨得他痛苦不堪”，“他想象著他們在水中無能為力的樣子，想象著他們被迫大口大口往肚里灌水的可怕情景”。約塞連和奧爾之間的友情最令人感動。

奧爾看起來很丑：侏儒，齙牙，但他很有生存能力。**的開始就講述了奧爾在修一只爐子，直到第二十八章才通過奧爾與約塞連的談話告訴我們他為什么要修這只爐子，“等我裝好了，你就會有一個全中隊最好的爐子。

我現(xiàn)在正裝著的這個供油控制器會保證這爐子整夜燃燒不滅，這些金屬散熱片會把整座帳篷烤得暖烘烘的……”。奧爾消失了。約塞連用他裝好的爐子熱了一罐又一罐的湯等他回來喝。

“每次聽到門外汽車門砰的一響，約塞連都會露出一個飽含希望的微笑，期待著轉身面對帳篷入口，傾聽著腳步聲。……但是，他沒有回來?！弊x到這里，相信讀者的心如同約塞連的心一樣裝滿了失望與悲傷，也如同他一樣無法發(fā)泄內心的悲傷，眼眶里溢滿了淚水，可就是流不下來。

約塞連的絕望成全了他與奧爾的友情的“絕美”。

約塞連幾乎是同情所有人的，他認為“在這個世界上，除了那些擅長權術、卑鄙無恥的一小撮人之外，其他的所有人全都得不到溫飽和公正的待遇?！庇捎诤⒆拥挠仔o辜、脆弱無力，于是他把他的同情更多的給了孩子，但這種同情同樣是“絕望”的。內特利的妓女的小妹妹被無情地趕到了大街上；無數(shù)個蒼白、凄慘、面帶病容的孩子在各地的黑暗里光著腳流浪；又有多少個小孩像狗一樣被殘暴的人野蠻地毆打，成年人們卻無動于衷地圍觀著。

這些孩子需要幫助和同情。他們的經(jīng)歷深深地打動了約瑟芬。他從心底同情他們。他的同情是怎樣的同情。約塞連是對這個世界絕望了，他覺得這些可憐的孩子不應該來到這個世界，因為這個世界被可笑而又可怕的“第二十二條軍規(guī)”籠罩著，控制著，他們那么弱小、那么天真，怎能敵得過把大人們都耍得團團轉的“第二十二條軍規(guī)”呢?

就在他無法挽救伴侶的生命時，他對這些孩子無能為力，只能絕望地表示同情！

是啊，這世界到處都被無形的而又無處不在的“第二十二條軍規(guī)”統(tǒng)治著，于是約塞連對追尋女人無能為力，露西安娜消失了、達克特**要嫁醫(yī)生、內特利的妓女追殺他；約塞連對他的伙伴無能為力，眼睜睜看著**登的內臟噴涌而出、看著麥克沃特開機撞向大山、看著內特利的飛機被撞，落入海中，像海中盛開的雪蓮；約塞連對孩子也無能為力，他擅自離隊，沒有通行證，只能看著孩子挨打。在軍規(guī)的統(tǒng)治下，在這些永遠的、一次次的無能為力面前，約塞連怎能不絕望呢? **的最后，似乎有了希望。

約塞連興致勃勃地計劃著逃走，計劃著尋找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲開了內特利的妓女的追殺，跑走了。但這樣的結局與其說是“希望”，倒不如說是約塞連對這個社會的徹徹底底的“絕望”。

**我讀完了，但我認為**里的故事還沒有結束。**中的“第二十二條軍規(guī)”在生活中比比皆是，**中關于約塞連絕望的悲劇，在我們的生活中夜每天都在上演。每個人都被這樣或者那樣的“軍規(guī)”束縛著，房價、教育、特權、腐敗……一系列的東西困擾著我們，我們越觸碰，便會越無奈；越掙扎，“軍規(guī)”就會收的越緊，直到最后我們都無奈又“絕望”地去接受。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇8)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！

活活地逼成個瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書評。

第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國空軍飛行部隊的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務，但必須由本人申請。但如果本人提出了申請，就說明，這個人沒有瘋，他也就不能獲得批準。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務才能回國，但前提是必須絕對服從上級的命令。而上級們（在本書中主人公尤索林所在部隊，這一點尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。

整本書充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來。戰(zhàn)爭的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國家之間的戰(zhàn)爭中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭的本質。戰(zhàn)爭這東西，往大了說，國家、權利、政治、經(jīng)濟……大的很，但是細化下來，到每一個參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當生命隨時可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個戰(zhàn)爭，對于他們，就是個巨大的玩笑，這玩笑讓人無奈，讓人想哭。但是沒有辦法，大家都是無法掌控自己命運的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術家先富起來》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個廢人吶”，請允許我，稍作修改——對于尤索林他們來說，那就是——我被活活地逼成了個瘋子吶！

實際上，在戰(zhàn)爭中，沒有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無論是癡迷于無意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領航員阿費，還是我們的主人公，大家公認的瘋子尤索林——他裸著身子領取一枚由于因為失誤導致了人員傷亡和損失而得來的勛章，他一直認定自己帳篷里住著一個死人，他光明正大表示對卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭黑色幽默般地折磨著所有人。當眼睜睜地看著自己的朋友一個個地離去的時候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭的荒誕。

所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個“瘋子”對他來說是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭中的不幸的人們說一句（希望他不會因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：

我被活活地逼成了個瘋子啊！

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇9)

三年前買的書，看了個頭就沒有看下去，直到最近看到評論說與馮內古特的反戰(zhàn)作品齊名，于是又翻看了起來。整本書的篇幅很長，讀到一半其實已經(jīng)失去了興致，整體觀感是失望的，既沒有吸睛的語言，又沒有特別值得稱道的內涵，所謂的反戰(zhàn)，似乎是為反戰(zhàn)而反，比起馮內古特高超的黑色幽默技巧和以及對正義深刻的探討，此書確實相形見絀。

前些天突然來了興致，于是把《兄弟連》又看了一遍，其中有一個很重要的點恰好是因為讀了這本書而感到異常的不舒坦，需要激烈的戰(zhàn)爭場面來刺激一下感官。是的，戰(zhàn)爭是邪惡的，糟糕的，屠戮生命，充斥謊言，任何正義的說辭在生靈涂炭之下都顯得異常蒼白。我們常說，戰(zhàn)爭是政治斗爭的終極產(chǎn)物，而政治斗爭的原則就是不擇手段，泯滅人性，戰(zhàn)爭機器一旦啟動，生與死這樣的宏大哲學命題也變得何其渺小。生命如塵土，只是與對抗大自然時的渺小不同，此時的命運鐘擺，竟然只是被幾個政治陰謀家所操控，千千萬萬的鮮活生命就這樣失去溫度。正如我們驚詫于戰(zhàn)爭中人性的邪惡，同樣震驚的，在多少虛無的主義綁架下，戰(zhàn)爭竟然被粉飾的如此光輝偉大，諸如解放之類詞匯，竟然被用的隨心所欲，戰(zhàn)爭之惡，又豈止是炮火下的殺戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整個故事圍繞一個美軍轟炸機大隊的荒謬日常展開，主人公約翰連是一個已經(jīng)執(zhí)行了幾十次轟炸任務，擔心犧牲在之后的行動中，充滿厭戰(zhàn)情緒，想方設法，用盡一切手段逃避作戰(zhàn)任務。是的，作為戰(zhàn)爭“正義”一方的美軍，竟然有這樣的貪生怕死的形象，實在有辱王師，有辱英雄的偉大，以至于剛開始讀時，頗為不適。一個小混混，人渣的形象躍然紙上。隨著敘事的展開，故事開始上朔，一個又一個的人物開始登場，約瑟連的改變，變得情有可原。這當然是一部充滿諷刺意味的反戰(zhàn)小說，所有反戰(zhàn)的元素都湊齊了，但它卻獨獨缺少了來自真實世界的支撐，而沒有這樣的支撐，整個故事的敘述就完全變成了空話，套話。是的，戰(zhàn)爭中的正義是模糊的，戰(zhàn)爭的中的任意一方都是殺人機器，都應該對生命的逝去承擔責任，只是有的時候，某一方的勝利，能帶來更大的普世利益。對二戰(zhàn)歷史有所了解的人，都或多或少聽說過，英法的綏靖，蘇德的莫洛托夫—里賓特洛甫條約，蘇日的中立條約，等等。正義的光環(huán)有多閃耀，其背后的罪惡就有多么深重，政治的游戲堂而皇之的上演，為人類文明蒙羞，任何不以人為基點的對戰(zhàn)爭的歌頌都是愚蠢而羞恥的?？墒牵绹诙?zhàn)中的作為，卻是相對特別的，如果說對日戰(zhàn)爭是因為珍珠港，那對德戰(zhàn)爭就顯得超脫的多，縱使不能說是絕對的正義，至少也是相對積極的。誠然有諸如德累斯頓大轟炸這樣，不必要的屠戮，在大多數(shù)時候，美國的參戰(zhàn)是正面的，畢竟如果沒有美國，納粹法西斯恐怕真的不會那么早完蛋。

作者對官僚體系的批評，對軍工復合體的暗諷都沒有錯，甚至有對國家，政府以及服從命令與自由的淺層討論，但我實在沒法相信這些情況的負面效應，在美國能遠大于別的國家。任何國家，一旦形成大政府的格局，官僚主義的影響就會成為伴隨而來的病癥，人類本身的弱點與缺陷，是這個弱點的產(chǎn)生的根本原因。只是民主制度下，對于官僚主義的監(jiān)督與削弱有著更為有力影響和更為廣泛的申訴渠道。對于軍工復合體，書中濃墨重彩的塑造了米洛的形象，讓讀者看到了一個比較形象的軍工復合體的類似物。其本質就是軍工集團對于政府的挾持，通過戰(zhàn)爭這樣的手段來產(chǎn)生難以想象的經(jīng)濟效益。軍工復合體是危險的，如我國教科書略顯幼稚的闡釋，資本主義民主是大資本家的游戲一般，軍工復合體從某種角度上確實是經(jīng)濟團體對于政治的影響，只是這樣的影響不是僅僅從經(jīng)濟出發(fā)，其產(chǎn)生效應的源頭更加復雜，并不能簡單的評述對錯。當軍工復合體影響不同國家時，就如同書中的荒謬情節(jié)一樣，米洛既承包了美軍的轟炸任務又承擔了德軍的防空任務，戰(zhàn)爭成了一門生意，資本家的大買賣，這場以人命換取金錢的骯臟交易，陰謀論的論調，也許可笑，也許也算部分的事實。同樣的情況，在蘇德這樣的極權體系下一樣存在，只是在國家的操控下，軍工復合體的主宰由資本家變成了國家。在民主政體下好歹還有相對獨立的三權架構約束，到了極權之下運動員，裁判員于一身的龐然大物更加肆無忌憚。

在故事的最后，作者似乎要借約瑟連之口，批判一番可笑的愛國主義，遺憾的是，只是對國家與政府的混淆進行了簡單的譏諷，并無深刻的探討。

在反戰(zhàn)體裁中，馮內古特的思考顯然更加深刻，對于人的描述，既有生命，也有人性，既有消極的，也有積極的，更加豐富的構建也帶來更加充裕的遐想。而此書的描述太過消極，我相信絕大多數(shù)參軍打仗的軍人或出于一時的熱情，或為了某些功利性的理由，當置身于戰(zhàn)爭中時，也是恐懼遠遠大于亢奮，但我也有理由相信，總有那么一些人，不因為這樣那樣的理由，基于基本的道德底線，在良知的召喚下，投入反對邪惡的戰(zhàn)爭中去。人類雖然罪孽深重，但總有一些良善與人性的光輝存在，因為有他們，文明才得以繼續(xù)前行，如果連這樣的可能都泯滅了，我們對人類的未來還有什么期待呢？最后，對于所謂的第二十二條軍規(guī)，以國家之名挾持人民的法律法規(guī)，以人民的名義來專政的敵人的故事，顯然并不總是在美國出現(xiàn)，但一定是與極權國家相伴的，從這個意義上出發(fā)，作為一名中國人，這本小說的主題是值得探討的，只是不該以這樣的情境設置展開。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇10)

133級史國浩2013220058

第一次讀這本書是在高二。當時，這是我們老師推薦的節(jié)略版。記得印象最深的就是這本書的第一個邏輯悖論——根據(jù)第二十二條軍規(guī)，只有瘋子才能獲準免于飛行，但必須由本人提出申請，但你一旦提出申請，恰好證明了你是一個正常人，還是在劫難逃。

第二十二條軍規(guī)還規(guī)定，飛行員飛滿25架次就能回國，但它又說，你必須絕對服從命令，要不就不能回國。因此，上級可以不斷增加飛行員的飛行次數(shù)，就像書中卡斯卡特上校頻繁增加一樣，你不能違抗。如此反復，永無休止。

那時聽著，只當是一種思維陷阱和邏輯游戲，聊以消遣，所以當我真的面對厚厚一本《第二十二條軍規(guī)》時，心里還很不情愿，因為聽了很多同學說這本書的內容還是比較晦澀難懂的， 而且我之前也曾經(jīng)讀過一些二戰(zhàn)的歷史書籍，想想看我們偉大的反法西斯戰(zhàn)爭讓這位海勒先生這么諷刺真的沒問題嗎？閱讀的過程是殘忍的。海勒用了一種類似于pov的寫法（《于荒誕處見本質》——中國地質大學外語學院），幾乎每一節(jié)都用一個人的名字命名，幾乎每一節(jié)都是以擁有這個名字的人為中心，寫他的故事，寫他荒謬的生活，或者寫他的死。

在不同的章節(jié)里，尤薩林經(jīng)歷了一個又一個戰(zhàn)友的死亡。我們一遍友一遍地讀到同一個士兵的死訊。戰(zhàn)爭給普通人帶來的只有死亡。

在那之后，我只有一種感覺——海勒先生是一部史詩般的戰(zhàn)爭中的中小人物，他們對我們幽默的外殼里的講師感到絕望和絕望。這就是黑色幽默的精髓。

一、戰(zhàn)爭的冷酷與官僚政治

“飛行”“不斷增加飛行任務”“戰(zhàn)爭”……這些詞的意義指向固然準確，卻也充分暴露了語言的虛弱無力。帶著自己之前對于二戰(zhàn)僅有的經(jīng)驗和對科西嘉島歷史的理解，仔細想想，如果我沒有經(jīng)歷過，我就無法想象這些冰冷的詞到底意味著什么，所以才需要這一部厚達五百多頁的書，一頁一頁在眼前構建那個陌生又熟悉的世界。說它熟悉，是因為那些我們對于戰(zhàn)爭歷史的教科書化和刻板化，只記得戰(zhàn)爭的發(fā)生時間，地點，主要戰(zhàn)役和歷史意義。

而忽略了其背后的人性價值。它之所以奇怪，是因為戰(zhàn)爭的殘酷無情，情感的釋放，情感的共鳴。讀到最后，我才清楚意識到——“飛行任務”到底意味著什么？

它意味著一次又一次的希望，一次又一次的失望，直到最后永遠的絕望；意味著血雨腥風里的穿梭，眼睜睜看著身邊的戰(zhàn)友相繼陣亡或“被陣亡”卻無能為力，意味著每一個深夜被噩夢驚醒，歇斯底里的尖叫，依然德瑞卡醫(yī)生等人沖不破軍營上空濃重的黑暗；意味著人性和良知在卡斯卡特上校等人的強權邏輯面前的粉身碎骨，正義和堅守被打壓被扭曲直到消失殆盡，一個永遠永遠不會終止的死亡怪圈。

在作者筆下的世界里，到處都被無形的而又無處不在的“第二十二條軍規(guī)”統(tǒng)治。所以尤薩林沒有能力追求女人。露西安娜消失了，達克特想娶一個醫(yī)生，內特爾的妓女追他；尤索林對他的伙伴無能為力，眼睜睜看著**登的內臟噴涌而出卻也無能為力、看著麥克沃特開機撞向大山之后丹妮卡醫(yī)生被陷害死亡、看著內特利的飛機被撞，落入海中；尤薩林對孩子們無能為力。他未經(jīng)允許就離開了球隊。沒有通行證，他只能眼睜睜看著孩子們挨打。在軍規(guī)的統(tǒng)治下，面對這些永恒而反復的無能為力，尤索里安怎么能不絕望呢？

仔細讀完了教科書上節(jié)選的《第二十二條軍規(guī)》第三十二章。我認為第二十二條軍規(guī)已經(jīng)不僅僅是一條軍規(guī)，它無時無刻，無處不在，無所不能，更像一條拖著黑色尾巴的魔鬼，總在矛盾最緊張的時候出現(xiàn)，只需要卡斯卡特上校輕描淡寫說一句：“根據(jù)第二十二條軍規(guī)……”就能不費吹灰之力平息了士兵們的反抗，“結束”一個人的生命。

它詭笑著讓士兵證明自己是瘋子，迫使士兵繼續(xù)執(zhí)行飛行任務，不擇手段只為實現(xiàn)更多的軍功，士兵的生命不過是升官發(fā)財?shù)墓ぞ摺Ｋ梢噪S時增加內容，隨時修改條列，即使卡斯卡特上校在士兵面前一再強調自己是多么的大無畏，多么的愿意虛心接納別人提出的建議，可在他內心深處，那喪失了軍規(guī)的嚴肅性，卻又添了一層猙獰，它的存在是如此荒誕可笑，卻讓人無可奈何，甚至讓人害怕恐懼。說到這里，第二十二條軍規(guī)的象征已經(jīng)浮出水面，正如作者自己說過的那樣，“在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對戰(zhàn)爭感興趣，我感興趣的是官僚權力結構中的個人關系。

”第二十二條軍規(guī)，代表著**和殘暴，代表人性的丑惡和愚昧，官僚政治的荒誕和對人的**，它壓榨人的所有價值直到一滴不剩，盤剝人的尊嚴，扭曲人的心智，某種程度上，它比戰(zhàn)爭更為可怕，如果說士兵還會為了保家衛(wèi)國的信念而奔赴戰(zhàn)場，但第二十二條軍規(guī)的存在只會讓人對國家徹底絕望，戰(zhàn)爭也就失去了它本該有的意義。

另一方面，《第二十二條軍規(guī)》所代表的官僚政治也采取政治教化對人**，從而獲得最大化的利益，如書中提到當尤索林的戰(zhàn)友幾乎全部陣亡時，又調來了一群年輕的戰(zhàn)士，他們單純天真，面對五十次的驚人飛行任務絲毫不懼，還一心一意想為國捐軀報效人民，此處的約賽連有一段內心獨白“他們年輕，生機勃勃，這不是他們的過錯……它應當對他們有耐心，等到他們中有一兩個陣亡，其余人受傷時，他們就會成熟起來。他發(fā)誓要更加忍讓，更加仁慈。”其實蒙昧的人是最可怕的，只有鮮血的沖刷才能迫使他們睜開眼睛，然而這些無辜的生命枉死異鄉(xiāng)，在這個殘酷的世界里，卻沒有人能給他們一個交代。

但縱使有黑暗地統(tǒng)治和暗無天日的訓練任務，以主角約賽連為代表的一小群人，則是這個黑暗世界中閃爍著的零星光芒。約賽連很清楚這是一場多么荒謬的戰(zhàn)爭，也確信自己的生命屬于自己，面對四處泛濫的所謂愛國主義，他選擇勇于面對自己的心，毫不掩飾對生命的珍惜和愛護，約賽連也是領隊轟炸員，但被降了職，原因是他毫不在乎自己是否命中目標。他早就拿定了主意，或是永久生存，或是在求得永生中死去。

每次他去天空執(zhí)行飛行任務，他唯一的任務就是活著回來。”有人說他是貪生怕死，但請注意這句話“或是永久生存，或是在求得永生中死去?！奔s賽連的要求其實很簡單，要么活下去，要么懷著對生命的向往死去，他不止一次地唾棄第二十二條軍規(guī)營造的自欺欺人的價值觀，而選擇忠于自己的意愿——即活下去的意愿。

去完成莎士比亞先生幾百年所提出的那個“生，還是死亡，這是一個問題”所以重要的不是活不活，而是心還在不在。即使他死于戰(zhàn)斗，他的心也至少渴往生存。 從這個意義上說，優(yōu)勝者是不朽的。

二、人性的解讀

在全書的講述中，約賽連在軍中的處境其實非常微妙，因為他敢于反抗，常常做出一些別人無法理解的行為，比如一次飛行任務，他們遭到火炮的猛烈襲擊，約賽連飛機中的尾艙手**登不幸被炮彈打中腹部，內臟流出，死相極慘，這對約賽連造成很大的精神刺激，回營后約賽連脫去軍裝，一連好幾天赤身**，甚至這樣子去參加閱兵儀式。對于這個行為，不同的讀者會有不同的看法，而我認為，脫去軍裝這個動作本身就意味著對官僚制度和軍權**的反抗，赤身**象征人回到自己最自然最本真的狀態(tài)，即自由，尊嚴，獨立。約賽連敢于**參加閱兵儀式，則是他的勇敢和無畏，他很清楚想要打破第二十二條軍規(guī)的怪圈需要的是強有力的**甚至反抗，沒人敢做第一人，于是他承擔了這個責任。

約賽連赤條條一個人獨自來往于黑壓壓的人群中，渺小又醒目，像一粒隨時會被黑色巨浪吞噬的白沙，他終究還是堅守下來，最終凝固成一幅怪誕又悲涼的畫面。 給我們以震撼。**的最后似乎有了希望。

尤索林興致勃勃地計劃著逃走，計劃著尋找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲開了內特利的妓女的追殺，跑走了。但這樣的結局與其說是“希望”，倒不如說是尤索林對這個社會的徹徹底底的“絕望”。

幸運的是，約賽連并非孤獨，在他身邊還有一群類似的朋友——羞怯懦弱但對現(xiàn)實越來越不滿并最終爆發(fā)的年輕牧師，粗獷豪邁敢和上司針鋒相對的鄧布，剛開始滿腔愛國之心后來逐漸質疑外部世界的富家公子內化特，隨和大度討人喜愛的愛爾蘭小伙，以及老實憨厚毅力驚人的奧爾?；蛟S他們都不像約賽連對現(xiàn)實有極為深刻敏銳的洞見，但至少在這個光怪陸離物欲橫流的世界中，依然保持自己一份赤子之心，他們彼此吸引團結在一起，雖然未明確界定，卻也形成一個和外界明顯不同的小聯(lián)盟，一個無論從氣質還是精神上來看都和第二十二條軍規(guī)軍規(guī)截然相反的小聯(lián)盟，盡管在強大的體制和腐敗的人心面前顯得不堪一擊，但就如雪中送炭一樣給讀者深刻的印象甚至會心一笑的溫暖，另一方面作者的筆觸其實輕快俏皮，描寫到約賽連一群人時，妙語連珠，笑點頻頻，常令人捧腹，且對比以卡斯特上校為代表的丑態(tài)百出的官僚集團，諷刺之辛辣，筆力之勁道，許多段落更是堪稱絕妙，有極強的藝術感染力。比如丹妮卡夫人一章，作者對于夫人在兩度接受其丈夫和卡斯卡特上校的信時那不同的心里描寫，以及最后丹妮卡夫人放棄選擇，遠走他鄉(xiāng)，前往密歇根州隱居的結局。

從描寫上來說，無論是約賽連一群人還是官僚集團的人或者其他配角，數(shù)十個角色粉墨登場，都是惟妙惟肖，躍然紙上，給人留下深刻的印象，足見作者對文字的高超駕馭力。

在本書的第三十七章，我認為，尤索林的逃跑是一種正義、人道的行為, 不僅有意識地保全了自己，負起了對自己的責任，更是有意識地為其他小人物樹立了榜樣， 負起了對其他小人物的責任。他在選擇和塑造自己的自我形象時，也為其他小人物選擇和塑造自己的形象。他明目張膽的反抗，必然會激起像他一樣曾經(jīng)猶豫過的人的意志，從而打破黑白體制。

尤薩林和奧爾的選擇和行動告訴人們，雖然這個世界是荒謬的，但有可能逃離那種生活，實現(xiàn)自己的自由。尤索林的選擇、行動經(jīng)歷了向自己負責到向自己、他人負責的轉變, 這一轉變的意義不僅在于尤索林對世界荒誕性的清醒認識及不斷采取的選擇、行動, 更在于尤索林在這一過程中逐漸認識到：

在這個荒誕的境遇，只挽救個人的生命是不夠的, 還一定要挽救同他一樣處于荒誕境遇中的更多的人。這種理解是一種質的飛躍，使尤沙林的選擇和行動從個人主義行為轉變?yōu)槿说乐髁x行為。尤索林正是薩特所定義的境遇中一位能夠勇敢承擔自由選擇責任的真正英雄。

三、創(chuàng)新的敘事手法所展現(xiàn)的震撼

說到關于丹妮卡夫人的那一章，我還想談談我在完成小組陳述任務的過程中的一些感受——本書的敘述技巧。作者掘棄了傳統(tǒng)**的線性敘述手段，打亂時間地點，將事件分割成若干部分有意識穿插其中，以回憶，對話，敘述在再現(xiàn)事件，行文布局看似無跡可尋，甚至會讓初讀者摸不著頭腦。但實際上處處透露出作者的匠心獨具。

首先，這種分散的結構可以充分表達現(xiàn)實世界的荒謬和混亂。

第二：作者會通過形式的安排將某個事件的藝術表現(xiàn)力發(fā)揮到最大，例如：全書前半部分反復提到在飛機尾艙慘死的那個飛行員，但都是一筆帶過，沒有詳細說明，我們甚至不知道他是怎么死的，在倒數(shù)第二次提到那個飛行員時，作者說他是“內臟流了滿地而死”，通過前面的鋪墊后，此處的說明尤其顯得觸目盡心。

而看到本書快要完結也就是全書的氛圍最壓抑最黑暗的部分，作者忽然單獨拿出一章回憶當時那一幕的場景，用極詳細而平實的文字將整個事件還原一次，作為讀者，經(jīng)過前文作者不厭其煩的鋪墊后，此刻的我們就像是陪伴約賽連走過這漫漫長路的一個老朋友，卻只能眼睜睜看著約賽連再去承受一次，可以說約賽連當時所能體會到的痛苦，恐懼，惡心，絕望……也通通承擔到讀者的身上，刻骨銘心，鮮血淋漓，發(fā)人深思。

四、黑色幽默中的諷刺意味

讀了這本書，我覺得這本書不僅諷刺了戰(zhàn)爭，而且諷刺了卡斯卡特上校領導的官僚政治和壟斷政治。也許這本書的諷刺將成為資本主義的本質。司務長米洛，憑借一己之力建立了巨大的企業(yè)，進行軍用物資的買賣，還找到了德軍為他運貨，甚至作為戰(zhàn)斗雙方的導演打了一次攻防戰(zhàn)。

以荒誕隱喻真理，對丑惡的、畸形的、非理性的的東西加以嘲諷，是作品的一大藝術特色。主人公為逃避飛行而做出的種種不合情理的事情，使周嗣的人認為他是個“瘋子”。然而，對與那些別無選擇，只能受22條軍規(guī)約束的士兵來說，他是一個頭腦清醒的正常人。

他不愿成為荒誕世界的犧牲品，也深知無法與生活中的**相對抗，于是開始玩世不恭、逢場作戲，用玩笑和嘲諷來尋求精神解脫。

白棉花讀后感(范本十二篇)

在下文中，我們將對“白棉花讀后感”進行全方位地解析，向讀者展示多個不同的觀點和角度。只要認真品讀作者的作品，相信大家會獲得對生活全新的感受和看法。頻繁地撰寫讀后感可以有效提升寫作能力，但如何寫好讀后感呢？如果您想了解更多相關內容，請繼續(xù)往下閱讀！

白棉花讀后感 篇1

我喜歡看書，我更喜歡關于歷史和戰(zhàn)爭的書，看了黃蓓佳的《白棉花》 還是給我留下了深刻的印象，我最喜歡的關于戰(zhàn)爭的書就是《白棉花》了。 這本書寫了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一朵從天而降的“白棉花”，一個八歲的小男孩克儉在一場意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”——那個飛行員，并找到了那個病重的飛行員，在大家的努力下，才把“夾克”從閻王面前拽了回來，但由于語言不相通，他們之間無法交流?！皧A克”完全康復后，克儉發(fā)覺了可以用畫畫的方式與杰克交流。后來，在一天深夜，杰克與克儉一家依依不舍的分別了，杰克被保安旅送到了戰(zhàn)場，后來不幸身亡了。讀了這本書，我十分激動，因為現(xiàn)在的我們是多么幸福?。?/p>

在那個抗戰(zhàn)年代，飛行員就是拿金子堆出來的人，黨找他，日本人找他，就連保安旅也找他；但是我們現(xiàn)在是抗戰(zhàn)勝利后的60多年后，對于科學發(fā)達的今天，飛機和飛行員不再是讓人覺得很稀奇甚至是隨處可見了。那時候人民的生活十分艱苦，連稀粥泡焦屑咸鴨蛋都是美味，（雖然稀粥泡焦屑我不知道是什么，但是讓我現(xiàn)在吃的話估計餓死我也不吃），克儉一家沒有給飛行員補元氣的葷腥，克儉他們只有去捉魚蝦、捕黃鱔。而我們現(xiàn)在的生活多么美好，吃的東西應有盡有。由于飛行員杰克是美國人，與克儉一家語言不通，所以他們無法交流。這本書中，如果克儉他們會說英語，就不至于要用畫畫的方式了！可是在那個年代，8歲的克儉和14歲的姐姐哪里有書念！更不用說學英語了；但是，現(xiàn)在的中國發(fā)展很快，我們學校小學一年級都學英語了，學英語也不再是一件難事，但我有時還嫌學習苦，看了這本書，我心里想：我應該認真地學，好好地學，把握珍惜這個來之不易的學習機會。只有這樣，我們才能實現(xiàn)流利地與外國人交流的愿望。 看了《白棉花》這本書，我想：吃水不忘挖井人，我們的生活是無數(shù)個中國共產(chǎn)黨員的鮮血換來的，我是優(yōu)秀的少先隊員，從現(xiàn)在開始，我要努力學習，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的一切力量！只有我們的祖國更加強大，才不會再被外國人侵略，因為科學落后就會挨打！

白棉花讀后感 篇2

這本書讓我知道生活在抗戰(zhàn)時期的克儉，以及他的朋友家人，因為家中藏了一個名叫夾克的外國人，所以生活更加困難，但是卻得特別有趣，克儉很善良，正因為有了這位外國友人，他的野性，也收斂了許多，夾克快走的時候也沒有哭出來，直到夾克犧生的時候，克儉也沒有忘記，那朵白棉花和那個由白棉花帶來的藍眼睛友人的故事。

我發(fā)現(xiàn)克儉雖然外表表調皮野性堅強，但在內心深處，他也永遠著善良的心靈以及敢的性格，當夾克不能自理時，克儉主動幫忙，并且照顧杰克，克儉和朋友也是盡心盡力的照顧他，雖然我們現(xiàn)在過著和平的生活，但一定要擁有善良的美好品德，廣泛交友，注重友誼也是我們要學的。在生活中，我們一定要堅定有決心，勇敢不放棄，努力不松懈，加油向前進！也要學習特克儉的調皮果敢，學習娘的耐心，學習薛先生的良苦用藥，每個人的美好品質都值得我們效仿學習，并且在友人有困難，父母要幫忙，去發(fā)揮這些優(yōu)良品德，從而幫助他人！

白棉花讀后感 篇3

幾天前，趙老師對我們說：“市圖書館借書給三、四年級的課題班一個月，大家要珍惜！”

我選擇了《白棉花》這本書，下面我來說大體內容。

任務就是一些農民，還有一位長官，他姓魏，叫魏長官，農民里有一個沒說名字，叫她娘，是農民里的主要人物。

白棉花這本書里，講的是打仗，魏長官告訴娘她：“現(xiàn)在正在打仗，有幾個南瓜就不錯了?！边€說了：“最好是在后院鐘上大南瓜?！蔽洪L官走后，娘在后院中上了大南瓜，每一頓飯幾乎都吃南瓜，沒有一點葷腥，因為現(xiàn)在打仗，解放軍不能為老百姓做事了。

我看的最后一章是中國的好兄弟，一聽名字就很好聽，一定非常好看，看了看的確是！我一開始拿到書，書名叫白棉花，我就想，棉花有什么好寫的，還寫了這么厚的一本書！原來不是寫棉花的呀，只有第一章是和棉花有關的，這本事確實很好看，我為大家推薦這本書！還連接著美國人，幫助我們中國人的，還被日本的炮彈給炸下來了，日本炮彈很厲害呢！

白棉花讀后感 篇4

《白棉花》是一本講述二戰(zhàn)時期的故事書：一位幫助中國人民抗擊日本侵略者的美國飛行員杰克從駕駛著的飛機上跳傘降落到河邊的草叢里，昏迷了過去。鎮(zhèn)上的八歲男孩克儉發(fā)現(xiàn)了天上的“白棉花”并找到了杰克，克儉冒著被日本兵發(fā)現(xiàn)的風險和鎮(zhèn)上的人們一起收留并救治了杰克，醫(yī)治好杰克的傷寒病癥并最終使得杰克重新走上戰(zhàn)場。

在這期間，杰克和克儉二人發(fā)生了真摯的友誼。在杰克生病期間，為了使杰克能早日康復，克儉、思玉這幾個孩子不停的給杰克找藥方子和到串場捉魚給杰克補充營養(yǎng)、為杰克找書……不過，最終杰克還是為中國人民奉獻出了寶貴的生命！

讀完本書后，我深刻的感受到，只要一個人能夠真城的對待他人，為他人著想，就像克儉和杰克一樣，即使語言千差萬別，他人也能感受到你的關懷、友誼，一定能夠成為好朋友的。

我還感受到，戰(zhàn)爭使得人們生活處于水深火熱中，只有和平才能使人們幸福生活。克儉八歲時的舊中國和我們現(xiàn)在的新中國完全不一樣的，克儉只能吃到麥糝子飯，而我們現(xiàn)在每餐都可以吃到大米飯，所以，我們要拋棄戰(zhàn)爭追求和平。我們要感謝共產(chǎn)黨領導下的新中國，讓我們能夠一直在和平、富強的國家生活。

白棉花讀后感 篇5

同學們都說《白棉花》這本書很好看，內容很精彩，我經(jīng)不住誘惑，纏著媽媽給我買，媽媽答應了。拿到書后，我就迫不及待地讀起來。

這本書主要寫了在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一架美國飛機墜落在小鎮(zhèn)的樹林中，大家全體出動尋找飛行員，可是仍沒有找到，巧的是克儉和寶良在捕黃鱔的時候發(fā)現(xiàn)了他。美國飛行員名叫杰克，在克儉家養(yǎng)傷期間一開始并不信任他們，克儉他們用行動贏得了飛行員的信任。語言不通他們用畫圖來交流，就這樣，克儉成為唯一一個可以和杰克溝通的人，他們成為了好朋友。為了讓飛行員盡快養(yǎng)好傷，克儉想盡辦法為飛行員搞好吃的。不久，飛行員走了。60年后，年近7旬的克儉發(fā)現(xiàn)，杰克早在1944年底犧牲在了中國抗日的戰(zhàn)場上。

當讀到最后一篇時，我的眼淚不住地往下流。雖然善良、幽默的杰克為了幫助中國人民而犧牲了，但西方的年輕飛行員和東方的鄉(xiāng)村兒童之間的故事不會就此結束，杰克與克儉之間的真情是不受國界的限制的。我衷心地希望，我們每個人都可以用真誠的一面去面對別人，用真誠的心去換取可貴的友誼。

白棉花讀后感 篇6

寒假里，我讀了一本名叫《白棉花》的書，使我受益匪淺。

這本書講述的是在抗日戰(zhàn)爭時期，一戶普通人家和一個美國飛行員發(fā)生的故事。由于克儉一家救了飛行員杰克，他倆成了一對好朋友。后來，克儉上了中學，而英勇的杰克卻犧牲了。已經(jīng)70多歲的克儉知道了這件事，他永遠忘不了1944年天空那朵白棉花。

魯迅曾說過：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！?歲的克儉和20歲的杰克，在炮火連天的歲月相遇，拼命相護，兄弟情深，這份友情怎能不令人感動呢？

讀完這本書，讓我不禁想起了一個故事。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑敳擂D而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊美道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水?！辩娮悠谌ナ篮螅浪で贁嘞?，從此再也不彈琴了，認為世上再沒有知音了。由此可見兩人友誼之深。

“世上沒有比友誼更令人愉快的東西了?！彼?，我們應加倍珍惜友誼，因為——人生最美好的，就是友誼。

白棉花讀后感 篇7

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來就拿了一本《白棉花》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛(wèi)說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們去河邊挖蘆葦，還差點挨了槍子呢。

后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵?？藘€聽了很難過：“我說什么也不要讓他走。”說完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。

白棉花讀后感 篇8

在整個暑假里 ，我讀過許許多多的書，其中讓我最感興趣的是黃蓓佳寫的《 白棉花》了，里面的主人公有許多高尚品德值得我們去學習。

故事寫的是在戰(zhàn)火紛飛.硝煙四起的戰(zhàn)場上，八歲的小男孩克儉在農村的快樂的生活。有一天，一架飛機從天上墜落下來，大家都找不到飛機上的飛行員。而克儉和寶良卻在捕黃鱔時意外地發(fā)現(xiàn)，找到了那位飛行員杰克大家都很熱心的幫助杰克，如果是我的話肯定對他，不理不睬?？墒牵ο壬刻於及磿r給杰克送藥，我覺得他很負責任。想想我自己平時做事情的態(tài)度，是能拖多久就拖多久，得過且過。不過我看了這篇文章我的這個壞毛病一定會改掉的.。從他們身上，我學到了樂于助人的好習慣。

接著，姐姐思玉和克儉一起去石莊鎮(zhèn)買藥，思玉非常機智勇敢，我一定要向他學習。杰克還請克儉.娘她們喝奶粉，可她們?yōu)榱藥徒芸搜a充營養(yǎng)都說喝不慣。要是我的話肯定好吃的自己都吃了，不好吃的碰都不碰……

雖然我以前是這樣的，看了這本書 ，我一定會改掉這些壞毛病的。

白棉花讀后感 篇9

這個故事講述的是：抗日戰(zhàn)爭時期，一架美軍飛機墜落在青陽城，一個8歲的男孩克儉與西方飛行員杰克，在炮火連天的歲月相遇，他們拼命相護，兄弟情深········ 。最后，抗日戰(zhàn)爭勝利60周年后，克儉才偶然知道，飛行員杰克在1944年底犧牲在對上海日軍飛機場的突襲戰(zhàn)斗中。犧牲人員名單上寫的是：第十四航空隊二中隊杰克少校。

飛行員杰克受傷后昏迷不醒，薛先生讓克儉和寶良去河邊去采蘆葦根用藥，他們正采著采著，小鬼子悄悄地開著船來了，拿起槍對著克儉和寶良就打，克儉和寶良趕緊往回跑，克儉在慌亂中還跑掉了鞋子，就這樣他們在槍林彈雨中冒著生命危險把藥采回來了。

在克儉和娘的精心照料下，飛行員杰克慢慢養(yǎng)好了傷，身體也一天一天地好了起來，在新四軍的幫助下又回到了戰(zhàn)場上。

這個精彩的故事告訴我們：只有真誠的心才能凝結成深厚的友誼，友誼是用錢買不來。

白棉花讀后感 篇10

故事把我們帶到了抗日戰(zhàn)爭年代。這本書講述了1944年，一個八歲的小男孩克儉在一場意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”一個美國飛行員——杰克，在大家的努力下，使杰克完全康復，克儉與杰克也成為了好朋友，后來，杰克在戰(zhàn)場不幸身亡的故事。讀完了這本書，我感觸很多，在這里與大家分享下。在那個兵荒馬亂的抗戰(zhàn)年代，老百姓的生活十分艱苦，一年到頭種南瓜當主 食，戰(zhàn)爭環(huán)境下有了傷病也無法象現(xiàn)在這樣能到醫(yī)院治療，時時處在危險之中。而我們現(xiàn)在處在和平年代，吃的東西應有盡有，得了疾病也可以在醫(yī)院進行很好 的治療，還有豐富多彩的文體活動，我們現(xiàn)在的生活是多么美好，一定要珍惜現(xiàn) 在的幸福生活。 由于飛行員杰克是美國人，與克儉一家語言不通，所以他們只能用畫畫的方 式進行交流。在那個年代，克儉都沒有學上，更不用說學英語了。現(xiàn)在的中國發(fā)展很快，與世界的交流也越來越多，我們小學三年級就開始學英語了，媽媽還專門給我買了復讀機?？戳诉@本書，我心里想：我一定要認真地學習英語，能夠實 現(xiàn)與外國友人的流利交流，決不讓克儉只能用畫畫交流的情景再現(xiàn)。

更重要的是我體會到了祖國強大和科技進步的重要性。 抗日戰(zhàn)爭時期我們國 家落后，不能自己制造飛機，更不用說航空母艦了，落后就要挨打，這是血的教訓。 如今我們國家已經(jīng)有了自己的航空母艦——遼寧號，前一段時間還進行了艦 載飛機的試飛。 我一定要努力學習科學知識，長大了不但要為祖國設計制造自己 的飛機、航空母艦，還要能設計制造出自己的航天母艦，為祖國的強大貢獻自己的力量。

白棉花讀后感 篇11

為了愛國的緣故，莫言得獎后，我低調了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續(xù)。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白棉花》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。

先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農村走向工業(yè)化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內容，因為讀完之后覺得在情理之中。結尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關于棉花的閑言碎語。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數(shù)中藥。爸爸的離世，對我來說，是關于棉廠的最血腥的事了。

我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農藥。后來爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。

白棉花讀后感 篇12

最近，我讀了一本小平話，書名叫《白棉花》。

這本書里主要講述了在抗日戰(zhàn)役時期，一個名叫克儉的8歲男孩，在炮火連天的歲月里熟悉了一個名叫杰克的西方飛行員。當時，杰克是美國增援中國抗戰(zhàn)的“飛虎隊”隊員，他的飛機被敵人擊落了，迫降在克儉住的小山村。克儉一家人和山村里的村民們救了杰克，并拼命保護杰克，杰克和克儉最后也成了好兄弟的故事。

佳句摘抄：

南瓜地里有各種小蟲子，蚯蚓和地鱉蟲什么的就不說了，光是蚱蜢，長長相各異的就有好幾種。粉紅色的一種，像小姑娘一樣羞答答的，老是躲在南瓜葉子底下，你一掀開葉子，它就慌忙往藤蔓深處藏，死活不肯出來；綠色的一種個頭最大，飛起來的時候最漂亮：淺綠色翅膀下面，還有一層極薄的玫瑰色的翅膀，陽光下發(fā)出粉亮粉亮的光。

天上很好玩。有句諺語說：七月看巧云。說的就是立秋后這個季節(jié)，碧藍碧藍的天空上，也不知道從哪兒生出來那么多的白云，每朵云彩都是魔術師，它們不聲不響地，把自己變成呼嘯的狗，變成疾馳的馬兒，變成高低錯落的樹林，變成飛檐高聳的宮殿，又變成長胡子的老頭兒的臉，變成搖籃里啼哭的小嬰兒。

閱讀體會：

我體會到，過去有許多英雄為民造福、舍身忘死，才有幸福的'今天。我們要珍惜現(xiàn)在的夸姣時光呀！

《愛的藝術》讀后感(范本十二篇)

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，堅持寫作文可以提高我們的文字水平，好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。一般讓人感到經(jīng)驗的作文都是什么類型的？或許"《愛的藝術》讀后感(范本十二篇)"是你正在尋找的內容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《愛的藝術》讀后感 篇1

《愛的藝術》這本書已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過時，反而帶給我一種豁然開朗的感覺。這本書并不是簡簡單單的講述愛情，除了愛情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛是因為我愛別人，而不是因為我具有被愛的資本”。

作者弗洛姆不認為愛是如此普通常見的東西，他通過自己的著作告訴世人，愛絕非那么簡單易得，相反是一門不易上手的藝術，一份獨立成熟而自足的愛需要經(jīng)過思考和實踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛，就是這個道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺到這個世界最大的善意和最淡的惡意。

這就好比愛情，這個世界上沒有免費的午餐，當然也不可能有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此習慣和包容差異的過程，愛情的關系和政治中的關系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。我們想要得到學生的認可，就是對愛的認知和實踐的一個過程，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經(jīng)由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛。你的愛只能通過創(chuàng)造性思考和想像力的訓練，經(jīng)由不斷實踐學習與成長。由此可見愛是一門藝術，愛的本質是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛是一種結合、責任、尊重、理解等等。

讀這本書給我最大的感受是怎樣去理解“愛”，什么才叫“愛”。弗洛姆認為：愛，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因為你有能力，有力量，通過給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來；其次，愛是關心、責任心、尊重和認識。舉個例子，一個人說自己愛花，但是他老忘記澆水，這不是真愛！真愛是你有能力也愿意對別人的要求給予答復。尊重不是害怕，尊重是正視對方，使對方成長為他自己，接受完完整整的對方，而不是讓他長成你希望的樣子。學會從他人的角度看問題，這樣你才能真正了解對方。就像母愛。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質上的愛，蜂蜜是精神上的愛。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。

很多母親都認為孩子是從媽媽的肚子鉆出來的，媽媽在其成長過程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔心，想幫他清除前進路上的一切障礙，為孩子鋪設一條陽光大道。而這樣的煞費苦心，實質上有可能一種控制。

作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛，為了孩子好，也要講究愛的藝術。對愛的孩子關心、負責、尊重和了解，才是真正的愛的藝術。

《愛的藝術》讀后感 篇2

在讀弗洛姆的《愛的藝術》之前，我對愛的認識僅僅是停留在那種言情小說中，男女主角在一個浪漫的黃昏中，相向地走在一條鋪滿楓樹的幽靜的羊腸小道上，發(fā)生一次浪漫而傳奇的邂逅，并從此展開了一場轟轟烈烈的愛情故事，當然，在此期間，男主角會面臨情敵的競爭，女主角會面臨男友背叛的危險，當然，雖然過程是曲折辛酸的，但最后的結果必定是完美的，男女主角必將像童話故事中的王子與公主般過上幸福美滿的生活，愛到天荒地老，?？菔癄€，從此長相廝守，白頭偕老，兒孫滿堂，死而無憾。最后，故事完結。

至于愛的藝術和愛所需要承擔的義務與責任則是呲之以鼻，對于婚后所謂的“三年之癢”更使不屑一顧，因為我認為那是失敗者的婚姻，那是一場失敗的婚姻，畢竟，在我的認知中，成功的婚姻是不需要保鮮的，我本來認為兩個真心相愛的人結合在一起，即使是過著平平淡淡的生活，每天只有咸魚白菜送飯，他們依然是開心幸福的。至于網(wǎng)上教授的讓婚后生活保持小浪漫的小貼士，我更是不會相信，因為我覺得每天早上能見到自己心愛的人一面就已經(jīng)是一種幸福，更是一種小浪漫，有時我甚至會有如此念頭：那男的做那么多的`無聊的事去討好他們的妻子，他們是不是做了一些對不起她們的事而感覺良心上過意不去，想要做這些欲蓋彌彰的事，從心里上尋求安慰。

但當我讀完弗洛姆的《愛的藝術》后，我才真正發(fā)現(xiàn)我錯了，而且錯的很離譜，因為我太天真，太無知，以至于把愛看的太膚淺，太簡單，太理想化了。

因為我們人類無法避免孤獨，而想要驅逐我們心中孤獨感的辦法一個是與外部世界直接的聯(lián)通，二則是去愛。所以說，愛，是我們內心對感情的需求，一個人內心強大的表現(xiàn)，但可惜的是，很多人對此產(chǎn)生很深的誤解，他們認為：愛情是弱者的感情。實際上，這是一個非常錯誤的觀點，愛情并不是單單強者或弱者需要的一種感情，它是蕓蕓眾生均需要的一種感情寄托，就如同我們均需要親情與友情，他們是塑造我們健康積極完善的精神世界的動力與基礎，沒有了愛情，我們的內心將會出現(xiàn)空虛與失落，我們的內心世界與精神世界是不健康的，故而，愛情是我們人生的潤滑劑，愛情是我們人生的調味劑，愛情是我們人生的萃取劑，它讓我們感受到生活的真諦，讓我們品味到人生的甜酸苦辣，讓我們真正無悔此生。正如一位偉大的思想家曾經(jīng)說過：“我們的人生需要兩樣東西，一個是面包，一個是愛情?！?/p>

另外，弗洛姆也大量探討了現(xiàn)代社會是否有利于愛的培養(yǎng)的問題，他認為，西方社會導致了愛的潰散，無可否認的是，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們在獲得越來越高的物質享受的的同時，人們所追求的物質生活也越來越高，在自身及周圍好友無法滿足日益膨脹的心理追求的情況下，他們甘愿放棄他們追求的愛情以滿足他們的虛榮心，面對這些“寧可坐在寶馬車里哭，也不坐在單車上笑”的可悲、可笑、可嘆的花季少女，我們怎能不感嘆經(jīng)濟發(fā)展導致了愛的潰散，雖然我們將如今社會出現(xiàn)的這種以愛情換金錢的行為歸咎于經(jīng)濟的的高速發(fā)展有推卸責任的嫌疑，但我們無法否認它的消極的一面。

擔當我們深思一層，我們又會發(fā)現(xiàn)我們的這個觀點是如此幼稚，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展是必然的結果，人們生活水平的提高亦是必然，我們不去贊嘆生活方面的提高，反而降罪于他，我們是何其怪哉？細細想來，如今這種愛的潰散實際上應歸咎于我們的思想層面上的建設未能跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，人們的思想仍然停留在過去的層面上，沒有跟上時代的腳步，所以弗洛姆在“愛的實踐”里所提到了幾種愛的基本要求：“自律”、“專注”、“耐心”、“極大的熱情”，這些品質要求正是在如今這個物質橫流的時代我們應該堅守的底線，無可否認的是是現(xiàn)代社會的物質消費約束集確實不利于這些美德的培養(yǎng)，這些美德在社會中的地位也遠不如一兩千年前，但正因這些品質難以培養(yǎng)，方顯其難能可貴。

當我們獲得了這些優(yōu)秀的品質后，我們還必須明確堅守自己的責任與義務，畢竟愛情的最終結果是組建一個屬于自己的小家庭，我們首先要承擔作為丈夫、妻子的責任，然后就是要承擔作為父母的責任，當然，還有很多很多其他的責任，在這里就不一一列舉了，當你尚沒有對自己所要承擔的責任有思想準備之前就開展愛情，最終的結果很可能就是你的愛情過早夭折。

可以說，愛是一種需要學習、時時注意的能力——培養(yǎng)這樣能力之始，就是從努力靠近弗洛姆所提出的幾項要求開始，愛情需要的自律、專注、耐心需要我們對愛情的專一，面對外面花花世界的誘惑，我們要堅守本心，雖說“窈窕淑女，君子好逑”，但當我們擁有了另一半，或正在發(fā)展另一半，我們可以與他們交朋友，但決不能開展超越友情的行為，面對如今頻繁出現(xiàn)的婚外出軌行為，我們應該進行深入反省，對于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們不難看出那些已婚男子缺少或遺失了弗洛姆提出的那些優(yōu)秀品質，面對這些情況的出現(xiàn)，我們更是看出這些品質的難能可貴與必要，對于這些品質的培養(yǎng)，我們必須從小開始培養(yǎng)，并且始終堅持到底，只有如此才能收獲屬于自己的真正愛情！

人類是群居性動物，愛情的出現(xiàn)是人類發(fā)展的見證與必然，面對愛情，我們將如何取舍，這可以說是一個千古難題，即使是歷史上最偉大的智者亦無法準確給出一個精確的，一切均應取決于自己，實際上，只要心中擁有對愛情的執(zhí)著，你必將看破虛妄，收獲屬于你的真正美好的愛情。

《愛的藝術》讀后感 篇3

這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

這本書是要告訴讀者，愛不是一種與人的成熟無關的情感，而只需要涉及身心。這本書要說服讀者：

如果我們不努力發(fā)展自己的整體人格，實現(xiàn)一種創(chuàng)造性的傾向，那么每以此愛的嘗試都會失?。蝗绻覀儧]有愛別人的能力，如果我們不能以謙卑、勇氣、真誠和自律來真正愛別人，那么人們的愛的生活就永遠不會滿足。

其實，弗洛姆在這本書中提到的很多觀點和我的想法是一樣的，但我的想法通常都比較幼稚，因為我認為愛的真正是一種能力，一種對你愛的人的責任感，一種愛別人、愛社會、愛生活的能力等等。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但根據(jù)作者的觀點，社會上許多人對愛情有三種錯誤的看法

1．大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎？

我如何才能值得被人愛？為了達到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的責任心以及高于他人的能力，那么他也不會吸引到他面前的人。

2。很多人認為愛是沒有什么可學的。他們認為愛情問題是一個客體問題，而不是能力問題。他們認為愛本身很簡單，困難在于找到愛的對象或被愛。愛情中最偉大的能力是什么？事實上，正如弗洛姆所說，應該是弗出，而不是得到，為你愛的人付出，給她帶來一種陽光，一種活力。這種付出是愛情中最美的因素之一。

當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也應該給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因為“我”富有活力，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過這種給，展示了我的力量。通過這種給，展示了我的這種完全的人格。

在生活中，如果你的好朋友邀請你喝一杯，即使是一個孩子也會覺得他對我很好，所以下次他口渴的時候，我會邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心希望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎。現(xiàn)代人的幸福就是享受櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買力所能及的商品。愛情的產(chǎn)生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。

在這宗交易中，與購買土地一樣，對方的發(fā)展前力也發(fā)揮著重要作用。在一個以商業(yè)化為主導、物質成功高于一切的文化中，人與人之間的關系遵循與控制商品和勞動力市場相同的基本原則，這一點是沒有理由感到驚訝的。

但實際情況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”情況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心 ，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸?！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用“墜入愛河”和“墜入愛河”這兩個英文搭配，也許能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。

對于那些沒有享受過愛情的人來說，這段經(jīng)歷更加美好和不可思議。男女之間如此突然的奇跡般的親密關系之所以容易發(fā)生，往往與異性的吸引力密切相關，或恰恰是由異性的吸引力引起的。但這種類型的愛情就其本質來說不可能持久。

雖然這兩個人彼此逐漸熟悉，但他們的信任會越來越失去其神奇的特質，直到隔閡、失望和厭倦抹去剩下的魅力。當然一開始雙方都不會想到這點。事實是：

人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。

所以，當我們再也找不到一個行動或像愛這樣的行動，以如此大的希望開始，以如此高比例的失敗結束。如果是別的事情，人們會盡力找出失敗的原因并從中吸取教訓，這樣他們就可以再次戰(zhàn)斗或永不放棄。但因為人不能永遠放棄愛情，似乎只有一條路，那就是克服愛情的挫折，找到愛情的原因，探索愛情的意義。

這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

《愛的藝術》讀后感 篇4

在上《幸福心理學》這門課之前，我對《愛的藝術》這本書完全陌生，連聽都沒有聽過。開學初，老師布置了觀看《愛的藝術》的讀后感作業(yè)，在一個無聊的下午，跑去圖書館借了《愛的藝術》這本傳說中的書。其實，學校圖書館里有兩個版本的《愛的藝術》，分別是:

(俄)季麗婭·葉尼克耶娃著的《愛的藝術》和弗洛姆著的《愛的藝術》，第一次借的時候借成了季麗婭·葉尼克耶娃著版本的了?？赐陼h的內容，我感到越來越感尬。本版主要介紹**方面。于是趕緊換成弗洛姆版本的了。

在那之前，我對愛情的理解只停留在電視和小說上，而沒有在現(xiàn)實中體驗到。至于愛的藝術以及愛需要承擔的藝務和責任，我知之甚少。但當我讀完弗洛姆的《愛的藝術》后，我才真正發(fā)現(xiàn)愛的藝術非常高深、奇妙的。

在《愛的藝術》開始處，弗洛姆就指出愛是一門藝術，而不只是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受。墮入愛的情網(wǎng)——falling in love，并不能稱為真正的愛情。真正持久的愛，在愛中，有幾個基本要素：

給予、關心、責任心、尊重和了解。

在第一章中，弗洛姆明確地指出，愛是一門藝術，需要人們在這方面有所了解和努力。但是大多數(shù)人認為愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運兒才能“墮入”愛的情網(wǎng)。人們產(chǎn)生這種錯誤的想法有三種原因：

一是研究如何被愛；二是人們認為愛的問題是一個客體問題，而不是能力問題。三是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。

第二章是關于愛的理論，這也是本書最昂貴的部分。弗洛姆首先談了愛的要素。一個人最大的需要就是克服孤獨，擺脫孤獨的禁錮，只有真愛才能實現(xiàn)。

真愛的基本要素，首先是“給”而不是“得”?！敖o”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量，我的“富?！?，我的“活力”。愛情的積極性除了有“給”的要素外，還有一些其他的基本要素。

這些要素是所有形式的愛的共同點：關心、責任、尊重和理解。

在第三章里，他分析了當代西方社會的愛及其瓦解?，F(xiàn)代人對自己、對同代人和對大自然產(chǎn)生了異化。愛情成了一筆好買賣，愛情上的基本要求是“結伴”、“組合”思想。

西方社會中愛情衰亡的兩種“正?！毙问绞牵喊褠矍榭醋魇切詽M足的產(chǎn)物，或把愛情看作是結伴思想和防止孤獨的避風港。

最后一章，是關于愛的實踐。當然，弗洛姆自己也強調，愛情是一種純粹的個人經(jīng)歷。不管你是誰，你只能通過自己的努力去體驗。但他給出了一些基本的原則：即律己、專

一、耐心、信仰及鍛煉信心和勇氣。

因為我們人類無法逃避孤獨，而驅逐內心孤獨的方法就是直接與外界聯(lián)系，去愛。所以，愛，是我們內心對感情的需要，是一個人內心堅強的表現(xiàn)。愛是我們生活的潤滑劑，是我們生活的調味品，是我們生活的提取器。它讓我們感受生命的真諦，品味生命的酸甜苦辣，真正后悔自己的生命。

正如一位偉大的思想家曾經(jīng)說過：“我們的人生需要兩樣東西，一個是面包，一個是愛情。”

愛情是一種積極的，而不是消極的情緒。陷入愛情時那種失去自我的狂熱的愛戀在弗洛姆看來實際上是一種熱情的奴隸，他的積極性實際上是一種消極性。愛是一種類似藝術的能力，不是天生就有的，需要后天的學習與修煉，與人的精神修煉的成熟度有關。

這種學習不是象掌握一門工具、或了解一門知識那樣學習，而是象禪宗的藝術一樣，弗洛姆從“激進的、人道主義的和批判的”精神分析立場出發(fā)，把“愛”看作是人類對自己生存問題的一種回答，是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量。愛不是一種與成熟無關的情感，而是一種可以通過訓練自己的紀律、專注和耐心來學習的一術。弗洛姆認為，成熟的愛情是在保持自身完整性和獨立性的前提下，即在保持自身個性的前提下，與他人的結合。人的愛是一種積極的力量，它能沖破人與人之間的隔閡，使人與人結合。

愛情可以使人克服孤獨和孤立，但同時又能使人保持忠誠、正直和本色。

愛到底用不用理論性的學習？先感覺一下自己有沒有感覺到孤獨，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會有很明顯的改觀，但至少會感覺身邊還有人關心、關懷著自己。至于愛情我認為可遇而不可求，沒有愛情其實并不可怕，可怕的是因為沒有愛而去愛，與其有三兩次的being in love，不如有一次的falling in love 。

《愛的藝術》讀后感 篇5

《愛的藝術》以簡潔的語言向讀者解釋了“愛”這個非常深奧的話題。

本書表明：愛不是一種與人的成熟程度無關只需要投入身心的感情，愛是一門藝術，想要掌握這門藝術，就要有這方面的知識，并為它努力。

“一無所知的人什么都不愛。懂得很多的人，卻能愛?！?/p>

“愛是一門藝術嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識和努力?！?/p>

有一點是眾所周知的，那就是：愛是一種無論你貧窮或是富有，無論你年幼或是年邁，都普遍存有于你與其他人之間的情感，愛也是人類社會得以維系的最重要的情感因素之一。然而，對于“什么是愛？”，我們常常不能確切地描述。有人說：“愛是一種不期而遇的喜悅，愛是不需言語表達的幸福，愛是讓人沉迷的情愫……”可是，這些只是愛的一些表征而已，愛的本質究竟是什么呢？當我品讀過這本《愛的藝術》之后，我想：愛，應當是一門藝術，而不僅僅是一種簡單的喜悅。

或許，愛并不是一種人類擁有的天賦，而是需要人類去學習的一種能力。然而，并非所有人都意識到了這一點。從一出生開始父母的呵護，再到長大后與自己的伴侶、子女相伴，大多數(shù)人都把來自他人的愛看作是順其自然的產(chǎn)物，而放棄了對愛的學習與訓練。我認為這是非常糟糕的。原生家庭的一些創(chuàng)傷，以及個人成長路上的一些荊棘芒刺，容易導致人們對愛的認知出現(xiàn)偏差。書中弗洛姆“愛的實踐”這一節(jié)就對此提出了一些解決方法，我總結下來就是：“想要學會如何去愛人，先要學會愛自己。想要過好兩個人的生活，先要學會獨處。”

如果愛是一門藝術的話，我們就要像對待藝術一樣對待它，我們應該去學習愛，體會愛，感悟愛?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏，常常讓我們感到疲憊不堪，我們的精力都放在快速更新的信息上，放在公認更加重要的學習和工作上，而忽略了愛自己，愛他人，忽略了靈魂的放松，忽略了精神生活的升華。

如果連最基本的素養(yǎng)都做不到，如何確保我們有精力去學習愛的藝術呢？答案可想而知。然而，即使是這樣，我們仍然不能放棄對愛的追求，仍然要懷抱對愛的希望。正如弗洛姆所云：“當你意識到自己沒有被愛時，實際上，真正的擔憂――盡管常常是無意識的――卻是對于去愛的恐懼，是害怕自己去愛?！?/p>

我覺得，心懷期待，感動常在，心中想愛，愛即存在。

愛是一門藝術，放下恐懼，敞開內心，嘗試去愛，才是愛的開始！

《愛的藝術》讀后感 篇6

如今的社會，可以用一個“快”字來形容，各種快節(jié)奏的生活，快節(jié)奏的消費，還有快節(jié)奏的愛情。關于“閃婚”的新聞時常被報道。我不禁想起我們上一代，他們的婚姻更像是媒人的話。

有的甚至在結婚千從未見過面。但他們卻相守到至今。而我們這一輩，有談了很久才結婚的，都是經(jīng)過仔細挑選才決定的，可是很多人都走上了離婚這條路。

我們是缺乏愛的能力，還是不知道如何去愛一個人？弗洛姆的《愛的藝術》帶給了我很多啟發(fā)。

愛情的誕生，是兩顆孤獨的心需要對方，還是我看到他就喜歡他，還是我愛他的名利地位？其實，愛本身就很簡單。困難在于找到愛的對象或愛的對象。這取決于你是否在愛情中放置了太多的物質。然而對于一個人的愛是無法用金錢來衡量的。

愛不是你短暫的瘋狂迷戀而是持久的等待與陪伴。如癡如醉的迷戀一個人，瘋狂的熱愛一個人只能證明過去的你是如此的寂寞。寂寞到只能從迷戀一個人身上找到被愛的感覺。

經(jīng)即使他不愛你，你卻苦苦相求。

兩個相愛的人就像兩個相交的圓圈。交集部分是他們共同的語言，因為只有共同的語言，他們才能走到一起。隨著時間的推移，交叉點可能會越來越大，但這兩個圓不能完全重疊。一旦重疊，愛就會結束。因為缺少了各自的空間。

在愛情中需要的是彼此的尊重，不限制彼此的生活，卻能一同成長，而不是愛你心中所希望他成為怎樣的他，還是原來的他。只有彼此獨立，才有尊重的可能

在愛情中，我們也需要互相給予。在愛情中，付出是快樂的，自愿的，是一種財富。因為信任，才愿意分享彼此的人生，給予你的全部。愛不應活在猜疑中，愛他是信任他。

一個女孩問她奶奶為什么她和爺爺在一起幾十年了。奶奶說，愛情就好像我手中破舊的物品，我們看見他會選擇對其進行修補，而你們，一見到東西破了，就迫不及待的想丟掉，想著可以換新的了。愛是需要責任心的。

這種責任感需要有意識。我們應該主動去了解對方。他是你選擇和他共度余生的人。當你選擇他時，你必須承擔你的責任，不管是被迫的還是無助的。當愛情出現(xiàn)問題時，我們總是會互相責怪太多，而且會有很多抱怨，這些都是無用的。

相反，這會讓事情變得更糟。在愛情中，我們需要看到我們的責任是什么。我們不能總是把自己放在第一位。

愿我們都能理解和掌握愛的藝術，因為如果我們學會愛一個人，那么我就會愛別人，我就會愛這個世界，愛生活，更愛我自己。

《愛的藝術》讀后感 篇7

但是，我們確實注意到，資本主義社會的組織形式，或者說工業(yè)化的進程，確實改變了許多人的習慣和特點；這種特點和習慣的改變，最終可能改變社會上的愛情現(xiàn)狀。

確實，現(xiàn)代社會里更多幸福感**于消費——或者說，人的幸福感向來部分來自于消費，而在工業(yè)化之前，消費部分占有份額受到了消費品總量的限制，無法大幅擴張；而工業(yè)化帶來了這樣的可能性，于是人自然地轉向這部分更加容易增長的幸福**，從而形成了大眾逐利的場面；而這樣的情況有可能造成了大家對于精神層面替代性的忽視。打個不恰當?shù)谋确?，也許國際**里“福利惡化型”增長的情況會出現(xiàn)。

同時，現(xiàn)代社會從根本上改變了人的習性。弗洛姆在“愛的實踐”里所提到了幾種愛的基本要求：“自律”、“專注”、“耐心”、“極大的熱情”（discipline, concentration, patience, passion）。

然而，現(xiàn)代社會的物質消費約束不利于這些美德的培養(yǎng)，這些美德在社會中的地位遠低于12000年前。我們可以說，人性的進化是緩慢的，遠遠慢于意識形態(tài)的進化，甚至慢于生產(chǎn)力的提升——特別是在生產(chǎn)力呈指數(shù)級甚至更快增長之后。不可能指望植根于人性的意識形態(tài)迅速地可以適應生產(chǎn)力的提升，而同時保持了當初的種種堅韌不摧（或者至少在沒有外界沖擊情況下，表面的堅韌不摧）。

因此，愛成為一種需要學習、時時注意的能力——培養(yǎng)這樣能力之始，就是從努力靠近弗洛姆所提出的幾項要求開始。

《愛的藝術》讀后感 篇8

愛的藝術讀后感篇一剛剛看完這本書，覺得有些東西真的是很值得思考的。

首先，讀完這本書，我首先要意識到，我們每個人都是獨立的個體，我們的自我價值并不取決于任何人對我們的評價。至于這一點，我想從四個方面來稍作解釋。

對于朋友來說，我曾經(jīng)很羨慕那些有死黨的人，覺得有一個死黨時間很幸福的事情，因為當我們不開心的時候可以有這樣的一個人來聽我們傾訴，然而，看了這本書之后我并不會再去羨慕那些人，這并不是沒有擁有死黨的渴望，只是說死黨也并不是真正能了解我們每一個想法，就像有一位德國的哲學家所說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩片完全不同的樹葉?！碑斉笥巡荒芾斫馕覀兊臅r候，最好的方式就是自己以一種尊重并且愛護的態(tài)度來安慰，關心自己。

此時，也就是我所說的自我的存在。

對父母和孩子來說，我們中的許多人認為這就是我們所擁有的一切，但我不認為這就是全部。我們有自己的生活。我們不應該因為父母和孩子的不快而影響我們的情緒。

對于愛人，由于本人的經(jīng)歷尚淺不知道該怎么理解，所以暫時不做思考。。。。。。

其次，是對于最后的愛的實踐的一些想法，我們有時候因為自己一個人而無法安靜下來做事情，但是，我們本來就是一個個體，當我們出生的時候我們是赤裸裸的降臨，走的時候也不會帶走任何的身外之物，既然如此，我想從中唯一可取得就是真正安靜下來做一些重要的事情，比如，一個學生就讀書吧，白領就工作吧，畢竟，人生的多數(shù)時候都是我們自己一個人在進行大腦的思維活動，別人也不可能進入我們的思想之中，不是嗎？

最后，是一個小小的感嘆，在這本書中，我隱約的感覺到作者對于東方文化智慧的推崇，所以，現(xiàn)在對于本國文化也很感興趣，當然，在這一點上我比較贊成羅素對于中國文化的辯證看法：他覺得中國文化是一種很和—諧的文化，中國人對于生活中采取的一種幽默，泰然的態(tài)度是十分可取的，但是有時候，中國文化太過于和—諧，從而有一種迂腐，愚昧的傾向，我覺得在本國文化的基礎上，我們是應該適當融入西方文化一種積極進取的特征。

當然，看完這本書，心情因為有這樣的體會而開心，也由于他深沉的文筆而多少感覺有些壓抑，因此，最近還是要看看一些比較輕松的東西，來調劑一下自己的情緒。還有，最后一點，千萬不應該去拿書中的東西來套到現(xiàn)實生活中的一些場景，該怎么活就怎么會，畢竟，生活還是和書中的情景有些出入之處的，在生活中還是應該以自己獨立思考的能力為基矗

由于本人還不滿20歲，看法不一定完全成熟，請大家多多見諒。

愛的藝術讀后感篇二“一無所知的人兒也就一無所愛，什么都不做的人兒也就什么也不懂。什么都不懂的人兒是沒有價值的。懂得事理的人兒也懂得愛、觀察和發(fā)現(xiàn)……對事物本質了解得越多，也就越鐘愛……設想所有水果與草莓同時成熟的人兒也就對葡萄一無所知”

在本書的開篇，弗洛姆引用了帕拉塞薩斯的這句看似與愛情無關的古話，卻在一定程度上表明他的觀點，若想獲得愛，則需了解愛。

弗洛姆是德國著名的精神分析學家、社會學家和哲學家。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保持兩者的真理性，用另一方的原理修正另一方的理論，得到最終的綜合。他討論最多的是人的存在、本質、愛、異化和解放。這本《愛的藝術》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。

自1956年出版以來，已被翻譯成20多種文字，暢銷至今。被譽為當代愛情藝術理論專著中最著名的作品之一。

在這本書的開頭，弗洛姆指出，愛是一門藝術，就像生活中的其他藝術一樣，學習愛就像學習藝術，首先理解愛的理論，然后實踐愛。弗洛姆所講的愛的實踐，絕非一般暢銷書中的夫妻情侶“相處之道”，而是就個人自身行為進行的**。

但長期以來，為什么大多數(shù)人認為愛情不需要學習？弗洛姆在書中闡述道，大部分人認為愛不需要學***提主要為以下三點：第一，多數(shù)人寧愿把愛當成被愛的問題，人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會條件最大限度的地位和財富，女性通過修飾儀表健美等來吸引男性;第二，把愛的問題設想為一個對象的問題，而不是能力的問題;第三，把最初墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷與愛的“久恒”之間的區(qū)別混淆了。

這三點真是字字珠璣，就拿第一點來說，現(xiàn)在的八零九零后都是獨生子女，多少有些“自私”，常更渴望被關注被愛，而不愿意付出自己的感情去關心對方，熟不知，“握緊拳頭，里面什么也沒有。張開雙手，你就擁有了整個世界?！背钟小氨粣郾葠鄹腋！边@種言論的人，多數(shù)是不成熟的。

而提到第二點，強調愛的對象就像在中國強調“緣分”。不少書中的“愛情警句”不斷地告訴大家，“世界上總有一個人在等著你”，其實不少任性的年輕人不懂得愛，總是錯過了一個又一個“對的人”。

在本書里，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質財富為首要價值的資本主義文明中，人類愛的關系遵循統(tǒng)治商品交換和勞動力市場的相同規(guī)律，以“互利交換”的思想為基礎，估計自己和對方在社會中的價值，力圖做一個交易，此交易即稱之為愛情。

弗洛姆認為以上都不是真愛。馬克思曾強調過知識和成熟在愛情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，“你應該考慮在結婚以前成為一個成熟的人”。弗洛姆的觀點類似，成熟的人格是獲得真正愛情的基礎，而成熟人格包括有冒險的能力、有勇氣，甚至準備迎接厄運和挫折。

成熟的愛情是“我需要你，因為我愛你”，而不成熟的愛情是“我愛你，因為我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，擁有創(chuàng)造性的愛，具備愛的能力，愿意為被愛者的成長和幸福做積極的奮斗，愿意為贏得他所愛的東西而勞作，真誠地愛一個人，就是關心他的生活，尊重他的潛力和他自身。這樣的愛，是一種“給予”，分享在他身上有生命力的東西，通過他的給，豐富了他人。

他給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西，雙方都因此而充滿快樂。弗洛姆認將“給”認為是力量的最高表現(xiàn)，恰恰通過“給”，個人才能體驗到自我的力量，自我的“富?！?，體驗到生命力的升華。

而與之最為相反的是，極端的自私主義。極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方，而是為了愛自我才愛他人，找到愛的對象是為了滿足自我的“幸?！?。這種愛，當對象能滿足自己的需要時，也能維持平靜的生活，而一旦對象不能滿足，或者他們有疑慮、動搖，或者自我空虛，他們的愛就會破碎和熄滅。

所以，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

弗洛姆在“愛的實踐”部分，主要強調了愛需要具備耐心、專心、勇氣、信仰，這些詞看似簡單且在我們日常生活中經(jīng)常提到，只有身體力行，付出行動，才能收獲愛。在實踐部分，弗洛姆特意寫到，在開始愛別人之前，個人應具備“獨立的能力”，學會與自己相處。這倒是跟我們當下的流行的不少心理學觀點相符，了解自己，認識自己之后，我們才能更好的愛他人。

在寫了什么是真愛以及如何得到真愛之后，我們?yōu)槭裁葱枰獝?？為什么愛情是人生永遠的話題？因為愛是對人類生存問題的答案。

一個人最深的需要是克服分離和擺脫孤獨。愛是人類克服孤獨的唯一途徑。人的愛是一種積極的力量，它能沖破人與人之間的隔閡，分享彼此的秘密，并把人與人結合起來，克服孤獨和孤立。但也要記住，愛情和生活是不分離的，愛情取決與生活。

魯迅曾諄諄告誡：“不要只為了愛而盲目的愛，而將別的人生意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛才能有所附麗?！?/p>

《愛的藝術》讀后感 篇9

愛是一位偉大的老師，教我們重新做人?！?莫里哀

初讀《愛的藝術》時，我還幼稚的以為不過是說些關于愛的事情，與仍處于大學期間的我并不相關?？墒菨u漸讀下去才發(fā)現(xiàn)，我的認知很片面。

我所理解的愛是從電視劇、**上感受到?；旧希瑦矍榈搅吮M頭，愛情一步步面對巨大的挫折，愛情是那么偉大。但是在翻開這本書的第一頁上面這樣寫著：

“愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情?！蔽也虐l(fā)現(xiàn)愛是一門學問，亦是一門藝術。無論你是80、90后或者是60、70后，每個人都會遇到關于愛情的問題，就像最近很熱門的電影《致我們終將逝去的青春》里說的：

“再聰明的女人在遇到愛情時，都沒了智商?！蓖斁终呙?，愛情就像是足以焚燒一切的烈火，在它面前，不論是聰明人還是笨蛋只要愛上了，都會變成飛蛾，就算知道飛過去會成為飛灰，但是還是不顧一切，抱著百年之后我們都將成為塵土不如先讓自己轟轟烈烈愛一場的打算撲過去。這本書要傳達的是，不要盲目地去愛，要學會去愛，要先發(fā)展你所有的個性，以免讓你的愛永遠失敗。

也許現(xiàn)在我們還在一步一步地感受著那塊叫**的石頭，因為我們還年輕，還有時間慢慢了解什么是博愛，母愛，**，自愛。只要我們有愛，就一定生來都是博愛的人。每個人都是獨立的個體。雖然我們在軟弱的時候，在父母的呵護下，毫無愧疚地接收父母的愛，但為了在成年后得到新的愛，我們難免會從陌生人變成最親密的人，從而產(chǎn)生排他性**。

前三者的愛就基本都是接收別人的愛或者給與別人愛，那么愛自己是不是也是需要的呢？弗洛姆先生認為，那些只愛別人而不愛自己并把愛視為罪惡的人根本不知道愛的真諦。圣經(jīng)中就明確表示“愛他人如同愛自己”，我們的感情對象當然也是包括自己的。

如果一個人真的愛一個人，那么他就會愛別人，愛世界，愛生活。如果他能對一個人說“我愛你”，那么他也應該可以說“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。”

回顧往昔，你是否曾經(jīng)對一個人說過：“我愛你，因為我需要你”？如果曾經(jīng)說過，那么在愛情面前，請拋棄這樣幼稚的想法，成熟到你愛的人身上：

“我需要你，因為我愛你?！币驗閻廴?，所以被人愛。愛情就是如此，首先是給而不是得。

當你認真的虔誠的以學生的身份重新審視愛的世界，你會發(fā)現(xiàn)它教會我們不僅僅只是愛，更是如何做人。怎么才能掌握愛的技巧這件事沒人會知道，這世界上本來就沒有什么可以掌握一門藝術捷徑，必須要有這方面的知識并為之努力才行p>

《愛的藝術》讀后感 篇10

你了解愛這件事嗎?我們身邊的人大概沒有幾個人不曾為它所累，塵世間沒有什么比對愛情的渴望更強烈的了。愛隨時隨地無時不刻都在發(fā)生，我們中間有人正在愛，有人即將要愛，剩下的則在花大量時間談論愛和等待愛。

毫無疑問，人與人之間的關系是一場無休止的爭論，也是人類永遠無法回避的話題。

瑞蒙卡佛認為愛是一種不那么長久的多愁善感，兩個相愛的人認識彼此前可能愛過別人，而一旦倆人中的一個不幸發(fā)生什么事，活下來的那一個會悲傷一陣子，但他最后還是會繼續(xù)戀愛，這樣的故事信手拈來。

有人說，如果將愛等同于永恒，則兩者的概念都會變得空泛起來，因此聰明的戀人們把愛視作海誓山盟的證言抑或甜言蜜語的網(wǎng)罟，語言這樣一個虛無浮動的表意系統(tǒng)變成了對抗滄海桑田的慰藉。于是“我愛你”變成了那樣輕易就可脫口而出的字眼、那么通俗而簡單的詞匯。我們有勇氣一見鐘情，但我們沒有堅持到永遠的毅力。

愛被我們弄得遍地都是——直到我們已經(jīng)分不清讓我們憂傷和焦慮的究竟是愛還是以愛為中心的虛無和空洞，抑或是落入陳腐現(xiàn)實的悲慟。

弗洛姆不認為愛是一件普通的事。他通過自己的作品告訴世人，愛不是那么容易得到，而是一門不容易掌握的藝術。一份獨立、成熟、自給自足的愛情需要通過思考和實踐來磨練。占有愛情的身體不難，而占有愛情的思想絕不容易!水到渠成的感情就和不勞而獲而從容一生一樣幾乎近乎于神話。

世界上沒有免費的午餐，當然，也沒有廉價的愛情。人與人都是不同的個體，兩個人在一起必須通過積累”愛“的經(jīng)驗和磨練，容忍升華彼此的差異，其實愛情本身就是彼此***包容差異的過程，愛情的關系和政治中的關系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實上建立一致的理想。人們需要有對愛的認知和實踐的堅持，一種像孩子們學會走路、不斷嘗試犯錯那樣的體驗，才能通過“學習”在人生旅途中慢慢獲得寶貴的愛。

你的愛只能通過創(chuàng)造性思維和想像力的訓練和不斷的練習來發(fā)展。

“在當代社會中我們幾乎已找不到任何活動、任何企業(yè)像愛一樣，以如此巨大的期待與盼望來開始，卻又如此一成不變的失敗?！薄稅鄣乃囆g》一書實際上是弗氏從三個方面針對為何現(xiàn)今社會的愛情一再遭遇失敗做出的闡釋。

首先他批判了社會中愛的瓦解：由于在后現(xiàn)代的今天，社會的全部文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品,我們崇尚肉體之愛和被愛的愛情觀，那是一種吸引你接近某人的平凡的沖動，任何人都可以頻繁地愛上另外一個人，不論是男是女。

現(xiàn)代文明的大機械化時代，抹去了人的獨特性和工作本身所帶來的尊嚴。人們像一個零件一樣奔跑，像一個無法停止的頂部一樣旋轉，從出生到死亡。人與人之間的愛情關系也遵循與商品和勞動力市場控制相同的基本原則。

其次，我們的愛之所以遍不是界，是因為我們把愛的問題看作是事物的問題，而不是能力的問題。我們通過參照別人來確定自己，認為愛不再有年紀的差別，覺得投入一段瘋狂要趁早，三少四壯五輕亦不嫌晚;人們還認為愛是個完美的塑身主義者，一旦提及愛，就條件反射一般地把它與被愛的標準聯(lián)系在一起，是為了要找一個愛自己的人，并以此提升自己的被愛指數(shù)：男人把自己塑造得更加帥氣、擁有更多權勢和財富，女人按照社會價值觀的審美把自己塑造得和模特一樣纖細、**、嫵媚。

一方面，人們渴望愛情，另一方面，他們更看重其他東西，如成就、地位、名望和權力，而不是愛情。我們幾乎把所有的精力都投入到上述的目的上，但很少投入到愛的藝術上。

當今世界滿地都是的愛情架構在這種物化的價值之上,一旦外在價值抽離了，愛情的靈魂也開始漸漸出竅。愛不但繁榮地盛開在生活之中，同樣充斥在人們的幻想里。大家期盼著愛，期盼著流行歌曲、偶像劇、浪漫的愛情**里、電影中說的那種愛，劇情結構要強、對白要引人入勝，故事要感人肺腑、賺人熱淚，同情共鳴，真心實在，有賣點有看頭有情有意，灰姑娘要嫁給英俊的白馬王子，灰小伙要娶得到布蘭妮斯皮爾斯。

每天的生活都在精采的地方待續(xù)，旁人不得不滿眼羨慕地一個細節(jié)一個細節(jié)看下去。悲歡離合的愛情電影大家百看不厭，百般無聊的愛情歌曲大家百聽不煩。但是很少有人意識到他們可以學會愛。

“人們往往把那種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。難道人們只為獲得名譽和財富而付出代價嗎？愛只是一種奢望，人們不付出代價？

”在弗洛姆的《愛的藝術》中，所有想愛，正在愛，曾經(jīng)愛過的人們都能夠找到自己的影子，心中的恐慌，無力自拔的沉溺以及本能的自衛(wèi)，從而恍然大悟原來“我”的想法被那么多同樣的人理解和演繹，原來“我們”的愛情如此尋常，不就是這樣的么---其實人人都拿著一本勉強稱的上文學的愛情著作來要求對方，而自己永遠等著帶花的王子或者帶著財富的公主，來給自己幸福。

弗洛姆在《愛的藝術》中告訴我們，愛越來越變得難以理解的第三點原因，是人們對于“愛”的知識的匱乏，不了解“墜入情網(wǎng)”和“持久之愛”的區(qū)別。愛這種高尚的藝術本不應該也不可能被弄得滿地都是，它在本質上必須是出于意志的行為，是一種決心，要把我的生命全然委身于另一人的生命，愛這門藝術的基礎就在于不能勉強他人迎合自己。如果你想改變一個人成為你心中的那個人，為什么不直接找到一個完美的呢？

既然這樣的人很難問，就沒有理由讓愛情如此輕易地暴露和存在。改變別人的要求是件不愉快的事。既然你愛他，為什么要他受苦？

是的，愛不該被我們弄得滿地都是，我們沒有資格如此輕易地把愛掛在嘴邊。愛是付出，愛是犧牲，愛是祝福。。。所以當對方高興的時候，就應該放手，安心祝福。

這并不意味著你要用“此時無聲勝有聲”代替愛的表白，而是在說出真心誠意的“我愛你”三個字之前，要讓自己明確：愛的答案很長，如果說出就要用一生來等待回答。恰恰因為如此，面對愛的幻滅我們亦無須懼怕。

終究，倘若是因愛之名，時間的腳步和空間的變遷就無法把我們的堅持修飾成患得患失的冷漠。那些過于短暫的激情并不純粹，那些類似鏡花水月的浪漫之中混雜著更多來自于想要彌補自己人生不足的愿望而非愛的欲念，它們或多或少構建在物質的需求和身份的焦慮之上，并不能稱作真正意義上的愛。作為一門藝術的愛，要求人們有愛的的知識并付出努力，對一件事了解得越深，愛的程度才越深。

如德國哲學家巴拉塞爾士所說，“假如有人以為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知?！?/p>

綜合以上三點，我們從《愛的藝術》中可得出的結論是：愛是一種理性的選擇，而絕非遍地都是的廉價情緒，人們不能把虎頭蛇尾式的墜入情網(wǎng)視同永久性的愛情狀態(tài)。你必須花時間來確定對方是你真正需要的人，因為愛和信仰本質上是一樣的。它不是一種與人的成熟無關的情感，而是只需要投入身心的情感，不僅包括情感因素，還包括理性因素。

除了原來的部分，我們應該學習，理解，實踐和推測。我們應該先評估自己是否有能力去愛，然后才有資格談論愛。

弗洛姆告戒追求愛的人們，想要有一份豐盛滿足的感情，必然要以具有愛的能力作為前提，愛的能力并不來自外在物質世界，不來自車子房子名牌的交換，而是經(jīng)由自我內在意志的堅持以及長時間與人互動修練得來。“愛是人與人之間的創(chuàng)造力，而不是感情?！备ナ舷嘈胚@種創(chuàng)造力中包含四種元素，那即是關懷、責任、尊重和了解。

愛不該被我們弄得滿地都是。愛意味著，當對方希望獨處、有暫時的個人生活空間時，自己也能自得其樂，照顧好自己，生活過得愉快充實;當對方需要自己陪在身旁，一起分享心情與感覺時，則能排除所有雜念，全心全意將心靈交給對方;當對方沮喪無助能適時給予精神上最大的慰藉與支持;當對方歡喜快樂，陪著一起高興、一起開懷大笑。說出愛這個字，意味著彼此禍福與共，患難相扶持，做對方永遠的心靈伙伴、精神支柱。

“我愛你”這三個字如此泛濫地流俗于世，實際上是因為我們過于膽怯和懶惰，沒有勇氣去承擔學***升愛的能力的責任。弗洛姆曾在他的另外一本著作《逃避自由》中寫到：“人之所以無法自我決定，也許不是聽不見內心渴望的聲音，而是他對于選擇之后的自由狀態(tài)感到害怕。

因為一旦他選擇了自由，他必須在自由之后承擔起責任和道德，必須為自己的選擇負責?！睈酆妥杂梢粯?，也是必須付出代價的，所以大部分的人不但逃避自由，也逃避真正的愛情。

不要害怕在是否說“愛”的問題上作出選擇，尤其是做出跟別人不一樣的選擇。弗洛姆告訴我們，正是這種不敢選擇的態(tài)度使得政治上的極權主義可以持續(xù)存在，社會控制可以徹底被執(zhí)行，情感生活可以隨隨便便蒙混過去，就這樣湊活過一生。 但是愛情何其珍貴和獨特，人總該有一場能對別人細說的,你難忘的戀愛。

或許獲得這樣一份真愛的前提，是說出比“愛”更多的“不愛”，當每個人都意識到愛原來是如此稀缺的資源而并非滿地都是，才會舍得為它付出更多，學***，珍惜更多。

《愛的藝術》讀后感 篇11

最近幾天看了《愛的藝術》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛更多的是給予而不是得到。

當今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個世界有這么多為愛煩惱的人?！稅鄣乃囆g》中，弗洛姆就說其實絕多數(shù)人沒有具備愛的能力，又或者說其實多數(shù)人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實是一種能力，可以學習，從哪里學起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。

首先，第一個需要學習的能力是給予，你要主動的給予，給予很容易嗎？其實不是，很多人會說，哦！我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標，希望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的能力是有限的。

第二個能力是關懷。書中說到真正的關懷是本身要有勞動力在里面的，平時當我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學生，也從來沒見過你關心過你的學生，那只能說明你愛的是家人、學生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關懷。

最后一個需要學習并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是希望他的孩子變成一個他渴望形成的樣子，并沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的對方。

《愛的藝術》是心理學家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的小書，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴肅的說教，也不是牧師般的引導，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關于愛的那一章節(jié)，每個聽眾各取所需即可。

《愛的藝術》讀后感 篇12

[愛的藝術讀后感---結合自身經(jīng)歷和心境]起因：麻麻自從看了我去年的新年晚會反串，一直對我的角色耿耿于懷，擔心我接近四年來汲取了舞臺上瑜兄的各種不良惡習，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的時候語文不是她掌舵的，缺失了太多，然后現(xiàn)在的課本里有弗洛姆《愛的藝術》節(jié)選片段，很多道理值得細細品，反復念的，遂讓我看看此書，和她交流一下心得，愛的藝術讀后感---結合自身經(jīng)歷和心境。經(jīng)過：

最近，半挑、半理解、半歸納、半感嘆都得到了一些啟發(fā)，要求鞭打！對愛的認識誤區(qū)：關心的是我會不會被人愛，不是我有沒有能力去愛；對“愛的對象”的選擇加入了各種功啊，利啊，名?。灰约笆冀K未能區(qū)分“falling in love”和“being in love”，人們往往把兩人之間如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞——雖然我覺得太理智的是不是就不是愛情鳥。。。

康德認為人不應該成為實現(xiàn)他人目標的工具。人本身是目標，不是別人的工具。麻麻和我說我太相信這個了。獨立不喜歡打擾別人。小學每天獨自來回步行半小時上學放學，初中你們忙我基本三餐在六中對面的小巷解決，然后高中住校，周末或者放假也越來越不喜歡回家，盡管知道你們真的很期待，就是不喜歡看著你們大動干戈地歡迎我回家。

久而久之，打**的時候真的不知道怎么溫柔地和你們說話了，即使關懷和心疼，仍然帶著不滿和抱怨老爸胃藥不停吃還不斷酒，你看書坐太久不嫌腰疼啊。。。我知道你們知道我在關心，可是仍然期待我就像電視里的乖巧女兒一般，撒撒嬌，問個好，可惜我做不到啊，至少暫時是。。。麻麻說，我說的她也懂，可是總得親耳聽到我說，才能安心么，所以說需要語言溝通啊。

（一）愛情是對人生存問題的回答愛情是一種行動，在自由中才能得到發(fā)揮，最最贊成愛情首先是給不是得。“給”不是自我犧牲，不是痛苦的割舍，而是表現(xiàn)自我生命力的快樂的過程；在提高自己生命感的時候，也提高了對方的生命感。沒有生命力就沒有創(chuàng)**情的能力。

如果你愛上了別人，卻沒有喚起他們的愛，那么這樣的愛是軟弱的，是一種不幸?！獑螒侔“祽侔〉?。如果人們想要有一個主導的生產(chǎn)傾向，這種態(tài)度的人會克服他們的依賴和自戀。

愛的本質是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛情和勞動是不可分割的，讀后感《愛的藝術讀后感---結合自身經(jīng)歷和心境》。--所以我能理解為什么戀愛中的女孩越來越有母性。至于愛情所包含的責任感，它不是義種義務，也不是義種外在強加的東西。這是義個完全有意識的行動，也是我想表達我對另一個生命的愿望的答案。

尊重并努力使對方成長和發(fā)展。沒有剝削的意圖。我希望我愛的人應該以自己的方式為自己成長和發(fā)展，而不是為我服務。如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。

——又想到《巴黎寶貝》的“現(xiàn)在的你因為過去的你更有魅力”。認識了解方能尊重，越深入我們生命的深處或另一個人的生命深處，我們離認識生命的目標就越遠；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折斷，好奇地想認識蝴蝶——我也終于知道人為什么這么八卦了。（2） 父母和孩子的**隨著個人成長過程的變化：

嬰兒階段，即自戀階段，外部世界只有和他需要有關，才有現(xiàn)實意義；八歲前：我被人愛是因為我孤立無援，因為我就是我，此時的母愛是消極體驗，無條件的；八歲到十歲：還不會愛，對被愛的反應是感謝和高興；產(chǎn)生一種新的感情——通過自己的努力去喚起愛。

接著：愛別人，創(chuàng)**；天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因為我被人愛。

”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人。”不成熟的、幼稚的愛是：

“我愛你，因為我需要你”，而成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你。”——灰常能理解為什么選擇自己愛的，比接受愛自己的有時更快樂。

對于母愛和父愛的犀利的評價：“理想典型”母愛是無條件的，而那些靠努力換取的愛常常會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿——歸根結蒂我不是被人愛，而是被人需要而已。

父愛的消極一面是父愛只能通過努力獲得；積極一面是因為父愛是有條件的，所以我可以通過自極的努力贏得這份愛，這份愛也由我的控制和努力所支配。同弗洛伊德的“超我”理論相反，文章認為應該把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。（三）愛的對象愛，不是特殊的人的關系，是一種態(tài)度，性格上的一種傾向，決定一個人同整個世界而不是同愛的唯一“對象”的關系。

愛情不是取決于對象，而是能力。如果我能對一個人說：“我愛你”，我也應該可以說：

“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己?！?）博愛對所有的人都有一種責任感，關心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。這也是圣經(jīng)里提到的一種愛的方式：

愛他人應如愛己。博愛是對所有人的愛，這種愛沒有獨占性。只有當我愛的人與我的個人興趣無關，我的愛才開始發(fā)展。

——我和麻麻說，我認為自己應該對周圍的人都還真誠的吧，雖然有的時候愛刷點嘴皮子麻麻說，女生不能把心玩野了，收不了心。我說麻麻星座有時候說的很準確，所以截圖給麻碼這個描述：所以當我代表這些詞的時候，我還是很小心的?。。?！

最新戒煙讀后感(范本十二篇)

閱讀完作者的著作之后，一些情景一直停留在我的腦海中，難以忘懷。通過對作品的深入思考，我能夠體悟到其中的內涵，并且寫出一篇讀后感。在網(wǎng)絡上，我偶然發(fā)現(xiàn)了一篇介紹“戒煙讀后感”的優(yōu)秀文章，我強烈建議將該頁面添加到收藏夾，以便隨時瀏覽。

戒煙讀后感(篇1)

記得初中時候就開始抽煙了。怎么開始的？好象別人抽了，我就跟著抽了。這么也應該算是時尚了吧?！? 當時人都比較呆呆的。人家這樣，自己也就這樣（也算從小就是時尚一族了?。?。后來，大家（同學）整天打牌，賭博的那種；以至再到后來什么都可以去賭?，F(xiàn)在賭徒的性格應該是哪個時候養(yǎng)成的吧！ 有了賭，就沒有抽煙了，算是戒了。其實那個年代，就那么幾個零用錢，能省吃減用剩下幾個發(fā)展一下興趣就不錯了，當然不會是那么全面的，來個五毒具全！“找個PLMM捶捶背、叼著帶過濾嘴的香煙、打著麻將”。這種生活在那時是不可想象。另外，當時還小，還不知道“ 女人真是個好東西！”。不過，對于一個初中生，當時也沒有這種時尚。 等到上了大學。乖乖瓏締東！還是真是一個多資多彩的世界??！那壓抑的多年的，終于可以釋放了，我是成年人了嗎！玩?zhèn)€痛快！吃個痛快！賭個痛快！最大的發(fā)現(xiàn)莫過于知道“ 女人真是個好東西！”，就從我第一眼見到她開始。天空在旋轉，空氣在凝結，沒有聲音。寂靜！只聽見心跳的寂靜！一段戀情——我生命中第一段戀情；一段我最重要的戀情；一段維持了4年的戀情，開始了。大學生談戀愛在當時還是時尚的。 該散的還是會散的。在最后一次努力（很形而上學的那種）后，我被好友拖走，搞酒；其實不如說灌自己來得更恰當。在大量的酒精作用下，暈乎暈乎的，一切都不想，大腦象是個空白：“天空也在旋轉，空氣也在凝結，沒有聲音。寂靜！是只聽見心跳的寂靜！”。朋友遞上一只煙，我接過來，燒了起來。大放厥詞：“酒是個好東西??！”“煙也是個好東西啊！”。 那一年，許多朋友都分手了，大多數(shù)是在大學談的。我們?yōu)t灑的圍坐在茶館與酒吧，“茶我要糯米茶；酒我要82年的波耳多，不加冰；拿包五彩繽紛；沒有？就555吧、扁特醇的！”其實，（我們）能懂什么？玩的就是味！“PLMM你不要看我哦！我是狼，夜晚吃人的狼！”。在放縱與失戀的主旋律下，未嘗不能掀起一場時尚了？ 大起后大落，痛苦后的平靜。那些沉淀下的是真理，還是本身的別無選擇：“男人以事業(yè)為重！”。多年了，“做個事業(yè)有成的男人”我一直以此為任。 當我們追求什么的時候，會學習到很多（其實無非就是懂得理智的思考而已）。 可是時尚能夠讓我們理智的思考？那一瞬的悸動和那一刻的寂靜，可以嗎？ 現(xiàn)在我不抽煙了，不過不是絕對的；就是那種不帶煙、不帶火的那種人。在晚上9點半以后，在氛圍比較好的酒吧里，耳中聽著那些我喜歡的歌曲，我會點上一根，狠狠的吸上一口，“讓天空去旋轉；讓空氣去凝結；沒有聲音。寂靜！寂靜！那是只聽見心跳的寂靜！”?；蛟S，這在不久也會成為一種時尚！

　注：“ 女人真是個好東西” 引自4月30日麥香紅茶的《在抑郁的天空下縱情》，版權所有哦。

另外，夏侯雨琴的文章不錯，大家可以去讀讀。

戒煙讀后感(篇2)

本來看書就慢，這書又磨磨蹭蹭的，終于還是看完了……

當理性不足以支撐戒煙的時候，就需要來點兒信仰?？催@書，理性不能拿來挑刺兒，而是要拿來支持這書的合理性/正確性。然后看著看著就發(fā)現(xiàn)，誒，好像說的是那么回事兒……

劃兩個重點:

第一，煙癮的本質是毒癮，當然它的戒斷反應沒有吸毒那么強烈，面臨的后果也沒有嚴重到即時顯現(xiàn)，所以吸煙者會心存僥幸，覺得“抽完這一支再戒也來得及”。事實上，尼古丁的戒斷癥狀并不嚴重，只需三天再三周就能消除。

第二，心癮。文化作品和社會環(huán)境的暗示（只要利益存在，這種暗示就不會停止)，內心對戒煙難度的渲染，消極的心理暗示（戒煙是在放棄什么，而不是得到什么，這種暗示會帶來壓力)，社交環(huán)境的影響（看到別人吸煙時，自己的心理需求等)。

總之，抽煙有害無益。

下面的都是原文摘抄了，可以復習復習:

假如我們每點起一支煙，都能意識到煙味的惡心難聞，同時提醒自己“這樣我一輩子要花10萬塊錢，而且這支煙有可能就是導致我肺癌的罪魁禍首”，那我們就絕對不會繼續(xù)。

吸煙能提供的唯一“享受”就是暫時緩解尼古丁毒癮，滿足吸煙者心理上對吸煙的依賴。也就是說，吸煙能提供的“享受”其實是緩解痛苦，而這種痛苦是由吸煙本身帶來的。

你覺得明天戒煙會更容易?那你還是在欺騙自己。如果連今天都做不到，那你有什么理由相信自己明天能做到?難道要等到因吸煙而患上不治之癥的那一天嗎?到那時再戒煙還有什么意義?

明天戒煙，并不比今天戒煙容易。

“明天再戒煙”非但不會更容易，反而會越來越難。對于一種不斷惡化的疾病，最好的治療時機就是現(xiàn)在——或者至少是越快越好。

戒煙其實非常容易。你只需要做到以下兩點:

1.決定今后不再吸煙;

2.不再質疑這個決定，為戒煙而高興。

1.戒煙并不需要放棄任何東西，只會得到許多收獲。

2.不要考慮某一支煙。吸煙這件事情是一個整體，任何一支煙都意味著一輩子做煙癮的奴隸。沒有“一支煙”這種說法。吸煙是一種毒癮，是一個連鎖反應。

3.吸煙不是一種習慣，而是一種毒癮，一種心理疾病。不要欺騙你自己，勇敢地承認事實:你的確患了這種疾病。把頭埋在沙子里，故意視而不見，并不能讓疾病自動消失。如果不主動采取措施，你只會病得越來越重。要想從疾病中康復，最好的時機就是現(xiàn)在。

4.你沒有什么好放棄的。從你下定決心不再吸煙的那一刻起，你就已經(jīng)成功地變成了一個非吸煙者。吸煙者是一幫可憐人，每天都在故意摧毀自己的生活。非吸煙者則不是這樣的人。下定決心不再吸煙，就已經(jīng)意味著戒煙成功。你用不著等待生理上的尼古丁毒癮逐漸消散。現(xiàn)在就出門去呼吸新鮮空氣，去享受非吸煙者的幸福生活。生理上的尼古丁毒癮，并不會影響你的生活質量，而且毒癮自然消散之后，你的生活還會變得更好。

開始戒煙之前，必須達到正確的心態(tài):身為一個非吸煙者，是一件多么美好的事情啊!

現(xiàn)在你所要做的，只是保持這樣的心態(tài)，直到戒斷期過去。

記住你最初決定戒煙的原因。記住吸煙對你健康的損害，對金錢的浪費。最重要的是要記住，戒斷癥狀只是暫時的，只是自由之路上的小小坎坷。

吸煙的唯一目的是滿足毒癮，緩解戒斷反應。假設尼古丁毒癮是一條毒蟲，你已經(jīng)餓了它四天，哪怕一口煙都讓它覺得十分寶貴。為了得到這一口煙，它會想盡辦法腐蝕你的潛意識，讓你質疑當初戒煙的決定。你腦海中會悄悄出現(xiàn)一個聲音:“盡管吸煙有害健康，但香煙本身是一種好東西。我只要再來一口就好。”

這一口煙的危害相當大:

1.你身體里的毒蟲得到了滋養(yǎng)，可以活得更久。

2.你潛意識里的毒蟲會重新抬頭。既然你吸了這一口，就會有下一口。

記住，任何人染上煙癮，都只是因為最初的那一口。

戒煙失敗的主要原因有二。其一是其他吸煙者的影響。在某些特定的場合，別人點起一支煙的時候，你可能會非常想效仿。其二是因為某一天感覺很糟糕。戒煙之前就要想清楚，無論對于吸煙者還是非吸煙者，生活都有高潮和低谷。生活原本就是這樣。

意志力法戒煙的問題在于，一旦戒煙者的生活碰上低谷，他就會產(chǎn)生吸煙的欲望，結果讓原本低落的心情變得更加不堪。非吸煙者則無論從生理上還是心理上，都能更好地應對生活的壓力。

如果你在戒斷期間遭遇低谷，那就提醒自己，你在吸煙時碰上過更糟糕的情況(要不然你就不會決定戒煙了)。不要郁郁不振，告訴你自己:“沒錯，今天的確很糟糕，但吸煙只會讓我感覺更糟。明天自然會好起來，而且即使是現(xiàn)在，我也并不像以前那么痛苦，因為我已經(jīng)成功戒煙了。”

如果你在戒斷期間使用替代品，只會延長戒斷癥狀，讓你更加痛苦。使用替代品時，你其實是在自我暗示:“我需要吸煙，或是用別的方法填補空虛?！北M管尼古丁戒斷反應與饑餓感很像，但絕不是同一回事，食物對戒斷反應完全沒有緩解作用?！拔倚枰锰娲反嫖鼰煛钡南敕ǎ鋵嵤窃诎凳灸阕约?“我需要吸煙，戒煙是一種犧牲?！?/p>

1.沒有任何替代品能取代尼古丁。

2.你并不需要尼古丁。尼古丁不是食物，而是毒品。只有吸煙者才會遭受戒斷癥狀的折磨，非吸煙者不會。戒斷癥狀只是尼古丁的又一條罪狀，是毒蟲臨死前的絕望反撲。

記住:空虛感是吸煙導致的，無法通過吸煙來填補。只有意識到你并不需要吸煙，也不需要用任何東西代替吸煙，你才能重獲自由。

記住，你并不需要替代品。在戒斷期，你可以把心理上的空虛感當作自我激勵，因為這意味著你的身體正在康復，因吸煙積累的毒素正在逐漸消散。你再也用不著依賴吸煙，再也用不著忍受煙癮的奴役。

第四十章，“最后一支煙”。

第四十二章，指示列表:

1.鄭重宣誓，你永遠不會再吸煙，永遠不會再用任何方式攝入尼古丁，真心決定戒煙。

2.清楚認識這一點:戒煙不需要放棄任何東西。我并不是指戒煙的好處(你當然很清楚這些好處)，也不是指你完全沒有理由吸煙。我的意思是，吸煙無法提供任何享受，也無法成為你的依賴。享受和依賴的感覺只不過是幻覺，就像故意用頭撞墻之后，再停下來時的感覺。

3.所有吸煙者都可以輕松戒煙。你的情況跟千百萬其他吸煙者并沒有什么不同。他們能擺脫煙癮，過上正常的生活，你也可以。

4.任何時候比較吸煙的利弊得失，結論永遠是“只有傻瓜才會吸煙”。任何東西都無法改變這一點，無論是在過去還是將來。既然你已經(jīng)做出了正確的決定，就不要再生懷疑。

5.不要刻意不去想吸煙的事，或是因此擔心。每當你想起吸煙這回事時，無論是今天，明天，你生命中的任何一天，你都要這樣想:耶!我是個非吸煙者!

6.不要使用任何替代品。

不要留著你的煙。

不要躲避吸煙者。

不要單為戒煙的緣故改變你的生活。

只要你做到以上幾點，很快就會體驗到“啟示性的一刻”。不過:不要刻意等待那一刻的到來，只要專心生活就好。享受生活的高潮，度過生活的低谷，那一刻自然會到來的。

不要反復告訴他戒煙很容易，因為他自己會提醒自己。只要告訴他，他現(xiàn)在的樣子很好，身上的煙臭完全消失了，呼吸也變得順暢多了。告訴他你為他而自豪。這樣的鼓勵十分重要。

終章，最終的警告。請務必遵照以下指示:

1.把這本書放在安全的地方，你想看的時候隨時都可以拿到。不要弄丟、出借這本書，或是把它送人。

2.如果你發(fā)現(xiàn)自己開始羨慕哪個吸煙者，立即提醒自己，他其實更羨慕你。你并沒有被剝奪任何東西，而吸煙者卻被剝奪了許多。

3.記住，你從來沒有享受過吸煙的感覺，這就是你戒煙的原因。其實你享受的是身為非吸煙者的感覺。

4.記住，不存在“一支煙”這回事。

5.永遠不要質疑你自己戒煙的決定。你知道你的決定是正確的。

OK，結束了，開始吧。

戒煙讀后感(篇3)

在看到宣傳戒煙的視頻之后，經(jīng)常會出現(xiàn)這種評論：好可怕啊，抽支煙壓壓驚。這不是玩笑，人們談起吸煙的危害和戒煙的必要時，總會感覺到莫名的壓力，而這種壓力促使你繼續(xù)吸煙。其實，戒煙根本不該有任何壓力，反而應該很輕松！

先改掉以往被洗腦的說法，戒煙并不是失去，而是擺脫。抽煙的感覺并不令人著迷，而是尼古丁的成癮機制讓你不得不拿起下一根煙，在抽煙的時候你感覺到煩悶惡心嗆人，抽完你會覺得很臭，終歸一句話，抽煙給你的感覺很惡心，你只是沒有辦法才抽煙的。

其次，你只需要餓死肚子里的小蠹蟲就可以了，他就是戒煙的戒斷反應，其實沒有那么可怕，你可以用很好的憧憬，我多厲害?。】梢詰{借自己戒了煙！

在過去，我所認識的好幾個人，都因為身體的原因戒了煙，現(xiàn)在有幸看到這本書，向所有戒煙成功的人致敬，也希望還在吸煙的朋友可以看到這本書并且可以看進去，不要抗拒！看完你會發(fā)現(xiàn)世界在變得美好。

現(xiàn)在，我已經(jīng)成功戒煙了，哪怕僅僅只有25個小說，但在接下來的日子里，我不會再吸煙了。

戒煙讀后感(篇4)

今天我讀了《我?guī)蜖敔斀淞藷煛罚适碌膬热菔沁@樣的。我最不放心的就是爺爺，他瘦黃的臉上看不到一點紅潤喉嚨里還長發(fā)出“拉風箱的聲音”。到晚上，急促的氣喘和連續(xù)的咳嗽更是這么得他無法入睡，這都是他抽煙太多的緣故。

爺爺?shù)臒煱a特別大，是個有名的老煙槍。他從不抽煙卷，而是用一桿黃里帶黑的煙斗抽自己的煙葉，抽起來一袋接著一袋，煙斗里還發(fā)出滋滋的向聲呢！

去年寒假，我到山東老家過年，見爺爺?shù)臍獯∮址噶耍人云饋?，那滿帶皺紋的臉漲的發(fā)青。我看在眼里，急在心里，便下決心幫爺爺戒煙。

正巧，我看到一張報紙上有一篇《吸煙有害健康》的短文，立即在標題下劃醒目的紅杠紅杠，并把它劍俠倆，貼在爺爺?shù)拇差^上，趁爺爺不注意，就把他那桿黃里帶黑的煙斗藏進書里。心想，這下爺爺可抽不起來了。

然后，我想沒事一樣跑出去玩了，誰知，當我回來的時候，看見爺爺正在抽機子的煙，一見我來了，急忙站起來說：“好孫子，你可回來了，煙斗一定是你給藏起來的，快給我吧。”“不給！”我一本正經(jīng)地說：“你看你咳嗽得那個樣子，趕快把煙戒了吧，報上說知只有戒了煙，你的氣喘病才會好?！睜敔斦f：“報上講的道理我都懂，我這身子也是抽煙害的，可我這吃哦咽了幾十年了，也戒過多少次都沒有戒掉，現(xiàn)在都這把年紀了，就不想戒了。”“不行！”說著我伸手搶走爺爺手上的紙煙，踩在腳下，生氣地說：“你要在抽煙，我就不喊你爺爺了。”爺爺見我生氣了，連忙拉住了我的手，無可奈何地說：“好孫子別生氣，我不抽還不行嗎！”聽了這話我的臉由陰變晴，幫爺爺戒煙的決心更大了。從那天起，爺爺開始戒煙了，爺爺真能戒掉煙嗎？

不知道幫助爺爺戒煙能否成功，干事我已經(jīng)下定決心了，爺爺不戒煙我一定不會同意的，幫助爺爺戒煙可是我最大的工作了。

戒煙讀后感(篇5)

《這書能讓你戒煙》讀后感500字！

我戒煙很多次，但我有幸是5年后讀完的。

分享下對我?guī)椭畲蟮模?.確實不吸煙很快就會對尼古丁的需求減弱，甚至沒有。真的用不了一周。2.戒煙最難的是心理戒斷，出現(xiàn)各種情緒、經(jīng)常抽煙的場景、他人抽煙的刺激下，非常忍不住想吸，這時候，我會用這本書里說的暗暗對自己說，我不需要吸煙，吸煙解決不了任何問題，消除不了任何情緒，對社交并沒有幫助。我不吸這支煙，對我沒有任何影響。繼續(xù)保持，之前做的不是很好嗎？

我就這么輕松的戒煙~哈哈哈真的很棒。我抽煙17年了，反反復復的戒煙，復吸。我覺得正好是這時候看到這本書，是我反復戒煙，我已經(jīng)有一些心得體會，我已經(jīng)知道，我可以幾個月可以一年都不抽煙，我知道其實沒幾天我不抽煙，我就會對煙味道反感，但我從來不知道，為什么我復吸了。我只是那時候覺得，我需要一支煙。但這本書告訴我了原因，所以現(xiàn)在，沒有什么時候能讓我覺得我需要一支煙，那我也不會循環(huán)往復下去。

沒有這一支煙，一切真的都非常好。

ps：這本書廢話挺多的，但也是因為廢話，才能讀下去，如果上來就是大道理，那肯定被戒煙的人丟一邊兒去了。其實什么道理都懂，不是嗎？

戒煙讀后感(篇6)

《這書能讓你戒煙》，書名起的真不錯，然而這本書能不能讓抽煙的人戒煙呢？讀這本書，一是好奇，二是真希望能通過本書的理論說服身邊的煙民戒煙，但我粗略地看完，還是覺得一本書讓那些煙鬼戒煙，還是天方夜譚的事。非但這本書不能，任何書都不能。書畢竟是書，只能跟你講道理，改變你的思想，進而影響你的行為。很多人從學會抽煙的那一刻起，何止聽過太多太多抽煙有害的道理？不過，這本書有特殊的講道理技巧。跟別的戒煙理論不太一樣。它給了一個全新的視角，\我們你指望我提醒你，吸煙是多么有害健康，多么浪費金錢，多么不可救藥，那我恐怕要讓你失望了。……我的方法，原理完全不同?；蛟S某些話讓你難以置信，但等你讀完這本書時，你會對全書的內容深信不疑。\作者如是說。首先，作者認為，抽煙本身是件痛苦的事，不能帶來任何愉悅。這和我們的日常認知完全不同，我們承認自己煙癮戒不掉，但同時也宣稱抽煙真的很享受。戒不了煙，是割舍不了這種神仙般的享受。但這本書告訴我們——沒有享受，完全沒有。然后作者又提出，戒煙，并不會讓我們失去任何享受，——因為香煙本身并不創(chuàng)造任何快感。\請務必牢記一點，你不會有任何損失。\由此，引出了作者的第二個觀點：煙癮所帶來的痛苦，其實并不是真正的不痛苦。\戒煙并不能導致痛苦，尼古丁戒斷反應也不能。痛苦是猶豫和懷疑的產(chǎn)物。\仔細想想，確實如此吧，戒煙時受的絕大多數(shù)痛苦，都是自己與自己的斗爭，以及斗爭失敗后的沮喪。\下定決心不再吸煙，就已經(jīng)意味著戒煙成功。生理上的尼古丁毒癮并不會影響你的生活質量，而且毒癮消散之后，你的生活還會更美好。\全書到此為止，作者的干貨也就差不多都拋完了。另外作者還講到一個問題：對于抽煙者來說，抽煙的原因除了煙癮之外，還有一個重要因素：習慣。真正意義上的習慣，比如干活兒前抽一根，等人的時候抽一根，飯后抽一根，等等。對于抽煙者來說，這種習慣確實存在，而且很難跟戒煙反應區(qū)分開來。其實這才是戒煙最大的難點。因為作者也沒給出好的解決方案。盡管關于這個問題書中洋洋灑灑寫了一整章，但總結起來就是兩個字\別抽\。說得再詳細點，就是告誡吸煙者：我其實并沒有這個習慣，在這個場景下我其實并不需要抽這根煙——這說了等于沒說。不是嗎？？所以，盡管作者再三強調他的戒煙方法輕輕松松，不需要依靠意志。但戒到最后，決定成敗一擊的還是意志力。這世上沒有絕對輕松的事情，要做出某種改變，總要付出某種代價。不過總體而言。作者的理論還是有理有據(jù)能自圓其說令人信服的。《這本書能讓你戒煙》畢竟只是一本書，他不可能創(chuàng)造出太大的奇跡。對于那些有強烈戒煙動力，并且多次嘗試傳統(tǒng)戒煙方式卻屢戰(zhàn)屢敗的煙友，這本書值得去看一看——反正已經(jīng)失敗了那么多次，那就試試新方法吧，大不了再失敗一次，對不對。萬一呢！

戒煙讀后感(篇7)

20xx年7月14日晚6點58分拜讀完此書，想想吸煙對人對己真的傷害很大，正是由于政府的姑息縱容，各大煙草公司才能用虛偽的宣傳毒害人們的思想，繼續(xù)賺取骯臟的黑錢。

政府和煙草公司的人很聰明，在煙盒上印上“吸煙有害健康”的字樣，又在電視、廣播、報刊雜志等媒體上進行戒煙宣傳，然后就告訴人們:“我們已經(jīng)警告過你們了，吸煙與否是你們自己的選擇。”吸煙者完全沒有選擇，正如海洛因上癮者完全沒有選擇一樣。他們并不是自己決定染上煙癮的，而是不幸掉進了精心設計的陷阱。如果吸煙者自己能夠選擇的話，除了少數(shù)不知輕重的青少年，全世界不會再有任何人吸煙。

為什么要制定雙重標準?為什么國家和社會可以投入大量資源，幫助海洛因上癮者戒毒，卻對同樣可憐的吸煙者不管不顧?

如果你向醫(yī)生求助，他要么會告訴你“不要再吸煙了，不然你就會死”——你原本就清楚這一點，要么會為你開具含有尼古丁的替代品，不僅收你一大筆錢，而且還會讓你的尼古丁毒癮更加嚴重。

現(xiàn)在的戒煙宣傳對吸煙者完全沒有任何幫助，因為宣傳的理念和方式完全不對。這樣的宣傳只會增加吸煙者的恐懼，讓他們對吸煙產(chǎn)生更強的依賴性。戒煙宣傳甚至無法阻止青少年染上煙癮。青少年知道吸煙會導致死亡，但也知道僅僅一支煙不會。社會上還有那么多吸煙的人，而青少年的模仿能力又是如此之強。

我們怎么能容許這樣的丑行繼續(xù)?政府為什么不采取合適的態(tài)度?為什么不告訴我們尼古丁是一種毒品，不僅不能幫ta們放松，還會摧毀ta們的意志?為什么不告訴ta們只要一支煙就會上癮?如果國家不制造香煙，會有吸煙者嗎？此書真的不錯，直接給五顆星，定會推薦給身邊吸煙人看看，包括我先生，吸煙不但危害自己，而且危害身邊人……感謝作者及主播您們辛苦了！[玫瑰][咖啡]

戒煙讀后感(篇8)

這書能讓你戒煙的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：（煙癮的產(chǎn)生——無興趣者可以忽略）抽煙我覺得有環(huán)境的影響，我開始吸煙就是因為周圍的朋友很多都是煙民，出于好奇心嘗試抽了一口，但內心明白抽煙對身體有害，所以也就淺嘗輒止，只在口里轉了一圈就吐出去了，沒有進肺?？墒菚r間長了，就不由得你這樣浪費香煙了。我第一次吸入香煙并沒有感到劇烈的咳嗽，可能是因為吸入的比較少，心理上感覺很舒服，但平常頂多就是熬夜復習的時候配著咖啡抽幾根，遠遠沒到上癮的程度。在研究生考試復習的時候，和我一起的一個朋友可是老煙民，看累了就說到圖書館外面休息一下，實際上就是抽根煙，他也知道我吸煙，于是就經(jīng)常給我遞煙，過了幾天我就不好意思了，由原來放在抽屜里的煙轉為隨身攜帶，要知道煙這東西，你一根我一根的，抽起來沒感覺的。考試是通過了，不過煙癮也染上了。抽煙其實很矛盾，在此僅舉一例，比如當通宵復習考試或者皺眉思考難題的時候，抽煙，但無聊乏味空虛的時候，也抽煙。或許我們真的不需要香煙，而僅僅需要口里叼著些什么，這也就是網(wǎng)上說吸煙者口欲期可能未被滿足的解釋，于是乎就有了市面上那些戒煙口香糖的實物療法和轉移注意力的心理治愈，但這些方法的效果如何，我不得而知，我沒有試過，也不好妄加評論。（戒煙的緣由——有興趣者可以看看）有些人說抽煙浪費錢，抽煙有害身體……我想這些原因每個人都知道，但這些都不足以讓一個吸煙者拒絕香煙，為何？是因為沒有真正計算過香煙到底會浪費掉多少錢，抽煙如何有害身體，更關鍵的問題也就是本書所說的，也是我覺得本書告訴給我的核心思想——“為何我會抽下一根煙”，深入一點兒講，就是沒有認真思考過吸煙的問題。我戒煙的其中一個原因是女朋友不高興，為此還吵過幾回架，這可被視為戒煙的“導火索”，也就是促使我想去戒煙的引子，正是因此我才會在當當網(wǎng)上留意這本書，并抱著試試看的態(tài)度買了一本。另外一個原因是身體感到不適，有時會頭痛，尤其是在百度上搜索吸煙和大腦這兩個關鍵詞時看……

戒煙讀后感(篇9)

看這本書我睡著了好幾次作者翻來覆去翻來覆去都是那些話可能一段有用的話（相對來說較為經(jīng)典的話）在書里重復了不下五遍看完我也不知道應該怎么給他講述

如我所料無非就是給吸煙者心理暗示至于有沒有用我確實不知道想讓他自己一字一句的來看這書里太多贅述了可能看一些他就放棄了所以我也不知道我給他轉達是否有用或者說我轉達的中心思想對不對看書評都說戒煙成功了我真的挺懷疑的

1.吸煙不是一種享受，它沒有任何好處

2.吸煙不是一種習慣，它是尼古丁上癮

3.之所以無法戒煙成功，是對自己是否戒煙成功永遠持有懷疑態(tài)度

4.之所以懷疑，歷來受周遭的影響覺得戒煙是一件無比困難的事情

5.減量戒煙法和意念控制戒煙法萬萬行不通，在未吸煙的時間段，只會讓你一直期盼、渴望下一根煙的到來

6.永遠不要指望明天再去戒煙，或者未來的某一天，應從你決心戒煙的現(xiàn)在開始

7.戒煙不會讓你失去什么，空虛感、放松享受的心情、集中的意識、緩解壓力都是假的，之所以會有這樣的錯覺，就好像是你忍受的噪音突然停止了，你以為這是放松了，其實你原來就跟放松，這是理所當然的狀態(tài)，你卻認為是它帶給你的

8.任何吸煙的人都不是因為喜歡煙味，習慣性的抽煙下意識的去抽煙讓他產(chǎn)生錯覺以為自己喜歡或者習慣

9.戒煙保持在三周之內就可以放心的確定以及已經(jīng)戒煙成功，其實戒煙從你熄滅最后一根香煙開始，無需去懷疑。

10.你必須主動去抗拒周圍的洗腦作用，屏蔽那些吸煙是一件特別難的事情，在心里給自己暗示，其實很簡單，戒煙是你自己的事情，沒有人能夠干擾你，你決心戒了自然就戒了，那又何難呢。

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戒煙讀后感(篇10)

今天我讀了《幫爸爸戒煙》。

本文講述的是：以前，我的爸爸很喜歡抽煙，每吃過飯，就躺在沙發(fā)上，拿著點燃的煙，開始“吞云吐霧”。爸爸在享受，可我和媽媽卻難受極了，在咳嗽。我們經(jīng)常勸爸爸不要抽煙，可爸爸就是不聽。我苦思冥想，終于想出一個辦法。

一天放學后，我到家一看，發(fā)現(xiàn)爸爸不在家，于是把爸爸所有的煙都藏了起來。媽媽看見了就把煙扔到了垃圾桶里。爸爸下班回來后吃了晚飯要去拿煙，卻找不到煙了，就硬要我去買煙。我不想去，可爸爸說：“去不去，不去我揍你！”我只好拿了錢走出家門。于是我想：爸爸不聽我們的勸阻，怎樣才能使爸爸戒煙呢？突然，我想到了有一次在新華書店時看到一本書叫——《吸煙的危害》。我撒腿就往新華書店跑，找到了這本書，付了錢，連忙向家跑去。

走到家門口，爸爸問：“我要你買的煙呢？”我說：“別急嘛，先看看我給你買的書吧?！卑职忠彩莻€書迷，就答應了。爸爸看了以后，爸爸終于低頭認輸了，答應不再吸煙，從此以后，爸爸再也不吸煙了，口袋里也不再放香煙和打火機了。媽媽也不再為爸爸吸煙的事情而煩心惱火了！

書中的我為了他爸爸的健康，幫他改掉了壞習慣。我們應該向他學習，多關心照顧爸媽，使他們的身體更加健康。

戒煙讀后感(篇11)

《這書能讓你戒煙》讀后感600字！

八年的煙齡，也許對于眾多煙民來講這個時間并不長，但確確實實讀完這本書以后，我戒掉了煙。無痛戒煙是真的，現(xiàn)在已經(jīng)不抽煙十個月左右了。

書中對吸煙者的內心描述得十分具體和貼切，也并未強調吸煙的害處。沒有讓人使用自控力戒煙，更沒有用恐嚇的方式讓人戒煙。總之看下來有種被陪伴、理解的感覺，也是一個跟自己對話的過程。

當然，書本身是有它的不足之處，要看你是抱著怎樣的心情去看這本書，如果是當做一個文學作品去看的話，可能它稱不上是什么上乘之作。如果把它看做一本工具書，還是很有用的。不能夠確定每一個看書的人都能夠有所收獲，但于我而言，這是一本非常有益的書。

最近看書陷入了比較迷茫和糾結的階段，看到許多人評價某一本書沒有用，不夠好，就會懷疑自己是不是不該讀這樣的書。在這個時候我就想起了這本書，也會有很多人去說它沒用。突然就釋懷了，開卷有益。凡事太追求結果，會有些急功近利吧。有的事情，過程比結果更有意義。太過于在意某本書某個電影的評分，就會失去讀書看電影本身的樂趣，人本來就是多樣的，而且是方方面面的多樣，不必要求自己和所有人都一樣，也不必追求標新立異。探索自己是一個很愉快也很痛苦的過程，喜歡，想做，就去行動。不要想得太多。不苛求有用，不苛求大同，捫心自問，舒服就好。

說了很多和這本書沒關系的話，也因為是挺久之前看的，當時的心情和體會也不能完全描繪出來了。

也不能算作是書評了，當作個日記發(fā)吧。

戒煙讀后感(篇12)

這書能幫你戒煙很有意思。作者指出吸煙者只是把自我虐待以后得到緩解的過程錯認為享受，這跟叔本華的幸福論倒是挺符合。作者做出了以下論斷：人們是因為吸前一根煙時尼古丁中毒并在之后的30-60分鐘出現(xiàn)尼古丁戒斷癥狀（不表現(xiàn)為生理疼痛，而是心理空虛和壓力），從而導致下一根煙，再下一根。。。明白了這個機制，你就知道戒煙該在你熄滅最后一根煙時就開始了，而隨著你不吸煙的時間越長，你體內的有害物質就越來越少。每一天的無煙都會讓自己的身體更健康清潔。

當你又準備開始點煙的時候，可以問問自己好不容易凈化了一些的身體，難道又要開始用煙去毒害它么？只需要克服前兩三周的戒斷反應，自己的身體就會完全戒除尼古丁的依賴。但是心理的依賴會一直存在，這就需要長期的心理暗示來抵制，特別是對第一根的警惕。

吸煙是戒斷效應加心理暗示，喝酒，喝咖啡，吃辣又何嘗不是呢？這些東西過量攝入都會有副作用?；蛟S只要心理上打定主意，就可以完成戒除。但往往就是這個理由比較難找，常有的借口是：人總要有點愛好的吧，這也不行那也不行活著干嘛，另外就是我的癮也不重沒啥問題（直到變得嚴重時無法戒除），另外就是示范效應（大家都在吃喝，好像沒問題），不吃喝的人看起來也不怎么樣。。。哎，為啥我不跟男神女神級別的人比比呢。

感恩觀后感(范本十二篇)

到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關于“感恩觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

感恩觀后感 篇1

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。

要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。

我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

感恩觀后感 篇2

去年我生日那天，爸爸送我一本書感恩父母，這本書一下就把我的心深深抓住了！

你看！一棵小草因為對一滴春雨的感恩，所以擁有了絢麗的花朵；一株幼苗因為對一縷陽光的感恩，所以擁有了自己甘美的果實；一只小鳥因為對大地和天空的感恩，所以它擁有了翱翔的翅膀；一個小孩因為對父母的感恩，所以他使自己慢慢長大。

感恩父母的內容主要是講述父母養(yǎng)育我們，為我們做了很多很多無私奉獻的事例，讀來讓人熱淚盈眶，其中有我最喜歡三袋米的故事，這個故事主要講了一位患有風濕病的母親，拖著僵硬變形的雙腿步行數(shù)十里，為了兒子去乞討生活必須的30斤大米。這位偉大的母親為了孩子上學，寧愿自己丟丑受罵。他們也許很平常，但我們已能從中感覺到父母偉大的愛。

還有好多的小故事，如：啞父、家長會、母親橋、父親的本能，而架子鼓里的心跳最讓人感動了……

父母像辛勤的園丁，在他們的教導下，我們形成了良好的習慣。父母像農夫，澆灌培育著春苗，使我們茁壯成長、碩果累累；父母像燈塔，指引我們生活的道路上正確的方向；父母像蠟燭，照亮了我們的前程而默默燃燒自己，父母像大樹，給了我們一片安寧的環(huán)境，讓我們更好地學習。所以，我們要對父母懷著一顆感恩的心！

感恩，能使一顆心靈成為一股清泉，放大那些滋潤我們成長的愛和幸福，你會發(fā)現(xiàn)，被心靈折射的陽光多么明媚，被愛照耀的人生是多么美好！

感恩父母是一本好書，小朋友們大家都來讀讀吧。它一定使你受益匪淺！

感恩觀后感 篇3

感恩是人類最樸素的情感，是人與人之間心靈溝通的橋梁。從我懂事的那一天起，我就試圖對身邊的一切表示感激。

我感激我的父母。從蹣跚學步到面對成長的困難，父母給予我的不僅是關愛，還有心靈上的勇氣。我感謝他們的陪伴，感謝他們的教誨，感謝他們的關愛，因為這些使我選擇了在艱辛中依然堅強，讓我感覺到被愛的同時，也把自己的愛奉獻給別人。

我感激我的朋友。我感謝他們在我成長的回憶中留下的美麗畫面：夕陽下，我們坐在草坪上盡情地訴說著青春的秘密;舞臺上，我們精心編排的合唱贏得滿堂喝彩;跑道上，他們扶起摔倒的我，溫和地問候著我。

我還要感激與我有過矛盾的人。我感謝她讓我知道了自己的心胸不夠寬廣，讓我知道人生最大的美德是寬恕，讓我知道應該怎樣做才能與他人和諧共處。或許這種感激是困難的，但我明白只要敢于跨出這一步，就會找到圣潔與人最初的善良。

我還感激社會上許許多多幫助過我的陌生但溫柔的面孔：他，是一位善良的警察，在我快被車撞倒時，他及時地一拉使我遠離災難;她，是一位和藹的醫(yī)生，在我病痛難忍到醫(yī)院就診時，她善意地一笑使我心頭溫暖……

其實，人間的感激是互相存在的：我們感激他人，他人也會以更好的形式回報我們，“滴水之恩當涌泉相報”是最好的解釋。

學會感恩吧，和諧社會以感恩為基礎，社會進步以感恩為階梯，文明是因為大家都擁有感恩的心才得以延續(xù)。

感恩觀后感 篇4

這個故事講的是一位兒子向媽媽索取60美元，并將原因列出來寫在一張紙上，媽媽看見后，什么也沒有說，也列了一張單子放在桌上，上面寫的是媽媽為兒子做的事，可全部免費！此外，媽媽還是將60美元小心翼翼地放在兒子的口袋中這則故事暗示我們應該在感恩中成長，在成長中學會感恩！

有一首歌唱得好：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜其實生活也是如此，就像60美元中一樣，兒子到最后懂得了只有擁有一顆感恩的心，生活才能變得更加美好！

從小到大，媽媽對我的愛就像天上的繁星一樣數(shù)也數(shù)不清，而我為媽媽又做了多少事呢？

寫到這里，我不禁停下手中的筆，苦苦思索了好一會兒，才想出一件微不足道的事來：那是一個寒冷的冬天，我一直睡到七、八點鐘才醒來，頭剛探出被窩，隨即感到一陣酸楚：媽媽在這么寒冷的天氣還在為我們親手洗衣服，而我卻躲在被窩中睡大覺。唉，媽媽實在是太辛苦了！

于是，我走到媽媽身旁，握住媽媽的手說：媽媽，你太辛苦了，讓我來幫你洗衣服吧，您去休息一會兒吧。媽媽聽了，感動得流下了晶瑩的淚水：慧敏，你真的長大了。我慚愧地說：不，媽媽，這只是一件小事而已！

這雖然是一件小得不能再小的事情，但它對媽媽來說，卻是無比重要的。

感恩，一個令人永無忘懷的字眼，但也是一個令人輕易忘掉的字眼。在現(xiàn)實生活中，有些人會因為別人的幫助而感恩他一輩子；相反，有些人在受到別人的幫助之后，開始會感謝別人，可過不了多久，就會忘之腦后了。而我們應該學習前者，只要有人幫助了我們，我們就應該銘記在心，等有機會去感謝他們。

讓我們懷著一顆感恩的心，在感恩中成長吧！讓我們心存感謝，記住那些曾經(jīng)幫助過我們的人吧！

此時，我的耳畔又想起那一首感恩的心：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜

感恩觀后感 篇5

《感恩大會觀后感》

一年一度的感恩節(jié)，是西方國家中非常重要的節(jié)日之一。就在不久前，我有幸參加了一場別開生面的感恩大會，這場大會在我心中留下了深刻的印象。

感恩大會的場地布置得異常精美，一片溫馨的氛圍撲面而來。會場的中央擺放著一張巨大的圓桌，上面擺滿了豐盛的晚宴。只見桌上擺滿了各種美味的食物，形態(tài)各異的盤子里飽含著廚師們的心血，一道道色香味俱佳的佳肴充滿了我的眼簾。每個座位上都放著一張小紙，上面寫著“感恩之心”，旁邊還放著一支精致的鉛筆。用餐期間，每個人都被鼓勵寫下自己心中的感恩之事，并通過將感恩之心貼在一個特制的感恩墻上，讓每個人都能共同分享與感受。

大會正式開始后，主持人首先致辭，向各位嘉賓介紹了該活動的目的和意義。他強調，感恩不僅僅是在特定的節(jié)日或場合表達，更是一種生活態(tài)度。他認為，通過這樣的活動可以讓人們明白，感恩是一種力量，是一個美好世界不可或缺的一部分。

接下來的環(huán)節(jié)是感恩分享。主持人邀請來自不同領域的嘉賓上臺講述他們的感恩故事。他們有老師、醫(yī)生、志愿者等各行各業(yè)的人士，他們分享的故事緊緊圍繞著感恩主題，讓人們深思。有的人感恩教育給了他們無盡的智慧和啟迪，有的人感恩家庭給了他們無盡的愛和溫暖，還有的人感恩身邊的每一個陌生人帶給他們的積極的影響。每個故事都感人至深，讓人在感嘆人與人之間的溫暖和力量。

在講述完感恩故事之后，大會進入了最重要的環(huán)節(jié)—感恩互動。主持人邀請每個人上臺，將自己寫下的感恩之心貼在感恩墻上，并做一番簡短的分享。當每個人上臺時，會場上的氛圍變得溫馨而莊重。有人分享自己感恩的父母，感恩他們一直以來的關愛和支持；有人分享感恩的朋友，感恩他們在困難時期的默默陪伴和幫助；還有人分享感恩的陌生人，感恩陌生人的一次次善舉，溫暖了他們的心靈。每個分享都引起了在場人們的共鳴和動容，大家紛紛鼓掌，為分享者送上最真誠的祝福。

大會最后的環(huán)節(jié)是感恩祈福。主持人帶領全場人一起默念感恩祈福的話語，祝福每一個人、每一個家庭都能擁有幸福和快樂的生活。

回想起這次精彩的感恩大會，讓我深刻地認識到感恩的力量。我們常常被紛繁復雜的生活所迷惑，忽略了身邊真正值得感恩的人和事。而這樣的感恩大會正是為了提醒我們時刻保持感恩之心，不論是對于家人、朋友，還是對于那些無私奉獻的人，我們都應該抱有心存感激的態(tài)度。

這場感恩大會不僅僅是一次普通的聚會，更是一次心靈的洗禮。通過參與其中，我意識到感恩是一種美妙的情感，是向他人表達自己的愛和關心的方式。只有真正感恩，我們才能更好地欣賞生活的美好，與他人建立更加深厚的情感紐帶。

回到家后，我將感恩之心的畫面深深地烙在心中。我決心將感恩的態(tài)度融入到我的生活中，將感恩之心傳遞給身邊的每一個人。無論是對家人、朋友，還是對工作、學習中遇到的每一個人，我都會真心地向他們表達我的感激之情。

感恩大會讓我明白，“感恩”并不只是某個特定的節(jié)日，而是我們生活中不可或缺的一部分。通過感恩，我們可以更好地珍惜身邊的每一個人，并與他們建立更加深入的關系。《感恩大會觀后感》這篇文章不僅讓我回憶起了那次美好的經(jīng)歷，同時也提醒我時刻保持感恩之心，感恩生活中的點滴，并將感恩之心傳遞給身邊的每一個人。

感恩觀后感 篇6

記憶如昨，時光終將會是不可跨越的銀河。我的英雄，你卻總是挺拔地站在那里，當身邊嘈雜雜的聲音潮永般褪去，當往來匆匆的行為全者褪色成無聲的黑白默片，可你卻依舊閃爍著璀璨的光芒。看到那些光芒，我便堅信，世界一直在變，可有些東西，總也不會變。

一片赤誠心，更勝卻榮華富貴。留學歐美，卻毅然拒絕暫泊日本的輪船，錢偉長丟掉了護照，卻拾起了民族氣節(jié);棄文從理，只為用科學技術從根本上救國，錢偉長放棄了他的強項，卻在國際物理界發(fā)現(xiàn)了一顆又一顆璀璨的明珠;離富近貧，為新中國開創(chuàng)了近代科學教育體系，錢偉長無視美國優(yōu)越的生活和工作條件，卻讓中國科技界人才輩出。也許名與利留不住，可他對中國科技發(fā)展做出的重大貢獻，永遠銘刻在歷史的碑柱上;他的一腔報國熱血，永遠流淌在一代又一代中國人的身體里。也許，真正令人感動的，不是他“科學泰斗”的身份，而是他那一顆赤子之心。

冰雪凍寒天，又怎擋信義步伐?言必信，行必果，這是我們從小就誦讀過的警句，但真正做到的，又有多少呢?也許，踐諾并不算一件難事，但二十年如一日地履行著“言忠信，行篤敬”的信條，這卻不見得很容易。孫東林、孫水林兄弟，為了尊嚴承諾，為了良心奔波，無視嚴寒，無視數(shù)九寒冬，在荊楚大地上完成生命接力。并不是說親情不珍貴，并不是說親情不珍貴，只是對信義的堅守，卻更彰顯了一個人的博愛。然而，在見證了兄弟倆的情義后，寒雪亦擲地有聲!我想不出他們能以生命完成這場信義考驗的動力究竟是什么，我只知道，建立在“信”的基礎上的“義”才會真正變成永恒，才不會因為死亡而結束。

烈火煉真金，三進三出俠義情。長坂坡趙云三進三出成佳話，烈焰中俠膽翁婿三進三出更令人震撼與感動。王茂華、譚良才在面對那五個小生命遭熾炎肆掠時，毅然投入火海，以生命換生命，以摯愛換真情。

雪中送炭也許體現(xiàn)了人性，可火中救人卻筑就了人間熾愛。無私無畏，有情有義，他們的生命在狂焰涌起之際鍍上了愛的光輝，他們的靈魂在金蛇狂舞之時再現(xiàn)了俠義的真情。

你也是累的，對嗎?在那樣物欲橫流的大城市里，在那樣光怪陸離的足浴城里，你卑微地面對著一雙雙腳，你一遍一遍地用長滿老繭的雙手揉捏著。你說，你拼命掙錢才能讓弟妹們上大學，可他們卻一個個讓你失望;你說，你辛苦一點爹媽才不會那苦，可他們卻把你趕出家門;你說，你也想拿一把刀朝自己砍下去，卻發(fā)現(xiàn)好多事還沒做。于是，你每個月只尤許自己用500元，其它的錢都捐給了家貧的孩子，看著他們認真地念書，你說，你很滿足……

你也是辛酸的，對嗎?你總是拿著大把的錢送給貧困的家庭，每當有人推辭，你總說你掙得很多?？墒牵娴膯?你四十年如一日地當著礦山管理員，你一家三口擠不到40平米的單室，你的衣服上打著數(shù)不清的補丁。你掙的真不多。只不過，你總看別人，還需要什么;你總問自己，還能做些什么，所以你的錢總也不夠花，所以你一欠欠地重復，別擔心我掙得很多……

感恩觀后感 篇7

鄒越老師感恩教育觀后感

東方語學院 日1302 0601130227 樸銀珠感恩演講片沒有絢麗多彩的畫面，但卻比我看過的任何一個影片都精彩。在日常生活中的我們很多時候都會以自我為中心，從不曾想過感恩為何物，多愁善感的我在觀看演講的過程中非常感動，感觸頗多??

我們最應該感恩的是父母，這不僅是中華民族千古以來的美德，同時也是我們應盡的孝道，父母給予我們寶貴的生命，為了我們放棄了他們所熱衷的一切，開始熱衷于為我們付出，而我們卻認為這是理所當然的，有時甚至還會埋怨他們，從現(xiàn)在開始我們將會用滿腔熱情區(qū)感恩服務，感恩社會，感恩祖國??我們的心因感恩而溫暖、滿足！

一株微不足道的小草，以它能開出像海洋一樣湛藍的花，感恩的來面對世界；一只毫不起眼的鳥兒，以它那動聽的歌聲，感恩在面對世界；一棵大樹，在山里完全沒有人看見的地方，以它幾千年自在的生長，感恩地來面對世界??

老師在臺上先說了我們在學校不光是學語文，學漢字；學數(shù)學，學計算的。我們學習的更多是德、智、體、美、勞。德放在第一位。一個人如果有德無才，

可以慢慢學習，但如果無德有才，對社會危害是很大的。然后他又說因為一橫老師很忙，沒時間來學校。所以就給我們放了一橫老師的電腦視頻演講。

看了這個報告后，我心里非常難過，非常慚愧。因為我明白了我在家以前的所作所為，往往以自我為中心不考慮父母的感受，我深感我對不起父母對不起家庭。

母親帶我來到了這個美麗的世界，并且用她的身心養(yǎng)育著我，爸爸辛辛苦的工作供我上學?？墒窃谝郧拔也恢卸鞲改福€時常埋怨他們。讓他們生氣。經(jīng)常為爸爸媽媽的嚴厲要求而提出抗議。譬如，媽媽有時讓我寫完作業(yè)，并檢查沒錯誤后才讓我出去玩；考試出現(xiàn)了錯誤，媽媽總是嘮嘮叨叨的說了一遍有一遍。對這些我總是表現(xiàn)出反感的態(tài)度。可是聽了一橫老師的演講，讓我明白了一個道理，父母的愛是最無私的愛。他們的所作所為都是為了我們健康茁壯的成長。父母的養(yǎng)育之恩是我們一輩子也報答不了的。父母對我們的愛是非常偉大的。作為我我們每一位小學生，我們一定要理解父母感恩父母。

這個報告會非常感人，他讓我明白了什么叫感恩。以后我會時時刻刻懷著感恩的心對待父母，努力學習，長大后報效祖國。

今天，鄒越老師給我的震撼實在太大了，他讓我真正的了解到了：感恩在我們的生活中，是多么多么的重要。感恩一定不是說教，而是要實實在在的落實在行動上。

感恩祖國。祖國對于我們來說意義重大，如果沒有祖國，就沒有現(xiàn)在美好的生活，就沒有現(xiàn)在這么先進的教育，我們也根本不可能做在大教室里踏實的學習。當一橫老師說奏響國歌的 1

時候，全校的師生家長都不約而同的站了起來，共同唱著這首莊嚴的國歌。這一課，我忽然感覺到，我們的祖國太棒了了，我們的國人太可愛了。在經(jīng)歷雪災、藏?獨、地?震、第29屆奧?運會的xx，無不看到了中國人頑強的凝聚力。所以，我們要感恩祖國。

感恩父母。父母是這個世界上最最偉大的人，因為他們生我養(yǎng)我，在我身上付出了很多心血，就憑這一點，也值得我感激他們一輩子。在一橫老師講那個偉大的母親給自己的女兒植皮的時候，同學和家長們都聲淚俱下。坐在我旁邊的媽媽聽著聽著就留下了眼淚，看到媽媽這么激動，又聽到這么感人的故事，我也忍不住流下了眼淚。沒錯，母愛是偉大的，當母親生下我們的那一刻起，當我們牙牙學語的那一刻起，母親就是我們生命中最重要的人，當然，父親也是如此，父愛也一樣偉大。

鄒越老師讓我們站起來，大喊十聲“爸爸媽媽我愛您”，剛開始，同學們可能覺得爸爸媽媽在旁邊，說出這七個字來有些不好意思，所以聲音很小，但是，慢慢的，聲音越來越大，每一個人都發(fā)自肺腑的、勇敢的喊出這久違的七個字。聲音在操場的上空回響著，我們對父母的愛傳遍了天空。記得小的時候，我經(jīng)常躺在媽媽?的懷里，對媽媽說：“媽媽，媽媽，我愛您，您是這個世界上最好的媽媽?！泵刻煸缟蠇寢屗臀业接變簣@的時候，我都會在幼兒園的門口，對正要上班的媽媽說：“媽媽慢點走，遇到大狼狗下車。”如今，我長大了，這些在以前天天和媽媽說的詞語，現(xiàn)在對我來說早就已經(jīng)很陌生了。當我和媽媽擁?抱的時候，我緊緊的抱住媽媽，媽媽也緊緊的抱住我，我在媽媽?的耳邊輕輕的說聲：“媽媽，我愛您。”媽媽用手撫?摸?著我的頭，一邊哭著一邊對我說，“傻孩子，媽媽也愛你?！眿寢?的淚水掉到了我衣服領子上，我知道，那是幸福的眼淚，那一滴滴眼淚的名字，叫做——溫暖。這時，我真心的感謝父母對我無微不至的關愛。所以，我要感恩父母。

感恩老師。都是一日為師，終身為父，老師就是我們的再生父母。他們是我們這些學生永遠難以忘懷的人。當王老師流下熱淚，和我們擁?抱的時候，我們感謝王師。王老師身?體不好，卻還天天堅持和我們跑步。雖然她經(jīng)常說我們，可我們都知道，劉老師是為了我們好，我們有時候嫌她太嘮叨，其實老師就是想教給我們更多書本以外的知識和道理。當我們回到班，我和孫玥瑩直沖進去老師的辦公室，分別和劉老師、鄭老師、楊老師和王老師擁?抱，在那個擁?抱中，包含?著濃濃的師生情。所以，我們要感恩老師。

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感恩觀后感 篇8

孟子的這句話可見父母是多么偉大！

從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜。

親情是人類永恒的話題。只要我們生活在世間，或者說只要我們還活著，我們就離不開親情。可以說，世間的每一個人都浸泡在博大無比的親情中，世間的每一個人都在為親情吟唱著一曲曲沁人心脾的歌；世間的每一個人無小對親情眷戀，世間的每一個人無不渴望天空般高遠、大海般深邃的親情。古往今來，親情曾被多少詩人漚歌，曾被多少常人惦念。親情到底有多高多厚，誰也說不清道不明。

親情，有一種奇妙無比的力量；親情，是一則永不褪色的話題。親情，是一壇陳年老酒，甜美醇香；是一幅傳世名畫，精美雋永；是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉；是一方名貴絲綢，細膩光滑。我們不必用任何事物去比擬，也不必用任何詞句去修飾，我們只需用心去感受。我們每個人都得到了上天賦予的那份親情。

記得父母教導我們時常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長。”我們卻總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下的痕跡，自然也忽略了許多無價的智慧經(jīng)驗在他們心田積淀。他們總愿意對我們傾之所有，而我們總固執(zhí)地認為這已不合時宜。我們便像初生牛犢，亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的胳膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫琵保留。時間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了，可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，親情卻割舍不去。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處。懷著一顆感恩的心，看待父母，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

感恩觀后感 篇9

假如生活中沒有書籍，生命就沒有陽光，假如生活中沒有書籍，生命就像一只折了翅膀的小鳥。最近，我讀了《感恩對手》這本書后，受益匪淺，感想頗多。

這本寫了許多成功人士因對手而邁向成功的事情。其中，《因為有對手存在》，這篇文章是最深刻的。它以一個事例向我們闡述了對手的深義。首先，書中講的是在日本的北海道出產(chǎn)有一種極其珍貴味道極其鮮美的鰻魚。附近漁民幾乎都靠捕捉這種鰻魚為生。然而這種鰻魚生命極其脆弱，只要一離開深海區(qū)，不出半天便會死亡。由于活魚比死魚價格要高出一倍，大家都在想方設法使鰻魚更加鮮活，然而都無濟于事。只有一個老漁民每次抓的魚都是活的。原來，他只是往魚群里放入了它的天敵——狗魚。狗魚見到一大群死敵，便如臨大敵，在魚群里亂竄，使鰻魚也騷動起來與對手較量，顧不上其他，這倒使整群魚反而激活了。

原來，有了對手，有了競爭，才會有成功的喜悅，才能從中吸取教訓，不再失敗。這使我想起了四年級那次期末考試的優(yōu)異成績，那是因為之前的幾次測試，我的成績一直亞于班長的成績，于是，我暗地里與她競爭，與她進行成績上的殘酷較量終于，我在最后一次復習測試中與她成績不分上下，在期末測試中以一分的成績超過了她。只是另一位同學成績與我一樣，使我不得不與他分享第一名的喜悅。

原來，對手是一把雙刃劍，是強者走向成功的道路，是弱者走向逆境的深淵。

感恩觀后感 篇10

關于中小學生感恩教育觀后感

節(jié)目的開頭講的是一個小故事。把大樹比喻成父母，大樹陪著孩子長大，時時刻刻奉獻著自己的果實、樹枝、樹干，讓孩子實現(xiàn)了愿望。孩子長大后，大樹變老了，孩子知道每天陪著大樹。這時于丹老師講到了“孝”字。百善孝為先，要我們知道感謝父母，尊敬師長。“仁”字是要我們充滿愛心，和善待人?！白粤ⅰ⒆詮?、自信”是說孩子的成長學習知識固然重要，但更主要的是經(jīng)驗和悟性。想想自己，有時候爸爸媽媽督促我學習，我總嫌他們啰嗦。有時候他們讓我做一些力所能及的事情，可我總是不情愿。想到這里，我感到很內疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累。而我卻不知道感恩，總惹他們生氣、傷心，真是太不應該了。我今后有空閑的時候，給爸爸媽媽送一杯溫水、一杯熱茶。足以表達女兒的孝心。幫媽媽拿東西、洗幾次衣襪，只要從小事做起，從一點一滴做起，讓我學會感恩。

這堂課讓我明白了一個道理：學生最重要的并不是學習，學會做人才是最主要的，否則即使你考試得了100分，也不是一個健全的人。

今天下午老師帶著我們聽了關于感恩教育的一堂講座，這堂講座是周越老師為我們講述的，他在里面講述了讓我們如何去感恩老師，感恩父母，講述了讓我們去愛老師，愛父母，并講了許多感人的小故事，在講故事的時候，我們班的好多同學都留下了眼淚，雖然我并沒有向她們那樣的留淚，但是周老師講的故事深深的感動了我，讓我知道了老師的偉大，父母的偉大，所以聽完這堂講座我決定了今晚為我的媽媽做一件事情，我想了很久后我決定為我的媽媽洗一次腳，讓我表達一下我對媽媽的感謝，雖然這件事情并沒有多大但是確讓我的媽媽非常的感動直夸“我的孩子長大”我也說了一句“謝謝你我的媽媽”。

這堂講座讓我學到了很多，讓我懂得了去“愛”，愛中華、愛老師，愛我們的父母也要愛我們自己，讓這個社會充滿著愛和感恩。——————

今天，我們班開了主題班會（感恩的心），我受益匪淺。

上午，我們同學一個個都把笑容擺上了臉，就連續(xù)多不是很愛笑的同學也笑了起來，為了準備我們這次班會，我們班準備了很多，其中就包括排練節(jié)目：感恩的心，已經(jīng)排了不是一次兩次了，不過今天，我們的勞動成果即將換來收獲，我們要讓家長們看看我們的風采。時間過得很快，上午的第四節(jié)課，也就是班會時間，家長們都出現(xiàn)在了班門口，我們這時都很緊張，因為馬上就要為自己的家長表演節(jié)目了，不過這種心情到了開始上課就全部煙消云散了，主持人精彩的演說都讓我們緊張的心里瞬間松弛了下去，班會的第一個環(huán)節(jié)是觀看同學們第一天來學校

時老師拍的照片，我們看的很認真，家長們也一樣，雖然那照片不一定都是俊美的，但人們都還是看得很認真。接下來的環(huán)節(jié)就是做小游戲的環(huán)節(jié)了，各個小組都要選舉出一名隊員，規(guī)則就是：看誰能夠與自己的家長配合默契，結果看來我跟爸爸配合最默契，我知道他所有的愛好，很多同學都非常驚訝的看著我，我很自豪，但原來我卻以為這個根本就不是什么值得自豪的事情。之后的第三個環(huán)節(jié)就是看視頻了，我們看了很多同學與家長的感言，我聽了他們父母感人的講話后特別感動，其中，有一個同學是從外地來的，他的父母都不在身邊，但她卻很自覺的完成各項功課，學習成績也很好，他就是很孝順的人，而我，父母都在身邊，但我卻經(jīng)常想方設法的不自覺，雖然英語和語文成績還不錯，但數(shù)學不好，我應該像這個同學學習自覺地精神，我平?？傉f要孝順，但卻沒有在實際上做到，而她沒有在言語上多做修飾，但他做出了行動，我覺得，這就是孝順，在這個方面，我還要向他學習，好好學習，天天向上。

等著三個節(jié)目都完了，我們就做了感恩的心表演，也很成功，同學們都為家長們獻上了花朵，因為我是表演的，所以我沒法向同學們一樣去獻花朵，但我相信，只要以后我夠自覺，夠孝順，我就一定能在學習、生活上給家長、長輩們獻上一朵真正璀璨的自覺之花，為了這朵花，我們還要多多努力，爭取實現(xiàn)自己的目標，這次班會雖然結束了，但我們要牢記它所向我們表的的意義，正是他，讓我想明白了孝順的意義，這次班會，真是個有意義的活動，他讓我受益匪淺。

有人說過：“會讀書不如會做事，會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人才是最快樂、最有價值的人?！?xx年10月21日在我校參加了“感恩勵志教育”活動，讓我深受感動。這次活動不但教育了孩子，也讓我們這些當

老師的體會到“感恩”的重要性。學會感恩，才會擁有真正幸福、快樂的人生！講師用他的心、用他的情、用他的才華、用他的智慧給大家作了一場既感動著現(xiàn)在也必將感動著未來的報告。平和的語調，感人的事跡、熱烈的掌聲、激動的場面，給我們留下了深刻的印象。在這短短的3個小時中，很多同學和家長流著熱淚聽完了報告。很多同學紛紛上臺，說出發(fā)自內心的肺腑之言，對自己以前的所作所為進行了反思。

“感恩”不能只用語言，而要用我們的行動。作為老師，我們要以身作則，當好榜樣，為孩子塑人格、立信心、確定人生理想目標奠定基礎。讓我們的學生對老師、對他人、對社會以一顆感恩的心、一顆充滿愛的心感受生活吧，“感恩”的人生定是一個“不平凡”的人生。

感恩觀后感 篇11

今天，我一口氣讀完了一篇文章，題目叫做《感恩的習慣》。讀完后，我被深深地震撼了，這時我才懂得‘感恩’這兩個字的深刻含義。

這篇文章的主要內容是：小侄兒懂得感恩，每天寫上幾行字來感謝“我”，“我”被她感動了；在我過生日時，“我”買了昂貴的羊毛衫來感謝母親的養(yǎng)育之恩；在耳濡目染中，女兒也學會了感恩。感恩，是一種習慣，是感恩讓這世界變得美麗。

讀完后，我真的被感動了，“落花不是無情物，化作春泥更護花”這是落葉對花的感恩，“誰言寸草心，報得三春暉”這是兒子對母親的感恩。我不由自主地想起一個人——海倫，剎那間，敬佩與慚愧緊緊地交織在我的心間。海倫從小就是個殘疾人，但她并沒怨恨父母沒有給她健全的身體，埋怨老天的不公平，而是用手中的筆，寫出了一部部的書，來感恩父母，感謝他們給了她生命，感恩，使海倫擁有了堅強與勇敢，讓海倫從此勇敢的活著，繼續(xù)用自己手中的筆寫出好文章來報答父母，偉人之所以是偉人，是因為他們都擁有一顆感恩的心。朱德親自為母親洗腳；韓信不忘“漂母”的一飯之恩……這些偉人的感恩故事，永遠也道不完。

回頭想想自己，我是多么的自愧不如啊！還記得那一次，我回到家中，將書包扔在一旁，便倒在沙發(fā)上，美美地享受著。這時，我看見了正在打掃房間的媽媽，豆大的汗珠默不吭身地滲出來，而媽媽卻在忙碌著，沒有空暇，就連喝口水，擦擦汗也抽不出時間來。而我看見了這一幕，非常清晰，但我卻不懂得叫媽媽下來休息，幫助媽媽干活，甚至連端上一杯茶水或替媽媽抹去額頭上的汗珠都不會，只是躺在那兒，反而是妹妹，為媽媽擦汗斟茶，一句“媽媽，你辛苦了！”融入了我的心田?，F(xiàn)在想起來，我真是太慚愧了！

感恩，充實著我們的生活；感恩塑造了我們的心靈。是感恩，使世界變得更加美麗。一個不懂得感恩的人內心世界又是多么的冷漠與空虛！讓我們再次唱響《感恩的心》，讓這首優(yōu)美的旋律在人們的心中蕩漾開去吧……

感恩觀后感 篇12

3月15日上午8點鐘，我在電視上觀看了《中小學生感恩教育》這部由于丹教授為我們講的短片。它雖然時間非常短，但給我的感觸卻非常非常的大。

于丹教授首先講了“孝”，“百善孝為先”這句話大家都知道。我們都是從娘身上掉下來的肉，所以我們是父母的心肝寶貝。這時，我想到了我們學過的一篇課文《遇難者的第三個電話》，文中，在生死關頭，銀行家愛德華毫不關心自己龐大的遺產(chǎn)，他最先想到的卻是自己的父母，這令我深深感動。愛德華的生命留言：“媽媽，我愛您！”多么平常的一句話，可是卻包含了愛德華對母親的愛。在這里，我想告訴大家一句名言：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！彼裕瑢W們，我們要在父母還健在的時候多陪陪他們，不要等到他們離開后才追悔莫及。

于丹教授其次講了“仁”字。她說我們要多交朋友，不能一個人孤立玩耍，我覺得她說得很對。小孩子從小多交朋友并和朋友關系要好，這是為走進社會打好基礎。我現(xiàn)在就有很多朋友，所以我整天都是快樂的，無憂無慮的，有朋友，會讓我們有一個快樂的童年。

于丹教授還告訴我們“人之初，性本善?！钡牡览恚褪钦f人生下來并無惡意，本性是善良的，經(jīng)過父母的培養(yǎng)和成長的經(jīng)歷會塑造我們不同的性格和本性。我覺得培養(yǎng)我們的性格和本性可以從日常習慣開始，比如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、守時、早睡早起等等，這些都是很好的品質。不要認為這是小事，良好的品格就是在平時的點滴生活中養(yǎng)成的。

同學們，我觀看了這個節(jié)目體會到了很多東西，你不妨也去看看，相信你一定會和我一樣，大有啟發(fā)！