半生緣讀后感

半生緣讀后感九篇。

你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？作品這部作品的價值總會歷久彌新。?讀書后，我們應(yīng)該反思并總結(jié)我們所學(xué)到的知識和思考，幼兒教師教育網(wǎng)為您推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上最棒的“半生緣讀后感”文章，推薦您把此頁和我們的網(wǎng)站收藏起來以便隨時閱讀！

半生緣讀后感 篇1

每次看張愛玲的書前，我都要給自己做好充分的心理準備，因為擔心書中抑郁的陰霾會讓自己喘不過氣來。這次讀《半生緣》亦是如此。

讀完全書，我覺得作者的書名起得著實好。世均和曼楨、叔惠和翠芝都是只有半生的緣分，他們沒有結(jié)局的愛情實在令人惋惜。讀的過程中，我屢次替里面的主人公干著急，總是覺得就差這么一點點就可以幸福了，但是這兩對有情人就像是兩對平行線，心系彼此，卻永遠無法相交。

仔細想想，書中的每個人物其實都在舊社會背景的影響下蒙上了一層無法脫離的悲劇色彩。在閱讀前幾章時我就已經(jīng)抑郁得喘不過氣了。在這里就講講故事中的男一和女一吧。

世均，一個南京商人家的二公子，因為有錢的父親逼迫自己繼承家業(yè)，逃離了原來的城市只身一人到上海拼搏。他是一個非常矛盾的個體，一方面希望自己能夠像叔惠一樣出眾大膽，但是卻無法擺脫自己寡言沉悶的性格，把對曼楨深沉熱烈的愛埋在心里，無法勇敢當著長輩的面把自己和曼楨訂婚的事情說出來。也許，當初他早點把曼楨娶了，后面的悲劇就不會發(fā)生。

曼楨是一個我又愛又恨的角色。我非常佩服她烈女般的性格，這在當時的時代背景下顯得是多么不容易??！但是她同時又是那么地軟弱。我要是她，當時被祝鴻才侮辱后要么就自殺，要么先委屈自己假裝迎合姐姐，最后再伺機逃跑。當她最終逃出來得知世均訂婚后，內(nèi)心肯定是非常絕望的，但是我覺得她絕望的同時也應(yīng)該滿足自己最后一個心愿，把事情的來龍去脈告訴他，同時想辦法讓世人知道姐姐和祝鴻才的禽獸行為。但是她做不到，因為她考慮的太多，想的太多反而容易膽怯了。

我覺得，整個故事的美好結(jié)局是被一幫舊社會思想封建的愚昧女人攪和的。要是世均的母親支持他和曼楨的感情，要是她當時沒有把曼楨寄給世均的信燒了，要是曼楨的姐姐不會愚昧地想用妹妹把丈夫套牢，要是曼楨的母親當時把故事的真相告訴世均，要是曼楨的母親沒有一味退讓，要是也許這對有情人就可以在一起了。

愛，就要勇敢地說出來，勇敢地付諸行動。但是這一點，不僅僅是舊社會的人們，哪怕是新世紀的我們，有時也很難做到。

張愛玲的書雖然虐心，但是故事實在令人回味無窮，非常值得一看。Anyway,作為一個英文狗，寫這么多中文對我來說也是挺不容易的，希望以后能堅持寫書評的習(xí)慣吧。

半生緣讀后感 篇2

期末**

學(xué)院：人文與法學(xué)院

專業(yè)：廣播電視新聞專業(yè)

姓名：學(xué)號：

指導(dǎo)教師：

奈何情深，終究緣淺

讀《半生緣》有感

文摘：當往昔的心靈相通，而今天相見時卻忘記了彼此，面對愛情，我們能做些什么？當浮華閱盡，徒留了心里的一抹牽掛時，我們才恍然明白，回不去了……

關(guān)鍵詞：愛情，錯過，悲劇

“世鈞，你怎么能負我？”這是我對好多年前看電視劇《半生緣》唯一的記憶，顧曼楨在一個漆黑的雨夜，獨自站在橋上，拿著那枚沈世鈞親手纏了紅線的戒指，絕望地發(fā)問。

怎么能負？怎么能負？是啊，想當初的如膠似漆不忍分離，卻成了如今的她為人母，他為人夫，這中間的陰差陽錯，怕只是造物弄人。

十八年后，世鈞和曼楨再次相見，無限的悲傷和無奈讓我們深感悲痛。重逢的情景想過多少回了，等到真發(fā)生了，卻變得這般淡然。

“世鈞，你幸福么？”

“我只要你幸?！?/p>

當他似乎想挽回一切逝去的歲月與她共續(xù)前緣時，她只是淡淡地……曾經(jīng)是最好的，曾經(jīng)有過真愛，但終歸于平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯過一生的最愛，世事人生之蒼涼不在于過程，而在于回首的剎那。

“世鈞，我們再也回不去了……”

“十四年了，日子過得真快，對中年以后的人來講，十年八年好像是指縫間的事，可是對年輕人來說，三年五年就可以是一生一世?！?/p>

“世鈞，我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管在什么地方，反正你知道的，總有這么個人?！?/p>

看《半生緣》的時候，我的心里總有一個壓抑不下的困惑，假如曼楨早些答應(yīng)沈世鈞的求婚，那會不會有日后的擦肩而過？為什么兩個人明明相愛卻拒絕結(jié)婚？也許，正如顧曼楨所說，為了世鈞，她寧愿推遲婚期，不遺余力，只希望他能有事業(yè)。

但是我以這個時代的觀念來看，兩個人在一起，不是只能委曲求全，一個人躲在另一個人的身后扶持他成功，更可能的是兩個人并肩努力。在一起不僅是為了欣賞日出和月亮，更是為了應(yīng)付風(fēng)雨的挫折。

曼楨最終沒有和世鈞共享此生是一個大大的遺憾，當韶華逝去，他們依然是彼此最牽掛深愛的人，但是，這種感情只能深深地埋在心底，因為再也回不去了。

《半身緣》塑造出來的另一對悲劇人物是許叔惠和石翠芝，我隱隱約約記得那個笑得張揚的明麗女子，她有良好的家世，有說愛就愛的勇氣，卻也有她不容拋下的高傲與個性。叔惠不是世鈞。她沒有錢娶那個有名的女人。所以即使兩人相愛，他也只能假裝不知道。在翠芝和世鈞的婚宴上，他只能無力地把心愛的女人的手托付給另一個男人。

彼此心意相通，但是卻沒了后悔的余地。晚上，翠芝拉住世鈞的衣服，哭了：“世鈞，怎么辦？

你也不喜歡我，我也——我也不喜歡你?，F(xiàn)在已經(jīng)來不及了吧，你說是不是來不及了？”當然，一切都來不及了。

傲慢的女人不能再偽裝了，但是錯過的東西怎么能變回來呢？錯過的情怎么彌補？十四年后，她為了叔惠的到來精心準備，從晚餐到衣著，一如十四年前“父歸”時沈太太的忙亂。

結(jié)尾那“一絲凄涼的勝利與滿足”也只是自我安慰，叔惠一直不曾忘記她。

對第三對情侶的描述并不明顯，但也令人心碎，顧曼璐和張豫瑾。他們是青梅竹馬，也是曾經(jīng)心中屬意的人。但是曼璐為了家人投身浮海，這門親事就此作罷。

若從此再不相見，便也罷了，可是偏偏張豫瑾又出現(xiàn)在了曼璐的世界里，更不能忍受的是他竟然愛上自己的妹妹曼楨。她原先也是和曼楨一樣清純可愛的少女，如今有的只是濃麗的舞臺妝，印著**印的旗袍，妖艷背后掩蓋的蒼老……可是這一切是為了家人，為了那些單純干凈的弟弟妹妹，她出賣了自己的青春和身體，換回來的卻是自己昔日的戀人戀上自己的妹妹，多么嘲諷，多么無奈。

如果說《半身緣》是一部悲劇，那這其中的悲劇大概便是曼璐一手造成的，她嫁與祝鴻才，卻無法生育孩子，當?shù)弥ｘ櫜庞J覦自己的妹妹時，非但沒有阻止，反而縱容了他的獸行，毀了曼楨的清白。這其后的緣由怕不止是為了找個可靠的人借腹生子拴住丈夫的心，我總是在讀這段文字的時候讀出一個女人的絕望與瘋狂。她在報復(fù)。她用自己的清白來維護妹妹的清白，但她的清人卻因為她的舞蹈身份而離開了。相反，她愛上了曼楨，曼楨為了長大犧牲了所有的支持。

所以一時的嫉妒與恨沖昏了頭腦，她騙了曼楨，也毀了曼楨。她是后悔的，無法言說的悔恨，可是她明白，她再也得不到親妹妹的諒解。直到死，她善待妹妹的孩子，是出于疼愛還有愧疚。

曼璐就如同一支的香，她燃燒自己，也將悲劇的傳遍周圍；香燃盡，可是痛苦依舊縈繞旋回。

四人各自重逢，**也戛然而止。明天，曼楨仍將前往勞頓，叔惠將飛回美國，而世鈞仍將面對翠芝，繼續(xù)他們的平凡生活。半生已過，緣也要盡了。

如果，讓世鈞最終嫁給曼楨，和翠芝、叔惠在一起，誰能保證這是一個無悔的結(jié)局呢？曼楨說的沒有錯，他們回不去了。

半生緣讀后感 篇3

48、也許真的過十年二十年，在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到以前的戀人，是不是可能想電影或者小說里寫得那樣，四面相對，傻傻的問：你還好嗎?

49、馬路上的店家大都已經(jīng)關(guān)了門。對過有一個黃色的大月亮，低低地懸在街頭，完全像一盞街燈。今天這月亮特別有人間味。它仿佛是從蒼茫的人海中升起來的。

50、沒想到的是，一別竟是一輩子了。于是，各有各的生活，各自愛著別經(jīng)相愛，現(xiàn)在已經(jīng)互不相干了。即使在同一個小小的城市，也不曾某一天，某一刻，走在同一條街，對方。

51、人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。我要你知道，這個世界上有一個人會永遠等著你。無論什么時候，無論你在什么地方，反正你知道總會有這樣一個人。

52、那是春二三月天氣，一個凝冷的灰色的下午。春天常常是這樣的，還沒有嗅到春的氣息，先覺得一切東西都發(fā)出氣味來，人身上除了冷颼颼之外又有點癢梭梭的，覺得骯臟。

53、命運真的是很奇妙的東西，有些人一生一世。彼此不會認識。相距咫尺卻行如陌路，而有些人卻如命中注定似的要在一起，篼都躲不掉，我和世鈞就屬于后者，認識的那么突然，仿佛出乎我的意料之外。

54、日子過得真快，對于中年以后的人來講十年八年好像是指逢間的事，可是對于年青人來說三年五年就可以是一生一世。我和世均從認識到離別，不過幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經(jīng)歷了一場又一場的生、離、死、別。

55、曼楨，我跟你說，你一定要明白，千萬不能找一個你愛的人，你愛的人，他只會利用你，欺騙你，把你玩兒在鼓掌里，玩兒完了之后，就想著法兒的踹掉你，到頭來，痛苦的只有你，他到樂的去找別的女人!

56、她的動作雖然很從容，臉上卻慢慢地紅了起來，自己覺得不對，臉上熱烘烘的，可見剛才是熱得多么厲害了。自己是看不見，人家一定都看見了。這么想著，心里一急，臉上倒又紅了起來。

57、一抬頭看見桌上的酒，就倒了一杯喝著解悶。但是“酒在肚里，事在心里”，中間總好象隔著一層，無論喝多少酒，都淹不到心上去。心里那塊東西要想用燒酒把它泡化了，燙化了，只是不能夠。

58、人的一生只限于半生緣，為何只有半生的緣分，卻不是一生一世的緣分，難道天空中的星夜之上一輪圓月必須切割成另一半才能團圓完整只能在剩下的后半生里苦苦等待一個毫無癡心的知己嗎?

59、是她說的，我們回不去了，他現(xiàn)在才明白為什么今天老是那么迷茫，他是在跟時間掙扎。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。今天從這里走出去，卻是永決了，清清楚楚，就跟死了的一樣。

60、怎么會這樣?怎么會這樣?曼楨，你怎么可以搶走豫瑾?你怎么可以搶走我的男人?你知道嗎?我有多痛心!你不懂嗎?我就靠這么僅存的一點點回憶過活了。你好殘忍，你夠狠!你把姐姐僅存的一點回憶都給糟蹋了，它變成了一堆椎心刺骨的利器，連碰都不能碰。

半生緣讀后感 篇4

這是一句調(diào)侃。按《半生緣》的描述，曼楨和世均的故事應(yīng)該是從1931年左右開始的，一直到1946年左右才收尾。過去14年的歷史上有很多事件，但張愛玲真正提到的是抗日戰(zhàn)爭——上海淪陷后，曼楨匆匆看到了全世界的影子。

另一方面，可以看出抗日戰(zhàn)爭對中國的影響是全面的?；氐焦适卤旧恚@樣一個倉促的情節(jié)，可能意味著世界上除了生與死以外的一切都是小事。

故事也是這么演繹的。?？匆娪腥嗽u論：最喜歡看前半部分曼楨和世均慢慢好起來的情節(jié)，而對于后半部分的疏離則跳過為好。

對于今天的讀者來說，似乎故事里面的情節(jié)正在現(xiàn)實里栩栩如生地上演著：到了一定年紀的男女都被長輩催著結(jié)婚；同樣的，許許多多的人并沒能堅持自己的愛與理想，而與現(xiàn)實選擇了妥協(xié)。有時，我們只是認為，妥協(xié)的一小步就是走向現(xiàn)實的一大步。

這并不是說向現(xiàn)實妥協(xié)真的就是什么壞事。只是到頭來才真心發(fā)現(xiàn)了曼楨一句“我們回不去了”這么一般的感慨。從某種意義上說，現(xiàn)實往往是中國人最大的信仰。

這可能與抗日戰(zhàn)爭的話題再次有關(guān)：戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)從中國向世界蔓延，而上海和重慶仍然能夠取得很大進展。

所以，我覺得后半段的情節(jié)更有回味價值。曼璐也不是壞人。至少她是曼楨的姐姐，她終于可以理解這段血緣關(guān)系中的情感。世界不是無情的，但當現(xiàn)實來臨時，她無法抗拒。至于曼楨，她太激動了。她本是一個極為出色的女子，卻在滾滾紅塵中被風(fēng)吹得飄蕩，最后只留下一句“回不去了”的感慨。

與之類似的還有叔惠。實際上，時間過得很匆忙。沒有公主和王子這樣的童話故事。

應(yīng)該說，到目前為止，我所讀過的中文沒有一篇如此震撼我。自以為可以與時事隔離的人們，以為自己可以在自己有限的世界中尋求完滿，卻不知道現(xiàn)實與世界無聲無息地壓過來，到頭來，空留下一句感慨——無能為力，無可奈何。

半生緣讀后感 篇5

在世上有許多相愛的人最終沒有走到一起，而是和另一個說不上愛的人度過了一生，張愛玲《半生緣》又名《十八春》讀后感。在《半生緣》中有這樣一句話"也許愛不是熱情，也不是懷戀，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分"。這話未免有點無奈的味道，但問世上有多少男女結(jié)了婚，卻過著沒有激情、沒有熱情的生活，只是久而久之把對方當做了生活的一部分，就這樣死寂般的生活著，索然無味，但也就這樣湊合著度過了一生。

當沈世均向他的家人屈從，辭掉了上海的工程師工作，其實沈世均和顧曼楨的愛情悲劇就已經(jīng)注定了，就算顧曼楨沒被姐姐無恥的出賣，沒被祝鴻才，沈世均和顧曼楨也不可能走在一起。沈世均的家人是瞧不起顧曼楨這種家境的人的，顧曼楨的姐姐顧曼璐做著舞女和暗娼的工作，他們這種自視清高的家庭又怎會沾上這種親戚，因為顧曼璐的工作他們就斷定顧曼楨也會像她姐姐一樣，她們一家人都是"不干凈"的人，所以顧曼楨和沈世均的婚事就如同鏡花水月，看不到一點希望的。我并不喜歡沈世均這樣的.人，有點懦弱，有點小氣。如果沈世均可以為顧曼楨不顧一切待在上海，可能她們兩個還會有一點在一起生活的希望，但在小說中可以看出沈世均顯然不是這樣的人，就算勉強在一起，這么多人的阻撓，也不會生活的幸福，還是會悲劇收場。

顧曼璐是個挺可悲的人，很多人說如果不是她姐姐滅絕人性的出賣，顧曼楨就不會這樣不幸了，但我認為事實并不是在這樣的，剛才我已經(jīng)說了沈世均和顧曼楨的愛情悲劇是有著必然性的，顧曼楨人生的不幸，實質(zhì)也是有著必然性的，顧曼楨生活在一個不完整的家庭，沒有父親，如果沒有顧曼璐犧牲自己去賺錢，養(yǎng)活這一大家人，顧曼楨可能今后的命運會更加的悲慘，顧曼楨能接受教育，能成為一個獨立的女性，都是她姐姐"賣肉"換來的。顧曼璐曾經(jīng)也是和顧曼楨一樣的人，單純、善良的女性。她本來有著光明的未來，可以和自己喜歡的人張豫謹結(jié)婚，但為了弟弟妹妹和母親，她甘愿放棄這一切，能有這種犧牲精神的人本性又會壞到哪里去呢?顧曼楨是被這個社會，被生活在這個社會的人扭曲的喪失了人性，顧曼璐的出發(fā)點是多么的高尚，但社會上不會有一個人同情她，甚至連自己的家人也有點瞧不起她，只有顧曼楨沒有瞧不起自己的姐姐。顧曼璐的犧牲換來了什么?就換來了別人的輕視和蔑視，我相信任何人碰到這樣的境遇都會心里失衡吧！顧曼璐開始知道祝鴻才對自己的妹妹不安好心時，她是想保護自己妹妹的，所以她還有意識的和家人疏遠，讓顧曼楨不要像自己那樣落在祝鴻才這個流氓的手中。但是后來顧曼璐和祝鴻才的關(guān)系越來越來差，她覺得自己一無所有，本身就被別人瞧不起，所以她就像捉住救命稻草似的，想捉住祝鴻才，如果祝鴻才這種人都不要她了，還會有誰要她呢?再加上她誤認為自己的妹妹也像別人一樣看不起她，還搶了自己最喜歡也是最放不下的人張豫謹，所以產(chǎn)生了嫉妒之心，激起了已埋藏在心中扭曲的人性，沒有一點人性的把自己的妹妹"賣"給了祝鴻才，但最終顧曼璐也受到了懲罰，悲慘的死去。

在小說中顧曼楨的堅強、獨立、勇敢的和命運做斗爭的精神是那樣讓人為之動容，特別是小說中顧曼楨千方設(shè)法逃出祝鴻才和顧曼璐魔爪的描寫，感動的可以讓人流下眼淚，顧曼楨在被他們倆囚禁的那段時間她本想一死了之，但是她一直對沈世均是抱著希望的，她盼望著沈世均會來救她或者自己逃出去還是能繼續(xù)和沈世均結(jié)婚，過上自己理想中的幸福的生活，雖然被祝鴻才有了孩子，她覺得這算不了什么，她始終相信沈世均是愛她的，沈世均在知道她的遭遇后會更加的愛她、保護她，但她的幻想從始至終也沒有實現(xiàn)，當顧曼楨費勁千辛萬苦逃出來時，得到的卻是沈世均已經(jīng)結(jié)婚的消息，這對于顧曼楨絕對是致命性的打擊，但顧曼楨依然堅強的生活著，靠自己的雙手，沒有自暴自棄，也沒有墮落。顧曼楨為了自己孩子不受虐待，也選擇了犧牲自己，嫁給了祝鴻才。她不這樣做還能怎樣呢?難道眼睜睜看著自己的孩子去死。

雖然《半生緣》是一個悲劇的故事，但張愛玲還是給顧曼楨設(shè)置了能看得到希望和光明的結(jié)局，最后顧曼楨成功的和祝鴻才離了婚，也得到了兒子，她又可以重新開啟一段新的生活，或者在今后她還會遇到自己很想和他結(jié)婚的那個男人，但這個人絕對不會是沈世均，沈世均的家庭和性格已經(jīng)決定這段愛情會是悲劇，顧曼楨被姐姐出賣，這只是他們之間的小插曲，也就把他們倆拆散，但顧曼楨的心中和沈世均這段讓自己刻骨銘心的愛從始至終都是美好的，她也沒有去憎恨沈世均，這一切并不能全怪他，顧曼楨就留守著這份愛獨自的堅強的生活下去，況且愛一個人并不是要得到對方，從對方那里獲得什么，只要知道對方過得幸福這已足夠。

半生緣讀后感 篇6

《半生緣》逐字讀下來，已是春夜?jié)u深。

窗外，無風(fēng)，月，未圓。

曼楨幽幽地說：世鈞，我們回不去了。這一句，便如梗在喉，生生的卡在那兒，十八年，恍如一夢。再相見，早已是滄海桑田。

上帝在云端只眨了一眨眼，最后眉一皺頭一點，來不及說再見，你遠離我一光年。原來，愛你只是一朵花開的時間，分別卻是一場輪回的時間。命運是一枚棋子，一步錯，終會滿盤皆輸。而我們無法預(yù)知流年，一任現(xiàn)實的種種把愛情肢解得面目全非。

沒有了你，我的世界不再完整。多少次夢中的重逢，已經(jīng)哭澀了我的眼睛。真的見著了，卻說不上來的不是味兒，心里是恍惚的，也只是淡淡的說著，真是多少年不見了。一個人有多少這樣的十八年可以去耗盡?回過頭來，已經(jīng)是一生一世了。

放下書，心意沉涼，窗外，未滿的月兒，不似往日的清亮。有淡淡的黃暈，仿似經(jīng)年的憂傷，久久不散。

這一生，總會有一個讓你驚了心的男人，無意間在你人生的畫布上涂上濃重的一筆。日久年深，不會老去。陌生而熟悉，凝成晶亮的朱砂。想起時，總會有疼痛，硌在心尖。

浮世千重變，人間事，總是有措手不及的傷痛。

唯愿，愛在時，握得住對方的手。不要有離恨，暗淡了小半生的光陰。

再也回不去了，曼楨幽幽的說著，我的淚落下來，氳濕了那一頁書冊。

半生緣讀后感 篇7

回不去了。這四個字似乎留下了陰影，可能再也不會放在玩笑話中了。半生的情緣，仿佛是人世間的所有。陌路的開始料想不到，沒有訣別。再重逢時，我再也忍不住把你抱在懷中，當你說出回不去了，我只能流著淚幫你抹去淚水，這一次的離開，就是永別了。因為再也回不去了。

我一直相信愛情，但好像有了陰影，多了些顧慮，害怕著這種生疼。

曼楨承受了所有。沒有復(fù)仇，沒有瘋狂。向命運屈服，就這樣活著，帶著心上血淋淋的傷痕。就像胸口插了一把刀子，但你不能死，就看著血不斷地流出，帶著刀子生活，最后都不知道是習(xí)慣了還是忘記了。無法回去了，只能一直承受痛苦。茫然，掙扎，妥協(xié)，順其自然，得過且過。這就是真正的生活嗎，比死還可怕的生活。生活有意義嗎，還是就作為一個活物而存在著。

大多數(shù)人生活都不輕松，如果走到了人生的一段艱難時刻，會不會覺得生活厭倦無意義。人生有何意義，我未曾得知。凡情凡感，倒觸動良多。或是敏感或是天真，希望以后也不會變得麻木。只能努力生活，珍惜著平凡的日子，得過且過，不苛求太多，懂的滿足和幸福。在平平淡淡的日子里也做一個快樂的沙雕。

半生緣讀后感 篇8

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經(jīng)都是有緣人，最后卻各奔東西。幾個平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見的都市年青人，講述了那一點點并不離奇的癡愛怨情。而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事：九·一八、一二·八、抗戰(zhàn)勝利、國民政府接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆**的底色。

沈世鈞本于顧曼楨相愛，可家里卻催促他和表妹石翠芝結(jié)婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開支輟學(xué)當交際花，最后在萬般無奈之下與有婦有子的祝鴻才結(jié)婚。面對世鈞家人，曼楨深感自卑，而世鈞卻誤以為曼楨愛上了曾是曼璐男友的張豫瑾，而家中老父臨危將家業(yè)托付給他，他只得回到南京，與曼楨兩地相隔，而曼璐為了討好祝鴻才，不惜犧牲妹妹的幸福，令她替祝鴻才產(chǎn)下一子，并阻止世鈞尋找曼楨，曼楨終于逃離曼璐和鴻才的魔掌后再找世鈞時，世鈞已和翠芝結(jié)婚。不久之后，曼璐去世，曼楨為照顧兒子回到祝家，最后和祝鴻才結(jié)了婚。

首先，張愛玲創(chuàng)作這部小說的時候，第一次沒有用自己的真名，而是用筆名“梁京”。這在張愛玲以往的創(chuàng)作中是從未有過的現(xiàn)象。而當初最早發(fā)表的時候，這部小說也不叫《半生緣》，而被命名為《十八春》?！妒舜骸防?，男女主人公們離離合合、聚聚散散，最后在第十八章里因為愛國，為了國家的建設(shè)貢獻自己的力量而來到中國東北，以庸俗喜劇般的大團圓結(jié)局收場。是第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結(jié)稿，后來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結(jié)尾，改名為《半生緣》。

從歷史上看，《十八春》在《亦報》上從1950年3月到1951年2月連載，但是張愛玲本人對這唯一的長篇小說并不滿意。因此張愛玲晚年移居美國之后，從1966年開始改寫這部小說，名字也改為了《半生緣》。而改寫之后，顧曼楨和沈世均再次相遇已是后，兩個人也不是因為為社會主義國家做貢獻的初衷重逢，而是機緣巧合，命運的安排使兩個飽經(jīng)風(fēng)霜的中年男女在因為誤會和隔閡分離了14年后帶著滿心的悔恨和痛徹肺腑的遺憾再次見面。因此這部小說的創(chuàng)作過程從最開始的1950年到最終完成的1968年，歷時。

某種程度上，她為了迎合政治和時勢，才寫出了具有清晰的歷史背景和積極向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以當她到了美國之后，重新審視自己的作品，深為自己放棄了原有的寫作風(fēng)格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而后悔，所以重寫了這部作品。

張愛玲在給朋友宋淇的一封信中，提到《半生緣》其實是根據(jù)美國作家馬寬德(J.P.Marquand)的小說《普漢先生》改寫的。

她為了養(yǎng)活家人，放棄了與豫謹?shù)膼矍?，去做了舞女。但是結(jié)婚后，丈夫祝鴻才漸漸露出本性，外出花天酒地，對自己甚至揮手相向，為了留住自己的丈夫，保住有名無實的婚姻，試圖犧牲自己一手培養(yǎng)的妹妹曼楨，讓妹妹嫁給自己的丈夫祝鴻才。[

獨立自主，受過教育，有理想、有追求的女性，本憑借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未來，可以與世均過上幸福完美的生活，可是卻被姐姐曼璐所毀，曼璐為了保住有名無實的婚姻，讓曼楨為她生下孩子來拴住自己丈夫的心。曼楨受盡屈辱與祝鴻才離婚，逃出祝家后發(fā)現(xiàn)自己的愛人已經(jīng)與別人結(jié)婚。[

獨立自尊，不愿意依靠南京家里的財富而獨自一人在上海憑著自己的才華追求事業(yè)的成功。與顧曼楨相愛，然而卻因為后來顧曼璐的一番謊言，放棄了與顧曼楨的愛情，很快就和別人結(jié)了婚。[2]

女性與命運一直是張愛玲所擅長的主題，在《半生緣》中，這一主題意象更是被賦予了人性的體認。特殊的成長環(huán)境、人生經(jīng)歷和學(xué)識修養(yǎng)構(gòu)筑了張愛玲獨特的內(nèi)心世界。在《半生緣》中，張愛玲運用全知全能的'敘述視角，將自己的人生感悟滲透到文中人物的內(nèi)心世界和敘述主題中。張愛玲對人生的體味和女性悲劇命運的敏銳洞察力與小說中營造的悲涼故事世界是難解難分的。她對世俗生活的喜愛以及悲觀絕望的人生觀使得《半生緣》中描寫的煩人俗事回蕩著濃濃的悲涼情調(diào)。書中所展現(xiàn)的不止是一場愛情悲劇，更是一場女性命運悲劇。

如果按照魯迅對于悲劇的定義“將人生有價值的東西毀滅給人看”來觀照張愛玲的作品，不難發(fā)現(xiàn)，她所有作品中流露出的強烈悲劇意識幾乎成了她文學(xué)創(chuàng)作的靈魂所在。她筆下的人物，不管是沒落貴族的女兒，還是歡場里的交際花，亦或是舊式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲劇中。張愛玲小說中的女性幾乎都是悲劇性的。她用悲涼哀怨的語言刻畫出了一個個在生活上、精神上飽受雙重折磨的女性形象。

這篇故事的發(fā)展，顧曼璐和顧曼楨倆人的關(guān)系為讀者們透露一個當代女性主義理論所關(guān)注的問題：即女性在男性文化中，往往同時具備兩種身份，是男性主流的破壞者，亦是同謀者。在《半生緣》中，這訊息就充分表現(xiàn)在曼楨、曼璐的姐妹互動關(guān)系里。

由于喪失生育能力，曼璐生活在隨時被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無后為大的父權(quán)訓(xùn)示下，這種因為生育或者不能生養(yǎng)男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構(gòu)成女性傳統(tǒng)恐懼的其中一個主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統(tǒng)恐懼中，最后竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。

曼璐雖然對糟蹋她身心的男性社會——她舞女的身份充分說明了此點——表達了不滿，但同時卻又沒能逃離壓抑現(xiàn)場，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權(quán)的串謀者，讓祝鴻才對自己的妹妹奸成孕。因此，在貢品和符號的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現(xiàn)了女性與父權(quán)體制復(fù)雜的聯(lián)系：即女性同時是主導(dǎo)文化的顛覆者，兼服從者。

《半生緣》中，作者在她所塑造的人物身上自覺不自覺地透露了自然主義色彩。首先，作者通過物象和人物的服裝色彩來暗示人物命運。在物象的選擇上，張愛玲運用了“房子”這一物象，房子本來是人們居住生活的場所，但它另一意義上也是囚禁人的地方，也是埋葬人們幸福的墳?zāi)埂Ｂ此幼〉姆孔釉谄h郊區(qū)的一棟別墅里，雖然房子富麗堂皇，但卻沒有家的氣息。到后來曼楨被祝鴻才強暴之后被關(guān)在”里面一道鎖，外面一道鎖“的兩件空房里，過著暗無天日的生活，這棟房子像一座牢籠，暗示著她們姐妹倆的悲劇命運。

同時，張愛玲善于運用色彩，尤其是她筆下人物的服裝色彩。人物的服裝色彩成為作者獨特的隱形話語，她以一種隱形話語的形式來刻畫人物，暗示情節(jié)以及人物命運的發(fā)展。

張愛玲《半生緣》的基本框架和人物設(shè)置都和這部《普漢先生》驚人地相似，世鈞對應(yīng)亨利，瑪文對應(yīng)曼楨，比爾對應(yīng)叔惠，凱對應(yīng)翠芝。上海和南京的雙城設(shè)置，也同波士頓和紐約相仿。更令人不可思議的是，據(jù)有關(guān)人士考證，《半生緣》中不少經(jīng)典的細節(jié)和句子，也均是紋絲不動地從《普漢先生》搬過來的。比如世鈞在他和翠芝家總是聞到煤氣的味道，翠芝總是讓世鈞去遛狗;又比如那句“世鈞，我們回不去了”和“世鈞”。這樣明火執(zhí)仗地挪用，竟然在這么多年輕輕巧巧地掩過了眾多張研究者的耳目，略加點染，理直氣壯地成就了一部經(jīng)典，張愛玲當真是有一雙魔術(shù)手。這樣的事實，一下子讓眾多死忠的張迷不能接受，抄襲別人作品嫌疑，在他們看來，絕對不能加在張愛玲身上?？蓪嶋H上，正所謂天下文章一大抄，看你會抄不會抄，如果得法，那叫借鑒，從這個意義上說，張愛玲算是一位很會偷藝的作家。

在《半生緣》中，張愛玲改《普漢先生》中的第一人稱敘事為第三人稱敘事，從而獲得了更高敘述視角，能夠俯瞰故事中的人物;同時她還極大的充實了曼楨的戲分，讓讀者更關(guān)注曼楨的命運。

《半生緣》對《十八春》的改寫，凸顯了張愛玲新的藝術(shù)構(gòu)思，是張愛玲式“傾城之戀美學(xué)”的燦爛重現(xiàn)，雖《十八春》同源共根，結(jié)出的卻是不同的更為艷異的果實。

張愛玲受到通俗小說的影響很大，但《半生緣》卻把通俗小說升華到了高雅深沉的程序。

半生緣讀后感 篇9

快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風(fēng)流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領(lǐng)悟到的，夢里還是現(xiàn)實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。

緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會。《20__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應(yīng)遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。

也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。

在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風(fēng)，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。

愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風(fēng)霜緊逼的現(xiàn)實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。

現(xiàn)實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。

我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉(zhuǎn)身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。

原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。

編輯推薦

半生緣讀后感(系列3篇)

書籍是我們了解世界的一種手段，讀完作品之后，我們可以把這些感受寫下來。如何寫一篇言之有物的作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意搜集并整理了半生緣讀后感。

半生緣讀后感 篇1

一口氣看完《半生緣》，很同情曼楨和世均，原本很好的一對，卻陰錯陽差的分開。曼楨的命運更是悲慘，不僅沒能和相愛的人在一起，卻被自己的親姐姐算計，被姐夫強X最后還不得不嫁給這個禽獸不如的家伙，最后的結(jié)局仍然是一個慘！

緣分原本就是巧合，曼楨與世均，不經(jīng)意的一句話、一個偶然的相遇使他倆走到一起，最后又因為不經(jīng)意的一些巧合，在該見的時候沒見到，最后兩人誤會越來越深，到身不由己的時候，兩人兩年的感情就匆匆了斷。一直到十四年后，才發(fā)現(xiàn)很多的誤解。他以為她嫁了豫瑾，她以為他對她心灰意冷。

看這書，很為曼楨感到惋惜，可嘆曼璐的無情，憤慨顧太太的愚昧，痛恨祝鴻才的'流氓。曼楨多好的一個女孩，就這樣被他們給毀了。

書里看似荒誕不經(jīng)的事情，被張愛玲寫的又是如此的合情合理，感覺這一切在生活是最自然不過了?？础栋肷墶罚杏X人在大的背景下好渺小，無論是空間存在還是時間距離，人在命運面前顯得那么無助，被命運推著往前走，你開始有很美好的憧憬，并向著這憧憬去努力、奮斗。繼而命運無情的把人捉弄，在命運的捉弄中，無論你怎樣抗爭，最后還是得屈服。可是屈服之后，又不甘忍受現(xiàn)實，于是繼續(xù)抗爭，最后仍舊歸于平淡。在這起起伏伏之中，人幾十年的光景也就沒有了。

愛情是美好的，可是又有幾人能夠得到真正的愛情，最終的結(jié)局大多還是因了世俗的約定，草草婚嫁生子。正如張愛玲在書中所寫：“也許愛不是熱情，不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。”

半生緣讀后感 篇2

張愛玲無疑是描寫情感的高手，普通人稀松平常的悲歡離合卻被她用簡簡單單的文字描摩得細致入微，驚心動魄，蕩氣回腸，譬如《半生緣》。?

凡是真心愛的最后都散了，凡是混搭的最后都團圓了。這句話用在曠世才女張愛玲的小說《半生緣》中的四個青年男女顧曼楨與沈世鈞、石翠芝與許叔惠身上再貼切不過了。?

1.此情可待成追憶?

世界上最幸運的愛情莫過于你喜歡我，我也恰好喜歡你，比如顧曼楨與沈世鈞。?

這世界上突然照耀著一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來從來沒有像這樣覺得心地清楚。好像考試的時候，坐下來一看題目，答案全是他知道的，心里是那樣地興奮，而又感到一種異樣的平靜。

這是他第一次對一個姑娘表示他愛她。他所愛的人剛巧也愛他，這也是第一次。他所愛的人也愛他，想必也是極普通的事情，但是對于身當其境的人，卻好像是千載難逢的巧合。

這樣的感情是那樣的細碎而溫暖，每每讀來，總是令人羨慕不已。?

然而太過美好的東西破碎起來總是愈發(fā)的慘不忍睹。?

她被囚禁在祝公館，在暗無天日的漫長歲月里，世鈞是唯一支撐著她活下去的動力和希望。?

可是那個曾經(jīng)在月光下答應(yīng)過她，信誓旦旦地說過“我無論如何要把你搶過來的”的愛人，在面對她突然消失的既定事實的境況下，卻是慣有的消極作風(fēng)。?

一個還在痛苦不堪的囚禁生活中堅定不移地憧憬著與他的美好未來，一個卻早已在自己的猜測試探中繳械投降了。?

對曼楨的不信任讓他輕而易舉地就相信了別人，無視他們定情信物紅寶石戒指上帶血的異樣，對家人妥協(xié)，與一個自己不愛同樣也不愛自己的石翠芝結(jié)了婚。?

曼楨曾經(jīng)寫信給他，堅定地說：

我要讓你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是什么時候，不管什么地方，反正你知道，總有這么一個人。

可是，曼楨的深情與專一，遇上懦弱的世鈞，最終也只能是悲劇一場。?

當她歷盡千辛萬苦終于逃出來尋找世鈞的時候，得到的，卻是他前天已經(jīng)結(jié)婚的消息，可憐的曼楨頓覺天地變色，痛不欲生。別人對她那樣的壞，卻統(tǒng)統(tǒng)不及世鈞對她這樣傷筋動骨的傷害。她心中僅有的希望也悲慘地湮滅了。?

而她深愛的世鈞卻心安理得地按照他們同一階層的人們所習(xí)慣的生活方式，循規(guī)蹈矩地過著平庸生活，自得其樂。全然不知曼楨經(jīng)受著怎樣的疼痛與掙扎，過著怎樣麻木與絕望的生活，又是承受怎樣的苦難，最終才獲得了重生。?

十八年以后，當兩人終于意外地相遇的時候，相顧無言，唯有淚千行。只剩下一聲嘆息：“我們回不去了。”?

是啊，回不去了。溫吞水脾氣的世鈞心里也明鏡似的，深知“愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?

再怎樣的深愛又如何呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有妻有子女，“我只要你幸?！?，但是，那個人不是我。?

即便曾經(jīng)愛的如火如荼，難舍難分，可是我們早已擦肩而過。如今唯有希望我曾經(jīng)愛過的你幸福。??

2.無疾而終的隱秘愛戀?

張愛玲在《半生緣》中寫石翠芝，許叔惠筆墨并不多，然而卻都很出彩。?

她是大家族里的千金小姐，偏偏愛上了那個朝氣蓬勃、長相漂亮，出身貧寒的許叔惠。叔惠同樣也很喜歡她，但是礙于門第懸殊，顧慮成長環(huán)境不同，而始終不敢表明心跡。?

翠芝不在意腳上簇新的繡花鞋子深陷泥水里，為了叔惠，冒雨拉走了狗；三個人一起看電影時，故意支使世鈞回去拿鞋，只是為了爭取更多的時間與許叔惠單獨相處；與叔惠泛舟玄武湖，兩人安然對坐，水珠濺到了身上，她卻毫不介意，直接擦了擦，沒有一點兒小姐脾氣。?

當他深夜送翠芝回來，遭到勢利的石太太的冷臉相待時，他篤定他與翠芝不是一路人。?

當翠芝送他出門，呵斥跟蹤的女傭，一個人淚流滿面的往回走的時候，他因有事相問，追了上去，看到翠芝的失態(tài)，卻是裝作漠不關(guān)心，若無其事的樣子，把這份情愫悄然無聲地遮掩過去了。?

后來，翠芝寫信給他，想要到上海考大學(xué)，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那種疏離和漠視讓焦灼等待的翠芝黯然神傷，之后，她再也沒有寫信過來。?

當翠芝再次寫信來的時候，是告知叔惠她要訂婚的消息，期待他能表示什么，然而軟弱的叔惠卻退縮了。他不斷地在心里衡量他們之間的距離：

他覺得問題并不是完全在她的家庭方面。他不能不顧慮到她本人，她是享受慣了的，從來不知道艱難困苦為何物，現(xiàn)在一時感情用事，將來一定要懊悔的。

他自認為他們之間存在的問題并不是自己缺乏勇氣，而是因為他們之間的不適合。他胸懷大志，而她是個安分守己的嬌小姐，是他前行路上的絆腳石。?

盡管他在心里一遍又一遍地自我狡辯，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈來愈愁。?

相對于他的軟弱來說，翠芝無疑是勇敢的。她自己做主，取消與一鵬的婚約，給家人留下一封信，想私自逃到上海，然而卻在火車站被家人截獲。她努力了，然而卻失敗了。?

叔惠參加世鈞和翠芝的婚禮的時候，喝的酩酊大醉，拉著翠芝的手，久久不放。?

之后，他傷心欲絕地遠走他國。而她，盡管心存遺憾，卻能心安理得地做自己的闊太太。?

多年以后，當?shù)弥Y(jié)婚又離婚，他開玩笑似的對翠芝說自己娶富家女的“惡性循環(huán)”都是拜她所賜，除非老得沒人要的時候，翠芝只感到一絲凄涼的滿足。?

原本以為愛他只是她自己的一廂情愿，不曾想他亦是那樣深愛著她，盡管愛情之花早已凋零，但是她也已經(jīng)心滿意足了。?

張愛玲筆下的男人都是懦弱的，他們都不是壞人，他們也都依然愛著的，但是面對人生中別人不曾遇到的些許困難時，他們便不由自主地妥協(xié)了。?

他們的愛沒有所謂的第三者橫刀奪愛，亦是沒有所謂的天災(zāi)人禍，卻在人性弱點的無力感上在劫難逃，最終只能讓原本屬于彼此一生的緣分，半生已盡。?

曼楨獨自一個帶著孩子生活著，叔惠還在茫然地尋找類似翠芝的富家女，而世鈞和翠芝卻依然過著無愛而又瑣碎的庸常生活。?

曾經(jīng)兩兩相愛的有情人，就這樣在命運面前學(xué)會了低眉順眼。?

這就是張愛玲筆下的凡俗人生。沒有驚天動地的大事，然而個人的命運與幸福卻在日常生活中變化無常了。

半生緣讀后感 篇3

我是看完張愛玲的書，才知道有《半生緣》這部電影的。它是許鞍華導(dǎo)演的，1997年上映，現(xiàn)在才看有點恍如隔世的感覺。

于我自己總覺得是后知后覺的人，總也趕上不時代的腳步。我是未看《半生緣》這部小說的，看了電影后竟有點象看小說的欲望。

影片基調(diào)是迷惘蒼涼的，冬日的迷霧如影隨形地環(huán)繞著整個影片：世鈞打著手電在樹林里給曼楨找手套，世鈞和曼楨，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶著他爹的靈柩回南京。。。冥冥之中世鈞和曼楨是走不到一塊的。性格決定命運，世鈞內(nèi)向顧慮太多，他父親在世他們走不到一塊，他父親不在了還是和曼楨失之交臂。叔惠對翠芝是有感情的，卻又因為自尊因為沒有翠芝家富裕就忽略了這段姻緣，直到十年后從美國回來，才發(fā)現(xiàn)心里愛的是翠芝，但這時翠芝已是兩個孩子的媽媽了。

看完電影，總有一種造物弄人的感覺，感情陰差陽錯，世鈞和翠芝兩個不相愛的人在一起,他們門當戶對，雖然組成了家庭，看似和睦幸福，卻是同床異夢。真不明白，當時為什么要結(jié)婚，等待一下多好。

在愛情的路上千萬不要湊合，終有一天會悔恨的。

鏡花緣讀后感(分享九篇)

作品正是一部讓人愛不釋手的好書。當我們看完文章之后，腦袋里面想了很多東西，那就是讀后感的來源，我們精心挑選了這篇文章它的標題為“鏡花緣讀后感”，請您繼續(xù)往下閱讀以了解更多相關(guān)信息！

鏡花緣讀后感(篇1)

《鏡花緣》是一部古代文學(xué)名著，堪稱經(jīng)典之作。作為經(jīng)典之一，我有幸讀到了它的第一回，并對此有了一些感悟和思考。

首先，這部小說的標題“鏡花緣”給人以神秘而又美麗的感覺，讓我不由得想要進一步了解其中的深意。在閱讀第一回之后，我逐漸明白了這個標題所代表的含義。

小說的第一回以描寫盤古開天辟地的神話故事作為開頭，讓我仿佛穿越到了那個遙遠的時代。通過作者的描寫，我似乎看到了萬物從虛無到有的神奇過程，這讓我感受到了大自然的威力和美妙。

隨后，小說進入了人間世界的劇情。故事的主題是“愛情”，通過人間和仙境兩個世界中的愛情故事展開，講述了主角白素貞和許仙之間錯綜復(fù)雜的情感糾葛。這種兩個世界的碰撞，使得故事更加引人入勝，吸引著讀者的眼球。

小說中鏡湖、花洲和銀塘等地方的描寫給人以幻境之感，這些景色猶如一面面晶瑩剔透的鏡子，折射出人間和仙境的美麗。通過這些描寫，我仿佛看到了一個精彩絕倫的奇幻世界。

然而，我在閱讀中也不禁思考了一些問題。在這個幻境中，人們追求的是永生和美麗，他們的欲望看似能滿足一切，卻也讓人感到一絲空虛。我不禁想到，人類對于美好的渴望和追求，究竟是一種幸福還是一種痛苦？

另外，小說中也涉及了人性的復(fù)雜和欲望的沖突。白素貞和許仙之間的愛情，雖然美麗，但卻充滿了痛苦和無奈。他們之間的愛情遭遇了人、神、鬼之間的阻礙和詛咒，令人唏噓不已。而這其中又似乎反映出了人們內(nèi)心對于愛情的追求和對于正義的堅持。

在第一回的閱讀過程中，我真切地感受到了古代文學(xué)的魅力。作者通過華麗的辭藻和生動的描寫，讓我的思緒也仿佛穿梭時光，融入了小說的世界。閱讀《鏡花緣》不僅讓我領(lǐng)略到了追求美的人性，也讓我思考了人們對于愛情的追求和對于理想的堅守。

總之，讀完《鏡花緣》第一回，我深深被它所打動。它的魅力不僅僅體現(xiàn)在美麗的文學(xué)表達上，更是反映了人性的復(fù)雜和紛爭。我期待著繼續(xù)閱讀這部經(jīng)典之作，希望能夠更深入地了解其中的哲理和人生智慧。

鏡花緣讀后感(篇2)

以前，我總認為古代中國是一個完全沒有歧視的國家。但讀了《鏡花緣》后，我才發(fā)現(xiàn)中國古代有些地方其實并不公平。

此書中，秀才唐敖與妻子的哥哥林之洋、還有多九公，一起去多個讓人目瞪口呆的國家冒險。

讓我印象最深的國家是君子國。在君子國里，所有人都設(shè)身處地地為他人著想。那里沒有貧富歧視，沒有性別歧視，更沒有官位歧視。就連宰相也如此親民，在那里，大家生活得如此快樂。

君子國這樣的品質(zhì)值得發(fā)揚。然后他們?nèi)チ诵∪藝∪藝教幎际瞧缫?。歧視會讓整個世界充滿了黑暗瘴氣。

如今社會，也有歧視。比如性別歧視，誰說女人就很卑微，男人就很尊貴了?既然大家都是人，何不男女平等呢?還有貧富歧視，貧困的人也可以擁有高尚的品德，而并非富人就高窮人一等。官位歧視也同樣十分不善，為什么領(lǐng)導(dǎo)可以高高在上，隨意指責部下?這些都是歧視。

身邊常常會出現(xiàn)歧視。比如，最近一篇新聞在報紙上火了。一個TOP5年輕作家在網(wǎng)上罵普通人。她說：“我身邊的人都有地鐵味，他們多么卑微啊!還有那些刷馬桶的，真可憐!”這位女士，您坐著豪華跑車，那些人坐著地鐵?？赡湍切┤硕际侨?，你憑什么歧視那些憑自己勞動吃飯的人?他們也是有尊嚴的，他們不偷不搶不賭，也應(yīng)該受到尊重。

最后我想說，歧視會讓整個世界失去歡笑，失去幸福。我倡議整個社會：拒絕歧視，才會擁有幸福。

鏡花緣讀后感(篇3)

鏡花緣讀書心得作文精選篇一

對《鏡花緣》最早的印象來自童年的一本小人書《百花仙子》，當時小小年紀的我便為那精湛的畫風(fēng)，更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時過境遷，成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無畏磐心，心月狐下凡化身作武則天，醉酒后在隆冬時節(jié)對百花仙行令令百花盛開，卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié)，其他章節(jié)早已湮沒在記憶深處，直到翻看新版的《鏡花緣》之時，才又將兒時的記憶逐漸喚了回來。

上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國。文人，手握最有利的武器便是筆桿子，對于深愛的人和事他們會竭盡所能去贊美，而對于深惡痛絕的不堪世俗也會用盡暗喻去批判。對景物細致入微的勾畫，對人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗，深思中映射出進步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。

書本里描繪的三十多個異國他鄉(xiāng)最為讓人驚奇，后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較，其中不乏有取經(jīng)之處，也有對當時真實存在的異邦的寫實速寫。世上有多少種人性，在《鏡花緣》中就有多少個國：禮樂之邦，惟善為寶的君子國;耳垂至腰，無享壽緣的聶耳國;只知吃喝，人身狗頭的犬封國;參透生死名利，轉(zhuǎn)世而生以土為食的無繼國;一毛不拔，長毛加身的毛民國;面部無物，手生雙目的深目國;通身如墨，崇尚文墨的黑齒國;行善積德，嫉惡如仇的大人國;陰陽顛倒，黑夜為晝的鬼國;心術(shù)不正，心離本位的穿胸國;善惡雙性，善顏惡面的兩面國;男子皆為婦人，樸素勤勞的女兒國…任思緒穿行在這一個個奇異的國，仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。

鏡中之花，水月之緣，悲喜相隨，虛實為伴。一切雖終為幻境，人人卻終得其解。知識分子在現(xiàn)實末路間無法超脫，內(nèi)在便映射出這如夢如幻般的一段漫長心靈苦旅。當故事終了，當落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國效力時，那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放，一切惆悵皆有所償?！剁R花緣》雖帶有很強的女權(quán)主義色彩，但在武則天這位女皇的身份認同問題上，書中暗藏的意志卻也帶有幾分強烈的男權(quán)思維，但能從女性視角著眼看待當時的社會問題在清朝來說卻也顯得十分珍貴。

鏡花緣讀書心得作文精選篇二

通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。書中描繪了各個國家的風(fēng)土人情以及特征，如軒轅國的奇特，每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨特的女兒國，在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人卻纏足，在家里養(yǎng)小孩。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲，也因此在山中成了仙。唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯，被貶下凡投胎，唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。

雖然這是一本虛構(gòu)的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。

鏡花緣讀書心得作文精選篇三

這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。這本書告訴所有人，女子也是可以很有才華，很有地位的。

機會是自己爭取的，而不是自己去等待的。書中說得好：做人要以忠，孝，順，信仁德為本，如果我們連這幾個字都做不到，怎么生存下去呢?在女兒國，是女人當政，當宰相，當大臣的，為什么呢?

因為這是女子自己爭取的。這本書不僅要告訴我們要爭取機會，還告訴我們要孝敬父母長輩;忠誠;善良;寬宏仁慈;不斤斤計較;做事一步一步來;最重要的是要自信。

鏡花緣讀書心得作文精選篇四

說起李汝珍，大家都不陌生，眾所周知，李汝珍是中國小說名著?鏡花緣?的作者，李汝珍19歲時跟隨當官的哥哥一起來到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，終于寫出了《鏡花緣》這篇小說。小說內(nèi)容獨特，雅俗共賞。熔幻想小說、諷刺小說和游記小說于一爐，大家都知道在?西游記?中有個女兒國，舉國上下沒有一個男子，而在古典長篇小說《鏡花緣》中的女兒國就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚女性的才能，充分肯定女子的社會地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問不凡”才情敏捷，作詩又好又快，朝臣無不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國中“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事?！迸拥闹腔郏拍芏疾蝗跤谀凶?，從皇帝到輔臣都是女人。小說反映出作者對封建社會男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個故事，故事是這樣的，在新中國還沒有成立前，在一個小村子里，里面的男人都娶三、四個老婆，每當老婆生女孩子時，便把女孩子抱去賣給別人家。那個時候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會拿一根樹條，只要女的一停下來，便會拿樹條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個現(xiàn)象，不僅說明過去人的封建和男尊女卑的觀念，更說明過去的清政府腐敗無能，孫中山因為媽媽給姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國。我愛我的祖國。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國才能進步，才能變得更強大。

鏡花緣讀書心得作文精選篇五

讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學(xué)識淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。

全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放。可百花仙子正在與麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。

這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。

沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

這個世界不是完美的，這個世界是善惡的。

鏡花緣讀后感(篇4)

《鏡花緣》是清代著名作家李汝珍歷時近20xx年所寫的小說，題材涵蓋了社會現(xiàn)狀、世俗人情以及當時的進步思潮，為后世學(xué)者提供了許多研究與借鑒的地方。近來，通過對《鏡花緣》的反復(fù)品咂，筆者認為，其中描寫的主人公在女兒國中的所見、所聞、所感為全書的精華之處，既體現(xiàn)了作者對男女平等、尊重女權(quán)思想的高度崇尚，又對當時宮廷爭斗、封建陋習(xí)給予了有力的批判。

在以往側(cè)重于描寫才子佳人愛情的戲曲和小說中，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們所刻畫的女子雖然也代表了一定的女性覺醒思想：為了追求自己的幸福，勇于與家庭中的頑固勢力做對抗，即使以自己的生命為代價，《牡丹亭》中的杜麗娘就是其中的真實寫照，然而，在這些作品中，女性的覺醒意識是被動的，僅限于當自身利益受到嚴重威脅之時，反抗的空間亦局限在門第等級觀念之中?！剁R花緣》則恰恰相反，女兒國的每一位女性儼然都是一個獨立的個體，她們不必再遵從封建禮教的束縛，去恪盡職守的扮演大家閨秀、小家碧玉的角色，反而可以率性的不飾脂粉，“反穿靴帽，作為男人，主管外事”，此外，他們的行動也不單單禁錮于四尺見方的閨閣、庭院與花園之中，“農(nóng)士工商皆女輩,漁樵耕牧盡紅妝”,在這個國度里，女性可走出深宅后院,串街走巷,憑借自己的興趣和能力學(xué)習(xí)、掌握適應(yīng)社會的技藝，當國家遭遇水患侵擾，需要人才儲備資源的時候，她們表現(xiàn)出勝于男性的靈巧與聰穎。故事的最后，在女兒國國王即將去世，王位無人的情況下，世子陰若花繼接宗支，其好姐妹枝蘭音、黎紅薇、盧紫萱不愿“庸庸碌碌，虛度一生”，三人立下宏遠，“我們同心協(xié)力，各矢忠誠，或定禮制樂，或興利剔弊，或除暴安良，或舉賢去侫，或敬慎邢名，或留心案牘，輔佐她為一國賢君，自己也落個女名臣的美號，日后史冊流芳”。在這里，女性不再僅僅被認定為是傳宗接代的機器，亦或是家庭政治聯(lián)姻的工具，她們的自我意識被無限放大，在這一契機之下，她們與男子一樣竭盡所能的去追求自己的人生價值，渴望著創(chuàng)立一份屬于自己的功業(yè)，從而得到社會的肯定，實現(xiàn)人格的獨立。

“粉面郎纏足受困，長須女玩股垂情”一回可謂是令人可笑又可嘆啊。進宮賣貨的林之洋“有幸”被女兒國國王陰奇看中，封為“王妃”，而在這“有幸”中卻也藏著深深的“不幸”。按照女兒國的習(xí)俗，男子要穿耳、纏足，這當然在林之洋身上也是不可避免的。被穿耳時，“那白須宮娥上前，先把右耳用指在那穿針之處碾了幾碾，登時一針穿過。林之洋大叫一聲‘痛殺俺了’······又把左耳用手碾了幾碾，也是一針直過，林之洋只疼的喊叫連聲”。而后纏足更是使他放聲大哭，他的兩只金蓮“被眾宮人今日也纏，明日也纏，并用藥水熏洗，未及半月，已將腳面彎曲，折成凹段，十指俱已腐爛，日日鮮血淋漓”。作者將高大直率的林之洋作為切入點，通過一個男性的親身感受，對壓迫女性的封建禮教、封建制度提出了深切的控訴，更加的鏗鏘有力，義正言辭。回顧中國歷史，女子纏足最早出現(xiàn)在五代十國，南唐后主李煜為求女子亭亭玉立，婀娜多姿，推崇女子纏足，明代的唐寅亦寫過一首《詠纖足俳歌》：“第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭以陣堪夸。新荷脫瓣月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。從別后，不見他，雙鳧何日再交加。腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿”。到了清代，腳的形狀、大小成了評判女子的重要標準，一個女人是否纏足，纏的如何，將直接影響她的終身大事?！叭缃鹕彙背蔀閶D女的美態(tài)標準，以至于有些女子因腳太小而行動不便，成為進進出出都需要別人抱的“抱美人”。不得不說，這是一種畸形的審美意識，以其殘忍的方式摧殘著婦女的生理及心理健康。然而就是以纏足為代表的封建禮教卻在中華文化的傳承中經(jīng)久不衰，著實該引發(fā)人們的反思與檢討。歷史是進步的，李汝珍在漫漫歷史之河中，通過塑造這些自由不仿古的女性，開先人之智慧，對這一問題給予重視，加以批評，其給當時社會所產(chǎn)生的時代效應(yīng)也是值得可定和贊揚的。

在女兒國的世界中，除卻對女性自由、平等、獨立之思想進行表彰，對封建陋習(xí)之陳腐、殘酷進行鞭笞，其中夾雜著的就是對宮廷斗爭的描述。清中后期時，統(tǒng)治日趨腐朽，人民怨聲載道，可是在統(tǒng)治勢力嚴密監(jiān)視的淫威之下，廣大百姓只能忍氣吞聲，敢怒不敢言，然而作為擁有獨立思想的讀書人，往往能夠在他們的作品中巧妙的反映當時的社會現(xiàn)狀，表達他們內(nèi)心真實的想法，在這書中主要表現(xiàn)在陰若花身上。陰若花八歲被立儲，至今六載，不幸前歲嫡母去世，西宮阿母專寵，意欲其子繼立，屢次陷害她。其父又因聽信讒言而痛恨她，在此境況之下，年紀既幼，素日只知閉門讀書，又無心腹的陰若花安能處處防備?一經(jīng)疏虞，性命難保。所幸中途有貴人相助，脫離災(zāi)禍，爾后，在國家需要她挺身而出的時候，她對那個復(fù)雜的政治官場有了深刻的認識，“第此時臣國西宮之患雖除，無如族人甚眾，良莠不齊，每每心懷異志，禍起蕭墻，若稍不留難，唯有不遭其害。此國中歷來風(fēng)氣如此”。而這又豈非是封建時代的真實寫照?在我國古代，皇儲作為國家未來的君主，皇權(quán)的繼承人，它的確立對于維持江山社稷的延續(xù)以及國家穩(wěn)定有著巨大的影響。然而，事物的發(fā)展總有其兩面性。在“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王權(quán)”的皇權(quán)引誘下，為奪皇儲之位，不惜手足相殘，泯滅人性的事件時有發(fā)生，唐太宗的“玄武”成為其一生遭人詬病的恥辱，康熙時的太子之爭愈演愈烈，介于八王子和十四王子的雍正的爭斗則更殘酷，尤其是雍正當政以后對其他王子的迫害則更為慘烈。所以，為了治國安邦的需要，歷代思想家和有作為的統(tǒng)治者大都提倡加強自身修養(yǎng)，倡導(dǎo)任賢選能，讓賢者在位，能者在職。有才干的陰若花和她的三姐妹最終回國也是作者這一思想的體現(xiàn)。

鏡花緣讀后感(篇5)

《鏡花緣》是清代小說家李汝珍花了十年的心血才完成的。《鏡花緣》中涉及到了許多學(xué)問：琴、棋、書、畫以及燈謎、占卜、星相。它在小說中征引浩博，也包含了許多新奇的思想、創(chuàng)意，在我國小說中占一席之地。

作者李汝珍用幽默而辛辣的文筆，諷刺了那些里表不一、金玉其外，敗絮其中的假斯文的“紳士”與冒牌儒生：

在“白民國”中，那些裝腔作勢的“學(xué)究先生”竟然把孟子的名言：“幼吾幼，以及人之幼”讀成“切吾切，以反人之初”。這樣不學(xué)無術(shù)之小人，還視錢如命，盡想著占便宜，真是標準。

在“兩面國”中，人天生兩面臉，對人一面，背著人又一面，而且對人的那面也是變化無常，對“儒巾綢衫者”，便“和顏悅色，滿面謙恭光景”;對破衫舊衣的人，就冷冷淡淡。一旦人們揭破了他，就露出一副猙獰的本性。

“白民國”“兩面國”固然可怕，但我認為，最虛偽的就是“淑士國”。

在“淑士國”，到處豎著“賢良方正”“聰明正直”“德行皆儒”的金匾，人們也都穿著儒巾素服。他們行為舉止斯文，但實際卻斤斤計較，十分吝嗇。他們酒足飯飽后連剩下的小菜，鹽豆都揣到懷里，即使是用過的剔牙仗也要放在袖中反復(fù)使用…

呵!假斯文!

而真正值得我們學(xué)習(xí)的是“君子國”?！熬訃笔且粋€好讓不爭的“禮樂之邦”。城門上寫著“唯善為寶”四個大字，而且“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑?！?/p>

這里的宰相“謙恭和藹”“脫盡仕途習(xí)氣”，使人感到可親可敬。這兒的人互謙互讓，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。賣主力爭少要錢，售出上等貨;買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。這正與當時社會貪贓枉法的封建官場和苞苴盛行的情況進行了對比、諷刺。

走出書本，其實人也就是“鏡中花、水中月”，看似光彩美麗，卻有虛偽的一面。但若將我們更加單純、樸實，那一定能不假斯文，做真君子!

鏡花緣讀后感(篇6)

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國；愛裝模作樣、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活。

而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如：一、君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和。二、女人國：顯示作者關(guān)懷社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實際上，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機會。

《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會制度的不滿，以及他個人向社會的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會隨著時代的變動，而有絲毫改變；人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點爭利，而多一點施舍，像君子國般？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國般喜歡賣弄？社會要進步，內(nèi)心的改革其實是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭，哪需要什么武器？但真實的情況又是怎樣呢？

想改造這個社會，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的！滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解決社會亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀后感(篇7)

《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。下面小編整理《鏡花緣》讀后感600字，歡迎閱讀。

《鏡花緣》讀后感600字一 《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能 “與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！? 《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價值不高。 當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地。 《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。 《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問，較為累贅。 書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為 “自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀. 該書主要內(nèi)容是:武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒?！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。 《鏡花緣》讀后感600字二 讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。 作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學(xué)識淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當官。在沒辦法的情況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。 文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。 全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。 唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí)，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。 唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。 最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時，她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。 這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。 雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個社會所諷刺的東西。 沒有一個人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。 這個世界不是完美的，這個世界是善惡的。 《鏡花緣》讀后感600字三 《鏡花緣》是清代著名的神魔小說， 是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。 《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。 千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。 走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。

鏡花緣讀后感(篇8)

作者用細膩的文字，真實的情感表達出封建社會制度對女子的約束、不平等的待遇，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想。——田宇琪

每一部古典名著的背后，都有著作者對惡勢力的反抗，對封建思想的反對，《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來到女兒國，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個自由自在秀才硬生生變成一個嬌滴滴的“女子”。

在以前的封建社會時，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細膩的文字，真實的情感表達出封建社會制度對女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想。

其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因為那些宮娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國王歡喜。為達到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。

現(xiàn)在也有許許多多的人，為了當前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們?yōu)閴|腳石，無情的踩踏。

好學(xué)上進的黑齒國。酸腐吝嗇的淑士國，虛偽狡詐的雙面國，終日忙碌的勞民國等等，它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的`畫面，展現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范，也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識、均奇異之至。我們在品讀作者的奇思妙想之余，也體會到當時的作者那份責任、善良與無奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當時的封建社會，揭露社會的黑暗……

鏡花緣讀后感(篇9)

今日，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。

里邊講的是：百花敞開本來有四季替換的時序，這是玉帝定下的天規(guī)?？墒怯捎诎倩ㄏ勺拥囊粫r忽略，一夜間，普天之下百家爭鳴，姹紫嫣紅。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花、水中月，為了尋覓被無辜貶下凡塵、漂蕩到海外的十二個花仙，唐敖、林之洋和多九公走進了一個個國度。來到淑士國，這兒的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不破例。到了獨特的女兒國，林之洋成了天朝夫人，在國王的千般寵愛下，他像女人相同涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來，多情的國王，居然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖拾掇行李，上山成仙。

讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國度，感覺就象感同身受；再回想起淑士國，可不敢隨便去，必定要通曉古代白話，要不去了之后，別人罵你你都以為在表彰你呢，后果不堪設(shè)想；還有長人國，別以為我說的是無稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個相反的小人國，也叫靖人國，此處的人最無情，所說的話處處相反，甜的非說成苦的，咸偏說是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋；還有一片無邊無際的大桑林，里邊住著許多妖媚的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。

今后我要多看書，多學(xué)習(xí)常識，假如哪天我奇觀般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！

風(fēng)中奇緣讀后感集合九篇

不少讀者讀完作家的作品后，會受到書中引人入勝的描寫激發(fā)出許多感悟。當寫讀后感時，可以從文學(xué)技巧、情節(jié)等多個方面入手，特別為您收集了一系列優(yōu)秀的“風(fēng)中奇緣讀后感”相關(guān)文章，希望這篇文章可以為您提供一些實用的工作技巧和建議！

風(fēng)中奇緣讀后感 篇1

說實話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的音樂，有一次，已經(jīng)記不得是什么場合下聽到那首動聽的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點空靈，卻又渾厚的音樂場景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛剛看完后，感觸比較多，迪斯尼的制作水準完全體現(xiàn)出來了，從技術(shù)的角度上講，動畫人物造型延續(xù)了迪斯尼的特色，場景渲染的豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺一樣，音樂太出彩了，無論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次音樂盛宴，與其得到眾多贊揚和褒獎是名副其實的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻唱都為之填色著彩。

但是，回過頭來，故事情節(jié)，人物刻畫卻深深讓人失望，為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識的成年觀眾，要認同這樣的情節(jié)設(shè)計是很難的，我估計這也是《風(fēng)中奇緣》在中國不太能造勢的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說否認殖民侵略歷史的動畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句“Savage”（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個影片中總督倒是說了句實話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說的“大言不慚”了：“我們是來幫忙你們開化的TOBECivilized”.

第二、對印第安人的再誤解

之所以說再誤解，是因為是在找不出適宜的詞語來形容《風(fēng)中奇緣》中對于當?shù)厝说目坍?，刻意的描畫，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對于自然的強烈崇拜，再就是那棵會說話的神樹了，印第安人的個性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的Pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的“尺碼”。

第三、感情發(fā)生的時候

無疑的，感情是影片的核心部分，Pocahontas同約翰史密斯相愛了，這大概是必然，因為，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會愛上別人的。問題就在于，公主同殖民者的感情能化解兩個種族，或者說兩種不同文化，殖民和反殖民之間的矛盾嗎？聰明的編劇當然不會把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當作矛盾制造的焦點五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負傷，于是雖然你們犧牲了一個勇士，我們也損失了一個總督，（在《風(fēng)中奇緣2》中史密斯同志光榮犧牲了）那就扯平了？相反，也許是編劇實在沒有辦法為這個歷史公案做一個近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護酋長（或者說是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國，Pocahontas公主在山頂，用當?shù)厥謩菽克托纳先司従忂h去，風(fēng)之彩悠然響起......

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對真實的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會為這一場刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？兩個人沖破種族界限，文化的隔閡以及歷史的殘酷選取在一齊）的感情落下一個雖然心碎但卻難忘的結(jié)局，可惜我們不是。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇2

迪士尼第33部經(jīng)典動畫《風(fēng)中奇緣》不出自任何知名童話，它來源于美國歷史上的一位傳奇人物，是迪士尼第一部根據(jù)歷史題材改編的動畫片（雖然是由真實歷史改編，但是在人物和情節(jié)上還是做了不少調(diào)整和植入不少虛構(gòu)）。獲第68屆奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲、最佳音樂/喜劇類原創(chuàng)配樂2項提名，并拿到這兩個獎項。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺。雖然動畫比現(xiàn)實美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭、甚至犧牲（高剛的確死得好無辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說我們不要說再見，他們最終卻在無奈中說再見。以前以為所有的童話都會有一個HE的結(jié)局（連小美人魚都與王子在一齊過著幸福的生活），這部只是動畫，到底不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲Colors Of The Wind（一度是本人的電話鈴聲），另一首則是If I Never Knew You，百聽不厭。開始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒想到它倒是很懂得擇善而從，對得起它那個小萌模樣。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇3

風(fēng)中奇緣觀后感（一）：

迪士尼第33部經(jīng)典動畫《風(fēng)中奇緣》不出自任何知名童話，它**于美國歷史上的一位傳奇人物，是迪士尼第一部根據(jù)歷史題材改編的動畫片（雖然是由真實歷史改編，但是在人物和情節(jié)上還是做了不少調(diào)整和植入不少虛構(gòu)）。他獲得了第68屆奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎和最佳原創(chuàng)喜劇獎，并獲得了這兩項大獎。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺。雖然動畫比現(xiàn)實美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭、甚至犧牲（高剛的確死得好無辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說我們不要說再見，他們最終卻在無奈中說再見。

我曾經(jīng)認為所有的童話故事都會有一個“他”的結(jié)局（即使是小美人魚也和王子過著幸福的生活）。這只是一部動畫片，但不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲colorsofthewind（一度是本人的**鈴聲），另一首則是ifineverknewyou，百聽不厭。開始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒想到它倒是很懂得擇善而從，對得起它那個小萌模樣。

風(fēng)中奇緣觀后感（二）：

《風(fēng)中奇緣》觀后感

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗了一番生死離別，愛恨情仇。劇中莘月本是一個大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無忌而變得端莊大方，謹慎留意。是的，每個人一生中都會遇到一個人，為他改變一切。

要說他們怎樣在一齊的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初，莘月在沙漠里遇到了衛(wèi)無忌和九爺。當莘月陷入困境時，九爺救了她。也許只是感恩，而不是對九爺?shù)膼?。當時，我在想，如果衛(wèi)無忌救了她，結(jié)局會不會不同，他們會不會很容易在一齊，后面不會有那么多東西，莘月也不會辜負九葉。

衛(wèi)無忌和欣月在一齊。這也許是最好的結(jié)局。也許是對衛(wèi)無忌的迷戀和對九爺前功盡棄的懲罰。不知九爺是否恨自己當初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯過就是錯過，錯過就會后悔一生。

不明白我的人生誰又會錯過誰。

多的劇情也不介紹了，說也說不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無忌熾熱的感情，也能體會到九爺后悔當初錯過小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f就是喜歡一個人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。也能感受到秦湘心中的仇恨和毒害，感受到朝廷的陰影和人民的罪惡。

我哭了很多次。我覺得劉詩詩的演技真的很好。無論是步步驚心，步步驚心，還是風(fēng)中奇緣，每場戲都能看到她的努力?？粗目迲蜃约阂埠芟肟?，她哭起來就感覺仿佛自己就是女主，有同樣的遭遇，莫名其妙自己也會跟著哭。我覺得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點的**也會哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會有好多感慨與心得。

我認為我只是一個內(nèi)心很孤獨的人。

風(fēng)中奇緣觀后感（三）：

說實話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的**，有一次，已經(jīng)記不得是什么場合下聽到那首動聽的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點空靈，卻又渾厚的**場景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛看完，我感觸良多，迪斯尼的制作水平也得到了充分體現(xiàn)。從技術(shù)角度看，動畫人物造型延續(xù)了迪士尼的特點，場景渲染豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺一樣，**太出彩了，無論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次**盛宴，與其得到眾多贊揚和褒獎是名副其實的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻唱都為之填色著彩。

然而，回首往事，情節(jié)和人物塑造卻令人深感失望。為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識的成年觀眾，要認同這樣的情節(jié)設(shè)計是很難的，我估計這也是《風(fēng)中奇緣》在中國不太能造勢的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說否認殖民侵略歷史的動畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句savage（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個影片中總督倒是說了句實話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說的大言不慚了：

我們是來幫忙你們開化的tobecivilized.

第二、對印第安人的再誤解

之所以說再誤解，是因為是在找不出適宜的詞語來形容《風(fēng)中奇緣》中對于當?shù)厝说目坍嫞桃獾拿璁?，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對于自然的強烈崇拜，再就是那棵會說話的神樹了，印第安人的個性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的尺碼。

第三、感情發(fā)生的時候

無疑的，感情是影片的核心部分，pocahontas同約翰史密斯相愛了，這大概是必然，因為，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會愛上別人的。問題是，公主和殖民者的感情能解決兩個種族或兩種不同文化之間的沖突，殖民和反殖民嗎？聰明的編劇當然不會把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當作矛盾制造的焦點五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負傷，于是雖然你們犧牲了一個勇士，我們也損失了一個總督，（在《風(fēng)中奇緣2》中史密斯同志光榮犧牲了）那就扯平了？

相反，也許是編劇實在沒有辦法為這個歷史公案做一個近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護酋長（或者說是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國，pocahontas公主在山頂，用當?shù)厥謩菽克托纳先司従忂h去，風(fēng)之彩悠然響起。。。。。。

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對真實的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會為這一場刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？兩個人沖破種族界限，文化隔閡和歷史的殘酷選擇）在一齊，他們的感情留下了一個心碎卻難忘的結(jié)局，但我們卻沒有。

風(fēng)中奇緣觀后感（四）：

這是我聽過的最美的一句話：我寧愿明天死，也不愿一個人活一百年而不認識你。

由此想到：

1．情話這東西，絕對是無本好買賣。由你喜歡的說出，聽者像打了雞血一樣，愉悅了身心；由自作多情者說出，少能夠滿足虛榮心，多則有**之功效。

2．情話這東西，最唏噓是時過境遷后，所以永遠不要當真。你要懂得那一刻是真心或是假意其實無關(guān)他人，最主要是聽者，古人云，說者無意聽者有心，就是這意思啦。

3．情話這東西，體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。貧瘠者，只會說我愛你，經(jīng)歷多者便搞不清誰說過誰沒說過；附庸風(fēng)雅者，動不動就來句名句，一時驚訝不久也能找出**；虛情假意者，騙過了聽者，卻終騙但是時間；只有情真意切者才能在那一刻愛神附體，此話綿綿數(shù)年，余音繞梁。

以上皆為鄙人之廢話，鄙人實在是看了《風(fēng)中奇緣》后嫉妒不已，只因鄙人只遇見過貧瘠者，附庸風(fēng)雅者，虛情假意者，卻未得見情真意切者。

風(fēng)中奇緣觀后感（五）：

我寧愿與你相識也不愿獨活百年。原話來自迪斯尼第一個不是happyed的動畫電影《pocahontas》里的英國人john對印第安公主pocahontas說過的最動情的一句。即使《pocahontas》之后又出一個忠實于歷史的happyed版，但我還是覺得這電影只有一個結(jié)局，而pocahontas的初戀只是john。

喜歡這部電影，也喜歡它的主題歌ifineverknowyou，喜歡它93年時的放映背景：夜晚的紐約**公園，八部放映機投射在八層樓高的大螢?zāi)簧希f人看露天電影大家看得但是地道的感情片兒?。ü芩妮d體是不是透過動畫這種形式）！但最喜歡的還是它之后拍的mtv，即：

在晚間將電影片段用放映機分別投射到幾棟大樓上，配以紐約璀璨的夜景（那時世貿(mào)雙子星還傲然矗立著呢~），和男女歌手的深情對唱.....雖然此刻還能夠再重拍一次，但在當年的我看來，這就是我所看過的最浪漫的mtv。

我寧愿與你相識也不愿獨活百年。正是這句話讓我意識到了擁有一段長而短的真愛的重要性。到最后john與pocahontas也沒能走到一齊，但在他們彼此的生命中卻擁有一段真愛，跨越國別、膚色與種族偏見，正如《英國病人》中所闡述的可逾越的國別地理與感情神圣性的永恒。

真該感謝一向致力于搞全球文化侵略，并間接或直接抹殺削弱民族文化差異的迪斯尼動畫公司。即使它搞過最250的讓人反感的情節(jié)，但不得不說由它的編劇所杜撰出的這句臺詞卻成為我最早學(xué)會的一句情話，而非既可庸俗又可直白的我愛你。

風(fēng)中奇緣觀后感（六）：

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實，劇情還是不錯的。有一種跌宕起伏的感覺。每個演員都演得很好。彭于晏是如此的英俊和受歡迎。我以后會是彭于晏的粉絲。ost也好聽。

但是這個剪輯實在是太亂七八糟了，還有時間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過了三個月，就和誰誰誰又一年沒見了。我實在也無法follow這個點啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會在一會兒又不見了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地**無忌一箭，也沒有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！即使李佶死了，她還有一個兒子，她兒子不想要。跳樓的場景也很奇怪。如果特效不好，請服毒自殺，好嗎

在邏輯方面，無忌之前就是萬家的人，難道自家人不會溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無忌和萬家反目成仇。真的太奇怪了.

我明白作者的心是想要表達這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了**，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒有表現(xiàn)出來。

皇上真是最讓我失望的人了，本來以為他其實很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實他真的就是什么都不明白?。∫膊粠蛶蜔o忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時候明白要挾莫旬來統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎.

九爺就是一個注定杯具的人。小月喜歡他的時候他不理解，假裝沒看見，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時機已經(jīng)過了。

我真是不喜歡這種類型的人啊...

風(fēng)中奇緣讀后感 篇4

歷史總是這樣， 一代人要面對一代人會遇到的困難、 疑惑。

解決的關(guān)鍵在于做得破壞性最小， 有所成就。Bob Dylan 作為六十年代杰出的詩人、歌手，他敏銳地把握了那個時代的年輕人 對于戰(zhàn)爭、暴力及種族歧視等方面的懷疑精神，直面問題。他那些基于其觀察力及熱情基礎(chǔ) 上寫出的歌曲在內(nèi)在力量和揭示性方面都無與倫比。

但他在這首歌中不斷提出的問題則是些 難以回答的問題，答案從來不會簡單的。它們在某處，“在風(fēng)里飄”，難以捉摸，又近在咫尺， 引人躍躍欲試。在我們這個社會里，我們希望的是快點找到答案，最好是馬上，越快越好， 癥結(jié)要馬上解決，身心傷痛即刻消除。雖然這些是難以實現(xiàn)的，但是我們能放棄這樣的努力 嗎?窮困、不公平、戰(zhàn)爭在歷史上每個時期都存在著，隨之而來的是產(chǎn)生的許多疑惑 Bob Dylan 和他的同時代人一道參與了思考及行動。他的許多歌曲，包括這一首，成為六、七十 年代民權(quán)運動和反戰(zhàn)運動的圣歌。

通過他們的奉獻和犧牲， 對結(jié)束美國的種族隔離起到了積 極作用，并在結(jié)束越戰(zhàn)這件事上扮演了主要角色。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇5

《風(fēng)中奇緣》在開拍之初就引來多方的關(guān)注，畢竟，桐華的原著，劉詩詩、胡歌、彭于晏的演員陣容外加唐人的制作團隊，完全是沖著年輕觀眾的偏好而去的。只是從2012年到2014年這三年中，觀眾口味改變：古裝劇的份額下降，宮斗劇興起，越來越多的網(wǎng)絡(luò)**被改編成電視劇，越來越多的公司嘗試著古裝言情+年輕偶像的路線。

《風(fēng)中奇緣》不再那么獨樹一幟奇貨可居。

此外，以年輕觀眾為主的古裝愛情偶像劇，在非節(jié)假日、非周末的非**檔播出，是一種冒險。而結(jié)果現(xiàn)在也是顯而易見，在國慶假期播出的前兩集中，《風(fēng)中奇緣》收視都破1，已是不錯的開端。但到了播出的第二周，收視率已驟降到0

6?？梢妼@類主打年輕市場的古裝言情偶像劇，以廣大學(xué)生族群和年輕人為目標觀眾，在這種周三周四晚上十點播出的鉆石劇場，實在是缺乏吸引力。

同樣是古裝言情偶像劇，同樣在鉆石劇場，《古劍奇譚》的播出效果就異常好，收視率不錯，全網(wǎng)點擊量破了80億。這也大多拜暑假所賜，緊接著接檔的《紅高粱》就沒有那么幸運了。

不利的是，雖然該劇仍在強勢平臺芒果播出，但顯然沒有占據(jù)平臺的優(yōu)勢?！讹L(fēng)中奇緣》講述劉詩詩飾演的狼女，和胡歌、彭于晏兩個上演一段愛情糾葛。一看這樣的故事架構(gòu)。

其實就是湖南衛(wèi)視的風(fēng)格。但是由于該劇是以周播的方式登陸湖南衛(wèi)視，所以整個的tv版本進行了剪輯和調(diào)整。讓故事情節(jié)更符合播出周期。

但明顯這種剪輯給劇情帶來的刪改并不是每個觀眾都能接受的。就像播出的首日，不少觀眾就發(fā)現(xiàn)，在原著中，相當精彩的大漠的部分，在現(xiàn)在的電視版本中，只有在最開始的時候交代了女主角背景的時候做過交代，其余多靠回憶來完成。除此之外，電視劇中缺乏細節(jié)，尤其是三位主人公之間的感情鋪墊和情感建設(shè)，雖然偉大的國產(chǎn)劇愛好者每天都要接受無數(shù)的瑪麗蘇劇情的挑戰(zhàn)，但看到發(fā)展如此快的感情，還是會覺得有些莫名奇妙。

所以很多粉絲說，如果不想看電視劇，最好在網(wǎng)上看未刪節(jié)的版本。

周播的形式或許是《風(fēng)中奇緣》播出的障礙之一。為了適應(yīng)湖南衛(wèi)視的每周播出模式，原本連貫流暢的電視連續(xù)劇被迫被切割成一個單元系統(tǒng)，切斷了許多細節(jié)，導(dǎo)致情節(jié)的斷裂和時間軸的跳躍，有時人們會產(chǎn)生今年晚上是哪一年的錯覺。

人不和《風(fēng)中奇緣》根據(jù)知名作家桐華的暢銷**《大漠謠》改編，該**號稱有的是粉絲，可以說，還未開播，這部電視劇已經(jīng)天然聚焦了不少的目光和期待。但也正是這種期待讓正部劇在后期波折重重。首先，由于一些史料表達的正確性，電視劇是否具有歷史人物背景會扭曲歷史人物等討論和爭議。

而且這些爭議現(xiàn)在隨之而來。盡管唐人的這次改編跟以往一樣的用心，服裝造型的還原度，三位主演的人氣和顏值同樣無可挑剔。但是關(guān)于**本身的爭議也讓電視劇磨難重重，《大漠謠》要一度改稱《星月傳奇》，最后又改稱《風(fēng)中奇緣》，播出檔期也一拖就拖三年，讓整部電視劇錯過了最佳的檔期。

而且為了避免歷史方面的爭議，**中的所有的人物身份都發(fā)生了改變，金玉變成了莘月、孟九變成了莫循，霍去病變成了衛(wèi)無忌，甚至一些人物的性格和關(guān)系也做了些變動，比方說**中的李氏兄妹(劇中的秦氏兄妹)的改動……這些改動讓原本忠實的**迷都有些無法接受。而另一部分，吹毛求疵的歷史粉，對于劇中的一些涉及到原著中的歷史問題還是不依不饒繼續(xù)追問，也讓電視劇充滿了壓力，兩邊都無法滿足和討好。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇6

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗了一番生死離別，愛恨情仇。劇中莘月本是一個大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無忌而變得端莊大方，謹慎留意。是啊，每個人一生中都會遇到一個人然后對他死心塌地，為他改變所有。

要說他們怎樣在一齊的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初莘月在大漠遇見了衛(wèi)無忌和九爺，當莘月落難建安的時候是九爺救了她，或許只是存有感激，對九爺不是愛吧。那時我在想，如果當初是衛(wèi)無忌救了她，結(jié)局會不會不一樣，他們會不會很容易就在一齊了，也就沒有后面那么多事，莘月也不會辜負九爺了。

衛(wèi)無忌與莘月在一齊了，這或許是最好的結(jié)局吧，許是對衛(wèi)無忌的癡情報答又許是對九爺?shù)脑裙钾摰膽土P。不知九爺是否恨自己當初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯過了就是錯過了，一次錯過會后悔終身。不明白我的人生誰又會錯過誰。

多的劇情也不介紹了，說也說不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無忌熾熱的感情，也能體會到九爺后悔當初錯過小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f就是喜歡一個人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。還能感受到秦湘心中的仇恨與毒辣，朝廷的陰暗與人心的險惡。

哭也哭過好多次，覺得劉詩詩的演技真心好，無論是步步驚心還是步步驚情還是風(fēng)中奇緣，每部劇都能看到她的付出，努力?？粗目迲蜃约阂埠芟肟蓿奁饋砭透杏X仿佛自己就是女主，有同樣的`遭遇，莫名其妙自己也會跟著哭。我覺得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點的小說也會哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會有好多感慨與心得。我認為我只是一個內(nèi)心很孤獨的人。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇7

風(fēng)中奇緣觀后感（一）：

迪士尼第。獲第最佳音樂/喜劇類原創(chuàng)配樂2項提名，并拿到這兩個獎項。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺。雖然動畫比現(xiàn)實美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭、甚至犧牲（高剛的確死得好無辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說我們不要說再見，他們最終卻在無奈中說再見。以前以為所有的童話都會有一個HE的結(jié)局（連小美人魚都與王子在一齊過著幸福的生活），這部只是動畫，到底不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲ColorsOfTheWind（一度是本人的電話鈴聲），另一首則是IfINeverKnewYou，百聽不厭。開始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒想到它倒是很懂得擇善而從，對得起它那個小萌模樣。

風(fēng)中奇緣觀后感（二）：

《風(fēng)中奇緣》觀后感

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗了一番生死離別，愛恨情仇。劇中莘月本是一個大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無忌而變得端莊大方，謹慎留意。是啊，每個人一生中都會遇到一個人然后對他死心塌地，為他改變所有。

要說他們怎樣在一齊的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初莘月在大漠遇見了衛(wèi)無忌和九爺，當莘月落難建安的時候是九爺救了她，或許只是存有感激，對九爺不是愛吧。那時我在想，如果當初是衛(wèi)無忌救了她，結(jié)局會不會不一樣，他們會不會很容易就在一齊了，也就沒有后面那么多事，莘月也不會辜負九爺了。

衛(wèi)無忌與莘月在一齊了，這或許是最好的結(jié)局吧，許是對衛(wèi)無忌的癡情報答又許是對九爺?shù)脑裙钾摰膽土P。不知九爺是否恨自己當初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯過了就是錯過了，一次錯過會后悔終身。不明白我的人生誰又會錯過誰。

多的劇情也不介紹了，說也說不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無忌熾熱的感情，也能體會到九爺后悔當初錯過小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f就是喜歡一個人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。還能感受到秦湘心中的仇恨與毒辣，朝廷的陰暗與人心的險惡。

哭也哭過好多次，覺得劉詩詩的演技真心好，無論是步步驚心還是步步驚情還是風(fēng)中奇緣，每部劇都能看到她的付出，努力?？粗目迲蜃约阂埠芟肟?，她哭起來就感覺仿佛自己就是女主，有同樣的遭遇，莫名其妙自己也會跟著哭。我覺得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點的小說也會哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會有好多感慨與心得。我認為我只是一個內(nèi)心很孤獨的人。

風(fēng)中奇緣觀后感（三）：

說實話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的音樂，有一次，已經(jīng)記不得是什么場合下聽到那首動聽的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點空靈，卻又渾厚的音樂場景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛剛看完后，感觸比較多，迪斯尼的制作水準完全體現(xiàn)出來了，從技術(shù)的角度上講，動畫人物造型延續(xù)了迪斯尼的特色，場景渲染的豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺一樣，音樂太出彩了，無論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次音樂盛宴，與其得到眾多贊揚和褒獎是名副其實的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻唱都為之填色著彩。

但是，回過頭來，故事情節(jié)，人物刻畫卻深深讓人失望，為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識的成年觀眾，要認同這樣的情節(jié)設(shè)計是很難的，我估計這也是《風(fēng)中奇緣》在中國不太能造勢的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說否認殖民侵略歷史的動畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句“Savage”（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個影片中總督倒是說了句實話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說的“大言不慚”了：“我們是來幫忙你們開化的TOBECivilized”.

第二、對印第安人的再誤解

之所以說再誤解，是因為是在找不出適宜的詞語來形容《風(fēng)中奇緣》中對于當?shù)厝说目坍?，刻意的描畫，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對于自然的強烈崇拜，再就是那棵會說話的神樹了，印第安人的個性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的Pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的“尺碼”。

第三、感情發(fā)生的時候

無疑的，感情是影片的核心部分，Pocahontas同約翰史密斯相愛了，這大概是必然，因為，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會愛上別人的。問題就在于，公主同殖民者的感情能化解兩個種族，或者說兩種不同文化，殖民和反殖民之間的矛盾嗎？聰明的編劇當然不會把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當作矛盾制造的焦點五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負傷，于是雖然你們犧牲了一個勇士，我們也損失了一個總督，（在《風(fēng)中奇緣那就扯平了？相反，也許是編劇實在沒有辦法為這個歷史公案做一個近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護酋長（或者說是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國，Pocahontas公主在山頂，用當?shù)厥謩菽克托纳先司従忂h去，風(fēng)之彩悠然響起。。。。。。

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對真實的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會為這一場刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？兩個人沖破種族界限，文化的隔閡以及歷史的殘酷選取在一齊）的感情落下一個雖然心碎但卻難忘的結(jié)局，可惜我們不是。

風(fēng)中奇緣觀后感（四）：

這是我聽過最美的情話：“我寧愿明天死去，也不愿獨活百年，而從不認識你?！?/p>

由此想到：

1．情話這東西，絕對是無本好買賣。由你喜歡的說出，聽者像打了雞血一樣，愉悅了身心；由自作多情者說出，少能夠滿足虛榮心，多則有減肥之功效。

2．情話這東西，最唏噓是時過境遷后，所以永遠不要當真。你要懂得那一刻是真心或是假意其實無關(guān)他人，最主要是聽者，古人云，說者無意聽者有心，就是這意思啦。

3．情話這東西，體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。貧瘠者，只會說我愛你，經(jīng)歷多者便搞不清誰說過誰沒說過；附庸風(fēng)雅者，動不動就來句名句，一時驚訝不久也能找出來源；虛情假意者，騙過了聽者，卻終騙但是時間；只有情真意切者才能在那一刻愛神附體，此話綿綿數(shù)年，余音繞梁。

以上皆為鄙人之廢話，鄙人實在是看了《風(fēng)中奇緣》后嫉妒不已，只因鄙人只遇見過貧瘠者，附庸風(fēng)雅者，虛情假意者，卻未得見情真意切者。

風(fēng)中奇緣觀后感（五）：

“我寧愿與你相識也不愿獨活百年。”——原話來自迪斯尼第一個不是HAPPYED的動畫電影《Pocahontas》里的英國人John對印第安公主Pocahontas說過的最動情的一句。即使《Pocahontas》之后又出一個‘忠實于歷史’的HAPPYED版，但我還是覺得這電影只有一個結(jié)局，而Pocahontas的初戀只是John。

喜歡這部電影，也喜歡它的主題歌‘IfINeverKnowYou’，喜歡它！但最喜歡的還是它之后拍的MTV，即：在晚間將電影片段用放映機分別投射到幾棟大樓上，配以紐約璀璨的夜景（那時世貿(mào)雙子星還傲然矗立著呢~），和男女歌手的深情對唱.....雖然此刻還能夠再重拍一次，但在當年的我看來，這就是我所看過的最浪漫的'MTV。

“我寧愿與你相識也不愿獨活百年?！闭沁@句讓我認識到對于既漫長又短暫的生命來說，擁有一段真愛的重要性。到最后John與Pocahontas也沒能走到一齊，但在他們彼此的生命中卻擁有一段真愛，跨越國別、膚色與種族偏見，正如《英國病人》中所闡述的‘可逾越的國別地理與感情神圣性的永恒?！?/p>

真該感謝一向致力于搞全球文化侵略，并間接或直接抹殺削弱民族文化差異的迪斯尼動畫公司。即使它搞過最250的讓人反感的情節(jié)，但不得不說由它的編劇所杜撰出的這句臺詞卻成為我最早學(xué)會的一句情話，而非既可庸俗又可直白的——“我愛你?！?/p>

風(fēng)中奇緣觀后感（六）：

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實劇情還是不錯呢，有種跌宕起伏的感覺，每個演員演得也不錯啊，彭于晏帥爆了，以后我就是彭于晏的粉了。OST也好聽。

但是這個剪輯實在是太亂七八糟了，還有時間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過了三個月，就和誰誰誰又一年沒見了。我實在也無法follow這個點啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會在一會兒又不見了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地射了無忌一箭，也沒有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！就算李佶死了，她好歹還有個兒子吧，兒子也不要了，跳樓的場景也是奇怪，如果特效做得不好，就請服毒自殺，OK

在邏輯方面，無忌之前就是萬家的人，難道自家人不會溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無忌和萬家反目成仇。真的太奇怪了….

我明白作者的心是想要表達這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了分裂，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒有表現(xiàn)出來。

皇上真是最讓我失望的人了，本來以為他其實很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實他真的就是什么都不明白啊！也不幫幫無忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時候明白要挾莫旬來統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎….

九爺就是一個注定杯具的人。小月喜歡他的時候他不理解，假裝沒看見，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時機已經(jīng)過了。我真是不喜歡這種類型的人啊...

小月就是演得好，也聰明漂亮識大體。傳統(tǒng)女主的feel~倒是那個化妝我有點不能理解，妝發(fā)師真的很糟糕。個性那個粉紅色眼影，本來我是喜歡粉紅色的，生生每次看劉詩詩的眼影都覺得不行。衣服最奇怪的是一套大紅色衣服，真的全身上下都是那種像要出嫁的樣貌的衣服。

無忌就是帥帥帥…性格我也喜歡。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇8

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實劇情還是不錯呢，有種跌宕起伏的感覺，每個演員演得也不錯啊，彭于晏帥爆了，以后我就是彭于晏的粉了。OST也好聽。

但是這個剪輯實在是太亂七八糟了，還有時間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過了三個月，就和誰誰誰又一年沒見了。我實在也無法follow這個點啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會在一會兒又不見了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地射了無忌一箭，也沒有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！就算李佶死了，她好歹還有個兒子吧，兒子也不要了，跳樓的場景也是奇怪，如果特效做得不好，就請服毒自殺，OK

在邏輯方面，無忌之前就是萬家的人，難道自家人不會溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無忌和萬家反目成仇。真的太奇怪了….

我明白作者的心是想要表達這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了分裂，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒有表現(xiàn)出來。

皇上真是最讓我失望的人了，本來以為他其實很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實他真的就是什么都不明白啊！也不幫幫無忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時候明白要挾莫旬來統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎….

九爺就是一個注定杯具的人。小月喜歡他的時候他不理解，假裝沒看見，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時機已經(jīng)過了。我真是不喜歡這種類型的人啊...

小月就是演得好，也聰明漂亮識大體。傳統(tǒng)女主的feel~倒是那個化妝我有點不能理解，妝發(fā)師真的很糟糕。個性那個粉紅色眼影，本來我是喜歡粉紅色的，生生每次看劉詩詩的眼影都覺得不行。衣服最奇怪的是一套大紅色衣服，真的全身上下都是那種像要出嫁的樣貌的衣服。

無忌就是帥帥帥…性格我也喜歡。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇9

對于那些《大漠謠》的特定粉絲群與瑪麗蘇文本消費者來說，對于劇集《風(fēng)中奇緣》的播出早已經(jīng)望眼欲穿。一般來說，《大漠謠》的讀者當時都是年輕的容易陷入堅定的代入感的女孩，面對曾經(jīng)的或者可能有人且一定有人體驗過的青春回憶，每個人在重讀時都希望找到那份曾經(jīng)的感覺。有時候期待是一種幸福，無論最后的出現(xiàn)是否符合自己的想像，那種憧憬的感覺就是一種美好。

《風(fēng)中奇緣》以一種華麗的方式讓各路粉絲過足了癮，相對于近年來古裝劇的簡單化處理，《風(fēng)中奇緣》無論是布景還是臺詞都極具功底。如果說抗日劇號稱神劇，古裝劇在一段時間內(nèi)則開始向雷劇發(fā)展，各種雷人的臺詞或造型，讓粉絲們除了吐槽還是吐槽?！讹L(fēng)中奇緣》用復(fù)古的風(fēng)格重新布置了古裝劇的景致，在一個異時空世界里讓我們看到熟悉的美麗。

唯美是女生的癖好，每位女生都有一個五彩的夢幻世界，幻想有一天能夠成為這個世界的中心，讓所有臺前幕后的目光都聚焦到自己身上。《風(fēng)中奇緣》是一個女孩的絢爛夢工廠，在這個世界里身懷絕技，來去瀟灑。萬般皆備于我，我與天地合一，夢于是可易。莘月(劉詩詩)可以說是以背包客的身份來到這個世界，從大漠到建安，她只追逐自己夢中的感覺?；蛟S，現(xiàn)實中的女孩也在期待這樣一場邂逅，在某次旅行中找到心中的愛情。然而，我們畢竟不能像風(fēng)一樣來去自由，當下各種失聯(lián)事件在警示單飛的危險，如果現(xiàn)實的常理難以違背，那就讓生命在夢想中翱翔。

愛情永遠是生活中的主題，然而對于女生來說對愛情除了期待還有不安。并不是這個世界充滿了陰謀，而是愛情無法離開塵埃?！讹L(fēng)中奇緣》向我們展示了女人們的愛情世界，或許落玉坊中那曲優(yōu)雅的花月濃是最好的象征，即使在世人眼里充滿了傳奇的愛情也籠罩著陰謀的味道，昭陽公主(石小群)那被萬民稱道的愛情無非也是各種政治利益的產(chǎn)物。

愛情是一場危險的游戲，秦湘(陳法拉)的出場一開始就帶有明確的目標。雖然愛情是每個女孩的夢想，可有時卻不得不選擇放棄，有些人的悲劇或許是一開始就寫好的。有時候美麗猶如罌粟，雖然寫著有毒卻仍有無數(shù)人為之前仆后繼。愛上秦湘是一種不幸，可對秦湘來說自己的生存方式本身就是一種不幸。同樣的故事也可以適用于冒云珠(蔡雅同)，最大的過錯是她愛上了一位權(quán)力中心的人物，對于有些男人來說女人永遠是權(quán)杖上的一件飾品。

或許莘月的愛情是一種幸福，面對兩個男人的愛情可以任意揮霍。與莫循(胡歌)的愛情與其說是因為對方的殘疾，不如說是由于對方一直處在權(quán)力與陰謀中。這并不是說莫循對她不夠真誠，只是由于自身的存在就永遠處在幕后，讓他無法高勇敢地面對真實。衛(wèi)無忌(彭于宴)或許足夠執(zhí)著，然后也只有離開政治漩渦中的建安，才能夠獲得完美的自我與無所牽掛的莘月。

權(quán)力是愛情的毒藥，所有的糾葛都回歸到利益。有人以愛情為幌子，有人以親情為面具，然而到頭來卻仍然盯著那份自我的私利?！讹L(fēng)中奇緣》展現(xiàn)了女人世界里的故事，在這里陰謀與愛情同行

緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)

很多老師都會要求學(xué)生寫作文，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。好的作文一定要堅持寫作。那么一般作文是怎么寫的呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

緣緣堂隨筆讀后感(篇1)

有時，我常常會想，我要做一個怎么樣的人，是做一名授人知識的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來自父母的壓力，無法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。

但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

虔誠的佛教徒，杰出的作家，杰出的漫畫家，這就是我尊敬的豐子愷先生。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛的便是那《緣緣堂隨筆》了。

它的語言不是那么華麗，而是那形象，令人難忘。在書中，我看見了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書中，我看到了豐先生，他于其他成年人不同。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫道：“我仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠不能看見世界的真相?！贝笕藗冊谧鍪虑榭偸菚诫s入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡單的事物卻變復(fù)雜了。

大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子太天真了，沒有任何因素，他們能很快看到事情的真相，找到事情的根源，而孩子就在這張網(wǎng)的邊緣。

“使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血氣旺盛的**“漸漸”變成頑固的老頭子?！睍r間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會，磨去他們的天真，讓他們感受到社會的殘酷，滿懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的**。

社會把人們磨練成了我們不想看到的一面。人們的欲望改變了社會，社會也改變了人們。使充滿正義和天真的年輕人變得奸詐和狡猾。

從豐先生的作品中，我真的讀到了很多真理，也讓我充滿了信心。在豐先生看來，孩子們的清白是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。

但我認為孩子們的言行是上天最珍貴的禮物。他們是無辜的。在他們眼里，周圍的一切都是那么的有趣和新鮮。在他們的頭腦中，他們對成年人所說的名詞有不同的理解。

在孩子們的眼里，一切都那么美好。我真想問一問那些大人：“你們的童年過得怎么樣?

”現(xiàn)在的家長，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進學(xué)海，幾乎不給他們一點空余的時間。家長們，難道你們童年吃過的苦還不夠多么，難道你們覺得童年吃那么多苦還很快樂嗎?

我在這里勸一勸各位家長，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過去的心情，好好去體會體會孩子們的心情吧!請不要認為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過早受到了壓力，將自己的可愛，封存在那心靈的最深處，請不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過早的體會到社會的殘酷，成為社會中的一員。也請不要過于放縱自己的孩子，對他做什么事情都不理。

那他很可能會走上一條不歸路。請讓孩子們度過一個快樂的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂不是男人，但在豐先生心目中，他已經(jīng)成為他最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚水打濕了我的眼睛，這是從書本的世界里醒來的。我在想：“我長大后會不會變得那樣冷酷，那樣陰險，我會不會為了自己的利益忘了自己要去實現(xiàn)夢想的原因呢?”

“不!會!”

如果豐先生是一位建筑師，那它就是一座指引我前進的燈塔。有了它的陪伴，我將越過礁石，擊退強風(fēng)，朝著目標努力。

如果方先生是個面包師，那就是一塊面包，當我餓的時候，它給了我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么當我失望時，這是一句鼓勵的話。它給了我信心，我只會專注于與時間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心

緣緣堂隨筆讀后感【二】

讀豐子愷的散文，宛如細品一壺清香的茶，或如傾耳聆聽他以智慧之語話人生，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧靜的世界里，那般愜意，那般自然，那般舒適。豐子愷天性平和，有著疏曠放達的心境和淡泊名利的品質(zhì)，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。他的散文大都娓娓道來，處處洋溢著濃郁的生活氣息，充滿著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默、平易近人的文風(fēng)，更流露了其率真的個性。

讀著這些文字，就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。他在散文里津津樂道孩子的童真世界，深情回憶師長的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人間的禪宗藝術(shù)，且能對日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微，寫出獨特自得的感興，嚼出耐人尋思的人生百味。讀罷，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅，獲得一種寧靜的感覺，一種身心放松的愉快，一種滿足，一種愜意。

于是，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，更加懂得生活的意義。

兒童的天真是豐子愷散文中經(jīng)常贊美的主題。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達了這種贊美情感。童年，對中國共產(chǎn)黨來說，無疑是一座沒落的城市，永遠無法挽回。

但豐子愷散文的味道似乎讓我們回到了純真的時代，也同樣感到無憂無慮。豐子愷在老屋里度過了他幸福的童年，于是他在文中多次描寫到這樣的快樂生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶，屋里的廳上，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶，他便架起跳跳板在屋里通行，也為蠶飼葉;閑著無聊時就以跳跳板為樂，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹，待到中秋時節(jié)，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的場地上，抬頭看月低頭吃蟹……哦，這樣可愛的故事真是太多太多了，這童真的世界，是那么地純、真、美，讓我們回味無窮。

“吾愛童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對鏡心常定，逢人語自新。

可慨年既長，物欲蔽天真?！边@是豐子愷最喜歡的詩，從中可以看出他的內(nèi)心時常保持著孩童般的天真無邪。他認為，唯有童心才絕對真純，不但沒有虛偽殘冷的腐蝕，沒有名利韁索的羈絆，更沒有懷疑妒忌的壓抑。

是的，常道最美是童真，若心中時時秉持一顆孩童般正直無瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意義。這是我們從豐子愷的話中讀到的真理。

豐子愷善于處理與子女的關(guān)系。獨特仁愛已成為許多家長的一種教育。他愛孩子，在朋友中有口皆碑。郁達夫在《中國新文學(xué)·散文二集》的導(dǎo)語中寫到：

“豐子愷對于小孩子的愛，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對于小孩子的愛，尤其是他的散文里的特色?！蓖瑯拥?，朱自清在同名散文《兒女》中也說到：“我的朋友大概都是愛孩子的，豐子愷為他的孩子華瞻寫的，真是‘藹然仁者之言’”。

寫了《給我的孩子們》一文后，豐子愷又寫了《兒女》一文，再一次表達了自己對孩子那濃得化不開的愛?！秲号返拈_篇直接寫了自己送走孩子之后獨居時的內(nèi)心感受。離開了孩子，作者的心充滿了空虛和孤獨。

送走孩子的當晚，他把廚房里剩下的很多東西給了別人，只剩下四雙小鞋子。從留下小鞋子的細節(jié)，我們可以看出豐子愷對孩子們的愛是多么細膩、深刻、真實。當豐子愷和孩子們相處的時候，他總會反省自己的行為，處處為孩子著想。

例如對于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為，大人們一般難以容忍，連慈愛的豐子愷也會有不耐煩之時，也不免會哼喝孩子，奪走他們手中的東西，甚至批他們的小頰。但和別的父母不一樣的是，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對，奪了東西之后加倍奉還，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦?。其次，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造，在別人眼中那幼稚可笑的行為，在豐子愷看來卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

再者，他與眾不同的愛還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當作朋友，這就跳出了一般的親子之愛，看問題的角度寬了，愛的內(nèi)涵就更豐富了，這應(yīng)該給我們當下的父母有很大的啟發(fā)。在散文《送考》中，作者開篇就寫自己奉命送考——“其實沒有什么重要的責任，因此我頗有閑散的心情，可以旁觀他們的投考。

”淡淡的幾句話，道出了豐子愷對自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長的他，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系，同情、理解孩子的處境，時時處處體察孩子的心理，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范。更重要的是他愛孩子的這種方式不像我們當代有些家長，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對之。

要知道，這過于重視會讓孩子心里頭的緊張感徒增，給孩子增添很多不必要的壓力，最終不僅影響兒女的成績，也不利于兒女的健康成長。

誠然，我們都承認父母是愛孩子的，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住，希望孩子達到自己的期望，延續(xù)自己的心愿，而完全忽視了孩子的意愿和情感，讓孩子倍感壓抑和負擔。其實，父母是不能單純地把孩子當作自己的私有財產(chǎn)的，孩子不僅是父母自身的延續(xù)，也是獨立的自然人，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達心中意愿的權(quán)利，以敞開心胸來交流。并且，做到同情、理解孩子的處境，時時體察孩子的情感和心理需要，這樣才能更恰當?shù)亟o予子女真正的愛。

豐子愷，其文真且樸。讀其文就如同進行了一次生命探索之旅，并在這個旅程中受到靈魂的洗禮。他，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔長江流水邊的一位辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長篙，以他的真誠純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空。

緣緣堂隨筆讀后感(篇2)

一直就很想去看看散文兼漫畫大師豐子愷久負盛名的大作《緣緣堂隨筆》，可是有時間的時候沒有精力，有精力的時候又沒有時間，只能利用一些拼湊的零散時間，終究不能全部看完，挑著看了大部分。

有人說，他寫的東西存在著個人主義色彩，我認同這點，但我想問，每個人寫的東西，或多或少不都傾向于個人色彩嗎?我喜歡他的散文，他將人的直觀感受用一種幾近哲學(xué)的語言寫的讓你感覺是那么深刻卻又貼近人心。例如“我——我們大人——的舉止的警惕，是為了身體手足的筋骨已經(jīng)受了種種現(xiàn)實的壓迫而痙攣了的緣故”。再如在《兒女》篇里，大人與其子女由于歲月的間隔，其生活方式的描寫“因為我那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真，健全，活躍的生活來，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的。” 大人與子女或者小孩的行為方式和生活方式是顯然不同的，我時常羨慕那些五六歲天真爛漫的稚童，喜歡便是喜歡，我就是要得到什么東西，張口就來，想打你就打你，而我們大人生活在一個假話圈里，就像作者在《作父親》那散文里，作者的小兒子元草聽到擔擔子賣小雞的過來了，便一股腦兒地往外沖去，連膝蓋摔破了也惦記著那小雞。作者在與老板說價過程中，體現(xiàn)了大人的“智慧”，而小孩子們一個勁兒地直嚷嚷要小雞。而老板定是吃住了這點，便不肯讓價。最后生意沒有做成，作者教育還在道：“你們大家說好來好來，要買要買，那人就不肯讓價了!”小孩子聽不懂大人說的，也不能理解大人的思維，作者最后一句話沒有說出來，因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要?！笨墒牵谶@一片天真爛漫光明正大的春景中，作者怎舍得用這種思想去玷污那爛漫。

作者的散文多是對家庭，孩子，親友而寫的隨性之感，記錄著他的孩子們那么多天真爛漫的時刻，回憶著自己的成長 ，并有關(guān)于其對住所緣緣堂的深刻感情。當緣緣堂被暴寇所毀，作者在《告緣緣堂在天之靈》中寫道：你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準備在你的正寢里壽終。在這一散文里，作者不僅抒發(fā)了對于暴寇侵占緣緣堂的憤恨，更是表達了列強肆意侵略摧毀我國領(lǐng)土的憤怒，將其散文從個人主義提升到了愛國主義，從而使整個散文集提升了一個高度，賦予了它愛國主義的濃厚色彩。并在篇末，表達了“最后的勝利快到了!你不就一定會復(fù)活!我們不久一定團聚，更光榮的團聚”這一希冀。

“我有馨香攜滿袖，將求麟風(fēng)向天涯”，這就是豐子愷。隨性，藝術(shù)，漫不經(jīng)心卻時常有驚人之筆，這就是豐子愷的散文。

緣緣堂隨筆讀后感(篇3)

一個虔誠的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個平實的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達的人生態(tài)度，著實讓我敬畏萬分。

他在書中寫道：“我似乎看見，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重數(shù)，依個人而不同。

有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見。有的人的心用紙包，細細摸起來也可以摸得出。且有時紙要破，露出緋紅的一點來。

有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無論如何摸不出，不會破，而真的心的姿態(tài)無論如何不會顯露了”。和下一句：

“我家三歲的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見常是赤裸裸而鮮紅的”。這些話深深地印在我的腦海里，讓我深思良久。在它里面蘊含了鮮為人知的道理：

“每個人的心都有表皮”。的確就是這樣，表皮越厚重數(shù)越多就更不容易被欺騙，更堅強，但與別人交往的想法與欲望就會越少;反之，表皮越薄重數(shù)越少就會容易被人欺騙，更脆弱，但會給人感覺很真實，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒有表皮的、赤紅的卻是童心。

天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

另外，豐子愷先生又十分崇拜弘一法師。弘一大師是豐子愷先生學(xué)習(xí)藝術(shù)時的老師，也是他學(xué)習(xí)宗教時的老師。他的一生，受法師的影響很大。

他還認為，人的生活可以分為三個層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。弘一大師住在三樓，他住在二樓

上，只能在第二層里徘徊，有時能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進到里面。

此外，豐子愷先生總是能把一切寫的很徹底。就拿吃瓜子這件事來說吧，他把瓜子的**、包裝、形狀、吃瓜子的方法全都描寫了出來。里面有他嗑瓜子時把整粒瓜子全部咬碎時，便會不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會引逗他再吃，拿瓜子沒有辦法，可再次嚼碎的時候他又會停下來，甚至把瓜子拿到離自己稍遠的地方或轉(zhuǎn)過身去，但又和朋友閑聊時，又會發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。

在這之后便對瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。 在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以我從這本書中受益匪淺，因為它充滿了太多的人生哲理。

但給我印象最深最重要的一點還是童心，他是一個佛教徒，但他對童年、童心的渴求也同樣是重要的。他的童年充滿了歡樂和笑聲。即使不能踏入人生的第三層，他也希望能再次擁有童年和童真。所以，我們也要珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一刻，每一秒。

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達的人生態(tài)度，讓我敬畏萬分，其中《漸》讓我感處最深。

“在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血氣旺盛的**“漸漸”變成頑固的老頭子。漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡!

造物的騙人，使**連于每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。” ——《漸》

“漸”是無形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難于感覺到。因此，當一個人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時，我們不會覺得驚詫，因為他付出的努力與艱辛人們可以一幕幕地回想起來，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當一個人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們在感嘆的時候，也覺得沒有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠處在社會的最底層，當然，他們在祈禱上蒼時，并沒有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實上，一個家庭順延幾代之后，就會有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會上流傳這樣的說法：家無三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無奈——沒有理解生活的無奈。

就因為生命如此短暫，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它對浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。

達到這一境界是異常難的，不是有很多人因為在車上打瞌睡，一不小心該下車時卻未下車，這于人生來說也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說：好死不如賴活著，但這樣的生命沒有多大價值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會被提前逐下車，于人生來講，那便是生命的結(jié)束。

因為時間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對世人公認的妻子之死的大擊，會鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬物更新。

萬物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴格地說，世界上沒有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

曾在小學(xué)的時候，就接觸過豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛的白鵝像和那以貶代褒的文字。

當我每每在公園見到有白鵝游動，心中便會不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒辦法，這篇文章給我留下的印象實在是太深了。

今天，當我得到這本我期待已久的書時，我想見到一位老朋友。打開書，顧不得看目錄，隨手翻開一篇，便像一只蠶一樣大嚼起來。他的風(fēng)格仍然是那種不同的冷幽默感，但似乎一點也不開玩笑。

我以前討厭那種質(zhì)量差的書，但今天我喜歡那種能從第一頁直接看到第三頁的小冊子。看著看著，我發(fā)起了呆。每一篇文章只有三五頁，但這是我似乎知道和不知道的事實。

在一種興奮，懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。

輕輕地合上書，但感覺每一篇文章都是一首歌，一首聽起來很熟悉的兒歌，一首讓人想起的悲傷的歌，一首記錄生活的悲傷的歌。正如文章中提到的，孩子是萬物的創(chuàng)造者。只有他們能用最純凈、最真實的眼睛看到不美的世界。也許所謂的成熟只是自我的喪失。

可令人奇怪的是，我們?yōu)槭裁磻阎环N殘缺的心靈，去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛?懷著一種疑惑的態(tài)度，他扔掉了多數(shù)作

家喜歡的無病呻吟，轉(zhuǎn)而從一個有著青棗一般眼睛的孩子的角度上，敘述那些個令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒有悲傷，沒有失落，因為它們不屬于一個尚未被世俗迷惑的人。倒是我們該好好想想，是孩子的世界錯了，還是我們錯了?

童真不等于懵懂，或許當我們指著一個小孩，說他很傻很天真的時候，我們并未真正地成熟。真正長大了的人，眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子，可以描出自我與他人的區(qū)別，可以涂掉世界的丑陋，可以畫出一個小小的世界。

我們在小孩子的眼睛里看到了這把刷子，可“大人”們呢?他們也曾有，但是，它和童真一起被丟在了成長的長河中。

我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點點回來了。

伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽光，樂觀，淘氣回來了。在這本書里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一個道理：什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”，什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類的話，其實是一樣的。

它們只有一個意思：把握自己，相信自己，堅持做自己。當我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生，那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會人生時，我們才是真正地長大了。

緣緣堂隨筆，發(fā)出的不僅僅是一時的感慨。你從中能找到的，是你渴望已久的東西。

一個虔誠的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個平實的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

人生是一張羅織的網(wǎng)，豐子愷認為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠不能看見世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把這個網(wǎng)盡行剪破，然后來認識這世界的真相?！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無論是補網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛人生又想看清人生的本質(zhì)。

一個“漸”字道出了人生的演變過程，也點破了生活軌跡變化的秘密。難為豐子愷能悟出這個含義深厚的“漸”字!蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺中“漸漸”由生走向死?

又有幾個看到自己是在“漸漸”的由無知走向豐滿?不管人性善還是人性惡，每個人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然界的有無、榮枯，人生中的貧富、升降都含在一個“漸”字中。

這宇宙中沒有什莫是永恒不變的，只不過因為“漸漸”而模糊了人們的感覺，直到滄海桑田、今非昔比，才因為驚訝而感嘆良多。

“漸”是無形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難于感覺到。因此，當一個人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時，我們不會覺得驚詫，因為他付出的努力與艱辛人們可以一幕幕地回想起來，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當一個人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們在感嘆的時候，也覺得沒有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠處在社會的最底層，當然，他們在祈禱上蒼時，并沒有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實上，一個家庭順延幾代之后，就會有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會上流傳這樣的說法：家無三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無奈——沒有理解生活的無奈。

就因為生命如此短暫，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它對浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。

達到這一境界是異常難的，不是有很多人因為在車上打瞌睡，一不小心該下車時卻未下車，這于人生來說也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說：好死不如賴活著，但這樣的生命沒有多大價值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會被提前逐下車，于人生來講，那便是生命的結(jié)束。

因為時間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對世人公認的妻子之死的大擊，會鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬物更新。

萬物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴格地說，世界上沒有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

自然和諧的總是最美的，因為它們保持本質(zhì)的純潔。最美的人是兒童，因為他們擁有最純潔的本質(zhì)。兒童的一顰一笑無不是由心使然，舉手投足都不曾造作。

豐子愷從他那四個燕子似的兒女身上悟出了兒童的高貴和偉大，甚至覺得不配為其父。豐子愷感嘆于兒童的“稱心而言”，感嘆于兒童樂觀豐富的生活，更感嘆于“我們本來也是同他們那樣的，誰造成我們這樣呢?”**，是在生活中蒙了灰塵污垢的，眼睛才會渾濁，心靈才會蒙紗，進而慣用虛造的心態(tài)和眼神，于是，世界就走了樣。

世界何其大，一人一心思，一人一顧慮，就足以讓一個世界生出無窮的世界，讓一件事幻成無窮的事。追究是誰造成大人不能“稱心而言”，不就是人類制造的生活本身嗎?

曹操臨滄海而嘆：“對酒當歌，人生幾何”世人只當是勸人及時行樂，錯矣。他是在警醒人們?nèi)松虝海谌松亩虝褐袘?yīng)當創(chuàng)造無限的功業(yè)。

豐子愷在《晨夢》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢”，也是在警告世人不要在如夢人生中失去“真我”。“人生已被反復(fù)了數(shù)千遍，都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅?！薄斑@便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂的死。

”豐子愷是一個佛教徒，所以他的文章散漫中見出空靈之性，平淡中見出不凡的徹悟?！耙涣Ｉ持锌词澜纾氚昊ㄉ险f人情”，正是那些些微的小事出動了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真，贊美著萬物的神奇。

“一花一世界，一葉一如來”，自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。

緣緣堂隨筆讀后感(篇4)

一名畫家，一位作家，一襲畫卷，一篇美文。就是這樣，豐子愷成就了他的人生。他說：我的心中被四件事所占據(jù)：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。他抱似一種童趣，純真的態(tài)度去畫。卻富含人間真情；他抱似平實的態(tài)度去寫，卻飽蘊人生的哲理。

他的童年是幸福、生趣的，因為王囡囡那兄弟式的情懷。他的青年是豐富、多彩的，因為李師、夏師細致，謹肅的教導(dǎo)。他的晚年時蒼桑、苦澀的，因為戰(zhàn)爭流離輾轉(zhuǎn)，苦于奔波四方。

世人稱他的作品“達觀間不掩深情，戲謔里窺見警策”。也是因為有這么一群人，或許影響著他，給予他生命所需。

他愛寫些民事，介紹自己的童年、青年，還有泓一法師、夏丐尊有關(guān)的事。他說得很有趣兒，都是一個個小品、滑稽戲。他說得很生動、形象，寫李叔同老師上課教學(xué)、嚴肅認真，總在上課之前到達教室。他說得淺顯卻又令人回味無窮，寫歪鱸婆中彩了后，卻喜于花費錢財，不做一些為將來打算的事，最終回到店前包豆腐干。

他為師父泓一法師畫《護生畫集》，百歲時完成百幅，他雖年邁又加上疾病、戰(zhàn)亂，他倒下了，又站起來了，堅持與那種難以摒棄的信念，交織成了他的一生寫照。

緣緣堂被炸毀，他的內(nèi)心的那種依靠緣是被震搖了，那是他精神上的家、與歸宿。但他還有文學(xué)精神支柱，與創(chuàng)作那堅持不懈的精神。

亂世之戰(zhàn)，始于倉惶，泯于奔波。護生百幅，蓮心永存。子愷者，先尊矣。

緣緣堂隨筆讀后感(篇5)

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達的人生態(tài)度，讓我敬畏萬分，特別是豐先生那渴望再次回到童年，十分羨慕自己的三個孩子能擁有那么一顆赤紅的、幼小的童心。

特別是書中:“我似乎看見，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重數(shù)，依個人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見。有的人的心用紙包，細細摸起來也可以摸得出。且有時紙要破，露出緋紅的一點來。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無論如何摸不出，不會破，而真的心的姿態(tài)無論如何不會顯露了?！焙拖乱痪洌骸拔壹胰龤q的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見常是赤裸裸而鮮紅的?！边@兩句話深深的烙印在我腦里并且令我深深反思。這兩句話蘊含了鮮為人知的道理?！懊總€人的心都有包皮”的確就是這樣，表皮越厚重數(shù)越多就更不容易被欺騙，更堅強，但與別人交往的想法與欲望就會越少；反之，表皮越薄重數(shù)越少就會容易被人欺騙，更脆弱，但會給人感覺很真實，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒有表皮的、赤紅的卻是童心。天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

豐子愷先生又崇拜弘一法師，弘一法師是豐子愷先生學(xué)藝術(shù)的教師，又是他學(xué)宗教的導(dǎo)師。他的一生，受法師影響很大。還認為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。而弘一法師則住在了第三層上，他住在了第二層上，只能在第二層里徘徊，有時能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進到里面。

豐子愷先生總是能夠把任何事寫的透徹，就拿吃瓜子這件事來說吧，作者把瓜子的來源、包裝、形狀、吃瓜子的方法全部描寫了出來。有他嗑瓜子時把整粒瓜子全部咬碎時，便會不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會引逗他再吃，拿瓜子沒有辦法?？稍俅谓浪榈臅r候他又會停下來，甚至把瓜子拿到離自己稍遠的地方或轉(zhuǎn)過身去，但又和朋友閑聊時，又會發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。在這之后便對瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。

在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以，我讀了這本書之后受益匪淺，里面充滿著太多太多的人生哲理了。但最重要的一點還是童心，他是一個佛教徒，但他對童年、童心的渴求也同樣是重要的。童年在豐子愷的筆下充滿了快樂與歡笑，即使他不能跨入第三層他也希望再次擁有童年，能夠擁有童心。所以，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時間。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的每一分，每一秒，珍惜童年吧！

緣緣堂隨筆讀后感(篇6)

有時，我常常會想，我要做一個怎么樣的人，是做一名授人知識的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來自父母的壓力，無法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

一名虔誠的佛教徒，一名出色的文學(xué)家，一名出色的漫畫家，這便是我尊敬的豐子愷先生了。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛的便是那《緣緣堂隨筆》了。它的語言不是那樣的華麗，卻是那樣的形象，令人回味。在書中，我看見了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書中，我還看見了不同于其他大人的豐先生。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫道：“我仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時候，總要牽動無數(shù)的線，帶出無數(shù)的別的事物來，使得本物不能孤獨地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠不能看見世界的真相?！贝笕藗冊谧鍪虑榭偸菚诫s入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子們便是如此天真，不摻雜任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣。

“使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子?！睍r間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會，磨去他們的天真，讓他們感受到社會的殘酷，滿懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的成人。社會將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面，人們的欲望改變了社會，而社會又改變了人們。使充滿正義、天真爛漫的青年們，變得奸詐，變得狡猾。

從豐先生的筆下，我真的讀懂了許多道理，也讓我充滿信心。在豐先生看來，孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認為，孩子們的一言一行是上天給我們送來的最珍貴的禮物，他們天真爛漫。在他們眼中，周圍的一切事物卻是那樣有趣，那樣新鮮。在他們心中，對大人說的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中，一切事物都是那樣的美好。我真想問一問那些大人：“你們的童年過得怎么樣?”現(xiàn)在的家長，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進學(xué)海，幾乎不給他們一點空余的時間。家長們，難道你們童年吃過的苦還不夠多么，難道你們覺得童年吃那么多苦還很快樂嗎?我在這里勸一勸各位家長，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過去的心情，好好去體會體會孩子們的心情吧!請不要認為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過早受到了壓力，將自己的可愛，封存在那心靈的最深處，請不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過早的體會到社會的殘酷，成為社會中的一員。也請不要過于放縱自己的孩子，對他做什么事情都不理。那他很可能會走上一條不歸路。請讓孩子們度過一個快樂的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂并非為人，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚已打濕我的雙眼，這才從書的世界中清醒過來。我在想：“我長大后會不會變得那樣冷酷，那樣陰險，我會不會為了自己的利益忘了自己要去實現(xiàn)夢想的原因呢?”

“不!會!”

如果豐先生是一名建筑師，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔，指引我前進。有了它的陪伴，我將穿越暗礁，擊退狂風(fēng)，朝著目標努力前進。

如果豐先生是一名面包師，那么它就是在我饑餓時的一塊面包，給予我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么它就是在我失望時一句鼓勵的話語，給予我自信，我將只顧與時間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心