《復(fù)活》讀后感

《復(fù)活》讀后感(通用十四篇)。

寫(xiě)作是最直觀的表達(dá)方式，作文的內(nèi)容，來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。多練習(xí)寫(xiě)作，有利于知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)習(xí)能力。優(yōu)秀的作文一般的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的？小編花時(shí)間專門(mén)編輯了《復(fù)活》讀后感(通用十四篇)，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

《復(fù)活》讀后感 篇1

擅長(zhǎng)打鼓的小兔子要按照爸爸的意思做一只復(fù)活兔。而且，一個(gè)喜歡自由的男人也應(yīng)該在父親的壓力下找到能維持生計(jì)的工作。(喬治伯納德肖，自由名言)(這兩個(gè)生物在一次交通事故中結(jié)了緣，但沒(méi)有碰火花。有一次，小伙子和兔子聯(lián)合破壞了妹妹的演出，但就像對(duì)小伙子意識(shí)到了什么一樣，決定成為復(fù)活節(jié)兔子，但兔子期待在選秀節(jié)目中獲得人氣。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望)但是結(jié)局是兔子放棄了自己的夢(mèng)想，用優(yōu)秀的北技救了自己的父親和小伙子，兩人高興地送復(fù)活節(jié)糖果，最終滿足了兩個(gè)父親。

只有兔子拿起鼓的時(shí)候，才能說(shuō)是電影的亮點(diǎn)。鼓和動(dòng)畫(huà)完美結(jié)合，成為優(yōu)秀的鼓手是兔子多年的夢(mèng)想。但是不管有多么美好的結(jié)局，總會(huì)有不滿意的地方。從此以后，兔子的父親可以看到自己的帝國(guó)被兒子的北技術(shù)拯救，改變他以前的看法，讓兔子在擔(dān)任復(fù)活兔的時(shí)候繼續(xù)追逐他所謂的夢(mèng)想。(另一方面幸福作文600字，它也是如此。)(另一方面，它也是如此。)。

人生難免在他人的期望和自己的意志之間做出一定的取舍。無(wú)論選擇什么，都與自私無(wú)關(guān)。因?yàn)檫@是作為獨(dú)立思考者的權(quán)利。但是一旦選擇其中一個(gè)，就努力吧。(蕭伯納)生活中。

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《復(fù)活》讀后感 篇2

今天，我們?nèi)⒓有@小記者活動(dòng)，去看一部真人和電腦動(dòng)畫(huà)結(jié)合拍攝的電影-復(fù)活節(jié)兔子。

到了青少年宮，我們校園小記者爭(zhēng)先恐后的進(jìn)入電影院觀看電影。復(fù)活節(jié)兔子實(shí)在是太搞笑了，我們大家看的都哈哈大笑。這部電影講的是一個(gè)美國(guó)人開(kāi)車不小心撞傷了一只復(fù)活兔E。B，那個(gè)人只好把他帶回家養(yǎng)傷，照顧他。沒(méi)想到E。B是一個(gè)搗蛋鬼，E。B不僅把那個(gè)人姐姐的'家搞得一團(tuán)糟，還把蘿卜弄得滿地都是，家里臟臟的；E。B還裝自動(dòng)玩具打那個(gè)人的臉呢；E。B講的話還把別人搞得哭笑不得……但E。B也是一個(gè)善良、可愛(ài)、機(jī)智、勇敢、執(zhí)著的小兔子，他有自己的理想、夢(mèng)想，他能堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力，他從來(lái)不放棄自己，總認(rèn)為自己是最棒的，就這樣他和這個(gè)美國(guó)人都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望和夢(mèng)想！

這部電影真的很精彩，他告訴了我們：只要一直去追求自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。所以，我們小學(xué)生只有認(rèn)真、努力的讀書(shū)，我們也能實(shí)現(xiàn)自己的理想！

《復(fù)活》讀后感 篇3

在這個(gè)故事的開(kāi)始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開(kāi)始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個(gè)毫無(wú)羞恥的妓女。主人公開(kāi)始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過(guò)，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來(lái)說(shuō)這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢(qián)，有地位，別人看見(jiàn)你都敬你三分。不要說(shuō)那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰(shuí)不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年所犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢?是決定放棄這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)過(guò)他的花花公此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來(lái)彌補(bǔ)所犯下的罪過(guò)呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個(gè)現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個(gè)很好的決定，你可以假裝什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但是試問(wèn)這樣你的良心還好過(guò)嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過(guò)這樣的問(wèn)題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開(kāi)始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過(guò)的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開(kāi)始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說(shuō)一些阿諛?lè)畛械脑?。然而看到這里，令我深思的是如此多年來(lái)，人性的虛偽還是改不了?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說(shuō)一些討人喜歡的話或給錢(qián)收買(mǎi)別人?當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事的時(shí)候恐怕并不覺(jué)得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對(duì)話：

“聶赫留朵夫‘不論你說(shuō)的多么難聽(tīng)，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺(jué)得對(duì)不起你，心里有多么難受……’

瑪絲洛娃‘我覺(jué)得對(duì)不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)。‘那時(shí)候你倒不覺(jué)得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢(qián)……’

瑪絲洛娃‘你是想拿我來(lái)拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂(lè)，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己!……’”

是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過(guò)來(lái)，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫(xiě)的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過(guò)程。

對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人”

《復(fù)活》讀后感 篇4

《細(xì)膩使心跳復(fù)活》記敘了有一個(gè)孩子掉進(jìn)了水里，救上岸時(shí)已沒(méi)有呼吸，大家都以為他斷氣了，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，未成年人死后就成了孤魂野鬼，所以不能運(yùn)回家，也不能放在村子里。所以大家只好把他放在村口。晚上大家都一一離開(kāi)了，只有點(diǎn)燃的桐油燈陪伴著死者。大家都傷心了一天，回家都沉沉的睡去，只有他母親仍然在床上哭泣。孩子天亮就要下葬，她真想陪孩子度過(guò)這最后一晚。于是她瞧瞧的起床，跑到停放孩子尸體的地方。當(dāng)時(shí)村外一片寂靜，忽然她聽(tīng)到了一陣心跳聲，發(fā)現(xiàn)聲音是來(lái)自孩子。她撲到孩子身上凝聽(tīng)，沒(méi)錯(cuò)，是孩子緩慢的心跳聲。母親馬上抱起孩子跑到醫(yī)務(wù)所，進(jìn)行搶救。最終孩子恢復(fù)了生命。

這篇文章與其說(shuō)是愛(ài)挽救了孩子的生命，不如說(shuō)是母親細(xì)膩的心靈重新給與了孩子生命。細(xì)膩的心靈使母親顯得更加偉大，同時(shí)我們也可以看出母親的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)不會(huì)轟轟烈烈，而是在平時(shí)的生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。母親的愛(ài)就是用細(xì)膩來(lái)表達(dá)的。

看完以后我不禁想到了我的母親，在我生病的時(shí)候，母親總是日夜守護(hù)我照顧我，直到我的病好了她的臉上才會(huì)露出一絲笑容。每天下班回來(lái)，她還要做許多的家務(wù)事，因此而落下了腰痛的毛病，雖然這樣，她每天還是把我們照顧的無(wú)微不至。

母愛(ài)無(wú)私，母愛(ài)無(wú)限，大家請(qǐng)珍惜她、愛(ài)護(hù)她！

《復(fù)活》讀后感 篇5

復(fù)活，這個(gè)迄今為止科學(xué)還未攻下的難題，在人的精神世界里，同樣的困難。

小說(shuō)不短，給我的思考卻很多。“可恨之人必有可憐之處”，不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對(duì)妓女生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人發(fā)指?？墒牵瑢?duì)他們卻恨不起來(lái)，總覺(jué)得有種說(shuō)不清的壓抑在心頭。無(wú)論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女，還是盡心盡力贖罪的公爵，還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人，都有一種力量抓住我的心。

又是白夜，自然地光再長(zhǎng)再亮，也遮不住世俗社會(huì)的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流階級(jí)和困苦的貧民形成鮮明的對(duì)比。荒.唐的審判，骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲。陪審員們審理馬斯洛娃的場(chǎng)景，和《十二怒漢大審判》好像。不同的是，前者讓無(wú)辜的人受苦，后者拯救了無(wú)辜幼小的命運(yùn)。

關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫(xiě)真實(shí)得惡心又痛心，官員們的肥胖和奢華細(xì)致而貼切。與其說(shuō)是對(duì)比，我更覺(jué)得是這樣一幅并行不悖的畫(huà)卷：畫(huà)的底部是衣著襤褸的男女老少，他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉，其中還有幾個(gè)人帶著腳鐐和手銬，高傲地昂起頭。畫(huà)的中間是圣像—被弄臟的畫(huà)工不好的圣像。圣像兩邊，是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族，他們的個(gè)個(gè)神采熠熠，相互談笑風(fēng)生地望著圣像上被官員和傳教士簇?fù)淼纳郴?。沙皇威風(fēng)凜凜，擺著青銅騎士的姿勢(shì)傲視遠(yuǎn)方。我想象的畫(huà)不能像小說(shuō)那樣生動(dòng)地展現(xiàn)出暴風(fēng)雨前的沙俄在專制下的黑暗，但表達(dá)的意思是相同的：專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治，困苦不堪的平民生活，大義凜然不懼犧牲的革命者。

正如之前看的名著，同樣專制殘暴不公的社會(huì)里，像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期，但是，有多少能在中年覺(jué)醒，在道德和精神中復(fù)活并付諸于行動(dòng)呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛(ài)，這之中有太多的動(dòng)搖和神圣，馬斯洛娃最終選擇了西蒙松，摒棄了不堪回首的過(guò)去，是成全了公爵，還是成全了自己?或許都是吧。小說(shuō)結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對(duì)宗教、社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)。他們都復(fù)活了，開(kāi)始了新生活。

道德法制的衰敗，人性就易缺失，就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么?我們這一代，不信宗教不信神，又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復(fù)活呢?

《復(fù)活》讀后感 篇6

全書(shū)中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公，不是社會(huì)底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會(huì)因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂(lè)直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。

于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼，沒(méi)有了自我，沒(méi)有了意識(shí)，以一個(gè)渺小的，獸性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現(xiàn)，也更在貴族，這些因腰纏萬(wàn)貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問(wèn)道，受苦的意義是什么?存在的意義是什么?

于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動(dòng)人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會(huì)中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。

《復(fù)活》讀后感 篇7

前幾天在電視收視指南看了《復(fù)活的軍團(tuán)》，介紹秦兵馬俑，長(zhǎng)了些見(jiàn)識(shí)。覺(jué)得老爸是那個(gè)“秦”（專指秦始皇），而小的我反而是那些“兵馬俑”的軍營(yíng)（反指爸媽無(wú)暇顧及我而因?yàn)榍匾婚_(kāi)始是他媽掌權(quán)）。

記起小時(shí)大概三四歲的時(shí)候，在家隔壁是家小茶館，有一次跟奶奶在茶館外面的石凳坐著，不知不覺(jué)，就把奶奶耳邊帶的珍珠耳環(huán)捏掉了，掉到石凳下面的水溝里。這個(gè)時(shí)間差不多是那時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)在挖掘秦始皇兵馬俑的時(shí)候。2000多年的獨(dú)一無(wú)二的挖寶行動(dòng)。

后來(lái)，當(dāng)我五六歲的時(shí)候，我拍到一些志愿者站得象兵馬俑一樣直。很爽！很爽！

很拽，咱共產(chǎn)黨趕上這個(gè)差使。不過(guò)照理說(shuō)這是皇家的地下寶藏，如果不是皇帝倒臺(tái)，還沒(méi)人可能挖的，看了兵馬俑那么壯觀，好感動(dòng)。隱藏了這么長(zhǎng)時(shí)間，歷代歷代都難免從蛛絲馬跡中猜測(cè)。

我忍受了2000年的憤怒，這證明中國(guó)人并不貪財(cái)。經(jīng)過(guò)了2000年寶才被亮天窗，真漂亮！

當(dāng)我想起我小時(shí)候奶奶的珍珠耳環(huán)掉到溝里時(shí)，我想到了美麗的一秦阿房宮。我覺(jué)得古人把軍隊(duì)埋在地下，保平安的埋在地下，卻不能把美女埋在地上，在地面上蓋的是阿房宮住美女，最后火燒阿房宮，其實(shí)有可能要掩人耳目，目的是讓人們只注意華麗的阿房宮而不注意兵馬俑的大工程。 我的看法。

《復(fù)活》讀后感 篇8

這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。在書(shū)中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。

《復(fù)活》這本書(shū)還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。

《復(fù)活》讀后感 篇9

“復(fù)活”是小說(shuō)《復(fù)活》的基本主旨。本書(shū)“復(fù)活”所指，是精神上的復(fù)活，而非肉體上的復(fù)活。作者精心地描寫(xiě)了涅赫留多夫的精神復(fù)活過(guò)程，層層深入，鞭辟入里。

涅赫留多夫起初是一個(gè)善良的、有抱負(fù)的青年，但自從混跡于上流社會(huì)后，他走向墮落。而他精神復(fù)活的第一步，是在法庭上他與瑪斯洛娃的相遇之時(shí)，那次相遇引起他強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，接著是對(duì)法庭及法官的腐敗及整個(gè)法庭不公的揭露，對(duì)監(jiān)獄的黑暗和恐怖的描繪，對(duì)上層貴族生活的奢侈、糜爛和庸俗虛偽的厭惡和不滿，對(duì)處于饑寒交迫、瀕臨死亡的農(nóng)民及廣大勞動(dòng)者的同情等。這時(shí)，涅赫留多夫仿佛又回到了有理想的青年時(shí)期，他對(duì)社會(huì)上的.丑惡現(xiàn)象從附和與同流合污轉(zhuǎn)變?yōu)榉穸ê团械膽B(tài)度。這是第二步。第三步是深刻認(rèn)識(shí)到土地私有制的不公平是整個(gè)社會(huì)不公平和整個(gè)社會(huì)充滿罪惡的根源。小說(shuō)通過(guò)涅赫留多夫的視角，揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。涅赫留多夫雖然厭惡上流社會(huì)，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，也變得墮落，走上人生的歧路。善與惡只是一念之差，如果受到影響，人生便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。只有謹(jǐn)慎的把握好生命的小船，才不會(huì)在復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。

《復(fù)活》讀后感 篇10

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說(shuō)：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的，有自己的思想和認(rèn)識(shí)，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛(ài)與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

由此看來(lái)，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

《復(fù)活》讀后感 篇11

復(fù)活節(jié)作文700字：《復(fù)活節(jié)游行》讀后感

耶茨：如果說(shuō)我的作品有一個(gè)主題，我懷疑這個(gè)主題并不復(fù)雜，那就是絕大多數(shù)人都生活在一種無(wú)法逃脫的孤獨(dú)中，他們的悲劇也在于此。

作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對(duì)于作者的原意成了跨物種的突變。如果認(rèn)同一部作品，讀者可以從中發(fā)現(xiàn)一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點(diǎn)兒離題吧。

關(guān)于這部作品有許多嚴(yán)肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國(guó)四十年代的女性意識(shí)等等。不過(guò)耶茨在創(chuàng)作的時(shí)候未必會(huì)意識(shí)到這些，出自于對(duì)處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍(lán)本，他把它寫(xiě)了下來(lái)，溫柔地要命，筆觸細(xì)膩卻冷峭如刀。冷是來(lái)自于他展現(xiàn)的生活的真實(shí)而不是耶茨的姿態(tài)。實(shí)際上他對(duì)于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。

這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細(xì)的一層灰塵，被風(fēng)一吹也就過(guò)去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書(shū)中唯一的一抹亮色是少年時(shí)的復(fù)活節(jié)游行，兩姐妹從這里開(kāi)始分道揚(yáng)鑣。艾米莉愛(ài)她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來(lái)越遠(yuǎn)。

《復(fù)活》讀后感 篇12

中國(guó)遙遠(yuǎn)而悠久的歷史總是充滿著神秘感，也讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人為之自豪，尤其是強(qiáng)盛的唐朝，還有更不為人所熟知，也更加神秘的曾經(jīng)一統(tǒng)中國(guó)的秦朝。無(wú)論是令人嘆為觀止的兵馬俑奇觀，還是那些巨大的青銅器還有整齊劃一的兵器，當(dāng)然還有至今我們都無(wú)法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宮，都讓我們對(duì)那個(gè)神秘的時(shí)代既景仰又向往，當(dāng)然也驚嘆那個(gè)曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。

在看到《復(fù)活的軍團(tuán)》之前，我對(duì)兵馬俑，對(duì)秦朝的了解也僅止于中學(xué)歷史課本上的一些基礎(chǔ)知識(shí)，以及《秦誦》、《秦俑》這些影視作品給我的印象，而秦始皇作為暴君的形象更已經(jīng)深深地刻在象我一樣經(jīng)過(guò)中學(xué)課本洗禮的無(wú)數(shù)中國(guó)人的腦海中了，但我也相信那個(gè)強(qiáng)悍的帝國(guó)一定擁有超越那個(gè)時(shí)代的文明，所以才能給世人留下了無(wú)數(shù)難解之謎。

沉睡在地下幾千年的兵馬俑以及鏖戰(zhàn)500年并統(tǒng)一中國(guó)的秦朝為我們留下種種謎團(tuán)?！稄?fù)活的軍團(tuán)》就以這支沉睡千年的大軍為出發(fā)點(diǎn)，仔細(xì)剖析了支持秦人崛起并最終統(tǒng)一的政治制度、法律、交通、軍事編制、兵器制造等方方面面，讓我們能夠第一次那么近距離地認(rèn)識(shí)我們的祖先，感受那幾千年前廝殺的喧囂和尚武的激情，而那些透過(guò)書(shū)簡(jiǎn)對(duì)普通秦人的刻畫(huà)，更為這個(gè)氣勢(shì)磅礴的記錄片增添了一絲溫情和細(xì)膩。

《復(fù)活的軍團(tuán)》雖然不能將我心中對(duì)秦帝國(guó)的所有問(wèn)題都一一解答，但這部幾乎是迄今為止國(guó)內(nèi)最好的歷史人文記錄片，已經(jīng)足以讓我對(duì)那個(gè)偉大的時(shí)代心生敬意。想想20xx多年前的秦國(guó)工匠就已經(jīng)能夠用青銅造出尺寸幾乎絲毫不差的劍，而現(xiàn)代的中國(guó)工人依靠精確的機(jī)械也往往造出工藝粗糙的產(chǎn)品；20xx多年前的李冰父子就已經(jīng)早出了澤被千年，至今仍造福著天府之國(guó)的都江堰，而20xx多年后的無(wú)數(shù)水利專家們卻似乎從不知道因地制宜，只會(huì)一味地修建對(duì)環(huán)境有著巨大影響的大壩；還有那20xx多年前建造的打通兩大水系，讓糧草得以深入嶺南腹地的靈渠，以及長(zhǎng)達(dá)700多公里的軍用高速公路，秦人給我們留下的這些遺產(chǎn)足以讓我們震驚。

看完這部恢弘的史詩(shī)后，會(huì)油然而生出強(qiáng)烈的自豪感和民族認(rèn)同感，“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，希望有一天當(dāng)代的中國(guó)也能夠讓全世界所有的炎黃子孫都自然地產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的源自國(guó)家強(qiáng)盛的民族自豪感。

《復(fù)活》讀后感 篇13

合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。

環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng)，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始?jí)櫬?。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知。看到女主人公因?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他是非地?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑我會(huì)招架不住。

面對(duì)誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐?。沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿希望的。

無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。

不要放棄生活，更不要放棄自己。

《復(fù)活》讀后感 篇14

看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開(kāi)始，故事的情節(jié)開(kāi)始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。

雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

第一部

在這個(gè)故事的開(kāi)始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開(kāi)始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個(gè)毫無(wú)羞恥的妓女。主人公開(kāi)始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過(guò)，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來(lái)說(shuō)這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢(qián)，有地位，別人看見(jiàn)你都敬你三分。不要說(shuō)那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰(shuí)不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服xx的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年所犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢?是決定放棄這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)過(guò)他的花花生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來(lái)彌補(bǔ)所犯下的罪過(guò)呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個(gè)現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個(gè)很好的決定，你可以假裝什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但是試問(wèn)這樣你的良心還好過(guò)嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過(guò)這樣的問(wèn)題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開(kāi)始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過(guò)的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開(kāi)始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說(shuō)一些阿諛?lè)畛械脑?。然而看到這里，令我深思的是如此多年來(lái)，人性的虛偽還是改不了?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說(shuō)一些討人喜歡的話或給錢(qián)收買(mǎi)別人?當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事的時(shí)候恐怕并不覺(jué)得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對(duì)話：

“聶赫留朵夫‘不論你說(shuō)的多么難聽(tīng)，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺(jué)得對(duì)不起你，心里有多么難受……’瑪絲洛娃‘我覺(jué)得對(duì)不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)?！菚r(shí)候你倒不覺(jué)得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢(qián)……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來(lái)拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂(lè)，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己!……”

是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過(guò)來(lái)，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫(xiě)的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過(guò)程。

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《復(fù)活》讀后感(通用8篇)

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《復(fù)活》讀后感 篇1

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫(xiě)過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。

整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫(xiě)轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫(huà)。

《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫(xiě)了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。

整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門(mén)他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫(xiě)的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉的whore的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的機(jī)器有力的揭露。作品中對(duì)廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見(jiàn)的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個(gè)叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因?yàn)橥悼沉藘芍晷?shù)被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個(gè)生病的婆婆和三個(gè)孩子。他們過(guò)著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰(shuí)來(lái)為他們著想?

《復(fù)活》讀后感 篇2

合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書(shū)中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。

環(huán)境真是個(gè)可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個(gè)純潔。熱誠(chéng)，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開(kāi)始?jí)櫬?。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知。看到女主人公因?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他是非地?nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動(dòng)，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

這本書(shū)同時(shí)也反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢(mèng)死的生活著。我很幸運(yùn)自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。但是，如今的社會(huì)誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑我會(huì)招架不住。

面對(duì)誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無(wú)論怎樣，都不能讓整個(gè)靈魂也沉陷。不能埋沒(méi)自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬?cái)嘧约旱暮舐贰](méi)有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見(jiàn)到太陽(yáng)。生活還是充滿希望的。

無(wú)論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒(méi)有挫折的人生，不是一個(gè)完整的人生。

不要放棄生活，更不要放棄自己。

《復(fù)活》讀后感 篇3

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

復(fù)活是精神上的第二次生命??！

《復(fù)活》讀后感 篇4

《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

作者對(duì)人物的刻畫(huà)可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對(duì)女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無(wú)力——“這個(gè)女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來(lái)。她的臉色異常蒼白，仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長(zhǎng)期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來(lái)的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無(wú)光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點(diǎn)浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇，仿佛是對(duì)后來(lái)他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。

有人認(rèn)為，《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫(xiě)，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對(duì)她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛(ài)，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

也有人認(rèn)為，《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫(xiě)，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)，從而完成精神的重塑。

《復(fù)活》讀后感 篇5

看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開(kāi)始，故事的情節(jié)開(kāi)始深深地把我吸引住了。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為JN卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。

雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

《復(fù)活》讀后感 篇6

大家都說(shuō)：書(shū)是無(wú)窮的財(cái)富，書(shū)是聰慧的原動(dòng)力。最初的我覺(jué)得：書(shū)中的專業(yè)知識(shí)十分關(guān)鍵，如果你讀過(guò)許多書(shū)，學(xué)得許多專業(yè)知識(shí)，之后你也就能夠事業(yè)有成，得到許多金錢(qián)與名與利。

可是，我已經(jīng)更改了我對(duì)書(shū)的了解。

就在前不久，我的表姐向推存了一本書(shū)：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。最初我順手翻了翻，看這書(shū)中一幅插畫(huà)圖片都沒(méi)有，因此便順手仍在一盤(pán)。直至昨日，我確實(shí)沒(méi)事兒可干了，才想到親姐姐暑期贈(zèng)給我的那本《復(fù)活》。最初，我只想隨便看這部說(shuō)成講什么的，但是，到之后，不知道如何的，我居然被它給吸引住了。

這本書(shū)確實(shí)是太美麗動(dòng)人了，原文中的諸多精美的片段描寫(xiě)及其認(rèn)真細(xì)致的心理狀態(tài)描繪都要我陷入進(jìn)來(lái)，而且不能自拔。自打那一天中午看過(guò)一小段以后，就一直被它吸引住了，無(wú)聊的時(shí)候看，用餐的情況下看，夜里趴床邊的情況下也看，乃至尿尿的情況下要看

《復(fù)活》是意味著俄羅斯最杰出的作家托爾斯泰寫(xiě)作的最大造就的一部著作。小說(shuō)集根據(jù)地主的義女瑪絲洛娃的被辱、沉淪及其被下獄、別放逐的不幸，及其和主角涅赫留朵夫的繁雜歷經(jīng)。這書(shū)勾勒了農(nóng)奴制改革后俄羅斯社會(huì)發(fā)展的寬闊景象。

杰出的文學(xué)家羅曼羅蘭曾評(píng)這本書(shū)：《復(fù)活》是贊頌人們憐憫的最美的詩(shī)――最真正的詩(shī)，書(shū)中展現(xiàn)了卑鄙與德行，一切都以不寬不猛的心態(tài)、鎮(zhèn)定的聰慧與仁德的同情去觀查。

如今，讀了了《復(fù)活》以后，再次理解了對(duì)書(shū)的觀點(diǎn)：一本書(shū)的精義取決于對(duì)人會(huì)的風(fēng)采，取決于書(shū)身后這些杰出、頗具生活哲理的大道理，取決于可以把人吸引住得心神不安、取決于可以把人癡迷得茶不思飯不想。而并不取決于讀書(shū)以后能得到這些金錢(qián)。

我只告知大伙兒一句：書(shū)是自身讀的，并不是為他人讀的；知識(shí)是給自己學(xué)的，并不是為成長(zhǎng)賺要多少錢(qián)而學(xué)的。

記牢：請(qǐng)大伙兒多多的讀書(shū)，由于這種專業(yè)知識(shí)能夠使你受益終生！

《復(fù)活》讀后感 篇7

人為誰(shuí)而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!

古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。

其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是天性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂天性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地raped并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種天性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦天性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“天性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了

無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。

《復(fù)活》讀后感 篇8

《復(fù)活》是列夫。托爾斯泰的晚年代表作，通過(guò)男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國(guó)社會(huì)：草菅人命的法庭和關(guān)押無(wú)辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。。。。。。

聶赫留朵夫曾愛(ài)上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來(lái)，聶赫留朵夫開(kāi)始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民?，斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。

讀過(guò)后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒(méi)有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒(méi)有勞累，沒(méi)有盲目，看透世間萬(wàn)物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們?cè)谀莻€(gè)年代，無(wú)疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說(shuō)的：“前途是光明的，道路是曲折的。”對(duì)啊，復(fù)活新生怎么可能如此簡(jiǎn)單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢(mèng)想階梯；一個(gè)執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。

《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運(yùn)的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復(fù)活與新生！

[薦]《復(fù)活》的讀后感言(通用7篇)

以下內(nèi)容主題是“《復(fù)活》的讀后感言”，是編輯為您分享的，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧。在平時(shí)生活中，大家都經(jīng)常會(huì)使用到感言，當(dāng)我們面臨人生比較重要的一些時(shí)刻。都會(huì)產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來(lái)的就是感言，感言可以讓我們的心靈更加活躍。

《復(fù)活》的讀后感言【篇1】

《復(fù)活》，這本書(shū)講了瑪絲洛娃被陷害從而被判苦役5年，在她小時(shí)勾引了她的聶赫留朵夫準(zhǔn)備去救她，卻被她冷眼相待。一路上，他發(fā)現(xiàn)了許多冤屈，不公，最終成功救出瑪絲洛娃，并且，他的后半生也去為為窮苦人洗清冤屈而奔波

讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒(méi)有同情心的典獄長(zhǎng)，貪生怕死的惡人這些深深印在我的心底，100多名工人因沒(méi)有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢都令我氣氛，罪惡的人啊！

寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，農(nóng)奴的壓迫除了來(lái)自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無(wú)法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽(tīng)聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開(kāi)始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多，但是文字淺白故事簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直無(wú)法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這撼人史詩(shī)的一代文豪。

迂腐的統(tǒng)治在這本書(shū)中全面表現(xiàn)了出來(lái)，好人無(wú)好報(bào)，奸臣當(dāng)?shù)蓝嗝礋o(wú)能的社會(huì)，多么無(wú)能的沙皇，這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭(zhēng)。托爾斯泰勇敢的站出來(lái)，寫(xiě)下了這本書(shū)。

但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。

《復(fù)活》的讀后感言【篇2】

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受_與損害的_下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

《復(fù)活》的讀后感言【篇3】

對(duì)于列夫托爾斯泰，我們是再熟悉不過(guò)。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國(guó)大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從貴族地主階級(jí)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活的創(chuàng)作中。

復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說(shuō)通過(guò)地主養(yǎng)女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對(duì)被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)監(jiān)獄遍地，關(guān)滿了成千上萬(wàn)的革命者和無(wú)辜的百姓?！睂?duì)沙皇的統(tǒng)治作了無(wú)情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”?！安恍?！那個(gè)怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答。……庭長(zhǎng)掏出手表一看，與情婦約會(huì)的時(shí)間快到了，他再也無(wú)心為這案情爭(zhēng)辯，便急忙讓法官起草判決書(shū)?！边@就是那個(gè)沒(méi)有人道，充斥著金錢(qián)與美色的俄國(guó)社會(huì)，使人性墮落的起點(diǎn)。

小說(shuō)成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個(gè)懺悔的貴族。小說(shuō)通過(guò)他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過(guò)程，表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個(gè)人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國(guó)進(jìn)步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說(shuō)教。

瑪絲洛娃是一個(gè)不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會(huì)的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過(guò)瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)?，斀z洛娃的覺(jué)醒，是其精神的“復(fù)活”。從中認(rèn)識(shí)了作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度與高度。

復(fù)活是這一時(shí)期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對(duì)封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說(shuō)的主人公，更喚醒了當(dāng)時(shí)成千上萬(wàn)的閱讀者的觀念。作者也對(duì)未來(lái)寄予著美好的愿望“從這一天起，她開(kāi)始了一種新的生活，不僅因?yàn)檫M(jìn)入了新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺拇怂龅降囊磺惺虑閷⒕哂泻鸵郧安灰粯拥囊饬x?！?/p>

《復(fù)活》的讀后感言【篇4】

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事。復(fù)活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

馬斯洛娃的復(fù)活就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的復(fù)活。迎接他們的都將是新的生活。

《復(fù)活》的讀后感言【篇5】

周末回老家，偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著那本《復(fù)活》。不覺(jué)翻閱起來(lái)，依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物，應(yīng)當(dāng)時(shí)班級(jí)興西方文學(xué)之際，買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思，當(dāng)時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么？

翻閱過(guò)半，合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開(kāi)始?jí)櫬?，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知?？吹脚魅斯?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他非常?nèi)疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代！當(dāng)今社會(huì)充滿誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自己，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō)：

讀書(shū)很重要，善于讀書(shū)的人，能夠完成自己對(duì)學(xué)習(xí)的需求，在這個(gè)年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見(jiàn)識(shí)，平時(shí)多閱讀書(shū)籍，讀書(shū)人看景會(huì)說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà)，不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句，“我的天，浪好大?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。

這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡(jiǎn)單的活著，更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。

《復(fù)活》的讀后感言【篇6】

我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。

讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。

我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。

我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。

《復(fù)活》的讀后感言【篇7】

學(xué)完茨威格筆下的《列夫·托爾斯泰》之后，我就對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇感，這樣一個(gè)眼神里帶著利劍的大作家會(huì)有什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格呢？然后我就特別自然地尋覓到了這本《復(fù)活》。

全書(shū)大概講的就是作為陪審員的貴族青年捏赫留朵夫在法庭上認(rèn)出了收審的女犯瑪絲洛娃就是自己十年前的溫柔俏麗的初戀情人卡秋莎。為了贖回自己的.罪過(guò)，為了將來(lái)自己和瑪絲洛娃的幸福，捏赫留朵夫開(kāi)始奔走解救，訪問(wèn)一個(gè)又一個(gè)法官、將軍、省長(zhǎng)、市長(zhǎng)、國(guó)務(wù)大臣等等很多人。他四處奔波，目睹了俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡。他從解救瑪絲洛娃的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生和上流社會(huì)決裂的決心。捏赫留朵夫通過(guò)為瑪絲洛娃案子的奔走，靈魂蘇醒了。

列夫·托爾斯泰用犀利的筆觸描繪了兩位在道德精神上的復(fù)活，也毫不留情地揭露了那些貪色貪樁法官，為了一己私欲而觸及法律的本質(zhì)。

小說(shuō)的結(jié)局又像是喜又或者帶著悲，但不管怎樣，這位大家用他幽默但不失分寸的筆墨向我們揭示了一個(gè)看似普通的事實(shí)，只有學(xué)會(huì)與人為善才可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松，和諧的人際環(huán)境，也許也會(huì)給自己、給他人帶來(lái)一個(gè)有發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的空間。不管怎樣，讀完整本書(shū)，我還是有頗多收獲的。

家讀后感通用十四篇

這是一個(gè)非常有趣的主題“家讀后感”希望您喜歡。書(shū)是人的心理，讀是探索心里的方法，讀后感是了解心里的結(jié)果，讀完作者寫(xiě)的作品我被感動(dòng)了。?讀后感是對(duì)我們所讀文章的感性認(rèn)識(shí)和理性思考的結(jié)合。我相信這篇文章會(huì)給您帶來(lái)一些正能量！

家讀后感 篇1

《槭樹(shù)下的家》讀后感范文3篇

【第1篇】《槭樹(shù)下的家》讀后感

這是我第一次憑直覺(jué)買(mǎi)書(shū)，不問(wèn)出身，不看內(nèi)容，不論口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然買(mǎi)下了，于20xx年末。

因?yàn)?，槭?shù)下的家，讓我覺(jué)得溫暖。

讀席慕容老師的書(shū)，要追溯到很早很早以前了，總是感覺(jué)文筆細(xì)膩，清新而陽(yáng)光，平平靜靜，實(shí)實(shí)在在，一切看似淡而無(wú)味，卻總能讓人體會(huì)到生活意義。

我想，這是我讀得最慢的一本書(shū)了，因?yàn)樗且欢味蔚纳钇危x讀停停，伴隨著時(shí)刻的心情，在想念的時(shí)候，所以，它一直都在身邊。

不是很喜歡它的寫(xiě)作風(fēng)格，因?yàn)榭傁褡约旱氖止P，字里行間看似瑣碎，卻透著深深的感情，含蓄且曖昧，總是會(huì)給別人留下猜想的空間，不是故意，只是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，是不會(huì)懂得的感受，如此而已。

小時(shí)候就很喜歡槭樹(shù)，只是那時(shí)不懂，常常把它喚作楓，猶記得那年于香山拾獲的葉子，保存了好久，那是我第一次見(jiàn)到槭樹(shù)，那一片片耀眼的紅，看起來(lái)就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹(shù)的房子里，想必一定是快樂(lè)的日子。后來(lái)才知道，槭樹(shù)區(qū)別于楓樹(shù)的地方就是它的葉片是兩兩相對(duì)而生，且葉落較慢，所以才會(huì)整株紅紅的，異常漂亮。

以前，我喜歡在心煩的時(shí)候讀這本書(shū)，借書(shū)中的平淡無(wú)奇來(lái)彌補(bǔ)急于看到結(jié)果的心，在作者一個(gè)個(gè)真實(shí)的境遇中比較，告訴自己一切都會(huì)安好，該來(lái)的總會(huì)來(lái)，于是，我耐心等待。在不開(kāi)心的時(shí)候，也會(huì)默默地讀上一小段，然后閉上眼睛，想像，那真正存在于美麗的槭樹(shù)下，屬于我的家。然而，期待往往是空的，畫(huà)面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實(shí)的溫度，于是，

我漸漸懂得，漸漸失望。我不求什么結(jié)果，但我渴望一份安定，平淡而溫馨，有根有果，有興有敗，在陽(yáng)光下切實(shí)地存在著，總好過(guò)浮萍一只，游離于人世，卻總是與風(fēng)為伍，無(wú)意無(wú)情。

【第2篇】《槭樹(shù)下的家》讀后感

席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細(xì)膩的，與其說(shuō)是畫(huà)家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。

我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了?！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。一起長(zhǎng)大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。請(qǐng)記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，人生將會(huì)有不一樣的精彩。

令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對(duì)白》吧?！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了?！庇浀眯∩醯哪菆?chǎng)考試，原本信心滿滿的我，無(wú)法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。在命運(yùn)面前，我們必須要承認(rèn)自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫(huà)出一張準(zhǔn)確的畫(huà)像的。或許，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì)消失。世間萬(wàn)物，美在不可預(yù)測(cè)性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運(yùn)的安排。

《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂(lè)之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回?！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè)也好、痛苦也罷，錯(cuò)過(guò)了便是錯(cuò)過(guò)了，列車不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì)有更為美麗的風(fēng)景。

讀《槭樹(shù)下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(zhǎng)了許多人生的閱歷。

【第3篇】《槭樹(shù)下的家》讀后感

這個(gè)學(xué)期剛剛開(kāi)始的時(shí)候，我的書(shū)架里又多了一位新的“朋友”——《槭樹(shù)下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語(yǔ)言。

細(xì)細(xì)的品味她的書(shū)，咀嚼著她那細(xì)膩的文字，我也漸漸地喜歡上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時(shí)悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語(yǔ)句生動(dòng)傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。

在《槭樹(shù)下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫(xiě)道“讓我知道，整個(gè)人類的生命就有如一件一直在琢磨著的'藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記?！边@一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點(diǎn)。是呀，不要為自己已經(jīng)做過(guò)的事情去后悔與懊惱。因?yàn)槟阍诤蠡谂c懊惱中不知不覺(jué)中已經(jīng)浪費(fèi)了你自己的生命與時(shí)間。如果你正在為自己的夢(mèng)想努力著，請(qǐng)千萬(wàn)不要放棄，你千萬(wàn)要記住，你的每一份努力都會(huì)留下印記。你的每一份努力都會(huì)得到回報(bào)，都會(huì)在你的最終結(jié)果中得到體現(xiàn)。請(qǐng)?jiān)谌松穆猛局惺冀K保持著樂(lè)觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的滋味。

《愛(ài)的絮語(yǔ)》這篇文章在我讀完整本書(shū)之后，同樣在我的心中占據(jù)著無(wú)法替代的位置。文章中華麗的語(yǔ)句將父母對(duì)我們的愛(ài)，一一具體化，展現(xiàn)在我們的眼前，甚至是烙在了心里。以前母親和一個(gè)少女一樣，喜愛(ài)著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險(xiǎn)。因?yàn)樗拇虝?huì)傷到孩子。以前的母親愛(ài)奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。以前的母親懼怕著一切可怕的事物，可是有了孩子，她們必須克服一切，必須保護(hù)孩子。母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對(duì)們的愛(ài)。只有用我們的愛(ài)來(lái)回報(bào)母親。

翻開(kāi)《槭樹(shù)下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開(kāi)《槭樹(shù)下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。

家讀后感 篇2

元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹(shù)下的家》。

我曾在青春少年時(shí)代讀過(guò)席慕蓉的詩(shī)集，說(shuō)不出的感動(dòng)，說(shuō)不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過(guò)我的心頭。這是她第一次讀散文集，也是她進(jìn)入人生三重角色后，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng)，讀起來(lái)樸實(shí)卻深邃。一個(gè)故事，一個(gè)思想，一種頓悟，讓人體會(huì)到一種平凡而不貧乏的生活。

也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能夠靜下心來(lái)閱讀的人寥寥無(wú)幾，能夠閱讀散文的人更是寥寥無(wú)幾。讀散文，可以陶冶情操，不僅是一種文學(xué)享受，更是一種精神享受。

將書(shū)捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開(kāi)來(lái)，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經(jīng)意的石子，蕩開(kāi)美麗的漣漪。晚上，我枕著一本書(shū)睡著了，感覺(jué)更像是我的心在自由地飛翔。

也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來(lái)。在落寞的時(shí)候可以回到對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，細(xì)細(xì)品味，珍藏。然后安心地去生活，安心地去愛(ài)與被愛(ài)。

恍若十幾二十年過(guò)去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間，自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡(jiǎn)單、喜歡花草樹(shù)木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失。

而在這二十年后，隨著《槭樹(shù)下的家》，我才發(fā)現(xiàn)，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實(shí)一直都存在，從來(lái)不曾消失。

原來(lái)有些東西真的一直存在，不會(huì)被時(shí)間的流動(dòng)所改變。原來(lái)，這種單純的好心情，一直都是，從未改變過(guò)。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！

【三】“我只想回到，這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能夠安心地去生活，安心地去愛(ài)與被愛(ài)?！边€沒(méi)來(lái)得及翻開(kāi)書(shū)本，就瞧見(jiàn)了這句話，我不禁感到訝異，在這個(gè)奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來(lái)，安心地去生活……

這本書(shū)中，有母親對(duì)孩子的愛(ài)；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對(duì)蟹無(wú)法言語(yǔ)的感激之情；有路人對(duì)美好風(fēng)景的無(wú)限向往；還有世人對(duì)生命的獨(dú)到見(jiàn)解……但這所有的一切，都脫離不了一個(gè)字——愛(ài)。作者在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書(shū)時(shí)，它會(huì)毫無(wú)保留地去包容你，那感覺(jué)就像一粒種子在不知不覺(jué)中萌芽，生根、長(zhǎng)出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹(shù)。像一個(gè)長(zhǎng)者，作者用她的經(jīng)驗(yàn)告訴你什么是需要被愛(ài)和珍惜的。

沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來(lái)，而每每翻閱書(shū)本，也會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強(qiáng)大了一些。

人生真的只有幾十年。在這幾十年里，一定有誤會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲傷、疾病和分離。但作者在這本書(shū)里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無(wú)窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長(zhǎng)道路上的風(fēng)景罷，無(wú)論它明媚與否。

我終于明白封面上那句話的意思了。這只是漂泊者最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，也是全社會(huì)各類人的夢(mèng)想。但又有誰(shuí)能想到“安心的生活”，城市中太過(guò)忙碌，喧囂。作者說(shuō)過(guò)，她寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，不受鞭策，不趕進(jìn)度，享有那在創(chuàng)作時(shí)難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，只希望把生命中極為珍惜的一部分認(rèn)真整理好，僅此而已。

看了這本書(shū)，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽(yáng)的光暈愈來(lái)愈大，直到散播到世界的各個(gè)角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動(dòng)。

要最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！　疚濉?/p>

席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字敏感細(xì)膩。與其說(shuō)是畫(huà)家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，字如水，筆如舟，引領(lǐng)我們一步一步走進(jìn)美麗的水里。

我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了?！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對(duì)這種命運(yùn)呢？”人生自古傷離別。

一起長(zhǎng)大的玩伴，六年同窗的好友。當(dāng)離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章教會(huì)了我如何敢于面對(duì)分離。

有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì)大有收獲。記住，失去是為了更好的收獲，分開(kāi)是為了再次團(tuán)聚。世界上的每一件事，都像一枚硬幣，都有兩面性，我們需要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，生活才會(huì)不同精彩。

令我印象最為深刻的，應(yīng)該就是《心靈的對(duì)白》吧?！笆篱g總有一些事，是我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了?！庇浀眯∩醯哪菆?chǎng)考試，原本信心滿滿的我，無(wú)法直面那不能接受的分?jǐn)?shù)。

于是，對(duì)于命運(yùn)，我有新的認(rèn)識(shí)。面對(duì)命運(yùn)，我們必須承認(rèn)自己渺小無(wú)力。有些事情你畫(huà)不出準(zhǔn)確的圖畫(huà)。也許，在它真的準(zhǔn)確之后，最美的一點(diǎn)就會(huì)消失。

世間萬(wàn)物，美在不可**性。只要我盡力，我就會(huì)勇敢地接受命運(yùn)。

《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂(lè)之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回?！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車，時(shí)快時(shí)慢，可永遠(yuǎn)都在向前行駛。

無(wú)論你歡樂(lè)也好、痛苦也罷，錯(cuò)過(guò)了便是錯(cuò)過(guò)了，列車不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某個(gè)車站，會(huì)有更多的美景。

讀《槭樹(shù)下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(zhǎng)了許多人生的閱歷。

家讀后感 篇3

《家》書(shū)評(píng)

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

看完整本書(shū)，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺(jué)新，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部**中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。

在他身上，既有對(duì)作者的批評(píng)，也有對(duì)作者的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。

另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學(xué)畢業(yè)。我沒(méi)有感覺(jué)到命運(yùn)的殘酷，它是如此杰出。

“他生來(lái)相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛(ài)，在私塾得著先生的贊美，他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)大，在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，他對(duì)于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國(guó)去留學(xué)?！彼谝环樉持谐砷L(zhǎng)，憧憬著美好的未來(lái)。正如書(shū)里所寫(xiě)的：

“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期，他是同學(xué)們最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上美好的人生旅途。

但此時(shí)命運(yùn)對(duì)他開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑，他的未來(lái)也隨之改變。僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來(lái)決定的，荒唐的做法改變了他的一生。

出國(guó)留學(xué)也變?yōu)榱伺萦?。在父親的安排下，他過(guò)著正常的生活，開(kāi)始承擔(dān)起少爺?shù)呢?zé)任。他不是只知道吃喝享樂(lè)的****，而是在父親去世后努力撐起這個(gè)家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應(yīng)有的青春。

他要面對(duì)大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸诤推降摹?ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也成為了人們攻擊的目標(biāo)。”開(kāi)始他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹?/p>

然而，他斗爭(zhēng)的結(jié)果是招來(lái)了更多的麻煩和敵人。”他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而會(huì)把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時(shí)間去討她們歡心，只是為了想過(guò)幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來(lái)。可是，無(wú)法避免的是，他還要在那個(gè)大家族內(nèi)周旋。他采取 “無(wú)抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。

但是，覺(jué)新的悲劇就是在這種無(wú)助中展開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不是他自己造成的，而是整個(gè)家庭和社會(huì)造成的。

首先，覺(jué)新的自身原因。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他大多選擇了逃避和服從。即使?fàn)奚约汉陀H人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。

而他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想也破滅了，他心愛(ài)的梅嫁與他人，最終他深愛(ài)的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說(shuō)一句反抗的話，如果說(shuō)是出于無(wú)奈，那么“沒(méi)有反抗的意思” 則完全是因?yàn)樗愿竦呐橙酰橙醯胶翢o(wú)原則的聽(tīng)從家人的擺布。

覺(jué)新的悲劇對(duì)他自己的懦弱負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

我再次想到的是想成為自己主人的覺(jué)慧。 他在5月4日思想運(yùn)動(dòng)的影響下醒來(lái)，并在一個(gè)封建家庭中長(zhǎng)大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動(dòng)的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。

其中，最讓我感動(dòng)的是他對(duì)鳴鳳的愛(ài)。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開(kāi)的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。

雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認(rèn)為是公平的。也許是在她的意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這兩個(gè)字，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，反抗就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァ?/p>

我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的深情，給了她無(wú)窮的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺(jué)慧！

”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒(méi)有屈服，沒(méi)有向封建低頭，沒(méi)有放棄幸福，把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。選擇的這條路，也許她永遠(yuǎn)不會(huì)明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！

**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)，她與覺(jué)民大膽戀愛(ài)，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運(yùn)。

“難道因?yàn)閹浊陙?lái)這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？

”琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)了，她不平地叫起來(lái)，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應(yīng)，使我見(jiàn)到了希望的曙光!

在我閱讀的時(shí)候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場(chǎng)景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實(shí)，心中常常有種無(wú)法排遣的壓抑。幸運(yùn)的是，覺(jué)慧，他進(jìn)步了，覺(jué)醒了。

他的覺(jué)醒意識(shí)總時(shí)促使他在語(yǔ)言上進(jìn)行斗爭(zhēng)。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來(lái)越大。所以我似乎看到一個(gè)封建時(shí)代即將結(jié)束，另一個(gè)光明的時(shí)代在我面前崛起！

盡管在那時(shí)有很多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)總是在不斷地進(jìn)步，從來(lái)沒(méi)有停止的時(shí)候，它不能停止；沒(méi)有什么能阻止它前進(jìn)。

家讀后感 篇4

在冰冷的湖水里，女孩為自己舉行了葬禮，把自己獻(xiàn)給了骯臟的深淵。

鳴鳳是家中最先退場(chǎng)的演員，在碧玉年華生命便戛然而止。關(guān)于她這短暫的一生書(shū)中內(nèi)容的并不多。我認(rèn)為鳴鳳的一生可以這樣總結(jié)，無(wú)盡的勞動(dòng)和無(wú)望的愛(ài)。

首先是無(wú)盡的勞苦，少女的勞苦在故事一開(kāi)頭便讓我有深切的體會(huì)。我猶記那一天，當(dāng)我忙完一天的事，靠在床頭就著電燈微黃的暖光看著書(shū)，我在享受屬于我的夜晚，而在書(shū)頁(yè)的那一邊，在指尖觸及的文字里，也有那么一個(gè)女孩，那么一個(gè)夜晚，與我的夜晚截然不同。鳴鳳，一個(gè)女孩，當(dāng)晚打開(kāi)了她的靈魂的一角，默默地舔吻著白天的痛苦。夜晚是上天賜予她的一點(diǎn)膚淺的自由。

她珍視這饋贈(zèng)，故不忍睡去，她用這夜晚想人生前路，卻得出千篇一律的答案，她將一世為奴，一生勞苦。鳴鳳是美麗，聰明的女孩。但她也是一個(gè)卑微的女傭，一種可以換手的商品。

她必須接受任何的支使和打罵，毫無(wú)還手之力。她如此清楚和絕望地知道，她將走上一條充滿年輕婦女的眼淚和身體的道路。于是，她為自己一切痛苦找理由，不是虛偽的禮義，骯臟的封建陋習(xí)，**的高老太爺而是怪她自己“薄命”，于是，她為薄命的自己找到一條出路，那便是去死。

因?yàn)樗芟嘈磐瑯颖∶拇笮〗阏f(shuō)過(guò)的“這死字是一切薄命女兒家的出路”。但真的如此嗎?大小姐死了，鳴鳳死了，可這可怕的嫁人游戲并沒(méi)結(jié)束，于是婉兒也死了。

死亡也許是女孩們自己的解放，但它并不是這場(chǎng)有害游戲的終結(jié)。我們己的受害者，但我們必須呼吁抵抗。否者我們死亡個(gè)我們帶來(lái)的不過(guò)是一片犧牲者的尸骨，最后腐爛成灰，于風(fēng)中消散，一無(wú)所存。

其次，是無(wú)望的愛(ài)情。每次我寫(xiě)鳴鳳來(lái)的時(shí)候，總是提到一個(gè)人物，三少爺覺(jué)慧。他們互相崇拜。她愛(ài)他卑微地許下終身奴隸的愿望

但他愛(ài)她，是對(duì)舊社會(huì)的厭惡，是退縮，是懦弱。這少爺與丫鬟的愛(ài)情，像所有老套的話本故事一樣，終不過(guò)是無(wú)疾而終的幻夢(mèng)。這幾乎是可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果，在翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的那刻，在認(rèn)識(shí)了鳴鳳與覺(jué)慧的那刻，我從沒(méi)奢想過(guò)美好的結(jié)局。

家讀后感 篇5

忽然想起以前讀過(guò)的一本席慕榮的《槭樹(shù)下的家》，文章描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書(shū)又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時(shí)候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺(jué)，這種感覺(jué)就像一個(gè)溫暖的午后，坐在陽(yáng)光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。

在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。孩子們開(kāi)始唱歌，就在外面的楓樹(shù)下。

仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹(shù)上，他們不時(shí)咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)……”把無(wú)形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺(jué),她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

她說(shuō)：“原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動(dòng)與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛(ài)當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫(xiě)道：

“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛(ài)著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛(ài)與被愛(ài)……

她的感情，她的感情，臺(tái)詞之間的接觸，都輕輕地打動(dòng)了我的心。 我不知道是不是等我老去的時(shí)候再讀一遍她的文字會(huì)更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會(huì)到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂(lè)的能力。

我想，她很開(kāi)心，身邊的小事，都在她心里。

我想我也會(huì)是幸福的，在讀過(guò)她的書(shū)、她的人生之后，在體會(huì)她的體會(huì)之后。

席慕榮在《槭樹(shù)下的家》一文描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個(gè)夏日的清晨，她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。

孩子們開(kāi)始唱歌，就在外面的楓樹(shù)下。仔細(xì)分辨，有的孩子坐在矮墻上，有的躺在樹(shù)上，他們不時(shí)咯咯地笑，那種純粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來(lái)……”

席慕容說(shuō)過(guò)：”我***等待，于是，在輪回中我無(wú)法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到結(jié)果？

思念，很無(wú)力，那是因?yàn)槲铱床坏剿寄畹慕Y(jié)果。也許，思念不需要結(jié)果，它只是證明我心中有人。是不是能給思念一份證書(shū)，證明曾經(jīng)它曾存在過(guò)？

”這是，是我們相識(shí)的原點(diǎn)，在這里，我愛(ài)上了她是詩(shī)歌中的細(xì)水流長(zhǎng)。但是，讀了《槭樹(shù)下的家》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)她的散文更有一番韻味。

在席門(mén)廊楓樹(shù)下的家里，有她親手種的樹(shù)，有細(xì)草，還有那個(gè)曾經(jīng)喜歡在湖邊歡笑的短發(fā)圓臉小女孩。而我看到的，是她生命里一路走來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴收集的幸福與平和。她毫無(wú)保留地告訴人們，這樣生活可能更好。

楓樹(shù)下的家不僅是一所房子，也是心靈的港灣?？戳诉@本書(shū)，就像是擁簇這一簇微微的火苗，沒(méi)有灼熱，有的只是溫暖與感動(dòng)。

在這本書(shū)中，我看到了離別的痛苦，成長(zhǎng)的煩惱，以及違背我愿望的現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，這些問(wèn)題我已經(jīng)遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定會(huì)越遇越多，可是席慕容在這本書(shū)里用她面對(duì)問(wèn)題的方式告訴我：沒(méi)什么好畏懼的，這是人人都要面對(duì)的，我們完全可以在并不完美的生活里琢磨出只屬于自己的完美。

誰(shuí)不會(huì)抱怨呢？就像現(xiàn)在的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)和壓力，夸張的是水深。面對(duì)做不完的試卷總是期盼學(xué)校的打印機(jī)出故障，面對(duì)背不會(huì)的單詞總是希望一天能二十八個(gè)小時(shí)。

可是，席慕容去在這本書(shū)里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，多少年后再回想起來(lái)總能發(fā)覺(jué)出一絲甜味，一生有太多值得停留的時(shí)刻，也去這一刻就是你應(yīng)該停留的。若是這個(gè)時(shí)候不苦一回，拼一把，人生的這條路上一定會(huì)少了些風(fēng)景，少了些明媚。

家讀后感 篇6

《家》讀后感(一)

“生活本身就是一個(gè)悲劇”——這是巴金在讀完了**《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫(xiě)照。

整部**以”五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的”衛(wèi)道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。

書(shū)中這樣寫(xiě)道：”‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

覺(jué)新自己也曾說(shuō)過(guò)：”我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。

可是都被人打破了，我的希望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯;所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。

《復(fù)活》讀后感(熱門(mén)十篇)

現(xiàn)在作文在語(yǔ)文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。好的作文往往承載著好的思想，其實(shí)，經(jīng)常寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。怎樣寫(xiě)好一篇作文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《復(fù)活》讀后感(熱門(mén)十篇)》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《復(fù)活》讀后感(篇1)

??????《復(fù)活》讀后感800字

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唯獨(dú)人，唯獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬(wàn)物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛(ài)的美；他們認(rèn)為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。

－－復(fù)活

翻開(kāi)閱讀《復(fù)活》，開(kāi)篇第一段，就深為觸動(dòng)。顯然，即使時(shí)代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹(shù)木、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，簡(jiǎn)單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負(fù)了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。

＜復(fù)活＞的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無(wú)數(shù)天真少年一樣，對(duì)生活充滿了美好認(rèn)識(shí)。十年前，他曾真誠(chéng)地愛(ài)過(guò)瑪絲洛娃?？山?jīng)歷成長(zhǎng)，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過(guò)一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團(tuán)的位置里，瑪絲洛娃以一個(gè)妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認(rèn)出了瑪絲洛娃，并意識(shí)到自己的罪孽，開(kāi)始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。

在托爾斯泰的筆下，無(wú)論教會(huì)、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場(chǎng)所。托爾斯泰說(shuō)，人根本不配懲罰人。而在后來(lái)的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里?；蛘?，是不是，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級(jí)，也會(huì)變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來(lái)就沒(méi)有清白的統(tǒng)治，不是嗎？

但靈魂的復(fù)活是絕對(duì)存在的，我們可以通過(guò)不斷自省、不斷修為，成為一個(gè)真正的人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會(huì)和環(huán)境。而這種墮落，我認(rèn)為，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，哪種社會(huì)形態(tài)，都是存在的。要說(shuō)差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度?；赝覀冎車娜巳?，滿街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨(dú)懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因?yàn)檫@并不容易，一個(gè)人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？

我覺(jué)得這個(gè)作品的政治和宗教味道比較濃重?；叵胛覀儑?guó)家的佛教和道教，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認(rèn)為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來(lái)世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國(guó)家，不論是在音樂(lè)，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無(wú)數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠(chéng)的心。我對(duì)宗教真是越來(lái)越好奇了…為什么可以如此強(qiáng)大？

《復(fù)活》讀后感(篇2)

寬恕一切

這本書(shū)講述了一個(gè)紳士決定為自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤贖罪，他決定放棄自己所擁有的一切并且盡他所能幫助那些可憐的人們。在幫助人們的過(guò)程中，他逐漸揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰的著作。托爾斯泰是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表，也是世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的作品不是空動(dòng)地說(shuō)出大道理，他寫(xiě)的也不是一些驚天動(dòng)地的事件，只是一些瑣碎的事情。

但在這些小事上有大智慧，我認(rèn)為這是他的才華。

這里的主人公涅赫柳多夫是一位紳士，有著巨大的財(cái)富，很高的社會(huì)地位。他和周圍的人一樣，每天尋歡作樂(lè)、賭博、和長(zhǎng)官聊天，直到他再一次見(jiàn)到他曾經(jīng)傷害的人馬斯洛娃，他有了徹底的改變。馬斯洛娃已經(jīng)成了一名囚犯。

他對(duì)自己的行為作了深刻的檢討，決定放棄一切，幫助窮人。

對(duì)主人公的做法我非常佩服。我一直認(rèn)為環(huán)境決定人的性格。如果我處于英雄的環(huán)境中，并且周圍的人都那樣做，我就會(huì)倒下。

我認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的人，你必須融入這個(gè)社會(huì)。主人公能醒悟過(guò)來(lái)，我都認(rèn)為是非常不容易的了，他竟然還能放棄一切，我簡(jiǎn)直覺(jué)得不可思議。雖然我知道每個(gè)人都應(yīng)該有一顆無(wú)私的心。

但不是每個(gè)人都能做到。我想大多數(shù)人還是為自己而活。生活，誰(shuí)想享受，但他愿意為別人放棄這一切。實(shí)在讓我又驚訝又敬佩。

涅赫柳多夫在想清楚之后，有時(shí)候還和以前的朋友一起飲酒交談。這開(kāi)始讓我非常不解。既然主人公決定過(guò)新生活，為什么還要和他們交朋友呢？

后來(lái)，我才明白，一個(gè)人光有錢(qián)是不夠的。他需要朋友、親戚和人際關(guān)系，這樣他才能做這些事情。廣泛的人際關(guān)系是非常重要的。

尼赫魯多夫終于明白了一個(gè)真理：寬恕一切。每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)黑暗的角落。沒(méi)有人是完美的，沒(méi)有人有資格批評(píng)別人。

然而當(dāng)你寬恕了一切的時(shí)候，你就能坦然的面對(duì)這一切了。但你也要盡你所能去幫助別人，這是一種幸福。

在涅赫柳多夫?yàn)轳R斯洛娃四處奔走的過(guò)程中，他漸漸的發(fā)現(xiàn)在這個(gè)監(jiān)獄中有近一半的犯人都沒(méi)罪，他們被抓進(jìn)來(lái)只是因?yàn)闆](méi)有身份證或一些其他的小事。這不是很可怕嗎？這個(gè)社會(huì)允許富人為所欲為，壓制窮人。

這些窮人受道這樣的折磨，這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都不知道這個(gè)監(jiān)獄的存在。

當(dāng)時(shí)，正如托爾斯泰所寫(xiě)，共產(chǎn)黨的社會(huì)是一個(gè)混亂的社會(huì)。作者想用他的筆來(lái)喚醒這一切。這里的英雄是一個(gè)無(wú)私和友愛(ài)的人。我知道我做不到，但是我很佩服他。

《復(fù)活》讀后感(篇3)

當(dāng)我第一次看到[復(fù)活"這個(gè)書(shū)名時(shí)。我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn):誰(shuí).

怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從圖書(shū)室借來(lái)時(shí)。我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里。

只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活"的用意。

讀完這本書(shū)，合上幾頁(yè)之后，尼赫魯朵夫成了我思考的對(duì)象。這本書(shū)的主人公是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他回來(lái)當(dāng)了幾年軍官，他成了一個(gè)野獸。他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢(qián)，然后拋棄了她。

在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)。當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌.并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒，隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定救助馬斯洛娃及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同被流放到西伯利亞。

讀完這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便回他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易的。在早期，他只是一個(gè)善良高尚的青年，過(guò)著自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，他只是喜歡喀秋莎。然而，他周圍的人不僅不認(rèn)使他，反而覺(jué)得他很風(fēng)趣，這讓他逐漸不相信自己的善良。在經(jīng)歷了三年的軍旅生活后，他更加深刻地感受到了這一點(diǎn)，并決定和其他人一樣。

這使他成了一個(gè)徹頭徹尾的利益主義者，迷戀酒色、享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，所以他回來(lái)選擇了過(guò)去簡(jiǎn)單可愛(ài)的卡秋莎。但法庭上的會(huì)議給他敲響了警鐘。他不敢看馬斯洛娃的眼睛。他覺(jué)得他的行為迫使卡秋莎墮落為現(xiàn)在的妓女囚犯馬斯洛娃。

所以經(jīng)過(guò)幾天的思想斗爭(zhēng)，他找到了自己的真實(shí)性格。他要幫助馬斯洛娃，他要完全拯救她并娶她。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，它有許多被污染的地方需要清理;然而.我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。

在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了，可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，同自己談話，同人人身上本來(lái)都存在的真正的圣潔的自己談話。這是他人生的轉(zhuǎn)變。

試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議.然而聶赫留朵夫卻做到了.而且是在那個(gè)妓女.

囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的.這不得不讓人好好思考一下自身.####[知錯(cuò)能改.

善莫大焉".聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅[救助"了馬斯洛娃.讓她明白世上不知是黑暗.

還有善良的人.也[救助"了其它受著不公平待遇的人.他幫助被誣陷的囚犯.

去找典獄長(zhǎng)。副州長(zhǎng)。那些它不想看到的

復(fù)活的聶赫留朵夫成為黑暗社會(huì)的亮點(diǎn)

至于他和馬斯洛娃一起流亡西伯利亞，盡管馬斯洛娃不再需要他了，他還是希望馬斯洛娃能原諒他

想繼續(xù)幫助馬斯洛娃。這才是聶赫留朵夫真正的復(fù)活。他已完全從一個(gè)高貴的公爵便成了一個(gè)好人

想想聶赫留朵夫。想想我們自己。他在一個(gè)不確定的環(huán)境中復(fù)活了

找到我們自己。我們應(yīng)該在一個(gè)非常明亮的環(huán)境中做得更好。但即便如此

還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí).在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正.有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁.

好心的勸他.卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺.

報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái).最后大家看到不公平的事情不再勸阻.變成一幅事不關(guān)己.

高高掛起的樣子.這是一個(gè)好人的[墮落".

再舉一個(gè)常見(jiàn)的例子?，F(xiàn)在，許多學(xué)生不努力學(xué)習(xí)。他們每天都去游戲廳

網(wǎng)吧跑.家長(zhǎng).老師教育了半天.

可惜學(xué)生不僅[堅(jiān)決不改".還[變本加厲".學(xué)生不學(xué)習(xí).

也可以適當(dāng)休息.但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事.只顧[休息"就是[自甘墮落"了.

在一個(gè)很好

的環(huán)境中不知道珍惜.倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好.可是又有誰(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去.那么就是人們不知珍惜了

托爾斯泰在中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他憤怒地譴責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨制度給人民帶來(lái)的災(zāi)難。主人公：

瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。 ####在托爾斯泰的臉上，沒(méi)有他所有作品里，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué)，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。

￥￥￥###托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

####使我懂得了人的善良又多么重要.珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境.真正去付出自己.把握生命的每一刻.不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己.這才是生活的真諦.

《復(fù)活》讀后感(篇4)

信仰能使人復(fù)活。這是我讀完這篇文章后的感受。文章主要講了被醫(yī)生斷言：“創(chuàng)作是永遠(yuǎn)休想了”的亨德?tīng)枒{著“我還要生活，我還要?jiǎng)?chuàng)作”的信念，堅(jiān)持療傷，最終成功。

雖然后來(lái)生活的種種困難打壓他，但亨德?tīng)栆琅f保存著最初的創(chuàng)作的信念，創(chuàng)作了《彌賽亞》這首不朽之歌。

貝多芬說(shuō)：“亨德?tīng)柺怯惺芬詠?lái)最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前?！笔鞘裁醋尯嗟?tīng)枏牡鬲z歸來(lái)，卻頻遭生活的打擊，但是卻寫(xiě)下了不秀之歌呢？

是他的信念，他想要?jiǎng)?chuàng)作的信念，哪怕只有一絲的創(chuàng)作信念。

相反，我們的困難遠(yuǎn)比韓德?tīng)栍龅降睦щy少。也許有些人會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚥患案穸萑雺櫬涞纳顪Y，；因?yàn)榫毩?xí)的困難，放棄辛辛苦苦學(xué)得特長(zhǎng)，最終學(xué)了個(gè)半成品；也許是因?yàn)槲沂懿涣藢W(xué)習(xí)的壓力，我愿意做一個(gè)上不去下的學(xué)生，我們可以看到?jīng)]有信仰的人有多可怕。精神上的復(fù)活是非常困難的，因?yàn)閷?duì)手正處于自己的低迷期。

在陷入迷茫之中，感到無(wú)助絕望時(shí)，哪怕只是做個(gè)調(diào)整，也必須找到迷谷的出口而信念就是路標(biāo)，期待希望就是黑暗中的陽(yáng)光。

不向困難低頭，請(qǐng)堅(jiān)定自己的信念，昂首闊步，勇往直前，相信已經(jīng)沒(méi)有任何事物可以阻擋自己前進(jìn)的腳步，那么，成功的路口就不遠(yuǎn)了。因?yàn)樾拍?，才能為目?biāo)，勇往直前，一切頹廢都煙消云散。一個(gè)沒(méi)有信仰的人就像一個(gè)行尸走肉，為自己找到了一個(gè)腐朽的棺材。

我覺(jué)得上帝不僅幫助了漢德?tīng)枺乙矌椭宋?。通過(guò)這件故事讓我知道，只要心中有信念，就可以去擊敗一切困難，而不是熬過(guò)一天是一天，昏昏沉沉度過(guò)沒(méi)有人生目標(biāo)的日子，雖然信念有時(shí)常薄如蟬翼，但只要堅(jiān)持，它就會(huì)越來(lái)越厚，如船夫手上的繭子磨厚了就好使了，不怕一切困難。

《復(fù)活》讀后感(篇5)

是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。

我曾看過(guò)許多世界名著，書(shū)中無(wú)非是一些社會(huì)動(dòng)蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，而已。或許由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎?當(dāng)然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最愛(ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感(篇6)

在午后暖人的陽(yáng)光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書(shū)頁(yè)。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書(shū)名《復(fù)活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復(fù)活”。

曾憶兒時(shí)，第一次接觸俄國(guó)文學(xué)，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺(jué)著有一份童趣的快樂(lè)；后來(lái)，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動(dòng)；直至現(xiàn)在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。

好久沒(méi)有真正投入過(guò)一本書(shū)，好久沒(méi)有與書(shū)中人物發(fā)生過(guò)心靈的碰撞了，《復(fù)活》讓我重又拾回了這種感覺(jué)。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時(shí)而為其冷血與無(wú)情而憤恨，時(shí)而又因其回心轉(zhuǎn)意而感到溫暖，仿佛自己也是書(shū)的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。

突然驚憶，自己何時(shí)已處于書(shū)中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復(fù)活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的孩童“成長(zhǎng)”為追名逐利之徒，在這個(gè)社會(huì)上摸爬滾打，趨炎附勢(shì)，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數(shù)啊。

驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己也在漸漸地沉沒(méi)，曾經(jīng)對(duì)受傷的小生靈、路邊乞討者的產(chǎn)生過(guò)的憐憫之心已越來(lái)越淡薄，我的目光似乎也越來(lái)越堅(jiān)硬，心靈似乎也越來(lái)越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個(gè)冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細(xì)回味，自己處于的這個(gè)社會(huì)，與《復(fù)活》中的時(shí)代不是亦有幾分相似之處？

小時(shí)飼養(yǎng)過(guò)一只小鳥(niǎo)，將它關(guān)在籠中，日復(fù)一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺(tái)上，膽怯地望著那湛藍(lán)的天空。這只小鳥(niǎo)似乎是《復(fù)活》中不敢接受屬于自己土地的農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照，似乎又是那個(gè)在無(wú)形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見(jiàn)到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐?；蛟S，他們也受到了太多的禁錮，當(dāng)他們擺脫別人的束縛后，卻無(wú)法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復(fù)活嗎？

日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書(shū)香的《復(fù)活》癡想……我的眼前展開(kāi)了一片蔚藍(lán)色的天空，無(wú)數(shù)自由的翅膀在藍(lán)天中飛翔，舒展。

《復(fù)活》讀后感(篇7)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜？卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫(kù)中永不磨滅的珍品。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫(xiě)出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說(shuō)中多次寫(xiě)到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與牲畜的本性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。牲畜的本性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，便是牲畜的本性的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是這一時(shí)期他奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門(mén)來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為失足婦女。渾諢噩噩，過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過(guò)去拋之腦后。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書(shū)之紐帶，而將大量筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與牲畜的本性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門(mén)，封沉其中的善良，羞恥心，此文來(lái)源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個(gè)牲畜的本性的人進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和此文來(lái)源于文墨星河護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫(xiě)到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書(shū)中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來(lái)源于文墨星河、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿此文來(lái)源于文墨星河！

《復(fù)活》讀后感(篇8)

就像文章的標(biāo)題一樣，*主要講述尼赫魯多夫和卡秋莎的愛(ài)情故事以及他們對(duì)靈魂的救贖。此外，**還花了很多筆墨來(lái)形容**沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)。普遍的黑暗和腐朽，庸俗的社會(huì)氛圍，對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫，貴族的社侈生活，以及極其不公平和合理的社會(huì)制度，都是極其令人發(fā)指的。

使讀者真正感受到當(dāng)時(shí)沙俄社會(huì)深層次的階級(jí)矛盾、勞動(dòng)人民的苦難和統(tǒng)治者的罪惡。在這一方面**著重描寫(xiě)了監(jiān)獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。

這部**之所以被稱為經(jīng)典，不僅因?yàn)樗叱膶?xiě)作技巧和精彩的情節(jié)，還因?yàn)樗臍v史意義?！稄?fù)活》將**社會(huì)的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。**作者列夫·托爾斯泰發(fā)表了許多關(guān)于人的生活和社會(huì)制度的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是寶貴而先進(jìn)的思想，無(wú)疑是人類社會(huì)的真理。

因此，《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情**，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。

在故事情節(jié)方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧途卻被關(guān)在監(jiān)獄里，與這個(gè)社會(huì)上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì)，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì)成員。這一切都是由于不合理、荒謬和愚蠢的社會(huì)制度造成的。

這部**以其高超的藝術(shù)性，真實(shí)地反映了沙皇的社會(huì)面貌，揭示了一個(gè)永恒的客觀真理：人與人之間只有相互關(guān)愛(ài)，才能構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

《復(fù)活》讀后感(篇9)

一個(gè)偉大的帝國(guó)，必須有一支強(qiáng)大的軍團(tuán)在后面支撐，大秦帝國(guó)在大秦軍團(tuán)從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，如何呈現(xiàn)給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的震撼，偉大的軍團(tuán)如何在幾代人的浴血奮戰(zhàn)中，發(fā)展起來(lái)的，大秦帝國(guó)的軍團(tuán)是如何發(fā)展，依靠著什么走的如此強(qiáng)大呢？人心齊，泰山移。那么是什么造就如此強(qiáng)大的軍隊(duì)呢。

一、 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，良好運(yùn)轉(zhuǎn)制度，各項(xiàng)日常行為都以制度或法律形式進(jìn)行保障。

制定統(tǒng)一的武器制作標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一度量衡，讓全國(guó)都在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展起來(lái)，讓人們?cè)诠ぷ髦杏辛藰?biāo)桿有了標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫龋蓷l文不僅僅是有嚴(yán)酷的處罰，更有著讓你如何做，包括牛如何養(yǎng)，糧食如何種植，什么時(shí)候種植等等，法律條文既是禁止讓你做什么，同時(shí)又教您怎么做，他制度可以使人從想做不好的事情，變成不敢做不好是的事情，再到不能做不好的事情，時(shí)間的長(zhǎng)了，也就成了不想做不好的事情。良好的制度規(guī)范著人們的日常行為。

二、 敢于用人，敢于創(chuàng)新，并實(shí)踐，而不僅僅的停留在紙上。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)的啟用白起，修筑都江堰的李冰，甚至包括間諜的鄭國(guó)的對(duì)秦國(guó)有用的都給予啟用。同時(shí)敢于去做。用于去做，修的四通八達(dá)秦直道、造就天府之國(guó)都江堰、打通南北糧道的靈渠、抵御匈奴萬(wàn)里長(zhǎng)城，包括兵馬俑，無(wú)不是人間奇跡，無(wú)不給人帶來(lái)震撼。

三、 嚴(yán)密的組織管理體系，讓所有人都圍繞著統(tǒng)一的目標(biāo)，互相協(xié)作合而成，把所有的人都擰成一個(gè)拳頭，打向六國(guó)。

秦朝第一次建立的大一國(guó)家，嚴(yán)密的組織管理體系，各部門(mén)的協(xié)作都是必須的，創(chuàng)新的郡縣制度，軍隊(duì)的20級(jí)軍功爵位制度，各個(gè)兵種的嚴(yán)密組織及指揮等，無(wú)不是圍繞偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)做著充分準(zhǔn)備。

在良好的組織管理，有著強(qiáng)大的制度保障，在一群有夢(mèng)想的人一起，造就著偉大的帝國(guó)，那么我們來(lái)自各個(gè)飼料的企業(yè)，來(lái)到華農(nóng)恒青的舞臺(tái)，我們將如何要續(xù)寫(xiě)著屬于我們的傳奇。堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)定信念，相信公司，相信老板，要勇于及善于總結(jié)，敢想敢做，不懼怕困難勇于向前，恒青軍團(tuán)，攜手共進(jìn)， 共創(chuàng)輝煌。

《復(fù)活》讀后感(篇10)

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星。他的三部長(zhǎng)篇**《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世界文學(xué)寶庫(kù)中永不磨滅的珍品。

《復(fù)活》是他在世界觀劇變后最后一部致力于寫(xiě)作的偉大作品。它被公認(rèn)為托爾斯泰創(chuàng)作的巔峰，是托爾斯泰一生思想藝術(shù)的總結(jié)?！稄?fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活。**中多次寫(xiě)到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。

聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，接下來(lái)的七八年，是獸人統(tǒng)治他的時(shí)期。

正是在這個(gè)時(shí)期，他殺死并拋棄了瑪絲洛娃。可憐的瑪絲洛娃被主人趕出家門(mén)，在絕望的情況下成為一名妓女。渾諢噩噩，過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過(guò)去拋之腦后。

這樣一個(gè)純潔、美麗、善良的女孩，成了一個(gè)沮喪、失望、幾乎麻木的人。作者以聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的故事作為整部**的紐帶，用大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)和生活的觀察和看法。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸性之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的邂逅可以說(shuō)是一種神奇的力量，它再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門(mén)，封住了善良、羞恥、心靈和同情，所有這些人都一起出來(lái)，成為與野獸抗?fàn)幍木袢?。因此，眼前灰白老化的角膜脫落，讓他?duì)社會(huì)和生活問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：

對(duì)整個(gè)貴族，對(duì)封建官僚，對(duì)宗教，對(duì)法律和監(jiān)獄，對(duì)革命者。在他心目中，革命者是比一般人精神道德觀更高的優(yōu)秀人物。他對(duì)他們充滿敬意，對(duì)勞動(dòng)人民充滿同情和保護(hù)，對(duì)**污吏和貴族充滿憎惡。

在《復(fù)活》第二部中寫(xiě)到：

他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡?！稄?fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。

表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。弘揚(yáng)人性，歌頌人性。過(guò)去和現(xiàn)在都需要人的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但他們的精神是不確定的。

因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書(shū)中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。所謂精神人，就是有良知、有正義、有人性的人。

我認(rèn)為人性是一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們都在行動(dòng)前問(wèn)心無(wú)愧，世界上許多錯(cuò)誤和不幸就不會(huì)發(fā)生。

善與惡往往只在人的一念之間。此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。我希望更多的人能發(fā)現(xiàn)自己的天性，發(fā)揚(yáng)自己的好意，多做善事，讓自己更加人性化，讓整個(gè)世界充滿！