辛亥革命電影觀后感

辛亥革命電影觀后感(熱門十二篇)。

推薦一篇網(wǎng)絡文章講述的是“辛亥革命電影觀后感”希望各位喜歡，寫好作品名的觀后感有哪些訣竅呢？一部優(yōu)秀的電視劇，可能能影響一個人一輩子，在觀看完一部電影過后，我們或多或少會產(chǎn)生自己的感悟。每當我們觀賞完一部作品之后都會有不少心得，請您分享這篇文章讓更多的人了解這個話題！

辛亥革命電影觀后感 篇1

三一文庫(各類材料/學***/雙擊可刪除頁眉

〔電影《辛亥革命》觀后

感：天下興亡，匹夫有責〕

三一文庫(各類材料/學***/雙擊可刪除頁眉

電影《辛亥革命》觀后感：天下興亡，匹夫有責

作者：高一（1）班金雯慧

“天下興亡，匹夫有責”！這是我**了《辛亥革命》后最大的感慨！

大家對辛亥革命一定都不陌生把。其代表武昌起義打響了大革命的第一槍。雖然，它最后失敗了。

但它卻使一大批愛國青年猶如石井里的泉水。不，它的速度無人可擋，飛機，火箭的速度都比不上它，它為中國革命的命運起了推動的作用

而當我**了《辛亥革命》這部電影時，一種憤懣與敬佩之情油然而生，我不由深思：當我們面對自己的國家衰亡和民族落后時，我們應該怎么辦呢？

是做茍活者？

還是做一個庸人？

還是做一個奮然前行的愛國人志士？

你一定會說，這是一個愛國者。對！做一個奮然前行的愛國志士！只有這樣，我們的祖國才能富強起來，走向繁榮！

面對國家的衰敗和民族的落后，為國家的富強和民族的富強而奮斗的愛國者，不顧自己的生命。他們崇尚自由，追求真理。他們是革命的先驅(qū)，是國家的棟梁。他們不像像活人和平庸的人那樣拋頭顱和鮮血！

我敬佩這些愛國仁士。我欽佩他們不顧自己的生命，為了革命和民族的未來而奮勇前進的勇氣。他們有一個共同的責任，那就是——“天下興亡“！

辛亥革命電影觀后感 篇2

在這樣平靜的日子里，我按照黨組織有關辛亥革命活動的要求，**了影片《辛亥革命》。在**過程中，我深深感受到革命黨人不怕犧牲，為了心中的信念百折不撓、堅強不屈、頑強奮斗的精神。在辛亥革命的激昂氣氛中，我的心久久不能平靜。

它為我們展現(xiàn)的歷史圖景，貫穿了廣州起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)、十八省代表民主選舉、清**退位等諸多歷史事件。當我看到廣州、黃花崗等起義失敗的時候，我的心情和革命黨人們一樣悲憤和失落，但當看到武昌起義取得勝利的時候，心情又是那么的無以言說，因為此刻已不知是喜是悲，沉重的心情揮之不去，為那再現(xiàn)的畫面，為那波瀾的心情。

每個人的一生都有值得追求的東西，那就是生命的信念。他們認為，只有通過革命，國家才能真正解放，人民才能真正自由幸福地生活。為了使社會進步，國家富強，這是他們的信念。他們?yōu)榱送粋€夢想而聚集在一起，為了同一個信念而奮斗終生，無怨無悔地死去。

一部電影能如此強烈地展現(xiàn)革命精神世界，值得我們大家**，因為我們可以更加堅定信念，戰(zhàn)勝困難，為生活奮斗。

在此之后我對自己做了深刻地反省，想著自己現(xiàn)在過得幸福生活，卻還要自甘墮落，沒有了上進心，或許是最近生活沒有絲毫色彩太過平庸，沒有了奮斗的目標，但是這一切都沒有理由。我應該知道，今天的幸福生活來之不易。這一切，都是我們革命英雄為民族解放和復興進行的不屈不撓、艱苦奮斗的解果。他們?yōu)檫@個目標而奮斗，勇往直前。作為一個中華民族的孩子，我必須做點什么。

想著自己失去人生的信仰，就會常常會迷失自己的生活方向，沒有了奮斗的動力;那么一個失去信仰的民族，也必定難以擁有恒久的前進動能。所以我們不能丟掉這一讓我們奮斗的種子。在這樣一個和平的時代，我們是否應該有一個值得奮斗的理想？

我應該以他們作為永遠學***樣。他們對真理和信念的追求的執(zhí)著，是我一個黨員應該堅守的追求，我不能沒有信念和目標，要給自己一個終生奮斗的理想，人生才不會白走，把自己應該做的事好好規(guī)劃。我將繼續(xù)保持我的學習熱情和動力，并取得成績和進步。然而，實踐勝于于言。沒有努力和奮斗，就不可能依靠幻想。

作為一個學生，我過的不是悠閑的生活。相反，我們有很大的責任。我必須明白，只有通過不懈的努力，我才能承擔起社會交給我們的任務，為祖國的繁榮富強做出貢獻。我們也要有自己的想法，實事求是，從長遠發(fā)展的角度來規(guī)劃自己的生活。我有很多事情要做，還有很長的路要走，但我知道我會繼續(xù)。

這段驚心動魄的歷史已經(jīng)過去一百年了。畫面的再現(xiàn)只給我們帶來短暫的激情。在這之后我們會不會時常記起那一刻我們曾經(jīng)暗下決心。然而，我們的生存環(huán)境已無法與他們相比，但辛亥革命的精神必須永遠根植于民族的血脈之中！

這樣我們才不會停止奮斗的腳步。

辛亥革命電影觀后感 篇3

電影《辛亥革命》觀后感5篇

最近我看了電影《辛亥革命》，對辛亥革命有了許多了解。

大家都知道辛亥革命又稱十月革命，____年的10月10日，武昌起義，偉大的辛亥革命在孫中山先生的倡導下，很多文人志士聚集到香港，他們?yōu)楦锩疾?，奮斗，離開溫暖的家，離開他們的親人，只身投入革命，他們中諸多人為革命付出了年輕的生命。這是我們后人所佩服和稱頌的。隨著辛亥革命百年紀念活動的日益臨近，讓我們了解辛亥革命對中國的影響吧！

辛亥革命是一場真正的人民革命，是一場光榮的革命。他推翻了清朝，結束了兩千多年的封建統(tǒng)治，拉開了中國民主革命的帷幕，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命促進了生產(chǎn)的發(fā)展，國內(nèi)許多工業(yè)集團紛紛興辦工廠和銀行。它促進了資本主義的發(fā)展，壯大了無產(chǎn)階級，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟基礎和階級基礎。

辛亥革命開創(chuàng)的政治經(jīng)濟生活新局面，是中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的社會條件。它促進了社會主義初級階段的傳播，為先進知識分子后期接受馬克思列寧主義奠定了思想基礎。它為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)干部、教育群眾、鍛煉群眾。

辛亥革命的失敗，為中國共產(chǎn)黨正確領導革命提供了啟示。它極大地促進了民族的覺醒，埋葬了兩千多年的封建帝制，促進了現(xiàn)代化進程，是中國歷史上的一個重要里程碑。辛亥革命在中國歷史上的地位，同英國資產(chǎn)階級革命在世界資產(chǎn)階級革命史上的地位一樣。它具有劃時代的意義，是中國近現(xiàn)代史與中國近現(xiàn)代史的分水嶺。它使革命樂章以正義的聲音風靡華夏，感染著千千萬萬中國人起來戰(zhàn)斗，最終讓中華人民淬火重生。

它的歷史地位不容置疑，其深遠影響和偉大意義或許在更遠的將來會被我們的后人看得更清楚。

我們今天的和平生活是我們祖先的鮮血。他們的進取精神、不屈不撓的精神、融入世界的精神、妥協(xié)寬容的精神，我們永遠銘記在心！

最近**了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末**腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清**，便無法拯救中國。

于是便集合許多同志進行革命工作。

孫中山先生決心進行革命時才二十歲。當時，他以學校為革命宣傳基地，利用行醫(yī)、看病的機會，逐步擴大，吸收同志。

抗日戰(zhàn)爭前四年，孫中山先生組織興中會，成立了革命組織。從此，轟轟烈烈的革命行動一勞永逸地展開了。

孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華**的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。孫中山所領導的十一次革命如下：

第一次革命：前五年陸浩東在廣州戰(zhàn)役中犧牲。

第二次革命：1900年廣東惠州戰(zhàn)役中，史監(jiān)如犧牲。

第三次革命：公元一九０七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。

第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之戰(zhàn)。

第五次革命：同年7月27日欽州保衛(wèi)城。

第六次革命：同年10月26日廣西鎮(zhèn)南關戰(zhàn)役。

第七次革命：公元一九０八年欽廉之役。

第八次革命：同年三月的河口之役。

第九次革命：1910年1月廣州新軍戰(zhàn)役。

第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。

第十一次革命：1911年10月10日（宣統(tǒng)三號）武昌起義，推翻滿清起義。

宣統(tǒng)三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發(fā)難。隨后各營紛紛響應，革命軍如彩虹般強大，勢不可檔。武漢三鎮(zhèn)首先光復，各省也紛紛光復。

清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終于結束。

武昌起義發(fā)生在農(nóng)歷八月十九日，也就是十月十日。對我們來說這是一個特別而難忘的日子。

1911年10月10日，革命軍發(fā)動了武昌起義，不僅開創(chuàng)了中國政局的新里程碑，也為中華民族翻開了新的一頁。

十一國慶我去影院看《辛亥革命》，座場里就我一人，讓我頗為困惑，還以為走錯了場子，如坐針氈地等了幾分鐘，廣告結束影片開放這才定下神來。心想完了，就這票房，成龍?zhí)澚?。到了家先上網(wǎng)查了票房：

《辛亥革命》首周票房，即上映23號到周日25號，票房1850萬，而《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》首周票房都順利過億?？淳W(wǎng)上各位看官的影評都提到主旋律這仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律電影?！缎梁ジ锩分v中華**的建立，講十八星大旗迎風飄揚，講同盟會光復會會員；講的不是中華人民共和國的建立，講的不是五星紅旗迎風飄揚，講的不是共產(chǎn)黨黨員。

群眾是被煩到了，一聽又是主旋律便不想去看，而這無非是**玩的伎倆。**我們需要這部電影上映，我們需要表現(xiàn)出一種寬容，我們想告訴大家，我們的電影產(chǎn)業(yè)是非常自由的，我們應該去紀念它。但**不逼你看，你愛看不看，不像《建黨偉業(yè)》逼著你看，把變3哈7下延遲檔期，甚至聽傳言把《武俠》票改《建黨》票所以大家就說了，《辛亥革命》票房慘淡，群眾開始厭煩主旋律電影，產(chǎn)生審美疲勞。

你看說得多好，第一《辛亥革命》被歸到主旋律電影里，這是群眾自己歸進去的，****默許，第二開始厭煩是從《辛亥革命》開始的，前兩部都尚未形成審美疲勞，所以都是《辛亥革命》惹的禍，我就是不去看！我覺得票房很糟糕，所以我想支持這部電影，不管是好是壞。雖然法定節(jié)假日沒有半價票給學生，但我也硬買了建國大業(yè)。我沒有去，但這次我去了，可能是出于同情

廢話不多說，進正題，寫觀后感。大家都說張黎是個好導演，豆瓣還有人寫了篇《我要給張黎立一塊貞潔牌坊》，寫得好自大好感人，為了表揚張黎把司馬遷陳壽班固吳晗易中天明月等等人的貞潔都**了一遍，就為給張黎立塊貞潔牌坊。我覺得他也是個好導演，但我孤陋寡聞對他了解不多，只看過他拍的《人間正道是滄?！?，里面的楊氏兄弟刻畫得真給勁兒，這部電視劇只是被網(wǎng)友稱為招安之作，所以以后要看看他沒被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。

再說《辛亥革命》，每一小段確實拍得到位，只是將個個事件順敘地合起來，就有些流水賬，每段該怎樣銜接自然倒是個大問題，或許是拍電視劇拍久了，電視劇好像不怎么為銜接和事件主次的問題操心，看《人間正道是滄?！返你暯泳褪侵苯忧械较乱粋€場景下一個事件，讓人覺得緊湊而有緊張感。而《辛亥》這么銜接就突兀了就讓人喘不過氣來了，有時候到了煽情的橋段，我馬上就要掉下淚來的時候，它卻跳到下一段，讓我不得不把淚花收回去，緊湊感做過了就顯得有些不從容了，應該等等觀眾的情緒反應，再切，也不遲嘛。

影片開頭就是秋瑾姐姐上刑場，大腳鐐嘡啷在青石路上鏗鏘作響，我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物此獨白寫得太好！讓人不禁會去進一步想什么是革命。

請問什么是革命？這個詞離我們太遠了。今天我們生活在一個和平的是代。我們擔心汽車和房子，我們喜歡錢和馬。我現(xiàn)在跟你談革命，你會覺得我是本地人。革命，其實不只是政治，今日之大學生都巴不得遠離政治，我若說革命他不只是政治，你或許愿意往下聽。

革命，他不只是暴力，是犧牲，是制度，她還是理想，是浪漫，是青春，是愛情！____年冬，已婚的秋瑾提出休書，拋棄丈夫和兩個孩子，先后加入光復會同盟會，為革命奔走呼號，而她與家人的訣別看似無情冷血，讓人覺得她更像一個剛烈的女權主義者，而其實怕連累家人，別忘了她也是身為人母，與自己的孩子分離，要付出多大決心你看秋瑾的**，一定覺得她很美，那種美，美得那么有個性，看她的**照、帶帽照，活像一個假小子，而你再看她雙眼，透著一股子純潔，那股子天真倔強甚至讓我想起我高中時的女友，也是她這樣的男孩子氣。秋瑾亦是詩人，可以說每一位革命黨人都是詩人，她有好多詩作留世，比如《對酒》這首詩：

千金不惜買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤。

這詩什么背景？當時秋瑾在日本留學結識一群如徐錫麟這樣的志同道合的朋友，有天在酒館吃飯秋瑾看中一把劍，在場的朋友便買了寶刀送她（我更愿相信是徐錫麟送給她的），可是寶刀太貴，以至于付不起酒錢，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣給當了付賬。一腔熱血勤珍重是說各位要注意安全，干我們這行的要珍重自己的性命（我也更愿這句是寫給徐錫麟的秋寫這句是喃喃地對錫麟說，你要好好活著）。

灑去尤能化碧濤。筆鋒一轉，寫得慷慨激揚即使熱血哪一天不小心給灑了，也能化作碧濤般洶涌澎湃！秋瑾和徐錫麟之間是該有一段感情的。

后來徐錫麟安慶起義失敗被抓，她也被出賣，但她毅然拒絕離開，她遣散眾人，獨守大通學堂，清軍包圍學堂，秋瑾**。是為革命殉，亦是為愛情殉，或許是因為徐錫麟的失敗，讓秋瑾心灰意冷，索性以命相許，許給革命，許給徐錫麟！

感后感寫到這有些跑題，以上的許多觀點出自蔣勛先生的《孤獨六講》里的革命孤獨一章，有興趣的可以去讀。

再說林覺民，黃花崗七十二烈士之一，影片里胡歌飾。找寧靜演秋瑾合適，找胡歌演林覺民也合適?？纯戳钟X民的**，就是一副細皮嫩肉的小白臉模樣嘛，而胡歌也演出了他的風流倜儻。

在我印象里，姓林的人都長的好看，古代有林覺民有林覺民堂侄女林徽因，現(xiàn)代有林青霞林志穎。我總以為，拍歷史題材的影片講究還原歷史，也講究導演演員依據(jù)史料的想象發(fā)揮。胡歌演繹得好，演出了些許壞壞的公子氣，這是演員本身有的氣質(zhì)，亦是張黎選對了人。

片中張鳴岐審林覺民的那一段臺詞編排的好：

張：林覺民，你一表人才，家境也不錯，可為何非要和亂黨裹在一起？

林：張鳴岐！你為何躲在暗處，你怕什么？

張：我怕什么

林：你怕我年輕。我選擇了死，可是我依然年輕。你雖然茍活，可是你已經(jīng)老了。

張：年輕人，朝廷也不容易呀。

林：朝廷？朝廷把香港割給英國，把臺灣割給日本，這是朝廷該干的事？這樣的朝廷留有何用！

張：我審你，今天倒成了你審我了

林：因為你對我無從審起！

張：本官有意對你法外施恩

林：不必了！我們一同舉事，一同赴死，我不能例外。

張：可你這么死了，就什么都沒有了

林：大清索我的命，我誅大清的心！

臺詞好，演得更好。以上只是文字，你若去影院聽兩人的語氣，去看兩人的神態(tài)，肯定更覺得好。張黎沒把張鳴岐編成一個兇神惡煞的清朝官吏，而是把他編得有些惜才，不知道歷史上張是個怎樣的人，總之我覺得起碼沒有臉譜化。

很新的。林覺民的《與妻書》大家基本都熟悉，好像高中語文書里有，但當年我也沒好好念書，沒記得?，F(xiàn)在百度出來看，看罷，眼里含了些淚，好感人這里只登最后兩段即翻譯：

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！

汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。

你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只完善自己。

唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑方巾領會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中夢到我吧！

寫到這里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆寫。

家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。應當完全理解我的心意是好。

各位可以去讀一讀，相比今天的愛情，實在讓我們汗顏！革命黨人也有家有世，他們放了好端端的日子不過，他們扯著嗓子奔走呼號宣揚革命思想，用本來拿筆拿折扇拿尿布的手去拿槍拿手榴彈跟官兵們搞暴力，他們傻不傻，瘋不瘋？我總覺得秋瑾林覺民這樣的人，跟顧城海子這樣的人，是一類人，唯有一死，才能解心頭積恨抒發(fā)一腔熱血，也唯有一死，才得以永遠年輕永遠理想永遠活在我們心里永遠傳為佳話。

辛亥革命電影觀后感 篇4

憑著信仰去革命

老實說，我很少看現(xiàn)代史電影和電視，不是因為別的原因，就是怕被政府的軟弱無能得罪。但這次老師布置了作業(yè)，只好硬著頭皮看了《辛亥革命》?？赐旰螅那殚L久不能平靜，待稍平靜后，遂作觀后感。

首先震撼我的就是秋瑾赴刑場時那堅定的眼神：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價值竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。

”鏡頭掠過，有迷惘的男人、微笑的女人、恐懼的孩子還有安靜吮吸著母乳的嬰兒。這一剎那，我好像突然理解了為什么那些革命志士能夠前赴后繼地為革命事業(yè)而拋頭顱灑熱血，就是因為他們和秋瑾一樣心懷國家，心存信仰。

為了這個信仰，秋瑾拋卻家中幼子就為了成全所有的孩子有一個寧靜溫和的世界，林覺民留下情真意切的絕筆“與妻書”， “黃花崗七十二烈士墓”里沉睡著八十六位英雄先烈。

信仰到底是什么，有著何種魅力？

中學時就背誦過林覺民的：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！

吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

”每背至此處，總是淚眼婆娑，其實當時還不理解其中的深意，只是被他對妻子的濃濃情意所感動?？催^這部電影后，又讓我對這篇文章有了新的認識：林覺民此番一去是抱著必死的心去的，雖然他心有不舍，放不下深愛的妻子與蹣跚學步的孩子，可正是因為這種愛讓他必須去赴死；林覺民對妻子的愛已經(jīng)達到“與其使吾先死也，無寧汝先吾而死”的地步，但卻不得不先死的悲情。

寫到此處，我不得不停下筆，重新翻出《與妻書》大聲朗誦起來：吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。這是何等的悲壯——明知舉事不定成功，卻付出生命的代價去做。

或許這就是信仰，這就是信仰的魅力所在！

劇中最具喜感也最振奮人心的的當屬成龍飾演的黃興在趕赴革命戰(zhàn)場時打出“黃興到”的旗幟，飛身馬上的畫面。這張照片一出來，我們就對革命充滿信心?？墒窃绖P這個玩弄權術的政治投機家終究竊取了革命的勝利果實。

對于這一歷史實實，許多人痛斥孫中山的軟弱無能，他向強大的勢力妥協(xié)。但通過這部電影，我看到了他的無助和無私。無奈：面對袁世凱的步步軍事進逼，是把剛剛取得的勝利果實葬送還是交給袁世凱作權宜之計？

他選擇了后者，并且制定《臨時約法》對袁世凱進行權力約束，但他對袁的陰險與狡詐認識不夠，袁豈是你一紙約法可以約束得了的；無私：面對權力（中華**大總統(tǒng)）哪個男人不貪戀？可孫中山先生卻把它無私地交給了“可以維護民主共和”的人，正是因為他這一無私的決定，中國結束了兩千多年的封建帝制，向著民主國家一步一步地邁入。

電影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界”；革命是林覺明的“替天下人謀求永久的幸?！?；革命是孫先生的“讓我們這個即將強盛起來的民族不再受到列強的侵略與掠奪”“使中華民族屹立于世界之東方”。

辛亥革命電影觀后感 篇5

有人說辛亥革命失敗了，也有人說辛亥革命成功了。

辛亥革命之所以失敗，是因為只有領導人知道革命的內(nèi)容，而老百姓卻不知道。他們認為這是從別人家里拿走他們需要的東西。這場革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有驅(qū)逐外國侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。

而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

辛亥革命之所以成功，是因為推翻了清朝，建立了資產(chǎn)階級共和國，結束了兩千年的**統(tǒng)治。同時，民主共和的理念深入人心，一些古老的封建習俗被革除。社會風氣發(fā)生了巨大變化，有利于現(xiàn)代社會生活的發(fā)展和民族資本主義得發(fā)展。

辛亥革命對中國的一些影響。

對生活的影響：“新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

對經(jīng)濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華**的政權都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民**只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的**和戰(zhàn)爭極大地阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設。

思想影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一次深刻的思想啟蒙。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關系是“三綱五?！敝腥V之首，皇帝不僅是政治上的權威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的**。

辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無**主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

辛亥革命電影觀后感 篇6

《形勢與政策》

實踐教學報告冊

（2014-2015第一學期）

國難當頭，舍我其誰？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。正是因為這種精神，我們的中華民族才能不斷走向繁榮昌盛！

從秋瑾之死、廣州起義的準備、過程和失敗入手，孫中山在美國的捐贈演說試圖回答這樣一個問題：為什么要革命？為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命？

為什么參加廣州起義的20歲男孩為革命犧牲了生命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

因為滿清共產(chǎn)黨不可能給中國人民生命的尊嚴，中國必須擺脫被世界歧視的命運，只有革命的道路！——孫中山先生如是說。為什么？

翻開中國近代史，觸目驚心！由于政治的衰敗和經(jīng)濟的衰退，西方列強的侵略和壓迫無法扼制，在西方列強的進攻面前被擊敗。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外**隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。

中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

當然，中國人民不愿意承認備列強欺負的侵略現(xiàn)實。面對列強侵略的不斷加深，反帝活動層出不窮。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：

擺脫帝國主義的對外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國成為富強大國，是中華民族復興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人為了達到這個目標做了很多嘗試。洋務運動、戊戌維新運動和辛亥革命都是前人的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神從沉浮中走出來的歷史。

縱觀辛亥革命的歷史，雖然我們知道辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限性，但辛亥革命沖走了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一個偉大的成就為時代！

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們?yōu)榱诵闹械男拍?、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？

從廣州起義烈士秋瑾（實際考生89歲）、武昌首義將領和舊制度的同情者，到清駐英大使的女兒唐曼柔，游說孫中山阻止西方財團勇敢地站在舊制度的對立面和他們的父親，最后和她父親一起自殺。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現(xiàn)代史上最感人的是，包括舊制度家庭在內(nèi)的許多富裕家庭的年輕人，都愿意放棄優(yōu)越幸福的生活，獻身于理想和革命。這些人是中華民族新一代的先行者、不朽的源泉，是魯迅為正義犧牲生命的仁人志士！

同學們，今天，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家不夠強大。一些別有用心的人不斷在國內(nèi)外制造事端，挑起民族危機和民族危機。我們怎么能掉以輕心呢？

古人云：生于憂患而死于安樂。我們這些生活在安逸世界里的人怎么能忘記這段歷史呢？

今天，我們要做的不是在夢中追求童話般的純真，而是在現(xiàn)實世界中踐行黨和國家賦予的光榮使命！

天下興亡，舍我其誰？

辛亥革命電影觀后感 篇7

辛亥革命全景展現(xiàn)了20世紀中國第一次歷史性變革的全過程：一舉推翻清政府，結束統(tǒng)治中國幾千年的君主專制，建立民主共和國。

廣州起義失敗后，國父直接對出席華僑籌款大會的華僑說：剛得到消息，廣州起義失敗了，我們黨最好的人就著火了。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結婚。為什么他們愿意放棄自己的生命？

為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業(yè)。毛澤東同志晚年回憶國父時曾深情的說：

“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。

。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

當然，中國人民不愿意承認備列強欺負的侵略現(xiàn)實。面對列強侵略的不斷加深，反帝活動出現(xiàn)了一波又一波的高潮。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：

擺脫帝國主義的對外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國成為富強大國，是中華民族復興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實現(xiàn)這一目標。洋務運動、戊戌維新運動和辛亥革命都是前人的努力。中國近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來的歷史。

我們之所以高度重視辛亥革命，是因為辛亥革命雖然未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但卻掃蕩了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經(jīng)深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統(tǒng)治秩序不再穩(wěn)定。這是一項相當重要的成就。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。

”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山先生作為一位走在時代前列的偉人，與當時的有志志士共同創(chuàng)造了一場完全現(xiàn)代化的中國民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但當革命陷入低潮，革命派陷入低谷時，俄國十月革命的成功，給了中國先進分子一個用新的世界觀觀察國家命運的新工具。

正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現(xiàn)代化建設的發(fā)展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。

看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

為什么參加廣州起義的20歲男孩為革命犧牲了生命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

孫中山在講話中非常明確地回答：因為滿清政府不能再給中國人民生命的尊嚴，中國必須擺脫被世界歧視的命運，只有革命的道路。

辛亥革命是什么？

不是為一家一姓的權力爭奪、改朝換代，而是為國體的新生，確立主權在民的共和政體。要樹立國家和政府自下而上由人民選舉、國家元首和官員為人民公仆的新政治理念，改變王權、王地、王民、專橫跋扈的專制制獨。

這是中國歷史的真正進化。

林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。

甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。

今天的人們，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。

革命未必能完成所有的歷史使命，也可能留下歷史的遺憾，但中國近代歷史革命的進步意義是不可抹去的。在中國，只有徹底的共和和民主才能洗去三千年專制的毒害，給人民一個過上有尊嚴生活的機會。

這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。時光流逝，歷史遠去。

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢哉f，從火藥煙霧消失的那一刻起，人們就一直在探索這段歷史，以便從中汲取有益的教訓。

一大批知識分子和有識之士滿懷激情，用生命譜寫了光輝的篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W習、去敬畏。

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。

我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：

革命尚未成功，同志仍需努力！

其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時的畫面。那么多戰(zhàn)士的尸體橫放著，，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。

那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到今天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對親人的不舍。

時光荏苒，到了今天，革命歷程的血雨腥風都已成為過去，取而代之的是人們幸?？鞓返纳?，但這幸福生活又是多么來之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰(zhàn)爭，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來了我們的和諧生活，這是多么大的代價。因此，我們更應該珍惜現(xiàn)有的美滿生活。

讓人民的生活更好，祖國更富強，是我們每個人的心愿，也是革命的起始點和終結點。

辛亥革命電影觀后感 篇8

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辛亥革命是近代中國的一場民族民主革命。

它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作

用。下面是為您整理的關于辛亥革命電影觀后感的相關資

料，歡迎閱讀！

一百年前，一場革命是轟轟烈烈的。他以壓倒性的氣勢和不屈不撓的力量橫掃中國大地，震驚世界，開創(chuàng)了中國前所未有的社會變革。辛亥革命使民族獨立和中華民族復興成為一種信仰。他開創(chuàng)了救亡圖存的歷史。我的死是為了所有孩子的幸福！立刻，我有一種眼淚從我的眼睛里流出來的感覺。

今天，當我們享受幸福生活時，我們真的不會忘記那些

流血犧牲的革命先烈，就是用寶貴的生命和堅定的信念換來我們今天的歡笑和幸福的人。戰(zhàn)爭的場面讓人揪

心，那是什么讓他們勇敢地拋下棄兒，拿起**的手榴彈，沖向清軍。一個響亮的名字，一段忘我的事跡，一幕無法忘懷的情景，深深烙在我的心中！

片中的旁白說：這場革命所謂何事？秋瑾說：

革命是為了給天下的孩子造一個溫和的世界。林黨民說：革命是給天下人謀求幸福。

孫中山說：革命就是要使整個國家擺脫貧困，使中華民族屹立在世界的東方。這句話，都感動了，我流淚是因為他們的美好祝愿。

這些愿望多么美好。他們

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為了他們的愿望拋頭顱灑熱血，只為了中國人民找回失去的

尊嚴！片中的主人公孫中山， 從一位醫(yī)生成為中華**民選**的轉形， 不僅推翻了封建帝國， 發(fā)動了十一次武裝起義，其間越挫越勇，百折不饒，歷盡磨難，其堅定地愛國信念，

深深的感動我們。為了給國家留下光明體系，他毅然辭職讓位，以**一職換袁世凱叛清，實現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的不畏困苦，不畏挫折，為了自己的信念最終成為了一大偉人。如今，我們?yōu)榱艘恍╇u毛蒜皮的小事斤斤計較，耿耿于懷。

所以孫中山的品質(zhì)是難能可貴的。正因如此，當時的熱血青年跟隨他，為他獻出了生命。

一個世紀的時間就像一根手指的輕拂。一百年前，如果沒有這些，我們就會為自己的信仰和理想拋頭顱、灑熱血

追尋新的希望，那么中國將是怎樣的場面？慶幸的是，歷史

沒有留給我們血雨腥風的生活和戎馬疆場的機會， 我們該以新方式去開拓進取，尋找利國利民的新道路。

最后，我要在心中緬懷革命先烈。希望大家能把對前輩的崇敬發(fā)自內(nèi)心，以前輩為榜樣，激勵自己。為了心中的信念和信念，我們將勇往直前，永不放棄！

1911年4月27日黃興等人領導的廣州起義電影印象。起義隊伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力

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到達美國后，孫中山和同盟會成員受到歡呼和鼓勵。孫中山在危急關頭，認識到要想推翻清**就得先斷了他的經(jīng)濟**，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。

那以后，孫中山帶著全體人民的希望回家了，我還記得

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當他把所有的華僑都托付給孫先生時，他說：“我們代表中國?！?/p>

僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家、革命要

是不成功，你欠我們幾代人的. 家啊，人民要得是一個真正

的家！自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。而就這這時

經(jīng)過十八省代表的公開民- 主選舉，孫中山被推選為首任大

**。選舉時，霍爾馬里說：歷史，這就是歷史。我就

坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。那我們呢，我們是站在

在漫長的歷史長河中，我們只能通過這些材料和圖像來了解當時的情況。

孫中山說無辜的人不能再犧牲了，所以他說只有袁氏

凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中

華民 - 國大**。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類，

可是孫中山說，我們要建立的是一種制度，誰當大**都是

一樣。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了中國幾千年的統(tǒng)治

年的君主**制度，傳播了民- 主共和的理念，以巨大的震

強大而深刻的影響推動了近代中國的社會變革。雖然由于

由于歷史進程和社會條件的限制，辛亥革命并沒有改變舊中國半殖民地化的局面

人民和土地的半封建性質(zhì)并沒有改變中國人民的悲慘處境

它完成了實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史任務，但它創(chuàng)造并完成了

全意義上的近代民族民- 主革命，極大推動了中華民族的思

想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進步

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探索了道路。

在電影里有一個鏡頭雖然細小卻很深刻， 就是孫中山在國外的時候有個小女孩問他， 在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊！雖然只是這么一句話，卻深深的反應了中國

封建社會對人民的毒害。辛亥革命以后，對中國的生活文化影響很深，新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅我想我會深深的記住這一刻，我知道電

影只是展現(xiàn)了當時革命的一個小小的一面， 但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。

《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國發(fā)展的道路，通過了解歷史，認知歷史，以促進當代的發(fā)展。

《辛亥革命》 是一場充滿荊棘的革命，在這一道路上，

革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來。 辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場空前的革命，孫中山先生用

自己的堅強意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細節(jié)描述，比如孫中山先生在國外與外國****協(xié)談時的激烈爭論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動搖過自己的意志，這是鐵一般的意志！這是鐵一般的力量！

正因為孫中山先生在

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思想上已經(jīng)有了徹底的覺悟，在整個革命的道路上，才能走到最后。

電影中還有那么一幕， 在孫中山先生與革命同志們討論臨時大**的事宜的時候，有刺客**。一陣慌亂后，刺

客被抓，在審問刺客的過程中， 刺客對孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進來后說了一句：他和我們沒有生活在一個世界里。從

這一細節(jié)可以看出，在當時清**的歷史背景下，要完成一場革命并不只是軍閥形式的占領，一場完整意義上的革命，應該是深入群眾的內(nèi)心， 在每一個人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長。所以說，辛亥革命是一場偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場實質(zhì)改變的革命。

時代的發(fā)展需要結合實際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會再重演，但歷史的規(guī)律是會再現(xiàn)的，我們要觀史而明智，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，正確指導自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。

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辛亥革命電影觀后感 篇9

敬愛的黨組織：

前段時間，我們支部統(tǒng)一組織觀看了反應辛亥革命的大型電影《辛亥革命》。看完后，我心情久久不能平靜。電影里的烈士們一個個活了過來。為了建設一個新國家，他們不惜一切代價。他們?yōu)榱舜笪叶鴴仐壸晕业木裆裆畹馗腥玖宋?。他們對革命的解釋在今天聽起來仍然有力而令人興奮。

辛亥革命是1911年在中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清朝日益衰敗、帝國主義侵略不斷加深和中國民族資本主義初步發(fā)展的基礎上產(chǎn)生的。這場革命結束了中國兩千年的君主制，是一場偉大的革命運動。

這段歷史其實我們都從歷史課本中學習過，那時的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天，這似乎是一段偉大的歷史。沒有這段歷史，我們今天可能還生活在封建社會。我們被別人欺負、羞辱和奴役。

每一個社會或個人的進步，都與一個或一個群體對世界和自身的認識密切相關。如果孫文沒有去過日本或歐洲，他就不會知道清朝與世界的差距，也不會深深感受到中國人民的痛苦。正是基于他對世界的理解，他才會不遺余力地管理和建設一個新的國家。

秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。

新中國成立了，沒有革命的必要，但是革命精神是不能忘記的。我們應該認真繼承它，因為它在今天仍然很有意義。我們每一個人都應該清醒地認識世界，認識自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進的方向，就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅定改變自己的信念，誰也擋不住你。對于革命的解讀每個人現(xiàn)在都有自己的認識。

我認為，個人革命就是要達到自力更生、自立更生的狀態(tài)，不再隨大流，不再怯懦恐懼，不再自滿。一個人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標，有了堅韌不拔的信念，做事就一定能夠成功。

辛亥革命的重大意義不僅在當時，而且在現(xiàn)在和將來。為了我們的現(xiàn)代化建設，我們每個人都有責任和義務繼續(xù)為之奮斗。斯人已逝，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力?！?/p>

辛亥革命電影觀后感 篇10

只見歷史不見人

因為同屬豪華明星陣容出演的現(xiàn)代史題材電影，人們會很自然將《辛亥革命》與《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟會廣州起義到清帝退位這一年的時間，情節(jié)安排上要從容得多了，而且這里的明星人海戰(zhàn)術也不像前兩部一樣刻意，這更像一部常規(guī)的電影了?！缎梁ジ锩吩谝暵犝Z言上十分考究，戰(zhàn)爭場面的攝影和聲效都很出色，其中成龍的動作戲也融入得很自然，影片對場面調(diào)度和整體節(jié)奏的掌控力都是令人滿意的。從視覺的影響和對靈魂的影響來看，這絕對是一部值得一看的電影。

盡管不再是ppt式的事件羅列，但《辛亥革命》還是沒有解決敘事片段化的問題，于是還是用大量的字幕交代事件做過場戲，整體感覺像是一部精編后的歷史情景再現(xiàn)劇，拍到后面還是成了一筆流水賬，這是這種大事年表電影最容易犯的錯誤，歸根結底，一方面是過于求全，另方面是沒有一個可以統(tǒng)領全片并讓觀眾有代入感的人物命運線索。

《辛亥革命》是一部值得尊敬的電影，包括其中的仁人志士。影片的主題可以概括為信仰和犧牲，包括犧牲生命和利益，這些都是值得尊重和向往的。但這個大主題之下卻顯得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符號化地輪番上陣，相比之下倒是一些反面人物的刻畫更加立體一些，如袁世凱、黎元洪、裕隆皇后等。

原本，黃興和徐宗漢之間有一條相對完整的感情線，但由于內(nèi)容刪除的原因，表達不完整。所以即使是電影創(chuàng)作水平相對較高的西方國家，一般也不會制作這種歷史人物群電影。即便如此，他們也會埋下一條小人物的線索，適當關注老百姓的視角，迎合觀眾的接受，否則，他們只會看到英雄失蹤。

1911革命在史書上被袁世凱盜用，但這也是歷史的選擇。結尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來，民族的后人是革命的希望，我們是他們的后人，我們繼續(xù)他們的希望。

事實上，當代中國已經(jīng)站在世界的東方。如果中山先生醒來，他會留下一個微笑。但是，三民主義的道路，我們沒有走完，還很遙遠……

辛亥革命電影觀后感 篇11

歷史的車輪，滾滾向前。人的生活是幸福安逸的，但誰知道今天的幸福來之不易呢？

辛亥革命的一幅幅畫面正引領著我們跨入時空的大門，目睹曾經(jīng)所發(fā)生的一切。

天下興亡，匹夫有責。身為女子的她，當仁不讓，積極投身革命。

她是同盟會的一員，她是眾多孩子的“母親”，她最無私、最無畏，她就是我們熟悉的秋瑾。當天空射下第一縷陽光，給大地穿上一層柔柔的紗衣時，即將行刑的她仰望著藍天，露出了愉悅的笑容，從容地表達著她最后的愿望：“我最大的愿望就是讓更多孩子擁有母愛，讓天下的人幸福。

”這是怎樣的大義凜然，怎樣的博愛情懷啊!

有國才有家，無數(shù)仁人志士離妻別子，背井離鄉(xiāng)，為了國家而投身革命。他們不在乎會失去什么。因為他們選擇了前進，所以他們只關注風和雨。

1911年4月21日，黃興率革命黨在廣州起義。他親自率領120余名戰(zhàn)士進入粵桂總督府，搜查張鳴岐，沖出去。到處都是危險，我似乎置身其中，與他們并肩作戰(zhàn)。

當我看到年輕人摔倒時，我的心在流血。我知道有戰(zhàn)爭就有犧牲，但我從沒想過中國人會互相殘殺。“危難之際，方顯英雄本色”，當林覺民被清****審問時，他機智勇敢，堅貞不屈，他的這種精神深深地把我折服。

但他和其他人一樣，無法逃脫命運的擺布。最后，他們用鮮血染紅了最美麗的花朵，讓全世界永遠記住他們——黃花崗七十二烈士。

革命的失敗并沒有動搖其他革命者救國的決心。他們相信堅持就是勝利。武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛響應，清朝統(tǒng)治瓦解。那一刻，我激動得哭了。

1912年，孫文從西方來，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。從此，中國結束了兩千多年的封建帝制，資產(chǎn)階級共和國的旗幟第一次飄揚在中國上空。

雪萊曾經(jīng)說過：“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎?”是的，革命先輩已經(jīng)用他們的鮮血將中國發(fā)展的堅冰打破，民族騰飛的春天還會遠嗎?

看：隨著現(xiàn)代城市的迅速崛起和高科技企業(yè)的發(fā)展，我們的五星紅旗飄揚在南極洲上空，我們強大的艦隊出現(xiàn)在太平洋上。

我們是**點鐘的太陽。我們年輕而有活力。我們有我們的使命。人生的道路充滿荊棘和坎坷。我們不能因為一時的失敗而氣餒，但要學習先輩不怕困難、勇往直前的精神。

少年強則國強，少年獨立則國獨立。同學們，作為新世紀的一員，讓我們攜手回顧歷史，展望未來

這是一場偉大的革命。這是一場驚天動地的革命！我看到了！我看到了中國人民自強不息、英勇奮斗的精神！

辛亥革命牽動著多少中華人民的心呀!我激動地說了一句：“我是中國人!

”電影一開始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說：“我此蕃赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流血，革命是從我開始的。

縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創(chuàng)造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。

但犧牲的速度、強度和價值讓我在這一刻喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆樱嵌嗝吹膫ゴ笱?

一九一一年十月十日，這看似一個普通的日子，然而它有那么不平凡。這一天，武昌城頭發(fā)聲**事件，標志著革命的首次成功和清朝的滅亡。武昌起義開始前后，無數(shù)革命先烈流下了鮮血，舍生忘死的精神讓我佩服！

然而，一百年后，辛亥革命給我們留下了巨大的精神財富！

孫中山先生說：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓他活著的人更好的活著!”

“革命”是國家發(fā)展不可缺少的，每個人的心中都有一個強大的目標，這目標，將會是你人生的“革命”!

《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路，給我們刻畫了一群為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒有，曾有這樣一個動人的鏡頭：許多華僑把全部家當捐獻給孫中山。

我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的，強大的經(jīng)濟后盾，是決定起義能夠真正發(fā)動的重要因素，誠如歷史學家張鳴所言：“革命首要的是錢，沒錢，即使是革命這樣正當?shù)氖?，也沒戲。革命在前臺唱戲，后臺站的是利益。

”那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢?是責任?

這樣一群敢于承擔責任的人，必須敢于承擔自己行為的后果，不管是好是壞。而敢于承擔自己責任的人，也必須敢于承擔歷史上自己行為的后果。

責任代表著形象。不敢承擔責任故意逃避責任的**一定是形象不好的**。第二次世界大戰(zhàn)中，日本軍閥強迫亞洲國家的婦女充當“共產(chǎn)主義者”，對古代亞洲國家的婦女造成了無盡的傷害。

作為肇事者，日本應承擔戰(zhàn)后向受害者和受害國道歉和賠償?shù)呢熑?。但事實很遺憾，我們看到的，不是日本誠心誠意的進行道歉的面孔，而是千方百計否認和進行詭辯的嘴臉。這無疑是對日本**在世界面前形象的極大損害。

責任意味著信任。一個負責任的**是值得人們信任的。就如孫中山。

他建立了一個對人民負責的**，推翻了清朝，結束了中國兩千多年的封建社會。這樣，人們信任他，因為他們有勇氣深刻反思過去的錯誤，并采取各種錯施防止類似的錯誤。如果我們不改正過去的錯誤，我們怎樣才能建設一個更美好的未來？

就如袁世凱。他推翻了清朝，但是當人們建立自己的王朝時，他們怎么能相信他呢？

人民只會推翻他，建立一個值得人民信任的**。

因此，要樹立良好的形象，贏得更多人的信任，就必須承擔起自己的責任。作為90后一代的年輕人，我們必須勇于承擔責任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。

辛亥革命電影觀后感 篇12

電影《辛亥革命》觀后感三篇（3篇）

電影《辛亥革命》觀后感：回看歷史，振我中華

作者：高一（3）班?奉路瑤

上周星期三晚自習

一、二，我們**了電影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者，可歌可泣，令人蕩氣回腸！一股振我中華的豪情油然而生！

回顧百年前的歷史，我們可以看到，軟弱無能的清**閉關自守。國家被炸，主權被踐踏，中華民族每況愈下：由于政治的衰敗和經(jīng)濟的衰退，西方列強的侵略和壓迫無法扼制，在西方列強的進攻面前被打敗。

兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外**隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”……

以孫中山為首的先驅(qū)者開始探索救國救民的真理。早期，他在日本建立了松散的組織，如報紙或團體，以宣傳和拯救民族問題。逐步成熟思想，成立革命團體興中會。

專門負責和領導具體地活動。集團成熟后，建立聯(lián)盟，組織和團結各個命集團，結成聯(lián)盟。這大大壯大了革命力量。

同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來挽救國家和治理國家。顯然他的這種思路在當時已經(jīng)很先進了。

因為他第一步是以政黨地形的形式進行革命——一種有組織、有紀律、有綱領、有武裝的形式。

隨后，孫中山領導的民主斗士率領軍隊發(fā)動武裝革命，掀起了一系列反封建高潮，使19世紀的清朝和封建帝制在中國無法立足。民主共和國思想深入人心。中國看到了希望，人民開始有了思想的覺醒和革命的萌芽——這是辛亥革命的歷史功績！

回看一百年前的歷史，我們還知道以林覺民為代表的年輕的革命黨人?，為什么拋妻棄子，放棄富裕的家庭，個人的前途，去進行看不到前途的革命——因為革命代表了中國的未來，民族的希望、即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神。

回看一百年前的歷史，我們更明白要實現(xiàn)中華民族偉大復興?必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持和拓展中國特色社會主義道路，必須堅定不移高舉愛過主義偉大旗幟，大力弘揚愛國主義精神，鞏固和加強全國各族人民的大團結、海內(nèi)外中華兒女的大團結，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。

回看歷史，站在辛亥革命百念的歷史新起點上，我們更加清醒地認識到，中國的現(xiàn)代大到了前所未有的高度，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我們距離富民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標仍有不小差距，實現(xiàn)中華民族偉大復興依然任重道遠。我們一定要緊緊抓住并切實用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要是想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，更加奮發(fā)有為地推進現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展！

現(xiàn)在，祖國的變化日新月異，迅猛發(fā)展！回看歷史，我們怎么不會感慨萬千、激動萬分呢？同學們，我們是冉冉升起的太陽。讓我們肩負起振興中華的偉大使命！

觀《辛亥革命》有感：痕留汗青

作者：高二理胡小波

《辛亥革命》，一幀回憶的電影讓我們的記憶回溯過去；一種革命的圣水洗禮靈魂。 晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么；沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。

枷鎖束縛著你——秋瑾，你卻輕如浮云，從容前行。監(jiān)斬官拿出一張**說：“不久，將會有兩個孩子失去母親，你忍心嗎？

一步一步走向刑場，你是自豪的！你自豪著革命將會揭露封建**的腐敗，你自豪著革命將會揭露滿清**的丑陋，你自豪著革命一定會把人從吃人的封建社會拉出來，你自豪著革命一定會拯救我們氣息奄奄的國家！

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電影辛亥革命觀后感匯總六篇

我覺得寫一篇觀后感最重要的是要能夠表達出自己的真實想法和感悟。不能僅僅停留在表面的思考，要認真地思考和寫作，這樣才能更好地領會作品的內(nèi)涵。通過寫觀后感，我們可以更有目的地觀看電影，更深入地理解作品所要傳達的信息。

關于觀后感的寫作格式，一般來說，起始部分應該簡要地介紹一下電影的背景、導演和主要演員等基本信息。接下來，在內(nèi)容部分可以通過幾個關鍵點來展開自己的觀點和感悟?？梢哉務勲娪暗闹黝}或故事線索，表達自己對人物角色的喜愛或厭惡，討論電影所探討的核心問題等等。在結論部分，可以總結一下自己的整體感受和觀影體驗，也可以提出一些建議或值得思考的問題。

這篇觀后感的主題是"電影辛亥革命觀后感"，是我花費一些時間整理的內(nèi)容。非常感謝你對我的作品的關注，我會一直保持創(chuàng)作的熱情，希望能夠為你帶來更多有價值的內(nèi)容。

電影辛亥革命觀后感 篇1

辛亥革命，無論是從書上還是從老師的口中，都對他的歷程、意義、影響和作用有了字面上的理解，并把這段漫長的理史認作旁觀者。廣州起義，武昌起義，我知道他的存在在我的腦海里，但我不能一直有一種深刻的感覺，因為我的腦海里沒有他的場景，他只是作為一種抽象的文本記憶存在于我的腦海里。我無法體驗那段歷史的悲劇，我對他們的興奮也不一樣。

雖然有時候我想強迫自己去想象這一幕，想流下一兩滴悲傷或喜悅的眼淚，可惜我做不到。在我看這部電影之前，他在我的腦海里只是一段很長的歷史，用文字描述，客觀存在。

直到看了《辛亥革命》這部電影。這部電影是根據(jù)孫中山和黃興領導的同盟會改編的。為了推翻腐朽的清朝，拯救中國，1911年發(fā)動了武裝起義。這是一部展示辛亥革命的全景電影。

電影的一開場就帶給了我一種悲壯的氣氛，那位**的偉大女性秋瑾帶著沉重的枷、拖著沉重的腳鐐緩緩行走在赴死的街道上。

“我此番赴死，是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我這一刻在心底喜極而泣”這是他死前的心里獨白，如此的崇高令人尊敬。

而電影《辛亥革命》在她噴灑四散的鮮血中拉開了他沉重而偉大的序幕。

這部電影，有太多的地方讓我流淚，有太多的人，讓我佩服。

廣州起義，當我看到喻培倫舉著炸彈高叫沖進敵群，同歸于盡時，炸彈**時，身后的那一聲聲嘶力竭的呼喊。讓我流下了眼淚。也讓我不禁思考，是什么給了他們?nèi)绱藷o謂的信念，正如孫文在講演上所說“這些死去的年輕人，有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾。

他們何以不惜身家性命、不惜成敗利害、甘死如飴？只因信仰二字”是的，信仰，這是多么寶貴的東西，這些年輕人用生命去堅持他們的信仰，盡管他們家境優(yōu)越、卻甘死如飴。有這樣的年輕人，辛亥革命的偉大榮譽，民族的偉大榮譽！

最讓我印象深刻的是廣州起義失敗后的情景。這么多士兵的是體橫躺在那里。到處都是，到處都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。士兵們的血跡還濕著，還有槍聲的痕跡。

他們離我們很遠，但我認為士兵心中的革命精神仍然存在，革命的火焰仍然在他們身上燃燒。今天，也許他們不會后悔。他們遺憾的是革命沒有成功，沒有放棄親人。

黃花崗烈士林覺民的《與妻書》，我們曾經(jīng)學過，結合這部電影，更讓我感動悲痛不已

清駐英大使的女兒唐曼柔游說孫中山阻止西方財團勇敢地反對舊制度和父親向清**貸款，最后與父親自殺。

當然，我最佩服的是辛亥革命的領袖孫文先生，他的無私，他的勇氣和他所做的一切。它改變了中國的歷史，推翻了兩千多年的封建帝制。他為中國做出了巨大貢獻，值得我們世世代代的尊敬和崇拜

當歷史的文字被完整的以畫面呈現(xiàn)，那戰(zhàn)爭的血腥，那年輕生命的消逝，那動蕩年代里堅定地信仰，那心系祖國的情懷，那為革命犧牲，無畏赴死的精神，使得辛亥革命在我的腦海中變得有血有肉，我不僅僅看到“辛亥革命”這四個立于紙上的漢字，開始感受到了那些歷史中人，他們的傷痛，他們的無畏，他們心底里那份堅決的信仰，他們一顆熱愛民族的赤誠之心。

電影辛亥革命觀后感 篇2

憑著信仰去革命

老實說，我很少看現(xiàn)代史電影和電視，不是因為別的原因，就是怕被政府的軟弱無能得罪。但這次老師布置了作業(yè)，只好硬著頭皮看了《辛亥革命》?？赐旰螅那殚L久不能平靜，待稍平靜后，遂作觀后感。

首先震撼我的就是秋瑾赴刑場時那堅定的眼神：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價值竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。

”鏡頭掠過，有迷惘的男人、微笑的女人、恐懼的孩子還有安靜吮吸著母乳的嬰兒。這一剎那，我好像突然理解了為什么那些革命志士能夠前赴后繼地為革命事業(yè)而拋頭顱灑熱血，就是因為他們和秋瑾一樣心懷國家，心存信仰。

為了這個信仰，秋瑾拋卻家中幼子就為了成全所有的孩子有一個寧靜溫和的世界，林覺民留下情真意切的絕筆“與妻書”， “黃花崗七十二烈士墓”里沉睡著八十六位英雄先烈。

信仰到底是什么，有著何種魅力？

中學時就背誦過林覺民的：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！

吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

”每背至此處，總是淚眼婆娑，其實當時還不理解其中的深意，只是被他對妻子的濃濃情意所感動?？催^這部電影后，又讓我對這篇文章有了新的認識：林覺民此番一去是抱著必死的心去的，雖然他心有不舍，放不下深愛的妻子與蹣跚學步的孩子，可正是因為這種愛讓他必須去赴死；林覺民對妻子的愛已經(jīng)達到“與其使吾先死也，無寧汝先吾而死”的地步，但卻不得不先死的悲情。

寫到此處，我不得不停下筆，重新翻出《與妻書》大聲朗誦起來：吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。這是何等的悲壯——明知舉事不定成功，卻付出生命的代價去做。

或許這就是信仰，這就是信仰的魅力所在！

劇中最具喜感也最振奮人心的的當屬成龍飾演的黃興在趕赴革命戰(zhàn)場時打出“黃興到”的旗幟，飛身馬上的畫面。這張照片一出來，我們就對革命充滿信心?？墒窃绖P這個玩弄權術的政治投機家終究竊取了革命的勝利果實。

對于這一歷史實實，許多人痛斥孫中山的軟弱無能，他向強大的勢力妥協(xié)。但通過這部電影，我看到了他的無助和無私。無奈：面對袁世凱的步步軍事進逼，是把剛剛取得的勝利果實葬送還是交給袁世凱作權宜之計？

他選擇了后者，并且制定《臨時約法》對袁世凱進行權力約束，但他對袁的陰險與狡詐認識不夠，袁豈是你一紙約法可以約束得了的；無私：面對權力（中華**大總統(tǒng)）哪個男人不貪戀？可孫中山先生卻把它無私地交給了“可以維護民主共和”的人，正是因為他這一無私的決定，中國結束了兩千多年的封建帝制，向著民主國家一步一步地邁入。

電影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界”；革命是林覺明的“替天下人謀求永久的幸福”；革命是孫先生的“讓我們這個即將強盛起來的民族不再受到列強的侵略與掠奪”“使中華民族屹立于世界之東方”。

電影辛亥革命觀后感 篇3

工程管理一班

革命自然是十分復雜，尤其是在那個年代，那個帝國主義貪婪無厭而又狡猾無雙、封建主義雖略顯茍延但卻根深蒂固、資本主義萌芽伊始卻又夭折頻仍的年代，革命更是艱苦復雜。

但是影視作品素有化復雜為直觀的能力，于是，影片《辛亥革命》出爐，使得辛亥革命繁復復雜的經(jīng)過能被大多數(shù)不擅長歷史縱橫思維、不喜歡烹煮歷史書的人快速了解，而且能心有所得，比如我。

影片《辛亥革命》以秋瑾凄壯而又不失希望的的赴死詞創(chuàng)造一個壯烈而又發(fā)人深省的場景。

“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何物，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。

”——秋瑾。

場景之中，頭帶枷鎖，秋瑾拖著鐵鏈在地上淅瀝而行，圍觀者者甚多，其中有老人、壯年、小孩，有給孩子哺乳的母親。

不知革命黨人被砍頭之事有何可觀之處，竟惹著如此多人圍觀，甚至有母親不怕血腥抱著孩子一邊哺乳一邊觀看。如此看來，砍頭只是在那時當屬平常之事，當早已司空見慣，百姓當早已麻木。

不知秋瑾的死，是否真的能對病入膏肓的人民有醍醐灌頂之效？或者說有一點點提醒只用？

觀那圍觀者眼神之間卻又若有曖昧，似有所感，其中真意，在語文老師的角度看來的話自然可讀者甚多，大概是秋瑾代表的革命者們喚醒了夢寐不堪的國人們，最終取得勝利云云。

監(jiān)斬官之所以能為官，自然有些見識，只是那點見識似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲傷，只能讓秋瑾白白死去，只能讓這浩浩清朝的天下徒增兩個失去母親的孩子，于是，為了讓秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：

“這兩個孩子就要失去母親了?！?/p>

可惜，秋瑾似乎冥頑不靈，似乎綱常敗壞，似乎道德淪喪，也似乎心中智慧無雙，看到了什么不可逆的光明的未來，她只是狠狠或者堅定的駁斥監(jiān)斬官：

“我的死是為了天下所有的孩子。”

監(jiān)斬官似也不忍，奈何封建桎梏積深使他身信為天下先而叛逆者，唯死爾。

于是刀落，影片的楔子結束，辛亥革命正式開始。

為了簡單起見，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是兩個男人的故事。

其中一個走出大廳，名叫孫文。在正廳外，他富有革命智慧，性格堅強，善于講話。他赴國外，以富有智慧，直入本心的演講集納了無數(shù)華僑的募捐，更是尖銳地使舌辯四國銀行代表于歐洲，致使清**抵路換錢之喪權辱國計劃被擱置，使得清**沒有足夠的補給去攻打另一個男人。

這另一個男人名為黃克強，主內(nèi)，此人有經(jīng)韜緯略，擅領兵布陣。他起義于廣州，雖敗，但是革命之風因此刮遍全國。后來，他甚至在全國通了電，領導國民革命黨，與清**作戰(zhàn)。

最后，這兩個男人匯合于南京，與袁世凱合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。

至此，《辛亥革命》落下帷幕。

影片之中多有或悲壯或慘烈的鏡頭，往往使得觀眾帶入情感進而憤怒或流淚。

比如，廣州起義失敗后，烈士們被拋尸于寒水之中，這份慘烈如何表現(xiàn)？顯然，張黎和成龍兩位導演都精通此道，他們在片中以一個特寫，一個張覺明在水中飄蕩，鮮血自其尸骨中擴散到水中的特寫來表現(xiàn)此等效果，結果是讓人滿意的，至少讓我感覺到了那份悲涼和痛楚。

孫文言：革命，革的不是帝國的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，廣大人民自己的命運。在這方面，我不想做太多的遺憾，只有當它是一中對事物發(fā)展本質(zhì)規(guī)律的認識，反映了一種歷史唯物主義。

睹物思人，觀戲?qū)W史。革命者們自然是富有智慧的，在那個教育如此不堪的時代，他們居然能養(yǎng)成如此洞徹明晰的思維，實在讓人感嘆。

他們的智慧由何而來？究竟何為學習？我們?nèi)缃裼衷撊绾螌W習？

既然要觀片有所感，自然不能只感那歷史之神奇，革命之悲壯，因為結果只能是歷史發(fā)展自有必然性，革命者們自然是勇敢而且不畏犧牲的；不能只感人民之痛苦，孫文之智慧，因為痛苦是必然的，孫文憑其智慧化痛苦為力量故而取得成功；不能只感舊時國民之麻木，魯迅之必要性，因為國民認知嚴重缺失故容易麻木，需要有智慧的魯迅來喚醒他們。

而是更要在這恢弘紛繁的歷史事件中總結出到對當下、對自己有啟發(fā)的規(guī)律、教訓。

膚淺說來，就是得好好學習。只有那些充滿智慧的人才會有理想，才會有勇氣為之奮斗！

電影辛亥革命觀后感 篇4

電影《辛亥革命》觀后感5篇

最近我看了電影《辛亥革命》，對辛亥革命有了許多了解。

大家都知道辛亥革命又稱十月革命，____年的10月10日，武昌起義，偉大的辛亥革命在孫中山先生的倡導下，很多文人志士聚集到香港，他們?yōu)楦锩疾?，奮斗，離開溫暖的家，離開他們的親人，只身投入革命，他們中諸多人為革命付出了年輕的生命。這是我們后人所佩服和稱頌的。隨著辛亥革命百年紀念活動的日益臨近，讓我們了解辛亥革命對中國的影響吧！

辛亥革命是一場真正的人民革命，是一場光榮的革命。他推翻了清朝，結束了兩千多年的封建統(tǒng)治，拉開了中國民主革命的帷幕，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命促進了生產(chǎn)的發(fā)展，國內(nèi)許多工業(yè)集團紛紛興辦工廠和銀行。它促進了資本主義的發(fā)展，壯大了無產(chǎn)階級，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟基礎和階級基礎。

辛亥革命開創(chuàng)的政治經(jīng)濟生活新局面，是中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的社會條件。它促進了社會主義初級階段的傳播，為先進知識分子后期接受馬克思列寧主義奠定了思想基礎。它為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)干部、教育群眾、鍛煉群眾。

辛亥革命的失敗，為中國共產(chǎn)黨正確領導革命提供了啟示。它極大地促進了民族的覺醒，埋葬了兩千多年的封建帝制，促進了現(xiàn)代化進程，是中國歷史上的一個重要里程碑。辛亥革命在中國歷史上的地位，同英國資產(chǎn)階級革命在世界資產(chǎn)階級革命史上的地位一樣。它具有劃時代的意義，是中國近現(xiàn)代史與中國近現(xiàn)代史的分水嶺。它使革命樂章以正義的聲音風靡華夏，感染著千千萬萬中國人起來戰(zhàn)斗，最終讓中華人民淬火重生。

它的歷史地位不容置疑，其深遠影響和偉大意義或許在更遠的將來會被我們的后人看得更清楚。

我們今天的和平生活是我們祖先的鮮血。他們的進取精神、不屈不撓的精神、融入世界的精神、妥協(xié)寬容的精神，我們永遠銘記在心！

最近**了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末**腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清**，便無法拯救中國。

于是便集合許多同志進行革命工作。

孫中山先生決心進行革命時才二十歲。當時，他以學校為革命宣傳基地，利用行醫(yī)、看病的機會，逐步擴大，吸收同志。

抗日戰(zhàn)爭前四年，孫中山先生組織興中會，成立了革命組織。從此，轟轟烈烈的革命行動一勞永逸地展開了。

孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華**的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。孫中山所領導的十一次革命如下：

第一次革命：前五年陸浩東在廣州戰(zhàn)役中犧牲。

第二次革命：1900年廣東惠州戰(zhàn)役中，史監(jiān)如犧牲。

第三次革命：公元一九０七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。

第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之戰(zhàn)。

第五次革命：同年7月27日欽州保衛(wèi)城。

第六次革命：同年10月26日廣西鎮(zhèn)南關戰(zhàn)役。

第七次革命：公元一九０八年欽廉之役。

第八次革命：同年三月的河口之役。

第九次革命：1910年1月廣州新軍戰(zhàn)役。

第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。

第十一次革命：1911年10月10日（宣統(tǒng)三號）武昌起義，推翻滿清起義。

宣統(tǒng)三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發(fā)難。隨后各營紛紛響應，革命軍如彩虹般強大，勢不可檔。武漢三鎮(zhèn)首先光復，各省也紛紛光復。

清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終于結束。

武昌起義發(fā)生在農(nóng)歷八月十九日，也就是十月十日。對我們來說這是一個特別而難忘的日子。

1911年10月10日，革命軍發(fā)動了武昌起義，不僅開創(chuàng)了中國政局的新里程碑，也為中華民族翻開了新的一頁。

十一國慶我去影院看《辛亥革命》，座場里就我一人，讓我頗為困惑，還以為走錯了場子，如坐針氈地等了幾分鐘，廣告結束影片開放這才定下神來。心想完了，就這票房，成龍?zhí)澚恕５搅思蚁壬暇W(wǎng)查了票房：

《辛亥革命》首周票房，即上映23號到周日25號，票房1850萬，而《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》首周票房都順利過億?？淳W(wǎng)上各位看官的影評都提到主旋律這仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律電影?！缎梁ジ锩分v中華**的建立，講十八星大旗迎風飄揚，講同盟會光復會會員；講的不是中華人民共和國的建立，講的不是五星紅旗迎風飄揚，講的不是共產(chǎn)黨黨員。

群眾是被煩到了，一聽又是主旋律便不想去看，而這無非是**玩的伎倆。**我們需要這部電影上映，我們需要表現(xiàn)出一種寬容，我們想告訴大家，我們的電影產(chǎn)業(yè)是非常自由的，我們應該去紀念它。但**不逼你看，你愛看不看，不像《建黨偉業(yè)》逼著你看，把變3哈7下延遲檔期，甚至聽傳言把《武俠》票改《建黨》票所以大家就說了，《辛亥革命》票房慘淡，群眾開始厭煩主旋律電影，產(chǎn)生審美疲勞。

你看說得多好，第一《辛亥革命》被歸到主旋律電影里，這是群眾自己歸進去的，****默許，第二開始厭煩是從《辛亥革命》開始的，前兩部都尚未形成審美疲勞，所以都是《辛亥革命》惹的禍，我就是不去看！我覺得票房很糟糕，所以我想支持這部電影，不管是好是壞。雖然法定節(jié)假日沒有半價票給學生，但我也硬買了建國大業(yè)。我沒有去，但這次我去了，可能是出于同情

廢話不多說，進正題，寫觀后感。大家都說張黎是個好導演，豆瓣還有人寫了篇《我要給張黎立一塊貞潔牌坊》，寫得好自大好感人，為了表揚張黎把司馬遷陳壽班固吳晗易中天明月等等人的貞潔都**了一遍，就為給張黎立塊貞潔牌坊。我覺得他也是個好導演，但我孤陋寡聞對他了解不多，只看過他拍的《人間正道是滄?！罚锩娴臈钍闲值芸坍嫷谜娼o勁兒，這部電視劇只是被網(wǎng)友稱為招安之作，所以以后要看看他沒被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。

再說《辛亥革命》，每一小段確實拍得到位，只是將個個事件順敘地合起來，就有些流水賬，每段該怎樣銜接自然倒是個大問題，或許是拍電視劇拍久了，電視劇好像不怎么為銜接和事件主次的問題操心，看《人間正道是滄?！返你暯泳褪侵苯忧械较乱粋€場景下一個事件，讓人覺得緊湊而有緊張感。而《辛亥》這么銜接就突兀了就讓人喘不過氣來了，有時候到了煽情的橋段，我馬上就要掉下淚來的時候，它卻跳到下一段，讓我不得不把淚花收回去，緊湊感做過了就顯得有些不從容了，應該等等觀眾的情緒反應，再切，也不遲嘛。

影片開頭就是秋瑾姐姐上刑場，大腳鐐嘡啷在青石路上鏗鏘作響，我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物此獨白寫得太好！讓人不禁會去進一步想什么是革命。

請問什么是革命？這個詞離我們太遠了。今天我們生活在一個和平的是代。我們擔心汽車和房子，我們喜歡錢和馬。我現(xiàn)在跟你談革命，你會覺得我是本地人。革命，其實不只是政治，今日之大學生都巴不得遠離政治，我若說革命他不只是政治，你或許愿意往下聽。

革命，他不只是暴力，是犧牲，是制度，她還是理想，是浪漫，是青春，是愛情！____年冬，已婚的秋瑾提出休書，拋棄丈夫和兩個孩子，先后加入光復會同盟會，為革命奔走呼號，而她與家人的訣別看似無情冷血，讓人覺得她更像一個剛烈的女權主義者，而其實怕連累家人，別忘了她也是身為人母，與自己的孩子分離，要付出多大決心你看秋瑾的**，一定覺得她很美，那種美，美得那么有個性，看她的**照、帶帽照，活像一個假小子，而你再看她雙眼，透著一股子純潔，那股子天真倔強甚至讓我想起我高中時的女友，也是她這樣的男孩子氣。秋瑾亦是詩人，可以說每一位革命黨人都是詩人，她有好多詩作留世，比如《對酒》這首詩：

千金不惜買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤。

這詩什么背景？當時秋瑾在日本留學結識一群如徐錫麟這樣的志同道合的朋友，有天在酒館吃飯秋瑾看中一把劍，在場的朋友便買了寶刀送她（我更愿相信是徐錫麟送給她的），可是寶刀太貴，以至于付不起酒錢，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣給當了付賬。一腔熱血勤珍重是說各位要注意安全，干我們這行的要珍重自己的性命（我也更愿這句是寫給徐錫麟的秋寫這句是喃喃地對錫麟說，你要好好活著）。

灑去尤能化碧濤。筆鋒一轉，寫得慷慨激揚即使熱血哪一天不小心給灑了，也能化作碧濤般洶涌澎湃！秋瑾和徐錫麟之間是該有一段感情的。

后來徐錫麟安慶起義失敗被抓，她也被出賣，但她毅然拒絕離開，她遣散眾人，獨守大通學堂，清軍包圍學堂，秋瑾**。是為革命殉，亦是為愛情殉，或許是因為徐錫麟的失敗，讓秋瑾心灰意冷，索性以命相許，許給革命，許給徐錫麟！

感后感寫到這有些跑題，以上的許多觀點出自蔣勛先生的《孤獨六講》里的革命孤獨一章，有興趣的可以去讀。

再說林覺民，黃花崗七十二烈士之一，影片里胡歌飾。找寧靜演秋瑾合適，找胡歌演林覺民也合適?？纯戳钟X民的**，就是一副細皮嫩肉的小白臉模樣嘛，而胡歌也演出了他的風流倜儻。

在我印象里，姓林的人都長的好看，古代有林覺民有林覺民堂侄女林徽因，現(xiàn)代有林青霞林志穎。我總以為，拍歷史題材的影片講究還原歷史，也講究導演演員依據(jù)史料的想象發(fā)揮。胡歌演繹得好，演出了些許壞壞的公子氣，這是演員本身有的氣質(zhì)，亦是張黎選對了人。

片中張鳴岐審林覺民的那一段臺詞編排的好：

張：林覺民，你一表人才，家境也不錯，可為何非要和亂黨裹在一起？

林：張鳴岐！你為何躲在暗處，你怕什么？

張：我怕什么

林：你怕我年輕。我選擇了死，可是我依然年輕。你雖然茍活，可是你已經(jīng)老了。

張：年輕人，朝廷也不容易呀。

林：朝廷？朝廷把香港割給英國，把臺灣割給日本，這是朝廷該干的事？這樣的朝廷留有何用！

張：我審你，今天倒成了你審我了

林：因為你對我無從審起！

張：本官有意對你法外施恩

林：不必了！我們一同舉事，一同赴死，我不能例外。

張：可你這么死了，就什么都沒有了

林：大清索我的命，我誅大清的心！

臺詞好，演得更好。以上只是文字，你若去影院聽兩人的語氣，去看兩人的神態(tài)，肯定更覺得好。張黎沒把張鳴岐編成一個兇神惡煞的清朝官吏，而是把他編得有些惜才，不知道歷史上張是個怎樣的人，總之我覺得起碼沒有臉譜化。

很新的。林覺民的《與妻書》大家基本都熟悉，好像高中語文書里有，但當年我也沒好好念書，沒記得?，F(xiàn)在百度出來看，看罷，眼里含了些淚，好感人這里只登最后兩段即翻譯：

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！

汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。

你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只完善自己。

唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑方巾領會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中夢到我吧！

寫到這里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆寫。

家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。應當完全理解我的心意是好。

各位可以去讀一讀，相比今天的愛情，實在讓我們汗顏！革命黨人也有家有世，他們放了好端端的日子不過，他們扯著嗓子奔走呼號宣揚革命思想，用本來拿筆拿折扇拿尿布的手去拿槍拿手榴彈跟官兵們搞暴力，他們傻不傻，瘋不瘋？我總覺得秋瑾林覺民這樣的人，跟顧城海子這樣的人，是一類人，唯有一死，才能解心頭積恨抒發(fā)一腔熱血，也唯有一死，才得以永遠年輕永遠理想永遠活在我們心里永遠傳為佳話。

電影辛亥革命觀后感 篇5

紅棉小學六（二）陳芷晴

辛亥革命，今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一場轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運。在100年前，戰(zhàn)爭的硝煙蔓延在各地。

革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運。今年的紀念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。

電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改革運動失敗后，孫中山領導的革命黨人決定推翻清**。此后，革命黨人多次發(fā)動起義，秋瑾等革命黨人犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山召集海外同盟會骨干，在廣州發(fā)動起義。

黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。但是，廣州戰(zhàn)爭以失敗告終，因為敵人很少。林覺民等革命骨干犧牲，黃興重傷。徐宗漢等冒死在黃花崗掩埋了72具烈士遺骸。

孫中山和同盟會成員為武昌起義的成功而歡欣鼓舞。黃興和徐宗漢立即被派往武昌，以鼓舞革命軍的士氣。陽夏之戰(zhàn)異常激烈和艱難。在各種反動勢力的進攻下，黃興撤退到長江下游集結力量。

最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大**。中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，譜寫了人類社會民主的新篇章！

電影還原的是歷史史事實主題電影不再重要，重要的是歷史真相。這部電影展示了100年前的戰(zhàn)爭，使的觀眾們似乎又回到了辛亥革命。這部電影注重細節(jié)和表現(xiàn)，讓觀眾有同樣的感受。

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。 雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲帶來了和平，他們的犧牲沒有白費。

在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫(yī)生，變成革命帶領者，國家大**，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。

我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。

革命烈士們，愛國戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴。你們用生命保衛(wèi)國家，平息濃濃的煙火。不管你是名兵還是無名兵，你都是一樣的。你們都是中國的恩人。

電影辛亥革命觀后感 篇6

今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命?為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的`共和取代君主專制。當孫中山被奉獻生命的所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命。我們向他們致敬!

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷報效祖國。

辛亥革命觀后感

寫觀后感就是要寫出自己的看法，寫觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結合自身和實際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關注我們的網(wǎng)站從而了解更多關于這個話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領導的是一場偉大的啟蒙運動，它為后來的革命運動開拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來越灰心喪氣，與時俱進，思想理論體系在實踐中不斷完善。他為建立一個獨立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻給了一個民主繁榮的中國。他站在時代的潮頭，不僅推動了中國現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展，而且描繪了國民經(jīng)濟建設的宏偉藍圖。他的思想和實踐成為中國人民寶貴的財富。他是一面時代的旗幟。

他的業(yè)績得到了全人類的廣泛認同。今天，我們紀念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國家

一、民族團結和中華振興的業(yè)績，對于弘揚愛國主義精神，加強中華民族的大團結；對于進一步擴大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日實現(xiàn)；對于調(diào)動和激發(fā)全國各族人民加快社會主義現(xiàn)代化建設的積極性，堅定不移地推進振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學習孫中山偉大的愛國主義精神、與時俱進的高尚品格、勇敢頑強的堅強意志，推動現(xiàn)代化建設。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因為對于一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。

也許這真的是一部主題電影，但我個人認為，只要電影還原歷史事實，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因為革命黨人在孫中山先生的領導下，改變了清**的生活。事實上，我相信很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只**于當年上學時候所學的那一點，對于這場革命的細節(jié)、前因后果知之甚少，這個包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

有很多人看到這種革命電影都會首先以意識形態(tài)去評判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態(tài)無關，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒有任何關系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。

3|評論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會通，可謂是該書的核心所在，因為它為今天類同于辛亥革命這樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國史學發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對近代中國社會以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀80年代中葉以后，隨著學界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領域者，也多是將余光投向別的領地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國又何嘗不是如是呢？當代史學研究隊伍的日益擴大和研究成果的迅速累積，使某些研究領域開始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長期為史學界所關注的課題，更因其浩如煙海的文獻積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時，指導教師往往會告誡學生一定要避開諸如太平天國、義和團、辛亥革命之類的課題，因為與之相關的問題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復耕耘的研究領域，這些年來確實有些冷，至于冷的原因，謝維先生認為：“也許是因為實在找不到問題了，試想，研究者‘無惑’，又焉能熱得起來？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來頗感‘食’之無味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進展未能達到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當我決心對戊戌政變作一考察時，以為我的報告大約一兩萬字就可以結束，且很有可能一無所獲；而今完成如此煩瑣考證的長文，依例必須做一結論時，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細部上多有新見，但在總體結論上，仍是一無所獲。

”一方面是老課題“無法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學界的影響，以社會史、“草根熱”的興起為表征，作為對宏大敘事的背離，學術界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉換。

20世紀80年代的歷史學，如果從研究領域之視角予以審視，則當可發(fā)現(xiàn)，學界有一個眼光下移的共識，比如楊念群借用社會學的概念提出中國研究中應當注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強調(diào)對中層的研究，如《中層理論——東西思想會通下的中國史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會史觀的興起》、《開放時代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會轉型——“新社會史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機綜合起來。

視角轉換中的下層取向，作為當今史學與傳統(tǒng)史學之間的重要差異，優(yōu)點在于避免僅僅從國家政令或是學者的學說出發(fā)而導致的復雜的歷史簡單化，但是，由于社會的變化首先發(fā)生于民間，然后才會在**的典章制度或?qū)W者的學說中反映出來，即便**的法令改變了，民闖社會的實際情況也是多維的。從空間上來說，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時間上來說，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個性”存在，并得出共性的認知，成了問題的關鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結果是制造了一個又一個的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀當我們回首整理近二十多年來學術發(fā)展理路時，應該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學界的這一轉向可以認定是進步、成熟，當無疑問。只是，切切不可依此而得出上層史學研究已經(jīng)走向了極至的結論，若此，則犯了隨風而行、非此即彼的學術大忌。事實上，還有許多領域有待探索或深化。

我們在觀注下層的同時，亦應觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細作，生地則盡管需要付出開辟的艱辛，但粗放式的勞動也可能有收獲。當然亦有別樣的理解：

“就學術研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說不易出新，可一旦做出來了，有時會很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來的東西”。

總體上看，上層史學目前處于結冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評價李細珠所著《張之洞與清末新政研究》一書時曾感慨道：“目前中國近代史學界對于社會史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當然無可非議，但是與此同時，政治史包括政治人物的研究，還是應該在史學家的視野之內(nèi)。

政治活動是人類最基本的活動之一。它對經(jīng)濟、文化和社會生活有著不可避免的影響。因此，忽視對政治史的研究，就無法全面了解人類歷史。當然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學術價值，又不落入過去僵化教條的成見，需要學術界的不懈努力?！?/p>

目前的史學研究，其突破的方式要么是通過史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來推動某一問題的研究者，相對而言為學界所慢忽，這是一個不爭的事實。

有鑒于此，《辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書在學界幾乎是以席卷、囊括之勢關注下層史學的情形下，逆風而行，逆流而上，以辛亥革命為視點，切入政治史的研究領域，“上下延伸與橫向會通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價值，不言而喻。

其實，早在1983年，章開沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會年會上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強理論**，提高通識素養(yǎng)，并且特別強調(diào)上下延伸與橫向會通，以及綜合研究與專題研究相結合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應該接受過去的教訓，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會通：

也就是說，我們不僅要把辛亥革命放在中國幾千年文明史的長河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級革命的大范疇中，進行實事求是的深入研究和相應的理論探索?！?/p>

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因為它逐漸淡出主流史學的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學的成本問題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說是山窮水盡，但邊際效益很差當無疑問。章開沅先生就曾說：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應該成為荒野里的一朵孤獨的花，沒有人歡呼，沒有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個視域的問題?？礆v史需要一定的距離，這需要在較長的時間內(nèi)進行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問題研究應該有一個更廣闊、更開放的領域，即歷時性與共時性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結構：隨著時間的延伸，空間也相應地擴展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當作研究對象、實體、領域，著意于其本身演變過程之真實描述：而后者則將辛亥革命視為社會結構的動態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會結構及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說，前者將辛亥革命視為一幅繪畫，研究者著重于對這幅繪畫的詳細描寫和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關注這扇窗戶，還關注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說達到了極至，但研究空間越來越窄是不爭的事實。因此，廣義上的突破，通過辛亥革命本身，將帶來活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時空中，才能避免舊的描寫缺陷，在解釋學意義上給予準確的定位。

對廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結構等動態(tài)而非靜態(tài)的角度來看待社會，看其實際運行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結果，又是**歷史延伸的基礎，只有將之置于歷史發(fā)展的動態(tài)之中，將所有的關聯(lián)銜接起來，方能發(fā)掘出歷史的真意來。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時期的一件大事。歷史上沒有文字，重大事件時有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來解釋事件之外的無言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴格地講，一個事件可能具有許多連帶意義。

它有時充當一些深刻運動的見證者，通過各種牽強的因果推理——歷史學家過去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長一段時間。它可以無限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實聯(lián)系在一起。”

微觀一宏觀，靜態(tài)一動態(tài)，二者之間的有機銜接，兼而顧之，無有偏廢。《辛亥革命與中國政治發(fā)展》之所以能成為近些年來辛亥革命研究領域中的力作，在筆者看來，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書作為集體合作的結晶，作者在保持個人研究獨立性的前提下，沒有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點矛盾或機械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應，渾然一體，有很強的整體性。在當今名家名士織書走紅的時代，本書作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴肅態(tài)度無疑是彌足珍貴的。

本書的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結論成為敘事的有機組成部分和邏輯結果，但一些問題常常淹沒在對過程的敘述之中，也就是說，以問題史的方式展開分析不明顯。當然，筆者之所以摹仿《春秋》，責賢問明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進一步。

辛亥革命與中國政治發(fā)展》一書最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會通．可謂是該書的核心所在，因為它為今天類同于辛亥革命這樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國史學發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對近代中國社會以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀80年代中葉以后，隨著學界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領域者．也多是將余光投向別的領地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那場轟轟烈烈的革命炮聲將永遠定格在人類歷史的長河中。

這是一個沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運動失敗后，孫中山領導的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負

在四川，清**再次失去政權，羞辱國家，導致了一場轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請袁世凱出去，率領北方軍隊鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢力的博弈中，通過革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達與革命黨和談的愿望。

革命的危急關頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來進行會談。經(jīng)過艱難談判，雙方達成共識，支持成立共和**。十八省代表公開民主選舉后，孫中山當選第一大**。孫中山說，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國父孫中山。國父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國父在華僑募捐大會上的宣傳就是一個典型的例子。

國父的宣傳對象是在場的華僑。由于清**的腐敗和無能，華僑經(jīng)常受到外國人的欺負、奴役和奴役。他們最希望的是中國能盡快強大起來，中華民族能盡快復興。講話前，國父并沒有故意隱瞞廣州起義失敗的事實，而是直接對在場的華僑華人說：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結婚。為什么他們愿意放棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國銀行游說，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國父不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。此時，國父的宣傳對象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國是否強大，也不在乎中華民族是否復興。他們只關心自己的經(jīng)濟利益。

針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的****，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟利益可言。國父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個共和國制度，譜寫了人類社會民主的新篇章！它也向世界展示了一個真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對它的人滅亡。

未來，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對弱小的中國，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個用生命來完成革命，用革命來改變命運的時代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩(wěn)覺了，當它正要睡著之時，便會被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴的活在現(xiàn)實里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)青年團體總是最易接受新思想的人群，總會出現(xiàn)許多慷慨赴國難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運動也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運動也是！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個人的氣節(jié)都深深地撼動今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個年代，即使今天，那也是一句震天動地的話。

他不怕。戰(zhàn)場上那些革命先烈不怕。我說他們有夢想。他們夢想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因為夢想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問今天的我可曾為了夢想毫不遲疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對細節(jié)的描寫創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書寫則書寫了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問革命是為了什么。我認為這不僅是為了指出一個核心思想，也是一個真正的表現(xiàn)。在那個年代，確實有許多的人都不明白革命是為了什么。

當然，不同的人對革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個和平、溫柔的世界。林覺民說，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說，革命的思想是使社會進步深入人心。說到底革命都是想讓我們這個國家的人民活得有尊嚴、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財政支持，也一直在為國內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國的前途上。歸根結底，戰(zhàn)爭是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭的結束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方?？粗娪埃睦飬s覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時候總在想那句話，“善始者實繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個地方無法繼續(xù)下去。我應該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開?？粗梁ジ锩某晒淙胨饺耸种?，充滿了無奈。這是當今人們對那個時代政治潮流的無奈。

那時我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因為我知道如果我不這樣做，我將來會后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過程中的輝煌；費盡心力雖說付出了許多代價，但總是有人感動于用淚水和汗水換來的成功。

有人說，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過去！

后來戰(zhàn)爭結束了。人們都說戰(zhàn)爭殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場景。《辛亥革命》中有兩次為革命者收尸的場景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細真實的結果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸?？拷哪橆a，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會在死人身邊待太久，因為她們總是想找到生命的希望。有時生活需要與時間賽跑。

那些真實的**只會給我們一個觸動心靈的機會。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動了，我覺得是對生命的敬意，總認為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭了，卻不得不悲痛于那個時代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實任何時候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：

‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對革命的堅持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動搖。我明白了信仰是一股強大的力量，難以摧毀。

有人便也說道，一個民族有信仰它就不會倒。我想是信仰使所有人團結到了一起，為一個共同一致的目標奮斗，甚至獻出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個詞：氣節(jié)，這便是每一個青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動物，想到死時仍會不自覺抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個未知的結果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時候，眼淚無關風月，只為那一刻感動。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個更清晰的開始。于戰(zhàn)場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風雨息，應當自由前行；不看明日風景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因為有你

為紀念辛亥革命100周年，引導廣大學生學習歷史、了解歷史，增強同學們的歷史使命感和責任感，學校組織開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀念活動。在“讀史鑒今”讀書活動中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書，激起了我對革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書展示了20世紀中國發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結束統(tǒng)治中國幾千年的君主**制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國同盟會成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進行二次革命、護國戰(zhàn)爭到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實地展現(xiàn)了中國近代民主革命的艱難曲折，生動再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災難的本質(zhì)。

正是因為你的正確領導，偉大的革命先行者孫中山先生，這場革命才取得了成功。你看到中國那時因為清**的固執(zhí)、封建、無能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國的國家主權和領土完整，整個中國處于被列強宰割和瓜分的危機中，你立下決心一定要改變中國，使中國不再受到他國的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過去了一百年。歷史悠長的中國，從沒有哪一個百年，像這一個百年般驚心動魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過去的100年里，跌宕起伏，點點滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個輝煌、一個夢想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國終于開開心心地走向繁榮昌盛。千萬年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實現(xiàn)了重整河山的夢想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔起傳承中國、使我們的社會更加和諧、使中國更加繁榮昌盛的責任！同學們，我們是祖國未來的希望，我們將會是撐起整個中國的頂梁柱，為了我們可以有一個更加美好的生活，更加繁榮的國家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎！

歷史，因為你，人民翻身成為主人。

今天，因為我們，社會會更加和諧，國家會更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個更好的社會。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領導者并沒有因為這次革命的失敗的放棄他們對共和民主的追求，敢于在封建和帝國主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭，他們也無畏時代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國的未來。

正是因為這種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來了第一次勝利，成功地發(fā)動了具有劃時代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國引起了轟動。個省相繼獨立，逐漸導致清朝滅亡，亞洲第一個民主共和國中國共產(chǎn)黨成立。

中國共產(chǎn)黨的成立具有時代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國家的建立。中國也結束了兩千多年的封建社會，進入了一個新時代。

雖然革命的果實卻遭到袁世凱的竊取，復辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國未來的繁榮與富強，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動。我真的很想回到那個時代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個強大而穩(wěn)定的祖國，我們不需要像他們那樣流血?？墒俏覀儸F(xiàn)在的主要任務什么，我又在做什么，當今這種美好生活我們應該怎么利用，我應該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營造一個美好的家，我們應該怎樣更好的維護。

作為新一代的我們更應該懂得珍惜和維護，熱愛祖國，認真學習好科學文化知識，把知識更好的運用，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國變得更強大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國上映了一部由全國政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實的同時，添加少許電影藝術色彩。這部大片的導演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國際動作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權的搶購，可以看出國內(nèi)外影迷深深地喜愛這位具有自己喜劇動作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍在國際電影市場的號召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國歷史片能夠以一個成功的姿態(tài)進入國外市場，大力宣傳了中國歷史文化，使外國人能容易了解中國的歷史文化，了解中國近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國。

這部電影的演員陣容很強。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國第四小的學生

一、曾經(jīng)飾演過仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要劇情包括孫文（趙文瑄飾）在海外進行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國銀行商談借款；武昌起義當晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學城的學生，對此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學城不遠，很多學生都參觀過。同樣，位于越秀山南麓東風中路的廣州中山紀念堂也是團體日活動的好去處。

中山紀念堂建筑風格獨特，每一處都非常獨特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀念堂時，一位志愿者問我們：

為什么孫中山先生前后革命多達10次，但都以失敗告終，未能解放整個中國？在我看來，辛亥革命之所以失敗，是因為只有領導人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有驅(qū)逐外國侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對思想、生活、經(jīng)濟都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華**的政權都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民**只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。

長期的**和戰(zhàn)爭極大地阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設。

當你走進中山紀念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國人為民主共和的目標而奮斗！時代在呼喚，征途的號角已經(jīng)吹響。我們怎么能猶豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負起對祖國的這一責任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處，使我們的國家更加繁榮富強！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗教訓中把中國做大做強！

周恩來總理年輕時就曾說過：“為中華之崛起而讀書”，時至今日我們則應抱著“為中華之偉大復興而前進”的崇高信念努力學習科學文化知識，加強自身素質(zhì)建設，積極響應國家號召，參與國家建設，讓我們在中華民族的偉大復興之路上不斷前行。

“……故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊c天不老！

壯哉我中國少年，與國無疆!”

“與天不老，與國無疆!” 前人的聲音再次激勵我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進！“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，就讓我們以實際行動來祭奠辛亥英魂，以實際行動來紀念辛亥百年，更要以實際行動來振興中華，強我國家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動瑪納斯站客運業(yè)務。屆時將有1對直通旅客列車和3對管內(nèi)旅客列車?？楷敿{斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點到，15點21分開門，停3點；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點03分到，2點：

從阿拉山口開往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達瑪納斯站，在3點停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領導、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實踐活動”中員工提出的建議，公司開設了員工意見箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見和建議，并及時反饋給相關部門和領導。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學院平臺**升級后發(fā)生變化，請領取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點設在國稅局、老廣場、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時間不在派車，請辦事人員根據(jù)發(fā)車時間，提前做好準備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請查收。

baizf(拜長芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時，應嚴格按照制度要求執(zhí)行。長期病假人員無權享受年假，事假超過20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無權享受年假

當歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當歸15 白芍10 川芎8

請通知本部門員工請病假。必須親自辦理請假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請假單上附上相關的住院費用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責任視為無效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計出勤，加班未打卡也不計入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理換卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請大家仔細翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學品安全說明書

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強調(diào)的是，枸杞具有生精、補腎、保肝、增強人體造血功能的作用。黃芪具有強身健體、滋補元氣、增強人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應該減少一點。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補之功，野山參則每日不超過0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書，還去看了為紀念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時的中國內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭后與英國簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛國青年就在這時挺身而出，天下為公的孫中山，高風亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長存黃花崗的俞培倫、林覺民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對腐朽的清王朝不斷發(fā)起進攻，最后迎來了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無懼色，勇敢地面對敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇犧牲。整個起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書，他們的愛國情懷深深打動了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛國情懷，讓愛國情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強則國強”是歷史對我們的期盼，我作為一名小學生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國刻苦學習，發(fā)憤圖強。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命的成就已經(jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國和世界。在孫中山的領導下，湖北革命黨成功地發(fā)動了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結束了統(tǒng)治中國兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義侵略中國的勢力，為解放國家獨立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥志士永存不朽。"世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號。100年后，振興中華，實現(xiàn)祖國統(tǒng)

1、 我們國家的繁榮和復興，仍然是我們的理想和目標。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒有成功，同志們還需要努力！

“當我們在中國共產(chǎn)黨領導下昂首闊步跨入新世紀，回顧上個世紀中國人民走過的艱難曲折的道路時，我們怎能不尊重前輩們在那個黑暗時代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛國詩人屈原說：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索?！睂O中山還說：“革命還沒有成功，同志們還得努力?！泵珴蓶|同志全心全意地對青年學生說

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機，盛開，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個時代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當下美好生活的心，我們沒辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無所事事，其實，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個有思想的青年，這樣也是在向英雄們學習。

屈辱的歷史應該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當下的美好生活！。