說(shuō)屏的課件

說(shuō)屏的課件。

古人云，工欲善其事，必先利其器。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？下面是小編精心為你整理的“說(shuō)屏的課件”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

說(shuō)屏的課件 篇1

主題：以“生活、健康、和諧”為核心的屏小學(xué)教案

范文：

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：

- 了解生活、健康、和諧的含義和重要性；

- 能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行生活、健康和諧的實(shí)踐。

2.能力目標(biāo)：

- 培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、分析和解決問(wèn)題的能力；

- 培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力；

- 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主學(xué)習(xí)能力。

3.情感目標(biāo)：

- 培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)他人、珍惜生活的情感；

- 培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)學(xué)習(xí)和探索生活的興趣。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.生活、健康、和諧的含義和重要性

- 通過(guò)課堂討論，學(xué)生們可以思考和討論“什么是生活、健康、和諧”的問(wèn)題，并逐漸理解這些概念；

- 通過(guò)講解和案例分析，學(xué)生們可以深入了解生活、健康、和諧對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。

2.生活、健康、和諧的實(shí)踐

- 通過(guò)生活實(shí)踐、觀察、探索和分析，學(xué)生們可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中，實(shí)現(xiàn)生活、健康、和諧的目標(biāo)；

- 通過(guò)小組合作和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以團(tuán)結(jié)合作，共同解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)和諧發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程

1. 開(kāi)啟思維

- 利用生活化的故事、圖片等，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考和討論，了解生活、健康、和諧的含義和重要性。

2. 知識(shí)傳授

- 結(jié)合具體案例和講解，介紹生活、健康、和諧對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義和影響。

3. 實(shí)踐探索

- 組織學(xué)生參與生活實(shí)踐活動(dòng)，例如制定健康飲食計(jì)劃、組織環(huán)境保護(hù)活動(dòng)等，讓學(xué)生實(shí)際操作和體驗(yàn)生活、健康、和諧的過(guò)程。

4. 小組合作

- 組織學(xué)生進(jìn)行小組合作項(xiàng)目，例如設(shè)計(jì)社區(qū)環(huán)境改善計(jì)劃、組織義務(wù)服務(wù)活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

5. 社會(huì)實(shí)踐

- 組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀社區(qū)醫(yī)院、參與社區(qū)環(huán)境整治等，讓學(xué)生親身感受生活、健康、和諧的重要性。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)

1.學(xué)生參與度：通過(guò)觀察學(xué)生的參與情況，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)生活、健康、和諧概念的理解和運(yùn)用程度。

2.作品評(píng)估：對(duì)學(xué)生的實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)估，包括生活實(shí)踐報(bào)告、小組合作項(xiàng)目和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3.綜合評(píng)價(jià)：結(jié)合課堂表現(xiàn)、討論參與和學(xué)習(xí)成果等，對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。

五、教學(xué)反思

本教案以“生活、健康、和諧”為核心主題，通過(guò)多種教學(xué)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。本教案注重實(shí)踐探索，通過(guò)生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活、健康、和諧的重要性，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

同時(shí)，本教案還應(yīng)注重在實(shí)踐過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，通過(guò)討論和分享，讓學(xué)生從實(shí)踐中提升自己的能力和素養(yǎng)。并通過(guò)評(píng)價(jià)和反思，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

說(shuō)屏的課件 篇2

教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇小品說(shuō)明文，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可以先結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、圖片及文學(xué)作品等了解認(rèn)識(shí)屏風(fēng)，明確屏風(fēng)作為一種歷史傳承而來(lái)的家具的作用──不僅僅是擋風(fēng)、遮擋視線，更重要的是屏上有書(shū)有畫(huà)，具有美感，充分認(rèn)識(shí)屏風(fēng)的實(shí)用和藝術(shù)裝飾雙重功能，特別是屏風(fēng)的藝術(shù)裝飾功能。通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提高審美感受能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)作者對(duì)屏的感情。

2、體會(huì)本文生動(dòng)、富有文采的語(yǔ)言。

3、以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)審美情趣。

教學(xué)過(guò)程：

（一）整體感知──走近屏風(fēng)

1、由學(xué)生搜集的屏風(fēng)的圖片、文字知識(shí)、見(jiàn)聞導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入屏風(fēng)的世界。

2、讓學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，總結(jié)出課文的結(jié)構(gòu)思路，從文中概括出屏風(fēng)的功能作用。

設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生的整體感知能力和概括能力。

課文結(jié)構(gòu)思路：課文一開(kāi)始結(jié)合自己的經(jīng)歷引出了屏風(fēng)的特點(diǎn)，并指出設(shè)計(jì)屏風(fēng)的關(guān)鍵之所在──在功能和美感上做文章，突出一個(gè)“巧”字。然后指出了室內(nèi)、室外安置屏風(fēng)的作用，并且不失時(shí)機(jī)地突出強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的藝術(shù)裝飾功能。接著聯(lián)系現(xiàn)在屏風(fēng)只注重實(shí)用功能而忽視了美感，實(shí)際是造成屏風(fēng)發(fā)展的退步，作者提出了在屏風(fēng)設(shè)計(jì)方面的看法。最后，作者希望借此引起建筑師、家具師甚至使用者和后人的注意，使屏風(fēng)在今天得到更好的使用和發(fā)展。

屏風(fēng)的功能：作者主要從欣賞者的角度，介紹了屏風(fēng)的實(shí)用功能和藝術(shù)裝飾功能，作者更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)裝飾功能。

（二）揣摩語(yǔ)言──感受詩(shī)意

本文雖然是說(shuō)明文，但不像一般說(shuō)明文語(yǔ)言那樣平實(shí)，讓學(xué)生勾畫(huà)出文中富有詩(shī)意和韻味的語(yǔ)言，特別是引用的古詩(shī)詞，分析、揣摩作者對(duì)屏風(fēng)的情感和看法。

預(yù)想學(xué)生可能勾畫(huà)揣摩的語(yǔ)句：

（1）“屏”，我們一般都稱“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。

這里“詩(shī)意”一詞，寫(xiě)出了屏風(fēng)在作者眼中的美好感覺(jué)和印象，將讀者引入美好的屏的氛圍。

（2）記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流繭”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷魂的'了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。

作者這里用童年夏夜在庭院納涼，富有生活氣息和美感?！般y燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流繭”是唐代詩(shī)人杜牧《秋夕》中的詩(shī)句──秋夜，銀白的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)……讓我們感受到屏風(fēng)的美，的確，其情景讓作者感受到深宮孤單宮女的極度悲傷、愁苦，故而喜歡詠屏的詩(shī)句，喜歡古畫(huà)中的屏，從感性上讓我們體驗(yàn)到屏的藝術(shù)美感。

（3）《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。

湯顯祖《牡丹亭》“游園”里的唱詞，“錦屏人”是指閨中女子，“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。這句詞指的是閨中女子太過(guò)于惋惜這大好青春時(shí)光。杜麗娘為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望，凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。作者這里引用，為了突出屏風(fēng)的藝術(shù)美感。

（4）屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。

聯(lián)系后文可見(jiàn)，這里的“大小”應(yīng)該指的不同的人對(duì)屏風(fēng)的不同的使用。

（5）屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。

“閑倚畫(huà)屏”的意思是“閑著沒(méi)事干，倚著畫(huà)屏相思”；“抱膝看屏山”出自張恨水的《金粉世家》，寫(xiě)女主人公在小樓里參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。這里寫(xiě)出了看屏、處在屏中的生活有一種休閑恬淡之感。

（四）把握形式──探求蹊徑

通過(guò)揣摩語(yǔ)言，會(huì)發(fā)現(xiàn)本文與一般說(shuō)明文在表現(xiàn)形式上有區(qū)別，讓學(xué)生從表達(dá)方式的角度，揣摩本文的語(yǔ)言形式特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合本文與其他說(shuō)明文比較，培養(yǎng)學(xué)生比較鑒別的能力。

本文是用散文筆法寫(xiě)成的比較輕松、隨意的小品文，因此語(yǔ)言表達(dá)方式不同于一般平實(shí)的說(shuō)明文。本文的表達(dá)方式除說(shuō)明外，還有敘述、議論和抒情。作者陳從周是我國(guó)著名的古建筑、古園林專家，對(duì)屏風(fēng)很有研究，又有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，因此作者用濃郁的抒情筆調(diào)和諸多事例的旁引，揭示了屏的文化韻味，也是本文與其他說(shuō)明文不同之處。

（五）總結(jié)評(píng)價(jià)──回顧展望

1、讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)。（學(xué)生回答，師生補(bǔ)充）

2、教師激勵(lì)：陳從周以自己的責(zé)任心用飽含濃郁抒情的筆調(diào)，揭示了屏的文化韻味，也啟迪著我們要為屏風(fēng)乃至其他文化事業(yè)的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

說(shuō)屏的課件 篇3

主題：提高小學(xué)生說(shuō)話能力的教學(xué)方案

教學(xué)目標(biāo)：

1. 培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂討論和演講活動(dòng)；

2. 發(fā)展學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心；

3. 學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)；

4. 培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)和表達(dá)能力的能力；

5. 提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

教學(xué)活動(dòng)：

1. 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自信心和積極性；

2. 制定小組活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生彼此交流和合作；

3. 提供多種話題給學(xué)生，如“我的家人”、“我最喜歡的節(jié)日”、“我的夢(mèng)想”等，讓學(xué)生自由選擇；

4. 在課堂上模擬真實(shí)場(chǎng)景，如演講比賽、辯論賽等，讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示自己的口才與表達(dá)能力；

5. 組織小組討論活動(dòng)，讓學(xué)生能夠傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)；

6. 導(dǎo)入一些角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在模擬的場(chǎng)景中練習(xí)口頭表達(dá)；

7. 糾正學(xué)生的發(fā)音和語(yǔ)法錯(cuò)誤，提高他們的語(yǔ)言準(zhǔn)確性。

教學(xué)評(píng)價(jià)：

1. 學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；

2. 學(xué)生嘗試和他人交流、表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力；

3. 學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中的表現(xiàn)，如演講比賽的口才和表達(dá)能力；

4. 學(xué)生改進(jìn)和進(jìn)步的程度，如在糾正錯(cuò)誤中的進(jìn)步程度；

5. 學(xué)生對(duì)他人觀點(diǎn)的理解和傾聽(tīng)能力；

6. 學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)商解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)這樣一個(gè)提高小學(xué)生說(shuō)話能力的教學(xué)方案，我們將能夠培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增加學(xué)生的自信心，使他們更加愿意參與課堂討論和演講活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和角色扮演，學(xué)生將能夠鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和表達(dá)能力，從而提高他們的口頭表達(dá)能力和傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的能力。這樣的教學(xué)方案將為學(xué)生提供一個(gè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，并培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

說(shuō)屏的課件 篇4

主題：屏小學(xué)教案

屏小學(xué)教案范文

第一課：認(rèn)識(shí)自己

教學(xué)目標(biāo)：

1. 認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人信息，包括姓名、年齡、住址等。

2. 提高學(xué)生與他人交流的能力，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知，增強(qiáng)自信心。

教學(xué)內(nèi)容：

1. 學(xué)生自我介紹：根據(jù)自己的個(gè)人信息，向全班同學(xué)和老師進(jìn)行自我介紹。

2. 探討個(gè)人興趣愛(ài)好：讓學(xué)生分享自己的興趣愛(ài)好，了解不同的興趣愛(ài)好對(duì)人的影響。

3. 小組合作活動(dòng)：將學(xué)生分成小組，互相交流并記錄每位組員的興趣愛(ài)好，最后進(jìn)行匯報(bào)。

教學(xué)步驟：

1. 導(dǎo)入：與學(xué)生一起回顧上一課所學(xué)內(nèi)容，引出“認(rèn)識(shí)自己”的話題。

2. 自我介紹：老師向?qū)W生展示自我介紹的范例，并鼓勵(lì)每位學(xué)生做自我介紹。

3. 興趣愛(ài)好討論：老師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論自己的興趣愛(ài)好，了解不同興趣對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。

4. 小組合作活動(dòng)：將學(xué)生分成小組，讓他們互相交流并記下每位組員的興趣愛(ài)好。

5. 匯報(bào)：每個(gè)小組選擇一位代表，向全班同學(xué)介紹小組成員的興趣愛(ài)好。

6. 總結(jié)：老師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)今天所學(xué)內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的感想。

教學(xué)延伸：

1. 學(xué)生可以通過(guò)問(wèn)答形式的活動(dòng)，進(jìn)一步了解自己和他人的個(gè)人信息。

2. 學(xué)生可以制作一份個(gè)人信息表格，將自己的個(gè)人信息填寫(xiě)上去。

第二課：安全教育

教學(xué)目標(biāo)：

1. 培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

2. 掌握基本的安全知識(shí)，避免發(fā)生事故。

3. 學(xué)會(huì)與他人合作，共同維護(hù)安全環(huán)境。

教學(xué)內(nèi)容：

1. 認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的危險(xiǎn)品和事故：火源、刀具、電源等。

2. 避免火災(zāi)的方法和措施。

3. 如何正確地使用刀具。

4. 如何避免觸電。

教學(xué)步驟：

1. 導(dǎo)入：與學(xué)生一起回顧上一課所學(xué)內(nèi)容，引出“安全教育”的話題。

2. 認(rèn)識(shí)危險(xiǎn)品和事故：老師通過(guò)圖片和實(shí)物向?qū)W生展示常見(jiàn)的危險(xiǎn)品和事故，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并記住它們。

3. 避免火災(zāi)：老師向?qū)W生介紹防火知識(shí)和措施，并進(jìn)行示范。

4. 使用刀具：老師向?qū)W生展示正確的使用刀具的方法，并讓學(xué)生逐步練習(xí)。

5. 避免觸電：老師向?qū)W生介紹如何避免觸電，并進(jìn)行模擬演示。

6. 合作活動(dòng)：將學(xué)生分成小組，讓他們討論如何避免事故和保護(hù)自己。

7. 總結(jié)：老師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)今天所學(xué)內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的感想。

教學(xué)延伸：

1. 學(xué)生可以通過(guò)制作海報(bào)或小冊(cè)子的形式，將今天所學(xué)的安全知識(shí)總結(jié)起來(lái)，并在班級(jí)內(nèi)宣傳。

2. 學(xué)生可以與家人分享所學(xué)的安全知識(shí)，提醒他們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒁獍踩?/p>

以上是對(duì)屏小學(xué)“認(rèn)識(shí)自己”和“安全教育”兩堂課的教案范文，希望對(duì)您有所幫助。

說(shuō)屏的課件 篇5

【課前所思】

《說(shuō)“屏”》這篇課文，是園林藝術(shù)專家陳從周教授為現(xiàn)代中國(guó)的建筑師、家具師們寫(xiě)的，希望他們“能有超越前人的創(chuàng)作”，故特別強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的文化價(jià)值，這在文中有明白的交代。教科書(shū)編者在課文前所作的“閱讀提示”也有準(zhǔn)確的引導(dǎo)，重點(diǎn)放在屏風(fēng)“總是能牽動(dòng)我們幽微的情思”，這“情思”二字確實(shí)十分緊要。作者和編者都在告訴我們，這篇文章不是一般的說(shuō)明文，它有強(qiáng)烈的抒情性，又富有文化內(nèi)涵，談的是器物文化，就是“先人善于在功能與美感上做文章”，這正是本文的藝術(shù)個(gè)性所在。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：掌握重點(diǎn)字詞，能正確流利地朗讀課文;了解屏的相關(guān)知識(shí);理解文中古詩(shī)句的含義;把握說(shuō)明對(duì)象及特征，進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力;

過(guò)程和方法目標(biāo)：自主、合作、探究

情感態(tài)度目標(biāo)：以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，裝點(diǎn)更加美好的生活。感受濃濃的詩(shī)意和韻味，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1體會(huì)文章詩(shī)情畫(huà)意的說(shuō)明語(yǔ)言。

2通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文中古詩(shī)句的含義

【教學(xué)方法】

自主、合作、探究

教法：導(dǎo)讀法―――創(chuàng)設(shè)情景，指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法，在自學(xué)中實(shí)踐提高。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)用具】

教師制作多媒體課件，布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或屏的小藝術(shù)品。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

1、學(xué)生說(shuō)屏。出示屏風(fēng)圖片.這是什么?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹一下屏幕上的"屏".(訓(xùn)練說(shuō)話能力)

2、教師說(shuō)屏。畫(huà)面流動(dòng)。屏風(fēng)，一個(gè)富有詩(shī)意的名詞，它有著神秘的作用，集實(shí)用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見(jiàn)，但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)我們的情思。屏是我國(guó)古代人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它或清雅或華貴的身姿引發(fā)少文人騷客的無(wú)邊遐想。(激發(fā)興趣)

3、師生憶屏?；貞浤钠恼陆榻B了屏。(知識(shí)勾聯(lián))

明確：《口技》“口技人做屏障中”“坼屏視之”

從句中可看屏的作用是?

明確：遮擋視線。

二、初讀課文，搜索文中信息。

方法：圈、點(diǎn)批、注;合作、交流。

1、你引起重視并解決了的詞語(yǔ)。(老師相機(jī)抽查)

2、你了解了屏的哪些知識(shí)，屏的特點(diǎn)、屏的作用、屏的種類、屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題等。

答案：略(訓(xùn)練學(xué)生收集文本信息的能力，合作交流的能力)

三、研讀課文，走進(jìn)文本作者。

1、讀出作者

你認(rèn)為作者對(duì)屏是怎樣的感情，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)。

明確：感情——“喜愛(ài)和向往。”

依據(jù)——“便不禁心生向往之情”，?！斑@是很有詩(shī)意的名詞”，“其情境真夠令人銷魂的”，“擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感結(jié)合的文章”，“可是總勾不起我的詩(shī)意”。

點(diǎn)撥：受古詩(shī)詞及古畫(huà)的影響，作者小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情;后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。

2、讀出自己

找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀，并用“我最喜歡______這個(gè)句子，他出自_______，喜歡它是因?yàn)椤钡木涫交卮饐?wèn)題。(多媒體展示)

(1)“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”

出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。全詩(shī)如下：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫(xiě)封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

(2)“錦屏人忒看得這韶光賤”

出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。

“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春?！斑弊x“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。

(3)“抱膝看屏山”

出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。

你認(rèn)為作者嵌入這些句子對(duì)這篇說(shuō)明文起何作用?

明確:文章語(yǔ)言生動(dòng)而富有文采，字里行間流露出感情，大量詩(shī)詞的引用是行文中蕩漾著詩(shī)情畫(huà)意。

四、研讀課文，說(shuō)說(shuō)評(píng)評(píng)。

1、找喜歡的字句，品味寫(xiě)法。

點(diǎn)撥：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說(shuō)明文。

(1)作者從欣賞者的角度介紹相關(guān)知識(shí)，使讀者在欣賞文章的同時(shí)了解屏風(fēng)，不覺(jué)文章枯燥。

(2)多處引用古詩(shī)詞，文白相雜，不僅很好地為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)，且使說(shuō)明語(yǔ)言更生動(dòng)。

2、作者意圖

希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，希望建筑師們“能有超越前人的創(chuàng)作”，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。

五、思維遷移：

1、收集添加有“屏‘的詩(shī)句。

例如：例：南朝《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠。”

李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉?！?/p>

柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展?！?/p>

李賀《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)，鸞裾鳳帶行煙重。”

《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠?！?/p>

2、作者在文中指出，中國(guó)的屏風(fēng)之所以富于文化內(nèi)蘊(yùn)，就因?yàn)樗菍?shí)用性與藝術(shù)性并重，這反映了中國(guó)的民族文化特性——重視生活的藝術(shù)化”。列舉生活中集“實(shí)用性”與“藝術(shù)性”于一身的物品。

明確：紙扇、茶具、漆盒、刺繡、景泰藍(lán)等。(注意區(qū)別純藝術(shù)品)

六、學(xué)生總結(jié)課文，教師提示。

小小組內(nèi)總結(jié)本課收獲，抽代表發(fā)言，老師相機(jī)補(bǔ)充。(訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力和輸理知識(shí)的能力)

備注：本課選自八年級(jí)上冊(cè)第一單元，學(xué)生剛接觸說(shuō)明文，而本文因其濃郁的抒情色彩和優(yōu)美的語(yǔ)言又不能規(guī)劃為一般說(shuō)明文。根據(jù)學(xué)生的學(xué)情把主要精力放在訓(xùn)練學(xué)生讀懂文本上，沒(méi)作過(guò)多遷移訓(xùn)練。

說(shuō)屏的課件 篇6

教學(xué)目的：

1理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)作者對(duì)屏的感情。

2體會(huì)本文生動(dòng)富有文采的說(shuō)明語(yǔ)言。

3以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)審美情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1體會(huì)文章詩(shī)情畫(huà)意的說(shuō)明語(yǔ)言。

2通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

教學(xué)工具

多媒體

課時(shí)安排

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、導(dǎo)入新課：

師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)有一種名叫屏風(fēng)的家具嗎？”學(xué)生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏風(fēng)的圖片，請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪。（多媒體展示）

師：“那這種家具有什么作用呢？”（聯(lián)系同學(xué)學(xué)過(guò)的課文《口技》引導(dǎo)學(xué)生回答出兩點(diǎn)，美觀和起遮擋視線的作用）

師：大家剛才說(shuō)的都很好，屏風(fēng)在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了，它逐漸由單純的家具演變成為了一種工藝品，古樸典雅的屏風(fēng)往往會(huì)給人無(wú)限的遐想，難怪屏在古代文人墨客的筆下留下各種優(yōu)美的身影，琢磨一下，屏為什么總能牽動(dòng)人們悠悠的情思呢？那我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)陳同洲先生的《說(shuō)“屏”》。揭開(kāi)它神秘的面紗吧?！?/p>

二、整體感知：

1、檢查預(yù)習(xí)情況，弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音。（多媒體展示）

2、學(xué)生自讀課文，多媒體播放幽雅的樂(lè)曲，配合學(xué)生的朗讀。思考：

A什么是屏，課文介紹了關(guān)于屏的哪些知識(shí)？

B作者對(duì)屏的感情怎樣？（多媒體展示思考的問(wèn)題）

聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確：

A屏者，障也，可以緩沖一下視線。（并找出屏的特點(diǎn)）

B作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：

1、屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。

2、屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。

3、屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

三、研讀與賞析。

過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，這是為什么呢?因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確。

例：用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣。

1、要求學(xué)生找出文章中其它作引用的地方體會(huì)其作用。

引用湯顯祖的《牡丹亭》的戲文，既增添了想象空間，又使文章更加流光異彩。

作者結(jié)尾引用富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)提倡屏的文化內(nèi)涵，是平實(shí)的說(shuō)明中流動(dòng)著詩(shī)歌的韻律，使文章生動(dòng)而富有文采。充滿了詩(shī)情畫(huà)意，也更好表達(dá)作者希望人們更好的開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

小結(jié)：剛剛我們體會(huì)到文章所用的說(shuō)明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的運(yùn)用，展現(xiàn)出文章語(yǔ)言有什么特色呢？

明確：文章語(yǔ)言生動(dòng)而富有文采，字里行間流露出感情，大量詩(shī)詞的引用是行文中蕩漾著詩(shī)情畫(huà)意。

小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。

四、拓展延伸

1、屏是我國(guó)古代人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，它或清雅或華貴的身姿總能牽動(dòng)多少文人騷客的悠悠的情思，下面是一些大家有關(guān)屏風(fēng)的詩(shī)詞，大家一起來(lái)欣賞欣賞。（多媒體展示，學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單的說(shuō)明理由）。

比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。

2、現(xiàn)代屏風(fēng)的演變（媒體展示）

想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途?

學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。

五、課堂活動(dòng)

展示自己制作的屏風(fēng)，并配上精彩的解說(shuō)。

說(shuō)屏的課件 篇7

主題：屏小學(xué)教案——提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵實(shí)施

一、背景介紹

屏小學(xué)作為一所城市型小學(xué)，位于繁華地段，擁有優(yōu)良的教育資源。然而，面對(duì)快速變化的社會(huì)和對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求，我們需要不斷改進(jìn)教育教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其能夠適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

二、教案目標(biāo)

通過(guò)制定屏小學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，旨在提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括知識(shí)、技能和態(tài)度的培養(yǎng)。通過(guò)多種教學(xué)方法和教學(xué)技巧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。

三、教案內(nèi)容

1.設(shè)立學(xué)生能力課程

由于學(xué)科課程的壓力和要求越來(lái)越高，我們需要為學(xué)生提供專門(mén)的學(xué)生能力課程。這門(mén)課程將注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作、溝通技巧和問(wèn)題解決能力。同時(shí)，通過(guò)提供豐富的課程內(nèi)容，如實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)課程和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

2.更新教育教學(xué)方法

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，我們要運(yùn)用新的教育教學(xué)方法。例如，利用互動(dòng)式白板和多媒體教學(xué)設(shè)備使教學(xué)更生動(dòng)有趣。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。此外，使用小組合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。

3.拓寬課程內(nèi)容

除了傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，我們還要引入更廣泛的知識(shí)和技能。例如，加強(qiáng)對(duì)科技和創(chuàng)新的教育，培養(yǎng)學(xué)生的STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)）能力。此外，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和體育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和健康意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

四、教案實(shí)施

1.校長(zhǎng)和教師的角色

校長(zhǎng)在整個(gè)教案的實(shí)施中發(fā)揮重要作用。他們應(yīng)該提供必要的資源和支持，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新和嘗試新的教學(xué)方法。同時(shí)，校長(zhǎng)還應(yīng)該與學(xué)生和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，了解他們的需求和反饋。

教師是教案實(shí)施的關(guān)鍵。他們需要積極參與教育教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平。同時(shí)，他們應(yīng)該根據(jù)教案的內(nèi)容和目標(biāo)，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃和教學(xué)材料。

2.家長(zhǎng)的參與

家長(zhǎng)在教案的實(shí)施中起著橋梁的作用。他們需要與學(xué)校保持密切聯(lián)系，了解孩子的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)展。同時(shí)，家長(zhǎng)還應(yīng)該積極參與學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)議和教育活動(dòng)，與教師和學(xué)校共同為孩子的綜合素養(yǎng)發(fā)展負(fù)責(zé)。

3.學(xué)生的角色

學(xué)生是教育教學(xué)的核心。在教案實(shí)施中，學(xué)生需要積極參與課堂和課外活動(dòng)，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。他們應(yīng)該主動(dòng)提出問(wèn)題和參與討論，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神。

五、評(píng)估與調(diào)整

為保證教案的有效實(shí)施，我們需要建立科學(xué)的評(píng)估體系。通過(guò)常規(guī)考試、項(xiàng)目作業(yè)、學(xué)習(xí)檔案等方式，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估。同時(shí)，根據(jù)評(píng)估結(jié)果和學(xué)生的反饋，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)制定屏小學(xué)的教案，我們將為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引入新的教育教學(xué)方法和拓寬課程內(nèi)容，我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的積極參與，將確保教案的有效實(shí)施。我們相信，通過(guò)這樣的教育教學(xué)模式，屏小學(xué)的學(xué)生將在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)異的成就。

說(shuō)屏的課件 篇8

主題：小學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習(xí)之我的夢(mèng)想

【教材分析】

本課教材主要圍繞小學(xué)生夢(mèng)想這一話題展開(kāi)，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自主討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)于未來(lái)的想象和憧憬，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生們更好地了解夢(mèng)想的重要性，更好地激發(fā)和培養(yǎng)他們的夢(mèng)想，進(jìn)一步強(qiáng)化他們未來(lái)的目標(biāo)和方向。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 了解夢(mèng)想的重要性和意義，培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想。

2. 延伸學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作能力。

3. 學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出一篇生動(dòng)、有趣、富于想象的文章，展現(xiàn)自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。

【教學(xué)過(guò)程】

Step 1: 引入話題

教師通過(guò)引入一張描繪未來(lái)的圖畫(huà)或者展示一段視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的想象力，引導(dǎo)學(xué)生思考自己對(duì)未來(lái)的期待和憧憬，例如：有沒(méi)有什么想成為的職業(yè)？想去哪個(gè)國(guó)家旅游？想要擁有什么樣的家庭？

Step 2：開(kāi)展討論

教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享相互的想法和對(duì)未來(lái)的愿景，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓他們能夠在自由的環(huán)境中盡情發(fā)揮自己的想象力。

Step 3：縮小范圍

通過(guò)小組討論，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的夢(mèng)想范圍很廣，例如有的小學(xué)生想成為海盜或是游戲設(shè)計(jì)師，有的小學(xué)生想去外太空旅行或是擁有一套大別墅…通過(guò)引導(dǎo)和激發(fā)，教師可以幫助學(xué)生將夢(mèng)想逐漸縮小，找到更加實(shí)際和接近的目標(biāo)。

Step 4：?jiǎn)?dòng)寫(xiě)作

要求學(xué)生根據(jù)自己的想象和夢(mèng)想，用筆寫(xiě)下自己的未來(lái)愿景和目標(biāo)，可以自由發(fā)揮，也可以根據(jù)實(shí)際情況略作調(diào)整。

Step 5：分享成果

每位學(xué)生讀出自己的文章，看看眾人對(duì)于自己的夢(mèng)想是否有贊成和建議。教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)他們進(jìn)一步努力。

【教學(xué)評(píng)價(jià)】

教師可以通過(guò)學(xué)生的討論和寫(xiě)作產(chǎn)生的文章來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要參考以下幾個(gè)方面：

1. 是否能夠明確表達(dá)自己的未來(lái)愿景和目標(biāo)？

2. 語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、生動(dòng)、有趣？

3. 是否能夠啟發(fā)其他同學(xué)的想象力和創(chuàng)造力？

通過(guò)這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，可以讓每位小學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，激發(fā)出自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想和目標(biāo)，提高其寫(xiě)作和表達(dá)能力，也為他們的未來(lái)發(fā)展做出了有益的思考。

說(shuō)屏的課件 篇9

屏小學(xué)教案主題：培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 知識(shí)目標(biāo)：了解良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，掌握一些常見(jiàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

2. 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效果；

3. 情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和主動(dòng)性。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1. 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

2. 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1. 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

2. 如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1. 知識(shí)準(zhǔn)備：教師對(duì)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的概念、種類和培養(yǎng)方法有一定了解；

2. 教具準(zhǔn)備：PPT、黑板、錄音機(jī)、學(xué)習(xí)資料及相關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣的圖片。

五、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入（5分鐘）

教師利用圖片、故事或相關(guān)情景引出學(xué)習(xí)習(xí)慣的話題，并與學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論和分享。

二、學(xué)習(xí)習(xí)慣的分類（10分鐘）

教師給出學(xué)習(xí)習(xí)慣的分類，如時(shí)間習(xí)慣、課堂習(xí)慣、閱讀習(xí)慣等，并給出相關(guān)的例子，引導(dǎo)學(xué)生思考自己在這些方面的表現(xiàn)。

三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性（10分鐘）

教師通過(guò)故事、實(shí)例等方式，讓學(xué)生了解良好學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的重要性，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論。

四、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（20分鐘）

教師通過(guò)PPT展示常見(jiàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，并帶領(lǐng)學(xué)生分組討論自己學(xué)習(xí)習(xí)慣的不足之處，并提出改進(jìn)措施。

五、學(xué)習(xí)習(xí)慣的監(jiān)督與總結(jié)（10分鐘）

教師與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)習(xí)慣監(jiān)督的方式和具體方法，如學(xué)生互相監(jiān)督、教師監(jiān)督等，并對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行總結(jié)和回顧。

六、延伸拓展（10分鐘）

教師通過(guò)故事、視頻等形式給學(xué)生展示一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并鼓勵(lì)他們?nèi)ハ騼?yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)。

七、作業(yè)布置（5分鐘）

教師布置一些與學(xué)習(xí)習(xí)慣相關(guān)的作業(yè)，如觀察學(xué)習(xí)習(xí)慣、記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題等，鼓勵(lì)學(xué)生去培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

八、課堂總結(jié)（5分鐘）

教師對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，并給予學(xué)生一定的肯定和鼓勵(lì)。

六、教學(xué)反思：

此次教學(xué)通過(guò)多種方式，如故事、實(shí)例、圖片等，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的思考，并激發(fā)他們培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的興趣和動(dòng)力。通過(guò)討論、互動(dòng)等形式，激發(fā)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，使他們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)了作業(yè)布置和學(xué)習(xí)習(xí)慣監(jiān)督的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課后能夠進(jìn)一步鞏固和培養(yǎng)所學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。整體上，本節(jié)課教學(xué)效果良好，學(xué)生積極參與，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

說(shuō)屏的課件 篇10

1、理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。

2、了解中國(guó)古代的屏風(fēng)，進(jìn)一步了解中國(guó)古代傳統(tǒng)文化。

3、整體感知課文，把握說(shuō)明的對(duì)象及特征，進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。

4、拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力。以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。

一、利用工具書(shū)，積累詞語(yǔ)。

二、朗讀課文，把握文章大意。

1、請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。

2、作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)？

三、指出下列各句所用的說(shuō)明方法。

3、按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏……等。（ ）

4、“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。 （ ）

一、導(dǎo)入：

展示古代具有代表性的屏風(fēng)的圖片，請(qǐng)同學(xué)用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)陳從周先生的'說(shuō)《說(shuō)“屏” 》，來(lái)了解它在我們的生活中有什么作用。

3、點(diǎn)評(píng)：

先由學(xué)生自己進(jìn)行，老師重點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題2的點(diǎn)評(píng)。

A、屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。

C、屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。

4、文章是什么結(jié)構(gòu)？說(shuō)明順序是哪一種？

A、“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”

出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。全詩(shī)如下：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫(xiě)封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦。

B、“錦屏人忒看得這韶光賤”

出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。 “錦屏人”指閨中女郎?！吧毓狻敝该利惖拇汗猓舶抵缸约旱那啻?。這句話凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。

C、“抱膝看屏山”

出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。

2、課文多處引用古詩(shī)詞，有什么好處？

《秋夕》詩(shī)句表達(dá)了作者幼年時(shí)對(duì)屏風(fēng)的無(wú)限向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇引起讀者興趣。

《牡丹亭》中的引用放在屏風(fēng)定義后面既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。

多處引用古詩(shī)詞，文白相雜，不僅很好地為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)，且使說(shuō)明語(yǔ)言更生動(dòng)

3、由三組同學(xué)展示課外積累的有關(guān)屏的古詩(shī)詞。

南朝 《閨怨篇》屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠。

李商隱 《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展?！?/p>

李賀 《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)，鸞裾鳳帶行煙重。”

《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠?！?/p>

學(xué)生可能找不出這么多，老師可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

四、文中運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？并分析其作用。

1、四組同學(xué)展示預(yù)習(xí)三。

五、小結(jié)：

作者用生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹了屏風(fēng)的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。

說(shuō)屏的課件 篇11

主題：探究物理性質(zhì)——常見(jiàn)物質(zhì)的密度與壓力

教師安排：

1. 初步介紹物理性質(zhì)中密度與壓力的概念和作用。

2. 向?qū)W生講述密度與壓力的計(jì)算方法及其應(yīng)用。

3. 提供小組活動(dòng)，讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)驗(yàn)和探究，直接感受物質(zhì)密度與壓力的性質(zhì)。

4. 讓學(xué)生通過(guò)討論與總結(jié)活動(dòng)，掌握探究物理性質(zhì)的方法，理解其重要性。

一、引入

教師可以提問(wèn)：為什么地球上的物體不會(huì)隨意飛出去？物體上的圖釘可以輕松地戳破氣球，為什么？

二、講解密度與壓力的概念

教師解釋：“密度”是指物體單位體積的質(zhì)量，是物體固有的一種物理性質(zhì)。因?yàn)槲矬w密度的不同，所以在地球上，同體積的不同物質(zhì)的質(zhì)量是不同的。密度的計(jì)量單位是kg/m3。

“壓力”是指單位面積上所受到的強(qiáng)度，是一個(gè)物理量。因?yàn)槭芰γ娣e的不同，所以對(duì)同一物體的不同面的壓力也是不同的。壓力的計(jì)量單位是帕斯卡（Pa）。

三、導(dǎo)入實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)

教師可以讓學(xué)生自由組成小組，給每個(gè)小組提供一組材料：不同質(zhì)量的物品、一種夾子和一份實(shí)驗(yàn)表格記錄的模板。

學(xué)生們的任務(wù)是量化記錄物品的體積和質(zhì)量，計(jì)算物品的密度，并使用夾子將袋子夾起來(lái)，驗(yàn)證物質(zhì)的密度和壓力的性質(zhì)。

學(xué)生將會(huì)發(fā)現(xiàn)質(zhì)量、密度、夾子的位置和對(duì)袋子施加的壓力的變化會(huì)影響物品被夾扁的方式和效果。

四、讓學(xué)生掌握探究物理性質(zhì)的方法

在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師可以采取一些方法，讓學(xué)生回顧所學(xué)：

1. 與班級(jí)同學(xué)分享各組實(shí)驗(yàn)結(jié)果及不同的學(xué)習(xí)過(guò)程，總結(jié)不同的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)。

2. 使用演示實(shí)驗(yàn)并讓學(xué)生嘗試解釋結(jié)果的方法，來(lái)讓學(xué)生們掌握探究物理性質(zhì)的方法。

3. 教師帶領(lǐng)學(xué)生討論氣的性質(zhì)、力的作用、密度和壓力的關(guān)系，并與課程上其他主題進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生知道這些物理性質(zhì)對(duì)我們生活的影響。

五、總結(jié)

密度與壓力是物理學(xué)上兩個(gè)十分基礎(chǔ)和重要的物理性質(zhì)，很多事物的物理特性與這兩個(gè)性質(zhì)息息相關(guān)。在掌握這些性質(zhì)后，將會(huì)對(duì)我們生活和工作中的很多問(wèn)題的解決有很大的幫助。

說(shuō)屏的課件 篇12

標(biāo)題：保護(hù)環(huán)境，共同呵護(hù)藍(lán)天綠水——屏小學(xué)教學(xué)案

一、教案導(dǎo)入

地球是我們共同的家園，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)境已成為當(dāng)今世界共同的責(zé)任和使命。作為未來(lái)社會(huì)的主力軍，學(xué)生更應(yīng)該培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)。因此，本次教學(xué)以“保護(hù)環(huán)境”為主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境問(wèn)題，提高環(huán)保意識(shí)，通過(guò)各種活動(dòng)激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的積極性。

二、教學(xué)目標(biāo)

1. 了解環(huán)境保護(hù)的重要性，認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的危害。

2. 掌握保護(hù)環(huán)境的基本知識(shí)和方法。

3. 通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)能力。

三、教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)一：環(huán)境污染的影響

1. 導(dǎo)入新課，引發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考。

2. 觀看相關(guān)環(huán)境污染的視頻，讓學(xué)生感受環(huán)境污染對(duì)人類和自然的危害。

3. 針對(duì)所觀看的視頻，引導(dǎo)學(xué)生分組討論污染物的種類、來(lái)源和影響。

活動(dòng)二：環(huán)保知識(shí)問(wèn)答

1. 利用多媒體工具，呈現(xiàn)各種環(huán)保知識(shí)的問(wèn)答游戲。

2. 隨機(jī)抽取學(xué)生回答問(wèn)題，并進(jìn)行簡(jiǎn)短解釋。

3. 學(xué)生根據(jù)答錯(cuò)的問(wèn)題進(jìn)行糾正，教師進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)補(bǔ)充。

活動(dòng)三：綠色行動(dòng)提案

1. 學(xué)生分組進(jìn)行環(huán)保行動(dòng)提案。

2. 每組選派代表進(jìn)行提案演講，并得到其他組的提問(wèn)和評(píng)議。

3. 教師根據(jù)評(píng)議結(jié)果，從學(xué)生提案中選取幾個(gè)較切實(shí)可行的活動(dòng)，在校內(nèi)或社區(qū)組織開(kāi)展。

活動(dòng)四：環(huán)境保護(hù)宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)

1. 學(xué)生小組自由發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)宣傳手冊(cè)。

2. 引導(dǎo)學(xué)生合理組織內(nèi)容，包括了解環(huán)境污染的危害、環(huán)保的重要性和具體可行的行動(dòng)方法等。

3. 學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)的宣傳手冊(cè)，并互相交流和學(xué)習(xí)。

活動(dòng)五：環(huán)保主題繪畫(huà)比賽

1. 組織學(xué)生參加環(huán)保主題繪畫(huà)比賽，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解和意識(shí)。

2. 學(xué)生根據(jù)比賽要求，自主選擇素材和表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作。

3. 利用班級(jí)投票的方式選出獲獎(jiǎng)作品，并在學(xué)校展示。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠了解環(huán)境保護(hù)的重要性，認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染的危害，并能夠掌握保護(hù)環(huán)境的基本知識(shí)和方法。同時(shí)，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)能力。教師可以通過(guò)觀察學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)，如主動(dòng)性、合作性以及對(duì)環(huán)保知識(shí)的掌握程度等來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)收集學(xué)生的反饋，聽(tīng)取他們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和意見(jiàn)，以便進(jìn)一步改進(jìn)和完善教學(xué)方案。

五、教學(xué)延伸

1. 組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保設(shè)施，如垃圾處理廠、水處理廠等，增加學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。

2. 組織學(xué)生參加環(huán)境保護(hù)志愿者活動(dòng)，如清理河流、植樹(shù)造林等，引導(dǎo)學(xué)生親身參與環(huán)保行動(dòng)。

3. 邀請(qǐng)環(huán)保專家或相關(guān)行業(yè)人士來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座，增加學(xué)生對(duì)環(huán)保知識(shí)的深入了解。

通過(guò)以上活動(dòng)與延伸，可增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)能力，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和合作精神，在保護(hù)環(huán)境方面起到積極的示范作用，共同呵護(hù)藍(lán)天綠水，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

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2025半屏山課件收藏八篇

半屏山課件 篇1

我發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：當(dāng)教學(xué)生課本上的內(nèi)容和學(xué)唱課本上的歌曲，學(xué)生總不能認(rèn)真上課，甚至有的學(xué)生表現(xiàn)出非常厭煩的神情;而當(dāng)我偶爾唱些流行歌曲時(shí)，學(xué)生則表現(xiàn)出極度的熱情，在音樂(lè)課上不認(rèn)真唱歌的學(xué)生也來(lái)湊熱鬧。這種情況下，我便想把課外流行歌曲引入課堂教學(xué)。恰巧，我們音樂(lè)教材上的第一課欣賞內(nèi)容中就有《大中國(guó)》這首歌曲，我認(rèn)為，課外流行歌曲是教材的有益補(bǔ)充和提高，對(duì)音樂(lè)教學(xué)有一定促進(jìn)作用。

1、有些流行歌曲可以形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

思想教育是學(xué)校教育的重要一環(huán)，音樂(lè)教學(xué)可以形象地利用歌曲形象地進(jìn)行思想教育。在音樂(lè)課上，我讓學(xué)生聆聽(tīng)《大中國(guó)》，學(xué)生很多都會(huì)演唱了，于是就跟著音樂(lè)唱了起來(lái)。之后我問(wèn)他們這首歌曲重主要是歌唱什么的?學(xué)生很快就答出是歌唱我們偉大祖國(guó)的。我便乘機(jī)開(kāi)導(dǎo)他們：“看來(lái)我們歌唱祖國(guó)的歌曲也不一定都是那些老掉牙的歌曲啊，剛才這首不就很好聽(tīng)嗎?”從課后的學(xué)生議論來(lái)看，效果好于以往的音樂(lè)課。

2、課外流行歌曲可以提高學(xué)生的興趣，也可以提高學(xué)生鑒賞能力。

“興趣是成功的一半”，這句話一點(diǎn)不假。如果沒(méi)有興趣，不管干什么也無(wú)論怎樣去干，也得不到預(yù)期效果。教材上的歌曲雖動(dòng)聽(tīng)，但總唱難免會(huì)有些厭煩;而流行歌曲則以其新鮮的感覺(jué)吸引人，使學(xué)生能積極且精神飽滿地去學(xué)習(xí)，如果在這個(gè)狀態(tài)下講授一些重點(diǎn)內(nèi)容和知識(shí)，復(fù)習(xí)一些常用的理論是能事半功倍的。在學(xué)生音樂(lè)鑒賞力還不高時(shí)，可以利用一些流行歌曲進(jìn)行欣賞教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，當(dāng)學(xué)生欣賞能力有所提高了，能以飽滿的熱情參與了，再欣賞教材中的重點(diǎn)曲目，這樣形象地進(jìn)行欣賞教學(xué)，學(xué)生就會(huì)穩(wěn)步提高欣賞能力了。

3、流行歌曲可以拓寬知識(shí)面，也可對(duì)接受能力快的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

教材上的內(nèi)容雖比較全面，但對(duì)于音樂(lè)這一大的范疇來(lái)講，其范圍過(guò)于狹小，適當(dāng)?shù)匾胍恍┝餍懈枨虒W(xué)，可拓寬知識(shí)面，拓寬學(xué)生視野。引入一些流行歌曲進(jìn)行教學(xué)也是音樂(lè)教學(xué)的必然趨勢(shì)。如果死抓住教材不放，那些接受能力快的學(xué)生就容易被束縛住，發(fā)揮不出他們能發(fā)揮的水平，也發(fā)展不到他們應(yīng)該發(fā)展的程度，那么，對(duì)于教者來(lái)說(shuō)也就會(huì)有誤人子弟之嫌了。所以，在這種情況下，就要給學(xué)生加入一些課外內(nèi)容，使他們更好地發(fā)揮自己的潛能。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)引入流行歌曲進(jìn)行教學(xué)有著多種的益處，會(huì)給我們的音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)很大的促進(jìn)作用，大家不妨一試。

半屏山課件 篇2

本課的重點(diǎn)是同學(xué)們能夠用歡快的情緒去演唱歌曲，為了達(dá)到這一重點(diǎn)要求，本堂課主要設(shè)計(jì)是以一場(chǎng)春天的音樂(lè)會(huì)為主線展開(kāi)的，從四位音樂(lè)家分別演出到合奏將音樂(lè)會(huì)推向高潮，直至最后大家對(duì)這場(chǎng)美妙音樂(lè)會(huì)的贊嘆貫穿起來(lái)的，以情感的推動(dòng)引導(dǎo)孩子們對(duì)音樂(lè)會(huì)的喜愛(ài)，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)，期間還利用了聲頻作為輔助，讓同學(xué)們比較容易模仿和理解。本課難點(diǎn)是八分休止符的運(yùn)用，讓孩子們唱準(zhǔn)八分休止符以及八分休止符起到的效果，在解決這個(gè)難點(diǎn)的問(wèn)題上，學(xué)習(xí)歌曲之前，我運(yùn)用了節(jié)奏型的訓(xùn)練，為學(xué)習(xí)歌曲做鋪墊，效果還是比較好的。

這一次新教師觀摩課，教研員姜老師及全體教研組老師全程跟蹤指導(dǎo)，從3月14日在長(zhǎng)青小學(xué)的備課，到3月21日二一九小學(xué)述課直至3月28日在我校正式上課，所有老師給與了很多指導(dǎo)和幫助，使我思路清晰，方向明確，在此也對(duì)教研員及全體教研組老師表示深深的感謝。

本堂課結(jié)束之后，我最大的體會(huì)感受就是，不能整體的很好的掌控同學(xué)們的聲音，個(gè)別同學(xué)是可以用老師要求的聲音去演唱歌曲的，但是很有同學(xué)還是達(dá)不到這一要求，還有部分同學(xué)音準(zhǔn)存在一些問(wèn)題，我想在今后的課堂上，多帶領(lǐng)孩子進(jìn)行視唱等方面練習(xí)音準(zhǔn)的訓(xùn)練，希望有所突破，在這里也希望各位老師能夠多多提寶貴意見(jiàn)，以便于我更快的成長(zhǎng)，讓孩子們愉快的學(xué)到更多音樂(lè)方面的知識(shí)。

半屏山課件 篇3

作為音樂(lè)教師，首先應(yīng)該明確音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟，以審美為核心，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的審美能力，在教學(xué)中，要使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣、感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵，只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸的喜歡音樂(lè)，從而才會(huì)對(duì)音樂(lè)有更進(jìn)一步的了解，要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。因此，在音樂(lè)教學(xué)上通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，在緊張的文化課的學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。

歌曲《媽媽的心》表達(dá)幸福生活的兒童熱愛(ài)祖國(guó)媽媽的一片深情。歌曲教學(xué)不僅要準(zhǔn)確地唱好每一句旋律，更要引導(dǎo)學(xué)生如何引用自己的歌聲唱出兒女對(duì)祖國(guó)媽媽的衷心祝福。在沒(méi)有教這首歌曲《媽媽的心》前，我擔(dān)心歌曲難度太大了，怕學(xué)生不能很好的接受和掌握，因此課堂上我充分運(yùn)用多媒體，首先調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)老師帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀歌詞，投入地范唱，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。上課時(shí)也充分運(yùn)用煽情的教學(xué)語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，同學(xué)們與我配合的很好，在愉悅的氣氛中順利地完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。我覺(jué)得學(xué)生只是單一的聽(tīng)磁帶錄音，只憑單一的聽(tīng)覺(jué)，學(xué)生的注意力容易分散，而且很難去感受到音樂(lè)的意境，通過(guò)運(yùn)用多媒體，為學(xué)生提供豐富的圖片，優(yōu)質(zhì)的音響，欣賞能夠取得比較好效果。

本課教學(xué)如在教學(xué)環(huán)節(jié)上能把“節(jié)奏、休止符、連線、八度”等音樂(lè)知識(shí)的具體講授放在學(xué)生非常完整的感受歌曲旋律之后，效果會(huì)更好，學(xué)生掌握歌曲旋律后能更好的吸收及接受老師所講的深層的知識(shí)，再讓這些知識(shí)為歌曲的演唱及表演來(lái)服務(wù)，從而達(dá)到讓學(xué)生真正理解掌握旋律的程度，由此而來(lái)的是對(duì)音樂(lè)知識(shí)的進(jìn)一步掌握，是否在今后歌曲學(xué)習(xí)中，遇到此類的知識(shí)依然能舉一反三，運(yùn)用自如，是我教學(xué)的目的所在。

半屏山課件 篇4

二年級(jí)的小同學(xué)愛(ài)唱、愛(ài)跳，喜歡表演，也喜歡看表演。 在這節(jié)音樂(lè)課上，我就利用孩子們的這一點(diǎn)愛(ài)好，開(kāi)展了教學(xué)，讓孩子們通過(guò)表演體會(huì)音樂(lè)的情境，感受音樂(lè)的動(dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，鼓勵(lì)他們大膽的表現(xiàn)歌曲。 本單元的歌曲《小紅帽》，孩子很感興趣，于是我就認(rèn)真準(zhǔn)備想給孩子上一堂精彩的音樂(lè)課。我問(wèn)：“你們知道《小紅帽》的故事嗎?那就請(qǐng)你把這個(gè)故事講給我們聽(tīng)一聽(tīng)吧!”我請(qǐng)了一位班里成績(jī)好的女孩子，順勢(shì)導(dǎo)入今天學(xué)習(xí)的歌曲《小紅帽》，學(xué)生們帶著極大的興致和熱情很快就學(xué)會(huì)了《小紅帽》這首歌。然后，我又將學(xué)生的活動(dòng)引入高潮，帶學(xué)生玩起了在《小紅帽》的音樂(lè)中傳帽子的游戲。一頂小紅帽在學(xué)生手里交替地傳，誰(shuí)要是在的笑聲充滿了課堂，他們的音樂(lè)細(xì)胞也跟著手中傳送的帽子活躍起來(lái)。他們邊傳邊唱，興致可高了。歌曲在無(wú)形中得到了鞏固。 最后，我播放了《小紅帽》的音樂(lè)，讓大家唱起歌，跳起舞,進(jìn)入高潮。學(xué)生體會(huì)到了樂(lè)學(xué)的快感。 有了興趣學(xué)生自然就會(huì)學(xué)好，教師在課堂上的引導(dǎo)、教態(tài)、語(yǔ)言都會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，感染學(xué)生的情緒。

半屏山課件 篇5

歌曲《半屏山》借一山兩分、山水相連的自然景觀，寄托了海峽兩岸人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一的思想情感。歌曲的節(jié)奏在平穩(wěn)中略有頓挫，旋律則婉轉(zhuǎn)起伏、優(yōu)美流暢。

為了學(xué)生們能夠有感情地演唱歌曲，表達(dá)情感，首先通過(guò)多次聆聽(tīng)，讓學(xué)生感受歌曲的情緒及歌詞所表達(dá)的含義。又通過(guò)介紹歌曲創(chuàng)作背景，加深他們對(duì)歌曲的理解。為了讓他們準(zhǔn)確掌握歌曲中的節(jié)奏型：______、______、______在歌曲中的重要地位，先讓他們跟著歌曲的伴奏拍擊以上節(jié)奏，然后我用夸張的表情范唱歌曲中的前倚音，突出此歌曲的特點(diǎn)，并要求學(xué)生用柔美的聲音演唱歌曲以表情達(dá)意。

其次，根據(jù)教材上的要求，請(qǐng)學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)不同的演唱形式，并加以實(shí)踐展示。為了讓學(xué)生們充分發(fā)揮他們的創(chuàng)編能力，使得創(chuàng)編設(shè)計(jì)形式更加豐富，我就簡(jiǎn)單介紹了歌曲的演唱形式，然后分小組設(shè)計(jì)演唱形式，最后按小組分別展示演唱形式。再選出他們比較喜歡的二重唱的形式，重點(diǎn)練習(xí)演唱并指導(dǎo)。通過(guò)這些活動(dòng)激發(fā)了他們歌唱的興趣，并提高了演唱水平。

半屏山課件 篇6

本節(jié)課圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣情感這一主題，通過(guò)讓學(xué)生了解中國(guó)臺(tái)灣的歷史、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步感受、理解中國(guó)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸不可分割的歷史事實(shí)和海峽兩岸同胞血濃于水的親情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自尊，堅(jiān)定祖國(guó)一定要統(tǒng)一的信念與決心，拓展學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在教學(xué)中，學(xué)生從“聽(tīng)，賞，唱，演”中感受和體驗(yàn)音樂(lè)的情感和風(fēng)格，通過(guò)學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)和分析比較，達(dá)到了相互交流，共同進(jìn)步的目的，同時(shí)也較好地解決了教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，即準(zhǔn)確掌握歌曲的典型節(jié)奏、歌曲演唱，表現(xiàn)歌曲的情緒。以多形式創(chuàng)作、練習(xí)進(jìn)行歌曲表現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的良好習(xí)慣與合作意識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表演能力。通過(guò)多媒體教學(xué)，觀看圖片，由情感作為主線貫穿，讓學(xué)生了解中國(guó)臺(tái)灣的歷史、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)，并了解半屏山的民間傳說(shuō)以及歌曲歌詞所表達(dá)的情感，由而引發(fā)出祖國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣不可分割的歷史事實(shí)和海峽兩岸同胞血濃于水的親情和愛(ài)國(guó)之情，引導(dǎo)學(xué)生用歌聲來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在歌唱方法教學(xué)中，教導(dǎo)學(xué)生做好歌唱的狀態(tài)，用較深的氣息支持發(fā)聲，唱歌中要以連音為主，裝飾音要唱得自然，歌詞咬字要清楚，把握好歌唱的情感。

在創(chuàng)編教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)歌曲的情緒意境中，運(yùn)用多種形式積極創(chuàng)編表演，從而使學(xué)生在表演中進(jìn)一步豐富情感體驗(yàn)，提高對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。通過(guò)“比一比，演一演”這種創(chuàng)作形式，更好地表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)、創(chuàng)新、合作能力，同學(xué)們非常積極勇躍參與。

這節(jié)課我體會(huì)最深的是在教學(xué)中必須抓住教材的特點(diǎn)，充分運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為其營(yíng)造一種愉快和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉悅中學(xué)到知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)、創(chuàng)新、合作能力。

半屏山課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)教唱歌曲，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]為祖國(guó)統(tǒng)一而努力的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]用較深的氣息支持的發(fā)聲方法演唱抒情歌曲的能力。

2.通過(guò)講解及學(xué)唱歌曲，使學(xué)生初步掌握切分音的唱法。

重點(diǎn)難點(diǎn):

1.以情帶聲演唱歌曲，用較深的氣息支持演唱歌曲。

2.掌握切分音、G大調(diào)和e小調(diào)、F大調(diào)和d小調(diào)等音樂(lè)知識(shí)。

教具準(zhǔn)備： 課件、電子琴

教學(xué)過(guò)程：

一、教師彈琴，學(xué)生伴著音樂(lè)進(jìn)入教室

二、導(dǎo)課：

1.同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首非常優(yōu)美抒情的歌曲，在學(xué)習(xí)之前呢，我們先來(lái)看一段錄像，然后告訴我你們看完錄像后的思想感情和錄像中所表達(dá)的深刻含義是什么?(欣賞小品《一張郵票》片斷，內(nèi)容：一個(gè)中國(guó)臺(tái)灣姑娘為自己在中國(guó)臺(tái)灣生活50年不能回家見(jiàn)亡母的爺爺尋找風(fēng)箏郵票的故事) 學(xué)生回答。

2.講述半屏山一山兩分的民間傳說(shuō)。

師：回歸祖國(guó)母親的懷抱是中國(guó)臺(tái)灣人民與大陸人民共同的心愿，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)臺(tái)灣同胞們是如何用歌聲表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)的!(聽(tīng)歌曲)

三、新授課：

1.切分節(jié)奏學(xué)習(xí)：

教師講解、教授節(jié)奏時(shí)值，打法。

2.學(xué)習(xí)歌曲：

a 請(qǐng)學(xué)生朗讀歌詞，理解歌詞中所表達(dá)的深刻意義。

b 聽(tīng)錄音，熟悉旋律。

c 學(xué)生跟琴視唱旋律，錯(cuò)處老師指導(dǎo)改正;在熟悉 樂(lè)譜的基礎(chǔ)上，跟琴演唱歌詞。

d 分析歌曲及其演唱風(fēng)格(略) 在分析的基礎(chǔ)上有感情的演唱歌曲。

四、完美小結(jié)：

同學(xué)們我們今天學(xué)習(xí)的這首歌曲意味深長(zhǎng)，感人至深。中國(guó)臺(tái)灣是我們祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是海峽兩岸人民同的心愿，我們這節(jié)是音樂(lè)課，但是請(qǐng)不要把它看作一堂普通的音樂(lè)唱歌課，在歌曲中同學(xué)們一定學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多，那么我們就在這首帶著無(wú)數(shù)中國(guó)人民心聲的歌曲中結(jié)束我們今天的課吧!(演唱歌曲)

教學(xué)反思：

這節(jié)課我體會(huì)最深的是在教學(xué)中必須抓住教材的特點(diǎn)，充分運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，用多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為其營(yíng)造一種愉快和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉悅中學(xué)到知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)、創(chuàng)新、合作能力。

半屏山課件 篇8

《打花巴掌》是一首說(shuō)唱風(fēng)格的北京兒歌。歌曲為四二拍，一段體，五聲 商調(diào)式。旋律歡快、流暢，有著濃郁的河北民歌的音調(diào)。打花巴掌是北京地區(qū)的一種傳統(tǒng)的兒童游戲，兩人一組，邊拍手邊按季節(jié)數(shù)著花的名字，念說(shuō)著壓韻的順口溜，這些鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)好、品德好、身體好的新詞，賦予了打花巴掌新的生命，成為孩子們喜歡的歌曲游戲。

既然是一首充滿童趣的游戲歌曲，我不想以已往的教學(xué)模式把學(xué)生套牢了，而是把這節(jié)課設(shè)計(jì)成了游戲教學(xué)，融音樂(lè)與游戲?yàn)橐惑w，來(lái)發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力及創(chuàng)造能力。教學(xué)一開(kāi)始，我就和學(xué)生們一起做拍手游戲，學(xué)生們從小就會(huì)玩拍手游戲，從一拍到十，一邊拍一邊數(shù)，和打花巴掌游戲很像。學(xué)生的興趣自然很高，也為后面的創(chuàng)編歌詞做了鋪墊。然后再引導(dǎo)學(xué)生把自己做的游戲和北京小朋友做的游戲作對(duì)比，北京小朋友做的游戲有什么特點(diǎn)?引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再讓學(xué)生自己通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、唱、想等多項(xiàng)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)我也讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、提出、解決，我盡量要求自己所扮演的角色只是一個(gè)引導(dǎo)者、參與者和鼓勵(lì)者;學(xué)生不是被動(dòng)的學(xué)唱一首歌，而是在這一堂課中成為創(chuàng)造表現(xiàn)的主人，讓學(xué)生們能夠體會(huì)到音樂(lè)的美，不僅要用眼睛、用耳朵、用身體動(dòng)作，更要用心靈去體會(huì)。

祝福刷屏說(shuō)說(shuō)(分享200句)

祝福語(yǔ)是展示個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要表現(xiàn)之一，我將我最真摯的祝福送給你愿你的每一天都充滿美好與快樂(lè)，你有沒(méi)有遇到過(guò)那些激勵(lì)你變得更勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的祝福語(yǔ)？為了配合您的要求欄目小編精心整理了祝福刷屏說(shuō)說(shuō)的相關(guān)信息，希望這些見(jiàn)解能夠?yàn)槟鷰?lái)新的思維啟示激發(fā)您的創(chuàng)新思維！

1、希望你在未來(lái)的日子里，生活越來(lái)越美好！

2、希望您今天能滿載而歸，面帶微笑，享受多彩生活。

3、愿您的每一段旅程都有祝福為您護(hù)航，未來(lái)無(wú)數(shù)美好之日風(fēng)姿綽約。

4、祝福你走出一切困境，迎接更好的未來(lái)！

5、無(wú)病無(wú)憂，健康平安，開(kāi)心快樂(lè)，家庭幸福！

6、美好的祝福就像翩翩起舞的蝴蝶，繽紛的飛舞在您身邊。

7、愿你每一天都有喜悅和感激的心情。

8、萬(wàn)事如意，能事成就，生活美滿，毫無(wú)遺憾！

9、祝福之光，溫暖之泉，即使逆境也要積極斗志，因?yàn)榍胺娇傆嘘?yáng)光。

10、日生月滿，平安順?biāo)?；萬(wàn)事順意，財(cái)源滾滾；百年好合，永恒繁榮。

11、祝你擁有無(wú)限的快樂(lè)和幸福，一生順?biāo)?，萬(wàn)事如意。

12、祝愿你人生旅途上，幸福和快樂(lè)時(shí)時(shí)伴隨著你！

13、愿你的未來(lái)充滿無(wú)限可能，迎接每一天的芬芳和笑聲。

14、4) 希望你的人生之旅走得順暢愉快，無(wú)論遇到什么困難都能樂(lè)觀面對(duì)。

15、愿您的每一天都有美好滋味，健康快樂(lè)永駐，美麗風(fēng)景無(wú)限。

16、祝愿你的人生旅途充滿著美好與光彩！

17、愿你的人生充滿幸福、快樂(lè)、平和、平安！

18、讓我們一起祈求未來(lái)的每一天都有幸福、平安、健康和美好的生活。

19、愿你的人生之路清晰可見(jiàn)，多彩繽紛，生活美滿！

20、9) 祝福能像溫暖的陽(yáng)光一樣照耀你的人生，為你祈福每一天。

21、祝愿你人生的每一個(gè)下一步，都是步向幸福的！

22、愿你的人生一直都充滿著對(duì)家人和朋友的愛(ài)意和關(guān)懷！

23、無(wú)論何時(shí)何地，愿你都能夠感受到身邊的人們對(duì)你的真心關(guān)懷。

24、祝福你一直走在快樂(lè)的路上，迎接美好的未來(lái)！

25、當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，愿您有堅(jiān)強(qiáng)的骨氣，當(dāng)夕陽(yáng)余暉灑滿時(shí)，愿您擁有甘美的余生。

26、祝福你夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離憂傷，開(kāi)心快樂(lè)。

27、世間有許多暖心的人，愿你成為他們之一，用愛(ài)傳遞溫暖與真誠(chéng)。

28、愿你擁有勇氣去追求你想要的夢(mèng)想。

29、祝福如暖陽(yáng)照耀，愿你的路一路康躍。

30、愿你的人生全是收獲，全是幸福！

31、祝福之光璀璨奪目，愿您擁有一天充滿愛(ài)、祥和、美好。

32、愿你的生命因愛(ài)而美麗，因幸福而絢爛！

33、在漫長(zhǎng)的歲月里，愿你能夠守護(hù)著那份最真摯的情感，永不褪色。

34、祝愿您今天美麗燦爛，擁有堅(jiān)定的信念和無(wú)限的可能。

35、祝福你的人生道路上多彩多姿，快樂(lè)無(wú)窮！

36、愿你能夠發(fā)現(xiàn)人生的真諦，把握人生的方向，活出自己的精彩。

37、做自己喜歡的事，享受人生樂(lè)趣。

38、愿您人生行路坦途，豐收成果滿載，青春永駐，幸福無(wú)限。

39、愿你的生活充滿美好，快樂(lè)無(wú)比。

40、愿你的心里永遠(yuǎn)充滿愛(ài)，善良和美好。

41、祝愿你能夠擁有堅(jiān)定的信仰和樂(lè)觀的心態(tài)。

42、愿你心中始終有陽(yáng)光，燦爛生活。

43、愿您臉上的快樂(lè)像陽(yáng)光一樣燦爛，一生幸福美好，與祝福同在。

44、美好的一天從祝福開(kāi)始，祝你每天好心情。

45、希望你的未來(lái)如明媚的陽(yáng)光般輝煌燦爛。

46、祝福你成為一個(gè)幸?？鞓?lè)、熱心助人、充滿智慧的人。

47、快樂(lè)是生命之花的燦爛顏色，幸福是生命之樹(shù)的繁盛枝葉，愿您時(shí)時(shí)擁有。

48、愿你遠(yuǎn)離困惑和煩惱，一生幸福安康。

49、祝福如輕風(fēng)拂面，帶走所有不快樂(lè)。

50、愿你的生活如磨鏡般明亮，如琉璃般晶瑩剔透！

51、愿我的祝福如春風(fēng)般溫暖，如夏日陽(yáng)光般燦爛，如秋天的果實(shí)般甜蜜，如冬天的雪花般純潔。

52、愿您的人生沒(méi)有遺憾，愿每天都有美好的意外。

53、愿您在生活中每一步腳印上有祝福，每一個(gè)決策都有智慧，每個(gè)夢(mèng)想都得以實(shí)現(xiàn)。

54、祝您一天的每一秒鐘，都能感到濃濃的祝福和愛(ài)意。

55、愛(ài)是彼此的陪伴，是相互的支持。感謝你在每個(gè)瞬間都給予我無(wú)盡的溫暖，情人節(jié)快樂(lè)！

56、愿您不論人生如何，始終能擁有勇氣與堅(jiān)持，讓希望的陽(yáng)光永遠(yuǎn)照在您身上。

57、有夢(mèng)想的人總有成功的可能，愿你的夢(mèng)想能夠如愿以償。

58、真誠(chéng)是人類最寶貴的財(cái)富，愿你一生保持真誠(chéng)與善良的本性。

59、祝愿你珍惜每一天，感受生活的美好。

60、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，福星高照，愿你一直走在人生的正軌上！

61、希望你永遠(yuǎn)不要失去自己的初心和堅(jiān)持！

62、展翅高飛，愿你的人生之旅充滿色彩與收獲。

63、祝你擁有一顆溫暖的心，與愛(ài)的人在一起。

64、祝福你擁有最好的人生，最美好的未來(lái)！

65、愿你擁有一雙聰明的眼睛，看得清美好生活的方向。

66、愿你天天都能開(kāi)心快樂(lè)，享受美好人生！

67、愿這個(gè)情人節(jié)，你收到的每一份禮物都代表著我對(duì)你無(wú)盡的思念和深深的愛(ài)意。

68、愿您擁有良好的人際關(guān)系、理想的事業(yè)、溫馨的家庭，健康的身體，愉悅的心情。

69、祝愿你心中沉淀的幸福能夠慢慢鋪灑開(kāi)來(lái)。

70、生命中充滿了美好與希望，愿你能夠發(fā)現(xiàn)并享受它們的存在。

71、祝福你的人生軌跡充滿著勇敢、智慧、努力和幸福！

72、逢山開(kāi)路，遇水搭橋，愿你前路坦途。

73、愿您能掌握自己的追求與價(jià)值，走上理想的生命之路，享受人生幸福。

74、祝細(xì)膩溫暖的心情從此開(kāi)花結(jié)果，幸福與您同在。

75、希望你的未來(lái)可以像每一天的日出一樣美麗輝煌。

76、人生路上多一份熱愛(ài)，多一份信仰，愿你一路順風(fēng)，幸福無(wú)邊。

77、祝愿你永遠(yuǎn)擁有強(qiáng)大的信念，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

78、無(wú)論走到哪里，都愿你能收獲滿滿的快樂(lè)和幸福。

79、美好的祝福像一縷清風(fēng)，輕盈而來(lái)，透過(guò)心靈，傳遞祝福的溫馨。

80、祝福如月光擁抱大地，愿你擁有好夢(mèng)好明天。

81、在這特殊的日子里，愿我們的愛(ài)情比時(shí)間更長(zhǎng)久，比海洋更廣闊，比宇宙更深邃。

82、10) 祝福你在得到愛(ài)的同時(shí)，也能給予愛(ài)，成為別人心靈中最美好的存在。

83、美好的人生需要心中的鮮花，需要陽(yáng)光與雨露，愿您的人生一路絢爛多彩！

84、8) 愿你的心靈在陽(yáng)光下舒展，在月光下沉靜，在每一天里充滿愛(ài)和希望。

85、愿幸福像一片白云，在蔚藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)飛翔，為您遮風(fēng)擋雨。

86、充滿愛(ài)的心，燦爛如花，為你撒下祝福的陽(yáng)光。

87、愿你的生命中有足夠的歡樂(lè)和驚喜。

88、愿你的人生之路能夠一直走向充滿陽(yáng)光、勇氣和智慧的未來(lái)！

89、愿你一生遇到美好的人和事，遇見(jiàn)更好的自己。

90、愿您充滿激情，無(wú)盡歡笑，聽(tīng)到您最期待的聲音，做您最想要的事情。

91、祝福如細(xì)膩的雪花，愿你每天都充滿愛(ài)和歡樂(lè)。

92、祝你擁有美好的一天，永遠(yuǎn)充滿希望。

93、愿您今天收獲滿滿的喜悅和幸福，祝福與您同在。

94、希望你一路笑容滿面，從未知因此遍體鱗傷！

95、世間萬(wàn)物皆有可能，愿你在未來(lái)的日子里創(chuàng)造更多精彩。

96、愿您的人生航程，猶如海潮拍岸，不斷向前推進(jìn)，如愿以償。

97、美好的祝福無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你身邊，祝您生活得幸?？鞓?lè)。

98、祝福你在人生旅途中遇到美好的事情和人，帶給你無(wú)限的快樂(lè)。

99、愿您心如藍(lán)天，胸懷廣闊，一切期望都能如愿以償。

100、每次看到你都覺(jué)得生活好美好，祝福你一直都這樣！

101、人生的路上總有坎坷，愿你能夠勇敢面對(duì)，戰(zhàn)勝一切困難。

102、祝愿你在每一個(gè)時(shí)刻都能夠感受到幸福與快樂(lè)的陪伴！

103、愿你擁有一生中難以忘懷的美好回憶，享受精彩的人生旅程。

104、愿您的每一個(gè)夢(mèng)想，都有一扇大門(mén)為您敞開(kāi)，祝福伴您同行。

105、愿你的每一個(gè)夢(mèng)想都能夠成為現(xiàn)實(shí)，開(kāi)心快樂(lè)每一天。

106、祝你在未來(lái)的日子里，一切順利，步步高升。

107、現(xiàn)在的努力決定未來(lái)的生活，愿你拼盡全力，迎接美好的明天。

108、愿你在人生的漫長(zhǎng)歲月里，無(wú)論何時(shí)何地、都能夠感受到無(wú)私的真情關(guān)懷。

109、1) 祝福來(lái)了，送給所有美好的人們，愿你們擁有幸福美滿的生活。

110、不忘初心，砥礪前行，祝你成功。

111、希望你擁有一顆積極進(jìn)取、永不言敗的心，卓越的成就呈現(xiàn)于你之前。

112、愿你在未來(lái)的日子里保持微笑和擁有健康、幸福、柔軟的心態(tài)。

113、愿您的每一個(gè)心愿，都在這個(gè)特殊的日子里實(shí)現(xiàn)，祝您幸福美滿。

114、今天你邁開(kāi)的每一步，都會(huì)有神的眷顧，祝福與你同行！

115、愿你有一顆純凈的心靈，看到世界的美好，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

116、祝您生命之路平坦寬闊，愛(ài)意濃濃，幸福永遠(yuǎn)。

117、愿你在健康平安的狀態(tài)下，過(guò)上幸福愉悅的生活。

118、祝福你能夠永遠(yuǎn)保持健康、快樂(lè)和美好的人生狀態(tài)！

119、祝福如晨曦的光芒，帶給你陽(yáng)光的溫暖與舒適。

120、愿我的祝福是一股永不斷流的清泉，與您同行，一路暢飲生命之河。

121、祝你實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)。

122、祝福如絨毛般柔軟，愿你生活美好多彩。

123、生命中無(wú)數(shù)的璀璨之星，愿每一顆都為您帶來(lái)溫馨、幸福、快樂(lè)。

124、真誠(chéng)的友誼可以伴隨你一生，愿你珍惜這份感情，保持美好的友誼。

125、希望你的生活像一朵花開(kāi)得燦爛迷人。

126、愿你夢(mèng)想成真，心靈無(wú)憂，幸福美滿，快樂(lè)開(kāi)懷。

127、愿你充滿自信、堅(jiān)強(qiáng)不屈，走向成功人生之路。

128、感謝你的出現(xiàn)，祝愿你美好前程。

129、祝福你擁有最好的一切，祝福你的每一個(gè)夢(mèng)想都能成真！

130、祝你健康，快樂(lè)，成功和平安，每一天都充滿愛(ài)和祝福。

131、愿你的人生之路一直翱翔藍(lán)天，自由飛翔。

132、祝福如紅葉飄舞，愿你幸?？M繞。

133、愿您擁有健康的身體、堅(jiān)定的信仰和樂(lè)觀的心態(tài)，日子一天比一天美好。

134、無(wú)論什么時(shí)候遇到挑戰(zhàn)，記住永不放棄，并相信自己的力量。

135、愿您每一天都有美好的微笑，享受人生中的每一秒美好時(shí)光。

136、無(wú)論你走到哪，愿你永遠(yuǎn)看到的是晴空和白云，聽(tīng)到的是美好和溫柔。

137、祝福像陽(yáng)光一樣溫暖，愿你幸福永遠(yuǎn)在你左右。

138、愿一切果實(shí)都能成為你收獲輝煌的證明，告慰你的辛勤勞動(dòng)。

139、祝你擁有一份真摯的愛(ài)情，能夠共同度過(guò)一生。

140、祝您的每一天都有陽(yáng)光和微笑，有成功和朋友相伴，有健康和幸福相隨。

141、愿你擁有屬于自己的幸福和美滿生活。

142、愿您一路平安，財(cái)源滾滾，生活幸福！

143、祝您的人生不止有風(fēng)景，還有生命的美好、幸福的滋味，以及所有的祝福和希望。

144、5) 愿你時(shí)刻擁有著風(fēng)箏一樣自由自在的心態(tài)，飛向自己所想要的幸福。

145、愿你每天的生活都充滿著喜悅和愛(ài)。

146、祝愿你人生路上一切都美好如初，一切順利如意！

147、愿你的人生每一天都充滿快樂(lè)和歡笑。

148、親愛(ài)的，情人節(jié)到了，希望你每一個(gè)愿望都能得到實(shí)現(xiàn)，每一天都充滿愛(ài)和溫馨。

149、將我的祝福編織成一朵美麗的花，散發(fā)著幸福與溫馨，永遠(yuǎn)伴隨您前行。

150、祝福你能夠把握人生的每一個(gè)機(jī)會(huì)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！

151、愿你的人生充滿愛(ài)和喜悅，幸福美滿！

152、內(nèi)心強(qiáng)大的人永遠(yuǎn)不會(huì)被困難擊倒，愿你是那個(gè)人。

153、愿我們的愛(ài)情在情人節(jié)這一天更加堅(jiān)固，更加持久，讓我們一起走過(guò)更美好的明天。

154、愿您生活中的瑣事像小鳥(niǎo)般飛走，幸福與健康伴您整個(gè)生命。

155、幸福的情人節(jié)里，我愿成為你滿心期待的禮物，將我的愛(ài)包裹在每一個(gè)祝福里，讓我們的愛(ài)情在這個(gè)特別的日子里更加美好。

156、祝人生之路上每一段旅程都充滿喜悅與神奇。

157、希望您今天收獲滿滿，幸福、快樂(lè)、平安四重奏，共創(chuàng)美好人生。

158、千萬(wàn)盞燈籠同放，千萬(wàn)朵花兒同綻，祝您一天好心情好運(yùn)氣好“運(yùn)”。

159、祝福就像清風(fēng)拂面，溫馨隨時(shí)涌現(xiàn)，愿您每天都能擁有心情愉悅和身體健康。

160、7) 用最真誠(chéng)的祝福，祝福你永遠(yuǎn)幸福美滿，心想事成。

161、6) 希望你的事業(yè)前程似錦，人際關(guān)系和諧，一切順利如意。

162、愿您擁有健康平安的身體，精神飽滿，心情愉悅，一切順意如意。

163、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，情人節(jié)只是一個(gè)具體的日期，而你的愛(ài)卻是我每個(gè)瞬間的溫暖。親愛(ài)的，愿我們的愛(ài)情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，永不褪色。

164、愿你追求的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，成為自己想成為的人。

165、祝福如春風(fēng)拂過(guò)臉龐，帶給你陽(yáng)光的正能量。

166、愿你的生命充滿美好的回憶，多彩繽紛！

167、愿你的每一個(gè)夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，過(guò)上自己想要的生活。

168、祝福你所有的日子都充滿歡樂(lè)和祝福。

169、愿你的人生旅途永遠(yuǎn)洋溢著溫馨與幸福！

170、縱使路途崎嶇，也要保持愉悅的心情，享受生命中的每一個(gè)美好瞬間。

171、愿你的生命之花永遠(yuǎn)綻放著美麗的色彩！

172、青山綠水，紅塵滾滾，愿你人生充滿一切美好。

173、愿你每一天的生活都充滿快樂(lè)和美好。

174、祝福如流水一樣溫柔，愿你生命之泉暢流不息。

175、愿你擁有一個(gè)美好的明天，充滿希望和愛(ài)。

176、愿你的愛(ài)情甜蜜，事業(yè)紅火，家庭幸福美滿！

177、祝你心想事成，所有的美好愿望都能夠?qū)崿F(xiàn)。

178、愿您在人生的道路上一路崎嶇成坦途，如愿得償。

179、愿你的每一個(gè)夢(mèng)想都能如愿以償，成為現(xiàn)實(shí)。

180、祝您心愿得償，微笑永在，溫暖陽(yáng)光庇護(hù)您，幸?？鞓?lè)與您同行。

181、希望你一直都能保持自己的熱情，堅(jiān)持到底！

182、舍得放下，才能擁有更多。愿你始終保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。

183、祝你每天都擁有好心情，每一天都美好如初。

184、3) 送上我最真摯的祝福，祝你今后的每一天都能快樂(lè)如愿。

185、面對(duì)生活的種種難題，愿你有一顆勇敢不屈、不被打倒的心。

186、愿您的每一個(gè)心愿都在這個(gè)特殊的日子里實(shí)現(xiàn)，祝您幸福美滿。

187、愿您在人生的航行中，要有美好的前景，坦蕩的大海，永恒的牽掛，一路平安。

188、神圣的祝福撲面而來(lái)，愿您今天溫暖如陽(yáng)光，喜樂(lè)如花。

189、愿您每年都有一個(gè)獻(xiàn)給幸福的節(jié)日，生命中充滿繁榮與喜悅。

190、愿您的每一天都充滿著溫暖和幸福，美好的祝福陪伴在您的左右。

191、2) 愿你有美好的愛(ài)情，快樂(lè)的家庭和事業(yè)順利，生活充滿笑聲和溫暖。

192、生活并不完美，愿你能夠以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)一切困難，堅(jiān)定前行。

193、祝你在未來(lái)的日子里萬(wàn)事如意，心想事成。

194、愿你在新的一年里所有的期待都能夠成為現(xiàn)實(shí)，幸福與你同在。

195、任何事情都不要擔(dān)心，相信路途上的每一步，愿祝福與您同在。

196、祝愿你的人生充滿美好，充滿溫馨和幸福！

197、愿你的人生之路一直充滿著色彩斑斕的陽(yáng)光。

198、愿你的每一步都穩(wěn)定，每一天都陽(yáng)光。

199、愿你成為一個(gè)充滿慷慨、助人為樂(lè)和平善的人，享受人生的豐盛與滿足。

200、祝福所有的情侶們，情人節(jié)快樂(lè)！愿你們的愛(ài)情永遠(yuǎn)如初見(jiàn)般動(dòng)人，守護(hù)彼此的微笑，拉近彼此的距離。

師說(shuō)的課件范例

教師的部分工作內(nèi)容包括制作自己的教案課件，因此我們需要非常認(rèn)真地去撰寫(xiě)。在編寫(xiě)教案課件時(shí)，教師需要注意以下幾個(gè)方面：

1. 目標(biāo)明確：教案課件應(yīng)該明確指出所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，清晰地描述學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能。

2. 漸進(jìn)式教學(xué)：教案課件的內(nèi)容應(yīng)該從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從易到難地有遞進(jìn)，并合理安排教學(xué)步驟，使學(xué)生能夠逐步理解和掌握知識(shí)。

3. 多媒體運(yùn)用：教案課件可以結(jié)合多媒體技術(shù)，如插入圖片、音頻和視頻等，以提高學(xué)習(xí)的趣味性和參與度。

4. 重點(diǎn)突出：教案課件應(yīng)突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，給予更多的解釋和練習(xí)，幫助學(xué)生更好地理解和消化知識(shí)。

5. 多樣化教學(xué)方法：在教案課件中盡量運(yùn)用多種教學(xué)方法，如講解、示范、討論、演示等，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。

通過(guò)參考幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的“師說(shuō)的課件”類的資源，你可以便捷地查閱相關(guān)資料，希望我的經(jīng)驗(yàn)可以幫到你或至少一個(gè)人，這樣我就感到非常滿意了！

師說(shuō)的課件(篇1)

1、感受并鑒賞課文所營(yíng)造的深沉而雋永的意境。

2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。

在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點(diǎn)是什么？

布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，利用《學(xué)生學(xué)習(xí)用書(shū)》獲得初步理解；回憶古詩(shī)中有關(guān)“秋”的詩(shī)句，為鑒賞課文所營(yíng)造的意境作準(zhǔn)備。

導(dǎo)入思路：由眼前朝氣蓬勃、滿懷希望的春天聯(lián)想到意蘊(yùn)豐厚、令人感懷的秋天，并指出，“秋思”是中國(guó)文人創(chuàng)作常常涉及的題材，是中國(guó)文人典型的文化心理。

播放朗讀錄音，讓學(xué)生初步感受文章的意境；同時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：作者在文中描繪了故都秋天的哪些風(fēng)景畫(huà)？請(qǐng)為每幅風(fēng)景畫(huà)命一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并說(shuō)說(shuō)你最喜歡其中的哪一幅，為什么？

（2）怎樣描寫(xiě)秋景的？

（3）描寫(xiě)出了秋景的什么特點(diǎn)？

2、教師對(duì)問(wèn)題結(jié)果的預(yù)設(shè)：

1）秋晨小院圖。從色彩（碧綠的天色、牽?；ǖ乃{(lán)朵）、聲音（馴鴿的飛聲）、形態(tài)（破、疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的）寫(xiě)出了清、靜、悲涼。

2）秋槐落蕊圖。從視覺(jué)（鋪得滿地、一條條的絲紋）、聽(tīng)覺(jué)（聲音也沒(méi)有）、嗅覺(jué)（氣味也沒(méi)有）、觸覺(jué)（極細(xì)微極柔軟）寫(xiě)出了清、靜、悲涼。

3）秋蟬殘鳴圖。從狀態(tài)（衰弱）、范圍（無(wú)論什么地方、家家戶戶）寫(xiě)出了清、靜、悲涼，也寫(xiě)出了內(nèi)心的喜愛(ài)。

4）秋雨話涼圖。從聽(tīng)覺(jué)（息列索落、緩慢悠長(zhǎng)）寫(xiě)出了清、靜、悲涼。

5）秋日佳果圖。從形態(tài)（像橄欖又像鴿蛋似的）、色彩（淡綠微黃）寫(xiě)出了內(nèi)心的贊美。

3、提出突破口：在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點(diǎn)是什么？

4、聯(lián)系五幅風(fēng)景畫(huà)、抓住關(guān)鍵句（文眼），把握意境內(nèi)涵：清、靜、悲涼。

1、設(shè)問(wèn)：有人說(shuō)本文是作者對(duì)秋的“悲歌”，有人說(shuō)本文是作者對(duì)秋的“頌歌”，你怎么認(rèn)為？為什么？

2、學(xué)生思考、討論。

（1）從作品入手（標(biāo)題目、關(guān)鍵語(yǔ)句、所寫(xiě)景物）。

（2）從作者經(jīng)歷、思想入手。

（3）從社會(huì)背景入手。

歸納：本文應(yīng)是作者“悲涼的頌歌”。歸納時(shí)可聯(lián)系作者在《北平的四季》中的有關(guān)語(yǔ)句以加深理解。

引導(dǎo)學(xué)生回憶、交流我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)秋景的情景交融的詩(shī)句，深化學(xué)生的體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)本文緣情敘景、以景述情的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)的春”為題，寫(xiě)一篇散文。

師說(shuō)的課件(篇2)

檢查背誦(先全班背誦，再請(qǐng)三名同學(xué)分別背誦一、二和三四自然段)二、推進(jìn)新課

韓愈的《師說(shuō)》之所以能流傳千古，顯然有其獨(dú)到之處。很重要的一點(diǎn)就是這篇文章具有高度的說(shuō)服力。從上一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們也已經(jīng)知道，《師說(shuō)》主要論述的是師道的必要性，批判士大夫不能尊師重道的不良風(fēng)尚。整篇文章從立論到論證到結(jié)論，環(huán)環(huán)緊扣，有的放矢，理論聯(lián)系實(shí)際。下面我們就一起來(lái)看下韓愈是怎樣論述“古之學(xué)者必有師”這個(gè)中心的。

(1) 分析第一段明確：本段從理論上闡明師道的重要性，從教師的作用，從師的必要性，從師的標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)角度來(lái)加以闡明，并以此作為全文的基本論題。

(2) 分析第二段1、 說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

明確：該段一開(kāi)始就掀起一道波瀾，本段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。通過(guò)針砭時(shí)弊，又從反面論證了第一段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要性。2、 本段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法?(對(duì)比論證)

第二層：針砭時(shí)弊，三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。作者用三層筆墨，一層深一層地揭露和批判當(dāng)時(shí)人們對(duì)待師道的錯(cuò)誤態(tài)度。這三層文字作者抓住內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，步步展開(kāi)，有理論有事實(shí)有分析。文章如剝筍，一層接一層越剝?cè)缴?，越說(shuō)越透。

(3) 分析第三段 明確：這是從正面論證，提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。用孔子的言和行來(lái)進(jìn)行事例論證。

(4) 分析第四段 作者為什么稱贊李蟠?明確：作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊，又贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。“不拘于時(shí)”“能行古道”照應(yīng)以上論點(diǎn)。點(diǎn)明了寫(xiě)本文的原因。

(5) 小結(jié)論說(shuō)文的寫(xiě)作方法(本文的借鑒之處)說(shuō)理不僅要從正面說(shuō)，也要從反面說(shuō);說(shuō)理文總要靠對(duì)比;運(yùn)用整齊和對(duì)仗的句式也是必要的。(6)韓愈的《師說(shuō)》鋒芒棱角，有破有立，有論有證，篇幅短小而精悍，實(shí)為上乘之作。這其中也不能排除其語(yǔ)言上的潤(rùn)色。

1、整句散句結(jié)合。

整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

2、一個(gè)意思，多種句式。

第2段一連用了三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣;第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣;第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈。

3、頂真等修辭手法的運(yùn)用。

頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

(7)文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)

作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)“，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。

雖有嘉肴②，弗食不知其旨③也;雖有至道④，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也;知困，然后能自強(qiáng)⑦也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)⑧也。

注釋：

①節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！抖Y記》主要記錄秦漢以前儒家關(guān)于禮(包括典章、制度、儀節(jié)等)方面的言論，傳說(shuō)是孔子的弟子以及再傳、三傳弟子記錄，后由西漢戴圣編輯成書(shū)。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇關(guān)于古代教育的論文。

②〔嘉肴〕美味的熟魚(yú)、熟肉之類。嘉，美好。③〔旨〕味美。 ④〔至道〕最好的道理。 ⑤〔困〕困惑，理解不清。

⑥〔自反〕反回來(lái)要求自己。⑦〔自強(qiáng)〕自己不倦地鉆研。⑧〔教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)〕教和學(xué)互相促進(jìn)。指通過(guò)教學(xué)，學(xué)生得到進(jìn)步，教師自己也得到提高。長(zhǎng)，增長(zhǎng)。(9)小結(jié)全文：

韓愈的《師說(shuō)》立論鮮明，中心明確，全文以“學(xué)必有師”為中心論點(diǎn)。文章出言破題，抓住中心，高屋建瓴。通過(guò)正反對(duì)比論證，引用論證等闡明中心。思路開(kāi)闊，思想深刻，富有氣勢(shì)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。作為現(xiàn)代人，我們依然可從中獲取新知與感悟。

《師說(shuō)》這一篇古文備課良久。在實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師徐老師的悉心指導(dǎo)下，本人也試著從新課程的角度出發(fā)，將時(shí)間留給學(xué)生，努力展開(kāi)多重對(duì)話，有意識(shí)地培養(yǎng)高一學(xué)生學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣與習(xí)慣。

本次教學(xué)也突出了幾個(gè)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，著重引導(dǎo)學(xué)生如何積累。在判斷句、賓語(yǔ)前置、被動(dòng)句以及“所以”“所”等點(diǎn)上，教師花費(fèi)了較多時(shí)間。從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看，也基本達(dá)到了預(yù)期的效果。此外針對(duì)古文的背誦，教師從結(jié)構(gòu)分析著手，進(jìn)行了指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)此反應(yīng)良好。

當(dāng)然由于自身初為人師，也存在著一些不足之處，有待今后的教學(xué)過(guò)程中不斷改進(jìn)與優(yōu)化。比如如何利用好教材中的注解，從而有效地去處理教學(xué)過(guò)程中的講解;如何在與個(gè)別學(xué)生的交流中顧及到其他學(xué)生;如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移;如何使自己的發(fā)音足夠的響亮等等。

師說(shuō)的課件(篇3)

2、掌握文章第一段中的重要文言現(xiàn)象。

預(yù)習(xí)提示：先自主閱讀文本，弄清文意，然后獨(dú)立完成下列基礎(chǔ)知識(shí)。???一、走近作者??????韓愈?(768-824)，宇退之，河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，世稱?”韓昌黎“。晚年任吏部侍郎，故又稱”韓吏部“。死后溢?“文”，故世人又稱?”韓文公“。少小孤苦，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。20歲入長(zhǎng)安，三次考進(jìn)士不中。792年，第四次參加考試，登進(jìn)士第。8任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士，從此正式步人仕途。后任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。???二、關(guān)干古文運(yùn)動(dòng)及本文寫(xiě)作背景??????六朝以來(lái)，駢文盛行，寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡?”古文“的人，卻是一個(gè)集大成者。他和柳宗元一起提出”文以載道“、”文道結(jié)合“的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢?”言之有物“、”言貴創(chuàng)新“的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決掘棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠?”好古文“，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人的努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的.駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。??????韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家?(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。??????《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子監(jiān)博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推祟這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):”今之世不聞?dòng)袔?有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作?《師說(shuō)》，因抗顏?(端正容貌)而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而憎與為言辭，愈以是得狂名?！坝纱丝梢?jiàn)，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見(jiàn)解突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，具有進(jìn)步意義。????三、歸納整理文言知識(shí)

無(wú)長(zhǎng)（???）無(wú)少????????嗟（?????）乎??????句讀（??????）??????????????或不（????）焉

官盛則近諛（????）??????好（????）古文?????師襄（?????）???老聃(???????)

作《師說(shuō)》以貽（??????）之??????????李蟠(??????)????????萇弘(??????)

從師(????????)???從容(????????)?????經(jīng)傳（?????）????????傳道（?????）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故圣益圣，愚益愚。

于其身也，則恥師焉，惑矣。

4、找出文中的古今異義詞并解釋。???????①古之學(xué)者必有師??????????②小學(xué)而大遺

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

于其身也，則恥師焉，惑矣。

之：?擇師而教之古之學(xué)者巫醫(yī)樂(lè)師百工之人師道之不復(fù)，可知矣句讀之不知蚓無(wú)爪牙之利吾欲之南海

問(wèn)題二：試用原文回答老師的職能是什么？人為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的原則（標(biāo)準(zhǔn)）又是什么？

將文章第一段默寫(xiě)到作業(yè)本上。

②吾師道也：

①古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

借助學(xué)案進(jìn)一步梳理本課相關(guān)知識(shí)。并借助工具書(shū)總結(jié)文中“師”和“道”的不同意義和用法。

師說(shuō)的課件(篇4)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.了解文章的整體思路。

2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

【課時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入并解題

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。

“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

二、作家作品

韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫(xiě)作背景

魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

四、初讀課文

1.學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。

2.教師板書(shū)需正音的字：

愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)

郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

3.請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

五、分析課文第1段

(一)朗讀：齊讀;單讀。

(二)學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

(三)總結(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：

1.通假字：受-授

2.古今異義

學(xué)者：古-求學(xué)的人;今-在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。

無(wú)：古-無(wú)論;今-沒(méi)有。

眾人：古-普通人;今-很多人。

3.一詞多義

之：

① 古之學(xué)者必有師

② 人非生而知之者

③ 吾從而師之

④ 道之所存，師之所存也

⑤ 師道之不傳也久矣

所以：

① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

③ 道之所存，師之所存也

乎：

① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

② 夫庸知其年之先后生于吾乎

③ 嗟乎，師道之不傳也久矣

④ 其皆出于此乎

也：

① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

② 吾師道也

③ 其為惑也終不解矣

師：

(2)理解分析

①本文的中心論點(diǎn)是什么?

“古之學(xué)者必有師?！?/p>

②教師的職責(zé)

“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！?/p>

③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。

“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

⑤從師的原則。

“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

(3)學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。

六、布置作業(yè)

1.背誦第1段。

2.課后練習(xí)二、三、四。

師說(shuō)的課件(篇5)

導(dǎo)入：

引用古語(yǔ)“女傷春，士悲秋”和毛澤東、杜甫、馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句說(shuō)明中國(guó)文人有悲秋情結(jié)。 不同的人，他們眼里的秋景不同，因?yàn)樾睦锏那楦杏袆e，“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界”。

一、 整體感知：

1、 齊讀首段，抓文眼句——通過(guò)學(xué)生比較閱讀把握句子的重音位置在該在“特別”，所以故都秋的主要特點(diǎn)是“特別的清、靜、悲涼”，而非“清、靜、悲涼”。

1、同學(xué)們，文中具體描寫(xiě)北國(guó)之秋的段落是哪些?

2、教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。

①注意觀其色、聞其聲，品其味。

②從聲音、色彩描寫(xiě)看，你認(rèn)為哪幅圖最出色。

3、故都秋景圖：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日勝果

⑴秋雨話涼圖(6-10)：

① 找出文中作者評(píng)價(jià)北國(guó)秋雨整體特點(diǎn)的句子：

北國(guó)秋雨“奇、有味、更象樣”在何處?

③ “話涼”

④想象整個(gè)畫(huà)面，體會(huì)作者在畫(huà)面中傳達(dá)出的情緒。

⑵、小院清晨圖：

①作者認(rèn)為牽?；ǖ念伾耙运{(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，為什么?

②冷色調(diào)給人什么樣的感覺(jué)?(聯(lián)系生活感受，體會(huì)色彩所蘊(yùn)含的感情)

同學(xué)們可選取書(shū)中五幅畫(huà)里的景物，也可聯(lián)想故都的秋天里別的景物，抓住其特征，仿照下面句子的格式續(xù)句。看誰(shuí)找得新!看誰(shuí)找得多!看誰(shuí)說(shuō)得快!

1、在與南國(guó)秋的比較中，側(cè)重表現(xiàn)北國(guó)的秋程度深。作者詳寫(xiě)平常之景而不是風(fēng)景名勝，意在說(shuō)明北國(guó)的秋范圍廣，這正是故都秋的特別之處!

2、從這些景物描寫(xiě)中你們能體會(huì)到郁達(dá)夫此時(shí)的心境嗎?

3、那郁達(dá)夫?yàn)槭裁催@么“寂寞、孤獨(dú)、憂傷”啊?

從這些描寫(xiě)看，這故都的秋景已融入了郁達(dá)夫先生的生活，融入了他的血液、融入了他的生命，我們一起來(lái)品讀文章最后一段!要讀出那濃濃的秋味、讀出綿綿的愁思、讀出那深深的眷戀!

師說(shuō)的課件(篇6)

《師說(shuō)》論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正反對(duì)比，事實(shí)充分，說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

結(jié)合《勸學(xué)》總結(jié)文言文的基本學(xué)法：讀通(搬字音、查字音)，讀懂(搬詞義、問(wèn)老師)，耐心(要勇于研究注釋)，決心(樹(shù)立學(xué)好文言文的決心)。本課擬采用目標(biāo)教學(xué)法，這種教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是既讓學(xué)生知道要干什么，也讓學(xué)生便于總結(jié)他們掌握了什么。作為文言文的整體理解，要力求把它當(dāng)作現(xiàn)代文來(lái)上，把重點(diǎn)詞義的解釋放在理解課文中去進(jìn)行。文章整體結(jié)構(gòu)的理解放在背誦前進(jìn)行。理解文言文的內(nèi)容，牽引學(xué)生進(jìn)入文本采用問(wèn)讀法進(jìn)行。

利用詞典和課下的注釋，把課文讀通，讀暢。并且初步了解文章的內(nèi)容。

1、老師介紹文學(xué)常識(shí)。抓住如下中心詞介紹：

韓愈、古文運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)作背景、解題。

2、老師出示案例，學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，引入文章。

有一位數(shù)學(xué)老師，他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。有一回，一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長(zhǎng)很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒(méi)有他你就不會(huì)出名。”請(qǐng)同學(xué)們思考一下，你對(duì)這位家長(zhǎng)的觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)?

明確：本文主要講了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的惡劣陋習(xí)。

4、學(xué)習(xí)第一段：

⑴ 朗讀：點(diǎn)讀第一段──老師糾音，并指明朗讀中的缺陷──學(xué)生齊讀。

⑵ 老師出示三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入文本，利用課下注釋理解文本，然后參與三個(gè)問(wèn)題的討論。理解與翻譯中要注意下列詞的用法與意義：必、受、師(6個(gè))、是故。

① 老師是干什么的?

② 人為什么需要老師?

③ 選擇老師需不需要考慮他的年齡大小?

⑶ 各自背誦第一段──點(diǎn)背──齊背。

⑷ 老師總結(jié)：開(kāi)篇就提出中心論點(diǎn)：“古之學(xué)者必有師?！敝赋鰧W(xué)習(xí)的必要性：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄叭朔巧撸肽軣o(wú)惑。”接著指出從師學(xué)習(xí)的正確途徑：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！笨傊?，這一段提出全文的論點(diǎn)：人們從師學(xué)習(xí)是非常必要的，并闡明了擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。

⑵ 理解文本：

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，弄懂這一段所寫(xiě)的內(nèi)容，參與下面問(wèn)題的討論，并且在理解與翻譯的過(guò)程中掌握下列幾個(gè)詞的意義：出、下、恥師、句讀、不、族、相若。

① 古之圣人與今之眾人在從師學(xué)習(xí)的態(tài)度上有何區(qū)別?為什么“圣益圣，愚益愚”?

② 今之眾人對(duì)自己和對(duì)孩子在從師的態(tài)度上有何區(qū)別?

③ 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族在從師的態(tài)度上有何不同?

⑶ 熟讀──背誦──齊背。

⑷ 老師總結(jié)：本段運(yùn)用了三個(gè)對(duì)比，批判上層“士大夫之族”恥學(xué)于師的陋習(xí)，這是結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象從反面進(jìn)行批判。文段上是首尾照應(yīng)的，前面提出師道之不傳，欲人之無(wú)惑的現(xiàn)實(shí)，然后通過(guò)三個(gè)對(duì)比來(lái)說(shuō)明出現(xiàn)這種現(xiàn)象的.原因，尾兩句與首句照應(yīng)，再次說(shuō)明了師道之不復(fù)的原因。

⑵ 理解文本：對(duì)照課下注釋理解內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)有：常、師、之徒、專攻。討論下列問(wèn)題：

① 作者列舉孔子拜師一事是為了說(shuō)明什么道理?(弟子不必不如師，師不必賢于弟子。)

⑶ 各自背──齊背。

⑷ 老師總結(jié)：這一段，舉當(dāng)時(shí)備受尊崇的大“圣人”、大學(xué)者孔子的例子，說(shuō)明了從師學(xué)習(xí)的必要性，也說(shuō)明了從師學(xué)習(xí)的正確途徑，而且還為第一段“古之學(xué)者必有師”，第二段“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”提供佐證，一石三鳥(niǎo)，事例選得非常精當(dāng)。

⑵ 理解文本：

作者寫(xiě)《師說(shuō)》這篇文章的直接動(dòng)因是什么?

⑶ 各自背──齊背。

⑷ 老師總結(jié)：這一段，說(shuō)明寫(xiě)作本文的緣由，但作者并沒(méi)有把它作為附記來(lái)寫(xiě)，而是圍繞中心論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)：他贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”(與上層“士大夫之族”相反)，“學(xué)于余(從師學(xué)習(xí))，“能行古道(行從師之道)”就是又一次強(qiáng)調(diào)了他的論點(diǎn)。

老師引導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)，并形成如下板書(shū)：

一、總論從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn) 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師(無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存)

二、批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良社會(huì)風(fēng)氣 分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣欲人之無(wú)感也難矣

在學(xué)生理解了全文寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)之后，要求學(xué)生快速地背下全文。

9、課后拓展：

⑴ 學(xué)了本文你思想上得到的最大收獲是什么?

師說(shuō)的課件(篇7)

一、教學(xué)目的:

1.了解一些文言虛詞的用法和名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法和反復(fù)論證以加強(qiáng)說(shuō)服力的寫(xiě)法。

3.認(rèn)識(shí)從師的重要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

2.意動(dòng)用法及“主謂短語(yǔ)中的‘之’，起取消句子獨(dú)立性的作用。

字詞正音:

讀dòu(句讀) 郯tán(郯城，縣名) 萇cháng(姓) 聃dān(用于人名，老聃) 貽yí(贈(zèng)送)

解題:

“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬論說(shuō)文范疇，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}。“”，意思是“說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理”。韓愈寫(xiě)這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安當(dāng)國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)寫(xiě)的。文章針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度，有破有立，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。

作者簡(jiǎn)介:

韓愈(768─824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣)人。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。幼年好學(xué)不倦，到十七八歲，學(xué)問(wèn)已有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。二十五歲中進(jìn)士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見(jiàn)，被貶官，第二次差一點(diǎn)兒被處死。最后官至吏部侍郎( 相當(dāng)于副部長(zhǎng))，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯， 故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。

韓愈在中國(guó)文學(xué)史上有他的重要功績(jī)，他和柳宗元一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅(jiān)決摒棄南北朝以來(lái)只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實(shí)的文風(fēng)，并提出要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文，反對(duì)模仿因襲，人云亦云。(觀點(diǎn)“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、 “唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖， 也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文。他的.散文: 題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有相當(dāng)大的影響。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、 歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)。

他所謂“古文”，是和當(dāng)時(shí)流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對(duì)立，即奇句單行，以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢文體的散文。

初中課本選了他的《馬說(shuō)》一文，借千里馬難遇伯樂(lè)，來(lái)比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余，富有現(xiàn)實(shí)意義。

古之學(xué) 者⑴必有師。師者，所以 傳 道 受 業(yè) 解 惑也⑵。人求學(xué)的人 名師 是靠(他)傳授道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。

學(xué)者:者字短語(yǔ)，相當(dāng)于名詞 受同授非生 而知 之者⑶，孰能無(wú)惑? 惑而不從 師， 其 為 惑也⑷，生下來(lái)就懂得道理的 卻 跟從老師(學(xué)習(xí)) 那些成為疑惑的而，表順承 而，表轉(zhuǎn)終不解矣。生乎吾前，其聞⑹ 道也固 先乎吾，吾從 而師之⑺；生乎吾在 懂得的道理本來(lái)比我早 跟從(他)拜他為師相當(dāng)于介詞“于” 師:名作意動(dòng):以……為師后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾 師 道也⑻，夫庸 知是(向他們)學(xué)習(xí)道理的 哪管識(shí) 其 年之先后生于吾乎⑼?是故⑽無(wú)⑾貴 無(wú)賤， 無(wú)長(zhǎng) 無(wú)少 他們的生年比我早還是晚呢 無(wú)論地位尊貴 地位卑賤 年齡大 年齡小之:結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義 于:表比較，比 無(wú)……無(wú)……:無(wú)論……還是道 之所存， 師 之所存⑿也。道理存在的地方 就是老師存在的地方(意為誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是老師)之:結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和所字結(jié)構(gòu)中間。

師說(shuō)的課件8篇

希望這份“師說(shuō)的課件”能夠超出您的期望，我相信您會(huì)從這篇文章中學(xué)到一些新知識(shí)。學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂也是離不開(kāi)老師提前備好教案課件，大家可以開(kāi)始寫(xiě)自己課堂教案課件了。編寫(xiě)好的教案讓教學(xué)過(guò)程更加有序高效。

師說(shuō)的課件 篇1

一、說(shuō)教材

《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》是小學(xué)人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第一單元第四課。本單元內(nèi)容從學(xué)生共有的暑假結(jié)束說(shuō)起，圍繞節(jié)假日來(lái)展開(kāi)教學(xué)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生，懂得合理安排節(jié)假日和周末，對(duì)于生活的重要意義。接下來(lái)是體會(huì)國(guó)慶和中秋這兩個(gè)重要節(jié)日的所包含的意義，進(jìn)而體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感，萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！皥F(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”這個(gè)主題主要是引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中交流對(duì)中秋節(jié)的印象，并通過(guò)一些簡(jiǎn)單的探究活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)幫助學(xué)生提升對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)，在這一過(guò)程中繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，了解中國(guó)及當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日并感受共有的節(jié)日與傳統(tǒng)。

二、說(shuō)學(xué)情

二年級(jí)小學(xué)生性格活潑，形象思維能力強(qiáng)，并且有過(guò)中秋節(jié)的生活經(jīng)歷與記憶;但是因?yàn)槟昙o(jì)尚小，對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知更多停留于外在的形式，不了解中秋佳節(jié)背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。所以在課堂教學(xué)中，需要教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去更深層次的體會(huì)中秋節(jié)的團(tuán)圓之意，感受合家歡樂(lè)的美好親情與祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本學(xué)段學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平及其心理特征，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

理解中秋團(tuán)圓的文化內(nèi)涵，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，加深與親人間的情感交流。

【行為與習(xí)慣目標(biāo)】

了解有關(guān)中秋節(jié)的一些知識(shí)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，拓展視野，養(yǎng)成正確對(duì)待中秋節(jié)的良好行為習(xí)慣。

【知識(shí)與技能目標(biāo)】

知道身邊的人是怎樣過(guò)中秋節(jié)的，了解中秋節(jié)的來(lái)歷、傳說(shuō)和習(xí)俗。

【過(guò)程與方法目標(biāo)】

通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)法提高對(duì)中華民族節(jié)日傳統(tǒng)文化含義的感知能力。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我確立本課的重難點(diǎn)為：

【重點(diǎn)】

了解中秋節(jié)的來(lái)歷、傳說(shuō)和習(xí)俗，理解中秋團(tuán)圓的文化內(nèi)涵。

【難點(diǎn)】

感受中秋節(jié)團(tuán)圓的意義。

五、說(shuō)教學(xué)方法

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，結(jié)合思想品德課程的特點(diǎn)，本節(jié)課我將采取以下教學(xué)方法：情境創(chuàng)設(shè)法、案例分析法、小組討論法、多媒體展示法、講授法。這有利于更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

以上的準(zhǔn)備工作都是為了教學(xué)過(guò)程得以更好地呈現(xiàn)，我的教學(xué)過(guò)程分為導(dǎo)入新課、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)部分，良好的導(dǎo)入可以是一堂課成功的一半。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我會(huì)通過(guò)朗誦兒歌進(jìn)行導(dǎo)入：“迎佳節(jié)，慶豐收，歌舞表演樂(lè)悠悠，月餅香，月餅甜，全家歡樂(lè)大團(tuán)圓?！?并且提問(wèn)，這首兒歌描繪了哪個(gè)節(jié)日的景象呢?

學(xué)生結(jié)合線索回答：中秋節(jié)。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié)：“同學(xué)們都知道這首兒歌描繪了中秋節(jié)的景象。”然后我會(huì)拋出疑問(wèn)：“中秋節(jié)是不是與兒歌中所描繪的一樣?今天老師與同學(xué)們?cè)谡n堂上一起過(guò)一次中秋節(jié)?！?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)猜兒歌的設(shè)計(jì)可以更好激發(fā)學(xué)生的好奇心與興趣，快速與本課主題產(chǎn)生聯(lián)系。

環(huán)節(jié)二：新課講授

一、我們這樣過(guò)中秋

1.中秋的日期

【活動(dòng)一】看日歷找中秋

在新課講授環(huán)節(jié)首先需要幫助同學(xué)知道并且了解中秋節(jié)的日期，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們看手中的日歷，找一找什么時(shí)候過(guò)中秋節(jié)?并用鉛筆圈畫(huà)出中秋節(jié)的日子。

同學(xué)們根據(jù)日歷的標(biāo)注圈出中秋節(jié)的日期農(nóng)歷八月十五。

我會(huì)再次提問(wèn)：那么中秋節(jié)，為什么是在這個(gè)日期?我們?yōu)槭裁唇兴星锕?jié)呢?

同學(xué)們可能會(huì)得出類似于“秋天的中間”的答案，我會(huì)根據(jù)答案進(jìn)行補(bǔ)充，通過(guò)講授陰歷陽(yáng)歷的相關(guān)介紹“農(nóng)歷是我國(guó)特有的歷法也叫陰歷，我國(guó)的.農(nóng)歷是根據(jù)月亮的變化規(guī)律制定的。從前的人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)月亮的變化是有規(guī)律的，月亮從缺到圓再到缺經(jīng)過(guò)的時(shí)間差不多有三十天左右，所以就規(guī)定這段時(shí)間為一個(gè)月。而一年有四季每一個(gè)季度包括三個(gè)月，每年農(nóng)歷的七月、八月、九月三個(gè)月是秋季，八月在秋天的中間，八月十五在八月的中間。而中秋節(jié)的中表示中間、秋表示秋天，八月十五在秋天的中間，所以這個(gè)節(jié)日叫中秋節(jié)?！辈⑶遗湟园鍟?shū)，進(jìn)行過(guò)渡：“知道了中秋節(jié)的日期，我們?nèi)タ纯粗星锕?jié)大家都在做些什么?”

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過(guò)自己尋找日歷既提高了自主動(dòng)手能力也鍛煉了思考能力。

2.中秋的習(xí)俗

我會(huì)出示教材上購(gòu)買(mǎi)月餅、全家賞月、點(diǎn)亮燈籠、海外華人過(guò)中秋的圖片，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述

圖片畫(huà)面。

學(xué)生回答：圖一呈現(xiàn)的是爸爸帶著兒子去超市購(gòu)買(mǎi)月餅。圖二顯示的是一家人團(tuán)圓在船艙內(nèi)賞月共渡中秋。第三個(gè)圖爸爸媽媽帶著孩子點(diǎn)亮圓圓的燈籠，企盼團(tuán)圓。圖四是海外華僑通過(guò)擊鼓的方式歡慶中秋。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié)：“我們可以通過(guò)買(mǎi)月餅、賞月、掛燈籠的方式來(lái)慶祝中秋節(jié)，也可以通過(guò)擊鼓等其他方式來(lái)歡度中秋，不管采用什么樣的方式都表達(dá)了人們期盼團(tuán)圓的美好愿景?！?/p>

我會(huì)再次提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們分享一下自己的家庭過(guò)中秋時(shí)都會(huì)有哪些活動(dòng)?

根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：全家一起吃月餅賞月，看中秋晚會(huì)等。

二、中秋節(jié)團(tuán)圓夜

【活動(dòng)二】情境創(chuàng)設(shè)體會(huì)團(tuán)圓

我會(huì)進(jìn)行過(guò)渡：“了解了中秋節(jié)的習(xí)俗，我們一起去看看為什么要過(guò)中秋節(jié)?”我會(huì)播放“嫦娥奔月”動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)同學(xué)們體會(huì)情感，“如果你是后羿，看著自己的親人遠(yuǎn)離天邊會(huì)是怎么樣一種心情?”

學(xué)生回答：難過(guò)、悲傷、思念。

我會(huì)先進(jìn)行總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)看到家人遠(yuǎn)離自己會(huì)傷心難過(guò)、悲傷痛苦、思念不已。

我會(huì)請(qǐng)同學(xué)閱讀教材15頁(yè)的故事，概述思考這個(gè)故事的主人公以一種什么樣的心態(tài)度過(guò)中秋節(jié)。

學(xué)生概述故事：全家為了迎接爸爸回家過(guò)中秋，精心準(zhǔn)備，可爸爸很晚才回來(lái)，好在最后還是全家團(tuán)圓一起賞月吃月餅。小主人公是既開(kāi)心又擔(dān)心爸爸不能回來(lái)，并且希望以后中秋都能全家團(tuán)聚。

我會(huì)根據(jù)同學(xué)回答再次提問(wèn)引導(dǎo)：通過(guò)嫦娥奔月的故事與書(shū)本上的故事，同學(xué)們?cè)俅嗡伎既藗優(yōu)槭裁匆^(guò)中秋節(jié)?為什么要賞月吃月餅?以前后四人小組展開(kāi)五分鐘討論。

根據(jù)討論結(jié)果師生共同總結(jié)出：因?yàn)橐恍┦虑椋皇敲總€(gè)家庭都能一家團(tuán)圓的去過(guò)中秋，與親人分離異地的感覺(jué)是孤獨(dú)的，充滿思念;全家團(tuán)圓過(guò)中秋是每個(gè)人心中的美好期盼，中秋節(jié)自古以來(lái)就是我國(guó)人民對(duì)于合家團(tuán)圓的美好期盼，而中秋的月亮格外圓，月餅也是圓圓的形狀、甜甜的口味，既體現(xiàn)了百姓的美好祝愿同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)與體現(xiàn)。

再次進(jìn)行過(guò)渡，“同學(xué)們理解了中秋節(jié)所蘊(yùn)含的美好情感，那么我們秋天還有沒(méi)有其他的節(jié)日?這些節(jié)日又有什么特點(diǎn)呢?”

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)情境感知可以引導(dǎo)同學(xué)將自己代入故事中的人物去體會(huì)情感，更好的理解思念之情與團(tuán)圓之意，從而突破本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、秋天里還有什么節(jié)日

1.重陽(yáng)節(jié)

【活動(dòng)三】欣賞圖片感知重陽(yáng)

我會(huì)通過(guò)講授法展示重陽(yáng)節(jié)名字的由來(lái)：農(nóng)歷九月初九是中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)，因?yàn)橹袊?guó)古代把九看做陽(yáng)數(shù)，九月九日是二九相重，所以叫重陽(yáng)節(jié)。

再次展示重陽(yáng)節(jié)登高賞菊的圖片，引導(dǎo)同學(xué)思考重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

同學(xué)們回答：重陽(yáng)節(jié)人們有登高、欣賞菊花的習(xí)慣。

2.秋天不同民族的的特色節(jié)日活動(dòng)

我會(huì)進(jìn)行過(guò)渡“我們國(guó)家地域遼闊，秋天，很多地方不同還會(huì)舉行一些有特色的節(jié)日活動(dòng)。(多媒體出示教材第17頁(yè)的圖片)這兩幅圖片向大家展示了什么節(jié)日呢?”

學(xué)生回答：苗族的趕秋節(jié)、藏族的望果節(jié)。

我會(huì)再次提問(wèn)：他們的節(jié)日有哪些特色的活動(dòng)?

師生總結(jié)共同回答：苗族過(guò)趕秋節(jié)時(shí)，人們聚在一起打秋千，唱歌跳舞，還推選秋老人祝福大家。藏族過(guò)望果節(jié)時(shí)，人們一起圍著田地打圈，慶祝豐收，還舉辦熱鬧的藏戲表演，射箭等活動(dòng)。

我會(huì)再次進(jìn)行過(guò)渡：秋天的節(jié)日包含了人民對(duì)美好生活的向往，我國(guó)很多大詩(shī)人就寫(xiě)過(guò)關(guān)于秋天節(jié)日的詩(shī)句，我們一起看看他們筆下的秋天節(jié)日是怎么樣的。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

我會(huì)通過(guò)多媒體展示王維的《九月九日憶山東兄弟》，蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！辈⒄?qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)歌并體會(huì)情感。師生共同總結(jié)出，古詩(shī)抒發(fā)了作者的思念之情及美好祝愿。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗誦著名古詩(shī)詞加深理解古人的思念之情與對(duì)團(tuán)圓的向往。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

課堂尾聲我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們以開(kāi)火車的方式分享本節(jié)課的收獲。

同學(xué)們依次回答：知道了中秋節(jié)名字的由來(lái)與日期，了解了中秋節(jié)的習(xí)俗，體會(huì)到了人們過(guò)中秋時(shí)的美好情感，知道了重陽(yáng)節(jié)與祖國(guó)其他民族關(guān)于秋天的節(jié)日。

拓展作業(yè)環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課后自己搜集重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著哪些美好寓意。

師說(shuō)的課件 篇2

老師：

上午好，我今天說(shuō)課的題目是《孔子拜師》，我將會(huì)從說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法，說(shuō)教學(xué)流程以及說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)，四個(gè)方面對(duì)這篇課文進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材（1）說(shuō)教材

《孔子拜師》是選自人教版三年級(jí)下冊(cè)，第五組的第一篇課文。這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。

課文在敘述孔子拜師這件事的過(guò)程中，線索非常清楚，且將課文分成四個(gè)部分。第一部分，是孔子決意拜師；第二部分，是孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師；第三部分，是寫(xiě)孔子認(rèn)真求學(xué)；第四部分，是寫(xiě)人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品。

本組教材以“燦爛的中華文化”為專題，《孔子拜師》作為這組課文的第一篇，意圖是讓學(xué)生從孔子拜師這個(gè)故事中，對(duì)我國(guó)歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的大思想家孔子和老子有初步的了解，激發(fā)探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

（2）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1．會(huì)認(rèn)“兼、仆”等7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“聞、塵”等12個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問(wèn)、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長(zhǎng)進(jìn)、請(qǐng)教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語(yǔ)。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．了解孔子拜師的經(jīng)過(guò)，激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4．積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

（3）說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)，是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的`基礎(chǔ)上對(duì)孔子和老子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。

（4）說(shuō)學(xué)情

對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，孔子離他們是比較遙遠(yuǎn)的，對(duì)那個(gè)年代的生活情況不是很了解，無(wú)想想象，所以會(huì)有學(xué)生說(shuō)到挖草根，吃樹(shù)皮?？鬃又t虛好學(xué)的精神只能讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)，因此在教學(xué)中應(yīng)處理好知識(shí)理解和學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，注意抓住思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系。要讓孩子們真正地走進(jìn)文本，從對(duì)話中，從文本中體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮和不怕辛苦。需要教師引導(dǎo)下的深入地閱讀，讓孩子們自讀、自悟、自得。在讀中獲得愉悅地享受，在讀中受到良好的教育和熏陶，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

二、說(shuō)教法學(xué)法

（一）說(shuō)教法

1.理解字詞，整體感知

整體把握課文最好的辦法就是閱讀。分為初讀課文、再讀課文兩輪。初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)讀，邊默讀邊圈出生字詞或不懂的字，借助文中拼音、字典或同桌，掃清生字詞障礙，把課文讀正確讀流利。再讀課文時(shí)，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題“課文講了什么事？”來(lái)大聲朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握。啟發(fā)學(xué)生用總結(jié)歸納的方法，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師———?dú)v盡辛苦前往洛陽(yáng)拜師———認(rèn)真求學(xué)———受到人們的尊重，并在了解課文思路的基礎(chǔ)上，整體把握課文內(nèi)容。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)教學(xué)中提出“初步學(xué)會(huì)默讀，能初步把握文章的主要內(nèi)容”。因此在教學(xué)中我既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀的習(xí)慣，又學(xué)會(huì)如何把握課文主要內(nèi)容的方法。

2.具體分析

在整體感知的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生互相合作解決他們讀課題后產(chǎn)生的疑問(wèn)。良好的語(yǔ)言表達(dá)還處于學(xué)習(xí)和積累的階段，這也是他們今后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此，本節(jié)課我主要采用的教學(xué)方法有：談話法、講授法、情境教學(xué)法、討論法、閱讀法、啟發(fā)式談話法等。

（二）說(shuō)學(xué)法

根據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)理念：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，在學(xué)法指導(dǎo)上我讓學(xué)生主動(dòng)積極的進(jìn)行多元對(duì)話，從中培養(yǎng)他們感受理解、欣賞、評(píng)價(jià)和運(yùn)用的能力。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自主、合作，采用集體力量和智慧來(lái)學(xué)習(xí)新知。教師在課堂教學(xué)中只起著帶路人的作用。學(xué)生困惑時(shí)給予啟發(fā)，阻塞時(shí)給予點(diǎn)拔，上臺(tái)階時(shí)給予鋪墊，攀登時(shí)給予鼓勵(lì)。

三、說(shuō)教學(xué)流程

（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

出示“三人行必有我?guī)熝??！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?2.提問(wèn)：你們知道這兩句話是誰(shuí)說(shuō)的嗎？你們還知道他說(shuō)的什么名言警句嗎？

3.板書(shū)小結(jié)：孔子（齊讀并糾正子的發(fā)音，是第三聲）是我國(guó)一位偉大的思想家和教育家，他不僅在中國(guó)有廣泛的影響，在世界上也有較大的影響力。（播放孔子的教學(xué)錄像）

4.交流：看了這段錄像，你想說(shuō)些什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）關(guān)于孔子你們還想知道些什么呢？（學(xué)生自由回報(bào)）

5.導(dǎo)入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家，為什么中國(guó)的孔子有這么大的影響呢？等學(xué)完了《孔子拜師》這篇課文你們就明白了。

設(shè)計(jì)意圖：從名言警句引入課題，通過(guò)讀讀背背說(shuō)說(shuō)等途徑，積極引發(fā)學(xué)生探究的欲望，輔以教學(xué)錄像，激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子的敬仰之情，為全文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）初讀課文，自主探究

1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出小結(jié)，劃出生字、新詞，碰到難度的生字詞要對(duì)照拼音多讀幾次，并且想一想，孔子向誰(shuí)拜師？(學(xué)生自讀)2.交流匯報(bào)：你們知道孔子像誰(shuí)拜師了嗎？（齊聲回答，孔子）3.學(xué)生分組自學(xué)生字新詞，教師巡視。

4.分組派代表想全班交流自己是怎樣記住這些生字、新詞的。5.給課文中的生字找朋友，齊讀，理解，記憶設(shè)計(jì)意圖：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”在讀書(shū)的過(guò)程中，一到學(xué)生與詞語(yǔ)交朋友，給課文中的生字找朋友，讓新朋友引領(lǐng)學(xué)生，走進(jìn)文本的意境。在識(shí)字理解詞語(yǔ)方面給學(xué)生煥然一新、意趣獨(dú)出的感覺(jué)。為學(xué)生解讀文本掃除一切障礙。

（三）細(xì)讀課文，深入理解

1.過(guò)渡：認(rèn)識(shí)了這么多新朋友，接下來(lái)我們?cè)撜J(rèn)真研讀課文了，請(qǐng)大家默讀課文，想想孔子是個(gè)怎樣的人，你是從哪些地方看出來(lái)的。（生自讀課文后，四人小組合作，交流）

2.檢查交流

（1）指名分節(jié)朗讀課文，教師相機(jī)正音，學(xué)生用“——”標(biāo)出文中讓自己感動(dòng)的句子，并在旁邊住上自己的讀書(shū)感受。

（2）評(píng)一評(píng)誰(shuí)讀得最好，好在哪里。

（3）讀一讀畫(huà)出來(lái)的語(yǔ)句，把自己的感受說(shuō)給同組的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。（4）班級(jí)交流讀書(shū)感受

（5）學(xué)生結(jié)合穩(wěn)重重點(diǎn)語(yǔ)句并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺堋?.根據(jù)學(xué)生交流的材料，說(shuō)說(shuō)對(duì)孔子。老子的印象。

設(shè)計(jì)意圖：披文入情，緣情悟文，舍其一，語(yǔ)文的功能就減少了。

（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)

1.請(qǐng)學(xué)生當(dāng)“小老師”指出學(xué)寫(xiě)生字的注意點(diǎn)。

2．請(qǐng)字好的學(xué)生到黑板上范寫(xiě)生字，注意生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.課后生字描紅，并抄寫(xiě)生詞兩次。4.熟讀課文，搜集孔子老子的資料。四說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖：板書(shū)簡(jiǎn)潔明了，用幾個(gè)詞便加深了，學(xué)生對(duì)孔子老子的印象，并用這幾個(gè)詞將文章的脈絡(luò)梳理清楚。

師說(shuō)的課件 篇3

各位評(píng)委：

大家好！

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《師說(shuō)》的第一課時(shí)。高中語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展，同時(shí)要注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。據(jù)此我從語(yǔ)文課程和學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)了《師說(shuō)》一課的的教學(xué)方案，現(xiàn)從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法和教學(xué)程序、板書(shū)、教學(xué)反思等方面作如下說(shuō)明。

一、教材分析

1、課文的特點(diǎn)及地位

《師說(shuō)》是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的一篇講讀課文。本單元所選文章均為唐代散文，在單元說(shuō)明中編者就指出，韓柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注重反映真實(shí)的社會(huì)人生，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！稁熣f(shuō)》正是韓愈反對(duì)駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng)作實(shí)踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。

2、教學(xué)目標(biāo)

[知識(shí)和能力目標(biāo)]

①通過(guò)點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生積累重要的文言知識(shí)，記誦積淀。

②初步感悟本文的語(yǔ)言美、思想美。

[過(guò)程與方法目標(biāo)]

通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使語(yǔ)文課堂更具開(kāi)放性。

[情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)]

通過(guò)感知文本和課堂探究，使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的.風(fēng)氣。

以上教學(xué)目標(biāo)定位于文本本身的品味感知和記誦積累，重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)要教出語(yǔ)文獨(dú)特的美感來(lái)，教師要敢于根據(jù)自己的理解教課文，要善于品味教材，因此我在品味《師說(shuō)》時(shí)品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教學(xué)構(gòu)想中可以看到三美包括的具體內(nèi)容），期待在教學(xué)活動(dòng)中和學(xué)生共同品嘗。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

①教學(xué)重點(diǎn)：品味感知，欣賞積累

②教學(xué)難點(diǎn)：積累文言知識(shí)

二、學(xué)生狀況

處于高一下期的學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但高中階段學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累始終既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。而學(xué)生目前對(duì)文言文的學(xué)習(xí)還存有不同程度的畏難情緒，有很多學(xué)生對(duì)文言文都不感興趣，所以，教師必須針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

①誦讀法

本課時(shí)第二個(gè)環(huán)節(jié)安排了聽(tīng)錄音范讀和師生齊讀。在進(jìn)行名句賞析和第一段的賞析時(shí)都運(yùn)用了此法。

②提問(wèn)法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。本課時(shí)在進(jìn)行第一段賞析時(shí)就讓學(xué)生采取自編問(wèn)題的方式解讀課文，加深對(duì)內(nèi)容的理解。

③討論法

在本課時(shí)的第五個(gè)環(huán)節(jié)中特地安排了學(xué)生的討論活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

以上主要介紹了本課時(shí)運(yùn)用的三種方法，其次還運(yùn)用了圈點(diǎn)法、練習(xí)法等常用學(xué)習(xí)方法，這里就不作介紹了。

四、教法運(yùn)用

①情境教學(xué)法

無(wú)論是自然美還是社會(huì)美，不入其境就不可能有對(duì)美的強(qiáng)烈感受和盡情想象，不能領(lǐng)略作者的情懷。在本課時(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——導(dǎo)入設(shè)計(jì)中，本人就通過(guò)兩個(gè)小故事把學(xué)生導(dǎo)入到《師說(shuō)》所表達(dá)的思想感情的氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生去感知《師說(shuō)》一文中的思想美。

②點(diǎn)撥法

在本課時(shí)賞鑒名言的環(huán)節(jié)中學(xué)生進(jìn)行翻譯時(shí)，教師需適時(shí)針對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句式進(jìn)行點(diǎn)撥排除障礙。在學(xué)生就能者為師的觀點(diǎn)展開(kāi)討論時(shí)教師一樣要點(diǎn)擊要害，啟發(fā)學(xué)生思維。

③歸納法

從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解古今異義詞便運(yùn)用了歸納法。

五、教學(xué)程序分析

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)：（5分鐘）

1、導(dǎo)語(yǔ)（由名人和老師的故事引入）：人的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師。一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)，不過(guò)是一片貧瘠的荒漠。在中國(guó)歷史上，凡見(jiàn)有作為的政治家、思想家、教育家無(wú)不重視教育，尊重教師。下面請(qǐng)聽(tīng)兩個(gè)小故事：

①程門(mén)立雪（內(nèi)容略）

②秦始皇拜荊條（內(nèi)容略）

古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。”《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！币鉃椋航處熓艿缴鐣?huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。那么我們作為今人，又該如何認(rèn)識(shí)呢？今天，我們來(lái)看看一千一百多年前的韓愈當(dāng)年對(duì)我們說(shuō)了些什么？希望每位同學(xué)在學(xué)了《師說(shuō)》之后都能重新思考，在自己該如何尊師重學(xué)的問(wèn)題上用行動(dòng)作出最正確的回答！

（二）作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介（3分鐘）

1、作者簡(jiǎn)介：

韓愈，河南河陽(yáng)（今孟縣）人，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；因任官吏部侍郎，又稱韓吏部；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”“文道合一”的觀點(diǎn)，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文。

主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”“陳言務(wù)去”。提出“不平則鳴”的論點(diǎn)，認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。

2、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：

唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做?！稁熣f(shuō)》寫(xiě)于公元802年，是作者三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。韓愈寫(xiě)本文的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中的一段話里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！保捎猛队靶问綄⑵湓慕榻B給學(xué)生）由此可見(jiàn)，韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊俗寫(xiě)了此文，在那個(gè)時(shí)代，有很大的現(xiàn)實(shí)意義。韓愈倡言師道，觸犯流俗，不平則鳴，勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說(shuō)》。

（三）朗讀正音，初步感知（8分鐘）

1、聽(tīng)配樂(lè)示范朗讀，然后老師強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)下列字音。（字音可用課件展示）句讀．du無(wú)長(zhǎng)．zhǎng無(wú)少或不．fǒu焉近諛．yú郯．tán子萇．cháng弘老聃．dān蟠．pán經(jīng)傳．zhuàn貽．yí之

2、師生一起朗讀。

（四）點(diǎn)睛名言，鑒賞語(yǔ)言（5分鐘）

1、要求學(xué)生找出在學(xué)習(xí)本文之前似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)的出自本文的名言。

①古之學(xué)者必有師。

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

③吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

④是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

2、學(xué)生試著翻譯名言并背誦。

（五）總結(jié)本文的重要古今異義詞（3分鐘）（通過(guò)做課堂練習(xí)題的形式解決，要求學(xué)生結(jié)合注釋口頭搶答，然后在書(shū)上做重點(diǎn)標(biāo)記即可。）

解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的意思：

1、古之學(xué)者必有師．．

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也．．

3、吾從而師之．．

4、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少……

5、今之眾人．．

6、小學(xué)而大遺．．

7、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子……

8、句讀之不知．．

1、學(xué)生先齊聲朗讀本段一遍。

2、由學(xué)生針對(duì)第一段的七句話自編簡(jiǎn)答題領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

（1）教師示例：針對(duì)第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”可以提問(wèn)：“老師的作用是什么？”

（2）要求：①要使所問(wèn)答案與我們劃定的課文語(yǔ)句一致；②問(wèn)題要有啟示性；③題目的文字要簡(jiǎn)練。

（3）在前面學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上總結(jié)第一段的主要內(nèi)容：正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

教師的作用：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

從師的必要：“人非生而知之者，”“古之學(xué)者必有師”。

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

3、老師點(diǎn)睛本段重要實(shí)詞、虛詞和句式

（1）重要實(shí)、虛詞：師、道、受、乎、也（明確在本段中的意義和用法）

（2）重點(diǎn)句式：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（此句判斷格式為：“？？者，？？也）

道之所存，師之所存也（此句判斷格式為：“？？也”）

4、關(guān)于能者為師的討論

作者在本段中總結(jié)出擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，你怎么看待作者提出的能者為師的這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)自由討論，各抒己見(jiàn)。

師說(shuō)的課件 篇4

《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文?，F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以解釋。

一、說(shuō)教材：

1、教材簡(jiǎn)析：

本單元設(shè)計(jì)的目標(biāo)是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感。《花未眠》是第一冊(cè)第二單元的最后來(lái)一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫(xiě)起，從3個(gè)方面論述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由因此哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)觀賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容懂得較難。如何把難懂得的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的懂得體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

2、教學(xué)目標(biāo)：

按照本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）情感目標(biāo)，懂得本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。（2）知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

按照教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就斷定為：懂得本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，懂得重點(diǎn)句子的含義。

二、說(shuō)教法：

本文教學(xué)重點(diǎn)是懂得主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子懂得主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。

三、說(shuō)學(xué)法：

本課內(nèi)容較難懂得，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，懂得較艱苦，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展現(xiàn)其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和觀賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。接著由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示標(biāo)題。

2、簡(jiǎn)介作者川端康成。

3、初步懂得文章主旨：首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，接著考慮：看看作者由花未眠想到了啥？或者說(shuō)有啥感悟？接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否批準(zhǔn)這個(gè)觀點(diǎn)？能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美？

通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們四周特別多事物是特別美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。

4、考慮作者又是在怎么樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢？學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更感到它美極了?！?“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣由吧?！苯又處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，緣由有二：一為“靜”；二為“孤單”。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所懂得了。

5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，考慮關(guān)于這些藝術(shù)作品作者持啥態(tài)度？它們有啥共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反響自然美的藝術(shù)作品更能引起觀賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力。

6、通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的懂得，教師此刻再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的懂得。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，論述了自個(gè)兒對(duì)美和審美的3個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這3個(gè)觀點(diǎn)事實(shí)上一定是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

7、學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深入的懂得，接著再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》；出示一個(gè)學(xué)生習(xí)作的片斷（幻燈顯示）。也請(qǐng)學(xué)生把自個(gè)兒感受到的自然美用三五句話把它描寫(xiě)出來(lái)。

8、最后來(lái)一個(gè)環(huán)節(jié)一定是品味文中精美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節(jié)撒手讓學(xué)生自由討論，你感覺(jué)精美的句子或是不太好懂得的句子。教師可舉例引導(dǎo)如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）假如 說(shuō)，一朵花特別美；那樣我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

9、最后來(lái)教師總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，盡管這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，但是它本身也是美的。事實(shí)上美無(wú)處不在，美就在我們的四周。我們應(yīng)當(dāng)感謝川端康成，他告訴我們只要仔細(xì)腸去查找，用心腸去視察，我們就能夠發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們殘暴的明日吧！

師說(shuō)的課件 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.了解文章的整體思路。

2.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

【課時(shí)分配】?jī)烧n時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入并解題

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。

“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

二、作家作品

韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫(xiě)作背景

魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

【研讀文本】

1、說(shuō)說(shuō)這一部分與第一部分是怎么聯(lián)系的。

明確：第一部分正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這部分以第一部分為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證了第一部分提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。

2、這部分運(yùn)用了怎樣的論證方法？

明確：這部分運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。

對(duì)比一：“古之圣人——今之眾人”（縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。）

對(duì)比二：“為子擇師”——“其身則恥師”（自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。）

對(duì)比三：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“——“士大夫之族”（橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。）

【小結(jié)】這部分，作者分別以“古之圣人——今之圣人”、“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之”三組對(duì)照組，揭露一般社會(huì)士人的矛盾現(xiàn)象。在一正一反的例證當(dāng)中，是文章充滿了力量的美感。

（三）學(xué)習(xí)第三部分

圣人無(wú)常（固定）師?？鬃訋煟ㄒ浴瓰閹煟┷白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒（這些人），其賢不及（比不上）孔子。孔子曰：三人行，必有我?guī)?。是故弟子不必（不一定）不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)（學(xué)問(wèn)技藝）有專攻（專門(mén)研究），如是（像這樣）而已（罷了）。

【參考譯文】

圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子?？鬃诱f(shuō)："多人同行，其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子有賢能，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的研究，只是像這樣罷了。

【研讀文本】

這部分與第一部分關(guān)系怎樣？

明確：這一部分是正面論證，用歷史事例論證第一部分中的論點(diǎn)。這部分先提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。接著用孔子的言和行兩方面的事例論證。最后作者從孔子的事例中推斷出“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻“的結(jié)論。

（四）學(xué)習(xí)第四部分

李氏子蟠，年十七，好（愛(ài)好）古文，六藝（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《樂(lè)》）經(jīng)傳（經(jīng)文和傳記）皆通習(xí)（普遍學(xué)習(xí)）之，不拘（拘束）于時(shí)（時(shí)風(fēng)），學(xué)于余。余嘉（贊賞）其能行古道（古人從師之道），作《師說(shuō)》以（用來(lái)）貽（贈(zèng)送）之。

【參考譯文】

李氏的兒子李蟠，年紀(jì)十七歲，愛(ài)好古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不受時(shí)代風(fēng)氣的影響，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能履行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)送給他。

【研讀文本】

作者為什么稱贊李蟠？

明確：作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師“的有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

【小結(jié)】最后一部分，作者交代了寫(xiě)作此文的動(dòng)機(jī)和目的，看來(lái)和通篇主旨并無(wú)關(guān)聯(lián)之處，但卻使文章落到實(shí)點(diǎn)，使通篇議論有個(gè)收束，讓文氣前后貫串，一氣呵成。另外，樹(shù)立“不拘于時(shí)“、”能行古道“的榜樣，總結(jié)全文。

六、積累相關(guān)文言知識(shí)

師說(shuō)的課件 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好!

《奇妙的對(duì)聯(lián)》這一課選自人教版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材高中語(yǔ)文必修一“梳理探究”模塊中的一個(gè)專題，這是新課程改革的一個(gè)突出亮點(diǎn)，它主張讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化，探究發(fā)現(xiàn)祖國(guó)文化的精髓，并在對(duì)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力和應(yīng)用能力，從而能夠嘗試去繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化。

對(duì)聯(lián)是一種特殊的藝術(shù)品種，也是一種特殊的文學(xué)體裁。對(duì)對(duì)聯(lián)不僅僅是文字和思維游戲，他也是文學(xué)創(chuàng)作的一種，是漢字奇妙的外在體現(xiàn)，更是中國(guó)人思維靈性的彰顯。因此在教學(xué)這一專題時(shí)，就不能只注重對(duì)聯(lián)知識(shí)，雖然中考、高考語(yǔ)文卷中，都出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)題目。所以本課在設(shè)計(jì)時(shí)就把三維目標(biāo)充分融入教學(xué)過(guò)程，體現(xiàn)過(guò)程的評(píng)價(jià)、發(fā)展的評(píng)價(jià)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與、互動(dòng)，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)中國(guó)文化藝術(shù)瑰寶——對(duì)聯(lián)的藝術(shù)性和文化性，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)愉快的、激發(fā)興趣的、文化回歸的、有利學(xué)生自主發(fā)展的、充滿生命活力的過(guò)程。在情感態(tài)度上，讓學(xué)生喜歡對(duì)聯(lián)，喜歡中國(guó)文化和各種文學(xué)表現(xiàn)形式。

為了讓學(xué)生經(jīng)歷一次身心愉悅的文化洗禮，這堂課綜合考慮了如下因素：

圍繞學(xué)科特點(diǎn)，立足教材，把握要點(diǎn)，突出語(yǔ)文性，

2.符合學(xué)生實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)興趣，增加趣味性，

3.聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，靈活選擇，注重實(shí)用性，

4.突出過(guò)程與方法，注重基礎(chǔ)，增強(qiáng)探究性，

5.增加文化含量，豐富思辨性?；谝陨衔鍌€(gè)因素，我對(duì)本專題做了分四步走的.設(shè)計(jì)：第一步，了解對(duì)聯(lián)：通過(guò)一些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生歸結(jié)出對(duì)聯(lián)的基本特征，如字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，平仄相合，內(nèi)容相關(guān)等，從演繹到歸納，從感性認(rèn)識(shí)到理論升華，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。第二步：欣賞對(duì)聯(lián)，通過(guò)欣賞學(xué)生和教師搜集的奇聯(lián)妙對(duì)，體會(huì)不同種類對(duì)聯(lián)的創(chuàng)造方式，真正體會(huì)對(duì)聯(lián)的奇妙特征，以興趣激勵(lì)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)文化的探究學(xué)習(xí)，同事能積累一些膾炙人口的名聯(lián)，每一個(gè)奇妙的對(duì)聯(lián)背后都有一個(gè)不平凡的故事。第三步：評(píng)改對(duì)聯(lián)，這實(shí)際上是對(duì)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)的深化過(guò)程。通過(guò)辨析和修改對(duì)聯(lián)，完成對(duì)對(duì)聯(lián)基本知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，并為創(chuàng)作對(duì)聯(lián)做好鋪墊。第四步，擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，也就是對(duì)對(duì)子，學(xué)生可以充分發(fā)散思維，自主表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在對(duì)對(duì)聯(lián)的過(guò)程中，傾聽(tīng)別人的不同觀點(diǎn)，提高自己與別人的交流能力。有助于培養(yǎng)學(xué)生多元化創(chuàng)作思維和應(yīng)用語(yǔ)言的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一。在對(duì)對(duì)聯(lián)的過(guò)程中，兼顧對(duì)聯(lián)的基本準(zhǔn)則，把辯證性思維和發(fā)散性思維有機(jī)結(jié)合在一起。最后，鼓勵(lì)學(xué)生將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)用毛筆寫(xiě)出來(lái)，即使是不會(huì)寫(xiě)毛筆字的同學(xué)，也可以嘗試一下。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)聯(lián)的各個(gè)步驟，才算圓滿完成。使學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)有了系統(tǒng)的認(rèn)知和感悟。

反思本節(jié)課和學(xué)生共同學(xué)習(xí)奇妙的對(duì)聯(lián)，最深刻的體會(huì)就是要時(shí)刻激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在分析、探究、鑒賞中找出對(duì)聯(lián)的規(guī)律，領(lǐng)會(huì)其特征和內(nèi)涵，并且動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有有了主動(dòng)探究的積極性才能體會(huì)對(duì)聯(lián)的奇妙，只有舉一反三才能主動(dòng)去挖掘和探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。用所學(xué)知識(shí)走出課堂，走向?qū)β?lián)生長(zhǎng)的沃土，去領(lǐng)略它那美妙的風(fēng)光和樂(lè)趣。教是為了不教，“如果學(xué)生在自己生命的航船駛出學(xué)校這條大江進(jìn)入生活的廣闊海洋的時(shí)候，仍然能不斷增強(qiáng)自我教育的能力，那么在漫長(zhǎng)的人生道路上必然會(huì)受益無(wú)窮?！睘榱诉@個(gè)目標(biāo)，我將繼續(xù)努力!

師說(shuō)的課件 篇7

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

我是來(lái)自數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院20xx級(jí)1班的王林，今天我說(shuō)課的課題是“任意角”.選自人民教育出版社A版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)·數(shù)學(xué)·必修4

第一章第一節(jié)第一課時(shí)的內(nèi)容.下面我將從教材分析、學(xué)生情況分析、教法學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)這五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課.

一．教材分析

1、本節(jié)教材的地位和作用

本課是數(shù)學(xué)必修4第一章三角函數(shù)中第一節(jié)的第一課時(shí).三角函數(shù)是基本初等函數(shù)，它是描述周期現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)模型.角的概念的推廣正是這一思想的體現(xiàn)之一，是初中相關(guān)知識(shí)的自然延續(xù).為進(jìn)一步研究角的和、差、倍、半關(guān)系提供了條件，也為今后學(xué)習(xí)解析幾何、復(fù)數(shù)等相關(guān)知識(shí)提供有利的工具，所以學(xué)生正確的理解和掌握角的概念的推廣尤為重要.

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) ：

（1）理解任意角以及象限角的概念，掌握正角、負(fù)角、零角的定義；

（2）掌握所有與角?終邊相同的角（包括角?）的表示方法； 能力目標(biāo) ：

（1）提高學(xué)生的計(jì)算能力,歸納概括能力和類比思維能力；

（2）通過(guò)畫(huà)圖和判斷角的象限，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合的思想方法；

情感目標(biāo)：

（1）通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)分析探求的學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)化參與意識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物.

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解正角、負(fù)角和零角和象限角的定義，掌握終邊相同角的表示方法及判斷.

難點(diǎn)：把終邊相同的角用集合和數(shù)學(xué)符號(hào)語(yǔ)言表示出來(lái).

二、學(xué)生情況分析

1. 學(xué)生在初中已經(jīng)接觸到角的定義，角的范圍僅限于00~3600.結(jié)合實(shí)際生活中的例子，由教材的“思考”出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生體會(huì)角的推廣的必要性.

2．“終邊相同的角之間的關(guān)系”的學(xué)習(xí)，可以從特例出發(fā)，通過(guò)填空的方式，

使學(xué)生經(jīng)歷由具體數(shù)值到一般的k值的抽象過(guò)程，學(xué)生易于接受.

三、教法學(xué)法分析

教法分析：

我將采用探究式為主，講練結(jié)合法為輔的教學(xué)方法.

教學(xué)過(guò)程分為問(wèn)題呈現(xiàn)階段、探索與發(fā)現(xiàn)階段、應(yīng)用知識(shí)階段.

探索與發(fā)現(xiàn)新知識(shí)是教學(xué)的重點(diǎn).所以在教學(xué)中采用以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、層層鋪墊，從特殊到一般啟發(fā)學(xué)生獲得新知識(shí).

學(xué)法指導(dǎo)：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生積極主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)應(yīng)該與學(xué)生熟悉的知識(shí)背景相聯(lián)系.

在教學(xué)中，采用自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中，經(jīng)歷知識(shí)的形成和發(fā)展，通過(guò)觀察、操作、歸納、思考、探索、交流、反思參與學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，發(fā)展能力.

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣

思考:你的手表慢了15分鐘或慢一小時(shí)，你是怎樣將它校準(zhǔn)的？假如你的手表快了1.25小時(shí)，你應(yīng)當(dāng)如何將它校準(zhǔn)？當(dāng)時(shí)間校準(zhǔn)以后，分針轉(zhuǎn)了多少度？

設(shè)計(jì)意圖：提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，說(shuō)明角的概念擴(kuò)展的必要性.

(二)、合作探究，建構(gòu)數(shù)學(xué)

1．任意角概念的引入

⑴問(wèn)題：過(guò)去我們是如何定義一個(gè)角的？角的范圍是什么？

⑵舉出不在00~3600的角的實(shí)例，并加以說(shuō)明.

設(shè)計(jì)意圖：回顧已有知識(shí)，結(jié)合具體的實(shí)例，感受角的概念推廣的必要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到刻畫(huà)這些角不僅要用旋轉(zhuǎn)量，還要用旋轉(zhuǎn)方向.從而給出任意角的定義.

2．象限角的概念

⑴問(wèn)題：如果把角放在直角坐標(biāo)系中，那么怎樣放比較方便、合理？ （先讓學(xué)生以同一條射線為始邊作出下列角：2100，?1500，?6600）

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)嘗試探究，由學(xué)生感受沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，角的表示不方便.

3．終邊相同的角表示

(1)思考：銳角是第幾象限角，第一象限角一定是銳角嗎？

試想：都有哪些角的終邊與300角的終邊相同？

設(shè)計(jì)意圖：從特殊到一般，從具體問(wèn)題入手，了解終邊相同的角的關(guān)系.

(2)探究：將角按上述方法放在直角坐標(biāo)系中后，給定一個(gè)角，就有唯一的一條終邊與之對(duì)應(yīng).反之，對(duì)于直角坐標(biāo)系內(nèi)任意一條射線OB，以它為終邊的角是否唯一？如果不唯一，那么終邊相同的角有什么關(guān)系？

設(shè)計(jì)意圖：探究終邊相同的角之間的關(guān)系，理解并掌握改關(guān)系.從而給出終邊相同的角的集合表示.

(三)、數(shù)學(xué)應(yīng)用，鞏固練習(xí)

例1在00~3600范圍內(nèi)，找出與 ?950012'角終邊相同的角，并判定它是第幾象限角.

例2 寫(xiě)出終邊在直線y=x上的角的集合S，并把S中適合不等式-360°~720°的元素寫(xiě)出來(lái).

練習(xí) 寫(xiě)出與下列各角終邊相同的角的集合S，并S把中在?3600~7200間的角寫(xiě)出來(lái)：（1）600 （2）?210 （3） 363014'

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)例題和練習(xí)，進(jìn)一步理解任意角、象限角和終邊相同的角.

(四)、回顧小結(jié)，布置作業(yè)

為了讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我將引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)梳理、思想提煉這兩個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

知識(shí)梳理：

1、任意角(正角、負(fù)角、零角的定義）

2、象限角的概念。

3、終邊相同的角的表示方法。

思想提煉：數(shù)形結(jié)合的思想，類比思想。

根據(jù)學(xué)生的能力差異不同和知識(shí)掌握情況，我把作業(yè)分為教科書(shū)P10習(xí)題

1.1A組第1～2題，B組第一題.

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，體會(huì)數(shù)學(xué)思想方法.

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

為了更好的完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，全面展現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)如下板書(shū)，請(qǐng)看大屏幕.這樣的設(shè)計(jì)條理清晰可見(jiàn)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握和復(fù)習(xí)以及做筆記.

師說(shuō)的課件 篇8

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)有“破”有“立”的寫(xiě)法。

2．體會(huì)“說(shuō)”這種體裁筆鋒犀利的特點(diǎn)。

3．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

教學(xué)設(shè)想

一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本文第2段既是教學(xué)重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)?。從全篇布局來(lái)看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”?！捌啤焙笤佟傲ⅰ保ǖ?段），乃其“余事”，可見(jiàn)“破”是要害。這所謂“破”，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)砭時(shí)弊，即批判“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)尚。這不是一般性問(wèn)題，必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景進(jìn)行分析，才能得到比較透徹的理解。對(duì)這個(gè)方面存在的困難，不不估計(jì)到。

此外，將這一段視為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說(shuō)”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機(jī)《文賦》）的特點(diǎn)。學(xué)生此前已學(xué)過(guò)《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《少年中國(guó)說(shuō)》等篇，對(duì)這個(gè)特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上著重體會(huì)一下本文作者的行文方式，對(duì)學(xué)生今后閱讀同類作品必有很大的好處。

二、教學(xué)方法。

本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來(lái)熟悉課文語(yǔ)句，領(lǐng)悟作者的思路。討論，用來(lái)加深學(xué)生對(duì)本文思想意義和行文特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是提高，在時(shí)間分配上，應(yīng)以前者為主。

采取逐段進(jìn)行的方式：誦讀一段，討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問(wèn)題，放在最后討論。討論題應(yīng)是開(kāi)放性的，可以各抒己見(jiàn)，不給固定答案，要在于能自圓其說(shuō)，以養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

由于本文語(yǔ)言有鮮明的個(gè)性特征，要留出時(shí)間讓學(xué)生做一點(diǎn)語(yǔ)言積累的工作。

三、課時(shí)安排。

本課擬用3課時(shí)。分配如下：

第一課時(shí)：介紹本文寫(xiě)作背景，初步了解本文基本內(nèi)容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。

第二課時(shí)：誦讀第2段，討論韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”時(shí)風(fēng)的批判和文章的鋒芒。

第三課時(shí)：誦讀第3、4段，討論“圣人無(wú)常師”這一命題?？偨Y(jié)全文（認(rèn)識(shí)本文思想意義和寫(xiě)作方法），積累語(yǔ)言。

四、預(yù)習(xí)安排。

這篇課文的預(yù)習(xí)工作十分重要，時(shí)間應(yīng)相當(dāng)充裕，做得越細(xì)致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握要領(lǐng)。未完成的部分由學(xué)生自找時(shí)間補(bǔ)做。

1．給下面的字注音后朗誦全文2―3遍。

諛（yú）萇（cháng）聃（dān）郯（tán）歟（yú）蟠（pán）經(jīng)傳（zhuàn）貽（yí）

2．本文是針對(duì)“恥學(xué)于師”的壞時(shí)尚寫(xiě)的，筆鋒犀利。試就下列兩個(gè)方面各舉出幾個(gè)例子。（劃在課本上）

(1)批判壞現(xiàn)象的尖銳語(yǔ)氣。

(2)敘述正確主張的決斷語(yǔ)氣。

(3)下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》，注意加黑點(diǎn)的語(yǔ)句。仔細(xì)閱讀一遍，然后說(shuō)說(shuō)韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》有什么意圖。

“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作《師說(shuō)》，因抗顏（態(tài)度嚴(yán)正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！?/p>

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

這篇課文的價(jià)值何在呢？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在還不忙作答。大家已經(jīng)讀過(guò)柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中那一段話，知道韓愈因?qū)懘宋亩划?dāng)時(shí)人目為“狂人”。請(qǐng)大家根據(jù)預(yù)習(xí)的'印象，說(shuō)說(shuō)韓愈究竟“狂”不“狂”。如果說(shuō)他“狂”，這又意味著什么？

學(xué)生自由發(fā)言。

（要求是：結(jié)合文中的某些句子說(shuō)明韓愈有反對(duì)流俗的巨大勇氣，有堅(jiān)持真理的精神，敢于發(fā)人之所未發(fā)，敢于尖銳地指責(zé)壞習(xí)俗。）

在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，教師可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題作為補(bǔ)充。例如：①柳文中說(shuō)韓愈“抗顏而為師”，這一點(diǎn)在本文中是否有所反映？②韓愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之”這種現(xiàn)象的？對(duì)此，他又是怎樣評(píng)論的？③韓愈對(duì)孔子說(shuō)的“三人行，必有我?guī)熝伞弊髁嗽鯓拥慕忉?？等等?/p>

[說(shuō)明]設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是，使學(xué)生能大致了解本文的內(nèi)容。

二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》就是一個(gè)顯著的例子，它大約寫(xiě)于貞元十一――十六年間，比《師說(shuō)》早幾年，那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（8），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對(duì)，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要?dú)⑺理n愈，多虧宰相說(shuō)“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開(kāi)言路”，乃貶潮州――這年韓愈是51歲。他有詩(shī)記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年?！边@種胸懷在封建文人中是不可多得的。

韓愈在《師說(shuō)》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，是在門(mén)第觀念影響下產(chǎn)生的。門(mén)第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門(mén)第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門(mén)”，卑庶之家稱“寒門(mén)”。這對(duì)擇師也有很大影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對(duì)這種錯(cuò)誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進(jìn)步意義的。

三、誦讀第1段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

先給下面的句子劃分節(jié)奏（“?”表示極短暫的停頓，下同）：

人／非?生而?知之者

其聞道也／固?先乎吾

夫?庸知／其年?之先后?生于吾乎

然后解釋詞語(yǔ)句：

①“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這句話，如改用現(xiàn)代語(yǔ)表述有幾種方式？（教師是傳道受業(yè)解惑的人。教師的任務(wù)是傳道受業(yè)解惑。）

②“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”中的“孰”，可否改為“豈”？（用“孰”表示無(wú)例外，雖為圣人，亦不能無(wú)惑。用“豈”表示反問(wèn)，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應(yīng)下文“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”這句話，不改為好

[4]

說(shuō)明文課件

幼兒教師教育網(wǎng)小編選取了這篇文章來(lái)為大家解讀關(guān)于“說(shuō)明文課件”的最新知識(shí)，請(qǐng)查看本文中的實(shí)現(xiàn)方法和步驟。每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，沒(méi)有寫(xiě)的老師就需要抓緊完成了。教師要有科學(xué)的教案才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

說(shuō)明文課件 篇1

一、考試總體要求：

了解應(yīng)用文寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)用文主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的特點(diǎn)及表達(dá)方式；掌握常用的、不同應(yīng)用文文種的基本格式、特點(diǎn)、作用、分類與寫(xiě)作要求等；學(xué)會(huì)辨析、撰寫(xiě)常見(jiàn)的應(yīng)用文。

二、考試內(nèi)容及要求：

第一章應(yīng)用文寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)

（一）考試內(nèi)容：應(yīng)用文寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)

（二）考試要求：

1、了解應(yīng)用文的概念、作用、意義等。

2、熟悉應(yīng)用文的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

3、掌握公文書(shū)面格式的構(gòu)成要素。

第二章行政公文

（一）考試內(nèi)容：通知、請(qǐng)示、函、會(huì)議紀(jì)要。

（二）考試要求：

1、了解通知、請(qǐng)示、函、會(huì)議紀(jì)要等4種行政公文的概念及使用范圍。

2、重點(diǎn)掌握通知、請(qǐng)示、函、會(huì)議紀(jì)要等4種公文的行文關(guān)系、具體寫(xiě)作要求、格式及方法，能撰寫(xiě)行政公文。

第三章工作文書(shū)

（一）考試內(nèi)容：計(jì)劃、總結(jié)、述職報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)。

（二）考試要求：熟悉和掌握計(jì)劃、總結(jié)、述職報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)等4類工作文書(shū)的結(jié)構(gòu)、格式和寫(xiě)法。

第四章日常應(yīng)用文

（一）考試內(nèi)容：常用書(shū)信、條據(jù)、啟事、自薦書(shū)和求職信。

（二）考試要求：熟練掌握常用書(shū)信、條據(jù)、啟事，自薦書(shū)、求職信等5類文體的.寫(xiě)作格式，并能根據(jù)材料選擇合適的文種擬文。

第五章經(jīng)濟(jì)及禮儀類文書(shū)

（一）考試內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)合同、廣告、請(qǐng)柬、歡迎詞、開(kāi)幕詞、答謝詞

（二）考試要求：

1、了解經(jīng)濟(jì)合同、廣告的概念、特點(diǎn)和種類。

2、能撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的文字廣告。

3、掌握請(qǐng)柬、歡迎詞、開(kāi)幕詞、答謝詞的特點(diǎn)、格式和寫(xiě)法。

4、能撰寫(xiě)請(qǐng)柬、歡迎詞、開(kāi)幕詞、答謝詞。

三、試卷結(jié)構(gòu)

（一）全卷滿分120分

（二）考試題型

1、客觀性試題（采用單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、判斷等題型）

2、主觀性試題（撰寫(xiě)文體）

（三）試題難度

較易約占70%，中等約占20%，較難約占10%。

說(shuō)明文課件 篇2

教學(xué)教案

科目華文

班級(jí)2年級(jí)

年齡8歲

日期2012年12月22日

學(xué)生人數(shù)20人

時(shí)間10.00a.m - 10.30a.m（30分鐘）教材二年級(jí)華文課本 - 第十六課《小兔運(yùn)南瓜》

預(yù)期學(xué)習(xí)成果 ：

2.6.2閱讀和理解敘事，重點(diǎn)是描述生活經(jīng)歷的敘事。找出文章中的時(shí)間和地點(diǎn)，并要求對(duì)文本中的字符和事物有初步的了解。

舊有經(jīng)驗(yàn)

1. 學(xué)生已認(rèn)識(shí)本課的生字新詞。

2. 學(xué)生曾經(jīng)讀過(guò)記敘文。

學(xué)習(xí)成果：課程結(jié)束前，學(xué)生可以：

1學(xué)生能正確、流利、情緒化地閱讀課文。

2學(xué)生能正確地講述故事、人物和中心思想。

道德價(jià)值觀 ：孝順。

未來(lái)派學(xué)生可以很好地運(yùn)用他們的智慧來(lái)解決問(wèn)題。

教具投影儀、演示文稿。

附錄（一）

1今天，兔子?jì)寢屜胱瞿瞎巷垺Ｋ迷诨▓@里摘南瓜！

2在清晨清新的微風(fēng)中，兔子繞著花園轉(zhuǎn)了一圈，摘下了最大的南瓜。

3. 這時(shí)，小熊剛好騎著自行車經(jīng)過(guò)。

4我的大南瓜是圓的，像個(gè)輪子。不能旋轉(zhuǎn)嗎？

5. 小兔把南瓜側(cè)立起來(lái)，推著它往前走。

6. 南瓜果然像車輪般轉(zhuǎn)動(dòng)著，向前滾去，沒(méi)幾下功夫就滾到家門(mén)口了。

7兔子?jì)寢屨诨h笆邊晾衣服。當(dāng)她看到小兔子背著這么大的南瓜回來(lái)時(shí)，她看不見(jiàn)自己的牙齒。

說(shuō)明文課件 篇3

一、應(yīng)用文的概念

應(yīng)用文是國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及公民在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)或個(gè)人事務(wù)時(shí)所使用的、具有某些慣用格式的文章的.總稱。

二、應(yīng)用文的種類

行政公文：如公告、通告、通知、通報(bào)

通用類

事務(wù)應(yīng)用文：如規(guī)劃、總結(jié)、會(huì)議記錄

公務(wù)文體

法律應(yīng)用文：如起訴書(shū)、自訴狀

經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文：如經(jīng)濟(jì)合同

專用類

禮儀應(yīng)用文：如歡送詞、歡迎詞、開(kāi)幕詞、祝詞

應(yīng)用文

涉外應(yīng)用文：如涉外函電、備忘錄

書(shū)信類：如證明信、推舉信、感謝信、申請(qǐng)書(shū)

私務(wù)文體

條據(jù)類：如借條、請(qǐng)假條

其他

新聞文體：如新聞、消息、通訊

其他：如論文

三、應(yīng)用文的作用

1、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩作用

2、宣傳和教育作用

3、溝通和溝通作用

4、憑證和檔案作用

四、應(yīng)用文的一般特點(diǎn)

1、有用性

2、程式性

3、時(shí)效性

4、樸實(shí)性

說(shuō)明文課件 篇4

記敘文寫(xiě)作專題教案 專題一 【訓(xùn)練目的】 了解記敘文的文體特點(diǎn)及寫(xiě)作記敘文的基本要求。 一、什么是記敘文？ 記敘文是以記敘、描寫(xiě)、抒情等方式表現(xiàn)實(shí)際生活的一種文體。 二、記敘文分類 1、以寫(xiě)人為主 2、以記事為主 3、以寫(xiě)景或狀物為主 三、基本要求 （一）寫(xiě)人記事要交待清楚記敘的要素 時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是記敘的六要素。這六個(gè)要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現(xiàn)形式也可以靈活多變，根據(jù)實(shí)際情況在文章中或直接、或間接地回答出來(lái)。 （二）寫(xiě)人記事要注意記敘順序 1、什么是記敘的順序？ 寫(xiě)人記事，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，就是記敘的順序。 2、記敘的順序常見(jiàn)的有四種類型。 （1）順敘 按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，叫順序。順序是最基本最常用的組織材料的方法。要注意順序不等于文章不分主次地記流水帳。應(yīng)做到層次明顯，重點(diǎn)突出結(jié)構(gòu)清晰。比如寫(xiě)《記一次升旗活動(dòng)》，一般是從旗手擎旗入場(chǎng)開(kāi)始寫(xiě)到結(jié)束，但不等于把參加升旗活動(dòng)的每一個(gè)人及每項(xiàng)步驟寫(xiě)得面面俱到，也就是說(shuō)，運(yùn)用順序的方法時(shí)，要注意做好圍繞中心選材和剪裁工作。 （2）倒敘 把后發(fā)生的事寫(xiě)在前面，把先發(fā)生的事寫(xiě)在后面，這種寫(xiě)法叫倒敘。倒敘方法用得好，能有效地避免文章平鋪有敘，能使結(jié)構(gòu)富于變化，引人入勝。運(yùn)用倒敘的方法特別要注意的是應(yīng)在倒敘與順序相接的地方把時(shí)間交代清楚，要有必要的交代語(yǔ)句，使讀者覺(jué)得頭緒清楚。 （3）插敘 在記敘的過(guò)程中，有時(shí)需要插入在時(shí)間、地點(diǎn)上不一致的有關(guān)情節(jié)，然后再接敘原來(lái)的事情。插敘部分對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用，是文章的有機(jī)組成部分。運(yùn)用得當(dāng)能使人物形象更豐滿更逼真，敘述內(nèi)容更詳盡易理解。 （4）補(bǔ)敘 在一件事敘述完畢后作必要的補(bǔ)充交代。簡(jiǎn)稱“補(bǔ)筆”，它可以給讀者一種豁然開(kāi)朗的快感。 （三）圍繞中心選擇材料 1、什么是作文的材料？ 作文的材料就是現(xiàn)實(shí)生活中和一切原始素材。 2、什么是中心？ 中心就是作者在文章中要表達(dá)的主要觀點(diǎn)，即文章的靈魂。 3、中心和材料的關(guān)系 材料是文章反映的范圍，是文章的內(nèi)容。中心是全部材料所表現(xiàn)的`主旨。中心必須借材料來(lái)體現(xiàn)，材料必須通過(guò)中心來(lái)組織，材料是受中心支配的，為中心服務(wù)的。而離開(kāi)材料，中心是無(wú)法單獨(dú)存在的；離開(kāi)中心，材料僅僅是一些亂七八糟的素材，不能算作一篇文章。 4、對(duì)中心思想的要求 中心思想不是憑空產(chǎn)生的，是從生活實(shí)踐中，從具體材料中提煉出來(lái)的，提煉時(shí)要求中心思想積極、集中、深刻。 積極：我們向別人宣傳先進(jìn)的思想，高尚的品德，使文章具有鮮明的時(shí)代精神。 集中：就是一篇文章要集中表現(xiàn)一個(gè)思想觀點(diǎn)。所以，哪詳寫(xiě)，哪略寫(xiě)，這要根據(jù)中心思想集中表現(xiàn)一個(gè)思想觀點(diǎn)來(lái)定。 深刻：就是要能揭示出事物的本質(zhì)意義，使我們的認(rèn)識(shí)能提到較高的程度。 5、材料的選擇 第一，要根據(jù)中心思想的需要決定材料的取舍、詳略。 第二，材料要真實(shí)。就是說(shuō)要寫(xiě)自己親眼看到，親耳聽(tīng)到，親身經(jīng)歷的事情。 第三，材料要典型，要注意“以小見(jiàn)大”。所謂典型，就是要在同類材料中盡量選取那些有代表性的材料。所謂以小見(jiàn)大，是指材料內(nèi)容是大事還是小事說(shuō)的。大事，如開(kāi)什么大會(huì)，國(guó)內(nèi)外的重大事件固然可以寫(xiě)，但生活中的細(xì)小的事情也可以反映深刻的主題。 第四，材料要新穎。就是要能體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，要有新鮮內(nèi)容，要有獨(dú)特地方。 （四）根據(jù)中心確定詳略 1、什么是詳寫(xiě)和略寫(xiě)？ 詳寫(xiě)，就是為了使中心思想鮮明突出，把所要表現(xiàn)的人物、事跡或所要說(shuō)明的問(wèn)題寫(xiě)得具體些、詳盡些。 略寫(xiě)，就是為了顧及全篇，突出中心，把那些和中心思想關(guān)系不十分密切，表現(xiàn)力不是很強(qiáng)的內(nèi)容寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些。 2、寫(xiě)記敘文如何才能做到詳略得當(dāng)？ 在一篇記敘文中，不要對(duì)所有的人物或事件都平均用力一一寫(xiě)來(lái)。也就是說(shuō)，記敘應(yīng)當(dāng)有詳有略。一般地說(shuō)，記敘文的開(kāi)頭、結(jié)尾部分較簡(jiǎn)略，而中間部分較詳細(xì)；對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物的出身來(lái)歷等敘述較簡(jiǎn)略，而對(duì)其外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)或事件的具體經(jīng)過(guò)等描寫(xiě)較詳細(xì)；對(duì)不直接表現(xiàn)人物性格特征或文章中心的事件，敘述描寫(xiě)時(shí)比較簡(jiǎn)略，而對(duì)直接表現(xiàn)人物性格特征或表達(dá)文章中心的事件，敘述描寫(xiě)則比較詳細(xì)。就人物而言，詳寫(xiě)的是其外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等方面；就事件而言，詳寫(xiě)的是具體的經(jīng)過(guò)。一人幾事的記敘文，詳寫(xiě)一件事，略寫(xiě)其他；幾人做一事的記敘文，詳寫(xiě)一人而略寫(xiě)其他。這樣，才能詳略得當(dāng)平中有奇，文章才能引人入勝。 3、注意問(wèn)題 在記敘文里，詳略不當(dāng)突出表現(xiàn)在是記流水帳。究其原因：一是想到哪寫(xiě)到哪，事先沒(méi)作好詳略的安排；二是沒(méi)有真正掌握根據(jù)表達(dá)中心的需要安排詳略這個(gè)寫(xiě)法。 （五）合理安排文章的線索 1、什么是線索？ 線索就是記敘文情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它將文中的場(chǎng)景、人物、事件、情感、思想等連接起來(lái)，形成貫穿全文的整體。一般一篇文章一條線索，也有多條的：主線和副線，明線和暗線等。寫(xiě)作記敘文，往往先確定線索。 盡管題材多種多樣，筆法千變?nèi)f化，構(gòu)思各有奇妙，但只要把握住線索，行文自可變化自如，文章渾然一體。如《白楊禮贊》就是把白楊樹(shù)賴以生存的景美、白楊樹(shù)自身的形美、白楊樹(shù)內(nèi)在的神美用“白楊樹(shù)是不平凡的”這一線索貫穿起來(lái)，托物抒情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，取材廣泛、揮灑自如。 2、記敘文安排線索的幾種方法 A、事物線，以某一貫穿始終的物品為線索來(lái)組織材料。如《倚天屠龍》、《一雙繡花鞋》、《項(xiàng)鏈》、《黨員登記表》。 B、事件線，以事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)為貫 穿全文的線索來(lái)組織材料。如《杜十娘怒沉百寶 箱》、《武二郎醉打蔣門(mén)神》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》 。 C、人物活動(dòng)線，以某時(shí)某地人物的各種活動(dòng)為主來(lái)貫穿全文。如《雷雨》、《包身工》、《茶館》、《荷花淀》。 D、人物感情線，以人物的情感發(fā)展變化為主來(lái)組織材料貫穿全文。如《藤野先生》、《瑣憶》、《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》。 （六）合理運(yùn)用表達(dá)方式 記敘文中的表達(dá)方式的運(yùn)用應(yīng)做到以下兩點(diǎn)： 1、以敘述和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式 寫(xiě)記敘文應(yīng)有一個(gè)最起碼的認(rèn)識(shí)，就是文章的敘述性要強(qiáng)，敘述能力要高，這種敘述不能是平鋪直敘的，不能是干澀無(wú)味的，也不能是直白空洞的，應(yīng)學(xué)會(huì)完整生動(dòng)的敘述。 描寫(xiě)對(duì)于寫(xiě)人為主的記敘文來(lái)說(shuō)，主要指肖像要神似，動(dòng)作應(yīng)傳神，心理需真摯，語(yǔ)言必個(gè)性；對(duì)于記事為主的記敘文來(lái)說(shuō)，則離不開(kāi)場(chǎng)面描寫(xiě)；而對(duì)于所有的記敘文體來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)用的好，能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。 2、多種表達(dá)方式應(yīng)綜合使用 正如上文所言，運(yùn)用具體、詳實(shí)、生動(dòng)的記敘能給人以鮮明的形象，但在記敘文中，只有記敘描寫(xiě)而沒(méi)有議論、抒情，文章的中心就無(wú)法突出，具體內(nèi)容也顯得蒼白，所以揭示事物的深刻內(nèi)涵就十分重要。這時(shí)議論抒情就可粉墨登場(chǎng)了。應(yīng)該說(shuō)一篇文章的點(diǎn)睛之筆亦在此。平凡的小事加以有針對(duì)性的抒情議論，文章能蛻變成“天鵝“，成為開(kāi)格文，這里的議論不要只在文尾“曇花一現(xiàn)”，還應(yīng)做到夾敘夾議，在敘述中自然折射理性的光輝；這里的抒情切忌矯情，應(yīng)緣情而發(fā)?？傊?，不可喧賓奪主，畫(huà)龍點(diǎn)睛即可。 四、訓(xùn)練題目 以“美陪伴著我”為題，寫(xiě)一篇800字以上的記敘文，不得抄襲。 ? 專題二 ? 【訓(xùn)練目的】 掌握寫(xiě)人記敘文常用的幾種描寫(xiě)方法。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 人是社會(huì)生活的中心，因而也就常常成為人們說(shuō)話、寫(xiě)文章的內(nèi)容。要揭示出人物的精神面貌和內(nèi)心世界，刻畫(huà)出人物的鮮明性格特征，就要對(duì)人物各方面有意義的特征進(jìn)行細(xì)膩、逼真的描繪。 1．肖像描寫(xiě)。這是對(duì)人物外形的描述，包括人物的身姿、容貌、神情、服飾以及隨身器物(如孫悟空的金箍棒、張飛的丈八蛇矛)等。描述肖像，是為了使人能由表及里地看出人物的生活經(jīng)歷、身份境遇、性格特征、內(nèi)心世界，所以要抓住最具個(gè)性特征、最能表現(xiàn)人物內(nèi)在特點(diǎn)的地方，切忌面面俱到，同時(shí)還要注意描寫(xiě)順序及所發(fā)生的變化，最終只畫(huà)出一個(gè)“人”的標(biāo)準(zhǔn)像。如《瑣憶》中對(duì)魯迅頭發(fā)的描繪，《祥林嫂》中對(duì)祥林嫂白發(fā)特別是眼睛的刻畫(huà)，《孔乙己》中對(duì)主人公長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，都十分傳神。 2．行動(dòng)描寫(xiě)。判斷一個(gè)人，主要不是看他的聲明，他自稱如何如何，而是要看他的行為，看他做什么，怎樣做?！白鍪裁础?，“怎樣做”，這就構(gòu)成了一個(gè)人在具體條件下的具體行動(dòng)。描述行動(dòng)是人物描述最有力的手段，因?yàn)檫@最能顯示人物的思想和個(gè)性。如果沒(méi)有“大鬧天官”，沒(méi)有“景陽(yáng)崗打虎”，沒(méi)有“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”，孫悟空、武松、魯智深的形象恐怕要大為遜色。這雖是文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，但描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的人物時(shí)也可借鑒。描述行動(dòng)，要特別注意動(dòng)詞的選擇。同樣是跟拿錢(qián)有關(guān)的動(dòng)作，《一件小事》中的“我”是“從外套袋里抓出一大把銅元”，孔乙己買(mǎi)酒是“排出九文大錢(qián)”，華老栓在慌忙中是“摸出洋錢(qián)”，而那“黑的人”是“一手抓過(guò)洋錢(qián)”，守財(cái)奴葛朗臺(tái)為了討好太太和女兒，是拿了一把金路易“摔在床上，隨后又“把錢(qián)拈著玩”。這每一個(gè)動(dòng)作都是個(gè)性化的。作者不僅注意到人物“做什么”，還特別注意到人物“怎樣做”，這樣，通過(guò)描述行動(dòng)展示人物的性格和心靈，把人物寫(xiě)得栩栩如生。茅盾說(shuō)：“人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)?！庇终f(shuō)：“既然人物的行動(dòng)(作品的情節(jié))是表現(xiàn)人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動(dòng)的有沒(méi)有典型性。作者支使人物行動(dòng)的時(shí)候，就要盡量剔除那些雖然生動(dòng)，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)?！?《關(guān)于藝術(shù)的技巧》) 行動(dòng)描寫(xiě)應(yīng)掌握兩個(gè)原則：一、人物性格應(yīng)當(dāng)從他自己的行動(dòng)里流露出來(lái)；二、人物的行動(dòng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)選擇，足以表現(xiàn)人物的性格；三、要注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě)出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。 3．語(yǔ)言描寫(xiě)。言為心聲，描述人物語(yǔ)言，能直接反映人物的思想和性格，能自然地揭示人物身份以及人物之間的關(guān)系。即使同樣內(nèi)容的話，不同身份、不同文化背景、不同性格的人，說(shuō)出來(lái)也會(huì)不一樣。有一個(gè)

說(shuō)明文課件 篇5

一、通知的概念和作用

通知”，是“適用于批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，任免人員”的一種公文文體。

二、通知的'特點(diǎn)

1、適用范圍廣

2、具有知照性

3、具有時(shí)效性

三、通知的種類

從性質(zhì)和內(nèi)容上劃分，通知大體可分為以下幾種：

（1）公布性通知，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)或其他有關(guān)單位在公布（或廢止）行政法規(guī)和條例、規(guī)定、方法、實(shí)施細(xì)則等規(guī)章和其他重要文件時(shí)的使用的通知。

（2）轉(zhuǎn)發(fā)性通知，轉(zhuǎn)發(fā)需要下屬單位知曉的上級(jí)單位、同級(jí)單位或不相隸屬單位的公文。

（3）指示性通知。用于直接公布行政法規(guī)和對(duì)下級(jí)某項(xiàng)工作的指示、要求。帶有強(qiáng)制性、指揮性和決策性。

（4）批示性通知，又稱轉(zhuǎn)發(fā)性通知。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)用批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)的方式公布某些法規(guī)，要求下級(jí)貫徹執(zhí)行。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)送來(lái)的工作報(bào)告、建議、規(guī)劃等，以及溝通狀況，指導(dǎo)工作。

（5）周知性通知。多用于上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)宣布某些應(yīng)知事項(xiàng)，不具有強(qiáng)制性。

（6）會(huì)議通知。用于對(duì)上級(jí)或平級(jí)。

（7）任免通知。上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)任免的人員用通知的形式告知下級(jí)機(jī)關(guān)。

四、通知與通告的區(qū)分

1、適用范圍不同

通知的適用范圍廣，通知除公布和傳達(dá)某些事項(xiàng)外，還有多種用途，如批轉(zhuǎn)通知、轉(zhuǎn)發(fā)通知等；通告只用來(lái)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)。

2、受文對(duì)象不同

通知有明確的受文對(duì)象，寫(xiě)作中標(biāo)明主送機(jī)關(guān)；通告的受文對(duì)象不確定、不詳細(xì)、也不標(biāo)明主送對(duì)象。

五、通知的寫(xiě)作方法和要求

1、通知的格式和寫(xiě)法

通知一般由標(biāo)題、正文和落款三局部組成。詳細(xì)寫(xiě)法如下：

（1）標(biāo)題。通常有三種形式，一種是由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種構(gòu)成；一種是由事由和文種構(gòu)成；一種是由文種“通知”作標(biāo)題。

（2）正文。由開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三局部組成。開(kāi)頭主要交代通知緣由、依據(jù)；

主體說(shuō)明通知事項(xiàng)；結(jié)尾提出執(zhí)行要求。在寫(xiě)正文之前，要在標(biāo)題之下、正文之上頂格寫(xiě)出被通知對(duì)象的名稱，在名稱后加冒號(hào)，或?qū)⒚Q以“抄送”形式寫(xiě)于最終一頁(yè)的最下方。

（3）落款。寫(xiě)動(dòng)身文機(jī)關(guān)名稱和發(fā)文時(shí)間。如已在標(biāo)題中寫(xiě)了機(jī)關(guān)名稱和時(shí)間，這里可以省略不寫(xiě)。

通知是上級(jí)要求下級(jí)或個(gè)人參與某一會(huì)議或者做某件事情時(shí)使用的一種文體。通知的內(nèi)容要寫(xiě)得明白、詳細(xì)。

a、在第一行正中寫(xiě)“通知”二字，也可視狀況寫(xiě)成“關(guān)于通知”、“緊急通知”等。

b、寫(xiě)被通知單位或個(gè)人的名稱。

c、寫(xiě)通知內(nèi)容。如內(nèi)容較多，可分條開(kāi)列。

d、結(jié)尾可寫(xiě)“特此通知”等字樣。

e、最終寫(xiě)上發(fā)通知者的名稱和發(fā)通知的日期。用公文形式發(fā)出的通知要加蓋公章。

2、通知的寫(xiě)作要求

（1）留意標(biāo)準(zhǔn)使用不同種類的通知。

（2）擬好公文的標(biāo)題。

（3）通知事項(xiàng)必需清晰明白。

愛(ài)蓮說(shuō)的課件11篇

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？下面是小編幫大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)的課件11篇,希望能為你提供更多的參考。

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。

2、 理解蕃、鮮等詞語(yǔ)的意思，理解疏通文章的文義。

3、 從文中體會(huì)品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。

4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、 積累詞義，理解疏通文義。

2、 體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。

教學(xué)方法：

引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固

教學(xué)用具：

課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)課。

幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生由圖畫(huà)說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

我國(guó)宋代的哲學(xué)家周敦頤對(duì)蓮也可謂是情有獨(dú)鐘，今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的著名文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。

二、欣賞朗讀。

激發(fā)朗讀欲望，過(guò)度下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？文中這幾個(gè)字詞的讀音，看你能否讀準(zhǔn)確。

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)。練習(xí)朗讀。

1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的讀音。

可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖

褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞

（ 指名稍差的同學(xué)讀，訂正讀音。）

2 、提出朗讀要求，練習(xí)朗讀課文。

朗讀要求：把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛，語(yǔ)速適中，停頓得當(dāng)。

3 、指名朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進(jìn)，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的看法。

4 、齊讀課文。

四、理解疏通文義。

1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì)的，問(wèn)老師，問(wèn)旁邊的同學(xué)，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。

？ 自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課下注解，用譯講的方法自學(xué)，疏通文義。譯講：①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。（需要加、 改、調(diào)、省。）（具體講解一下）

3 、學(xué)生自學(xué)，老師巡回指導(dǎo)，幫助解疑答難。

4 、質(zhì)疑，師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。

疑點(diǎn)：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。

強(qiáng)調(diào)難點(diǎn)：（1）、予謂菊，花之隱逸者也 者也

是判斷句式 可以譯為 是 （2）、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應(yīng)該是愛(ài)菊，之，在這里是賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。

5、通過(guò)練習(xí)，檢測(cè)鞏固對(duì)文義的理解。

讀出句子，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，翻譯句子。

1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 。

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也 4。菊之愛(ài)，，陶后鮮有聞

6、通讀全文，讀懂文義，加深對(duì)文義的理解。

五、理解課文內(nèi)容，提煉文章主旨。

1、 文中寫(xiě)作者喜愛(ài)蓮花，他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)？（用書(shū)中語(yǔ)句回答）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養(yǎng)高的人

在這里作者所寫(xiě)的蓮花，僅僅是寫(xiě)蓮，表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎？

作者寫(xiě)蓮花，是君子的寫(xiě)照，更是作者心志和人格的寫(xiě)照。

3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這段話有什么寓意？

解決這個(gè)難點(diǎn)，先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。

周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個(gè)囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭(zhēng)辯，獨(dú)周敦頤與他極力爭(zhēng)辯。王逵不聽(tīng)，于是便罷官而去，說(shuō) ：如此做官殺人以媚人，吾不為也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱其：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中，洗染成風(fēng)

的惡勢(shì)力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮，名曰愛(ài)蓮池。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱濂溪先生。

然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論，組長(zhǎng)組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結(jié)小組見(jiàn)解，代表發(fā)言。

小結(jié)：作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的`操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。

小結(jié)：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，表達(dá)自己的志向和感情，這種寫(xiě)作手法叫 托物言志。

六、了解文中運(yùn)用襯托手法的作用。

1、作者寫(xiě)他喜愛(ài)蓮，文中還寫(xiě)到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。（出示練習(xí)題，老師提示讓學(xué)生說(shuō)，老師相機(jī)板書(shū)內(nèi)容）

2、 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！表達(dá)了作者怎樣的看法？

七、總結(jié)全文。

作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。

八、背誦全文。

九、課堂練習(xí)。

1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個(gè)句子。

之的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的 ③動(dòng)詞，去，到。④主謂之間，無(wú)實(shí)在意義。

⑤用在句末，有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。

學(xué)生根據(jù)句子和之的用法從中選擇。

2 、默寫(xiě)填空。（指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě)，其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫(xiě)。師巡回了解情況。最后訂正。）

（1）。予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， ，中通外直， ，亭亭凈植， 。

（2）。人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句， 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。

（3）公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：

（4）你知道古詩(shī)詞中寫(xiě)蓮花的詩(shī)句有：

教學(xué)后記：

本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了，課堂上對(duì)學(xué)生的回答老師給予中肯的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，感覺(jué)學(xué)生很重視老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從而也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深師生之間交流的和諧。

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。

2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

學(xué)法點(diǎn)悟

蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

整體感知

“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。

疑難解析

質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法？

解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法?！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

語(yǔ)言揣摩

1． 作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？

（提示：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。?/p>

2． 蓮花有哪些可愛(ài)之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？

（提示：蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。

“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。

這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。）

3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān？

（提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）

5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話？

（提示：作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的`品質(zhì)？

（提示：作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

研究課題

1、 相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。

2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇散文。題目自擬。

自主探究

探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn)，背默文中的名句。

基礎(chǔ)鞏固集練

一、 文學(xué)常識(shí)填空

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ，作者， 代 家?！罢f(shuō)”是古代的一種 ，用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。

二、 字音字義

1． 給下列生字注音。

頤（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 鮮（ ） 予（ ）

2. 解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（3分）

⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠(yuǎn)益清

3．給下列形似字組詞。

蕃（ ） 褻（ ）

番（ ） 蟄（ ）

藩（ ） 衷（ ）

幡（ ） 裹（ ）

三、 語(yǔ)言積累

翻譯文言語(yǔ)句。 1． 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 2． 蓮之愛(ài)，同予者何人？

3． 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

四、朗讀背誦

1． 注意駢句的特點(diǎn)，劃分句子的節(jié)奏。 中通外直，不蔓不枝。

2． 根據(jù)提示填空。

（1）本文的中心句是 。

（2）描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 ， ；描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是 ， 。

（3）洛陽(yáng)牡丹盛會(huì)，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容，應(yīng)該是 。

五、問(wèn)題探究

1 ． 下列句式各有什么特點(diǎn)？

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（提示：這是判斷句。這三個(gè)分句分別用“者也”表示判斷。）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 （提示：這是一個(gè)被動(dòng)句，染，被污染。）

2． 請(qǐng)說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。

（提示：句式語(yǔ)言特點(diǎn)：①句式多樣，或駢句?；蛏⒕?；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變?；蜿愂觯蛞蓡?wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。）

六、欣賞評(píng)價(jià)

1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹，這是一種什么寫(xiě)法？

（提示：課文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。

這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。）

2.作者對(duì)“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么？表達(dá)有什么特點(diǎn)？

[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?！保磉_(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”），借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！保?，表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。]

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇3

一、教學(xué)設(shè)想：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

2、過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

2、教學(xué)難點(diǎn): 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

四：教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?

生：(略)

師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。

生答：(略)

師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))

師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。

示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。

①了解體裁

點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介

明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

三、整體把握，感知語(yǔ)言。

1、學(xué)生自由的讀課文。

2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

3、學(xué)生齊讀課文，整體感知

四、分組自學(xué)，疏通文意。

1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，翻譯全文。

②不懂之處，互相討論。

2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

五、合作探究，品味賞析。

1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)

(多媒體展示問(wèn)題)

①.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

②.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

③.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?

討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

④.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

討論并歸納：

(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法

點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。

六、背誦積累，積淀語(yǔ)感

讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。

七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或?qū)懸欢卧?，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

八、歸納總結(jié)

本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài) 蓮 說(shuō)

周敦頤

出淤泥而不染——————————————高潔

濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸

中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————清高

托物——————————————————言志

(蓮) (不慕名利 潔身自好)

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇4

教學(xué)設(shè)想

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn)。

短文兩篇應(yīng)以誦讀（包括背誦）為主，以講為輔。達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課。

古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢？讓我們一起來(lái)品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形西蜀子云亭

可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染濯清蓮而不妖不蔓不枝

不可褻玩焉花之隱逸者陶后鮮有聞宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽(tīng)的過(guò)程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題（基本掃除文字障礙）

五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏（四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二），上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音，相鄰的兩組駢句之間須有較長(zhǎng)的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問(wèn)題，教師只作點(diǎn)撥。

1。釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么？引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

2。文中哪句話能提挈全篇大意？為什么？

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔?；也是類比，是以虛襯實(shí)。作者所要說(shuō)明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫(xiě)室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3。作者是怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人生活情景的？

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫(xiě)了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫(xiě)居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人（“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”），陋室中人的活動(dòng)（“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”）兩方面來(lái)描寫(xiě)的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

4。作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？

明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

5。為什么結(jié)尾說(shuō)“何陋之有”？

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過(guò)來(lái)，達(dá)到最完美的思考境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。

6。本文采用托物言志的寫(xiě)法，借陋室不陋，表達(dá)了作者怎樣的情懷？

明確；表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7。熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

8。默寫(xiě)全文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入課文。

同學(xué)們知道澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎？它是以哪種花來(lái)構(gòu)成的？生答：蓮花。澳門(mén)同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢？不僅因?yàn)榘拈T(mén)蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛(ài)蓮花，也寫(xiě)了《愛(ài)蓮說(shuō)》。為什么周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花？他是怎樣描寫(xiě)蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢？

讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

彩屏顯示：課題及彩圖。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1。完成課后練習(xí)二。

2。指名口譯本文大意。教師訂正誤處。

彩屏顯示譯文。

3。全班齊讀課文。

三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點(diǎn)撥。

1。討論文體。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一種怎樣的文體？

討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

2。討論重點(diǎn)段落的理解。

作者說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛(ài)，為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛(ài)蓮花呢？

討論后明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”

這段話中7個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)？請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談?wù)劇?/p>

彩屏顯示：蓮花圖。

明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的體態(tài)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。

齊讀第一段。

3。引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？

明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

蓮與君子有哪些相似之處呢？

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。彩屏顯示：蓮花圖。

作者借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的心志？

明確：是托物言志的寫(xiě)法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。（指導(dǎo)學(xué)生背誦）

4。引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。

本：文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么要淡到菊花和牡丹？從文中找出寫(xiě)菊與牡丹的句子。

明確：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹?！保ǖ谝欢危熬?，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也?！保ǖ诙危?/p>

陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？

明確：因?yàn)榫栈ú怀紘?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。

由此我們知道作者對(duì)菊也是肯定的，菊是正面形象。它對(duì)寫(xiě)蓮有何作用呢？

明確：正面襯托蓮的形象。

明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征（“牡丹，花之富貴者也”）?！笆廊松鯋?ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴；追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。

5。引導(dǎo)分析結(jié)尾。

文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨？有什么含義？

明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛(ài)菊者“鮮”（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”）?！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二嘆愛(ài)蓮者少，用短問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”）發(fā)人深??；三嘆愛(ài)牡丹者眾，用感嘆句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”）慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，不明說(shuō)而暗諷，意味深長(zhǎng)。

四、布置作業(yè)。

1。默寫(xiě)全文。

2。補(bǔ)充練習(xí)。（彩屏顯示）

解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）可愛(ài)者甚蕃____________

（2）濯清漣而不妖____________

（3）中通外直____________

（4）不蔓不枝____________

（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉____________

（6）予謂菊____________

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文。

二、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章：

1、要理解所托之物的含義；2、要理解作者怎樣托物？如何言志？

三、自讀課文，疏通文意

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞。

1、檢查自讀情況（看小黑板，提問(wèn)）

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）

請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動(dòng)作。

2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

四、研讀課文

（一）理解蓮花的高潔品格

1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮？（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）

3、總結(jié)。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

1、分析“菊”正襯的作用。（學(xué)生討論）

2、分析“牡丹”反襯的作用。（學(xué)生討論）

3、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

3、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，提問(wèn)：那么第二段呢？

2、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

五、背誦全文。

六、總結(jié)課文

1、結(jié)合板書(shū)總結(jié)全文。

2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

七、布置作業(yè)熟練背誦并默寫(xiě)課文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美

托物言志

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇6

【教學(xué)目標(biāo)】：

⒈朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】:托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。

【教學(xué)用具】：多媒體

【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)城市里鮮花店越來(lái)越多了。大家知道這是為什么呢?（由學(xué)生自由講解）

因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來(lái)傳遞情感，表達(dá)問(wèn)候，人們愛(ài)什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛(ài)梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛(ài)蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》

二、學(xué)習(xí)文體

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

三、錄音范讀課文?

提示：在聽(tīng)的過(guò)程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。

請(qǐng)大家打開(kāi)課本，我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽(tīng)的過(guò)程之中，請(qǐng)大家注意課文的注釋。待會(huì)我們要做一個(gè)小小的詞語(yǔ)測(cè)試。

“蕃”fán多

“褻”xiè親近而不莊重

“濯”zhuó洗滌

“鮮”xiǎn少

四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文?

本文“說(shuō)”的對(duì)象是什么?

“說(shuō)”—“愛(ài)蓮”

1、分析重點(diǎn)段落作者在的開(kāi)頭就寫(xiě)道：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者偏偏喜愛(ài)蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒(méi)有列出理由來(lái)?

(指學(xué)生名回答)明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

問(wèn)：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個(gè)短語(yǔ)?七個(gè)短語(yǔ)

（由此引出以下問(wèn)題）

這七個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談一談。

（學(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。）?

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?

（自然過(guò)渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）

3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對(duì)應(yīng)的君子品德

請(qǐng)學(xué)生填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。

提問(wèn)：淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生長(zhǎng)環(huán)境又是怎樣的呢?

(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)

4、再讀課文第一部分，讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。

5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請(qǐng)大家找出提到菊和牡丹的地方。

（第一節(jié)開(kāi)頭寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人甚至愛(ài)牡丹。第二節(jié)，寫(xiě)菊花的隱逸和牡丹的富貴。)

問(wèn)：陶淵明為什么愛(ài)菊?

講解：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動(dòng)一民世俗作斗爭(zhēng)。相比較，有相似之處，也有不同之處。從來(lái)看，作者更欣賞蓮花我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是襯托作用。

提問(wèn)：為什么說(shuō)牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對(duì)比)

明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

映襯手法陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮屏幕顯示“相關(guān)知識(shí)”：

“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！?/p>

—?jiǎng)⒂礤a

“一叢深色花，十戶中人賦?！?/p>

——白居易

結(jié)合兩句詩(shī)講解課文，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)追求復(fù)歸的不良風(fēng)氣。

五、分析結(jié)尾：

一“嘆”－－愛(ài)菊者“鮮”

二“嘆”－－愛(ài)蓮者“少”

三“嘆”－－愛(ài)牡丹者“眾”

六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩(shī)句

葉展影翻當(dāng)砌月,花開(kāi)香散入簾風(fēng),

不如種在天池上,猶勝生於野水中。

…………

七、教師總結(jié):

同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

八、反饋練習(xí)：

學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花，并用來(lái)概括原因。

例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思

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九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力?！稅?ài)蓮說(shuō)》是一篇文言文，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫(xiě)法及的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

那一課我是這樣上的。

開(kāi)始，我從“鮮花店為什么越來(lái)越多？人們喜愛(ài)什么花代表他們?cè)鯓拥男膽B(tài)？”，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。

接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“濯”“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫(huà)下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，老師點(diǎn)撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點(diǎn)值得他喜愛(ài)，課文中有沒(méi)有說(shuō)明？

再接下來(lái)精讀課文，學(xué)習(xí)周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子品格。五分鐘的時(shí)間討論，于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》君子品格，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。但是這個(gè)環(huán)節(jié)顯然對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，沒(méi)能分析到點(diǎn)上，真該要他們好好讀讀這篇。

由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來(lái)，并不難。

這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如，這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?&rdf;有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會(huì)適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松一些，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

⒈朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

一、激趣導(dǎo)入：

蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。（幻燈片1）

蓮花還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢?。ɑ脽羝?）

下面，我們一起先來(lái)討論一下蓮的形象，然后說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）解說(shuō)：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，你們的回答反映了對(duì)蓮的喜愛(ài)，不過(guò)，你們喜歡的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者、體裁。

1、周敦頤（1017—1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)— 1 —

開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

2、了解本文的體裁。 “說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？

明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。 （其他理解只要言之有理即可）。

解說(shuō)：作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的.情懷呢？讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文。

三、朗讀訓(xùn)練。

1、我們先聽(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。（幻燈片3、4）

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。（幻燈片3、4）

（檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）（幻燈片5）

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

3、請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

4、齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音

響亮，精神飽滿。

教師小結(jié)：古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。

四、理解文意。

1、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義（幻燈片3、4）。

2、下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。）

3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

五、理清結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。

1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？（幻燈片6）。

2、作者贊美蓮的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出了作者什么樣的思想感情？（幻燈片7）

3、課文中作者列出了哪幾種花？（幻燈片8）

明確：蓮花、菊花、牡丹

4、這三種花分別有哪些人喜歡？

明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

5、這三種花的象征意義？（幻燈片8）

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

6、作者寫(xiě)蓮為什么還寫(xiě)菊花、牡丹呢？（幻燈片8）

六、拓展。

1、有關(guān)寫(xiě)蓮的詩(shī)句。（幻燈片9）

2、模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

造句：我愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

七、布置作業(yè)（幻燈片10）

1、指出句子所表現(xiàn)的君子品格

（1）出淤泥而不染

（2）濯清漣而不妖

（3）中通外直，不蔓不枝

（4）香遠(yuǎn)益清

2、說(shuō)說(shuō)句子的大意

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、默寫(xiě)全文

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇8

一、案例設(shè)計(jì)原則

1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。

3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。

4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。

5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。

二、案例設(shè)計(jì)理念：

1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。

2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。

3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問(wèn)題解決”的過(guò)程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。

三、教學(xué)資源的提供

1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書(shū)，提供圖書(shū)館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。

2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。

3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國(guó)文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。

在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：

四、課程目標(biāo)：

學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)

根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。

六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)

1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉；

2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；

3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；

4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：

讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。

八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：

語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋，以蓮為話題寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字；

數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫(xiě)蓮的經(jīng)典名句及其作者；

視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

音樂(lè)韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè)來(lái)給本篇課文配樂(lè)朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài)”說(shuō)或?qū)懸欢卧?，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫(xiě)一篇日記，要抓住荷花的特征。

評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、等。

九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：

1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛(ài)好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、對(duì)話、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

3、在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的'教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)?，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)啟”。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇9

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

理解文章托物言志的寫(xiě)作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

過(guò)程與方法

指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語(yǔ)言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法

難點(diǎn)：體會(huì)品味托“蓮”寄寓的深刻含義。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

1引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“荷花”為題材的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。(可展示實(shí)物，也可制作課件配以詩(shī)文、音樂(lè)。)

2導(dǎo)入語(yǔ)：荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫(xiě)了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。

(二)研讀課文

1板書(shū)課題。(邊講邊板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤dūn　yí注意“頤”字的寫(xiě)法，左邊中間是個(gè)“口”，不能寫(xiě)成“臣”字?！吧彙笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，“艸”應(yīng)在“連”字之上。)

2題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目該如何理解呢?

歸納：談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。

3指導(dǎo)順暢朗讀

(1)教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在自己認(rèn)為難讀難寫(xiě)的字下畫(huà)上橫線。

(2)讓學(xué)生利用工具書(shū)、互相交流解決難讀難寫(xiě)的字。

(3)讓兩位學(xué)生上黑板給下列加點(diǎn)的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。評(píng)點(diǎn)時(shí)，注意形義的點(diǎn)撥。)

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不染(rǎn)

褻(xiè)玩隱逸(yì)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞

(4)學(xué)生齊讀課文。(如有不順暢處，教師點(diǎn)撥后再齊讀一遍。)

4指導(dǎo)誦讀課文

(1)明確誦讀要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同。古人讀詩(shī)文用的是吟誦的方法，語(yǔ)氣比較舒緩，抑揚(yáng)頓挫，很有韻味。我們?cè)谧x文言文時(shí)，可以借鑒古人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。(引導(dǎo)學(xué)生回憶電影、電視中古人讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)，然后加以歸納。)

(2)比較文中八個(gè)“之”的用法：文中有八個(gè)帶“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解為“的”，哪些句子中的“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用?(將八個(gè)句子分成兩組，教師范讀，明顯地讀出后一組的“之”有舒緩語(yǔ)氣的作用，再讓學(xué)生進(jìn)行判別。明確后，讓學(xué)生齊讀領(lǐng)會(huì)。)

水陸草木之花

菊，花之隱逸者也

牡丹，花之富貴者也

蓮，花之君子者也

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

蓮之愛(ài)，同予者何人

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

(3)文中還有哪些字詞在誦讀時(shí)，語(yǔ)氣可以適當(dāng)延長(zhǎng)些呢?(讓學(xué)生輕聲朗讀體會(huì))明確：如第1段中的三個(gè)“而”。第2段中的三個(gè)“也”，嘆詞“噫”，語(yǔ)氣助詞“矣”等。(學(xué)生回答時(shí)言之有理即可。)

(4)本文句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合。相鄰的兩句話，字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)，叫做駢句。從寬處講，排比句也可看作駢句。提問(wèn)：文中哪些句子屬于駢句呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄熬?，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”

(5)提問(wèn)：這兩處駢句應(yīng)該怎樣來(lái)讀呢?(指名朗讀，教師點(diǎn)撥。)

明確“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”讀時(shí)要一揚(yáng)一抑。讀排比句時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。

(6)學(xué)生齊聲誦讀課文，體會(huì)誦讀指導(dǎo)要求。

5理解課文內(nèi)容

(1)學(xué)生小聲朗讀課文，對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問(wèn)題。

(2)讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。

(3)課上練習(xí)：完成課后“思考與練習(xí)二”。

(4)提問(wèn)：在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的語(yǔ)句回答。

明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

(5)提問(wèn)：這一長(zhǎng)句，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?(明確后板書(shū)蓮的品格“高潔”、“莊重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)出了蓮“中外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。

(6)提問(wèn)：我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼?、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢?

明確：敬佩、贊美之情。

(7)師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。

(8)提問(wèn)：前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。

明確：第2段對(duì)菊花、牡丹作出評(píng)論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。

(9)提問(wèn)：君子是怎么樣的人?

明確：是品德高尚的人。

(10)歸結(jié)：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志”。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心句。(板書(shū)“花之君子者也”，“托物言志”)我們讀這句話時(shí)，要讀出由衷的贊美之情。

(11)提問(wèn)：文題是“愛(ài)蓮說(shuō)”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用呢?(板書(shū)“菊”、“牡丹”，“襯托”)

明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托，表現(xiàn)作者自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

(12)提問(wèn)：“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)

明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。

(13)齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。

(三)延伸拓展

1讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。

2課前準(zhǔn)備若干未題過(guò)字的、以“荷花”為題材的畫(huà)，讓發(fā)言的學(xué)生題上自己喜愛(ài)的句子，并作為獎(jiǎng)品送給學(xué)生。

(四)布置作業(yè)

背誦課文并用行楷默寫(xiě)課文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜

世人 甚愛(ài) 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊 美

《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析

蓮花，曾是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，不與世俗同流合污和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。

從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。

文章的前一部分，寫(xiě)出了蓮花的高貴品質(zhì)。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。

前文所說(shuō)的一切，事實(shí)上是作者人格的寫(xiě)照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說(shuō)：“蓮之愛(ài)，同予者何人?”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。

全文以托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”這一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比的高明手法，達(dá)到深化主題的目的。文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫通全文，把愛(ài)蓮這一主題落到了實(shí)處，也把愛(ài)蓮變現(xiàn)的淋漓盡致。這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)練，的'確是如蓮之美——“不蔓不枝”，沒(méi)有多余的無(wú)用之語(yǔ)

其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”表達(dá)的意思恰好相反。其中心句為：“蓮，花之君子者也?！?/p>

古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔?。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離?；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢?

接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止?？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。

收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責(zé)。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn)，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。

周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，有押韻，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧?！稅?ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以(對(duì)蓮的喜愛(ài))為線索;兩個(gè)陪襯，以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即愛(ài)菊花，愛(ài)牡丹，愛(ài)蓮花，指代三種人菊花：隱居避世的人;蓮花：指品德高尚，不愿與世俗同流合污的人;牡丹：指追求富貴高傲之人。

背景

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，一直為后來(lái)者珍視。淳熙六年(公元1179年)，朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情，重修愛(ài)蓮池，建立愛(ài)蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的墨跡，請(qǐng)人刻之于石立在池邊。朱熹作詩(shī)道：聞道移根玉井旁，花開(kāi)十里不尋常;月明露冷無(wú)人見(jiàn)，獨(dú)為先生引興長(zhǎng)。賞析《愛(ài)蓮說(shuō)》，其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，這是全文的中心題意。古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔?。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離?；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”。

周敦頤(1017～1073)是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛(ài)讀書(shū)，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說(shuō)他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問(wèn)、氣度，也感動(dòng)過(guò)許多人來(lái)追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。

公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門(mén)前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。

原文：

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

注釋

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。

自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：從唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者?！笔ⅲ禾貏e，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

獨(dú)：只，唯獨(dú)。

自：自從。

予(yú):我。

之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

染：沾染。

濯(zhuó)：洗滌。

清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。

妖：妖艷。

焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。

枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。

遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大，

遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。

益：更，更加。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近(形容詞)。

可：只能。

褻(xiè)：親近而不莊重。

玩:玩弄。

謂：認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的'啊'。

菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。

之：語(yǔ)氣助詞，的。(一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”)

鮮(xiǎn)：少。

聞：聽(tīng)說(shuō)。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

宜乎眾矣：(愛(ài)牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。

異義詞

(亭亭凈植)植：古義：立

今義：種植

(宜乎眾矣)宜：

古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思

今義：合適，應(yīng)當(dāng)。

譯文

水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴的花;蓮花，是花中的君子。唉!(感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。)對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。

特點(diǎn)

文章托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。

題解

“說(shuō)”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說(shuō)明事物，也可以議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)。與現(xiàn)代雜文頗為相似。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。

賞析“說(shuō)”，

是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇10

一、說(shuō)教材

(一)教材地位和作用

(二)教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際及本文特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)

如下：

1、知識(shí)和技能：理解本文賦予蓮的高潔品質(zhì)，體會(huì)托物言志的寫(xiě)法及正襯、反襯的作用。

2、過(guò)程和方法：理解關(guān)鍵詞的含義，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和自學(xué)互動(dòng)能力，達(dá)到熟能成誦。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：從蓮的高潔品格體會(huì)積極的人生態(tài)度，并聯(lián)系澳門(mén)回歸的區(qū)旗、區(qū)徽上的蓮花主體圖案，進(jìn)行德育教育。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本文成功地運(yùn)用了多種修辭手法和寫(xiě)作手法，使119字的小品文婉轉(zhuǎn)曲折、搖曳多姿，寓意深刻、耐人尋味。因此，我設(shè)計(jì)以誦讀為主，引領(lǐng)合作為輔，達(dá)到當(dāng)堂成誦，品味文章美點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積累的習(xí)慣，體會(huì)文章的審美情趣為本課的重點(diǎn)。文章襯托手法的運(yùn)用定為本文的難點(diǎn)。

希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生閱讀文言美文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、創(chuàng)造能力，增強(qiáng)學(xué)生的成功欲和自信心。

二、說(shuō)教法

本節(jié)課重在突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。具體如下：

1、朗讀教學(xué)法。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。

2、合作探究教學(xué)法。讓學(xué)生分組討論問(wèn)題，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”的形式，促進(jìn)師生之間，生與生之間的交流與合作，使課堂形成一種寬松和諧的互動(dòng)氛圍，使教學(xué)重點(diǎn)在互動(dòng)中拓展開(kāi)來(lái)，以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。

3、電教導(dǎo)課，情景結(jié)合的教學(xué)方法。充分運(yùn)用多媒體手段(電腦、投影、錄音)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)重點(diǎn)的方法。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”

因此我設(shè)計(jì)了通過(guò)觀賞蓮花、菊花、牡丹圖片，情境導(dǎo)入。運(yùn)用信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

通過(guò)配樂(lè)朗讀課文，使學(xué)生能入景、入情地感知課文內(nèi)容，對(duì)文章有個(gè)總體的印象，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文鋪路架橋。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生登錄教師課前制作的共享資源，自主學(xué)習(xí)課文，質(zhì)疑問(wèn)難，達(dá)到讀通，讀懂課文，熟悉并理解課文內(nèi)容的目的，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中解決問(wèn)題的能力。

三、說(shuō)學(xué)法

1、結(jié)合直觀形象的多媒體學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2、指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文的方法。

3、指導(dǎo)議讀質(zhì)疑、交際互動(dòng)，當(dāng)堂成誦的學(xué)習(xí)方法。

4、遷移法：使學(xué)生的視線由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，如“在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?” 從現(xiàn)實(shí)中尋找例子，學(xué)會(huì)課文與社會(huì)的聯(lián)系。

四、說(shuō)程序

1、引入課題

由多媒體配樂(lè)展示蓮花、菊花、牡丹的圖片(引入情景)，由學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句(引入課文)，從古到今，有很多人贊美“蓮花”，蓮花有何可愛(ài)之處?

(再?gòu)碾娔X屏幕顯示幾幅近景遠(yuǎn)景不同姿態(tài)的蓮花圖)

我們一起來(lái)欣賞幾幅蓮花，看完以后請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(學(xué)生說(shuō)話)看來(lái)，大家各有所愛(ài)。世上萬(wàn)紫千紅的花很多，蓮花似乎也沒(méi)有什么特別出眾之處，但周敦頤先生卻偏偏喜歡它，為什么?翻課文，聽(tīng)朗讀，找原因。(以上運(yùn)用多媒體手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面感知能力，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說(shuō)話能力，并直接從愛(ài)蓮原因入手設(shè)疑，吸引學(xué)生主動(dòng)求知。)

2、指導(dǎo)朗讀，突破重點(diǎn)

第一輪：請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀(師生簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。

第二輪：各組推出一名同學(xué)朗讀競(jìng)賽。

第三輪：讀出感受、讀出畫(huà)面 (配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣)

通過(guò)配樂(lè)(古箏獨(dú)奏曲《高山流水》)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情(多媒體配音朗讀)。

請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里?

3、設(shè)疑質(zhì)疑，品味探究

學(xué)生合作探究、自主學(xué)習(xí)。(教師讓學(xué)生明白探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

(多媒體展示)

(1)找出文中具體描寫(xiě)蓮花的句子。

(2)作者把蓮花比做什么?表現(xiàn)蓮花的哪些品格?

(3)你是怎樣看待環(huán)境對(duì)人的影響的?三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创?/p>

(4)作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者怎樣的志向?

(5)本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?

4、知識(shí)遷移，課后延伸

(1)仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一兩句話。

(2)在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢? (學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))

(3)課外辯論會(huì)：甲方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像蓮那樣不慕名利、潔身自好。乙方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像牡丹那樣富貴顯赫、名利雙收。(第三個(gè)作業(yè)視教學(xué)條件和時(shí)間而定)，反饋練習(xí)不僅能鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。

五、說(shuō)應(yīng)用

愛(ài)蓮說(shuō)的課件 篇11

課程目標(biāo)：

學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。

學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備：

1.收集歷代有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉。

2.親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)。

各智能發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：

語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋，以蓮為話題寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字；

數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計(jì)寫(xiě)蓮的經(jīng)典名句及其作者；

視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；

肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；

音樂(lè)韻律：尋找合適的民族音樂(lè)來(lái)給課文配樂(lè)朗誦；編一首《采蓮曲》，配曲演唱；

人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；

自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；

自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫(xiě)一篇日記。

評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、“最快背誦者”等。