信仰的觀后感

信仰的觀后感(集合十二篇)。

按照學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生每周都需要寫作文，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎？也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的，僅供參考，大家一起來看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級六班林軼，導(dǎo)師：劉秋英

最近幾天， 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書讀了多少遍。有時我花幾天時間仔細(xì)閱讀，有時我只是在業(yè)余時間閱讀。

但不管我怎么讀，每次我都有不同的感覺。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書時，我非常欽佩保羅。因為我認(rèn)為他是一個堅強(qiáng)，勇敢，聰明的人。作為布爾什維克，他為自己、為窮人、為工人階級政權(quán)而戰(zhàn)；當(dāng)他還是一個病人的時候，他從未放棄生命的希望，一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完，我卻讀到了一個不一樣的東西：這世間，虛虛實實，迷蒙變幻，所有東西都不能夠長久。但有一種東西，他能給生活在迷霧之中的人們，帶來光明與正確的方向，他能賦予人們堅強(qiáng)、勇敢、智慧與力量，他帶來了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因為被流彈碎片穿透顱骨，而差點命喪黃泉，連醫(yī)生都覺得他活不過來了，可他依然堅強(qiáng)的挺了過來。女醫(yī)生以為，保爾是為了自己的愛人才活了下來，因為保爾醒來后，冬妮亞幾乎天天去看望他 。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問保羅時，保羅說：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說，保爾的確是為了愛才活了下來，但不是因為自己的小愛，而是因為對于祖國、對于工人階級的大愛，他知道自己應(yīng)該活下來、必須活下來，因為還有革命事業(yè)等著他去奮斗！這便是保爾的信仰。

在書中，不止保爾有著堅定的信仰，朱赫來、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等，都是有著堅強(qiáng)意志和堅定信仰的人，所有能夠為了革命事業(yè)而奮斗的人們，都有著同樣堅定的信仰。我難以想象，瓦利亞，她原本只是一個過著平凡生活的女孩子，可在時代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以為原來生活安逸的她，身上還帶著些小女子的嬌氣，可是她沒有，她丟掉了一切原本擁有的，去擁抱了布爾什維克黨，就連最后赴死之時，雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的，但是她沒有露出半點膽怯。因為她不能讓敵人看輕她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的，溫暖的，美麗的！信仰，是個多么奇妙的東西?。∥蚁?，作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，也是因為他自己的信仰。

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場上了，但他拿起另一種**開始了新的生活。支持他寫作的動機(jī)是他的信仰。

看著手中的書，我不禁想：我有信仰嗎？我其實也不清楚。

從小到大，我仿佛都是被時間推搡著成長的，便是到了現(xiàn)在，能夠有些自己的思考了，在時間面前，卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時候，便會胡思亂想，希望能參悟出人生的意義，而又每每不得其解。可這種時候總不會持續(xù)很久，因為朋友和我說過，只要是心之所向，便一往無前。

我想，無論是順境，亦或是逆境，再或者是絕境，都有他存在的意義，而能夠支撐我們平安度過順境，奮力扭轉(zhuǎn)逆境，勇敢走出絕境的那一份信仰，才是值得我們?nèi)フ覍?、?*、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了嗎？

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書籍，它引發(fā)了我對于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗和獨(dú)特的視角，透過鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力，并結(jié)合文字和圖片，詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書中以真實的街頭攝影作品展示了他眼中的城市，通過每一張照片所呈現(xiàn)的場景與人物，給予了讀者一種超越時間與空間的感受。在這些攝影作品中，作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá)，將城市街頭的一切元素都透露出來，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

同時，《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為，攝影是一種表達(dá)的方式，它可以捕捉世界的瞬間瞬間，展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過鏡頭的引導(dǎo)和采集，攝影師可以將自己對世界的認(rèn)識和思考傳遞給觀眾，引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰，一種通過鏡頭與人們溝通的方式，他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后，我不禁對作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始關(guān)注街頭攝影的一切，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開始明白，街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活，更是一種通過鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對街拍攝影產(chǎn)生了無盡的憧憬和探索欲望。

同時，通過閱讀這本書，我也對城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識。作者的鏡頭下，城市變得如此豐富多樣，每個角落都有自己的故事。我開始觀察并細(xì)心感受身邊的一切，發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無盡的美好。我學(xué)會了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂，認(rèn)識到每一個人和每一個場景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書激發(fā)了我對街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中，我感受到了與作者一樣的情感和追求，我開始用鏡頭記錄自己眼中的世界，借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書對于我而言是一次啟迪與指引，我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作，更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角，將信仰與攝影緊密結(jié)合，用鏡頭去記錄生活的瞬間，傳遞自己對世界的思考。這本書讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切，發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動。同時，它也激發(fā)了我對街頭攝影藝術(shù)的熱愛和探索欲望。這本書給予我一個全新的視角和思維方式，讓我對攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解，也激勵著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感。總之，《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作，它讓我對攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識與思考，也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書中，刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了，但他的勇氣并沒有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵，但在事關(guān)國家利益的情況下，甘愿冒險奮力一搏，這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個假如，假如這個逃兵成功殺了羅文，歷經(jīng)千辛萬苦，逃過古巴軍隊的追殺，成功阻止了古巴游擊隊和美國的聯(lián)合，是不是就不會存在“致加西亞的信”這個偉大故事了呢？

我覺得不會，反而會成就另外一個英雄--一個逃兵打贏了一場戰(zhàn)爭，而這個英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來的勇敢、忠誠、敬業(yè)讓我欽佩，但我更佩服他是一個為信仰奮斗的人。向羅文致敬，向陳賢妹致敬，向jeremy lin致敬，向那個西班牙逃兵致敬，向所有仍然堅守自己信仰的人致敬！

劉明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花開

作者:海子

從明天起，做一個幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鮮花盛開。

從明天起，和每一個親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個人。

給每一條河和每一座山取一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個字，革命者?！边@是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺詞。

時間，還要追溯回1927年。那時的廣州是革命中心，許多愛國熱血青年紛紛來到廣州參與革命，就在那個時候，本片的主人公宋維靜認(rèn)識了15歲的潮州女孩——向瑾。因為聽了宋維靜的演講，向瑾想報考他們的學(xué)校，和宋維靜一樣革命，所以才跟蹤宋維靜兩天。后來，向瑾考上了，而兩人也成為了好朋友?？蓵r隔不久，“國共合作”進(jìn)入到最黑暗的時刻。1927年4月15日，廣州“清共”，而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊盯上，部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時間后，陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級開展斗爭，而宋維靜也加入了中國共產(chǎn)黨。12月11日，廣州起義，廣州成立蘇維埃政權(quán)，沒過多久，反動派發(fā)起反攻，陳日新先生成立敢死隊掩護(hù)主力部隊。在阻擊戰(zhàn)間隙，陳日新先生接到命令，要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù)，而在離開途中，向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中，令我印象最深刻的情節(jié)，便是成立敢死隊的時候。當(dāng)一個個共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報上自己名字的時候，他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇，到底是什么讓他們義無反顧沖向前線呢?是信仰，是“家國情懷”。在他們心中，裝的是共產(chǎn)主義，是國家，是人民，而這，便是他們的信仰!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。無數(shù)革命先烈為了祖國不受列強(qiáng)欺凌，為了人民的幸福，拋頭顱灑熱血，用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁，革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗，為國獻(xiàn)身，他們將青春、身心、精力都交給了祖國和人民，用自己的實際行動譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。”最近，廣州疫情突發(fā)，許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請沖向一線，聽老師說，他們當(dāng)中大多都是黨員，胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時間給全荔灣區(qū)的百姓驗核酸，我看過新聞，有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服，直接躺在地上睡，第二天清早立馬工作，連小區(qū)安保人員都為他們點贊!他們?nèi)找箞允卦趰徫簧?，只盼“廣州加油”!而同時，我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作，在驗核酸現(xiàn)場維護(hù)現(xiàn)場秩序，挨家挨戶排查......是他們，將國家放在心中，將人民身體健康放在第一位，這就是他們的信仰。他們將信仰化作動力，拼盡全力救治病人。而他們，為了保證我們的安全，默默地奉獻(xiàn)著，我記得我清清楚楚地看到：衣服是濕透的，臉是布滿勒痕的......

我曾思索過，我的信仰是什么呢?身為新時代的少年，要樹立正確的人生觀、價值觀，從小就要向革命先烈學(xué)習(xí)，不怕困難，迎刃而上，爭為中華之騰飛而讀書!

希望，在幸福生活的同時，更不要忘記了無數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹，白云輕撫伴從容。”向偉大的革命先烈們，致敬!

信仰的觀后感(篇5)

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請您不要這樣說?！睍r，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，同時，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛是多么的深厚！一個與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因為如此，敘利奧才會以愛為信仰，堅持著幫父親抄簽條，這樣的堅持是不容易的，這不是一兩天的堅持，他整整抄寫了四個月，這樣的堅持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會一直堅持。

但蘇利奧并不覺得累。他只覺得他為愛付出了代價。他認(rèn)為這是合理的，所以他堅持這樣做。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別說承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會承擔(dān)一點家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后，我不情愿地離開了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個黨風(fēng)廉政教育月,7月26日，團(tuán)黨委書記王東升給我們上了一堂廉政黨課，課后組織我們**了以案說法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個公司和兩個委員會，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動去影響和帶動周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點：

一、正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;有的認(rèn)為是某個領(lǐng)導(dǎo)個人的恩賜。這些認(rèn)識都是極端錯誤的。

一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開個人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開組織和員工的長期培養(yǎng)和教育；其次，要時刻思考權(quán)力的源泉，思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念

作為公司兩委，要各司其職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守國家法律法規(guī)。如果一個人平時不學(xué)習(xí)，不放松自我教育，就會隨著時間的推移而忘記自己的職責(zé)，思想上的警惕性逐漸放松，貪婪的思想可能會逐漸增長。學(xué)***個黨員來說是一個非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)***斷提高個人的思想境界，陶冶個人的情操，但有的人平時常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟，一個人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松，作為連隊兩委更要擠出時間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會去干好本職工作，心思也不會放在企業(yè)發(fā)展上，而是會想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時，是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它，不要因為一時的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對一切;在工作上要向上對得起領(lǐng)導(dǎo)向下對得起職工，盡心盡力為連隊發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對很多人來說好像是一個很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒有一個自己堅定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個問題，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在著，卻沒有一個確定的原型。

在讀了《信仰書簡》之后，“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來，我對信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國作家柯羅連科筆下的火光，它永遠(yuǎn)閃爍在前方，忽明忽暗，指引著船只的前進(jìn)，即使目的地還很遙遠(yuǎn)，但火光在那，人們就有希望。

《信仰書簡》這本書主要分為五個部分展開，分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因為這本書其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問中來，反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法，所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書之后，面對一些人生中遇到的困惑或者長久解決不了的問題，也會豁然開朗。

《信仰書簡》的開篇--必須相信點兒什么什么，生活才能繼續(xù)，這與我一直以來的想法不謀而合，書中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”，18個路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問，如果我遇到了這樣的情況，我會不會伸出援助之手？我嘗試著身臨處境，最后我還是不忍心放棄我心中的良知，我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個社會人人自危，不相信法律和正義，那無論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源，最終發(fā)現(xiàn)了一個致命的原因就是他們?nèi)狈π叛?。他們不相信法律不相信正義，所以內(nèi)心會有種種的顧慮，擔(dān)心伸出援手之后會不會被訛詐，擔(dān)心自己的好心不能得到證實。對于他們的擔(dān)憂我可以理解，也許他們在生活中目睹了很多正義得不到伸張的例子，使它們的心生恐懼，人都有趨利避害的心理，這是人性無法避免的`。但是，如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上，那就要引起我們的反思了。我們的國家正處于法制建設(shè)的起步階段，需要我們的國人都積極參與并給予一定的耐心，如何建立起全民對法律的信仰，絕非一朝一夕。從自身做起，我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量，相信國家，信仰法律。

這本書還有一個話題是關(guān)于對法律的信仰。作為一個法學(xué)生，在上大學(xué)之前，我對法律的了解是知之甚少的，總覺得法律離我很遙遠(yuǎn)，在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問題，也是畏之怯之。不僅我是如此，我身邊的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來我以為的離我很遠(yuǎn)的法律，其實一直在我的身邊，對一個社會的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用，只是法律一直隱藏在人們生活的背后，才會使人們對法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的法律意識也越來越增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”，在遇到一些通過自力救濟(jì)無法解決的問題，也會積極通過公力救濟(jì)來解決?？梢哉f，在最近的十年，法律的公信力得到了一個很好的提高。雖然在社會中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信，隨著法治社會的不斷發(fā)展，人們法治意識的不斷提高，國家法律的不斷完善，司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高，這個問題在不久的將來會得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律，相信法治社會的發(fā)展道路會不斷的前進(jìn)，雖然其中可能會有曲折，但是前途總是光明的。

像書中所說的，必須相信點什么，生活才能繼續(xù)，信仰的建立會讓我們守著心中潔凈的方田，對生活充滿希望。只有大家都擁有沒有的信仰和愿望，世界才能變得更加美好。希望每個人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛你，是我的信仰》讀后感我知道25號之前要交書評，卻因為忙一個投標(biāo)，最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書，回程時在高鐵上睡了兩個小時后，我去餐車吃晚飯，才又活了過來，然后我就可以打開電腦來完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個小時內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛，但我不能把它推遲到明天，因為明天將開始一段新的旅程。

這次申請并幸運(yùn)獲得的書是《愛你，是我的信仰》。本來是給皮爸申請的，他卻拒絕去看。我買的育兒書他也從來不看。

按照“一個人不能改變另一個人”的原則，我還是“改變自己”，自己讀這本書，感受其他爸爸是如何對待孩子的。第一印象：坦白說，這本驚悚**的作者是臺灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點嚇人，超出了我可以接受的公開談?wù)摰姆秶Ｋ蚺畠禾拱琢怂耐庥?，他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔，而不是一本公開出版的書或一個孩子。試問世上有幾位爸爸能這樣做？

誰不想在孩子面前對配偶保持一種圣潔和全心全意的愛呢？人們認(rèn)為這是對孩子的愛。有多少育兒專家寫道，對孩子最大的愛是愛他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛，《廊橋遺夢》的結(jié)尾也許就會被改寫了。但在這本書中，作者打破了這樣的道德規(guī)范，在字里行間表達(dá)了這樣的觀點：誠實、極端誠實，甚至暴露靈魂的丑陋，也深深地愛著孩子。

第二印象：交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后，我在空隙時間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它，到現(xiàn)在還沒讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識和見解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會的深層次問題，把這些問題剝離給孩子們，包括自己的觀點，希望女兒長大后能擁有的價值觀。只有通過深入的交流，人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會觀和價值觀，因為只有了解自己的價值觀，才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見過太多的父母和孩子，他們深愛著我，卻無話可說。他們的交流（包括我自己）僅限于問候或閑聊。

雖然問候和聊天也能傳達(dá)愛，但如果有深入的交流，那么愛就超越了親情，增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說："媽媽，你是我的好朋友"。

或者問："媽媽，你是我的好朋友嗎？"我總回答：

"是的，我們是一輩子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃長大后還當(dāng)你是好朋友，還愿意和你交流，就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣，并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象：

深愛就陪伴游戲人間之后是作者對女兒的深深的愛。二女兒出生后，作者開始彈性工作，以便有更多時間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布，擦屁屁。

只有無數(shù)個日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛的河流，才能形成大海般深沉的愛。放不下工作也沒有條件當(dāng)全職媽媽，我會堅持把孩子帶在身邊，卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請求：

"媽媽，陪我玩一會吧？"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了，你可以自己玩”，要么是“你現(xiàn)在刷牙，你不能再玩了”，要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了，早上沒時間玩了”。

為了這么一個小小的要求，我們時常處于拉鋸中，結(jié)果就是既沒玩好也沒節(jié)約任何時間。想起來，其實真的是好久沒有好好陪皮皮玩了，我更愿意帶他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園，每天放學(xué)后，我都會瘋狂地出去玩，直到快9點或9點才回家。我回來的時候快10點了。

我再加加班，陪他的時間更短了。唯一能保留下來的是睡前故事，因為太晚了，所以經(jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是：

孩子成長的時間很珍貴，一晃就過去了，高質(zhì)量的陪伴無可替代。想起皮皮最近總愛說，媽媽我愛你（貌似咩咩小朋友三歲多的時候，也是如此）。但當(dāng)他問他是否愛爸爸時，他說不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時候，要么是在管教他，要么是自己看**，讓他自己玩， 要么是很沒耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時光，嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了，還是轉(zhuǎn)回這本書的主題上來，或趕緊收尾吧。這本書可以說是“性格粗糙，原則上不粗糙”，讀了以后總有好處。可能會被列入黑名單。不管怎樣，這篇遲來的書評是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

　關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時間砥礪信仰，歲月見證初心。那一個個革命先輩的身影仿佛還在昨日，他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德，一個將維護(hù)軍隊統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個人信仰的人，無論面對怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張，在無數(shù)次危難時刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次被捕入獄，面對敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅守，在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個天才商人還是一個與魔鬼打交道的人，能“身在曹營心在漢”，能周旋于國名黨高官之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠忍受一切不良因素的侵蝕，秉承信仰，堅守本色，有所作為，如若沒有信仰做支撐，在那一個個不被理解，無人訴說的日子里，早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個信仰，只有這樣我們才不會讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會，為國家做一些事情，這些事情并不需要驚天動地，只要身邊的小事時時做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個中國人，我們的信仰是我們的祖國，我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨。可當(dāng)今的社會與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說：

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨，都不好意思上網(wǎng)。”但那些扭曲、破壞我們信仰的所謂的“知識分子”“青年導(dǎo)師”呢？不過是一些崇洋媚外、認(rèn)美國做爹、把中國唾棄的小人！

在他們的帶領(lǐng)下，憤青們，群眾們，廣大的勞苦百姓們，都深深的痛恨**，痛恨黨。我想對這群“知識分子”“青年導(dǎo)師”說：你們好意思為祖國抹黑嗎？

請不要忘了你是誰養(yǎng)大的！外國的月亮不比中國的月亮圓！請不要提起美國日本就推崇無比、滿臉獻(xiàn)媚，提起中國就痛深惡絕、厭惡不已。

請記住你是誰養(yǎng)的奶，請記住你是中國人！

現(xiàn)在社會上的這些渣滓，通過各種手段，各種卑鄙的計劃，為他們生活，他們的祖國正在被抹黑！論壇，**，**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E，這是他們黑了祖國的證據(jù)！他們的所作所為，無不在宣揚(yáng)著一句話：

快移民去美國吧，別在地獄受罪了！而很多不明真相的讀者被忽悠，憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重，情況之惡劣，“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng)，反被眾人所厭棄……社會風(fēng)氣正不知不覺、一點一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是，祖國在進(jìn)步，他在進(jìn)步。我們面臨的是一個日益弱小的美國和一個逐漸強(qiáng)大的中國！我們的**、我們的黨和我們的國家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲！國慶閱兵式，神舟**，航母下水，奧運(yùn)金牌我們越來越為祖國驕傲，為我們中國人而驕傲和幸福！

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會了！我們的信仰應(yīng)堅定不移！中國正在一步一個腳印的走向巔峰！

愿在我有生之年，得見您君臨天下！

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學(xué)生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化！

在市場經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會每個角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺，卻難于體驗到自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！

信仰的觀后感(篇12)

近來，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實的語言，將自己在小崗村工作的一點一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對黨的責(zé)任心、對人民的赤誠心，有一棵對母親的孝心，有一棵對女兒的慈父心，有一棵對妻子的愛心，讓我們看到他對國家、對人民、對家庭、對自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國家、顧人民，六年間在家的時間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對事業(yè)的責(zé)任感、堅定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅定的信仰和信念，那就是---社會主義、共產(chǎn)主義的堅定信念，堅信通過一代代人的不斷努力，未來我們的世界將會更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來，國家和人民在精濟(jì)上都富裕起來了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識上可以達(dá)不到頂尖水平，但時刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個更加美好的世界。

他用忠誠和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時期基層部門的良好形象。

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《信仰》觀后感(合集8篇)

我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時，作品之后常常會有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后，作品所描繪的情景會深深地吸引我們并留下深刻的印象，寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過吧？

《信仰》觀后感 篇1

信仰，是一個民族前進(jìn)的動力，是一個國家不斷向上的源泉，是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。

在封建勢力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖;在帝國主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個中國人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們在歷史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，讓我們感知他們那個艱苦年代的價值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個人的信仰是長期生活體驗、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰的強(qiáng)烈時代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國目標(biāo)的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放到今天為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實踐活動在全黨扎實推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實高效的促進(jìn)長效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級舊思想不可能動搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中國夢的源動力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來不得半點虛假和動搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國夢。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評價、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因為我們是他們的公仆，我們應(yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績回報供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國人如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的 90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們那堅定不移的信仰，讓我再一次感受到了信仰的價值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因為信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰，是一個人乃至一個政黨的生命動力，在無形間聚集著強(qiáng)大的力量，正因為堅守信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來了我們今日的幸福生活。作為新時代的我們，選擇信仰，堅守信仰，樹立正確的人生觀、價值觀，始終固守誠實、正直和謙虛的為人理念，始終堅持共產(chǎn)黨的理想信念不動搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年？是什么使每一個時期都會有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識到那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭使其打不垮的秘密在于他們對共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時期積極投身于發(fā)展社會主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠社會主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用，扎扎實實地完成每個任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會了我，要勇敢地投入生活，去實現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個因為不幸而殘疾的人。雖然自己的身體行動不方便，但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上，雙目失明對于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽?，他終于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因為它刻度了人生美麗的價值。刻下了生命的富有！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因為我的雙腳會裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅強(qiáng)不屈的精神所感！

《信仰》觀后感 篇7

《街拍，我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已！

買回來一口氣讀完，神奇的在這本書里，找到了一種類似共鳴的感覺。

“最重要的，是欲望，拍攝者在某一時刻、某個瞬間的欲望。如果沒有這種欲望，就無法發(fā)現(xiàn)精彩，因為抓拍是以發(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個拿起鏡頭，摁下快門鍵的那一瞬間，往往沒有時間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容，驅(qū)使我拍下照片的動機(jī)，僅僅是，“我想把它拍下來”，而已。

欲望和感覺，同樣都是非常主觀化的東西。這本書里面展示的森山大道的作品，其實會有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒什么特別的”的感覺，因為他捕捉下來的，是那一刻它對這幅畫面的感覺，而別人不是他，又去哪里明白呢。

一張照片，它的內(nèi)容不一定有多特別，它可能是很多人每天司空見慣的事物，但是它之所以出彩，就是因為它在某個瞬間被捕捉到，具有某種“感覺”。

對于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅持的人，似乎在他人眼里是“異類”。在某個你很想拍一個東西的瞬間，你執(zhí)著的想要拍它的同時，在他人眼里你就像個神經(jīng)病，他們一臉茫然。我也是一個喜歡街拍的人，雖然沒有森山這樣狂熱，但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無數(shù)個場合舉起相機(jī)時經(jīng)受過別人不理解的眼光，也在舉起相機(jī)那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書看到最后，突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山將鏡頭對準(zhǔn)世界，向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己，反復(fù)提出質(zhì)問，”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間，這種質(zhì)問都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)?？梢哉f，他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬，永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成，他在平時就將規(guī)范和常識拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，僅此而已。所以，想那么多干嘛呢？盡管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

信仰，是一個民族前進(jìn)的動力，是一個國家不斷向上的源泉，是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的`感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。

在封建勢力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖;在帝國主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個中國人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們在歷史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。

信仰者觀后感(集合10篇)

怎樣才能寫好作品觀后感呢？在看完電影后，我們不禁對演員出色的表演深感敬佩。有時候，我們需要把這些想法記錄下來，寫在觀后感里，觀后感能夠加深我們對電影的印象，以便以后自由運(yùn)用。編輯已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料，請查收，希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力！

信仰者觀后感 篇1

不忘初心，堅守信仰！8月20日下午四點，我懷著對先烈無比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。

影片中，你隨處可見革命者身上所散發(fā)出來的堅定信仰?！皭蹏?、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，在他的眼里，目前滿目瘡痍的中國還是“蠻可愛、蠻可愛的”，因為他始終相信，總有一天，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！”面對國民黨高官的威逼利誘始終堅貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實他也是肉體凡胎，他也是一個人，不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中，他聽取了軍團(tuán)長劉疇西的意見讓二十師的新兵打主攻，結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時他也怕疼，他也脆弱，他有摯愛的妻子和兒女，敵方以見妻子兒女最后一面為誘餌勸降時，他的一句“我想想，我想想……”讓人心疼不已。在行刑前，王如癡說：“人這一生最重要的，是有誰能和你為了同一信仰，一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了！”

”我永遠(yuǎn)不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”，這些發(fā)著光的信仰者，值得我們永遠(yuǎn)去紀(jì)念！看完了這部影片，在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動力！

信仰者觀后感 篇2

第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號下午4點在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。

工作中，我們面對患者的不信任，也面對同事們的怨言，我們能醫(yī)治身體的病患，但如何醫(yī)治道德上的病人？我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾，而在改革的過程中，我們黨員又能做些什么呢？丹麥女王瑪格麗特二世說：王宮那么大，冬夜那么長，我做什么呢？只得把一部部法國小說翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū)，尖銳矛盾逐漸暴露的今時今日，醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位女王的精神，不要自怨自艾，我們要懂得，要把群眾的負(fù)面?zhèn)魅?，轉(zhuǎn)變成正面指引，從眾是方便的，指引是困難的，但一個政黨的魅力，總是出現(xiàn)在指引的層面上的，人群很容易一起沉淪，也很樂于一起抬頭，當(dāng)我們這群人習(xí)慣于一起抬頭的時候，那么別人也會抬起頭來看我們。

作為醫(yī)學(xué)技術(shù)人員，我們每一步成長，都把生命縮小了，僵化了，封閉了，我們早早地把生命鑄錠在一個模板里，以此來確定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，實在是太小了。群體長期處于封閉狀態(tài)，肯定是沒有前途的。

怎樣破解這樣的困境？我認(rèn)為只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一種被動而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺得自己什么也不缺少，其實缺少了一些最根本的東西，我認(rèn)為就是崇高的信仰，信仰能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，早一天擁有就多一份人生的精彩，遲一天，就多一條平庸的困擾。一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好，我們選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人，說明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

我們聚集在黨的周圍，接受黨的崇高信仰，我們將逐漸明白人人命運(yùn)皆相通，四海之內(nèi)皆兄弟的道理，分歧可以容忍，對立亦可通融，對立爭斗互毀的情緒逐步消退，同理同情互助的心逐步增強(qiáng)，時間一長，人間的怨隙之墻便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬頭四顧，展顏而笑。

健康的政治鼓勵人們真實的生活，自由的表達(dá)生命；成功的政治追求正派，理性，負(fù)責(zé)，誠懇，寬容。我們十七黨支部一定能成為一個健康而成功的組織，不辜負(fù)黨和人民的期望。

孟子說，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，什么是浩然之氣，按孟子說法，是一種宇宙之氣，超乎人的道德之上，至大至剛，塞乎天地之間，上下與天地同流。

醫(yī)生作為社會的精英，需要浩然之氣，精英們的墮落比群氓的墮落更可怕：因為他們是善于理性思維的一類，總會找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解，所以他們就墮落得更清醒，更理性，更自覺，也更徹底，更智慧，更自鳴得意。社會深層的災(zāi)難將從精英的墮落開始。他們都身為人子人女，人夫人妻，人父人母，都在盡自己的社會責(zé)任和家庭責(zé)任，無可奈何的環(huán)境叫他們身不由己，天長地久他們就會主動或被動做些不堪的事。運(yùn)氣好的，順風(fēng)順?biāo)讲角嘣?，修成正果；運(yùn)氣不好的就翻身落馬，成了法律意義上的罪人，道德意義上的壞人。

我們不能把社會的希望寄托在社會精英的道德自律上，而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路，那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上，我們十七支部嚴(yán)格執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的方針政策，在邁向真正的政治文明的路上堅定前行。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

信仰者觀后感 篇3

懷著敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不舍地坐在座位上，久久不忍離去?！缎叛稣摺吠鹑缋收账砷g的明月，讓心靈愈加明凈；亦如再綠江南岸的春風(fēng)，讓情懷更加深廣，帶給我們最為淳美的“詩和遠(yuǎn)方”。

《信仰者》并沒有展現(xiàn)更多氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點點般記錄平常所在，以細(xì)微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的，如展現(xiàn)回憶的一個農(nóng)田生產(chǎn)片段：方志敏和農(nóng)民群眾們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較為歡快的音樂，這一幕，是農(nóng)民的生活的希望，也是收獲的希冀。中華民族五千年來，仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會，因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實；如戰(zhàn)爭中的一處細(xì)節(jié)：方志敏不顧個人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責(zé)任勇?lián)?dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更是一位共產(chǎn)主義信仰者，追求人人相互關(guān)心、樂于奉獻(xiàn)美好社會的表達(dá)；如夫妻感情的兩處處場景：北上抗日出征時的方志敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對妻子的深深的愛！就義前夕的方志敏，得知妻子兒女已經(jīng)被捕時選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現(xiàn)的，正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅如磐石真情實感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強(qiáng)大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能無信仰？！

因為有信仰，所以胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個共產(chǎn)黨人對母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅定，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望！為此，他英勇就義，將自己的生命奉獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。

因為有信仰，所以方志敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和第十軍團(tuán)的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國》：“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是一個共產(chǎn)黨人對生命的敬仰和真愛！一如保爾所說的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候，他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚(yáng)這份大愛呢？

要學(xué)會感恩！

每個人的成長固然跟個人的努力有關(guān)，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國，給予的撫育愛護(hù)，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領(lǐng)、沒有方志敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環(huán)境！懂得感恩，才會為祖國的富強(qiáng)、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生。

要不斷進(jìn)?。?/p>

方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作，促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就，方志敏因此被蘇維埃共和國和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的方針政策，為之思慮、為之拼搏，進(jìn)一步解放思想，加大工作創(chuàng)新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。

要樂于奉獻(xiàn)！

方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項，總數(shù)百萬元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區(qū)，為革命、為人民、為新中國奉獻(xiàn)了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉獻(xiàn)給了黨和人民，把愛奉獻(xiàn)給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時刻牢記為民服務(wù)宗旨，忠誠履職、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不辱使命，讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。

愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，成為每一個中國人，內(nèi)心“詩和遠(yuǎn)方”的永恒譜曲與精神火炬！

信仰者觀后感 篇4

電影《信仰者》是中國共產(chǎn)黨弋陽縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團(tuán)北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅持斗爭的經(jīng)歷……

看完影片后，我的內(nèi)心久久無法平靜。影片中的許多場景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長大的孩子，作為生長在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠(yuǎn)屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報》總編輯徐躍曾在詩中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過的"紅軍操場":"這是一個廣漠無際的紅場，這兒有戰(zhàn)爭生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！

... "這首詩現(xiàn)在刻在“紅場”指揮臺旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進(jìn)，走向光明！

《信仰者》這部影片可以細(xì)分為戰(zhàn)場和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場面間隙，也不缺乏溫情的細(xì)節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個真正有信仰的人必須是一個有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認(rèn)為，我們出生在一個新時代，在紅旗下成長，仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊，齊聲誦讀著《可愛的中國》……

"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會長出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進(jìn)艱難的歲月思緒萬千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因為我們有個強(qiáng)大的祖國。幸福中國有無數(shù)對過去、對現(xiàn)在、對未來有信心的人支持。這不正是無數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認(rèn)識到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅定信仰、不忘初心，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇5

2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅定理想信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，每天堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……

1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補(bǔ)給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第一旅。軍團(tuán)長劉疇西剛愎自用，不顧大家強(qiáng)烈反對讓剛剛組建的第二十打主攻，結(jié)果，由于新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當(dāng)年紅軍最年輕的軍團(tuán)長——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。

這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團(tuán)長劉疇西；第十九師師長王如癡、第二十一師師長胡天桃、軍團(tuán)參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團(tuán)全軍覆沒。

在獄中，國民黨反動派窮盡一切做方志敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發(fā)財，榮華富貴。面對國民黨反動派的威逼利誘，不為所動，他對蔣介石說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方志敏為了信仰，能如此從容面對死亡，信仰的力量真是無比的強(qiáng)大。

信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅定共產(chǎn)主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章，激勵一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國努力奮斗。

信仰的力量是偉大的。那個時代的人沒有想到自己能過上好生活而安于現(xiàn)狀，而是為了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級將領(lǐng)后，認(rèn)為紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已；身為國民黨元老的胡逸民，開始對方志敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到后來敬仰他們；方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅定的信仰，感化了獄卒，愿意為方志敏作出一切等等。

對于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的年輕人，他們并不知道上個世紀(jì)上半葉中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價。外國強(qiáng)權(quán)勢力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國的偉業(yè)。

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為躲避反動當(dāng)局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機(jī)大炮，從長征到遵義，從遵義到延安，到抗戰(zhàn)前線，到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭，從50多人的隊伍到8700萬之眾，這一切無一不是信仰的力量，無一不是信仰者的強(qiáng)大！

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心愿：“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有后來人?！笔悄菢拥溺H鏘有力！面對蔣介石勸降，方志敏說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎?！?/p>

那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠(yuǎn)懷念！

作為新時代的黨員干部，我們要堅定共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力。

信仰者觀后感 篇6

電影《信仰者》講述了紅十軍團(tuán)因為軍事指揮上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬疲苦，加上叛徒的出賣，方志敏等紅十軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后，堅定信仰，不畏嚴(yán)刑拷打，繼續(xù)和敵人作斗爭，寫下了《可愛的中國》《清貧》等十多篇文稿，最后壯烈犧牲的故事。

從影片開始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起，我整個身心都沉浸在影片里，被影片中的一個個刻骨銘心的畫面所感動，為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求，永不叛黨的精神所折服。作為新時代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進(jìn)的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對綠葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，三十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執(zhí)著的信仰：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個學(xué)生能成人，讓每一個家長都放心。我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

方志敏為代表的革命先烈，為了革命勝利，為了給窮苦大眾謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅定了我熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的決心。我們的教師，要從經(jīng)濟(jì)利益中走出來，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學(xué)習(xí)，管理那么多錢，沒有一點貪念。我們要逐漸達(dá)到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的人生境界，多學(xué)習(xí)政治理論知識，牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。

教師要務(wù)實律己?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭時期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心實現(xiàn)中國夢，同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。

《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無不以自己的實際行動報效祖國，以無私奉獻(xiàn)的精神、求真務(wù)實的作風(fēng)，書寫無愧于歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時代教師要傳承他們的精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地上好每一堂課，積極探索服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長、服務(wù)社會的的新思路、新舉措，以實實在在的業(yè)績服人，不愧黨和國家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重，為貧苦大眾為重，把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們，更要嚴(yán)以律己、日日修身，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做到不該做的事堅決不做，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，為人師表，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民教師的形象。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負(fù)著教書與育人雙重責(zé)任，即既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

教師要言傳身教。作為教師，一言一行都是一面旗幟、一個標(biāo)桿、一種導(dǎo)向?！缎叛稣摺分懈锩攘曳街久敉ㄟ^言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習(xí)近平總書記的號召，堅持有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有標(biāo)準(zhǔn)”，按照堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個相統(tǒng)一”要求，切實做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國的“引路人”。

作為教師，首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要愛學(xué)習(xí)、愛讀書，只有學(xué)富五車，才能讓學(xué)生折服，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。其次教師要做學(xué)生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠信的培養(yǎng)，一個有誠信的人，才能走得更遠(yuǎn)。第三教師要做學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。一個民族沒有創(chuàng)新是沒有未來的，我們的五千年燦爛文化，我們的四大發(fā)明，在清朝末年，因為沒有創(chuàng)新，迎來的的就是外國人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實、干凈、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！

信仰者觀后感 篇7

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長胡天桃被俘后與敵旅長王耀武的那段對話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩颐\(yùn)與個人生死，“沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲?！边@是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)綻放光芒。那場談話，表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人堅定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來，沒有哪一個政治團(tuán)體像中國共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國人民上下一心，為全面實現(xiàn)偉大的“中國夢”而不斷砥礪前行！

一個國家，一個民族，沒有信仰就沒有未來，不管在革命時代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時代，都需要有堅定的信仰者，他們是民族的脊梁、國家的砥柱、時代的先鋒！

信仰者觀后感 篇8

洗刷刷，洗刷刷。廚房里傳來了清脆的音樂，你們知道我在干什么嗎？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就讓大家拭目以待吧！

我打開水龍頭，只見水流嘩嘩地流進(jìn)碗里，把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來，簡直就是飛花四濺，還有一片菜葉，也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn)，似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后，我就圍起圍裙，開始洗碗了。我拿起抹布，用水把它沖濕后，擠上了許多洗潔精，用力地搓起來。不一會兒，雪白的泡沫就把碗包圍了，仿佛給碗穿上了一條紗裙，那泡泡你挨著我，我挨著你，在燈光下變得五彩繽紛。但因為我用的洗潔精太多了，碗就像一個頑皮的孩子，一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不過我的五指山。我再次把手伸進(jìn)水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地給碗洗了個澡，清澈的水流沖走了泡沫，沖走了油膩，轉(zhuǎn)眼間，碗干干凈凈地出浴了。

我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就會變成一種樂趣，一種美妙的享受。

信仰者觀后感 篇9

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負(fù)千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

信仰者觀后感 篇10

**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中場景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪，是對方志敏烈士的無限懷念。

"大事不虛，小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個階段，通過倒敘，口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進(jìn)那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實、循化州、胡天桃、吳天來每個人物都是那么生動、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。

《信仰者》詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅守信念，讓我們今天過上幸福的生活。《信仰者》既是對紅十軍團(tuán)的歌頌，也是對方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對中國解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志批捕時，敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對獄中敵人的威脅和引誘，他說：“我不喜歡騎士和金錢”，但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛國、創(chuàng)造、扶貧、奉獻(xiàn)”的精神。

《信仰者》向我們?nèi)袊酥寥祟愓故玖藗ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)，還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團(tuán)為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，影片用殘酷的戰(zhàn)爭場面和不屈的牢獄斗爭展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

觀《信仰者》這部影片后，內(nèi)心久久不能平靜。對每一個共產(chǎn)黨員來說，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，穩(wěn)定工作。因為，在漫長的歷史中，人們永遠(yuǎn)不會忘記他們。

我們要以前人為榜樣，向他們學(xué)習(xí)艱苦奮斗、奉獻(xiàn)黨和人民的精神。

在現(xiàn)實生活中，如果沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有堅定不移的追求，人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨，堅定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好地立足本職崗位，爭優(yōu)創(chuàng)先，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

看《信仰者》，最感觸的便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國》，為祖國祝福，向烈士致敬?？粗∷?，漸漸匯成一片浩瀚的海洋，總有一種感動，那一定是信念的力量。

（青云衛(wèi)生院—鄭虎門）

信仰紀(jì)錄片觀后感合集

能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，觀賞完作品之后，自己總會想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點功夫思考一下，寫出一份觀后感，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實現(xiàn)。信仰紀(jì)錄片觀后感是編輯花時間整理的內(nèi)容，希望本文能給您提供借鑒！

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇1】

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設(shè)、改革各個歷史時期中國共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性純潔性的感人故事，觀后感人至深。

信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產(chǎn)黨員__說“我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰“為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員，要堅守自己的信仰，我認(rèn)為，應(yīng)注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻(xiàn)和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進(jìn)步的源泉動力，也是每一名黨員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟(jì)天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹立獨(dú)立的人格和思維，勇于對黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說“不”;要有“善其身”的準(zhǔn)則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴(yán)于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻(xiàn)，不張揚(yáng)，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，一個嶄新的國家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺上時，她面臨著很多機(jī)遇，然而她仍然面對著無窮無盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時期，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人并沒有忘記心中的信仰。如何讓自己的國家變得更加富強(qiáng)，如何讓老百姓過上有尊嚴(yán)的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時期中國共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)。而正是對共產(chǎn)主義的信仰，對美好生活的向往，才不斷地推動著新時期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國，才有了今天每個中國人的幸福生活。這些，都是無數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書記，還是科研工作者，他們都把對祖國的熱愛，對共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動踐行對社會主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說對于中國共產(chǎn)黨建黨九十多年來的點點滴滴描述的非常清晰。雖然影片時間不是很長，但是其中反映出的問題卻非常深刻，對問題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時代先鋒部分，那些堅定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甚至不能見父母最后一面。對于他們來說，除了對共產(chǎn)主義的堅定信仰，沒有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學(xué)生，必須心存信仰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握扎實理論，以便在祖國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中添磚加瓦。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想，是一種無窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字?jǐn)?shù)不多的小冊子，在隨后的中國革命過程中指引無數(shù)中國無產(chǎn)階級為了締造一個全新的國家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅定的信念，這種信念就是對共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹?，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?。前輩們的堅守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅守信仰，堅定地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實際行動使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風(fēng)險，都能做到堅定不移 堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風(fēng)雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進(jìn)行檢驗，不斷增強(qiáng)堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。(觀后感? ?) 為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會。向別的同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項政策措施落到實處，如何做好本職工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進(jìn)行及時的總結(jié)；向?qū)W生干部學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作和學(xué)習(xí)中。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇5】

近日，在黨組織的號召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)淼恼鸷呈请y以言語的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

舊社會中的苦難中國，從19世紀(jì)中葉起，中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。俄國十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進(jìn)了中國先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來，無數(shù)的鐵證和事實證明，只有中國共產(chǎn)黨才會為了踐行和堅守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場，在奧運(yùn)志愿者的`行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進(jìn)的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對黨的忠誠、信仰。在與時俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。