信仰紀錄片觀后感

信仰紀錄片觀后感九篇。

在觀看電影時我們會跟著情節(jié)去感受，去思考，觀后感的質(zhì)量可以反映觀眾對作品的感性認知和理性評價，觀后感可以直接的描寫我們是因為哪些情節(jié)而收獲感動，作品名觀后感的寫作格式是怎么樣的呢？編輯希望您能閱讀一下“信仰紀錄片觀后感”相信它會給您帶來不少啟示，請將這篇文章添加到你的書簽夾中以便隨時查看！

信仰紀錄片觀后感(篇1)

今天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導我們?nèi)珖粡?，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國共產(chǎn)黨從一個只有50多人的小黨，發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復興。這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至**犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!

”；也不難理解方志敏烈士面對**厚祿的**，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》，坦然地走向國民黨反動派的刑場；還不難理解王進喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時的痛哭失聲，用生命去實現(xiàn)的“拼命也要拿下大油田”；更不會難理解楊善洲“老人”放棄安逸的晚年生活，利用22年的時間為子孫后代留下的5.6萬畝，價值3億元的青山。他們一個個用自己的行動實現(xiàn)了自己的信仰。

作為醫(yī)務人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說過，我相信共產(chǎn)黨，它能帶領(lǐng)我們的國家富強，帶領(lǐng)我們走上幸福、健康、繁榮的道路，這就是我的信念?！贝_實為人民服務，就得拿出一輩子。

作為共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，在我們的崗位。作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。

如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。我認為我們應該學習馬克思主義、科學發(fā)展觀、專業(yè)知識，不斷提高理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

以今年第一次醫(yī)院運動會為例。我在輸液室組織**姐妹們參加每一項活動，不分輸贏，但以參與的態(tài)度，激發(fā)了大家的團隊意識，讓大家關(guān)心整體實力。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。

德才兼?zhèn)?，注意為人師表。作為醫(yī)院新員工輸液技能培訓基地，我們不僅要制定詳細的培訓計劃，還要要求每一位指導員成為新員工日常工作中的榜樣。努力成為一名思想境界高尚、品德高尚、知識淵博、了解當今社會對醫(yī)務工作者的要求的人。

忠于醫(yī)療服務事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責任感，勇于改革進取，積極配合各項醫(yī)療改革實踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、開拓進取，不斷提高醫(yī)療服務質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同事，教學相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應新時代的要求，不斷提高自己的業(yè)務水平和文化素養(yǎng)。

我們工作勤奮，待人誠懇，熱愛學生，人際關(guān)系和諧。我們按照導師的要求規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，爭創(chuàng)優(yōu)秀。

其實，在《信仰》這部紀錄片里，沒有什么豪言壯語，但看后內(nèi)心久久不能平靜。對我們每一個黨員來說，只有加強學習，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細節(jié)，更好地為病人服務，為醫(yī)院服務，扎實工作。因為，在漫長的歷史中，每個人的生命都是短暫的，要劃出最美麗的宇宙之光，留給我們。

是永恒的、深深地思考……

信仰紀錄片觀后感(篇2)

近日，我觀看了中央電視臺播出的歷史文獻紀錄片《信仰》。這部三集的紀錄片通過講述中國共產(chǎn)黨成立90多年來，在革命、建設、改革各個歷史時期一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員兒女，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)，不辭勞苦甚至不惜犧牲，忠誠踐行黨的宗旨的感人故事，并通過這些感人事跡深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。這部影片以紀錄片的形式表現(xiàn)了我們所處的那段歷史，顯得非常真實和震撼，有著無形而令人信服的力量，是一部非常優(yōu)秀的關(guān)于黨的理想信念的教育片。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。信仰是一種崇高的精神，代表著一種責任和付出。沒有這樣的信仰，就沒有凝聚力，就沒有一切。

黨的歷史是為了共產(chǎn)主義理想信念、為了中華民族的發(fā)展、為了廣大人民群眾根本利益而奮斗的歷史，偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內(nèi)心坦蕩地對待利弊得失，才能義無反顧的向著目標前進，才能在奉獻中實現(xiàn)自身融入偉大事業(yè)的價值。

在當前的和平環(huán)境下，作為共產(chǎn)黨員，堅持和實踐共產(chǎn)主義信念，要體現(xiàn)在扎實的行動上，體現(xiàn)在崗位上的奉獻上，體現(xiàn)在信念的力量合扎實的行動上，達到最終的目的。在今后的工作中，我將認真學習馬列主義,學習國家政策法規(guī)，學習業(yè)務知識，團結(jié)同事，互相學習，任勞任怨，對人真誠，少說空話廢話，多干實事正事，適應新時代黨校教育工作的要求，不斷提高自身理論和業(yè)務水平，用扎實的工作來實踐自己的共產(chǎn)主義理想。

九原區(qū)委黨校王瑞雪

2012年6月27日

信仰紀錄片觀后感(篇3)

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。

信仰紀錄片觀后感(篇4)

《信仰》觀后感選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。

在建黨周年之際，局黨支部組織我們**了月日下午播出的《信仰》。

分只要主義真壯志換新天時代先鋒行集，每集時長分鐘，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)理想信念和傳奇故事，講述了黨和祖國戰(zhàn)斗和發(fā)展的各個階段涌現(xiàn)出的眾多優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨員中的典型人物典型事跡，重分體現(xiàn)了全黨干部保持黨的先進性純潔性，爭做先鋒楷模的責任感和使命感。

紀錄片以黨的多年歷史為基礎，運用大背景、小細節(jié)的表現(xiàn)手法，講述了革命建設和改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨的核心價值觀。

紀錄片講述了戰(zhàn)斗在革命年代的馬克思主義中國化先驅(qū)們積極探索革命道路的過程；講述了在新中國建設初期，戰(zhàn)斗在社會主義建設各個戰(zhàn)線的勞動能手勞動模范的事跡；描繪了大量的黨員干部們在帶領(lǐng)人民群眾奔向小康生活道路上兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇的公仆本色；講述了以馬克思主義為終身優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們積極探索開拓創(chuàng)新敢于攀登的新時代精神《信仰》這部紀錄片中所講述的所有的人所有的事跡，都無時無刻不激勵著我們踏著先人的足跡，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治顧大局守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。

作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。

追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。

首先，要以馬克思主義為終身信仰，系統(tǒng)地學習中國共產(chǎn)黨的思想基本原理和黨章。

我們始終把人民利益放在首位，把為人民服務作為我們的工作重點和目標。

二是要善于學習，善于積累。

一要向書本學習，在閱讀中提高智慧；二要向?qū)嵺`學習，在工作中提高適應社會的能力；三要向同事學習，在溝通中提高學***；四要向群眾學習，在聯(lián)系中提高調(diào)查研究的能力；五要向領(lǐng)導學習，在觀察中提高分析問題的能力。

只有這樣，才能更快更好地提高服務能力和業(yè)務水平，才能把理想信念融入到日常工作中，做到最好，才能充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，才能真正為人民服務。

三是要內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。

作為一名機關(guān)工作人員，我們不僅僅是代表了國家和**，更重要的是它是人民的公仆。

只有一個好的性格和正確的觀念是不夠的。我們還需要莊重的舉止，優(yōu)雅的言談舉止，內(nèi)外兼修。

這樣，才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，也有利于更好地工作，更好地服務群眾。

四是要扎根基層，自覺奉獻。

我們千千萬萬的同仁，分布在全國統(tǒng)計戰(zhàn)線的各個層次，我們的工作對掌握宏觀經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)起到了至關(guān)重要的作用，每一個數(shù)每一張表，都凝聚了各行各業(yè)工人們的心血，是我們艱苦奮斗的所得。

因此，正確反映行業(yè)數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)的準確性有效性，是各級統(tǒng)計工作者恪守的工作準則，這就要求我和我的同事們扎根基層，嚴格把關(guān)，認真負責從數(shù)據(jù)源頭下手，把握工作方向，保證數(shù)據(jù)質(zhì)量，容不得半點馬虎。

結(jié)合這次**《信仰》歷史紀錄片，我再一次重溫了黨章基本要求，結(jié)合保持黨員先進性和純潔性教育要求，對照黨內(nèi)優(yōu)秀分子的典型事跡，尋找自身差距和不足，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，創(chuàng)先爭優(yōu)，以無愧于黨和人民賦予我的權(quán)利。

第二篇：歷史紀錄片《信仰》觀后感字頭上星空，心中明月——《信仰》如清風拂面，如凈水潤心，如星空閃爍，如號角激鳴，繼往之日秉持，主要主義真，開來之時堅守，時代先鋒行。

一曲《信仰》，激蕩的是頭上的星空，點亮的是心中的明月。

曾幾何時，我們看著一部部英雄電影成長，聽著一個個英雄故事入睡，在當時幼小的心靈里，埋下的是不畏生死的英雄主義情節(jié)。

鐵肩擔道義，妙筆著文章，誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍，悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？這些都是我們懵懂年代對英雄感性的認知。

時至今日，學習馬克思主義真理，受黨的光輝思想影響，我逐漸認識到，這不僅是一種英雄精神，更是一種家族恩怨，更是一種信仰。

信仰，一個熟悉又陌生的詞匯，從何來，向何去，如何把握又怎樣堅守，或許只是一種理論？抑或為人處世的法則？信仰到底是什么？

我認為信仰就是期待，是一種經(jīng)得起時代洗禮和時間考驗的精神守望。

一把火，一聲號召，澎湃在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光；一條江，七天惡戰(zhàn)，陳樹湘決然斷腸，實踐自己崇高的蘇維埃的信仰；梅嶺一戰(zhàn)，陳毅絕筆奮書：此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅！這樣的信仰，又是何等徹底的自覺與豪邁！

革命年代，信仰壯烈而恢弘，充滿了英雄主義的美感，又更是一份生命的承諾，實踐，是勇氣，兌現(xiàn)，是霸氣！一副笑容，微行大義，普通戰(zhàn)士張思德，讓為人民服務成為信仰的題中之義；一顆螺絲釘，好事做不停，雷鋒又將這一信仰實踐的盡致淋漓。

建設時代的信仰，是孟泰王進喜創(chuàng)業(yè)時的不懼艱難，是林縣人民修建紅旗渠的自強不屈，是錢學森的愛國，是鄧稼先的執(zhí)著，是為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，是樸實的勞動，是奉獻。

唯一不變的，只能是改變。

當下新時代，我們的信仰是沈浩孔繁森的立黨為公執(zhí)政為民，是華西村的改革創(chuàng)新共同富裕，是譚千秋的挺身而出，是許振超王樂義的創(chuàng)先爭優(yōu)，是我們身邊的一位位先進共產(chǎn)黨員的付出與努力。

我們的信仰變了，但變了的實終是外在的實踐方式，但內(nèi)在的本質(zhì)依然新鮮。

沒有實踐的信仰是烏托邦式的，沒有信仰的實踐充滿困惑。

信仰，讓人們聚集在一起，勇敢前進，斬首流血，努力實現(xiàn)它。所以，我們有共產(chǎn)黨，有新中國，有經(jīng)濟社會快速發(fā)展，有民族偉大復興的希望！信心是我們頭頂?shù)男强?，深邃而崇高，指引我們前進；信心是我們心中的明月，是我們自覺實踐的堅強基石。

以馬克思主義科學思想指導，高舉中國特色社會主義旗幟，不怕犧牲，努力奮斗，為國家奉獻，為人民服務，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦，這是一個共產(chǎn)黨員一生的職責，一生的守望。

信仰傳承，事業(yè)延續(xù)，讓我們與時俱進，讓人民群眾，不亞于黨員的名字！

信仰紀錄片觀后感(篇5)

我是第21期黨課培訓第三組的成員,在這次黨課培訓的一個月中我們觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，我們觀看了第

二、三兩集，紀錄片《信仰》采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一名正在向黨組織靠攏的大學生，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下好好學習，抓自己的專業(yè)知識，共同營造風清氣正的良好的學習環(huán)境。作為一名大學生，應始終以大局為重，在完成自己的學習同時要幫助有困難的同學，時刻謹記自己的責任，認真完成輔導員及任課老師布置的任務。作為一個社會人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會大相徑庭。

追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。

沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

《信仰》讓我深深體會到，如果有一天我成為一名共產(chǎn)黨員，我將要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓詞，要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，堅持信仰，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學習，追求黨的事業(yè)，堅持立黨為公執(zhí)政為民。

我認為我們應該學習馬列主義、國家政策法規(guī)、專業(yè)知識，不斷提高理論和技術(shù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人們應該有生活的目標。只有有了目標，才能有戰(zhàn)斗的激情，才能更好地為人民服務。

信仰紀錄片觀后感(篇6)

歷史紀錄片《信仰——我們的故事》觀后感

按照支部組織，我觀看了歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》，現(xiàn)摘錄觀看體會如下：

一、《信仰》一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，描述中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人在追求真理，爭取民主、建設祖國、振興中華的歷史進程中堅持信念、立定信仰，堅強不屈、百折不撓的精神，是講述共產(chǎn)黨人一代又一代、前赴后繼，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，為創(chuàng)立新中國、建設新中國，建設中國特色社會主義國家偉大前行的歷史畫卷，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

二、堅定政治信仰，保持黨員隊伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對未來世界的正確認識。共產(chǎn)黨員一定要對大是大非問題保持清醒認識，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當前，世界上各種思想文化交流更加頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復雜。

我們正處在深化改革開放、突出社會矛盾的關(guān)鍵時期。社會思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來越大。這些都對黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國際敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)，加大對西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價值觀。

面對改革開放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯誤思想傾向，無視改革開放取得的巨大成績，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開放前所走的老道路上去。這些錯誤思想和傾向的共同特點是，完全脫離了當代中國的具體現(xiàn)實。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。我們要堅定信念、理想信念，增強為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺性和堅定性，堅持青山綠水、永不松懈、始終保持黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅持不可動搖的社會主義中國特色建筑。

三、全心全意為人民服務。全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。新中國革命時期，人民用小米哺育蘇維埃、邊疆和解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)兒童的鮮血把新中國的黨旗、軍旗和國旗染成紅色。

而新中國的建立正是革命時期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要樹立為人民服務的宗旨，在自己的崗位上甘于奉獻、勇于奉獻、樂于奉獻，當前，我們正在大力開展為民服務、創(chuàng)先爭優(yōu)的活動中，為人民服務，作為一名基層黨員，就是要有“一團火”、“一滴水”的精神，充分發(fā)揮好螺絲釘?shù)淖饔?，就是要全力以赴做好本職工作，做好事，為群眾提供?yōu)質(zhì)服務、排憂解難、貼心服務，以實際的行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進與優(yōu)秀。

四、信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。為革命拋頭顱的先烈英們?yōu)楣伯a(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時俱進的改革開放的今天，共產(chǎn)黨人站在時代前列，為了信仰，永葆先進、純潔性。他帶領(lǐng)全國各族人民一次又一次取的偉大勝利，中華民族偉大復興的歷史永遠完整。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因為信仰，我們共產(chǎn)黨人正在浩瀚的人類發(fā)展歷史中書寫著激情與豪邁，因為信仰，我們共產(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復興孜孜不倦，因為信仰，我們需要更加努力，因為信仰，我們必需把事業(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，讓我們與時代同行，讓信仰導航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

2012年7月

信仰紀錄片觀后感(篇7)

電視片信仰詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設械社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬于今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發(fā)展，為全面建設械社會而努力奮斗。

理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀錄片觀后感(篇8)

頭上星空，心中明月

——歷史文獻紀錄片《信仰》觀后感

如清風拂面，如凈水潤心，如星空閃爍，如號角激鳴，繼往之日秉持，主要主義真，開來之時堅守，時代先鋒行。一曲《信仰》，激蕩的是頭上的星空，點亮的是心中的明月。

曾幾何時，我們看著一部部英雄電影成長，聽著一個個英雄故事入睡，在當時幼小的心靈里，埋下的是不畏生死的英雄主義情節(jié)。“鐵肩擔道義，妙筆著文章”，“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”這些都是我們懵懂年代對英雄感性的認知。

今天，學習馬克思主義真理，受黨的光輝思想影響，我逐漸認識到，這不僅是一種英雄精神，更是一種家族恩怨，更是一種信仰。

信仰，一個熟悉又陌生的詞匯，從何來，向何去，如何把握又怎樣堅守，或許只是一種理論？抑或為人處世的法則？信仰到底是什么？

我認為信仰就是期待，是一種經(jīng)得起時代洗禮和時間考驗的精神守望。

一把火，一聲號召，澎湃在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光；一條江，七天惡戰(zhàn)，陳樹湘決然斷腸，實踐自己崇高的蘇維埃的信仰；梅嶺一戰(zhàn)，陳毅“絕筆”奮書：此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅！這樣的信仰，又是何等徹底的自覺與豪邁！

革命年代，信仰壯烈而恢弘，充滿了英雄主義的美感，又更是一份生命的承諾，實踐，是勇氣，兌現(xiàn)，是霸氣！

一副笑容，微行大義，普通戰(zhàn)士張思德，讓“為人民服務”成為信仰的題中之義；一顆螺絲釘，好事做不停，雷鋒又將這一信仰實踐的盡致淋漓。建設時代的信仰，是孟泰王進喜

創(chuàng)業(yè)時的不懼艱難，是林縣人民修建紅旗渠的自強不屈，是錢學森的愛國，是鄧稼先的執(zhí)著，是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，是樸實的勞動，是奉獻。

唯一不變的，只能是改變。新時期，我們的信念是：沈浩、孔繁森的黨為公、**為民，華西村的改革創(chuàng)新、共同繁榮，譚千秋的挺身而出，許振超、王樂義的創(chuàng)先爭優(yōu)，我們身邊的先進共產(chǎn)黨員。我們的信仰變了，但變了的實終是外在的實踐方式，但內(nèi)在的本質(zhì)依然新鮮。

沒有實踐的信仰是空想，沒有信仰的實踐充滿迷茫。信仰，讓人們聚集在一起，勇敢前進，斬首流血，努力實現(xiàn)它。所以，我們有共產(chǎn)黨，有新中國，有經(jīng)濟社會快速發(fā)展，有民族偉大復興的希望！

信心是我們頭頂?shù)男强?，深邃而崇高，指引我們前進；信心是我們心中的明月，是我們自覺實踐的堅強基石。以馬克思主義科學思想為指導，高舉中國特色社會主義旗幟，不怕犧牲，艱苦奮斗，為國家、為人民服務，為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)作出貢獻。這是一個共產(chǎn)黨員一生的責任和守望。

信仰傳承，事業(yè)延續(xù)，讓我們與時俱進，讓人民群眾，不亞于黨員的名字！

信仰紀錄片觀后感(篇9)

信仰的力量

前幾天，中國共產(chǎn)黨的進一步認識，也為了加強我們對展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻紀錄片《信仰》。紀錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。

它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅持信仰，如何贏的信仰。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：

我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應該堅持下去。正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

。看完電影后，我問自己，是什么樣的情感造就了這樣一個無私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛的精神境界，讓他們的行動感動了中國？

是一名共產(chǎn)黨人的責任？是做人的價值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學習和生活中，用平凡樸素書寫著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒有驚天動地、沒有舉世矚目的平凡事，感動著周圍的人，也感動著中國。

中華民族才因此而驕傲。作為一個普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個人都能為他人、為集體、為國家、為民族做點什么，國家就會越來越美麗。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

精選閱讀

信仰紀錄片觀后感合集

能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，觀賞完作品之后，自己總會想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點功夫思考一下，寫出一份觀后感，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實現(xiàn)。信仰紀錄片觀后感是編輯花時間整理的內(nèi)容，希望本文能給您提供借鑒！

信仰紀錄片觀后感【篇1】

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設、改革各個歷史時期中國共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性純潔性的感人故事，觀后感人至深。

信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對祖國的熱愛。山河破碎的時候，共產(chǎn)黨員__說“我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅守自己的信仰“為可愛的中國掙出一個美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對黨的忠誠。在敵人的鍘刀面前，一個15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對黨的赤誠，慷慨道出 “怕死不當共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個人嗎?渠水要來了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當代的普通共產(chǎn)黨員，要堅守自己的信仰，我認為，應注重以下幾點：

一要有一顆感恩的心。要對祖國感恩，是祖國五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長江、長城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長成功，無不是廣大的普通群眾默默奉獻和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會進步的源泉動力，也是每一名黨員應秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹立獨立的人格和思維，勇于對黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說“不”;要有“善其身”的準則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。“淡泊以明志，寧靜而致遠”。共產(chǎn)黨人應保持一顆平淡待己的心，平淡地對待個人的升遷，平淡地對待個人的得失。要立足自身崗位，扎實工作，默默奉獻，不張揚，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

信仰紀錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，一個嶄新的國家展現(xiàn)在世界人民面前。當中國以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺上時，她面臨著很多機遇，然而她仍然面對著無窮無盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新時期，先進的中國共產(chǎn)黨人并沒有忘記心中的信仰。如何讓自己的國家變得更加富強，如何讓老百姓過上有尊嚴的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時期中國共產(chǎn)黨人奮斗的目標。而正是對共產(chǎn)主義的信仰，對美好生活的向往，才不斷地推動著新時期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國，才有了今天每個中國人的幸福生活。這些，都是無數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書記，還是科研工作者，他們都把對祖國的熱愛，對共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動踐行對社會主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說對于中國共產(chǎn)黨建黨九十多年來的點點滴滴描述的非常清晰。雖然影片時間不是很長，但是其中反映出的問題卻非常深刻，對問題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時代先鋒部分，那些堅定地為人民服務的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠離家鄉(xiāng)，甚至不能見父母最后一面。對于他們來說，除了對共產(chǎn)主義的堅定信仰，沒有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學生，必須心存信仰，努力學習科學文化知識，掌握扎實理論，以便在祖國的現(xiàn)代化建設過程中添磚加瓦。

信仰紀錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想，是一種無窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字數(shù)不多的小冊子，在隨后的中國革命過程中指引無數(shù)中國無產(chǎn)階級為了締造一個全新的國家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅定的信念，這種信念就是對共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過那樣腥風血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗爭中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿印Ｇ拜厒兊膱允睾蜖奚鼡Q回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅守信仰，堅定地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而做出自己的貢獻。當代共產(chǎn)黨人要以自己的實際行動使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。(觀后感? ?) 為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向別的同學學習，學習如何把學校的各項政策措施落到實處，如何做好本職工作，如何處理好復雜問題；向?qū)嵺`學習，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié)；向?qū)W生干部學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作和學習中。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

信仰紀錄片觀后感【篇5】

近日，在黨組織的號召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)淼恼鸷呈请y以言語的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。雖然一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。俄國十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進了中國先進分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來，無數(shù)的鐵證和事實證明，只有中國共產(chǎn)黨才會為了踐行和堅守自己的信仰，真正的讓人民當家作主。

90多年來，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災的現(xiàn)場，在奧運志愿者的`行列，在新農(nóng)村建設的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對黨的忠誠、信仰。在與時俱進的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時代同行，讓信仰導航，揚起生命的風帆。

信仰紀錄片觀后感(范例5篇)

今天筆者準備了關(guān)于“信仰紀錄片觀后感”的內(nèi)容，供大家參考和使用，希望能為大家提供幫助。在我們和家人、朋友一起分享影片的時候，我們常常會寫一篇觀后感來分享自己的感受。這些觀后感就像一個窗口，讓我們深入作品所描繪的世界，更加深入地理解作品。觀后感也讓我對作品有了更加深刻的認識。

信仰紀錄片觀后感 篇1

“信仰”是每個人都具備的對于一種精神的崇敬，我始終覺得人總得信仰點什么，信仰感情、信仰艱苦奮斗的革命情誼、信仰周總理為人民服務的無私精神等等。今日，我們也有幸在學校的組織下，跟眾多有志向，有著深深的愛國愛黨情誼的優(yōu)秀年輕人一齊觀看了《信仰》這部紀錄片。

《信仰》記錄著新中國成立以后，中國的一個發(fā)展史，記錄著年輕的中華民族受到了西方的封鎖，要使人民過上幸福的生活，要使用國家變的強大，不受強敵所欺，中國共產(chǎn)黨正是憑借著信仰，帶領(lǐng)廣大人民自力更生、艱苦奮斗，在種種困難之下，把一個一窮二白的國家建設成了一個現(xiàn)代化的強國。實踐證明，我們國家此刻的強大，離不開一代又一代共產(chǎn)黨人的奮斗。最為突出的有鐵人王進喜、雷鋒、焦裕祿、錢學森等，他們用自我的一生為了人民，為了國家，堅持信仰，犧牲自我的一切，有的甚至獻出了自我的生命。

這是我第二次觀看這部紀錄片了，每一次看都有不一樣的感受。一開始在央視看的時候，只是覺得從前的革命烈士，拼搏科學前線的科學家是多么多么偉大，心中飽含著對他們的敬意與感激。而現(xiàn)如今第二次觀看，心中不免有了更多的歸屬感。作為當代大學生，我必須要明白自我的使命，不是每一天盲目學習，也不是每一天只明白享樂，我們必須時刻向黨組織靠攏，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。在中國未建設好之前，是那些先輩用自我的血汗堅持著自我的信仰為我們創(chuàng)造了這個和諧完美的生活。而我們更應當繼承這種“信仰”，努力為國家的未來而奮斗。選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當青年切不能忘記了肩頭職責，每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，一旦認定了自我的信仰，就要堅定地去踐行。

周總理從小立志“為中華之崛起而讀書”，我們要向總理一樣，擁有一顆擁護黨，擁護人民的強大內(nèi)心。這種內(nèi)心也是一種始終支持著自我前進的精神信仰，帶領(lǐng)著我們拼搏努力，艱苦奮斗，創(chuàng)立更加強大的中國。天將降大任于斯人也，苦心志，煉體膚。作為時代的先鋒，我們要勇往直前。

信仰紀錄片觀后感 篇2

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90 多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀我國共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深進論述了我國共產(chǎn)黨黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和進黨積極份子進行理想信念教育的重點教育片。中國我國共產(chǎn)黨黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。

信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個人一生的命運，一個國家也一樣?！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90 多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事。信仰會傳承，事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100 年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會 努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。 如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。 我認為應該認真學習馬克思主義，學習教育科學，學習業(yè)務知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮先鋒模范作用。人活著要有目標， 有了目標， 才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌?注意為人師表， 努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。 忠誠社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感， 有正確的教育思想， 對學生全面負責， 對全體學生負責， 愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者， 也是學生思想品格的引路人。按照課程標準和教材內(nèi)容的要求， 從學生實際出發(fā)， 努力完成教學任務。認真組織好課堂教學， 不斷改進教學方法， 指導學生改進學習方法， 培養(yǎng)學生良好的學習習慣， 保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40 分鐘的作用， 扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革， 銳意進取， 積極進行各種教育教學改革的實踐， 不斷探索， 不斷總結(jié)， 有所發(fā)現(xiàn)， 有所創(chuàng)造， 開拓前進， 不斷提高教育和教學質(zhì)量。服從分配， 團結(jié)同事， 互教互學， 堅持正義， 少說空話廢話， 多干實事正事。適應新時代教育的要求， 不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關(guān)系和諧融洽， 處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行， 努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)， 創(chuàng)先爭優(yōu)。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

信仰紀錄片觀后感 篇3

“人的一生應該怎樣度過？”，這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。

今天在黨支部的組織下，我們集體觀看了紀錄片《信仰》的第二集：壯志換新天。時間不長，但內(nèi)容卻令我內(nèi)心久久不能平復，感受頗深。

在《信仰》這部紀錄片中有很多為了黨和國家奉獻了自己一切的愛國主義者。有我們熟悉的雷鋒、王進喜、焦裕祿…也有我們不太熟悉的張秉貴、甘祖昌、李改云…但是她們有著共同的信仰：自強不屈的建設和保衛(wèi)新中國。

一個人要選擇信仰并不難，但是要堅守信仰卻是太難。谷文昌說：“我們要制服風沙，制服不了就把我埋掉”；李改云說：“水不來，我不回來，我要和水一塊兒回來。”王進喜說：“有條件要上，沒要條件創(chuàng)造條件也要上?！薄裉煳覀兯吹降?，所感受到的只是“冰山一角”，只是他們眾多事跡，眾多話語中的那么一點點。我們不會體會到她們經(jīng)歷了什么，因為這些她們已經(jīng)替我們經(jīng)歷；我們也不會知道她們這一路多苦多累，因為現(xiàn)在的幸福生活是她們替我們換來的。而支撐她們走過來的，是信仰！是把人民放在心上的不變信念！是她們用她們的堅定，用她們的毅力為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這個幸福生活！因此，我希望我們不要僅僅停留于：這個紀錄片我看完了，很感動。而是要真切的用心去體會，銘記于心！

有人說過：“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁……”作為一名入黨積極分子，我們不是來玩的，我們是來為黨組織盡自己一份力量的，希望我們都可以找到屬于自己的那份信仰，不論大小，只要存在就好！

信仰紀錄片觀后感 篇4

6月24日-25日，我收看了中央電視臺一套播出的由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》，深感這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集50分鐘，主要有以下幾個特點：一是主題突出，觀點鮮明。以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點，用觀點統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強。新老典型結(jié)合、個體群體結(jié)合、領(lǐng)導干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點帶面、重點突出。三是細節(jié)真實，鮮活生動。注重用事實說話，以情感人，用細節(jié)打動人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻片、紀實片之長，追求紀實感、現(xiàn)場感和親切感。是認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話精神的理論紀錄片。是一部兼政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的'表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不**地堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進，具有很強的藝術(shù)感染力。

《信仰》雖然只有短短三集，卻運用了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準備用生命去I衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。

信仰紀錄片觀后感 篇5

今日，我觀看了歷史文獻記錄片《信仰》，歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述以革命、建設、改革各個歷史時期為背景，講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻出寶貴生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個人安危，大義凜然。

在現(xiàn)代社會中，一些平凡的勞動者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)做著不平凡的事。一個個鮮活的人物，一件件感人的事例，激勵著我，感動著我，讓我經(jīng)歷了一次生動而又深刻的教育洗禮。

通過觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅守信仰，如何取得信仰的勝利……。的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內(nèi)心更加堅定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺，是一種力量，簡單的說，就是把一件事干成了，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻了青春獻子孫”把北大荒變成北大倉，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。

作為一名共產(chǎn)黨員，選擇以共產(chǎn)主義為信仰，首先就要堅定信仰就，堅定信仰就是勝利，作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅定信仰不動搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次堅定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風氣，自覺用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想充實自己，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。

而作為一名教育工作者始終要牢記黨的宗旨，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，作為一個社會人是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。

追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀錄片重生觀后感收藏九篇

現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？這時候不妨來寫一篇觀后感吧，常寫觀后感，可以幫助自己形成愛思考的好習慣，下面由幼兒教師教育網(wǎng)編輯幫大家編輯的 “紀錄片重生觀后感”，請收藏這個網(wǎng)頁方便你下次再來查看！

紀錄片重生觀后感 篇1

在浙江警院培訓之際，我們新民警一起觀看了紀錄片《重生》，《重生》記錄了中國共產(chǎn)黨人浴火重生、艱苦奮斗的歷程，深深震撼了我們新民警。雖然才看了紀錄片的前四集“使命”、“火種”、“抉擇”、“淬煉”，但是一個個鮮活的鏡頭點燃了我內(nèi)心的愛國火種。

紅軍長征是可以說是戰(zhàn)爭史上的一個奇跡。究竟是什么使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截；使紅軍戰(zhàn)士愿意拋頭顱灑熱血；使紅軍歷盡艱辛，克服險阻走向勝利？信念！是永存在千千萬萬紅軍心中“讓人民翻身做主人，過上幸福生活”的信念！

正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神！正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！

紅軍用自己的血肉之軀為我們鍛造了一部黨史，而新的黨史還在續(xù)寫。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央打出了全面從嚴治黨的一系列“組合拳”，黨風政風、社會風氣煥然一新。黨的群眾路線教育實踐活動，“三嚴三實”專題教育，“兩學一做”學習教育等是新形勢下推進全面從嚴治黨的重要舉措。進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，使黨繼續(xù)保持先進性和純潔性。

“天下興亡，匹夫有責”，國家的興衰是我們中華兒女每個人的神圣責任。在初任培訓階段及以后的工作崗位上我們要把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚下去，我們要學好知識，煉好體魄，繼承長征精神，全身心地投入到監(jiān)獄事業(yè)上去。我們更要不忘初心，沿著革命先烈們走過的路，繼續(xù)前行。

紀錄片重生觀后感 篇2

紀錄片《重生》觀后感

紀錄片《重生》是一部感人至深的作品，它用鏡頭語言講述了一段充滿艱辛與奮斗的歷史，即中國共產(chǎn)黨從建黨到中華人民共和國成立的28年間的奮斗歷程。導演趙啟辰以高超的敘事技巧和歷史還原能力，將這段波瀾壯闊的歷史呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人深感震撼。

這部紀錄片所要表達的主題非常明確：中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗。影片通過再現(xiàn)20世紀二十年代至四十年代國際國內(nèi)局勢的變幻，還原了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的決策、事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨謙虛、謹慎、不焦不燥、艱苦奮斗的作風。它告訴我們，享受現(xiàn)在的同時，更不應忘記那些祖祖輩輩的奮力拼搏。

影片的情感基調(diào)深沉而莊重。它沒有過多的煽情和說教，而是通過客觀的歷史敘述和珍貴的影像資料，讓觀眾自己去感受和領(lǐng)悟。每一個歷史瞬間，每一次決策背后，都充滿了對國家、對民族、對未來的深沉思考和堅定信念。

《重生》這部影片想要傳達給觀眾的信息和情感體驗是多元的。它不僅是對歷史的回顧，更是對當下和未來的啟示。它告訴我們，無論時代如何變遷，那種為了理想而奮斗的精神永遠不會過時。同時，它也提醒我們，要時刻保持對歷史的敬畏之心，不忘初心，方得始終。

《重生》是一部值得一看再看的紀錄片。它不僅讓我們更深入地了解了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，更讓我們感受到了那種為了理想而奮斗的堅定信念和崇高精神。

紀錄片重生觀后感 篇3

通過近一個小時的影片觀看，讓我對中國共產(chǎn)黨在關(guān)于黨的建設方針以及抗日戰(zhàn)爭時期的歷史有了更加清晰明了的認識。也讓我看到了黨在指定方針路線時盡管經(jīng)歷了一系列苦難，但是通過我們不懈努力終于走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，克服重重困難，也終于看到了勝利的曙光，希望的生命。就好比蔣介石本以為中國共產(chǎn)黨此刻應該是精疲力盡，但卻像是重換新生一樣，就好比本次影片名字“重生”一樣。讓我看到了中國共產(chǎn)黨在困難面前的百折不屈，勇往直前，敢于面對，敢于奉獻，為了偉大的民族復興而努力奮斗著，讓人感慨萬千。

它以情景再現(xiàn)的形式向我們展示了星星之火可以燎原。遵義會議成為了中國共產(chǎn)黨一次又一次生死攸關(guān)時的轉(zhuǎn)折點，黨第一次獨立自主的運用馬克思列寧主義的基本原理，解決革命戰(zhàn)爭的重大問題，象征了黨的成熟。在毛主席的帶領(lǐng)下，長征結(jié)束。這部紀錄片超越了時空，讓我們身臨其境的體會到如今的幸福生活來之不易，中國越發(fā)強大。

重生，抉擇。讓我了解到中國紅軍在瑞金被蔣介石圍剿下突圍做出的各種抉擇。從博古，李德的錯誤指揮到被重啟閑置的毛澤東到遵義會議的正確抉擇。途中毛澤東四渡赤水讓蔣介石多次撲空，最終與北大的同學會師。最后到中國共產(chǎn)黨最后的根據(jù)地，同時國內(nèi)呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日。此次的觀影讓我了解到了中國紅軍的曲折，共產(chǎn)黨最終成立的艱難。

紀錄片重生觀后感 篇4

將二十八年的歷程，濃縮進五集的紀錄片里，《重生》向我們娓娓道來中國的那段崢嶸的歲月和滄桑巨變的歷史進程。

我想，紀錄片名字里的“重生”不僅僅是指生命的再次延續(xù)，更是一個民族的涅槃，是一種崇高的革命精神。

影片的開頭里有一幅畫面令我感受很深，一群身穿軍服的年輕人拿著火把，在黑暗的山路上勇敢前行。就如那個時代的中國青年，在面臨國家危機時，以血肉身軀承擔莊重的使命，高舉真理的火把，照亮中國前行的道路。

這部紀錄片的第一集《使命》給我最深的印象，它讓我看到了那個時代里青年人的責任與擔當，他們或為國家尊嚴振臂高呼，或為真理正義挺身而出，或為崇高的使命隱姓埋名。

1919年5月4日，距離立夏還有兩天，而一場反帝反封建的革命風暴自北京開始，席卷全國。有一批年輕人，當國家遭受屈辱和侵犯時，他們積極探求救國救民的先進真理，并挺身而出，成為中國共產(chǎn)黨成立的早期組織。我看到影片里他們眼中閃爍的光芒，那就是中國未來的希望。

俄國十月革命的道路對中國產(chǎn)生了重要的影響，那一代的革命志士們能夠積極放眼世界，向國外學習正確的經(jīng)驗就是一件了不起的事情。我還記得影片中毛澤東和陳獨秀會面時，那道陽光打在書桌上，而他們正為中國的未來道路熱烈討論著，那幅畫面，讓我真切地感受到了他們心目中的那片希望和光明。

在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和拯救民族的路上也有著坎坷和挫折，但是他們從未放棄，而是及時正確分析革命形勢和解決自身不足。在革命青年們的努力下，共產(chǎn)黨早期組織在祖國的多地出現(xiàn)，猶如出現(xiàn)在天邊的啟明星，漸次顯現(xiàn)出動人的光彩。我深深敬佩這份偉大的信仰，當許多人為同一份事業(yè)努力時，匯聚的力量必將是強大的。自那時起，中國的青年人便在代代傳承這份信仰，以年輕的身軀為民族之崛起而前赴后繼。

在第二集《火種》中，國民大革命遭受了嚴重的失敗，而中國共產(chǎn)黨也面臨生死存亡的重要關(guān)頭。1927年8月1日凌晨，南昌起義打響，火光映紅了南昌城的夜空，這場起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，這是中國共產(chǎn)黨的絕地重生。我看到年輕的周恩來望著南昌城的眼神，堅定、熱烈、無畏，而遠處，是象征著重生的陣陣起義槍炮聲。

我們的民族和國家在重重災難中重生，在烈烈焰火中崛起，這是無數(shù)前輩以血肉身軀為犧牲換來的?，F(xiàn)在正值建黨一百周年之際，正是我們這一輩接過先輩手中紅旗延續(xù)使命的時刻，《重生》給我們以精神上的啟迪，而在現(xiàn)實中，我們亦該為守衛(wèi)和平和建設祖國而努力。

紀錄片重生觀后感 篇5

觀看了紅色紀錄片《重生》，感慨萬分?！爸厣边@個名字恰到好處。反映了共產(chǎn)黨在追求真理，拯救中國的道路上的起起伏伏。

在舊時代的中國，處在一個黑暗的時代，任人宰割，國外，列強帝國主義的欺壓；國內(nèi)，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，都使得民不聊生，苦不堪言。然而國內(nèi)的知識分子海外歸來，由于吸收了西方資本主義的先進思想，發(fā)動新文化運動。高舉“民主科學”的大旗，對中國人固有的封建思想和習俗產(chǎn)生巨大的沖擊。而此時離中國不遠處的俄國正在轟轟烈烈的進行十月革命，赤色由此蔓延在華夏大地上。中國共產(chǎn)黨也在中共一大后成立。

由于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，國內(nèi)軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火不斷。為此國民黨和中國共產(chǎn)黨開始第一次合作。中國共產(chǎn)黨在這期間蓬勃發(fā)展，黨員數(shù)量得到極大的補充。但以蔣介石汪精衛(wèi)為首的國民黨右派不顧國內(nèi)外嚴峻的形式對共產(chǎn)黨進行殘酷的圍剿打壓。1931年日本局部侵華，蔣介石將民族安危置之度外對國民黨官兵灌輸“攘外必先安內(nèi)”的思想，紅軍面臨生存危機開始進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在長征途中沿路撒下革命的火種，奠定了勝利的基礎。最終在西安事變的和平解決下，國共再次合作走一致對外的道路。共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中舍己為人民，積極抗戰(zhàn)維護和平，與國民黨正面戰(zhàn)場積極配合，發(fā)揮中流砥柱的作用。

戰(zhàn)后，國民黨接口建立聯(lián)合政府，實為發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨維保全民族利益和和平，對國民黨的要求在不違背原則的情況下盡最大力度的妥協(xié)。但最終仍不能避免內(nèi)戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨一面與國民黨作戰(zhàn)一面爭取和平，發(fā)揚黨的的精神，這一點足夠贏得人民的支持，足夠贏得戰(zhàn)爭的勝利。

中國共產(chǎn)黨的曲折成長史，讓我們認識到中國共產(chǎn)的民主，讓我們知道拯救中國一定要靠共產(chǎn)黨一定要走社會主義道路。只有得民心，時時刻刻為人民著想的正當才能在中國立足被人民擁戴。中國共產(chǎn)黨就像是鳳凰，在舊社會這個涅槃中，浴火重生。

紀錄片重生觀后感 篇6

由國防大學和陜西省委宣傳部聯(lián)合出品的首部全面講述中國共產(chǎn)黨建黨到中華人民共和國成立二十八年奮斗歷程的紀錄片《重生》，將于7月1日播出。昨日，該片在北京舉行了首播發(fā)布會，國防大學政委劉亞洲上將，省委常委、省委宣傳部部長梁桂，中國藝術(shù)研究院院長連輯出席發(fā)布會。

劉亞洲說，相比于此前拍攝的同類題材的影視作品，《重生》拍出了新意，既有思想的高度，又有情感的厚度;既穿越了歷史，又超越了歷史，在建黨九十五周年之際播出意義非凡，對于我們進一步堅定理想信念，尋找信仰力量具有重要意義。

省委宣傳部是紀錄片《重生》的見證者、推動者。梁桂說，《重生》從一開始就與陜西有著不解之緣，延安時期是這部紀錄片的重要組成部分。他表示，黨在延安時期的偉大實踐，淬煉出的偉大延安精神，是中國共產(chǎn)黨人永遠的精神財富、中華民族偉大復興不竭的動力源泉?！吨厣藩毺氐氖姑褪且ㄟ^講述黨的歷史、延安的奮斗、人民的勇氣，把延安精神的旗幟鮮明地樹起來，在新的時代條件下繼續(xù)光照人們心中的信仰之路。據(jù)了解，該片共5集，選擇了故事化講述，而非道理式論述，實現(xiàn)了政治性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一。在拍攝手法上大量使用情景再現(xiàn)，在中方創(chuàng)作團隊的基礎上，還選擇了好萊塢影視制作團隊，其中就包括美劇《紙牌屋》第三季的攝影指導Mar-tinHaraldAhlgren，參演的演員也多是85后，以吸引更多年輕觀眾。該片7月1日除了在央視10套播出外，還將在包括陜西衛(wèi)視在內(nèi)19個省份的衛(wèi)視節(jié)目中同步播出，同時在遍布全球、覆蓋海外5億家庭用戶的互聯(lián)網(wǎng)電視端同步。

紀錄片重生觀后感 篇7

看過紀錄片重生后，我對當時的歷史有了進一步的了解，以前片段式的故事也被串聯(lián)成了一個整體，通過學習歷史，是我對偉人的偉大有了更深刻的理解，而不僅僅局限于書本上字面的成就。通過這部紀錄片，我感受到了信仰的力量，也明白共產(chǎn)黨的成就絕非偶然，而是一種歷史必然性，在那個艱苦的年代，信仰是支持共產(chǎn)黨員堅持不懈的精神支柱，支撐他們走下去的力量。在我們的生活中，堅持信仰并不代表信仰宗教，而是我們要有信念，有所追求，有底線，將所向往的付諸于實踐，實現(xiàn)人生的價值。

通過觀看影片，我的收獲有三。首先，我對黨史把握的更加準確。雖然之前也在課本上，老師的講授中多多少少了解到一些，但那些都是片面的，通過觀看影片這樣一種方式系統(tǒng)地進行學習，使我對黨史有了更加清晰準確的認識。其次，通過觀看影片我認識到了中國共產(chǎn)黨的艱辛歷程以及他們屢挫屢戰(zhàn)的魄氣。在建黨之前，社會一片動蕩，有外國列強的侵略，軍閥四處橫行，在這樣一種混亂的狀態(tài)下，有一群青年挺身而出，他們不是想著如何讓自己活下去，而是怎樣使國家不再戰(zhàn)亂，使人民不再飽受饑寒，我覺得他們是偉大的。因為那時候沒有人知道什么是正確的道路，沒有人知道誰能帶著大家一起走出黑暗，走向光明，他們硬是憑著一顆純粹的愛國心，開始尋求一條脫離苦難之路。他們就像茫茫大海上的一盞明燈，給那時的中國帶來了希望。

歷史是最好的教科書，中國共產(chǎn)黨人為了復興中華民族，拋頭顱灑熱血，奉獻自己的一生。就像博古，從學校一畢業(yè)就從事共產(chǎn)黨領(lǐng)導工作，雖然毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗，引導了錯誤的路線，但他也將他的一生奉獻給了偉大的共產(chǎn)黨事業(yè)。幸好有毛澤東、周恩來等人的糾正，在他們的正確的領(lǐng)導下，中華民族終于走上復興之路。民族從來都不缺乏仁人志士，從來都不缺乏拋頭顱灑熱血的英雄，從來也不缺乏鞠躬盡瘁，死而后已的人物。這些人，為了使全國人民擺脫枷鎖，擺脫束縛，為了一個安定團結(jié)的大家庭，他們不畏艱辛，不怕犧牲，最終為我們?nèi)〉昧藙倮?/p>

重生是個不可思議的詞。人們往往并不能做到身體上的重生，但是精神上卻做到了重生。中國共產(chǎn)黨的輝煌歷史，成就了我們現(xiàn)在的太平安樂，每個人的犧牲都會為歷史增添光彩和精神的延續(xù)。遵義會議是轉(zhuǎn)折點，讓眾多人的犧牲變得有價值有意義，其中的會議價值是不可估量的，使得黨的命運由死轉(zhuǎn)生。它的精神也在每個黨員的身上延續(xù)。看完這部片子我覺得我們不僅要反思還要傳承這種拼搏不怕困難不怕挫折不懼權(quán)威的精神。拼搏是每個時代都應當存在的，只有拼搏的人生才能成為是贏家。我們要學會讓自己“重生”。

紀錄片重生觀后感 篇8

黨史紀錄片重生觀后感

在紀念中國共產(chǎn)黨建黨95周年即將來臨之際，由國防大學和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出的5集紀錄片《重生》，6月18日在北京舉行發(fā)布會。國防大學領(lǐng)導及部分專家學者，全國各地新聞媒體記者一同觀紀錄片。

據(jù)介紹，該紀錄片分五集，每集約50分鐘，分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個方面，通過史詩般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，該片通過勾勒上個世紀二十年代至四十年代國際國內(nèi)局勢的風云變幻，還原了我黨在不同歷史時期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號角到長征壯歌”“抗日烽火到建國大業(yè)”等多個維度，再現(xiàn)我黨在絕境中憑借信念和精神的力量，獲得重生的艱難歷程，生動展現(xiàn)了中國社會劇烈變革，思想精神狂飆突進，革命救亡風起云涌的波瀾壯闊歷史進程，深度挖掘了我黨浴火重生的深層原因。該片超越了歷史，揭示了中國前途命運的出路和抉擇，同時還超越了時空，讓看似天壤之別卻面臨關(guān)鍵時刻的不同歷史時空，在時隔幾十年后對話，為觀眾呈現(xiàn)了蘊含其中的理想信念、價值追求。

與會領(lǐng)導和專家反映，該紀錄片是一部主題鮮明、導向正確的精神大片，是一部重溫歷史、審視當下的國史教材，同時也是一部立意高遠、面向未來的黨史大片。有關(guān)部門領(lǐng)導和專家觀看后稱其史料豐厚，撼人心扉，體現(xiàn)了國防大學對重大歷史題材的敏銳感知和責任意識，也是繼紀錄片《苦難輝煌》《抗大，抗大》之后，該校推出的又一部反映黨史、軍史和革命史方面的扛鼎之作。

“這是今天對昨天的回憶，是長河對源頭的追尋，是未來對歷史的叩問?！卑l(fā)布會上，國防大學政委、空軍上將劉亞洲飽含深情地表示，推出《重生》紀錄片，不僅僅出于紀念和重溫歷史的目的，更要為當下提供經(jīng)驗，提供警醒，找到久違的崇高，見識信仰的力量。同時，借助國家臺公開播映此片，必將有助于我們進一步強化使命擔當，認清發(fā)展大勢，匯聚起民族復興磅礴力量。

該片匯集了國內(nèi)軍史專家和一流的紀錄片創(chuàng)作力量，同時邀請美劇《紙牌屋》第三季攝影指導、掌機和《女子監(jiān)獄》《新聞編輯室》燈光指導參與這一歷史紀錄片的拍攝。該片由中國藝術(shù)研究院、中國電視藝術(shù)家協(xié)會等單位聯(lián)合攝制，中國國際電視總公司、中國廣播電影電視節(jié)目交易中心獨家發(fā)行。該片將于七一檔期正式播出。

曾幾何時，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時，這里留下了紅軍深深的腳印;曾幾何時，這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時，這里留下了紅軍長征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨具天險的瀘定橋;這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān);這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國的搖籃!

紅軍長征是歷史記錄上的第一次，是戰(zhàn)爭史上的奇跡。到底是什么使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過幸福生活的信念!

為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因為這心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情!

信念支撐著紅軍由劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，支撐著紅軍走向了勝利。長征的勝利不是偶然的、暫時的，而是必然的、永恒的?；仡櫄v史，歷史的一幕幕不禁重現(xiàn)在眼前。官渡之戰(zhàn)中曹操運用幾萬之眾大破袁紹十萬大軍;赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍不過數(shù)萬兵將卻火燒赤壁，大破曹操八十三萬大軍;淝水之戰(zhàn)中謝石、謝玄率八萬之眾勇?lián)糗迗园偃f雄師……然而這些只是憑軍事家的謀略，而且他們無法改變中國戰(zhàn)亂的歷史。唯有紅軍以數(shù)萬之眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，心中永存信念，出奇制勝沖破了蔣介石百萬軍隊的圍追堵截，走向長征的勝利!走向中國革命的勝利!

首批觀看紀錄片的觀眾說，該片是一部主題鮮明、導向正確的“精神大片”，是一部重溫歷史、審視當下的國史教材，同時也是一部立意高遠、面向未來的黨史大片。還有專家表示，這體現(xiàn)了國防大學對重大歷史題材的敏銳感知和責任意識——這是繼紀錄片《苦難輝煌》、《抗大，抗大》后，該校推出的又一部反映黨史、軍史和革命史方面的扛鼎之作。

“這是今天對昨天的回憶，是長河對源頭的追尋，是未來對歷史的叩問?！眹来髮W政委、空軍上將劉亞洲表示，推出《重生》紀錄片，不僅出于紀念和重溫歷史的目的，更要為當下提供經(jīng)驗，提供警醒，找到久違的崇高，見識信仰的力量?！敖柚鷩遗_公開播映此片，必將有助于我們進一步強化使命擔當，認清發(fā)展大勢，匯聚起民族復興磅礴力量?！彼f。

該片匯集了國內(nèi)軍史專家和一流的紀錄片創(chuàng)作力量，同時邀請美劇《紙牌屋》第三季攝影指導、掌機和《女子監(jiān)獄》、《新聞編輯室》燈光指導參與這一歷史紀錄片的拍攝。該片由中國藝術(shù)研究院、中國電視藝術(shù)家協(xié)會等單位聯(lián)合攝制，中國國際電視總公司、中國廣播電影電視節(jié)目交易中心獨家發(fā)行。該片將于7月1日播出。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

紀錄片重生觀后感 篇9

很有幸能夠觀看到《重生》這一部紀錄片，拍攝這部紀錄片的目的是為了紀念中國共產(chǎn)黨建黨90周年而拍攝的。紀錄片分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”5個章節(jié)為我們講述了從20世紀20年代到40年代，國際上以及國內(nèi)的局勢動蕩變化，為我們講述了我們的黨在不同的歷史時期所作出的一些重大決策、發(fā)生的一些重大事件。紀錄片《重生》拍攝的目的不僅是為了記錄和重溫歷史，更多的可能是為當下的我們，為青年一代，黨領(lǐng)導的一代，提供經(jīng)驗，提供警醒。感觸最深的一節(jié)是在“抉擇”那一段。主要講述的是面對“第五次反圍剿”失敗，中國共產(chǎn)黨人被迫實行“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”，走上漫漫長征路。“紅軍長征的精神”直到今天都時常被人們提起，是什么讓我們的黨能夠在當時那么艱苦的條件下仍然堅持了下來？答案可能是中國共產(chǎn)黨人身上始終有強大的“信仰和信念”，能夠讓我們的黨在艱難的時期不畏困難，浴火重生。作為一名積極分子，我認為我們的政治信仰是信仰馬克思列寧主義，信仰共產(chǎn)主義。另外，我們還應該懷有民族信仰，堅持維護國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)。

紀錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫12篇觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國崛起紀錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專題片《領(lǐng)航》，《領(lǐng)航》全面反映中共十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風貌。

在致公黨朝陽區(qū)第十支部的號召下，我以虛心學習地態(tài)度，認真收看了《領(lǐng)航》專題片全集。

在中國革命、建設和改革的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導，已經(jīng)成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第一條。以人民為中心、構(gòu)建人類命運共同體、以新思想引領(lǐng)未來貫穿了這些年來的各項工作。十八大以來的五年，我們?nèi)〉昧藲v史性的巨大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十，中國正日益走向世界舞臺中央。堅持不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國特色社會主義進入了新時代。中國正在為“構(gòu)建人類命運共同體”做出自己的貢獻，從國際維和到遠海護航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通……如今在世界的每一個地方，都能聽到中國的聲音，看到中國的善舉。

通過學習收看，使我更加清醒地認識到，在新的歷史時期，只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

在今后的工作中，我將從以下方面進行努力：

1.進一步加強政治學習

不斷提高自身的政治覺悟，服從中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導。努力在補短板上下功夫，在敢擔當上作表率，在善作為上動腦筋。

2.積極參加黨支部的各項活動

對支部的各項學習、參觀、宣傳、義診等活動保持熱情，不斷推動支部的.建設。堅持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對身邊的群眾進行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識、增強統(tǒng)戰(zhàn)意識。團結(jié)一些政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時，大力發(fā)揚統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務精神和自身的醫(yī)學特長，投身社會服務項目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調(diào)研及提案工作

計劃參加更多的社區(qū)活動，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點問題，以優(yōu)勢方面為切入點，深入開展調(diào)研，積極建言獻策，提出具有前瞻性、針對性、科學性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質(zhì)量和水平，進一步堅持好、完善好新型政黨制度。以推動中醫(yī)藥發(fā)展和學術(shù)進步為契機，普及中醫(yī)藥知識，加速中醫(yī)藥進社區(qū)，服務基層人民健康保障。

這次《領(lǐng)航》專題片的學習收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結(jié)合實際抓好各項任務貫徹落實，奮力譜寫統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

紀錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕，大國崛起的道路有了全球坐標，五百年來，世界上相繼出現(xiàn)了九個世界性的大國，大國興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教順，啟迪著今天也影響著未來……

看完“大國崛起”這部十二集的紀錄片，再縱觀大國崛起之路，回望中國的近現(xiàn)代史。的確感慨萬千。也想到了這么幾個問題：大國崛起之謎底是什么呢？怎樣的國家才是大國？中國目前是不是大國GDP是衡量經(jīng)濟狀況的最佳標準嗎？新世紀的青年應該樹立怎樣的、應該怎樣樹立愛國心。

那么以經(jīng)濟繁榮昌盛、人民生活富裕為標志的大國崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進步，吹響大國崛起的號角。

英國首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個印度，也不能失去莎士比亞。”英國正是有了莎士比亞的文學、牛頓的力學和亞當斯密的經(jīng)濟學等思想文化的進步，才有了大國的崛起。縱觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進步，這是吹響大國崛起的進軍號角。

社會革命的興起，推動大國崛起的步伐。

各大國的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進行的國內(nèi)社會的變革和戰(zhàn)爭及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國的崛起，這是不爭的事實。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭后崛起;美國是在國內(nèi)南北戰(zhàn)爭和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢娚鐣锩菐託v史前進的火車頭，人們要求實現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動力，而戰(zhàn)爭便成為大國崛起的必由之路。

經(jīng)濟體制的創(chuàng)新，開辟大國崛起的途徑。

英國市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建、美國反托拉斯的政策出臺，蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策的實施等，都是由上至下的經(jīng)濟體制創(chuàng)新，市場經(jīng)濟不是不要計劃，計劃經(jīng)濟更不能離開市場機制，適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，與時俱進，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國崛起的重要途徑。

科學技術(shù)的發(fā)展，奠定大國崛起的基礎。

500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運用，是大國崛起的重要因素。事實完全可以證明科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學技術(shù)就沒有大國的崛起，因此重視科學，重視教育已經(jīng)成為世界各國的.共識。美國有4000所大學就足以說明教育和科學技術(shù)在大國崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚，掀開大國崛起的篇章。

任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。自強不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

怎樣的國家才是大國？大國崛起都有著共同的特點：業(yè)先進的科學技術(shù)指引并加快經(jīng)濟的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟實力增強軍事力量，以強大的軍事力量來威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟實力，強大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國家才是大國?，F(xiàn)在很多人都在說GDP說中國的GDP怎么怎么樣，的確，中國百分之八甚至高達百分之十的GDP增長率很是讓人眼紅，但中國的經(jīng)濟并不健康跟不均衡。1840年前，中國的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會反問，美國日本為什么強大，難道與GDP沒關(guān)嗎？不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國，紡織，簡單的制造業(yè)，和清王朝時的茶葉，陶瓷沒什么區(qū)別。怎樣的國家在強大，怎樣的國家才能在變化的國際局勢中立于不敗之地，是看一個國家能否在更短更快的時間內(nèi)，將經(jīng)濟轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來更多更先進的武裝力量。很明顯，只有一個國家有以先進科學技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因為在世界政治舞臺上，只有永遠的利益沒有永遠的朋友，關(guān)鍵時刻，只有靠自己。現(xiàn)在中國還在用3000萬條褲子去換別人的一架飛機。到了真正的戰(zhàn)爭時期有誰跟你換，就算能換，那架飛機還是那樣的價錢嗎？到時候是不是真的要像國歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長城。強大不等于肥大，何況中國的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當代大學生，我們該怎么做？其實，在我們的思修書上早就寫得明明白白了。可能有人會說我怎么總說祖國的這不是那不是，外國這好那好，是不是崇洋媚外??？不，并不是，居安思危是一個國家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂。我認為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來居上。正如人們上說的，狼來了，你是否準備好了槍……

紀錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡單，那就是對德國這個國家以及對他們這個民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報刊書籍中了解到，德國人嚴謹、高效，敢于面對歷史，熱愛本民族的文化，是一個明智、勇敢的民族。據(jù)說，即便是在熙熙攘攘的火車站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴肅文學和嚴肅哲學的書籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合铡⒏璧?、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛因斯坦……對于這樣一個為人類做出過杰出貢獻，同時又策動了兩次世界大戰(zhàn)的國家，我想的確應該去了解一下它的歷史。

紀錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開始敘述，至20世紀90年代德國統(tǒng)一與發(fā)展結(jié)束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過程大致可分成三個階段：

1、德意志帝國（第二帝國）時期。這一時期之前的德國很像中國歷史上的春秋戰(zhàn)國和建國初期的美國，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國。由于各國經(jīng)濟上的絕對自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴重阻礙，統(tǒng)一這個中歐大國已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務。在瓦格納的四處游說下，邦聯(lián)中最為強大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關(guān)稅同盟”，尋求經(jīng)濟上的聯(lián)合。這一舉措，無疑推動了德意志的統(tǒng)一進程，也為德國資本主義的發(fā)展提供了前提。事實上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個都出色地完成自己的任務，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國的機會。普魯士的這一選擇，也為之后德國的發(fā)展奠定了一個最初的基礎。

歷史的車輪繼續(xù)滾滾前行，德國歷史上一個重要人物終于登上舞臺，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車開動，普法戰(zhàn)爭的勝利宣告一個新的帝國即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭之后的德國并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級專政的君主立憲制國家，普魯士的軍國傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無論如何，通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭，德意志終于迎來了統(tǒng)一。歷史證明，對于一個國家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無一利的，只有統(tǒng)一了領(lǐng)土，才能統(tǒng)一思想目標，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國（第三帝國）時期。這一時期是德國繼一戰(zhàn)后又一個喪失理智的時期。希特勒的上臺頓時掀起一陣反猶與擴張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調(diào)動，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟的又一次大蕭條讓這個渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時被蒙蔽了雙眼？歷史是沒有假設、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊?，極權(quán)主義下的.德國又一次開動了戰(zhàn)車，給世界留下了永遠的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時的一些感受。歷史是勝利者書寫的，我并不是說這部由美國人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺得沒那么真實。有時天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個很好的例子。他有很好的口才，有愛國的熱情，有藝術(shù)天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說，他是一個少見的天才，但對于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會讓人堅定。

3、現(xiàn)代德國。談及現(xiàn)代德國自然離不開冷戰(zhàn)，美蘇爭霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領(lǐng)，到西德東德對峙，德意志民族對統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強烈。這一時期，德國有了足夠的時間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國與日本對待戰(zhàn)爭的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國人誠懇地贖罪，那一張時任聯(lián)邦德國總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國迅速發(fā)展，終于邁進了發(fā)達資本主義國家的行列。

我們也犯過錯誤，從德國這個例子身上，我們應該明白，如何勇敢地面對錯誤，如何反思錯誤，更為重要的是，我們要堅持和平，反對戰(zhàn)爭，只有這樣，才能做一個當之無愧的和平、合作、負責任的大國，才能真正實踐我們的信仰。

讀史可以使一個人明智，讀一個國家、一個民族的歷史又何嘗不會讓另一個民族受益匪淺。歷史的神奇來源于許多的因果，也來源于許多的偶然。踏踏實實地讀點、看點歷史，真好。

紀錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的'文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國

紀錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹還有四通八達的河流。后來離開了家鄉(xiāng)，去到了南方，過著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢中的常客，夢里一切都沒有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過客，而是做回當?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個月的回歸生活讓我開始懷疑自己這十幾年對故土溫潤氣候的追憶和思念是否真實了？

首先就是水。先不說4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對于我們農(nóng)業(yè)大省來說，5/6月份是播種育苗的好時節(jié)，收完麥子，禾苗開始育好在水田里插秧了。但是水沒有了。無論是河水還是雨水，都沒有了。河道不知從什么時候開始早已干涸，河床也開始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機。平時一點點的小雨點，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機在電機的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點水來。我家停水了。房子周圍的鄰居們也都停水了，他們打井深的開始成為我們飲水接濟的來源，問到什么時候能來水：等雨吧，一場能澆透土地的大雨。那什么時候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗，近幾個月是沒有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍恕Ｏ匆伦鲲堃?，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原來一杯水能刷兩次牙；洗臉水留著能洗手，洗完手積攢起來沖廁所……這些都是我小時候后作文里節(jié)約用水的設想，果然沒過多久，愿望成真了！但著實有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來越艱難，這個是個可怕的現(xiàn)實。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來水的老莊子上，才明顯覺察到：鎮(zhèn)上的樓房周圍原來沒有樹了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因為在城市呆久了，見到?jīng)]有樹木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥鳴中悠悠醒來，夜晚在蟲鳴和遠處田野里的蛙聲中入睡，沒雨水的滋養(yǎng)，聽一聽風聲吹的樹葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來時的動聽瞬間。

我想我是太久沒有聽到雨聲了，回到南方后，連日來的瓢潑大雨我都覺甚是親切和珍貴，而有些卻認為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國家的人民在困苦和苦難中會表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國家卻在危難時刻，見縫插針，針鋒相對，俗稱“搞事情”。

影片也走訪考察了中國的許多生態(tài)情況，有還不錯的，也有很糟糕的。中國是個包容性很強的國家，也很有覺悟。好山好水好風光逐漸消失的情況下，中國也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運共同體”，也許在不久之后我們會為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見天日的地下城茍喘，各國戰(zhàn)士們在絕望和回憶中把燃料車開向中國城，我們?nèi)祟悢y手保衛(wèi)這個被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點，也是人性在悔恨中的閃光點。

但我希望這一天永遠不要到來，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場，沒有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。

影片最后，人類在大地的內(nèi)臟里索取時也在做著縫縫補補的工作，把獲得能源的渠道開始向天空，向太陽邁進，風力發(fā)電，太陽能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈，把這些利益最大化，而不是一味的開采和索取。

“人類已經(jīng)沒有時間悲傷了，十年內(nèi)人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過去了，人們還在安居樂業(yè)，營造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語，是因為有人在負重前行，地球在負重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開始十分理解當初那句：請給我們自由呼吸的權(quán)利！自由呼吸的權(quán)利誰剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹木植被的家園。但影片什么也沒說，他沒有指責，沒有教化，他只是通過記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點什么吧！

紀錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說一個片子叫《舌尖上的中國》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開始，我還以為《舌尖上的中國》是一些什么新的理論呢?？梢豢床琶靼锥际侵v一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最愛。并且還有它們的生長以及制作過程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚捉蝦的過程。那活蹦亂跳的魚和那些生長充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動著，讓我想跳起來抓住那些屏幕上的美食。

片子的場面很多都在廚房里，上頭都是實際的聲音。每當我聽到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時，我就覺得肚子餓了。還有那些從地里刨出來的筍，炒的時候鏡頭直接對準鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細的長條，還能夠半小時煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個大涼篷，很壯觀。秋天結(jié)的小瓜一個就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如?。?/p>

《舌尖上的中國》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說實話，我是實在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當下中國的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說是一個遺憾。

個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應該作為紀錄片開端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。

紀錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

"人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。

正如影片所說"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團結(jié)比各國的自私自利更強大。許多政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

紀錄片觀后感 篇10

紀錄片《百年巨匠》國際宣傳片啟動儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔綱《百年巨匠》國際宣傳片總導演，莫言則將擔任《百年巨匠》國際版的總撰稿。

《百年巨匠》國際版分為英語、西班牙語、阿拉伯語、俄語、法語等八種語言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術(shù)巨匠。

在啟動儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國文化做出了卓越貢獻，我們要盡力做好這件事，給歷史一個交代，給后人一個啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個反復的過程，面對這些大師的輝煌業(yè)績、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對自己的觀照;其次，撰稿也是一個學習的過程，面對這些前輩在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術(shù)上的創(chuàng)造，以及紀錄片的藝術(shù)創(chuàng)作，對我的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國際版取材于百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》。該紀錄片是中國第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于20世紀中國畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀錄片，分為美術(shù)篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學篇六個篇章共計四十余位中國文藝領(lǐng)域的杰出代表?！栋倌昃藿场穱H版由中國藝術(shù)研究院、中央電視臺、中央新影集團、中國民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀錄片觀后感 篇11

通過觀看《領(lǐng)航》，我更為直觀全面地領(lǐng)會了在非凡十年中中國大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過上好日子，是中國共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標。

抓扶貧首先必須加強基層基礎工作，在第一書記、工作隊隊長的帶領(lǐng)下，我們從建強基層黨組織，提升村干部能力開始做起，通過開設專題培訓班、工作中一對一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，帶動群眾脫貧致富。精準扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動員有勞動能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過面對面宣講、選樹典型進行表彰、開設農(nóng)牧民夜校、技能培訓等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對沒有能力外出的`貧困戶，為他們申請扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進行增收。

在三年的時間里，我親身經(jīng)歷見證了一個深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場翻天覆地的`變化，中國幾千年來沒有解決的問題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務始終是我應當堅守的初心，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我將牢記囑托，堅守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質(zhì)效評估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項指標在合理區(qū)間內(nèi)運行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設美麗新疆貢獻力量！

紀錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因為身處新時代，我們才能迅速成長、不斷前進”“《領(lǐng)航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來越好，社會發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專題片《領(lǐng)航》熱播，在全社會引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專題片《領(lǐng)航》聚焦全面反映黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風貌。這是新時代新氣象的生動縮影，引領(lǐng)人們在時代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團結(jié)偉力。

回望征途千山遠，翹首前路萬木春。以百年為坐標，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬名黨員，我們黨的隊伍越來越壯大，執(zhí)政基礎越來越堅實，領(lǐng)導能力越來越卓越。以新時代這十年為坐標，民族復興步伐越來越鏗鏘，祖國發(fā)展越來越強大，人民生活越來越幸福，我們的未來前景越來越光明。歷史與事實充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫滿了百年來的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風破浪，目標在前方、思想在領(lǐng)航?？v觀專題片《領(lǐng)航》，從逐夢先鋒到科學指南，從發(fā)展變革到改革攻堅，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實、從發(fā)展到成就的變革實踐中，感受與時代同頻共振的節(jié)奏，見證與國家同步成長的足跡。這些無不深刻揭示了新時代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實踐邏輯，充分展示了新時代自信自強、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。一項項舉措，一個個數(shù)字，一份份成績，標注了來之不易的成就，書寫下讓世界為之驚嘆的.中國奇跡。

有人這樣寫下觀后感：“《領(lǐng)航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國蓬勃發(fā)展一路走來的腳印，小到一個個動人溫情的.瞬間，無不昭示著一種偉大精神的存在。”這一精神力量孕育于偉大實踐之中，也是無數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領(lǐng)航者的無畏擔當、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅定了全黨全國人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠的信心、信念。這啟示我們：擁有科學理論的政黨，才擁有真理的力量；科學理論指導的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時代知道；明朝多美好，壯麗的共和國知道?！睂ｎ}片《領(lǐng)航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯?，氣象萬千，風景獨美；看明朝，萬千氣象，再領(lǐng)風騷。向前，向前，再向前！踏著時代足印，向著偉大夢想，高舉偉大旗幟，開辟前進道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進，乘風破浪風帆揚，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。

紀錄片的觀后感

一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫觀后感時要正確把握文章內(nèi)容，才能寫出真情實感，作品名觀后感怎么才能寫好呢？針對此問題欄目小編為大家整理了“紀錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說明，市場經(jīng)濟是我們的必由之路。但這個問題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進行論證?

問題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營企業(yè)家是創(chuàng)造社會財富的重要力量。20_年時江蘇鐵本事件是其開端，結(jié)果是戴國芳的入獄;今天的國美電器股權(quán)之爭，及黃光裕的入獄，是其另一個版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵“一部分人先富起來”，但如果你先富而且太富有的話，標準是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門不遠了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個片子說明了我們政府保證機會平等的重要，政府無法保證結(jié)果的公平，如人人有住房，但你保證了機會的公平，你就堅持了市場經(jīng)濟中的最重要的公平原則，而結(jié)果取決個人的能力及運氣。社會經(jīng)濟就會繁榮，國家就會富強。

機會公平是由法制來保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調(diào)控”。

同時提出了有政府特許權(quán)的政府職能與經(jīng)濟利益混合在一起的國家壟斷企業(yè)為什么是市場經(jīng)濟的障礙，中石油，中國電信，中國人壽等公司與當年的大英帝國的東印度公司其實沒有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒有競爭力，影響公平競爭。

東印度公司的盈利模式與與中國石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營地位來實現(xiàn)盈利，占用了太多社會的資源，而沒有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過沒有，英國今天為什么不再有類似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實在是讓人費解。

我們應當認真思考這個問題了。是否要回到市場經(jīng)濟，法制經(jīng)濟，鼓勵競爭，解放人，給人更多自由的道路，還是準備走向壟斷，權(quán)貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實名制了，手機也要實名制了，網(wǎng)絡游戲也要實名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡游戲3小時后自動退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實現(xiàn)“偉大復興”嗎?

紀錄片的觀后感(篇2)

這個暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復興是中國夢！這一刻，我深深懂得了為夢想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個叫李小龍的男孩和一個叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學老師，因為他的父親在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個人，所以，他只好在外面等她爸爸回來了，爸回來后，李小龍的父親就開始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學習，考上好的初中，報答他們！

紀錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹葉的故事》就像茶專業(yè)知識傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識。畫面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時光。看到茶葉在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國精美的下午茶，看到日本繁復嚴格的茶道，都生出無限感動。從最粗糙到最精細的畫面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡單的鏡頭展示茶知識】

整部紀錄片，全部采用簡單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類都來自一種植物】對于大多觀眾而言并非全部知道此事實，甚至還認為紅茶有紅茶樹，綠茶有綠茶樹。又如：【采摘的“高度”】茶樹有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬苦。

主題說的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個歷史的代表符號或者小部分人的愛好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調(diào)料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點茶法，以及明代之后的沏茶法，無一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹葉的故事》的紀錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過對人類可食用的天然物、生物生成物采用工程技術(shù)加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類的健康長壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術(shù)運用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認為，對于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹葉的故事》中，一些古老的繁復的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學習這個并不算掙錢的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護，但也只是部分。榜叔認為傳統(tǒng)制茶工藝的保護不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動的一個故事，是在恩施，一個名叫徐凌的聾啞人學習制作玉露茶的故事。媽媽擔心兒子因為聾啞會不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽不到，但是我心里可以聽到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來越快，大多數(shù)設備齊全，制作方便，面對這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚光大!

【異國的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術(shù)活動。榜叔認為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國，下午茶文化更是享譽世界。英國人重視早餐，午餐非常簡單，通常晚上8點以后才進晚餐，所以下午4點左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點或幾片餅干等，簡單又精致，這樣悠閑浪漫的時光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時候的笑容影響。大家喝茶沒有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡單，快樂，像印度的陽光一樣讓人覺得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀錄片中，點點滴滴，無不透露著一個信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人?！安枞恕眱勺郑钤缫娭谔拼娙似と招?、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。原本有兩個解釋，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認為，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習俗，比如最常見的“客來敬茶“，古人對此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來茶當酒，竹爐塘沸火初紅”，這說明我國人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心?？偠灾缙兴裕骸霸诓煌暾纳懈兄昝?，哪怕只有一杯茶的時間。"

紀錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠縣都坪初級中學黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀念碑”“困牛山紅軍壯舉紀念碑”開展“不忘初心重溫長征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動。

25日，在甘溪死難烈士紀念碑前，黨支部書記楊開國同志帶領(lǐng)全體黨員面對莊嚴的紀念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過及意義，回顧了紅六軍團先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。

離開甘溪，狂風大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅(qū)車2小時來到困牛山紅軍壯舉紀念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠去，但是他們卻永遠活在我們心中，這種大無畏精神，將激勵著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來到縣城參觀紅二、六軍團指揮部舊址和紅軍長征在石阡陳列室，深入學習紅軍過石阡的輝煌歷史，領(lǐng)略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長征精神。參觀結(jié)束后，全體成員對此次行程進行交流討論。

此次主題活動，進一步激發(fā)了全體黨員對革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進一步增強了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應該傳承下去，在三月，是學習雷鋒月，我們在這樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚光大，做當代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵我們的好精神、好動力，我們要時時刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學習”回溯，我們問：學什么？他是一個怎樣的人？他如何成長為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個字概括——“孤兒”。從過去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價值探索過程。紀錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長、同事等當事人和親歷者時，有人提到了當年的“氛圍好”，“把雷鋒當做自己的親兒子”。幸運的雷鋒在成長的過程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補了他親情的缺失，但更幸運的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語錄》接觸的機會，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復品讀。

他向上向善，內(nèi)心堅韌的種子在陽光充足的環(huán)境中蓬勃生長，他全國聞名、后人稱頌，絕非偶然。

2

非常幸運能夠來到長沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學習雷鋒~好榜樣，是兒時耳熟能詳?shù)母枵{(diào)。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時，內(nèi)心起伏，敬意油然而生。在今日——學雷鋒紀念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學習！

3

雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛國精神，愛崗敬業(yè)，樂于助人，勇于擔當……雷鋒是一個普普通通的人，但他有一顆為國家、為人民無私奉獻的心，所以他總是盡自己所能為國家、為他人分憂。當國家需要他的時候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛一行，專一行，總是沖在國家建設的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當今社會，雷鋒精神更應該值得傳揚，我們更離不開這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

4

學習雷鋒的確是個老生常談的問題,從小到大,我們一直進行這樣的學習,千篇一律,日復一日,有人就提出質(zhì)疑,學習雷鋒還有必要嗎?我認為是有必要的,千篇一律,是一個量的積累,有了量的積累,才會有質(zhì)的飛躍,如果我們想要追求質(zhì)的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚的,古人說得好,詩百吟不厭,那么好的民族精神也應該被無數(shù)次地宣揚與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽無數(shù)遍,卻為學習一次雷鋒精神而厭煩呢?

學雷鋒不僅要學習其精神,并要將他的精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應用于實踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對黨的忠誠,這一點是我們應該向雷鋒學習的。同時體現(xiàn)在對人民的熱愛,如果脫離了這一點,共產(chǎn)主義的實質(zhì)就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善,雷鋒從未浪費一點時間,總是擠時間進行學習,不斷提高與完善自己,這一點是很值得應用于我們的學習中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應該學習的。生活中一個不應過于計較個人得失,沉迷于功名利祿之中。

5

“人的生命是有限的，但是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！边@是雷鋒同志的價值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個價值觀。雷鋒精神是民族精神與時代精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義和諧社會所需要的價值取向。他沒有做什么驚天動地的壯舉，也沒有什么改變社會的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠記住了他。他以22歲的生命長度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無限延伸。我認為學習雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學，還要帶動和影響身邊同學去學，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應在思想、學習、作風上找差距，樹立正確的人生觀和價值觀，堂堂正正地做人。社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學雷鋒紀念日，雷鋒卻永遠活在我們心中，他的精神也永遠活在我們心中。

6

雷鋒——一個家喻戶曉的名字，一個偉大質(zhì)樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強烈的學習欲望看完了這一系列紀錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個時代，回到雷鋒生活過、工作過的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個熱愛學習、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛生活，干什么都爭做第一。同時他是一個富有責任心的好戰(zhàn)士，不論是當工人還是軍人，他都能抱著強烈的責任心認真做好每一件事。他又是愛心的化身，每做一次火車，他都從上車幫忙幫到下車，他將“我覺得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來勉勵自己，以他短暫的生命留下無盡的影響。

我認為雷鋒精神不是單一品質(zhì)的代表，而是無數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點點滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質(zhì)。

我愿用雷鋒日記中的話時常激勵自己:青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人、永遠忘我的人、永遠謙虛的人，力量從團結(jié)而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽從集體而來。

紀錄片的觀后感(篇6)

愛國是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國大師的紀錄片，看了幾集。閱讀后，我對民國時期中國現(xiàn)代科學家、教育家和藝術(shù)家的成長和成就有了進一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書鴻等，他們用自己的實際行動，為國家的科學藝術(shù)事業(yè)獻出了自己的生命。

他們生活在民國時期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當時，中國內(nèi)憂外患，深受列強屈辱和壓迫。中國人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛國志士努力學習，希望通過技術(shù)和教育來發(fā)展祖國。

所以他們緊緊的把自己的命運和國家的命運綁在一起。通過無私的學習，他們成為科學、教育和藝術(shù)領(lǐng)域的大師。當祖國陷入困境時，他們毅然放棄國外的優(yōu)利條件，回到祖國，與祖國同生共死，在各方面為祖國的事業(yè)做出了突出貢獻。

我認為，沒有愛國主義的支持，大師們很難面對當時各種困難的條件。沒有時代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書鴻。

首先讓我們說說華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學校學習，因家庭貧困，一年后離開了學校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。

一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。

他從英國劍橋大學的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但是，在國民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開美國，在普林斯頓高等學府任研究院，在伊利諾伊大學任終身教授。195o年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，中國數(shù)學會理事長，中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任，中國科學技術(shù)大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會會長等職。他畢生致力于本國科學的發(fā)展，特別是數(shù)學研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學天賦，加上他的勤奮和愛國熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎、動力和信心。從而成為數(shù)學領(lǐng)域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅(qū)。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國走向現(xiàn)代開辟了道路。

大學教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認為大學應該成為學習先進知識的大學，這是蔡元培的指導思想，也是他大學教育思想的出發(fā)點。他還提出，大學不能只是從事教學，還必須開展科學研究。

蔡元培從大學應該是高等學校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認為，大學應該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開放與包容的理念，使民國學術(shù)研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬馬、百家爭鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學等，也開創(chuàng)了中國現(xiàn)代教育的先例。這些理念對于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗和貢獻中，我們可以看出，一個正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒有給他這樣一個畸形的社會環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒有蔡元培的愛國主義，他能克服舊勢力的阻撓嗎？

同樣是愛國之情支撐著他編制著自己獨特的人生！

最后我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過著舒適的海外生活。但是，為了保護祖國的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅守了自己的夢想和信念。我覺得沒有對祖國的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，堅持到底是不可能的。影片結(jié)尾，常書鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅持、毅力、勤奮等高尚品質(zhì)，這些品質(zhì)是他們成功的基礎。我認為更令人欽佩的是，他們把愛國主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國的發(fā)展做出了貢獻。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認真刻苦，嚴謹，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國做貢獻的愛國之情指導自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠。

紀錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡。《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。

他以堅強的意志和畢生的精力，實現(xiàn)了自己的夢想，為人類社會的發(fā)展進步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會議，實現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來，他們在工作中始終相互支持，在生活中相互關(guān)心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺得除了個人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織一起完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對于新時期的青年人來說，他們可能沒有心去學習馬克思的偉大著作，也不能走進馬克思的內(nèi)心世界去領(lǐng)略馬克思主義的精髓。

但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多**場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機關(guān)工作人員，在學***，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀錄片的觀后感(篇8)

周三，因為老師和我們分享：西點軍校是一所軍事學校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個疑問觀看了關(guān)于西點軍校的紀錄片。通過兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點軍校的學員嚴格的對待自己和西點軍校對他們學員的嚴格

在生活上：他們嚴格的執(zhí)行西點軍校的規(guī)定和紀律。如早晨準時起床訓練。

在訓練上：他們?nèi)σ愿暗膶Υ恳粋€訓練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅持下來,嚴格的執(zhí)行長官的命令。

在內(nèi)務整理上：他們對宿舍的打掃很嚴格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點軍校的入學的那天，西點軍校沒有因為他們是新人，而減輕規(guī)則，它依然很嚴格的對待每一個人，而且在他們?nèi)雽W的第一天，他們每人都要扛著一個大袋子，然后扛著到袋子到各個地方去領(lǐng)取他們的物品。在這一天，新學員只能和長官對話，不能和其他任何人說話，而他們的每一步都在學長的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒有做好，他們的學長將毫不留情的以軍人的方式批評他們。他們沒有太多的休息時間，他們必須做好每一件事。

所以，他們在一年四季的呆在這種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對自己嚴格的習慣，就算沒人督促他們也會很嚴格。所以，不管在什么情況下，他們都會嚴格的.要求自己，不會放縱自己。

我覺得西點軍校對學生的嚴格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習慣和培養(yǎng)他們的品質(zhì)。

我覺得西點軍校的學員都很想成長，他們想做得一次比一次好，所以他們對自己的要求很嚴格，在面對西點軍校嚴格的時候，他們沒有退縮的，勇敢的面對了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴格的要求，而開始抱怨，或者退縮了。我覺得我和西點軍校學員的差別是，我面對困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對它。我想要這個品質(zhì)因為我覺得嚴格可以更好的約束自己，在練功的時候因為嚴格所以更加標準到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習慣和品質(zhì)，如：面對困難不會退縮；嚴格的要求自己，自己的能力越來越強了。

我覺得我目前對自己的要求不是很嚴格，在練功的時候我會偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時候我常常也會偷一下來，如抹地板的時候用腳踩著抹，早晨起來常常會賴一下床，而且晚上練習貼墻功的時候，很少做到，“上吐下吸”的標準。所以每天對自己的要求嚴格一些，如早晨準時起床，在練功的時候?qū)ψ约阂髧栏褚稽c，盡量做到標準。

2.西點軍校有很多規(guī)則和紀律。他們的學員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準備好訓練。在吃飯的時候，他們要安靜，只有等到大家都準備好了后才能，開始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓練方面：他們必須服從上級的命令，不能擅自行動，在訓練期間，他們上廁所也要團體行動。

我覺得西點軍校有嚴格的規(guī)則和紀律是為了幫助他們的學員，讓他們做事嚴謹和細致。他們的學員也很遵守規(guī)則，也很有紀律性。這可以幫助他們在商業(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會被搭理的井井有條，而且內(nèi)部也是很嚴謹?shù)?。相比來說我就沒有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時候就沒有按照規(guī)則打掃，而且我也沒有什么紀律，上下樓梯的時候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個品質(zhì)，因為我覺得我擁有這個品質(zhì)后，我可以將自己的每一件事情，內(nèi)務整理、打掃衛(wèi)生、做事和學習做得井井有條。所以在接下來的日子里，我打掃嚴格的按照學堂的規(guī)定執(zhí)行，認真的打掃、整理內(nèi)務還有在上下樓梯或者走路時注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點。這可以提現(xiàn)一個人的素質(zhì)。

3.西點軍校的學員很勇敢堅毅。

在西點軍校的學員訓練的時候，他們都很認真，全力以赴，就算受傷了，他們都會勇敢的堅持下去，大量的軍事化訓練沒有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對它們。從一座70尺高的懸崖上下來，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當于五層樓高度的山崖上滑下來。

我覺得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機會他們也會果斷的抓住，而不是在哪里擔心這個又擔心那個。

我覺得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個品質(zhì)，因為我覺得這個品質(zhì)可以讓我面對困難不退縮，這樣成長的機會也會更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅毅，可以去練習走墻或者爬樹，在訓練爬行的時候，全力以赴的去堅持，不要退縮。

紀錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀錄片，它以其生動的畫面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關(guān)的人們的生活。這部紀錄片帶領(lǐng)觀眾進入一個神秘而復雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時也揭示了人類如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀錄片還關(guān)注了與亞馬遜河相關(guān)的居民。觀眾將有機會了解當?shù)鼐用竦纳罘绞健⑽幕蛡鹘y(tǒng)。影片中的一些人物專注于展示他們?nèi)绾芜m應并充分利用河流周圍的資源。我們可以看到他們打漁、種植農(nóng)作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學習的機會，以實現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專家引用了他們關(guān)于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔憂。他們描述了河流及其周圍環(huán)境的破壞對當?shù)鼐用竦挠绊懀@一點使人們對將來的河流生存狀況感到擔憂。這提醒我們，我們對于保護亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類與自然的關(guān)系。它讓我們思考我們作為一個物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護河流所需做的努力。這部紀錄片將帶領(lǐng)觀眾進行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關(guān)于環(huán)境保護的意識。無論我們身處何地，我們都應該努力保護這個世界上最寶貴的資源之一。

紀錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個思想是：生活就是教育，學校就是社會，社會就是人。

用一句話來概括生活教育就是為生活作準備的教育。顯然，為生活作準備不僅是為了考試，不僅是為了入學，更是為了適應青年成長的方方面面。生命教育的本質(zhì)應該是幫助每一個孩子過上幸福、健康、充實的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗，使他們學會生活，適應社會。

哈佛大學的研究表明，從小工作的人，甚至簡單地說，比從不工作的人更快樂。研究還表明孩子童年時情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時勞動的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時很少勞動的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們在小學階段要給孩子豐富的生活體驗，掌握很多生活的本領(lǐng)，這是他能力的基礎，也是他快樂的基礎。

當一個孩子的生命積累起來，他最終會形成一種知識結(jié)構(gòu)，而這是學校教育無法形成的。

在一些發(fā)達國家，一些小學有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因為我們傾向于在考試和分數(shù)方面談論英雄。

其實，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對象”這個命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆用恐茏鲆欢覄?，并自己安排計劃完成，不是隨隨便便的使喚孩子，給孩子真誠的鼓勵使不錯的方法。家長的責任是指導孩子，并向孩子傳授價值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價值觀去實現(xiàn)自己的夢想。

紀錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時在**電視臺紀錄頻道播出。本片聚焦國防科技工業(yè)主要裝備型號的發(fā)展歷程，是我國國防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀錄片包括《東方紅一號人造衛(wèi)星》、《巨浪一號潛地導彈》、《紅箭8反坦克導彈》、《052型導彈驅(qū)逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機》、《空警xx預警機》共六集。這六種設備的發(fā)展時間涵蓋了20世紀60年代到新世紀。

八一前夕，由國家國防科技工業(yè)局和**電視臺聯(lián)合出品，國防科工局新聞宣傳中心和**電視臺紀錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀錄片用真實的史料加面對面訪談的模式在現(xiàn)一批為國家擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，代表著世界最先進的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實意義。

面對國外的技術(shù)封鎖，面對艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對新中國成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國人的勤勉和堅韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來。

自購島鬧劇由日本自編自導、日本自演以來，中國的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉(zhuǎn)海。20xx年，中國國防部明確表示，中國國防預算比上年增長%

遭受了近百年喪權(quán)辱國的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓深深刺痛著每一個中國人的心。維護一個國家主權(quán)的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個國家國力強盛的重要支撐，同時也是一個國家維護世界和平的實力體現(xiàn)，而一個國家的軍事工業(yè)是國家軍力的基礎保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質(zhì)又是一個國家軍工業(yè)賴以生存并能長遠發(fā)展的基礎，也是一個國家軍事實力的魂魄。

美國這個具有200多年歷史的大國，從戰(zhàn)略層面始終把中國這個沉睡的獅子視作假想敵，為了達到“亞太再平衡”，也為了阻止中國的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國同盟”，同時拉攏其他周邊國家從各方面制衡中國。中國又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅持探索和守住夢想。這是一代代中**工人的真實寫照，也是中**工人的風骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀這個新的起點，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔當、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當事人的模式，走進他們的為國家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我奮斗的內(nèi)心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學***模，定將為新一代為夢想奮斗的年輕人奉獻的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長征源。這是一次初心之旅。初心是新長征路上永遠的精神航標。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時代的長征路?，F(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當年面對的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國，磨礪出了中華名族堅韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負起責任，拿出百分的熱情，無論是對待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹立好方向大格局，更要不斷加強政治理論學習提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準方向，找準作為，才能保持先進性，不錯位，

同時我要提升專業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹立好的榜樣，時刻不忘自己當初決定加入中國共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認識到責任、時間觀念、執(zhí)行力這三個詞語的真正含義并且付諸實踐。只有在實踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實而堅定，用實際行動，為建設幸福時代，實現(xiàn)自我，不懈努力！

《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。觀后感簡單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學習和工作中越來越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設中，正是那來自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。作文基層黨員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設、改革的每一個歷史關(guān)口，是審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和本事。應對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終堅持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。

三是要服務群眾。全心全意為人民服務是黨員的宗旨。新時期的人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅守自我的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個時代不能沒有信仰

威廉·詹姆斯說，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒有它，就意味著崩潰。在我們這個時代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn)，當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當救國步伐受阻時，十月革命給中國革命帶來了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東題寫“為人民服務”，把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平提出了建設中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為人民謀福利的宗旨。對于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時代，即使付出了巨大而悲慘的代價，先輩們也為了實踐和堅守自己的信仰而向前邁進。

老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊伯a(chǎn)黨萬歲”倒在敵人槍下？因為他們相信，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國家繁榮、人民幸福的社會形態(tài)將在中國實現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個被西方主流意識形態(tài)孤立的、窮困潦倒百廢待興的貧弱中國建設成為世界第二大經(jīng)濟體，讓西方經(jīng)濟學者雖然不能運用西方經(jīng)濟學原理很好的解釋“中國經(jīng)濟模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國共產(chǎn)黨更是以自己對中國特色社會主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場的矛盾，提出了 “二個百年”。

中國共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認為死后什么都不存在，更不用說靈魂和輪回了。中國共產(chǎn)黨人面對死亡的勇氣和力量，來自他們的內(nèi)心，來自他們對事業(yè)和民族未來的信心。

黨性與德性的方向永遠是一致的。社會主義核心價值觀倡導繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會主義核心價值觀。

社會主義的核心價值觀是當前人們的思想和行為準則。是我們矯正意識形態(tài)動蕩、呼喚公平正義誠信、回應固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團結(jié)起來，團結(jié)起來，團結(jié)起來！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個人戰(zhàn)斗。我們有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導，我們有科學強大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚過去、開拓未來的武裝頭腦，我們有中國特色社會主義制度的不斷完善

今天，當我們重拾信心，并不是因為我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐，在紙面和意識形態(tài)上變成了空中樓閣。面對新舊觀念的沖撞，面對激烈的社會挑戰(zhàn)，面對撲面而來的經(jīng)濟大潮，面對現(xiàn)存的各種矛盾，當代中國人更多把信仰放在了個人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實實在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認，當代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來了諸多挑戰(zhàn)和考驗。這些挑戰(zhàn)和考驗，不僅影響著我國和社會的利益，也影響著每一個公民的思想和價值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責任。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。有人說過：

“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”。

中國革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實現(xiàn)一個“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個民族和國家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。

解放后，圍繞社會主義建設，中國共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國情懷。

新時期，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。

新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。無論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會因為忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導下，中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。

正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎、最重要、最給力的“生命支點”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設時期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅守心系人民，甘于奉獻的精神。黨的基礎在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實事。

要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅持“兩袖清風”的作風。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂之源泉。雨果認為信仰對人來說是必要的，不相信任何事情的人都不會幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使犧牲，亦快樂至上，因為他為國、為主義獻出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國人民的溫飽問題，奉獻了一生心血，到老都很快樂。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會迷失方向。

信仰是行動之力量。巴金說，支配戰(zhàn)士行動的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實現(xiàn)自己選擇的目標。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對人的思維意識、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。體現(xiàn)在對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實實的行動中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標。

自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，進步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務。端正自己的作風，樹立正確的人生觀和價值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚艱苦奮斗精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發(fā)揚擁當標兵、爭當尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅持少說空話，多干實事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強學習是堅定信仰和信念非常重要的一個方面。通過學習，做到“博學之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性要強化理論學習，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學習自覺性。只有不斷加強學習和實踐，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時接受黨對我的考驗，也在將在未來的生活中，學習中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學院召集全體黨員共同觀看慶祝中國共產(chǎn)黨建立90周年大型紀錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認識到了，我們黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來了建國大業(yè);正是有了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無聞，讓我認識到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國學成之后，毅然而然的返回百廢待興的祖國，要將自己所學回報祖國，他曾經(jīng)說過“科學是沒有祖國的，但科學家是有祖國的;回國不需要理由，不回國才需要理由?！?。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動，這樣偉大的愛國之情，怎能不激勵我們新一代黨員繼續(xù)報效祖國!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時也是一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號，緣于他秤糖時總能一抓準，其實他并非與生俱來就能一抓準，只因為他有著對工作的熱愛之情，有一顆服務群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺高60米，重40噸的鉆井臺樹立起來的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機器運作起來的，這些看起來不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個個奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學習的榜樣，也將永遠激勵著一代又一代人，為將我國建設成社會主義現(xiàn)代國家、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認為作為一名新時期的共產(chǎn)黨員應在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終堅持用中國特色社會主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務能力;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務，時刻準備為黨的事業(yè)而獻身。

人的信仰如果是崇高的，他就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。人的信仰如果是扭曲的，他會為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會，最終成為人民的罪人。我將為成為一個有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學生，觀看了這部紀錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動，我深深的感受到了信仰的力量，同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時刻，在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設祖國的時候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個民族的崛起，跨過那時光的江河，我們迎來了一個民族的復興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時代，但作為新時代的青年，我們?nèi)稳粦獔允毓伯a(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人，正如一個沒有靈魂的人，而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應堅定信念，沿著前輩們的足跡，堅持這條社會主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時期堅守馬克思主義信仰，是全面建設小康社會、加快推進和諧社會建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期，同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風險。

作為一名入黨積極分子的我應該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復興盡心盡力。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀錄片的形式給學員們是上了寶貴的一刻，同學認真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

什么是信仰？信仰可以說體現(xiàn)了自己的價值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國。國共合作的大革命失敗了。歷史有情也無情，它以最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。

有些人在面對鮮血和死亡時畏縮不前，在金錢或名譽面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史史無情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當眾燒毀；1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗呢？無數(shù)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔猿中拍?、愛國主義、孝道、誠實信用、忠誠奉獻，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會的陰暗面和腐敗，人們對共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動搖，敵人的反對，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務。作為組織干部，我們的使命是掃清前進道路上的障礙，一點一點接近理想的地方。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當共產(chǎn)黨!

”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務和矛盾，如何正確處理、應對，對于我們黨來說是一個挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠不能忘記，我們要堅持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們在正面學習《信仰》的同時，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實中扎根。作為組織干部，要把信念落到實處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實中彰顯活力。

讓我們胸懷遠大理想，踏踏實實走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會和人民服務。現(xiàn)在，讓我們用自己的實際行動歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”。可見信仰一旦丟失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學，政治學一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇。《信仰者》是近十年來難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?/p>

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時代先鋒行

《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅定的政治信念是黨員先進性的動力源泉。

一個人如果沒有信仰，就不會有堅定不移的追求，就不會經(jīng)受住失敗和挫折的考驗，就不會真正體現(xiàn)人生最重要的價值，也不會追求人生的最高理想。那么，我們該如何來堅定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來自我們內(nèi)心的認知。

我認真的**了《信仰》這部歷史文獻紀錄片，在**的同時，不僅僅是讓我們看到了在每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個人的感人事跡，那種以人帶事，以事說理，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務的執(zhí)政理念，以及我們中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細膩、通俗的手法用現(xiàn)代語境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。他們在與敵人斗爭的危情時刻、在困難重重的險境；他們在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國百廢待興的每時每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的新的歷史時期，其中最鮮明的特點就是改革開放。改革開放的偉大實踐豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的認識，豐富和發(fā)展了對“社會主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力）”的認識。

作為新時期共產(chǎn)黨員，我們要堅信社會主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風采。安徽省財政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過度而倒下工作。

誰把人民放在心里，人民就會把他們舉過頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價值取向是為人民群眾帶來實實在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國特色社會信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來，華西村一直走在共同富裕的前列，一個村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來越多的年輕人加入了黨。在中國8000多萬黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預備黨員，只有長期堅持學習，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實際工作和生活中，反復學***，讓自己身邊的黨員、群眾通過我的工作，來感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動未來》，午餐后的休息時間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號施令、分派任務，而是要誘導人們向往海的深邃與遼闊。”當即我就在想有多少夢想成為領(lǐng)導的人走入了這個誤區(qū)呢，原來真正的領(lǐng)導不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學到很多……

說實話我對京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠信、團隊、創(chuàng)新、激情”的核心價值理念可謂是京東的心臟。京東人堅守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個行業(yè)領(lǐng)域無不奉行的準則，可見客戶對于廣大經(jīng)營者是多么的重要，無論是大企業(yè)還是小商戶又有誰不說客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會一個質(zhì)變與不確定的時代，房價直上不下，70.80.90這幾個具有購買力的群體他們的購買力都用來買房了，物價飛升如何給其它的經(jīng)營者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個新的課題。

由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個企業(yè)存在價值的真正理由。所有的運作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價值，滿足顧客，服務顧客。

不難看出，中低端商品時代已經(jīng)到來。由于我們不能改變我們的購買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機。

誠信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個質(zhì)變與不確定的時代，沒有誠信，怎能信任？沒有信任，企業(yè)和企業(yè)只會面臨客戶減少，最終倒閉。

誠信要做到不難，但是要長此以往的堅持確絕非易事，由其是一個團隊要做到那就更是難上加難了?！妒ソ?jīng)》里講“誠信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個遠房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場擺了一個菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺大眾的小汽車，我就問我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡單：無論什么時候什么客戶準時把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來二往他們滿意也會給我?guī)聿簧傩碌目蛻??？梢娬\信是金這句話一點都沒錯呀，而京東人也是用他們時時堅持的誠信堅立起了良好的口碑。

一個企業(yè)的團隊由兩個要素組成：一是團隊成員：團隊成員之間不說謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個相互信任、相互合作的團隊；二是企業(yè)與團隊之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點就做得很全面，他不僅給員工帶來好的薪水待遇、**，而且不斷通過培訓體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識和能力都能上升到一個新的高度。這對于團隊與個人能力的提升不失為一個好的辦法，并且對于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無弊的。

這點是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說：把問題轉(zhuǎn)化為機遇的創(chuàng)新能力是京東的動力。在這個創(chuàng)新的時代，一個不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責其根源其實是對職業(yè)的虔敬。

事實上，當一個企業(yè)擁有一支充滿激情的團隊和員工時，在不斷出現(xiàn)問題、面臨問題、解決問題的過程中，就會有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個企業(yè)的新活力。

一個百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長應該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團隊；在陽光雨露中他不斷生長這就是激情；當它發(fā)現(xiàn)一個枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長的過程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實、樹陰下肥沃的土地和人類無時無刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實每個企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營者團隊帶著誠信的態(tài)度服務于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。