舊制度與大革命讀后感

舊制度與大革命讀后感6篇。

小編特意搜集和整理了“舊制度與大革命讀后感”。企業(yè)的規(guī)章制度是在公司內(nèi)部進(jìn)行的一種“立法”行為，使用制度來(lái)管理人員，按照規(guī)章辦事，才能使管理工作更高效。規(guī)章制度可以在一定程度上降低員工的錯(cuò)誤率，但制定完善的規(guī)章制度往往并不容易。如果我的回答對(duì)你有幫助，請(qǐng)將其收藏起來(lái)，以便將來(lái)查看！

舊制度與大革命讀后感【篇1】

從表面上看，法國(guó)大革命是社會(huì)對(duì)權(quán)力一片嘩然的結(jié)果。由于君主制的集權(quán)，法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)只享有特權(quán)卻不履行義務(wù)的貴族階級(jí)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷加劇了低層農(nóng)民的苦難。

因此，革命在一定意義上是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的生態(tài)反映。但革命結(jié)構(gòu)并沒有造就一個(gè)有自主性的強(qiáng)社會(huì)，只造就了一個(gè)將社會(huì)置于其全面支配下的中央集權(quán)。因此，革命以后，沒有改變政府在中央集權(quán)下全面控制個(gè)人的事實(shí)。

換言之，這場(chǎng)革命并沒有走出中國(guó)強(qiáng)政弱社會(huì)的格局。社會(huì)中的個(gè)人，還是處于散沙狀中平等的個(gè)人。如果說(shuō)，法國(guó)革命前是君主專制無(wú)意為之，而在中國(guó)，從來(lái)都是故意的。

革命不是權(quán)力壓迫最嚴(yán)重的時(shí)候，而是人們感到權(quán)力壓迫最嚴(yán)重的時(shí)候。因此，社會(huì)的分裂并不簡(jiǎn)單地取決于事實(shí)上存在裂縫，而人們心理感覺上存在著裂縫。這才是分裂和斗爭(zhēng)兆頭。

自然，對(duì)富人的社會(huì)仇恨并不一定反映富人有多可恨，而是表達(dá)了普通人的一種情感，加劇了人與人之間的對(duì)立。

舊制度與大革命讀后感【篇2】

從南昌某校內(nèi)狹窄的書店角落里，穿越到煙臺(tái)某縣某院冷清的自習(xí)室內(nèi);從爽快清澈的南方七月夏日，到喑咽無(wú)言的十一月北國(guó)寒秋。從第一頁(yè)的翻閱前行，歷經(jīng)多少頁(yè)的步履蹣跚，卻也終于到了這最后一頁(yè)——《舊制度與大革命》這本書，終于在今天，被此階段的我給吃干抹凈了。

書是死物，書里作者的觀點(diǎn)態(tài)度也許只能表達(dá)傳遞出萬(wàn)一，此刻合上尾頁(yè)，想問問自己學(xué)到了多少，又進(jìn)步了多少?沒有直觀的經(jīng)驗(yàn)值與進(jìn)度條讓我去探尋——也許真的探尋量化了起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那進(jìn)程不過竟也不過漲了毫末。但書本身承載的時(shí)光已經(jīng)足夠動(dòng)人，由一本書延伸而來(lái)的，那些千千萬(wàn)萬(wàn)新的思考，哪怕我能抓住一點(diǎn)點(diǎn)，就已經(jīng)很滿足了。

東拉西扯這么多，一篇讀后感的初衷隱隱有釀成雜文的趨勢(shì)，我還是太啰嗦了，那個(gè)不舍得放棄什么都想要的壞習(xí)慣，從生活延續(xù)到筆端，浸潤(rùn)的是一整個(gè)偏執(zhí)又虛弱的自我——寫作是和自我對(duì)抗的過程，而表演一個(gè)試圖寫作的人，則讓這件事變得豐厚。這句話之于我，可以說(shuō)再恰當(dāng)不過了。

言歸正傳言歸正傳，讓我好好想想。在看這本書之前，法國(guó)大革命，留給我的是怎樣的印象呢?他是巴黎公社的先導(dǎo)，是群眾性的暴力反抗運(yùn)動(dòng);是封建統(tǒng)治沒落時(shí)期朝代興衰的必然。而歷經(jīng)這一場(chǎng)徹底的、從下至上以全盤推翻的流血革命，資產(chǎn)階級(jí)該成為了這個(gè)國(guó)家的主人，良幣驅(qū)逐劣幣，過往分利集團(tuán)徹底毀滅，也總該讓法國(guó)新興的資本主義那通往近現(xiàn)代國(guó)家治理之路的旅途上走的快一點(diǎn)，該比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一點(diǎn)。

錢穆講:歷史的事有發(fā)生在桌上的，也有藏在臺(tái)子下的。我們多注意發(fā)生在卓子上的事，卻總忽視了藏在臺(tái)下的事一樣有力量。”而禍患多積于忽微，要探究什么真相、真理，就該從這些細(xì)微處發(fā)力，以小見大。放到一寸一寸的見分曉。托克維爾也說(shuō)過，判斷一個(gè)歷史事件。與其用遠(yuǎn)距離的視角觀察，還不如用近距離的，視角來(lái)得準(zhǔn)確。哦，這本書也就是從零碎微末的各方面細(xì)節(jié)，為我展示了，這個(gè)法國(guó)大革命也正從。多個(gè)角度的管中窺豹中，漸漸顯露出了他的本來(lái)面目。抽絲剝繭，去偽存真。歷史本就好比一件美術(shù)展覽館，多贗品而少真貨。我們更應(yīng)一件一件一天一天的這樣去看，方能離開某些大而化之的結(jié)論，脫離低層次的認(rèn)知怪圈。

一。封建體制是在復(fù)興時(shí)期迎來(lái)了這場(chǎng)大革命——因它的復(fù)興速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上資本主義所代表的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展速度。

這本書每每令我想起萬(wàn)歷十五年中的那個(gè)明王朝。自由，自1573至1610，明王朝的衰落已是一種制度發(fā)展至衰落后的必然。雖個(gè)人許有天縱之才、神機(jī)妙算，又或是智勇雙全、萬(wàn)夫莫開。也全都已無(wú)濟(jì)于事。大廈將傾，獨(dú)木難支，歷史的潮流滾滾向前，無(wú)人可阻擋這種發(fā)展的必然。在中華大陸輪回反復(fù)多少次的歷史反復(fù)推演過了，也難怪有人講中國(guó)歷史雖長(zhǎng)，卻簡(jiǎn)單明了——不外乎就是這個(gè)道理了。

而法國(guó)作為歐洲大陸上封建皇權(quán)統(tǒng)治極根深蒂固的國(guó)家，與古中國(guó)在諸多方面也都有著相似共通之處:兩者同有著繁榮的文化成果，或是體現(xiàn)對(duì)美食孜孜不倦的追求，或是體現(xiàn)在奢華驕逸的上層生活。中央集權(quán)曾一度讓帝國(guó)達(dá)到威勢(shì)之頂峰(路易十四)。但每落下一片陽(yáng)光，當(dāng)也投下一片陰影。所謂盛世的繁榮也總藏著積重難返的頹勢(shì)，盛世，總是衰亡之始。(哪怕把所謂的康乾盛世劃掉也沒用，秦皇漢武貞觀等等沒有一個(gè)不是的。。)

但這場(chǎng)由法國(guó)民眾組成的大革命，和明末農(nóng)民起義或是中國(guó)歷朝歷代、世界各國(guó)在封建時(shí)期經(jīng)常產(chǎn)生的農(nóng)民起義都不一樣。并非民不聊生，人民在奴隸的位置上坐不穩(wěn)才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治無(wú)藥可救，人民“不爭(zhēng)自由便是殺頭”。恰恰相反，如本書第三篇第四章題目所言，“路易十六統(tǒng)治的年代是舊的君主專制制度最昌盛的時(shí)代，可昌盛，卻加快了大革命的發(fā)生”。

從行政措施里對(duì)自己和生命的重視、到稅收機(jī)制里對(duì)“平民困境的徹底關(guān)懷”、再到社會(huì)財(cái)富的快速累積發(fā)展，“所有消費(fèi)稅的稅收收入，每年都要增加200萬(wàn)。”法國(guó)的貿(mào)易量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口數(shù)量也增長(zhǎng)到那個(gè)馬爾薩斯都看不下去程度。如果我們照著舊的體制最后時(shí)刻的情況對(duì)其進(jìn)行闡述，那描畫的會(huì)是”比真實(shí)的面貌美麗，但是并不十分逼真的畫像”。

舊制度與大革命讀后感【篇3】

在矛盾與沖突中讀法國(guó)大革命

乍浦高級(jí)中學(xué)盛嘉倩

讀罷《舊制度與大革命》一書，有以下幾點(diǎn)感想：

第一，本書結(jié)構(gòu)清晰，視角非常有特點(diǎn)，全書分為三大卷：宏觀卷、中觀卷、微觀卷，徐徐展開，從獨(dú)特的視角剖析法國(guó)大革命。此外，讓我印象深刻的一點(diǎn)是先設(shè)問再解問的手法。

書中在介紹法國(guó)大革命之前提出了一個(gè)個(gè)引人深思的問題：“為什么大革命偏偏發(fā)生在苛政最輕的法國(guó)和經(jīng)濟(jì)最繁榮的路易十六時(shí)代，而不是另一個(gè)更加民不聊生的國(guó)家或者經(jīng)濟(jì)衰敗的時(shí)代？為什么法國(guó)大革命不是革命的創(chuàng)造，而是舊制度的制度？

”然后通過后面的一章一章剖析出原因，讓人有撥云見日、恍然大悟之感。

第二，本書巧妙地設(shè)計(jì)了幾個(gè)矛盾沖突點(diǎn)。與戲劇一樣，文學(xué)創(chuàng)作中最令人印象深刻的是矛盾和沖突。法國(guó)大革命正是這樣充滿了矛盾與沖突，具體表現(xiàn)為新與舊的沖突：

新制度與舊體制、新思想與舊文化、新理論與就學(xué)說(shuō)。書中有一句話說(shuō)道：“理論的和善與行為的強(qiáng)暴形成對(duì)比，這是法國(guó)革命最奇怪的特征之一”。

而導(dǎo)致這種和善與強(qiáng)暴的強(qiáng)烈對(duì)比的原因何在，書中解釋道：由于法國(guó)大革命中控制輿論的知識(shí)分子充滿理想主義精神，卻嚴(yán)重脫離實(shí)際，當(dāng)和善的理論在實(shí)際中效果不佳時(shí)，就產(chǎn)生了暴政，而他們領(lǐng)導(dǎo)下的法國(guó)民眾愚昧地言聽計(jì)從，連他們的暴政也擁護(hù)，就導(dǎo)致了和善的理論與強(qiáng)暴的行為的矛盾沖突。這點(diǎn)讓人印象深刻。

1789年的法蘭西，一個(gè)新的社會(huì)的大廈是用舊制度的瓦礫建造起來(lái)的。

第三，關(guān)于法蘭西人民對(duì)自由的追求。自由兩字，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，看似就在每個(gè)人身邊，但真正能夠擁有的人可以說(shuō)是幾乎沒有。一切美好的事物都美不過自由，只有自由才是人類社會(huì)中種種弊端的天然克星，只有自由才能讓社會(huì)不至于沿著斜坡一路墮落，只有自由才能讓人們擺脫對(duì)金錢的崇拜，擺脫毫無(wú)價(jià)值的瑣事，讓人們意識(shí)到祖國(guó)近在咫尺又高于一切，因?yàn)樵隗w制下，能給你自由的就是祖國(guó)。

至于自由，本書微卷第三章詳細(xì)解釋了為什么和何時(shí)需要自由。

第四，從高中歷史教學(xué)的角度看，法國(guó)大革命的總體印象是，自1789年群眾攻破巴士底獄以來(lái)，共有五個(gè)共和國(guó)，我們一般都是

一、二、三……共和國(guó)來(lái)區(qū)分記憶法國(guó)人的革命成果。分分合合、起起落落的次數(shù)之多之頻繁，在高中歷史教學(xué)中，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶中，難度比較大。而本書弱化了這些記憶性的東西，專注于研究法國(guó)大革命在體制上、精神上、文化上的有所貫穿性的元素，獨(dú)特的視角給高中教學(xué)開啟了新思路，也許我們應(yīng)該嘗試弱化對(duì)革命史實(shí)的死記硬背，強(qiáng)化法國(guó)大革命留給后人的寶貴精神財(cái)富。

以上幾點(diǎn)是我讀了《舊制度與大革命》一書之后的感想。這確實(shí)是一本值得人一讀再讀的書。

舊制度與大革命讀后感【篇4】

托克維爾在《舊制度與大革命》中提到集體個(gè)人主義，指當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)由許多小團(tuán)體組成，而每個(gè)小團(tuán)體只考慮自身的利益。對(duì)于他提到的這種現(xiàn)象，我相信無(wú)需做過多的解釋，對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)人而言是能夠輕易理解的，我們身處其中，感受它帶給我們的一切。比如醫(yī)院這個(gè)團(tuán)體，他們首先考慮的是自身的利益，而非患者的就醫(yī)體驗(yàn)，即使做出一副傾聽患者心聲的樣子，那也顯得格外假惺惺（人人都可能成為下一個(gè)魏則西，相信不用我多說(shuō)）；學(xué)校教師這個(gè)團(tuán)體，他們?yōu)樽陨淼睦鏍?zhēng)的不可開交，哪有時(shí)間去教書育人呢？為人師表成為理想，而現(xiàn)實(shí)是赤裸裸的金錢交易，學(xué)生成為他們的商品，一群待宰的羔羊而已；警察，已成為傳說(shuō)的群體，曾幾何時(shí)“有困難找警察”成為人們的口頭禪，如今呢？人人為前途而奔波，沒有前途則奔向“錢途”，靠山吃山成為他們的行規(guī)。這些例子數(shù)不勝數(shù)，我不想一一列舉，對(duì)于這些現(xiàn)象，我絕無(wú)抨擊的心思，我懶得這么做，大家對(duì)他們的理解可能比我更深刻，在這里我只想談?wù)劄槭裁创嬖谶@些現(xiàn)象？而我們又該如何尋求解決之道？

大家都知道，作為個(gè)體與階層（這里我不想用階級(jí)這個(gè)詞語(yǔ)，那或許顯得有偏見）是有區(qū)別的。作為個(gè)體來(lái)講，優(yōu)秀醫(yī)生、教師、警察數(shù)不勝數(shù)（每當(dāng)看新聞聯(lián)播的時(shí)候，感覺他們既是那么的親切，卻又顯得如此的'遙遠(yuǎn)，不多說(shuō)了，說(shuō)多了都是淚，呵呵），他們的人格魅力令人拜服，但正如托克維爾所說(shuō)：“人們會(huì)拿單個(gè)人的例子來(lái)反駁我，但我談的是階級(jí)，唯有階級(jí)才應(yīng)占據(jù)歷史”。作為個(gè)體的醫(yī)生、教師、警察，他們絕非為惡之人，大多數(shù)會(huì)是一個(gè)好的父親、母親、丈夫、妻子、兒子、女兒，跟普通人絕無(wú)二致，但作為階層來(lái)講，他們被利益所綁架，或者被制度所制約，必難改變階層的性質(zhì)。而階層才是歷史中的主角，決定所行之事的性質(zhì)，以及帶來(lái)的影響。

作為集體個(gè)人主義中的個(gè)人，他們也會(huì)認(rèn)為階層不應(yīng)利用職業(yè)性質(zhì)為自己謀額外的利益，至少他們是能夠分辨是非的（不能分辨的或許也有，這此類chusheng極少，不是嗎？）。但現(xiàn)實(shí)呢？他們更多的是希望其他階層放棄職業(yè)特權(quán)，而自己例外。醫(yī)生希望教育更公平，教師應(yīng)負(fù)起他們應(yīng)有的責(zé)任；教師希望醫(yī)療資源能夠更均衡，醫(yī)生守住道德的底線。其實(shí)人人都希望打破行業(yè)間的這種職業(yè)特權(quán)，自己不用再去找關(guān)系走后門，但他們又希望守住自己的“山頭”，因?yàn)槠渌麍F(tuán)體正牢牢的堅(jiān)守各自的“山頭”。在這個(gè)過程中，誰(shuí)也不愿意相信對(duì)方而放棄自己手中的利益。當(dāng)人情關(guān)系網(wǎng)綁架整個(gè)社會(huì)的時(shí)候，看似人人都相互依靠，更加的融合，其實(shí)他們的心變得更加冷漠，人與人之間只剩下赤裸裸的交易，關(guān)系網(wǎng)讓看似凝聚的人們變得彼此畏懼。人在江湖身不由己，心知肚明的同時(shí)卻又顯得無(wú)可奈何。

對(duì)于集體個(gè)人主義中的個(gè)人，用個(gè)人主義來(lái)形容他們?cè)俸线m不過，人人都只關(guān)心自己之事，對(duì)待他人之事漠不關(guān)心。從表現(xiàn)上來(lái)看，個(gè)人主義呈現(xiàn)兩個(gè)特征，其一，對(duì)待自己之事格外的用心，甚至有些蠻不講理，過分的爭(zhēng)取，因?yàn)樗贿@么做，是沒有人替他打算的，一旦涉及到自己的利益，他們必定錙銖必較，即使占了便宜，卻表現(xiàn)得好像吃了大虧似的（得了便宜還賣乖的人比比皆是，嗯哼）；其二，從某些方面來(lái)講，并不是因?yàn)樗焐淠撬緹o(wú)力為別人做些什么，因?yàn)樗狈⑴c的權(quán)利與義務(wù)（任何社會(huì)參與都被代表了，她或者他還能做些什么呢？）。

那么究竟是什么原因造成集體個(gè)人主義呢？我們不妨從法國(guó)大革命時(shí)期各階層的狀態(tài)來(lái)探尋答案。根據(jù)托克維爾的分析，在大革命前的法國(guó)，各個(gè)階層之間存在明顯的分界線，貴族階層、資產(chǎn)階層、平民階層存在彼此的分離，比如資產(chǎn)階層唯恐人們把他們視為平民，貴族從心眼里不愿與資產(chǎn)階層沾邊，為什么呢？貴族是無(wú)權(quán)的特權(quán)者，資產(chǎn)階層是新晉的掌權(quán)者，通過各種手段獲得實(shí)質(zhì)的免稅權(quán)，而平民階層是稅負(fù)的主要承擔(dān)者，三者利益的不一致，以致他們根本沒有共同協(xié)作行動(dòng)的動(dòng)機(jī)與愿望。利益在他們之間劃上一條涇渭分明的鴻溝，社會(huì)各階層相互排斥而無(wú)法達(dá)成共識(shí)，更無(wú)法形成共同打破這個(gè)局勢(shì)的力量，而王權(quán)專制卻非常樂意看到這種情形。這便是形成集體個(gè)人主義的原因，彼此分裂、利益相背促使各階層只為各自階層打算，各個(gè)階層越來(lái)越形同陌路，與此同時(shí)，各階層還在繼續(xù)的分裂下去，最終分裂成單個(gè)的人。面對(duì)這種分裂，又會(huì)有誰(shuí)來(lái)阻止他呢？

集體個(gè)人主義所帶來(lái)的彼此分裂，相互變得冷漠讓人寒顫，但我們?nèi)孕柚泵孢@些問題。今天的中國(guó)雖然存在集體個(gè)人主義，但決不能簡(jiǎn)單的類比二百年前的法國(guó)，我們?cè)缇筒辉偈峭鯔?quán)專制，土壤不同，結(jié)果也必將不同，通過改革也必定走出這段階層分裂的時(shí)期。但階層分裂的原因值得我們警醒，如果不采取措施或者選擇等待，而時(shí)機(jī)一旦錯(cuò)過，留給我們的將會(huì)是什么呢？

要解決這個(gè)問題，不妨借鑒托克維爾所提到的英國(guó)。要打破各階層之間存在的那條鴻溝，讓他們能夠跨越而重新凝聚在一起，唯有讓其利益一致，共同的利益才能讓他們重逢；各階層之間雖有分界線，但性質(zhì)模糊，界限不清，只要給予他們自由，就能讓他們能夠憑借自己的努力在各階層流動(dòng)；保障所有人的權(quán)利，讓他們合法的訴求得到伸張；于此同時(shí)堅(jiān)決打擊特權(quán)的存在，讓所有的階層在權(quán)利上愈趨向于平等。

舊制度與大革命讀后感【篇5】

全書的結(jié)構(gòu)非常清晰，總共分為三編，每一編依據(jù)某個(gè)中心問題，列寫了若干個(gè)小章節(jié)。

第一部分論述了大革命的內(nèi)容、目的和主要成就。筆者認(rèn)為，法國(guó)大革命本質(zhì)上是一場(chǎng)政治革命，而不是宗教革命。查閱史料不難發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)偉大的革命具有鮮明的宗教革命特征，它是從反宗教開始的。

誠(chéng)然，法國(guó)人開始布道時(shí)有一定的信仰，有極大的熱情，并發(fā)起了一場(chǎng)宣傳運(yùn)動(dòng)。但是，這種信仰本身就是反宗教的，某種更加“自然”的精神，它提倡的是“人類生來(lái)平等，人民享有主權(quán)，社會(huì)權(quán)利至高無(wú)上，統(tǒng)一規(guī)章制度……”這些信條構(gòu)成了大革命的內(nèi)容。它并不是一種宗教對(duì)一種“異教”的討伐，它本身就是反對(duì)一切宗教的政治運(yùn)動(dòng)。

大革命的主要功績(jī)?cè)谟谒枷肷系膫鞑ィ约靶袆?dòng)上的表率，它以更一致、更簡(jiǎn)單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治制度來(lái)取代古老的不合時(shí)宜的封建制度。

在文章的最后，作者提出了一個(gè)問題：為什么大革命沒有在其他國(guó)家爆發(fā)，而是在法國(guó)爆發(fā)？為什么它在法國(guó)的一些功能在其它地方找不到呢？

然后嘗試在第二部分回答這個(gè)問題，作者概述了舊制度的制度，行政方式，階級(jí)與矛盾的關(guān)系。前五章論述了舊制度的弊端、貴族制度的衰落和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化。****集權(quán)是舊制度的一種制度。雖然有些省份仍有會(huì)議，但人民是由國(guó)王直接統(tǒng)治的。

法國(guó)的封建制度早已與歐洲其他國(guó)家不同，首先農(nóng)民已獲得了解放并成為土地的所有者，他們可任意往來(lái)、買賣、處置、耕作。其次是在中世紀(jì)擁有對(duì)領(lǐng)地絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)并能進(jìn)一步制約國(guó)王權(quán)力的貴族階級(jí)逐漸放棄了對(duì)農(nóng)民的管理，將這種行政權(quán)力交還給了國(guó)王。然后，國(guó)王的官方行為犧牲了人民的福利和城市的自由。

地方自治喪失后，法律的獨(dú)立性也受到了侵蝕。皇家會(huì)議不斷介入案件調(diào)查，最終撤銷了高等法院。

**集權(quán)制塑造了法國(guó)特有的行政風(fēng)尚，行政**幾乎都是資產(chǎn)階級(jí)，想要把控一切權(quán)利，“條規(guī)強(qiáng)硬嚴(yán)峻，實(shí)行起來(lái)軟弱松怠”。人民藐視法律而服從法律是一種習(xí)慣，而不是一種意志。第七章論述了作為首都的巴黎如何取得壓倒性的地位，這也注定了巴黎革命很快將席卷法國(guó)。

在最后幾章中，我們描述了不同階級(jí)之間的關(guān)系和矛盾。原始法國(guó)社會(huì)有三個(gè)階級(jí)：貴族階級(jí)、教會(huì)階級(jí)和第三階級(jí)，其中包括大量的農(nóng)民和工匠。

隨著工商業(yè)的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)開始出現(xiàn)。他們是從農(nóng)民中生出來(lái)的，但他們?yōu)楹娃r(nóng)民在一起而感到羞恥。另一方面，貴族內(nèi)部存在著巨大的**，其中一些人越來(lái)越窮，不得不交朋友，尋找資產(chǎn)階級(jí)。由于免稅特權(quán)的差異，資產(chǎn)階級(jí)雖然富有錢財(cái)并居于要職，但仍與一無(wú)所長(zhǎng)的貴族們有明顯的界限，敵對(duì)矛盾日益尖銳起來(lái)。

農(nóng)民的處境是最悲慘的。他們被貴族和資產(chǎn)階級(jí)拋棄，承擔(dān)著沉重的稅收、兵役和勞動(dòng)。各個(gè)階級(jí)互相孤立，再也阻止不起力量來(lái)約束**?！白詈螅鳛槠浠A(chǔ)的社會(huì)一旦動(dòng)搖，這座君主的宏偉大廈頃刻之間就會(huì)全部毀滅。

”在第二編中，托克維爾從客觀的制度性的角度來(lái)分析原因，而在接下來(lái)的第三編中又從人民觀念等更加細(xì)致的角度來(lái)說(shuō)明。

首先，論述了法國(guó)的政治特征。沒有政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者成為法國(guó)政治思想的領(lǐng)袖。有著普遍理想主義情懷的作家認(rèn)為，我們應(yīng)該用理性與自然規(guī)律相結(jié)合的簡(jiǎn)單而基本的規(guī)則來(lái)取代傳統(tǒng)和習(xí)慣。

貴族失去了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄了自己的地位，支持了作家的事業(yè)。愚昧的民眾對(duì)作家們言聽計(jì)從，衷心擁戴。這種看似理想的政治文學(xué)開始廣泛傳播。

由于保守主義，教會(huì)在這個(gè)時(shí)候成為學(xué)者攻擊的主要目標(biāo)，所有的宗教信仰都普遍失信。

后來(lái)，托克維爾解釋了繁榮加速了大革命的到來(lái)，減輕了人民的負(fù)擔(dān)激怒了人民。18世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)更加開明自由，公公關(guān)系的繁榮以前所未有的速度疊加在一起，但卻讓民眾更加難以忍受?！案锩陌l(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞。

最經(jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄?！?，“對(duì)于一個(gè)壞**來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻?！?，“人們耐心忍受著苦難，以為這是不可避免的，但一旦有人出主意想消除苦難時(shí)，它就變得無(wú)法忍受了。

”最后，舊制度在某些方面也在鼓勵(lì)著推動(dòng)著革命的到來(lái)。國(guó)王首先起了一個(gè)表率作用，在對(duì)待那些最古老的制度以及與王權(quán)同樣不可動(dòng)搖的高等法院時(shí)，及其暴力與輕蔑。仿佛在昭告自己的人民，沒有什么老事物應(yīng)受到尊重，也沒有什么新事物不能嘗試。

路易十六的改革發(fā)揮了重要作用，他的改革為大革命作了準(zhǔn)備?！霸瓉?lái)存在的東西動(dòng)搖了，可以說(shuō)，在沒有一項(xiàng)規(guī)章制度不被****宣布或即將修改。”國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)一片混亂，貴族變得越來(lái)越像種姓，總督和議會(huì)矛盾不斷，加上法國(guó)人猛烈激進(jìn)的性格，動(dòng)亂一觸即發(fā)。

筆者仔細(xì)梳理了筆者的觀點(diǎn)，總結(jié)出法國(guó)大革命爆發(fā)的原因如下：

一。社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，階級(jí)矛盾加劇。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化時(shí)近幾個(gè)世紀(jì)中不斷進(jìn)行的。首先是貴族的衰落，他們?cè)缫逊艞壛俗鳛橘F族的管轄權(quán)和管理權(quán)。

在中世紀(jì)，貴族變成了種姓，公開享受特權(quán)，卻不履行對(duì)人民的任何義務(wù)和責(zé)任。國(guó)王恢復(fù)了對(duì)該領(lǐng)土的統(tǒng)治，并將其分配給行政機(jī)關(guān)。由于**行為猖獗，行政機(jī)關(guān)幾乎都是資產(chǎn)所有者。這些資產(chǎn)階級(jí)是新的富裕階級(jí)，充滿了生機(jī)和活力，開始對(duì)自己的權(quán)利和地位提出進(jìn)一步的要求。

資產(chǎn)階級(jí)不斷涌入上層社會(huì)，與貴族的交往日益頻繁。他們開始質(zhì)疑貴族的權(quán)利，矛盾不斷加深。資產(chǎn)階級(jí)雖然來(lái)自農(nóng)民，但他們避免了農(nóng)民的貧窮，把農(nóng)民和貴族一起拋棄了。社會(huì)底層的農(nóng)民獨(dú)自承擔(dān)著支撐帝國(guó)大廈的艱辛。不滿情緒正在增長(zhǎng)和蔓延。

此時(shí)，教會(huì)已承認(rèn)君主制的統(tǒng)治，淪為國(guó)王的保護(hù)對(duì)象，幾乎喪失了一切政治權(quán)利。這幾乎一切錯(cuò)誤的產(chǎn)生、持續(xù)、發(fā)展，實(shí)際上均當(dāng)歸咎于國(guó)王們一貫采取的分而治之的手法，將各階級(jí)彼此孤立開來(lái)。

2。隨著國(guó)王統(tǒng)治權(quán)的衰落，人們對(duì)上層階級(jí)的不滿也在增加。法國(guó)農(nóng)民

所擁有的自由程度是歐洲各國(guó)中最高的，他們?cè)缫呀?jīng)成為土地所有者。但是，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)仍然很重，稅收和勞動(dòng)力仍然無(wú)法擺脫。如果減輕負(fù)擔(dān)，解開枷鎖，農(nóng)民就會(huì)成為現(xiàn)行制度的強(qiáng)大破壞者。

因?yàn)槭艿降膲浩仍缴?，反抗的力量也將更為?qiáng)大。法國(guó)人民似乎是痛恨**制度的，但其實(shí)只是痛恨主子。民主民主一直是法國(guó)學(xué)者公認(rèn)的最好制度，否則大革命后法國(guó)不會(huì)在導(dǎo)致更民主的統(tǒng)治。

路易十六沒有像路易十四和拿破侖那樣強(qiáng)硬的政治。他同情人民，進(jìn)行了新的改革，試圖恢復(fù)農(nóng)民的一些自由權(quán)利，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。他不明白，對(duì)于無(wú)知的人來(lái)說(shuō)，他不能給真正的自由，而只能給自由一個(gè)影子。

這是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。 人民怒吼，對(duì)貴族和牧師的憤怒和不滿開始迅速展開。

三。文人在自由信仰的傳播中起著主導(dǎo)作用。不得不說(shuō)，美國(guó)建國(guó)及其發(fā)表的

《獨(dú)立宣言》對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！叭巳松降取?、自由與民主的觀念在法國(guó)流傳開來(lái)。與英國(guó)、德國(guó)文人不卷入日常政治不同，法國(guó)文人總是積極對(duì)時(shí)事進(jìn)行批評(píng)，對(duì)國(guó)家體制、法律進(jìn)行批判，卻又拿不出合適的解決方案。

他們每天都在深入探索，考察政治體制的結(jié)構(gòu)，以哲學(xué)家的眼光挑剔地評(píng)判哪一種體制結(jié)構(gòu)是適合當(dāng)今社會(huì)的，卻又并無(wú)實(shí)際的從政經(jīng)驗(yàn)。原本掌握話語(yǔ)權(quán)的貴族們竟主動(dòng)讓位，一邊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈砘砻鈾?quán)與特權(quán)，一邊平心靜氣地論述所有根深蒂固的習(xí)俗如何荒謬。作家在其政治文學(xué)中謳歌自由與平等，引起了廣大深感疾苦的人民之共鳴，一種激蕩之情噴薄而發(fā)，從而將這場(chǎng)社會(huì)變革引向了非理性的極端。

資產(chǎn)階級(jí)的同情與支持進(jìn)一步武裝了人民的怒火和貪欲，最終造就了一場(chǎng)如此突然，如此徹底，如此迅猛，然而又如此充滿反復(fù)、矛盾和對(duì)立的革命。

法國(guó)大革命的爆發(fā)絕非偶然，而是長(zhǎng)期以來(lái)積累的突然不穩(wěn)定。雖然過程宏大壯麗，結(jié)果卻發(fā)人深省。對(duì)于正處于改革關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的借鑒意義。如何平穩(wěn)過渡是一個(gè)值得思考的問題。

舊制度與大革命讀后感【篇6】

從南昌一所學(xué)校狹窄的書店一角，到煙臺(tái)一個(gè)縣醫(yī)院的冰冷自衛(wèi)，從南方清爽的七月夏日，到11月北方寂靜的寒秋。從第一頁(yè)的翻閱前行，歷經(jīng)多少頁(yè)的步履蹣跚，卻也終于到了這最后一頁(yè)——《舊制度與大革命》這本書，終于在今天，被此階段的我給吃干抹凈了。

這本書已經(jīng)過時(shí)了。作者在書中的觀點(diǎn)和態(tài)度只有在個(gè)案中才能表達(dá)和傳達(dá)?，F(xiàn)在關(guān)閉最后一頁(yè)，問問自己你學(xué)到了多少，進(jìn)步了多少？沒有直觀的經(jīng)驗(yàn)值與進(jìn)度條讓我去探尋——也許真的探尋量化了起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那進(jìn)程不過竟也不過漲了毫末。但書本身承載的時(shí)光已經(jīng)足夠動(dòng)人，由一本書延伸而來(lái)的，那些千千萬(wàn)萬(wàn)新的思考，哪怕我能抓住一點(diǎn)點(diǎn)，就已經(jīng)很滿足了。

東拉西扯這么多，一篇讀后感的初衷隱隱有釀成雜文的趨勢(shì)，我還是太啰嗦了，那個(gè)不舍得放棄什么都想要的壞習(xí)慣，從生活延續(xù)到筆端，浸潤(rùn)的是一整個(gè)偏執(zhí)又虛弱的自我——寫作是和自我對(duì)抗的過程，而表演一個(gè)試圖寫作的人，則讓這件事變得豐厚。這句話之于我，可以說(shuō)再恰當(dāng)不過了。

言歸正傳言歸正傳，讓我好好想想。在讀這本書之前，法國(guó)大革命給我留下了什么印象？他是巴黎公社的先驅(qū)者，是大規(guī)模暴力反抗的先驅(qū)者，也是封建統(tǒng)治衰落時(shí)期王朝興衰的必然。

而歷經(jīng)這一場(chǎng)徹底的、從下至上以全盤推翻的流血革命，資產(chǎn)階級(jí)該成為了這個(gè)國(guó)家的主人，良幣驅(qū)逐劣幣，過往分利集團(tuán)徹底毀滅，也總該讓法國(guó)新興的資本主義那通往近現(xiàn)代國(guó)家治理之路的旅途上走的快一點(diǎn)，該比那些王朝或是改良后的王朝走的更快一點(diǎn)。

錢穆說(shuō)：有歷史事件發(fā)生在桌子上，藏在桌子下面。我們更關(guān)注卓子身上發(fā)生的事情，卻總是忽略了隱藏在舞臺(tái)下的力量。

”而禍患多積于忽微，要**什么真相、真理，就該從這些細(xì)微處發(fā)力，以小見大。放到一寸一寸的見分曉。托克維爾也說(shuō)過，判斷一個(gè)歷史事件。

與其用遠(yuǎn)距離的視角觀察，還不如用近距離的，視角來(lái)得準(zhǔn)確。哦，這本書也就是從零碎微末的各方面細(xì)節(jié)，為我展示了，這個(gè)法國(guó)大革命也正從。多個(gè)角度的管中窺豹中，漸漸顯露出了他的本來(lái)面目。

抽絲剝繭，去偽存真。歷史本就好比一件美術(shù)展覽館，多贗品而少真貨。我們更應(yīng)一件一件一天一天的這樣去看，方能離開某些大而化之的結(jié)論，脫離低層次的認(rèn)知怪圈。

一。封建制度之所以在復(fù)興時(shí)期迎來(lái)大革命，是因?yàn)樗膹?fù)興速度與以資本主義為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展速度相去甚遠(yuǎn)。

這本書總是讓我想起萬(wàn)歷十五年的明朝。自由，從1573年到1610年，是明朝衰落后制度衰落的必然。雖個(gè)人許有天縱之才、神機(jī)妙算，又或是智勇雙全、萬(wàn)夫莫開。

也全都已無(wú)濟(jì)于事。大廈將傾，獨(dú)木難支，歷史的潮流滾滾向前，無(wú)人可阻擋這種發(fā)展的必然。在中華大陸輪回反復(fù)多少次的歷史反復(fù)推演過了，也難怪有人講中國(guó)歷史雖長(zhǎng)，卻簡(jiǎn)單明了——不外乎就是這個(gè)道理了。

而法國(guó)作為歐洲大陸上封建皇權(quán)統(tǒng)治極根深蒂固的國(guó)家，與古中國(guó)在諸多方面也都有著相似共通之處:兩者同有著繁榮的文化成果，或是體現(xiàn)對(duì)美食孜孜不倦的追求，或是體現(xiàn)在奢華驕逸的上層生活。**有一段時(shí)間，**集權(quán)使帝國(guó)達(dá)到其權(quán)力的頂峰（路易十四）。

但每落下一片陽(yáng)光，當(dāng)也投下一片陰影。所謂盛世的繁榮也總藏著積重難返的頹勢(shì)，盛世，總是衰亡之始。（脫離所謂的康乾時(shí)代是沒有用的。秦漢武帝貞觀等沒有錯(cuò)。。

）但這場(chǎng)由法國(guó)民眾組成的大革命，和明末農(nóng)民起義或是中國(guó)歷朝歷代、世界各國(guó)在封建時(shí)期經(jīng)常產(chǎn)生的農(nóng)民起義都不一樣。并非民不聊生，人民在奴隸的位置上坐不穩(wěn)才揭竿而起，不是王室衰弱以致政治無(wú)藥可救，人民“不爭(zhēng)自由便是殺頭”。恰恰相反，如本書第三篇第四章題目所言，“路易十六統(tǒng)治的年代是舊的君主**制度最昌盛的時(shí)代，可昌盛，卻加快了大革命的發(fā)生”。

從行政措施里對(duì)自己和生命的重視、到稅收機(jī)制里對(duì)“平民困境的徹底關(guān)懷”、再到社會(huì)財(cái)富的快速累積發(fā)展，“所有消費(fèi)稅的稅收收入，每年都要增加200萬(wàn)?！狈▏?guó)的**量在1768至1788年的70年里增加了一倍多，人口數(shù)量也增長(zhǎng)到那個(gè)馬爾薩斯都看不下去程度。如果我們照著舊的體制最后時(shí)刻的情況對(duì)其進(jìn)行闡述，那描畫的會(huì)是”比真實(shí)的面貌美麗，但是并不十分逼真的畫像”。

與其把原因歸結(jié)為減輕了人民的負(fù)擔(dān)，激起了人民的憤怒，不如更深入地審視這些現(xiàn)象背后的原因。為什么路易十六最不起眼的制度強(qiáng)化行為，比路易十四的所有制度行動(dòng)都更讓人無(wú)法接受？民智既開，人民享受了好日子就集體玻璃心，難以忍受過去的痛苦了？

歸結(jié)于人的天性或許是簡(jiǎn)單粗暴，我們大家喜聞樂見，但我總覺得引發(fā)沖突的根本還另有玄機(jī)——它在更高的地方矗立，它在嘲笑著我們的淺薄無(wú)知！

延伸閱讀

辛亥革命讀后感(范文6篇)

如何有效地撰寫一份讀后感？

每個(gè)人在讀完一本書之后都會(huì)有不同的感悟。在閱讀完《辛亥革命讀后感》之后，我希望能夠通過文字表達(dá)出自己的想法，并深入了解這本書的背景。以下將為您提供一些參考，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中使用，請(qǐng)勿隨意復(fù)制或作他用。

辛亥革命讀后感【篇1】

觀《辛亥革命》有感

白雪茫茫，黒木森森。有光，從遠(yuǎn)方照過來(lái)。

“使中華民族，屹立世界之東方——這就是中國(guó)革命的意義?！庇捌慕Y(jié)尾這樣說(shuō)道。

革命之時(shí)的中國(guó)是如何之中國(guó)？

“中國(guó)積弱，在今天已經(jīng)到了不可收拾的地步?；适?、貴族**，照舊，粉飾虛榮。而老百姓呢，個(gè)個(gè)都是茍且偷生，蒙昧無(wú)知。

堂堂華夏，不齒于列邦，被輕易列為異族。”**腐敗無(wú)能，人民則麻木不仁，中國(guó)持久以來(lái)籠罩的黑暗壓抑得人無(wú)法喘氣。

革命，已是時(shí)代之必須了。

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

”林覺民在《與妻書》如此陳詞。這些不忍心獨(dú)身的年輕人，要么受過良好教育，要么出生在富裕的家庭，他們放棄了前程似錦的未來(lái)，將家庭隱私甚至生活置之度外。他們因?yàn)楣餐男叛鼍奂谝黄?，用革命的鮮血震驚了世界。

盡管黃花崗起義失敗，但革命烈士的英勇犧牲鼓舞了愛國(guó)者。具有奴性劣根的中國(guó)人，在這番背景下，終于懂得奮起反抗了。以四川保路運(yùn)動(dòng)為導(dǎo)火索，湖北新軍中國(guó)學(xué)會(huì)、聯(lián)席會(huì)議等革命團(tuán)體發(fā)動(dòng)武昌起義，掀起革命高潮。

這場(chǎng)勝利，是無(wú)數(shù)人的鮮血換來(lái)的?！案锩窃S多年輕人用生命的代價(jià)，換取讓活著的人活得更好?！庇捌校瑢O中山這樣說(shuō)道。

這些原本應(yīng)該在校園里讀書寫字的學(xué)子，這些本該過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴公子，穿起了革命的戰(zhàn)袍，端起了搶，站到了革命的最前線。戰(zhàn)火紛飛，槍林炮雨，卻沒有人膽怯。

身冷了，心還熱。身死了，希望還活著。

為響應(yīng)武昌起義，各省紛紛獨(dú)立。被清**鎮(zhèn)壓的人民終于看到了一線希望。南京光復(fù)，南北議和。其后，中華**在南京成立。直到1912年2月12日，隆裕太后宣布退位。

“列強(qiáng)欺壓，民黨猖獗，王公大臣們招權(quán)納賄，痛民誤國(guó)，子孫無(wú)能，愧對(duì)祖宗！”片中的隆裕太后面色死白，毫無(wú)血色。至此，統(tǒng)治中國(guó)268年的清朝正式宣告滅亡，兩千年的中國(guó)皇室制度也宣告滅亡。

盡管革命的果實(shí)為袁世凱所竊取，但其革命所傳播的共和理念已深入人心。用鮮血奮戰(zhàn)的年輕人的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

在一個(gè)黑暗的年代，光明是多么奢侈。而要尋得一絲光明，又需多大的勇氣，多大的魄力呢？

這場(chǎng)革命，給了我們答案。

辛亥革命讀后感【篇2】

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始……” 秋瑾，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是我最欽佩的女性之一，為尋求革命真理，舍夫棄子，東渡扶桑，與孫中山、黃興等一道為推翻滿清**的黑暗統(tǒng)治而四處奔走、不懈努力，回國(guó)后與徐錫麟共同謀劃起義，失敗后大義凜然，令多少男士都感到汗顏。“秋雨秋風(fēng)愁煞人”，在肅殺的黑夜中讓我們看到了黎明的曙光，也帶著革命尚未成功的千古遺恨而流芳千古。

香港臨江的一幢小樓上，一群剛剛睡醒的青年人，從他們的衣衫里，翻出了一封封的絕命書，那一刻，心在顫抖。一個(gè)年輕的生命，為了自己的信仰和祖國(guó)，慷慨地死去。“吾作此書時(shí)，尚為世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”今天又讀了一遍林覺民的《與妻書》，為國(guó)捐軀的豪情壯志與對(duì)愛妻的繾綣深情兩相交融，帶著為信仰而戰(zhàn)的慷慨激昂，帶著對(duì)愛情的忠貞不渝，讓人潸然淚下，心生萬(wàn)千感慨。

“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花”。這些平均年齡只有29歲的革命者，其中有留日學(xué)生，不少出身于鐘鳴鼎食之家，他們?yōu)槿俗?、為人夫，有的甚至初為人父，然而卻為了民族的自由和復(fù)興，放棄錦衣玉食，割舍萬(wàn)丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國(guó)的黎明鐘聲！

同年，隨著四川保路運(yùn)動(dòng)的興起和武昌起義的成功，舉國(guó)震驚。清**只好要求袁世凱出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中發(fā)揮作用。在革命的緊要關(guān)頭，孫文奔赴海外與**抗?fàn)?，最后說(shuō)服西方財(cái)團(tuán)停止放貸支持清朝。

袁世凱率兵南下，陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興和黎元洪艱難支撐，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。此后，革命形勢(shì)進(jìn)入南北對(duì)峙的局面。通過各種努力，雙方達(dá)成了支持建立共和政體的共識(shí)。經(jīng)過18個(gè)省代表的公開民主選舉，孫文當(dāng)選為第一大**。

袁世凱敦促清朝皇帝退位，接管偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

孫中山先生不以一己之私，讓位于逼迫清帝退位的袁世凱，其胸襟之廣闊，令人嘆止。

歷史上的革命，無(wú)不伴隨著流血和犧牲。辛亥革命雖然沒有完成反帝反封建的基本任務(wù)，但在鏟除封建主義方面，卻遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲其他國(guó)家。辛亥革命一聲炮響，使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。

此后，盡管袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，但這只是兩個(gè)短命的鬧劇，并沒有打斷中國(guó)共產(chǎn)黨，更沒有法國(guó)等兩個(gè)帝國(guó)、三個(gè)共和國(guó)的曲折。民主共和的思想深深扎根于中國(guó)人民的心中。

辛亥革命讀后感【篇3】

釗說(shuō)他：“有孫逸仙，而中國(guó)始可為。談興中國(guó)者，不可脫離孫逸仙三字。

”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國(guó)的英雄。也有人說(shuō)他目不識(shí)丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說(shuō)他是一介書生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么

多人如此義無(wú)反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個(gè)無(wú)私的人。

”正因?yàn)椤盁o(wú)私”，讓許多人愿意跟隨他。當(dāng)孫先生辭去臨時(shí)大**職務(wù)時(shí)，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居記如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個(gè)人，棄醫(yī)救國(guó)，“起共和而終帝制”，乃揚(yáng)起徹底反封建旗幟的第一人。

我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個(gè)曾經(jīng)頹廢不堪的國(guó)家?guī)?lái)了民族獨(dú)立之思潮，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當(dāng)下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事?

”時(shí)下的我們對(duì)于這個(gè)問題或許能給出較有說(shuō)服力的回答。事實(shí)上，今天的中國(guó)更加強(qiáng)大，更加民主，更加開放，科學(xué)技術(shù)更加先進(jìn)，人民生活更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，一百年前，有一個(gè)人做出了同樣的回答。他是孫中山先生，中國(guó)近代民主革命的先行者。孫中山先生是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)革命者為救國(guó)救國(guó)、振興中華而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，帶來(lái)了人民的思想解放，激發(fā)了人民的愛國(guó)熱情，打開了思想進(jìn)步的大門。在影片《辛亥革命》中，當(dāng)袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個(gè)怎樣的人時(shí)，唐紹儀給出了許多人對(duì)于孫先生的評(píng)價(jià)。章士，文章將與全體同志一道，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。

這更加驗(yàn)證了唐紹儀說(shuō)的那句話。我欽佩孫先生的無(wú)私精神和堅(jiān)定的革命理想，這是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的。

現(xiàn)在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來(lái)還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是為了讓我們永遠(yuǎn)記住中國(guó)所遭受的列強(qiáng)屈辱和清**的腐敗，也是為了讓我們這一代人和后人從這場(chǎng)民主革命中找到自己的前進(jìn)道路。作為生活在幸福和諧社會(huì)的大學(xué)生，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我感到無(wú)比自豪。我的感激和敬畏無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。

此時(shí)，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時(shí)候和我一樣大，有年輕人的熱情和活力。不僅如此，他才華橫溢，還去了日本學(xué)習(xí)。他是一位思想文化先進(jìn)的現(xiàn)代知識(shí)分子。

然而，他放棄了一切，參加同盟會(huì)，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率敢死隊(duì)在廣州舉行起義。林覺民因傷被抓獲。審問者認(rèn)為他很年輕，很有前途，希望在法律之外能有禮貌。但林覺民堅(jiān)決拒絕?？梢姡母锩氖菆?jiān)定的，精神力量是強(qiáng)大的?！叭牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

汝其勿悲!”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個(gè)人感動(dòng)。林覺民革命的原因，正如他所說(shuō)，就是要為全世界人民謀求永久的幸福！

現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的入侵，生活在一個(gè)和平、溫暖的社會(huì)。但是，無(wú)數(shù)烈士不懈努力的精神不會(huì)被抹去，革命黨人的自由、民主、共和主義的思想不會(huì)被抹去。我們大學(xué)生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越大的就業(yè)壓力，我們不應(yīng)該倒下；在瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，我們不應(yīng)該迷茫；在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整、主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中，我們不應(yīng)該退縮。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣一直始終國(guó)不可分割的一部分。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓世界看到了一個(gè)自信、民主、嶄新的中國(guó)。神

六、神七的順利飛天，讓中國(guó)人在世界揚(yáng)眉吐氣?？萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使無(wú)數(shù)人擺脫了貧困?！耙匀藶楸尽钡南冗M(jìn)理論讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。

革命怎么了？隨著電影的結(jié)束，社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心。革命給了我們中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，以及我們可以追求的人民幸福。

革命就是要使我們這個(gè)即將強(qiáng)大的民族，不再被列強(qiáng)侵略掠奪，不再成為任何人的奴隸。我認(rèn)為我們今天的幸福生活是這個(gè)問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

辛亥革命讀后感【篇4】

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺民這位寫下《與妻書》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，沒有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命讀后感【篇5】

在一次黨課上，楊老師給我們**了正在各大電影院熱映的革命影片——《辛亥革命》，演員陣容龐大，里面的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命家進(jìn)行的推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中，革命就像馬車，武裝斗爭(zhēng)和群眾宣傳就像馬車的兩個(gè)輪子，兩者缺一不可。國(guó)父的宣傳工作做得很高。最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳工作總是可以為不同的人量身定做。總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。

我舉出幾段情節(jié)：

一。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。國(guó)父宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清**的腐敗無(wú)能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、**和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。

講話前，國(guó)父并沒有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗我們黨最好的就是火。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?/p>

為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他們聽了國(guó)父的宣傳，沒有因?yàn)閺V州起義的失敗而對(duì)革命事業(yè)失去信心。相反，他們摧毀了自己的家庭，慷慨解囊支持父親的革命事業(yè)。國(guó)父的可悲宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量，化失敗為勝利，化精神為物質(zhì)的效果。

2。武昌起義后，為了鎮(zhèn)壓革命，清**派出駐英大臣唐維庸（陶澤如）積極游說(shuō)四國(guó)銀行，企圖獲得巨額資金作為國(guó)家主權(quán)抵押用于軍事用途。為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。

此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。

國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。它極大地鼓舞了革命士氣，有效地摧毀了清**的垂死經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

尤其值得我們借鑒的是，國(guó)父在演講時(shí)是直接使用英語(yǔ)，而與之對(duì)壘的清廷駐英國(guó)公使唐維庸面對(duì)四國(guó)銀行的經(jīng)理們只能不停的通過翻譯表達(dá)自己的意見，在國(guó)父氣勢(shì)磅礴的宣傳攻勢(shì)面前毫無(wú)招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。

三。為了爭(zhēng)取各界人士對(duì)革命偉大事業(yè)的支持，國(guó)父十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。影片中，唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）受到國(guó)父的積極鼓勵(lì)，轉(zhuǎn)身反擊。

雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但從她在片中的衣著我們很容易看出。唐曼柔是一位長(zhǎng)期旅居海外、深受西方文明影響的新知識(shí)女性，于清朝傳統(tǒng)女性有很大不同。因此，國(guó)父對(duì)她所作的宣傳又不一樣。當(dāng)她與國(guó)父談及“革命與死亡”的話題時(shí)，國(guó)父用十分浪漫的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：

“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語(yǔ)使得唐曼柔堅(jiān)定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國(guó)父與唐維庸關(guān)于四國(guó)銀行能否借錢的斗爭(zhēng)中，他以法文翻譯的身份出現(xiàn)在國(guó)父面前。唐曼柔在關(guān)鍵時(shí)刻的反擊，讓四國(guó)銀行的領(lǐng)導(dǎo)們感到：

“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來(lái)大清國(guó)真的沒啥希望了。”因而不敢繼續(xù)助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場(chǎng)辯論的氣氛，扭轉(zhuǎn)了辯論局面，使歷史的天平向革命力量?jī)A斜。

影片剛開始我就被秋瑾的不怕犧牲的精神感動(dòng)的哭了，結(jié)果眼淚一發(fā)不可收拾，幾乎是從頭哭到尾，盡管這是演的，不是真實(shí)的，可是我仿佛就是看到了當(dāng)時(shí)那些愛國(guó)革命戰(zhàn)士為國(guó)捐軀大無(wú)畏的精神，想像他們所承受的肉體上的痛苦，想象那個(gè)年代的痛苦的生活，越來(lái)越感覺，生在和平的年代里，我們真的好幸福好幸福。緬懷先驅(qū)，努力圖強(qiáng)。

辛亥革命讀后感【篇6】

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

教學(xué)革命讀后感

一個(gè)人在讀過每一本書之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，讀作者寫的作品之后我們會(huì)有許多想法。?讀懂文章傳達(dá)的情感和感悟是書寫讀后感的前提，寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆呢？想了解“教學(xué)革命讀后感”編輯幫您搞定，愿本文對(duì)您有所助益敬請(qǐng)收藏保存！

教學(xué)革命讀后感【篇1】

2011.9.

讀完《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》一書，我深深地覺得，“教學(xué)革命”是蔡林森多年基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗(yàn)之談，凸顯了一位老教育工作者的拳拳之心。

學(xué)生可以通過自學(xué)掌握教材

蔡林森認(rèn)為，每個(gè)教育工作者都必須堅(jiān)定地樹立起“沒有教不好的學(xué)生”的教育觀念，這是做好教育工作的根本前提。只有樹立這樣的教育理念，我們的基礎(chǔ)教育才能實(shí)現(xiàn)大眾化教育和成功教育，而不是精英化教育和淘汰教育。周國(guó)平說(shuō)：

“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)?！辈塘稚灿幸粋€(gè)“5828”論斷。他說(shuō)，一般傳統(tǒng)的課堂，至少有50%的時(shí)間是無(wú)效的，80%的學(xué)生對(duì)教材要求是可以通過自學(xué)掌握的，20%的學(xué)生對(duì)80%的教材內(nèi)容也是可以通過互教互學(xué)，或教師點(diǎn)撥學(xué)會(huì)的。

因此，我們必須相信學(xué)生能夠通過自己的努力學(xué)好。

克服傳統(tǒng)教學(xué)中的越俎代皰。經(jīng)過多年實(shí)踐，蔡林森和洋思初中采用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到達(dá)永威后，蔡林森繼續(xù)為不同學(xué)科、不同班級(jí)、不同基礎(chǔ)、不同環(huán)節(jié)的學(xué)生推廣這一教學(xué)模式。

在小學(xué)，他根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識(shí)課教學(xué)中實(shí)行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個(gè)一”課堂教學(xué)模式。在語(yǔ)文課教學(xué)中采用了“比讀書、比寫字、比說(shuō)話、比當(dāng)堂完成作業(yè)”的“幾個(gè)比”教學(xué)模式。每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。

正如中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)所說(shuō)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬(wàn)能的，總是在某種場(chǎng)合適用，某種場(chǎng)合不適用。但其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

好的課堂應(yīng)有學(xué)生全過程參與。洋思的課和永威的課并不好看。1999年的時(shí)候，周德藩就曾評(píng)價(jià)說(shuō)：

“洋思的課不中看，但實(shí)在、實(shí)惠、管用?！辈塘稚鞔_提出：自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，**學(xué)習(xí)不能“扔掉書本”。

傳統(tǒng)的教學(xué)是老師講、學(xué)生聽，傳統(tǒng)的評(píng)課也只注重評(píng)“教”。蔡林森認(rèn)為，效果是評(píng)課的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果好的課就是好課，效果好的標(biāo)志就是全過程讓學(xué)生積極自主學(xué)、合作學(xué)、**學(xué)。這里的影響不僅包括知識(shí)的要求，還包括能力，情感，態(tài)度和價(jià)值觀的要求；它不僅包括課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的階段效應(yīng)，還包括課堂的最終效應(yīng)。

以責(zé)任制為核心建設(shè)管理制度。蔡林森教育思想就是大家熟知的兩句話，一是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，二是“教書育人責(zé)任制”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這8個(gè)字極為簡(jiǎn)單、樸素，但要變成行動(dòng)，卻異常困難。

在永威，蔡林森每天都要親自上陣聽課評(píng)課。洋思只是一所初中，永威是一個(gè)從幼兒園到高中的系統(tǒng)。從小學(xué)到初中、高中，他依次聽課、評(píng)課。

我每天聽四五到七八節(jié)課，幾乎一年一天。

“沒有教不好的學(xué)生”的教育理念，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以責(zé)任制為核心的嚴(yán)格管理制度，以蔡林森為核心的團(tuán)隊(duì)整體的奉獻(xiàn)精神，這四者的整體熔鑄，造就了洋思的奇跡。將其中的一種或幾種應(yīng)用于學(xué)校管理和教學(xué)管理可能會(huì)收到暫時(shí)的效果。但要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和發(fā)展，必須把四者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

掩卷凝思。在我耳邊，不時(shí)響起的是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)素質(zhì)教育的熱切需求；在我的腦海，不時(shí)縈繞的是錢學(xué)森的沉重提問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”；在我的身邊，不時(shí)發(fā)生的仍是“滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”；在我眼前，不時(shí)有六個(gè)大字。

這六個(gè)字是我對(duì)蔡校長(zhǎng)新作研究的最大收獲。我相信他們也是蔡校長(zhǎng)最大的聲音：教學(xué)必須是革命性的！

教學(xué)革命讀后感【篇2】

二曰“靜默法” ：閉上眼睛，安靜地坐著，只注意呼吸，不管其他。人，一安靜，思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。

管老師的這種“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。那就是讓構(gòu)圖成為靈魂的鏡子，在鏡子里看到生命，在鏡子里看到生命。

管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。不管事情有趣與否，都值得記錄下來(lái)。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話要說(shuō)、要寫，而有的學(xué)生卻覺得無(wú)話可說(shuō)、可寫，關(guān)鍵在于能不能、會(huì)不會(huì)將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)了內(nèi)視，就會(huì)覺得寫作天地?zé)o窮寬曠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達(dá)心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個(gè)善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個(gè)樂觀、勤奮、上進(jìn)、探索，會(huì)培育生命的智者。

教學(xué)革命讀后感【篇3】

一、“先學(xué)”，即學(xué)生看書（讀書）、檢測(cè)；

二、“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論、最后教師點(diǎn)撥；

三、“當(dāng)堂訓(xùn)練”，即當(dāng)堂完成作業(yè)。在這三個(gè)環(huán)節(jié)之前，有一個(gè)一分鐘左右的輔助環(huán)節(jié)。輔助環(huán)節(jié)包括：

板書課題、出示目標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)。輔助環(huán)節(jié)就像高速公路的“引橋”，主要環(huán)節(jié)好像“高速公路”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法給了老師們具體的操作方法,讓老師靈活運(yùn)用，上新課程改革的課，教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生發(fā)揮好主體作用，有效地自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是：全過程學(xué)生自學(xué)。

“先學(xué)后教”的可貴之處，在于讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問題去學(xué)習(xí)?！跋葘W(xué)”勢(shì)必把學(xué)生一開始就置于學(xué)習(xí)的主體地位，而且成為“后教”的依據(jù)及重點(diǎn)。這種教學(xué)不是盲目的，不是隨意的，一定會(huì)使“學(xué)教”的理念和原則落到實(shí)處。

其實(shí)，這一模式，不僅是“先學(xué)”，而且是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程之中。所以“先學(xué)后教”不僅是一個(gè)先后次序的問題，更是突顯和落實(shí)教學(xué)核心的問題。無(wú)疑這是正確的，是科學(xué)的，是先進(jìn)的。

有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)效率。

走進(jìn)桃都中學(xué)這三年來(lái)，隨著新課程改革的深入，我們所有的老師都有一個(gè)共識(shí)：越是會(huì)授課的老師在課堂上講得越少，越是不會(huì)講課的老師在課堂上講得越多，卓越的教師，更是講課“畫龍點(diǎn)晴”的高手。

因此，要學(xué)會(huì)正確把握教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程。充分的相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，對(duì)教材中一些學(xué)生能看得懂的知識(shí)，不作過多反復(fù)累贅的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)探討、自行實(shí)踐；對(duì)于一些重要的知識(shí)或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生展開討論，甚至爭(zhēng)論，從而達(dá)到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)的目的。變教學(xué)為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；引導(dǎo)學(xué)生探索自我、發(fā)現(xiàn)規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的邏輯和應(yīng)用；引導(dǎo)學(xué)生積累、拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

課堂練習(xí)的目的是幫助學(xué)生了結(jié)合掌握所學(xué)的知識(shí)，并結(jié)合實(shí)際問題落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。因此，課堂練習(xí)應(yīng)注重知識(shí)在課堂上的應(yīng)用，同時(shí)兼顧已有的知識(shí)。有很強(qiáng)的針對(duì)性、層次性和實(shí)效性。課外作業(yè)旨在使學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和掌握所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

因此應(yīng)具有一定的綜合性、實(shí)踐性和探索性。不論是練習(xí)還是作業(yè)都要本著“精”的原則進(jìn)行篩選，以幫助學(xué)生為目的，做哪些題，為什么做這些題，都應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)，確保每一道題都能以一當(dāng)十，觸類旁通。

一、少講。我覺得少講實(shí)際上是在充分備好課后對(duì)自己所要講解內(nèi)容的進(jìn)一步提煉和優(yōu)化。讓重點(diǎn)更加突出，解釋更加準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，解決問題更加有針對(duì)性。

可以這樣理解，老師的工作量是不變的，課前多做了，課上自然就少講了。教師在課堂上講的內(nèi)容一般有兩種：一是講基本知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是講解決問題的思路和方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)多，學(xué)生不會(huì)做的練習(xí)題也多，要想少講就還有個(gè)“備學(xué)生”的問題，了解學(xué)生的掌握情況，專講學(xué)生困惑和不會(huì)的。這一點(diǎn)很多教師做得很不夠，所以有很多的自認(rèn)為該講之處，一講就講多了。

二、精練。老師跳進(jìn)題海，學(xué)生跳出題海。這一過程的實(shí)施需要老師對(duì)練習(xí)題去蕪存精，讓學(xué)生下筆練習(xí)真正起到鞏固和提高能力的作用，而不是機(jī)械地重復(fù)；還需要老師能精心安排，促進(jìn)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的效率，做到練一題（或幾題）掌握一種類型的思路和做法。

許多教師在課堂上布置習(xí)題是被動(dòng)的、隨意的、沒有目的的。很多時(shí)候，學(xué)生做完練習(xí)后看不到任何效果。精練與少講是相輔相成的，講得多了，學(xué)生就沒時(shí)間練了，學(xué)生聽累了，想練也投入不進(jìn)去了，做題很難會(huì)細(xì)致和富有成效。

三、多檢查。檢查包括提問、練習(xí)題的復(fù)查、測(cè)驗(yàn)等很多形式。它是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握水平的，也考察老師的協(xié)調(diào)能力與處理問題的能力，所以與其說(shuō)是檢查學(xué)生毋寧說(shuō)是檢查老師自己。

因?yàn)閷?duì)于出現(xiàn)問題的解決與補(bǔ)救，對(duì)學(xué)生的督促以及習(xí)慣養(yǎng)成教育都是門藝術(shù)，就看你是否掌握的純熟。有的老師提出“三分教，七分管”可以說(shuō)正是基于對(duì)這一環(huán)節(jié)相當(dāng)?shù)闹匾暥缘?。如果學(xué)生檢查不過關(guān)，測(cè)驗(yàn)不及格，甚至大部分學(xué)生都存在這種情況，那么簡(jiǎn)單地督促學(xué)生再多花時(shí)間來(lái)背，來(lái)重做，我想并不是一個(gè)得力的措施，教師要反躬自查，檢查也是學(xué)生幫助教師提高的一個(gè)過程，學(xué)生的檢查不過關(guān)就像內(nèi)容沒聽懂一樣，有著老師沒做到的地方。

收獲：學(xué)生充分展示、當(dāng)家作主、幸?？鞓返恼n堂是最高效的課堂！

人活著是為了什么？很多人會(huì)說(shuō)他們很快樂。但我們傳統(tǒng)的課堂讓學(xué)生們被緊緊地束縛住了。這不行，那不行。他們的課堂快樂怎么樣？現(xiàn)在如果我們的老師像學(xué)生一樣在課堂上呆一天，一周，一個(gè)月，你覺得快樂嗎？我覺得答案一定是否定的，所以，專家們說(shuō)，什么樣的課堂是好課堂，是高效的課堂，那就是讓學(xué)生快樂、幸福、充分展示的課堂，如何去做，我們的教師當(dāng)好導(dǎo)演，把舞臺(tái)讓給學(xué)生，我們?cè)谀缓笞龊弥笇?dǎo)，讓學(xué)生在課堂中去體驗(yàn)、去感受、去實(shí)踐，相信他們，讓課堂成為學(xué)生的主陣地，只有這樣我們質(zhì)量才能獲得提升，我們才在今后的教學(xué)中，我將像蔡林森老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂于吃苦、善于學(xué)習(xí)、勤于思考、敢于創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)他的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法，在課堂上再也不要發(fā)生 “滿堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”，把“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的先進(jìn)教學(xué)理念和方法真正嘗試著運(yùn)用起來(lái)，發(fā)揮作用，提高課堂教學(xué)效率。

只有得到學(xué)生的愛、家長(zhǎng)的滿意和社會(huì)的認(rèn)可，才能成為真正的名師！

教學(xué)革命讀后感【篇4】

清豐縣韓村鄉(xiāng)孟村中心小學(xué)任中娜

我拜讀了管建剛的《我的作文教學(xué)革命》，受益匪淺。我為他善于鉆研、不斷創(chuàng)新的精神所折服。整本書都滲透著他的主導(dǎo)思想：讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極快樂地寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。

管老師讓學(xué)生每天寫幾句話，寫下一件事。雖然動(dòng)作很小，但效果很好。每日簡(jiǎn)報(bào)有三部分組成：1）日期、天氣和心情指數(shù)；2）題目；3）記敘或描寫和積累素材，它以“放”起步，以“放”為主，但有時(shí)也要“收”一下，“收”的內(nèi)容要切合學(xué)生的生活，引起學(xué)生的興趣,有利于學(xué)生作文，有利于班級(jí)管理，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

由此，我想到了自己以前的作文教學(xué)，作文課上，學(xué)生要寫“一件-----事”或“-----的人”，有的學(xué)生感到無(wú)從下筆，覺得沒什么可寫，可作文還得交。因此，學(xué)生寫不出自己的真情，內(nèi)容空洞，篇幅短小。并不是我們的學(xué)生不會(huì)寫作文，而是我沒有像管老師那樣，引導(dǎo)他們觀察身邊的事物，積極思考，隨時(shí)隨地寫下自己的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)。

于是，我引導(dǎo)孩子們寫日記，可是問題又出來(lái)了：有一位學(xué)生的日記這樣寫：“下學(xué)了，我吃罷飯，就寫作業(yè)。

做完老師的作業(yè)后，我坐在長(zhǎng)凳上看動(dòng)畫片?！弊鳛橐粋€(gè)二年級(jí)的孩子，生活閱歷和閱讀經(jīng)歷致使他們的語(yǔ)言很匱乏。沒有厚積，哪有薄發(fā)？

沒有豐富的積累，哪能寫出好作文來(lái)？現(xiàn)在，我們班每個(gè)學(xué)生都有摘抄本，為了照顧到全體學(xué)生，讓他們都能找到好詞佳句，我跟學(xué)生一起讀報(bào)紙，讀繪本，把好的句段畫下來(lái)，摘抄在本子上。我也鼓勵(lì)學(xué)生背誦優(yōu)美的段落和文章。這學(xué)期，我們班背誦了許多優(yōu)美的段落和文章以及30多首古詩(shī)。

我只想讓我的孩子跟著我學(xué)習(xí)一些能力，養(yǎng)成一些習(xí)慣。這對(duì)老師來(lái)說(shuō)可能更難，但它將使孩子們終生受益。

管老師創(chuàng)建的“寫作---發(fā)表---對(duì)話”的教學(xué)模式，讓學(xué)生提高了寫作的積極性,我驚嘆：一位老師的點(diǎn)子在他熱愛的作文教學(xué)中竟這樣層出不窮，不斷翻新！這不正是我缺少的嗎？

我時(shí)常把“寫作就是為了發(fā)表”這個(gè)觀點(diǎn)講給學(xué)生們，并且我自己也以身作則，經(jīng)常性地向韓村教育論壇及清豐教育投稿，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率。我想如果我堅(jiān)持努力，我的寫作水平會(huì)提高。管老師成功的背后，是比普通人更多的時(shí)間投入，永不放棄的精神，和全心全意為學(xué)生服務(wù)的心態(tài)。他是那種把事業(yè)當(dāng)作事業(yè)，把問題當(dāng)作主題的人。

學(xué)生提出一個(gè)問題： “一天下來(lái)，沒有什么可記的”。在我們看來(lái)，這個(gè)問題極為簡(jiǎn)單，但老師很好地回答了它。

他教給學(xué)生兩個(gè)“絕招”：一是“推想法”， 二是“靜默法”。 “推想法”：

閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？今天我笑過了嗎？

今天我后悔了嗎？今天我做錯(cuò)作業(yè)了嗎？今天我爭(zhēng)論過了嗎？

今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？... 每一個(gè)能捕捉到的問號(hào)都是值得記錄的。

“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。此為“內(nèi)視”。這種方法可以自己嘗試，也可以介紹給學(xué)生。

只要學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)在視覺的習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡的源泉，他會(huì)更加關(guān)注自己豐富的內(nèi)心世界并呈現(xiàn)出來(lái)。生活中的作文是最好的作文。構(gòu)圖的過程就是生命的過程。作文走進(jìn)生活，生活激發(fā)作文。

管建剛老師的魅力不止于此，無(wú)論哪位老師讀都能從中汲取需要的營(yíng)養(yǎng)。期望交流！

我的作文教學(xué)革命讀后感（二）

劉迎春（20xx年9月）

（注：翻閱整理前幾篇文章，感覺過去有激情，現(xiàn)在更理性了?。?/p>

最近，我一直在思考作文，試圖建立自己的作文教學(xué)體系。因此，有意識(shí)地閱讀相關(guān)書籍，是為了尋找自己作文體系的思想**，或是學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)暑假細(xì)讀完管建剛老師《我的作文教學(xué)革命》《我的作文訓(xùn)練系統(tǒng)》之后，心中思緒萬(wàn)千：

欣喜、欽佩、快慰、明亮、激動(dòng)……難以抑制。

不甘平庸之心

人生不得意者，十之**。管老師出道之初可謂逆境重重：沒有拿到師范畢業(yè)證，生病沒有了分配，又回到農(nóng)村，在一所小學(xué)任教自己最不愿意，最不得心應(yīng)手的語(yǔ)文。

但他并沒有舍棄自己，而是用文字來(lái)表達(dá)生命，表達(dá)自己，從而獲得尊嚴(yán)，找到生命的價(jià)值。只要有心，終有一條自己的道路！通往“羅馬”的路不止一條！

敢于挑戰(zhàn)權(quán)威之膽

管老師發(fā)起的作文教學(xué)革命，直接面對(duì)著教材、教學(xué)的權(quán)威和考試的考驗(yàn)。正如他所說(shuō)，如果做不好，他就會(huì)陷入革命的境地。風(fēng)口浪尖，沒有膽識(shí)之人，是不會(huì)，也不能弄潮的。

清明之智

面對(duì)作文這一塊“硬骨頭”，這一塊“雞肋”管老師思考了許多，提出了許多見解，也堅(jiān)持了許多。如，我們一直面臨的，如何讓學(xué)生找到作文的“米”；如何提高學(xué)生的興趣；如何進(jìn)行有效的訓(xùn)練；如何處理好應(yīng)試寫作與自由寫作；如何轉(zhuǎn)變教學(xué)形式等等。從這些思想中我們可以看出，管老師不是單純的實(shí)踐，而是對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)的思考和**理論的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

管老師的某些言論與思考與我心心相印，這些更倍增了我實(shí)踐的勇氣。比如作文有演講的生命，小學(xué)作文教學(xué)游游戲性和趣味性

匠心、苦心之情

管老師的《班級(jí)作文周報(bào)》這一系統(tǒng)匠心獨(dú)運(yùn)，選擇了一條切身的，切實(shí)際的道路。每當(dāng)我感受到管理老師選課排版、照顧貧困學(xué)生、開辟言講方式等方面的艱辛，我心中就有了敬佩之情。老師這樣做，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有維度，讓學(xué)生的生活有深度，這就是學(xué)習(xí)的好運(yùn)氣，生活的好運(yùn)氣。

管老師這來(lái)自田野、來(lái)自大地的質(zhì)樸實(shí)踐為孩子、為自己鋪灑了一條幸福之路，感慨、警醒之情不能簡(jiǎn)言概之。

教學(xué)革命讀后感【篇5】

第一篇：《我的作文教學(xué)革命》讀后感

《我的作文教學(xué)革命》！當(dāng)我收到這本書時(shí)，我有點(diǎn)吃驚，因?yàn)樗拖裼挈c(diǎn)及時(shí)落在我口渴的土地上。我捧著書如饑似渴地讀起來(lái)，文中的每一個(gè)文字都是那樣的打動(dòng)我，似乎它是專門為我準(zhǔn)備的一樣。

書中的每一個(gè)文字都滋潤(rùn)著我干渴的心田，也讓我陷入了沉思》……

面對(duì)作文，學(xué)生常常感到作文無(wú)話可。雖然現(xiàn)在的生活水平很高，但實(shí)電視、電腦、書籍、報(bào)紙和雜志似乎有很多接觸信息的機(jī)會(huì)和方式，其實(shí)孩子的生活體驗(yàn)并沒有表面上那么好，生活體驗(yàn)也相對(duì)單調(diào)。家和學(xué)校兩點(diǎn)一線，即便休息日，家長(zhǎng)帶著孩子外出游覽，但由于孩子們還不太會(huì)觀察，不太會(huì)思考，所以并不能把所看的東西，轉(zhuǎn)化為深刻、細(xì)膩的精神體驗(yàn)，從而為寫作提供生活的源泉。

而且，孩子們總是看著身邊的人和事。他們的注意力大多被繁重的工作所壓制，被新事物所吸引，很少被觀察、思考和體驗(yàn)。面對(duì)作文無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，管老師的“內(nèi)視”法，值得我們借鑒。也就是說(shuō)，讓自己像一面心靈的鏡子，用鏡子來(lái)審視人生，并在鏡子里仔細(xì)地審視人生。

管老師的“絕招”一是“推想法”：閉上眼睛，從早晨開始往后回憶，或者從此刻推移到早晨，一節(jié)課一節(jié)課的想：今天我哭過了嗎？

今天我笑過了嗎？今天我后悔了嗎？今天我做錯(cuò)作業(yè)了嗎？

今天我爭(zhēng)論過了嗎？今天我學(xué)到新的東西了嗎？今天我的同桌有什么故事？

... 每一個(gè)能捕捉到的問號(hào)都是值得記錄的。

二是“靜默法”：閉上眼睛，安靜的坐著，只注意呼吸，不管其他人。人，以安靜思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是內(nèi)心深處深為關(guān)注的東西，有想法的東西，以及值得記錄的東西。

這就是“內(nèi)視”，是一個(gè)寫作學(xué)、作文教育學(xué)的重要概念。管老師這樣闡述“內(nèi)視”的意義：它依傍的不是眼睛，更是心靈；他關(guān)注的不只是外在的事物，更有豐富的內(nèi)心。

不管事情有趣與否，都值得記錄下來(lái)。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。

這是指教育的本質(zhì)（構(gòu)成的本質(zhì)）：教育從根本上講是人的心靈的發(fā)展和人的靈魂的培育。就作文而言，經(jīng)歷的同樣的事，為什么有的同學(xué)滔滔不絕，有許多話要說(shuō)、要寫，二有的學(xué)生卻覺得無(wú)話可說(shuō)、可寫，關(guān)鍵在于能不能、會(huì)不會(huì)將外在的客觀事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的主觀感受，有了內(nèi)視的習(xí)慣，就像給生活安裝了一面明晃晃的鏡子，鏡子里毫末可見，鏡子里的自己格外清晰，喜怒哀樂都可以回味，都可以表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)了內(nèi)視，就會(huì)覺得寫作天地?zé)o窮寬曠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫作提供了取之不盡、用字不竭的源泉，就回去關(guān)注自己的豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)覺得寫作是與自己的精神世界相呼喚的，作文源于生活，直達(dá)心靈。

從《我的作文教學(xué)革命》中，我看到了一個(gè)善于思考、勇于探索的管老師，更看到了一個(gè)樂觀、勤奮、上進(jìn)、探索，會(huì)培育生命的智者。

第二篇：管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

管建剛我的作文教學(xué)革命讀后感

潘美香我閱讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)系統(tǒng)》，對(duì)于管老師的作文教學(xué)指導(dǎo)方法充滿了敬嘆。在此之后又有幸聆聽了管建剛老師的作文教學(xué)講座，更是感觸頗深，對(duì)于管老師指導(dǎo)學(xué)生作文過程的詳細(xì)細(xì)節(jié)更加期望深刻了解。開學(xué)后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們購(gòu)買了管老師的《我的作文教學(xué)革命》一書。

通過閱讀，我對(duì)管老師的作文教學(xué)有了深刻的了解。本文提出了作文教學(xué)的骨結(jié)構(gòu)體系、動(dòng)力體系、動(dòng)力體系、保障體系、訓(xùn)練體系和理論體系。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛好和情感，全書沒有什么理論說(shuō)教之的枯澀呆板，有的是作文教學(xué)中實(shí)實(shí)在在的操作實(shí)踐感。

管老師是一個(gè)能把一件普通的事情做得更大、更長(zhǎng)、更深的人。他在教學(xué)中處處注意這一點(diǎn)。在教學(xué)上，到處都很詳細(xì)。各種制度都是有條不紊地制定和師是的，這對(duì)他所教的孩子是有利的。他的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫作——發(fā)表——對(duì)話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以《班級(jí)作文周報(bào)》為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。我不僅驚嘆于管老師作文教學(xué)模式的完整性和徹底性，更為其可操作性和有效性而欣喜，這對(duì)教學(xué)實(shí)踐非常有益。

一、作文是表達(dá)的需要

關(guān)之琳認(rèn)為，寫作本質(zhì)上是一種公共演講，是一種自我表達(dá)和交流。文章中這一段話意味深刻“語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，首要的不是語(yǔ)言知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)，也不是使人成為使用語(yǔ)言工具的熟練工匠，不應(yīng)充斥著名目繁多的機(jī)械的訓(xùn)練或表面熱鬧的所謂的語(yǔ)文活動(dòng)，喚醒他們的語(yǔ)言表現(xiàn)欲和對(duì)言語(yǔ)表現(xiàn)的熱愛，讓煤炭駕馭語(yǔ)言，體驗(yàn)言語(yǔ)表現(xiàn)的幸福和言語(yǔ)創(chuàng)造的樂趣?！睘榇?，管老師創(chuàng)辦了《評(píng)價(jià)周報(bào)》，從確定出版日期，到錄稿規(guī)則、排版細(xì)節(jié)，從三大動(dòng)力系統(tǒng)，到十四大助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)，以及每一個(gè)里面生發(fā)出來(lái)的細(xì)枝末節(jié)的注意事項(xiàng)，在此期間管老師那種類繁多催人奮進(jìn)的金點(diǎn)子，真是周密詳盡，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期為孩子們創(chuàng)設(shè)出充分展示自我的平臺(tái)。

二、關(guān)注內(nèi)心“找米下鍋”

管老師在作文教學(xué)中為了達(dá)到目標(biāo)，想方設(shè)法為學(xué)生架橋鋪路，幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)的信心和決心。自己在教學(xué)中曾經(jīng)也要求學(xué)生要善于觀察身邊的事物，要讓自己有一雙慧眼，但大部分學(xué)生總是認(rèn)為實(shí)在沒什么事情可寫，寫出來(lái)的作文不是無(wú)病呻吟，就是生搬硬套。但是管老師的作文教學(xué)較好的解決了作文教學(xué)的動(dòng)力問題，為了解決“作文無(wú)米”的問題，他教給學(xué)生兩個(gè)“絕招”：

一是“推想法”。閉上眼睛，從清晨開始記起，或者從此刻向前走到清晨，一次想一節(jié)課，一次想一節(jié)課：我今天哭了嗎？

今天我笑了嗎？今天我后悔了嗎？今天做錯(cuò)作業(yè)了嗎？

今天我爭(zhēng)論過嗎？今天我學(xué)到新東西了嗎？……——凡是能捕捉到的任何一個(gè)問號(hào)，就是值得記錄下來(lái)的事情。

二是“靜默法”。閉上你的眼睛，靜靜地坐著，深呼吸，隨便什么。人，一安靜，思想就活躍起來(lái)，你越是想靜下心來(lái)，一天的事情就越是蜂擁而至。

這些跳出去的東西往往是與心有著深刻聯(lián)系的東西，有思想的東西，以及值得記錄的東西。他把這樣的方法，稱為“內(nèi)視”。他認(rèn)為“內(nèi)視”依傍的不是眼睛，更是心靈；關(guān)注的不只是外在，更有豐富的內(nèi)心。

事情毫無(wú)意義，值得回憶和記錄。歸根結(jié)底，決定因素的不是事件本身，而是心靈的感受。學(xué)生有了真正的內(nèi)心的真實(shí)感受怎么會(huì)“無(wú)米下鍋”？學(xué)生發(fā)現(xiàn)和積累材料的能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，生活意識(shí)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

教學(xué)革命讀后感【篇6】

從《小學(xué)語(yǔ)文教師》期刊上“認(rèn)識(shí)”管老師，從管老師出版的諸著作中毫不猶豫地選擇訂購(gòu)《我的作文教學(xué)革命》，從短僅一句的書面精評(píng)到錢理群先生長(zhǎng)達(dá)數(shù)十頁(yè)的詳論，讓我特別期待“親臨”這場(chǎng)“革命”觀摩學(xué)習(xí)。

僅從“革命”二字作為書名就足以讓我感受到一名一線教師的教育勇氣和智慧。對(duì)于目前這種“邊應(yīng)試邊素質(zhì)”的畸形教育體制，實(shí)在太缺少像管老師這樣敢想敢做的一線實(shí)踐家，確實(shí)太需要來(lái)一場(chǎng)石破天驚的革命來(lái)推動(dòng)作文教學(xué)乃至整個(gè)教育的進(jìn)步與發(fā)展。開卷閱讀后，果然沒有讓我失望，這是一場(chǎng)精彩絕倫的革命，心靈為之震動(dòng)。

《我的作文教學(xué)革命》提出了作文教學(xué)的骨構(gòu)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、助力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和理論系統(tǒng)。這六個(gè)系統(tǒng)切近當(dāng)下小學(xué)生的興趣、愛好和情感，全書無(wú)理論說(shuō)教之枯澀呆板，有操作實(shí)踐之鮮活可感。管老師的作文教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)偏重于學(xué)科知識(shí)、教師指導(dǎo)、課堂作文和作業(yè)的作文觀，創(chuàng)建了“寫作——發(fā)表——對(duì)話”的新作文教學(xué)模式，并建立了一整套以“班級(jí)作文周報(bào)”為中心的操作流程以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。

我不僅驚嘆于管老師這套作文教學(xué)模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和實(shí)效性，實(shí)在非常有借鑒作用。

在闡述其作文教學(xué)的系統(tǒng)框架和價(jià)值觀時(shí)，管老師從兩個(gè)方面使我受益匪淺。一是小學(xué)作文教學(xué)的趣味性與游戲性。趣味和游戲是小學(xué)教學(xué)不可或缺的元素，小學(xué)教師都會(huì)有此共識(shí)，但管老師的難能可貴在于把這趣味和游戲在作文教學(xué)中靈活滲透并持之以恒地堅(jiān)持。

管老師說(shuō)得好：“小學(xué)生對(duì)寫作的興趣和熱情，大都不是寫作本身，而是來(lái)自教學(xué)的呈現(xiàn)方式?！碧焐鷮?duì)寫作感興趣的學(xué)生有，但很少，因此，如何“讓學(xué)生真切感受到作文的有趣、作文活動(dòng)的豐富誘人，以及卷入其中的作文生活的精彩”，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和積極性成為管老師作文教學(xué)的著力點(diǎn)，也是管老師作文教學(xué)的成功之處。

管老師會(huì)在具體操作上不斷想出“花樣翻新”的“金點(diǎn)子”，這在保持學(xué)生對(duì)作文的熱情和新鮮感上至關(guān)重要，因?yàn)閮和亲钊菀住跋残聟捙f”的。在這方面我也有所體驗(yàn)，為了幫助學(xué)生積累寫作素材，我利用“采蜜本”來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，還制定了獎(jiǎng)勵(lì)方法。這一舉措在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍然非常有效，但隨著時(shí)間的推移，學(xué)生們開始厭倦了每天反復(fù)采蜜。有的學(xué)生變得有點(diǎn)麻木，就項(xiàng)作業(yè)一樣要完成，沒有了原來(lái)的熱情和興趣。

這與學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)，但主要是我沒有再花心思在如何“花樣翻新”上。

第二點(diǎn)讓我非常敬佩的是：管老師的作文教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的理念和做法?！安町愂墙逃胁豢苫乇艿恼鎸?shí)存在。

”問題是如何對(duì)待這些差異。我很贊同管老師的觀點(diǎn)：“教育的目的不是消滅差異，而是在各自發(fā)展的基礎(chǔ)上拉大個(gè)體間的差異，有差異，才有人的五彩繽紛。

”“總希望每個(gè)學(xué)生每個(gè)方面都一樣地好，一樣地出色，這真是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，也是一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤?！薄鞍l(fā)展每一個(gè)學(xué)生”應(yīng)該每一個(gè)學(xué)生都在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。因此，管老師從來(lái)不回避班上有優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生，在《班級(jí)作文周報(bào)》的選稿時(shí)管老師會(huì)做到各類學(xué)生都兼顧，而且特別關(guān)愛中后生。

在當(dāng)前教育向功利主義滲透、注重成績(jī)的大環(huán)境下，教師的意識(shí)和實(shí)踐令人欽佩。

一本好書不僅值得精讀、細(xì)讀，還宜置于案頭常翻常閱，《我的作文教學(xué)革命》就是這樣一本好書。待到將書由厚讀薄之時(shí)，書之精華乃為讀者吸收，并為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。

革命讀后感收藏

現(xiàn)在作文在語(yǔ)文學(xué)科的分?jǐn)?shù)占比還是很重的。通過寫作文可以讓我們更好的感受語(yǔ)言之美，好的作文會(huì)讓人身臨其境，那我們?cè)趺床拍軐懞米魑哪?？根?jù)你的需要，小編精心整理了革命讀后感收藏，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

革命讀后感 篇1

1.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂于傾聽

孩子注意力無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中，傾聽對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)趣的，為此我們要想方設(shè)法從這種無(wú)趣中為學(xué)生尋找和創(chuàng)作樂趣。比如，我經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合理的生活環(huán)境，讓他們?cè)谛〗M合作中完成對(duì)話。學(xué)生反饋時(shí)，我要求其他學(xué)生此時(shí)不要舉手或打斷別人的對(duì)話，以逐步培養(yǎng)學(xué)生的聽力能力。

2.恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生傾聽

正所謂“好孩子是夸出來(lái)的”，“表?yè)P(yáng)”是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生“傾聽”的重要手段。所以在“聽”的培養(yǎng)中，我們不能吝嗇表?yè)P(yáng)，要讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感。尤其是在初級(jí)班，一個(gè)豎起大拇指，一個(gè)表?yè)P(yáng)，一個(gè)微笑，沒有時(shí)間，沒有努力都能得到明顯的效果。

3.教給方法，使學(xué)生善于傾聽，學(xué)會(huì)傾聽。

學(xué)生對(duì)于怎樣才算是認(rèn)真聽，概念非常模糊，因此要給孩子一個(gè)具體的、可操作性的、細(xì)化的要求。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生先要求學(xué)生做到“三心”：一要專心。

無(wú)論是聽老師講課，還是聽學(xué)生講課，都要聽清楚講話者的每一句話，不要把其他事情想在心里。二要耐心。不要隨便打斷。只有聽了別人的話，你才能表達(dá)你的意見。

三要細(xì)心。當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話時(shí)，不要急于打斷。建議在師生評(píng)語(yǔ)中指出，不要重復(fù)別人的意見。

學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)真誠(chéng)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與他人合作。學(xué)會(huì)傾聽，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加優(yōu)化，更加精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一本好書就像是一位知識(shí)淵博的賢者，讀一本好書就是在與賢者交談。我想《靜悄悄的革命》正是一位賢者，一次次地交流讓我思想進(jìn)步，受益匪淺。我想此書正適合我們新課程改革下的一線教師或理論工作者，它為我們提供了不少可借鑒之處，也讓我們明白由于受很多現(xiàn)實(shí)因素的制約，教育中的許多現(xiàn)實(shí)問題目前我們只能逼近而無(wú)法徹底解決，但是我們不能放棄，因?yàn)檫@是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

革命讀后感 篇2

靜悄悄的革命讀后感（1）：

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo)。新課程以一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)***體，學(xué)***人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō)：教育應(yīng)該讓人快樂，所有的教育都應(yīng)該有樂趣。語(yǔ)文是所有學(xué)科中最具創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。

如果老師愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有良好的期望，對(duì)學(xué)生的行為給予肯定、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師更真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。

作為一名教師，如果大家都和藹可親、平易近人，與孩子們建立和諧平等的師生合作關(guān)系，有助于營(yíng)造簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動(dòng)性?？梢赃@么說(shuō)，一個(gè)讓學(xué)生滿意的教室就是一個(gè)快樂的教室?？鞓返恼n堂中：

書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

佐藤還說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)。即是讓那種與物與教材對(duì)話，與學(xué)生與教師對(duì)話，與自我與自身對(duì)話的學(xué)***教學(xué)的中心。具體地說(shuō)：

就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，從個(gè)體出發(fā)，通過與同伴的合作，然后回歸個(gè)體學(xué)習(xí)。

讀到這些語(yǔ)句，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛簡(jiǎn)單、毫無(wú)顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來(lái)，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論、決定、修正、融合，最后達(dá)成共識(shí)。因此，我們需要關(guān)愛學(xué)生，在同一個(gè)視野中與每個(gè)學(xué)生交換眼神，相互交流，相互溝通，視線距離平等、身高平等、愛心平等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷。

學(xué)會(huì)蹲下與孩子交談；學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友；學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生；學(xué)會(huì)向?qū)W生請(qǐng)教等，我認(rèn)為這些是老師成功教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感（2）：

光陰似箭，不知不覺間工作已13個(gè)年頭，作為低年級(jí)的班主任，工作忙而雜，很難靜下來(lái)看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被我工作很忙的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對(duì)自己未來(lái)教師生涯的完美理想似乎離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。然而，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深**撼了我。

佐藤學(xué)先生作為一名付諸行動(dòng)的研究者，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對(duì)教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來(lái)充滿無(wú)數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。

在前言改變教學(xué)的教師們中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期盼學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在隨后的討論活動(dòng)中，林老師帶來(lái)的**震撼了每一位參與討論的老師的心，充分感受到了林老師當(dāng)時(shí)所作改變的正確性和價(jià)值。

這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時(shí)就連自己也會(huì)被暫時(shí)獲得的成績(jī)、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，務(wù)必從改變自身開始。

在前言改變教學(xué)的教師們這一章中，小林老師從關(guān)注法國(guó)大菜般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關(guān)注日常教學(xué)就應(yīng)說(shuō)是我們?cè)趲啄昵熬瓦_(dá)成的共識(shí)，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體此刻關(guān)注每一天40分鐘的群眾教學(xué)活動(dòng)上，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每一天的晨間接待、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在前言改變教學(xué)的教師們章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：

小林先生常說(shuō)，要充分注意開頭，這是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而差的教師往往只關(guān)注結(jié)果，常常草率地、馬虎地開頭。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生從**開始，怎樣開始，他認(rèn)為結(jié)果怎樣都行，開頭決定了一切。

可以說(shuō)，創(chuàng)造性教師的工作往往是從一開始就開師的。小林老師充分重視開頭的做法我覺得十分可取。

這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學(xué)***悟和思考還有很多，在此不能一一講來(lái)。教師職業(yè)是一個(gè)有著深遠(yuǎn)利益的職業(yè)。我們的理想和生活將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索和不斷的奮斗中成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)并獲得真正的生活幸福。生命不息，追求不止，我將為之而發(fā)奮!

靜悄悄的革命讀后感（3）：

在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。

他把自己置身于教師和學(xué)校的中間，于教師交流，試圖從內(nèi)部改革各種學(xué)校。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。

這本書沒有大的哲學(xué)，沒有大的理論。它用最樸素的語(yǔ)言和最生動(dòng)的案例，闡述了靜謐革命的深刻內(nèi)涵。所謂靜悄悄的革命，即是透過和事物對(duì)話、

和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

作為日本著名的大學(xué)教授，佐藤先生一直用心推動(dòng)這場(chǎng)安靜的革命。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感（4）：

《靜悄悄的革命》讀后感

從群共享中**了《靜悄悄的革命》。經(jīng)過仔細(xì)研究，我發(fā)現(xiàn)日本老師和我們很相似。其中所提到的虛假主體性與懸在空中的主體性是相似的。

他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。

日本發(fā)達(dá)的原因就是**、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家，出了幾趟國(guó)門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們最后醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說(shuō)孔子是萬(wàn)師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個(gè)陶行知能夠標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)***同體。如，本書中對(duì)學(xué)的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)。

作為一個(gè)日本人，他通過實(shí)踐取得了成功。從這本書中，我覺得薩滕學(xué)先生是一位樸素、嚴(yán)肅、務(wù)實(shí)的學(xué)者。他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：

靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑相互學(xué)***聯(lián)，構(gòu)建以主題探求表現(xiàn)為單位的登山式的課程，實(shí)施以應(yīng)對(duì)為中心的教學(xué)，開展活動(dòng)、合作、反思的綜合性學(xué)習(xí)，營(yíng)造相互傾聽的教室。這一系列措施都源于佐藤先生對(duì)學(xué)興的深刻理解。

佐藤學(xué)先生個(gè)性強(qiáng)調(diào)老師的傾聽。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。

構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽。是的，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的假意傾聽，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

很多年前我遇到過一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡(jiǎn)意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來(lái)，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的球，他說(shuō)未能接住每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得厭惡投球，甚至還會(huì)厭惡他們自己。

結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說(shuō)深一步的話，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正應(yīng)對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互**、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。既包含了量體裁衣般的學(xué)生個(gè)性，又包含了交響樂團(tuán)般的相互作用，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。

作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師必須要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)視而不見的問題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词　⒏纳?。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。

靜悄悄的革命讀后感（5）：

新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。

這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。。。。。。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？

如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？

革命讀后感 篇3

讀完《革命烈士》，我默默地坐在椅子上，眼前不由得浮現(xiàn)出一幅幅動(dòng)人畫面。

此時(shí)此刻，我心潮澎湃，烈士的壯舉一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海。劉胡蘭為了堅(jiān)守秘密，用生命譜寫了“生的偉大，死的光榮”；手舉炸藥包的董存瑞，為了鏟除敵人的碉堡，面對(duì)死亡從容不迫；黃繼光用胸口堵住敵人的槍口，為戰(zhàn)友們打開了勝利的通道；抗日小英雄王二小，面對(duì)兇殘日軍毫不畏懼，勇敢地把敵人帶進(jìn)八路軍的埋伏圈，不幸慘死在日軍的屠刀下；還有那滿腔熱情、為人民服務(wù)的雷鋒叔叔……

為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。敬愛的先烈們，為了民族的解放，你們用青春和生命譜寫了壯麗的詩(shī)篇，為我們換來(lái)了今天的幸福生活。

敬愛的先烈們，我們崇敬您，您為我們留下了寶貴的精神和財(cái)富，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)，我們贊美您，您的英勇頑強(qiáng)、不屈不撓創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話；我們懷念您，您的凜然正氣，視死如歸的精神將永遠(yuǎn)活在我們心中。

如今，我們驕傲地看到，屹立在世界東方的中國(guó)，已經(jīng)成為一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，先烈的英雄氣慨和偉大精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，沿著先烈的足跡，鼓足干勁建設(shè)偉大的祖國(guó)。

革命讀后感 篇4

《漫長(zhǎng)的革命》是中國(guó)著名作家毛思遠(yuǎn)的代表作之一。這本小說(shuō)以中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程為背景，描繪了一代人的奮斗和犧牲，展示了歷史與個(gè)人命運(yùn)的交織。讀完這本小說(shuō)，我被深深地觸動(dòng)和震撼，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的漫長(zhǎng)歷程有了更加深刻的理解和感悟。

小說(shuō)以講述主人公賀忠連的一生為線索，穿插了中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到搖籃的艱辛歷程。小說(shuō)的開篇，賀忠連還只是一個(gè)十幾歲的年輕人，懵懂無(wú)知，但對(duì)祖國(guó)的疼愛和對(duì)人民的關(guān)懷卻非常深刻。他在南京大屠殺中目睹了日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的殘忍和精神虐待，這讓他堅(jiān)定了抗日救亡的信念。他加入了共產(chǎn)黨，投身于革命的洪流之中。

正是通過賀忠連的一生，我們看到了具體的歷史情境和個(gè)人命運(yùn)的交融。在中國(guó)革命的漫長(zhǎng)歲月中，賀忠連經(jīng)歷了曲折和坎坷的成長(zhǎng)過程。他參與了蘇區(qū)的建設(shè)和保衛(wèi)戰(zhàn)斗，在千難萬(wàn)險(xiǎn)中堅(jiān)守著對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。命運(yùn)的捉弄讓他多次遭受痛苦與犧牲。他失去了自己的親人和伙伴，他被敵人抓捕并受盡各種酷刑，但他依然堅(jiān)強(qiáng)不屈，為革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的一切。

《漫長(zhǎng)的革命》描繪了中國(guó)革命的復(fù)雜性和困難性。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到執(zhí)政，經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。小說(shuō)中呈現(xiàn)的蘇區(qū)生活和武裝斗爭(zhēng)的描寫生動(dòng)而真實(shí)，給我留下了深刻的印象。革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和殘酷性，以及共產(chǎn)黨員們守望相助、英勇奮斗的精神，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奉獻(xiàn)和犧牲心生敬意。

除了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的敬佩和崇敬，我還對(duì)小說(shuō)中對(duì)人性的深入挖掘和展示深感震撼。賀忠連身邊的人物形象塑造得非常生動(dòng)，他們有著復(fù)雜的情感和人性。小說(shuō)中存在著各種各樣的人物，有慷慨悲憤的革命者、冷酷無(wú)情的敵人、內(nèi)心糾結(jié)的個(gè)人等等。這些形象豐滿而立體，使我在閱讀中不僅看到了中國(guó)革命的艱辛和光輝，更加深刻地理解了人性的復(fù)雜與多元。人們的思想、情感和行動(dòng)在特定的歷史條件下受到制約和影響，但也會(huì)為了自己堅(jiān)持的理念和信念而不斷奮斗。

《漫長(zhǎng)的革命》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到革命的艱辛和傳承的重要性。革命不僅僅是一場(chǎng)對(duì)敵人的武裝斗爭(zhēng)，更是對(duì)人性的再探索和理解，對(duì)社會(huì)的改革和進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的歷史就是無(wú)數(shù)個(gè)賀忠連的奮斗史。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)偉大的黨和這個(gè)偉大的革命，中國(guó)才能從一片荒蕪走向繁榮，人民才能從苦難中解放出來(lái)，中國(guó)才能取得今天的輝煌成就。

讀完《漫長(zhǎng)的革命》，我被深深地震撼和感動(dòng)。這本小說(shuō)生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的歷史，展示了人性的復(fù)雜與光輝。通過主人公賀忠連的一生，我看到了中國(guó)革命的艱辛和英勇，在歷史的長(zhǎng)河中，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的歷史有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

在我心中，革命不僅僅是一場(chǎng)對(duì)抗，更是一種對(duì)人性的超越和思想的解放。無(wú)數(shù)個(gè)革命者像賀忠連一樣，為了信仰和理想付出了一切，他們的奮斗讓中國(guó)成為了今天的強(qiáng)大國(guó)家。我希望能夠繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量?！堵L(zhǎng)的革命》讓我明白，任何偉大的事業(yè)都是由一個(gè)個(gè)普通人的追求和努力構(gòu)成的，只要我們堅(jiān)持夢(mèng)想，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。

革命讀后感 篇5

在課程改革中我們過多地追求課堂上高手如林地爭(zhēng)搶發(fā)言的熱火朝天的場(chǎng)面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。但我忘記了，沒有冥想的演講往往是最膚淺的理解和最深刻的表達(dá)。同時(shí)造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢？讀了這本書你就會(huì)明白：我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽”，還沒有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)***轉(zhuǎn)變。反思這半年多來(lái)的教學(xué)，班中常常會(huì)有一部分學(xué)生不善于傾聽，常常是草率發(fā)言，對(duì)于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽的能力，正如書中所說(shuō)，有不會(huì)傾聽的學(xué)生，是因?yàn)橛胁粫?huì)傾聽的老師。我自己在課堂教學(xué)的過程中，常常在學(xué)生還在回答問題的時(shí)候，就不斷地再想，接下

來(lái)的環(huán)環(huán)節(jié)是什么呢。它似乎在聽學(xué)生的答案，但事實(shí)上，他們忽略了他們的答案。

因此，在我們的課堂上，我們不能為了教學(xué)的進(jìn)步而忽視一些學(xué)生的演講，這樣我們就不能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學(xué)生的發(fā)言，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時(shí)的表達(dá)，也用心傾聽他們無(wú)聲的發(fā)言——一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體能動(dòng)性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標(biāo)。

革命讀后感 篇6

最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們?cè)偃プx它仍然為時(shí)不晚。

讀完后，我會(huì)冷靜下來(lái)，想想對(duì)我們有什么幫助和啟發(fā)？我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？

首先，讓課堂上的每一個(gè)學(xué)生都受到尊重，每一個(gè)學(xué)生都能自信地敞開心扉，每一個(gè)學(xué)生的差異都是值得關(guān)注的。教師不再是學(xué)科知識(shí)的教師，而是教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的角色。“教師扮演三個(gè)重要的角色：

學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生思維的評(píng)價(jià)者，小組活動(dòng)的發(fā)起人?！碧貏e是“每個(gè)學(xué)生”，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)***不端正”、“沒有學(xué)***趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認(rèn)為還可能有這些原因：

學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中給打擊了他的自信心等等。

第二，傾聽是重點(diǎn)。我們的老師總是要求學(xué)生聽，實(shí)際上，他們要求聽老師的。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽講呢？

教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個(gè)學(xué)生談話，邊傾聽每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”，只要我們教師學(xué)會(huì)了傾聽，對(duì)那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會(huì)多一些理解了。

我們?cè)鯓硬拍茏龅絻A聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進(jìn)行活動(dòng)，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。

麻雀要革命讀后感

日常生活中有很多會(huì)有寫作文的習(xí)慣，寫作文使平常的演講更加有條理，并且能夠首尾呼應(yīng)。沒有詞匯和寫作材料，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的。優(yōu)秀的作文一般都是什么樣的？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供麻雀要革命讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

麻雀要革命讀后感 篇1

終于看完了最后一頁(yè)，一下子如釋重負(fù)。看看枕邊的鬧鐘，指向11.20，輕嘆一口氣。

麻秋秋是個(gè)笨小孩，卻又固執(zhí)地傻傻地愛著金映明。

所以才會(huì)在金映明為了自己與家族的約定而努力證明自己時(shí)，因?yàn)橛X得自己渺小不能幫助他，而聽信了河影月的話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著他。為的，只是讓金映明變得更優(yōu)秀，自己卻在每個(gè)深夜獨(dú)自哭泣著

這樣的她真的傻得可憐?？墒?，她卻忘了一點(diǎn)，如果她和金映明分離了，那么距離只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)

河影月其實(shí)也給麻秋秋下套了吧。其實(shí)，金映明變優(yōu)秀與麻秋秋在金映明身邊并不矛盾。因?yàn)?，她也在深深愛著金映明，所以，麻秋秋必須離開。可麻秋秋還真以為這樣做是對(duì)金映明好，于是，他們背道而馳，越來(lái)越遠(yuǎn)

看見一棵樹生病了，不是去為它除蟲、為它施肥，想辦法讓它變得健康起來(lái)，而是把它拱手讓給別人照顧，你考慮過它的感受嗎？這是明在登機(jī)前和麻秋秋說(shuō)的最后一句話。然后，王子永遠(yuǎn)走出了灰姑娘的世界，跟著另一位公主一起

看到這，我哭了，毫無(wú)預(yù)兆的。眼淚是斷了線的淚珠，順著我的臉龐，滴進(jìn)我的心里。

麻雀名叫麻秋秋，體型微胖，小雀斑、小痘痘，萬(wàn)千平凡少女中一員，性格中最大的特點(diǎn)莫屬單純善良，經(jīng)歷了減肥、美容后，完成了麻雀革命，洗去灰塵散發(fā)光彩，讓本來(lái)已經(jīng)動(dòng)心的兩位男主更加傾心。女主本身的個(gè)性就像灰姑娘一樣該堅(jiān)韌時(shí)野火燒不盡，也像杉菜一樣確定愛情后勇敢直追，這里面就是小說(shuō)慣用的忽略身份地位等一切物質(zhì)因素，盡管會(huì)有被嘲笑的成分在，但是更多的還是有化險(xiǎn)為夷化腐朽為神奇的主角力量會(huì)帶著每一位灰姑娘成功躋身上流社會(huì)頂端。有個(gè)同學(xué)說(shuō)過，不要太當(dāng)真，不然你就輸了，用在這里，不要太計(jì)較小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)的差距，不然你就別看了，權(quán)當(dāng)吐槽工具也行==。

突然想到麻秋秋撿到過一個(gè)小孩，長(zhǎng)得像金映明，小孩也叫金爸爸，把蒙太一氣得不行，到這里的時(shí)候，我還以為作者會(huì)安排女主和金在一起，也許就是流星花園里面的遺憾想在這里補(bǔ)上吧，可惜這個(gè)遺憾卻更大了。

麻秋秋變身是發(fā)生在一座橋底下，不記得是誰(shuí)陪她的，只記得那位小哥沒有帶手紙，上完廁所用了原始的方法葉子[捂嘴笑]。若是蒙，應(yīng)該臉紅通通地大罵，而金則臉色微紅以冷酷拒絕回憶這一幕吧。

剛剛搜了一段關(guān)于主人公的人物描寫，還算是比較早期的寫法，沒有瑪麗蘇到極致，卻也只能是在當(dāng)時(shí)看了。現(xiàn)在不忍回首當(dāng)時(shí)的品味，舍友如是評(píng)價(jià)。

這本言情也算是帶我這個(gè)四眼田雞妹感受了一把別樣的生活，然而看完后大概有憧憬過，不過很快就被課業(yè)給沖淡了，所以一直到高中畢業(yè)，也沒有再接觸過言情。跟姐妹們回憶過去才發(fā)現(xiàn)我知識(shí)的匱乏，同時(shí)又給我開了一扇又一扇的新窗

麻雀要革命讀后感 篇2

一直覺得，我就是我，一個(gè)平平凡凡的我，不可能有什么夢(mèng)想，即使有，實(shí)現(xiàn)的幾率也很小，根本沒有想過追求夢(mèng)想。

去年6月，經(jīng)過書店，看見一本叫麻雀要革命的書，心中很疑惑，哪有言情小說(shuō)叫這種名字的？后來(lái)才知道，那是一本青春立志小說(shuō)。

后來(lái)，在圖書館辦了張卡，發(fā)現(xiàn)了麻雀要革命1，立刻迫不及待的借了下來(lái)，回到家后，認(rèn)真的看了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很有趣的人，叫蒙太一，連上錯(cuò)廁所都還理直氣壯，當(dāng)秋秋受欺負(fù)時(shí)，我哭了，第一次，我為看書而哭了。

看完麻1，我深深的被它吸引了，就去買了麻2，那天，我又哭了，蒙太一不管何時(shí)都守護(hù)在秋秋的身邊，特別是那首人世間最遙遠(yuǎn)的距離，真的很感人。看完麻2，開始支持小一，（蒙太一）。并開始等待麻3。

12月中旬，麻3終于出來(lái)了，這次居然沒有哭，只有氣憤，秋秋這樣哀求明，他都不肯留下來(lái)。小一，那個(gè)愛情的傻子，還是那樣守護(hù)著秋秋。受我的感染班級(jí)里面有很多人都看了，麻雀要革命，可是他們都喜歡明，不知道為什么。我只知道我喜歡小一，喜歡他那份騎士的精神

5年級(jí)，又一個(gè)新的學(xué)期，我不知道為什么我開始拼命的讀書，可能是受了秋秋的影響。4月，麻4出了，又大哭特哭，驚動(dòng)全班，仙人掌的綠色淚珠，那章最感人，小一送了棵仙人掌給秋秋。小一就想那仙人掌，因?yàn)閮?nèi)心太柔弱，所以才需要刺來(lái)保護(hù)自己。

看完麻雀要革命花了1年多的時(shí)間，我明白了很多道理，每個(gè)平凡的女孩都有自己的夢(mèng)想，不管如何，都要努力的去追求夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)遇到困難，不能逃避，要勇敢的站起來(lái)去面對(duì)??！秋秋很幸運(yùn)，遇到了明和小一，一起陪伴她走過革命的道路。我沒有，可我卻有兩個(gè)最好的朋友，相信她們也會(huì)永遠(yuǎn)的支持我，陪伴我，鼓勵(lì)我。

麻雀要革命讀后感 篇3

《麻雀要革命》讀后感

《麻雀要革命》是作者馮驥才所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過講述一個(gè)普通人的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與變革。這本小說(shuō)以生動(dòng)的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)普通勞動(dòng)者的艱辛與奮斗，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人努力和社會(huì)責(zé)任的重要性。在閱讀完《麻雀要革命》后，我深受觸動(dòng)，感觸頗深。

小說(shuō)的主人公叫李鵬，他是一個(gè)普通的農(nóng)村青年。由于家境貧寒，李鵬只能在小學(xué)畢業(yè)后去城里打工。他始終懷抱著改變自己命運(yùn)的夢(mèng)想，雖然步履艱辛、艱苦奮斗，但他依然樂觀堅(jiān)強(qiáng)。小說(shuō)中的李鵬代表了那些默默奮斗的農(nóng)村青年，他們不甘平凡，努力探索著改變自己命運(yùn)的道路，并最終取得成功。通過李鵬這個(gè)角色，作者告訴我們，只要我們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持努力，就能夠改變自己的命運(yùn)。

除了李鵬，小說(shuō)中還有其他一些鮮活的人物形象。比如，李鵬的妻子小石頭，雖然她只是一個(gè)普通農(nóng)村女孩，卻通過自己的努力成為了一名優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)生。小石頭是一個(gè)勇敢、堅(jiān)持的人物，她展示了女性的智慧和毅力。還有李鵬的朋友麻雀，一個(gè)同樣身處于困境中的人物。麻雀雖然名字平凡，但他卻有頑強(qiáng)的毅力和天賦。他通過自己的努力成為了一名優(yōu)秀的科學(xué)家，并為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。這些人物形象都讓我看到了不同人物在不同環(huán)境下的奮斗和努力，使我更加相信只要有夢(mèng)想和堅(jiān)持，就能夠創(chuàng)造奇跡。

除了人物形象，小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)問題的描述也讓我深思。小說(shuō)中通過描寫城市化進(jìn)程中的社會(huì)問題，如農(nóng)民工待遇不公、土地被征收等，使我深感現(xiàn)實(shí)的殘酷與不公。作者通過小說(shuō)中的細(xì)膩描寫，讓我更加深入地理解和關(guān)注我所身處的社會(huì)狀況。作為一個(gè)普通讀者，我應(yīng)該積極參與社會(huì)進(jìn)步、關(guān)注民生問題，為社會(huì)變革發(fā)聲，為改善人民生活盡一份力。

此外，小說(shuō)中的麻雀革命宣言更是引發(fā)我對(duì)于個(gè)人作用的思考。在小說(shuō)中，麻雀提出的革命宣言是要幫助科學(xué)家們解決問題，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。這個(gè)革命宣言讓我想到了我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。雖然我們普通人可能沒有那么大的能力去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)，但是我們可以從自身做起，用小小的個(gè)人行動(dòng)影響身邊的人和事，傳遞正能量。正如麻雀革命宣言所說(shuō)：“一定要用自己的人格魅力感染別人，影響別人?！敝灰總€(gè)人都能夠發(fā)揮自己的價(jià)值，不怕辛苦，追求卓越，社會(huì)就會(huì)變得更美好。

在閱讀了《麻雀要革命》后，我深刻體會(huì)到，只有努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷與外界接觸，才能夠用智慧和勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)。人生沒有捷徑可走，只有通過不斷地奮斗和努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。這本書讓我對(duì)生活充滿了希望，我將繼續(xù)堅(jiān)持，用自己的努力去追尋并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

麻雀要革命讀后感 篇4

前一段時(shí)間嘔心瀝血的終于把四本《麻雀要革命》看完了，差點(diǎn)就看出人命來(lái)了，我不太喜歡看校園小說(shuō)的，但據(jù)說(shuō)作者郭妮是80后作家中第一個(gè)作品得到國(guó)際出版社認(rèn)可的，所以我就對(duì)她的作品產(chǎn)生了好奇。

故事是一個(gè)簡(jiǎn)單的校園故事，很搞笑，我想《麻雀要革命》之所以能引起那么多讀者的共鳴是因?yàn)楣适吕锼茉炝藘蓚€(gè)女生心中完美的白馬王子形象，一個(gè)大大咧咧的蒙太一，一個(gè)冷冷酷酷的金央名，兩個(gè)人都是帥哥都是大家族的未來(lái)繼承人，結(jié)果同時(shí)喜歡上一個(gè)沒有家庭背景沒有美貌的平凡小女生，而且愛的那么真切和細(xì)致，營(yíng)造了一個(gè)那么美麗的氣憤我想這大概就是女孩們追捧這本書的原因吧。

幾部書的銜接好象不是那么的連貫，不知道是作者的特別用意還是我在網(wǎng)上看的書被削減過，因此故事的結(jié)尾我也沒有看到，或者是被刪了或者是我沒有察覺時(shí)故事就已經(jīng)結(jié)束了，我不想去探究故事的結(jié)局因?yàn)椴徽撌裁礃拥慕Y(jié)局都會(huì)有人不滿意，沒有結(jié)局也許是最好的結(jié)局吧！

話雖這樣說(shuō)，但是還是有一點(diǎn)好奇，誰(shuí)知道結(jié)局的一定要告訴我啊。

管理的革命讀后感

編輯為您精選的文章“管理的革命讀后感”將讓您了解更多相關(guān)信息，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟。在閱讀作品后，為了讓我們的感悟更加深刻，不妨動(dòng)動(dòng)筆將它寫下來(lái)，只是作為參考的文章內(nèi)容！

管理的革命讀后感 篇1

《管理的革命》一書是美國(guó)哈佛商學(xué)院教授加里·漢密爾頓與凱瑟琳·斯吉爾布雷斯合作撰寫的一本管理學(xué)經(jīng)典之作。書中介紹了管理理論、實(shí)踐和制度等方面發(fā)生的重大變革，對(duì)管理的未來(lái)進(jìn)行了展望和思考。本文將介紹我在閱讀《管理的革命》一書后的感想。

首先，《管理的革命》一書通過一系列案例和分析，展示了管理領(lǐng)域發(fā)生的革命變革。眾所周知，過去我們通常將管理視為一項(xiàng)線性和機(jī)械化的活動(dòng)，不過這種觀念已經(jīng)被現(xiàn)代管理理論的發(fā)展所顛覆?，F(xiàn)代管理理論把組織成員看作是一個(gè)個(gè)相互作用的個(gè)體，把管理看作是組織過程中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和管理。當(dāng)然，這種管理變化不是突然出現(xiàn)的，而是在長(zhǎng)期探究和嘗試中產(chǎn)生的。

其次，《管理的革命》一書還介紹了現(xiàn)代管理理論下涌現(xiàn)的趨勢(shì)，如組織內(nèi)部的開放性、員工的參與度、企業(yè)的靈活性、領(lǐng)導(dǎo)者的視野等。這些趨勢(shì)的出現(xiàn)，將會(huì)給現(xiàn)代管理帶來(lái)更加寬廣的視野和更加豐富的思考，使管理變得更加靈活和多樣化。

再次，本書中還提到了新科技對(duì)管理的影響。在信息時(shí)代，管理的準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性被放置在非常重要的位置。信息技術(shù)和數(shù)據(jù)分析等新科技的發(fā)展，給管理者提供了新的手段和工具，使得管理更加科學(xué)化和有效性，同時(shí)也使員工更加便捷地獲取信息和共享信息。

最后，《管理的革命》一書還突出了人的思考和創(chuàng)造力對(duì)管理的影響。如何更好地激發(fā)員工的工作激情和創(chuàng)造性，是現(xiàn)代管理所面臨的新問題。當(dāng)企業(yè)意識(shí)到人的思考和創(chuàng)造力越來(lái)越重要時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益會(huì)更加突出，而且也能越來(lái)越好地滿足人們對(duì)工作所需求的心理和個(gè)性。

總而言之，《管理的革命》這本書詳細(xì)地介紹了現(xiàn)代管理理論的革命性變化，豐富了我們對(duì)管理的理解，使我們對(duì)如何進(jìn)行現(xiàn)代管理有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我看來(lái)，《管理的革命》這本書不僅推動(dòng)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理的發(fā)展與變革，而且也使企業(yè)在管理上更加科學(xué)且高效。希望更多的朋友能夠了解這本書，從中受到啟發(fā)。

管理的革命讀后感 篇2

東岳集團(tuán)這一場(chǎng)管理的革命，有五個(gè)方面讓我感觸良多。一是思路轉(zhuǎn)變，路線轉(zhuǎn)變。東岳在很多方面發(fā)生了思路的轉(zhuǎn)變，比如說(shuō)設(shè)備以合并獨(dú)立項(xiàng)的方式進(jìn)行整合，采購(gòu)集中管理、監(jiān)控集中實(shí)現(xiàn)信息化，還有過去從工廠到車間到工段、班組，現(xiàn)在把一個(gè)工廠看成一個(gè)車間，真正的革命首先是思路的變化；二是銳意破舊更上一層樓。

在行業(yè)下行壓力較大時(shí)，東岳仍未停止過對(duì)先進(jìn)企業(yè)的對(duì)標(biāo)和學(xué)習(xí)，特別是向工業(yè)4.0邁進(jìn)，建設(shè)智能化管控中心；三是企業(yè)管理一定要重視人、事、物。未來(lái)企業(yè)的設(shè)備、設(shè)施、裝備、配置才是質(zhì)量和效益的保證。東岳人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此在信息化、自動(dòng)化、集群化上做了很大的努力；四是東岳非常明智地提出了管理是控制異常而不是控制正常；五是東岳打破了過去三步一崗、五步一哨的原始管理模式，真正走進(jìn)了以現(xiàn)代手段實(shí)現(xiàn)管理異常的模式。

學(xué)習(xí)《管理的革命》，應(yīng)該學(xué)什么？怎么才能體會(huì)《管理的革命》的精髓，怎么才能真正思考管理的'力量？管理主要管什么？這個(gè)問題大家的答案應(yīng)該是一致的，管人和事。但真正在管理的過程中，大家的關(guān)注點(diǎn)會(huì)更多地落在制度、程序、流程、設(shè)備、故障等具體的事情上，當(dāng)然這些事情都和人有關(guān)。我們最常聽到的話就是“健全制度、優(yōu)化流程”之類。固然，這些制度、流程、程序是做好事情的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了管理的系統(tǒng)性、可操作性與管理的實(shí)效性，但這還不是管理的最終本源。

管理的革命讀后感 篇3

《管理的革命》讀后感心得體會(huì)400字：

對(duì)于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標(biāo)準(zhǔn)”。就像書中所講：“為難發(fā)愁解決不了問題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路?！边@個(gè)出路就是符合實(shí)際的新標(biāo)準(zhǔn)，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標(biāo)準(zhǔn)。

要確保廢水的穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，就必須要把好系統(tǒng)進(jìn)水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細(xì)控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標(biāo)，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行受控，特別是對(duì)脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗(yàn)主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認(rèn)識(shí)生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個(gè)性、偏好、對(duì)廢水中有機(jī)物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實(shí)際操作中對(duì)工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)和實(shí)踐結(jié)果。

再將用科學(xué)的方法確定的數(shù)據(jù)通過工藝卡片等方式固化下來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)化操作，確保廢水處理生產(chǎn)線的潛能發(fā)揮，通過穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的處理為公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)保駕護(hù)航。

管理的革命讀后感 篇4

銀光集團(tuán)副總經(jīng)理、含能公司總經(jīng)理、黨委副書記 馬衛(wèi)東

改革創(chuàng)新需要一支水平過硬、執(zhí)行力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。在人力資源管理方面，含能公司持續(xù)優(yōu)化勞動(dòng)組織和人員配置，多措并舉推動(dòng)人力資源向化工生產(chǎn)一線集中，確保各條生產(chǎn)線對(duì)技能操作人員的需要。繼續(xù)推行專業(yè)技術(shù)人員ABCD考核機(jī)制，并在管理處室全面推行ABCD分級(jí)分類考核，優(yōu)化人力資源配置，提高全員勞動(dòng)生產(chǎn)率。繼續(xù)深化技術(shù)創(chuàng)新課題發(fā)布和“賽馬”競(jìng)聘工作，將工作重點(diǎn)放在創(chuàng)新項(xiàng)目的落實(shí)上，確保員工的智慧能夠切實(shí)在解決生產(chǎn)工藝瓶頸問題中發(fā)揮作用。鼓勵(lì)全員開展創(chuàng)新，在面對(duì)公司大跨步式發(fā)展的階段，轉(zhuǎn)變?cè)杏^念，每年進(jìn)行兩次創(chuàng)新成果評(píng)審，對(duì)確實(shí)產(chǎn)生效益的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新及時(shí)兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)廣大工程技術(shù)人員和管理人員參與創(chuàng)新、主動(dòng)創(chuàng)新的積極性。

臺(tái)塑的信息化管理中，最具特色、最有效的是異常管理。對(duì)于生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的成本問題、質(zhì)量差異、進(jìn)度逾期等各項(xiàng)異常情況，均會(huì)通過異常問題，提供給基層管理者。含能公司要結(jié)合異常管理，抓好現(xiàn)場(chǎng)管理、勞動(dòng)紀(jì)律和末位管理工作，緊盯管理工作中出現(xiàn)的問題、存在的短板，提升專業(yè)化管理水平，避免各類問題重復(fù)出現(xiàn)。抓好安全、環(huán)保、質(zhì)量工作，繼續(xù)開展隱患排查治理，落實(shí)突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，強(qiáng)化危險(xiǎn)作業(yè)管理，確保安全生產(chǎn)；持續(xù)深化源頭減排，加強(qiáng)廢水處理系統(tǒng)工藝控制，確保廢水達(dá)標(biāo)排放；強(qiáng)化工藝紀(jì)律執(zhí)行，狠抓工序產(chǎn)品質(zhì)量控制，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定。

管理的革命讀后感 篇5

東岳集團(tuán)與臺(tái)塑集團(tuán)合作，提高設(shè)備管控能力；與汪中求團(tuán)隊(duì)合作，推進(jìn)精細(xì)化管理；與江森自控合作，提高公用工程自控水平；與寶信合作，提高能源管控水平。東岳集團(tuán)通過合作，站在巨人的肩膀上前行，快速發(fā)展。對(duì)標(biāo)我單位，作為軍工特殊行業(yè)，在有局限性的合作要求上，我們完全可以對(duì)標(biāo)先進(jìn)，學(xué)管理、學(xué)技術(shù)，將別人的東西通過改造消化成為我們自己實(shí)用的東西，這，也是管理的革命！

東岳集團(tuán)為期三年的管理革命，完成了從肌體到靈魂的重塑，以及綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的提高。通過架構(gòu)調(diào)整，東岳集團(tuán)形成了集團(tuán)“三總處”和公司“五部三中心”的扁平化、精益化、高效化的新型組織架構(gòu)，并大面積進(jìn)行生產(chǎn)單元合并，精簡(jiǎn)掉了56%以上的機(jī)構(gòu)；通過運(yùn)行模式改革，建立起了生產(chǎn)保養(yǎng)系統(tǒng)、能源系統(tǒng)和運(yùn)行系統(tǒng)并行的專業(yè)化管理，管控能力大大增強(qiáng)；通過管理方法改變，“管控異?！焙汀白犯康住钡暮?jiǎn)易化、深透化管理，大大提高了管理效率；通過智能信息化提升，實(shí)現(xiàn)了東岳從傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代化管理的根本轉(zhuǎn)變，企業(yè)運(yùn)行的穩(wěn)定性、安全性和物耗、能耗控制水平都得到了極大的提升。通過人力資源的優(yōu)化，東岳規(guī)模效益連續(xù)提升，員工卻減少了三分之一；通過安全環(huán)保環(huán)境的改善，全體員工的安全系數(shù)、健康保障和幸福感都有不同程度地提高。東岳這場(chǎng)管理的革命，注定只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)。

靜悄悄革命讀后感

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫好作文是需要我們平時(shí)的積累和練習(xí)，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來(lái)的呢？下面是小編為大家整理的“靜悄悄革命讀后感”，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

靜悄悄革命讀后感【篇1】

近期，我閱讀了日本佐藤學(xué)教授《靜悄悄的革命》一書收獲頗豐。書中講到教學(xué)沒有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的日常教學(xué)，而這些正是我們作為一線教師的日常生活。我認(rèn)為書中倡導(dǎo)我們開展課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有效地幫助教師成長(zhǎng)，這是一本值得教師學(xué)習(xí)和閱讀的書目。

印象最深的是佐藤學(xué)教授用他走訪日本各地的高、中、小學(xué)校，觀摩教師的公開課，用他的觀察和積累總結(jié)了一套系統(tǒng)理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了他的看法，為教師提供了教學(xué)思路和育人方法。書中講到教學(xué)是由學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成。要重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”培育學(xué)生成為自立、自律的學(xué)習(xí)者是教育的一大目標(biāo)，這在教學(xué)中尤為體現(xiàn)。

書中《潤(rùn)澤的教室》倡導(dǎo)的是在教室里形成一種教師與學(xué)生相互信賴、平等、尊重的氛圍里學(xué)習(xí)生活。例如課前的老師學(xué)生相互問好，教師課堂上觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，處理孩子突發(fā)生病情況，對(duì)孩子噓寒問暖，發(fā)自肺腑的對(duì)孩子的關(guān)心……都是對(duì)無(wú)聲教室注入靈魂。反思在我的課堂中，對(duì)于孩子在課堂上不積極回應(yīng)老師的提問，這些看似坐在教室學(xué)習(xí)的孩子，其實(shí)思想都已出了教室，這些認(rèn)真學(xué)習(xí)的假象，令我十分苦惱，課堂沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教室里就在老師唱獨(dú)角戲。閱讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到教師不能根據(jù)自己的進(jìn)度去上課，課堂上不能只沉浸在教課本知識(shí)中，雖然有計(jì)劃的教學(xué)，但是還要理解學(xué)生個(gè)性差異，以學(xué)生為中心，千方百計(jì)地促進(jìn)與學(xué)生溝通。我嘗試著語(yǔ)文課上把美術(shù)、音樂、表演融入課堂中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、火燒云、海底世界等寫景的課文讓孩子在理解課文的基礎(chǔ)上再動(dòng)手畫一畫你感受的畫面，從而幫助理解課文。學(xué)習(xí)童話故事教會(huì)學(xué)生通讀課文，學(xué)會(huì)默讀、分角色朗讀，再深入了解角色形象，開展續(xù)編故事。講寓言故事守株待兔，讓孩子用自己的話復(fù)述故事，再展開表演故事，讓每位學(xué)生嘗試帶著自己的感情色彩說(shuō)話、表演，從而打開學(xué)生思維，老師也從系列學(xué)習(xí)活動(dòng)了解學(xué)生內(nèi)心想法，有效的開展教學(xué)活動(dòng)。

佐藤學(xué)教授還研究了“學(xué)”字，讓我更深刻的理解了教學(xué)中學(xué)生的主體的地位。在繁體字中學(xué)上邊是兩個(gè)x表示交往，也就是和文化遺產(chǎn)交往。兩側(cè)的筆畫展示了象形的大人的手，意味著大人千方百計(jì)地向兒童伸出交往的手。體現(xiàn)了以兒童為中心的交往及支持。學(xué)了這個(gè)字的含義，在教學(xué)中我更多關(guān)注的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把育人擺放在第一位。我班的留守兒童和只有一方父母在家照顧孩子家庭較多，由于孩子長(zhǎng)期與父母分開，缺少禮儀教育，沒有良好的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣。學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為課堂發(fā)言不積極，老師問話不出聲、普遍回答問題聲音小，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等等。對(duì)于這些想象我首先與家長(zhǎng)建立暢通的聯(lián)系方式，及時(shí)溝通孩子在校情況，利用休息時(shí)間與孩子單獨(dú)談話，了解孩子家庭情況，從孩子的內(nèi)心深處交流，找出毛病的根源，理解他們，關(guān)心他們。在激勵(lì)措施中我開展獎(jiǎng)勵(lì)文具，表?yè)P(yáng)卡，零食等喚起他們對(duì)我的信任，課堂中專門提問學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，設(shè)置簡(jiǎn)單的問題讓學(xué)生回答，慢慢的在老師的互動(dòng)、鼓勵(lì)幫助下，同學(xué)們的協(xié)助下，學(xué)習(xí)態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，學(xué)生能主動(dòng)向老師提問題，并把自己快樂的事與老師分享，遇到挫折第一時(shí)間向老師傾訴。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化獨(dú)特的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。那么，這場(chǎng)革命需要我們教師端正教學(xué)態(tài)度、深入研究教材課改，了解每位學(xué)生、激發(fā)教育熱情，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而開展課堂里的革命。在教學(xué)活動(dòng)中老師和學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境下生活學(xué)習(xí)并有所收獲，我想這也是佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的思想。在大的課堂教學(xué)改革背景下，我相信通過腳踏實(shí)地的不斷學(xué)習(xí)，開展課堂研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)，那么在不遠(yuǎn)的未來(lái)一定會(huì)碩果累累。

靜悄悄革命讀后感【篇2】

《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單。看著書名我疑惑：這是一場(chǎng)什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?

靜下心來(lái)悉心翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。看了這一段話，方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊!書中樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。

其中我我記憶最深刻的要數(shù)“手勢(shì)”教學(xué)。佐藤學(xué)教授提出觀點(diǎn)：“手勢(shì)”在操作上制約著孩子，被強(qiáng)迫使用“手勢(shì)”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性，發(fā)言時(shí)被強(qiáng)制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對(duì)”、“提問”三部分。而在教學(xué)中價(jià)值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見?？戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當(dāng)提問時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“再完整一點(diǎn)”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會(huì)給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。

看了《靜悄悄的革命》的其它幾個(gè)章節(jié)就都給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)鮮活案例猶如看到了自己，讓我進(jìn)一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。

靜悄悄革命讀后感【篇3】

《靜悄悄的革命》一書是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書籍可以在閑暇之時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從而來(lái)改變自己的一些貫性的思維，來(lái)助我平時(shí)的教學(xué)一臂之力，更好地為教學(xué)服務(wù)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。但觀察周圍的課堂 ，在這四個(gè)要素中，傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過程中，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說(shuō)-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系，反映出孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當(dāng)怎樣的角色呢！

一、個(gè)體成長(zhǎng)的守望者

我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

二、學(xué)生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽、會(huì)傾聽更源于教師的傾聽。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深??！

是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？有時(shí)對(duì)于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達(dá)，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答，學(xué)生認(rèn)為自己被關(guān)注被重視，這樣，學(xué)生之間才會(huì)學(xué)會(huì)互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛。只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的.發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可?。?/p>

三、知識(shí)建構(gòu)的設(shè)計(jì)者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，怎樣組織合理、有效的活動(dòng)，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！蔽蚁嘈?，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會(huì)異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧!

靜悄悄革命讀后感【篇4】

01、*老師推薦的《靜悄悄的革命》這本書有很多非常有意思的點(diǎn)，這些點(diǎn)基于教學(xué)實(shí)際 ，也正是我們平時(shí)在教學(xué)工作中所遇到的疑難雜癥，細(xì)細(xì)品讀，很有趣味，對(duì)我們的實(shí)際教學(xué)很有幫助，是一本能引起不滿足于機(jī)械化教學(xué)的教師們共鳴的好書。

02、能夠靜悄悄的，從容平和，安安靜靜，潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的打破教學(xué)常規(guī)，推陳出新出，不正是我們年輕教師應(yīng)該去做、渴望去做的事情嗎?

03、書中提到的相互學(xué)習(xí)的關(guān)系、探究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、充分重視課堂的開頭、讓學(xué)生站于臺(tái)前，自己退居其后、潤(rùn)澤的教室、教師善于傾聽學(xué)生、重視學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度、以學(xué)為中心的教學(xué)、讓每個(gè)學(xué)生相互作用、教師和家長(zhǎng)的合作等等這些點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去運(yùn)用、去體會(huì)其中的奧妙。讓我們自己的教學(xué)變得靈動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)。

04、只有用心相互傾聽的教室，才能通過發(fā)言讓思考和感情相互交流，我們追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生想法的碰撞與共鳴。各種引發(fā)學(xué)生交往和聯(lián)系的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。讓整個(gè)教室鮮活起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生相互作用，各種想像和看法相互碰撞，產(chǎn)生共鳴，作為教師的我們還不忘記對(duì)每一個(gè)學(xué)生量體裁衣，這不是我們所追求的教學(xué)形態(tài)嗎?作為教師的我們能夠與每個(gè)學(xué)生展開對(duì)話而不是談話或者訓(xùn)話，我們一邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話，在對(duì)話的過程中，竭盡全力以自己的身體語(yǔ)言和情感與學(xué)生共振，能在這樣的教室的學(xué)生和教師都是幸福的。所以如何讓所有學(xué)生能夠在自己的課堂上認(rèn)真傾聽，是一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)。首先，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。確實(shí)，有時(shí)我對(duì)學(xué)生也沒能做出很好的傾聽的示范。由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，課時(shí)少，為了趕進(jìn)度，自己說(shuō)得多，聽得少;或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說(shuō)通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言。其次是學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。最后，教師課前精心備好課，抓好一節(jié)課的開頭，是讓學(xué)生認(rèn)真傾聽的前提，只有精彩，有趣，有思想的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴。

05、這本書帶給我太多的想法，每每讀到一段都會(huì)想要試試的沖動(dòng)，寒假已經(jīng)到來(lái)，我還想要靜下心來(lái)再一次細(xì)細(xì)的品讀這本書，與這本書一起我還一并收藏了《美國(guó)教師-教室里的英雄》、《全世界都想上的課》。爭(zhēng)取讓這個(gè)寒假變得充實(shí)，開學(xué)上課時(shí)有新的想法和變化，這是我最最期待的。最后一定要感謝大同市教育局和李海英老師為我提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，推薦了這么好的書。

靜悄悄革命讀后感【篇5】

周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從19辛亥革命后到19中國(guó)共產(chǎn)黨成立這時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動(dòng)地向我們娓娓道來(lái)這一段歷史，加深了我們對(duì)這段歷史的了解。

從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。

在那么一個(gè)**的年代，人民生活在水生火熱之間。

袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時(shí)刻，蔡鍔對(duì)小鳳仙說(shuō)的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國(guó)，再難許卿?！弊屓瞬唤麆?dòng)容。那個(gè)年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來(lái)的小我呢?!

除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國(guó)也面臨著國(guó)外列強(qiáng)的壓迫。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候，我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國(guó)無(wú)外交，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了。

為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無(wú)血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說(shuō)：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f(wàn)萬(wàn)同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!

無(wú)論是誰(shuí)，要是敢亡我國(guó)家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后，經(jīng)過了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候，我，感慨萬(wàn)分。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪。

但是肯定的一點(diǎn)是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來(lái)的。不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。

純粹地入黨，純粹地奉獻(xiàn)，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。

靜悄悄革命讀后感【篇6】

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示?？缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。

首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧霕?biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：你來(lái)說(shuō)說(shuō)。我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：說(shuō)明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。老師一聽來(lái)了勁：用四個(gè)字來(lái)說(shuō)。愛島如家。老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行，只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說(shuō)：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō)：別的小朋友要聽我講話。大家要仔細(xì)聽。于是我告訴他們：認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽。當(dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)你覺得他哪些地方講得很好呢?這樣一來(lái)，他們聽起來(lái)就比較認(rèn)真了。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造潤(rùn)澤的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二、積極參加公開研討

雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的，無(wú)論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來(lái)是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂初生牛犢不怕虎。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來(lái)越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái)，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作。第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]如果這樣做，別人會(huì)XX說(shuō)。但是經(jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。在聽取別人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的表現(xiàn)，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。

三、邁向?qū)W習(xí)共同體

我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái)，學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬(wàn)別讓教師成為教育的弱勢(shì)群體。

所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，學(xué)校不僅要成為學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方。的確，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，教育的天地才會(huì)更廣闊。

讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是科技小制作，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己忙為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們吸引到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向?qū)W習(xí)共同體而努力。

勉強(qiáng)是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而學(xué)習(xí)卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如沒有終結(jié)的故事一樣。

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。

靜悄悄革命讀后感【篇7】

佐藤學(xué)先生說(shuō)：課堂上不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。甚至他還打了一個(gè)形象的比喻，他說(shuō)“傾聽學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”……這樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯(cuò)誤，老師也會(huì)充耳不聞，甚至還笑著鼓勵(lì)：“你說(shuō)得真好!你真聰明!”老師或許是出于對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但不加辨析的盲目鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向，也許會(huì)讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，認(rèn)真傾聽。其實(shí)我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，更要善于傾聽。

傾聽是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽，才能把自己的情感融進(jìn)學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長(zhǎng)帶來(lái)不可缺少的呵護(hù)和滋潤(rùn)。因此在課堂上，我們教師一定要認(rèn)真聽，聽懂孩子們的每一句話，雖然他們所表達(dá)的語(yǔ)言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說(shuō)的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵(lì)，少一些明確表態(tài)，多一些真誠(chéng)傾聽。

老師們，就讓我們每節(jié)課后問問自己：“今天，我認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?

靜悄悄革命讀后感【篇8】

兩年前，第一次拿到這本書時(shí)，心中就頗多疑惑：古今中外，在人類歷史的進(jìn)程中，沒有那一場(chǎng)革命不伴隨著血雨腥風(fēng)？靜悄悄的，如何革命？靜悄悄的革命，又怎會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響？打開書，沒有空洞的說(shuō)教，一股熟悉的親切感迎面而來(lái)，因?yàn)檫@場(chǎng)革命誕生于一間間教室，這場(chǎng)革命的創(chuàng)造者是一個(gè)個(gè)如我們一樣扎根基層，心中有愛，對(duì)教育懷著樸素夢(mèng)想的老師們。

再讀這本書，往日圈畫標(biāo)注的痕跡還在，慢慢咀嚼，除了與老友相見的熟悉，多了一絲回味與反思：對(duì)照自己近兩年在教學(xué)上，對(duì)待教育心態(tài)上的一些改變，輕嘆一聲：這場(chǎng)革命，早已滌蕩心靈，只是身在此山中而不自知罷了。

“沒有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！苯淌依锏娘L(fēng)景，需要靜心去賞，心靜了，才能看到每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)；心靜了，才能讀懂學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”；心靜了，那“懸于半空的主體”就落地了，裝入了你的心里。

靜心——是基層教育人的清歡，是把自己的思維從每日紛至沓來(lái)的小報(bào)告中，從應(yīng)對(duì)課堂上層出不窮的插曲的焦躁中剝離開來(lái)，以一種從容，冷靜的態(tài)度去觀察、去思索。

有了向內(nèi)歸因，就有了向外成長(zhǎng)，暗流涌動(dòng)的教室就是最美的修道場(chǎng)。傾聽教室的聲音樂趣無(wú)窮，佐藤學(xué)說(shuō)：“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言?！蔽以诮虒W(xué)口語(yǔ)交際“該不該實(shí)行班干部輪流制”的時(shí)候，幾個(gè)小組的同學(xué)都指出了現(xiàn)任勞動(dòng)委員不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致我們班被扣分這一問題。有聲的語(yǔ)言是同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了班干部身上出現(xiàn)的問題，說(shuō)明他們愛班集體，會(huì)觀察，會(huì)思考，能發(fā)現(xiàn)問題；無(wú)聲的語(yǔ)言呢？值得深思——?jiǎng)趧?dòng)委員為什么猛然之間責(zé)任感缺失？背后的原因是什么？為什么明明學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)問題，在檢查員到來(lái)之前卻對(duì)腳底下的垃圾熟視無(wú)睹，不采取任何補(bǔ)救措施？?jī)A聽的內(nèi)容，從課堂上延伸到課外，從學(xué)生的回答延伸到他們的學(xué)習(xí)生活和家庭生活。傾聽，不僅指教師對(duì)學(xué)生回答的傾聽，也指學(xué)生對(duì)伙伴回答的傾聽；傾聽，是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)待課堂和學(xué)生成長(zhǎng)應(yīng)有的一種態(tài)度。

在讀“服裝裁剪與交響樂團(tuán)”時(shí)，我想到了圣人孔子的“因材施教”；在讀“向?qū)W校的未來(lái)挑戰(zhàn)”這一章的時(shí)候，會(huì)想起朱永新教授寫的《未來(lái)學(xué)?！?；在讀“由對(duì)話創(chuàng)造出的學(xué)校文化”會(huì)想到“每月一事”和“家校合作共育”；在讀“設(shè)計(jì)課程”這一章的時(shí)候，會(huì)反思我正在進(jìn)行中的班本課程……

教育，無(wú)分國(guó)界，再讀，發(fā)現(xiàn)有些道理和觀點(diǎn)是相通的。于疑心處?kù)o心，這場(chǎng)革命，你我早已身處其中，修行已久，一樣的初心，不同的著力點(diǎn)，正在締造著不同的風(fēng)景。

靜悄悄革命讀后感【篇9】

教育是一件需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足教育的需求。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的，開展教研活動(dòng)，聽課、評(píng)課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學(xué)?！按箝喿x”活動(dòng)的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類書目，是充實(shí)、更新自己的專業(yè)知識(shí)的重要途徑。

當(dāng)然僅僅這些是不夠的，我們還應(yīng)該開放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。現(xiàn)在想來(lái)，這種想法是極其錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。當(dāng)然，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，與家長(zhǎng)一起研究，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的。我們只有在參觀、學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐中才能不斷成長(zhǎng)。我們應(yīng)該一輩子教書，一輩子學(xué)教書。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，我不斷沉思，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進(jìn)行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會(huì)有異樣的精彩。

靜悄悄革命讀后感【篇10】

這個(gè)假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時(shí)，心中莫名就有一種親切感，心中揣測(cè)著這本書里講了一些什么呢？我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動(dòng)，同時(shí)也被書中一個(gè)個(gè)鮮活的案例深深吸引。

佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育實(shí)踐活動(dòng)。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長(zhǎng)、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到達(dá)到這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的.第一步，就是打開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個(gè)教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。

記得上個(gè)學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當(dāng)時(shí)我們確實(shí)非常辛苦，每個(gè)人精心備課、上課，抽出時(shí)間聽課、學(xué)習(xí)，但是對(duì)于我們整個(gè)學(xué)校每個(gè)成員、尤其年輕教師來(lái)說(shuō)，卻是一場(chǎng)場(chǎng)視覺盛宴。正是因?yàn)橐淮未蔚墓_上課、共同交流研討，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。

佐騰學(xué)先生認(rèn)為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有來(lái)自外部的支持。教師和家長(zhǎng)間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實(shí)。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進(jìn)行學(xué)校改革時(shí)，第一年里就把當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)校盛行的家長(zhǎng)“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長(zhǎng)們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個(gè)學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長(zhǎng)相互信任，真正實(shí)現(xiàn)了教師、家長(zhǎng)在明確各自責(zé)任的基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。

家長(zhǎng)“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前部分家長(zhǎng)不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長(zhǎng)邀請(qǐng)至教室，讓他們親身體會(huì)和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長(zhǎng)也許會(huì)慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來(lái)，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長(zhǎng)。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實(shí)?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動(dòng)實(shí)踐，終有一天會(huì)有不一樣的收獲！

靜悄悄革命讀后感【篇11】

夜深人靜的時(shí)候最適合讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當(dāng)讀到“當(dāng)學(xué)生不聽講時(shí)，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話時(shí)，不禁想到了自己的教學(xué)，這種情形確實(shí)存在。

怎樣才能讓每一位學(xué)生能夠在自己的課堂上認(rèn)真傾聽，積極參與課堂活動(dòng)，是每一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標(biāo)。

第一、教師要有自己獨(dú)特的魅力。比如語(yǔ)言魅力,學(xué)識(shí)魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進(jìn)學(xué)生課堂上有效地學(xué)習(xí),而且對(duì)學(xué)生的個(gè)性、人格的塑造都有潛移默化的影響。

第二、嚴(yán)師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認(rèn)真聽，在下面干什么的都有，那么教師的勞動(dòng)就不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，所以該嚴(yán)厲的時(shí)候就必須嚴(yán)厲起來(lái)。我一直認(rèn)為師者嚴(yán)，則學(xué)者勤；師者惰，則學(xué)者落。

第三、要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。確實(shí)，有時(shí)我對(duì)學(xué)生也沒能做出很好的“傾聽”的示范。為了趕進(jìn)度，自己說(shuō)得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說(shuō)通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。

最后，教師課前精心備好課，是讓學(xué)生認(rèn)真傾聽的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴，從而才能改變。

新學(xué)期伊始，擺在我們面前的——新的起點(diǎn)新的希望，我們將站在新的地平線上，珍惜時(shí)間、努力拼搏來(lái)證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個(gè)早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽(yáng)點(diǎn)綴我們的精彩人生。

靜悄悄革命讀后感【篇12】

現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō)：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣?！敝形氖撬袑W(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生有良好的期望，對(duì)學(xué)生的行為給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)時(shí)，他們會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生更真誠(chéng)的信任和尊重，并有信心和決心取得進(jìn)步。這樣的良性循環(huán)會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個(gè)人都平易近人，與孩子建立融洽平等的師生合作關(guān)系，將有助于營(yíng)造簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動(dòng)性?？梢哉f(shuō)，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點(diǎn)和感受。

Sato先生還說(shuō)，“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說(shuō)，與對(duì)象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對(duì)話是教學(xué)的中心。具體來(lái)說(shuō)，就是通過任務(wù)、小組活動(dòng)以及學(xué)生通過作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動(dòng)的學(xué)習(xí)來(lái)組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，從個(gè)體開始，通過與同伴的合作，然后回到個(gè)體學(xué)習(xí)。”

當(dāng)我讀到這些句子時(shí)，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個(gè)人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡(jiǎn)單的，他們表達(dá)自己的深度或淺，或?qū)蝈e(cuò)的想法沒有任何考慮。其他學(xué)生在聽后會(huì)自然地討論、決定、修改、整合，最后達(dá)成一致。因此，我們要關(guān)愛學(xué)生，用同樣的目光與每一個(gè)學(xué)生交換眼神，互相交流，互相交流，實(shí)現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷?！皩W(xué)會(huì)蹲下來(lái)和孩子們交談”、“學(xué)會(huì)和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等。我認(rèn)為這些是一個(gè)成功教師的教學(xué)的法寶。

革命者觀后感(實(shí)用6篇)

我們經(jīng)常會(huì)看一些影視劇消磨時(shí)間，但是可以通過寫觀后感的方式來(lái)鞏固這些新知識(shí)。寫觀后感需要評(píng)價(jià)作品，這也可以鍛煉我們的評(píng)價(jià)能力。如果你正在尋找好的作品名觀后感模板，我們建議你不要錯(cuò)過“革命者觀后感”。這是一篇值得收藏和分享給朋友的文章。

革命者觀后感【篇1】

黎明還未來(lái)臨前，他們已在黑暗中撲倒。

兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性是該作品的最大亮點(diǎn)。它有一定學(xué)術(shù)性，告別艱深晦澀的理論風(fēng)格；它更有文學(xué)性，精雕細(xì)琢，又力避天馬行空的玄想。一句話，它厚重而不沉重，輕逸而不輕飄。面對(duì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至1949年這段浩瀚的歷史風(fēng)云，作者精挑細(xì)選了那些為爭(zhēng)取民族解放和建立新中國(guó)前仆后繼、浴血奮斗的革命故事，每位革命烈士的行文長(zhǎng)短不一，詳細(xì)如犧牲在黎明前的黃競(jìng)武烈士洋洋灑灑數(shù)千言，幾乎占據(jù)序章《十一的歌者》的全部篇幅；簡(jiǎn)略如龍華二十四烈士中撼天動(dòng)地的囚車夫妻蔡博真和伍仲文，寥寥幾百字。

感人心者，莫先乎情。掩卷而思，心潮澎拜之余，驀然想到，這部作品最先打動(dòng)我的是動(dòng)人心弦的情。

無(wú)比壯麗的革命者伉儷情。我的靈魂是追隨著你，追隨著我們鮮明的旗幟。為信仰和主義而死，雖死猶榮，雖死猶生。在之后漫長(zhǎng)的42年里，視革命勝似喋血之花的的錢瑛同志獨(dú)自走完了自己革命的一生，只為革命夫妻間最崇高和最偉大的默契與誓言為了革命事業(yè)，無(wú)論你活著還是犧牲了，我都將永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地守護(hù)在你身邊，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義！愛人，是革命者用鮮血和生命所編織的玫瑰。追隨旗幟與愛人的革命愛情故事，書中甚多王一飛與陸綴雯、胡也頻與丁玲等革命夫妻均是如此。

無(wú)比濃烈的革命者的赤子之情。以末章講訴的上海地下黨黨員李白為例，在犧牲前，他曾樂觀地對(duì)妻子說(shuō)：不要為我難過，為革命工作是我最大的快樂！這是黎明前的黑暗，待革命徹底勝利后，你和孩子以及全國(guó)人民都過上幸福、自由的生活，那該有多好??！一位身處危險(xiǎn)的革命者，在一間十幾平方的小閣樓上幾乎不分日夜地孤軍作戰(zhàn)，而他那寬闊的胸懷里卻想著全國(guó)人民的幸福與自由的生活，大有安得廣廈千萬(wàn)間的心系蒼生之豪情！拳拳之心，溢于言表。這份濃烈的革命者赤子之情，可以在《革命者》中經(jīng)常讀到。

建黨一百周年，今年國(guó)慶我有幸拜讀此書。讀罷不禁慶幸生于華夏，不禁感慨于革命慘烈，不禁惜惋于革命者的逝去。當(dāng)我能以崇敬的目光去仰視群星，我知道，是他們用生命驅(qū)散黑暗。

革命者觀后感【篇2】

建黨百年之際，我去電影院觀看了獻(xiàn)禮大片《革命者》，觀致影片高潮處，我感到義憤填膺，散場(chǎng)后我的心情也久久不能平靜。作為革命先驅(qū)者，諸如李大釗一類的偉人，在那樣白色恐怖、動(dòng)蕩不安的年代，拼盡最后一絲力量傳播馬列主義，力圖喚醒國(guó)人，讓更多的人在覺醒中找到目標(biāo)和方向，團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓。他們都是報(bào)著必死的信念，懷著著舍我其誰(shuí)的勇氣、拯救天下的胸懷，在責(zé)任和大義中與國(guó)民黨反動(dòng)派做著殊死的斗爭(zhēng)，建立起我們的黨組織，讓紅色的旗幟從此飄揚(yáng)了起來(lái)，帶給了飽受屈辱的工農(nóng)階級(jí)希望和重生的力量。雖然，革命伴隨著流血犧牲、生死離別，但最終，他們的勇氣和擔(dān)當(dāng)，成為了我黨最大的富和賡續(xù)的精神力量。

我們每一個(gè)人，都應(yīng)該從那段歷史中看到建黨坎坷之路的不易并報(bào)以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是為國(guó)為民重生帶來(lái)希望的斗士，是不怕犧牲幫助國(guó)家強(qiáng)盛、成就民族復(fù)興的人，我們要為他們的勇氣謳歌，更要學(xué)習(xí)革命者的胸懷和擔(dān)當(dāng)。他們的犧牲，是為了國(guó)土的完整、為了國(guó)家的尊嚴(yán)、為了國(guó)家的獨(dú)立自主、為了我們千千萬(wàn)萬(wàn)大眾能有安康和幸福，所以在對(duì)那些為黨為國(guó)為人民大眾而流血犧牲的仁人志士致敬的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們?cè)撚械氖姑?，不要忘記我們手中傳遞的接力棒。

每一代人有每一代人的責(zé)任和使命，我們必須要接穩(wěn)接牢，用我們的勇氣和擔(dān)當(dāng)繼續(xù)捍衛(wèi)我們的國(guó)家尊嚴(yán)和完整，繼續(xù)維護(hù)我們國(guó)家的安定安穩(wěn)，讓我們的人民都能夠在祖國(guó)的懷抱中踏實(shí)的生活。

每個(gè)時(shí)代都需要革命者，因?yàn)樵诿鎸?duì)國(guó)家安危和百姓疾苦時(shí)，都需要革命者的奮不顧身，都需要革命者的帶領(lǐng)帶動(dòng)，都需要革命者的搖旗吶喊！

革命者觀后感【篇3】

2020年是我們黨成立100周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第_個(gè)年頭，回首黨的歷程，無(wú)論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是改革開放的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，這也是是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。我們黨取得的舉世矚目的成就是我們的黨帶領(lǐng)全國(guó)人民共同努力取得的，在奮斗的過程中我們的黨員起著中流砥柱的作用，為了更好的把我們的黨建設(shè)的更加美好，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。

永葆黨員本色就要牢固樹立宗旨意識(shí)。工作中我們只有為群眾解難題、辦實(shí)事，把群眾所思所盼的事當(dāng)作自己的事實(shí)實(shí)在在地去辦，讓群眾真真正正地享受到改革發(fā)展的成果，這樣我們才能有更多得到群眾的認(rèn)可。時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人民群眾對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，以群眾的需求為著力點(diǎn)，多干群眾期盼和急需辦的迫切事，多干群眾受益和得實(shí)惠的實(shí)在事，多干群眾日常發(fā)生的煩心事。時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在第一位，把群眾的安危冷暖記掛在心間，發(fā)力準(zhǔn)、做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位、效果好，切實(shí)增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。

永葆黨員本色就要敢擔(dān)當(dāng)勇作為。作為新時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者，作為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者建設(shè)者，我們時(shí)刻保持擁有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。一方面，擔(dān)當(dāng)自己，不辜負(fù)時(shí)代賦予自己的機(jī)會(huì)，自我加壓，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一方面，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，學(xué)以致用，將學(xué)到的東西應(yīng)用到平時(shí)的工作和生活中去。在心底深處克服怕的思想，不能怕事情干砸了被問責(zé)，怕稍有不慎影響自己的切身利益和前途;要克服懶的思想，不能有多一事不如少一事的思想，不能有干得越多錯(cuò)得越多的心態(tài)，更不能有不出事就是真本事的太平官思想。要主動(dòng)出擊、搶抓機(jī)遇，用時(shí)不我待的進(jìn)取與擔(dān)當(dāng)去成就了石林鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

永葆黨員本色就要有堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是每一個(gè)共產(chǎn)黨人安身立命之根本。只有理想信念堅(jiān)定了，自己的站位才會(huì)高遠(yuǎn)，眼界才會(huì)寬廣，心胸才會(huì)開闊，才能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)從容應(yīng)對(duì)，在困難和逆境時(shí)斗志昂揚(yáng)，才能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，才能夠自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能夠永葆共產(chǎn)黨員的本色。

永葆黨員本色就要做到守底線知敬畏。要認(rèn)真執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)，自覺養(yǎng)成按黨的規(guī)矩說(shuō)話辦事的習(xí)慣，自覺規(guī)范自己的言行，切實(shí)做到令行禁止，謹(jǐn)言慎行，知道什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)，什么該做、什么不該做。嚴(yán)守底線，有紀(jì)必依，自覺遵守黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按程序辦事、按規(guī)則辦事、按集體意志辦事。要緊密結(jié)合三個(gè)以案警示教育，警示廣大黨員干部要牢記黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性、性，牢記共產(chǎn)黨員的初心和使命，時(shí)刻增強(qiáng)自身的紀(jì)律觀念，堅(jiān)持遵規(guī)守紀(jì)，做一名黨性觀念強(qiáng)、遵規(guī)守紀(jì)好、作風(fēng)形象優(yōu)的合格黨員。在內(nèi)心深處樹立黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)，永遠(yuǎn)繃緊這根弦，以黨紀(jì)為邊、以黨規(guī)為界，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，做到令行禁止、守住底線。時(shí)刻自警自省、自律自勵(lì)，堅(jiān)守清正廉潔的從政底線。

革命者觀后感【篇4】

當(dāng)人們長(zhǎng)久地身處黑暗之中，以為已經(jīng)看不到明天的太陽(yáng)了，有個(gè)人卻告訴你可以通過反抗和斗爭(zhēng)重回光明，這個(gè)人就是李大釗?！陡锩摺肪褪侵v述了李大釗同志革命救國(guó)的故事。

19xx之前，中國(guó)共產(chǎn)黨還未成立，在上海法租界，法國(guó)人亂殺中國(guó)人。有一名法國(guó)人殺害了一名報(bào)童，李大釗找齊同仇敵愾的一班血性國(guó)人，一起組成團(tuán)隊(duì)，去法租界告他，最終處死了這個(gè)亂殺國(guó)人的法國(guó)人。而這只是一個(gè)故事的開始，革命還在繼續(xù)

李大釗因?yàn)榭匆姰?dāng)時(shí)中國(guó)民不聊生，便到處去找合適的人，想組成一支可以反抗敵人的軍隊(duì)，大部分都是青年。電影有一幕，李大釗帶著隊(duì)伍一步步靠近法兵營(yíng)，法軍出來(lái)看到他帶了兵隊(duì)。李大釗喊到：沒人怕死!沖啊!因?yàn)榉ㄜ娪袠專瑢?duì)陣時(shí)打傷了236人，而這個(gè)數(shù)量是當(dāng)時(shí)醫(yī)院里一天中接收傷員最多的一次。

李大釗說(shuō)過：如果我死了，能夠喚醒那些麻木的人，我可以***。工字下面加一個(gè)人為天，天下的天。劇中，有一次在反抗斗爭(zhēng)中，他對(duì)民眾們說(shuō)：我們今天流的血，都是為了孩子們，能有一個(gè)更好的未來(lái)!李大釗先生像黑暗里的一道光，帶領(lǐng)著人們都走向光明。為了美好的將來(lái)，1927年李大釗英勇就義。

現(xiàn)在中國(guó)的和平年代來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命者用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該特別珍惜。

革命者觀后感【篇5】

上周五，中盛集團(tuán)黨支部組織開展主題黨日活動(dòng)，全體黨員、預(yù)備黨員和入黨積極分子一同觀看了紅色革命歷史題材影片《革命者》，我很榮幸作為入黨積極分子和集團(tuán)全體黨員們一同感受一場(chǎng)心靈的洗滌。

其中有幾個(gè)畫面讓我印象特別深刻。小報(bào)童徐阿晨當(dāng)街被槍殺，李大釗帶領(lǐng)的工人和勞動(dòng)者團(tuán)體抗議示威，成功地讓租界交出了殺人犯。那個(gè)大雨天，一個(gè)男人被當(dāng)作小偷，被人當(dāng)街鞭打，一句“我不是小偷，我妹妹病得很嚴(yán)重”道出了不得已的世間苦。還有最后革命烈士們行刑前，被要求剃去頭發(fā)，守常先生的一句玩笑話，逗樂了大家，緊接著大家互相調(diào)侃來(lái)世的愿望，屋子里充滿了笑聲。

我很慶幸我們生活中如今的社會(huì)環(huán)境中，這些都是無(wú)數(shù)革命先烈們拋頭顱灑熱血，用生命換來(lái)的，我們要在新時(shí)代里學(xué)會(huì)珍惜，努力奮斗，為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

革命者觀后感【篇6】

今天觀看了《革命者》，看完后心情久久不能平靜?；叵肫鹩捌兄v述的李大釗先生的壯闊一生，我心中就涌起一股動(dòng)力。

作為黨的創(chuàng)始人之一，李大釗先生身先士卒，關(guān)心民眾疾苦，思索著救國(guó)之路。在那黑暗的舊中國(guó)，國(guó)人被埋沒于黑暗之中，久久找不到出路。李先生就像是一道光，給大眾照亮了前進(jìn)的道路。他告訴人們，要用反抗帶來(lái)光明。而他甘愿成為黑暗與光明的中間人，就算被黑暗吞沒，也在所不惜。以李大釗先生為代表的共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義的種子傳播到整個(gè)中國(guó)。革命者既是指李大釗李先生，也是指無(wú)數(shù)的受共產(chǎn)主義號(hào)召的民眾。

向李大釗先生致敬，也向無(wú)數(shù)的革命先烈致敬。沒有他們，也就沒有新中國(guó)。今天的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，沒有辜負(fù)革命者的期望！我們將會(huì)努力奮斗，繼承你們的期望，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

革命者觀后感(收藏6篇)

觀后感是對(duì)作品人生智慧和哲理探索的領(lǐng)悟和總結(jié)，觀后感可以讓我們本身進(jìn)行更深層次的思考，讓人回味無(wú)窮，作品名中哪些情節(jié)讓你記憶猶新呢？談到“革命者觀后感”那么這篇文章一定值得一讀，我們提供的建議僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整！

革命者觀后感 篇1

就在前兩天，本人有幸觀看了這部電影《革命者》，現(xiàn)就將觀后淺談如下！在說(shuō)這部電影之前我覺得很必要先介紹本片的主角李大釗先生，不管您怎么看怎么想，必須先得簡(jiǎn)單介紹一下！李大釗1889年至1927年，字守常，河北樂亭人。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思字主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。這部電影以李大釗先生生前38小時(shí)到犧牲為契機(jī)，反映了一個(gè)共產(chǎn)黨人大難當(dāng)頭是不懼個(gè)人生死，與敵人斗爭(zhēng)到底的英雄氣概！中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過北伐、土地革命、抗日以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)！當(dāng)然，在共和國(guó)發(fā)展史上，黨也是走了些彎路，但是我覺得一個(gè)人要成長(zhǎng)，走的一些彎路也是非常合理正常的，也正是一些彎路鑄造了我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、不屈不撓的中國(guó)共產(chǎn)黨！自1921年建黨以來(lái)歷經(jīng)幾年、十年幾十年以致百年的艱苦歷煉，鑄就了我們現(xiàn)在偉大的黨，偉大的祖國(guó)！回首黨的艱苦歷程，我們的黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共。黨的歷史像一條河流，曲折而又堅(jiān)定的流向一個(gè)方向！穿行于100年的歷史長(zhǎng)河永垂不朽！最后我想說(shuō)，我一定會(huì)堅(jiān)定不移擁護(hù)黨擁護(hù)我們偉大的祖國(guó)，祝福我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝福我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！

革命者觀后感 篇2

初心照亮中國(guó)，讓革命者的初心可讀可聽可感。革命者的初心，這是以《革命者》一書為底本精心制作的視頻實(shí)景黨課，于昨日《革命者》首發(fā)式上首播。

黨課邀請(qǐng)了《革命者》作者何建明、革命先驅(qū)惲代英的親屬惲梅、龍華二十四烈士之一王青士的親屬王琦、龍華烈士紀(jì)念館相關(guān)同志共同錄制，以革命者首批現(xiàn)場(chǎng)講述地龍華烈士紀(jì)念館的館內(nèi)展陳為背景，結(jié)合相應(yīng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，就革命先烈的動(dòng)人事跡和崇高精神進(jìn)行深入交流，以鮮活的方式讓歷史成為活的教科書，使四史教育更深入人心。

革命者將自己的生命融入中華人民共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨征程不可磨滅的重要印跡，本次視頻作為革命者的初心四史學(xué)習(xí)教育系列實(shí)景視頻黨課首篇在多平臺(tái)上線推出，后續(xù)還將陸續(xù)與多家紅色教育基地及相關(guān)部門展開合作，打造更多的革命者現(xiàn)場(chǎng)講述地，成為四史教育線上學(xué)習(xí)課程重要?jiǎng)?chuàng)新形式，推動(dòng)四史學(xué)習(xí)教育更加有聲有色、入腦入心，以傳承中國(guó)共產(chǎn)黨一百年奮斗、輝煌的精神密碼、精神圖譜。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、《革命者》作者何建明昨日在會(huì)上交流了創(chuàng)作體會(huì)。中共上海市委宣傳部副部長(zhǎng)高韻斐，上海市作家協(xié)會(huì)黨組書記王偉，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市退役軍人事務(wù)局副局長(zhǎng)李曉輝等出席活動(dòng)，并與何建明共同為革命者現(xiàn)場(chǎng)講述地揭牌，向烈屬、軍人和退役軍人代表贈(zèng)書。

革命者觀后感 篇3

看完電影《革命者》后，我心里久久不能平靜下來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨不平凡的歷史軌跡中，偉人率先在中國(guó)大地舉起馬克思主義的旗幟，向中國(guó)展示了新的社會(huì)主義發(fā)展方向。他就是我最為崇敬的李大釗先生。李大釗后來(lái)成為中國(guó)最早的馬克思主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大膽奉獻(xiàn)精神，永遠(yuǎn)是所有革命者的輝煌典范。

電影使用非線性敘事的方法，從李大釗絞刑前38小時(shí)開始展開敘事，多次閃爍，從不同人的角度逐漸描繪李大釗生前革命的道路，形成了豐富立體的革命者形象。在我們看來(lái)，李大釗是革命先烈、歷史偉人。但那個(gè)時(shí)候的他，日常生活中的他是北大教授，也是丈夫、父親，是坐在街邊和陳獨(dú)秀吃小籠包的人，是先擦擦手再拿新書的文人。他一生都在讀書和學(xué)習(xí)，致力于傳播馬克思主義。他知道只有從思想上獨(dú)立，變強(qiáng)，才能拯救中國(guó)。

單憑一張嘴，一根筆桿，真的能說(shuō)服越來(lái)越多的人加入革命隊(duì)伍嗎？李大釗每次帶領(lǐng)民眾抗議，爭(zhēng)奪主權(quán)，鏡頭掃描大眾時(shí)，大眾們可能不僅聽到大趙先生喊口號(hào)，還多少和李大釗先生接觸過，知道他的人，不僅想爭(zhēng)奪自己的權(quán)益，還真的被大趙先生的純潔和毅力所感動(dòng)。

讀完革命者后，我突然意識(shí)到我可能會(huì)很快翻過歷史書的某一頁(yè)。隨筆畫書上的一個(gè)簡(jiǎn)介是他們的生活。通過屏幕，我好像能接觸到一百年前的歷史，想再次仔細(xì)翻書，看看那個(gè)詞是怎么描寫的。

去了解他們經(jīng)歷的人生，或許這也是影像的魅力所在。

回首眺望走過去的歷程，是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。一唱雄雞天下白，喚來(lái)春天照人間。老一輩有志之士不懈追求的夢(mèng)想，雖然一路上遇到了重重困難，但為了祖國(guó)的安危，不惜拋頭顱，灑熱血，用生命捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。古往今來(lái)，英雄們的壯舉譜寫了一曲曲壯烈悲歌，一個(gè)個(gè)驚天地、泣鬼神的故事。而這都只是在堅(jiān)信著一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的信念：“國(guó)家昌盛，匹夫有責(zé)”。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，也是“十四五”規(guī)劃開局之年，為實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要在壓力中激活動(dòng)力就需要不斷學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們應(yīng)對(duì)危機(jī)困局、不斷攻堅(jiān)克難的戰(zhàn)斗力和決心，激發(fā)出戰(zhàn)勝困難、迎難而上、開拓進(jìn)取的戰(zhàn)斗精神。每一次傾聽歷史，總能獲得前行的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，以信仰之光照亮奮斗之路，百年大黨溫故知新再出發(fā)，新時(shí)代的奮斗史詩(shī)正等待我們?nèi)鴮憽?/p>

革命者觀后感 篇4

8月1日前往影城觀看紅色影片《革命者》，結(jié)合公司組織的系列黨史學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，聯(lián)系自身工作崗位，通過觀影在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了思想的升華、理論的提高，青春跨越百年，夢(mèng)想點(diǎn)亮未來(lái)?，F(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：

《革命者》講述了1912年-1927年期間，以李大釗同志為代表的革命先烈們懷抱救國(guó)救民的赤子之心啟發(fā)民智，帶領(lǐng)大家走上革命之路。影片以李大釗生命的最后38小時(shí)為主線，通過回溯的方式講述了在中國(guó)至暗時(shí)刻，革命先驅(qū)們團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)社會(huì)各階層群眾于亂世探索真理、黑暗中尋找光明、混沌中上下求索、覺醒后奮起抗?fàn)幍臒嵫适?。李大釗先生就像黑暗里的一束光，帶給人們希望，給青年人指明了一條可救國(guó)救民之路。

電影中有好多瞬間讓我熱淚如泉涌突然噴發(fā)。在獄中被嚴(yán)刑拷打折磨了22天，他沒有流過淚，直到聽到了這個(gè)消息“你那些同志們，你知道，他們?cè)谀膯?？”“他們都死了”。一個(gè)如此強(qiáng)大的人，內(nèi)心得有多傷痛，才能哭的這般撕心裂肺啊。第二個(gè)瞬間是李大釗在獄中的一句話，他說(shuō)“幫我看一看，革命勝利的那一天是什么樣子”，聽他說(shuō)完我瞬間看不清屏幕，淚如雨下。這不僅是李大釗的愿望，也是全體共產(chǎn)黨人的愿望，想起閱兵儀式上，那一輛緩緩而過的載著革命先烈的“空車”，而今天，我們可以告訴您和所有革命先烈，這盛世，已如您所愿！我們沒有辜負(fù)您們當(dāng)年的浴血犧牲！

是共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信念成就了這太平盛世！讓我更加深入理解了“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的歷史真理。結(jié)合當(dāng)前的黨史學(xué)習(xí)，我感受到百年黨史既是一部艱苦奮斗史，又是一部理論創(chuàng)新史，還是一部自身建設(shè)史。回望百年黨史，波瀾壯闊的絢麗畫卷激蕩人心，前仆后繼的英雄人物激勵(lì)斗志；電影中毅然走向敵人絞刑架的李大釗，他的“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”的吶喊，現(xiàn)在仍回蕩在我們耳邊，他愿意充當(dāng)黑暗與光明的中間人，即使被黑暗吞沒，也沒關(guān)系。同時(shí)我們也看到，在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物，一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大的精神。

影片中有苦難，但是最讓我震撼或者說(shuō)欣慰的是，里邊呈現(xiàn)的笑容。李大釗說(shuō)“要讓中國(guó)的孩子有更好的未來(lái)”，是的，但我們所做的所有努力，不就是為了讓我們后代過的更好，少受罪、多享福嗎？我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，目光所至，皆為華夏；五星閃耀，皆為信仰。寫下這幾句話，字如千斤重，我為我生在中國(guó)而驕傲。

習(xí)近平總書記指出：“我們要認(rèn)真回顧走過的路，不能忘記來(lái)時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路”。我們只有通過深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確理解黨的歷史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過的百年奮斗歷程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律、堅(jiān)定方向、汲取智慧和力量，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣，牢記初心使命。謝謝李大釗先生，謝謝無(wú)數(shù)革命先烈們。今日之中國(guó)來(lái)之不易，是你們無(wú)數(shù)革命者用生命換來(lái)的，我要以您為榜樣，堅(jiān)定理想信念，鍛造忠誠(chéng)品格，心懷“國(guó)之大者”，激揚(yáng)奮斗精神。

在建黨一百周年慶典上，天安門廣場(chǎng)上飄蕩著“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”，這不僅僅是一句口號(hào)，更是一種堅(jiān)定的信心。在偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有信心、也有能力走好第二個(gè)百年征程，創(chuàng)造更好的未來(lái)。

以上是網(wǎng)小編精心整理的紅色電影革命者觀后感精選4篇，僅供參考。

革命者觀后感 篇5

一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。我們要銘記百年輝煌成就，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

近日，熱映中的影片《革命者》圍繞1912至1927年的歷史，在38個(gè)小時(shí)的倒敘里，講述了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗探索革命道路的故事。他是有著堅(jiān)定信念的共產(chǎn)黨人，他永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，守常先生的堅(jiān)定沉著、臨危不懼、忠于信仰、將生死置之度外，讓我們感受到了革命先驅(qū)們致力于解救民族危難、謀求人民幸福的初心和使命，感受到偉大建黨精神的思想偉力。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想懷揣人生最高之理想，在求達(dá)于真理的赤誠(chéng)之心，勇往奮進(jìn)以赴之，做革命辛勤耕耘的播火者。古人云：立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。追求真理，堅(jiān)持真理，為真理而努力奮斗，這正是李大釗在十月社會(huì)主義革命勝利以后，逐步而堅(jiān)定地成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者的動(dòng)力之一，也是他在黑暗反動(dòng)的中國(guó)，無(wú)限忠誠(chéng)中華民族的解放事業(yè)英勇戰(zhàn)斗的動(dòng)力之一。他參加《新青年》編輯部的工作，撰文啟發(fā)民智;吸取俄國(guó)十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)，深入各階層，組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng);南陳北李、相約建黨，并在北方掀起了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng);他深入田間地頭，通過連續(xù)發(fā)表文章和宣講，率先在中國(guó)介紹、宣傳研究馬克思主義，旗幟鮮明地指出，馬克思主義是我們時(shí)代的真理。他將革命的火種播撒在祖國(guó)大地，在每個(gè)國(guó)人心中種下象征著希望和未來(lái)的種子，讓革命的紅色浪潮不斷翻涌，打破不堪的舊世界。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命懷揣以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家的熾熱之心，殫精瘁力以成之，做革命無(wú)往不前的開拓者。鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。1916年，27歲李大釗寫下著名的《青春》一文，向青年發(fā)出奮起自覺的號(hào)召，只有青年才能夠完成沖決歷史桎梏、滌蕩歷史積穢、新造民族生命、挽回民族青春的歷史重任。正如《革命者》電影中，李大釗帶著青年毛澤東登上景山，暢想未來(lái)：試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!這是革命先驅(qū)們?yōu)橹袊?guó)之未來(lái)許下的承諾，也是兩代革命人紅色基因的傳承。而如今，一聲聲請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我!回蕩在天安門廣場(chǎng)上，這是青春的聲音、是未來(lái)的聲音、是充滿希望的聲音，更是新時(shí)代青年們對(duì)黨的最莊嚴(yán)的承諾。

不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)懷揣進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明的赴死之心，斷頭流血以從之，做革命無(wú)堅(jiān)不摧的鐮刀。李大釗是一位熱血的革命斗士，正如他為自己改名為大釗，釗者刀也，大釗者乃大刀也，他立志要用大刀鏟除人間不平之事。他不僅發(fā)動(dòng)群眾反抗反動(dòng)軍閥的統(tǒng)治，還總是沖在最前線，與敵人正面戰(zhàn)斗，為了革命，他將生死置之度外。身體的苦難并不會(huì)導(dǎo)致精神的消亡，只會(huì)塑造更堅(jiān)固的靈魂。在赴死前被敵人關(guān)押的22天里，他經(jīng)歷了慘絕人寰的虐待，用血跡斑斑的雙手寫下了2000多字對(duì)黨的宣言，只字未提黨的機(jī)密。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。《革命者》中，李大釗和獄友們?cè)谂R刑前剃頭時(shí)放聲大笑，挺起錚錚傲骨從容地走向絞刑架，如果能喚醒那些麻木的人，我愿意去死。他選擇用鮮血喚醒中國(guó)人，舍一人而救千萬(wàn)人于水深火熱。在崇高的革命信仰面前無(wú)懼犧牲、只為后人能過上幸福的生活，這正是無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼的意義之所在。

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民懷揣憂國(guó)之所憂，哀民之所哀的愛民之心，矢志努力以護(hù)之，做人民堅(jiān)若磐石的守護(hù)之盾。李大釗在獄中自述中這樣說(shuō)道：釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。他一切為了人民、一切依靠人民的群眾觀點(diǎn)與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立明確了目的、方向，為中國(guó)革命的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。電影中，李大釗對(duì)出身澡堂的慶子說(shuō)：工字下面加個(gè)人為天，天下的天。也正是體現(xiàn)了他的為民情懷。國(guó)之大者，為國(guó)為民。我們向李大釗同志學(xué)習(xí)，就是要繼承革命先驅(qū)對(duì)人民群眾的赤子情懷，像我們黨一貫要求的那樣，經(jīng)常深入基層群眾之中，了解他們的所思所想所盼，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，同心勠力，共同推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

時(shí)代向前，吾輩向上;青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。我們生于光明的和平時(shí)代，卻不能也不會(huì)忘記曾經(jīng)的黑暗之時(shí)。在兩個(gè)一百年交匯的今天，黨員們更應(yīng)當(dāng)從革命先驅(qū)們的故事中汲取思想偉力，深刻解讀他們身上蘊(yùn)含的紅色密碼，以青春之我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，開啟下一個(gè)百年星辰大海的新征程。

革命者觀后感 篇6

在百年黑暗歷史中衍生這樣一個(gè)黨派：她點(diǎn)燃?xì)埰浦腥A民族希望，她在萬(wàn)惡的舊社會(huì)里照亮前途的光明，她就是我們共產(chǎn)黨我們永遠(yuǎn)的母親。歷史為她營(yíng)造了一個(gè)不可缺少卻無(wú)比艱難的背景，亂事建國(guó)，難中之最難。

她，在一次次失敗之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為人民咬牙挺住，她在一次次滅頂之災(zāi)過后，挺起身姿，鳴起鑼號(hào)又一次次蹣跚立足站起。歷史給了她選擇給了她機(jī)遇，那共產(chǎn)黨我們的母親，粉身碎骨也要緊緊抓住，萬(wàn)里長(zhǎng)城在狹隘的起步之路艱險(xiǎn)啟程。她創(chuàng)造機(jī)遇，只因，她選擇，她堅(jiān)持。八年抗戰(zhàn)，力量危弱。她努力，她等待。她始終懷著必勝的信心，哪怕拋頭顱，灑熱血，也在所不惜，她堅(jiān)信，終有一天歷史會(huì)給她更多的選擇今天，_100周年，100年來(lái)黨帶領(lǐng)中國(guó)各族人民艱苦卓絕的奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，獲得了偉大成就?？慈缃?，城市中高樓林立，車水馬龍，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，她終于迎來(lái)了祖國(guó)繁榮昌盛的局面。我們勝利舉辦了奧運(yùn)會(huì)，又圓滿結(jié)束了舉世矚目的世博盛會(huì)，我們的國(guó)力躍居世界前列，我們的國(guó)際地位也日漸提高，黨我們的母親，是她帶領(lǐng)我們一路走來(lái)，她帶著新中國(guó)走向世界的舞臺(tái)。

讓我們銘記黨母親所受的苦，歌頌黨母親所受的苦，她值得我們銘記，值得我們歌頌。歷史的接力棒傳入我們新一代人手中，歷史給了我們足夠的選擇，過平平坦坦的生活。我們應(yīng)把這交付于我們手中的祖國(guó)帶向更昌盛富強(qiáng)的時(shí)代，讓我們用生命，來(lái)創(chuàng)造歷史的另一個(gè)輝煌!這也正是我們年輕一代的使命。我相信我們一定能完成這個(gè)使命，讓我們充滿豪情，在黨的光輝沐浴下，邁向未來(lái)!創(chuàng)造更美好燦爛的未來(lái)吧!

《辛亥革命》讀后感精選

怎么樣才能開始寫一篇作品讀后感呢？閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識(shí)很多，感悟也不少。寫讀后感的時(shí)候，我們不能泛泛而談，而要言之有物，經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《辛亥革命》讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

《辛亥革命》讀后感 篇1

不少人看過《辛亥革命》后都搖著頭說(shuō)，張黎還是缺乏經(jīng)驗(yàn)，電視劇痕跡太重。對(duì)這點(diǎn)，我不太好評(píng)價(jià)，他的電視劇，完完整整看過的就只有《人間正道是滄?！芬徊浚浅Ｏ矚g。說(shuō)《辛亥革命》電視劇痕跡重，我覺得也不是，這部電影在主旋律電影中來(lái)看，可以說(shuō)是上乘之作，起碼比建字兩部曲要強(qiáng)很多，這也說(shuō)明，明星臉挽救不了一部電影，再多也沒用。

《辛亥革命》采用了一貫的編年體形式，選取若干重要節(jié)點(diǎn)展開描繪，文戲和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面剛?cè)岵?jì)，幾段戰(zhàn)爭(zhēng)戲拍的都很過癮，有大片的范兒，有兩段甚至可以和《南京!南京!》開篇的巷戰(zhàn)相媲美，這是值得稱道的地方。但是頻繁的穿插和場(chǎng)景的急促變換，打亂了電影的敘事結(jié)構(gòu)，什么都想說(shuō)，又什么都說(shuō)的不到位，這點(diǎn)是歷史片最怕也很容易出現(xiàn)的問題，比較典型的一段就是成龍耍把式的部分，顯得非常突兀，前后都沒有交代，反倒因?yàn)槌升埰恋纳硎侄菀鬃層^眾出戲。實(shí)際上這段不但不多余，反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，黃興原本就是孫中山的保鏢，前后搗毀過9次針對(duì)孫中山的刺殺，我想成龍飾演這個(gè)角色應(yīng)該是有意為之，可能是后期剪掉了很多戲份，因此看來(lái)，剪輯也很有問題。

其實(shí)，《辛亥革命》最大的問題是煽情，太過火了，不厭其煩的特寫、慢鏡讓人生厭。從影片開始秋瑾戴著枷鎖游街就開始極盡煽情之能事，廣州起義也如此，每一段戰(zhàn)爭(zhēng)戲都要找點(diǎn)機(jī)會(huì)煽情一下，比如，鋸?fù)?。過量的煽情將影片蒙上了一層哀怨的色彩，黃興苦大仇深，孫中山更是從頭到尾一副救世主、舍我其誰(shuí)的模樣，好在這邊有一個(gè)黎元洪，那邊有一個(gè)袁世凱，朝廷有一個(gè)隆裕太后來(lái)調(diào)節(jié)氣氛，要不然這片兒真沒法看，你們還真以為觀眾花錢買票是想憶苦思甜呢?從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，煽情的同時(shí)也打亂了電影的節(jié)奏，忽松忽緊，不連貫，綜合上面這一點(diǎn)，就不難理解為什么很多人說(shuō)它電視劇痕跡過重了。不知道導(dǎo)演是否聽到了這方面的聲音，他又是怎么想的，是不是該反思一下。

演員表現(xiàn)上我給打80分，雖然多數(shù)中規(guī)中矩、少數(shù)幾個(gè)比較出彩，但這種片子講求的是群戲，整體看來(lái)還是很不錯(cuò)的。趙文瑄的沉靜很符合孫文的氣質(zhì)，姜武的黎元洪好像就是專門出來(lái)搞笑調(diào)節(jié)氣氛的，全片最可樂的就是他。孫淳雖然沒有和趙文瑄的對(duì)手戲，但是兩人分屬不同陣營(yíng)，隔空PK非常精彩，最后一個(gè)我非常喜歡的，是陳沖飾演的裕隆太后，不僅僅是有那副架子，她的臺(tái)詞不多，但是每一句說(shuō)出來(lái)，都能營(yíng)造出很強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

盡管還沒看《白蛇傳說(shuō)》和《畫壁》，不過已經(jīng)能肯定國(guó)慶檔三足鼎立之勢(shì)成不了，最多是這兩者的PK,《辛亥革命》很難分到過億票房，希望它不會(huì)太慘，淪為炮灰。

《辛亥革命》讀后感 篇2

1911年10月10日，在中國(guó)大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的、廣大工農(nóng)群眾參加的.轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。由于這一年按中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運(yùn)動(dòng)稱為“辛亥革命”。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。但是這些斗爭(zhēng)都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國(guó)人民，推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲。

《辛亥革命》讀后感 篇3

以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對(duì)革命有了初步的了解。在影片中，認(rèn)識(shí)了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過一本書，書中介紹過孫中山，記得他曾是一個(gè)醫(yī)生，可是當(dāng)他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來(lái)治，而國(guó)家生了病誰(shuí)來(lái)治呢？”于是，他放棄了行醫(yī)，出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)的治國(guó)方法，回到國(guó)內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個(gè)民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠(yuǎn)不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟?，為了民族振興，在經(jīng)過不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的制度。

吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應(yīng)更加懷念無(wú)數(shù)為了國(guó)家解放、民族復(fù)興、不斷奮斗、英勇犧牲的革命先烈，牢記是他們用鮮血換來(lái)的新中國(guó)！

《辛亥革命》讀后感 篇4

老師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像老師在觀影前講的那樣，現(xiàn)在的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能通過這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。

影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命__周年，回望__年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)主義者，牢記"天下興亡，匹夫有責(zé)"，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一份力量！

《辛亥革命》讀后感 篇5

今天，我懷著激動(dòng)的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國(guó)人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人現(xiàn)在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們?cè)?jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國(guó)人心中扎根。孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌?！缎梁ジ锩愤€未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

《辛亥革命》讀后感 篇6

“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影《辛亥革命》觀后感）

11月1日下午，在區(qū)殘聯(lián)陽(yáng)光家園四樓放映廳，通過“陽(yáng)光影視”公益項(xiàng)目組精心組織的現(xiàn)場(chǎng)講解活動(dòng)，“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)。在紀(jì)念辛亥革命100周年的活動(dòng)中，我有幸傾聽了影片《辛亥革命》，當(dāng)我坐在觀眾席中，我由衷地感受到導(dǎo)演張黎對(duì)這部影片的詮釋是其之前作品的延續(xù)。

在導(dǎo)演的鏡頭中，這次革命一如書中描述的那樣，既沒有迥異的改變，也沒有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規(guī)中矩，每個(gè)人說(shuō)該說(shuō)的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個(gè)段落里都蘊(yùn)含了紀(jì)念與緬懷的情調(diào)，正如他自己所說(shuō)，這部電影就是向辛亥革命致敬！

影片中打頭陣的是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美，儀態(tài)從容，這是對(duì)未來(lái)美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的生命盡頭，安放著一個(gè)嶄新的開始，而為這開始做注解的，則是小宋佳的配音獨(dú)白，觀后感《“天下共擊之”——(無(wú)障礙現(xiàn)場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀后感)》。

有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責(zé)任，他的形象大氣且沉穩(wěn)，但又不能沒了威風(fēng)，所以在影片中，他文戲武演，手中要么握著槍，要么舉著刀，他需要有道具來(lái)輔佐角色的塑造，也需要空間讓奔跑跳躍了大半身的身影，在路上行走了更穩(wěn)健一些。

角色在李冰冰這里出現(xiàn)了隔閡，帶了一肚子怨氣的李宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒有了氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)角色演好了，太想給這個(gè)角色輸入精氣神，結(jié)果導(dǎo)致太過用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是這樣，太過激情就會(huì)讓人失去從容！

在影片中最從容的是趙文瑄和孫淳，這兩個(gè)人一位作為革命的先驅(qū)者，一位作為勝利的竊取者。在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著，有權(quán)謀也有權(quán)衡，用角色說(shuō)故事，既不妥協(xié)，也不顛覆，在結(jié)果上給觀眾要共識(shí)，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。

在影片中最為糾結(jié)的恐怕就是陳沖了，她演的隆裕自始至終都是坐著的，命運(yùn)卻是最動(dòng)蕩的，皇親國(guó)戚，家國(guó)天下，沒一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。

故事再次回到了起點(diǎn)——革命

這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話，導(dǎo)演在《走向共和》中曾讓同樣的人物說(shuō)過，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是導(dǎo)演又一次表達(dá)自己的初衷，風(fēng)雨飄緲的歷史，尚未完成的革命，這些根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。

人間正道是滄桑，這是導(dǎo)演給所有觀眾表達(dá)的一種含義，也是辛亥革命這個(gè)歷史事件帶給人們的啟示。

《辛亥革命》讀后感 篇7

辛亥革命是在1911年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。

在我們的初中、高中的歷史書中，我們都學(xué)過這些基本的知識(shí)，但我們沒有關(guān)注過其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認(rèn)為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史，反省自身，眾所周知，革命并非易事。

還記得電影《辛亥革命》開場(chǎng)的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧?kù)o所飾演的同盟會(huì)員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場(chǎng)……

她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物?！?/p>

她的眼里沒有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的照片對(duì)她說(shuō)：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子！

她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”

回想當(dāng)今社會(huì)，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過孩子們的成長(zhǎng)?！翱平膛d國(guó)”，教育是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識(shí)，多閱讀相關(guān)書籍，拓展自己的知識(shí)面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)，關(guān)注孩子們的教育。

《辛亥革命》讀后感 篇8

100年前，列強(qiáng)林立的外憂和腐朽積弱的內(nèi)患，將中華民族步步進(jìn)逼到生死存亡的絕境中。為捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)、挽救民族的危亡，一群走在時(shí)代前列、先知先覺的仁人志士，懷揣舍我其誰(shuí)的大無(wú)畏氣概，為中華民族釀造出一瓶名為辛亥革命的紅酒。它的原料中包含著大片殷紅的鮮血、洶涌的斗志、沸騰的汗水和崇高的信念。

在將近2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們的視線跟隨鏡頭穿行在那個(gè)紛亂年代的場(chǎng)景中，靠近那段歷史后我才體會(huì)到什么叫蕩氣回腸：

有多少像秋瑾、林覺民那樣的先驅(qū)者，他們正值青春年華，也有對(duì)人世的留戀，也有對(duì)美好生活的向往，但他們無(wú)法容忍在黑暗中茍且個(gè)人的安穩(wěn)，寧愿選擇舍棄家庭天倫、拋開兒女私情去換取光明，不惜以犧牲個(gè)人身軀去成全天下人之天倫與深情，鐵打的鐐銬和沉重的枷鎖只能約束他們的肉體，卻無(wú)法禁錮他們崇高的靈魂。在步入生命倒計(jì)時(shí)的那一段，只見他們壓抑了內(nèi)心的復(fù)雜情感，面帶平靜地從蒙昧的人群身邊穿過，淡定赴死、從容取義。

在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，各路力量在歷史的戰(zhàn)壕里角逐，交織起一幅幅對(duì)比生動(dòng)的畫面：一邊是大洋彼岸以孫中山為代表的中國(guó)新生力量在華僑和外國(guó)勢(shì)力中間輾轉(zhuǎn)斡旋，一邊是滿清皇室和王公貴族焦頭爛額的無(wú)奈，一邊是袁世凱河邊悠然垂釣、靜待坐收漁翁之利；一邊是新舊勢(shì)力在外交場(chǎng)合激烈爭(zhēng)取外國(guó)列強(qiáng)的資金傾斜，一邊是戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺時(shí)硝煙四溢、血肉橫飛的畫面；一邊是袁世凱為一己之私利，在新舊力量中間搖頭擺尾、左右逢源，一邊是革命黨人無(wú)私為公、深明大義，明知袁世凱不懷好意卻仍堅(jiān)持信守諾言，以實(shí)際行動(dòng)讓天下人理解共和的理念

辛亥革命，一場(chǎng)轟轟烈烈、承前啟后、繼往開來(lái)的運(yùn)動(dòng)，為盤踞中國(guó)兩千余年的封建制度敲響了洪亮的喪鐘。它是一葉孤獨(dú)的諾亞方舟，穿行在暗礁叢生、渦流險(xiǎn)惡的波濤上，執(zhí)拗地要承載中華民族逃離無(wú)邊的苦海；它開啟了4億多雙被蒙蔽的眼睛，讓他們看到自己渾身上下厚重的歷史塵土；它治愈了國(guó)人失聰?shù)亩?，讓他們聆聽到西方民主共和的滾滾浪潮；它啟蒙了國(guó)人的思想，為中華民族播撒下與時(shí)俱進(jìn)的種子；它豎起了旗幟，引領(lǐng)中華民族奮起直追時(shí)代的腳步；它是一雙并不強(qiáng)壯但格外堅(jiān)定的臂膀，它艱難地推開了歷史沉甸甸的大門，為一座沒落而又腐朽氣彌漫的殿堂迎進(jìn)一絲曙光和一縷春風(fēng)

我喜愛中國(guó)的歷史，但包含鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京條約、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍、戊戌變法等種種不堪事件的中國(guó)近代史卻曾一度被我視為中國(guó)的恥辱而刻意遠(yuǎn)離，但《走向共和》和《辛亥革命》兩部影視劇，讓我對(duì)那段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這是戊戌六君子之一的譚嗣同留給世人的絕命詩(shī)。也許在孫中山為履行諾言而不顧眾人勸阻，毅然把大總統(tǒng)的位子拱手讓給袁世凱時(shí)，也懷有同樣的慨嘆。今后，辛亥革命將不再是我歷史記憶中一個(gè)毫無(wú)色彩的重大事件，它應(yīng)當(dāng)被看作中華民族悠遠(yuǎn)歷史中不可磨滅的亮麗一頁(yè)，因?yàn)閺南闰?qū)們的鮮血與無(wú)私奉獻(xiàn)中，我已真切地感悟到什么叫天下為公，這是人類在自身發(fā)展進(jìn)程中對(duì)世界觀的高度提煉，是對(duì)意識(shí)形態(tài)之精華的深刻萃取。

在100年后的今天，當(dāng)我們坐享前輩們用血換來(lái)的安逸生活時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)身邊私欲泛濫的種種丑惡現(xiàn)象而一味怨天尤人時(shí)，當(dāng)良知面對(duì)血肉之軀被反復(fù)碾壓而漠然麻木時(shí)，當(dāng)?shù)懒x被私利擠占到人倫的懸崖邊而再無(wú)退路時(shí)，試問：我們應(yīng)該做些什么來(lái)挽救善惡美丑的淪喪和社會(huì)良知的危亡？

讓我們從此都由衷地高歌一聲：長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，雨季奉獻(xiàn)給大地，我把道義奉獻(xiàn)給你，我的祖國(guó)。

革命者讀后感(收藏9篇)

我們中越來(lái)越多的人跳出手機(jī)邁向了讀書，每朵花都沒有一樣的時(shí)候，閱讀作者寫的作品時(shí)也是一樣的。作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？根據(jù)您的需求我整理了以下信息：“革命者讀后感”。

革命者讀后感 篇1

最近觀看了新上映的電影《革命者》，感觸頗深。影片用2個(gè)小時(shí)向觀眾展示了李大釗同志就義前的38小時(shí)，觀看中幾度情不自禁落淚。之前在《覺醒時(shí)代》影視劇中，我就已經(jīng)對(duì)李大釗同志的革命事跡有過深刻認(rèn)識(shí)，這部電影讓我再次感受到守常先生的偉大非凡。

拍攝這部電影時(shí)，主演張頌文說(shuō)，他反復(fù)演了三次行刑的畫面，每次把頭放在繩索里，死亡的生理恐懼感便會(huì)襲來(lái)。他就想：當(dāng)時(shí)李大釗怕不怕呢？他說(shuō)肯定是不怕的，因?yàn)槔畲筢搹母筛锩?，就已?jīng)將個(gè)人生死置之度外，心中只有中華大地千千萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的人民，因戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所無(wú)所依歸的孩童。李大釗曾說(shuō)：“如果我死了，能喚醒那些麻木的人，我可以去死，我應(yīng)該去死?！币虼嗽谛行糖?，他淡然地坐在木凳上理發(fā)，如嘮家常一般對(duì)后邊的理發(fā)師說(shuō)，“雖說(shuō)這次理發(fā)不給錢，但也馬虎不得呀?！?/p>

“我從黑暗中反叛而來(lái)，卻不屬于未來(lái)的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天黑暗會(huì)把我吞噬?？墒菫榱巳嗣?，為了你們能走向光明，擁抱光明……”這段李大釗的內(nèi)心獨(dú)白，每一個(gè)字都是那么鏗鏘有力。

生活在現(xiàn)代的我，心里不斷重復(fù)著這段話。站在2021年的我，很想告訴你們，你們的革命理想成功了，大多數(shù)人是因?yàn)榭匆姸嘈?，而革命者卻因?yàn)橄嘈哦匆姡?/p>

我們現(xiàn)在就生活在您所說(shuō)光明之地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，人民生活越來(lái)越好，我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。新時(shí)代的我們，要銘記那段歷史和先烈奮斗歷程，珍惜美好生活的來(lái)之不易，要繼續(xù)接過前人的接力棒，繼承革命先烈的理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身。

革命者讀后感 篇2

軍訓(xùn)第二天，我們?cè)诮坦俚念I(lǐng)導(dǎo)下，觀看了影片《革命者》。

這部影片圍繞著革命先驅(qū)李大釗大大小小的事跡，以李大釗被絞刑的倒計(jì)時(shí)作為節(jié)點(diǎn)，回憶了過往李大釗為革命做出奉獻(xiàn)的種種，讓我為之動(dòng)容。

國(guó)民黨的槍聲響起，眼前又回蕩了血淋淋的一片，他們的殘暴、冷血造就了一個(gè)黑暗的世界里面每一個(gè)人都下惶惶不安著，大家都害怕這看不見邊的黑暗。李大釗先生也怕，但是他一定會(huì)反抗，因?yàn)樗f(shuō)，這是因?yàn)槲覀冾檻]過多，他一直翻不了身，所以他才會(huì)在黑暗中站了起來(lái)，頑強(qiáng)不屈的忠于革命事業(yè)，卻又一次次被黑暗吞噬。其中的三一八慘案尤為深刻，李大釗先生看你自己眼前的一個(gè)個(gè)人，受傷、倒下，在那慘痛的場(chǎng)景，我仿佛看到了他的心在流血。當(dāng)他坐在醫(yī)院里，嘴里不停的喃喃著“他們都有槍，我們沒有……”那樣子，讓人的淚水不禁涌出，模糊了雙眼。

但先生一直很清楚，自己站在黑暗與光明的交鋒處。他也明白自己倒下的地方可能依舊被黑暗籠罩著，卻寧死不屈。即使慶子前來(lái)救他，李大釗也是拒絕了，因?yàn)樗Ｍ约旱乃滥軌蜃屩袊?guó)的革命運(yùn)動(dòng)更向前一步。而且他一直相信光明，所以才會(huì)他告訴李天慶，好好活下去，活到光明的那一天，好好幫先生看一看，那天是什么樣的。

革命先烈李大釗對(duì)革命事業(yè)有著偉大的精神，他是一個(gè)善良、慈愛的人，處人受人愛戴，堅(jiān)貞不屈的精神讓我們敬佩，當(dāng)李大釗被絞死的那一刻，在場(chǎng)的戰(zhàn)友們都不約而同地唱起了同一首歌，他們眼眶里漸落的淚，我們無(wú)聲的悲哀，都含蓄著對(duì)先生無(wú)限的崇敬。

電影末尾，有許多新中國(guó)成立以后，五星紅旗到處飄揚(yáng)的宏偉畫面，我含著淚笑，因?yàn)槲矣X得李先生知道了一定會(huì)很高興吧，這就是他一直向往著的光明的那一天。守常先生，您看這明亮的陽(yáng)光普照了中國(guó)大地，您看到了嗎?

革命者讀后感 篇3

劉一鳴

“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸……”隨著《國(guó)際歌》的旋律響起，監(jiān)獄里李大釗鎮(zhèn)定自若的身影在銀幕中閃現(xiàn)……2021年為慶祝建黨一百周年，大量?jī)?yōu)秀革命電影登上銀幕，《革命者》便是其一。

時(shí)光開始倒流，我仿佛被拉進(jìn)了那個(gè)混亂饑苦的舊時(shí)代，我仿佛目睹了報(bào)童阿晨慘死在俄國(guó)暴徒手下，我仿佛耳聞李大釗慷慨激昂的演講，仿佛來(lái)到李大釗帶領(lǐng)著的工人運(yùn)動(dòng)被遭到鎮(zhèn)壓，仿佛親眼看見李大釗從容不迫走向刑場(chǎng)……

看完《革命者》，我的心里五味雜陳，既喜悅又自豪，既悲傷又憤怒。喜悅的是革命終將勝利，舊世界政權(quán)被推翻；自豪的是現(xiàn)在我們的祖國(guó)蒸蒸日上，走在世界的最前列；悲傷的是現(xiàn)在的幸福安康是多少革命先烈用鮮血換來(lái)的；憤怒的是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義壓迫中國(guó)，而軍閥們?yōu)槭裁窗褬尶趯?duì)準(zhǔn)自己的同胞，面對(duì)帝國(guó)主義者如喪家之犬呢？

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人——李大釗令我敬佩。他帶領(lǐng)著一名名革命者奮起反抗，遭遇了一次次打擊，他們歷經(jīng)一次次失敗，但從不氣餒，最終英勇就義。他的大義凜然，令人肅敬！是他，讓中國(guó)百姓對(duì)統(tǒng)治者麻木的心清醒；是他，讓中國(guó)走向光明；是他，創(chuàng)造了一個(gè)心系人民的黨。大釗先生怎么不令人佩服呢？

“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”我們會(huì)銘記歷史，開創(chuàng)未來(lái)，我們會(huì)在李大釗等革命英烈的光輝照耀下，帶著新的使命繼續(xù)前進(jìn)！

以上是網(wǎng)小編精心整理的革命者觀后感500字左右精選2篇，僅供參考。

革命者讀后感 篇4

“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。”在“七一”黨的生日前夕，上海文藝出版社推出報(bào)告文學(xué)作品《革命者》。

聚焦革命先烈的故事

這是中國(guó)作協(xié)副主席何建明的新作，呈現(xiàn)了自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立，直到解放前，共產(chǎn)黨員們?cè)谶@片土地上拋頭顱灑熱血的故事。

在這部新作中，何建明將史實(shí)與抒情相結(jié)合，將歷史回?cái)⒑同F(xiàn)場(chǎng)感并重，聚焦在為建立中華人民共和國(guó)犧牲的革命先烈身上，禮贊中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的使命擔(dān)當(dāng)，書寫新時(shí)代奮進(jìn)開拓的新征程。

書中描繪了一批年輕的革命者：一年內(nèi)相繼犧牲、才華橫溢的陳延年和陳喬年兄弟；笑對(duì)敵人屠刀、視死如歸的王孝和；在刑場(chǎng)上舉行婚禮的蔡博真、伍仲文；歷盡坎坷、初心不改的何孟雄；擁有兩個(gè)博士學(xué)位、精通多國(guó)語(yǔ)言、犧牲后幾十年才被組織找到、追認(rèn)為烈士的許包野……他們的青春之花定格在革命激流中。

插圖之一原汁原味地呈現(xiàn)史料

為了寫好《革命者》，何建明醞釀多年，踏訪北京、上海、廣州數(shù)地，力圖以日記、書信等珍貴史料進(jìn)入革命者的精神世界。書中披露了不少鮮為人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的書信、日記，將其原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前。

比如革命家劉伯堅(jiān)、李碩勛臨刑前留下的珍貴家書，舐犢情深；革命家王一飛在戎馬倥傯中寫給妻子陸綴雯的家書，溫情備至。書中還配有11幅由畫家張安樸繪制的插畫，開篇第一幅插畫以人民英雄紀(jì)念碑為素材，最后一幅以上海龍華烈士陵園《無(wú)名烈士》雕塑為素材，首尾呼應(yīng)，致敬為革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)的英雄。

何建明說(shuō)：“重新認(rèn)識(shí)和理解這段歷史，可以更深層次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神財(cái)富就像高入云天的摩天大廈、滔滔不絕的黃浦江水一樣，在人的精神長(zhǎng)河、在城市的精神長(zhǎng)河里流淌?！?/p>

革命者讀后感 篇5

昏暗的燈光，照著一間黑暗的牢房，一個(gè)平頭，戴著眼鏡，長(zhǎng)著八字胡的男人被銬在椅子上，渾身是傷，一言不發(fā)。這個(gè)人就是李大釗，偉大的馬克思主義者，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，《革命者》就是講述了他就義之前三十八小時(shí)歷程。

當(dāng)時(shí)是一個(gè)黑暗的世界，忘不了電影里老外下車的那一幕，他們?cè)谥袊?guó)租借霸道地走來(lái)走去，還直接開槍射殺了一名中國(guó)報(bào)童?？粗鴦倓傔€活潑的報(bào)童死在自己眼前，李大釗站出來(lái)，跟老外理論；“這是中國(guó)人的地盤?！彼麄儏s無(wú)動(dòng)于衷。

還記得那個(gè)場(chǎng)景：李大釗給了小男孩幾塊錢，后來(lái)他偷東西被抓住，失主當(dāng)場(chǎng)鞭打他，他含淚說(shuō)“我不是小偷，我妹妹病得很重，她需要我”。這句話頓時(shí)凸顯了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的迫不得已，甚至沒有人的待遇，聽著實(shí)在讓人心酸。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過“我們的革命是為了什么，為了我們孩子幸福的生活下去”。

回首黨的百年歷程，是一條灑滿鮮血的路程，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑，我們今天的生活和平、安逸，是一批批黨員同志用生命換來(lái)的，我們要永遠(yuǎn)銘記在心！

革命者讀后感 篇6

建黨百年之際，我去電影院觀看了獻(xiàn)禮大片《革命者》，觀致影片高潮處，我感到義憤填膺，散場(chǎng)后我的心情也久久不能平靜。作為革命先驅(qū)者，諸如李大釗一類的偉人，在那樣白色恐怖、動(dòng)蕩不安的年代，拼盡最后一絲力量傳播馬列主義，力圖喚醒國(guó)人，讓更多的人在覺醒中找到目標(biāo)和方向，團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓。他們都是報(bào)著必死的信念，懷著著舍我其誰(shuí)的勇氣、拯救天下的胸懷，在責(zé)任和大義中與國(guó)民黨反動(dòng)派做著殊死的斗爭(zhēng)，建立起我們的黨組織，讓紅色的旗幟從此飄揚(yáng)了起來(lái)，帶給了飽受屈辱的工農(nóng)階級(jí)希望和重生的力量。雖然，革命伴隨著流血犧牲、生死離別，但最終，他們的勇氣和擔(dān)當(dāng)，成為了我黨最大的富和賡續(xù)的精神力量。

我們每一個(gè)人，都應(yīng)該從那段歷史中看到建黨坎坷之路的不易并報(bào)以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是為國(guó)為民重生帶來(lái)希望的斗士，是不怕犧牲幫助國(guó)家強(qiáng)盛、成就民族復(fù)興的人，我們要為他們的勇氣謳歌，更要學(xué)習(xí)革命者的胸懷和擔(dān)當(dāng)。他們的犧牲，是為了國(guó)土的完整、為了國(guó)家的尊嚴(yán)、為了國(guó)家的獨(dú)立自主、為了我們千千萬(wàn)萬(wàn)大眾能有安康和幸福，所以在對(duì)那些為黨為國(guó)為人民大眾而流血犧牲的仁人志士致敬的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們?cè)撚械氖姑灰浳覀兪种袀鬟f的接力棒。

每一代人有每一代人的責(zé)任和使命，我們必須要接穩(wěn)接牢，用我們的勇氣和擔(dān)當(dāng)繼續(xù)捍衛(wèi)我們的國(guó)家尊嚴(yán)和完整，繼續(xù)維護(hù)我們國(guó)家的安定安穩(wěn)，讓我們的人民都能夠在祖國(guó)的懷抱中踏實(shí)的生活。

每個(gè)時(shí)代都需要革命者，因?yàn)樵诿鎸?duì)國(guó)家安危和百姓疾苦時(shí)，都需要革命者的奮不顧身，都需要革命者的帶領(lǐng)帶動(dòng)，都需要革命者的搖旗吶喊！

革命者讀后感 篇7

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，也沒有今天我們的幸福生活。這毋庸置疑。但大家知道，這一個(gè)忠于人民的黨是如何被統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)的嗎？在我尋找問題的答案的同時(shí)，《革命者》這部電影也讓我體會(huì)到共產(chǎn)黨平淡而偉大的誕生歷程。

在電影中，清晰的闡述了李大釗做出的對(duì)人民思想和黨的建立的貢獻(xiàn)。李大釗就帶領(lǐng)諸多行業(yè)的代表們，四處宣揚(yáng)革命事業(yè)，先是設(shè)立大學(xué)生的班級(jí)弘揚(yáng)精神，又是戰(zhàn)勝了槍斃報(bào)童的俄國(guó)人，還與敵軍的一只部隊(duì)殊死決斗；先是在各種場(chǎng)合發(fā)報(bào)紙，幫助農(nóng)工進(jìn)行活動(dòng)，又到上海和孫中山先生促成國(guó)共合作，又和陳獨(dú)秀、毛澤東等同志分散開組成武昌，北京，上海等地的共產(chǎn)黨團(tuán)體。第三軍團(tuán)得知之后，元老命令士兵逮捕李大釗。就這樣被第三軍團(tuán)抓進(jìn)了監(jiān)獄。再多的人來(lái)抗議也沒用，監(jiān)獄守衛(wèi)森嚴(yán)。就這樣，1927年4月28日下午三點(diǎn)，李大釗被處以絞刑。

我問，共產(chǎn)黨，為什么能得到民心？因?yàn)?，這個(gè)黨是全心全意為了人民。你瞧，他總愛找人們聊天，聽他們?cè)V說(shuō)自己的想法。這個(gè)黨服務(wù)了人民，滿足了人民，一定會(huì)日益強(qiáng)大！在民國(guó)時(shí)期，在外國(guó)人屈辱我國(guó)的時(shí)候，李大釗同志最先打破了沉寂，站起來(lái)反抗――擁有這種想反抗思想的人很多，他們個(gè)個(gè)也舍生忘死。很快，就有很多志同道合的人加入了進(jìn)來(lái)，共同喚醒那些紙醉金迷的人，幫助民生解決眼前的危難。還記得影片中，在第一次國(guó)民黨代表大會(huì)中，李大釗做了重要演講，“人民不保，國(guó)家不報(bào)，國(guó)家不保，談何黨派！”聽眾們連連叫好，其中就有當(dāng)時(shí)還年輕的毛澤東?？梢哉f(shuō)，這個(gè)黨，值得被人擁護(hù)！

當(dāng)人們一直生活在黑暗中，自己迷茫，乖乖認(rèn)命之時(shí)有一個(gè)人，將他拉出黑暗，走向光明。他就是李大釗?！拔覀兘裉炝鞯难际菫榱私o孩子們一個(gè)更好的未來(lái)！”也許像他所謙稱自己就是個(gè)窮酸文人，可是即使是這樣平凡的人也可以創(chuàng)造信仰，創(chuàng)造奇跡，讓那些渙散的人們重新有了靈魂。他默默的走來(lái)，最后在向大家致謝后，又好像沒來(lái)過。

在他被捕入獄之后，并沒有整天抱怨或是抓狂，卻是整天在昏暗的油燈燈光下，平靜地哼著家里教妻子彈奏的歌。當(dāng)李大釗走進(jìn)刑場(chǎng)時(shí)，一些人拼命撥開門外的抵擋，聲嘶力竭的問：“守常先生，您真的不為自己辯護(hù)了嗎？”他和同志們卻只是默默向刑場(chǎng)走著，個(gè)個(gè)表情嚴(yán)肅，視死如歸。

正如他所說(shuō)：“我死了，能夠喚醒那些麻木的人們，能讓活著的同志們更加奮勇的前進(jìn)。同志們，記住了，高尚的生活，常在壯烈的犧牲之中！”

致敬――革命領(lǐng)袖李大釗先生

革命者讀后感 篇8

“從古至今沒有一場(chǎng)革命的勝利不是用血換來(lái)的！”8月20日集團(tuán)黨支部組織全體黨員觀看了紅色歷史題材影片《革命者》。自1916年李大釗先生從日本歸國(guó)帶回了共產(chǎn)主義的火種開始，再到1919年他參與并領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，直至1927年4月28日英勇就義。所經(jīng)歷的困難險(xiǎn)阻是令人無(wú)法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受盡各種嚴(yán)刑拷問，始終堅(jiān)守信仰、初心不改，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。讓我深切地感受到“信仰”的力量是偉大崇高的，“堅(jiān)持”的信念是如此堅(jiān)韌不拔。李大釗先生永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。

作為一名預(yù)備黨員，我深知我們的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)需要一代又一代人的堅(jiān)持和奮斗。老一輩的革命家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民不怕犧牲建立建起新中國(guó)是我們永遠(yuǎn)的榜樣和前進(jìn)導(dǎo)向。我們要發(fā)揚(yáng)革命者精神，牢記初心使命，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，踏踏實(shí)實(shí)做一枚螺絲釘。

革命者讀后感 篇9

“我從黑暗中反叛而來(lái)，卻不屬于未來(lái)的光明之地。我的腳踏在黑暗和光明的交鋒處上，或許有一天，黑暗會(huì)把我吞噬，可是為了你們，為了你們能夠走向光明、擁抱光明，我愿意去直面黑暗，因?yàn)槲蚁嘈牛傆幸惶?，?yáng)光會(huì)普照整片中國(guó)大地?！?/p>

電影影片用倒敘、插敘方式講述李大釗同工人一起罷工、為無(wú)辜的報(bào)童奔走抗議，帶領(lǐng)學(xué)生們街頭游行，深入底層民眾開展調(diào)查研究，尋求國(guó)共合作的努力身影等。

感謝李大釗先生，感謝無(wú)數(shù)革命先烈們，今天的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)，你們期許的未來(lái)已來(lái)。

中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫卷。

歷史是一面鏡子，他照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向?；厥h的歷程，無(wú)論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是改革開放后的和平年代，我們黨始終同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通，這也是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。在奮斗過程中我們黨員起著中流砥柱的作用，全體黨員都應(yīng)該永葆黨員本色。永葆黨員本色就要牢固樹立擁護(hù)意識(shí)、強(qiáng)化堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守底線知敬畏。

讓我們?cè)邳h的光輝的照耀下不斷成長(zhǎng)，或許前行的路上充滿了荊棘和坎坷，但是只要心中有黨，黨的光輝就能照耀我們前行的方向！

投資公司機(jī)關(guān)一、二、三支部所有在家黨員參與本次主題黨日觀影活動(dòng)，黨委書記、執(zhí)行董事余強(qiáng)國(guó)、黨委副書記萬(wàn)偉、副總經(jīng)理胡萬(wàn)里、紀(jì)委書記文偉以普通黨員身份參加了本次主題黨日活動(dòng)。