《格列佛游記》讀后感
發(fā)布時間:2024-02-13 《格列佛游記》讀后感最新《格列佛游記》讀后感(熱門7篇)。
作文是學生們必不可少需要學習的內容，作文能體現我們內心的真是情感。能寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常不錯的，看到作文題目你是否在頭疼寫作文呢？以下是由小編為你整理的《最新《格列佛游記》讀后感(熱門7篇)》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
《格列佛游記》讀后感【篇1】
我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書更具冒險精神，內容跌宕起伏是意料之中的事。后來并被改成電影、電視在全球播映。
格列佛本來是個醫(yī)生，但暴風雨過后他覺得自己像個冒險家。書中，他先后到四個國家了解不同的風俗習慣，接受不同的待遇。他去的每一個地方，都發(fā)生了令人興奮的新事情，不斷吸引著我繼續(xù)讀下去！
作者對每一個場景都做了詳細的描述，讓人有一種身臨其境、趣味性強的閱讀感受。當這個惡棍國家遇到格列佛時，它表現出恐懼。當這個成年國家遇到格列佛時，它表現出驚訝。當飛島國和慧馬國遇到格列佛時，他們表現出懷疑。主人公格列佛面對危機，機智勇敢，隨機應變，一次有一次脫離了險境，化險為夷。
這正是我們需要學習的。無論遇到什么困難，我們都要冷靜。只有積極應對，才能克服困難！要把這種不畏懼困難的精神運用到學習和生活中！
《格列佛游記》這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的惡棍，高大威武的巨人，像魚一樣的飛島居民，還有慧旭和耶胡，給我留下了深刻的印象。
我印象最深的格列佛泛舟北美，巧遇荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國家，一切都是真實和透明的，一切都是那么美好。
《格列佛游記》讀后感【篇2】
格列佛來到飛島國后，見到了“長生不死者”，他們擁有無盡的壽命，可絲毫不覺得快樂。他們除了壽命，幾乎一無所有，因此他們固執(zhí)己見，容易動怒，貪婪狂妄，脾氣暴躁，頭腦空虛，而且絕情寡義，只有死亡可以救他們，可他們連這最卑微的要求也達不到?；貧w現實，人人都想活得長一點，再長一點，可有誰想過或那么長用來干什么，人世浮華，過眼煙云，數十年早已厭煩，獲得更長的壽命，只是為了延長自己的“刑期”嗎？
有人說過：“生命的意義，不在于其拉伸的長度，而在于其拓展的寬度。”生命越長，只會更加的枯燥乏味，但生命越寬，則會絢爛如花。
在慧馬國，“慧馬”是人性、真理的結合體，他們都很善良，彼此之間沒有妒忌與猜疑，而在它們統(tǒng)治下的慧馬國里卻生存著名叫“野胡”的人型怪物，他們在慧馬國里，好事不做，壞事做絕，以至于最終善良的慧馬們也不得不驅逐他們。我們身處的社會，雖談不上黑暗無比，但也不是太平盛世。“慧馬”少之又少，更多的是“野胡”。
利欲熏心，自私無比，肆意竊取集體利益，導致整個社會千瘡百孔，人人看著大廈將傾，卻只會在一旁隔岸觀火，遭受良心譴責。
人們?yōu)楹我畹娜绱隧ь。屪约旱男撵`如此勞累呢？鄰里之間，讓一步，海闊天空；不去想人生苦短，多為他人，為集體做點貢獻；與人交往時多一點真誠，少一點虛偽；多一點坦誠，少一點偽裝；多一點體諒，少一點責備。讓生活美好起來，讓心靈輕松起來，何樂而不為呢？
如果每個人都能做到，那么我們的生活就會想慧馬一樣美麗、安寧、和諧。
《格列佛游記》讀后感【篇3】
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經歷著一次又一次不平凡的旅行。
利立浦特（小人國）游記
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。
內患方殷，利立浦特卻還要對另一個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國這么一個國家，其內部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格（大人國）游記
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就從心里“原諒”了這位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚的祖國的種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者的道德提出了要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記
飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時間終日沉浸于不切實際的冥思苦想，是因為他們的實際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風吹草動，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長時間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽光和雨水的權利?！钡诙N手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅?！?/p>
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時將它吸住并永遠的固定，徹底改變一下政府。
第三卷，作者諷刺了文學和歷史的所謂新批評主義的方法。最終得出結論：“他們是我生平所見到的最受屈辱的人?！?/p>
《格列佛游記》讀后感【篇4】
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。
說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體內容。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了討厭感。
剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有現在的他。可后來細細想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。
我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個看了這本書的人，都應完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國度那樣，到處布滿著溫馨？
《格列佛游記》讀后感【篇5】
鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。
這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見所聞，經歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。
密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親昵地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經那些在英國、那些和自己一般大的人們如雪的肌膚是多美呀。其實在我們的生活中，并不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成為嫌棄他人的借口。看，當朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長出丑陋的疙瘩，遠遠觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵，后排姑娘踩著長裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美?？?，正在播出的這部電視劇總是被人質疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方。可是到后來漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。
月若不缺又怎能化月牙懸掛于蒼穹？不得不承認不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在于那是什么缺點，那朦朧之美不更讓人沉醉么？
《格列佛游記》讀后感【篇6】
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國此刻的政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實好處，但這并不妨礙《格列佛游記》在這天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“…。。作品中那些幻想性描述讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”（二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育好處。
格列佛生命的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，之后又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。咱們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經歷，讓性命更有好處。這就使執(zhí)著的結果，當你認定了自我的方向后，執(zhí)著的追求吧，不好輕易放下，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，咱們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一向用心的尋找各種機會學習知識，提高自我的潛質和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自我的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的潛質應對各種惡劣的條件。而對于咱們哪？青年時期正是積累知識，提高潛質的關鍵時刻，雖然說人就應活到老學到老，但人生命中畢竟只有一個學習的最佳時機?！皶r過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：以前想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的咱們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時刻，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自我對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，咱們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格咱們還是就應具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而咱們那里哪？如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。咱們這些青年更就應把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育好處深刻而深遠，不一而足。
《格列佛游記》讀后感【篇7】
你可以想象出一個房子只有10厘米高的小人國嗎？你相信這世界上有一個蚊蟲都比普通人大的大人國嗎？你經歷過神奇的飛島國探險嗎？如果你的回答是“NO”，那么你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛游記》【WWw.GX86.com 筆稿范文網】
《格列佛游記》的作者是英國的作家喬納森?斯威夫特，我個人認為他是一個極具想象力并且飽含哲理的文學大家。不信？讓我們來看一下內容：
全書分為四個部分：小人國、大人國、飛島國和“慧骃”國游記。在這之中詳細敘述了“我”如何進入這個國家、此國的王室交際和在這個國家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因為主人公的傳奇經歷每次都讓我興奮不已。
在小人國，人們僅僅只有六英寸那么高，而天鵝還不到麻雀那么大。他們寫字都是對著角寫，正不正，斜不斜（其實我很好奇他們?yōu)槭裁催@么寫）。他們也有點兒迷信，如小人兒們認為地球是扁平的，一萬一千個月后地球會翻轉，死人會復活。
而在大人國，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準有20米高。而當書中的主人公“我”，一見到全大人國的最高樓時，下巴差點掉下來：樓延伸到了云霧之中，好像永遠沒有盡頭似的。
你肯定覺得這些很有趣吧？確實。但是只要你反復地讀《格列佛游記》，就會發(fā)現它不是單純的兒童文學作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學杰作。
在大人國時，國王詢問“我”有關英國的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個普通的醫(yī)生都認為是這樣，那全英國是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心里，那是一件多么可怕的事情?。‰y道重臣的人選不應該是由能力與態(tài)度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國當時已經從內部腐爛，變成這樣了嗎？看到這里，我想你應該明白了本書“諷刺”的含義了。
讀到“慧骃”國時，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在這個國家，馬是擁有智慧的統(tǒng)治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現實世界某些夸夸其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧骃”國，沒有爭吵，更沒有戰(zhàn)爭，不管是那個種類的馬都受到了平等的對待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。
反觀人類社會呢：處處有戰(zhàn)爭，天天勾心斗角，種族的歧視，統(tǒng)治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國家鳳毛麟角。作者之所以設想出一個并不存在的慧骃國，就是想讓讀者們知道：我們的社會還有很多不足。
我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧骃”們學習吧！待人友善，是根本。只有我們每一個人都從自己做起，從一點一滴做起，世界才會越來越美好。
感謝《格列佛游記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點了！難道不是嗎？
精選閱讀
最新《格列佛游記》讀后感精選
當讀完作者寫的作品后，我便有了許多新的想法，多寫讀后感就能多讀書，能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界。寫作品的讀后感時，要注意哪些問題呢？以下由幼兒教師教育網收集整理的《最新《格列佛游記》讀后感》，供你參考，希望能夠幫助到大家。
最新《格列佛游記》讀后感 篇1
《格列佛游記》是一部長篇諷刺小說，作者是英國的喬納森斯威夫特，這本書講的是主人公格列佛周游四國的經歷。分別是：小人國、巨人國、拉格奈格、慧骃國。
故事的情節(jié)是這樣的：1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸遇難，死里逃生，漂到了小人國。格列佛剛睜開眼睛，就被小人們綁了起來。小人們用了一個巨大的木車把對他們來說體積巨大的格列佛運到京城獻給小人國的國王。格列佛的出現吸引力很多人，格列佛溫順的表現逐漸得到國王和人民對他的好感，他也逐漸熟悉了小人國的風俗習慣。小人國也有分兩個國家，一個是利立浦國，一個是夫斯加帝國。有一次，夫斯加帝國想占領利立浦國，格列佛把夫斯加帝國的軍隊打得落花流水，立了大功!作品表面上是在寫兩個國家的斗爭，實際上是諷刺英國國內托利黨和輝格黨，總是進行著內部斗爭，本是同根生，相煎何太急?
后來，格列佛又來到了巨人國，他和巨人國國王的一番對話，不僅諷刺了英國當局，還展示了兩種不一樣的想法。格列佛向巨人國國王講述了英國的選舉制度、議會制度，和各種政教措施，來引出巨人國國王的英國的評判和懷疑，具有諷刺效果。
格列佛還來到了慧骃國，這是一個人馬地位顛倒的國度，是一個真誠、透明的國度。在這個國度，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的丑惡字眼，沒有勾心斗角，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡……一切骯臟的東西在慧骃國都沒有!那就是作者所渴望的理想世界!
我希望有一天，我們的世界能像慧骃國一樣和諧美好!
最新《格列佛游記》讀后感 篇2
暑假里，讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的英國社會現實。
游記的主人翁是格列佛，當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、巨人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人販賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
最新《格列佛游記》讀后感 篇3
《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作品，其小說中充滿幻想的情節(jié)讓這部小說名垂后世，把每一個都帶向幻想的王國。
大約在三百年前，有一個叫格列佛航海醫(yī)生，跟隨艦船旅行，好幾次都因為失事而流落他鄉(xiāng)。在小人國，他被居民們稱作“巨人山”，能一只手拖動五十艘戰(zhàn)艦，每次用餐時都要幾百名廚師為他做飯。住在一個小房子里，每天有成千萬人來看他，格列佛還差點被激動的人們用箭射瞎眼。到了大人國，格列佛就成了小不點，被一個富農主人帶到全國各地去展覽、表演，賺金幣。格列佛在大人國吃盡了苦頭——不停地表演，之后又被王后用一千金幣買來，成天在小木箱里，稍一不慎還會遭到老鼠、蜜蜂的攻擊，最后費盡千辛萬苦才回到英國。他認為自己天生就是漂泊的命。這不，他又到了懸在半空中的飛島國，這里的人只懂數學和音樂，其余的一竅不通，他們在這兩項的成就比我們要高好多，我們的發(fā)現還不足他們的三分之一。最有趣的是慧馬國了，這里的統(tǒng)治者是一群高尚的馬兒們，而人類是一種愛搞破壞、惡心的、供慧馬們使喚的畜生，被稱作“野胡”。格列佛的學習力強及外貌奇特令慧馬們倍感懷疑，格列佛在慧馬國住了幾年多才回到英國，他不僅學會了小人國、大人國、飛島國、慧馬國四個國家的語言，還依靠販賣四個國家的特產賺足了錢，足以讓他養(yǎng)家糊口了!
合上這本書，真是讓我感慨萬分，格列佛這個人敢闖敢拼，一心只想著去外面看看世界，他在家中一天都待不下去，只想出去?？傻搅送饷嬗謺r時刻刻想著自己的妻子和兒女，他拒絕高官厚祿，只求能繼續(xù)闖下去，只求能回家照顧家人。可現在有了網絡，許多人那份敢闖敢拼的勁頭已經被網絡沖散了!本文中，不管人們對格列佛待遇有多么優(yōu)厚，格列佛都婉言拒絕，因為他知道還有更多冒險在等著他。
最新《格列佛游記》讀后感 篇4
《格列佛游記》，這是一本具有童話色彩的諷刺小說。
主人公格列佛是個外科醫(yī)生，不過他酷愛航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險。格列佛曾先后到一個叫科立普特的小人國、一個叫布羅丁奈格的大人國、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅等國家。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。在小人國里格列費是個大巨人，幫助科立普特打仗，一個人可以敵對手幾十條戰(zhàn)船。在大人國，被布羅丁奈格人當寵物。簡直太具想像力了。
說到想像力，我覺得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬無從下口啊!要擠牙膏似的寫一會，想一會兒。此時此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。我有時還會天真的懷疑外國人的大腦會不會更發(fā)達。直到最后我才知道了，原來是我接觸的東西太少了，大腦沒得到開發(fā)。
《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》一定在其中。
最新《格列佛游記》讀后感 篇5
書能夠使愚蠢的人變得聰明，使貧窮的人變得富有，使虛偽的人變得誠實……
我并不怎樣喜歡看書，媽媽催我多看些書，當我讀完了《格列佛游記》這本書后，所以有感而發(fā)。
當我讀到格列佛來到了小人國簡直是一個大力士時，我覺得世界真是太奇妙了，竟然還有許多國家的出現，又覺得小人國的居民眼光太短淺了。我又讀到了格列佛在大人國受到了許多人的敬佩，而那里的老鼠才跟他差不多大小，老鼠還想把格列佛殺了，格列佛經過了一場惡戰(zhàn)，才把老鼠殺死，我覺得大人國連老鼠都這么厲害，那人就不用說了。我又讀到了……
在這本書里，我最喜歡的人自然是主人公格列佛，因為他自我也十分的聰明、善良、勇敢。格列佛他有許多朋友，并且?guī)缀跞慷际窃谄渌膰艺J識的。我覺得格列佛有很不錯的運氣，因為每次他都被某些人送到小島上，每次都有驚無險，成功地逃離了各種險境，我看見了格列佛好幾次從其它國家逃回來，卻還是三番五次繼續(xù)去航海、旅行，格列佛那種愛冒險，勇敢的精神并沒有被困難所嚇退。我十分地敬佩格列佛愛冒險、勇敢的精神，我也期望自我具備這些精神，因為在生活中，我十分膽小如鼠，每遇到了一個怎樣也闖可是、不敢嘗試的高雙桿，我腳就不停地發(fā)抖，不敢前進，不敢“高攀”。可此刻我的回答是：不!我不會乖乖地向高雙桿低頭。
我喜歡上了看書，也喜歡讀完每本書寫一篇讀后感了。因為僅有這樣，我才能把心里的所有情感釋放出來。
最新《格列佛游記》讀后感 篇6
一個自幼喜歡旅行的人，他為了實現自己的愿望，從而隨船周游世界。然而他這一去，卻遇到了可怕的風暴，大多數水手喪身了。最后他又到了一個杳無人跡的海岸。從那以后，他遇到種種不可思議的困難。然而再一次偶然中他終于重返久違已久的故鄉(xiāng)。他就是---格列佛。
讀過這本之后，我才知道，原來這是一本諷刺性的小說。不過，我也深有體會。
格列佛在開端是一個樂觀，純真的人，但是從他從獸馬國回到英國之后，它就變成了一個憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，整個腦子都是人類的邪惡的人。讀到這兒，我明白了一個人生活的環(huán)境是決定他性格的關鍵。格列佛的改變是在他兩個不同的國家受到的影響不同。所以我們是不是應該改變我們生活環(huán)境中一些不好的現象呢？為我們的生活更美好而改變。
在這本書中，揭示的很多現象還是當今社會的一種這是寫照，對人性的探討就愈發(fā)愈值得現代人去思考了。
在這本書中還暗藏著教導我們學習榮譽，正義，真理，節(jié)制，英勇，貞潔，友情，仁愛以忠實第一原則。在我們人類的大部分語言中都保存著這些道德名詞，古今作家們都寫出這樣的名詞；我將借助我淺陋的知識去擁護這些道義。
這本書真正寫的是英國社會的種種不合理現象，諷刺了英國統(tǒng)治集團的腐敗，但流露出悲觀的情緒。這種諷刺膝形象地寫出了英國與他國的戰(zhàn)爭的失敗，這讓我明白了一個國家的勝負在于他的社會是否有封建與腐敗的思想。
在我看來，這本書中不僅有教導人們的內容，還有許多暗藏在語句之中的諷刺。讀了這本書，我明白了我們現在還缺什么道德，我也知道了如何去彌補。
最新《格列佛游記》讀后感 篇7
我哥買了一本書，叫《格列佛游記》，一開始我都是不理不睬，可是當我打開去看的時候，我便一頭扎了進去，迷上了這本書。
《格列佛游記》主要說了主人公和醫(yī)生格列佛去冒險，其中一些有令人心驚肉跳的國家和東西。在小人國里，他們成了龐然大物，連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他們變成了渺小的螞蟻一樣，為了活命，與蒼蠅和蜂子展開斗爭；當他們來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話的離奇國家。之后他們不僅僅突破了這些難關，還去了很多很多的國家去冒險，最終回到了自我的國家里。
在讀的過程中，好像自我也跟隨著主人公去冒險，實在是很引人入勝。冒險過程中格列佛讓我感到了他是那么勇敢，鎮(zhèn)定的應對問題，不像我們一樣遇到困難時就慌慌張張。還有他那種“逆境叢生”的想法，如果沒這種活命的想法，他怎樣會在冒險后在回到自我國家呢？沒這種想法，是絕對活不下來的。
所以我們要學學格列佛，遇到困難要突破它，不要慌張。只要我們學到格列佛那種對困難的態(tài)度，我們面前的困難都是不值一提的。
最新《格列佛游記》讀后感 篇8
英國諷刺小說作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個有著奇異歷險的人物——雷米爾魯·格列佛。
文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方，他在船上擔任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風，因此漂流到一個荒島上。
他第一個到達的島嶼是小人國，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風，因此漂流到一個荒島上，格列佛來到了小人國。這里的國王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來了，并且讓他簽下一個不傷害他的國民的條例。在佛列格來到這里的一段時間里，科立普特的敵人來攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國立功了。國王叫格列佛把敵人抓來做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動卻讓國王認為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國。敵人很感謝他沒有傷害他的國民，然后收留了他。格列佛看見了貨船，然后他回到了英國去。
他第二個到達的島嶼是大人國， 但在北美洲遇到季節(jié)風并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來到了大人國。很幸運的是一對農民夫婦收留了他，他們發(fā)現有人愿意用錢來看格列佛一眼，于是帶他在整個大人國來回的閑逛，在他生病時，把他賣給了皇后和國王，他們對待他十分的友好，格列佛也把自己英國的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運的又回到了英國。
他第三次到達的島嶼是諸島國，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來到了諸島國，第一個王國中的人只對數學和音樂有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導致束手無策。第二個王國里的人都是長生不老的，但是能力會退化，到最后導致半死不活。第三個王國里有一個通靈師，發(fā)現了原來書中的那些偉人都是懦夫。
他第四個到達的島嶼是慧骃國，島上的都是動物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。
最終格列佛回到了英國。由于格列佛回到英國亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
這篇文章通過離奇的冒險。通過來到小人國，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過誤闖大人國，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過造訪飛島國，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過遍歷慧駰國，作者以理性動物的角度，審視人類的本質。
《格列佛游記》讀后感
讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進，讀者們都很喜歡看作品這本書。讀后感寫的是自己的真情實感，自己是怎樣感受和怎樣想的，就怎樣寫，您是否也在為寫作品的讀后感而感到棘手？期盼這份"《格列佛游記》讀后感"能夠幫助您解決問題，如果您認為這個網站對您有價值請把它收藏下來以備后續(xù)使用！
《格列佛游記》讀后感 篇1
我欣賞所有的書，能讓我們在溫室中成長。小說帶給我們無限快樂，散文帶個我們芬芳花朵，詩歌帶給我們幽雅清靜，但所謂的童話帶給我們的事諷刺性的理論。
當我翻開《格列佛游記》時，目錄頁卻吸引住了我：這本書將帶我們進入小人國、大人國、馬人國……一個個奇特各異的童話世界。我看了一遍又一遍故事，認為書上寫的都是事實，我毫不懷疑。我想，一定有小小的田地、房屋、樹木、小人、小牛、小羊和小鳥，一切都是迷你的。我還會看見想一個國家的森林，高大的巨人，巨獸型的貓、犬、羊……任何一樣物品。但，當我看見格列佛流浪時，我覺得越來可怕，那怪獸一樣可怕的摧一殘面孔，暴力的流水把格列佛沖進了河底，頓時，我的心里揪了起來，眉頭像打了一個結。一個個悲慘的故事來臨，讓我覺得流浪、漂流的孤獨與恐懼。我曾佩服過所有天使，但她們和格列佛完全不能比較。他竟然不怕任何東西，一切友好，款待任何一位生命，曾不嫌別人丑陋，能不嘲笑任何一個人知識淺薄，我想這就是一切的善待。人間有愛，格列佛的愛讓所有人快樂，他成功與任何以為生命交上朋友，他獲得了所有生命的信任。獲得了最真實的感情。
我想，這本書具有一定的諷刺性，諷刺膽小的人們，沒有勇氣的孩子。作為自立、自強是我們奮斗的目標，只有勇氣才能創(chuàng)造一切。若你勇敢，明天將會屬于你！
《格列佛游記》讀后感 篇2
在這個科技、信息技術發(fā)達的時代，相信大家早已領略過互聯(lián)網的魅力與趣味。然而，又是否有人還執(zhí)著于淡淡油墨香的書頁呢？答案是：“有?！钡牵瑑H僅是少數。我卻在人們不注意的時候，悄悄翻開了《格列佛游記》，去領略一番文字的奇幻和綺麗，而這番感受，卻是電腦手機給予不了我們的。
《格列佛游記》講述的是18世紀的一位英國船醫(yī)格列佛在遭遇海難后，先后在小人國、大人國、飛島國、慧S國游歷的經過。他奇異的旅程和人生閱歷讓我感到他就好像是一位不尋常的魯賓遜。同時，文章的語言十分生動且充滿趣味，引人入勝。那么，這本書成為世界名著、深受廣大讀者喜愛的.原因也不言而喻了。
當然，文章的條理與敘述之妙不是我愛上這本書的唯一理由，這本書的故事和意義本身就是一個亮點。想想小人國這個可笑的國度--竟以跳繩比賽來選拔國家的官員！而優(yōu)勝的那位成為財政大臣的佛林奈浦因妒陷害格列佛的情節(jié)也更是令人恨的牙癢癢。相較之下，大人國國王的睿智和公正則不禁令人深思：“財富、權力和名譽真的那么重要嗎？真善美才應是人類不懈追求的最終目的?！边@也令我想起慧S國的馬兒們，它們的理智、團結簡直是人類所自嘆不如的?？稍鞯囊谒鼈冄壑芯褪浅舐?、貪婪的象征，這使人忍俊不禁的同時，人們是不是也該反思一下自己呢？有時，人們?yōu)榱藸帄Z那些表面上光鮮的東西，卻往往意識不到自己失去了什么，視道德、理性為糞土，這，難道就是我們所苦苦追求的嗎？
如今，我們學到了政治，學到了中國夢。雖然時事上對中國夢有了具體的闡述，但我們畢竟還小，不能深刻理解其中的含義，也不知道該怎么做。許多人說：“中國夢太大了，離我們這些老百姓遠著呢！”面對這些言語，我只想說：“你們錯了，中國夢離我們并不遙遠?！?)溫家寶總理曾說過：“再大的困難除以13億，也會變得微不足道?！敝袊鴫舨皇侵皇钦f說，而是需要付諸行動的，而且是需要全中國人民的努力的，并非離普通老百姓很遠。其實，想要實現中國夢的宏愿，需要時間；同時我們普通人要做好自己的本分，做一個遵紀守法的好公民，謹記八榮八恥，謹遵“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德規(guī)范。我也會將在閱讀名著時的感悟與理解運用于實際，畢竟這才是作者所想要帶給人們的啟示。
在我看來，中國夢并不難，這是我們中國人民追求的美好未來，就讓我們一起拼搏，為打造更美麗的明天而攜手奮進吧！
《格列佛游記》讀后感 篇3
一部經典的作品能讓人受益匪淺，比如能找到與現實生活的共鳴，讓人深思?！陡窳蟹鹩斡洝肪褪沁@樣一部著作，作者以一個離奇、夸張的游記故事來諷刺當時社會的風氣，讓讀者在感受到趣味的同時收獲對生活的思考。下面是xx為大家整理的格列讀后感范文，歡迎大家閱讀。
格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當我看完這《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人魚真的很小。格列佛可以用一只手拖住他們的整個海洋隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。
作者耐心地描述了格列佛一頓飯吃了多少雞、鴨、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反復提醒讀者注意這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架。
但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了81英尺高的柱子。工人們用帶子**住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個更人性化的格列佛帶來了另一層諷刺：對人性的懷疑。
兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。
但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。
總之，這本書帶給我們這樣的評論和諷刺一個國家，我喜歡。
2、格列佛游記讀后感
這個學期我讀了江夸生斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。
這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。
格列佛被用作一個小玩具，開始與手提箱，這是采取到各各城鎮(zhèn)的表演展覽。后來，國王召見了他。他慷慨解囊，夸耀祖國的偉大、政治的智慧和法律的公正。然而，他們都遭到了國王的公擊和駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。
飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院，設計師們致力于研究如何從黃瓜中提取陽光用于取暖，將糞便減少為食物，培育**綿羊，軟化大理石等。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧國游記。敘述格列佛在慧國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類--耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。
一些童話國家的經驗和經歷已經融入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧國”。社會理想雖然保留了父權制社會的原始特征，但蘊含著啟蒙的社會原則和價值觀。
作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，都很棒!
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》讀后感 篇4
暑假里，爸爸在書店為我買了一本書––《格列佛游記》。前一段時間，我看到同學們人人手里都拿著這本書，爸爸買回來后，我就津津有味地看了起來。
喜歡冒險和海上旅行的格列佛，在“羚羊號”商船觸礁后，被沖到了小人國。醒來后，格列佛發(fā)現小人國的人身高還不到20厘米。剛開始，他們對格列佛還算不錯，不僅供他吃喝，還把他運到首都，連皇帝陛下和王后都親自接見并重重賞了他。格列佛還為小人國立下了大功，但是由于國內的黨派斗爭，他被迫去了另一個小人國。這時他認清了小人國當政者的虛偽和狡詐。
在逃離小人國之后，他在海上尋找淡水的.時候，又誤打誤撞進入了大人國。大人國的臺階就足有“六英尺高”，麥芒就像鋼針一樣……在大人國里，男主人利用他表演來賺錢，后來在大人國王室的幫助下，他脫離了男主人的控制。王后待格列佛很好，并常常和他一起共餐。在王室，他遇到了大得嚇人的黃蜂和青蛙，還差點丟了性命。
盡管喜歡冒險，格列佛還是經常想家，想他丟在家鄉(xiāng)的妻子和兒女。經過種種努力，格列佛終于回到了自己的家鄉(xiāng)。
《格列佛游記》講述的故事情節(jié)生動，精彩迷人。我多希望自己也能像格列佛一樣去游歷一下大人國和小人國??！
《格列佛游記》讀后感 篇5
每當回想起當年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉”目”維艱,冷不防冒上一句”往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!
打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共-軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過”不破樓蘭終不還”的我還是取得了”格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還余悸不已。
因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:”都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
然而，盡管被騙了，但并沒有影響魯迅在我心中的地位。我仍然固執(zhí)地認為斯威夫特不能同時和魯迅說話。
魯迅是中國偉大的無產階級作家、思想家和革命家。誰是斯威夫特？18世紀英國**腐朽的資產階級之一。他們的階級屬性有著本質區(qū)別(如果趕上”文-革”就好了,分清敵我很重要啊)。
其二,魯迅是國產的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為這是最重要的。魯迅的文章雖然艱澀難懂，但我?guī)缀醴植磺?。雖然斯威夫特的翻譯都是白話，但我不知道該說什么。 經過一番換位思考,我作出如下推測:
大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達些什么,以及”可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因,彼此在不同的國度,承著不同的文化,對于過去,對于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底,去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等”原則”問題的”高跟黨”與”低跟黨”的妙處。我怪斯威夫特。我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。
他諷刺地道出了當時英國的特點:”貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象:
馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo,不是”雅虎”)。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一種說法，我認為這些評論很經典：夸大時代的活力，用荒謬來譴責時代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應該是一種憂世的苦澀。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。這應該是以后的事了。
《格列佛游記》讀后感 篇6
格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。
過了一會,格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛平靜了下來,隨后,小矮人也停止了射箭,晚上,一個矮人的頭領過去了,他給了格列佛一些東西吃,隨后,他就進了小人國那里,在那里產生了許多風趣的事,他們那里最大的馬和牛是四—五英寸,羊的高度為一。五英寸,那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大,鵝就是跟云雀一樣大……
有許多人抬著水晶棺往某個中央走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識報告我,這是個葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭,看到了異樣身著素裝的許多人。誰人步履踉蹌、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,誰人兩鬢慘白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的.那天晚上。外族人又攻入了我們都會,飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。格列佛游記的讀后感
孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現,而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經歷了一次生離訣別,還讓我認識到戰(zhàn)爭的可怕。
《格列佛游記》讀后感 篇7
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的**。乍一看，這是一本有趣的兒童讀物，小人國、**國、金銀島、馬人，一些本該在科幻**里出現的東西在這里并不奇怪，充滿幽默感。但實際上，這是一項嚴肅、沉重、深刻、非常具有戰(zhàn)斗性的現實工作。
不同時代的讀者不妨從不同的角度來欣賞它，欣賞它所蘊涵的各種魅力。
作品的主人公是格列佛，他是作者塑造的理想人物。在經歷了各種各樣的事情之后，他游歷了許多神奇的國家，成長并完善了自己。他得出了英國當時所謂文明社會的不文明，他對現代虛偽文明社會予以否定，對人類利用**殺傷搶奪予以憤怒，對現代科技予以懷疑。
它像極了中國的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野，塵土紛飛，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的自然樸實。后者便是融入滿城桃花，靠樹仰視，品萬千粉紅飄舞的自然閑適。無獨有偶，它倆皆為作者虛構，都是作者對理想生活所向往的。
一個是17世紀的英國，另一個是東晉的中國。戰(zhàn)爭一點也不夸張。
斯威夫特向往慧虛的原始本性，陶淵明向往桃花源的奔放本性。斯威夫特贊揚了慧民這樣原始的善社會，指出文明社會對人類的腐蝕表明，只有生活在自然狀態(tài)中的人才是純潔高尚的，成長是不斷完善的過程。自給自足的小農經濟社會桃花源也是如此。
兩者可存有異曲同工之妙。但在我看來，那種封閉的社會不會長久存在。它純粹是政治性的，傳統(tǒng)的訓練只起到循環(huán)的作用，而社會的本質是不會成長的。從客觀上講，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭使人成長。
英國不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭下富起來的嗎？中國不就是在閉關鎖國后，百年屈辱，戰(zhàn)斗，再站起來的嗎？歷史，文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來的嗎？
只有經歷了一次又一次的事件，人們才能成長和提高自己。勝利者努力奮斗，補短努力，失敗者積累經驗，互相學習，這不都是進步嗎？
可不管怎么說，《格列佛游記》也是一個好的見證，它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步！
《格列佛游記》讀后感 篇8
讀完《格列佛游記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深**動！直到幾百年后的今天，我們仍然感嘆斯威夫特是一位偉大的批評家。
《格列佛游記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧骃國的游記記載了。在這里，作者批判的矛頭不再只刺向英國當代社會，甚至指向整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，**這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這一次斯威夫特讓所有的批評者都急了，甚至稱斯威夫特是中國共產黨的行為！
但在這一部分中，斯威夫特對人性的理解非常準確、到位，帶有一種惡毒的角度。很明顯，他精通這個世界。作者把人性分為兩部分，一部分是完美的善，另一部分是完美的惡，然后把這兩部分展開了好幾次，馬和人！多么令人震驚的想象。它顛覆了之前所有的諷刺。人和馬的差距太大了！
給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特非常了解人性的自卑。他認為人性充滿了貪婪，對權力的追求，金錢的奴隸，人與人之間的陰謀、不信任和陰謀！
人性兩個字，又有多少人能說的清呢？中國幾千年前就出現了孟子。他提出人性本善的理論。他一開始就認為人都是好人，不管人有多**，心里都會有可意的善意。而后來又出現了一位荀子，他認為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。
這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，于是，中國人這么多的天才，爭論了數千年，也糾結了數千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復雜的東西！
但不可否認，正是因為人性的復雜性，才有善與惡。人類也更完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為**，人們有更多的生活目標。因為人性不完美，我們的努力才有意義。我們努力使人更加完美，逐步克服自己的缺點。
更不可否認的是，正是因為人性如此復雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為復雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠也不會知道下一秒，會發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個世界上，只要有人，就會有人性；只要有人性，就會有精彩的表演！
人性，本身就是永遠也演不完的戲！
《格列佛游記》讀后感 篇9
格列佛游記讀后感（十三）：
在暑假里，我讀了格列夫游記這本書。這本書分為利立浦特游記、羅卜丁奈格游記、勒普塔、貝爾尼巴比、格拉布答布卓布、拉格乃和日本游記、慧斯馬游記4個部分，介紹了格列佛去過的地方。
當我打開這本書時，我被目錄中的精彩故事迷住了。什么小人國歷險，大人國奇遇，飛島國怪譚這些都深深吸引了我，我恨不得一口氣把它讀完。想了解小人國，大人國是怎樣的，想明白飛島國怎沒飛。
帶著疑問我讀起了這本書。
文章講了1966年5月，格列夫當了一名羚羊號的隨船醫(yī)生。船遇到風暴沉沒了。他泅水逃生，孤身一人來到各個奇特的國家歷險，最終回到自我的國家的事。
本文生動地描述了格列佛的歷險故事，情節(jié)曲折，歷險能吸引我繼續(xù)讀下去。
第一部分介紹筆者的突發(fā)事故，逃到沿海，抓捕，押解到小人國大陸。利立浦特的皇帝在幾位貴族的陪同下來看他，他的衣袋受到搜查，他以溫順來博得皇帝歡心，他給皇帝表演一種極不尋常的表演，皇帝也給他看了宮中的各種表演，他理解了條件，獲得了自由，愿為皇帝與敵軍作戰(zhàn)，還救了火。有人誣告他叛國，他只好逃到其他地方，最終他回到自我祖國。
我們要是能像他一樣去小人國就好了
之后，他來到了**王國，在那里最矮的人在他眼里也是一個巨人，不管他是誰，他都可以毫不費力地奪走自己的生命?？墒沁€好，在那里他被當做稀有物種被保護了起來。仍何人都不能傷害他。
他被送進了國王的王宮。起初，人們認為它是一種無法命名的動物。在此之前，他們認為格列佛也是人，但在他們眼中，他被減少了數百倍。
格列佛在這個國家所經歷過的最難忘的事情是，在**國家，最矮的是宮中的侏儒?？墒牵窳蟹鸬某霈F使他失寵了，所以，他十分的嫉妒格列佛，總是想讓他當眾出些丑，有一次，格列佛說了一句冒犯他的話，結果，格列佛被他扔進了一碗奶酪里，幸好格列佛會游泳，否則就被淹死了。為此，那個侏儒挨了一頓揍。
可是，那侏儒還是知法犯法，一次在作者用蘋果比喻這個侏儒后，這個侏儒猛搖格列佛身旁的蘋果樹，導致，格列佛被砸傷。如果格列佛沒有為侏儒求情，他早就死了。
《格列佛游記》讀后感 篇10
《格列佛游記》是由英國作家喬納森斯威夫特所著，書里各種精彩的情節(jié)令人嘆為觀止，也為作者豐富的想象力所折服。
從小人國的孩子到**國的巨人，形成了強烈的反差。再從飛島國那些異想天開的人們看出社會封建人民的一些愚昧，無法實現的還偏執(zhí)的去做，荒廢了良田，也使人們受到蠱惑。慧骃國的聰明的馬兒，野蠻的耶胡，人與馬的地位發(fā)生天翻地覆的改變，人為奴仆，而馬則是主子，那里的每一匹馬都有著高尚的美德，是現在人們所不具有的，它們的世界中沒有罪惡，而耶胡則野蠻無理，但是缺少了智慧，只得給馬們驅使，一切光怪陸離的現象都在這本書上有著闡述，不禁令人好奇。
激發(fā)人們想要翻看這本書的欲望。
從我第一次讀這本書時的好奇到今天的冥想。書中的故事十分的奇特，令人好奇，但在那些故事的背后卻又充滿含義，只是那時年幼的我并不明白其中的哲理，只沉迷在故事的海洋中，看到了表面，卻沒有看到內在的內涵?，F在大了，再看這本書時又令含一番哲理。
小人國與大人國：這兩個國家的人種有著極大的差異，行事風度也極為不同。小人國的人們十分的有趣，它們與敵國開展的原因只是因為雞蛋應該如何敲破的問題而發(fā)起戰(zhàn)役，而其實這里的內容，在側面諷刺當時英國社會的愚昧，貴族的勢力不斷擴張，是平民們民不聊生，從第一次的工業(yè)革命，再到后來的世界大戰(zhàn)，都有英國的插手，而這些舉動，也使他們變得富強，但是在這富強的背后是掩藏著社會的腐敗，骯臟的一面被遮掩，而喬納森斯威夫特先生卻勇于批判，舊社會的殘酷與無情，在這小人國的每一處里都發(fā)揮的淋漓盡致。
慧骃國：唯一的光明，在作者抒寫的每一個國家中，只有慧骃國沒有社會的陰暗，那里只存在著美好，黑暗早已瓦解，唯一的粗俗也是在耶胡身上?；垠S們具有人們所不具備的美德，又有高等的智商，不得不說是一個潔凈的種族。
社會的光芒就充斥在它們的身上。
讀完這些話，我也在整理自己的收獲。一本書蘊含著如此深邃的哲理，雖然我沒有讀完，但我還是非常佩服它。
《格列佛游記》讀后感 篇11
《格列佛游記》寫得是酷愛航海冒險的外科醫(yī)生格列佛的，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。在小人國里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在可是在巨人國里，格列佛卻變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；在神秘的飛島國，人們利用島下面的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，并且這里可以隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，真正的男子漢就應該如同格列佛一樣。俗話說的好讀萬卷書行萬里路格列佛正是通過這種見識鍛煉膽量。我也要向格列佛一樣勇敢有膽識的人，游遍祖國大好河山。
《格列佛游記》讀后感 篇12
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。
他諷刺了當時英國的特點：“貪婪、黨派紛爭、虛偽、不誠實、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險和野心勃勃。"他譏諷地描述了人獸顛倒的怪誕現象：
馬成了理性的載體，人則成了骯臟、臭、糞尿飛揚、貪吃難吃的劣質動物雅虎。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審閱自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一種說法，我認為這些評論很經典：夸大時代的活力，用荒謬來譴責時代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應該是一種憂世的苦澀。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
