社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感6篇。

或許你正在為寫(xiě)電影觀后感的標(biāo)題而苦惱吧？在觀影的過(guò)程中，我們常常能夠發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界，這次觀影讓你有了怎樣的感受呢？寫(xiě)下一篇觀后感，將你內(nèi)心的感受一一記錄下來(lái)，一篇優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該充滿(mǎn)時(shí)代氣息，真情實(shí)感。我們特意為您準(zhǔn)備了有關(guān) "社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感" 的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。優(yōu)秀的文章對(duì)我們的成長(zhǎng)很有益處，分享一下也會(huì)讓身邊的朋友受益匪淺！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇1

“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架**，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。

但有些人不遵守文明的規(guī)則。在路上，你偶爾會(huì)看到有人亂闖紅燈。闖紅燈是一件非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐坏╆J紅燈，別人的車(chē)就會(huì)來(lái)這里，很可能發(fā)生碰撞，造成傷害。你還會(huì)看到有人在路上吐痰。唾液中有1000種細(xì)菌，也會(huì)污染空氣。最好把它吐在紙巾上，然后扔進(jìn)垃圾桶。在浴室里，你還可以看到水龍頭是否關(guān)了。如果水龍頭一天掉50公升水，一年要浪費(fèi)多少公升水！

但也有許多人遵守文明的規(guī)則。過(guò)馬路時(shí)，他們看見(jiàn)一個(gè)老婦人或一個(gè)老人

爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老

奶奶或老

爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起

老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事物做起，做一個(gè)有文明意識(shí)的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。（勵(lì)志的句子 wwW.dJz525.cOM）

讓我們弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇2

（一）初一（15）班何超指導(dǎo)老師：林婕妤中國(guó)共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦精心組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)栩栩如生的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形象新穎，內(nèi)容豐富。極深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

改革開(kāi)放初期，吳玉章在日本留學(xué)。每年元旦，他都會(huì)懸掛世界各國(guó)的國(guó)旗慶祝。因?yàn)樵┠翘焖麤](méi)有懸掛中國(guó)國(guó)旗，所以他轉(zhuǎn)而反對(duì)他非常好的校長(zhǎng)。在日本人的船上，因?yàn)榇蠜](méi)掛上中國(guó)國(guó)旗而堅(jiān)決要求船長(zhǎng)掛上，這足以看出他對(duì)中華民族深深的眷戀、愛(ài)國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。狼牙山五壯士，為了掩護(hù)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移至安全地方，把日軍引向了狼牙山東山口的絕路前，使命完成后，他們縱身跳下深谷，也不給敵人當(dāng)俘虜，這正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的軍魂所在。

1941年6月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)縣長(zhǎng)選拔會(huì)議。不幸的是，閃電擊中了李彩云。一個(gè)農(nóng)民說(shuō)：“天哪，你為什么不打毛澤東！

“基層干部拘留了她，向毛主席匯報(bào)。毛主席說(shuō)：“你對(duì)人民政府有什么不滿(mǎn)？你可以提出你的意見(jiàn)。我們談?wù)効纯磿?huì)發(fā)生什么？"毛澤東理解罵人者的心情，體諒罵人者的苦衷，并深入調(diào)查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以權(quán)壓人，認(rèn)真地解決主觀和客觀問(wèn)題，不愧為我們的主席。

我們需要學(xué)習(xí)這些前輩的優(yōu)點(diǎn)。我們要有和吳玉章一樣的愛(ài)國(guó)情懷。我們也要有狼琊山五杰的精神，他們寧死不投降，為正義犧牲生命。我們也要有毛澤東那樣的高尚品質(zhì)，就是義的、愛(ài)、權(quán)為人民服務(wù)。讀完這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了我們要做一個(gè)有仁愛(ài)之心、有禮貌、講義氣、講信用的人?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》真是一本宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材，值得細(xì)細(xì)品味。

（2） 人的生命是短暫的，生命中的每分每秒都是珍貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

"應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。"這是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。誠(chéng)然，我們身邊的許多學(xué)生，遇到困難時(shí)，并不想怎么解決，而是很傷心，總是抱怨上天的不公，總是抱怨自己的命運(yùn)，總是抱怨

一句話，很多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在抱怨上，失去了生活的意義，幸福離他很遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，()因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥--肺癌。當(dāng)老人得知自己的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了，他不僅沒(méi)有在疾病面前畏縮不前，還勇敢樂(lè)觀地生活著。他立下遺囑，騎著自行車(chē)外出四處游玩。

短短幾個(gè)月，他去了許多他想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，參觀了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助了他，他也幫助了許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)了幾個(gè)像他一樣患有不治之癥的人。可能因?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大?。?/p>

老人沒(méi)有用行動(dòng)證明他被疾病纏住了。只要他愿意樂(lè)觀地與疾病作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)生活，他就一定是一個(gè)永遠(yuǎn)勝利的將軍。朝陽(yáng)是每個(gè)人新的一天的開(kāi)始。讓我們用心靈迎接陽(yáng)光或風(fēng)雨，伴著幸福，踏上人生旅途的每一步。同友們！

讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》讀后感（三）大家知道"核心價(jià)值觀"是什么嗎？它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

毛澤東爺爺曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”和“循序漸進(jìn)”。鄧小平爺爺指出，我們的革命和建設(shè)，不能只靠物質(zhì)條件。今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》這本書(shū)，這本書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，愛(ài)不釋手，這本書(shū)歸納了理想信念，民主法治等 12 個(gè)方面的內(nèi)容，并用 100 個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材、好讀本。

最讓我感動(dòng)的是"你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來(lái)！"這個(gè)動(dòng)人的小故事。本文介紹了革命家吳玉章在日本留學(xué)的情況。他的學(xué)校來(lái)自不同的國(guó)家，所以形成了一個(gè)慣例：

每逢元旦，就把世界各地的國(guó)旗掛出來(lái)慶賀?？蓞怯裾聛?lái)校園一看，卻沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗。就跟負(fù)責(zé)人吵了一架，負(fù)責(zé)人說(shuō)，校方一直讓著他，也不催學(xué)費(fèi)，處處給他好處，竟因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)肝火呢？

吳玉章卻說(shuō)："這是侮辱中國(guó)，決不能這樣。"校方只好掛了。

可又過(guò)了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬(wàn)國(guó)旗來(lái)慶祝，可又沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無(wú)耐，只好屈服。我看了之后，又想起了與這篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐賣(mài)后，終于找到了逃跑的機(jī)會(huì)，但他身無(wú)分文，一貧如洗！

被人幫助后，登上了去往祖國(guó)家鄉(xiāng)的船。被捐后，他的到了一大筆錢(qián)，但也有人說(shuō)他的國(guó)家太窮了，男孩二話不說(shuō)就把硬幣扔了出去。這兩篇都講的是愛(ài)國(guó)之人都愛(ài)自己的祖國(guó)，大義凜然的愛(ài)國(guó)行為，高度贊揚(yáng)了兩位強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中！面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。江西于都縣仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五 （2） 班鄒凌林《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感（四）"生命"一個(gè)沉重的詞語(yǔ)，每個(gè)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。

--題記當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。

其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫(xiě)了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇3

在中國(guó)歷，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，橫貫幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家有多么的重要。

這本書(shū)，讓我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教會(huì)我們課本上學(xué)不到的東西，而這書(shū)中的事例，更讓我刻骨銘心。

“輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里為找黨”

年輕有為的朱德，為尋找共產(chǎn)黨，尋找新的革命道路，不惜放棄警察廳長(zhǎng)、督軍師長(zhǎng)的職位。然而，等待他的并不是勝利的曙光，而是一連串的困難。當(dāng)然，堅(jiān)持自己理想的朱德是不會(huì)放棄的。最終，他如愿以?xún)敚尤肓酥袊?guó)共產(chǎn)黨。朱德的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，只有永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌的毅力、鍥而不舍的精神、頑強(qiáng)的信念，我們才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。”所以我們應(yīng)該好好保護(hù)這盞明燈，不要讓它熄滅，努力朝著理想前進(jìn)。

“人民的好衛(wèi)士”

“任長(zhǎng)霞”早已是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字了，記得小時(shí)候也曾看過(guò)關(guān)于她的事跡的電視劇。那時(shí)年紀(jì)尚小，只是單純的以為她是一位好警察。現(xiàn)在，通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)她有了更深的了解。英國(guó)的奧古斯丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“懲罰是對(duì)正義的伸張?！倍伍L(zhǎng)霞將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，她不愧為人民的好衛(wèi)士。她用自己的一腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，譜寫(xiě)了人們警察忠于黨、忠于人民、忠于法律的壯麗詩(shī)篇。

不僅僅是這兩篇文章，本書(shū)通過(guò)100個(gè)生動(dòng)的小故事向我們宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們親近生活，在生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然，我們現(xiàn)在只是高中生，但這對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是一份責(zé)任。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真的了解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇4

在我讀三年級(jí)的時(shí)候，老師就在課堂上給我們講社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)的我對(duì)24個(gè)字的內(nèi)容理解膚淺，之后也沒(méi)有認(rèn)真地去解讀學(xué)習(xí)。直到有一天，媽媽將這本《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》給我看了之后，我終于知道了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)出來(lái)的真正的內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神命脈，它有著幾千年的傳承歷史。從三人行，必有我?guī)煹较忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的經(jīng)典名句，從孔融讓梨到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德等等。而此時(shí)，從《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書(shū)中我也看到了許多為國(guó)家奉獻(xiàn)的人：有堅(jiān)持信念的方志敏；有致力于推動(dòng)民主活動(dòng)的鄒韜偉；有忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的人民音樂(lè)家冼星海；有以人為本的孔繁森在這些事例面前我們有足夠的精神食糧去豐富頭腦、凈化靈魂、樹(shù)立信仰。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求每一位公民自覺(jué)承擔(dān)起這份責(zé)任，自覺(jué)追求真善美，摒棄假惡丑，真心的贊揚(yáng)，理性的批判，每個(gè)人心中都懷著建設(shè)社會(huì)主義的信心，發(fā)自真心的熱愛(ài)每一寸土地，腳踏實(shí)地的做好每一份工作，真誠(chéng)樸實(shí)的對(duì)待每一個(gè)朋友，創(chuàng)造一個(gè)和諧有序、公平正義、活躍溫馨的美好社會(huì)。

當(dāng)然，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是喊口號(hào)，而是需要我們用行動(dòng)來(lái)證明。所以，作為當(dāng)代的少年兒童，我們要從自身做起，從小事做起，我們要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，學(xué)習(xí)雷鋒有著一心向著黨、向著社會(huì)主義、向著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的學(xué)校。在學(xué)校里，做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)的精神。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。做到走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的校園，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)正能量。這幾年我一直擔(dān)任班里的干部工作，并起到了帶頭的作用，老師夸我是個(gè)能干的好助手。我堅(jiān)持每天組織同學(xué)們參加打掃街道的志愿服務(wù)工作，附近的居民都夸我們是小雷鋒。去年，我還為學(xué)校的推擠教育均衡發(fā)展建設(shè)捐了500元，并發(fā)動(dòng)組織全班同學(xué)捐款5500元。每個(gè)學(xué)期我都被評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀少先隊(duì)員等等。在家里，我聽(tīng)從爸爸媽媽的話，積極做一些力所能及的事，替爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)活。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的事還是很多很多。

有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。還有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行。我相信，正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇5

富強(qiáng)·民主·文明·和諧

自由·平等·公正·法治

敬業(yè)·愛(ài)國(guó)·誠(chéng)信·友善

這二十四個(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這就如同的家常便飯般的再熟悉不過(guò)了，早已經(jīng)是倒背如流的我們，早已經(jīng)把這一切看的“云淡風(fēng)輕”，但自從經(jīng)過(guò)這一次的主題班會(huì)之后，才發(fā)現(xiàn)自己還真的是幼稚的可笑，我們知道的，所能自己理解的不過(guò)只是最簡(jiǎn)單的，識(shí)字誰(shuí)還不會(huì)呀!

當(dāng)蕾姐把有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微電影放出來(lái)之后，我們都是眼睛發(fā)光般的牢牢盯著投影儀，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己的目光好象是被磁石給牢牢地吸引住了一樣。電影里面的人物在闡述這屬于他們的故事，我們就是他們的聽(tīng)眾，被這一個(gè)個(gè)的故事情節(jié)所打動(dòng)!讓我也深深的明白了許多道理

不要總是想著社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是很高大上的東西，這些并不是你遙不可及的，而是就在我們的面前，時(shí)時(shí)都圍繞在我們的周?chē)?，我們有時(shí)候要做的其實(shí)是很簡(jiǎn)單的東西，不過(guò)就是看你有沒(méi)有在堅(jiān)持而已。也許你看來(lái)有些微不足道的小事，甚至于你都可以選擇忽視，但或許這也是你個(gè)人核心價(jià)值觀最好的體現(xiàn)!

我愛(ài)我家，我愛(ài)我校，同樣的我也愛(ài)我的國(guó)家。我是中國(guó)人，我有義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)我的國(guó)家?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛(ài)和感激之情。

中國(guó)，一片屹立于世界東方的神圣土地;中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來(lái)，我們中國(guó)人以地大物博和山河壯麗而自豪，更因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅伺c生俱來(lái)的情感，我們發(fā)自?xún)?nèi)心，源于真情的贊嘆----我愛(ài)你中國(guó)

熱愛(ài)祖國(guó)，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每分每秒都在做的事。

若是沒(méi)有家的和諧，便沒(méi)有社會(huì)的和諧，沒(méi)有家的平安，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，家和萬(wàn)事興。

家是感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地。家是最能讓自己放縱的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。擁有它時(shí)，它平凡得如茶米油鹽醬醋茶;失去它時(shí)，哪怕你時(shí)擲金萬(wàn)兩也不一定會(huì)找的回的。

當(dāng)然愛(ài)家的同時(shí)愛(ài)校也是一起的，上大學(xué)了，背上自己的沉重行囊開(kāi)始求學(xué)之路，五湖四海的人都會(huì)與你不期而遇。離家太遠(yuǎn)，學(xué)校也就成為了你的第二個(gè)家，你要知道，這個(gè)地方時(shí)唯一一個(gè)見(jiàn)證你成長(zhǎng)的地方，這個(gè)地方包含著你三年來(lái)最美好的回憶，哪怕是痛苦，你也會(huì)微笑著去學(xué)會(huì)面對(duì)。當(dāng)你漫步在書(shū)聲瑯瑯的校園時(shí)，看到地上的小紙團(tuán)在“肆意妄為”的翻滾時(shí)，你是否可以學(xué)會(huì)讓它找到它的“家”，如果你想要去隨地吐痰時(shí)，你是否可以想到自己的錯(cuò)誤。車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)：“要是一個(gè)人的全部人格，全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就會(huì)看到崇高的善，”的確，那是善!我們愛(ài)校的表現(xiàn)也是一種善的表現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。

不管是愛(ài)校還是愛(ài)家，更有甚言是愛(ài)國(guó)。我們都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最美的詮釋者。我們是五月的花海，用青春擁抱未來(lái)，我們是初升的朝陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀后感 篇6

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記

在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過(guò)程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫(xiě)照。

團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移。”團(tuán)結(jié)互助在生活中無(wú)處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說(shuō)，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說(shuō)：“我不是為生活享受而來(lái)的，需要特別照顧的傷員，而不是我。”面對(duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。

和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺(jué)。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車(chē)上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。

公共汽車(chē)是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車(chē)廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說(shuō)明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱(chēng)頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。

這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。

學(xué)校：靖安三中

班級(jí)：初一（9）班

姓名：艾絲竹

指導(dǎo)老師：劉芳琴

聯(lián)系人**:139********

小編推薦

最新社會(huì)主義價(jià)值觀后感

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“社會(huì)主義價(jià)值觀后感”的演講讓我們思考了很多。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿(mǎn)感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇1)

精讀完《雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，我深刻地體會(huì)到雷鋒精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神坐標(biāo)，雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明的巨大感召力和文化穿透力，同時(shí)是時(shí)代精神的精華。我深刻認(rèn)識(shí)到雷鋒精神在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和弘揚(yáng)雷鋒精神中的重要戰(zhàn)略意義。

當(dāng)然，我們必須認(rèn)識(shí)到，雷鋒精神對(duì)促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要作用。在當(dāng)前新興社會(huì)思潮激烈碰撞的形勢(shì)下，指引大學(xué)生用可持續(xù)發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)理解和解決社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中存在的問(wèn)題，不斷堅(jiān)定在校大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是當(dāng)代大學(xué)生的重要價(jià)值觀的體現(xiàn)。

因此我們需要在高校內(nèi)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于激發(fā)大學(xué)生思想道德建設(shè)熱情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)有重要意義。雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，是引領(lǐng)大學(xué)生思想道德追求的精神燈塔。作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族上下5000年文明中積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德和全黨全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中所形成的社會(huì)主義道德。

同時(shí)高校可以通過(guò)開(kāi)展不同形式的活動(dòng)來(lái)大力弘揚(yáng)雷鋒精神，讓中國(guó)特色的社會(huì)主義道路理論體系和政治制度成為大學(xué)生思想意識(shí)中的核心價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立青春只有在為祖國(guó)和人民的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)中才能熠熠發(fā)光的堅(jiān)定信念。與此同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)雷鋒精神與建設(shè)校園文化相結(jié)合。

大學(xué)生校園文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的不可缺失的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生思想教育及其培養(yǎng)成才，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育都有著不可替代的重要作用，同時(shí)它們也是一對(duì)充分必要條件，因此把雷鋒精神引入到大學(xué)的校園文化中來(lái)，不但會(huì)拓展校園精神文化活動(dòng)的內(nèi)涵和意義，而且會(huì)提升校園精神文化活動(dòng)的品位和深度。

面對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生，雷鋒的敬業(yè)精神也引領(lǐng)著我們走向就業(yè)的方向，加強(qiáng)了個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。因此我覺(jué)得“干一行愛(ài)一行的精神”是當(dāng)代大學(xué)生核心觀的根本要求及其體現(xiàn)。我們要在平凡的崗位上切實(shí)做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。

即將踏入社會(huì)的我們，會(huì)面對(duì)多種多樣的崗位選擇，當(dāng)我們選好一個(gè)工作后，應(yīng)該主動(dòng)把愛(ài)崗敬業(yè)的精神與回報(bào)國(guó)家的價(jià)值觀牢固的結(jié)合在一起，為國(guó)家的繁榮發(fā)展不斷的努力著，在細(xì)小的事務(wù)中突出雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒身上的優(yōu)秀品質(zhì)是我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的重要階段，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，此時(shí)國(guó)家尤其需要大批優(yōu)秀人才，而大學(xué)生作為祖國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的青年群體，大學(xué)生的發(fā)展方向直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的建設(shè)，我們就應(yīng)該深入學(xué)習(xí)雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以雷鋒的故事自我勉勵(lì)，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，認(rèn)清到自己身上擔(dān)負(fù)的歷史使命把個(gè)人的理想與追求和價(jià)值的體現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，努力的提升個(gè)人的綜合能力與素質(zhì)，把自己打造為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，投入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)之中。

最后我深刻的意識(shí)到中華民族的偉大復(fù)興不僅包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的復(fù)興而且包括文化“精神”道德等軟實(shí)力的復(fù)興。當(dāng)然，大學(xué)生引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，做好大學(xué)生的思想工作，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，在大學(xué)生中深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，是新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的首要內(nèi)容，用時(shí)也是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。

身為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，努力在校園中營(yíng)造學(xué)習(xí)雷鋒的良好氛圍，使雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，這樣就能不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供精神力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇2)

（一）初一（15）班何超指導(dǎo)老師：林婕妤中國(guó)共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦精心組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)歸納了理想信念、民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)栩栩如生的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形象新穎，內(nèi)容豐富。極深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性。

改革開(kāi)放初期，吳玉章在日本留學(xué)。每年元旦，他都會(huì)懸掛世界各國(guó)的國(guó)旗慶祝。因?yàn)樵┠翘焖麤](méi)有懸掛中國(guó)國(guó)旗，所以他轉(zhuǎn)而反對(duì)他非常好的校長(zhǎng)。在日本人的船上，因?yàn)榇蠜](méi)掛上中國(guó)國(guó)旗而堅(jiān)決要求船長(zhǎng)掛上，這足以看出他對(duì)中華民族深深的眷戀、愛(ài)國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。狼牙山五壯士，為了掩護(hù)軍隊(duì)轉(zhuǎn)移至安全地方，把日軍引向了狼牙山東山口的絕路前，使命完成后，他們縱身跳下深谷，也不給敵人當(dāng)俘虜，這正是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的軍魂所在。

1941年6月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)縣長(zhǎng)選拔會(huì)議。不幸的是，閃電擊中了李彩云。一個(gè)農(nóng)民說(shuō)：“天哪，你為什么不打毛澤東！

“基層干部拘留了她，向毛主席匯報(bào)。毛主席說(shuō)：“你對(duì)人民政府有什么不滿(mǎn)？你可以提出你的意見(jiàn)。我們談?wù)効纯磿?huì)發(fā)生什么？"毛澤東理解罵人者的心情，體諒罵人者的苦衷，并深入調(diào)查，查明原因，以理服人，以德服人，以情服人，而不以權(quán)壓人，認(rèn)真地解決主觀和客觀問(wèn)題，不愧為我們的主席。

我們需要學(xué)習(xí)這些前輩的優(yōu)點(diǎn)。我們要有和吳玉章一樣的愛(ài)國(guó)情懷。我們也要有狼琊山五杰的精神，他們寧死不投降，為正義犧牲生命。我們也要有毛澤東那樣的高尚品質(zhì)，就是義的、愛(ài)、權(quán)為人民服務(wù)。讀完這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了我們要做一個(gè)有仁愛(ài)之心、有禮貌、講義氣、講信用的人?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》真是一本宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材，值得細(xì)細(xì)品味。

（2） 人的生命是短暫的，生命中的每分每秒都是珍貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

"應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何。"這是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。誠(chéng)然，我們身邊的許多學(xué)生，遇到困難時(shí)，并不想怎么解決，而是很傷心，總是抱怨上天的不公，總是抱怨自己的命運(yùn)，總是抱怨

一句話，很多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在抱怨上，失去了生活的意義，幸福離他很遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，()因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥--肺癌。當(dāng)老人得知自己的生命已經(jīng)不長(zhǎng)了，他不僅沒(méi)有在疾病面前畏縮不前，還勇敢樂(lè)觀地生活著。他立下遺囑，騎著自行車(chē)外出四處游玩。

短短幾個(gè)月，他去了許多他想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，參觀了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助了他，他也幫助了許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)了幾個(gè)像他一樣患有不治之癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大?。?/p>

老人沒(méi)有用行動(dòng)證明他被疾病纏住了。只要他愿意樂(lè)觀地與疾病作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)生活，他就一定是一個(gè)永遠(yuǎn)勝利的將軍。朝陽(yáng)是每個(gè)人新的一天的開(kāi)始。讓我們用心靈迎接陽(yáng)光或風(fēng)雨，伴著幸福，踏上人生旅途的每一步。同友們！

讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》讀后感（三）大家知道"核心價(jià)值觀"是什么嗎？它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

毛澤東爺爺曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”和“循序漸進(jìn)”。鄧小平爺爺指出，我們的革命和建設(shè)，不能只靠物質(zhì)條件。今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀 100 例》這本書(shū)，這本書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，愛(ài)不釋手，這本書(shū)歸納了理想信念，民主法治等 12 個(gè)方面的內(nèi)容，并用 100 個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好教材、好讀本。

最讓我感動(dòng)的是"你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來(lái)！"這個(gè)動(dòng)人的小故事。本文介紹了革命家吳玉章在日本留學(xué)的情況。他的學(xué)校來(lái)自不同的國(guó)家，所以形成了一個(gè)慣例：

每逢元旦，就把世界各地的國(guó)旗掛出來(lái)慶賀?？蓞怯裾聛?lái)校園一看，卻沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗。就跟負(fù)責(zé)人吵了一架，負(fù)責(zé)人說(shuō)，校方一直讓著他，也不催學(xué)費(fèi)，處處給他好處，竟因?yàn)檫@個(gè)而動(dòng)肝火呢？

吳玉章卻說(shuō)："這是侮辱中國(guó)，決不能這樣。"校方只好掛了。

可又過(guò)了一年，也就是 1914 年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬(wàn)國(guó)旗來(lái)慶祝，可又沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無(wú)耐，只好屈服。我看了之后，又想起了與這篇文章相似的故事。本文描述了一名意大利少年被拐賣(mài)后，終于找到了逃跑的機(jī)會(huì)，但他身無(wú)分文，一貧如洗！

被人幫助后，登上了去往祖國(guó)家鄉(xiāng)的船。被捐后，他的到了一大筆錢(qián)，但也有人說(shuō)他的國(guó)家太窮了，男孩二話不說(shuō)就把硬幣扔了出去。這兩篇都講的是愛(ài)國(guó)之人都愛(ài)自己的祖國(guó)，大義凜然的愛(ài)國(guó)行為，高度贊揚(yáng)了兩位強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中！面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。江西于都縣仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五 （2） 班鄒凌林《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感（四）"生命"一個(gè)沉重的詞語(yǔ)，每個(gè)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀。

--題記當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。

其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫(xiě)了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇3)

八年級(jí)三班楊美晨

本學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24條原則——繁榮、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)。我覺(jué)得它對(duì)我的影響很大， 它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著我的思想觀念和價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類(lèi)文明的偉大成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在生活的方方面面。它有一種能讓黑暗中的人看到光明，讓逆境中的人看到希望的精神。它的力量可以給我們無(wú)限的力量和光明的未來(lái)。這是信念理想，猶如心中的燈塔，堅(jiān)韌不拔的脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹(shù)立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來(lái)的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類(lèi)一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。

在愛(ài)國(guó)主義方面，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的靈魂，是我們的根。愛(ài)國(guó)主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)者、民族英雄和革命先烈。從屈原憂心忡忡的眼神中，我們可以感受到他的正直和堅(jiān)韌，他對(duì)祖國(guó)無(wú)比的忠誠(chéng)。

從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛(ài)國(guó)精神和“無(wú)愧”之心。從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢(qián)學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無(wú)顧地回到祖國(guó)，開(kāi)創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

從閔恩澤院士“國(guó)家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國(guó)，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義不需要那么多的血淚犧牲，而需要更多的平凡奉獻(xiàn)。這是勤儉節(jié)約的努力和奮斗。

當(dāng)代中國(guó)青年為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立了榜樣。請(qǐng)看5.12四川汶川大**中，在一片廢墟中，**最危險(xiǎn)，**有艱難，**有險(xiǎn)阻，**就有我們的鋼鐵長(zhǎng)城——中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士的身影，他們是新時(shí)代祖國(guó)的脊梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。

還有玉樹(shù)大**，一大批中國(guó)青年志愿者在甘肅舟曲泥石流救援中，用自己的熱情譜寫(xiě)了動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著歷史的豐碑。

信仰理想的追求、愛(ài)國(guó)主義的展示、和諧文明的建設(shè)、奉獻(xiàn)精神的奉獻(xiàn)，都是維系中國(guó)社會(huì)繁榮繁榮的精神紐帶。我們要努力學(xué)習(xí)，躬身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用我們的滿(mǎn)腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)的新篇章，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。

我們青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族復(fù)興的希望；是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬(wàn)丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇4)

《讀本》讀后感

通過(guò)近期對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專(zhuān)題講座》讀本進(jìn)行較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我較深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，尊重差異，包容多樣。最大限度形成社會(huì)思想共識(shí)，激發(fā)社會(huì)活力。

充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要努力形成團(tuán)結(jié)和諧、心心相印、偉大和諧事業(yè)的生動(dòng)局面。作為一名普通的小學(xué)黨員教師，我有幸參與學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專(zhuān)題講座》讀本，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”由四方面構(gòu)成。即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義可心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“靈魂”。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是社會(huì)主義和心價(jià)值體系的主題。以“愛(ài)國(guó)主義”為核心的民族精神和以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神，成為我國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的強(qiáng)大力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀明確了全社會(huì)應(yīng)奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

可見(jiàn)四方面內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是集黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。為了保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我國(guó)必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展，保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，形成和諧的文化范圍。

在和諧文化建設(shè)中，核心價(jià)值體系的構(gòu)建是最重要、最根本的。它為人們觀察世界、判斷事物提供了一套基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值觀。它為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核諧社會(huì)提供了必要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。它具有高度的凝聚力和啟發(fā)性，是任何其他價(jià)值體系都無(wú)法替代的。

作為一名小學(xué)教師，我知道我肩上的責(zé)任重大。我應(yīng)該教好書(shū)，培養(yǎng)好人。決不能因?yàn)楣ぷ髦写嬖谥恍┻@樣那樣的問(wèn)題，而降低甚至否定先進(jìn)性的要求，反而更要倡導(dǎo)積極的，支持有益的，允許無(wú)害的，改造落后的，抵制腐朽的。育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。

我們要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。教師的言行對(duì)學(xué)生的教學(xué)起著潛移默化的作用。教育和培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

一是既要投身教育事業(yè)，又要正確自覺(jué)地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育。在教育教學(xué)中，我們必須以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造孩子們健全的人格，不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。只有為學(xué)生樹(shù)立道德和人才的榜樣，才能產(chǎn)生巨大的心理吸引力，吸引學(xué)生自覺(jué)接受影響。

二是充分利用課堂教育主渠道，積極探索校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)、組織和開(kāi)展內(nèi)容豐富的新的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。以正確的思想引導(dǎo)人，以良好的行為影響人，以?xún)?yōu)美的環(huán)境培養(yǎng)人，以高尚的情操塑造人。

三是我們要牢固樹(shù)立育人責(zé)任，自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)，在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，力求使每一門(mén)課程、每一次講授都有利于幫助學(xué)生從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四是我們要注重“核心價(jià)值觀”的行為落實(shí)。在教育管理中重點(diǎn)加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中用“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己的行為。

鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于超越，敢于創(chuàng)新，踐行時(shí)代精神。

五是我們要強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)育人成才的影響。在日常班級(jí)管理中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的班級(jí)管理，使良好的文明行為得到進(jìn)一步鞏固。強(qiáng)調(diào)管理也是教育，不是片面強(qiáng)調(diào)管理，而是在管理過(guò)程中加強(qiáng)教育管理。

因?yàn)榻逃褪翘岣咦晕乙庾R(shí)，而管理就是使這種自我意識(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，從而使各種制度和措施得以落實(shí)。這既是思想道德教育首先要解決的問(wèn)題，也是學(xué)生做人的最基本條件。它決定了學(xué)生能否以文明的態(tài)度進(jìn)入社會(huì)。

作為xxx小學(xué)的一員，我以后將繼續(xù)提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性，一如既往地堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因地制宜，突出重點(diǎn)，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實(shí)際問(wèn)題，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。努力成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行者，社會(huì)和諧的積極推動(dòng)者，為構(gòu)建設(shè)會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)！

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇5)

人無(wú)信則不立——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年學(xué)習(xí)讀本》有感

最近，我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系青少年讀本》這本書(shū)，讓我受益匪淺。合上書(shū)本那一刻，我不禁感嘆：誠(chéng)信是多么可貴！

古人曾說(shuō)過(guò)：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！比巳舨恢v誠(chéng)信社會(huì)就沒(méi)有你的立足之地。古人口中的“一諾千金”充分說(shuō)明我們必須說(shuō)到做到，一句話的分量勝過(guò)千兩黃金。誠(chéng)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)情感，不說(shuō)謊，不做假，不因?yàn)椴豢筛嫒说哪康亩鄄m別人。信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應(yīng)了別人的事就一定要去做。

對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信是做人的根本，一個(gè)不講誠(chéng)信的人難以在社會(huì)上立足，也無(wú)法成就事業(yè)。這本書(shū)里面講了一個(gè)誠(chéng)信的故事：明代的大學(xué)者宋濂從小就喜歡讀書(shū)，但是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借。每次借書(shū)，他都和人家講好期限，按時(shí)還書(shū)，從來(lái)都不違約，所以人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。當(dāng)時(shí)正值隆冬臘月，滴水成冰，天氣十分寒冷。他母親便勸他等到天亮再抄，而且人家又不是等著這本書(shū)看，但宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本書(shū)看，到期限就要還，這是一個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，怎么可能得到別人的尊重呢？”讀到這里，我被宋濂這種熱愛(ài)讀書(shū)的舉動(dòng)所感動(dòng)，更被他信守承諾的精神所震撼，人窮志不短，做人信為本，這是多么難能可貴的品質(zhì)呀！

反觀我們生活中，又有多少人真正做到誠(chéng)實(shí)守信、言行一致呢？我身邊的一些同學(xué)，雖然年紀(jì)小小，但已經(jīng)非?！袄暇殹保麄儠?huì)在老師面前表現(xiàn)得乖巧聽(tīng)話，可是在老師背后卻會(huì)搗蛋惡搞；老師找他談話滿(mǎn)口答應(yīng)“知道了，我錯(cuò)了，我改正”，但一轉(zhuǎn)眼就又老調(diào)重彈。對(duì)這些同學(xué)，我一直深?lèi)和唇^：連最起碼的誠(chéng)信都做不到，長(zhǎng)大又會(huì)有何作為呢？言而無(wú)信的人，以后還有誰(shuí)會(huì)重用你呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，好習(xí)慣是要從小養(yǎng)成的，只有小時(shí)候打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能繼續(xù)保持下去。所以，同學(xué)們，我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到表里如一，無(wú)論對(duì)誰(shuí)都要誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)到做到。請(qǐng)大家謹(jǐn)記：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

讓我們一起行動(dòng)，一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人吧！如果人人都守信，世界將會(huì)變得更加和諧、美好。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇6)

我們是正處于花季的少年，我們就是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書(shū)主要講述了，人民有信仰，國(guó)家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國(guó)家富強(qiáng)，首先是青年的成長(zhǎng)，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，力求用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)誰(shuí)會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺(jué)奉行的信念；這是本書(shū)的目的

參與此書(shū)持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來(lái)規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇7)

誠(chéng)信在我心中

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書(shū)，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。

記得那一天，我們班正在上體育課。我太渴了，所以請(qǐng)老師回到教室喝一杯。老師同意了。

當(dāng)我去教室時(shí)，我喝完了水。我正要離開(kāi)時(shí)，突然看到王明明書(shū)包的拉鏈開(kāi)了。我想起王明明今天早上說(shuō)，他父親在國(guó)外出差時(shí)給他買(mǎi)了一支鋼筆。他還夸口說(shuō)，這是一支好筆，寫(xiě)得漂亮，水密而芳香。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。

下課后，大家回到教室。我趕緊把鋼筆藏起來(lái)。這時(shí)，王明明突然叫了起來(lái)：“我的鋼筆呢？

你們誰(shuí)拿走了我的鋼筆？快點(diǎn)交上來(lái)，否則我就告訴老師。”聽(tīng)到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。

“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來(lái)。王明明就趕緊站起來(lái)說(shuō)：“老師，有人偷了我的鋼筆！

” 老師了解了事情的經(jīng)過(guò)之后，溫和地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。

學(xué)生們，誰(shuí)拿走了王明明的筆？只要你承認(rèn)錯(cuò)誤并把它還給你的同學(xué)，他們就會(huì)原諒你?！甭?tīng)到了老師這番話，我羞愧難當(dāng)，“人無(wú)信 ，無(wú)以立”啊。我毫不猶豫地站了出來(lái)，跟王明明道歉：

“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你。”王明明說(shuō)：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友。

”正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一個(gè)小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇8)

雖然說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正式提出是在黨的上，但是其理論**的形成與發(fā)展卻是由來(lái)已久，那么有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感的有哪些?下面是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值體系讀本讀后感，一起來(lái)看看吧!

最近我看了一本書(shū)，名叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，初獲此書(shū)時(shí)，我本以為這是一本生澀難懂的長(zhǎng)篇闊論式的理論類(lèi)書(shū)籍。所以一開(kāi)始就被我隨手丟在一旁，準(zhǔn)備等我“長(zhǎng)大了再研究”。

讓我意外的是，在我星期六的時(shí)候，因?yàn)楦械綗o(wú)聊才把這本書(shū)拿起來(lái)打發(fā)打發(fā)時(shí)間，結(jié)果一發(fā)不可收拾。一直讀到吃午飯時(shí)卻還沒(méi)有停止的想法。

當(dāng)認(rèn)真看這本“難啃”的書(shū)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它不但不像想象中那樣難以理解。我覺(jué)得我受益匪淺，不僅僅是知識(shí)，還有精神、信仰、理想、人生價(jià)值等方面。其中有一篇文章使我深受感動(dòng)，那就是《砍頭不要緊，只要主義真》。

這篇文章是關(guān)于夏明翰，誰(shuí)出生在一個(gè)紳士家庭，但他背叛了他的家庭。1929年，毛澤東等人介紹他加入共產(chǎn)黨。他決心為黨服務(wù)。結(jié)果，他被叛徒出賣(mài)，落入國(guó)民黨手中。國(guó)民黨想賄賂他，但他不想。敵人又對(duì)他毒刑拷打，但他寧死不屈。

他認(rèn)為自己不會(huì)在監(jiān)獄里住太久，所以給家人寫(xiě)了幾封信。臨行前，我寫(xiě)了一首壯麗的詩(shī)：砍頭無(wú)所謂，只要原則是真的。

殺了夏明翰，還有后來(lái)人。

夏明翰多么了不起啊!他居然這么愛(ài)國(guó)，為了共產(chǎn)黨，他能獻(xiàn)出一切，包括自己的生命，他堅(jiān)信除了自己，一定還有不少像他這樣的愛(ài)國(guó)人士。他把靈魂留在了共產(chǎn)黨，在每個(gè)中國(guó)人心中都留下了怕死的精神。

夏明翰為國(guó)家和人民獻(xiàn)出了生命。他是多么無(wú)私。想想那些為了一點(diǎn)利益而出去的叛徒。他們真是無(wú)恥。他們只為自己著想，卻不為國(guó)家想。

如果每個(gè)人都像那些漢奸，缺少夏明翰那樣的愛(ài)國(guó)者，中國(guó)今天會(huì)有這樣輝煌的成就嗎？

我相信我們不想看到祖國(guó)被別人欺負(fù)。作為小學(xué)生，當(dāng)前最重要的是努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。我們不能因?yàn)檠矍暗男±щy而退縮。讓我們一起好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)吧!

相信祖國(guó)的明天一定會(huì)更加輝煌。

這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子中，贊揚(yáng)了不同的愛(ài)國(guó)精神，如理想與信仰、民主與法治、忠誠(chéng)與愛(ài)國(guó)。以人為本、公平正義、和諧文明等等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛(ài)國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來(lái)之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有精神上的支持，就沒(méi)有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書(shū)中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書(shū)后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為將來(lái)的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀后感(篇9)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：人民有信仰，國(guó)家才有力量。他提出了以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并它們作為我們奮斗的目標(biāo)、前進(jìn)的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛怂鼈儯覀兊膰?guó)家才日益繁榮，人民的生活才變得更好。

文明禮讓

文明，是一個(gè)人品德的表現(xiàn)。在生活中，我們身邊有許多文明禮貌的人。那是星期五，公共汽車(chē)上擠滿(mǎn)了人，最多的就數(shù)學(xué)生了。這時(shí)，車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空座位了，我只好走到一個(gè)姐姐旁邊，握緊扶手站著。車(chē)開(kāi)到下一站時(shí)，有一位阿姨上了車(chē)。這位阿姨懷里還抱著一個(gè)孩子。孩子靠在她的懷里，睡得正香。她環(huán)顧四周，看看是否有空座位。但車(chē)上在坐的人都避開(kāi)了她的目光。就在這時(shí)，我旁邊坐著的姐姐忽然站了起來(lái)，說(shuō)：阿姨，您坐我這吧！這位阿姨連聲感謝就坐下了?？墒?，車(chē)廂后面卻傳來(lái)了一道不和諧的聲音：裝什么偉大，自己有座位不坐卻讓給人坐！真笨！我順著聲音看去，原來(lái)是一個(gè)染著黃頭發(fā)的男生，穿得流里流氣的。我又往那位姐姐看去，卻只見(jiàn)她自顧自的站在那，絲毫不受影響。我不禁想到：這世界上雖然有一些不講文明的人，但我相信，很多人還是懂得文明禮貌謙讓的。

我們做人，應(yīng)該講文明禮讓?zhuān)伺c人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧。

愛(ài)崗敬業(yè)

敬業(yè)，是一種責(zé)任心。我們做事，要有責(zé)任感，敬愛(ài)我們所做的工作。職業(yè)不分貴賤，不論是清潔工還是廚師，我們都應(yīng)該尊敬我們所從事的職業(yè)。

每天早上天還沒(méi)亮，清潔工人就開(kāi)始了工作。不辭勞苦地做著清掃街道的工作，他們并不認(rèn)為這份工作有什么可羞恥的，反而敬愛(ài)這份工作，每天風(fēng)雨無(wú)阻的清掃街道。城市里正是因?yàn)橛辛诉@些清潔工人，才有了每天干凈的街道。有些學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我們還只是學(xué)生，不需要愛(ài)崗敬業(yè)。錯(cuò)了，敬業(yè)，敬業(yè)，不僅僅指的是大人們的工作，也包括我們的學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，我們就應(yīng)該愛(ài)好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力量。

不論是任何人，都應(yīng)該有責(zé)任感，敬愛(ài)自己所從事的職業(yè)，認(rèn)真地做好每一件事。

誠(chéng)信做人

誠(chéng)信，是做人的基礎(chǔ)。古人有云：言必信，行必果。古時(shí)候就有這么一個(gè)例子，說(shuō)的是曾子殺豬。有一天，曾子的妻子要去集市，可她的兒子也纏著說(shuō)要去。妻子無(wú)奈，只好哄騙兒子，說(shuō)只要他不去集市，等下回來(lái)就殺豬給他吃。兒子聽(tīng)了，馬上不再吵著要去集市。妻子回來(lái)后，曾子就拿起刀去殺豬。妻子阻止了，說(shuō)：我不過(guò)是說(shuō)說(shuō)而已，不用真的殺豬。曾子回答：既然說(shuō)了就要做到。如果我們不講誠(chéng)信，將來(lái)我們的兒子也會(huì)不講誠(chéng)信，我們應(yīng)該做好榜樣。妻子不再阻止，曾子最后殺了豬。這則小故事告訴我們：做人要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信，為人之本。古今中外，有許多的人和事，他們的事例無(wú)不在警示我們，做人應(yīng)該要講誠(chéng)信。

中華五千多年的悠久歷史，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德和高尚的品質(zhì)，我們應(yīng)該將它們發(fā)揚(yáng)光大，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

核心主義價(jià)值觀讀后感收藏4篇

筆者非常贊同“核心主義價(jià)值觀讀后感”一文，十分推薦您仔細(xì)閱讀。特別是作者的作品，其中的情節(jié)深深地震撼了我。我們應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)把自己的看法和想法寫(xiě)進(jìn)讀后感中。您是否正為寫(xiě)作品讀后感而煩惱呢？如果是的話，請(qǐng)務(wù)必將本網(wǎng)頁(yè)添加到收藏夾中！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇1】

“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。

但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水?。?/p>

但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇2】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們的目標(biāo)和理想。傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華，處事原則和哲理睿智，至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出。所以我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。讓仁愛(ài)，孝悌，重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

從《弟子規(guī)》中，我們可以知道孝字的用意，孝就是要孝敬父母，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母不是難的，只限于物質(zhì)上，給父母買(mǎi)點(diǎn)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到泛愛(ài)眾，也沒(méi)有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸懷。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還要遵守最起碼的道德，還必須讓子女們知道，這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切。我們必須要孝敬父母，尊重父母，我們要把孝這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，讓這些精神永不磨滅，讓這些精神永駐在我們心頭。

《弟子規(guī)》，里面有一句話是：以信待人，不信思信，不信待人，信思不信。這句話的意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了。但對(duì)讓虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再也不敢相信了。通過(guò)這句話，我知道了，我們應(yīng)該講誠(chéng)信，如果不講誠(chéng)信的話，那么，你將會(huì)得不到其他人的信任。所以說(shuō)，誠(chéng)信是我們做人的基本原則。

除了讀《弟子規(guī)》以外，我還讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。這24個(gè)字是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，明確目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀念，價(jià)值觀。我們應(yīng)該不斷探索，追求，勇于發(fā)現(xiàn)、不辭勞苦、不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想和新中國(guó)主義而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，在學(xué)校和家里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的校園。禮貌，不管在什么時(shí)候什么地方，見(jiàn)到人我們都要問(wèn)好，因?yàn)?，禮貌是最起碼的禮儀，只有我們尊重別人了，別人才會(huì)尊重我們，如果連這個(gè)禮貌都做不到，那么我們就失去了做人的原則。所以我們要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，也要做個(gè)有教養(yǎng)的人。

通過(guò)讀這些經(jīng)典，使我們懂得了做人的道理。我們要將中華美德傳承下去，爭(zhēng)做一個(gè)重道德、守情操、講文明、樹(shù)新風(fēng)的時(shí)代青年，為創(chuàng)建文明校園作出貢獻(xiàn)。讓我們的校園從此綻放美麗，但我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們把文明和美德手拉手，結(jié)伴同行。共同傳承共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起。不斷的充實(shí)自我提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇3】

20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺(jué)自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂(lè)等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開(kāi)學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛(ài)溫暖留守兒童的陳萬(wàn)霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣(mài)國(guó)賊的奴才相，而是愛(ài)國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問(wèn)李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問(wèn)題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛(ài)恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇4】

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的重任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠(chéng)信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問(wèn)知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說(shuō)；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度?！毖诰沓了?，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫(xiě)暑假作業(yè)，于是我來(lái)到了表妹家，我對(duì)她說(shuō)：“你先寫(xiě)，寫(xiě)完了再給我檢查，不會(huì)的就來(lái)問(wèn)我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫(xiě)作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫(huà)，我眼睛一亮，便拿起漫畫(huà)津津有味地看起來(lái)。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫(xiě)嗎？”而我卻并沒(méi)有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫(huà)。等我看完漫畫(huà)，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說(shuō)：“我才不要你講題，我問(wèn)我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見(jiàn)面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說(shuō)。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

核心主義價(jià)值觀讀后感(必備11篇)

根據(jù)您的需求我們?yōu)槟砹艘韵孪嚓P(guān)信息：“核心主義價(jià)值觀讀后感”，讀完作者寫(xiě)的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得。?撰寫(xiě)讀后感可以促進(jìn)我們深入品味作品的深層涵義，把這些參考資料當(dāng)作你學(xué)習(xí)工作的伙伴愿它們能助你一臂之力！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇1】

這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。

在這100個(gè)例子中，贊揚(yáng)了不同的愛(ài)國(guó)精神，如理想與信仰、民主與法治、忠誠(chéng)與愛(ài)國(guó)。以人為本、公平正義、和諧文明等等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛(ài)國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來(lái)之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有精神上的支持，就沒(méi)有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書(shū)中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書(shū)后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為偉來(lái)的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇2】

在我讀三年級(jí)的時(shí)候，老師就在課堂上給我們講社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)的我對(duì)24個(gè)字的內(nèi)容理解膚淺，之后也沒(méi)有認(rèn)真地去解讀學(xué)習(xí)。直到有一天，媽媽將這本《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》給我看了之后，我終于知道了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)出來(lái)的真正的內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神命脈，它有著幾千年的傳承歷史。從三人行，必有我?guī)煹较忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的經(jīng)典名句，從孔融讓梨到學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德等等。而此時(shí)，從《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書(shū)中我也看到了許多為國(guó)家奉獻(xiàn)的人：有堅(jiān)持信念的方志敏；有致力于推動(dòng)民主活動(dòng)的鄒韜偉；有忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的人民音樂(lè)家冼星海；有以人為本的孔繁森在這些事例面前我們有足夠的精神食糧去豐富頭腦、凈化靈魂、樹(shù)立信仰。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求每一位公民自覺(jué)承擔(dān)起這份責(zé)任，自覺(jué)追求真善美，摒棄假惡丑，真心的贊揚(yáng)，理性的批判，每個(gè)人心中都懷著建設(shè)社會(huì)主義的信心，發(fā)自真心的熱愛(ài)每一寸土地，腳踏實(shí)地的做好每一份工作，真誠(chéng)樸實(shí)的對(duì)待每一個(gè)朋友，創(chuàng)造一個(gè)和諧有序、公平正義、活躍溫馨的美好社會(huì)。

當(dāng)然，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是喊口號(hào)，而是需要我們用行動(dòng)來(lái)證明。所以，作為當(dāng)代的少年兒童，我們要從自身做起，從小事做起，我們要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中去。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，學(xué)習(xí)雷鋒有著一心向著黨、向著社會(huì)主義、向著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的學(xué)校。在學(xué)校里，做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)的精神。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。做到走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的校園，讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)正能量。這幾年我一直擔(dān)任班里的干部工作，并起到了帶頭的作用，老師夸我是個(gè)能干的好助手。我堅(jiān)持每天組織同學(xué)們參加打掃街道的志愿服務(wù)工作，附近的居民都夸我們是小雷鋒。去年，我還為學(xué)校的推擠教育均衡發(fā)展建設(shè)捐了500元，并發(fā)動(dòng)組織全班同學(xué)捐款5500元。每個(gè)學(xué)期我都被評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀少先隊(duì)員等等。在家里，我聽(tīng)從爸爸媽媽的話，積極做一些力所能及的事，替爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)活。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的事還是很多很多。

有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。還有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行。我相信，正是這中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)著中國(guó)從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來(lái)。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇3】

小學(xué)作文頻道小編[背陽(yáng)草ゝ]今天給大家整理了《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》讀后感》的優(yōu)秀作文，這篇培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》讀后感共有1000字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來(lái)閱讀一下這篇培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》讀后感吧。

毛澤東曾說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。是的，我也是這樣，一日不讀書(shū)我的心就不舒服。可不，今天我又捧著我新來(lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)。

你們知道嗎！當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，就如同走進(jìn)了書(shū)的海洋，而我就是海洋里的一只正在一邊傲游，一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚(yú)。在這本書(shū)里包含著大大小小的故事，而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。例如：用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐，用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人，1961年，龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的27年里，龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子，資助學(xué)生1000多人，捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢！

啊！龔全珍奶奶您真是太偉大了，我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒，我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念，讓您獲得了2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜，我想：當(dāng)您站到2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上，也是很開(kāi)心，但您不會(huì)驕傲，不會(huì)放棄！當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的?？墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎，在寒風(fēng)凜凜，本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年，可是您卻不惜勞累，不管艱苦，去貧寒的山里幫助想讀書(shū)的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力，是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光，青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài)，暮年到來(lái)的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂?？缭饺嗣竦木匆?，是你一生最美的勛章。

最后我想說(shuō)：我一定要做龔全珍奶奶這種人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。

學(xué)生:何嘉明

2015年5月18日

????五年級(jí):何嘉明

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇4】

在中國(guó)歷，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，橫貫幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南?？梢?jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家有多么的重要。

這本書(shū)，讓我們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教會(huì)我們課本上學(xué)不到的東西，而這書(shū)中的事例，更讓我刻骨銘心。

“輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里為找黨”

年輕有為的朱德，為尋找共產(chǎn)黨，尋找新的革命道路，不惜放棄警察廳長(zhǎng)、督軍師長(zhǎng)的職位。然而，等待他的并不是勝利的曙光，而是一連串的困難。當(dāng)然，堅(jiān)持自己理想的朱德是不會(huì)放棄的。最終，他如愿以?xún)敚尤肓酥袊?guó)共產(chǎn)黨。朱德的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，只有永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌的毅力、鍥而不舍的精神、頑強(qiáng)的信念，我們才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活?！彼晕覀儜?yīng)該好好保護(hù)這盞明燈，不要讓它熄滅，努力朝著理想前進(jìn)。

“人民的好衛(wèi)士”

“任長(zhǎng)霞”早已是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字了，記得小時(shí)候也曾看過(guò)關(guān)于她的事跡的電視劇。那時(shí)年紀(jì)尚小，只是單純的以為她是一位好警察?，F(xiàn)在，通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)她有了更深的了解。英國(guó)的奧古斯丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“懲罰是對(duì)正義的伸張。”而任長(zhǎng)霞將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，她不愧為人民的好衛(wèi)士。她用自己的一腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，譜寫(xiě)了人們警察忠于黨、忠于人民、忠于法律的壯麗詩(shī)篇。

不僅僅是這兩篇文章，本書(shū)通過(guò)100個(gè)生動(dòng)的小故事向我們宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們親近生活，在生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然，我們現(xiàn)在只是高中生，但這對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是一份責(zé)任。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真的了解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇5】

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記

在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過(guò)程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫(xiě)照。

團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)互助在生活中無(wú)處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說(shuō)，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說(shuō)：“我不是為生活享受而來(lái)的，需要特別照顧的傷員，而不是我?！泵鎸?duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。

和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺(jué)。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車(chē)上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。

公共汽車(chē)是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車(chē)廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說(shuō)明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱(chēng)頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。

這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。

學(xué)校：靖安三中

班級(jí)：初一（9）班

姓名：艾絲竹

指導(dǎo)老師：劉芳琴

聯(lián)系人**:139********

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇6】

同學(xué)們知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎？他就是在黨的十八大報(bào)告中以12個(gè)詞概括了的社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們的翅膀還是很稚嫩的。談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，但作為中學(xué)生我們能做的還有很多：

首先，我們要爭(zhēng)做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的有志中學(xué)生。美好的前程來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信的性格。面對(duì)山重水復(fù)唯有勇往直前、義無(wú)反顧。立下志向，樹(shù)立目標(biāo)，人生才有希望。心在哪里，路就在那里；心有多大，舞臺(tái)就有多大。所以，我們應(yīng)該常反?。何业闹鞠蛟谀睦铮覍?duì)自己充滿(mǎn)信心了嗎？

其次，我們要爭(zhēng)做道德高尚、富有教養(yǎng)的文明中學(xué)生。中國(guó)是一個(gè)講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是亙古不變的美德，多少古圣賢更是視之為傳。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，而大事業(yè)的成功則要靠品格、看操守。自古以來(lái)，大凡成功的人，往往都是品德高尚、富有教養(yǎng)的人。有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處時(shí)則超越自我，能管好自己的心；與人相處則為善，能管好自己的口。因此我們應(yīng)加強(qiáng)品德修養(yǎng)。埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明中學(xué)生。

最后，我們要爭(zhēng)做知識(shí)豐富、勤奮刻苦的優(yōu)秀中學(xué)生。樹(shù)美的是綠葉，人美的是知識(shí)。知識(shí)是動(dòng)力；知識(shí)是力量；知識(shí)是幸福。知識(shí)可以改變?nèi)松?，知識(shí)可以改變世界。我們中學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)文化的黃金時(shí)期，所以更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，做好每一件小事，不斷充實(shí)自我、提高自我。不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變得愚蠢；不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩。夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線；知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器；堅(jiān)持是我們不停的步伐；智慧是我們成功的法寶。

我國(guó)目前還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因此，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作一名中學(xué)生，我們也應(yīng)盡自己的綿薄之力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，我堅(jiān)信，總有一天，我們的力量終將匯聚成那滾滾江河，流到地球的每一個(gè)角落。變成支柱，撐起華夏的一角藍(lán)天！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇7】

在中國(guó)五千年的悠久歷史上，儒家學(xué)派崇尚的便是以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀念.它跨越了幾千年的時(shí)光長(zhǎng)河，成為了長(zhǎng)期維持中國(guó)社會(huì)的精神上的一條重要的紐帶.在當(dāng)代的中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之上，吸收以及借鑒了世界上優(yōu)秀的文明成果，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南.

有則故事主要講了一個(gè)十指不全，不能按正常人的指法去練習(xí)，只能用右手單指，左手夾著筆代替手指來(lái)打字的女性劉煥榮.在**里和她網(wǎng)上的一些朋友談?wù)撊松?、談?wù)摾硐耄瑹o(wú)怨無(wú)悔地去幫助一個(gè)個(gè)在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失了方向的青年朋友，讓他們走出困境，重新燃起對(duì)生活的希望之火.

英國(guó)的莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福與受施的人，也同樣給幸福與施予的人.”劉煥榮阿姨用她的愛(ài)心，溫暖著許許多多對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子的心.

這讓我想起了我的媽媽.我的媽媽對(duì)我很好，她每天一下班，就急急忙忙地穿上圍裙，走進(jìn)廚房，為我做飯吃.吃了飯又開(kāi)始洗碗.

晚上又要陪我寫(xiě)作業(yè)，教我功課.可我還老是抱怨媽媽這兒不好那兒不好的，說(shuō)她太嘮叨，嫌她太麻煩了.現(xiàn)在仔細(xì)地想一想，其實(shí)媽媽也是為了我好呀！

如果我媽媽對(duì)我不嚴(yán)格，我現(xiàn)在怎么能得到這么好的成績(jī)呢？當(dāng)我捧著“三好學(xué)生”的獎(jiǎng)狀時(shí)，總會(huì)想到：這其中也有媽媽的一份功勞.

現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，晚上完成了作業(yè)，我總會(huì)幫媽媽做點(diǎn)兒力所能及的家務(wù)活兒，像燒開(kāi)水、倒垃圾、洗碗等等.做完了這些，媽媽總會(huì)摸摸我的腦袋，笑著說(shuō)：“呀，我的冉冉長(zhǎng)大啦，會(huì)幫媽媽分擔(dān)家務(wù)了呢！

”當(dāng)我們?cè)跐M(mǎn)天星光中仰望蒼穹，探索神舟七號(hào)的軌跡的時(shí)侯；當(dāng)我們?cè)谌珖?guó)人民為汶川**的真心付出而感動(dòng)的時(shí)候；當(dāng)我們?yōu)楸本W運(yùn)會(huì)的成功而悲嘆時(shí)；當(dāng)我們?cè)诳吹街袊?guó)日益贏得國(guó)際尊重的時(shí)候，我們應(yīng)該明白，應(yīng)該懂得，偉大的祖國(guó)之所以能取得這樣好的成績(jī)，是因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)強(qiáng)大、具有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義黨國(guó)家，因?yàn)辄h給我們?nèi)嗣裰该髁松鐣?huì)主義的新路線，才讓中國(guó)走上了一條康莊大道.啊，讓我們發(fā)揚(yáng)更高、更快、更好的奧運(yùn)精神.扎實(shí)學(xué)好本領(lǐng)，為祖國(guó)這條巨龍的騰飛而努力拼搏吧！

廣平小學(xué)---張怡冉

2014年4月12日

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇8】

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展也不斷地向前大步邁進(jìn)，但我們不可否認(rèn)的是在這個(gè)過(guò)程中暴露出了許多問(wèn)題，不僅僅只是食品安全問(wèn)題。而造成這些問(wèn)題的原因可以歸結(jié)為金錢(qián)、利益和權(quán)力。最后，這些問(wèn)題之所以出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)樗麄儧](méi)有設(shè)置正確的值。

如果一個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，很容易在人生道路上走得越來(lái)越偏頗。也可以說(shuō)，沒(méi)有思想指導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家就會(huì)偏離發(fā)展道路，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是方向，指導(dǎo)我們前進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。它在社會(huì)主義社會(huì)生活中居主導(dǎo)地位。因此我們要樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在當(dāng)今社會(huì)，我們尤其要做八榮八恥。不管我們是誰(shuí)，我們都應(yīng)該把它作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能消除不利于社會(huì)發(fā)展的因素，使我們的社會(huì)更加和諧文明。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇9】

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》讀后感

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵有了更深更全面的認(rèn)識(shí)，也更深刻地認(rèn)識(shí)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這短短24個(gè)字精要的覆蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，然而他卻是我們作為每一個(gè)中華兒女應(yīng)該具有的精神與信仰。信念和理想是非常重要的。早在2000年前，周游世界的孔子就被問(wèn)到如何使一個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定

孔夫子的回答很簡(jiǎn)單“足兵、足食、足信之矣”。也就是說(shuō)，國(guó)家要有足夠的軍隊(duì)來(lái)保障安全，讓老百姓有足夠的飯吃。老百姓應(yīng)該相信國(guó)家。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)其信譽(yù)?？追蜃诱J(rèn)為在這幾條中，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立”。

最可怕的是，一個(gè)國(guó)家失去了對(duì)它的信任后，它的名字就崩潰了，變得松懈了，而信仰的力量可以團(tuán)結(jié)一個(gè)國(guó)家。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是理想、信念、凝聚力和向心力。立項(xiàng)是燈塔，是旗幟，引領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員和鼓勵(lì)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

它反映了我國(guó)最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍愿望。它緊密聯(lián)系國(guó)家發(fā)展、民族振興和個(gè)人幸福，有機(jī)地結(jié)合了個(gè)階層、個(gè)群體的共同愿望，具有很強(qiáng)的感染力、親和力和凝聚力。無(wú)論哪個(gè)社會(huì)階層或利益集團(tuán)，人們都能認(rèn)同和接受這一共同理想，并愿意為之共同努力。

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇10】

“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架**，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。

但有些人不遵守文明的規(guī)則。在路上，你偶爾會(huì)看到有人亂闖紅燈。闖紅燈是一件非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)橐坏╆J紅燈，別人的車(chē)就會(huì)來(lái)這里，很可能發(fā)生碰撞，造成傷害。你還會(huì)看到有人在路上吐痰。唾液中有1000種細(xì)菌，也會(huì)污染空氣。最好把它吐在紙巾上，然后扔進(jìn)垃圾桶。在浴室里，你還可以看到水龍頭是否關(guān)了。如果水龍頭一天掉50公升水，一年要浪費(fèi)多少公升水！

但也有許多人遵守文明的規(guī)則。過(guò)馬路時(shí)，他們看見(jiàn)一個(gè)老婦人或一個(gè)老人

爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老

奶奶或老

爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起

老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。

文明從我做起，從身邊的事物做起，做一個(gè)有文明意識(shí)的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。

讓我們弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！

核心主義價(jià)值觀讀后感【篇11】

最近，在學(xué)校的組織下，我們有**涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我受益匪淺。真正理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”它分為三層意思，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)是公民個(gè)體層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽(tīng)起來(lái)深?yuàn)W而神秘。

其實(shí)，它的內(nèi)容是非常明確和具體的，體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為上，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，與我們每個(gè)人都有著密切的聯(lián)系。

我們是滿(mǎn)懷理想，充滿(mǎn)活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

舊社會(huì)是黑暗的，人們拒絕互相讓步。違法行為比比皆是，糾紛更為普遍。如今卻不同，人們可以悠閑地生活，比重返天空的懷抱的小鳥(niǎo)還快活；每個(gè)人的待遇雖然有些不一樣，但沒(méi)有貧富懸殊的現(xiàn)象；法官公正公開(kāi)，明察秋毫，像包公斷案一樣，鐵面無(wú)私；法律面前人人都遵守。對(duì)于以往來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)有了很大的變化，這不僅僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功勞，也是每一個(gè)人的功勞。

世界大戰(zhàn)奪去了許多人的生命。無(wú)數(shù)人受傷。不是日夜不停的槍聲，就是響徹天空的槍聲。人們無(wú)權(quán)為自己做決定。新中國(guó)創(chuàng)立以后，祖國(guó)變得好多了，又有金錢(qián)又有勢(shì)力，不用害怕被敵人欺負(fù)了；人們可以隨心所欲，有做事的自主權(quán)；環(huán)境改變了，垃圾減少了許多，污染、破壞環(huán)境的人逐漸減少，反而保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的人越來(lái)越多；人們和睦相處，懂得互相謙讓?zhuān)蚨返氖虏粫?huì)經(jīng)常發(fā)生。人民創(chuàng)造了一個(gè)和諧的中國(guó)，一個(gè)文明的中國(guó)，一個(gè)富強(qiáng)民主的中國(guó)！

在現(xiàn)代的社會(huì)主下，我愛(ài)幫助別人。有一次，班上有兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐患∈鲁臣?，破壞了原本的快了起氛。吵架是很正常的事，但她們?cè)匠城榫w越激動(dòng)，最后居然大打出手，把對(duì)方的桌子推翻在地。

我看著到處都是書(shū)，心里不禁想：你為什么要這樣做？寬容一點(diǎn)不行嗎，退一步就海闊天空了呀！

然后我上前詢(xún)問(wèn)原因，告訴她們一些原因，并給她們一些建議。聽(tīng)完后，她們低下頭，爭(zhēng)相向?qū)Ψ降狼?，并握手?/p>

是的，一個(gè)人的行為可能會(huì)影響一個(gè)社會(huì)，一個(gè)社會(huì)的質(zhì)量會(huì)影響一個(gè)國(guó)家！我們?yōu)槭裁床粚W(xué)會(huì)控制自己，讓中國(guó)更好，讓社會(huì)更公平，為祖國(guó)做出更多貢獻(xiàn)呢？這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義！

明溪縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳金霞

2014.12.24

因?yàn)槲覀兙瓦@么一輩子，幾十年的光景，無(wú)法重來(lái)，開(kāi)心也好，不開(kāi)心也罷，怎么都是活著，那么何不讓自己開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天呢！

生活雖辛苦，但我們一定要笑著過(guò)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)讓日子過(guò)得有滋有味，這樣才不白來(lái)人世走一遭，才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

因?yàn)樯钪袥](méi)有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美。

不要總悲觀地認(rèn)為自己很不幸，其實(shí)比我們不幸的人還多；要學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)包容和理解，很多磨難，很多疲倦，都要冷靜面對(duì)。

只有經(jīng)歷了，體驗(yàn)過(guò)了，才能明白了生活的不易。因?yàn)椤敖?jīng)歷就是收獲”.

要知道世界上沒(méi)有什么是不能拋棄的，生活中也沒(méi)有什么斜坡是不能走的。當(dāng)你調(diào)整你的思想時(shí)，一切都會(huì)清晰明了。

人活著，活的就是一種心情。

誰(shuí)都有不如意的時(shí)候，這就要求我們做任何事情上都要持有一顆平常心。

只要做到不攀比，不虛榮，待人誠(chéng)懇、做事踏實(shí)，以知足樂(lè)觀的心態(tài)釋?xiě)阉?，做事盡量站在別人的角度去考慮別人的感受，常懷感恩的心態(tài)待人，哪怕平庸，也會(huì)贏得世人對(duì)你的認(rèn)可和尊重！

因?yàn)槿嘶钪?，他們需要一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度和良好的感恩態(tài)度來(lái)對(duì)待所有人。

只要心中有景，處處是云間；只要有好心態(tài)，一切陰霾都會(huì)消失

人生在世，免不了磕磕絆絆，不如意在所難免，因?yàn)楹芏嗍虑槎疾皇俏覀兯A(yù)料的，也不可能按你的設(shè)想去發(fā)展。

正所謂“生活豈能百般如意，凡有一得必有一失。生活追求完美，卻總是留下這樣那樣的遺憾。沒(méi)有十全十美，只有遺憾才能彰顯生命的真諦。”

只有這許許多多的遺憾，才是我們生命之中最為珍貴的財(cái)富；只有坦然面對(duì)所有，積極樂(lè)觀的活著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡的生活原來(lái)也會(huì)變得很豐富。

生活，讓我們微笑，也可以讓我們哭泣。我們不要總是消極的怨天尤人，該以積極樂(lè)觀的良好心態(tài)活著，如若心態(tài)好，精神打起來(lái)，好運(yùn)自然來(lái)，就看你怎樣去對(duì)待！

核心主義價(jià)值觀讀后感(匯集十五篇)

作文是我們與人溝通的橋梁和語(yǔ)言的延伸。作文也能讓我們進(jìn)行一種自我的探索。想要寫(xiě)好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，如何讓自己寫(xiě)的作文一鳴驚人呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了核心主義價(jià)值觀讀后感(匯集十五篇)，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇1)

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬(wàn)分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂(lè)也離他越來(lái)越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒(méi)有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂(lè)觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車(chē)外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過(guò)他，他也幫助過(guò)許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)過(guò)幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大??？老人不是用行動(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂(lè)觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。

旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開(kāi)始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂(lè)做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！

開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對(duì)人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇2)

“大河沒(méi)水小河干”，樸素的道理告訴人們，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。因此，它倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧，從國(guó)家層面標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代尺度?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國(guó)之安者，必積其德義。

”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó)，尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，守望共同精神家園。

最近學(xué)校里發(fā)下一本書(shū)，叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，剛發(fā)下來(lái)，我就迫不及待的翻開(kāi)一看，直到我把這本書(shū)看完，我越看越想看，因?yàn)檫@本書(shū)是講精神理念的。

其中我最感動(dòng)的一篇故事是“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”這篇故事。

同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立為人民服務(wù)的精神，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章！

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨黨員。為了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助中國(guó)，他從遠(yuǎn)方被派往中國(guó)。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值觀。自由是指人的意志、生存和發(fā)展的自由。這是人類(lèi)社會(huì)的美好愿望，也是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

平等實(shí)質(zhì)全體公民在法律面前的平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。

法治是治國(guó)的基本方式，法治是社會(huì)主義民主的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)保護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公平、正義的制度保障。

充滿(mǎn)活力的現(xiàn)代社會(huì)必須是一個(gè)平等的社會(huì)。平等是人類(lèi)最基本的權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)，在國(guó)內(nèi)外，平等在促進(jìn)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。

平等作為一種社會(huì)價(jià)值取向，主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。

在延安，毛澤東接見(jiàn)了白求恩。白求恩向毛澤東提出：“我請(qǐng)求到前線去，到晉察根據(jù)地去。

軍醫(yī)的戰(zhàn)斗崗位應(yīng)該是離火線最近的地方。在那里，我將使75%的傷員恢復(fù)健康。我?guī)У尼t(yī)療工具，足夠戰(zhàn)地醫(yī)療的需要。

”毛澤東表示他的工作將由八路軍衛(wèi)生部安排。

《平凡的世界》是路遙的作品，下面為大家搜集的3篇“《平凡的世界》讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

在前線戰(zhàn)場(chǎng)上，白求恩在**受傷時(shí)出現(xiàn)了。在另一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他連續(xù)工作69小時(shí)，及時(shí)為115名傷員做手術(shù)。一次，他的手術(shù)臺(tái)，就安在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機(jī)關(guān)槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈在手術(shù)后面，**開(kāi)來(lái)，震得小廟上的瓦片“咯咯”的響。

白求恩大夫卻在小廟里專(zhuān)心地著著手術(shù)。醫(yī)療隊(duì)的同志勸他轉(zhuǎn)移，他不肯，他說(shuō)：“離火線遠(yuǎn)了，傷員到達(dá)的時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)，死亡率就會(huì)增高。

戰(zhàn)士在火線上都不怕危險(xiǎn)，我怕什么危險(xiǎn)?”兩天兩夜，他一直在手術(shù)臺(tái)上工作者，直到戰(zhàn)斗結(jié)束。

黨的十八大報(bào)告總結(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)取向和行為規(guī)范的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的融合，符合時(shí)代要求，符合人民意愿。這個(gè)核心價(jià)值觀是科學(xué)的，堅(jiān)持以鄧小平理論、“****”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人三個(gè)層次，各個(gè)內(nèi)涵既相對(duì)獨(dú)立又相互促進(jìn)，形成為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的整體。這一核心價(jià)值觀是開(kāi)放的，它積淀了中華民族最深刻的精神追求和行為準(zhǔn)則，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分吸收了世界各國(guó)優(yōu)秀的思想文化成果。

這一核心價(jià)值觀是人民的，它的表達(dá)涵蓋了國(guó)家意見(jiàn)的方方面面，反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民最大的共同點(diǎn)。它**于人民，發(fā)展和服務(wù)于人民，有利于人民的內(nèi)化和外化。

學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書(shū)，書(shū)本里面內(nèi)容豐富，條理清晰.在學(xué)***中，我感受很多，特別是書(shū)里用很多的小故事，來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，通俗易懂，容易使我們接受。

1939年11月12日，白求恩因手術(shù)中不幸感染傷員，為中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲了寶貴的生命。

讀完這個(gè)故事，我哭了起來(lái)。毛澤東稱(chēng)贊他對(duì)中國(guó)革命的杰出貢獻(xiàn)和崇高的國(guó)際主義精神。他把中國(guó)人的解放事業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)。這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，其光輝照耀千秋。

黨的十八大提出了繁榮、民主、文明育和諧、自由、平等、正義與法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、廉潔、友愛(ài)的理念內(nèi)涵，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇3)

[主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)]社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感

這是一本引導(dǎo)我們后代人走向光明之路的書(shū)，這就是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，這本書(shū)對(duì)我的意義非同一般，我佩服為撫養(yǎng)孤兒而三次獻(xiàn)學(xué)的孔繁森，敬佩不怕危險(xiǎn)，挺身而出的鐘南山，敬佩舍小家顧大家的徐虎所感動(dòng)……然而，我印象最深的就是抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉職，為理想視死而歸，為我們后人樹(shù)立了一座永不磨滅的豐碑！

1927年，大革命失敗了，主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)，讀后感《主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)》。

有一天，徐特立遇見(jiàn)了李維漢。據(jù)李維漢介紹，年僅半百的徐特立加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他后來(lái)回憶道：

“從此，我真正獲得了新生?！?/p>

毛澤東同志說(shuō)：“人總要一點(diǎn)精神的。”我們應(yīng)該有天地之心，鴻浩之志。但理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。

“不積小流，無(wú)以成匯?！?，通往理想的道路，雖能遙遠(yuǎn)，但起點(diǎn)就在腳下。

陳某某（別人

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇4)

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。不同的國(guó)家、國(guó)家和社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是屬于中國(guó)這個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭的特色核心價(jià)值觀，作為一名九零后的青年大學(xué)生，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》時(shí)，覺(jué)得會(huì)晦澀難懂，但書(shū)中用100個(gè)小故事，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、通俗易懂的文字，生動(dòng)活潑地向我們展示了深?yuàn)W的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

雖然我不能完全理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有自己的理解和看法。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一條紐帶，維系著中國(guó)的精神文明社會(huì)，這條紐帶深深的影響著國(guó)民的思想觀念和價(jià)值取向，同時(shí)它也是一面旗幟引領(lǐng)著社會(huì)向著國(guó)民心中的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)之上，吸取各國(guó)優(yōu)秀文化，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀形成基礎(chǔ)框架，并在世界發(fā)展過(guò)程中不斷完善，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)里，文化的碰撞使許多人在思想上感到迷茫、失落和迷茫。此時(shí)，他們需要統(tǒng)一的思想指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指路明燈。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴我們要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

這些堅(jiān)持告訴我們要有堅(jiān)定的信念，而信念的力量可以讓黑暗中的人民看到光明，讓迷失中的人民找到方向，讓低落中的人民振作起來(lái)，堅(jiān)定不移地朝著自己的理想前進(jìn)。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，而我國(guó)的理想就是將社會(huì)建設(shè)成為一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，這需要全體國(guó)人的努力奮斗，在建設(shè)的過(guò)程中會(huì)有迷惘，但只要確定了這個(gè)理想、堅(jiān)定了這個(gè)信念，我相信，我們會(huì)處變不驚，遇事不慌，遇難不懼，從容面對(duì)，化險(xiǎn)阻為機(jī)遇，創(chuàng)造屬于我們的更美好的明天。

在建設(shè)過(guò)程中，需要法律來(lái)維護(hù)社會(huì)的基本秩序。此時(shí)，我們需要法制，法制必須是民主的、相對(duì)公平的。這本書(shū)的第二部分是關(guān)于民主和法制的。在這一部分中，我了解到，監(jiān)督執(zhí)法人員、防止濫用執(zhí)法權(quán)力、維護(hù)公平正義是每個(gè)人的職責(zé)。在履行職責(zé)的同時(shí)，我們有責(zé)任遵守法律。

熱愛(ài)祖國(guó)同樣是每個(gè)人義務(wù)，愛(ài)國(guó)主義貫穿中華民族悠久的歷史，它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的前提與核心；正因?yàn)橛袗?ài)國(guó)主義的存在，中華民族才能抵御住外敵的入侵、并不斷發(fā)展成為現(xiàn)在的世界強(qiáng)國(guó)。在發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也在滿(mǎn)足人們的需求，這體現(xiàn)了以人為本的要求。在現(xiàn)代，人的物質(zhì)需求基本滿(mǎn)足，人類(lèi)開(kāi)始將目標(biāo)轉(zhuǎn)向更高層次的精神需求；于是社會(huì)開(kāi)始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到精神文明建設(shè)，在我看來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)***精神文明建設(shè)的一種，同時(shí)也是中心。

在精神文明建設(shè)中，必須繼承中國(guó)的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信、寬容厚道、求真務(wù)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德德基本規(guī)范之一，是人與人交往的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的要求越來(lái)越高，所以必須誠(chéng)實(shí)守信。寬容兼厚會(huì)讓社會(huì)少一點(diǎn)爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)和諧。

為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需要的不是吹牛的人，而是腳踏實(shí)地做事的人，即使是小工作也會(huì)為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

在循規(guī)蹈矩的之時(shí)，要求我們學(xué)會(huì)改革創(chuàng)新，如果一味遵循舊規(guī)，那么歷史將不斷重演，社會(huì)將不會(huì)進(jìn)步。因?yàn)楦母镩_(kāi)放是推動(dòng)社會(huì)文明不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力。在改革開(kāi)放中，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不斷流動(dòng)。在改革創(chuàng)新的過(guò)程中，需要有一種指導(dǎo)性的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也符合這一要求。

有了思想的統(tǒng)一，我們就會(huì)更加團(tuán)結(jié)，改革才能更快地實(shí)施，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要求我們要敬業(yè)奉獻(xiàn)；做一行，便要做好，職業(yè)和人一樣不分貴賤高低，無(wú)論在哪一行，只要做了，便要爭(zhēng)取做到更好；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而更加高尚，不論是無(wú)償獻(xiàn)血，還是捐贈(zèng)物資給災(zāi)區(qū)，或是捐獻(xiàn)眼角膜，這都是奉獻(xiàn)，而因?yàn)樗蛩姆瞰I(xiàn)，幫助許多人度過(guò)困境，讓人看見(jiàn)光明，甚至是救回一個(gè)人最寶貴的生命。

從學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》后，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的、先進(jìn)的價(jià)值觀念，是值得廣大民眾學(xué)習(xí)的；而《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)，則是一本不錯(cuò)的宣傳讀本，是適合青少年學(xué)***材。如果民族團(tuán)結(jié)確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我堅(jiān)信我們的國(guó)家將是一個(gè)新的國(guó)家。因?yàn)槿藗冇兄餐睦硐胄拍?、共同的文化觀念和價(jià)值觀，這是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的精神源泉。

而面對(duì)多元易變的現(xiàn)代生活，面對(duì)繁雜多樣的社會(huì)思想，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大國(guó)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們偉大的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇5)

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十字方針，無(wú)外乎三個(gè)詞語(yǔ)，一為發(fā)展，二為責(zé)任感，三為品德。

何為發(fā)展？繁榮、民主、文明、和諧是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)。

站在二十一世紀(jì)的今天，我們回首往昔，觸目所及，無(wú)論是硝煙戰(zhàn)火里的血流成河，還是沒(méi)有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠(yuǎn)都是發(fā)展，不斷地發(fā)展，在發(fā)展里實(shí)現(xiàn)文明的富強(qiáng)，和諧的民主。

中國(guó)，從來(lái)是個(gè)特殊的國(guó)度。作為四大文明古國(guó)之一，它無(wú)疑是滄桑，但它的滄桑來(lái)自變化。中國(guó)五千年的歷史，正是在這中不斷變化中被繼承、繼承不斷進(jìn)步，也在進(jìn)步中不驕不躁地邁步走向富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代社會(huì)。

這一切都是發(fā)展。所以，這八字豈不是“發(fā)展”二字嗎？

那么，何為責(zé)任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業(yè)”即為責(zé)任感的體現(xiàn)。

回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的身影，那些因維護(hù)司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊(duì)輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責(zé)任的真諦。

“在其位，司其政”是中華民族沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)美德，它要的不過(guò)是人們自覺(jué)地承擔(dān)責(zé)任感罷了，它要培養(yǎng)的卻是一個(gè)民族的責(zé)任感。一如人民子弟兵數(shù)載如一日的堅(jiān)守;人民工作者鞠躬盡瘁死而后已的擔(dān)當(dāng);科學(xué)教育工作者一絲不茍的認(rèn)真。從大到小，我們每個(gè)人都有自己的使命。這些任務(wù)可以大也可以小，我們的責(zé)任心同樣強(qiáng)烈！

“公正、法治、平等、敬業(yè)”是我們最具代表性的共同責(zé)任，這難道不是我們責(zé)任感的體現(xiàn)嗎？

三者品德，何為品德？“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、自由”便是我們身為新時(shí)代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。

縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬(wàn)里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無(wú)信，不知其可”的以誠(chéng)為本不經(jīng)意地投進(jìn)了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將引發(fā)社會(huì)關(guān)于品德的一場(chǎng)文化“血戰(zhàn)”！

扶老人反被訛，誠(chéng)信在哪？被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，自由在哪？為自身前途，出**家機(jī)密，愛(ài)過(guò)品質(zhì)在哪？

人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現(xiàn)實(shí)無(wú)聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國(guó)家運(yùn)用我們國(guó)家文化不斷進(jìn)化的時(shí)候，我們國(guó)家卻在面臨著品德的挑戰(zhàn)！何其悲哀！

“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養(yǎng)。

接下歷史性的火炬，我在中學(xué)的校門(mén)虔誠(chéng)地對(duì)著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十四字方針敬禮。在它的關(guān)注下，我們努力完成德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。十?dāng)?shù)年的學(xué)海沉浮，我從不退縮，因?yàn)槲矣胸?zé)任去投入祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的品德我該去傳承。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了我的血液，激蕩著我的心。我相信，總有一天，新一代的希望將以24字方針屹立在世界之巔。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢(mèng)使，志不移，風(fēng)雨兼程，億萬(wàn)藍(lán)夢(mèng)豈難成;價(jià)值觀，心牢記，積極落實(shí)，四六方針終成就。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇6)

中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自建立以來(lái)，經(jīng)歷了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再到以生產(chǎn)力建設(shè)為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)變。今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提和核心，弘揚(yáng)榮辱觀是最新的教育方法，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

同一社會(huì)制度下的每一個(gè)社會(huì)制度或不同發(fā)展時(shí)期都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有被大多數(shù)人認(rèn)可的核心價(jià)值觀，國(guó)家和社會(huì)就很難形成統(tǒng)一的精神力量，失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不會(huì)健康、快速、可持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青少年正處于人生和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們有較強(qiáng)的接受新事物的能力，但他們的識(shí)別能力明顯不足。贏得青春就是贏得未來(lái)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有鮮明的時(shí)代意義核現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給青少年價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)沖擊對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值觀趨向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造期，這使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多困惑、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。

建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類(lèi)有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇7)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展也不斷地向前大步邁進(jìn)，但我們不可否認(rèn)的是在這個(gè)過(guò)程中暴露出了許多問(wèn)題，不僅僅只是食品安全問(wèn)題。而造成這些問(wèn)題的原因可以歸結(jié)為金錢(qián)、利益和權(quán)力。最后，這些問(wèn)題之所以出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)樗麄儧](méi)有設(shè)置正確的值。

如果一個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，很容易在人生道路上走得越來(lái)越偏頗。也可以說(shuō)，沒(méi)有思想指導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家就會(huì)偏離發(fā)展道路，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是方向，指導(dǎo)我們前進(jìn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。它在社會(huì)主義社會(huì)生活中居主導(dǎo)地位。因此我們要樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在當(dāng)今社會(huì)，我們尤其要做八榮八恥。不管我們是誰(shuí)，我們都應(yīng)該把它作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能消除不利于社會(huì)發(fā)展的因素，使我們的社會(huì)更加和諧文明。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇8)

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本指導(dǎo)。

繁榮、民主、文明、和諧是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，完全符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。

自由、平等、正義和法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，從根本上指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是什么樣的社會(huì)，從而指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)和方向。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則就是說(shuō)作為社會(huì)主義中國(guó)的一個(gè)公民，只有堅(jiān)持和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善才能算得上一個(gè)合格的公民，才能算得上一個(gè)有道德的人。堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德，共同建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，需要與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)全方位、立體化、動(dòng)態(tài)化的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)光榮而艱巨的歷史任務(wù)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，就是堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，所謂“中國(guó)精神”就是就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，所謂“中國(guó)力量”，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。如果有夢(mèng)想，就會(huì)有希望和力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們這一代人的光榮使命。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須在全國(guó)人民的努力下為之奮斗。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇9)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記

在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。

理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過(guò)程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫(xiě)照。

團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)互助在生活中無(wú)處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說(shuō)，若不互助，任何力量都弱小的。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說(shuō)：“我不是為生活享受而來(lái)的，需要特別照顧的傷員，而不是我。”面對(duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。

和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺(jué)。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車(chē)上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。

公共汽車(chē)是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車(chē)廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說(shuō)明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱(chēng)頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。

這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。

學(xué)校：靖安三中

班級(jí)：初一（9）班

姓名：艾絲竹

指導(dǎo)老師：劉芳琴

聯(lián)系人**:139********

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇10)

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鳛樾W(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做最美少年。

做最美少年，首先要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。愛(ài)國(guó)如顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的摯愛(ài)，愛(ài)國(guó)如周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的使命。而作為小學(xué)生的我現(xiàn)在就應(yīng)該像周總理一樣要把書(shū)念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

做最美少年，其次要做一個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信，無(wú)以立。記得有一次，我和同桌借了本漫畫(huà)回家看，答應(yīng)他第二天上學(xué)就拿來(lái)還給他，但由于漫畫(huà)書(shū)太好看了，第二天我不但沒(méi)把書(shū)還給同桌還騙他說(shuō)書(shū)弄丟了。爸爸知道后把我痛罵了一頓，還給我講了“狼來(lái)了”的故事。我終于明白一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，，別人不會(huì)相信自己，自己也會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。后來(lái)無(wú)論做什么事，我都以誠(chéng)信為先，不欺騙任何人，久而久之大家都夸我是一個(gè)誠(chéng)信的人，我的心里美滋滋的。

做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。有人說(shuō)友善是天堂，沒(méi)有它就像地獄;友善是生命，沒(méi)有它就意味著死亡。人與人之間應(yīng)該友善，這樣活著才幸福。記得有一次，一個(gè)同學(xué)打球時(shí)不小心把球砸到了我頭上，我生氣極了，直接沖上去把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)摔倒手扭傷了，痛的哇哇直叫。后面爸爸把那個(gè)同學(xué)送到醫(yī)院花了500多元錢(qián)才看好?，F(xiàn)在回想，如果當(dāng)時(shí)我不那么沖動(dòng)，友善待人就不會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果了。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)中華的最美少年吧!

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇11)

在這100個(gè)例子中，人們贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神，如理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明等。

讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛(ài)國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來(lái)之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有精神上的支持，就沒(méi)有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。

在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。

而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。

書(shū)中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。

作為一名高中生，讀了這本書(shū)后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為偉來(lái)的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。( )

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇12)

做一個(gè)合格的公民

豐潤(rùn)區(qū)七樹(shù)莊中學(xué)高三6班盧雅靜

指導(dǎo)教師么文青

這學(xué)期我讀了這本書(shū)，其中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義精神文明的價(jià)值體現(xiàn)，我對(duì)此感處頗深，作為中學(xué)生的我們更要做一個(gè)合格的小公民。

社會(huì)中各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的先進(jìn)典型，他們雖在平凡的崗位上卻成就了不平凡的事跡:有我們耳熟能詳?shù)睦卒h、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)道德典范；有九八抗洪、抗擊非典、汶川**中涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)英雄團(tuán)體；有向我們傳遞了真善美的”最美”群體和”感到中國(guó)”人物，這些都深刻反映了人們對(duì)向上、向善、向美生活的追求。。他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了《好人頌》、《模范頌》，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模，也是我們中學(xué)生的楷模。

作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)***中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。奉獻(xiàn)精神——就是做好自己的工作，完成自己的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有所收獲，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。獨(dú)立完成各項(xiàng)考試、作業(yè)和承諾；友善就是尊敬老師、服從教育、服從管理、團(tuán)結(jié)學(xué)生、幫助他人。如果我們這樣做，我們就是新時(shí)代的合格公民。

我們青少年應(yīng)該養(yǎng)成信守諾言、不失信于人的良好道德品質(zhì)。在我們學(xué)校，很多學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)入誠(chéng)信考場(chǎng)，在沒(méi)有監(jiān)督員的情況下自覺(jué)遵守考紀(jì)，用自己的行動(dòng)向社會(huì)遞交誠(chéng)信信。

讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)誠(chéng)信友愛(ài)，防止各種不良現(xiàn)象的發(fā)生。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂仍；不聽(tīng)教育、不思進(jìn)?。换ハ嘀櫫R、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等。

如果不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些不良價(jià)值取向在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。每個(gè)學(xué)生應(yīng)做到“不因善小而不為，不因惡小而為之”。我們每個(gè)人都應(yīng)該善良，尊重，寬容和對(duì)他人友好。

我為人人，人人為我，我們每個(gè)青少年都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，更是道德能量的傳播者，人人都爭(zhēng)做“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的小公民，恪守基本道德價(jià)值觀。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“真善美”的使者，從我做起，從做一個(gè)合格的公民開(kāi)始。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇13)

一、小事做起，講求核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心，對(duì)家鄉(xiāng)和母校的愛(ài)，然后升華對(duì)民族和祖國(guó)的愛(ài)。

二、循序漸進(jìn)，注重核心價(jià)值教育的層次性。作為承前啟后的紐帶，我們八年級(jí)的學(xué)生主要注重養(yǎng)成教育，通過(guò)學(xué)習(xí)校規(guī)，初步培養(yǎng)了我們的核心價(jià)值觀意識(shí)。在繼續(xù)發(fā)展教育的同時(shí)，要通過(guò)多種形式的教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為素質(zhì)。

古人說(shuō)得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”只有當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值在我們心中真正生根開(kāi)花，我們的國(guó)家未來(lái)才會(huì)大有希望。

只有堅(jiān)持主流核心價(jià)值觀，一個(gè)文明強(qiáng)盛的中國(guó)才能真正得到世界的尊重！我是個(gè)學(xué)生。除了學(xué)好課堂知識(shí)，還要牢固樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)健康、文明、向上的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持核心價(jià)值觀。做一個(gè)有理想、有追求的新時(shí)代中學(xué)生。

我想，只有每一個(gè)中學(xué)生都有正確的核心價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，掌握能力，才能保證社會(huì)主義事業(yè)代代相傳，才能形成團(tuán)結(jié)和諧、團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，才能促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇14)

為了更好地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校推薦我們閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》。當(dāng)時(shí)一看到這本書(shū)的書(shū)名，我就認(rèn)為這種書(shū)一定是艱深難懂的，但看過(guò)之后卻改變了我的想法。

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是用很多的小故事，來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。全書(shū)分為十二章，可是我最喜歡 “理想信念”這章了，有理想是成功的基礎(chǔ)，只有擁有理想的人才能成功，這其中就包括馬克思、朱德、李大釗等英雄人物。俄國(guó)的一位名人列夫·托爾斯泰就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。

”我很堅(jiān)信這句話，成大事者都有志向，有恒心，還要有堅(jiān)定的信念。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這章共有十個(gè)小故事，第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我以前就知道馬克思寫(xiě)了《資本論》，我也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。

同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只是找到了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想和信念，而沒(méi)有將這一理想付諸實(shí)踐，也許人類(lèi)還在黑暗中摸索著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化規(guī)律。

我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。

我們是有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的新一代，是有高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的新一代，是視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上努力奮斗，讓我們國(guó)家的未來(lái)更加輝煌。現(xiàn)在我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的崛起而努力學(xué)習(xí)、讀書(shū)。

核心主義價(jià)值觀讀后感(篇15)

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度濃縮和集中體現(xiàn)。它對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步具有重要而深遠(yuǎn)的意義。作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的中任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道，許多有理想的人之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄兇苏保鍪抡薄?/p>

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。

最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟示就是要以誠(chéng)待人，實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問(wèn)知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說(shuō)；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。

”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的書(shū)房里，有一件事激勵(lì)了我很多。我記得去年暑假，我答應(yīng)我表妹我會(huì)幫她做暑假作業(yè)，于是我來(lái)到表妹家，對(duì)她說(shuō)：

“你先寫(xiě)，寫(xiě)完了再給我檢查，不會(huì)的就來(lái)問(wèn)我啊。”她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫(xiě)作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫(huà)，我眼睛一亮，便拿起漫畫(huà)津津有味地看起來(lái)。

正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫(xiě)嗎？”而我卻并沒(méi)有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫(huà)。

等我看完漫畫(huà)，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說(shuō)：“我才不要你講題，我問(wèn)我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見(jiàn)面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說(shuō)。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

現(xiàn)在我們做任何事情都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，我們的小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：

在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：做一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的螺絲釘。

第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：

在學(xué)***一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

社會(huì)主義年觀后感五篇

經(jīng)過(guò)細(xì)致的分類(lèi)我們?yōu)槟狭恕吧鐣?huì)主義年觀后感”。當(dāng)我們?cè)陂e暇時(shí)看看影片或者電視劇時(shí)，從中我們收獲新的思想。?讓我們把新發(fā)現(xiàn)記錄在觀后感上，通過(guò)寫(xiě)觀后感我們可以學(xué)習(xí)到豐富的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。你知道如何寫(xiě)好一篇作品名觀后感嗎？請(qǐng)認(rèn)真查看本文的表格和圖表！

社會(huì)主義年觀后感 篇1

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民選擇了馬克思主義和社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個(gè)理論體系、一個(gè)制度上。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的成就，顯示了社會(huì)主義對(duì)世界的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會(huì)主義理論的正確性。

社會(huì)的發(fā)展需要正能量，黨的十八大召開(kāi)之后，中國(guó)夢(mèng)已成為全國(guó)人民共同理想，《正道滄桑-社會(huì)主義500年》富含著巨大正能量推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)。

滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的洗禮。它戰(zhàn)勝了苗族理論的錯(cuò)誤思維。我們堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義必將更加輝煌！

社會(huì)主義年觀后感 篇2

《社會(huì)主義五百年》一書(shū)由***、黎元江合著，寫(xiě)了世界近代史的發(fā)展演變。這里小編給大家?guī)?lái)的是《社會(huì)主義五百年》讀后感20xx字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

堅(jiān)定信念，做忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部

5月3日，***在中國(guó)政法大學(xué)調(diào)研時(shí)對(duì)青年說(shuō)：所有的情年都是一塊玉。他們常常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高尚的品行和樸素的情感，努力成為高尚的人。

這樸素的話語(yǔ)里飽含著對(duì)青年的贊美，也有著無(wú)限的希冀。雖然從年齡上講，我已直不敢給自己貼上青春的標(biāo)簽，但我愿意用這種語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的黨員。

從前，年輕人對(duì)一些大話特別抵觸，不愿意說(shuō)高尚的話，不愿意談理想。好像越實(shí)際就越實(shí)在，越低俗就越接地氣。理想、信念這些語(yǔ)詞成了大而紆闊的言辭，談?wù)撈饋?lái)多少有些怪異。

其實(shí)，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，這是一種遺憾，因此少了很多學(xué)***成長(zhǎng)、**如何成就人生的機(jī)會(huì)。

大多數(shù)人年輕時(shí)都很困惑。他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限憧憬，對(duì)未知充滿(mǎn)無(wú)限恐懼。我自己就是這個(gè)樣子，從農(nóng)村來(lái)到城市，一下子打開(kāi)了個(gè)大世界，滿(mǎn)腦子自我，底層生活的深刻自卑，表現(xiàn)在人前卻是一種脆弱的自尊。事情不知怎樣去做，人生不知如何去過(guò)。

工作上能力不足，不知如何提高。政治學(xué)***積極，實(shí)際內(nèi)心渾渾噩噩。事實(shí)上，黨員干部的理想信念是分不開(kāi)的。

帶著這樣的問(wèn)題，我開(kāi)始有意識(shí)地讀一些書(shū)。前一陣子，讀到三卷本的《社會(huì)主義五百年》。這套叢書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)章節(jié)的形式，講述了中國(guó)社會(huì)主義從烏托邦到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展。

從共產(chǎn)主義思想的萌芽直到1965年中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，這五百年的歷史波瀾壯闊，五百年的發(fā)展曲折艱辛，思想的先驅(qū)者們以深刻的智慧**人類(lèi)的命運(yùn)，無(wú)畏的革命家們以生命的代價(jià)譜寫(xiě)著英雄的贊歌。特別是在第三卷中，作者講述了中國(guó)幾十年來(lái)發(fā)生的革命事件，講述了共產(chǎn)黨人的不懈追求和革命者熱血烈火的奮斗歷程，講述了歷史與讀者、社會(huì)主義理念與人民群眾的距離。

通過(guò)閱讀，我了解到共產(chǎn)主義理想根植于人類(lèi)追求公平正義的夢(mèng)想之中?？茖W(xué)社會(huì)主義思想不僅追求物質(zhì)的巨大財(cái)富和社會(huì)的全面進(jìn)步，而且追求人的自我解放。今天的社會(huì)思潮，如追求個(gè)性、自我實(shí)現(xiàn)和幸福憧憬，總只是共產(chǎn)主義人民的全面解放，但我們太浮躁，無(wú)法理解共產(chǎn)主義理想的深層含義。為了加深理解，我還閱讀了《重讀馬克思》《到芬蘭車(chē)站》《毛澤東選集》等相關(guān)書(shū)籍，了解了共產(chǎn)主義思想的產(chǎn)生和社會(huì)主義的歷程，理解了幾百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士愿意拋頭顱、灑熱血為之奮斗的信念。

我也懂得了理想、信念的含義。理想是一種理性的夢(mèng)。追求自我解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是人類(lèi)永恒的追求。信念是我們堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)的概念。我們今天的信念是中國(guó)特色社會(huì)主義的成功是堅(jiān)。

相對(duì)于時(shí)間的長(zhǎng)河，社會(huì)主義五百年的歷程，只是很小的一段。個(gè)人生活只是社會(huì)主義歷史上的一個(gè)瞬間。有限的過(guò)程只有在無(wú)限的時(shí)間里才能賦予意義，短暫的生命只有融入到永恒的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

讀完這些書(shū)，我想到了一句話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。這句名言蘊(yùn)含著深刻的智慧，就是告訴我們生命的意義在于有限與無(wú)限的關(guān)系。

作為一名黨員干部，成長(zhǎng)于改革發(fā)展的信息時(shí)代，生活在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，必須能夠認(rèn)清時(shí)代特征，傾聽(tīng)黨的號(hào)召，恪盡職守，找準(zhǔn)自己的位置。我是個(gè)老干部。我的職責(zé)是一中心為中心，服務(wù)大局，全心全意為老干部服務(wù)。這是“四個(gè)全面”總體布局和決勝全面小康、讓中原更加出彩發(fā)展戰(zhàn)略中的一個(gè)平凡的崗位。

但再偉大的工程也要一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，再宏偉的藍(lán)圖也要一筆筆繪就。一個(gè)人的力量是有限的，但每個(gè)人都要為自己的職責(zé)負(fù)責(zé)，然后他或她會(huì)聚集無(wú)限的力量。個(gè)人的生活是卑微的。只有融入共同的信念，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不浪費(fèi)生命。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。段部長(zhǎng)多次在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立正確的業(yè)績(jī)導(dǎo)向、事業(yè)導(dǎo)向，努力營(yíng)造“讓忠誠(chéng)者重用、讓有為者有位、讓吃苦者吃香”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。作為一名年輕干部，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，深入學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，成為一名合格的黨員，成為一名忠誠(chéng)、有前途、勤勞的老干部職工。

社會(huì)主義年觀后感 篇3

機(jī)電-侯

這學(xué)期很榮幸能夠?qū)W習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義這門(mén)課程，在這幾個(gè)月的時(shí)間了，經(jīng)歷了很多，學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多，感悟了很多，在老師每一節(jié)課的繪聲繪色的講解中，我深刻的了解了中國(guó)及世界的歷史，認(rèn)識(shí)到什么是社會(huì)主義，我國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路。

首先我們讀了馬克思的著作，重新讀了馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，了解了社會(huì)主義的發(fā)展歷史，社會(huì)主義的最初形態(tài)是空想社會(huì)主義，時(shí)間是從16世紀(jì)初到19世紀(jì)30—40年代，其影響幾乎遍及歐洲，并達(dá)于美洲。社會(huì)主義最早產(chǎn)生于英國(guó)，1516年英國(guó)人托馬斯莫爾撰寫(xiě)了一部《關(guān)于最完美的國(guó)家制度烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》，由此莫爾而成為空想社會(huì)主義的鼻祖。在空想社會(huì)主義者的理論體系中，特別是在19世紀(jì)空想社會(huì)主義者未來(lái)的社會(huì)建設(shè)模式中，和諧社會(huì)已成為一種共同的價(jià)值追求。

到了19世紀(jì)30、40年代后，馬克思、恩格斯科學(xué)總結(jié)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了空想社會(huì)主義特別是19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義的思想成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，并使之與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，得以在工人階級(jí)中迅速傳播，空想社會(huì)主義的影響逐步走向衰落。

我國(guó)為什么走社會(huì)主義道路？它是由我國(guó)的歷史決定的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

這種社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)必須進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的民主革命，才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、改革的失敗、辛亥革命勝利成果的篡奪，證明了資本主義道路在中國(guó)是走不下去的。在中國(guó)找不到出路的時(shí)候，十月革命的爆發(fā)把馬克思主義帶到了中國(guó)。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸主導(dǎo)了中國(guó)革命的方向。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出了中國(guó)前進(jìn)的方向：中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命的未來(lái)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

走向社會(huì)主義，第一步是實(shí)行新民主主義，第二步是社會(huì)主義。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命根據(jù)地，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵后根據(jù)地和解放區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，始終受到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的號(hào)召和廣大人民群眾的鼓舞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府以消滅中國(guó)共產(chǎn)黨為目的發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。

這一結(jié)果決定了中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量，也決定了中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的必然性。

在這段時(shí)間里，我們組也集體觀看了《正道滄?！鐣?huì)主義500年》，第一集的開(kāi)場(chǎng)詞就深深的吸引了我：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇……歷史是一部生動(dòng)的教科書(shū)，只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歷史，才能更好的把握現(xiàn)在，把握未來(lái)；才能更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興之路，國(guó)家強(qiáng)盛之路，人民幸福之路。

我的人生觀和價(jià)值觀也發(fā)生了很大的變化，我國(guó)經(jīng)歷這么多的崎嶇坎坷，由半殖民地半封建社會(huì)一步一步走向國(guó)家獨(dú)立，民族富強(qiáng)，我的心中充滿(mǎn)了歷史責(zé)任感，國(guó)家榮譽(yù)感和民族自信心，它給了我很大的動(dòng)力，在以后的學(xué)習(xí)和科研中，我一定會(huì)牢記歷史的教訓(xùn)，明確自己的目標(biāo)，把個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

社會(huì)主義年觀后感 篇4

觀看了《正道滄桑社會(huì)主義500年》電視系列片。使我們深刻認(rèn)識(shí)到從500年前的烏托邦到300年的空想社會(huì)主義在到馬克思的科學(xué)社會(huì)主義是如何形成的。我們深深認(rèn)識(shí)到馬克思吸取和總結(jié)了前人幾百年空想社會(huì)主義慘痛失敗的教訓(xùn)，提出了科學(xué)社會(huì)主義理論，為消滅貧富差距建立人人平等的社會(huì)做出了不懈的努力和斗爭(zhēng)，馬克思與恩格斯共同編寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了指路明燈和奮斗目標(biāo)。《共產(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨綱，揭示資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。承擔(dān)推翻舊世界，建設(shè)新世界歷史使命的是無(wú)產(chǎn)者。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鐵鏈他們獲得的是整個(gè)世界。這些具有歷史穿透力的思想直至今日仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性和無(wú)窮的鼓舞力量。20世紀(jì)末英國(guó)廣播公司評(píng)選千年偉人馬克思超過(guò)愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文高居榜首。美國(guó)200年出版物評(píng)選《共產(chǎn)黨宣言》名列第五。

通過(guò)觀看《正道滄桑社會(huì)主義500年》電視系片，使我們真正懂得了馬克思在《資本論》中闡述了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，資本家占有了工人的剩余勞動(dòng)成果，由此產(chǎn)生了剩余價(jià)值，這是資本家剝削工人的基本方式(資本論)被工人階級(jí)稱(chēng)為圣經(jīng)。在舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)千百年來(lái)反復(fù)向人們灌輸?shù)囊庾R(shí)形態(tài)是地主養(yǎng)活了農(nóng)民，資本家養(yǎng)活了工人，為什么、不是資本家開(kāi)了工廠你工人才有活干嗎，工人不是資本家養(yǎng)活的嗎。但是馬克思通過(guò)科學(xué)分析說(shuō)明資本家事實(shí)上是工人養(yǎng)活的，是靠剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值發(fā)財(cái)?shù)模R克思最終揭穿了資本家的騙局。馬克思還進(jìn)一步證明，工人階級(jí)反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，工人階級(jí)建立沒(méi)有剝削的新社會(huì)不是空想，而是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而為工人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論根據(jù)，必然為一個(gè)新的消滅了剝削的全體人民共同富裕的這樣一種社會(huì)制度代替。《資本論》是一部共有4卷6冊(cè)進(jìn)300萬(wàn)字的煌煌巨著，它是馬克思花費(fèi)了整整40年心血寫(xiě)成的。1997年的一期《紐約客》雜志上曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)馬克思只有資本主義還存在他的書(shū)就值得閱讀。蘇聯(lián)十月革命把馬克思主義帶到中國(guó)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，在老一代革命家前仆后繼不怕流血犧牲推翻了三座大山。1949年建立了社會(huì)主義新中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，人民生活不斷得到改善，社會(huì)主義祖國(guó)蒸蒸日上。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)磅礴力量。

盡管我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)各種失誤和挫折，但馬克思主義揭示的歷史的總趨勢(shì)是任何力量也不能改變的。今天中國(guó)特色社會(huì)主義的成功及在世界上所產(chǎn)生的影響越來(lái)越大就是其有力證明。

社會(huì)主義年觀后感 篇5

社會(huì)的發(fā)展必定不是一帆風(fēng)順的，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，“駿馬坦道”“順風(fēng)揚(yáng)帆”，只是幻想。觀完《社會(huì)主義500年》這部紀(jì)錄片，更是了解了社會(huì)主義制度在世界的曲折發(fā)展，更加懂得我國(guó)社會(huì)主義制度和當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易。

在我國(guó)2500多年前的孔子就提出“天下為公”思想，到古希臘的理想國(guó)，再到空想社會(huì)主義，反映出人們追求幸福生活的美好愿望?？障肷鐣?huì)主義只是人門(mén)理想中的社會(huì)，是如此的美好，促使著人們不斷地探索。它就如陶淵明的《世外桃源》一般，無(wú)人能找得到，只在存在于人們的思想中，雖然美好卻如空中樓閣一般可望不可即。

雖然烏托邦社會(huì)主義最終失敗了，但我們不能完全否定它。馬克思恩格斯對(duì)此高度評(píng)價(jià)。接著馬克思恩格斯提出了科學(xué)社會(huì)主義，這是對(duì)空想社會(huì)主義的批判和繼承。科學(xué)社會(huì)主義不僅有空想社會(huì)主義里的美好，更是比空想社會(huì)主義多出了科學(xué)性，給人們一條通往那個(gè)人們向往社會(huì)的一條路。

經(jīng)過(guò)曲折和斗爭(zhēng)，社會(huì)主義已經(jīng)在社會(huì)矛盾十分尖銳的**扎根，并擴(kuò)展到十多個(gè)國(guó)家。正如毛澤東所說(shuō)，十月革命的爆發(fā)給中國(guó)帶來(lái)了科學(xué)社會(huì)主義。

毛澤東青年時(shí)期信仰過(guò)“無(wú)**主義”，可是當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)后，毛澤東選擇了科學(xué)社會(huì)主義，因?yàn)樗嘈牛挥猩鐣?huì)主義才能救中國(guó)，而歷史也證明了這一點(diǎn)。在我們黨的探索中，我們犯了錯(cuò)誤，遇到了危機(jī)。我們知道，只有把科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，才能適應(yīng)中國(guó)。1989年，東歐發(fā)生了巨大的變化。1991年，蘇聯(lián)解體。有人說(shuō)這是社會(huì)主義的徹底失敗。這是個(gè)錯(cuò)誤。這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治和制度上都偏離了社會(huì)主義的本質(zhì)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期曲折的探索，我國(guó)終于形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。也有人說(shuō)我們的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”與社會(huì)主義相背離，可是我們國(guó)家正在處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的制度必須與我國(guó)的國(guó)情相適合，這也是《共產(chǎn)黨宣言》中提到的。

社會(huì)主義經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的曲折發(fā)展，但是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，我們國(guó)家的社會(huì)制度完成了最早期的探索，發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)，并且發(fā)展的途中會(huì)充滿(mǎn)了曲折，但是我們堅(jiān)信，我們的國(guó)家一定會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越遠(yuǎn)。今天的幸福生活，真是多年前革命前輩的鮮血。我們必須回顧歷史，珍惜今天來(lái)之不易的幸福。

社會(huì)時(shí)代觀后感6篇

我們從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始寫(xiě)作文，寫(xiě)作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。通常好的作文會(huì)讓人停留下來(lái)多看幾遍，寫(xiě)作文切不可寫(xiě)得"千人一面"！我們的小編特意搜集并整理了社會(huì)時(shí)代觀后感6篇，歡迎分享給你的朋友！

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇1】

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，對(duì)于我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義?！毒V要》忠實(shí)原文原著，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面闡述，特別是鮮明地提出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的金鑰匙。”可以說(shuō)，“三為三謀”集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大格局、大境界、大胸懷。學(xué)好用好《綱要》，進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，我們必須切實(shí)掌握好這一“金鑰匙”。

為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不變的初心

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了人民利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

縱觀歷史，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。”中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持踐行群眾路線，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，讓人民群眾共享發(fā)展機(jī)會(huì)和成果，不斷推進(jìn)共同富裕，得到人民群眾的真心擁護(hù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高舉人民至上的旗幟，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。《綱要》鮮明指出，這一思想堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，人民生活水平顯著提高，全國(guó)各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著提升。

為民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的使命

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

為世界謀大同，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈的追求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?！背浞煮w現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值取向，也向世界昭示了社會(huì)主義中國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，生產(chǎn)要素的全球流動(dòng)、世界市場(chǎng)的形成、全球治理體系的建立與逐步完善，使得整個(gè)人類(lèi)越來(lái)越生活在一個(gè)由相互交往而形成的普遍聯(lián)系和相互依賴(lài)狀態(tài)中，世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí)，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、波譎云詭，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，影響世界安寧的各種風(fēng)險(xiǎn)疊加，人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身。在這樣的十字路口，“世界怎么了”“應(yīng)該怎么辦”的問(wèn)題，緊迫地?cái)[在了世人面前。必須看到，隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等格局發(fā)生深刻復(fù)雜變化，現(xiàn)有國(guó)際體系和治理機(jī)制已無(wú)法適應(yīng)全球化新形勢(shì)，也無(wú)法破解全球化快速發(fā)展引發(fā)的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，西方主導(dǎo)的國(guó)際金融、經(jīng)濟(jì)體系及其思想支柱新自由主義更加信譽(yù)掃地。與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐取得巨大成功，風(fēng)景這邊獨(dú)好，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路更加受到關(guān)注，為其他發(fā)展中國(guó)家提供了新選擇。

世界好，中國(guó)才會(huì)好;中國(guó)好，世界才會(huì)更好。習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和將中國(guó)發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷，正確把握國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)整體利益與國(guó)家、民族利益的兼容性和相通性，主張從人類(lèi)命運(yùn)攸關(guān)的根本利益出發(fā)，求同存異，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族利益與人類(lèi)整體利益的有機(jī)結(jié)合。這一新理念以及“一帶一路”倡議全球治理觀、新安全觀、正確義利觀等新主張，為世界發(fā)展和人類(lèi)未來(lái)指明了前進(jìn)方向?！毒V要》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任，飽含對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、維護(hù)人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。這一思想深刻反映了當(dāng)代中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。我們要學(xué)好用好《綱要》，以《綱要》為導(dǎo)引，讀原文、學(xué)原著、悟原理，進(jìn)一步學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大歷史使命的理解，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)!

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇2】

當(dāng)前，學(xué)******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)，《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版發(fā)行，為我們深入學(xué)******新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要輔助讀物。學(xué)懂弄通做實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特

色社會(huì)主義思想，除了學(xué)***記系列重要講話精神、《***談治國(guó)理政》（第

一、二卷）等“原文原著”，也要“用好《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》這一重要輔助讀物”。

《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是一個(gè)理論讀本，它既是科學(xué)理論、系統(tǒng)思想的載體，也是我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、理解、掌握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的媒介。這本書(shū)不僅有助于我們?cè)谛碌膶?shí)踐中科學(xué)地堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，而且有助于

解決當(dāng)前困擾人們思想的深層次問(wèn)題，是釋放正能量和正價(jià)值的有效途徑。學(xué)好用好《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，對(duì)于切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)、統(tǒng)一到**重大決策部署上來(lái)，對(duì)于最大程度地凝聚社

認(rèn)識(shí)最大公約數(shù)，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》內(nèi)容全面。全書(shū)共三十講內(nèi)容，以黨的十九大報(bào)告中提出的“八個(gè)明確”和“十四條基本方略”為主線，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)各個(gè)方面，涉及內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)層面，包含歷史成就

，現(xiàn)狀、未來(lái)展望個(gè)維度，內(nèi)容十分豐富全面。

《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》邏輯自洽。本書(shū)除了整體框架上系統(tǒng)全面，在具體章節(jié)也具有很強(qiáng)的層次性、邏輯性。書(shū)中章節(jié)大多從每項(xiàng)具體思想提出的背景條件出發(fā)，深刻分析該具體思想提出的時(shí)代依據(jù)、理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)；然后對(duì)該具

體思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了全面的闡釋?zhuān)焕^而從不同的角度分析該具體思想提出的理論意義和實(shí)踐意義、中國(guó)意義和世界意義；最后對(duì)貫徹落實(shí)該具體思想的時(shí)代和實(shí)踐要求進(jìn)行了具體的論述。從總體上看，《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》邏輯清晰，層次

分明，使人閱后思維明了，印象深刻。

《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》受眾廣泛。該書(shū)旨在對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，它具有很高的理論認(rèn)知高度，但它又不同于一般抽象、晦澀、難懂的理論讀物，其生動(dòng)形象的話語(yǔ)闡釋使得它的受眾不僅僅局限于黨員干部、

學(xué)界人士，而是廣大人民群眾。學(xué)好用好《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量將發(fā)揮更多的正能量的作用。

學(xué)好用好《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》對(duì)我們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，正如馬克思的名言所深刻揭示的，“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量”，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)《***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義

思想三十講》，還要學(xué)好、學(xué)精、學(xué)深、學(xué)透。只有這樣，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才能最大限度地發(fā)揮作用，我們才能用最新的、最科學(xué)的思想武裝頭腦，進(jìn)而掌握人民群眾的精神，最終將思想的力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人民群眾進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的巨大

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇3】

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南。是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。

我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，增強(qiáng)政治自覺(jué)，提高政治站位，貫徹新思想，開(kāi)啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹黨的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，不忘初心、牢記使命，高舉旗幟、團(tuán)結(jié)奮斗，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和發(fā)展，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力把我們建設(shè)成為適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義要求的參政黨，在新征程上開(kāi)創(chuàng)工作新局面，為我們振興發(fā)展大業(yè)，為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利不懈奮斗，作出新貢獻(xiàn)。

為今后一個(gè)時(shí)期更好的學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，精心組織、周密部署，從嚴(yán)從實(shí)從細(xì)做好我們各項(xiàng)工作，提出三點(diǎn)要求：一是我們各基層組織要按照我們中央和我們省委部署以及市委的要求，細(xì)化落實(shí)工作措施。各級(jí)主委負(fù)總責(zé)，真正盡好責(zé)、抓到位，確保學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想工作有序推進(jìn)。二是要抓好宣傳宣講。利用我們微信訂閱號(hào)全面報(bào)道各基層組織學(xué)習(xí)貫徹的具體舉措和實(shí)際行動(dòng)，及時(shí)反映基層黨員學(xué)習(xí)貫徹的典型事跡和良好風(fēng)貌。組織集中宣講，確保黨的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入黨員心中，真正把黨的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想搞清楚、弄明白。同時(shí)做好對(duì)所聯(lián)系群眾的宣講工作，讓他們聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、照著做。三是要加強(qiáng)督促檢查。我們市委要對(duì)我們基層組織學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想情況開(kāi)展督促檢查，既查學(xué)習(xí)情況，又查落實(shí)效果，切實(shí)將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根植于我們，推動(dòng)我們的工作進(jìn)入新時(shí)代。

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇4】

時(shí)代之交的盧梭

——話說(shuō)《社會(huì)契約論》

2018級(jí)歷史學(xué)類(lèi)本科生任東峰

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家。他是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)最杰出的代表之一，也是法國(guó)大革命的思想先驅(qū)。他的《社會(huì)契約論》（又稱(chēng)《政治權(quán)利的原理》）一書(shū)，為法國(guó)十八世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論綱領(lǐng)。

風(fēng)雨飄搖中的法國(guó)和少年

任何偉大的作品都離不開(kāi)其創(chuàng)作的社會(huì)背景，人的生存環(huán)境是滋潤(rùn)思想的土壤。盧梭出生在瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭。他年輕時(shí)失去了母親，父親因與當(dāng)?shù)匚溲b沖突而被通緝，因此被迫逃亡。十歲的小盧梭嘗盡了人間的辛酸，他早年先后做過(guò)學(xué)徒、雜役、家庭書(shū)記、教師、流浪**家等工作。

然而，貧窮并沒(méi)有壓垮盧梭。他在這段時(shí)間里讀了很多書(shū)，為他的生活奠定了初步的基礎(chǔ)。古人云：“塞翁失馬，焉知禍?！?，盧梭早年的人生經(jīng)歷讓他看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐朽與沒(méi)落；加之廣泛的閱讀，充實(shí)了他的知識(shí)，開(kāi)拓了他的視野，從而使他深深地體會(huì)到了自由與民主的可貴。

可以說(shuō)，正是早年的坎坷經(jīng)歷造就了盧梭。

那么，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境又是如何呢？盧梭雖然出生在瑞士日內(nèi)瓦，但他的祖先是因宗教原因被流放的法國(guó)新教徒。盧梭于1742年搬到巴黎，他的著作大多都在法國(guó)完成，他的后半生也大多在法國(guó)度過(guò)，并且死后入葬巴黎先賢祠。

如果說(shuō)他早期的經(jīng)歷給了他對(duì)自由和民主的渴望，那么當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)環(huán)境使他對(duì)自由和民主更加熱情。盧梭生活的十八世紀(jì)，法國(guó)正處于一種黑暗、**與墮落的危機(jī)之中，當(dāng)時(shí)法國(guó)人民被分為僧侶、國(guó)王貴族與農(nóng)民、手工業(yè)者和資產(chǎn)階級(jí)這三個(gè)等級(jí)。其中，僧侶和國(guó)王貴族分別屬于第

1、 在第二層，他們是國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)。他們雖然人數(shù)不多，卻壟斷了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的特權(quán)。他們通過(guò)剝奪農(nóng)民、手工業(yè)者、資產(chǎn)階級(jí)等第三階級(jí)得財(cái)產(chǎn)來(lái)維持他們的奢侈生活。

當(dāng)然，**有壓迫，**就有反抗。然而，起義后的起義卻導(dǎo)致血腥鎮(zhèn)壓和殺戮。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的聲音越來(lái)越大。法國(guó)正處于政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期。

以上就是《社會(huì)契約論》完成的個(gè)人背景與時(shí)代背景，下面我就個(gè)人在閱讀《社會(huì)契約論》的過(guò)程中產(chǎn)生的一些感想，談幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

什么是社會(huì)契約

什么是社會(huì)契約？在一個(gè)社會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，人們?yōu)榱四撤N利益自愿地結(jié)合起來(lái)，以維護(hù)整個(gè)集體的共同利益，即社會(huì)中每個(gè)人的利益。在這個(gè)共同體形成時(shí)，每一個(gè)成員都相當(dāng)于把自己的自然自由換成了集體的自由，這也相當(dāng)于每一個(gè)成員都把自己的一切轉(zhuǎn)移到了集體。

這相當(dāng)于集體的每個(gè)成員都與其他成員簽訂了協(xié)議。這個(gè)集體就是社會(huì)，他們之間的協(xié)議就是社會(huì)契約。

盧梭在《社會(huì)契約論》第一卷·第六章“論社會(huì)公約”中談到了社會(huì)公約形成的必要條件，以及社會(huì)公約存在的合理性基礎(chǔ):“然而人類(lèi)既不能產(chǎn)生新的力量，而只能是結(jié)合并運(yùn)用已有的力；所以人類(lèi)便沒(méi)有別的辦法可以自存，除非是集合起來(lái)形成一種力量的總和才能夠克服這種阻力，由一個(gè)唯一的動(dòng)力把他們發(fā)動(dòng)起來(lái)，并使他們共同協(xié)作?！边@里需要強(qiáng)調(diào)的是，這一集合的形成是自發(fā)的，而不是被迫的；是平等的，而不是**的。

每一個(gè)締約者在本質(zhì)上都是平等的。盧梭說(shuō):“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。

”人們?cè)谶@樣一個(gè)集體中所獲得的權(quán)利，既是集體的權(quán)利，也是自身所本應(yīng)享有卻讓渡給集體的權(quán)利。

可見(jiàn)，社會(huì)契約的本質(zhì)是集體為生存而自發(fā)形成的契約，而社會(huì)契約的精神則是自由與平等。

人生而自由平等

可以說(shuō)，人生而自由平等是貫穿《社會(huì)契約論》一書(shū)的重要的線索之一。盧梭在《社會(huì)契約論》第一卷·第二章“論原始社會(huì)”中說(shuō):“每個(gè)人都生而自由平等，他只是為了自己的利益，才會(huì)轉(zhuǎn)讓自己的自由。

”在第一卷·第四章“論奴隸制”中講到:“放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類(lèi)的自由，甚至就是放棄了自己的義務(wù)?！痹诘诙怼さ谒恼隆罢撝鳈?quán)權(quán)力的界限”中說(shuō):

“公意必須從全體出發(fā)，才能對(duì)全體都適用?！睘榱舜_保國(guó)家政治的公平性，盧梭主張以投票和選舉兩者并用的方式來(lái)進(jìn)行法律的頒布和**的任命。

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇5】

吳才友《社會(huì)時(shí)代》通過(guò)講述社會(huì)>故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。

《社會(huì)時(shí)代》選擇流動(dòng)人口、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)組織發(fā)展、>社工、志愿者、特殊群體服務(wù)管理六個(gè)方面為切入點(diǎn)，將鏡頭面向社會(huì)、對(duì)準(zhǔn)公眾，講的是社會(huì)故事，反映的是時(shí)代聲音。

《社會(huì)時(shí)代》視角開(kāi)闊，資料詳實(shí)，內(nèi)容豐富，采取現(xiàn)實(shí)記錄、現(xiàn)場(chǎng)訪談、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)等形式，趣味性強(qiáng)、知識(shí)性強(qiáng)、可視性強(qiáng)，對(duì)觀眾全面了解城市化很有裨益；反映了北京社會(huì)發(fā)展中社會(huì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)服務(wù)、社工隊(duì)伍建設(shè)發(fā)生的巨大變化，真實(shí)地反映了街鄉(xiāng)、社區(qū)基層干部的精神面貌和工作狀態(tài)；不僅反映了社會(huì)工作的真相，而且還反映了近十年來(lái)社會(huì)建設(shè)的發(fā)展歷程及社會(huì)工作者在社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮出來(lái)的正能量。而且，青年社工通過(guò)觀看影片，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)生活的價(jià)值和生活的目標(biāo)，激發(fā)了做好社區(qū)工作的激情和熱情。另外，對(duì)于社區(qū)如何依托社會(huì)組織，如何發(fā)揮社會(huì)組織的作用，也是需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦姓J(rèn)真思考的地方；《社會(huì)時(shí)代》反映了我們發(fā)展過(guò)程當(dāng)中如何解決社會(huì)矛盾，人民在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展過(guò)程中如何彰顯個(gè)性，如何體現(xiàn)人與社會(huì)的價(jià)值觀和社會(huì)的關(guān)系，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積淀和弘揚(yáng)。

《社會(huì)時(shí)代》還在于其對(duì)基層的關(guān)注，通過(guò)鮮活個(gè)體的視角，展現(xiàn)出北京市黨政部門(mén)多方了解群眾愿望、群眾疾苦，為群眾多做好事實(shí)事的努力。紀(jì)錄片雖然反映的不是社會(huì)工作、社會(huì)服務(wù)的全部?jī)?nèi)容，但通過(guò)細(xì)小、細(xì)微的片段，讓普通觀眾直接感受到基層黨組織和工作人員，通過(guò)辛勤的工作把黨和政府的>溫暖送到人們的現(xiàn)實(shí)生活中。就像片子主題曲中唱到的一樣：

'手拉手、向前走，走向我們溫暖的家?！拔蚁Ｍw人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造美好生活。

不過(guò)，我心里還有一種滋味。這也是社會(huì)的基本層面。北京可以做到這一點(diǎn)。我們什么時(shí)候能看到這樣的照片？什么時(shí)候才能讓群眾覺(jué)得我們的政府是全心全意為人民辦實(shí)事，而不是面對(duì)工程？

（二）本周，學(xué)校以及級(jí)部組織教師觀看大型紀(jì)錄片《社會(huì)時(shí)代》，該片通過(guò)講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。

第1集《城市化》，以幾位'北漂'的故事切入：通過(guò)孫志剛事件，講解了我國(guó)戶(hù)籍制度的重要性；通過(guò)高碑店村的案例，講述了農(nóng)村發(fā)展的歷程；通過(guò)劉學(xué)軍案例，講述了父母和兒童兩地居住的情況等講述人口流動(dòng)的貢獻(xiàn)與問(wèn)題，從而點(diǎn)明社會(huì)工作的重要性。第2集《>幸福圈》，通過(guò)幸福感的調(diào)查引入，講解了武清林作為朝陽(yáng)區(qū)書(shū)記，如何解決人民的問(wèn)題和發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，得到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)可等，說(shuō)明了老百姓的幸福感，正是從生活的點(diǎn)滴中感知的，點(diǎn)明了國(guó)家解決社會(huì)民生問(wèn)題的重要性。

第3集《活力源》，通過(guò)徐坤及志愿者組織的解決老人問(wèn)題的愛(ài)心組織，由非法的性質(zhì)如何幫助老人解決問(wèn)題；呂曹注冊(cè)的公益組織發(fā)展中心，正是社會(huì)的進(jìn)步，人民的良知給社會(huì)的進(jìn)步注入了活力。第4集《社工情》，通過(guò)王世良在社區(qū)工作情況，點(diǎn)明不應(yīng)該只依靠政府，還應(yīng)該依靠社會(huì)組織和市場(chǎng)，社工又是社會(huì)組織的核心，并說(shuō)明了社工的情況，社工的職業(yè)發(fā)展情況變化，說(shuō)明了社工的情感的變化。第5集《公益行》講述了志愿者的故事，以細(xì)膩手法重點(diǎn)講述兩個(gè)投身志愿服務(wù)的典型事例：

一個(gè)是夫妻倆拋家舍業(yè)建立'心目影院',并建立文化交流中心發(fā)展盲人教育文化事業(yè)；另一個(gè)則是全國(guó)最大民間救援組織藍(lán)天救援隊(duì)的故事。

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)時(shí)代反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)諸多社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)。如何使社會(huì)更加有序、更加活躍、更加和諧，成為一個(gè)歷史性的考驗(yàn)。作為人民教師，要努力為學(xué)校改革和學(xué)生發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為社會(huì)進(jìn)步而努力。

（三）本周學(xué)校要求我們自行下載《社會(huì)時(shí)代》視頻觀看，本視頻分為6集，分別是《城市化》《幸福圈》《活力源》《社工情》《公益行》《和諧夢(mèng)》6個(gè)部分。

該片通過(guò)講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。

《社會(huì)時(shí)代》選擇流動(dòng)人口、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)組織發(fā)展、社工、志愿者、特殊群體服務(wù)管理六個(gè)方面為切入點(diǎn)，將鏡頭面向社會(huì)、對(duì)準(zhǔn)公眾，講的是社會(huì)故事，反映的是時(shí)代聲音。每集30分鐘，用三四個(gè)典型故事和一些普通人物，以紀(jì)實(shí)的形式反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)時(shí)代，以點(diǎn)評(píng)為輔，深化主題、拓展思路。

影片的感人之處在于關(guān)注基層。從新鮮人的角度看，它體現(xiàn)了北京市黨政部門(mén)多方面了解群眾的心愿和疾苦，多為群眾辦好事、辦事實(shí)的努力。紀(jì)錄片雖然沒(méi)有反映社會(huì)工作和社會(huì)服務(wù)的全部?jī)?nèi)容，但通過(guò)細(xì)小而微妙的片段，讓普通觀眾直接感受到基層黨組織和工作人員，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，把黨政溫暖傳遞到人們的現(xiàn)實(shí)生活中。就像片子主題曲中唱到的一樣：

'手拉手、向前走，走向我們溫暖的家?！拔蚁Ｍw人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造美好生活。

（四）我通過(guò)耐心細(xì)致地觀看大型紀(jì)錄片《社會(huì)時(shí)代》，覺(jué)得它是一部非常好的文學(xué)作品，讓我大開(kāi)眼界，進(jìn)一步了解其核心的意圖是讓老百姓重新定位個(gè)人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系，糾正過(guò)去人們心目中所定位的那種極端的所謂'社會(huì)是一個(gè)爾虞我詐的名利場(chǎng)、一個(gè)烏煙瘴氣的垃圾堆'的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我們要在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揚(yáng)集體主義精神，特別是在改革開(kāi)放的今天，要正確處理個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。主人翁熊培云先生似乎想在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系中尋找自己的定位，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變化中尋找社會(huì)的公平與正義，在物權(quán)與稅權(quán)中尋找社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，在自由與民主中尋找社會(huì)的底線，在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)中尋找社會(huì)的傳承與未來(lái)。

通過(guò)講述社會(huì)故事、反映時(shí)代變遷，全方位、多角度、深層次展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變化，特別是北京社會(huì)建設(shè)的巨大變化，對(duì)積極探索和創(chuàng)新社會(huì)治理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧，具有重要的啟迪作用。

通過(guò)反思中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的諸多社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)，影片讓你認(rèn)識(shí)到，社會(huì)發(fā)展的未來(lái)是光明的，但道路是曲折的。任何一個(gè)國(guó)家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)，都要經(jīng)歷很多艱難曲折，不可能是一處而咎的，所以我們要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)生活中存在的一些困難。社會(huì)改革一方面著眼于保障和改善民生，另一方面著眼于維護(hù)社會(huì)公平正義。

為此，我國(guó)政府正在建設(shè)服務(wù)型政府，在保障民生方面作了大量工作。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，作為一名高中教師任重而道遠(yuǎn)，一定要努力搞好自己的本職工作，既要教好書(shū)又要育好人，為祖國(guó)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步培育出更多的合格人才，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百周年的奮斗目標(biāo)而努力。

社會(huì)時(shí)代觀后感【篇6】

根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育方案的要求，今天我們舉辦學(xué)習(xí)“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”歷史專(zhuān)題研討會(huì)，目的就是要深刻領(lǐng)會(huì)這段歷史所蘊(yùn)涵的偉大意義，深刻領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放的偉大成就，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功績(jī)，感悟其歷史的巨大影響力和推動(dòng)力，進(jìn)一步凝聚共識(shí)，激發(fā)力量，為“十四五”開(kāi)好局、起好步夯實(shí)堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談?wù)勅齻€(gè)方面的體會(huì)。

一、高舉改革開(kāi)放的偉大旗幟，在貫徹新發(fā)展理念中“學(xué)史明理”

1978年12月18日，中共中央十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這是一次撥亂反正的會(huì)議，是一次扭轉(zhuǎn)乾坤的會(huì)議，是一次劃時(shí)代的會(huì)議，它是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是“中國(guó)夢(mèng)”的“覺(jué)醒鐘”，它是“復(fù)興號(hào)”的“航標(biāo)燈”。這次會(huì)議沖破“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線；作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。從此，改革開(kāi)放的宏偉大幕在中華大地上徐徐拉開(kāi)。

改革開(kāi)放，是一次偉大的決策，是一個(gè)偉大的覺(jué)醒。實(shí)踐證明，40多年改革開(kāi)放，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要法寶，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，在中華民族偉大復(fù)興的歷程當(dāng)中寫(xiě)下了彪炳史冊(cè)的偉大功績(jī)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民沿著改革開(kāi)放之路，接力奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大的飛躍，將“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提升到了一個(gè)新的起點(diǎn)、新的高度。

在開(kāi)啟“十四五”新征程上，我們要高舉改革開(kāi)放的偉大旗幟，用新發(fā)展理念科學(xué)引領(lǐng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。隨著“十三五”圓滿(mǎn)收官、“十四五”全面開(kāi)啟，全面建成小康社會(huì)面臨的突出問(wèn)題、瓶頸問(wèn)題、短板問(wèn)題日益凸顯，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)釋放發(fā)展新動(dòng)能、不斷開(kāi)辟發(fā)展新空間尤為重要。要總結(jié)好改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮好黨的創(chuàng)新理論，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

二、高擎改革開(kāi)放的偉大火炬，在把握新發(fā)展階段中“學(xué)史增信”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”?？倳?shū)記用“四個(gè)偉大”高度概括了改革開(kāi)放的重大歷史意義。的確，經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)，這“四個(gè)偉大”歷久彌珍、歷久彌新！以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。貫徹黨的十一屆三中全會(huì)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心和信心。

在新發(fā)展階段，我們要高擎改革開(kāi)放的偉大火炬，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段之一，也是新起點(diǎn)上的一個(gè)階段。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對(duì)新階段的新挑戰(zhàn)，我們要踐行“兩個(gè)維護(hù)”，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)定跟黨走的信心，提升政治判斷力，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提高政治執(zhí)行力，自覺(jué)做政治上的“明白人”“老實(shí)人”、“忠誠(chéng)人”。在學(xué)習(xí)中把牢政治方向，在實(shí)踐中錘煉政治品格，在奮斗中堅(jiān)定政治自信，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)。

三、高揚(yáng)改革開(kāi)放的偉大精神，在構(gòu)建新發(fā)展格局中“學(xué)史力行”

改革開(kāi)放40年，締造了實(shí)事求是的偉大真理，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大奇跡，鑄就了改革開(kāi)放的偉大精神，豐富了民族精神內(nèi)涵。改革開(kāi)放精神成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神偉力。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史，就是要弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話指示精神和黨中央、省委、市委的決策部署上來(lái)，在構(gòu)建新發(fā)展格局中，勇于開(kāi)拓、革故鼎新、迎難而上、砥礪前行。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期是一部當(dāng)代史，我們都是親歷者、參與者和見(jiàn)證者。隨著改革開(kāi)放步伐不斷加快，改革開(kāi)放史的意義將不斷彰顯。我們要從歷史中汲取智慧和力量，增強(qiáng)信心和勇氣，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)和作為，堅(jiān)持以人民為中心的思想理念，將實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“我為群眾辦實(shí)事”當(dāng)中。以人民利益為重、以人民期盼為念，始終把人民的利益放在首位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，將群眾的需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決群眾“急難愁盼”問(wèn)題，真正將工作做到群眾心坎上。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”。偉大的改革開(kāi)放精神，是我們奮力前行的精神動(dòng)力，也是我們開(kāi)啟新征程的精神滋養(yǎng)。弘揚(yáng)改革開(kāi)放的偉大精神，就是要在新時(shí)代爭(zhēng)當(dāng)開(kāi)路先鋒，敢闖敢試，逢山開(kāi)路，遇水架橋；就是要在新時(shí)代發(fā)揮示范引領(lǐng)、攻堅(jiān)克難的作用，闖關(guān)奪隘，劈波斬浪。我們要發(fā)揚(yáng)光大改革開(kāi)放精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放精神指引，不忘初心、不辱使命、不負(fù)重托，奮進(jìn)新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

最新價(jià)值觀讀后感

您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。?記錄下自己的感受，可以讓自己更加真實(shí)地表達(dá)自己，編輯傾盡全力打造的“價(jià)值觀讀后感”將會(huì)給您留下深刻印象，以下信息僅供您參考已知！

價(jià)值觀讀后感(篇1)

夢(mèng)想，是全國(guó)人民共同擁有的東西。黑暗中，一盞照亮前進(jìn)的燈就是夢(mèng)想。

一個(gè)人怎能沒(méi)有夢(mèng)想？沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有奮斗的目標(biāo)；沒(méi)有夢(mèng)想，生活就像水一樣平淡。不知因何而求，更不知求之為何。

其實(shí)，有夢(mèng)想并不難。作為21世紀(jì)的**和祖國(guó)的希望，我們應(yīng)該從小樹(shù)立崇高的理想。

著名武術(shù)演員李連杰從小就追求夢(mèng)想，刻苦練武。他想把武術(shù)傳播到全世界，讓武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。最后，經(jīng)過(guò)不懈的努力，他成了一名優(yōu)秀的武術(shù)演員。他創(chuàng)立了慈善**，奉獻(xiàn)愛(ài)心，為人民服務(wù)。他號(hào)召我們用雙手去托起中國(guó)夢(mèng)：

一只手去努力完成自已的夢(mèng)想，另一只手，要用感恩的心去為我們承擔(dān)炎黃子孫，承擔(dān)一個(gè)公民，要為社會(huì)盡到的責(zé)任和義務(wù)。

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名教師，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師可以教育學(xué)生，讓更多的人成為國(guó)家的棟梁，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，讓他們成為世界上有文化的人。而且，小時(shí)候，我喜歡在黑板上寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，編織自己的老師夢(mèng)。有空，還給妹妹她們當(dāng)老師，教她們寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。

我一定要努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，不管遇到什么困難都不放棄。

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我的夢(mèng)想是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)。

價(jià)值觀讀后感(篇2)

做大事者必須要有誠(chéng)懇的心和信用。從古至今，誠(chéng)信都是是成功最終要的源泉，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)這樣的一句話“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興！”

誠(chéng)是世世上最珍貴的東西。它雖然看不見(jiàn)摸不著，卻始終藏在人們心中最深處。當(dāng)自己忘記作業(yè)時(shí)，老師開(kāi)始收了，可自己又沒(méi)寫(xiě)完時(shí)，只好口出謊言，說(shuō)自己忘在家了。雖然是很小的一件事，但是卻給自己的人格打了一個(gè)大大問(wèn)號(hào)。

“做一個(gè)文明講禮貌的人”這句話我們經(jīng)常掛在嘴邊，可每當(dāng)講起這句話時(shí)，我就心有慚愧。

小學(xué)生要想文明禮貌看似簡(jiǎn)單卻不是這樣的。如果你想避免罵人或打人，這樣的學(xué)生很少。惡魔將許多人的“天使文明”給消滅了，當(dāng)人們?cè)傧胝一厮鼤r(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚了。

良好的教育是成功的一半，大人們務(wù)必將孩子們的“天使文明”保護(hù)好，在他們面前說(shuō)文明話做文明事，要在孩子面前做出大人的好榜樣，給孩子們播撒文明的種子。

此外，我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的國(guó)家。祖國(guó)為我們提供了良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們有了幸福的生活。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，祖國(guó)的紅軍戰(zhàn)士們英勇的馳騁沙場(chǎng)，為的就是讓我們后代不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。他們抱著愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民的熱血來(lái)頑強(qiáng)拼搏！所以我們也必須愛(ài)國(guó)。

對(duì)爸爸的印象，從記事的時(shí)候，就有了，他留給我的印象就是沉默少言的，但是臉上卻始終有微笑，不管家里遇到了什么樣的困難，只要有爸爸在，一切都能夠雨過(guò)天晴的，小時(shí)候，家里很窮，可是作為孩子的我們（我和哥哥），卻很幸福。爸爸從來(lái)不會(huì)因?yàn)槿卞X(qián)，而讓我們感覺(jué)得些許的拮據(jù)和緊張，哪怕的低三下氣的問(wèn)人借錢(qián)，爸爸都會(huì)按時(shí)給我們交了學(xué)費(fèi)，從來(lái)都不會(huì)給我們兄妹倆拖欠學(xué)費(fèi)。爸爸閑下來(lái)的時(shí)候，就會(huì)給我和哥哥講他們生活的那個(gè)年代，很苦很累，還經(jīng)歷過(guò)自然災(zāi)害，窮的時(shí)候，連飯都吃不飽。

在我的印象里，最深的一件事情就是過(guò)年的時(shí)候，不管這一年錢(qián)賺的多還是少，爸爸總會(huì)讓媽媽帶著我和哥哥去買(mǎi)新衣服，當(dāng)然了，媽媽也必須買(mǎi)新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一個(gè)可以穿舊衣服過(guò)新年的人，這就是我關(guān)于爸爸的兒時(shí)的印象，他愛(ài)家人，從來(lái)不肯委屈自己的妻子和孩子。成長(zhǎng)歲月里的爸爸在我們漸漸成長(zhǎng)的的歲月里，作為孩子，我們都有了自己的認(rèn)知和想法，青春期的叛逆，我們也給爸爸惹了不少禍，但是，不管我們闖的禍有多大，最后都是爸爸出面，來(lái)擺平解決一切。在這個(gè)漸漸懂事的過(guò)程中，爸爸扮演著一位良師的角色，事情過(guò)后，爸爸也會(huì)趁機(jī)好好的教育我們，讓我們懂得，我們做的是對(duì)的，值得鼓勵(lì)的，還是不對(duì)的，今后需要去改正的。

爸爸在社會(huì)上經(jīng)歷了很多，他知道的比我們多的多。我們?cè)谯橎堑恼J(rèn)知中探索這個(gè)社會(huì)，而爸爸是這條探索之路的指路明燈！在我們成長(zhǎng)的青年時(shí)代，我們從父親身上看到了責(zé)任，明白了承擔(dān)責(zé)任的重要性！

爸爸，在我們的生活中不可或缺，他讓我們（我和大哥）有了正確的人生觀和價(jià)值觀，他教會(huì)我們?nèi)绾慰创澜?，如何更好地?chuàng)造我們想要的生活！漸漸上了年紀(jì)的爸爸：我只想用“漸漸上了年紀(jì)”來(lái)形容現(xiàn)在的爸爸，不想要用已經(jīng)“老去”來(lái)形容爸爸。

沒(méi)錯(cuò)，歲月是真的很無(wú)情的，不知不覺(jué)間，爸爸的眼角多了些許的皺紋，額頭的皺紋也不自覺(jué)的來(lái)向他報(bào)到了，爸爸再偉大，也終究抵不過(guò)歲月的蹉跎。兩角鬢白的爸爸，讓我們看著多了很多的心疼，一向雷厲風(fēng)行、無(wú)所不能的爸爸，漸漸地，變得老了，特別是當(dāng)我們都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任務(wù)也都完成了，上了年紀(jì)的爸爸，更多的心思，留在了媽媽的身上，一路走來(lái)，是媽媽的陪伴和默默的奉獻(xiàn)，才讓爸爸能夠在外工作的時(shí)候，毫無(wú)雜念！媽媽?zhuān)褪前职肿顬閳?jiān)強(qiáng)的后盾，而我們，是爸爸努力奮斗的最大動(dòng)力，如今，爸爸漸漸地老了，作為兒女，我們無(wú)法讓時(shí)光倒流，能做的就是多陪伴他們，讓他們的晚年生活能夠幸福！

爸爸的一生，都在付出，為了家和家人而付出，現(xiàn)在我們已經(jīng)成了一家人，更體會(huì)到父母的悲傷，我們能做的就是經(jīng)?；丶铱纯?！讓父母不感到孤獨(dú)！　我們都是母親身上掉下來(lái)的一塊肉，我們跟母親之間的關(guān)系，血濃于水，彼此間的那種愛(ài)，是神圣而又不可侵犯的，是媽媽給了我們生命，也是媽媽無(wú)怨無(wú)悔的把我們撫養(yǎng)**，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，不管是好還是不好，媽媽都一味的去包容，去引領(lǐng)著我們我和媽媽的溫情小生活，母愛(ài)，總是那么的偉大！

據(jù)說(shuō)慈母是個(gè)失敗者。事實(shí)上，母親在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。沒(méi)有她無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們今天怎么可能？更多的時(shí)候，我們忽視了母親的重要性，甚至把母親對(duì)我們的關(guān)愛(ài)視為理所當(dāng)然！事實(shí)上，這也是因?yàn)槲覀儚某錾鹁陀辛四笎?ài)，我們變得不那么珍貴了！

我覺(jué)得，我們生活在這個(gè)世上，更要好好地對(duì)待我們的母親，在我的記憶深處，母親總是很慈祥的，她也有屬于她自己的小憂愁，但是，卻從來(lái)都不會(huì)讓我們知道，不管生活中，遇到了什么困難或者坎坷，她總是自己一個(gè)人想辦法面對(duì)和解決！以至于曾經(jīng)的我一直覺(jué)得母親是萬(wàn)能的，沒(méi)有什么困難事情是母親不能解決的！兒時(shí)記憶中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上學(xué)的地方是需要騎著自行車(chē)去的，媽媽早早的叫醒了我和哥哥，并且告訴我們下大雪了，路上滑，要早點(diǎn)出發(fā)，路上慢一點(diǎn)走，當(dāng)我們吃了早飯準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，媽媽也跟著一起出發(fā)了。

大冬天的，天黑黑的，母親拿著手電筒，給我和哥哥照明，因?yàn)橄铝搜?，有的路段不好走，我們就推著自行?chē)，一路上有說(shuō)有笑的，時(shí)不時(shí)的哥哥還會(huì)調(diào)皮一下，就這樣，母親拿著照明燈，一路護(hù)送我和哥哥到了學(xué)校，現(xiàn)在回想起來(lái)曾經(jīng)的歲月，滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶，滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖！不知不覺(jué)間，我們就都長(zhǎng)大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，媽媽看著我們生活幸福，她也就是開(kāi)心滿(mǎn)足了，可是，歲月卻是那么的無(wú)情，不知不覺(jué)間，媽媽的眼角就多了些許的皺紋，她在歲月的淘洗中，漸漸地老去了！她沒(méi)有什么偉大的理想，唯一的希望就是我們都能過(guò)上健康、安全、快樂(lè)、幸福的生活！

母親，從來(lái)都不曾奢望我們能夠有多么大的豐功偉績(jī)，最大的心愿就是我們平安快樂(lè)，她的一生心血，都在我們這些孩子身上，而對(duì)于她自己，似乎總是少了很多的關(guān)心，作為兒女，長(zhǎng)大后的忙碌，確實(shí)忽略了對(duì)母親的愛(ài)，當(dāng)我們真正的意識(shí)到母親老去的時(shí)候，歲月一晃已經(jīng)過(guò)去了幾十年！母愛(ài)，雖然平凡，但很偉大，媽媽和我溫暖的小生命，那些回憶，一直縈繞在我的腦海里，讓我感到快樂(lè)，感到溫暖！愛(ài)你，親愛(ài)的媽媽?zhuān)Ｄ闵钚腋?，身體健康，平安！

其實(shí)，這是一個(gè)普通的年份，和平常相比，沒(méi)有太大的區(qū)別。唯一不同的是，他們已經(jīng)就業(yè)，不再是學(xué)生，不再是向父母要錢(qián)的小女孩！步入社會(huì)的自己，很開(kāi)心，同時(shí)也很緊張，畢竟社會(huì)才是一個(gè)真正的大染缸，才能讓一個(gè)人真正的成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)！父母的愛(ài)，平凡中滲透著偉大，今年，感恩父母！

在進(jìn)入社會(huì)的第一年，我要感謝許多朋友和同事的領(lǐng)導(dǎo)。然而，我最想感謝的兩個(gè)人其實(shí)是我的父母！也許，你會(huì)覺(jué)得很奇怪，步入社會(huì)，經(jīng)歷的很多人或事，不應(yīng)該都是單位或者工作嗎？怎么會(huì)是要感恩父母呢？

沒(méi)錯(cuò)，我最最想要感恩的就是我們爸爸和媽媽?zhuān)槭裁茨?？且?tīng)我慢慢道來(lái)！

每年的母親節(jié)和父親節(jié)，只有一天。我想先和你分享父親節(jié)的小故事。雖然很平凡，很平凡，但我的心真的是混合而溫暖！這一年的自己，已經(jīng)參加了工作，也有了自己的收入，雖然工資不是很高，但事多多少少還是有些結(jié)余的，父親節(jié)到了，那天早上一醒來(lái)，我就給父親微信上發(fā)了紅包，金額不多，也就只有100元的紅包，這一天，我一直在等待著父親領(lǐng)紅包！可是，等啊等啊等啊，眼看著24小時(shí)就要過(guò)去了，可是父親還是沒(méi)有領(lǐng)取紅包，難道是忙碌著，一直沒(méi)有看到嗎？

或者是信息太多了，所以我告訴媽媽要提醒爸爸，記得在父親節(jié)收到紅包。當(dāng)我告訴媽媽時(shí)，媽媽告訴我：你爸爸說(shuō)，他還能賺錢(qián)，不差錢(qián)，他沒(méi)有理由拿你的錢(qián)，你在外面工作不容易，自己留著吧，！

聽(tīng)了媽媽的話，我的心，那一刻的感覺(jué)，真的時(shí)候無(wú)法形容的，于是，我就告訴媽媽?zhuān)f(shuō)也就只有100塊，不多，我也不缺這100，多少一點(diǎn)心意，就領(lǐng)取了吧，我再三提醒讓領(lǐng)取，可是，最后的結(jié)果是，紅包退還了回來(lái)，這就是父親，他不過(guò)是一個(gè)平凡的農(nóng)民，對(duì)于孩子給予的，他卻覺(jué)得孩子出門(mén)在外不容易，不愿意花孩子的錢(qián)！事情雖然很小，但是，卻真的觸動(dòng)了我的心，也激發(fā)了我更要好好的工作，努力賺錢(qián)，以后給予父母更好的生活！記得還有一次是我小學(xué)的朋友要結(jié)婚了，因?yàn)樘幍牟皇呛芎茫芤话?，禮錢(qián)也就200元，當(dāng)天我也沒(méi)回去，于是，就讓媽媽去上禮了！

不過(guò)，我前一天就給媽媽發(fā)了紅包，可是媽媽愣是沒(méi)有領(lǐng)取，非說(shuō)是要給就等你回來(lái)了的吧，其實(shí)啊，我知道，媽媽的意思就是要讓我?；丶铱纯?！爸爸和媽媽都在用他們的覺(jué)得對(duì)的方式，愛(ài)著自己的孩子，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的。平凡的小事情，滲透著濃濃的愛(ài)意，或許，這個(gè)世界上還有很多很多向我父母一樣的家長(zhǎng)，他們不愿索取孩子們的金錢(qián)，只愿孩子們能夠健借此機(jī)會(huì)，也借此平臺(tái)，感恩親愛(ài)的爸媽?zhuān)Ｍ职謰寢屔眢w健康，幸?？鞓?lè)！

爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)你們！

價(jià)值觀讀后感(篇3)

《我們的價(jià)值觀》讀后感【一】

這天下午，老師發(fā)下來(lái)一本書(shū)，我仔細(xì)地打量著這本書(shū)，當(dāng)我看見(jiàn)這本書(shū)的書(shū)名——《我們的價(jià)值觀》，我就在想：“價(jià)值觀”是一個(gè)什么東西?這個(gè)詞的意思是什么?

我感到萬(wàn)分不解，于是問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)裁词莾r(jià)值觀呀?”媽媽想了很久很久，終于說(shuō)出一句話：“價(jià)值觀就是價(jià)值觀唄。”好吧，竟然連媽媽都不知道，我打算去問(wèn)“百度”。

我在電腦上搜索了一番，“百度”是這樣回答我的：價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。我仔細(xì)地看了這段文字很久，卻還是不能理解“價(jià)值觀”這個(gè)奇怪的詞語(yǔ)，于是，我決定先看完這本書(shū)，再想這個(gè)問(wèn)題。

《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)里有九個(gè)主題：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)。其中在“平等”這個(gè)主題的一個(gè)故事讓我感觸很深，就是《有鹽同咸、無(wú)鹽同淡》這篇文章，這篇文章里講了三件事：

1982年，紅軍缺糧，官兵經(jīng)常吃不到鹽。

那時(shí)候，方志敏患了嚴(yán)重的肺病，經(jīng)常**，于是炊事員偷偷給他的湯里放了一點(diǎn)鹽，方志敏卻把湯倒進(jìn)了大鍋里，說(shuō)：“我們是革命者，應(yīng)該官兵一致，有鹽同咸?！?929年，指揮員彭德懷把紅軍經(jīng)理處處長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)的一只雞和半斤牛肉給了醫(yī)院的傷病員吃。

1936年，鄧小平在端午節(jié)為官兵們添菜、打鴿子吃，說(shuō)要有鹽有鹽，沒(méi)有鹽有光。

這篇文章之所以給我的感觸很深，是因?yàn)樵谖倚闹?，官位大的人的待遇自然而然更好，可這篇文章里的方志敏、彭德懷、鄧小平這三位偉人，雖然自己職位高，可卻沒(méi)有給人一種高高在上的感覺(jué)，愿意和大家一起同甘共苦，有難同當(dāng)、有福同享，哪怕是多么困難的時(shí)候，他們也不愿搞特殊，和人民平等!從他們的身上我看見(jiàn)了一個(gè)人的影子——偉大的文豪魯迅先生，魯迅這個(gè)名字人盡皆知，不但是因?yàn)樗麑?xiě)的文章，還是因?yàn)樗穷w熱愛(ài)人民的心，魯迅先生常常幫助人民百姓，因此反動(dòng)統(tǒng)治者十分痛恨他，但他卻是那么地受窮苦百姓的愛(ài)戴，人民百姓都堅(jiān)信：魯迅先生是同我們一起的!

我們身邊有許多像方志敏、彭德懷、鄧小平、魯迅這樣俯首甘為孺子牛的人，每個(gè)人處于的階層都不一樣，有窮人、有富人、有百姓、也有**，也許我們先天條件不一樣，但是我們的權(quán)利都是平等的!

讀完這本書(shū)，我明白價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)一件事的判斷，判斷它是好是壞。這本書(shū)中的例子都是正確的價(jià)值觀。我們應(yīng)該像書(shū)中的故事那樣學(xué)習(xí)和前進(jìn)！

《我們的價(jià)值觀》讀后感【二】

價(jià)值總是體現(xiàn)在貨幣上，貨幣就是貨幣，而人民幣只是貨幣的象征，是市場(chǎng)上的一種價(jià)值交換工具。

人民幣俗稱(chēng)“票子”，也就是錢(qián)，誰(shuí)都知道錢(qián)是個(gè)好東西，有錢(qián)能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰(shuí)都不怕錢(qián)咬手，有錢(qián)不一定干啥都行，但是沒(méi)有錢(qián)是干啥都不行的。我覺(jué)得我是很有錢(qián)的，雖然無(wú)法和世界首富比爾·蓋茨比誰(shuí)的錢(qián)多，但是我一輩子也沒(méi)有缺錢(qián)花的時(shí)候。

當(dāng)然，也可以花更多的錢(qián)?；ㄥX(qián)的關(guān)鍵是看你想買(mǎi)什么。若是想買(mǎi)高級(jí)汽車(chē)，我買(mǎi)不起;要是想買(mǎi)美女，我也買(mǎi)不起;要是想買(mǎi)**，我更買(mǎi)不起。我不缺錢(qián)花的原因是我不愁吃穿。當(dāng)我這輩子不餓的時(shí)候，當(dāng)我穿不上衣服的時(shí)候，我就會(huì)滿(mǎn)足。

是的，當(dāng)錢(qián)花在該花的地方，你會(huì)覺(jué)得很富有。如果你想隨便花錢(qián)，我相信比爾·蓋茨的錢(qián)是不夠的，否則他為什么還要繼續(xù)賺錢(qián)？

普通人明白，錢(qián)不夠花，這就意味著他們不能滿(mǎn)足生活的基本需求，想要更多的物質(zhì)享受。而且我有很多錢(qián)，不能花，因?yàn)槲业南M(fèi)水平不高。如果我想買(mǎi)北京的紫禁城，恐怕我花的錢(qián)不夠。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人再三勸我去**，我什么也沒(méi)說(shuō)要炒。我的觀點(diǎn)是**本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢(qián)往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。

當(dāng)然，我更怕虧錢(qián)。我不想因?yàn)?*而失眠?，F(xiàn)在每個(gè)人都羨慕我的遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槲抑車(chē)拇蠖鄶?shù)人都為此付出了代價(jià)。

錢(qián)或多或少是生活中的小事，健康和快樂(lè)的心情是生活中的大事。價(jià)值觀是我們身體的指南針，它起著無(wú)與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)取決于你的決定，而你的決定又受你的價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆](méi)有想好后果，所以他們常常后悔。有價(jià)值觀的人不喜歡結(jié)果，價(jià)值觀決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你人生的命運(yùn)，瞬間改變你的價(jià)值觀，改變你的個(gè)性。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是虛偽還是被鼓勵(lì)的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。

價(jià)值觀可以決定我們的思想和觀點(diǎn)，人格模式可以影響我們的認(rèn)知和實(shí)踐。如果你能將這兩個(gè)功能恰當(dāng)?shù)仄ヅ淦饋?lái)，你就可以開(kāi)發(fā)出最鼓舞人心的模式。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感(篇4)

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)；一個(gè)公民的成長(zhǎng)離不開(kāi)價(jià)值的引導(dǎo)。最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書(shū)。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為這本宣傳主題的書(shū)一定是深?yuàn)W晦澀的，而且看起來(lái)一定很枯燥。

但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。

這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，最令人印象深刻的是第五章，自由。

自由是人類(lèi)的天性、永恒的追求。人類(lèi)生來(lái)就追求自由，就像享受陽(yáng)光和呼吸空氣一樣。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。

縱觀人類(lèi)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史，其實(shí)質(zhì)是一部爭(zhēng)取自由的歷史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾今寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類(lèi)的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類(lèi)是多么渴望自由??！

古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：

“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中?！鼻f(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，但不允許闖紅燈。

個(gè)人自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，如果你認(rèn)為自己是自由的，就不能使他人不自由。自由意味著責(zé)任。自由意味著自律。你有多少自由，你有多少責(zé)任。絕對(duì)自由不存在。不受限制的自由最終會(huì)導(dǎo)致混亂。

《從奴隸到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：**民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。

一個(gè)叫旺堆的孩子覺(jué)得家里很窮，被迫被送到農(nóng)奴主家做奴隸，沒(méi)有任何自由，所以他渴望自由。直到1959年中國(guó)共產(chǎn)黨民主改革，解放軍進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，旺堆才掌握了自己的命運(yùn)。而《護(hù)照的故事》講述的是：

一位企業(yè)家4次辦護(hù)照，一次比一次的效率高，中國(guó)的老百姓現(xiàn)在都可以享受到“想辦護(hù)照就辦，想出國(guó)就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對(duì)比嗎？

在我的生活中也有類(lèi)似這樣的事情。我是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人。我經(jīng)常讓那些對(duì)我的能力不滿(mǎn)意的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。

然而，有一次，當(dāng)老師來(lái)選組長(zhǎng)的時(shí)候，我很震驚。組長(zhǎng)不是我，而是坐在前排的一個(gè)女孩。我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊。

”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢？但因?yàn)樗莻€(gè)小女孩，她沒(méi)有生氣，也沒(méi)有那么大膽地向我開(kāi)槍。

于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧！”我反駁道：

“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我？做你的白日夢(mèng)去。我的自由，我做主，就不給你，這么樣??！

”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了?！薄昂撸矣袡?quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢(qián)，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸??！

”我回答道。她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出練習(xí)本準(zhǔn)備給她。當(dāng)她伸手去拿的時(shí)候，我故意松開(kāi)了手，書(shū)掉到了地上。

“組長(zhǎng)?。?duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊?！蔽艺f(shuō)道。

她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是沒(méi)有任何限制，也不是什么事都可以做，只有在法律和道德的框架下，我們才能充分享受自由。

“為者常成，行者常至”社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，但也唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。我將會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……

我們的價(jià)值觀讀后感（二）

有人說(shuō)，價(jià)值觀決定你的生活方式，引導(dǎo)你的人生追求。我想說(shuō)的是，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，價(jià)值觀正在發(fā)生不可**的變化。

在他的簡(jiǎn)介中說(shuō)，在許多中國(guó)人眼里，潘石屹就是一個(gè)出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價(jià)值觀和現(xiàn)在身成名就的價(jià)值觀絕對(duì)不同的，是什么原因讓他的價(jià)值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。

看著他對(duì)家人的介紹，我明白他并不因?yàn)槌錾碡毢员?，因?yàn)樗床黄疬@些，他永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樽约旱呢毟F而敢于承認(rèn)自己，因?yàn)檫@些對(duì)他來(lái)說(shuō)不再是問(wèn)題。在這本書(shū)中，他記錄了他從最初的成長(zhǎng)到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次的變化，每一次的成功，每一次的失敗，這是他一生經(jīng)驗(yàn)的積累，也就是人生的財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)改變價(jià)值觀，但價(jià)值觀絕對(duì)影響他的發(fā)展。

從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著和善良。在書(shū)的封面上，他的笑臉和臉上的皺紋都能感受到他非凡的人生經(jīng)歷。一個(gè)有同情心的人，一個(gè)有明確目標(biāo)的人，他不可能成功。

很喜歡本書(shū)中的一篇文章《自我是魔鬼》，這篇文章中，他有對(duì)自我的剖析，因?yàn)榕笥讶ナ?，因?yàn)辂溈说膶?duì)自我的解讀，他再次重溫自己寫(xiě)過(guò)的《我用一生去尋找》發(fā)現(xiàn)這本書(shū)中依然有很多自我存在。重新審視自我，所謂的自我，就是自以為是，自傲，鄙視他人，做魔鬼，做毒藥。于是他想到了治病之道，膚淺的體會(huì)就是放下架子為別人服務(wù)。

從心理的修煉來(lái)說(shuō)，就是把自己放低，防空，登高必自卑，行遠(yuǎn)必自爾……一個(gè)富豪，能如此心思，能將這一切都看淡，能把生活中的這一切都進(jìn)行反思，能從文字中尋得愉悅，能把生活中的一切過(guò)濾，怎么能不讓人佩服？

我們的價(jià)值觀讀后感（三）

我覺(jué)得人生最重要的不是能力而是品格，不是成功而是價(jià)值，不是認(rèn)識(shí)多少人，而是離開(kāi)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)多少人！那么我們應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值呢？在我看來(lái)，站在時(shí)代前列，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督人生的信念，有追求社會(huì)責(zé)任的信念。

理想就是航標(biāo)。只有借助航行，我們的船才能駛向?qū)Π兜母劭?。誠(chéng)然，像我這樣的普通人并沒(méi)有像保羅·科奇金那樣為全人類(lèi)的解放而奮斗的雄心壯志。但人活一世不能沒(méi)有理想。

我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們生命的終點(diǎn)。不滿(mǎn)足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”

信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：

人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩**著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿(mǎn)生命力的種子。

人生定位在**，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在**，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

吾將上下而求索！

價(jià)值觀讀后感(篇5)

無(wú)疑，這也是一種愛(ài)國(guó)的生動(dòng)表現(xiàn)。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深可的力量是全社會(huì)共認(rèn)的核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著社會(huì)判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

我們的價(jià)值觀觀后感集錦

我用心為您推薦一篇有思考價(jià)值的“我們的價(jià)值觀觀后感”文章，你會(huì)為寫(xiě)觀后感而感到困惑嗎？觀后感可以幫我們鞏固從影片中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)而提煉重點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真查看以下資料！

我們的價(jià)值觀觀后感【篇1】

今年隆冬來(lái)臨之前，我在心中深深地埋下了12粒種子，我期盼著，期盼著將來(lái)它們會(huì)在我心中生根發(fā)芽。給予我種子的是誰(shuí)?它就是我最近看的一本書(shū)--《我們的價(jià)值觀》。這些種子是什么種子?它們就是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

一直以來(lái)，老師經(jīng)常會(huì)提及這些詞，還教導(dǎo)說(shuō)，身為中華民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，一定要將它們銘記于心。但說(shuō)實(shí)話，對(duì)于這些詞我似懂非懂。直到我讀了《我們的價(jià)值觀》，里面一個(gè)個(gè)真實(shí)動(dòng)容的故事終于讓我懂得了它們的內(nèi)涵。

書(shū)中，《擁有一顆公德心》這則故事深深地震撼了我。故事講述了英國(guó)人威廉十多年來(lái)組織村民保護(hù)長(zhǎng)城環(huán)境的事跡。11年來(lái)，威廉他們盡自己的微小的力量，撿拾了數(shù)千公斤的垃圾。他們用自己的言行艱難地維護(hù)著雁西鎮(zhèn)內(nèi)明代古長(zhǎng)城的環(huán)境衛(wèi)生。在守護(hù)長(zhǎng)城的過(guò)程中，威廉做過(guò)小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有25%的游客會(huì)把垃圾帶走，而竟然有75%的游客會(huì)隨處亂扔垃圾。讀完這篇文章后，我感到格外驚訝!為什么我們偉大的世界奇跡--長(zhǎng)城，竟然要一個(gè)英國(guó)友人自發(fā)組織保護(hù)?為什么有那么多的游客會(huì)隨意傷害長(zhǎng)城?文明難道真的離我們?nèi)绱说倪b遠(yuǎn)嗎?

不，文明其實(shí)離我們很近!

你看!現(xiàn)在我們學(xué)校上下就在如火如荼地開(kāi)展著文明活動(dòng)。老師們正引領(lǐng)我們踐行著文明的價(jià)值觀。大手牽著小手，小手拉著大手，我們正一次又一次地創(chuàng)造著我們的校園文明。我們的文明活動(dòng)不但影響了學(xué)校，甚至影響到了我們的家庭，乃至整個(gè)社區(qū)。作為一名小學(xué)生，我已經(jīng)切身感受到周?chē)淖兓?。所以，我要大聲說(shuō):文明離我們很近!

我們是祖國(guó)的未來(lái)。我相信:今天埋下的這些種子，它們會(huì)默默地滋養(yǎng)、浸潤(rùn)著我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。此時(shí)，我耳畔響起了同學(xué)們大聲誦讀經(jīng)典時(shí)的聲音:……少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……

我等待著，等待著12粒種子的綻放。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇2】

3月5日下午，在第54個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來(lái)之際，雙坪中學(xué)組織師生觀看《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》專(zhuān)題電視節(jié)目，拉開(kāi)三月學(xué)習(xí)雷鋒月的序幕。

《同上一堂課》電視課堂由湖北省委宣傳部、省教育廳、湖北廣播電視臺(tái)等單位聯(lián)合舉辦，旨在大力弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，將雷鋒精神融入青少年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中。 “堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”，南京航空航天大學(xué)網(wǎng)紅教師徐川用詼諧幽默、通俗易懂的語(yǔ)言深刻的闡述了理性愛(ài)國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望?！芭d趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑”，武漢大學(xué)史上最年輕的 “85后” 正教授鄧鶴翔，與大家分享了在科研上的經(jīng)歷和感悟，傳達(dá)了當(dāng)代青年應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度，用親身感悟詮釋了歷久彌新的雷鋒精神。“以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家”，華中科技大學(xué)機(jī)械學(xué)院黨委書(shū)記、長(zhǎng)江特聘教授史鐵林，在課堂上講述了他與科研團(tuán)隊(duì)近40年的艱難發(fā)展歷程，在設(shè)備落后的艱苦條件下，團(tuán)結(jié)一致克服各種困難，他與科研團(tuán)隊(duì)最終較完整地建立了智能診斷技術(shù)的基本理論框架，開(kāi)發(fā)完成了基于互聯(lián)網(wǎng)的跨地域遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)。三位教授通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，形象生動(dòng)，事跡感人，詮釋了“我們的價(jià)值觀”，給師生上了一堂特殊生動(dòng)的教育課。

“以觀看節(jié)目為契機(jī)，以開(kāi)展活動(dòng)為載體，以常態(tài)持久為平臺(tái)”，該校黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)陳正權(quán)表示，學(xué)校將圍繞電視節(jié)目?jī)?nèi)容，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，適時(shí)開(kāi)展班會(huì)隊(duì)會(huì)、主題講座、交流討論、寫(xiě)觀后感、做好人好事等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中潛移默化自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇3】

夢(mèng)想之中顯價(jià)值

——讀《我們的價(jià)值觀》有感

常州武進(jìn)前黃中心小學(xué)六（1）班謝天

在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，我捧著《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)，讀著讀著心里滿(mǎn)是感慨。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!這是一段多么激情高昂，而又振奮人心的話呀。

是的，我們的祖國(guó)就像一個(gè)大花園。我們是世界的花朵和支柱。我們應(yīng)該有自己的理想，不管它有多小。我們應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，不管它們有多小。

書(shū)中有這么一個(gè)人，她是個(gè)連自己的名字都寫(xiě)不工整的人，卻連續(xù)十四年高票當(dāng)選村支書(shū)，她用健康的身體為代價(jià)，為家鄉(xiāng)致富嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，最終落得一身病痛，正因?yàn)樗懈呱械膬r(jià)值觀使她成為最美村官—段愛(ài)平。

我不禁想：每個(gè)人生來(lái)平等，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，都能擁有輝煌的人生。段愛(ài)平也有自己的人生價(jià)值觀。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“再窮咱也不能窮教育!”她只想在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的全部，她只想讓家鄉(xiāng)人民及兒童過(guò)上有知識(shí)，有文化的好日子。

我在生活中也有自己的價(jià)值觀，那就是：我們必須有自己的夢(mèng)想，否則，生活就不會(huì)完美。因此，我夢(mèng)想成為一名教師，教育祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)國(guó)家的棟梁。

那首詩(shī)說(shuō)的好：春蠶到死末，蠟炬變成灰淚開(kāi)始干。我愿意做最平凡最偉大的老師，照亮別人，燃燒自己。

我深知當(dāng)一名老師的不容易，但我一定會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)的，正所謂：一分耕耘，一分收獲，在我這個(gè)只能為人生價(jià)值觀而積累知識(shí)的年齡，我要腳踏實(shí)地、堅(jiān)定信念，勇往直前。

雛鷹因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才展開(kāi)幼小的翅膀；因?yàn)閴?mèng)想，草敢于在春雨下沖破泥土。世界日新月異，從前有周總理的：“為中華之崛起而讀書(shū)，現(xiàn)在，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀而努力學(xué)習(xí)。

因此，我更加確信我的價(jià)值觀是正確的：人人都有夢(mèng)想，從都離不開(kāi)夢(mèng)想!哪怕一路荊棘，哪怕道路坎坷曲折，我都永遠(yuǎn)堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，勇往直前，自強(qiáng)不息!

指導(dǎo)老師:前黃中心小學(xué)楊玉娟

我們的價(jià)值觀觀后感【篇4】

xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感在第54個(gè)學(xué)***紀(jì)念日之際，為弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,陸溪中學(xué)于xx年3月3日下午3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)收看湖北教育頻道播出的《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》，在趙校長(zhǎng)的帶領(lǐng)，政教處的組織下，各班班主任、科任教師在教師共同**了電視課堂活動(dòng)的直播。

直播伊始，圍繞“堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”的主題，以中國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化為切入點(diǎn)，，深刻的闡述了理**國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望。隨后，85后武漢大學(xué)教授鄧鶴翔傳達(dá)當(dāng)代學(xué)生應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度的觀點(diǎn)。并表示，在追夢(mèng)之旅上，興趣是理想的導(dǎo)航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會(huì)。

最后華中科技大學(xué)的史鐵生教授上臺(tái)演講，他指出，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家是每一位青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，國(guó)家興亡我的責(zé)任。整個(gè)直播過(guò)程引起在場(chǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，掌聲不斷。

最后，一位大學(xué)生說(shuō)，找到一個(gè)合理的位置，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，會(huì)讓人們少走彎路。

在這次電視課堂活動(dòng)中，通過(guò)生動(dòng)感人的故事，解讀當(dāng)代青年的價(jià)值觀，為參與者了解人生理想和社會(huì)提供了正確的方向。

xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感xx年3月6日上午，馬家希望小學(xué)組織全體學(xué)生**了由省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》錄播。

據(jù)學(xué)校德育部門(mén)介紹，學(xué)校將以電視節(jié)目為契機(jī)，組織學(xué)生寫(xiě)感人事跡，定期開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)孩子自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》由省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺(tái)在湖北大學(xué)共同舉辦。電視課上，南京航空航天大學(xué)教師徐川、武漢大學(xué)教師鄧鶴翔、華中科技大學(xué)教師史鐵林分別上臺(tái)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。

徐川以“堅(jiān)持理想信仰，打好青春底色”為主題，提出“什么是信仰?信仰有什么作用?如何努力接近我們的信仰?

”，提醒大家一點(diǎn)一滴、一言一行的重要性，并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，號(hào)召同學(xué)們緊跟黨的步伐，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);鄧鶴翔圍繞“興趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑”講述了自己追求夢(mèng)想的歷程，強(qiáng)調(diào)只有把個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)夢(mèng)想相結(jié)合，才更能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的意義;史鐵林以“以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家”為話題講述了華中科技大學(xué)納米科技團(tuán)隊(duì)四十年來(lái)的發(fā)展歷史，指出正是靠著奉獻(xiàn)精神、不忘初心以及“人心齊，泰山移”的集體意識(shí)為國(guó)家?jiàn)^斗才成就了如今團(tuán)隊(duì)的輝煌成績(jī)。

直播結(jié)束后，大家紛紛表示應(yīng)如雷鋒一樣干一行愛(ài)一行，擔(dān)起當(dāng)代青年應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)要將精神層面的夢(mèng)想積極付諸于行動(dòng)和實(shí)踐，創(chuàng)造各自的人生價(jià)值，為國(guó)爭(zhēng)光，與雷鋒共進(jìn)。

下一步，學(xué)院將開(kāi)展多種活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感今天我們看了開(kāi)學(xué)第一課，最讓我感動(dòng)的是試飛飛行員李中華，他不怕?tīng)奚?，在一次試飛中，出了意外，飛機(jī)從一萬(wàn)二千米高空中掉了下來(lái)，平均每秒200米，他始終沒(méi)有放棄，在那危機(jī)時(shí)刻，最后他用自己的全身力量，讓飛機(jī)再次飛上藍(lán)天。

第二件讓我感動(dòng)的是是李煒，他能讓他的夢(mèng)想成真。

我的夢(mèng)想是成為一個(gè)發(fā)明家，建設(shè)一個(gè)更加繁榮和強(qiáng)大的國(guó)家。他是一個(gè)沒(méi)有手臂的殘疾人。他能用腳趾彈鋼琴。飛機(jī)從12000米高的空中墜落。

所以，在那危機(jī)時(shí)刻，都不要放棄自己的夢(mèng)想，最讓我感動(dòng)的是試飛飛行員李中華，平均每秒200米，最后他用自己的全身力量，鋼琴是用手去完成的一種樂(lè)器，更加美麗漂亮，因?yàn)榘l(fā)明家可以發(fā)明沒(méi)有的東西，他竟然用腳趾來(lái)完成。讓我們一起放飛夢(mèng)想，讓飛機(jī)再次飛上藍(lán)天，我們都要有夢(mèng)想，他不怕?tīng)奚?，可知他在臺(tái)下有多么努力，只要好好努力學(xué)***我們看了開(kāi)學(xué)第一課，出了意外，因此我要好好學(xué)習(xí)，他始終沒(méi)有放棄?？墒?，加油吧，在一次試飛中

鼓勵(lì)各中小學(xué)校結(jié)合電視節(jié)目,組織學(xué)生寫(xiě)觀后感,并開(kāi)展...開(kāi)學(xué)日,給全國(guó)億中小學(xué)生上一堂愛(ài)國(guó)主題教育課...而是感性認(rèn)知的升華,是人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),是健康...

這是一門(mén)很好的思想教育課，它凈化了學(xué)生的思想。同時(shí)，學(xué)校要求每各班級(jí)通過(guò)**、討論寫(xiě)出自己的感想，然后由每個(gè)學(xué)生組織評(píng)選優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇5】

價(jià)值總是體現(xiàn)在金錢(qián)上，而金錢(qián)就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號(hào)，在市場(chǎng)作為價(jià)值交換的工具。

人民幣俗稱(chēng)“票子”，也就是錢(qián)，誰(shuí)都知道錢(qián)是個(gè)好東西，有錢(qián)能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰(shuí)都不怕錢(qián)咬手，有錢(qián)不一定干啥都行，但是沒(méi)有錢(qián)是干啥都不行的。我覺(jué)得我是很有錢(qián)的，雖然無(wú)法和世界首富比爾·蓋茨比誰(shuí)的錢(qián)多，但是我一輩子也沒(méi)有缺錢(qián)花的時(shí)候。

當(dāng)然再多的錢(qián)也可以花出去，缺不缺錢(qián)花關(guān)鍵是要看想買(mǎi)什么東西。若是想買(mǎi)高級(jí)汽車(chē)，我買(mǎi)不起;要是想買(mǎi)美女，我也買(mǎi)不起;要是想買(mǎi)高官，我更買(mǎi)不起。我不缺錢(qián)花的原因是我衣食無(wú)憂即可，一輩子沒(méi)有餓著的時(shí)候，沒(méi)有穿不上衣服的時(shí)候，我就心滿(mǎn)意足了。

一般人理解的錢(qián)不夠花，是指不能滿(mǎn)足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢(qián)很多，花都花不了，是因?yàn)槲业南M(fèi)水準(zhǔn)不高。如果我想買(mǎi)下北京的故宮，恐怕我有再多的錢(qián)也是不夠花的。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說(shuō)什么也不去炒。我的觀點(diǎn)是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢(qián)往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當(dāng)然我更怕賠本，我不想因?yàn)槌垂啥恢X(jué)?，F(xiàn)在大家都羨慕我有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槲抑車(chē)慕^大多數(shù)炒股者都賠了進(jìn)去。

錢(qián)多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價(jià)值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無(wú)與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)是由你的決定決定的，你的決定受價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆](méi)有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價(jià)值觀的人不因結(jié)果而喜樂(lè)，價(jià)值決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你一輩子的命運(yùn)，改變價(jià)值觀，性格瞬間改變。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價(jià)值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來(lái)。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇6】

雷鋒已經(jīng)去世多年了，但是他仍然活在人們的心中，有人曾說(shuō)道：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。”在我們的身邊也有這樣的例子。

大家是不是都有自己的夢(mèng)想?有，但誰(shuí)都不知道你的夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)。有些人因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路漫長(zhǎng)而艱難，就放棄了。但我覺(jué)得，只要盡自己百分之百的努力，哪怕并不能實(shí)現(xiàn)，也問(wèn)心無(wú)愧?？蔀槭裁茨切┮艞墘?mèng)想的孩子就不能這樣想呢?為夢(mèng)想而拼搏，才是最重要的。

雷鋒精神就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，奉獻(xiàn)他人，不求回報(bào) 。我們身邊也有這樣的人，張龍老師不就是一個(gè)典型的范例嗎?能做到奉獻(xiàn)與服務(wù)的人就是人們心中的“活雷鋒”，在學(xué)校里，修剪花花草草的老師;在家里，為你撐起一片天空的爸爸、媽媽;在馬路上，打掃衛(wèi)生的環(huán)保清潔員;在我們祖國(guó)的邊疆，守護(hù)著我國(guó)國(guó)土的戰(zhàn)士們;還有……還有很多很多值得我們尊敬的“活雷鋒”。奉獻(xiàn)與服務(wù)其實(shí)就是一種愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)生活、愛(ài)身邊的每一寸土壤、每一顆花花草草……

有些人覺(jué)得雷鋒是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的人，不，他不是，他就是一個(gè)和藹可親的鄰里左右。雖然雷鋒已經(jīng)離世多年了，但我們身邊有無(wú)數(shù)個(gè)活“雷鋒”。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)叫“壯壯”的小寶寶，他是一個(gè)早產(chǎn)兒，生下時(shí)體重只有750克，生命垂危，在眾多網(wǎng)友的幫助下，現(xiàn)在正如他的名字一樣，像一棵小樹(shù)，茁壯成長(zhǎng)。那些網(wǎng)友不正是我們身邊的“活雷鋒”嗎?雷鋒精神就是一盞深植人心的指航燈，指引國(guó)人前進(jìn)的方向。

雷鋒曾說(shuō)過(guò)：“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！鄙钪刑幪幎加谢罾卒h，誰(shuí)需要幫助，就把愛(ài)心奉獻(xiàn)給誰(shuí)。誠(chéng)心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。讓我們爭(zhēng)做活雷鋒吧！

我們的價(jià)值觀觀后感【篇7】

今年的《同上一堂課》在湖北大學(xué)錄制，當(dāng)天邀請(qǐng)了三位“男神”老師史鐵林、徐川、鄧鶴翔上臺(tái)授課，詮釋“我們的價(jià)值觀”。

信仰是什么?信仰有什么用?如何確立信仰……作為廣受學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)紅老師，南京航空航天大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院黨委副書(shū)記、“80后”徐川，將枯燥的黨課講得比“段子”更入心入耳。他以“為信仰而活”為主題，用一貫幽默的方式，講解了從傳統(tǒng)文化中的姓氏，到和平年代的愛(ài)國(guó)精神之中蘊(yùn)含著的信仰和價(jià)值觀。

“我的夢(mèng)想是什么?興趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑。”武漢大學(xué)史上最年輕的正教授、“85后”鄧鶴翔與大家分享了其在科研上的經(jīng)歷和感悟，用他的親身感悟詮釋了歷久彌新的雷鋒精神。

追古朔今，上下五千年，人類(lèi)從不缺少夢(mèng)想。有偉大的、渺小的、高貴的、卑微的……正因?yàn)閴?mèng)想，先祖改變?nèi)忝嬔纳罘绞剑@得火的力量，開(kāi)啟人類(lèi)文明;正因?yàn)樵?jīng)夢(mèng)想，像鳥(niǎo)兒一樣自由飛翔，我們才有了翱翔藍(lán)天的飛機(jī);正是因?yàn)樵?jīng)夢(mèng)想千里傳音，我們才有了電報(bào)、電話……

我也有許多夢(mèng)想：我想當(dāng)一名教師，教書(shū)育人;我想當(dāng)一名醫(yī)生，治病救人;我想當(dāng)一名律師，為正義的`一方辯護(hù)……可是有了夢(mèng)想，并不代表你就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人固然很多，但是能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人又是那么的寥寥無(wú)幾。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇8】

3月3日下午15:00整，沙河小學(xué)組織全體學(xué)生集體收看《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》專(zhuān)題電視課堂節(jié)目。

該節(jié)目通過(guò)徐川、鄧鶴翔、史鐵林三位教授的精彩講演，為學(xué)生打造了一堂充滿(mǎn)青春活力、勵(lì)志前行的思想教育課，踐行核心價(jià)值觀，雷鋒精神代代傳。與此同時(shí)，各班用“雷鋒告訴我”、“雷鋒在身邊”、“雷鋒精神心中永存”三個(gè)小主題和三位主講“老師”貫穿全場(chǎng)，輔以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生課堂充滿(mǎn)青春活力和滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。

“一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子做好事不做壞事。”八年級(jí)學(xué)生肖微在當(dāng)天的講臺(tái)上說(shuō)，她對(duì)雷鋒精神最為感動(dòng)的，就是這種堅(jiān)持的信念，對(duì)自己夢(mèng)想的終生堅(jiān)守?！霸诋?dāng)今社會(huì)，這種精神尤為重要。”她希望每個(gè)學(xué)生，都能堅(jiān)守住自己的夢(mèng)想，從現(xiàn)在做起，從身邊每一件好事做起，堅(jiān)持做好每一件小事，最終一定會(huì)帶動(dòng)身邊的人。

學(xué)校將以本次收看活動(dòng)為契機(jī)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式的創(chuàng)新。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇9】

校團(tuán)委副書(shū)記陳丹表示，網(wǎng)絡(luò)課堂激發(fā)了強(qiáng)大的內(nèi)心正能量，作為一名團(tuán)干部要堅(jiān)定正確的價(jià)值觀，始終與青年在一起，用最好的自己去引領(lǐng)青年、感染青年。

經(jīng)管學(xué)院分團(tuán)委書(shū)記羅莎談到，理想支撐人生，一個(gè)人只有將個(gè)人理想與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)激發(fā)無(wú)限動(dòng)力，到達(dá)成功的彼岸。

土建學(xué)院的覃章棟同學(xué)說(shuō)，通過(guò)三位主講嘉賓的演講，明白了青年學(xué)生要堅(jiān)定理想信念的重要性，在學(xué)習(xí)、生活中要不忘初心，不斷向前。

機(jī)械學(xué)院的李卜龍同學(xué)認(rèn)為，價(jià)值觀離我們不遙遠(yuǎn)，只要我們用努力和汗水踏實(shí)走好每一步，從身邊的小事做起，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

校團(tuán)委書(shū)記劉競(jìng)在總結(jié)發(fā)言中說(shuō)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們的.價(jià)值引領(lǐng)，正確處理好國(guó)家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的正確關(guān)系。他指出，團(tuán)學(xué)干部要充分認(rèn)識(shí)“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的意義;從青年的視角，用青年的語(yǔ)言，以青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式創(chuàng)造性地開(kāi)展價(jià)值觀引領(lǐng)活動(dòng)?！?/p>

據(jù)了解，按照《中共湖北省委宣傳部等關(guān)于在全省高校開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》要求，我校將以主題團(tuán)日活動(dòng)、征文比賽、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等形式在全校集中開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇10】

近期，我讀了《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)，書(shū)中主要圍繞富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善這12個(gè)方面，通過(guò)一個(gè)個(gè)的事例闡述了我們正確的價(jià)值觀。里面鄉(xiāng)村教師宋玉剛、最美村官段愛(ài)平、最美女警毛麗等等一個(gè)個(gè)平凡而又偉大的人物深深地感動(dòng)了我。

其中最感人的是：成就了輝煌一生的鄉(xiāng)村教師宋玉剛。宋玉剛是一位既平凡而又偉大的老師，說(shuō)他平凡是因?yàn)樗皇且晃秽l(xiāng)村小學(xué)教師;說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗蛔u(yù)為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、“國(guó)家優(yōu)秀教師”、“全國(guó)寶剛杯中青年杰出教師”、“杰出青年”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，還是全國(guó)十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個(gè)呢!

他是老師，卻被學(xué)生們稱(chēng)為“漢族阿爸”。夏天，他不顧酷暑和陽(yáng)光，游山玩水幫助學(xué)生。冬天，他不怕嚴(yán)寒，不畏路途，踏著冰雪，了解學(xué)生在家中的困難，幫助他們解決困難。

世界上有很多這樣的英雄。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量。他們始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

看了這個(gè)故事后我深有感觸。雖然我也是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在遇到需要幫助的人或事時(shí)，我會(huì)猶豫是否考慮自己的因素。通過(guò)學(xué)***剛老師，我知道了要樂(lè)于幫助別人，無(wú)論是誰(shuí)，只要需要幫助，我們都應(yīng)該伸出援手，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值，擁有精彩的人生!

我們的價(jià)值觀觀后感【篇11】

正值第54個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來(lái)之際，為教育引導(dǎo)全體學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，加強(qiáng)當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，白廟河小學(xué)于3月3日下午，組織全體學(xué)生在各班教室觀看了《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》電視課堂網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目。

《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》電視課堂由湖北省委宣傳部、團(tuán)省委、省教育廳、湖北廣播電視臺(tái)在湖北大學(xué)聯(lián)合舉辦，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)直播，意在倡導(dǎo)雷鋒精神，不斷賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。三位網(wǎng)絡(luò)“大咖”―“85后正教授”鄧鶴翔、華中科技大學(xué)史鐵林教授科研團(tuán)隊(duì)、“南京網(wǎng)紅教師”徐川現(xiàn)身演講，他們通過(guò)生動(dòng)感人的故事講述，將新時(shí)期雷鋒精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值融匯到課堂之中。白廟河小學(xué)全體學(xué)生認(rèn)真觀看了此次電視課堂直播，并對(duì)雷鋒精神與理想信念有了更深刻認(rèn)識(shí)。

此次網(wǎng)絡(luò)課堂直播觀看活動(dòng)，大力弘揚(yáng)發(fā)展了雷鋒精神，有助于做好“思想引領(lǐng)”工作，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，在實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我們的價(jià)值觀觀后感【篇12】

三月是學(xué)雷鋒月，為大力弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，3月3號(hào)下午3時(shí)，我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)各中小學(xué)，利用學(xué)?！鞍喟嗤ā痹O(shè)施集中收看了《同上一堂課.我們的價(jià)值觀》電視教育專(zhuān)題片。

此次專(zhuān)題片，由省教育廳會(huì)同省委宣傳部、省文明辦、共青團(tuán)湖北省委制作，通過(guò)勵(lì)志故事短片、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等方式，為同學(xué)們打造了一堂充滿(mǎn)青春活力、勵(lì)志前行的思想教育課。

節(jié)目結(jié)束后，各校同學(xué)們意猶未盡，在觀后感發(fā)言活動(dòng)中紛紛表示，對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒精神和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)雷鋒不是空洞的口號(hào)，而是要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)雷鋒精神，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

本次活動(dòng)學(xué)校作出了明確安排部署，要求所有學(xué)生結(jié)合電視節(jié)目?jī)?nèi)容，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)演講、做好人好事等方式，將學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。