《幼兒園教師》觀后感

《幼兒園教師》觀后感5篇。

在學習和工作中，大家都經歷過寫作，寫作文有利于活絡思維，提高我們的語言組織能力。多多增強自己的閱讀能力對于寫作文是非常有必要的，寫好一篇作文具備哪些東西？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《《幼兒園教師》觀后感5篇》，或許你能從中找到需要的內容。

《幼兒園教師》觀后感 篇1

游戲，大多數(shù)人可能明白是簡單的游戲。幼兒園主要是自主游戲。自主性游戲，在剛入行業(yè)時，聽到這個名詞，我可能也不是很理解，經過了一段時間的學習和積累經驗，漸漸也有了自己的想法。

一。讓孩子們自主玩耍，在游戲中探索和表達自己的想法，獲得快樂

在前段時間的角色游戲中，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事情，一次，銀行里的兩個保安，只有一個是在銀行里維持秩序，另外一個和顧客一起跑到了肯德基，我就問他：“上班時間你怎么自己跑出來了？”他就回答我：

“現(xiàn)在不是我上班啊，我上的是早班，子睿上晚班啊，我下班來吃飯啊。”我想了想，也對，沒錯啊。這也是孩子們在游戲中為自己制定的規(guī)則。

瞬間覺得挺好玩的，看了看理發(fā)店沒人，里面的工作人員都無所事事，我就去了理發(fā)店，我說我要剪頭發(fā)，老板很熱情的招待我，讓小妹給我洗了頭，吹了頭發(fā)，理發(fā)師就問我了：“你要剪什么發(fā)型？”我說剪好看點就可以了，她很專業(yè)的給我剪了頭發(fā)，又問我要不要在化個妝、綁個頭發(fā)，我說好，她們很開心的在我頭發(fā)上和臉上擺弄，做好了發(fā)型，瞬間有種哭笑不得的感覺，但她們還是很開心的和我說歡迎再來啊。

有時，和孩子們一起參加游戲，不僅讓孩子們快樂，也會影響他們的情緒。

在戶外自主游戲——決戰(zhàn)車輪中，我們利用早上戶外活動時間，孩子想要玩輪胎的可以自己去玩，在當中也發(fā)現(xiàn)了許多種孩子喜歡的玩法，如：把輪胎當成自行車，在輪胎中放置小輪胎或者球，把輪胎拼成花，把輪胎擺成各種造型、把輪胎建成堡壘等等。以往的戶外自主游戲大多是教師的想法和教師的考慮。

經過研討后，多和孩子商量、討論，多聽聽孩子的想法，多讓孩子自己動手充分給了孩子自主性，在此前提上，老師再考慮其他的因素，并且和幼兒發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。最近的戶外自主活動中，發(fā)現(xiàn)幼兒很喜歡攀爬，在時光隧道這里增加了攀爬這一項目，剛開始時，孩子普遍比較害怕，只有個別孩子來玩，后來覺得很有挑戰(zhàn)，許多小朋友都來玩，孩子又不愛等，于是一起爬上去的有時候會有3、4個，在我的提醒下，才調整，我把孩子擠在一起爬的**拍下來，在早談的時候給他們看，看了**，他們就發(fā)現(xiàn)了爬到上面去的有3、4個小朋友，其中有一個還踩到了別人的手，太擠了，我問他們怎么辦，他們直接說排隊，我又問他們，你們覺得一次上去幾個比較好？他們又開始討論，最后他們說兩個人不會很擁擠。

后來，攀爬這里每次固定只上去倆個孩子。孩子自己能想辦法解決的盡量讓他們自己解決，不能解決的老師再旁可以引導協(xié)助。

2。教師作為觀察員和向導參與

讓幼兒自主，也不是絕對自主。作為觀察者觀察和了解幼兒對材料、空間、時間和玩伴的需要，在讓幼兒自主的基礎上，考慮其他的因素，如安全、游戲的趣味性等等，還可以引導協(xié)助幼兒制定規(guī)則，甚至可以參與游戲其中，引導和幫助他們拓寬和延續(xù)游戲的道路，讓他們能在游戲中獲得更多的快樂。

《幼兒園教師》觀后感 篇2

幼兒園教師讀書心得體會范文3000字

幼兒園教師讀書心得體會范文3000字(一)

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。

聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)

展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的幼兒和人際關聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

年紀再大一些的兒童，比如文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

幼兒園教師讀書心得體會范文3000字(二)

作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處于一種優(yōu)勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利于對話的局面，為什么會這樣呢?

一、“穿新鞋走老路”

在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。

二、家長的言行，對幼兒是暗示

如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關系的，從而影響到教育。

三、教師缺乏對話意識

過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;” ……好不好?等問題隨聲附和——“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或對教師的依賴性，這種損害是任何現(xiàn)在知識都無法彌補的。

現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關系，而師幼間的對話關系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

那么，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關系呢?我在實際工作中有幾點體會：

一、師與兒童的'對話關系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判

教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。

二、真誠的面對幼兒，是師幼實現(xiàn)對話的基礎

真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假——真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

三、 重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會

從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。

(一) 日常生活中的對話

幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一起洗，開始孩子們會看著老師洗，后來我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐老師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的?！薄班?”他的樣子似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的朵兒說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶炖蠋煟覀儌z比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導幼兒思考與嘗試 ，更能引發(fā)出許多新的問題。

(二)教育活動中的對話

在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現(xiàn)了“對話”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和余地。我們應盡量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生一定的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“老師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小老師吧!”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關系更近了。

師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。

幼兒園教師讀書心得體會范文3000字(三)

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。

從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

《幼兒園教師》觀后感 篇3

幼兒園教師寫讀書心得篇一

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為應該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術。過去，我總認為時間短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒園教師寫讀書心得篇二

曾有人這樣說，一個失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的可以是一代人?？梢?，教師身負的重任?！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?，教育的理想是為了人的一切?！弊罱?，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的。

本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界?！袄硐氲闹怯龖⒅貐f(xié)調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個性養(yǎng)成?！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養(yǎng)、實踐能力的訓練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了接受父母無微不至的關心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現(xiàn)出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發(fā)展，值得我們思考。

書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！倍Ｊ前?，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!

教育悲劇的產生往往緣于用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每個學生都能在自己的基礎上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學生的成功，

蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來!”因此，我認為，轉變“后進學生”的關鍵是幫助他們樹立其學習的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因為我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的.工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。

當然，加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去，我們經常把學生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問題，因為許多學生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學生的心理和行為等角度正確分析學生產生問題的原因。

這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。通過學生心理健康教育，幫助學生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應環(huán)境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育，提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學校德育工作的管理體系。

作為老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴謹認真的治學態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分數(shù)。即使有些時候他們的考試分數(shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經很夠了。

而對于“后進學生”，我們更要淡化“分數(shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學習態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內容能主動問老師同學，爭取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們融入集體的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……

有了夢就會有動力、有希望?！缎陆逃畨簟贰@是所有老師和學生共同的夢。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。

《幼兒園教師》觀后感 篇4

“天下之本在國，國之本在家”，習近平總書記用典之國之本在家，集中闡述了習近平總書記對于家庭建設中家教家風的相關思想。本立傳承著中華傳統(tǒng)文化，與祖國的家庭夢和民族復興夢相融，在這新年之際，我們本立人一起深入觀看學習平“語”近人之國之本在家。本期主題“國之本在家”道述的是家庭是國家之根本，家的根本在于自身，自身的培養(yǎng)離不開家的哺育，對此，我們應該需要重視三個問題:重視家庭、重視家庭教育、重視家庭家風。

國之根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人的自身，每一個人都應當以敬畏的態(tài)度努力做一個好人，做好自己，才能夠建設和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國家才能繁榮昌盛，天下才能夠太平。一個家雖小，但是每個家庭都能培養(yǎng)良好的家風，家庭的和睦和諧，家風的良好，對后代都是一個好的引導和榜樣。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，一個人德行的成長是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎的土壤;一個國家，一個民族德行的成長，家庭是最基本的細胞，也是人生的第一所學校。

家教，是父母給孩子的最好的禮物。父母是孩子的第一任老師，孩子從出生的那一刻起，父母的一言一行都在影響著孩子，有什么樣的家庭教育就會成就什么樣的兒女。作為父母，要時刻注意自己的言行，控制好自己的壞情緒，做孩子的表率，在關心孩子身體健康的同時，更要關注他的心理成長。父母的成功不只是工作上的成績，不只是養(yǎng)家糊口，還要擔起教育好子女的重大責任。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，所以，對父母來說，一定要把好的品德，習慣傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子，給孩子正確的指引，指引孩子樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。我們的每一個孩子，從小就在不斷地接受來自家庭的教育和熏陶，潛移默化、耳濡目染地接受著父母的影響。《三字經》上說:“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，在一個家庭中，父母應該成為孩子的榜樣和楷模，表率，要言傳身教，身體力行教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，走好人生的第一步。我作為一個年輕的母親，自知自身的品性德行對于孩子的影響有多重要，過去一直受長輩的教育和熏陶，知道做人要勤奮，要善良，要堅強，要腳踏實地，要尊老愛幼，要知恩報恩。現(xiàn)在到我要思考如何教育好自己的孩子，如何在生活中培養(yǎng)她們的獨立自強的性格和本領?如何在安全的范圍內，盡量讓她們自己摸索、試探這個世界的一切?如何讓他們健康快樂的成長，并擁有一顆善良溫柔的心……

“良好的家風，培育的是美好的種子”，在平“語”近人，國之本在家中，趙冬梅教授分享了司馬光去青核桃皮的故事，從這個故事中可以看出，司馬光從父親那里得到的教誨是:誠實，不說謊，這也成為了他一輩子做人的原則，并把這個原則傳承給他的學生，讓誠實這一良好的品德一代代相傳。緊接著王杰教授分享的家風:“誠實做人，與人為善”與小時候父母教導我們的如出一轍。從小父母就教導我們，做人要誠實，要與人為善，不說慌，不做違背自己良心的事，誠實善良會讓自己心底坦蕩，更會讓接觸你的人感到親切、可信、可交。在觀看完平“語”近人之國之本在家后，老師們也都紛紛分享了自己的家風，談起家風，每個人都感到自豪和驕傲，因為這些都是父母留給我們最有價值的東西。

“國之本在家”，作為家的一份子，我們每個人都應該清楚和明白自己在這個家中的作用，我們每個人都有義務和責任，傳承良好的家風，并把美好的種子代代培育和傳播。

《幼兒園教師》觀后感 篇5

只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

心得：

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎？想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了?！?琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”

時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具？” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩?！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱τ晖┱f：“雨桐，琨琨和你一起玩好不？” 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢?，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了?！苯〗≌驹谝贿呎f：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧?！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領里。

從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決。

一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個是我的。給我！” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看?！?楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你?！必愗惔蟾乓姉钴姏]堅持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦？”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你?！必愗愐脖阏Z氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎？”于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，并在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常

發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應當通過這種現(xiàn)象細心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。

那天，幼兒在室內自由活動時，我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插，孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”??這時，正在插汽車的森森對牛牛說：“牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎？”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車。”森森見牛牛的輪子沒有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個，突然牛牛叫起來：“我喊老師，森森搶我的車輪子了！”森森說：“你放著不用，我的汽車三個輪，用一下不行嗎？”邊說邊生氣的'將輪子摔向牛牛。牛?？匆娚鷼獾臉幼?，就說：“我倆一起做汽車行不？”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。

事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時候都是由于其生理和心理特點造成的。幼兒大腦皮層的神經細胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強，往往在新的刺激下會產生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運動的交感神經和副交感神經發(fā)育不完善，同時注意還不健全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動缺乏明確的目的性，常會不假思索就行動，且行動帶有很大的沖動性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經受教育和鍛煉，從而學會自我控制，學會謙讓。

我覺得在幼兒園里，爭吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象。教師面對這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實不然。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應當簡單地充當宣判是非的法官，而應當通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。

二、在爭吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉。

四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學習自我控制和謙讓。

由此可見，孩子們爭吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無根據的強行阻止和不問青紅皂白的指責、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當?shù)姆椒?，給予正確的引導和幫助。[工作總結之家 dg15.COM]

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡

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您也在考慮認真撰寫作品名的觀后感吧？在生活中看看電視劇已經是非常稀松平常的事情了，觀看結束后，我們總會產生很多優(yōu)秀的看法。只有用心的去觀看，才能得到一篇擁有深刻的感悟的觀后感，快跟著幼兒教師教育網編輯的腳步一起了解“《幼兒園教師》觀后感”的相關知識吧，希望您對本文感到滿意！

《幼兒園教師》觀后感【篇1】

《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》讀后感

《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》幼兒園教師是履行幼兒園教育工作職責的專業(yè)人員，需要經過嚴格的培養(yǎng)與培訓，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能?！秾I(yè)標準》 是國家對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準入、培訓、 考核等工作的重要依據。

《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》一出來給我最大的感覺就是要求太高了。近年來，幼兒園教師的需求十分迫切，大量非專業(yè)教師被錄用，尤其是在專業(yè)知識和技能方面。所以我們在工作中一是組織教師認真學習，對照標準查找差距，很多年輕老師都在“惡補”，比如邊彈邊唱這項基本功，新教師入職時幾乎為零，通過一年的幼兒園的園本培訓，加上自身的練習，已基本能彈唱簡單的兒童歌曲。

總之，要鼓勵教師樹立終身學習的理念，在工作中不斷反思自己的成長。

《幼兒園教師》觀后感【篇2】

有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產生了新的認識。書本開篇就說：教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的?？吹竭@句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。

陳鶴琴先生理論的精髓是活教育。按他自己的說法，活的教育就是不是死的教育，而死的教育就是書本主義的教育。在我看來，活教育并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著活教育的實踐。我非常強調班上的孩子們動手、動腦、動嘴巴。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。

陳鶴琴先生說：活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：做中教、做中學，做中求進步。這一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：老師早！我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了?，F(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、做中教、做中學、做中求進步這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。

陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做，凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想，你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學，鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界，積極的鼓勵勝于消極的制裁，積極的暗示勝于消極的命令等等。

剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。

《幼兒園教師》觀后感【篇3】

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受學生和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。面臨二期課改的不斷深入實施，對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學會什么，而應該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的內容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是通過調動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節(jié)、態(tài)度形成、知識結構化過程。比如說，在我們前段時間開展的吃飯好習慣觀摩活動中，我們?yōu)榱宋⒆?，?chuàng)設了“小熊過生日”的情境，當老師說“小熊過生日，請大家吃飯，請大家吃什么呢“，孩子們馬上回答“蛋糕”，但是老師推出的餐車上是飯和菜。

這是誰的問題呢？是孩子的錯？肯定不是，孩子的生活經驗告訴孩子“生日就是吃蛋糕”。完全怪罪于老師？也不行，老師的出發(fā)點也是好意，并且為之花了很多心思。我個人認為是對于活動設計，我們還缺乏一定的藝術，總之，只要是有一個情境就可以了，很多時候就是套用一個情境，而不管這一情境是否貼近孩子的生活，也不管是否有利于支持整個活動那個。類似的問題，在幼兒園老師設計的活動中很常見。其實創(chuàng)設情境，符合學前段孩子的認知特點，但是我們好像進入了誤區(qū)，明知道又這樣的問題，又很難回頭，并且從此越走越遠。

幼兒園教師年終總結范文（通用10篇）

時間總是匆匆，讓我來不及捕捉生活中的每一個精彩瞬間。如今靜靜地回憶這一年來工作中的點滴，心里總會涌起一種難以言表的感覺，三百多個日日夜夜走來，其中有快樂與煩惱，有失敗與成功……但無論怎樣我在失敗中逐漸成長著，同時又在成長中體驗著快樂?？鞓肥呛⒆拥臋嗬?，讓每一個孩子在快樂中成長則是幼兒教師的職責。和托班孩子相處了半年，對孩子需要快樂的理解更深刻了。帶著“讓每一個孩子在快樂中成長”的信念，我繼續(xù)向前走著，義無返顧地、堅定不移地向前走著。下面就這一學年的學習、工作進行小結：

一、參加各類學習，提高自身素質

終身學習已是形勢所向，作為一名教師，擔負著神圣的使命，更應把更多的精力投入于學習。只有通過多種渠道不斷的學習，才能提高忠誠于黨的教育事業(yè)的責任心，才能提高自身的素質和教學本領。在平時工作中，我重視自我學習，經常翻閱一些幼教雜志及各種刊物，了解時事形勢。在不斷的學習中我也深深感受到，必須有良好的政治思想和專業(yè)素質，才能為幼兒園的發(fā)展添力。平時我也積極為幼兒園獻計獻策，盡心盡責地為幼兒園做好每一件事。貫綱的浪潮席卷著大地，只有不斷的學習深刻領會新綱要的精神，才能更好地實踐，使幼兒真正受益。本年度我園從新綱要的試行到真正的實施，幼兒園為我提供了許多學習的機會，我也牢牢地抓住這些機會，認真地翻閱查找相關的資料，細致地作好筆記，并經常地反思自己的工作，從中尋找差距。力求完美，精益求精。除此之外，還積極地參加自培活動，認真聽取專家對貫綱的認識。并在教研活動中大膽地發(fā)表自己的看法，以及自己實踐的做法，供大家探討。

二、保教結合，深化教育改革

我努力了解每個孩子的不同興趣，挖掘每個孩子的潛能。通過一日活動的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習慣、生活習慣及行為習慣等一系列常規(guī)，為今后的生活和學習打下結實的基礎。與此同時，在教育活動中，能根據《規(guī)程》進行靈活多樣的教學設計，充分調動幼兒的積極性、主動性，變幼兒被動學習為主動學習，使孩子成為學習的主人，引導他們去“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”。我接手的是托班新生，年齡均為兩歲左右。為了讓新生更快地適應幼兒園一日生活，使他們活潑愉快地進行集體活動，我們在開學前進行了新生入園調查，從中了解幼兒具體情況，增進與幼兒間感情，爭取家長的信任與支持。我們還開展了家庭問卷，將教師的教育觀念隱性地傳遞給家長，使家庭教育與幼兒園教育有機融合，充分利用了家長這一寶貴的教育資源，實現(xiàn)了家園共育，產生了頗佳的教育效應和社會效應。剛開始時，孩子們哭的哭、鬧的鬧，跟本無法開展正常的教學活動。我親切地安撫每一位幼兒，午睡時輕輕地拍著他們睡覺，直到孩子們一個一個地進入夢鄉(xiāng)，使他們感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關注，攻克了一個又一個“難關”。托班幼兒最重要的是護理工作，我隨時注意為幼兒整理衣褲、為流汗幼兒隔毛巾、為生病幼兒喂藥……我能耐心與家長交流，共同探討針對不同孩子的教育方法。針對我班孩子剛剛走進幼兒園大家庭這一情況。我們耐心的安慰和真誠的相對才能讓孩子意識到幼兒園是我們溫暖的家。在培養(yǎng)幼兒行為習慣上，我們采取循序漸進法，收效顯著，一學期下來，每個孩子都有了可喜的進步。在他們的潛意識里，已真正把我們當成他們的親人，愛園如家?？吹胶⒆觽儬N爛如花的笑臉，我慶幸這群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宮殿，能夠和同伴互幫互助，和睦相處。給予孩子一份耐心，撒播孩子一片愛心，你會贏取孩子一種信任和擁待。

三、認真做好家長工作，取得家長的信任

教師的職業(yè)是為社會服務、為家長服務、為孩子服務?！凹毼⑻幰娬媲椤笔俏覍议L工作的感受。我和家長交流的方式通常采用、家園聯(lián)系冊、電話以及接送時面對面溝通。交流的內容多為生活中孩子的具體表現(xiàn)、孩子的最大特點和有針對性的家庭教育指導。交流的、方法根據家長不同的心理和個性特點，注意說話的語氣和方式，講究溝通、交流的藝術。根據我的實踐經驗總結出以下幾個“要”與“不”：要微笑、要具體、要保持;不呆板、不說白、不間斷。微笑可以使彼此有好感;具體的小事來概括孩子的特點，可以使家長佩服老師觀察得細致，更加信任教師的工作;保持即定期有聯(lián)系，特別是孩子表現(xiàn)不穩(wěn)定時要及時溝通。面對形形色色的家長，我總是虛心地聽取他們的合理化建議，耐心地為他們排憂解難，熱心地為他們提供幫助，將每項工作做到前面，照顧好每個孩子。讓每個孩子高高興興來，愉愉快快走，使每個家長都感到放心、安心。我們給予家長一份權利，得到了家長一份認可。只有家園聯(lián)合，才能為幼兒創(chuàng)設和諧的成長氛圍，促進他們的身心健康?！凹议L會”、“向家長開放半日活動”、“親子活動：如慶三、八愛媽媽聯(lián)歡會、慶國慶迎中秋聯(lián)歡會、游軍山、游濱江公園、我與爺爺奶奶同歡樂”等是教師與家長交流的平臺，也是我們老師干好本職工作的有利保證。另外我還發(fā)動家長為托兒制作飛盤、沙包，與家長一起利用廢舊物品制作教玩具和開展助殘活動。

四、工作實績

本學期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇于奉獻、勤勤懇懇，無論是否當班，都要做好并檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團隊精神作用，團結一致地做好班級工作。在狠抓班級常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃，使班級的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊等常規(guī)初見成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，積極參加園滲透課題研究，先后參加課題研究活動評比分獲一、二等獎，經驗論文《在生活中學習》獲一等獎并送省參賽。在平時的工作中，除了搞好班級環(huán)境外，還放棄休息時間，發(fā)揮自己的特長為幼兒園的整體環(huán)境獻技出力，為幼兒園的年度檢查圓滿順利獻出了綿薄之力。在上半年的教師創(chuàng)編故事比賽中獲二等獎，在編排大班畢業(yè)典禮比賽中獲一等獎。

五、及時反思，尋找工作中的不足

在幼兒的一日活動中，不能及時地教導能力差的幼兒，對戶外活動的組織有時不夠豐富，相對比較乏味，未能充分調動幼兒的參與性及積極性。

即將翻開新的一頁，迎來新學期。在邁向新學期的征途中，我更有一種迎接挑戰(zhàn)的勃勃雄心，一種對更大成功的渴望。我將總結經驗教訓，對不足之處找到補足的途徑，把握新時代的機遇，迎接新時代的挑戰(zhàn)，讓每一個孩子從我的手中學到更多，獲得更多。

《幼兒園教師》觀后感【篇4】

幼兒園教師《告渝浰頭巢賊》讀后感1000字：今天我要分享的是《致良知是一種偉大的力量》第十四篇《告諭浰頭巢賊》第14.3-14.5節(jié)內容。這篇文章是王陽明在擔任南贛巡撫期間，進剿山賊時，寫的一封勸降告書，全書先禮后兵，示之以威，曉之以理，動之以情，充分展示了陽明先生過人的智慧和悲憫之心。

文章因為是寫給巢賊的，也寫的簡單，通俗易懂。在這篇文章中可以讀到陽明先生一顆天地萬物一體的心，今天我重點分享一下我的兩點感受：

第一點是從文中讀到陽明先生一顆柔軟之心。文中14.3中說“譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人。父母之心須除去二人，然后八人得以安生。均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子？不得已也。吾于爾等，亦正如此?！毕壬f，我們沒有必須殺人的心，你們都像我的孩子一樣，就像一個爸爸媽媽生了10個孩子，然后呢，有8個孩子很好，兩個孩子不好，要把這八個孩子害了，所以父母不得已才要殺了這兩個孩子，以保全這8個孩子，你是否能體會到這一顆心呢？這是對孩子一樣的心。

你看，先生根本就沒有把巢賊當做壞人，他把巢賊當做迷路的孩子，所以先生反復再說的就是他對巢賊的親切，我在想我們做教育，能不能應該也拿出這顆心，公平、平等的對待每一孩子，尊重孩子的人格，關心和愛護孩子，努力創(chuàng)設平等、民主、和諧的活動氛圍，參與他們的生活，成為他們的朋友，以孩子的眼光去看待孩子的世界，以平等寬容的態(tài)度，積極的調動每一個孩子的情緒，鼓勵和引導孩子積極參與到幼兒園中的活動中來，讓孩子真正的成為活動的主人，把孩子看成發(fā)展中的人，能發(fā)展好的人，幫助他們揚長避短，引導孩子積極、健康、全面發(fā)展。

第二點是從文中讀到陽明先生一顆嚴格之心。文中14.4說：“爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之。吾南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外?！蹦憧聪壬@種金剛手段，就告訴你，如果你不改正，我就圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年，直到把你整治為止。所以有句話叫：“小善如大惡，大善似無情?！闭嬲膼凼菄栏竦?，嚴格才是更大的愛。我們愛孩子，但不可以溺愛孩子，往往在父母溺愛中長大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，獨立生活的能力差，在社會中要付出更多的努力才能生存。所以，我們要從小嚴格要求，能遭的罪，能吃的苦，在家里遭，在學校里受，孩子要越早吃苦越好，因為社會不會嬌慣任何一個人。

我們在這篇文章當中，讀到了陽明先生，體諒他人的一顆心，柔軟的一顆心，嚴格的一顆心，我覺得這就是給我們一個教育的路徑和方法，《告諭浰頭巢賊》哪里只是寫給巢賊的文章，也是彰顯了陽明先生的那顆心，彰顯了陽明先生的教育之道。

《幼兒園教師》觀后感【篇5】

讀了一本好書后，我不禁感慨萬千。我突然讀到了于永平老師的《學前課程與快樂童年》，我覺得我在短短幾個月內參與工作的許多工作方法和教育策略都沒有達到應有的價值和目標。很多時候，我們過分追求教育結果，忽視了教育過程給兒童帶來的多元智能發(fā)展機會。很多時候，我們沒有很好地利用地域和環(huán)境給孩子帶來的學習興趣，錯過了孩子探索和發(fā)現(xiàn)的機會。很多時候，我們并沒有成為真正的向導和支持者。機械灌輸沒有充分發(fā)揮兒童的主體性。

讀完這本書后，我腦海中自然浮現(xiàn)出三種觀點：

1生活就是教育，教育就是生活，教學就是其中之一。

幼兒園課程的核心價值是豐富兒童生活，促進兒童生活。幼兒園課程應關注兒童的生活。兒童生活是幼兒園課程的基礎&只有在關注兒童生活、關注兒童生活的課程中，兒童才能快樂、豐富、感受挑戰(zhàn)，真正享受快樂的童年,“這是書中的原話。生活化課程設計的核心任務是讓孩子們去做。教師的教學設計應該首先關注孩子們想要什么、能做什么，然后關注老師能為他們做什么。孩子們在做事情的過程中獲得經驗和發(fā)展。孩子們的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交流、欣賞等活動，讓孩子積極學習，充分發(fā)揮他們的主體性。張學門指出：“體驗不是一件特殊的事情，體驗來自與環(huán)境的接觸&”張學門提出的“生活體驗”觀陳鶴琴的意思是幼兒園的課程是現(xiàn)實的，我們應該從社會生活、風俗習慣和自然物體中學習，引導孩子在現(xiàn)實生活中學習和體驗。余老師書中的一些文章，如兒童表演區(qū)、兒童博物館、圖書館、99間科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝作坊、喂養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、烹飪區(qū)、種植園等，都強調“生活就是教育，教育就是生活，教學就是一個”的觀點。

2.認真衡量各個環(huán)境區(qū)域和角落的課程價值，結合孩子的經驗，充分發(fā)揮孩子的主體性，讓孩子在快樂的成長環(huán)境中獲得有意義的知識和技能。

余先生的書中提到的許多領域的學習價值是顯而易見的，并且受益匪淺。課程資源和教材應來源于生活。在文章中，各功能室的設置給了孩子們更多的學習空間。例如：科學發(fā)展室、喂養(yǎng)區(qū)、兒童圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等。讓我們想象一下，孩子們在這些活動室中玩耍和探索是多么快樂。因此，幼兒園應積極開發(fā)相關資源，遵循兒童規(guī)律，有目的、有系統(tǒng)地解放兒童的手和思想。因此，教師應該仔細衡量每一門課程對孩子的價值，讓孩子在快樂和快樂的學習中掌握一些實用的知識和技能。

3.只有當老師有一桶水時，他才能給學生一杯水。幼兒園應該有效地幫助教師提高和成長。教師也要不斷豐富自身文化修養(yǎng)，成為合格的支持者和引導者，積極樂觀地開展學前教育事業(yè)。

從幼兒園課程文化的角度出發(fā)，從教師的知識中可以看出，教師在人類知識的傳播中起著決定性的作用。教師在任何方面知識的缺乏都會直接影響學習者的發(fā)展。學前教育是一種不分人、不分學科的特殊教育方式，在這種環(huán)境下，教師必須為兒童德、智、體、美的全面發(fā)展承擔必要的教育責任。保育與教育的結合，也使我們必須時時刻刻充實各方面的知識，努力成為成功的支持者和引導者。在增加教師的學習和交流機會方面，我認為第一幼兒園在這方面給予了教師很大的幫助。我受益匪淺。幼兒園組織的多次教研和外出學習，使我們不斷拓展知識面和教育視野。使用有效的方法幫助教師將使教師更快更好地成長。余先生在書中提到的威爾遜教授對教師的關心、認可和情感的看法，也讓我感到我有決心以更加進取和樂觀的態(tài)度，最終把學前教育事業(yè)做好。當然，教師本身也應該結合孩子現(xiàn)有的生活經驗，不斷學習，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，讓孩子在我們創(chuàng)造的環(huán)境中獲得必要的知識和技能。

作為一名幼兒教育工作者，我們必須樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀。這些正確的觀念滲透在余老師的字里行間。讓我們一起努力，在他的理論指導下，分享有價值、有意義的快樂課程，為孩子們創(chuàng)造一個快樂的童年。

《幼兒園教師》觀后感(精選8篇)

從小到大作文一直在我們身邊，寫作文可以幫助我們留下一些時光的記憶。寫一篇好作文需要很長時間的積累。怎么樣才能寫出來好文章呢？小編特意為大家收集整理了“《幼兒園教師》觀后感(精選8篇)”，希望能為你提供更多的參考。

《幼兒園教師》觀后感 篇1

標題：《綠光小城：我的幼兒園之旅》讀后感

作為一位幼兒園教師，我一直致力于為孩子們創(chuàng)造一個溫暖、快樂的學習環(huán)境。最近，我讀到了一本書《綠光小城：我的幼兒園之旅》，這本書通過描繪一個幼兒園的故事，讓我深刻地體會到了幼兒教育的意義和影響力。

書中的主人公是一位年輕的幼兒園老師，她以一種很溫暖的心態(tài)和豁達的心境來面對每一天的工作。讀到第一頁的時候，我就被書中所描述的教師與學生之間的互動所感動。每一個孩子都是獨一無二的，而每一個教師都應該承擔這份責任，去激發(fā)孩子們內在的潛能和才華。

書中的幼兒園環(huán)境被描繪得生動而有趣。那里有滿墻的彩色畫作，有充滿童趣的角落，有兒歌聲和笑聲不斷的教室。通過這樣一個美好的環(huán)境，孩子們得以發(fā)展他們的創(chuàng)造力和自信心。正如書中所言：“幼兒園是一片花海，我們需要用愛去呵護這片花海?！?/p>

書中還強調了親子共同參與教育的重要性。家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子最好的老師。作者提到了孩子們和家長們共同度過的時光，共同學習和探索的點滴，這些都讓我感受到了與家長互動所帶來的愉悅之處。帶著家長一起給孩子們國旗折紙、一起參觀博物館、一起參加合唱比賽……這些活動不僅使孩子們更好地理解愛和友誼，同時也讓家長更了解幼兒園的工作和教育理念。

書中還提到了幼兒園教育的多樣性和包容性。作者描述了如何在幼兒園中歡迎來自不同文化和背景的孩子們，如何欣賞他們獨特的才華和優(yōu)點。這引發(fā)了我對于如何在幼兒園中傳播多元文化和培養(yǎng)孩子們的尊重和包容心的深思。

通過這本《綠光小城：我的幼兒園之旅》的閱讀，我受益匪淺。作為一名幼兒園教師，我意識到自己在教育中的責任和使命。這本書不僅向我展示了如何創(chuàng)造一個溫馨而充滿創(chuàng)意的學習環(huán)境，更讓我深思如何通過更多親子共同參與和多元文化教育的方式，為孩子們提供更全面的成長體驗。

每個孩子都有無限的潛能，而幼兒園教師就是開啟他們潛力之扉的鑰匙?！毒G光小城：我的幼兒園之旅》這本書為我提供了更多靈感和思考的方向。我將會繼續(xù)努力，用愛和智慧去引導孩子們的成長，給他們一個溫馨、快樂的幼兒園。

《幼兒園教師》觀后感 篇2

幼兒園教師《告渝浰頭巢賊》讀后感1000字：今天我要分享的是《致良知是一種偉大的力量》第十四篇《告諭浰頭巢賊》第14.3-14.5節(jié)內容。這篇文章是王陽明在擔任南贛巡撫期間，進剿山賊時，寫的一封勸降告書，全書先禮后兵，示之以威，曉之以理，動之以情，充分展示了陽明先生過人的智慧和悲憫之心。

文章因為是寫給巢賊的，也寫的簡單，通俗易懂。在這篇文章中可以讀到陽明先生一顆天地萬物一體的心，今天我重點分享一下我的兩點感受：

第一點是從文中讀到陽明先生一顆柔軟之心。文中14.3中說“譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人。父母之心須除去二人，然后八人得以安生。均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子？不得已也。吾于爾等，亦正如此?！毕壬f，我們沒有必須殺人的心，你們都像我的孩子一樣，就像一個爸爸媽媽生了10個孩子，然后呢，有8個孩子很好，兩個孩子不好，要把這八個孩子害了，所以父母不得已才要殺了這兩個孩子，以保全這8個孩子，你是否能體會到這一顆心呢？這是對孩子一樣的心。

你看，先生根本就沒有把巢賊當做壞人，他把巢賊當做迷路的孩子，所以先生反復再說的就是他對巢賊的親切，我在想我們做教育，能不能應該也拿出這顆心，公平、平等的對待每一孩子，尊重孩子的人格，關心和愛護孩子，努力創(chuàng)設平等、民主、和諧的活動氛圍，參與他們的生活，成為他們的朋友，以孩子的眼光去看待孩子的世界，以平等寬容的態(tài)度，積極的調動每一個孩子的情緒，鼓勵和引導孩子積極參與到幼兒園中的活動中來，讓孩子真正的成為活動的主人，把孩子看成發(fā)展中的人，能發(fā)展好的人，幫助他們揚長避短，引導孩子積極、健康、全面發(fā)展。

第二點是從文中讀到陽明先生一顆嚴格之心。文中14.4說：“爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之。吾南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃于天地之外?！蹦憧聪壬@種金剛手段，就告訴你，如果你不改正，我就圍爾巢穴，一年不盡至于兩年，兩年不盡至于三年，直到把你整治為止。所以有句話叫：“小善如大惡，大善似無情?！闭嬲膼凼菄栏竦?，嚴格才是更大的愛。我們愛孩子，但不可以溺愛孩子，往往在父母溺愛中長大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，獨立生活的能力差，在社會中要付出更多的努力才能生存。所以，我們要從小嚴格要求，能遭的罪，能吃的苦，在家里遭，在學校里受，孩子要越早吃苦越好，因為社會不會嬌慣任何一個人。

我們在這篇文章當中，讀到了陽明先生，體諒他人的一顆心，柔軟的一顆心，嚴格的一顆心，我覺得這就是給我們一個教育的路徑和方法，《告諭浰頭巢賊》哪里只是寫給巢賊的文章，也是彰顯了陽明先生的那顆心，彰顯了陽明先生的教育之道。

《幼兒園教師》觀后感 篇3

1.好的教學設計能激發(fā)興趣，增強學生的記憶。

在教學過程中，興趣是學習的第一動力，如果學生對教師講授的內容不感興趣，那么勢必會影響課堂的教學效果和質量，而恰當?shù)乩冒鍟O計則是激發(fā)學生學習興趣的重要手段之一。一些較有藝術性的板書很可能一下子就把學生的學習興趣激發(fā)起來了。

2.教學設計是實現(xiàn)教材及大綱要求，向課堂教學過渡的必經環(huán)節(jié)，它上承教材研究和教學設計，是其必然發(fā)展結果；下接課堂教學，是教學活動的總的組織綱領和行動方案，因此它也是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。

3.教學設計實質上是教師為實施課堂教學而做出的具體行動計劃或教學方案。有沒有這個計劃，計劃制訂得怎樣，將關系到一堂課的成敗優(yōu)劣，這已為大量的教學實踐所證明。

4.教學設計是教師發(fā)揮主導作用的主要表現(xiàn)。教案是一個把科學知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學的經驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學的內容信息量大小、信息質優(yōu)劣、教學難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來的復合體。

因此，編寫教學設計對增強教學針對性和有效性、提高教學質量、培養(yǎng)教師的綜合教學能力都具有重要意義。

《幼兒園教師》觀后感 篇4

“天下之本在國，國之本在家”，習近平總書記用典之國之本在家，集中闡述了習近平總書記對于家庭建設中家教家風的相關思想。本立傳承著中華傳統(tǒng)文化，與祖國的家庭夢和民族復興夢相融，在這新年之際，我們本立人一起深入觀看學習平“語”近人之國之本在家。本期主題“國之本在家”道述的是家庭是國家之根本，家的根本在于自身，自身的培養(yǎng)離不開家的哺育，對此，我們應該需要重視三個問題:重視家庭、重視家庭教育、重視家庭家風。

國之根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人的自身，每一個人都應當以敬畏的態(tài)度努力做一個好人，做好自己，才能夠建設和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國家才能繁榮昌盛，天下才能夠太平。一個家雖小，但是每個家庭都能培養(yǎng)良好的家風，家庭的和睦和諧，家風的良好，對后代都是一個好的引導和榜樣。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，一個人德行的成長是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎的土壤;一個國家，一個民族德行的成長，家庭是最基本的細胞，也是人生的第一所學校。

家教，是父母給孩子的最好的禮物。父母是孩子的第一任老師，孩子從出生的那一刻起，父母的一言一行都在影響著孩子，有什么樣的家庭教育就會成就什么樣的兒女。作為父母，要時刻注意自己的言行，控制好自己的壞情緒，做孩子的表率，在關心孩子身體健康的同時，更要關注他的心理成長。父母的成功不只是工作上的成績，不只是養(yǎng)家糊口，還要擔起教育好子女的重大責任。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，所以，對父母來說，一定要把好的品德，習慣傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子，給孩子正確的指引，指引孩子樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。我們的每一個孩子，從小就在不斷地接受來自家庭的教育和熏陶，潛移默化、耳濡目染地接受著父母的影響?！度纸洝飞险f:“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，在一個家庭中，父母應該成為孩子的榜樣和楷模，表率，要言傳身教，身體力行教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，走好人生的第一步。我作為一個年輕的母親，自知自身的品性德行對于孩子的影響有多重要，過去一直受長輩的教育和熏陶，知道做人要勤奮，要善良，要堅強，要腳踏實地，要尊老愛幼，要知恩報恩?，F(xiàn)在到我要思考如何教育好自己的孩子，如何在生活中培養(yǎng)她們的獨立自強的性格和本領?如何在安全的范圍內，盡量讓她們自己摸索、試探這個世界的一切?如何讓他們健康快樂的成長，并擁有一顆善良溫柔的心……

“良好的家風，培育的是美好的種子”，在平“語”近人，國之本在家中，趙冬梅教授分享了司馬光去青核桃皮的故事，從這個故事中可以看出，司馬光從父親那里得到的教誨是:誠實，不說謊，這也成為了他一輩子做人的原則，并把這個原則傳承給他的學生，讓誠實這一良好的品德一代代相傳。緊接著王杰教授分享的家風:“誠實做人，與人為善”與小時候父母教導我們的如出一轍。從小父母就教導我們，做人要誠實，要與人為善，不說慌，不做違背自己良心的事，誠實善良會讓自己心底坦蕩，更會讓接觸你的人感到親切、可信、可交。在觀看完平“語”近人之國之本在家后，老師們也都紛紛分享了自己的家風，談起家風，每個人都感到自豪和驕傲，因為這些都是父母留給我們最有價值的東西。

“國之本在家”，作為家的一份子，我們每個人都應該清楚和明白自己在這個家中的作用，我們每個人都有義務和責任，傳承良好的家風，并把美好的種子代代培育和傳播。

《幼兒園教師》觀后感 篇5

游戲，大多數(shù)人可能明白是簡單的游戲。幼兒園主要是自主游戲。自主性游戲，在剛入行業(yè)時，聽到這個名詞，我可能也不是很理解，經過了一段時間的學習和積累經驗，漸漸也有了自己的想法。

一。讓孩子們自主玩耍，在游戲中探索和表達自己的想法，獲得快樂

在前段時間的角色游戲中，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事情，一次，銀行里的兩個保安，只有一個是在銀行里維持秩序，另外一個和顧客一起跑到了肯德基，我就問他：“上班時間你怎么自己跑出來了？”他就回答我：

“現(xiàn)在不是我上班啊，我上的是早班，子睿上晚班啊，我下班來吃飯啊?！蔽蚁肓讼?，也對，沒錯啊。這也是孩子們在游戲中為自己制定的規(guī)則。

瞬間覺得挺好玩的，看了看理發(fā)店沒人，里面的工作人員都無所事事，我就去了理發(fā)店，我說我要剪頭發(fā)，老板很熱情的招待我，讓小妹給我洗了頭，吹了頭發(fā)，理發(fā)師就問我了：“你要剪什么發(fā)型？”我說剪好看點就可以了，她很專業(yè)的給我剪了頭發(fā)，又問我要不要在化個妝、綁個頭發(fā)，我說好，她們很開心的在我頭發(fā)上和臉上擺弄，做好了發(fā)型，瞬間有種哭笑不得的感覺，但她們還是很開心的和我說歡迎再來啊。

有時，和孩子們一起參加游戲，不僅讓孩子們快樂，也會影響他們的情緒。

在戶外自主游戲——決戰(zhàn)車輪中，我們利用早上戶外活動時間，孩子想要玩輪胎的可以自己去玩，在當中也發(fā)現(xiàn)了許多種孩子喜歡的玩法，如：把輪胎當成自行車，在輪胎中放置小輪胎或者球，把輪胎拼成花，把輪胎擺成各種造型、把輪胎建成堡壘等等。以往的戶外自主游戲大多是教師的想法和教師的考慮。

經過研討后，多和孩子商量、討論，多聽聽孩子的想法，多讓孩子自己動手充分給了孩子自主性，在此前提上，老師再考慮其他的因素，并且和幼兒發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。最近的戶外自主活動中，發(fā)現(xiàn)幼兒很喜歡攀爬，在時光隧道這里增加了攀爬這一項目，剛開始時，孩子普遍比較害怕，只有個別孩子來玩，后來覺得很有挑戰(zhàn)，許多小朋友都來玩，孩子又不愛等，于是一起爬上去的有時候會有3、4個，在我的提醒下，才調整，我把孩子擠在一起爬的**拍下來，在早談的時候給他們看，看了**，他們就發(fā)現(xiàn)了爬到上面去的有3、4個小朋友，其中有一個還踩到了別人的手，太擠了，我問他們怎么辦，他們直接說排隊，我又問他們，你們覺得一次上去幾個比較好？他們又開始討論，最后他們說兩個人不會很擁擠。

后來，攀爬這里每次固定只上去倆個孩子。孩子自己能想辦法解決的盡量讓他們自己解決，不能解決的老師再旁可以引導協(xié)助。

2。教師作為觀察員和向導參與

讓幼兒自主，也不是絕對自主。作為觀察者觀察和了解幼兒對材料、空間、時間和玩伴的需要，在讓幼兒自主的基礎上，考慮其他的因素，如安全、游戲的趣味性等等，還可以引導協(xié)助幼兒制定規(guī)則，甚至可以參與游戲其中，引導和幫助他們拓寬和延續(xù)游戲的道路，讓他們能在游戲中獲得更多的快樂。

《幼兒園教師》觀后感 篇6

《蟲蟲蟲蟲爬》讀后感

一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

其次，兒歌的課文也采取循環(huán)的形式，每句話的結尾和下一句話的開頭相呼應，這非常有利于孩子們的預測，歌詞瑯瑯上口，節(jié)奏感強，非常適合孩子們閱讀。

在知識經驗方面，讀本還展現(xiàn)了不同動物的生活習性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。

再次游戲的趣味性也很強。例如：可以準備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞。

也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“游”？

我認為這是一本很好的書。我相信我們的孩子也會喜歡的。

《世上最劃算的教育》讀后感

這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的孩子，要從培養(yǎng)各方面的好習慣入手。有人說，養(yǎng)成好習慣就像在銀行存錢，隨時都可以取出來。有了好習慣，就好比在銀行存了一筆錢。有了兩個好習慣，就好比存了兩筆錢很多好習慣就意味著你在銀行里有很多錢，你一輩子都拿不到。《世上最劃算的教育》一書，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”種，每一種好習慣都從故事引入，再讓我們思考學到了什么讓人可以從中學到知識，再運用到實踐中。

例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興?。?/p>

從這個故事里，我們學到了什么呢？小慶齡決定留下來是很重要的。她一定也想去那家舅舅家看看，但最后還是放棄了，因為在她心目中留下等待小珍更重要。

從故事中不難猜到，相信一個承諾，不僅能讓一個快樂而有尊嚴的年輕人，還能讓小珍感到安全和值得信賴。

我們可以怎么做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)很多習慣，如果你的孩子有很多好習慣，作為家長，你不是很劃算！

《我的影子》讀后感

影子一直是孩子們最喜歡的伴侶。在陽光下追逐影子一直是孩子們的一項有趣的游戲。但孩子是否仔細觀察過自己的影子？是否考慮過影子和自己的關系呢？

在《我的影子》這個讀本中，通過文本對影子的描述和畫面對人物行為的描述，生動地講述了影子和本體的關系，從靜態(tài)到動態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察圖片，找出人物動作與陰影的關系。找出太陽照射角與陰影形狀和位置的關系是本書的重點。

我在讀完《我的影子》這個讀本后，我的第一感覺就是—要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有“影子”這一方面的經驗。我應該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識，讓孩子對“影子”的現(xiàn)象產生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。

所以我必須通過一些“影子”的游戲，如：在陽光下玩“踩影子”的游戲、把物體放在陽光下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來幫孩子鋪墊好這些知識。但在課前如果天氣不允許，沒有太陽，怎么才能讓孩子獲取“影子”的知識呢？

我想那我們就可以用手電筒來代替吧。通過讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電筒下玩“手影 ”的游戲。還有小朋友站著，手電筒從不同角度照到小朋友的身上，讓小朋友觀察影子的變化等等的游戲。

在幼兒看書、猜圖過程中，我還應該注意啟發(fā)孩子的想象能力，我要將科學的理論知識在課堂中讓孩子進行實踐操作，使孩子能充分的理解讀本的內容，引導孩子能在課堂中結合自己的生活經驗進行表述。

《我的影子》是個很好讀本，而且很有趣。文本的內容以“影子”為線索，一路牽引孩子的學習興趣。讀本本身又有許多地方是能夠讓孩子去操作探索的科學知識，這樣孩子在學習的過程中，不僅的想象力得到了發(fā)展，而且動手能力也同時又有了很大的提高p>

《優(yōu)秀是教出來的》讀后感

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。

但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住了教育過程中容易被忽視的細節(jié)，不僅嚴格地教育孩子，而且用愛心和熱情贏得他們的愛和尊重。

克拉克先生不僅注重提高孩子的學習成績，更注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和修養(yǎng)。

作為一名成功的教育者，筆者談的不是如何教書，如何分析教材，如何編制教案，而是如何與人打交道、待人處事。一個生動的形象生動的例子，作為一個讀者并不覺得枯燥，相反，感覺作者在我們身邊描述，親切自然。書中描述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)往往被人們忽略，而創(chuàng)造奇跡、成就輝煌的正是這些細節(jié)。

書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……

在我的日常工作中，羅恩·克拉克的幾次實踐給了我很多靈感。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。

有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。

這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許克拉克自己意識到他和父母的溝通方式需要改進，所以當另一個學生犯錯時，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。

過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。同樣的事情，不同的方法會有不同的結果。

所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。

其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之，這位老師的實踐讓我更加深刻地感受到了教育的魅力、智慧和挑戰(zhàn)。

《海倫.凱勒》讀后感

這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。

然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利女子學院。此后，她畢生致力于為世界盲人和聾啞人服務的事業(yè)，得到了許多政府和人民的贊揚和高校的贊揚。

一個盲人和聾人能取得這樣的成就真是太神奇了！如果海倫屈服于她的不幸，她將成為一個貧窮和無知的寄生蟲，但她不向她的命運低頭。她以驚人的毅力和不屈不撓的精神，完成了人生的道路，為人類作出了貢獻，成為一個博學而令人欽佩的人。

海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？

不，不是的。記得海倫曾經提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？

這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。

我看完書后，深刻地認識到：一個人能不能取的成就。不在于條件的好壞，而在有沒有奮斗的精神。

平時，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀！一個人只要胸懷遠大的理想和奮斗目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動性,創(chuàng)造條件,主宰自己的命運,海倫不就是這樣的榜樣嗎?

這些日子,我常常深思一個問題:人應該如何對待人生,人生的價值何在?我覺得海倫.凱勒那光輝的一生,為我們作出了圓滿的回答,她的生活道路就是我們應該走的路.

《寫給年輕媽媽》讀后感

在我要向大家介紹這本書之前，我想先介紹本書的作者——盧勤。作者首先是一位母親，其次才是著名的少先隊工作者，《中國少年報》的“知心姐姐”，和少年朋友有著密切的交往，傾聽過他們的許多悄悄話，深知他們的歡樂與苦惱。她愛孩子，理解孩子，能從不同的孩子成長經歷中反復比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？

我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。

這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質、情操以及生活習慣的形成，莫不與家庭有最密切的關系。

家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學養(yǎng)子而后嫁”。

面對一個新的生命，缺乏經驗的年經父母難免要手忙腳亂。社會生產力的發(fā)展，生活條件的變化，經濟體制的轉變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。

隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應當愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。

孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

《幼兒園教師》觀后感 篇7

本書第二部分“了解孩子”中講到：寶貝們的身體各個器官、系統(tǒng)處于不斷發(fā)育的過程中，他們活潑好動、善于模仿，由于生長環(huán)境的不同，他們所表現(xiàn)出的人格特征各不相同。在我們班，象徐洲小朋友是屬于多血質類型的，對他要注意加強刻苦鉆研、有始有終、嚴格要求等方面的心理修養(yǎng)；比如梁一濤屬于膽小型，所以要注意耐心、沉著、自控的心理培養(yǎng)。

所以，我們應該因材施教、因人施教、因勢利導，讓每個幼兒茁壯成長，具備良好的性格特征。

本書第三部分“家園之間的溝通”利用四個章節(jié)來闡述：1、與教師溝通的基本準則；2、不同情況的溝通；三。教師認為最需要溝通的事什么；4.父母認為最需要溝通的地方。篇幅之大足以說明在我們的工作中溝通是多么重要的事，你做的最好，溝通不好也是前功盡棄，領導、同事、家長、幼兒都需要我們溝通，有愛就要說出來，一個鼓勵的眼神，一句表揚的語句，都能收到意想不到的效果。

其中，與家長溝通是重中之重。只有得到家長的理解和信任，我們的工作才能順利開展。第一，我們要理解家長。在家長眼里他們的寶貝就是最棒的，教師與家長溝通時需要技巧，發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題，我們應該用善意的言語，從孩子的閃光點開始進行心與心的溝通，及時反饋，和家長一起幫助孩子改掉毛病。

第二，坦誠是溝通的基本條件。我們只有敞開心扉，學會傾聽。因為孩子受到老師和家長的關心和教育，孩子不在幼兒園時的表現(xiàn)應該向家長索取。

在這個過程中家長體會到教師是自己的支持者，只有善于傾聽，雙方才能彼此信任，才能成為朋友，從而打開溝通的窗戶，在相互理解、相互尊重的基礎上，家園達成默契，讓孩子們健康快樂地成長。

書中的例子就是我們周圍發(fā)生的實。我平時在工作中遇到過這種情況，有時會感到困惑。這本書讓我知道如何與父母溝通，如何尊重孩子的個性發(fā)展。我相信教師在工作中付出的愛心、童心、耐心，家長和孩子一定會感覺得到。

謝謝鄭園長推薦了此書，我相信每個人看了之后都會有所收獲。

瑞安市藝術實驗幼兒園陳怡）

《幼兒園教師》觀后感 篇8

班級管理能力是幼兒園教師需要學習、積累經驗、逐步發(fā)展和必須具備的一種典型的實踐能力，這也是我這樣的新教師所缺乏的。

《幼兒園教師治班之道》是李麥浪老師的著作，她從事學前教育與研究工作三十多年。撰寫的專著《0歲，閱讀的起跑線——學前兒童圖書閱讀與指導》曾獲“冰心兒童圖書獎”。此外，有五十多萬字的**和教育類文章在國家級和省、市級核心期刊上發(fā)表。

經過一段時間的閱讀，你會發(fā)現(xiàn)這本書就像一位老師教你如何管理課堂。

《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。第一部分旨在引導幼兒教師明確自己的角色。第二部分圍繞幼兒教師班級管理的實際行動提出了各種策略，并指出了圍繞這些策略的各種具體方法。在書中，***展示了許多一線優(yōu)秀教師的經驗和體會。它展示了幼兒教育的真實畫面，產生了真實的經驗，從而有效地學習。

甚至細微到通過一個一個案例告訴我在遇到什么事情時應該做些什么，怎么做？通過一個階段的閱讀，我知道作為一名幼兒園教師，要真正管理好一個班級，最重要的是做好生活中的每一個細節(jié)。首先應從“心”開始，要善用真情去感染孩子、感染家長、同事；要注重在行動中去建立班級規(guī)范，堅持一貫的適度要求；并注意孩子的年齡特點，建立合適孩子可持續(xù)發(fā)展的學***。

所有的成功都于各種細節(jié)，老教師們的治班之道正是認真細致的做好了每一件瑣碎的“小事”，這些小事雖很平常，很不足以說道，但一點一滴卻都滲透著幼兒教師們的班級管理理念。

治班之首要條件，就是抓好班級常規(guī)管理，有了良好的常規(guī)，才能進行有序教學，相信大多數(shù)幼兒教師與我深有同感。班級兒童受環(huán)境、遺傳等因素的影響，在個體間形成明顯的差異。如何把這些有個體差異的孩子融入集體，自覺遵守規(guī)則，是一門藝術。

要做好一個班級的管理者，我們教師首先要和幼兒融為一體，從孩子的角度去考慮問題，堅持以正面的引導來教育幼兒，堅信環(huán)境的力量對幼兒的影響作用，堅持班級柔性管理與剛性要求的和諧氛圍的建立，堅定自己正確的價值觀，就不會迷失方向，有序地開展班級工作。希望這本書對你們有幫助！

《幼兒園教師》觀后感(系列7篇)

在眾多文章中幼兒教師教育網找到了一篇極為優(yōu)秀的“《幼兒園教師》觀后感”。看完一部電影后，我們會有自己的思考和理解，我們的情緒往往會隨著作品牽動。?我們應當把這些優(yōu)秀的想法和見解記錄下來，觀后感的目的可以培養(yǎng)學生的寫作能力，還可以鍛煉學生的總結概括能力。本資訊僅供參考請勿輕率決定！

《幼兒園教師》觀后感 篇1

只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

心得：

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎？想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了?！?琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”

時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具？” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不？” 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢?，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的?！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧?！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領里。

從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決。

一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個是我的。給我！” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。” 楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦？”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你?！必愗愐脖阏Z氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎？”于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，并在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常

發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應當通過這種現(xiàn)象細心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。

那天，幼兒在室內自由活動時，我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插，孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”??這時，正在插汽車的森森對牛牛說：“牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎？”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車?！鄙娕Ｅ５妮喿記]有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個，突然牛牛叫起來：“我喊老師，森森搶我的車輪子了！”森森說：“你放著不用，我的汽車三個輪，用一下不行嗎？”邊說邊生氣的'將輪子摔向牛牛。牛牛看見森森生氣的樣子，就說：“我倆一起做汽車行不？”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。

事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時候都是由于其生理和心理特點造成的。幼兒大腦皮層的神經細胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強，往往在新的刺激下會產生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運動的交感神經和副交感神經發(fā)育不完善，同時注意還不健全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動缺乏明確的目的性，常會不假思索就行動，且行動帶有很大的沖動性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經受教育和鍛煉，從而學會自我控制，學會謙讓。

我覺得在幼兒園里，爭吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象。教師面對這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實不然。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應當簡單地充當宣判是非的法官，而應當通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。

二、在爭吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉。

四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學習自我控制和謙讓。

由此可見，孩子們爭吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無根據的強行阻止和不問青紅皂白的指責、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當?shù)姆椒?，給予正確的引導和幫助。

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡

《幼兒園教師》觀后感 篇2

一。用故事貫穿活動，營造游戲表演場景

兒童的生活空間是兒童成長的基本環(huán)境。讓兒童在自己的活動中發(fā)展，是培養(yǎng)和激發(fā)兒童語言情感的有效途徑。在對幼兒進行語言能力教育的過程中，不宜照搬課本，要及時、適當?shù)貙⒉煌问降谋硌菀胝n堂，因地制宜，讓幼兒在享受美的教育中獲得美的享受。

2.以多種教具提高情趣，創(chuàng)設角色游戲情境

在閱讀活動中，教具的能力起著直觀和暗示的作用，充分利用教具進行教學，創(chuàng)設具體生動的情境，整合言**感，促進孩子對各種文學作品的理解、體驗和記憶。有效調動兒童各種感官渠道參與學習，讓兒童愉快地探索和學習，培養(yǎng)兒童的語言表達能力和思維能力，體驗集體閱讀活動的樂趣

提問作為一種手段和方法貫穿于教學活動的始終。它對指導兒童的學習能力起著重要的作用。同樣在閱讀活動中教師恰到好處的提問，能培養(yǎng)幼兒積極主動的學***；能充分調動幼兒參加活動的興趣；能拓展幼兒的思維，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。活動的開頭幼兒注意力是最集中的時機，再加上有具有開拓性的問題，能大大地拓展幼兒的想象空間，促使幼兒大膽的表達自己所思所想。

在閱讀活動中，教師還將根據活動目標設計漸進式問題，并運用提問等情景幫助孩子拓寬思維，給他們思考的空間，讓孩子在有效的問題情境中理解學習。

在閱讀教學中，創(chuàng)設情境的方法還有很多。我們不能僅僅為了創(chuàng)造環(huán)境而創(chuàng)造環(huán)境。必須明確創(chuàng)設情境是課堂教學的基本要素，創(chuàng)設有價值的教學情境是教學改革的重要追求。有價值的教學情境要體現(xiàn)以下特征：

1. 情境創(chuàng)設中溶入情感。教學的藝術不在于教學的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵

2..情境創(chuàng)設中內含問題。有價值的教學情境必須是包含問題的情境，才能有效地激發(fā)學生的思維。情境中的問題應該有目的性、適應性和新穎性。

3．情境創(chuàng)設要基于生活。強調情境創(chuàng)設的生活性，要注重聯(lián)系幼兒的現(xiàn)實生活經驗，在幼兒鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘學***的資源。

4．情境創(chuàng)設中注重形象性。強調情境創(chuàng)設的形象應是感性的、可見的、可觸摸得、形象的、具體的，使兒童在感性認識的基礎上具有理性，激發(fā)兒童想象力的提高。

5.創(chuàng)設情境要注重和諧。教師要為學生創(chuàng)造民主和諧的活動情境，在活動中營造師生、兒童、兒童和諧平等的互動交流空間，變單向交流模式為多維交流模式，密切師生關系，活躍課堂氣氛。

《幼兒園教師》觀后感 篇3

一直以來，人們總愛用“阿姨”、“保姆”等角色去定位幼兒園教師，認為幼兒園教師的職責就是管好幼兒的吃、喝、拉、撒、睡，至于幼兒園教師應具備怎樣的專業(yè)素質、掌握哪些專業(yè)知識和專業(yè)能力，很多人對此并不特別關注和重視，這使得幼兒園教師的工作一直處于比較“尬尷”的地位。

實際上，學前教育作為基礎教育的有機組成部分，也是整個國民教育大廈的基石，對幼兒的全面和終身發(fā)展都有不可替代的重要價值，甚至從更廣泛、更長遠的角度來看，幼兒園的教育對整個國家的建設和發(fā)展都有著至關重要的影響。幼兒園教師作為幼兒園各活動環(huán)節(jié)的主要實施者和參與者，需要正確把握幼兒的發(fā)展特點和成長規(guī)律，全面認識和深入了解幼兒的興趣和愛好，還要具備相應的教育教學設計與組織能力、環(huán)境創(chuàng)設能力、活動評價和反思能力等，所以幼兒園教師更應具備“專業(yè)性”。

近些年來，伴隨學前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展以及國家對發(fā)展學前教育事業(yè)的重視，國家對“專業(yè)化”幼兒教師的需求比以往任何時候都更為迫切。正因如此，為促進幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展，建設高素質的幼兒園教師隊伍，國家頒布并實施了《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》，明確指出幼兒園教師是履行幼兒園教育工作職責的“專業(yè)人員”。這是從國家的法規(guī)層面確立了幼兒園教師的“專業(yè)地位”，不僅標志著廣大幼兒園教師也因此開始擺脫“阿姨”、“保姆”等傳統(tǒng)角色，以“專業(yè)的幼兒教育工作者”的身份去定位自己，同時也標志著我國幼兒園教師隊伍建設進入專業(yè)化階段。

要做“專業(yè)化”的幼兒教師，必須要樹立正確的理念，而《專業(yè)標準》所提出的“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學習”四個基本理念，正是對當下幼兒園教師職業(yè)特點、價值取向、基本信念的正確反映。正確領會這些基本理念是成為“專業(yè)化”幼兒教師的基礎與前提。

人們總愛用“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“燃燒的紅燭”等美好詞匯去贊美教師，這就意味著“教師”是一個高尚的職業(yè)。但近年來幼兒園頻頻曝出的各種事件卻讓我們認識到，當前幼兒教師存在的師德問題仍然較為嚴重。在成為“專業(yè)化”的幼兒教師之前，首先要成為合格的幼兒教師，其基本前提就是要具備良好的師德，即良好的教師職業(yè)道德，所以《專業(yè)標準》將“師德為先”的基本理念放在首位。

按《專業(yè)標準》的要求，首先，作為幼兒園教師要熱愛自己的職業(yè)，具有崇高的職業(yè)理想，樹立正確的職業(yè)觀，在社會主義核心價值體系的引領和指導下，積極將自己所從事的工作與社會主義偉大事業(yè)的建設和發(fā)展相結合，不斷提高“育人”的責任感和使命感，履行一名幼兒園教師應盡的責任與義務。

其次，作為幼兒園教師要認識到我們的教育對象比較特殊，他們的身心發(fā)展不成熟、不完善，比較稚嫩，容易受到傷害，但同時他們又對周圍世界充滿著無限的好奇心和探索欲，為了保護他們不受傷害且保持對各種新奇事物的興趣，我們就要富有愛心、耐心、細心以及責任心，給予他們更多的關愛。最后，作為幼兒園教師，在開展教育教學活動、履行教書育人職責的時候，還要盡力給幼兒樹立好的榜樣，以良好的行為和實際的行動感染幼兒，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。

在當前幼兒園頻頻發(fā)生各種惡劣事件的情況下，倡導幼兒園教師正確領會“幼兒為本”的理念尤為重要?！秾I(yè)標準》所倡導的“幼兒為本”的理念，要求教師在進行任何教育教學工作時都要從幼兒出發(fā)，把珍惜幼兒的生命安全及促進幼兒的健康發(fā)展放在首位，了解幼兒的天性和需要，尊重幼兒發(fā)展的獨特價值，維護幼兒的權利，促進每一個幼兒都能獲得和諧、全面、平等的'發(fā)展。

按《專業(yè)標準》的要求，作為幼兒教師，首先要尊重幼兒作為“人”的基本權利。《兒童權利公約》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》等法規(guī)文件中都有明確規(guī)定：“幼兒應與成人平等享有相同過的價值權利，幼兒園的教育應尊重幼兒的人格和權利。”幼兒年齡較小，生活經驗不豐富，是非判斷能力欠缺，但我們不能因此就剝奪他們的權利，甚至對他們進行任意的侮辱或打罵，更應該給他們充分的尊重和熱愛，保證他們的合法權益不受傷害，讓他們享有幸?？鞓返耐辍?/p>

其次，作為幼兒教師，在開展幼兒園的任何活動前，都應遵循幼兒的身心特點和發(fā)展規(guī)律，符合幼兒的能力范圍和接受水平，不能將活動凌駕于幼兒的發(fā)展特點之上，使得幼兒成為活動的被動參與者。最后，作為幼兒教師應堅信每一位幼兒都有發(fā)展的潛能，都應該獲得德智體等方面的全面發(fā)展。教育就應該激發(fā)這些潛能，以促進每一位幼兒生動活潑、和諧全面地發(fā)展。

想要成為“專業(yè)化”的幼兒教師，除了具備良好的師德以及正確對待幼兒的態(tài)度外，還應具備相應的專業(yè)能力，所以“能力為重”也是《專業(yè)標準》中要求幼兒教師必須秉持的一個基本理念。

《專業(yè)標準》從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三方面詳細論述了幼兒教師所應具備的能力。其中專業(yè)能力又包括環(huán)境創(chuàng)設與利用能力、一日活動的組織與保育能力、游戲的支持與引導能力、教育活動的計劃與實施能力、激勵與評價能力、溝通與合作能力、反思與發(fā)展能力等七方面能力。從內容構成來看，幼兒園教師的專業(yè)能力更加凸顯幼兒園保教結合、以游戲為基本活動的特點，以及環(huán)境和生活對幼兒發(fā)展的重要價值和獨特作用。

幼兒園教師所具備的專業(yè)能力與中小學教師以學科教學為核心的能力結構相比，更綜合、更全面。同時，“能力為重”的基本理念還突出強調了幼兒園教師的專業(yè)能力的形成和發(fā)展，是一個長期的、持續(xù)的反復的過程，需要教師將相關理論和幼兒園的保教實踐緊密結合，以“專業(yè)”能力確保保教工作的專業(yè)化水平，并不斷地通過實踐、反思、再實踐、再反思的形式不斷去加強和提高自己的專業(yè)能力。

《專業(yè)標準》要求幼兒園教師應持續(xù)“學習先進學前教育理論，了解國內外學前教育改革與發(fā)展的經驗和做法；優(yōu)化知識結構，提高文化素養(yǎng)；具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范?！苯K身學習的基本理念不僅是時代的發(fā)展對教師所提出的要求，也是由教師的職業(yè)特點所決定的。幼兒園教師的教育對象具有強烈的好奇心、求知欲，同時還具有主動性和獨特性等特點，這就決定了幼兒園教師職業(yè)的復雜性和變化性。

為了滿足幼兒不斷的發(fā)展需求，教師需不斷地更新與完善自己的知識和能力素養(yǎng)、提高教育理論和職業(yè)道德素養(yǎng)，拓寬教育視野，優(yōu)化知識結構。每一位幼兒園教師都要有明確的終身學習和持續(xù)發(fā)展的意識，并積極將終身學習的理念付諸行動，在持續(xù)不斷的學習與思考過程中，實現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。

《專業(yè)標準》是國家對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，也是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，無論是從事跟幼兒工作相關的行政人員、教研人員、幼兒園園長，還是幼兒園的一線教師，都應深入學習領會《專業(yè)標準》的基本理念，以有效提升自身的專業(yè)化水平，并為最終成為“優(yōu)秀的”、“專業(yè)化的”幼兒教師奠定基礎。

《幼兒園教師》觀后感 篇4

在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。

《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結果注定是失敗的。

做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這并不可怕，自己應該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準備的時候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經驗哪來的成功收獲?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!

《幼兒園教師》觀后感 篇5

很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。

在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。

幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們如果能夠和孩子“一同哭泣，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。

其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調皮經常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。

現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！

《幼兒園教師》觀后感 篇6

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、-學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉化中為人，治學的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及“認真的作事，嚴肅的作人”的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個“--運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的-，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

《幼兒園教師》觀后感 篇7

“天下之本在國，國之本在家”，習近平總書記用典之國之本在家，集中闡述了習近平總書記對于家庭建設中家教家風的相關思想。本立傳承著中華傳統(tǒng)文化，與祖國的家庭夢和民族復興夢相融，在這新年之際，我們本立人一起深入觀看學習平“語”近人之國之本在家。本期主題“國之本在家”道述的是家庭是國家之根本，家的根本在于自身，自身的培養(yǎng)離不開家的哺育，對此，我們應該需要重視三個問題:重視家庭、重視家庭教育、重視家庭家風。

國之根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人的自身，每一個人都應當以敬畏的態(tài)度努力做一個好人，做好自己，才能夠建設和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國家才能繁榮昌盛，天下才能夠太平。一個家雖小，但是每個家庭都能培養(yǎng)良好的家風，家庭的和睦和諧，家風的良好，對后代都是一個好的引導和榜樣。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，一個人德行的成長是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎的土壤;一個國家，一個民族德行的成長，家庭是最基本的細胞，也是人生的第一所學校。

家教，是父母給孩子的最好的禮物。父母是孩子的第一任老師，孩子從出生的那一刻起，父母的一言一行都在影響著孩子，有什么樣的家庭教育就會成就什么樣的兒女。作為父母，要時刻注意自己的言行，控制好自己的壞情緒，做孩子的表率，在關心孩子身體健康的同時，更要關注他的心理成長。父母的成功不只是工作上的成績，不只是養(yǎng)家糊口，還要擔起教育好子女的重大責任。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，所以，對父母來說，一定要把好的品德，習慣傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子，給孩子正確的指引，指引孩子樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。我們的每一個孩子，從小就在不斷地接受來自家庭的教育和熏陶，潛移默化、耳濡目染地接受著父母的影響?！度纸洝飞险f:“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，在一個家庭中，父母應該成為孩子的榜樣和楷模，表率，要言傳身教，身體力行教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，走好人生的第一步。我作為一個年輕的母親，自知自身的品性德行對于孩子的影響有多重要，過去一直受長輩的教育和熏陶，知道做人要勤奮，要善良，要堅強，要腳踏實地，要尊老愛幼，要知恩報恩?，F(xiàn)在到我要思考如何教育好自己的孩子，如何在生活中培養(yǎng)她們的獨立自強的性格和本領?如何在安全的范圍內，盡量讓她們自己摸索、試探這個世界的一切?如何讓他們健康快樂的成長，并擁有一顆善良溫柔的心……

“良好的家風，培育的是美好的種子”，在平“語”近人，國之本在家中，趙冬梅教授分享了司馬光去青核桃皮的故事，從這個故事中可以看出，司馬光從父親那里得到的教誨是:誠實，不說謊，這也成為了他一輩子做人的原則，并把這個原則傳承給他的學生，讓誠實這一良好的品德一代代相傳。緊接著王杰教授分享的家風:“誠實做人，與人為善”與小時候父母教導我們的如出一轍。從小父母就教導我們，做人要誠實，要與人為善，不說慌，不做違背自己良心的事，誠實善良會讓自己心底坦蕩，更會讓接觸你的人感到親切、可信、可交。在觀看完平“語”近人之國之本在家后，老師們也都紛紛分享了自己的家風，談起家風，每個人都感到自豪和驕傲，因為這些都是父母留給我們最有價值的東西。

“國之本在家”，作為家的一份子，我們每個人都應該清楚和明白自己在這個家中的作用，我們每個人都有義務和責任，傳承良好的家風，并把美好的種子代代培育和傳播。

紀錄片《幼兒園》觀后感5篇

作文可以記錄生活和學習，作文是我們內心世界情感的爆發(fā)。一篇優(yōu)秀的作文能加強別人對你的印象，好的作文是如何產生的呢？經過收集，小編整理了紀錄片《幼兒園》觀后感5篇，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

紀錄片《幼兒園》觀后感 篇1

2月19日上午我鎮(zhèn)組織了全體幼兒教師觀看紀錄片《幼兒園》，在看的時候老師們都會心的笑了，沒有誰不為這些精靈一般的孩子折服?；厝ヒ院笪矣挚戳艘槐檫@個記錄片，可是這時卻怎么也笑不出來了，我看到了很多值得思考的鏡頭。作為一名幼兒園教師，對記錄片的場景并不陌生，每當新生入園時，我都到小班去幫忙，孩子們一個個都拉著爸爸媽媽的手，抱著爺爺奶奶的腿，我們老師每天從家長手上接過孩子，哄孩子?？吹接涗浧锖⒆颖е鴭寢?，媽媽對孩子說：“把老師當媽媽！看到老師就等于看見媽媽了！”我的心里一陣難過，都說老師像媽媽一樣，而捫心自問，我們真的像媽媽一樣關心和愛護孩子嗎？

在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是在老師的要求下做這做那，孩子們本應該是不同的，但是慢慢地孩子們成了標準產品，一旦不符合老師的標準，就被認定為“不合格”，需要“整風”，需要“反省”。當電影中響起《茉莉花》的背景音樂時，淡淡地憂傷爬上我的心頭。當問大班的一個孩子 “爸爸媽媽都在忙些什么？”他說：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯?！蔽蚁?，工作是很重要，但是，錢真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人們真的不能抽出一丁點兒時間來給孩子多一點的關愛嗎？雖然這只是個別現(xiàn)象，但是這不能不引起我們的重視，也不要把老師和這樣的媽媽比。

印象深刻的還有那個不會穿衣服的陳志鵬：怎么穿都穿不上，后來生氣就把衣服脫下來拼命砸，最后把里面衣服脫了還是穿上了。盡管有點怪！每次他都是班里最后被接走的，因為生氣和失望就開始拍桌子，然后左顧右盼地等媽媽來，看到這，我的眼淚差點掉了下來。長期受到壓抑的兒童是會造成心理畸形的啊，這個孩子的'媽媽也是不合格的。

在這里我不是責備當媽媽的沒有責任心，可能每位媽媽都有自己的苦衷，但是，既然做了母親就要盡到母親的責任。多多關心孩子，不要讓孩子幼小的心靈上產生一絲一毫的人為地創(chuàng)傷。時代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方法也要不斷改變，不斷吸取新鮮血液。要結合社會的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實處，不要只打個“花架子”！要有真學識，才能把下一代教育的更好！所以說，作為一名幼兒教師的責任是不容小視的，努力吧！把每一位兒童都當成自己的孩子來幫助他成長吧，不讓一位兒童“掉隊”。

紀錄片《幼兒園》觀后感 篇2

影片從小班、中班和大班的角度真實地記錄了一所寄宿幼兒園的生活。從小班入學的第一天起，大班畢業(yè)就結束了。看完之后，除了笑聲，更是反思社會和家庭對孩子的影響。

影片給我最深的片段：第一天上幼兒園，孩子在幼兒園里聲嘶力竭的哭喊，以及那一聲聲對媽媽的呼喚。離園時，其實每個孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個來接自己。

影片中記錄了一個幼兒從開始放學到最后自己一直是一個人默默的等待著，手里拿著自己的小書包做在陽臺上可憐巴巴的望著自己的父母可能來的方向。然而，老師卻一直沒有出現(xiàn)在鏡頭之中。我認為，在放學后應該用一些非集體性質的小游戲來分散幼兒的注意力，如：

玩搭積木`插塑等，讓幼兒感覺不到等待自己的父母是那么的無聊，看到別的小朋友走了會那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉移孩子的注意力，也可以從中得到樂趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊等著自己被“虐待”。在我看來，我們可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的環(huán)境也可以稍微裝飾一下，讓孩子們可以坐著洗澡，在玩耍中洗漱，靜靜的一兩個孩子互相幫助，洗漱之后，讓老師檢查誰最干凈，最符合老師的要求。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂趣等體驗。洗澡的時候，有人高興地玩水，有人吵著要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告訴老師。。。我認為男人和女人應該分開洗澡。

采訪環(huán)節(jié)分為兩類。一是對教學的檢驗，一是趣味問答。教學檢驗環(huán)節(jié)里，有心算能力超強卻也會失誤的優(yōu)等生，有說著流利繞口令的乖巧小姑娘，也有會唱日本兒歌的小男孩。

在中國特色的學前教育體系中，觀眾能真正感受到孩子們的智慧。當被問到我愛你是什么意思時，有些孩子說他們不知道，有些孩子說他們沒有對他說，甚至他們的母親也沒有說，有些孩子說他們不好意思說，因為這很惡心。當被問到愛的意義時，一些孩子說它意味著擁抱。

《幼兒園》通篇沒有解說詞，這也是導演的一大高明之處。觀者只能在主體的原音中聆聽、推測和自我感知。背景音樂《茉莉花》在孩子們吃飯時、穿衣服時、系鞋帶時、睡覺誰、想媽媽誰時.......

以不同的方式響起，讓人有心酸的感覺，我總是覺得我們需要愛孩子、關注孩子、明白孩子的心，讓我們蹲下來以孩子的目光，站在孩子的角度，與孩子一同認識這個世界，觀察這個世界，陪伴著孩子慢慢的長大。

一葉知秋，瑞雪飛，一代又一代，一輪又一輪，我們或我們的孩子都長大了。

愛的教育該如何去做，如何才是孩子們的需求。這是作為幼師的我們得思考的。

紀錄片《幼兒園》觀后感 篇3

紀錄片《幼兒園》的藝術表現(xiàn)手法

紀錄片《幼兒園》拍攝的是一群兒童在幼兒園里的成長過程，影片不是單純的記錄，而是有選擇性的創(chuàng)作。在長達2年的拍攝時間里，張以慶導演積累了大量的素材，為他后期的創(chuàng)作提供了資源，使他在選擇和選擇中能夠表達自己的思想，并取得了很好的成績。所以，在我們現(xiàn)在看到的紀錄片中，少了老師和家長，少了課堂和教育的畫面，多了孩子們玩耍和表達真情的畫面。

一、拍攝角度具有選擇性

按照常理，我們想象中的幼兒園的主要內容應該是上課識字、畫畫、唱歌，做游戲等等有老師組織的活動，而在張以慶的紀錄片《幼兒園》里老師則是襯托紅花的綠葉，基本就是鏡頭邊緣的人物，小孩子才是主角，而且片中出現(xiàn)的上課部分要么是為小孩間打架做現(xiàn)場，要么是為小孩各種各樣的動作和神情做襯托。除打架和表情之外片中大量表現(xiàn)的細節(jié)還有吃飯、睡覺、穿衣系鞋帶、理發(fā)、洗澡、摞凳子、等待以及孩子們之間的“聊天”內容等等，有時畫面還會出現(xiàn)定格，刻意表現(xiàn)小孩子在某一時刻的神情。這些雖然不是幼兒園生活的“常規(guī)”內容，但這些內容卻能更好地體現(xiàn)出幼兒園小朋友最最真實最最自然的一面，從這些內容中我們更多看到的不是人們普遍認為的小孩子幸福、快樂、無知，而是**們并不關注的孩子的煩惱、焦慮、茫然、無助還有對大千世界的認識。

二：情節(jié)設置具有啟示性

導演通過連續(xù)拍攝，記錄了孩子們在幼兒園一年多的生活，并穿插了大量采訪。通過對這些典型人物的長期拍攝和采訪，我們可以了解到人物在成長過程中的變化，讓觀眾在觀看的過程中了解他們，情節(jié)設置也很有啟發(fā)性。

例如片中對白玉蘭的“描寫”。最開始，她不聽老師指揮，表現(xiàn)很個性。人物剛開場的鏡頭語言是她站在桌子上，跟老師對抗。

“可是后來她的鏡頭越來越少甚至沒有了，其實是在老師一次又一次的批評教育過程中給磨掉了” 張以慶說。片中對幾位小朋友的訪談部分包括給一個小“高才生”出算術題，讓參加過四個特長班的小朋友展示自己的本領，還問道小朋友什么是愛，911以及足球等大人們常談的話題。但是這些小孩對于這些問題的回答絕對令觀眾大吃一驚，因為自認為小孩很傻很天真的觀眾不會想象到這些小孩如此“見過世面”，諸如“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶和老師的幫助下長這么高的”、“交警也收錢，我干爹是交警，他就收別人的車”、“有錢要分給領導，不分不行，領導沒錢了怎么辦？

” “我選擇快樂，因為錢買不到快樂”……這樣的回答，以及回答問題時表現(xiàn)的那種“老練”和不屑的動作表情，哪個成年人會相信這僅僅是四五歲的孩子，但這就是事實。這也恰恰表現(xiàn)出了一個人的世界觀、人生觀、價值觀就是在幼兒園時期開始形成的，說他們小，不懂事，可現(xiàn)實就是在資訊**的時代**世界的東西時刻在影響著思想成型中的幼兒園孩子，這是不能也不應該回避的社會現(xiàn)象，今天小孩子把一些東西記在腦海里，等他們再長大一些，好的東西可以引導著朝著正確的方向去發(fā)展自己，可一些不好的東西會讓他們對一些現(xiàn)象習以為常，這是很可怕的一件事。

三、注重影片的藝術效果

導演十分重視音樂在這部影片中的穿插，在影片多處我們都可以聽到那首熟悉的《茉莉花》之歌。無人陪伴的兒童合唱團有點悲傷?？此茻o憂無慮的孩子其實也有自己的情感。這首在維也納演唱的中國名曲再次引起了觀眾的共鳴。而此時，《茉莉花》之歌的作用不再只是簡單地穿插和表達感情，它還有一個重要的作用在于轉場。

這首歌一上映，電影就要轉場了。這是紀錄片比較常用的一種過渡手法，起到承上啟下的作用。這樣既避免了僵化過渡帶來的尷尬，又延續(xù)了觀眾的情感。

四、兩條線索的故事結構

《幼兒園》的作品結構比較特殊，它所采用的是兩條線的記錄方式。一條是記實的方式，一條是采訪的方式。這兩條線索相互穿插。

紀實是客觀地記錄了孩子們的生活，訪談折射的是孩子們的思想。記者沒有用大人對小孩的問話方式，而是采用了平等對話的方式來同孩子進行交流。孩子們的回答也很有趣。它們穿插在敘事線索中，可以使影片更加立體、生動、有趣，避免平實直接的敘事尷尬。

五、拍攝技巧的運用

第一，平視的視角。在室內，作者主要運用了大特寫的手法，機位也采用了較低的、與孩子們平視的機位，這樣就可以實打實的拍攝出孩子們真實的狀態(tài)，而不像普通居高臨下的拍攝方式是用“**的視角看孩子”。像這樣用平等的視角拍攝，使影片產生更真實的藝術效果。

第二，虛焦鏡頭的運用。作者很會利用虛焦鏡頭來表達自己的創(chuàng)作思想。有這樣一個情節(jié)，導演在籃球場外的地上給孩子們開槍。孩子們在玩鷹和雞。場景的前面是一層鐵絲網。

為什么導演不站在鐵絲網里面，選擇站在鐵絲網外面拍攝呢？這就是導演的創(chuàng)意所在。我的理解是，從**的角度看，幼兒園的孩子總是疏遠的。這種隔閡確實存在，就像鐵絲網一樣，有一層道德。

通過分析，我們知道一部紀錄片從最初的構思、拍攝到制作、播出都是一個艱辛的過程，張以慶導演通過不同的拍攝角度、技巧、情節(jié)設置、敘事線索等不同的藝術表現(xiàn)手法來表達他的創(chuàng)作理念，讓觀看的人們更加了解了小孩子的內心和精神世界，從而讓我們在對待小孩子上有新的認識。

紀錄片《幼兒園》觀后感 篇4

“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸”在旋律悠揚的歌曲中，紀錄片緩緩開始，幼兒園孩童的小小身影漸漸映入眼簾，他們的笑聲、哭聲、嬉鬧聲融入心底。我想，看過張以慶導演執(zhí)導的這部《幼兒園》紀錄片的人，一定都會覺得仿佛回憶了一遍自己的童年。而身為武漢本地人的我，聽到小孩們偶爾飚出的武漢話，拼湊起兒時模糊的碎片，更是覺得里面的某個小朋友就是我。

就像題記寫的：“或許是我們的孩子，或許就是我們自己?！睆堃詰c導演在簡介中這樣寫道：

“在中國武漢的一所寄宿制幼兒園，我們記錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。幼兒園的生活是流動的，孩子們的成長是緩慢的。每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因為兒時的一切對人的影響是久遠的。

一個單位，一段時間，一堆不斷增長的生命碎片，總會承載著一些東西。那便是當我們彎下腰審視孩子的同時，我們也審視了自己和這個世界?！?/p>

孩子們進了幼兒園，離開了家人，開始接觸外界。這一切都與他們原來的生活大不相同。每一寸土地都是原封不動的，每一縷陽光都是清新的，每一個人都是陌生的。離開了爺爺奶奶爸爸媽媽的庇護，發(fā)泄恐懼的唯一方法就是哭泣，那個小朋友第一天被爸爸媽媽送來幼兒園，他對老師哭喊著：

“老師別搶我！”很多鏡頭給我留下了深刻的記憶。吃飯時眼淚鼻涕口水一起流。

兩個男孩打架。一個小孩被逼著喝藥，苦的一直撅嘴，老師對他說“對著電視喝就不苦了”。孩子們排隊洗澡、打針時，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，沒有幫助，又煩又燥，最后止不住的打噴嚏。最讓我心痛、甚至留下眼淚的是陳志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后張望媽媽的到來。他那無助、委屈、難過的眼神，讓我在心里暗暗對自己說，以后我有了孩子，再忙也不會讓他這樣肝腸寸斷的等我去接他，我一定早早等在門外接我的心肝小寶貝。

這部紀錄片，其實是很多幼兒園的縮影。一個班有這么多孩子，老師很難真正注意到他們每個人。我看到，無論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顧。

而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴重。每當片中響起《茉莉花》的背景音樂時候，淡淡地憂傷都會爬上我的心頭。孩子真的適合這么小就離開父母這么長時間嗎？

大班的一個孩子在被問起“你的爸爸媽媽都在忙些什么？”時說：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。

”我想，工作是很重要，但是，錢真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人真的不能抽出一點時間給孩子更多的愛嗎？

看世界杯時，孩子們?yōu)橹袊牸佑?，但有些孩子不喜歡中國隊。而老師在這個時候強加自己的情感于孩子，要孩子為中國隊加油，不能在中國隊輸球的時候瘋玩。在影片中，還有很多時候我都能看到這樣的教育縮影。

孩子們應該愛國，但他們不必愛一支不會踢足球的中國隊。老師們的集體教育，過多地統(tǒng)一化標準，讓孩子們越來越早地失去了童真，失去自己的個性。一個小朋友被問為什么能長這么高時說：

“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長這么高的?！甭牭竭@個答案，我聽到有同學在笑，而我的心很沉重。什么時候起，孩子們就會講如此公式化的話語？

原來在幼兒園里，他就已經被教育要講這樣的話了嗎?

在我的強烈要求下，我男朋友也陪我看了這部紀錄片。他沒有像我那樣有淡淡憂郁淡淡心痛。他只覺得這些小朋友真可愛，童年的時光真美好。

不過我仍然不覺得是我自己想太多了。我查了相關資料。這部紀錄片是在10年前的2002年至2003年間拍攝的。也許現(xiàn)在的幼兒園制度已經改變了很多。但不久前網絡上爆出的豹紋女教師虐待孩子的事件，讓我震驚。

這是童年最天真可愛的孩子，但受到這樣的創(chuàng)傷，這會在他的記憶中留下多么深的傷疤？

在這里我不想拿出書本知識來分析孩子們的表現(xiàn)和批評老師的行為。只想道出我最真實的感受。幼兒園是孩子們接觸這個社會、這個世界的第一個集體的大窗口，如果在第一個窗口就灌輸給了孩子們那么多的虛情假意、那么多的冷漠無視，我們祖國的花朵如何吸收陽光雨露如何茁壯成長？

孔子夢想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？傆幸惶?，我們都會成為父母，我們都會有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撐，如果獨處于這個世界，我們會有多么的孤獨，甚至都無法站立起來。幾千年來，孔子一直夢想著大同?？梢?，在我們的有生之年，大同可能相當困難。我們不能指望別人把我們的孩子當作自己的孩子。我們只能要求自己先給孩子更多的愛。

讓愛在他們年輕的生命中融化，有時間生根發(fā)芽，開花結果，然后裝飾別人的生活。

紀錄片《幼兒園》觀后感 篇5

《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片。當你不再是兒童，再回頭去觀望兒童時，可笑之余，你也會覺得兒童和**之間離得并不那么遙遠。孩子們很可愛。即使有些孩子好斗暴力，他們畢竟是孩子。

張以慶導演的紀錄片《幼兒園》以"或許是我們的孩子，或許就是我們自己"為統(tǒng)領，講述了一所全托幼兒園里孩子的生活故事。影片很客觀，沒有加入過多地個人情感。正因為這樣的客觀，我看到了孩子們可愛的天真，也感到了淡淡的惆悵。

首先，在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是應老師的要求做這做那。孩子們應該有所不同，但他們逐漸成為標準產品。一旦達不到教師標準，就被視為“不合格”，需要“整改”和“反思”。幼兒園里孩子多，老師少。

老師很難真正關注每一個孩子，所以我們看到，無論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是擺小凳子，孩子都缺乏大人的關愛。而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴重。當電影中響起《茉莉花》的背景音樂時候，淡淡地憂傷爬上我的心頭。

孩子這么小就離開父母這么長時間真的合適嗎？一個大班的孩子被問到“你父母在忙什么？”說：

"我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。“更重要的事，在這部紀錄片中，有一個男孩左右等著他的父母，這是我們每天都會遇到的。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。

何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師要陪伴孩子，給予更多的關心和幫助，用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在快樂的氣氛中耐心等待家長的到來。我認為工作很重要，但金錢真的比陪伴孩子更重要嗎？

難道大人真的不能抽出一點時間給孩子更多的愛嗎？

其次，我看到了孩子們眼中的世界。孩子們在這個時候已經開始認識世界，但是又并不完全懂得這個世界。在他們眼里，欺負我們的人就是壞人；在他們眼里，警察是抓人的，把壞小孩帶走；在他們眼里交警的罰款變成了收錢，自己收的錢要給領導，因為領導不能沒有錢；最重要的，在他們眼里，沒有什么比快樂更重要，因為快樂是他們的世界里最重要的東西。

但在這個幸福的世界里，我還是慢慢地感到一絲無奈和悲傷。

大班的孩子們在戶外活動前歡聚一堂：“不是每天都這樣。飯要吃，就是會來得晚些。

戶外活動可以去外面緊玩緊玩。戶外活動太好玩了，想玩什么就玩什么?！懊總€孩子在這個時候都笑得很開心。對他們來說，上幼兒園的時候并不總是有這么多的空閑時間玩耍，這對他們來說變得越來越珍貴。

9月11日，孩子們覺得那些樓里的人太痛苦了，因為他們“逃不掉”。也許他們說得不僅僅是9.

對于那些上幼兒園的人來說，當他們沒有自由的時候，他們可能會覺得自己逃不掉。當他們不快樂，不能自由地找到快樂時，他們也會感到痛苦。

看世界杯時，孩子們?yōu)橹袊牸佑停行┖⒆硬幌矚g中國隊，因為他們真的很糟糕。而老師這個時候強加自己的情感于孩子，要孩子為中國隊加油，不能在中國隊輸球的時候瘋玩。在這部電影中，我們可以多次看到這樣一個教育的縮影。

孩子們應該愛國，但他們不必愛一支不會踢足球的中國隊。老師們的集體教育，過多地統(tǒng)一化標準，讓孩子們越來越早地失去了童真，失去自己的個性。一個小朋友被問為什么能長這么高時說：

"我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長這么高的。"聽到這個答案，我的心很沉重。什么時候起，我們的孩子就會講如此公式化的話語?

原來在幼兒園里，他就已經被教育要講這樣的話了嗎?

影片以大班畢業(yè)，袁老師生了孩子為結束。最后一個副標題是“三年后，她的孩子也會上幼兒園”，而第一個副標題是“也許我們的孩子，也許我們自己”?！拔覀兊慕逃娴闹荒苋諒鸵蝗?，年復一年嗎？

《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節(jié)卻時時令人動容。一個單位，一段時間，一堆成長中的生命碎片總會承載著什么，也就是說，當我們俯身看著孩子的時候，我們也會看著自己和世界。幼兒園的生活是流動的，孩子們的成長是緩慢的。

每天都發(fā)生的是小事卻也都是大事，因為兒時的一切對人的影響是久遠的。幼兒園是兒童成長的里程碑。我們追求讓每個孩子都快樂健康地成長。因此，作為維來的學前教育教師，我們應該不斷學習和學習，不斷吸收新的教育理念，轉變思想，努力成為孩子的支持者和引導者，慢慢地解讀孩子，洞察孩子的思想，用他們的思想去理解他們。

而且我也相信，只有在家長和老師共同的愛心和感恩教育下，孩子們才能適應幼兒園的生活，才能順利地通過這一階段的學前教育。雖然我們可能不能很快改變現(xiàn)狀，但我們會多蹲下來看看孩子們的世界，我們可以改變更多。