巨變讀后感

巨變讀后感錦集5篇。

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常需要寫(xiě)作文，寫(xiě)作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。天天堅(jiān)持寫(xiě)點(diǎn)東西，寫(xiě)作文時(shí)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫(xiě)作文切不可寫(xiě)得"千人一面"！考慮到你的需要，小編特地編輯了“巨變讀后感錦集5篇”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

巨變讀后感 篇1

第二次黨課，我們看了一部關(guān)于祖國(guó)六十年發(fā)展變化的紀(jì)錄片——《滄桑巨變》，感觸很深。

六十年，對(duì)于我們身后漫長(zhǎng)的五千年歷史來(lái)說(shuō)，似乎微不足道，但六十年的日新月異足以讓歷史嘆為觀止。六十年花開(kāi)花落，六十年云卷云舒，我佇立在新中國(guó)歷史的長(zhǎng)河邊靜聽(tīng)波濤洶涌，我用手觸摸著她前進(jìn)的每一次心跳。

1949年，那一聲“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”如深山的洪鐘敲開(kāi)了薄霧中的一輪紅日，大地開(kāi)始清明溫暖。盡管基石薄弱，外患不斷，可四萬(wàn)萬(wàn)人民的心鑄成了鋼鐵長(zhǎng)城，他們戰(zhàn)自然，戰(zhàn)侵略，在短短的十幾年后就擺脫了積貧弱小的面貌，讓國(guó)際上的老大帝國(guó)不資料于貴大-**再敢小覷覬覦。當(dāng)過(guò)兵，上過(guò)前線的七十歲的爺爺講到這段歷史常常變得壯懷激烈，仿佛又回到了這個(gè)戰(zhàn)天斗地的激情歲月。

1979年，一位老人在南海附近畫(huà)了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國(guó)帶來(lái)了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這段歷史常常讓經(jīng)歷過(guò)的父母感嘆。

20xx~20xx，這段話雖然很短，但卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國(guó)人民挺過(guò)去了。在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)向世界展示了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的雄偉和雄偉。

九〇后的我無(wú)法用拙劣的筆描繪新中國(guó)六十年中前進(jìn)的每一次心跳,可我慶幸我能和二十一世紀(jì)的中國(guó)一起成長(zhǎng),我堅(jiān)信能看到握在我們手里的未來(lái)天很藍(lán)很藍(lán)。

巨變讀后感 篇2

《關(guān)于題目的聯(lián)想》

不是改造，不是創(chuàng)造，而是復(fù)制！原原本本地模擬重建外形，結(jié)構(gòu)或者功能，帶有仿生學(xué)的概念?！耙痪褪侨褪且弧?，以一種哲學(xué)的角度探討，創(chuàng)造，我們真的能創(chuàng)造出一種超越這個(gè)世界本身存在的存在之物嗎？

永恒無(wú)初始，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于永恒都是一樣的，沒(méi)有任何特別的意義。所以我們認(rèn)為萬(wàn)物有初始，在某一個(gè)時(shí)刻，某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，突然（“突然”這個(gè)修飾語(yǔ)對(duì)于那種東西是莫名其妙的）從虛無(wú)誕生而來(lái)。虛無(wú)的0中誕生了1，1生陰陽(yáng)，3而生萬(wàn)物。

以這樣的概念，可以說(shuō)我們本身就是不斷超越世界本身存在的存在之物。那么我們創(chuàng)造一種超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以這個(gè)去解讀“一就是全，全就是一”，我們從舊的一不斷地創(chuàng)造出新的東西，構(gòu)成新的一，然后永恒輪回，像一個(gè)不斷自反饋而重構(gòu)的函數(shù)。在這里我想到一個(gè)問(wèn)題，所以先離一下題。就是關(guān)于“未來(lái)”是什么，我們能預(yù)測(cè)什么樣的未來(lái)的問(wèn)題。（我想還是寫(xiě)在另外的地方好了）

那么以這樣的說(shuō)法，我們最好的選擇是復(fù)制自然本身呢還是超越自然本身呢？對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，復(fù)制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？這個(gè)問(wèn)題我暫時(shí)沒(méi)有答案，所以就先順著作者的語(yǔ)境好了。

在人工智能的問(wèn)題上，我們的最優(yōu)趨勢(shì)是復(fù)制人類，“先擁有力量，但無(wú)知覺(jué)，接下來(lái)是初步智能，再到后來(lái)是高度智能。人類在工具上對(duì)自己的終極復(fù)制則是強(qiáng)人工智能?！痹谶@里，其實(shí)我們把自己當(dāng)成現(xiàn)下大自然最高的結(jié)晶了，就是我們最好的復(fù)制對(duì)象是我們自己。因?yàn)橹挥羞@樣，模擬人類大腦，超越人類大腦才是一個(gè)終極。這里并不是評(píng)價(jià)把人類當(dāng)成自然的中心這樣的認(rèn)知觀念對(duì)不對(duì)，好不好，只是想探討一下什么會(huì)是我們最好的模仿和研究的對(duì)象。無(wú)論持有什么樣的觀點(diǎn)，我們都無(wú)法否認(rèn)，現(xiàn)下自然界中最具創(chuàng)造力和破壞力的文明是人類文明。那么最終極的復(fù)制當(dāng)然就是復(fù)制這個(gè)文明的建造者。

但這個(gè)終極的復(fù)制是一個(gè)什么樣的概念呢？它不是人類文明發(fā)展十年后的樣子，不是發(fā)展一百年后的樣子，它不單是一種時(shí)間的疊加效應(yīng)，至少不是這么小的時(shí)間疊加效應(yīng)，它應(yīng)當(dāng)會(huì)是一種像螞蟻無(wú)法理解人類文明那樣，我們“突然之間”也無(wú)法理解這個(gè)文明的樣子?？墒且环N無(wú)法理解的東西，我們?cè)鯓幽芟胂笏鼈兡?？也許我們?cè)贌o(wú)法想象“強(qiáng)人工智能”的大腦在想什么，但我們還可以探討在那之前，這種技術(shù)到底會(huì)帶給世界什么樣的變化。人工智能將如何推動(dòng)社會(huì)巨變。

對(duì)于社會(huì)發(fā)展的巨大變革，人們喜歡把歷史劃分為幾個(gè)階段，采集和狩獵的時(shí)代，農(nóng)業(yè)時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，信息時(shí)代。我不太確定這種方式是不是以生產(chǎn)方式去劃分的。但我突然想起了另一種劃分，那是在讀《禁忌與圖騰》時(shí)所想到的東西。

“對(duì)了！原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)是為了防止不倫，因?yàn)閷?duì)于原始的，近似與動(dòng)物的生活形態(tài)來(lái)說(shuō)，食物和交配是最重要的兩個(gè)因素。

而再往后的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛辛怂接胸?cái)產(chǎn)，繼承問(wèn)題和維護(hù)財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題就成了另一個(gè)重要因素。

而再往后，人技術(shù)上的突破，讓人有形成巨大財(cái)富分化的可能，階級(jí)，等級(jí)上的問(wèn)題會(huì)突顯，奴隸和貴族財(cái)主會(huì)出現(xiàn)，這個(gè)成為了另一個(gè)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響因素。

再后，就是巨大的中央集權(quán)！

然后就到了現(xiàn)在，集權(quán)者的性質(zhì)為誰(shuí)而已。但這個(gè)和中央集權(quán)的社會(huì)的本質(zhì)差異是什么呢？人們有更大的自由度？不，自由不是一種實(shí)質(zhì)性的東西。

社會(huì)結(jié)構(gòu)怎么會(huì)以這種方式變化呢？這背后更深的東西是什么？技術(shù)革命？人口增長(zhǎng)？信息的加速交流？

然后那些不倫之類的影響因素還發(fā)揮著作用嗎？以另一種形式出現(xiàn)嗎？精神病？文化心理？性交易？性愛(ài)越為自由？……”

那么人工智能，在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面會(huì)帶來(lái)什么樣的推動(dòng)和影響呢？

巨變讀后感 篇3

最近，我看了《輝煌六十年江淮巨變》這本書(shū)。我感受至深的是安徽的變化真大呀！祖國(guó)在發(fā)展，安徽也在進(jìn)步！從貧窮落后到繁榮昌盛，從破爛不堪到煥然一新，這中間足足經(jīng)歷了六十年。僅僅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽這個(gè)響亮的名字震驚了全國(guó)乃至世界，這使我們不得不為自己是安徽人而感到驕傲。

安徽在變化，安徽的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、教育、科技也在發(fā)生著變化。而其中，最讓我感興趣的便是安徽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，變化了。

我記得媽媽曾告訴我：我們那時(shí)辛辛苦苦一整天，才賺得5元錢(qián)，若是在今天，給你們當(dāng)零花錢(qián)都還不夠呢！那時(shí)，我們一分錢(qián)都舍不得用，而你們現(xiàn)在一毛錢(qián)都不要了！經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就是不一樣呀！是呀！以前和現(xiàn)在真的大不相同。爸爸年輕時(shí)干一天活只能掙到十來(lái)元錢(qián)，現(xiàn)在已經(jīng)是100元錢(qián)一天了！這讓我家添上了彩電和冰箱，添上了冰箱又添洗衣機(jī)，感覺(jué)比以前的大富人家還享受呢！

大姨也經(jīng)常對(duì)我和表姐說(shuō)：我們小時(shí)侯那個(gè)苦啊，說(shuō)給你們聽(tīng)你們也不相信！那時(shí)，我們?cè)缟铣韵★?，中午吃玉米糊兒，晚上又吃稀飯，菜嘛，就是家里種的一些小菜，偶爾你們外公打著了一些魚(yú)，回來(lái)后我們就一個(gè)個(gè)高興得不得了！哪像你們現(xiàn)在，一餐不吃魚(yú)肉都不行！還有啊，我們那時(shí)住的是土瓦房，夏天沒(méi)有電風(fēng)扇，我們就把床搬到大門(mén)外去睡覺(jué)。雖然蚊子叮著很癢，但畢竟涼爽多了！我聽(tīng)了后，不禁睜大雙眼。那時(shí)的人們真夠苦的呀！可是現(xiàn)在生活不是變好了嗎！一幢幢高大的樓房拔地而起，代替了破爛、簡(jiǎn)陋的土瓦房；一條條水泥成的大路，代替了泥濘小路人們天天吃飽喝足，連魚(yú)肉都不想吃了！

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，這其中的變化真是說(shuō)也說(shuō)不完，道也道不盡啊！面對(duì)這日新月異的變化，我們只有努力學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的腳步。在享受美好生活的同時(shí)，我們還要做到不浪費(fèi)、不破壞！讓我們一起攜手建造美好家園吧！

巨變讀后感 篇4

前不久，我有幸閱讀了《輝煌六十年--江淮巨變》這本書(shū)，獲得了許多感受。

這本書(shū)，講的是中華人民共和國(guó)從建國(guó)初期到現(xiàn)在的60年安徽光陰歲月！記錄了中國(guó)從一個(gè)封建落后的國(guó)家走向科技發(fā)達(dá)的世界大國(guó)的艱苦、坎坷的經(jīng)歷！

從1949年到2009年，中國(guó)經(jīng)歷了成百上千次的災(zāi)難，都一一挺過(guò)去了。為了以后能夠不受欺凌，繁榮富強(qiáng)。先輩們?cè)诓粩嗟呐χ袊?guó)也在一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步著。

在我們?cè)娓傅哪莻€(gè)時(shí)代，最盼望的就是新中國(guó)能夠早一天成立，中國(guó)人不會(huì)因?yàn)榍逭母瘮o(wú)能而遭受歧視。直到毛澤東主席在天安門(mén)城樓上宣布：中華人民共和國(guó)、中央人民政府在今天成立啦！

這氣壯山河的語(yǔ)言，讓祖國(guó)上下沸騰了：我們終于站起來(lái)了，我們可以驕傲了，我們不再是東亞病夫了，我們問(wèn)號(hào)般的身軀挺起來(lái)了！在之后的日日月月里，推翻了地主，農(nóng)民有了自己的土地；中國(guó)有了自己的原子彈；中國(guó)有了國(guó)產(chǎn)的汽車(chē)；中國(guó)自己可以生產(chǎn)一切物品。中國(guó)在世界漸漸地出人頭地了，現(xiàn)在我們不用懼怕其它的國(guó)家了，其他的國(guó)家再也不敢來(lái)侵犯我們了！

中國(guó)真的站起來(lái)了！

在我爸爸這個(gè)年代，中國(guó)正在改革。城市在發(fā)展,一座座樓房拔地而起;農(nóng)村也在發(fā)展，袁隆平研制出了雜交水稻,原來(lái)的生產(chǎn)隊(duì)變成了包產(chǎn)到戶，糧食產(chǎn)量多了。城市富了！農(nóng)村富了！

中國(guó)真的富了！

到了我們這個(gè)時(shí)代，中國(guó)在飛躍。香港、澳門(mén)紛紛回歸；中國(guó)的企業(yè)也漸漸占盡了世界500強(qiáng)；嫦娥一號(hào)登陸月球；08年的29屆北京奧運(yùn)會(huì)舉辦得獨(dú)一無(wú)二，圓滿結(jié)束；舉世矚目的三峽工程一個(gè)個(gè)事實(shí)見(jiàn)證了中國(guó)在強(qiáng)大！

中國(guó)真的強(qiáng)大了!

在這60年，中國(guó)做出了讓人不敢相信的成就，中國(guó)在不斷發(fā)展、進(jìn)步!就如學(xué)者說(shuō)得中國(guó)好像是一條沉睡了多年的雄獅，正在從夢(mèng)中蘇醒，就將震驚全世界！中華人民共和國(guó)還在譜寫(xiě)世界的最精彩的篇章！

中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)！中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)

巨變讀后感 篇5

業(yè)余黨校培訓(xùn)課程。我在《滄桑巨變》中感受中國(guó)60年的巨大變化。

60年前，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路而努力奮斗。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)富民、民族振興的百年夢(mèng)想。

1949年，那一聲“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”如深山的洪鐘敲開(kāi)了薄霧中的一輪紅日，大地開(kāi)始清明溫暖。

1979年，一位老人在南海附近畫(huà)了一個(gè)圓圈。大潮洶涌，給中國(guó)帶來(lái)了有一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。這一段歷史常讓身歷其中的爸爸媽媽感嘆不已

2008年至2009年，這一段雖短，卻蘊(yùn)涵了幾個(gè)世紀(jì)的精髓。雖然經(jīng)歷了南方冰雪災(zāi)害和汶川**的磨難，但中國(guó)人民挺過(guò)去了。在奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)向世界展示了一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的雄偉和雄偉。

通過(guò)這堂課，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的重要作用，增強(qiáng)了民族自豪感，加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。中國(guó)必將崛起！

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作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。通俗講讀后感就是看完書(shū)后的感觸。寫(xiě)作品讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里？我們特別為你收集的“《變化》讀后感”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《變化》讀后感 篇1

什么沒(méi)變？這永恒的信念沒(méi)變。當(dāng)九十歲的航天專家、中國(guó)科學(xué)院院士孫家棟給出這個(gè)淺易樸素而意味深長(zhǎng)的回答時(shí)，一下子就明白了這變與不變中蘊(yùn)含的深意。中國(guó)繼往開(kāi)來(lái)迎來(lái)新時(shí)代，變的是時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，而那不變的濃縮成兩個(gè)字就是信念，是每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心都在默默堅(jiān)守、初衷不改的信念。

電影《變化中的中國(guó)生活因你而火熱》這個(gè)片名很長(zhǎng)，但卻不容刪改，或者說(shuō)一旦刪改就不能將原本的涵義表達(dá)完盡。變化中的中國(guó)講的是宏觀的處于不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)之中的中國(guó)，而生活因你而火熱則巧妙地將視角對(duì)準(zhǔn)了新時(shí)代里的每一個(gè)見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者和建設(shè)者，通過(guò)他們各自忙碌且充實(shí)的工作與生活日常，看到他們?cè)谧穳?mèng)路上的艱苦奮斗和對(duì)職業(yè)對(duì)生活的單純熱愛(ài)。生活因他們而火熱，生活因我們而火熱。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年、前后跨越二十六個(gè)城市、調(diào)研了一百多月活躍于各行各業(yè)的工作者，最終選取了最富代表性的其中六位來(lái)細(xì)致呈現(xiàn)。拳手、基層民警、青年創(chuàng)業(yè)者、婦產(chǎn)科醫(yī)生、高中歷史教師、壁畫(huà)研究者六種或熟悉或陌生的職業(yè)有著各自新鮮忙碌的工作日常，而他們的生活軌跡、歡樂(lè)與煩惱都在這部電影中得到最真實(shí)細(xì)膩的展現(xiàn)。

《變化中的中國(guó)生活因你而火熱》的影片敘述邏輯非常清晰：六位奮斗者的生活軌跡穿插融合，一開(kāi)始是對(duì)各自職業(yè)和工作狀態(tài)的簡(jiǎn)單介紹，接下來(lái)是更加具體的工作場(chǎng)景和具有代表性的矛盾沖突，而后是諸如過(guò)年團(tuán)圓休憩聊天等更趨于平淡日常的生活場(chǎng)景，最后對(duì)每個(gè)人物或多或少或直接或間接地給出了階段性的小總結(jié)，有的不再迷茫找回了生活方向，也有的在歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦付出后不聲不響接受了失利的結(jié)果，又在不斷調(diào)整嘗試后回歸正途。這是最鮮活的奮斗者群像，是打上了屬于自己獨(dú)特印記的火熱奮斗史。

既然是工作就免不了有煩惱有壓力重重，但這些奮斗者們無(wú)一例外都在鏡頭前留下了一張張動(dòng)人笑顏。拳手張方勇在電影開(kāi)場(chǎng)因不敵對(duì)手，帶著一身重傷黯然離場(chǎng)，期間為生計(jì)還放低姿態(tài)當(dāng)起了外賣(mài)騎手，最終在臥薪嘗膽后以49:46的優(yōu)秀成績(jī)成為當(dāng)之無(wú)愧的外賣(mài)拳王，激動(dòng)得親吻腳下的賽場(chǎng)；婦產(chǎn)科醫(yī)生韓楊在長(zhǎng)時(shí)間連軸轉(zhuǎn)的繁重手術(shù)后，看著手機(jī)里孩子們的可愛(ài)模樣露出如釋重負(fù)的笑臉；歷史老師魏祺帶著幾名學(xué)生年前在河西走廊旅游一趟，談絲綢之路悠久歷史也談高考后的人生規(guī)劃正應(yīng)了魏祺跟家人聊天時(shí)說(shuō)的那一句：快樂(lè)總比煩惱多。

時(shí)代永遠(yuǎn)在不斷發(fā)展變化，在全新時(shí)代里要堅(jiān)守住信念不變，永葆對(duì)職業(yè)的熱情，對(duì)生活的熱愛(ài)，也許這就是《變化中的中國(guó)生活因你而火熱》所要向觀眾傳達(dá)的。

《變化》讀后感 篇2

合上《簡(jiǎn)愛(ài)》，心中久久不能平靜。

簡(jiǎn)。愛(ài)一路走來(lái)，鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)再到初至桑菲爾德的激動(dòng)，知道真相毅然離開(kāi)后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書(shū)就像一曲悠揚(yáng)的草原牧歌，時(shí)而高亢、時(shí)而低沉、變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。

不只是劇情，書(shū)中的主人公們也經(jīng)常出現(xiàn)幾百度的大轉(zhuǎn)彎。不提里德府上的兩位小姐，先說(shuō)男一號(hào)羅先生——他由開(kāi)始精神上的沉淪與腐朽，在和簡(jiǎn)愛(ài)的一次次談話中，漸漸得到升華變的熱情、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨。就連我們性格反叛、發(fā)誓永遠(yuǎn)不原諒里德太太的簡(jiǎn)小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻嗎？

人生不如意事十之八九，人不可能事事順利，我們總要在抉擇來(lái)臨之際做出改變，可能為了國(guó)家利益，可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會(huì)左右逢源，可謂：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所以對(duì)于那些立場(chǎng)不堅(jiān)定的人也不能一棍子打死。樹(shù)挪死，人挪活。這世界無(wú)時(shí)不刻的在變化，人也不能人死理，畢竟適者生存么。達(dá)爾文告訴我們物競(jìng)天擇，通過(guò)變化來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，適應(yīng)周?chē)h(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實(shí)在是無(wú)可厚非的。然而更重要的是不變的。

不變的分為不會(huì)變的和不能變的。前者如人性：人性是指人類共有的一些情感，與其相似的性格則因人而異，但它們都是天生的、固定的，往往會(huì)伴人一生。有句話叫性格決定成敗，亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報(bào)紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢？而后者如理想。還是原野牧歌，不變的是寬闊、綿延，簡(jiǎn)愛(ài)不變的是對(duì)自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想這玩意兒好像對(duì)我們沒(méi)啥用。今天有理想回家喝粥，明天沒(méi)理想照樣回家喝粥。當(dāng)然，理想與追求的價(jià)值不能如此衡量。首先，有理想便有一個(gè)明確的目標(biāo)，有一條筆直的線路，可不要小瞧這“筆直”二字，在漫漫人生路上有絲毫偏差最終都可能相去甚遠(yuǎn)。其次他是我們奮斗的重要推力，有追求向前的動(dòng)力會(huì)源源不斷。最后他是我們精神上的依靠。在蒼茫海上，遙望遠(yuǎn)方倍感前途無(wú)望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，會(huì)激勵(lì)著我們繼續(xù)向前。而理想與性格最大的不同在于它極易受外力影響。如果說(shuō)性格是海底的漩渦，任你上面風(fēng)吹雨打一樣穩(wěn)如泰山而理想就像海面上隨風(fēng)搖曳的波浪，外力的作用對(duì)他來(lái)說(shuō)太大了，它不但會(huì)變還易變。理想追求為什么不能變呢？因?yàn)樗c欲望不同，欲望會(huì)變大而理想只會(huì)越變?cè)叫?。就像兒時(shí)我們不是想當(dāng)科學(xué)家就是想當(dāng)宇航員，可現(xiàn)在………。

寫(xiě)到這兒我想起了一對(duì)老對(duì)手——曹操和孔明：在三國(guó)那個(gè)天下大亂的時(shí)候，有一大批人心向劉氏王朝，包括早期的曹操，奮力解救獻(xiàn)帝于水火之中，可最終他把理想和靈魂出賣(mài)給了魔鬼——至高無(wú)上的權(quán)力；而孔明自打投奔劉備以來(lái)時(shí)刻心系匡復(fù)漢室，這個(gè)理想至死也未曾改變，堅(jiān)持不懈，也因此成就了他的偉大。真可謂“人生自古誰(shuí)無(wú)死，堅(jiān)持夢(mèng)想照汗青”，諸葛亮之所以被后人推崇，不僅僅在于智慧和文采，而且也因?yàn)樗麑?duì)理想的堅(jiān)守。

《簡(jiǎn)愛(ài)》給我的啟示——堅(jiān)守理想是通往成功的橋梁。

《變化》讀后感 篇3

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，在此過(guò)程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來(lái)都是大家一直探索的問(wèn)題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。

這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深愛(ài)著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？

在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。

《變化》讀后感 篇4

保護(hù)環(huán)境是現(xiàn)在世界各國(guó)都在關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。我從本組課文中也學(xué)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，尤其是《黃河是怎樣變化的》這一課中學(xué)到了更多知識(shí)，知道了人類破壞環(huán)境帶來(lái)了哪些災(zāi)難。

黃河近些年來(lái)的“表現(xiàn)”的確實(shí)讓我們大吃一驚。決口竟1500多次，改道也有26次。每一次決口帶來(lái)的災(zāi)難是人們想也想不到的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃河對(duì)兩岸民眾的損失達(dá)60多億人民幣，這真是個(gè)天文數(shù)字。

我從文中還了解到以前黃河的自然條件相當(dāng)良好，兩岸花紅草綠、樹(shù)木茂盛，可與今日的江淮流域相媲美。但如今為何變成了貧死的黃土呢？原因就在于黃河每年流入大海的16億噸泥沙上，有些泥沙沉積在河床下，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃河也變成了懸河。

我們?nèi)祟惖娜丝谘杆僭鲩L(zhǎng)是黃河變化的幕后真兇。因?yàn)槲覀內(nèi)丝谠鲩L(zhǎng)就需要大量糧食，而我們沒(méi)有足夠的糧食就要開(kāi)墾荒地，開(kāi)墾荒地破壞森林，就會(huì)使水土流失，水土流失會(huì)使黃河決口，越是決口就越要開(kāi)墾落地，越是開(kāi)墾荒地就越?jīng)Q口。這樣的惡性循環(huán)就會(huì)使環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

我看完這篇課文后覺(jué)得心里很擔(dān)憂，非常討厭人類的行為。把樹(shù)木砍了改成糧田，這樣只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難，只會(huì)加快自己走向滅亡的腳步，如果人們還是無(wú)限地開(kāi)墾放牧，不久的將來(lái)，地球上的'最后一片綠洲也會(huì)夷為平地。

我們?nèi)祟愐欢ㄒ涀?，保護(hù)環(huán)境，人人有則。

《變化》讀后感 篇5

《小故事大啟示》這本書(shū)中有一個(gè)名叫《驢子的變化》的小故事，《驢子的變化》這個(gè)小故事收錄于經(jīng)典寓言這一章節(jié)。驢子會(huì)有什么樣的變化呢？驢子能變得會(huì)飛嗎？驢子變得會(huì)游泳嗎？驢子能變得會(huì)說(shuō)話、與人交流嗎？在下面的故事中，大家就能知道了。我讀了《驢子的變化》，也有自己的感受，我會(huì)咋最后一自然段中與大家分享。

《驢子的變化》說(shuō)的是：上帝創(chuàng)造各種動(dòng)植物的時(shí)候，也創(chuàng)造了驢子。但是，驢子沒(méi)有引起上帝的注意，所以被生得只有老鼠那么大，難以引起別人的注意。然而，驢子非?？释鸫蠹抑匾暎墒撬X(jué)得自己這么小個(gè)頭出門(mén)丟臉，于是不斷禱告，讓上帝把自己變得高大。驢子每天的禱告詞都是這樣：“上帝，請(qǐng)把我變得高大些吧！讓動(dòng)物們?cè)谧h論象、獅、虎的同時(shí)也議論我吧！”上帝被驢子惹煩了，便把它變得高大、愚蠢。驢子終于變得高大了，它成了動(dòng)物中的龐然大物，動(dòng)物們也紛紛開(kāi)始議論它的身材了。但是，驢子有一副動(dòng)物們都討厭的噪音和愚蠢的大腦，所以不久后就成了人們的工具，人們讓它干勞累的體力活。

其實(shí)，身材高大當(dāng)然是好事，但是如果也有簡(jiǎn)單的頭腦，丑陋的靈魂，就不是什么好事了，濃縮的也是精華，如果我們都有一雙明亮的眼睛，保持清醒的頭腦，不是更好嗎？

[薦]《巨人的花園》的讀后感集錦

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《巨人的花園》的讀后感”。

《巨人的花園》的讀后感 篇1

星期三，我讀了英國(guó)作家王爾德寫(xiě)的《巨人的花園》。

《巨人的花園》里講了一個(gè)花園。那里，春天鮮花盛開(kāi)，夏天綠樹(shù)成蔭，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片。很多孩子喜歡到花園里玩耍?；▓@的主人巨人外出許久，有一天他突然回來(lái)了，看到滿園子的孩子，他一點(diǎn)也不喜歡，就把孩子們都趕走了。

趕走孩子以后，他在花園四處造起圍墻，還豎起一塊兒禁止入內(nèi)的告示牌。春天來(lái)了，有許多孩子從墻破損處鉆進(jìn)來(lái)，和巨人一起玩耍，巨人也逐漸的向作文他們敞開(kāi)心扉。小朋友們用一天的時(shí)間把一個(gè)冷酷任性和自私的巨人變成了一個(gè)可愛(ài)的人。

通過(guò)這件事，讓我又想起一件事。有一個(gè)富豪，他買(mǎi)了一個(gè)電動(dòng)汽車(chē)送給了他的兒子，他的兒子到小院里玩，一點(diǎn)兒都不讓別人去碰他的電動(dòng)車(chē)。他們家的什么都不讓別人碰一下，甚至多看一眼。過(guò)了很久，遇到股市動(dòng)蕩，那個(gè)人的股票暴跌卻沒(méi)有人借給他錢(qián)，最后他破產(chǎn)了。

我們一定不要自私，要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。與別人分享快樂(lè)才能得到更多的快樂(lè)。

《巨人的花園》的讀后感 篇2

讀了《巨人的花園》，我受益匪淺。它讓我經(jīng)歷了一次愛(ài)的教育的洗禮。

《巨人的花園》講述的是：有一個(gè)巨人，他有一座漂亮的花園。巨人有一次出門(mén)旅行去了很久了，孩子們就在這花園里快樂(lè)的玩耍。巨人回來(lái)了，見(jiàn)孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩，就把孩子們都趕出去了。巨人的花園本來(lái)是陽(yáng)光燦爛，可是孩子一走，花園里立刻變成了冬天。每次孩子們跑來(lái)玩，巨人就把他們趕走，花園里又變成了冬天。最后，在一位小男孩的幫助下，他終于醒悟了：是自己這顆任性冷酷的心趕走了春天；快樂(lè)要和大家一起分享，才會(huì)感到無(wú)比幸福。

故事雖簡(jiǎn)短卻寓意深刻，讓我不禁想起了自己。記得大年初二那天，我和家人圍坐在一起看電視，突然，弟弟不知從哪拿出了我的芭比娃娃玩，那可是爸爸送給我的生日禮物，我平時(shí)都舍不得玩。我生怕弟弟弄壞，就從弟弟手中一把搶了過(guò)來(lái)，弟弟立馬號(hào)啕大哭起來(lái)。媽媽聞聲趕來(lái)，苦口婆心地開(kāi)導(dǎo)我?？晌野阉脑挳?dāng)耳邊風(fēng)，一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)，還跟媽媽賭氣，一天都沒(méi)吃東西?，F(xiàn)在想來(lái)真是后悔不已！

《巨人的花園》告訴我們，冷酷任性帶來(lái)的是孤獨(dú)和痛苦，善良和寬容帶來(lái)的是美好和快樂(lè)，有人說(shuō)：“幫助別人，快樂(lè)自己。”讓我們一起學(xué)會(huì)分享，傳遞快樂(lè)，做個(gè)生活中的巨人！

《巨人的花園》的讀后感 篇3

巨人，你的花園里由春色滿園變成了死氣沉沉，到最后，又變成了春滿花開(kāi)，一幅美麗的景象。這一切并不是季節(jié)在捉弄你，而是由你一手造成的。

快樂(lè)是要與他人分享的，人不能太自私。在你去朋友家的七年當(dāng)中，孩子們都紛紛來(lái)到你的大花園玩。這時(shí)，它是一個(gè)可愛(ài)的大花園，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，讓人贊嘆不已。這花園的春景都是孩子們帶來(lái)的。這么大一個(gè)花園，不于他人分享，有何意義？他自私的人什么也得不到。

關(guān)愛(ài)他人，自己才能得到快樂(lè)。你如果當(dāng)時(shí)考慮、考慮孩子們的想法，讓他們留在大花園里玩，春天就會(huì)永遠(yuǎn)留在這里，當(dāng)你看到孩子們面發(fā)紅光，開(kāi)心地大笑時(shí)，你也會(huì)感到心中十分溫暖，十分高興。

孩子是最純潔的，而春天也像孩子一樣純真、充滿活力。只要你真心的對(duì)孩子們好，愛(ài)他們，孩子們也會(huì)給你一筆最豐厚的回報(bào)——會(huì)心與春天的美景。當(dāng)那花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草木蘇醒、春風(fēng)拂面的時(shí)候，一定是孩子們來(lái)了。

還好，你知錯(cuò)能改，最終，你把圍墻推倒，把牌子也摘了，從此這片花園永遠(yuǎn)屬于孩子們，春天也就不走了，永遠(yuǎn)都同孩子們?cè)谝黄鹆恕?/p>

巨人，這雖然只是一個(gè)童話，但卻讓我和你明白了許多……

《巨人的花園》的讀后感 篇4

我最喜歡的是《巨人的花園》。這篇課文雖然已經(jīng)學(xué)完了，但是我還是有許多的感慨。

文中講了一個(gè)自私而又冷酷的巨人，他將孩子們拒之門(mén)外，不讓他們進(jìn)來(lái)，然而寒冬來(lái)臨，巨人孤獨(dú)、寂寞，最后由一個(gè)孩子告訴了他春天問(wèn)什么不來(lái)到花園的原因，巨人因此醒悟，明白了沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天的道理，學(xué)會(huì)了與人和諧相處，并最終幸福的生活了下去。

在這個(gè)文章中，作者王爾德運(yùn)用了許多好詞，將巨人的、孩子們的個(gè)性表達(dá)地十分突出，這也是文章的最大特點(diǎn)。

巨人的冷酷，讓美麗的花園失去春天。在現(xiàn)實(shí)生活中，難道真的就沒(méi)有自私的人嗎？有！現(xiàn)在血荒、小悅悅事件已足以證明，社會(huì)中的無(wú)私奉獻(xiàn)者越來(lái)越少！難道我們將變成冷酷的巨人嗎？社會(huì)將變成嚴(yán)冬嗎？如果真是這樣，那么誰(shuí)，又是那個(gè)小男孩呢？你也許不是冷酷的，但是，你能說(shuō)，全世界的人都是這樣嗎？其實(shí)小男孩就在我們的心里，是我們的良心。社會(huì)還是有希望變回春天的，但是，這就要用我們的心，去滋潤(rùn)這美麗的花園，世界才會(huì)變成美好的春天！

望我們都能做到巨人后來(lái)的舉動(dòng)：拆掉圍墻，迎接美好的春天！

2023巨流河讀后感(范例5篇)

寫(xiě)作根本上也算是一種有效的溝通手段，生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來(lái)。寫(xiě)作文時(shí)要注意題材新穎，語(yǔ)言流暢，是否還在構(gòu)思作文怎么寫(xiě)嗎？下面，小編為大家整理的“2023巨流河讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

巨流河讀后感(篇1)

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書(shū)，還要寫(xiě)讀書(shū)筆記，頓時(shí)感覺(jué)壓力山大。時(shí)間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場(chǎng)閱讀，沒(méi)有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過(guò)。

《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時(shí)候，花費(fèi)四年的時(shí)間，寫(xiě)下的個(gè)人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個(gè)旁觀者的身份，平靜的語(yǔ)言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒(méi)有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個(gè)官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營(yíng)的旅長(zhǎng)，父親齊世英留學(xué)德國(guó)回家，滿腦子救國(guó)救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開(kāi)始亡命天涯。作者從童年開(kāi)始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測(cè)……國(guó)仇家恨伴隨著少女時(shí)代的齊邦媛一直成長(zhǎng)到耄耋之年，在整個(gè)逃亡的過(guò)程，看了無(wú)不讓人動(dòng)容，或許整個(gè)故事敘述的太真實(shí)，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會(huì)堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來(lái)……

整本書(shū)也讓我們看到了不一樣的中國(guó)，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個(gè)中國(guó)淪陷的情況下，中國(guó)的有志之士，依然相信中國(guó)不會(huì)亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長(zhǎng)大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書(shū)可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個(gè)積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書(shū)中南開(kāi)中學(xué)張伯苓校長(zhǎng)的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國(guó)家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計(jì)，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開(kāi)六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個(gè)讓人敬佩的人，無(wú)論是在國(guó)破家亡的逃難路上，還是愛(ài)人、親人陰陽(yáng)遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒(méi)有放棄自己追求的文學(xué)，后來(lái)，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺(tái)北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書(shū)等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅(jiān)持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書(shū)中讓我最為感動(dòng)的就是張大飛，那個(gè)似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫(xiě)給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時(shí)，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個(gè)人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒(méi)有回航，我知道下一個(gè)就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺(jué)得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會(huì)害她，我活著也是害她。這些年來(lái)我們走著多么不同的道路，我這些年只會(huì)升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩(shī)書(shū)之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對(duì)她說(shuō)"我愛(ài)你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動(dòng)人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛(ài)精誠(chéng)的態(tài)度，書(shū)寫(xiě)了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛(ài)。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見(jiàn)到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說(shuō)的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫(huà)寫(xiě)到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評(píng)論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來(lái)概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，為來(lái)自“巨流河”的兩代人做個(gè)見(jiàn)證。

巨流河讀后感(篇2)

《巨流河》讀后感800字：

臺(tái)灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無(wú)異于牧羊人在對(duì)羊群開(kāi)炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒(méi)有狼混進(jìn)來(lái)不可知，有沒(méi)有狼披著羊皮混進(jìn)來(lái)也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開(kāi)柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯(cuò)了，又沒(méi)錯(cuò)。

去了臺(tái)灣的人，好不容易七八十年代放開(kāi)了回到了大陸探親，別人問(wèn)他“你干嘛要去臺(tái)灣？”此時(shí)泫然欲泣，又早就哭過(guò)，當(dāng)事人的口才再好也實(shí)在無(wú)法娓娓道來(lái)。宛如當(dāng)年中國(guó)內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國(guó)后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國(guó)黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國(guó)，留學(xué)歸來(lái)后，參加各種大會(huì)，聽(tīng)群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊(cè)，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國(guó)民黨的三民主義更適合救中國(guó)——并不是投奔任何人。這沒(méi)有任何錯(cuò)，但他未來(lái)的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國(guó)最近半個(gè)多世紀(jì)最大的苦難居然來(lái)源于，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，很可悲，因?yàn)槟芪盏慕?jīng)驗(yàn)埋在人心里，很難放在臺(tái)面上，也不容易看出來(lái)。

所以人只讀一本書(shū)是很危險(xiǎn)的，如果把書(shū)傳達(dá)的思想簡(jiǎn)單分個(gè)類，從0-10，如果說(shuō)最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒(méi)有5的書(shū)，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說(shuō)清楚的，僅作一個(gè)例子。

所以能看見(jiàn)有人思想極端或容易變動(dòng)，全因讀書(shū)少，而不同的書(shū)的水平和其閱讀時(shí)的理解水平和接受度對(duì)其的影響又有各自的因緣際會(huì)，但多讀，總是沒(méi)錯(cuò)的。

革命和愛(ài)情都是戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槎家錾胨?，理念主義理想和現(xiàn)實(shí)，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書(shū)可以潤(rùn)物無(wú)聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時(shí)候還未讀那么多書(shū)，卻要革命和愛(ài)情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書(shū)。不過(guò)也有人老了也不讀，但是有識(shí)之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰(shuí)說(shuō)得清楚呢？但這也不是不讀書(shū)的理由。

明明大家都沒(méi)錯(cuò)，但卻有人錯(cuò)了，也是一種人生，寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，要是有人讀了，希望他不會(huì)錯(cuò)。

巨流河讀后感(篇3)

《巨流河》一書(shū)以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺(tái)灣的啞口海的故事。

軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，上個(gè)世紀(jì)的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽(tīng)作者把那個(gè)特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來(lái)，方覺(jué)歷史書(shū)中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書(shū)很大篇幅離不開(kāi)“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國(guó)教育寫(xiě)起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長(zhǎng)大后在臺(tái)灣的教書(shū)經(jīng)歷。

教書(shū)本算個(gè)普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責(zé)任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國(guó)。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛(ài)、自己的`家國(guó)情懷，潛移默化的傳給學(xué)生。雖然師生終有分別一日，但學(xué)生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D(zhuǎn)彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺(jué)得，昂頭邁步向前進(jìn)時(shí)多了幾分果敢無(wú)畏。

什么是一個(gè)好老師呢?記得我們?cè)谛律杏懻n上激烈的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在閱讀此書(shū)時(shí)又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報(bào)國(guó)，有人選擇學(xué)醫(yī)報(bào)國(guó)，有人用文章報(bào)國(guó)。而他們，則勵(lì)志用教書(shū)育人的方式報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)我讀到他們晚上因?yàn)槿哲娹Z炸而在田野中四處尋找庇護(hù)之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時(shí)，心里是動(dòng)容的。時(shí)代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書(shū)似乎并沒(méi)有在時(shí)刻準(zhǔn)備逃亡的田間教書(shū)顯得那么偉大了嗎?在我看來(lái)，不在于時(shí)空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我總是搜腸刮肚，把自己自上學(xué)以來(lái)所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)、所長(zhǎng)?，F(xiàn)在看來(lái)，是自己的眼光狹隘了。把老師當(dāng)成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無(wú)可厚非。但若是能把老師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成一種責(zé)任，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)人才，又是一種境界。

讀此書(shū)時(shí)，幾度為外戰(zhàn)爭(zhēng)之無(wú)情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書(shū)聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時(shí)刻會(huì)有生命危險(xiǎn)，但那種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛(ài)國(guó)情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復(fù)。只恨自己沒(méi)能生在那個(gè)時(shí)代，共赴國(guó)難。然而新的時(shí)代，新的國(guó)家，新的愛(ài)國(guó)主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國(guó)家大義是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題。

國(guó)家有需要老師就該有動(dòng)力，國(guó)家需要人才，老師就應(yīng)該努力為國(guó)家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。

巨流河讀后感(篇4)

最近在讀齊邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半個(gè)同鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)離得不遠(yuǎn)。書(shū)中描述的那種冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我對(duì)童年的回憶里。這本書(shū)是父親推薦給我的，連同后續(xù)出版的《洄瀾相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直沒(méi)有時(shí)間潛心閱讀，這次一捧起來(lái)就放不下了。細(xì)心的父親還把書(shū)中自己不認(rèn)識(shí)的字查了字典、標(biāo)了拼音和釋義，他甚至還查了一個(gè)英文單詞的意思（由于作者的職業(yè)是臺(tái)大英文系教授，所以書(shū)中會(huì)不時(shí)出現(xiàn)一些英語(yǔ)的原文）。我在閱讀的時(shí)候也繼續(xù)把自己不認(rèn)識(shí)的字和叫不準(zhǔn)意思詞查好并標(biāo)注，希望文文有一天再讀這本書(shū)的時(shí)候可以省去查字典的時(shí)間。

由于各種瑣事纏身，這本書(shū)我才讀到一半，但作者對(duì)自己一生經(jīng)歷的娓娓道來(lái)、平實(shí)的敘述、樸實(shí)的語(yǔ)言卻深深打動(dòng)了我，對(duì)戰(zhàn)火中的經(jīng)歷能如此平靜的講述，甚至需要無(wú)數(shù)次回憶整理自己的往事，哪怕它是那樣的傷痕累累也無(wú)所謂。作者身處亂世仍能安心求學(xué)、到臺(tái)灣后繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不倦教學(xué)的精神和人生態(tài)度也是打動(dòng)我的地方。讀著讀著我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出兩個(gè)字，而且揮之不去，那就是“堅(jiān)守”。每個(gè)人都是有信仰的，信仰是自己選定而且篤信的，靠著這種不變的信仰支持著我們的內(nèi)心在起起伏伏的凡塵中始終保持堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀，這就是堅(jiān)守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齊邦媛女士的親身經(jīng)歷或許更能橫向的為我們展示那段讓每一個(gè)中國(guó)人都沒(méi)齒難忘的歷史，看似平鋪直敘的字里行間能感受到作者的一種樸實(shí)無(wú)華和情真意切。作為一個(gè)從小接受良好教育的知識(shí)女性，她一直堅(jiān)守自己的信念和本分踏實(shí)為人，利用自己的知識(shí)和才華樸實(shí)育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其實(shí)，一個(gè)人從“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、潔身自好的并不多。命運(yùn)總是會(huì)不斷的向我們拋出各種難題來(lái)磨練和考驗(yàn)我們，有的時(shí)候也會(huì)是各種利益和誘惑，我們也總是要瞻前顧后、權(quán)衡利弊后不斷的做出各種選擇、逃離各種誘惑，每一次的決定和選擇都會(huì)把我們引向一個(gè)不同的方向，就這樣走著走著大家就不知不覺(jué)的走上了各自不同的人生道路。

書(shū)讀至此，有幾處讓我印象比較深刻的小細(xì)節(jié)，第一處是作者即將就讀國(guó)立武漢大學(xué)的時(shí)候，她的父親給她隨身帶了一些錢(qián)，并叮囑她如果有男同學(xué)請(qǐng)吃飯一定要把飯錢(qián)歸還，作為女孩子是絕對(duì)不能占小便宜的。還有一處是作者的初戀因公殉職，她很難過(guò)，這時(shí)正巧另一位男同學(xué)追求她，心思單純的作者就把自己對(duì)初戀的追思和惋惜之情一股腦兒的傾訴給了這位男生，后來(lái)作者自己說(shuō)這是犯了“交淺不可言深”的錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)的自己并未察覺(jué)。

第一個(gè)細(xì)節(jié)讓我想起了我的一位班主任老師，她是我初中三年的班主任兼英語(yǔ)老師，初中是一個(gè)人的世界觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的孩子對(duì)世間的事物似懂非懂、模模糊糊，但又極力想要掙脫父母的束縛到大千世界里去小試鋒芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加豐滿一些。如果沒(méi)有家庭和老師的正確引導(dǎo)是很容易出問(wèn)題的，我們現(xiàn)在稱之為青春期或叛逆期。我的班主任老師就像齊邦媛女士的父親那樣教了我們很多女生應(yīng)該懂的規(guī)矩和應(yīng)該具備的優(yōu)良品格，讓我終生受益。

第二個(gè)細(xì)節(jié)讓我聯(lián)想到自己，我也是這樣有些事情回過(guò)頭看就會(huì)覺(jué)得如果換做現(xiàn)在的話，應(yīng)該會(huì)處理得更好更明智一些，這就說(shuō)明人是需要不斷經(jīng)歷然后才能成長(zhǎng)的，經(jīng)歷越多成長(zhǎng)便越快。

還有一處就是作者在恩師朱光潛先生的建議下改系的事情，于是她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)出改讀英文系。這一次的修改和變化使作者的英文才華得到了發(fā)揮和升華，也無(wú)形中奠定了她終生從事教學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)，齊邦媛女士把臺(tái)灣代表性的文學(xué)作品翻譯整理并推廣到西方世界，可謂功不可沒(méi)。可見(jiàn)好的老師同時(shí)也是識(shí)千里馬的好伯樂(lè)，只有因材施教才能人盡其才、才盡其用。

這本《巨流河》我還要繼續(xù)讀，路也必須自己走，千帆過(guò)后終能遇見(jiàn)令自己心儀和滿意的風(fēng)景，正所謂“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”

巨流河讀后感(篇5)

歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造的？是人民。這一不容置疑的定論是教科書(shū)明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗?fàn)?、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無(wú)情是它的特性。至于歷史車(chē)輪下的一個(gè)個(gè)人，是不被關(guān)注的，也是不需書(shū)寫(xiě)的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實(shí)的歷史存在于個(gè)體，存在于每一個(gè)人的心中。

《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見(jiàn)所遇的人們的不同遭遇，寫(xiě)的雖是個(gè)人的歷史，但卻讓人看到了一個(gè)時(shí)代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個(gè)世紀(jì)的歲月，齊先生以她一個(gè)女性特有的溫情和敬意述說(shuō)著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺(tái)灣而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書(shū)中所不能讀到的普通人的生存和生活。

更值得一讀的是，齊先生在自述的過(guò)程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個(gè)中立者的角度看待過(guò)往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢(mèng)牽縈繞的地方。正因?yàn)檫@樣一份感情，無(wú)論是淪陷時(shí)的東北，還是勝利后的東北，她所見(jiàn)所聞的事實(shí)就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。

齊先生是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子，在她的身上有著堅(jiān)毅、獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。不僅僅在她，她身邊的人都有著這些品質(zhì)和修養(yǎng)。她的父親齊世英她用的筆墨最多，也是她最敬重的一個(gè)人，留德歸來(lái)投身于追求民主、自由的事業(yè)，一直到被迫退出政治舞臺(tái)，甚至到他離開(kāi)人世，都不曾放棄自己的理想和信念，就像齊先生說(shuō)的：他的腰板始終挺直不彎。還有那個(gè)給她帶來(lái)一生無(wú)限思念的張大飛，用他青春的身軀和熱血實(shí)現(xiàn)了他以身殉國(guó)的豪言壯語(yǔ)。還有那些在戰(zhàn)亂時(shí)期，她所看到的老師和同學(xué)，如張伯苓、孟志孫、朱光潛、錢(qián)穆多少人和事，在齊先生娓娓道來(lái)中透著一股股陳年的酒香味，那是怎樣的一個(gè)時(shí)代，那是怎樣的一批人？

教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過(guò)中學(xué)，后來(lái)一直在大學(xué)教書(shū)，無(wú)論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒(méi)有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說(shuō)，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺(tái)灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫(xiě)的任務(wù)時(shí)期。她不威強(qiáng)權(quán)，為青少年能健康成長(zhǎng)，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書(shū)中尤其提到了國(guó)文課的教材（有新舊對(duì)比的表格），改革的力度可以說(shuō)是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強(qiáng)的名篇，這樣的革新在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負(fù)。

齊先生，一個(gè)羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運(yùn)的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過(guò)，但她的后半輩子還是能在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟。《巨流河》寫(xiě)的雖是齊先生自述的個(gè)人歷史，卻也是那一代知識(shí)分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實(shí)和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧！

《變化》讀后感集錦9篇

有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的《變化》讀后感。培根說(shuō)過(guò)“閱讀使人充實(shí)”，當(dāng)讀完作品后，我們內(nèi)心會(huì)獲得極大的滿足。有很多新的思考會(huì)在閱讀時(shí)產(chǎn)生，我們?cè)陂喿x完后可以把它記錄下來(lái)。歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

《變化》讀后感(篇1)

今天上午輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的情況下，我院全校師生相互收看了形勢(shì)教育大課堂的第一課“生活新變化”的教育片。在小小顯示屏前，大家相互體會(huì)著中華民族的日趨繁榮富強(qiáng)，興旺發(fā)達(dá)，心里的民族自豪感溢于言表，內(nèi)心再度遭受明顯陶冶，使大家明白了今日的勤奮是為明天的輝煌。

顯示屏上，最先是教育部黨組鎮(zhèn)長(zhǎng)、科長(zhǎng)周濟(jì)的發(fā)言。關(guān)鍵講的是：今日必須大家掌握，明日等候大家造就。在將來(lái)的五十年，更是大家的國(guó)家開(kāi)展社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也更是大家長(zhǎng)大、為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)聰明智慧的關(guān)鍵階段。接下去，是北京人大附中的優(yōu)秀教師勒張英的發(fā)言，關(guān)鍵發(fā)言的是“生活新變化”。

在這里課里大家學(xué)得了許多專業(yè)知識(shí)，如：從一九九七年4月1號(hào)起至xx年3月29日中國(guó)鐵路一共開(kāi)展了六次大提速，將完成超越區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)、另外也期待我國(guó)的每一個(gè)人在地面上都是有“飛”的覺(jué)得。如今，中國(guó)鐵路全線通車(chē)旅游做到了7.7千米，等于繞地球上的一半，穩(wěn)居全球第三。下課了，同學(xué)們便都議論紛紛起來(lái)，使同學(xué)們了解我們要自小努力學(xué)習(xí)。國(guó)家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)展，社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴變化，都十分形象化的呈現(xiàn)在同學(xué)們眼前。同學(xué)們也可以心照不宣地感受到這股杰出的中華民族精神財(cái)富。

最終，讓我們一起掌握時(shí)期脈率，借著“十七大”的車(chē)風(fēng)，隨著著中華民族的新變化，從如今學(xué)起，從小抓起，為明天搞好今日的提前準(zhǔn)備，變成與時(shí)具進(jìn)的新形勢(shì)下的繼任者。

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《變化》讀后感(篇2)

《黃河是怎樣變化的》這篇文章給我留下了深刻的印象，給予我很多很多的啟迪。

黃河流域氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我們中華兒女，是中華民族的搖籃。很久很久以前，黃河像一位溫柔、慈祥的母親。茂密的森林是她那綠色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌膚。她為中華民族創(chuàng)造了一個(gè)良好的生存環(huán)境，讓華廈子孫在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后來(lái)她的兒女不懂得保護(hù)森林，愛(ài)護(hù)黃河母親的外衣。他們無(wú)限制地砍伐、開(kāi)墾、放牧，使森林毀滅，讓黃河失去了天然的保護(hù)層，撕碎了黃河母親的外衣，把母親柔嫩的肌膚暴露在烈日風(fēng)霜之中。隨著歲月的流逝，母親的肌膚干裂了，萎縮了，殷紅的鮮血從母親身上無(wú)數(shù)的傷口中流淌出來(lái)。母親憔悴了，傷心了，淚水噴涌而出。那悲憤的淚水化作洪水猛獸，沖毀河堤，沖向農(nóng)田，給中華兒女帶來(lái)了深重的苦難。

黃河啊，母親！您的兒女已經(jīng)徹底醒悟。我們?yōu)檫^(guò)去的無(wú)知感到愧疚，我們不再砍伐樹(shù)木，我們要營(yíng)造更多的森林，為母親重新編織一件更美麗，更鮮艷的外衣。用我們一顆顆熾熱的愛(ài)心精心呵護(hù)母親，不要讓母親在受傷害。我們不愿再讓母親落淚，我們?cè)赣肋h(yuǎn)看見(jiàn)您燦爛的笑臉。

《變化》讀后感(篇3)

讀了《黃河是怎樣變化的》一文后，我深有感觸。原來(lái)，自己心目中的母親河竟是一條禍河！

原來(lái)可以和江淮流域媲美的黃河，因植被缺少，人口增多，人類瘋狂開(kāi)墾土地、砍伐樹(shù)木等種種原因，而變化了。兩千年間，竟決口了1500次，改道26次，折磨得兩岸百姓叫苦不迭。

這篇文章令我想起了幾年前，我在報(bào)紙上看到的關(guān)于黃土高原發(fā)生嚴(yán)重水土流失的一則新聞。我由衷地感受到了人類無(wú)限制開(kāi)墾土地，破壞植被而造成的悲慘后果。現(xiàn)在，黃土高原已經(jīng)光禿禿的了；可誰(shuí)又能想到綠色曾是這里的主色調(diào)呢？風(fēng)一吹，黃土高原上的黃沙彌漫大地，經(jīng)過(guò)一波三折，這座高原的環(huán)境可以說(shuō)是從天堂到了地獄。

黃河的變化為我們敲響了警鐘，黃河因?yàn)槿藗兊膼盒?，開(kāi)始?xì)埍┢饋?lái)。據(jù)資料顯示，黃河原是人類的發(fā)源地，我們的祖先選擇在這里生活是因?yàn)檫@兒氣候溫暖，景色秀麗，十分適合人類居住?？涩F(xiàn)在呢？這一切已經(jīng)蕩然無(wú)存，從古至今，呈現(xiàn)在人們眼前的是黃河會(huì)年年沖破堤壩，殘害無(wú)辜人民。作為一個(gè)中華人民，看著母親河的種種變化，怎能無(wú)動(dòng)于衷呢？

這一殘酷現(xiàn)實(shí)，反映了人們破壞森林的嚴(yán)重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)森林。毀滅的不只是黃河，整個(gè)美好世界也會(huì)變得荒無(wú)人煙！”

《變化》讀后感(篇4)

在新課程改革中要求教師的價(jià)值取向定位在“研究型”和“專家型”層面上，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書(shū)、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：

1.教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開(kāi)放化，多門(mén)學(xué)科知識(shí)的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識(shí)視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。

2.教師要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開(kāi)創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明。同時(shí)，從自身全部的教學(xué)實(shí)踐和言論中，可以感覺(jué)到一個(gè)完整的教學(xué)體系、一種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

3.和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識(shí)源”，并在教學(xué)活動(dòng)多給學(xué)生一點(diǎn)賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個(gè)美好的精神家園。

4.教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說(shuō)“教育是心靈的藝術(shù)”，一個(gè)教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。

5.教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門(mén)面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高;其次在教學(xué)活動(dòng)中，教師的知識(shí)傳播不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)教材知識(shí)的一種再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。

有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過(guò)一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。

在這個(gè)電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷(xiāo)書(shū)閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè)于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。

無(wú)論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。諸如尊重和理解學(xué)生;寬容、不傷害學(xué)生自尊心;平等待人、說(shuō)話辦事公道;有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。

《變化》讀后感(篇5)

從政治制度穩(wěn)定與政治參與度的擴(kuò)大！

整本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)是：二戰(zhàn)后現(xiàn)代化國(guó)家為何無(wú)法像英美一樣完美踏上民主現(xiàn)代化，俗稱為什么抄作業(yè)不行呢？

60年代的亨廷頓并沒(méi)有totally從一個(gè)美國(guó)沙文主義出發(fā)，美國(guó)至上，普世價(jià)值的態(tài)度去分析，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)在算是難得，也提供了一個(gè)新的角度去看世界的政治體系的建立。

每一個(gè)國(guó)家都有歷史包袱，并沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像美國(guó)一樣「生而平等」（其實(shí)意思是沒(méi)有包袱，沒(méi)有繼承任何有影響力的政治制度」。那么繼承來(lái)的政治制度普遍有傳統(tǒng)政體，例如君主制度，或者有普力奪政體，一個(gè)參與度比政治制度更加有影響力的政體。這些歷史都影響了現(xiàn)代化如何進(jìn)行和遇到哪些問(wèn)題。

針對(duì)現(xiàn)代化，有激烈的革命或者改革兩種手段。如果主體矛盾是中產(chǎn)階級(jí)，而學(xué)生又是這個(gè)階級(jí)里面無(wú)疑最激烈的反對(duì)派，針對(duì)這個(gè)群體，革命比改革更可能發(fā)生，因?yàn)閷W(xué)生和知識(shí)分子的烏托邦的訴求，是現(xiàn)今沒(méi)有一個(gè)政府可以滿足的。而且往往，他們的訴求因?yàn)椴皇菍?shí)質(zhì)的，也因政府的退步，訴求變得更加多（參考19年的某事件）。面對(duì)這個(gè)群體，改革是革命的催化劑。

改革不能平息知識(shí)分子和學(xué)生的反對(duì)派。反對(duì)派多數(shù)情況并非出于任何物質(zhì)上的匱乏，而是出于心理上的不安全感、個(gè)人的梳離和負(fù)罪感，急需的穩(wěn)定認(rèn)同感

如果訴求是農(nóng)民階級(jí)，改革比革命付出的代價(jià)更小，也能滿足訴求。因?yàn)橥ǔ＾r(nóng)民的訴求是具體的，涉及在分配。如政府能滿足，通常能很好地和諧共處。

想起最近看到Sophomore一詞的的更深層含義。Sophomore是美國(guó)對(duì)大二學(xué)生的統(tǒng)稱，其實(shí)在希臘原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

《變化》讀后感(篇6)

讀書(shū)心得：讀書(shū)之變化

這幾天，書(shū)架上頗不安寧，書(shū)本們爭(zhēng)論不休。事情起因源于一本圖畫(huà)書(shū)，他看見(jiàn)小主人對(duì)小說(shuō)情有獨(dú)鐘，書(shū)頁(yè)不再折腳，書(shū)縫夾上漂亮的書(shū)簽。連外衣披上干凈的衣裳，每天被主人撫摸上百次，真是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。想起幾年前，小主人也把自己摟在懷里，不厭其煩地翻著，而如今，呆在角落里無(wú)人問(wèn)津?？粗鴿M身灰塵，不禁觸景生情，流下眼淚，其它書(shū)似乎也被挑起了愁怨，你一言我一語(yǔ)地訴苦起來(lái)。

圖畫(huà)書(shū)扎著沖天小辮，奶聲奶氣搶先發(fā)言：各位長(zhǎng)輩，學(xué)長(zhǎng)們，你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，小主人讀書(shū)變化大著咧！一陣子喜歡你又一陣子喜歡他，要知道，我可是小主人的第一任寶貝，那時(shí)候，她走到哪就把我?guī)У侥?，連睡覺(jué)也要抱著我！說(shuō)著摸了摸被小主人揉皺的衣角，上面依稀還能看見(jiàn)一些飯漬。

可不是嘛！注音讀物大口大口地舔著棒棒糖，小主人上了學(xué)后，我就派上大用場(chǎng)。小主人指著我的拼音，一個(gè)個(gè)拼出來(lái)，讀給媽媽聽(tīng)，搖頭晃腦的，那情景，至今我還記得清清楚楚。

還有我呢！小主人二年級(jí)時(shí)，我成了她的最愛(ài)。因?yàn)槲依鲜蔷幰恍┬@故事，很多事似乎在小主人身邊發(fā)生的一樣，整天和同學(xué)們討論來(lái)討論去。我還被請(qǐng)到別人家作客來(lái)著。一旁的《淘氣包馬小跳》頑皮地眨了眨眼睛，蹦蹦跳跳地?fù)屩逶挘呎f(shuō)邊捋著脖子上系的紅領(lǐng)巾。

唉，我們都有自己的輝煌時(shí)代，可惜已成為過(guò)去，小主人現(xiàn)在只喜歡兒童文學(xué)之類的小說(shuō)。眾書(shū)把妒嫉的目光投向一直不做聲的小說(shuō)。

小說(shuō)一族這才漫不經(jīng)心地拿下耳機(jī)，從單車(chē)上斜過(guò)身來(lái)：你們out了吧，每個(gè)年齡段會(huì)有不同的愛(ài)好嘛！不過(guò)，你們有沒(méi)有注意到，小主人的讀書(shū)方法也在變。

一語(yǔ)驚醒眾人，童話書(shū)哧溜一下從凳子上跳下來(lái)，迫不及待地說(shuō)：這方面我還是有發(fā)言權(quán)的，小主人原來(lái)讀書(shū)只關(guān)注結(jié)果，什么老巫婆有沒(méi)有被打死，公主的命運(yùn)究竟如何等等，好多情節(jié)能省則省，甚至干脆跳過(guò)，害得我們苦等她半天。

《變化》讀后感(篇7)

我并不是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人，我是在帶著完成讀書(shū)任務(wù)的情況下開(kāi)始讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)的。慢慢地，我被書(shū)里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著，我不禁想到這樣一個(gè)故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存著一種古老的生活儀式，當(dāng)族里某個(gè)人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便回讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美教訓(xùn)他。

圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，告訴這個(gè)犯錯(cuò)誤的人，他今生曾經(jīng)為這個(gè)整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人必須將犯錯(cuò)誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將真面評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是：盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，我們依然愛(ài)護(hù)你，關(guān)心你，接納你，既然你曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事，善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真的反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。

在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對(duì)于受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問(wèn)題?？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有不存在問(wèn)題的學(xué)生，只不過(guò)存在問(wèn)題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問(wèn)題是，學(xué)生有了問(wèn)題或是犯了錯(cuò)誤，作為教師該怎么辦?

可以簡(jiǎn)單的訓(xùn)訴，可以粗暴的批評(píng)，甚至可以來(lái)點(diǎn)體罰可是效果呢?巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動(dòng)的課，那就是鼓勵(lì)是教育人的最好方法。

用贊美的方法教訓(xùn)人，其實(shí)并不比訓(xùn)斥的效果差，只不過(guò)在平時(shí)的工作中，我們的不少教師缺少這種思維方式，就覺(jué)得訓(xùn)斥來(lái)的干脆，從而運(yùn)用的得心應(yīng)手;而要將訓(xùn)斥改為贊美，有時(shí)只要改變以下思維方式即可。

《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》這本書(shū)，帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù)：贊美我們的孩子，讓他們既能發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，又能正視自己的缺點(diǎn)。我會(huì)在今后的教育教學(xué)中運(yùn)用這一教育藝術(shù)，希望它能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

《變化》讀后感(篇8)

讀了這篇課文，使我覺(jué)得我們?nèi)祟愖约河挚杀挚珊?！可悲的是：我們?nèi)祟愐郧爸欢瞄_(kāi)墾荒地，而不懂得植樹(shù)造林?？珊薜氖牵喝藗兙尤话言瓉?lái)這么美麗的生態(tài)環(huán)境給破壞了！

我想，把這篇文章寫(xiě)出來(lái)一定絕不只是告訴大家關(guān)于黃河的歷史，還告訴了我們?nèi)绻覀冞€是像以前的人一樣不好好保護(hù)環(huán)境的話，其他江淮流域也一定會(huì)變得很糟。怎樣糟呢含沙量越來(lái)越多；酸雨越來(lái)越多；江水漸漸升高；洪水次數(shù)越來(lái)越頻繁；環(huán)境越來(lái)越差；房屋倒塌；死亡人數(shù)越

來(lái)越多那將會(huì)是什么樣的情景??！除了地獄還是地獄，比地獄還地獄。

可想而知，保護(hù)環(huán)境是多么的重要，但還是有許多人不注意環(huán)保；但還有許多人覺(jué)得這根本是一件無(wú)關(guān)重要的事難道那些關(guān)于環(huán)保的宣傳是一些無(wú)用的垃圾嗎只是拿來(lái)裝飾的嗎

也許，許多人都沒(méi)有想到不保護(hù)環(huán)境的情景；也許是現(xiàn)在的生活條件越來(lái)越好了，大家只懂得享受，只會(huì)伸手向大自然要資源，卻不懂回報(bào)大自然。資源總有用完的一天，我們要清醒了，想一想再這樣下去我們將要面臨怎樣的惡果呢

我想，我們都要牢記歷史地教訓(xùn)，不要讓像黃河那樣悲慘的情景再次重演。

《變化》讀后感(篇9)

周家中學(xué)李亞麗

讀了《新課程中教師行為的變化》，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)進(jìn)行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，忠實(shí)的向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書(shū)匠”。新課程實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程、三級(jí)管理，這意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)價(jià)我國(guó)的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng)；創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。

由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識(shí)，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對(duì)分科教學(xué)的批判。長(zhǎng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行分類和分析加以識(shí)別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認(rèn)識(shí)世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分?？傊C合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去

適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對(duì)學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，善于將新知識(shí)吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。

21世紀(jì)的信息社會(huì)所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化?！痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)

信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革?！薄俺浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識(shí)、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取信息知識(shí)的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識(shí)，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識(shí)信息與課本上的知識(shí)信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識(shí)信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時(shí)教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲(chǔ)存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識(shí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來(lái)了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。

在班級(jí)授課的情況下，教師面對(duì)的是眾多既有共同的身心特點(diǎn)，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。

新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過(guò)程的因材施教帶來(lái)了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Interne[1][2]下一頁(yè)讀書(shū)心得》