傳統(tǒng)文化課件

傳統(tǒng)文化課件。

教案課件是教師工作不可或缺的一部分，如果老師尚未完成，現(xiàn)在還來得及。編寫優(yōu)秀的教案對于進行教育教學(xué)研究而言，是當(dāng)今不可或缺的方法。一篇名為“傳統(tǒng)文化課件”的全新文章發(fā)布了，非常值得細讀，期待這些應(yīng)用程序能夠為你提供更方便高效的工作方式！

傳統(tǒng)文化課件(篇1)

一、活動設(shè)想：

學(xué)校周計劃中要求以詩歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動加入了一些有關(guān)中秋節(jié)的知識競賽、音樂欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。

二、活動目標：

1、中秋即將來臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實際的同時，感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)愛國主義情感。

2、經(jīng)過朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動中，增強自信心，提高朗誦本事。

3、查閱有關(guān)中秋節(jié)的資料，了解有關(guān)中秋節(jié)的一些傳說、習(xí)俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng)新本事，培養(yǎng)民族精神。

時光的車輪年過一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;

皎潔的月光傳達的是一種真切的思念，向往中秋的團聚。

今日，就讓我們帶著對團圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗詩歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會更好，真心祝福，預(yù)祝大家中秋歡樂。八一班“中秋詩歌朗誦會”正式開始。

中秋節(jié)在我們中國文化的傳統(tǒng)中，已經(jīng)成為表達美滿、和諧、團圓和安康的完美愿望，也成為團結(jié)、慶豐收的象征，但團圓是中秋節(jié)最重要的資料。此時此刻，就讓我們隨著美妙的旋律走進詩的海洋。

詩歌總是那么優(yōu)美，或憂傷，或活潑，總是讓人回味無窮。

請同學(xué)們評價，并選出優(yōu)勝者。

2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說或故事(在皎潔的月光下流傳著各種傳說和神話故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)

教師以飽含活力的語調(diào)朗誦：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

(五)、教師小結(jié)：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華禮貌的特點。經(jīng)過今日的學(xué)習(xí)，現(xiàn)新同學(xué)們對此也有了許多新的認識。傳統(tǒng)文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責(zé)弘揚我們的傳統(tǒng)。

最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團團圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。

傳統(tǒng)文化課件(篇2)

教學(xué)目標：

1、明白中秋節(jié)的來歷、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)活動，明白中秋節(jié)歷史悠久，懂得“中秋月圓”的原因，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，感受親情。

2、正確對待中國傳統(tǒng)節(jié)日和外國節(jié)日，進取參與中秋節(jié)的文化娛樂活動，針對如何更好地慶祝中秋節(jié)的論題，發(fā)表自我的見解。

3、從不一樣途徑搜集節(jié)日的信息，對中秋節(jié)產(chǎn)生進一步探究的興趣。

教學(xué)重點與難點：

1、明白中秋節(jié)有著源遠流長的歷史，以及“中秋月圓”的原因。

2、體會節(jié)日背后的歷史含義和文化底蘊，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3、對民族傳統(tǒng)佳節(jié)產(chǎn)生進一步了解和參與慶祝活動的興趣。

教學(xué)準備：

搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、民風(fēng)民俗、名言佳句。

中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制;兩漢時已具雛形，時在立秋日;魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正構(gòu)成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的構(gòu)成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今

圓圓的月亮象征著團圓，中秋節(jié)也是中華民族象征著團圓的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，我們把圓月和中秋緊緊地聯(lián)系在一齊了。

二、聯(lián)系自我，暢談中秋感受：

1、過渡：中秋節(jié)為什么是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)槭裁闯＝柚星锕?jié)月亮最圓時表達對遠方親人的思念和與親人、朋友相聚的愿望，人們又是怎樣來慶祝中秋節(jié)的呢帶著這些問題，繼續(xù)我們的探究學(xué)習(xí)。

2、一年一度的中秋節(jié)給人們留下了許多完美的回憶，今日，就讓我們打開記憶的閘門，將其中最深刻的印象呈現(xiàn)出來，說說我們是怎樣過中秋節(jié)的

①教師啟發(fā)引導(dǎo)：爸爸、媽媽為你的爺爺、奶奶、外公、外婆做了些什么(贈送月餅，全家團聚。)

1、師：課前，教師請同學(xué)們收集了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，你明白中秋節(jié)的來歷嗎

2、學(xué)生交流中秋節(jié)來歷。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宮;谷物豐收，人們拜祭;

3、小結(jié)：中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間傳說很多，究竟哪個更準確，我們已無法證實了?？墒?，根據(jù)史書記載，唐朝初年，中秋節(jié)就成為固定的節(jié)日，距今已有1500多年的歷史。它已成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

思考：每個月的農(nóng)歷十五都有圓月，為什么把中秋節(jié)放在每年的八月十五為什么“月到中秋分外明”呢說說你的想法，

5、小結(jié)：

每年農(nóng)歷八月十五正值秋分前后(太陽直射赤道)，空氣中水汽較少，透明度較好，月亮便顯得異常明亮。又因為這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。所以，中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。

②把收集到的材料合作交流。

我們在那里歡聚一堂，遠在臺灣島的小朋友也是我們中華民族的子孫，盡管我們此刻各在一方，相信我們總有一天會團聚的，我們在這團圓佳節(jié)里給他們寫一封信吧!遙祝我們對他們的思念之情

相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽按時起落，為民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。朱元璋傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

傳統(tǒng)文化課件(篇3)

指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

教學(xué)目的：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的.訓(xùn)練。，

第1課《論語》（八則）

一、經(jīng)典回放：

看課本第1—3頁原文和文意

教學(xué)過程：

二、簡介《論語》。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。

要求：

1、學(xué)生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。

（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。

（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、溫馨點擊：第3頁

七、活動廣角：第4頁

八、成長階梯：第4頁

九、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

傳統(tǒng)文化課件(篇4)

活動目標：

1、知道茶的故鄉(xiāng)在中國，家鄉(xiāng)也生長茶葉，初步感受茶文化。

2、了解茶的故事，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

3、了解茶的簡單制作步驟。

活動重難點：

重點：感受中國茶文化，激發(fā)愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感

難點：說說你看到的茶葉制作簡單過程

活動準備：

1、茶壺、淡茶水。

2、《神農(nóng)和茶的故事》

3、茶制作圖片

4、功夫茶藝表演視頻。

5、觀察家長制茶或聽家長講講如何制茶

活動過程：

一、出示茶具，引起興趣。教師：老師今天想請小朋友品嘗一種飲料，小朋友愿不愿意?(出示茶壺)這是什么呀?

二、品嘗淡茶水，感受茶水特性

1、教師：品嘗了飲料，小朋友要說說你感覺這個飲料怎么樣?

2、幼兒與同伴、老師交流。

3、小結(jié)：茶壺是用來泡茶的，把茶葉放進壺里用熱水一泡就有了茶這個飲料。茶水有綠綠的顏色，茶的味道香香的，有點苦又有點甜。

三、聽茶葉的故事

1、教師：你們知道我們喝的茶是怎么發(fā)明的嗎?我們一起來聽聽這個《神農(nóng)和茶的故事》

2、教師：茶是誰發(fā)明的?神農(nóng)用茶葉干嘛呀?為什么叫茶葉呀?

3、幼兒回答

4、小結(jié)：茶是中國人發(fā)明的，茶的故鄉(xiāng)在中國，茶不僅味道好，而且有好多功效，對人的身體有好處。

四、說說茶葉制作過程

1、教師：我們南義也有茶場，有許多茶葉。有的小朋友家里也制作茶葉，你能說說茶葉怎么制作的嗎?

2、請一些幼兒向其他幼兒說一說。

3、觀察茶葉制作的圖片。

4、小結(jié)：茶葉一般在春天和秋天的時候，茶農(nóng)上山把茶葉采摘下來然后再打鍋里炒，把水分炒干，之后再把茶葉揉成細細的，最后再曬干，茶葉就基本做成啦。

五、欣賞功夫茶藝表演1、教師：小朋友們我們中國文化博大精深，我們的茶葉也是一種文化呢，叫茶文化。這里有一個茶文化的表演，叫功夫茶，你們知道什么叫功夫茶么?

2、教師：功夫茶是指在泡茶品茶的時候有自己嚴格的程序，是要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能會的，而且很好看，所以叫功夫茶。

3、欣賞功夫茶藝表演視頻。

傳統(tǒng)文化課件(篇5)

備課時間：

上課時間：

教案序號

《千字文一》

教學(xué)目標

1、能熟讀成誦，從而正確認讀漢字。

2、運用多種方法誦讀，訓(xùn)練學(xué)生朗讀古文的韻律感，從而達到熟讀成誦。

3、在反復(fù)誦讀中體會文意，從而熏陶學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。教學(xué)重難點：疏通文意，熟讀成誦。教學(xué)策略：

1、朗讀教學(xué)法，以讀促學(xué)，以讀帶學(xué)。

2、合作探究法，學(xué)習(xí)小組相互討論，相互啟發(fā)，合作探究領(lǐng)會文章。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)我們學(xué)習(xí)了《千字文》（一），讓我們一起讀一遍。今天學(xué)習(xí)《千字文》

（二）。

二、整體感知

（一）字正腔圓

知讀音

字正，就是發(fā)音一定要正確；腔圓，就是字要發(fā)的圓潤，宏亮。

1、學(xué)生自由朗讀文章，當(dāng)遇到難讀的或者不會讀的字，動動筆圈起來?？凑l學(xué)得最快，讀得最準。

2、請學(xué)生代表試讀文章，其他同學(xué)聽讀注意生字的讀音。

3、請同學(xué)相互糾正關(guān)鍵字的讀音

4、聽朗讀錄音，注意小聲跟讀。

5、教師強調(diào)重要字詞的讀音，然后學(xué)生齊讀文章第一節(jié)。

（二）手舞足蹈

讀韻律

本文也是四字一句，每句都押韻。

音，這就是古文的聲韻美了。我們不僅可以用聲音去找這種聲韻的感覺，還可以手舞足蹈。

1、全體學(xué)生拍手讀：ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣ⅹ.ⅹⅹⅹ∣

2、男女生合作拍手讀。

3、全體學(xué)生手舞足蹈讀： ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣ⅹ0 0ⅹ∣

（踏腳）

（踏腳）（踏腳）（踏腳）

古時候的文章就有這樣的奧妙！既有好聽的韻，也蘊含著不同的節(jié)奏，這就叫作韻律美了！

（三）三讀成誦

知其意

1、遇到疑問標出來，小組間相互解決，然后反復(fù)誦讀。

2、教師點撥講解疑問，然后引導(dǎo)學(xué)生小節(jié)背誦。

3、小組間進行誦讀競賽，評出表現(xiàn)最佳的小組。

（四）搖頭幌腦 出感情

情感式朗讀，是朗讀的最高境界，要把蘊涵在字里行間的情感讀出來，就本文來講你認為應(yīng)該讀出什么樣的感情？（學(xué)生自由發(fā)言）用同樣的方法學(xué)習(xí)二、三小節(jié)。

三、課堂小結(jié)

《千字文》既是用一千個字編成的韻文，這次就采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講者解字說文，學(xué)者隨文入觀。古文在理解上沒有標準答案，所謂“書不盡言、言不盡義”，完全看讀者的領(lǐng)悟力和想象能力。如果給出一個標準答案，學(xué)生的想象力就被扼殺了。傳統(tǒng)教育的好處就在于處處給你留門，而不是老師越俎代庖，處處關(guān)門閉戶?！爸v不清，師之過；聽不明，學(xué)之惰”。如果真的能夠隨文入觀，一定會發(fā)現(xiàn)古人的粗茶淡飯別有一番風(fēng)味。五谷雜糧是養(yǎng)胃的，不

會傷人，希望大家多吃。

四、作業(yè)：背誦第5頁名言。教后記：

備課時間：

上課時間：

教案序號 《千字文三》 教學(xué)目標：

1.學(xué)生初步背誦《千字文》13，14，15，16段；

2.教育學(xué)生珍惜時間，讓學(xué)生明白“寸陰是競”的道理。教學(xué)準備：

國學(xué)經(jīng)典誦讀本《千字文》，小印章 教學(xué)重點：

背誦本節(jié)所學(xué)內(nèi)容 教學(xué)難點：

學(xué)生初步理解所學(xué)內(nèi)容 教學(xué)過程：

1.介紹今天的獎勵圖標，以激起學(xué)生的好勝熱情； 2.復(fù)習(xí)《千字文》9，10，11，12段； 3.教師伴樂有感情的范讀所學(xué)內(nèi)容兩遍；

4.教師伴樂領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀初步熟悉所學(xué)內(nèi)容；

5.讓學(xué)生認真朗誦所學(xué)內(nèi)容，并找出多音字，教師進行講解讓學(xué)生認識； 6.提出“寸陰是競”，讓學(xué)生自行感悟并議論，最后教師進行講解，并列舉一些關(guān)于珍惜時間的詞句；

7.分組朗誦，學(xué)生自由背誦； 8.游戲“雙簧”，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握更加牢固； 總結(jié)：獎勵，蓋印章，給學(xué)生布置家庭作業(yè)。教后記：

備課時間：

上課時間：

教案序號：

古詩兩首

一、教學(xué)目標：

1.知識與能力：領(lǐng)悟詩的意味，明確大體意思

2.過程與方法：通過自己查閱資料體會詩人當(dāng)時所處環(huán)境 3.情感態(tài)度價值觀：結(jié)合自己“送別”經(jīng)歷與詩人產(chǎn)生共鳴

二、重點難點： 學(xué)生對詩句意思的恰當(dāng)把握，熟練地背誦

三、教學(xué)過程：

（一）直接導(dǎo)入：

同學(xué)們，昨天老師布置的查閱關(guān)于“庾信”的生平，下面以小組為單位交流，想好誰主講，誰做補充？待會找小組來匯報。（小組匯報）

（二）進入新課，教授“重別周尚書”

同學(xué)們搜集的資料真豐富，今天老師家來和大家一起學(xué)習(xí)“庾信”的一首詩，同學(xué)們一起說出詩的題目??（板書）

老師講解題目中的“周”和“尚書”引導(dǎo)學(xué)生體會題目的意思。

學(xué)生齊讀詩，接著以小組為單位來討論詩的大意（在這之前教師講述詩人當(dāng)時所處環(huán)境，幫學(xué)生理解）

（小組匯報）匯報完后教師再重點講解做出總結(jié) 把所有學(xué)生分成四組，每組讀半句結(jié)束

（三）講授“送友人” 讓學(xué)生介紹“李白”

今天老師和大家學(xué)習(xí)“李白”的一首詩“送友人”（學(xué)生齊讀題目，老師板書）教師講述“李白”在寫這首詩時所處環(huán)境，幫助學(xué)生更好理解詩的大意。同學(xué)們以小組為單位討論詩的大意（小組匯報）

教師根據(jù)匯報情況重點講解，并作出總結(jié) 以比賽的形式讀這首詩 第二課時

（四）拓展延伸：

同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)我們知道以上兩首詩都是關(guān)于什么的？（“送別”）

那你們還搜集了一些關(guān)于送別的詩，把班里所有同學(xué)分成四組，來個“詩歌”大比拼，看看誰搜集的更多更豐富。

（五）總結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你們有了那些收獲？（學(xué)生說）

（六）課后作業(yè)：課下同學(xué)們之間互相交流關(guān)于“送別”的詩，可以回家被給父母聽

六、教后記：

備課時間：

上課時間：

教案序號 《 月夜》

教學(xué)目標：

1、讓學(xué)生從詩歌背景的介紹和同類詩歌的比較鑒賞中理解詩歌深厚的情感內(nèi)涵。

2、讓學(xué)生通過比較分析、自主探究及遷移拓展掌握詩歌獨特的表現(xiàn)手法。

3、讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦詩歌。

教學(xué)重難點：

詩歌運用的獨特的表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：誦讀法，比較分析法，自主合作探究法

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

月在古典詩歌中可以說是用得最頻繁的一個意象，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；幾家親人得團聚，幾家飄散在他州?！边h離親友，漂泊在外的游子總是通過那一輪明月千里寄相思。望月思親成為古典詩歌一個永恒的主題。我們知道有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，有張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，有張

若虛的“人生代代無窮已，江月年年望相似”，有蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”，有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！钡鹊?，關(guān)于望月思親的詩，不勝枚舉。今天，我們來學(xué)習(xí)一首杜甫的《月夜》，看看這位偉大的現(xiàn)實主義詩人在這首詩中是怎樣望月思親的。（誦讀詩歌）

二、背景介紹

此詩寫于公元756年，安史之亂的第二年。戰(zhàn)亂伊始，杜甫攜帶妻兒、顛沛流離躲避戰(zhàn)亂。這年的8月，杜甫終于將家安頓在鄜州。他又決定只身西進，追隨剛剛在靈武（今寧夏）繼位的唐肅宗，以報效國家。不幸的是，中途被叛軍所俘，押回已經(jīng)淪陷的長安。因杜甫原無官職，便未受囚禁。但身陷賊手，前途未卜；家寄異地，禍福難料。在一個中秋前后的明月之夜，詩人望月生情，憂從中來，不可斷絕，便提筆寫下了這首千古傳誦的詩篇。（誦讀詩歌）

三、整體感知

古人評詩常有“詩眼”之說，所謂“詩眼”是作品中最能表現(xiàn)意境或主旨的關(guān)鍵詞語.請指出《月夜》中的“詩眼”.“憶”。既然“憶”是詩眼，是理解整首詩的關(guān)鍵，也就是說它能串聯(lián)起整首詩，那我們就圍繞著這個“憶”字來整體感知一下這首詩。

請大家思考：是誰在憶，是怎樣憶的？

教后記：

傳統(tǒng)文化課件(篇6)

活動時間：6月__日(6月份期間，7月1日之前)活動地點:廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動目的：引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時，要大膽創(chuàng)新，進取參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動，努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，增強法紀意識，敢于與不禮貌、不守紀、考試作弊等行為作斗爭。

活動意義：加深同學(xué)們對我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認識，讓同學(xué)們在理解新鮮的外來文化的同時，也能夠做到以創(chuàng)新進取的態(tài)度去弘揚和傳承中華民族文化。同學(xué)們經(jīng)過了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自我的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強自身的法律道德意識，為禮貌社會，和諧學(xué)校，貢獻出一分力量。

活動流程：

園禮貌建設(shè)的要求，從加強學(xué)校管理和加強大學(xué)生禮貌行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論：

以以上的問題和要求作為基礎(chǔ)來開展這次主題班會。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會，開班會前各班

委務(wù)必要一齊討論策劃班會活動，并組織好本次活動(溫馨提示：需要用到課室的班級需提前三天去借課室)，要求各班級的設(shè)計方案及活動資料必須緊密切合該次活動主題及精神內(nèi)涵，鼓勵各班大膽創(chuàng)新，設(shè)計形式新穎，資料豐富的主題班會，展現(xiàn)班級風(fēng)采。

活動要求:

1、各班級務(wù)必要邀請一位教師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請導(dǎo)生到場觀看。

2、各班級要根據(jù)自身情景，由班長、學(xué)委負責(zé)組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負責(zé)人，及時通知他們主題班會開展的時間地點。

3、各班級的班干部要進取參與主題班會的各項組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動過程注意時間，紀律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。

5活動2天內(nèi)，請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)資料包括：總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作提議等等?？偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。

班長簽名：

班會結(jié)束后2天內(nèi)，請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.

傳統(tǒng)文化課件(篇7)

一、活動目的：

1、中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過中秋節(jié)讓學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫忙青少年增強科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化。

2、介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風(fēng)俗。

3、增強學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，讓節(jié)日真正給我們帶來歡樂與幸福。

五、活動過程：

教師導(dǎo)入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從去年開始，國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而能夠看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今日我們一齊來走進中秋佳節(jié)，一齊來感受中秋佳節(jié)。

(1)教師：同學(xué)們，每當(dāng)天氣晴朗的夜晚，天空上有什么月亮像什么(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學(xué)生比較。

(4)、小結(jié)：同學(xué)們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

(1)教師引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是十分重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導(dǎo)隊員講述不一樣版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

教師(小結(jié))：看來中秋節(jié)是最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。

教師引：好，聽了我給你們講的故事，你們必須意猶未盡吧。此刻我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)趣味的傳統(tǒng)習(xí)俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

教師：有人說，每逢佳節(jié)倍思親，團圓節(jié)這份思念當(dāng)然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉(xiāng)、親人的思念。

教師問：我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

(2)、教師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們明白“但愿人長久，千里共嬋娟”這句話出自誰人之口嗎

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調(diào)歌頭明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。教師：今日，我們就一齊來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調(diào)歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經(jīng)常流浪在外，客居他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)成了他們生活中重要的一部分，所以有了許多以思念故鄉(xiāng)為題材的詩作，你還明白哪些呢

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

教師：隊員們每年是怎樣過中秋的呢(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達完美的愿望?，F(xiàn)代的花紋設(shè)計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

(2)動動手，設(shè)計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊員作品欣賞。由隊員自我講解自我的設(shè)計意圖。

教師：中秋節(jié)，為什么要和家人一齊吃月餅往年你和誰一齊吃月餅(吃月餅表示團圓;和家里人一齊吃;還和好朋友一齊吃。)

教師：為什么要送月餅(過團圓節(jié)，送月餅表示和家人團圓。)咱們中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一齊過這個中秋節(jié)(板書課題)

①送月餅：

1、教師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最完美、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!教師感到好開心!看來，我們某某中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

“但愿人長久，千里共嬋娟”，完美的時光帶給了我們無限的歡樂，也留給了我們無限的遐思。感激每個學(xué)生的參與，相信我們的明天會更完美。

傳統(tǒng)文化課件(篇8)

第六單元 曲藝與雜技

第19課 相聲和口技

教學(xué)目標：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長盛不衰的觀點。

3、引導(dǎo)學(xué)生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力和橫向?qū)Ρ饶芰Α＝虒W(xué)重點與難點：

本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生識記相聲的基本藝術(shù)手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點是如何讓學(xué)生通俗地理解相聲的說學(xué)逗唱四個特點。教材分析：

曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學(xué)過程與方法： 教學(xué)過程：

(一）課題導(dǎo)入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學(xué)生直觀感受相聲和口技的表演形式。

（二）探究新知：

1、向?qū)W生簡介曲藝：學(xué)生自讀課本50頁第一段。

2、通過讀課文第一自然段使學(xué)生了解相聲的來源和形式:

相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”

演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。

3、學(xué)生自主探討相聲的藝術(shù)手段：

說、學(xué)、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段。

“說”是說笑話和繞口令等；

“學(xué)”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等；

“逗”：是捧哏逗笑；

“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調(diào)演唱，或把某些唱詞、曲調(diào)夸張演唱，來引人發(fā)笑。

4、學(xué)生分子探究口技的的藝術(shù)表演形式：

口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術(shù)，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。

（三）拓展活動：

學(xué)生找一段相聲給大家表演。

（四）讀一讀：

到網(wǎng)上或?qū)W校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對口記得了解。

教后反思：

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)了學(xué)生藝術(shù)應(yīng)該服從于人民的觀念，樹立了只有受到人民喜愛的藝術(shù)才能長盛不衰的觀點。還使學(xué)生知道相聲的基本藝術(shù)手段是“說學(xué)逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

第20課 山東快書。

教學(xué)目標：

1、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。

2、過程與方法：

通過介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀： 教學(xué)重點與難點：

本課的重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。

難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析：

山東快書是一種徹底的民間藝術(shù)，起源于民間，在其形成的過程中經(jīng)過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進，使得該種藝術(shù)形式得到更廣泛的認可。

解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴展了其影響。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

放一段山東快書，讓學(xué)生直觀感受山東快書的表演形式。

(二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展：

山東快書發(fā)源于山東臨清、濟寧、菏澤一帶的說唱藝術(shù)形式，至今已有一百多年的歷史。當(dāng)初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

2、學(xué)生自主探究山東快書的表演形式：

山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”。

3、探究山東快書產(chǎn)生于臨清、濟寧一帶的原因：

因為這里有京杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術(shù)開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。

（三）拓展活動：

1、找一找：

上網(wǎng)查一查關(guān)于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。

2、讀一讀：

當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng)，當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng) 當(dāng)哩個當(dāng)！

閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。

那武松學(xué)拳到過少林寺，功夫練到八年上。

教后反思：

通過介紹山東快書的藝術(shù)起源，使學(xué)生了解一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生需要哪些條件。指引學(xué)生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學(xué)生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

第21課 皮影戲與木偶戲

教學(xué)目標：

1、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類。

2、過程與方法：

通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學(xué)生的對比思維能力；引導(dǎo)學(xué)生認識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng)學(xué)生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導(dǎo)學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術(shù)源遠流長，感受古代藝術(shù)強大的生命力，從古代到現(xiàn)代，依然為觀眾喜愛和接受。教學(xué)重點與難點：

本課主要介紹中國古代兩種藝術(shù)表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導(dǎo)學(xué)生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認識的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生歸納出二者的異同。教材分析：

皮影是皮影戲的基礎(chǔ)，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。

皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。

木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學(xué)生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術(shù)表演形式。

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究皮影戲的表演形式和起源：

皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術(shù)形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動影畫藝術(shù)，有人甚至認為它是現(xiàn)代電影的始祖。

2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：

（1）學(xué)生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。

（2）學(xué)生自讀課文了解皮影戲的表演技術(shù)和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。

（3）師簡介五個角色的特點：

生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當(dāng)分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。

（4）學(xué)生自主探究了解漢武帝：學(xué)生讀課文第三自然段。

（5）學(xué)生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術(shù)形式和發(fā)展：

木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術(shù)形式。三國時已有偶人進行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。

木偶戲的"演員”是雙重的，真正當(dāng)中演出的是“木偶”??閱讀課文第五自然段。

（6）師向?qū)W生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶：

布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高米或米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調(diào)操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。

提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關(guān)節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。

鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到米，偶頭為彩塑泥頭而驅(qū)趕則有木質(zhì)、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。

（三）拓展活動：

做一做：

產(chǎn)月相關(guān)資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。

教后反思：

通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)了學(xué)生的對比思維能力；學(xué)生認識皮影戲的較色，知道了皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領(lǐng)學(xué)生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，學(xué)生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉了學(xué)生歸納總結(jié)的能力。

第22課 雜技

教學(xué)目標：

1、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。

2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學(xué)生了解雜技的這種藝術(shù)種類的發(fā)展變遷過程。指導(dǎo)學(xué)生熟悉雜技表演的基本種

類，知道大概念和小概念的包含關(guān)系。通過對河北吳橋的介紹，引領(lǐng)學(xué)生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。

3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解雜技藝術(shù)在古代的源遠流長性，知道中國在即在世界上都享有很高的聲譽，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。同時通過介紹中國雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學(xué)生知道雜技表演：“臺上一分鐘、臺下十年功”的特點，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點與難點：

本課的教學(xué)重點在于使學(xué)生掌握雜技在中國的源遠流長性，而難點在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱為。教材分析：眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠流長，在其長期的發(fā)展過程當(dāng)中，河北吳橋形成了“驚、險、奇、絕”的藝術(shù)特征。教學(xué)過程：

（一）課題導(dǎo)入：

多媒體放一段雜技。問誰知道雜技的故鄉(xiāng)是哪？

（二）探究新知：

1、學(xué)生自主探究雜技的表演藝術(shù)：

雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術(shù)。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術(shù)、魔術(shù)、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨特的丑角滑稽表演，也是現(xiàn)代雜技的重要內(nèi)容。

2、薛申自主探究雜技的起源和發(fā)展：

雜技藝術(shù)在中國已有兩千年多的歷史。

雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個節(jié)目，在那時，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕

技了。新中國成立后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術(shù)團先后出國訪問，并屢獲國際大獎。

3、學(xué)生自主探究在即的故鄉(xiāng)河北吳橋：

學(xué)生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”：

河北吳橋是我國著名的雜技之鄉(xiāng)。無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，當(dāng)?shù)厝穗S時都會翻一串跟斗，便機頭魔術(shù)。有的孩子打油買醋時，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點滴不灑??

（三）拓展活動：

說一說：

每年的春節(jié)晚會上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個。

傳統(tǒng)文化課件(篇9)

中國傳統(tǒng)文化課件

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展和人們的需求不斷增加，教育方式也在逐漸轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育方式中常見的教科書和黑板已經(jīng)逐漸被電子教育設(shè)備所取代，而“課件”則成為一種新型教育資源，被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。中國傳統(tǒng)文化課件在教育領(lǐng)域中有著重要的地位，因此在這里將探討關(guān)于中國傳統(tǒng)文化課件的主題。

一、中國傳統(tǒng)文化的定義和介紹

中國傳統(tǒng)文化是指具有中國特色、延續(xù)歷史悠久的文化傳承，包括詩詞歌賦、書畫篆刻、戲曲曲藝、音樂舞蹈、哲學(xué)道德、宗教信仰、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、武術(shù)等多個方面。中華文化在近五千年的歷史演變過程中，不斷吸收發(fā)揚前代文化，形成獨具特色的文化體系和價值觀念。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，流傳廣泛，具有重要的歷史文化價值和現(xiàn)實意義。

二、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會

雖然現(xiàn)代社會的發(fā)展給人們的生活帶來了極大的便利，但也帶來了一系列新問題。因此，借鑒中國傳統(tǒng)文化中的思想和哲學(xué)，可以給現(xiàn)代社會尋找解決問題的思路。中國傳統(tǒng)文化注重和諧、中庸和人文關(guān)懷，這些思想對于今天的社會也有很大的借鑒意義。

三、中國傳統(tǒng)文化課件的制作和應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化課件包括文化背景、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)表現(xiàn)、哲學(xué)思想、歷史文化等方面。在制作過程中，需要考慮學(xué)生的年齡、文化水平和接受能力等因素，以及選材、圖文表現(xiàn)和動畫制作等內(nèi)容。同時，需要考慮教學(xué)目標和效果等問題，在課件應(yīng)用過程中，可以結(jié)合授課教材的內(nèi)容，通過微視頻、互動試題、線上課堂等方式進行多元化教學(xué)。

四、中國傳統(tǒng)文化課件的教學(xué)效果

中國傳統(tǒng)文化課件的教學(xué)效果可以從視覺和聽覺兩個方面來考慮。結(jié)合動畫、圖片、音樂等多種元素，可以生動、形象、直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史背景。同時，在應(yīng)用過程中，可以通過課堂討論、組織活動等方式進行實踐運用，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，提高掌握傳統(tǒng)文化的能力。

總之，中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和促進人類文化交流和互鑒具有重要的地位。通過制作和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化課件，可以更好地激發(fā)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)造能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

傳統(tǒng)文化課件(篇10)

一、活動目標：

1、知識與本事目標：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美本事。

2、過程與方法目標：在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作本事。經(jīng)過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：增強學(xué)生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動準備：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。

2、圖片，實物(中國結(jié)等)，文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標題。

1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。

2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的資料。

主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。

班主任總結(jié)：

今日的主題班會開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也經(jīng)過自我搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。

作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

3、主持人宣布活動結(jié)束：

“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題班會到此結(jié)束。

春節(jié)，俗稱新年。原本僅指農(nóng)歷正月一日這一天。此刻泛指從農(nóng)歷十二月(舊稱“臘月”)二十四日過“小年”起至正月十五日鬧完元宵節(jié)才告結(jié)束。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。其特征有四個方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個民族之間;二是歷史悠久，源遠流長，舊時與新時代節(jié)慶活動交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節(jié)慶時間長，歲末年初前后共長達二十多天，天天都是春節(jié)節(jié)慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。

這期間有許多禮儀習(xí)俗和活動資料，現(xiàn)摘要簡述如下：

農(nóng)歷十二月二十四日(又稱“小年節(jié)”，或稱“祭灶節(jié)”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習(xí)俗。據(jù)說，灶神爺(又稱“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來監(jiān)督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝匯報人間的善惡情景。信奉佛教和道教的鄉(xiāng)民為其設(shè)祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)

春聯(lián)，是我國最早出現(xiàn)且應(yīng)用范圍最廣的對聯(lián)形式之一。多用來表達人們除舊迎新的喜悅和繼往開來的奮斗精神。每當(dāng)春節(jié)來臨，家家戶戶都要在大門兩側(cè)貼上一幅春聯(lián)(此刻凡有門窗處都貼對聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節(jié)日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對聯(lián)，門對的一種常見形式。古時有“桃符”、“門貼”之稱。古時候，限于人們的認識水平，因而對自然現(xiàn)象或自然災(zāi)害無法正確理解。一旦遇到天災(zāi)人禍時，就總認為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數(shù)人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長的木條，上頭畫著神荼、郁壘二神的形象，掛于門側(cè)。這實際上就是將門神與春聯(lián)合在一塊了。

春節(jié)來臨之際，湖鄉(xiāng)人民家家戶戶除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中有一首描述年畫的詩異常趣味：“蘭荷菊梅開滿墻，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀?！贝嗽娊柙伳戤?，描繪了春節(jié)將到之時，民間普遍掛年畫的新氣象。

6、吃團年飯：

等待外地的親人趕回家中之后，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌異常豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。

7、守歲、關(guān)財門：

大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時間拉得很長。有的人家吃上2~3小時不散席。所以，平常有人責(zé)怪別人吃飯慢吞吞時，就比喻說他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時家家戶戶便在堂屋里或烤火房內(nèi)堆起丁塊柴燒起大火，把屋內(nèi)外所有的燈都點亮。七仙湖區(qū)農(nóng)家流行俗語道：“三十的火，十五的燈”。

8、拜年：

拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。

農(nóng)歷正月十五日是新年的第一個月圓之日，稱“上元”(古稱“上元節(jié)”)，又叫“燈節(jié)”。

農(nóng)歷三月初三日是我國古代的“上巳節(jié)(又稱修鍥節(jié))”。傳說，這是西王母的生日，古時以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔?！闭f的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，之后便演變?yōu)樵谒咃嬔?，郊外春游的?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。此刻，我國漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)(又稱踏青節(jié))是每年公歷4月5日前后(農(nóng)歷24個節(jié)氣中的第5個節(jié)氣)。作為民間傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。在農(nóng)歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月。唐代有登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一齊并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。

中秋時節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又所以時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。所以，“花好月圓”是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不一樣地區(qū)，不一樣民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。

①拜月賞月：每當(dāng)明月升起，清輝曬滿大地之時，人們便在露天或桂花樹下擺設(shè)桌椅，把圓形的果子(蘋果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時此刻往往會詩興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉(xiāng)，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉(xiāng)親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句，無疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最完美的祝福?！叭耸枪枢l(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明”。人們把中秋明月當(dāng)作團圓的象征，所以“獨在異鄉(xiāng)為異客”者，總是在中秋佳節(jié)之夜，每當(dāng)看到“床前明月光”時，便會“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來獨處異鄉(xiāng)之人對自我家鄉(xiāng)及親人的無限思念情結(jié)，深刻揭示了人們對美滿生活的深情向往。

②品嘗月餅：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就明白了起義的時間、地點，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。之后，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節(jié)日祝福。

③送禮拜節(jié)：中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，異常是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。如當(dāng)代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數(shù)，又是名牌，價格也不菲喲。

④中秋集會：每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。資料有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會、情侶化妝舞會、團體婚慶大會等。還有的地方在山地湖邊宿營，海濱舉行自助式燒烤集會，露天夜食集市和服飾貿(mào)易集市等。資料豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場面盛大而熱鬧非凡。有的地方節(jié)日集會自娛自樂，通宵達旦，樂此不疲。

傳統(tǒng)文化課件(篇11)

教學(xué)內(nèi)容：

藍貞之的古詩《八水河玉龍瀑》

教學(xué)目標：

流利地朗讀背誦古詩，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和搜集、處理資料的能力。

教材學(xué)情分析：

該詩對學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細細學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點重點：

使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。

教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學(xué)過程：

1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點講解“已、練、違、通銀河”等詞語。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）教師幫助學(xué)生對景色特點產(chǎn)生一些理性的認識。

3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分

（1）教流學(xué)生對景點的認識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚腵資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實感受。

（2）師表揚積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

板書設(shè)計：

八水河玉龍瀑

百尺峭崖高無已，左右青山近相比。

一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。

余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。

只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。

yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦

傳統(tǒng)文化課件匯總十四篇

做好教案課件是老師上好課的前提，所以在寫的時候老師們就要花點時間咯。?優(yōu)秀的教案課件能夠讓學(xué)生更好地掌握知識點和技能。想要了解“傳統(tǒng)文化課件”的完整信息快來看看欄目小編的整理吧，為了方便查看建議您將本頁設(shè)置為瀏覽器的首頁！

傳統(tǒng)文化課件【篇1】

中國傳統(tǒng)文化課件

介紹

中華民族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化，從古至今，傳承不斷。這種文化的底蘊深厚，傳承了幾千年，為世界文化貢獻了巨大的力量。課件是一種較為常見的教學(xué)手段，可以有效地向?qū)W生們傳授知識，當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面，課件也是一種非常常用的學(xué)習(xí)工具。有了課件，可以讓學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)文化，了解中華文明的獨特魅力。

主題一：中國傳統(tǒng)節(jié)日

作為一個傳承千年的文化，中國的節(jié)日就像文化的軸心，始終圍繞著它們轉(zhuǎn)動。這些節(jié)日都有豐富的文化內(nèi)涵、獨特的形式、薈萃的文藝活動等元素。學(xué)生可以通過課件了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景、精神內(nèi)涵、節(jié)慶活動等方面的知識，更好地參與其中，了解古老的文明傳承與今天的活力與魅力。

主題二：中國傳統(tǒng)音樂

中國傳統(tǒng)音樂歷史悠久，素有“音樂之鄉(xiāng)”的美譽。從古至今，中國傳統(tǒng)音樂一直以純樸、自然、形神兼?zhèn)?、意境高遠等特征為人稱道。通過課件，可以使學(xué)生了解如昆曲、北京劇、京劇、豫劇等中國傳統(tǒng)音樂的特色，同時也可以使學(xué)生了解中國古典音樂的發(fā)展歷程，了解中華民族音樂文化的博大精深。

主題三：中國傳統(tǒng)藝術(shù)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)等諸多門類。中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨特的風(fēng)格、繁復(fù)的技藝和令人贊嘆的效果。課件可以對學(xué)生進行精準的解說和圖像呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在，發(fā)現(xiàn)中華民族獨有的審美趣味和工藝美學(xué)結(jié)合所帶來的卓越精神。

主題四：中國傳統(tǒng)建筑

中國傳統(tǒng)建筑作為中國文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晉風(fēng)建筑三大派別的統(tǒng)稱。中國古代的建筑藝術(shù)講究形似意相、擇時見貴賤、既追求外形美麗，同時也注重它的功能和實用性。課件可以通過動態(tài)的效果展示和講解，讓學(xué)生更加深入地了解中國傳統(tǒng)建筑的獨到之處和精妙絕倫之處。

主題五：中國傳統(tǒng)服飾

中國傳統(tǒng)服飾是世界上著名的民族服裝之一，因其古老而流傳。中國傳統(tǒng)服飾有著嚴格的制式和豐富的文化內(nèi)涵，在肌理、圖案、色彩和制作工藝方面皆有特殊要求。通過課件，可以展示出一件件精美的道袍、唐裝和漢服之類，讓學(xué)生從中品味到中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格的獨到之處。

結(jié)語

通過上述主題的介紹，我們可以深刻認識到，課件是一種十分有效的傳播中國傳統(tǒng)文化的方法。當(dāng)然，除上述主題外，還有許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精彩主題需要我們?nèi)フ归_更深入的了解。希望我們能夠更好地了解中華傳統(tǒng)文化，為弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀文化作出貢獻。

傳統(tǒng)文化課件【篇2】

中國傳統(tǒng)文化課件

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷，這些文化精華得以傳承和發(fā)展，成為中華民族獨特的寶貴財富。為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我制作了一份《中國傳統(tǒng)文化課件》。下面將詳細介紹其中的主題。

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

作為中華民族的根，中國傳統(tǒng)文化是指自五千年前的夏朝開始，一直延續(xù)到明清時期的文化。它包括諸多方面，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、人文等等領(lǐng)域。豐富多彩，獨具特色。我們應(yīng)該尊重、傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

二、中國傳統(tǒng)文化與道德觀

中國傳統(tǒng)文化在道德觀方面表現(xiàn)尤為突出。它是中華文化的精髓和靈魂，是中華民族的共同價值觀。道德規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們走向正確的生活道路。比如，孔子所提倡的“仁愛”、“禮儀”、“忠誠”和“誠信”等道德理念，一直影響著中華民族。

三、中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)

中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)非常豐富多彩，包括音樂、舞蹈、戲曲、書法、繪畫、雕刻等。這些藝術(shù)形式都是中國文化的精髓和瑰寶，它們蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和人文情感。比如，書法是中國特有的藝術(shù)形式，書法家通過墨水和紙張的精彩組合，展現(xiàn)出中國文化的雅致和寧靜。

四、中國傳統(tǒng)文化與歷史

中國傳統(tǒng)文化與歷史緊密相連。中華民族五千年的歷史，涵蓋了曾經(jīng)屬于中華民族領(lǐng)土的大片區(qū)域和時期，也包括了中華民族同外部文化的交融、同化，從而形成了獨具特色的文化體系。歷史是任何文化的根，傳承和發(fā)揚歷史文化，是對中華文化的一個重要繼承。

五、中國傳統(tǒng)文化與民俗

民俗是指人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N習(xí)俗和風(fēng)俗。中國傳統(tǒng)文化中的民俗非常多樣，包括傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動、婚喪禮儀、民間民俗等等。這些民俗形式通常具有濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵，反映了中華民族的豐富文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化精華。

以上是我制作的《中國傳統(tǒng)文化課件》的主題內(nèi)容。通過這份課件，希望大家更加深入地了解中華文化的精髓和內(nèi)涵，進一步傳承和發(fā)揚中華民族五千年的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化課件【篇3】

中國傳統(tǒng)文化課件

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

中國傳統(tǒng)文化是指中國歷史長期積累的文化成果，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、禮俗、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等方面。中國傳統(tǒng)文化貫穿于中國幾千年的歷史演變中，是中華民族的寶貴財富。

二、中國傳統(tǒng)文化的歷史淵源

中國歷史悠久，文化積淀深厚。中國文化可以追溯到新石器時代至商代的貝雕、玉器等文化遺存。周朝時期，中國經(jīng)歷了許多重要的文化事件，如《周禮》的制定、音律的系統(tǒng)化、魏晉時期士族文化的興盛等。進入唐宋時期，中國的文化達到了較高的巔峰，產(chǎn)生了許多卓越的文化成就。

三、中國文化的內(nèi)容

1.文學(xué)：中國古代文學(xué)以詩歌為主導(dǎo)，唐詩宋詞為代表，又有小說、散文等。

2.藝術(shù)：中國藝術(shù)包括繪畫，傳統(tǒng)的書法和中國功夫等。

3.哲學(xué)：中國哲學(xué)史分為先秦、漢代以及唐宋時期的三個階段。其中，老莊思想、儒家思想、 民間信仰、道教、佛教等思想流派對中國哲學(xué)史產(chǎn)生了深遠的影響。

4.宗教：中國的傳統(tǒng)宗教主要有儒教、道教和佛教三大門派。

5.禮俗：中國的傳統(tǒng)禮俗包括婚禮、喪葬、節(jié)日等各個方面，這些禮俗有助于中國文化的傳承和發(fā)揚。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)是中國文化的重要組成部分之一，以中藥為主要治療方法，具有獨特的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗。

四、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的影響

1.文學(xué)：唐詩宋詞等經(jīng)典作品對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，如魯迅、賈平凹等文學(xué)巨匠都在他們的作品中運用了中國傳統(tǒng)文化的元素。

2.藝術(shù)：中國的傳統(tǒng)藝術(shù)具有非常高的價值，如古代中國的工藝品在世界范圍內(nèi)都十分出名。

3.哲學(xué)：中國的哲學(xué)思想在現(xiàn)代中國的文化發(fā)展和思想解放中發(fā)揮了重要作用。

4.宗教：佛教被世界各地人民廣泛接納，并且對人類文化進步產(chǎn)生了很大的影響。

5.禮俗：中國的傳統(tǒng)禮俗強調(diào)人與人之間的尊重和謙讓，有助于文化的傳承和發(fā)展。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)的理念也被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐漸接受，并運用到新的醫(yī)療技術(shù)中。

五、中國傳統(tǒng)文化的保護與傳承

保護和傳承中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國文化建設(shè)的必要內(nèi)容。保護和傳承文化遺產(chǎn)需要政府、學(xué)術(shù)界、民間組織等各方面的努力。政府應(yīng)該加大保護文化遺產(chǎn)的力度，促進文化遺產(chǎn)的研究和傳承。學(xué)術(shù)界和民間組織應(yīng)該加強文化領(lǐng)域的研究和探索，不斷挖掘文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造出更多體現(xiàn)中國文化精髓的現(xiàn)代藝術(shù)和文化產(chǎn)品。

傳統(tǒng)文化課件【篇4】

中國傳統(tǒng)文化課件

中國是一個擁有悠久歷史和獨特文化的國度，其燦爛的傳統(tǒng)文化自古以來就為世界所矚目。隨著時代的變遷，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸失傳，越來越多的人失去了對其的認知和理解。為此，為了讓更多的人能夠了解和認識中國傳統(tǒng)文化，教學(xué)界開始推出“中國傳統(tǒng)文化課件”的概念。下面就從幾個方面來介紹一下“中國傳統(tǒng)文化課件”的主題。

一、中華文化的發(fā)展

中華文化是我們民族的精神血脈，是中華民族的靈魂。而中華文化的發(fā)展也是從古至今，源遠流長。從我們祖先的遠古文化到現(xiàn)代文化的多元化，一路上中華文化不斷傳承發(fā)展，既有優(yōu)秀的思想文化、又有獨特的文化傳統(tǒng)，其獨特性和豐富性在世界文化中獨樹一幟。因此，在“中國傳統(tǒng)文化課件”中，中華文化的發(fā)展不容忽視。

二、中華文化的內(nèi)涵

中華文化豐富多彩，蘊含著無數(shù)的內(nèi)涵。中華文化的傳統(tǒng)價值觀、美學(xué)觀、人文精神、道德倫理和哲學(xué)思想等都是中華文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我們可以清晰地認識到中華文化的內(nèi)涵和價值觀，并對自己的人生追求有所啟示和幫助。

三、中國傳統(tǒng)文化的代表性

中國傳統(tǒng)文化深厚廣博，代表性極強。在“中國傳統(tǒng)文化課件”中，我們可以將其分成諸多類型，如古代文學(xué)、古代戲曲、中醫(yī)藥、書法、篆刻、繪畫、音樂等，這些不同的類型都有其獨特的代表性作品。通過了解這些代表性作品，讓人們對中國文化有了更深入的認識和了解。

四、中國傳統(tǒng)文化的傳承

作為中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的重要組成部分，中國傳統(tǒng)文化傳承是我們民族不斷發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)。通過掌握各個領(lǐng)域的中華傳統(tǒng)文化知識，我們可以更好地傳承和發(fā)揚這一文化傳統(tǒng)，讓其在現(xiàn)代社會中充滿活力。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的珍貴財富，我們需要通過各種形式進行傳承和發(fā)揚。而“中國傳統(tǒng)文化課件”這一教育形式，具有良好的積極作用，不僅讓更多的人能夠了解和認識中國傳統(tǒng)文化，還能夠傳承和發(fā)揚這一寶貴的文化傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化課件【篇5】

活動目標

1 知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

2 能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的了解和關(guān)心。

3 知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。

活動準備

1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識。

2 教具：十二屬相的大圖片一套;動畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動物圖片(其中抱括十二屬相)。

4彩帶若干條。

活動過程

一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。

二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。

1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動物?聽了下面這個故事你們就知道了。

2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動畫，教師提問：

屬相有多少種?

十二屬相包括哪十二種動物?

(幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序)

4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。(教師同步調(diào)整十二屬相的順序)

三、通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認識。

(一)

幼兒操作活動：

1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。

2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的.交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。

(一) 音樂游戲。

1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起游戲。

4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國人有沒有屬相?

2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的用來 紀年的。(紀年就是選一種東西做為某年的標志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化課件【篇6】

教學(xué)目標：

1、明白中秋節(jié)的來歷、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)活動，明白中秋節(jié)歷史悠久，懂得“中秋月圓”的原因，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，感受親情。

2、正確對待中國傳統(tǒng)節(jié)日和外國節(jié)日，進取參與中秋節(jié)的文化娛樂活動，針對如何更好地慶祝中秋節(jié)的論題，發(fā)表自我的見解。

3、從不一樣途徑搜集節(jié)日的信息，對中秋節(jié)產(chǎn)生進一步探究的興趣。

教學(xué)重點與難點：

1、明白中秋節(jié)有著源遠流長的歷史，以及“中秋月圓”的原因。

2、體會節(jié)日背后的歷史含義和文化底蘊，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3、對民族傳統(tǒng)佳節(jié)產(chǎn)生進一步了解和參與慶?；顒拥呐d趣。

教學(xué)準備：

搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、民風(fēng)民俗、名言佳句。

中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制;兩漢時已具雛形，時在立秋日;魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正構(gòu)成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的構(gòu)成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今

圓圓的月亮象征著團圓，中秋節(jié)也是中華民族象征著團圓的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，我們把圓月和中秋緊緊地聯(lián)系在一齊了。

二、聯(lián)系自我，暢談中秋感受：

1、過渡：中秋節(jié)為什么是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)槭裁闯＝柚星锕?jié)月亮最圓時表達對遠方親人的思念和與親人、朋友相聚的愿望，人們又是怎樣來慶祝中秋節(jié)的呢帶著這些問題，繼續(xù)我們的探究學(xué)習(xí)。

2、一年一度的中秋節(jié)給人們留下了許多完美的回憶，今日，就讓我們打開記憶的閘門，將其中最深刻的印象呈現(xiàn)出來，說說我們是怎樣過中秋節(jié)的

①教師啟發(fā)引導(dǎo)：爸爸、媽媽為你的爺爺、奶奶、外公、外婆做了些什么(贈送月餅，全家團聚。)

1、師：課前，教師請同學(xué)們收集了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，你明白中秋節(jié)的來歷嗎

2、學(xué)生交流中秋節(jié)來歷。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宮;谷物豐收，人們拜祭;

3、小結(jié)：中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間傳說很多，究竟哪個更準確，我們已無法證實了。可是，根據(jù)史書記載，唐朝初年，中秋節(jié)就成為固定的節(jié)日，距今已有1500多年的歷史。它已成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

思考：每個月的農(nóng)歷十五都有圓月，為什么把中秋節(jié)放在每年的八月十五為什么“月到中秋分外明”呢說說你的想法，

5、小結(jié)：

每年農(nóng)歷八月十五正值秋分前后(太陽直射赤道)，空氣中水汽較少，透明度較好，月亮便顯得異常明亮。又因為這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。所以，中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。

②把收集到的材料合作交流。

我們在那里歡聚一堂，遠在臺灣島的小朋友也是我們中華民族的子孫，盡管我們此刻各在一方，相信我們總有一天會團聚的，我們在這團圓佳節(jié)里給他們寫一封信吧!遙祝我們對他們的思念之情

相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽按時起落，為民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。朱元璋傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

傳統(tǒng)文化課件【篇7】

中國傳統(tǒng)文化課件

一、引言

中國傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是中國民族優(yōu)秀物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，具有不可替代的歷史文化價值和現(xiàn)實社會意義。

二、中國傳統(tǒng)文化的特征

中國傳統(tǒng)文化是一種基于中華文化背景下的復(fù)雜的、動態(tài)的、多樣的文化形態(tài)，它包括：

1.同源性

中國傳統(tǒng)文化的思維模式和價值觀念具有統(tǒng)一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多樣性

中國傳統(tǒng)文化是一個逐漸發(fā)展起來的體系，包含著豐富的信仰、儀式、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容。

3.普及性

中國傳統(tǒng)文化具有廣泛的社會基礎(chǔ)，它貫穿于中國的各個地區(qū)、各個生產(chǎn)部門和各個階層的人群之間。

三、中國傳統(tǒng)文化的價值

中國傳統(tǒng)文化的價值主要體現(xiàn)在以下方面：

1.歷史價值

中國傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和較長的延續(xù)時間，代表了中華民族的文化智慧和創(chuàng)造性，具有不可替代的歷史價值。

2.文化價值

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，包括文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多個方面，具有深刻的思想性、藝術(shù)性、美學(xué)性和社會道德價值。

3.現(xiàn)實社會價值

中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會發(fā)展的重要資源和參考框架，有助于推動現(xiàn)代化進程、增強國家文化軟實力和提高中華民族的自信心和自尊心。

四、中國傳統(tǒng)文化的教育價值

中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要組成部分，它具有以下教育價值：

1.促進身心健康

通過藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多種方式的傳承，中國傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生在身心上達到平衡與和諧。

2.促進思想深化

中國傳統(tǒng)文化價值觀念的傳承和完善可以促進學(xué)生的思想覺悟、情感認知和人生體驗。

3.促進國民素質(zhì)提高

中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展凝聚了中華文明的優(yōu)秀內(nèi)涵，對于提高國民文化素質(zhì)有著重要的意義。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化既是我們的歷史遺產(chǎn)，又是我們的重要文化資產(chǎn)，其弘揚和傳承對于推動中華文明的復(fù)興、提高國民文化素質(zhì)、增強民族凝聚力具有深遠意義。我們在珍愛傳統(tǒng)文化的同時，也應(yīng)該不斷試圖用現(xiàn)代的方式賦予她新的內(nèi)涵、新的生命。

傳統(tǒng)文化課件【篇8】

活動時間：6月__日(6月份期間，7月1日之前)活動地點:廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動目的：引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時，要大膽創(chuàng)新，進取參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動，努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，增強法紀意識，敢于與不禮貌、不守紀、考試作弊等行為作斗爭。

活動意義：加深同學(xué)們對我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認識，讓同學(xué)們在理解新鮮的外來文化的同時，也能夠做到以創(chuàng)新進取的態(tài)度去弘揚和傳承中華民族文化。同學(xué)們經(jīng)過了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自我的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強自身的法律道德意識，為禮貌社會，和諧學(xué)校，貢獻出一分力量。

活動流程：

園禮貌建設(shè)的要求，從加強學(xué)校管理和加強大學(xué)生禮貌行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論：

以以上的問題和要求作為基礎(chǔ)來開展這次主題班會。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會，開班會前各班

委務(wù)必要一齊討論策劃班會活動，并組織好本次活動(溫馨提示：需要用到課室的班級需提前三天去借課室)，要求各班級的設(shè)計方案及活動資料必須緊密切合該次活動主題及精神內(nèi)涵，鼓勵各班大膽創(chuàng)新，設(shè)計形式新穎，資料豐富的主題班會，展現(xiàn)班級風(fēng)采。

活動要求:

1、各班級務(wù)必要邀請一位教師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請導(dǎo)生到場觀看。

2、各班級要根據(jù)自身情景，由班長、學(xué)委負責(zé)組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負責(zé)人，及時通知他們主題班會開展的時間地點。

3、各班級的班干部要進取參與主題班會的各項組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動過程注意時間，紀律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。

5活動2天內(nèi)，請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)資料包括：總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作提議等等?？偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。

班長簽名：

班會結(jié)束后2天內(nèi)，請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責(zé)人處.逾期不候.

傳統(tǒng)文化課件【篇9】

活動設(shè)計

具體活動方案及流程

一、背景音樂：(用輕快古風(fēng)的音樂，營造古代場景氛圍，可參考附件音樂)教師提前將幼兒分好組，提前10分鐘引導(dǎo)孩子入場，安排好座位并協(xié)助主持人組織好現(xiàn)場秩序。分組以方便之后分批次到指定場景參與體驗活動。)

二、教師引導(dǎo)全體幼兒用輕快的律動熱場。

1.古詩新唱(幼兒古詩誦讀)地點：操場

2.墨舞丹青(幼兒畫國畫、寫書法)地點：國藝室

3.韓信點兵(幼兒圍棋)中庭

4.清耳悅心(古箏)地點：中庭

充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒有问?，開展主題教育活動，讓幼兒在活動中了解中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力，從而激發(fā)愛國情感。

傳統(tǒng)文化是中文化的傳承，也是中國源遠流長的象征，它更是與我們的生活密切相關(guān)，但他們只是覺得好玩而已，并不了解其中所蘊含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開展此活動旨在引導(dǎo)幼兒通過大膽交流中了解我們中國的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語言表達能力，培養(yǎng)民俗自豪感。

活動目標

1、對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，樂于交流自己的.發(fā)現(xiàn)。

2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化琴棋書畫的特征和種類，體驗張貼活動的樂趣。

3、初步了解漢字的演變。

活動準備

物質(zhì)準備：

1、各種傳統(tǒng)文化活動的照片。

2、宣紙、毛筆、硯臺等。

經(jīng)驗準備：

1、幼兒有寫毛筆字的經(jīng)驗

2、了解漢字的由來和傳說。

3、聯(lián)系會寫會書法和國畫的家長助教活動過程、

活動過程：

一、出示琴棋書畫的照片，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣。

引導(dǎo)語：看看這些照片都有什么?漢字書是怎么演變來的?國畫要怎么畫呀?

圍棋要怎么下

二、多媒體展示這些活動的照片：引導(dǎo)幼兒一起了解。討論：他們在做什么?漢字到底是怎么來的?

請個別幼兒起來講述漢字的由來，教師小結(jié)。

三、出示各種各樣的漢字照片，探究漢字的種類。

1、請小朋友觀察這些漢字的形狀一樣嗎?它們區(qū)別在什么地方?

師小結(jié)：漢字有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。

漢字的種類很多，每個朝代不同的演變形成的字體不一樣。四、暢所欲言——我看到的字體。

展示小朋友寫漢字的照片，請小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在寫的人字。

五、體驗畫國畫。

1、教師現(xiàn)場表演畫國畫，并請小朋友觀察。

2、幼兒體驗用毛筆畫國畫?；顒友由欤?/p>

在區(qū)域活動中小朋友們還可以繼續(xù)用毛筆畫國畫寫漢字，下圍棋。

傳統(tǒng)文化課件【篇10】

中國傳統(tǒng)文化課件

隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義越來越受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)文化積淀著幾千年來中國民族的智慧和精神，是中華民族的寶貴財富。以下是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的主題范文，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的價值和作用。傳統(tǒng)文化中有許多積淀著幾千年來人們智慧和經(jīng)驗的精華，這些經(jīng)驗可以幫助人們更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和機遇。比如，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)倫理道德和家庭觀念，這對現(xiàn)代社會中普遍存在的家庭矛盾和道德道德問題是非常有益的。傳統(tǒng)文化也能夠促進行業(yè)的發(fā)展和企業(yè)的建設(shè)。比如，在中國傳統(tǒng)文化中，注重中和平衡，這是現(xiàn)代企業(yè)所要求的管理理念之一。因此，傳統(tǒng)文化并不是停留在歷史的遺物，而是與現(xiàn)代社會息息相關(guān)的。

二、文化遺產(chǎn)的保護與傳承

保護和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是每一個中華兒女的責(zé)任。許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨著危機，比如文字、語言、習(xí)俗、音樂等文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)逐漸淡去或消失。因此，如何保護和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成了一個迫切的問題。一方面，政府和社會組織應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博物館、圖書館、藝術(shù)館等。另一方面，家庭和社區(qū)也有著重要的責(zé)任，在日常生活中盡可能多地傳播和弘揚傳統(tǒng)文化，使其成為中華民族的精神紐帶。

三、傳統(tǒng)文化與人生哲學(xué)

傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的人生哲學(xué)，經(jīng)常被作為指導(dǎo)個人行為準則和社會準則的依據(jù)。傳統(tǒng)文化中強調(diào)個人的修身養(yǎng)性、忠誠、孝順、尊師等理念，這些都為現(xiàn)代人的生活提供了深刻而廣泛的指導(dǎo)。同時，古代詩歌、文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式中也蘊含著人生的哲理。比如《離騷》中的“天行健，君子以自強不息”、“地勢極而南溟深，肆言不可得免于行”等詩句，反映的是中華民族不屈不撓的精神和追求卓越的品質(zhì)。這些理念與觀念對現(xiàn)代人的生活意義深遠，其價值遠不止于表層。

四、傳統(tǒng)文化與價值觀念

傳統(tǒng)文化在塑造中國人的價值觀念和世界觀方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，人與社會、個人與公共利益、自由與責(zé)任之間的關(guān)系得到了公正的判斷和正確的評價，這不僅幫助人們塑造正確的價值觀，而且為社會的和諧穩(wěn)定提供了保障。傳統(tǒng)文化對維護社會公正、促進社會進步、推進社會和諧都有著不可替代的歷史地位。

總之，中國傳統(tǒng)文化具有豐富的意義和價值，在現(xiàn)代社會有著重要的地位。無論是保護和傳承、還是與現(xiàn)代社會相結(jié)合、為人生哲學(xué)和價值觀念提供指導(dǎo)，都需要我們?yōu)橹^斗，讓中華文化綻放出更加輝煌的光彩。

傳統(tǒng)文化課件【篇11】

活動目標:

1、經(jīng)過收集資料了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說風(fēng)俗及有關(guān)的詩詞等.

2、以個人或合作的形式進行活動交流促進同學(xué)們主動參與，與人合作的技能.

3、經(jīng)過了解中秋節(jié)的有關(guān)資料了解社會，風(fēng)土人情，引領(lǐng)孩子走進中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子熱愛祖國的思想感情。

4、熱愛生活，樂于參與，勤于動手，學(xué)會與人相處，分工合作，體會活動帶來的歡樂。

活動過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

2、中秋節(jié)是中國十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們明白些什么習(xí)俗都能夠說出來哦，看誰說的多

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是十分重要的佳節(jié)?！霸聢A人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，此刻就讓教師來給你們介紹一下：

相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個剩余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

好，聽了教師給你們講的故事，你們必須意猶未盡吧。此刻我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)趣味的傳統(tǒng)習(xí)俗。

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，教師覺得中秋節(jié)真是個十分有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為我們班級如何過明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。教師感到好開心!看來，我們?nèi)?3)班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

中國傳統(tǒng)文化課件(經(jīng)典九篇)

不為明天做好準備的人是沒有未來的，在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？為此，小編花時間整理了中國傳統(tǒng)文化課件(經(jīng)典九篇)，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

中國傳統(tǒng)文化課件 篇1

活動目標：

1知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

2能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的了解和關(guān)心。

3知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。

活動準備：

1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相；豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識。

2教具：十二屬相的大圖片一套；動畫課件《十二屬相的故事》

。

4彩帶若干條。

活動過程：

一請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。

二通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。

1師：屬相到底有多少種？又都有些什么動物？聽了下面這個故事你們就知道了。

2教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。

3看完動畫，教師提問：

屬相有多少種？

十二屬相包括哪十二種動物？

（幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序）

三通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認識。

（一）

幼兒操作活動：

1請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。

2請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。

（一）音樂游戲。

1引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。

2啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3教師和幼兒一起游戲。

4當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1幼兒討論：外國人有沒有屬相？

所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇2

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史文化積淀和精髓，是我們民族的寶貴財富。近年來，隨著中華文化的崛起和中國在世界舞臺上的崛起，傳統(tǒng)文化吸引了越來越多的國人和外國人的關(guān)注。本文將從四個方面介紹中國傳統(tǒng)文化，分別是儒家文化、道家文化、佛教文化和民間文化。

一、儒家文化

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化里的核心之一，它對中國歷史文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。儒家文化自然也有自己的核心理論，其中最重要的莫過于“仁”。在儒家文化中，“仁”是一個非常復(fù)雜的詞匯， 它主要包含了道德、修養(yǎng)、情感、外交等方面的含義。在儒家理論中，達到“仁”的境界是人生的最高追求。

二、道家文化

道家文化是中國傳統(tǒng)文化里的另一個核心，它的核心理論是“道”。在道家文化中，“道”是一個非常廣泛的概念，包含了哲學(xué)、宗教、修養(yǎng)、衛(wèi)生、政治等方面的內(nèi)容。道家文化講究的是和諧、自然和協(xié)調(diào)。道家文化的發(fā)展也對中國哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

三、佛教文化

佛教文化是從印度傳入中國的，深受中國人民的喜愛和推崇。佛教文化的核心是“慈悲”，而佛教文化講究的是如何自我修養(yǎng)、如何在日常生活中體現(xiàn)慈悲與福德。佛教文化也對中國的美學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。

四、民間文化

民間文化是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，它包括了中國的傳統(tǒng)非官方文化，如歌唱、舞蹈、詩歌、故事、民俗、民間藝術(shù)等。民間文化代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力，是中國文化的重要組成部分。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史文化積淀和精髓，是我們民族的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，可以更好地傳承和發(fā)揚我們民族的獨特精神和文化底蘊，推動中華文化的發(fā)展和傳播。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇3

第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變教案

第二課 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

一、教材分析

本專題主要講述中國傳統(tǒng)文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。這一過程共分為四個歷史階段，各有時代特色。本課為第二個歷史階段，漢武帝時代形成儒術(shù)獨尊的局面。

遭受秦代“滅學(xué)之禍”的儒學(xué)，經(jīng)過西漢儒學(xué)大師董仲舒的系統(tǒng)改造，形成適應(yīng)大一統(tǒng)時代需要的新儒學(xué)。

董仲舒“倡導(dǎo)儒學(xué)”的建議被漢武帝采納，儒術(shù)取得獨尊地位；太學(xué)的建立，標志著儒學(xué)教育形成官方化和制度化。

自漢武帝時代起，儒學(xué)思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統(tǒng)思想；隋唐開始的科舉制，使儒學(xué)思想全面影響了中國社會政治和文化生活

二、教學(xué)目標

1．知識與能力：掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，分析其對中國文化發(fā)展所造成的影響。

概括和闡釋。教師要予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與及時而準確的評價。

3．情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學(xué)習(xí)，加深對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及發(fā)展路程的認識，弘揚和培育自己的民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感。在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，通過對歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)評價，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀。

三、教學(xué)重點難點：

重點：儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對中國傳統(tǒng)文化的影響。

難點：對“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，太學(xué)興起及科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展幾個問題形成客觀的評價。

四、教學(xué)建議：

可采用以下方式導(dǎo)入：漢武帝時代，是中國古代具有重要意義的歷史時期。這一時期在思想文化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學(xué)思想，逐漸成為正統(tǒng)思想。結(jié)合相關(guān)知識思考：漢武帝時代儒學(xué)地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

五、教學(xué)方法

1．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

總結(jié)疑惑→問題導(dǎo)入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準備：填寫預(yù)習(xí)學(xué)案

2．教師的教學(xué)準備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

七、課時安排：1課時

八、教學(xué)過程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性

（二）情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。

（三）合作探究、精講點撥。

一．從“無為”到“有為”講兩個問題：

目的、措施及評價。

2、從“無為”到“有為”的原因和目的。

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主要講述儒學(xué)獲得獨尊地位的原因及評價

1、原因

講授時，讓學(xué)生結(jié)合課本知識和“學(xué)習(xí)思考”，回答這兩個問題：漢武帝時代儒學(xué)地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?

（1）漢武帝時代中國政治“大一統(tǒng)”局面得到鞏固。

（2）儒學(xué)大師董仲舒對儒學(xué)進行改造，為儒學(xué)獲得獨尊地位發(fā)揮了重要作用。

（表彰六經(jīng)的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇4

弘揚傳統(tǒng)文化勤儉節(jié)約倡議書為范文網(wǎng)的會員投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

尊敬的政教處干部：

我們生活在這個知識的殿堂里，都非?？鞓贰５?，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校還有不足的地方：同學(xué)們上廁所洗完手后沒有關(guān)掉水龍頭，白花花的水就這樣一點一點地流走，非常浪費，我們都知道地球上能喝的水非常少，而他們卻這樣浪費……也許他們是因為開水龍頭的時候發(fā)現(xiàn)停水了，而忘記關(guān)了；也有可能他們認為是用的公家的水，不用花自家的錢，所以懶得去關(guān)……這等等原因都是因為同學(xué)們的環(huán)保意識差所造成的浪費，如果還不改掉亂用水的壞習(xí)慣，世界上的水資源就會急速枯竭，大家應(yīng)該都知道如果世界上沒有了水會是什么后果吧！我在此提出以下幾方面的建議：

1、在每個班級公布維修水龍頭工人的電話號碼。

2、在全校發(fā)出倡議書，提高同學(xué)們的環(huán)保意識。

3、派大隊干部在各個樓層巡視，發(fā)現(xiàn)波壞環(huán)保的人進行扣分處罰（按范的錯誤大小進行處罰）。

4、舉辦一些關(guān)于爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士之類的活動。

5、通過廣播或多種途徑宣傳環(huán)保知識。

為了做到一個真正的環(huán)保綠色學(xué)校，請你們采納我的建議吧。

祝：工作順利、身體健康！

建國以來，我們以占世界7%左右的耕地，養(yǎng)活了占世界20%多的人口，取得了舉世矚目的成就。與此同時，我國也是除印度外世界排名第2位的糧食浪費“重災(zāi)區(qū)”。我國每年的.糧食損失浪費量大約相當(dāng)于2億畝耕地的產(chǎn)量，比第一產(chǎn)糧大省黑龍江省一年的產(chǎn)量還要多。節(jié)約糧食是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，浪費糧食是對勞動的踐踏，是對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的背棄。適值10月16日世界糧食日的來臨，為此，我們向全社會發(fā)出以下倡議：

一、爭當(dāng)愛糧節(jié)糧的倡導(dǎo)者?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，溫飽不忘饑寒，豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費不能浪費。浪費糧食折射出奢華的思想觀念和浮華的社會心態(tài)。“奢靡之始，危亡之漸”，浪費沖擊的是思想的大堤，社會倫理的防線。反對講排場、擺闊氣、搞攀比，以節(jié)約為榮、浪費為恥，弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，樹立愛糧節(jié)糧的新風(fēng)尚。

二、爭當(dāng)愛糧節(jié)糧的踐行者?！皩幜髑У魏?，不壞一粒糧”，糧食行業(yè)在收購、儲藏、運輸、加工各環(huán)節(jié)提升職業(yè)道德，厲行節(jié)約、科學(xué)儲糧。每個公民，從我做起，從小事做起，從一日三餐做起，適量定餐，避免剩餐，合理消費;以“光盤”為榮，以“剩飯”為恥，堅持“餐餐不余、年年有余”，爭當(dāng)愛糧節(jié)糧的表率和楷模。

三、爭當(dāng)愛糧節(jié)糧的宣傳者?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”全球每天約8.7億人挨餓的同時，每年食物總產(chǎn)量中的1/3，約13億噸被浪費。浪費食物令全球經(jīng)濟每年損失約7500億美元。省下一顆糧食，或許可以救活一個人的生命!人人爭做節(jié)糧愛糧宣傳者，影響和帶動身邊的每一個人加入到愛糧節(jié)糧的行動中來，引領(lǐng)崇尚節(jié)儉的社會風(fēng)尚。

從以往的“民以食為天”隨著時代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。

逢年過節(jié)，家里常常來了許多人做客，一套套傳統(tǒng)的菜被端了上來，老人們的眼里都布滿了笑容和滿足，而小孩子卻在旁邊拿著筷子嘴里嘟囔著：“怎么又是這些菜呀。”

記得那天，當(dāng)桌上端上了菜，表妹就開始抱怨：“這些菜吃了那么多年早膩了，我們出去吃肯德基麥當(dāng)勞?！弊雷颖磺玫眠诉说捻懀瑺敔斈棠逃行┥鷼饬?，眉間顯露出了一股滄桑感，雙目盯著那幾道菜，眼神飄得很遠：“你們這些小孩呀，現(xiàn)在整天就想著吃好的，其實有的吃就已經(jīng)很不錯了，想當(dāng)年我們那會吃飯吃肉都不是頓頓都有的呀!”

坐在一旁的大人們也開始議論道：“爸媽，現(xiàn)在是二十一世紀了，不要老是跟孩子們說舊時代的事，孩子們，總想著吃些好的，人之常情么。過去的就過去了就別再想了?！?/p>

爺爺奶奶聽了，神情顯得有些尷尬和失望，無奈的搖了搖手：“說的是這樣沒錯，但是。?！薄昂昧撕昧?，別說這些了?！痹掃€沒說完就被打斷了，他們深深的嘆了口氣。

飯吃完了，桌上剩許多剩飯剩菜，看著這些菜，爺爺奶奶想說些什么但還是猶豫著沒有說什么，安安靜靜的坐在旁邊同時我仿佛又聽到了他們的嘆息。

坐在一旁的我聽著大家的絮絮叨叨，想到在書上看到過的文章，現(xiàn)在的生活哪有好轉(zhuǎn)，那些受到戰(zhàn)爭侵略的人呢，他們不是跟爺爺奶奶那輩一樣么。許多人因為戰(zhàn)爭飯都吃不飽，他們沒有心思去想吃好的，因為他們卻連吃飯都顯得有些奢侈。盡管我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，可是也不能處處都想到自己啊，也許節(jié)約一點食物節(jié)約一點水資源，那些人民也不會顯的那么貧乏了。

想想現(xiàn)在全世界都倡導(dǎo)低碳環(huán)保，減少二氧化碳的排放量，減少對地球的污染，在我們開始減少使用塑料袋的次數(shù)是，在我們出門減少用汽車多步行時，在我們提倡全球關(guān)燈一小時時，也要想想，節(jié)約點食物也不是我們力所能及的么，別再在飯桌上挑東撿西，別在沉迷于快餐無法自拔，讓那么辛苦播種來的食物盡到他們原本應(yīng)盡到的義務(wù)，這不是比原本在飯桌上留下一堆的剩飯剩菜來的更有意義么?

在進行低碳環(huán)保時，也別忘了我們原本就應(yīng)該做到的節(jié)食節(jié)糧，那是最簡單也是最應(yīng)該我們需要作出的一份貢獻。

親愛的朋友們：

1、不攀比，以節(jié)約為榮，浪費為恥。

2、盛飯要適量，吃多少盛多少，把碗里的飯吃干凈，做到不隨便剩飯剩菜。

3、提倡飲食均衡，不偏食，不挑食，不吃零食。

4、跟隨家長到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要打包帶回家。

5、看到浪費現(xiàn)象勇敢地起來制止，盡力減少浪費。

6、對垃圾進行分類，盡量減少垃圾排放，減少耕地污染。

7、積極參加田間勞動，在家中幫助家長做自己力所能及的事情。

建議人：

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴重的就要數(shù)糧食的浪費現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動的，就被倒進了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費了?？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學(xué)們浪費糧食的原因大致是因為以下兩點：

一、大家不重視糧食，總認為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費一點兒算得上什么呢？這樣一來，浪費的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費。

二、有些同學(xué)認為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學(xué)則因為飯菜太多吃不完而剩下，就造成了浪費。許多糧食的浪費還白白花費了同學(xué)們的大量資金。

為了糧食不再浪費，我們向您提出以下幾點建議：

一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜，避免浪費。

二、請值周老師和值周同學(xué)對各班吃飯后的情況進行不定時的抽查，并將檢查結(jié)果進行全校通報。請表現(xiàn)不好的班級的老師對學(xué)生進行批評教育，同時取消本周的流動紅旗。

三、在全校開展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動，并請各班開展一次相關(guān)的班隊活動，讓大家了解糧食的成熟過程及糧食的來之不易?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓同學(xué)們反思自己的行動，珍惜糧食。

四、請屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過程，體會每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學(xué)會珍惜別人的勞動成果。

真心希望大家不再浪費糧食，讓我們的校園更加整潔！

敬祝

身體健康，工作順利！

建議人：

中國傳統(tǒng)文化課件 篇5

中國傳統(tǒng)文化課件

中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文明的國家，其傳統(tǒng)文化是世界文化寶庫中的重要組成部分，涵蓋了諸多方面的內(nèi)容，如語言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德等等。為了更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，我們推出一款名為“中國傳統(tǒng)文化課件”的教育工具。

中國傳統(tǒng)文化的主題之一是“禮儀文化”。自古以來，中國人重視禮儀，認為它是一種文明進步的象征，是人們相互尊重、和諧相處的重要方式。因此，在“禮儀文化”主題下，我們收集整理了諸多與禮儀相關(guān)的內(nèi)容，如“尊卑有序的等級制度”、“各種禮儀用語的含義及用法”、“傳統(tǒng)婚禮和葬禮的禮儀程序”等等。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，大家可以更好地了解中國傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)方式，學(xué)會如何在生活和工作中使用適當(dāng)?shù)亩Y儀，提高個人素養(yǎng)和社交能力。

中國傳統(tǒng)文化的另一個主題是“古代科技文化”。中國是世界上最早發(fā)明并使用印刷術(shù)、指南針、火藥等頗具影響力的科技古國之一。同時，中國古代還創(chuàng)造了諸多令人驚嘆的科技成果，如鉆木取火、日晷、算盤、天文儀器等等。在“古代科技文化”主題下，我們整理了這些科技成果的歷史背景、制作方法、用途等相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合動態(tài)圖像、視頻等多媒體形式進行展示。目的是幫助大家更好地學(xué)習(xí)和了解中國古代科技文化的卓越貢獻，激發(fā)科技創(chuàng)新的熱情，促進科學(xué)文化的傳承和發(fā)展。

除了以上兩個主題之外，我們還將在“中國傳統(tǒng)文化課件”中加入其他主題，如“傳統(tǒng)繪畫文化”、“詩詞歌賦文化”、“傳統(tǒng)節(jié)日文化”等等。我們希望通過這一教育工具的使用，能夠讓更多的人了解和喜愛中國傳統(tǒng)文化，讓其在新時代中煥發(fā)出新的文化魅力和生命力。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇6

中國傳統(tǒng)文化課件

一、引言

中國傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是中國民族優(yōu)秀物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，具有不可替代的歷史文化價值和現(xiàn)實社會意義。

二、中國傳統(tǒng)文化的特征

中國傳統(tǒng)文化是一種基于中華文化背景下的復(fù)雜的、動態(tài)的、多樣的文化形態(tài)，它包括：

1.同源性

中國傳統(tǒng)文化的思維模式和價值觀念具有統(tǒng)一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多樣性

中國傳統(tǒng)文化是一個逐漸發(fā)展起來的體系，包含著豐富的信仰、儀式、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容。

3.普及性

中國傳統(tǒng)文化具有廣泛的社會基礎(chǔ)，它貫穿于中國的各個地區(qū)、各個生產(chǎn)部門和各個階層的人群之間。

三、中國傳統(tǒng)文化的價值

中國傳統(tǒng)文化的價值主要體現(xiàn)在以下方面：

1.歷史價值

中國傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和較長的延續(xù)時間，代表了中華民族的文化智慧和創(chuàng)造性，具有不可替代的歷史價值。

2.文化價值

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，包括文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多個方面，具有深刻的思想性、藝術(shù)性、美學(xué)性和社會道德價值。

3.現(xiàn)實社會價值

中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會發(fā)展的重要資源和參考框架，有助于推動現(xiàn)代化進程、增強國家文化軟實力和提高中華民族的自信心和自尊心。

四、中國傳統(tǒng)文化的教育價值

中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要組成部分，它具有以下教育價值：

1.促進身心健康

通過藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多種方式的傳承，中國傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生在身心上達到平衡與和諧。

2.促進思想深化

中國傳統(tǒng)文化價值觀念的傳承和完善可以促進學(xué)生的思想覺悟、情感認知和人生體驗。

3.促進國民素質(zhì)提高

中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展凝聚了中華文明的優(yōu)秀內(nèi)涵，對于提高國民文化素質(zhì)有著重要的意義。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化既是我們的歷史遺產(chǎn)，又是我們的重要文化資產(chǎn)，其弘揚和傳承對于推動中華文明的復(fù)興、提高國民文化素質(zhì)、增強民族凝聚力具有深遠意義。我們在珍愛傳統(tǒng)文化的同時，也應(yīng)該不斷試圖用現(xiàn)代的方式賦予她新的內(nèi)涵、新的生命。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇7

中國傳統(tǒng)文化課件

中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的集大成之作，是中華文明的精髓所在，具有深厚的歷史文化底蘊和較高的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我們不僅能夠更加深入地了解中國歷史文化的淵源與發(fā)展，也能夠更加準確地理解中華民族的思維方式、價值觀念和行為準則。因此，本課件選取了一些與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題，希望能夠為讀者提供一些有益的知識和啟示。

一、《周易》解讀

《周易》是中國古代的一部重要經(jīng)典，它是塑造中國哲學(xué)思想的源頭之一。本課程從《周易》的基本理論入手，解讀《周易》的思想，分析其對中國文化發(fā)展的影響，并探討中華文明的精髓所在。

二、中華民族的禮儀文化

禮儀文化是中華文明的重要組成部分，它涵蓋了各個領(lǐng)域的禮制規(guī)范，對人際關(guān)系、社會生活和國家治理等方面產(chǎn)生了深遠的影響。本課程將重點講解中華禮儀文化的歷史淵源、基本特征與價值觀念，并以實例為證，探究中華禮儀文化在現(xiàn)代社會中的體現(xiàn)和應(yīng)用。

三、中國古代哲學(xué)思想

中國古代哲學(xué)思想包括儒家、道家、墨家、法家和名家等學(xué)派，它們的哲學(xué)思想深刻影響了中國文化的發(fā)展和人民的生活方式。本課程將重點針對儒家思想、道家思想和墨家思想進行講解，探究這些思想對中國文化的影響和現(xiàn)代社會的應(yīng)用。

四、中國古代藝術(shù)欣賞

中國古代藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，包括中國繪畫、雕塑、建筑、書法、音樂、舞蹈和戲曲等藝術(shù)形式。本課程將以欣賞為主線，重點講解中國古代藝術(shù)的歷史演變、主要特點和藝術(shù)價值，以及現(xiàn)代社會中的相關(guān)應(yīng)用和發(fā)展。

五、經(jīng)典名著閱讀

中國古代有很多經(jīng)典名著，它們深刻表達了中國民族的精神風(fēng)貌和文化底蘊。本課程將選取一些經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》等，逐一進行閱讀和分析，探究其中的深刻意義和文化內(nèi)涵。同時，結(jié)合現(xiàn)代生活和社會現(xiàn)象，發(fā)掘名著中的實踐價值和啟示意義，以期為讀者提供一些有益的思考和借鑒。

六、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是中國古代文化的重要組成部分，它以天人合一的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，以生命力和氣場的平衡保健為核心。本課程將重點探究中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)、診療方法和應(yīng)用現(xiàn)狀，以及在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的相關(guān)發(fā)展和應(yīng)用。同時，結(jié)合中西醫(yī)結(jié)合的實踐經(jīng)驗，探討傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域中的有益作用和前景。

七、中國文化遺產(chǎn)保護

中國文化遺產(chǎn)是中華文明的重要組成部分，它對中國文化的傳承和發(fā)展起到了重要的促進作用。然而，由于歷史原因和現(xiàn)實問題，很多文化遺產(chǎn)面臨著嚴重的破壞和消失。本課程將重點探究中國文化遺產(chǎn)的定義、保護意義和保護措施，講解文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀和存在問題，并探討如何加強文化遺產(chǎn)保護和傳承工作，以期為文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供有益的思考和建議。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富和文化基礎(chǔ)，它對于中國文化的傳承和發(fā)展起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解中華文明的精髓和發(fā)展歷程，也能夠更好地理解和涵養(yǎng)自己的文化認同和精神追求。因此，我們應(yīng)該重視并傳承好中國傳統(tǒng)文化，把它融入到現(xiàn)代生活和社會發(fā)展中去，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇8

中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華民族的精神瑰寶，體現(xiàn)了中國人民的智慧和文化水平。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的積淀和傳承，形成了豐富多樣的文化形態(tài)與內(nèi)涵，包括詩歌、書法、繪畫、音樂、劇場、戲曲、舞蹈、建筑等。

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

中國傳統(tǒng)文化是指具有中國特色、自由意志和創(chuàng)造性的文化體系，它是中國歷史發(fā)展的綜合體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華文化在長期歷史過程中形成的、以中國古代文明、傳統(tǒng)倫理道德、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)涵的文化體系。其特點是：有源遠流長的歷史傳統(tǒng)，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包含了哲學(xué)、文化、社會和自然科學(xué)等方面的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，是中華民族的精神瑰寶。

二、中國傳統(tǒng)文化的特點

1、歷史悠久：中國歷史悠久，至少有5000多年的歷史，中國歷史的長遠性使中國傳統(tǒng)文化自然而然地擁有一種豐富的歷史文化底蘊。

2、豐富多彩：中國傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展、千姿百態(tài)的，包括詩歌、書法、繪畫、音樂、劇場、戲曲、舞蹈、建筑等，內(nèi)容十分豐富。

3、重視儀式：中國傳統(tǒng)文化重視儀式，注重禮儀，講究禮節(jié)，儀式感十分濃厚。

4、注重道德：中國傳統(tǒng)文化強調(diào)道德，注重品德的培養(yǎng)、修養(yǎng)的提高，強調(diào)人的精神生活和心靈世界。

三、中國傳統(tǒng)文化的價值

中國傳統(tǒng)文化具有重要的價值，表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、歷史意義：中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史發(fā)展中積累的文化遺產(chǎn)，是中華民族的歷史記憶，具有重要的歷史意義。

2、文化意義：中國傳統(tǒng)文化是中華文化的精華，它體現(xiàn)了中國人思想、文化、藝術(shù)等方面的高度創(chuàng)造性和獨特性，具有重要的文化意義。

3、道德意義：中國傳統(tǒng)文化注重道德和品德的培養(yǎng)，這對促進人的精神文明建設(shè)、提高道德觀念具有重要意義。

4、教育意義：中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，它涵蓋了人文教育、科技智慧等多個方面的內(nèi)容，對教育事業(yè)有著重要的作用。

四、中國傳統(tǒng)文化的傳承

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，對于后人來說，傳承、保護這一文化遺產(chǎn)，是一項前所未有的重要任務(wù)。我們應(yīng)該采取以下措施，以推動中國傳統(tǒng)文化的傳承：

1、教育傳承：學(xué)校應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化納入教學(xué)大綱，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究傳統(tǒng)文化。

2、文化活動：組織豐富多彩的文化活動，例如傳統(tǒng)文化展示、文化講座等，讓更多人了解、關(guān)注傳統(tǒng)文化。

3、宣傳推廣：政府宣傳部門可以利用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各種形式，宣傳中國傳統(tǒng)文化。

4、保護傳承：政府、社會組織應(yīng)該出臺一系列舉措，以保護傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它在中華民族的歷史發(fā)展中起到了重要作用，具有重要的歷史、文化、道德和教育意義。我們應(yīng)該采取措施，以推動中國傳統(tǒng)文化的傳承，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的生機與活力。

中國傳統(tǒng)文化課件 篇9

近幾年來，中國傳統(tǒng)文化越來越被人們所重視，尤其是在室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)當(dāng)中，重視傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為發(fā)展新的趨勢。因為我國室內(nèi)設(shè)計教學(xué)發(fā)展的比較晚，大多數(shù)都是借鑒西方國家的經(jīng)驗和內(nèi)容，所以現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中大都仍以西方的教學(xué)經(jīng)驗、模式、方法為主。為了打破這種局面，我們對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合進行大力的研究和探索，將這種教學(xué)模式，運用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中。由于受到當(dāng)今經(jīng)濟一體化和文化多元化的影響，我國室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容、方法和模式上還存在著一些問題，走入了誤區(qū)。原因就是盲目學(xué)習(xí)西方的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)經(jīng)驗，使得我國室內(nèi)設(shè)計教學(xué)迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影響了我國室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的健康發(fā)展。甚至這種情況越來越嚴重，逐漸地引起室內(nèi)設(shè)計人員的注意，他們開始對其進行改進，并開始將室內(nèi)設(shè)計教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一種具有中國特色的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)體系，并將這種帶有中國特色的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)廣泛地運用到教學(xué)實踐當(dāng)中，不斷地加以改進和完善。

一、對室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)中國文化的認識

要想將傳統(tǒng)中國文化和室內(nèi)設(shè)計教學(xué)有效地結(jié)合到一起，我們必須要了解什么是中國傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設(shè)計。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對兩者進行結(jié)合。

中國傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領(lǐng)域，只能簡單的對其進行介紹。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華民族特色，中華民族風(fēng)貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來在我們中華民族領(lǐng)域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術(shù)、傳統(tǒng)的文學(xué)、傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、中國的戲劇、中國醫(yī)學(xué)、中國建筑和風(fēng)格、中國的漢字和語言、中國的宗教哲學(xué)、民間的工藝技術(shù)、中華地域文化、中國的醫(yī)學(xué)和衣冠服飾、中國傳統(tǒng)的音樂和神話傳說、中國的對聯(lián)等諸多方面。中國傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。

室內(nèi)設(shè)計。隨著建筑設(shè)施樣式不斷增多，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設(shè)計也在不斷創(chuàng)新改進，用來滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設(shè)計主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標準，運用一些物質(zhì)技術(shù)手段和建筑的一些相關(guān)原理，創(chuàng)建一個舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠為人們的精神帶來一種享受?，F(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計越來越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術(shù)，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設(shè)計除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術(shù)價值，建造得就像藝術(shù)品一樣。室內(nèi)設(shè)計還要求講究個性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設(shè)計的實施還需要一定的技術(shù)，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

二、對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用的分析

當(dāng)今社會的發(fā)展步伐越來越快，要求也越來越高，室內(nèi)設(shè)計教育也開始逐漸注重強調(diào)要牢牢地打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)一些復(fù)合型人才。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，除了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力以外，更加注重學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學(xué)中因受到西方國家經(jīng)驗的影響，導(dǎo)致教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是西方國家占據(jù)主導(dǎo)位置。目前我國室內(nèi)設(shè)計教學(xué)是以包豪斯體系為基礎(chǔ)，設(shè)計的風(fēng)格以國際化風(fēng)格為主。對學(xué)生的培養(yǎng)主要就是設(shè)計傾向時尚化、國際化、前衛(wèi)化，忽視了中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來的設(shè)計人員我們的教學(xué)目標有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國傳統(tǒng)文化作為設(shè)計的基礎(chǔ)，偏離了室內(nèi)設(shè)計教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)模式的軌道。因此，在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，加強對中國傳統(tǒng)文化的運用，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，增加學(xué)生的民族文化意識，對培養(yǎng)具有中國特色、熟悉中國傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設(shè)計人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實意義。為此，我們對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用進行了實驗。

1.這次實驗的主要目的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解和學(xué)習(xí)其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設(shè)計教學(xué)理念相結(jié)合，形成新的教學(xué)模式，讓學(xué)生設(shè)計出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計作品。

適合創(chuàng)作的中國古代散文文學(xué)作品素材，并且通過查閱資料、典籍來進行理解和總結(jié)，尋找與酒店設(shè)計相符的內(nèi)容，設(shè)計出具有中國文學(xué)意境的空間形象。

然后對學(xué)生的作業(yè)進行分析，對他們的創(chuàng)作步驟和想法進行詳細的解說。（對學(xué)生創(chuàng)作構(gòu)思進行分析，讓學(xué)生在構(gòu)思的時候，通過文字描述的山水畫面進行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進行設(shè)想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來。經(jīng)過老師的指導(dǎo)之后，學(xué)生明白了在初步設(shè)計的時候不能只盯著素材，應(yīng)該將素材進行藝術(shù)加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來。經(jīng)過思考之后，學(xué)生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達出來的山水相映之美，其實就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應(yīng)將自然融入到所設(shè)計的`空間形象當(dāng)中。

接著，我們要求學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化作品當(dāng)中尋找靈感，進行茶社空間設(shè)計。讓學(xué)生尋找相符合的中國古典詩歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設(shè)計的素材，通過文字內(nèi)表達的畫面，經(jīng)過自己的加工想象，設(shè)計出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個作業(yè)的設(shè)計過程中，學(xué)生們積極地收集要用到的資料，從材料當(dāng)中汲取精華，結(jié)合現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計手法，力爭創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學(xué)生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的知識，將傳統(tǒng)文化更好的地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，我們還須進行一個重要的訓(xùn)練。

三、在室內(nèi)空間設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我們要求學(xué)生根據(jù)自己對市場進行調(diào)查分析，確定自己想要設(shè)計的題目，進行具有文化內(nèi)涵的空間設(shè)計。在輔導(dǎo)學(xué)生的過程中，我們首先要讓學(xué)生了解并掌握室內(nèi)設(shè)計的一些常規(guī)要點，再者就是著重地培養(yǎng)學(xué)生了解和掌握在設(shè)計中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運用到設(shè)計中，完美地與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合。通過這次教學(xué)實踐，讓學(xué)生認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中的相互關(guān)系，在教學(xué)實踐中有著良好的效果。

這是對學(xué)生的作業(yè)展示廳的設(shè)計。我對民間的一些剪紙藝術(shù)有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓(xùn)練的時候我從市場調(diào)查和一些資料入手，最終以中國民間剪紙展示廳為題進行室內(nèi)空間設(shè)計。經(jīng)過對民間剪紙藝術(shù)的調(diào)查，對它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術(shù)展示廳的設(shè)計創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

創(chuàng)意構(gòu)思過程。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)意構(gòu)思非常的重要，首先是要確立設(shè)計概念。這次確立設(shè)計概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點為空間造型法則。在最后的時候，民間剪紙藝術(shù)展示廳的空間設(shè)計將文化內(nèi)涵給表達出來，將民間的民族風(fēng)俗特點和地域特色有機結(jié)合在一起，使所設(shè)計的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術(shù)特點的不同，所設(shè)計的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風(fēng)貌全面地展示在人們的眼前；陜北設(shè)計出來的是窯洞為主要的形象符號，反映出了陜西剪紙的風(fēng)貌。

四、結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)當(dāng)中，需要將中國傳統(tǒng)文化運用到其中，不但要有著中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時代的發(fā)展，注重與時俱進，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完美的結(jié)合。在具體的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)計劃中，需要將兩者有機地結(jié)合到一起，形成可以滿足時代需求的教學(xué)模式。在教學(xué)中，我們應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

傳統(tǒng)節(jié)日課件

居安思危，思則有備，有備無患。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“傳統(tǒng)節(jié)日課件”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇1

[教學(xué)目標]

1.會認“傳、統(tǒng)”等15個生字，會寫“貼、街”等9個生字。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3.引導(dǎo)學(xué)生文化了解中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國感情。

[教學(xué)重點]

1.識記生字詞，背誦課文。

2.準備掌握中國的傳統(tǒng)節(jié)日及相關(guān)習(xí)俗。

[教學(xué)課時]

1課時

第一課時

教學(xué)過程

一、圖片導(dǎo)入

1.出示課件：春節(jié)、端午、中秋三個節(jié)日的情景照片。

2.同學(xué)們，你們從圖片看到了什么?能知道圖上畫的是什么節(jié)日嗎?(學(xué)生自由討論)這些節(jié)日都是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有哪些?哪位同學(xué)來說一說?

3.出示課題。(齊讀課題)

4.學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”二字的讀音。(“傳”：三拼音節(jié)，翹舌音;統(tǒng)：后鼻音。)

二、讀兒歌，隨文識字

1.請學(xué)生借助拼音，自由讀兒歌。

要求：在拼音的幫助下把字音讀正確，難讀的詞多讀幾遍。

2.自讀檢查。

(1)指名輪讀，一人一句。相機正音。

(2)同桌對讀，正音。

3.出示帶生字詞語，認讀字詞。

(1)帶拼音讀詞語。打亂順序讀詞語。(出示課件)

傳(chuán)統(tǒng)(tǒnɡ)貼(tiē)窗花大街(jiē)小巷(xiànɡ)祭(jì)掃(sǎo)賽龍舟(zhōu)艾(ài)香滿堂(tánɡ)

乞(qǐ)巧(qiǎo)牛郎(lánɡ)織女月餅(bǐnɡ)賞(shǎnɡ)菊(jú)轉(zhuǎn)(zhuǎn)眼團(tuán)圓熱(rè)鬧(nao)

(2)去拼音讀詞語。

(3)保留生字，讀生字。

4.教師教學(xué)重難點字詞。

(1)統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞：都是后鼻音的字，其中“巷”是三拼音節(jié)。

(2)菊：注意音節(jié)的拼寫，“ü”上兩點要去掉。

(3)熱鬧：讀rènao，“鬧”字聲母是“n”，兩個字連讀時，“鬧”要讀輕聲。

5.齊讀兒歌

三、認識中國的傳統(tǒng)節(jié)日

1.指名學(xué)生讀兒歌，其他學(xué)生畫出文中出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日的名稱。

2.文中一共介紹了幾個傳統(tǒng)節(jié)日?分別是什么?(七個：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、重陽)

3.這幾個傳統(tǒng)節(jié)日中你最喜歡哪一個節(jié)日?為什么呢?(學(xué)生自由回答)

4.你知道這些傳統(tǒng)節(jié)日的的具體時間嗎?(出示練習(xí)做一做)

春節(jié)(正月初一)元宵節(jié)(正月十五)清明節(jié)(4月5號)

端午節(jié)(五月初五)七夕(七月初七)中秋節(jié)(八月十五)

重陽節(jié)(九月初九)

重點提示：這些節(jié)日里面除了清明節(jié)，其他節(jié)日的時間都是在農(nóng)歷的日期，大家記住了嗎?

四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日中的風(fēng)俗習(xí)慣及中國的傳統(tǒng)文化

出示：春節(jié)到，人歡笑，貼窗花，放鞭炮。

1.畫出句子中春節(jié)的活動。(貼窗花放鞭炮)

2.春節(jié)里還會有哪些活動?(守歲、貼對聯(lián)、拜年……)

出示：元宵節(jié)，看花燈，大街小巷人如潮。

1.元宵節(jié)的風(fēng)俗有：吃湯圓，看花燈，猜燈謎。

2.“人如潮”是什么意思?(展示圖片，結(jié)合圖片理解詞語意思)

出示：清明節(jié)，雨紛紛，先人墓前去祭掃。

1.講述清明節(jié)的習(xí)俗，及“先人墓前去祭掃”所表示的含義。

2.補充古詩《清明》來理解這一句內(nèi)容。

出示：過端午，賽龍舟，粽子艾香滿堂飄。

1.請同學(xué)講述端午節(jié)的來歷，是為了紀念屈原的。

2.“粽子艾香滿堂飄”，從這句話你看出了什么?(端午要吃粽子，插艾草)

3.總結(jié)：端午的習(xí)俗有賽龍舟，吃咸鴨蛋、粽子，插艾草，喝雄黃酒……

出示：七月七，來乞巧，牛郎織女會鵲橋。

1.播放牛郎織女的動畫片，講述七夕的來歷，以及七夕節(jié)為什么又叫乞巧節(jié)。2.理解“會鵲橋”的意思。

3.拓展：牛郎星和織女星的知識。

出示：過中秋，吃月餅，十五圓月當(dāng)空照。

1.中秋節(jié)的風(fēng)俗：吃月餅，賞月。

2.為什么中秋節(jié)的時候我們要回爺爺奶奶、外公外婆家?(合家團圓)

3.拓展：中秋節(jié)的時候月亮為什么是圓的?

出示：重陽節(jié)，要敬老，踏秋賞菊去登高。

1.為什么叫做“重陽”節(jié)?

2.重陽節(jié)有習(xí)俗有哪些?(踏秋、賞菊、登高)

3.“要敬老”這句話怎么理解?

出示：轉(zhuǎn)眼又是新春到，全家團圓真熱鬧。

1.春節(jié)是全家團圓的節(jié)日，今天學(xué)習(xí)的這么多傳統(tǒng)節(jié)日還有哪一個節(jié)日也是全家團圓的節(jié)日?(中秋節(jié))

五、拓展延伸

1.今天我們學(xué)習(xí)了這么多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們接下來開展節(jié)日故事分享會，有沒有哪位同學(xué)能給我們講講你是怎樣過節(jié)的(任選一個節(jié)日來講)?

2.中國有56個民族，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，課后同學(xué)去搜集資料，看看每個民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些特色吧。

六、指導(dǎo)寫字

1.看圖識字學(xué)詞，認讀詞語，理解字義。

貼對聯(lián)掃墓大街小巷龍舟團圓艾草轉(zhuǎn)眼熱鬧

2.教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生字結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)書寫規(guī)律。

3.教師重點指導(dǎo)難寫字。

街：“行”字中音加兩個“土”，注意不要寫成四橫一豎，下面的“土”最后一筆改為提。

舟：最后三筆的順序是點、橫、點。

轉(zhuǎn)：“車”字做部首時，最后兩筆的順序是豎、提;“?！弊值墓P順是橫、橫、豎折折、點。

4.學(xué)生描紅，教師巡視指導(dǎo)。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇2

1、（播放《上學(xué)歌》樂曲，師生同唱）今天要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，也是和小朋友上學(xué)有關(guān)的。板書：識字2

2、小朋友，我們已經(jīng)學(xué)了很多字，回憶一下你是怎么認識這些字的？ 過渡：這節(jié)課，我們繼續(xù)用這些方法學(xué)習(xí)生字。

1、學(xué)生各自借助拼音，讀準生字字音。

2、反饋指導(dǎo)。 指名逐個兒讀詞語，重點指導(dǎo)帶翹舌音的上、鐘、穿、床。注意鳥的聲母是n,不要讀成l；早的聲母是z，不是zh。

3、同桌互讀詞語，相互糾正字音。

4、齊讀，讀出詞與詞之間的停頓。

1、圖文聯(lián)系，認識事物。

（2）老師發(fā)詞卡，拿到詞卡的小朋友讀一讀，貼在畫面上。 （3）集體校對，由貼對的小朋友進行領(lǐng)讀。

①師演示太陽、鬧鐘和小鳥的組合畫面，讓學(xué)生說說看到了什么，聽到了什么？

③師范讀第一行詞，邊讀詞邊想畫面。

過渡：太陽公公張開了笑臉，鬧鐘正在鳴響，小鳥歡快地叫著，小朋友新的一天開始了。老師想知道你這時候在干什么呢？

②說說為什么將三個詞貼在同一畫面上？

（3）第一行與第二行連起來讀一讀。

（4）出示第一、二行組合畫面，連起來說說畫面的意思，能用幾個詞就用幾個詞。

③請小朋友為這三個詞排列順序，并連起來說一、兩句話。

④師小結(jié)：我們說話和做事一樣要有一定的`順序，否則會讓人聽了不明白。

①請小組選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)這三個詞，可以看圖學(xué)詞，可以連起來說一、兩句話，也可以加上動作進行表演

②反饋交流，給學(xué)得好的小組獎勵陽光娃娃。

③小結(jié)：小朋友每天的生活多有規(guī)律呀，這樣你一定會學(xué)習(xí)好，身體好。

1、自由嘗試將詞語連起來讀，指出鳥、早、操的韻母是ao,所以，連起來讀瑯瑯上口，聽起來很好聽。

2、師配樂范讀，指導(dǎo)邊讀邊在腦子里放電影。

3、自由模仿讀，可以加上動作進行表演。

4、指名誦讀，進行表演。

2、反饋，師根據(jù)學(xué)生的回答板書詞語，課后讀讀。

2、小組合作，說說怎么記住生字。

3、反饋交流，表揚愛動腦筋的小朋友。

4、復(fù)習(xí)看筆順表的方法，自己嘗試書空筆順。

5、師指導(dǎo)書寫，引導(dǎo)學(xué)生看準每一筆的位置。

6、學(xué)生書寫，進行評比、展覽。

1、說說自己有什么收獲？

2、到課外找一找哪兒也有這些生字。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇3

第一課時

教學(xué)要求

1.會讀、會寫本課的生字。

2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利地朗讀課文,背誦課文。

3.了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識。

重點

1.學(xué)會本課的生字。

2.背誦課文,了解傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。

教學(xué)課時兩課時。

②傳統(tǒng)(tǒnɡ)節(jié)日①

春節(jié)②到,人歡笑,

貼(tiē)窗花,放鞭炮。

段導(dǎo)讀:寫過春節(jié)時的習(xí)俗和人們的心理狀態(tài)。

元宵(xiāo)節(jié),看花燈③,

大街小巷(xiànɡ)④人如潮。

段導(dǎo)讀:寫元宵節(jié)的習(xí)俗。

清明節(jié)⑤,雨紛紛,

先人⑥墓前去祭(jì)掃。

段導(dǎo)讀:寫清明節(jié)的習(xí)俗。

過端午,賽龍舟(zhōu)⑦,

粽子艾(ài)香滿堂(tánɡ)飄。

段導(dǎo)讀:寫端午節(jié)的習(xí)俗。

七月七,來乞(qǐ)巧(qiǎo),

牛郎(lánɡ)織女會鵲橋。

段導(dǎo)讀:寫七月七的傳說。

過中秋⑧,吃月餅(bǐnɡ),

十五圓月當(dāng)空照。

段導(dǎo)讀:寫中秋的習(xí)俗。

重陽節(jié),要敬老,

踏秋賞(shǎnɡ)菊(jú)去登高。

段導(dǎo)讀:寫重陽節(jié)的寓意和習(xí)俗。

轉(zhuǎn)眼⑨又是新春到,

全家團圓⑩真熱鬧。

段導(dǎo)讀:寫新春闔家團圓。

教學(xué)內(nèi)容

1.會讀“傳、統(tǒng)”等14個生字。

2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

一激趣導(dǎo)入,走近課文

師:出示“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的詩句,請同學(xué)們猜猜詩中所寫的是什么節(jié)日?

生:重陽節(jié)。

師:重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,其實,祖國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,請同學(xué)們和老師一起,來了解祖國傳統(tǒng)節(jié)日到底有多少。

二初讀課文,感知內(nèi)容

1.朗讀課文。

(1)要求:朗讀本課,可以誦讀為主。

朗讀指導(dǎo):以輕快的聲音,親切的語氣反復(fù)誦讀本文。

三字一句,三字一句,再七字一句,長短不一,很有韻律感。在讀的時候,大家仔細體會。

老師范讀。

指名讀。

齊讀。

師點評。

(2)找一找,課文中提到了哪些傳統(tǒng)節(jié)日。

生:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。

①師:春節(jié)是我國最盛大最熱鬧的一個節(jié)日,同學(xué)們喜歡過春節(jié)嗎?你們是怎么過春節(jié)的?(生交流)

(師播放有關(guān)春節(jié)的圖片)春節(jié)俗稱“過年”,那一天人們按照傳統(tǒng)習(xí)慣要穿新衣、拜年、貼春聯(lián)、吃團圓飯、放鞭炮,寓意著新一年的開始。

②一年當(dāng)中除了春節(jié),你還知道哪些節(jié)日?(生自由說)

師出示節(jié)日名:老師也搜集了一些節(jié)日,大家判斷哪些是傳統(tǒng)節(jié)日,哪些不是傳統(tǒng)節(jié)日?為什么?

說說各節(jié)日的時間,引導(dǎo)比較:從各個節(jié)日的時間上你發(fā)現(xiàn)了什么?

引導(dǎo):日歷上有兩種日期——公歷日期和農(nóng)歷日期,我國古代人民采用的是農(nóng)歷紀年法,用公歷,農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日的一個好辦法。

這些節(jié)日從古代就已產(chǎn)生并流傳至今,有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日,我們就把它叫做中國傳統(tǒng)節(jié)日。(板書)請大家大聲地讀一讀,把它們記在心里。

③請同學(xué)們在課文中找一找,畫一畫,看看每一個傳統(tǒng)節(jié)日人們是怎么過的。

生:春節(jié)——貼窗花,放鞭炮。

生:元宵——看花燈。

生:清明——掃墓。

生:端午——吃粽子,賽龍舟。

生:七月七——乞巧。

生:中秋——吃月餅。

生:重陽——賞菊、登高。

④大家搜集了一兩個自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的資料,誰來和大家分享?(生生交流、師生交流,相互補充,師相機板書:風(fēng)俗、食俗、由來、傳說、詩詞)

如:端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子;清明節(jié)的掃墓、踏青、詩詞;春節(jié)的對聯(lián)、掃塵、守歲等;中秋節(jié)的賞月、吃月餅、詩;元宵節(jié)的猜燈謎、逛花燈、吃元宵、慶團圓……

大家閱讀后,填表。(課件出示表格)

節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣

春節(jié)貼窗花,放鞭炮

元宵節(jié)看花燈

清明節(jié)掃墓

端午節(jié)賽龍舟,吃粽子,插艾葉

乞巧節(jié)牛郎織女相會

中秋節(jié)吃月餅

重陽節(jié)敬老、踏秋、賞菊、登高

總結(jié):同學(xué)們,中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅是中華民族生活習(xí)性、民族心理的有力體現(xiàn),還是中華民族的文化符號與象征。希望同學(xué)們會運用各種方法、通過各種途徑去探究豐富多彩的節(jié)日,了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日更豐富的內(nèi)容,也希望下節(jié)課我們能有更多的收獲!

學(xué)習(xí)本課,要以中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵為核心。教師可以以小題目研究為基本形式,讓學(xué)生在教師的幫助指導(dǎo)下,從自己感興趣的問題入手自主確定研究小主題,在活動中采用查找資料、調(diào)查采訪、動手實踐、信息搜集與處理、親身體驗、展示與評價等多種形式的活動,通過傳統(tǒng)節(jié)日這個窗口,來引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識,感受我們傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力,拉近學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日文化之間的距離,增強學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情,鼓勵學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,提高學(xué)生的民族人文素養(yǎng)。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

1.會寫本課“貼、掃”等9個生字。

2.感受節(jié)日氣氛,培養(yǎng)愛國熱情和民族自豪感。

一識字寫字

1.調(diào)動學(xué)生的生活積累識字。

出示菊花圖,讓學(xué)生認識菊。由小船的圖片,認識舟。

2.讓學(xué)生通過生字與熟字比較,識記字形。

占-貼、傳-轉(zhuǎn)、氣-乞、市-鬧。

3.在具體的語言環(huán)境中識字。(課件出示句子)

(1)愛惜糧食是我們的傳統(tǒng)美德。

(2)每天過年的時候,我們?nèi)乙黄鸪詧F圓飯。

(3)鬧鐘響,我知道要起床了。

(4)星期天,我們班的同學(xué)義務(wù)去掃大街。

4.寫字指導(dǎo)。

(1)鞏固字音、字形。

本課后鼻韻母的字比較多,如“統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞”等,學(xué)生一起反復(fù)讀幾遍。

相近的字:

般-船-舟、掃-雪、團-困、鬧-闖、傳-轉(zhuǎn)。

(2)觀察發(fā)現(xiàn)。難寫的字:街、鬧。

(3)重點講解。

艾:撇捺都要寫得舒展,上面橫畫一定要寫長點,撇捺交角稍微大點,這樣字就寫得美觀。

熱:下面的四點排列要注意方向,第一點向左,二、三點向下,第四點向右。舟:第一撇是斜撇,第二個撇要寫成豎撇。

轉(zhuǎn):“車”的下面橫畫變成提,寫的時候要注意。

二拓展實踐

我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多,剛才說到的還只是影響力、最普遍的幾個,除此之外,許多少數(shù)民族也都保留有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,請同學(xué)們課外的時候去搜集一些少數(shù)民族的節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日吧。

本課要求識記的生字很多,教師可以著重指導(dǎo)學(xué)生運用多種方法識字?？梢苑中〗M學(xué)習(xí),然后集體匯報,全班交流識字方法。

識字2.傳統(tǒng)節(jié)日

節(jié)日名稱風(fēng)俗習(xí)慣

春節(jié)貼窗花放鞭炮

元宵節(jié)看花燈

清明掃墓

端午賽龍舟吃粽子艾香

七月七乞巧

中秋吃月餅

重陽敬老賞菊登高

1.部分傳統(tǒng)節(jié)日的時間

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多,如:春節(jié)(農(nóng)歷一月一日)、元宵節(jié)(農(nóng)歷一月十五日)、清明節(jié)(4月5日)、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)、重陽節(jié)(農(nóng)歷九月九日)、除夕(農(nóng)歷十二月三十日)等。

2.有關(guān)節(jié)日的古詩

清明(唐)杜牧

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

嫦娥(唐)李商隱

云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

九月九日憶山東兄弟(唐)王維

獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

3.少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十四,彝族人民就會穿上節(jié)日的盛裝,載歌載舞,并在夜晚點燃火把到曠野中游 行。

潑水節(jié)是傣族的新年,傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來。

達努節(jié),是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,人人華服艷裝,走村串寨訪親問友,互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓,載歌載舞,盡情享受豐收的喜悅。

苗族人民為了迎接龍舟節(jié)的到來,每個村寨都要專門制作一至兩艘龍舟,等到龍舟節(jié)來臨,他們就會舉行激烈的劃龍舟比賽。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇4

一、教學(xué)目標

1、讀懂文中所給資料，并能作適當(dāng)?shù)难a充。

2、初步學(xué)會歸納整理所給資料。

3、學(xué)會口頭向別人介紹端午節(jié)的由來以及相關(guān)風(fēng)俗。

4、在練說的基礎(chǔ)上，按一定順序?qū)懴聛怼?/p>

　二、教學(xué)重點、難點分析

教學(xué)重點：在練說的基礎(chǔ)上，按一定的順序?qū)懴聛怼?/p>

教學(xué)難點：歸納整理所給資料。

說到過端午節(jié)。哪個不感興趣呢？可以先通過講故事、猜謎語、看圖片等手段，激趣導(dǎo)入話題；也可讓學(xué)生說見聞、講風(fēng)俗、談過節(jié)感受等手段，激發(fā)情趣，引發(fā)想寫動機。

然后閱讀課文素材，自選資料構(gòu)思起草。本課沒有“例文”，可以準備“下水文”，以便師生讀議后把握基本寫法：如怎樣篩選自己熟悉或需要的資料，怎樣有重點、有條理地介紹；讓學(xué)生現(xiàn)身說法、議法、明法。接著讓學(xué)生仿照，或是模仿，對照、修改、加工。最后，反饋、評價，鼓勵那些靈活模仿有創(chuàng)意、內(nèi)容條理清楚、文從字順的習(xí)作。

三、教學(xué)對象特征分析

三年級是學(xué)生學(xué)寫作文的起始階段，八九周歲的孩子，他們才開始學(xué)寫作文，從說到寫，從形象思維到抽象思維需要一個過程，對他們過高的要求勢必會讓他們幼小的心靈產(chǎn)生懼怕作文的心理。

如何讓學(xué)生不輸在習(xí)作的起跑線上，這至關(guān)重要，不但關(guān)系到高年級的習(xí)作教學(xué)，而且有可能關(guān)系到學(xué)生一生對習(xí)作的興趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，是這個學(xué)段的一個重要的根本的任務(wù)。新的《小學(xué)語文課程標準》關(guān)于寫作部分中明確提出：“降低起始階段的難度?！?/p>

因此，在平時的作文教學(xué)中我力求讓學(xué)生認識到：作文是一件很簡單的事，一件很有趣的事。學(xué)生大膽地寫，自由地寫，寫出之后，再給予肯定、鼓勵，使學(xué)生逐步樹立起作文的自信心，喜歡作文。

更重要的是讓學(xué)生體驗到寫作成功的快樂，在全班同學(xué)面前得到老師的表揚或得到老師的肯定和鼓勵，會使學(xué)生的內(nèi)心充滿快樂，這種“快樂”會使學(xué)生熱愛作文，對寫作充滿自信，把寫作文當(dāng)作一件快樂的事。有了這種心理基礎(chǔ)，學(xué)生的思維會變得非?；钴S，大腦處于一種開放的狀態(tài)，其寫出來的習(xí)作也會內(nèi)容豐富。

四、教學(xué)策略及教法設(shè)計

在小學(xué)三年級這一階段的學(xué)生作文起步的階段，教師首先要做的應(yīng)該是象德國教育家第惠多斯所說的“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”，以實現(xiàn)《課標》中所強調(diào)的讓小學(xué)生“易于動筆”，“樂于書面表達”，對作文“有興趣”的目的。因此我采取了一些措施，讓學(xué)生在習(xí)作的起步階段感受到習(xí)作的精彩，激發(fā)了學(xué)生的＇習(xí)作興趣，讓學(xué)生輕松快樂地踏入習(xí)作的大門。

1、談話激發(fā)情趣。教師生動活潑、富有啟發(fā)性、感染力和美感的語言，能拉近師生的距離，喚醒學(xué)生的記憶，啟迪學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生的情趣。不過，各環(huán)節(jié)側(cè)重點不同，課前談話重在激趣，總結(jié)性談話重在激情，教師課中的“現(xiàn)身說法”則重在感人及鼓勵學(xué)生大膽談?wù)嬖挘磉_真情實感。

2、課件激發(fā)情趣。教師根據(jù)習(xí)作內(nèi)容，提供圖片或制作成課件向?qū)W生展示，可以激發(fā)情趣，引發(fā)學(xué)生對平時生活積累的回憶，更能誘發(fā)孩子們寫作的欲望。

3、范文激發(fā)情趣。教師要寫好或選好范文，引導(dǎo)學(xué)生在比較分析的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟?qū)懽骷记珊驼Z言的運用，更鼓勵學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上思考與獨創(chuàng)，激發(fā)其創(chuàng)造激情。

4、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣。教師根據(jù)作文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，有選擇地“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣”這樣有利于激發(fā)孩子的寫作欲望。

五、教學(xué)過程設(shè)計與分析

（一）激趣：放飛的思維雙翅

1、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”最近幾天陰雨綿綿，家家戶戶都忙著上山踏青掃墓，大家知道今天是什么日子？

小朋友們，我們的祖國歷史悠久，所以除了清明節(jié)，我們還有許多有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。（課件出示：中國的傳統(tǒng)節(jié)日）它們形式多樣，凝聚著許多動人的故事，有的甚至具有傳奇色彩，（寄托了我國勞動人民最樸實的真摯情感）。同學(xué)們，你們知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

2、說說自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日

3、小結(jié)。我們怎樣介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日呢？（名稱、時間、來歷、習(xí)俗）

（二）交流：明確習(xí)作內(nèi)容。

1、你們的這些知識是從哪來的？（相機推薦學(xué)習(xí)方法和要求同學(xué)留心觀察周圍的事物）

2、大家能不能從以下圖片中猜出我們的話題。板書：端午節(jié)

3、xx同學(xué)也為我們提供了有關(guān)端午節(jié)的一些資料，咱們來讀一讀，把不理解的地方做上記號。

4、質(zhì)疑、交流。師生共同探討，解答學(xué)生提出的疑問。

5、大家能不能運用這些資料給我們介紹介紹端午節(jié)呢？

（三）品文：點燃智慧之花

1、對比兩篇有針對性的范文。四人小組閱讀、比較、分析、評價兩篇范文。

2、對比評價后小結(jié)。

3、探索寫作方法。討論：怎樣合理應(yīng)用這些資料？（重組取舍補充）

4、創(chuàng)設(shè)情境，拓展寫作內(nèi)容。

你準備向遠道而來的加菲貓先生的介紹些什么？（學(xué)生各抒己見，教師收集整理）

5、理清寫作思路。A對于這些材料，你準備怎樣來運用？B選取個案具體研究。

6、總結(jié)、激勵。小結(jié)：通過同學(xué)的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)知道如何恰當(dāng)?shù)陌才挪牧稀?/p>

（四）練寫：提供機遇，享受情趣

1、同學(xué)們，你想實現(xiàn)一個作家夢？你想在班級的黑板報上刊登你的大作嗎？你想讓大伙一睹你的文采嗎？端午節(jié)快到了，何不拿起你的筆，為咱們班寫一篇介紹端午節(jié)的短文呢？

2、學(xué)生領(lǐng)取投稿紙，寫草稿（相機點評）

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇5

內(nèi)容與要求：

1、嘗試表現(xiàn)人物抬頭時的動態(tài)。

2、回憶中秋賞月，體驗看月亮的快樂。

3、簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。

4、知道節(jié)日時人們主要的慶?；顒印?/p>

活動重難點：

能表現(xiàn)出人物抬頭時的動態(tài)。

活動準備：

教師范例、鉛畫紙、勾線筆等。

活動流程：

討論演示——操作表現(xiàn)——分享體驗

活動過程：

一、討論演示（1）討論對比畫1、出示范例1，師：猜猜畫上的小朋友在干什么？看上面的時候頭要怎么樣啊？

2、出示范例2，師：抬頭看的小朋友和正面站著的小朋友有什么不一樣？

3、幼兒共同討論：通過比較來發(fā)現(xiàn)頭發(fā)、眼睛、嘴巴等畫的位置不一樣。

4、小結(jié)：原來抬頭看的時候我們五官的位置不一樣。

（2）討論示范畫1、請個別幼兒來示范抬頭時的頭部特征。

2、出示范例3，師：中秋節(jié)，有好些小朋友都在看月亮……二、操作表現(xiàn)1、教師提出要求：把看月亮的人畫大，注意五官的位置；把賞月的人都打扮一下。

2、幼兒創(chuàng)作：人手一份繪畫紙，幼兒進行繪畫。

3、教師指導(dǎo)：根據(jù)幼兒繪畫表現(xiàn)進行鼓勵與幫助。

三、分享交流1、共同欣賞，師：小朋友都看到月亮了嗎？

2、互相肯定：大家畫的小朋友都能看到月亮啦！真棒！

（延伸活動：出示其他范例，引導(dǎo)幼兒在個別化學(xué)習(xí)中繼續(xù)探索……）

教學(xué)反思：

在這次充滿快樂喜悅的`活動中，幼兒知道了中國的節(jié)日“中秋節(jié)”，在分享月餅的同時，小朋友們給別人送去了祝福，也得到了祝福，培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力及交往的能力，同時也感受到了人與人之間友好交往的幸福，體驗到了團圓、分享的快樂

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇6

教學(xué)目標：

1、運用多種識字渠道，認字與識字。

2、了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)過年的習(xí)俗，表達人們對生活的熱愛，對美好情感的追求。通過引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，學(xué)習(xí)古詩，提出疑問。

3、朗讀課文，通過各種方式的以讀悟情。

4、指導(dǎo)學(xué)生查找資料，培養(yǎng)學(xué)生收集信息，處理信息的能力，調(diào)動查找資料的興趣。

教學(xué)重點難點：

1、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)提出疑問通過各種方式的以讀悟情。指導(dǎo)背誦部分段落。

教具準備：

1、春節(jié)的傳說故事

2、投影

3、各地過年的圖片

教學(xué)時數(shù)：

1課時

教學(xué)過程

一、引入

1、你喜歡過年嗎？我國傳統(tǒng)的過年是哪一天呢？你想知道年是怎么來的，過年的習(xí)俗是怎么來的嗎？

2、閱讀《過年的來歷》

3、用自己的話簡單地說一說過年的來歷。

4、你覺得過年和平時有什么不一樣。

5、學(xué)生交流。

6、無論何時何地，所有的炎黃子孫都很注重過年。這節(jié)課，今天我們一起學(xué)習(xí)王安石所寫的七言絕句《元日》，看看古人是怎樣過年的。

二、自學(xué)古詩

1、回憶學(xué)法：

我們要學(xué)會一首古詩你有什么基本辦法呢？

（讀準字音讀通詩句理解意思展開想象）

2、你們有信心讀準、讀懂古詩嗎？

三、學(xué)習(xí)古詩，交流。

1、你讀準了嗎？

2、你知道古人怎樣過春節(jié)的嗎？從詩中哪些地方知道呢？

燃爆竹

飲屠蘇

迎紅日

換新符

3、要讀懂古詩還要先理解詞語的意思，你理解了哪些詞語的意思呢？

4、你還有什么不懂的或不理解的嗎？告訴大家，讓大家?guī)蛶湍恪?/p>

5、在大家的幫助之下，是不是都理解了古詩了呢？請你試著把古詩的意思連起來說一說。

自己說指名說

l理解古詩可以把用在兩部分間加上自己的話。使意思表達更通順。

6、閉眼聽老師范讀，在頭腦中想象，你聽到了什么？看到了什么？

7、小結(jié)：多喜慶，多熱鬧呀。能把這首古詩的熱鬧和喜慶通過讀表現(xiàn)出來嗎？如果你覺得讀不足以把熱鬧和喜慶表現(xiàn)出來，也可以通過動作表現(xiàn)出來。

自己讀指名讀全班讀

四、背誦古詩，學(xué)習(xí)生字。

1、你會背誦了嗎？

全班背男女生各背

2、我們來看看這首古詩的第一個字，要寫對寫好它應(yīng)該注意什么？

右下角的四點書寫。師板演。

3、學(xué)生書寫，教師巡視。

4、展示臺進行生字的講評。

爆的最后一筆

換的撇不要寫出頭

曈的左邊是日

重點指導(dǎo)爆的書寫。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇7

教學(xué)目標：

1、認識“傳、統(tǒng)”等14個生字，會寫“貼、街”等9個新字，會寫“節(jié)日、春節(jié)、花燈、清明節(jié)、先人、龍舟、中秋、圓月、轉(zhuǎn)眼、全家、團圓、熱鬧”等詞語。

2、了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗以及過節(jié)時豐富多彩的活動形式。

3、通過春節(jié)等節(jié)日，使學(xué)生深刻地認識和領(lǐng)會中華民族的傳統(tǒng)文化。

4、明確不同的節(jié)日有不同的文化。

5、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

教學(xué)重點：

了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、風(fēng)俗等，感受我國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化底蘊。

教學(xué)難點：

培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情。

教學(xué)課時：

2課時

第一課時

教學(xué)目標：

1、認識“傳、統(tǒng)”等14個生字，會寫“貼、街”等9個新字，會寫“節(jié)日、春節(jié)、花燈、清明節(jié)、先人、龍舟、中秋、圓月、轉(zhuǎn)眼、全家、團圓、熱鬧”等詞語。

2、了解春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗以及過節(jié)時豐富多彩的活動形式。

一、聽關(guān)鍵詞，猜節(jié)日

1、談話：同學(xué)們，你們喜歡過節(jié)嗎?

2、老師給大家?guī)砹藥讉€有關(guān)節(jié)日的關(guān)鍵詞，就請大家來猜猜是什么節(jié)日，在哪一天過節(jié)?

放鞭炮，拿紅包(春節(jié)正月初一)

祭祖、掃墓(清明4月3日—5日)

吃粽子，賽龍舟，(端午節(jié)五月初五)

吃月餅，賞圓月(中秋節(jié)八月十五)

師：像這些在我們中華民族的土地上延續(xù)了幾千年的歷史，并成為中華民族象征的節(jié)日，我們把它們叫做中國的傳統(tǒng)節(jié)日。板書課題：傳統(tǒng)節(jié)日

師：上課前，老師請大家去收集中國傳統(tǒng)的節(jié)日，除了屏幕上的四個傳統(tǒng)節(jié)日，你還知道哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它們分別在哪一天過?

師：在學(xué)生回答后再出示其余的幾個傳統(tǒng)節(jié)日，問：從日期上看看，你發(fā)現(xiàn)了什么?

小結(jié)：對呀，中國的傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)都是按農(nóng)歷來過的，只有清明是按公歷來過的，它是二十四個節(jié)氣中的一個。早在唐朝就有詩人寫下了《清明》這一首詩(引：清明時節(jié)……)

二、初讀課文，認識生字

1、自讀課文，自讀要求：

(1)自讀課文，借助拼音將生字讀熟。

(2)圈出自己不認識的生字。

(3)把課文讀熟，不重讀，不漏字。

(4)用橫線畫出文中提到的節(jié)日。

2、學(xué)生自讀課文。

3、匯報自學(xué)情況。

(1)同桌互讀生字，檢查學(xué)生對生字的掌握情況。

(2)交流不認識的生字，重點指導(dǎo)。

(3)指導(dǎo)識字：

翹舌音：傳、舟、賞

后鼻韻：統(tǒng)、巷、堂、郎、餅、賞

乞：它與哪個字相似，它可以組哪些詞?

4、開火車讀生字。

三、送生字進課文，初識課文。

1、學(xué)生齊讀課文，注意生字。

2、師生對讀課文，看誰讀得更流利。

3、分小組對讀課文。

4、男女生對讀課文。

5、找出文中所講到的節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。

四、指導(dǎo)書寫生字。

1、觀察生字，看看哪些生字在書寫時存在問題，給大家提示一下。

2、重點指導(dǎo)：貼、街、轉(zhuǎn)、鬧

(1)街字是左中右結(jié)構(gòu)，書寫時要注意把握結(jié)構(gòu)。

(2)貼字的偏旁最后一筆是點。

(3)轉(zhuǎn)字最后一點也是難點。

(4)鬧是半包圍結(jié)構(gòu)，里面是“市”字。

五、作業(yè)。

1、抄寫生字。

2、熟讀課文。

第二課時

教學(xué)目標：

1、熟讀并背誦課文。通過春節(jié)等節(jié)日，使學(xué)生深刻地認識和領(lǐng)會中華民族的傳統(tǒng)文化。

2、明確不同的節(jié)日有不同的文化。

3、培養(yǎng)學(xué)生珍視和熱愛生活、樂于與他人分享快樂的情感。

一、暢談春節(jié)，導(dǎo)入新課。

1、在眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最隆重最喜慶的是哪一個節(jié)日?

2、春節(jié)的濃濃年味至今還讓我們回味無窮，你能說說春節(jié)有哪些主要活動嗎?

3、文中介紹了春節(jié)的哪些活動呢?我們一起來讀讀。

二、研讀課文，了解各種傳統(tǒng)節(jié)日。

1、匯報文中講到的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?

(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié))

2、勾出各種節(jié)日的主要活動。

三、品讀課文，學(xué)習(xí)匯報。

1、了解春節(jié)。(1)春節(jié)：貼窗花、放鞭炮。

(2)觀看春節(jié)的喜慶場面。

(3)說說春節(jié)還有哪些活動?

吃年夜飯、貼倒福、給壓歲錢、看春節(jié)聯(lián)歡晚會、貼春聯(lián)、走親戚。

(4)闖年關(guān)活動

第一關(guān)：年的故事誰來闖關(guān)?

第二關(guān)：背一幅春聯(lián)或一首春節(jié)的詩。

第三關(guān)：說出一首和春節(jié)有關(guān)的歌，并唱出一句。

第四關(guān)：設(shè)計一句春節(jié)的祝福語

2、元宵節(jié)

(1)元宵節(jié)：看花燈

(2)說說花燈的熱鬧場面。

(3)體會“大街小巷人如潮”。這是一個比喻句，把人流比作潮水，說明大街小巷里的人非常多。

(4)指導(dǎo)朗讀。

3、清明節(jié)

(1)清明節(jié)：掃墓。

(2)介紹掃墓這個習(xí)俗，是為了祭奠死去的先人。

(3)同學(xué)們參加過掃墓嗎?主要準備些什么?怎么做?

4、端午節(jié)

(1)端午節(jié)：賽龍舟、吃粽子

(2)觀看賽龍舟的場面。

(3)指導(dǎo)朗讀，讀出喜慶的語氣。

5、乞巧節(jié)

(1)講牛郎織女鵲橋相會的故事。

(2)指導(dǎo)朗讀。

6、中秋節(jié)

(1)說說家里的中秋節(jié)是怎么過的?

(2)吃月餅、賞月亮，歡度中秋。

7、重陽節(jié)

(1)講解重陽節(jié)的習(xí)俗。

(2)教育學(xué)生學(xué)會尊敬長輩。

四、再讀課文，感受傳統(tǒng)文化。

1、學(xué)生齊讀。

2、師生對讀。

3、男女生對讀。

五、拓展延伸。

1、說說還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日。

2、這些節(jié)日都有哪些主要的慶?；顒?

3、不同的民族有不同的節(jié)日，哪些節(jié)日是有民族之分的?

六、總結(jié)全文。

今天我們認識了許多的傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們的歷史財富，希望同學(xué)們能珍視我們的財富，熱愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

七、作業(yè)。

1、熟讀課文，背誦課文。

2、抄寫你喜歡的句子。

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇8

本學(xué)期初，學(xué)生在寒假剛剛親身經(jīng)歷了中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一------春節(jié)，興味猶在，在人教版六下語文書的第二組課文學(xué)習(xí)中，課文又向我們展示了各地的民風(fēng)民俗，特別是民間節(jié)日文化有著鮮明的特點和旺盛的生命力，再加上學(xué)生又即將度過清明節(jié)和端午節(jié)，使學(xué)生有機會接觸三個重大的傳統(tǒng)節(jié)日。但是在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，孩子們似乎對外國的節(jié)日興趣濃厚?！坝奕斯?jié)、圣誕節(jié)”等外國的洋節(jié)日學(xué)生們說起來頭頭是道，可對于古老傳統(tǒng)的中國節(jié)日并不是很了解，要不就是將傳統(tǒng)節(jié)日與法定節(jié)日混為一談，要不就是知道一些傳統(tǒng)節(jié)日卻不知其風(fēng)俗，對節(jié)日的由來和蘊含的意義就更一所無知了。基于以上認識和了解，我班開展了《走進傳統(tǒng)節(jié)日》綜合實踐活動。對六年級的學(xué)生來說，經(jīng)過小學(xué)五年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的利用網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)搜集和整理資料的能力，開展綜合實踐活動是可行的。

旨在讓學(xué)生通過本次綜合實踐活動，讓學(xué)生能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對中國節(jié)日文化和中華民族古老文化的熱愛，繼承中華傳統(tǒng)美德，正確認識和了解傳統(tǒng)節(jié)日，增長知識和才干。

1、知識與技能目標：初步學(xué)會調(diào)查探究的方法。并通過調(diào)查，采訪讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日有更深了解，通過查閱資料，讓學(xué)生對每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來、民俗風(fēng)情、有關(guān)的人物故事，優(yōu)秀詩文有一個初步的了解。

2、過程與方法目標：在活動中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、社會調(diào)查能力，與人交流、合作的能力。學(xué)會調(diào)查、收集、整理資料、自制與節(jié)日相關(guān)的小書簽，手抄報，制作PPT,培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過各種實踐活動獲得豐富的經(jīng)驗和積極的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛中華民族的美好情感。通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，團結(jié)精神，分享合作與交流的快樂。

本次主題活動的參與人員有：長堰堤小學(xué)六年級的全體學(xué)生共40人，根據(jù)我國的主要傳統(tǒng)節(jié)日，預(yù)設(shè)分成7個小組。指導(dǎo)老師主要為本班的正副班主任;整個活動的時間預(yù)計為四個星期，共計8個課時，其中課內(nèi)3個課時，在六年級教室內(nèi)，課外實踐安排在校外進行。

第一階段：開題活動與方案設(shè)計(用課堂一課時)

開題活動：通過聽音樂感受節(jié)日的氣氛。讓學(xué)生交流對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，再根據(jù)已有的經(jīng)驗和課前調(diào)查來說說我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，以及說說喜歡哪節(jié)日。進行分組研究，確立小組研究的主題，推選小組長，確定組名。

方案設(shè)計：首先引導(dǎo)學(xué)生可以從哪些方面進行研究明白研究的方法或途徑，再展開小組討論，合作制定詳細可行的活動方案。通過制定活動方案，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和想象能力。

第二階段：實踐活動與中期反饋(用課堂一課時，課余四周實施)

方法指導(dǎo)：通過場景模擬，教學(xué)生學(xué)會在實踐活動中應(yīng)怎樣去搜集資料，在調(diào)查時應(yīng)注意哪些問題。

中期反饋：讓學(xué)生分組匯報前段活動成果;互動交流各組活動成果與情感體驗;總結(jié)反思，規(guī)劃下階段活動計劃。

課外實踐：分小組進行校外資料收集實踐，通過上網(wǎng)，查找書籍，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來，收集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的人物故事，神話傳說，優(yōu)秀詩文，各地習(xí)俗及相關(guān)圖片。通過調(diào)查訪問了解傳統(tǒng)節(jié)日的佳肴美食、節(jié)日小吃的制作方法，了解當(dāng)?shù)氐奈膴驶顒印?/p>

第三階段：成果展示與交流評價(用課堂一課時)

成果設(shè)計：利用課余時間指導(dǎo)學(xué)生完善活動資料，將本小組在活動中的活動過程、方法、經(jīng)驗與成果形成文字材料。

交流評價：對本小組自開展本課題以來的做法和感想進行總結(jié)，并對整個活動的過程進行評價。

成果展示課：利用各種形式展示各階段的活動結(jié)果并交流。學(xué)生可以辦手抄報的形式，制作成節(jié)日書簽，制成幻燈片，也可以寫成心得，歸納整理資料，體驗成功的喜悅，明確還需努力的方向。

通過師生交流討論，明確進一步研究的任務(wù)和方法，形成小組活動方案，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)節(jié)日探究的欲望和興趣，為后面的實踐活動做好鋪墊。

明確進一步研究的任務(wù)和方法，形成小組活動方案。

確定課題方向。

幻燈片課件、中國傳統(tǒng)節(jié)日視頻

一、導(dǎo)入活動：

導(dǎo)語：

(1)“中國傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫，而傳統(tǒng)節(jié)日又猶如一顆閃耀的明珠。我們每個人都有自己喜歡的節(jié)日，下面請同學(xué)們寫出你自己最喜歡的4個節(jié)日?！?/p>

(2)“下面，讓我們來看一段視頻，對中華傳統(tǒng)節(jié)日有一個大致的了解?！?/p>

(3)“現(xiàn)在讓我們以小組為單位，把你這一組所寫的節(jié)日分一下類，哪些是中華的傳統(tǒng)節(jié)日?！?/p>

(4)“什么是中華傳統(tǒng)節(jié)日?”

板書：中華傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的定義：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，是中華民族歷史文化的長期沉淀和凝聚，是具有中國特色，中華民族所特有的節(jié)日。

(5)播放幻燈片，舉例說明中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

“下面，讓我們來看一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。”

二、確定活動主題：

“看過短片之后，你想對中華傳統(tǒng)節(jié)日進行哪方面的研究?你對我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些感興趣的問題?”

1、以小組為單位交流討論，提出感興趣的問題。

2、鼓勵學(xué)生提出感興趣的問題。

3、教師把同學(xué)們提出的問題記錄在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生對問題進行歸類、整理。

課題方向：《中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來》、《節(jié)日的習(xí)俗》、《描寫節(jié)日的古詩名句》、《與外國節(jié)日的差異》《我國都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日》、《與外國節(jié)日的差異》、《傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因》、《怎樣使中國的節(jié)日受到更多的關(guān)注》……

板書：我國都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來

節(jié)日的習(xí)俗

描寫節(jié)日的古詩名句

與外國節(jié)日的差異

傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因

怎樣使中國的節(jié)日受到更多的關(guān)注

各個節(jié)日的專題研究：春節(jié)、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重陽、臘八

(3)學(xué)生分組，確立小組長。

(4)以小組為單位選取要研究的問題。

(1)回顧上一節(jié)課確立好的研究問題。

“上一節(jié)課，我們對要研究的課題進行了歸納和整理。讓我們一起回顧一下。”(播放幻燈片)

幻燈片：我國都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來

節(jié)日的習(xí)俗

描寫節(jié)日的古詩名句

與外國節(jié)日的差異

傳統(tǒng)節(jié)日漸受淡漠的原因

怎樣使中國的節(jié)日受到更多的關(guān)注

各個節(jié)日的專題研究：春節(jié)、端午、元宵、清明、

七夕、中秋、重陽、臘八

“這節(jié)課我們來制定小組活動方案?！?/p>

1、各組起一個響亮的名字和有號召力的口號：

(教師要鼓勵各組起一個響亮的名字和有號召力的口號，這樣可以增加集體的凝聚力。)

“在制定活動方案之前，我們?yōu)樽约旱男〗M起一個響亮的名字和有號召力的口號。”

2、教師小結(jié)宣布活動開始

“各小組的口號都非常有號召力。下面，讓我們來制定活動方案。”

3、講解制定活動方案的要求。

幻燈片講解：“大家在活動方案的開始部分把你要研究的'問題先寫上，接下來是組長、組員，在再接下來重點寫每個組員具體研究的問題和誰來研究。”

4、各組討論如何開展研究，制定研究方案。

(1)小組合作：根據(jù)各自研究側(cè)重點的不同，制定具體的研究方案(為了便于操作，可以參考所提供的表格)。

5、教師巡視，傾聽并給與建議。

“下面，各個小組來匯報一下你組的活動方案?！?/p>

“其他同學(xué)認真聽，他們說完后，你來給他們的活動計劃講評。找出可行與不可行的地方?？梢詮囊韵聨讉€方面評價?！?/p>

評價方向： (幻燈出示)

(1) 方案是否具有可行性。

(2) 小組組員是否全體參與，分工是否合理。

(3) 研究途徑是否科學(xué)、高效。

(4) 時間安排是否合理、高效。

(5) 方案是否全面細致，考慮周全。

“需要修改的小組修改你組的活動方案，不需要修改的小組研究怎樣搜集資料更有效?！?/p>

“這節(jié)課我們制定了活動計劃表，各小組做的都很好。接下來兩周時間里同學(xué)們就開始搜集資料。在下節(jié)課時，同學(xué)們把你一周搜集到的資料帶到學(xué)校來，進行小組討論?！?/p>

傳統(tǒng)節(jié)日課件 篇9

第一單元感恩圖報 第1課父母之恩

教學(xué)重點

教師指導(dǎo)學(xué)生“反復(fù)誦讀”“博學(xué)多聞”和“細察勤問”中的原文，并根據(jù)注釋和譯文理解“孝”的內(nèi)涵。孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源，是一種非常高尚的品行和道德，用它可以使天下人心歸順、百姓和睦相處。指導(dǎo)學(xué)生閱讀”樂學(xué)深思”中關(guān)于子路的故事，讓學(xué)生明白感恩父母是有期限的，要從現(xiàn)在做起，切不可出現(xiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的狀況。引導(dǎo)學(xué)生閱讀“善辯明理”中“緹紫救父”的故事，并由此展開討論:感恩父母的正確方式是什么? 課文研讀整體把握

本課以“父母之恩”為題，在“博學(xué)多間”板塊引用了《孝經(jīng)?開宗明義》中的一段話，闡釋了“孝”的內(nèi)涵;在“細察勤問”中引用了《弟子規(guī)》和《論語·為政》中的話，告訴學(xué)生“報答父母的恩情首先要從保護自己做起，努力做到少讓父母牽掛自己＂;“樂學(xué)深思”和”善辨明理”兩個板塊分別講述“子路孝敬父母”和“緹紫教父”的故事，意在引導(dǎo)學(xué)生用正確的方式感恩父母。

二、素養(yǎng)提升

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要理解傳統(tǒng)文化中“孝”的內(nèi)涵，要堅持身體力行，學(xué)會用正確的方式感恩父母。

拓展說明 一、博學(xué)多聞

1 (一)設(shè)計意圖

“夫孝，德之本也，教之所由生也。“讀此章句要讓學(xué)生明白:孝敬父母、感恩父母是天經(jīng)地義的法則，是應(yīng)該身體力行的，“人之行，莫大于孝”。“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”則告訴我們:“孝”應(yīng)貫串于人的一切行為之中。

1.名家注疏

夫子以六經(jīng)設(shè)教，隨事表名。雖道由孝生，而孝綱未舉，將欲開明其道，垂之來。以前參之孝，先有重名，乃假因閑居，為之陳說。自標己字，稱“仲尼居”;呼參為子，稱“曾子侍”建此兩句，以起師資問答之體，似若別有承受而記錄之。

“子”者，孔子自謂。案《公羊傳》云:“子者，男子通稱也。”古者謂師為子，故夫子以子自稱。“曰”者，辭也。言先代圣帝明王，皆行至美之德、要約之道，以順天下人心而教化之，天下之人，被服其教。用此之故，并自相和睦，上下尊卑，無相怨者。參，汝能知之乎?又假言參聞夫子之說，乃避所居之席，起而對曰:參性不聰敏，何足以知先王至德要道之言義?既敘曾子不知，夫子又為釋之曰:夫孝，德行之根本也。釋“先王有至德要道”。謂至德要道，元出于孝，孝為之本也。云“教之所生也”者，此釋“以順天下，民用和睦，上下無怨”。謂王教由孝而生也。李道深廣，非立可終，故使“復(fù)坐，吾語汝

身謂躬也，體謂四支也，發(fā)謂毛發(fā)，膚謂皮膚?！抖Y運》曰:“四體既正，膚革充盈。”《詩曰:“發(fā)如云?！贝藙t身體發(fā)膚之謂也。言為

2 人子者，常須戒慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恐致毀傷，此孝行之始也。又言孝行非唯不毀而已，須成立其身，使善名揚于后代，以光榮其父母，此孝行之終也。若行孝道，不至揚名榮親，則未得為立身也

夫為人子者，先能全身而后能行共道也。夫行道者，謂先能事親而后能立其身。前言立身，末示其跡。其跡，始者在于內(nèi)事其親;中者在于出事其主;忠孝皆備，揚名榮親，是終于立身

〔宋〕邢昺:《孝經(jīng)注疏》 2.選文評析

《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地聞述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”它指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家?！缎⒔?jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”，對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。其具體要求是:“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

細察勤問(-)設(shè)計意圖

引用了《弟子規(guī)》和《論語?為政》中的話，意在告訴學(xué)生:報

3 答父母的恩情首先要從保護自己做起，努力做到不讓父母牽掛自己。

(二)引導(dǎo)參考

孟武伯間什么是“孝”。孔子的回答歷來有多種解釋。階除了教材中給出的解釋，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解其他說法?？鬃诱f:“讓父母只擔(dān)憂子女的疾病。＂孔子的回答看似有點生頭不對馬嘴。人家問什么是“孝”，他卻回答說父母一心為兒女的疾病擔(dān)憂。但是，我們稍加體會，就會發(fā)現(xiàn)他的回答實際上非常深刻而精妙。他的意思是說:“你要什么是孝，想一想你生病時父母為你擔(dān)憂的那種心情吧!這樣你就會知道怎樣盡孝道了?！彼^孝，無外乎是對父母愛心的回報。你只要記得自己生病時父母是如何焦急，以同樣的心情對待父母，就是孝，就是感恩父母。

三、樂學(xué)深思(一)設(shè)計意圖

由子路的慨嘆“現(xiàn)在我有這么多糧食又有什么用呢?我再想吃野菜，再想從百里外背米給父母，已經(jīng)不可能了”，警示學(xué)生“孝敬父母是有期限的”，進而引發(fā)學(xué)生思考:“我們現(xiàn)在應(yīng)該以怎樣的行為來報答父母呢?”

(二)引導(dǎo)參考 【原文

孔子行，聞哭聲甚悲。

曰:“驅(qū)!驅(qū)!前有賢者。”至則阜魚也。被褐擁，哭于道旁。孔子辟車與之言曰:“子非有喪，何哭之悲也?”

皋魚曰:“吾失之三矣:少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也;

4 高尚香志，間吾事君，失之

二也;與友厚而小絕之，失之三也!樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也;去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣!”立稿而死。

孔子目:“弟子誠之，足以識矣?！庇谑情T人峰歸而養(yǎng)親者十有三人。

【譯文

孔子出行，聽到有人哭得十分悲傷。孔子說:“快，快，前面有賢人?！弊呓豢词囚~他身披粗布，抱著鐮刀，在道旁哭泣?？鬃酉萝噷Ω肤~說:“先生家是不是有表事?為什么哭得如此悲傷? 阜魚回答說:“我有三個過失:年少時出去求學(xué)，周游諸候國，沒有照到親人，這是過類之ー;自視清高，不愿為君主效力，沒有成就，這是過失之二:用友交情深岸，可限早就斷絕了聯(lián)系，這是過失之三。樹想靜下來可風(fēng)卻不停吹動它，子女想要好好孝散的時候，老人卻已經(jīng)不在了!過去了不能追回的，是歲月;逝去后想見而見不到的，是親人。就讓我從此離列人世吧?！闭f完，他就世了。

孔子對弟子們說:“大家要引以為成，這件事足以讓我們明白其中的道理!”于是，有許多弟子辭行回家雕養(yǎng)雙親。

四、善辦明理(-)設(shè)計意圖

少女紫的至孝之心和壯義之舉不但救了父親，而且促使了肉刑的廢除。讓學(xué)生在

定程度上理解為什么說“孝梯之至”能夠“通于神明，光于四海，

5 無所不通

(二)引導(dǎo)參考

文四年中，人上書言意，以利罪當(dāng)傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒、:不生男，急無可使者!”于是少女提蒙仿父之言，乃隨父西。上書曰:“要父為吏，齊中稱廉平，今坐法當(dāng)刑，要切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過自新，其路莫由，終不氣得。賣題入身為官，以父刑罪，使得改行自新也?！睍?，上悲其意，此歲中亦除肉利法

《史記?扁鵲倉公列傳》

提紫上書的整個敘述順序從廉(父)、慈(君)、孝(己)展開，充分論證了肉刑即使有效也難以令徹底改過自新者恢復(fù)原貌，隱含的意思就是要廢除肉刑。文帝看到了這樣的上書難免不“悲其意，此歲中亦除肉刑法”?！稘h書?刑法志》在記載文帝廢除肉刑的理由時，從帝王的慈悲為懷、悲天悔人出發(fā)，來論證君父的”“不忍人之心”:“今法有肉刑三，而好不止，其答安在?今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道亡訴至，膚甚憐之。夫刑至肢體、刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈稱為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之?實際上，提是先忠后孝的表達，在承認法律的前提下，先述說其父是廉吏，加上醫(yī)高明，乃國之棟梁，接著才充分展現(xiàn)女兒對父親的孝道，最后移孝于忠，希望以身替父。在提紫的論說中，忠孝是兩全的。這十分符合文帝以孝治國的君父之愿。文帝也從孝出發(fā)，以側(cè)之心反思失教失德本心，最后回應(yīng)國家刑罰改革，從家到國，家國同構(gòu)，實際上也

6 是移孝于忠的政治信條

教學(xué)建議 一、總體建議

指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)通讀原文的基礎(chǔ)上結(jié)合注釋和譯文理解原文的主要意思。引導(dǎo)學(xué)生過閱讀兩則故事深刻理解“孝＂的含義，使之內(nèi)化于心靈深處，懂得感恩父母，在生活中努力踐行。

二、教學(xué)設(shè)計(一)博學(xué)多聞

1.通過自讀、小組朗讀、分角色朗讀等多種形式誦讀，盡量做到熟能成通。

2.結(jié)合注釋和譯文，根據(jù)自己的理解說一說對”孝”的體會。 (二)細察勤問

面讀并理解“身有傷，始親憂和父母唯其疾之憂

2.討論并明確“報答父母的恩情首先要從保護自己做起，努力做到不讓父母牽推自

兩句話的含義 (三)樂學(xué)深思

1.閱讀子路的故事，了解其主要意思

2.交流討論:我們現(xiàn)在應(yīng)該以怎樣的行為報答父母呢? (四)善辨明理

1.閱讀故事，說說故事的主要意思。

2.討論:緹縈舍身救父的行為是香與(孝經(jīng))中孔子所說的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”等教語有矛盾呢?(五)總結(jié)提升

7 引導(dǎo)學(xué)生達成共識:對待父母，我們不但要有感恩之心，還要從現(xiàn)在做起，用正確的方式、用實際行動報答父母。

鏈接

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，傳說是孔子自作，但南家時己有人懷疑是后人附會。清代紀購在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之道言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏骨南北朝，注解者及百家?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代那屬。全書共分18章，以孝為中心，比較集中地聞發(fā)了儒家的倫理思思。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是請德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用立身理家、保所根?！缎⒔?jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認為”忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化、神秘化，認為”孝之至”就能夠”通于種明，光于四無所不通”。

《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而煩的規(guī)定。它主張把“孝”于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”＂，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護家法等域關(guān)系與為封建專制君主展務(wù)聯(lián)系起來，主張””要“始于事親，中于事君，終于立身”，并接照父親的生老病死等生命過程，提出“”的縣體要求:“居則致其敬，喬則致其樂，病則致其憂，喪則致其夜，條則致其嚴。”該書還根據(jù)人的爭級差別規(guī)定了行”孝“的不同內(nèi)容:天子之“孝”要求“發(fā)敬盡于其事親，而德教加于

8 百姓，利于

四?！?諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)度，滿而不溫”;鐘大夫之”孝”則一切接先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身尤排行”;士階層的”事”是忠順事上，保祿位，守祭把;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，證身節(jié)用，以系父母”

《孝經(jīng)》還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起未，認為”“五刑之滿三十，而罪吳大于不孝”;提出要備用國家法律的權(quán)威，維護封建的宗法等級關(guān)系和道德秩序。

9

傳統(tǒng)節(jié)日教案及模板

優(yōu)秀政治教案模板

傳統(tǒng)節(jié)日活動方案

《傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)反思

《傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)反思