半生緣讀后感

半生緣讀后感(通用5篇)。

如果您喜歡這類(lèi)書(shū)籍的話，幼兒教師教育網(wǎng)小編強(qiáng)烈推薦“半生緣讀后感”?；蛟S每個(gè)人都有自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但總有一本書(shū)能在我們的心靈深處留下難以磨滅的印記，閱讀作者的作品時(shí)，我們也從中獲得了一些心靈的啟發(fā)。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。請(qǐng)謹(jǐn)慎使用下面的內(nèi)容，以下僅供參考！

半生緣讀后感【篇1】

冰冷的字句又夾帶了一些人性的溫暖，愛(ài)情的甜蜜。但整體來(lái)說(shuō)還是殘酷的：當(dāng)時(shí)的社會(huì)，思想禁錮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政局動(dòng)蕩。加上人心險(xiǎn)惡，顧曼楨、沈世鈞、顧曼璐、許叔惠、祝鴻才……一個(gè)一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)個(gè)悲劇的人物。

我最感觸的兩點(diǎn)：①文章中每次提到人死亡的時(shí)候，都是那樣的輕描淡寫(xiě)，好像這個(gè)人死的舉足輕重一樣，比如曼璐的死，招弟母女的死，……死亡都是拖他人之口不動(dòng)聲色的告知讀者。人命低賤到了極點(diǎn)。

②時(shí)間是一個(gè)惡魔。它在段時(shí)間內(nèi)給每位主人公創(chuàng)造了非常濃情蜜意的愛(ài)情經(jīng)歷，給了每一位人物一個(gè)生活的希望和向往。后面真的是“前面有多好，后面有多慘”。我最意想不到的是曼楨的態(tài)度，命運(yùn)不斷泯滅她的希望，甚至對(duì)她百般折磨，親情，愛(ài)情，友情，但她從一而終都有自己的想法，是一個(gè)十足十的女強(qiáng)人！而讀者只能不甘心這多舛的命運(yùn)，咒罵當(dāng)時(shí)的社會(huì)。其實(shí)，現(xiàn)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，也不過(guò)如此，現(xiàn)實(shí)、時(shí)間，總是會(huì)遭人唾棄。因?yàn)槲覀兂藭r(shí)間，已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了。

半生緣讀后感【篇2】

凄美的愛(ài)情

高一(2)班薛方也指導(dǎo)老師:王劍舞

正文：《半生緣》原名為《十八春》，是張愛(ài)玲旅美期間對(duì)其進(jìn)行改寫(xiě)，刪掉略帶政治色彩的結(jié)尾而成，雖然與《十八春》同源共根，但結(jié)出**** 的卻是不同****

《妙網(wǎng)》也充分體現(xiàn)了她悲劇敘事獨(dú)特的凄涼美，在許多作品中具有重大的研究?jī)r(jià)值和代表意義。

金宏達(dá)曾說(shuō)到《十八春》的改寫(xiě)是“依然成就她那份永恒的蒼涼”。

它——《半生緣》是縱使美麗卻遺憾的愛(ài)情悲劇。《半生緣》為我們講述了溫婉凄迷的舊上海的幾個(gè)愛(ài)情故事，其中幾個(gè)平凡的都市青年沈世鈞、顧曼楨、許叔惠、石翠芝、顧曼璐、張?jiān)ヨ?，把并不離奇的癡情愛(ài)怨演繹了十四年，然而歲月流逝，人卻不再年輕，給讀者呈現(xiàn)了“愛(ài)”這種軟弱的東西，帶給讀者無(wú)限的感傷和遺恨，然而這便是張愛(ài)玲愛(ài)情小說(shuō)的特點(diǎn)：悲、凄涼、叫人心碎。

這個(gè)故事的主人公曾經(jīng)試著去愛(ài)對(duì)方或者希望去愛(ài)對(duì)方。然而，理想就是理想。所有美好的東西終究會(huì)被打破。故事的背后，有無(wú)盡的悲傷和悲傷。什么美麗的愛(ài)情，到最后，都成了空談，毫無(wú)意義，只留下無(wú)盡的悲傷和情感。

首先， 顧曼楨與沈世均的緣=時(shí)間的沉淀。

曼楨是一個(gè)外表軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女人。惡劣的環(huán)境使她固執(zhí)、堅(jiān)忍、執(zhí)著。在姐姐出嫁后的日子，她擔(dān)起了贍養(yǎng)家人的重任，與世鈞平淡而又真實(shí)的愛(ài)，是她忙碌中的一絲慰藉，然而曼璐在祝鴻才身邊日漸失寵，為了拴住祝鴻才，保住她在家里的地位便生出一條毒計(jì)，與丈夫合謀奸污了曼楨。曼楨靠著自己的堅(jiān)忍，一次又一次挺了過(guò)來(lái)，她離開(kāi)了一切，包括他深?lèi)?ài)著的世鈞，而世鈞則在曼璐的誤導(dǎo)下單純地以為她變心，與一個(gè)自己不愛(ài)并且不愛(ài)自己的人翠芝結(jié)了婚。

這就體現(xiàn)了愛(ài)情經(jīng)不起磨難，一點(diǎn)就破了。什么牢不可破，堅(jiān)不可摧全是假的。而在十四年后，曼楨為了兒子又回到了祝洪才的身邊。

曼楨曾對(duì)世鈞說(shuō)：“世鈞，我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么一個(gè)人?！比欢∪A褪盡，十四年后，舊人重逢，卻恍若隔世，此時(shí)，他們都知道已經(jīng)無(wú)法回到過(guò)去，縱使重拾往日的溫情也不可能了，半生未了的情緣只意味著一生的失落，所以，只有以一句“我們回不去了”冷冷地收?qǐng)觥?/p>

對(duì)啊，我們回不去了，兩個(gè)明明很相愛(ài)的人卻永遠(yuǎn)不能再一起，遺憾終身。兩個(gè)人沉默，深深的愛(ài)在時(shí)間里慢慢沉淀，讓命運(yùn)，只留下痛苦。

其次, 石翠芝與許叔惠的緣=無(wú)聲的報(bào)復(fù)

她是一個(gè)千金小姐、大家閨秀，而他一介寒儒，清貧卻很知趣。南京的邂逅，讓他們一見(jiàn)鐘情，然而家人阻撓，彼此沉默，他們將愛(ài)掩藏得滴水不漏，以致終將錯(cuò)過(guò)，她與世鈞草草結(jié)婚，他賭氣留學(xué)美國(guó)。 在作品的結(jié)尾，這段塵封了十四年的愛(ài)被打開(kāi)時(shí)，他已離婚，而她膝下有一雙兒女，卻不幸福。

不珍惜真愛(ài)，賭氣生活，又換的了什么。什么都沒(méi)有，只有無(wú)言的悔恨，無(wú)盡的悲哀。

《半生緣》里的愛(ài)情既不瘋狂，也不壯烈，它有的只是那種愛(ài)不成的無(wú)奈和蒼涼，加之有一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人為之心碎，“所有的感情都是百孔千瘡的”，經(jīng)不起風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，這不僅是張愛(ài)玲的真實(shí)體驗(yàn)，在她看來(lái)，“生死契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩(shī)。愛(ài)情是一朵塵埃里的花，悄悄地在塵埃下開(kāi)放，悄悄地在塵埃下凋謝，眼看花開(kāi)花落緣起緣滅，流逝的青春老去的紅顏，惟有一段段的傳奇故事在人間徘徊。

半生緣讀后感【篇3】

系部名稱(chēng)：徐州醫(yī)學(xué)院華方學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：臨床醫(yī)學(xué)等級(jí)：09級(jí)班級(jí)：臨床3級(jí)

姓名：左丹丹學(xué)號(hào)：***

漫漫長(zhǎng)假，閑來(lái)無(wú)事，便打開(kāi)塵封已久的書(shū)箱，讀了張愛(ài)玲的一部**——《半生緣》。其實(shí)之前也在電視上很流行，但由于她對(duì)張愛(ài)玲的仰慕和對(duì)這部電影的熱愛(ài)，我又看了原著。有時(shí)候我真的覺(jué)得文字比電視更吸引人，而**中字里行間的氣息總是讓我感到莫名其妙的感動(dòng)。

《半生緣》是以一種最樸實(shí)平凡的語(yǔ)言講述一段蕩氣回腸的愛(ài)情故事。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，曼楨一生的經(jīng)歷，愛(ài)，恨，都與姐姐脫不了關(guān)系。她的前半生雖然過(guò)得并不是很富裕，但生活充實(shí)，學(xué)業(yè)有成，這一切都是姐姐曼露給的，所以從內(nèi)心來(lái)講，曼楨是感激她的，雖然實(shí)際上曼露的職業(yè)并不光榮，但在她心里，姐姐是神圣的，當(dāng)世鈞說(shuō)；“我否認(rèn)你有姐姐”，曼楨心里很糾結(jié)，即使是最?lèi)?ài)的人，他心里也是不希望曼楨有這么個(gè)姐姐，他做不到“愛(ài)其然，愛(ài)其所以然”，那么在一起之后家庭之間的矛盾該怎么調(diào)和。結(jié)婚前，曼露處處想著她姐姐。她對(duì)祝鴻才說(shuō)：

“我吃這個(gè)飯就行了，還要我妹妹？”她跟媽媽說(shuō)：“她跟我們住在一起不太好，我怕別人說(shuō)閑話”。

甚至，在面對(duì)自己愛(ài)的人面前，她說(shuō)：“我要出去賺錢(qián)養(yǎng)家”。

一棵樹(shù)只開(kāi)一次花，一個(gè)人，一生只有一次是美麗的，一次是青春，美麗的甘露，她的青春是獻(xiàn)給家庭的?？墒亲詈螅瑦?ài)的人走了，心也不在了，這才是最絕望的，或許最后她會(huì)對(duì)曼楨這么絕情，興許是對(duì)這個(gè)有點(diǎn)介懷吧！曼露三十了，青春也將近尾聲，妹妹成了她唯一的寄托，只有妹妹嫁給了祝鴻才，祝家有后了，她才有可能維持目前錦衣玉食般的生活，否則丈夫是一定會(huì)拋棄自己，另尋新歡的，那么她的下半輩子也就完了。

曼楨對(duì)于世鈞來(lái)說(shuō)的確是獨(dú)一無(wú)二的，但是愛(ài)一個(gè)人的話，是不是要為他考慮？世鈞的家人非常關(guān)心曼楨的妹妹。當(dāng)他向自己求婚時(shí)，曼楨猶豫了?！耙粋€(gè)女人被一個(gè)男人求婚，不論是答應(yīng)還是不答應(yīng)，都是快樂(lè)的，因?yàn)檫@是她一生之中最能決定自己的時(shí)候，但決定之后，她可以改變的就不多了”。

曼楨渴望和她喜歡的人在一起，但她不允許任何人看不起她，踐踏她的自尊。最后，她選擇離開(kāi)。十多年過(guò)去了，往事不再，在痛苦中驀然回首，亭臺(tái)樓閣都是兩個(gè)人似的水。正如席慕容在《邂逅》中寫(xiě)道：

“請(qǐng)別怪那韶光該人容顏，我們自己才是那個(gè)化妝師”。

看《半生緣》，我的心里多少是藏著柔情的。也許這是出于對(duì)一個(gè)女孩的美好愿望。我真誠(chéng)地希望曼frame和世鈞能在一起。然而他們究竟也沒(méi)有在一起，這反差叫我心痛難過(guò)。

這時(shí)，我突然體會(huì)到，作者竟是這樣無(wú)情，不叫有情人終成眷屬，然而孩子氣的埋怨過(guò)后。我必須知道這一點(diǎn)。作為一個(gè)作家，我們應(yīng)該客觀、理性地看待問(wèn)題。每個(gè)人都喜歡童話，但童話不是生活。作者抱著一個(gè)宗旨，然后從最柔情最殘酷的兩方面來(lái)反襯出她要表現(xiàn)的東西，那個(gè)東西不管如何叫人不能接受，它就是事實(shí)，客觀擺在人面前。

所以，作家要“無(wú)情”一些，或者更可以說(shuō)，要忍受更多一些的痛苦與不忍，來(lái)展現(xiàn)他要表達(dá)的。因此，理性清醒是作家的一個(gè)重要品質(zhì)?？峙禄孟胫械暮⒆又贿m合做童話詩(shī)人。

半生匆匆，半生如夢(mèng)。對(duì)于上了年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，

7、 八年過(guò)去了，但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，

二、三年就可以是一生一世。現(xiàn)在我只想珍惜我的生命，不要讓我短暫的生命留下長(zhǎng)久的一憾。

半生緣讀后感【篇4】

最初了解到這本書(shū)，應(yīng)該是劉嘉玲蔣欣演的電視劇，但只是知道，并沒(méi)有去看過(guò)。來(lái)興趣的是看到熱搜“于正說(shuō)的女演員”，了解到了這本書(shū)，想看看究竟是怎么一回事。

顧曼楨處于這樣一個(gè)家庭中，懂事，穩(wěn)重，常為他人著想，對(duì)生活一直抱有熱情和希望。但在感情中，許是太為對(duì)方著想，按著自己的角度去想，卻忽略了別人心中真正的想法，亦或是對(duì)感情太過(guò)自信，沒(méi)有太去考慮外界因素的影響，就像文中所說(shuō)的，她不知道感情這樣?xùn)|西是很難處理的，不能往冰箱里一擱，就以為它可以保存若干時(shí)日，不會(huì)變質(zhì)了。這緣分吶，遇見(jiàn)了就是緣分，錯(cuò)過(guò)了就是孽緣。在時(shí)代和家庭的斗爭(zhēng)中憤怒、掙扎，最后卻又陷于無(wú)奈之中。

結(jié)局寫(xiě)到曼楨和世鈞終于又見(jiàn)了面，而另一邊叔惠和翠芝也有要復(fù)燃的小火苗，挺開(kāi)放式的，這兩對(duì)在十幾年前有好感的cp，最終又會(huì)怎么樣，盡可以去想象。但我覺(jué)得靠著曼楨再勇敢些而去得到她想要的總是有些沒(méi)理解到位。

半生緣讀后感【篇5】

心好痛，我現(xiàn)在還是高中生，按理感情的事真的少得可憐，但這本書(shū)真的帶給我太多我說(shuō)不清道不明的感受。我現(xiàn)在還沒(méi)看完，看到9、10小章時(shí)被其他書(shū)友的標(biāo)注道之，是悲劇，便不敢看下去，直接轉(zhuǎn)看最后一章。其實(shí)我早該知道，是悲劇了不是嘛？半生緣，半生緣，…可剛看到這本書(shū)時(shí)的我，在心里悄悄定位的是，在一起或結(jié)婚了后因某某原因分開(kāi)了，是平淡的呀，平靜……可她是張愛(ài)玲?。∮帜娜菰S是平淡的呢？！我直接在百度及影片中得知------現(xiàn)在的“”我們”，如何到達(dá)，后來(lái)的“”我們”…誤解，在生活中真的太具殺傷力了。我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是敗給了一個(gè)《緣》字。我恨沈世均，嫉妒石翠芝，心疼曼楨。恨沈世均這個(gè)參加者，在后來(lái)別人都那般痛苦時(shí)，他卻可以假裝這世界上沒(méi)有那么一段名為曼楨世均的愛(ài)情，假裝一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，清醒后，依舊是少爺，膝下還有一對(duì)兒女；嫉妒石翠芝，哪怕失去愛(ài)情，可還有一個(gè)家，一個(gè)愛(ài)她的男人，她雖凄涼，可是勝利了，不是嗎？；而曼楨，真的，你不知道，我到底有多心疼，多不忿……好在，有一個(gè)孩子陪她。至于曼璐，我不得不說(shuō)，她本該善良，孝順，美麗，無(wú)私…可又是什么改變了這一切。顧太太，是我慶幸不是她女兒的一個(gè)人物，無(wú)語(yǔ)與懼怕是我對(duì)她的態(tài)度。再見(jiàn)，半生緣，等我接受你后的重逢！好在我是書(shū)外人，聞痛，卻不吃……那縷月光斜撒?。?！20xx.7.18瑞（草莓??????）

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半生緣讀后感(系列3篇)

書(shū)籍是我們了解世界的一種手段，讀完作品之后，我們可以把這些感受寫(xiě)下來(lái)。如何寫(xiě)一篇言之有物的作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)特意搜集并整理了半生緣讀后感。

半生緣讀后感 篇1

一口氣看完《半生緣》，很同情曼楨和世均，原本很好的一對(duì)，卻陰錯(cuò)陽(yáng)差的分開(kāi)。曼楨的命運(yùn)更是悲慘，不僅沒(méi)能和相愛(ài)的人在一起，卻被自己的親姐姐算計(jì)，被姐夫強(qiáng)X最后還不得不嫁給這個(gè)禽獸不如的家伙，最后的結(jié)局仍然是一個(gè)慘！

緣分原本就是巧合，曼楨與世均，不經(jīng)意的一句話、一個(gè)偶然的相遇使他倆走到一起，最后又因?yàn)椴唤?jīng)意的一些巧合，在該見(jiàn)的時(shí)候沒(méi)見(jiàn)到，最后兩人誤會(huì)越來(lái)越深，到身不由己的時(shí)候，兩人兩年的感情就匆匆了斷。一直到十四年后，才發(fā)現(xiàn)很多的誤解。他以為她嫁了豫瑾，她以為他對(duì)她心灰意冷。

看這書(shū)，很為曼楨感到惋惜，可嘆曼璐的無(wú)情，憤慨顧太太的愚昧，痛恨祝鴻才的'流氓。曼楨多好的一個(gè)女孩，就這樣被他們給毀了。

書(shū)里看似荒誕不經(jīng)的事情，被張愛(ài)玲寫(xiě)的又是如此的合情合理，感覺(jué)這一切在生活是最自然不過(guò)了。看《半生緣》，感覺(jué)人在大的背景下好渺小，無(wú)論是空間存在還是時(shí)間距離，人在命運(yùn)面前顯得那么無(wú)助，被命運(yùn)推著往前走，你開(kāi)始有很美好的憧憬，并向著這憧憬去努力、奮斗。繼而命運(yùn)無(wú)情的把人捉弄，在命運(yùn)的捉弄中，無(wú)論你怎樣抗?fàn)?，最后還是得屈服?？墒乔?，又不甘忍受現(xiàn)實(shí)，于是繼續(xù)抗?fàn)?，最后仍舊歸于平淡。在這起起伏伏之中，人幾十年的光景也就沒(méi)有了。

愛(ài)情是美好的，可是又有幾人能夠得到真正的愛(ài)情，最終的結(jié)局大多還是因了世俗的約定，草草婚嫁生子。正如張愛(ài)玲在書(shū)中所寫(xiě)：“也許愛(ài)不是熱情，不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?/p>

半生緣讀后感 篇2

張愛(ài)玲無(wú)疑是描寫(xiě)情感的高手，普通人稀松平常的悲歡離合卻被她用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字描摩得細(xì)致入微，驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，譬如《半生緣》。?

凡是真心愛(ài)的最后都散了，凡是混搭的最后都團(tuán)圓了。這句話用在曠世才女張愛(ài)玲的小說(shuō)《半生緣》中的四個(gè)青年男女顧曼楨與沈世鈞、石翠芝與許叔惠身上再貼切不過(guò)了。?

1.此情可待成追憶?

世界上最幸運(yùn)的愛(ài)情莫過(guò)于你喜歡我，我也恰好喜歡你，比如顧曼楨與沈世鈞。?

這世界上突然照耀著一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來(lái)從來(lái)沒(méi)有像這樣覺(jué)得心地清楚。好像考試的時(shí)候，坐下來(lái)一看題目，答案全是他知道的，心里是那樣地興奮，而又感到一種異樣的平靜。

這是他第一次對(duì)一個(gè)姑娘表示他愛(ài)她。他所愛(ài)的人剛巧也愛(ài)他，這也是第一次。他所愛(ài)的人也愛(ài)他，想必也是極普通的事情，但是對(duì)于身當(dāng)其境的人，卻好像是千載難逢的巧合。

這樣的感情是那樣的細(xì)碎而溫暖，每每讀來(lái)，總是令人羨慕不已。?

然而太過(guò)美好的東西破碎起來(lái)總是愈發(fā)的慘不忍睹。?

她被囚禁在祝公館，在暗無(wú)天日的漫長(zhǎng)歲月里，世鈞是唯一支撐著她活下去的動(dòng)力和希望。?

可是那個(gè)曾經(jīng)在月光下答應(yīng)過(guò)她，信誓旦旦地說(shuō)過(guò)“我無(wú)論如何要把你搶過(guò)來(lái)的”的愛(ài)人，在面對(duì)她突然消失的既定事實(shí)的境況下，卻是慣有的消極作風(fēng)。?

一個(gè)還在痛苦不堪的囚禁生活中堅(jiān)定不移地憧憬著與他的美好未來(lái)，一個(gè)卻早已在自己的猜測(cè)試探中繳械投降了。?

對(duì)曼楨的不信任讓他輕而易舉地就相信了別人，無(wú)視他們定情信物紅寶石戒指上帶血的異樣，對(duì)家人妥協(xié)，與一個(gè)自己不愛(ài)同樣也不愛(ài)自己的石翠芝結(jié)了婚。?

曼楨曾經(jīng)寫(xiě)信給他，堅(jiān)定地說(shuō)：

我要讓你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管什么地方，反正你知道，總有這么一個(gè)人。

可是，曼楨的深情與專(zhuān)一，遇上懦弱的世鈞，最終也只能是悲劇一場(chǎng)。?

當(dāng)她歷盡千辛萬(wàn)苦終于逃出來(lái)尋找世鈞的時(shí)候，得到的，卻是他前天已經(jīng)結(jié)婚的消息，可憐的曼楨頓覺(jué)天地變色，痛不欲生。別人對(duì)她那樣的壞，卻統(tǒng)統(tǒng)不及世鈞對(duì)她這樣傷筋動(dòng)骨的傷害。她心中僅有的希望也悲慘地湮滅了。?

而她深?lèi)?ài)的世鈞卻心安理得地按照他們同一階層的人們所習(xí)慣的生活方式，循規(guī)蹈矩地過(guò)著平庸生活，自得其樂(lè)。全然不知曼楨經(jīng)受著怎樣的疼痛與掙扎，過(guò)著怎樣麻木與絕望的生活，又是承受怎樣的苦難，最終才獲得了重生。?

十八年以后，當(dāng)兩人終于意外地相遇的時(shí)候，相顧無(wú)言，唯有淚千行。只剩下一聲嘆息：“我們回不去了?！?

是啊，回不去了。溫吞水脾氣的世鈞心里也明鏡似的，深知“愛(ài)不是熱情，也不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?

再怎樣的深?lèi)?ài)又如何呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有妻有子女，“我只要你幸?！保?，那個(gè)人不是我。?

即便曾經(jīng)愛(ài)的如火如荼，難舍難分，可是我們?cè)缫巡良缍^(guò)。如今唯有希望我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的你幸福。??

2.無(wú)疾而終的隱秘愛(ài)戀?

張愛(ài)玲在《半生緣》中寫(xiě)石翠芝，許叔惠筆墨并不多，然而卻都很出彩。?

她是大家族里的千金小姐，偏偏愛(ài)上了那個(gè)朝氣蓬勃、長(zhǎng)相漂亮，出身貧寒的許叔惠。叔惠同樣也很喜歡她，但是礙于門(mén)第懸殊，顧慮成長(zhǎng)環(huán)境不同，而始終不敢表明心跡。?

翠芝不在意腳上簇新的繡花鞋子深陷泥水里，為了叔惠，冒雨拉走了狗；三個(gè)人一起看電影時(shí)，故意支使世鈞回去拿鞋，只是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間與許叔惠單獨(dú)相處；與叔惠泛舟玄武湖，兩人安然對(duì)坐，水珠濺到了身上，她卻毫不介意，直接擦了擦，沒(méi)有一點(diǎn)兒小姐脾氣。?

當(dāng)他深夜送翠芝回來(lái)，遭到勢(shì)利的石太太的冷臉相待時(shí)，他篤定他與翠芝不是一路人。?

當(dāng)翠芝送他出門(mén)，呵斥跟蹤的女傭，一個(gè)人淚流滿(mǎn)面的往回走的時(shí)候，他因有事相問(wèn)，追了上去，看到翠芝的失態(tài)，卻是裝作漠不關(guān)心，若無(wú)其事的樣子，把這份情愫悄然無(wú)聲地遮掩過(guò)去了。?

后來(lái)，翠芝寫(xiě)信給他，想要到上?？即髮W(xué)，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那種疏離和漠視讓焦灼等待的翠芝黯然神傷，之后，她再也沒(méi)有寫(xiě)信過(guò)來(lái)。?

當(dāng)翠芝再次寫(xiě)信來(lái)的時(shí)候，是告知叔惠她要訂婚的消息，期待他能表示什么，然而軟弱的叔惠卻退縮了。他不斷地在心里衡量他們之間的距離：

他覺(jué)得問(wèn)題并不是完全在她的家庭方面。他不能不顧慮到她本人，她是享受慣了的，從來(lái)不知道艱難困苦為何物，現(xiàn)在一時(shí)感情用事，將來(lái)一定要懊悔的。

他自認(rèn)為他們之間存在的問(wèn)題并不是自己缺乏勇氣，而是因?yàn)樗麄冎g的不適合。他胸懷大志，而她是個(gè)安分守己的嬌小姐，是他前行路上的絆腳石。?

盡管他在心里一遍又一遍地自我狡辯，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈來(lái)愈愁。?

相對(duì)于他的軟弱來(lái)說(shuō)，翠芝無(wú)疑是勇敢的。她自己做主，取消與一鵬的婚約，給家人留下一封信，想私自逃到上海，然而卻在火車(chē)站被家人截獲。她努力了，然而卻失敗了。?

叔惠參加世鈞和翠芝的婚禮的時(shí)候，喝的酩酊大醉，拉著翠芝的手，久久不放。?

之后，他傷心欲絕地遠(yuǎn)走他國(guó)。而她，盡管心存遺憾，卻能心安理得地做自己的闊太太。?

多年以后，當(dāng)?shù)弥Y(jié)婚又離婚，他開(kāi)玩笑似的對(duì)翠芝說(shuō)自己娶富家女的“惡性循環(huán)”都是拜她所賜，除非老得沒(méi)人要的時(shí)候，翠芝只感到一絲凄涼的滿(mǎn)足。?

原本以為愛(ài)他只是她自己的一廂情愿，不曾想他亦是那樣深?lèi)?ài)著她，盡管愛(ài)情之花早已凋零，但是她也已經(jīng)心滿(mǎn)意足了。?

張愛(ài)玲筆下的男人都是懦弱的，他們都不是壞人，他們也都依然愛(ài)著的，但是面對(duì)人生中別人不曾遇到的些許困難時(shí)，他們便不由自主地妥協(xié)了。?

他們的愛(ài)沒(méi)有所謂的第三者橫刀奪愛(ài)，亦是沒(méi)有所謂的天災(zāi)人禍，卻在人性弱點(diǎn)的無(wú)力感上在劫難逃，最終只能讓原本屬于彼此一生的緣分，半生已盡。?

曼楨獨(dú)自一個(gè)帶著孩子生活著，叔惠還在茫然地尋找類(lèi)似翠芝的富家女，而世鈞和翠芝卻依然過(guò)著無(wú)愛(ài)而又瑣碎的庸常生活。?

曾經(jīng)兩兩相愛(ài)的有情人，就這樣在命運(yùn)面前學(xué)會(huì)了低眉順眼。?

這就是張愛(ài)玲筆下的凡俗人生。沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，然而個(gè)人的命運(yùn)與幸福卻在日常生活中變化無(wú)常了。

半生緣讀后感 篇3

我是看完張愛(ài)玲的書(shū)，才知道有《半生緣》這部電影的。它是許鞍華導(dǎo)演的，1997年上映，現(xiàn)在才看有點(diǎn)恍如隔世的感覺(jué)。

于我自己總覺(jué)得是后知后覺(jué)的人，總也趕上不時(shí)代的腳步。我是未看《半生緣》這部小說(shuō)的，看了電影后竟有點(diǎn)象看小說(shuō)的欲望。

影片基調(diào)是迷惘蒼涼的，冬日的迷霧如影隨形地環(huán)繞著整個(gè)影片：世鈞打著手電在樹(shù)林里給曼楨找手套，世鈞和曼楨，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶著他爹的靈柩回南京。。。冥冥之中世鈞和曼楨是走不到一塊的。性格決定命運(yùn)，世鈞內(nèi)向顧慮太多，他父親在世他們走不到一塊，他父親不在了還是和曼楨失之交臂。叔惠對(duì)翠芝是有感情的，卻又因?yàn)樽宰鹨驗(yàn)闆](méi)有翠芝家富裕就忽略了這段姻緣，直到十年后從美國(guó)回來(lái)，才發(fā)現(xiàn)心里愛(ài)的是翠芝，但這時(shí)翠芝已是兩個(gè)孩子的媽媽了。

看完電影，總有一種造物弄人的感覺(jué)，感情陰差陽(yáng)錯(cuò)，世鈞和翠芝兩個(gè)不相愛(ài)的人在一起,他們門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，雖然組成了家庭，看似和睦幸福，卻是同床異夢(mèng)。真不明白，當(dāng)時(shí)為什么要結(jié)婚，等待一下多好。

在愛(ài)情的路上千萬(wàn)不要湊合，終有一天會(huì)悔恨的。

邊緣讀后感(通用十篇)

書(shū)籍就像是一把鑰匙，能夠打開(kāi)我們內(nèi)心智慧的窗戶(hù)。當(dāng)我們讀完作者所寫(xiě)的作品后，我們會(huì)產(chǎn)生許多思考和領(lǐng)悟。那么，如何才能寫(xiě)出一篇引人注目的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了以下與“邊緣讀后感”相關(guān)的范文。

《邊緣讀后感》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本好書(shū)。本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部富有哲理和思考的作品。通過(guò)主人公的故事，作者引發(fā)了我對(duì)于生活、人性、和自我成長(zhǎng)的種種思考。

首先，本書(shū)描寫(xiě)了主人公的成長(zhǎng)歷程，通過(guò)他的經(jīng)歷和遭遇，我深刻地領(lǐng)悟到了生活的不易和人生的困境。這讓我重新審視了自己的價(jià)值觀，并深刻思考了如何面對(duì)逆境和困難。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，才能在生活中找到真正的意義。

其次，本書(shū)對(duì)人性的描繪也讓我很受觸動(dòng)。作者通過(guò)主人公和其他角色的相處過(guò)程，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世俗的冷漠。但同時(shí)，也揭示了人性中的善良和溫暖。這讓我開(kāi)始反思自己對(duì)他人的態(tài)度和行為，以及如何在日常生活中寬容和幫助他人。

最后，本書(shū)在描寫(xiě)自我成長(zhǎng)的過(guò)程中給了我很多啟示。主人公經(jīng)歷了許多困難和挫折，但他從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷地反省和學(xué)習(xí)，才能不斷成長(zhǎng)并不斷提高自己。

總的來(lái)說(shuō)，《邊緣讀后感》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)和思考。它讓我重新審視了自己的生活和人生，激發(fā)了我對(duì)于追求夢(mèng)想和改變自己的熱情。同時(shí)，它也讓我意識(shí)到了生活中的美好和善良。我相信，只要我們持續(xù)地思考和努力，我們每個(gè)人都能像主人公一樣，在生活中找到屬于自己的智慧和幸福。

希望這篇讀后感范文能給您一些啟示，幫助您寫(xiě)出一篇吸引人的作品讀后感。祝您在寫(xiě)作中取得好成果！

邊緣讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：主要內(nèi)容包括黑吃黑、白裙子、含羞草、仙人跳、生死簽、龍城逝、痞子傳說(shuō)介紹了打打鬧鬧也沒(méi)什么不好、愛(ài)人要長(zhǎng)得像明星才行章、接觸法分辨友情和愛(ài)情、于是生命時(shí)刻都在淘浪等。

邊緣少年讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：簡(jiǎn)暗的小說(shuō)已經(jīng)不算是青春文學(xué)了，在這個(gè)嚴(yán)肅小說(shuō)都已經(jīng)荒蕪的年代，能看到如此逼近嚴(yán)肅的小說(shuō)實(shí)在是令人欣喜。當(dāng)然《邊緣少年》還是一個(gè)有些言情氣息的小說(shuō)，那么《痞子傳說(shuō)》則真正有那么些池莉“生活秀”的味道。我一直不希望那些亂七八糟的出版公司來(lái)出簡(jiǎn)暗的書(shū)，還好，是上海人民出版社這樣的老牌出版社出的。很好，很相配......

邊緣少年讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：從懂事那時(shí)候，就注定了很多事情，誰(shuí)都無(wú)法去改變，無(wú)力去挽回。這個(gè)世界說(shuō)，理智與感情永遠(yuǎn)都是分離開(kāi)的。曾很輕狂說(shuō)過(guò)，我會(huì)用理智去強(qiáng)迫感情！可最后許許多多的結(jié)果證明，那是多么的幼稚、可笑。其實(shí)靜下來(lái)想想，都可以很簡(jiǎn)單的。如同這本書(shū)上所說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界可以很復(fù)雜，其實(shí)也可以很簡(jiǎn)單。我想說(shuō)每個(gè)寫(xiě)書(shū)的都不簡(jiǎn)單，一本書(shū)一個(gè)故事一......

邊緣讀后感 篇2

道德教育需要榜樣和教誨;他主張“父母、導(dǎo)師和同學(xué)的生活榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。”因?yàn)楹⒆觽兩朴谀７?，所以易于接受榜樣的影響。這就要求我們教師不斷提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，才能成為一個(gè)合格的、讓孩子模仿的榜樣。還有我們的家長(zhǎng)，如今我們正在努力的通過(guò)各種途徑，幫助我們的家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育水平，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，一切都是為了給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣;(3)訓(xùn)條、規(guī)則與懲罰。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。朱永新在文中非常嚴(yán)肅的提到了紀(jì)律，但是我們現(xiàn)在對(duì)于體罰學(xué)生是絕對(duì)禁止的，在這一點(diǎn)上，我們不能向朱永新說(shuō)的那樣“鞭撻”學(xué)生，但是有度的懲罰是必要的，既然有獎(jiǎng)勵(lì)就要有相對(duì)應(yīng)的懲罰。我們可以借鑒魏書(shū)生老師的一些懲罰方式，如罰學(xué)生表演一個(gè)節(jié)目等，在不傷害學(xué)生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導(dǎo)其自我反省、自我教育。(4)避免不良的社交。他認(rèn)為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類(lèi)?！蔽艺J(rèn)為這需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的努力，共同為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。尤其是家庭，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用，所以我們的家長(zhǎng)學(xué)校工作是非常重要的。

最后，我想說(shuō)，朱永新在道德教育上沒(méi)有脫離宗教道德的規(guī)范，他還保留著宗教的道德觀。雖然縱觀他的教育理論，在道德教育的內(nèi)容和方法上，他所作的研究遠(yuǎn)不如他在教學(xué)理論上的深刻而豐富，但他也提出了很多有價(jià)值的見(jiàn)解，如在培養(yǎng)主要德行方面注意到培養(yǎng)節(jié)制、堅(jiān)忍的德行，在方法方面重視實(shí)行和榜樣，這些思想都是比較具有積極意義的。

做事先做人，德育是一切教育之首，通過(guò)閱讀這篇文章，激發(fā)了我探索更多德育理論的興趣，老師們，一起來(lái)閱讀吧!美德人生，我們一起來(lái)?yè)碛?

邊緣讀后感 篇3

《未來(lái)邊緣》，這是我看劉慈欣的第二部科幻小說(shuō)，第一部是《三體》。在這部小說(shuō)中，這并不是一個(gè)連貫的故事，可以說(shuō)是由幾部分組成的吧。第一部分是基因軟件工程:桑比亞王國(guó)為了解決國(guó)民溫飽問(wèn)題，通過(guò)使用基因工程來(lái)改變?nèi)祟?lèi)基因的部分重組功能，來(lái)達(dá)到他們想要的效果。但是，聯(lián)合國(guó)認(rèn)為這違背了人類(lèi)第一理論問(wèn)題，赫然想桑比亞過(guò)發(fā)起了攻擊，最終的結(jié)果是造成了兩方的激烈斗爭(zhēng)。在這里，我們不管輸贏結(jié)果如何，我們來(lái)討論一下是什么引發(fā)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，作為非洲的一個(gè)貧困國(guó)家，常年得不到溫飽問(wèn)題，除了自身能力無(wú)法解決外，聯(lián)合國(guó)是不是應(yīng)該對(duì)這些貧困國(guó)家給予一定的幫助呢？如果這些貧困國(guó)家能得到那些發(fā)達(dá)國(guó)家的一些支持，那么這場(chǎng)基因戰(zhàn)爭(zhēng)或許就不會(huì)發(fā)生。第二部分是贍養(yǎng)上帝:有一天，上帝突然乘坐著太空飛船來(lái)到了人類(lèi)世界，并對(duì)人類(lèi)說(shuō)明是他們?cè)谌鄡|年前創(chuàng)造了他們。一開(kāi)始人類(lèi)不相信，但是上帝通過(guò)他們的技術(shù)向人類(lèi)證明這個(gè)事實(shí)。由于，上帝所居住的上帝文明地方毀滅了，所以跑來(lái)地球要求人類(lèi)收留他們。人類(lèi)一開(kāi)始是拒絕的，但是，上帝說(shuō)可以把他們所有的技術(shù)全部給他們。人類(lèi)二話不說(shuō)就欣喜若狂地答應(yīng)了。他們想這些技術(shù)一定可以給這個(gè)星球帶來(lái)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步?？墒呛髞?lái)，漸漸地，人類(lèi)開(kāi)始絕望了，他們并不能看懂上帝帶來(lái)的這些科技文獻(xiàn)，至少目前不能理解。這就好像要一個(gè)幼兒園的學(xué)生突然去學(xué)習(xí)一個(gè)博士帶來(lái)的知識(shí)，難度可想而知。最后，由于不能從上帝那里任何幫助，人們又把上帝趕走了。第三個(gè)部分是關(guān)于宏紀(jì)元和微紀(jì)元的:由于太陽(yáng)質(zhì)量的坍塌，引發(fā)了一系列問(wèn)題，人類(lèi)開(kāi)始制造航空星艦尋找適合人類(lèi)居住的星球，可是在一番尋覓之后，卻失望地發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有適合人類(lèi)居住的的地方。于是，在地球水蒸氣氣化完成，大山變了巖石般堅(jiān)硬，萬(wàn)物都不能要?dú)w去的時(shí)候，人類(lèi)通過(guò)克隆技術(shù)，使得人類(lèi)的體積變成了和細(xì)菌一樣小，使得人類(lèi)能在資源缺乏的地球上生存下去。我們稱(chēng)這樣的人類(lèi)為微人類(lèi)，相對(duì)之前的人類(lèi)，我們稱(chēng)為宏人類(lèi)。微人類(lèi)最終贏了宏人類(lèi)，當(dāng)最后一個(gè)宏人類(lèi)從航空星艦中回來(lái)后，他燒掉了宏人類(lèi)留在飛船中的細(xì)胞，因?yàn)?，他喜歡上了現(xiàn)在的世界:微紀(jì)元。

邊緣讀后感 篇4

《走在教育的邊緣》是我讀劉鐵芳先生的第二本文集。本書(shū)所研究的問(wèn)題是深入具體的，具有一定的合理性和厚重性。本書(shū)為三方面：

堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)和扣問(wèn)心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學(xué)***本著作后，有一點(diǎn)感受。

首先，我們必須承認(rèn)我們的學(xué)生：他們的意志品質(zhì)還沒(méi)有形成，自我控制能力差，這就導(dǎo)致一些學(xué)生明知故犯，甚至屢教不改。他們不能掌握道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能辨別是非，導(dǎo)致了一些學(xué)生的錯(cuò)誤。

所以老師應(yīng)該原諒他們，原諒他們的錯(cuò)誤，允許他們犯錯(cuò)誤，理解他們，包容各種各樣的學(xué)生，特別是那些有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤、傷害自己的學(xué)生。

教師用“寬容”對(duì)待學(xué)生，會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)平易近人、和藹可親的形象，會(huì)使師生關(guān)系更融洽，交流更多，教學(xué)的效果自然更好，教書(shū)育人的目的也就容易達(dá)到了。

要用好寬容，那么對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤，教師應(yīng)努力做到：課上出現(xiàn)問(wèn)題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學(xué)生計(jì)較起來(lái)，甚至把學(xué)生趕出教室等；對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長(zhǎng)一起來(lái)校承認(rèn)錯(cuò)誤、作出保證等，這既會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會(huì)招致學(xué)生及家長(zhǎng)的反感

正如教育家夸美紐斯所說(shuō)：我們應(yīng)該模仿天空中的太陽(yáng)，它給整個(gè)世界帶來(lái)光、熱和活力，使一切能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽的東西都能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個(gè)和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學(xué)們會(huì)看到希望的曙光，在老師的善意的尊重與信任中,同學(xué)們會(huì)更加自律與自強(qiáng),充分發(fā)揮內(nèi)在潛能,日異其能,歲增其智,創(chuàng)造一個(gè)完美的人生。

其次，作為一名教師，我們不應(yīng)該停留在期望上學(xué)的學(xué)生身上，我們應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要“育人”，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿(mǎn)浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)?！耙湎W(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗”。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。

邊緣讀后感 篇5

直到溫?zé)岬囊后w爬過(guò)臉頰，直到那拼命抑制的抽泣聲不絕于耳，我竟然有一剎那的欣喜，我還可以感動(dòng)，我依然“有血有肉”。

16秒，對(duì)于一個(gè)不知死亡在何處埋伏的普通人來(lái)說(shuō)，不具任何意義。

我們可以有很多種選擇，對(duì)抑或錯(cuò)，卻往往不涉及生死，充其量不過(guò)是一時(shí)的成功或失敗。

很過(guò)人說(shuō)李劍英笨，放棄了最后一次跳傘的機(jī)會(huì)（已經(jīng)到了空曠區(qū)），我們用極端的思維方式，奢望他活著，這我完全可以理解。

可是公平的說(shuō)，我們都沒(méi)有資格評(píng)論他，畢竟16秒的時(shí)間太短，要想的事情太多。

在生命的最后，他想到了什么，我不知道。是體貼溫柔的妻子，還是活潑可愛(ài)的兒子，是巨鳥(niǎo)底下那萬(wàn)千生靈，還是他自己？這些我們都將不得而知了。

我們唯一知道的是他走了，帶著萬(wàn)人的敬意，帶著妻兒的傷心永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。我們只能記住他，讓他在我們的記憶中永生。

比之他，我是一個(gè)80后的幸福孩子，所謂的傷心、難過(guò)也只是因?yàn)榭荚囋伊耍づu(píng)了，諸如此類(lèi)當(dāng)時(shí)覺(jué)得驚天動(dòng)地事后想想又一笑了之的雞毛蒜皮般的事。

我從出生走到現(xiàn)在，雖算不上一帆風(fēng)順，卻也還算平坦。

我沒(méi)有面臨過(guò)這樣的選擇，現(xiàn)在的我也承受不起。

我曾試圖在黑暗籠罩的小屋里閉目靜坐，心中默數(shù)16秒，睜眼，驚覺(jué)生命是如此脆弱，只一瞬，便失去了所有活的跡象，常埋黃土，腐爛消逝。

邊緣讀后感 篇6

《危險(xiǎn)邊緣》是一部具有強(qiáng)烈震撼力的電影，通過(guò)細(xì)膩的敘事和精彩的表演為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)扣人心弦的故事。影片以警察局為場(chǎng)景展開(kāi)，講述了一位刑警在調(diào)查一起疑案時(shí)陷入了危險(xiǎn)邊緣的經(jīng)歷。

影片一開(kāi)始，我們看到了主人公李鋒是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的刑警，他智勇雙全，聰明過(guò)人。然而，李鋒在處理這起疑案時(shí)遭遇了意想不到的困境。當(dāng)他逐漸深入調(diào)查時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了更多令人痛心的真相。這些真相既讓人震驚又讓人心酸，令觀眾深感揪心。

在影片中，導(dǎo)演通過(guò)細(xì)膩的鏡頭引導(dǎo)觀眾感受到了李鋒的內(nèi)心掙扎和恐懼。他始終想要追求真相，但卻時(shí)常被局限在道德與法律的邊緣。他不得不在真相與公正之間做出艱難的抉擇。這些場(chǎng)景讓觀眾對(duì)主人公形成了深刻的共鳴，我們不禁思考：在面對(duì)道德困境時(shí)，我們?cè)撛鯓舆x擇？

此外，影片還以非常巧妙的方式揭示出了社會(huì)不公和權(quán)力的不對(duì)等。我們看到了警察局內(nèi)部的勾心斗角和利益的博弈，同時(shí)也看到了弱勢(shì)群體面對(duì)歧視和壓迫的無(wú)力與無(wú)奈。導(dǎo)演通過(guò)這些細(xì)節(jié)讓觀眾對(duì)社會(huì)的黑暗面有了更深入的思考，并引發(fā)了一系列的思考和討論。

此外，影片的表演也是值得稱(chēng)贊的。主演們的出色演技讓人們真切地感受到了他們角色的內(nèi)心世界。他們用細(xì)膩的表演讓觀眾對(duì)這些角色產(chǎn)生了共鳴，并讓我們思考起身邊的每個(gè)人都有自己的故事。

《危險(xiǎn)邊緣》不僅僅是一部刺激的懸疑片，更是一部富有思想性的作品。它通過(guò)生動(dòng)而細(xì)膩的敘事，扣人心弦的氛圍以及精彩的表演，成功地傳遞了觀眾對(duì)道德困境和社會(huì)黑暗面的思考。這部電影讓人不禁深思，每個(gè)人都可能陷入危險(xiǎn)邊緣時(shí)，我們又該怎樣找到自己的判斷和決斷呢？

總之，《危險(xiǎn)邊緣》是一部?jī)?yōu)秀的電影，它通過(guò)強(qiáng)烈的敘事和精彩的表演給觀眾帶來(lái)了深刻的觸動(dòng)。它向我們展示了一個(gè)警察在追求真相過(guò)程中所面臨的困惑和艱難選擇，讓我們對(duì)道德困境和社會(huì)黑暗面有了更深入的思考。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部引人深思的藝術(shù)品。它讓觀眾看到了一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的世界，也給了我們思考和探尋可能性的機(jī)會(huì)。

邊緣讀后感 篇7

作為一名教師，我們不應(yīng)該把學(xué)生留給期望上學(xué)的學(xué)生。我們要照顧好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要育人，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿(mǎn)浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)。我們要珍惜學(xué)生心中閃光的東西，用自己的光芒照亮自己的黑暗。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。那么，就讓我們都來(lái)關(guān)注每一位學(xué)生吧!

邊緣讀后感 篇8

《走在教育的邊緣》的簡(jiǎn)介:我們研究教育，我們首先進(jìn)入教育情景之中，被教育對(duì)象化。我們經(jīng)由教育研究來(lái)顯現(xiàn)我們對(duì)人世的關(guān)切，顯明我們?cè)谑澜绱嬖诘幕玖?chǎng)。

我們的思考與言說(shuō)雖然不足以改變教育、改變世界，《走在教育的邊緣》

《走在教育的邊緣》讀后感之一

《走在教育的邊緣》的簡(jiǎn)介:我們研究教育，我們首先進(jìn)入教育情景之中，被教育對(duì)象化。我們經(jīng)由教育研究來(lái)顯現(xiàn)我們對(duì)人世的關(guān)切，顯明我們?cè)谑澜绱嬖诘幕玖?chǎng)。

盡管我們的思想和言論不足以改變教育和世界，但它們至少可以成為我們存在的痕跡，見(jiàn)證我們的存在。我們不求感動(dòng)別人，但我們至少可以無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀冏约涸谶^(guò)程中曾經(jīng)被深深感，為我們自己的真誠(chéng)投入，為我們所理解的教育事情本身，為我們與與遭教育世界的充滿(mǎn)人間溫情的血脈聯(lián)系……。這本書(shū)是大夏時(shí)期的圖書(shū)部之一。這是一本關(guān)于教育方法和教育思想的實(shí)用叢書(shū)。

整部文集分堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)、叩問(wèn)心靈幾個(gè)部分收入了眾多關(guān)于教育的頗有見(jiàn)地的論述，適合教育工作者參考學(xué)習(xí)。

偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?shū),所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了. 這本書(shū)似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀…這部處處洋溢著教育的**所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.

整本書(shū)用一個(gè)“教育”字貫穿始終。這不是我們教育工作者需要的嗎？

教育究竟是什么？就像空氣一樣，它每天都在我們身邊，但因?yàn)樗菬o(wú)形的，很容易被我們忽視。但是我們不能沒(méi)有它，它的意義已經(jīng)融入了我們的生活

而面對(duì)我們的教育,教育,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《走在教育的邊緣》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有教育,如同池塘沒(méi)有水一樣.

沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有教育就沒(méi)有教育."《走在教育的邊緣》中,把教育比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,"教育是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道,"教育"是沒(méi)有限制的.

同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)教育,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師教育才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可教育的人!

你們是我的兒子,我教育你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!

"先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生.

卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示.無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰.

常有家長(zhǎng)拽著自己不聽(tīng)話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō):"他(她)要是不聽(tīng)話,你就狠狠的打."時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.

教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條"有情,有意,有恒"的道路,則更行之有效.書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿(mǎn)教育意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生.

無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容教育的定義,但是我知道,擁有教育的人,付出教育的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的.同樣,我們對(duì)學(xué)生的教育,不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而應(yīng)是發(fā)自肺腑的教育.當(dāng)我們把教育心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.

離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿(mǎn)感情.總之,教育的教育是**心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被教育的人才懂得去教育人,教育給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.

讓孩子們心中擁有教育,很多問(wèn)題都可能在教育的暖流里溶解.這就是《走在教育的邊緣》給我的啟示.

《走在教育的邊緣》讀后感二

《走在教育的邊緣》是我讀劉鐵芳先生的第二本文集。本書(shū)所研究的問(wèn)題是深入具體的，具有一定的合理性和厚重性。本書(shū)為三方面：

堅(jiān)持理想、沉思現(xiàn)實(shí)和扣問(wèn)心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學(xué)***本著作后，有一點(diǎn)感受。

首先，要認(rèn)清自己的學(xué)生：他們的意志品質(zhì)尚未形成，自我控制能力差，使一些學(xué)生明知故犯，甚至一次又一次地犯錯(cuò)誤。他們不能掌握道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，不能辨別是非，導(dǎo)致了一些學(xué)生的錯(cuò)誤。

所以老師應(yīng)該原諒他們，原諒他們的錯(cuò)誤，允許他們犯錯(cuò)誤，理解他們，包容各種各樣的學(xué)生，特別是那些有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤、傷害自己的學(xué)生。

教師用“寬容”對(duì)待學(xué)生，會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)平易近人、和藹可親的形象，會(huì)使師生關(guān)系更融洽，交流更多，教學(xué)的效果自然更好，教書(shū)育人的目的也就容易達(dá)到了。

要用好寬容，那么對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤，教師應(yīng)努力做到：課上出現(xiàn)問(wèn)題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學(xué)生計(jì)較起來(lái)，甚至把學(xué)生趕出教室等；對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長(zhǎng)一起來(lái)校承認(rèn)錯(cuò)誤、作出保證等，這既會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，也會(huì)招致學(xué)生及家長(zhǎng)的反感

正如教育家夸美紐斯所說(shuō)：我們應(yīng)該模仿天空中的太陽(yáng)，它給整個(gè)世界帶來(lái)光、熱和活力，使一切能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽的東西都能夠生存、茁壯成長(zhǎng)和發(fā)芽。老師的寬容與諒解造就了一個(gè)和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學(xué)們會(huì)看到希望的曙光，在老師的善意的尊重與信任中,同學(xué)們會(huì)更加自律與自強(qiáng),充分發(fā)揮內(nèi)在潛能,日異其能,歲增其智,創(chuàng)造一個(gè)完美的人生。

其次，作為一名教師，我們不應(yīng)該停留在期望上學(xué)的學(xué)生身上，我們應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到自由健康的發(fā)展。要用自己的愛(ài)教學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要“育人”，即幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)家和社會(huì)的有用人才。

新課程改革還要求教師面向全體學(xué)生，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。關(guān)注本身就是最好的教育。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)活潑的人，一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛(ài)、平等和公正。身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿(mǎn)浸著人間大愛(ài)的靈魂，真正地愛(ài)著自己的學(xué)生，關(guān)心他們，牽掛他們。沒(méi)有愛(ài)的教書(shū)是蒼白的，不懂愛(ài)的老師是貧窮的，因?yàn)閻?ài)是教育的本質(zhì)。

同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，平等對(duì)待，尊重學(xué)生。公平對(duì)待學(xué)生是教師人格和現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生看到自己生命的希望，把愛(ài)傳播給每一個(gè)學(xué)生；愛(ài)，任何人都不能少。

偏袒少數(shù)學(xué)生，往往會(huì)傷害大量學(xué)生的心靈，嚴(yán)重影響兒童心靈的健康成長(zhǎng)?！耙湎W(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗”。對(duì)學(xué)***難的學(xué)生和意志品質(zhì)方面較差的學(xué)生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關(guān)照。

而且，對(duì)于這些學(xué)生，激勵(lì)永遠(yuǎn)比批評(píng)更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關(guān)重要的。公平、友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，也將對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要而積極的影響。

讀后感之三

也許是因?yàn)樽约簭氖铝硕嗄甑男W(xué)教育之后，感覺(jué)自己每一天越來(lái)越多的沉溺于瑣碎而庸常的日常教育生活，發(fā)現(xiàn)自己的教育生活狀態(tài)有些疲勞且單調(diào)乏味，感覺(jué)作為教師個(gè)體的生命狀態(tài)低迷，竟然茫然明天該如何做教師？這個(gè)寒假，我選擇閱讀了現(xiàn)代教育學(xué)家劉鐵芳先生的作品《走在教育的邊緣》。

邊緣讀后感 篇9

湯姆克魯斯主要的《明日邊緣》是這段時(shí)間里非常熾熱的一部電影，電影主要講述了在將來(lái)外星人入侵地球的背景下，一名地球士兵通過(guò)發(fā)現(xiàn)外星人生物機(jī)密并且利用機(jī)密最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大外星人的故事。看完這部電影以后，真是讓人感慨很多：

首先，成功不是偶然的。以無(wú)數(shù)次的失敗為代價(jià)。只有通過(guò)努力，我們才能取得最終的成功?！笆∈浅晒χ浮?，這個(gè)道理從小到大我們每個(gè)人聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍了，可是誰(shuí)又能夠直觀得感受到呢。嗯，這部電影是視覺(jué)上的解釋。

在電影故事中，湯姆克魯斯的士兵經(jīng)歷了許多失敗，每一次失敗都意味著死亡?？梢哉f(shuō)，他以無(wú)數(shù)的死亡贏得了最后的戰(zhàn)斗。結(jié)合我們的實(shí)際生活，我們往往只看到別人在那一刻取得成功的輝煌，卻沒(méi)有注意到他們背后的辛勞和汗水。通過(guò)這部電影，我們更加直觀和意識(shí)到：

成功并不是偶然。

第二，在日常生活中似乎不關(guān)心自己的人在關(guān)鍵時(shí)刻可能是英雄。在這部電影中，湯姆·克魯斯扮演一個(gè)曾經(jīng)是廣告宣傳員的士兵。因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)宣傳片中演講，他成為了一名中尉，并前往倫敦戰(zhàn)場(chǎng)?？墒钱?dāng)部隊(duì)指揮官要求他去前線參戰(zhàn)的時(shí)候，他卻回絕了，當(dāng)他被強(qiáng)制帶到戰(zhàn)場(chǎng)以后他不得已投入戰(zhàn)斗，并且最終因?yàn)橐庾R(shí)到了責(zé)任的重大，決然決然得不斷探索與努力，為最終的人類(lèi)戰(zhàn)勝外星人的重大勝利作出了相當(dāng)關(guān)鍵的奉獻(xiàn)。

第三，再?gòu)?qiáng)大的敵人也能夠被戰(zhàn)勝，再艱辛的困難也可以克制。我們的學(xué)***當(dāng)中，遇到困難時(shí)候常常有同學(xué)表現(xiàn)氣餒，會(huì)說(shuō)這個(gè)怎么可能完成呢。其實(shí)這恰恰就是一種自我否定的做法，因?yàn)榫湍眠@部電影來(lái)說(shuō)，當(dāng)人類(lèi)遭遇如此強(qiáng)大的外星人的時(shí)候，甚至于這些外星人居然擁有逆轉(zhuǎn)時(shí)間的能力的時(shí)候，這些士兵所表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)敵、不怕困難的勇氣與毅力，是多么的令人敬仰。

總而言之，《明日邊緣》真是一部不錯(cuò)的電影，推薦大家去欣賞**。

邊緣讀后感 篇10

很多的模仿，很多的類(lèi)似，基本沒(méi)什么創(chuàng)新，不過(guò) 3D 做的更好一點(diǎn)，湯姆?？唆斔寡莸倪€不錯(cuò)，感覺(jué)還行，可以一看！

首先說(shuō)說(shuō)劇情，死了反復(fù)回到過(guò)去一天的某一刻，記得第一次看到有這種情節(jié)是在20年前了吧，美國(guó)電影《土撥鼠日》，最近的類(lèi)似情節(jié)出現(xiàn)在美國(guó)的《源代碼》。這次的劇情比前兩部有所升級(jí)?！锻翐苁笕铡分魅斯_(kāi)始很厭惡，而后開(kāi)始幫助他每天都遇到的人，最后終于不再回去了；《源代碼》主人公最后不止幫助了其他的人，還幫助了自己?！睹魅者吘墶钒玳_(kāi)始幫助其他人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)用，最后自己去，也失敗了，最后最后終于由別人來(lái)幫助自己，成功了，殺了外星人，拯救了人類(lèi)，還意外的拯救了自己！想來(lái)算不算是創(chuàng)新了一點(diǎn)呢？

再來(lái)看看最后炸外星人中樞一幕，是不是像極了《環(huán)太平洋》炸外星人基地一幕？都在水下，都是炸掉，最后主角都是必死而沒(méi)死。不過(guò)是換了個(gè)地方?！睹魅者吘墶肥窃诒R浮宮下面炸（怎么盧浮宮下面能淹那么深的水呢？），《 環(huán)太平洋》是在太平洋里炸。 還有，開(kāi)始將軍后面人類(lèi)和外星人對(duì)峙圖，是不是像極了二戰(zhàn)時(shí)諾曼底登陸前的地圖？海灘登陸是不是像極了《拯救大兵瑞恩》諾曼底登陸的空戰(zhàn)登陸版？外星機(jī)器人是不是像極了《駭客帝國(guó)》里的機(jī)器人？直升飛機(jī)和機(jī)甲人是不是像極了《阿凡達(dá)》里面的？最后這些東西來(lái)個(gè)大連串，就搞定了《明日邊緣》，原來(lái)抄襲不止中國(guó)有，國(guó)外也是如此呀，就看你會(huì)抄不會(huì)抄了，抄好了就是創(chuàng)新，新作！

討論一下啊，為什么又是在盧浮宮來(lái)個(gè)終結(jié)呢？自《盧浮宮魅影》開(kāi)始，到湯姆漢克斯指導(dǎo)的一部電影，再到《明日邊緣》，好幾部靈異的、外星人的電影都是在盧浮宮終結(jié)，那里到底藏著多少超自然的東西呢？

前半生觀后感通用

以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的前半生觀后感，你讀過(guò)哪些作品名的觀后感范文呢？好的電影能在觀眾心里留下很深的余韻，優(yōu)秀的影視節(jié)目能讓我們的精神得到慰藉。從觀后感中可以看出我們從作品中感受到了什么，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

前半生觀后感 篇1

致唐晶：沒(méi)有誰(shuí)可以原地不動(dòng)的等你回頭而且一等就是十年。

致陳俊生：她變的再好也不是你的了，因?yàn)槭悄愕膾仐壊抛屗砷L(zhǎng)。

致賀涵：如果愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài);不愛(ài)，別糾纏

致羅子君：年輕漂亮是資本，有能力更重要，不要依靠任何人。

---賀涵只應(yīng)天上有，人間處處是白光

好霸氣的一段話：想見(jiàn)你的人，跨越整個(gè)地球都會(huì)來(lái)到你面前。 想幫你的人，再困難也會(huì)想盡辦法幫你。 聊得來(lái)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)嫌你話多。 疼愛(ài)你的人，會(huì)想盡辦法逗你開(kāi)心。 記住， 喜歡你的人，你怎么樣都行。 不喜歡你的人，你怎么樣都不行，所以人活著沒(méi)必要委屈自己討好別人。人和人之間就是一份情，一份緣，你珍惜我，我會(huì)加倍奉還，你不在意我，就讓一切歸零。

《我的前半生》告訴了所有女人，掙錢(qián)不一定是女人的責(zé)任，但絕對(duì)是尊嚴(yán)!也許你并不缺錢(qián)，也許有人愿意養(yǎng)你，但一份工作帶給你的不是錢(qián)，更是獨(dú)立的人格!遠(yuǎn)大的眼界獨(dú)立的人生，才是女人的首選。長(zhǎng)得漂亮是優(yōu)勢(shì)，活得精彩是本事，能獨(dú)立的女人才是最美麗的女人!記住，婚姻并不是保險(xiǎn)箱，男人也不是你永久的飯票，女人也要展翅飛翔!

接近什么樣的人，就會(huì)走什么樣的路。人最大的幸運(yùn)，不是撿錢(qián)，也不是中獎(jiǎng)，而是有人可以鼓勵(lì)你、指引你、幫助你。其實(shí)，限制你發(fā)展的，往往不是智商和學(xué)歷，而是你所處的生活圈及工作圈，身邊的人很重要。所謂的貴人，并不是直接給你帶來(lái)利益的人，而是開(kāi)拓你的眼界，糾正你的格局，給你正能量的人!

《我的前半生》劇中，子君是闊太生活，飯有人做，孩子有人帶，隨便一雙鞋就是8萬(wàn)塊。可在老公眼中：她什么都不想干，也干不好，十年的婚姻以離婚收尾。什么都不做的女人，她每天除了購(gòu)物就是滿(mǎn)腦子的胡思亂想，纏著老公。

“最好的婚姻不是你負(fù)責(zé)養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花，而是我們勢(shì)均力敵，你很好，我也不差?！?/p>

以前覺(jué)得“我負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花”是最美好的生活場(chǎng)景?，F(xiàn)在看來(lái)并非如此，在一起生活久了問(wèn)題也就多了。太多的瑣事會(huì)壓的我們喘不過(guò)氣來(lái)，作為夫妻還是應(yīng)該共同面對(duì)。正如上面所說(shuō)“最好的婚姻不是你負(fù)責(zé)養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)貌美如花，而是我們勢(shì)均力敵，你很好，我也不差。”

前半生觀后感 篇2

還好羅子君跟陳俊生在一起的時(shí)候買(mǎi)了很多好看的衣服鞋子和包包，離婚后去任何聲合都有穿得出去的衣服和包包。

還好她花錢(qián)大手大腳，不然錢(qián)都留給小三了，而且保養(yǎng)得非常好，就算前一段婚姻翻篇，立即有很多追隨者。

我們?cè)囅胍幌?，如果她在婚姻中省吃?xún)€用，那么離婚后錢(qián)都留給了小三，如果她的婚姻中買(mǎi)的都是地?cái)傌?、淘寶貨。那么離婚后穿的衣服沒(méi)有檔次，沒(méi)有質(zhì)感。有錢(qián)人也看不上她，高檔的場(chǎng)合也沒(méi)有一件像樣的衣服撐門(mén)面，如果她在婚姻中保養(yǎng)的不好，那么離婚后黃臉婆的她也沒(méi)有男人看得上她。

或許某一個(gè)情節(jié)正是現(xiàn)實(shí)中的你我，只是那時(shí)的我們經(jīng)歷了和戲中的角色不同的人或事，突然想起那次在公司下班后，大家說(shuō)起《我的前半生》，男同事們都喜歡逆襲的羅子君，漂亮，有氣質(zhì)，而且鳳凰涅槃的重生，

而我更喜歡薇薇安我的前半生。雖然她給所有人的印象是個(gè)風(fēng)流女子，不擇手段的壞女人，但是，她對(duì)于自己一直愛(ài)著的賀函始終不放棄，一直等他，等著賀函，當(dāng)自己不愛(ài)了，直接告訴賀函，生活不易，且活且珍惜吧。

我覺(jué)得所有男人和女人都一樣，請(qǐng)記住我關(guān)于愛(ài)情的一句話，靠這句話你和你的她(他)可以活得更好，也可以同時(shí)讓愛(ài)著你，在你背后默默無(wú)聞的關(guān)心這你的父母得到欣慰。請(qǐng)記住下面這句話。

關(guān)于愛(ài)情，如果你有能力給(他或她)幸福，那么你就去追求，如果你知道(他或她)過(guò)得不幸福，并且你有能力給她(他)幸福，那你就不該放棄。

當(dāng)然對(duì)于子君經(jīng)營(yíng)婚姻的策略，也實(shí)在值得人們思考，肯定沒(méi)有找婚姻咨詢(xún)師杜文德咨詢(xún)。否則，她的婚姻也不會(huì)這么糟糕，老公提出離婚還不相信有三。最后落個(gè)離婚下場(chǎng)。

而且真正離婚后，有幾個(gè)有子君那么好的命找到高、富，帥。就算找了個(gè)高、富、帥并不等于她就學(xué)會(huì)了經(jīng)營(yíng)婚姻的策略。她自身的問(wèn)題并不因?yàn)閾Q人就就消失。并不因?yàn)閾Q人自身的問(wèn)題就得到了解決。放眼天下有幾個(gè)有她這么好的命，當(dāng)然寫(xiě)小說(shuō)的人可以隨意編寫(xiě)，但是現(xiàn)實(shí)生活中找的多數(shù)找的都是歪瓜裂棗。離婚后找歪瓜裂棗還不如找婚姻咨詢(xún)師杜文德幫助挽救婚姻。將自己的男人培養(yǎng)成好男人才是真正的王道。

前半生觀后感 篇3

最近這個(gè)電視劇真的火得不要不要的，我也在一個(gè)無(wú)聊的晚上點(diǎn)開(kāi)看了，看了前面3集，前面就是現(xiàn)代社會(huì)最火爆的話題，小三、出軌。

妞表示真心不想看前幾集的馬伊琍，真的，前面3集里面如果我是個(gè)男的，我也會(huì)出軌....太受不了了?！┘t戴綠毫無(wú)審美亂搭配的土村畫(huà)風(fēng)，說(shuō)話語(yǔ)氣方式、作，各種作、、、氣得想棄劇了....

如果婚姻是場(chǎng)冒險(xiǎn) 那我陪你堵到底

妞并不覺(jué)得，有一紙婚書(shū)，就能讓一個(gè)人在沒(méi)有愛(ài)的婚姻里苦苦掙扎一生。

如果確實(shí)一段感情窮途末路了，每天活在言語(yǔ)如刀匕相向的家庭，那么及早放手，讓自己解脫。

如果你對(duì)一個(gè)沒(méi)有愛(ài)了，心生厭倦，及時(shí)放手，是對(duì)對(duì)方最大的尊重。

一邊拖著，一邊另有新歡，這是最不齒的行為。

不要讓你的枕邊人，變成遙遠(yuǎn)的陌生人。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人的另一半是完美無(wú)缺完全適合的，沒(méi)有一段婚姻是全然順?biāo)鞗](méi)有問(wèn)題的，你只看到別人恩愛(ài)，卻看不到兩個(gè)人為了經(jīng)營(yíng)這段關(guān)系，背后付出的努力。

在婚姻里，你我兩個(gè)人都是生手，那么初次交手，何不多點(diǎn)耐心，強(qiáng)的一方，帶領(lǐng)比較弱的一方，一起升級(jí)打怪，急什么，反正到了終點(diǎn)還是我們兩個(gè)人。

前半生觀后感 篇4

電視劇熱播，因本人急性子，追劇太慢，便借來(lái)原著先讀為快。

一個(gè)三十幾歲的美麗女人子君，在家做全職家庭主婦。卻被一個(gè)平凡女人奪走丈夫，一段婚姻的失敗，讓女主角不得不堅(jiān)強(qiáng)，變得更美麗，有了事業(yè)，最終遇見(jiàn)一個(gè)更值得愛(ài)的男人……

最佳的報(bào)復(fù)不是仇恨，而是打心底發(fā)出的冷淡，干嗎花力氣去恨一個(gè)不相干的人，過(guò)去的事不必再提”——就算全文都忘了，這句我記下了。

文章開(kāi)頭并不是我愛(ài)的那種情形，那種頹廢的家庭主婦與世界脫軌。生活好像在停滯，但或許對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是可以的`。每天也不過(guò)是找個(gè)這個(gè)夫人逛逛街，找那個(gè)夫人喝喝茶。日子單調(diào)，乏味，沒(méi)有意義。這也將其被丈夫拋棄的緣由道清說(shuō)明。大學(xué)畢業(yè)便結(jié)婚，十三年的婚姻，丈夫外遇全世界都知道了就她不知，其妹，好友都痛斥她。然而終究該分的，不必強(qiáng)求。

獨(dú)自生活畢竟不是易事，何況她這種長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離社會(huì)。

開(kāi)始找了一份，不起眼的工作，卻也是那樣讓她學(xué)到了世俗。開(kāi)始慢慢融入這個(gè)社會(huì)。遇到一個(gè)制作陶器的藝術(shù)家，放棄那份腦人的工作，開(kāi)始她的藝術(shù)之路。老張就是她的合作拍檔，亦是她的師傅。他們成了不錯(cuò)的姐妹，之間的緣由不用我說(shuō)明你們也能明白。

女人，開(kāi)始獨(dú)立了，也便更漂亮了… 我想一個(gè)人，總是需要有一個(gè)生活圈子，需要有自己的朋友，自己獨(dú)立的事業(yè)，自己的秘密。女人終究不能只靠男人，男人可以是你的天，但不能是你的一切。

特別特別喜歡這本書(shū)，說(shuō)不清緣由，女人可以柔情似水，但不可以“做凌霄花”依附，樹(shù)倒了，花也塌了。必須堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，我也許有些偏激，但我的這句“名言”堅(jiān)決不改：只要我活著，就不讓我的孩子掉到地上!!!

前半生觀后感 篇5

我的前半生改編自香港著名通俗小說(shuō)家亦舒的同名小說(shuō)，該本小說(shuō)寫(xiě)于1990年代，至今誕生了20多年，是亦舒多產(chǎn)達(dá)300部的同類(lèi)小說(shuō)中知名度較高的。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的專(zhuān)職太太突然被丈夫拋棄，多年舒適生活中退化了的生存能力不得不接受鍛煉變得強(qiáng)大起來(lái)。中年人遭到變故無(wú)法像少年一樣迅速適應(yīng)，但人終究是要適應(yīng)環(huán)境，在挫折和卑微中，她找回了自信，找到了自己，也找到了新的愛(ài)情。

從劇情來(lái)看，電視劇《我的前半生》與小說(shuō)的故事脈絡(luò)是一樣的，然而，該劇沒(méi)播兩集就被廣大的亦舒迷們稱(chēng)為是“五雷轟頂”，并集體批判該劇“掛羊頭賣(mài)狗肉”。原因是什么?是因?yàn)樵撾娨晞「木幒?，失去了亦舒小說(shuō)的故事和人物之魂。亦舒是香港職業(yè)女性，字里行間透露的都是獨(dú)立自信、自力更生的女性生存觀，她的小說(shuō)人物，尤其是女性一向是自尊自愛(ài)，非常注重在人生尷尬境地的良好表現(xiàn)——“做人最緊要是姿態(tài)好看”。讓亦舒?zhèn)兗w崩潰的是，《我的前半生》的女主人公與小說(shuō)主人公有教養(yǎng)的形象背道而馳，馬伊琍飾演的子君刻薄、自私、粗鄙、炫富、無(wú)知，“動(dòng)不動(dòng)辱罵服務(wù)員、保姆，動(dòng)不動(dòng)捕風(fēng)捉影、爭(zhēng)風(fēng)吃醋”，還跑到丈夫的公司里撒潑打滾。依據(jù)著這樣的三觀、人物性格的變化，書(shū)中與電視劇里的細(xì)節(jié)更是有了非常大的差距，例如亦舒筆下的子君，“穿老人款的開(kāi)司米衣衫、戴小巧的翡翠耳環(huán)”，電視劇里的子君則每一套都是大色塊等等。這些都讓那些已近中年的亦舒迷們紛紛出來(lái)寫(xiě)文抨擊。

前半生觀后感 篇6

《我的前半生》之前，黃瀾曾擔(dān)任過(guò)《大丈夫》《辣媽正傳》《虎媽貓爸》等電視劇的制片人。從目前來(lái)，《前半生》應(yīng)該是她最“花”時(shí)間的一部。她透露，自己20xx年開(kāi)始著手策劃這部劇的改編。以前只是知道亦舒的黃瀾，出于工作需求開(kāi)始去了解她的作品，亦舒作品給黃瀾留下的印象是，“每一部都不好改”，但她還是被《前半生》這個(gè)故事深深吸引，“我覺(jué)得主線非常吸引我，特別勵(lì)志，離婚之后尋找自我的這個(gè)點(diǎn)也特別好，總體來(lái)說(shuō)，有比較適合電視劇化的主線故事。小說(shuō)里面還有很多有趣的人物?！钡珱](méi)想到，一開(kāi)始找編劇改編這關(guān)就遭遇不少阻礙，中間更經(jīng)歷過(guò)簽約之后再解約的，“有人會(huì)說(shuō)這個(gè)故事挺簡(jiǎn)單的，我們也不知道能寫(xiě)出什么來(lái)。有些人就覺(jué)得，對(duì)離婚后再戰(zhàn)江湖的故事不感興趣，也很正常?！敝钡?0xx年，當(dāng)時(shí)寫(xiě)完《辣媽正傳》的編劇秦雯表示愿意接下這個(gè)重任。

關(guān)于電視劇的主題設(shè)定，黃瀾、秦雯等幕后主創(chuàng)進(jìn)行了一段長(zhǎng)時(shí)間的摸索，從小說(shuō)到電視劇，如何“做一些新的修訂”。黃瀾說(shuō)，“亦舒講到的是關(guān)于女人如何重新尋找自我，我們提出來(lái)的《我的前半生》的想法，就是我們回顧自己的過(guò)去，然后展望未來(lái)，不念過(guò)去、也不畏將來(lái)。這個(gè)主題跟亦舒的書(shū)還是有一點(diǎn)不一樣。我們宣揚(yáng)不止是女性，男性女性都想要學(xué)會(huì)情感獨(dú)立，找到人生方向，而不是依靠某一個(gè)具象的東西，金錢(qián)、事業(yè)或者婚姻?！北粏?wèn)及原著作者亦舒對(duì)于電視劇改編有無(wú)指導(dǎo)要求，黃瀾表示，“她也都是交給了出版公司，出版公司授權(quán)給我們，并沒(méi)有溝通?！?/p>

前半生觀后感 篇7

最近聽(tīng)不少人在看《我的前半生》，我也試著去看了一下。就看了幾集，就看出點(diǎn)眉目了，為什么大家這么喜歡呢?因?yàn)樗褪俏覀兊纳睿娴暮芟窈芟?

很多人像我一樣，膽小，不敢去想，所以總是畏首畏尾，找不到生活的目標(biāo)!每天沒(méi)有目的的盲目工作著，上班，下班，看孩子做飯，收拾家!沒(méi)有圈子，沒(méi)有朋友!是否我們的時(shí)間真的特別緊張，都沒(méi)有一點(diǎn)喘息的空間?累并痛著

現(xiàn)在的生活，賦予女人太多的責(zé)任，但是卻沒(méi)有理解!男人說(shuō)我多累啊，辛苦工作一天，還得回家?guī)兔芎⒆?，收拾?覺(jué)得特別委屈，甚至抱怨，好像家里的妻子是大惡人一樣?可是他們從未想過(guò)，自己的妻子也是人啊!她每天也需要應(yīng)對(duì)他的工作，她也有很多的委屈!但是更多時(shí)候都是下班回家后，收拾家里，洗衣，做飯!管孩子!偶爾偷懶一下，老公就得說(shuō)幾句，你真會(huì)享福，連家務(wù)都不干!

女人無(wú)語(yǔ)了，生活太艱難了，女人也太難了!所以，很多時(shí)候，我在內(nèi)心竊喜，我生了一個(gè)兒子，未來(lái)他不用像我一樣遭罪，他可以有自己的家，自己的工作，自己的朋友圈!而無(wú)須像一個(gè)女人一樣，那么累。瞻前顧后，最后等想明白，看開(kāi)了，自己也老了!

時(shí)間不等人哪!當(dāng)家里有老人生病的時(shí)候，好多人都會(huì)議論誰(shuí)家女兒不孝順，不給爸媽親力親為的照顧，卻很少說(shuō)起兒子。相反，到了分家產(chǎn)的時(shí)候，只會(huì)想到兒子，卻不會(huì)想到女兒!有人甚至說(shuō)女兒嫁人了，嫁出去的女兒就是潑出去的水!不能分!天理何在啊!要不然老人有事，也別讓女兒分擔(dān)啊!討厭男權(quán)社會(huì)!

現(xiàn)在很多人說(shuō)追求平等!結(jié)果呢，女人不止要照顧家里，還得賺錢(qián)養(yǎng)家!要不然就會(huì)遭男人嫌棄!

女人真的是太難了!

所以，女人嘛，在自己的能力范圍，盡力對(duì)自己好點(diǎn)!不要辜負(fù)歲月，不要辜負(fù)自己!因?yàn)闆](méi)有懂你的不容易!

前半生觀后感 篇8

《我的前半生》改編自香港著名通俗小說(shuō)家亦舒的同名小說(shuō)，該本小說(shuō)寫(xiě)於1990年代，至今誕生了20多年，是亦舒多產(chǎn)達(dá)300部的同類(lèi)小說(shuō)中知名度較高的。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的專(zhuān)職太太突然被丈夫拋棄，多年舒適生活中退化了的生存能力不得不接受鍛煉變得強(qiáng)大起來(lái)。中年人遭到變故無(wú)法像少年一樣迅速適應(yīng)，但人終究是要適應(yīng)環(huán)境，在挫折和卑微中，她找回了自信，找到了自己，也找到了新的愛(ài)情。

從劇情來(lái)看，電視劇《我的前半生》與小說(shuō)的故事脈絡(luò)是一樣的，然而，該劇沒(méi)播兩集就被廣大的亦舒迷們稱(chēng)為是“五雷轟頂”，並集體抗議該劇“掛羊頭賣(mài)狗肉”。原因是什麼?是因?yàn)樵撾娨晞「木幒螅チ艘嗍嫘≌f(shuō)的故事和人物之魂。亦舒是香港職業(yè)女性，字裡行間透露的都是獨(dú)立自信、自力更生的女性生存觀，她的小說(shuō)人物，尤其是女性一向是自尊自愛(ài)，非常注重在人生尷尬境地的良好表現(xiàn)——“做人最緊要是姿態(tài)好看”。讓亦舒?zhèn)兗w崩潰的是，《我的前半生》的女主人公與小說(shuō)主人公有教養(yǎng)的形象背道而馳，馬伊琍飾演的子君刻薄、自私、粗鄙、炫富、無(wú)知，“動(dòng)不動(dòng)辱罵服務(wù)員、保姆，動(dòng)不動(dòng)捕風(fēng)捉影、爭(zhēng)風(fēng)吃醋”，還跑到丈夫的公司裡撒潑打滾。依據(jù)著這樣的三觀、人物性格的變化，書(shū)中與電視劇裡的細(xì)節(jié)更是有了非常大的差距，例如亦舒筆下的子君，“穿老人款的開(kāi)司米衣衫、戴小巧的翡翠耳環(huán)”，電視劇裡的子君則每一套都是大色塊等等。這些都讓那些已近中年的亦舒迷們紛紛出來(lái)寫(xiě)文抨擊。

前半生觀后感 篇9

我對(duì)“熱劇”總是充滿(mǎn)抵觸，認(rèn)為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的往往都是消遣娛樂(lè)的“下飯菜”——口感好，沒(méi)營(yíng)養(yǎng)。基于這種偏見(jiàn)，《我的前半生》也不例外，我看它時(shí)已是半年以后了，但不得不說(shuō)，我還是被作者的真誠(chéng)所感動(dòng)?？梢哉f(shuō)這是一部對(duì)現(xiàn)代女性的棒喝之作。

《我的前半生》改編自亦舒同名小說(shuō)，由馬伊利主演，講述了37歲的羅子君如何突遭婚變，如何從一個(gè)十年未工作的全職闊太成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立的新女性的故事。作為一個(gè)故事，它相當(dāng)豐滿(mǎn)：情節(jié)波折、富有節(jié)奏感，角色也鮮活，有個(gè)性，完全勝任了自己的娛樂(lè)功能。但作者似乎并不想讓觀眾止步于喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇情，她更想讓觀眾深刻品嘗這骨子里的真實(shí)。羅子君本來(lái)出生在單親家庭，她和妹妹都是由母親一人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，個(gè)中滋味，自不必言。自從嫁給陳俊生，就過(guò)上了衣食無(wú)憂、香車(chē)寶馬般的生活，她已經(jīng)忘記生活本來(lái)的樣子。突然，一切戛然而止。家就要變成別人的家，丈夫也要變成別人的丈夫，一無(wú)所長(zhǎng)的她不得不面對(duì)“如何生存”的問(wèn)題，仿佛一個(gè)失去法力的仙人跌落凡塵，必須要從頭學(xué)習(xí)為人之道。改變總要伴隨疼痛，過(guò)程更像分娩。賀涵評(píng)價(jià)離婚前的羅子君，“單純”?；仡^想想，的確，“未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真?！苯?jīng)歷過(guò)背叛和拋棄后的子君覺(jué)醒了，她從新認(rèn)識(shí)了自己，也從新認(rèn)識(shí)了周?chē)澜纭Ｋ逍训刂?，過(guò)去一切“好生活”都是陳俊生（羅子君前夫）給的，當(dāng)他要把他們拿走時(shí)，她甚至沒(méi)有任何談判的籌碼。

“婚姻是為什么？不就是人生不易，要找個(gè)隊(duì)友，同舟共濟(jì)嗎？”這句話是點(diǎn)醒女人的金句，也是一句大實(shí)話。永遠(yuǎn)不要幻想坐在男人的船上不勞而獲，只有這樣才不會(huì)在莫名其妙地被請(qǐng)下船時(shí)驚慌失措。不依附男人才是女人留給自己最好的底牌?！队际小防锝?jīng)典臺(tái)詞“I love you but I love me more”——“我愛(ài)你，但我更愛(ài)我自己”，完美呈現(xiàn)了這種觀點(diǎn)。其實(shí)，這并不是為“女性主義”代言。說(shuō)到底，無(wú)論男女，在愛(ài)情與婚姻里都要留一分清醒與獨(dú)立。愛(ài)別人前先要愛(ài)自己。先弄清楚“我是誰(shuí)？”“我要什么”，再做決定和選擇。這并不是自私，而是對(duì)彼此的尊重。

如果你愛(ài)的人是一棵樹(shù)，那你也要努力成為另一顆樹(shù)，既不是粘在樹(shù)根的苔蘚，也不是攀附樹(shù)冠的藤蘿，因?yàn)楫吘箰?ài)情是守候而不是施舍。

前半生觀后感 篇10

最近朋友圈和微博都被電視劇《我的前半生》刷爆了。除了演員陣容強(qiáng)大，吸引廣大觀眾的更多是該劇所涉及的話題及引發(fā)的思考。該劇講述了生活優(yōu)越安逸的全職太太羅子君與丈夫陳俊生離婚后一切歸零，在閨蜜唐晶及其男友賀涵的幫助下打破困境，進(jìn)入職場(chǎng)，在自我成長(zhǎng)中走向人生下一程的故事。

電視劇改編自小說(shuō)《我的前半生》，對(duì)比兩部作品，作家亦舒和導(dǎo)演沈嚴(yán)對(duì)角色的塑造各有不同。對(duì)于陳俊生和子君婚姻的失敗，亦舒歸根于男主人公是拋妻棄子，狠心決絕的“過(guò)街老鼠”;而沈嚴(yán)則更傾向于把陳俊生塑造成了一個(gè)踏實(shí)穩(wěn)重，有上進(jìn)心，只是因靈魂寂寞而出軌的男人。兩種情況在現(xiàn)實(shí)生活中都可能出現(xiàn)，但筆者認(rèn)為，后者更具普遍性。看電視劇《我的前半生》，不應(yīng)痛罵陳俊生解解氣就完了，現(xiàn)代女性應(yīng)該從別人的故事中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而看清自己的人生。

全職太太本來(lái)就是一個(gè)危險(xiǎn)系數(shù)很高的職業(yè)，所以“我養(yǎng)你”其實(shí)并不是一件好事。夫妻關(guān)系就像兩個(gè)人在跑步，一個(gè)跑得太快，一個(gè)跑得太慢，距離越來(lái)越遠(yuǎn)導(dǎo)致想要對(duì)話都幾乎不可能。因此，兩個(gè)人在一起，進(jìn)步快的那個(gè)人，總會(huì)甩掉原地踏步的那個(gè)。羅子君代表了很多現(xiàn)實(shí)中的女性，有些人即使沒(méi)有年薪一百五十萬(wàn)的陳俊生，也會(huì)選擇放棄工作，照顧一家人的衣食起居。羅子君的故事告訴我們?nèi)毺恢档昧w慕，獨(dú)立自強(qiáng)，積極向上的新時(shí)代女性活得才有滋味，才有價(jià)值。

無(wú)論是男人還是女人，都要用心經(jīng)營(yíng)自己，只有努力成為更好的自己，才能維護(hù)好自己的婚姻。面包一起掙，愛(ài)情互相給才應(yīng)是婚姻的正確打開(kāi)方式。

[精品]關(guān)于鏡花緣的讀后感通用

小編為您特意收集整理了《關(guān)于鏡花緣的讀后感》，拜讀過(guò)作者寫(xiě)的作品后，我們遲遲不能忘懷其中的情節(jié)和人物。此時(shí)我們可以將自己的感悟和理解寫(xiě)成讀后感，您知道寫(xiě)好一篇讀后感都有哪些技巧呢？本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏！

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇1

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō)，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解。

翻開(kāi)一個(gè)個(gè)故事，就能體會(huì)到各個(gè)國(guó)家別樣的風(fēng)土人情：大人國(guó)的民眾們爭(zhēng)先恐后地做好事；黑齒國(guó)好學(xué)的百姓、白民國(guó)一無(wú)所知的學(xué)者的反差告訴我們，決不能以貌取人；淑士國(guó)人們舉止斯文，卻斤斤計(jì)較告訴我們，不光學(xué)識(shí)，品行也很重要；穿胸國(guó)人胸前的大洞警示我們，千萬(wàn)不能行為不正；兩面國(guó)的陰陽(yáng)兩面，告訴我們要真誠(chéng)待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ)，值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良。且善良，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開(kāi)始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí)，有多少人會(huì)追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū)，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書(shū)，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇2

《鏡花緣》是清代小說(shuō)家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的?！剁R花緣》一書(shū)征引浩博，學(xué)問(wèn)涉及琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫(yī)、卜、星相、燈謎等。在小說(shuō)中“論學(xué)說(shuō)藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)一席之地。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切"。這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，又是視"一錢(qián)如命"，盡想占便宜的唯利是圖者之流。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿(mǎn)口"之乎者也"，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過(guò)的剔牙杖也要放到袖子里。作品以?xún)?nèi)外對(duì)照的手法揭露這些“假斯文”的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。

作者還以漫畫(huà)的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。"兩面國(guó)"的人天生兩面臉，對(duì)著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對(duì)著人的那張臉也是變化無(wú)常，對(duì)"儒巾綢衫"者，便"和顏悅色，滿(mǎn)面謙恭光景";對(duì)破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無(wú)半句。一旦人們揭開(kāi)他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。"無(wú)腸國(guó)"里富翁刻薄，用糞做飯供應(yīng)奴仆。"穿胸國(guó)"的人心又歪又黑。"翼民國(guó)"的人頭長(zhǎng)五尺，都因好聽(tīng)奉承而致。"結(jié)胸國(guó)"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國(guó)"的人長(zhǎng)著狗頭。"豕喙國(guó)"的人長(zhǎng)著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。

作者理想中以女性為中心的"女兒國(guó)"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事;女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來(lái)，不乏歌頌婦女才能的作品，但是“女兒國(guó)”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。

在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬(wàn)般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛(ài)、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí)，這種對(duì)人類(lèi)生存根本性問(wèn)題的追問(wèn)才是小說(shuō)最具魅力的部分，但在當(dāng)時(shí)背景下，這部分內(nèi)容不僅不能閃爍出本該有的金屬般的光澤，反而成為“封建糟粕”，并且由于其他各方面藝術(shù)成就的折扣更遭株連，最終淪落得少有人問(wèn)津的地步。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇3

小說(shuō)最后寫(xiě)唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫(xiě)的很有想象力，將抽象的說(shuō)教形象化為具體的情節(jié)和形象，讀來(lái)頗有趣味。

最后，關(guān)于這本書(shū)所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫(huà)很是旗幟鮮明地表明了對(duì)女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒牵奶幪幱志S護(hù)班昭《女誡》的教條;對(duì)三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來(lái)說(shuō)，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇4

《鏡花緣》這部小說(shuō)一共有一百回，主人公們到訪的國(guó)家一共有四十多個(gè)，其中涉及到博物知識(shí)更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時(shí)也講述了主人公們腦洞大開(kāi)的海外奇遇。

本文借由女兒國(guó)、君子國(guó)、大人國(guó)等著名故事片段與讀者共同探討小說(shuō)中提出的三個(gè)話題：第一個(gè)是“女性問(wèn)題”，第二個(gè)是“社會(huì)理想”，第三個(gè)關(guān)于“博學(xué)知識(shí)”。帶著這三個(gè)話題來(lái)一起閱讀這部妙趣橫生的小說(shuō)，在獲得閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，理解作者在文字背后的深層次思考。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō)，命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。

千奇百樣的國(guó)家，千奇百態(tài)的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，作者獨(dú)具匠心對(duì)虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。

《鏡花緣》一書(shū)的思想意義十分突出，作者借書(shū)中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)非常重要、非常鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇5

讀《鏡花緣》有感500字

讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的讀《鏡花緣》有感500字，歡迎閱讀與收藏。

《鏡花緣》是清代作家李汝珍所寫(xiě)。雖然不如“四大名著”那樣出名，卻讓我從中明白了許多道理。

《鏡花緣》講了百花仙子們到凡間投胎，在人間生活的故事?？偟膩?lái)說(shuō)，分為兩個(gè)部分，第一部分講了唐敖、多九公、林之洋等人在海外游歷的故事，第二個(gè)部分講了武則天科舉才女時(shí)，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在選拔中脫穎而出，在朝中有所作為的故事。

讀完全書(shū)，有兩個(gè)字深深地印在了我的心里——平等。

書(shū)中第四十八回有一段寫(xiě)道：“以史探幽，哀萃芳冠首者，蓋主人自言窮探野史，嘗有所見(jiàn)，惜湮沒(méi)無(wú)聞，而哀群芳之不傳，因筆志之。”其中，“窮探野史，嘗有所見(jiàn)”作者所見(jiàn)的`是什么呢？我認(rèn)為，作者所見(jiàn)的是中國(guó)幾千年來(lái)忽略的婦女問(wèn)題，就是“重男輕女”。我認(rèn)為男女應(yīng)該是平等的，一樣的。

就是現(xiàn)在，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“重男輕女”的情況。我有一個(gè)朋友，叫子熹。她的姨媽從小就被子熹的外婆送給了別人。其實(shí)子熹的姨媽并不是家里最小的，最小的是子熹的舅舅，但因?yàn)椤爸啬休p女”的觀念，被送走的是子熹的姨媽。

我有一個(gè)朋友小名叫佳佳，她有一個(gè)哥哥。有一次我去她家里吃午飯時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后來(lái)我每次去他家吃午飯時(shí)，都會(huì)留心觀察這個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。

然而，也不是所有人都是這樣的?！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人?！薄剁R花緣》本身有個(gè)“女兒國(guó)”與《西游記》的“女兒國(guó)”不同的是，在這個(gè)“女兒國(guó)”里是男人穿上裙子作為婦人，管家里事，女人穿上靴帽管外事，這樣一來(lái)也可以說(shuō)是“尊女輕男”了。

但不管是“重男輕女”還是“尊女輕男”，都是不公平的，我認(rèn)為男女應(yīng)該是平等的，和諧的。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇6

《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，自出版問(wèn)世以來(lái)，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等大家對(duì)它都有研究，評(píng)價(jià)頗高。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱(chēng)之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！?/p>

長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》是寫(xiě)唐朝武則天當(dāng)政之后，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴(yán)，犯下過(guò)錯(cuò)也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑椋膊辉冈傧轮及倩R放。

這部書(shū)歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書(shū)中所寫(xiě)的女子，都是有膽識(shí)，有才華，有抱負(fù)，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國(guó)學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏?zhàn)舷?，?shù)學(xué)家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義，在于對(duì)女子長(zhǎng)期被壓迫的歷史批判，對(duì)女子無(wú)才遍是德的封建亂理的否定。

這本書(shū)對(duì)于婦女描寫(xiě)的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì)，一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒(méi)有武則天開(kāi)放女科的她們一樣會(huì)被埋沒(méi)，理想抱負(fù)得不到施展，真是所謂的社會(huì)逼人，幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì)，而不是那時(shí)，否則的話，我想今后的生活也應(yīng)該是默默無(wú)聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒(méi)，所以我要爭(zhēng)取上進(jìn)，讓人們知道我的存在。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇7

從小到大，我讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，有一本令人深思又令我難忘的書(shū)——《鏡花緣》。

《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困，卻用十多年時(shí)間寫(xiě)了號(hào)稱(chēng)中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最奇特的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)之為“雜家說(shuō)”，國(guó)外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類(lèi)小說(shuō)于一體的巨著。

剛翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就看到上面那段簡(jiǎn)介，我心中暗想：“一個(gè)老頭兒能寫(xiě)出什么巨著，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，我倒要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！?/p>

故事從百花仙子被貶開(kāi)始，沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場(chǎng)失意，索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。

看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語(yǔ)言神態(tài)和場(chǎng)面描寫(xiě)都能看出。淑士國(guó)人十分迂腐。在一家小酒館，伙計(jì)是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎？用菜乎？請(qǐng)明白以告我也?！笔缡繃?guó)人的呆板，酸，透過(guò)一個(gè)小人物的幾句話，躍然紙上。

看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過(guò)之后，我也有些羞慚。白民國(guó)書(shū)架上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，人人都有一股書(shū)卷氣，卻連《論語(yǔ)》都讀不正確；而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，卻詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，真是不能以貌取人呢！

看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。雖然某些國(guó)家的習(xí)慣不好，但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物，厭火國(guó)人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人，而被唐敖放生的人魚(yú)卻出手想要救助，最終趕走了厭火國(guó)人。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō)，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書(shū)架上的老居民、好居民。

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇8

百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長(zhǎng)得極美，讓人真真又愛(ài)又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來(lái)百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經(jīng)艱難最終得道成仙。

這是一部中國(guó)的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書(shū)的作者李汝珍，是清朝的一個(gè)進(jìn)士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué)，僅僅當(dāng)過(guò)河南縣丞，這是讀書(shū)人一生的痛??！他在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語(yǔ)和典籍，可謂嘔心瀝血。

馬克·吐溫，眾人皆知，是美國(guó)著名的諷刺小說(shuō)家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書(shū)是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問(wèn)題的，他頌揚(yáng)了女子的才學(xué)，充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位，這對(duì)于一位封建社會(huì)的男性來(lái)說(shuō)，批判男尊女卑、女子無(wú)才便是德的思想，可謂是很難得的。

其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說(shuō)起女兒國(guó)，所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國(guó)，全部都是女人，而此女兒國(guó)非彼女兒國(guó)，這里女人主外，男人主內(nèi)。什么意思呢？女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說(shuō)自己女人，學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國(guó)王要納一個(gè)“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。

總而言之，本書(shū)寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫(xiě)武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。

本書(shū)的情節(jié)神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫(huà)出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。

王國(guó)維說(shuō)，人生三大境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。讀書(shū)的三大境界也恰如其分。那么，讓我們拿起書(shū)，擁抱知識(shí)的海洋吧！

關(guān)于鏡花緣的讀后感 篇9

話說(shuō)武則天稱(chēng)帝，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩蕩歷史。

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書(shū)分為兩個(gè)部分；第一部分寫(xiě)武則天稱(chēng)帝后，勒令百花違背自然規(guī)律，嚴(yán)冬開(kāi)放，結(jié)果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女，和她們身上發(fā)生的故事；第二部分則寫(xiě)武則天開(kāi)科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書(shū)上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見(jiàn)宗師，連日飲宴，賦詩(shī)游戲等的歡愉。

在這本書(shū)中，作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn)，闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位，使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一。

書(shū)中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國(guó)”的描寫(xiě)。雖不算開(kāi)創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫(xiě)、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。

在當(dāng)時(shí)，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì)，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開(kāi)明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上，助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也呼吁人們放棄舊思想，走入新時(shí)代。

在我們生活的這個(gè)社會(huì)中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，有的還很?chē)?yán)重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。我想，讀罷這本書(shū)，是否能對(duì)我們有一些啟發(fā)?

我的前半生讀后感實(shí)用

大家可能都有過(guò)為寫(xiě)作文而頭疼的時(shí)候，寫(xiě)作可以鍛煉我們的文筆，提高我們的表達(dá)能力。作文要符合文章的思想內(nèi)容，不要有“題錯(cuò)”文。寫(xiě)好作文要先從什么地方著手呢？你可以讀一下小編整理的我的前半生讀后感實(shí)用，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

我的前半生讀后感 篇1

《我的前半生》之前，黃瀾曾擔(dān)任過(guò)《大丈夫》《辣媽正傳》《虎媽貓爸》等電視劇的制片人。從目前來(lái)，《前半生》應(yīng)該是她最“花”時(shí)間的一部。她透露，自己20xx年開(kāi)始著手策劃這部劇的改編。以前只是知道亦舒的黃瀾，出于工作需求開(kāi)始去了解她的作品，亦舒作品給黃瀾留下的印象是，“每一部都不好改”，但她還是被《前半生》這個(gè)故事深深吸引，“我覺(jué)得主線非常吸引我，特別勵(lì)志，離婚之后尋找自我的這個(gè)點(diǎn)也特別好，總體來(lái)說(shuō)，有比較適合電視劇化的主線故事。小說(shuō)里面還有很多有趣的人物。”但沒(méi)想到，一開(kāi)始找編劇改編這關(guān)就遭遇不少阻礙，中間更經(jīng)歷過(guò)簽約之后再解約的，“有人會(huì)說(shuō)這個(gè)故事挺簡(jiǎn)單的，我們也不知道能寫(xiě)出什么來(lái)。有些人就覺(jué)得，對(duì)離婚后再戰(zhàn)江湖的故事不感興趣，也很正常?！敝钡?0xx年，當(dāng)時(shí)寫(xiě)完《辣媽正傳》的編劇秦雯表示愿意接下這個(gè)重任。

關(guān)于電視劇的主題設(shè)定，黃瀾、秦雯等幕后主創(chuàng)進(jìn)行了一段長(zhǎng)時(shí)間的摸索，從小說(shuō)到電視劇，如何“做一些新的修訂”。黃瀾說(shuō)，“亦舒講到的是關(guān)于女人如何重新尋找自我，我們提出來(lái)的《我的前半生》的想法，就是我們回顧自己的過(guò)去，然后展望未來(lái)，不念過(guò)去、也不畏將來(lái)。這個(gè)主題跟亦舒的書(shū)還是有一點(diǎn)不一樣。我們宣揚(yáng)不止是女性，男性女性都想要學(xué)會(huì)情感獨(dú)立，找到人生方向，而不是依靠某一個(gè)具象的東西，金錢(qián)、事業(yè)或者婚姻。”被問(wèn)及原著作者亦舒對(duì)于電視劇改編有無(wú)指導(dǎo)要求，黃瀾表示，“她也都是交給了出版公司，出版公司授權(quán)給我們，并沒(méi)有溝通?！?/p>

我的前半生讀后感 篇2

還好羅子君跟陳俊生在一起的時(shí)候買(mǎi)了很多好看的衣服鞋子和包包，離婚后去任何聲合都有穿得出去的衣服和包包。

還好她花錢(qián)大手大腳，不然錢(qián)都留給小三了，而且保養(yǎng)得非常好，就算前一段婚姻翻篇，立即有很多追隨者。

我們?cè)囅胍幌拢绻诨橐鲋惺〕詢(xún)€用，那么離婚后錢(qián)都留給了小三，如果她的婚姻中買(mǎi)的都是地?cái)傌?、淘寶貨。那么離婚后穿的衣服沒(méi)有檔次，沒(méi)有質(zhì)感。有錢(qián)人也看不上她，高檔的場(chǎng)合也沒(méi)有一件像樣的衣服撐門(mén)面，如果她在婚姻中保養(yǎng)的不好，那么離婚后黃臉婆的她也沒(méi)有男人看得上她。

當(dāng)然對(duì)于子君經(jīng)營(yíng)婚姻的策略，也實(shí)在值得人們思考，肯定沒(méi)有找婚姻咨詢(xún)師杜文德咨詢(xún)。否則，她的婚姻也不會(huì)這么糟糕，老公提出離婚還不相信有三。最后落個(gè)離婚下場(chǎng)。

而且真正離婚后，有幾個(gè)有子君那么好的命找到高、富，帥。就算找了個(gè)高、富、帥并不等于她就學(xué)會(huì)了經(jīng)營(yíng)婚姻的策略。她自身的問(wèn)題并不因?yàn)閾Q人就就消失。并不因?yàn)閾Q人自身的問(wèn)題就得到了解決。放眼天下有幾個(gè)有她這么好的命，當(dāng)然寫(xiě)小說(shuō)的人可以隨意編寫(xiě)，但是現(xiàn)實(shí)生活中找的多數(shù)找的都是歪瓜裂棗。離婚后找歪瓜裂棗還不如找婚姻咨詢(xún)師杜文德幫助挽救婚姻。將自己的男人培養(yǎng)成好男人才是真正的王道。

我的前半生讀后感 篇3

一直沒(méi)有看過(guò)亦舒寫(xiě)的東西，她的名字倒是如雷貫耳。沒(méi)看過(guò)她寫(xiě)的東西，主要是因?yàn)榇蠹野阉龑?xiě)的東西定性為言情小說(shuō)，而在當(dāng)今社會(huì)，一旦被打上言情小說(shuō)的標(biāo)志，那就意味著庸俗和商業(yè)化。在這個(gè)寒假?zèng)Q定看她的小說(shuō)，也是有契機(jī)的。

喜歡安妮，喜歡安妮寫(xiě)的東西，那里面的文字，場(chǎng)景，都讓我喜歡，她玩轉(zhuǎn)了小資階級(jí)的格調(diào)。看到安妮寫(xiě)的一篇文章《如煙花寂寞》，里面推薦了亦舒的作品，她說(shuō)，喜歡亦舒的文字。媒體習(xí)慣把她寫(xiě)的東西叫言情小說(shuō)。但是事實(shí)并非如此。我感覺(jué)她是很有思想的人。因?yàn)檫@樣，所以決定靠自己的感覺(jué)來(lái)走，看了再說(shuō)。這樣看來(lái)，我是一個(gè)易于受影響的人。這提醒我，任何事都要自己去體會(huì)，不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中，我挑選了兩部非常著名的作品：《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想說(shuō)《我的前半生》這部作品。

女主人公子君，前半生是一個(gè)家庭主婦。她樂(lè)于當(dāng)家庭主婦。悠閑的過(guò)日子，她的生活完全依附她的老公——一個(gè)西醫(yī)，整日她她的孩子打轉(zhuǎn)，她的生命完全是為了她的家庭，這使得她的生命的重心幾乎瓜分殆盡，這也就降低了她的友情，親情，哪怕愛(ài)情的感受力。比如，稱(chēng)得上她的好友的只有唐晶，她的妹妹也不和她親近，她的老公————-涓生，要和她離婚。用她自己的話來(lái)說(shuō)：一事無(wú)成，半生潦倒。

好在有了轉(zhuǎn)變，雖然這轉(zhuǎn)變的未免太大，涓生要和她離婚，且他的婚外情持續(xù)已有一段時(shí)間，這是本部作品中一個(gè)極可悲之處：除了她自己之外的所有人(哪怕她的女兒)都知道他丈夫涓生對(duì)她的不忠，只有她一個(gè)人被保護(hù)得好好的，龜縮在家庭主婦的這個(gè)殼中，悠然的享受生活，看別人的苦痛，她妹妹子群的也在其中。可是離婚了，她不得不工作，變得市儈，麻木，過(guò)著這個(gè)世上大多數(shù)人都會(huì)過(guò)的小職員的生活。用她自己的話來(lái)說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，我蒼老得多，我學(xué)會(huì)家小，笑得那么逼真，簡(jiǎn)直連我自己也分不出真?zhèn)?，假得完全發(fā)自?xún)?nèi)心，涓生，你想想，多么可怕。《紅樓夢(mèng)》里‘假作真時(shí)真亦假’是不是這個(gè)意思?”

這部作品最大的成功之處在于它與我們現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，容易引起讀者的共鳴。同意安妮的觀點(diǎn)，亦舒不是不會(huì)用優(yōu)美的詞句，而是吝于用，她只在改用的地方用。筆者認(rèn)為，亦舒實(shí)在用最平實(shí)的話來(lái)闡述生活中的種種事，來(lái)講述一些生活中的真理。

我的前半生讀后感 篇4

隨著《我的前半生》熱播，連著兩天打開(kāi)電視陸續(xù)看了一點(diǎn)。這是亦舒的小說(shuō)，改編后的故事設(shè)定在上海。有點(diǎn)勵(lì)志的感覺(jué)，具體怎么勵(lì)也說(shuō)不上來(lái)。每個(gè)人在生活中的選擇都是不同的，說(shuō)不上好與壞。家庭主婦也好，事業(yè)女性也罷，只是一個(gè)社會(huì)生活的活動(dòng)符號(hào)，拋開(kāi)這些符號(hào)，我們?nèi)耘f不能忘了那個(gè)只屬于自己的存在空間。不管男人女人，如果每種角色符號(hào)間的界限太過(guò)模糊，便會(huì)產(chǎn)生不同程度的迷失。靳東飾演的賀涵拋開(kāi)工作陪佳人一家過(guò)生日就是一種迷失，他也猶豫，同時(shí)很糾結(jié)，可最后還是放棄了工作上的責(zé)任，放縱了自己。羅子君的不推不就也不見(jiàn)得如何優(yōu)雅。當(dāng)然，這段三角關(guān)系中的唐晶也不是那么純粹的受害者，因?yàn)樗矝](méi)有愛(ài)地那么徹底。否則就不是求婚還是確定婚期。想不想和誰(shuí)結(jié)婚是一種決定，什么時(shí)候結(jié)婚是卻是一種猶豫。每個(gè)人猶豫的原因不同，所顧忌的也不盡相同。誰(shuí)成就了誰(shuí)的前半生，誰(shuí)又能負(fù)擔(dān)起誰(shuí)的后半生，沒(méi)人有答案，也根本不需要答案。每個(gè)人首先要做的，都是先對(duì)自己負(fù)責(zé)任。

《我的前半生》是一部十足的女性勵(lì)志片，最觸動(dòng)我的，是子君和唐晶的敬業(yè)和不辭辛苦。不惜加班，熬夜，都是為了把工作做好，做到精益求精。甚至是提前做好工作的準(zhǔn)備，充分考慮到可能會(huì)出現(xiàn)的狀況，遇到問(wèn)題勇敢地、不計(jì)代價(jià)地去彌補(bǔ)和解決。她們的意志力和對(duì)事業(yè)的追求讓我欽佩。即使是面臨感情的變故和事業(yè)的打擊，依然能堅(jiān)強(qiáng)地做好該做的事情。很喜歡唐晶的一句話:時(shí)間寶貴，你不值得我浪費(fèi)。理性看待挫折，分清自己該做的，珍惜時(shí)間，放在有價(jià)值的事情上。

我已找回我自己，我就是我的歸宿。事業(yè)的成功讓一個(gè)人更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，讓一個(gè)人能夠拿的起放的下，能夠在失意后重新崛起，重新走向成功。這樣的女性，有足夠的經(jīng)濟(jì)能力撫養(yǎng)孩子，也能給孩子以良好的的示范作用。我也愿自己能成為一個(gè)勇于追求事業(yè)提升，不以家庭、孩子為借口而放棄自我進(jìn)步的女性，我要在工作上盡更大的努力，事業(yè)的成功會(huì)讓我充滿(mǎn)自信，也一定會(huì)給孩子以積極的影響。

我的前半生讀后感 篇5

現(xiàn)在我越來(lái)越喜歡看亦舒的小說(shuō)，喜歡書(shū)中的女主人公，都是淡定、自然、智慧、美麗的女人，讀初中的時(shí)候喜歡看瓊瑤小說(shuō)，愛(ài)的熱烈，可以為愛(ài)拋棄一切，現(xiàn)在因?yàn)樽约耗昙o(jì)大了，慢慢覺(jué)得挺幼稚，世上愛(ài)情如果都是完美，那亦沒(méi)有那么多為愛(ài)而錯(cuò)亂的人了，人總生活在這個(gè)煩蕪的世上，必定會(huì)碰上各色名樣的事和人。

要想適應(yīng)生活，必定要了解他人和自我，有人說(shuō)，我們所想的社會(huì)是什么樣的，所見(jiàn)的就是什么樣的，我們所想的人是什么樣的，所見(jiàn)也是同樣的;在我眼里，很難找到一個(gè)徹頭徹尾的壞人!各種各樣的人，壞與好，于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有一個(gè)特別的標(biāo)準(zhǔn)與衡量，只是生活環(huán)境以及父母教育造就了各種各樣的人。

有人樂(lè)觀上進(jìn)，有人悲觀消極，有人熱愛(ài)生活，有人唾棄生活，有人拼錢(qián)賺錢(qián)，有人知足常樂(lè)。人應(yīng)不斷完善和反醒自我，不應(yīng)沉迷和生活自己的圈子里。

我的前半生讀后感 篇6

近日，現(xiàn)實(shí)題材都市情感劇《我的前半生》每晚7時(shí)30分在東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視火熱播出，引發(fā)眾多追劇族熱捧，連續(xù)多日來(lái)，該劇都取得了CSM52城收視第一的佳績(jī)，網(wǎng)絡(luò)累計(jì)播放量已經(jīng)突破10億。

而唐晶呢，她獨(dú)立，不依靠任何人，看似讓人稱(chēng)羨，其實(shí)，她是安全感的極度匱乏，不敢輕易的交付真心，也許看了太多的欺騙與被叛，也見(jiàn)識(shí)太多棋逢對(duì)手的精于算計(jì)，再加之父母不幸福的婚姻，這是個(gè)外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心柔軟的女郎。因?yàn)椋钪?，?ài)上對(duì)方，也就等同于給了他可以傷害自己的權(quán)利。所以，面對(duì)賀涵的求婚，她心里明明很愛(ài)，但是卻沒(méi)有勇氣接受和面對(duì)，她不是不會(huì)愛(ài)，而是不敢愛(ài)，不敢正視自己的內(nèi)心，她太怕自己受到傷害。

子君與唐晶其實(shí)就是硬幣的兩面，子君看上去單純，作得可愛(ài)。但是面對(duì)愛(ài)情時(shí)，卻有著不顧一切的勇氣。和所有沉浸在愛(ài)情和婚姻里的傻姑娘一樣，會(huì)把對(duì)方的每一句話當(dāng)真，把對(duì)方隨口說(shuō)說(shuō)的渴望當(dāng)成是務(wù)必達(dá)到的目標(biāo)。既然你希望家庭美滿(mǎn)，妻子漂亮，兒子可愛(ài)。我就把家理得井井有條，同時(shí)讓自己美貌如花，家庭的光鮮和美滿(mǎn)就是我的KPI。

賀涵一直不理解，差別如此大的兩個(gè)人怎么會(huì)成為閨蜜。工作拼命的唐晶再忙遇到子君的事，也都務(wù)必辦到，兩個(gè)人從三觀到智商到閱歷都完全不在一個(gè)等級(jí)，為什么居然關(guān)系還這么好?

因?yàn)樘凭ё约簺](méi)有不顧一切愛(ài)的勇氣，她看到子君，就象是那個(gè)隱藏起來(lái)的自己，她比誰(shuí)都希望子君是幸福的，她自己還沒(méi)有能量去做到的事，子君做到了。能夠真正的做到信任和愛(ài)的能力，真的不是每個(gè)人都能具備。

據(jù)了解，該劇由靳東、馬伊琍、袁泉、雷佳音、吳越領(lǐng)銜主演，許娣、張齡心、鄔君梅助陣，陳道明友情出演。近期播出劇情中，羅子君(馬伊琍飾)遭遇離婚重創(chuàng)，在閨蜜唐晶(袁泉飾)和其男友賀涵(靳東飾)幫助下，成功奪回了兒子的撫養(yǎng)權(quán)。另一方面，唐晶和賀涵戀愛(ài)十年，終于到了訂婚那一天，然而唐晶最后發(fā)現(xiàn)，自己還是沒(méi)有成婚的勇氣，落荒而逃。羅子君能否做好新工作，適應(yīng)不靠陳俊生的新生活?唐晶能否拔出心中的刺與賀涵順利成婚?劇中撲朔迷離的故事情節(jié)，深深牽扯著電視觀眾的心。

有媒體評(píng)價(jià)稱(chēng)，盡管《我的前半生》是以女主角羅子君遭遇離婚為開(kāi)端，但該劇之后聚焦的卻是她在感情和職場(chǎng)方面的人生蛻變，展現(xiàn)了羅子君從人生低谷到開(kāi)啟屬于自己人生新篇章的過(guò)程，這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)的劇情，在近期的電視熒屏上的確是最讓人感興趣的題材。

我的前半生讀后感 篇7

最近熱播的國(guó)產(chǎn)劇現(xiàn)實(shí)題材電視劇《我的前半生》快要接近尾聲，最初要追該劇的原因是有馬伊琍、靳東、袁泉等實(shí)力演員參演，沒(méi)想到的是追著追著覺(jué)得吸引我的竟然是劇情，雖然后來(lái)的劇情落入了感情糾紛的老套，但是前半部分卻真真正正的給我們有很大的啟發(fā)。

這部劇劇情大致是講一個(gè)家庭主婦在經(jīng)受了老公出軌離婚之后，在閨蜜及閨蜜男友的幫助下成功走出失婚的陰影故事，就劇情本身來(lái)講我覺(jué)的還挺現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)中也有這些角色的真實(shí)寫(xiě)照。我特別贊成劇情里唐晶在羅子君離婚時(shí)勸慰的理性態(tài)度，我不是一個(gè)宣稱(chēng)女性獨(dú)立的人，但是我卻深信女性應(yīng)該有安家立命的本事，有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的能力，因?yàn)橹挥羞@樣無(wú)論在什么時(shí)候，在任何一段感情或是婚姻當(dāng)中的兩個(gè)人才是平等的，無(wú)論是在思想上還是在生活中，在感情結(jié)束后才不至于一個(gè)人疲憊、一個(gè)人自怨自艾。

劇情已接近尾聲，姑且不論感情糾紛的結(jié)果最終如何，我們應(yīng)該看到該劇帶給我們的正能量，那就是不管怎樣，生活與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于每一個(gè)人都是必要的。

我的前半生讀后感 篇8

《我的前半生》不是亦舒小說(shuō)改編成影視劇的第一部，也不是改編作品中第一部有差評(píng)的。在此之前，由亦舒同名小說(shuō)改編的電影《玫瑰的故事》《流金歲月》，口碑也參差不齊。亦舒小說(shuō)影視化，幾乎是公認(rèn)的不容易，甚至是不討好。盡管如此，還是有幕后團(tuán)隊(duì)前仆后繼地向她的作品伸出改編之手。

篇幅不長(zhǎng)的《我的前半生》最終被改編成42集的電視劇，但從策劃到播出，前后卻歷經(jīng)6年，到底難在哪?日前，信息時(shí)報(bào)記者分別對(duì)話該劇制片人黃瀾、編劇秦雯，了解這部《我的前半生》的前(改)半(編)生(史)……讓原著粉炸了的改編，她們是這么看的。

《我的前半生》中馬伊琍飾演的羅子君到商場(chǎng)工作后，結(jié)識(shí)了“老實(shí)人”老金。 “老實(shí)人”老金在同事口中都是這么“老實(shí)”，有口碑。老金經(jīng)常接送羅子君上下班和孩子上學(xué)，就這樣一來(lái)二往，老金博得了子君的好感，兩人就這樣“稀里糊涂”地默認(rèn)了這種關(guān)系。究竟適不適合在一起，那是需要經(jīng)過(guò)事實(shí)檢驗(yàn)的。

老金要帶子君和朋友聚會(huì)，子君換了正式衣服卻被老金挑剔過(guò)于高貴，二人不歡而散。夜里老金喝多了來(lái)找子君道歉，早上卻又笑容可掬的做了豐盛早飯。

老金要把子君調(diào)到商場(chǎng)的企劃部，卻被人事拒絕，吵架也沒(méi)吵出結(jié)果。賀涵和商場(chǎng)執(zhí)行董事談笑風(fēng)生，便解決了子君的職位調(diào)動(dòng)。因此讓老金覺(jué)得非常滿(mǎn)意面子，對(duì)賀涵深深的嫉妒和誤解，這讓老金看到了在追求羅子君方面自己還是有差距的。

當(dāng)羅子君提出分手時(shí)，老金惱怒讓商場(chǎng)的人盡皆知，去找人做說(shuō)客、去門(mén)口蹲點(diǎn)，作為一個(gè)三十好幾的成年人，這行為確實(shí)有點(diǎn)“下三”，這老實(shí)人的陰暗面確實(shí)很?chē)樔税。ê髞?lái)羅子君也說(shuō)：得罪老實(shí)人的代價(jià)不低啊。

也許老金只是一個(gè)適合柴米油鹽生活追求的人，這對(duì)生活在離婚低谷生活狀態(tài)的羅子君是暫時(shí)需要的，但是子君的生活方式和精神層面的追求是老金達(dá)不到的層次。所以，他們不可能走到一起。

不屬于你的船就算擠上去也得下來(lái)——老金!羅子君和老金最終沒(méi)能在一起，和有錢(qián)沒(méi)錢(qián)沒(méi)有關(guān)系，還是因?yàn)閮蓚€(gè)人的價(jià)值觀不同。

我的前半生讀后感 篇9

電視劇《我的前半生》前段時(shí)間火遍大江南北，相信一個(gè)羅子君這么好的角色再加上馬伊琍這么受人喜歡的女星來(lái)演繹，讓電視劇《我的前半生》簡(jiǎn)直完美爆表了，深深觸動(dòng)著你和我的每一根神經(jīng)。

或許某一個(gè)情節(jié)正是現(xiàn)實(shí)中的你我，只是那時(shí)的我們經(jīng)歷了和戲中的角色不同的人或事，突然想起那次在公司下班后，大家說(shuō)起《我的前半生》，男同事們都喜歡逆襲的羅子君，漂亮，有氣質(zhì)，而且鳳凰涅槃的重生，

而我更喜歡薇薇安我的前半生觀后感—生活不易，且活且珍惜。，雖然她給所有人的印象是個(gè)風(fēng)流女子，不擇手段的壞女人，但是，她對(duì)于自己一直愛(ài)著的賀函始終不放棄，一直等他，等著賀函，當(dāng)自己不愛(ài)了，直接告訴賀函，生活不易，且活且珍惜吧。

我覺(jué)得所有男人和女人都一樣，請(qǐng)記住我關(guān)于愛(ài)情的一句話，靠這句話你和你的她（他）可以活得更好，也可以同時(shí)讓愛(ài)著你，在你背后默默無(wú)聞的關(guān)心這你的父母得到欣慰，請(qǐng)記住下面這句話，

關(guān)于愛(ài)情，如果你有能力給（他或她）幸福，那么你就去追求，如果你知道（他或她）過(guò)得不幸福，并且你有能力給她（他）幸福，那你就不該放棄。

努力工作，給客戶(hù)提供最優(yōu)質(zhì)的石籠網(wǎng)，格賓網(wǎng)，雷諾護(hù)墊產(chǎn)品。

熱愛(ài)生活，珍惜身邊的每一位親人和朋友。

生活不易，且活且珍惜。

我的前半生讀后感 篇10

一開(kāi)始這樣的家庭劇很多了，不受關(guān)注，可是當(dāng)馬伊琍向邁克爾杰克遜道歉這則新聞鬧上熱搜后，人們就開(kāi)始關(guān)注這部劇。原來(lái)是馬伊琍在劇中飾演的角色很毒舌挑剔，得罪人。其中有一句臺(tái)詞是：你有本事也像邁克爾杰克遜一樣，渾身漂白了啊!惹起爭(zhēng)論，馬伊琍也迅速道歉，稱(chēng)這是臺(tái)本上的詞，怪自己沒(méi)有好好研究。

馬伊琍在劇中也是個(gè)離婚的女人，一開(kāi)始出場(chǎng)就顯得事多，咄咄逼人，不招人喜歡。靳東說(shuō)：這樣的女人，活該男人出軌。一句話把男人出軌說(shuō)的合情合理……

后來(lái)事實(shí)證明馬伊琍在劇中確實(shí)被老公出軌，找了一個(gè)不年輕不漂亮的女人，僅僅因?yàn)樯平馊艘猓瑴厝?貼心。馬伊琍也苦求著丈夫不要離婚，不是因?yàn)樽约弘x不開(kāi)他，而是僅僅想要給孩子一個(gè)完整的家庭。自己也可以大方到，如果丈夫愿意浪子回頭，等三個(gè)月，半年，一年都可以。

這劇情讓網(wǎng)友想起了當(dāng)年的馬伊琍，何其相似?馬伊琍在生活上很霸道，把文章管的死死的，文章卻還是出軌了。馬伊琍當(dāng)時(shí)選擇原諒為什么?劇中的臺(tái)詞說(shuō)的明明白白，舍不得孩子變成單親家庭的孩子。

這樣感同身受的經(jīng)歷，讓馬伊琍也把角色演活了!

同樣受到贊譽(yù)的還有雷佳音，網(wǎng)友稱(chēng)雷佳音簡(jiǎn)直就是一匹黑馬!

出演的渣男陳俊生，簡(jiǎn)直入木三分，絲毫沒(méi)有在演戲的痕跡，仿佛那就是他自己。和馬伊琍離婚，找了小三，還合情合理，委屈的很。

把馬伊琍虐慘了，但是也收到了網(wǎng)友們好評(píng)：

所謂清官難斷家務(wù)事，如果老婆真的這樣咄咄逼人，但是很愛(ài)你，陪你十幾年，離不離婚?

我的前半生讀后感 篇11

《我的前半生》是一部十足的女性勵(lì)志片，最觸動(dòng)我的，是子君和唐晶的敬業(yè)和不辭辛苦。不惜加班，熬夜，都是為了把工作做好，做到精益求精。甚至是提前做好工作的準(zhǔn)備，充分考慮到可能會(huì)出現(xiàn)的狀況，遇到問(wèn)題勇敢地、不計(jì)代價(jià)地去彌補(bǔ)和解決。她們的意志力和對(duì)事業(yè)的追求讓我欽佩。即使是面臨感情的變故和事業(yè)的打擊，依然能堅(jiān)強(qiáng)地做好該做的事情。很喜歡唐晶的一句話：時(shí)間寶貴，你不值得我浪費(fèi)。理性看待挫折，分清自己該做的，珍惜時(shí)間，放在有價(jià)值的事情上。

我已找回我自己，我就是我的歸宿。事業(yè)的成功讓一個(gè)人更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，讓一個(gè)人能夠拿的起放的下，能夠在失意后重新崛起，重新走向成功。這樣的女性，有足夠的經(jīng)濟(jì)能力撫養(yǎng)孩子，也能給孩子以良好的的示范作用。我也愿自己能成為一個(gè)勇于追求事業(yè)提升，不以家庭、孩子為借口而放棄自我進(jìn)步的女性，我要在工作上盡更大的努力，事業(yè)的成功會(huì)讓我充滿(mǎn)自信，也一定會(huì)給孩子以積極的影響。

緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)

很多老師都會(huì)要求學(xué)生寫(xiě)作文，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。好的作文一定要堅(jiān)持寫(xiě)作。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

緣緣堂隨筆讀后感(篇1)

有時(shí)，我常常會(huì)想，我要做一個(gè)怎么樣的人，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。

但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

虔誠(chéng)的佛教徒，杰出的作家，杰出的漫畫(huà)家，這就是我尊敬的豐子愷先生。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了。

它的語(yǔ)言不是那么華麗，而是那形象，令人難忘。在書(shū)中，我看見(jiàn)了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書(shū)中，我看到了豐先生，他于其他成年人不同。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫(xiě)道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相?！贝笕藗?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。

大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子太天真了，沒(méi)有任何因素，他們能很快看到事情的真相，找到事情的根源，而孩子就在這張網(wǎng)的邊緣。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血?dú)馔⒌?*“漸漸”變成頑固的老頭子?！睍r(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿(mǎn)懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的**。

社會(huì)把人們磨練成了我們不想看到的一面。人們的欲望改變了社會(huì)，社會(huì)也改變了人們。使充滿(mǎn)正義和天真的年輕人變得奸詐和狡猾。

從豐先生的作品中，我真的讀到了很多真理，也讓我充滿(mǎn)了信心。在豐先生看來(lái)，孩子們的清白是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。

但我認(rèn)為孩子們的言行是上天最珍貴的禮物。他們是無(wú)辜的。在他們眼里，周?chē)囊磺卸际悄敲吹挠腥ず托迈r。在他們的頭腦中，他們對(duì)成年人所說(shuō)的名詞有不同的理解。

在孩子們的眼里，一切都那么美好。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?

”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?

我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過(guò)去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài)，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過(guò)早受到了壓力，將自己的可愛(ài)，封存在那心靈的最深處，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理。

那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂不是男人，但在豐先生心目中，他已經(jīng)成為他最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚水打濕了我的眼睛，這是從書(shū)本的世界里醒來(lái)的。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn)，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一位建筑師，那它就是一座指引我前進(jìn)的燈塔。有了它的陪伴，我將越過(guò)礁石，擊退強(qiáng)風(fēng)，朝著目標(biāo)努力。

如果方先生是個(gè)面包師，那就是一塊面包，當(dāng)我餓的時(shí)候，它給了我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么當(dāng)我失望時(shí)，這是一句鼓勵(lì)的話。它給了我信心，我只會(huì)專(zhuān)注于與時(shí)間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心

緣緣堂隨筆讀后感【二】

讀豐子愷的散文，宛如細(xì)品一壺清香的茶，或如傾耳聆聽(tīng)他以智慧之語(yǔ)話人生，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧?kù)o的世界里，那般愜意，那般自然，那般舒適。豐子愷天性平和，有著疏曠放達(dá)的心境和淡泊名利的品質(zhì)，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。他的散文大都娓娓道來(lái)，處處洋溢著濃郁的生活氣息，充滿(mǎn)著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默、平易近人的文風(fēng)，更流露了其率真的個(gè)性。

讀著這些文字，就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。他在散文里津津樂(lè)道孩子的童真世界，深情回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人間的禪宗藝術(shù)，且能對(duì)日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微，寫(xiě)出獨(dú)特自得的感興，嚼出耐人尋思的人生百味。讀罷，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅，獲得一種寧?kù)o的感覺(jué)，一種身心放松的愉快，一種滿(mǎn)足，一種愜意。

于是，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，更加懂得生活的意義。

兒童的天真是豐子愷散文中經(jīng)常贊美的主題。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達(dá)了這種贊美情感。童年，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一座沒(méi)落的城市，永遠(yuǎn)無(wú)法挽回。

但豐子愷散文的味道似乎讓我們回到了純真的時(shí)代，也同樣感到無(wú)憂無(wú)慮。豐子愷在老屋里度過(guò)了他幸福的童年，于是他在文中多次描寫(xiě)到這樣的快樂(lè)生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶，屋里的廳上，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶，他便架起跳跳板在屋里通行，也為蠶飼葉;閑著無(wú)聊時(shí)就以跳跳板為樂(lè)，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹，待到中秋時(shí)節(jié)，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的場(chǎng)地上，抬頭看月低頭吃蟹……哦，這樣可愛(ài)的故事真是太多太多了，這童真的世界，是那么地純、真、美，讓我們回味無(wú)窮。

“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)鏡心常定，逢人語(yǔ)自新。

可慨年既長(zhǎng)，物欲蔽天真?！边@是豐子愷最喜歡的詩(shī)，從中可以看出他的內(nèi)心時(shí)常保持著孩童般的天真無(wú)邪。他認(rèn)為，唯有童心才絕對(duì)真純，不但沒(méi)有虛偽殘冷的腐蝕，沒(méi)有名利韁索的羈絆，更沒(méi)有懷疑妒忌的壓抑。

是的，常道最美是童真，若心中時(shí)時(shí)秉持一顆孩童般正直無(wú)瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意義。這是我們從豐子愷的話中讀到的真理。

豐子愷善于處理與子女的關(guān)系。獨(dú)特仁愛(ài)已成為許多家長(zhǎng)的一種教育。他愛(ài)孩子，在朋友中有口皆碑。郁達(dá)夫在《中國(guó)新文學(xué)·散文二集》的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：

“豐子愷對(duì)于小孩子的愛(ài)，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對(duì)于小孩子的愛(ài)，尤其是他的散文里的特色。”同樣的，朱自清在同名散文《兒女》中也說(shuō)到：“我的朋友大概都是愛(ài)孩子的，豐子愷為他的孩子華瞻寫(xiě)的，真是‘藹然仁者之言’”。

寫(xiě)了《給我的孩子們》一文后，豐子愷又寫(xiě)了《兒女》一文，再一次表達(dá)了自己對(duì)孩子那濃得化不開(kāi)的愛(ài)?！秲号返拈_(kāi)篇直接寫(xiě)了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受。離開(kāi)了孩子，作者的心充滿(mǎn)了空虛和孤獨(dú)。

送走孩子的當(dāng)晚，他把廚房里剩下的很多東西給了別人，只剩下四雙小鞋子。從留下小鞋子的細(xì)節(jié)，我們可以看出豐子愷對(duì)孩子們的愛(ài)是多么細(xì)膩、深刻、真實(shí)。當(dāng)豐子愷和孩子們相處的時(shí)候，他總會(huì)反省自己的行為，處處為孩子著想。

例如對(duì)于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為，大人們一般難以容忍，連慈愛(ài)的豐子愷也會(huì)有不耐煩之時(shí)，也不免會(huì)哼喝孩子，奪走他們手中的東西，甚至批他們的小頰。但和別的父母不一樣的是，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對(duì)，奪了東西之后加倍奉還，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦?。其次，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造，在別人眼中那幼稚可笑的行為，在豐子愷看來(lái)卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

再者，他與眾不同的愛(ài)還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當(dāng)作朋友，這就跳出了一般的親子之愛(ài)，看問(wèn)題的角度寬了，愛(ài)的內(nèi)涵就更豐富了，這應(yīng)該給我們當(dāng)下的父母有很大的啟發(fā)。在散文《送考》中，作者開(kāi)篇就寫(xiě)自己奉命送考——“其實(shí)沒(méi)有什么重要的責(zé)任，因此我頗有閑散的心情，可以旁觀他們的投考。

”淡淡的幾句話，道出了豐子愷對(duì)自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長(zhǎng)的他，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系，同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)處處體察孩子的心理，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范。更重要的是他愛(ài)孩子的這種方式不像我們當(dāng)代有些家長(zhǎng)，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對(duì)孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對(duì)之。

要知道，這過(guò)于重視會(huì)讓孩子心里頭的緊張感徒增，給孩子增添很多不必要的壓力，最終不僅影響兒女的成績(jī)，也不利于兒女的健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)然，我們都承認(rèn)父母是愛(ài)孩子的，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住，希望孩子達(dá)到自己的期望，延續(xù)自己的心愿，而完全忽視了孩子的意愿和情感，讓孩子倍感壓抑和負(fù)擔(dān)。其實(shí)，父母是不能單純地把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的，孩子不僅是父母自身的延續(xù)，也是獨(dú)立的自然人，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達(dá)心中意愿的權(quán)利，以敞開(kāi)心胸來(lái)交流。并且，做到同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)體察孩子的情感和心理需要，這樣才能更恰當(dāng)?shù)亟o予子女真正的愛(ài)。

豐子愷，其文真且樸。讀其文就如同進(jìn)行了一次生命探索之旅，并在這個(gè)旅程中受到靈魂的洗禮。他，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一位辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空。

緣緣堂隨筆讀后感(篇2)

一直就很想去看看散文兼漫畫(huà)大師豐子愷久負(fù)盛名的大作《緣緣堂隨筆》，可是有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)有精力，有精力的時(shí)候又沒(méi)有時(shí)間，只能利用一些拼湊的零散時(shí)間，終究不能全部看完，挑著看了大部分。

有人說(shuō)，他寫(xiě)的東西存在著個(gè)人主義色彩，我認(rèn)同這點(diǎn)，但我想問(wèn)，每個(gè)人寫(xiě)的東西，或多或少不都傾向于個(gè)人色彩嗎?我喜歡他的散文，他將人的直觀感受用一種幾近哲學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)的讓你感覺(jué)是那么深刻卻又貼近人心。例如“我——我們大人——的舉止的警惕，是為了身體手足的筋骨已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故”。再如在《兒女》篇里，大人與其子女由于歲月的間隔，其生活方式的描寫(xiě)“因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真，健全，活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的?！?大人與子女或者小孩的行為方式和生活方式是顯然不同的，我時(shí)常羨慕那些五六歲天真爛漫的稚童，喜歡便是喜歡，我就是要得到什么東西，張口就來(lái)，想打你就打你，而我們大人生活在一個(gè)假話圈里，就像作者在《作父親》那散文里，作者的小兒子元草聽(tīng)到擔(dān)擔(dān)子賣(mài)小雞的過(guò)來(lái)了，便一股腦兒地往外沖去，連膝蓋摔破了也惦記著那小雞。作者在與老板說(shuō)價(jià)過(guò)程中，體現(xiàn)了大人的“智慧”，而小孩子們一個(gè)勁兒地直嚷嚷要小雞。而老板定是吃住了這點(diǎn)，便不肯讓價(jià)。最后生意沒(méi)有做成，作者教育還在道：“你們大家說(shuō)好來(lái)好來(lái)，要買(mǎi)要買(mǎi)，那人就不肯讓價(jià)了!”小孩子聽(tīng)不懂大人說(shuō)的，也不能理解大人的思維，作者最后一句話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆?jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要?！笨墒?，在這一片天真爛漫光明正大的春景中，作者怎舍得用這種思想去玷污那爛漫。

作者的散文多是對(duì)家庭，孩子，親友而寫(xiě)的隨性之感，記錄著他的孩子們那么多天真爛漫的時(shí)刻，回憶著自己的成長(zhǎng) ，并有關(guān)于其對(duì)住所緣緣堂的深刻感情。當(dāng)緣緣堂被暴寇所毀，作者在《告緣緣堂在天之靈》中寫(xiě)道：你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。在這一散文里，作者不僅抒發(fā)了對(duì)于暴寇侵占緣緣堂的憤恨，更是表達(dá)了列強(qiáng)肆意侵略摧毀我國(guó)領(lǐng)土的憤怒，將其散文從個(gè)人主義提升到了愛(ài)國(guó)主義，從而使整個(gè)散文集提升了一個(gè)高度，賦予了它愛(ài)國(guó)主義的濃厚色彩。并在篇末，表達(dá)了“最后的勝利快到了!你不就一定會(huì)復(fù)活!我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚”這一希冀。

“我有馨香攜滿(mǎn)袖，將求麟風(fēng)向天涯”，這就是豐子愷。隨性，藝術(shù)，漫不經(jīng)心卻時(shí)常有驚人之筆，這就是豐子愷的散文。

緣緣堂隨筆讀后感(篇3)

一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，著實(shí)讓我敬畏萬(wàn)分。

他在書(shū)中寫(xiě)道：“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。

有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。有的人的心用紙包，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。

有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了”。和下一句：

“我家三歲的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的”。這些話深深地印在我的腦海里，讓我深思良久。在它里面蘊(yùn)含了鮮為人知的道理：

“每個(gè)人的心都有表皮”。的確就是這樣，表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙，更堅(jiān)強(qiáng)，但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少;反之，表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙，更脆弱，但會(huì)給人感覺(jué)很真實(shí)，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒(méi)有表皮的、赤紅的卻是童心。

天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

另外，豐子愷先生又十分崇拜弘一法師。弘一大師是豐子愷先生學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)的老師，也是他學(xué)習(xí)宗教時(shí)的老師。他的一生，受法師的影響很大。

他還認(rèn)為，人的生活可以分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。弘一大師住在三樓，他住在二樓

上，只能在第二層里徘徊，有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進(jìn)到里面。

此外，豐子愷先生總是能把一切寫(xiě)的很徹底。就拿吃瓜子這件事來(lái)說(shuō)吧，他把瓜子的**、包裝、形狀、吃瓜子的方法全都描寫(xiě)了出來(lái)。里面有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí)，便會(huì)不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃，拿瓜子沒(méi)有辦法，可再次嚼碎的時(shí)候他又會(huì)停下來(lái)，甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過(guò)身去，但又和朋友閑聊時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。

在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。 在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫(xiě)成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以我從這本書(shū)中受益匪淺，因?yàn)樗錆M(mǎn)了太多的人生哲理。

但給我印象最深最重要的一點(diǎn)還是童心，他是一個(gè)佛教徒，但他對(duì)童年、童心的渴求也同樣是重要的。他的童年充滿(mǎn)了歡樂(lè)和笑聲。即使不能踏入人生的第三層，他也希望能再次擁有童年和童真。所以，我們也要珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一刻，每一秒。

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，其中《漸》讓我感處最深。

“在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血?dú)馔⒌?*“漸漸”變成頑固的老頭子。漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡!

造物的騙人，使**連于每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。” ——《漸》

“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺(jué)不到，局外的人也難于感覺(jué)到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫?zhuān)驗(yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無(wú)奈——沒(méi)有理解生活的無(wú)奈。

就因?yàn)樯绱硕虝?，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它?duì)浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車(chē)上的一員，不同的是，有的人從這里上車(chē)，有的人從那里上車(chē)，有的人在這里下車(chē)，有的人在那里下車(chē)，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車(chē)一樣，那便是圓滿(mǎn)：上車(chē)便是喜悅，下車(chē)更是喜悅。

達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲?chē)上打瞌睡，一不小心該下車(chē)時(shí)卻未下車(chē)，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴(lài)活著，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車(chē)上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車(chē)，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說(shuō)是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對(duì)世人公認(rèn)的妻子之死的大擊，會(huì)鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬(wàn)物更新。

萬(wàn)物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴(yán)格地說(shuō)，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

曾在小學(xué)的時(shí)候，就接觸過(guò)豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛(ài)的白鵝像和那以貶代褒的文字。

當(dāng)我每每在公園見(jiàn)到有白鵝游動(dòng)，心中便會(huì)不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒(méi)辦法，這篇文章給我留下的印象實(shí)在是太深了。

今天，當(dāng)我得到這本我期待已久的書(shū)時(shí)，我想見(jiàn)到一位老朋友。打開(kāi)書(shū)，顧不得看目錄，隨手翻開(kāi)一篇，便像一只蠶一樣大嚼起來(lái)。他的風(fēng)格仍然是那種不同的冷幽默感，但似乎一點(diǎn)也不開(kāi)玩笑。

我以前討厭那種質(zhì)量差的書(shū)，但今天我喜歡那種能從第一頁(yè)直接看到第三頁(yè)的小冊(cè)子?？粗粗野l(fā)起了呆。每一篇文章只有三五頁(yè)，但這是我似乎知道和不知道的事實(shí)。

在一種興奮，懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。

輕輕地合上書(shū)，但感覺(jué)每一篇文章都是一首歌，一首聽(tīng)起來(lái)很熟悉的兒歌，一首讓人想起的悲傷的歌，一首記錄生活的悲傷的歌。正如文章中提到的，孩子是萬(wàn)物的創(chuàng)造者。只有他們能用最純凈、最真實(shí)的眼睛看到不美的世界。也許所謂的成熟只是自我的喪失。

可令人奇怪的是，我們?yōu)槭裁磻阎环N殘缺的心靈，去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛?懷著一種疑惑的態(tài)度，他扔掉了多數(shù)作

家喜歡的無(wú)病呻吟，轉(zhuǎn)而從一個(gè)有著青棗一般眼睛的孩子的角度上，敘述那些個(gè)令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有失落，因?yàn)樗鼈儾粚儆谝粋€(gè)尚未被世俗迷惑的人。倒是我們?cè)摵煤孟胂?，是孩子的世界錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了?

童真不等于懵懂，或許當(dāng)我們指著一個(gè)小孩，說(shuō)他很傻很天真的時(shí)候，我們并未真正地成熟。真正長(zhǎng)大了的人，眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子，可以描出自我與他人的區(qū)別，可以涂掉世界的丑陋，可以畫(huà)出一個(gè)小小的世界。

我們?cè)谛『⒆拥难劬锟吹搅诉@把刷子，可“大人”們呢?他們也曾有，但是，它和童真一起被丟在了成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中。

我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)了。

伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽(yáng)光，樂(lè)觀，淘氣回來(lái)了。在這本書(shū)里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一個(gè)道理：什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”，什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類(lèi)的話，其實(shí)是一樣的。

它們只有一個(gè)意思：把握自己，相信自己，堅(jiān)持做自己。當(dāng)我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生，那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會(huì)人生時(shí)，我們才是真正地長(zhǎng)大了。

緣緣堂隨筆，發(fā)出的不僅僅是一時(shí)的感慨。你從中能找到的，是你渴望已久的東西。

一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

人生是一張羅織的網(wǎng)，豐子愷認(rèn)為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相?！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無(wú)論是補(bǔ)網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì)。

一個(gè)“漸”字道出了人生的演變過(guò)程，也點(diǎn)破了生活軌跡變化的秘密。難為豐子愷能悟出這個(gè)含義深厚的“漸”字!蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺(jué)中“漸漸”由生走向死?

又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的由無(wú)知走向豐滿(mǎn)?不管人性善還是人性惡，每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然界的有無(wú)、榮枯，人生中的貧富、升降都含在一個(gè)“漸”字中。

這宇宙中沒(méi)有什莫是永恒不變的，只不過(guò)因?yàn)椤皾u漸”而模糊了人們的感覺(jué)，直到滄海桑田、今非昔比，才因?yàn)轶@訝而感嘆良多。

“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺(jué)不到，局外的人也難于感覺(jué)到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫?zhuān)驗(yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無(wú)奈——沒(méi)有理解生活的無(wú)奈。

就因?yàn)樯绱硕虝?，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它?duì)浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車(chē)上的一員，不同的是，有的人從這里上車(chē)，有的人從那里上車(chē)，有的人在這里下車(chē)，有的人在那里下車(chē)，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車(chē)一樣，那便是圓滿(mǎn)：上車(chē)便是喜悅，下車(chē)更是喜悅。

達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲?chē)上打瞌睡，一不小心該下車(chē)時(shí)卻未下車(chē)，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴(lài)活著，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車(chē)上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車(chē)，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說(shuō)是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對(duì)世人公認(rèn)的妻子之死的大擊，會(huì)鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬(wàn)物更新。

萬(wàn)物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴(yán)格地說(shuō)，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

自然和諧的總是最美的，因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔。最美的人是兒童，因?yàn)樗麄儞碛凶罴儩嵉谋举|(zhì)。兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然，舉手投足都不曾造作。

豐子愷從他那四個(gè)燕子似的兒女身上悟出了兒童的高貴和偉大，甚至覺(jué)得不配為其父。豐子愷感嘆于兒童的“稱(chēng)心而言”，感嘆于兒童樂(lè)觀豐富的生活，更感嘆于“我們本來(lái)也是同他們那樣的，誰(shuí)造成我們這樣呢?”**，是在生活中蒙了灰塵污垢的，眼睛才會(huì)渾濁，心靈才會(huì)蒙紗，進(jìn)而慣用虛造的心態(tài)和眼神，于是，世界就走了樣。

世界何其大，一人一心思，一人一顧慮，就足以讓一個(gè)世界生出無(wú)窮的世界，讓一件事幻成無(wú)窮的事。追究是誰(shuí)造成大人不能“稱(chēng)心而言”，不就是人類(lèi)制造的生活本身嗎?

曹操臨滄海而嘆：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”世人只當(dāng)是勸人及時(shí)行樂(lè)，錯(cuò)矣。他是在警醒人們?nèi)松虝?，在人生的短暫中?yīng)當(dāng)創(chuàng)造無(wú)限的功業(yè)。

豐子愷在《晨夢(mèng)》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢(mèng)”，也是在警告世人不要在如夢(mèng)人生中失去“真我”?！叭松驯环磸?fù)了數(shù)千遍，都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅?！薄斑@便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛(ài)的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀，把我們騙住，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返，得過(guò)且過(guò)，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂的死。

”豐子愷是一個(gè)佛教徒，所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性，平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟?！耙涣Ｉ持锌词澜纾氚昊ㄉ险f(shuō)人情”，正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真，贊美著萬(wàn)物的神奇。

“一花一世界，一葉一如來(lái)”，自然中包含著多少人類(lèi)不能企及的智慧。羅丹說(shuō)：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。

緣緣堂隨筆讀后感(篇4)

一名畫(huà)家，一位作家，一襲畫(huà)卷，一篇美文。就是這樣，豐子愷成就了他的人生。他說(shuō)：我的心中被四件事所占據(jù)：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。他抱似一種童趣，純真的態(tài)度去畫(huà)。卻富含人間真情；他抱似平實(shí)的態(tài)度去寫(xiě)，卻飽蘊(yùn)人生的哲理。

他的童年是幸福、生趣的，因?yàn)橥踵镟锬切值苁降那閼选Ｋ那嗄晔秦S富、多彩的，因?yàn)槔顜?、夏師?xì)致，謹(jǐn)肅的教導(dǎo)。他的晚年時(shí)蒼桑、苦澀的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)，苦于奔波四方。

世人稱(chēng)他的作品“達(dá)觀間不掩深情，戲謔里窺見(jiàn)警策”。也是因?yàn)橛羞@么一群人，或許影響著他，給予他生命所需。

他愛(ài)寫(xiě)些民事，介紹自己的童年、青年，還有泓一法師、夏丐尊有關(guān)的事。他說(shuō)得很有趣兒，都是一個(gè)個(gè)小品、滑稽戲。他說(shuō)得很生動(dòng)、形象，寫(xiě)李叔同老師上課教學(xué)、嚴(yán)肅認(rèn)真，總在上課之前到達(dá)教室。他說(shuō)得淺顯卻又令人回味無(wú)窮，寫(xiě)歪鱸婆中彩了后，卻喜于花費(fèi)錢(qián)財(cái)，不做一些為將來(lái)打算的事，最終回到店前包豆腐干。

他為師父泓一法師畫(huà)《護(hù)生畫(huà)集》，百歲時(shí)完成百幅，他雖年邁又加上疾病、戰(zhàn)亂，他倒下了，又站起來(lái)了，堅(jiān)持與那種難以摒棄的信念，交織成了他的一生寫(xiě)照。

緣緣堂被炸毀，他的內(nèi)心的那種依靠緣是被震搖了，那是他精神上的家、與歸宿。但他還有文學(xué)精神支柱，與創(chuàng)作那堅(jiān)持不懈的精神。

亂世之戰(zhàn)，始于倉(cāng)惶，泯于奔波。護(hù)生百幅，蓮心永存。子愷者，先尊矣。

緣緣堂隨筆讀后感(篇5)

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，特別是豐先生那渴望再次回到童年，十分羨慕自己的三個(gè)孩子能擁有那么一顆赤紅的、幼小的童心。

特別是書(shū)中:“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。有的人的心用紙包，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了?！焙拖乱痪洌骸拔壹胰龤q的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的?！边@兩句話深深的烙印在我腦里并且令我深深反思。這兩句話蘊(yùn)含了鮮為人知的道理?！懊總€(gè)人的心都有包皮”的確就是這樣，表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙，更堅(jiān)強(qiáng)，但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少；反之，表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙，更脆弱，但會(huì)給人感覺(jué)很真實(shí)，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒(méi)有表皮的、赤紅的卻是童心。天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

豐子愷先生又崇拜弘一法師，弘一法師是豐子愷先生學(xué)藝術(shù)的教師，又是他學(xué)宗教的導(dǎo)師。他的一生，受法師影響很大。還認(rèn)為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。而弘一法師則住在了第三層上，他住在了第二層上，只能在第二層里徘徊，有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進(jìn)到里面。

豐子愷先生總是能夠把任何事寫(xiě)的透徹，就拿吃瓜子這件事來(lái)說(shuō)吧，作者把瓜子的來(lái)源、包裝、形狀、吃瓜子的方法全部描寫(xiě)了出來(lái)。有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí)，便會(huì)不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃，拿瓜子沒(méi)有辦法?？稍俅谓浪榈臅r(shí)候他又會(huì)停下來(lái)，甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過(guò)身去，但又和朋友閑聊時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。

在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫(xiě)成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以，我讀了這本書(shū)之后受益匪淺，里面充滿(mǎn)著太多太多的人生哲理了。但最重要的一點(diǎn)還是童心，他是一個(gè)佛教徒，但他對(duì)童年、童心的渴求也同樣是重要的。童年在豐子愷的筆下充滿(mǎn)了快樂(lè)與歡笑，即使他不能跨入第三層他也希望再次擁有童年，能夠擁有童心。所以，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的每一分，每一秒，珍惜童年吧！

緣緣堂隨筆讀后感(篇6)

有時(shí)，我常常會(huì)想，我要做一個(gè)怎么樣的人，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

一名虔誠(chéng)的佛教徒，一名出色的文學(xué)家，一名出色的漫畫(huà)家，這便是我尊敬的豐子愷先生了。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗，卻是那樣的形象，令人回味。在書(shū)中，我看見(jiàn)了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書(shū)中，我還看見(jiàn)了不同于其他大人的豐先生。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫(xiě)道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相。”大人們?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子們便是如此天真，不摻雜任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。”時(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿(mǎn)懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的成人。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面，人們的欲望改變了社會(huì)，而社會(huì)又改變了人們。使充滿(mǎn)正義、天真爛漫的青年們，變得奸詐，變得狡猾。

從豐先生的筆下，我真的讀懂了許多道理，也讓我充滿(mǎn)信心。在豐先生看來(lái)，孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認(rèn)為，孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物，他們天真爛漫。在他們眼中，周?chē)囊磺惺挛飬s是那樣有趣，那樣新鮮。在他們心中，對(duì)大人說(shuō)的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中，一切事物都是那樣的美好。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過(guò)去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài)，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過(guò)早受到了壓力，將自己的可愛(ài)，封存在那心靈的最深處，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理。那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂并非為人，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚已打濕我的雙眼，這才從書(shū)的世界中清醒過(guò)來(lái)。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn)，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一名建筑師，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔，指引我前進(jìn)。有了它的陪伴，我將穿越暗礁，擊退狂風(fēng)，朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

如果豐先生是一名面包師，那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包，給予我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，給予我自信，我將只顧與時(shí)間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心

鏡花緣讀后感

閱讀是我們交流思想的一種重要方式，通過(guò)讀書(shū)可以使我們對(duì)作品有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。為了加深對(duì)所讀作品的理解，有必要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)總結(jié)所看到的劇情。今天，幼兒教師教育網(wǎng)整理了一份關(guān)于“鏡花緣讀后感”的研究報(bào)告，希望大家看完后能夠與自己的朋友分享。

鏡花緣讀后感 篇1

小說(shuō)《鏡花緣》共有100部，主人公訪問(wèn)了40多個(gè)國(guó)家，其中涉及博物館的知識(shí)更難細(xì)數(shù)——它為我們創(chuàng)造了一個(gè)奇怪的海外世界，也講述了主人公的海外冒險(xiǎn)。

本文通過(guò)女兒國(guó)、君子國(guó)、大人國(guó)等著名故事片段，與讀者討論了小說(shuō)中提出的三個(gè)話題：第一個(gè)是“女性問(wèn)題”，第二個(gè)是“社會(huì)理想”，第三個(gè)是“博學(xué)知識(shí)”。帶著這三個(gè)話題一起閱讀這部有趣的小說(shuō)，在獲得閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，理解作者對(duì)文本背后的深刻思考。

《鏡花緣》是清代著名的魔幻小說(shuō)，以“鏡花水月”一詞命名，蘊(yùn)含著對(duì)生活中幻想和哀悼女性不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)的風(fēng)格，通過(guò)夸張和變形的方式寫(xiě)出了社會(huì)的丑陋和荒謬，也寫(xiě)出了他心中理想的社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者豐富的想象力，以及思想的'警惕性和幽默的語(yǔ)言。

各種各樣的國(guó)家，各種各樣的當(dāng)?shù)亓?xí)俗，各種各樣的事情，都像一個(gè)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言幽默而有趣。作者對(duì)虛幻世界的獨(dú)特描寫(xiě)，無(wú)情地諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和虛偽，體現(xiàn)了作者的社會(huì)理想。

《鏡花緣》一書(shū)的思想意義非常突出。作者借用書(shū)中人物的嘴，明確表達(dá)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)非常重要和鮮明的主題是提高婦女的地位，鼓勵(lì)婦女驕傲。雖然人們的觀念與以前相比發(fā)生了很大的變化，但封建殘余的觀念仍然存在，比如男尊女卑。

一個(gè)生活在200多年前的封建社會(huì)作家，能否打破世俗偏見(jiàn)，抱怨封建禮制，倡導(dǎo)男女平等，讓我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)的當(dāng)代人深思？

鏡花緣讀后感 篇2

李汝珍，是清的一位男小說(shuō)家，他生性耿直，對(duì)八股文允滿(mǎn)了不滿(mǎn)，于是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒(méi)有名氣，只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路，用自己的才華和淵博的知識(shí)，花了20年的時(shí)間寫(xiě)完了《鏡花緣》。

《鏡花緣》這本書(shū)主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷，他們一共游歷了三十二個(gè)國(guó)家，結(jié)識(shí)了不下十位的花仙。

在這三十二個(gè)國(guó)家中，最吸引我的就屬“大人國(guó)”了。唐敖早就聽(tīng)聞大人國(guó)只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國(guó)”中暢心游玩。在去往“大人國(guó)”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧，老僧告訴他們，“大人國(guó)”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的，是按人心決定的。云霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的，而黑色最為卑賤惡毒。在市內(nèi)，唐敖和林之洋看見(jiàn)一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云，心生疑惑。多九公告訴他們，腳登云之顏色在行為惡善，不在于富貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩云；心胸狹隘，滿(mǎn)腔奸私暗昧的，腳便登黑云。云由足生，色隨心變。如果惡心痛改前非，一心向善，云也會(huì)隨之改變。

林之洋聽(tīng)了，只罵道老天不公，云只生在“大人國(guó)”，不生在其他國(guó)和自己的國(guó)家。如果有了云，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善于辨別，還讓人自我監(jiān)督，告誡自己心生善良。

這篇文章，林汝珍批判了當(dāng)時(shí)黑暗與不公的.社會(huì)，以及他對(duì)公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書(shū)表達(dá)了林汝珍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，以及對(duì)理想國(guó)度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個(gè)自己理想的、美好的國(guó)度呢？

李汝珍的耿直與對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判，難道不值得我們敬佩嗎？

作者在書(shū)中運(yùn)用了夸張的寫(xiě)作手法，利用諷刺的語(yǔ)氣突出自己對(duì)社會(huì)的厭惡，也讓語(yǔ)言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場(chǎng)了嘴。

鏡花緣讀后感 篇3

李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿(mǎn)，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍，像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣(mài)弄?社會(huì)要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng)，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀后感 篇4

我最近看了李汝珍的《鏡花緣》。

李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

我很喜歡《鏡花緣》這部作品，大家喜歡的話就找來(lái)看看吧!

鏡花緣讀后感 篇5

《鏡花緣》講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時(shí)期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫(xiě)仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó)。第二段寫(xiě)唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來(lái)，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫(xiě)文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿(mǎn)。

書(shū)中最引人入勝的地方，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié)，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，或贊或諷均入木三分。書(shū)一開(kāi)始便寫(xiě)武后殘冬令百花奇放，而牡丹獨(dú)遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知，不知是否出于此處。書(shū)中的牡丹仙子也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象，宛如那些有骨氣的讀書(shū)人。后面寫(xiě)到書(shū)生唐敖放棄功名，與船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到種種奇聞佚事，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌，時(shí)而令人捧腹大笑。例如一日眾人來(lái)到東方小國(guó)“君子國(guó)”，目睹國(guó)民趕集買(mǎi)賣(mài)，“討價(jià)還價(jià)”的過(guò)程。只見(jiàn)買(mǎi)家說(shuō)：“老兄如此高貨，卻討這般賤價(jià)，教小弟買(mǎi)去，如何能安？務(wù)求將價(jià)加增，方好遵教，若再過(guò)謙，便是不肯賞光交易了。”賣(mài)家說(shuō)：“既承照顧，敢不仰體？但適才妄討大價(jià)，已覺(jué)厚顏。不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤，豈不更教小弟慚愧？”于是買(mǎi)家不肯降，賣(mài)家不肯增，爭(zhēng)執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事。我等讀者看了，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。

還有幾個(gè)小國(guó)也給人深刻印象。如“黑齒國(guó)”，其人渾身漆黑，面相丑陋，然而飽讀詩(shī)書(shū)，記性超群；與之相對(duì)的“白民國(guó)”，則是一個(gè)個(gè)人面白如玉，美貌非常，但腹中無(wú)物且傲氣凌人?！笆缡繃?guó)”中，人人能文，出口成章，邊酒店中的小二也“請(qǐng)教先生，酒要一壺乎？?jī)蓧睾?？菜要一碟乎？?jī)傻?？”不僅如此，而且窮酸成性，吃的所有東西都帶一股醋勁。“無(wú)繼國(guó)”內(nèi)無(wú)男無(wú)女，人們不必生育，死后尸體不朽，一百二十年后仍可重生，所以對(duì)生死大事看得特別透徹，對(duì)名利色權(quán)特別淡泊。再有什么“翼民國(guó)”，“聶耳國(guó)”之類(lèi)，都是奇形怪狀，聞所未聞。這些描寫(xiě)雖屬想象，但視為對(duì)社會(huì)上各種人群的影射，又有何妨。作者把這些人從社會(huì)中拉出來(lái)，讓他們自成一個(gè)國(guó)家，然后讓我們作為游客，欣賞別人的，抑或自己的荒唐可笑之處。

唐敖游至小蓬萊，就在那兒出世為仙。書(shū)的主角轉(zhuǎn)到他的女兒唐小山身上。同時(shí)書(shū)的主題，也從像《山海經(jīng)》那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)一群聰明伶俐又多少有些不幸的少女們的描摹，她們?cè)巧辖绲陌倩?，托生為人。說(shuō)起寫(xiě)女性的書(shū)，當(dāng)然首推《紅樓夢(mèng)》。它的光芒太耀眼，使得看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，更容易看到其他書(shū)的不足?！剁R花緣》描寫(xiě)女性，既有其成功之處，也有失敗之筆。書(shū)中形象最豐滿(mǎn)的是唐小山，為百花仙子托生，通文墨，學(xué)問(wèn)好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國(guó)姐妹拜服，能在短時(shí)間里寫(xiě)出《天女散花賦》那樣的文字。由于書(shū)整體的價(jià)值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位，像駱紅蕖、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热?，或者有一些武功、神勇，或者明道理，講事非，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之，這一百位女子，其美貌、聰明，大體都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外幾乎分辨不出來(lái)，簡(jiǎn)直就是同一張臉孔。這樣的描寫(xiě)多少給人乏味之感。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好，因?yàn)榍懊鎸?xiě)的都是個(gè)人事跡，像魯智深、武松等人的形象能寫(xiě)得那樣的生動(dòng)鮮明；而后面寫(xiě)宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫(xiě)主將如何英明、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒(méi)了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾。

前面說(shuō)過(guò)，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的，它歌頌父慈子孝，君明臣忠，讓有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人都在故事中得到尊敬。同時(shí)，它也描寫(xiě)了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過(guò)她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說(shuō)明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù)。就作者的時(shí)代來(lái)看，這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外，作者借書(shū)中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場(chǎng)的宴會(huì)、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余，作者又樹(shù)立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó)、軒轅國(guó)。這種思考和探索的精神，是值得稱(chēng)贊的。

這本書(shū)很大的一個(gè)不足，在于宿命論、果報(bào)論的色彩過(guò)于濃重，這一方面與我自己不相信轉(zhuǎn)世投胎之類(lèi)的說(shuō)法有關(guān)。書(shū)里的好人都有神仙庇佑，逢兇化吉，而惡人都是注定受苦難，下一世要做禽獸的。每次考慮到將來(lái)之事，最準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是天象、卦象，而且從來(lái)沒(méi)有算錯(cuò)過(guò)。固然，正史上的星象和市井童謠也遍地皆是，也是一個(gè)比一個(gè)準(zhǔn)，但我寧愿相信是有智慧的人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來(lái)，而假說(shuō)成是天象以讓人信服。本書(shū)中常有這種宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不過(guò)我們大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之類(lèi)的說(shuō)法的糊涂蟲(chóng)么？

總的說(shuō)來(lái)，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間。這本書(shū)能夠流傳至今，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了。