大飯店讀后感

2023大飯店讀后感。

如何去寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的作文是我們值得深思的。作文是我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的文字作品，好的作文讓人如沐春風(fēng)。我們不能敷衍地寫(xiě)去寫(xiě)一篇作文！以下由小編收集整理的《2023大飯店讀后感》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

大飯店讀后感【篇1】

真理，這是一個(gè)多么平凡的主題，卻蘊(yùn)含著深刻的道德意蘊(yùn)。這是對(duì)生命的反思，對(duì)人性的反思。這不僅僅是《五星大飯店》的主題，更是生命的真諦，面對(duì)這兩個(gè)如此簡(jiǎn)單的漢字，多少人可以光明正大地挺立，多少人會(huì)羞得無(wú)地自容。生活中充滿(mǎn)了虛假的東西，正如二氧化碳必然存在于空氣中一樣，它不可能全部是純凈新鮮的氧氣。

海巖的書(shū)幾乎全部拜讀過(guò)，每一部作品都是如此真實(shí)，也許其中會(huì)有令人感覺(jué)不可思議的結(jié)合，也有現(xiàn)實(shí)生活中很難遇到的故事，那些被現(xiàn)實(shí)主義者們?cè)椤疤焐系麴W餅”的大好事。你可能會(huì)對(duì)這些故事嗤之以鼻一段時(shí)間，但當(dāng)你看到結(jié)局，你會(huì)突然意識(shí)到一切都是那么真實(shí)，王子和公主的童話(huà)永遠(yuǎn)不是海巖的產(chǎn)物。

這部《五星大飯店》亦是如此，一個(gè)名叫“真實(shí)”的舞蹈組合，一首題為《真實(shí)》的樂(lè)曲，一位堅(jiān)守真實(shí)的女孩，還有一個(gè)原本真實(shí)的男子……所有的所有都緊緊地圍繞著這兩個(gè)字——真實(shí)。那些有幻想的孩子對(duì)他們有很大的信心，但他們逐漸發(fā)現(xiàn)生活中的不真實(shí)是在黑暗的漩渦中一次又一次地逐漸找到的。太多虛假的東西使整個(gè)世界變得骯臟，這與他們的信仰背道而馳，格格不入。

男主角名叫潘玉龍，在看到這個(gè)名字的第一眼，我便情不自禁地想起了云南，想起了大理，想起了那座至今未被人類(lèi)征服的巔峰——玉龍雪山。那是一片純潔的圣地。有許多科學(xué)家試圖攀登雪峰，但由于某些原因失敗了，留下了這場(chǎng)圣雪。讓我們佩服它，給我們信心。

的確，潘玉龍的信仰同樣是“真實(shí)”，他是一個(gè)正直的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)堅(jiān)定的人，一個(gè)……然而，如此堅(jiān)守信念的人，在無(wú)法選擇的岔路口，也只能被逼無(wú)奈地走上了暫存的虛假之路。一想到它就會(huì)毀了生活中許多美好的東西。對(duì)于堅(jiān)持真理的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是最大的打擊，也給每個(gè)人帶來(lái)了最后的痛苦。

湯豆豆的思維中只有“真實(shí)”二字，那是母親留給她最珍貴的東西，可她并不知曉，自己的身世其實(shí)就是一個(gè)最大的謊言。一直堅(jiān)守的信念，卻在夢(mèng)想一步步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中逐步瓦解，這個(gè)社會(huì)有太多虛假的東西，它們一點(diǎn)一滴地滲透進(jìn)她的生活，讓那個(gè)廝守的信念分崩離析，不得不承認(rèn)，那些赤裸裸的金錢(qián)交易，其實(shí)也是一種真實(shí)。

和海巖的其他作品一樣，這部**中充滿(mǎn)著無(wú)法埋藏的愛(ài)情，有青梅竹馬心心相印的純情之愛(ài)，也有貧富懸殊跨越鴻溝的叛逆之愛(ài)，還有超越民族打破國(guó)界的奇跡之愛(ài)……然而，這所有的愛(ài)戀都被真實(shí)與虛假反復(fù)糾纏，纏綿悱惻的愛(ài)情與陰森恐怖的商業(yè)黑幕紛擾糾結(jié)，最終的結(jié)局只能回歸現(xiàn)實(shí)，有些事，一步之差，永遠(yuǎn)無(wú)法重來(lái)。

也許，像潘玉龍這樣剛剛畢業(yè)的窮學(xué)生，當(dāng)幻想破滅回歸真實(shí)之后，最合適的就應(yīng)該是普通人的愛(ài)情吧，這也是細(xì)水長(zhǎng)流似的情感積累最終走向婚姻的真實(shí)。“ 單飛的身影不停尋找，真實(shí)是唯一堅(jiān)持的驕傲，誰(shuí)的眼淚遺落在紛飛的裙角。執(zhí)著和放棄在一念之間，純凈歸還藍(lán)天， 回到最初起點(diǎn)……”

我很慶幸自己在即將走向社會(huì)的時(shí)候讀了《五星大飯店》這本書(shū)，因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)下的年輕人太有教育意義了。

讀完整本書(shū)之后，不難發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”是貫穿整本書(shū)的一個(gè)中心詞，也是書(shū)中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龍?jiān)臼且粋€(gè)思想單純，性格正直淳樸的年輕人，堅(jiān)信自己可以憑借實(shí)力創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。然而，當(dāng)他離開(kāi)大學(xué)校園去工作時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)是多么可怕。

女主人公湯豆豆是潘玉龍的鄰居。她熱愛(ài)舞蹈，并與4位同樣熱愛(ài)舞蹈的男孩組成了“真實(shí)”舞蹈組合，一同參加全國(guó)舞蹈組合比賽。湯豆豆堅(jiān)強(qiáng)坦率。她希望用自己的力量贏得比賽。

然而，他們的經(jīng)紀(jì)人正忙著尋找能幫助他們買(mǎi)下房子的贊助商

我們所生活的這個(gè)世界，究竟還剩下幾分真實(shí)？是不是每一個(gè)原本純潔無(wú)辜的靈魂都會(huì)被世俗之劍磨礪？

在讀《五星大飯店》的時(shí)候，我好幾次都忍不住落淚。雖然《五星大飯店》只是一部**，然而書(shū)中的情節(jié)卻頻繁地發(fā)生在我們的周?chē)?。潘玉龍為了能在短時(shí)間內(nèi)攢到為母親治病的錢(qián)，最終拋棄了自己的信仰，投奔向那個(gè)自己根本不愛(ài)的韓國(guó)千金小姐金志愛(ài)。

而湯豆豆則為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，沉默地縱容了在選秀比賽中為“真實(shí)”舞蹈組合買(mǎi)下冠軍名次的贊助商，最終與一家香港娛樂(lè)公司簽約。原來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是真正的“真實(shí)”，再固執(zhí)的人，都得在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)……也許，只有在夜深人靜的時(shí)候，潘玉龍和湯豆豆才能在那首名叫《真實(shí)》的鋼琴曲中遙望那已漸漸遠(yuǎn)去的信仰。

讀完《五星大飯店》以后，我百感交集。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，我曾經(jīng)為了“真實(shí)”這兩個(gè)字拋棄了自己的理想。

小時(shí)候，我夢(mèng)想成為一名歌手，因?yàn)槲蚁矚g**，只有站在人們面前唱歌，我才能找到自信。

1996年，我九歲的時(shí)候，是一個(gè)兒童合唱團(tuán)的小演員。每周我都要參加非常正式的聲樂(lè)訓(xùn)練，還要和合唱團(tuán)的其他成員一起學(xué)習(xí)如何發(fā)音，如何閱讀**，甚至還要參加體育表演課程。一段時(shí)間過(guò)后，我們合唱團(tuán)開(kāi)始在湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)和湖南衛(wèi)視臺(tái)的綜藝節(jié)目里表演，在各種大型商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)表演，甚至去唱片公司錄唱片……我一直很努力，很多為合唱團(tuán)成員授課的**教師都對(duì)我的唱功贊賞有加，然而我卻始終得不到參加大型演出的機(jī)會(huì)。

因?yàn)椋菢拥臋C(jī)會(huì)，只屬于那些父母在電視臺(tái)有“背景”的成員。

有一次，合唱團(tuán)想挑選一些成員參加兒童戲劇的演出。當(dāng)然，我沒(méi)有被列入演員名單。不過(guò)，我非?？释麉⑴c這部戲劇的演出，所以我拿出最大的勇氣向合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和戲劇導(dǎo)演推薦自己。我對(duì)他們說(shuō)，我想在舞臺(tái)上演奏一棵寂靜的樹(shù)。

然而，他們還是拒絕了我。導(dǎo)演滿(mǎn)臉堆著虛偽的笑，對(duì)我說(shuō)：“實(shí)在是沒(méi)有辦法，你個(gè)子太高了，怎么適合演這種兒童**劇??？

即便是大樹(shù)的戲服你也穿不下啊……”那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一個(gè)殘酷的事實(shí)——要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，光憑實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……

那時(shí)的我畢竟年幼，以為那些不公正的事只是在文藝界泛濫，所以我毅然將當(dāng)藝人的夢(mèng)想丟棄了。隨著年齡的增長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)逐漸增多，我才發(fā)現(xiàn)每個(gè)領(lǐng)域都有每個(gè)領(lǐng)域的“潛規(guī)則”，不足為奇。身處在這樣的世界，我們也許只能像《五星大飯店》里的年輕人那樣，以“現(xiàn)實(shí)就是真實(shí)”這樣的話(huà)來(lái)安慰自己吧。

海巖的訴求再次得到體現(xiàn)。你不需要看哪個(gè)電視臺(tái)購(gòu)買(mǎi)了版權(quán)，也不需要看收視率是高是低。想想海巖以前的作品吧。仍然記得在大一的時(shí)候在書(shū)店里面偶然租到**《玉觀(guān)音》，當(dāng)時(shí)根本不知道海巖是誰(shuí)，但是確實(shí)被感動(dòng)了一番。

這次《五星大飯店》確實(shí)又讓我感動(dòng)了。為潘玉龍的不懈努力而感動(dòng)，為豆豆的真實(shí)執(zhí)著而感動(dòng)，為至愛(ài)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變而感動(dòng)，為楊?lèi)偟某聊瑦?ài)情而感動(dòng)。但是在這些感動(dòng)之外，有一個(gè)詞組深深的烙在了我的心里：

弱者的真實(shí)。

弱者的現(xiàn)實(shí)可能是現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈結(jié)果。作為弱者，沒(méi)有資本，沒(méi)有牽掛，就像潘玉龍一樣，在整個(gè)劇中最牽掛的就是自己的父母，特別是母親的病，而這個(gè)牽掛只需要少有的作為就能減少自己心里的牽掛。而這唯一的牽掛在最后確險(xiǎn)些要了而他的命，也救了自己的命。

三個(gè)女孩，一個(gè)將自己送進(jìn)了法庭，一個(gè)因?yàn)檎`會(huì)而離去，一個(gè)因?yàn)樯眢w而休息，在這個(gè)時(shí)候，唯一的只能是父母，聽(tīng)聽(tīng)潘玉龍父親給潘玉龍介紹一個(gè)老板女兒的時(shí)候，我所感覺(jué)到的不是憤慨，而是傷感，在兒子面臨難關(guān)的時(shí)候，那是一位多么樸實(shí)的父親啊。

正是這樣一個(gè)可以說(shuō)是全劇弱者的潘玉龍，才能夠真正追求真理。為了自己能夠畢業(yè)而休學(xué)打工，放棄豆豆的幫助只身去考萬(wàn)乘，為了真實(shí)拒絕部門(mén)經(jīng)理的要求，不顧一切地去感受與至愛(ài)的愛(ài)情，為了一個(gè)默默愛(ài)著自己、為自己做出奉獻(xiàn)的楊?lèi)偠Q定結(jié)婚。這一切的一切是那么的真實(shí)。

但我們能看到的不僅是這些真理，還有得到它們的過(guò)程。望著豆豆純真的眼神，拒絕去盜取資料，面對(duì)佟經(jīng)理的引誘和未必，拒絕去偷取資料。而最后就是因?yàn)槟俏ㄒ坏臓繏臁改?，而做出了錯(cuò)事，而最終換來(lái)的是差點(diǎn)進(jìn)監(jiān)獄呆上幾年。

而這不正是一個(gè)弱者的無(wú)奈嗎！

潘玉龍是幸運(yùn)的，得到了三個(gè)女人的幫助，豆豆幫助他上完大學(xué)，和他遺棄一起經(jīng)歷工作的最初階段，將一份純真的愛(ài)給了他；楊?lèi)傇谀胤瞰I(xiàn)，為了潘玉龍，她可以去撒謊，她可以去承受委屈，她可以去幫助他的女朋友去弄清事實(shí)，而差點(diǎn)失去生命；至愛(ài)更是給了他人生職業(yè)的高起點(diǎn)，貼身管家的職務(wù)來(lái)的太突然，而又是那樣的真實(shí)。但這些幫助的結(jié)果深深烙上了弱者無(wú)助的烙印。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龍那里是任性的，而正式這種任性使得兩人之間越來(lái)越有了矛盾，一直到最終的分手；至愛(ài)的幫助更是使得潘玉龍險(xiǎn)些遭遇牢獄之災(zāi)；楊?lèi)偟膸椭鞘沟门擞颀埛艞壛藢?duì)愛(ài)情的追逐，也就是放棄了對(duì)年輕人生的追逐。

而反觀(guān)劇中的幾個(gè)人，豆豆曾經(jīng)是弱者，并且弱者時(shí)候的她是那樣的真實(shí)，為了承繼自己母親的追求，為了實(shí)現(xiàn)自己舞蹈的真實(shí)夢(mèng)想，在奮斗，在追求，但是最終她放棄了，在一些潛規(guī)則面前放棄了自己的堅(jiān)持，放棄了自己的真實(shí)。至愛(ài)在弱者的時(shí)候，害怕、眼淚、無(wú)奈、暴躁是她的所有，給人的是一個(gè)真實(shí)的女孩印象，但是當(dāng)她慢慢意識(shí)到自己必須要依靠自己，自己必須要實(shí)現(xiàn)父親的理想的時(shí)候，她也放棄自己弱者的形象，卷入現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就像在最后她和潘玉龍又一起去吃土菜時(shí)覺(jué)得土菜也不怎么好吃一樣，這時(shí)的她也變得不真實(shí)了。

所有這一次次的感受，一件件的對(duì)比，讓我覺(jué)得似乎只有弱者才有真實(shí)，想想這個(gè)世界，想想這個(gè)社會(huì)，感覺(jué)確實(shí)也是這樣的。

整個(gè)電視劇，我特別喜歡最后兩集中的潘玉龍所表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)真的工作，仔細(xì)的照顧那個(gè)愛(ài)著自己的女孩，這才是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的潘玉龍！

大飯店讀后感【篇2】

高二（3）潘韻超

查理·卓別林說(shuō)：“人生近看是悲劇，遠(yuǎn)看是喜劇?！薄恫歼_(dá)佩斯大飯店》，看似是一場(chǎng)人間喜劇，實(shí)則內(nèi)質(zhì)充滿(mǎn)了點(diǎn)點(diǎn)的憂(yōu)傷，當(dāng)然不可否認(rèn)，這部影片的觀(guān)影過(guò)程是愉悅的，但始終有種揮之不去的陰暗縈繞在心頭，好像是對(duì)美好易失的感慨，當(dāng)片尾打出靈感來(lái)自茨威格時(shí)，終于明了這種憂(yōu)戚的緣由。

茨威格是猶太人，也是歐洲傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，在巴西被納粹德國(guó)殺害。這部影片其實(shí)刻畫(huà)的也是一部猶太人的流亡史。在《布達(dá)佩斯大飯店》中，古斯塔夫兩次在火車(chē)上救下沒(méi)有身份的酒店門(mén)童zero，電影里這句臺(tái)詞也是兩次出現(xiàn)，“你看，在野蠻的屠宰場(chǎng)上，還是有些文明的微光在閃動(dòng)，那就是人性所在。

確實(shí)，那就是我們僅有的謙卑的溫和的方式”，但文明的微光并不能永恒照亮人性，第一次古斯塔夫遇到對(duì)自己友好的法西斯軍官，第二次他則被執(zhí)行隊(duì)毫無(wú)遲疑地槍殺。影片弱化處理了這個(gè)血腥場(chǎng)面，只是通過(guò)年老后的小門(mén)童的口述，仿佛一筆帶過(guò)，卻比直面更多了一層悲涼。兩幅圖像的顏色也不同。這些顏色與黑白相比較。同時(shí)，最后一名軍官頒發(fā)的特別通行證也被撕毀，向觀(guān)眾表明，戰(zhàn)爭(zhēng)就是否定一切，重建新秩序。

軍官的人性之光熄滅了。

影片用層層倒敘的方式，以三個(gè)時(shí)代，不同的敘事人，交相呼應(yīng)、頭尾相接地追述了人物及其所生活時(shí)代載體的故事，仿佛一條時(shí)間的河。影片中還講述門(mén)童zero和女蛋糕師的愛(ài)情，他們并沒(méi)有像童話(huà)里那樣，波折過(guò)后，“從此過(guò)上了幸福的生活”，女人很早就死于疾病，而門(mén)童緬懷她至老。當(dāng)片中的作家詢(xún)問(wèn)老年門(mén)童“你愿意把自己所有的財(cái)產(chǎn)跟國(guó)家換一個(gè)不能盈利的殘破的酒店，是什么原因呢？

是不是因?yàn)橹挥性谶@里你才能最接近古斯塔夫先生”時(shí)，老門(mén)童回答：“不是的，我只是為了懷念我的妻子阿嘉莎，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里度過(guò)很美好的一段時(shí)光，雖然很短暫。”愛(ài)情雖然短暫但卻刻骨銘心。

這部影片意味深長(zhǎng)，很值得多次觀(guān)賞。

大飯店讀后感【篇3】

《大飯店》讀后感

《大飯店》是一本以膠帶花紋美術(shù)設(shè)計(jì)師湯姆·德魯利（Tom Drury）為主角的小說(shuō)。通過(guò)敘述他在大衛(wèi)·卡斯塔納達(dá)（David Castaneda）建立的一家藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)公司的日常經(jīng)歷，小說(shuō)展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中的功利主義和物質(zhì)主義現(xiàn)象。讀完這本書(shū)，我對(duì)生活有了新的思考，也對(duì)社會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生的影響有了更深一層的了解。

湯姆的工作是在大飯店中負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和裝飾。酒店老板卡斯塔納達(dá)以創(chuàng)造非凡的用戶(hù)體驗(yàn)為目標(biāo)，將歷史、藝術(shù)和美學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍的獨(dú)特場(chǎng)所。在這個(gè)大飯店中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和鑒賞。這個(gè)場(chǎng)所不僅提供住宿和餐飲服務(wù)，更是一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)與美學(xué)的舞臺(tái)。

然而，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展，人們開(kāi)始越來(lái)越追求利益和物質(zhì)。在小說(shuō)中，湯姆逐漸意識(shí)到自己的設(shè)計(jì)已經(jīng)與大眾需求相去甚遠(yuǎn)，他創(chuàng)造的藝術(shù)品在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有得到足夠的贊賞和認(rèn)可。湯姆開(kāi)始對(duì)自己的工作感到迷茫和無(wú)力。

小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)湯姆與其他角色的關(guān)系，反映了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系。在一個(gè)以個(gè)人利益為導(dǎo)向的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越難以體驗(yàn)到純粹的情感和真實(shí)的人性。他們更關(guān)注權(quán)利和地位，而忽視了對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的關(guān)懷和尊重。在大飯店中，湯姆特別注意到這一現(xiàn)象，并試圖改變它，他希望人們?cè)谶@個(gè)場(chǎng)所中可以找回自己的心靈凈土。

《大飯店》通過(guò)描繪湯姆與其他角色的交流和互動(dòng)，深刻地反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人性的侵蝕。小說(shuō)中的多個(gè)情節(jié)都告訴我們，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要我把自己的信仰和情感都放在首位，我們都能成為真正的自己，無(wú)論是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師還是一個(gè)普通人，我們都能在這個(gè)急功近利的社會(huì)中保持自我。

通過(guò)讀《大飯店》，我深深感受到了現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)情和浮躁，但我也看到了希望和美好。這本小說(shuō)在揭示社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也給了我很多思考的空間。無(wú)論我們做什么工作，無(wú)論我們生活在什么環(huán)境中，我們都應(yīng)該保持自己的原則和信念。只有這樣，我們才能真正找到屬于自己的凈土，不被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)主義和功利主義所蒙蔽。

大飯店讀后感【篇4】

每個(gè)作家都有自己的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，所以他寫(xiě)的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測(cè)。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達(dá)的不同，但這也是一個(gè)結(jié)果。人生無(wú)常，本來(lái)有好多事情都無(wú)法回答。

本書(shū)還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢(mèng)中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。

越來(lái)越多的人會(huì)被告知他們會(huì)被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說(shuō)：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。

”當(dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說(shuō)了一句：“有些東西不說(shuō)，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚(yú)只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來(lái)就很簡(jiǎn)單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒(méi)道理說(shuō)這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰(shuí)讓我們口中說(shuō)著的復(fù)雜世界變成這樣的？

親愛(ài)的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任別人，那么信任從何而來(lái)？她信佛，卻不懂佛。她太過(guò)偏執(zhí)就容易極端。事實(shí)上，欺騙并不是一種現(xiàn)實(shí)。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實(shí)。

愛(ài)一個(gè)人不一定有，但有一個(gè)人一定要好好愛(ài)。金的愛(ài)人應(yīng)該明白，如果她真的愛(ài)潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個(gè)人而不是她，那就意味著這個(gè)人有她沒(méi)有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書(shū)中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說(shuō)一下楊?lèi)偘?。她是個(gè)很有愛(ài)心的人。我相信如果她信仰佛教，她應(yīng)該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛(ài)人都無(wú)法比擬的平靜，這就是為什么我不懷疑潘玉龍最終會(huì)選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛(ài)，他們應(yīng)該在一起幸福?？慑e(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒(méi)把這場(chǎng)糾結(jié)的愛(ài)情給理順，愛(ài)就愛(ài)了，不愛(ài)就不愛(ài)了吧，偏偏要潘還愛(ài)著湯的同時(shí)，又喜歡上楊?lèi)?。潘石屹是海巖筆下一個(gè)糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個(gè)女人該扮演什么角色。

難道非要愛(ài)得死去活來(lái)，愛(ài)得自己都不知道自己喜歡誰(shuí)了，才是真正的愛(ài)情嗎？

大飯店讀后感【篇5】

姓名：符漢超班級(jí)：11大隊(duì)學(xué)生證：***

劇情簡(jiǎn)介：故事在繁忙的廚房里展開(kāi)。這是沃克山莊30周年的宴會(huì)。整個(gè)飯店都在忙著準(zhǔn)備宴會(huì)。屆時(shí)，各界名流和董事長(zhǎng)將出席宴會(huì)。故事圍繞著酒店的周年慶展開(kāi)的，緊鑼密鼓準(zhǔn)備菜肴的廚房，有條不紊擺臺(tái)的宴會(huì)廳，以及酒店里各施其職的員工。

酒店如同戰(zhàn)場(chǎng)隨時(shí)隨地都可能發(fā)生各種各樣的突發(fā)狀況。關(guān)鍵在于如何成功處理，化解危機(jī)。

1、沉著，冷靜應(yīng)對(duì)每一個(gè)突發(fā)狀況。宴會(huì)前酒店的廚房宛如戰(zhàn)場(chǎng)一般，廚師們都在準(zhǔn)備著宴會(huì)用的菜肴，其中一名廚師在搬運(yùn)水果時(shí)，一不小心撞倒了宴會(huì)用的沙拉。這可是廚房?jī)?nèi)的大忌。

這可如何是好，眼見(jiàn)的宴會(huì)開(kāi)始還不到一小時(shí)。這時(shí)，廚師平靜地抬起頭，環(huán)顧四周，沒(méi)有多說(shuō)什么。立即的決定是問(wèn)廚師倉(cāng)庫(kù)里是否還有食物。

當(dāng)?shù)弥巢牟蛔銜r(shí)，主廚當(dāng)即決定將開(kāi)胃菜的沙拉更換為鮭魚(yú)檸檬。同時(shí)重新準(zhǔn)備原料，并立即定制新鮮三文魚(yú)。正是由于主廚的沉著冷靜使得廚房能在宴會(huì)開(kāi)始之前將突發(fā)情況處理得當(dāng)。

廚房乃至酒店隨時(shí)現(xiàn)場(chǎng)直播各種緊急情況，關(guān)鍵在于如何能夠冷靜的處理，化險(xiǎn)為夷。

2、危險(xiǎn)時(shí)刻，挺身而出。廚房就像戰(zhàn)場(chǎng)，危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生。就在廚師準(zhǔn)備上菜時(shí)，餐車(chē)被蒸汽閥卡住了。蒸汽閥門(mén)被扭開(kāi)，廚師此時(shí)正在邊上極其危險(xiǎn)，主廚見(jiàn)狀挺身而出，關(guān)閉蒸汽閥門(mén)，為此主廚手腕受傷。

面對(duì)危險(xiǎn)，廚師怕人深安全，卻率先化解危險(xiǎn)，這不禁讓人深受感動(dòng)?？粗霞?jí)主廚的背影，穿過(guò)與自己戎馬征戰(zhàn)幾十年的廚房，由心底對(duì)這位敬業(yè)、愛(ài)業(yè)的主廚心生敬佩。

3、貼心細(xì)致入微的服務(wù)。**影片結(jié)束后給作者留下深刻印象的是專(zhuān)業(yè)酒店人員的周到細(xì)致的服務(wù)。從董事長(zhǎng)幫客人提行李到員工對(duì)客人的親切問(wèn)候，沒(méi)有一個(gè)地方不體現(xiàn)這種感動(dòng)。

作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的酒店管理者，它體現(xiàn)了一個(gè)專(zhuān)業(yè)酒店管理者的精神。專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、敬業(yè)。酒店的董事長(zhǎng)悉心的為需要使用衛(wèi)生間的顧客照看行李，酒店里的員工，凡是看到迎面走過(guò)的客人，必定是標(biāo)準(zhǔn)的微笑點(diǎn)頭鞠躬問(wèn)好。

讓客人享受到最貼心、舒適、周到的服務(wù)，是每一家酒店的追求。

4、注重個(gè)人形象既是對(duì)客人的尊重。徐經(jīng)理在進(jìn)入酒店接待客人時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：進(jìn)入酒店前的著裝、刷牙和安排個(gè)人化妝。

當(dāng)徐經(jīng)理進(jìn)入酒店準(zhǔn)備迎接客人時(shí)，他重新整理頭發(fā)和化妝。同時(shí)，他放慢腳步深呼吸，保持最佳狀態(tài)面對(duì)客人。每個(gè)酒店經(jīng)營(yíng)者都代表著酒店的形象。良好的個(gè)人形象是酒店的良好形象。注意自己和酒店的形象就是尊重客人。

5、禮貌親切的問(wèn)候是貼心服務(wù)的第一步。在酒店里，從管理層到服務(wù)人員，每個(gè)人都禮貌地向客人打招呼，微笑著鞠躬。韓國(guó)人的禮節(jié)在酒店中體現(xiàn)的淋漓盡致。這點(diǎn)十分值得我們學(xué)***鑒。

同時(shí)，當(dāng)我們感受到酒店一絲不茍的服務(wù)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)存在不足。

1、管理人員對(duì)于下屬缺乏足夠的耐心。在宴會(huì)廳的搭建過(guò)程中，一名服務(wù)人員不慎將一個(gè)紅酒杯摔碎在地，引起了市民的注意。主管得第一反應(yīng)是變臉。他命令服務(wù)人員下班后疊200塊布。

服務(wù)人員因蹲下?lián)烊∑扑榈木票绞帧９芾砣藛T不得當(dāng)場(chǎng)責(zé)罵服務(wù)人員，出現(xiàn)這種情況后立即詢(xún)問(wèn)是否有人受傷。然后用清潔工具清潔碎屑，不要直接用手清潔，以免造成傷害或二次傷害。

2。未能根據(jù)客人的需要提供相應(yīng)的物品。酒店六樓206房間的客人因過(guò)敏不能用毯子要求換被子。客房部沒(méi)有及時(shí)處理客人的特殊需求，因此引來(lái)了客人的投訴。

酒店應(yīng)為客人提供周到的服務(wù)，并根據(jù)客人的需要提供相應(yīng)的服務(wù)，讓客人有賓至如歸的感覺(jué)。如果過(guò)敏的客人用毯子代替被子，不但不會(huì)給客人帶來(lái)方便，反而會(huì)引起麻煩和投訴。酒店在這方面需要改進(jìn)。

3、妝容不適合于相應(yīng)的場(chǎng)合。徐經(jīng)理遲到后沖進(jìn)了酒吧。因?yàn)榇讲屎桶膳_(tái)的顏色很不平衡，他被總經(jīng)理責(zé)罵了一頓?；瘖y要適合場(chǎng)合，避免不必要的尷尬。

4、對(duì)客人的稱(chēng)呼不得當(dāng)。在酒店電梯內(nèi)行李員對(duì)一女士說(shuō)道：夫人，您衣服的顏色很適合你。

女士的回答是：我還沒(méi)結(jié)婚呢。此時(shí)就出現(xiàn)了稱(chēng)呼不對(duì)的情況，行李員本是想稱(chēng)贊客人，不料因?yàn)榉Q(chēng)謂不當(dāng)照成了尷尬。

作為酒店服務(wù)人員在為客人服務(wù)時(shí)，應(yīng)注意合理使用客人的姓名，以表示對(duì)客人的尊重，避免不必要的麻煩。

看了《情定大飯店》最讓我感到的當(dāng)屬，華克山莊的企業(yè)文化?！叭昵暗倪@里不過(guò)是一片山林，而今卻能成為代表國(guó)家的高級(jí)飯店。三十年間對(duì)未來(lái)的熱情，對(duì)于客人的犧牲奉獻(xiàn)以及有創(chuàng)意的服務(wù)精神我們朝著這三種目標(biāo)在別人看不到的地方認(rèn)真工作”。

看到董事長(zhǎng)在宴會(huì)上發(fā)表的這番講話(huà)，每每覺(jué)得感動(dòng)不已，三十年來(lái)一個(gè)酒店的成長(zhǎng)和收獲，從寸草不生到名揚(yáng)天下，作為一間三十年的老酒店華克山莊，能有今天是凝聚了一代甚至是幾代人的心血。影片中，廚師默默地從宴會(huì)廳走到廚房后面，講述了他和酒店的故事。三十年的時(shí)光，歲月已經(jīng)在這些專(zhuān)業(yè)敬業(yè)的酒店人身上烙下了印記。

想到董事長(zhǎng)因?yàn)閯诶鄱o別人世，酒店的員工深陷哀思，就如一個(gè)平日里待人和善的長(zhǎng)輩突然離去，這份感情又如何割舍呢?在酒店陷入困境之時(shí)，大家并未選擇放棄而是依舊秉持著敬業(yè)，愛(ài)業(yè)的精神和酒店共同奮進(jìn)。正是這樣一種企業(yè)文化使得酒店能夠成長(zhǎng)和發(fā)展的原因之一。

大飯店讀后感【篇6】

《大飯店》是一本由美國(guó)作家雷昂內(nèi)爾·甘恩所寫(xiě)的小說(shuō)，也是一本值得我們一讀的好書(shū)。這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)大飯店的歷史和發(fā)展，展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。我在閱讀這本書(shū)后，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的讀后感。

本書(shū)的主人公是一個(gè)名叫Todd的青年，他在20世紀(jì)初期從紐約來(lái)到加州洛杉磯，想要在新天地開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。在機(jī)緣巧合下，他成為了一家新開(kāi)業(yè)的大飯店的主廚。經(jīng)過(guò)他的不斷努力和發(fā)展，這家大飯店最終成為了洛杉磯最負(fù)盛名的五星級(jí)酒店，被譽(yù)為“洛杉磯的皇冠”。

在這家大飯店的繁華與輝煌背后，隱藏著多少曲折和困難。作者通過(guò)這家飯店的興衰歷程，反映了美國(guó)社會(huì)和政治經(jīng)濟(jì)的變遷。在20世紀(jì)初期，洛杉磯是一座剛剛開(kāi)始崛起的城市，這家飯店的創(chuàng)建和發(fā)展也見(jiàn)證了這座城市的崛起和發(fā)展。但在飯店剛剛開(kāi)張時(shí)，Todd面對(duì)著的是各種問(wèn)題和困難，比如說(shuō)員工的不穩(wěn)定、各種衛(wèi)生和保健問(wèn)題、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈等等。通過(guò)Todd的不斷探索和努力，這家飯店逐漸穩(wěn)定下來(lái)并取得了成功。

但是隨著時(shí)間的推移，美國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的變化也對(duì)這家飯店造成了影響。在《大蕭條》時(shí)期，飯店的營(yíng)業(yè)額大幅下降，生意不景氣。在第二次世界大戰(zhàn)期間，飯店面對(duì)各種軍事和政治壓力，甚至被要求削減食品配給和調(diào)劑財(cái)政支持。但即使在最困難的時(shí)期，Todd依然保持了對(duì)飯店的堅(jiān)定信仰，他通過(guò)不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，讓飯店重新煥發(fā)了生機(jī)。

通過(guò)這家飯店的故事，我們可以深刻理解到，成功的道路始終都是充滿(mǎn)了坎坷和挑戰(zhàn)的。如果我們想要做出成績(jī)，就必須具備一定的毅力和勇氣，不斷探索和創(chuàng)新。只有通過(guò)不斷嘗試和實(shí)踐，才能找到自己的定位和方向，在遇到挫折時(shí)也能保持冷靜和理性。

此外，《大飯店》還涉及了許多人性和社會(huì)問(wèn)題。比如說(shuō)通過(guò)飯店員工的故事，揭示了美國(guó)的階級(jí)和價(jià)值觀(guān)念的變化；通過(guò)飯店所供應(yīng)的食品和餐飲，展現(xiàn)了美國(guó)的文化和消費(fèi)模式的變遷。這些問(wèn)題涉及到人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展的層面，以及個(gè)體和集體的生存和發(fā)展問(wèn)題，非常值得讀者深思。

總之，這本書(shū)是一本值得一讀的好書(shū)，它具有歷史和文化的背景，也具有個(gè)人和社會(huì)的意義。作者通過(guò)一家大飯店的歷史和發(fā)展，揭示了美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷和發(fā)展，對(duì)讀者具有啟示和教育意義。我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，希望讀者也能從中獲得啟發(fā)和收獲。

大飯店讀后感【篇7】

寫(xiě)在前面：這是新生寫(xiě)的讀后感。那時(shí)，我的生活中沒(méi)有愛(ài)?，F(xiàn)在遇到了自己的愛(ài)情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛(ài)情觀(guān)和現(xiàn)在的愛(ài)情觀(guān)還是差不多。

真愛(ài)難尋，是真愛(ài)，便無(wú)悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個(gè)坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛(ài)和楊?lèi)偤r之間的愛(ài)情和被愛(ài)的故事，沒(méi)有理順愛(ài)情，自然留下了糾結(jié)的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書(shū)的初始，大部分人會(huì)認(rèn)為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會(huì)和金至愛(ài)在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊?lèi)傇谝黄鹆?，始料不及……在?ài)情的世界里，到底該選擇你愛(ài)的人還是愛(ài)你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛(ài)著對(duì)方的人呢？潘玉龍愛(ài)湯豆豆。湯豆豆也愛(ài)潘玉龍。當(dāng)兩個(gè)情人在一起時(shí)，結(jié)局應(yīng)該很好。

我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛(ài)還很堅(jiān)定的話(huà)……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個(gè)錯(cuò)過(guò)了的話(huà)，我會(huì)覺(jué)得很遺憾，可惜，因?yàn)樗麄兡敲聪鄲?ài)，因?yàn)樗麄兌歼€愛(ài)著對(duì)方……

其實(shí)，潘和湯真的可以在一起。如果他們堅(jiān)信愛(ài)情可以沖破一切，那什么是金至愛(ài)、楊?lèi)?、阿鵬，甚至生死？只是他們確定他們之間的愛(ài)情沒(méi)有問(wèn)題嗎(更多文章請(qǐng)關(guān)注：)？

湯豆豆愛(ài)潘玉龍。潘也愛(ài)唐。他們都愛(ài)對(duì)方。湯豆豆是愛(ài)潘玉龍的，可是方式卻不正確。當(dāng)她把自己投入到阿鵬的懷抱時(shí)，也許這是她們愛(ài)情衰落的標(biāo)志。湯豆豆用愛(ài)把潘玉龍趕走。

復(fù)仇就像挖兩座墳?zāi)梗渲幸蛔墙o你自己的。兩個(gè)相愛(ài)的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來(lái)見(jiàn)證彼此的真心？

傷得最深的是最深的感情。在愛(ài)的世界里，最重要的是信任。如果湯總信任潘，其實(shí)她和潘之間的裂痕是可以修復(fù)的。她甚至沒(méi)有給潘玉龍解釋的機(jī)會(huì)。他們愛(ài)情的破裂只是因?yàn)椴恍湃?，這種不信任破壞了他們的感情。

愛(ài)，不僅要懂得愛(ài)，還要學(xué)會(huì)珍惜。愛(ài)首先學(xué)會(huì)的應(yīng)是珍惜。在愛(ài)的世界里，沒(méi)有人是對(duì)是錯(cuò)的。他們兩人都要為分居負(fù)責(zé)。對(duì)于潘玉龍的角色，海巖總是偏愛(ài)潘玉龍。海巖更傾向于把責(zé)任推給湯駿，因?yàn)樗霝榕耸偎茉煲粋€(gè)良好的形象。

每個(gè)作家都有自己的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，所以他寫(xiě)的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測(cè)。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達(dá)的不同，但這也是一個(gè)結(jié)果。人生無(wú)常，本來(lái)有好多事情都無(wú)法回答。

本書(shū)還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢(mèng)中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。

越來(lái)越多的人會(huì)被告知他們會(huì)被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2014年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說(shuō)：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。

”當(dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說(shuō)了一句：“有些東西不說(shuō)，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚(yú)只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來(lái)就很簡(jiǎn)單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒(méi)道理說(shuō)這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰(shuí)讓我們口中說(shuō)著的復(fù)雜世界變成這樣的？

親愛(ài)的金姆，她需要信任和真理，但首先，她不想相信別人，那么信任從何而來(lái)？她信佛，卻不懂佛。她太過(guò)偏執(zhí)就容易極端。事實(shí)上，欺騙并不是一種現(xiàn)實(shí)。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實(shí)。

愛(ài)一個(gè)人不一定有，但有一個(gè)人一定要好好愛(ài)。金的愛(ài)人應(yīng)該明白，如果她真的愛(ài)潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個(gè)人而不是她，那就意味著這個(gè)人有她沒(méi)有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書(shū)中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說(shuō)一下楊?lèi)偘?。她是個(gè)很有愛(ài)心的人。我相信如果她信仰佛教，她應(yīng)該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛(ài)人都無(wú)法比擬的平靜，所以我不奇怪潘玉龍最終會(huì)選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛(ài)，他們應(yīng)該在一起幸福。可錯(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒(méi)把這場(chǎng)糾結(jié)的愛(ài)情給理順，愛(ài)就愛(ài)了，不愛(ài)就不愛(ài)了吧，偏偏要潘還愛(ài)著湯的同時(shí)，又喜歡上楊?lèi)?。潘石屹是海巖筆下一個(gè)糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個(gè)女人該扮演什么角色。

難道非要愛(ài)得死去活來(lái)，愛(ài)得自己都不知道自己喜歡誰(shuí)了，才是真正的愛(ài)情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個(gè)世界需要真實(shí)，需要懂得愛(ài)，珍惜愛(ài)，失去一個(gè)人始終是因?yàn)椴粔驉?ài)他，是真愛(ài)便是一輩子不離不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫(xiě)下去，我會(huì)給他們每一個(gè)人一個(gè)平凡的幸福。

剛讀完一本書(shū)，海巖的‘五星大飯店’，五星大飯店讀后感。事實(shí)上，這本書(shū)是三四年前被拍成電視劇的。我已經(jīng)看過(guò)了，但當(dāng)我看到它時(shí)，我忍不住讀了起來(lái)。從另一個(gè)角度看，我經(jīng)歷了書(shū)中男女主人公的曲折故事！

書(shū)中出身貧寒長(zhǎng)相英俊的男主角潘玉龍和沒(méi)有雙親身世復(fù)雜卻率真開(kāi)朗的女主角湯豆豆的愛(ài)情開(kāi)始的模模糊糊，兩人有著相似的生長(zhǎng)環(huán)境，有著共同的追求，那就是執(zhí)著的追求‘真實(shí)’。他們踏入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己真正的夢(mèng)想，卻發(fā)現(xiàn)真正的無(wú)奈！女主角湯豆闖蕩的娛樂(lè)圈有什么拉贊助、花錢(qián)買(mǎi)名次這些事她雖極不愿意接受在現(xiàn)實(shí)面前也只是睜只眼閉只眼，讀后感《五星大飯店讀后感》。

男主角潘玉龍?jiān)谀赣H病危時(shí)也接受了金至愛(ài)的幫助并與她發(fā)生了一段讓人有點(diǎn)捉摸不透的感情，對(duì)于她的幫助潘無(wú)以回報(bào)只能給她她所需要的‘真誠(chéng)’甚至‘透明’但這個(gè)社會(huì)有太多的**和無(wú)奈！潘玉龍落的人才兩空。故事的結(jié)局是美麗溫柔的楊?lèi)傆盟哪托暮桶莸却擞颀?，最終走到一起完成故事！

電視劇給我的感覺(jué)是氣場(chǎng)很大，書(shū)本讓我真正感覺(jué)到了‘真實(shí)’的是現(xiàn)實(shí)。

《大飯店》讀后感

一早就拜讀完了領(lǐng)導(dǎo)借我的這本《大飯店》，隱隱的有所收獲卻是不知從何說(shuō)起，只是思緒萬(wàn)千，卻又不是很能把握到自己得到了什么！就像聽(tīng)一個(gè)故事，做一個(gè)夢(mèng)，我覺(jué)得我記得很多，學(xué)到很多，但我不知道如何表達(dá)它一段時(shí)間。

隨手雜記，自己的萬(wàn)千思緒聊以慰藉

首先，該書(shū)給我的最直觀(guān)的印象是，該飯店的管理運(yùn)營(yíng)方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，員工的謀取私利，管理者的盲目自信，以及各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心的缺乏，員工的服從意識(shí)畸形，人事方面的關(guān)系復(fù)雜等都是該飯店虧損的原因，誠(chéng)如前人所述“成功的原因大都相似，而失敗卻各有迥異！”

酒店所有者對(duì)自己酒店現(xiàn)狀情況的盲目樂(lè)觀(guān)，對(duì)老員工的盲目自信，致使有想法和活力的員工得不到發(fā)展和展示才能的機(jī)會(huì)，致使麥克德莫特以及副廚師長(zhǎng)安德烈·雷米爾的各種有益于飯店的管理方法和政策意見(jiàn)得不到實(shí)施，使酒店的浪費(fèi)和虧損嚴(yán)重。

其次，麥克德莫特作為管理者看問(wèn)題的高度和思考的角度以及他的細(xì)心給我留下了很深的印象，就像中國(guó)話(huà)說(shuō)得一樣“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，主人翁麥克德莫特總是在問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，書(shū)中主人翁麥克德莫特的酒店知識(shí)和為人處事，以及他的語(yǔ)言技巧都表現(xiàn)的很出色，。書(shū)中提到了一個(gè)垃圾工人，他下班后，不計(jì)加班費(fèi)而幫助主人翁找他要的東西，這里體現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)阿瑟黑利可能沒(méi)有很注意的現(xiàn)代詞匯，就是:“人格魅力”，而我認(rèn)為人格魅力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成功與否的關(guān)鍵所在！

下面就以上我的所感做詳細(xì)詮釋

在書(shū)的一開(kāi)始，麥克德莫特就遇到了兩件麻煩事，在我們這應(yīng)該就是投訴，是最重要的事情，但是卻找不到負(fù)責(zé)此類(lèi)事情的工作人員，在和克麗絲交談中可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)老問(wèn)題，而作為副總的麥克德莫特卻不可以管理到他，因?yàn)樗环挠诖罄习澹@就是一個(gè)嚴(yán)重的用人問(wèn)題，直到書(shū)的結(jié)尾才提到，原來(lái)，這位是老板老婆的侄子….

然后，副總找到總臺(tái)領(lǐng)班，結(jié)果一樣很不順利，領(lǐng)班很清楚的表明，這不是他的分內(nèi)之事，好像拉皮條收小費(fèi)撈外快才是他分內(nèi)之事，出現(xiàn)這樣的事情原因在哪？因?yàn)樗抢蠁T工對(duì)公司的各項(xiàng)漏洞和人際很清楚，就可以鉆這些漏洞，所以老員工未必都是好員工，老員工在熟悉業(yè)務(wù)的同時(shí)，也熟悉了他的老板對(duì)待工作的態(tài)度，這里就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作態(tài)度和個(gè)人魅力的關(guān)系，一會(huì)再說(shuō)….

作為企業(yè)的管理者和決策者，必須準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和潮流，不能跟進(jìn)社會(huì)的腳步就只能在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰或者吞并，書(shū)中沃倫特倫就是太墨守陳規(guī)，一直抵觸對(duì)黑人開(kāi)放經(jīng)營(yíng)，一致得罪于牙科會(huì)議的主席，雖然會(huì)議最終還是在那進(jìn)行了，但是也許那也是最后一次，酒店不是有一個(gè)計(jì)算公式嗎？一個(gè)顧客滿(mǎn)意，然后他會(huì)告訴6個(gè)人，一個(gè)顧客不滿(mǎn)意，然后他會(huì)告訴22個(gè)人！酒店客人的損失和競(jìng)爭(zhēng)總是在無(wú)形中的，所以品牌的美譽(yù)度至關(guān)重要，甚至可以說(shuō)酒店的靈魂所在，而這一切來(lái)自于哪？

來(lái)自于酒店的管理者和決策者的對(duì)客態(tài)度，以及他們的言行和決定性的制度！慢慢的滿(mǎn)意的客人多了，酒店的美譽(yù)度也就上來(lái)了，同時(shí)知名度也就會(huì)隨之提高，才會(huì)有慕名而來(lái)的客人，酒店在競(jìng)爭(zhēng)中才更有力，才能站住腳，所以，一個(gè)企業(yè)的決策者和管理者的眼光和意識(shí)是影響其所在酒店業(yè)務(wù)高低的重要因素之一…

在書(shū)中還反映出來(lái)，一些老員工伙同同事利用職務(wù)之便謀取私利，私自賣(mài)酒水的，給客人拉皮條的，還有對(duì)廚房用品不在乎的，這些種種事情作為大老板肯定是不同意的，他們

的制度里也肯定會(huì)有這方面的要求，但是為什么還會(huì)有這類(lèi)事情的發(fā)生？那就關(guān)系到一個(gè)執(zhí)行者的問(wèn)題，書(shū)中的執(zhí)行者角色似乎是麥克德莫特，但是他又只有有限的權(quán)利，對(duì)于一些老員工或者說(shuō)只服從于企業(yè)所有者的人來(lái)說(shuō)，他什么都不是，出現(xiàn)這類(lèi)事情的原因在哪？就一個(gè)詞：

“權(quán)限”，企業(yè)所有者給予他的執(zhí)行者多少權(quán)限，決定了他的制度政策可以實(shí)行到什么程度，如果執(zhí)行者只是名義上的，沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，那么他的制度和政策也就是名義上的制度，實(shí)際是一張廢紙而已，至于執(zhí)行者有什么人來(lái)充當(dāng)，那是所有者和高層決策的事情，但是不管任用何人都應(yīng)該充分信任，中國(guó)不是有句話(huà)叫做：“用人不疑，疑人不用”選擇好執(zhí)行者就要給他權(quán)利，為的是自己制度的執(zhí)行到位……任何一個(gè)好的企業(yè)都不缺少?zèng)Q策者，缺少的是能把領(lǐng)導(dǎo)意圖和制度執(zhí)行到位的執(zhí)行者！

書(shū)中副廚師長(zhǎng)的改革建議書(shū)，為什么作為所有者的沃倫特倫沒(méi)有看到過(guò)？他也許會(huì)感興趣，但也只是也許，且不管他會(huì)不會(huì)實(shí)施，他為什么沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這本計(jì)劃書(shū)呢？是因?yàn)楣镜闹贫葐?wèn)題，副廚師長(zhǎng)只需要對(duì)廚師長(zhǎng)負(fù)責(zé)，再由廚師長(zhǎng)對(duì)所有者負(fù)責(zé)，在工作時(shí)這種上下級(jí)服從的觀(guān)念，無(wú)疑將給工作帶來(lái)很多方便，省去很多麻煩，但是在對(duì)公司發(fā)展提建議和意見(jiàn)這方面就不應(yīng)該如此，因?yàn)檫@樣會(huì)出現(xiàn)一言堂，高層只能看見(jiàn)中層，而中層是否如實(shí)反映情況則無(wú)法判定，高層是否應(yīng)該考慮對(duì)公司發(fā)展方面的建議問(wèn)題應(yīng)該直接對(duì)自己負(fù)責(zé)，然后還要不定期的進(jìn)行各層的多方面調(diào)查，了解一下你的中層是否有欺上瞞下的行為，了解多人以確定是否屬實(shí)，最后不管是否屬實(shí)都需要了解底層這樣發(fā)表對(duì)中層意見(jiàn)的原因，并予以解決，因?yàn)槿晔且槐P(pán)棋，哪一步落后都會(huì)對(duì)全盤(pán)帶來(lái)?yè)p失！

書(shū)的一開(kāi)始還寫(xiě)到四號(hào)電梯，還有工程師的意見(jiàn)和牢騷，但是沃倫特倫卻一直不置辦新的電梯，導(dǎo)致了最終的悲劇發(fā)生，書(shū)中也許是故意夸張和鋪墊最后的收尾，但是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意到硬件設(shè)施是不可以拖欠的，有問(wèn)題就必須馬上予以解決，否則事故都是慘痛的！領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)正視各類(lèi)硬件問(wèn)題的解決執(zhí)**況，直至問(wèn)題徹底解決為止。

大飯店讀后感【篇8】

寫(xiě)在前面的話(huà)：這是大一寫(xiě)的一篇讀后感，那時(shí)我的生活里還沒(méi)有愛(ài)情?，F(xiàn)在遇到了自己的愛(ài)情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛(ài)情觀(guān)和現(xiàn)在的愛(ài)情觀(guān)還是差不多。真愛(ài)難尋，是真愛(ài)，便無(wú)悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個(gè)坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛(ài)和楊?lèi)傊g的一場(chǎng)愛(ài)與被愛(ài)的故事……海巖本身都沒(méi)把這場(chǎng)愛(ài)情理順，所以自然而然就留下了一個(gè)糾葛的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書(shū)的初始，大部分人會(huì)認(rèn)為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會(huì)和金至愛(ài)在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊?lèi)傇谝黄鹆?，始料不及……在?ài)情的世界里，到底該選擇你愛(ài)的人還是愛(ài)你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛(ài)著對(duì)方的人呢？潘玉龍是愛(ài)湯豆豆的，湯豆豆也愛(ài)潘玉龍，兩個(gè)相愛(ài)的人在一起，結(jié)局應(yīng)該會(huì)很好。我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛(ài)還很堅(jiān)定的話(huà)……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個(gè)錯(cuò)過(guò)了的話(huà)，我會(huì)覺(jué)得很遺憾，可惜，因?yàn)樗麄兡敲聪鄲?ài)，因?yàn)樗麄兌歼€愛(ài)著對(duì)方……

事實(shí)上，潘和湯是真的可以在一起的，如果他們篤定愛(ài)情的信念真的可以沖破一切的話(huà)，金至愛(ài)，楊?lèi)?，阿鵬，甚至生離死別又算什么？只是他們確定他們之間的愛(ài)情沒(méi)有問(wèn)題嗎？湯豆豆是愛(ài)潘玉龍的，潘也還愛(ài)著湯，他們都還愛(ài)著對(duì)方。湯豆豆是愛(ài)潘玉龍的，可是方式卻不正確。當(dāng)她投向阿鵬的懷抱的那刻，也許是她們的愛(ài)情走向衰落的標(biāo)志，湯豆豆用愛(ài)逼走了潘玉龍。報(bào)復(fù)像是在挖兩個(gè)墳?zāi)?，其中一個(gè)是留給自己的。兩個(gè)相愛(ài)的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來(lái)見(jiàn)證彼此的真心？傷得最深的是最深的感情。在愛(ài)情的世界里最重要的是信任，如果湯一直那么信任潘的話(huà)，事實(shí)上她和潘之間的裂痕是可以修復(fù)的，她連解釋的機(jī)會(huì)都沒(méi)給潘玉龍。他們之間愛(ài)情的破裂僅僅是因?yàn)橐淮尾恍湃?，不信任破滅了他們的感情。?ài)情，不僅要懂得怎樣去愛(ài)，還要學(xué)會(huì)珍惜。愛(ài)首先學(xué)會(huì)的應(yīng)是珍惜。在愛(ài)情的世界里沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)人的分離兩個(gè)人都有責(zé)任，對(duì)于潘玉龍的角色，海巖始終是偏袒潘的，海巖更傾向于把責(zé)任推給湯，因?yàn)樗霝榕怂茉煲粋€(gè)好的形象。

每個(gè)作家都有自己的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，所以寫(xiě)出來(lái)的東西都帶有自己的感情色彩，我們這些讀者也只能從自己的角度去猜測(cè)。想問(wèn)題，看事情，可以有很多層次和角度，也許我們得到的會(huì)和作者想表達(dá)的東西不一樣，但這也是一種結(jié)果。人生無(wú)常，本來(lái)有好多事情都無(wú)法回答。

本書(shū)還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢(mèng)中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。人越長(zhǎng)越大就會(huì)被越來(lái)越多的人告知會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說(shuō)：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘?！碑?dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說(shuō)了一句：“有些東西不說(shuō)，并不是不懂。”突然想起些歌詞：

那只魚(yú)只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來(lái)就很簡(jiǎn)單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒(méi)道理說(shuō)這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰(shuí)讓我們口中說(shuō)著的復(fù)雜世界變成這樣的？

金至愛(ài)，她需要信任，需要真實(shí)，可是她首先又不愿相信別人，那么信任從何而來(lái)？她信佛，卻不懂佛。她太過(guò)偏執(zhí)就容易極端。其實(shí)欺騙又何嘗不是一種真實(shí)，欺騙也是這個(gè)世界的另一種真象。

愛(ài)一個(gè)人不一定擁有，但擁有一個(gè)人就一定要好好地去愛(ài)。金至愛(ài)應(yīng)該明白，她真的愛(ài)潘玉龍的話(huà)，如果潘選擇了另一個(gè)人而不是她，說(shuō)明那人身上有她沒(méi)有的東西，為什么不尊重他的選擇呢，不如放他自由。在這本書(shū)里，她和潘的感情更像是一場(chǎng)交易。

再說(shuō)一下楊?lèi)偘伞Ｋ且粋€(gè)很重情義的人，我相信她信佛的話(huà)，應(yīng)該與佛更有緣。她有一種湯豆豆和金至愛(ài)都無(wú)法比擬的平靜，這也是為什么我不奇怪最后潘玉龍會(huì)選擇和她在一起的原因了。如果他們兩個(gè)是相愛(ài)的，在一起也應(yīng)該會(huì)幸福?？慑e(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒(méi)把這場(chǎng)糾結(jié)的愛(ài)情給理順，愛(ài)就愛(ài)了，不愛(ài)就不愛(ài)了吧，偏偏要潘還愛(ài)著湯的同時(shí)，又喜歡上楊?lèi)?。潘被海巖寫(xiě)成了一個(gè)糊涂蛋的角色，想來(lái)，就連潘自己也不知道要在這三個(gè)女人中扮演什么角色。難道非要愛(ài)得死去活來(lái)，愛(ài)得自己都不知道自己喜歡誰(shuí)了，才是真正的愛(ài)情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個(gè)世界需要真實(shí)，需要懂得愛(ài)，珍惜愛(ài)，失去一個(gè)人始終是因?yàn)椴粔驉?ài)他，是真愛(ài)便是一輩子不離不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫(xiě)下去，我會(huì)給他們每一個(gè)人一個(gè)平凡的幸福。

大飯店讀后感【篇9】

昨晚**電視臺(tái)播完了30集電視連續(xù)劇《五星大飯店》，在這個(gè)劇播送中，我收看后，寫(xiě)過(guò)幾篇小文，評(píng)頭品足，有的說(shuō)得可能對(duì)，有的說(shuō)得也不一定正確，和大家**，供作者參考吧。昨晚看完最后一集后，躺下復(fù)習(xí)一下并發(fā)表一些評(píng)論。

這個(gè)劇在許多角色的的對(duì)話(huà)中多說(shuō)到“真實(shí)”二字，鐘順喜愛(ài)上了潘玉龍，她一再表白希望得到一個(gè)“真實(shí)”的他，像雪山一樣潔白透明白璧無(wú)瑕；湯豆豆的媽媽也崇尚“真實(shí)”，給豆豆遺留下一首名為“真實(shí)”的作曲。豆豆也信守“真實(shí)”，他們的舞蹈組合也以“真實(shí)”命名，……。其實(shí)，這正反映了作者海巖先生追求的“真實(shí)”。

我在一篇小文中說(shuō)過(guò)，什么叫“真實(shí)”，就是客觀(guān)的存在，那些英雄模范人物，是真實(shí)的客觀(guān)存在；那些官僚腐敗分子、違法亂紀(jì)分子也是真實(shí)的客觀(guān)存在。

是的《五星大飯店》寫(xiě)了當(dāng)今社會(huì)一些“真實(shí)”的客觀(guān)存在。

作者在劇中說(shuō)的第一部分的客觀(guān)存在:

一是，盡管我們的政法機(jī)關(guān)不斷的打擊社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，但是依然有不法分子敢闖“槍口”，盛元集團(tuán)銀海公司總經(jīng)理黃萬(wàn)鈞，買(mǎi)通飯店內(nèi)行政經(jīng)理佟家彥，威逼掌握了鐘順喜房間鑰匙的“貼身管家”竊取了時(shí)代公司的機(jī)要文件和規(guī)劃圖紙。而盛元集團(tuán)董事長(zhǎng)杜耀杰賄賂了杜盛元的前律師，改變了父親的遺囑，非法借銀行貸款，并縱容下屬幫助湯豆豆，以殺人滅口。

二是，戲劇也寫(xiě)了，我們國(guó)家是一個(gè)法治的社會(huì)，一切為非作歹的人，遲早都要受到法律的制裁。就是這樣，經(jīng)過(guò)審判，不同案件的黃萬(wàn)鈞、佟家彥、杜耀杰和他們的同伙，都受到了相應(yīng)的懲罰，特別是作案多端的佟家彥受到嚴(yán)懲。為什么潘玉龍也被判有罪，而且因?yàn)樽镄休^輕，免予刑事處罰？

因?yàn)榕擞颀埵晴婍樝驳摹百N身管家”，沒(méi)有盡到責(zé)任，保護(hù)客人的利益，而且明知佟家彥等人的犯法行為，隱瞞不報(bào)。這也提醒人們這樣做也是犯法的。第三，明確了中國(guó)保護(hù)外商投資利益和安全的一貫政策。

在該劇的第二部分，作者講述了潘玉龍、鐘順喜、湯豆豆和楊?lèi)偟膼?ài)情問(wèn)題。愛(ài)情本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有條件的忠誠(chéng)、忠實(shí)，像人人皆知的“梁山伯和祝英臺(tái)”的故事；但是在這個(gè)連續(xù)劇里，寫(xiě)了愛(ài)情的不真誠(chéng)：鐘順喜當(dāng)知道潘玉龍有違法行為時(shí)，拋棄了她的救命恩人；湯豆豆偶爾遇到鐘順喜向潘玉龍表達(dá)愛(ài)慕之心時(shí)，她把自己認(rèn)為“真實(shí)”的潘玉龍拋棄了。

戲劇的最后兩集是講潘玉龍和楊?lèi)傊g的關(guān)系，相互都處于逆境，危難之時(shí)，相互的真誠(chéng)支持，相互的全力幫助，他們分別在事業(yè)上，身體上都“站”了起來(lái)，正在準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)楊?lèi)偘l(fā)現(xiàn)潘玉龍保存著的和湯豆豆的“信物”；潘玉龍?jiān)陲埖険?dān)任客人的“貼身管家”時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這位客人竟是功成名就歸來(lái)住人《五星大飯店》的湯豆豆，最后的結(jié)局如何？作者留給觀(guān)眾去思考。

也許潘玉龍和楊?lèi)偨K于結(jié)婚了，因?yàn)樽髡咚茉炝怂麄兊乃枷敫星榛A(chǔ)。

這是我寫(xiě)的對(duì)《五星大飯店》的第五篇評(píng)論，總的來(lái)看，它還是一部促人向上的好作品。它也是寫(xiě)了社會(huì)的“真實(shí)”。

大飯店讀后感【篇10】

我很慶幸自己在即將走向社會(huì)的時(shí)候讀了《五星大飯店》這本書(shū)，因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)下的年輕人太有教育意義了。

讀完整本書(shū)之后，不難發(fā)現(xiàn)真實(shí)是貫穿整本書(shū)的一個(gè)中心詞，也是書(shū)中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龍?jiān)臼且粋€(gè)思想單純，性格正直淳樸的年輕人，堅(jiān)信自己可以憑借實(shí)力創(chuàng)造輝煌的未來(lái)。然而，當(dāng)他離開(kāi)大學(xué)校園，走向工作崗位的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)有多么可怕。

女主人公湯豆豆是潘玉龍的鄰居。她熱愛(ài)舞蹈，并與4位同樣熱愛(ài)舞蹈的男孩組成了真實(shí)舞蹈組合，一同參加全國(guó)舞蹈組合比賽。湯豆豆性格剛烈率真，她希望憑借組合的自身實(shí)力贏得比賽的勝利。然而，他們的經(jīng)紀(jì)人卻在忙著尋找能幫他們買(mǎi)下比賽名次的贊助商

我們所生活的這個(gè)世界，究竟還剩下幾分真實(shí)？是否每個(gè)原本純潔無(wú)邪的靈魂終究會(huì)被世俗這把刀磨去棱角？

在讀《五星大飯店》的時(shí)候，我好幾次都忍不住落淚。雖然《五星大飯店》只是一部小說(shuō)，然而書(shū)中的情節(jié)卻頻繁地發(fā)生在我們的周?chē)?。潘玉龍為了能在短時(shí)間內(nèi)攢到為母親治病的錢(qián)，最終拋棄了自己的信仰，投奔向那個(gè)自己根本不愛(ài)的韓國(guó)千金小姐金志愛(ài)。而湯豆豆則為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，沉默地縱容了在選秀比賽中為真實(shí)舞蹈組合買(mǎi)下冠軍名次的贊助商，最終與一家香港娛樂(lè)公司簽約。原來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是真正的真實(shí)，再固執(zhí)的人，都得在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)也許，只有在夜深人靜的時(shí)候，潘玉龍和湯豆豆才能在那首名叫《真實(shí)》的鋼琴曲中遙望那已漸漸遠(yuǎn)去的信仰。

讀完《五星大飯店》以后，我百感交集。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，我曾經(jīng)為了真實(shí)這兩個(gè)字拋棄了自己的理想。

小時(shí)候，我夢(mèng)想能成為一名歌手，因?yàn)槲蚁矚g音樂(lè)，只有當(dāng)我站在人前唱歌的時(shí)候，我才能找到自信。

1996年，9歲的我在一個(gè)少兒合唱團(tuán)里當(dāng)小演員。每個(gè)星期我都要參加非常正規(guī)的聲樂(lè)訓(xùn)練，和合唱團(tuán)里的其他成員一起學(xué)習(xí)如何發(fā)聲、如何識(shí)樂(lè)譜，甚至參加形體表演課程。一段時(shí)間過(guò)后，我們合唱團(tuán)開(kāi)始在湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)和湖南衛(wèi)視臺(tái)的綜藝節(jié)目里表演，在各種大型商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)表演，甚至去唱片公司錄唱片我一直很努力，很多為合唱團(tuán)成員授課的音樂(lè)教師都對(duì)我的唱功贊賞有加，然而我卻始終得不到參加大型演出的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋菢拥臋C(jī)會(huì)，只屬于那些父母在電視臺(tái)有背景的成員。

有一次，合唱團(tuán)要選一些成員參加一部?jī)和魳?lè)劇的表演，我自然不在演員列表之內(nèi)。然而，我非常渴望能參加這部音樂(lè)劇的演出，所以我拿出了自己最大的勇氣向合唱團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)和音樂(lè)劇的導(dǎo)演推薦自己。我對(duì)他們說(shuō)，哪怕是要我在舞臺(tái)上扮演一棵不出聲的樹(shù)我也愿意。然而，他們還是拒絕了我。導(dǎo)演滿(mǎn)臉堆著虛偽的笑，對(duì)我說(shuō)：實(shí)在是沒(méi)有辦法，你個(gè)子太高了，怎么適合演這種兒童音樂(lè)劇?。考幢闶谴髽?shù)的戲服你也穿不下啊那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一個(gè)殘酷的事實(shí)要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，光憑實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

那時(shí)的我畢竟年幼，以為那些不公正的事只是在文藝界泛濫，所以我毅然將當(dāng)藝人的夢(mèng)想丟棄了。隨著年齡的增長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)逐漸增多，我才發(fā)現(xiàn)每個(gè)領(lǐng)域都有每個(gè)領(lǐng)域的潛規(guī)則，不足為奇。身處在這樣的世界，我們也許只能像《五星大飯店》里的年輕人那樣，以現(xiàn)實(shí)就是真實(shí)這樣的話(huà)來(lái)安慰自己吧。

大飯店讀后感【篇11】

電影的畫(huà)面，層次感很強(qiáng)（藍(lán)光版），這部電影講述了好幾個(gè)時(shí)代的故事，導(dǎo)演色彩什么的都能運(yùn)用的很好，希望大家能仔細(xì)看，很有美感，而且很復(fù)古，很唯美，我覺(jué)得我是一個(gè)傳統(tǒng)的人，所以我非常的喜歡影片的畫(huà)面。

故事大致講述的是一個(gè)富婆被謀殺，關(guān)于遺產(chǎn)也引發(fā)的一連串故事，但是故事還是很豐滿(mǎn)的，看到底我們都會(huì)忘記這是一個(gè)關(guān)于謀殺引發(fā)的連鎖故事，那么，我們還是談?wù)劯鱾€(gè)主角還有影片的細(xì)節(jié)吧。

主角叫古斯塔夫，他是布達(dá)佩斯大飯店的門(mén)房先生（我的理解是酒店經(jīng)理主管之類(lèi)的職務(wù)），他是一個(gè)老派的紳士，一諾千金，堅(jiān)守信念，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，平等，友愛(ài)，責(zé)任的一個(gè)人，雖然他很?chē)Z叨，但是這是這個(gè)人的特點(diǎn)，我們不能在此進(jìn)行指責(zé)，畢竟人物完人，這樣才能體現(xiàn)主角的豐滿(mǎn)與真正的完美，我繼續(xù)說(shuō)說(shuō)故事的大概和值得我們回味的幾個(gè)片段吧。

我最喜歡的是越獄片段，這段明顯是在致敬著名的法國(guó)電影《洞》，剛?cè)氇z的古斯塔夫先生被獄中的人羞辱與欺負(fù)，被打得鼻青臉腫，但是，他用他自己的信念和如在酒店一樣的服務(wù)贏得了各個(gè)欺負(fù)他的死刑獄友的信任，并且拉他入伙一并進(jìn)行越獄計(jì)劃，個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的片段便是越獄剛逃出后古斯塔夫先生和Zero的那段對(duì)話(huà)了，剛開(kāi)始古斯塔夫因?yàn)閆ero在外面沒(méi)有滿(mǎn)足古斯塔夫先生的要求，而不斷的對(duì)澤榮進(jìn)行指責(zé)和辱罵，但是問(wèn)道Zero的出身和移民的原因后，并發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行了深深的自責(zé)與道歉。

我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)真正的紳士是沒(méi)有歧視的，沒(méi)有所謂的階級(jí)鄙視的，他們的信念就是平等，知錯(cuò)就改。人與人之間的信任，親情，友情都在這里充分的體現(xiàn)了出來(lái)，在對(duì)話(huà)的尾聲，古斯塔夫先生問(wèn)起了Agatha的現(xiàn)狀，而Zero的回答確實(shí)一段詩(shī)句，真正愛(ài)一個(gè)人，很多時(shí)候我們并不知道我們?cè)撊绾文w淺的去形容一個(gè)人，那么最好的形容那么可能并真的是一段詩(shī)句來(lái)的美麗，Zero和Agatha的愛(ài)情是令人羨慕的，Zero向Agatha表白的那一段，雖然當(dāng)時(shí)的他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層，雖然表白的禮物僅僅只是一本書(shū)（詩(shī)），但是從書(shū)的獻(xiàn)詞中，我們可以真正體會(huì)到Zero對(duì)Agatha的愛(ài)意fromZtoA。

可以說(shuō)這是一個(gè)很難令人難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)，可能很多人不知道這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思，那么我必然是有必要進(jìn)行解釋介紹一番這里面在英語(yǔ)中的含義的，Z到A，英文中的結(jié)尾字母并是Z，開(kāi)頭字母是A，自此，并包含了26個(gè)字母，26個(gè)字母可以組合成任何一個(gè)英文單詞，單位可以組成任何一個(gè)關(guān)于愛(ài)的詞語(yǔ)（想必大家都在亞馬遜網(wǎng)都購(gòu)物過(guò)，我們仔細(xì)看看他們的圖標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)他的笑臉標(biāo)志并是從A指導(dǎo)Z的，含義，我就不細(xì)細(xì)解說(shuō)了）。

兩個(gè)小年輕的愛(ài)情是非常的令人羨慕的，身為這么優(yōu)雅的紳士古斯塔夫先生也當(dāng)然是仰慕Agatha的，但是Zero不許和她調(diào)情，哈哈，古斯塔夫立馬就讓Agatha回到Zero的身邊，并對(duì)他們的進(jìn)行了真摯的祝福，優(yōu)雅。愛(ài)情其實(shí)不需要太多的物質(zhì)基礎(chǔ)，很多的時(shí)候我們只需要那份簡(jiǎn)單的愛(ài)即可。

還有影片中古斯塔夫和Zero追逐殺手的那一段是十分有趣的，很耐看，當(dāng)古斯塔夫先生命懸一線(xiàn)，即將墜崖的時(shí)候還不忘在死前進(jìn)行吟詩(shī)，我不知道是電影的藝術(shù)美化，還是什么所謂的東西讓古斯塔夫先生擁有這份從容和信念。

片子的律師也是，也是一個(gè)堅(jiān)守自己信念，不懼死亡的一個(gè)人，雖然他隨后被殺了，而且被殺的場(chǎng)景很血腥，也值得仔細(xì)一看。

還有一些小的細(xì)節(jié)，比如古斯塔夫先生在逃亡路上都不忘噴華麗香氛。具體種種還得大家自己去看吶，特別提一下，關(guān)于古斯塔夫打電話(huà)求救的那個(gè)片段，我們可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)這里面發(fā)揮了六人法則的作用，有興趣的話(huà)大家可以去搜索看看。

一部好的電影并不需要用太久的時(shí)間去講述故事，更多的是將故事講好講美，講的令人難忘才是最重要的，最了不起的地方，古斯塔夫與Zero的親情，友情，基情，在片子都有充分的體現(xiàn)與闡述，Zero對(duì)Agatha的愛(ài)情和想念，也是非常的令人難忘的。古斯塔夫先生對(duì)美好的人與事總會(huì)進(jìn)行紳士般的無(wú)盡的贊美，對(duì)自己所厭惡的東西也會(huì)進(jìn)行一番不留余地的吐槽。

電影的好與壞當(dāng)然不是我一個(gè)人說(shuō)了算的，還得大家自己進(jìn)行仔細(xì)的品看，才能慢慢的發(fā)現(xiàn)美。強(qiáng)烈推薦《布達(dá)佩斯大飯店》，這是我今年以來(lái)看到最好看的影片了，謝謝。

大飯店讀后感【篇12】

《大飯店》是一部由內(nèi)田康夫創(chuàng)作，高田賢三導(dǎo)演，松田兒子和達(dá)麻美子主演的日本電影。這部影片講述了一個(gè)老早已停業(yè)的大型豪華酒店里發(fā)生的恐怖事件。在這個(gè)破敗的老建筑內(nèi)，隱藏著許多詭異的故事和秘密。這部電影給觀(guān)眾留下了深刻的印象，讓人們對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了神秘和恐懼。

電影開(kāi)頭是一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)青年人被遠(yuǎn)離市中心的一家荒廢已久的大酒店所吸引。他爬上這座老舊的建筑并拿起一張寫(xiě)著“不要進(jìn)入”的告示牌。接著這個(gè)男子就看到了許多令人毛骨悚然的場(chǎng)景，包括驚人的地下室，兇殺事件的線(xiàn)索和被咒罵的客人。

這部電影的人物刻畫(huà)飽滿(mǎn)，故事情節(jié)豐富多彩，緊湊且令人興奮。盡管情節(jié)發(fā)展可能不是最完美的，但電影創(chuàng)作中最吸引人的地方就在于它完全打破了觀(guān)眾的預(yù)設(shè)，傳達(dá)出了一種十分壓抑的氣氛。

總之，《大飯店》這部電影向我們展示了一家傳說(shuō)老舊的大型豪華酒店內(nèi)部的景象，演繹出了神秘、詭異和奇幻的故事情節(jié)。每個(gè)細(xì)節(jié)都處理得心思細(xì)膩，每個(gè)轉(zhuǎn)化都令人震驚。從影片的音樂(lè)和音效，到場(chǎng)景的燈光和布局，到演員們表演的神態(tài)和情感，每個(gè)細(xì)節(jié)都達(dá)到了非常出色的水準(zhǔn)。如果說(shuō)其他恐怖電影只是給人一時(shí)刺激，那《大飯店》則是把觀(guān)眾置身于神秘而恐怖的世界之中，讓人得到了更深層次的刺激，是一部不容錯(cuò)過(guò)的佳作。

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飯店觀(guān)后感

?實(shí)際上，寫(xiě)觀(guān)后感和寫(xiě)讀后感有相似之處，我們撰寫(xiě)觀(guān)后感的過(guò)程也是梳理思緒的過(guò)程，怎樣才能突出這篇觀(guān)后感的特別呢？這是小編經(jīng)過(guò)精心整理的關(guān)于“飯店觀(guān)后感”的資料，如果這篇文章對(duì)你有幫助請(qǐng)點(diǎn)擊收藏按鈕保存下來(lái)！

飯店觀(guān)后感 篇1

《盧旺達(dá)飯店》---當(dāng)世界閉上眼睛時(shí)，他卻張開(kāi)了雙臂

看過(guò)《盧旺達(dá)飯店》之后，感觸很深，短短幾個(gè)月，百萬(wàn)條生命蕩然無(wú)存！當(dāng)我看到一具尸體躺在路上時(shí)，我無(wú)法想象胡圖人對(duì)圖西人有多仇恨。

在我瀏覽了互聯(lián)網(wǎng)上的盧旺達(dá)大屠殺前后，這兩個(gè)民族之間并沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的沖突。他們說(shuō)同樣的語(yǔ)言，有同樣的信仰，兩個(gè)民族正在通婚。只是當(dāng)年比利時(shí)殖民者硬生生地把當(dāng)?shù)氐耐林税凑掌つw的深淺和鼻梁的高低分為胡圖族和圖西族，在殖民者無(wú)恥的入侵之后，兩個(gè)民族漸漸被這些勢(shì)力所激化，進(jìn)而使矛盾更加尖銳。諸多復(fù)雜的原因使兩個(gè)民族沖突不斷，在慘案之前，內(nèi)戰(zhàn)也在持續(xù)發(fā)生。

這次大屠殺是二戰(zhàn)以來(lái)最大的一次種族滅絕。

從電影中可以看出，胡圖族和圖西族也是異族通婚、和睦相處的。在正常生活中，他們互不敵視，互不仇恨。從此也就造成了兩族世世代代的恩怨。之后掌握了政權(quán)的胡圖族人要向圖西族人報(bào)復(fù)，縱容著民兵組織的仇視情緒，終于在一個(gè)總統(tǒng)被刺身亡的節(jié)點(diǎn)爆發(fā)了，“砍倒高高的樹(shù)”，“胡圖力量”，種族大屠殺開(kāi)始了。

胡圖總統(tǒng)遇刺后，極端份子通過(guò)廣播故意煽動(dòng)民眾夸大恐怖氣氛。胡圖族人民本身知道自己在做什么嗎？他們對(duì)所謂的“蟑螂”有那么仇恨嗎？

之前還都是鄰里朋友，一夜之間彼此就有了血海深仇，要用血的代價(jià)來(lái)償還。在金錢(qián)的誘惑下，仇恨心理發(fā)生了很大的變化。他們把生活當(dāng)作芥末！嘴里打著民族的口號(hào)，對(duì)另一個(gè)民族的屠殺.

這種無(wú)知、無(wú)知、麻木，使整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他們想要的社會(huì)被他們摧毀。

電影中那些當(dāng)時(shí)有勢(shì)力、有能力的人在這種恐怖的血霧中所展示的是無(wú)情和背叛，每個(gè)人臉上都寫(xiě)著貪婪，都在混亂中謀求自己的利益，彼此在利用。他們暴亂中依然麻木，像那位外國(guó)記者所說(shuō)的：“人們看過(guò)這段錄像，他們只會(huì)說(shuō)：

‘哦，這太恐怖了’，然后繼續(xù)他們的晚餐?！睕](méi)有人去救助他們，他們只會(huì)自生自滅。當(dāng)保羅對(duì)那位將軍說(shuō)出威脅的話(huà)后，

而保羅的行為與以上那些人形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，他在群眾的那次發(fā)言，“不會(huì)有人來(lái)救援我們、來(lái)干涉我們的事兒了。我們只能靠自己。我知道我們很多人認(rèn)識(shí)海外有影響力的人。你必須聯(lián)系他們，告訴他們我們的情況，和他們說(shuō)再見(jiàn)。

但是當(dāng)你說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，就像你可以通過(guò)電話(huà)握住他們的手。讓他們感覺(jué)到：如果他們放手，你們就將死去。

我們必須讓他們蒙羞，這樣他們才能幫助我們?！北Ａ_終于知道用賄賂換來(lái)的救命稻草是不管用的，人們只能靠自己，去鼓動(dòng)那些無(wú)助的人，讓他們有抵抗的勇氣。這句話(huà)的確打動(dòng)了我，他一個(gè)人拯救了一千多條人命，真的是難得可貴。

歷史不會(huì)說(shuō)謊，一些強(qiáng)大的力量使這些國(guó)家變的更加落后、破碎和荒涼。這部電影也是對(duì)這些力量的偉大諷刺！讓更多的人記住歷史，盧旺達(dá)大屠殺，是全人類(lèi)的恥辱。

雖然電影不是為教育而制作的，但每一部令人印象深刻的經(jīng)典電影都能打動(dòng)人心。

歷史是沉重的，尤其是帶血的歷史。《盧旺達(dá)飯店》再現(xiàn)了歷史，它也當(dāng)然有理由和它表現(xiàn)的那段歷史一樣，被更多的人銘記。因?yàn)檫@是一百萬(wàn)人血淚的聲音。

--------和諧共處、共同繁榮、共同繁榮、相互包容是解決民族矛盾的正確途徑

飯店觀(guān)后感 篇2

解夢(mèng)給我介紹了一部電影，叫盧旺達(dá)飯店，我當(dāng)時(shí)就問(wèn)，說(shuō)的是什么呢？他不答，只是對(duì)我說(shuō)看了后就知道了。

于是看了，昨天就看完的，可是寫(xiě)不出觀(guān)后感，只是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，心情稍微平復(fù)下，寫(xiě)下那刻的感覺(jué)。

電影說(shuō)的是94年盧旺達(dá)大屠殺，胡圖族對(duì)圖西族的殘殺，在4月6日到6月中旬，有100萬(wàn)人死于屠殺。但是在這個(gè)屠殺中，有個(gè)飯店經(jīng)理，盡他所能保護(hù)著難民，保護(hù)著那些與他毫無(wú)關(guān)系的人，保羅·盧斯賽伯吉納。當(dāng)一個(gè)國(guó)家陷入了瘋狂，世界也閉上了雙眼時(shí)，有一個(gè)名叫保羅·盧斯賽伯吉納的飯店經(jīng)理卻敞開(kāi)了溫暖的懷抱，他經(jīng)營(yíng)著當(dāng)?shù)匾患以萍鴼W洲游客和軍界政要的米勒·科林斯飯店，八面玲瓏地運(yùn)用著一切關(guān)系盡心地呵護(hù)著飯店的顧客們。保羅是胡圖族人，而他的妻子塔莎娜卻是圖西族的，對(duì)他而言，在動(dòng)蕩的時(shí)局中，保護(hù)他的圖西族的親戚與朋友成為了一生中面臨的最大使命與挑戰(zhàn)。

看這部電影的時(shí)候我想到了另一部電影，辛德勒名單，可是相較于辛德勒，保羅什么都沒(méi)有，他有的僅僅是一些錢(qián)，到最后那些錢(qián)跟紙是沒(méi)有區(qū)別的。

當(dāng)聯(lián)合國(guó)只派出200名士兵的時(shí)候，眾人以為自己得救了，可是這些人僅僅是接走白人，當(dāng)孤兒們看著車(chē)離去，對(duì)他們說(shuō)謝謝的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)黑人幫一個(gè)白人打傘并目送他們離去的時(shí)候，當(dāng)孩子們唱出童謠的時(shí)候，我不知道那些人是怎么想的，西方的那個(gè)所謂的人道主義，人權(quán)主義的強(qiáng)國(guó)們大國(guó)們，當(dāng)他們看到盧旺達(dá)的錄像時(shí)，僅僅只會(huì)說(shuō)，天啊，這太殘忍了，然后繼續(xù)他們的晚餐。

還記的一個(gè)場(chǎng)景，保羅和喬治的對(duì)話(huà)。喬治：你酒店里的那些富有的房客，他們的錢(qián)已經(jīng)不再有用了，很快所有的圖西族人都會(huì)被殺死。保羅：你難道就沒(méi)有想過(guò)？你們不可能將他們殺絕的！ 喬治：為什么不能，我們已經(jīng)殺掉一半了！

在河邊，保羅看到那些躺在地上的尸體，男女老少，保羅快崩潰了。

因?yàn)闆](méi)有人會(huì)救他們。

盧旺達(dá)是不值得救的，非洲人民不值錢(qián)，他們不會(huì)為西方強(qiáng)國(guó)們贏得一張選票。

這就是西方的人道主義，自己打自己耳光的人道主義。

還記得的自己去南京大屠殺紀(jì)念館的時(shí)候的感覺(jué)，館內(nèi)很多地方是不能拍照的，但當(dāng)很多人在萬(wàn)人坑在中山門(mén)廢棄的城墻在和平廣場(chǎng)在刻有30萬(wàn)人的姓名的墻邊拍照的時(shí)候，我很想哭。

12秒鐘一個(gè)中國(guó)人死去，但這僅僅是官方的言論，其實(shí)死的人數(shù)是30到70萬(wàn)。也就是說(shuō)也許僅僅是6秒鐘就有一個(gè)中國(guó)人死去。

當(dāng)世界閉上雙眼，只有保羅才會(huì)用一切拯救著盧旺達(dá)。

飯店觀(guān)后感 篇3

在《沙漠中的飯店》中，三毛與荷西間的妙語(yǔ)讓人忍俊不禁，尤其是荷西無(wú)意發(fā)現(xiàn)三毛藏的所謂的喉片-----豬肉干很好吃后，竟像小孩子一樣偷了一大瓶送給他的同事，弄得那些口饞的同事一見(jiàn)三毛就不停的故意咳嗽，想再騙豬肉干吃，還包括回教徒在內(nèi)！最后，當(dāng)三毛用小黃瓜代替筍做的筍片炒冬菇令荷西的老板稱(chēng)贊時(shí)，我也跟著樂(lè)了起來(lái)。狡詐的三毛?。?/p>

《結(jié)婚記》顯示了公證結(jié)婚的隆重與簡(jiǎn)潔，字里行間，流露出了新娘為只有一個(gè)駱駝?lì)^骨作結(jié)婚禮物和走路去結(jié)婚的幸福和自豪。駱駝?lì)^骨作結(jié)婚禮物，常人會(huì)覺(jué)得不這卻恰恰顯可思議，其實(shí)，示出了三毛獨(dú)特的性格！獨(dú)特的三毛！！

《懸壺濟(jì)世》主要是說(shuō)三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇異獨(dú)特的方法，或是用中國(guó)藥書(shū)上的老法子，給當(dāng)?shù)厝酥魏昧瞬Ｉ踔劣幸淮?，三毛改行做牙醫(yī)，用指甲油來(lái)補(bǔ)人牙齒，而且確實(shí)補(bǔ)得那幾個(gè)不肯去醫(yī)院的病人牙齒都不痛了，足可以咬東西。這件事荷西知道后，嚇得全部頭發(fā)刷一下完全豎起來(lái)，像漫畫(huà)里的人物一樣，又足以體現(xiàn)出了三毛聰慧調(diào)皮的性格。調(diào)皮的三毛！！

《娃娃新娘》則是整本書(shū)中，給我震撼最強(qiáng)烈的一篇文章。它講述了撒哈拉沙漠的一個(gè)風(fēng)俗，就是新娘坐迎親的車(chē)時(shí)要被車(chē)上的男人一直毆打到男人家，而且說(shuō)：結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子。不僅如此，結(jié)婚初夜，竟然還公然用暴-力奪取一個(gè)十歲小女孩的貞操！真的是很令人氣憤，真是不公平??！憑什么男人就有權(quán)可以霸占女人，把她們作為自己的玩物？女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴(yán)？這一切聽(tīng)起來(lái)真是荒唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀(guān)念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀(guān)念的差別嗎？時(shí)代是進(jìn)步的，大概撒哈拉的簡(jiǎn)單生活并沒(méi)有被影響到，可是終有一天，女人不會(huì)再受到壓迫！從這篇文章可以看出三毛是非常痛恨這個(gè)風(fēng)俗的，體現(xiàn)了三毛是一個(gè)個(gè)性非常獨(dú)立的女性！獨(dú)立的三毛??！

《荒山之夜》中，荷西差點(diǎn)死掉了。看這一個(gè)故事的時(shí)候，我真是感到身臨其境，被當(dāng)時(shí)的緊張、恐懼的氣氛所打動(dòng)，也感染了三毛當(dāng)時(shí)的那種恐懼心理，與她同急、同憂(yōu)、同喜呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！

《沙漠觀(guān)浴記》三毛離奇的遭遇讓我捧腹大笑；《芳鄰》里那些鄰居的行為讓我又好氣又好笑；《素人漁夫》中荷西和三毛用十二倍的價(jià)錢(qián)在吃自己賣(mài)出的魚(yú)，而后賣(mài)魚(yú)的收賬單又被洗衣機(jī)泡爛，真如同看到他們又哭又笑；《死果》則介紹了十分厲害的靈異現(xiàn)象，這種符咒的現(xiàn)象，就是拿人本身健康上的缺點(diǎn)在做攻擊，它可以將這些小毛病化成厲鬼來(lái)取你的性命看得有些恐怖；《天梯》又描述了三毛考駕駛執(zhí)照的有趣經(jīng)歷一個(gè)個(gè)故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了讀者面前，其中也可以看出三毛對(duì)撒哈拉的熱愛(ài)。

讀完《撒哈拉的故事》之后，我看到了一個(gè)廣闊美麗的撒哈拉沙漠，她用一篇篇耐人尋味的小則故事，深刻地描寫(xiě)沙漠中的人情風(fēng)俗。在保守的觀(guān)念下，當(dāng)?shù)氐幕亟掏缴硎芄爬衔幕木窒?，令人感到愚昧不堪，卻又不禁令人憐惜他們的可悲。在遙遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠中，就有著他們那一群人，與他們的故事?？吹搅艘粋€(gè)快樂(lè)的三毛，看到了三毛的美：想象的美、有趣的美、真誠(chéng)的美、燦爛的美、豐富的美、深情的美、憂(yōu)傷的美、懷舊的美說(shuō)不完也說(shuō)不盡，我很奇怪那些再普通不過(guò)的字眼經(jīng)三毛一組織竟會(huì)有如此的美。

三毛，一朵開(kāi)放了的沙漠之花，沒(méi)有任何一種花足以形容她的光彩。始終相信，三毛是最真、最純粹的！是最自由、最美麗的！

三毛，感動(dòng)人的三毛??！

飯店觀(guān)后感 篇4

這是我讀的第二本東野圭吾的小說(shuō)。

如第一本《解憂(yōu)雜貨鋪》一樣，讀的最快的書(shū)，這次是三天，其實(shí)昨天晚上剩下幾十頁(yè)原本可以讀完，可是膽小的我真的不敢讀完，因?yàn)樽詈笳嬲腦4出現(xiàn)了，只是一些文字就可以讓我渾身起雞皮疙瘩，趕緊轉(zhuǎn)移注意力，看看其他輕松的東西，關(guān)機(jī)手機(jī)睡覺(jué)，白天接著讀完。

東野圭吾的這部《假面飯店》不像《解憂(yōu)雜貨鋪》那樣燒腦，可是依然令人佩服作者縝密的邏輯思維，和細(xì)膩的人物形象，人物的一個(gè)動(dòng)作，神態(tài)描寫(xiě)都是細(xì)致入微，帶入感強(qiáng)烈。

前面出現(xiàn)的所有人物，各類(lèi)層出不窮的事假，看似不相關(guān)的入住的客人，其實(shí)都是為最后的X4出場(chǎng)做鋪墊?；仡^看來(lái)正是因?yàn)榍懊鎻?qiáng)調(diào)贅述山岸尚美優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，以顧客至上，為了保護(hù)入住客人的隱私而拒絕長(zhǎng)倉(cāng)麻貴找人的要求，而埋下怨恨。新田正是因?yàn)閷W(xué)生時(shí)期為了維護(hù)同學(xué)而讓老師蒙羞，從而受到心靈傷害，嚴(yán)重影響今后的工作與生活。當(dāng)再次相遇，激起心中所有的怨恨從而發(fā)泄報(bào)復(fù)……

東野圭吾的作品魅力還在于直擊人心，引人思考。書(shū)中是一間高級(jí)飯店，顧大局利益的管理者，優(yōu)秀的飯店員工，掩飾身份臥底的刑警，形形色色的客人們。還有現(xiàn)實(shí)中的我們何嘗不是在不同的環(huán)境場(chǎng)合扮演著不同的角色。因?yàn)槟菍用婢呤俏覀兊谋Ｗo(hù)色。像是我們看似開(kāi)心快樂(lè)其實(shí)孤獨(dú)的心。看似強(qiáng)大獨(dú)當(dāng)一面其實(shí)脆弱的心?？此圃?huà)來(lái)開(kāi)口侃侃而談其實(shí)匱乏的心......

回歸現(xiàn)實(shí)，我們何嘗不是想展示最好一面的自己。摘掉面具，我們還是我們，我還是我。

飯店觀(guān)后感 篇5

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感100 篇一《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無(wú)處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。這是一部讓人感觸深刻、思考深刻的作品。我希望更多的人能欣賞她。

它給我們帶來(lái)了人性的沖擊。在生活面前，一切都是脆弱的和可丟棄的。

整個(gè)人類(lèi)歷史就是一部從動(dòng)物性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但在這樣一個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)有人蒙蔽人性的時(shí)候。奧斯維辛集中營(yíng)孤獨(dú)的靈魂還在歐洲游蕩，南京的悲嘆聲還在響起，貝魯特的尖叫聲在人類(lèi)高度文明的時(shí)代似乎還沒(méi)有平息，但這樣的局面卻一再出現(xiàn)，值得所有人深思！

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感100 篇二周末閑暇在家，與老公一起**了《盧旺達(dá)飯店》。讀完后，一方面對(duì)自己的無(wú)知感到驚訝，另一方面也感受到人性的殘酷和滅絕。100萬(wàn)盧旺達(dá)圖西族人將在100天內(nèi)成為胡圖族的敵人！

這是一種怎樣的殺戮?而且被殺的大多是小孩，目的是種族滅絕!!!我震驚了，他們不都是黑色人種，同屬非洲人，為何要“相煎何太急”?

是什么讓人性在那一時(shí)刻被湮埋?還有那所謂維護(hù)世界和平的聯(lián)合國(guó)，他們那時(shí)在干什么，怎么能無(wú)視如此多的生命存在，把整個(gè)盧旺達(dá)拋棄了??非洲國(guó)家里的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)，何日停歇?

和平、平等、博愛(ài)，何時(shí)如陽(yáng)光遍灑?

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感100 篇三四月間，有一日是“盧旺達(dá)滅絕種族罪行國(guó)際反思日”——四月七日。

我要緬懷在盧旺達(dá)種族清洗中100萬(wàn)無(wú)辜的死者，我希望這段痛苦的歷史永遠(yuǎn)不會(huì)重演。也向這位有“非洲辛德勒”的之譽(yù)的保羅·盧斯賽伯吉納(paul rusesabagina)先生致以我—— 一個(gè)平平凡凡中國(guó)人最誠(chéng)摯的敬意和祝福。讓我們好好珍惜今天的和平生活吧~~

——一題記

“我名叫保羅·盧斯賽伯吉納(paul rusesabagina)，是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(milles collines hotel in kigali 米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理。在這片土地上，有我深?lèi)?ài)著的溫馨家園。

可是，今天，一切都改變了……

在看《盧旺達(dá)飯店》這部影片之前，我對(duì)這個(gè)反思日所紀(jì)念的這場(chǎng)發(fā)生于遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外另一個(gè)國(guó)度的大**是一無(wú)所知的?？赐觌娪?，除了對(duì)自己的無(wú)知感到驚訝外，還有一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的沉重羞愧。1994年4月至7月的100天里，盧旺達(dá)有100萬(wàn)圖西人成為胡圖人的敵人。

100萬(wàn)之眾!這個(gè)數(shù)字，比我國(guó)南京大**死難同胞30萬(wàn)翻了三倍還不止啊，這樣殘酷的滅絕種族的大**事件，竟然發(fā)生在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)九十年代?這使得身處和平中的我，怎么也不敢相信這是真的。

回想當(dāng)年，我在做什么？我和同齡人坐在一間明亮的教室里。我記得，當(dāng)時(shí)學(xué)校就開(kāi)設(shè)有時(shí)事政治課，我卻沒(méi)能在教科書(shū)上找到“盧旺達(dá)發(fā)生慘絕人寰的種族清洗大**事件”這樣的字眼。

那一年，聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)家在做什么？我不知道，我剛看到一頁(yè)剛剛發(fā)現(xiàn)的話(huà)：人性在那一刻被湮沒(méi)了。

飯店觀(guān)后感 篇6

影片結(jié)尾的時(shí)候paul說(shuō)，there is always room.

第一個(gè)在腦袋里冒出來(lái)的詞是，理解。事物總是不是它表面說(shuō)呈現(xiàn)的那個(gè)樣子，所以才需要去理解，去發(fā)現(xiàn)藏在表象下的本質(zhì)?！叭绻祟?lèi)真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢？

”所以上帝讓人說(shuō)不同的語(yǔ)言。上帝在尊嚴(yán)得到了維護(hù)，但是人類(lèi)再也聯(lián)合不起來(lái)。我們從此徹底孤獨(dú)。

自我，他和我；母親，共同；父親，兒子；兄弟，兄弟；圈子；階級(jí)；階級(jí)；國(guó)家；國(guó)家；人類(lèi)：我從這些話(huà)中看到狹隘和偏執(zhí)。我們從不想了解與我們無(wú)關(guān)的事情，也不想了解它們。

做為個(gè)體的時(shí)候，我有時(shí)撒謊；作為集體的時(shí)候，**有時(shí)撒謊。原來(lái)作為一個(gè)人，理解能力是有限的，怎么能忍受那么多真假信息？我們可以以正義的名義開(kāi)始，但這只是你字典里的正義。

然后是利益。人們說(shuō)，國(guó)家與國(guó)家間只有利益。國(guó)家從來(lái)以個(gè)體的存在為前提。

沖突**于有限的資源?？梢哉f(shuō)，人們?cè)谀撤N程度是不想去理解。而是像毛主席說(shuō)的那樣：

消滅敵人的有生力量。不是你死，就是我活。沒(méi)什么好商量的。

想起一句話(huà)：donot worry about the god，god worry about himself.

飯店觀(guān)后感 篇7

第一次聽(tīng)到女作家三毛的名字時(shí)，大概是因?yàn)樾r(shí)候看多了《三毛流浪記》的故事吧，覺(jué)得怪怪的，還努力地想象著她的樣子。后來(lái)，又聽(tīng)到她最終以一條絲襪結(jié)束了自己的生命時(shí)，更覺(jué)得她一定是一位不凡的女作家。

沒(méi)有讀過(guò)三毛太多的作品，只是一些散文和那本《撒哈拉的故事》。恰好一次語(yǔ)文課上，讓我對(duì)她有了進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí)，內(nèi)心中不禁嘆服。

三毛的寫(xiě)作與人生密切相關(guān)，她的寫(xiě)作觀(guān)更多地來(lái)自于她的人生觀(guān)。三毛說(shuō)：我是游戲人生。我的人生觀(guān)是任何事情都是玩，不過(guò)要玩的高明。譬如說(shuō)畫(huà)畫(huà)是一種，種菜是一種，種花是一種，做丈夫是一種，做妻子也是一種，做父母更是一種。人生就是一個(gè)游戲，但要把它當(dāng)真的來(lái)玩，是很有趣的。而這種人生觀(guān)乃至寫(xiě)作觀(guān)的形成，都是基于三毛自己的生命體驗(yàn)。

曾經(jīng)陷落在孤獨(dú)的自閉年代，那份偏執(zhí) 、 認(rèn)真與敏感，使她苦苦掙扎于內(nèi)心與外界的搏斗中，每每心靈受到受傷與幻想破滅，就想到死的解脫。年輕的時(shí)候不知道如何游戲人間 、 成就自我，生命對(duì)她來(lái)說(shuō)是狹窄的暗角。后來(lái)經(jīng)歷了萬(wàn)水千山的流浪，目睹了色彩斑斑的人生世相，又身歷了情感心路的悲歡離合，漸漸徹悟了一己悲觀(guān)之外的大千世界，體味到了個(gè)人生命與時(shí)間的有限，懂得了珍惜生或與享受生命。從偏執(zhí)人生到游戲人生，三毛以往的個(gè)性和人生有了一個(gè)大的反撥，她做了自己過(guò)去的叛徒。由此，萬(wàn)水千山中走出了一個(gè)曠達(dá) 、 灑脫的三毛。

她說(shuō)：生命過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都嘗嘗是什么滋味，才不枉來(lái)走這么一趟??！她開(kāi)始有情有致地去愛(ài)人，有滋有味地享受生命，有真有實(shí)地游戲人生。她在認(rèn)真入世，全力扮演各種人生角色的同時(shí)，學(xué)會(huì)了從最平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美好 、 有趣的事情。

三毛人生中一個(gè)重要的人物，便是她的丈夫荷西。而三毛的愛(ài)情是一個(gè)傳奇，一個(gè)美麗的神話(huà)！但同時(shí)也是令人羨慕的。

在經(jīng)歷了一次感情挫傷后，三毛整理行囊再次來(lái)到西班牙，再次遇 見(jiàn)到了那個(gè)比他小六歲的荷西。三毛見(jiàn)他的第一面是在他上高三時(shí)，那時(shí)他說(shuō)等他六年，而今三毛回到西班牙，恰好與他闊別六年，一切好像是被安排好的。 他用六年的時(shí)間等三毛，最后三毛被他的真誠(chéng)的愛(ài)而打動(dòng)，就有了這段跨越萬(wàn)里的愛(ài)情神話(huà)。

他們牽手在沙漠的艱難歲月里，相互支撐，彼此尊重，同舟共濟(jì)，演繹著夫妻間真摯而可泣的愛(ài)情故事。知三毛者，荷西也。三毛崇尚精神生活，特別熱愛(ài)大自然的天然杰作，荷西竟然煞費(fèi)苦心地為她找來(lái)一副完整的駱駝骨架，并將作為新婚禮物。這樣的舉動(dòng)讓人驚詫?zhuān)采钌畹卮騽?dòng)著我們。結(jié)婚登記時(shí)，三毛一襲藍(lán)裙，草帽上插著一把香菜，任由荷西牽著她的手，溫情地行走在風(fēng)中的沙漠里，充滿(mǎn)著浪漫與甜美

貧瘠的沙漠，簡(jiǎn)單的家庭生活，在樂(lè)觀(guān)的三毛筆下呈現(xiàn)生趣：窄小的加是他們沙漠中的飯店，荷西上班回家，三毛親自下廚做菜，還將普通的菜肴冠以美名。在荒涼的沙漠里，三毛熱情地幫助這里的每一個(gè)人。在那里所有人都視三毛為最親愛(ài)的人，每當(dāng)有什么事情他們都會(huì)去找她為他們解開(kāi)結(jié)，在他們的心中三毛就像是他們的神一樣偉大。

三毛就是這樣以極大的勇氣和靈明智慧行走在沙漠里，留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)，離奇浪漫的故事，她猶如開(kāi)在沙漠里的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛(ài)流淌在沙漠里

善良 、 豁達(dá) 、 悲天憫人的三毛，熱烈 、 幸福無(wú)所顧忌的《撒哈拉的故事》，都好像一片小草花，逢雨綻放，葉瓣上還停留著初晴的水露。那是淚珠中體現(xiàn)出來(lái)的微笑，那是一道解不開(kāi)的方程式，那也是三毛執(zhí)著在一生中綻放的美麗光澤。細(xì)細(xì)品味，三毛是把自己活生生地融進(jìn)作品中去，以純?nèi)粋€(gè)人的感覺(jué)的表達(dá)方式，展現(xiàn)出自己身歷的真實(shí)生活 、 眼中的文化景觀(guān)與人生世相 、 自己的情感心路乃至個(gè)人隱藏。

現(xiàn)在，我似乎明白了，為什么她取名為三毛。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的代號(hào)，代表的是普通的生命，在人生的旅途中，享受五彩繽紛的生命體驗(yàn)。三毛是熱愛(ài)自由的， 毅然舍下這凡塵俗世的羈絆，向著心靈渴望的四方流浪，在流浪中她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)悟了生命的真諦。也 像《三毛流浪記》里的三毛，因?yàn)榱骼?，所以毫無(wú)牽掛，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有欲望，唯一的目標(biāo)就是體驗(yàn)精彩人生。

這就是不凡的三毛沙漠中的奇葩。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感精選

小時(shí)候我們經(jīng)常寫(xiě)作文，作文的撰寫(xiě)就是情感表露于卷面的過(guò)程，一篇好作文能夠增進(jìn)我們與讀者之間的感情，想要提高作文水平我們應(yīng)該怎么做？經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感精選，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇1】

《盧旺達(dá)飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場(chǎng)殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫(huà)了兩個(gè)不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來(lái)生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達(dá)這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過(guò)多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段歷史，對(duì)圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來(lái)，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱(chēng)圖西人為蟑螂、殺人犯。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿(mǎn)，于是，策劃趕走圖西人，決定消滅害蟲(chóng)。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開(kāi)始了。

在把高的樹(shù)砍到!這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過(guò)。大街上橫尸百萬(wàn)，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一向以來(lái)都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開(kāi)始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來(lái)，和平代替了一切。

這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一向以來(lái)國(guó)家沒(méi)有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒(méi)有實(shí)施合理的民族政策，以及沒(méi)有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒(méi)有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來(lái)，胡圖人和圖西人沒(méi)有根本上的區(qū)別。既沒(méi)有文化上的區(qū)別，也沒(méi)有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰(shuí)是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛(ài)人。沒(méi)有種族的歧視，更沒(méi)有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒(méi)有理智地進(jìn)行屠殺。

胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會(huì)上生活著不一樣的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問(wèn)題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫(xiě)，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。就此次屠殺，國(guó)家政府沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒(méi)有制定出明確的制度。國(guó)家政府能夠就兩個(gè)民族之間的問(wèn)題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見(jiàn)后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)光內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。

看完這部影片，不由想起解放前的中國(guó)，和盧旺達(dá)一樣，身處本國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，人民沒(méi)能過(guò)上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼此刻的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活，這也正是人們一向最求的，只有和平才能擁有的。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇2】

最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(NORWANDANS)!”。神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。

《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無(wú)處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

我們是幸運(yùn)的一代人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、貧窮，蜜罐里泡大的不知苦是何味，所以也就少了很多的責(zé)任感，多了些自私，偉大這樣的詞總是口中喊出的，熒幕中的男主人公用自己的`肩膀保護(hù)了自己的家人，也保護(hù)了一部分圖西族的人們，我產(chǎn)生了深深的敬佩之情之余也想起一個(gè)男人在酒店更衣室里崩潰哭泣的樣子，那種絕望、憤恨刺痛了我的心，也讓我覺(jué)得人只要活著，你的生命就承載著他人的生命，我們都不能輕易放棄。

我們的祖國(guó)有56個(gè)民族，像歌里一樣，“56個(gè)兄弟姐妹是一家”，我希望我們能夠相親相愛(ài)，讓我們的祖國(guó)母親更加繁榮昌盛。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇3】

正沉浸在小崔幾年前寫(xiě)的那本家常里短，輕松幽默又不乏認(rèn)真嚴(yán)肅的《不過(guò)如此》時(shí)候，看了今年奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《盧旺達(dá)飯店》，再也笑不起來(lái)了。小崔在書(shū)中談到的關(guān)于日本的那一章節(jié)中提到：當(dāng)人進(jìn)入到一個(gè)群體時(shí)代之后，個(gè)人在“集體潛意識(shí)機(jī)制下，在心理上回產(chǎn)生一種本質(zhì)性*的變化，就像”動(dòng)物癡呆、低能兒和原始人一樣，這樣的個(gè)體會(huì)不由自主地失去自我意識(shí)完全變成另一種理智水平十分底下的生物。他還提到，勒龐在他的《烏合之眾——大眾心理學(xué)》說(shuō)，因?yàn)槲覀儚脑紩r(shí)代繼承了野蠻和破壞性*的本能，它蟄伏在我們每個(gè)人的身上。孤立的個(gè)人在生活滿(mǎn)足這種本能是很危險(xiǎn)的，但是當(dāng)他加入一個(gè)不負(fù)責(zé)人的群體時(shí)，因?yàn)楹芮宄粫?huì)受到懲罰，他便會(huì)徹底放縱這種本能。在生活中，我們不能向自己的同胞發(fā)泄這種破壞本能，便把它發(fā)泄到動(dòng)物身上。與群體狩獵的熱情和破壞的本能發(fā)泄在他們認(rèn)為豬狗不如的人的身上。

原來(lái)人都是一樣的。盧旺達(dá)的種族仇恨由來(lái)已舊，大致是由西方殖民者所造成。政治利益掩蓋下的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使野心家要用極端的手段來(lái)得到他們認(rèn)為應(yīng)該屬于他們的東西。媒體成了他的幫兇，被激起熱情的民眾成了喪失理性*的野獸。這個(gè)時(shí)候，他們平時(shí)的鄰居、朋友甚至親人在一夜之間都成了四處亂竄讓人討厭的蟑螂。在這個(gè)時(shí)候，最無(wú)辜就是慘死在反叛者刀下的眾多亡魂。他們手無(wú)寸鐵，無(wú)力反抗，他們只有東躲西藏，被人逼成了蟑螂，心中雖然有一絲生的渴望（他們很多人都是被殺害在盧旺達(dá)和扎伊爾的邊界的湖邊）?？墒钦l(shuí)來(lái)救他們？上帝似乎太忙，屠殺者眼中沒(méi)有一絲仁慈的光芒，西方的救世主們，依然是高高在上，在他們眼中，盧旺達(dá)不過(guò)又一次成了奴隸們的競(jìng)技場(chǎng)。

保羅最終安全地同他極力保護(hù)的人們離開(kāi)了這個(gè)恐怖的家鄉(xiāng)，希望、喜悅和哀傷都在他的臉上。我不禁想，上帝的天平永遠(yuǎn)在傾斜，當(dāng)今天傾向到保羅身上，那些仍然如驚弓之鳥(niǎo)般逃難的人們呢，誰(shuí)又來(lái)幫他們的忙？保羅的生命并不比其他人的堅(jiān)強(qiáng)。但他有利用在外國(guó)飯店工作機(jī)會(huì)所學(xué)習(xí)到的“國(guó)際交往慣例”；他會(huì)熟練地使用利益交易中換得將軍一次又一次的手下留情，他懂得如何讓自己和同伴脆弱的生命去博取國(guó)外友人的同情從而再讓它轉(zhuǎn)成生的希望，他苦苦地抵住這個(gè)沙漠綠洲那破爛不堪的，快被暴徒踢破了的大門(mén)不讓風(fēng)卷進(jìn)沙塵。而那些被當(dāng)作蟑螂給“踩”死的人們呢？那些象動(dòng)物一樣關(guān)在籠子里的“圖西族x”呢？那些成為蝸牛一樣的背著行李行走的難民呢？他們什么都沒(méi)有，只有求生的本能在驅(qū)使他們到處流走。

整個(gè)影片都讓我都嘆息著生命的脆弱，平時(shí)以為穩(wěn)固的家其實(shí)隨時(shí)都可以被人輕而易舉的沖破，優(yōu)美柔軟的脖子比不過(guò)寒刀上堅(jiān)硬的線(xiàn)條，外力的倚靠突然之間就化得虛無(wú)飄渺。紅十字工作人員談到她眼睜睜看著被殺害的圖西族孤兒說(shuō)，要是她能活著她再也不做圖西族人了。天真的孩子并不知道，錯(cuò)不在她的民族身份。她甚至不知道一切都已經(jīng)注定。要想改變也許只有等到來(lái)生。千百年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)上演著劇情雷同的戲碼，就連是在號(hào)稱(chēng)文明社會(huì)的現(xiàn)在。

現(xiàn)代？除了通訊工具的進(jìn)步，逃跑方式的多樣和所能尋求的幫助力量的限制增多以外，事件的本質(zhì)仍然還是人性*的退化和人倫的流放。難道這就是人的宿命？在影片中，我們可以責(zé)怪貪婪－陰－險(xiǎn)的胡圖族人，可以抱怨冷漠勢(shì)利的西方國(guó)家，甚至怪罪曾經(jīng)是殖民者幫兇的圖西族人?？杀氖?，當(dāng)我試圖要超越這些，從人性*中來(lái)反思的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，人逃不開(kāi)利益的爭(zhēng)奪。無(wú)論是殖民者曾經(jīng)對(duì)盧旺達(dá)以及整個(gè)非洲，拉美和亞洲的奴役，還是二戰(zhàn)中與此相似的種族清洗，起因無(wú)非是都是人性*的黑暗面所投下的陰影。

不否認(rèn)，我是個(gè)悲觀(guān)主義者，我感動(dòng)于辛德勒傾家當(dāng)產(chǎn)去拯救那些在由于他的同胞的威脅下只有微弱氣息的猶太人所表現(xiàn)出的清醒無(wú)私；也感動(dòng)于保羅用他并不寬大的肩膀來(lái)幫助信賴(lài)他的異族時(shí)讓我們看到的人性*的堅(jiān)強(qiáng)高尚；同時(shí)還為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自己的家園都丟失的情況下還有人愿意去幫助遠(yuǎn)到而來(lái)的客人所表現(xiàn)出的勇敢力量。但是，所有這些都象是天邊烏云的陽(yáng)光那樣渺小，仿佛隨時(shí)都會(huì)給黑色*吞沒(méi)。難道沒(méi)辦法讓黑暗永遠(yuǎn)都離開(kāi)我們的生活，沒(méi)有哭泣，沒(méi)有逃亡更沒(méi)有殺戮？當(dāng)然這不再是電影的任務(wù)。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇4】

電影是根據(jù)1994年4月6日發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺改編的，沉重的歷史讓我們?cè)僖淮畏此妓^的人道主義，再一次質(zhì)問(wèn)和平是否真的存在。同時(shí)讓我十分感慨的是種族主義、民族主義的力量之強(qiáng)。

之前對(duì)于這件發(fā)生在我出生之初的歷史事件，我并不了解。看完了這部電影后，我上網(wǎng)搜索了一下相關(guān)的信息，所有文章都是持這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，這場(chǎng)發(fā)生在盧旺達(dá)的大屠殺是人類(lèi)歷史上又一慘痛的教訓(xùn)，大屠殺這種行文必須否定?？墒顷P(guān)于這場(chǎng)大屠殺的起因，觀(guān)點(diǎn)則是各有不一樣。有的是確定大屠殺的最表面原因，胡圖族與圖西族的種族仇恨;有的認(rèn)為是西方大國(guó)借盧旺達(dá)的民族進(jìn)行利益的較量;甚至有的把起因歸結(jié)于盧旺達(dá)人多資源少，生存利益容易沖突的國(guó)情。

我認(rèn)為，在明確反對(duì)屠殺種族這種反人類(lèi)的罪行的立場(chǎng)上去明確起因十分必要。因?yàn)閮H有弄清楚事件的來(lái)龍去脈才能更好地防范事件的重演。人類(lèi)社會(huì)無(wú)法一次又一次承受如此沉重的教訓(xùn)，不能一次又一次去用過(guò)百萬(wàn)人的生命去喚醒真正的人道保護(hù)。冰凍三尺絕非一日之寒。這場(chǎng)慘無(wú)人道的大屠殺也絕非單一的因素引發(fā)的。不能否認(rèn)，胡圖族與圖西族長(zhǎng)期以來(lái)積怨很深，而盧旺達(dá)胡圖族人總統(tǒng)被殺則成為了導(dǎo)火索。但也不能忽略電影中提到的，胡圖族進(jìn)行種族滅殺期間的武器由法國(guó)供給，這也就說(shuō)明，這場(chǎng)屠殺還涉及強(qiáng)國(guó)的利益角逐。當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)是授權(quán)比利時(shí)進(jìn)行管理的。當(dāng)然，電影中反映的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)的不作為也是大屠殺的釀成因素之一。聯(lián)合國(guó)決定撤兵的那一刻，我想電影已把那種絕望表現(xiàn)得淋漓盡致了。

關(guān)于聯(lián)合國(guó)的維和部隊(duì)，有一個(gè)議點(diǎn)是維和部隊(duì)在執(zhí)行維和任務(wù)時(shí)的職權(quán)。在電影中，維和部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)胡圖族暴動(dòng)民眾的一次又一次攻擊，都是不能開(kāi)槍的。聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)規(guī)定了“維和部隊(duì)進(jìn)行自衛(wèi)之外不能主動(dòng)攻擊。而維和部隊(duì)的主要職責(zé)是調(diào)停戰(zhàn)火。我認(rèn)為這樣的維和部隊(duì)處于一個(gè)十分尷尬的位置。部隊(duì)?wèi)?yīng)是軍隊(duì)的性質(zhì)，軍隊(duì)與軍隊(duì)或暴動(dòng)民眾在對(duì)峙激烈的前線(xiàn)還有談判的機(jī)會(huì)嗎。并且部隊(duì)僅有在自衛(wèi)時(shí)才能主動(dòng)攻擊，換言之，當(dāng)對(duì)方攻擊的是他們所保護(hù)的對(duì)象時(shí)，情景危急時(shí)也只能是以阻止、停止?fàn)顟B(tài)為目的。要明白一但發(fā)生起暴動(dòng)，暴動(dòng)者的情緒是如此的激動(dòng)，行為是如此的殘暴，維和部隊(duì)即使再精銳也不可能赤手空拳去阻止暴動(dòng)吧!所以我覺(jué)得得在授權(quán)維和部隊(duì)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，更多一點(diǎn)的靈活部分。

還有一點(diǎn)我至今想不明白，種族之間的仇恨為什么能產(chǎn)生如此大的影響?人是群居動(dòng)物，因地理、文化等產(chǎn)生的種族差異其實(shí)都是能被理解的。屠殺猶太人、屠殺圖西族人的過(guò)程中都是煽動(dòng)了民族情緒，可是我不明白為什么每一個(gè)人都不能理解這種民族差異。只能說(shuō)，人都有獸性的一面，當(dāng)這一面被無(wú)限放大，無(wú)限鼓勵(lì)時(shí)，它就蓋過(guò)了理智，完全展現(xiàn)了。

這部電影真的值得一再觀(guān)看。我想每一次看都能發(fā)掘到新的角度去探索。因?yàn)闇缃^種族這種惡行實(shí)在是違背了太多人類(lèi)的共同完美愿望了。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇5】

看完影片后，心情不能平靜，想寫(xiě)些東西，但是卻無(wú)法找到合適的字眼去表達(dá)，很多東西都深深地刻在了腦海中，影片講述的是二十世紀(jì)九十年代中期發(fā)生在非洲國(guó)家盧旺達(dá)動(dòng)亂的故事，雖然沒(méi)有血腥的場(chǎng)面，但是通過(guò)影片我們?nèi)阅芨杏X(jué)的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬(wàn)人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺(jué)很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺(jué)得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，通過(guò)影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明對(duì)比，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片通過(guò)一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深?lèi)?ài)著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國(guó)家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開(kāi)。圖西族的人們因此引來(lái)了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自己的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開(kāi)始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來(lái)了無(wú)盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國(guó)人卻迎來(lái)了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國(guó)的士兵保護(hù)，以及擁有外國(guó)國(guó)籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一氣呵成，沒(méi)有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動(dòng)者們，可以在廣播電臺(tái)上公然說(shuō)道：墳?zāi)惯€沒(méi)有滿(mǎn)!號(hào)召屠殺繼續(xù)……

最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(NO RWANDANS)!”。神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類(lèi)所謂的文明、人性以及聯(lián)合國(guó)所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!?那樣的情形令人久久難以平息。

飯店的處境越來(lái)越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來(lái)物資的歸途中見(jiàn)到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來(lái)了希望，但是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來(lái)了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。

《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無(wú)處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

人類(lèi)的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但是在這樣的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號(hào)還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類(lèi)已經(jīng)高度文明的時(shí)刻，卻反復(fù)的出現(xiàn)這樣的情形，是值得所有的人們?nèi)ド钏嫉?

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇6】

看完了盧旺達(dá)飯店這部電影，感覺(jué)心里很沉重，同一個(gè)國(guó)家的人們因?yàn)榉N族的不同，利用民族的情緒煽動(dòng)，展開(kāi)了血腥的大屠殺，胡圖族整整殺害了圖西族一百萬(wàn)人啊，尸體都無(wú)法處理了，畫(huà)面中的人已經(jīng)和秋天飄落的樹(shù)葉一樣，生命如此的脆弱，尸體堆滿(mǎn)在河邊湖邊，房子被燒掉了，瘋狂的人群揮舞著砍刀叫囂著。飯店的經(jīng)理保羅一個(gè)胡圖族的黑人，堅(jiān)守著飯店的經(jīng)營(yíng)，為了保證這里的民眾的安全，求助了聯(lián)合國(guó)的維和部隊(duì)，賄賂政府軍的頭領(lǐng)，為了大家的安全，放棄了自己可以逃出漩渦的機(jī)會(huì)，甚至要求自己的家人如果飯店沖進(jìn)叛軍就跳樓避免羞辱，最終通過(guò)不斷的努力，終于把大家領(lǐng)到了安全地帶，避免的死亡的危機(jī)，生死的煎熬和恐懼讓避難在飯店的圖西族人受盡了心靈的折磨。

那些所謂的民主國(guó)家跑到哪里去了？只是在作壁上觀(guān)啊，連個(gè)真實(shí)的報(bào)道都沒(méi)有，保羅是一個(gè)平凡而偉大的小人物，卻拯救了近千人的生命，一個(gè)類(lèi)似紀(jì)實(shí)性的故事拍攝的平淡卻很真實(shí)，沒(méi)有過(guò)多血腥的場(chǎng)面，在生死之間展現(xiàn)的人性光輝，卻很震撼心靈，現(xiàn)在還會(huì)發(fā)生這樣的事情么？人的生命價(jià)值到底意味著什么，生活的目的到底是什么？看了這部電影之后感覺(jué)很心情很灰暗，我們到底應(yīng)該追求什么，如何找到社會(huì)和自我的平衡點(diǎn)，如何在短短的2萬(wàn)多天里面實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，如何才能生活的無(wú)怨無(wú)悔，什么才是真正的擁有，一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著無(wú)限廣義的命題深深的縈繞在我的腦海，一個(gè)上下思索了很久卻沒(méi)有完整答案的問(wèn)題，也許這就是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題，也許每個(gè)人的看法答案不盡相同，這也許就是人生的魅力，也許。

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇7】

看《盧旺達(dá)飯店》這部影片我的心境是十分沉重的，重到我要把自我的心提起來(lái)看，才能認(rèn)真看完它的細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀冎袊?guó)也上演過(guò)這樣的大屠殺，而關(guān)于這些題材的電影我是不忍心看的。隨著情節(jié)的推進(jìn)，我感受與思辨的方向也在變化。

盧旺達(dá)大屠殺發(fā)生在1994年非洲中部的盧旺達(dá)，是胡圖族政權(quán)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)有組織的大屠殺，遇難人數(shù)超過(guò)一百萬(wàn)人。而我查了一下資料，這場(chǎng)大屠殺的根源其實(shí)是以前的殖民者埋下的種族矛盾——在德國(guó)和比利時(shí)殖民時(shí)期，白人殖民者以圖西人膚色較白、身高較高為由，讓人數(shù)占少數(shù)的圖西族人統(tǒng)治人口占多數(shù)的胡圖族人，所以埋下了胡圖族屠殺圖西族的根源。解放后的盧旺達(dá)也并不能正確的處理好民族矛盾，最終在1994年演變?yōu)榇笸罋ⅰ?/p>

影片在一開(kāi)始就拷問(wèn)著人性。我相信很多人都像我一樣，每每遇到電影里的主角進(jìn)行選擇時(shí)，都會(huì)把自我代入思考——如果我是他的話(huà)會(huì)如何選擇呢?像主人公保羅應(yīng)對(duì)鄰居被殺害時(shí)，究竟死冒著危險(xiǎn)救他們還是不管不問(wèn)，保護(hù)好自我的生命呢?應(yīng)對(duì)有機(jī)會(huì)逃離屠殺之地，是選擇離開(kāi)還是繼續(xù)留下來(lái)盡力挽救一千多名民眾呢當(dāng)我默默地在心里做出我自我的選擇，每一次都感覺(jué)到身心疲憊，每一次都考驗(yàn)著自我的人性。而當(dāng)看到主人公最終的抉擇后，總能振奮人心，體會(huì)到正義的永存。當(dāng)然，考驗(yàn)著的，還有聯(lián)合國(guó)以及高喊著人權(quán)高于主權(quán)的大國(guó)的人性，因?yàn)樗麄円苍谧鲋鴻?quán)衡。

可悲的是，聯(lián)合國(guó)、大國(guó)們最終沒(méi)有做出更為正義的選擇，他們只是接走了所有的外國(guó)人，各國(guó)都不愿意付出更多去幫忙盧旺達(dá)難民。就如美國(guó)，平時(shí)只是高喊著“人權(quán)至上”，“人權(quán)高于主權(quán)”這些口號(hào)去干擾別國(guó)內(nèi)政，可是盧旺達(dá)發(fā)生戰(zhàn)亂、屠殺時(shí)卻不為所動(dòng)，因?yàn)槊绹?guó)不能從中獲得任何利益。這無(wú)疑道出了很多國(guó)家唯利是圖的本質(zhì)，而這又其實(shí)是人的本性的外化與放大。人性這種東西很難改變，除非人有了信仰，有了敬畏?？墒菄?guó)家這個(gè)實(shí)體是不會(huì)敬畏信仰的，它只是敬畏民言，民意，所以國(guó)家在對(duì)外方面肯定是唯利是圖的，那么國(guó)際社會(huì)要想在人道主義援助方面有更大的作為的話(huà)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)家間的對(duì)話(huà)與協(xié)作，共當(dāng)共榮，唯有這樣，當(dāng)國(guó)際上再次出現(xiàn)人道主義危機(jī)的時(shí)，聯(lián)合國(guó)才能及時(shí)反應(yīng)。

當(dāng)然，以上又會(huì)涉及到人權(quán)與主權(quán)的問(wèn)題，這些已經(jīng)是老問(wèn)題但又不得不應(yīng)對(duì)，我想，在出現(xiàn)大屠殺這種嚴(yán)重?fù)p害人類(lèi)利益的事情發(fā)生時(shí)，這個(gè)國(guó)家的主權(quán)行為已經(jīng)備受質(zhì)疑了，而其它主權(quán)國(guó)家去干預(yù)的話(huà)，不是對(duì)他主權(quán)的侵犯，而是對(duì)他主權(quán)的維護(hù)!可是有一點(diǎn)要注意的是，這種干預(yù)必須是聯(lián)合國(guó)授權(quán)，并要求貼合聯(lián)合國(guó)憲章原則。

回到人權(quán)問(wèn)題上，國(guó)際人權(quán)法從二戰(zhàn)之后就開(kāi)始迅猛發(fā)展，《聯(lián)合國(guó)憲章》，《世界人權(quán)公約》都有很多對(duì)人權(quán)進(jìn)行普遍保護(hù)的條款，雖然如此，可是百萬(wàn)人被殺的殘酷事件還是發(fā)生了，不得不問(wèn)一下問(wèn)題出此刻哪。除了大國(guó)們唯利是圖，行動(dòng)遲緩?fù)?，制度與對(duì)國(guó)際人道主義犯罪的懲罰力度還不夠應(yīng)當(dāng)也有很大原因。聯(lián)合國(guó)的行動(dòng)，很大程度是取決于五大常任理事國(guó)，在盧旺達(dá)大屠殺中，常任理事國(guó)沒(méi)有采取進(jìn)取行動(dòng)是很大原因，我想，優(yōu)化聯(lián)合國(guó)的決策機(jī)制，讓更多國(guó)家的聲音更有分量從而體現(xiàn)更多國(guó)家利益的做法應(yīng)當(dāng)會(huì)更有效。同時(shí)，對(duì)于煽動(dòng)屠殺者，英愛(ài)大加處罰，到達(dá)震懾犯罪目的。

總的來(lái)說(shuō)，影片就是引起我對(duì)人性的反思與對(duì)人權(quán)的思考吧!

盧旺達(dá)飯店觀(guān)后感【篇8】

這是一次慘不忍睹的屠殺，發(fā)生在兩個(gè)不同種族之間。沒(méi)有政府的力量，也沒(méi)有聯(lián)合國(guó)的援救，任其民兵在全國(guó)范圍內(nèi)瘋狂地屠殺······

《盧旺達(dá)飯店》這部影片，影片里面刻畫(huà)了兩個(gè)不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來(lái)生活在同一片土地上，一起建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過(guò)多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對(duì)圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來(lái)，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱(chēng)圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，現(xiàn)在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿(mǎn)，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲(chóng)”。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開(kāi)始了。

在“把高的樹(shù)砍到!”這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過(guò)。大街上橫尸百萬(wàn)，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一直以來(lái)都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開(kāi)始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來(lái)，和平取代了一切。

這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一直以來(lái)國(guó)家沒(méi)有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒(méi)有實(shí)施合理的民族政策，以及沒(méi)有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一起沒(méi)有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來(lái)，胡圖人和圖西人沒(méi)有根本上的區(qū)別。既沒(méi)有文化上的區(qū)別，也沒(méi)有生活習(xí)俗上的不同，這又何以區(qū)分誰(shuí)是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛(ài)人。沒(méi)有種族的歧視，更沒(méi)有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛(ài)情、親情，沒(méi)有理智地進(jìn)行屠殺。

胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不同的民族，正如社會(huì)上生活著不同的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問(wèn)題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人應(yīng)該記住歷史，但并不是將歷史倒寫(xiě)，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。就此次屠殺，國(guó)家政府沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒(méi)有制定出明確的制度。國(guó)家政府可以就兩個(gè)民族之間的問(wèn)題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見(jiàn)后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)間內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。

看完這部影片，不由想起解放前的中國(guó)，和盧旺達(dá)一樣，身處本國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，人民沒(méi)能過(guò)上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現(xiàn)在的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。