學(xué)記觀后感

學(xué)記觀后感。

日常生活中我們一般都會有寫作的習(xí)慣。通過作文我們能夠抒發(fā)我們的情感，在寫作文時(shí)要條理清晰，情感表達(dá)真摯，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？下面由小編幫大家編輯的《學(xué)記觀后感》，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

學(xué)記觀后感(篇1)

《學(xué)記》閱讀分享

整理組：第七組

(一) 內(nèi)容：《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著.主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，既要擴(kuò)大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習(xí)慣。

書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。

(二) 教學(xué)原則：(1)豫、時(shí)、孫、摩?！秾W(xué)記》總結(jié)了長期教育、教學(xué)中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括出“教之所由興”和“教之所由廢”的重要規(guī)律。

“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)而后禁，則扦格而不勝，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，雜施而不孫，則壞亂而不修;獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也?！?/p>

(2)長善救失?？鬃釉?jīng)提出過“改過遷善”的思想，偏重于強(qiáng)調(diào)在道德教育中要善于克服自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的長處?！秾W(xué)記》則把這-思想發(fā)展為教育和教學(xué)的一項(xiàng)比較普遍的原則。

“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失也?！?/p>

(3)啟發(fā)誘導(dǎo)?！秾W(xué)記》繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)思想，進(jìn)一步概括了如何進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出“君子之教，喻也;道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。

和、易、以思，可謂善喻矣。”

(4)藏息相輔?！秾W(xué)記》認(rèn)為正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)?！按髮W(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。

故君子之學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”

(5)教學(xué)相長。教學(xué)是教學(xué)過程的兩個(gè)方面。教與學(xué)密切相關(guān)，相互促進(jìn)?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。

知知不足，則能自反也，知知困，則能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長。

”這里主要是從教師的角度提出的，要求教師在教人的過程中不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)自身素養(yǎng)的不斷發(fā)展。后人把教與學(xué)擴(kuò)展到教師教與學(xué)生學(xué)。

(三)作用：《學(xué)記》認(rèn)定教育的作用包涵相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：

一是培養(yǎng)國家需要的人才，人才就像玉一樣，不經(jīng)過深思熟慮就不能成為“寶玉”；

二是“化民為俗”，形成社會道德風(fēng)尚，即根據(jù)統(tǒng)治階級的意圖和道德規(guī)范，形成社會風(fēng)尚和習(xí)慣。這可以稱為戰(zhàn)國時(shí)期儒家教育作用思想的總結(jié)。

(四)讀后感：仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點(diǎn)讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。

* 開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“教學(xué)為先”等就指出了教育的重要性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也說明了文化及學(xué)習(xí)的重要性，不論何時(shí)，我們都不可以停止學(xué)習(xí)，文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力。“教學(xué)相長”“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點(diǎn)，至今人們都在學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

教與學(xué)是相輔相成、密不可分的。

* 要做一位教師，需要“時(shí)觀而弗語，存其心也。”要培養(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)習(xí)顯性知識和隱性知識。

我認(rèn)為思維的過程就是對隱性知識的學(xué)習(xí)。老師不能為他們思考，這個(gè)過程非常重要，他們會從中學(xué)習(xí)和成長很多。我們也要“士先志”樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點(diǎn)空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更輕松也更主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。

* 因材施教是《學(xué)記》里提很重要的一個(gè)教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。我們的教育需要遵循這個(gè)規(guī)律，這樣學(xué)生才能順利學(xué)習(xí)?？鬃邮冀K理解學(xué)生的基礎(chǔ)，有針對性地進(jìn)行教育。

有一次，子路問孔子說：“聽到一個(gè)很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說：

“家里有兄父，怎么能自作主張呢？”而當(dāng)冉求問同樣的問題時(shí)，孔子卻回答說：“當(dāng)然應(yīng)該去做！

”在一旁的公西華聽后很不理解，認(rèn)為老師的講話前后不一致。孔子解釋說：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹(jǐn)慎些；然冉求，不得不鼓勵(lì)他大膽地這樣做。

”* 《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時(shí)”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時(shí)宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨?！暗蓝縿t和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

”注重方法，把握度的大小。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”作為教師需“知其心，然后能就其失也。

”所以了解學(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

* “長善而救其失?！?，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，糾正他們的過失，這就是教育的目的，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵(lì)，同時(shí)真誠的幫助他們克服缺點(diǎn)。我們也需學(xué)會“比物丑類”,學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到的擴(kuò)展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。

書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

* 《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們在實(shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探索的。雖然社會在發(fā)展，學(xué)生在變化，但這些基本理論不會失敗。只有牢記經(jīng)典，結(jié)合實(shí)際，才能找到合適的教學(xué)方法。

其實(shí)也不光是教育，一切活動(dòng)都有它的方法。我讀的還不夠深入，也沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我想這《學(xué)記》中的理論需先裝到我的行囊中，帶著它一起去走我的教育學(xué)習(xí)之路，時(shí)常在看看，相信會有更多的收獲！

學(xué)記觀后感(篇2)

中文系蔣龍梅61152901029 12歲

《學(xué)記》是我國儒家經(jīng)典《禮記》中的一篇,全文共一千二百多字。它系統(tǒng)總結(jié)和概括了先秦時(shí)期的教育理論和教育實(shí)踐,是中國教育史上乃至世界教育史上一部最早、最完整的教學(xué)著作。即使在兩千年后的今天，對教育，特別是教育和教學(xué)仍然有著重要的影響。

應(yīng)***號召,再讀此文,僅是談?wù)勛约旱捏w悟,對于其精妙之處，想必在***授課之際，也能濡染一番。

筆者將從教育目的、師生關(guān)系、教師素質(zhì)三個(gè)方面簡要談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、 教育目的

《學(xué)記》的最后一句，“此之謂務(wù)本”，何為“本”？開篇提及“君子如欲化名成俗，其必有學(xué)乎？“是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。

”可見，古人對教育目的的闡述非常明確。一是化民為公，即教育人民，形成良好的社會風(fēng)尚。其二建國君民，即治國安民。

可以看出，從宏觀上看，教育的目的是促進(jìn)社會政治發(fā)展。從微觀角度看，教育可以改變每個(gè)人

以高中語文為例。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》前言中，有這樣的說明：“新世紀(jì)的高中語文課程面臨著新的要求，要順應(yīng)社會發(fā)展的需要，調(diào)整課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，要在追求高中教育共同價(jià)值的同時(shí)，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能……”“在義務(wù)教育語文課程改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)，造就時(shí)代所需要的多方面人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

”高中語文教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)張和順應(yīng)推進(jìn)社會發(fā)展需要。從微觀上看，教育具有個(gè)體功能。從宏觀上看，教育與社會發(fā)展密切相關(guān)，教育具有社會功能。這與《學(xué)記》不謀而合。

教育的個(gè)性化和社會化功能是緊密聯(lián)系、相輔相成的。那么在實(shí)際教學(xué)中，如何把握兩者的關(guān)系呢？教育的社會化功能應(yīng)通過個(gè)性化功能的實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)，個(gè)性化功能的實(shí)現(xiàn)應(yīng)以社會發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀和趨勢為指導(dǎo)。

在教學(xué)中，作為教師，我們不能閉門造車。我們要開闊視野，努力了解世界發(fā)展趨勢和社會對人才的要求。也就是說，國家和社會的需要為我們指明了教學(xué)的方向。在教學(xué)實(shí)踐中，目標(biāo)明確，但是我們也要考慮學(xué)生的需要，將國家的需要和學(xué)生實(shí)際要求結(jié)合，綜合考量，以此來指導(dǎo)我們的日常教學(xué)工作。

當(dāng)前，我國教育正面臨著這樣一個(gè)尷尬的局面——應(yīng)試教育被牢牢束縛。素質(zhì)教育在20世紀(jì)80年代就形成了思想上的雛形， 1994年全國教育工作會議提出：“基礎(chǔ)教育必須從‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來，全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量。

”同年8月，《中共**關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》第一次正式在**文件中使用了素質(zhì)教育的概念。而20余年后的當(dāng)下流行的補(bǔ)習(xí)班，更傾向于純文化課補(bǔ)習(xí)，各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的宣傳冊上都是漫天的提分寶典，培訓(xùn)名師也是各科目當(dāng)中提分快的“能者”。家長們趨之若鶩，美其名曰，“不能讓孩子輸在起跑線上”。

孩子們每天被各種輔導(dǎo)班，家教占用了大量時(shí)間，疲憊不堪。還有一些家長覺得在文化課學(xué)習(xí)之余，也一定要學(xué)一些繪畫、鋼琴之類，于是各級各類考級證書又成了他們所追求的目標(biāo)?？荚囍皇且环N考試手段，在家長和老師眼里，考試似乎是教育的全部目的。

這完全背離了教育的“本”，更是無法“務(wù)本”。

二、 師生關(guān)系

教學(xué)是師生共同的活動(dòng)，教師的教學(xué)是這一活動(dòng)的直接推動(dòng)者。例如，課堂教學(xué)和課外活動(dòng)教學(xué)需要師生之間的相互支持和建設(shè)。良好的師生關(guān)系是促使教學(xué)順利進(jìn)行的法寶，《學(xué)記》認(rèn)為教學(xué)中“博習(xí)親師”，師生關(guān)系應(yīng)是和諧共生的，這樣才能達(dá)到：

“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”同時(shí)又認(rèn)為教學(xué)中師生之間應(yīng)是相互平等，相互促進(jìn)的“學(xué)學(xué)半”的關(guān)系?！敖虒W(xué)相長”，在教的過程中學(xué)習(xí)并取得進(jìn)步。

人之愚昧往往在于“知人”而“不知己”，在教學(xué)的過程中，會發(fā)現(xiàn)自己的不足，內(nèi)省自反自強(qiáng)。但是內(nèi)省是否是唯一途徑呢？顯然不是。

在教師晉升過程中，學(xué)生往往會帶來新問題，要求教師解決新問題。而每次解決新問題都是教師學(xué)習(xí)進(jìn)步的體現(xiàn)之一。只有在這樣的和諧平等的師生關(guān)系下，學(xué)生才能“親師，信道”。

雖然《學(xué)記》中并沒有直接提出師生平等，但在字里行間透露著平等的氣息?！督逃龑W(xué)》提出師生關(guān)系的類型有權(quán)威性、放任型、民主型。越來越多的人都推崇民主型，因?yàn)闄?quán)威型師生關(guān)系中，教師扮演教育主角，學(xué)生屬于從屬地位，學(xué)生對老師惟命是從，不利于學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)揮。

在放任型師生關(guān)系的影響下，教師對學(xué)生不管不問，本身給孩子的關(guān)注度不夠，學(xué)生對老師產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而很難形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的學(xué)生群體。師生關(guān)系平等民主，教師能力強(qiáng)，威信高，善于與學(xué)生溝通，不斷調(diào)整教學(xué)過程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，獨(dú)立思考，與老師默契配合。這種師生關(guān)系可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們?nèi)匀徊荒馨牙蠋煹募茏臃旁趯W(xué)生身上。許多老師認(rèn)為被學(xué)生指出是極其可恥和不可容忍的。所以，當(dāng)這一狀況出現(xiàn)，有些老師會氣急敗壞，暴跳如雷。

偉大的教育學(xué)家，思想家——孔子曾言，“人非圣賢，孰能無過”，那么如何對待學(xué)生們的質(zhì)疑？首先，尊重學(xué)生。建立在師生平等的基礎(chǔ)上來看待，靜下心來，針對學(xué)生提出的問題，自我反思，去翻閱資料，爭取自己克服自己出現(xiàn)的問題。

如果學(xué)生的問題有偏見，老師也要引導(dǎo)學(xué)生回到正確的道路上來。師生平等對話有助于師生在教學(xué)過程中相互促進(jìn)。在教學(xué)中，學(xué)生要尊重教師的辛勤勞動(dòng)，但也要拒絕教師的高人一等，以絕對的權(quán)威來統(tǒng)治學(xué)生。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是由的。

三、 教師素養(yǎng)

“太陽下最光輝的職業(yè)”“人類心靈的工程師”對于教師而言，他們是人類文明的傳播者，他們是學(xué)生的朋友、家長，也是知識研究者，教師角色的多樣性，決定了教師素養(yǎng)的綜合性。我認(rèn)為教師必須有個(gè)性和專業(yè)素質(zhì)。

人格素養(yǎng)：

《學(xué)記》中指出“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，說的是“優(yōu)秀的歌唱家會使人不約而同的跟著他唱歌，優(yōu)秀的教師會使學(xué)生由衷的跟著他指引的路子去努力學(xué)習(xí)，繼承他的志向?！睂W(xué)生具有向師性。因此，教師首先要有高尚的人格、遠(yuǎn)大的志向和較高的道德覺悟。

能讓學(xué)生主動(dòng)追求，樂于幫助他們實(shí)現(xiàn)自我超越。教師的職責(zé)是“教書育人”，交給學(xué)生知識，教育學(xué)生做人的道理，最終的目的是讓孩子們能成為“人”，這個(gè)“人”的內(nèi)涵豐富。內(nèi)涵越豐富，教師就越需要以人格魅力來影響孩子。

專業(yè)素養(yǎng)：

教師的知識素養(yǎng)包括本體論知識，本體論知識是教師應(yīng)具備的學(xué)科知識。本體性知識即是教師所教學(xué)科的知識，本體性知識是構(gòu)成教師知識金字塔的地基，是教師教學(xué)的最基本知識，無論教師掌握了多少教學(xué)方法和教育理論，沒有本體性知識，一切都會成為空中樓閣。 “記問之學(xué)，不足以為人師”這句話的意思是不足為老師的重要的一條標(biāo)準(zhǔn)是知識零碎，沒有系統(tǒng)性。

指出教師的本體知識必須經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。我們都知道，單靠本體論知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以成為一名教師，我們需要有教育學(xué)心里學(xué)的知識。教師要充分貼近學(xué)生，了解學(xué)生，制定切實(shí)可行的教學(xué)方法，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。

“學(xué)者有四失，教者必知之”，“知之”的前提條件是教師們需要閱讀教育學(xué)和心理學(xué)。掌握學(xué)生心里發(fā)展的規(guī)律，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的異常情況并加以關(guān)注?！秾W(xué)記》中提到：

“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也弗。弗然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！

”教學(xué)中出現(xiàn)這種情況多是因?yàn)榻處煕]有足夠的條件性知識，不能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和教學(xué)規(guī)律，最終只能造成學(xué)生“隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也”的結(jié)局。

曾幾何時(shí)，我總覺得有了這兩種知識，我基本上可以站在舞臺上了。但是時(shí)至今日，我終于了解，一個(gè)教師不管他教哪一門學(xué)科，他都應(yīng)該保持閱讀，“唯有源頭活水來”，我們不能墨守成規(guī)，往往人類最核心的技術(shù)和生產(chǎn)力，都發(fā)端與學(xué)科交叉的部分。所以作為教師，應(yīng)該要一專多精，興趣廣泛，多涉獵各類知識。

我們是知識的傳播者，我們也應(yīng)該是知識的創(chuàng)造者。大多數(shù)教師不想成為教學(xué)機(jī)器，但如何避免呢？為了不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，為了不斷地交流，為了不斷地與思想碰撞，我們應(yīng)該致力于研究學(xué)生的教學(xué)，成為一名研究型教師。

學(xué)記觀后感(篇3)

迄今為止，因材施教仍然是教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)教育規(guī)律，無論你多優(yōu)秀，你不了解學(xué)生的特點(diǎn)，盲目地用自己的方法去教，學(xué)生無法接受，還是達(dá)不到教學(xué)效果。只有采用一種適合學(xué)生的教法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去教，學(xué)生容易理解，老師也教得得心應(yīng)手，這樣子才達(dá)到兩全其美?！秾W(xué)記》教給了我們教育的方法，就是要使教育成功的方法是要防患于未然，教育合乎時(shí)宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨。

“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”，注重方法，把握度的大小。可能有的學(xué)生偶然有過失——“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”，作為教師需“知其心，然后能就其失也”，了解學(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

所以說恰當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)恰當(dāng)?shù)臏贤▽W(xué)生來說都很重要，凡是別做太滿，八分飽就行了，也就是這個(gè)意思。弘揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)勢，糾正缺點(diǎn)。在教學(xué)當(dāng)中鼓勵(lì)很重要，該表揚(yáng)時(shí)就不吝嗇，糾正錯(cuò)誤時(shí)就應(yīng)該以鼓勵(lì)的形式，真誠熱心的幫助他們，不要讓他們覺得是懲罰。

教育的過程是不斷在發(fā)生變化的，其實(shí)《學(xué)記》里的知識真的很多，因?yàn)樽约鹤x得不夠深入，領(lǐng)悟的道理也不是那么的多。

學(xué)記觀后感(篇4)

最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn)，感覺受益匪淺。雖然語言很難理解，但仔細(xì)閱讀，平時(shí)教學(xué)中的疑慮頓時(shí)得到緩解。《學(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實(shí)在《學(xué)記》中隨處可見。

它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來教，學(xué)***如此來學(xué)。YjS21.COM

一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)***態(tài)狀況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。

一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué)；三要打開思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立思考，智能得到發(fā)展。這點(diǎn)也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況做到“道”“強(qiáng)”“開”，才能到達(dá)“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計(jì)問題應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際情況。

二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)

“時(shí)觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時(shí)時(shí)觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時(shí)先不要講給他聽，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽講，不提問題，學(xué)***越進(jìn)度。

這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個(gè)層次，這些層次有必要的順序。只有滿足了上層的需要，才能繼續(xù)滿足下層的需要。而《學(xué)記》所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計(jì)教學(xué)資料。

學(xué)***識都有一個(gè)系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識掌握不好，后面的知識就掌握不好。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。

三、以學(xué)生為本，因材施教

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心教育學(xué)生，不考慮學(xué)生的能力水平，因材施教，學(xué)生就不能順利學(xué)習(xí)。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。

主張課程資料應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然模式和個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用，就應(yīng)和學(xué)生的生長過程有機(jī)地聯(lián)系起來。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上是建立在對人的研究基礎(chǔ)上的。

教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)?！秾W(xué)記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應(yīng)時(shí)時(shí)遵循的。應(yīng)對《學(xué)記》我們就應(yīng)常讀常新，讓我們時(shí)時(shí)記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、因材施教吧！

桑德芬很早就明白“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的**，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨著閱讀的深入，才發(fā)現(xiàn)這些只是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

《學(xué)記》以微言寫大義，千字略略有余的文章論述了教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點(diǎn)都能夠與實(shí)際相結(jié)合衍生出許多供人思考的資料。目前，我沒有足夠的資料閱讀。作為一名語文教師，我怎樣才能在小學(xué)教語文？此刻有很多爭議。

我選擇了兩個(gè)與我的教學(xué)密切相關(guān)，并且有著最深感情的點(diǎn)來**我個(gè)人的讀后感。

《學(xué)記》第三則：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

故曰：教學(xué)相長也?！笔堑?，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。

學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠(yuǎn)不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種好處上講，他們是我們的老師。

一、學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)時(shí)沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)***部力量。

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機(jī)也。

”學(xué)生質(zhì)疑約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。

學(xué)生中常有不盲從者，這十分可貴。如果對問題的認(rèn)識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達(dá)成的是共識，那由異到同的爭辯之路也是最美的。

三是為師糾錯(cuò)。

二、學(xué)生的獨(dú)到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。

有時(shí)，我們常常認(rèn)為自己對某個(gè)問題的思考是全面的，這已經(jīng)成為一個(gè)不可懷疑的定論。但學(xué)生以小朋友的敏銳、獨(dú)具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比如，上課時(shí)間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲老師教育方式的哪一點(diǎn)？

結(jié)合文章語句說明一下。”學(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。有時(shí)，會出現(xiàn)一些意想不到的答案，雖不必須正確，但因其觀點(diǎn)不同，能夠啟發(fā)一些不同的思考。

3、 學(xué)生的教育帶來了寶貴的素材，使課堂教育更加有效。

說教，為學(xué)生所不愿理解，但又是教育學(xué)生時(shí)最常用的方式。說教本身無過，流于刻板則無效。有時(shí)，學(xué)生***給了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機(jī)。

在家長會上，對于家長和學(xué)生，我從每周的記錄開始：了解自己，家長厭倦了為生活?yuàn)^斗，我們有什么理由讓他們?yōu)槲覀儗W(xué)習(xí)？應(yīng)對父母疲憊的面容，我常常感到自責(zé)。”

跟幾個(gè)紀(jì)律不好的學(xué)生交流時(shí)，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜心學(xué)習(xí)，自***說話的同學(xué)，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實(shí)現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學(xué)實(shí)踐令我常常深思。教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動(dòng)師亦獲長生補(bǔ)長?！?/p>

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W(xué)記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”，只有西方教育理論在“獨(dú)白”，這令人感慨。

以我淺見的視野，不明白《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它必須是！

桑德芬讀《學(xué)記》有感

對于《學(xué)記》，以前只是了解它是古代一部闡述教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)***的一篇文章，但是并沒有讀過它的原文，更沒有深入地去了解它、體會它內(nèi)在的含義。最近學(xué)***，認(rèn)真的把《學(xué)記》讀了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。

學(xué)習(xí)了《學(xué)記》之后，我才發(fā)此刻這篇文章里，蘊(yùn)含了很多值得我們思考的道理，尤其是對于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來說，更有重要的作用。

《學(xué)記》里闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點(diǎn)很重要：

一、厚積薄發(fā)

教學(xué)之路就像一條長河。如果我們想保持河流的清澈和活力，我們必須有許多支流來滋養(yǎng)和豐富它。如果我們懶惰，教育之河就會變得渾濁甚至干涸。所以，要想成為一名合格的教師，首先要做一個(gè)有豐富積淀的人。

在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累……讀書能夠讓我們體驗(yàn)不同的人生，延長自己的生命；讀書能夠?yàn)槲覀兲硪恍┖裰氐馁|(zhì)感，讀書能夠?yàn)槲覀兲硪恍┪幕难胖拢粸槲覀兊墓ぷ髟鎏硪恍┣擅钆c機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反省，其實(shí)就是與心靈對話，學(xué)會反省，可以使我們的心靈更清晰，思想更先進(jìn)。作為老師，我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀書多學(xué)習(xí)。

平時(shí)有各種理由為自己的不積累開脫，是的，時(shí)間是自己去找，而并非等時(shí)間來找你，只有厚積方可薄發(fā)。

二、方法引航

學(xué)記觀后感(篇5)

作為一名教師，不但與學(xué)生和女兒一起背誦蒙學(xué)經(jīng)典，在課外還經(jīng)常讀同事們推薦的教育經(jīng)典書籍。后來，經(jīng)校長向全校教師推薦，利用寒假期間，我讀了《學(xué)記》，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。盡管初讀《學(xué)記》時(shí)，感覺苦澀難懂，連有些字音也讀不對。于是，邊讀古文邊讀譯文，越讀越覺得有味、實(shí)用。下面我與大家一起分享讀后的感想。

在研讀的過程中，這一段話讓我感觸頗深，雖有嘉肴，弗食不知其旨也故曰：教學(xué)相長也。其大意是雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。是啊，這世間的知識學(xué)問自己又能知道多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸??？會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題？會不會有一天因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)根本跟不上這個(gè)社會快速發(fā)展的步伐？這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實(shí)，還可以利用很多的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，我還可以學(xué)習(xí)更多知識，特別是作為一名教師，這一點(diǎn)至關(guān)重要?，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們必須常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。

《學(xué)記》更多的是研究教學(xué)并揭示了教學(xué)的基本規(guī)律，提出了一系列正確指導(dǎo)教學(xué)的原則和方法。例如：禁于未發(fā)，重視預(yù)見性。為了防止一些可能干擾教學(xué)正常進(jìn)行的不良現(xiàn)象發(fā)生，所以教師要有預(yù)見性。這讓我想到兩個(gè)方面，一是備課，教師要了解學(xué)生現(xiàn)有知識水平，并要預(yù)測學(xué)生通過這堂課能夠達(dá)到的目標(biāo)，充分備課，為上課做好準(zhǔn)備。另外一方面是在管理教育學(xué)生方面，例如安全教育，要提前發(fā)現(xiàn)問題，如果能未雨綢繆，防患未然，我們的工作會事半功倍。

相觀而善，取長補(bǔ)短。師友之間互相觀摩切磋是古人教學(xué)的重要手段。因?yàn)橛芯湓捑徒凶霆?dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。這一點(diǎn)對于現(xiàn)在教育十分有指導(dǎo)作用，教孩子學(xué)會與別人合作，如現(xiàn)在我們在課堂上實(shí)施的小組合作就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。更長遠(yuǎn)一點(diǎn)，為培養(yǎng)孩子在將來工作中有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神打下基礎(chǔ)。

在《學(xué)記》的教學(xué)原則中，有一點(diǎn)我覺得我們教師要好好學(xué)習(xí)一下，他強(qiáng)調(diào)君子之教，喻也這與孔子首倡的不憤不啟，不悱不發(fā)的含義不僅一致，而且更體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。《學(xué)記》對教師如何喻提出了三點(diǎn)要求；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。即教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著走；是督促鼓勵(lì)，而不是生硬往前推；是啟發(fā)獨(dú)立思考而不代替學(xué)生得出結(jié)論。如果教師能掌握好這個(gè)分寸，學(xué)生就真正懂得了學(xué)習(xí)，知道了如何去學(xué)。這要求我們在教學(xué)中要講的精，像杜郎口中學(xué)要求教師在一堂課中講課不超過十分鐘。把課堂還給孩子，讓孩子成為課堂的主人。就像我們現(xiàn)在的課堂，培養(yǎng)孩子自學(xué)能力，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是一個(gè)很大的提高。

延伸閱讀

日記觀后感

這篇文章會帶領(lǐng)讀者深入了解與“日記觀后感”相關(guān)的知識點(diǎn)，是否您也在探究如何寫好作品的觀后感呢？觀后感可以促進(jìn)我們的思考和拓展思維，這里提供供參考和使用，請記得收藏和分享哦！

日記觀后感(篇1)

夏洛的網(wǎng)讀后感

今天，我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書。書里面講的是小豬威爾伯和一只叫夏洛的蜘蛛之間有趣的故事。

小豬威爾伯本是一只軟腳豬，后來被弗恩救下成了弗恩的寵物，然后，威爾伯來到了弗恩的舅舅家的豬圈里。在那里它過的有滋有味，還和朋友之間發(fā)生了一些有趣的故事。它也是在這里遇見夏洛的。威爾伯曾經(jīng)以為夏洛是一個(gè)可惡的飛行動(dòng)物殺手，后來才知道它是為人民除害蟲也是為動(dòng)物除害蟲的。

這本書讓我最感動(dòng)的是蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的感情。夏洛為了不讓威爾伯被殺死，所以想了一個(gè)辦法，在自己織的網(wǎng)上織了王牌豬這三個(gè)字，從此以后，威爾伯成了名豬，它再也不用擔(dān)心自己被殺死了?？墒窍穆鍏s孤孤單單的死去了。

這個(gè)故事告訴我友誼真?zhèn)ゴ?，我要向夏洛一樣關(guān)心朋友，珍惜友情。

日記觀后感(篇2)

《離家的路》讀后感

今天，我讀完了一本好書：《離家的路》，這是我迄今為止最感動(dòng)，也最令我深思的一本書。

離家的路》從一個(gè)叫作貝隆的小女孩的視角，講述了19xx那次慘絕人寰的亞美尼亞大屠殺給人民帶來的巨大不幸，她用愛和善在磨難中保持心靈純凈，即便父母與兄弟姐妹全部亡故，她也挺了下來，歷經(jīng)重重磨難，終于迎來了幸福。艱苦的人生催人早熟，當(dāng)她飽嘗人間冷暖后，貝隆，她才15歲。

這是我第一次為人類的暴行感到深深的慚愧。為什么，同是地球的孩子，人類卻要不停地互相爭斗？難道和平還沒有種族之間的不同重要嗎？正是這種種族歧視，導(dǎo)致了這次大屠殺，人類難道還不警醒嗎？每個(gè)孩子，不論人種，都是母親十月懷胎生下的寶貝呀！大屠殺后，土耳其人是滿足了，可亞美尼亞人呢？他們幾乎都和貝隆一下，失去了所有！書中，貝隆曾親眼看見過那么多人被逼進(jìn)火海，想逃，卻已出不來了。我們著火了！我們著火了！這是他們最后一聲絕望的吶喊。貝隆想轉(zhuǎn)過頭，可她不能，再強(qiáng)大的童真，也無法為這樣的暴行轉(zhuǎn)頭。

更讓我深思的是貝隆的品質(zhì)，是什么讓貝隆最后得到了幸福，沒有怨天尤人？是她的善良與樂觀，還有寬容。這些都是我們要學(xué)的，如果我們能像貝隆一樣，那么，生活的一切困難都會迎刃而解；一切的不開心都會不復(fù)存在。

《離家的路》讓我深思了戰(zhàn)爭，學(xué)習(xí)了品質(zhì)，使我蛻變成了一個(gè)新的自己。曾經(jīng)有人說過：每個(gè)女孩都是只蝴蝶，等待著破繭而出的那一天?？赐赀@本書，我覺得我離那一天又近了一小步呢！

日記觀后感(篇3)

別看我年齡小，只有9歲，寫日記的時(shí)間可不短了，從6歲時(shí)開始，算起來足足有4年的時(shí)間了，我已經(jīng)寫了整整一摞日記本了。

開始寫的時(shí)候十分的不情愿，要媽媽督促我去做，以前最不愿聽媽媽的那句話：“兒子，寫日記了嗎?”現(xiàn)在聽不到說了，還有點(diǎn)想。我在媽媽的精心指導(dǎo)下，從開始的一句兩句寫起，到今天能寫上滿滿的一頁兩頁，真的有許多艱辛和快樂。由原來的不知道什么是日記，到現(xiàn)在能把各種類的日記寫得靈活自如，由原來的不情愿到現(xiàn)在把日記當(dāng)成一種樂趣，真的是一種享受。每天放學(xué)，完成作業(yè)后，最樂趣的事就是拿出心愛的日記本，把一天的喜怒哀樂記下來，還可以寫上自己的小秘密。媽媽常說：“寫日記是為了給作文積累素材，對寫作文有很大的幫助?！爆F(xiàn)在看，媽媽的話還真的有道理。我不但日記寫得棒，作文也很優(yōu)秀。每學(xué)期的校作文大賽都有我的作文獲獎(jiǎng)。

日記觀后感(篇4)

《蚯蚓的日記》這本書講了一個(gè)小蚯蚓寫日記的故事。我認(rèn)為這本書有一些想象部分。你們想，蚯蚓怎么會寫日記呢!這本書里面的內(nèi)容很好玩，下面我來說說看完這本書的感受吧!

小蚯蚓很細(xì)心，把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來，變成回憶。小蚯蚓也很幽默。

有些情節(jié)逗的我哈哈大笑，笑的都快直不起腰來了。例如：小蚯蚓傻乎乎的站在樹旁邊對600多只螞蟻說：“早安、早安、早安……”。這是我最喜歡的一小段，有一次，小蚯蚓看見它的美麗姐姐趴在鏡子旁邊照它漂亮的臉蛋兒時(shí)，小蚯蚓笑著說：“姐姐，你的臉蛋兒再美麗也永遠(yuǎn)長的跟屁股一模一樣……”

我覺的這本書很有趣，我要多看幾遍，理解里面更多的知識、更多的道理。希望大家也能看看這本書。

我看《小蚯蚓的'日記》，這本書是一條小蚯蚓寫的日記。 它每天要把自己有趣的經(jīng)歷記下來。我最喜歡它寫得關(guān)于上美勞課的日記，它上美勞課時(shí)做了通心面項(xiàng)鏈，它把做的通心面項(xiàng)鏈帶回家，它的家人把項(xiàng)鏈當(dāng)成晚餐吃了。它爸爸還夸它：“你真有天分?！彼鼈兛烧嬗幸馑?。 有一天它把回家功課吃了，被老師批評了。它還笑它的姐姐，不管花多少時(shí)間照鏡子它的臉永遠(yuǎn)長得跟它的屁股一個(gè)樣，這一次它被媽媽批評了。 小蚯蚓它還有自己的夢想，它長大了要當(dāng)一個(gè)秘密情報(bào)員。雖然危險(xiǎn)但是它說總得有人去做。我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家，我要研究恐龍化石、地球、太空。不過外公希望我長大了當(dāng)一名醫(yī)生。因?yàn)橥夤×?，很?yán)重的病。他希望我長大了能當(dāng)一名好醫(yī)生，將那些治不好的病都治好。我覺得有點(diǎn)難。 看了小蚯蚓寫得日記，我學(xué)到很多關(guān)于蚯蚓的知識： 1、蚯蚓沒辦法倒立走路， 2、蚯蚓可以當(dāng)魚餌。 3、蚯蚓喜歡吃紙。 4、蚯蚓沒有腳，它的頭跟它的尾巴長得一樣。 5、蚯蚓沒有牙齒。 6、蚯蚓會鉆地，幫助地球呼吸。蚯蚓是益蟲，是人類的好朋友。 讀了這本日記我還懂得了： 1、不能驕傲。 2、做惡夢不要緊張。 3、要有禮貌。 4、不能嘲笑別人，自己也會有做錯(cuò)事的時(shí)侯。 我喜歡《小蚯蚓的日記》，我也要每天寫日記，記錄我的快樂生活。

《蚯蚓的日記》是我非常喜歡的一本少兒書，看了這本書以后，我覺得蚯蚓很可愛，知道了蚯蚓的生活方式和習(xí)慣，蚯蚓最愛吃葉子和報(bào)紙，上課時(shí)餓了，還吃作業(yè)呢，真有趣!他們也需要睡覺，但它們竟然不需要洗澡。和人類一樣，蚯蚓也需要陽光和空氣，才能健康成長。

蚯蚓很懂禮貌，對六百只螞蟻說了一天的“早安”;蚯蚓很熱心，教蜘蛛鉆地，雖然最后失敗了;蚯蚓很有理想，長大以后想當(dāng)秘密情報(bào)員，盡管這個(gè)工作很危險(xiǎn);蚯蚓也和我們一樣，有自己的快樂和苦惱，快樂的是：“一、永遠(yuǎn)不必怕牙醫(yī)，沒有蛀牙——也沒有牙齒。二、永遠(yuǎn)不會因?yàn)橥现喟瓦M(jìn)屋而被罵。三、永遠(yuǎn)不必洗澡”;苦惱的是：“身體很小，有時(shí)大家甚至忘了它們的存在”，當(dāng)然也有被踩到的危險(xiǎn)啊!

更重要的是，蚯蚓能鉆地，幫助地球呼吸，是益蟲，也是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>

讀了這本書，我覺得蚯蚓能把每天發(fā)生的事情和想法都記下來，很有意義，這給我一個(gè)啟發(fā)，我決定也要養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，多觀察身邊的事物，成為生活的有心人。

當(dāng)我翻開《蚯蚓的日記》這本書的第一頁時(shí)，就被里面的圖片深深地吸引了，迫不及待的一口氣看完這本書。 這本書主要講述了小蚯蚓用日記的方式記錄了和爺爺、爸爸、媽媽、姐姐、蜘蛛的快樂生活。日記雖然簡單，卻生動(dòng)地記錄了媽媽對自己的囑托，記錄了在學(xué)校的有趣生活，記錄了與朋友的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，記錄了自己的喜好……這是多么美好的回憶呀! 我喜歡《蚯蚓的日記》這本書，書中記錄“我偷偷靠近公園里的一些小孩，在他們面前扭來扭去，他們大聲尖叫。我就愛看他們這個(gè)樣子”“我姐姐覺得自己美極了，我告訴她，不管花多少時(shí)間照鏡子，她的臉永遠(yuǎn)長得跟她的屁股一個(gè)樣”小蚯蚓這種活潑頑皮的性格我喜歡;“蚯蚓沒辦法倒立走路”“自創(chuàng)的蚯蚓超人漫畫中，勇敢的在小鳥的魔爪里救出蚯蚓伙伴”。這種愛冒險(xiǎn)、愛幻想的勇氣我更喜歡。 這本書讓我了解了蚯蚓的生活習(xí)性，知道了它們鉆地道的時(shí)候是為了幫助地球呼吸，知道了到了釣魚季鉆到更深的土地里是為了不當(dāng)魚餌;還讓我了解了蚯蚓也要聽爸爸媽媽的話，也要上學(xué)，也要懂禮貌;最讓我喜歡的是蚯蚓也喜歡冒險(xiǎn)，喜歡幻想當(dāng)超人。 我喜歡小蚯蚓，以后再也不會去傷害它了。

《蚯蚓的日記》這個(gè)名字太搞笑了，蚯蚓也會寫字嗎?暑假里媽媽帶我去書店買書，我一眼就喜歡上了這個(gè)名字。我請媽媽幫我買下來。一回到家我就迫不及待地讀起來了。

蚯蚓是一種躲在地底下的動(dòng)物，平時(shí)喜歡在地底下挖來挖去，每個(gè)蚯蚓都有自己的房間，每個(gè)房間都用地道連起來。小蚯蚓說它挖地道是給地球做呼吸，如果地球上沒有蚯蚓，地球就活不下去，看來小蚯蚓可真重要!蚯蚓也要去學(xué)習(xí)，這我真沒想到，他們學(xué)算術(shù)、學(xué)跑步、學(xué)畫畫，他們也學(xué)習(xí)挖地道。

讀這本書，我學(xué)到了很多知識。蚯蚓不停地挖洞，幫助地球呼吸，它是我們大家的好朋友。人類也應(yīng)該是動(dòng)物作好的朋友，以后我和我的小伙伴一定不會踩著它們，如果遇到了它們，還會把它們送回家!

《蚯蚓的日記》這個(gè)名字太搞笑了，蚯蚓也會寫字嗎?暑假里媽媽帶我去書店買書，我一眼就喜歡上了這個(gè)名字。我請媽媽幫我買下來。一回到家我就迫不及待地讀起來了。 蚯蚓是一種躲在地底下的動(dòng)物，平時(shí)喜歡在地底下挖來挖去，每個(gè)蚯蚓都有自己的房間，每個(gè)房間都用地道連起來。小蚯蚓說它挖地道是給地球做呼吸，如果地球上沒有蚯蚓，地球就活不下去，看來小蚯蚓可真重要!蚯蚓也要去學(xué)習(xí)，這我真沒想到，他們學(xué)算術(shù)、學(xué)跑步、學(xué)畫畫，他們也學(xué)習(xí)挖地道。 讀這本書，我學(xué)到了很多知識。蚯蚓不停地挖洞，幫助地球呼吸，它是我們大家的好朋友。人類也應(yīng)該是動(dòng)物作好的朋友，以后我和我的小伙伴一定不會踩著它們，如果遇到了它們，還會把它們送回家!

一天，我看了一本書——《蚯蚓的日記》。內(nèi)容是這樣的：小蚯蚓一家四口人，爸爸，媽媽，姐姐和小蚯蚓。這是一本極為有趣的'圖畫書，以日記書寫的方式，記錄和表達(dá)了小蚯蚓的觀察及思考。從小蚯蚓的觀點(diǎn)看世界，紀(jì)錄了學(xué)校、家庭和朋友之間的生活點(diǎn)滴，還有對自我、未來的想法，很能得到孩子認(rèn)同山東高考。同時(shí)也在幽默詼諧的語調(diào)中，傳達(dá)有關(guān)不同生物和地球的相關(guān)知識。幫助孩子培養(yǎng)樂觀、正向的態(tài)度，及多元思考的習(xí)慣。

小蚯蚓的媽媽和姐姐都很愛打扮，爸爸則安安靜靜的，小蚯蚓喜歡鉆洞，整天調(diào)皮搗蛋。就是這一家，讓這個(gè)故事更加有趣了。

小蚯蚓有一個(gè)伙伴，它是蜘蛛。它們經(jīng)常在一起玩，互相聊天嬉鬧。

有一次，小蚯蚓和蜘蛛想對對方傳授自己的技藝，小蚯蚓想傳授給蜘蛛鉆洞的技能。于是，小蚯蚓絞盡腦汁地教蜘蛛鉆洞，可是蜘蛛要么吞長春甲醛檢測公司了一堆土，要么八條腿全部卡在了洞里，動(dòng)彈不得了。

蜘蛛更是冥思苦想地教小蚯蚓倒立上樹，可是結(jié)果總是不如人意。因?yàn)榈沽⒌男◎球竟饬锪锏钠つw無論如何也抓不住樹干，掉了下去!小蚯蚓閉上了眼睛，還好蜘蛛救了它，從趕緊放出來一捆蜘蛛絲裹住了小蚯蚓，方才得救。小蚯蚓和蜘蛛意識到了錯(cuò)誤，不學(xué)對方的技藝了。

這本書以搞笑輕松、科學(xué)詼諧的語調(diào)讓我明白了許許多多……

《蚯蚓的日記》這本書，我讀了一遍又一遍，就是看不煩。你們這道這是為什么呢?

這只蚯蚓太可愛、有趣。它的身體胖胖的，頭和尾巴都是尖尖的，它帶著一頂紅色的帽子，眼睛黑黑的，嘴巴特別小，受到驚嚇的時(shí)候，它的嘴巴會張的很大，這樣看起來非常逗人。我就是喜歡它的這個(gè)樣子。它和同伴們跳舞的樣子很有趣：把頭向前擺，把頭向后擺，扭個(gè)身體轉(zhuǎn)個(gè)圈，它們只能這樣跳。

它也很調(diào)皮。有一次，蚯蚓偷偷靠近公園里的一些小孩，在這些小孩面前扭來扭去，它的惡作劇把這些小孩嚇得大聲尖叫，它在那里幸災(zāi)樂禍地笑。

它非常有禮貌，見到第一只螞蟻說：“早安”，隊(duì)伍里還有六百只螞蟻，它在那里站了一整天說：“早安、早安、早安、你好嗎?”我還真佩服它的堅(jiān)持精神，就像它寫日記一樣，堅(jiān)持寫，值得我學(xué)習(xí)。

不要看它小，它的理想遠(yuǎn)大。它長大以后，想當(dāng)秘密情報(bào)員，這個(gè)工作很危險(xiǎn)，它也不怕，總得有人去做，這真是人小志氣大。它做功課的時(shí)候特別認(rèn)真，一個(gè)小瓶蓋是凳子，一朵小蘑菇是他的書桌，它用尾巴緊緊地握著鉛筆，一筆一畫寫著作業(yè)。

讀完這本書，我還了解到許多有關(guān)蚯蚓的知識。蚯蚓生活在泥土里，它們天天挖地道，疏松土壤，幫助地球呼吸，它們地下垃圾。下大雨，地下如果濕透了，它們就跑到人行道上，呼吸新鮮空氣，到釣魚的季節(jié)，它們會藏在地道深處，怕被捉去做魚餌，我替他們擔(dān)心，這么可愛的蚯蚓，人類不要迫害它們。

每次翻開這本書，看著看著，我就會不由自主地大笑。

日記觀后感(篇5)

一個(gè)外企女白領(lǐng)的日記的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：不錯(cuò)，想不到三天就到貨了。第一次看到此書是在圖書館借到，原來只準(zhǔn)備隨便翻翻，哪知一看就欲罷不能，一天談一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，不像杜拉拉，浮沉這種小說型的，可能是我沒心思看長篇小說吧。我看書也許比較膚淺，看目錄及開頭能不能把我吸引，如果能，我才有讀下去的欲望。昨天晚上看了一個(gè)晚上，感覺很有用，特別是對于我這樣剛踏職場的人來說特別受用。了解知道更多的東西對自己百利而無一害。之前都是職場小說當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了這樣的日記體，讓我有些驚喜。發(fā)覺日記比小說更好看！雖然沒有什么高潮迭起、也沒有經(jīng)典的人物刻畫，但是卻能學(xué)到很多實(shí)在的技巧。以前老是認(rèn)為人只有誠實(shí)耿直心地善良就好了，就因?yàn)檫@很多事情我積極的當(dāng)了先鋒，還自認(rèn)對的起自己的良心，為此我失去了很多機(jī)會，現(xiàn)在看來人光有良心還是不夠的，還要有足夠的社交技巧。作為一個(gè)剛剛參加工作的我來說，這本書給予我很多不錯(cuò)的建議。書不錯(cuò)，包裝也很好，速度也很快，喜歡ing……

日記觀后感(篇6)

zj00098018050009。這本書給我一種虎頭蛇尾的感覺，給三分。前面講求學(xué)經(jīng)歷，較為飽滿；中期講哈佛見聞，開闊眼界；后期講工作經(jīng)歷，順帶大撒狗糧，一輩子太長，美化修圖后的生活及人設(shè)待時(shí)間驗(yàn)證！

當(dāng)然，給我的收獲還是挺大！第一，格局決定人生的高度！優(yōu)秀的人，果然都有一個(gè)共性，愛讀書、好讀書，學(xué)到老、活不老，作者也一樣，學(xué)霸嘛，考上清華，借著名校光環(huán)，擁有的發(fā)展機(jī)遇、人脈資源、展示平臺、格局眼界等等，與我們這些不入流的本科院?？赏斩Z，我們遙不可及的夢想或許在他們那兒就不值一提，于是乎，差距越來越大！第二，環(huán)境影響人生走向！當(dāng)然，也有出淤泥而不染的人，那需極強(qiáng)的自律。人常說，比你優(yōu)秀的人還比你更勤奮努力！環(huán)境就是這樣，頂尖學(xué)府的同學(xué)每天三點(diǎn)一線，而普通大學(xué)幾乎一堆堆談戀愛、耍朋友的。氛圍如此，比如寢室的同學(xué)都上自習(xí)了，你躺寢室睡得著嗎？反之，都約會去了，你談個(gè)戀愛、玩點(diǎn)兒游戲絲毫不會覺得有什么不妥。長此以往，與優(yōu)秀的人距離越來越遠(yuǎn)，直到看不見！第三，經(jīng)歷充實(shí)人生！人生似一環(huán)扣一環(huán)，只有不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，才能構(gòu)建豐富人生！如何夯實(shí)基礎(chǔ)，只有靠我們的經(jīng)歷、閱歷，提升人生格局，開拓眼界！如作者，考清華，新東方兼職、路透社實(shí)習(xí)、考上哈佛，雖寫的云淡風(fēng)輕，哪一條不是高難度？第四，人生需要善于總結(jié)。看了很多書，讀了很多人物傳記，基本都提到這點(diǎn)！盡管如此重要，不少人和我一樣每天過得暈乎乎的，剛從坑里爬起來，又掉進(jìn)坑了！人生似乎不停重復(fù)填坑、爬坑，跳坑、爬坑…每天都過得不亦樂乎，忘了自己為什么會跳進(jìn)坑？還有其他途徑避免入坑么？這次跳坑帶給我什么教訓(xùn)？…沒想過構(gòu)建自己獨(dú)立思考體系，善于從事實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題！

日記觀后感(篇7)

1953年7月14日 晴

昨天早晨，在發(fā)過成績報(bào)告單之后，張老師把我留下了。

她笑著問我:“陶奇，你對于你自己的學(xué)習(xí)成績滿意不?”

我本來自己覺得還滿意。我的算術(shù)、歷史、地理、美術(shù)、體育，都是五分，語文、自然和音樂，都是四分;就沒有三分的。但是我一想，我還有三種科目是四分的，到底還不算頂好，就說:“我不滿意，我下學(xué)期還要努力，決心消滅四分。”

張老師問說:“你知道我對你的學(xué)習(xí)成績滿意不?”

我抬頭看著她的臉，說:“我不知道……”

張老師說:“我不大滿意!特別是你的作文，你沒有盡到最大的努力?！彼f話的時(shí)候，一直是笑著，可是我的臉“轟”的一下就紅了，頭也抬不起來。

張老師把我拉到她的身邊，看著我，很嚴(yán)肅又很溫和地說:“陶奇，你是能寫的，但是你不好好地寫。你的條件比誰都好，你家里有那么多的書。我知道你看的書很多，你姐姐說你把《呂梁英雄傳》和《卓婭和舒拉的故事》都看完了?！?/p>

我低著頭說:“我看書盡是瞎看。我就是看故事，快快地看完就完了。許多字我都不認(rèn)得，有的時(shí)候連人名和故事都記不清?！?/p>

張老師笑了起來，說:“你這個(gè)形容詞倒是用得恰當(dāng)，‘瞎看’，看完了和不看一樣!看書一定要細(xì)細(xì)地、慢慢地看。你這種‘瞎看’的習(xí)慣，一定要改。不過你有一件長處，你很會說故事，同學(xué)們不是都愛聽你說故事嗎?”

我不好意思地笑了笑說:“說和寫就不一樣，說就容易，寫就寫不出來。”

張老師說:“那怎么會呢?話怎么說，就怎么寫?！?/p>

我說:“我有許多字不會寫。還有，我的形容詞太少了!有的時(shí)候，我的話很多，就是形容不出來，我就索性不寫。”

張老師笑了說:“所以我說你看書要慢慢地看，看每一個(gè)字是怎么寫的;要細(xì)細(xì)地看，看人家形容一件東西的時(shí)候，是怎么形容的。你說你不會形容，可是我知道你很會學(xué)人，我看見過你學(xué)鄭校長?！?/p>

我的臉又紅起來了。那是在一次課間休息的時(shí)候，我偷偷學(xué)給大家看的，張老師怎么會看見了呢?

我笑著沒有話說。

張老師追問我說:“你學(xué)得像極了，你是怎么形容她的呢?”

我沒有法子，就說:“鄭校長不是長得很矮嗎，所以她說話的時(shí)候，總是踮起腳尖，端起肩膀，用左手的大拇指和中指扶一扶眼鏡，然后就咳嗽一聲，抬高嗓子，說:‘孩-子-們!’”說到這里，我看見張老師不笑了，就趕緊停住，說:“我知道我不應(yīng)該……”

張老師笑了一笑，說:“我還看見你學(xué)過李春生。”

我也笑了，說:“李春生剛來的時(shí)候，總是不擤鼻涕，因?yàn)楸亲硬煌?，說話總是嗚嚷嗚嚷地……”

張老師說:“你是班里的衛(wèi)生干事，你應(yīng)該好好地勸他，不應(yīng)該學(xué)他，嘲笑他。你還喜歡給同學(xué)起外號，比方說你管范祖謀叫‘四眼狗’，因?yàn)樗餮坨R……”

我心里難過極了!張老師對于我淘氣的事情，知道的真多真清楚呀!我趕緊說:“就為這一件事，范祖謀和我大吵了一頓，從那時(shí)候起，我就沒有再給同學(xué)起過外號了。本來我說‘四眼狗’也沒有什么壞意思，我爺爺給我講過太平天國的故事，說太平天國有一位很勇敢的將軍，名叫陳玉成，他的外號就叫‘四眼狗’……”我說不下去，眼淚都快掉下來了。

張老師又笑了，說:“我們都知道你淘氣，可是我們中國古語說‘淘氣的小子是好的，淘氣的姑娘是巧的?！瘡那八^淘氣的孩子，都是心思很活潑的。比方說你會學(xué)人，會給人起外號，都是你眼睛尖銳的地方。你會看出每一個(gè)人形象的特點(diǎn)，把他突出的地方夸大了，不過我愿意你把你的尖銳的觀察力，放在幫助你描寫的一方面，不用它作尋找人家身體上，或是別方面的缺點(diǎn)的工具?！?/p>

我用手背擦了擦眼睛，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

張老師又笑說:“你學(xué)會編歌，聽說你們跳猴皮筋時(shí)候唱的歌，差不多都是你編的?！?/p>

我搖了搖頭，說:“那是我們大伙編的--編歌很容易。說順了口就行。從小我爺爺就教給我背古詩，都是很順口的，像‘床前明月光’……”

張老師就笑問:“這首詩是誰做的?”

我說:“是唐朝的李白?！?/p>

張老師笑說:“對!對!你爺爺舊文學(xué)的根底很深，所以我說你的條件好得很，你爸爸不也是一個(gè)作家?你看你姐姐，她就會寫文章，她不是一向都是班里的黑板報(bào)編輯嗎?”

我說:“我爸爸前幾天又到鞍山體驗(yàn)生活去了?！?/p>

張老師說:“話說回來吧，拿你這么多的有利條件，你對你作文方面，想怎樣來‘消滅四分’?”

我想了一想，說:“我從下學(xué)期起，一定好好地做作文……不，我趁著暑假里沒有什么事，就開始練習(xí)做幾篇?！?/p>

張老師說:“你在暑假里好好地寫日記好不好?每天寫它一千字左右，就是很好的練習(xí)?！?/p>

我吐了一下舌頭，笑說:“一千字左右!那太多了，我哪有那么多話說!”

張老師笑說:“你忘了你寫過一千多字的文章!像《西郊公園的一天》、《我的母親》和《我們的隊(duì)日》這幾篇作文，你都寫了一千二三百字?！?/p>

我說:“西郊公園太好玩了，動(dòng)物又多，猴子啦，大象啦，寫起來就沒個(gè)完!還有我的母親，我對她熟極了，我就有許多話說。我們過隊(duì)日的時(shí)候，節(jié)目也多，也有意思。別的題目，我就寫不出來，每次我只能寫二三百字!”

張老師笑了起來說:“寫日記就不同了，都是你身邊熟悉的事情，也好玩得很。”

我說:“暑期生活，左不過是作暑期作業(yè)，找同學(xué)玩，吃飯，睡覺……多么單調(diào)!”

張老師說:“你試試看。你不要盡寫每天什么時(shí)候起床，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候吃飯、睡覺，像排課程表似的，就沒有意思了。你要寫每天突出的一件事:你看見了什么人，玩了什么地方，看了什么書，作了什么事，聽了什么故事，詳細(xì)地，生動(dòng)地，把它敘述描寫了下來。就是這一天什么可記的事都沒有，你還可以抄下你所看過的書里面的，你最喜歡的一段，或是什么人說的一段話，什么人來信里寫的一段話……反正一天都不讓它空著，長短倒無所謂。我相信你一定會寫長的……”她一面說著，就打開抽屜，拿出一個(gè)厚厚的本子來遞給我。我接過打開一看，原來是一個(gè)牛皮紙面，紅格稿紙訂成的本子。張老師說:“這稿紙每頁是五百字，這里有一百頁光景。這是我從前自己訂的日記本，現(xiàn)在送給你吧。你看，這么厚厚的一本!等你暑假過完了，這本子也寫滿了，那時(shí)候你該多么高興!”

我雙手把這厚厚的本子抱在胸前，連心帶臉都熱起來了!我說:“張老師，謝謝您!我一定堅(jiān)決完成任務(wù)!”

張老師笑了，拍著我的肩膀說:“這不過是我對你的建議，你不要把它當(dāng)做一個(gè)負(fù)擔(dān)!你只好好地注意每天在你身邊所發(fā)生的一切事情，想寫什么就寫什么，只要把它寫得自然、生動(dòng)就行。不會寫的字問姐姐，不會用的形容詞請教你爺爺--先試幾天看看，覺得有意思呢，就接著寫下去。我們就這樣定規(guī)好不好?”

我又謝了張老師，緊緊地抱著那本子，飛快地跑了回來。爺爺、奶奶和姐姐都在家。我喘吁吁地把成績報(bào)告單和本子都給爺爺他們看了，又把張老師對我說的話，大概說了一遍。爺爺很高興，說:“張老師一定覺得你還能寫，你要好好地寫下去。”奶奶就忙著替我擦汗，又遞給我一杯涼開水，一面說:“你看你熱得這樣!還不好好地走路，總是跑!”姐姐一面細(xì)細(xì)地看我的成績報(bào)告，一面笑對爺爺說:“小奇也許會寫得好，就是她有一個(gè)毛病，‘虎頭蛇尾’?！?/p>

日記觀后感(篇8)

曾經(jīng)我也有寫日記的習(xí)慣，但并沒有現(xiàn)在這么愛寫日記。那時(shí)我只不過是受委屈或?qū)W習(xí)不順利時(shí)，才向日記述說，大概一個(gè)星期才寫兩三篇吧!

自從我踏入六年級的課堂，新班主任樊老師就新官上任三把火讓我們每天都寫一篇日記。起初我也許抱著和李旭一樣的想法，為了應(yīng)付作業(yè)才寫的心態(tài)吧!但漸漸的，當(dāng)我打開日記時(shí)，我不再是為了應(yīng)付而去寫作的，而是為了把一天的喜怒哀樂和自己最真實(shí)的一面寫出來!

隨著一天一天的過去，我的日記也一篇比一篇長，一篇比一篇精彩，字也比以前工整多了，過去那小而歪的字變大了，走路也不歪了!而且我發(fā)現(xiàn)只要我一寫日記，就不想停筆，想說的話好多好多，想寫的也很多很多，總有種越寫越想寫的感覺。

看著一篇比一篇長的日記，我感到我的寫作水平在上升，我的內(nèi)心也輕松了許多，以前我常把很多事埋在心里，使自己整天煩惱，現(xiàn)在我有了日記這好友，時(shí)常把一些事告訴她，自己的心理負(fù)擔(dān)也減輕了不少!

有的時(shí)候，我嫌寫一篇日記不過癮，便在自己的“心事友”上又寫一篇!常常因?qū)懭沼泴懙缴钜贡焕习至R，但我心甘情愿，誰讓我愛上了她呢?!

觀后感周記

在欣賞影視作品的過程中，我們總是希望能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法。觀后感則是對于文化傳承與創(chuàng)新的思考和實(shí)踐，通過寫觀后感我們能夠與作品產(chǎn)生共鳴。但是你是否曾想過如何避免寫出千篇一律的作品名觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編在大量的閱讀中發(fā)現(xiàn)了一篇非常有價(jià)值的“觀后感周記”，我們將繼續(xù)分享相關(guān)的信息，以幫助您更好地了解這個(gè)領(lǐng)域！

觀后感周記 篇1

張家寧

冰天雪地，寒風(fēng)刺骨，滿地荊棘……前方不論多危險(xiǎn)，我都會努力的。

進(jìn)退兩難之中，我，依舊會勇敢地向前。

“轱轆轱轆”輪子牽動(dòng)著我的心情正一步一步地與大山相連?？粗怀赜昔~，嗅著一抹香氣，聽著一樹鳥鳴。悠閑自得地慢慢飄進(jìn)了泰山的懷中。小車依舊轉(zhuǎn)動(dòng)著，把我與泰山慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)了一起?！巴邸彪S著一聲的驚嘆，我，開始了登山的旅程。

進(jìn)退兩難之中，我，依舊會勇敢地向前。

我，依舊在攀著，依舊望著那遙不可及的夢想?；▋涸谀嗤林蟹懦鱿商乙话愕姆勰?，似乎填充了登山的無趣。藍(lán)天與大地映襯，那蔚藍(lán)與土黃的交界點(diǎn)，柔和了一切山中的棱角。天，依然藍(lán)著；我，依然攀著。

進(jìn)退兩難之中，我，依舊會勇敢地向前。

筆尖一般的小雨飄飄落落地扶在我的頭上。

我，想著詩一般地意境，卻毫不知覺過后的困境。云朵似乎再承受不住雨水的的擠兌，雨水傾盆而下，重重地拍打著無力的土地，剛才的柔嫩似乎只是表象吧！

進(jìn)退兩難之中，我，依舊會勇敢地向前。

雨，在我的皮膚中無理地打鬧，胳膊上時(shí)不時(shí)地被它們打出一個(gè)大坑。土地也被無情地拍打著，但那泥土似乎活躍了起來，一點(diǎn)一滴的泥土被雨水拍打出地面，使原本崎嶇的山路更加陡峭。我，遲疑了！面對著下山與上山的抉擇，我，沒有了答案。正當(dāng)這時(shí)，我，看到那剛剛粉嫩的花兒已受到了雨水的無盡折磨，卻依然在倒下后挺起來，我會努力的。

面對著這狂風(fēng)暴雨，我，卻不如一朵花？一朵微小的花？我，決定了，毅然向前方走去，帶著自己的勇敢，毅然向前走去……

我，面對著下方的群山，又俯視著天空上出現(xiàn)的美妙彩虹，似乎讀到了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心和氣魄。

在進(jìn)退兩難之中，雖沒有那必勝的信心，雖沒有那絕妙的對策，但，我會努力的！

觀后感周記 篇2

都說父愛如山，母愛似海，而今天，我就看了一個(gè)可以見證父愛的電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》。

電影講述了馬飛的父親設(shè)計(jì)的橋突然塌了。因此馬飛的父親馬浩文也因貪污罪，含冤入獄。在監(jiān)獄中，兒子最后一次見到父親，母親跟父親簽了離婚協(xié)議。母親也又給馬飛找了一個(gè)“父親”。

七年后，馬浩文出獄。在馬飛自暴自棄的時(shí)候找到了他。馬飛也和剛出獄的父親，開啟了艱難而又溫馨的一段日子。兒子是公認(rèn)的差生。所有人都說他是一個(gè)“缺根筋”。但是在父親的指導(dǎo)下，他不僅成為了年級前十。長大后更是成為了以前看不起嗎啡的教導(dǎo)主任的刮目相看的最有希望成為狀元的學(xué)生。最終他考上了飛行員，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。

但是在馬飛與另一位宇航員飛上太空時(shí)，火箭卻出了故障，他們不幸地與地球失去了聯(lián)系。并且按照他們當(dāng)時(shí)的情況，他們將會成為太空垃圾。但是馬飛想起了他爸爸說的那句永遠(yuǎn)不放棄。他就開始維修火箭。最終修復(fù)好了故障，也在航天史上創(chuàng)造了奇跡。

都說父愛如山，母愛似海?？赐辍躲y河補(bǔ)習(xí)班》我真的感受到了那種深沉的父愛，以及對夢想的執(zhí)著。

觀后感周記 篇3

一到晚上xx點(diǎn)，我立刻打開電視機(jī)，調(diào)到旅游衛(wèi)視，津津有味地看著我和爸爸最喜愛的欄目——《有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)》。

這是一個(gè)關(guān)于旅游的節(jié)目，也就是說，一群人去世界各地旅游。有多遠(yuǎn)的國家，就去多遠(yuǎn)的國家。通過這個(gè)項(xiàng)目，我認(rèn)識很多國家，比如非洲的馬達(dá)加斯加，亞洲的斯里蘭卡和菲律賓，這些我以前都沒聽說過。

一次，主持人“帶”著我們來到了非洲的馬達(dá)加斯加，我看到：當(dāng)?shù)氐娜穗m然很窮，但是他們都生活得很快樂。他們每天都去海邊撿貝殼，我們這里沒有很多貝殼。

有一次，我們“來”到了另一個(gè)非洲國家，當(dāng)?shù)厝嗣刻斓纳罹褪怯靡环N白色的黏土做陶罐。他們在干活的時(shí)候，都是又唱又跳的，大人也像小孩子一樣快樂。

我們還“去”了新加坡，這是一個(gè)非常美麗富裕的國家，那里是個(gè)購物的天堂。一個(gè)主人在商店里轉(zhuǎn)悠，直到商店關(guān)門。

看完這個(gè)節(jié)目，我真的很想很快長大，這樣我就可以做一個(gè)環(huán)游世界的旅行者，欣賞美麗的風(fēng)景，體驗(yàn)世界各地不同的生活。

觀后感周記 篇4

***記得95周年黨慶大會的講話觀點(diǎn)，歡迎閱讀參考。

***記95周年黨慶大會講話觀后有感（一）

7月1日，***記在中國共產(chǎn)黨成立95周年黨慶大會上的講話，歷數(shù)黨的成長歷程及其歷史背景，在革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得的成績，以及過程中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀的先烈和前輩，當(dāng)時(shí)聽了，他樸實(shí)的語言卻令我心潮澎湃，平時(shí)對共產(chǎn)黨“審美疲勞”的我立刻感受到了黨的偉大和光榮，當(dāng)晚夤夜，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久難以入眠！于是我打開電腦，再次閱讀***記的講話稿，發(fā)現(xiàn)最吸引我的是8次“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”：

1、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。2、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。三。堅(jiān)持不忘初衷，不斷前進(jìn)，必須堅(jiān)持對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信，堅(jiān)持黨的基本路線，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

4、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。5個(gè)。要堅(jiān)定不移地高舉改革開放的旗幟，敢于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，解放和增強(qiáng)社會活力，不斷推進(jìn)改革開放。6、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

7、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)。8、堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

一口氣摘完這8次“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，黨的治國理政方略仿佛躍然紙上、了然于胸，于是我心中不再煩躁，約莫2點(diǎn)，我安靜地入眠了，夢中馬克思對我說“never let your memories be greater than your dreams!”,聲音很大，驚醒一看，凌晨6點(diǎn)，我一咕嚕翻身起床，準(zhǔn)備去工作，要知道以前我可是不到8點(diǎn)不起床的呀——這也許就是***記講話對我的激勵(lì)吧！

***記95周年黨慶大會講話觀后有感（二）

學(xué)***、貫徹落實(shí)習(xí)“七一”總書記重要講話精神，我認(rèn)為必須牢記總書記囑托，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

一要堅(jiān)定信仰不忘初心。

總書記在講話中深刻闡述了共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)守的信仰，他說，“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不忘記為什么出發(fā)。”這就是對“不忘初心”的最好詮釋。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，作為一名黨員，從宣誓那一刻起就注定了必須對黨忠誠，為共產(chǎn)主義奮斗終身，努力做“四講四有”合格黨員。

為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨員干部特別是縣委書記一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)為民服務(wù)意識，始終把人民利益放在首位，多謀民生之利，善解民生之憂，全面提升為民服務(wù)效能。

二要牢記使命繼續(xù)前進(jìn)。

黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在不同的發(fā)展階段，我們都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。當(dāng)前，我們正積極致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，必須牢記***記對全黨建設(shè)與發(fā)展提出的“八個(gè)方面新要求”，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”，深入推進(jìn)“四個(gè)全面”，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出更大貢獻(xiàn)。

三要勇于擔(dān)當(dāng)堅(jiān)決落實(shí)。黨的事業(yè)要依靠黨員干部腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，使講話精神真正扎根、結(jié)出碩果。

一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，注中學(xué)習(xí)，通過多種形式加深了解，真正武裝黨員思想，指導(dǎo)黨員實(shí)踐，推動(dòng)黨員工作。

二是進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和路線意識，切實(shí)在思想政治行動(dòng)上與中國共產(chǎn)黨保持高度一致。

三是不斷提高執(zhí)政能力，成為稱職的專家。

四是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)***，以縣鄉(xiāng)換屆為契機(jī)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)各領(lǐng)域基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，全面凈化政治生態(tài)，以更高的黨建工作水平為縣域發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

觀后感周記 篇5

敬雨桐

“嘰嘰喳喳”的叫喊中偶爾摻著幾聲悅耳的蟬鳴，溪水又劃過了幾塊光滑的石頭，陽光透過樹葉間的縫隙灑在花瓣上，我依舊懶懶地趴在花蕊中央。

輕風(fēng)撫過，連帶著我身處的花朵微微一擺，我便陷入了一片粉塵之中。第幾個(gè)白晝了呢？或許是第幾十個(gè)罷，想起我剛剛降生時(shí)的興奮激動(dòng)，心里不由一陣苦澀……那段時(shí)間，我下過多少個(gè)決心，要努力成長，長成這片林子里最美麗的枯葉蝶，但真是應(yīng)了那句“怕什么來什么”，都這么久了，我除了身體又被那些可口的葉子養(yǎng)圓了一圈，便再無什么收獲了，這時(shí)，我看到一只飛過的白鴿，心里忽然又涌現(xiàn)了許多力量：我定要似那白鴿，自由翱翔！

花朵輕搖，連帶著我身處的花蕊一齊倒下，它便跌進(jìn)了一注露水之中，我閉上了眼，忽然覺無虛弱，剛剛那股力量早已消失得不見蹤影，我依然覺得希望如此渺小，身體早已被露水染透，我卻不想出來——返難徊的清涼令我無法留連。那一瞬我竟在想：就如此罷，這樣也好，做為一只毫無用處的毛毛蟲，每日過著坐吃等死的日子，這時(shí)，一陣狂風(fēng)猛然掠過，我睜開眼一瞧，只瞅見一片五彩斑斕的世界。哦，原來是一只色彩鮮艷的鸚鵡。我望著那鸚鵡，心中的無力感頓時(shí)消散，我定要似那鸚鵡，燦爛奪目！

周身一涼，連帶著我身上的水珠，都偶然浮在了空中，糟了！我一驚，猛然明白過來我現(xiàn)在的處境：我被一只禿頭鳥叼在了口中！但我還沒實(shí)現(xiàn)自己的愿望呀！我心里著急，身體也扭動(dòng)地越發(fā)厲害，但仍無濟(jì)于事。這時(shí)，那禿頭號鳥不知著了什么邪，“啪”地松開了嘴，扔下我跌跌撞撞地?fù)Q了個(gè)方向往林子深處飛去，我感覺自己慢悠悠地落在一片葉子上。我緊閉雙眼“倏”地開，有一種劫后還生的慶幸。我趴在那片葉子上回想著剛剛，更加堅(jiān)決地肯定：我一定要變成那最美的蝶！

我會努力的，努力成長，努力伸展我的身體，努力張開我的雙翅！

觀后感周記 篇6

前幾天，學(xué)校組織我們看了一部電影《夢之隊(duì)》，看完以后，我感受很深，產(chǎn)生了許多的聯(lián)想。

影片講述了一個(gè)籃球隊(duì)員在一次比賽中意外受傷，導(dǎo)致殘疾，他只好退役，到一個(gè)小山村去教山里的孩子打籃球。山村里的孩子們自由散漫，不聽老師的話，根本不好好打籃球。于是韓老師想盡一切辦法激發(fā)他們對籃球的興趣，使他們終于能夠認(rèn)真打籃球了。過了幾天，韓老師接到比賽通知，為迎接xx中國北京奧運(yùn)會，每個(gè)學(xué)校都要參加籃球比賽，冠軍還可以去北京看奧運(yùn)會。同學(xué)們聽說后，都非常高興，熱情高漲，開始刻苦地訓(xùn)練。韓老師還特意為這支隊(duì)伍取了個(gè)好聽的名字：夢之隊(duì)。幾天后，他們開始了第一場比賽，可是由于他們各人只顧自己，缺少集體意識和合作精神，所以被對方打得落花流水，一敗涂地。后來在韓老師的精心指導(dǎo)下，他們吸取了教訓(xùn)，刻苦訓(xùn)練，團(tuán)結(jié)一心，努力拼搏，終于在下面的兩場比賽中取得了勝利。

這部電影讓我聯(lián)想到，xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的千手觀音嗎？一樣的年輕、一樣的不幸，一樣對夢想的渴求，讓他們同樣未被困難嚇倒，用他們無聲的、美侖美奐的表演感動(dòng)了所有的觀眾；同樣在奧運(yùn)會上爭奪金牌的運(yùn)動(dòng)健兒們，幾年、十幾年如一日的刻苦訓(xùn)練，因?yàn)樗麄冇兄鞠颉⒂行拍詈蛨?jiān)持不懈的努力，才譜寫了奧運(yùn)賽場上精彩一刻。他們的這種精神也不是和電影《夢之隊(duì)》的精神不是一樣的嗎？小荷作文網(wǎng)

對比他們，我顯得是那樣的渺小和慚愧。我曾經(jīng)學(xué)過電子琴，一開始，心里熱氣沸騰，可是漸漸地我受不了媽媽的嚴(yán)厲、彈琴時(shí)的枯燥就選擇了放棄。我想，如果我能和他們一樣堅(jiān)持，我也會感受到音樂帶來的快樂和信心。

其實(shí)沒有人是天才，有志者事竟成，正如前人所說：世上無難事，只怕有心人。這句話和這些故事都會一直牢牢地記在我的心中，勉勵(lì)我。

觀后感周記 篇7

晚飯吃的特別早，早早的來到電影院等候，生怕錯(cuò)過觀看《銀河補(bǔ)習(xí)班》。

馬飛爸爸是一名建筑工程設(shè)計(jì)師，東沛大橋在舉行盛大完工典禮之時(shí)，突然橋塌了，為此，他們一家人的命運(yùn)改寫。爸爸住進(jìn)了監(jiān)獄，媽媽帶著馬飛去監(jiān)獄看望爸爸，并辦理了離婚手續(xù)。媽媽再婚后把馬飛送進(jìn)了一個(gè)教育非常好的寄宿學(xué)校，家庭的變故，對馬飛影響很大，學(xué)習(xí)一塌糊涂，是班級里的最差生，學(xué)校要開除馬飛，正好爸爸出獄。隨后跟著爸爸一起生活，在爸爸的耐心幫助下，學(xué)習(xí)投飛猛進(jìn)，從最差生趕到年級第65名。

馬飛臨近考試，爸爸帶他去旅行觀看航展，在旅行中錯(cuò)過了航展，爸爸發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的地方觀看航展。

旅行結(jié)束了，馬作文飛和爸爸在返回的途中出現(xiàn)了意外。在馬飛下車幫爸爸泡方便面的時(shí)候，不小心上錯(cuò)了車，正巧遇上大雨，爸爸和馬飛返回到了停車的地方，但是那里已是一片汪洋，馬飛被困到了水里面不知所措，突然聽到爸爸用喇叭向他喊話：看看你的周圍，有什么可以幫到你，想辦法自己出來。聽到爸爸的聲音，馬飛有了動(dòng)力，在身邊找到一塊木板和一個(gè)手電筒，就這樣脫離了危險(xiǎn)。

在爸爸的帶動(dòng)下，馬飛學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，成為學(xué)校的尖子生。通過幾年的努力，終于實(shí)現(xiàn)飛天的夢想。

看完這部電影對我啟發(fā)很大：父親對孩子的教育至關(guān)重要，家庭和學(xué)校對孩子影響很大，引導(dǎo)孩子做自己喜歡的事情，給自己訂立一個(gè)目標(biāo)，向這個(gè)方向去努力奮斗。

觀后感周記 篇8

“你兒子的眼睛治不好的，你何必再浪費(fèi)這些錢來買藥？”醫(yī)生說?！吧儋M(fèi)話，快開藥，”朗明的媽媽說。“哎，這已經(jīng)是你第兩千三百三十三次來我這兒了，”醫(yī)生無耐地說……

《風(fēng)語咒》是一部既搞笑又感人的動(dòng)漫電影。最觸動(dòng)我的是感人至深的親情。朗明是個(gè)瞎子，朗明的媽媽為了兒子的眼睛可以看得見，已經(jīng)去醫(yī)院兩千三百三十三次了，可是朗明的眼睛還是毫無起色。朗明的媽媽這一生最大的愿望就是讓朗明重見光明，擁有和正常人一樣的人生。后來，受壞人的欺騙，朗明的媽媽甘愿變成了羅剎（一種吃人的怪獸），而羅剎最終的命運(yùn)就是成為饕餮的食物。壞人告訴她只要她變成羅剎，就可以實(shí)現(xiàn)讓朗明眼睛復(fù)明的愿望。母愛的強(qiáng)大真是不可估量的。

后來當(dāng)朗明知道真相后，他完全不顧自己的安危，一個(gè)人闖進(jìn)敵人的陣地。在羅剎群作文里撕心裂肺地叫喚著即將成為饕餮的食物的媽媽時(shí)；在朗明為了拯救世界、為了救回媽媽，寧愿用刀割瞎自己好不容易復(fù)明的雙眼去練“風(fēng)語咒”時(shí)……那一幕幕感人的畫面，猶如一把把利劍刺進(jìn)了我心里。即便是最平凡的普通人，只要有想守護(hù)的人和事，心中有愛就會無所畏懼、義無反顧。淚珠在我眼眶里不停地打著轉(zhuǎn)，我感覺世間充滿了溫暖和愛。

我們身邊的愛無處不在，比如同學(xué)之間的愛：在一次體質(zhì)測試上，我的跳繩找不到了，同學(xué)們都在到處幫我找跳繩；母愛：記得有一次，我生病發(fā)燒了，媽媽冒著狂風(fēng)暴雨給我去藥店買藥，給我敷上冷毛巾，整整一晚上沒睡覺都在照顧我；家人之間的愛：爺爺奶奶平常都吃得很簡單，可一到我和哥哥去了，菜就擺滿一桌子，還有很多的水果和零食。

愛使我們的生活更加溫暖，愛使世界更加美好！

觀后感周記 篇9

《流淚的花季》觀后感哎，流淚的花季是關(guān)于車禍的.，有一個(gè)小女孩，才10歲，因?yàn)閶寢尯桶职殖鋈ベI木頭，坐上一輛大貨車，他們已經(jīng)幾天沒睡覺，覺得很疲倦，他們哪里想到災(zāi)難漸漸離近了，??！不小心，貨車碰到前一輛車，人都碰的超級變形，那個(gè)小女孩成了孤兒。還有一個(gè)小女孩，因?yàn)榘职謰寢層瓮暧?，回家路上時(shí)被車子軋死了，這樣，這個(gè)小女孩也成了孤兒，她上街時(shí)，看見其他媽媽帶著小孩，她心里總是酸酸地，要是媽媽在，她也這么幸福呀！車禍給人們帶來不幸，我想司機(jī)叔叔也該懂規(guī)則吧，開車要小心，如果不小心，不但害了自己還害別人，車禍?zhǔn)遣恍业?，生命是寶貴地，現(xiàn)在有1000070000人死于車禍，09000人在車禍中受重傷，其中少年人有1001001人死亡，298299人重傷，我們要時(shí)時(shí)注意行車安全?！读鳒I的花季》觀后感作文300字

觀后感周記 篇10

前不久，老師組織我們觀看教育片《流淚的花季》。它帶給我們的更是血的教訓(xùn)。片中那血淋淋的`一幕又一幕至今仍時(shí)時(shí)在我心頭縈繞，仍時(shí)時(shí)令我膽顫心驚。同學(xué)們一定還記得那個(gè)令很多人流下淚水的“籃球女孩”小紅艷吧？她本和我們一樣，是含苞欲放的花蕾，是展翅欲飛的雄鷹。只可惜，花未開卻己謝，鷹未飛翔己折。這究竟是誰的錯(cuò)？是車禍，是無情的車禍。小紅艷的下半身被截肢了，她再也不用穿襪子、鞋子和褲子了，也不可能像其他女孩一樣穿上漂亮的裙子，在微風(fēng)中快樂地舞蹈了，更不可能和伙伴們一起跳繩，一起玩老鷹捉小雞了，不可能DD只能讓籃球陪伴她走一生了。

一場場車禍，令許多像小紅艷一樣的花季少年終生與病痛相伴；令一個(gè)一個(gè)家庭失去幸福?？赐昶?，我陷入了深深的沉思：在違章駕駛、酒后開車、超載超速中，己埋下了安全的隱患，一幕幕慘劇就這樣發(fā)生了。因此，我想說：“司機(jī)叔叔，作為一名小學(xué)生，我懇請你們一定要從中吸取教訓(xùn)，自覺遵守交通規(guī)則，不要再害人害己了?！?/p>

《流淚的花季》使我知道了交通事故的危害，也使我感受到了遵守交通安全的重要性，增強(qiáng)了自我交通安全意識。同學(xué)們，為了保護(hù)我們自身交通安全，讓我們自覺遵守交通規(guī)則吧！

人生最寶貴的是生命，而生命只有一次，讓我們與安全有約，只有這樣，才能與生命有約，與幸福有約，我們才可以健康、快樂地成長，才可以讓花季不再流淚。

游記觀后感

優(yōu)秀的影視作品常常能夠深深觸動(dòng)我們的內(nèi)心?？赐旰螅覀儍?nèi)心涌動(dòng)著千萬種情感，這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄^后感最為合適。撰寫觀后感可以幫助我們更好地掌握作品中的知識點(diǎn)。您對于作品名的觀后感可能會有一些新的領(lǐng)悟。今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯要分享給大家的是一篇非常值得一讀的“游記觀后感”。希望這些資料對你有所啟發(fā)和幫助！

游記觀后感 篇1

【篇一：西游記讀后感】

在我讀過的書中，只有《西游記》在我的腦海里很久了。西游記里的主人公大家都應(yīng)該熟悉，我也一樣。

聰明機(jī)靈的孫悟空“齊天大圣”，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙和尚，還有堅(jiān)持不懈的唐僧清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

我最喜歡的主人公是孫悟空，他的性格和我一樣愛打抱不平，他擁有著高強(qiáng)的武藝，天不怕地不怕有一種不屈不饒的精神。它既敢做敢當(dāng)，又機(jī)智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝做爭斗，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀了閻王爺?shù)纳啦?，機(jī)智的與妖魔鬼怪作斗爭，他就是我眼中的孫悟空。

唐僧迂腐者，老好人，又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他平心端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，而且心地很善良。

沙僧是一個(gè)淳樸老道，踏實(shí)善良，喜歡唐僧，而且非常勤奮。再說說豬八戒：八戒看起來憨厚老實(shí)，雖然本領(lǐng)沒有悟空大，但他是悟空的好助手，但是八戒身上有很多小毛病，比如貪心、好色、懶惰等等。

《西游記》里的人物都栩栩如生，有著不屈不饒的精神。

【篇二：名著西游記讀后感】

讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動(dòng)的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。

《西游記》是一部長篇**，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。在這本書里，給我印象最深的是沙僧。

他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；孫悟空與朱百戒吵架時(shí)，被要求調(diào)停。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不僅缺少這種精神嗎？

當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了！誰誠實(shí)，誰善良，誰容易上當(dāng)受騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！

那時(shí)，正是因?yàn)橛辛诉@種勤勞的人才，中國才會在改革開放的道路上邁出如此堅(jiān)定、穩(wěn)健的一步！正是因?yàn)橛辛诉@樣的人才，我們才能為社會主義建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！

【篇三：西游記讀后感】

《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，在中國乃至世界都家喻戶曉。

讀了這本書我感觸頗深，書中的故事曲折生動(dòng)，給我留下了深刻的印象。

在書中，有四種截然不同的使命形象：唐代僧侶，一心為佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，不分人妖，心地善良；孫悟空：武功高強(qiáng)，忠誠，不屈不撓，吃苦耐勞；豬八戒：貪財(cái)，貪欲，懶惰，但不缺善良；沙僧心地善良，心地平和。

四人之中，我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝超群，一路保護(hù)師傅取得真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師傅，即使師傅誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師傅有難就立即回來救他。他有七十二個(gè)零錢。一個(gè)秋天，他就變成了十萬八千里。他敢于與強(qiáng)大的勢力作戰(zhàn)。我欣賞他的勇氣。

我欽佩他們的毅力和不怕困難和危險(xiǎn)的堅(jiān)定信心。孫悟空的毅力是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)我遇到困難時(shí)，想到自己常常半途而廢，我感到羞愧。讀了這本書，我最大的收獲是，我想從頭到尾做一件事，不管是成功還是失敗，只要我起死回生，這就是勝利。

【篇四：《西游記》讀后感】

家喻戶曉的《西游記》是我國四大名著之一，他源遠(yuǎn)流長，是放松和發(fā)泄的好幫手。每當(dāng)我打開那本封面發(fā)黃、被老鼠啃過的書，我都會感到前所未有的興奮。

其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊(duì)伍?？吹竭@兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯(cuò)怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

換個(gè)角度去瞧瞧孫悟空勵(lì)志網(wǎng)***不是剛剛給我們講過要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現(xiàn)，孫悟空不就是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？孫悟空不是君子如水嗎？面對師傅無理的譴責(zé)，孫悟空沒有反抗，但仍然用心保護(hù)唐僧。這不是在教我們寬容和寬宏大量嗎？

孫悟空面對著無數(shù)的妖怪，無所畏懼，這是在教我們要勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒有相信妖怪的話，堅(jiān)持相信自己的觀點(diǎn)，這是在教我們“多看實(shí)事少聽虛言”……

是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂觀向上；面對道歉，寬容大度;面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會發(fā)現(xiàn)自己早已是心中的那個(gè)君子。展現(xiàn)最完美的自己！

【篇五：《西游記》讀后感】

在前幾天，我讀完了《西游記》這本書。說到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫的。下面，我就來談?wù)勎覍Α段饔斡洝返淖x后感。

《西游記》，從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一磨難。一個(gè)傲慢的猴子變成了一個(gè)對佛一心一意的猴子。我相信大家都知道猴子指的是孫悟空。

孫悟空當(dāng)年大鬧天宮被佛祖壓在了五行山下，后受觀音菩薩的點(diǎn)化，被唐僧救出，并保他西行取經(jīng)。一路上，孫悟空大展神威，降妖除魔。我看到了他的威望，他的忠誠，永不言敗，永不放棄。

面對無敵的怪物，他毫不退縮，試圖打敗他們；面對唐僧被妖魔鬼怪的誤導(dǎo)和委屈，他憤怒而妥協(xié)，但最終勇敢地面對。想想孫悟空，看看我自己。我想想他學(xué)習(xí)。當(dāng)我遇到別人的挫折和誤解時(shí)，我也要勇敢面對，不斷克服困難。

唐僧這個(gè)一心向佛，不管遇到多大的困難都要一直堅(jiān)持走下去的精神，很讓我佩服。事實(shí)上，在我們的生活中有很多這樣的例子。我的鄰居有一個(gè)胖阿姨。她很胖。

所以她經(jīng)常**。但是**哪有那么容易??！一開始，她每天堅(jiān)持鍛煉，但沒多久，她釣了三天魚，曬了兩天網(wǎng)！

這樣怎么能成功呢？所以胖阿姨還是那么的胖。小區(qū)里一位80多歲的老爺爺看到她就對她說，**需要長期堅(jiān)持，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不行的，你看我就從來沒有停止過每天的鍛煉。

聽到這些話我很感動(dòng)。我們在學(xué)習(xí)中需要這種毅力。

《西游記》里，還有豬八戒、沙僧，他們也是經(jīng)過觀音菩薩點(diǎn)化，與悟空一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。豬八戒也是我非常喜歡的男人。他誠實(shí)可愛。雖然他有很多問題，但他心地善良。

這就是我讀后的《西游記》。

【篇六：西游記讀后感】

《西游記》是我最喜歡的書。這是一個(gè)神話故事，四大名著之一。它講述的是唐代一個(gè)和尚和他的三個(gè)**去西學(xué)**的困難和危險(xiǎn)。他的三個(gè)徒弟有：

豬八戒。孫悟空和沙僧。和其他人一樣，我最喜歡的是孫悟空。

他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從危險(xiǎn)中就出來。其次就是豬八戒了。

他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。他背著大耙子，每天自稱是天蓬元帥。

豬八戒還是個(gè)好人。他無意傷害別人，最后堅(jiān)持要取得最后的勝利。寫一個(gè)有很多弱點(diǎn)的人很難被人喜歡和記住。沙僧老實(shí)厚道。

每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每一個(gè)特點(diǎn)都被作者生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人?！段饔斡洝分袔熗剿娜擞龅降姆N種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。

所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

游記觀后感 篇2

《格列佛游記》讀后范文

在寒假里，我讀了《格列佛游記》這本書。這本書是英國作家斯威夫特寫的。本書共分為四個(gè)故事：小人國朝圣、**國朝圣、鳥國朝圣和慧馬國朝圣。

其中我最喜歡小人國游記。這個(gè)故事講格列佛在“羚羊號”上當(dāng)醫(yī)生，途中一陣強(qiáng)大的風(fēng)暴使船撞到了礁，船被撞破了，船員們劃著救生艇離開船，忽然一陣狂風(fēng)把格列佛與伙伴們分開了，大浪把格列佛沖到一個(gè)島上，進(jìn)入了小人國，發(fā)生了一系列有趣的故事。

格列佛是一個(gè)勇敢、善良、寬宏大量的人。有一次，幾個(gè)守衛(wèi)格列佛的小人國士兵用箭射殺格列佛。一支箭射向格列佛的左眉毛，幾乎射向他的左眼。于是，領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的軍官逮捕了6名罪犯，并將他們交給格列佛懲罰。格列佛用左手抓住了他們。其中五個(gè)放在他的上衣口袋里。至于第六個(gè)，格列佛假裝張開嘴來吃他，嚇得他哭嚎。他周圍的人也表現(xiàn)出極其痛苦的表情。

但過了一會兒，格列佛優(yōu)雅地用刀割斷了**他的繩子，輕輕地把他放在地上，然后他就跑了。其余幾個(gè)格列佛也作了同樣的處理，將他們一個(gè)個(gè)從口袋里放出來。我真佩服格列佛對人這么寬容。

我記得小時(shí)侯，媽媽帶我去開電磁車。當(dāng)我到了十字路口時(shí)，幾個(gè)大哥把我的車弄臟了。我很生氣，心想：我長大后會報(bào)復(fù)他們的。媽媽說：

“做人不要斤斤計(jì)較，男子漢應(yīng)該心胸寬廣?！蔽蚁雼寢屨f的對，我要向格列佛學(xué)習(xí)，待人要寬宏大量。

讀這本書不僅有趣，而且讓我知道要勇敢、善良、寬宏大量。

格列佛游記讀后感

前幾天，我看完了格列佛游記。這本書的作者叫芬森·斯威夫特。他是英國人。這本書講述的是格列佛憑借他的智慧、勇氣還有一顆堅(jiān)忍不拔的心，游歷了許多奇異的國度，最后平安歸來。

格列佛游歷了許多國家，包括**國、小人國、內(nèi)馬國等。大人國里的人都身材高大，動(dòng)物也是一樣，小人國恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶馬鄉(xiāng)主要有兩種動(dòng)物，一種是慧嘶馬，另一種是野胡子。

慧嘶馬看起來像一匹普通的馬，但它非常聰明，善良，有正義感。野胡恰恰相反，它們長得像普通人，只是毛比較多，并且野胡很愚蠢，很野蠻，沒有理性。

在格里夫訪問的許多國家中，慧嘶馬國給我印象最深。在慧嘶馬國家，沒有謊言，沒有欺騙，只有完美的生活。這個(gè)國家最惡心的是野胡。其他一切都十完美的。

作者非常喜歡這個(gè)美麗而神秘的國家，甚至希望永遠(yuǎn)生活在這個(gè)國家，不要去人們居住的地方。但由于慧嘶馬認(rèn)為讓一個(gè)海外聰明的野胡住在這里不好，所以慧嘶馬終于把作者送回了人間。因?yàn)樵诨鬯获R國呆了太久，***馬的味道，格里佛反而對人類產(chǎn)生了厭惡，因?yàn)槿祟惓髳旱囊幻嫔踔帘纫昂€令人感到惡心。

這本書里，最讓人感動(dòng)的是格里佛的智慧和勇氣，還有他那顆不畏艱險(xiǎn)的心，以及他勇于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的精神。

格列佛游記讀后感

格列佛在18世紀(jì)是一個(gè)普通的英國人，他也是一個(gè)不同尋常的羅濱遜，一個(gè)天生的冒險(xiǎn)家。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)***察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，愿意幫忙朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。

同時(shí)，他聰明、勇敢、說話聰明、工作果斷，能夠主動(dòng)行動(dòng)，抓住一切追求自由的機(jī)會，有很強(qiáng)的自信心，相信自己能成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自我的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者?？偟膩碚f，他是一個(gè)勇敢的人，具有質(zhì)疑精神，熱愛真理和忍耐力。

書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描述了小人國王國中最高的職位要透過跳繩(不是以人的潛力品德)來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實(shí)際上反映了在當(dāng)時(shí)的英國平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。

書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。

書的第三、四部分也表達(dá)了作者對和平制度的認(rèn)同，反映了作者由于歷史的局限，無法找到擺脫人類丑惡的態(tài)度。

游記觀后感 篇3

而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧)；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。

,《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的也就印證了一句老話：萬事開頭難。

一開始，只要你堅(jiān)持下去，通過不懈的努力，我相信在不久的將來，成功一定屬于你

首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強(qiáng)權(quán)，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不愿屈從于無助的現(xiàn)在。

他聽說所有的生物都逃不過死亡。只有神仙才能永生。他毅然橫渡大洋，向老師們學(xué)習(xí)藝術(shù)。他沒有向玉皇大帝鞠躬，而是勇敢地直沖云霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。

他疾惡如仇，在護(hù)送唐僧取經(jīng)路上將一伙強(qiáng)盜殺死，卻遭唐僧訓(xùn)斥，一時(shí)不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經(jīng)龍王勸說，想到唐僧對自己的救命之恩還沒報(bào)答，決定護(hù)送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。

他有一雙火辣的眼睛，能分辨惡魔，而且很好。為了保護(hù)唐僧孫悟空，他不止一次地掉進(jìn)火里，但他仍然沒有屈服于一切。也許，唐僧因?yàn)榉N種原因誤解了孫悟空。然而，孫悟空并沒有忘記師傅的教導(dǎo)和拯救。

在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中，都要靠他沖鋒陷陣，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感動(dòng)了。

孫悟空終于成功了。經(jīng)過許多困難，孫悟空不再是當(dāng)年的猴子了。他是一個(gè)佛陀，他的頭上閃耀著金色的光芒。他終于可以長生不老了。

游記觀后感 篇4

西游記的讀后感200

星期日，我在書店借了一本《西游記》，這是一本所有人都愛的讀的神話故事，每當(dāng)讀起它來總覺得既過癮又有趣。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它在四大名著中。是最生動(dòng)活潑的，孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，我知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍捧下決不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，但人們并不計(jì)厭豬八戒，卻感到他十分可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念，沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

看完了《西游記》這本書，真的非常好看，孫悟空他們師徒四人不怕困難的精神直得我們學(xué)習(xí)。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢?

不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

游記觀后感 篇5

讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。

這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——爭議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫了作者當(dāng)時(shí)社會封建制度的黑暗。《西游記》這整本書中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭?，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會風(fēng)氣。

《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。

《西游記》讀后感[500字]作文大全

眾所周知，佛教中有如來佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。

道教佛教文化的交融

雖說宗教的信仰應(yīng)該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，但是中國文化博大精深。

早在唐朝唐太宗時(shí)，中國便與許多國家有了經(jīng)濟(jì)文化的往來，因此，佛教才會傳入中國，才會有唐僧西天取經(jīng)一事。作者吳承恩本就生于中國，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國人不對任何神報(bào)有不敬，一視同仁的態(tài)度，在《西游記》中佛教道教神仙同時(shí)出現(xiàn)就很正常了。

既然如上所說，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時(shí)洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙

求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時(shí)招風(fēng)喚雨，讓風(fēng)師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營造一種讓讀者產(chǎn)生疑惑，又想繼續(xù)往下看的氛圍。

對神仙們的交集問題，也如最初所講，宗教的信仰應(yīng)該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會有所交集。

《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。

游記觀后感 篇6

大家一定知道我國“四大名著”之一的《西游記》吧！最近我就好好品味了它一下。

吳承恩寫的這本**最吸引我的地方就是一個(gè)個(gè)人物有板有眼、栩栩如生、個(gè)性鮮明，讓人回味無窮。

孫悟空，剛毅之美。他足智多謀，不怕困難，敢于與**作斗爭。作為一個(gè)西天取經(jīng)的主角，他翻山越嶺，機(jī)智聰明地護(hù)送師傅。

在除害時(shí)他軟硬兼施，逢強(qiáng)智取，遇軟強(qiáng)奪。不管是在與黃花怪周旋時(shí)還是在與金角大王、銀角大王的糾纏中，他總是那樣機(jī)敏，人見人愛。在西天取經(jīng)的路上，盡管孫悟空神通廣大，但是還免不了要中妖魔鬼怪的奸計(jì)。

有一次，連師傅都一氣之下把他趕走了，但他從沒有放棄，堅(jiān)持不懈地與敵人戰(zhàn)斗，什么妖魔鬼怪，什么美女畫皮，他都一網(wǎng)打盡。九一八災(zāi)難后，他終于獲得了真經(jīng)，取得了正確的結(jié)果。

豬八戒，憨厚之美。在普通人眼里，他是個(gè)又笨又懶的水桶，但他的配角卻在學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式上起到了很大的作用。他幫助了悟空，收留了沙僧。

同時(shí)，正因?yàn)樗?，所以也給《西游記》增添了不少可愛之處。

沙和尚，勤勞之美。沙僧是一個(gè)勤勞勤勞的師弟。戰(zhàn)斗時(shí)他騰云駕霧，東擋西殺，平時(shí)又成了一個(gè)稱職的后勤服務(wù)員，保護(hù)師傅、挑擔(dān)打水、砍柴燒飯，沙和尚樣樣都做，一心護(hù)著唐僧西天取經(jīng)。

唐僧，執(zhí)著之美。唐僧為人善良，誠實(shí)忠誠，愛恨分明，信仰堅(jiān)定。他們也是惡魔們經(jīng)常欺負(fù)的人。他經(jīng)常被妖魔迷惑，普渡眾生是反而會引狼入室，找來麻煩。

盡管是這樣，對于青面獠牙的妖精，他卻是那樣毫不留情，而對于和尚神仙，他又是那樣崇拜尊敬。面對三番五次的劫持，他始終沒有停止過西行，最后，他的行為感動(dòng)了他的徒弟，感動(dòng)了天神，感動(dòng)了天地，終于取到了夢寐以求的真經(jīng)。

啊，美！個(gè)性鮮明的美滲透在字里行間，它深深地陶醉了我！

游記觀后感 篇7

看了尋夢環(huán)游記這部電影后我受益匪淺，收獲不小。

影片中的小主人公米格懷揣著**夢想，但是遭到了家人的反對。在亡靈節(jié)這天他機(jī)緣巧合來到了亡靈世界，并遇到了他死去的家人。經(jīng)過一系列的事情，米格爾和他的家人團(tuán)聚了。他堅(jiān)持自己的夢想精神，深深打動(dòng)了家人。在家人的鼓勵(lì)和祝福下，他的以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

影片對夢想和家庭感情的詮釋深深打動(dòng)了坐在下面的我。

每個(gè)人都有自己的夢想，有夢想的人有希望。夢想就像一點(diǎn)點(diǎn)星光照亮黑暗的世界，給平凡的人和事以非凡的價(jià)值。我不禁想到我認(rèn)識的一位老師，她工作認(rèn)真勤懇，待人溫和有禮，一直以來，她都有一個(gè)偉大的夢想，用自己的熱情和愛心傳遞知識，在她逐夢的路上，碰到很多艱辛，但她都如夸父那般執(zhí)著地堅(jiān)持著。

經(jīng)過長時(shí)間的努力，她終于完成了自己的教育夢想，成功地建成了一所寓教于樂、因材施教的教育機(jī)構(gòu)。每當(dāng)我想起她為夢想而努力工作的事候，我的心都會涌起溫暖。

我不禁問自己，你的夢想是什么？生活一直在引導(dǎo)我。我相信只要我努力工作，我的夢想就離我不遠(yuǎn)了。

夢想誠可貴，堅(jiān)持價(jià)更高，有了夢想只是開始，而如何實(shí)現(xiàn)夢想以及為實(shí)現(xiàn)夢想付出的努力，才是真真正正值得思考的，從今天起，我要像米格一樣，做一個(gè)有夢想，且能為了夢想努力拼搏的人。書是一把鑰匙，幫我開啟了成功之門;書是一架云梯，讓我攀登到了知識的頂峰;書是一艘輪船，載著我駛向成功的彼岸德國大詩人歌德說過：讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。

我非常喜歡讀書。書籍是一位好老師和好朋友。他們教我如何做人。自從讀了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這本書以后，我心中久久不能平靜，深深地感受到湯姆索亞是個(gè)勇敢頑強(qiáng)的人。

這本書的主人公湯姆活潑淘氣，經(jīng)常逃學(xué)打架。他不喜歡被束縛，想成為綠林中的好人，過著流浪的生活。同時(shí)，他聰明，善良，充滿正義。他不僅勇敢地站出來揭露壞人的罪行，還利用自己的聰明才智使自己和朋友脫離危險(xiǎn)。

游記觀后感 篇8

標(biāo)題名著讀后感：西游記的讀后感七

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢？

不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們　……""310……　更多相關(guān)名著讀后感：

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我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性有人喜歡它瑰麗的整體形象有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，在他曲折的情節(jié)中，有著人們向望而遙不可及的人生理想和人的追求，那就是自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

其實(shí)，孫悟空是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是向往自由。他總是追求自由。他所由的斗爭都是為了自由。如此生動(dòng)的形象，給讀者追求自由的力量和勇氣。但是，誰都知道，在現(xiàn)在，甚至在將來，完全的自由終究是不可能的，人們總是會受到這樣的限制。

盡管我們被一個(gè)受約束的是界所包圍，我們可以

學(xué)記觀后感必備8篇

一份出色的作品觀后感少不了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，對作品的整體評價(jià)與感受。其次，對作品中的人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等方面進(jìn)行分析。再次，對作品的藝術(shù)形式、風(fēng)格和技巧進(jìn)行探討。最后，深入挖掘作品中的思想內(nèi)涵和社會意義，發(fā)表自己的獨(dú)到見解。寫作能力的提高往往體現(xiàn)在對作品細(xì)致入微的評論中，所以我們向您推薦“學(xué)記觀后感”。希望本文能為您的工作和生活帶來更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

學(xué)記觀后感 篇1

讀《魯濱遜漂流記有感》有感：學(xué)勇士精神做一等強(qiáng)者

讀《魯濱遜漂流記有感》有感：學(xué)勇士精神做一等強(qiáng)者

六（3）班

周書揚(yáng)在暑假里,我懷著好奇的心情讀了《魯濱遜漂流記》這本書，書里情節(jié)曲折，故事跌宕，我被深深吸引住了……

這本書告訴我們，魯濱遜放棄了自己的富裕生活，不顧父母的反對，毫不猶豫地選擇了航海。他生來就具有冒險(xiǎn)精神和男子漢的英雄主義。但他必須為自己的選擇付出代價(jià)。

在海上，他遭到了海盜的襲擊，但面對危險(xiǎn)，他無所畏懼，憑借自己的聰明才智，他逃脫了海盜的魔爪，重新開始了航海生涯。本來以為會一帆風(fēng)順，沒想到遇到了暴風(fēng)雨。船沉沒了，船上的人喪生。但魯濱遜憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，躲過了一場災(zāi)難，最終來到了荒島。

荒島上的生活也充滿了艱辛和挫折。野人和野生動(dòng)物經(jīng)常嚇唬他，整天坐立不安，嚇唬人。他經(jīng)常把獵槍掛在身上以防惹麻煩。

同時(shí)，饑餓也困擾著他，但他有了創(chuàng)新的思維，開始養(yǎng)羊和水稻。在荒蕪人煙的小島上，病魔還會時(shí)時(shí)纏住他的身體，讓他痛苦萬分，他憑借著不放棄、不拋棄的品質(zhì)戰(zhàn)勝病魔，最終**。

讀完這本書，我受益匪淺。羅濱遜在逆境中不屈服的精神深深打動(dòng)了我。他如巖石中的翠竹；如暴風(fēng)雪中的海燕；如戰(zhàn)場上勇往直前的英勇士兵。

當(dāng)我們揮舞著理想的翅膀，越過高山和大浪，失敗了，在黃昏的地平線上獨(dú)自流淚或憂傷，但是我們沒有停止對遠(yuǎn)方希望的眺望。因?yàn)槲覀儛蹐?jiān)強(qiáng)！我們年幼，就應(yīng)該在流動(dòng)的生命中堅(jiān)強(qiáng)度過。

魯濱遜身上擁有的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的勇士精神，由此我想到了名人說過的一句話“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱”。

魯濱遜堅(jiān)忍不拔的意志令我佩服得五體投地，我立志要做一個(gè)像魯濱遜一樣越挫越勇的人，成為一等的強(qiáng)者。

學(xué)記觀后感 篇2

《孤女努力記》和《孤兒流浪記》是姐妹篇，同是馬洛的作品，這本書中的主人公佩玲，是一個(gè)善良、聰明伶俐的小女孩。從還不懂事的時(shí)候起，就跟著父母，坐著驢子伯力卡所拉的馬車，到處流浪。十四歲時(shí)，父母相繼去世，佩玲變成了一個(gè)無依無靠的孤女。從母親的臨終前的遺言中才得知父親的身世，于是他遵從母親的遺言，回到父親的家鄉(xiāng)。途中，歷經(jīng)了千_萬苦，從被騙錢到差點(diǎn)餓死街頭……但佩玲并沒有被困難嚇倒，她始終保持明朗快活的心情，他進(jìn)了祖父的工廠，最初他隱瞞自己的身份，到祖父的工廠里當(dāng)女工。在一個(gè)偶然的機(jī)會，他得到了祖父的賞識，在他老人家身邊當(dāng)英文秘書。因?yàn)樗鍪仑?fù)責(zé)，誠實(shí)可靠，所以深的祖父的喜愛。不久，祖父就驚喜地發(fā)現(xiàn)，他就是多年在找的孫女兒，從此，佩玲踏上了幸福的大道。

讀完了這本書，我有很多感想：佩玲的經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾慰朔щy，如何在逆境中保持內(nèi)心的善良和樂觀。就像故事中的母親囑咐佩玲：無論遇到怎樣艱苦的事，都不要?dú)怵H，只有振作精神，勇敢地活下去，上帝會保佑你的。她的生活沒有《安妮日記》里安妮的生活是提心吊膽，也沒有《霧都孤兒》中奧立弗的悲慘，更沒有《秘密花園》生活的有趣味。在他們幾個(gè)的生活中，佩玲的生活顯得多么的平凡，但是就是她以她平凡的事，卻感動(dòng)著我們每一個(gè)人。

是啊，失去了父母溫暖的畫報(bào)，四處流浪，忍饑挨餓，這樣的遭遇總讓人同情。而主人公并沒有失去信心，以善良的去對待這個(gè)世界。所以，他們的悲歡離合就更加令人感動(dòng)，牽動(dòng)我們的心弦。

學(xué)記觀后感 篇3

《學(xué)記》的精髓是對教育原理、原則、方法的論述?！熬蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞?。故君子之教喻也，道而弗牽，?qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！敝挥屑让靼琢私逃晒Φ姆椒ㄅc失敗的原因的人才能做老師。善教的老師引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；對學(xué)生要求嚴(yán)格但不施加壓力；為學(xué)生帶給解決問題的空間但不代其做出結(jié)論。引導(dǎo)而不逼迫、多鼓勵(lì)不諷刺打擊，師生間的關(guān)系融洽了，學(xué)生學(xué)起來就感到容易了；啟發(fā)而不祥解，學(xué)生就會用心去思考。這不就是所謂的循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠(yuǎn)見、多么偉大呀！“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！笔茄?，作為教師，務(wù)必了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難所在：是貪多嚼不爛還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，糾正其學(xué)習(xí)中的過失，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與的潛力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時(shí)更好的發(fā)揮教育的作用。

《學(xué)記》中所提到的教學(xué)方法，大都貼合此刻的教學(xué)規(guī)律，它所堅(jiān)持的教育的全面性、連貫性，注重培養(yǎng)人的自主發(fā)展?jié)摿Γ瑢淞⒔K身學(xué)習(xí)觀念有著用心地、現(xiàn)實(shí)地好處?！秾W(xué)記》為我們教師的教與學(xué)帶給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是教師教學(xué)的法寶。

學(xué)記觀后感 篇4

讀《學(xué)記》做快樂老師

寧國市寧墩中心小學(xué)呂品

曾在網(wǎng)上看到一個(gè)萬人追捧的**，當(dāng)中一位外國小學(xué)教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕逃F(xiàn)狀提出自己的見解，可謂字字珠璣，給我留下了深刻印象。她的一句話，“沒有孩子會向他不喜歡的老師學(xué)知識！”我不禁感嘆，早在幾千年前孟子的學(xué)生樂正克所著的《學(xué)記》中，也有記載。

如今，中國人所追求的外國教育，幾千年前就已經(jīng)為我們的祖先所研究，但我們忘記了回首、閱讀和品味。

《學(xué)記》中體現(xiàn)的師生關(guān)系

（一）學(xué)生要尊敬師長

古代對教師更多的強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”。《學(xué)記》中的“能為師，然后能為長，能為長，然后能為君”“大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也?！弊怨乓詠恚處熞恢笔鞘苋俗鹁吹穆殬I(yè)，這是由教師它自身的性質(zhì)所決定的。

（二）學(xué)生要“繼其志”

學(xué)生應(yīng)該繼承老師的志向。正如《學(xué)記》中說：“善教者，使人繼其志”，意思是優(yōu)秀教師不僅要使學(xué)生吸取知識才智，更要引導(dǎo)學(xué)生效仿教師的優(yōu)秀行為，承襲教師的崇高志向。

《學(xué)記》提出：“凡學(xué)，官先事，士先志”，意指教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要目的明確，忠于職守。教師只有有了崇高的理想，才能對教育事業(yè)無怨無悔。

（三）教師要“知其心”，成為學(xué)生心理的研究者

《學(xué)記》中要求老師要“知其心，然后救其失”，還認(rèn)為“學(xué)者有四失，教育必知之，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。

”所謂“知其心”，是指教師只有了解受教育者的不同心理特征，才能幫助學(xué)生克服自身的不足。這是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)?！秾W(xué)記》中指出學(xué)生在學(xué)習(xí)上有四種過失，是施教的人必須要了解的：

人們學(xué)習(xí)失敗的原因，或者是因?yàn)樨澏?，或者是知識面偏窄，或者是態(tài)度輕率，或者畏難中止。這四點(diǎn)是由于學(xué)生的心理和智力的不同造成的。教師只有了解受教育者的不同心理特征，才能幫助學(xué)生克服自身的不足。

每個(gè)學(xué)生的心理狀況不一樣，發(fā)展的基礎(chǔ)也不一樣，所以教師在知其學(xué)生心的基礎(chǔ)上然后施教，才能做到“因材施教”，“因心施教”，才能補(bǔ)其所短，展其所長，知人才能善教，才能為人師。

（4） 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?/p>

《學(xué)記》嚴(yán)厲批判了教師的滿堂灌式教學(xué)，指出其弊端及不良后果?！敖裰陶?，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安。使人不由其誠，教人不盡其材。

”意思是說現(xiàn)在的教師，單靠朗誦課文，大量灌輸，一味趕進(jìn)度，而不顧學(xué)生的接受能力，致使他們不能安下心來求學(xué)。《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)：“記問之學(xué)，不足以為人師。

”所謂“記問之學(xué)”是指死記硬背的學(xué)問。它強(qiáng)調(diào)教師不能死記硬背。教師不能深入挖掘課本內(nèi)容，不能照顧到學(xué)生的需要，照本宣科，只管灌輸，不管是否理解，只管填鴨，不管是否消化，將會導(dǎo)致師生關(guān)系緊張直至對抗，使學(xué)生厭學(xué)，怨恨教師，進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。

《學(xué)記》反對把知識灌輸給學(xué)生，主張啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，最終讓他們自己學(xué)會學(xué)習(xí)。“故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。

道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。”也就是說，優(yōu)秀的教師教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生鼻子走，嚴(yán)格要求但不強(qiáng)制他們。

關(guān)于師生關(guān)系，在讀完《學(xué)記》后，我有了自己的一點(diǎn)淺見。

一、讓孩子欠老師的。

在帶了班主任后，我發(fā)現(xiàn)中高年級的男生開始有了逆反心理，你越和他大小聲，他越是哼，又或者不講話，隨你怎么處理，他就是不走心。有時(shí)候當(dāng)老師的我們真的是被氣得夠嗆，心里想著“怎么這么不懂事？要是自己的孩子，早就一頓暴打。

”其實(shí)，冷靜下來回頭想想，自己的讀書時(shí)代，照樣犯過同樣幼稚的錯(cuò)誤呀，當(dāng)時(shí)的自己也照樣后悔不已，只是老師簡單地打罵，讓我們小小的自尊心受不了，假裝自己很強(qiáng)硬，其實(shí)心里很怕的。孩子很簡單，他們都需要我們耐心的教育和指導(dǎo)。在我八年的教師生涯中，我得到了一個(gè)小秘密，那就是讓我得孩子欠我。

今天他的作業(yè)沒有寫，我不當(dāng)時(shí)處理，而是課后私下和他交談，了解他不寫作業(yè)的原因，如果真的是懶了，那這個(gè)孩子內(nèi)心肯定知道自己錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)肯定是想要補(bǔ)起來的，那就讓他補(bǔ)?？裳a(bǔ)好了，也不能輕易放過這個(gè)好的教育契機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)誤，找一件事情懲罰他，例如洗班級的抹布，或者擦一天的黑板。在這個(gè)時(shí)候，他愿意做你要求他做的任何事情，并且覺得老師很好。

用了這個(gè)方法，小魔鬼的班就被收拾得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。當(dāng)老師真的是一份智慧含量超高的工作，威和愛要用的剛剛好。

二、幫助孩子體驗(yàn)成功。

小學(xué)生特別喜歡體驗(yàn)成功的喜悅，但很多時(shí)候，他們的能力和經(jīng)驗(yàn)的局限總是導(dǎo)致失敗。久而久之，就變得不愿意在人前表現(xiàn)自我，生怕做錯(cuò)了，別人笑話。這學(xué)期我在英語公開課上特別驚訝。

一個(gè)五年級的一米七大個(gè)的男生跟著那位英語老師一起做著在我們看來幼稚可笑的舞蹈動(dòng)作，并且他特別開心。我雖然沒帶過高年級，但從同事們的口中多少有一些了解。高年級的孩子，特別是男孩，非常冷靜，很少舉手和參加課堂活動(dòng)。

細(xì)觀這位老師的課堂，她的教態(tài)十分親切，全程都在帶著學(xué)生做動(dòng)作，一點(diǎn)老師的架子也沒有，老師放下了架子，學(xué)生自然也就不害羞了；老師還準(zhǔn)備了一些小獎(jiǎng)品，有些我看不太清楚，但同學(xué)們都很珍惜，積極參加課堂活動(dòng)；更重要的是，老師帶著學(xué)生一起挑戰(zhàn)，在學(xué)生有了進(jìn)步或成功時(shí)，及時(shí)的提出表揚(yáng)，讓全班一起加入，一節(jié)課下來，幾乎所有的孩子都有成功的體驗(yàn)，都覺得自己也可以學(xué)好英語。這是讓我覺得最棒的。

3、保持積極的情感。

教師的情感對學(xué)生有直接的影響。教師的積極情感導(dǎo)致學(xué)生的積極情感。只有教師的情感融貫于教學(xué)和學(xué)生本身,學(xué)生才能產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng),而樂與學(xué)習(xí),親近教師,也即“安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道”。教育是件快樂的事。當(dāng)你這樣想的事候，你就會這么做。你的學(xué)生也會覺得和你一起學(xué)習(xí)是件快樂的事。

每天我走進(jìn)教室時(shí)都是帶著微笑的，那怕那天有些不舒服，我也會調(diào)整一下在走進(jìn)教室，必要時(shí)我也會告訴孩子自己今天的狀況，和孩子分享自己，孩子也會很樂于向你敞開心扉。

良好的師生關(guān)系是良好教育的基礎(chǔ)。我相信每個(gè)孩子都會聽從他最喜歡的老師的指導(dǎo)。我也想不斷充實(shí)自己，做一個(gè)孩子們喜歡的老師，做一個(gè)帶領(lǐng)孩子們登上山頂?shù)暮美蠋煛?/p>

學(xué)記觀后感 篇5

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，講的是怎樣啟發(fā)誘導(dǎo)；“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思”，則說明了啟發(fā)誘導(dǎo)的作用。我認(rèn)為老師要做好啟發(fā)誘導(dǎo)，關(guān)鍵是要明確老師、學(xué)生在課堂教學(xué)中的角色定位：老師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位。這就像導(dǎo)演和演員的關(guān)系，一個(gè)導(dǎo)演只有充分調(diào)動(dòng)演員的主觀能動(dòng)性，而不是讓演員被動(dòng)的接受說教，才能算是好導(dǎo)演。作為老師也一樣，課堂這個(gè)舞臺的主角應(yīng)該是學(xué)生，老師需要做的就是啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮他的積極性、創(chuàng)造性?？鬃右苍羞^“啟發(fā)誘導(dǎo)”的言論：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@是《述而》中的一句話，意思是說：不到他努力想懂而懂不了不去開導(dǎo)，不到他努力想說而說不出來不去引發(fā)，告訴他一個(gè)角落是如此，他不能隨之聯(lián)想到另外三個(gè)角落也是如此，就不再多說了?？鬃釉诮逃牡茏訒r(shí)就做到了這一點(diǎn)，這從《論語》中的很多內(nèi)容可以看出來。

我認(rèn)為一個(gè)老師如果真正做到了啟發(fā)誘導(dǎo)，首先他就解放了自己，因?yàn)樗槐卦谡n堂上大量灌輸了。其次，受益匪淺的還是學(xué)生。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力，能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一舉多得，何樂而不為？如果啟發(fā)誘導(dǎo)運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感受，他自然會樂學(xué)，師生關(guān)系也會越來越融洽。如果老師課堂上大量灌輸，而不顧學(xué)生的接受能力，不考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)，那么學(xué)生就會缺少反思，他的領(lǐng)悟就會有限，所學(xué)的東西也必然忘得快，更談不上學(xué)以致用了。由此可見啟發(fā)誘導(dǎo)在教學(xué)中的重要性。

對待《學(xué)記》，我們要取其精華，由表及里，才能真正落實(shí)到教學(xué)中去。

《學(xué)記》讀后感3

在寒假期間，我仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了《學(xué)記》。這是我國最早乃至世界上最早的'較有系統(tǒng)的教育學(xué)著作。這里面包含了許多老祖宗的智慧和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這篇文章對教育的目的、學(xué)校制度、教育的原則、方法，以及教師的作用等問題，都做了非常全面系統(tǒng)的論述。對我國古代教育影響深遠(yuǎn)。它的經(jīng)驗(yàn)和思想原則，并沒有因?yàn)闀r(shí)間而過時(shí)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)后，我認(rèn)為他特別對老師的教學(xué)有著積極的作用。它里面囊括了教育的目標(biāo)、教育的內(nèi)容、教育的方法、教育的效果。這里面的內(nèi)容對我們現(xiàn)在的教學(xué)非常有實(shí)際意義！其中我最贊成的它所論述的教育原則、方法。

其實(shí)也就是如此！好的老師主要要看他的和教學(xué)效果。沒有效果還談什么教學(xué)？在我的體育這一塊也一樣！

在我剛畢業(yè)時(shí)！感覺的自己理論多深！總有一種不服的感覺！有一點(diǎn)點(diǎn)高傲！其實(shí)到工作崗位以后才發(fā)現(xiàn)！在教學(xué)方法方面你連一個(gè)當(dāng)教幾年學(xué)的兵的都不如。剛上課時(shí)你設(shè)計(jì)的可以說是天衣無縫，但到實(shí)施時(shí)，學(xué)生東跑西跑，打打鬧鬧。他們真的不把你當(dāng)老師看！盡管你喊破喉嚨，他還是擠空說他該說的。做他該做的，真讓你沒有辦法！這有可能有點(diǎn)書中所說“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛?！?/p>

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！痹诮虒W(xué)過程中。要不斷的總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)！就我在近期教學(xué)中！每節(jié)課都認(rèn)真真的準(zhǔn)備，不斷地變換花樣！就二三班與二四班是選用不同的教法！因?yàn)槿鄬W(xué)生較貪玩，不易管，象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子！你就必須慢慢的引導(dǎo)，花較多的時(shí)間去培養(yǎng)他們的習(xí)慣！而四班的孩子就好說多了！像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點(diǎn)就做的非常漂亮！有時(shí)做的比老師還好呢！根據(jù)這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。而四班更多的是帶動(dòng)優(yōu)秀學(xué)生的積極性。自己作主較好其他的小朋友！有時(shí)四班在體育委員的帶領(lǐng)下也能做好一堂課！

讀到文中的大學(xué)教的方法。也給我?guī)砹嗽S多啟迪！就像文中所說“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”現(xiàn)在在教學(xué)中我也能做到這四點(diǎn)。針對孩子性格及時(shí)的預(yù)防！特別是本學(xué)期剛上課我先做的施教于嚴(yán)。讓孩子們知道學(xué)習(xí)過程中的規(guī)矩！如主抓不好好站隊(duì)的、上課說話的。這就及時(shí)避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛病！特別是本周學(xué)習(xí)廣播操！為了讓孩子不枯燥，故意的編排各節(jié)的相互穿插！適時(shí)抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結(jié)對子，進(jìn)行互幫互助！通過那個(gè)上課也取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)！

總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)記》讓我學(xué)到了很多東西。其實(shí)里面不但但是這些。只要我們再細(xì)細(xì)品味里面還有許多財(cái)富呢！

學(xué)記觀后感 篇6

《學(xué)記》作為戰(zhàn)國時(shí)代的教育論著，總結(jié)了夏、商、周官學(xué)和春秋戰(zhàn)國時(shí)代私學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)，從儒家的立場出發(fā)，提出了一系列教育觀點(diǎn)。漢武帝奉行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家學(xué)說在中國歷史上的統(tǒng)治地位，《學(xué)記》作為儒家教育思想的代表作品，也深深影響了2000多年來的中國教育。特別是《學(xué)記》中關(guān)于教育目的的闡述，直到現(xiàn)在還深深地影響著我們的教育政策。

中國土生土長的儒家有著十分濃厚的“入世”思想，從孔夫起，儒士對虛無縹緲的怪力亂神采取回避的態(tài)度，所謂“不語怪力亂神”，倡導(dǎo)修齊治平，經(jīng)世致用。這種思想體現(xiàn)在教育上就是在《學(xué)記》中強(qiáng)調(diào)教育的社會作用，認(rèn)為“建國君民，教學(xué)為先”，“君如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，認(rèn)

。教育制度功不可沒。

然而，將教育的作用局限于直接服務(wù)于社會政治是片面的。立足于過去，教育是自然的特征；面向未來，教育是難以實(shí)現(xiàn)的。教育總是比較保守的。

特別是儒家，素有“述而不作”、“信而好古”的傳統(tǒng)，總喜歡“白發(fā)老章句”，因循守舊，缺乏創(chuàng)新意識。特別是從安史之亂后的中唐開始，中國的封建社會已經(jīng)日益成為一個(gè)爛熟的桃，把教育的作用局限在直接為社會政治服務(wù)，往往就是為當(dāng)前的社會政治服務(wù)，而不是為社會政治的發(fā)展服務(wù)，其消極意義就愈來愈突出。

教育應(yīng)具有兩大功能，一是為社會政治服務(wù)，二是為個(gè)人發(fā)展服務(wù)。其中，在現(xiàn)代社會，后者更為重要，即通過教育培養(yǎng)人格和諧發(fā)展的社會成員。通過培養(yǎng)社會成員為社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等服務(wù)。

戰(zhàn)國時(shí)期，士在諸侯爭雄的社會格局中，可以自覺地選擇自己的“主”，可以念叨著擇主而事。知識分可以獨(dú)立研究，可以保有自己比較獨(dú)立的人格，首先考慮的是創(chuàng)造新的學(xué)說，而不用考慮迎合某一特定的統(tǒng)治者，------反正統(tǒng)治者或大或小，多著呢------總是能找到買主的。此時(shí)，人的發(fā)展與政治服務(wù)相對統(tǒng)一。

因此，春秋戰(zhàn)國時(shí)期有百家爭鳴。秦漢以后，為政治服務(wù)轉(zhuǎn)變味為為皇帝單獨(dú)服務(wù)。知識往往味了滿足社會政治的需要而單方面放棄自身的發(fā)展需要。由于中國封建社會的教育將教育的職能直接界定位服務(wù)于社會政治，客觀上制約了中國封建社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

《大學(xué)》中雖然把“格物”定為教育的開始，但是此“格物”絕對不是清朝末年“廢科舉，興學(xué)堂”中所設(shè)的學(xué)科“格物”?！洞髮W(xué)》的“格物”并不研究自然界的日月星辰，花草蟲魚，“格物”的對象是社會生活中的人事關(guān)系，自然和人的“天人感應(yīng)”，后來有一幅對聯(lián)高度概括了封建教育的“格物”內(nèi)容：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

”儒家所想格的“物”，無非是研習(xí)祖宗傳下來的一些典籍，揣摩當(dāng)今圣上的旨意，把人生的樂趣定格為“金榜題名時(shí)”，并不把獨(dú)立探索大自然的奧秘作為人生自我實(shí)現(xiàn)的途徑。這應(yīng)該是2000年中國封建社會只有少數(shù)技術(shù)發(fā)明，缺乏純粹合理的系統(tǒng)科學(xué)研究的原因之一，也是中國封建社會自然科學(xué)相對落后的原因?？追虿皇橇R想學(xué)“稼圃”的樊遲為“小人”嗎？

教育過程中只“格”社會關(guān)系的“物”，只強(qiáng)調(diào)教育為社會政治服務(wù)，把教育視為社會政治的附庸，忽視教育最主要的功能是促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會政治一出風(fēng)波，教育風(fēng)起云涌。教育已成為社會風(fēng)向標(biāo)。

學(xué)記觀后感 篇7

優(yōu)秀的昆蟲學(xué)著作——昆蟲記讀后感600字

人生如夢，就如螳螂界的愛情。舍得放棄應(yīng)該放棄的東西，才能擁有應(yīng)該擁有的東西。——題記

這個(gè)學(xué)期，有本名著必須要讀，所以我們便買了。拿到這本書后，看著這么厚的一本書。原本以為這就是一本無聊的故事書罷了，久久不愿打開第一頁。沒想到，它卻以昆蟲的生活表現(xiàn)了作者的人生感悟。它就是《昆蟲記》。

這本《昆蟲記》是法布爾竭盡一生所能研究的成果。書中記錄了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，并且以蟲性反觀了社會人生。

我們就說《螳螂的愛情》吧。螳螂還有一個(gè)別名叫做“吃老公”。為什么這樣叫呢？這還是有一定的原因的。新娘雌螳螂和新郎雄螳螂結(jié)婚后，新婚之夜里，這只雌螳螂就會把雄螳螂吃掉。然而雌螳螂對異性的擁抱和婚后的美餐永不滿足。當(dāng)她或長或短地休息一段時(shí)間后，無論是否已產(chǎn)過卵。她都會接受另一只雄螳螂的求愛，然后像對待前夫似的把它吃掉。第三只雄螳螂前赴后繼。完成使命后也在雌螳螂的口中消失了。笫四只也逃脫不了同樣的命運(yùn)。在兩周之內(nèi)，一只雌螳螂竟能吃掉七只雄螳螂。作為雄螳螂的它們，要為新婚的快樂而付出生命的代價(jià)。雄螳螂多么的偉大?。∷扇诵◇?yún)s犧牲了自己寶貴的生命。

法布爾竟然連這樣的細(xì)節(jié)都能記錄下來，實(shí)在是令人佩服?。?/p>

法布爾能以畢生的精力來完成一本著作。我們何嘗不能在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候完成學(xué)業(yè)呢？比起法布爾堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我自愧不如。如果作為中學(xué)生的我們，有著如同法布爾般的堅(jiān)持。還怕學(xué)不好嗎？還有，在我們的人生中，舍棄應(yīng)該舍棄的，像雄螳螂一樣為有價(jià)值的東西做些犧牲也是值得的！

學(xué)記觀后感 篇8

今年暑假，在教研室陳老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《學(xué)記》，在反復(fù)閱讀了《學(xué)記》的譯文和原文后，也有點(diǎn)的感想?！秾W(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的原則和方法。

很早就知道“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的出處，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。玉石不經(jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。通過這句話就是教育我們?nèi)耸且獙W(xué)習(xí)的，我們的學(xué)生要學(xué)習(xí)，孩子就像一塊璞玉，需要我們來精心雕琢，為他們來引路。那么作為教師的我們也得要學(xué)習(xí)，平常上網(wǎng)查資料，去圖書館借書，通過各種途徑不斷加強(qiáng)自己對理論知識的學(xué)習(xí)，開闊眼界，提高自己的教師素養(yǎng)。正所謂“學(xué)無止境”，活到老，學(xué)到老，正是這個(gè)道理。

“記問之學(xué)，不足以為人師，必也聽話乎!力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也?！弊鳛橐粋€(gè)老師，也許你的專業(yè)技能并不是最重要的是，但絕對是首要的。單純記憶些零碎的知識顯然是不行的。有人把教學(xué)之路比作一條河，誠然，若教育之路真的是一條河，那么要想保持河水的清澈與活力，就必須有支流的滋潤和充盈，否則他就會干涸。而那些支流，就是我們在日常閱讀中積累，在積累中反思，在反思后融于血脈的知識。為人師者所需要的，專業(yè)的知識，教學(xué)的智慧等等都可以從閱讀中獲得，與心靈對話，反思自己，這樣才能讓我們的頭腦更加的清醒，思想更加深刻;充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)。

《學(xué)記》中給我印象最深的一點(diǎn)就是他關(guān)于教學(xué)方法的闡述?！熬又?，喻也。道而弗牽;強(qiáng)而弗抑;開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思?！边@幾句和現(xiàn)代的啟發(fā)式教學(xué)思想不謀而合，也就是說高明的教師的教學(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果直接呈現(xiàn)給學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中教師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者，是學(xué)生成長的促動(dòng)者，而不應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一個(gè)灌輸者。我們作為教師要允許學(xué)生不懂，允許學(xué)生自由發(fā)表意見，我們是應(yīng)當(dāng)把知識寶庫中的東西交給學(xué)生，但不是填鴨式的灌輸，而是要培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、自學(xué)能力，讓他們找到打開知識寶庫的鑰匙，在以后沒有教師的情況下，他們也能自由遨游于知識的海洋。

《學(xué)記》還指出：學(xué)，然后知不足;教，然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。這句話的意思是說：學(xué)習(xí)過后才能夠知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才能發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。所以說：教與學(xué)相輔相成的。要做一個(gè)稱職的教師就必須不斷學(xué)習(xí)，走“教學(xué)相長”之路。