人的教育讀后感

最新人的教育讀后感(通用七篇)。

一本優(yōu)秀的圖書猶如人生道路上的一盞明亮指路燈，指引我們朝著正確的理想目標(biāo)前進(jìn)。由于每個(gè)人的差異，不同的讀者對(duì)于同一本書會(huì)有不同的閱讀感受。那么，如何找到一篇相當(dāng)優(yōu)秀的《人的教育讀后感》讀后感范文呢？為了您的便利，我們已經(jīng)精心挑選并整理了與《人的教育讀后感》相關(guān)的文章，希望能夠滿足您的需求。

人的教育讀后感【篇1】

暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書?！度说慕逃愤@本教育名著蘊(yùn)涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。

全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個(gè)性的發(fā)展。對(duì)此我感受很深，也非常贊同他的觀點(diǎn)，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個(gè)月大的孩子每天竟要聽一小時(shí)的《圣經(jīng)》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應(yīng)該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓(xùn)班！

在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學(xué)前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構(gòu)成一個(gè)完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識(shí)的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。對(duì)于這一點(diǎn)也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識(shí)和方法是非常必要的。父母的教育對(duì)孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時(shí)要有意識(shí)去學(xué)習(xí)了解一些育兒方法，避免錯(cuò)誤教育對(duì)幼兒產(chǎn)生不利影響。

雖然這本教育巨著 讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個(gè)觀點(diǎn)，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都?xì)w結(jié)為上帝這個(gè)統(tǒng)一體。第二是作者在書中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實(shí)我認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。

總之，這本書中提到的教育思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！

人的教育讀后感【篇2】

讀完《愛的教育》，我被書中的師生情、友情、親情和人與人之間的將心比心感動(dòng)了。放下書本，我仿佛變成了小主人公安利柯，生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，原來愛就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

愛是關(guān)心負(fù)責(zé)

我的老師帕爾博尼先生是一位認(rèn)真負(fù)責(zé)，親切溫柔的老師。有一次，他看到一個(gè)同學(xué)的臉上長(zhǎng)著紅皰疹，就用兩手托著那位同學(xué)的腦袋，摸摸他的前額看有沒有發(fā)燒。有調(diào)皮的同學(xué)跳到桌子上做鬼臉，老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)，他立刻害怕的不言不語等待老師的處罰，而老師卻撫摸著他的腦袋溫柔地說道：以后不能再這樣了。原來，愛就是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、負(fù)責(zé)。

愛是奮不顧身

我的校友羅伯弟是一個(gè)勇敢的小男孩。新學(xué)期上學(xué)路上，一輛馬車前面有一位摔倒的小男孩，馬車行駛速度很快，眼看這個(gè)小男孩就要遭殃了。羅伯弟奮不顧身地跑上去拉起小孩，而他自己卻來不及躲閃，被車輪壓傷了一只腳。原來，愛就是奮不顧身、舍己為人。

愛是高尚有愛

我的好朋友卡羅納是一個(gè)正直、敢于對(duì)橫行霸道行為說不的女孩。星期六，二年級(jí)小朋友買作業(yè)本的錢丟了，卡羅納把自己的零花錢給了他。三四個(gè)同學(xué)正拿可憐巴巴的科羅西取笑，科羅西失去理智不小心把墨水瓶扔到了老師身上。老師氣呼呼大聲問是誰干的，卡羅納看了看可憐巴巴的科羅西，語氣果斷的說是自己干的。事情最終在老師的引導(dǎo)下化解了，老師對(duì)卡羅納說道：你真美。原來，愛就是正直高尚、富有愛心。

愛是勇敢善良

鐵匠的兒子波列科西，身材矮小，膽小怕事。父親經(jīng)常在外面喝的酩酊大醉，但他學(xué)習(xí)起來卻不要命，在學(xué)校比賽中，他超過了五十四個(gè)同學(xué)得了二等獎(jiǎng)。在作文算術(shù)和其他幾門功課都名列前茅。波列科西讓父親認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，為自己有這樣的兒子而自豪。原來，愛就是善良、刻苦和勇敢。

《愛的教育》讓我懂得愛的方式有很多種，它既在我們心里又在于我們生活中。愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，很平凡;愛，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要我們?nèi)ビ眯母惺堋?/p>

人的教育讀后感【篇3】

世界是充滿愛的，夢(mèng)想遙遠(yuǎn)而又真實(shí)。

夜晚，我正在看《愛的教育》。我看到了第二十九頁，在一個(gè)同樣的學(xué)園同樣的班級(jí)里有兩個(gè)孩子，一個(gè)家里很寬裕，一個(gè)很貧窮。有一天，他們吵了起來，富孩子覺得自己很有面子，便對(duì)窮孩子說;“你的父親是叫花子?！备F孩子聽了氣得臉都紅了，但一直沒有發(fā)出聲音，只是留著眼淚跑了回家。到了家里，窮孩子把事情的經(jīng)過告訴了父親，于是，放學(xué)的時(shí)候，小個(gè)子全身黝黑的父親，燒炭人拉著兒子的手，把這件事情告訴了老師。恰在此時(shí)，富孩子的父親像往常一樣送孩子到學(xué)校來，照例給兒子脫斗篷，聽見有人說他的名字，馬上進(jìn)來詢問。老師對(duì)富孩子的父親說:“這個(gè)賣炭人告訴我，您的兒子對(duì)他兒子說他父親是個(gè)叫花子。”你的孩子臉變得通紅通紅的，皺起了眉頭，問兒子:“你這樣說了嗎?”教室里，富孩子站在窮孩子對(duì)面，低著頭，不做事。富孩子的父親態(tài)度很堅(jiān)決，要讓自己的兒子給窮孩子道歉……

我在一個(gè)幫助大學(xué)生的宣傳片中看見許多大學(xué)生，因?yàn)楦F而不能上大學(xué)。十幾歲的時(shí)候就在艱苦的打工;有的在工地里攪拌水泥;有的在烈日掃地，還有的在家里幫大人做一些手工活補(bǔ)貼家用。

我自己從小生活在一個(gè)充滿愛的家庭，衣食無憂，爸爸媽媽、外婆外公非常疼愛我，我平時(shí)想買什么就能得到滿足。我希望世界處處都有愛心。我不希望“窮”擋住通往大學(xué)的校門。我長(zhǎng)大以后愿意伸出雙手幫助有需要的人，奉獻(xiàn)一份愛心。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)。

人的教育讀后感【篇4】

我是一名平凡的人民教師，平日里耕耘在教學(xué)一線，忙忙碌碌的，用在閱讀上的時(shí)間就少了，但是對(duì)書本的渴望卻越積越多。在上一學(xué)期我有幸參與到特級(jí)教師黃詠梅工作室中，工作室開展的“閱讀閱快樂”活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)員們閱讀的熱情，也激發(fā)了我擠出時(shí)間來閱讀的源動(dòng)力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書，我一下子就被書名深深吸引住了。有個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音對(duì)我說一定要選它，一定要讀一讀這本書。為什么呢?身為一名一線教師，我們?cè)撽P(guān)注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著，可謂“收獲滿滿”。

一、了解了福祿培爾的生平事跡，拓展了眼見。

福祿培爾是19 世紀(jì)德國著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙碌無暇管教，繼母對(duì)他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨(dú)、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對(duì)兒童教育投入了大量的精力，也推動(dòng)他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并探索、研究及實(shí)踐了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、理解了福祿培爾教育的核心理念，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

通讀《人的教育》全書，可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒，他認(rèn)為既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點(diǎn)。基于人性本善的認(rèn)知，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強(qiáng)大的影響力。

三、《人的教育》一書對(duì)現(xiàn)代德國教育的影響深遠(yuǎn)。

德國是資源缺乏的國家，在歐洲國家中人口最多的，科技發(fā)展很高，腐敗水平低。許多跨國公司的總部像大眾、戴姆勒(Daimler)、西門子(Siemens)和寶馬都位于德國。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱?？墒菍?duì)于兒童，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡怂坪醵嗔诵捜?，他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，甚至于對(duì)于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面。德國的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對(duì)有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績(jī)。

四、福祿培爾在他的教育實(shí)踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。

福祿培爾把對(duì)人的教育和對(duì)自然物的栽培進(jìn)行類比后指出，在對(duì)待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要?jiǎng)又参锝】底聣训爻砷L(zhǎng)，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對(duì)揠苗助長(zhǎng)，要反對(duì)粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加。但是，在對(duì)待人的問題上，人們卻會(huì)走上完全相反的道路。盡管人與動(dòng)植物的成長(zhǎng)遵循的是同一條法則，但人們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥，認(rèn)為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長(zhǎng)與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時(shí)要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長(zhǎng)，就像我們對(duì)待花園中的葡萄藤一樣。

五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對(duì)《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。

當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”?！吧窘逃笔怯扇A南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。生本教育主張教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點(diǎn)看，教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境，為學(xué)生的生長(zhǎng)提供自由支配的時(shí)間，另一方面是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供專業(yè)的好老師。如果說學(xué)生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長(zhǎng)提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時(shí)間。從詞源學(xué)上講，希臘文的“學(xué)?！?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗(yàn)和沉思，在這種體驗(yàn)和沉思中，人的心智能力得到了生長(zhǎng)。

更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無法一一列舉。我在閱讀中趟過了書籍的長(zhǎng)河，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對(duì)靈魂的一種洗練，閱讀還是對(duì)教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的，這樣的幸福與快樂真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂，投身于不平凡的教育事業(yè)中去，“余愿足矣”。

人的教育讀后感【篇5】

【書中有愛】

閱讀對(duì)于我來說是件很快樂和輕松的事情。家里的書籍滿滿的，其中有一本是媽媽給我買的《愛的教育》，趁著暑假的空檔我很完整地閱讀了這整本書，讀完后我深有所感。

這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯寫的，通過一個(gè)小學(xué)生的日記形式反映了他們生活的狀況以及面對(duì)困難的不同解決方式和情感，書中通過樸素的生活描寫，使我們感到大家需要互相幫助、互相關(guān)心的道理。書中最讓我難忘的故事是-——爭(zhēng)吵。令我感悟深刻。那一天，“小石匠”生病了，安利柯要替他抄寫每月的故事，可這時(shí)，可萊諦不小心碰了一下安利柯的胳膊，可萊諦就很有禮貌微笑地向安利柯道了歉，但安利柯很生氣，狠狠地撞了一下可萊諦，把可萊諦的字帖弄臟了，他生氣了，對(duì)安利柯說：“下課我在外面等你!”安利柯下課后去到外面，見到了可萊諦，并拿起尺子做防備，他以為可萊諦要打他，可意外的是可萊諦竟然對(duì)他說：“安利柯，我們和好吧!”一句話，化解了他們之間的所有誤會(huì)和矛盾，讓他們又成為了很好的朋友!（373939.COm 實(shí)用申請(qǐng)書）

故事的內(nèi)容讓我感觸很深，我覺得是安利柯做得不對(duì)，因?yàn)榭扇R諦不是有意把他的本子弄臟，但安利柯卻有意地報(bào)復(fù)可萊諦，就如最后父親說的話：“既然自己錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過手去請(qǐng)他原諒，更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺!”看完這篇故事不禁令我想起了我在韶關(guān)讀書時(shí)的一次經(jīng)歷。那時(shí)班里的一位同學(xué)叫歐陽鵬粵，他上課時(shí)候總是喜歡說話，老師就安排了我跟他坐。有一次歐陽鵬粵說坐得不舒服，我聽了后就主動(dòng)地讓了他很多的地方，可是他得寸進(jìn)尺地不停擠兌我，當(dāng)我快要被擠下桌子的時(shí)候，我忍不住告訴了老師，歐陽鵬粵很生氣，立馬拿起了我的手狠狠地咬了下去，直到咬到出血了，我當(dāng)時(shí)就哇哇大哭了起來，老師馬上跑了過來，要?dú)W陽鵬粵放手。他松開了，老師就在我旁邊扶著我的手幫我吹氣，不停地安慰我：“梓霖，你疼不疼?你別哭了，你是好孩子，不怕啊!同學(xué)間要互相謙讓，你做得很好，我知道你有一顆寬容的心哦，你一定能理解老師的話的?！崩蠋煹陌参?，就像止疼藥，說著說著就不太疼了。事情結(jié)束后歐陽鵬粵很不高興地說：“哼!龍梓霖，對(duì)不起!”我說：“沒關(guān)系?！边@件事后我們還成了很好的朋友?？涩F(xiàn)在我想起來，當(dāng)歐陽鵬粵跟我說對(duì)不起的時(shí)候，無論他多么不情愿、語氣多么的不友善，可他的心里一定也想跟我說對(duì)不起的，只是他外表想顯得強(qiáng)勢(shì)些，他就是一個(gè)“刀子嘴，豆腐心”的人。我感受到了同學(xué)間是多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心，這種理解和幫助都離不開愛。因?yàn)橐粋€(gè)人犯了錯(cuò)并不可怕，最重要的是要有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的決心和一顆善良的心。

學(xué)校是一個(gè)大“家庭”，我們都應(yīng)該好好珍惜同學(xué)之間相互關(guān)心和愛護(hù)的友誼，這種友誼情同手足。我也要好好學(xué)習(xí)《愛的教育》里所說的寬容之心，懂得珍惜和關(guān)愛同學(xué)，只有這樣，同學(xué)之間才能在大“家庭”里開心、快樂、健康地成長(zhǎng)!

人的教育讀后感【篇6】

《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對(duì)她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了反思，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

6、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長(zhǎng)的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。

8、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

人的教育讀后感【篇7】

著名管理學(xué)家德魯克認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)管理的一項(xiàng)基本職能就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，也是企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的靈魂，我曾經(jīng)看到過一個(gè)鮮活的報(bào)紙營銷創(chuàng)新案例，在某市有四種報(bào)紙(A晚報(bào)，B日?qǐng)?bào)，C時(shí)報(bào)，D商報(bào))，在以往的競(jìng)爭(zhēng)過程中，只是在版面的一擴(kuò)再擴(kuò)，贈(zèng)版一張

又一張，價(jià)格能不漲就不漲，但都沒有在整個(gè)流程的終端——街頭報(bào)攤方面做文章，于無聲處是驚雷!競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來變化，A晚報(bào)使報(bào)攤一改多年的沉默形象，一夜之內(nèi)，將幾百個(gè)喇叭發(fā)到每個(gè)路口的報(bào)攤上，播放人們熟知的《賣報(bào)歌》：賣報(bào)，賣報(bào)，新聞早知道!A晚報(bào)，今日新聞?wù)娌簧?，生活離不了。。交通、股市、時(shí)事我來報(bào)!A晚報(bào)，A晚報(bào)，老百姓的知心報(bào)……播放的樂曲，當(dāng)日新聞提要，很是吸引上班族，紛紛停車購買，A晚報(bào)銷量在四種報(bào)紙中突破重圍，銷量大增!!一個(gè)花費(fèi)不多的營銷策略，卻有著出奇兵之效，不得不使人暗自感嘆。

我們深刻認(rèn)識(shí)到只有不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化;只有注重細(xì)節(jié)管理，把工作中的每一件小事做細(xì)，才能為客戶提供一流的服務(wù)。最終才能在市場(chǎng)搏擊中增強(qiáng)我們企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保障企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康地發(fā)展。我們服務(wù)創(chuàng)新項(xiàng)目的推出，也正是關(guān)注細(xì)節(jié)的具體體現(xiàn)。例如電子免填單服務(wù)，省卻了客戶填寫資料的麻煩，雖說是件小事，卻能給客戶帶來人性化服務(wù)的溫馨感覺。

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最新《愛的教育》讀后感(匯集七篇)

積極認(rèn)真地深入閱讀書籍，可以讓我們徹底放松身心。而閱讀完所選作品后，我深深地被其恢弘的劇情吸引。讀后感則是對(duì)書中主題和形式的總結(jié)和思考。那么，我們應(yīng)該如何寫出一篇讀后感呢？“《愛的教育》讀后感”所涉及的問題廣泛且復(fù)雜，現(xiàn)在就讓我們一起來探討一下。本文內(nèi)容精彩，建議大家加以收藏保存！

《愛的教育》讀后感(篇1)

今天，我終于把亞米契斯創(chuàng)作的著名**??《愛的教育》給讀完了。這是一本日記，記錄了他從開學(xué)到離開學(xué)校那天的所見所聞。

字里行間點(diǎn)綴著濃濃的愛的感覺，以及生活的真諦。雖然只是一些平凡瑣碎的事情，但愛的表現(xiàn)淋漓盡致，觸動(dòng)肺腹，也教會(huì)了我人生的真諦。

其中，最讓我印象深刻的是10月26日，這是安利開學(xué)后發(fā)生的第六件事？高尚的行為。為什么取名為《高尚行為》呢？

因?yàn)榭√鎰e人承擔(dān)過錯(cuò)，這是一種犧牲自己，保護(hù)他人的高尚品質(zhì)，因而取名為《高尚行為》。講的是那天早上，老師還沒有來。三四個(gè)淘氣的同學(xué)開始戲弄一個(gè)跛腳的克洛伊。

首先，他們用尺子戳他，用栗子和紙球砸他的臉，還有人取笑他，用布帶模仿他掛在脖子上的斷臂侮辱他。克洛西已經(jīng)這么不幸了，他們居然不同情他，還要去奚落他。太多了。學(xué)生應(yīng)該互相幫助和關(guān)心。

他們不僅不幫助他，不關(guān)心他，還嘲笑他，取笑他。真讓我火冒三丈，恨不得鉆到故事里面去，狠狠地揍他們一頓，以解我心頭之憤。尤其是費(fèi)蘭諦，還學(xué)著克洛西母親挑菜的樣子，并夸大了動(dòng)作和姿勢(shì)，來丑化他的母親，還引得全班哄堂大笑。

這能不叫克洛西生氣嗎？然后克洛伊抓起墨水瓶朝費(fèi)蘭諦扔去。費(fèi)蘭諦躲開了，但打了剛進(jìn)教室的老師。大家嚇壞了，急忙回到自己的座位上。

老師厲聲問道：誰，是誰？卡隆站起來，說：

是我。老師看了看大家，說：不是你。

老師又說：我不會(huì)處罰，不過必須站起來。終于，克洛西站了起來，哭著說明了原因。

老師聽了，嚴(yán)厲地批評(píng)了取笑他的幾個(gè)人，同時(shí)也表揚(yáng)了卡隆同學(xué)。是呀，做人就應(yīng)該要像卡隆那樣有犧牲自我的崇高品質(zhì)。當(dāng)然我也佩服克洛西的勇氣，誠實(shí)。

他完全可以不作出這樣的行為，明知不是自己的錯(cuò)，卻還要承擔(dān)責(zé)任。他的心是如此美麗，人們可以看到勇敢的靈魂和誠實(shí)的美德。我一定要學(xué)習(xí)這位小英雄知錯(cuò)就改的精神。

看完這篇文章，我們一定都喜歡！是呀，我也有同樣的感受。他有一顆高尚、純潔的心靈。

處處為他人著想，體諒他人，關(guān)心他人。這種高貴的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？而我自己呢？

卻是這么任性、小氣。記得上次為了搶那只好的呼啦圈，竟然跟別人吵翻了，一點(diǎn)也不懂得體諒別人，謙讓別人?，F(xiàn)在我讀了這篇文章，終于明白了一個(gè)道理：

善待別人就是善待自己，讓別人快樂，讓自己快樂。一個(gè)心里有別人的人可以設(shè)身處地為別人著想。因此，讓我們把愛融入我們的生活，讓美德在我們身上綻放。

《愛的教育》讀后感(篇2)

【導(dǎo)語】生活中，大家一定都受到過不少教育吧，父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長(zhǎng)的話語，同學(xué)們真誠的安慰，都讓我們深受教育。

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)叫阿姆利柯的小男孩的日記為基礎(chǔ)，來觀察日常生活中學(xué)校和家庭的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母、兄弟姐妹之間的愛。

愛情的教育性寫作雖然簡(jiǎn)單樸素，它描寫的是非常平凡的人，但它卻流露出人與人之間的真摯感情，這會(huì)讓人感到感動(dòng)。例如，在每個(gè)月的故事中——馬可萬里尋找母親的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。

媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。

收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可的堅(jiān)持使他父親無可奈何地相信，這個(gè)孝順的兒子，如果能像成年人一樣理解事物，一定會(huì)成功的。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。

馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。與馬可同齡時(shí)，他顯得無知而渺小。

只要有芝麻綠豆的小插曲，就把火撲向媽媽。真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。如果你經(jīng)歷了它，你會(huì)感覺到，生活，多么美好的事情！

有時(shí)，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們常常抱怨大自然和人民，就像全世界都在反對(duì)我們一樣，甚至抱怨世界上沒有人愛自己，有些人想更加悲觀，他們就會(huì)自殺，這很可悲！

事實(shí)上，如果我們能冷靜下來，品味身邊的一切，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，有那么多人愛我，幫助我，我是那么的幸福！

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：

只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變得更加美好。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似于那平凡而細(xì)膩的筆觸中是我的心已經(jīng)承體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的**所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它感動(dòng)了我，也引發(fā)了我對(duì)愛情的一些思考。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

愛，就像空氣，每天都在我們身邊。因?yàn)樗强床灰姷模猿３１晃覀兒鲆?。然而，我們不能沒有它。其實(shí)，他的意義已經(jīng)融入了生活。就像父母的愛一樣，恩里科也有父母讀寫的日記。現(xiàn)在許多學(xué)生的日記上還有一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H是為了個(gè)人，更是為了整個(gè)民族的尊嚴(yán)和情感。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們中有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有人沐浴在幸福之中。

他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這些小故事不僅陶冶了書中的人物形象，也讓我的外國讀者為其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感所震撼。

面對(duì)教育，愛應(yīng)該是教育權(quán)力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

沒有水，沒有池塘，沒有愛，沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)***實(shí)起來。所以，我想繼續(xù)下去，即使投入熱情，也不在乎會(huì)持續(xù)多久。

這時(shí)，這種感覺已經(jīng)升華為一種愛，一種對(duì)生命的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著對(duì)生命的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好**將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國，愛社會(huì)，愛學(xué)校，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得，智，體全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛在每個(gè)人的心中永駐。

《愛的教育》讀后感(篇3)

愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書，我的心久久被感動(dòng)包圍著。

《愛的教育》是一本凈化心靈的書籍。吸引我的，是那平實(shí)而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量真的感人至深。崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

愛，多么溫馨的話語，在生活中經(jīng)歷了無數(shù)的愛：朋友的愛，父母的愛，夫妻的愛，孩子的愛等等。當(dāng)然，作為老師對(duì)學(xué)生的愛，也是愛的長(zhǎng)河中的一朵浪花。

蘇霍姆林斯基曾說：“教育的全部奧秘就在于何熱愛兒童?！碧K聯(lián)教育家馬卡連軻曾說“沒有愛就沒有教育”，的確，孔子有“仁愛”思想；墨子有“兼愛”思想；陶行知有“愛滿天下”的思想，他們都是偉大的教育家。

教育中的愛是什么？

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們中有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有人沐浴在幸福之中。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西――對(duì)自己的祖國意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。

這里面不能忽視的是每個(gè)月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這些小故事不僅陶冶了書中的人物形象，也讓我的外國讀者為其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感所震撼。愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。

”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。所以，我想繼續(xù)下去，即使投入熱情，也不在乎會(huì)持續(xù)多久。這時(shí)，這種感覺已經(jīng)升華為一種愛，一種對(duì)生命的愛。

讀《愛的教育》，我走進(jìn)了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，以及怎樣去愛的。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

愛，是一次永遠(yuǎn)沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動(dòng)，或幸福的風(fēng)景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。只有教育中有愛，才能真正讓孩子和老師有更豐富的心靈。

《伊索寓言》名著練習(xí)題

1．《伊索寓言》是一部寓言故事集。據(jù)說伊索在公元前6世紀(jì)是埃塞俄比亞人（黑奴），擅長(zhǎng)講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬

2．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物故事，少部分以_受欺凌的下層平民或奴隸為主人公。動(dòng)物寓言部分廣泛運(yùn)用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物的習(xí)性。如豺狼的**、狐貍的狡猾、獅子的兇猛、山羊的善良，都被刻畫得淋漓盡致，給人留下深刻的印象。

三。你課后讀過伊索寓言。請(qǐng)告訴我們主要的寓言：

（1）、《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫

（2）、《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟

（3）、《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙

（4）、《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

（5）、《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑p>

（6）、《駱駝與宙斯》批評(píng)p>

4．《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛的揭示故事蘊(yùn)含的道理。

《伊索寓言》練習(xí)題

一、文學(xué)常識(shí)填空

1.《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來以其特有的和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。

2.作為古人智慧的結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》《貓和雞》就以筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表達(dá)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。

書中更多章節(jié)展示了勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，這個(gè)故事告訴人們不要對(duì)惡人仁慈。

3、《狐貍與葡萄》寓意是寫狐貍吃不到葡萄反說葡萄是酸的故事。諷刺心理的人，因?yàn)樗麄儫o法達(dá)到自己的目的，為自己找借口。

4.《伊索寓言》還有不少故事是借嘲諷人類缺點(diǎn)的，像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話，《螞蟻與蟬》諷刺駱駝與宙斯》批評(píng)都對(duì)人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。

5.《伊索寓言》大部分是以動(dòng)物為寓言，少部分以為主人公。常常簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后用一句話揭示真相。

它們篇幅短，意意深遠(yuǎn)，語言少，值得回味，藝術(shù)成就高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，諸如豺狼的**、狐貍的狡猾、獅子的兇猛、山羊的都刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象

二、回答問題。

1、你知道《伊索寓言》里的有趣的故事嗎？請(qǐng)寫出三個(gè)以上。

2。以下是一則流傳甚廣的寓言，**于初中生課后必須閱讀的書籍。這則故事告訴人們p>

冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。

它一清醒之后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)?。?/p>

”3、請(qǐng)?jiān)跈M線處填上相應(yīng)故事的寓意。

《伊索寓言》中故事篇幅短小，寓意深刻，處處閃耀著智慧的光芒?！独呛托⊙颉返墓适抡f明對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的；《龜兔賽跑》的故事說明了p>

四。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容。寓言告訴我們什么？

野豬，馬與獵人

從前，野豬和馬常常在一起吃草，但是野豬經(jīng)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬非常生氣，一心想要報(bào)復(fù)他，便跑去請(qǐng)求獵人幫忙。獵人說除非馬愿意套上轡頭讓他騎，才會(huì)幫助馬懲治野豬。

馬報(bào)復(fù)心切，就答應(yīng)了獵人的要求。于是，獵人騎在馬背上打敗了野豬。然后又把馬牽回去，拴在馬槽邊。

馬終于成了被獵人奴役的工具

答：道理是p>

5、讀下面一段文字，回答問題。

那條狗背著一塊肉過河，看見水里有他的影子，以為是另一條狗背著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

答：6、仔細(xì)閱讀下文，說一說這則寓言告訴了我們一個(gè)什么道理？

螞蟻與屎殼郎

夏天，其他動(dòng)物生活得很悠閑。只有螞蟻在田里跑來跑去，收集小麥和大麥，在冬天為自己儲(chǔ)存食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒說。

冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”

答：道理是p>

7號(hào)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容。寓言告訴我們什么？

農(nóng)夫與狼

農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時(shí)，一只極惡的狼出來找食物。看到犁，他只是舔了舔牛的犁蓋。他聞到牛肉的味道。他不知不覺地慢慢地伸長(zhǎng)脖子。結(jié)果，他再也拔不出來了，只好拉著犁在地里犁。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：

“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來種田吧。”

答：三、某校組織“走進(jìn)名著世界大闖關(guān)”比賽活動(dòng)，活動(dòng)即將開始。

主持人：產(chǎn)生于古希臘時(shí)代的《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國人民的喜愛。今天，我校組織的“走進(jìn)名著世界大闖關(guān)”活動(dòng)就從這里開始！

請(qǐng)你參與下面的闖關(guān)活動(dòng)。

1．第一關(guān)：寓言故事我來連。請(qǐng)你將《伊索寓言》中的故事與所給寓意對(duì)號(hào)入座（只填代號(hào)，備選項(xiàng)有多余）。

備選項(xiàng)：a.《兩只口袋》b.《農(nóng)夫和蛇》c.《蚯蚓和狐貍》d. 《狐貍和葡萄》e.《螞蟻和蟬》f.《狼和小羊》

寓意：諷刺好逸惡勞的，如諷刺找借口自我辯解的，如諷刺只說別人的壞話而看不見自己缺點(diǎn)的，如p>

2．第二關(guān)：寓言故事我來講。請(qǐng)講述《伊索寓言》中有關(guān)貪得無厭的一個(gè)故事。

四、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：

《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺與人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時(shí)間跨度大，每一篇文章的傾向也不盡相同。據(jù)推測(cè)，這不是一個(gè)人的作品，而是古希臘人在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的集體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。

一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。

《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話、荷馬史詩和悲劇。寓言的主體以擬人動(dòng)物、普通人和神為主要表現(xiàn)對(duì)象。它通過生動(dòng)的故事，揭示了人類早期的生活狀態(tài)，隱喻了抽象的真理，或隱含著各種人性和行為，從多方面凸顯了古希臘民族的本性。

伊索寓言**于民間，社會(huì)下層民眾的生活和思想感情得到了更為突出的反映。比如，揭露富人的貪婪和自私，鞭韃惡人的殘忍本性，肯定勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，抨擊社會(huì)不平等，諷刺懦弱和懶惰，贊揚(yáng)勇敢的斗爭(zhēng)。還有很多寓言教人們?nèi)绾蚊鎸?duì)世界，如何做一個(gè)好人，如何分辨是非，如何變得聰明和聰明。

伊索寓言是對(duì)古希臘人生活和奮斗的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留下的精神遺產(chǎn)?！兑了髟⒀浴?，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

《愛的教育》讀后感(篇4)

《愛的教育》這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以方式來來敘述的，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，但毫無意外地都有一個(gè)感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個(gè)名叫安利科的小孩的生活為背景來展開的，從一個(gè)小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見所想，還包括其父母寫給他的信，還有教師每月例話。

這本書表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、教師和學(xué)生之間關(guān)系的看法。我一口氣讀完了這本書。雖然我沒有感動(dòng)得流淚，但我不得不承認(rèn)，這是一本將溫暖的春風(fēng)引入心靈的書。打動(dòng)我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡(jiǎn)單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來的暖暖的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀、愛國之情這部字字洋溢著愛的**，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個(gè)用心去品讀的人不得不為之動(dòng)容。

它闡明了一個(gè)道理：崇高純潔的愛情是一種最真誠的教育，教育使愛情升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個(gè)不同的你都會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。

這本書感動(dòng)了我，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)愛情的思考。。

其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：

一《每月例話少年愛國者 》

十一歲的少年是意大利人，因?yàn)榧彝ヘ毟F被賣到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上，他遇到了三位外國游客。他們同情他悲慘的經(jīng)歷，所以給了他一些錢。這筆錢對(duì)于處于困境中少年無疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。

當(dāng)他躺在二等艙的床上聽到三個(gè)外國游客用惡毒的語言在侮辱自己的祖國時(shí)，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個(gè)游客身上： 我不拿侮辱我祖國的人的錢!

一個(gè)年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話，令我不地不欽佩。這筆錢對(duì)他來說無疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個(gè)故事讓我有了個(gè)想法：愛國是不與年齡、知識(shí)背景、社會(huì)地位相掛鉤的。

對(duì)于絕大多數(shù)人來說，愛國主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國體尊嚴(yán)時(shí)，再粗糙的**也會(huì)不自覺地迸裂出反抗的暗涌。我們可能已經(jīng)給愛國行為下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義：拋頭顱灑熱血。

認(rèn)為當(dāng)今和平時(shí)代，那種捐軀赴國難的義行對(duì)于我們來說只是一個(gè)遠(yuǎn)古的符號(hào)，我們沒有那么偉大愛國，但真正踐行起來時(shí)，我們才發(fā)覺：其實(shí)愛國可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時(shí)還可以發(fā)出那正義的一喝。

二《義俠的行為二十六日》

《愛的教育》讀后感(篇5)

分類:作文 > 讀后感 > 愛的教育讀后感 > 《愛的教育》讀后感_寒假讀后感

版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2018-09-03 15:

31:41寒假時(shí)間，我讀了許多書，有《可怕的科學(xué)》(數(shù)學(xué)系列)、《感動(dòng)閱卷老師的220篇作文》等。其中，我感受最深的就是《愛的教育》。

《愛的教育》十月集里有一個(gè)每月故事，是《帕多瓦的愛國少年》，讓我每次“品”都有別樣的風(fēng)味!故事說了：一艘法國輪船從西班牙駛向熱那亞，船上有法國、意大利、瑞士人，在這些人當(dāng)中有一個(gè)11歲男孩。

有3個(gè)旅客不停地問他話，他開口了，他只能用3種不熟悉的語言和旅客們交流。三個(gè)乘客給了男孩一些錢，然后幾個(gè)妻子出來給了男孩一些錢。那男孩以為他可以在熱那亞買些好吃的東西和衣服。

這時(shí)，3個(gè)旅客說男孩的祖國，是無知的民族、下流的民族、小偷。男孩聽后，忍無可忍，把他們施舍給自己的錢從他們頭上扔過去，說：“拿去，你們的臭錢!

”我覺得這個(gè)故事中的男孩非常有志氣，寧愿自己餓著、凍著，也不愿別人辱罵自己的國家和民族。我們要向他學(xué)習(xí)，熱愛我們的祖國!

《愛的教育》讀后感(篇6)

讀書、思考、感動(dòng)、反思，一本好書具有這樣的魅力，它能給人無窮的精神力量，使人變得勇敢、善良、強(qiáng)大。/r/n

愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。著名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睆倪@段話可以看出，愛是情感的一種。從心理學(xué)角度看，戀愛是學(xué)生的一種心理需要。教師對(duì)學(xué)生的愛可以給學(xué)生一種快樂和滿足的體驗(yàn)。它能是學(xué)生產(chǎn)生生理變化，表現(xiàn)出接近教師的意愿。

所以，是溝通師生關(guān)系的紐帶, 對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和奮發(fā)成才起著重要的作用。那么，教師之對(duì)于學(xué)生愛的本質(zhì)是什么?一般地，人們把情感分為親情、友情、愛情三種，教師對(duì)學(xué)生的愛，依本人之見，應(yīng)當(dāng)類似于親情和友情，或者介乎于二者之間，即既把學(xué)生當(dāng)朋友，又把學(xué)生當(dāng)親人。

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許多教育工作者在實(shí)際工作中帶著這種熱愛，對(duì)它的重要性產(chǎn)生了真切的感受，并逐漸有了更深的認(rèn)識(shí)，都意識(shí)到了：1。愛的氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的良好環(huán)境。

2.愛的形式是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的必要體驗(yàn)。3.

愛的本質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的切實(shí)保證。/r/n

什么是真正的“師愛”? 有人認(rèn)為：教師對(duì)學(xué)生的愛是熱愛但不嬌縱，尊重而不遷就，信任而不放任，嚴(yán)格而不苛求。

本人認(rèn)為，這些都是“師愛”的表現(xiàn)形式，“師愛”真正的本質(zhì)是它的無私性和無條件性，既把學(xué)生當(dāng)成自己的親人去愛，又把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友去交流，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期望，鼓勵(lì)他們朝著教師的期望努力。只有這樣，才能真正做到“熱愛但不嬌縱，尊重而不遷就，信任而不放任，嚴(yán)格而不苛求”，真正讓學(xué)生體會(huì)到，老師是為了他們而苦口婆心嘔心瀝血，才能充分利用 “羅森塔爾效應(yīng)”。/r/n

這時(shí)，這種感覺變成了空氣。沒有它，你就不能呼吸。

《愛的教育》讀后感(篇7)

這個(gè)假期，我讀完了《愛的教育》這本書，在讀時(shí)，我感受到了無邊的愛的沐浴。

這是意大利作家阿米斯在三年級(jí)寫的一個(gè)學(xué)期的日記，每個(gè)月故事中的人物和學(xué)校利的學(xué)生都關(guān)心同學(xué)，尊敬父母，熱愛祖國，尊重殘疾人的精神。例如，《一個(gè)不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個(gè)快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿；《佛羅倫薩的小抄寫員》中的朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準(zhǔn)時(shí)晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解；《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……

而這些事的思想，都出自同一個(gè)思想，同一個(gè)信念，那就是“愛”。愛的力量是強(qiáng)大的，但也是脆弱的，我們需要去做，去尋找。我記得上幼兒園的時(shí)候，我看見一個(gè)殘疾人。他走著，手一轉(zhuǎn)，腳一跛。

當(dāng)時(shí)我不懂什么，也學(xué)著他的樣子走，覺得好玩，結(jié)果小伙伴們都笑掉大牙?，F(xiàn)在，我覺得很慚愧，因?yàn)槲也蛔鹬厮绻?，他?huì)在心里永遠(yuǎn)留下這樣的傷口。在我們生活中，愛是到處都有的。

我們也要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，尊重父母，熱愛祖國，尊重殘疾人，只有這樣，我們才能成為一個(gè)好學(xué)生，才能得到同學(xué)、老師和家長(zhǎng)的贊揚(yáng)和尊重。這就是愛的強(qiáng)大力量。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)愛離我們不遠(yuǎn)，只要我們這樣做。

最新解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(通用七篇)

寫一篇作文對(duì)于學(xué)生來說是很常見的，通過寫作文也能提高我們的藝術(shù)鑒賞能力。一篇好的作文能成為大家學(xué)習(xí)的對(duì)象。有沒有可以參考的作文模板？由此，小編為你收集并整理了最新解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感(通用七篇)相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇1】

- --人民是決定歷史走向的最終力量

解放戰(zhàn)爭(zhēng)是世界大戰(zhàn)史上的奇跡。不能用軍事進(jìn)攻來計(jì)算。這是人民和人民的選擇。內(nèi)戰(zhàn)初期，國民黨各方面的力量都大大超過了共產(chǎn)黨。軍事方面，國民黨有470萬精兵強(qiáng)將，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍只有127萬精兵強(qiáng)將。

無論在國民黨內(nèi)部還是當(dāng)時(shí)，世界政府都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果沒有懸念?？蓱?zhàn)爭(zhēng)卻在短短的4年里來了個(gè)大翻盤。國**事力量對(duì)比如此懸殊，為什么中國共產(chǎn)黨能以弱勝強(qiáng)取得最后的勝利呢？

所有這一切根本無法用軍事理論去闡釋。但偶然中體現(xiàn)的卻是歷史發(fā)展的必然。其根本原因是，中國共產(chǎn)黨代表著廣大人民的利益，團(tuán)結(jié)了要求實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族獨(dú)立愿望的先進(jìn)知識(shí)分子、工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)等一切革命力量，實(shí)行了符合中國人民要求的一系列政策。

至于國民黨，腐敗已經(jīng)到了不可抗拒的地步。對(duì)國民黨軍隊(duì)的不信任，統(tǒng)治和運(yùn)作規(guī)則的扭曲，官員價(jià)值觀得崩潰，一切腐敗，都注定了國民黨政權(quán)的滅亡。

在政治方面，共產(chǎn)黨所主張的政治理想，就是建立一個(gè)自由民主的中國，抗戰(zhàn)結(jié)束之前，毛澤東就說過，我們要建設(shè)一個(gè)這樣自由民主的中國，即：“在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開國民代表大會(huì)，成立包括廣大范圍的各黨各派和無黨無派代表人物在內(nèi)的，同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的政府，建立一個(gè)自由、獨(dú)立、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國。”

在經(jīng)濟(jì)方面，共產(chǎn)黨的土地政策使農(nóng)民成為農(nóng)村和土地的真正主人，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性，成為參軍支援前線的熱潮。正如毛澤東所指出，“我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬人民打勝的。只有土改勝利，才能打敗蔣介石。

”在延安的時(shí)候，外國記者曾經(jīng)問過毛澤東說：“你能不能和國民黨軍隊(duì)作戰(zhàn)當(dāng)中取勝？”毛澤東給的回答，根本就沒有提到“軍隊(duì)”兩個(gè)字，他說：

“那就要看我們的土地改革工作完成得好不好。蔣介石一定會(huì)失敗，因?yàn)樗磳?duì)農(nóng)民的土地要求。如果我們能解決土地問題，我們一定會(huì)贏?！倍@也正如作者所言：

“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與其說是軍事的勝負(fù)，不如說是共產(chǎn)黨以土地改革為引領(lǐng)，逐步獲得民心的過程，是人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方作出了勝負(fù)的選擇?！被春?zhàn)役時(shí)共產(chǎn)黨只有60萬人，國民黨有80萬人，但共產(chǎn)黨背后有500萬老百姓的支持！在世界大戰(zhàn)的歷史上，沒有一支軍隊(duì)像中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)那樣。后面會(huì)有很多人。

“在所剩無幾的境遇里甘愿傾其全部的百姓，是共產(chǎn)黨官兵刻骨銘心的依靠和難以忘懷的歸宿?！?/p>

人民的選擇，以及人民何以作出這樣的選擇，是《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一書所承載的重要命題。正是人民的選擇和支持使中國共產(chǎn)黨贏得了勝利.解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在數(shù)量和武器上都處于絕對(duì)劣勢(shì)，但卻在短短三年的時(shí)間內(nèi)，一躍成為一支摧枯拉朽的強(qiáng)大軍事力量，最根本的原因是得到了人民的支持與擁護(hù)。

這深刻地啟示我們：在戰(zhàn)爭(zhēng)中，作戰(zhàn)雙方與其說在進(jìn)行軍事較量，不如說在進(jìn)行政治較量，進(jìn)行人心向背的較量。中國人民在選擇中國共產(chǎn)黨的同時(shí)，也選擇了自己國家的未來命運(yùn)。

正是這個(gè)偉大的選擇，創(chuàng)造了一部波瀾壯闊的解放戰(zhàn)正是。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇2】

觀《淮海戰(zhàn)役》有感

土建與水利學(xué)院王偉鑫***

淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國人民解放軍在華東、中原的野戰(zhàn)軍以徐州為中心，東起海州，西起商丘，北起臨城，南起淮河的戰(zhàn)略進(jìn)攻戰(zhàn)役。徐州剿匪總指揮部劉石指揮中共5個(gè)團(tuán)、22個(gè)軍部、56個(gè)師、1個(gè)平定區(qū)55.5萬人。解放軍總計(jì)**13

4萬人。淮海戰(zhàn)役是中國人民解放軍損式最大、殲敵最多、政治影響最大、戰(zhàn)爭(zhēng)格局最復(fù)雜的三大戰(zhàn)役之一。

縱觀60年前的淮海戰(zhàn)役，時(shí)間離我們非常遙遠(yuǎn)。除了個(gè)人立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)的不同，我們對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的看法和看法?；春?zhàn)役基本上是決定國共兩黨生死存亡的問題。換言之，這與中國政治權(quán)力的變化有關(guān)。因此引起了國共雙方的最高領(lǐng)導(dǎo)特別的關(guān)注，雙方調(diào)兵遣將，將自己認(rèn)為最適合的帥才派往前線。

雙方在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上投入了大量的精力、財(cái)力、物力和人力。但是國共兩黨投入的兵力橫向比較是80萬，我軍是60萬。在美國的大力支持下，國民黨裝備了先進(jìn)的美國裝備，包括飛機(jī)、坦克、大口徑火炮和先進(jìn)的軍事理念。國民黨是簡(jiǎn)單的小米加步槍，比國民黨有越。

可就是占有巨大優(yōu)勢(shì)的**卻敗在沒有現(xiàn)代化作戰(zhàn)手段，只憑著一種堅(jiān)強(qiáng)信念的**手里，著實(shí)讓人出乎意料，看不透。什么樣的力量促使中國共產(chǎn)黨勇往直前，打贏三大戰(zhàn)役，扭轉(zhuǎn)局面？

戰(zhàn)爭(zhēng)是另一種政治手段的繼續(xù)。因此，可以說，戰(zhàn)爭(zhēng)是用軍民之心打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)是用經(jīng)濟(jì)實(shí)力和后勤保障打仗?；春?zhàn)役的勝利正是沿著這條思路取得的。

淮海戰(zhàn)役的過程是跌宕起伏、驚心動(dòng)魄的，無論是粟裕的忠言直諫、后勤的宣傳動(dòng)員，還是國民黨軍隊(duì)的派系矛盾、臨戰(zhàn)退縮，其實(shí)都不是主導(dǎo)戰(zhàn)役的根本。仔細(xì)分析下淮海戰(zhàn)役的背景就可以看出，經(jīng)過了遼沈戰(zhàn)役的勝利，共產(chǎn)黨的軍事實(shí)力已經(jīng)和國民黨軍隊(duì)不相上下，后勤供給能力更是得到了巨大提升，此時(shí)的中國，不論是實(shí)力對(duì)比還是民心向背，共產(chǎn)黨都占據(jù)了上風(fēng)，應(yīng)該說勝利已經(jīng)是一種必然。

其次，只有永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起，我們的社會(huì)主義革命事業(yè)才可能取得勝利；只有團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持為人民服務(wù)，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才可能取得勝利。

可見，無論是一個(gè)國家、一支軍隊(duì)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，只要他處處為民著想，視民為天。人民就會(huì)擁護(hù)他。

共產(chǎn)黨有推翻剝削階級(jí)、解放被剝削階級(jí)的崇高理想。為了理想，共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士可以毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益甚至寶貴的生命。集體利益總是高于個(gè)人利益。正是由于軍事思想的巨大差異，雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)完全相反。只有具有共同目標(biāo)，而且目標(biāo)是積極向上的一群人才能發(fā)揮最大的能力，開創(chuàng)出驚天動(dòng)地的偉業(yè)。

陳毅元帥曾經(jīng)說過：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是老區(qū)人民用小推車推出來的?！彼?，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)更重要的取決于，民心得向背，得民心者得天下，這是一切勝利的法寶。

個(gè)人認(rèn)為，我黨自建立之初思想政治工作方面就做的特別好，抓的又緊又牢，時(shí)刻不肯懈怠，同時(shí)又不定期的進(jìn)行全黨全軍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，更加保證了我軍絕對(duì)忠誠于黨，忠誠于人民。這也是國民黨所不能比擬的一個(gè)方面。思想決定一個(gè)人的行為，思想對(duì)，則觀念對(duì)；觀念對(duì)，則做事對(duì)。

觀歷史進(jìn)程，嘆政權(quán)興衰，無不在一個(gè)“民”字，成也人民，敗也人民。我希望我們黨能夠做好廉政建設(shè)，真正做到不離開群眾、深入基層、深入群眾、服務(wù)人民、扎根人民，于人民群眾形成雨水之緣，只有這樣，才能形成真正的長(zhǎng)治久安。興百姓苦，亡百姓苦，愿太平盛世長(zhǎng)存。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍在淮海戰(zhàn)役中表現(xiàn)出色，這也是我們?cè)谌粘９ぷ髦凶钪档脤W(xué)習(xí)和時(shí)刻激勵(lì)自己的榜樣。客觀上，我們認(rèn)識(shí)到，無論解放戰(zhàn)爭(zhēng)還是和諧社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織的建立，以及中華民族的偉大復(fù)興，在偉大的中國國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，最終的成功和勝利都是可預(yù)見的必然趨勢(shì)，但是要取得淮海戰(zhàn)役這樣精彩、高效的勝利則是每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)指戰(zhàn)員都盡心竭力的成果。這種發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)積極的戰(zhàn)斗、工作、學(xué)習(xí)態(tài)度，會(huì)在日常生活中客觀的體現(xiàn)為，跟黨走、聽黨話、做黨要求和提倡的事，從而從思想意識(shí)形態(tài)上明確了代表正確發(fā)展方向的建設(shè)由中國特色的社會(huì)主義目標(biāo)，并使得每個(gè)黨員和黨員積極分子都能自覺地緊密團(tuán)結(jié)和圍繞在以***同志為核心的黨**周圍，為了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不懈努力，為社會(huì)主義新中國的建設(shè)添磚加瓦。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇3】

淮海戰(zhàn)役期間，人民群眾以高度的政治熱情和自覺行動(dòng)，在人力、物力等方面全力支持戰(zhàn)爭(zhēng)?！皬呐R沂到萊蕪，直線距離140多公里。在道路崎嶇、雨雪嚴(yán)重的魯中山區(qū)，華東野戰(zhàn)軍10多萬官兵以最隱蔽的方式連續(xù)行進(jìn)。

兩邊，在蜿蜒的軍隊(duì)后面，甚至前面，幾十萬農(nóng)民組成的士兵，浩浩蕩蕩地向前推進(jìn)。他們推著獨(dú)輪車，扛著扁擔(dān)，或者用自己的肩膀扛著軍隊(duì)作戰(zhàn)所需的糧食、彈藥和物資多達(dá)億億公斤。部隊(duì)前進(jìn)一步，他們便跟著前進(jìn)一步。

”“他們已經(jīng)鐵了心，將自己的命運(yùn)和共產(chǎn)黨的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與愿意和共產(chǎn)黨官兵分享好日子一樣，他們也心甘情愿，與自己的部隊(duì)一起承受苦難——生來便一無所有的他們，在向戰(zhàn)場(chǎng)走去的時(shí)候，鎮(zhèn)定而從容。”……浩浩蕩蕩的支前大軍日夜不停、川流不息地行進(jìn)在淮海戰(zhàn)役的所有道路上，以排山倒海的氣勢(shì)把物資源源不斷地送上前線。陳毅曾說，淮海戰(zhàn)役的勝利是由普通老百姓用小車推出來的。

相反，人民對(duì)國民黨軍隊(duì)的態(tài)度則大不相同。國民黨第十二兵團(tuán)第十八軍軍長(zhǎng)楊伯濤被俘后回憶說：“第十二兵團(tuán)11月由確山出發(fā)，經(jīng)過豫皖邊境時(shí)，老百姓逃避一空，幾乎連個(gè)帶路的向?qū)Ф颊也坏健?dāng)了俘虜，但見四面八方，熙熙攘攘，行人如織，家家有人，戶戶炊煙，鋪面上有賣饅頭、花生，煙酒的。

一輛大車經(jīng)過。他們中的一些人裝載著被屠宰并刮干凈的豬。他們想獎(jiǎng)勵(lì)解放軍。我過去常和我的部隊(duì)路過，但我連一把豬毛都沒看見?，F(xiàn)在我該怎么辦？真奇怪。解放軍和老百姓住在一起，圍著一個(gè)鍋臺(tái)燒飯，同槽喂牲口，除了便衣與軍裝不同，分不出軍民的界限。

”淮海戰(zhàn)役的勝利充分說明：兵民是勝利之本。人民群眾是真正的英雄。

群眾是真正的銅墻鐵壁。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)，是我們黨戰(zhàn)勝敵人的法寶，是黨的力量的源泉，是勝利的基礎(chǔ)。得民心者得天下，失民心者失天下。

誰贏得了人民的支持和愛戴，誰就贏，誰就無敵。今天，我們黨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生了根本性的變化。黨已經(jīng)成為國家政權(quán)的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。但我們要知道，任何時(shí)候，作為執(zhí)政黨，黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。

但是，在新的歷史條件下，現(xiàn)任徐干部群眾觀念淡薄，嚴(yán)重脫離群眾，甚至損害群眾利益，引起群眾不滿。黨和群眾、干部和群眾的關(guān)系已經(jīng)成為一個(gè)突出問題，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。作為執(zhí)政黨，我們黨必須保持黨同群眾的血肉聯(lián)系，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安。

保持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，就必須深入進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)***點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，自覺做到在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

保持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，就必須始終把人民利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺做到堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。始終把人民群眾的情緒作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一追求，把人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高作為第一目標(biāo)，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。要堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決制止弄虛作假，堅(jiān)決防止損害群眾利益和感情的事情發(fā)生。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇4】

軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，以生動(dòng)的筆墨描寫和展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到新中國成立中國大地上發(fā)生的波瀾壯闊的歷史巨變，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與代表反動(dòng)腐朽勢(shì)力的國民黨軍隊(duì)的一場(chǎng)大對(duì)決，重溫那段短暫而又激烈的斗爭(zhēng)史詩。我們不僅要問，內(nèi)戰(zhàn)初期，國民黨各方面的力量都大大超過了共產(chǎn)黨。軍事方面，國民黨有470萬精兵強(qiáng)將，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍只有127萬精兵強(qiáng)將。

無論在國民黨內(nèi)部還是當(dāng)時(shí)，世界政府都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果沒有懸念。為什么南京總統(tǒng)府在短短四年內(nèi)就升起了鮮艷的軍旗？中國共產(chǎn)黨取得了決定性的勝利。在兩軍戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，***的錯(cuò)誤指揮逐漸切斷了他的王牌部隊(duì)。

抗日名將一個(gè)接一個(gè)地在與共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了。除了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原因外，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素是政治。而決定政治歸屬的是人民，“水能載舟，亦能覆舟”，共產(chǎn)黨代表勞苦大眾的利益，在農(nóng)村將土地分給農(nóng)民，這是中國歷史上的創(chuàng)舉，是祖祖輩輩種田的普通老百姓的夢(mèng)想，有一種組織能幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他們?cè)趺磿?huì)不支持自己的軍隊(duì)。

于是我們就看到了一些細(xì)節(jié)的對(duì)比，在淮海戰(zhàn)役期間， “從臨沂到萊蕪，直線距離140多公里。在道路崎嶇、雨雪嚴(yán)重的魯中山區(qū)，華東野戰(zhàn)軍10多萬官兵以最隱蔽的方式連續(xù)行進(jìn)。在蜿蜒不斷的大軍兩側(cè)、身后甚至前面，由貧苦農(nóng)民組成的幾十萬隨軍人流，浩浩蕩蕩地向前滾動(dòng)。

他們推著獨(dú)輪車，扛著扁擔(dān)，或者用自己的肩膀扛著軍隊(duì)作戰(zhàn)所需的糧食、彈藥和物資多達(dá)億億公斤。部隊(duì)前進(jìn)一步，他們便跟著前進(jìn)一步?！薄八麄円呀?jīng)鐵了心，將自己的命運(yùn)和共產(chǎn)黨的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與愿意和共產(chǎn)黨官兵分享好日子一樣，他們也心甘情愿，與自己的部隊(duì)一起承受苦難——生來便一無所有的他們，在向戰(zhàn)場(chǎng)走去的時(shí)候，鎮(zhèn)定而從容。

”。陳毅元帥曾經(jīng)說過，淮海戰(zhàn)役的勝利是由普通老百姓用小車推出來的。相反，人民對(duì)國民黨軍隊(duì)的態(tài)度則大不相同。

國民黨第十二兵團(tuán)第十八軍軍長(zhǎng)楊伯濤被俘后回憶說：“第十二兵團(tuán)11月由確山出發(fā)，經(jīng)過豫皖邊境時(shí)，老百姓逃避一空，幾乎連個(gè)帶路的向?qū)Ф颊也坏健?dāng)了俘虜，但見四面八方，熙熙攘攘，行人如織，家家有人，戶戶炊煙，鋪面上有賣饅頭、花生，煙酒的。一輛大車經(jīng)過。他們中的一些人裝載著被屠宰并刮干凈的豬。他們想獎(jiǎng)勵(lì)解放軍。

我過去常和我的部隊(duì)路過，但我連一把豬毛都沒看見?，F(xiàn)在我該怎么辦？真奇怪。解放軍和老百姓住在一起，圍著一個(gè)鍋臺(tái)燒飯，同槽喂牲口，除了便衣與軍裝不同，分不出軍民的界限。”可以說廣大人民群眾的真心支持是解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本決定性因素。

歷史又一次證明得民心者得天下這個(gè)亙古不變的真理。時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已煙消云散，國共合作逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興是全體中國人民的共同愿望。以銅為鏡，可以端正衣裳；以歷史為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以看到得失。

在新的歷史時(shí)期，我們不應(yīng)該忘記那個(gè)激情燃燒的時(shí)代。要堅(jiān)定黨始終代表最廣大人民根本利益的信念，以人民滿意或不滿意為衡量工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。為人民服務(wù)是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。在新的歷史條件下，現(xiàn)任徐干部群眾意識(shí)淡薄，嚴(yán)重脫離群眾，甚至損害群眾利益，引起群眾不滿。黨和群眾、干部和群眾的關(guān)系已經(jīng)成為一個(gè)突出問題，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。

作為執(zhí)政黨，我們黨要不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安， 保持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，就必須深入進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，自覺做到在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

牢記為人民服務(wù)的宗旨，這是我們重讀《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的一點(diǎn)最主要的心得，也是今后指導(dǎo)我們做好工作的基礎(chǔ)。必須時(shí)刻銘記。我所在的部門是機(jī)關(guān)后勤服務(wù)中心，要始終堅(jiān)持全心全意“為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為機(jī)關(guān)服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)”的宗旨，認(rèn)真履行服務(wù)保障職能，嚴(yán)格落實(shí)“服務(wù)到位、保障有力”的總要求，為各項(xiàng)工作任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤服務(wù)保障。

由于工作性質(zhì)不同，服務(wù)工作種類繁多，涉及到工作的方方面面，我們需要在工作中全力以赴，不斷提高工作質(zhì)量。機(jī)關(guān)后勤工作經(jīng)常要與錢財(cái)物打交道，我們要適時(shí)開展紀(jì)律和廉政教育。適時(shí)開展了以“愛崗、敬業(yè)、守紀(jì)”為主題的紀(jì)律意識(shí)教育、職業(yè)道德教育、崗位責(zé)任教育和理想信念教育，提高工作人員的組織紀(jì)律觀念，樹立集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，提升隊(duì)伍素質(zhì)。

立足本職，努力奉獻(xiàn)，為偉大的人民事業(yè)做出我們每個(gè)人應(yīng)做的貢獻(xiàn)！

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇5】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好！今天我演講的主題是：回顧歷史，牢記宗旨，做好本職工作。

軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一書，重現(xiàn)了我軍開創(chuàng)新中國以少勝多戰(zhàn)勝國民黨軍，那段生動(dòng)的歷史。讀后頗多感觸。當(dāng)時(shí)，在內(nèi)戰(zhàn)初期，國民黨各方面的力量都大大超過了共產(chǎn)黨。

在軍事方面，國民黨軍有470萬美式裝備，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍只有127萬，只有小米和步槍，裝備簡(jiǎn)陋。無論在國民黨內(nèi)部還是當(dāng)時(shí)，國際國內(nèi)的共產(chǎn)黨人都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果沒有懸念。而僅用了四年時(shí)間，我軍就取得了三大戰(zhàn)役的勝利，將號(hào)稱三個(gè)月打敗共產(chǎn)黨的蔣委員長(zhǎng)感到了海角一嶼。

其中，當(dāng)然離不開我軍最高統(tǒng)帥的英明指揮，離不開正確戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)，離不開英勇的人民解放軍。群眾的擁護(hù)也是贏的戰(zhàn)爭(zhēng)的重要決定因素。以銅為鏡，可以端正衣裳；以歷史為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以看到得失?；仡櫮嵌螝v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。

沒有廣大人民群眾的支持，任何政黨都不能發(fā)展壯大，都不能獲的支政權(quán)。在新的歷史時(shí)期，我們不應(yīng)該忘記那個(gè)激情燃燒的時(shí)代。要堅(jiān)定黨始終代表最廣大人民根本利益的信念，以人民滿意或不滿意為衡量工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

為人民服務(wù)是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。在新的歷史條件下，現(xiàn)任徐干部群眾意識(shí)淡薄，嚴(yán)重脫離群眾，甚至損害群眾利益，引起群眾不滿。

黨和群眾、干部和群眾的關(guān)系已經(jīng)成為一個(gè)突出問題，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。作為執(zhí)政黨，我們黨要不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安，保持和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，就必須深入進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)***點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，自覺做到在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

牢記為人民服務(wù)的宗旨，這是我讀《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的一點(diǎn)最主要的心得，也是今后指導(dǎo)我做好工作的思想基礎(chǔ)。必須時(shí)刻銘記。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)豐富多彩的時(shí)代，美好的生活不斷變化和搖曳出夢(mèng)幻般的絢爛色彩。

在這樣一個(gè)時(shí)代，我們是幸福的。我們趕上了這個(gè)好時(shí)代。我們要珍惜生活帶給我們的一切美好，用心去感受，用心去把握幸福生活的每一天。事實(shí)上，生活就是一個(gè)市場(chǎng)。時(shí)間是一種通用的貸款貨幣。有些人買空虛和無聊，有些人買知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我們需要用智慧的雙手編織幸福的生活。我們要與時(shí)俱進(jìn)，吹響科學(xué)發(fā)展的號(hào)角。我們要立足崗位，努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀。

為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，無愧于這個(gè)充滿激情的時(shí)代。正如一位哲人所說：“人在履行職責(zé)中得到幸福。

就像一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)”。我的部門是辦公室后勤服務(wù)中心。我只是個(gè)普通的司機(jī)。我不能再作普通的日常工作了，但責(zé)任和使命不僅僅是英雄的光環(huán)。

做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人是社會(huì)的需要。我們每個(gè)人都不能成為逃避社會(huì)責(zé)任的借口，因?yàn)槲覀冏约旱牧α课⒉蛔愕馈Ｎ乙冀K堅(jiān)持全心全意“為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為機(jī)關(guān)服務(wù)、為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)”的宗旨，認(rèn)真履行服務(wù)保障職能，嚴(yán)格落實(shí)“服務(wù)到位、保障有力”的總要求，為各項(xiàng)工作任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤服務(wù)保障。由于工作性質(zhì)不同，服務(wù)工作種類繁多，涉及到工作的方方面面，我們需要在工作中全力以赴，不斷提高工作質(zhì)量。

機(jī)關(guān)后勤工作經(jīng)常要與錢財(cái)物打交道，我們要適時(shí)開展紀(jì)律和廉政教育。適時(shí)開展了以“愛崗、敬業(yè)、守紀(jì)”為主題的紀(jì)律意識(shí)教育、職業(yè)道德教育、崗位責(zé)任教育和理想信念教育，提高工作人員的組織紀(jì)律觀念，樹立集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，提升隊(duì)伍素質(zhì)。立足本職，努力奉獻(xiàn)。

一篇文章記錄了一個(gè)真實(shí)的故事。臺(tái)灣遭遇莫拉克臺(tái)風(fēng)，損失慘重。在捐款晚會(huì)上一位大陸打工妹發(fā)來這樣一條短信“我是個(gè)打工妹。剛在網(wǎng)吧看到手機(jī)可以發(fā)短信捐款，我發(fā)了5條，捐了10元。

我工資很低，不要嘲笑我”，當(dāng)主持人念出這條短信時(shí)，在場(chǎng)的人無不落淚。是什么讓一個(gè)最普通的打工妹感動(dòng)了那么多的人，不是她捐出的區(qū)區(qū)十元，而是她善良的、有責(zé)任心的美麗心靈打動(dòng)了大家。與那些有錢卻不肯為災(zāi)區(qū)捐一分錢的人相比，這個(gè)打工妹有錢，受人尊敬，是我們社會(huì)需要的人。

也是值得我們學(xué)***。

認(rèn)真走過的人生沒有彎路，其實(shí)人生是普普通通的一天又一天串聯(lián)而成的，但每一天不同的人卻有著不同的過法，也就有了不同的收獲。同樣是過瑣碎的日子，有的人機(jī)械地翻版昨天的一切，而另一些人，卻將成功的種子埋在了瑣碎中，靜待其開花結(jié)果，然后，用一個(gè)又一個(gè)瑣碎的日子，堆砌起自己與眾不同的人生。這一切都需要我們自己去選擇。

我們從小就接受過“位卑未敢忘憂國”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任和使命教育，作為一個(gè)有責(zé)任感、有良知的中國人，應(yīng)以這種精神來鞭策和激勵(lì)自己。自覺投身這個(gè)偉大的時(shí)代，為社會(huì)進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展和美好生活作出貢獻(xiàn)，用自己的智慧和默默奉獻(xiàn)，建設(shè)我們美好的家園。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇6】

從公司將《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》發(fā)到手中，出差的時(shí)候即使行李再多，也習(xí)慣將他塞進(jìn)鼓鼓的行囊，斷斷續(xù)續(xù)終于看完。閱讀過程當(dāng)中有時(shí)候難免蜻蜓點(diǎn)水，但細(xì)細(xì)想來，最近這一段時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我的習(xí)慣，他幫助我梳理未成形的思緒，幫我走出慣性思維，起了很大幫助。

這是一個(gè)國家如何艱難崛起的歷史。我軍隊(duì)武器簡(jiǎn)陋、兵力不足，在內(nèi)憂外患中對(duì)抗擁有現(xiàn)代武器裝備的國民黨龐大軍隊(duì)，在摸索、挫敗、轉(zhuǎn)折中不斷前行，從星星之火可以燎原，到百萬雄師過大江，解放區(qū)最終擴(kuò)展成為九百六十萬平方公里的共和國；大浪淘沙，漸成中國之特色共產(chǎn)主義。我僅結(jié)合自身工作，談一點(diǎn)自己的感受。

1、清醒的自我認(rèn)知與定位

一場(chǎng)戰(zhàn)役從對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)知，對(duì)于自我實(shí)力、定位的判定，對(duì)于全局與局部戰(zhàn)況的考量、戰(zhàn)前偵察與情報(bào)、對(duì)戰(zhàn)斗條件的判斷、作戰(zhàn)部署、展開戰(zhàn)斗及戰(zhàn)場(chǎng)指揮與控制、甚至需同步進(jìn)行的策反工作、對(duì)戰(zhàn)后戰(zhàn)場(chǎng)的清理、對(duì)俘虜?shù)氖站?、?duì)戰(zhàn)利的分配等等。這均可被理解為是一項(xiàng)復(fù)雜的有系統(tǒng)性的事物，通過有效的組織，得以策動(dòng)和實(shí)施，且得到控制，以相對(duì)合理的代價(jià)，取得局部乃至全局的勝利，這就有一個(gè)自我認(rèn)知的過程和審時(shí)度勢(shì)的部署。

我軍的力量可以說是在通過在戰(zhàn)場(chǎng)的縫隙中求存、通過游擊作戰(zhàn)而逐漸累積的，進(jìn)而逐步在條件艱苦的局部區(qū)域建立根據(jù)地，通過對(duì)各局部區(qū)域的切實(shí)控制進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)，達(dá)成與國民黨軍隊(duì)進(jìn)行局部作戰(zhàn)的條件，并最終通過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役奠定勝局。不同于國民黨軍隊(duì)的外在力量和內(nèi)在力量，我軍的力量是星火燎原。

正所謂“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí)”，無論何種方法，也都只是戰(zhàn)術(shù)層面，要想真正成功駕馭市場(chǎng)，從容進(jìn)退，擁有看清市場(chǎng)大勢(shì)的大局觀，擁有團(tuán)隊(duì)至上的全局勝利意識(shí)，總是至為關(guān)鍵的。

我們做市場(chǎng)工作，知己知彼百戰(zhàn)百勝的原則可謂人人皆知，但固步自封、慣性思維往往制約著我們的行為，了解同行業(yè)的定位、發(fā)展、長(zhǎng)處、短板，結(jié)合自身發(fā)展戰(zhàn)略，不盲目、被動(dòng)地單純跟風(fēng)，在不同的情形下有自己的策略組合和實(shí)施方案。我們必須知道如何穩(wěn)定和發(fā)展我們的目標(biāo)市場(chǎng)，留住我們的客戶。并努力爭(zhēng)取新的消費(fèi)者或用戶；必須設(shè)法創(chuàng)造獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，給自己的目標(biāo)市場(chǎng)帶來如地點(diǎn)、服務(wù)、保障等某些特有的利益；還必須盡力降低成本并提供較高質(zhì)量的產(chǎn)品和保證較高的服務(wù)質(zhì)量，提防同行業(yè)的模仿與攻擊；必須防備競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的進(jìn)攻和挑戰(zhàn)，保護(hù)企業(yè)現(xiàn)有的市場(chǎng)陣地。

最好的策略是不斷創(chuàng)新以增強(qiáng)我們的實(shí)力。還應(yīng)抓住競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的弱點(diǎn)主動(dòng)出擊。當(dāng)我們沒有準(zhǔn)備或沒有資格組織或發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，我們至少應(yīng)該利用防御力量堅(jiān)守重要的市場(chǎng)陣地。

不同與國民黨對(duì)鐵路沿線大城市和重要城鎮(zhèn)的集中控制，我們黨建立了根據(jù)地，盡可能得到群眾的理解和支持，通過嚴(yán)格的軍事紀(jì)律和充分的群眾工作動(dòng)員群眾。要知道，打仗并不是只靠軍隊(duì)就行的。從后方籌集向前線運(yùn)送糧草，行軍奔襲中軍械輜重的同步運(yùn)輸，在戰(zhàn)場(chǎng)上向前沿進(jìn)行彈藥補(bǔ)給、將傷員轉(zhuǎn)移并安置到后方，甚至戰(zhàn)斗減員后的軍員補(bǔ)充……這一切都離不開群眾的支持。

這幾年行業(yè)飛速發(fā)展，得到國家的支持和地方政府的重視，各地品牌眾多，良莠不齊。經(jīng)營者的最大特點(diǎn)是追求利益，但利益之定義各有不同，有追求短期內(nèi)利益最大化，有追求企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，我們公司一直以腳踏實(shí)地的作風(fēng)、長(zhǎng)足發(fā)展的目標(biāo)，投身于農(nóng)村市場(chǎng)，到農(nóng)村去，到群眾去，占領(lǐng)農(nóng)村市場(chǎng)，包圍城市化建設(shè)。形成自己獨(dú)特的品牌活動(dòng)、品牌內(nèi)涵；鎖定不同的客戶群體和不同的需求；以品牌為核心的有針對(duì)性的主題推廣；以客戶為中心的體驗(yàn)營銷將在下鄉(xiāng)的核心戰(zhàn)略下帶來品牌效益和經(jīng)濟(jì)效益。

2。思想高度統(tǒng)一、執(zhí)行力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)

毛主席說，“槍桿子里出政權(quán)”、“革命戰(zhàn)爭(zhēng)就是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng),只有發(fā)動(dòng)群眾,才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng) ”，解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間更有許多宣傳文稿，都是他親自操刀的。在強(qiáng)大的思想宣傳、耐心的說服引導(dǎo)、人民隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明的表現(xiàn)、結(jié)合明確的土地改革政策下，我們黨，我們的隊(duì)伍得到廣大人民群眾的認(rèn)可和支持，從而為整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

現(xiàn)代企業(yè)中的很多領(lǐng)導(dǎo)思維模式都是結(jié)果導(dǎo)向，很多領(lǐng)導(dǎo)喜歡說，“別告訴我過程，我只要知道結(jié)果。”其實(shí)，在注重結(jié)果的同時(shí)也不能忽視思想。如果你有一個(gè)凡事只讓你講一遍的下屬，無疑你會(huì)剩下很多心思專注于其他事務(wù)，而不用時(shí)刻想著去提醒下屬要做什么，該怎么做。

這其實(shí)就是一種對(duì)思想的培養(yǎng)。歷史上很多建立功勛的偉人并非有什么特別過人的本領(lǐng)，而是他們都十分重視思想的培養(yǎng)。只有思想高度統(tǒng)一，才能貫徹落實(shí)。

3、團(tuán)隊(duì)精神與強(qiáng)大的執(zhí)行力

國民黨失敗的根本原因到底在哪里呢？民心所向、腐敗墮落、指揮不力，這些都是重要原因，“聲勢(shì)浩大”并不等于“擁有真實(shí)有效地的力量”——國民黨的兵力曾一度“聲勢(shì)浩大”，但通過實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)可以看到，其力量的有效性其實(shí)非常有限，缺乏意志、不戰(zhàn)而逃、一戰(zhàn)即潰，派系角斗、為保自身實(shí)力置全局于不顧避而不戰(zhàn)見死不救……其浩大的聲勢(shì)背后其實(shí)并無有效力量及真實(shí)效率的支撐。國民黨失敗的一個(gè)不可忽視的原因是-*！

事實(shí)上，國民黨根本不能算是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)。它只是名義上統(tǒng)一了中國。一方面在政治組織形式上，不要說三十年代初的中原蔣馮戰(zhàn)爭(zhēng)、蔣閻戰(zhàn)爭(zhēng)，以及后來的蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)，就是在1927-1937年國共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，特別是在中央紅軍離開中央蘇區(qū)突圍向西長(zhǎng)征的時(shí)候，國民黨中央軍和地方勢(shì)力軍閥之間的內(nèi)訌的瘋狂程度就已經(jīng)可見一斑了。另一方面，國民黨在文化上沒有統(tǒng)一，這就更嚴(yán)重了。

文化的力量決定了大多數(shù)人對(duì)政府的態(tài)度。如果文化**與政府作對(duì)，那么社會(huì)**將成為統(tǒng)治人民最可怕的敵人。因此，一般來說，沒有文化**支持的政府統(tǒng)治基礎(chǔ)是非常不穩(wěn)定的，很難有效地控制軍隊(duì)。武裝力量一旦失控，那么將陷入混亂，所以，在國民黨政府內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)反蔣力量，即使在國共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石也不可能完全有效的控制部隊(duì)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的，國民黨在政治組織與文化**上**的表現(xiàn)就更明顯了。

一直記得書中蔣介石的嫡系胡宗南對(duì)部下說的一句話：“校長(zhǎng)之所以還器重我，是因?yàn)槲沂稚线€有軍隊(duì)?！保。?！

“黃埔系”、“中央軍”、“嫡系”、“桂系”、“滇系”、“粵系”、“雜牌軍”等字眼更反復(fù)出現(xiàn)。有軍隊(duì)就是有話語權(quán)和權(quán)力。在這些國民黨人看來，它不再是一支戰(zhàn)斗的力量，而是一個(gè)交易或保障自己利益的籌碼。這不僅是他們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，也是最終苦果的根源之一。

槍桿子里出政權(quán)——擁有軍隊(duì)，擁有思想統(tǒng)一的軍隊(duì)，擁有強(qiáng)大執(zhí)行力的軍隊(duì)，才是取勝之關(guān)鍵所在。高度的思想統(tǒng)一，行動(dòng)的絕對(duì)一致，大到國家、中到企業(yè)、小到家庭都是長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵所在。缺乏“團(tuán)隊(duì)精神”的群體不過是烏合之眾，一個(gè)人沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事；一個(gè)企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙；一個(gè)民族如果沒有團(tuán)隊(duì)精神也將難以強(qiáng)大。

公司也是同樣，文化的傳承是我們要思考、要重視的。

一個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題：

“集中兵力”——簡(jiǎn)言之，就是集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)以多打少。這個(gè)策略很簡(jiǎn)單，但時(shí)機(jī)上很難。在實(shí)戰(zhàn)中，軍事將領(lǐng)要有過硬的戰(zhàn)略分析能力，抓住機(jī)遇，不被復(fù)雜的環(huán)境迷惑，不被敵人嚇倒。反觀現(xiàn)實(shí)工作，市場(chǎng)在不同時(shí)期，不同階段其目標(biāo)任務(wù)不同，根據(jù)不同的任務(wù)，集中優(yōu)勢(shì)資源向目標(biāo)沖刺，要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。

我國市場(chǎng)的核心建設(shè)和強(qiáng)區(qū)的建立都值得借鑒。

隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，歷史和政治的魅力逐漸展現(xiàn)在我面前。讀史使人明智，政治使人清醒成熟。我希望能用兩面鏡子來了解思想、智慧戰(zhàn)略和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為公司，也為自己的成長(zhǎng)帶來一點(diǎn)益處。最后用個(gè)人最喜歡的一首毛主席詩詞作為結(jié)尾，愿我們廣大公司人共勉：

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷p>

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇7】

今天，我觀看了《福建教育五老說》第68期，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏來新中國誕生，讓我內(nèi)心深有感觸。

唐明生爺爺帶我們回顧了新中國成立前的共產(chǎn)黨與國民黨間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一九四六年六月二十六日，國民黨在美國的大力支持下，對(duì)我國的中原解放區(qū)進(jìn)攻。

當(dāng)時(shí)我國的實(shí)力和國民黨的實(shí)力相差巨大，國民黨軍約四百二十萬人，而中國人民解放軍只有一百七十萬人，并且國民黨有美國的支持，裝備精良。國民黨內(nèi)部和時(shí)間輿論，都認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)沒有懸念，一九四七年七月，解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，之后接著連續(xù)進(jìn)行了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役這三大戰(zhàn)役，一共殲滅國民黨軍隊(duì)一百五十四萬余人，使國民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本被摧毀，基本消滅了國黨軍主力，為中國革命在中國的勝利奠定了基礎(chǔ)。

一九四九年四月，解放軍橫渡長(zhǎng)江，解放了南京，基本宣告了國民黨統(tǒng)治的覆滅。一九四九年十月一日，在解放軍向全國進(jìn)軍途中，中華人民共和國在北京宣告成立，到一九五零年六月，殘存在東北、華東、中南、西南、西北戰(zhàn)場(chǎng)上的國民黨被全部殲滅，僅有少量逃往臺(tái)灣。一九五一年西藏和平解放。至此，解放軍完成了解放全國大陸和近海島嶼的任務(wù)，中國人民解放軍取得第二次國共內(nèi)戰(zhàn)勝利，統(tǒng)一了中國大陸。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，影響了我們一百年，先輩流血犧牲，換來的神州江山，沒有他們就沒有我們，沒有他們，就沒有現(xiàn)的美好！

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇8】

解放戰(zhàn)爭(zhēng)，相信作為一個(gè)中國人多少都會(huì)有所耳聞。如果不是這門派對(duì)課，我可能不會(huì)打開這樣一本書。他的名字叫——《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》。

當(dāng)你讀完這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的不太了解它。一些精華值得我們品嘗和理解。解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過去很多年了，但這是一場(chǎng)決定中國命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。因此它具有極其重要的意義。

讀完這本書，有幾點(diǎn)值得思考：

蔣介石為什么會(huì)失?。渴且?yàn)樗镜奈恢貌粚?duì)，他代表的是那些大的利益集團(tuán)，這是和當(dāng)時(shí)廣大人民的利益有沖突的。蔣介石及其手下的將領(lǐng)官兵有嚴(yán)重的享樂思想又志大才疏，而且日益腐化。

蔣介石等是看不起那些底層人民的，是與底層人民對(duì)立的。蔣介石損失很快，任何腐敗政權(quán)都必須損失很快，反動(dòng)派是紙老虎，這是事實(shí)。甚至到了1949年這一年，蔣介石是兵敗如山倒，共產(chǎn)黨是風(fēng)卷殘?jiān)魄镲L(fēng)掃落葉。

這三年的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，動(dòng)輒幾十萬的作戰(zhàn)規(guī)模，甚至上百萬，這是任何一個(gè)國家都比不上的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡人數(shù)絕對(duì)數(shù)也很多。但我們也要看到，在很多情況下，俘虜?shù)臄?shù)量往往是傷亡人數(shù)的很多倍，在起義現(xiàn)場(chǎng)的人也很多很多。

自己人打自己人，還是看打不過就投降好一點(diǎn)。

雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們很多年都沉湎在勝利當(dāng)中，但是，勝利之后我們得到了什么東西，很多人拋頭顱灑熱血，背井離鄉(xiāng)鬧革命，臨危不懼搞起義，建立了夢(mèng)想中的社會(huì)主義國家，固然是一場(chǎng)恢弘偉大的勝利，很多人也嘗到了勝利的果實(shí)。特別是土地革命，幾千萬農(nóng)民獲得了土地，這是最了不起的。所以今天，很多農(nóng)民都有土地要征用，他們可以拿到征地款和安置房。

然而勝利之后我們的得到與失去，還需要繼續(xù)觀察和深入思考。

群眾工作很重要。與國民黨重點(diǎn)控制鐵路沿線主要城鎮(zhèn)不同，我們黨建立了根據(jù)地，通過嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，全面開展群眾工作，盡可能地得到群眾的理解和支持，動(dòng)員群眾。要知道，打仗并不是只靠軍隊(duì)就行的。從后方籌集向前線運(yùn)送糧草，行軍奔襲中軍械輜重的同步運(yùn)輸，在戰(zhàn)場(chǎng)上向前沿進(jìn)行彈藥補(bǔ)給、將傷員轉(zhuǎn)移并安置到后方，甚至戰(zhàn)斗減員后的軍員補(bǔ)充……這一切都離不開群眾的支持。

在讀這本書的過程中，由于中國共產(chǎn)黨支前農(nóng)民工的行動(dòng)，我的眼睛幾次濕潤。他們心中充滿了對(duì)國民黨政權(quán)的新恨舊恨。他們以自己的方式戰(zhàn)斗和犧牲。他們也是英雄。

星星之火可以燎原，我軍的力量可以說是在通過在戰(zhàn)場(chǎng)的縫隙中求存、通過游擊作戰(zhàn)而逐漸累積的，進(jìn)而逐步在條件艱苦的局部區(qū)域建立根據(jù)地，通過對(duì)各局部區(qū)域的切實(shí)控制進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)，達(dá)成與國民黨軍隊(duì)進(jìn)行局部作戰(zhàn)的條件，并最終通過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役奠定勝局。不同于國民黨軍隊(duì)的外在力量和內(nèi)在力量，我軍的力量是星火燎原。

讀這本書的整個(gè)過程中，我的一顆心始終是揪著的，為當(dāng)時(shí)的廣大中國民眾，更為那些在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇作戰(zhàn)的勇士，所以當(dāng)我再回到現(xiàn)在的優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，面對(duì)歌舞升平的一切，我更加感激我們的黨為我們創(chuàng)造的這一切，同時(shí)也不忘居安思危，不忘時(shí)刻充實(shí)自己，使自己具備高素質(zhì)人才所應(yīng)該具備的品質(zhì)，以后致力于為國家為我們的黨增光添彩！

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇9】

加強(qiáng)黨性教育，有不少方法。在我看來，浦東新區(qū)人大機(jī)關(guān)組織新老黨員讀好書、寫經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)好辦法。我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，談?wù)勛x《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》的幾點(diǎn)感受。

我今年83歲了，眼力不濟(jì)，除了讀報(bào)，書已很少看，但人大機(jī)關(guān)贈(zèng)送的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，盡管長(zhǎng)達(dá)1400多頁，還是引起我的興趣，因?yàn)槲覍?duì)那段歷史有感情。由于書里的字小，為了看清內(nèi)容，白天，我坐在陽光明亮的一角，一字一句辨讀，夜晚，在燈下舉著放大鏡看，仍然吃力。后來，有人告訴我：

每天下午5點(diǎn)，上海廣播電臺(tái)讓播音員朗讀這本書。于是，我改用耳朵“讀”，真是越讀越有滋味，越讀越感到現(xiàn)實(shí)。

我常常說：老百姓就是天。讀完這本書，我堅(jiān)信。書中有幾句話讓我回憶起過去，再次接受教育

第一句，是毛主席說的：要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”。這個(gè)道理在書中簡(jiǎn)單易懂。

那時(shí)候打仗，老百姓都牽驢趕羊跟在后面，供給子弟兵吃飯。我們官兵大多是翻身農(nóng)民的子弟，父母送他當(dāng)兵時(shí)，老大在家，種著共產(chǎn)黨分的地，吃自家結(jié)的糧食，再不用給地主交租了。老二呢，當(dāng)然要上前線打仗，決不讓“蔣匪軍”回來。

正是因?yàn)闉楦F人和群眾的利益而奮斗，人民才會(huì)真誠地支持我們。

第二句，是陳毅同志的話：“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的?！彼f得既形象，又深刻。

在淮海戰(zhàn)役中，我們?cè)跀?shù)量和裝備上沒有優(yōu)勢(shì)，但是在士兵的背后，所有的人都堅(jiān)定地站著！要知道，國民黨的補(bǔ)給全靠空投，而我們是靠老百姓頂著槍林彈雨，推著幾百萬輛小推車，為前線送糧食、運(yùn)彈藥、拉傷員。請(qǐng)想一想，假如沒有億萬人民無私無畏的支援，我們能打跑“老蔣”嗎？

能推翻“三座大山”嗎？

第三句，是書里引用的資料：徐向前同志率兵攻打山西運(yùn)城時(shí)，“周邊幾十里地的百姓家家都把門板卸下來送上陣地”，“門板總數(shù)達(dá)到十七萬塊之多”，“對(duì)于百姓來講是真正的毀家助戰(zhàn)”。我們是為人民解放事業(yè)而戰(zhàn)，所以人民毫不猶豫地走最后一道門支持斗爭(zhēng)，多么可貴的犧牲精神??！

雖然，歷史已過去幾十年，但一想起這份魚水交融、血肉相依的親情，我就會(huì)深深地緬懷，無限地感慨。

我雖然沒打過仗，但當(dāng)年那種翻身做主人的感受卻刻骨銘心！解放后，我從“泥腿子”起家，務(wù)過農(nóng)，搞過“土改”，還蹲過“牛棚”，有幸親眼目睹了改革開放前后浦東翻天覆地的變化，和人民走向富裕時(shí)發(fā)自內(nèi)心的喜悅。經(jīng)過60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理：

共產(chǎn)黨人，只有按照毛主席教導(dǎo)，象種子那樣和當(dāng)?shù)厝嗣窭卫谓Y(jié)合，才能擁有無窮力量，才能戰(zhàn)勝社會(huì)主義道路上的艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)新勝利。

記得五、六十年代，干部與群眾“同吃、同住、同勞動(dòng)”，是“家常便飯”，沒什么了不起，更沒什么特殊性。下鄉(xiāng)時(shí)哪有小車接送？都是騎自行車，或開“11路電車”（兩條腿）。

而且，在農(nóng)戶家一住起碼半個(gè)月，和農(nóng)民在一張桌上、一口鍋里吃飯，他吃啥，我也吃啥，并按規(guī)定付錢。有些事，至今回憶起來都挺有意思。比如，副縣長(zhǎng)鄒秀珍有幾次騎車下鄉(xiāng)，匆匆忙忙，早飯都沒吃，肚子餓得咕咕叫，只好臨時(shí)靠在路邊，掏8分錢買一副大餅油條點(diǎn)點(diǎn)饑。

那時(shí)候，這種事經(jīng)常發(fā)生，不足為奇，但現(xiàn)在想到這件事我有些感慨?！盀榱巳罕?、依靠群眾”，從來不是一句空話。如果你不和群眾團(tuán)結(jié)起來，患難與共，他們會(huì)信任你、支持你嗎？

如今時(shí)代變了，物質(zhì)條件好了，生活也安逸了，但少數(shù)干部的精神和思想?yún)s出現(xiàn)“滑坡”，有的人甚至貪權(quán)奪利，損害老百姓。我們看在眼里，急在心頭。老干部們一起聊的時(shí)候，還編了幾句順口溜，批評(píng)那種當(dāng)官作老爺?shù)母刹俊俺院韧鏄窐訕泳ǎ鶎庸ぷ饕桓[不通，群眾疾苦不放心中”。

說到這里，我要從心里對(duì)青年黨員說幾句話。你們生在新中國，長(zhǎng)在紅旗下，年紀(jì)輕、知識(shí)新、腦子活，這些都是優(yōu)勢(shì)，但是，希望牢記“兩個(gè)千萬”：一是千萬不要忘記我們的共和國是用無數(shù)烈士的鮮血換來的。

想當(dāng)年，解放川沙時(shí)，光在小營房那里就血戰(zhàn)7天7夜，犧牲了343名戰(zhàn)士，在高橋激戰(zhàn)中更是倒下了1525名戰(zhàn)士。第二，永遠(yuǎn)不要忘記你的根在**！一定要扎根基層、深入群眾，象《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》所寫的那樣，永遠(yuǎn)與人民結(jié)合在一起。

只有那樣，老百姓才會(huì)千方百計(jì)地?fù)碜o(hù)你、支持你。

最近，我從報(bào)紙上讀到一篇消息，頗感欣慰。截止底，重慶市委已把25萬人次的機(jī)關(guān)干部 “趕”下鄉(xiāng)，與農(nóng)民“三同”，還規(guī)定每天向同住的農(nóng)戶支付食宿費(fèi)，干部們由此結(jié)對(duì)了50萬戶“窮親”，思想上深受觸動(dòng)。這個(gè)例子說明，只要下定決心，動(dòng)真碰硬，管好黨風(fēng)廉政、抓好隊(duì)伍建設(shè)、服務(wù)好人民群眾，我們黨就一定會(huì)大有希望！

讀了《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，感想說不完。在中國共產(chǎn)黨迎來90大壽之際，我這個(gè)老浦東將繼續(xù)和大家一起，堅(jiān)守信念，牢記宗旨，竭盡綿薄，在“十二五”發(fā)展的新征途上，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)余熱！

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感【篇10】

王佳琪?

中華人民共和國是在1949年成立的，而中國共產(chǎn)黨是在1927年成立的。所以今年即是新中國第72個(gè)生日，又是中國共產(chǎn)黨成立的100周年。

唐明生主任在“老五說”第68期，講述了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏來新中國的誕生?？傊v述了第一節(jié)：抗戰(zhàn)勝利后中國時(shí)局，第二節(jié)：人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大決戰(zhàn)和第三節(jié)：大決戰(zhàn)告訴我什么；共三節(jié)。

而令我印象最深刻的是第一節(jié)的第一小點(diǎn)：兩種命運(yùn)，兩個(gè)前途。里面講述的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國人民迫切需要一個(gè)和平安定的環(huán)境。修養(yǎng)生息，重建家園，中國共產(chǎn)黨從人民的這一根本愿望出發(fā)，主張、團(tuán)結(jié)、愛國、民主給了，把中國建設(shè)成為獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一富強(qiáng)的新國家，這是一個(gè)光明的前途。

于此相反，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)，企圖依靠美國政府的支持，在中國繼續(xù)維持國民黨反動(dòng)政權(quán)的統(tǒng)治，這是一個(gè)黑暗的前途。

為了爭(zhēng)取中國走向光明的前途，中國共產(chǎn)黨同中國廣大人民一起與國民黨統(tǒng)治集團(tuán)展開了復(fù)雜而激烈的斗爭(zhēng)。中國革命由此進(jìn)入了一個(gè)兩種命運(yùn)，兩個(gè)前途，進(jìn)入大決戰(zhàn)的歷史階段。

我從中感受到了中國共產(chǎn)黨熱愛中國人民和對(duì)中國人民的熱心。而我也感受到了國民黨統(tǒng)治集團(tuán)依靠他國在我國做很多對(duì)國家和人民不利的事情。

觀看完唐明生主任在“老五說”第68期講述的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏來新中國后，我終于體會(huì)到新中國的來之不易，及“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這句話的真正含義。所以我們今后更應(yīng)該好好珍惜當(dāng)下所擁有的一些美好事物，以及要好好學(xué)習(xí)，以此來感恩中國母親和那些偉大的共產(chǎn)黨員們。

最新《人類的故事》讀后感通用

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最新《人類的故事》讀后感 篇1

《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，以人文主義的立場(chǎng)，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。從混沌初開到新世界的誕生，每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。

其中讓我最感興趣的國家是埃及、羅馬和古巴比倫城。

四大發(fā)明古國之一的埃及也是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車輪和房屋這類東西在西方人眼里根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，還精通建筑，修建了宏大的廟宇。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書寫藝術(shù)，人類從此步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其發(fā)展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種固定文字向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等，并記載下他們國家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會(huì)去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼羅河兩岸的文明。

初識(shí)巴比倫，是通過尼布甲尼撒二世認(rèn)識(shí)的，他是非常著名，并鼓勵(lì)進(jìn)行科學(xué)研究，精通天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)。書中描繪的圖雖簡(jiǎn)陋，但仔細(xì)觀察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對(duì)圣城巴比倫之名。這讓我不由得想到了已經(jīng)消失了的世界七大奇跡之一的空中花園的復(fù)原圖，書中雖然沒有，但還是讓我感慨了一番。

提到羅馬就不得不想到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個(gè)王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩

特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元20xx年，屋大維成了真正的皇帝，一個(gè)世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)治才能，他沒有重犯凱撒的錯(cuò)，正因?yàn)槿绱?，他才造就了一個(gè)繁榮的羅馬帝國。

本書其中節(jié)奏明快的大歷史敘述,也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對(duì)歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。

來吧，就讓我們一起來閱讀這部名著吧!

最新《人類的故事》讀后感 篇2

你想知道象“歐洲人”的歷史嗎?那就應(yīng)該去看《人類的故事》這本書，它是一位作家：房龍寫的，這本書十分有趣，因?yàn)榉魁埌芽菰锏臍v史寫得活靈活現(xiàn)，并且這本書可以讓我知道很多知識(shí)，例如：地球本是一個(gè)沒有任何生命力的東西，可是，你知道嗎?就是一些小小的軟體的蟲子和動(dòng)物，打開這繽紛的世界。再比如：古羅馬原本是一個(gè)非常小的國家，但為什么后來變得如此強(qiáng)大?就是因?yàn)閮蓚€(gè)字“團(tuán)結(jié)”。那又為什么一些歷史學(xué)家說：“古羅馬和古希臘有密切的關(guān)系呢?那是曾經(jīng)有一批古希臘商人進(jìn)入了古羅馬城，從此，除了經(jīng)商外，更把古希臘的神靈也傳進(jìn)了古羅馬，但不過傳入羅馬后名字與之前卻不相同，例如：希臘的智慧女神----雅典娜，在羅馬就變成密涅瓦，希臘的海神---波塞冬，在羅馬就變成了尼普頓，希臘的褚神之王----宙斯，在羅馬就變成了朱庇特……當(dāng)然，還有其他有趣的事呢!想知道的話，就去看看吧!

最新《人類的故事》讀后感 篇3

從小我就不止一次問媽媽：我們?nèi)祟愂菑哪膬簛淼?生命終結(jié)后真的有天堂和地獄等待我們嗎?媽媽的回答從來都是含糊其辭?？吹矫媲暗摹度祟惖墓适隆愤@本書，我想，里面或許能幫我找到答案。

《人類的故事》以時(shí)間為序，從人類最古老的祖先，講到埃及文明的發(fā)展與成熟，然后再到中世紀(jì)的歐洲，最后再到近代，儼然一幅人類歷史的漫長(zhǎng)畫卷。在這漫漫長(zhǎng)卷之中，我們的生命個(gè)體只是轉(zhuǎn)眼一瞬，而探尋人類的前世今生，已顯得不再重要，倒是我們朝夕相處的家園更能引起我的注意。

若干年前的地球，到處是郁郁蔥蔥的原始森林，生物種類繁多，空氣清新，水質(zhì)清甜，淳樸善良夾雜著野蠻的人類享受著天賜的美好家園，不能不說是一種幸福。若干年后的今天，伴隨著設(shè)施的完善和制度的健全，我們進(jìn)化成了文明的人類，但我們的環(huán)境卻在退化，我們的家園也存在越來越多的缺憾，只有在睡夢(mèng)中，我們才會(huì)飛往遠(yuǎn)古的地球。

人類需要更加美好的家園，地球也需要更加理智的人類，共同努力，讓人類的故事更加精彩一些吧!

最新《人類的故事》讀后感 篇4

讀過了《人類的故事》這本書，我有許多感觸，令我感受最深的，還是《羅馬帝國的衰亡》。

在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國衰亡之年，因?yàn)樵谀且荒辏┐_馬皇帝被趕下了寶座，不過羅馬的滅亡是一個(gè)十分緩慢的過程，以至于很多羅馬人未能察覺到。他們一直在抱怨薪少、食品價(jià)高、生活的艱難。不過總的說起來，在公元前4個(gè)世紀(jì)里，大多數(shù)羅馬人依舊過正常的日子，他們照常吃喝、去劇院等，當(dāng)然也有不幸的人被餓死，可他們也不知道自己生存的帝國注定滅亡的命運(yùn)。不過羅馬帝國的根基已銹蝕，它僅是一個(gè)城邦，與古希臘的雅典并無差異，從政治上來說，它是不合格的，年輕人大多在戰(zhàn)場(chǎng)上，那些不幸的農(nóng)民，成為羅馬帝國的附屬品，終身無法離開。不過，因?yàn)樗麄冄矍暗氖澜鐭o非是一個(gè)悲慘的寄身之所，因此，他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國打仗，這樣，一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過去，情況變得越來越糟，野蠻的民族開始侵略羅馬，由于沒有土生土長(zhǎng)的羅馬士兵可以抵御，最后皇帝被迫允許他們?cè)诹_馬帝國居住，不過很快他們就怨氣沖天，抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切，當(dāng)他們的呼聲沒有得到重視，他們便進(jìn)軍羅馬，以便得到皇帝陛下的聲音，于是康士坦丁皇帝開始尋找一個(gè)新住所，他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭，并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處，康士坦丁死后，為便有效率地管理，他的2個(gè)兒子便將羅馬帝國一分為二，哥哥通知西部，弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì)，匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬，大部分土地被瓜分，連綿的戰(zhàn)火最終使帝國淪為一個(gè)無人照管，絕望蔓延的瓦礫！繁榮的意大利變成一塊死寂之地。

讀過了這些文字，我深思到，原本繁榮的羅馬帝國為何最終淪落至如此地步？是因?yàn)樗缙诘母F兵黷武嗎？不是的，僅僅是因?yàn)檫@墮落2字，正是因?yàn)殚_始的繁榮與穩(wěn)定的生活，才導(dǎo)致人們罪惡叢生，道德淪散，陷入墮落之中，在這漫長(zhǎng)的過程中，他們又何嘗知道自己已經(jīng)慢慢走向墮落的深淵，自己一向認(rèn)為繁榮，永不消失的羅馬帝國淪入此下場(chǎng)呢？而我們是否也應(yīng)喚醒自己，仔細(xì)地審視自己是否也在危險(xiǎn)邊緣，現(xiàn)在的我們需要的是知識(shí)與真理，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能登上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，也許只有這樣也才無愧于自我和社會(huì)。

讀過這本書，作者淵博的知識(shí)、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的印象，房龍9歲時(shí)便開始了畫畫、英語作文與樂器，曾多次來到中國學(xué)習(xí)，就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒努力，又何來成功呢？再回想我們，每個(gè)人都可以問心無愧地說我盡了最大的努力嗎？難道考試成績(jī)好的同學(xué)都是由于他們好運(yùn)嗎？他們得到的是他們的努力換來的成熟的果實(shí)。

《人類的故事》你給我的太多太多……

最新《人類的故事》讀后感 篇5

據(jù)我了解，房龍先生的書很多，在上個(gè)世紀(jì)20年代，就由三聯(lián)書店引入中國，此后，在中國暢銷了差不多90多年，一直到現(xiàn)在依然暢銷。房龍先生的書，最值得推薦的包括《人類的故事》、《人類的解放》、《房龍地理》等幾本，其中又以《人類的故事》名氣最大，傳播范圍最廣。

《人類的故事》是講世界歷史的，是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書木佬佬，但是很少有哪本書，能把枯燥的歷史，講得這么 有樂趣，講得這么妙趣橫生，講得這么詼諧幽默。

《人類的解放》，是講宗教歷史的，如果讀者對(duì)宗教有興趣，可以看看，也是深入淺出的一本好書。讀房龍的書，確實(shí)能給人以耳目一新的感覺。以前上學(xué)中，曾經(jīng)感到極其枯燥的東西，在房龍的文章中，都顯得栩栩如生，他能取歷史事件中的某些片段來概括全貌，把人類發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前，如同讀有趣的小說一樣，即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作，板著臉，故做高深狀，他會(huì)把盡可能多的差異都敘述出來，從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀，甚至發(fā)展趨勢(shì)及未來走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè)，讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。

這就是《人類的故事》!

最新《人類的故事》讀后感 篇6

不得不說作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人，可以將人類九千年的歷史濃縮在400頁的小書里，刪繁就簡(jiǎn)，把那些人類歷史閃光的片段，用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前，字里行間可以看出來，作者在每一個(gè)字，在講每一個(gè)故事，心中充滿了熱忱與感動(dòng)，那些古老的故事，有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大，也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒有過多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪，甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒有提及，不是鐵與血鑄就的歷史，而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò)，整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

上下五千年，縱橫數(shù)萬里，但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道，者更加激起了我看這本書的的決心與毅力，我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降，所以看書的效率也大大降低，現(xiàn)在只是讀到了第十六章，我剛知道原來人類很早就已經(jīng)有類似于現(xiàn)在的法律，怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂，哈哈。不過還是要說一句，希望各位讀者不要像度百科全書一樣讀這本書，雖然這看比一本人類的百科全書，但確實(shí)沒有用說明的交流讀來詮釋人類，但是這的確是一本值得一看的書!所以正如房龍所說：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。所以，從現(xiàn)在開始，把握時(shí)機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理。

最新《在人間》讀后感通用4篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦你不妨讀一下最新《在人間》讀后感。讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才，當(dāng)讀完作者寫的作品后，心中會(huì)有許多共鳴和感觸。當(dāng)自己想寫文章確沒有靈感的時(shí)候，就看書然后寫讀后感。僅供參考，歡迎閱讀！

最新《在人間》讀后感 篇1

俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬千!

男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。

生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書能使我們的專業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書，讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界，眼界有多大，世界就有多大。沒有牢固的專業(yè)知識(shí)，怎能去做好自己的專業(yè)，沒有常流常新的知識(shí)，如何全心全意的為我們的工作服務(wù)，沒有豐富的業(yè)余知識(shí)，如何經(jīng)營你的夢(mèng)想人生?

桌上打開的是人生，窗外流失的是歲月，人生在一步一步走下去，但那讀書積淀下來的知識(shí)，卻能不斷增加生命的厚度，延生生命的長(zhǎng)度。

如今，我已經(jīng)踏上工作崗位，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)是基本，要提升自己，跟上這個(gè)時(shí)代的步伐必須要學(xué)習(xí)。一個(gè)人，不可能永葆青春，但需要煥發(fā)光彩，這種光彩需要來源于你的內(nèi)心，來源于你的生活。所以，讓我們學(xué)習(xí)吧，不需要才華橫溢，只要一路前行!

最新《在人間》讀后感 篇2

人間系列三之《人間溫柔》，買這本書大概是覺得自己跟“溫柔”二字不沾邊，那就買一本溫柔的書，試試看能不能讓自己稍微“溫柔”一點(diǎn)吧。

不記得是哪位摯友跟我說過，她覺得“溫柔”是一種難得的品質(zhì)，所以她非常欣賞身邊溫柔的朋友。年少時(shí)，我覺得電視里那些敢愛敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就變成那樣的人；可長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，這樣的性格有些時(shí)候會(huì)成為傷人的利刃，所以就想學(xué)著稍微“溫柔”一些。我對(duì)溫柔的理解大概是：在任何環(huán)境中都能發(fā)現(xiàn)生活的美，并一直愛著這個(gè)世界。

書中記錄了31個(gè)小故事，這對(duì)于記性差的我來說，是非常開心的事情，因?yàn)椴挥萌ビ浉鞣N復(fù)雜的人名和她們之間的關(guān)系。印象較深的有《路上的時(shí)光》、《我們的耳朵曾經(jīng)錯(cuò)過一些什么》和《我愿意去讀懂你》三個(gè)故事。

《路上的時(shí)光》中，作者喜歡在旅途中讀書，火車、高鐵上都曾是她的閱覽室，在這個(gè)車上幾乎都是“低頭族”（低頭玩手機(jī)的意思）的今天，這簡(jiǎn)直就像是毛主席當(dāng)年“在鬧市中讀書”一樣，需要極強(qiáng)的定力和信念。作者還會(huì)在乘車的途中，發(fā)現(xiàn)和記錄她看到的各種人與事，，沒有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的樂與悲。剛剛看完易烊千璽的vlog，里面講到他在北京很長(zhǎng)一段時(shí)間了，每天都是坐地鐵和公交，但大家都戴著口罩各自玩手機(jī)，他一次都沒有被認(rèn)出來過。所以，在路上多抬起頭看看周圍的世界吧，它遠(yuǎn)比手機(jī)上那些文字、視頻要更精彩。

《我們的耳朵曾經(jīng)錯(cuò)過一些什么》里面，作者的聽覺格外敏感，也正是因?yàn)檫@份敏感，他才能對(duì)夜間掉下的龍眼聲、鬧市中的叫賣聲等常見的聲音，產(chǎn)生一些特殊的共鳴和見解。我們生活在一個(gè)和平且浮躁的年代，不知道大家是不是這樣認(rèn)為，反正我認(rèn)為自己這個(gè)年紀(jì)挺浮躁的。我們總想要追求詩和遠(yuǎn)方，覺得眼前都是茍且，但是作者能從茍且中發(fā)現(xiàn)詩。那些隨處可見的小商小販，那些無意聽到的聲音，背后都有它自己的美好。我初中時(shí)特別喜歡吃一個(gè)街口攤上的麻辣燙，那里的老板娘總是笑臉盈盈的，每次去不用我說就知道我想吃什么，還會(huì)多放很多酸蘿卜，以至于我現(xiàn)在都快24歲了，不知道吃什么的時(shí)候還是會(huì)往那里跑。老板娘的兒子會(huì)幫忙收錢、擦桌子和串丸子，雖然偶爾會(huì)跟媽媽頂頂嘴，但總體還是個(gè)挺可愛的孩子；老板娘的丈夫話不多，但是也會(huì)在旁邊幫忙一起煮面、下單收錢等，一家人就這樣互相幫襯，我想老板娘的笑聲和底氣有一部分是來自家庭和睦吧。

《我愿意去讀懂你》則講的是一個(gè)“幼稚”的父親和女兒（作者）的故事。作者在被工作折騰得不行的時(shí)候，發(fā)了一條朋友圈“一個(gè)上午累成狗”，幾分鐘后就收到了父親的電話問候，電話打完后還發(fā)來了“不要把自己和狗相提并論，你是狗，你爸是什么？”，諸如此類的事情發(fā)生了一次又一次，就算是選擇性地屏蔽了父親，父親也能從各種細(xì)節(jié)中，找到教育女兒的點(diǎn)。直到有一次兩父女坐在家里吃飯時(shí)，作者才跟父親解釋“老爸，我們這代人的表達(dá)方式，不是你想的那樣嚴(yán)肅”，父親臉都紅了，想了很久才說“你什么事都不跟爸說，爸只能自己想辦法去了解”。作者的母親去世得早，父親一個(gè)人拉扯孩子，這些年來學(xué)會(huì)用QQ、微博、微信，但是這些軟件里的關(guān)注只有女兒一個(gè)人，每次都收集很多天氣預(yù)報(bào)、養(yǎng)生訊息、疾病預(yù)防等文章給作者，可作者都是幾個(gè)字就應(yīng)付過去了。經(jīng)過談話后，作者上網(wǎng)整理了網(wǎng)絡(luò)用語的解釋，給父親發(fā)了過去，父親想要讀懂自己，那自己也愿意認(rèn)真地去讀懂父親?？催@篇文章時(shí)，我的母親正在整理冬天的被褥，準(zhǔn)備存放好來年再用，我的父親還在外做事未歸家。小時(shí)候我特別不喜歡跟別人提起我的家庭，老來得我的父親和總是很兇的母親，總讓我覺得沒面子，小學(xué)時(shí)同學(xué)指著老遠(yuǎn)在排隊(duì)給我報(bào)名的父親，問我那是不是我爺爺，我回答了“是”?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的唐柳真是個(gè)混賬東西。這幾年我盡力教會(huì)父母使用智能手機(jī)，母親學(xué)得很快，微信轉(zhuǎn)賬啥的都會(huì)了，甚至還迷上了刷抖音。父親雖然沒有母親玩得那么順暢，但是基本的打電話接電話，還有微信視頻都會(huì)了，我很開心自己能像小時(shí)候她們教我那樣教會(huì)他們，也很欣慰他們終于跟這個(gè)時(shí)代離得更近了。

本來年前就該讀完的書，硬是拖到了現(xiàn)在，寫完這篇讀后感，心里的焦灼感終于消失了。希望這一年能擺脫這該死的拖延癥，做一個(gè)更加自律的人。

最新《在人間》讀后感 篇3

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《人間有晴天》?？吹椒饷嫖揖秃芟矚g，捧起書就開讀。

《人間有晴天》這本書寫的是十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨(dú)，好在有精明能干的外婆無微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活?？墒侨ブ?，一場(chǎng)暴風(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽光下暖暖的親情和那份青澀的愛。

讀完這本書，我認(rèn)為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡(jiǎn)單，愛也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水，輕松從她心里流出來?；⑼薜陌职智趧谟歇?dú)特的長(zhǎng)處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽光下，感受濃濃的溫情和愛。讓我真正明白了愛的含義，簡(jiǎn)單無私的愛才是真正的愛。

最新《在人間》讀后感 篇4

無論是讀書，還是觀影，都是人生很私密的時(shí)刻。至少對(duì)我是如此。當(dāng)我讀一本好書的時(shí)候，我一定是在無人處，和書形成一對(duì)一的關(guān)系。當(dāng)我觀看一部期待已久的電影時(shí)，我也一定會(huì)找個(gè)絕對(duì)私人的空間和時(shí)間，完整無缺地享受這個(gè)過程，而且，一定要關(guān)門閉戶，光線調(diào)暗，與電影形成單打獨(dú)斗的關(guān)系。

如此這般，才算真正讀過了，看過了，才覺得身心舒暢，解渴了，也過癮了。偶有特殊情況，比如，聽人朗誦一本書，和朋友們到電影院看一部電影，如果覺得此書好，此電影好，就一定會(huì)到無人處再讀一遍，再看一遍。

但是，有意思的是，在我讀過，看過之后，卻一定會(huì)想要與人分享?？上?，身邊卻一定缺少那么一個(gè)能夠在地理和心理上都契合的人與之酣暢淋漓地交流。這種令人遺憾之致，沮喪之致的窘迫，一直到認(rèn)識(shí)了王樽，讀到了他的電影筆記之后，才算得到有效的緩解。

有很長(zhǎng)一段時(shí)間，王樽的系列電影筆記成為我的觀影指南，類似一本本不可或缺的工具書?；旧鲜撬墓P端談到了哪一電影，我就在第一時(shí)間里去搜羅這部電影，然后，在第一時(shí)間里看完。一再如此，樂此不彼，盡享其中類似私家菜的誘人的色，香，味。

私底下，我把王樽尊為觀影之道上的老大。在他的文字的引領(lǐng)之下，我有機(jī)會(huì)知道和欣賞到了很多好電影。并心生感激。覺得這位觀影老大，不僅足夠資深，還足夠慷慨。試問，有多少人會(huì)把自己最私密的身體快感，最私密的讀書和觀影的心理上的共振，出賣給小伙伴的呢。

即使他有心出賣，又有多少人是具備了足夠的耐力和才華，積數(shù)十年之功，把文字經(jīng)營得如鮮果般活色生香，如美玉般玲瓏剔透的呢？沒有幾個(gè)人能夠做到。因?yàn)?，他首先要在眾人之先，以人生有限的時(shí)間和精力，去看了盡可能多的，近乎無限的，且每日每時(shí)都在擴(kuò)張的，數(shù)量浩淼的電影。而且，他還要有過目不忘，起承轉(zhuǎn)合，左右逢源的童子功。

他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的溫文爾雅和詩情才氣遠(yuǎn)近聞名，無論是新朋還是老友，他任何時(shí)候都是謙和的，他是上一個(gè)時(shí)代遺留下來的讀書人。如此詼諧生動(dòng)的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出來的。當(dāng)一個(gè)文人真心評(píng)說另一個(gè)文人是“一個(gè)讀書人”的時(shí)候，我們可以看作是一個(gè)有高度和溫度的贊美，是一個(gè)文人對(duì)另一個(gè)文人的人格，修為，以及品位的肯定。當(dāng)然，也或多或少地心有戚戚的意思。

然而，王樽在一鼓作氣出版了5本電影筆記之后，大概有8年的時(shí)候，不見他的新書。就在喜歡他，期待他的讀者，不解其意，心生焦慮的時(shí)候，今年的春天，萬物生長(zhǎng)，繁花滿枝時(shí)分，他的《人間煙火》也由三聯(lián)書店出版了。

我在意亂情迷下打開了書的第一頁，三天后，在氣定神閑的狀態(tài)里合上了《人間煙火》。幾天后，我又把書前后左右地回味了一遍。這份從容和淡定，是他通過他的文字傳遞給我的。比較他之前的文字，他的文章已經(jīng)修成了類似太極的功夫和底蘊(yùn)，開合有序，內(nèi)外雙修，中正安舒，剛?cè)嵯酀?jì)，行云流水，連綿不斷。

在《天地何以不仁》里，王樽意在評(píng)論美國導(dǎo)演薩姆派金帕1971年的驚悚電影《稻草狗》，以及1999年澳大利亞和南非電影人根據(jù)南非作家?guī)烨械墨@諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)的小說改編的電影《恥》。他卻筆鋒犀利，蕩起浩大的漣漪，拿老子的《道德經(jīng)》來起勢(shì)。他說，稻草狗的概念由來已久，老子在他的名作《道德經(jīng)》里說，“天地不仁，以萬物為芻狗”。芻就是草，芻狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反應(yīng)是忍俊不禁，將萬物視為稻草狗，這是何等的大度何等的幽默，也只有萬能的造物主才有如此恢弘的宇宙觀。

這兩部電影的主人公都是飽讀詩書，卻在現(xiàn)實(shí)生活里無能為力，自身不保的“喪家犬”，是一條“芻狗”。但王樽在評(píng)說中巧妙地轉(zhuǎn)引了思想家薩義德的話說：知識(shí)分子需要流亡精神，只有這樣才能質(zhì)疑任何權(quán)威。電影《稻草狗》里的教授，面對(duì)無止境的暴虐，沒有更多的選擇，他的一再退讓，懦弱，息事寧人的“仁”，帶來的結(jié)果不是和平，而是更大的“不仁”。保衛(wèi)自己和自己的房子，成為教授的最后的防線，也是使他變得剛強(qiáng)勇猛的原動(dòng)力。在文章的最后，王樽這樣來收尾：我們之所以最終成為“芻狗”，很大程度上不是因?yàn)椤疤斓夭蝗省?，而是我們自己的不仁，或者說是自己慫恿了他人的不仁。

生活中的王樽也是一條“芻狗”嗎？好像是的。他自己在不同的場(chǎng)合，不同的文章里也都談到過一些，說自己的不合時(shí)宜，和“笨拙”。似乎他的經(jīng)歷頗為曲折，也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，高高低低，起起落落地。是大時(shí)代的云朵下，加之個(gè)人性格的推波助瀾，形成了所謂命運(yùn)的東西嗎？不得而知。

但是，讀他的文章，不知道為什么，我總覺得最適合他的，應(yīng)該是行吟詩人的身份。這或許也是他自己心許的職業(yè)。有一點(diǎn)自由，也有一點(diǎn)理想的浪漫色彩，又足與現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的生活保持一定的審美的距離。而“行吟詩人”其實(shí)只是一種美譽(yù)，往深了說，往淺了說，不也就是老子所言的一條“芻狗”，不也就是孔子自詡的一條“喪家犬”嗎。

在王樽新書《人間煙火》里，壓軸的一篇文章，是《當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，我們談些什么》。他如是說：當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，就是談?wù)撋畹慕?jīng)驗(yàn)。電影本身就是生活，觀眾從銀幕上所觀看和體味到的即是生活的鏡像。如果電影不是生活，那么生活是什么呢？

有意思的是，我讀王樽的文字，也經(jīng)常地發(fā)生一種錯(cuò)覺。就是每當(dāng)王樽把房間里的燈光調(diào)暗，窗簾關(guān)上，全神貫注點(diǎn)開遙控器的剎那，他的身份瞬間出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，他坐到了顯示器的里面，恍若走進(jìn)了一面鏡子里，反過來窺探自己和他人的人生。

其實(shí)，此岸和彼岸，很多時(shí)候，只是一個(gè)轉(zhuǎn)身而已，誰能說得清，分得清，又有什么必要去分清呢？觀影之道上的老大王樽，他是一只能夠憑借自己的文字，自由出入多緯度的蝴蝶，一會(huì)兒在電影的夢(mèng)境里，一會(huì)兒又坐到了朋友的書房里。每當(dāng)他和你面對(duì)面喝茶聊天，眼神迷離的時(shí)候，他的魂魄或許已經(jīng)飛到九天云外了。假如誰想親近他，就只有讀他的書，和他一起上上下下，里里外外地求索。電影是迷人的，生活也是迷人的。但愿認(rèn)真生活的人們啊，你們什么都不要錯(cuò)過。

最新剝開教育責(zé)任讀后感（通用8篇）

剝開教育責(zé)任讀后感 篇1

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面，是中國共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然要求。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢(mèng)的新時(shí)代已經(jīng)開啟。我們面臨著國際格局的深刻變動(dòng)、國內(nèi)社會(huì)的深刻變革、社會(huì)思想的深刻變化，并且這種變動(dòng)、變革、變化的廣度和深度前所未有，不確定因素和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)越來越多，我們肩負(fù)著新的更為艱巨而繁重的歷史任務(wù)。特別是，當(dāng)前我國改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，中國同樣也會(huì)面臨中等收入國家的三大陷阱，在全面深化改革中推進(jìn)偉大事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，每名黨員干部具有直面矛盾的勇氣、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?h2>剝開教育責(zé)任讀后感 篇2解放思想所取得的成果，必須運(yùn)用到具體實(shí)踐中才有意義，所以說，解放思想實(shí)際上是為了解放行動(dòng)。而要想真正取得這樣的效果，離不開責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

思想和行動(dòng)之間需要用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)搭建起互通的橋梁。沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)就不會(huì)有解放思想的意識(shí)和實(shí)踐，只有意識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，才能化壓力為動(dòng)力，更有效地去針對(duì)所面臨的問題、困難尋找對(duì)策、出路，才可能在面對(duì)本就于我們的對(duì)標(biāo)對(duì)象時(shí)，實(shí)現(xiàn)追趕超越。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)在任何時(shí)候都有積極意義，以天下為己任是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鞠躬盡瘁、死而后已是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在解放思想中看到不足，拿出等不起的責(zé)任感、慢不得的緊迫感、坐不住的危機(jī)感、誤不起的使命感，主動(dòng)找題目，定目標(biāo)，拿措施，積極主動(dòng)開展工作，更是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的樹立需要依托堅(jiān)強(qiáng)的制度，從這個(gè)角度來說，解放思想大討論完全可以成為“三項(xiàng)機(jī)制”的試金石和試驗(yàn)田，讓有思想、有魄力的干部在這個(gè)過程中脫穎而出。

剝開教育責(zé)任讀后感 篇3

“愛”，一個(gè)多么熟悉的字眼，愛是無私的，是博大的。有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他將每張每節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致，大致國家，小至父母，師長(zhǎng)，朋友的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。它通過一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)核心的東西——“愛”!而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的真諦。

整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他?？「莻€(gè)同情弱小、能為朋友敢于犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動(dòng)手打那些欺負(fù)別人的人。他非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給母親寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。

這是一個(gè)充滿著愛心的，多么可敬的孩子啊!還有那個(gè)年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴(yán)而拒絕施舍(盡管他十分急需那些錢);還有為救低班的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦;還有那個(gè)既熱愛學(xué)習(xí)、又熱愛勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)作娛樂，善于利用時(shí)間的可萊諦;鐵匠的兒子——潑來可西，他雖然身體瘦弱，但學(xué)習(xí)十分用功。原來常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)知道。后通過努力獲得過賞牌，也使得父親發(fā)生改變。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼?，“我”們的世界才變得更加美好?/p>

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命……

剝開教育責(zé)任讀后感 篇4

1月23日武漢封城，封城是意味著武漢城里的人們?yōu)榱舜_保他人的安危把危險(xiǎn)留給了自己，他們聽從國家指令，市民不出門不給國家添亂，武漢各社區(qū)工作者不怕犧牲為疫情防控工作發(fā)揮著光和熱，在這個(gè)非常時(shí)期，武漢人對(duì)他人做了大的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

以后長(zhǎng)大，我也想做醫(yī)生，做一個(gè)像終南山院士一樣敢說真話的醫(yī)生，做一個(gè)像這些白衣天使一樣用自己的雙手挽救千千萬萬的生命，當(dāng)祖國需要我的時(shí)候我也會(huì)像他們一樣沖在前線，為國家盡一份力量！而現(xiàn)在的我每天要學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與夢(mèng)想而奮斗！這就是我現(xiàn)在的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！

剝開教育責(zé)任讀后感 篇5

新年一開始，我們還沒有來得及在大年夜狂歡，“新型冠狀病毒肺炎”這個(gè)可怕的“惡魔”就扛著大刀殺向了我們中國，準(zhǔn)備奪走我們的生命。我們?cè)谧鹁吹溺娔仙綘敔數(shù)芈暑I(lǐng)下，頑強(qiáng)地與病毒作斗爭(zhēng)。我們的習(xí)近平爺爺太偉大了，他親自掛帥，調(diào)兵遣將，向全世界展現(xiàn)了我們中國的巨大力量。習(xí)爺爺一聲令下，全國封鎖，所有的人都在家自我隔離，把病毒攔在門外。我們敬愛的白衣天使們冒著生命危險(xiǎn)沖在第一線，沒日沒夜地奮斗，因?yàn)槲覀儼严麥绮【呢?zé)任都?jí)涸诹怂麄兊募绨蛏??？茖W(xué)家也在馬不停蹄地研究可以治療這種病菌的藥物，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任。警察叔叔們也日以繼日地查找病毒可能感染的人群，維護(hù)著我們老百姓的安全。各行各業(yè)的司機(jī)叔叔阿姨們辛苦的工作著，為我們運(yùn)輸各類物資。還有很多很多.....每個(gè)人都有自己的責(zé)任。寫到這里，我突然想起我的責(zé)任是什么呢?我，作為一名小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)不給國家添亂。從疫情到現(xiàn)在，我還沒有出過門呢!我現(xiàn)在要好好讀書，學(xué)好知識(shí)，不管我將來要干什么，我都要報(bào)效祖國!因?yàn)檫@是我的責(zé)任!

周恩來為中華之崛起而讀書，而我，為圓一個(gè)中國夢(mèng)而讀書。我們一定要把中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家!

剝開教育責(zé)任讀后感 篇6

擔(dān)當(dāng)可以細(xì)小到一個(gè)家庭的責(zé)任，大到托起全民族的命運(yùn)。習(xí)近平總書記把對(duì)黨忠誠、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)、時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)和守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)三個(gè)擔(dān)當(dāng)列為看重的擔(dān)當(dāng)，作為黨員同志，把這三個(gè)政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)當(dāng)作任務(wù)去完成，做到對(duì)黨忠誠，在黨愛黨，為黨分憂，憂黨、憂國、憂民，為民造福，強(qiáng)化黨的意識(shí)；做到一步一個(gè)腳印向著美好未來和高理想前進(jìn)，保持勇氣、銳氣、朝氣。更重要的一點(diǎn)還要做個(gè)實(shí)干家，干一行愛一行。當(dāng)干部就要在狀態(tài)，有抱負(fù)、敢擔(dān)當(dāng)，在其位置，謀其政，這是起碼的為政之德，這種狀態(tài)，不是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，而是把真正的崗位當(dāng)責(zé)任、把工作當(dāng)使命，時(shí)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、事事如履薄冰，“在位一分鐘，干好60秒”，做到在其位、謀其政，負(fù)其責(zé)、盡其力。成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。習(xí)近平總書記在履新之初就向全黨鄭重宣示“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，干部就是干事的，我們要靠作風(fēng)吃飯，靠干事出活。反之，如果腦子不裝事、心里不干事，不犯事但也不頂事，這樣的干部有什么價(jià)值？

作為一名黨員，時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員，要肩扛實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的責(zé)任，把責(zé)任轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把擔(dān)當(dāng)精神當(dāng)作職責(zé)去做，一件一件的做下去，祖國必將沿著人民美好愿望發(fā)展方向繼續(xù)前進(jìn)。

剝開教育責(zé)任讀后感 篇7

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，如此被評(píng)為一個(gè)可讀性極高的作品把我吸引住了。說實(shí)話我看過不少的西方文學(xué)作品，例如《麥田里的守望者》《哈姆雷特》《神曲》，在接觸西方名著之前我曾以為那些由外文翻譯過來的語言會(huì)讓我難以接受，但其實(shí)不是，這些語言都很溫柔。

《愛的教育》這本書，說實(shí)話我并沒有讀完，并不是因?yàn)殡y看也不是因?yàn)椴幌肟矗菦]有時(shí)間看，但我對(duì)它的印象很深刻，這部用一個(gè)個(gè)故事，一個(gè)個(gè)接連起伏的感情篇章由主人公安利柯的角度分別展現(xiàn)在人們的眼前，雖然其中包括著美與丑，善與惡，但描述的也不過一個(gè)字：愛。

在本書中，我記憶深刻，深入肺腑的一章：嫉妒。在這篇文章里，主人公有瓦提尼和德羅斯和卡羅。諾比斯，瓦提尼一直很嫉妒德羅斯的成績(jī)，甚至處處都在針對(duì)他，有時(shí)還甚至怨天尤人的抱怨老師抱怨同學(xué)抱怨家長(zhǎng)，卻從來不從自己的身上找到任何的毛病。而作為本文主人公的“我”卻清晰的看見，德羅斯的包容之心。

就是文章后一個(gè)小小的動(dòng)作，德羅斯替瓦提尼撿起那團(tuán)被揉亂的紙條，還非常友好的幫他裝進(jìn)了書包里，并系上了書包的繩子，后瓦提尼并沒感謝德羅斯或是用感激的神情看著德羅斯，雖然沒有這樣做，但他的內(nèi)心已然充滿了矛盾與掙扎，他也許已經(jīng)開始反思自己的嫉妒，那條有著劇毒一樣的嫉妒的毒蛇。

在看書的時(shí)候，我仿佛覺得自己好像融入了一個(gè)世界中，我與這個(gè)“我”一個(gè)意大利的小學(xué)生安利柯變成了一個(gè)人，我代替著“我”去看待這些事情，好像這些事情親眼發(fā)生在眼前一樣的真實(shí)，然而“我”看到的每一個(gè)東西每一個(gè)人每一件事情都深深的打動(dòng)著我的心。

總共是一個(gè)學(xué)年十個(gè)月，七十六篇的日記，雖然每篇的字?jǐn)?shù)很少，但它卻包含著濃濃的同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛，它給了我很深的教育，并不僅僅是在愛的方面。

這種深刻的感覺教會(huì)了我如何去感受身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如果我們不去接受這些，不去改變這些，不去努力爭(zhēng)取這些，我們的生活還有什么意義。我們的身邊，每天會(huì)路過有各式各樣的人，他們千羅萬象姿態(tài)各異，他們性格我們一無所知，可也許當(dāng)你受難了，這些人會(huì)施以援手，也許當(dāng)你難過了，這些人會(huì)來撫慰你受傷的心靈。

我們時(shí)常會(huì)忽略周圍，那個(gè)被大眾所忽略的東西，我并不知道該稱它為什么，也許是愛，這些東西陪伴著我們成長(zhǎng)，它帶給我們的是無盡的歡樂與溫暖感動(dòng)，我們需要用心去感受，用心去接受，這片炙手可熱的心懷。

剝開教育責(zé)任讀后感 篇8

一本洋溢著親子之情、師生之情、朋友之情的書，讀起來，不免感萬千······這本書是圍繞著校園風(fēng)情而寫的日記，但是其中也包括家庭親情在內(nèi)所以稱之為《愛的教育》。

在讀完《愛的教育》后我已被深深地打動(dòng)了，確切的說，是被故事中的人物所發(fā)生的事情，而深深的感動(dòng)。

在這故事里，師生之情令我想起了我們以前的數(shù)學(xué)老師，她在我三年級(jí)時(shí)，就已經(jīng)在我們四班教生了。她是一位和藹可親又平易近人的女老師，三年級(jí)時(shí)，她的頭發(fā)還是有一點(diǎn)點(diǎn)的白發(fā)，可如今，她的白頭發(fā)有增長(zhǎng)了不少。

老師啊，您辛苦了！不知您現(xiàn)在的學(xué)生聽不聽您的話，是不是讓您少操一點(diǎn)心，我如今見您，您的笑容依舊，可是，卻多了白發(fā)，老師啊，我永遠(yuǎn)是您的學(xué)生。

這本書是適合于十三歲以下九歲即九歲以上的小學(xué)生們閱讀的，令我不可思議的是，這本書竟是一個(gè)意大利市立小學(xué)三年級(jí)學(xué)生寫的一年之紀(jì)事。年終他的父親為知修改，仔細(xì)地為改變其思想，四年之后 ，兒子入了中學(xué)，憑自己記憶力所保存的新鮮人物又添了些材料。 在這本書中，有一篇名叫《嫉妒》的作文，寫的是二十五日的一天，第一仍是代洛西。華梯尼卻因這嫉妒代洛西，雖然除此之外還有人嫉妒代洛西，可是他們并不像華梯尼這樣顯露在表面上。

校長(zhǎng)先生在教室報(bào)告成績(jī)：“代洛西，一百分，一等獎(jiǎng)?！闭f時(shí)，

華梯尼打了一個(gè)噴嚏。校長(zhǎng)先生見了他那神情就猜到了：“華梯尼！不要飼著嫉妒的蛇！這蛇是要吃你的頭腦，壞你的心胸的?！?/p>

之后在上課時(shí)，他在紙上寫了大大的字，寫的是：我們不艷羨那因了不正與偏頗而得一等獎(jiǎng)的人。先生因暫時(shí)有事出去了，坐在代洛西旁邊的人用紙做成大大的賞牌，在上面畫了一條黑蛇。準(zhǔn)備送給華梯尼，可是，在這時(shí)，代洛西卻說：“將這給我吧！”把賞牌取來撕得粉碎。恰好先生進(jìn)來了，便繼續(xù)上課，華梯尼的臉紅得像火一樣，把自己所寫的紙片搓成一團(tuán)塞入口，嚼糊了吐在椅旁，下課后，代洛西幫華梯尼收拾好東西，替他放入革袋，結(jié)好了袋紐。而華梯尼也慚愧的抬不起頭來。

當(dāng)我看完這段文字以后，覺得代洛西不僅學(xué)習(xí)好，還是個(gè)非常大度的人。

我決定向代洛西學(xué)習(xí)！