釜山行觀后感

發(fā)布時間:2023-11-14 釜山行觀后感

釜山行觀后感。

以作文的方式來記錄是一種非常不錯的習慣，練習寫作文可以有效地幫助我們拓寬視野，好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來，你知道寫作文最重要的是什么嗎？我們的小編特意搜集并整理了釜山行觀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

釜山行觀后感(篇1)

韓國喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災(zāi)難的故事。

首先，本片的主題非常直白，那就是“人性有時比災(zāi)難更可怕”。可是這種“災(zāi)難外皮下的人性討論”已經(jīng)早算不上什么“小新鮮”了，早就是各類災(zāi)難片玩爛了的概念。

其次，這部電影最大的短板就在于對于人性探討的極端膚淺。既然要玩人性概念，導(dǎo)演和編劇就應(yīng)該首先搞清楚人性。人性是個很奇妙的東西，里面既有善良、憐憫、克制等光輝，又有自私、貪婪、放縱等陰暗。中間還有恐懼，好奇等中性奧義(比如恐懼有時讓人勇敢，有時讓人怯弱)。無論人性是什么，人性都絕對不該是單線條的，絕不能膚淺到用“好”與“壞”來總結(jié)提煉。

總體來看，《釜山行》背負不起目前獲得的贊譽，比起同類的美劇《行尸走肉》，在人性探索和哲學(xué)思考方面差了許多。不過，純粹作為一部爆米花商業(yè)片，《釜山行》還是值得我這樣的“僵尸片迷”們一看的。

釜山行觀后感(篇2)

simon dai

在我個人的眼里《釜山行》這類尸僵電影能有什么好看，況且再好能敵不過《生化危機》？之所以看這部《釜山行》電影，是在公司蘇州同事的強烈推薦。當我點開這部電影來初步看一下影評時，沒想想到豆瓣的評分8.

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

當看完第一遍時，其實并沒有太多的感觸。值到在朋友圈里看到了針對這部電影的一句影評“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才開始思考這電影可以想要表達的含義。

因為，我再重新看了這電影！

佩服那些電影影評的寫手，能這么高度的概括這么一句振聾發(fā)聵的句子。是的，無論在當今的社會還是企業(yè)，有多少人就像劇中的人物一樣，面對危機或是別人需要幫助的時候，都抱著冷漠的態(tài)度。也許第一個看到這個的人不是活著的我們，而是電影里的祖母。

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

當然，在劇中除了那個看似冷酷卻有愛的硬漢大叔，原本帥氣逼人卻自私的**人外，還有那相貌不揚且看似弱弱的列車長。在列車長的身上，我看到一種堅持與責任。當大多數(shù)列車選擇著顧自己的生活時，他仍然堅持自己的崗位。

當火車受阻時，他可以先下車再找一輛合適的火車。如果我們說他是為自己的生命而跑，他本可以不下火車就救了那個討厭的人。這種責任已不單是他崗位所定義簡單的開個列車而已，而是將乘客送到“家”。

責任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感(篇3)

在觀看《釜山行》之前，我認為這個社會是美好的，每一個人都如同“大同社會”一般在各司其職，我更加的相信，這個社會是沒有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿(mào)易”已經(jīng)與我們遠去，這個社會正在這個國家的強大之下慢慢的美好起來，成為每一個人心中最美好的家園。

或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個社會是值得我們每一個人期待的，是每一個人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們?nèi)祟愡€會是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？

我覺得韓國這第一部講述災(zāi)難的史詩級影片真正打動我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現(xiàn)的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動，讓我們得到再一次的警示，這個社會缺少人性，缺少每一個社會成員的相互關(guān)愛。

當我們?nèi)藗冃枰玫綆椭臅r候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會怎么想，你會怎么做？現(xiàn)如今的社會，每一個人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來不過問別人需要什么，我們需要什么，我覺得這種自私的態(tài)度是對于我們的社會的一種褻瀆，這個社會，這個中國，這個冉冉升起的東方大國一直在用它的無比寬廣的胸懷告訴我們每一個中國人，要善良，要懂得什么是奉獻，什么是愛國。

在《釜山行》中，我看見了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷?，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺得這種做法十分的不人道，我們現(xiàn)在的每一個人都是一個個活生生的人，鮮血筑成的人，不應(yīng)該受到如此大的區(qū)別對待，我覺得每一個人生來都具有享受這個社會上的美好的權(quán)利和義務(wù)，我覺得每一個生命都有一定的存在意義，不應(yīng)該存在任何的差異。

但是在《釜山行》中，我卻看見了這樣的灰暗一面，每一個人都在為了自己的私利而慘無人道，其實人道是最重要的，我們每一個人如果缺少了國家，缺少了社會這樣一個載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會成為海中的魚，水中的蝦，變得毫無目的的生活著。

我們既然是人，就要做一個大寫的“人”，我一直都渴望我們社會能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會的大踏步前進的前提就是每一個人都要去遵守各項規(guī)章制度，每一個人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。

我認為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實現(xiàn)，或許對于大部分人來說，這根本就不是一種考驗抉擇和問題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會一定會出現(xiàn)嗎？

我們每一個人都有一個非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關(guān)的選擇點，我們每一個人的心中都沒有一個確定的答案，來詢問自己內(nèi)心的最初答案，我覺得這才是最最重要的。

《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個個生命在不斷地頑強的拼搏成長，我認為人的一生總是要經(jīng)歷過許許多多的事物，這些事物當我們用心去發(fā)現(xiàn)它的時候，是一種感受，但是當我們真正的接近他，理解他的時候，我們會發(fā)現(xiàn)是另一種不一樣的感受。正是因為我們對于這個社會，對于這個世界有了更深一層次的認識和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。

我很敬佩那些在國家危難時刻，能夠為了自己的家人和朋友而放棄自己生命的，這樣的人現(xiàn)如今看來，已經(jīng)少之甚少，我們只能通過這樣的影片，這樣的故事來證明它的存在，也簡簡單單的證明它的存在，但是不可能證明它會一直的存在和擁有。

我想得到一種社會，一種理想化的社會，我想得到一個世界，一個理想化的世界，在那個社會中，在那個世界中，我們每一個人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺得這才是最重要的。

沒有誰是一個簡簡單單的個體，個體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見到一個我理想化的社會，沒有紛爭和戰(zhàn)爭，只有對未來美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺得社會，世界因為擁有了這些東西才變得熠熠閃光。

更多的夢等待著我們?nèi)プ穼?，更多的事物等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，愿那一個充滿人性的社會早一點到來，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長的尋覓過程，我希望某一天的清晨，當我醒來時，社會已經(jīng)變成了我想象中的模樣，這個世界同樣也變成了我想象中的模樣！

釜山行觀后感(篇4)

這是一部小成本電影，演員演技可圈可點，故事簡單的直線發(fā)展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對于人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示?？傮w來說還可以，節(jié)奏緊湊，屬于中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事發(fā)生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關(guān)乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖后腿，我想不單單是為了故事的曲折發(fā)展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、兒童在拖后腿，總會在關(guān)鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時

里面有很多與現(xiàn)實生活相違背的事情：

第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學(xué)，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施于人這句儒家經(jīng)典名句，是中國文化“和”的一部分，看來韓國人并沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的“生還者”進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不會游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。

第二劇中所有人在面對突發(fā)事情最多的就是驚恐和抱怨，這里要強調(diào)一句，老人和小孩可以理解為心里壓力不足或者社會經(jīng)驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環(huán)耀眼的主人公比較鎮(zhèn)定。

第三接著是當突發(fā)事件發(fā)生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么辦，而劇中也是很多影視劇里面常有的bug，那就是人一直在發(fā)呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城里人，想象一下農(nóng)村的小伙偶遇殺人現(xiàn)場震驚之余馬上就跑，反應(yīng)時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，并非!只有城里人或者韓國這群習慣于城市慵懶的心態(tài)的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏懼危險。

釜山行觀后感(篇5)

我看過很多的恐怖片，卻很少有像《釜山行》能給我在心靈上造成極大的震撼。《釜山行》這部影片也運用了傳統(tǒng)的恐怖元素——喪尸，但整部影片卻在傳統(tǒng)上有了極大的突破。導(dǎo)演把人性的缺失和道德的淪喪融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖讓人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是違規(guī)的情況下下令打撈這艘船。從此病毒開始在韓國蔓延。男主帶他的女兒去釜山看望她的媽媽，當他們踏上開往釜山的列車時，災(zāi)難也就此開始。

一個染上病毒的女孩上了火車，秀安認識了火車上的一群人。一對年輕夫婦，一群高中生，一個火車公司的經(jīng)理和一個老姐姐。這個人的性格比較冷淡，他甚至和這對年輕夫婦發(fā)生了沖突。

當災(zāi)難發(fā)生時，他們不得不抱團在一起。這其中那位經(jīng)理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且為了活命不擇手段。在我看來，他是這部電影中最可怕的元素。

人性的黑暗遠比喪尸要恐怖的多。當男主帶著一群老弱病殘去找他們匯合的時候，經(jīng)理煽動眾人抵住了車門，拒絕他們的進入。后來當喪尸涌入車廂后他又利用乘務(wù)員去

吸引喪尸，為自己贏得活命的機會。特別是在電影的最后階段，他甚至用來救他的指揮為他阻止尸體。好在影片的最后他也沒有好下場。

葬禮是由這個人的自私引起的。在逃跑的過程中，當他得知安全通道時，他甚至想和女兒一起逃跑。然而，秀安用溫柔而堅定的聲音拒絕了他，問他為什么這么自私。這個演員在電影中的角色很復(fù)雜。一方面，他是一個惟利是圖的商人，另一方面，他是一個深愛女兒的父親。

事實上，這與我們現(xiàn)實生活中的許多人相似。他們有自己的東西要保護，但他們也有人性的陰暗面——自私。其實，每個人都是自私的，只是看我們能否在大是大非面前堅守人性的真善。影片中有一個鏡頭令我記憶深刻，那就是當那個經(jīng)理煽動眾人抵住車門不讓他們進來時，其實一開始時眾人都猶豫不決，但當有一兩個人開始迎合時，眾人便聽信了她的謠言，而最終卻也因為老人的報復(fù)全部變成了喪尸。

我認為這也是影片里的一個恐怖元素。當看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發(fā)涼。

當然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也設(shè)置了許多感人的畫面，年輕丈夫獨自擋住喪尸保護了妻兒、一對小情侶不忍攻擊已經(jīng)變成喪尸的同學(xué)們、男主為了保護女兒甘愿跳下火車。這些畫面也給影片增添了幾縷溫暖的色彩。

《釜山行》確實創(chuàng)造了恐怖片上的奇跡。它不僅運用了現(xiàn)代科技讓喪尸畫面真實刺激，讓人感到害怕。同時，它也暴露了社會的黑暗，使觀眾看到了現(xiàn)代社會的冷漠，從而感到可怕。

這些關(guān)于人性討論的電影沒有統(tǒng)一的標準，但在這種情況下，不同的人會做出不同的選擇。人間大愛畢竟還是存在的。平心而論，如果將我放置在那種環(huán)境下，我也可能只會想著自己活命。

這就是人性的自私，任誰也逃不過。我想人的自私大概是這個世界上最恐怖的東西了吧！而《山行》就直接將人的自私暴露在我們眼前，而我們在感嘆的同時，也應(yīng)該反思我們有沒有成為這個社會的恐怖元素!

延伸閱讀

釜山行觀后感(精品14篇)

我們希望能夠通過該文章從各個角度對“釜山行觀后感”進行分析和探索，希望這些信息能夠帶給您一些啟示和參考。每當我們觀看完一部優(yōu)秀的電影后，我們往往會在結(jié)束時不自覺地產(chǎn)生各種不同的情緒。而寫下觀后感則是記錄我們在觀影時所獲得內(nèi)心體驗的過程，同時也展現(xiàn)了個人寫作水平的一種表現(xiàn)形式，尤其在寫作議論文時更能體現(xiàn)出來。

釜山行觀后感(篇1)

好的電影讓人，產(chǎn)生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個角度的思考。

如果中國喪尸爆發(fā)，會出現(xiàn)什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

會有舍己救人的英雄嗎?我實在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險的情況之下呢!

自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國救民的英雄，至今也自認道德水準比大多數(shù)人要強，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會有人紀念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點零錢而已，自己幾乎不必損失什么。第二，感覺社會上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動物的本能。

在公正的社會里，好人會更多。每個人機會均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報，壞人會被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會讓多數(shù)人想要守護吧。在危難關(guān)頭，人們也更容易團結(jié)一心。相反，互害社會里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時，所有人都命如草芥，當士兵報告：有兩個人走過來，無法確認是否感染。上級答復(fù)：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經(jīng)?？吹綒W美新聞里，一個普通人如果因不公而死，很多人會自發(fā)游行抗議，其實他們是為了守護正義吧，畢竟在__秩序之下，所有人都沒有安全感，也會變得丑陋。

大眾在此情境之下會是什么表現(xiàn)?也許像他們一樣：那個有錢有勢損人利己的公司高層，差一點活到了最后。當那些幸存者要進他所在的安全車廂時，他堅決不讓，鼓動眾人堵著門，導(dǎo)致多人被咬。當他們硬沖進來之后，他又造謠說這些人已經(jīng)感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說：滾出去!有網(wǎng)友說，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光輝往往來自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻身。男主也從保護女兒而升華到保護同伴。

關(guān)愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個女人就屬于反社會型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對整個社會產(chǎn)生了仇恨。這樣的人多了，對所有人都是傷害吧?中國近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

現(xiàn)實也許更殘酷。電影中密集出現(xiàn)了多位正面人物，我想現(xiàn)實中也許不會有這么高的比例。

什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對象。所以體力強、反應(yīng)敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國會拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，____總局也許會稍微考慮一下下吧。

順便吐槽一句：喪尸就像高房價，有房族是感染者，無房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房價一邊。那么誰是喪尸的始作俑者呢?

釜山行觀后感(篇2)

我看過很多的恐怖片，卻很少有像《釜山行》能給我在心靈上造成極大的震撼?！陡叫小愤@部影片也運用了傳統(tǒng)的恐怖元素——喪尸，但整部影片卻在傳統(tǒng)上有了極大的突破。導(dǎo)演把人性的缺失和道德的淪喪融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖讓人感到毛骨悚然。

吸引喪尸，為自己贏得活命的機會。特別是在電影的最后階段，他甚至用來救他的指揮為他阻止尸體。好在影片的最后他也沒有好下場。

我認為這也是影片里的一個恐怖元素。當看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發(fā)涼。

釜山行觀后感(篇3)

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲總是避免不了。圍繞在人們身邊的，不只是物欲橫流，還有被生活淡化的情感。人們在利益面前，總是容易忽視自己的情感，覺得親情、愛情和友情微不足道，甚至認為這些情感是自己追求利益的絆腳石，但是，這些情感往往又會在最為危機的時候迸發(fā)出來，人們才會在即將失去它們的時候感慨珍惜，在真正失去它們的時候傷心后悔。

人情感的覺醒也大多來自于意外事件，而人們用以解釋這些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在網(wǎng)上引起熱議的韓國災(zāi)難題材電影《釜山行》也正式因為這一點，才引起了網(wǎng)民廣泛的討論和深思。

電影主要介紹了四對主人公在首爾開往釜山的列車上為保全性命而與喪尸搏斗的事，影片分別架構(gòu)了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、這四組人物關(guān)系，指向親情、愛情和友情，加上以西裝大叔為首的反派角色代表，引發(fā)了對人性和人情的拷問。

男主人公的人設(shè)是****經(jīng)紀人，獨自撫養(yǎng)女兒，由于工作原因與女兒并不親近，因此女兒提出去釜山的母親那里。從電影的開篇父親在百忙之中記得女兒的生日但是卻不記得自己曾經(jīng)送過的禮物可以看出，父親是愛女兒的，女兒也愛著父親，包括之后女兒在學(xué)校唱給父親的歌因為父親的缺席而沒有唱完也可以看出，但是因為父親的工作，父女二人并不十分親近。父親作品的本質(zhì)是整部電影的主線，也是整部僵尸事件的導(dǎo)火索。

****在外人看來，經(jīng)紀人是唯利是圖的資本家的代言人。也正因如此，在第一次到達大田站的時候男主人公在軍隊那里得知安全地點時并沒有告訴車上的其他人，在大田站為了自己的安全無視落在后面的人就關(guān)上門阻擋喪尸，在女兒為老奶奶讓座的時候告訴女兒在這種危險的時候想著別人是愚蠢，甚至整個喪尸事件也是因為男主人公為了賺錢強行救回了一家瀕臨破產(chǎn)的生物公司而引發(fā)的。但在后來與僵尸的搏斗中，主人公表現(xiàn)出了一些無私的奉獻，當然，這一切都是因為他對女兒的愛。

這樣一個無法被評判為英雄的人，卻也做著英雄一般的事跡，人情使然，親情是可以改變一個人，甚至可以改變世界。

影片另一對主人公是一對夫妻，也是一對準父母。丈夫深深地愛著妻子和未出世的女兒。妻子也深深地愛著丈夫。在僵尸面前，他們的感情被淋漓盡致地表達出來。妻子求救的時候，丈夫一開始并沒有想到自己，而是穿過四節(jié)被僵尸占據(jù)的車廂，全副武裝地救了妻子。

最后實在擋不住喪尸的時候，丈夫甚至犧牲自己的性命讓男主人公帶著妻子離開這節(jié)車廂，可以看出丈夫?qū)ζ拮拥膼垡呀?jīng)超越了生死的桎梏。影片的動人部分并沒有在這里戛然而止，而是進一步升華了人情。當丈夫向妻子喊出未來女兒的名字時，影片將夫妻間的愛情和家庭感情的升華推向高潮。影片中另一個突出的人物關(guān)系是一對大學(xué)生。

在影片的開頭就介紹了一群參加棒球賽的大學(xué)生從首爾前往釜山，本不需要同行的女大學(xué)生為了和男生一起而上了列車，此時，二人還未正式交往，只是女生單戀男生。在之后的大田站二人分開之后，感情得到了升華，女生甘愿跟著男生離開比喪尸更為可怕的人性殘酷的車廂，相信在這里，二人的感情已經(jīng)升華而愛情。在最后女生被喪尸感染后，男生沒有選擇離開，而是選擇和女生死在了一起，令人動容。

這種懵懂的愛情，沒有愛到刻骨的難忘，沒有準爸爸和準媽媽的愛情夾雜著親情那樣濃烈，甚至沒有說過“我愛你”，但是他們之間的愛情彼此都懂。

影片中最讓人印象深刻的是外婆在安全車里打開車門讓僵尸進去的自殺行為。在老奶奶看到辛苦一輩子的老姐姐，因為車廂里的人的自私冷酷沒有開門而被喪尸感染，老奶奶心緒難平，看著身后一群“自私自利的丑惡之人”，老奶奶打開了車廂門，讓喪尸感染了整個車廂?？吹竭@里，你是否也覺得大快人心，是因為“善有善報惡有惡報”的古語應(yīng)驗，還是因為人們的報復(fù)心理得到滿足呢？

面對災(zāi)難，人們變得渺小，往往來不及想對，就可以做出反應(yīng)?！柏澤滤馈北毁x予了太多的貶義情感，但實際上，無私奉獻的人很多，不怕死的人又有幾個，人們往往不能期望他人可以為了不相干的人放棄自己的生命，同樣的，既然不能期望，也不要苛責。這部電影之所以如此發(fā)人深省，不是因為題材有多新穎，也不是因為明星有多大，而是電影中反映的人情和人性，是不是你覺得很可怕，是不是你覺得應(yīng)該改變卻無法改變。

影片中的反派是西服大叔帶領(lǐng)的自私人群。西服叔叔做了什么，觀眾看得出來，也很鄙視這種自私的行為。而《釜山行》帶給人性的拷問，卻正是在這種情況下的換位思考，換做是你自己，你會是西裝大叔嗎？

“人之初，性本善”，也有人說，西裝大叔的自私自利其實也是被社會的無情殘害的結(jié)果。在影片中，當人們被僵尸感染時，不會直接變成僵尸，但有一個過渡階段，人們應(yīng)該能夠看到生活中最難忘的場景。開頭沖上車的女子一直喊著“對不起對不起”，也許是她曾經(jīng)做過一件對不起他人的事；男主人公看到的是自己女兒出生時候的場景，幸福甜蜜；而西裝大叔則是一直喊著“大叔，我想回家”、“我媽媽在等我”、“送我回家吧”之類，也許也是因為他小時候曾經(jīng)經(jīng)歷過什么可怕的事情，而導(dǎo)致西裝大叔變得如此冷酷無情、自私自利。

也有人贊同西服叔叔的做法，畢竟人們沒有義務(wù)讓別人生存，但他們有權(quán)利讓自己生存。但是，反之，人難道有剝奪他人生存下來的權(quán)利嗎？

在災(zāi)難面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的溫暖能讓人堅強，即使改變不了現(xiàn)狀，也能讓人不怕、不怕。

釜山行觀后感(篇4)

在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細致刻畫是影片最大的亮點。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災(zāi)難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對_們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至時，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當中。當士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感(篇5)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點，那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇6)

今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災(zāi)難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！

《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復(fù)人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。

看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學(xué)習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！

我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學(xué)習。

但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！

這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

釜山行觀后感(篇7)

當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個常務(wù)，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有，但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災(zāi)難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的.喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足矣。

釜山行觀后感(篇8)

韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。

因公司生物病毒泄漏，附近區(qū)域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現(xiàn)在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數(shù)增長，車廂內(nèi)慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。

但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。

它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手。“這節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ??！边@對老姐妹真讓人絕望啊。

試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行觀后感(篇9)

談?wù)勎覍Α陡叫小返挠^后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設(shè)方面很好，人物角色很多也很豐富，有學(xué)生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀就有那么好的演技，尤其是結(jié)尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關(guān)上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關(guān)門嗎？你再自私也得顧著自己的安全??！片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝詈髱兹四芴映錾斓墓适隆?/p>

當我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關(guān)車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權(quán)力和父親權(quán)力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我?！笨戳俗屛胰滩蛔“l(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應(yīng)該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行?！毙∨t低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼?！毙∨o辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務(wù)向乘務(wù)員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務(wù)慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務(wù)所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務(wù)號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結(jié)把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務(wù)員：金常務(wù)和乘務(wù)員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務(wù)員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務(wù)員先出去，等乘務(wù)員推開門，就立刻被金常務(wù)推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務(wù)員時，金常務(wù)成功逃生。

女學(xué)生：金常務(wù)在喪尸的窮追不舍下進入了女學(xué)生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學(xué)生，把她推進了喪尸的懷里，在女學(xué)生被喪尸襲擊時，金常務(wù)成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務(wù)，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務(wù)得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務(wù)原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關(guān)系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山行觀后感(篇10)

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車?？吭诖筇镎?，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車繼續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡?！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應(yīng)對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節(jié)。

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務(wù)長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應(yīng)不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

釜山行觀后感(篇11)

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導(dǎo)演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關(guān)心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復(fù)雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感(篇12)

釜山行觀后感200文字：態(tài)度

《釜山行》準確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關(guān)系。

釜山行觀后感200文字：禮貌失效

釜山行觀后感200文字：人

在**過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在**電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題：

我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

雖然導(dǎo)演努力向我們展示了各種角色，但畢竟人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然只是冰山一角，導(dǎo)演還是讓我從冰山一角看世界

釜山行觀后感(篇13)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔當，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感(篇14)

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關(guān)系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當時是真的內(nèi)牛滿面、心情復(fù)雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導(dǎo)演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快，當火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設(shè)法救起來的游輪導(dǎo)致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關(guān)我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手擴散吧，就當分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感(匯總9篇)

優(yōu)秀的電影杰作可以給我們帶來一個精神世界，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們生出萬般感慨。好的觀后感能夠引導(dǎo)我們更好地了解自己理解他人，觀后感可以提高我們的表達水準。大家正準備寫一篇觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編根據(jù)您的需求幫您找到了以下相關(guān)信息：“釜山行觀后感”，請仔細品味本文希望你會喜歡！

釜山行觀后感(篇1)

《釜山行》觀后感

這是一部類似世界末日的災(zāi)難片，在韓國某一個地方突然爆發(fā)一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪尸，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業(yè)的他習慣于把自己利益放在首位，但他本質(zhì)不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來，但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇于挺身而出的人。

電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車，當時，病毒蔓延的情況還不嚴重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務(wù)員，接連再咬下一個人，只要變成喪尸就再無人性，只懂得咬人。短時間內(nèi)，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪尸襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長通過廣播知道，釜山由于離病毒突發(fā)地遠，且較早做防范，是個安全的地方，所以他們務(wù)必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。

逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會有報應(yīng)的。就像電影中，男主人公通過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的，倘若當初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說人在做，天再看。做任何事要對得起自己的良心。

釜山行觀后感(篇2)

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

釜山行觀后感(篇3)

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》。看片之前，兒子給我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。

在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預(yù)料的災(zāi)難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………

在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關(guān)緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊戀人不離不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。

這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……

這首歌，是秀安練習無數(shù)次，要在學(xué)校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛與珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行觀后感(篇4)

釜山行觀后感(篇5)

《釜山行》觀后感短評兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的****管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。

”把他人性里的缺點放大。而他在與被病毒感染的僵尸戰(zhàn)斗的過程中得到了他人的幫助，然后學(xué)會了幫助他人，同時，他也讓自己獲救。人性的溫暖逐漸被喚醒。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影中最負責任的人。他既是丈夫又是父親。關(guān)鍵時刻，第一個挺身而出保護自己的家人，保護身后那些脆弱的人，直到最后犧牲一個人，努力拯救他人的生存，他的正義就在他的骨子里。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。

不是說他們應(yīng)該被僵尸攻擊，而是他們?nèi)诵灾械淖运胶屠淠罱K摧毀了他們。愛可以傳染，恨可以傳染，善可以傳染，丑可以傳染。這位穿西裝的中年大叔表現(xiàn)出人性中自私、冷漠等丑陋骯臟的一面，甚至像病毒一樣迅速感染了許多人。

在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?

電影里的結(jié)果是毀滅。

對人性的傷感，也被電影中的幾個情節(jié)所感動和溫暖。鄭有美飾演的尚慶是一位大度子孕婦。不過，在火車上，她很寬容，也很體貼。雖然她是孕婦，但她并沒有成為任何人的負擔，甚至幫助身邊的人。通過她，我看到了一種單純單純的善良和自強。

還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

《釜山行》觀后感短評被同事強烈安利的電影《釜山行》，平時就不愛看驚悚片，因為看完之后老是會浮想聯(lián)翩，這次也不例外。今天早上我去地下車庫的時候，我踮著腳走路，生怕有什么不為人知的時。(小時候驚悚片看多了，落下的后遺癥)

必須得聊聊觀影感受。

男主孔劉和美孕婦都是演過《熔爐》的，當時看完喘不過去的心境現(xiàn)在都還能感受得到。這次的男主形象，不是完全的超人正面能量，會帶有怯懦與自私在里面交織。第一幕是在列車上發(fā)現(xiàn)有喪尸的時候，下意識的把門關(guān)上，女兒告訴是剛剛的大叔，才慢半拍的反映過來開門。

第二幕，打**確認安全地，沒有告知其他人，帶著女兒躲避，女兒說你就是那么自私自利，做什么都只考慮自己，所以媽媽才會離開你。

男主慢慢被正能量附體，開始和胖大叔棒球少年們一起對抗喪尸。不得不說，胖大叔死得真夠壯烈，說好的，好人好報呢。犧牲自己躲在門口，阻止僵尸的入侵，這一幕看到眼淚流了出來。

西裝大叔號召大家把門關(guān)上，怕病毒感染帶入車廂，這幕很遭人憤恨。但當我想起來，這似乎是合理的。最后，在他死前穿西裝的叔叔說了他的小愿望。我只想安全回家看看我的老母親。

所以在這里，人性的大爆發(fā)就出現(xiàn)了。在最關(guān)鍵的時候，保護自己，這是最本能的反映，可能也會有大英雄的出現(xiàn)舍己為人，像大叔，但是孕婦以后的日子，得靠著自己的意念過活，這點讓活著的人生存下去，也無疑是種折磨。

老婆婆選擇沒有進入車廂，本來身體不好，要想去到車廂無疑風險大，說不定會讓救助自己的人喪命;還有一點或許意識到，在車廂里面的人比外面的喪尸更人心險惡，所以選擇犧牲自己，擋住喪尸，讓別的人順利進入車廂。在車廂里面另一外老婆婆，眼睜睜看到姐姐犧牲，還有在這群險惡的人群下，出現(xiàn)了絕望，在打開車廂門放入喪尸那瞬間，無疑是種解脫。在這里，故事銜接緊湊得剛剛好，簡直大快人心。

看到這幕的時候，突然想起很久很久以前看過一部微電影叫《車四十四》，該片講述的故事發(fā)人深省。

這天，許多乘客擠上了44號車廂。其中一人后來上車，引起了公交車司機的注意。經(jīng)過幾句話的交談，教練開始遠行。不料，在公路上遇到兩名劫匪，他們不僅將票款搶劫一空，還脅迫女司機到路邊荒草地中欲施**，可是車上所有的乘客都無動于衷，男青年在動員無效后，一個人沖到車下要求匪徒放過女司機，可是反被刺中一刀，司機也未能幸免于難。司機被匪徒放回后繼續(xù)開車，可是卻將挺身而出的男青年趕下車。

后來，郁悶的男青年終于又搭上另外一輛汽車，汽車在行進中被后面開來的一輛警車超過，男青年不由得更加關(guān)心女司機的命運，事情很快有了答案，44號公車被女司機開進山溝里，女司機和車上乘客全部死亡。

繼續(xù)回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被喪尸咬后，少年沒有選走跑路，而是，互相抱著，被咬，一起變喪尸，虐汪啊。男主抱著女兒和開掛的孕婦奮力跑向另一輛火車時，后面的喪尸窮追不舍，這幕，我竟然笑了，因為實在太像印度的春運即視感啦。

男主知道洗澡大叔被咬了還沒有變喪尸但反應(yīng)遲鈍沒有實施行動，偏偏等到變喪尸才動手，看到這里我想男主也許心理也做了一個掙扎的決定，在通話之后得知，是被他們公司救生物公司，原本在破產(chǎn)邊緣，被主角和金**強行救活，能夠繼續(xù)生物研究。片頭即那家公司發(fā)生泄漏事故。這點上面有很大的自責，與其茍活，不如壯烈犧牲。

最后一幕淚流滿面，是小女孩和孕婦走地道，哼著歌，融入復(fù)雜的情感。如果士兵們最終開槍，人性的自私和愚蠢將暴露在極端。導(dǎo)演沒讓士兵開槍，可能為了給大家一點生存的信念，堅信我們這個世間還是很美好。

對了，我還想說，群演的喪尸們都好拼，妝容都好到位，特別是扭曲的身體比劇情還要驚悚。最后的最后，這部電影看完之后，心里情緒會有波動，但不會悶不過氣，是會看第二遍甚至第三遍的驚悚片，安利給大家。

《釜山行》觀后感短評正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某**會主管和**的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。

即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

所以，當男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。

**在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。

這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。

導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積***德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山行觀后感(篇6)

simon dai

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

因為，我再重新看了這電影！

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

責任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感(篇7)

比起潛在的生態(tài)危機，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸暴動，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復(fù)蘇和情感回歸之旅。

災(zāi)難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突。“非人”透過海難、火災(zāi)、地震、怪物和喪尸等災(zāi)難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感。

然而，外在的災(zāi)難危險系數(shù)其實很小，尤其是當有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應(yīng)了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設(shè)定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當然也不敢打擾。災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災(zāi)大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。

開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災(zāi)難片所推崇的個人英雄主義的基礎(chǔ)上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善。

釜山行觀后感(篇8)

雖就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

其實如果看過《僵尸世界大戰(zhàn)》，不難發(fā)現(xiàn)二者在塑造行尸上的相似之處，但為什么《釜山行》作為一部同類型電影，在制作成本遠不及前者的境況下，卻能青出于藍而勝于藍，這在于《僵尸世界大戰(zhàn)》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而后者導(dǎo)演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敘事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結(jié)動人于心，可以說從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學(xué)到了好萊塢電影的精髓，更有著自己能拿得出手的內(nèi)核。

這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑒，而更在于電影自身對人性洞悉的內(nèi)核，個人覺得《釜山行》里源于人性的可怕，遠比行尸帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有著主次之分，但卻可謂是一場真正的群戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數(shù)不多的老阿姨，每一個形象都被得以細致入微的精雕細琢，于此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨著電影結(jié)局處男主的逝去，電影的意義也以遠超過似曾相似的好萊塢美式英雄范疇。

從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構(gòu)筑的主線脈絡(luò)，還有著青澀的學(xué)生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖并沒有《行尸走肉》的篇幅，卻有以與其可以并肩的人性思索，雖沒有高昂的制作經(jīng)費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較于縝密的構(gòu)思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。

《釜山行》就仿若一碗?yún)㈦u湯，行尸題材猶如一顆進補的高麗參，升華著已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的認知。

釜山行觀后感(篇9)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

釜山行觀后感篇1

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

請大家看完覺得不錯的也順手擴散吧，就當分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感篇2

剛剛看完大熱的電影《釜山行》前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

釜山行觀后感篇3

simon dai

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

因為，我再重新看了這電影！

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

責任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感篇4

那個叔叔懷孕的妻子也活著出來了。一開始，我沒想到她也會活著。后來，我明白了她應(yīng)該活下去，因為她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毀。她是一個堅強、善良、聰明的女人。面對災(zāi)難，她一點也不怕，一點也不畏縮。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫襤褸的乞丐最終選擇了用自己來完成別人。他用自己的生命為孕婦和小女孩爭取時間。他可能是我們大多數(shù)人忽視甚至憎恨的存在，僅僅因為他的身份——骯臟的乞丐。但在大義面前，他是一個美麗的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干凈的多。

中途他們幾個人從第十三節(jié)節(jié)車廂逃向第十五節(jié)車廂，被十五節(jié)車廂的人拒之門外，因為其中一位自私的中年大叔認為他們有可能被感染了，會對他們的生命造成威脅，所以他煽動十五節(jié)車廂里的人不準開門。那個女生也在十五車廂，可是被一個乘務(wù)員大叔控制住了。男生的手被門縫夾住，使勁掙扎，最后他們強行打開了15節(jié)車廂的門。

而大叔就是在他們堅決不開門的時候犧牲的，還有那兩個拌嘴姐妹中的姐姐，那個姐姐留給了我們一個無望的眼神。他們進入15節(jié)車廂，由15節(jié)車廂的人開到16節(jié)車廂。女孩也想跟著他們。她說：“我在這里感覺更糟?！?。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在這人性俱泯的環(huán)境中受到了刺激打開了喪尸之門。那位人性泯滅的大叔和那個乘務(wù)員躲進了廁所逃過一劫，后來中年大叔將乘務(wù)員推出去當了誘餌，他獨自逃走，途中扭傷了腳，列車長跑去救他，他又將列車長一把狠狠地推向了喪尸，可他還是被喪尸咬了，這也許可以用“天道好輪回，蒼天饒過誰”來形容吧！

丑陋的人性就這樣赤裸裸的顯露在了我們眼前，它是放大化的人性，也許在你我身上也有這些丑陋的人性之一，只是我們沒有遇見像這樣接近死亡時來自靈魂的恐懼，如果有那么一天，也許我們就是列車上大軍中的一員。

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行觀后感篇5

打好了預(yù)防針，也提前知道此類片的類似的尿性，過程與結(jié)果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流淚了。這就是為什么我寫這篇文章的原因很膚淺，當然還有更深層的原因，我暗指它?？隙ㄓ袀€人偏見，不喜勿噴啊。

至于寫前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道義，我不是在電影院看的，而是看的網(wǎng)上的“盜版”。哎，為啥又說“又”（看過我之前文章的人就知道了）。至于為啥不去電影院？

當然是根本就沒有在中國引進上映?。【唧w原因未知，但也能大體猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理陰影怎么辦。不，不，為了孩子們的未來，我們不能展示它。

”這里我就改用一下王小波的思想，好吧那我們**也永遠當小孩子好了。孩子是希望，希望是可以產(chǎn)升的。至于希望之光能否升起，誰在乎呢？大概就是這么個因果了。

所以鯫生這應(yīng)該不能叫作看盜版，因為正版沒得看。特此聲明，哈哈。

繞了半天來到了《釜山行》的正文，其實劇情沒什么好推敲的。我想拋出喪尸片這三個字，很多身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友都自然而然的浮現(xiàn)出套路，沒錯就是套路。這也是現(xiàn)在電影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的電影，要么很爛，要么火爆，畢竟開新路也不是人人都敢的，當然十個九個撲街。

作品符合基本的喪尸片套路，什么突然爆發(fā)啊，什么封閉環(huán)境下，什么只咬人不咬喪尸的設(shè)定，當然不管是歐美還是東亞的喪尸片，導(dǎo)演重點無非就是想談人性唄，那我們就談?wù)?。當然，如果這部電影和歐美的僵尸電影有同樣的價值，我就沒什么好說的了?！陡叫小纷畲蟮奶攸c就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪尸片。

我看的電影不多，但是我想這應(yīng)該是目前亞洲最好的喪尸片，相當于在某些方面當了先驅(qū)，估計也會開啟整個亞洲跟風學(xué)***個先河。有人曾經(jīng)問過中美價值觀的區(qū)別，我見識比較短，我想大概就是美國等國家的價值就是英雄主義，映射到喪尸片里想象一下估計就是“光頭強壯男，臂攬金發(fā)美女，腳踩喪尸頭”這么個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利他主義，映射到喪尸片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活。

”怎么感覺《天下無賊》就是類似套路啊?？傊畯娬叩媒o弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發(fā)揚一下奉獻的君子行為，不然我可以說，你不亞洲?。。ó斎徊皇钦f歐美沒有奉獻，這里我要特別提一下，這就是為什么中國還是適合偏向社會主義方面的勝過西方資本主義，至于原因當然很大部分是文化差異，不談了繼續(xù)往下就涉及政治）

好了這部挺亞洲的喪尸片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全文，很關(guān)鍵。男主一開始的決策，到了最后也映**男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現(xiàn)了一番，人都說：

“狗急了跳墻”。其實也就是暗喻狗本來就能跳墻，只是平時侯我們看不到罷了。人類也是如此。我現(xiàn)在特別喜歡僵尸電影。甚至可以說，僵尸電影的先驅(qū)甄tm是個天才。不管他不合邏輯，只要他接受，就可以用來寫人性。

讓我印象深刻的有，一開始作為**所**經(jīng)紀人的自私男主，最后在**中告訴金**他沒責任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的：“謝謝”?？梢韵胂?，在他穿過這列火車之前，他絕不會這么說。具體來說，可以從他對當初給別人讓座的女兒說的話中推斷出來：

“秀安，現(xiàn)在不那么做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要。”這里印證的點為人性的自私。

在最后的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發(fā)展；至于自私的惡發(fā)展的男人，可以在廁所見到那個乞丐也就是象征著社會的殘弱者時的對話：“小鬼你要是不好好學(xué)習，長大會變成他那個樣子”，這是當今社會的現(xiàn)實價值觀，純真自然的秀安卻反回他：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”導(dǎo)演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這個軟弱的人在整部電影中不斷受到保護和幫助，但最后，他學(xué)會了幫助別人，這與他殺死無數(shù)人形成鮮明對比。究竟是怎樣的人才是偉大的？

有錢？有知識？不，我想我們的確走錯了方向；列車長也是個非常負責任的人，這點很重要，但是也正是他的責任心在遇到極惡之人后，害死了他。

而在車上人性在最后竟然不去防喪尸而去防人類自己讓人唏噓不已。個人認為全篇最精華的部分也就是三人象征著不同年齡段的人為了救人對抗喪尸的部分，要說這部電影給他十分打八分的話，個人認為這一段就可以直接加兩分。這也是男主最終改變的地方。人類的智慧，互助的精神，還有我的朋友們無法忍手的所有情節(jié)，對我來說都是最美麗、最可愛的。

引用折原臨也的一句話：“我最喜歡人類了”。

本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲，并沒有像歐美那種打斗到血肉橫飛的場景，有的只是各自的忘我的奉獻人性，實在是讓人感慨萬分，也正是從這里我才真正的開始感動流淚。用肉體抵擋喪尸為愛人和寶寶為家庭奉獻的男人；當愛人被咬不離不棄為愛情奉獻的男人；以及最后保護女人和小孩而奉獻的男主。一個個閃耀著人性的光輝。

最后的獲救也與開始“關(guān)鍵道具”歌密不可分。

最后三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當然最重要的還是我開始說的，我們社會必須分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當然并不需要絕對答案，只是讓我們少說那么幾句：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”最后再來句，我最喜歡人類了，灑淚！

——————by超巴進女紅

釜山行電影觀后感篇1

釜山行電影觀后感篇2

在觀看過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

我們來捋一下電影人物角色。利欲熏心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守規(guī)章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務(wù)、還有一班附和巴士公司常務(wù)的群眾... ...這里面已經(jīng)包含將近全世界的主流人物關(guān)系:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領(lǐng)域，不同身份地位，不同價值取向(后面細說)，導(dǎo)演都很戲劇地將這一系列的人和關(guān)系都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也通過電話聯(lián)系的方式一直在劇中頻繁出現(xiàn)。這都是很教科書的安排，特別精心的設(shè)計，似有若無地商榷著親情，談?wù)撝鴲矍椋J清著自己.。站在導(dǎo)演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性盡可能擴大，在無限種結(jié)局的方向中，用各種人物關(guān)系和情感，命中注定地確定一種結(jié)局。電影就像一次宇宙航行，探索的領(lǐng)域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現(xiàn)涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。

盡管導(dǎo)演已經(jīng)很努力地給我們呈現(xiàn)各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導(dǎo)演讓我從冰山一角里看到了世界......

親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現(xiàn)出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現(xiàn)是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和后文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最后對于他的個人也是悲劇收場，可能這也是導(dǎo)演對這品種人的一種態(tài)度，安排小女孩活下去了，是實現(xiàn)了男主角最大的心愿，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利欲熏心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現(xiàn)的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產(chǎn)生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每個人都如此。同樣是親情關(guān)系的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯(lián)系不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯(lián)系過老婦人，她好像早就自以為預(yù)示到什么?抱著一副失去親人的態(tài)度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼里，公道在心。當這個妹妹看到老婦人出現(xiàn)在另一側(cè)車廂時，心情是單純的激動嗎?應(yīng)該是有自責的，內(nèi)疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終于得到與男主角一樣的不過已經(jīng)是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴里的念念有詞然后打開門放出喪尸......她痛恨車廂里的人，其實也就是她自己。

以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(wù)(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細節(jié)。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小伙們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最后?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規(guī)律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導(dǎo)演要我們接受這個現(xiàn)實，無力改變的這個現(xiàn)實。當然并不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規(guī)章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結(jié)束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們并不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄托著正義力量的希望，不管是覺醒后的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄托著導(dǎo)演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現(xiàn)實:我們對現(xiàn)狀已經(jīng)無能為力。這句話適用在影片中或是現(xiàn)實中，喪尸的情況已經(jīng)無法控制，對于現(xiàn)實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態(tài)。等待，無盡的等待。哲學(xué)家說過，人性的發(fā)展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發(fā)展得快，快到停不下來，除了人性。

關(guān)于金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，盡管不同性質(zhì)的職業(yè)，但都不能有思想，只能毅然地執(zhí)行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片后段我們得知這個喪尸事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業(yè)如吸血鬼，思想如喪尸，他們是一條導(dǎo)火線，責任全世界都有份。然后導(dǎo)演設(shè)計著讓系鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，盡管最后是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經(jīng)典完美的“之所以”“是因為”“但是”復(fù)合語文句式。就沖著這點，再次由衷覺得這部喪尸片的“教科書”地位。

默默無聞的崴腳流浪漢，但在關(guān)鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續(xù)著希望。似乎在印證著什么:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經(jīng)是很好的表現(xiàn)。

孕婦和小女孩。全片被上著光環(huán)的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現(xiàn)小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環(huán)不是誰都能戴上，在影片中的事件里面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當然我們知道這歌聲重要是因為在影片最后小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒過來，才知道什么是珍貴，才知道什么是值得用生命去追求去捍衛(wèi)的。

釜山行電影觀后感篇3

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的?！卑阉诵岳锏娜秉c放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當?shù)哪腥耍钦煞?，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

釜山行電影觀后感篇4

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ馈！边@對老姐妹真讓人絕望啊。試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。

釜山行電影觀后感篇5

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行電影觀后感篇6

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》?？雌?，兒子給我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行電影觀后感篇7

對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經(jīng)典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內(nèi)容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數(shù)人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。

電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內(nèi)的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現(xiàn)的人性，《釜山行》更多地是先通過細節(jié)對人物進行細膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。

整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破。哭著呢喃的地址是在世俗的塵埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

還有就是影片結(jié)尾，原本重利輕義、疏于關(guān)心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現(xiàn)從女兒的出生到成長的畫面，每個細節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權(quán)勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。

透過影片，我們可以看到每一個角色內(nèi)心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠看不到的一面。人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。

但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質(zhì)的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數(shù)英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現(xiàn)世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。

釜山行電影觀后感篇8

在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面?zhèn)σ粋€流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

“人之初，性本善?！逼鋵嵢耸且环N自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私?！盎茧y”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。

自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一?！盎茧y見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的`訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂。

自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

釜山行電影觀后感篇9

釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時候，在面對數(shù)不盡的喪尸時，會發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。

看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設(shè)想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。

電影開頭，一輛司機在經(jīng)歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞倒了一只鹿，司機下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異常恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學(xué)習，以后就會變成這樣?！毙∨ⅲ骸皨寢屨f說這種話的人都是壞人?！?/p>

最后，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節(jié)，每一個場景，都值得回味。

釜山行電影觀后感篇10

談?wù)勎覍Α陡叫小返挠^后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝?，最后幾人能逃出生天的故事?/p>

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行。”小女孩則低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼。”小女孩無辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山電影觀后感1000字通用

當我們從一部影片中受益匪淺時，通過其中難忘的情節(jié)能獲得不少新的感悟，為了及時保存這些好的想法，回去后一定要寫一篇觀后感。寫觀后感可以幫助我們進一步加深對作品的了解，您一定也想學(xué)習寫好作品的觀后感吧！也許下面的“釜山電影觀后感”正合你意！歡迎分享給你的朋友！

釜山電影觀后感篇1

《釜山行》講訴了生化危機產(chǎn)生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過一個父親帶著女兒去釜山與母親見面時在火車上發(fā)生的經(jīng)歷來表現(xiàn)這些災(zāi)難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對老婦人姐妹，一群學(xué)生，乞丐，相對而言其中包含了社會上主要的弱勢群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學(xué)之間的友情。

其中有不少鏡頭表現(xiàn)人與人之間的愛，一群學(xué)生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個男同學(xué)坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學(xué)調(diào)侃在一起，非常青春洋溢;有一對老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險時期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說不用并送她糖果;孕婦對自己丈夫粗聲粗氣說話，轉(zhuǎn)眼又對小女孩親切微笑，還給她糖果。

這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環(huán)境惡化生化危機將毀掉這些生活中一切的美好。

對幾個典型的角色很有感觸，首先是那個從頭到尾都很自私的人，出場的第一個鏡頭就是對小女孩評價車上乞丐，不好好學(xué)習以后就是這樣沒素質(zhì)，女孩卻反駁道，我媽媽說這樣說別人才不禮貌，一出場就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現(xiàn)了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務(wù)員說后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬苦從別的車廂逃過來的人開門，導(dǎo)致孕婦的丈夫和一個老人被咬;第三次是他和乘務(wù)員躲在廁所里，他謊騙乘務(wù)員先出去，然后一把把乘務(wù)員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學(xué)生推向感染者致其被咬。

孕婦和他的丈夫的出場非常溫馨，一對非常有愛的夫妻，丈夫?qū)e人則表面粗暴卻毫無惡意，轉(zhuǎn)眼卻能對妻子體貼入微，百般呵護，笑臉迎人。而妻子卻只對丈夫“野蠻霸道”，對別人溫和又親切。

而那些學(xué)生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當車廂里的人都不同意給他同學(xué)和逃出來的人開門時，女學(xué)生卻堅持要開門。

其中有幾個點題又印象深刻的鏡頭，第一個是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來的人開門，后來又要把他們趕到后面的車廂時，男學(xué)生對他的女同學(xué)說，你留在這里吧，安全些。女生卻說，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。

那對年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經(jīng)被感染了，后來在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過來請求開門切被車廂里自私的人硬是說他們被感染不肯開門，最后導(dǎo)致她姐姐被咬感染。當那群自私的人把逃過來的人趕到另一個車廂然后去堵住其中一邊的車門時，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進來。最后被困在火車底下時，乞丐自我犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當父親被咬和女兒訣別時，非常感人。

人性的弱點和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當我們面臨這樣的狀況時，又會是他們中的誰呢?

釜山電影觀后感篇2

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山電影觀后感篇3

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破?？拗剜牡刂肥窃谑浪椎膲m埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

釜山電影觀后感篇4

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ??！边@對老姐妹真讓人絕望啊。試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。

釜山電影觀后感篇5

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔當?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

釜山電影觀后感篇6

所以，當男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私__，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山電影觀后感篇7

釜山行很有名，至少在各大網(wǎng)站上都看見有人在討論，有一個標題是這樣寫的“韓國的第一部喪尸片就遠超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。

雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國的影視一向故事性很強，哪怕是喪尸片也不例外。

故事講述了一個爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說要去釜山找母親時總會被爸爸拖到下次，她意識到爸爸說的下次永遠不會到來，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。

路上一只鹿被車撞死后又站起來了，依然很靈活，只是眼睛會變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。

火車上，大家向往常一樣行動著，可是在即將關(guān)門的前一刻，一個明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時，外面喪尸病毒已爆發(fā)。

女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務(wù)員咬了，后來就是一發(fā)不可收拾，大多數(shù)人都沒能幸免……

對比老美的喪尸片，可以發(fā)現(xiàn)，喪尸行動緩慢，還特別恐怖，簡直不像是人類了，口味略重。

我看過的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的基地開始新生活等等，整個故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個妹子、打敗喪尸、over。

釜山行是傳承了韓國影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國人無論是大腦洞還是情懷都能把握很精準，情節(jié)跌宕。

男主上了火車就睡著了，女兒就獨自去衛(wèi)生間，由此認識了很能打的一個大叔，大叔有個懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護著。

同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊的一個女生(在追一個棒球手)，一個流浪漢和一對老姐妹，本來不相干的人，他們的命運在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。

男主是社會上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對方認真對待。

可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因為喪尸潮與親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過幾個車廂去救人，在幾番驚險后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因為人心的猜疑，沒有及時能進去，導(dǎo)致了男人和老姐姐的死。

妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……

原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長、拉拉隊女生和副車長都是因為同一個人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。

有惡便有善，例如那對夫妻，還有那個流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭取點時間讓他人逃生……人不可貌相，在危險沒來臨之前，你永遠不知道人皮下的心是紅是黑。

場景轉(zhuǎn)到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達了釜山，政府軍隊守在那里，狙擊手隨時待命，一大一小從暗黑的隧道走來，一搖一擺，無法判斷是否感染，上級要求射殺，這時，孩子的歌聲傳來，像是生命在掙扎，在關(guān)鍵時刻，救了自己一命。

后來會怎樣，誰也不知道。

太行山下觀后感

學(xué)生時代我們的作文花了很長時間，自己寫一篇優(yōu)秀的作文，心里會很有成就感。優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習才能寫出來的。你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無頭緒？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“太行山下觀后感”，有需要的朋友就來看看吧！

太行山下觀后感篇1

太行山是我國北方地區(qū)的有名山脈之一，位于山西、河北兩省交界處，這里的山勢峻峭，秀美壯觀，名勝古跡眾多。在太行山下游觀賞太行山的美景，讓我感受到了另一種自然之美。

太行山下的美景有很多，例如小松山、木蘭圍城、唐家溝等地方都是非常值得一去的，而我最為喜歡的是被稱作“太行山第一瀑”的黃龍瀑布。

聽說黃龍瀑布是太行山下最有名的瀑布，我就特意前往欣賞。走過曲折的山路，終于來到了黃龍瀑布，這里已經(jīng)是被層層云霧所籠罩的世界。

一進入黃龍瀑布景區(qū)，便感受到了涼爽的空氣和清新的氣息。隨著步伐繼續(xù)前行，眼前展現(xiàn)出的是一幅美麗至極的畫卷。瀑布水聲轟鳴，仿佛天地間上下聯(lián)通。浩蕩的瀑布水流從峭壁上轟然傾瀉而下，像是一條永不停歇的白色龍卷，咆哮著、跌宕著、穿洞而過。水花飛濺，夾帶著清涼，似乎可以洗滌人的心靈。

觀察周圍的大自然景色，不僅瀑布壯觀，而且周圍的山石、樹木、小河、草地和天空，都是一個個精致的藝術(shù)品。有的樹木在山石上生長，枝蔓隨意地伸展著，有的樹干像馬蹄一般向上延伸，有的草地上走過新鮮純凈的山泉，在陽光下閃著光芒。總之，這里是一個生態(tài)環(huán)境非常好的地方，對于我們?nèi)祟惗?，更?yīng)當珍惜和保護。

來到太行山下，不僅可以觀賞美景，也可以感受到當?shù)氐娜宋娘L情。在太行山的山村里，我們見識了當?shù)夭煌瑢こ５拿袼谆顒?，品嘗了正宗的本地美食，更深入地了解了這里人們的生活狀態(tài)和文化風貌。

此次太行山下之行，讓我更加深刻地認識了大自然的美麗與神奇，也感受到了人文與自然融合的魅力。在這里，我發(fā)現(xiàn)自己不能總是沉浸在城市的喧鬧與疲憊之中，應(yīng)該多出門去走走，多去探索一下大自然的秘密，尋找真正屬于自己的樂趣。

總之，在太行山下的這次旅行，讓我受益匪淺，讓我懂得了人類與自然和諧共處的重要性，同時也讓我更加熱愛自然，更加珍惜人與自然之間的友好關(guān)系。

太行山下觀后感篇2

太行山，位于中國北部，是華夏五岳之一，因地處中原而成為中國重要的地理界線之一。近日，我有幸來到太行山下游覽一番，此行，讓我收獲頗豐。

太行山下，山川秀美，自然景觀十分壯美。一路行來，我看見了一座座高大的山峰，一片茂密的森林，閃耀著太陽的山路，還有清澈的小河流。這里有四季分明，春暖花開，夏日清涼，秋高氣爽，冬日飄雪。我在這里看到了自然界最美麗的景象，感受到了人與自然和諧相處的美妙。我沉浸在這片寧靜之中，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈得到了凈化和放松。

除了自然美景，太行山下還有許多歷史文化遺跡。在這里，我親眼目睹了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。古老的青石板路，漫長的石階路，鋪滿了歷史的滄桑。在山下的古村落里，古老的宅院、祠堂、神壇，掩映著花草樹木。其中一個最有名的村莊是環(huán)跳九道彎的神峪村，那里有一條古老的小河，兩旁樹木蔥蘢，異彩紛呈，顯得格外壯觀。在神峪村里，我見到了漢代著名的“王恭祠”，了解到了中國古代文化的偉大與深遠。這個地方的風景和文化，令我心靈深處生出一種難以言喻的感受，離開這里，我還心有余香。

太行山下，人們的生活也十分幸福美滿。山下的村莊如畫般美麗，似乎沒有人能夠拒絕這里的誘惑。山下的人們一直富有著熱情、希望和活力，他們是最真實、最樸實的人們，用一己之力，融入大自然，與大自然共生共榮。在這里，我感受到了人情味、親切感、舒適感，融為一體，營造出了獨一無二、絕妙無比的山夏文化。

太行山下的一草一木、一河一崗、一山一水，都是寶貴的自然資源。因此，我們應(yīng)該珍愛這些自然資源，將其傳承下去。讓人們在這片寧靜的綠色中得到心靈的洗禮，盡情享受大自然的饋贈，認識到自我與自然和諧相處的重要性。因此，保護自然環(huán)境、傳承地域文化，成為了我們每個人的責任，也將成為我們和山下人民愉快生活的底蘊。

總之，這次太行山下之旅，讓我收獲了美好而豐富的經(jīng)驗。山脈、森林、河流以及古老的文化遺產(chǎn)，都給我的心靈帶來了寶貴的滋養(yǎng)。這里是與自然相互交融的最佳場所，這里是落葉歸根、歸心似箭的地方。希望在不久的將來，我還可以再次回到太行山下，感受它的美麗與壯觀，與它的人民們相互伴隨，相互交流。

太行山下觀后感篇3

《太行山下觀》是一部由郭沫若先生所著的長詩，該詩以太行山下的自然風光為背景，概括了20世紀初期中國政治和社會生活的深刻變化，并反映出作者對于未來中華民族命運的關(guān)切和期望。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《太行山下觀》給人帶來了深遠的思考和感悟，下面就讓我們一起來具體探討一下《太行山下觀》所傳達的精神內(nèi)涵以及其中所蘊含的文化意蘊。

首先，作為一名文藝愛好者，我對于《太行山下觀》所描繪的太行山下的自然風光深感震撼。詩中描繪了太行山下的秀美風景，峰巒疊錯，巖石奇峰，溪流潺潺，食草牛羊。在這樣一片天地間，人們似乎感受到了一份寧靜與和諧。當我讀到“天空蒼茫，野花紅紫爛漫”的句子時，內(nèi)心不禁為之一振，仿佛置身在一片美麗的畫卷中，陶醉于大自然的饋贈中。在這片神秘而神圣的土地上，詩人禱告太行山的山神，為他的子孫后代祈禱。詩人希望人們能尊重自然、愛護生態(tài)，尋求與自然和諧相處的方式。

其次，詩人在《太行山下觀》中呈現(xiàn)了對于人類命運的擔憂。在詩中涉及了許多社會問題，比如戰(zhàn)亂、災(zāi)難、人口老齡化等等。詩人擔心人類在頑固地追求經(jīng)濟繁榮和利益的同時，忽略了人類與自然的關(guān)系，從而導(dǎo)致了自然環(huán)境的破壞以及人類生存環(huán)境的不穩(wěn)定。詩人想要讓人們警醒于人與自然的關(guān)系，提倡“與山為老友、與樹為至親、與水為伴侶、與土為生涯”的理念，以此讓更多的人能夠關(guān)注到我們的環(huán)境。同時，詩人還希望人們在面對世界上的戰(zhàn)亂、災(zāi)難和難以避免的不幸時，能夠更為勇敢和堅強，擁有一顆堅定的信仰，堅定地走向前方。

最后，我想說的是《太行山下觀》所包含的文化內(nèi)涵和價值觀。太行山是我國重要的地理景觀之一，它自古以來就是中國文化的重要組成部分?！短猩较掠^》蘊含了豐富的文化意義和價值觀，對于我們認識和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神具有重要的借鑒意義。太行山的自然風光和民俗文化一直都是我國文化傳承的重要組成部分，它們激勵著我們成為一個自強不息的民族，逢山開路，遇水搭橋。

綜上所述，《太行山下觀》是一部富有深刻思想和深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它讓我們不能只在表面欣賞和享受自然的美景，更要深入思考其中所包含的關(guān)于生態(tài)環(huán)境、人類命運和文化傳承方面的意義。在這樣一個全球生態(tài)普遍危機、文化多元化的時代，我們需要以更為深沉的信仰和更為堅定的心態(tài)去面對世界上的變化與挑戰(zhàn)，警醒于保護自然環(huán)境與文化傳承的重要性，以此為指導(dǎo)我們尋找到更加和諧、美好的生活方式。

釜山行觀后感

釜山行觀后感(篇1)

釜山行觀后感(篇2)

釜山行觀后感(篇3)

釜山行觀后感(篇4)

釜山行觀后感(篇5)

釜山行觀后感(精品14篇)

釜山行觀后感(篇1)

釜山行觀后感(篇2)

釜山行觀后感(篇3)

釜山行觀后感(篇4)

釜山行觀后感(篇5)

釜山行觀后感(篇6)

釜山行觀后感(篇7)

釜山行觀后感(篇8)

釜山行觀后感(篇9)

釜山行觀后感(篇10)

釜山行觀后感(篇11)

釜山行觀后感(篇12)

釜山行觀后感(篇13)

釜山行觀后感(篇14)

釜山行觀后感(匯總9篇)

釜山行觀后感(篇1)

釜山行觀后感(篇2)

釜山行觀后感(篇3)

釜山行觀后感(篇4)

釜山行觀后感(篇5)

釜山行觀后感(篇6)

釜山行觀后感(篇7)

釜山行觀后感(篇8)

釜山行觀后感(篇9)

最新釜山行觀后感集錦

釜山行觀后感 篇1

釜山行觀后感 篇2

釜山行觀后感 篇3

釜山行觀后感 篇4

釜山行觀后感 篇5

最新釜山行電影觀后感匯集十篇

釜山行電影觀后感 篇1

釜山行電影觀后感 篇2

釜山行電影觀后感 篇3

釜山行電影觀后感 篇4

釜山行電影觀后感 篇5

釜山行電影觀后感 篇6

釜山行電影觀后感 篇7

釜山行電影觀后感 篇8

釜山行電影觀后感 篇9

釜山行電影觀后感 篇10

釜山電影觀后感1000字通用

釜山電影觀后感 篇1

釜山電影觀后感 篇2

釜山電影觀后感 篇3

釜山電影觀后感 篇4

釜山電影觀后感 篇5

釜山電影觀后感 篇6

釜山電影觀后感 篇7

太行山下觀后感

太行山下觀后感 篇1

太行山下觀后感 篇2

太行山下觀后感 篇3

釜山行觀后感篇1

釜山行觀后感篇2

釜山行觀后感篇3

釜山行觀后感篇4

釜山行觀后感篇5

釜山行電影觀后感篇1

釜山行電影觀后感篇2

釜山行電影觀后感篇3

釜山行電影觀后感篇4

釜山行電影觀后感篇5

釜山行電影觀后感篇6

釜山行電影觀后感篇7

釜山行電影觀后感篇8

釜山行電影觀后感篇9

釜山行電影觀后感篇10

釜山電影觀后感篇1

釜山電影觀后感篇2

釜山電影觀后感篇3

釜山電影觀后感篇4

釜山電影觀后感篇5

釜山電影觀后感篇6

釜山電影觀后感篇7

太行山下觀后感篇1

太行山下觀后感篇2

太行山下觀后感篇3