母親讀書筆記

母親讀書筆記8篇。

相信很多人在閱讀作品的過程中，會陶醉于作者精致的描寫。撰寫讀后感是提升語文素養(yǎng)的有效策略，尤其在閱讀后更為重要。我希望這篇"母親讀書筆記"能幫助您解決問題，并會不斷在網(wǎng)站上更新信息，請繼續(xù)關注！

母親讀書筆記 篇1

文章在平淡的語言下，多了一份感情。這份寬廣、持久的母子之愛，通過淡似白描的勾勒，顯示出那樣感人至深的藝術效果。本文之所以能具有感人至深的力量，當然不是憑借什么宏偉的結構和華麗的文字。而是憑著它的平實。

平實的語言，樸素明凈，把母親的性格刻畫得入木三分：“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒”，“催我去上早學”。在儒家思想占統(tǒng)治地位的舊中國，女性的地位極低。更何況胡適之母是一個封建大家庭的主婦，她身為寡婦又兼后母后婆，除了巴望親生兒子“踏上”他“老子”的腳步外，還企盼什么?所以“我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父”。對于非己所生的兒子、女兒，母親則“事事留心，事事格外容忍”，“她實在忍不住了，便悄悄走出門去”，母親忍辱負重的痛苦形象，只通過這平淡的敘述，便躍然紙上，并在讀者心中碰出同情的音響。沒有華麗詞藻的堆砌。對母之愛倒顯得深沉而質樸。

其實，平實的風格來源于作者的真情實感。因此任何虛情假義、矯揉造作都不會具有震撼人心的藝術感染力。通讀全篇，我們能夠感到胡適對母親的深深愛意。胡適作為書香門第的后代，在幼年時期接受的便是論述傳統(tǒng)儒家忠孝仁愛的倫理教育，以后又從朱子《小學》中，學會了“勤謹合緩”，因而對于母親的不易，便理解得更深、更切，所以說除了家鄉(xiāng)“九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練，在這一點上。我的恩師便是我的慈母?！碑斎?，對于自己的母親，也就愛得更深。“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！睈勰钢?，敬母之意，透過字里行間，強烈涌現(xiàn)出來。感情之真、之純，動人心弦。

母親讀書筆記 篇2

在《我的母親》這篇文章中，我認識了一位非常偉大的母親。她在半夜為孩子做鞋這件事讓我最感動，因為我的媽媽也是那樣，為我付出了所有。

我小的時候，算是媽媽最累的時候了吧。每當別人家一家子在忙著過年的事時，爸爸只顧埋頭忙著整理他的賬冊，而爺爺呢年紀也大了，所以家里的活全都包在媽媽的身上了。采辦完年貨，往往是快除夕了，她還得準備餃子、湯圓。調(diào)皮的我還時不時給她添麻煩。那是，她總是做做家務，還時不時的跑來看我。我鬧了，還得哄哄我。 鄰居奶奶常對我說：“你不知道你媽媽有多苦哦，你以后要好好對她啊?！甭犃撕枚啻沃螅易兊貌荒蜔?，只是點了點頭，也沒放在心上，現(xiàn)在想起來，我還真是不懂事啊。

文章中有一句我記得挺深的“我自己嗚咽著背，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也希希噓噓地淚如泉涌地哭著?！闭娴氖谴蛟诤⒆由砩希丛谀赣H心里。我忽然想到上幼兒園時，媽媽那唯一一次打我。那天，我也不知道是什么原因了，死活都不肯上學，看我這樣，媽媽急了。她大吼著問我為什么不想去上學，我什么也不說，就只在那里流淚。媽媽很生氣，舉起手打了我。后來，我被逼著上了學。當時，媽媽的心里是不是和文中的母親一樣的心痛呢?雖然那次的疼痛讓我難受，但在現(xiàn)在看來，還是挺值得的。至少我沒有因為那樣而放棄學業(yè)，讓我現(xiàn)在后悔。

這幾天，媽媽身上時不時就有一些傷痕，看著就讓人心疼。我知道，這都是因為新工作。每天抓鉗子，她的手怎么會不腫？大夏天在高溫中工作，脖子上長滿了痱子，幫她擦花露水時，還聽得見她“絲絲絲”地喊疼。我都有一種讓她不要去工作的沖動?？晌抑溃鞘遣豢赡艿模瑡寢屖浅隽嗣摹肮ぷ骺瘛?，就憑我一句話，怎么可能讓她放棄呢？我知道這都是因為我。平常，好吃的留給我，我讓她吃，她使勁搖著頭，還說：“我對這些東西不感興趣?！彪y得有時間陪我逛街，滿手的戰(zhàn)利品 都是我的衣服、文具、鞋子 。對我的全心付出，讓她顧不上身體的勞累與傷痛。

想想我的媽媽，再想想文中的媽媽，我才體會到，世界上最重要的，莫過于親情了。媽媽的愛對孩子來說，是那么的重要。

我是多么幸運，有這份愛伴我成長！我從心底感謝我的媽媽，我會永遠珍藏著這份無價的愛！

母親讀書筆記 篇3

【中心思想】

文章通過對母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅強等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對作者思想性格形成的深刻影響，表達了作者對自己母親的敬仰、感念、追懷和永世不忘的深情，以及無以報答母親恩情的愧疚之情。

【寫作特點】

（一）文章的語言淺顯通俗，自然流暢，平實樸質的語言與豐富的思想內(nèi)涵相融，平實中見真情，讀來親切，令人動情。

1、作者善于通過人物的語言和行動，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。如 “她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”，一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內(nèi)心活動。

2、作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！痹偃纭白酪味际桥f的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發(fā)著光?！边@一處白描從一個側面表現(xiàn)母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。

3、以無華的語言表達淳厚的情感。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這一句連用四個“怕”字，表現(xiàn)內(nèi)心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如“我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦。”句中“找飯吃”寫得通俗極了?！翱墒谴饶覆粫俸蚺沃伊?，她已入了土！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。

（二）文章以時間為序記敘母親的一生，卻能隨著記敘內(nèi)容的豐富，使人物形象愈來愈豐滿，感情愈來愈濃烈，使人物形象與人物的情感循序升華，高潮處結尾。平中有闊，平中有境，平中有思。

【感人佳句】

1、“人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的?！薄敖稚鲜悄敲?/p>

熱鬧，我卻什么也沒看見，淚遮迷了我的眼。今天，淚又遮迷了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母?？墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送?！” 這些語言看似大白話，但蘊含著濃烈的感情，讀來讓人產(chǎn)生共鳴，深深體驗到作者對母親所飽含的濃濃深情。

2、“她一生未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧”，從中讀到的分明是一個游子的喪母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀涼。

3、文章的最后一句：“唉！還說什么呢？心痛！心痛！”更是以簡樸的語句，表現(xiàn)出作者欲言又止又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。

【讀后感言】

《我的母親》是一篇叫人落淚的摯情之作，老舍“絮叨”起母親的家長里短，是不吝筆墨的，他那么細微地描寫，只為傳達一個樸素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的?！?也許我們都不曾體會過，也不曾知曉過，但作者卻深刻感受到世界上沒有什么會比思鄉(xiāng)情、念母情來得更強烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能“心痛！心痛！”

作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面??但是吵嘴打架，永遠沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女??從無辦法中想出辦法來”，這些都說明了母親軟而硬的個性，而母親的這種個性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當然”。與“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應。

“兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道而一直前進的，所以老人總免不了傷心”。我們作為子女的，應時刻懷著一顆感恩的心，去感謝父母，感謝他們的付出，感謝他們帶給我們的一切。即便身在遠方，也要?；丶铱纯?，畢竟那是你永遠的根。不要讓老人操心，也不要讓老人孤獨。

母親讀書筆記 篇4

秋陽明媚的日子里，當我讀完《鄉(xiāng)下沒有母親節(jié)》這篇文章，淚水竟然奪眶而出。那深深的母愛，使我的心震顫了久久不能平靜。

一開始我就被文章的題目吸引了，今天，“母親節(jié)”以差不多是個全球化的節(jié)日了，鄉(xiāng)下怎么可能沒有母親節(jié)？帶著一份猜疑，我迫不及待地看下去，越看，心越沉重。文章的大概內(nèi)容是這樣的：一位母親，為了讓兒女上學，含辛茹苦，東借西湊，好不容易把兒女們拉扯大。當兒女們長大成人、成家立業(yè)后，這位母親依然在田間勞動。孝順的兒子在母親節(jié)那天，買了一條圍巾當做節(jié)日禮物送給母親。可母親卻說：“鄉(xiāng)下沒有母親節(jié)，只要你幸福就好！”淡淡地一句話，讓兒子愕然，也讓我百感交集。一條圍巾，僅僅是一條圍巾，母親居然會婉言謝絕，是母親嫌禮輕嗎？不！不是！一個樸實的鄉(xiāng)下的母親斷然不會有這種想法！是母親不懂這個節(jié)日嗎？也不像！那究竟是什么會讓母親說出這樣的話？我沉思著，我感動著，終于，我明白了：母愛如海，瀚如天，似乎永遠只是付出、付出、再付出，而無須任何回報。這種愛是多么的無私，多么的崇高！也許世間有很多種愛，但又有多少愛能像母愛這么偉大呢？想著想著，我想到了我自己的媽媽，她也像那位鄉(xiāng)下母親為我付出了很多很多。我有時作業(yè)做到很晚，她總是默默地陪著我，還幫我檢查好作業(yè)，直到我睡著了，她才拖著疲憊的身子去睡覺。還記得有一次，大約在下半夜，我上吐下瀉，媽媽連忙帶我去醫(yī)院?？晌耶敃r肚子痛的直不起腰，爸爸又不在家，媽媽只能顫顫巍巍背起我，我能感覺到媽媽的腿在顫抖，我的眼淚溢滿了眼眶，媽媽陪我看完病已經(jīng)是早上六點多鐘。她沒來得及休息就去上班了，晚上回來，我發(fā)現(xiàn)媽媽的精神不振，當我問她有沒有事時，她卻說沒事，但我卻看到她的腿還在顫抖，我知道這一切都是為了我，我轉過頭悄悄擦干了哪不爭氣的眼淚，我想幫媽媽做點事，媽媽卻說不用了，你自己把作業(yè)做好，媽媽的話語輕輕地，我的心，酸酸的，我甚至連一條圍巾都沒有送給她呀。媽媽您的愛讓我成長，讓我富足。

“鄉(xiāng)下沒有母親節(jié)”，我的耳邊又回響起這句話，這是所有母親對兒女的話，多么樸實而又崇高的語言?。∵@是每一個母親精神的真實寫照，我們每一個受愛者怎能忘了這句話！怎能再忍心讓母親說出這句話？

母親讀書筆記 篇5

文章主要講了“我”讀大二時母親因病逝世，后來，當“我”到德國留學時，母親和祖國母親頻來入夢，這使“我”更加思念故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的老朋友，在國內(nèi)“我”只懷念一個母親，到國外后，在我的懷念中又增添了祖國母親。

這篇文章使我懂得：一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。

那一次，我的手被水燙傷了，當時正是晚上天黑的時候，媽媽騎著車子，頂著深藍的夜空，讓星星為她引路，讓月亮伴她身旁，可謂是“披星戴月”！媽媽買藥回來之后，細心的為我把藥涂上，傷口頓時感覺無比清涼，看一眼媽媽，額頭上冒著豆大的汗珠，不知是急的，還是累的，在媽媽的細心照顧下，我很快痊愈了，之后的幾天里，媽媽幾乎是睡著過去的，這使我體會到母愛的無私！

母親是黑夜中引路的啟明燈；母親是幫助我叩響知識大門的守門人；母親的臂膀是我們這只小船疲憊時停泊的港灣；母親是天底下最無私的人；母親的愛是天底下最無私的愛；母親的愛激勵著我向前；母親的愛，使我們的心底永遠溫暖！母親，我愛您！是您哺育我成長，是您看護我長大，千言萬語最終匯成一句飽含深情的話語：“母親，我愛您”！

母親讀書筆記 篇6

夜深了，靠在床頭，一點睡意也沒有。隨手拿起一本書來看，剛好讀到胡適先生寫的文章——《我的母親》。細細品讀，對其教育孩子的方法略有感觸，特舉一二，以供自勉。

胡適先生是著名學者，他以溫和文雅，博學多才深受一代代學子的敬仰，他回憶起母親的教誨，在文中深情地說：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點一點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都感謝我的慈母。”可見母親的教誨，給他極深遠的影響。

1。環(huán)境教育； 胡適先生自小身體弱，母親不準他和野蠻的孩子們亂跑亂跳。表面上看，恐其受到傷害，其間包含著環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三遷等典故。以至胡適先生小時不曾養(yǎng)得活潑習慣，待人處世總是文縐縐的。

2。懲戒教育； 胡母從來不在別人面前罵孩子一句，打孩子一下。孩子做錯了事，她只一望，孩子們就被她嚴厲的目光嚇住。犯的事小，，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教訓；犯的事大，等晚上人靜時，關了房門，先責備，后行罰，無論怎樣重罰，總不許哭出聲來，因為她教育孩子，不是借此出氣讓別人聽的。她以尊重、信賴為起點，一對一完全嚴厲教育，突出深刻二字，讓孩子牢記深省，不能不令人贊嘆，其效果也會事半功倍，影響終生。

3。床前教育；每天天剛亮時，胡母讓孩子披衣坐，清醒后，才說起昨天孩子們做錯了什么事，說錯了什么話，，要他們認錯，有時還以父親的種種好處正面引導教育，，讓其用功讀書。細細想來：胡母23歲做了寡婦，又寄人籬下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艱辛與耐心，但為何選擇早晨進行教育呢？也許早晨是一天的開始，記憶深刻，！比我們的餐桌前教育效果會更好！

掩卷沉思，胡適先生以平時的筆法，飽蘸感激之情，把母親是人生的第一位老師敘寫的感人肺腑，真摯情感，躍然紙上。育子之法，也令人深思！

母親讀書筆記 篇7

今天我打開語文書，又一次地讀了《懷念母親》，作者季羨林寫了在國內(nèi)的時候，他的母親去世了，很后悔沒在母親去世前來回報母親，沒有在家里多陪陪母親，沒有好好帶母親去外面玩。作者一連幾天都淚流滿面，食不下咽，寢食不安。作者來到國外時，懷念祖國母親和生身母親，作者對兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

我還記得上學期期末考，媽媽叮囑我一定要認真答卷，不要把簡單的題目的分數(shù)失掉，不要寫錯別字。可是我一到考試時，緊張的把媽媽的叮囑給忘記了。后來成績知道了，我考試考砸了，回到家里，媽媽先是批評我怎么考不好呀？連這么簡單的題目都不會？這幾句話我聽得耳朵都結繭了，心里煩死了，就和媽媽吵了起來，越吵越起勁，我的口才不如媽媽，我就發(fā)脾氣。到后來媽媽到她自己的房間拿出一根跟筆蕊一樣細的鐵棒，我知道媽媽要打我，我心里有點害怕。媽媽拉住我，往我腿上就是一下，疼得我直叫爺爺、奶奶。打了二下后，媽媽就不打了，我想媽媽一定是心疼吧，我想站起來，可是一站起來，腿就疼提要命，像有一千條蟲子往骨髓里鉆。我一看，小腿上腫起來一大塊，還會變顏色呢，我看的時候是紅的，到后來是紫的，再后來是血紅的，我看了后就想哭，我抬頭望四周，媽媽怎么不見了？我剛想找媽媽，這時一陣陣抽泣聲從廁所間里傳來，原來媽媽打完后，獨自在廁所間小聲哭，是想不讓我知道。

我現(xiàn)在想來想去，應該都是我不對，那媽媽為什么哭呢？我想起以前學過的一

母親讀書筆記 篇8

母親是崇高的，母親是偉大的，而祖國母親又培養(yǎng)了千千萬萬多花朵，我學了一篇《懷念母親》的感人文章。

讀了《懷念母親》這篇文章，我覺得我要向季羨林學習。我有時不聽母親的話，惹母親生氣；有時還不肯做家務，沒有更努力的學習。而他從小就失去了母親，沒有得到母親的關愛，得不到母親的呵護。我卻這么不珍惜和母親在一起的這些日子，和季羨林這么一比，我感到很慚愧。季羨林懂得感恩，當他取得博士學位，并去德國留學的時候，他也沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他寫道：“我一生中最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學者，取得了那么多的成就，最終悔恨的卻沒能照顧自己的母親。

現(xiàn)在，我已經(jīng)是大孩子了，應該從小學會孝敬父母。幫助父母做一些力所能及的家務活。哪怕只是幫母親泡一杯熱茶、那一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的小孩子了。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。不要留下遺憾，要盡一切權利去孝敬父母。

我不只被季羨林對這兩位母親的懷念而感動，還被收復臺灣的鄭成功所感動。

這位收復臺灣的英雄鄭成功，順治（公元1661年四月），鄭成功率二萬五千名士兵成功收復了臺灣。

我被鄭成功這位勇敢、愛國的精神所打動。從現(xiàn)在開始，我要向鄭成功和季羨林學習。好好學習天天向上，長大以后報效祖國！

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2025懷念母親讀書筆記(熱門五篇)

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懷念母親讀書筆記 篇1

讀懷念母親有感

今天，我讀了季羨林先生寫的《懷念母親》這篇文章。讀完之后，我頗為感動，不時的傷心難過。

本文主要講述季羨林爺爺對兩位母親的記憶。季羨林6歲時就離開了他的生母，直到大學二年級，這段時間，他在家中只待了幾天，他原本想大學畢業(yè)以后，就奉養(yǎng)母親，補下多年的虧欠，可偏偏樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。母親在季羨林讀大二時就離開了人世，僅僅活了40多歲，為此季羨林非常懊悔。

后來，當作者去哥廷根留學時，他更想念他的母親。

讀著讀著，我的眼睛里冒出了一顆又一顆的淚珠。當我讀到我哭了幾天，我吃不下睡不著。我真想隨母親于地下。

的時候，我確切的體會到了，作者因為母親去世而痛苦、懊悔、自責的心情，再聯(lián)系下文我更加深刻的了解到，作者對生母的敬意和愛慕是那樣真摯，讀到這兒時，我不禁感到一股悲傷之情涌上心頭，一個失去了最親最愛的人，該那么傷心。帶著這種悲傷的心情，我繼續(xù)讀書，當我讀到我的祖國是我第一次離開她，我不知道為什么，我的母親也經(jīng)常做夢。從這句話中，我讀到了季羨林爺爺對祖國的思念之情。

讀了作者對兩位母親的愛，我想起了自己的媽媽，我6歲那年的一個北風呼嘯的夜晚，我躺在床上，發(fā)燒到了39度，媽媽的眉頭緊鎖，不停地拿水給我喝，我隱隱約約看到媽媽的額頭上出現(xiàn)了晶瑩的汗珠，嘴里念叨著：怎么辦?怎么辦?

媽媽突然張開雙臂和我一起跑。面對北風，她帶我去醫(yī)院，在床邊等我醒來。

雖然我讀過這篇文章，但它的內(nèi)容仍在我的腦海中。以后，我一定會愛我的媽媽。

懷念母親讀書筆記 篇2

母親把我們帶到這個世界上，給我們愛和關懷;在遇到疑難問題的時候，是母親幫我們解決;從嗷嗷待哺到學會走路，都是母親一手教的。母親給予了我們太多太多，不是嗎?如果沒有了母親就等于是一個靈魂不全的人，小時候和母親在草地玩耍的畫面，都將成為永久的回憶。母親為了自己的孩子，可以犧牲一切拋棄一切，母親也是孩子的良師益友。

曾經(jīng)讀過這樣一個故事：一個人一心求佛，佛祖告訴他：“你看見的第一個光腳為你開門的人將是你的圣人?！鼻嗄瓯惆ぜ野舻那瞄T，可令他大吃一驚的是，第一個赤腳為他開門的人竟是他的母親!母親為我們付出了很多，可是我們往往看不到這種付出!

祖**親把自己的血液變成滾滾河水，把自己的肌肉變成一塊塊農(nóng)田，把自己的眼睛變成了郁郁蔥蔥的樹木。而人們呢?卻在肆無忌憚的亂砍亂伐，把污水排入清澈的河水中。祖**親為人類付出了一切，可是人們有為他做過什么呢?

等人們失去一件東西時才后悔莫及，但擁有他的時候卻不珍惜，祖**親和親生母親為我們付出了這么多，我們也要知恩圖報才行!

動物等父母老了也會照顧他們，更何況是我們?nèi)四?我們要感恩生我的母親和祖**親，用行動來回報他們!

今天，我在語文書看到了一篇季羨林的文章——《懷念母親》，讀完后我感觸很深。

作者很小的時候就離開了生母，到城里去讀書。沒想到，生母棄養(yǎng)，作者寢食不安。想要隨母親于地下。后來作者去德國留學，不知為什么，祖**親后生母頻來入夢。作者對這兩位母親的懷念，一直伴隨他度過了在歐洲的十一年。

由此，我想到了我國杰出的科學家——錢學森。在美國，金錢、地位、名譽，他都有了?？墒锹牭阶鎳闪⒌南?，他便立即決定回國工作。他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國。我應該早日到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量。”當錢學森準備回時，卻得到美國移民局的通知：不回國!終于，經(jīng)過了5年的斗爭，錢學森回到了祖國的懷抱。他激動地說：“我相信我一定能回到祖國，現(xiàn)在我終于回來了!”

季羨林和錢學森一樣，都是那么的愛國。今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳，少年要譜寫中華更璀璨的詩篇!

懷念母親讀書筆記 篇3

篇一：《懷念母親》讀書筆記

課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親——1位是親生母親，1位是祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。

和季羨林相比，我愛媽媽的情就=1杯“礦泉水”，季羨林對母親就像廣闊無垠的大海。我愛祖國的情懷就好比一棵“小苗”，而季羨林對祖國可以說是懷著深情厚意，好比一棵“百年樹”一樣“高大”！

我是多么幸福啊！長這么大，從來不知道離開祖國母親是什么滋味。我在學校里受到老師的愛護和教育，同學們的關心和幫助，在家里我受到爸爸媽媽的呵護.愛撫。我這一切都是因為祖國！

周恩來有句話說得好：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。我想，季羨林就是這樣的人，他熱愛祖國的高尚品德令我終生難忘。

我們應該珍惜自己的幸福時光，從小學好本領，長大以后把我們的祖國建設的更加繁榮富強！

篇二：《懷念母親》讀書筆記

文章主要講了“我”讀大二時母親因病逝世，后來，當“我”到德國留學時，母親和祖國母親頻來入夢，這使“我”更加思念故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的老朋友，在國內(nèi)“我”只懷念一個母親，到國外后，在我的'懷念中又增添了祖國母親。

這篇文章使我懂得：一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。

那一次，我的手被水燙傷了，當時正是晚上天黑的時候，媽媽騎著車子，頂著深藍的夜空，讓星星為她引路，讓月亮伴她身旁，可謂是“披星戴月”！媽媽買藥回來之后，細心的為我把藥涂上，傷口頓時感覺無比清涼，看一眼媽媽，額頭上冒著豆大的汗珠，不知是急的，還是累的，在媽媽的細心照顧下，我很快痊愈了，之后的幾天里，媽媽幾乎是睡著過去的，這使我體會到母愛的無私！

母親是黑夜中引路的啟明燈；母親是幫助我叩響知識大門的守門人；母親的臂膀是我們這只小船疲憊時停泊的港灣；母親是天底下最無私的人；母親的愛是天底下最無私的愛；母親的愛激勵著我向前；母親的愛，使我們的心底永遠溫暖！母親，我愛您！是您哺育我成長，是您看護我長大，千言萬語最終匯成一句飽含深情的話語：“母親，我愛您”！

篇三：《懷念母親》讀書筆記

這篇課文主要寫了季老先生對自己沒有為母親盡孝的自責自愧和對祖國母親的眷戀。最令我有感觸的還是季老先生深深的自責，和他的那種痛苦，我相信那種痛苦他終身難忘，我也不希望我有那種痛苦。我要做孝子！我要從現(xiàn)在開始為父母盡孝，永遠不要體會到季老先生的那種痛苦。

媽媽做了一天的家務累了，吃完飯，我主動幫媽媽洗碗，看著我認真地戴著手套，穿著圍裙，一點一點的認真刷洗著，媽媽欣慰不已，一個勁的說我長大了，露出了欣慰的笑容，我也露出了我燦爛的笑容。這就是“孝”。有一些同學說：“這算孝嗎？”這怎么不算？這就是我們的孝，這是最簡單的“孝”。即使是最簡單的“孝”，也能讓父母開心，讓父母欣慰。在為父母盡孝時，我也體會到了快樂，看到父母那欣慰的表情，被父母表揚，自己不知道也有多么的開心。為父母盡孝是中華兒女千百年來的古訓，父母生我們養(yǎng)我們，我們沒有理由不為他們盡孝?！暗嗡鳎斢咳鄨蟆保改附o我們里多少恩澤啊，我們就是一生也報答不完。我要做孝子，用行動證明我是孝子！

懷念母親讀書筆記 篇4

人們說：“父愛如山，母愛如海?！币馑季褪牵?/p>

父親是可靠的山岳般的保護罩，母親是浩瀚的海洋，我們是自由的魚。如果我們必須選擇相同的，我們會選擇誰？

《懷念母親》就是作家季羨林寫的一篇文章：作者的母親逝后，他到德國哥廷根留學，時常想念起母親，在國內(nèi)時也是如此。作品以日記的形式，表達了自記的心聲，也表達了許多遠離家鄉(xiāng)的人的心聲。

我也曾經(jīng)離開過媽媽四天，那是我第一次真正有記憶地離開媽媽，今年暑假我參加了北京夏令營，媽媽囑咐我?guī)н@帶那，面對媽媽的嘮叨，我這只耳朵進，哪只耳朵出，根本沒放在心上。“不就是個夏令營嗎……”可是第二天，我和媽媽正在打**報告行蹤，不知怎么回事，手機電量不足，我剛想對媽媽大喊：“手機沒電了！

”可誰知手機“啪”的關了機。一翻書包，發(fā)現(xiàn)沒有帶充電器。我不得不向老師和學生借充電器，但我沒有借。我想去買一個通用充電器，但我賣完了。

那是我第一次感到恐慌，平時也沒感覺媽媽對我有多大幫助?。∥沂钦骟w會到欲哭無淚了！從那以后我非常在意媽媽的意見。

我們每天都生活在父母的溫暖中，每天都撒嬌。但是你有沒有想過他們會變老，當他們老的時候誰來照顧他們。也許有一天，他們在土里，到時候，你會相撲到他們溫暖的懷里，恐怕為時已晚。

“鴉有反哺之情，羊有跪乳之恩。”同學們，我們都已經(jīng)長大了，讓我們用自己的方式來回報父母的恩情吧！

懷念母親讀書筆記 篇5

今日，我讀了季羨林先生寫的《懷念母親》這篇文章。讀完之后，我頗為感動，不時的悲痛難過。

這篇文章主要講述了季羨林爺爺懷念她兩位母親的事。季羨林6歲時就離開了他的生母，直到大學二年級，這段時間，他在家中只待了幾天，他原本想大學畢業(yè)以后，就奉養(yǎng)母親，補下多年的虧欠，可偏偏“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。母親在季羨林讀大二時就離開了人世，僅僅活了40多歲，為此季羨林十分懊悔。之后，作者去哥廷根留學的日子，思念中多了祖國母親。

讀著讀著，我的眼睛里冒出了一顆又一顆的.淚珠。當我讀到“我痛哭幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下?！钡臅r候，我確切的體會到了，作者因為母親去世而痛苦、懊悔、自責的心境，再聯(lián)系下文我更加深刻的了解到，作者對生母的敬意和愛慕是那樣真摯，讀到這兒時，我不禁感到一股悲傷之情涌上心頭，一個失去了最親最愛的人，該那么悲痛。我?guī)е@種難受的心境，繼續(xù)讀了下去，當我又讀到“我的祖國母親我是第一次離開她，不明白為什么，我這個母親也頻來入夢。”從這句話中，我讀出了季羨林爺爺思念祖國的情感。

讀了作者對兩位母親的愛，我想起了自我的媽媽，我6歲那年的一個北風呼嘯的夜晚，我躺在床上，發(fā)燒到了39度，媽媽的眉頭緊鎖，不停地拿水給我喝，我隱隱約約看到媽媽的額頭上出現(xiàn)了晶瑩的汗珠，嘴里念叨著：“怎樣辦怎樣辦”媽媽突然張開雙臂，抱著我就跑，迎著北風，把我送到醫(yī)院，守在床邊等我醒來。

雖然我讀完了這篇文章，可是文章的資料仍在我的腦海。以后，我必須會愛我的媽媽。

高三讀書筆記8篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀相關作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了高三讀書筆記，有需要的朋友就來看看吧！

高三讀書筆記 篇1

《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》，是李澤厚先生的美學專著，合稱《美學三書》。先生在結語中寫道，《美的歷程》是“對中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實先生太過自謙了。《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發(fā)展，揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時彌補了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠古圖騰講起一直到明清時期的美學，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點是，把美學和當時所處的整個時代、社會有機的連接在一起，不是單獨的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時代在不斷進步，美學也在不斷與時俱進。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛?，F(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對美學的認識還很膚淺，只能做為一個半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會去了解這個“世界”，會去認識“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結果，而不僅滿足于過程。固然結果非常重要，然后過程是否也有相當?shù)膬r值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學的意義在于我們在物質層面不單是要做一個現(xiàn)實的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價值，是多元的，而在審美的層面，我們每個個體，又是否非常的充實?我們?nèi)A夏文明古國源遠流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學精神，又是否得到繼承和發(fā)揚光大?

在我對美的認知中，王國維先生的人生三重境界，當為妙論：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>

美學的價值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個人都會有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強勁，看每個人的喜歡。不過大概沒人會希望自己的人生，會成為寡淡無味的劣酒吧。

高三讀書筆記 篇2

《終身成長》這本書，初次看到書的名字，我以為是要教導人們活到老學到老的大道理，但細細讀完，才知道這是一本講解兩種思維方式的書。

整本書圍繞固定型思維和成長型思維兩種截然不同的思維方式展開論述。將兩種思維方式的不同，乃至對各個行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進行了詳細講解，用大量的案例讓你了解他們的不同之處。

固定型思維模式的人，認為能力是天生的，是無法改變的，不能通過努力進行增長。所以擁有這種思維模式的人，認為聰明的人就是會一直聰明下去，而不聰明的人就永遠不可能聰明。他們認為任何的測試、挑戰(zhàn)都會暴露自己的聰明程度，因此他們不愿去嘗試有風險的挑戰(zhàn)，怕被評判，怕被說成不聰明。與挑戰(zhàn)過程中的所得相比，他們更加害怕挑戰(zhàn)過程中的失敗，那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人，只做安全的事情，在自己擅長的領域不斷彰顯自己的聰明和無人能敵。固定型思維模式的人認為努力是笨蛋的專屬，聰明的人是不需要努力的，所以他們也不會為了某件事情而努力，也不會想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運動員、藝術家、科學家等等各行各業(yè)的人。所以，固定型思維模式的人，會故步自封，會害怕挑戰(zhàn)，會恐懼失敗，會更加抑郁。

而成長型思維模式的人恰恰相反，他們承認有天生具有某些天賦的人，但更加認同后天的努力，他們認為努力學習可以使人提高能力，變得更加聰明、有智慧。因此，他們樂于挑戰(zhàn)自我，努力學習，不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時候，他們不會氣餒，也不會覺得無法接受，他們會在一次次跌倒中總結經(jīng)驗，學到更多寶貴的知識，所以，他們不斷成長為更加優(yōu)秀的個體。對于體育運動者，他們在乎冠軍，但更在乎每次技能的提高，他們會通過制定訓練計劃，提升自己的薄弱點，讓自己不斷靠近那個目標。所以，成長型思維模式的人更抗挫，在挫折面前不會一蹶不振，在面對抑郁時也能更好更快的走出來。無論是運動員、科學家還是老師，還是每一個平凡的人，擁有成長型思維模式的人，能夠生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思維模式的人，上學的時候，明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力，因為努力的人學習好并不是因為聰明，而是因為死讀書，所以經(jīng)常是悄悄學習，怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后，總依靠學校的那點知識，在成長的道路上遇到了很多困難。后來，我開始意識到自己的不足，慢慢發(fā)現(xiàn)學習的重要性，我開始通過一點點的學習，不斷豐富自己的知識儲備，不斷擁有各種技能，原來一個人的能力是可以通過努力不斷提高的?，F(xiàn)在我慢慢變成具備成長型思維模式的人，也在不斷的提升自己，做更好的自己。

希望我們都擁有成長型思維，不斷努力學習，不斷提升自己，提高自己的能力，讓自己成為更好的自己。

高三讀書筆記 篇3

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風扶柳笛聲殘，夕陽山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細細聽來，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國著名女作家林海音的一部自傳體小說。她五歲就隨父母來到了北京城南，她就是在這里度過了她的美好童年時光。后來，林海音返回了臺灣，把她在北京生活的美好都寫進了這本書里。

故事的女主人工是小時候的作者，英子。那時的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認識了“瘋”女人秀珍，把她當成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個小偷。他迫于生計，不得不去偷東西供弟弟上學。但就是這樣一個旁人眼中萬惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個個活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個極其敏感的孩子，在童年時期，她雖然是個分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛或恨都在一個叫英子的孩子的眼睛里映射出來，而映射出來的世界，似乎是一個善良真誠的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺似曾相識。而能把這種感覺寫出來的林海音，應該是繼承優(yōu)秀的文學傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結果吧。

我曾在初中讀過這本書，不知是什么原因，我竟覺得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀太小，讀不懂它，而當我現(xiàn)在真正讀懂的時候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長大長大，年少的時光越來越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談論起童年的趣事，我的臉上總是掛滿了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時光手捧《城南舊事》細細品讀，總感覺能穿越時光，敞開心靈面對天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會把童年記憶丟失，就會在心靈上失去英子這個朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進來的每一個人都是善良而又可愛的。而這片土地上的人，卻一個又一個地離她遠去。當她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會到自己的責任，真正的長大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音?！冻悄吓f事》這本書就像一支樂團，林海音就像是樂團的指揮者，她汲取文學傳統(tǒng)，指揮著整個樂團的演奏。樂團演奏出的曲子，飽含了文學傳統(tǒng)的一點一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血啊！我慶幸這本書教會了我保持善良、真誠與童真，教會了我勇敢面對世間的悲歡離合，更教會了我要有一顆堅強面對生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高三讀書筆記 篇4

每當我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根——英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學家、思想家和科學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書，它讓我成長！

高三讀書筆記 篇5

《青銅葵花》講的是一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切：為了葵花上學，青銅放棄了自己的上學夢想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過；為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……

在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應對著洪水、蝗災等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——葵花！喊聲震動了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦，但對于這些，他們總是一家人心連著心去面對，因為他們相信一切苦難都會過去，他們相信風雨后會看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦時，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼·羅蘭說過的那樣：我們應當敢于正視痛苦，尊進痛苦。歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是即不愛歡樂，亦不愛痛苦。飯能體會他們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

高三讀書筆記 篇6

小男孩奧立弗·退斯特在濟貧院里艱難長大。9歲時，他被送到棺材鋪里做學徒，饑餓和侮辱使他逃了出來。在街頭流浪時，他被小扒手發(fā)現(xiàn)，拉近了賊窩。后來，他被善良的布朗羅先生收留，可是不幸又被扒手們搶了回去，還被迫參與搶劫。但令人欣慰的是，奧立弗雖歷經(jīng)磨難，但最終還是和親人團聚了，壞人們也都受到了應得的懲罰。

這就是《霧都孤兒》的主要內(nèi)容。大作家狄更斯用這部作品向我們展示了19世紀英國社會的光明和丑惡、正義和邪惡。同時，它告訴人們一個真理：正義必將戰(zhàn)勝邪惡!

剛開始讀，我便感受到了文中的一種“冷幽默”，很多時候，文章都是用一種詼諧扥方式諷刺社會的黑暗。除了這種方式，小說中的每位人物，狄更斯無不用最有特色的語言來描述他們。善良、勇敢、堅強的奧立弗，善良美麗的少女，親切和藹的老紳士，心腸歹毒的小偷，粗暴兇狠的強盜，每個人物都描寫得活靈活現(xiàn)。

作者還在文中安排了種種巧合。比如奧立弗第一次跟小偷上街，被偷的對象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行竊時，偷盜的人家正好是他的親姨媽家。這些在現(xiàn)實中不太可能發(fā)生的事卻十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情節(jié)曲折生動。

讀完這部小說，我的心底只有兩個字：感動。雖然奧立弗的童年艱難而坎坷，但他也是幸運的，因為同樣有許多好心人在幫助他。文中的許多善良的人，都沒有因為奧立弗誤入賊窩而嫌棄、厭惡他，反而從始至終地相信他并幫助他。

奧立弗雖幾次入賊窩并被迫參與盜竊、搶劫，但他的心一直是好的，沒有被那種不良的風氣傳染。我想，奧立弗的不自暴自棄和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的幫助有關。他們真誠的關心和照顧讓奧立弗感受到了人間的溫暖與愛，這種力量促使他勇敢而堅決地同邪惡做斗爭。

整部小說自始至終都洋溢著愛的力量，充盈著人間的溫暖，傳達著正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念。它告訴人們要分清善與惡，告訴人們要懂得愛，懂得去愛別人，告訴人們?nèi)碎g有愛、正義與善良。

我想，我已不用早夸獎這本書，我只想說，它教會了我許多許多的東西。

高三讀書筆記 篇7

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標準要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學到智慧總結經(jīng)驗，應對復雜的時事和風云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會為了以前的事情而報復，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師。

說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學習的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

高三讀書筆記 篇8

早就聽說過《飄》這部世界名著，只是一直沒有機會閱讀。這次，讀完了這本書，我也不禁在心里贊嘆這本書。

主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園，她瘋狂地愛著鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結婚了，思嘉一怒之下，嫁給了自己并不愛的查爾斯。不久，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，查爾斯在戰(zhàn)爭中病死，思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會上，她與白瑞德船長相識。戰(zhàn)火逼近亞特蘭大，思嘉在白瑞德的幫助下離開亞特蘭大，回到了塔拉莊園?？吹轿羧涨f園已變廢墟，思嘉決心重振家園，為此不惜一切代價。后來，思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深愛著思嘉，不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時，思嘉還是愛著艾希禮，白瑞德傷心地離開了思嘉，此時思嘉才意識到自己真正愛的是白瑞德。

這本書讓我受到了很多啟發(fā)，尤其是思嘉的堅強，對待困境的不屈服，對生活的激情，都讓我很敬佩。面對家園的殘破，面對自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現(xiàn)實，思嘉都沒有膽怯和退縮。她用自己頑強的意志和勤勞能干的雙手，重新建設了家園，保住了對自己至關重要的土地。我想，思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗，還在于她不一般的人格魅力。

還有一點令我感觸很深，那就是對于自己所擁有的東西，人們往往不珍惜。當思嘉生活在塔拉莊園時，她一心想離開這里，到亞特蘭大去。當戰(zhàn)爭爆發(fā)，毀掉了塔拉后嗎，思嘉才意識到，塔拉對她多么重要，她多么深愛這片土地。同樣。當白瑞德全心全意愛她時，思嘉卻毫不珍惜，總是想著艾希禮。當白瑞德離開她后，她才明白自己愛的是白瑞德，自己離不開他。我們在生活中也經(jīng)常犯這樣的錯誤，當你擁有時毫不在乎，失去了才追悔莫及。發(fā)現(xiàn)生活中的美，珍惜它們吧！ 這本書是以這樣一句話結束的：“不管怎么說，明天又是另一天了?！蔽液芟矚g這句話。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因為明天又是新的一天了！明天又是一個新的起點了！

高中讀書筆記8篇

下面，我們?yōu)槟阃扑]高中讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享?！耙粋€家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧。

高中讀書筆記(篇1)

我一直認為，自我審視是要時時刻刻并終身進行的學問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔洠踔猎⒀怨适潞兔嗣灾械牡览?，架構著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題?！彼麄円话悴粫紤]說錯答案后自己的尷尬和同學的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認知，通過我認為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準確做法。

當我試著陷入“當事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當大多是因為“當事人”雙方某些方面認知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標準，都是以自身利益為主來進行考量了。

成長要求我們廣泛認識并學會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

高中讀書筆記(篇2)

《文化苦旅》是一本文字優(yōu)美卻又言之有物的書。這本書讓我游歷了大江南北，帶我穿越時空，領略唐宋元明清的歷史。本書寫的是中國名處的名勝古跡、風土人情，可按以說是一本游記；而在其中又記錄了許多史實；也可以說是一部史記；而全書流露出的喜怒哀樂、詩情畫意，又使這本書成為一部很不錯的散文集。

走在中華民族的土地上，作者用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，這本書里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合成了一篇篇絕妙的文章。走進書中的情境與思考，我不禁嚴肅起來。像一個被流放的孩子，流放到一塊自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像，壁畫依然不言，我靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉換。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

苦與甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》！但苦中處處有希望的曙光。

高中讀書筆記(篇3)

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給我們展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家_也就是所謂的理想國。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國家組成

柏拉圖認為的理想國，充滿正義和美德的國家，這個國家由統(tǒng)治者，國家保衛(wèi)者，普通勞動者三個階級組成。

1．哲學王

“除非哲學家當上國家的國王，或者說目前統(tǒng)治我們這個國家的國王，王子們都具有哲學家的那種認真和嚴肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結為一體，并堅決地請那些只安于兩者之一的無為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國家將永無寧日?！睍姓f哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家。政治家應該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。這就是哲學王的思想，柏拉圖認為一個國家的統(tǒng)治者應該是充滿智慧的！

2．保衛(wèi)者

而作為國家的保衛(wèi)者，就是應該為國家或城邦盡職盡責，守衛(wèi)國家。他們應當是勇敢的。國家的保衛(wèi)者“沒有必要擁有私人的土地或其他財產(chǎn)，因為他們的報酬來自國內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個保護者的樣子！”勇敢就是作為國家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3．勞動者

“國家興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠韼腿ィ蠹叶寄軓膭e人身上滿足各自的欲求。于是，當這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家?！卑乩瓐D的《理想國》中這樣寫到！在柏拉圖認為，作為國家的勞動者，有自己的專長，要有固定從事的職業(yè)。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機會可能就會溜走?！弊鳛橐粋€勞動者，他應該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業(yè)什么領域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟上最強的、最弱的和半強半弱的人都協(xié)調(diào)起來，形成完美的和諧”

高中讀書筆記(篇4)

《終身成長》這本書是哥倫比亞大學心理學教授的著作，讓我們更清晰地認識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對學習、面對工作、面對生活。

《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發(fā)生的事當作衡量能力和價值的直接標尺。成長型思維的人，認為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。

哥倫比亞大學的腦波研究室做了一項測試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關注的是測試的結果，成長型思維的人更關注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學生拿到試卷關注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學，而有些孩子會根據(jù)試卷分析自己知識的掌握情況，總結得失，尋找學習規(guī)律，以便在以后的學習中取得進步，這就是固定性思維與成長型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導孩子更多地利用成長型思維解決問題。

我女兒學習成績一直不錯，但是進入四年級下學期后，數(shù)學知識點繁雜，一時應付不過來，接連兩次考試失利，對數(shù)學的學習出現(xiàn)了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業(yè)有了錯題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分數(shù)不放，他們更關注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學期的學習態(tài)度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數(shù)學的信心?，F(xiàn)在，她對這本書也產(chǎn)生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學生，不會給孩子貼上某種標簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習，可以慢慢提高。

高中讀書筆記(篇5)

我個人比較喜歡清新溫暖的文字，今天跟大家分享的，是日本作家?guī)r井俊二的一部小說《情書》，我把這次分享的主題命名為《你，是我最美的情書》。

說起巖井俊二，也許大家對他的了解并不多，但是若是提及《情書》、《花與愛麗絲》、《燕尾蝶》這些被拍成電影的作品想必大家都有所耳聞了。有人說他擅長用清麗、雋永、殘酷和憂傷的文字，書寫青春物語，書寫成長疼痛，字字句句有如涓涓細流，靜靜地流淌到心里，細致精美到讓人無法抗拒，使人于不經(jīng)意間被深深打動。他的作品就是這么溫暖純凈，其中最打動我的就是這本《情書》。

《情書》由一個同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩段可貴的愛情。小說采用了倒敘回憶的方式將一個愛與青春的故事娓娓道來。

內(nèi)容講述一位少女渡邊博子在男友藤井樹攀山意外喪生后，無意中得知男友中學時代在故鄉(xiāng)的地址，于是寄了一封明知不會有回音的情書到那里，但意外地卻收到回信，原來是一位與她已故男友同名同姓的女孩藤井樹收到，并回了信。之后兩人開始通信，博子因而進一步了解少年時代的男藤井樹及女藤井樹的故事。而后博子決定與現(xiàn)任男友尋找此同名同姓的藤井樹。

博子和女藤井樹錯過了相遇的機會，但博子卻偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹與自己的樣貌原來十分相似。博子因而了解她已故的男友對她一見鐘情的原因是因為她和他的中學同學藤井樹樣子酷似，于是便放開懷抱，接受了秋葉茂的一段新戀情。

另一方面，女藤井樹也漸回憶起以往男藤井樹一起的點點滴滴，最后因機緣巧合得到了一個埋藏多年的答案，原來男藤井樹一直暗戀著她，并且在學校圖書館的借書卡的背面畫了女藤井樹的畫像?？赐赀@篇小說我接著看了巖井俊二執(zhí)導的同名電影。除了幾處小細節(jié)不同之外，都可以彼此完美地詮釋。這是一個讓人覺得溫暖的作品。

那一段少年初戀的往事，就像電影開始時那一場紛飛大雪，柔軟而細膩。在時間的倒轉中，內(nèi)心會漸漸變得澄澈平靜。而這一切，是無邪的，美麗的。這些畫面都是溫暖純凈的。讓人無言。又心存眷戀。將心一遍遍沉淀。在這個故事里，自始至終，沒有出現(xiàn)一封情書。但每一個微小的細節(jié)，都留下了淡淡的愛的影子。

故事里有兩個場景最讓我難忘。第一個是博子向已故男友寄出的那封信里簡短的兩句話：你好嗎？我很好。當她給思念中的他寫第一封信的時候，百感交集都化作了簡單的兩句話：你好嗎？我很好。當博子后來面對藤井樹遇難的那座山大聲呼喊時，也是這兩句話。邊說淚水不爭氣地肆意橫流。或許這兩句話，已經(jīng)說盡了對于一個人的愛和思念。

第二個場景就是故事的結尾。當女藤井樹樹將那本《追憶似水年華》的借書卡翻轉到背面，看見藤井樹畫的是她的素描之時，心中不自禁地流下了溫暖的眼淚。愛，經(jīng)過千回百轉，終于還是降落到了她柔軟的內(nèi)心。像是一粒深埋久已的種子，一定會在某一時刻為自己愛的那個人萌芽、綻放。

我特別喜歡小說里的一句話：有一個可以想念的人，就是幸福。我想我們每一個心里都有這樣值得想念的人，同時我們也作為這樣一個人被別人想念著，愛著，幸福著。希望大家永遠幸福下去。

好的，這就是我與大家一起分享的溫暖，希望給大家的內(nèi)心帶來一絲感動。

高中讀書筆記(篇6)

《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東?！彼臑踅载?，令人惋惜。

個性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

高中讀書筆記(篇7)

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。——拜倫

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關進了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當我們以為這就是完美的結局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風苦雨的深夜，獨立而堅強的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來?？伤龑⒇敭a(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴兩字，她獨立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應學習并具有這種品質。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細膩的手法表達自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當我真正融合到了書中，當我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應當，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴+愛。一切都應如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙啇墼诓粩嘧非蟮穆飞希K于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結果。隨著小說到了尾聲，我再次細細品味書中的細節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中讀書筆記(篇8)

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊。《悲慘世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補自己曾經(jīng)的過錯?？墒牵攧e人知道他曾經(jīng)是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人?？伤稽c也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。

2023《斜陽》讀書筆記8篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“斜陽讀書筆記”推薦內(nèi)容。

相信很多人在讀了作品這本書后，對于它的情節(jié)會印象深刻。讀后感是閱讀收獲的最好體現(xiàn)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供2023《斜陽》讀書筆記，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

2023《斜陽》讀書筆記 篇1

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

2023《斜陽》讀書筆記 篇2

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天。”母親的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所。”一生中都在為自己是貴族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪鸵呀?jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質衣服。可憐的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

2023《斜陽》讀書筆記 篇3

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞。”

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高。“我開始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

2023《斜陽》讀書筆記 篇4

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人?。∽愿蕢櫬?、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)椋粠樵浮o怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

2023《斜陽》讀書筆記 篇5

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

2023《斜陽》讀書筆記 篇6

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質的品質則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又?，我要和新生兒一起，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去。”“我因您而感到自豪，我也想讓出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去?！?/p>

2023《斜陽》讀書筆記 篇7

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

2023《斜陽》讀書筆記 篇8

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命?？伤嬲茏鍪裁茨?？她不愿給皇族的孩子當家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧敿业乐新鋾r，她能做的也只是典當家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔起責任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應該是她當初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災（電影里是火災）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。

《茶花女》讀書筆記8篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“茶花女讀書筆記”。

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！毕胍跁袑W習到新的知識，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？以下是欄目小編精心收集整理的《茶花女》讀書筆記,帶給大家。供您參考，并請收藏本頁！

《茶花女》讀書筆記 篇1

《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什么特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。

《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農(nóng)村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。

在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?，如果要讓她與阿芒斷絕關系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。

我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。

任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內(nèi)心的滿足和感動。

故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。

《茶花女》讀書筆記 篇2

《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛情故事。

愛情這一話題椅子是文學創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛情。

文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動。作者并不忌諱她身上妓女的習性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E飲。也正是這樣真實的形象，讓我覺得故事的真實加情感描繪的細膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂的生活是瑪格麗特對人生的放棄和志卻現(xiàn)實的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛人的前途著想和為替愛人妹妹的婚事考慮，堅決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說這樣的女人是不是值得憐愛呢?

在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。

在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達自己的感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務真實的描繪和對愛情逼真的寫照讓他作品如此的成功。

就是這樣一位真誠，可愛的女人，最后的命運卻是悲慘的：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她的物品。

瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。

《茶花女》讀書筆記 篇3

《茶花女》這本書主要寫的是:一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特。哥杰被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于環(huán)境的原因而墮落得了肺病，她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因為受不了環(huán)境的誘惑;第二次是為了不讓自己心愛的亞芒受到牽連;第三次是因為病已經(jīng)到了晚期，最后終于離開了人世。

《茶花女》的作者小仲馬于1824年生于巴黎，1895年卒于馬爾利-勒-魯瓦。小仲馬的主要劇作還有《交際花社會》、《私生子》、《金錢問題》等。他在戲劇上提出浪漫主義的觀點，引起軒然大波。他以散文般的語言創(chuàng)作出使我們讀者仿佛置身于日常生活中。另外，他對于女性的尊重也是令人贊賞的:人們不理解她們就譴責她們，不正確批判她們就藐視她們。

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至比別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚艷，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力，再努力一點，在茶花碰觸到陽光的那一瞬間，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一瞬間，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌，帶著芬芳離開了這紛紛擾擾的塵世間。

《茶花女》讀書筆記 篇4

這是一個熾熱而凄美得愛情故事，女主角瑪格麗特美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚得心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正得愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。

一個娼和一個出身很好得年輕人相愛了，他們用盡所有力量去愛對方。卻保全不了他們得愛，得不到想要得幸福。愛得再深終究會因身份地位成為不可磨滅得溝壑，多少人說著愛可以超越一切最終卻敗在門當戶對得現(xiàn)實之上。這本書，是現(xiàn)實得童話，帶著唯美得憧憬，光明得企盼，卻殘忍得將社會本質將社會標準冷漠得勾畫出來。

我同情瑪格麗特，但我更敬佩她。在受過高等教育得阿爾芒墮落得同時，身為娼得瑪格麗特卻不斷被升華。一個無力抗拒社會制度得底層女人很難找到新得途徑改變命運，她只好用身體換來得金錢來維持與阿爾芒貧窮得愛情，任何人都沒有權力去數(shù)落她得卑賤，于此相反瑪格麗特骨子里得純潔令人疼惜。

最終她沒能和自己心愛得阿爾芒在一起，悲慘得病逝。但她從未為自己短暫易逝得生命感到遺憾，她愛上了一個人，一個把她生活照亮，給她活下去得信心和希望得人。擁有過愛情得茶花女，雖然依舊在花樣年華里病逝，卻已然得到了一個人真誠得愛。不論愛情路上多么磕絆，她終究沒有輸?shù)糇饑馈?/p>

《茶花女》讀書筆記 篇5

早已記不清楚自己來來回回地讀了幾遍《茶花女》了，心中滿是對這個煙花女子的憐憫，淚水迷失了我的眼眸，敬重與感動噙滿了我的整顆心----那是一個煙花女子的靈魂，一個煙花女子不滅的靈魂。

《茶花女》取材于一個叫阿爾豐西娜;普萊西的女子的真實故事，除了有些許的藝術加工外，故事的情節(jié)大多真實可信。然而，《茶花女》的女主人公瑪格麗特卻不能和阿爾豐西娜;普萊西混為一談，不論怎么說阿爾豐西娜;普萊西多多少少都有些墮落，盡管她的身后世值得同情。但瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，卻依舊保持著一顆純潔高尚的心靈。

瑪格麗特就是在那黑暗、潮濕、潮冷、骯臟的臭水溝里生長起來的一朵茶花，但這朵茶花卻不比一般的茶花，她在那臭水溝中熠熠生輝、光彩奪目。然而臭水溝生長起來的茶花總是缺少陽光的，她渴望得到陽光的照耀和呵護。

這縷陽光終究是來了。阿爾芒出現(xiàn)在了瑪格麗特的世界里，瑪格麗特放棄了那些奢華糜爛的生活，放棄了那些紙醉金迷的生活，放棄了那些她原本就不喜歡的生活。她只求可以和阿爾芒呆在一起，僅此便心滿意足。然而，無論瑪格麗特多么地努力，換來的卻始終都是人們的不理解、不信任、唾棄、鄙視，甚至是阿爾芒的猜疑和報復。正如她自己所說的那樣----我只不過是一個妓女，不管我講得多么有理，這種關系看起來總是像一種自私的打算;我過去的生活已經(jīng)使我沒有權利來夢想這樣的未來，那么我必須對我的習慣和名譽所造成的后果承擔責任。----她的愛情始終都不為世俗認可，不為這個殘酷的社會所認可。

阿爾芒的父親在得知兒子與瑪麗特的關系后，軟硬兼施，一心只為了分開她們倆，完全不顧她們的感受。天知道，瑪格麗特是個多么善良的姑娘，為了阿爾芒的妹妹的幸福她放棄了自己的幸福，其實那只不過是一個她不曾相識的女孩而已，怪只怪她心地太善良了。

給瑪格麗特帶來幸福的是阿爾芒，給瑪麗特帶來悲痛的也是阿爾芒。當瑪格麗特迫不得已而離開阿爾芒以后，阿爾芒竟武斷地以為瑪格麗特背叛了他們之間的愛情，甚至卑劣地對這個豪無反擊能力的善良女人進行了種種無恥的報復。瑪格麗特會有多么地傷心，多么地難過啊!她付出的一切不僅沒有得到回報，反而帶來了阿爾芒無盡的恨。

瑪格麗特開始將自己縱情于聲色，整夜整夜地應酬、參加舞會。她完全不在乎自己的身體，她想以此來麻醉自己，她一天比一天虛弱，身子所乎枯竭。她經(jīng)?？妊尾∫惶焯靽乐?，她多么地希望能在死前見阿爾芒一面啊!她早就原諒他了，只是想見他，然而，她這微小的愿望始終是沒有實現(xiàn)，在那個凄涼的夜晚，她痛苦地離開了人世。

生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

瑪格麗特死了，在冷清中死了，多么地凄慘，多么地悲涼啊!然而，希望那不滅的靈魂能得到安息。

《茶花女》讀書筆記 篇6

一次偶然的機會，我聽到了茶花女這個名字。心中猜想這位女主人公的模樣，她會是純潔、高貴的吧?否則怎么會與潔白的茶花有關呢?在讀過后才明白其中的真諦。

這是法國著名作家小仲馬筆下的一部愛情悲劇?，敻覃愄亍じ甑僖鞘攀兰o巴黎上流社會的社交明星，擁有超凡美貌與非凡智力的她是富貴子弟們追逐的對象。自從與青年阿爾芒相識后，阿爾芒的真誠與專一令她深深感動，兩個人傾心相愛。隨后他們遠離巴黎，在郊區(qū)過起了樸實無華的生活。這時阿爾芒的父親為了家庭的聲譽請求瑪格麗特離開阿爾芒。為了成全阿爾芒家庭的幸福，她選擇了離開。而不知內(nèi)情的阿而芒卻一再給瑪格麗特種種侮辱。面對愛情與生活的沉重打擊，她對人生更加心灰意冷。當阿爾芒得知真相后趕到瑪格麗特身邊時，她因為貧病交加，身心俱傷，孤獨的死在樂自己的家中。

在人們眼中，她的生活是糜爛的，整日過著放蕩的生活。她可以被稱為是卑微的、放蕩的，“ji女”這個字眼充斥著大家對她的排擠與偏見。

但在另一方面，瑪格麗特卻是無助的，她本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎謀生卻不幸落入風塵，染上了揮金如土的惡習。所以她不停的尋歡作樂麻痹自己。我想，她的內(nèi)心也是厭惡這種生活的，只是由于種種原因無力自拔，無法自己掌握自己的命運。在當時，法國社會中的婦女是受壓迫的，所以說她是無助的。

而她心中那片僅存的凈土，在認識阿爾芒后，真真正正的被愛情所開墾。過慣了奢侈生活的她為了自己向往與追求的愛情不惜放棄名利，與心上人過起了平靜的日子。她也是個普通的女孩，擁有自己的夢想，想得到屬于自己的愛。但這份愛不多久又給她以沉重的打擊，當阿爾芒的父親讓她離開阿爾芒時，我可以想象到她會是多么痛苦啊!她還是犧牲了自己，成全了別人的幸福。因為善良，注定了她的悲劇性結局。在阿爾芒不知內(nèi)情時，他誤認為瑪格麗特背叛了他，所以找來新的情婦并對瑪格麗特百般諷刺與侮辱，而為了守住諾言，瑪格麗特忍受著難以想象的痛苦也不愿說出真相。

在我看來，只有擁有無限博愛、寬容無私的人才會這么做，瑪格麗特做到了。我敬佩她的堅韌與無私。

這部作品中最讓我難忘的就是在臨死前的日子里瑪格麗特所寫的日記了。那是她在書寫自己的心情，其中有這樣幾句：難道在我死以前您就不會回來了嗎?我們之間的關系就如此永遠完了嗎?我似乎覺得只要您來了，我的病就會好的?？墒遣『昧擞钟惺裁从媚?

這無疑是最悲苦的呻吟了，在貧病之時，是需要人照顧與安慰的，她卻得不到這種關懷，唯一使她支撐著活下去的是她對往事的回憶與對阿爾芒至死不渝的愛。

瑪格麗特·戈蒂耶這個癡情的可憐的姑娘死了，在那個寒冷的冬季，無情的城市。一直到死，她也沒有得到片刻的自由與安寧。我深切的同情她。

集快樂、憂郁、純真、無私、放蕩于一身的瑪格麗特，帶給我強烈的震撼。我認為，我們不能僅從某個方面去判斷一個人的本性。瑪格麗特確實是個值得人們?nèi)プ窇浀呐?，為了維持奢侈的生活，她不惜犧牲了自己的自由;為了純潔的愛情，她不惜犧牲了自己優(yōu)越的生活;為了阿爾芒及他家庭的聲譽她又犧牲自己的愛情。正像書中所說：她的生命已經(jīng)不屬于她自己了。

瑪格麗特沒有純潔的身體，卻有一顆純潔的心靈。而在現(xiàn)實社會中，那些身份顯赫，被我們認為“值得尊重”的人，卻缺少一顆純潔的心靈。即使是這樣一位淪落風塵的女子，也顯示出了人性的高潔。就如同那陽光中潔白耀眼、釋放著濃郁香氣的茶花，瑪格麗特散發(fā)著她人格的魅力、生命的光輝。

我在這里對她表示真摯的憐惜與崇敬，愿她在遙遠的天國中安息……

《茶花女》讀書筆記 篇7

初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的犧牲，對愛的執(zhí)著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉(xiāng)下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫面總是籠罩著哀涼。

這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結了一生。

我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉(xiāng)下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。

小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎放蕩妓女不同的珍貴品質，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經(jīng)為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。

日風漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。

當讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個曾因絕世容顏而名動巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因為她沒錢而離開她。

她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當?shù)袅伺?、馬車、首飾，我想那時瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。

每當有人開門，她的眼睛就放出光來，老是以為是你進來了，當她看清來人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅。我突然想到了一句話，深沉的愛便是死亡。我起初看到這句話時，覺得太過悲涼，愛是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時此刻，我突然明白，最最深沉的愛就是死亡。也許美好歡樂的結局成就不了愛悲涼的美感。

《茶花女》讀書筆記 篇8

我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。

女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風塵的女子。每當談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕?，面對阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。

哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去......

我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。

她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。

她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。

阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結局，畢竟與時代與社會抗爭，能成功的人少之又少。

我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產(chǎn)物，只是他的.悲劇要用歷史來表明。

“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學之墓中。

《啊!設計》讀書筆記8篇

寫作品的讀后感應該怎么做呢？大家可能都讀過作者所寫的作品。當我們讀完作者的作品時，通常會有很多感悟想要記錄下來。為了滿足您的需求，我們整理了《啊!設計》讀書筆記的相關內(nèi)容，以供參考并請收藏！

《啊!設計》讀書筆記 篇1

前幾天看是鐵生的作品集，在生與死中感悟生命時，忽然看到一個不一樣的題目好運設計，眼前一亮的同時，也納悶了：難道史鐵生也希望自己只有好運，沒有厄運嗎？看后了之后才明白，不是這樣的。

作者給第二人稱你設計了一帆風順的人生，包括出身、童年、青年時期，甚至戀愛史，一直都是那么順，好運連連的。你是個天才，你成績優(yōu)秀，你運動細胞又強，你的愛情很順利，是很完美。但我讀著讀著卻開始覺得別扭了，我開始懷疑，這是可能的嗎？這真是我們想要的嗎？

緊接著，作者提出了我想到的問題，并說，要添點痛苦才好。于是，你的人生才變得正常起來，才可以在痛苦中感受到健康的美好，感覺到幸福的存在。但是，痛苦又不能只有一次，否則當痛苦被戰(zhàn)勝后，你有一帆風順，生民又開始變得淡然無味了，也就又陷入了絕境。你沒處可退也沒處可逃。情況就是這樣?，F(xiàn)在我們只占著一項便宜，那就是死神還沒駕到，我們還有時間想想對付絕境的辦法，當然不是逃跑，當然你也跑不了。其它的辦法，看看，還有沒有。　過程。對，過程，只剩了過程。對付絕境的辦法只剩它了。你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。苦盡甘來，對，這才是最為掛念的好運道。除非這樣的痛苦與你同在，永遠與你同在，你才能夠永遠欣賞到人類的步伐和舞姿，贊美著生命的呼喊與歌唱，從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福。我知道，我的生命中走勢會有這樣那樣的挫折，我要坦然面對，我不能輕易感到苦惱，不能輕易困在為什么我會這么倒霉的想法中，我要鼓勵自己，我一定能戰(zhàn)勝它，我一定能在挫折之后收獲許多?？啾M甘來，當天的時候想起苦的過去，也會感謝上天的吧，感謝它讓我學會了堅強，學會了勇敢。那戰(zhàn)勝挫折，堅定信心的過程，其實也是可以很幸福的。當以后遭遇痛苦時，我也能告訴自己，這是必須要經(jīng)歷的，這樣才會懂得珍惜已有的幸福。

對于文中的段落，印象最深的是作者設計的童年時的片段。在作者的筆下，你應有一群的伙伴，有時認真吵架并認真翻臉，然后哭著和好。你們可以偷溜出來去冒險，然后在很晚時安全回來，讓父母轉憂為喜，且不會責罵你們。你們可以在家中瘋玩，打碎了什么也不要緊。你應擁有享受到純粹的友誼，感受到圣潔的憂傷的機會。那才是童年，才是真正的童年。一個幸運的孩子理應意過一點小禍，而且理應遇到過一些困難，遇到過一兩個騙子、一兩個壞人、一兩個蠢貨和一兩個不會發(fā)愁而很會說話的人。一個人長大了若不能懷戀自己童年的癡拙，若不能默然長思或仍耿耿于懷孩提時光的往事，當是莫大的缺憾。

對于我的童年，我竟已沒什么印象了。只記得幼兒園時確實有幾個常常在一起玩的好伙伴，家門前的那條小巷里常留下我們的足跡與笑聲，有時是玩彈珠，有時是追趕，有時是過家家。如今我還會碰到同樣長大了的他們，不知道他們是否也和我一樣記得那些快樂的時光。只是我，每次想起他們時，會覺得很感動，很幸福。

也許真的會有來世，那么我不想求自己多些好運，我只是想求，讓自己在來世，能成為爸爸媽媽來世的媽媽，我會努力讓他們過得快樂。過得幸福。我只想求來世如此，如果真的有來世。我相信那就是我的好運。

《啊!設計》讀書筆記 篇2

過去，人們往往站在技術的立場去看待這種關系，見物不見人。當設計人員設計一個產(chǎn)品時，他們首先想到的是產(chǎn)品的功能、而不是站在用戶的角度去體會用戶的感受。簡而言之，就是在人與技術之間，人們只注重技術，而忽略了用戶的心理和情感（也就是情緒），以及其所起的作用。

隨著時代的進步、科技的發(fā)展，人們把更多的精力放在人類自身。于是，就提出了“以人為中心”或“以人為本”的口號！作者Don Norman 就是站在“以人為本”的角度去思考人與技術的先行者。在書中， Don Norman一直在向我們透漏一個潮流：情感化、藝術化、美觀化，已經(jīng)不僅局限于傳統(tǒng)的娛樂休閑產(chǎn)品，而是在更廣泛的商務領域得到重視。Don Norman 的《情緒化設計》中最重要的概念就是吧設計和設計的目標簡明的劃分為三個層面：本能層、行為層、反思層。也是三個設計必須考慮的水平。本能水平的設計只注重外形，行為水平的設計注重的是操作，反思水平的注重形象和印象。我們國家近幾年在物質方面發(fā)展十分快，各種產(chǎn)品、無論家居還是商務，都要求洋氣、新穎和奢華，但是在奢華的表面下，往往忽略了其實用性，忽視其能不能長期于用戶建立長久的感情紐帶，也就是在行為水平和反思水平做的還不到位。Don Norman的書帶給了中國設計師很多思考和想法，這將會有力的改善我們的設計。

單純運用良好的產(chǎn)品或許并不能得到用戶的喜歡。因為人都有感性的一面，對待事和物，出了理性分析之外，還有感性認知的因素。很多時候，感性認識比理性分析對人們作出決定的影響更大，以此足以證明情感因素的重要性。Don Norman告訴我們，一個成功的設計者，必須在重視場頻的實用性和易用性的同時，還要強調(diào)產(chǎn)品對用戶產(chǎn)生的情感影響。

諾曼在書中指出，人腦有三種不同的加工水平：本能的、行為的和反思的，與其對應的設計水平也有三種水平（我在上文也提到多次）：本能水平的設計、行為水平的設計和反思水平的設計。設計師在設計產(chǎn)品的時候應該綜合運用這三種設計水平，設計出既美觀有富有個性的產(chǎn)品。創(chuàng)作一個產(chǎn)品時，我們設計者要考慮很多因素：材料的選擇、加工的方法、產(chǎn)品的營銷方式、設計的成本和實用性，以及理解和使用產(chǎn)品的難易程度等。但是，大多數(shù)人沒有意識到，在產(chǎn)品的設計和使用的過程中有很濃重的情感因素。

諾曼講：“設計要把情感融入到產(chǎn)品之中?！蔽殷w深深體會到，如果一個產(chǎn)品給人的感覺的機械的、冰冷冷的、毫無人性的，誰還會去使用它，整天面對著一個沒有生機的機器。但是當你把產(chǎn)品注入情感后，美化外觀、還使用貼心、操作簡單，自然而然人們對產(chǎn)品的喜愛就會與日俱增。日本做過一個調(diào)查，設計者做了兩個功能差不多的自動提款機，但是其中一臺的操作界面和外觀做了一些變動，放在市場上去運行，之后調(diào)查結果出來后，人們對做過改動的自動提款機的喜愛程度遠遠大于沒有做過改動的，一個小小的變動卻產(chǎn)生這么大的影響，一個體貼的設計足以影響用戶對產(chǎn)品的情感！所以，設計師要在設計中站在用戶的角度去設計產(chǎn)品，這樣才會設計出讓用戶喜歡的產(chǎn)品。

對于我們而言，Don Norman在書中所講述的一切，是具有顯示意義的。它帶給我們很多思考、很多新的想法和視角，這會改變我對設計的認識。作為一個以后和設計相伴終生的人，這是一本啟發(fā)性很大的書籍。我們都需要讀一讀的書，比Don Norman的上個一著作《設計心理學》更完善，寫出了《設計心理學》中沒有講述的。

《啊!設計》讀書筆記 篇3

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的.生活作對比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋?？伤€是默默的忍著，繼續(xù)勞動?，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。

所以，我們應該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

《啊!設計》讀書筆記 篇4

在心理學上，人類對外界刺激產(chǎn)生的反應包括三個層次：本能， 行為和反思。本書的作者根據(jù)這三個層次，對情感化設計進行了闡述。

首先，人的大腦有三種加工水平，其中，本能水平是自動的預先設置層，行為水平支配日常行為中的腦部活動，反思水平則是腦思考的部分。這是全書的核心觀點的基礎。從上至下是知覺驅動，從下至上是思維驅動。作者舉了過山車的例子，坐過山車本身是會引起對害怕的本能感覺，但是過后又會因為是一種冒險刺激行為而感覺良好，還可以作為吹噓的資本，所以坐過山車的行為是本能水平的焦慮與反思水平的快樂pk的結果。

針對這三種加工水平，設計也可以劃分為本能水平的設計、行為水平的設計和反思水平的設計。

本能水平的設計指的是產(chǎn)品的外形。人是視覺動物，對外形的觀察和理解是出自本能的。如果視覺設計越是符合本能水平的思維，就越可能讓人接受并且喜歡。

行為水平的設計應該是我們關注最多的，特別對功能性的產(chǎn)品來說，講究效用，重要的是性能。使用產(chǎn)品是一連串的操作，美觀界面帶來的良好第一印象能否延續(xù)，關鍵就要看兩點：是否能有效地完成任務，是否是一種有樂趣的操作體驗，這是行為水平設計需要解決的問題。

反思水平的設計與物品的意義有關，受到環(huán)境、文化、身份、認同等的影響，會比較復雜，變化也較快。產(chǎn)品真正的價值是可以滿足人們的情感需要，最重要的一個需要是建立其自我形象和其在社會中的地位需要。當物品的特殊品質使它成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謺r，當它加深了我們的滿意度時，我們就會對他產(chǎn)生愛。

舉例說，我們購買外觀可愛有趣的物品，出于我們的本能，哪怕很多東西將來我們用不著，甚至同其它物品并不相配（如房間的各種裝飾），但為了“好看”，有時我們會甘心掏錢；我們購買方便使用的各種工具，出于行為水平的反應，“如果功能不足或者沒有益處，那么產(chǎn)品幾乎沒什么價值”；我們購買一些旅游記念品，哪怕他們看上去很普通，又不精致，也沒什么功能，但卻滿足了我們反思水平的需要，在回憶的時候，它們往往十分重要。

在這里我也想到一個有趣的例子。蘋果在本能水平的設計已經(jīng)無可挑剔，由于其良好的品牌形象，蘋果已經(jīng)某種程度上成為特立獨行和簡約高尚生活的代名詞，因此在反思水平上也贏得了用戶，至于行為水平上的設計，用得順手的人當然贊不絕口，用得不順手的人也因為另外兩種層次上需求的滿足暫且忍耐，認為是自己的問題。購買蘋果的產(chǎn)品，不止是為了功能和設計，也是為了一種心理上的滿足，表達自己“想成為那類人”的心愿。從這個角度講，更炫更酷的視覺設計，不止是為了本能水平的設計，還是為了帶來更年輕更時尚的感覺；更多更強的功能，也不僅是行為水平的設計，也是給人以更專業(yè)更優(yōu)秀的感覺；這些設計，雖然說某種程度上犧牲了成本、易用性等等，但都給用戶帶來了情感上的滿足，也是有其存在的意義的。

于此同時，作者認為，產(chǎn)品設計的真正挑戰(zhàn)是：“去理解終端用戶未得到滿足的和未表達出來的真正需求”。用戶從事什么樣的活動，產(chǎn)品需要支持什么樣的任務，怎樣的功能可以為用戶提供更方便的服務更優(yōu)質的生活，這些是不能通過詢問、主題小組、問卷等得到的。因為多數(shù)行為是潛意識的，人們真正做的與他們認為自己做的可能差異很大。我們?nèi)丝傆X得自己知道為什么會做那些自己做過的事，但實際上，很多時候我們并不真的知道，無論你可以為自己的行為加上多少解釋。本能反應和行為反應都是潛意識的，這一事實使我們意識不到我們真正的反應和它們的原因。

也就是說，對于一個產(chǎn)品設計師，用戶的需求是難以捉摸的，何況這些需求可能大部分是隱性的，用戶不一定意識得到、不一定表達得出、不一定有動力去表達。所以，設計師應該首先是一名受過訓練的優(yōu)秀觀察者，他的設計從理解用戶的需求開始，在產(chǎn)品被使用的任何地方進行觀察和研究，通過在真實情景下觀察用戶的實際使用情況，說出比用戶本人更多的對產(chǎn)品的喜好和厭惡及其原因，發(fā)現(xiàn)許多用戶自己都沒有意識到的問題。

另外，書中還有很多見解都使我受益匪淺，比如：在審美上令人感到快樂的東西能使人更好的工作；特別的東西都是能夠喚起往事的，這種特別很少集中于東西本身，重要的是故事，是一個回憶的特殊時刻；不要通過詢問潛在用戶意見來評估一項創(chuàng)新；最好的設計始終遵從一個有凝聚力的主題，具有明確的視覺和重點。通常，這樣的設計是由一個人的想象力所驅動的，所以如果想要一個成功的產(chǎn)品，就測試和修改它；如果想要一個偉大的產(chǎn)品，就讓它由某人的一個明確觀點驅動；設計的精髓是把許多東西放入一個小的空間而且保持一種美感……

總的來說，我覺得這本書應該算作一本科普讀物，作者書中涉及的方面很廣，并沒有用一些生澀的專業(yè)知識從技術上加以更深層次的討論，就像是書的副標題所表述的一樣，這本書就是告訴讀者“Why We Love （or Hate） Everyday Things”，什么樣的事物才是讓人喜愛的，什么樣的設計產(chǎn)品才是讓人動心的。其實這樣的問題很難回答，因為人有千面，各有不同，每個人因為自身經(jīng)歷的不同，喜愛的產(chǎn)品和事物也各不相同，但如果從更廣的角度來看待，這樣的問題都有一個答案，那就是——情感。

《啊!設計》讀書筆記 篇5

看《大設計》，卻收獲頗豐。一方面，這本書的內(nèi)容重復了《時間簡史》的很多理念，同時語言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所長進。所以看完該書，激動了頗久。這本書確實顛翻了我的三觀，讓我對世界有了新的認識，盡管這種認識，對于現(xiàn)實可能一點價值都沒有

這本書讓我感到有趣的有以下幾個部分：

一、關于科學

科學，是我們最常聽到的一個名詞，即便是某黨也提出科學發(fā)展觀這樣的理念。但是什么是科學，是我們一直沒有特別關注的。易經(jīng)八卦算不算科學？法律是科學么？亞里士多德和伽利略到底誰是科學的？這些問題雖然我們多少有個答案，但卻不明所以?？础洞笤O計》的第一個收獲就是，讓我更加明白了科學的定義。

插播一段閑話，在這本書里，我也是第一次知道古希臘文明是多么的牛掰，在我們的春秋戰(zhàn)國時期，古希臘人已經(jīng)提出了以下理論：杠桿定律；人應該是由其他物種進化而來；發(fā)現(xiàn)了空氣；原子論；提出地球，甚至太陽不是宇宙的中心。是的，這些我們熟知的現(xiàn)象可能在近幾百年才被逐步驗證，但是在2000多年前，已經(jīng)被古希臘人提出來了。不得不佩服這個文明的偉大。

好，回到正題，盡管古希臘人已經(jīng)把以上現(xiàn)象或定律提出，但是還不夠科學。以至于在接下來的2000年里，許多正確的觀念反而被錯誤的觀念代替并被深埋在舊紙堆里。問題出在哪里：

1、他們還未發(fā)明科學的方法，他們發(fā)展理論并不以實驗檢定為目標。（因此不存在客觀方法來解釋兩種假設的爭端）。

2、在人類的律條和物理定律之間沒有清楚的區(qū)分。（經(jīng)常把應歸于物理定律的現(xiàn)象通過道德進行解釋）。

3、經(jīng)常以法律的術語描述物理過程，并且相信他們是需要被實施的，盡管被要求服從定律的物體無生命。

古人專注于自然為何如此行為，而非自然如何行為，因此很少有預言價值。而且拒絕宇宙由中性的自然定律制約的觀念。

17世紀的時候出現(xiàn)了自然定律的現(xiàn)代概念，在此之后科學才以迅雷不及掩耳盜鈴之勢迅速發(fā)展起來。在今天，大多數(shù)科學家會說：自然定律是建立在觀測到的規(guī)律性基礎上能夠為它所給予的直接情形之外的情況提供預測的規(guī)則。

在我看來，這里至少有兩條是值得我們注意的：

1、自然定律是建立在觀測的基礎上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亞里士多德和伽利略的爭議：質量不不同的物體下落速度是否跟質量成正比，誰說的對，不是靠誰更能口生蓮花，而是應該通過用兩個質量不同的物體做實驗來驗證。即便是通過數(shù)學計算得出的難于驗證的事實，也只有在驗證之后才能作為一種定律，相對論雖然是基于數(shù)學計算的結果，但卻是經(jīng)過實踐檢驗后才成為一種被大家接受的理論。更多的基于推測得到的結論并未成為定律，是因為他們無法通過觀測這一環(huán)節(jié)，如果我們不懂得這個道理，就會被各種各樣神奇的理論所迷惑而無法發(fā)現(xiàn)其中正確的那部分。其實實踐是檢驗真理的唯一標準就是這個概念的一種表述。

2、能夠為它所給與的直接情形之外的情況提供預測

是的，自然規(guī)律一定要有預測性。如果你提出太陽東升西落是一種自然規(guī)律的話，那么除了我們觀測的這一天應為如此之外，明天、后天、大后天天天均應如此?，F(xiàn)在許多所謂的規(guī)律之所以并不成為規(guī)律的本質原因就在于其沒有預測性。舉個例子來講，經(jīng)濟學作為一門科學，其所敘述的規(guī)律就應該有預測性。比如供給不變需求上升導致價格上升，可以很好的解釋物價上漲的現(xiàn)象也能為未來價格的走向提供預測。比如一個叫謝X忠的經(jīng)濟學家，連喊十年：因為租售比太高，所以房價一定會下跌，而這十年間房價卻在持續(xù)上漲。我們就可以知道，租售比太高在短期內(nèi)未必會導致房價下跌，而我們也可以知道，繼續(xù)相信這是定律的經(jīng)濟學家不是一個好的經(jīng)濟學家，更可能是個強迫癥患者。

因此，當我重新審視一個假設是否科學的時候，就要問自己兩個問題：這個假設是否和實驗結果一致？這個假設能否預測其他類似的情況？

二、關于有效理論

知道了什么是科學，我們?nèi)匀粫幸蓡?，既然如果存在例外就不能稱之為自然定律，相對論的出現(xiàn)說明牛頓定律存在例外，那么牛頓定律為何還存在于我們的教科書中？

因為我們可以采納一種成為有效理論的方法，在物理學中，有效理論就是構建出來將某種觀測現(xiàn)象模型化的框架，它徐徐詳細描述現(xiàn)象背后的全過程。

比如在大多數(shù)情況下，物體的運動速度遠低于光速，而在遠低于光速的情況下牛頓定律與相對論得出的結論差異微乎其微，而相對論計算的復雜程度要遠遠高于牛頓定律，因此在日常生活中，牛頓定律足以解釋絕大多數(shù)的情況。牛頓定律就是一種有效理論。

化學也是一種有效理論，在化學方程式中，并未闡述每個原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能夠給分子群在化學反應中提供充分解釋。

至于人類，由于我們不能求解決定我們行為的方程組，所以我們便采納了人擁有自由意志的有效理論。

三、關于實在

存在論一直是哲學界的一個爭論焦點，我們是否是實在的？還是別人想象中的一個幻影？

我們的先人有莊公曉夢迷蝴蝶的疑問，現(xiàn)代也有《黑客帝國》這樣的科幻電影。但即便是我們已經(jīng)擁有了如此多的先進技術，我們似乎也無法回答一個問題：我們是否生存在蝴蝶的夢境中呢？

在這里，霍金提出了一個擱置爭議，共同開發(fā)的理論：依賴模型的實在論。

按照依賴模型的實在論，追問模型是否真實毫無意義，只能追問模型是否符合我們的觀測。如果兩種模型都能符合我們的觀測，我們就不能說一個比另一個更真實。我們可以使用其中較簡單的那個。

依賴模型的實在論解決（至少避免）了一個問題，就是存在的意義。我們可以假設當我們閉眼的時候，外星人會把所有家具都搬走，當我們睜眼的時候又全都放回原地，這是一種模型。但是當我們找來兩個人，其中一個人閉眼的時候另一個人不閉眼的時候不閉眼的人可以觀測到外星人并未把所有家具都搬走，所以我們可以排除第一種模型。但是我們?nèi)匀粺o法排除這樣一種模型：當所有人都閉眼的時候，外星人會把所有家具都搬走，但只要有一個人睜眼后會再把家具放回來。但是相對于我們睜眼或閉眼并未影響家具的位置這個模型來講，前一個模型太復雜了，所以科學家傾向于使用這個模型。

一個模型是一個好的模型，如果：

1、它是優(yōu)美的；（一個理論應該盡可能簡潔，直到不能再簡潔為止）

2、不包括任意的、可調(diào)整的要素；

3、符合并能解釋現(xiàn)存的所有觀測；

4、能夠詳盡預言未來觀測、如果預言不成立則可證偽模型。

四、可擇歷史

這段內(nèi)容是顛覆三觀的重要內(nèi)容。

量子物理給我們這樣一種模型：給定系統(tǒng)在某一時刻的狀態(tài)，自然定律就決定了它各種各樣的未來和過去出現(xiàn)的概率，而不是明確的決定未來和過去本身。無論我們當下的觀測是多么周全徹底，（沒有觀測到的）過去正如未來一樣是不確定的，它僅僅作為一連串的概率而存在。過去沒有確定的樣態(tài)，意味著對系統(tǒng)所做的觀測會影響他的過去。（做一個宏觀的比喻，你現(xiàn)在在教室里，1小時之前可能是在家里也可能是在操場上，你在教室里是一系列概率的疊加，但是當你去查閱攝像頭時，發(fā)現(xiàn)當時正在家里，這就改變了歷史（歷史本是兩種狀態(tài)的疊加，而觀測卻使歷史變成了其中的一種）。當然，這在宏觀世界并不能觀測到，但在量子世界卻的確是如此運作的）。

五、人存原理

弱人存原理：我們的存在限制了我們所處環(huán)境的種類特征。

人類能夠存在的條件是如此的苛刻，因此許多人相信正式上帝的存在才使得我們能夠生活在一個如此舒適的環(huán)境中。但是當我們發(fā)現(xiàn)宇宙中有如此多的行星、星系后我們也可以得到這樣一個結論：正是因為有這么多條件結合到一起，才可能導致智慧生物的出現(xiàn)并且觀測這個世界，所以他們觀測到的世界一定是事宜他們生長的世界。

因此基于我們的存在，我們可以對環(huán)境特征作出預測：比如，為了我們能夠存在，宇宙中必須含有碳之類的元素，而碳的出現(xiàn)過程要耗費100億年的時間，所以宇宙的年齡應該大于100億年。

強人存原理：我們的存在不僅限制了我們所處的環(huán)境特征，還限制了宇宙定律本身可能得形式和內(nèi)容。

為什么強核力、弱核力、引力是現(xiàn)在這樣的數(shù)值？因為存在許許多多不一樣的宇宙，但只有現(xiàn)在這樣的數(shù)值才能產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的宇宙，現(xiàn)在這樣的宇宙才產(chǎn)生了我們這樣的智能生物區(qū)觀測它。

六、生命游戲

根據(jù)依賴模型的實在論，一個構建合理的模型就自發(fā)的創(chuàng)造了一個實在。生命游戲則有助于我們理解這句話的含義。生命游戲是1970年數(shù)學家約翰康威發(fā)明的一個模型。它提供了一個基于二維世界的宇宙定律，一旦設置好定律和初始條件，這個宇宙就會根據(jù)定律繼續(xù)演化。

康威構想的是一個方格世界，就向無限延伸的棋盤。每個方格存在活（黑）或死（白）兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)必居其一，每個方格周圍的8個方格是他的鄰居，給定方格死和活的一組安排，根據(jù)下述規(guī)則，活鄰居的數(shù)量決定了下一步如何發(fā)生：

1、如果或方格周圍有2或3個活鄰居，它就存活；

2、如果死方格周圍正好有3個活鄰居，下一步就變成活方格；

3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡狀態(tài)。

這就是這個世界的全部規(guī)則，這個宇宙有趣的地方在于，盡管基本規(guī)則如此簡單，但產(chǎn)生的效果卻可能很復雜。在不同的尺度上存在著不同的復合物體，比如上圖是滑翔機槍：一種穩(wěn)態(tài)圖樣，可以周期性的生成新的滑翔機（吐出的部分稱為滑翔機）。在不同尺度下，可以得到制約該尺度下的物體定律。只要尺度足夠大，這個世界里甚至能產(chǎn)生自我復制的物體并且擁有某種程度的智能（在我們的世界里，這就可以被稱為生命了）。這個游戲讓我看到，其實我們并不特殊，我們也只是三維世界里在幾個簡單規(guī)律的作用下組成的復雜物體罷了。

最后，我想說的是，看一下這類科學前沿的書籍，很有趣，能讓人重新認識這個世界。盡管宏觀世界基于的有效理論沒有什么變化，所以我們的世界不會因為發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律有什么不同。但是當我看到這些似乎不可思議的事情的時候，仍然感到奇妙、興奮，讓我對世界多了一份好奇心和敬畏感。

《啊!設計》讀書筆記 篇6

內(nèi)容簡介：荷蘭是現(xiàn)代主義設計、國際主義風格的故鄉(xiāng)。作為倫勃朗和凡高們的后代，荷蘭人從不匱乏藝術家氣質，但你若回看歷史又很容易發(fā)覺他們強烈的實踐派作風。荷蘭設計是二者的融合：樸素實用、謙遜而流露出幽默感。荷蘭設計重視概念、想法和創(chuàng)新手法。荷蘭很多設計師會主動推薦值得一看的博物館、小店，心態(tài)開放、團結，欣賞彼此優(yōu)點。荷蘭人真切、直接、不浮夸、不貪心的個性，成就了整個荷蘭設計的氛圍。本書介紹了荷蘭當?shù)刈钚铝餍袝r尚、新銳設計師，及建筑風格、鉆石珠寶、創(chuàng)意市集、雜貨小物……讓我們了解荷蘭人對于藝術的想法、態(tài)度和審美觀。按圖索驥，可以深切地認識這個被譽為世界設計風向標的設計之都。

設計荷蘭讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：提到荷蘭，對于我來說再熟悉不過的其實是永遠籠罩在“無冕之王”悲劇色彩下的“橙衣軍團”！從小在熱愛足球的老爸耳濡目染下，“足球飛人”克魯伊夫，“荷蘭三劍客”：范巴斯滕，古力特，還有黑天鵝里杰卡爾德這些讓無數(shù)球迷們心懷景仰的大名，我也基本算的上是了然于懷！荷蘭在我兒時記憶中留下的正是一抹絢爛張狂的橙色！長大后無論是聞名于世......

設計荷蘭讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這個書對荷蘭的設計，講的面很廣但都比較片面，都是作者現(xiàn)身體驗的一些看法，想法。更多像一本旅游日記，讓大家對荷蘭的設計師以風格有所了解。書中那些設計師們的工作室，他們的風格，他們的獨立，他們的運作，他們的思想，值得大家學習。想做設計工作室的朋友值得一讀......

《啊!設計》讀書筆記 篇7

《《英語閱讀教學中的讀后活動：設計與實施》讀書心得》可能是您在尋找小學英語教學論文隨筆過程中需要的內(nèi)容，歡迎參考閱讀！

本書共分四章。第一章“我們的課題”，主要闡釋了研究主題“讀后活動”的內(nèi)涵，以及我們的研究方法和步驟。第二章“我們的困惑”結合教學案例和片段，從八個方面梳理分析了讀后語言輸出活動的設計與實施中所存在的問題，以激發(fā)后續(xù)的思考。在第三章“我們的行動”中，他們針對問題與困惑提出了相應的行動對策：1、重視吸收環(huán)節(jié)：用學過的語言做事；2、豐富活動類型：創(chuàng)設多樣的輸出活動；3、強化主題意識：實施基于主題的教學；4、搭建語言支架：為高效輸出提供支持；5、增強監(jiān)控意識：加強輸出監(jiān)控與評價。對此，書作者借助一個典型的省級主題研討課的課例，全程記錄和展現(xiàn)了整個教學行動過程。第四章“我們的思考”則著重闡述了他們對整個研究的總結與反思以及對后續(xù)研究的進一步思考。

這么豐富的書籍內(nèi)容，讓我印象最為深刻的是第三章當中，他們所作出的全面細致的剖析。首先，書作者提出的是讀后活動的設計原則，這些原則包括：語言、情景的真實性原則；階梯性原則；做中學原則；話題拓展原則；注重思維的原則以及學生主體性原則。然后，書作者又提出了讀后活動的設計類型，從關注學生發(fā)展的角度，讀后活動則可概括為四類：以學生認知發(fā)展為中心的設計；以學生情感態(tài)度發(fā)展為中心的設計；以學生文化發(fā)展為中心的設計；以學生語言發(fā)展為中心的設計。此外，不少學者也從讀后拓展的視角提出了不同的讀后活動類型。再次，書作者就“讀后活動的有效實施”展開了深度闡釋與具體操作方式的介紹。1、重視吸收環(huán)節(jié)：用學過的語言做事；2、豐富活動類型：創(chuàng)設多樣的輸出活動。如文本理解性語言輸出、文本重構性語言輸出、文本拓展性語言輸出、文本借鑒性語言輸出、話題討論性語言輸出、題型鞏固性語言輸出；3、強化主題意識：實施基于主題的教學；4、搭建語言支架：為高效輸出提供支持；5、增強監(jiān)控意識：加強輸出監(jiān)控與評價；6、學會評價自己：自覺評判活動有效性。

有了強有力的理論支撐，第二節(jié)的“行動過程”就很有操作性。行動之一：如何設計讀后活動1、重視吸收環(huán)節(jié)：用學過的語言做事；2、豐富活動類型：創(chuàng)設多樣的輸出活動；3、強化主題意識：實施基于主題的文本閱讀教學；4、搭建語言支架：為高效的輸出提供足夠的支持。鼓勵教師在活動設計中圍繞兩個問題： Have I given my students enough language input that might be used for doing the task? What linguistic difficulties might they encounter in performing this task? 行動之二：如何實施讀后活動。該階段的行動主要聚焦在“如何在設計的基礎上實施讀后輸入活動”這一層面上。行動之三：如何評價讀后活動。該階段的行動主要聚焦在“如何在設計和實施的基礎上作出自我評價”這一層面上。因此，在這一階段我們主要關注了如何幫助教師學會評價自己，用評判的眼光看活動的有效性。

筆者感悟之余，簡單設計了譯林版八年級上冊Unit2 Reading 的教案，希望可以領會書中的要義。

Part 1 Teaching Material Analysis

This lesson is from unit2 of 8A Fun with English. This is the second topic “school life” in module one ‘teenage life’.? The passage is focused on “school life” in British and American schools.? And it aims to get students to learn the differences between foreign culture and native culture.? And such a topic is related to students’ daily life. So students will have great interest in it.? This period can input lots of useful words and phrases about school life into students’ mind, which will lay a good basis for the output in main task.? Therefore, this lesson is in the important position of the teaching material.

Part 2.Teaching Aims

1.????? Knowledge Aims：

After the lesson, students should be able to

(1)?? Master the four-skilled words and phrases.

(2)?? Learn life in a British school and an American school.

2.????? Ability Aims:

(1)?? Improve the abilities of getting information by scanning,

(2)?? Talk about school life in British school and American school.

3.????? Emotional Aims:

To promote their love for their school and school lives.

Part3. Teaching Emphasis

1.????? To develop the ability of general reading and acquiring information.

2.????? To master vital phrases sentences and structures about subjects and activities.

Part4. Teaching Difficulties

? How to use the words and phrases to talk about their own school life..

Part5. Teaching Methods

?? In this lesson , I will adopt Three-stage model and Task-based Language Teaching Method. The English Curriculum Standard advocates teachers to adopt the task-based language Teaching.? Because it can stimulate students’ initiative in learning and let students experience success in the process of completing tasks.? By experiencing and practicing, form students’ sufficient competence in using the language.

? Part 6. Teaching tools.

?? Multi-media player, tape recorder, the blackboard

Part7. Teaching Procedures

Step1.? Pre-teaching

1. Lead in by asking and answering Qs about school life.

(1)?? What subjects do you learn at school?

(2)?? What after-school activities do you have?

(3)?? Have you joined a club?

Ask two students to talk about his / her school life.

(Purpose: To stimulate recall of relevant knowledge and arouse students’ interest in today’s topic.)

2.????? Presentation

Show two flags with the words “l(fā)ife in a British school” and “l(fā)ife in an American school” and discuss the question.

What do you think British or American school would be like?

(purpose: To invite students to think and imagine and collect as many ideas as possible by brainstorming.)

Step2. While-reading

1.????? Fast Reading

Read the passage quickly to get the general idea and answer the two questions:

(1)?? Who wrote the first passage? (John)

(2)?? What activities does the school have every week? (Reading Week)

(Purpose: To develop the skills of skimming and how to gain the main idea of the article.)

2.????? Detailed Reading

Read the passage again and tell if the sentences are true of false.

(1)?? In a mixed school, boys and girls have lessons together.? ( T)

(2)?? John’s favorite subject is English. ( F)

(3)?? Students at John’s school can read magazines during Reading Week. ( T)

(4)?? Students must not talk in class during Reading Week. ( F)

(Purpose: To develop the skills of scanning and how to gain the details of the article.)

Read the second passage quickly and answer the two questions.

(1)?? Who wrote the second passage? (Nancy)

(2)?? Who else are mentioned in the passage? (Julie)Read the second passage carefully and answer the two questions

(1)?? How does Nancy go to school every day?

(In his brother’s car.)

(2)?? What do the students do in the Buddy Club?

(Older students talk to new students about school life.)

(3)?? What do American students do during the lunchtime?

(They meet their friends and have a great time chatting with each other.)

(4)?? What do the students sometimes do after school?

(They go to the shopping malls after school.)

Step3. Post-reading

1.????? Task1:

Read the passage with the tape.? Then fill in the blanks in the table.

Name

School

Location

Grade

Subject

Activity

John

Woodland School

(a mixed school)

Near London

8

Home Economics

Reading Week

Nancy

Rocky Mountain High School

Denver

9

softball

buddy club

chat with each other

go to shopping malls

(Purpose: To compare the school life between the two schools, let students have a clear idea about their differences.)

Task2:

Look at the table and try to retell John’s and Nancy’s school life.? The teacher does it first as an example.? Then ask students to practice it in pairs.? Then ask some pairs to act it out.

(Purpose: To develop the skills of retelling according to key words.? And pair- work can let students share their knowledge and check mistakes by themselves. )

Task3:

Ask students to say something about their own school life using the words and phrases they have learnt today.

( Purpose: Make students produce information using the input information.? Help them to enhance retention and acquire the competence of using the language.)

Homework:

1.????? Finish the passage by completing the blanks.

2.????? Retell John’s or Nancy’s school life for better students..

3.????? Write a short passage about their own school life.

(Purpose: Assign different tasks for students with different levels.? I hope to inspire students’ confidence in learning English by experiencing the success.? And make every student make progress.? This is the ideas of the English curriculum standard.)

Teaching Reflection:

During my teaching, I’ll try my best to get my class lively and encourage students to take part in the activities.? I design different tasks to create chances for students to practice the language.? That is “ learning by doing, learning by using.”? Therefore, the students can be the masters of the class-teaching.? And student- centered method id well-shown.

《啊!設計》讀書筆記 篇8

內(nèi)容簡介：無論是軟件開發(fā)、工程還是建筑，有效的設計都是工作的核心。《設計原本:計算機科學巨匠Frederick P. Brooks的思考》將對設計過程進行深入分析，揭示進行有效和優(yōu)雅設計的方法。本書包含了多個行業(yè)設計者的特別領悟。Frederick P. Brooks, Jr.精確發(fā)現(xiàn)了所有設計項目中內(nèi)在的不變因素，揭示 了進行優(yōu)秀設計的過程和模式。通過與幾十位優(yōu)秀設計者的對話，以及他自己在幾個設計領域的經(jīng)驗，作者指出，大膽的設計決定會產(chǎn)生更好的結果。作者追蹤了設計過程的演進，探討了協(xié)作和分布式設計，闡明了哪些條件造就了真正卓越的設計者。他探討了設計過程的具體細節(jié)，包括多種預算約束條件、美學考慮、設計經(jīng)驗主義及工具。同時，他將這些討論與現(xiàn)實中的案例結合起來，這些案例從房屋建造到IBM的Operating System/360。成功的關鍵因素貫穿全書，每個設.....

設計原本讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：設計師的首要任務乃是幫助客戶發(fā)現(xiàn)他們想要的設計。我們確實就是這樣工作的，本書如一股清泉，從山間趟過，沖走泥沙，留下了關于設計及其過程的真實描述:目標不是固定在墻上的飛鏢靶，需要我們在設計過程中不斷明晰。一個好的工程模型需要對此提供自然的解決方法......

設計原本讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：計算機大師心中的建筑設計情懷 Frederick P.Brooks 在計算機領域可謂是無人不曉。他因領導開發(fā)IBM System/360計算機系列以及操作系統(tǒng)而榮獲美國國家技術獎，因為對其計算機體系結構研究作出的里程碑式的貢獻而獲得了A.M.圖靈獎。 布魯克斯在他60多年的職業(yè)生涯中涉及了計算機架構、軟件、......

《孔乙己》讀書筆記8篇

寫好作品的讀后感有哪些要注意的呢？作品這本書當中的文風質樸無華，但是真實的故事讓人感動。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復盤，以下是欄目小編為大家整理的“《孔乙己》讀書筆記 ”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

《孔乙己》讀書筆記【篇1】

不得不說，魯迅先生是一位奇人，他想說的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定。《孔乙己》這篇文章，是收錄在《吶喊》里的，是魯迅先生的一篇著名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。

該是兩三年前吧，我們一家去紹興游玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個身著長衫，手里夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時注視著雕像，身后還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認識了孔乙己。

這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現(xiàn)在，我讀到了《孔乙己》，初讀時卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現(xiàn)什么?于是我一遍遍地看，終于有了些頭緒。

從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”，竊了書還一直說“讀書人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來看，有個詞很適合他——“窮酸秀才”?？滓壹菏潜娙说男c，而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結果。細一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度?？滓壹旱哪歉辈B(tài)、麻木的模樣，該是作者的精心設計。在我看來，孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物，又是它的代表?？滓壹旱挠馗?，悲慘出，也同樣折射出封建教育制度的下場。

能夠讀懂此一文，不僅對主題思想心領神會，還禁不住要對魯迅先生的文學造詣及高超的暗諷技術佩服不已。

《孔乙己》讀書筆記【篇2】

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了杯具的必然性。

經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過服飾的細節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河盟臅褰?jīng)中的所謂圣言為自我辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航涛易R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術構思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術形象。

《孔乙己》讀書筆記【篇3】

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

《孔乙己》讀書筆記【篇4】

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描述，沒有渲染，僅有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，僅有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”那里后，小說之后寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎樣回來？……他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自我發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“之后怎樣樣？”“怎樣樣？先寫服辯，之后是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄爸竽?？”“之后打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓?？……誰曉得？許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然能夠看出那個供給消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。異常是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

《孔乙己》讀書筆記【篇5】

我讀了魯迅寫的《孔乙己》后，深受感動。

孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。

他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!

讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。

其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!

誰敢說我們不是孔乙己!

我們是堅強的孔乙己!

《孔乙己》讀書筆記【篇6】

血，冰一樣冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。

不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點點落寞的神情。老人當時已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住著一間不小的房子，據(jù)說是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以后來，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再后來，就有了老人的家里同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，后來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再后來，老人下樓的次數(shù)越來越少，終于有一天再也沒有出現(xiàn)過。后來聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風吹散。她的慈祥，她的孤獨，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。

所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之于旁人，只不過是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

《孔乙己》讀書筆記【篇7】

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑。可細細咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當時社會世態(tài)炎涼，人際關系的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因為腐朽的封建科舉制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當時社會有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

《孔乙己》讀書筆記【篇8】

魯迅小時候在飯店做過幾年工，他因為年齡小，伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人，老板就安排他在柜臺工作，招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時候讀過幾年書，所以說話時總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒帶錢時賒賬，欠的錢都會在一個月內(nèi)還完。

因為孔乙己小時候讀過幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作?？墒撬@個人平時太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒人再敢雇他了。

他有時生活困難時，就忍不住去偷東西。

有一次，他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒有見他來過，大概是死了吧。

看完了這篇故事，我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺外面吃飯。

我還懂得一些道理：做人勤為本——一個人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個社會上立足的。

魯迅先生的小說寓意深刻，看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一

《流星花》讀書筆記8篇

下面是編輯為你推薦的“《流星花》讀書筆記”，作品無疑是一本值得我們學習的好書。寫讀后感首先要讀好原文，寫起作品讀后感來就毫無頭緒？歡迎你參考，希望對你有所助益！

《流星花》讀書筆記【篇1】

突然發(fā)現(xiàn)自己淚點真的好低……被那一句“我需要你，無論是現(xiàn)在，還是未來”所深深感動。喜歡行成……老夫的少女心，讓我再蕩漾一會兒～

分割線

案件發(fā)生在十四年前，三個孩子偷偷出門看流星雨，而當晚他們的父母被殘忍殺害，證據(jù)也就是一把沒有指紋的傘以及次子匆匆看到的疑犯臉部的畫像。十四年后，三個小孩長大了，卻成為了詐騙犯，再計劃詐騙最后一次后就收手時，卻捕捉到14年前兇殺案的蛛絲馬跡。情節(jié)發(fā)展到這，倒也是平淡無奇沒有任何值得驚艷的部分。到后面三人捏造證據(jù)，才發(fā)現(xiàn)，原來一直調(diào)查的人并不是兇手，此時一把有指紋的傘出現(xiàn)在眾人面前，那么問題來了，戶神既然錯拿了原本屬于自己的傘，那么原本被遺留的傘為什么指紋被人擦掉了？功一回想起當天發(fā)生的事，一個小細節(jié)，柏原拿著黑色的傘在模擬打高爾夫球的動作。一切真相都浮出了水面，殺掉有明夫妻的正是柏原警官，他的動機是為了那筆錢來給兒子做手術，然而兒子還是死了。最后，柏原自殺，留下自首書，并把功一，泰浦，靜奈所做的偽造證據(jù)全部承擔下來。最后大結局很溫馨，靜奈和行成在一起了，功一和泰浦也重新做人，向自己詐騙過的人贖罪。

分割線

再一次申明我喜歡行成，喜歡行成，喜歡行成，老夫的少女心要蕩漾好久了[捂臉][捂臉]

《流星花》讀書筆記【篇2】

讀《流星沒有耳朵》有感作文500字

流星沒有耳朵？說實話，我沒有見過流星，可流星也會像人和動物一樣有鼻子、有眼睛、有嘴巴嗎？就算它有 鼻子、有眼睛、有嘴巴，甚至有手什么的，可為什么偏偏沒有耳朵呢？這個書名可真奇怪，簡直讓人摸不著北 ！于是，帶著各種各樣稀奇古怪的謎團，我走進了這本書。

書中的小主角是一個單親家庭的男孩兒王一安，他八歲，又叫安安、大頭安、安仔，他是一 位不愛說話，但不說假話而且經(jīng)常遇到流星的小朋友，整本書圍繞他對流星許的八個愿望來寫。安安每許一次 愿，就會得到一張收據(jù)。令他好奇的是：怎么每次收到我的愿望的總是20060509號流星？為什么它每次都聽錯 自己許的愿？比如說：藍藍的天誤聽成懶懶的天，飛機誤聽成灰雞好再后來，所有疑惑 都解開了，還有了一個圓滿結局：20060509號流星是安安想念許久的媽媽！他們還短暫地團聚了！

作者用詼諧的筆調(diào)寫出了一個略顯傷感的故事，又給予了它一個讓人內(nèi)心獲得安慰的結尾，還用一個個插曲做 過渡，流暢自然。讀到最后，我靜靜地哭了，淚流滿面，尤其是當看到安安站在爸爸身邊，站在化作金蜻蜓的 媽媽前面，他張開雙臂，想要擁抱那青青的山，悠悠的云，藍藍的天時，我感覺自己的心微微地酸了一下

讓我們一起來讀這本書，一起來體會另一個世界，不帶傷感地認識生命，快樂生活！

《流星花》讀書筆記【篇3】

三毛所寫的作品與魯迅的作品有很大的不同，在他的作品里沒有復雜的愛國主義情懷，也不會刻意的去揭露社會的黑暗面。她的文字所表達出的就只是她內(nèi)心中純粹的情感而已。

在《流星雨》一書中，三毛很多的地方提及了他的先生荷西，可以看得出，她和他的先生情誼深厚，有那么一種執(zhí)子之手與子偕老的感覺，但可惜事與愿違，她的先生在1979年的中秋節(jié)就就英年早逝，當時荷西只有30多歲。在這本書中亦可以輕易看出，三毛與荷西的感情是十分深厚的，他們的相處已經(jīng)從最初的深愛變成了一種習慣，就如荷西每天晚上都要拉著三毛的手才得以入眠。

雖然三毛寫的文章不在少數(shù)，也是一個眾所周知的作家，可她卻不太愿意承認自己是一個作家。因為他認為寫作并不是為了生活，而是他生活真的一種樂趣。而事實也是如此，他不喜歡為了寫作而寫作。有一次，在就要交稿的最后一天，三毛實在是不想寫文章，但又不得不寫，就在他糾結的那一段時間，她丈夫與他一起出去散步時說道：我覺得那些被關在方盒子里辦公的人，才是天下最可憐的人。于是她豁然開朗，果斷的打電話給雜志編輯說：對不起，下個月的專欄要開天窗了，我不寫了。

藝術來源于生活，卻更高于生活。我想三毛很好地詮釋了這句話。而《流星雨》一文就是很好的代表

淡，卻又讓人在平淡中讀出他們各自的特色與故事。

在三毛的文章中，我最為喜愛的也就是《流星雨》了，喜歡文章中一個又一個不同的故事，以及故事中的那份平淡。

最后，借用這本書最后的標題。

假如。還有。來生。愿三毛可以如他所希望的，活得輕松，做自己想做的，繼續(xù)他的流浪。

《流星花》讀書筆記【篇4】

很棒的書，沒有夸張跌宕起伏又戲劇性地刻意地塑造劇情。兄妹三人因深夜偷偷外出觀看流星雨而避免隨父母當夜被殺家中。兇案不如偶像劇假想似的發(fā)展，真實而又慘烈的沒有及時找到兇手。

一直到即將訴訟時效到期的14年里。他們在孤兒院長大，沒有高質的學歷、技能，在生存上，遭遇挫折、欺騙。不變又慶幸的是三人間的紐帶連接一直那樣牢固。實際狀況又有誰能做到“身在無間，心在桃源”，他們秉持著資金是流動的、失去了的資金就從別處挪動的信念，靠奪取他人錢財創(chuàng)造幸福生活的。角色不斷，劇情不斷，無疑他們是聰明的.，但，哪個故事是真實的呢……他們像流星一樣，毫無目標地飛逝而去，也不知在何處燃燒殆盡。

直到遇見最后一個詐騙目標—戶神行成的出現(xiàn)，牽涉出了兄妹鎖定的兇案兇手—行成的父親。在深埋于心的仇恨與失去至親的悲痛中有了救贖的可能。最終聯(lián)合行成—一個有著明確的理想、執(zhí)拗認真、純凈追求的心、善良真誠而又固執(zhí)探求真相的光明般的孩子，促使行成父親道明真相，指引出真正的兇手—一個兇案現(xiàn)場的警察，心里住著兩個人，一個為兒子與金錢殺人的人和一個同情父母被殺的孩子們的人。至此，心里感覺，不確定的、暗黑的因子本就漂浮于生活，人也不是非黑即白，而其所占比例，則是一個人所需掂量的。自殺的真兇，詐騙自首的兄弟，光明般救贖靜奈的行成，故事的結局說不上悲情，只能道一句，這就是人生??！…有可能會不知福禍，不知真假，不知抉擇，不知歸處，在某處毫無聲息的就燃燒逝去；但不論處在真假福禍里，應都有一顆仰望桃源的心，才能在未來的未知里，遇見了可能的桃源，脫去一身枷鎖，大膽的前行……秦輔與功一為洗去枷鎖而在牢獄中錘煉著……

《流星花》讀書筆記【篇5】

她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。無論是做人還是寫作，筆調(diào)自然輕快，不經(jīng)意間說著最在意的人和事。

她的足跡遍及世界各地，她生平著作和譯作十分豐富，在全球的華人社會廣為流傳。她就是三毛----一個用自己人生閱歷、人生經(jīng)歷書寫著傳奇的女子。她用她的生活和她的心態(tài)，感動了心里面藏著美好的我們。

近日，讀完了三毛的《流星雨》一書，其中包括了三毛的演講，還有三毛與她的丈夫荷西從相識、相知、相愛到相離的故事，深刻而又動人。那種銘心刻骨的懷念，撕心裂肺的疼痛，浪漫美好的幸福，平實溫暖的生活，也許，最能夠觸碰到我們內(nèi)心那柔軟的一處。她的真實，不做作，她的真誠與善良，她的樂觀，也許更能讓我們在這混沌的社會中，保留著一顆本心，一顆勇于追求幸福與美好的心。

三毛曾經(jīng)說過：人家說青春不留白，我已經(jīng)不青春了，我一定要留點白。不再青春的她，用盡力氣去留白，把她與荷西的美好，白紙黑字，留在歲月中。而我們，正值青春年少，可以肆意去歡樂，去嚎啕大哭，去放蕩不羈愛自由。我們是多么的幸運，在我們能夠青春的日子里，任意的留白;我們又是多么的幸福，能夠在青蔥的歲月里，放聲歡笑。或許，是三毛告訴了我們，現(xiàn)在的生活，是那么的美好。是不是更要學會珍惜呢?還有一句話，對我感觸頗深：連氣候都可以控制我們，我們是怎樣軟弱的人呢。話中竟是無奈與憂傷，但是，仔細體會，仔細品讀，才會發(fā)現(xiàn)三毛也許是用這種控訴的語氣告訴我們，盡管我們在這個世界上是如此的渺小，盡管我們不能夠控制所有，盡管我們也會軟弱，但是，我們能夠自己做自己，我們是自己的主人。我們這一生，要學會不被外界所影響，更應該自己享受自己的生活，過得舒心就好。哪怕在別人眼里，我們是懦弱的，可是，這又有什么關系呢?

三毛這一生，既有沙漠中的狂野，那是她正和荷西熱戀，也有安居后的急轉直下，那是她與摯愛錐心的死別。最終，她又像兒時那樣不按常理出牌，逃離到?jīng)]人知道的遠方，繼續(xù)以自由不羈的靈魂浪跡天涯。

我們愛她的文學，愛著她的心靈。

《流星花》讀書筆記【篇6】

《流星之絆》讀后感300字：

他倆可以一周之內(nèi)輕松看完，尤其這種懸疑書，可我不行，看多了困，讀多了累!

卻因耐得住書里后來發(fā)生什么的好奇，也舍不得將我難得好看的書那么快結束，而慢得其樂！輾轉數(shù)周，待到兒子都已期中考試，我才將這本書也結束。

很榮幸，兒子又一次追過了70多個孩子，書的結尾也很符合我的心意，善良美好的結局。真好，學習是順利的，生活在怎樣的方式下又都是幸福的！

相比之下，《流星之絆》里的三個孩子失去了父母，而生活也只能選擇繼續(xù)。小時候父母被殺的慘案，等他們長大成人，又經(jīng)歷了上當受騙，而后開始做了騙色騙錢的壞人，但善良的本性最終也得以幸運的遇見好人，而很完美的解決了！

一個家庭，父母努力工作，兒女努力學習，健康規(guī)矩的和諧生活，不顛倒程序，其實就是最順暢的一生。

相反，當遇到大挫折，甚至大意外，就必須理智善良的面對，相信總有一天會重回幸福的！

《流星花》讀書筆記【篇7】

《流星之絆》讀后感300字：

東野君的這部作品，我好像又不得不給極高的評價。懸疑設置的完美，推理方面毫無瑕疵。

三兄妹從小到大的感情，讓我心中感動。要不是老婆年紀不小了，我怕再要孩子對她有危險，我還真想再要個孩子。不過，老婆應該排在孩子前面，所以……至少我們家倆兄弟除了搶媽媽之外，感情還是很好的。相信這份親情會一直延續(xù)下去，陪伴他們一生。

柏原對孩子的感情……父愛的偉大。我在某些方面的缺陷也許讓我無法做一個那么好的父親，但是我會慢慢去更貼近孩子，做一個我可以做到的最好的父親。

行成和靜奈的愛情。靜奈的矛盾，作為年輕女孩面對如此復雜局面的感情處理，描繪的極為成出色。行成的人設很完美，但是很真實的完美，一個以事業(yè)為重心因此無憂無慮而同時沒什么戀愛經(jīng)驗的男人，刻畫也挺不錯的。東野君對戀愛心理也頗有研究啊。

整個故事，引人入勝，讓我不自覺的一心想往后讀。過程中又怕某些事情的發(fā)生，心中矛盾。

另外這部書的結局，恐怕是我讀下來那么多部里面最美好的一個結局了。好故事，真心感謝東野君。

《流星花》讀書筆記【篇8】

圖書館四小時，（覺得熟悉一個作者的風格以后，再讀其他作品就會駕輕就熟的感覺，所以速讀模式還是跟得上速度的嘛[得意][得意]，接觸新的作者就像洗照片一樣，刷子一步一步來回刷，照片形象才慢慢顯露出來，耐心很重要，但是一旦熟悉，那就去拍立得啊，直接就看到照片了[呲牙][呲牙]）

1.這本書怎么說？給我的沖擊不是很大，篇幅是挺長的，可是故事稍微單一點了！

2.真是筆在作者手里，作者希望主人公如何便如何，這三兄妹“劫后余生”這么多年卻游弋在灰色地帶（詐騙為生），活的好好的，還是心理素質過硬（這說明到哪里心態(tài)要好，氣勢上不能輸[摳鼻][摳鼻]）

3.功一的確很厲害，但是東野筆下的警探都是“如有神助”[捂臉][捂臉]道高一尺魔高一丈呀[噓][噓]

4.覺得靜奈很行成的感情線像是擠出來的，不像是流出來的，就是感情應該混混沌沌，漫無邊際，卻在被稱之為命運的牽引下有了交集，羈絆，于是開始磨煉，或許修成正果，或者無疾而終，這樣會蕩氣回腸些（原諒我的YY）但是這兩個人……別扭。

5.還是那句話，惡人總有無奈的理由也會讓人唏噓不已！

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